Himne për Epifaninë

Përmbajtja Himni 1 Himn 2 Himn 3 Himn 4 Himn 5 Himn 6 Himn 7 Himn 8 Himn 9 Himn 10 Himn 11 Himn 12 Himn 13 Himn 14 Himn 15 Përgjigje – Ty të qoftë lavdërimi nga tufa jote në ditën e Epifanisë Tënde! 1. Qiejt i ka ripërtërirë, për atë budallenjtë adhuruan të gjithë ndriçuesit:– Ai e ka ripërtërirë tokën, për atë që në Ademin ajo ishte tretur. – Ajo që Ai krijoi është bërë e re nga pështymja e Tij:– dhe i GjithëMjaftueshëm i ka rikthyer trupat me shpirtra. 2. Mblidhuni përsëri – delet dhe pa mundim pastrohen!– sepse njeriu nuk ka nevojë si Eliseu – të lahet shtatë herë në lumë, as përsëri të lodhet siç lodhen priftërinjtë me spërkatje. 3. Shtatë herë Eliseu u pastrua në një mister të shtatë shpirtrave;– dhe hisopi dhe gjaku janë një simbol i fuqishëm.– Nuk ka vend për ndarje – Ai nuk ndahet nga Zoti i të gjithëve, i cili është Biri i Zotit të të gjithëve. 4. Moisiu ëmbëlsoi në Marah ujërat e hidhura – sepse njerëzit ankoheshin dhe murmuritnin: – Kështu ai dha një shenjë pagëzimi – ku Zoti i jetës i ëmbëlson ato që ishin të hidhura. 5. Reja errësoi dhe mbajti të nxehtin djegës nga kampi – tregonte një simbol të Frymës së Shenjtë, që ju mbulon gjatë pagëzimit – duke e zbutur zjarrin flakërues që të mos dëmtojë trupin tuaj. 6. Pastaj njerëzit kaluan nëpër det dhe treguan një simbol - të pagëzimit ku u latë. Njerëzit e kaluan atë dhe nuk besuan: Johebrenjtë u pagëzuan në këtë dhe besuan dhe morën Frymën e Shenjtë. 7. Fjala dërgoi Zërin për të shpallur përpara Ardhjes së Tij, - për t'i përgatitur Atij rrugën përmes së cilës Ai erdhi - dhe për të fejuar Nusen derisa të vinte Ai - që ajo të ishte gati kur Ai të vinte dhe ta merrte nga uji. 8. Zëri i profecisë e trazoi djalin e gruas shterpë dhe ai doli duke u endur në shkretëtirë dhe duke qarë: Ja! Biri i Mbretërisë vjen!– përgatit udhën që Ai të hyjë dhe të qëndrojë në banesat tuaja! 9. Gjoni thirri, Kush vjen pas meje, Ai është para meje:– Unë jam Zëri, por jo Fjala;– Unë jam pishtari, por jo Drita – Ylli që lind para Diellit të Drejtësisë. 10. Në shkretëtirë ky Gjoni kishte thirrur dhe kishte thënë: “Pendohuni mëkatarë për të këqijat tuaja – dhe ofroni frytet e pendimit; – sepse ja! Vjen ai që nxjerr grurin nga egjra. 11. Dritëdhënësi ka mbizotëruar dhe ka shënuar një mister, me shkallët që u ngjit: – Ja! Kanë kaluar dymbëdhjetë ditë që kur ai u ngjit, - dhe sot kjo është e trembëdhjetë: - një mister i përsosur i Tij, i Birit dhe i të dymbëdhjetëve të Tij! 12. Errësira u mposht për të bërë të dukshme se Satani u mund – dhe Drita mbizotëroi që ai duhej të shpallte – se i Parëlinduri triumfon: errësira u mposht – me Shpirtin e Errët, dhe Drita jonë mbizotëroi me Dritëdhënësin. 13. Në lartësi dhe në thellësi, Biri kishte dy lajmëtarë.– Ylli i dritës e shpalli Atë nga lart – Gjoni po ashtu e predikoi Atë nga poshtë:– dy lajmëtarë, tokësor dhe qiellor. 14. Ylli i dritës, në kundërshtim me natyrën, shkëlqeu papritmas – më pak se dielli, por më i madh se dielli. – Më i vogël se ai në dritën e dukshme – dhe më i madh se ai në fuqinë e fshehtë për shkak të misterit të tij. 15. Ylli i dritës derdhi rrezet e tij midis atyre që ishin në errësirë ​​- dhe i udhëzoi si të verbër - kështu që erdhën dhe takuan Dritën e madhe: - dhanë oferta dhe morën jetë, adhuruan dhe u larguan. 16. Lajmëtari nga lart tregoi se Natyra e Tij ishte nga Shumë i Larti;– po ashtu ai që ishte nga poshtë tregoi se Trupi i Tij ishte nga njerëzimi, mrekulli e madhe!– se Hyjnia e Tij dhe Burrëria e Tij u shpallën prej tyre! 17. Kështu, kushdo që e konsideron atë si prej dheu, yllin e dritës, do ta bindë se është nga qielli; dhe kushdo që e konsideron atë si nga shpirti, ky Gjon do ta bindë se edhe ai është trupor. 18. Gjoni iu afrua prindërve të tij dhe adhuroi Diellin – dhe shkëlqimi qëndronte në Fytyrën e Tij.– Ai nuk u lëviz si kur ishte në bark.– Mrekulli e madhe! Se këtu adhuron e andej kërceu! 19. E gjithë krijimi u bë për Të si një gojë e vetme dhe thirri për Të.– Dijetarët bërtasin në dhuratat e tyre;– shterpat bërtasin me fëmijët e tyre – ylli i dritës, ja! Thërret në ajër: Ja Biri i Mbretit! 20. Qiejt u hapën, ujërat shpërthejnë, pëllumbi është në lavdi!– Zëri i Atit është më i fortë se bubullima – ndërsa shqipton fjalën, Ky është i dashuri im;– Rojtarët sollën lajmin, fëmijët e brohoritën Atë në Hosana-t e tyre. (Pothuajse identike me Himnin XIII. Mbi Lindjen e Krishtit.) (Përgjigje – Ty të qoftë lavdërimi që në këtë festë i bën të gjithë të gëzohen!) 1. Në kohën e Mbretit, të cilin ata e quanin me emrin Semha, Zoti ynë u shfaq midis hebrenjve. – Kështu mbretëruan Semha dhe Denha së bashku – Mbreti në tokë dhe Biri lart – e bekuar qoftë fuqia e Tij! 2. Në kohën e Mbretit që shkroi njerëzit në tatimin – Shpëtimtari ynë zbriti dhe i shkroi njerëzit në Librin e Jetës; Ai shkroi dhe u shkrua - në lartësi Ai na shkroi, në tokë Ai u shkrua; lavdi Emrit të Tij! 3. Lindja e tij ishte në ditët e Mbretit emri i të cilit ishte Semha.– Simboli dhe e vërteta u takuan me njëri-tjetrin – Mbreti dhe Mbreti, Semha dhe Denha.– Ajo mbretëri mbante Kryqin e Tij; i bekuar qoftë Ai që e mori atë! 4. Ai qëndroi tridhjetë vjet në tokë në varfëri. – Zëra lavdërimi në të gjitha masat – le të thurim vëllezërit e mi për vitet e Zotit tonë – tridhjetë kurora për tridhjetë vjet; Qoftë i bekuar numri i Tij! 5. Në vitin e parë, zonja e thesarit dhe e mbushur me bekime, – le të falënderojë Kerubini bashkë me ne, ata që lindin – Birin në lavdi që hoqi dorë nga gjendja e Tij e lavdishme – dhe u mundua dhe gjeti delen e humbur – falënderuar! 6. Vitin e dytë, Serafini le të shumëfishojë falënderimet me ne – ata që i thirrën të Shenjtë Birit dhe u kthyen dhe e panë Atë – midis jobesimtarëve të turpëruar. – Ai duroi përbuzjen dhe na mësoi lavdi; Atij i qoftë lavdia! 7. Në vitin e tretë, Mikaeli dhe ushtria e tij le të falënderojnë bashkë me ne – ata që e kishin zakon t’i shërbenin Birit lart – dhe e panë Atë në tokë duke bërë shërbim.– Ai lau këmbët e njerëzve dhe pastroi shpirtrat e njerëzve; e bekuar qoftë butësia e Tij! 8. Në vitin e katërt le të falënderojnë të gjithë qiejt me ne! Shumë e ngushtë për Birin, do të shpërthejë për të parë – sesi Ai ishte shtrirë në shtratin e Zakeut të përbuzur. 9. Në vitin e pestë, dielli që djeg tokën me nxehtësinë e saj - të falënderojë Diellin tonë që e ngushtoi madhështinë e Tij - dhe të zbusë forcën e Tij që syri të durojë për ta parë - syri i brendshëm i një shpirti të pastër; i bekuar qoftë shkëlqimi i Tij! 10. Në vitin e gjashtë përsëri le të falënderojë gjithë ajri bashkë me ne – në pafundësinë ku të gjitha gjërat gëzohen. – Ai pa Zotin e tij të madh që Ai u bë – një foshnjë e vogël në gji të përulur; i bekuar qoftë nderi i Tij! 11. Në vitin e shtatë, retë dhe erërat le t'i binin borisë bashkë me ne – ata vesa e të cilëve spërkat fytyrat e luleve – por e panë Birin që Ai nënshtroi shkëlqimin e Tij – dhe duruan përbuzjen dhe pështymat e turpshme – i bekuar qoftë shpëtimi i Tij! 12. Përsëri në vitin e tetë le të japë lavdi Krijimi - nga burimi i të cilit ushqehen frytet. – Adhuronte kur pa Birin në gji – foshnjë e pastër e ushqyer nga qumështi i pastër; bekuar qoftë kënaqësia e Tij! 13. Në vitin e nëntë le të japë lavdi toka, e cila, kur i vaditen prehri, nxjerr rrënjën.– Ajo pa Marinë një tokë të paujitur – fryti i së cilës ajo dha është një det i fuqishëm; Atij i qoftë ngazëllim! R., Ty lavdi, Biri i Zotit të të gjithëve, që u jep jetë të gjithëve! 14. Në vitin e dhjetë le të japë lavdi mali Sinai, i cili u shkri - para Zotit të tij! Ajo pa kundër Zotit të saj - gurë të ngritur, por Ai mori gurë - për të ndërtuar Kishën mbi Shkëmb; bekuar qoftë ndërtesa e Tij! 15. Në vitin e njëmbëdhjetë le të falënderojë deti i madh – dorës së Birit që e mati! Dhe çuditej të shihte se si Ai zbriti dhe u la - në ujëra të përulura, Ai që pastron Krijimin; i bekuar qoftë triumfi i Tij! 16. Në vitin e dymbëdhjetë, Kisha i shenjtë le të falënderojë – që e pa Fëmijën ndërsa ishte ulur – midis pleqve: mjekët heshtën – ndërsa Qengji i festës bleu në festë; i bekuar qoftë shlyerja e Tij! 17. Në vitin e trembëdhjetë le të falënderojnë diademat me ne – Mbretin që triumfoi dhe u kurorëzua – me një kurorë gjembash: Ai thuri për njeriun – një diademë të fuqishme në të djathtën e Tij; i bekuar qoftë Ai që e dërgoi! 18 Në vitin e katërmbëdhjetë, Pashka e Egjiptit le të kremtojë Pashkën që erdhi dhe bëri Pashkën për të gjithë, dhe në vend të Faraonit pushtoi Legjionin dhe në vend të kalorësve mbytën demonët; i bekuar qoftë ndëshkimi i Tij! 19. Në vitin e pesëmbëdhjetë le të falënderojë qengji i kopesë – që Zoti ynë e vrau jo si Moisiu – por e shpengoi njerëzimin nga gjaku i Tij.– Ai, Bariu i të gjithëve, vdiq për të gjithë; i bekuar qoftë Ai që e lindi! 20. Në vitin e gjashtëmbëdhjetë, kokrra e farës në mister le të falënderojë - atë Burrë që dha Trupin e Tij për farë - në një tokë djerrë që prish gjithçka. - Ai u tregua pjellor dhe dha bukë të re; i bekuar qoftë Ai që është i pastër! 21. Në vitin e shtatëmbëdhjetë, hardhia le të falënderojë Zotin tonë, Vreshtin e së vërtetës, ku ishin shpirtrat si farat. Ai i dha paqe këtij vreshti, por shkatërroi atë vresht që jepte rrush të egër; i bekuar qoftë Çrrënjosësi! 22. Në vitin e tetëmbëdhjetë majaja jonë le të falënderojë - tharmin e së vërtetës që depërton dhe tërheq - të gjitha mendjet dhe i bën të bëhen - një mendje në një doktrinë; e bekuar qoftë doktrina e Tij! 23. Në vitin e nëntëmbëdhjetë, Kripa le të falënderojë për Trupin Tënd. – O Babe i bekuar, është shpirti – që është kripa e Trupit, dhe Besimi – kripa e shpirtit me anë të së cilës ruhet; e bekuar qoftë ruajtja jote! R., Lavdi Epifanisë Tënde, o Zot dhe Njeri! 24. Në vitin e njëzetë, le të falënderojë pasuria e përkohshme me ne – të cilën njerëzit e përsosur e kanë hedhur poshtë dhe e kanë braktisur – për shkak të mjerimit; dhe kanë shkuar dhe kanë dashur - varfërinë për shkak të lumturisë së saj; i bekuar qoftë Ai që e ka dëshiruar! 25. Në vitin e njëzetë një le të falënderojnë ujërat që u ëmbëlsuan - në një mister të Birit. Në mjaltin e Samsonit – kombet shijuan aty hidhërimin që i shkatërroi: – ata patën jetën në Kryqin që i shpengoi; e bekuar qoftë këndshmëria e saj! 26. Në vitin e njëzetenjëtë, armët dhe shpata le të falënderojnë – sepse nuk mundën ta vrasin Kundërshtarin tonë.– Ti je Ai që e vrave ashtu siç je Ai që e ktheve – veshin që shpata e Simonit ia preu; i bekuar qoftë shërimi yt! 27. Në vitin e njëzetetretë le të falënderojë edhe gomari – që i dha kërriçit mbi të cilin do të hipte – Ai hap po ashtu gojën e gomarëve të egër – pasardhësit e lavdëruan; i bekuar qoftë lavdërimi Ty! 28. Në vitin e njëzetekatërtë, pasuria le ta falënderojë Birin! – Thesaret u mahnitën me Zotin e thesareve – se si u rrit në mesin e të varfërve.– Ai e varfëroi veten që të pasurojë të gjithë; e bekuar qoftë pjesëmarrja e Tij! 29. Në vitin e njëzetepesëtë Isaku le të falënderojë Birin - që në mal e shpëtoi nga thika - dhe në vend të tij u bë qengji që duhej therur. – Iku i vdekshmi dhe vdiq Ai që u jep jetë të gjithëve; bekuar qoftë oferta e Tij! 30. Në vitin e njëzet e gjashtë, Moisiu le të falënderojë bashkë me ne, i cili u frikësua dhe iku nga vrasësit; le të falënderojë Birin, sepse ishte Ai që ishte në këmbët e tij, hyri në Sheol, e plaçkiti dhe doli; e bekuar qoftë Ngjallja e Tij! [31. Në vitin e njëzeteshtatë le Oratorët elokuentë – të falënderojnë Birin, sepse nuk mundën të gjenin – mjetet me të cilat ne duhet të triumfojmë në gjykimin tonë:– Ai heshti në gjykim dhe bëri që gjykimi ynë të mbizotërojë; Atij qoftë duartrokitje!] 32. Në vitin e njëzeteshtatë, le të falënderojnë të gjithë gjykatësit, të cilët si të drejtë vranë keqbërësit; bekuar qofshin mëshirat e Tij! 33. Në vitin e njëzetetetë le të falënderojnë Birin - të gjithë njerëzit e fuqishëm që nuk na shpëtuan - nga robërit. Njëra është për t'u adhuruar, – Që u vra dhe u kap dhe na shpëtoi; i bekuar qoftë çlirimi i Tij! 34. Në vitin e njëzet e nëntë, Jobi, me ne, le të falënderojë – i cili barti vuajtjet për veten e tij: – por Zoti ynë mbarti për ne – pështymat dhe vijat, gjembat dhe thonjtë; e bekuar është dhembshuria e Tij! 35. Në vitin e tridhjetë le të falënderojnë me ne – të vdekurit që jetuan gjatë vdekjes së Tij – të gjallët që u konvertuan në Kryqëzimin e Tij – dhe lartësinë dhe thellësinë që janë pajtuar në Të! I bekuar qoftë Ai dhe Ati i Tij! (Përgjigje – Krishti me Krishtlindje, ja! Ai po vulos qengjat e porsalindur në kopenë e Tij!) 1. Krishti dhe Krishti janë të bashkuar; përzihet sekreti me të dukshmen: krisma vajos në mënyrë të dukshme – Krishti vulos fshehurazi, qengjat të porsalindur dhe shpirtërorë, çmimi i fitores së Tij të dyfishtë; sepse Ai e krijoi atë nga krishti dhe Ai e lindi atë nga uji. 2. Sa të lartësuar janë Urdhrat tuaj! Sepse ajo që ishte mëkatare i vajosi si shërbëtore këmbët e Zotit të saj. Por për ju, sikur ministri i Tij, Krishti me dorën e shërbëtorëve të Tij, vulos dhe vajos trupat tuaj. Atij, Zotit të kopesë, i takon që në personin e Tij të vulosë delet e Tij. 3. Që atëherë ajo, ajo mëkatare, kishte nevojë për falje, vajosja ishte për të një ofertë dhe dashuria e saj e pajtoi Zotin e saj. Por ju që jeni kopeja, mes profanëve dhe jobesimtarëve, e Vërteta me anë të Krishtlindjes është vula juaj, për t'ju ndarë nga të humburit. 4. Ai e ndau popullin nga popujt, me vulën e mëparshme të rrethprerjes; por me vulën e vajosjes i ndan popujt nga populli. Kur popujt ishin në gabim, ai i ndau njerëzit nga popujt; tani, kur Populli është larguar prej Tij, Ai i ndan popujt prej andej. 5. Nga pluhuri i tokës së pastër, Naamani hoqi dhe u kthye në vendin e tij; që ai me anë të këtij pluhuri të shenjtë të ndahej dhe të njihej nga i papastërti. Krishti i Krishtit ndan, bijtë e misterit nga të huajt; dhe me të ata që janë brenda ndahen dhe njihen nga ata që janë jashtë. 6. Vaji që shumoi Elia mund të shijohej me gojë; sepse krusi ishte ai i vejushës, nuk ishte ai i krishtit. Vaji i Zotit tonë që është në enë, nuk është ushqim për gojën; mëkatarin që ishte ujku jashtë, e bën qengj në kope. 7. Krishti i të përulurit dhe të përulurit, e ndryshon kokëfortën të jetë si Zoti i tij. Johebrenjtë ishin ujqër dhe të frikësuar, shufra e ashpër e Moisiut. Ja! Krisma i vulos dhe bën, një tufë delesh nga ujqërit! Dhe ujqërit që kishin ikur nga shufra, ja! Ata janë strehuar në Kryq! 8. Arriti gjethja e ullirit, e sjellë si figurë e vajosjes; bijtë e arkës u gëzuan duke e përshëndetur, sepse ajo jepte lajmin e mirë të çlirimit. Kështu edhe ju u gëzuat për ta përshëndetur këtë vajosje të shenjtë. Trupat e mëkatarëve gëzoheshin në të, sepse sillte lajmin e mirë të çlirimit. 9. Përsëri vajin që Jakobi derdhi mbi gurin kur e vulosi, që të ishte midis tij dhe Perëndisë, dhe që të ofronte aty të dhjetat e tij; ja! Në të është një simbol i trupave tuaj, se si me anë të Krishtit ata vulosen si të shenjtë dhe bëhen kisha për Perëndinë, ku Ai do të shërbehet me flijimet tuaja. 10 Mbasi Moisiu vulosi dhe vajosi bijtë e Aaron, Levitit, zjarri i përpiu kufomat e tyre; zjarri i kurseu petkat e tyre. Por ju, vëllezërit e mi, të bekuar jeni, sepse zjarri i hirit ka zbritur, ka konsumuar plotësisht shkeljet tuaja dhe ka pastruar dhe shenjtëruar trupat tuaj! 11 Sa për vajosjen e Aaronit, vëllezërit e mi, ishte gjaku i poshtër i kafshëve që spërkati në brirët e altarit. Vajosja e së vërtetës është kjo; ku Gjaku i gjallë dhe gjithë-jetëdhënës, spërkatet përbrenda në trupat tuaj, përzihet në kuptimet tuaja, futet nëpër dhomat tuaja më të thella. 12 Priftërinjtë e vajosur ofronin kufoma kafshësh të vrarë; Ju, o i vajosur dhe i shkëlqyer, ofertat tuaja janë trupat tuaj. Levitët e vajosur kanë ofruar oferta, pjesët e brendshme të marra nga kafshët; 13. Vajosja e Popullit ishte - një parathënie e Krishtit; shufra e tyre një mister i Kryqit; qengji i tyre një lloj i të Vetëmlindurit; tabernakulli i tyre një mister i Kishave tuaja; rrethprerja e tyre një shenjë e vulosjes suaj. Nën hijen e gjësë sate të mirë, u ulën njerëzit e lashtë. 14. Kështu e vërteta krahasohet me një pemë të madhe hije: ajo u bën hije njerëzve; ajo hodhi rrënjët e saj midis popujve. Populli qëndroi nën hijet e tij, hijet e të cilit ishin misteret e tij; por johebrenjtë e hanin natën në degën e saj, këputën dhe hëngrën nga frutat e saj. 15 Sa i përket vajosjes së Saulit si mbret; aq më e ëmbël ishte aroma e tij, aq më e ndyrë ishte aroma e zemrës së tij. Fryma e goditi dhe iku. vajosja juaj që keni është më e madhe; sepse mendjet tuaja janë temjanica, në kishat tuaj Fryma gëzohet, një dhomë përgjithmonë do të jeni për Të. 16 Sa për vajosjen e Davidit, vëllezërit e mi; Fryma zbriti dhe bëri një erë të këndshme në zemrën e njeriut, për të cilën ai kënaqej; aroma e zemrës së tij ishte si aroma e veprimit të tij. Fryma banoi në të dhe këndoi në të. Vajosja juaj që keni është më e madhe, për Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë, kanë lëvizur dhe kanë zbritur për të banuar në ju. 17. Kur pastrohej lebrozi i lashtë, prifti e vuloste me vaj dhe e çonte te burimi i ujit. Tipi ka kaluar dhe e vërteta ka ardhur; ja! Me Krishtlindje jeni vulosur, në pagëzim jeni përsosur, në kope jeni të përzier, nga Trupi jeni ushqyer. 18. Cili lebroz, kur të jetë pastruar, kthehet dhe dëshiron lebrën e tij? Ti i ke shtyrë shkeljet – braktise! Askush nuk e vuan lebrën që kishte hequr. Ka rënë dhe është fundosur - le të mos tërhiqet! Është tretur dhe konsumuar – le të mos ripërtërihet! Të mos bjerë korrupsioni mbi ju, që e ka vajosur krishti i Krishtit! 19. Ena e derdhur prej balte, merr bukuri nga uji, merr forcë nga zjarri; por nëse rrëshqet, prishet, nuk mund të ripërtërihet. Ju jeni enë hiri; ruhuni prej tij, madje edhe ndaj drejtësisë, sepse ajo nuk jep dy rinovime. 20. Sa i ngjashëm je në krahasim me Pejgamberin të cilin e dhanë peshku! Gllabëruesi ju ka kthyer, sepse ai ishte i shtrënguar, nga Fuqia që e shtrëngoi peshkun. Jona ishte për ty si një pasqyrë, sepse peshku nuk e gëlltiti më, Gllabëruesi të mos të gëlltisë më; të dorëzuarit bëhu si Jonai! 21. Maria derdhi vaj të mirë mbi kokën e Zotit tonë; aroma e tij ishte aromatik në të gjithë shtëpinë. Po kështu aroma e vajosjes sate ka qenë erëmirë dhe erëmirë e qiejve për rojet lart; t'i bësh kënaqësi Satanait aroma e tij është e jashtëzakonshme; për Zotin aroma e saj është e ëmbël. 22 Turmat në shkretëtirë ishin si dele pa bari. Mëshiruesi u bë bariu i tyre dhe ua shumoi atyre kullotën e bukës. Po, të bekuar jeni ju që jeni të përsosur, që jeni vulosur si qengja të Krishtit, që jeni të denjë për trupin dhe gjakun e Tij; Vetë Pastori është bërë kullotë për ju! 23. Nga uji bëri verën dhe ua dha për të pirë të rinjve në festë. Për ju që e mbani agjërimin, më mirë është blerja se sa pija. Në verën e tij martohen të fejuarit, me vajin e tij të martuarit shenjtërohen. Me verën e tij është bashkimi; me shenjtërimin e Tij me vaj. 24. Delet e Krishtit u hodhën nga gëzimi, për të marrë vulën e jetës, atë flamurin e mbretërve që ka shuar ndonjëherë mëkatin. I ligu nga flamuri yt shkatërrohet, paudhësitë nga shenja jote janë shpërndarë. Ejani, o dele, merrni vulën tuaj, e cila i bën të ikin ata që ju gllabërojnë! 25. Ejani, qengja, merrni vulën tuaj, sepse e vërteta është vula juaj! Kjo është vula që i ndan ata të shtëpisë nga të huajt. Çeliku u rrethpre njëlloj, fituesit dhe bijtë e Agarit. Nëse rrethprerja është shenja e deleve, ja! Me të nënshkruhen dhitë. 26 Por ju, që jeni kopeja e re, hoqët dorë nga veprat e ujqërve dhe si qengjat i përngjajnë Qengjit. Një duke ndryshuar i ka ndryshuar të gjitha; Qengji ua dha veten për të vrarë; ujqit nxituan dhe e hëngrën dhe u bënë qengja; sepse Bariu u shndërrua në Qengj; po ashtu ujku harroi natyrën e tij. 27. Më shiko edhe mua në mëshirën Tënde! Mos u damkos për mua vulën, e cjepve bij të dorës së majtë! delet e tua të mos bëhen dhi! Sepse, megjithëse nuk mjaftoja për të justifikuar veten, nuk doja të isha mëkatar. Ktheji sytë, o Zoti im, nga ajo që kam bërë dhe kërko jo vetëm atë që kam dashur. 28 Nga ata që shkruajnë dhe nga ata që predikojnë, nga ata që dëgjojnë dhe nga ata që janë vulosur, lavdia i ngjitet Krishtit dhe nëpërmjet tij Atit të tij! Ai që u jep fjalë atyre që flasin dhe u jep zë atyre që predikojnë, u ka dhënë mendje atyre që dëgjojnë dhe shenjtëron Krishtlindjen për atë që është vulosur. (Përgjigje – I bekuar qoftë ai që fshin në ujë veprat pa masë!) 1. Zbrisni vëllezërit e mi të vulosur, vishuni Zotin tonë dhe bashkohuni me prejardhjen e Tij, sepse Ai është bir i një prejardhjeje të madhe, siç ka thënë në Fjalën e Tij. 2. Nga lart është Natyra e Tij dhe nga poshtë petkut të Tij. – Secili që e zhvesh petkun e tij, i përzier është ajo veshje, me petkun e Tij përgjithmonë. 3. Edhe ju në ujë, merrni prej tij rrobën – që nuk harxhon ose humbet, sepse është veshja që vesh – ata që janë veshur me të përgjithmonë. 4. Por prifti i bekuar, është ditëlindja midis dyve: – do të bëhet besëlidhja para Tij, Ai është ditëlindja e Zotit të tij, – dhe garant nga ana jonë. 5. Zoti në ujë, ja! Ka përzier majanë e Tij – për krijesat prej pluhuri, që majaja ngre lart – dhe Hyjnia bashkohet me to. 6. Sepse është majaja e Zotit që mund të rrëshqasë te skllavi - dhe ta çojë atë në liri; e ka bashkuar robin me prejardhjen, - e Tij Zoti i të gjithëve. 7. Sepse skllav që e ka veshur, që bën gjithçka të lirë në ujëra – edhe pse skllav në tokë, është bir i të lirit në lartësi – për lirinë që ka veshur. 8. I liri që ka veshur, ai engjëll në ujë është si shoku i shërbëtorëve, që të bëhet i ngjashëm me Zotin, që u bë skllav i skllevërve. 9. Ai që i pasuron të gjithë, zbriti dhe veshi varfërinë, për t'ua ndarë të varfërve rezervat e fshehura nga thesari i ujit. 10. I përuluri që është veshur përsëri, Dhënësi i çdo madhështie, në ujë – edhe pse është i poshtër para budallenjve, por është i madh në sytë e rojtarëve, – sepse është i veshur me madhështi. 11. Sepse sikurse Ai që është i madh, i cili u përul në dashurinë e Tij - nga jobesimtarët u persekutua dhe nga rojtarët u adhurua, - u përul dhe i bën të përulurit të mëdhenj. 12. Kështu le të jetë i përulur ai që është i madh, që në të të mund të jenë të përulurit:– Le të jemi si Atë që është më i madh se të gjithë, që u bë më i vogël se të gjithë: – Ai u përul dhe i bën të gjithë njerëzit të mëdhenj. 13. Njeriu zemërbutë që ka veshur Atë që është i madh, në ujë – edhe pse i përulur të jetë fytyra e tij, aftësia e tij dalluese është shumë e madhe, – sepse Ai që është i lartësuar mbi të gjitha banon në të. 14. Sepse kush mund të gjendej për të përçmuar ferrishten e gjembave - të përbuzurin dhe të përulurin, ku Madhëria në zjarr - banonte brenda saj? 15. Kush mund të gjendej përsëri, që të përçmonte Moisiun – të butë dhe të ngadaltë në të folur – kur ajo lavdi e jashtëzakonshme – banonte në butësinë e tij? 16. Ata që e përçmuan atë, e përçmuan Zotin e tij; të pabesët që e përçmuan - toka u gëlltit nga zemërimi; Levitët që e përçmonin, zjarri gllabëroi me tërbim. 17. Për të, Krishti urdhëroi, mos e quani Raca, i cili është pagëzuar dhe e ka veshur; sepse kushdo që përçmon të përbuzurin, përçmon bashkë me të të Fuqishmin. 18. Në Eden dhe në botë, ka shëmbëlltyra të Zotit tonë; dhe cila gjuhë mund të mbledhë shëmbëlltyrat e mistereve të Tij? 19. Në Shkrimet e Shenjta është shkruar për të; Mbi Natyrën Ai është i impresionuar – kurora e tij figurohet te mbretërit, te profetët e vërteta e Tij, shlyerja e Tij te priftërinjtë. 20. Në shufër ishte ai i Moisiut dhe në hisopët e Aaronit - dhe në kurorën e Davidit; profetëve u përket shëmbëlltyra e tij, apostujve, ungjilli i tij. 21. Zbulesat të panë, fjalët e urta të kërkuan - misteret të prisnin, shëmbëlltyrat të përshëndesnin, shëmbëlltyrat tregonin llojet e Ty. 22. Besëlidhja e Moisiut e priste me padurim Ungjillin: – të gjitha gjërat e kohës së vjetër, fluturuan dhe zbritën mbi të, në Besëlidhjen e re. 23. Ja! Profetët kanë derdhur mbi Të, misteret e tyre të lavdishme – priftërinjtë dhe mbretërit kanë derdhur mbi Të, tipat e tyre të mrekullueshëm: – të gjithë i kanë derdhur mbi të gjithë. 24. Krishti mundi dhe tejkaloi, me mësimet e Tij misteret - me interpretimet e Tij shëmbëlltyrat; ashtu si deti në mes të tij - pranon të gjitha përrenjtë. 25. Sepse Krishti është deti dhe Ai mund të marrë - burimet dhe përrenjtë, lumenjtë dhe përrenjtë, që rrjedhin nga mesi i Shkrimeve. (Përgjigje – I bekuar qoftë ai që urdhëroi pagëzimin, për shlyerjen e bijve të Adamit!) 1. Zbritni, vëllezërit e mi, vishni nga ujërat e pagëzimit Shpirtin e Shenjtë – bashkohuni me shpirtrat që i shërbejnë Hyjnisë! 2. Sepse ja! Ai është zjarri që fshehtas, vulos edhe kopenë e Tij – me Tre Emrat shpirtërorë, ku i ligu është i arratisur. 3. Gjoni kur thirri dhe tha: Ky është Qengji i Perëndisë, duke treguar kështu për johebrenjtë se ata janë bijtë e Abrahamit. 4. Ky është ai që dëshmoi për Shpëtimtarin tonë, se Ai duhet të pagëzojë me zjarr dhe Frymë.– Ja! Zjarri dhe Shpirti, vëllezërit e mi, në pagëzimin e së vërtetës. 5. Sepse Pagëzimi është më i madh se Jordani ai lumë i vogël – sepse në rrjedhat e ujit dhe vajit, të këqijat e të gjithë njerëzve janë larë. 6. Eliseu duke larë shtatë herë, e pastroi lebrën e Naamanit: – në Pagëzim pastrohen keqbërjet e fshehta në shpirt. 7. Moisiu e pagëzoi popullin në mes të detit, por nuk ia doli t'i lajë zemrën e tij përbrenda, që ishte plot me ndotje të veprave të këqija. 8. Ja! Prifti në ngjashmërinë e Moisiut pastron ndotjet e shpirtit - dhe me vaj vajosjeje, ja! Ai vulos qengja të rinj për Mbretërinë. 9. Samueli e vajosi Davidin si mbret midis popullit: – por ja! Prifti ju vajos për të qenë trashëgimtarë në Mbretërinë. 10. Sepse me armaturën që kishte veshur Davidi, mbas vajosjes, ai luftoi dhe përmbysi gjigantin që kërkonte të nënshtronte Izraelin. 11. Ja! Përsëri në Krishtlindjen e Krishtit dhe në armaturën që vjen nga uji - përulet kryelartësia e të Ligut, i cili u përpoq të nënshtronte johebrenjtë. 12. Nga uji që rridhte nga shkëmbi, u shua etja e Popullit. Ja! Në burimin e Krishtit shuhet etja e popujve. 13 Shufra e Moisiut hapi shkëmbin dhe përrenjtë rrodhën; dhe ata u freskuan nga ftohja e saj, të cilët ishin të fikët nga etja. 14. Ja! Nga ana e Krishtit rridhte përroi që jepte jetë.– Johebrenjtë pinin të lodhur dhe në të harruan dhimbjet e tyre. 15. Me vesën Tënde spërkat poshtërsinë time dhe krimet e mia në gjakun Tënd do të shlyhen!– Dhe unë do të jem, o Zoti im, në të djathtën Tënde dhe me shenjtorët e Tu do të bashkohem! (Përgjigje – I bekuar qoftë Ai që u pagëzua që t'ju pagëzojë, që të lirohesh nga fyerjet tuaja.) 1. Shpirti zbriti nga lart – dhe shenjtëroi ujërat me gjirin e Tij.– Në pagëzimin e Gjonit, – Ai kaloi pranë të tjerëve dhe qëndroi në Një:– por tani Ai ka zbritur dhe ka qëndruar – mbi të gjithë ata që kanë lindur nga uji. 2. Nga të gjitha ato që Gjoni pagëzoi – në një ishte që Fryma banonte:– por tani Ai ka fluturuar dhe ka zbritur – që të mund të banojë te të shumtët – dhe ndërsa secili pas secilit del lart – Ai e do atë dhe qëndron në të. 3. Një mrekulli është ajo që ia kalon të gjithave!– Tek uji zbriti dhe u pagëzua.– Detet e shpallën të bekuar, – atë lum në të cilin u pagëzuat:– edhe ujërat që ishin në qiell e kishin zili – sepse nuk ishin të denjë për të qenë banja juaj. 4. Është një mrekulli, o Zoti im, edhe tani – ndërsa burimet janë plot me ujë – është uji i pagëzimit – vetëm ai që mund të shlyejë. – I fuqishëm është uji në dete – por a është shumë i dobët për shlyerje. 5. Fuqia jote, o Zoti im, nëse qëndron - brenda të përulurit e lartëson atë - si mbretëria nëse qëndron - brenda shkretëtirës i jep paqe. - Uji me fuqinë Tënde ka triumfuar - mbi mëkatin, sepse Jeta e ka përfshirë. 6. Delet u gëzuan kur panë – dora afrohet për t’i pagëzuar.– Merrni, o dele, vulosjen tuaj; hyni dhe përzihuni në tufë!– për më shumë se mbi të gjithë tufën – mbi ju gëzojnë Rojtarët sot. 7. Engjëjt dhe Rojtarët gëzohen – për atë që lind nga Shpirti dhe nga uji: – gëzohen që nga zjarri dhe nga Shpirti – truporet janë bërë shpirtërore. – Serafinët që këndojnë të Shenjtë gëzohen – se ata që janë bërë të shenjtë janë shtuar. 8. Sepse ja! Engjëjt gëzohen – për një mëkatar nëse ai pendohet: – sa më shumë gëzohen tani – se në të gjitha kishat dhe kongregacionet – ja! Pagëzimi po nxjerr - qielloren nga toka! 9. Të pagëzuarit kur ngjiten shenjtërohen;– të vulosurit kur zbresin falen.– Ata që ngjiten kanë veshur lavdi – ata që zbresin kanë flakur mëkatin.– Adami e hoqi lavdinë e tij në një çast – ju jeni veshur me lavdi në një çast. 10. Shtëpia që është prej pluhuri kur ka rënë – me anë të ujit mund të ripërtërihet: – trupi i Ademit që ishte prej pluhuri – që kishte rënë nga uji, është rinovuar.– Ja! Priftërinjtë si ndërtues - ripërtërijnë trupat tuaj. 11. Një mrekulli e madhe është kjo e leshit – që mund të marrë çdo bojë – siç e merr mendja çdo ligjërim.– Me emrin e bojës së tij quhet – si ju që ishit – të pagëzuar kur Dëgjuesit, – keni marrë emrin Marrës. 12. Ujërat e zakonshme ai i shenjtëroi - madje edhe Eliseu përmes emrit që është sekret. - Në to lau lebrozin haptas - dhe u pastrua nga Fuqia që është e fshehtë: - lebra u zhduk në ujë, si shkelje në pagëzim. 13. Sot, ja! Shkeljet tuaja janë fshirë – dhe emrat tuaj janë shkruar. – Prifti fshin në ujë – dhe Krishti shkruan në Parajsë. – Me fshirjen dhe shkrimin – ja! Gëzimi juaj është i dyfishuar. 14. Ja! Mëshira ka gdhirë sot – dhe nga kufiri në kufi shtrihet:– dielli u mbyt dhe mëshira ka gdhirë. – Drejtësia është tërhequr në zemërimin e saj; Grace ka përhapur dashurinë e saj - ja! ajo fal dhe ngjall lirisht. 15. Delet që më parë ishin në vathë - ja! Ata nxitojnë të përshëndesin - qengjat e rinj që i janë shtuar. - Janë të bardhë dhe të veshur me të bardha - brenda dhe jashtë të bardhët janë trupat tuaj si petkat tuaja. 16. Lum nga çdo gojë, – nga çdo anë, lum ju.– Mëkati prej jush është dëbuar – dhe Fryma e Shenjtë banon mbi ju. 17. Dhurata që ke marrë falas – mos pusho së kujdesi për të: – kjo perlë nëse humbet – nuk mund të kërkohet më – sepse është si virgjëria – e cila nëse humbet nuk gjendet. 18. Nga çdo ndotje – të ruani fuqia e rrobave tuaja të bardha!– dhe ai që liria e ka ndotur veten – të mund të lahet me të qarat e tij!– Për mua që jam shërbëtor i komunitetit – lutja e bashkësisë fitoftë falje! 19. Autorit që është munduar me fjalë – pajtim në prehje!– mësuesit që është munduar me zë – falje me hirin!– priftit që është munduar në pagëzim – të vijë kurora e drejtësisë! 20. Nga çdo gojë me një pëlqim, – nga ata që janë poshtë dhe nga ata lart – Rojtarët, Kerubinët dhe Serafina – të pagëzuarit, të vulosurit dhe dëgjuesit – le të thërrasë secili prej nesh me zë të lartë dhe të thotë – Lavdi Zotit të festave tona! (Përgjigje – Lum Ai që i ka shlyer mëkatet tuaja, që ta merrni trupin e Tij denjësisht!) 1. Kopeja e Jakubit zbriti – dhe u ndal rreth pusit të ujit.– Në ujë veshën shëmbëlltyrën e drurit që mbulohej prej tij.– Misteret këto dhe llojet e Kryqit – ku interpretohen shëmbëlltyrat. 2. Në këto shufra tregohen shëmbëlltyra – dhe te delet, shëmbëlltyra.– Kryqi në shufra figurohet dhe te delet shpirtrat e njerëzve. - Druri i tij ishte një mister i Drurit tonë; - po ashtu delet e tij një mister i kopesë sonë. 3. Delet e Krishtit gëzohen - dhe qëndrojnë rreth legenit të pagëzimit - në ujin që veshin shëmbëlltyrën e Kryqit të gjallë e të bukur - ku vështrojnë të gjitha gjërat e krijuara - dhe e gjithë kjo është stampuar mbi të gjitha. 4. Te pusi Rebeka mori – në vesh e në duar xhevahiret.– Bashkëshortja e Krishtit ka veshur – gjëra të çmuara që janë nga uji: – në dorë trupin e gjallë, – në vesh premtimet. 5. Moisiu nxori ujë dhe i dha ujë delet – e Jethro, priftit të mëkatit.– Por Bariu ynë i ka pagëzuar delet e Tij – Kush është kryeprifti i së vërtetës.– Te pusi kopetë ishin memece – por këtu delet flasin. 6. Populli kaloi nëpër ujë dhe u pagëzua:– Populli u ngjit në tokë të thatë dhe u bë si pagan.– Urdhëri ishte pa erë në veshët e tyre – mana e prishur në enët e tyre.– Hani trupin e gjallë, – ilaçin e jetës që u jep jetë të gjithëve! 7. Bijve të Lutit, Moisiu u tha –Na jepni ujë për para – na lejoni të kalojmë vetëm nga kufiri juaj.– Ata refuzuan rrugën dhe ujin e përkohshëm.– Ja! Uji i gjallë i dhënë falas - dhe rruga që të çon në Eden! 8. Nga uji zgjodhi për vete Gideoni – burrat që dolën fitimtarë në betejë.– Ti ke zbritur në ujërat fitimtare:– ngjitu dhe triumfo në luftë!– merr nga uji shlyerjen – dhe nga lufta kurorëzimin! 9. Ju të pagëzuar, merrni llambat tuaja – si llambat e shtëpisë së Gideonit;– pushtoni errësirën me llambat tuaja – dhe heshtjen me hosanat tuaja!– Gideoni po ashtu në betejë – triumfoi nga britma dhe flaka. 10. Mbreti David e donte shumë – ujin e pusit dhe ia sollën – por ai nuk e piu, sepse pa se ishte blerë me gjak njerëzish.– Në mes të ujit që ke dëfryer – që u ble me gjakun e Perëndisë. 11. Nga Edomi, profeti pa - Perëndia po vinte si ai që shtyp rrushin. – Bëri gati vozën e zemërimit – I shkeli popujt dhe e çliroi popullin.– Ai u kthye dhe urdhëroi Pagëzimin;– Popujt jetojnë, populli ka rënë në hiç. 12. Jeremia u varros në lumë – brezi prej liri që u prish – dhe [Populli] u plak dhe u kalbur.– ...– Popujt që u kalbën dhe u prishën – nga ujërat janë veshur me risi. 13. Në Siloam, përroi i bekuar - priftërinjtë vajosën Solomonin. – Rininë e kishte për nder – pleqërinë e përbuznin. – Nëpër ujërat e pastra ju jeni veshur – në pastërtinë e Parajsës. 14. Qethi që ishte tharë nga vesa – Jerusalemi ishte figuruar në të:– basoni që ishte mbushur me ujë – në të ishte figuruar pagëzimi.– Ai ishte i thatë sipas llojit të tij;– ky ishte plot sipas mënyrës së simbolit të tij. 15. Trupi i lodhur në ujë – lahet dhe freskohet nga mundimi i tij.– Ja! Legeni në të cilin janë fshehur – freskuese, jetë dhe kënaqësi.– Në të prehet Adami i lodhur – i cili solli mundimin në krijim. 16. Burimi i djersës në trup – është vendosur për të mbrojtur kundër etheve: – burimi i Pagëzimit – është vendosur për të mbrojtur kundër Flakës. – Ky është uji që bën dobi – për shuarjen e Gehenës. 17. Ai që udhëton nëpër shkretëtirë – si armaturë merr për vete ujë – kundër etjes gjithëpushtetëse. – Zbrit te burimi i Krishtit – merr jetën në gjymtyrët e tua – si armaturë kundër vdekjes. 18. Përsëri, zhytësi nxjerr – nga deti margaritarin.– Pagëzohu dhe ngrihu nga uji – pastërtinë që fshihet në të – margaritarin që është vendosur si xhevahir – në kurorën e Hyjnisë. 19. Ujë i ëmbël në enën e tij – detari vendos si depo – në mes të detit e vendos dhe e ruan, të ëmbël në mes të hidhurës.– Pra, mes vërshimeve të mëkatit – ruaje ujin e Pagëzimit. 20. Gruaja nga Samaria i tha Zotit tonë: “Ja! me të vërtetë pusi është i thellë.– Pagëzimi edhe pse i lartë – në mëshirën e tij është përkulur me ne:– sepse shlyerja është nga lart – që u ka zbritur mëkatarëve. 21. Ai që pi ujin që do t'i jap unë - me të vërtetë nuk do të ketë më etje. - Për këtë Pagëzim të shenjtë, - sepse keni etje, i dashuri im - nuk do të keni më etje - që të vini në një pagëzim tjetër. 22. Në pagëzimin e Siloamit – i verbëri u la, dhe syri i tij – u hap dhe iu ndriçua nga uji – ai hodhi errësirën që ishte mbi ta.– Errësirën e fshehtë që hodhe – nga uji që je veshur me dritë. 23. Pilati i lau duart – që të mos jetë nga ata që vranë.– Ju keni larë trupat tuaj – duart bashkë me gojët.– Hyni dhe jini ndër ata që hanë – sepse ky ilaç i jetës u jep jetë të gjithëve. 24. Ejani pas Meje dhe me të vërtetë Unë do t'ju bëj peshkatarë njerëzish. – Sepse në vend të një rryme të asaj që humbet – ata peshkuan për rrëmujën e përjetshme.– Ata që kishin marrë peshq për vdekje – i pagëzuan dhe u dhanë jetë atyre që do të vdisnin. 25. Njëqind e pesëdhjetë peshq u hoqën - nga rrjeta e Simonit nga uji - por predikimi i tij u hoq nga gjiri i Pagëzimit, - dhjetë mijë e mijëra njerëz - një skicë e bijve të Mbretërisë. 26. Ja! Prifti ynë si peshkatar - mbi ujin e pakët qëndron në këmbë - ai ka marrë prej andej një tërheqje të madhe - të çdo forme e të çdo lloji - ka hartuar skicën për t'ia afruar - Mbretit të mbretërve, më i larti. 27. Simoni i mori peshqit dhe i tërhoqi – dhe i sollën para Zotit tonë: – Prifti ynë ka nxjerrë nga uji – me dorën që mori nga Simon – virgjëresha dhe njerëz të dëlirë që afrohen – në festën e Zotit të festave. 28. Në mëshirën Tënde të betohem më fal – sepse në mëshirë je betuar edhe ti – Rabboni, Në vdekjen e atij që vdes – nuk kam kënaqësi, por në jetën e tij.– Ti je betuar dhe jam betuar:– O Ti që u betove, fale atë që është betuar! (Përgjigje – Lum ju, trupat e të cilëve janë bërë të shkëlqejnë!) 1. Zoti në mëshirën e Tij u përkul dhe zbriti - për të përzier dhembshurinë e Tij me ujin - dhe për të përzier natyrën e madhërisë së Tij - me trupat e mjerë të njerëzve. – Ai bëri rastin pranë ujit – të zbresë e të banojë në ne:– si rasti i mëshirës – kur zbriti dhe banoi në bark:– O mëshira të Zotit – që kërkon për vete të gjitha rastet për të banuar në ne! 2. Në shpellën në Horeb Ai u përkul dhe zbriti - dhe mbi Moisiun Ai bëri që të banonte madhështia e Tij - Ai u dha të vdekshmëve shkëlqimin e Tij të lavdishëm. - Aty ishte një figurë e Pagëzimit: - Ai që zbriti dhe banoi në të - durohet brenda ujit - fuqia e madhërisë së Tij - që Ai të mund të banojë në Moskë. Përsosja e Krishtit. 3. Kështu që askush nuk mund të duronte – as Moisiu, kreu i çlirimtarëve – as Elia, kreu i zelltarëve; – dhe Serafina gjithashtu i mbulon fytyrat e tyre – sepse është fuqia që i nënshtron të gjithë. – Mëshira e tij përzie butësinë – në ujë dhe me vaj – që njerëzimi në dobësinë e tij – dhe vaji të mund të qëndrojë përpara H. 4. Priftërinjtë e robëruar përsëri në pus – fshehën dhe fshehën zjarrin e shenjtërores, 1Makabeve 1:19 – një mister i atij zjarri të lavdëruar – të cilin Kryeprifti e përzien në Pagëzim. – Priftërinjtë morën baltën – dhe mbi altar e spërkatën – për zjarrin e tij, zjarri i atij pusi – me baltën ishte përzier – një mister i trupave tanë që në ujë – me zjarrin e Frymës së Shenjtë janë përzier. 5. Tre të famshmit në Babiloni – në furrën e zjarrit u pagëzuan, dhe dolën – hynë dhe u lanë në vërshimin e flakës, u goditën nga flakërimat. Tre të famshmit hynë dhe gjetën një të katërt në furrë. 6. Ai zjarr i dukshëm që triumfoi nga jashtë – tregonte zjarrin e Frymës së Shenjtë – i cili është i përzier, ja! Dhe fshehur në ujë.– Në flakë Pagëzimi figurohet – në atë flakë të furrës. – Ejani, hyni, pagëzohuni, vëllezërit e mi – sepse ja! Ai i zgjidh prangat; – sepse aty banon dhe fshihet – Dijetari i Perëndisë – që në furrë ishte i katërti. 7. Përsëri foli Zoti ynë – të cilat në një zë pajtohen në njëzëri:– Ai tha, kam ardhur të dërgoj zjarr,– dhe përsëri, kam një pagëzim me të cilin duhet të pagëzohem.– Me zjarrin e Pagëzimit shuhet zjarri – atë që i ligu e kishte ndezur:– dhe uji i Pagëzimit ka mundur – ato ujëra të grindjes që kishte bërë Jozefi – nga i cili ishte mposhtur – nga i cili ishte mposhtur Jozefi. 8. Ja! Zjarri i pastër i Shëlbuesit tonë – të cilin ai e ndezi në njerëzimin me mëshirën e Tij! – Nëpërmjet zjarrit të Tij Ai e shua atë zjarr – që ishte ndezur në të ndoturit dhe mëkatarët. – Ky është zjarri në të cilin digjen ferrat dhe egjrat. – Por lum trupat tuaj – që u pagëzuan në zjarr – që përpiu gëmushat tuaja – dhe me të farat tuaja dolën në qiell! 9. Jereminë në barkun e nënës Ai e shenjtëroi dhe mësoi.– Por nëse gjiri i përulur i martesës – u shenjtërua në ngjizjen dhe lindjen e tij – sa më shumë do të shenjtërojë Pagëzimi – ngjizjen dhe lindjen e tij – të atyre që janë të pastër dhe shpirtëror! – Sepse aty, brenda barkut – është ngjizja e të gjithë njerëzve – por këtu, jashtë ujit – është lindja e së cilës shpirtërorët janë të denjë. 10. Për Jeremian, edhe pse i shenjtëruar në barkun e nënës, ata morën gozhdë dhe e hodhën në gropë. – I shenjtë ishte profeti në turbullimin e tij, – sepse zemra e tij ishte e pastër edhe pse ishte në baltë.– Kini frikë, vëllezërit e mi, sepse ja! Dita e sotme është larë – rrënimi juaj i fshehtë, – dhe neveria e mëkateve tuaja. – Mos u ktheni përsëri në papastërti – sepse ka vetëm një pastrim të trupave tuaj! 11. Arroganti që pagëzohet dhe përsëri mëkaton - është si gjarpri që hedh llumin e tij dhe përsëri e vesh atë, që përtërihet dhe bëhet i ri, dhe kthehet përsëri - - duke e veshur përsëri lëkurën e tij të vjetër - sepse gjarpri nuk - e hedh poshtë natyrën e tij. – Fshij tunduesin – prishësin e shpirtrave – edhe plakun – të mos e plakë – risinë që ke veshur! 12. Eliseu e hodhi drurin në ujë dhe bëri që lundrues i rëndë dhe i lehtë të zhyten:– natyra e tyre u këmbye në ujë.– Aty ndodhi një gjë e re jo sipas natyrës. – Sa më e lehtë atëherë, o Zot, – a është kjo për hirin Tënd; që në ujë duhet të zhytet – shkelje që është e rëndë – por që shpirti që është i lehtë – duhet të tërhiqet dhe të ngrihet lart! 13. Jozueu, i biri i Nunit, në Jeriko – vendosi një mallkim në muret e tij dhe një dënim mbi burimet e tij. – U hodh kripë në to – dhe ata u shëruan dhe u ëmbëlsuan: – një mister i kësaj kripe – kripa e ëmbël që vinte nga Maria, – që ishte përzier në ujë – me anë të së cilës u shërua zhurma e plagëve tona. 14. Ja! ujërat e qeta janë para jush – të shenjta, të qeta dhe të këndshme – sepse nuk janë ujërat e grindjes – që e hodhën Jozefin në birucë – dhe nuk janë akoma ujërat – ato ujëra grindjeje – pranë të cilave njerëzit luftonin – dhe thoshin në shkretëtirë. – Ka ujëra me anë të të cilave – bëhet pajtimi me parajsën. 15. Agari pa burimin e ujit - dhe prej tij i dha të pijë djalit të saj të ardhshëm, atij që u bë si një gomar i egër në shkretëtirë. - Në vend të atij burimi uji është Pagëzimi. - Në të janë pagëzuar bijtë e Agarit - dhe janë bërë të butë dhe paqësorë. Kush ka parë desh si këta - që janë në zgjedhë, ja! Dhe mundi – bashkë me demat e zbutur – dhe fara e punimit të tyre korret njëqindfish! 16. Në fillim Fryma që lindte, lëvizte mbi ujërat; ata u ngjizën dhe lindën – gjarpërinj, peshq e zogj.– Fryma e Shenjtë ka pjellë në Pagëzim, – dhe në mister ka lindur shqiponja – Virgjëresha dhe Prelat;– dhe në mister ka lindur peshq – beqarë dhe ndërmjetësues; dhe në misterin e gjarpërinjve, - ja! Të hollat ​​janë bërë të thjeshta si pëllumbat! 17. Ja! Shpata e Zotit tonë në ujëra! – ajo që ndan bijtë dhe baballarët: – sepse është shpata e gjallë që bën – ndarjen, ja! E të gjallëve prej të vdekurve.– Ja! Ata pagëzohen dhe bëhen – Virgjëresha dhe shenjtorë – që kanë zbritur, janë pagëzuar dhe janë veshur – i Vetëmlinduri.– Ja! Shumë kanë ardhur me guxim tek Ai! 18. Sepse kushdo që është pagëzuar dhe veshur me Të – i Vetëmlinduri, Zoti i të shumtëve – ka mbushur me këtë vendin e shumë vetave – sepse për të Krishti është bërë një thesar i madh: – sepse u bë në shkretëtirë – një tryezë ushqimesh të mira – dhe në festën e martesës – një burim verërash të zgjedhura. 19. Eliseu ishte i barabartë me Rojtarët – në veprat e tij, i lavdishëm dhe i shenjtë.– Kampi i Rojtarëve ishte rreth tij – pra, le të jetë për ju Pagëzimi – një kamp kujdestarësh – sepse me anë të tij banon në zemër – shpresa e atyre që janë poshtë – dhe Zoti i atyre që janë lart.– Shenjtëroni – për shkak të prishjes suaj, sepse Ai nuk është afër. 20. Ata nuk janë më, ujërat e atij deti – i cili me anë të lugëve të tij e ruajti Popullin – dhe me lugët e tij uli popujt.– Me efekt të kundërt janë ujërat në Pagëzim. – Në to, ja! Njerëzit kanë jetë - në to, ja! Populli humbet: - për të gjithë ata që nuk pagëzohen - në ujërat që u japin jetë të gjithëve - ata kanë vdekur në mënyrë të padukshme. 21. Nuk janë më, ujërat e atij deti – që ishin stuhishëm dhe vluan kundër Jonait – dhe zhytën në thellësi Birin e Amittait.– Edhe pse iku, ai u lidh në burg – Zoti e futi dhe e lidhi – në birucë brenda birucës – sepse e lidhi në det. – e lidhi peshkun në det. garanci – dhe ajo hapi burgun dhe nxori predikuesin. 22. Profetët e kanë quajtur Më të Lartin zjarr – zjarr gllabërues dhe kush mund të banojë me të? Isaia 30:27 – Populli nuk ishte në gjendje të banonte në të – fuqia e tij i dërrmoi popujt dhe ata u turpëruan.– Në të, me vajosjen je vajosur;– e ke veshur në ujë – në bukë e ke ngrënë – në verë e ke pirë – në zërin që ke parë në mendjen e Tij – dhe në zërin që ke parë prej tij! (Përgjigje, i bekuar është Ai që zbriti dhe shenjtëroi ujin për faljen e mëkateve të bijve të Ademit!) 1. O Gjon, që pa Frymën – që banoi mbi kokën e Birit – për të treguar se si Kreu i Më të Lartit – zbriti dhe u pagëzua – dhe u ngjit për të qenë Kreu në tokë!– Fëmijë të Shpirtit ju jeni bërë kështu – dhe Krishti është bërë për ju Kreu: – edhe ju jeni bërë anëtarët e Tij. 2. Mendo dhe shiko sa të lartësuar je – sesi në vend të lumit Jordan – ke Pagëzimin e lavdishëm, ku është paqja – duke hapur krahët e saj për të hijezuar trupat tuaj.– Në shkretëtirë Gjoni pagëzoi:– në vërshimin e saj të pastër të Pagëzimit, – thjesht jeni pagëzuar aty. 3. Foshnjat mendojnë kur e shohin lavdinë e tij – se me madhështinë e tij shtohet fuqia.– Por është njësoj, dhe brenda vetes – nuk ndahet.– Por fuqia që nuk bëhet kurrë më e vogël ose më e madhe – tek ne është pak ose përsëri e madhe – dhe ai në të cilin ka kuptim të madh – i madh në të është Pagëzimi. 4. Njohuria e njeriut, nëse është e lartësuar – e lartësuar është edhe shkalla e tij mbi vëllezërit e tij;– dhe ai që besimi është i madh – po ashtu është edhe premtimi i tij – dhe siç është urtësia e tij, po ashtu edhe kurorëzimi i tij.– Siç është drita, e cila edhe pse është e gjitha e bukur – dhe e barabartë me të gjitha me vetveten – megjithatë është më e mirë njëri sy se tjetri. 5. Jezusi e përziu fuqinë e Tij në ujë: – vëre mbi vëllezërit e mi si njerëz të dallueshëm! – Sepse ka vetëm ato në ujë – kuptoni se janë larë. Me trupin tonë le të lahet shpirti ynë!– Uji i dukshëm le ta perceptojë trupin – dhe shpirti sekretin – që edhe të dukshmes edhe me të fshehtën të bëheni të ngjashëm! 6. Sa i bukur është Pagëzimi – në syrin e zemrës; eja, ta shikojmë!– Si të jesh brumosur nga një vulë;– merre shëmbëlltyrën e saj – që shëmbëlltyra jonë të mos na mungojë asgjë!– Për delet me zemër të bardhë – vështro lavdinë që është në ujë:– në shpirtrat e tu pasqyroje! 7. Uji është nga natyra si një pasqyrë – për atë që e shqyrton veten në të.– Ngrini shpirtin tuaj, ju që dalloni – dhe bëhuni si ai!– Sepse ai në mesin e tij pasqyron imazhin tuaj – prej tij, mbi të, gjeni një shembull – shikoni në të Pagëzimin – dhe vishni bukurinë që fshihet aty! 8. Çfarë dobie ka ai që dëgjon - një zë dhe nuk e njeh domethënien e tij? – Kush dëgjon një zë dhe nuk e kupton atë – i mbushet veshi, por shpirti i zbrazet. – Ja! meqenëse dhurata është e bollshme - merrni atë me aftësi dalluese. 9. Pagëzimi që është me kuptim – është bashkimi i dy dritave – dhe të pasura janë burimet e rrezeve të tij.– ......– Dhe errësira që është në mendje largohet – dhe shpirti e sheh Atë në bukuri – Krishtin e fshehur të lavdisë – dhe hidhërohet kur lavdia dështon. 10. Pagëzimi pa kuptim – është një thesar plot por bosh – pasi ai që e merr është i varfër në të – sepse ai nuk e kupton – sa të mëdha janë pasuritë e tij në të cilat hyn dhe banon.– Sepse e madhe është dhurata brenda tij – edhe pse njeriu i poshtër nuk e percepton – që ai lartësohet edhe si ai. 11. Hapni mendjet tuaja dhe shikoni, vëllezërit e mi, - kolonën e fshehtë në ajër, baza e së cilës është e fiksuar nga mesi i ujit - deri te dera e Vendit më të Lartë, si shkalla që pa Jakobi. - Ja! Me anë të saj zbriti drita në Pagëzim dhe me të shpirti ngjitet në Qiell, që të përzihemi në një dashuri. 12. Zoti ynë kur u pagëzua nga Gjoni – dërgoi dymbëdhjetë burime – dhe ata u lëshuan dhe u pastruan me përrenjtë e tyre – ndotjen e popujve.– Adhuruesit e tij u zbardhën si rrobat e Tij – rrobat në Tabor dhe trupin në ujë.– Në vend të rrobave, popujt janë bërë të bardhë – dhe janë bërë për të zbardhur. 13. Mësoni nga rrobat tuaja, vëllezërit e mi, si duhet të ruhen gjymtyrët tuaja.– Sepse nëse veshja, e cila ndonjëherë mund të pastrohet, ruhet siç duhet për hir të bukurisë së saj – trupi që ka vetëm një pagëzim – shumë më tepër është kujdesi për mbajtjen e tij – sepse rreziqet e tij janë të shumta. 14. Përsëri dielli në një shtëpi të ngushtë – është i ngushtë në të, edhe pse ai është i madh:– por në një shtëpi që është e bukur dhe e madhe – kur ngrihet në të – larg e gjerë në të ai përhap rrezet e tij – dhe megjithëse dielli është një dhe i njëjtë në natyrën e tij, – në shtëpi të ndryshme ai pëson ndryshime: – Edhe kështu Zoti ynë në njerëz të ndryshëm. (Përgjigje – Lavdi Atij që erdhi dhe e rivendosi atë!) 1. Adami mëkatoi dhe i fitoi të gjitha dhimbjet – po kështu bota sipas shembullit të Tij, të gjitha fajet.– Dhe në vend që të mendonte se si duhet të rivendosej – mendoi se si rënia e tij duhet të ishte e këndshme për të.– Lavdi Atij që erdhi dhe e rivendosi! 2. Kjo kauzë thirri Atë që është i pastër – që Ai të vinte dhe të pagëzohej, madje Ai me të ndoturit – Qielli për lavdinë e Tij u ça.– Që pastruesi i të gjithëve të pagëzohej me të gjithë – Ai zbriti dhe shenjtëroi ujin për pagëzimin tonë. 3. Për atë shkak për të cilin Ai hyri në mitër – për të njëjtën arsye zbriti në lumë.– Për atë shkak për të cilin hyri në varr – për të njëjtën arsye Ai na bën të hyjmë në dhomën e Tij.– Ai e përsosi njerëzimin për çdo shkak. 4. Zgjedhja e Tij është rezervuari i bekimeve tona;– Lindja e Tij është thesari i gëzimeve tona;– Pagëzimi i Tij është shkaku i faljes sonë – Vdekja e Tij është shkaku i jetës sonë.– Vdekjen vetëm Ai e ka mposhtur në Ringjalljen e Tij. 5. Në Lindjen e Tij, një yll drite shkëlqeu në ajër - kur Ai u pagëzua, drita shkëlqeu nga uji - në vdekjen e Tij dielli u errësua në kupë qiellore; - në Mundimin e Tij ndriçuesit u vendosën së bashku me Të - në Epifaninë e Tij, ndriçuesit u ngritën me Të. 6. U zbulua Lavdia e Tij për shkak të Madhërisë së Tij;– u zbulua Pasioni i Tij për shkak të Burrërisë së Tij;– u zbulua Dashuria e Tij për shkak të Mirësisë së Tij;– u shpall Gjykimi i Tij për shkak të Drejtësisë së Tij.– Ai ka derdhur cilësitë e Tij, mbi ato që ishin të Tijat. 7. Që kushdo që e ka parë Lavdinë e Tij dhe e ka përçmuar Atë – të shikojë sërish Lavdinë e Tij dhe ta adhurojë Atë – dhe kushdo që ka përbuzur duke shijuar Mëshirën e Tij – të ketë frikë se mos e ndjejë drejtësinë e Tij – Ai ka derdhur ndihmën e Tij mbi adhuruesit e Tij. 8. Ja! Lindja në mëngjes u bë dritë!– ja! Jugu në mesditë u errësua!– Perëndimi përsëri nga ana e tij në mbrëmje u bë dritë.– Tre të katërtat përfaqësojnë Lindjen e vetme;– Vdekja e Tij dhe Jeta e Tij ata deklarojnë. 9. Lindja e Tij rrodhi dhe u bashkua me Pagëzimin e Tij;– dhe Pagëzimi i Tij rrodhi përsëri deri në Vdekjen e Tij – Vdekja e Tij çoi dhe arriti në Ringjalljen e Tij, – një urë katërfish për në Mbretërinë e Tij; dhe ja! Delet e tij kalojnë në gjurmët e Tij. 10. Dhe sikurse, përveç nga dera e lindjes – askush nuk mund të hyjë në krijim;– ashtu, përveç nga dera e ringjalljes, – askush nuk mund të hyjë në Mbretërinë – dhe kushdo që e ka prerë urën e tij, ia ka prishur shpresën. 11. Ai veshi armaturën e Tij dhe fitoi dhe u kurorëzua - Ai e la armaturën e Tij në tokë dhe u ngjit, - që nëse dikush dëshiron kurorën - t'i drejtohet armaturës dhe të fitojë me të - kurorën e fitores që e dëshiron shumë. 12. Ai përmbushi drejtësinë në tokë dhe u ngjit. – Por nëse Ai, Gjithëpastruesi, u pagëzua – Cili është njeriu që nuk do të pagëzohet?– sepse hiri ka ardhur për pagëzimin – për të larë ndyrësinë e plagës sonë. 13. Detyrimi i Zotit është një forcë gjithëpërfshirëse – [por kjo nuk është e pëlqyeshme për Atë që është detyrim,] – si ajo që është e vullnetit të dallueshëm. – Prandaj në frytet tona Ai na thërret neve – që nuk jetojmë si të detyruar, me bindje. 14. I mire eshte Ai, se ja! Ai punon në këto dy gjëra – Ai nuk dëshiron të na kufizojë lirinë – dhe nuk na lejon përsëri ta shpërdorojmë atë.– Sepse po ta kishte kufizuar, ia kishte hequr fuqinë – dhe po ta linte të shkonte, Ai e kishte privuar nga ndihma. 15. Ai e di se nëse Ai e shtrëngon, Ai na privon - Ai e di se nëse Ai na dëbon Ai na shkatërron - Ai e di se nëse Ai mëson Ai na fiton. 16. Ai e di se thesaret e Tij janë të bollshme:– çelësat e thesareve të Tij Ai i ka vënë në duart tona.– Ai e ka bërë Kryqin arkëtarin tonë – për të na hapur dyert e Parajsës, – siç hapi Adami portën e Xhehenemit. (Përgjigje – Le të gëzohen trupat që i ligu i lakuriq, se në ujë kanë veshur lavdinë e tyre!) 1. Falëndero, o bijë, se kurorat e tua janë dyfishuar – se ja! Kishat tuaj dhe bijtë tuaj gëzohen.– Përkushtimi i tempujve tuaj është në shërbesë – Përkushtimi i bijve tuaj është në vajosje. – Lum ju që menjëherë......– ......tabernakulli për ata që banojnë në ju – dhe Fryma ka banuar mbi bijtë tuaj! 2. Zoti ynë hapi Pagëzimin – në mes të Jordanit, lumit të bekuar.– Lartësia dhe thellësia i gëzoheshin Atij – Ai nxjerr frytet e para të paqes së Tij nga uji – sepse ato janë frutat e para, frytet e Pagëzimit. – Zoti i mirë në dhembshurinë e Tij do të bëjë që paqja e Tij të jenë frytet e para në tokë. 3. Moisiu shtriu Tabernakullin e përkohshëm; – priftërinjtë u lanë në ujë – dhe hynë brenda dhe shërbyen; dhe u goditën dhe u ndëshkuan – sepse zemra e tyre nuk u pastrua nga brenda. – Lum ju që në Pashkën e Pasionit të madh, – priftërinjtë nga aroma e ofertave të tyre, – ja! Po pastrojnë shpirtrat në ju! 4. I madh ishte misteri që pa Pejgamberi – përroi që ishte i fuqishëm. – Në thellësi të tij ai vështroi dhe pa – bukurinë tënde në vend të vetvetes; Ai të pa ju, sepse besimi juaj nuk kalon – ju përmbytja e të cilit e padukshme do të pushtojë – hollësitë e idhujtarisë. 5. Edhe pse Gjoni ishte i madh ndër ata që lindën nga gratë – por ai që është i vogël është më i madh se ai – në këtë që të pagëzuarit e tij u pagëzuan përsëri – në pagëzimin që ishte i Apostujve. – I bekuar jeni që prifti juaj është më i madh se ai – vetëm në këtë përgjithmonë – qëndron në pagëzimin e tij. 6. Pagëzimi që ishte i Siloamit - nuk solli mëshirë për njeriun që u shtri atje - i cili e priti tridhjetë e tetë vjet - sepse ai ishte një respektues i personave të Levitëve. - I bekuar je ti që shërimi yt është në ty për të gjithë njerëzit - dhe priftërinjtë e tu janë të përkushtuar dhe gati - për të gjithë ata që kanë nevojë për ndihmën tënde. 7. Profeti shëroi ujërat që ishin të pashëndetshme - dhe shëroi sëmundjen e tokës që ishte djerrë - kështu që vdekja e saj u shua dhe rajoni i saj kumboi, sepse pasardhësit e tij u shtuan dhe gjiri i tij u mbush.– Më i madh është hiri Yt, Zot, se i Eliseut!– Shumëzo qengjat e mi dhe kopetë e mia – te burimi i madh! Ezekieli 47:1, sq 8. E madhe është mrekullia që është në banesën tuaj - kopetë së bashku me barinjtë - ato në rrjedhën e ujërave - dy të padukshme me një manifest që pagëzon. – Lum ai që pagëzohet në burimet e tyre!– sepse e kanë mbajtur tre krahë – dhe tre emra e kanë ruajtur! (Përgjigje – Lum Ai që zbriti dhe u pagëzua në Jordan dhe e ktheu popullin nga gabimi!) 1. Në Pagëzim Adami e gjeti përsëri – atë lavdi që ishte midis pemëve të Edenit.– Ai zbriti dhe e mori nga uji – e veshi, u ngjit dhe u stolisë në të.– I bekuar qoftë ai që ka mëshirë për të gjithë! 2. Njeriu ra në mes të Parajsës, – dhe në pagëzim e riktheu dhembshurinë:– e humbi bukurinë nga zilia e shejtanit – dhe e gjeti sërish me hirin e Zotit. – I bekuar qoftë Ai që ka mëshirë për të gjithë! 3. Çifti i dasmës u stolis në Eden – por gjarpri ua vodhi kurorat: – por mëshira e dërrmoi të mallkuarin – dhe i bëri të martuarit bukur në petkun e tyre. – I bekuar qoftë ai që ka mëshirë për të gjithë! 4. Ata u veshën me gjethe të domosdoshmërisë;– por i Mëshirshmit i erdhi keq për bukurinë e tyre – dhe në vend të gjetheve të pemëve – i veshi me lavdi në ujë.– I bekuar qoftë Ai që mëshiron të gjithë! 5. Pagëzimi është burimi i jetës – të cilin Biri i Perëndisë e hapi me Jetën e Tij – dhe nga ana e Tij ka nxjerrë përrenj.– Ejani të gjithë të etur, ejani, gëzohuni!– I bekuar qoftë ai që ka mëshirë për të gjithë! 6. Ati e ka vulosur Pagëzimin, për ta lartësuar – dhe Biri e ka përkrahur për ta lavdëruar – dhe Fryma me vulë të trefishtë – e ka vulosur dhe ka shkëlqyer në shenjtëri. – I bekuar qoftë ai që ka mëshirë për të gjithë! 7. Triniteti që është i pahetueshëm – ka grumbulluar thesare në pagëzim.– Zbritni, o të varfër, te burimi i tij!– dhe pasurohuni prej tij, o nevojtarë!– I bekuar qoftë Ai që ka mëshirë për të gjithë! (Përgjigje – Vëllezër, këndojini lavde Birit të Zotit të të gjithëve; që ka lidhur për ju kurora, të tilla që mbretërit dëshirojnë!) 1. Veshjet tuaja, vëllezërit e mi, shkëlqejnë si bora – dhe shkëlqimi juaj është i bukur në shëmbëlltyrën e Engjëjve! 2. Në shëmbëlltyrën e Engjëjve, ti ke dalë, i dashur, nga lumi i Jordanit, në armaturën e Frymës së Shenjtë. 3. Dhomën e nusërisë që nuk bie, vëllezërit e mi, keni marrë:– dhe lavdinë e shtëpisë së Adamit sot e keni veshur. 4. Gjykimi që erdhi nga fryti, ishte dënimi i Ademit:– por për ju fitorja doli sot. 5. Veshja jote shkëlqen dhe kurorat e tua të bukura, të cilat i Parëlinduri të ka lidhur sot me dorën e priftit. 6. Mjerë në Xhenet, a e mori Ademi:– por ti ke marrë, lavdi sot. 7. Armatën e fitores, ti vesh, i dashuri im:– në orën kur prifti thirri Frymën e Shenjtë. 8. Engjëjt gëzohen, njerëzit këtu poshtë ngazëllojnë:– në festën tuaj, vëllezërit e mi, në të cilën nuk ka ndytësi. 9. Të mirat e qiellit, vëllezërit e mi, i keni marrë: – ruhuni nga i ligu, që të mos ju plaçkit. 10. Ditën kur Ai zbardhi, Mbreti Qiellor:– ju hap derën e Tij dhe ju urdhëron të hyni në Eden. 11. Mbi kokat tuaja janë vënë kurora që nuk shuhen:– himne lavdërimi çdo orë, gojët tuaja të këndojnë. 12. Ademin me anë të frytit, Zoti e nxori në pikëllim, por ju gëzon në dhomën e nuses së gëzimit. 13. Kush nuk do të gëzohet në dhomën tuaj të nuses, vëllezër të mi? – sepse Ati me Birin e Tij dhe Fryma gëzohet në ju. 14 Ati do të jetë për ju një mur forte, Biri Shëlbues dhe Fryma roje. 15. Dëshmorët me gjakun e tyre, madhërojini kurorat e tyre, por ti Shëlbuesi ynë, me gjakun e Tij madhëron. 16. Vëzhguesit dhe engjëjt, gëzim për të penduarit: – ata do të gëzohen për ju vëllezërit e mi, se ju u ngjani atyre. 17. Fruti të cilin Ademi nuk e shijoi në Xhenet: – sot në gojët tuaja është vendosur me gëzim. 18. Shëlbuesi ynë e kuptoi, Trupin e Tij pranë pemës: – të cilën Adami nuk e shijoi, sepse kishte mëkatuar. 19. I ligu bëri luftë dhe nënshtroi shtëpinë e Ademit: – me pagëzimin tuaj, vëllezërit e mi, ja! Ai është i nënshtruar këtë ditë. 20. E madhe është fitorja, por sot ju keni fituar: – nëse nuk e neglizhoni kështu, nuk do të vdisni, vëllezërit e mi. 21. Lavdi atyre që janë të veshur, lavdi shtëpisë së Ademit!– në lindjen që është nga uji, le të gëzohen e të bekuar! 22. Lavdi Atij që ka veshur, Kishat e Tij në lavdi!– lavdi Atij që e ka madhëruar, rradhën e shtëpisë së Ademit. Himn në lidhje me Zotin tonë dhe Gjonin. (Përgjigje – Lavdi Ty, Zoti im, për Ty – me gëzim adhurimi i qiellit dhe i tokës!) 1. Mendimi im më çoi në Jordani, - dhe pashë një mrekulli kur u zbulua - Dhëndri i lavdishëm që Nuses - do t'i sjellë lirinë dhe shenjtërinë. 2. Pashë Gjonin të mbushur me habi – dhe turmat që qëndronin rreth tij – dhe Dhëndri i lavdishëm u përkul – para Birit të shterpës që të mund ta pagëzonte Atë. 3. Me fjalën dhe zërin mendimi im u mrekullua: – sepse ja! Gjoni ishte Zëri; Zoti ynë u shfaq si Fjala, që ajo që ishte e fshehur të zbulohej. 4. Nusja ishte e fejuar, por nuk e dinte – kush ishte Dhëndri të cilit i vështroi: – të ftuarit u mblodhën, shkretëtira u mbush – dhe Zoti ynë ishte fshehur mes tyre. 5. Atëherë Dhëndri iu shfaq – dhe Gjonit me zërin që iu afrua: – dhe Pararendësi u trondit dhe tha për Të – Ky është Dhëndri që unë shpalla. 6. Erdhi në pagëzim Ai që i pagëzon të gjithë - dhe Ai u shfaq në Jordan. – Gjoni e pa Atë dhe u tërhoq – duke nënçmuar, dhe kështu foli:– 7. Si dëshiron, Zoti im, të pagëzohesh – Ti që në pagëzimin Tënd shlyen të gjitha?– Pagëzimi shikon te Ti – a derdh mbi të shenjtërinë dhe përsosmërinë? 8. Zoti ynë tha Unë kështu dua - afrohu, më pagëzo që të realizohet Vullneti Im. - Kundërshto vullnetit Tim nuk mundesh: - Unë do të pagëzohem prej teje, sepse kështu do ta bëj. 9. Të lutem, Zoti im, që të mos detyrohem – sepse kjo është e vështirë që më ke thënë – “Kam nevojë që ti të më pagëzosh;” – sepse je Ti që me hisopin Tënd pastron gjithçka. 10. E kam kërkuar dhe më pëlqen që të jetë kështu – dhe ti, Gjon, pse thua? – Lejo që drejtësia të përmbushet – dhe eja, më pagëzoje; pse po rri aty? 11. Si mund të kapet njeriu haptazi – në duart e tij zjarrin që digjet?– O ti që je zjarri më mëshiro – dhe më urdhëro të mos të afrohem Ty, sepse është e vështirë për mua! 12. Të kam shpallur vullnetin Tim; çfarë pyet?– Afrohu, më pagëzo dhe nuk do të digjesh.– Dhoma e nuses është gati; mos më mbaj prapa – nga dasma që është bërë gati. 13. Vëzhguesit frikësohen dhe nuk guxojnë – të shikojnë Ty që të mos verbohen – dhe unë, si, o Zoti im, të të pagëzoj?– Jam shumë i dobët për t'u afruar; mos më fajësoni! 14. Keni frikë; prandaj mos thoni – kundër Vullnetit Tim në atë që Unë dëshiroj: – dhe Pagëzimi ka respekt për mua.– Kryeni punën për të cilën jeni thirrur! 15. Ja! Unë të shpalla ty në Jordan - në veshët e njerëzve që nuk besuan dhe nëse do të të shohin të pagëzohesh prej meje - ata do të dyshojnë se ti je Zoti. 16. Ja! Unë do të pagëzohem në sytë e tyre - dhe Ati që më dërgoi dëshmon për mua - se unë jam Biri i Tij dhe Ai është i kënaqur në mua - për të pajtuar Adamin që ishte nën zemërimin e Tij. 17. Më bëhet mua, o Zoti im, të njoh natyrën time – se jam brumosur nga dheu – dhe Ti formuesi që formon të gjitha gjërat: – Unë, atëherë, pse të të pagëzoj në ujë? 18. Të bëhet të dish pse kam ardhur – dhe për çfarë arsye kam dëshiruar që të më pagëzosh Mua. – Është mesi i rrugës ku kam ecur – mos e refuzo Pagëzimin. 19. I vogël është lumi në të cilin erdhët – që të strehohesh në të dhe të të pastrojë. – Nuk mjaftojnë qiejt për fuqinë Tënde; – aq më pak do të të përmbajë Pagëzimi! 20. Barku është më i vogël se Jordani;– megjithatë isha i gatshëm të banoja te Virgjëresha: – dhe siç linda nga gruaja – po ashtu jam edhe unë që të pagëzohem në Jordani. 21. Ja! Pritësit janë në këmbë!– radhët e Rojtarëve, ja! Ata adhurojnë! – Dhe po të afrohem, o Zot, të të pagëzoj – dridhem për vete nga dridhja. 22. Ushtria dhe turmat ju thërrasin të lumtur – të gjithë, sepse ju më pagëzoni. 23. E kam përgatitur rrugën ashtu siç jam dërguar:– E kam fejuar Nusen ashtu siç më kanë urdhëruar.– Epifania Jote qoftë përhapur në botë – tani që erdhe dhe mos të pagëzoj! 24. Kjo është përgatitja ime, sepse kështu kam dashur; do të zbres dhe do të pagëzohem në Jordan, dhe do t'u bëj të ndritshme armaturën atyre që pagëzohen, që ata të jenë të bardhë në mua dhe unë të mos jem i mundur. 25. Bir i Atit, pse të të pagëzoj? – sepse ja! Ju jeni në Atin tuaj dhe Ati juaj në ju.– Shenjtëri priftërinjve që ju u jepni – pse kërkoni ujë që është i zakonshëm? 26. Fëmijët e Adamit shikojnë nga Unë – që Unë të bëj për ta lindjen e re. – Një rrugë në ujëra Unë do t'i kërkoj ata – dhe nëse nuk pagëzohem, kjo nuk mund të jetë. 27. Papët e tu janë shenjtëruar - priftërinjtë me hisopin tënd pastrohen - të vajosurit dhe mbretërit që bën ti. - Pagëzimi, si do të të sjellë dobi? 28. Nusja që ke fejuar me Mua më pret - që Unë të zbres, të pagëzohem dhe ta shenjtëroj. 29. Nuk jam në gjendje, sepse jam i dobët – flakën tënde në duart e mia ta kap.– Ja! Legjionet e tua janë si flaka - ofro një nga Rojtarët të të pagëzojë! 30. Trupi Im nuk u supozua nga Rojtarët – që Unë të thërras një Rojtar që të më pagëzojë. – Trupi i Ademit, ja! Unë kam veshur - dhe ti, biri i Ademit, je që të më pagëzosh Mua. 31. Ujërat të panë dhe u frikësuan shumë; Të panë ujërat, dhe ja! Dridhen!– Lumi shkumon nga tmerri i tij – dhe unë që jam i dobët, si të të pagëzoj? 32. Ujërat në Pagëzimin Tim janë shenjtëruar dhe zjarri dhe Fryma do të marrin nga Unë - dhe nëse Unë nuk pagëzohem, ata nuk bëhen të përsosur - për të pasur fëmijë që nuk do të vdesin. 33. Zjarri, nëse i afrohet zjarrit Tënd, prej tij do të digjet si kashtë. Malet e Sinait nuk të duruan - dhe unë që jam i dobët, ku do të të pagëzoj? 34. Unë jam zjarri flakërues – por për hir të njeriut u bëra foshnjë – në barkun e virgjër të vajzës. – Dhe tani do të pagëzohem në Jordani. 35. Është shumë e mirë që ti të më pagëzosh – sepse Ti ke shenjtërinë për të pastruar të gjithë. – Në ty është që të ndoturit bëhen të shenjtë; por ti që je i shenjtë, pse duhet të pagëzohesh? 36. Është shumë e drejtë që ju të më pagëzoni Mua – ashtu siç kërkoj Unë, dhe të mos kundërshtoni. – Ja! Unë ju pagëzova brenda barkut - më pagëzoni në Jordan! 37. Unë jam rob dhe jam i dobët.– Ti që çliron të gjithë ki mëshirë për mua! Nuk jam në gjendje t'i zgjidh lidhësit e tu - Koka jote e lartësuar kush do të më bëjë të denjë të prek? 38. Robërit në Pagëzimin Tim lirohen – shkrimet e dorës në larjen Time janë fshirë – dorëshkrimet në ujë janë vulosur;– dhe nëse Unë nuk pagëzohem, të gjitha këto humbasin. 39. Ajri vesh një mantel zjarri – dhe të pret, mbi Jordan;– dhe nëse pranon dhe dëshiron të pagëzohesh – do të pagëzohesh dhe do t'i përmbushësh të gjitha. 40. Është e drejtë që ju të më pagëzoni, që askush të mos gabon dhe të thotë për mua: "Po të mos ishte i huaj nga shtëpia e Atit, pse kishit frikë që Leviti ta pagëzonte?". 41. Namazin, pra, kur të pagëzohesh - si ta kryej mbi Jordan? – Kur të shihen Ati dhe Shpirti mbi ty – kë të thërras si prift? 42. Lutja në heshtje duhet të plotësohet: – eja, vetëm dora jote shtri mbi mua. – dhe Ati do të thotë në vend të priftit – atë që është e drejtë për Birin e Tij. 43. Ata që janë të urdhëruar, ja! Qëndrojnë të gjithë – të ftuarit e Dhëndrit, ja! Ata dëshmojnë – se ditë pas dite thashë mes tyre – “Unë jam Zëri dhe jo Fjala”. 44. Zëri i atij që bërtet në shkretëtirë - përmbushe punën për të cilën erdhët - që shkretëtira ku dolët të kumbojë - me paqen e madhe që predikonit atje. 45. Më ka ardhur në vesh britma e Rojtarëve – ja! Dëgjoj nga shtëpia e Atit - ushtritë që lëshojnë britma - 'Në Epifaninë Tënde, o Dhëndër, botët kanë jetë.' 46. ​​Koha shpejton dhe të ftuarit e martesës – shikojnë nga Unë për të parë se çfarë po bëjnë.– Ejani, më pagëzoni, që të lavdërojnë – Zërit të Atit kur të dëgjohet! 47. Dëgjoj, Zoti im, sipas Fjalës Tënde: - eja në Pagëzim ashtu siç të shtrëngon dashuria Jote! 48. Radhët qiellore heshtën ndërsa qëndronin – dhe Dhëndri zbriti në Jordan; – i Shenjti u pagëzua dhe u ngjit menjëherë – dhe Drita e Tij shkëlqeu mbi botën. 49. Dyert e më të lartave u hapën lart – dhe zëri i Atit u dëgjua – Ky është i Shumëdashuri im në të cilin jam kënaqur.– Të gjithë ju popuj, ejani dhe adhuroni Atë. 50. Ata që panë, u mahnitën kur qëndronin në këmbë, nga Shpirti që zbriti dhe i dha dëshmi Atij.– Lavdërim për Epifaninë Tënde që i gëzon të gjithë – Ti në shpalljen e të Cilit janë ndriçuar botët! 1. Në Lindjen e Birit zbardhi drita, - dhe errësira iku nga bota - dhe toka u ndriçua; atëherë le t'i japë lavdi - shkëlqimit të Atit që e ka ndriçuar atë! 2. Ai u ngrit nga barku i Virgjëreshës, – dhe hijet kaluan kur Ai u pa – dhe errësira e gabimit u mbyt prej Tij – dhe skajet e tokës u ndriçuan që të jepnin lavdi. 3. Midis popujve pati një trazirë të madhe – dhe në errësirë ​​zbardhi drita, – dhe kombet u gëzuan për t’i dhënë lavdi – Atij në Lindjen e të Cilit u ndriçuan të gjithë. 4. Drita e tij shkëlqeu mbi lindje – Persia u ndriçua nga ylli:– Epifania e Tij i dha lajmin e mirë dhe e ftoi – Ai ka ardhur për sakrificën që sjell gëzim për të gjithë. 5. Ylli i dritës nxitoi dhe erdhi dhe zbardhi - përmes errësirës dhe i thirri ata - që popujt të vijnë dhe të ngazëllojnë - në Dritën e madhe që ka zbritur në tokë. 6. Një i dërguar nga mesi i yjeve – kupa qiellore u dërgua për t’u shpallur atyre – bijve të Persisë, që të mund të përgatiteshin – për të takuar Mbretin dhe për ta adhuruar. 7. Asiria e Madhe kur e kuptoi - thirri magjistarët dhe u tha atyre - Merr dhurata dhe shko, nderoje Atë - Mbreti i madh që ka gdhirë në Jude. 8. Princat e Persisë, të gëzuar – morën dhurata nga rajoni i tyre – dhe i sollën Birit të Virgjëreshës – ar, mirrë dhe temjan. 9. Ata hynë dhe e gjetën si fëmijë – ndërsa banonte në shtëpinë e gruas së përulur – dhe u afruan dhe adhuruan me gëzim – dhe i sollën para Tij thesaret e tyre. 10. Maria tha: "Për kë janë këta?" dhe për çfarë qëllimi? Dhe cili është shkaku – që ju ka thirrur të vini nga vendi juaj – tek fëmija me thesaret tuaja? 11. Ata thanë: "Djali yt është një mbret, dhe Ai lidh kurora dhe është Mbreti i të gjithëve" dhe i madh është fuqia e tij mbi botën - dhe të gjithë do t'i binden mbretërisë së tij. 12. Në çfarë kohe ndodhi kjo - që një grua e përulur të lindte një mbret? Unë që jam në nevojë dhe në nevojë – si mund të dalë atëherë nga unë një mbret? 13. Kjo ndodhi vetëm te ju - që nga ju të shfaqet një Mbret i fuqishëm - ju në të cilin varfëria do të madhërohet - dhe Birit tuaj do t'i nënshtrohen kurorat. 14. Thesare të mbretërve nuk kam – pasuritë nuk më kanë rënë kurrë.– Shtëpia ime është e varfër dhe banesa ime nevojtare;– pse atëherë shpallni se Biri im është Mbret? 15. Një thesar i madh është në Birin tënd dhe një pasuri që mjafton për t'i pasuruar të gjithë; sepse thesaret e mbretërve janë varfëruar, por ai nuk dështon dhe nuk mund të matet. 16. A mund të jetë ndonjë tjetër për ju – Mbreti që ka lindur, pyetni për Të. – Ky është djali i një gruaje të ulët – të atij që nuk është i përshtatshëm për të parë Mbretin. 17. A mundet që drita të humbasë ndonjëherë – rrugën në të cilën është dërguar? Nuk ishte errësira ajo që na thirri dhe na udhëhoqi - ne ecëm në dritë dhe Biri juaj është Mbret. 18. Ja! Ti sheh një foshnjë që nuk flet - dhe shtëpinë e nënës së Tij bosh dhe nevojtar, - dhe nga ajo që i përket një mbreti nuk ka asgjë në të: - atëherë si mund të shihet në të një mbret? 19. Ja! Ne shohim se pa fjalë dhe në prehje - është Mbreti dhe i përulur siç thatë ju: - por përsëri shohim se yjet - në lartësinë më të lartë Ai nxiton për ta shpallur Atë. 20. U desh që, o burra, të pyesni – kush është Mbreti, dhe pastaj ta adhuroni – që ndoshta rruga juaj të jetë gabuar – dhe një tjetër është Mbreti që ka lindur. 21. U desh ta marrësh, o vajzë, që ne mësuam se Biri yt është Mbret, nga ylli i dritës që nuk gabon, dhe rruga është e qartë dhe ai na ka udhëhequr. 22. Fëmija është i vogël dhe ja! Ai nuk ka - diademën e një mbreti dhe të një froni - dhe çfarë keni parë që t'i nderoni Atij - si një mbreti, me thesaret tuaja? 23. Një i vogël, sepse Ai e deshi për hir të qetësisë - dhe zemërbutë tani derisa të shfaqet. – Për Të do të jetë një kohë kur të gjitha diademat – do të përkulen dhe do ta adhurojnë Atë. 24. Ai nuk ka ushtri – as Biri im nuk ka legjione dhe trupa: – në varfërinë e nënës së Tij Ai banon – pse atëherë thirret Mbret nga ju? 25. Ushtritë e Birit tënd janë lart - ata hipin lart dhe flakën - dhe një prej tyre ishte ai që erdhi dhe na thirri - dhe i gjithë vendi ynë u trondit. 26. Fëmija është një foshnjë, dhe si është e mundur – Ai duhet të jetë Mbret, i panjohur për botën?– Dhe ata që janë të fuqishëm dhe me famë – si mund të jetë një foshnjë sundimtari i tyre? 27. Foshnja jote është plakur, o Virgjëreshë – dhe e Lashtë e Ditëve dhe e lartësuar mbi të gjitha dhe Adami pranë Tij është shumë foshnjë – dhe në Të të gjitha gjërat e krijuara janë bërë të reja. 28. Është shumë e dukshme që ju duhet të shpjegoni – gjithë misterin dhe ta shpjegoni – kush është ai që ju zbulon misterin e Birit tim, – që Ai është një Mbret në rajonin tuaj. 29. Është gjithashtu e dukshme për ju që ta pranoni këtë - që nëse e vërteta nuk na kishte udhëhequr, ne nuk kishim endet deri këtu nga skajet e tokës - dhe nuk kishim ardhur për hir të Birit tuaj. 30. Gjithë misterin që u bë – mes jush atje në vendin tuaj – ma zbuloni tani si miq.– Kush ishte Ai që ju thirri të vini tek unë? 31. Një yll i fuqishëm na u shfaq – që ishte jashtëzakonisht i lavdishëm mbi yjet – dhe toka jonë nga zjarri i tij u ndez – se ky Mbret ishte shfaqur, na dha lajmin. 32. Mos fol për këto gjëra në vendin tonë, të lutem, që të mos zemërohen dhe mbretërit e dheut të mos bashkohen bashkë, kundër Fëmijës në zilinë e tyre. 33. Mos u tremb, o Virgjëreshë! – Biri yt do t’i asgjësojë të gjitha diademat dhe do t’i vendosë nën thembër – dhe ato nuk do ta nënshtrojnë Atë të Cilin kanë zili. 34. Për shkak të Herodit kam frikë, - ujku i ndyrë, të mos më sulmojë - të nxjerrë shpatën e tij dhe me të të prerë - tufën e ëmbël para se të piqet. 35. Për shkak të Herodit, mos kini frikë, sepse froni i tij është vendosur në duart e Birit tuaj; 36. Jerusalemi është një përrua gjaku, ku vriten të shkëlqyerit, dhe nëse e sheh, do ta sulmojë. 37 Të gjitha përrenjtë dhe po kështu shpatat - me duart e Birit tënd do të qetësohen - dhe shpata e Jeruzalemit do të mpihet - dhe nuk do të dëshirojë fare të vrasë. 38. Skribët e priftërinjve të Jeruzalemit - derdhin gjak dhe mos kini parasysh. O Magi, heshtni! 39. Skribët dhe priftërinjtë nuk do të jenë në gjendje - ta lëndojnë djalin tënd nga zilia e tyre - sepse prej tij priftëria e tyre do të shpërbëhet dhe festat e tyre do të asgjësohen. 40. Një Vrojtues më zbuloi, kur mora – konceptimin e Foshnjës, se Biri im është Mbret; – se diadema e tij është nga lart dhe nuk është e tretur – ai më deklaroi sikurse edhe ti. 41. Mbrojtësi, pra, për të cilin folët - është ai që erdhi si yll - dhe na u tregua dhe na dha lajmin e mirë - se Ai është i madh dhe i lavdishëm mbi yjet. 42. Ai Engjëll më tha – në lajmin e tij të mirë, kur m’u shfaq – se Mbretëria e Tij nuk do të ketë fund – dhe misteri ruhet dhe nuk do të zbulohet. 43. Edhe Ylli na deklaroi përsëri – se Biri juaj është Ai që do të mbajë diademën.– Aspekti i tij ishte diçka që ndryshoi – dhe ai ishte Engjëlli dhe nuk na bëri të ditur. 44. Para meje, kur u shfaq Rojtari – ai e quajti Zotin e tij para se të ngjizej – dhe siç më shpalli Biri i Më të Lartit: – por ku është Ati i Tij, ai nuk më bëri të ditur. 45. Para nesh ai shpalli në formën e një ylli - se Zoti i Më të Lartit është Ai që lind - dhe mbi yjet e dritës Biri juaj është sundues - dhe nëse Ai nuk urdhëron ata të mos ngrihen. 46. ​​Në praninë tuaj, ja! Janë zbuluar - mistere të tjera, që ju të mësoni të vërtetën - se si në virgjëri linda Birin tim, - dhe Ai është Biri i Perëndisë; shko, shpalle Atë! 47. Në praninë tonë, Ylli na mësoi – se Lindja e Tij është lartësuar mbi botën dhe mbi të gjitha qeniet është Biri juaj, – dhe është Biri i Perëndisë sipas fjalës suaj. 48. Bota lart dhe bota poshtë dëshmojnë për Të – të gjithë Rojtarët dhe yjet – se Ai është Biri i Perëndisë dhe Zot. – Mbajeni famën e Tij në tokat tuaja! 49. E gjithë bota lart, në një yll - ka nxitur Persinë dhe ajo ka mësuar të vërtetën - se Biri juaj është Biri i Perëndisë - dhe Atij do t'i nënshtrohen të gjithë popujt. 50. Paqja në tokat tuaja:– paqja u shumëfishoftë në kufijtë tuaj!– Si apostuj të së vërtetës u besoni – në të gjithë rrugën që do të kaloni. 51. Paqja e Birit tënd, ajo do të na sjellë – në qetësi në tokën tonë, siç na ka çuar deri këtu – dhe kur fuqia e Tij të ketë kapur botët – le të vizitojë tokën tonë dhe ta bekoftë! 52. Gëzoftë Persia në lajmet e tua të gëzuara!– u gëzoftë Asiria me ardhjen tënde – Dhe kur të ngrihet Mbretëria e Birit tim – le të vendosë flamurin e Tij në vendin tënd! 53. Le të këndojë Kisha me gëzim – Lavdi në Lindjen e Më të Lartit – me anë të të Cilit ndriçohet bota lart dhe bota poshtë! – I bekuar qoftë Ai në Lindjen e të Cilit gëzohen të gjithë! Mund të jetë interesante: