Hymny na Święto Trzech Króli

Spis treści Hymn 1 Hymn 2 Hymn 3 Hymn 4 Hymn 5 Hymn 6 Hymn 7 Hymn 8 Hymn 9 Hymn 10 Hymn 11 Hymn 12 Hymn 13 Hymn 14 Hymn 15 Odp. – Tobie niech będzie chwała od Twojej trzody w dniu Twojego Objawienia Pańskiego! 1. Niebiosa odnowił, bo głupcy czcili wszystkich luminarzy: – odnowił ziemię, bo w Adamie została zniszczona. – To, co stworzył, stało się nowe przez Jego ślinę: – i Wszechwystarczający przywrócił ciała z duszami. 2. Zbierzcie się znowu – owce i bez pracy dostąpią oczyszczenia! – bo nie trzeba jak Elizeusz – kąpać się siedem razy w rzece ani znowu męczyć się, jak kapłani są zmęczeni pokropieniem. 3. Elizeusz siedmiokrotnie oczyścił się w tajemnicy siedmiu duchów – a hizop i krew są potężnym symbolem. – Nie ma miejsca na podziały – Nie jest oddzielony od Pana wszystkich, który jest Synem Pana wszystkich. 4. Mojżesz osłodził w Mara wody, które były gorzkie, ponieważ lud narzekał i szemrał: – W ten sposób dał znak chrztu – w którym Pan życia słodzi gorzkich. 5. Obłok zacieniał i powstrzymywał palący żar od obozu – ukazywał symbol Ducha Świętego, który ocienia was podczas chrztu – hartując płonący ogień, aby nie szkodził waszym ciałom. 6. Następnie Lud przeszedł przez morze i pokazał symbol chrztu, podczas którego zostałeś obmyty. Lud przez to przeszedł i nie uwierzył: – w tym poganie zostali ochrzczeni i uwierzyli, i otrzymali Ducha Świętego. 7. Słowo posłało Głos, aby głosił przed Jego przyjściem – aby przygotował dla Niego drogę, którą przyszedł – i aby zaręczył Oblubienicę, aż On przyjdzie – aby była gotowa, kiedy przyjdzie i zabierze ją z wody. 8. Głos proroctwa poruszył syna niepłodnej kobiety – i wyszedł, błąkając się po pustyni i krzycząc – Oto! Nadchodzi Syn Królestwa! – przygotujcie drogę, aby mógł wejść i zamieszkać w waszych mieszkaniach! 9. Jan zawołał: Kto idzie za mną, ten jest przede mną: – Jestem Głosem, ale nie Słowem, – Jestem pochodnią, ale nie Światłem – Gwiazdą, która wschodzi przed Słońcem Sprawiedliwości. 10. Na pustyni ten Jan wołał i mówił: „Pokutujcie grzesznicy za swoje zło” i ofiarujcie owoce pokuty – bo oto! Przychodzi i odsiewa pszenicę od kąkolu. 11. Światłodawca zwyciężył i naznaczył tajemnicę stopniami, po których się wzniósł: – Oto! Minęło dwanaście dni od Jego wniebowstąpienia – a dzisiaj jest trzynasty: – doskonała tajemnica Jego, Syna i Jego Dwunastu! 12. Ciemność została pokonana, aby pokazać, że Szatan został pokonany – i zwyciężyło Światło, aby mógł głosić – że Pierworodny triumfuje: ciemność została pokonana – przez Ciemnego Ducha, a nasze Światło zwyciężyło ze Światłodawcą. 13. Na Wysokości i na Głębi Syn miał dwóch zwiastunów. – Gwiazda światła zwiastowała Go z góry – Jan podobnie głosił Go z dołu: – dwóch zwiastunów, ziemskiego i niebieskiego. 14. Gwiazda świetlna, wbrew naturze, zaświeciła nagle – mniejsza niż słońce, ale większa niż słońce. – Była mniejsza od niego w jawnym świetle – i większa niż w tajemnicy z powodu jej tajemnicy. 15. Gwiazda światła rzuciła swoje promienie na tych, którzy byli w ciemności – i prowadziła ich jak ślepych – tak że przyszli i spotkali wielkie Światło: – złożyli ofiary i otrzymali życie, pokłonili się i odeszli. 16. Herold z góry pokazał, że Jego natura pochodzi od Najwyższego; – podobnie ten, który był z dołu, pokazał, że Jego Ciało pochodzi z rodzaju ludzkiego, wielki cud! – że Jego Boskość i Jego Człowieczeństwo zostały przez nich ogłoszone! 17. Ktokolwiek więc uważa Go za ziemską gwiazdę światłości, przekona go, że jest z nieba, a kto uważa Go za ducha, ten Jan przekona go, że jest także cielesny. 18. Jan zbliżył się ze swoimi rodzicami i oddał pokłon Słońcu – a blask spoczął na Jego Obliczu. – Nie wzruszył się jak w łonie matki. – Wielki cud! Że tu czci, a tam skacze! 19. Całe stworzenie stało się dla Niego jednymi ustami i wołało za Nim. – Mędrcy wołają w swoich darach, – wołają niepłodni ze swoimi dziećmi – gwiazda światła, oto! Woła w powietrzu: Oto Syn Królewski! 20. Niebiosa się otworzyły, wytrysnęły wody, gołębica jest w chwale! – Głos Ojca jest silniejszy niż grzmot – gdy wypowiada słowo: To jest Mój Umiłowany – Strażnicy przynieśli wieść, dzieci wysławiły Go w swoich Hosannach. (Prawie identyczny z Hymnem XIII. O Bożym Narodzeniu.) (Odp. – Chwała Tobie, który w tym święcie wprawia wszystkich w radość! ) 1. W czasach króla, którego nazywano imieniem Semha – nasz Pan objawił się wśród Hebrajczyków. – W ten sposób Semha i Denha królowali razem – Król na ziemi i Syn na wysokościach – niech będzie błogosławiona Jego moc! 2. W czasach Króla, który spisywał ludzi w opodatkowaniu – nasz Zbawiciel zstąpił i zapisał ludzi w Księdze Życia; Pisał i był pisany – na górze napisał do nas, na ziemi został zapisany; chwała Jego Imieniu! 3. Jego narodziny miały miejsce w czasach króla o imieniu Semha. – Symbol i prawda spotkały się ze sobą – Król i król, Semha i Denha. – To królestwo niosło Jego Krzyż; błogosławiony niech będzie Ten, który to podjął! 4. Trzydzieści lat przebywał na ziemi w ubóstwie. – Głosy chwały pod każdym względem – utkajmy moich braci na lata naszego Pana – trzydzieści koron na trzydzieści lat; Błogosławiony niech będzie Jego liczba! 5. W pierwszym roku, Pani skarbów i pełna błogosławieństw, niech Cherubin dziękuje wraz z nami, którzy rodzą – Syna w chwale, który porzucił swój chwalebny stan – i trudził się, i znalazł zagubioną owcę – Jemu dziękujcie! 6. W drugim roku niech Serafin pomnoży z nami dziękczynienie – ci, którzy wołali o świętość Syna, a nawrócili się i ujrzeli Go – wśród niewierzących zawstydzonych. – Zniósł pogardę i nauczył nas chwały; Jemu niech będzie chwała! 7. W trzecim roku niech Michał i jego zastępy dziękują wraz z nami – tymi, którzy mieli zwyczaj służyć Synowi na wysokościach – i widzieli Go na ziemi pełniącego służbę. – Umył ludziom stopy i oczyścił ludzkie dusze; błogosławiona niech będzie Jego łagodność! 8. W czwartym roku niech całe niebiosa dziękują wraz z nami! Zbyt wąskie dla Syna, pęknie, aby zobaczyć – jak leżał na łożu wzgardzonego Zacheusza. – Napełnił łoże i napełnił niebiosa; – Jemu dziękujcie! 9. Niech w piątym roku Słońce, które swoim żarem spala ziemię, niech składa dziękczynienie naszemu Słońcu, że zmniejszyło swoją wielkość i hartowało swoją siłę, aby oko mogło znieść Jego widok – wewnętrzne oko czystej duszy; błogosławiony niech będzie Jego blask! 10. W szóstym roku znowu niech całe powietrze dziękuje wraz z nami – w bezmiarze, z którego wszystko się raduje. – Widziało swojego wielkiego Pana, że ​​się stał – małym dzieckiem w pokornym łonie; błogosławiony niech będzie Jego honor! 11. W siódmym roku niech chmury i wiatry zabrzmią z nami w trąbę – ci, których rosa spryskuje twarze kwiatów – a mimo to ujrzeli Syna, że ​​stłumił swoją jasność – i zniósł pogardę i haniebne plucie – błogosławione niech będzie Jego zbawienie! 12. Jeszcze raz w ósmym roku niech Stworzenie oddaje chwałę – z którego źródła owoce czerpią pokarm. – Uwielbiała, gdy widziała Syna przy piersi – czyste Dzieciątko karmione czystym mlekiem; błogosławione niech będzie Jego zadowolenie! 13. W dziewiątym roku niechaj ziemia chwała odda, która, gdy jej kolana zostaną podlane, wyda korzeń. – Ujrzała Maryję ziemię nienawodnioną – której owocem, które wydała, jest potężne morze; Jemu niech będzie radość! R., Tobie niech będzie chwała, Synu Pana wszystkich, który wszystkim daje życie! 14. W dziesiątym roku niech góra Synaj odda chwałę, która rozpłynęła się – przed swoim Panem! Patrzyło na swego Pana – podniesiono kamienie, ale On wziął kamienie – aby zbudować Kościół na Skale; błogosławiona niech będzie Jego budowla! 15. W jedenastym roku niech wielkie morze dziękuje – ręce Syna, który je zmierzył! I dziwiło się, jak zstąpił i został obmyty – w skromnych wodach, Ten, który oczyszcza stworzenie; błogosławiony niech będzie Jego triumf! 16. W dwunastym roku niech dziękuje Święta Cerkiew – która widziała Dzieciątko, gdy siedziało – wśród starszych: lekarze ucichli – gdy Baranek świąteczny zabeczał podczas święta; błogosławione niech będzie Jego zadośćuczynienie! 17. W trzynastym roku niech diademy z nami dziękują – Królowi, który zwyciężył i został ukoronowany – koroną cierniową: Utkał człowiekowi – potężny diadem po swojej prawicy; błogosławiony niech będzie Ten, który Go posłał! 18. W czternastym roku niech Pascha egipska będzie dziękczynieniem – Paschą, która nadeszła i stała się Paschą dla wszystkich – i zamiast faraona zwyciężył Legion – a zamiast jeźdźców utopiono demony; błogosławiona niech będzie Jego zapłata! 19. W piętnastym roku niech baranek trzody dziękuje, że nasz Pan nie zabił go jak Mojżesz, ale odkupił ludzkość swoją krwią. – On, Pasterz wszystkich, umarł za wszystkich; błogosławiony niech będzie Ten, który Go zrodził! 20. W szesnastym roku niech ziarno w tajemnicy dziękuje – temu Rolnikowi, który dał swoje Ciało za nasienie – na jałowej glebie, która wszystko psuje. – Okazało się urodzajne i wydało nowy chleb; błogosławiony niech będzie czysty! 21. W roku siedemnastym niech winna winnica będzie dziękować naszemu Panu – Winnica prawdy, w której przebywały dusze – jako potomkowie. Dał pokój tej winnicy, ale spustoszył winnicę, która rodziła dzikie winogrona; błogosławiony niech będzie Wykorzeniacz! 22. W osiemnastym roku niech nasz zaczyn dziękuje zaczynowi prawdy, który przenika i przyciąga wszystkie umysły i sprawia, że ​​stają się jednym umysłem w jednej doktrynie; błogosławiona niech będzie Jego nauka! 23. W dziewiętnastym roku niech Sól będzie dziękować za Twoje Ciało. – Błogosławione Dziecię, to dusza – czyli sól Ciała, a Wiara – sól duszy, dzięki której jest ona konserwowana; błogosławione niech będzie Twoje zachowanie! R., Chwała Twojemu Objawieniu Pańskiemu, Boże i Człowieku! 24. W dwudziestym roku niech dziękują nam doczesne bogactwa, które ludzie doskonali odrzucili i porzucili – z powodu Biada; i odeszliśmy i pokochaliśmy – ubóstwo ze względu na jego piękno; błogosławiony niech będzie Ten, który tego pragnął! 25. W dwudziestym roku niech dziękują wody osłodzone – w tajemnicy Syna. W miodzie Samsona narody zasmakowały goryczy, która je zniszczyła: – miały życie w krzyżu, który je odkupił; błogosławiona niech będzie jego przyjemność! 26. W dwudziestym drugim roku niech broń i miecz dziękują – bo nie mogli zabić naszego Przeciwnika. – Ty jesteś Tym, który go zabił, tak jak Ty jesteś Tym, który przywrócił – ucho, które miecz odciął Szymonowi; błogosławione niech będzie Twoje uzdrowienie! 27. W dwudziestym trzecim roku niech także osioł dziękuje – ten dał oślę, na którym miał jeździć – podobnie otwiera usta dzikich osłów – potomstwo oddało Mu chwałę; niech będzie błogosławiona chwała Twoja! 28. W dwudziestym czwartym roku bogactwo niech dziękuje Synowi! – Skarby zdumiewały się nad Panem skarbów – jak wzrastał wśród ubogich. – Stał się ubogim, aby wszystkich ubogacić; błogosławiony niech będzie Jego udział! 29. W dwudziestym piątym roku Izaak niech dziękuje Synowi, który na górze ocalił go od noża, i zamiast niego stał się barankiem na zabicie. – Uszedł śmiertelnik i umarł Ten, który daje życie wszystkim; błogosławiona niech będzie Jego ofiara! 30. W dwudziestym szóstym roku niech wraz z nami dziękuje Mojżesz, który się bał i uciekał przed zabójcami, niech dziękuje Synowi, bo to On był na swoich nogach – wszedł do Szeolu, złupił go i wyszedł; błogosławione niech będzie Jego Zmartwychwstanie! [31. W dwudziestym siódmym roku niech wymowni mówcy – dziękują Synowi, bo nie mogli znaleźć – środka, dzięki któremu moglibyśmy zwyciężyć w naszym sądzie: – On milczał w sądzie i sprawił, że nasz sąd zwyciężył; Jemu należą się brawa!] 32. W roku dwudziestym siódmym niech wszyscy sędziowie dziękują, którzy jako sprawiedliwi skazywali na śmierć złoczyńców, niech dziękują Synowi, który zamiast złego umarł jako dobry, choć był Synem Sprawiedliwego; błogosławione niech będzie Jego miłosierdzie! 33. W dwudziestym ósmym roku niech dziękują Synowi – wszystkim mocarzom, którzy nas nie ocalili – od porywaczy. Jednemu należy się cześć – Ten, który został zabity, schwytany i zbawiony; błogosławione niech będzie Jego wybawienie! 34. W dwudziestym dziewiątym roku niech Hiob razem z nami dziękuje – który dla siebie znosił cierpienia: – ale nasz Pan poniósł za nas – opluwanie i rany, ciernie i gwoździe; błogosławione jest Jego miłosierdzie! 35. W roku trzydziestym niech dziękują wraz z nami – zmarli, którzy przeżyli Jego śmierć – żywi, którzy nawrócili się w Jego Ukrzyżowaniu – oraz wysokość i głębokość, które zostały w Nim pojednane! Błogosławiony niech będzie On i Jego Ojciec! (Odp. – Chrystus krzyżmem, oto! On pieczętuje nowonarodzone baranki w swojej owczarni!) 1. Chrystus i krzyżmo są złączone; tajemnica łączy się z widzialnym: krzyżmo namaszcza w sposób widzialny – Chrystus pieczętuje w tajemnicy, baranki nowonarodzone i duchowe, nagroda Jego podwójnego zwycięstwa; gdyż On zrodził je z krzyżma i zrodził je z wody. 2. Jakże wzniosłe są Twoje Zakony! Albowiem grzesznica namaściła jako służebnica stopy swego Pana. Ale dla was, jak gdyby Jego sługa, Chrystus przez ręce swoich sług, pieczętuje i namaszcza wasze ciała. Przystoi Jemu, Panu trzody, że w swojej osobie pieczętuje swoje owce. 3. Odtąd ona, ta grzesznica, potrzebowała przebaczenia, namaszczenie było dla niej ofiarą i przez nią jej miłość pojednała się z Panem. Ale wy, którzy jesteście trzodą, wśród świeckich i niewierzących, Prawda przez krzyżmo jest waszą pieczęcią, aby was oddzielić od zbłąkanych. 4. Od narodów oddzielił Lud dawną pieczęcią obrzezania; lecz pieczęcią namaszczenia oddziela narody od ludu. Kiedy narody błądziły, oddzielił lud od narodów; teraz, gdy lud odstąpił od Niego, On oddziela stamtąd narody. 5. Naaman odgarnął pył czystej ziemi i wrócił na swoje miejsce; aby przez ten święty pył został oddzielony i poznany od nieczystych. Krzyżmo Chrystusa oddziela synów tajemnicy od obcych, a przez to ci, którzy są wewnątrz, zostają oddzieleni i poznani od tych, którzy są na zewnątrz. 6. Oliwy, którą rozmnożył Eliasz, można smakować w ustach; bo kość była krukiem wdowy, a nie krzyżma. Oliwa Pana naszego, która jest w naczyniu, nie jest pokarmem dla ust: grzesznik, który był wilkiem bez, czyni go barankiem w trzodach. 7. Krzyżmo cichego i pokornego zmienia upartych na podobieństwo swego Pana. Poganie byli wilkami i bali się surowej laski Mojżesza. Lo! Krzyżmo pieczętuje ich i tworzy stado owiec spośród wilków! A wilki, które uciekły przed rózgą, oto! Schronili się w Krzyżu! 8. Przybył liść oliwny, przyniesiony jako figura namaszczenia; synowie Arki z radością ją powitali, gdyż przyniosła dobrą nowinę o wybawieniu. W ten sposób i wy z radością pozdrawialiście to święte namaszczenie. Radowały się w nim ciała grzeszników, gdyż przynosiło dobrą nowinę o wybawieniu. 9. Znowu oliwa, którą Jakub wylał na kamień, gdy go zapieczętował, aby był między nim a Bogiem i aby mógł tam ofiarować swoją dziesięcinę; lo! Jest w nim symbol waszych ciał, jak przez krzyżmo zostają one zapieczętowane jako święte i stają się cerkwiami Boga, gdzie będą Mu służyć wasze ofiary. 10. A gdy Mojżesz opieczętował i namaścił synów Aarona, Lewity, ogień pochłonął ich ciała. ogień oszczędził ich szaty. Ale wy, bracia moi, błogosławieni jesteście, gdyż ogień łaski zstąpił, doszczętnie spalił wasze przestępstwa, oczyścił i uświęcił wasze ciała! 11. A co się tyczy namaszczenia Aarona, moich braci, to była to niegodziwa krew zwierząt, którą pokropiono rogi ołtarza. Namaszczenie prawdą jest to; w którym żywa i ożywiająca Krew jest rozpryskiwana od wewnątrz waszych ciał, miesza się z waszym zrozumieniem i przenika do waszych najgłębszych komnat. 12. Namaszczeni kapłani zwykli składać w ofierze ciała zabitych zwierząt; Wy, namaszczeni i najdoskonalsi, waszymi darami są wasze ciała. Namaszczeni Lewici ofiarowali, wnętrzności zabrane zwierzętom: wyprzedziliście Lewitów, bo poświęciliście serca swoje. 13. Namaszczenie Ludu było – zapowiedzią Chrystusa; ich laska to tajemnica krzyża; ich baranek jest typem Jednorodzonego; ich tabernakulum jest tajemnicą waszych Kościołów; ich obrzezanie jest znakiem waszego zapieczętowania. W cieniu Twojego dobra siedział Lud dawnych czasów. 14. W ten sposób przyrównano prawdę do wielkiego drzewa cieniującego: rzuciło swój cień na Lud; zapuściła korzenie wśród narodów. Lud przebywał w jego cieniach, których cienie były jego tajemnicami; lecz poganie nocowali na jego gałęzi, zrywali i jedli jego owoce. 15. Jeśli chodzi o namaszczenie Saula na króla; im słodszy był jego smak, tym bardziej cuchnący był smak jego serca. Duch uderzył go i uciekł. Twoje namaszczenie, które posiadasz, jest większe; bo wasze umysły są kadzielnicami, w waszych cerkwiach raduje się Duch, izbą na wieki będziecie dla Niego. 16. A co do namaszczenia Dawida, moich braci; Duch zstąpił i uczynił słodką wonność w sercu człowieka, w którym się upodobał; woń jego serca była jak woń jego czynów. Duch mieszkał w nim i śpiewał w nim. Większe jest twoje namaszczenie, ponieważ Ojciec i Syn, i Duch Święty przenieśli się i zstąpili, aby zamieszkać w tobie. 17. Gdy dawny trędowaty został oczyszczony, kapłan pieczętował go oliwą i prowadził do źródła wody. Typ przeminął i nadeszła prawda; lo! Krzyżmem zostaliście zapieczętowani, w chrzcie zostaliście udoskonaleni, w owczarni zostaliście zmieszani, z Ciała jesteście karmieni. 18. Który trędowaty po oczyszczeniu powraca ponownie i pragnie swego trądu? Odłożyłeś występki – porzuć je! Nikt nie przybiera trądu, który sam odłożył. Upadło i zatonęło – niech nie zostanie wyciągnięte! Jest zmarnowane i zużyte – niech nie będzie odnawiane! Niech nie przyjdzie na was skażenie, które namaściliście krzyżmem Chrystusowym! 19. Naczynie uformowane z gliny, zyskuje piękno dzięki wodzie, otrzymuje siłę od ognia; lecz jeśli się poślizgnie, ulegnie zniszczeniu i nie będzie można go na nowo odnowić. Jesteście naczyniami łaski; strzeżcie się go, nawet sprawiedliwości, gdyż nie daje ona dwóch odnowień. 20. Jakże podobny jesteś w porównaniu z Prorokiem, któremu poddała się ryba! Pożeracz oddał cię, gdyż był ograniczony przez Moc, która powstrzymywała rybę. Jonasz był dla ciebie jak zwierciadło, bo już go nie połknęła ryba, niech cię więcej nie połknie Pożeracz: będąc wydanym, bądź jak Jonasz! 21. Dobry olejek na głowę naszego Pana wylała Maryja; jego smak roznosił się po całym domu. Podobnie woń twojego namaszczenia była wonna i pachnąca niebiosa dla Czuwających na wysokościach; sprawiający przyjemność szatanowi, jego smak jest przemożny; dla Boga jego zapach jest słodki. 22. Tłumy na pustyni były jak owce, które nie mają pasterza. Miłosierny stał się ich pasterzem i pomnożył im pastwisko chleba. Tak, błogosławieni jesteście wy, którzy jesteście doskonali, którzy zostaliście zapieczętowani jako baranki Chrystusa, którzy Jego Ciała i Krwi stali się godnymi; Sam Pasterz stał się dla was pastwiskiem! 23. Z wody uczynił wino i napoił je młodzieży podczas święta. Dla was, którzy pościcie, lepsze jest namaszczenie niż napój. W Jego winie zaręczeni są poślubiani, w Jego oliwie zaślubieni zostają uświęceni. Dzięki Jego winu jest zjednoczenie; przez Jego uświęcenie olejem. 24. Owce Chrystusowe podskoczyły z radości, aby otrzymać pieczęć życia, ten sztandar królów, który zawsze wypędzał grzech. Niegodziwcy pod Twoim znakiem zostali rozproszeni, niegodziwości pod Twoim znakiem zostały rozproszone. Przyjdźcie, owce, przyjmijcie swoją pieczęć, która wypędza tych, którzy was pożerają! 25. Przyjdźcie, baranki, przyjmijcie swoją pieczęć, bo prawda jest waszą pieczęcią! To jest pieczęć oddzielająca domowników od obcych. Stal obrzezała zarówno tych, którzy sprzeciwiali się, jak i synów Hagar. Jeśli obrzezanie będzie znakiem owcy, oto! Przez to kozy są podpisane. 26. Ale wy, którzy jesteście nową trzodą, odrzuciliście czyny wilków i jako baranki upodobniliście się do Baranka. Jedna zmiana zmieniła wszystko; Baranek wilkom dał się zabić; wilki rzuciły się na Niego, pożarły Go i stały się barankami; bo pasterz został przemieniony w baranka; podobnie wilk zapomniał o swojej naturze. 27. Wejrzyj i na mnie w swoim miłosierdziu! Nie naznaczajcie mnie pieczęcią kóz, synów lewej ręki! niech Twoje owce nie staną się kozłem! Bo choć nie wystarczyło mi usprawiedliwienie się, to jednak nie chciałem być grzesznikiem. Odwróć oczy, Panie mój, od tego, co uczyniłem, i szukaj nie tylko tego, czego chciałem. 28. Od tych, którzy piszą i od tych, którzy głoszą, od tych, którzy słuchają i od tych, którzy są opieczętowani, niech chwała wzniesie się do Chrystusa, a przez Niego do Jego Ojca niech będzie wywyższenie! Ten, który daje słowa mówiącym i daje głos głosicielom, dał zrozumienie słuchającym i poświęca krzyżmo temu, który jest opieczętowany. (Odp. – Błogosławiony, który w wodzie wymazuje niegodziwe uczynki bez miary!) 1. Zstąpcie, moi zapieczętowani bracia, przyobleczcie się w naszego Pana i przyłączcie się ponownie do Jego rodu, gdyż jest On synem wielkiego rodu – jak powiedział w Swoim Słowie. 2. Z góry jest Jego natura, a spod Jego szaty. – Każdy, kto zdejmuje swoją szatę, jest zmieszany z tą szatą na zawsze z Jego szatą. 3. Ty także w wodzie otrzymaj od niego szatę – która się nie marnuje i nie ginie, gdyż to szata nabywa – ci, którzy są w nią odziani na zawsze. 4. Ale błogosławiony kapłan jest dniowcem między dwojgiem: – przed Nim zostanie zawarte przymierze, On jest dniowcem swego Pana – i poręczycielem z naszej strony. 5. Bóstwo w wodzie, oto! Zmieszał swój kwas – dla stworzeń prochowych, ten kwas wznosi się – i Bóstwo łączy się z nimi. 6. Bo to kwas Pański może przeniknąć do niewolnika i wynieść go do wolności; przyłączył niewolnika do rodu – Jego, Pana wszystkiego. 7. Bo niewolnik, który się w Niego przyodział, który wszystkich uwalnia w wodach – chociaż jest niewolnikiem na ziemi, jest synem wolnych na wysokościach – przyoblekł się w wolność. 8. Wolny, który przyoblekł się w tego Anioła w wodach, jest jak towarzysz sług, aby upodobnić się do Pana, – który stał się niewolnikiem niewolników. 9. Ten, który wszystkich wzbogaca, zstąpił i przyobleczył się w ubóstwo, aby biednym podzielić ukryte zapasy ze skarbnicy wody. 10. Znowu ten pokorny, który przyoblekł się w wodę w Dawcę wszelkiej wielkości – chociaż jest podły w oczach głupców, a jednak jest wielki w oczach Czuwających – dlatego przyodziewa się w wielkość. 11. Albowiem jak Ten, który jest wielki, który uniżył się w swojej miłości – przez niewiernych był prześladowany, a przez czuwających oddawali mu cześć – stał się pokorny i czyni pokornych wielkimi. 12. Niech więc będzie pokorny, kto jest wielki, aby w nim pokorny był wielki: – Bądźmy podobni do Tego, który jest większy od wszystkich, który stał się mniejszym od wszystkich: – Uczynił się pokornym i wszystkich ludzi czyni wielkimi. 13. Cichy człowiek, który przyoblekł się w wodę w Tego, który jest wielki, choć oblicze jego jest pokorne, ale bardzo wielkie jest jego rozeznanie, bo mieszka w nim Ten, który jest ponad wszystko wyższy. 14. Któż bowiem mógłby gardzić krzakiem cierniowym – wzgardzonym i pokornym, w którym zamieszkał majestat w ogniu? 15. Kto znowu mógłby gardzić Mojżeszem – cichym i powolnym w mowie – gdy ta niezwykła chwała – skupiała się na jego łagodności? 16. Ci, którzy go pogardzali, pogardzili jego Panem; bezbożni, którzy nim gardzili – ziemia pochłonęła gniew; Lewici, którzy Go pogardzali – ogień trawił w gniewie. 17. O nim Chrystus nakazał: Nie nazywajcie go Raca, który przyjął chrzest i przyodział go; bo kto gardzi wzgardzonym, gardzi wraz z nim Potężnym. 18. W Edenie i na świecie są przypowieści o naszym Panu – i jaki język może zebrać podobieństwa do Jego tajemnic? – bo On jest wyobrażany przez Niego we wszystkich rzeczach. 19. W Piśmie Świętym jest o Nim napisane; na Naturę On jest odciśnięty – Jego korona jest przedstawiona w królach, w prorokach, Jego prawda, Jego pokuta w kapłanach. 20. W lasce był Mojżesz, w hyzopie Aarona, i w koronie Dawida. U proroków jest Jego podobieństwo, u Apostołów Jego Ewangelia. 21. Objawienia Cię ujrzały, przysłowia Cię szukały – oczekiwały Cię tajemnice, pozdrawiały Cię podobieństwa, przypowieści przedstawiały typy Ciebie. 22. Przymierze Mojżeszowe oczekiwało Ewangelii: – wszystko, co dawne, odleciało i wylądowało na niej w nowym Przymierzu. 23. Oto! Prorocy wylewali na Niego swoje chwalebne tajemnice – kapłani i królowie wylewali na Niego swoje cudowne typy: – wszyscy wylewali je na Niego wszystkich. 24. Chrystus zwyciężył i przewyższył swoją nauką tajemnice – swoimi interpretacjami przypowieści; jak morze w swój środek – przyjmuje wszystkie strumienie. 25. Chrystus bowiem jest morzem i może przyjmować źródła i strumyki, rzeki i strumienie, które wypływają ze środka Pisma Świętego. (Odp. – Błogosławiony Ten, który ustanowił chrzest dla odkupienia synów Adama!) 1. Zstąpcie bracia moi, przyobleczcie się w wody chrztu Duchem Świętym i złączcie się z duchami, które służą Bogu! 2. Dla oto! On jest ogniem, który w tajemnicy pieczętuje także Jego trzodę – trzema duchowymi imionami, w których Zły zostaje zmuszony do ucieczki. 3. Jan, gdy zawołał i powiedział: „To jest Baranek Boży” – w ten sposób pokazał poganom, że są dziećmi Abrahama. 4. To on świadczył o naszym Zbawicielu, że ogniem i Duchem ma chrzcić. – Oto! Ogień i Duch, bracia moi, w chrzcie prawdy. 5. Albowiem większy jest chrzest niż ta rzeka Jordan – gdyż w strumieniach wody i oliwy zmywane są złe uczynki wszystkich ludzi. 6. Elizeusz siedmiokrotnym obmyciem oczyścił trąd Naamana: – w chrzcie zostają oczyszczone ukryte występki w duszy. 7. Mojżesz ochrzcił lud w środku morza, lecz nie pomógł – obmył ich wewnętrzne serca, które były pełne splugawień i złych uczynków. 8. Lo! Kapłan na podobieństwo Mojżesza oczyszcza nieczystości duszy – i to olejkiem namaszczenia, oto! Pieczętuje nowe baranki dla Królestwa. 9. Samuel namaścił Dawida na króla wśród ludu: – ale oto! Kapłan namaszcza was na dziedziców Królestwa. 10. Bo w zbroi, którą założył Dawid, po namaszczeniu walczył i powalił olbrzyma, który chciał podbić Izraela. 11. Lo! Znowu w krzyżmo Chrystusa i w zbroi, która jest z wody – poniża się wyniosłość Złego, który chciał podporządkować sobie pogan. 12. Woda wypływająca ze skały zaspokoiła pragnienie Ludu. Lo! W źródle Chrystusa gasi się pragnienie narodów. 13. Laska Mojżesza otworzyła skałę i wypłynęły strumienie; i pokrzepili się jego napojami, którzy osłabli z pragnienia. 14. Oto! Z boku Chrystusa wypłynął strumień dający życie. – Poganie pili, którzy byli zmęczeni, iw nim zapomnieli o swoich boleściach. 15. Rosą swoją pokrop moją niegodziwość i moje zbrodnie w Twojej krwi zostaną odpokutowane! – I będę, o mój Panie, po Twojej prawicy i złączę się z Twoimi świętymi! (Odp. – Błogosławiony Ten, który został ochrzczony, aby was ochrzcić, abyście zostali odpuszczeni od swoich przewinień.) 1. Duch zstąpił z wysokości i uświęcił wody przez swoje wylęganie. – Podczas chrztu Jana – przeszedł obok pozostałych i zamieszkał na Jednym: – ale teraz zstąpił i zamieszkał – na wszystkich, którzy narodzili się z wody. 2. Ze wszystkiego, co Jan ochrzcił – w Jednym zamieszkał Duch: – lecz teraz przyleciał i zstąpił – aby zamieszkać na wielu – i gdy każdy po każdym przychodzi – kocha go i trwa w nim. 3. Cud, który przewyższa wszystko! – Zstąpił do wody i przyjął chrzest. – Morza uznały ją za błogosławioną – rzeka, w której zostałeś ochrzczony: – nawet wody, których zazdrościły niebiosa – ponieważ nie były godne kąpieli Twojej. 4. To cud, o mój Panie, także teraz – że choć źródła są pełne wody – to właśnie woda chrztu – jako jedyna jest w stanie odpokutować. – Potężna jest woda w morzach – ale czy jest zbyt słaba, aby dokonać odkupienia. 5. Twoja moc, o mój Panie, jeśli trwa – w pokornych wywyższa go – jak królewskość, jeśli trwa – na pustyni daje jej pokój. – Woda Twoją mocą zatriumfowała – nad grzechem, bo Życie ją ogarnęło. 6. Owce uradowały się, gdy zobaczyły – zbliżała się ręka, aby je ochrzcić. – Przyjmijcie, owce, wasze pieczęcie; wejdź i zmieszaj się w stadzie! – bardziej niż nad całym stadem – raduj się dzisiaj Czuwającymi. 7. Aniołowie i czuwający radują się – z tego, co narodziło się z Ducha i wody: – cieszą się, że przez ogień i przez Ducha – to, co cielesne, stało się duchowe. – Radują się Serafini, którzy śpiewają „Święty”, – że uświęceni zostali powiększeni. 8. Dla oto! Aniołowie radują się – z jednego grzesznika, jeśli żałuje: – o ileż bardziej się teraz cieszą – że we wszystkich kościołach i zgromadzeniach – oto! Chrzest wyprowadza to, co niebiańskie z ziemskiego! 9. Ochrzczeni, gdy przychodzą, są uświęceni, – zapieczętowani, gdy schodzą, otrzymują przebaczenie. – Ci, którzy wychodzą, przyoblekli się w chwałę – ci, którzy schodzą, odrzucili grzech. – Adam w jednej chwili zrzucił swoją chwałę – wy w jednej chwili przyoblekliście się w chwałę. 10. Dom, który upadł z prochu – dzięki wodzie można odnowić: – ciało Adama, które było z prochu – które opadło przez wodę, zostało odnowione. – Oto! Kapłani jako budowniczowie – odnawiajcie na nowo swoje ciała. 11. Wielkim cudem jest ta wełna – że może przyjąć każdy barwnik – tak jak umysł przyjmuje każdą mowę. – Od nazwy swego barwnika nazywa się ją – tak jak wy, którzy zostaliście ochrzczeni, gdy Słuchacze – zyskaliście miano Odbiorców. 12. Wspólne wody uświęcił – nawet Elizeusz przez tajne Imię. – W nich jawnie obmył trędowatego – i został oczyszczony Mocą, która jest tajemna: – trąd został usunięty w wodzie, jako przestępstwa podczas chrztu. 13. Dzisiaj, oto! Wasze przewinienia zostaną wymazane – i wasze imiona zostaną zapisane. – Kapłan wymazuje w wodzie – a Chrystus zapisuje w niebie. – Przez wymazanie i spisanie – oto! Podwójna jest twoja radość. 14. Oto! Miłosierdzie dziś wzeszło – i rozciąga się od więzów do więzów: – słońce zaszło i wzeszło miłosierdzie. – Sprawiedliwość ściągnęła swój gniew; Łaska rozprzestrzeniła swoją miłość – oto! ona przebacza i ożywia się swobodnie. 15. Owce, które wcześniej były w owczarni – oto! Spieszą, aby powitać – nowe baranki, które zostały do ​​niego dodane. – Są białe i odziane w biel – wewnątrz i na zewnątrz białe są wasze ciała jako wasze szaty. 16. Błogosławieni jesteście ze wszystkich ust, – zewsząd błogosławieni jesteście. – Grzech zostaje z was wypędzony – i Duch Święty mieszka w was. – Zły posmutniał na twarzy, – Dobry Bóg rozwesela oblicze wasze. 17. Dar, który otrzymałeś za darmo – nie przestawaj go czuwać: – tej perły, jeśli zostanie zgubiona – nie można już szukać – bo to jest jak dziewictwo – którego, jeśli zostanie utracone, nie można odnaleźć. 18. Niech was od wszelkiego skalania – zachowajcie mocą waszych białych szat! – a ten, którego wolność się zbezcześciła – niech swoim płaczem zdoła się obmyć! – Dla mnie, który jestem sługą wspólnoty – niech prośba wspólnoty uzyska przebaczenie! 19. Autorowi, który trudził się słowem – pojednanie w odpoczynku! – Nauczycielowi, który trudził się głosem – przebaczenie przez łaskę! – Kapłanowi, który trudził się chrztem – niech przyjdzie korona sprawiedliwości! 20. Z wszystkich ust za jedną zgodą – tych na dole i na górze – Czuwających, Cherubinów i Serafinów – ochrzczonych, opieczętowanych i słuchaczy – niech każdy z nas głośno woła i powie: Chwała Panu naszych świąt! (Odp. – Błogosławiony Ten, który odpokutował za wasze grzechy, abyście mogli godnie przyjąć Jego Ciało!) 1. Zeszła trzoda Jakuba – i stanęła wokół studni z wodą. – W wodzie przybrały podobieństwo drewna, które było nią pokryte. – Te tajemnice i typy Krzyża – w których interpretowane są przypowieści. 2. W tych prętach ukazane są podobieństwa, a w owcach przypowieści. – W prętach przedstawiony jest krzyż, a w owcach dusze ludzkie. – Jego las był tajemnicą naszego Lasu; – podobnie jego owce były tajemnicą naszego stada. 3. Owce Chrystusowe radują się – i stoją wokół wanny chrztu – w wodzie przywdziewają podobiznę – żywego i dobrego Krzyża – na który spogląda wszystko, co stworzone – i wszystko to jest na nich odciśnięte. 4. Przy studni Rebeka przyjęła – w uszach i rękach klejnoty. – Oblubienica Chrystusa włożyła – drogie rzeczy, które są z wody: – na rękę żywe Ciało, – a na uszy obietnice. 5. Mojżesz czerpał wodę i napoił owce – Jetro, kapłana grzechu. – Ale nasz Pasterz ochrzcił swoje owce – Który jest najwyższym kapłanem prawdy. – Przy studni trzody milczały – ale tutaj owce mają mowę. 6. Lud przeszedł przez wodę i został ochrzczony: – Lud wyszedł na suchy ląd i stał się jak pogan. – Przykazanie było bez smaku w ich uszach – manna zepsuła się w ich naczyniach. – Jedzcie Ciało Żywe – lekarstwo życia, które daje życie wszystkim! 7. Do synów Lota Mojżesz powiedział: „Dajcie nam wody za pieniądze – przejdźmy tylko przez waszą granicę”. – Odmówili drogi i doczesnej wody. – Oto! Woda żywa dana bezpłatnie – i ścieżka prowadząca do Edenu! 8. Z wody wybrał dla siebie Gedeon – ludzi, którzy odnieśli zwycięstwo w bitwie. – Zeszedłeś do zwycięskich wód: – wyjdź i zatriumfuj w walce! – otrzymaj od wody pojednanie – a od walki ukoronowanie! 9. Ochrzciliście, przyjmijcie swoje lampy – jak lampy domu Gedeona – pokonajcie ciemność swoimi lampami – a ciszę swoimi hosannami! – Podobnie Gedeon w bitwie – zwyciężył krzykiem i płomieniem. 10. Dawid, król, tęsknił za wodą ze studni i przynieśli mu ją, ale nie pił, bo widział, że została kupiona krwią ludzką. – W środku wody, którą rozkoszowałeś się – kupionej krwią Boga. 11. Z Edomu prorok widział – Boga przychodzącego jak ten, który tłoczy winogrona. – Przygotował tłocznię gniewu – Zdeptał narody i wybawił Lud. – Odwrócił się i udzielił chrztu; – Ludy żyją, Lud znikł. 12. W rzece pochowano Jeremiasza – płócienny pas, który został zepsuty – i [Lud] zestarzał się i zgnił. – ...– Narody, które uległy rozkładowi i zepsuciu – przez wody, zostały odziane w nowość. 13. W Siloam, błogosławionym strumieniu – kapłani namaścili Salomona. – Jego młodość była szanowana – jego starość była pogardzana. – Przez czyste wody zostałeś odziany – w czystość Nieba. 14. Runo wyschnięte od rosy – było na nim wyobrażone Jerozolima: – misa napełniona wodą – był w nim wyobrażony chrzest. – Było suche według swego rodzaju; – było pełne według swego symbolu. 15. Zmęczone ciało w wodzie – obmywa się i odświeża z trudu. – Lo! Kadź, w której ukryte są orzeźwienie i życie i rozkosze. – W niej odpoczął zmęczony Adam – który włożył pracę w stworzenie. 16. Źródło potu w ciele – ma chronić przed gorączką: – źródło chrztu – ma chronić przed Płomieniem. – To jest woda, której można użyć do zagaszenia Gehenny. 17. Ten, który wędruje przez pustynię – jak zbroja bierze w siebie wodę – przeciwko wszechpotężnemu pragnieniu. – Zejdź do źródła Chrystusa – przyjmij życie w swoich członkach – jako zbroję przed śmiercią. 18. Znowu nurek wydobywa – z morza perłę. – Daj się ochrzcić i wydobądź z wody – czystość, która jest w niej ukryta – perłę osadzoną jako klejnot – w koronie Bóstwa. 19. Słodką wodę w swoim naczyniu – marynarz gromadzi jako zapas – gromadzi w środku morza i przechowuje ją, słodką pośród gorzkiej. – Tak więc pośród powodzi grzechu – zachowuj wodę chrztu. 20. Kobieta Samarii powiedziała do naszego Pana: „Oto! zaprawdę, studnia jest głęboka. – Chrzest, choć wysoki, w swoim miłosierdziu zstąpił na nas: – gdyż pojednanie jest z góry – zstąpiło na grzeszników. 21. Kto pije wodę, którą mu dam, zaprawdę, już nigdy nie będzie pragnął. – Za ten chrzest święty – bo będziecie spragnieni, najmilsi moi – już nigdy nie będziecie spragnieni – abyście mogli przystąpić do kolejnego chrztu. 22. Podczas chrztu Siloama – niewidomy został obmyty, a jego gałki oczne – zostały otwarte i oświecone przez wodę – odrzucił ciemność, która była w nich. – Odrzuciłeś ukrytą ciemność – z wody zostałeś odziany w światło. 23. Ręce umył Piłat, aby nie był z tych, którzy zabijali. – Obmyliście swoje ciała, ręce razem z ustami. – Wejdź i bądź z tych, którzy jedzą – bo to lekarstwo życia daje życie wszystkim. 24. Pójdźcie za Mną, a uczynię was rybakami ludzi. – Albowiem zamiast napoju tego, co ginie – łowili wodę, która jest na zawsze. – Ci, którzy łowili ryby na śmierć – chrzcili i dali życie tym, którzy mieli umrzeć. 25. Za pomocą sieci Szymona wyłowiono z wody sto pięćdziesiąt ryb, lecz dzięki jego głoszeniu z łona chrztu wyłowiono dziesięć tysięcy ludzi – pobór synów królestwa. 26. Oto! Nasz kapłan jako rybak – stoi nad skąpą wodą – wziął stamtąd wielki projekt – wszelkiego kształtu i wszelkiego rodzaju – sporządził projekt, aby go przybliżyć – do Króla królów, najwyższego. 27. Szymon wziął ryby i wyciągnął je, i przyprowadzono je przed naszego Pana: – Nasz kapłan wyjął z wody ręką, którą wziął od Szymona – dziewice i nieskazitelni ludzie, którzy zostali przyprowadzeni – w święto Pana świąt. 28. W Twoim miłosierdziu, błagam Cię, przebacz mi – bo i Ty na miłosierdzie przysiągłeś – Rabboni, W śmierci tego, który umiera – nie mam upodobania, ale w jego życiu. – Przysiągłeś i zakląłem: – O Ty, który przysiągłeś, przebacz temu, który zaprzysiągł! (Odp. – Szczęśliwi jesteście wy, których ciała zostały stworzone, aby świecić!) 1. Bóg w swoim miłosierdziu pochylił się i zstąpił – aby zmieszać swoje współczucie z wodą – i zmieszać naturę swego majestatu – z nędznymi ciałami ludzkimi. – Stworzył okazję przez wodę – aby zejść i zamieszkać w nas: – jak okazja miłosierdzia – kiedy zstąpił i zamieszkał w łonie: – O miłosierdzie Boże – Który szuka dla siebie wszelkich okazji, aby w nas zamieszkać! 2. Do jaskini na Horebie pochylił się i zstąpił – i na Mojżesza pozwolił zamieszkać swój majestat – udzielił śmiertelnikom swego chwalebnego blasku. – Była w niej figura chrztu: – Ten, który zstąpił i w niej zamieszkał – temperuje wodę – moc swego majestatu – aby zamieszkał w słabych. – Na Mojżeszu mieszkało Tchnienie – a na was Doskonałość Chrystusa. 3. Tego by nikt nie mógł znieść – ani Mojżesz, szef wybawicieli, ani Eliasz, szef zelotów, – a Serafin także zakrywa twarze – bo to jest siła, która wszystko ujarzmia. – Jego miłosierdzie zmieszało się z łagodnością – w wodzie i w oliwie – aby ludzkość w swojej słabości – mogła stanąć przed Nim – pod osłoną wody i oliwy. 4. Pojmani kapłani ponownie w studni – ukryli i zakryli ogień cerkwi, 1 Machabeusza 1:19 – tajemnicę tego uwielbionego ognia – który Najwyższy Kapłan miesza w chrzcie. – Kapłani wzięli błoto – i pokropili je na ołtarzu – gdyż ogień tej studni – zmieszał się z błotem – tajemnica naszych ciał, które w wodzie – zmieszały się z ogniem Ducha Świętego. 5. Słynni Trzej w Babilonie – w piecu ognistym zostali ochrzczeni i wyszli – weszli i kąpali się w powodzi płomieni, zostali uderzeni przez płonące kłęby. – Tam została na nich kropiona – rosa, która spadła z nieba – – tam rozwiązała się z nich – więzy ziemskiego króla. – Oto! Słynna Trójka weszła i znalazła w piecu czwartą. 6. Ten widzialny ogień, który zatriumfował na zewnątrz – wskazywał na ogień Ducha Świętego – który jest zmieszany, oto! I ukryty w wodzie. – W płomieniu wyobraża się chrzest – w tym blasku pieca. – Przyjdźcie, wejdźcie, dajcie się ochrzcić, bracia moi – bo oto! Rozwiązuje więzy, bo w nim mieszka i jest ukryty – Świadek Boży – Który w piecu był czwarty. 7. Znów wypowiedział dwa słowa nasz Pan, które jednym głosem zgadzają się: – Powiedział: Przyszedłem zesłać ogień – i znowu mam chrzest, którym chcę zostać ochrzczony. – Ogniem chrztu gaśnie ogień – ten, który rozpalił Zły: – i woda chrztu zwyciężyła – wody sporu – przez które wystawił próbę – Józefa, który zwyciężył i został ukoronowany. 8. Lo! Czysty ogień naszego Odkupiciela – który rozpalił w ludzkości swego miłosierdzia! – Swoim ogniem zgasił ten ogień – który zapłonął w skalanych i grzesznych. – To jest ogień, w którym spalają się ciernie i kąkol. – Ale szczęśliwe są wasze ciała – które zostały ochrzczone w ogniu, który pochłonął wasze zarośla – i dzięki niemu wasze nasiona wzeszły do ​​nieba! 9. Jeremiasz w łonie uświęcił i nauczał. – Jeśli jednak pokorne łono małżeńskie – zostało uświęcone w poczęciu i wyrodzeniu go na świat – o ileż bardziej chrzest uświęci – jego poczęcie i poród – tych, którzy są czyści i duchowi! – Tam bowiem, w łonie matki – odbywa się poczęcie wszystkich ludzi – ale tutaj, z wody – odbywają się narodziny, których duchowość jest godna. 10. Bo Jeremiasz, choć uświęcony w łonie matki, chwycili gwoździe i wrzucili go do dołu. – Święty był prorok w swej skale – bo czyste było jego serce, choć był w błocie. – Bójcie się, bracia moi – bo oto! Dzisiejszy dzień został zmyty – wasze tajne plugastwa – i obrzydliwość waszych grzechów. – Nie zwracajcie się już więcej do nieczystości – bo jest tylko jedno oczyszczenie waszych ciał! 11. Zuchwały, który przyjmuje chrzest i ponownie grzeszy, jest jak wąż, który zrzuca swój śluz i ponownie go przywdziewa, odnawia się i odmładza, i znów się nawraca – – przywdziewając na nowo swoją starą skórę – bo wąż nie zrzuca swojej natury. – Odrzuć kusiciela – psującego dusz – nawet starca – niech nie zestarzeje – nowość, którą przyodziałeś! 12. Elizeusz wrzucił drewno do wody i sprawił, że ciężki pływak i światło zatonęły: – w wodzie zamieniły się ich natury. – Stało się tam coś nowego, niezgodnego z naturą. – O ileż łatwiej, Panie, jest to dla Twojej łaski; aby w wodzie utonęło – przestępstwo, które jest ciężkie – lecz aby dusza, która jest lekka – została wyciągnięta i wyniesiona na wysokość! 13. Jozue, syn Nuna, na Jerycho – rzucił przekleństwo na jego mury i zagładę na jego źródła. – Ci, których Jozue przeklął aż do ich zagłady – ponownie w tajemnicy Jezusa zostali pobłogosławieni. – Wrzucono w nich sól – i zostali uzdrowieni i osłodzeni: – tajemnica tej soli – słodkiej soli, która pochodziła od Maryi – która została zmieszana z wodą – przez co została uzdrowiona szkodliwość naszych plag. 14. Oto! Przed wami spokojne wody – święte, spokojne i przyjemne – bo to nie są wody sporu – które wtrąciły Józefa do lochu – ani jednak nie są to wody – te wody walki – obok których ludzie walczyli – i sprzeciwiali się na pustyni. – Są wody, dzięki którym – dokonuje się pojednanie z Niebem. 15. Hagar ujrzała źródło wody i napiła się z niego swego przyszłego syna, który stał się jak dziki osioł na pustyni. – Zamiast tego źródła wody jest chrzest. – W nim ochrzczeni są synowie Hagar – i stali się łagodni i spokojni. Kto widział barany takie jak te, które są zaprzęgnięte w jarzmo, oto! I praca – wraz z oswojonymi bykami – a ziarno ich uprawy zostanie zebrane stokrotnie! 16. Na początku Duch, który się wylęgał – poruszał się po wodach; poczęli i porodzili – węże, ryby i ptaki. – Duch Święty zrodził się w chrzcie – i w tajemnicy zrodził orły – Dziewice i Prałatów – i w tajemnicy zrodził ryby – żyjących w celibacie i orędowników; i w tajemnicy węży – oto! Subtelne stały się proste jak gołębie! 17. Oto! Miecz naszego Pana w wodach! – to, co dzieli synów i ojców: – bo to miecz żywy czyni – podział, oto! Żyjących z umierających. – Lo! Są ochrzczeni i stają się – Dziewicami i świętymi – którzy zeszli, zostali ochrzczeni i przyoblekli się – Jednorodzonym. – Oto! Wielu odważnie przyszło do Niego! 18. Kto bowiem został ochrzczony i przyoblekł się w Niego – Jednorodzonego Pana wielu – w ten sposób wypełnił miejsce wielu – gdyż dla niego Chrystus stał się wielkim skarbem: – stał się bowiem na pustyni – stołem wybornych potraw – i stał się na uczcie weselnej – źródłem wybornych win. – Stał się takim dla wszystkich we wszystkim – przez pomoc, uzdrowienia i obietnice. 19. Elizeusz był równy Czuwającym – w swoich poczynaniach chwalebny i święty. – Obóz Czuwaczy był wokół niego – niech więc będzie wam chrzest – obozem stróżów – bo przez niego mieszka w sercu – nadzieja tych na dole – i Pan tych, którzy są na górze. – Poświęćcie dla Niego swoje ciała – bo gdzie On przebywa, nie zbliża się zepsucie. 20. Nie ma już wód tego morza, które swymi falami zachowało naród i które swoimi falami powaliło narody. – Przeciwny skutek mają wody podczas chrztu. – W nich, oto! Ludzie mają życie – w nich, oto! Lud ginie: – dla wszystkich, którzy nie są ochrzczeni – w wodach, które dają życie wszystkim – są martwi niewidzialnie. 21. Nie ma już wód tego morza, które wzburzyło się i wzburzyło na Jonasza, i pogrążyło w głębiny Syna Amittai. – Chociaż uciekł, był związany w więzieniu – Bóg wrzucił go do środka i związał go – w lochu w lochu – bo związał go w morzu. – i związał go w rybie. – Łaska była za niego pewna – otworzyła więzienie i wyprowadziła kaznodzieję. 22. Prorocy nazywali Najwyższego ogniem – ogniem pożerającym, a któż może w nim zamieszkać? Izajasz 30:27 – Lud nie mógł w nim mieszkać – jego siła zmiażdżyła narody i zostali zawstydzeni. – W nim namaszczeniem zostaliście namaszczeni; – włożyliście go w wodę – w chlebie go zjedliście – w winie go wypiliście – głosem go słyszeliście – i oczami umysłu go widzieliście! (Odp. Błogosławiony Ten, który zstąpił i poświęcił wodę na odpuszczenie grzechów synów Adama!) 1. Janie, który widziałeś Ducha – tego, który zamieszkał na głowie Syna – aby pokazać, jak Głowa Najwyższego – zstąpiła, przyjęła chrzest – i wstąpiła, aby być Głową na ziemi! – W ten sposób staliście się dziećmi Ducha – a Chrystus stał się dla was Głową: – i wy staliście się Jego członkami. 2. Rozważcie i zobaczcie, jak wywyższeni jesteście – jak zamiast rzeki Jordan – macie chwalebny Chrzest, w którym jest pokój – rozkładając skrzydła, aby ocieniać wasze ciała. – Na pustyni Jan chrzcił: – w Jej czystym powodzi Chrztu, – wyłącznie w nim jesteście ochrzczeni. 3. Dzieci, widząc jego chwałę, myślą, że przez jego przepych wzrasta jego moc. – Ale jest ten sam i w sobie – nie jest podzielony. – Ale siła, która nigdy nie staje się mniejsza ani większa – w nas jest mała lub znowu wielka – a ten, w którym jest wielki rozum – wielki jest w nim chrzest. 4. Wiedza człowieka, jeśli jest wywyższona – wywyższony jest także jego stopień nad jego braćmi – a tego, którego wiara jest wielka – tak też jest jego obietnica – i jaka jest jego mądrość, takie też i jego ukoronowanie. – Podobnie jak światło, które choć wszystko jest dobre – i wszystko jest sobie równe – jednak jedno oko jest lepsze od drugiego. 5. Jezus zmieszał swoją moc z wodą: – połóż Go na moich braciach jako ludzi rozeznających! – Bo są one w wodzie – postrzeżcie, że są obmyte. Naszym ciałem niech obmyje się nasza dusza! – Przejawiona woda niech ciało postrzega – a dusza – tajemnicę – abyście stali się podobni zarówno do tego, co oczywiste, jak i do tajemnicy! 6. Jak piękny jest chrzest – w oczach serca; przyjdźcie, przyjrzyjmy się temu! – Jak pieczęć zostaliście ukształtowani; – przyjmijcie jego obraz – aby niczego nam nie brakowało z naszego obrazu! – Dla owiec o białym sercu – spójrzcie na chwałę, która jest w wodzie: – odzwierciedlcie ją w swoich duszach! 7. Woda jest z natury zwierciadłem – dla tego, kto się w niej przegląda. – Porusz swoją duszę, ty, który rozeznasz – i bądź podobny do niej! – Bo w niej odbija się twój obraz – w niej, na niej znajdź przykład – wpatruj się w nią na chrzest – i przyoblecz się w piękno, które się w niej kryje! 8. Jaki pożytek ma ten, kto słyszy głos i nie zna jego znaczenia? – Ktokolwiek słyszy głos, a jest pozbawiony jego zrozumienia – jego ucho jest napełnione, ale jego dusza jest pusta. – Oto! skoro dar jest obfity – przyjmujcie go z rozeznaniem. 9. Chrzest rozumny – to połączenie dwóch świateł – i bogate są źródła jego promieni. – ......– I ciemność, która jest w umyśle, ustępuje – i dusza widzi Go w pięknie – ukrytego Chrystusa chwały – i smuci się, gdy chwała zanika. 10. Chrzest bez zrozumienia – jest skarbem pełnym, acz pustym – bo ten, kto go otrzymuje, jest w nim ubogi – bo nie rozumie – jak wielkie są jego bogactwa, w które wchodzi i w których mieszka. – Bo wielki jest w nim dar – choć skromny człowiek tego nie dostrzega – że i tak jest wywyższony. 11. Otwórzcie szeroko swoje umysły i zobaczcie, bracia moi – tajną kolumnę w powietrzu, której podstawa jest przymocowana od środka wody – aż do drzwi Najwyższego Miejsca, podobnie jak drabina, którą widział Jakub. – Oto! Przez nie zstąpiło światło do chrztu i przez nie dusza wzniosła się do nieba, abyśmy złączyli się w jednej miłości. 12. Nasz Pan, kiedy został ochrzczony przez Jana – zesłał dwanaście źródeł – które wytrysnęły i obmyły swoimi strumieniami – skalanie narodów. – Jego czciciele stali się wybieleni jak Jego szaty – szaty w Taborze i ciało w wodzie. – Zamiast szat narody wybieliły się – i stali się dla Niego odzieniem chwały. 13. Z szat waszych, bracia moi, uczcie się, jak należy dbać o członki wasze. Jeżeli bowiem szata, którą zawsze można oczyścić, jest należycie utrzymywana ze względu na jej piękno – ciało, które ma tylko jeden chrzest – o wiele bardziej przemożna jest troska o jej utrzymanie – gdyż wielorakie są z nią niebezpieczeństwa. 14. I znowu słońce w domu ciasnym – jest w nim ciasne, chociaż jest wielkie: – ale w domu dobrym i dużym – kiedy na nim wschodzi – daleko i szeroko w nim rozprzestrzenia swoje promienie – i choć słońce jest jedno i to samo w swojej naturze – w różnych domach ulega zmianom: – Tak samo nasz Pan w różnych ludziach. (Odp. – Chwała Temu, który przyszedł i go przywrócił! ) 1. Adam zgrzeszył i zasłużył na wszystkie smutki – podobnie świat za Jego przykładem na całą winę. – I zamiast zastanawiać się, jak powinien zostać przywrócony – zastanów się, jak przyjemny będzie dla niego jego upadek. – Chwała Temu, który przyszedł i go przywrócił! 2. Ta przyczyna wezwała Tego, który jest czysty, aby przyszedł i dał się ochrzcić, nawet on z skalanymi. Niebo dla Jego chwały zostało rozdarte. Aby oczyszczający wszystkich przyjął chrzest ze wszystkimi, zstąpił i uświęcił wodę dla naszego chrztu. 3. Z tej przyczyny wszedł do łona – z tej samej przyczyny zstąpił do rzeki. – Z tej samej przyczyny, dla której wszedł do grobu – z tej samej przyczyny wprowadza nas do swojej komnaty. – Udoskonalił ludzkość pod każdym względem. 4. Jego Poczęcie jest skarbnicą naszych błogosławieństw; – Jego Narodziny są skarbnicą naszych radości; – Jego chrzest jest przyczyną naszego przebaczenia. – Jego Śmierć jest przyczyną naszego życia. – Tylko On zwyciężył śmierć w Swoim Zmartwychwstaniu. 5. Podczas Jego narodzin gwiazda świetlna zajaśniała w powietrzu – kiedy został ochrzczony, światło rozbłysło z wody – podczas Jego śmierci słońce zaćmiło się na firmamencie – podczas Jego Męki światła towarzyszyły Mu – podczas Jego Objawienia Pańskiego powstawały wraz z Nim światła. 6. Objawiła się Jego chwała dzięki Jego Majestatowi; – objawiła się Jego Męka dzięki Jego męskości; – objawiła się Jego Miłość dzięki Jego Łaskawości; – objawił się Jego Sąd dzięki Jego Sprawiedliwości. – Wylał swoje przymioty na te, które były Jego. 7. Aby każdy, kto wejrzał na Jego chwałę i gardził Nim, mógł ponownie spojrzeć na Jego chwałę i oddać Mu pokłon – a kto wzgardził skosztowaniem Jego Łaskawości – mógł się bać, aby nie poczuł Jego sprawiedliwości – On wylał swoją pomoc na swoich czcicieli. 8. Lo! Wschód o poranku rozjaśnił się! – oto! Południe w południe pociemniało! – Zachód znowu z kolei wieczorem stał się jasny. – Trzy ćwiartki reprezentują jedno Narodziny; – Ogłaszają Jego Śmierć i Jego Życie. 9. Jego Narodziny potoczyły się dalej i zostały połączone z Jego Chrztem; – a Jego Chrzest ponownie płynął aż do Jego Śmierci – Jego Śmierć prowadziła i sięgała do Jego Zmartwychwstania – czterokrotny most do Jego Królestwa; i oto! Jego owce idą w Jego ślady. 10. I tak jak nikt nie może wejść do stworzenia poza bramą narodzin, tak też nikt nie może wejść do Królestwa poza bramą zmartwychwstania, a kto odciął swój most, obrócił wniwecz swoją nadzieję. 11. Włożył swoją zbroję, zwyciężył i został ukoronowany – zostawił swoją zbroję na ziemi i wstąpił, – aby każdy człowiek pragnący korony – mógł sięgnąć po zbroję i dzięki niej zdobyć – koronę zwycięstwa, za którą tęskni. 12. Wypełnił sprawiedliwość na ziemi i wstąpił. – Ale jeśli On, Wszechoczyszczający, został ochrzczony – Któryż jest człowiek, który by nie przyjął chrztu? – bo łaska przyszła do chrztu – aby zmyć brud naszej rany. 13. Przymus Boży jest wszechprzeważającą siłą – [ale to nie podoba się Temu, który jest przymusem] – jako siła rozeznania. – Dlatego w naszych owocach wzywa nas – którzy nie żyjemy pod przymusem, przez perswazję. 14. Dobry jest, bo oto! Pracuje w tych dwóch rzeczach – nie chce ograniczać naszej wolności – ani też nie pozwala nam jej nadużywać. – Bo gdyby ją ograniczył, odebrał jej moc, a gdyby ją wypuścił, pozbawił ją pomocy. 15. Wie, że ograniczając nas pozbawia – Wie, że odrzucając nas niszczy – Wie, że nauczając nas zwycięża. – Nie ograniczał i nie odrzucał jak Zły: – Nauczał, karcił i zdobywał nas jako dobry Bóg. 16. On wie, że Jego skarby są obfite: – klucze do swoich skarbów złożył w nasze ręce. – Uczynił Krzyż naszym skarbnikiem – aby otworzył nam bramy Raju – tak jak Adam otworzył bramę Gehenny. (Odp. – Niech się radują ciała, które Zły obnażył, że w wodzie przyoblekły się w swoją chwałę!) 1. Podziękuj córko, że twoje korony zostały podwojone – bo oto! Radują się wasze cerkwie i wasi synowie. – Poświęcenie waszych cerkwi polega na służbie – Poświęcenie waszych synów polega na namaszczeniu. – Błogosławieni jesteście, że od razu...... – ......przybytek dla tych, którzy w was mieszkają – i Duch spoczął na waszych synach! 2. Nasz Pan otworzył chrzest – w środku Jordanu, błogosławionej rzeki. – Radowała się w Nim wysokość i głębokość – On z wody wydobywa pierwociny swego pokoju – bo to są pierwociny, owoce chrztu. – Dobry Bóg w swoim miłosierdziu sprawi, że Jego pokój będzie pierwszym owocem na ziemi. 3. Mojżesz rozciągnął doczesny przybytek, kapłani obmyli się wodą, weszli i służyli; i zostali dotknięci i ukarani – ponieważ ich serce nie zostało oczyszczone wewnątrz. – Błogosławieni jesteście, że w Paschę wielkiej Męki – kapłani wonią swoich oblacji – oto! Czy oczyszczają się w Was dusze! 4. Wielka była tajemnica, którą widział Prorok – potok, który był potężny. – W jego głębiny wejrzał i ujrzał – Twoje piękno zamiast siebie; ciebie to widział, bo twoja wiara nie przemija – ciebie, którego niewidzialny potop zaleje – subtelności bałwochwalstwa. 5. Chociaż Jan był wielki wśród narodzonych z niewiast – to jednak ten, który jest mały, jest od niego większy – w tym, że jego ochrzczeni zostali ponownie ochrzczeni – w chrzcie, który był apostołów. – Błogosławieni jesteście, że wasz kapłan jest większy od niego – tylko w tym, że na zawsze – trwa jego chrzest. 6. Chrzest Siloama nie przyniósł miłosierdzia człowiekowi, który tam został złożony, który oczekiwał go przez trzydzieści osiem lat, bo miał wzgląd na osobę Lewitów. Błogosławieni jesteście, że w was jest uzdrowienie dla wszystkich ludzi, a wasi kapłani są oddani i gotowi dla wszystkich, którzy potrzebują waszej pomocy. 7. Prorok uzdrowił niezdrowe wody i wyleczył choroby jałowej ziemi, tak że śmierć jej ustała i rozległ się jej region, bo rozmnożyło się jego potomstwo i napełniło się jego łono. – Większa jest Twoja łaska, Panie, niż Elizeusza! – Rozmnóż moje baranki i moje trzody – przy wielkim strumieniu mojego źródła! Ezechiela 47:1, kw 8. Wielki jest cud, który jest w waszej siedzibie – trzody wraz z pasterzami – ci, którzy są nad strumieniem wód – dwa niewidoczne i jeden manifestujący się, który chrzci. – Błogosławiony, który został ochrzczony w ich źródłach! – bo trzy ramiona go podtrzymywały – i trzy Imiona go zachowały! (Odp. – Błogosławiony Ten, który zstąpił i przyjął chrzest w Jordanie, i zawrócił Lud z błędu!) 1. W chrzcie Adam ponownie odnalazł tę chwałę, która była wśród drzew Edenu. – Zszedł i wziął ją z wody – włożył ją, wszedł i przyozdobił się w nią. – Błogosławiony, który ma litość nad wszystkimi! 2. Człowiek upadł w środku Raju – a w chrzcie przywróciło mu współczucie: – przez zazdrość szatana utracił urodę – i odnalazł ją dzięki łasce Bożej. – Błogosławiony, który ma litość nad wszystkimi! 3. Narzeczeni byli w Edenie przystrojeni – ale wąż ukradł im korony: – jednak miłosierdzie zmiażdżyło przeklętego – i sprawiło, że małżonkowie byli piękni w szatach swoich. – Błogosławiony, który ma litość nad wszystkimi! 4. Przyoblekli się w liście konieczności, – ale Miłosierny zlitował się nad ich pięknością – i zamiast liści drzew – przyodział ich chwałą w wodzie. – Błogosławiony, który ma litość nad wszystkimi! 5. Chrzest jest źródłem życia, które Syn Boży otworzył swoim Życiem i z Jego boku wypuścił strumienie. – Przyjdźcie wszyscy spragnieni, przyjdźcie, radujcie się! – Błogosławiony, który ma litość nad wszystkimi! 6. Ojciec przypieczętował chrzest, aby go wywyższyć – i Syn poślubił go, aby go uwielbić – a Duch potrójną pieczęcią – odcisnął go i zajaśniał świętością. – Błogosławiony, który ma miłosierdzie nad wszystkimi! 7. Niezbadana Trójca – skarby zgromadziła w chrzcie. – Zstąpcie, biedni, do jej źródła! – i wzbogacajcie się nim, ubodzy! – Błogosławiony, który ma litość nad wszystkimi! (Odp. – Bracia, śpiewajcie Synowi Pana wszystkich, który związał wam korony, jakich pragną królowie!) 1. Wasze szaty lśnią, bracia moi, jak śnieg – i piękny jest wasz blask na podobieństwo aniołów! 2. Wyszliście na podobieństwo Aniołów, umiłowani – z rzeki Jordan, w zbroi Ducha Świętego. 3. Komnatę małżeńską, która nie zawodzi, bracia moi, otrzymaliście: – i przyodzialiście dzisiaj chwałę domu Adama. 4. Sąd, który przyszedł z owocu, był potępieniem Adama: – ale dla was zwycięstwo przyszło dzisiaj. 5. Świeci szata twoja i piękne korony twoje, które dzisiaj pierworodny związał dla ciebie ręką kapłana. 6. Biada w raju, Adam otrzymał: – ale otrzymaliście chwałę tego dnia. 7. Zbroję zwycięstwa przywdziewacie, umiłowani moi: – w godzinie, w której kapłan wzywał Ducha Świętego. 8. Radują się aniołowie, radują się ludzie tutaj na dole: – podczas waszego święta, bracia moi, w którym nie ma żadnej obrzydliwości. 9. Dobra niebieskie otrzymaliście, bracia moi: – strzeżcie się Złego, aby was nie złupił. 10. W dniu, w którym wstał, Niebiański Król: – otwiera dla ciebie swoje drzwi i zaprasza cię do wejścia do Edenu. 11. Na wasze głowy zakładacie korony, które nie więdną: – co godzinę hymny pochwalne, niech wasze usta śpiewają. 12. Adama przez owoc Bóg wyrzucił w smutku: – ale ciebie On rozwesela w komnacie radości oblubienicy. 13. Któż nie chciałby się radować w waszej komnacie ślubnej, bracia moi? – bo Ojciec z Synem swoim i Duch radują się wami. 14. Wam będzie Ojciec murem mocy, a Syn Odkupicielem, a Duch stróżem. 15. Męczennicy swoją krwią chwalcie swoje korony: – ale Ty, nasz Odkupiciel, wielbisz Swoją Krwią. 16. Czuwacze i aniołowie, radujcie się z powodu pokutujących: – będą się radować z was, bracia moi, że jesteście do nich podobni. 17. Owoc, którego Adam nie skosztował w Raju: – dzisiaj w waszych ustach, został z radością złożony. 18. Nasz Odkupiciel wyobrażał sobie swoje Ciało przy drzewie: – którego Adam nie skosztował, ponieważ zgrzeszył. 19. Zły wypowiedział wojnę i podbił dom Adama: – przez wasz chrzest, bracia moi, oto! Jest dzisiaj przygnębiony. 20. Wielkie jest zwycięstwo, ale dzisiaj zwyciężyliście: – jeśli tak nie zaniedbacie, nie zginiecie, bracia moi. 21. Chwała odzianym, chwała domowi Adama! – w narodzeniu z wody niech się radują i będą błogosławieni! 22. Chwała Temu, który przyodział, Jego Kościoły w chwale! – chwała Temu, który wywyższył, ród domu Adama. Hymn o naszym Panu i Janie. (Odp. – Chwała Tobie, Panie mój, za Ciebie – z radością uwielbienie nieba i ziemi!) 1. Myśl moja przeniosła mnie do Jordanu – i ujrzałem cud, gdy się tam objawił – chwalebny Oblubieniec, który Oblubienicy – ​​przyniesie wolność i świętość. 2. Ujrzałam Jana zdumionego – i tłumy stojące wokół niego – i chwalebnego Oblubieńca kłaniającego się – Synowi niepłodnego, aby Go ochrzcił. 3. Na Słowo i Głos zdumiała się moja myśl: – bo oto! Jan był Głosem; – nasz Pan objawił się jako Słowo, aby to, co ukryte, miało zostać objawione. 4. Oblubienica została poślubiona, ale nie wiedziała, kim jest Oblubieniec, na którego patrzyła: – zgromadzili się goście, pustynia się zapełniła – a nasz Pan ukrył się wśród nich. 5. Wtedy Oblubieniec objawił się – i Janowi, na głos, który się zbliżył: – a Poprzednik wzruszył się i powiedział o Nim: „To jest Oblubieniec, którego ogłosiłem”. 6. Przyszedł do chrztu, który chrzci wszystkich – i ukazał się nad Jordanem. – Jan Go zobaczył i cofnął się – potępiając, i tak przemówił: – 7. Jak, Panie mój, chcesz przyjąć chrzest – Ty, który w swoim chrzcie odkupiasz wszystko? – Chrzest patrzy na Ciebie – czy wylewasz na niego świętość i doskonałość? 8. Nasz Pan powiedział: Tak chcę – zbliż się, ochrzcz Mnie, aby wypełniła się Moja Wola. – Nie możesz opierać się Mojej Woli: – Będę ochrzczony od ciebie, bo tak chcę. 9. Błagam, Panie mój, abym nie był zmuszany – bo to trudne, co mi powiedziałeś – „Potrzebuję, abyś Mnie ochrzcił” – bo to Ty swoim hizopem wszystko oczyszczasz. 10. Prosiłem o to i podoba mi się, że tak ma być – a ty, Janie, dlaczego się sprzeciwiasz? – Pozwól, aby wypełniła się sprawiedliwość – i przyjdź, ochrzcz Mnie; dlaczego tam stoisz? 11. Jak można otwarcie chwycić w dłoniach ogień, który płonie? – O Ty, który jesteś ogniem, zmiłuj się nade mną – i nie każ mi się do Ciebie zbliżać, bo jest mi ciężko! 12. Objawiłem Ci moją Wolę; o co pytasz? – Zbliż się, ochrzcz mnie, a nie spalisz. – Komnata ślubna jest gotowa; nie powstrzymuj Mnie od przygotowanej uczty weselnej. 13. Strażnicy boją się i nie mają odwagi – patrzą na Ciebie, aby nie zostali zaślepieni – a ja, jak, o mój Panie, mam Cię ochrzcić? – Jestem zbyt słaby, aby się zbliżyć; nie obwiniaj mnie! 14. Boisz się; dlatego nie sprzeciwiajcie się – wbrew Mojej Woli, w tym, czego pragnę: – a Chrzest ma wobec Mnie szacunek. – Wypełniajcie dzieło, do którego zostaliście powołani! 15. Oto! Głosiłem Cię w Jordanie – w uszach ludu, który nie uwierzył, a jeśli zobaczą Cię ochrzczonego przeze mnie – zwątpią, że Ty jesteś Panem. 16. Oto! Mam zostać ochrzczony na ich oczach – a Ojciec, który Mnie posłał, świadczy o Mnie – że jestem Jego Synem i we Mnie ma upodobanie – aby pojednać Adama, który był pod Jego gniewem. 17. Staje się dla mnie, o mój Panie, poznanie mojej natury – że jestem uformowany z ziemi – i Ty, który jesteś kształtownikiem, który wszystko kształtujesz: – Dlaczego więc miałbym Cię chrzcić w wodzie? 18. Wypada wam wiedzieć, po co przyszedłem i z jakiego powodu pragnąłem, abyście Mnie ochrzcili. – To jest środek drogi, którą przeszedłem – nie wzbraniajcie się od chrztu. 19. Mała jest rzeka, do której przyszedłeś, abyś w niej zamieszkał, a ona Cię oczyści. – Niebiosa nie wystarczą dla Twojej potęgi; – o ileż mniej Cię chrzest pomieści! 20. Łono jest mniejsze od Jordanu – a jednak chciałem zamieszkać w Dziewicy: – i jak narodziłem się z niewiasty – tak i ja mam zostać ochrzczony w Jordanie. 21. Oto! Gospodarze stoją! – szeregi Obserwatorów, oto! Oni czczą! – A jeśli się zbliżę, Panie mój, aby Cię ochrzcić – drżę o siebie i drżę. 22. Zastępy i tłumy nazywają was szczęśliwymi – wszyscy, dlatego że Mnie chrzcicie. – Na to wybrałem was już w łonie matki: – nie lękajcie się, bo tak chciałem. 23. Przygotowałem drogę, jak zostałem wysłany: – Zaręczyłem się z Oblubienicą, jak mi nakazano. – Niech Twoje Objawienie Pańskie rozprzestrzeni się na cały świat – teraz, gdy przyszedłeś, i pozwól mi nie chrzcić Cię! 24. To jest Moje przygotowanie, bo tak chciałem: zstąpię i przyjmę chrzest w Jordanie, i rozjaśnię zbroję dla ochrzczonych, aby byli we Mnie wybieleni i abym nie został zwyciężony. 25. Synu Ojca, dlaczego mam Cię chrzcić? – bo oto! Ty jesteś w Ojcu swoim, a Ojciec Twój w Tobie. – Świętość kapłanom dajesz – dlaczego prosisz o wodę pospolitą? 26. Dzieci Adama zwracają się do Mnie – abym wypracował dla nich nowe narodzenie. – Poszukam dla nich drogi w wodach – a jeśli nie zostanę ochrzczony, to nie będzie możliwe. 27. Twoi papieże są konsekrowani, kapłani przez Twój hizop zostają oczyszczeni, pomazańcy i królowie, których ustanawiasz. – Cóż Ci pomoże chrzest? 28. Oblubienica, którą Mi poślubiłeś, oczekuje Mnie – abym zstąpił, przyjął chrzest i poświęcił ją. – Przyjaciel Oblubieńca, nie odmawiaj Mi – od kąpieli, która Mnie czeka. 29. Nie mogę, bo jestem słaby – Twój płomień w moich dłoniach uchwycić. – Patrz! Twoje legiony są jak płomień – każ jednemu z Obserwatorów Cię ochrzcić! 30. Nie od Czuwających zostało przyjęte Moje Ciało – żebym miał wezwać Czuwającego, aby Mnie ochrzcił. – Ciało Adama, oto! Przywdziałem – i ty, synu Adama – sztukę, aby Mnie ochrzcić. 31. Ujrzały Cię wody i bardzo się przestraszyły, – ujrzały Cię wody i oto! Drżą! – Rzeka pieni się ze strachu – a ja, który jestem słaby, jak mam Cię ochrzcić? 32. Wody podczas Mojego Chrztu są uświęcone – i ogień i Ducha ode Mnie otrzymają – a jeśli nie przyjmę chrztu, nie zostaną udoskonalone – aby rodziły dzieci, które nie umrą. 33. Ogień, jeśli zbliży się do Twojego ognia, zostanie z niego spalony jak ściernisko. – Góry Synaj nie wytrzymały Ciebie, a ja słaby, gdzie Cię ochrzczę? 34. Jestem ogniem płonącym – a jednak dla człowieka stałem się dzieckiem – w dziewiczym łonie dziewicy. – A teraz mam przyjąć chrzest w Jordanii. 35. To bardzo słuszne, że mnie ochrzciłeś – bo masz świętość, która wszystko oczyszcza. – W Tobie uświęcają się skalani; ale Ty, który jesteś święty, dlaczego chcesz przyjąć chrzest? 36. Jest rzeczą bardzo słuszną, abyście Mnie ochrzcili – tak jak mówię i nie powinniście się sprzeciwiać. – Oto! Ochrzciłem Cię w łonie matki – ochrzcz mnie w Jordanie! 37. Jestem niewolnikiem i jestem słaby. – Ty, który wyzwalasz, zmiłuj się nade mną! Nie potrafię rozpiąć Twoich zatrzasków – Twojej wzniosłej głowy, która uczyni mnie godną dotknięcia? 38. Niewolnicy w Moim Chrzcie zostają uwolnieni – pisma w Moim myciu są wymazane – wyzwolenia w wodzie są zapieczętowane – a jeśli nie zostanę ochrzczony, wszystko to pójdzie na marne. 39. Powietrze nosi płaszcz ognisty – i czeka na Ciebie nad Jordanem – a jeśli się na to zgodzisz i zechcesz przyjąć chrzest – ochrzcisz siebie i wypełnisz wszystko. 40. To godzi się, abyście Mnie ochrzcili, aby nikt nie zbłądził i nie powiedział o Mnie: «Gdyby nie był obcy w domu Ojca, dlaczego bali się Lewita, aby Go ochrzcić?» 41. Modlitwę zatem, gdy przyjmiesz chrzest – jak dokończę przez Jordan? – Gdy nad Tobą ukaże się Ojciec i Duch – Kogo będę wzywał jako kapłan? 42. Należy dokończyć modlitwę w ciszy: – przyjdź, połóż na mnie swoją rękę. – a Ojciec w miejsce kapłana wypowie to, co jest godne uwagi odnośnie Jego Syna. 43. Oto ci, którzy są wezwani, oto! Wszyscy stoją – goście Oblubieńca, oto! Składają świadectwo – tego dnia mówiłem między nimi – „Ja jestem Głosem, a nie Słowem”. 44. Głosie wołającego na pustyni – wypełnij dzieło, dla którego przyszedłeś – aby rozbrzmiała pustynia, na którą wyszłeś – potężnym pokojem, który tam głosiłeś. 45. Do moich uszu dotarł krzyk Strażników – oto! Słyszę z domu Ojca – zastępy, które wydają wołanie – „W Twoim Oblubieńcu, światy mają życie”. 46. ​​Czas płynie, a goście weselni – spójrzcie na Mnie, żeby zobaczyć, co się dzieje. – Przyjdźcie, ochrzcijcie Mnie, aby chwalili – Głos Ojca, gdy zostanie usłyszany! 47. Słucham, Panie, według Twojego Słowa: – przyjdź do chrztu, bo Twoja miłość Cię ogranicza! – Proch czci to, do czego doszedł – aby położył rękę na Tym, który go ukształtował. 48. Niebiańskie szeregi milczały, gdy stały – i Oblubieniec zstąpił do Jordanu – Święty został ochrzczony i natychmiast wstąpił do nieba – a Jego Światło zajaśniało na świat. 49. W górze otwarły się drzwi na wysokościach i dał się słyszeć głos Ojca. To jest mój Umiłowany, w którym mam upodobanie. Przyjdźcie wszystkie narody i oddajcie Mu pokłon. 50. Ci, którzy widzieli, zdumiewali się, gdy stali, Duchem, który zstąpił i dał o Nim świadectwo. – Chwała Twemu Objawieniu, które wszystkich raduje – Ty, którego objawieniem światy są oświecone! 1. W Narodzeniu Syna wzeszło światło i ciemność ustąpiła ze świata, a ziemia została oświecona; niech więc oddaje chwałę – jasności Ojca, który go oświecił! 2. Zmartwychwstał z łona Dziewicy i cienie zniknęły, gdy Go ujrzano, i ciemności błędu zostały przez Niego zdławione, i oświeciły się krańce ziemi, aby oddać chwałę. 3. Między narodami panowało wielkie zamieszanie i w ciemności wzeszło światło, a narody z radością oddawały chwałę Temu, przez którego narodzenie wszystkie zostały oświecone. 4. Jego światło zajaśniało na wschodzie – Persja została oświecona przez gwiazdę: – Jego Objawienie Pańskie przekazało jej dobrą nowinę i zaprosiło ją – Przyszedł po ofiarę, która wszystkim sprawia radość. 5. Gwiazda światła pospieszyła, przyszła i wzeszła – poprzez ciemność i wezwała je – aby narody przybyły i radowały się – wielkim Światłem, które zstąpiło na ziemię. 6. Jeden wysłannik spośród gwiazd – firmamentu, wysłany, aby im to oznajmić – synom Persji, aby mogli się przygotować – na spotkanie Króla i oddanie Mu pokłonu. 7. Wielka Asyria, gdy to zobaczyła, zawołała Mędrców i powiedziała im: „Weźcie dary i idźcie, oddajcie Mu cześć – wielkiemu Królowi, który w Judei wstał”. 8. Uradowani książęta Persji – nieśli dary ze swojego regionu – i przynieśli Synowi Dziewicy – ​​złoto, mirrę i kadzidło. 9. Weszli i zastali Go jako dziecko, gdy mieszkał w domu maluczkiej kobiety, i zbliżyli się, i z weselem oddawali pokłon, i przynieśli przed Niego swoje skarby. 10. Maryja zapytała: Dla kogo to jest? – i w jakim celu? A jaka jest przyczyna, która skłoniła Cię do przybycia z Twojego kraju, do Dziecka z Twoimi skarbami? 11. Powiedzieli: Twój Syn jest Królem i On wiąże korony i jest Królem wszystkich, a wielka jest Jego władza nad światem, a Jego Królestwu wszyscy będą posłuszni. 12. Kiedy to się stało, że pokorna kobieta urodziła króla? Ja, który jestem w potrzebie i niedostatku – jakże więc mógłby wyjść ode mnie król? 13. Tylko w Tobie się to stało, że z Ciebie się objawi potężny Król, Ty, w którym wywyższy się ubóstwo, i Twojemu Synowi korony zostaną poddane. 14. Nie mam skarbów królewskich – bogactwa nigdy nie przypadły mi w udziale. – Mój dom jest skromny, a moje mieszkanie nędzne – dlaczego więc głosicie, że mój Syn jest Królem? 15. W Twoim Synu jest wielki skarb i bogactwo, które wystarczy, aby wszyscy byli bogaci, bo skarby królów są zubożone, ale On nie zawodzi i nie można go zmierzyć. 16. Czy może będzie dla ciebie inny król, który się narodził, zapytaj o niego. – To jest syn uniżonej kobiety – tej, która nie jest godna patrzeć na króla. 17. Czy to możliwe, że światło kiedykolwiek umknęło temu, w jaki sposób zostało wysłane? To nie ciemność nas wezwała i prowadziła – w światłości szliśmy, a Twój Syn jest Królem. 18. Oto! Widzisz niemowlę, które nie mówi, a dom Jego matki jest pusty i nędzny, i nie ma w nim nic z tego, co należy do króla: – jak więc można w nim widzieć króla? 19. Oto! Widzimy, że bez mowy i w spoczynku – jest Król i skromny, jak powiedziałeś: – ale znowu widzimy, że gwiazdy – na wysokościach spieszy się, aby Go głosić. 20. Stało się, o ludzie, abyście pytali – kto jest Królem, a potem adorowali go – abyście przypadkiem nie pomylili się – a inny był Królem, który się narodził. 21. Stało się, dziewico, że to przyjęłaś – że dowiedzieliśmy się, że Twój Syn jest Królem – od gwiazdy światła, która nie błądzi – i droga jest prosta, i On nas prowadził. 22. Dzieciątko jest małe i oto! Nie ma On – diademu króla i tronu – i co widzieliście, że powinniście Mu oddawać cześć – jak królowi swoimi skarbami? 23. Maleńkiego, bo tak chciał dla spokoju – i teraz cichego, aż się objawi. – Nadejdzie dla Niego czas, kiedy wszystkie diademy – pokłonią się i oddają Mu pokłon. 24. Nie ma armii – nie ma też legionów i oddziałów mojego Syna: – w nędzy swojej matki mieszka – dlaczego więc jest przez was nazywany Królem? 25. Armie Twojego Syna są w górze – wędrują wysoko i płoną – i to właśnie jedna z nich przyszła i nas wezwała – i cały nasz kraj był przerażony. 26. Dzieciątko jest niemowlęciem, jak to możliwe – Miało być Królem nieznanym światu? – A ci, którzy są potężni i sławni – jak niemowlę może być ich władcą? 27. Twoje dziecię jest stare, Dziewico – i Prastare, i wywyższone ponad wszystko, a Adam obok Niego jest bardzo mały – i w Nim wszystko, co stworzone, stało się nowe. 28. Jest rzeczą bardzo stosowną, abyście wyjaśnili całą tajemnicę i wyjaśnili ją – kto odkrywa przed wami tajemnicę mojego Syna – że On jest Królem w waszym regionie. 29. Wypada także przyjąć do wiadomości, że gdyby nie prowadziła nas prawda, nie wędrowalibyśmy tu z krańców ziemi ani nie przybyliśmy ze względu na Twojego Syna. 30. Całą tajemnicę, jaka została dokonana wśród was, w waszym kraju, ujawnijcie mi teraz jako przyjaciołom. – Kim był Ten, który was powołał, abyście przyszli do mnie? 31. Ukazała się nam potężna gwiazda – niezwykle chwalebna ponad gwiazdy – i nasza ziemia zapłonęła jej ogniem – że pojawił się ten Król, i przyniósł nam wieść. 32. Nie mów, proszę, o tych rzeczach w naszej ziemi, aby nie wściekły się i królowie ziemi nie zjednoczyli się przeciwko Dziecku w swojej zazdrości. 33. Nie lękaj się, Dziewico! – Twój Syn obróci wniwecz wszystkie diademy i postawi je pod piętą – i nie ujarzmią Tego, któremu zazdroszczą. 34. Boję się Heroda – tego nieczystego wilka, żeby mnie nie zaatakował – i dobył miecza, a wraz z nim odciął – słodkie grona, zanim dojrzeją. 35. Nie bój się Heroda, gdyż w rękach Twojego Syna znajduje się jego tron: – a gdy tylko zacznie królować, zostanie on powalony – a jego diadem spadnie na ziemię pod spodem. 36. Potok krwi to Jerozolima, w której zabijani są znakomici; a jeśli Go dostrzeże, zaatakuje Go. – Mów tajemnicę i nie rozgłaszaj tego na zewnątrz. 37. Wszelkie potoki, a także miecze – ręce Twojego Syna zostaną uspokojone – a miecz Jerozolimy zostanie stępiony – i wcale nie będzie pragnął zabijać. 38. Uczeni w Piśmie kapłanów jerozolimskich – wylewajcie krew i nie zważajcie. – Wzniecą mordercze spory – przeciwko mnie i przeciwko Dzieciątku; O Mędrcy, milczcie! 39. Uczeni w Piśmie i kapłani nie będą mogli – swą zazdrością skrzywdzić Twojego syna – gdyż przez Niego ich kapłaństwo zostanie rozwiązane – a ich święta zostaną zniszczone. 40. Obserwator objawił mi, kiedy otrzymałem – poczęcie Dzieciątka, że ​​mój Syn jest Królem – że Jego diadem pochodzi z wysokości i nie jest rozpuszczony – oznajmił mi tak samo jak ty. 41. Zatem Obserwator, o którym mówiłeś – to ten, który przybył jako gwiazda – i został nam ukazany i przyniósł nam dobrą nowinę – że jest wielki i chwalebny ponad gwiazdami. 42. Ten Anioł oznajmił mi – w swojej dobrej nowinie, kiedy mi się ukazał – że Jego Królestwu nie będzie końca – a tajemnica jest zachowana i nie zostanie ujawniona. 43. Gwiazda oświadczyła nam także ponownie – że Twój Syn jest Tym, który będzie strzegł diademu. – Jego wygląd uległ zmianie – i był Aniołem i nie dał nam tego poznać. 44. Kiedy przede mną ukazał się Czuwający – nazwał Go swoim Panem, zanim został poczęty – i gdy Syn Najwyższego mi Go oznajmił: – ale gdzie jest Jego Ojciec, nie dano mi poznać. 45. Przed nami oznajmił w postaci gwiazdy, że Pan Najwyższego jest Tym, który się narodził, a nad gwiazdami świetlnymi władcą jest Twój Syn, i jeśli On nie rozkaże, nie powstaną. 46. ​​W twojej obecności, oto! Zostały objawione – inne tajemnice, abyście poznali prawdę – jak w dziewictwie urodziłam mojego Syna – a On jest Synem Bożym; idź, głoś Go! 47. W naszej obecności Gwiazda nauczyła nas, że Jego Narodziny są wywyższone ponad świat, a ponad wszystkie istoty są Twoim Synem i że według Twoich słów jest Synem Bożym. 48. Świat na wysokościach i świat na dole świadczą o Nim – wszyscy Strażnicy i gwiazdy – że jest Synem Boga i Pana. – Nieście Jego sławę na swoje ziemie! 49. Cały świat na wysokościach, w jednej gwieździe – pobudził Persję i poznała prawdę – że Twój Syn jest Synem Bożym – i Jemu będą poddane wszystkie narody. 50. Nieście pokój waszym ziemiom: – niech się pomnaża pokój w waszych granicach! – Jako apostołom prawdy możecie wierzyć na całej drodze, którą przejdziecie. 51. Pokój Twojego Syna zaniesie nas – w spokoju do naszej ziemi, tak jak nas tu zaprowadził – a kiedy Jego moc obejmie światy – niech nawiedzi naszą ziemię i ją pobłogosławi! 52. Niech Persja raduje się twoją radosną nowiną! – niech Asyria raduje się twoim przybyciem – A kiedy powstanie Królestwo mojego Syna – niech On zasadzi swój sztandar w twoim kraju! 53. Niech Kościół śpiewa radośnie – Chwała w narodzeniu Najwyższego, przez którego oświecony jest świat na górze i na dole! – Błogosławiony Ten, którego narodzinami wszyscy się radują! Вам может быть интересно: