Die Perle: Sieben Hymnen über den Glauben

Inhalt Hymne 1 Hymne 2 Hymne 3 Hymne 4 Hymne 5 Hymne 6 Hymne 7 1. An einem bestimmten Tag hob ich eine Perle auf, meine Brüder; Ich sah darin Geheimnisse im Zusammenhang mit dem Königreich; Ähnlichkeiten und Typen der Majestät; es wurde zu einer Quelle, und ich trank daraus die Geheimnisse des Sohnes. Ich legte es, meine Brüder, auf meine Handfläche, damit ich es untersuchen konnte: Ich ging hin, um es von einer Seite zu betrachten, und es zeigte Gesichter auf allen Seiten. Ich fand heraus, dass der Sohn unverständlich war, da er ganz und gar Licht ist. In seiner Helligkeit sah ich den Hellen, der nicht getrübt werden kann, und in seiner Reinheit ein großes Geheimnis, sogar den Leib unseres Herrn, der wohlverfeinert ist: in seiner Ungeteiltheit sah ich die Wahrheit, die ungeteilt ist. Es war so, dass ich dort ihre reine Vorstellung sah – die Kirche und den Sohn in ihr. Die Wolke war das Ebenbild derer, die ihn trug, und ihr Vorbild war der Himmel, denn von ihr strahlte sein gnädiger Glanz aus. Ich sah darin seine Trophäen, seine Siege und seine Kronen. Ich sah seine hilfreichen und überfließenden Gnaden und seine verborgenen Dinge mit seinen offenbarten Dingen. 2. Sie war für mich größer als die Bundeslade, denn ich war darüber erstaunt: Ich sah darin Falten ohne Schatten, denn sie war eine Tochter des Lichts, laute Gestalten ohne Zungen, Äußerungen von Geheimnissen ohne Lippen, eine stumme Harfe, die ohne Stimme Melodien erklang. Die Trompete stockt und der Donner grollt; dann sei nicht gewagt; Lass Dinge verborgen, nimm Dinge offen. Sie haben am klaren Himmel einen zweiten Schauer gesehen; Die Spalten deiner Ohren sind wie aus den Wolken gefüllt mit Interpretationen. Und wie das Manna, das allein das Volk anstelle angenehmer Speisen mit seinen Annehmlichkeiten erfüllte, so erfüllt mich diese Perle anstelle von Büchern und deren Lektüre und deren Erklärungen. Und als ich fragte, ob es noch andere Geheimnisse gäbe, hatte es keinen Mund, aus dem ich es hören könnte, und auch keine Ohren, mit denen es mich hören könnte. O du Ding ohne Sinne, woher ich neue Sinne gewonnen habe! 3. Es antwortete mir und sprach: Ich bin die Tochter des Meeres, das grenzenlose Meer! Und aus dem Meer, aus dem ich heraufgekommen bin, liegt in meiner Brust ein mächtiger Schatz an Geheimnissen! Erforsche das Meer, aber erforsche nicht den Herrn des Meeres! Ich habe die verschiedenen gesehen, die hinter mir herabstiegen, als sie erschrocken waren, so dass sie aus der Mitte des Meeres auf die trockene Erde zurückkehrten; für einige Augenblicke hielten sie es nicht aus. Wer würde verweilen und weiter in die Tiefen der Gottheit forschen? Die Wellen des Sohnes sind voller Segen und auch voller Unheil. Hast du denn nicht die Wellen des Meeres gesehen, die, wenn ein Schiff mit ihnen kämpfen würde, es in Stücke brechen würden, und wenn es sich ihnen hingibt und sich nicht gegen sie auflehnt, dann bleibt es erhalten? Im Meer wurden alle Ägypter erstickt, obwohl sie es nicht untersuchten, und ohne Nachforschung wurden auch die Hebräer auf dem trockenen Land überwältigt, und wie sollt ihr am Leben erhalten werden? Und die Männer von Sodom wurden vom Feuer abgeleckt, und wie sollt ihr siegen? Bei diesem Aufruhr wurden die Fische im Meer bewegt und auch Leviathan. Haben Sie denn ein Herz aus Stein, dass Sie diese Dinge lesen und auf diese Fehler stoßen? O große Angst, dass auch die Gerechtigkeit so lange schweigt! Prediger 8:11 4. Suchen vermischt sich mit Danksagung, und ob eines von beiden siegen wird? Der Weihrauch des Lobpreises steigt zusammen mit dem Rauch des Streits aus der Zunge auf, und worauf sollen wir hören? Gebet und Forschen kommen aus einem Mund, Jakobus 3:10 und worauf sollen wir hören? Drei Tage lang war Jona, mein Nachbar, im Meer. Die Lebewesen, die im Meer waren, erschraken und sprachen: Wer soll vor Gott fliehen? Jona ist geflohen, und du bist hartnäckig, wenn du ihn genau unter die Lupe nimmst! 1. Wohin fühlst du dich? Lass deine Stille zu jemandem sprechen, der hört; Sprich mit stillem Mund mit uns: Denn wer das Gestammel deines Schweigens hört, dem stößt dein Vorbild seinen stillen Schrei über unseren Erlöser aus. Deine Mutter ist eine Jungfrau des Meeres; obwohl er sie nicht zur Frau nahm; sie fiel ihm in den Schoß, obwohl er sie nicht kannte; Sie hat dich in seiner Nähe empfangen, obwohl er sie nicht kannte. Machen Sie, die Sie ein Vorbild sind, den jüdischen Frauen Vorwürfe, die Sie an ihnen hängen lassen. Du bist der einzige Nachkomme aller Formen, die dem Wort in der Höhe ähneln, das der Allerhöchste allein gezeugt hat. Die eingravierten Formen scheinen die Art der oben genannten geschaffenen Dinge zu sein. Dieser sichtbare Nachwuchs des unsichtbaren Mutterleibs ist eine Art großartige Dinge. Deine gute Empfängnis war ohne Samen, und ohne Ehe war deine reine Generation, und ohne Brüder war deine einzige Geburt. Unser Herr hatte Brüder und doch keine Brüder, da Er ein Einziggezeugter war. Oh Einsamer, du schreibst genau auf den Einziggezeugten! Es gibt ein Vorbild für dich in der Krone der Könige, in der du Brüder und Schwestern hast. Edle Edelsteine ​​sind eure Brüder, mit Beryllen und Anhängern als Gefährten: Möge das Gold sozusagen euer Verwandter sein, möge dem König der Könige eine Krone von euren Geliebten zuteil werden! Als du aus dem Meer, diesem lebendigen Grab, heraufstiegst, hast du geschrien. Lasst mich eine schöne Versammlung von Brüdern, Verwandten und Verwandten haben. Wie der Weizen im Halm, so seid ihr in der Krone der Fürsten: und es ist eine gerechte Wiederherstellung für euch, wie ein Pfand, dass ihr aus dieser Tiefe zu einer schönen Erhabenheit erhoben werdet. Weizen trägt der Halm auf dem Feld; Du, der Kopf des Königs, fährst auf seinem Wagen umher. O Tochter des Wassers, die du das Meer verlassen hast, in dem du geboren wurdest, und in das trockene Land hinaufgegangen bist, in dem du geliebt wirst. Denn die Menschen haben dich geliebt und ergriffen und sich mit dir geschmückt, wie sie es mit dem Nachwuchs taten, den die Heiden liebten und mit dem sie sich krönten. Durch das Geheimnis der Wahrheit wird Leviathan von den Sterblichen unterdrückt: Die verschiedenen stoßen ihn ab und ziehen Christus an. Im Sakrament des Öls haben dich die Apostel gestohlen und sind heraufgekommen. Sie rissen ihre Seelen aus seinem Mund, so bitter es auch war. Deine Natur gleicht in ihrer Süße einem stillen Lamm, das ein Mensch, wenn er es ergreifen will, an seinen Ohren in Form eines Kreuzes hochhebt, wie es auf Golgatha der Fall war. Er strahlte all seine Strahlen in Hülle und Fülle auf diejenigen aus, die ihn ansahen. 2. In deiner Schönheit erscheint die Schönheit des Sohnes, der sich mit Leiden bekleidete, als die Nägel durch ihn gingen. Die Ahle ging in dir hindurch, weil sie dich grob behandelten, wie sie es mit seinen Händen taten; und weil er gelitten hat, hat er geherrscht, denn durch deine Leiden ist deine Schönheit gewachsen. Und wenn sie kein Mitleid mit dir zeigten und dich auch nicht liebten: Wenn du auch leiden magst, bist du gekommen, um zu herrschen! Simon Petrus zeigte auf dem Felsen Mitleid; Wer es geschlagen hat, wird dadurch selbst überwunden; Aufgrund seines Leidens hat seine Schönheit die Höhe und die Tiefe geschmückt. 1. Du versteckst dich nicht in deiner Blöße, oh Perle! Durch deine Liebe wird auch der Kaufmann entzückt, denn er entledigt sich seiner Kleider; um dich nicht zu bedecken, denn deine Kleidung ist dein Licht, dein Gewand ist dein Glanz, ihr Entblößten! Du bist wie Eva, die nackt gekleidet war. Verflucht sei der, der sie betrogen und entkleidet und verlassen hat. Die Schlange kann deinen Ruhm nicht berauben. In den Mysterien, deren Typ Sie sind, werden Frauen in Eden mit Licht bekleidet. 2. Sehr glitzernd sind die Perlen Äthiopiens, wie geschrieben steht: „Der euch Äthiopien [das Land] der schwarzen Männer gegeben hat.“ Er, der den Heiden Licht gab, sowohl den Äthiopiern als auch den Indern, erreichte Seine hellen Strahlen. Der Kämmerer von Äthiopien sah Philippus auf seinem Streitwagen Apostelgeschichte 8:27: Das Lamm des Lichts begegnete dem finsteren Mann aus dem Wasser. Während er las, freute sich der Äthiopier und reiste weiter! Er machte Jünger und lehrte, und aus schwarzen Männern machte er weiße Männer. Und die dunklen äthiopischen Frauen wurden zu Perlen für den Sohn; Er opferte sie dem Vater als glitzernde Krone der Äthiopier. 3. Die Königin von Saba (1. Könige 10:1) war ein Schaf, das an die Stelle der Wölfe gekommen war; Die Lampe der Wahrheit gab ihr Salomo, der sie auch heiratete, als er abfiel. Sie wurde erleuchtet und ging weg, aber sie waren finster, wie ihr Verhalten auch war. Der helle Funke, der mit dieser gesegneten [Königin] nach Hause ging, behielt seinen Glanz inmitten der Dunkelheit, bis der neue Tagesfrühling kam. Der helle Funke traf auf dieses Leuchten und erleuchtete den Ort. 4. Es gibt im Meer viele Fische von vielen Ellen, und bei all ihrer Größe sind sie doch sehr klein; aber durch deine Kleinheit wird die Krone groß gemacht, wie der Sohn, durch dessen Kleinheit Adam groß gemacht wurde. Für den Kopf ist deine Krone bestimmt: für das Auge deine Schönheit, für das Ohr deine Güte. Steige aus dem Meer herauf, du Nachbar des trockenen Landes, und wohne am Sitz des Hörens. Lass das Ohr das Wort des Lebens so lieben, wie es dich liebt! Im Ohr ist das Wort und außerhalb davon ist die Perle. Lassen Sie es von Ihnen gewarnt werden, indem Sie Weisheit erlangen und durch das Wort der Wahrheit gewarnt werden. Sei sein Spiegel: Die Schönheit des Wortes in deiner eigenen Schönheit wird es sehen: In dir wird es lernen, wie kostbar das Wort in der Höhe ist! Die Ähre ist das Blatt: Das Fleisch ist der Baum, und du in seiner Mitte bist eine Frucht des Lichts, und für den Mutterleib, der Licht hervorbringt, bist du ein Vorbild, das weist. Dich benutzte Er als Gleichnis für dieses Königreich, oh Perle! So wie er es mit den Jungfrauen tat, die hineingingen, fünf an der Zahl, bekleidet mit dem Licht ihrer Lampen! Für Dich sind die Hellen wie die, die in Licht gehüllt sind! 5. Wer würde der Tochter der Armen eine Perle geben? Denn wenn es an ihr hängt, wird es ihr nicht. Gewinnen Sie diesen Glauben umsonst, der allen Gliedern der Menschen gleichkommt. Aber gegen kein Gold würde eine Dame ihre Perle eintauschen. Es wäre eine große Schande, wenn du deine Perle umsonst in den Schlamm werfen würdest! Lasst uns in der Perle der Zeit die der Ewigkeit erblicken; denn es ist im Beutel oder im Siegel oder in der Schatzkammer. Innerhalb des Tores gibt es weitere Tore mit ihren Schlössern und Schlüsseln. Deine Perle hat den Hohen versiegelt, der alles rechnet. 1. Der Dieb gewann den Glauben, der ihn gewann, Lukas 22:42, und erzog ihn und brachte ihn ins Paradies. Er sah im Kreuz einen Baum des Lebens; das war die Frucht, er war der Esser an Adams Stelle. Der Narr, der in die Irre geht, streift den Glauben wie ein Auge, Sacharja 2:8, durch allerlei Fragen. Das Forschen mit dem Finger macht das Auge blind, und noch mehr macht das Neugierige blind. der Glaube. Denn selbst der Taucher greift nicht in seine Perle. Daran freuen sich alle Kaufleute, ohne nachzuforschen, woher es kommt; Selbst der damit gekrönte König erforscht es nicht. 2. Weil Bileam töricht war, redete ein törichtes Tier im Esel mit ihm, weil er Gott verachtete, der mit ihm redete. Auch du lässt die Perle anstelle des Esels tadeln. Das Volk, das ein Herz aus Stein hatte, durch einen Stein, den er zunichte machte, Matthäus 21:42, denn siehe, ein Stein hört Worte. Werden Sie Zeuge seines Wirkens, das sie zurechtgewiesen hat; Und ihr, ihr Tauben, lasst die Perle heute tadeln. Mit der Schwalbe Jeremia 8:7 und der Krähe beschämte er die Menschen; mit dem Ochsen, ja mit dem Esel, Jesaja 1:3 hat er sie beschämt; Lasst die Perle jetzt tadeln, ihr Vögel und Dinge auf der Erde und Dinge unter euch. 3. Nicht wie der Mond dein Licht füllt oder schwindet; die Sonne, deren Licht größer ist als alles, siehe! Von Ihm ist ein Typus in Ihrem kleinen Kompass verborgen. O Sinnbild des Sohnes, dessen einziger Funke größer ist als die Sonne!– Die Perle selbst ist voll, denn ihr Licht ist voll; es gibt auch keinen schlauen Arbeiter, der es stehlen könnte; denn seine Mauer ist seine eigene Schönheit, ja, auch sein Wächter! Daran mangelt es nicht, denn es ist völlig perfekt. Und wenn ein Mann dich brechen würde, um dich von dir zu trennen, bist du wie der Glaube, der bei den Ketzern zugrunde geht, weil sie ihn in Stücke gebrochen und verdorben haben: Denn ist es besser, den Glauben prüfen zu lassen? Der Glaube ist eine ganze Natur, die nicht verfälscht werden darf. Der Verderber bringt sich dadurch Unheil, der Ketzer bringt sich dadurch selbst ins Verderben. Wer das Licht aus seinen Pupillen vertreibt, macht sich selbst blind. Feuer und Luft werden getrennt, wenn sie getrennt werden. Das Licht allein ist von allen Geschöpfen als sein Schöpfer nicht geteilt; es ist nicht unfruchtbar, denn es zeugt auch, ohne dabei zu verlieren. 4. Und wenn jemand denkt, dass du durch die Kunst reingelegt wirst, irrt er sich gewaltig; Deine Natur verkündet, dass Du, wie alle Steine, nicht der Rahmen der Kunst bist; Und so sind Sie ein Typ der Generation, die nicht umrahmt wird. Dein Stein flieht vor einem Vergleich mit dem Stein, der der Sohn ist. Denn eure eigene Generation stammt aus der Mitte der Tiefe, die des Sohnes eures Schöpfers stammt aus der höchsten Höhe; Er ist nicht wie du, denn er ist wie sein Vater. Und wie sie erzählen, gebären dich auch zwei Gebärmütter. Du bist von oben herabgekommen, eine fließende Natur; Du bist als fester Körper aus dem Meer aufgetaucht. Durch deine zweite Geburt hast du den Menschenkindern deine Lieblichkeit gezeigt. Hände fixierten dich, als du verkörpert wurdest, in deinen Gefäßen; Denn du trägst die Krone wie ein Kreuz und die Krone wie einen Sieg; Du stehst auf den Ohren, als ob du den Mangel auffüllen wolltest. Du dehnst dich über alles aus. 1. O unbezahlbare Gabe Jesaja 55:1 mit dem Taucher! Du hast dieses sichtbare Licht ergriffen, das ohne Preis für die Menschenkinder aufsteigt: ein Gleichnis vom Verborgenen, der ohne Preis den verborgenen Tagesanbruch schenkt! Und auch der Maler malt mit Farben ein Abbild von dir. Doch durch dich wird der Glaube in Typen und Symbolen für Farben gemalt, und an die Stelle des Bildes von dir und deinen Farben wird dein Schöpfer gemalt. O du Weihrauch ohne Geruch, der aus dir Formen ausatmet! Du sollst nicht gegessen werden, aber du gibst denen, die dich hören, einen süßen Geruch! Du sollst nicht betrunken sein, doch durch deine Geschichte bist du zu einer Quelle von Vorbildern geworden, die den Ohren in den Sinn kommen! 2. Du bist es, der in deiner Kleinheit groß ist, oh Perle! Klein ist dein Maß und klein dein Kompass im Verhältnis zu deinem Gewicht; aber groß ist deine Herrlichkeit: Allein der Krone, in die du gesetzt bist, gibt es keine Vergleichbares. Und wer hat nicht erkannt, wie groß deine Kleinheit ist? Wenn jemand dich verachtet und wegwirft, würde er sich selbst für seine Clownerie verantwortlich machen, denn wenn er dich in der Königskrone sehen würde, würde er sich zu dir hingezogen fühlen. 3. Männer zogen ihre Kleider aus, tauchten unter und zogen dich heraus, Perle! Es waren nicht die Könige, die euch den Vorrang vor den Menschen gaben, sondern die Nackten, die ein Sinnbild für die Armen, die Fischer und die Galiläer waren. Denn bekleidete Körper konnten nicht zu euch kommen; es kamen diejenigen, die als Kinder entblößt wurden; sie stürzten ihre Körper und kamen zu dir herab; und du hast sie dir sehr gewünscht, und du hast denen geholfen, die dich so geliebt haben. Sie haben frohe Botschaft für dich verkündet. Ihre Zungen vor ihren Brüsten haben die Armen [Fischer] geöffnet und die neuen Reichtümer unter den Kaufleuten hervorgebracht und gezeigt. Sie haben dich auf die Handgelenke der Menschen gelegt als Medizin des Lebens. 4. Die Nackten sahen dich in einer Gestalt am Meeresufer wieder auferstehen; und am Ufer des Sees sahen sie, die Apostel der Wahrheit, die Wiederauferstehung des Sohnes eures Schöpfers. Durch dich und deinen Herrn wurden Meer und See verschönert. Der Taucher kam aus dem Meer und zog seine Kleidung an; Und auch vom See kam Simon Petrus schwimmend herauf und zog seinen Mantel an; Johannes 21:7 Diese beiden waren wie mit Röcken bekleidet und mit Liebe zu euch beiden. 5. Und da ich in dir gewandert bin, Perle, werde ich meinen Geist sammeln und durch die Betrachtung über dich wie du werden, indem du alle in dir selbst versammelt bist; Und wie du zu allen Zeiten eins bist, so lass mich durch dich eins werden! Ich habe Perlen gesammelt, um dem Sohn eine Krone zu machen, anstelle der Flecken, die in meinen Gliedern sind. Nimm meine Opfergabe an, nicht dass Du mangelhaft bist; Aufgrund meiner eigenen Unzulänglichkeit habe ich es Dir angeboten. Bleiche meine Flecken! Diese Krone besteht ausschließlich aus spirituellen Perlen, die anstelle von Gold in Liebe und anstelle von Autsch im Glauben eingefasst sind; und statt Hände möge Lob dem Höchsten darbringen! 1. Möchte die Erinnerung an die Väter aus den Gräbern strömen; die sehr einfach waren, weil sie weise waren, und ehrwürdig, weil sie gläubig waren. Sie suchten ohne zu zögern nach dem richtigen Weg und fanden ihn. Er gab das Gesetz; die Berge schmolzen dahin; Narren haben es durchbrochen. Durch unreine Raben fütterte er Elia am Wüstenbach; und außerdem gab er Simson von dem Gerippe Honig. Sie urteilten nicht und fragten auch nicht, warum es unrein oder rein sei. 2. Und als Er die Sabbate aufhob, wurden die schwachen Heiden mit Gesundheit bekleidet. Simson nahm die Tochter der Fremden, und es gab keinen Streit unter den Gerechten; Der Prophet nahm auch eine Hure, und die Gerechten schwiegen. Er tadelte die Gerechten, Hosea 1:2, und er hielt ihre Verfehlungen aufrecht und erhöhte sie, um sie anzusehen: Er erbarmte sich der Sünder, Matthäus 9,13, und stellte sie umsonst wieder her; und erniedrigte die Berge ihrer Sünden: Lukas 18,9 Er bewies, dass Gott nicht von Menschen angeklagt werden darf, und als Herr der Wahrheit, dass seine Diener sein Schatten waren; und wie auch immer Sein Wille aussah, sie richteten auch ihren eigenen Willen; und weil Licht in Ihm war, Hohelied 2:17, wurden ihre Schatten erleuchtet. 3. Wie seltsam verwirrt sind alle Ketzer über einfache Dinge! Denn als Er dieses Neue Testament durch das der Propheten deutlich vorwegnahm, erhoben sich diese bemitleidenswerten Männer wie aus dem Schlaf, schrien und machten Unruhe. Und der Weg, auf dem die Gerechten standhaft blieben und auf dem sie durch ihre Wahrheiten ausgegangen waren, diesen [Weg] haben diese zerbrochen, weil sie besessen waren; diesen verließen sie und verließen ihn; weil sie neugierig waren, ein böses Forschen, [ja,] ein böses Geschwätz führte sie in die Irre. Sie sahen den Strahl: Sie machten ihn zur Finsternis, damit sie darin herumtasten konnten: Sie sahen das Juwel, sogar den Glauben: Während sie hineinstocherten, fiel es und ging verloren. Aus der Perle machten sie einen Stein, damit sie darüber stolpern könnten. 4. O Geschenk, welche Narren haben ein Gift gemacht! Das Volk war dafür, deine schöne Wurzel von deiner Quelle zu trennen, obwohl sie sie nicht trennte: [falsche] Lehren entfremdeten auch deine Schönheit von ihrem Stamm. Durch Dich haben sich die entfremdet, die Dich entfremden wollten. Durch Dich wurden die Stämme von Zion abgeschnitten und ins Ausland zerstreut, ebenso wie die [falschen] Lehren der Abtrünnigen. Bringe Dich in den Rahmen unserer Kleinheit, oh Geschenk von uns. Denn wenn die Liebe Dich nicht von allen Seiten entdecken kann, kann sie nicht still und ruhe sein. Mach Dich klein, Du, der zu groß ist für alle, der zu allen kommt! 5. Dadurch würden diejenigen zurechtgewiesen, die gegen unsere Perle streiten; Denn statt der Liebe ist Streit aufgetaucht und hat es gewagt, deine Schönheit zu enthüllen. Es wurde nicht eingraviert, da es sich um einen Nachkommen handelt, der nicht interpretiert werden kann. Du hast deine Schönheit unter den Objekten gezeigt, um zu zeigen, wozu du gehörst, du Perle, die alle Gesichter darstellt. Die Betrachter waren erstaunt und perplex über Sie. Die Separatisten haben Sie in zwei Teile geteilt, und Sie wurden in zwei Teile getrennt, Sie, die Sie durch und durch einer Substanz verbunden sind. Sie sahen deine Schönheit nicht, weil in ihnen das Auge der Wahrheit nicht war. Für den Schleier der Prophezeiung, so voll er auch voller Geheimnisse war; Für sie war es eine Verhüllung deiner glitzernden Gesichter. Sie dachten, du wärst anders, als du bist, o du Spiegel von uns! Und deshalb haben diese blinden Schismatiker deine schöne Schönheit befleckt. 6. Da sie dich zu sehr gepriesen oder zu sehr erniedrigt haben, bringe sie auf das gleiche Niveau. Komm herab, steige ein wenig herab von dieser Höhe der Untreue und des Heidentums; und komme aus der Tiefe des Judentums herauf, obwohl du im Himmel bist. Möge unser Herr zwischen Gott und den Menschen stehen! 1. Timotheus 2:5 Die Propheten seien gleichsam seine Herolde! Möge der Gerechte als Sein Vater jubeln! Es ist dieses Wort, das sowohl Juden als auch Heiden erobert hat! 7. Komm, Du Geschenk der Heiligen Kirche, bleibe, ruhe in ihrer Mitte! Die Beschnittenen haben Dich beunruhigt, weil sie eitle Schwätzer sind, und das gilt auch für die [falschen] Lehren, weil sie umstritten sind. Gesegnet sei Er, der Dir eine gute Gesellschaft geschenkt hat, die Dich herumträgt! Im Bund Moses ist Dein Glanz sichtbar; im neuen Bund strahlst Du ihn aus: Von den Ersten bis zu den Letzten scheint Dein Licht. Gesegnet sei Er, der uns sowohl Deinen Glanz als auch Deine hellen Strahlen geschenkt hat. 1. Wie in einem Rennen sah ich die Streitenden, die Kinder des Streits, die versuchten, Feuer zu schmecken, die Luft zu sehen, mit dem Licht umzugehen: Sie waren beunruhigt über das Leuchten und kämpften darum, Spaltungen zu machen. Den Sohn, der zu subtil für den Verstand ist, wollten sie fühlen; und den Heiligen Geist, der nicht erforscht werden kann, den wollten sie mit ihren Fragen erforschen. Den Vater, der zu keiner Zeit gesucht wurde, haben sie erklärt und über ihn gestritten. Die gesunde Form unseres Glaubens stammt von Abraham, und unsere Reue stammt von Ninive und dem Haus Rahab, und unsere sind die Erwartungen der Propheten, Genesis 15:6, unsere der Apostel. 2. Und der Neid kommt von Satan: Der böse Gebrauch des bösen Kalbes kommt von den Ägyptern. Der hasserfüllte Anblick des hasserfüllten Bildes der vier Gesichter stammt von den Hethitern. Die verfluchte Disputation, diese verborgene Motte, stammt von den Griechen. Der erbitterte [Feind] las und sah orthodoxe Lehren und unterwanderte sie; er sah abscheuliche Dinge und säte sie; und er sah Hoffnung, und er stellte sie auf den Kopf und schnitt sie ab. Der Disput, den er gepflanzt hat, siehe! Es hat eine für den Zahn bittere Frucht hervorgebracht. 3. Satan sah, dass die Wahrheit ihn erdrosselte, und verband sich mit dem Unkraut, verbarg seine Betrügereien, breitete seine Fallstricke für den Glauben aus und warf die Pfeile der Vorrangliebe auf die Priester. Sie kämpften um den Thron, um zu sehen, wer ihn zuerst erhalten sollte. Es gab jene, die im Verborgenen darüber nachdachten und es geheim hielten; es gab jene, die offen darum kämpften; und es gab jene, denen sich ein Bestechungsgeld einschlich; und es gab jene, die mit klugem Betrug handelten, um es zu erlangen. Die Wege waren unterschiedlich, der Umfang war eins und sie waren gleich. Er, der jung war und nicht einmal daran denken konnte, weil es für ihn noch nicht Zeit war; und der, der grau war und Träume für die Zeit danach schmiedete; Sie alle überzeugte und unterwarf der Böse durch seine List. Alte Männer, Jugendliche und sogar Bräute streben nach Rang! 4. Seine früheren Bücher legte Satan beiseite und legte andere an: Das Volk, das alt geworden war, wurde von der Motte und dem Wurm verschlungen und gegessen und ging und verließ; die Motte kam in das neue Gewand der neuen Völker: Er sah die Verstoßenen und Verstoßenen als Fremde, die das Kreuzigten; aus denen des Hauses machte er Stecher; und von Anbetern wurden sie zu Streitparteien. Von diesem Kleidungsstück zeugte die Motte das Geschlecht, wickelte es auf und legte es ab. Der Wurm wuchs im Weizenspeicher, saß da ​​und schaute zu: Und siehe da! Der reine Weizen war schimmelig und die Kleider der Herrlichkeit waren verschlungen! Er machte sich über uns lustig und wir über uns selbst, da wir besessen waren! Er zeigte Unkraut, und die Brombeersträucher schossen in den reinen Weinberg! Er infizierte die Herde, und der Aussatz brach aus, und die Schafe wurden zu seinen Lohnarbeitern! Er begann im Volk und kam zu den Heiden, um es zu vollenden. 5. Anstelle des Rohrs, das das frühere Volk den Sohn halten ließ, haben andere es gewagt, mit ihrem Rohr in ihre Traktate zu schreiben, dass Er nur ein Menschensohn sei. Schilfrohr für Schilfrohr tauscht der Böse gegen unseren Erlöser, und statt des bunten Mantels, mit dem sie Ihn bekleideten, hat er kunstvoll Titel gefärbt. Mit einer Vielfalt von Namen bekleidete er Ihn; entweder das eines Geschöpfs oder eines geschaffenen Dings, als Er der Schöpfer war. Und wie er für Ihn geflochten hat durch schweigende Menschen, sprachlose Dornen, die schreien, Dornen aus dem Sinn, hat er [jetzt] durch die Stimme geflochten, wie Hymnen; und versteckte die Spitzen inmitten von Melodien, damit sie nicht wahrgenommen würden. 6. Als Satan sah, dass er in seinen früheren [Betrügereien] entdeckt wurde; dass das Spucken entdeckt wurde, und Essig und Dornen, Nägel und Holz, Kleider und Rohr und Speer, die ihn schlugen, und wurden gehasst und öffentlich bekannt; er hat seine Betrügereien geändert. Anstelle des Schlages mit der Hand, durch den unser Herr überwältigt wurde, führte er Ablenkungen ein; und statt des Spuckens kam es zu Geplänkel; und statt Kleidungsstücke geheime Abteilungen; und statt des Schilfrohrs kamen sie im Streit, um uns ins Gesicht zu schlagen. Der Hochmut rief seine Schwester zum Zorn herbei, und als Antwort kamen Neid, Zorn, Stolz und Betrug. Sie haben sich gegen unseren Erlöser beraten, wie an jenem Tag, als sie bei seinem Leiden beraten hatten. Und statt des Kreuzes ist ein verborgener Wald zum Streit geworden; und statt der Nägel sind Befragungen eingetreten; und statt der Hölle Abfall vom Glauben: Das Muster beider Satans würde sich erneut erneuern. Anstelle des Schwammes, der mit Essig und Wermut verdorben war, gab er ein Rätsel, das ganz mit dem Tod verdorben ist. Die Galle, die sie ihm gaben, tilgte unser Herr von ihm; Die subtilen Fragen, die der Rebellische den Narren gestellt hat, sind süß. 7. Und damals waren Richter gegen sie, Lukas 23:14–15 siehe, die Richter sind gleichsam gegen uns, und statt einer Handschrift sind ihre Befehle. Priester, die Kronen weihen, legen Schlingen für Könige. Anstatt dass die Priesterschaft um das Königtum betet, damit die Kriege unter den Menschen aufhören, lehren sie Umsturzkriege, die Könige dazu bringen, mit denen um sie herum zu kämpfen. O Herr, schenke den Priestern und Königen Frieden; dass in einer Kirche die Priester für ihre Könige beten und die Könige ihre Umgebung verschonen; und möge der Friede, der in Dir ist, unser werden, Herr, Du, der du innerhalb und außerhalb aller Dinge bist! Es kann interessant sein: