Hymns for Epiphany

Содержание Гимн 1 Гимн 2 Гимн 3 Гимн 4 Гимн 5 Гимн 6 Гимн 7 Гимн 8 Гимн 9 Гимн 10 Гимн 11 Гимн 12 Гимн 13 Гимн 14 Гимн 15 Отв. – Слава Тебе от стада Твоего в день Крещения Твоего! 1. Небеса Он обновил, ибо глупцы поклонялись всем светилам: – Он обновил землю, ибо та в Адаме опустела. – Что Он создал, стало новым от Его слюны: – и Вседостаточный восстановил тела душами. 2. Соберитесь снова – овцы и без труда примут очищение! – ибо не нужно, как Елисей, семь раз купаться в реке, и не надо опять утомляться, как священники утомляются окроплениями. 3. Семь раз Елисей очистил себя в тайне семи духов; – а иссоп и кровь – могущественный символ. – Нет места разделению – Он не отделился от Господа всех, Который есть Сын Господа всего. 4. Моисей подсластил в Маре воду, которая была горькой – потому что народ жаловался и роптал: – Так он дал знак крещения – в котором Господь жизни делает сладкими горькие. 5. Облако осенило и отгородило палящий зной от стана – оно являло символ Святого Духа, осенившего вас при крещении, – умеряющего пылающий огонь, чтобы он не вредил вашим телам. 6. Через море прошел народ и показал символ крещения, в котором вы были омыты. Народ прошел через это и не поверил: – язычники крестились в этом, и уверовали, и получили Святого Духа. 7. Слово послало Голос, чтобы провозгласить перед Его Пришествием – приготовить Ему путь, по которому Он пришел – и обручить Невесту до Его пришествия – чтобы она была готова, когда Он придет и возьмет ее из воды. 8. Голос пророчества возбудил сына бесплодной женщины – и он пошел странствовать по пустыне и кричал: «Ло! Придет Сын Царства! Приготовьте путь, чтобы Он мог войти и обитать в ваших жилищах! 9. Иоанн воскликнул: Кто идет за мной, Тот передо мной: – Я Голос, но не Слово; – Я факел, но не Свет – Звезда, которая восходит перед Солнцем Праведности. 10. В пустыне этот Иоанн воззвал и сказал: «Покайтесь вы, грешники, в ваших злодеяниях – и предложите плоды покаяния», – ибо вот! Он приходит, чтобы отсеивать пшеницу от плевел. 11. Светодатель восторжествовал и обозначил тайну по ступеням своего вознесения: – Вот! Прошло двенадцать дней с тех пор, как Он вознесся, – и сегодня это тринадцатый: – совершенная тайна Его, Сына, и Его двенадцати! 12. Тьма была побеждена, чтобы показать, что сатана был побежден – и Свет преобладал, чтобы он мог провозгласить – что Первородный торжествует: тьма была побеждена – Темным Духом, и наш Свет восторжествовал со Светодарителем. 13. На высоте и в глубине было у Сына два вестника. – Звезда света возвещала Его сверху – Иоанн также проповедовал Его снизу: – два глашатая, земной и небесный. 14. Звезда света, вопреки природе, воссияла внезапно – меньше солнца, но больше солнца. – Меньше она была, чем он в явном свете – и больше, чем он мог в тайне из-за своей тайны. 15. Звезда света пролила свои лучи среди тех, кто был во тьме – и вела их, как если бы они были слепыми – так что они пришли и встретили великий Свет: – они принесли подношения и получили жизнь, и поклонились, и ушли. 16. Вестник сверху показал, что Его Природа произошла от Всевышнего; – также тот, кто был снизу, показал, что Его Тело произошло от человечества, великое чудо! – что Его Божество и Его Человечество были провозглашены ими! 17. Так кто почитает Его от земли, звездой света – убедит того, что Он от Небес; а кто почитает Его как от духа, – тот Иоанн убедит того, что Он и телесный. 18. Иоанн приблизился со своими родителями и поклонился Солнцу – и сияние почило на лице Его. – Он не был тронут, как в утробе матери. – Могучее чудо! Что здесь он поклоняется и там прыгнул! 19. Вся тварь стала для Него, как одни уста и взывала о Нем. – Волхвы вопиют дарами своими, – бесплодные вопиют с детьми своими – звезда света, вот! Оно кричит в воздухе: Вот Сын Царя! 20. Небеса открыты, воды разверзлись, голубь во славе! – Голос Отца сильнее грома – когда он произносит слово: «Это Мой Возлюбленный»; – Стражи принесли вести, дети приветствовали Его в своих Осаннах. (Почти идентичен Гимну XIII. На Рождество.) (Отв. – Слава Тебе, Кто на этом пиру заставляет всех ликовать!) 1. Во времена царя, которого они называли именем Семха – наш Господь явился среди евреев. – Так царствовали Семха и Денха вместе – Царь на земле и Сын на небесах – да будет благословенна Его сила! 2. Во дни Царя, который записывал людей при налогообложении – наш Спаситель сошел и записал людей в Книгу Жизни; Он писал и было написано – на высоте Он написал нам, на земле Он был написан; слава Его Имени! 3. Его Рождение было во дни Царя, которого звали Семха. – Символ и истина встретились друг с другом – Король и Царь, Семха и Денха. – Это царство несло Его Крест; благословен Тот, Кто взял это на вооружение! 4. Тридцать лет пребывал Он на земле в нищете. – Голоса хвалы во всех мерах – соткаем братьям моим на Господни годы – тридцать крон на тридцать лет; Благословенно Его число! 5. В первый год, Владычица сокровищ и наполненная благословениями, – Херувима да возблагодарит с нами, носящими – Сына во славе, Который отказался от славного состояния Своего – и трудился и нашел заблудшую овцу – Ему благодарение! 6. Во второй год пусть Серафин умножит благодарение вместе с нами – теми, кто восклицал Свято Сыну, и обратился и увидел Его – среди неверующих, посрамленных. – Он претерпел презрение и научил нас славе; Ему да будет слава! 7. В третий год пусть Михаил и его воинство воздадут благодарность вместе с нами – теми, кто имел обыкновение служить Сыну на небесах – и видели Его на земле совершающим служение. – Он омыл ноги людям и очистил души людей; благословенна Его кротость! 8. На четвёртый год пусть все небеса воздадут благодарность вместе с нами! Слишком узкая для Сына, она разорвется, чтобы увидеть – как Он лежал на ложе презренного Закхея. – Он наполнил ложе и наполнил небеса; – Ему благодарение! 9. Пусть в пятый год Солнце, обжигающее землю своим жаром, – возблагодарит Солнце наше за то, что Он сузил Свою величие – и умерил Свою силу, чтобы глаз мог выдержать, чтобы увидеть Его – внутренний глаз чистой души; благословенно Его сияние! 10. В шестой год снова пусть весь воздух воздаст благодарность вместе с нами – в необъятности которого все сущее ликует. – Он увидел своего великого Господа, которым Он стал – маленьким младенцем в смиренной груди; благословенна Его честь! 11. В седьмой год пусть тучи и ветры трубят вместе с нами – те, чья роса окропляет лица цветов – но видели они Сына, что Он подчинил Свой блеск – и претерпел презрение и позорное оплевание – благословенно спасение Его! 12. И снова в восьмой год пусть Творение воздаст славу – из чьего источника плоды черпают питание. – Она обожала, когда увидела Сына у груди – чистого младенца, вскормленного чистым молоком; благословенно Его благоволение! 13. В девятый год да воздаст славу земля, которая, когда ее колени напоены, тогда рождает корень. – Она увидела Марию неводную почву, плод которой, который она принесла, – могучее море; Ему ликование! Р., Слава Тебе, Сыну Господа всего, животворящему всех! 14. В десятый год да даст славу гора Синай, которая растаяла – пред Господом своим! Оно увидело против своего Господа камни, взятые; но Он взял камни, чтобы построить Церковь на Скале; благословенно Его строение! 15. В одиннадцатый год да возблагодарит великое море – руку Сына, измерившего его! И дивилось оно видеть, как Он сошел и омылся – в смиренных водах Тот, Кто очищает Творение; благословен Его триумф! 16. В двенадцатый год пусть воздаст благодарность святому Храму, который увидел Младенца, когда Он сидел, среди старейшин: врачи умолкли, когда Агнец праздника блеял на празднике; благословенно Его искупление! 17. В тринадцатом году пусть диадемы с нами воздадут благодарность – Царю, Который восторжествовал и был увенчан – терновым венцом: Он соткал для человека – могучую диадему по правую руку Его; благословен Пославший Его! 18. В четырнадцатом году пусть возблагодарит Пасха Египетская – Пасху пришедшую и совершившую пасху для всех – и вместо фараона сокрушит Легион – и вместо всадников потопит демонов; благословенно возмездие Его! 19. В пятнадцатый год да возблагодарит агнец стада, что наш Господь не заколол его, как Моисей, но искупил Своей Кровью человечество. – Он, Пастырь всех, умер за всех; благословен Тот, Кто породил Его! 20. В шестнадцатом году пусть семя в тайне возблагодарит – того Земледельца, Который отдал Свое Тело за семя – в бесплодной почве, которая все портит. – Оно оказалось плодородным и принесло новый хлеб; благословен Тот, Кто чист! 21. В семнадцатом году пусть Виноградная Лоза возблагодарит нашего Господа, – Виноградник истины, в котором были души – как отпрыски. Он дал мир этому винограднику, а тот виноградник, на котором рос дикий виноград, опустошил; благословен будь Искоренитель! 22. Пусть в восемнадцатом году наша закваска возблагодарит – закваску истины, которая проникает и привлекает – все умы и заставляет их стать – одним разумом в одном учении; благословенно Его учение! 23. В девятнадцатом году пусть Соль возблагодарит за Тело Твое. – О блаженный Младенец, это душа – то есть соль Тела, и Вера – соль души, посредством которой она сохраняется; благословенно сохранение Твоё! Р., Слава Богоявлению Твоему, Боже и Человек! 24. В двадцатом году да возблагодарит с нами мирское богатство, которое люди совершенные отвергли и оставили – из-за Горя; и пошли и полюбили – бедность из-за ее блаженства; благословен Тот, Кто пожелал этого! 25. В двадцатом году вода да возблагодарит смягчённую – в тайне Сына. В меде Самсона – народы вкусили горечь, которая их погубила: – они имели жизнь на Кресте, который искупил их; благословенна его приятность! 26. В двадцатом втором году пусть оружие и меч воздадут благодарение – ибо они не смогли поразить нашего Противника. – Ты – Тот, Кто убил его, как Ты – Тот, Кто восстановил – ухо, которое меч Симона отрубил; благословенно Твое исцеление! 27. В двадцатый третий год пусть также возблагодарит осел – который дал осленка, на котором Он должен ехать – Он открывает также пасть диким ослам – потомство воздало Ему хвалу; благословенна хвала Тебе! 28. В двадцатом четвертом году богатство благодарит Сына! – Сокровища дивились Господу сокровищ – как Он вырос среди бедных. – Он сделал Себя нищим, чтобы всех обогатить; благословенно Его участие! 29. В двадцать пять лет пусть Исаак возблагодарит Сына, Который на горе спас его от ножа, и стал вместо него агнцем на заклание. – Смертный спасся, и умер Тот, Кто дает жизнь всем; благословенно Его приношение! 30. В двадцатом шестом году да возблагодарит с нами Моисей – который устрашился и убежал от убийц; – да возблагодарит Сына, ибо Он был Тот, Кто был на ногах Его – вошел в Шеол, и разорил его, и вышел; благословенно Его Воскресение! [31. В двадцать седьмом году пусть красноречивые Ораторы воздадут благодарность Сыну, ибо они не смогли найти средства, с помощью которых мы могли бы одержать победу в нашем суждении: – Он молчал в суде и сделал так, чтобы наше суждение преобладало; Ему аплодисменты!] 32. В двадцатом седьмом году да воздадут благодарение всем Судьям, которые, как справедливые, казнили злодеев; – да воздадут благодарение Сыну, Который вместо зла – умер как добрый, хотя Он был Сыном Справедливого; благословенна милость Его! 33. В двадцать восьмом году да воздадут благодарение Сыну – все сильные мужи, которые не спасли нас – от пленителей. Одному следует поклоняться, – Который был убит, и схватил, и спас нас; благословенно Его избавление! 34. В двадцать девятом году да возблагодарит с нами Иов, претерпевший страдания за себя, а Господь наш вознес за нас плевки и раны, шипы и гвозди; благословенно Его сострадание! 35. В год тридцатый да возблагодарят с нами – мертвые, пережившие Его смерть, – живые, обратившиеся в Его Распятии – и высоту и глубину, примирившиеся в Нем! Благословен Он и Его Отец! (Отв. – Христос миром, вот! Он запечатывает новорожденных ягнят в Своем стаде!) 1. Христос и миро соединены; тайное с видимым смешано: миро помазывает видимо – Христос запечатлевает тайно, агнцы новорожденные и духовные, награда Его двойной победы; ибо Он родил его от мира и родил его от воды. 2. Как возвышены ваши Порядки! Ибо грешница, как служанка, помазала ноги Господу своему. А для вас, как бы Его служитель, Христос рукою Своих рабов запечатывает и помазывает ваши тела. Ему, Господу стада, подобает, чтобы Он Сам запечатал Своих овец. 3. С тех пор она, эта грешница, нуждалась в прощении, помазание было для нее приношением, и через него любовь ее примирила своего Господа. Но вы, стадо, среди нечестивцев и неверующих, Истина через миро является вашей печатью, чтобы отделить вас от заблудших. 4. От народов Он отделил Народ прежней печатью обрезания; но печатью помазания Он отделяет народы от Народа. Когда народы заблуждались, Он отделил Народ от народов; теперь, когда народ отступил от Него, Он отделяет народы оттуда. 5. Пыль чистой земли Нееман унес и вернулся на свое место; чтобы с помощью этого святого праха он мог быть отделен и познан от нечистого. Миро Христово отделяет сынов тайны от чужих: и через него отделяются и познаются внутренние от внешних. 6. Масло, которое умножил Илия, можно было попробовать ртом; ибо это был кувшин вдовы, а не миропомазания. Елей Господа нашего, который в кувшине, не пища для уст: грешник, который снаружи был волком, он делает его агнцем в стаде. 7. Миро кротого и смиренного изменяет упрямого, делая его подобным своему Господу. Язычники были волками и страшными, жестоким жезлом Моисея. Ло! Миро запечатывает их и делает из волков стадо овец! И волки, убежавшие от жезла, вот! Они нашли убежище во Кресте! 8. Прибыл оливковый лист, принесенный как образ помазания; сыновья Ковчега с радостью приветствовали его, поскольку он принес благую весть об освобождении. Так и вы радовались, приняв это святое помазание. Тела грешников радовались этому, ибо оно приносило благую весть об избавлении. 9. Опять масло, которое Иаков вылил на камень, когда запечатывал его, чтобы он был между ним и Богом и чтобы он мог принести туда свою десятину; вот! В нем символ ваших тел, как миром они запечатлеваются как святые и становятся храмами Божиими, где Ему будут служить ваши жертвы. 10. Когда Моисей запечатал и помазал сыновей Аарона Левита, огонь пожрал их тела; огонь пощадил их одежды. Но вы, братья мои, блаженны вы, ибо огонь благодати сошел, полностью пожрал ваши грехи, очистил и освятил ваши тела! 11. А помазание Аарона, братья мои, было мерзкой кровью зверей, которой окропляли роги жертвенника. Помазание истины таково; в котором живая и всеживотворящая Кровь кропится внутрь ваших тел, смешивается с вашими разумениями, вливается через ваши сокровенные покои. 12. Помазанные священники приносили в жертву тела закланных животных; Вы, помазанники и превосходящие, ваши приношения — ваши собственные тела. Помазанные левиты принесли в жертву внутренности, взятые от животных: ты превзошел левитов, ибо сердца твои освятил. 13. Помазание народа было – предзнаменованием Христа; их жезл — тайна Креста; их агнец — прообраз Единородного; их скиния – тайна ваших Церквей; их обрезание — знак Твоего запечатления. Под сенью твоей прекрасной вещи сидели люди древности. 14. Таким образом, истина уподоблена большому тенистому дереву: оно бросало свою тень на людей; оно пустило корни среди народов. Народ жил под его тенями, чьи тени были его тайнами; а язычники ночевали на ветвях его, срывали и ели плоды его. 15. Что касается помазания Саула на царство; чем слаще был его вкус, тем отвратительнее был вкус его сердца. Дух поразил его и убежал. Ваше помазание, которое вы имеете, больше; ибо умы ваши — кадильницы, в храмах ваших ликует Дух, жилищем навеки будете Ему. 16. Что касается помазания Давида, братья мои; Дух сошел и произвел приятное благоухание в сердце человека, которому Он понравился; вкус его сердца был таким же, как аромат его действий. Дух обитал в нем и пел в нем. Ваше помазание, которое вы имеете, сильнее, ибо Отец, Сын и Святой Дух сошли и сошли, чтобы обитать в вас. 17. Когда прокаженный в древности очищался, священник запечатывал его маслом и вел к источнику воды. Тип прошел, и пришла истина; вот! Миром вы запечатлены, в крещении совершены, в стаде смешаны, от Тела питаетесь. 18. Какой прокаженный, очистившись, снова обращается и желает своей проказы? Вы отложили беззакония – оставьте их! Никто не навлекает на себя проказу, которую он отложил. Он упал и затонул – не дай его вытащить! Оно изношено и изношено – пусть его не возобновят! Да не выйдет на тебя тление, помазанное миром Христовым! 19. Сосуд, вылепленный из глины, приобретает красоту от воды, получает силу от огня; но если оно поскользнется, оно будет разрушено, и его невозможно будет обновить заново. Вы — сосуды благодати; остерегайтесь этого, даже правосудия, потому что оно не дает двух продлений. 20. Насколько вы похожи на Пророка, которому уступила рыба! Пожиратель вернул тебя, потому что он был скован Силой, сковывающей рыбу. Иона был для тебя зеркалом, ибо не впредь рыба проглотила его, да не поглотит тебя снова Пожиратель: отдаваясь, будь подобен Ионе! 21. Доброе миро на главу Господа нашего возлила Мария; его аромат разносился по всему дому. Подобным же образом благоухание твоего помазания благоухало и благоухало небеса для Стражей небесных; доставляя удовольствие сатане, его аромат непреодолим; Богу его запах сладок. 22. Толпы в пустыне были подобны овцам, у которых нет пастыря. Милосердный стал их пастырем и умножил им пастбище хлебное. Да, блаженны вы, совершенные, запечатленные, как агнцы Христовы, удостоившиеся Тела и Крови Его; Сам Пастырь стал для вас пастбищем! 23. Из воды сделал Он вино, напоил юношей на празднике. Для постящихся лучше помазание, чем питье. В Его вине венчаются обрученные, Его маслом освящаются обрученные. Его вином является союз; Его елеем освящения. 24. Овцы Христовы прыгали от радости, чтобы получить печать жизни, то знамя царей, которое когда-либо обращало грех в бегство. Нечестивые знамением Твоим разбиты, беззакония знамением Твоим рассеяны. Придите, овцы, получите свою печать, которая обращает в бегство пожирающих вас! 25. Придите, ягнята, получите свою печать, ибо истина — ваша печать! Это печать, отделяющая домочадцев от чужих. Сталь обрезала одинаково и противников, и сыновей Агари. Если обрезание является признаком овцы, вот! Этим козлы подписаны. 26. А вы, новое стадо, отвергли дела волков и уподобились Агнцу, как агнцы. Одно изменение изменило все; Агнец волкам отдал Себя на заклание; волки набросились и пожрали Его и стали агнцами; ибо Пастырь превратился в Агнца; точно так же и волк забыл свою природу. 27. Взгляни и на меня по Своей милости! Не заклейми меня печатью козлов, сыновей левой руки! пусть Твоя овца не станет козлом! Ибо хотя я и не мог оправдать себя, но и быть грешником не хотел. Отврати свой взор, о мой Господь, от того, что я сделал, и ищи не только того, чего я пожелал. 28. От пишущих и проповедующих, от слышащих и запечатлевающих да вознесется слава Христу, а через Него Отцу Его возвысится! Дающий слова говорящим и дающий голос проповедующим, дал разумение слушающим и освящает мир для запечатленного. (Отв. – Благословен Тот, кто изглаживает водой безмерные злодеяния!) 1. Спуститесь, мои запечатанные братья, облекитесь в нашего Господа – и воссоединитесь с Его родословной, ибо Он – сын великого рода, – как Он сказал в Своем Слове. 2. Свыше Его Природа, а снизу Его Одеяние. Каждый, кто снимает свое одеяние, смешивается с Его Одеянием навеки. 3. И ты, находясь в воде, прими от Него одежду, которая не истощается и не пропадает, ибо это одежда, которая облекает тех, кто облачается в нее навеки. 4. А благословенный Священник — дневной между двумя: пред Ним будет заключен завет, Он дневной у Господа своего, — и поручитель с нашей стороны. 5. Божество в воде, вот! Смешал Свою закваску – для тварей из праха эта закваска поднимает – и Божество присоединяется к ним. 6. Ибо это закваска Господня, которая может проникнуть в раба – и поднять его к свободе; оно присоединило раба к роду – Его, Господа всего. 7. Ибо раб, облекшийся в Того, Кто делает всех свободными в водах, - хотя бы он и был рабом на земле, но есть сын свободных на небесах - за свободу, которую он облек. 8. Свободный человек, облекшийся в того Ангела в водах, подобен соработнику, чтобы уподобиться Господу, Который стал рабом для рабов. 9. Тот, Кто обогащает всех, сошел и обнищал, чтобы раздать бедным сокровища, которые были сокрыты, из сокровищницы воды. 10. Опять скромный, облекшийся, Податель всякого величия, в воду - хотя он и низок в глазах глупцов, но велик в глазах Стражей, - ибо он облачен в величие. 11. Ибо подобно тому, как Тот, Кто велик, Кто стал смирен в Своей любви – был преследуем неверующими и поклонялся Стражами, – был унижен и делает смиренных великими. 12. Так да будет смирен великий, чтобы в нем смиренный мог быть велик: – Будем подобны Тому, Кто больше всех, Кто стал меньше всех: – Он унижен, и всех делает великими. 13. Кроткий человек, облекшийся в Того, Кто велик, в воде, – хотя бы и смирен был его лик, но очень велика проницательность его, – ибо Тот, Кто возвышен над всем, обитает в нем. 14. Ибо кто может презирать терновый куст – презренный и смиренный, внутри которого Величие в огне – устроило свое жилище? 15. Кто еще мог бы найти презрителя к Моисею, кротким и медлительным в речи, когда эта превосходная слава сосредоточивалась на его кротости? 16. Те, кто презирали его, презирали его Господа; нечестивцы, презиравшие его – земля поглотилась во гневе; левитов, которые презирали Его – огонь пожирал в ярости. 17. О Нем Христос повелел: Не называй того Рача, который крестился и облекся в Него; ибо кто презирает презираемого, с ним пренебрегает и Могущественный. 18. В Эдеме и в мире притчи Господа нашего; и какой язык может собрать подобия тайн Его? Ибо Он прообразен всем от Него во всем. 19. В Писании о Нем написано; на Природу Он впечатлен – Его венец изображен в царях, в пророках – Его истина, Его искупление – в священниках. 20. В жезле был Он Моисеев, и в иссопах Аарона, и в венце Давидовом: пророкам принадлежит Его подобие, апостолам – Его Евангелие. 21. Откровения видели Тебя, пословицы искали Тебя, тайны ожидали Тебя, подобия приветствовали Тебя, притчи показывали прообразы Тебя. 22. Завет Моисея предвосхищал Евангелие: – все древние времена летали и приземлялись на нем, в новом Завете. 23. Ло! Пророки излили на Него свои славные тайны – священники и цари излили на Него свои чудесные прообразы: – все они излили их на всего Его. 24. Христос победил и превзошёл Своим учением тайны, Своим толкованием притчи; как море среди себя – принимает все потоки. 25. Ибо Христос есть море, и Он может принять источники и ручьи, реки и потоки, текущие из Писаний. (Отв. – Благословен Тот, Кто предопределил крещение, для искупления сынов Адама!) 1. Сойдите, братья мои, облекитесь из вод крещения в Дух Святой – соединись с духами, служащими Божеству! 2. Ибо вот! Он есть огонь, который тайно запечатывает и Его стадо – Тремя духовными Именами, в которых Злой обращается в бегство. 3. Иоанн, когда воззвал и сказал: «Сей есть Агнец Божий», тем самым показал язычникам, что они дети Авраама. 4. Это тот, кто свидетельствовал о нашем Спасителе, что Он должен крестить огнем и Духом. – Вот! Огонь и Дух, братья мои, в крещении истиной. 5. Ибо Крещение больше Иордана, той речки, ибо в потоках воды и елея омываются злодеяния всех людей. 6. Елисей семикратным омовением очистил проказу Неемана: – в Крещении очищаются тайные злодеяния в душе. 7. Моисей крестил народ среди моря, но не смог омыть его сердце, полное осквернений злодеяний. 8. Ло! Священник по подобию Моисея очищает скверну души – и елеем помазания, вот! Он запечатывает новых ягнят для Царства. 9. Самуил помазал Давида царем среди народа: – но вот! Священник помазывает вас наследниками Царства. 10. Ибо доспехами, которые надел Давид, после помазания он сражался – и поверг великана, стремившегося покорить Израиль. 11. Ло! Опять в мире Христовом, и в всеоружии, которое от воды, – смиряется высокомерие Злого, искавшего покорить язычников. 12. Водой, текущей из скалы, была утолена жажда народа. Ло! В источнике Христовом утоляется жажда народов. 13. Жезл Моисея открыл скалу, и потоки потекли; и освежились от него те, кто ослабел от жажды. 14. Ло! Из стороны Христа тек поток, даровавший жизнь. – Язычники пили утомленные, и в нем забывали свои боли. 15. Росой Твоей окропи мерзость мою, и преступления мои кровью Твоей искупятся! – И буду я, Господи мой, одесную Тебя, и со святыми Твоими присоединюсь! (Отв. – Благословен Тот, Кто был крещён, чтобы крестить вас, чтобы вы были отпущены от своих преступлений.) 1. Дух сошел с высоты – и освятил воды Своим размышлением. – В крещении Иоанновом – Он прошел мимо остальных и пребывал на Одном: – но теперь Он сошел и пребывал – на всех, рожденных от воды. 2. Из всего, что крестил Иоанн, – в Одном обитал Дух: – но ныне Он полетел и сошел – чтобы обитать во многих – и когда каждый за каждым восходит – Он любит его и пребывает в нем. 3. Чудо это превосходит все! – К воде Он сошел и крестился. – Моря объявили ее благословенной – ту реку, в которой Ты был крещен: – даже водам, которые были на небесах, позавидовали, – потому что они не были достойны быть омовением Твоим. 4. Чудо, Господи, и теперь, что, хотя источники полны воды – это вода крещения – одна только она способна искупить. – Могучая вода в морях – но слишком слаба она для искупления. 5. Мощь Твоя, о мой Господь, если она пребудет – в смиренном она возвышает его – как царская власть, если она пребудет – в пустыне дает ей мир. – Вода Твоим могуществом восторжествовала – над грехом, ибо Жизнь охватила ее. 6. Овцы возликовали, когда увидели – рука приблизилась, чтобы крестить их. – Получите, о овцы, вашу печать; войди и смешайся со стадом! – ибо более чем над всем стадом – над тобой радуются сегодня Стражи. 7. Ангелы и Стражи радуются – тому, что рождено от Духа и воды: – радуются, что огнем и Духом – телесное сделалось духовным. – Серафины, поющие Святые, радуются – что освященных умножилось. 8. О чудо! Ангелы радуются – об одном грешнике, если он покается: – тем более они радуются теперь, – что во всех церквах и собраниях – вот! Крещение рождает – небесное из земного! 9. Крещенные, когда они приходят, освящаются; – запечатленные, когда они сходят, прощаются. – Те, кто поднимаются, облекаются в славу – те, кто сходят, отвергают грех. – Адам отложил свою славу в мгновение – вы облеклись в славу в мгновение. 10. Дом, который был из праха, когда он упал, может быть обновлен посредством воды: – тело Адама, которое было из праха – которое упало от воды, было обновлено. – Вот! Священники как строители – заново обновляют ваши тела. 11. Великое чудо заключается в шерсти – она может принять любую краску – как ум принимает каждую речь. – По имени своей краски она называется – как вы, которые были – крещены, когда Слушатели, – получили имя Воспринимающих. 12. Обыкновенные воды, которые он освятил – Елисей именем тайным. – В них омыл прокаженного явно – и очистился Силой тайной: – проказа очищалась в воде, как преступления в Крещении. 13. Сегодня, вот! Преступления ваши изглажены – и имена ваши записаны. – Священник стирает в воде – и Христос записывает на Небесах. – Стиранием и написанием – вот! Ваша радость удвоится. 14. Ло! Милосердие сегодня забрезжило – и от края до края простирается: – солнце зашло, и милость забрезжила. – Правосудие вызвало свой гнев; Грейс раскрыла свою любовь – вот! она прощает и оживляет даром. 15. Овцы, которые прежде были в загоне – вот! Они спешат приветствовать – новых агнцев, прибавленных к нему. – Они белы и одеты в белое – внутри и снаружи белые тела ваши, как одежды ваши. 16. Из всех уст благословен ты, – со всех сторон благословен ты. – Грех из тебя изгнан – и Дух Святой на тебе обитает. – Злой опечален лицом; – Добрый Бог веселит лицо твое. 17. Дар, который вы получили даром, – не переставайте охранять его: – эту жемчужину, если она потеряется – ее нельзя будет снова искать – ибо она подобна девственности – которая, если она потеряется, не будет найдена. 18. Да сохранит вас от всякого осквернения – сила ваших белых одежд! – и тот, чья свобода осквернила себя – пусть она сможет омыть себя своим плачем! – Для меня, слуги общества, – пусть мольба сообщества получит прощение! 19. Автору, потрудившемуся словом, – примирение в покое! – учителю, потрудившемуся голосом, – прощение по благодати! – священнику, потрудившемуся в крещении, – да придет венец праведности! 20. Из всех уст по единому согласию, – из нижних и вверху – Стражи, Керубины и Серафины – крещеные, запечатленные и слушающие – каждый из нас воззовет громко и скажет: Слава Господу праздников наших! (Отв. – Блажен Тот, Кто искупил грехи ваши, чтобы вы достойно приняли Тело Его!) 1. Стадо Иакова сошло – и стало вокруг колодезя с водой. – В воду положили подобие дерева, покрытого ею. – Эти тайны и прообразы Креста – в чем истолковываются притчи. 2. В этих жезлах показаны подобия, а в овцах — притчи. — В жезлах изображен Крест, а в овцах — души человеческие. – Его лес был тайной нашего Леса; – точно так же его овцы были тайной нашего стада. 3. Овцы Христовы радуются – и стоят вокруг умывальника крещения – в воде возлагают на подобие – Живого и Благодатного Креста – на который взирают все сотворенные, – и все это отпечатывается на всех них. 4. У колодца Ревекка получила – в свои уши и руки – драгоценности. – Супруга Христа облачилась в – драгоценные вещи, происходящие из воды: – на руку ее – живое Тело, – и в уши ее – обетования. 5. Моисей черпал воду и напоил овец – Иофора, священника греха. – Но наш Пастырь крестил Своих овец – Который есть Первосвященник истины. – У колодца стада были немыми – но здесь овцы имеют речь. 6. Народ прошел через воду и крестился: – Народ вышел на сушу и стал как язычник. – Заповедь была безвкусна для ушей их – манна испортилась в их сосудах. – Ешьте живое Тело, – лекарство жизни, дающее жизнь всем! 7. Сынам Лота Моисей сказал: «Дайте нам воды за деньги – позвольте нам пройти только через вашу границу». – Они отказались от пути и временной воды. – Вот! Живая вода, дарованная даром – и путь, ведущий в Эдем! 8. Из воды Гедеон выбрал себе – мужей, победивших в битве. – Вы спустились к победным водам: – поднимитесь и победите в борьбе! – получите от воды искупление – и от борьбы венец! 9. Вы крестились, примите светильники ваши – как светильники дома Гедеона; – победите тьму светильниками вашими – и тишину осанной вашей! – Гедеон также в битве – восторжествовал криком и пламенем. 10. Давид-царь жаждал воды из колодца, и ему принесли ее, но он не пил ее, ибо видел, что она была куплена кровью человеческой. – Среди воды вы наслаждались – которая была куплена кровью Бога. 11. Из Едома пророк увидел – Бог идет как давящий виноград. – Он приготовил точило гнева – Он попирал народы и избавил Народ. – Он обратился и назначил Крещение; – Народы живут, Народ сошел на нет. 12. В реке Иеремия похоронил – льняной пояс, который был испорчен – и [народ] состарился и разложился. – ...– Народы, которые были разложились и испорчены – водами были одеты в новизну. 13. В Силоаме, благословенном ручье – священники помазали Соломона. – Его молодость чтили – его старость презирали. – Чистыми водами ты облачился – в чистоту Небесную. 14. Руно, высохшее от росы – в нем изображался Иерусалим; – чаша, наполненная водой – в нем изображалось Крещение. – Оно было сухим по образу своего прообраза; – оно было полным по образу своего символа. 15. Утомленное тело в воде – омывается и освежается от труда своего. – Вот! Умывальник, в котором сокрыты – освежение и жизнь и наслаждения. – В нем отдыхал утомленный Адам – принесший труд в творение. 16. Источник пота в теле – поставлен на защиту от лихорадки: – источник Крещения – поставлен на защиту от Пламени. – Вот вода, которая полезна – для угашения геенны. 17. Идущий по пустыне – как доспехи принимает на себя воду – против всепобеждающей жажды. – Сойди к источнику Христову – прими жизнь в члены твои – как оружие против смерти. 18. Опять ныряльщик выносит – из моря жемчужину. – Креститесь и выносите из воды – чистоту, которая в ней сокрыта – жемчужину, которая установлена ​​как драгоценный камень – в короне Божества. 19. Сладкую воду в своем сосуде – моряк запасает как запас – среди моря запасает и хранит ее, сладкое среди горького. – Так среди потоков греховных – храни воду Крещения. 20. Женщина Самарянка сказала нашему Господу: – Вот! воистину колодец глубок. – Крещение, хотя оно и высоко, – в Своей милости склонилось к нам: – ибо искупление свыше – снизошло на грешников. 21. Кто пьет воду, которую Я дам ему, – воистину, никогда больше он не будет жаждать. – Для этого святого Крещения, – ибо жаждите вы, возлюбленные мои, – никогда больше вы не будете жаждать – чтобы вы пришли к другому крещению. 22. При крещении Силоамском – слепой омылся, и глазные яблоки его – открылись и просветились водой – он отбросил тьму, которая была на них. – Скрытую тьму ты отбросил – из воды ты облекся в свет. 23. Руки свои Пилат омыл, чтобы не быть из тех, кто убивал. – Вы омыли тела ваши – руки ваши вместе с устами вашими. – Войди и будь из ядущих, ибо сие лекарство жизни дает жизнь всем. 24. Идите за Мной, и поистине Я сделаю вас ловцами человеков. – Ибо вместо глотка погибающего – они ловили глоток, который вечен. – Взявшие рыбу на смерть – крестили и дали жизнь тем, кто должен был умереть. 25. Сто пятьдесят рыб были взяты – сетью Симона из воды – но были взяты его проповедью – из лона Крещения – десять тысяч и тысячи человек – проект сынов Царства. 26. Ло! Наш священник как рыбак – стоит над скудной водой – он взял оттуда большой глоток – любой формы и любого рода – он составил тягу, чтобы приблизить его – к Царю царей, Всевышнему. 27. Симон взял рыб и вытащил их – и они были подведены пред Господом нашим: – Наш священник взял из воды – Рукой, которую он принял от Симона, – девственниц и целомудренных мужчин, которые были приближены – в праздник Господа праздников. 28. В Твоей милости я заклинаю Тебя простить меня – ибо в милости Ты тоже поклялся – Раббони, В смерти того, кто умирает – я не имею никакого удовольствия, кроме его жизни. – Ты поклялся, и я заклинал: – О Ты, Кто поклялся, прости того, кто заклинал! (Отв. – Счастливы вы, чьи тела сияют!) 1. Бог в Своем милосердии наклонился и сошел – чтобы смешать Свое сострадание с водой – и смешать природу Своего величия – с жалкими человеческими телами. – Он дал повод водой – сойти и вселиться в нас: – подобно случаю милости – когда Он сошел и вселился во чреве: – О милости Божии – Который ищет Себе всех случаев обитать в нас! 2. К пещере в Хориве Он наклонился и сошел – и на Моисее Он поселил Свое величие – Он передал Свое славное великолепие смертным. – Там был образ Крещения: – Тот, Кто сошел и обитал в ней – закаляет воду – мощь Его величия – чтобы Он мог обитать в немощных. – На Моисее обитало Дыхание – и на вас – Совершенство Христа. 3. Такого могущества тогда никто не мог вынести – ни Моисей, главный из освободителей, ни Илия, главный из ревнителей; – и Серафины тоже закрывают свои лица – ибо это сила, которая подчиняет всех. – Его милость смешалась с кротостью – в воде и елее – чтобы человечество в своей слабости – могло устоять перед Ним – будучи покрытым водой и маслом. 4. Пленные священники снова в колодце – спрятали и утаили огонь святилища, 1Маккавеев 1:19 – тайну того прославленного огня – который Первосвященник примешивает при Крещении. – Священники взяли грязь – и окропили жертвенник – ибо огонь ее, огонь того колодца – с грязью смешался – тайна наших тел, которые в воде – с огнем Святого Духа смешались. 5. Знаменитые Трое в Вавилоне – в огненной печи крестились и вышли – они вошли и омылись в потоке пламени, их ударили пылающие волны. – Там их окропили – роса, упавшая с небес; – она освободила их там – узы земного царя. – Вот! Знаменитая тройка вошла и нашла в печи четвертого. 6. Тот видимый огонь, который торжествовал внешне – указывал на огонь Святого Духа – который слился, вот! И сокрыто в воде. – В пламени изображено Крещение – в этом пламени печи. – Придите, войдите, креститесь, братия мои, – ибо вот! Оно развязывает узы, – ибо в нем обитает и сокрыт – Человек Божий, – Который в печи был четвертым. 7. Снова произнес наш Господь два слова, которые в один голос слились в унисон: – Он сказал: Я пришел послать огонь, – и снова у Меня есть крещение, которым можно креститься. – Огнем Крещения угашается огонь – тот, который зажег Злой: – и вода Крещения преодолела – те воды раздора – которыми он подверг испытанию – Иосифа, который победил и был увенчан. 8. Ло! Чистый огонь нашего Искупителя, который Он зажег в человечестве Своей милостью! Своим огнем Он угасил тот огонь, который возгорелся в оскверненных и грешных. – Это огонь, в котором сгорают тернии и плевелы. – Но блаженны тела ваши, крещенные в огне, который пожрал чащи ваши – и от него семена ваши проросли до неба! 9. Иеремию во чреве Он освятил и научил. – Но если смиренное лоно брака – было освящено в зачатии и рождении Его – то тем более освятит Крещение – свое зачатие и свое рождение – из чистых и духовных! – Ибо там, во чреве, – зачатие всех людей, – а здесь, из воды, – рождение, которого достойны духовные. 10. Ибо Иеремия, хотя и был освящен во чреве, – взяли гвозди и бросили его в яму. – Свят был пророк в своем осквернении, – ибо чисто было сердце его, хотя он и был в грязи. – Бойтесь, братья мои, – ибо вот! Сегодня смывается – тайное осквернение ваше – и мерзость грехов ваших. – Не обращайтесь вновь к нечистоте – ибо одно очищение тел ваших! 11. Самонадеянный, который крестится и снова грешит, подобен змею, который сбрасывает свою шкуру и снова надевает ее, который обновляется и молодеет, и снова обращается - - снова надевая свою старую кожу - ибо змей не сбрасывает свою природу. – Отбросьте искусителя – развратителя душ – даже ветхого человека – пусть не ветрит – новизну, которую вы облекли! 12. Елисей бросил дрова в воду и заставил тяжелое плавать, а легкое тонуть: – их природа поменялась в воде. – Там произошло новое, не соответствующее природе. – Насколько же легче, Господи, – это по Твоей благодати; что в воде должно утонуть – преступление, которое тяжко, – но что душа, которая легка – должна быть вытянута и поднята на высоту! 13. Иисус Навин, на Иерихоне – наложил проклятие на его стены и гибель на его источники. – Те, кого Иисус Навин проклял к их уничтожению – снова в тайне Иисуса были благословлены. – В них бросали соль – и они исцелялись и подслащивались: – тайна этой соли – сладкой соли, пришедшей от Марии, – которая была смешана с водой, – которой исцелялись от скверны наших язв. 14. Ло! Перед тобой тихие воды, святые, спокойные и приятные, ибо это не воды раздора, бросившие Иосифа в темницу, и не те воды, те воды раздора, у которых люди боролись и спорили в пустыне. Есть воды, посредством которых достигается примирение с небом. 15. Агарь увидела источник воды – и из него напоила своего старшего сына, который стал как дикий осел в пустыне. – Вместо того источника воды – Крещение. – В нем крестились сыновья Агари – и стали кроткими и миролюбивыми. Кто видел таких баранов – запряженных, вот! И труд – вместе с ручными быками – и семя пашни их пожнет сторицей! 16. Вначале Дух, насиживающий, ходил по водам; они зачали и родили – змей и рыб и птиц. – Дух Святой высидел в Крещении, – и в тайне родил орлов – Дев и Святителей; – и в тайне родил рыб – безбрачников и заступниц; и в тайне змей – вот! Тонкие стали простыми, как голуби! 17. Ло! Меч Господа нашего в водах! – то, что разделяет сыновей и отцов: – ибо это меч живой, который производит – разделение, вот! О живых от умирающих. – Ло! Их крестят, и они становятся – Девами и святыми – сошедшими, крестившимися и облачающимися – Единородными. – Вот! Многие смело пришли к Нему! 18. Ибо всякий, крестившийся и облеченный в Него – Единородного Господа многих, – заполнил тем самым место многих, – ибо для него Христос стал великим сокровищем: – ибо Он стал в пустыне – столом вкусных яств – и на брачном пире Он стал – источником отборных вин. – Он стал таковым для всех во всем – посредством помощи, исцелений и обетований. 19. Елисей был равен Стражам – в делах своих славных и святых. – Стан Стражей был вокруг него – так да будет Крещение для вас – станом стражей – ибо посредством него обитает в сердце – надежда тех, кто внизу – и Господь тех, кто наверху. – Освятите для Него свои тела – ибо там, где Он пребывает, тление не приближается. 20. Их больше нет, вод того моря, которое своими волнами сохраняло народ, и своими волнами низвергало народы. Противоположное действие оказывают воды в Крещении. – В них, вот! В людях есть жизнь – в них, вот! Народ гибнет: – для всех некрещеных – в водах, животворящих всех, – они мертвы невидимо. 21. Их больше нет, вод того моря, которые были бурными и вскипели против Ионы, и погрузили в глубины Сына Амиттая. – Хотя он бежал, он был связан в темнице – Бог бросил его и связал его – в темнице в темнице – ибо Он связал его в море. – и Он связал его в рыбе. – За него была благодать поручителем – и она открыла темницу и вывела проповедника. 22. Пророки назвали Всевышнего огнём – огнём поядающим, и кто сможет обитать при нём? Исаия 30:27 – Народ не мог жить в нем – сила его сокрушила народы, и они были посрамлены. – В нем вы помазались помазанием; – вы облекли Его в воду – в хлеб вы ели Его – в вино вы пили Его – в голосе вы слышали Его – и в очах ума вы видели Его! (Отв., Благословен Тот, Кто сошел и освятил воду для прощения грехов детей Адама!) 1. Иоанн, видевший Духа, обитавшего на главе Сына, чтобы показать, как Глава Всевышнего сошел и был крещен – и взошел, чтобы быть Главой на земле! – Вы стали детьми Духа, – и Христос стал для вас Главой: – вы также стали Его членами. 2. Взгляните и увидите, как вы возвышены – как вместо реки Иордан – имеете славное Крещение, в котором мир – расправив крылья свои, чтобы осенить тела ваши. – В пустыне крестил Иоанн: – в чистом потоке Ее Крещения, – чисто в ней вы креститесь. 3. Младенцы думают, когда видят славу его, что великолепием его увеличивается его могущество. – Но оно одно и то же, и внутри себя – не разделено. – Но сила, которая никогда не становится меньше или больше, – в нас мала или вновь велика – и тот, в ком велико разумение, – велико в том Крещение. 4. Знание человека, если оно возвышено, – возвышена и его степень выше братьев его; – и тот, чья вера велика, – таково и его обетование – и какова его мудрость, так и его венец. – Как и свет, который, хотя он и хорош, – и во всем равен самому себе, – но один глаз прекраснее другого. 5. Иисус смешал Свою силу с водой: – возложи Его на братьев моих, как на разумных людей! – Ибо они есть только в воде – воспринимайте, что они омываются. Вместе с нашим телом омойте нашу душу! – Проявленная вода позволит телу познать – а душе – тайное, – чтобы вы уподобились и явному, и тайному! 6. Как прекрасно Крещение – в глазах сердца; приидите, взглянем на него! – Как бы печатью вы отлиты; – примите образ ее, – чтобы не было недостатка в образе нашем! – Ибо овцы, белые сердцем, – взгляните на славу, которая в воде: – в душах ваших отразите ее! 7. Вода по природе как зеркало – для того, кто в нем исследует самого себя. – Возбуди душу свою, различающая, – и будь подобна ей! – Ибо она в своей среде отражает твой образ – в ней, на ней найди пример – взгляни в нее на Крещение – и облечься в скрытую в ней красоту! 8. Какая польза тому, кто слышит голос и не знает его значения? – Кто слышит голос и лишен – понимания его, – ухо его наполнено, но душа его пуста. – Смотри! так как дар обилен, то с рассуждением примите его. 9. Крещение с пониманием – есть соединение двух светил – и богаты источники лучей его. – ......– И тьма, которая на уме, удаляется – и душа видит Его в красоте – сокрытого Христа славы – и скорбит, когда слава исчезает. 10. Крещение без разумения – это сокровище полное, но пустое – ибо тот, кто принимает его, беден им – ибо он не разумеет – как велико богатство его, в которое он входит и обитает. – Ибо велик дар в нем – хотя средний человек и не замечает – что он возвысится, даже будучи им. 11. Откройте широко свой разум и увидите, братья мои, – тайную колонну в воздухе, основание которой закреплено из среды воды – до двери Высочайшего Места, подобную лестнице, которую видел Иаков. – Вот! Через него нисшел свет к Крещению, – и через него душа восходит на Небеса, – чтобы мы в одной любви соединились. 12. Наш Господь, когда Он был крещён Иоанном, послал двенадцать источников, и они испустили и очистили своими потоками – осквернение народов. – Его поклонники сделались белыми, как Его одежды – одежды в Фаворе и тело в воде. – Вместо одежд народы сделались белыми – и стали для Него одеждой славы. 13. Из одежд ваших научитесь, братья мои, как следует хранить члены ваши. Ибо если одежда, которую можно много раз очищать, соблюдается должным образом ради ее благообразия, то тело, имеющее только одно крещение, во много раз превосходит заботу о ее сохранении, ибо много опасностей ее. 14. Опять солнце в доме тесном – тесно в нем, хотя бы оно и было велико: – но в доме красивом и большом – когда оно восходит на нем – далеко и широко в нем он распространяет свои лучи – и хотя солнце одно и то же по своей природе, – в разных домах оно претерпевает изменения: – Так и Господь наш в разных людях. (Отв. – Слава Пришедшему и восстановившему!) 1. Адам согрешил и заслужил все скорби – равно и мир по примеру Его – всю вину. – И вместо того, чтобы думать о том, как ему восстановиться, – думал о том, как падение его должно быть для него приятным. – Слава Пришедшему и восстановившему его! 2. Эта причина призвала Чистого – чтобы Он пришел и крестился, даже Он с оскверненными – Небеса для Его славы были расколоты. – Чтобы очиститель всего мог креститься со всеми – Он сошел и освятил воду для нашего крещения. 3. По той причине, ради которой Он вошел во чрево, – по той же причине Он сошел в реку. – По той причине, ради которой Он вошел в могилу, – по той же причине, по которой Он вводит нас в Его палату. – Он усовершенствовал человечество по всякой причине. 4. Его Зачатие – хранилище наших благ; – Его Рождение – сокровищница наших радостей; – Его Крещение – причина нашего прощения; – Его Смерть – причина нашей жизни. – Смерть Он один победил в Своем Воскресении. 5. При Рождении Его звезда света воссияла в воздухе – когда Он был крещен, свет вспыхнул из воды – при Его смерти солнце померкло на небосводе; – при Его Страстях светила зашли вместе с Ним – при Его Богоявлении светила восстали с Ним. 6. Раскрылась Его Слава из-за Его Величества; – открылась Его Страсть из-за Его Мужественности; – открылась Его Любовь из-за Его Милости; – открылся Его Суд из-за Его Справедливости. – Он излил Свои качества на тех, кто принадлежал Ему. 7. Чтобы всякий, кто смотрел на Его Славу и презирал Его, мог снова взглянуть на Его Славу и поклоняться Ему, а тот, кто пренебрег вкусить Его Милости, мог бояться, как бы он не почувствовал Его справедливость – Он излил Свою помощь на Своих поклонников. 8. Ло! Восток утром осветился! – вот! Юг в полдень сделался темным! – Запад, в свою очередь, в вечернее время стал светлым. – Три четверти символизируют одно Рождение; – Они провозглашают Его Смерть и Его Жизнь. 9. Рождение Его протекало и было соединено с Его Крещением; – и Крещение Его снова протекало даже до Его Смерти – Его Смерть вела и достигла Его Воскресения – четырехкратный мост к Его Царству; и о чудо! Его овцы идут по Его стопам. 10. И как иначе, как через дверь рождения – никто не может войти в творение, – так, кроме как через дверь воскресения, – никто не может войти в Царство – и тот, кто отрезал свой мост, свел на нет свою надежду. 11. Он облачился в Свои доспехи, победил и был увенчан – Он оставил Свои доспехи на земле и вознесся, – чтобы, если кто-либо желает короны, – он мог прибегнуть к доспехам и получить с их помощью – венец победы, которого он жаждет. 12. Он исполнил правду на земле и вознесся. – А если Он, Всеочиститель, крестился, – какой человек не будет креститься? – ибо благодать пришла в крещение – чтобы смыть скверну раны нашей. 13. Принуждение Божие есть всепреобладающая сила – [но не угодно Ему то, что происходит от принуждения,] – как и то, что происходит от проницательной воли. – Поэтому в плодах наших Он призывает нас – живущих не по принуждению, по убеждению. 14. Добр Он, ибо вот! Он трудится над этими двумя вещами – Он не желает ограничивать нашу свободу – и больше не позволяет нам злоупотреблять ею. – Ибо если бы Он ограничил ее, Он отнял ее силу, а если бы Он отпустил ее, Он лишил ее помощи. 15. Он знает, что если Он принуждает, Он лишает нас – Он знает, что если Он отвергает, Он уничтожает нас – Он знает, что если Он учит, Он побеждает нас. – Он не принуждал и Он не отвергал, как делает Лукавый: – Он научил, наказал и завоевал нас, как добрый Бог. 16. Он знает, что сокровищницы Его изобилуют: – ключи от сокровищ Его Он вложил в наши руки. – Он сделал Крест нашим сокровищником – чтобы открыть нам врата Рая, – как Адам открыл врата геенны. (Отв. – Пусть радуются тела, которые Злой обнажил, что в воде они облекли свою славу!) 1. Благодари, дочь, что твои венцы удвоены – ибо вот! Ваши храмы и ваши сыновья радуются. – Посвящение ваших храмов – в служении – Посвящение ваших сыновей – в помазании. – Блаженны вы, что...– .скиния для живущих в вас – и Дух обитал на сыновьях ваших! 2. Господь наш открыл Крещение – посреди Иордана, благословенной реки. – Возрадовалась Ему высота и глубина – Он изводит из воды первые плоды мира Своего – ибо они – начатки, плоды Крещения. – Благой Бог в Своем сострадании осуществит – чтобы Его мир был первым плодом на земле. 3. Моисей распростер временную скинию; священники омылись водой, вошли и служили; и были поражены и наказаны – потому что их сердце внутри не было очищено. – Блаженны вы, в Пасху великих Страстей, – священники ароматом своих приношений, – вот! Очищают души в вас! 4. Велика была тайна, которую увидел Пророк – могучий поток. – В его глубины он всмотрелся и увидел – твою красоту вместо себя; это он видел тебя, ибо твоя вера не проходит – ты, чей невидимый поток захлестнет – тонкости идолопоклонства. 5. Хотя Иоанн был велик среди рожденных женами, но малый больше его тем, что крещеные его крестились вновь, крещением апостолов. – Блажен ты, что твой священник больше его – в одном этом вечно – пребывает его крещение. 6. Крещение Силоама – не принесло милости человеку, положенному там, – который ждал его тридцать восемь лет, – ибо он был почтителен к лицам левитов. – Блаженны вы, что исцеление ваше в вас для всех людей – и священники ваши преданы и готовы – для всех, кто нуждается в вашей помощи. 7. Пророк исцелил воды, которые были нездоровыми, и вылечил болезнь бесплодной земли, так что смерть ее прекратилась, и земля ее зазвучала, ибо потомство его умножилось, и лоно его наполнилось. – Твоя благодать, Господь, больше, чем благодать Елисея! – Умножь моих ягнят и мои стада – у великого потока моего источника! Иезекииля 47:1, кв. 8. Велико чудо, которое в жилище твоем – стада вместе с пастырями – при потоке вод – двое невидимых и один явный, крестящий. – Блажен, кто крестится в их источниках! – ибо три руки поддержали его – и три Имени сохранили его! (Отв. – Блажен Тот, Кто сошёл и крестился в Иордане, и отвратил народ от заблуждения!) 1. В Крещении Адам вновь обрел ту славу, которая была среди деревьев Эдема. – Он сошел и получил ее из воды – он надел ее, поднялся и украсился ею. – Благословен Милующий всех! 2. Человек пал посреди рая, – и в крещении сострадание восстановило его: – он потерял свою красоту по зависти сатаны – и снова обрел ее по благодати Божией. – Благословен милующий всех! 3. Супруги украшались в Эдеме – но змей украл их венцы: – но милость сокрушила окаянного – и украсила супружескую пару в одежде их. – Благословен Милующий всех! 4. Листьями они одевались по нужде; – но Милосердный пожалел их красоту – и вместо листьев древесных – Он облачил их славою в воде. – Благословен Милующий всех! 5. Крещение есть источник жизни, который Сын Божий открыл Своей Жизнью, и из Его Стороны оно произвело потоки. – Приидите, все жаждущие, придите, радуйтесь! – Благословен Милующий всех! 6. Отец запечатлел Крещение, чтобы возвысить его – и Сын обручил его, чтобы прославить его – и Дух тройной печатью – запечатлел его, и оно воссияло в святости. – Благословен Милующий всех! 7. Троица неисследимая – сокровища в крещении собрала. – Сойди, бедные, к источнику ее! – и обогатись от него, нищие! – Благословен милующий всех! (Отв. – Братья, пойте хвалу Сыну Господа всех; Кто связал для вас венцы, каких жаждут цари!) 1. Одежды ваши блестят, братья мои, как снег, и прекрасно сияние ваше, подобно Ангелам! 2. По подобию Ангелов пришёл ты, возлюбленный – от реки Иордан, в доспехах Духа Святого. 3. Неиссякаемый брачный чертог вы, братья мои, получили, и славу дома Адамова вы ныне облеклись. 4. Суд, произошедший от плода, был осуждением Адама: а для вас победа наступила ныне. 5. Сияет одежда твоя, и хороши венцы твои, которые сегодня связал тебе Первенец рукою священника. 6. Горе в раю принял Адам: – а ты получил славу в этот день. 7. Доспехи победы ты надел, возлюбленный мой: – в час, когда священник призвал Святого Духа. 8. Ангелы радуются, люди здесь внизу ликуют: – на пире вашем, братья мои, в котором нет нечистоты. 9. Небесные блага, братья мои, вы получили: берегитесь лукавого, чтобы он не ограбил вас. 10. В день, когда Он рассветал, Царь Небесный: – откроет вам Свою дверь и призовет вас войти в Эдем. 11. На головах ваших возложены венцы неувядающие: хвалебные гимны ежечасно, да поют уста ваши. 12. Адама посредством плода Бог низверг в печали: – а вас Он веселит, в чертоге брачном радости. 13. Кто не радовался бы в чертоге вашем, братья мои? – ибо Отец с Сыном Его и Дух радуются о вас. 14. Отец будет для вас стеною крепости, и Сын – Искупителем, и Дух – стражем. 15. Мученики кровью своей прославьте венцы свои: а Ты, Искупитель наш, кровью Своею прославляешь. 16. Стражи и Ангелы, веселитесь о кающихся: они будут радоваться о вас, братья мои, что вы уподобились им. 17. Плод, которого Адам не вкусил в раю, сегодня в уста ваши с радостью вложен. 18. Наш Искупитель изобразил Свое Тело у дерева: – которого Адам не вкусил, потому что согрешил. 19. Злой воевал и покорил дом Адама: – через ваше крещение, братья мои, вот! В этот день он подавлен. 20. Велика победа, но сегодня вы одержали победу: если вы не будете пренебрегать этим, вы не погибнете, братья мои. 21. Слава облеченным, слава дому Адамову! – в рождении от воды да возрадуются и благословенны! 22. Хвала Облекшему Церкви Его во славу! – слава Возвеличившему род дома Адамова. Гимн о Господе нашем и Иоанне. (Отв. – Слава Тебе, Господи, Тебе – с радостью Неба и земли поклонение!) 1. Мысль моя перенесла меня на Иордан, – и я увидел чудо, когда открылось – славный Жених, который Невесте – принесет свободу и святость. 2. Я увидел Иоанна, исполненного удивления, и множество людей, стоящих вокруг него, и славного Жениха, склонившегося перед Сыном бесплодной, чтобы он мог крестить Его. 3. Слову и Голосу дивилась мысль моя: – ибо вот! Иоанн был Голосом; наш Господь проявился как Слово, чтобы сокрытое стало явным. 4. Невеста была обручена, но не знала – кто же тот Жених, на которого она взирала: – гости собрались, пустыня наполнилась – и Господь наш скрылся среди них. 5. Тогда Жених открыл Себя – и Иоанну по голосу Он приблизился: – и Предтеча тронулся и сказал о Нем: Это Жених, Которого я возвещал. 6. Пришел крестить Крестящий всех – и показал Себя на Иордане. – Иоанн увидел Его и отступил, осуждая, и так сказал: 7. Как, Господь мой, Ты хочешь креститься – Ты, Который в Твоем крещении все искупает? – Крещение взирает на Тебя – Ты проливаешь на него святость и совершенство? 8. Наш Господь сказал, что Я хочу этого – приблизьтесь, крестите Меня, чтобы Моя Воля могла быть исполнена. – Противостоять Моей Воле вы не можете: – Я буду крещен от вас, ибо так Я хочу этого. 9. Умоляю, Господи, не принуждай меня – ибо тяжело то, что Ты сказал мне: «Мне нужно, чтобы Ты крестил Меня», – ибо Ты Своим иссопом очищаешь все. 10. Я просил, и Мне угодно, чтобы так было, – а ты, Иоанн, что противишься? – Дай исполниться праведности – и приди, крести Меня; почему ты там стоишь? 11. Как может кто-нибудь открыто схватить в своих руках огонь, который горит? – О Вы, которые есть огонь, помилуйте меня – и не велите мне приближаться к Тебе, ибо тяжело мне! 12. Я открыл Тебе Мою Волю; о чем ты спрашиваешь? – Приблизься, крести Меня, и не сгоришь. – Чертог брачный готов; Не удерживай Меня от приготовленного свадебного пира. 13. Стражи боятся и не смеют – смотрят на Тебя, чтобы не ослепнуть – а я, как, о мой Господь, мне крестить Тебя? – Я слишком слаб, чтобы приблизиться; не вини меня! 14. Вы боитесь; поэтому не противьтесь – против Моей Воли в том, чего Я желаю: – и Крещение имеет уважение ко Мне. – Совершите дело, к которому вы призваны! 15. Ло! Я провозгласил Тебя на Иордане – в уши людей, которые не веровали, и если они увидят, что Ты крестился от меня, они усомнятся, что Ты – Господь. 16. Ло! Мне предстоит креститься в их глазах – и Отец, пославший Меня, свидетельствует обо Мне, – что Я Его Сын и во Мне Он благоволит – примирить Адама, находившегося под Его гневом. 17. Мне надлежит, Господи, познать свою природу – что я вылеплен из земли – и Ты, формовщик, формирующий все сущее: – Зачем же мне крестить Тебя в воде? 18. Вам надлежит узнать, зачем Я пришёл – и по какой причине Я желал, чтобы вы крестили Меня. – Это середина пути, по которому Я шёл – не отказывайтесь от Крещения. 19. Мала река, к которой Ты пришел, – чтобы Тебе поселиться в ней, и она очистила Тебя. – Небес недостаточно для Твоего могущества, – тем более Крещение вместит Тебя! 20. Чрево меньше Иордана, – но я хотел поселиться в Деве: – и как я родился от женщины, так и мне следует креститься в Иордане. 21. Ло! Хозяева стоят! Ряды Наблюдателей, вот! Они поклоняются! – И если я приду, Господи, крестить Тебя, – я содрогаюсь от трепета. 22. Воинства и народы называют вас счастливыми, все они, за то, что вы крестите Меня. Для этого Я избрал вас от чрева: не бойтесь, ибо Я пожелал этого. 23. Я приготовил путь, как был послан: – Я обручил Невесту, как мне было повелено. – Да распространится по миру Богоявление Твое – теперь, когда Ты пришел, и дай мне не крестить Тебя! 24. Вот Мое приготовление, ибо так пожелал Я: пойду и крестюсь в Иордане, и сделаю блестящими вооружения крестящихся, чтобы они убелились во Мне, и Я не был побежден. 25. Сын Отца, зачем мне крестить Тебя? – ибо вот! Ты в Отце Твоем, и Отец Твой в Тебе. Святость Ты даешь священникам. Зачем Ты просишь воды общей? 26. Дети Адама взирают на Меня – чтобы Я совершил для них новое рождение. – Путь в водах Я отыщу для них – и если Я не буду крещен, этого не может быть. 27. Понтифики Твои посвящаются, священники Твоим иссопом очищаются, помазанники и цари, которых Ты делаешь. Крещение, какая польза Тебе? 28. Невеста, которую ты обручил Мне, ожидает Меня – чтобы Я сошёл, крестился и освятил её. – Друг Жениха не удерживай Меня – от ожидающего Меня мытья. 29. Я не могу, ибо я слаб – Твое пламя в моих руках ухватить. – Смотри! Твои легионы подобны огню – попроси одного из Стражей крестить Тебя! 30. Не от Стражей было принято Тело Мое – что Я должен призвать Стража, чтобы крестить Меня. – Тело Адама, вот! Я облачился – и ты, сын Адама, умеешь крестить Меня. 31. Воды увидели Тебя и устрашились; воды увидели Тебя, и вот! Они дрожат! – Река пенится от ужаса, – а я, немощный, как мне крестить Тебя? 32. Воды в Моем Крещении освящаются, – и огонь и Дух от Меня они получат – и если Я не буду крещен, они не станут совершенными – чтобы приносить детей, которые не умрут. 33. Огонь, если к огню Твоему приблизится, сгорит от него, как солома. Горы Синайские не выдержали Тебя, а я, немощный, где мне крестить Тебя? 34. Я — пылающий огонь, но ради человека я стал младенцем — в девственном чреве девицы. – И теперь мне предстоит креститься в Иордании. 35. Очень приятно, что Ты крестишь меня, ибо у Тебя есть святость, чтобы очистить все. В Тебе оскверненные становятся святыми; а Ты, святой, зачем Тебе креститься? 36. Это очень правильно, что вы должны крестить Меня – как Я велю, и не должны возражать. – Вот! Я крестил тебя во чреве – крести меня в Иордане! 37. Я раб и я слаб. – Освобождающий всех, помилуй меня! Твои защелки развязать я не в силах – Твоя возвышенная голова, кто сделает меня достойным прикосновения? 38. Рабы в Крещении Моем освобождаются, рукописи в омовении Моем стираются, отпущения в воде запечатываются; и если Я не крещусь, все это сходит на нет. 39. Огненный покров носит воздух – и ждет Тебя над Иорданом; – и если Ты согласишься на это и захочешь креститься – Ты крестишь Себя и исполнишь все. 40. Хорошо вам крестить Меня, чтобы никто не заблуждался и не говорил обо Мне: «Если бы Он не был отчужден от дома Отца, почему боялся левит крестить Его?» 41. Итак, когда Ты крестишься, – как мне совершить над Иорданом? – Когда явится над Тобой Отец и Дух – Кого мне призвать, как священника? 42. Молитва в молчании должна быть завершена: – прииди, рука твоя одна возложит на Меня. – и Отец произнесет вместо священника – то, что подобает о Сыне Его. 43. Призванные, вот! Все они стоят – гости Жениха, вот! Они свидетельствуют о том, что день за днём Я говорил среди них: «Я — Голос, а не Слово». 44. Глас вопиющего в пустыне – исполни дело, для которого ты пришел, – чтобы пустыня, в которую ты вышел, прозвучала – могущественным миром, который ты проповедовал в ней. 45. Крик Стражей донесся до моих ушей – вот! Я слышу из дома Отца – воинств, издающих крик: «В Твоем Крещении, Жених, миры обретают жизнь». 46. ​​Время спешит, и гости на бракосочетании – посмотрите на Меня, чтобы увидеть, что делается. – Придите, крестите Меня, чтобы они могли воздать хвалу – Гласу Отца, когда он будет услышан! 47. Слушаю, Господи, по Слову Твоему: – приди к Крещению, как объемлет Тебя любовь Твоя! – Прах поклоняется тому, чего достиг, – чтобы на Того, Кто создал его, возложит руку свою. 48. Небесные чины молчали, стоя, – и Жених сошел в Иордан; – Святой крестился и тотчас взошел – и Свет Его воссиял над миром. 49. Двери вышнего отверзлись наверху – и послышался голос Отца: «Это Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение». – Все вы, народы, придите и поклонитесь Ему. 50. Видевшие, стоя, изумлялись Духу, Который сошел и свидетельствовал о Нем. – Хвала Твоему Богоявлению, которое всех радует, – Тебе, в Чьем откровении просветляются миры! 1. В Рождестве Сына воссиял свет, – и тьма убежала от мира – и земля просветилась; тогда пусть оно воздаст славу – сиянию Отца, просветившего его! 2. Воссиял Он из чрева Девы, – и тени прошли, когда Его увидели, – и тьма заблуждения удушилась Им – и концы земли просветились, чтобы воздавать славу. 3. Среди народов было великое смятение – и во тьме воссиял свет, – и народы радовались, воздавая славу – Тому, в Чьем Рождении все они были просветлены. 4. Свет Его воссиял над востоком – Персия просветилась звездой: – Богоявление Его благовествовало ей и пригласило ее – Он пришел за жертвой, приносящей всем радость. 5. Звезда света поспешила, пришла и взошла – сквозь тьму, и призвала их – чтобы народы пришли и возликовали – в великом Свете, сошедшем на землю. 6. Один посланник среди звезд – небосвод, посланный возвестить им – сынам Персии, чтобы они могли подготовиться – к встрече с Царем и поклонению Ему. 7. Великая Ассирия, увидев это, призвала волхвов и сказала им: возьмите дары и идите, почитайте Его – великого Царя, Который в Иудее воссиял. 8. Князья Персии, ликуя, несли дары из своей области – и принесли Сыну Девы – золото, смирну и ладан. 9. Они вошли и нашли Его младенцем, когда Он жил в доме смиренной женщины, и приблизились, и поклонились с радостью, и приблизили к Нему свои сокровища. 10. Мария сказала: для кого это? – и для какой цели? А какая причина, побудившая вас приехать из вашей страны, к Младенцу с вашими сокровищами? 11. Они сказали: Твой Сын – Царь, – и Он связывает венцы, и является Царем всего – и велика власть Его над миром – и Царству Его все будут послушны. 12. В какое время это произошло: скромная женщина родила Царя? Я, нуждающийся и нуждающийся, – как же мог из меня выйти царь? 13. В тебе одном произошло то, что из тебя явится могущественный Царь – ты, в котором бедность будет увеличена – и Сыну твоему будут подчинены венцы. 14. Сокровищ царей у меня нет – богатство никогда не выпадало на мою долю. – Мой дом скромен, и мое жилище бедно; – почему же вы провозглашаете, что Мой Сын – Царь? 15. Великое сокровище в Сыне Твоем, и богатство, которого достаточно, чтобы обогатить всех; ибо сокровища царей истощаются, но Он не подводит и не может быть измерен. 16. Может быть, для тебя есть другой – Царь, который родился, спроси о Нем. – Это сын скромной женщины – той, которая недостойна смотреть на Царя. 17. Может ли свет когда-нибудь пропустить путь, по которому он был послан? Не тьма призывала и вела нас – во свете мы ходили, и Сын Твой – Царь. 18. Ло! Ты видишь младенца без речи – и дом матери Его пуст и нищ, – и из того, что принадлежит царю, в нем нет ничего: – как же в нем можно увидеть царя? 19. Ло! Мы видим, что без речи и в покое – Царь, и смирен, как вы сказали: – но видим опять, что звезды – в вышних Он повелевает поспешить провозгласить Его. 20. Было бы уместно, о люди, спросить – кто такой Царь, а затем поклоняться ему – чтобы, возможно, ваш путь не ошибся – и другой – это Царь, который рождается. 21. Было бы достойно, о девица, чтобы ты получила это – что мы узнали, что Сын твой – Царь – от звезды света, которая не ошибается – и путь очевиден, и он вёл нас. 22. Ребенок еще маленький, и о чудо! Нет у Него – диадемы царя и престола – и что ты видел, чтобы воздать Ему честь – как царю, своими сокровищами? 23. Малый, потому что Он пожелал этого ради тишины, – и кроткий ныне, доколе Он не откроется. – Будет для Него время, когда все диадемы – преклонятся и поклонятся Ему. 24. Армий у него нет, как и у Сына Моего нет легионов и войск: в нищете матери Своей Он обитает – почему же вы называете Его Царем? 25. Армии Сына Твоего наверху – они скачут высоко и пылают – и один из них пришел и призвал нас – и вся наша страна была в смятении. 26. Младенец — младенец, и как это возможно — Он должен быть Царем, неизвестным миру? — А те, кто могущественны и знамениты, — как может младенец быть их правителем? 27. Состарился младенец Твой, Дева, и Ветхий днями, и превознесенный превыше всего, и Адам подле Него весьма младенец, и в Нем все сотворенное обновилось. 28. Весьма подобает вам разъяснить – всю тайну и объяснить ее – кто это тот, кто открывает вам тайну Сына Моего, – что Он – Царь в вашей области. 29. Тебе также надлежит принять то, что, если бы истина не вела нас, мы не скитались бы сюда с концов земли и не пришли бы ради Сына Твоего. 30. Всю тайну, как она совершилась, среди вас там, в вашей стране, раскройте мне теперь, как друзьям. Кто был Тот, Кто призвал вас прийти ко мне? 31. Могучая Звезда явилась нам – которая была великолепна чрезвычайно над звездами – и наша земля зажглась ее огнем – что этот Царь явился, он принес нам весть. 32. Не говорите, умоляю вас, об этом в нашей земле, чтобы они не разгневались – и цари земли не объединились – против Младенца в своей зависти. 33. Не ужасайся, Дева! – Сын Твой разрушит все диадемы и подчинит их пяте Своей – и они не покорят Того, Кому завидуют. 34. Из-за Ирода боюсь, – этого нечистого волка, чтобы он не напал на меня – и не вытащил свой меч и не отрубил им – сладкую гроздь, прежде чем она созреет. 35. Не бойтесь Ирода, ибо в руках Сына Твоего престол Его, и как только Он воцарится, он падет, и диадема Его упадет на землю внизу. 36. Поток крови – это Иерусалим, – в котором убиты лучшие; – и если она увидит Его, то нападет на Него. – В тайне говори, и не шуми вовсю. 37. Все потоки, а также мечи – руками Сына Твоего утихнут – и меч Иерусалима затупится – и не будет вовсе желать убивать. 38. Книжники священников Иерусалимских – проливайте кровь и не обращайте внимания. – Они возбудит убийственную борьбу – против меня и против Младенца; О волхвы, молчите! 39. Книжники и священники не смогут причинить вред твоему сыну в своей зависти, ибо Им будет уничтожено их священство – и их праздники сведены на нет. 40. Страж открыл мне, когда я получил – зачатие Младенца, что Мой Сын – Царь; – что Его диадема с небес и не растворяется – он объявил мне так же, как и вы . 41. Итак, Страж, о котором вы говорили, - это тот, кто пришел как звезда - и был показан нам и принес нам благую весть, - что Он велик и славен над звездами. 42. Этот Ангел объявил мне – в своей доброй вести, когда он явился мне – что Царству Его не будет конца – и тайна соблюдается и не будет раскрыта. 43. Звезда также объявила нам снова – что Ваш Сын – это Тот, кто будет хранить диадему. – Его аспект был каким-то образом изменен – и он был Ангелом и сделал это не известным нам. 44. Предо мною, когда Страж показал себя – он назвал Его своим Господом прежде, чем Он был зачат – и как Сын Всевышнего возвестил Его мне: – но где Его Отец, он не открыл мне. 45. Перед нами он провозгласил в образе звезды – что Господь Всевышнего есть Тот, Кто рожден – и над звездами света Сын Твой правитель – и если Он не прикажет, они не взойдут. 46. ​​В твоем присутствии, вот! Открываются другие тайны, чтобы вы познали истину, как в девстве родила Я Сына Моего, – а Он есть Сын Божий; иди, провозгласи Его! 47. В нашем присутствии Звезда научила нас, что Его Рождение возвышено над миром и над всеми существами есть Сын твой, – и есть Сын Божий по словам твоим. 48. Мир горний и мир нижний свидетельствуют Ему – все Стражи и звезды – что Он Сын Божий и Господь. – Несите Его славу на свои земли! 49. Весь мир на высоте, в одной звезде – всколыхнул Персию и она познала истину – что Сын Твой есть Сын Божий – и Ему будут подвластны все народы. 50. Мир несете на ваши земли: – мир да умножится в ваших границах! – Как апостолам истины да можно верить вам – на всем пути, через который вы пройдете. 51. Мир Твоего Сына, он принесет нам – в спокойствии на нашу землю, как он привел нас сюда – и когда Его сила охватит миры – пусть Он посетит нашу землю и благословит ее! 52. Пусть Персия возрадуется твоей радостной вести! – пусть Ассирия возрадуется твоему пришествию – И когда восстанет Царство Моего Сына – пусть Он установит Свое знамя в твоей стране! 53. Да поет Церковь с ликованием – Слава в Рождении Вышнего, – Которым свет горний и мир нижний! – Благословен Тот, Чьим Рождением все возрадуются! Вам может быть интересно: