Химне за Богојављење

Садржај Химна 1 Химна 2 Химна 3 Химна 4 Химна 5 Химна 6 Химна 7 Химна 8 Химна 9 Химна 10 Химна 11 Химна 12 Химна 13 Химна 14 Химна 15 Одг.– Теби нека је хвала од стада Твога у дан Богојављења! 1. Небеса је обновио, јер су се безумници поклонили свим светиљкама:– Обновио је земљу, јер је у Адаму прохујала. – Оно што је Он саздао, постало је ново по Његовој пљувачици: – и Сведовољни је обновио тела са душама. 2. Поново се саберите – овце и без труда примите очишћење! – јер не треба као Јелисеј – да се окупате седам пута у реци, нити да се поново уморите као што се свештеници замарају кропљењем. 3. Седам пута се Јелисеј очистио у тајни седам духова;– а исоп и крв су моћни симбол.– Нема места поделама – Он се не дели од Господа свих Који је Син Господа свих. 4. Мојсије је засладио у Мари воде које су биле горке – јер се Народ тужио и гунђао: – Тако је дао знак крштења – при чему Господ живота чини слатким горке. 5. Облак је засенио и заклонио жарку врелину из логора – показивао је символ Духа Светога, који вас засењује у крштењу – калио пламени огањ да не штети вашим телима. 6. Кроз море прођоше тада Народ и показа симбол – крштења којим си се опрао. Народ је прошао кроз то и није веровао:– незнабошци су се у то крстили и веровали су и примили Духа Светога. 7. Реч је послала Глас да објави пре Његовог доласка, – да Му припреми пут којим је дошао – и да заручи Невесту док Он не дође – да буде спремна када Он дође и узме је из воде. 8. Глас пророштва узбурка сина нероткиње – и он изиђе лутајући пустињом и вичући – Ево! Син Царства долази!– припремите пут да уђе и пребива у вашим становима! 9. Јован је завапио, Који иде за мном, Он је преда мном:– Ја сам Глас али не Реч;– Ја сам бакља али не и Светлост – Звезда која излази пред Сунцем Правде. 10. У пустињи је овај Јован завапио и рекао – Покајте се грешници за своја зла – и принесите плодове покајања; – јер гле! Долази онај који вади пшеницу из кукоља. 11. Светлодавац је надвладао и обележио мистерију, по степену уздизања: – Ево! Дванаест је дана откако је вазнео, – а данас је ово тринаести: – савршена тајна Њега, Сина и Његових дванаест! 12. Тама је била побеђена да би се показало да је Сатана побеђен – и Светлост је победила да би он требало да објави – да Прворођени тријумфује: тама је побеђена – са Тамним Духом, а наша Светлост је победила са Светлодачем. 13. У висини и у дубини Син је имао два благовјесника.– Звијезда свјетлости Га је огласила одозго – Јован Га је исто тако проповиједао одоздо:– два благовјесника, земаљски и небески. 14. Светлосна звезда, противно природи, одједном је заблистала – мање од сунца, а већа од сунца.– Мања је била од њега у очигледној светлости – и већа од њега у тајној моћи због своје тајанствености. 15. Звезда светлости бацала је своје зраке међу оне који су били у тами – и водила их као да су слепи – тако да су дошли и срели велику Светлост: – дали су приносе и примили живот и поклонили се и отишли. 16. Гласник одозго је показао Своју Природу да је од Свевишњег; – тако и онај који беше одоздо показао је Тело Своје од човечанства, чудо силно! – да су Његово Божанство и Његово Човечност од њих проглашени! 17. Тако ко Га сматра за земаљског, звезду светлости – увериће га да је с неба; а ко Га сматра за духа, – тај Јован ће га уверити да је и телесни. 18. Јован се приближи са родитељима својим и поклони се Сунцу – и на Лицу Његовом блиставост почива.– Не мрдаше се као у материци.– Чудо силно! Да се ​​овде клања и тамо скочи! 19. Цела творевина постаде за Њега као једна уста и завапи за Њим.– Мудраци вапе у даровима својим;– неплодни кличу са децом својом – звезда светлости, гле! Виче у ваздуху: Гле Сина Цара! 20. Небеса се отварају, воде избијају, голуб је у слави!– Глас Очев је јачи од грмљавине – док изговара реч, Ово је љубљени мој;– Чувари су донели вест, деца су Га славила у својим Осанама. (Скоро идентично са Химном КСИИИ. О Рођењу.) (Одг. – Слава Теби Ко у овом празнику све радује!) 1. У време Цара кога су назвали Семха – међу Јеврејима се јавио Господ наш. – Тако су заједно царовали Семха и Денха – Цар на земљи и Син на висини – нека је благословена сила Његова! 2. У дане Цара који је записивао људе у порезу – Спаситељ наш је сишао и записао људе у Књигу живота; Написао је и написан – на висини нас је написао, на земљи је написан; слава Имену Његовом! 3. Његово рођење је било у данима Краља који се звао Семха.– Симбол и истина су се срели – Краљ и Краљ, Семха и Денха.– То краљевство је носило Његов Крст; нека је благословен Онај Који је узео! 4. Тридесет година је Он на земљи у сиромаштву. – Гласови хвале у свим мерама – плетемо браћу моју за године Господње – тридесет круна за тридесет година; Нека је благословен број Његов! 5. Прве године, господарице блага и благослова испуњена, – нека са нама захваљују Херувини, они који носе – Сина у слави Који се одрекао своје славно стање – и мучио се и нашао изгубљену овцу – Њему хвала! 6. У другој години нека Серафин умножава благодарност са нама – они који повикаше Свети Сину, и окрену се и виде Га – међу неверницима посрамљеног. – Презиру поднесе и слави нас научи; Њему слава! 7. У трећој години нека се са нама захваљују Михаило и његова војска – они који су имали обичај да служе Сину на висини – и видели Га на земљи како служи. – Он је опрао ноге људима и очистио душе људи; благословена кротост Његова! 8. У четвртој години нека сва небеса захвале с нама! Сувише уска за Сина ће пукнути да види – како је лежао на кревету презреног Захеја.– Он је испунио диван и испунио је небеса;– Њему хвала! 9. У петој години нека Сунце које жари земљу својом топлотом – захвали нашем Сунцу што је стегао Своју величину – и ублажио силу Своју да око издржи да види Њега – унутрашње око чисте душе; нека је благословен Његов сјај! 10. У шестој години опет нека се сав ваздух захваљује са нама – у пространству чега се све радује.– Видело је свог великог Господа да је постао – мало дете у понизним недрима; нека је благословена његова част! 11. У седмој години нека трубе са нама облаци и ветрови – они чија роса прска лица цвећа – ипак су видели Сина да је покорио сјај Своју – и поднео поругу и срамно пљување – благословено спасење Његово! 12. Још у осмој години нека славу даде Стварање – из чијег извора плодови црпе негу. – Обожавала је кад је видела Сина на грудима – чисту бебу однеговану чистим млеком; благословено благовољење Његово! 13. У деветој години нека славу даде земља, која кад јој се крило напоји, онда изнесе корен.– Видела је Марију ненаводњену земљу – чији је плод дала силно море; нека Му слава! Р., Теби слава, Сине Господа свих, Који свима даје живот! 14. У десетој години нека славу даде гора Синај, која се растопи – пред својим Господом! Видело је против свог Господа – камење подигнуто; а Он је узео камење – да сагради Цркву на Стени; благословено здање Његово! 15. У једанаестој години нека захвали велико море – руци Сина Који га је измерио! И зачуди се да види како је сишао и био опран – у понизним водама, Онај који чисти Креацију; нека је благословен тријумф Његов! 16. Дванаесте године нека захвали Храм свети – који је гледао Дете док је седео – међу старцима: лекари су ућутали – као што је Јагње празника блејало у празнику; благословено Његово помирење! 17. Тринаесте године нека се са нама дијадеме захваљују – Цару Који је победио и овенчао се – трновим венцем: Саткао је човеку – моћну дијадему с десне стране Његове; благословен Онај Који Га је послао! 18. У четрнаестој години нека се захвали Пасха египатска – Пасха која је дошла и учинила Пасху за све – и уместо фараона савладао Легију – и уместо коњаника потопио демоне; нека је благословена казна Његова! 19. У петнаестој години нека захвали јагње од стада – што га Господ наш није заклао као Мојсије – него је искупио Његовом Крвљу човечанство. – Он је пастир свих умро за све; благословен Онај Који Га роди! 20. У шеснаестој години нека семе-зрно у тајни захвали – том Мужу Који је дао Тело Своје за семе – у неплодном тлу које све квари.– Показало се плодним и донело нови хлеб; благословен је чист! 21. Седамнаесте године нека лоза благодари Господу нашем, – виноград истине, у коме су душе биле – као потомци. Он даде мир овом винограду, а опустоши онај виноград који је родио дивље грожђе; благословен Искорењивач! 22. У осамнаестој години нека наш квасац захвали – квасцу истине који продире и привлачи – све умове и чини их да постану – један ум у једној науци; благословена наука Његова! 23. У деветнаестој години нека Со благодари за Тело Твоје. – О блажена Душо, то је душа – то је со тела, а вера – со душе којом се она чува; благословено чување Твоје! Р., Слава Богојављењу Твоме, Боже и Човече! 24. У двадесетој години нека благодари временско богатство с нама – које су савршени људи одбацили и напустили – због Јада; и отишли ​​и заволели – сиромаштво због свог блаженства; нека је благословен Онај Који је то желео! 25. Двадесет једне године нека захвале воде заслађене – у тајни Сина. У меду Самсоновом – народи су окусили горчину која их је уништила: – имали су живот у Крсту који их је откупио; нека је благословена пријатност његова! 26. Двадесет две године нека захваљују оружје и мач – јер не могаху да убију нашег Противника. – Ти си Онај Који га уби као Ти Који си повратио – ухо које је мач Симонов одсекао; благословено исцељење Твоје! 27. Двадесете три године нека и магарац захвали – који је дао магаре на коме треба да јаше – Он тако отвара уста дивљим магарцима – потомство Га хвали; нека је благословена хвала Теби! 28. Двадесет четврте године богатство благодари Сину! – Зачудише се блага Господу над благом – како је одрастао међу сиромасима.– Осиромашио је Себе да би све обогатио; благословено Његово учешће! 29. Двадесет пете године нека се Исак захвали Сину – Који га на гори спасе од ножа – и постаде уместо њега јагње које треба заклати. – Смртник је побегао, и умро је Који даје живот свима; благословен принос Његов! 30. Двадесет шесте године нека захвали Мојсије са нама – који се уплашио и побегао од убица; – нека захвали Сину, јер Он беше на ногама Његовим – уђе у шеол и поквари га и изађе; благословено Његово Васкрсење! [31. У двадесет седмој години нека речити Беседници – захваљују Сину, јер нису могли да нађу – средства којима бисмо ми требало да победимо у свом суду: – Он је ћутао у суду и учинио је да наш суд победи; нека Му аплауз!] 32. У седмој и двадесетој години нека захвале све судије – који су као праведни умртвљивали неваљалце; – нека захвале Сину који је уместо зла – умро као добар, иако је био Син Праведног; благословена милостиња Његова! 33. Двадесет осме године нека захвале Сину – све моћнике који нас не спасоше – од отмичара. Једном се треба поклонити, – Који је побијен и заробљен и спасао нас; благословено избављење Његово! 34. Двадесет девете године нека захвали Јов с нама – који је за себе понео патње: – а Господ наш је за нас понео – пљување и ране, трње и ексере; благословено сажаљење Његово! 35. У години која је тридесета нека захвале са нама – мртвима који су проживели Његово умирање – живима који су се обратили у Његовом Распећу – и висини и дубини који су се у Њему помирили! Нека је благословен Он и Отац Његов! (Одг. – Христос са миром, гле! Он запечати новорођена јагњад у свом стаду!) 1. Христос и мир су спојени; помеша се тајна са видљивим: миропомазује видљиво – Христос тајно печати, јагње новорођено и духовно, награда Његове двоструке победе; јер га је Он родио од миром, и родио га је водом. 2. Како су узвишени ваши Ордени! Јер она грешница помаза, као слушкиња, ноге Господа свога. Али за вас, као слуга Његов, Христос, руком слугу Својих, запечати и помазује ваша тела. Њему приличи, Господару стада, да у Својој личности запечати своје овце. 3. Од тада је њој, тој грешници, био потребан опроштај, помазање је за њу било принос, и њиме је љубав њена помирила свог Господа. Али ви који сте стадо, међу светим и неверним, Истина је хрисом ваш печат, да вас одвоји од залуталих. 4. Од народа је одвојио Народ, некадашњим печатом обрезања; већ печатом миропомазања народе Он одваја од Народа. Када су народи били у заблуди, Он је људе одвојио од народа; сада када је Народ од Њега одступио, Он одатле одваја народе. 5. Од праха чисте земље, Нееман однесе и врати се на своје место; да се по овом светом праху одвоји и спозна од нечистог. Хризма Христова одваја синове тајне од туђина; и њиме се одвајају они који су унутра, и познају се од оних који су споља. 6. Уље које је Илија умножио, могло би се окусити устима; јер крста је била удовичина, није била кризмана. Уље Господње које је у лонцу, није храна за уста: грешника који је споља био вук, чини га јагњетом у стаду. 7. Кризма кротког и смиренога мења тврдоглавог да буде сличан своме Господу. Нејевреји су били вукови од којих су се бојали, строги Мојсијев штап. Ло! Кризма их запечати и од вукова прави стадо оваца! И вукови који су побегли од штапа, гле! Они су се склонили у Крст! 8. Стигао је лист маслине, донесен као лик миропомазања; синови ковчега су се радовали што су га поздравили, јер је носила добру вест о избављењу. Тако сте се и ви радовали да га поздравите, чак и ово свето помазање. Тела грешника су се обрадовала у њему, јер је донела добру вест избављења. 9. Опет уље које је Јаков излио на камен када га је запечатио, да буде између њега и Бога, и да ту принесе своју десетину; ло! У њему је симбол ваших тела, како су миром запечаћена као светиња, и постају храмови Божији, где ће Он служити вашим жртвама. 10. Кад Мојсије запечати и помаза синове Арона Левита, огањ прождре тијела њихова; ватра им је поштедела одежду. Али ви, браћо моја, благословена сте, јер је благодатни огањ сишао, потпуно прогутао ваше преступе, и очистио и посветио ваша тела! 11. Што се тиче помазања Арона, браће моје, то је била мрска крв животиња, коју је попрскала по роговима олтара. Помазање истине је ово; у којој се жива и свеживотна Крв, изнутра пошкропи по вашим телима, помеша се у вашим схватањима, улива се кроз ваше најдубље одаје. 12. Помазани свештеници су приносили поклана тела звери; Ви, о помазаници и прелепи, ваши приноси су ваша сопствена тела. Помазани Левити принесу, унутрашњост одузете од звери: надмашили сте левите, јер сте своја срца посветили. 13. Помазање Народа било је – предсказање Христа; њихов штап тајна Крста; њихово јагње тип Јединородног; њихов шатор тајна ваших Цркава; њихово обрезање знак печата твога. Под сенком твога добра, седели су људи из старих времена. 14. Тако је истина уподобљена великом дрвету у сенци: бацила је сенку на Народ; ударио је свој корен међу народе. Народ је боравио под његовим сенкама, чије су сенке биле његове мистерије; али незнабошци су преноћили на његовој грани и брали и јели његове плодове. 15. Што се тиче помазања Саула за краља; што је слађи био његов мирис, толико је гаднији био мирис његовог срца. Дух га је ударио и побегао. Твоје помазање које имаш веће је; јер су ваши умови кадионице, у вашим храмовима Дух ликује, одаја заувек бићете Њему. 16. Што се тиче помазања Давида браће моје; Дух сиђе и учини сладак мирис у срцу човека у коме је Он уживао; мирис његовог срца био је као мирис његовог деловања. Дух се уселио у њега и створио песму у њему. Твоје помазање које имаш веће је, јер су се Отац и Син и Дух Свети покренули и сишли да се настани у вама. 17. Када се стари губавац очистио, свештеник га је запечатио уљем и одвео до извора. Тип је прошао и истина је дошла; ло! Миром си запечаћен, у крштењу се усавршаваш, у стаду се мешаш, из Тела се храниш. 18. Који губавац када се очисти, поново се окрене и пожели своју губу? Одложили сте преступе – оставите их! Нико не ставља губу коју је одложио. Пао је и потонуо – нека се не извлачи! Потрошено је и ношено – нека се не обнавља! Нека поквареност не изиђе на вас, које је мир Христов помазао! 19. Од глине сасуд изливен, од воде добија лепоту, од огња снагу добија; али ако оклизне, пропадне, не може се изнова обновити. Ви сте сасуди благодати; чувајте се тога, чак и правде, јер не даје два обнављања. 20. Како ли си ти у поређењу са Пророком кога је риба издала! Прождер вас је вратио, јер је био ограничен, Моћи Која је спутала рибу. Јона је био за тебе као огледало, јер га риба више није прогутала, нека те више не прогута Ждерач: предани буди као Јона! 21. Угодно миро на главу Господа нашег изли Марија; његов мирис је мирисао по целој кући. Исто тако је мирис твога помазања мирисао и мирисао небеса, Стражарима на висини; чинити задовољство Сатани, његов мирис је надмоћан; Богу је сладак мирис. 22. Мноштво у пустињи беше као овце које немају пастира. Милостиви им постаде пастир, и умножи им пашу хлеба. Да, блажени сте савршени, који сте запечаћени као јагањци Христови, који сте се Телом и Крвљу Његовом удостојили; сам Пастир ти је постао пашњак! 23. Од воде начини вино, даде га да пију младима на гозби. За вас који постите боље је помазање него пиће. У Његовом вину се венчавају заручници, Његовим уљем се венчавају свети. Његовим вином је сједињење; Његовим уљем освећењем. 24. Христове овце су поскочиле од радости, да приме печат живота, ону заставу царева која је увек бацила грех у бекство. Зли су твојим заставом разбијени, безакоња Твојим знаком су расејана. Дођите, овце, примите свој печат, који тера оне који вас прождиру! 25. Дођите, јагањци, примите свој печат, јер је истина ваш печат! Ово је печат који их одваја од странаца. Челик је подједнако обрезан, противници и Агарини синови. Ако је обрезање знак овце, гле! Њиме су козе потписане. 26. А ви, који сте ново стадо, одбацили сте дјела вукова, и као што су јагањци слични Јагњету. Једно променом променило је све; Јагње вуковима даде Себе да буде заклано; вуци су навалили и прождирали Га и постали јагањци; јер се пастир променио у Јагње; исто тако и вук је заборавио своју природу. 27. Погледај и на мене у милости Својој! Не жигоси ми се печат, од коза синови леве руке! нека Твоја овца не постане коза! Јер иако нисам био довољан да се оправдам, ипак нисам хтео да будем грешник. Окрени очи, Господе мој, од онога што сам учинио, и тражи не само оно што сам хтео. 28. Од оних који пишу и од оних који проповедају, од оних који слушају и од оних који су запечаћени, слава нека се узнесе Христу, а кроз Њега Оцу Његовом! Онај Који даје речи онима који говоре, и даје глас онима који проповедају, дао је разумевање онима који слушају, и посвећује мир за Запечаћеног. (Одг. – Благословен био који у води брише безмерна дела!) 1. Сиђите моја запечаћена браћо, обуците се у нашег Господа, – и придружите се Његовом роду, јер је Он син велике лозе, – као што је рекао у Својој Речи. 2. Одозго је Његова Природа, а одоздо Његова Одећа.– Свако ко скине своју хаљину, помешана је та хаљина, са Његовом Одећом заувек. 3. И ти у води, прими од њега одећу – која се не троши или је изгубљена, јер је одећа која покрива – оне који су у њој заувек обучени. 4. Али блажени Свештеник, је дани човек између двоје: – завет ће бити склопљен пред Њим, он је дани Господа свога, – и гаранција с наше стране. 5. Божанство у води, гле! Помешао је свој квасац – за створења од прашине, тај квасац подиже – и Божанство им се придружује. 6. Јер је квасац Господњи који може да клизи у роба – и да га подигне на слободу; спојило је роба са лозом, – Њега, Господара свих. 7. Јер слуга који је обукао Њега, Који све ослобађа у водама – иако је роб на земљи, син је слободних на висини – за слободу коју је обукао. 8. Слободњак који је обукао тог Анђела у водама – је као друг слуга, да буде сличан Господу, – који је постао роб робовима. 9. Онај Који све обогаћује сиђе, и обуче се у сиромаштво, да подели сиромасима скривене залихе – из ризнице воде. 10. Понизни који се опет обукао, Дароватеља сваке величине, у води – иако је подо у очима безумника, али је велик у очима Стражара, – јер је заогрнут величином. 11. Јер као што Онај Који је велики, Који се понизио у љубави Својој – од неверника је гоњен, и од Стражара обожаван, – унизио се и понизне чини великим. 12. Тако нека буде понизан ко је велики, да у њему ниски буде велики:– Будимо слични Ономе Који је већи од свих, Који је постао мањи од свих:– Понизи се, и чини све људе великим. 13. Кротки човек који се обукао у Великог, у води – иако понизан био његово лице, веома је велико његово расуђивање, – јер Онај Који је узвишен изнад свега пребива у њему. 14. Јер ко би се могао наћи да презире трнов грм – презрени и понизни, у коме се Величанство у огњу – настанило унутра? 15. Ко би се опет могао наћи да презире Мојсија – кротког и спорог говора – када се та изузетна слава – настанила у његовој кротости? 16. Они који су га презирали, презрели су Господа његовог; зли који су га презрели – земља је прогутала у гневу; левити који су Га презирали – огањ је прождирао у бесу. 17. О Њему је Христос заповедио: Не зови га Раца, који је крштен и обукао Га; јер ко презире презреног, презире с њим и Силног. 18. У Едену и у свету су параболе о Господу нашем; – и који језик може сабрати, сличности Његових тајни? – јер је Он у свему лик сав од Њега. 19. У Светом писму је записано о Њему; Он је импресиониран Природом – Његова круна је представљена у краљевима, у пророцима Његова истина, Његово помирење у свештеницима. 20. У штапу је био Мојсијев, а у исопима Ароновим – и у круни Давидовој: пророцима припада Његово подобо, апостолима Његово Јеванђеље. 21. Откривења су Те гледала, пословице су Те тражиле – очекивале су Те мистерије, поздрављале су те сличности, параболе су показивале типове Тебе. 22. Мојсијев Завет је очекивао Јеванђеље: – све ствари из старог времена, полетеле су и слетеле на њега, у новом Завету. 23. Ло! Пророци су излили на Њега, своје славне тајне – свештеници и цареви су излили на Њега, своје дивне типове: – сви су их излили на свег Њега. 24. Христос је победио и превазишао, Својим учењем тајне – Својим тумачењима параболе; као море у своју средину – прима све потоке. 25. Јер је Христос море, и Он може примити – изворе и потоке, реке и потоци, који теку из средине Писма. (Одг. – Благословен био Онај који је одредио крштење, за помирење синова Адамових!) 1. Сиђите, браћо моја, обуците се из вода крштења у Духа Светога – придружите се духовима који служе Божанству! 2. За ло! Он је ватра која тајно запечаћује и своје стадо – Три духовна имена, у које се Зли бежи. 3. Јован када је повикао и рекао: Ово је Јагње Божије, – показао је тиме за незнабошце да су Авраамова деца. 4. Ово је онај који је сведочио за нашег Спаситеља, да огњем и Духом крсти.– Ево! Огањ и Дух, браћо моја, у крштењу истине. 5. Јер веће је крштење од Јордана те речице – јер се у потоцима воде и уља испирају недела свих људи. 6. Јелисеј је седам пута умивши се очистио Нееманову губу: – у крштењу се чисте тајне злодела у души. 7. Мојсије је крстио Народ усред мора, али није успео – да им опере срце изнутра, које је било пуно нечистоћа злодела. 8. Ло! Свештеник у обличју Мојсијеву чисти нечистоће душе – и уљем помазања, гле! Он печати нова јагњад за Царство. 9. Самуило је помазао Давида за краља међу народом:– али гле! Свештеник вас помазује за наследнике у Царству. 10. Јер оклопом у који је Давид обукао, после помазања се борио – и покорио дива који је хтео да покори Израиља. 11. Ло! Опет у христи Христовом, и у оклопу који је из воде – понижава се охолост Злога, који је настојао да покори незнабошце. 12. Водом што је потекла из стене, утолила се жеђ Народа. Ло! У извору Христовом утажује се жеђ народа. 13. Шип Мојсијев отвори стену, и потоци потекоше; и освјежила их је промаја, који су се онесвијестили од жеђи. 14. Ло! Са Христове стране текао је поток који је давао живот.– Пили су незнабошци који су били уморни, и у њему заборавили своје болове. 15. Својом росом пошкропи подлост моју, и злочини моји у крви Твојој биће окајани!– И бићу, Господе мој, с Твоје десне стране, и са светима Твојим бићу спојен! (Одг. – Благословен био Онај који се крстио да те крсти, да се ослободиш од преступа својих.) 1. Дух је сишао с висине – и осветио је воде Својим размишљањем.– У крштењу Јовановом, – Он је прошао поред осталих и пребивао на Једном: – али сада је сишао и пребивао – на свима који су рођени од воде. 2. Од свега што је Јован крстио – на Једном је пребивао Дух: – али сада је долетео и сишао – да би се настанио у многима – и како сваки за сваким излази – Он га воли и остаје у њему. 3. Чудо је оно што све надмашује!– У воду је сишао и крстио се.– Мора је прогласила блаженом, – реку у којој си крштен: – завидели су и воде на небу – јер нису биле достојне да се окупају Твоје. 4. Чудо је, Господе мој, и сада – да док су чесме пуне воде – то је вода крштења – која једино може искупити. – Моћна је вода у морима – али је преслаба за помирење. 5. Твоја моћ, Господе мој, ако пребива – у понизном га узвисује – као краљевство ако пребива – у пустињи даје мир. – Вода Твојом силом је победила – над грехом, јер је Живот обухватио. 6. Ликовале су овце када су виделе – рука се приближила да их крсти.– Примите, овце, печат свој; уђи и помешај се у стадо!– јер више него над свим стадом – над тобом се радују Чувари данас. 7. Радују се Анђели и Стражари – због онога што је рођено од Духа и воде: – радују се што су огњем и Духом – телесно постали духовни. – Радујте се Серафини који Свето певају – што су се освећени увећали. 8. За ло! Анђели се радују – због једног грешника ако се покаје: – колико се сада више радују – што у свим црквама и скупштинама – гле! Крштење рађа – небеско од земаљског! 9. Крштени кад излазе бивају посвећени;– запечаћени када силазе бивају помиловани.– Они који излазе обукоше се у славу – они који силазе одбацише грех.– Адам је у тренутку одложио своју славу – зачас си се обукао у славу. 10. Кућа која је од праха кад је пала – помоћу воде може се обновити: – тело Адамово које је било од праха – које је пало од воде је обновљено. – Ево! Свештеници као градитељи – изнова обнављају ваша тела. 11. Велико је чудо вуне – да може да узме сваку боју – као што ум узима сваки говор. – По имену своје боје зове се – као што сте ви који сте били – крштени када Слушаоци – стекли име Примаоци. 12. Обичне воде осветио је – чак и Јелисеја кроз Име тајно. – У њима је отворено опрао губавца – и био је очишћен Силом тајном: – губа је у води уклоњена, као преступи у крштењу. 13. Данас, гле! Избрисали су се ваши преступи – и ваша имена су записана.– Свештеник брише у води – а Христос записује на небу.– Брисањем и записивањем – гле! Удвостручено је ваше весеље. 14. Ло! Милосрђе је данас освануло – и од окова до окова се протеже: – сунце је зашло и милост је сванула. – Правда је навукла свој гнев; Милост је раширила своју љубав – гле! она опрашта и оживљава слободно. 15. Овце које су раније биле у тору – гле! Они журе да поздраве – нова јагањца која су му додата. – Они су бели и обучени су у бело – унутра и споља су ваша тела као ваше одежде. 16. Из свих уста благословен си,– са сваке стране благословен си.– Грех се из тебе изгони – и Дух Свети на теби обитава.– Зли се растужио лица;– Добри Бог весели лице твоје. 17. Дар који си бесплатно примио – не престани да га пазиш: – овај бисер ако се изгуби – не може се поново тражити – јер је као девичанство – који ако се изгуби неће се наћи. 18. Нека те од сваке нечистоће чува – моћ белих хаљина твојих! – и онај чија се слобода оскврнила – нека се може опрати својим плачем! – За мене који сам слуга заједнице – нека молитва заједнице добије помиловање! 19. Аутору који се трудио речима – буди помирење у миру!– учитељу који се трудио гласом – буди праштање по благодати!– свештенику који се трудио у крштењу – нека дође венац правде! 20. Из свих уста једнодушно, – и доле и горе – Чувари, Херувин и Серафин – крштени, запечаћени и слушаоци – нека свако од нас вапије и каже – Слава Господу празника наших! (Одг. – Благословен је који је помирио грехе ваше, да бисте достојно примили Његово Тело!) 1. Стадо Јаковљево сишло је – и стајало око извора воде.– У воду су ставили подобен дрвету које је њиме прекривено.– Мистерије ове и врсте Крста – у чему се тумаче параболе. 2. У овим штаповима су приказане сличности – а у овцама параболе. – Крст у штаповима је фигуриран, а у овцама душе људи. – Његово дрво је било мистерија нашег Дрва; – исто тако његове овце су мистерија нашег стада. 3. Радују се овце Христове – и стоје око умиваоника крштења – у води коју стављају – живог и благог Крста – на који гледају све створено, – и све се то утискује на све њих. 4. Код бунара Ребека је примила – у уши и руке драгуље.– Супруга Христова обукла је – драгоцености које су из воде: – на њеној руци живо Тело, – а у ушима јој обећања. 5. Мојсије је узео воду и напојио овце – Јетора, свештеника греха.– Али наш пастир је крстио своју овцу – Који је првосвештеник истине.– На извору су стада била нијема – али овде овце говоре. 6. Народ је прошао кроз воду и крстио се:– Народ је изашао на суво и постао као незнабош.– Заповест беше неукусна у њиховим ушима – мана покварена у њиховим судовима.– Једите живо тело, – лек живота који свима даје живот! 7. Лотовим синовима Мојсије рече – Дајте нам воде за новац – само да прођемо кроз вашу границу.– Одбили су пут, и временску воду.– Ево! Жива вода бесплатно дата – и пут који води у Еден! 8. Из воде Гедеон је себи изабрао – људе који су били победници у бици.– Сишао си у победничке воде:– попни се и победи у борби!– прими од воде помирење – и од борбе крунисање! 9. Крстио си, прими своје светиљке – као светиљке дома Гедеоновог; – светиљкама својим победи таму – и осанама својим – тишину! – Гедеон исто тако у борби – победом виком и пламеном. 10. Зажелео је Давид цар – воде из бунара, и донели су му је – али је није пио, јер је видео да је крвљу људском купљена.– Усред воде коју сте уживали – која је купљена крвљу Божијом. 11. Из Едома је пророк видео – Бог долази као онај који стишће грожђе. – Припремио је пресу гнева – Погазио је народе и избавио народ.– Окренуо се и одредио крштење;– народи живе, Народ је нестао. 12. У реци је Јеремија закопао – ланени појас који је био покварен – и [Народ] остарио и трунуо.– ...– Народи који су трули и покварени – од воде су обучени у новост. 13. У Силоаму, благословени поток – свештеници помазали Соломона. – Младост му је била на част – старост презрена. – Кроз чисте воде обучен си – у чистоту неба. 14. Руно које се осушило од росе – Јерусалим је био у њему фигуриран:– чаша која је била напуњена водом – у њој је фигурирано Крштење.– То је било суво по начину свог типа;– ово је било пуно по начину свог симбола. 15. Уморно тело у води – умива се и освежава од труда.– Гле! Умиваоник у коме се крију – освежавајући и живот и сласти.– У њему се упокојио уморни Адам – који је унео труд у стварање. 16. Извор зноја у телу – постављен је да штити од грознице: – фонтана Крштења – постављен је да штити од Пламена. – Ово је вода која користи – за гашење геене. 17. Ко путује кроз пустињу – као што оклоп узима себи воду – против свепобедне жеђи. – Сиђи на извор Христов – прими живот у удове своје – као оклоп против смрти. 18. Опет ронилац износи – из мора бисер.– Крсти се и из воде изнеси – чистоту која је у њој скривена – бисер који је као драгуљ постављен – у круну Божанства. 19. Слатка вода у своме суду – морепловац одлаже као магацин – усред мора одлаже и чува, слатка усред горке.– Па усред поплава греха – чувај воду Крштења. 20. Жена из Самарије рече Господу нашем: – Ево! заиста је бунар дубок.– Крштење иако је високо – у својој се милости сагнуло с нама: – јер је помирење одозго – које је сишло на грешнике. 21. Ко пије воду коју ћу му ја дати – заиста никада више неће ожеднети.– За ово свето крштење, – јер жедни сте, љубљени моји – никада више нећете бити жедни – да дођете на друго крштење. 22. У крштењу Силоамском – слепац се умио, и очне јабучице његове – водом се отвориле и просветлиле – одагнао је таму која је била на њима.– Скривену таму коју си одбацио – из воде си био заоденут светлошћу. 23. Пилат је опрао руке своје – да не буде од оних који су убили. – Окупали сте своја тела – своје руке заједно са устима својим. – Уђите и будите од оних који једу – јер овај лек живота даје живот свима. 24. Пођите за Мном и заиста ћу вас учинити ловцима људи. – Јер уместо газе онога што пропада – ловили су газу која је вечна.– Они који су узели рибе на смрт – крстили су и оживљавали оне који су требали да умру. 25. Сто педесет риба извађено је – Симоновом мрежом из воде – али је извађено његовом проповедом – из недра крштења, – десет хиљада и хиљада људи – теза синова Царства. 26. Ло! Наш свештеник као рибар – над оскудном водом стоји – узео је одатле велики газ – сваког облика и сваке врсте – нацртао је газу да га приближи – Цару над краљевима, највишем. 27. Симон узе рибе и извуче их – и доведоше их пред Господа нашег: – Наш свештеник је извадио из воде – Руком коју је примио од Симона – девојке и целомудрене људе који су приведени – на празник Господа над празницима. 28. У Твојој милости заклињем Те опрости ме – јер си се и Ти заклео – Рабони, У смрти онога који умире – немам задовољства, него у његовом животу.– Заклео си се и ја сам се заклео:– О Ти који си се заклео, опрости ономе који се заклео! (Одг. – Срећни сте ви чија су тела заблистала!) 1. Бог се у својој милости сагнуо и сишао – да помеша своје саосећање са водом – и да споји природу свог величанства – са бедним људским телима. – Дао је повод код воде – да сиђе и да се усели у нас: – као приликом милости – када је сишао и уселио се у материцу: – О милости Божије – Који тражи за Себе све прилике да се усели у нас! 2. У пећину на Хориву сагнуо се и сишао – и на Мојсију је настанио Његово величанство – Он је дао свој величанствени сјај смртницима.– У њој је била фигура крштења: – Онај који је сишао и у њој се настанио – у води се у води – моћ Његовог величанства – да би могао пребивати на брету – на Моу – на Мо. Усавршавање Христово. 3. Тада нико не би могао да издржи – ни Мојсије, поглавар избавитеља – ни Илија, поглавар ревнитеља; – и Серафин закрива њихова лица – јер је моћ та која све покорава. – Његова милост помешала је благост – у води и уљу – да би човечанство у својој слабости – могло да буде способно да стане пред Њим. 4. Заробљени свештеници поново у бунару – сакрили и сакрили ватру светиње, 1. Мак 1:19 – мистерија тог прослављеног огња – који првосвештеник меша у крштењу. – Свештеници узеше блато – и пошкропише га на олтар – за његов огањ, огањ тог бунара – са блатом се помеша – тајна тела наших која су у води – са огњем Духа Светога помешана. 5. Чувена Тројица у Вавилону – у пећи огњеној крстише се, и излази – уђоше и окупаше се у бујици пламена, ударише их пламтећи таласи.– Тамо их пошкропи – роса што је пала с неба; – она се с њих ослободила тамо – окове земаљске. – гле! Ушла је чувена Тројка и нашла четвртог у пећи. 6. Тај видљиви огањ који је споља тријумфовао – указао на ватру Духа Светога – који је помешан, гле! И сакривен у води.– У пламену Крштење је фигурирано – у том пламену пећи. – Дођите, уђите, крстите се, браћо моја – јер гле! Ослобађа окове; – јер у њему обитава и крије се – Дан Божји – Који је у пећи био четврти. 7. Опет проговори Господ наш Господ – које се у један глас слажу: – Рече: Дођох да пошаљем огањ, – и опет имам крштење да се крстим. – Огњем крштења гаси се огањ – што је Зли запалио: – и вода крштења је победила – те воде крштења које је победио и победио Јосифом – који је победио. 8. Ло! Пречисти огањ нашег Искупитеља – који је запалио у човечанству милости Своје! – Својим огњем угасио је тај огањ – који је био упаљен у оскврњеним и грешним. – Ово је огањ у коме трње – сагорева и кукољ. – Али срећна су тела ваша – која су крштена у ватри – која је прогутала ваше шипражје – и њиме ваше семе изникло је до неба! 9. Јеремија у утроби Он је осветио и поучио.– Али ако је скромно крило брака – освештано зачећем и рађањем – колико ће више крштење осветити – његово зачеће и његово рођење – оних чистих и духовних! – Јер тамо, у материци – је зачеће свих људи – а овде, ван воде – је рођење чијег је духовног достојно. 10. Јер Јеремија иако је био посвећен у утроби – узеше ексере и бацише га у јаму.– Свет беше пророк у невољи својој, – јер срце му беше чисто иако у блату.– Бојте се, браћо моја – јер гле! Данашњи дан је испран – ваша тајна поквареност, – и гадост ваших грехова. – Не обраћајте се поново на нечистоту – јер има само једно очишћење ваших тела! 11. Дрзак који се крсти и поново греши – је као змија која баци своју љуштуру и поново је обуче, која се обнавља и подмлади, и поново се окреће – – облачећи изнова своју стару кожу – јер змија не – одбацује своју природу. – Одбаци кушача – кваритеља душа – па и старца – нека не стари – новост коју си обукао! 12. Јелисеј је бацио дрва у воду, и натерао тешки пловак и лак да потоне:– њихове природе су се промениле у води.– Тамо се догодило нешто ново, не по природи. – Колико је онда лакше, Господе, – то је за благодат Твоју; да у води потоне – преступ који је тежак – али да душа лака – треба да се извуче и подигне увис! 13. Исус Навин, син Навин, на Јерихон – положио је проклетство на његове зидове и пропаст на његове изворе. – Они које је Исус Навин проклео на пропаст – опет у Исусовој тајни су благословени. – У њих је бачена со – и они су исцељени и заслађени: – тајна ове соли – слатке соли која је дошла од Марије, – која је била помешана у води – чиме је исцељена злоба наших пошасти. 14. Ло! пред тобом су тихе воде – свете и мирне и пријатне – јер оне нису воде свађе – које су бациле Јосифа у тамницу – нити су то воде – те воде свађе – поред којих су се људи борили – и противили се у пустињи. – Постоје воде којима се – долази до помирења са Небом. 15. Агара је видела извор воде – и из њега је напојила свог напредног сина, онога који је постао као дивљи магарац у пустињи.– Уместо тог извора воде је крштење. – У њему се крсте Агарини синови – и постадоше благи и мирни. Ко је видео овакве овнове – који су у јарму, гле! А рад – уз питоме бикове – и семе њихове обраде стоструко се пожање! 16. У почетку је Дух који је замирио – кретао се по водама; зачеле су и родиле – змије и рибе и птице.– Дух Свети је у крштењу залио, – и у тајни родио орлове – Дјеве и Прелате;– и у тајни родио рибе – целибате и заступнице; и у тајни змија, – гле! Суптилно је постало једноставно као голубови! 17. Ло! Мач Господа нашег у водама!– оно што дели синове и очеве:– јер живи мач чини – раздвајање, гле! Живих од умирућих.– Гле! Крсте се и постају – Дјеве и светиње – који су сишли, крстили се и обукли – Јединородни. – Ево! Многи су Му пришли смело! 18. Јер ко се крстио и обукао у Њега – Јединородног Господа многих – испунио је тиме место многих – јер за њега постаде Христос велико благо: – јер постаде у пустињи – трпеза добре хране – и постаде на свадби – извор вина пробраних. – Он је постао такав по помоћи и обећањима свима и у свему. 19. Јелисеј је био раван Стражарима – у делима својим, славним и светим.– Табор Чувара био је око њега – тако нека вам буде крштење – табор чувара – јер њиме обитава у срцу – нада оних који су доле – и Господ оних који су горе.– Посветите Њему, а не кварите се тела ваша – јер се он не приближава. 20. Нема их више, воде тога мора – које валовима својим очуваше Народ – и валовима својим спустише народе. – Против ефекта су воде у Крштењу. – У њима, гле! Народ има живот – у њему, гле! Народ гине: – за све који нису крштени – у водама које свима оживљавају – мртви су невидљиво. 21. Нема их више, воде тога мора – које су биле бурне, и узавреле су против Јоне – и урониле у дубину Сина Амитајевог.– Иако је побегао, био је везан у затвору – Бог га је бацио и свезао – у тамници у тамници – јер је он свезао њега – и у мору га је везао. отворила је тамницу и извела проповедника. 22. Пророци су Свевишњег назвали огњем – огњем који прождире, и ко може пребивати у њему? Исаија 30:27 – Народ није могао да пребива у њему – моћ сатре народе и посрамише се.– У њему си помазањем помазан, – ставио си Га у воду – у хлебу си Га јео – у вину си Га пио – у гласу си га чуо, умом си га чуо – и у уму си га! (Одг., Благословен Који је сишао и осветио воду за опроштење грехова синова Адамових!) 1. О Јоване, који си видео Духа – који обитава на глави Сина – да покажеш како је Глава Вишњега – сишла и крстила се – и изишла да буде Глава на земљи! – Деца Духа тако сте постали – и Христос вам је постао Глава: – и ви сте постали Његови удови. 2. Размисли и види како си узвишен – како уместо реке Јордана – имаш славно крштење, у коме је мир – крила своја раширивши да засенчи твоја тела.– У пустињи Јован крсти:– у њеном чистом потопу крштења, – чисто си у њој крштен. 3. Одојчад мисле када виде њену славу – да се њеном раскошношћу увећава њена моћ.– Али она је иста, и у себи – није подељена.– Али моћ која никад не постаје мања или већа – у нама је мала или опет велика – и онај у коме је велики разум – велико је у њему крштење. 4. Човеково знање, ако је узвишено – узвишен је и његов степен изнад његове браће; – и онај чија је вера велика – тако је и његово обећање – и као што је његова мудрост, тако и његова круна. – Као што је светлост, која је, иако је све добра – и свему себи једнака – ипак је једно око лепше од другог. 5. Исус је помешао своју моћ у води: – ставите Га на моју браћу као разборите људе! – Јер тога има само у води – примети да су опране. Са нашим телом нека се наша душа опере! – Означена вода нека тело сагледа – а душа тајну моћ – да и манифестовању и тајни будете слични! 6. Како је лепо крштење – у оку срца; хајде да погледамо!– Као печатом обликован си;– прими његов лик – да нам од лика нашег ништа не недостаје!– За овце беле срца – гледај на славу која је у води:– у душама својим одрази је! 7. Вода је по природи огледало – за онога ко у њој испитује себе.– Узбуркај душу своју, ти који расуђујеш – и буди сличан њој!– Јер она у својој средини одражава твој лик – из ње, на њој нађи пример – загледај се у њу на Крштење – и обуци се у лепоту која се у њој крије! 8. Шта користи ономе ко чује – глас а не зна за његов значај? – Ко чује глас и лишен је – разумевања – ухо му је испуњено, а душа му је празна. – Ево! пошто је дар у изобиљу – примите га са расуђивањем. 9. Крштење које је са разумом – спој је две светлости – и богати су извори његових зрака.– ......– И мрак који је на уму одлази – и душа га гледа у лепоти – скривеног Христа славе – и тугује када слава нестаје. 10. Крштење без разумевања – благо је пуно, а празно – јер онај ко га прима сиромашан је у њему – јер не разуме – колико је велико његово богатство у које улази и обитава. – Јер је велики дар у њему – иако подли човек не опажа – да је и као оно узвишен. 11. Широм отворите своје умове и видите, браћо моја – тајни стуб у ваздуху, чија је основа причвршћена из средине воде – до врата највишег места, као мердевине које је Јаков видео.– Ево! Њиме сиђе светлост на крштење, – и по њој душа иде на небо – да се у једној љубави помешамо. 12. Господ наш када га је Јован крстио – посла дванаест извора – и они су излили и очистили потоке својим – оскврнуће народа. – Његови поклоници су убеле као хаљине Његове – хаљине на Тавору и тело у води. – Уместо одеће, народи су постали одећа у белу – и убеле се. 13. Из одеће својих научите се, браћо моја – како треба да се чувају удови ваши. – Јер ако се одећа, која се толико пута – може очистити – долично чува ради лепоте – тело које има само једно крштење – вишеструко је већа брига о његовом чувању – јер су многоструке његове опасности. 14. Опет сунце у кући која је тесна – тесно је у њој иако је велика: – али у кући лепој и великој – када се на њој диже – надалеко у њој шири своје зраке – и иако је сунце једно те исто по природи својој, – у разним кућама се мења: – Тако и Господ наш у разним људима. (Одг. – Слава Ономе који је дошао и обновио!) 1. Адам је сагрешио и зарадио све туге – тако и свет по Његовом примеру, сву кривицу.– И уместо да размишља како да се обнови – размисли како да му пад буде пријатан.– Слава Ономе који је дошао и обновио! 2. Овај узрок је призвао Њега чистог – да дође и да се крсти, и Он са оскврњенима – Небо за славу Његову се распари. – Да се ​​са свима крсти очиститељ свега – сишао је и осветио воду за наше крштење. 3. Због оног разлога због којег је ушао у материцу – из истог разлога је сишао у реку.– Због онога због којег је ушао у гроб – због истог разлога Он чини да уђемо у своју одају.– Он је усавршио човечанство за сваки узрок. 4. Његово Зачеће је складиште наших благослова;– Његово Рођење је ризница наших радости;– Његово Крштење је узрок нашег помиловања – Његова смрт је узрок нашег живота.– Смрт је само Он победио у свом васкрсењу. 5. Приликом Његовог Рођења засијала је у ваздуху звезда светлости – када је Он био крштен, светлост је бљеснула из воде – на Његовој Смрти сунце је помрачило на своду; – у Његовим страдањима светила су зашла са Њим – на Његово Богојављење су светила устала са Њим. 6. Откривена је била Његова слава због Његовог Величанства;– откривена је била Његова страст због Његове мушкости;– откривена је била Његова Љубав због Његове милости;– откривена је била Његова пресуда због Његове Правде.– Он је излио Своја својства, на оне који су били Његови. 7. Да ко год је погледао на Његову Славу и презрео Га – да поново погледа на Његову Славу и поклони му се – и ко се презре да окуси Његову Милост – да се боји да не осети Његову правду – Он је излио помоћ Своју на своје обожаваоце. 8. Ло! Исток ујутру постаде светло!– гле! Југ је у подне постао мрак!– Запад је поново увече постао светли.– Три четвртине представљају једно Рођење;– Његову смрт и Његов живот објављују. 9. Његово Рођење је текло даље и било је спојено са Његовим Крштењем; – и Његово Крштење је поново текло до Његове смрти – Његова Смрт је водила и стигла до Његовог Васкрсења, – четвороструки мост ка Његовом Царству; и гле! Његове овце пролазе Његовим стопама. 10. И као што, осим на вратима рођења – нико не може ући у творевину; – тако, осим на дверима васкрсења, – нико не може ући у Царство – и ко је пресекао мост свој, уништио је наду своју. 11. Обукао је своје оклопе и победио и крунисао се – Оклоп Своје оставио је на земљи и узашао, – да ако неко жели круну – да прибегне оклопу и освоји њиме – круну победе за којом чезне. 12. Испунио је правду на земљи, и узашао. – Али ако је Он, Свеочишћивач, крштен – Који је човек да се не крсти? – јер је благодат дошла на крштење – да спере прљавштину наше ране. 13. Принуда Божија је свеобухватна сила – [али то није угодно Ономе који је од принуде,] – као оно што је расуђујуће воље. – Зато у наше плодове Он позива нас – који живимо не као под принудом, него по наговору. 14. Добар је Он, јер гле! Он се труди у ове две ствари – Он не жели да ограничава нашу слободу – нити опет допушта да је злоупотребљавамо. – Јер да ју је ограничио, одузео јој је моћ – и да је пустио, лишио је помоћи. 15. Он зна да нас лишава – ако нас одбацује – зна да нас и побеђује – ако учи, он нас побеђује. – Није обуздао и није одбацио, као што чини Зли: – Он нас је учио, кажњавао и освојио, као добри Бог. 16. Он зна да су Његове ризнице у изобиљу: – кључеве од својих ризница дао је у наше руке. – Крст је учинио нашим ризничаром – да нам отвори врата раја, – као што је Адам отворио врата геене. (Одг. – Нека се радују тела која је Зли разголио, што су у воду своју славу обукли!) 1. Захвали, кћери, што су ти круне удвостручене – јер гле! Храмови твоји и твоји синови се радују.– Посвећеност твојих храмова је у служењу – Посвећеност твојих синова је у помазању. – Благо теби што одједном......– ......шатор за оне који живе у теби – и Дух се усели на синове твоје! 2. Господ наш отвори Крштење – усред Јордана благословену реку. – Њему се обрадовала висина и дубина – Он из воде доноси првене мира Свога – јер су први плодови, плодови крштења. – Добри Бог у свом сажаљењу ће остварити – да Његов мир буде први плодови на земљи. 3. Мојсије је разапео привремени шатор; – свештеници су се окупали у води – и ушли и служили; и били поражени и кажњени – јер им се срце изнутра није очистило. – Благо вама што у Пасху великих мука, – свештеници по мирису приноса, – гле! Чисте ли душе у вама! 4. Велика је била мистерија коју је пророк видео – бујица која је била моћна.– У њене дубине је загледао и видео – твоју лепоту уместо себе; вас је он видео, јер ваша вера не пролази – ви чији ће потоп невидљиви преплавити – суптилности идолопоклонства. 5. Премда је Јован био велики међу онима који су рођени од жена – али мали је већи од њега – у томе што су се његови крштени поново крстили – у крштењу које је било од апостола. – Благо теби што је твој свештеник већи од њега – само у овоме што заувек – остаје у свом крштењу. 6. Силоамско крштење – није донело милост човеку који је тамо био положен – који га је чекао тридесет и осам година – јер је поштовао лице левита. – Благо теби што је твоје исцељење у теби за све људе – и твоји свештеници су одани и спремни – за све који су у твојој помоћи. 7. Пророк је исцелио нездраве воде – и излечио је болест неплодне земље – тако да се угасила њена смрт и одјекнула је њена област, јер се њени потомци умножили и недра њена напунила.– Већа је милост Твоја, Господе, од Јелисејеве!– Умножи јагањце моја и стада моја велика – код извора мога! Језекиљ 47:1, кв 8. Велико је чудо које је у вашем пребивалишту – стада заједно са пастирима – они на потоку вода – два невидљива са једним манифестом који крсти. – Благо оном који се крсти у изворима њиховим! – јер су га три руке уздржале – и три Имена сачувала! (Одг. – Благословен је који сиђе и крсти се у Јордану, и одврати народ од заблуде!) 1. У крштењу је Адам поново нашао – ону славу што је била међу стаблима рајскима.– Сишао је, и из воде је извукао – обукао је, попео се и у њој се украсио.– Благословен који се смилује на све! 2. Човек је пао у сред Раја, – и у крштењу га је милосрђе повратило: – изгубио је лепоту од сатанине зависти – и поново је нашао Божијом милошћу. – Благословен који се свима смилује! 3. Вјенчани су се у Едену окитили – али змија им је украла круне: – а милост је сатре проклету – и свадбени пар у одежди улепша. – Благословен који се смилује на све! 4. Обукли су се лишћем нужде;– али се Милостиви сажалио на њихову лепоту – и уместо лишћа дрвећа – обукао их је у славу у води.– Благословен који се свима смилује! 5. Крштење је извор живота – који је Син Божији отворио Својим Животом – и са Своје Стране је изнео потоке.– Дођите сви жедни, дођите, радујте се!– Благословен који се помилује! 6. Отац је запечатио Крштење, да га узвиси – и Син га заручи да га прослави – и Дух троструким печатом – запечати га, и заблиста у светости.– Благословен који се смилује на све! 7. Тројица неистражива – сакупила је блага у крштењу.– Сиђи, јадни, на извор њен!– и обогати се од ње, убоги!– Благословен који се на све смилује! (Одг. – Браћо, певајте Сину Господа свих, који вам је везао круне, за којима жуде цареви!) 1. Одећа ваша блиста, браћо моја, као снег – и лепа је ваша блистава у обличју анђела! 2. У обличју анђела, изишла си, љубљени – са реке Јорданове, у оклопу Духа Светога. 3. Одају сватове која не пропада, браћо моја, примили сте:– и славу Адамовог дома данас сте обукли. 4. Суд који је дошао од плода, био је Адамова осуда:– али за тебе је победа данас настала. 5. Одежда ти се блиста, и лепе твоје круне: – које ти је Прворођени везао данас руком свештеником. 6. Тешко у рају, зар Адам прими:– а ви примисте, слава данас. 7. Оклоп победе, обукао си се, љубљени мој:– у часу када је свештеник призвао Духа Светога. 8. Радују се Анђели, ликују људи овде доле: – на вашем празнику, браћо моја, у коме нема покварености. 9. Небеска добра, браћо моја, примили сте:– чувајте се Злога, да вас не похара. 10. Дан када је освануо, Цар Небески:– отвара вам врата своја, и позива вас да уђете у рај. 11. Круне које не вену, на ваше главе постављају се:– хвалоспеви сваки час, нека уста ваша певају. 12. Адаме плодом, Бог је у тугу избацио: – а тебе весели, у одаји невесте радости. 13. Ко се не би радовао, браћо моја, у свадбеној одаји вашој? – јер Отац са Сином Својим, и Дух се радује вама. 14. Отац ће вам бити зид снаге, – и Син Избавитељ, и Дух чувар. 15. Мученици крвљу својом, прослављајте венце њихове:– а ти, Искупитељ наш, Крвљу Његовом величаш. 16. Чувари и Анђели, радујте се покајницима: – радоваће се вама, браћо моја, што сте њима слични. 17. Плод који Адам није окусио у Рају: – данас је у вашим устима стављен са радошћу. 18. Наш Искупитељ је фигурирао, Његово Тело код дрвета: – које Адам није окусио, јер је згрешио. 19. Зли зарати, и дом Адамов покори: – крштењем вашим, браћо моја, гле! Данас је покорен. 20. Велика је победа, али данас сте победили: – ако тако не занемарите, нећете погинути, браћо моја. 21. Слава обученим, слава дому Адамовом!– у рођењу што је од воде, нека се радују и благословени! 22. Слава Ономе који се обукао, Његове Цркве у славу!– слава Ономе Који је увеличао, род Адамовог дома. Химна о Господу нашем и Јовану. (Одг. – Слава Теби, Господе мој, за Тебе – са радошћу обожавање неба и земље!) 1. Моја мисао ме је довела до Јордана, – и видео сам чудо када се открило – славни Женик који ће Невести – донети слободу и светост. 2. Видех Јована испуњеног чудом – и мноштво како стоји око њега – и славног Женика поклонише се – Сину неплодног да га крсти. 3. Речи и Гласу се зачуди мисао моја: – јер ево! Јован је био Глас; – Господ се јавио као Реч, да се открије оно што је скривено. 4. Невеста је била заручена, али није знала – ко је био Женик на кога је гледала: – гости су се окупили, пустиња је била испуњена – и Господ је био сакривен међу њима. 5. Тада се Женик открио – и Јовану на глас који се приближио: – и Претеча је био ганут и рекао за Њега – Ово је Женик кога сам објавио. 6. На крштење је дошао Који све крштава – и показао се на Јордану. – Јован Га угледа и одступи – омаловажавајући, и тако проговори: – 7. Како, Господе мој, хоћеш да се крстиш – Ти Који у свом крштењу све искупљујеш? – Крштење гледа на Тебе – проливаш ли на њега светост и савршенство? 8. Наш Господ је рекао Хоћу тако – приближи се, крсти Ме да се изврши Моја Воља.– Одупрети се Мојој Вољи не можеш: – Ја ћу се крстити од тебе, јер тако хоћу. 9. Молим те, Господе мој, да не будем приморан – јер је тешко што си ми рекао – „Требаш ми да ме крстиш,“ – јер Ти си тај који својим исопом све чисти. 10. Ја сам то замолио, и драго ми је да тако буде – а ти, Јоване, зашто се противиш? – Пусти да се испуни праведност – и дођи, крсти Ме; зашто стојиш тамо? 11. Како неко може отворено ухватити – у својим рукама огањ који гори? – О Ти који си огањ, помилуј ме – и замоли ме да Теби не прилазим, јер ми је тешко! 12. Ја сам Ти открио Своју Вољу; шта питаш?– Приближи се, крсти Ме, и нећеш бити спаљен.– Свадбена одаја је спремна; не чувај Ме - од свадбе која је припремљена. 13. Стражари се боје и не усуђују се – гледајте у Тебе да не ослепе – а ја, како ћу те, Господе мој, крстити? – Преслаб сам да се приближим; не криви ме! 14. Плашиш се; зато се не противи – против Моје воље у ономе што Ја желим: – и Крштење има поштовање за Мене. – Извршите дело на које сте позвани! 15. Ло! Прогласих Те на Јордану – у ушима људи који нису веровали и ако те виде крштеног од мене – посумњаће да си Ти Господ. 16. Ло! Ја треба да се крстим у њиховим очима – и Отац који ме је послао сведочи о мени – да сам ја Његов Син и да је у мени благовоља – да измирим Адама који је био под Његовим гневом. 17. Доликује ми, Господе мој, да познајем своју природу – да сам обликован од земље – а Ти калупаш Који све ствараш: – Ја, дакле, зашто да те крстим у води? 18. Треба да знате зашто сам дошао – и због чега сам желео да Ме крстите. – То је средина пута којим сам ишао – не задржавајте крштење. 19. Мала је река у коју си дошао – да у њој преноћиш и да Те очисти. – Небеса нису довољна за Твоју моћ; – колико ће Те мање крштење садржати! 20. Утроба је мања од Јордана; – али хтех да боравим у Дјеви: – и како сам се родио од жене – тако сам и ја да се крстим у Јордану. 21. Ло! Домаћини стоје!– редови Чувара, гле! Они обожавају! – А ако се приближим, Господе мој, да Те крстим – дрхтим за себе од дрхтања. 22. Срећним вас називају војска и мноштво – сви, што Ме крштавате. – За то сам вас изабрао од материце: – не бој се, јер сам ја хтео. 23. Припремио сам пут као што сам послат:– Заручио сам Невесту како ми је заповеђено.– Нека се Твоје Богојављење разнесе по свету – сада када си дошао, и да те не крстим! 24. Ово је припрема Моја, јер тако сам хтео; – Сићи ћу и крстити се у Јордану, – и осветлити оклоп за оне који се крсте – да се убеле у Мени и да не будем побеђен. 25. Сине Очев, зашто да те крстим?– јер гле! Ти си у Оцу Своме и Отац Твој у Теби.– Светост свештеницима дајеш – зашто тражиш воду која је обична? 26. Адамова деца гледају на Мене – да радим за њих ново рођење. – Тражићу им пут у водама – и ако не будем крштен, то не може бити. 27. Понтифици су твоји посвећени – свештеници Твојим исопом су очишћени – помазаници и краљеви које чиниш. – Крштење, како ће Ти користити? 28. Невеста коју си Ми заручио чека Ме – да сиђем, да се крстим и да је посветим. – Пријатељ Женикова Ме не задржава – од умивања које Ме чека. 29. Не могу, јер сам слаб – Твој пламен у рукама да ухватим.– Ево! Ваше легије су као пламен - понудите једном од Чувара да вас крсти! 30. Није од Чувара претпостављено Моје Тело – да треба да позовем Чувара да Ме крсти. – Тело Адамово, гле! Ја сам обукао – и ти, сине Адамов, умеш да Ме крстиш. 31. Виде Те воде и уплаше се веома; – виде Те воде, и гле! Дрхте!– Река се пени од страха – а ја слаба, како да Те крстим? 32. Воде у Мом Крштењу су освећене, – и огањ и Дух од Мене ће примити – и ако се не крстим, неће бити савршени – да буду плодови деце која неће умрети. 33. Огањ, ако се огњу Твоме приближи – изгореће од њега као стрњика. – Горе те Синајске нису поднеле – а ја слаб, у чему да те крстим? 34. Ја сам пламени огањ – али због човека сам постао дете – у девичанској утроби девојке. – А сада треба да се крстим у Јордану. 35. Веома је добро да ме Ти крстиш – јер Ти имаш светост да све очистиш. – У Теби је да се оскврњени освећују; али Ти који си света, зашто да се крстиш? 36. Врло је исправно да Ме крстиш – како Ја тражим, и не треба да се противиш.– Ево! Крстио сам те у материци – крсти ме у Јордану! 37. Ја сам роб и слаб сам.– Ти који све ослобађаш помилуј ме! Твоје реме да одријешим не могу – Твоја узвишена глава ко ће ме удостојити додира? 38. Ослобођени су робови у мом крштењу – рукописи у мом прању су избрисани – манумисије у води су запечаћене; – и ако се не крстим, све ово нестаје. 39. Огњену мантију ваздух носи – и чека Те, изнад Јордана; – и ако пристанеш на то и хоћеш да се крстиш – крстићеш Себе и испунићеш све. 40. Ово је добро, да ме крстиш – да нико не погреши и не каже за Мене – 'Да није био туђ од куће Очеве – зашто се бојао Левита да га крсти?' 41. Молитва, дакле, када се Ти крстиш – како да завршим преко Јордана? – Кад се Отац и Дух виде над Тобом – Кога да призовем, као свештеника? 42. Молитва у тишини треба да се доврши: – дођи, само твоја рука положи на Мене. – и Отац ће уместо свештеника изговорити – оно што је за Сина Његовог. 43. Позвани, гле! Сви стоје – Женикови гости, гле! Они сведоче – да сам из дана у дан говорио међу њима – 'Ја сам Глас а не Реч.' 44. Глас онога који вапи у пустињи – испуни дело због којег си дошао – да пустиња у коју си изашао одјекне – моћним миром који си у њој проповедао. 45. До мојих ушију је дошао поклич Чувара – гле! Чујем из дома Очевог – домаћина који вапају – 'У твоме Богојављењу, Женоче, светови имају живот.' 46. ​​Време јури, а сватови – гледају у Мене да виде шта ради.– Дођите, крстите Ме, да хвале – Гласу Очевом кад се чује! 47. Слушам, Господе мој, по Твојој Речи: – дођи на крштење како те љубав твоја спутава! – Прах се клања ономе што је достигао – да на Онога Који га је обликовао стави руку своју. 48. Небески редови заћуташе док су стајали – и Женик сиђе у Јордан; – Свети се крсти и одмах узађе – и Светлост Његова засија свет. 49. Отворише се горе двери – и зачу се глас Очев – Ово је Љубљени мој у коме је по мојој вољи. – Сви народи, дођите и поклоните му се. 50. Они који видеше задивљени стајаху, Духу Који сиђе и сведочи за Њега.– Слава Богојављењу твоме које све радује – Теби у чијем се откривењу светови светле! 1. У Рођењу Сина светлост освану, – и тама побеже од света – и земља се просветли; онда нека да славу – светлости Оца Који га је просветио! 2. Он је освануо из утробе Дјеве, – и сенке прођоше када се Он угледа – и таму заблуде Он задави – и просветли се крајеви земље да дају славу. 3. Међу народима настао је велики метеж – и у тами је осванула светлост, – и народи су се радовали да дају славу – Ономе у чијем су се Рођењу сви просветлили. 4. Његова светлост је засијала над истоком – Персију је звезда просветлила:– Његово Богојављење је благовестило и позвало је – Он је дошао на жртву која свима доноси радост. 5. Звезда светлости је пожурила и дошла и осванула – кроз таму, и призвала их – да народи дођу и да се радују – у великој Светлости која је сишла на земљу. 6. Један изасланик међу звездама – небески свод послат да им објави – синовима Персије, да их спреме – да дочекају Цара и да Му се поклоне. 7. Велика Асирија када је то опазила – позвала је мудраце и рекла им – Узмите дарове и идите, почастите Њега – великог Цара Који је у Јудеји освануо. 8. Принчеви персијски, ликујући – носили су дарове из свог краја – и донели су Сину Дјеве – злато и смирну и тамјан. 9. Уђоше и нађоше Га као дете – како је живео у кући скромне жене – и приближили су се и поклонили се са радошћу – и принели пред Њега своја блага. 10. Марија рече: За кога су ови?– и за шта? А шта је узрок – који те је позвао да дођеш из своје земље – Детету са својим благом? 11. Рекоше: Син је твој Цар, – и вене веже и Цар је свега – и велика је власт Његова над светом – и Царству Његовом сви ће бити послушни. 12. У које време се то догодило – да скромна жена роди Краља? Ја који сам у невољи и оскудици – како би онда од мене могао изаћи цар? 13. У теби се једином ово догодило – да се од тебе појави моћни Цар – ти у коме ће се увеличати сиромаштво – и да ће се твоме Сину покорити круне. 14. Благо краљева немам – богатство ми никада није пало на судбину.– Моја кућа је скромна и стан мој сиромашан;– зашто онда проглашавате да је мој Син Краљ? 15. Велико је благо у Сину твоме, – и богатство које је довољно да се сви обогате; – јер су блага царева осиромашена – али Он не пропада нити се може измерити. 16. Да ли је за тебе неки други – Цар који се роди, распитај се за Њега. – Ово је син скромне жене – оне која није спремна да погледа Цара. 17. Може ли бити да светлост икада промаши – пут на који је послата? Није нас тама сазвала и водила – у светлости смо ишли, а твој Син је Цар. 18. Ло! Видиш бебу без говора – и кућу мајке Његове празну и убогу, – и од онога што припада цару у њој нема ништа: – како се онда у њој види цар? 19. Ло! Видимо да је без говора и у миру – Краљ, и понизан као што сте рекли: – али опет видимо да звезде – на највишем, Он жури да Га објави. 20. Било је добро, о људи, да се распитате – ко је Цар, а затим да га обожавате – да се не би погрешио – а други је Краљ који се роди. 21. Било је добро, о девојко, да то примиш – да смо научили да је твој Син Цар – од звезде светлости која не греши – и пут је јасан, и он нас је водио. 22. Дете је мало, и гле! Он нема – дијадему краља и престола – и шта сте видели да бисте Му одали почаст – као краљу, својим благом? 23. Мали, јер је Он то хтео ради тишине – и сада кротак док се не открије. – Биће за Њега време када ће се све дијадеме – клањати и клањати Му се. 24. Војске нема – нити има легија и трупа мога Сина: – у сиромаштву мајке Своје Он пребива – зашто га ти онда Цар зовеш? 25. Горе су војске Сина твога – горе јашу и пламене – и једна од њих је дошла и призвала нас – и сва се земља наша уплашила. 26. Дете је беба, а како је могуће – Он да буде Краљ, непознат свету? – А они који су моћни и славни – како дете може да им буде владар? 27. Остарела је беба Твоја, Дјево – и Прадавна и узвишена изнад свих, а Адам поред Њега је веома мали – и у Њему се све створено обнове. 28. Веома је пристојно да разјасниш – сву мистерију и објасниш је – ко је тај који ти открива тајну мог Сина, – да је Он Цар у вашем крају. 29. И вама је приличи да ово прихватите – да нисмо залутали овамо са крајева земље, да нас није довела истина – нити смо дошли ради Сина вашег. 30. Сва мистерија каква је настала – међу вама тамо у вашој земљи – откријте ми сада као пријатељима. – Ко је био Онај који вас је позвао да дођете к мени? 31. Указала нам се моћна Звезда – која је била величанствена изнад звезда – и наша земља огњем се распламсала – да се овај Краљ појавио, јавила нам је. 32. Немојте, молим вас, говорити о – овим стварима у нашој земљи да не би беснели – и да се краљеви земље не удруже – против Детета у својој зависти. 33. Не плаши се, Дјево! – Син ће твој уништити све дијадеме и ставити их под своју пету – и неће покорити Онога Коме завиде. 34. Због Ирода се бојим, – тог нечистог вука, да ме не нападне – и извуче мач свој и њиме не одсече – слатки грозд пре него што сазре. 35. Не бој се због Ирода – јер је у рукама Сина твога престо његов: – и чим зацари он ће се спустити – и дијадема његова пашће на земљу доле. 36. Бујица крви је Јерусалим, – у коме су побијени одлични; – и ако Га опази, навалиће на Њега. – У тајни говори, и не буци је напољу. 37. Све бујице, а исто тако и мачеви – руком Сина твога умириће се – и мач Јерусалимски отупиће се – и уопште неће хтети да убије. 38. Књижевници свештеника јерусалимских – пролијте крв и не обазирите се.– Они ће изазвати убилачку свађу – против мене и против Детета; О, маги, ћутите! 39. Књижевници и свештеници неће моћи – да повреде твог сина у својој зависти – јер ће Њиме њихово свештенство бити распуштено – и њихови празници уништени. 40. Чувар ми је открио, када сам примио – зачеће Дете, да је мој Син Цар; – да је Његова дијадема одозго и да није распуштена – објавио ми је као и ти. 41. Дакле, Стражар, о коме сте говорили – је он који је дошао као звезда – и показао нам се и донео нам добру вест – да је Он велик и славан изнад звезда. 42. Тај Анђео ми је објавио – у својој доброј вести, када ми се јавио – да Његовом Царству неће бити краја – и тајна се чува и неће се открити. 43. Звезда нам је такође поново објавила – да је твој Син Онај који ће чувати дијадему. – Његов аспект је био нешто промењено – и он је био Анђео и учинио да нам то није познато. 44. Пре мене када се Стражар показа – назва Га Господом својим пре него што је зачет – и као што ми Га објави Син Свевишњега: – али где је Отац Његов није ми откривен. 45. Пред нама је објавио у виду звезде – да је Господ Свевишњи Онај Који се рађа – а над звездама светлости је владар Син твој – и ако не заповеди да не излазе. 46. ​​У твом присуству, гле! Откривене су – друге тајне, да бисте сазнали истину – како сам у девству родила Сина свога, – а Он је Син Божији; иди, објави Га! 47. У нашем присуству Звезда нас је научила – да је Његово Рођење узвишено над светом и изнад свих бића је твој Син, – и Син Божији по твојој речи. 48. Свет на висини и свет доле сведоче за Њега – сви Стражари и звезде – да је Син Божији и Господ. – Понеси славу Његову у своје земље! 49. Сав свет на висини, у једној звезди – узбурка Персију и она сазна истину – да је твој Син Син Божији – и Њему ће се покорити сви народи. 50. Мир у својим земљама: – мир нека се умножи у вашим границама! – Да вам се верује као апостолима истине – на свим путевима којим ћете проћи. 51. Мир Сина Твога, носиће нас – у миру у нашу земљу, као што нас је овамо довео – и када Његова моћ захвати светове – нека посети нашу земљу и благослови је! 52. Нека се Персија радује твојој радосној вести!– нека се Асирија радује твом доласку – И када ће се устати Царство мога Сина – нека постави своје знамење у твоју земљу! 53. Нека Црква са весељем пева –Слава Рођењу Вишњега – Којим се свет горе и свет доле просветљује!– Благословен Онај у чијем се Рођењу сви веселе! Вам может бить интересно: