Гімни на Водохреща

Зміст Гімн 1 Гімн 2 Гімн 3 Гімн 4 Гімн 5 Гімн 6 Гімн 7 Гімн 8 Гімн 9 Гімн 10 Гімн 11 Гімн 12 Гімн 13 Гімн 14 Гімн 15 Відп.– Хвала Тобі від стада Твого в день Богоявлення Твого! 1. Небо оновив, бо дурні всім світилам поклонялися:– Землю оновив, бо в Адама змарніла. – Те, що Він створив, стало новим Його плювком:– і Вседостатній відновив тіла з душами. 2. Зберіться знову – вівці і без праці отримайте очищення! – бо не потрібно, як Єлисей – сім разів купатися в річці, ані знову втомлюватися, як священики втомлюються кропленням. 3. Сім разів Єлисей очищався в таємниці семи духів;– і ісоп і кров є могутнім символом.– Немає місця розділенню – Він не відділений від Господа всіх, Хто є Сином Господа всього. 4. Мойсей підсолодив у Марі гіркі води – тому що люди скаржилися та нарікали:– Таким чином він дав знак хрещення – у якому Господь життя робить солодкими гіркі. 5. Хмара заслонила та віддалила палаючий жар від табору – показала символ Святого Духа, який осіняє вас у хрещенні – вгамовуючи палаючий вогонь, щоб він не шкодив вашим тілам. 6. Люди тоді пройшли через море і показали символ – хрещення, в якому ви були омити. Люди пройшли через це і не повірили:– язичники були хрещені в цьому і повірили та отримали Святого Духа. 7. Слово послало Голос, щоб проголошувати перед Його приходом, – підготувати для Нього шлях, яким Він прийшов – і заручити Наречену, доки Він прийде – щоб вона була готова, коли Він прийде і забере її з води. 8. Голос пророцтва сколихнув сина неплідної жінки – і він пішов блукати в пустелю і кричав: «Ось! Приходить Син Царства! – підготуйте дорогу, щоб Він увійшов і перебував у ваших оселях! 9. Іван кликав, Хто за мною йде, Він переді мною:– Я – Голос, але не Слово;– Я – факел, але не Світло – Зірка, що сходить перед Сонцем Правди. 10. У пустелі цей Іван кричав і сказав: «Покайтеся, грішники, у ваших злих» і принесіть плоди покаяння; бо ось! Він приходить, що віяє пшеницю з кукілю. 11. Світлодавець переміг і позначив таємницю, за ступенями, на які він піднявся: – Ось! Є дванадцять днів відтоді, як він вознісся, – а сьогодні це тринадцятий:– досконала таємниця Його, Сина, і Його дванадцяти! 12. Темряву було подолано, щоб показати, що Сатану було подолано – і Світло перемогло, що він повинен проголосити – що Первонароджений тріумфує: темряву було подолано – Темним Духом, і наше Світло переважало разом із Світлодавцем. 13. У висоті і в глибині Син мав двох вісників.– Зірка світла проголошувала Його зверху – Йоан так само проповідував Його знизу:– два вісники, земний і небесний. 14. Зірка світла, всупереч природі, раптово засяяла – менша за сонце, але більша за сонце.– Вона була меншою, ніж він у явному світлі – і більшою, ніж він міг би таємно, через свою таємницю. 15. Зірка світла пролила свої промені серед тих, хто був у темряві – і вела їх, як ніби вони були сліпими – так що вони прийшли і зустріли велике Світло: – вони дали приношення і отримали життя, обожнювали і пішли. 16. Провісник згори показав, що Його Природа походить від Всевишнього; – так само той, хто був знизу, показав, що Своє Тіло походить від людства, могутнє диво! – що вони проголошували Його Божество та Його Людство! 17. Таким чином, той, хто вважає Його землею, зіркою світла, переконає, що Він небесний; а хто вважає Його духом, цей Іван переконає, що Він також тілесний. 18. Іван наблизився зі своїми батьками і поклонився Сонцю – і сяйво спало на Його Обличчя.– Він не зворушився, як коли був у лоні матері.– Величезне диво! Що тут поклоняється і туди стрибнув! 19. Усе створіння стало для Нього, як одні уста, і волало про Нього.– Волхви волають у своїх дарах;– безплідні волають із своїми дітьми – зірка світла, ось! Він кричить у повітрі: Ось Син Царя! 20. Небеса розкрилися, вода вирвала, голуб у славі!– Голос Батька сильніший за грім – коли він вимовляє слово, Це Мій Улюблений;– Вартові принесли звістку, діти вітали Його у своїх Осаннах. (Майже ідентичний Гімну XIII. Про Різдво Христове.) (Відп. – Слава Тобі, що на цьому бенкеті всіх веселить!) 1. За часів Царя, якого вони називали Семха, наш Господь з'явився серед євреїв. – Таким чином Семха і Денха царювали разом – Цар на землі і Син на висоті – благословенна Його сила! 2. За днів Царя, який записав людей у ​​митарство – наш Спаситель зійшов і записав людей у ​​Книзі Життя; Він писав і був написаний – на висоті Він написав нас, на землі Він був написаний; слава Його Імені! 3. Його народження відбулося за днів короля, якого звали Семха.– Символ і істина зустрілися один з одним – Цар і Король, Семха та Денха.– Це царство несло Його Хрест; благословенний Той, Хто взяв це! 4. Тридцять років пробув Він на землі в злиднях. – Голоси хвали на всі міри – плетімо брати мої за літа нашого Господа – тридцять крон за тридцять літ; Благословенний Його номер! 5. У перший рік, Володарка скарбів і наповнена благословеннями, – нехай Херувин дякує разом з нами, ті, хто народжує – Сина у славі, Який залишив Свій славний стан – і працював, і знайшов вівцю, яка була втрачена – Йому подяка! 6. На другий рік Серафін нехай помножить подяку з нами – тими, що взивали Святий до Сина, і обернулися, і побачили Його – між невірними осоромленими.– Насмішку переніс і слави навчив; Йому слава! 7. На третій рік нехай Михаїл і його війська подякують разом з нами – тими, хто мав звичай служити Синові на висоті – і бачив Його на землі, як служив.– Він умив людям ноги і очистив людські душі; благословенна Його лагідність! 8. На четвертий рік нехай усі небеса з нами подякують! Надто вузька для Сина, вона розірветься, щоб побачити – як Він лежав на ложі зневаженого Закхея.– Він наповнив ложе і наповнив небо;– Йому дяка! 9. Нехай у п’ятий рік Сонце, що палить землю своїм теплом – подякує нашому Сонцю, що Він обмежив Свою велич – і поміркував Свою силу, щоб око витримало Його побачити – внутрішнє око чистої душі; благословенне Його сяйво! 10. У шостий рік знову нехай усе повітря дякує разом з нами – у просторі, якого радіє все.– Воно побачило свого великого Господа, що Він став – маленьким немовлям у низьких грудях; благословенна Його честь! 11. У сьомий рік нехай сурмлять з нами хмари й вітри – ті, чия роса окроплює обличчя квітів – та побачили вони Сина, що Він упокорив Свою яскравість – і витерпів зневагу та ганебне плювання – Благословенне нехай буде Його спасіння! 12. І знову на восьмому році нехай Творіння віддає славу – з джерела якого плоди черпають живлення. – Вона обожнювала, коли бачила Сина біля грудей – немовля чистим молоком вирощена; благословенна Його благовоління! 13. У дев'ятий рік нехай славить земля, яка, коли її лоно напоєне, пустить корінь.– Вона бачила Марію неводну землю, чий плід, який вона принесла, — це могутнє море; нехай буде Йому радість! Р., Слава Тобі, Сину Господа всіх, що всім життя даєш! 14. У десятому році нехай гора Синай віддає славу, яка розтанула - перед своїм Господом! Воно побачило проти свого Господа – підняте каміння: але Він узяв каміння – щоб побудувати Церкву на Скелі; благословенна будівля Його! 15. В одинадцятому році нехай подякує велике море – руці Сина, що його виміряв! І воно дивувалося, бачачи, як Він зійшов і був омий – у скромних водах, Той, Хто очищає Творіння; благословенний Його тріумф! 16. У дванадцятому році нехай святий Храм дякує – який бачив Дитину, коли Він сидів – серед старійшин: лікарі замовкли – як Агнець бенкету блеяв на бенкеті; благословенна Його спокута! 17. У тринадцятому році нехай діадеми з нами віддадуть подяку – Царю, Який тріумфував і був увінчаний – терновим вінком: Він виткав для людини – могутню діадему по правій руці Його; благословенний Той, Хто послав Його! 18. У чотирнадцятому році нехай Пасха Єгипту віддає подяку – Пасхі, що прийшла і зробила Пасху для всіх – і замість фараона переповнила Легіон – і замість вершників потопила демонів; благословенна Його відплата! 19. У п’ятнадцятий рік нехай ягня отари подякує – за те, що наш Господь убив його не так, як Мойсей – але викупив Своєю Кров’ю людство. – Він, Пастир усіх, помер за всіх; благословенний Той, Хто Його породив! 20. У шістнадцятому році нехай зерно в таємниці подякує – тому Господарю, Який віддав Своє Тіло за насіння – у безплідному ґрунті, який псує все.– Воно виявилося родючим і дало новий хліб; благословенний чистий! 21. У сімнадцятому році нехай виноградна лоза віддає подяку нашому Господу, – Виноградник істини, в якому були душі – як нащадки. Він дав мир цьому винограднику, але спустошив той виноградник, який родив дикий виноград; благословенний будь Викорчувач! 22. У вісімнадцятому році нехай наша закваска подякує – заквасці істини, яка проникає і притягує – всі уми і змушує їх стати – одним розумом в одній доктрині; благословенна Його наука! 23. У дев'ятнадцятому році нехай Сіль дякує за Твоє Тіло. – О благословенна Дитя, це душа – сіль Тіла, а Віра – сіль душі, якою вона зберігається; благословенне Твоє збереження! Р., Слава Богоявленню Твоєму, Боже і Людино! 24. У двадцятому році нехай дочасне багатство з нами віддячить – яке досконалі люди відкинули та покинули – через Горе; і пішли і полюбили – бідність через своє блаженство; благословенний Той, Хто бажав цього! 25. У двадцятому році нехай подякують води, що були підсолоджені – в таємниці Сина. У меді Самсона – народи відчули в ньому гіркоту, яка їх знищила:– вони мали життя на Хресті, який їх викупив; благословенна його приємність! 26. У двадцятому другому році нехай зброя та меч віддадуть подяку – бо вони не змогли вбити нашого супротивника.– Ти є Той, Хто вбив його, як Ти є Той, Хто відновив – вухо, яке меч Симона відрізав; благословенне Твоє зцілення! 27. У двадцятому третьому році нехай також подякує осел – що дав осля, на якому Він повинен був сісти – Він відкриває так само рот диких ослів – нащадки віддали Йому хвалу; благословенна хвала Тобі! 28. У двадцятому четвертому році багатство нехай віддячить Синові! – Дивувалися скарби на Господа скарбів – як Він виріс серед бідних.– Він зробив себе бідним, щоб усіх зробити багатими; благословенна Його участь! 29. У двадцятому п’ятому році нехай Ісаак віддає подяку Сину – Який на горі врятував його від ножа – і став замість нього ягням на закол. – Смертний утік, і помер Той, Хто дає життя всім; благословенна Його жертва! 30. У двадцятому шостому році нехай Мойсей з нами віддає подяку – який боявся і втік від убивць;– нехай віддає подяку Синові, бо Він був Той, Хто на Його ногах – увійшов у шеол і пограбував його, і вийшов; благословенне Його Воскресіння! [31. У двадцятому сьомому році нехай красномовні Оратори – дякують Сину, бо вони не змогли знайти – засоби, за допомогою яких ми маємо перемогти в нашому судженні:– Він мовчав у суді і змусив наш суд перемогти; йому аплодисменти!] 32. У двадцятому сьомому році нехай дякують усі Судді, які, як праведні, страчували лиходіїв; нехай дякують Синові, Який замість зла помер як добрий, хоча Він був Сином Праведного; благословенні Його милосердя! 33. У двадцятому восьмому році нехай віддадуть подяку Сину – всі могутні, що не врятували нас – від поневолювачів. Одному треба поклонятися, – Хто був убитий і схоплений, і нас спас; благословенне Його визволення! 34. У двадцятому році нехай Йов із нами віддає подяку – хто поніс страждання за себе: – але наш Господь поніс за нас – плювки та рани, тернину та цвяхи; благословенне Його милосердя! 35. У рік, який є тридцятим, нехай вони подякують разом з нами – мертві, які пережили Його смерть – живі, які були навернені в Його Розп’яття – і висоту і глибину, які були примирені в Ньому! Благословенні Він і Його Батько! (Відп. – Христос з миром, ось! Він запечатує новонароджених ягнят у своїй отарі! ) 1. Христос і миро поєднані; таємне з видимим змішується: хризма видимо помазує – Христос запечатує таємно, агнці новонароджені й духовні, нагорода подвійної перемоги Його; бо Він породив його з миру, і Він породив його з води. 2. Як високі ваші Ордени! Бо та, що була грішниця, намазала, як невільниця, ноги свого Господа. Але для вас, ніби Свого служителя, Христос рукою Своїх слуг запечатує й помазує ваші тіла. Йому, Господареві отари, личить, щоб Він особисто запечатав Своїх овець. 3. Відтоді вона, ця грішниця, потребувала прощення, помазання було для неї жертвою, і через нього її любов примирила свого Господа. Але ви, хто є отарою, серед осквернених і невіруючих, Правда миром є вашою печаткою, щоб відокремити вас від заблуканих. 4. Він відокремив людей від народів попередньою печаткою обрізання; але печаттю помазання Він відділяє народи від народу. Коли народи помилялися, Він відокремив людей від народів; тепер, коли люди заблукали від Нього, Він відділяє народи від них. 5. З пороху чистої землі взяв Нааман і повернувся на своє місце; щоб він цим святим порохом міг бути відділений і розпізнаний від нечистого. Христа Христова відокремлює синів таємниці від чужинців, і нею відділяються ті, хто всередині, і пізнаються від тих, що назовні. 6. Олію, яку розмножив Ілля, можна було скуштувати ротом; бо глечик був у вдови, а не в хризми. Олива нашого Господа, що в глечику, це не їжа для уст: грішник, який був без нього вовком, робить його ягням у отарі. 7. Хризм лагідного і смиренного змінює впертого, щоб він був схожим на свого Господа. Язичники були вовками і боялися, суворого жезла Мойсея. Ло! Миро запечатує їх і робить із вовків стадо овець! І вовки, що втекли від лози, ось! Вони притулилися до Хреста! 8. Прийшов оливковий лист, принесений як символ помазання; сини Ковчега радісно вітали його, бо він ніс добру звістку про визволення. Так і ви раділи, вітаючи це святе помазання. Тіла грішників раділи в ній, бо вона приносила добру звістку про визволення. 9. Знову олива, яку Яків вилив на камінь, коли він запечатав його, щоб вона була між ним і Богом, і щоб він міг приносити там свою десятину; ось! Це символ ваших тіл, як миром вони запечатуються як святі і стають храмами для Бога, де Йому будуть служити ваші жертви. 10. Коли Мойсей запечатав і помазав синів Аарона Левита, вогонь пожер їхні тіла; вогонь позбавив їхнього одягу. Але ви, мої брати, благословенні, бо вогонь благодаті зійшов, повністю пожер ваші образи, очистив і освятив ваші тіла! 11. Що стосується помазання Аарона, братів моїх, то це була мерзенна кров звірів, якою вона окропила роги жертовника. Помазання істини таке; де жива і всеживотворча Кров розбризкується зсередини ваших тіл, змішується з вашими розуміннями, вливається через ваші найглибші камери. 12. Помазані священики приносили в жертву вбиті тіла звірів; Ви, о помазаний і величний, ваші жертви — це ваші власні тіла. Помазані Левити жертвували, нутрощі, взяті зі звірів: ви перевищили Левитів, бо ваші серця ви освятили. 13. Помазання людей було – прообразом Христа; їхній жезл - таємниця Хреста; їх ягня прообраз Єдинородного; їхня скинія є таємницею ваших Церков; їхнє обрізання — знак Твого запечатування. Під тінню твоєї краси сиділи люди давнини. 14. Таким чином істина уподібнюється до великого затінюючого дерева: воно кидає свою тінь на людей; воно пустило своє коріння серед народів. Люди жили під його тінями, чиї тіні були його таємницями; але погани ночували на його гілці, зривали та їли його плоди. 15. Щодо помазання Саула на царство; чим солодший був його смак, тим мерзеннішим був смак його серця. Дух ударив його і втік. Твоє помазання, яке ти маєш, більше; бо ваші розуми – кадильниці, у ваших храмах Дух радіє, кімнатою навіки будете ви для Нього. 16. Щодо помазання Давида, брати мої; Дух зійшов і вчинив приємні пахощі в серці людини, що Він бажав; запах його серця був, як запах його вчинку. Дух перебував у ньому і співав у ньому. Твоє помазання, яке ти маєш, більше, бо Отець, і Син, і Святий Дух перемістилися й зійшли, щоб перебувати в тобі. 17. Коли давній прокажений був очищений, священик запечатував його олією і вів до джерела. Пройшов тип і прийшла правда; ось! Хризмом ти запечатаний, у хрещенні ти вдосконалений, у стадо ти змішаний, з Тіла ти живишся. 18. Який прокажений, коли він був очищений, повертається знову і бажає свою проказу? Відклав провини – покинь! Ніхто не зодягається в проказу, яку він відклав. Упав і потонув – хай не витягне! Витрачено та зношене – хай не оновлюється! Тління нехай не вийде на вас, яких миром Христовим помазано! 19. Посудина, виліплена з глини, набуває краси від води, отримує силу від вогню; але якщо він зісковзне, він буде зруйнований, його неможливо відновити. Ви – посудини благодаті; стережіться цього, навіть справедливості, бо воно не дає двох поновлень. 20. Наскільки ти схожий на Пророка, якого віддала риба! Пожирач повернув вам, бо він був обмежений Силою, яка стримувала рибу. Йона був для вас, як дзеркало, бо більше риба не проковтнула його, хай не проковтне вас Пожирач знову: будьте віддані, як Йона! 21. Марія вилила гарне миро на голову нашого Господа; пахощі його рознеслися по всій хаті. Так само пахощі твого помазання запашні та напоєні небеса для Сторожів на висоті; догоджати сатані, його смак нестерпний; для Бога його запах солодкий. 22. Натовп у пустелі був, як вівці, що не мають пастуха. Милосердний став їхнім пастирем і примножив їм пасовище хліба. Так, благословенні ви, досконалі, що запечатані, як ягнята Христа, що Його Тіла і Крові стали гідними; Сам пастор став для вас пасовищем! 23. З води Він зробив вино, Він дав пити молоді на бенкеті. Для вас, хто дотримується посту, краще миропомазання, ніж пиття. У вині Його вінчаються заручені, оливою Його освячуються заручені. Його вином є єдність; через Його освячення олією. 24. Вівці Христа стрибали від радості, щоб отримати печать життя, цей прапор царів, який завжди відкидав гріх. Нечестивий Твоїм прапором розбитий, беззаконня Твоїм знаком розсіяні. Ходіть, вівці, прийміть свою печать, що проганяє тих, що пожирають вас! 25. Ходіть, ягнята, прийміть свою печать, бо це істина є вашою печаттю! Це печать, яка відокремлює домочадців від чужих. Сталь обрізана однаково, противники та сини Агарі. Якщо обрізання є ознакою вівці, ось! Ним підписані козли. 26. А ви, нова отара, відкинули вчинки вовчі, і як ягнята стали подібними до Агнця. Один, змінившись, змінив усіх; Агнець для вовків віддав Себе на заколення; вовки кинулись і пожерли Його, і стали ягнятами; бо Пастир був перемінений на Агнця; так само вовк забув свою природу. 27. Зглянься і на мене у Твоєму милосерді! Не тавруйся на мені печаткою, із козлів — синами лівої руки! нехай Твоя вівця не стане козою! Бо хоч мені не вистачало виправдання, але бути грішником я не хотів. Відверни свої очі, о мій Господи, від того, що я зробив, і шукай не тільки того, що я бажав. 28. Від тих, хто пише, і тих, хто проповідує, від тих, хто слухає, і тих, хто запечатаний, нехай слава підійметься до Христа, а через Нього до Його Отця буде піднесення! Той, Хто дає слова тим, хто говорить, і дає голос тим, хто проповідує, дав розуміння тим, хто слухає, і освячує миро для того, хто запечатаний. (Відп.– Благословенний, Хто стирає водою безмірні злочини!) 1. Зійдіть, мої запечатані брати, одягніться в нашого Господа – і приєднайтеся до Його роду, бо Він – син великого роду, – як Він сказав у Своєму Слові. 2. З висоти Його природа, а знизу Його Одяг.– Кожен, хто скидає свій одяг, змішується з Його Одягом назавжди. 3. Ви також у воді, отримайте від нього одяг – який не марнує або втрачається, бо це одяг, який одягає – тих, хто одягнений у нього назавжди. 4. Але благословенний священик є денником між двома:– перед Ним буде укладено заповіт, Він є денником свого Господа, – і гарантія з нашого боку. 5. Божество у воді, ось! Змішав Свою закваску – для створінь із пороху ця закваска піднімається – і Божество приєднується до них. 6. Бо це закваска Господня, яка може влитися в раба – і підняти його на свободу; воно приєднало раба до роду, – Його Господа всього. 7. Бо раб, що зодягнувся в Нього, Хто визволяє всіх у водах, – хоч і раб на землі, є сином вільного на висоті – бо зодягнувся у свободу. 8. Вільний, що зодягнувся, того Ангела у водах – як товариш рабів, щоб уподібнитися до Господа, – Який став рабом для рабів. 9. Той, Хто збагачує всіх, зійшов і зодягнувся в бідність, – щоб Він міг розділити бідним, запаси, які були приховані – зі скарбниці води. 10. Низький, що знову зодягнувся, Податель усієї величі, у воді – навіть якщо він низький в очах дурнів, але великий в очах Спостерігачів, – тому він одягнений у велич. 11. Бо подібно до того, як Той, Хто Великий, Хто став низьким у Своїй любові – невіруючими переслідувався, а Спостерігачі поклонялися, – був зроблений низьким і робить скромних великими. 12. Так нехай буде смиренний великий, щоб у ньому смиренний був великим:– Уподібнюймося Тому, Хто більший за всіх, Хто став меншим за всіх:– Він став смиренним і робить усіх великими. 13. Лагідна людина, яка зодягнулася у Того, Хто великий, у воді – хоч і скромний його вигляд, дуже велика його проникливість, – бо Той, Хто піднесений над усіма, перебуває в ньому. 14. Бо хто може зневажати терновий кущ – зневажений і смиренний, у якому Величність у вогні – оселилася всередині? 15. Хто знову міг би знайтися, щоб зневажати Мойсея – лагідного та повільного слова – коли ця видатна слава – зупинялася на його лагідності? 16. Ті, хто зневажав його, зневажали його Господа; нечестиві, що зневажали його – земля гнівом поглинула; левіти, що зневажали Його, - вогонь пожер у люті. 17. Про Нього Христос наказав: Не називай Ракою, Хто хреститься і зодягнеться в Нього; бо хто зневажає зневаженого, з ним зневажає і Могутнього. 18. В Едемі та у світі є притчі нашого Господа;– і який язик може зібратися, подібності до Його таємниць?– бо Він є образом усього Нього в усьому. 19. У Святому Письмі про Нього написано; на Природі Він вражений – Його корона зображена в царях, у пророках – Його правда, Його спокута – у священиках. 20. У жезлі був Він Мойсея, а в ісопсах Аарона – і в короні Давида: пророкам належить Його подоба, апостолам – Його Євангеліє. 21. Одкровення бачили Тебе, прислів’я шукали Тебе – таємниці чекали Тебе, уподібнення вітали Тебе, притчі показували образи Тебе. 22. Угода Мойсея з нетерпінням чекала Євангелія:– усе, що було в давні часи, летіло й сідало на ньому, у новому Завіті. 23. Ось! Пророки вилили на Нього, свої славні таємниці – священики і царі вилили на Нього, свої чудові прообрази: – усі вони вилили їх на Нього всього. 24. Христос переміг і перевершив Своїми вченнями таємниці – Своїми тлумаченнями притчі; як море в середину свою – приймає всі потоки. 25. Бо Христос є морем, і Він може приймати – джерела та струмки, ріки та струмки, що випливають із середини Писання. (Відп.– Благословенний Той, Хто призначив хрещення, для спокути синів Адама! ) 1. Зійдіть, брати мої, зодягніться з вод хрещення Святим Духом – з’єднайтеся з духами, що служать Божеству! 2. Для ось! Він є вогонь, який таємно запечатує також Його отару – Трьома духовними Іменами, в яких Злий утікає. 3. Іван, коли він закричав і сказав: Це Агнець Божий,– тим самим показав щодо язичників, що вони діти Авраама. 4. Це той, хто свідчив про нашого Спасителя, що Він має хрестити вогнем і Духом.– Ось! Вогонь і Дух, брати мої, у хрещенні правди. 5. Бо більше Хрещення, ніж Йордан, річка маленька – бо в потоках води та оливи вимиваються злочини всіх людей. 6. Єлисей, семикратно вмившись, очистив проказу Наамана:– у Хрещенні очищаються таємні злочини в душі. 7. Мойсей хрестив людей посеред моря, але не спромігся – омити їхні серця всередині, які були сповнені скверни злочинів. 8. Ось! Священик за подобою Мойсея очищає скверни душі – і оливою помазання, ось! Він запечатує нових ягнят для Королівства. 9. Самуїл помазав Давида на царство серед народу:– але ось! Священик помазує вас спадкоємцями на Царство. 10. Бо з обладунками, які одягнув Давид, після помазання він воював – і принищив велетня, який прагнув підкорити Ізраїль. 11. Ось! Знову в мирі Христовому і в зброї, що з води, – упокорюється пихатість Лукавого, який прагнув приборкати поган. 12. Водою, що витікала зі скелі, втамувала спрагу Людей. Ло! У джерелі Христа втамовується спрага народів. 13. Жезл Мойсея розкрив скелю, і потекли потоки; і ті, хто знемагав від спраги, були освіжені його тягою. 14. Ось! Зі сторони Христа текла річка, що дарувала життя.– Пили погани, що змучені, і забували в ній болі свої. 15. Твоєю росою окропи мою скверну, і мої злочини в Твоїй крові спокутуються!– І буду я, Господи, по правій руці Твоїй, і з Твоїми святими злучуся! (Відп.– Благословенний Той, Хто був хрещений, щоб Він міг охрестити вас, щоб ви були прощені від своїх провин.) 1. Дух зійшов з висоти – і освятив води Своїм роздумом.– У хрещенні Івана, – Він пройшов повз решту і перебував на Одному:– а тепер Він зійшов і перебував – на всіх, хто народився від води. 2. З усього, що Іван хрестив, – на одному перебував Дух: – але тепер Він злетів і зійшов – щоб перебувати на багатьох – і як кожен за кожним сходить – Він любить його і перебуває на ньому. 3. Це диво, яке перевершує все!– До води Він зійшов і охрестився.– Моря оголосили її благословенною, – та річка, в якій Ти був хрещений:– навіть води, що були на небі, заздрили – бо вони не були гідні бути Твоєю ванною. 4. Дивно, о мій Господи, також тепер – що, хоча джерела повні води – це вода хрищення – єдина здатна спокутувати. – Могутня вода в морях – але вона занадто слабка для спокути. 5. Твоя сила, о мій Господи, якщо вона зберігається – у смиренному вона підносить його – як королівська особа, якщо вона зберігається – у пустелі дає їй мир.– Вода Твоєю могутністю перемогла – над гріхом, бо життя охопило її. 6. Вівці зраділи, коли побачили – рука наближається, щоб охрестити їх.– Прийміть, о вівці, печать свою; увійдіть і змішайтеся з отарою!– бо більш ніж над усією отарою – над вами радіють сьогодні Сторожі. 7. Радіють Ангели і Сторожі – за народжене від Духа і води: – радіють, що вогнем і Духом – тілесне стало духовним. – Серафіни, що співають Свят, радіють – що освячених побільшало. 8. Для ось! Ангели радіють – за одного грішника, якщо він кається: – наскільки більше вони тепер радіють – що у всіх церквах і конгрегаціях – ось! Хрещення породжує – небесне із земного! 9. Охрещені, коли вони підіймаються, освячуються;– запечатані, коли вони спускаються, отримують прощення.– Ті, що приходять, зодягнулися в славу – ті, що спускаються, відкинули гріх.– Адам миттєво зняв свою славу – ви були одягнені в славу миттєво. 10. Будинок, який з пороху, коли він впав – за допомогою води може бути оновлений:– тіло Адама, яке було з пороху – яке впало водою, було оновлено.– Ось! Священики як будівничі – наново відновлюйте ваші тіла. 11. Велике диво вовни – що вона може прийняти будь-яку фарбу – як розум приймає будь-яку промову.– За назвою її барвника вона називається – як ви, які були – охрещені, коли Слухачі, – отримали ім’я Одержувачів. 12. Загальні води він освятив – навіть Єлисей через Ім’я, яке є таємним.– У них відкрито прокаженого омив – і був очищений Силою, яка є таємною:– проказа була знищена у воді, як злочини під час Хрещення. 13. Сьогодні, ось! Ваші провини затерті – і ваші імена записані.– Священик стирає у воді – а Христос записує на небі.– Витиранням і записом – ось! Подвоєна ваша радість. 14. Ось! Милосердя сьогодні зійшло – і від краю до краю тягнеться:– сонце зайшло і милість зазоріло. – Справедливість накликала свій гнів; Благодать поширила свою любов – ось! вона прощає і оживляє вільно. 15. Вівці, що раніше були в отарі – ось! Вони поспішають привітати – нових ягнят, які були додані до нього.– Вони білі й одягнені в біле – всередині та поза білим ваші тіла, як ваші шати. 16. З усіх уст Благословенний ти,– Благословенний ти звідусіль.– Гріх із тебе вигнаний – і Дух Святий на тобі перебуває.– Злий засмутився;– Добрий Бог веселить твоє обличчя. 17. Дар, який ви отримали безкоштовно – не припиняйте спостерігати за ним: – ця перлина, якщо вона буде втрачена – не може бути знову відшукана – тому що вона подібна до незайманості – яку, якщо вона буде втрачена, неможливо знайти. 18. Нехай вас від будь-якої скверни – береже сила ваших білих шат! – і той, чия свобода осквернила себе – нехай вона зможе очиститися від його плачу! – Для мене, слуги спільноти – нехай благання спільноти виграє прощення! 19. Автору, що трудився на словах – примирення в спочинку!– учителю, що трудився голосом – прощення через благодать!– священику, що трудився у хрещенні – нехай прийде вінець правди! 20. З усіх вуст за єдиною згодою, – тих, що внизу, і тих, що вгорі – Спостерігачів, Херувина та Серафіна – хрещених, запечатаних і слухачів – нехай кожен із нас вигукує вголос і скаже: Слава Господу наших свят! (Відп.– Блажен Той, Хто спокутував ваші гріхи, щоб ви гідно прийняли Його Тіло!) 1. Отара Якова зійшла – і стала навколо колодязя з водою. – У воді вони одягнули подобу дерева, яке нею було покрито. – Ці таємниці та типи Хреста – в яких пояснюються притчі. 2. На цих лозах показані образи – а в вівцях притчі.– Хрест на лозах зображений, а в вівцях душі людські. – Його ліс був таємницею нашого Лісу;– так само його вівці – таємницею нашої отари. 3. Вівці Христові радіють – і стоять навколо умивальниці хрещення – у воді вони кладуть на подобу – живого і доброго Хреста – на котрий дивляться всі створені речі, – і все це закарбовано на них усіх. 4. Біля колодязя Ревекка прийняла – у вухах і руках коштовності.– Наречена Христа одягла – дорогоцінні речі, що з води:– на руці її живе Тіло, – і в її вухах обітниці. 5. Мойсей набрав води і напоїв овець – Їтро, священика гріха.– Але наш Пастир охрестив Своїх овець – Який є первосвящеником істини.– Біля криниці отари німіли – а тут вівці мають мову. 6. Люди пройшли через воду і охрестилися:– люди вийшли на сушу і стали, як погани.– Заповідь була несмачна в їхніх вухах – манна зіпсувалася в їхніх посудинах.– Споживайте живе Тіло, – ліки життя, що дає життя всім! 7. Синам Лота Мойсей сказав –Дайте нам води за гроші – дозвольте нам пройти тільки через вашу границю.– Вони відмовилися від дороги, і від тимчасової води.– Ось! Вода жива, дарована – і шлях, що веде до Едему! 8. З води Гедеон вибрав собі – людей, які перемогли в битві.– Ти зійшов до переможних вод:– піднімися і переможи в битві!– прийми від води спокуту – і від боротьби вінець! 9. Ви охрещені, прийміть свої світильники – як світильники дому Гедеона;– перемагайте темряву своїми світильниками – і тишу своїми осаннами!– Гедеон так само в битві – перемагає криком і полум’ям. 10. Давид, цар, прагнув – води з криниці, і вони принесли її йому – але він не пив її, бо бачив, що кров’ю людей вона була куплена. – Серед води ви насолоджувались – це було куплено кров’ю Бога. 11. З Едому пророк бачив – Бог приходить як той, хто тисне виноград. – Він приготував чавило гніву – Він потоптав народи і визволив людей.– Він обернувся і встановив Хрещення;– народи живуть, люди зникли. 12. У річці Єремія похований – лляний пояс, який був зіпсований – і [Люди] постаріли та зневірилися.– ...– Народи, які згнили та зіпсовані – водами одяглися в нове. 13. В Силоамі благословенний потік – священики помазали Соломона. – Молодість його шанували – старістю зневажали. – Чистими водами ти одягнувся – в чистоту Неба. 14. Руно, яке було сухе від роси – Єрусалим був зображений на ньому:– умивальниця, яка була наповнена водою – на ньому було зображено Хрещення.– Це було сухе за способом його типу;– це було повне за способом його символу. 15. Втомлене тіло у воді – омивається і відновлюється від своєї праці.– Ось! Умивальник, в якому заховані – освіжаючий і життя, і насолоди.– У ньому відпочивав стомлений Адам – який приніс працю в творіння. 16. Фонтан поту в тілі – встановлений для захисту від лихоманки:– фонтан Хрещення – встановлений для захисту від Полум’я. – Це та вода, яка корисна – для гасіння геєни. 17. Той, хто мандрує пустелею – як зброя бере собі воду – проти всеперемагаючої спраги.– Зійди до джерела Христового – прийми життя в своїх членах – як зброя проти смерті. 18. Знову водолаз витягує – з моря перлину.– Охрестись і витягни з води – чистоту, що в ній захована – перлину, що встановлюється як коштовність – у короні Божества. 19. Солодку воду в своїй посудині – моряк збирає як запас – посеред моря він зберігає і зберігає її, солодку посеред гіркої.– Тож серед повеней гріха – зберігай воду Хрещення. 20. Самарська жінка сказала нашому Господу: – Ось! воістину криниця глибока.– Хрещення, хоч воно й високе – у своїй милості схилилося з нами:– бо спокута згори – що зійшла до грішників. 21. Той, хто п’є воду, яку Я йому дам, – справді, він ніколи більше не буде відчувати спрагу.– Для цього святого Хрещення, – бо ви будете спраглими, мій коханий – ніколи більше ви не будете відчувати спрагу – щоб ви прийшли до іншого хрещення. 22. У хрещенні Силоама – сліпий умився, а його очні яблука – відкрились і просвітилися водою – він відкинув темряву, що була на них.– Приховану темряву ти відкинув – від води ти зодягнувся у світло. 23. Свої руки обмив Пилат – щоб не був із тих, що вбивали.– Ви обмили свої тіла – свої руки разом із устами.– Увійдіть і будьте з тих, що їдять – бо ці ліки життя дають життя всім. 24. Йдіть за Мною, і справді Я зроблю вас ловцями людей. – Бо замість тягли гинучого – ловили тяглу вічну.– Ті, що ловили рибу на смерть – хрестили і дарували життя тим, хто мав померти. 25. Сто п’ятдесят риб було вилучено – сіткою Симона з води – але там було вилучено його проповіддю – з лона Хрещення, – десятки тисяч і тисяч людей – тяга синів Царства. 26. Ось! Наш священик як рибалка – над мізерною водою стоїть – він взяв звідти велику черпак – будь-якої форми та різновиду – він натягнув черпак, щоб наблизити його – до Царя царів, Всевишнього. 27. Симон взяв риби і витягнув їх – і вони були наближені до нашого Господа: – Наш священик взяв із води – Рукою, яку він отримав від Симона – дів і цнотливих чоловіків, які наближаються – на святі Господа свят. 28. У Твоєму милосерді я заклинаю Ти пробач мене – бо в милосерді Ти теж присягнув – Раббоні, У смерті того, хто вмирає – я не маю задоволення, але в його житті.– Ти присягнув, і я закляв:– О Ти, Хто присягнув, вибач того, хто присягнув! (Відповід.– Щасливі ви, чиї тіла сяяли!) 1. Бог у Своєму милосерді нахилився і зійшов – щоб змішати Своє співчуття з водою – і злити природу Своєї величі – з жалюгідними тілами людей. – Він створив привід біля води – щоб спуститися й оселитися в нас:– подібно до випадку милосердя – коли Він зійшов і оселився в утробі матері:– О милосердя Божі – Який шукає для Себе всіх нагод, щоб перебувати в нас! 2. До печери на Хориві Він нахилився і зійшов – і на Мойсеї Він змусив Свою велич оселитися – Він передав Свою славну велич смертним.– Там була фігура Хрещення: – Той, Хто зійшов і оселився в ній – загартовує у воді – могутність Його величі – щоб Він міг жити в немічних.– На Мойсеї перебувало Дихання – і на вас Удосконалення Христа. 3. Цього ніхто не міг би витримати – ні Мойсей, голова визволителів, ні Ілля, голова ревнителів; – і Серафін також закривав їхні обличчя – бо це сила, яка підкорює всіх.– Його милосердя змішало лагідність – у воді та в олії – щоб людство у своїй слабкості – могло встояти перед Ним – коли воно було покрите водою та олією. 4. Полонені священики знову в колодязі – сховали і приховали вогонь святилища, 1 Маккавеїв 1:19 – таємницю того прославленого вогню – який Первосвященик змішує під час Хрещення. – Священики взяли багно – і окропили ним жертовник – бо його вогонь, вогонь тієї криниці – з багном був змішаний – таємниця наших тіл, які у воді – з вогнем Святого Духа змішалися. 5. Знамениті Троє у Вавилоні – у вогняній печі охрестилися, і вийшли – вони увійшли й купалися в потоці полум’я, їх били палаючі хвилі.– Там їх покропила – роса, що спала з неба;– вона зняла з них там – пута царя земного .– Ось! Знаменита трійка зайшла і знайшла в печі четверту. 6. Той видимий вогонь, який перемагав зовні – вказував на вогонь Святого Духа – який змішався, ось! І у воді захована.– В полум’ї Хрещення фігурує – в тім огні печі . – Заходьте, входьте, хрестіться, брати мої – бо ось! Воно розв’язує узи;– бо в ньому живе і схований – Світлиця Божа – Який у печі був четвертим. 7. Знову два слова наш Господь промовив – які в один голос узгоджуються в унісон:– Він сказав, Я прийшов послати вогонь,– і знову, Я маю хрищення, щоб охриститися.– Вогнем Хрещення погашено вогонь – те, що запалив Злий:– і вода Хрещення подолала – ті води суперечки – якими він випробував – Йосипа, який переміг і був коронований. 8. Ось! Чистий вогонь нашого Відкупителя – який Він запалив у людстві Свого милосердя! – Через Своїй вогонь Він погасив той вогонь – який був запалений в осквернених і грішних. – Це вогонь, в якому тернина – згоріла, і кукіль. – Але щасливі ваші тіла – що були охрещені у вогні – який пожер ваші хащі – і ним ваше насіння зійшло на небо! 9. Єремія в утробі матері Він освятив і навчив.– Але якщо низьке лоно шлюбу – було освячено в зачатті та народженні його – наскільки більше освятить Хрещення – його зачаття та його народження – тих, хто чистий і духовний! – Бо там, в утробі – зачаття всіх людей – але тут, з води – народження, якого гідні духовні. 10. Бо Єремія, хоч був освячений в утробі – вони взяли цвяхи і кинули його в яму.– Святий був пророк у своїй скверні, – бо чисте було його серце, хоч він був у багні.– Бійтеся, брати мої – бо ось! Сьогоднішній день змитий – ваша таємна скверна, – і гидота ваших гріхів.– Не повертайтеся знову до нечистоти – бо одне очищення ваших тіл! 11. Зухвалий, який хреститься і знову грішить – подібний до змія, який кидає своє коро і знову одягає його, який оновлюється і стає молодим, і повертається знову – – одягаючи заново свою стару шкіру – бо змій – не – скидає свою природу. – Відкинь спокусника – псувача душ – навіть стару людину – нехай не старить – нове, що ти зодягнув! 12. Єлисей кинув дрова у воду, і змусив важке попливти, а легке потонути:– їхня природа змінилася у воді.– Сталося нове, що не відповідає природі. – Наскільки ж легше, Господи, – це для Твоєї благодаті; що у воді потонути – гріх важкий – а щоб душа легка – витягнутися і піднятися на висоту! 13. Ісус Навин, син Навинів, на Єрихоні – поклав прокляття на його стіни і загибель на його джерела.– Ті, кого Ісус Навин прокляв на знищення – знову в таємниці Ісуса були благословенні. – Було всипано в них сіль – і вони були зцілені та підсолоджені: – таємниця цієї солі – солодкої солі, що походила від Марії, – яка була змішана у воді – чим була зцілена лихоліття наших хвороб. 14. Ось! Перед вами тихі води – святі, спокійні та приємні – бо це не води суперечок – які кинули Йосипа в темницю – і все ж це не води – ті води суперечок – біля яких люди сварилися – і протистояли їм у пустелі.– Є води, через які – є примирення з Небом. 15. Агар побачила джерело води – і з нього напоїла свого переднього сина, який став, як дикий осел у пустелі.– Замість цього джерела води є Хрещення. – У ньому хрестилися сини Агарі – і стали лагідними та мирними. Хто бачив таких баранів – запряжених, ось! І праця – разом із биками ручними – і зерно їхньої ріллі сторицею! 16. На початку Дух, що задумувався – ходив над водами; вони зачали і народили – змій, і риб, і птахів.– Святий Дух зародив у Хрещенні, – і в таємниці породив орлів – Діви і Прелати;– і в таємниці породив риб – целібатів і заступників; і в таємниці змій, – ось! Тонкі стали простими, як голуби! 17. Ось! Меч Господа нашого у водах!– те, що розділяє синів і батьків:– бо живий меч робить – розділення, ось! Від живих до вмираючих.– Ось! Вони охрещуються і стають – Дівами і святими – які зійшли, охристилися і зодягнулися – Єдинородним. – Ось! Багато хто сміливо приходив до Нього! 18. Бо кожен, хто був охрещений і зодягнувся в Нього – Єдинородного Господа багатьох – тим зайняв місце багатьох – бо для нього Христос став великим скарбом:– бо Він став у пустелі – столом доброго м’яса – і став на весільному бенкеті – джерелом добірних вин.– Він став таким для всіх у всьому – допомогою, зціленнями та обітницями. 19. Єлисей був дорівнює Спостерігачам – у своїх вчинках, славний і святий.– Табір Спостерігачів був навколо нього – отже, нехай Хрещення буде для вас – табором опікунів – бо завдяки ньому живе в серці – надія тих, хто внизу – і Господь тих, що вгорі.– Освятіть для Нього свої тіла – бо там, де Він перебуває, не наближається тління. 20. Їх більше немає, води того моря – яке своїми хвилями зберегло людей – і своїми хвилями понизило народи.– Води у Хрещенні мають протилежний ефект. – В них, ось! У людей є життя – в них, ось! Народ гине:– бо всі нехрещені – у водах, що всім життя дають – мертві незримо. 21. Їх більше немає, води того моря – які були бурхливі, і кипіли проти Йони – і занурили в глибину сина Аміттая.– Хоча він утік, він був зв’язаний у в’язниці – Бог кинув його туди і зв’язав його – у темниці в темниці – бо він зв’язав його в морі.– і Він зв’язав його в рибі.– За нього поручилася Благодать – і вона відкрила в'язницю і вивела проповідника. 22. Пророки називали Всевишнього вогнем – вогнем, що пожирає, і хто може жити з ним? Ісая 30:27 – Люди не могли жити в ньому – його могутність розчавила народи, і вони були збентежені. – У ньому, помазанням ти був помазаний; – ти одягнув Його у воду – у хлібі ти їв Його – у вині ти пив Його – у голосі ти чув Його – і в оці розуму ти бачив Його! (Відповідно: Благословен Той, Хто зійшов і освятив воду для відпущення гріхів синів Адамових!) 1. О Йоане, який бачив Духа – що перебував на голові Сина – щоб показати, як Голова Всевишнього – зійшов і охрестився – і піднявся, щоб бути Головою на землі! – Таким чином ви стали дітьми Духа – і Христос став для вас Головою: – ви також стали Його членами. 2. Подумайте і подивіться, наскільки ви піднесені – як замість ріки Йордан – ви маєте славне Хрещення, в якому є мир – розправляє крила, щоб затінити ваші тіла.– В пустелі Іван хрестив:– у Її чистому потопі Хрещення, – чисто ви в ньому хрещені. 3. Немовлята думають, коли вони бачать його славу – що завдяки його пишноті його могутність посилюється.– Але воно те саме, і в собі – не розділене.– Але сила, яка ніколи не стає меншою чи більшою – у нас мала чи знову велика – і той, у кого велике розуміння – велике в ньому Хрещення. 4. Знання людини, якщо воно високе – вищий також його ступінь над його братами;– і той, чия віра велика – така й його обітниця – і якою є його мудрість, така також і його корона.– Як і світло, яке, хоч воно все добре – і все це дорівнює самому собі – але одне око краще за інше. 5. Ісус змішав Свою силу у воді:– поклади Його на братів моїх, як на людей розумних! – Бо вони просто у воді – сприймають, що вони вимиті. Тілом нашим омийся душа наша!– Явною водою нехай тіло збагне – а душею таємне – щоб і до явного, і до таємного уподібнитися! 6. Як прекрасне Хрещення – в оці серця; приходьте, подивимось на нього!– Неначе печатка, ви виліплені;– прийміть його образ – щоб нам нічого не бракувало нашого образу!– Для овець, які мають біле серце – дивіться на славу, що у воді:– у своїх душах відображайте її! 7. Вода за своєю природою як дзеркало – для того, хто в ньому досліджує себе .– Зворуши свою душу, ти, що розпізнаєш – і будь подібним до неї!– Бо вона в середині її відбиває Твій образ – з неї, на ній, знайди приклад – вдивляйся в неї на Хрещенні – і зодягнися в красу, що в ній скрита! 8. Яка користь тому, хто чує голос і не знає значення його? – Хто чує голос і не розуміє – його вухо наповнене, а душа порожня. – Ось! оскільки дар рясний – прийміть його з розумом. 9. Хрещення, яке є з розумінням – це з’єднання двох світил – і багаті джерела його променів.– ......– І темрява, що на розумі, відходить – і душа бачить Його в красі – прихованого Христа слави – і сумує, коли слава занепадає. 10. Хрещення без розуміння – це скарб, повний, але порожній – оскільки той, хто приймає його, убогий у ньому – бо він не розуміє – наскільки велике його багатство, в яке він входить і живе.– Бо великий дар у ньому – хоча підла людина не розуміє – що він піднесений навіть як він. 11. Широко відкрийте свій розум і подивіться, мої брати – таємну колону в повітрі, чия основа закріплена з середини води – до дверей Найвищого місця, як драбина, яку бачив Яків. – Ось! Нею зійшло світло до Хрещення, – і нею душа піднімається на небо, – щоб в одній любові ми змішалися. 12. Наш Господь, коли він був хрещений Іваном – послав дванадцять джерел – і вони вийшли й очистилися своїми потоками – осквернення народів.– Його шанувальники стали білими, як Його одяг – одяг у Таборі та тіло у воді.– Замість одягу люди стали білими – і стали для Нього одягом слави. 13. Зі свого одягу навчіться, мої брати, як слід зберігати ваші члени.– Бо якщо одяг, який стільки разів – можна очистити – належним чином зберігається заради його краси – тіло, яке має лише одне хрещення – набагато більшою є турбота про його збереження – бо багато його небезпек. 14. Знову сонце в домі, який є тісним – у ньому обмежений, хоча він і великий:– але в домі, який є гарним і великим – коли він піднімається на ньому – далеко й широко в ньому він розповсюджує свої промені – і хоча сонце одне й те саме за своєю природою, – у різних будинках воно зазнає змін:– Так само наш Господь у різних людях. (Відп. – Слава Тому, Хто прийшов і відновив!) 1. Адам згрішив і заслужив усі печалі – так само і світ за Його прикладом, усю провину.– І замість того, щоб думати, як його відновити – думав, як його падіння має бути приємним для нього.– Слава Тому, Хто прийшов і відновив його! 2. Ця причина покликала Того, хто є чистим – щоб Він прийшов і був хрищений, навіть Він з оскверненими – Небо для Його слави розірвалося на частини.– Щоб очищувач усіх міг бути хрищений з усіма – Він зійшов і освятив воду для нашого хрещення. 3. Для тієї причини, для якої Він увійшов у лоно матері – для тієї ж причини Він зійшов у річку.– Для тієї причини, для якої Він увійшов у могилу – для тієї ж причини Він змушує нас увійти в Свою кімнату.– Він удосконалив людство для кожної справи. 4. Його Зачаття є джерелом наших благословень;– Його Народження є скарбницею нашої радості;– Його Хрещення є причиною нашого прощення; 5. Під час Його народження зірка світла засяяла в повітрі – під час Його хрещення світло спалахнуло з води – під час Його смерті сонце затьмарилося на небосхилі; – під час Його страстей світила прийшли разом з Ним – під час Його Богоявлення світила повстали разом з Ним. 6. Була відкрита Його слава через Його велич;– відкрита була Його пристрасть через Його мужність;– відкрита була Його любов через Його милість;– явний був Його суд через Його справедливість.– Він вилив Свої якості на тих, хто був Його. 7. Щоб кожен, хто дивився на Його Славу і зневажав Його – міг знову дивитися на Його Славу і поклонятися Йому – і кожен, хто зневажав смак Його Милости – міг боятися, щоб не відчути Його справедливості – Він вилив Свою допомогу на Своїх поклонників. 8. Ось! Схід вранці став світлим! – ось! Південь опівдні став темним!– Захід знову, у свою чергу, увечері став світлим.– Три чверті представляють єдине Народження;– Вони проголошують Його Смерть і Його Життя. 9. Його Народження продовжувалося і було з’єднане з Його Хрещенням;– і Його Хрещення знову йшло навіть до Його Смерті – Його Смерть вела і досягла Його Воскресіння, – чотирикратний міст до Його Царства; і ось! Його вівці йдуть Його слідами. 10. І як, крім дверей народження – ніхто не може увійти до творіння;– так, крім дверей воскресіння, – ніхто не може увійти в Царство – і кожен, хто перерізав свій міст, знищив свою надію. 11. Він одягнув Свою зброю, переміг і був коронований – Він залишив Свою зброю на землі та піднявся, – щоб, якщо хтось бажає корони – він міг вдатися до зброї та здобути нею – вінець перемоги, якого він прагне. 12. Він виконав правду на землі і вознісся. – Але якщо Він, Всеочищаючий, хрестився – Хто є з людей, що не хреститься? – бо благодать прийшла до хрещення – щоб змити нечисть нашої рани. 13. Примус Бога є всепереважаючою силою – [але те, що є примусом, не подобається Йому,] – як те, що є розбірливою волею. – Тому в наших плодах Він кличе нас – тих, хто живе не як з примусу, з переконання. 14. Він добрий, бо ось! Він працює над цими двома речами – Він не хоче обмежувати нашу свободу – і знову не дозволяє нам зловживати нею. – Бо якби Він обмежив її, Він забрав би її силу – і якби Він відпустив її, Він позбавив би її допомоги. 15. Він знає, що якщо Він обмежує, Він позбавляє нас – Він знає, що якщо Він відкидає, Він знищує нас – Він знає, що, якщо Він навчає, Він перемагає нас.– Він не обмежив і не відкинув, як це робить Злий:– Він навчив, покарав і переміг нас, як добрий Бог. 16. Він знає, що Його скарбниці рясніють:– ключі від Своїх скарбниць Він віддав у наші руки.– Він зробив Хрест нашою скарбницею – щоб відкрити для нас ворота Раю, – як Адам відкрив ворота Геєнни. (Відп. – Нехай радіють тіла, що їх Лукавий оголив, що у воду зодягнулись у славу свою!) 1. Подякуй, о дочко, що твої вінці подвоєні – бо ось! Твої храми і твої сини радіють.– Посвячення твоїх храмів у служінні – Посвячення твоїх синів у помазанні. – Блажен ти, що зараз......– ......скинія для тих, що живуть у тобі, – і Дух оселився на синах твоїх! 2. Наш Господь відкрив Хрещення – посеред Йордану благословенну ріку.– Звеселилася в Ньому висота і глибина – Він виводить із води первіни Свого миру – бо це перші плоди, плоди Хрещення. – Добрий Бог у Своєму співчутті здійснить – щоб Його мир був першим плодом на землі. 3. Мойсей розтягнув дочасну скинію;– священики обмились у воді – і ввійшли та служили; і були вражені та покарані – тому що серце їхнє всередині не було очищене.– Благословенні ви, що в Пасху великих Страстей, – священики запашністю своїх приношень, – ось! Очищають душі в тобі! 4. Велика була таємниця, яку бачив Пророк – потужний потік.– У глибину його він дивився і бачив – красу твою замість себе; вас це він бачив, бо ваша віра не минає – вас, чий невидимий потоп затопить – тонкощі ідолопоклонства. 5. Хоча Іван був великим серед народжених жінками – але той, хто малий, більший від нього – тим, що його хрещені були знову хрещені – хрещенням, яке було від апостолів. – Блаженний ти, що твій священик більший від нього – лише в цьому, що навіки – перебуває у своєму хрещенні. 6. Хрещення, яке відбулося в Сілоамі – не принесло милосердя чоловікові, який був там покладений – який тридцять вісім років чекав на нього – бо він поважав осіб Левитів.– Благословенний ти, що твоє зцілення в тобі для всіх людей – і твої священики віддані та готові – для всіх, хто потребує твоєї допомоги. 7. Пророк зцілив воду, яка була нездоровою – і вилікував хворобу землі, яка була неплідною – так що її смерть була покінчена, а її регіон залунав, бо її потомство збільшилося і її лоно було наповнене.– Більша Твоя благодать, Господи, ніж Єлисеєва!– Розмнож моїх ягнят і мої отари – у великому потоці мого джерела! Єзекіїля 47:1, див 8. Велике чудо, що в твоїй оселі – отари разом із пастухами – ті, що біля потоку вод – двоє невидимих з одним явним, хто хрестить. – Блажен, хто хреститься в їхніх джерелах! – бо три руки його підтримали – і три імені його зберегли! (Відп.– Благословенний Той, Хто зійшов і хрестився в Йордані, і відвернув народ від помилки!) 1. У Хрещенні Адам знову знайшов – ту славу, яка була серед дерев Едему.– Він зійшов, і взяв її з води – він одягнув її, і піднявся, і був прикрашений нею.– Благословенний Той, Хто милує всіх! 2. Людина впала серед раю, – і в хрещенні співчуття її відновило: – він втратив свою привабливість через заздрість сатани – і знову знайшов її з Божої ласки.– Благословен, хто милує всіх! 3. Подружжя були прикрашені в Едемі – але змій украв їхні корони: – але милосердя розчавило проклятого – і вчинило шлюбну пару гарним у їхній одежі.– Благословенний Той, Хто милує всіх! 4. Вони одягалися в листя з потреби;– але Милосердний змилосердився над їхньою красою – і замість листя дерев – Він одягнув їх у славу у воді.– Благословенний Той, Хто милує всіх! 5. Хрещення – це джерело життя – яке Син Божий відкрив Своїм Життям – і з Його боку воно вивело потоки.– Прийдіть, усі спраглі, прийдіть, зрадійте!– Благословен, Хто всіх помилує! 6. Отець запечатав Хрещення, щоб піднести його – і Син прийняв його, щоб прославити його – і Дух потрійною печаттю – запечатав його, і воно засяяло у святості.– Благословенний Той, Хто милує всіх! 7. Трійця незбагненна – в хрещенні скарби зібрала.– Зійди, бідні, до її джерела!– і збагачуйся з нього, нужденні!– Благословен, хто милує всіх! (Відп.– Браття, співайте Сину Господа всіх; Він зв’язав вам вінці, яких жадають царі!) 1. Одяг ваш блищить, брати мої, як сніг – і прекрасне ваше сяйво в подобі Ангелів! 2. У подобі Ангелів зійшов ти, коханий, – із Йордану, у зброї Святого Духа. 3. Весільну кімнату, що не втрачає, мої брати, ви отримали:– і славу Адамового дому сьогодні ви зодягнули. 4. Суд, який вийшов із плоду, був засудженням Адама:– але для вас перемога постала сьогодні. 5. Одяг Твій сяє, і гарні Твої вінці:– які Первородний зв’язав тобі рукою священика сьогодні. 6. Горе в раю Адам отримав:– а ти отримав, слава сьогодні. 7. В броню перемоги ти зодягся, мій коханий:– в годину, коли священик, призиває Святого Духа. 8. Ангели радіють, люди тут унизу радіють:– у вашому святі, мої брати, в якому немає скверни. 9. Небесні блага, мої брати, ви отримали:– стережіться Лукавого, щоб він вас не пограбував. 10. У той день, коли Він зійшов, Небесний Цар:– відкриває для вас Свої двері, і велить вам увійти в Едем. 11. Корони, що не в’януть, на ваші голови поклали:– щогодини хвали гімни, нехай ваші уста співають. 12. Адама через плід Бог вигнав у скорботі:– але вас Він веселить, у кімнаті нареченої радості. 13. Хто б не тішився у вашій весільній кімнаті, брати мої? – бо Отець із Сином Його, і Дух радіє тобою. 14. Отець буде для вас стіною міцності,– і Син Викупителем, а Дух сторожем. 15. Мученики своєю кров’ю прославляйте свої вінці:– але ви, наш Відкупитель, своєю Кров’ю прославляєте. 16. Вартові та Ангели, радість за тих, хто кається: вони будуть радіти за вас, мої брати, що ви стали подібними до них. 17. Плід, якого Адам не скуштував у раю:– сьогоднішній день у ваших устах, був покладений з радістю. 18. Наш Викупитель зображував Його Тіло біля дерева:— якого Адам не скуштував, бо згрішив. 19. Лукавий війну вчинив, і дім Адамів підкорив:– через ваше хрещення, брати мої, ось! Цього дня він підкорений. 20. Велика це перемога, але сьогодні ви перемогли:– якщо ви не знехтуєте, ви не загинете, мої брати. 21. Слава одягненим, слава дому Адамовому!– в народженні, що від води, нехай радіють і благословляються! 22. Хвала Тому, Хто зодягнув, Церкви Його у славі!– слава Тому, Хто возвеличив, рід дому Адамового. Гімн про нашого Господа та Івана. (Відп.– Слава Тобі, Господи, за Тебе – з радістю Небо і земля поклоняємося!) 1. Моя думка привела мене до Йордану, – і я побачив диво, коли там було виявлено – славний Наречений, який Нареченій – принесе свободу і святість. 2. Я бачив Івана, сповненого подиву – і натовп, що стояв навколо нього – і славетного Нареченого, який вклонився – Сину неплідної, щоб Він міг охрестити Його. 3. Над Словом і Голосом моя думка дивувалася:– бо ось! Іван був Голосом; наш Господь був явлений як Слово, щоб приховане стало явним. 4. Наречена була заручена, але не знала – хто був Наречений, на якого вона дивилася: – гості зібралися, пустеля була наповнена – і наш Господь був схований серед них. 5. Потім об’явився Наречений – і Іванові на голос, який Він наблизився: – і зворушився Предтеча і сказав про Нього – Це той Наречений, Якого я проголосив. 6. На хрещення прийшов Той, Хто всіх хрестить – і на Йордані явився. – Іван побачив Його і відступив – зневажливо, і таким чином сказав:– 7. Як, мій Господи, Ти хочеш охриститися – Ти, Який у Твоєму хрещенні спокутує все? – Хрещення дивиться на Тебе – Ти проливаєш на нього святість і досконалість? 8. Наш Господь сказав, що Я так хочу – наближайся, хрести Мене, щоб Моя Воля могла бути виконана.– Опиратися Моїй Волі ти не можеш:– Я буду хрещений від тебе, бо так Я хочу це . 9. Я благаю, мій Господи, щоб мене не примушували – бо це важко, що Ти сказав мені – «Мені потрібно, щоб ти охрестив Мене», – бо це Ти очищаєш усе своїм ісопом. 10. Я просив це, і Мені подобається, щоб так було – а ти, Йоане, чому суперечиш? – Дозволь сповнитися праведності – і прийди, охрести Мене; чому ти там стоїш? 11. Як можна відкрито схопити – в руках вогонь, що горить?– О Ти, що вогонь, змилуйся надо мною – і вели мені до Тебе не наближатися, бо мені важко! 12. Я відкрив Тобі Мою Волю; що питаєш?– Підійди, охрести Мене, і не спалишся.– Весільна кімната готова; Не відступай Мене від приготованого весільного бенкету. 13. Спостерігачі бояться і не сміють – дивляться на Тебе, щоб не осліпнути – а я, о мій Господи, можу охрестити Тебе?– Я надто слабкий, щоб наблизитися; не звинувачуйте мене! 14. Ви боїтеся; отже, не заперечуйте – проти Моєї волі в тому, чого Я бажаю:– і Хрещення має повагу до Мене.– Виконайте роботу, до якої вас покликано! 15. Ось! Я проголошував Тебе в Йордані - на вуха людей, які не вірили, і якщо вони побачать Тебе хрещеним від мене - вони будуть сумніватися, що Ти Господь. 16. Ось! Я маю охриститися на їхніх очах – і Отець, Який послав Мене, свідчить про Мене, – що Я – Його Син і в Мені Він благоволив – щоб примирити Адама, який був під Його гнівом. 17. Мені, о мій Господи, належить знати мою природу – що я виліплений із землі – і Ти, формувальник, Хто формує все:– Чому ж я маю хрестити Тебе у воді? 18. Ви повинні знати, чому Я прийшов – і з якої причини Я бажав, щоб ви охрестили Мене. – Це середина шляху, яким Я йшов – не відмовляйтеся від Хрещення. 19. Мала річка, до якої Ти прийшов – щоб Ти зупинився в ній, і вона повинна очистити Тебе.– Небес недостатньо для Твоєї могутності;– тим більше Хрещення вміщуватиме Тебе! 20. Утроба менша від Йордану, – але я хотів поселитися в Діві: – і як я народився від жінки, так і я маю хреститися в Йордані. 21. Ось! Господарі стоять! – ряди Сторожів, ось! Вони поклоняються! – І якщо я підійду, Господи, щоб охрестити Тебе – тремчу за себе з тремтінням. 22. Воїни та натовпи називають вас щасливими – усі вони, за що ви хрестите Мене.– Для цього Я вибрав вас з утроби:– не бійтеся, бо Я цього захотів. 23. Я приготував дорогу, як був посланий:– Заручив Невісту, як мені було велено.– Нехай розійдеться по світу Богоявлення Твоє – тепер, коли Ти прийшов, і нехай я не хрищу Тебе! 24. Це Моя підготовка, бо так Я хотів;– Я зійду й охрищуся в Йордані, – і зроблю зброю для тих, хто охрещений, – щоб вони були білими в Мені, і Я не був переможений. 25. Сину Батька, чому я маю тебе хрестити?– бо ось! Ти у Твоєму Отці і Твій Отець у Тобі.– Святість священикам Ти даєш – чому Ти просиш води звичайної? 26. Діти Адама дивляться на Мене – щоб Я створив для них нове народження.– Шлях у водах Я шукатиму для них – і якщо Я не охрищуся, цього не може бути. 27. Понтифіки Твої освячені – священики Твоїм ісопом очищені – помазаники і царі, яких Ти робиш.– Хрещення, як воно Тобі принесе користь? 28. Наречена, яку ти Мені заручив, чекає на Мене – щоб я зійшов, охристився та освятив її. – Друг Нареченого не тримай Мене – від обмивання, яке чекає на Мене. 29. Я не вмію, бо я немічний – Твій вогонь у моїх руках схопити.– Ось! Ваші легіони, як полум’я – попросіть одного з Наглядачів охрестити вас! 30. Не від Спостерігачів було прийнято Моє Тіло – щоб Я мав викликати Наглядача, щоб охрестити Мене.– Тіло Адама, ось! Я одягнувся – і ти, сину Адамів, хочеш охрестити Мене. 31. Води побачили Тебе, і дуже злякалися;– води побачили Тебе, і ось! Вони тремтять!– Річка піниться у своєму жаху – а я, немічний, як охреститиму Тебе? 32. Води в Моєму Хрещенні освячені, – і вогонь і Дух від Мене вони отримають – і якщо Я не охрищуся, вони не стануть досконалими – щоб плодити дітей, які не помруть. 33. Вогонь, якщо до вогню Твого наблизиться – згорить із нього, як солома.– Синайські гори не терпіли Тебе – і я, немічний, чим Тебе охрестити? 34. Я полум’яний вогонь – але заради людини я став немовлям – у дівочій утробі дівчини. – А тепер я маю хреститися в Йордані. 35. Дуже добре, що Ти охрестив мене – бо Ти маєш святість, щоб очистити все.– У Тобі це те, що осквернені стають святими; але Ти святий, навіщо тобі хреститися? 36. Це дуже правильно, що ви повинні охрестити Мене – як Я прошу, і не повинні суперечити.– Ось! Я хрестив тебе в утробі – хрести мене в Йордані! 37. Я раб і немічний.– Ти, що всіх визволяєш, змилуйся наді мною! Твої клямки розв’язати я не в змозі – Твоя піднесена голова хто зробить мене гідним доторкнутися? 38. Рабників у Моєму Хрещенні звільняють – почерки на Моїх купальнях витирають – манумисії у воді запечатують; – і якщо Я не охрищуся, усе це зникає. 39. Повітря одягає мантію вогню – і чекає на Тебе над Йорданом; – і якщо Ти погодишся на це і хочеш охриститися – Ти охристиш Себе і виповниш усе. 40. Це добре, щоб ти охрестив Мене, щоб ніхто не помилився і не сказав про Мене: «Якби Він не був чужинцем дому Отця, чому боїться Левита охрестити Його?» 41. Молитву ж, коли Ти христишся – як я завершу над Йорданом? – Коли над Тобою з’являться Отець і Дух – До кого, священика, закликати? 42. Молитва в тиші повинна бути завершена:– прийди, одна рука твоя поклади на Мене.– і Батько вимовить замість священика – те, що належне щодо Його Сина. 43. Ось запрошені! Всі стоять – гості у Нареченого, ось! Вони свідчать, що день у день Я говорив між ними: Я Голос, а не Слово. 44. Голос того, хто волає в пустині – виконайте роботу, для якої ви прийшли – щоб пустеля, куди ви вийшли, відлунала – з могутнім миром, який ви проповідували в ній. 45. До моїх вух долинув крик Спостерігачів – ось! Я чую з Отчого дому – воїнства, що лунають крик – «В Твоєму Богоявленні, Наречений, світи мають життя». 46. ​​Час поспішає, і гості весілля – подивіться на Мене, щоб побачити, що робиться.– Прийдіть, охрестіть Мене, щоб вони могли віддавати хвалу – Голосу Отця, коли він почутий! 47. Я слухаю, мій Господи, згідно з Твоїм Словом: – прийди до Хрещення, як Твоя любов змушує Тебе! – Порох поклоняється тому, до чого він досяг – щоб на Того, Хто створив його, він поклав свою руку. 48. Небесні ряди мовчали, стоячи – і Наречений зійшов у Йордан; – Святий охрестився і зараз же піднявся – і Його Світло засяяло на світ. 49. Двері найвищих були відкриті вгорі – і голос Отця був почутий – Це мій Улюблений, в Якому я дуже вподобав.– Усі народи, прийдіть і поклоніться Йому. 50. Ті, хто бачив, були вражені, стоячи, на Духа, Який зійшов і свідчив про Нього.– Хвала Твоєму Богоявленню, що звеселяє всіх – Тобі, в Чиєму об’явленні світи освітлені! 1. У Народженні Сина світло засяяло, – і пітьма від світу втекла – і просвітилася земля; тоді нехай воздасть славу – сяйву Отця, що просвітив його! 2. Він зійшов із утроби Діви, – і тіні минули, коли Його побачили – і темряву помилки задушила Ним – і кінці землі просвітилися, щоб славу віддати. 3. Серед народів був великий бунт – і в темряві засяяло світло, – і народи раділи, щоб віддати славу – Тому, у Чиєму народженні вони всі були просвітлені. 4. Його світло засяяло над сходом – Персію осяяла зоря:– Його Богоявлення благовістило їй і запросило її – Він прийшов на жертву, яка приносить радість усім. 5. Зірка світла поспішила і прийшла, і зійшла – крізь темряву, і покликала їх – щоб народи прийшли і раділи – у великому Світлі, що зійшов на землю. 6. Один посланець із-поміж зірок – небозвід, посланий, щоб проголосити їм – синам Персії, щоб вони могли підготуватися – зустріти Царя і поклонитися Йому. 7. Велика Ассирія, коли вона це відчула – покликала волхвів і сказала їм – Візьміть дари та йдіть, шануйте Його – великого Царя, Який в Юдеї зійшов. 8. Князі Персії, радіючи – несли дари зі свого краю – і вони принесли Сину Діви – золото, смирну та ладан. 9. Вони увійшли й знайшли Його дитиною – коли Він жив у домі скромної жінки – і вони наблизились і поклонилися з радістю – і принесли перед Ним свої скарби. 10. Мері сказала: «Для кого це?» і з якою метою? І яка причина – що покликала вас прийти з вашої країни – до Дитини з вашими скарбами? 11. Вони сказали: Твій Син є Цар, – і Він зв’язує вінці, і є Царем усіх – і велика Його влада над світом – і Його Царству всі будуть слухняні. 12. У який час це сталося, що скромна жінка народила Царя? Я, бідуючий і нужденний, як же з мене цар вийде? 13. Тільки в Тобі це сталося – що з Тебе з’явиться могутній Цар – Ти, в Якому бідність буде збільшена – і Твоєму Сину будуть підкорені корони. 14. Скарбів царів я не маю – багатство ніколи не випадало на мою долю.– Мій дім скромний і моє житло нужденне;– чому ж тоді ви проголошуєте, що мій Син є Царем? 15. Великий скарб у Твоєму Сині, – і багатство, якого достатньо, щоб зробити всіх багатими; – бо скарби царів збідніли – але Він не підводить і не може бути виміряний. 16. Чи може хтось інший для вас – Цар, який народився, запитайте про Нього.– Це син скромної жінки – того, хто не годиться дивитися на Царя. 17. Чи може бути так, що світло коли-небудь промине – шлях, куди його було надіслано? Не темрява покликала і вела нас – у світлі ми ходили, а Твій Син – Цар. 18. Ось! Ви бачите немовля безмовне – і дім Його матері порожній і нужденний, – і з того, що стосується царя, в ньому немає нічого: – як же тоді в ньому можна побачити царя? 19. Ось! Ми бачимо, що без мови і в спокої – це Цар, і скромний, як ви сказали: – але знову ми бачимо, що зірки – у найвищому Він поспішає проголошувати Його. 20. Було доречно, о люди, що ви повинні запитати – хто є Цар, а потім поклонятися йому – щоб, на жаль, ваш шлях не був помилковим – і інший є Король, який народився. 21. Доречно було, о дівчино, отримати це – що ми дізналися, що твій Син є Цар – від зірки світла, яка не помиляється – і дорога проста, і він вів нас. 22. Дитина маленька, і ось! Він не має – діадеми царя і трону – і що ти бачив, щоб віддати Йому честь – як цареві, своїми скарбами? 23. Маленький, бо Він захотів цього заради тиші – і тепер лагідний, доки Він не з’явиться. – Настане для Нього час, коли всі діадеми – вклоняться й поклоняться Йому. 24. Він не має армій – ані легіонів і війська Мого Сина: – Він живе в бідності Своєї матері – чому ж тоді ти називаєш Його Царем? 25. Армії Твого Сина вгорі – вони їздять на висоті, і вони полум’я – і один із них був тим, що прийшов і покликав нас – і вся наша країна була налякана. 26. Дитина - це немовля, і як це можливо - Він повинен бути Царем, невідомим світу? - А ті, які могутні та славетні - як може немовля бути їхнім правителем? 27. Твоє дитя постаріло, о Діво – і Стародавнє днями, і піднесене понад усе, і Адам поруч із Ним є дуже немовлям – і в Ньому все створене стало новим. 28. Дуже доречно, щоб ви виклали – всю таємницю і пояснили її – хто це відкриває вам таємницю Мого Сина, – що Він є Царем у вашому регіоні. 29. Тобі також доречно прийняти це – що якби істина не привела нас, ми б не заблукали сюди з кінців землі – і не прийшли б заради Твого Сина. 30. Усю таємницю, як це було створено – серед вас у вашій країні – розкрийте мені зараз як друзям.– Хто був Той, що покликав вас прийти до мене? 31. Нам з’явилася могутня Зірка – яка була надзвичайно славна над зірками – і наша земля запалилася її вогнем – що цей Цар з’явився, він приніс нам звістку. 32. Не говоріть, благаю вас, про це на нашій землі, щоб вони не розлютувалися, і царі землі не об’єдналися разом проти Дитини у своїй заздрості. 33. Не лякайся, о Діво! – Усі діадеми Твій Син знищить і покладе під п’яту – і не підкорять Того, Кому заздрять. 34. Через Ірода я боюся, – того нечистого вовка, щоб він не напав на мене – і не вихопив свого меча, і ним не відсік – солодке гроно, поки воно не дозріло. 35. Через Ірода не бійся – бо в руках Твого Сина знаходиться його трон: – і як тільки Він зацарює, він буде повалений – і його діадема впаде на землю внизу. 36. Потік крові – це Єрусалим, – у якому вбивають видатних;– і якщо вона побачить Його, вона нападе на Нього.– Говоріть у таємниці, і не шуміть про це назовні. 37. Усі потоки, а так само мечі – руками Сина Твого вгамуються – і меч Єрусалиму притупиться – і зовсім не захоче вбивати. 38. Книжники єрусалимських священиків – проливають кров і не зважають.– Вони збудять убивчу боротьбу – проти мене та проти Дитяти; О волхви, мовчи! 39. Книжники та священики не зможуть – завдати шкоди вашому синові своєю заздрістю – бо Ним їхнє священство буде розпущено – і їхні свята зведені нанівець. 40. Спостерігач відкрив мені, коли я отримав – зачаття Немовляти, що мій Син є Царем;– що Його діадема з висоти і не розчиняється – він заявив мені, як і ти. 41. Отже, Сторож, про якого ви говорили, – це той, хто прийшов як зірка – і був показаний нам і приніс нам добру звістку – що Він великий і славний понад зірками. 42. Той Ангел оголосив мені – у своїй добрій новині, коли він з’явився мені – що Його Царству не буде кінця – і таємниця збережена і не буде розкрита. 43. Зірка також знову оголосила нам – що ваш Син є Той, Хто буде зберігати діадему.– Його аспект був чимось зміненим – і він був Ангелом, і зробив це невідомим для нас. 44. Переді мною, коли Спостерігач показав себе – він назвав Його своїм Господом до того, як Він був зачатий – і як Син Найвищого оголосив мені Його: – але де Його Батько, він не сказав мені. 45. Перед нами він проголосив у формі зірки – що Господь Найвищого є Той, Хто народився – і над зірками світла твій Син є правителем – і якщо Він не накаже, вони не піднімаються. 46. ​​У вашій присутності, ось! Є відкриті – інші таємниці, щоб ви могли пізнати правду – як у дівоцтві я народила Свого Сина, – а Він є Син Божий; іди, проголошуй Його! 47. У нашій присутності Зірка навчила нас - що Його Народження піднесене над світом і над усіма істотами є ваш Син, - і є Сином Божим, згідно з вашими словами. 48. Світ на висоті та світ внизу свідчать про Нього – усі Спостерігачі та зірки – що Він є Сином Бога та Господом. – Несіть Його славу на свої землі! 49. Весь світ на висоті, в одній зірці – сколихнув Персію, і вона пізнала правду – що твій Син є Син Божий – і Йому підкоряться всі народи. 50. Мир несе своїм землям:– мир примножиться у ваших кордонах!– Нехай вам вірять, як апостолам істини– на всьому шляху, яким ви пройдете. 51. Мир Твого Сина, він принесе нас – у спокої на нашу землю, як і привів нас сюди – і коли Його сила охопить світи – нехай Він відвідає нашу землю і благословить її! 52. Нехай Персія радіє твоїм радісним новинам!– нехай Ассирія радіє твоєму приходу – І коли Царство мого Сина постане – нехай Він посадить Свій прапор у твоїй країні! 53. Нехай Церква співає з радістю – Слава Народженню Всевишнього – Яким освітлений світ вгорі і світ внизу!– Благословенний Той, у Чиєму Народженні всі радіють! Вам може бути цікаво: