Перлата: Седем химна за вярата

Съдържание Химн 1 Химн 2 Химн 3 Химн 4 Химн 5 Химн 6 Химн 7 1. В един ден взех бисер, братя мои; Видях в него мистерии, отнасящи се до Царството; подобия и типове на Величеството; стана извор и аз пих от него тайните на Сина. Сложих го, братя мои, на дланта на ръката си, за да мога да го разгледам: отидох да го погледна от едната страна и то показа лица от всички страни. Открих, че Синът е непонятен, тъй като Той е изцяло Светлина. В неговия блясък видях Светлия, Който не може да бъде замъглен, и в неговата чистота велика мистерия, дори Тялото на нашия Господ, което е добре пречистено: в неговата неразделеност видях Истината, която е неразделена. Така видях там нейното чисто зачатие – Църквата и Сина в нея. Облакът беше подобие на онази, която Го роди, а образът й беше небето, тъй като от нея изгря благодатното Му сияние. Видях там Неговите трофеи, Неговите победи и Неговите корони. Видях Неговите полезни и преливащи благодат и Неговите скрити неща с разкритите Му неща. 2. За мен беше по-голям от ковчега, защото бях удивен от него: видях в него гънки без сянка за тях, защото беше дъщеря на светлината, типове вокални без езици, изказвания на мистерии без устни, тиха арфа, която без глас издаваше мелодии. Тръбата трепти и гръмът мърмори; тогава не смей; оставете нещата скрити, вземете нещата разкрити. Виждали сте в ясното небе втори дъжд; цепките на ушите ви като от облаците са пълни с тълкувания. И както онази манна, която единствена изпълни хората, вместо приятните ястия, със своите удоволствия, така и този бисер ме изпълва вместо книгите, и тяхното четене, и техните обяснения. И когато попитах дали има още мистерии, то нямаше уста за мен, от която да чуя, нито уши, с които да ме чуе. О ти, нещо без сетива, откъде придобих нови сетива! 3. То ми отговори и каза: Дъщерята на морето съм аз, безграничното море! И от онова море, откъдето излязох, е, че има могъща съкровищница от мистерии в гърдите ми! Търсете морето, но не търсете господаря на морето! Виждал съм различни, които слизаха след мен, когато бяха учудени, така че отсред морето се върнаха на сухата земя; за няколко мига те не го издържаха. Кой ще се забави и ще търси в дълбините на Божеството? Вълните на Сина са пълни с благословии, а също и с пакости. Не сте ли виждали тогава вълните на морето, които, ако един кораб се бори с тях, ще го разбият на парчета, и ако тя им се предаде и не се разбунтува срещу тях, тогава тя е запазена? В морето всички египтяни бяха задавени, въпреки че не го разгледаха внимателно, и, без да любопитстват, евреите също бяха победени на сушата, и как ще останеш жив? И хората на Содом бяха облизани от огъня, и как ще надделееш? При тези вълнения рибите в морето се раздвижиха, а също и Левиатан. Тогава имате ли каменно сърце, че четете тези неща и се натъквате на тези грешки? О, голям страх, че и правосъдието трябва да мълчи толкова дълго! Еклисиаст 8:11 4. Търсенето е смесено с благодарност и дали от двете ще надделее? Тамянът на хвалението се издига заедно с дима на спора от езика, и към кого да се вслушаме? Молитвата и любопитството [идват] от една уста, Яков 3:10 и кое да слушаме? Три дни Йона беше [мой] съсед в морето; живите същества, които бяха в морето, се уплашиха, [като казаха] Кой ще избяга от Бога? Йона избяга, а вие сте упорити в своето изследване на Него! 1. На къде приличаш? Нека вашата тишина говори на този, който чува; с мълчалива уста говори с нас: защото всеки, който чуе заекването на вашето мълчание, към него вашият тип издава своя тих вик относно нашия Изкупител. Майка ти е девица от морето; въпреки че не я взе [за жена]; тя падна в пазвата му, въпреки че той не я познаваше; тя те зачена близо до него, въпреки че той не я познаваше. Ти, който си тип, упрекни еврейските жени, че си ги обесил. Вие сте единственото потомство на всички форми, които приличат на Словото във висините, Когото сам Всевишният роди. Гравираните форми изглеждат като вида на създадените неща по-горе. Това видимо потомство на невидимата утроба е образ на велики неща. Твоето добро зачатие беше без семе, и без брак беше чистото ти поколение, и без братя беше твоето единствено раждане. Нашият Господ имаше братя, но не и братя, тъй като беше Единороден. О, самотен, пишеш точно на Единородния! Има един твой образ в короната на царете, [в който] имаш братя и сестри. Добрите скъпоценни камъни са твоите братя, с берили и съюзи като твои спътници: нека златото бъде като твой роднина, нека има за Царя на царете корона от твоите възлюбени! Когато излезеш от морето, тази жива гробница, ти извика. Нека имам добро събрание от братя, роднини и роднини. Както житото е в стъблото, така и вие сте в короната с принцове: и това е справедливо възстановяване за вас, като залог, че от тази дълбочина трябва да бъдете издигнат до добро възвишение. Житото ражда в полето; ти главата на царя на колесницата му носиш. О, дъще на водата, която си напуснала морето, в което си родена, и си се изкачила на сушата, в която си възлюбена: защото хората те обичаха, грабнаха и се украсиха с теб, както направиха това Потомство, което езичниците обичаха и се увенчаха с него. Чрез мистерията на истината Левиатан е потъпкан от смъртните: различните го събличат и се обличат в Христос. В тайнството масло апостолите Те откраднаха и се качиха. Те изтръгнаха душите си от устата му, колкото и горчива да беше. Твоето естество е като мълчаливо агне в своята сладост, което човек, ако трябва да хване, го вдига за ушите му във вид на кръст, както беше на Голгота. Той хвърли изобилно всичките Си отблясъци върху онези, които Го гледаха. 2. Засенчена във вашата красота е красотата на Сина, Който се облече със страдание, когато гвоздеите минаха през Него. Шилото мина в теб, откакто те постъпиха грубо, както постъпиха с ръцете Му; и тъй като Той страдаше, Той царуваше, тъй като чрез твоите страдания твоята красота се увеличи. И ако те не са показали милост към вас, нито са ви обичали: все пак страдайте, както можете, вие сте дошли да царувате! Симон Петър прояви съжаление към Скалата; който го е поразил, сам е победен; поради Неговото страдание Неговата красота е украсила височината и дълбочината. 1. Ти не се криеш в своята голота, о, перла! От любовта към теб е пленен и търговецът, защото той съблича дрехите си; не за да те покрие, [гледайки] дрехите ти са твоята светлина, твоята дреха е твоят блясък, о ти, която си гола! Вие сте като Ева, която беше облечена с голота. Проклет да е онзи, който я измами, съблече я и я остави. Змията не може да съблече славата ти. В мистериите, чийто тип сте вие, жените са облечени със Светлина в Едем. 2. Много блестят бисерите на Етиопия, както е писано, Който те даде на Етиопия [земята] на черните мъже. Този, който даде светлина на езичниците, както на етиопците, така и на индийците, Неговите ярки лъчи достигнаха. Евнухът на Етиопия на своята колесница Деяния 8:27 видя Филип: Агнето на Светлината срещна тъмния човек от водата. Докато четеше, етиопецът се зарадва и продължи да пътува! Той правеше ученици и поучаваше, а от чернокожите направи бели. И тъмните етиопки станаха бисери за Сина; Той ги предложи на Отца, като блестяща корона от етиопците. 3. Савската царица 3 Царе 10:1 беше овца, която дойде на мястото на вълците; лампата на истината й даде Соломон, който също се ожени за нея, когато отпадна. Тя беше просветлена и си отиде, но те бяха мрачни, колкото и да им беше маниера. Ярката искра, която се спусна у дома с тази благословена [Кралица], запази блясъка си сред мрака, докато дойде новата Ден-пролет. Ярката искра се срещна с това сияние и освети мястото. 4. В морето има различни риби от много лакти, и с цялото си величие те са много малки; но чрез вашата незначителност короната става велика, както Синът, чрез чиято незначителност Адам стана велик. За главата е твоята корона: за окото твоята красота, за ухото твоята хубост. Изкачете се от морето, вие, съсед на сушата, и елате да останете при [седалището на] слушането. Нека ухото обича словото на живота, както те обича! В ухото е думата, а без нея е бисерът. Нека бъде предупредено от вас, от вас да придобие мъдрост и да бъде предупредено от словото на истината. Бъдете негово огледало: красотата на Словото във вашата собствена красота то ще види: във вас ще научи колко ценно е Словото във висините! Ухото е листото: плътта е дървото, а ти всред него си плод от светлина, а към утробата, която ражда Светлина, ти си образ, който сочи. Той използва теб като притча за това царство, о перла! Както направи с девиците, които влязоха в него, пет на брой, облечени със светлината на светилниците си! За вас са тези светли като, вие, облечени в светлина! 5. Кой би дал перла на дъщерята на бедния? Защото, когато виси на нея, тя не става. Спечелете без цена тази вяра, която става всички крайници на хората. Но за никакво злато една дама не би заменила своята перла. Беше голям позор, ако хвърлиш перлата си в калта за нищо! В перлата на времето нека видим тази на вечността; защото е в кесията, или в печата, или в хазната. В рамките на портата има други порти с техните ключалки и ключове. Вашата перла е запечатала Висшия, като взема предвид всички. 1. Крадецът придоби вярата, която го спечели, Лука 22:42 и го отгледа и го постави в рая. Той видя в Кръста дърво на живота; това беше плодът, той беше ядецът вместо Адам. Глупакът, който се заблуждава, пасе вярата като око, Захария 2:8 с всякакви въпроси. Пипането на пръста заслепява окото и много повече прави това любопитно заслепяване. вярата. Защото дори водолазът не се вкопчва в неговата перла. В него се радват всички търговци, без да питат откъде идва; дори кралят, който е коронован с него, не го изследва. 2. Понеже Валаам беше глупав, глупав звяр в осела говори с него, защото той презря Бога, Който говори с него. Ти също остави перлата да те укорява вместо задника. Хората, които имаха сърце от камък, от камък Той презря, Матей 21:42, защото ето, камъкът чува думите. Станете свидетели на неговата работа, която ги изобличи; а вие, глухите, нека бисерът днес изобличава. С лястовичката Еремия 8:7 и враната Той посрами хората; с вола, да с магарето, Исая 1:3 Той ги посрами; нека перлата да изобличи сега, о, вие, птици и неща на земята и нещата долу. 3. Не като луната вашата светлина се изпълва или отслабва; Слънцето, чиято светлина е по-голяма от всичко, ето! За Него е, че един тип е засенчен във вашия малък компас. О образ на Сина, чиято искра е по-голяма от слънцето!– Самият бисер е пълен, защото светлината му е пълна; нито има хитър работник, който да открадне от него; защото стената му е собствената му красота, да, също и нейната стража! Не липсва, тъй като е напълно перфектен. И ако някой би ви пречупил, за да вземе част от вас, вие сте като вярата, която загива с еретиците, виждайки, че са я счупили на парчета и я развалили: защото има ли по-добро от това вярата да бъде изследвана? Вярата е цяла природа, която не може да бъде покварена. Развалящият си причинява пакост чрез това: еретикът навлича разруха върху себе си по този начин. Който гони светлината от зениците си, сам се ослепява. Огънят и въздухът се разделят, когато се разделят. Единствено светлината, от всички създания, като неин Създател, не е разделена; то не е безплодно, защото то също ражда, без да губи от това. 4. И ако човек мисли, че сте оформени [от изкуство], той много греши; вашата природа провъзгласява, че вие, като всички камъни, не сте рамката на изкуството; и така вие сте тип на поколението, което не е поставено в рамка. Вашият камък бяга от сравнение с Камъка, [който е] Синът. Защото вашето собствено поколение е от средата на бездната, това на Сина на вашия Създател е от най-високата височина; Той не е като вас, по това, че е като Своя Отец. И както се казва, две утроби са те родили. Ти си слязъл от висините като течна природа; ти излезе от морето твърдо тяло. Чрез второто си раждане ти показа своята красота на децата на хората. Ръцете ви фиксираха, когато бяхте въплътени, във вашите вместилища; защото ти си в короната като на кръст и в короната като в победа; ти си на ушите, сякаш за да запълниш това, което липсваше; ти се простираш над всичко. 1. О дар, който дойде без цена Исая 55:1 с водолаза! Ти хвана тази видима светлина, която без цена се издига за чедата човешки: притча за скрития, който без цена дава скрития Извор! И художникът също рисува подобие на вас с цветове. Но от вас е изписана вярата в образи и емблеми за цветове, а на мястото на образа от вас и вашите цветове е изписан вашият Създател. О ти, тамян без мирис, който диша образи от теб! Не си за ядене, но даваш благоухание на онези, които те слушат! Не трябва да се напиваш, но според твоята история, фонтан от типове си направил до ушите! 2. Ти си този, който си велик в своята дребнота, о, перла! Малка е вашата мярка и малък е вашият компас с теглото ви; но голяма е твоята слава: няма подобна само на тази корона, в която си поставен. И кой не е забелязал твоята дребност, колко е велика; ако някой те презира и те изхвърли, той ще се самообвини за шутовщината си, защото когато те види в кралска корона, ще бъде привлечен от теб. 3. Мъжете съблякоха дрехите си и се гмурнаха и те измъкнаха, перла! Не царете ви поставяха пред хората, а тези голи, които бяха образ на бедните, рибарите и галилейците. Защото облечените тела не можаха да дойдат при вас; дойдоха голи като деца; потопиха телата си и слязоха при вас; и ти много ги пожела и им помогна, които така те възлюбиха. Радостни новини те дадоха за теб: езиците им пред пазухите им отвориха бедните [рибари] и произведоха и показаха новите богатства сред търговците: върху китките на хората те те поставиха като лекарство на живота. 4. Голите във вид видяха как се издигаш отново край морския бряг; и от брега на езерото те, апостолите на една истина, видяха възкръсването на Сина на вашия Създател. От теб и от твоя Господ морето и езерото бяха разкрасени. Гмуркачът излезе от морето и облече дрехите си; и от езерото също плуваше Симон Петър и облече кожуха си; Йоан 21:7 облечени като с дрехи, с любовта и на двама ви бяха тези двамата. 5. И тъй като се скитах в теб, перла, ще събера ума си и като те съзерцавам, ще стана като теб, в това че целият си събран в себе си; и тъй като вие във всички времена сте едно, позволи ми да бъда до вас! Събрах бисери, за да мога да направя корона за Сина на мястото на петната, които са в моите членове. Приеми приноса ми, не че си недостатък; поради собствения ми недостатък ти го предложих. Избели ми петната! Тази корона е всичките духовни бисери, които вместо злато са вложени в любовта, а вместо в гнездата във вярата; и вместо ръце, нека хвала го принесе на Всевишния! 1. Искаше ли се паметта на бащите да издиша от гробовете; които бяха много прости като мъдри и преподобни като вярващи. Търсиха, без да се заяждат, и стигнаха до правия път. Той даде закона; планините се стопиха; глупаци го пробиха. С нечисти гарвани Той нахрани Илия при пустинния поток; и освен това даде от скелета мед на Самсон. Те не съдеха, нито питаха защо е нечисто, защо чисто. 2. И когато Той премахна съботите, слабите езичници бяха облечени със здраве. Самсон взе дъщерята на чужденците и нямаше спор между праведните; пророкът също взе блудница, а праведните мълчаха. Той обвини праведните, Осия 1:2 и Той изправи и издигна [за да види] техните престъпления: Той съжали грешниците, Матей 9:13 и ги възстанови безплатно; и сниши планините на греховете им: Лука 18:9 Той доказа, че Бог не може да бъде съден от хора, и като Господар на Истината, че Неговите слуги бяха Негова сянка; и независимо от начина, по който изглеждаше Неговата воля, те насочваха и собствените си воли; и тъй като Светлината беше в Него, Песен на песните 2:17 техните сенки бяха просветени. 3. Колко странно са объркани всички еретици от прости неща! Защото, когато Той ясно предобрази този Нов завет чрез този на пророците, тези жалки мъже се надигнаха, сякаш от сън, и извикаха и направиха смущение. И Пътят, по който праведните се държаха прави и чрез своите истини бяха тръгнали по него, този [Път] те разбиха, защото бяха омагьосани: това те оставиха и излязоха; понеже дебнеха, зло търсене, [да] зло бърборене ги заблуди. Видяха лъча: направиха го тъмнина, за да могат да пипнат в него; видяха скъпоценния камък, дори вярата: докато се бръкнаха в него, той падна и се изгуби. От бисера направиха камък, за да се спънат в него. 4. О, подарък, който глупаците направиха отрова! Хората бяха за отделянето на Твоя прекрасен корен от Твоя извор, въпреки че не го отделиха: [лъжливите] учения отчуждиха Твоята красота също от нейния източник. Чрез Теб се отчуждиха онези, които искаха да Те отчуждят. От Теб племената бяха отсечени и разпръснати извън Сион, както и [фалшивите] учения на отцепниците. Влезте в компаса на нашата дребнота, о, наш дар. Защото, ако любовта не може да те открие от всички страни, тя не може да бъде неподвижна и покойна. Направи се малък, Ти, Който си твърде голям за всички, Който идваш при всички! 5. Чрез това ще бъдат изобличени онези, които се карат срещу нашата Перла; защото вместо любов, борбата е влязла и се е осмелила да есе, за да разкрие красотата ти. Не е издълбана, тъй като е потомство, което не може да се тълкува. Ти показа красотата си сред обектите, за да покажеш на какво приличаш, ти, Перла, която изобразяваш всички лица. Зрителите бяха учудени и озадачени от вас. Сепаратистите ви разделиха на две и бяхте разделени на две от вас, вие, които сте от една същност навсякъде. Те не видяха твоята красота, защото в тях нямаше окото на истината. За завесата на пророчеството, пълна с мистериите; за тях беше покривало на вашите блестящи лица: те мислеха, че сте различни [от вас], о, огледало наше! И затова тези слепи разколници оскверниха вашата прекрасна красота. 6. Тъй като твърде много са ви възхвалявали или твърде много са ви принижавали, изведете ги на равно ниво. Слезте долу, слезте малко от тази височина на изневярата и езичеството; и излезте от дълбините на юдаизма, въпреки че сте на небето. Нека нашият Господ бъде поставен между Бога и хората! 1 Тимотей 2:5 Нека пророците бъдат като Негови вестители! Да се ​​радва Праведният като Свой Отец! Това Слово е, което победи както евреите, така и езичниците! 7. Ела, Ти, Дар на Светата Църква, остани, почивай всред Нея! Обрязаните Те смущават с това, че са суетни дърдорници, както и [фалшивите] доктрини с това, че са спорни. Благословен да бъде Този, който Ти даде добра компания, която Те носи! В завета на Мойсей Твоята светлина е засенчена напред: в новия завет Ти я изстрелваш: от първите Твоята светлина свети дори до последните. Благословен да бъде Този, който ни даде Твоя блясък, както и Твоите ярки лъчи. 1. Както в надпревара видях спорещите, децата на раздора, [опитващи се] да вкусят огъня, да видят въздуха, да се справят със светлината: те бяха обезпокоени от блясъка и се бореха да направят разделения. Синът, Който е твърде изтънчен за ума, се стремяха да почувстват: и Светият Дух, Който не може да бъде изследван, те мислеха да изследват с въпросите си. Отецът, Който никога в нито един момент не е бил издирван, те са обяснявали и оспорвали. Здравата форма на нашата вяра е от Авраам, а нашето покаяние е от Ниневия и дома на Раав, и нашите са очакванията на пророците, Битие 15:6, нашите на апостолите. 2. И завистта е от Сатана: злото използване на злото теле е от египтяните. Омразната гледка на омразното изображение на четири лица е от хетите. Проклетият спор, този скрит молец, е от гърците. Горчивият [враг] прочете и видя ортодоксалните учения и ги подкопа; видя омразни неща и ги пося; и той видя надеждата, обърна я с главата надолу и я отряза. Спорът, който той насади, ето! Даде горчив за зъбите плод. 3. Сатана видя, че Истината го удуши, и се присъедини към плевелите, и скри своите измами, и разпространи своите примки за вярата, и хвърли върху свещениците стрелите на любовта към превъзходството. Те направиха състезания за трона, за да видят кой пръв ще го вземе. Имаше такива, които медитираха в тайна и го пазеха наблизо; имаше такива, които открито се бореха за това; имаше и такива с подкуп, които се промъкнаха до него; и имаше такива, които с измама действаха мъдро, за да го получат. Пътищата се различаваха, обхватът беше един и те бяха еднакви. Него, който беше млад и дори не можеше да мисли за това, защото не беше време за него; и онзи, който беше побелял и оформяше мечти за отвъдното време; всички те с хитростта си успяха да убедят и покорят нечестивия. Старци, младежи и дори юноши, целят се в ранг! 4. Сатана остави настрана предишните си книги и ги облече в други: Молецът и червеят бяха погълнати и изядени от хората, които остаряха, и ги оставиха и изоставиха: молецът влезе в новата дреха на новите народи: Той видя разпънатите, които бяха отхвърлени и изхвърлени като чужденци: той направи тези от домакинството молитвеници; и от поклонниците, те станаха спорове. От тази дреха молецът я роди, нави я и я отложи. Червеят се роди в склада с жито, седна и гледаше: и ето! Чистото жито плесеняса и одеждите на славата бяха погълнати! Той се подигра с нас и ние със себе си, тъй като бяхме опиянени! Той показа плевелите и къпината излетя в чистото лозе! Той зарази стадото и проказата избухна, а овцете станаха негови наемни слуги! Той започна от хората и стигна до езичниците, за да завърши. 5. Вместо тръстиката, която предишните хора накараха Сина да държи, други се осмелиха с тръстиката си да напишат в своите трактати, че Той е само Човешки Син. Тръстика за тръстика разменя нечестивият срещу нашия Изкупител и вместо многоцветната дреха, с която Го облякоха, титли той боядиса коварно. С разнообразие от имена Той Го облече; или това на създание, или на нещо, направено, когато Той е бил Създателят. И тъй като той плетеше за Него от мълчаливи мъже, безмълвни тръни, които викат, тръни от ума е сплитал [сега] чрез гласа, като химни; и скриваше шиповете сред мелодии, за да не се възприемат. 6. Когато Сатана видя, че беше разкрит в предишните си [измами]; че плюенето беше открито и оцетът, и тръните, гвоздеите и дървото, дрехите, тръстиката и копието, които го удряха, и бяха мразени и открито известни; той промени измамите си. Вместо удара с ръката, с който нашият Господ беше победен, той внесе разсейване; и вместо плюенето навлязоха кавги; и вместо дрехи, тайни разделения; и вместо тръстика дойде в свада да ни удари по лицето. Високомерието извика гнева на сестра си и ето отговор и дойдоха завист, и гняв, и гордост, и измама. Те се съвещаваха срещу нашия Изкупител, както в онзи ден, когато се съвещаваха при Неговите страдания. И вместо кръст, скрита дървесина е станала раздор; и вместо гвоздеите влязоха въпроси; и вместо ада, вероотстъпничество: моделът и на двамата Сатана ще се поднови отново. Вместо гъбата, която беше разранена с оцет и пелин, той даде любопитство, което цялото е разранено със смърт. Жлъчката, която Му дадоха, нашият Господ отхвърли от Себе Си; тънкият въпрос, който бунтовникът даде на глупаците, е сладък. 7. И по онова време имаше съдии срещу тях, Лука 23:14-15 ето, съдиите са като че ли срещу нас и вместо почерк са техните заповеди. Свещеници, които освещават корони, поставят примки за кралете. Вместо свещеничеството да се моли на кралските особи войните да могат да спрат сред хората, те учат войни за сваляне, което кара кралете да се бият с околните. Господи, успокой свещениците и царете; че в една Църква свещениците могат да се молят за своите царе, а царете да щадят онези около тях; и нека мирът, който е вътре в Теб, стане наш, Господи, Ти, който си вътре и вън от всичко! Може да ви е интересно: