საგალობლები ნათლისღებისთვის

სარჩევი ჰიმნი 1 საგალობელი 2 საგალობელი 3 ჰიმნი 4 ჰიმნი 5 ჰიმნი 6 ჰიმნი 7 საგალობელი 8 ჰიმნი 9 საგალობელი 10 საგალობელი 11 საგალობელი 12 ჰიმნი 13 ჰიმნი საპასუხოდ. – ქება შენი სამწყსოსგან შენი ნათლისღების დღეს! 1. ცა მან განაახლა, რომ სულელებმა თაყვანს სცემდნენ ყველა მნათობს:– მან განაახლა დედამიწა, რადგან ადამში დაიკარგა. - ის, რაც მან შექმნა, ახალი გახდა მისი ჭუჭყით: - და ყოვლისშემძლე აღადგინა სხეულები სულებით. 2. კვლავ შეკრიბეთ - ცხვრები და შრომის გარეშე მიიღეთ განწმენდა! - რადგან ადამიანს არ სჭირდება, როგორც ელისე - შვიდჯერ დაიბანოს მდინარეში და აღარც დაიღალოს, როგორც მღვდლები დაღლილნი არიან წვეთებით. 3. შვიდჯერ ელისემ განიწმინდა თავი შვიდი სულის საიდუმლოში;– და ჰისოპი და სისხლი ძლევამოსილი სიმბოლოა.– განყოფისთვის ადგილი არ არის – ის არ არის განცალკევებული ყველას უფლისგან, რომელიც არის ყველას უფლის ძე. 4. მოსემ მარაში დაატკბა მწარე წყლები – იმიტომ, რომ ხალხი ჩიოდა და დრტვინავდა: – ასე მისცა მან ნათლობის ნიშანი – სადაც სიცოცხლის უფალი ტკბილებს მწარეებს. 5. ღრუბელმა დაჩრდილა და შეაჩერა ბანაკის ცეცხლმოკიდებული სიცხე - აჩვენა სულიწმიდის სიმბოლო, რომელიც დაჩრდილავს თქვენ ნათლობისას - ანთებს ანთებულ ცეცხლს, რომ არ დააზარალებს თქვენს სხეულებს. 6. ხალხმა გაიარა ზღვა და აჩვენა სიმბოლო - ნათლობა, რომელშიც თქვენ განიბანეთ. ხალხმა გაიარა ეს და არ ირწმუნა: – ამით მოინათლნენ წარმართები და ირწმუნეს და მიიღეს სულიწმიდა. 7. სიტყვამ გამოგზავნა ხმა მის მოსვლამდე, რათა მოემზადა მისთვის გზა, რომლითაც ის მოვიდა, და საცოლე აეღო, სანამ ის მოვიდოდა, რათა ის მზად ყოფილიყო, როცა მოვიდოდა და წაიყვანდა წყლიდან. 8. წინასწარმეტყველების ხმამ შეაძრწუნა უნაყოფო ქალის ვაჟი და გამოვიდა უდაბნოში მოხეტიალე და ტირილით: აი! მოდის სასუფევლის ძე! – მოამზადეთ გზა, რათა შევიდეს და დარჩეს თქვენს საცხოვრებელში! 9. იოანე ტიროდა, ვინც ჩემს შემდეგ მოდის, ის ჩემს წინ არის: – მე ვარ ხმა, მაგრამ არა სიტყვა; – მე ვარ ჩირაღდანი, მაგრამ არა სინათლე – ვარსკვლავი, რომელიც ამოდის სიმართლის მზის წინაშე. 10. უდაბნოში ეს იოანე ტიროდა და ამბობდა: „მოინანიეთ ცოდვილნო თქვენი ბოროტება“ და შესწირეთ სინანულის ნაყოფი, რადგან აჰა! ის მოდის, რომელიც ღორღიდან ხორბალს ართმევს. 11. მნათობმა გაიმარჯვა და იდუმალება, ამაღლების ხარისხით: – აი! მისი ამაღლებიდან თორმეტი დღე გავიდა, - დღეს კი ეს მეცამეტეა: - მისი, ძისა და მისი თორმეტის სრულყოფილი საიდუმლო! 12. სიბნელე დაიძრა, რათა გამოეცხადებინა, რომ სატანა დაძლია - და ნათელმა გაიმარჯვა, რომ მან უნდა გამოაცხადოს - რომ პირმშო იმარჯვებს: სიბნელე დაიძრა - ბნელი სულით, და ჩვენი შუქი გაიმარჯვა ნათელმიმცემთან. 13. სიმაღლესა და სიღრმეში ძეს ორი მაცნე ჰყავდა.– სინათლის ვარსკვლავმა გამოაცხადა იგი ზემოდან – იოანე ასევე ქადაგებდა მას ქვემოდან:– ორი მაცნე, მიწიერი და ზეციური. 14. სინათლის ვარსკვლავი, ბუნების საწინააღმდეგოდ, მოულოდნელად გამობრწყინდა - მზეზე ნაკლები, მაგრამ მზეზე დიდი. - მასზე ნაკლები იყო აშკარა სინათლეში - და უფრო დიდი, ვიდრე ფარულ ძალაში, მისი საიდუმლოების გამო. 15. სინათლის ვარსკვლავმა თავისი სხივები მოჰფინა სიბნელეში მყოფთა შორის - და წარმართა მათ, თითქოს ბრმები იყვნენ - ისე რომ მივიდნენ და შეხვდნენ დიდ ნათელს: - შესწირეს მსხვერპლი და მიიღეს სიცოცხლე, თაყვანს სცემდნენ და წავიდნენ. 16. ზემოდან მაცნემ აჩვენა, რომ მისი ბუნება უზენაესისგან იყო; - ასევე, ვინც ქვემოდან იყო, აჩვენა, რომ მისი სხეული იყო კაცობრიობისგან, ძლევამოსილი საოცრება! 17. ამგვარად, ვინც მას მიწისა, სინათლის ვარსკვლავად თვლის, დაარწმუნებს, რომ ზეციდანაა, ხოლო ვინც მას სულად მიიჩნევს, ეს იოანე დაარწმუნებს მას, რომ ის ასევე ხორციელია. 18. იოანე მიუახლოვდა მშობლებს და თაყვანს სცემდა მზეს - და სიკაშკაშე დაეყრდნო მის სახეს. - ის არ ინძრეოდა, როგორც საშვილოსნოში იყო. - ძლევამოსილი საოცრება! რომ აქ თაყვანს სცემს და იქით ახტა! 19. მთელი ქმნილება მისთვის ერთი პირივით გახდა და ღაღადებდა მასზე.– მოგვები ღაღადებენ თავიანთ ძღვენში;– უნაყოფოები ღაღადებენ შვილებთან ერთად – სინათლის ვარსკვლავი, აჰა! ჰაერში ღაღადებს, აჰა, მეფის ძეო! 20. ცა გაიხსნა, წყლები ამოხეთქავს, მტრედი დიდებაშია!– ჭექა-ქუხილზე ძლიერია მამის ხმა – როგორც წარმოთქვამს სიტყვას, ეს არის ჩემი საყვარელი;– მოიტანეს მეთვალყურეებმა ეს ამბავი, ბავშვებმა აღიარეს იგი თავიანთ ჰოსანაში. (თითქმის იდენტურია ჰიმნი XIII. შობის შესახებ.) (რესპ.– დიდება შენდა, ვინც ამ დღესასწაულზე ყველას ახარებს!) 1. მეფის დროს, რომელსაც სახელად სემჰა უწოდეს - ჩვენი უფალი გამოვლინდა ებრაელებში. - ასე მეფობდნენ სემჰა და დენჰა ერთად - მეფე დედამიწაზე და ძე მაღლა - კურთხეული იყოს მისი ძალა! 2. მეფის დღეებში, რომელმაც კაცები დაწერა გადასახადებში – ჩამოვიდა ჩვენი მაცხოვარი და ჩაწერა კაცები სიცოცხლის წიგნში; დაწერა და დაიწერა – მაღლა დაგვიწერა, მიწაზე დაიწერა; დიდება მის სახელს! 3. მისი დაბადება იყო მეფის დღეებში, რომელსაც ერქვა სემჰა.– სიმბოლო და ჭეშმარიტება შეხვდნენ ერთმანეთს – მეფე და მეფე, სემჰა და დენჰა.– ამ სამეფომ აიღო მისი ჯვარი; კურთხეული იყოს ის, ვინც აიღო იგი! 4. ოცდაათი წელი დაჰყო მიწაზე სიღარიბეში. – სადიდებელი ხმები ყოველგვარი ზომით – მოვქსოვოთ ჩემი ძმები ჩვენი უფლის წლები – ოცდაათი გვირგვინი ოცდაათი წლის განმავლობაში; კურთხეული იყოს მისი ნომერი! 5. პირველ წელს, საუნჯის პატრონო და კურთხევით აღსავსე, – მადლობდეს ქერუბინი ჩვენთან ერთად, ვინც შობს – დიდებით ძე, რომელმაც დათმო თავისი დიდებული მდგომარეობა – და იშრომა და იპოვა დაკარგული ცხვარი – მადლობელი იყოს მას! 6. მეორე წელს სერაფინმა ჩვენთან ერთად გაამრავლოს მადლიერება - მათ, ვინც ძეს წმიდა შეჰღაღადა და შებრუნდა და დაინახა იგი - შერცხვენილ ურწმუნოთა შორის. მას დიდება მიეცეს! 7. მესამე წელს მიქაელმა და მისმა მასპინძლებმა ჩვენთან ერთად მადლობა გადაიხადონ - მათ, ვინც სჩვევიათ ძის მსახურება მაღლა - და იხილეს იგი დედამიწაზე მსახურებისას. კურთხეული იყოს მისი თვინიერება! 8. მეოთხე წელს მადლობელი იყოს ჩვენთან ერთად მთელი ცა! ძისთვის ზედმეტად ვიწრო დაიფეთქება – როგორ იწვა საზიზღარი ზაქეის დივანზე. – აავსო ტახტი და აავსო ცა; – მადლიერება მას! 9. მეხუთე წელს დაე, მზე, რომელიც დედამიწას წვავს თავისი სიცხით - მადლობა გადაუხადოს ჩვენს მზეს, რომ შეამსუბუქა თავისი სიდიადე - და შეამსუბუქა თავისი ძალა, რათა თვალმა გაუძლოს მის დანახვას - სუფთა სულის შინაგანი თვალი; კურთხეული იყოს მისი ბრწყინვალება! 10. მეექვსე წელს კვლავ მადლობელი იყოს მთელი ჰაერი ჩვენთან ერთად - იმ უკიდეგანოში, რომლითაც ყველაფერი ხარობს. - დაინახა თავისი დიდი უფალი, რომ გახდა - პატარა ჩვილი მდაბალ წიაღში; კურთხეული იყოს მისი პატივი! 11. მეშვიდე წელს ღრუბლებმა და ქარებმა ჩვენთან ერთად საყვირს ატეხონ - მათ, ვისი ნამი ასხამს ყვავილებს - მაგრამ იხილეს ძე, რომ დაემორჩილა მის სიკაშკაშეს - და დაითმინა სირცხვილი და სამარცხვინო აფურთხება - კურთხეულია მისი ხსნა! 12. კვლავ მერვე წელს ადიდოს ქმნილებამ - რომლის წყაროდანაც ნაყოფი საზრდოობს. – თაყვანს სცემდა, როცა მკერდზე ხედავდა ძეს – სუფთა რძით აღზრდილი ჩვილი; კურთხეული იყოს მისი კეთილი სიამოვნება! 13. მეცხრე წელს ადიდოს მიწამ, რომელიც, როცა მისი კალთა ირწყვება, მაშინ ამოიღებს ფესვს.– მან იხილა მარიამი უწყლო მიწა, რომლის ნაყოფი, რომელიც მან გამოიღო, არის ძლიერი ზღვა; იყოს მას სიხარული! რ., დიდება შენდა, ყოვლისა უფლის ძეო, ყველას სიცოცხლის მომცემი! 14. მეათე წელს ადიდოს სინას მთამ, რომელიც დნება - თავისი უფლის წინაშე! მან დაინახა თავისი უფლის წინააღმდეგ - ქვები აიღო, მაგრამ მან აიღო ქვები - ეკლესია კლდეზე ასაშენებლად; კურთხეული იყოს მისი შენობა! 15. მეთერთმეტე წელს დიდმა ზღვამ მადლობა შესწიროს - ძის ხელის, რომელმაც ის გაზომა! და უკვირდა, როგორ ჩამოვიდა და განიბანა - თავმდაბალ წყლებში, ის, ვინც ასუფთავებს ქმნილებას; კურთხეული იყოს მისი ტრიუმფი! 16. მეთორმეტე წელს წმინდა ტაძარმა მადლი შესწიროს - რომელიც იხილა ყრმა მჯდომარეს - უხუცესებს შორის: ექიმები დადუმდნენ - როგორც დღესასწაულის კრავი ღრიალებდა დღესასწაულზე; კურთხეული იყოს მისი გამოსყიდვა! 17. მეცამეტე წელს ჩვენთან ერთად დიადემამ მადლობა გადაუხადოს - მეფეს, რომელმაც გაიმარჯვა და გვირგვინით აღასრულა - ეკლის გვირგვინით: მან მოქსოვა კაცისთვის - ძლიერი დიადემა მის მარჯვნივ; კურთხეული იყოს ის, ვინც გამოგზავნა იგი! 18. მეთოთხმეტე წელს მადლობელი იყოს ეგვიპტის პასექი - პასექი, რომელიც მოვიდა და აღასრულა პასექი ყველასათვის - და ფარაონის ნაცვლად დაამარცხა ლეგიონი - და მხედრების ნაცვლად დაახრჩო დემონები; კურთხეული იყოს მისი შურისძიება! 19. მეთხუთმეტე წელს სამწყსოს კრავი მადლობდეს - რომ ჩვენმა უფალმა მოსეს მსგავსად კი არ მოკლა, არამედ მისი სისხლით გამოისყიდა კაცობრიობა. - ის მწყემსი ყველას მოკვდა ყველასთვის; კურთხეული იყოს ის, ვინც შვა იგი! 20. მეთექვსმეტე წელს თესლ-მარცვალმა საიდუმლოში მადლობა გადაუხადოს - იმ ქმარს, რომელმაც თავისი სხეული მისცა თესლისთვის - უნაყოფო მიწაზე, რომელიც აფუჭებს ყველაფერს. - აღმოჩნდა ნაყოფიერი და გამოიღო ახალი პური; კურთხეული იყოს ის, ვინც არის წმინდა! 21. მეჩვიდმეტე წელს ვაზიმ მადლობა შესწიროს ჩვენს უფალს, ჭეშმარიტების ვენახს, სადაც სულები იყვნენ - როგორც ნაბიჭვრები. მან მშვიდობა მისცა ამ ვენახს, მაგრამ გაანადგურა ის ვენახი, რომელიც ველურ ყურძენს ატარებდა; კურთხეული იყოს ამძირკველი! 22. მეთვრამეტე წელს ჩვენმა საფუარმა მადლობა გადაუხადოს - ჭეშმარიტების საფუარს, რომელიც აღწევს და მიზიდავს - ყველა გონებას და აქცევს მათ - ერთი გონება ერთ მოძღვრებაში; კურთხეული იყოს მისი მოძღვრება! 23. მეცხრამეტე წელს მარილს მადლობა გადაუხადოს შენს სხეულს. - ო, ნეტარ ბაბუ, ეს არის სული - ეს არის სხეულის მარილი, ხოლო რწმენა - სულის მარილი, რომლითაც იგი ინახება; კურთხეული იყოს შენი გადარჩენა! რ., დიდება შენს ნათლისღებას, ღმერთო და ადამიანო! 24. მეოცე წელს ჩვენთან ერთად დროებითი სიმდიდრე მადლობელი იყოს - რომელიც სრულყოფილმა ადამიანებმა განდევნეს და მიატოვეს - ვაის გამო; და წავიდა და შეიყვარა - სიღარიბე მისი ნეტარების გამო; კურთხეული იყოს ის, ვისაც ეს სურდა! 25. მეოცე წელს წყალმა მადლი შესწიროს დატკბილმა - ძის საიდუმლოში. სამსონის თაფლში – ერებმა გასინჯეს მასში სიმწარე, რომელმაც გაანადგურა ისინი: – ჰქონდათ სიცოცხლე ჯვარში, რომელმაც გამოისყიდა ისინი; კურთხეული იყოს მისი სიამოვნება! 26. მეოცე ორმოცდამეათე წელს იარაღმა და მახვილმა მადლობელი თქვას – რადგან ვერ მოკლა ჩვენი მოწინააღმდეგე. – შენ ხარ ის, ვინც მოკლა იგი, როგორც შენ ხარ, ვინც აღადგინე – ყური, რომელიც სიმონის მახვილმა მოიჭრა; კურთხეული იყოს შენი კურნება! 27. სამოცდამეათე წელს ვირმაც ასევე მადლობდეს - რომელნიც მისცა ჩოჩორს, რომელზედაც უნდა მიჯდეს - გარეულ ვირებსაც გაუღო პირი - შთამომავლობამ შეაქო მას; კურთხეული იყოს დიდება შენი! 28. მეოცე ოთხმეათე წელს სიმდიდრემ მადლობდეს ძეს! – განძს უკვირდა განძის მბრძანებელი – როგორ გაიზარდა ღარიბთა შორის.– თავი გაღატაკდა, რათა ყველა გამდიდრებულიყო; კურთხეული იყოს მისი მონაწილეობა! 29. მეოცე მეხუთე წელს ისააკმა მადლობა გადაუხადოს ძეს - რომელმაც მთაზე იხსნა იგი დანისგან - და მის ნაცვლად კრავი გახდა მოსაკლავად. – მოკვდავი გაიქცა და მოკვდა ის, ვინც ყველას სიცოცხლეს აძლევს; კურთხეული იყოს მისი შესაწირავი! 30. მეოცე მეექვსე წელს ჩვენთან ერთად მადლობელი იყოს მოსე, რომელიც შეეშინდა და გაიქცა მკვლელთაგან; - მადლობდეს ძეს, რადგან ის იყო, ვინც ფეხზე დგას - შევიდა შეოლში, გაანადგურა და გამოვიდა; კურთხეული იყოს მისი აღდგომა! [31. მეშვიდე მეოცე წელს მჭევრმეტყველმა ორატორებმა - მადლობა გადაუხადონ ძეს, რადგან ვერ იპოვეს - საშუალება, რომლითაც ჩვენ უნდა გავიმარჯვოთ ჩვენს განსჯაში: მას აპლოდისმენტები!] 32. ოცდამეშვიდე წელს მადლობდეს ყველა მსაჯულმა - ვინც მართალმა მოკლა ბოროტმოქმედი; - მადლობდეს ძეს, რომელიც ბოროტის ნაცვლად - მოკვდა როგორც კეთილი, თუმცა მართალის ძე იყო; კურთხეული იყოს მისი წყალობა! 33. მეოცე მერვე წელს მადლობა შესწირონ ძეს - ყველა ძლევამოსილ კაცს, ვინც ჩვენ არ გადაგვარჩინა - დამპყრობლებისგან. ერთია თაყვანისმცემელი, – რომელიც მოკლულ იქნა და ჩაეჭიდა და გადაგვარჩინა; კურთხეული იყოს მისი ხსნა! 34. მეოცე მეცხრე წელს მადლობელი იყოს იობი ჩვენთან ერთად, რომელმაც ტანჯვა თავისთვის იტვირთა: – მაგრამ ჩვენმა უფალმა ჩვენთვის – აფურთხება და ზოლები, ეკლები და ლურსმნები; კურთხეულია მისი თანაგრძნობა! 35. ოცდამეათე წელს მადლობელი ვიხადოთ ჩვენთან ერთად - მკვდრებმა, რომელნიც იცოცხლეს მისი სიკვდილით - ცოცხალებმა, რომლებიც მოიქცნენ მის ჯვარცმაში - და სიმაღლე და სიღრმე, რაც შერიგდა მასში! კურთხეული იყოს ის და მისი მამა! (რესპ.– ქრისტე ქრისტესმით, აჰა, ის ბეჭდავს თავის სამწყსოს ახალშობილ კრავებს!) 1. ქრისტე და ქრისტე შეერთებულია; საიდუმლო ხილულთან შერეულია: ქრისტეს სცხო ხილვად - ქრისტე ბეჭდავს ფარულად, ბატკნები ახალშობილი და სულიერი, ჯილდო მისი ორმაგი გამარჯვებისა; რამეთუ მან შვა იგი შობისგან და შვა მას წყალი. 2. რა ამაღლებულია თქვენი ორდენები! რადგან ცოდვილმა სცხო თავისი უფლის ფეხებს, როგორც მხევალს. მაგრამ შენთვის, თითქოს მისი მსახური, ქრისტე თავისი მსახურების ხელით ბეჭდავს და სცხებს თქვენს სხეულებს. მას სამწყსოს უფალს შეეფერება, რომ თავისი პირით დალუქოს თავისი ცხვარი. 3. მას შემდეგ იგი, ის ცოდვილი, პატიებას სჭირდებოდა, ცხება მისთვის შესაწირავი იყო და მისი სიყვარულით შეურიგდა უფალს. მაგრამ თქვენ, ვინც სამწყსო ხართ, უწმიდესთა და ურწმუნოთა შორის, ქრისტესმიერი ჭეშმარიტება თქვენი ბეჭედია, რათა გაგაშოროთ ცდომილთაგან. 4. ხალხებიდან მან გამოყო ხალხი წინადაცვეთას ყოფილი ბეჭდით; მაგრამ სცხების ბეჭდით ხალხებს ის გამოყოფს ხალხისგან. როდესაც ხალხები შეცდომებში იყვნენ, ის ხალხი გამოეყო ხალხებს; ახლა, როცა ხალხი შეცდა მისგან, ის აშორებს ხალხებს იქიდან. 5. სუფთა მიწის მტვერიდან ნაამანმა ამოიღო და თავის ადგილზე დაბრუნდა; რომ ამ წმიდა მტვერით განეშორებინა და შეიცნო უწმინდურებისგან. ქრისტეს შობა ჰყოფს, საიდუმლოს ძენი უცხოთაგან; და ამით განშორდებიან შიგნით მყოფნი და გარეგან მყოფნი ცნობილნი. 6. ზეთი, რომელიც ელიამ გაამრავლა, შეიძლება პირით გასინჯო; რადგან კროსი იყო ქვრივისა, ეს არ იყო ქრისტეს. ჩვენი უფლის ზეთი, რომელიც კრუჭშია, ის არ არის საკვები პირისთვის: ცოდვილი, რომელიც იყო მგლის გარეშე, მას კრავს ფარაში. 7. თვინიერი და მდაბალის შობა, ჯიუტს ცვლის თავის უფალს. წარმართები იყვნენ მგლები და ეშინოდათ, მოსეს მკაცრი კვერთხი. აჰა! ქრიზმა დალუქავს მათ და ქმნის, მგლების ფარას! და ჯოხიდან გაქცეული მგლები, აი! ჯვარს შეაფარეს! 8. მოვიდა ზეთისხილის ფოთოლი, მოტანილი ცხების ფიგურად; კიდობნის შვილებმა გაიხარეს მისალმება, რადგან ხსნის სასიხარულო ცნობა. ამგვარად, თქვენც გიხარიათ მისალმება, თუნდაც ეს წმინდა ცხება. ცოდვილთა სხეულები ხალისობდნენ მასში, რადგან ხსნის სასიხარულო ცნობა მოჰქონდა. 9. კვლავ ზეთი, რომელიც დაასხა იაკობმა ქვაზე, როცა დალუქა, რათა იყოს მასა და ღმერთს შორის და იქ შესწიროს თავისი მეათედი; აჰა! მასში არის თქვენი სხეულების სიმბოლო, თუ როგორ ილუქებიან ისინი წმიდად და ხდებიან ღვთის ტაძრები, სადაც მას ემსახურებიან თქვენი მსხვერპლი. 10. როცა მოსემ დალუქა და სცხო ლევიანის აარონის ძეებს, ცეცხლმა შთანთქა მათი სხეულები; ცეცხლმა დაზოგა მათი სამოსი. მაგრამ თქვენ, ჩემო ძმებო, კურთხეულნი ხართ თქვენ, რადგან ჩამოვიდა მადლის ცეცხლი, შთანთქა თქვენი დანაშაული და განწმინდა და განწმინდა თქვენი სხეულები! 11. რაც შეეხება აარონის ცხებას, ჩემო ძმებო, ეს იყო მხეცთა საზიზღარი სისხლი, რომელიც ასხურებდა სამსხვერპლოს რქებს. ჭეშმარიტების ცხება ეს არის; სადაც ცოცხალი და ყოვლისმომცველი სისხლი, შინაგანად იფრქვევა თქვენს სხეულებში, შერეულია თქვენს გაგებაში, შეედინება თქვენი შინაგანი ოთახებით. 12. ცხებული მღვდლები სწირავდნენ მხეცთა დახოცილ სხეულებს; თქვენ, ცხებულნო და წარჩინებულო, თქვენი შესაწირავი თქვენი სხეულებია. ცხებულმა ლევიანებმა შესწირეს, შიგნიდან ამოიღეს, მხეცებისგან: თქვენ აჯობეთ ლევიანებს, აკურთხეთ თქვენი გული. 13. ხალხის ცხება იყო - ქრისტეს წინასწარმეტყველება; მათი კვერთხი ჯვრის საიდუმლოა; მათი ბატკანი მხოლოდშობილის ტიპია; მათი კარავი თქვენი ეკლესიების საიდუმლოა; მათი წინადაცვეთა თქვენი დალუქვის ნიშანია. შენი კეთილი ნივთის ჩრდილქვეშ ძველი ხალხი ისხდა. 14. ამგვარად, ჭეშმარიტება ემსგავსება დიდ ჩრდილოვან ხეს: ის ჩრდილს აყენებს ხალხს; მან ფესვები გაიტანა ხალხებში. ხალხი ცხოვრობდა მის ჩრდილების ქვეშ, რომელთა ჩრდილები იყო მისი საიდუმლოებები; მაგრამ წარმართებმა მის ტოტზე დაასვენეს და აიღეს და ჭამეს მისი ნაყოფი. 15. რაც შეეხება საულის მეფედ ცხებას; რაც უფრო ტკბილი იყო მისი სურნელი, იმდენად უსიამოვნო იყო მისი გულის სურნელი. სული დაარტყა და გაიქცა. შენი ცხება, რაც გაქვს, უფრო დიდია; რადგან თქვენი გონება საცეცხლურია, თქვენს ტაძრებში სული ხარობს, სამუდამოდ ოთახად იქნებით მისთვის. 16. რაც შეეხება დავითის ცხებას, ჩემო ძმებო; სული ჩამოვიდა და ტკბილი სურნელი მოუშვა კაცის გულში, სადაც ის სიამოვნებდა; მისი გულის სურნელი იყო მისი მოქმედების სურნელი. სული დამკვიდრდა მასში და მღეროდა მასში. თქვენი ცხება, რომელიც გაქვთ, უფრო დიდია, რადგან მამა და ძე და სულიწმიდა, გადმოვიდა და ჩამოვიდა თქვენში დასამკვიდრებლად. 17. როცა კეთროვანი განიწმინდებოდა, მღვდელი ზეთს ბეჭდავდა და წყალთან მიჰყავდა. ტიპი გავიდა და სიმართლე მოვიდა; აჰა! ქრისტესმით დაიბეჭდე, ნათლობისას სრულყოფილები ხარ, სამწყსოში შერეული ხარ, სხეულიდან საზრდოობ. 18. რომელი კეთროვანი, როცა განიწმინდება, ისევ ბრუნდება და კეთროვანი მოისურვებს? თქვენ გადადგით დანაშაული - მიატოვეთ იგი! არცერთი არ სვამს იმ კეთრს, რომელიც მან გადადო. წაიქცა და ჩაიძირა – არ გაიწელოს! ფუჭად იკარგება და ნახმარია – ნუ განახლდება! ნუ მოგავლენთ ხრწნილებას თქვენზე, ვინც ქრისტეს შობა სცხო! 19. თიხისგან ჩამოსხმული ჭურჭელი, წყლიდან იძენს სილამაზეს, ცეცხლიდან იღებს ძალას; მაგრამ თუ სრიალდება, დანგრეულია, მისი განახლება შეუძლებელია. თქვენ ხართ მადლის ჭურჭელი; უფრთხილდით მას, თუნდაც სამართლიანობას, რადგან ის არ იძლევა ორ განახლებას. 20. როგორი ჰგავხართ წინასწარმეტყველს, რომელიც თევზმა დათმო! მჭამელმა დაგიბრუნა, რადგან ის იყო შეზღუდული, იმ ძალით, რომელიც ზღუდავდა თევზს. იონა იყო შენთვის, როგორც სარკე, რადგან აღარ გადაყლაპა იგი თევზმა, აღარ გადაყლაპოს მჭამელმა: დანებებული იყავი იონასავით! 21. დაასხა მარიამმა უფლის თავზე კარგი მალამო; მისი არომატი მთელ სახლში სურნელოვანი იყო. ასევე თქვენი ცხების სურნელი იყო სურნელოვანი და სურნელოვანი ზეცას მაღლა მცველებს; სატანისთვის სიამოვნების მიცემა მისი სურნელი ძლევამოსილია; ღმერთისთვის მისი სუნი ტკბილია. 22. ხალხი უდაბნოში იყო ცხვრები, რომლებსაც მწყემსი არ ჰყავთ. მოწყალე გახდა მათი მწყემსი და გაუმრავლა მათ პურის საძოვარი. დიახ, ნეტარ ხართ თქვენ, სრულყოფილნი, ქრისტეს კრავებივით დალუქულნი, მისი სხეულისა და სისხლის ღირსნი ხართ; თავად მოძღვარი საძოვრად იქცა შენთვის! 23. წყლიდან დაამზადა ღვინო და სასმელად მისცა ახალგაზრდებს დღესასწაულზე. თქვენთვის, ვინც მარხულობს, სჯობს სასმელი. მის ღვინოში დაქორწინებულები ქორწინდებიან, მისი ზეთით განიწმინდებიან დაქორწინებულები. მისი ღვინო არის კავშირი; მისი ზეთის განწმენდით. 24. ქრისტეს ცხვრები სიხარულისგან ხტუნავდნენ, რათა მიეღოთ სიცოცხლის ბეჭედი, მეფეთა ის დროშა, რომელმაც ოდესმე ცოდვა მოაშორა. შენი პრაპორშჩიკით ბოროტი განადგურდება, შენი ნიშნით ურჯულოები იფანტება. მობრძანდით, ცხვრებო, მიიღეთ თქვენი ბეჭედი, რომელიც განდევნის მათ, ვინც თქვენ გჭამთ! 25. მობრძანდით, კრავნო, მიიღეთ თქვენი ბეჭედი, რადგან ჭეშმარიტებაა თქვენი ბეჭედი! ეს არის ბეჭედი, რომელიც აშორებს მათ შინაურებს უცხო ადამიანებისგან. ფოლადის წინადაცვეთა ერთნაირად, მომგვრელები და აგარის ვაჟები. თუ წინადაცვეთა ცხვრის ნიშანია, აჰა! ამით თხებს აწერენ ხელს. 26. თქვენ კი, ახალი სამწყსო, გადადგით მგლების საქმეები და კრავის მსგავსი ბატკნები. ერთმა შეცვლით ყველაფერი შეცვალა; კრავი მგლებს მისცა მოსაკლავად; მგლები გამოიქცნენ და შეჭამეს იგი და ბატკნები გახდნენ; რამეთუ მწყემსი კრავი იყო; ასევე მგელს დაავიწყდა თავისი ბუნება. 27. შემხედე მეც შენს წყალობაში! ბეჭედი ჩემზე ნუ იქნებით, თხების - მარცხენა ხელის შვილების! შენი ცხვარი თხა არ გახდეს! თუმცა, საკუთარი თავის გასამართლებლად არ კმარა, მაგრამ ცოდვილი არ მინდოდა. მიაპყრო თვალები, უფალო ჩემო, რაც გავაკეთე და ეძიე არა მხოლოდ ის, რაც მე მსურს. 28. მწერელთაგან და მქადაგებელთაგან, მსმენელთაგან და დაბეჭდილთაგან, ამაღლდეს დიდება ქრისტეს და მისი მეშვეობით მამამისის ამაღლება! ის, ვინც სიტყვებს აძლევს მათ, ვინც ლაპარაკობს, და აძლევს ხმას მათ, ვინც ქადაგებს, მისცა გონიერება მათ, ვინც ისმენს და აკურთხებს ქრისტეს დალუქულს. (შესახ. – კურთხეული იყოს ის, ვინც წყალში ანადგურებს უზომო საქმეებს!) 1. ჩამოდით ჩემო ბეჭედებულ ძმებო, შეიმოსეთ ჩვენი უფალი - და შეუერთდით მის საგვარეულოს, რადგან ის არის დიდი საგვარეულოს შვილი, - როგორც მან თქვა თავის სიტყვაში. 2. ზემოდან არის მისი ბუნება და მისი სამოსის ქვემოდან. – ყოველი, ვინც აშორებს თავის სამოსს, შერეულია, არის ის სამოსი, თავის სამოსელთან სამუდამოდ. 3. შენც წყალში, მიიღე მისგან ის სამოსი, რომელიც არ ფუჭდება ან იკარგება, რადგან ის ჟილეტებია - სამუდამოდ ჩაცმული. 4. ხოლო ნეტარი მღვდელი დღეგრძელია ორს შორის: – აღთქმა დაიდება მის წინაშე, ის არის დღეგრძელი მისი უფლისა, – და გარანტი ჩვენი მხრიდან. 5. ღმრთეება წყალში, აი! შეურია თავისი საფუარი - მტვრის არსებებისთვის, რომელიც აჩენს - და ღვთაება უერთდება მათ. 6. რამეთუ ეს არის უფლის საფუარი, რომელსაც შეუძლია მონაში ჩასრიალდეს - და აღადგინოს იგი თავისუფლებამდე; მან შეუერთა მონას საგვარეულო, - მისი უფალი ყოვლისა. 7. რამეთუ მონა, რომელმაც შეიმოსა იგი, ვინც ყველაფერს ათავისუფლებს წყალში, თუმცა მონა მიწაზეა, ზევით თავისუფალის ძეა, თავისუფლებისთვის ჩაიცვა. 8. თავისუფალი კაცი, რომელმაც ჩაიცვა, ის ანგელოზი წყალში - მსახურთა თანამოძმეა, რათა დაემსგავსოს უფალს, რომელიც გახდა მონების მონა. 9. ვინც ამდიდრებს ყველას, ჩამოვიდა და ჩაიცვა სიღარიბე, რათა გაყოს ღარიბებს, დაფარული მარაგები წყლის საგანძურიდან. 10. მდაბალი, რომელიც კვლავ ჩაიცვა, ყოველგვარი სიდიადის მომნიჭებელი, წყალში - მიუხედავად იმისა, რომ იგი უგუნურთა თვალში საძირკველია, მაგრამ დიდია მეთვალყურეების წინაშე, - რადგან ის დიდებულებით არის შემოსილი. 11. რადგან, როგორც დიდი, რომელიც დამცირდა თავის სიყვარულში - ურწმუნოთაგან დევნიდნენ და მცველები თაყვანს სცემდნენ, - დამცირდა და მდაბალს დიდად აქცევს. 12. ასე იყოს მდაბალი, ვინც დიდია, რათა მასში იყოს მდაბალი დიდი:– დავემსგავსოთ მას, ვინც ყველაზე დიდია, ვინც ყველაზე ნაკლები გახდა: – დამდაბლდა და ყველა ადამიანს ადიდებს. 13. თვინიერი კაცი, რომელმაც ჩაიცვა დიდი, წყალში - თუმცა თავმდაბალი იყოს მისი სახე, ძალიან დიდია მისი გამჭრიახობა, რადგან ის, ვინც ყველაფერზე მაღლა დგას, ცხოვრობს მასში. 14. ვინ მოიპოვებოდა ეკლის ბუჩქის ზიზღი - საზიზღარი და თავმდაბალი, სადაც ცეცხლში მყოფი დიდებულება დასახლდა შიგნით? 15. კიდევ ვინ მოიპოვება, რომ სძულდეს მოსე - თვინიერი და ნელი ლაპარაკი, როცა ეს ბრწყინვალე დიდება - მის თვინიერებაზე დამკვიდრდა? 16. ისინი, ვინც მას სძულდა, აბუჩად იგდებდა თავის უფალს; ბოროტი, რომელიც მას აბუჩად იგდებდა - რისხვამ შთანთქა მიწა; ლევიანები, რომლებიც ლანძღავდნენ მას - ცეცხლმა რისხვამ შთანთქა. 17. მასზე ქრისტემ ბრძანა, არ უწოდო რაკა, რომელიც მოინათლა და შეიმოსა; რადგან ვინც აბუჩად იგდებს საძულველს, მასთან ერთად უძლებს ძლიერს. 18. ედემში და სამყაროში არის იგავი ჩვენი უფლის შესახებ; და რა ენას შეუძლია შეაგროვოს მისი საიდუმლოებების მსგავსება? 19. წმინდა წერილებში ის დაწერილია; ბუნებაზე მასზე შთაბეჭდილება მოახდინა - მისი გვირგვინი გამოსახულია მეფეებში, წინასწარმეტყველებში მისი ჭეშმარიტება, მისი გამოსყიდვა მღვდლებში. 20. კვერთხში იყო მოსესა და აარონის ჰისოფებში და დავითის გვირგვინში: წინასწარმეტყველებს მიეკუთვნება მისი მსგავსება, მოციქულებს მისი სახარება. 21. გამოცხადებები გხედავდნენ, ანდაზები გეძებდნენ - საიდუმლოებები გელოდებათ, მსგავსებები მოგესალმებიან, იგავები გიჩვენებენ შენს ტიპებს. 22. მოსეს აღთქმა მოუთმენლად ელოდა სახარებას: – ყველაფერი ძველ დროში, გაფრინდა და დაეშვა მასზე, ახალ აღთქმაში. 23. აჰა! წინასწარმეტყველებმა დაასხეს მას, თავიანთი დიდებული საიდუმლოებები - დაასხეს მას მღვდლები და მეფეები, მათი მშვენიერი ტიპები: - ყველამ დაასხა ისინი ყველა მასზე. 24. ქრისტემ სძლია და აჯობა, თავისი სწავლებით საიდუმლოებები - მისი განმარტებით იგავები; როგორც ზღვა თავის შუაში – იღებს ყველა ნაკადულს. 25. რამეთუ ქრისტე არის ზღვა და მას შეუძლია მიიღოს – შადრევნები და ნაკადულები, მდინარეები და ნაკადულები, რომლებიც მიედინებიან საღვთო წერილის შუაგულიდან. (შესახ. – ნეტარ იყოს ის, ვინც დაადგინა ნათლობა ადამის ძეთა გამოსასყიდად!) 1. ჩამოდით, ძმებო, ჩაიცვით ნათლის წყლებიდან სულიწმიდა - შეუერთდით ღმრთეების მომსახურე სულებს! 2. აი! ის არის ცეცხლი, რომელიც ფარულად ბეჭდავს მის სამწყსოსაც - სამი სულიერი სახელით, სადაც ბოროტი გაფრინდება. 3. იოანე, როცა ტიროდა და თქვა, ეს არის ღვთის კრავი, - ამით აჩვენა წარმართებთან დაკავშირებით, რომ ისინი აბრაამის შვილები არიან. 4. ეს არის ის, ვინც დაამოწმა ჩვენი მხსნელი, რომ ცეცხლითა და სულით უნდა მოინათლოს. – აჰა! ცეცხლი და სული, ჩემო ძმებო, ჭეშმარიტების ნათლობაში. 5. რამეთუ იორდანეზე დიდია ნათლობა, ეს პატარა მდინარე, რადგან წყლისა და ზეთის ნაკადულებში ირეცხება ყველა ადამიანის ბოროტება. 6. ელისემ შვიდგზის გარეცხვით, განიწმინდა ნაამანის კეთრი: – ნათლობისას იწმინდება სულში არსებული საიდუმლო საქციელი. 7. მოსემ მონათლა ხალხი შუა ზღვაში, მაგრამ არ გამოუვიდა - დაიბანა მათი გული, რომელიც სავსე იყო ბოროტმოქმედების სიბინძურეებით. 8. აჰა! მღვდელი მოსეს მსგავსებით წმენდს სულის ბილწებს - და ცხების ზეთით, აჰა! ის ბეჭდავს ახალ კრავებს სამეფოსთვის. 9. სამუელმა სცხო დავითს ხალხში მეფედ: – მაგრამ აჰა! მღვდელი გცხობთ თქვენ სამეფოს მემკვიდრეებად. 10. იბრძოდა დავითმა საჭურველით, რომელიც ჩაიცვა დავითმა, ცხების შემდეგ - და დაამცირა ის გიგანტი, რომელიც ისრაელის დამორჩილებას ცდილობდა. 11. აი! კვლავ ქრისტეს შობაში და წყლიდან მყოფ საჭურველში - დამდაბლებულია ბოროტის ამპარტავნება, რომელიც წარმართთა დამორჩილებას ცდილობდა. 12. კლდიდან გადმოდინებული წყლით იკლავდა ხალხის წყურვილი. აჰა! ქრისტეს წყაროში ხალხთა წყურვილი იკვრება. 13. მოსეს კვერთხმა გააღო კლდე და გამოედინა ნაკადულები; და ისინი გაახალისეს მისმა ნაკადმა, რომლებიც წყურვილით გაფითრდნენ. 14. აი! ქრისტეს მხრიდან მოედინებოდა ნაკადი, რომელიც სიცოცხლეს ანიჭებდა. – წარმართები დაღლილს სვამდნენ და მასში ივიწყებდნენ ტკივილებს. 15. შენი ნამით მოასხურე ჩემი სისასტიკე და ჩემი დანაშაული შენს სისხლში გამოისყიდის!– და მე ვიქნები, უფალო ჩემო, შენს მარჯვნივ და შენს წმინდანებს შევუერთდები! (შესახ. – კურთხეული იყოს ის, ვინც მოინათლა, რათა მოგნათლოთ, რათა გათავისუფლდეთ თქვენი დანაშაულებისაგან.) 1. სული ჩამოვიდა ზემოდან - და აკურთხა წყლები თავისი ზრახვით. - იოანეს ნათლობისას - გაიარა დანარჩენებზე და დაბინავდა ერთზე: - ახლა კი ჩამოვიდა და დამკვიდრდა - ყველა წყალზე დაბადებულზე. 2. იმ ყველაფრისგან, რაც იოანემ მოინათლა - ერთზე იყო ის, რომ სული დამკვიდრდა: - მაგრამ ახლა ის გაფრინდა და ჩამოვიდა - რათა დამკვიდრდეს მრავალზე - და როგორც ყოველი ავიდა, მას უყვარს იგი და რჩება მასზე. 3. საოცრებაა, რომელიც ყველაფერზე აჭარბებს!– წყალში ჩავიდა და მოინათლა.– ზღვები გამოაცხადეს კურთხეულად, – მდინარე, სადაც მოინათლე: – ზეცაში მყოფ წყლებსაც კი შურდა – იმიტომ, რომ არ იყო შენი დაბანის ღირსი. 4. საოცრებაა, უფალო ჩემო, ახლაც – როცა შადრევნები წყლით არის სავსე – ეს არის ნათლობის წყალი – მხოლოდ მას შეუძლია გამოსყიდვა. - ძლიერია ზღვებში წყალი - მაგრამ ძალიან სუსტია გამოსყიდვისთვის. 5. შენი ძლევამოსილება, უფალო ჩემო, თუ ის ცხოვრობს - თავმდაბალში ის ადიდებს მას - როგორც სამეფო, თუ ცხოვრობს - უდაბნოში მშვიდობას აძლევს მას. - წყალმა შენი ძლევამოსილება გაიმარჯვა - ცოდვაზე, რადგან სიცოცხლემ მოიცვა იგი. 6. ცხვრები განიხარეს, როცა დაინახეს - ხელი მიუახლოვდა მათ მოსანათლად. შედი და შეერიე სამწყსოს! – უფრო მეტად, ვიდრე მთელ სამწყსოზე – თქვენ გიხაროდენ დღეს მეთვალყურეებს. 7. ანგელოზები და მეთვალყურეები ხარობენ – სულითა და წყლის შობით: – ხარობენ, რომ ცეცხლითა და სულით – ხორციელნი სულიერად იქცნენ. - სერაფინები, რომლებიც წმიდას მღერიან, უხარიათ - რომ ისინი, ვინც წმინდანი არიან, გაიზარდა. 8. აჰა! ანგელოზები ხარობენ – ერთი ცოდვილის გამო, თუ ის მოინანიებს: – მით უმეტეს, ახლა ისინი ხარობენ – რომ ყველა ეკლესიასა და კრებაში – აი! ნათლობა გამოაქვს - ზეციური მიწიერიდან! 9. მონათლულები, როცა ადიან, წმიდანი არიან;– ბეჭედებულები, როცა ჩამოდიან, შეწყალებულნი არიან.– აღმავლებმა ჩაიცვეს დიდება – დაღმასვლებმა განდევნეს ცოდვა.– ადამმა ერთ წამში ჩამოაშორა დიდება – შენ ერთ წამში დიდებით შეიმოსე. 10. სახლი, რომელიც დაცემულია მტვრისგან - წყლის საშუალებით შეიძლება განახლდეს: - ადამის სხეული, რომელიც მტვრისგან იყო - წყლისგან დავარდნილი, განახლდა. - აჰა! მღვდლები, როგორც მშენებლები - ხელახლა განაახლებს თქვენს სხეულებს. 11. დიდი საოცრებაა მატყლი - ის, რომ მას შეუძლია მიიღოს ყველა საღებავი - როგორც გონება იღებს ყველა დისკურსს. - მისი საღებავის სახელით მას უწოდებენ - როგორც თქვენ, ვინც მოინათლეთ, როდესაც მსმენელები - მიმღების სახელი მოიპოვეთ. 12. საერთო წყლები მან განწმინდა - ელისეც კი სახელის მეშვეობით, რომელიც საიდუმლოა. - მათში გარეცხა კეთროვანი აშკარად - და განიწმინდა საიდუმლო ძალით: - კეთრი განადგურდა წყალში, როგორც ცოდვები ნათლობისას. 13. დღეს, აჰა! თქვენი შეურაცხყოფა წაშლილია - და თქვენი სახელები ჩაიწერება. - მღვდელი წყალში იშლება - და ქრისტე წერს სამოთხეში. - წაშლითა და ჩაწერით - აჰა! გაორმაგებულია შენი სიხარული. 14. აი! მოწყალება გათენდა დღეს – და ზღუდემდე გადაჭიმულია: – მზე ჩაიძირა და წყალობა გათენდა. – სამართლიანობა მიიპყრო მის რისხვაში; გრეისმა გაავრცელა თავისი სიყვარული - აი! თავისუფლად აპატიებს და აცოცხლებს. 15. ცხვრები, რომლებიც ადრე იყვნენ ფარაში - აჰა! ისინი სასწრაფოდ მიესალმებიან - ახალ ბატკნებს, რომლებიც მას დაემატა. - ისინი თეთრები არიან და თეთრებში არიან შემოსილი - შიგნიდან და მის გარეთ არის თქვენი სხეულები, როგორც თქვენი სამოსი. 16. ყოველი პირიდან ნეტარ ხარ, ყოველი მხრიდან ნეტარ ხარ.– ცოდვა შენგან განდევნის – და სული წმიდა მკვიდრობს შენზე. – ბოროტი სახეზე დამწუხრდა; – კეთილი ღმერთი ახარებს შენს სახეს. 17. საჩუქარი, რომელიც უსასყიდლოდ მიიღე - არ შეწყვიტო მასზე ზრუნვა: - ეს მარგალიტი, თუ დაიკარგება - აღარ შეიძლება მოიძიო - რადგან ის ქალწულობას ჰგავს - რომელიც, თუ დაიკარგება, ვერ იპოვის. 18. ყოველგვარი სიბინძურისგან - შენი თეთრი სამოსის ძალით გიცავდეს!- და ვისი თავისუფლება შეიბილწა - ტირილით განიწმინდოს! 19. სიტყვით შრომისმოყვარე ავტორს – შერიგება მოსვენებაში!– მასწავლებელს, ვინც იშრომა ხმით – მიტევება მადლით!– მღვდელს, რომელიც ღონეს ნათლისღებით – მოვიდეს გვირგვინი სიმართლისა! 20. ყოველი პირიდან ერთი თანხმობით, - დაბლა და ზევით - მცველები, ქერუბინები და სერაფინები - მონათლულები, ბეჭედებულები და მსმენელები - ყოველმა ჩვენგანმა ხმამაღლა ტიროდეს და თქვას - დიდება უფალო დღესასწაულთა! (შესახ. – ნეტარია ის, ვინც გამოისყიდა თქვენი ცოდვები, რათა ღირსეულად მიიღოთ მისი სხეული!) 1. ჩამოვიდა იაკობის სამწყსო - და დადგა წყლის ჭის ირგვლივ. - წყალში ჩაიცვეს ხის მსგავსება, რომელიც დაფარული იყო მასში. 2. ამ ჯოხებში გამოსახულია მსგავსება – ცხვრებში კი – იგავებში – ჯვარი ჯოხებში გამოსახულია, ცხვრებში კი ადამიანთა სულები. - მისი ხე იყო ჩვენი ხის საიდუმლო; - ასევე მისი ცხვარი ჩვენი ფარის საიდუმლო. 3. ქრისტეს ცხვრები ხარობენ - და დგანან ნათლობის ლავგარდის გარშემო - წყალში დადებენ მსგავსებას - ცოცხალ და კეთილგანწყობილ ჯვარს - რომელზედაც შეჰყურებენ ყოველივე შექმნილს, - და ყოველივე ეს არის შტამპი. 4. ჭასთან რებეკამ მიიღო - ყურებში და ხელებში ძვირფასეულობა. - ქრისტეს მეუღლემ ჩაიცვა - ძვირფასი ნივთები, რაც არის წყლიდან: - ხელზე ცოცხალი სხეული, - ყურებში - დაპირებები. 5. მოსემ წყალი ასხა და რწყვა ცხვარი - ცოდვის მღვდლის ითრო. - მაგრამ ჩვენმა მწყემსმა მონათლა თავისი ცხვარი - ვინ არის ჭეშმარიტების მღვდელმთავარი. - ჭასთან ფარა დუმდა - მაგრამ აქ ცხვრებს მეტყველებენ. 6. ხალხმა გაიარა წყალში და მოინათლა: – ხალხი ხმელეთზე გამოვიდა და წარმართებად იქცა. – მცნება უსიამოვნო იყო მათ ყურებში – მანანა გაუფუჭდა მათ ჭურჭელში. – ჭამე ცოცხალი სხეული, – სიცოცხლის წამალი, რომელიც ყველას სიცოცხლეს აძლევს! 7. ლოტის ძეებს მოსემ უთხრა - წყალი მოგვეცით ფულით - მხოლოდ თქვენი საზღვრის გავლით გავიდეთო. - მათ უარი თქვეს გზაზე და დროებით წყალზე. ცოცხალი წყალი თავისუფლად არის მოცემული - და გზა, რომელიც მიდის ედემში! 8. წყლიდან გედეონმა აირჩია თავისთვის – ბრძოლაში გამარჯვებული კაცები.– გამარჯვებულ წყლებში ჩახვედით:– ამოდით და გაიმარჯვეთ ბრძოლაში!– წყლისგან გამოსყიდვის მიღება – და ბრძოლიდან გვირგვინი! 9. თქვენ მოინათლეთ, მიიღეთ თქვენი ლამპრები - გედეონის სახლის ლამპრებივით; - დაიპყროთ სიბნელე თქვენი ლამპრებით - და დუმილი თქვენი ოსანებით! 10. დავით მეფეს სურდა – ჭის წყალი და მოიტანეს – მაგრამ არ დალია, რადგან ნახა, რომ ადამიანთა სისხლით იყიდა. 11. ედომიდან წინასწარმეტყველმა იხილა - ღმერთი მოდის, როგორც ყურძნის დამწველმა. – მოამზადა რისხვის საწნახელი – დაარტყა ხალხები და გადაარჩინა ხალხი.– შებრუნდა და ნათლობა დააწესა;– ხალხები ცხოვრობენ, ხალხი გაქრა. 12. მდინარეში იერემია დამარხეს - თეთრეულის სარტყელი, რომელიც გაფუჭდა - და [ხალხი] ბებერი და გახრწნილი იყო. - ...– ხალხები, რომლებიც გახრწნილები და გაფუჭებული - წყლებით იყვნენ შემოსილი ახალი. 13. სილოამში კურთხეული ნაკადი - მღვდლებმა სცხეს სოლომონს. - მისი ახალგაზრდობა პატივსაცემი იყო - სიბერე შეურაცხყოფილი იყო. - სუფთა წყლების მეშვეობით თქვენ შემოიფარეთ - სამოთხის სიწმინდეში. 14. ნამისგან გამშრალი საწმისი – მასში გამოსახული იყო იერუსალიმი: – ბაზონი, რომელიც წყლით იყო სავსე – მასში ნათლობა იყო გამოსახული. – ეს იყო მშრალი მისი ტიპის მიხედვით; 15. წყალში დაღლილი სხეული – იბანს და აცოცხლებს შრომისგან.– აი! ლავრა, რომელშიც იმალება - გამაგრილებელი, სიცოცხლე და სიამოვნება. - მასში დაღლილმა ადამმა დაისვენა - რომელმაც შემოქმედებაში შრომა შემოიტანა. 16. ოფლის შადრევანი სხეულში – დაყენებულია სიცხისგან დასაცავად:– ნათლობის შადრევანი – დაყენებულია ცეცხლისგან დასაცავად. - ეს არის წყალი, რომელიც სასარგებლოა - გეენის ჩაქრობისთვის. 17. ვინც უდაბნოში მოგზაურობს - როგორც საჭურველი თავისთვის იღებს წყალს - ყოვლისშემძლე წყურვილის წინააღმდეგ. - ჩადით ქრისტეს წყაროსთან - მიიღეთ სიცოცხლე თქვენს წევრებში - როგორც საჭურველი სიკვდილის წინააღმდეგ. 18. ისევ მყვინთავმა მოაქვს - ზღვიდან მარგალიტი. - მოინათლე და აიღე წყლიდან - სიწმინდე, რომელიც მასში იმალება - მარგალიტი, რომელიც სამკაულად არის დადგმული - ღმრთეების გვირგვინში. 19. ტკბილი წყალი თავის ჭურჭელში – მეზღვაური დებს საწყობად – შუა ზღვაში დებს და ინახავს, ​​ტკბილს მწარეს შორის.– ასე რომ, ცოდვის წარღვნას შორის – შეინახეთ ნათლის წყალი. 20. უთხრა სამარიელმა ქალმა ჩვენს უფალს: აჰა! ჭეშმარიტად, ჭა ღრმაა. – ნათლობაც მაღალია – მისი წყალობა ჩვენთან ერთად დაიხრიალა: – რადგან ზემოდან არის გამოსყიდვა – ცოდვილთათვის ჩამოსული. 21. ვინც სვამს წყალს, რომელსაც მე მივცემ, ჭეშმარიტად აღარ მოწყურდება. – ამ წმიდა ნათლობისთვის, – რადგან გწყურიათ, ჩემო საყვარელო, – აღარასოდეს გწყურიათ – რათა სხვა ნათლობაზე მიხვიდეთ. 22. სილოამის ნათლობისას - ბრმამ დაიბანა და თვალის კაკლები - გაიხსნა და გაანათა წყალმა - განდევნა სიბნელე, რომელიც მათზე იყო. 23. ხელები დაიბანა პილატემ, რომ არ იყოს მოკლულთაგან. 24. გამომყევით და ჭეშმარიტად მე გაქცევთ თქვენ ადამიანთა მეთევზეებად. – რადგან იმის ნაცვლად, რაც დაიღუპება – ისინი თევზაობდნენ მარადიულ წყალს. – ვინც თევზები სიკვდილისთვის იღებდა, მოინათლა და სიცოცხლე მისცა მოკვდულებს. 25. ას ორმოცდაათი თევზი - სიმონის ბადით წყლიდან - მაგრამ მისი ქადაგებით - ნათლობის წიაღიდან ამოიღო, - ათი ათასი და ათასი კაცი - სამეფოს ძეთა მონახაზი. 26. აჰა! ჩვენი მღვდელი, როგორც მეთევზე - მწირი წყლის თავზე დგას - მან აიღო იქიდან დიდი ნაკადი - ყველანაირი ფორმისა და ყოველგვარი - შეადგინა ნაკადი, რათა მიუახლოვდეს - მეფეთა მეფეს, ყველაზე მაღალს. 27. აიღო სიმონმა თევზები და წამოაყენა - და მიიყვანეს ჩვენი უფლის წინაშე: - ჩვენმა მღვდელმა ამოიღო წყლიდან - იმ ხელით, რომელიც მან მიიღო სიმონისგან - ქალწულები და წმინდა კაცები, რომლებიც მოჰყავთ - დღესასწაულების უფლის დღესასწაულზე. 28. შენს მოწყალებაში გეფიცები, მაპატიე - რადგან წყალობაში შენც დაიფიცე - რაბონი, სიკვდილის გარდაცვალება - მე არ მსიამოვნებს, მაგრამ მისი სიცოცხლე. - შენ დაიფიცე და მე დავიფიცე: - ო, ვინც დაიფიცე, აპატიე მას, ვინც დაიფიცა! (რესპ. – ბედნიერი ხარ შენ, ვისი სხეულებიც გაბრწყინდა!) 1. ღმერთი თავისი მოწყალებით დაიხარა და ჩამოვიდა - რათა შეერწყა თავისი თანაგრძნობა წყალს - და შეერწყა თავისი უდიდებულესობის ბუნება - ადამიანთა საწყალ სხეულებს. – წყალთან მისცა შემთხვევა – ჩამოსულიყო და დამკვიდრებულიყო ჩვენში: – წყალობის შემთხვევის მსგავსად – როცა ჩამოვიდა და საშვილოსნოში დამკვიდრდა: – ო, ღვთის წყალობავ – ვინც თავისთვის ეძებს ყველა შემთხვევას ჩვენში დასამკვიდრებლად! 2. ხორების გამოქვაბულში დაიხარა და ჩამოვიდა - და მოსეზე დაამკვიდრა თავისი დიდებულება - მან თავისი დიდებული ბრწყინვალება გადასცა მოკვდავებს. - იქ იყო ნათლობის ფიგურა: - ის, ვინც ჩამოვიდა და დასახლდა მასში - ხასიათდება წყალში - მისი უდიდებულესობის სიძლიერე - რათა ის დამკვიდრდეს - და დამკვიდრდეს შენზე. ქრისტეს სრულყოფა. 3. ასე რომ ვერავინ გაუძლო - ვერც მოსე მხსნელთა მთავარმა - ვერც ელიამ - მოშურნეთა მეთაურმა; - და სერაფინმაც დაიფარა მათი სახე - რადგან ეს არის ძალა, რომელიც იმორჩილებს ყველაფერს. 4. დატყვევებული მღვდლები ისევ ჭაში - გადამალეს და დაფარეს საკურთხევლის ცეცხლი, 1 მაკაბელთა 1:19 - საიდუმლო იმ განდიდებული ცეცხლისა - რომელსაც მღვდელმთავარი ურევს ნათლობაში. - მღვდლებმა აიღეს ტალახი - და საკურთხეველზე დაასხურეს - მისი ცეცხლისთვის, იმ ჭის ცეცხლი - ტალახთან იყო შერეული - ჩვენი სხეულების საიდუმლო, რომლებიც წყალში - სულიწმიდის ცეცხლთან არის შერეული. 5. სახელგანთქმული სამნი ბაბილონში – ცეცხლის ღუმელში მოინათლნენ და გამოვიდნენ – შევიდნენ და იბანავეს ცეცხლის ღვარცოფში, მათ ააფეთქეს აალებული ღვარცოფები. – იქ დაასხურეს – ზეციდან ჩამოვარდნილი ნამი; – მათგან ჩამოიშორა – მიწიერი კავშირი. ცნობილი სამი შევიდა და ღუმელში მეოთხე იპოვა. 6. ის ხილული ცეცხლი, რომელიც გარეგნულად გაიმარჯვა - მიუთითებდა სულიწმინდის ცეცხლზე - რომელიც შერეულია, აი! და წყალში ჩაფლული.– ცეცხლში ნათლობა გამოსახულია – ღუმელის იმ ცეცხლში. – მობრძანდით, შედით, მოინათლეთ, ძმებო, – აჰა! ის წყვეტს ბორკილებს; – რადგან მასში ბინადრობს და იმალება – ღვთის დღე, რომელიც მეოთხე იყო ღუმელში. 7. კვლავ ორი ​​სიტყვა თქვა ჩვენმა უფალმა, რომლებიც ერთხმად თანხმდებიან: – მან თქვა, მოვედი ცეცხლის გასაგზავნად, – და კიდევ, ნათლობა მაქვს მოსანათლავი. – ნათლობის ცეცხლით ჩაქრება ცეცხლი – ის, რაც ბოროტმა აანთო: – და ნათლობის წყალმა დაამარცხა – ის წყლები, რომლებიც დაამარცხა – და ვის მიერ იყო მარცხი. 8. აჰა! ჩვენი გამომსყიდველის წმინდა ცეცხლი - რომელიც მან აანთო კაცობრიობაში თავისი წყალობის წყალობით! - თავისი ცეცხლით მან ჩააქრო ის ცეცხლი - რომელიც ანთებული იყო შებილწულსა და ცოდვილში. – ეს ის ცეცხლია, სადაც ეკლები – იწვება და ღვარძლი. – მაგრამ ბედნიერია თქვენი სხეულები, რომლებიც მოინათლნენ ცეცხლში, რომელმაც შთანთქა თქვენი სქელი – და ამით თქვენი თესლი ზეცაში ამოვიდა! 9. იერემია საშვილოსნოში მან განწმინდა და ასწავლა.– მაგრამ თუ ქორწინების მდაბალი წიაღი – განიწმიდა მისი ჩასახვისას და გამოყვანისას – რამდენად უფრო განწმენდს ნათლობა – მის ჩასახვას და მის გაჩენას – წმინდათა და სულიერთა! - რადგან იქ, საშვილოსნოში - არის ყველა ადამიანის ჩასახვა - მაგრამ აქ, წყლიდან - არის დაბადება, რომლის ღირსიც არის სულიერი. 10. იერემიასთვის, თუმცა საშვილოსნოში განწმენდილი - ლურსმნები აიღეს და ორმოში ჩააგდეს. - წმიდა იყო წინასწარმეტყველი მის შეურაცხყოფაში, - რადგან სუფთა იყო მისი გული, თუმცა ჭურჭელში იყო. - გეშინოდეთ, ძმებო, რადგან აჰა! დღევანდელი დღე გარეცხილია - შენი საიდუმლო შეურაცხყოფა და შენი ცოდვების სისაძაგლე. - ნუ მიბრუნდები უწმინდურებაზე - რადგან მხოლოდ ერთია შენი სხეულების განწმენდა! 11. ამპარტავანი, რომელიც მოინათლება და კვლავ სცოდავს - გველივითაა, რომელიც აყრის და ისევ ატარებს, განახლდება და ახალგაზრდავდება და ისევ ბრუნდება - ხელახლა იცვამს ძველ ტყავს - რადგან გველი არ განდევნის თავის ბუნებას. – განდევნე მაცდური – სულთა გამხრწნელი – თუნდაც მოხუცი – ნუ დაძველებს – სიახლის ჩაცმა! 12. ელისემ შეშა წყალში ჩაყარა და მძიმე ათრთოლვა და მსუბუქი ჩაძირვა:– მათი ბუნება წყალში გაცვალეს.– მოხდა ახალი რამ არა ბუნების მიხედვით. – რა ადვილია, უფალო, – ეს შენი მადლისთვისაა; რომ წყალში უნდა ჩაიძიროს - დანაშაული, რომელიც მძიმეა - მაგრამ სული, რომელიც მსუბუქია - უნდა გაიწიოს და ამაღლდეს მაღლა! 13. იესო ნავეს ძე, იერიხონზე – წყევლა დადო მის კედლებზე და განწირულობა მის შადრევნებზე. – ვინც იესო ნავეს ძემ დაწყევლა მათ დასაღუპავად, კვლავ იესოს საიდუმლოში იყვნენ კურთხეულნი. - მათში მარილი ჩაყარეს - და განიკურნენ და დატკბნენ: - ამ მარილის საიდუმლო - მარიამისგან მომდინარე ტკბილი მარილი, - წყალში შეზავებული - რომლითაც განიკურნა ჩვენი ჭირის ხმაური. 14. აჰა! წყნარი წყლები თქვენს წინაშეა - წმინდა, წყნარი და სასიამოვნო - რადგან ისინი არ არიან კამათის წყლები, რომლებმაც იოსები დუნდულში ჩააგდეს - და არც ის წყლებია - ის ჩხუბის წყლები - რომელთა გვერდით ხალხი იბრძოდა - და ამბობდნენ უდაბნოში. - არის წყლები, რომლითაც - სამოთხესთან შერიგება ხდება. 15. იხილა ჰაგარმა წყლის წყარო - და მისგან სასმელი მისცა თავის მომავალ ვაჟს, რომელიც უდაბნოში ველურ ვირივით გახდა. - წყლის წყაროს ნაცვლად ნათლობაა. - მასში მოინათლნენ აგარის ძეები - და გახდნენ ნაზი და მშვიდობიანი. ვის უნახავს ასეთი ვერძები - უღელში რომ არიან, აჰა! და შრომა - მოკრძალებულ ხარებთან ერთად - და მათი დამუშავების თესლი ასჯერ მოიმკის! 16. თავიდან სული, რომელიც ღრღნიდა - მოძრაობდა წყლებზე; დაორსულდნენ და შობდნენ – გველები და თევზები და ფრინველები.– სულიწმიდა დაბადებულა ნათლობაში, – საიდუმლოში შვა არწივები – ქალწულები და წინამძღვრები;– საიდუმლოში შვა თევზები – უქორწინებლები და შუამავლები; და გველების საიდუმლოში - აჰა! ნატიფები მტრედებივით უბრალოები გახდნენ! 17. აჰა! ჩვენი უფლის ხმალი წყალში!– შვილებსა და მამებს რომ ჰყოფს:– რადგან ცოცხალი მახვილია – განყოფა, აჰა! ცოცხალთა მომაკვდავისაგან.– აი! ისინი ინათლებიან და ხდებიან - ქალწულები და წმინდანები - ჩამოვიდნენ, მოინათლნენ და ჩაიცვეს - მხოლოდშობილნი. - აი! ბევრი გაბედულად მივიდა მასთან! 18. რადგან, ვინც მოინათლა და შეიმოსა იგი - მრავალთა მხოლოდშობილმა უფალმა, ამით შეავსო ბევრის ადგილი - მისთვის ქრისტე გახდა დიდი საგანძური: - რადგან ის გახდა უდაბნოში - კარგი კერძების სუფრა - და ქორწინების დღესასწაულზე - რჩეული ღვინოების წყარო. 19. ელისე იყო მეთვალყურეების თანაბარი – თავისი საქმეებით, დიდებული და წმინდა.– მეთვალყურეთა ბანაკი მის გარშემო იყო – ასე რომ იყოს ნათლობა თქვენ – მცველთა ბანაკი – რადგან მისი მეშვეობით მკვიდრობს გულში – ქვემოთ მყოფთა იმედი და ზევით მყოფთა უფალი. 20. ისინი აღარ არიან, იმ ზღვის წყლები - რომელმაც თავისი ღვარცოფით შეინარჩუნა ხალხი - და თავისი ბორცვებით დაამდაბლა ხალხები. - საპირისპირო ეფექტია ნათლობის წყლები. – მათში, აი! ხალხს აქვს სიცოცხლე - მათში, აჰა! ხალხი იღუპება: - ყველასთვის, ვინც არ მოინათლა - წყალში, რომელიც ყველას აცოცხლებს - ისინი უხილავად მკვდარი არიან. 21. ისინი აღარ არიან, იმ ზღვის წყლები – რომელიც ქარიშხლიანი იყო და ადუღდა იონას წინააღმდეგ – და ჩაძირა ამიტთაის ძე სიღრმეში.– თუმცა გაიქცა იგი ციხეში იყო შეკრული – ღმერთმა ჩააგდო და შებოჭა – დუნდულოში დუნდულში – for he bounde მას– და ის ზღვაში. თავდებობა - და გახსნა ციხე და გამოიყვანა მქადაგებელი. 22. წინასწარმეტყველებმა უზენაესს უწოდეს ცეცხლი - შთანთქმის ცეცხლი და ვინ შეიძლება დასახლდეს მასთან? ესაია 30:27 - ხალხმა ვერ შეძლო მასში დასახლება - მისმა ძლიერებამ გაანადგურა ხალხები და დაბნეული იყვნენ. - მასში ცხებული ხარ; - ჩაიცვი წყალში - პურში შეჭამე - ღვინოში დალიე - გონებით გსმენია - და ხმით გსმენია Him! (ანუ, ნეტარია ის, ვინც ჩამოვიდა და განწმინდა წყალი ადამის შვილების ცოდვების მისატევებლად!) 1. იოანე, რომელმან იხილე სული - ძის თავზე სამყოფელი - რათა ეჩვენებინა, თუ როგორ ჩამოვიდა უზენაესის თავი და მოინათლა - და ავიდა თავი დედამიწაზე! 2. დაფიქრდი და ნახე, როგორ ამაღლებული ხარ - მდინარე იორდანეს ნაცვლად - როგორ გაქვს დიდებული ნათლობა, რომელშიც მშვიდობაა - ფრთების გაშლა შენი სხეულების დასაჩრდილავად. - უდაბნოში იოანემ მოინათლა: - ნათლობის მის წმინდა წარღვნაში, - წმინდად მოინათლე იქ. 3. ჩვილები, როდესაც ხედავენ მის დიდებას, ფიქრობენ, რომ მისი პომპეზურობით ძლიერდება მისი ძალა.– მაგრამ ის იგივეა და თავის თავში – არ არის გაყოფილი.– მაგრამ ძალა, რომელიც არასოდეს ცვივა ნაკლები ან მეტი – ჩვენში მცირეა ან ისევ დიდი – და ვინც დიდი გაგებაა – დიდია მასში ნათლობა. 4. კაცის ცოდნა, თუ ამაღლებულია - ამაღლებულია მისი ხარისხი ძმებზე მაღლა; - და ვისაც რწმენა დიდია - ასევეა მისი დაპირება - და როგორც მისი სიბრძნე, ასევე მისი გვირგვინი. 5. იესომ შეურია თავისი ძალა წყალში: – ჩაიცვით იგი ჩემს ძმებზე, როგორც გამჭრიახი კაცები! - რადგან წყალში არიან მხოლოდ - აღიქვამენ, რომ ისინი გარეცხილია. ჩვენი სხეულით დაიბანეთ ჩვენი სული! – ცხადმა წყალმა სხეულმა აღიქვას – სულმა კი – საიდუმლო – რათა ცხადსაც და საიდუმლოსაც დაემსგავსოთ! 6. რა ლამაზია ნათლობა – გულის თვალში; მოდი, შევხედოთ მას!– როგორც ბეჭდით ხარ ჩამოსხმული;– მიიღე მისი გამოსახულება – რომ არაფერი გვაკლდეს ჩვენს გამოსახულებას!– გულში თეთრი ცხვრებისთვის – შეხედე წყალში მყოფ დიდებას:– შენს სულებში ასახავს მას! 7. წყალი ბუნებით სარკეა – მასში, ვინც საკუთარ თავს იკვლევს.– გააღვიძე შენი სული, განმრჩეველო – და დაემსგავსე მას!– რადგან ის შუაში ასახავს შენს გამოსახულებას – მისგან, მასზე, იპოვე მაგალითი – შეხედე მასში ნათლობას – და ჩაიცვი მასში ჩაფლული სილამაზე! 8. რა სარგებელია ის, ვინც ისმენს - ხმას და არ იცის მისი მნიშვნელობა? – ვისაც ესმის ხმა და მოკლებულია – მის გაგებას – ყური ევსება, მაგრამ სული ცარიელი. – აი! რადგან ძღვენი უხვადაა – მიიღე იგი გამჭრიახობით. 9. ნათლობა, რომელიც გონებით არის – ორი მნათობის შეერთებაა – და მდიდარია მისი სხივების წყაროები.– ......– და სიბნელე, რომელიც გონებაშია, მიდის – და სული ხედავს მას მშვენიერებით – დიდების ფარულ ქრისტეს – და წუხს, როცა დიდება ჩავარდა. 10. უგუნური ნათლობა - არის განძი სავსე, მაგრამ ცარიელი - რადგან ის, ვინც მას იღებს, ღარიბია მასში - რადგან არ ესმის - რამდენად დიდია მისი სიმდიდრე, რომელშიც შედის და ბინადრობს. 11. გახსენით გონება და ნახეთ, ძმებო, საიდუმლო სვეტი ჰაერში, რომლის საყრდენი დამაგრებულია წყლის შუაგულიდან - უმაღლესი ადგილის კარამდე, როგორც კიბე, რომელიც იაკობმა ნახა. - აი! ამით ჩამოვიდა ნათელი ნათლობამდე და ამით სული ამაღლდება ზეცაში, რათა ერთ სიყვარულში ვიყოთ შერეული. 12. ჩვენი უფალი, როცა მოინათლა იოანემ - გამოგზავნა თორმეტი შადრევანი - და გამოვიდა და განიწმინდა მათი ნაკადულებით - ხალხების სიბილწე. - მისი თაყვანისმცემლები გათეთრებულები არიან, როგორც მისი სამოსი - სამოსი თაბორში და სხეული წყალში. 13. თქვენი სამოსიდან ისწავლეთ, ჩემო ძმებო, როგორ უნდა ინახებოდეს თქვენი წევრები. – რადგან თუ სამოსი, რომელიც ამდენჯერ – შეიძლება გაიწმინდოს, სათანადოდ ინახება მისი მშვენიერების გამო – სხეული, რომელსაც აქვს მხოლოდ ერთი ნათლობა – მრავალჯერ უფრო მეტია მისი დაცვა – რადგან მრავალფეროვანია მისი საფრთხეები. 14. ისევ მზე მჭიდრო სახლში - დაძაბულია, თუმცა დიდია: - მაგრამ კეთილ და დიდ სახლში - როცა ამოდის - შორს და ფართოდ ავრცელებს სხივებს - და თუმცა მზე ერთი და იგივეა თავისი ბუნებით, - სხვადასხვა სახლებში იცვლება: - ასეა ჩვენი უფალი სხვადასხვა ადამიანებში. (რესპ.– დიდება მას, ვინც მოვიდა და აღადგინა იგი!) 1. ადამმა შესცოდა და დაიმსახურა ყველა მწუხარება - ისევე როგორც სამყარომ მისი მაგალითის შემდეგ, მთელი დანაშაული. - და იმის ნაცვლად, რომ ეფიქრა, როგორ უნდა აღდგეს იგი - ჩათვალა, როგორ უნდა იყოს მისთვის სასიამოვნო მისი დაცემა. - დიდება მას, ვინც მოვიდა და აღადგინა იგი! 2. ამ მიზეზმა მოიწვია ის, ვინც არის წმინდა - რომ მოვიდეს და მოინათლოს, თვით მან შებილწულებთან ერთად - ზეცა მისი დიდებისთვის დაიშალა. - რათა ყველას განმწმენდელი ყველასთან ერთად მოინათლოს - ჩამოვიდა და განწმინდა წყალი ჩვენი ნათლობისთვის. 3. იმ მიზეზით, რისთვისაც შევიდა საშვილოსნოში – იმავე მიზეზით ჩავიდა მდინარეში.– იმ მიზეზით, რისთვისაც შევიდა საფლავში – იმავე მიზეზით გვაიძულებს შევიდეთ თავის ოთახში.– მან სრულყოფილება მოახდინა კაცობრიობამ ყოველი მიზეზის გამო. 4. მისი ჩასახვა არის ჩვენი კურთხევის საწყობი; – მისი დაბადება არის ჩვენი სიხარულის საგანძური; – მისი ნათლობა არის ჩვენი შეწყალების მიზეზი – მისი სიკვდილი არის ჩვენი სიცოცხლის მიზეზი. – სიკვდილი მხოლოდ მან გადალახა თავის აღდგომაში. 5. მისი დაბადებისას ჰაერში შუქის ვარსკვლავი ანათებდა - როცა ის მოინათლა, შუქი აანთო წყლიდან - მისი სიკვდილის დროს მზე დაბნელდა სამყაროში; - მისი ვნების დროს მნათობებმა დაამშვენეს მასთან ერთად - მისი ნათლისღებისას მნათობებმა აღმართეს მასთან. 6. გამოვლინდა მისი დიდება მისი უდიდებულესობის გამო;– გამოვლინდა მისი ვნებანი მისი კაცობრიობის გამო;– გამოვლინდა მისი სიყვარული მისი მადლის გამო;– გამოვლინდა მისი განაჩენი მისი სამართლიანობის გამო.– მან გადმოიღვარა თავისი თვისებები, მათზე, რაც იყო მისი. 7. რომ ვინც შეხედავს მის დიდებას და აბუჩად იგდებს მას - შეუძლია კვლავ შეხედოს მის დიდებას და თაყვანი სცეს მას - და ვინც ზიზღს განიცდის მისი მადლის გემო - შეიძლება ეშინოდეს, რომ არ იგრძნოს მისი სამართლიანობა - მან დაასხა თავისი დახმარება თავის თაყვანისმცემლებს. 8. აჰა! დილას აღმოსავლეთი ნათელი გახდა!– აი! შუადღისას სამხრეთი დაბნელდა!– დასავლეთი ისევ თავის მხრივ საღამოს გახდა ნათელი.– სამი მეოთხედი წარმოადგენს ერთ დაბადებას;– მის სიკვდილს და მის სიცოცხლეს ისინი აცხადებენ. 9. მისი დაბადება მოვიდა და შეუერთდა მის ნათლობას;– და მისი ნათლობა კვლავ მიედინებოდა მის სიკვდილამდეც – მისმა სიკვდილმა მიიყვანა და მიაღწია მის აღდგომამდე, – ოთხმაგი ხიდი მის სასუფეველამდე; და აჰა! მისი ცხვარი გადის მის კვალდაკვალ. 10. ისევე როგორც, გარდა დაბადების კარით – ვერავინ შევა ქმნილებაში; – ისე, გარდა აღდგომის კარით, – ვერავინ შევა სასუფეველში – და ვინც ხიდი გაწყვიტა, გააუქმა მისი იმედი. 11. ჩაიცვა თავისი ჯავშანი და დაიპყრო და გვირგვინი დატოვა - დატოვა თავისი ჯავშანი დედამიწაზე და ავიდა, - რომ თუ ვინმეს გვირგვინი სურს - აბჯარს მიმართოს და მისით მოიგოს - გამარჯვების გვირგვინი, რომელიც მას სწყურია. 12. აღასრულა სიმართლე დედამიწაზე და ავიდა. - მაგრამ თუ ის, ყოვლისმომცველი, მოინათლა, - რა კაცია, რომ არ მოინათლოს? - რადგან მადლი მოვიდა ნათლობაზე - ჩვენი ჭრილობის გასაწმენდად. 13. ღმერთის იძულება არის ყოვლისშემძლე ძალა - [მაგრამ ეს არ სიამოვნებს მას, ვინც იძულებაა,] - როგორც ის, რაც გამჭრიახი ნებაა. - ამიტომ ჩვენს ნაყოფებში ის მოგვიწოდებს ჩვენ, ვინც არ ვცხოვრობთ იძულებით, დარწმუნებით. 14. კეთილი არს, რამეთუ აჰა! ის შრომობს ამ ორ რამეში - არ სურს შეზღუდოს ჩვენი თავისუფლება - და აღარც გვაიძულებს ბოროტად გამოვიყენოთ იგი. - რადგან მან შეზღუდა იგი, წაართვა ძალა - და გაუშვა, მას დახმარება წაართვა. 15. მან იცის, რომ თუ ზღუდავს, გვაკლებს – მან იცის, რომ თუ განდევნის, ის გვანადგურებს – მან იცის, რომ თუ გვასწავლის, ის გვამარჯვებს.– არ ზღუდავს და არ განდევნის, როგორც ამას ბოროტი აკეთებს: – მან გვასწავლა, გაგვკიცხა და მოგვიგო, როგორც კეთილ ღმერთს. 16. მან იცის, რომ მისი საგანძური უხვადაა: – მისი საგანძურის გასაღებები მან ჩვენს ხელში ჩააბარა. – მან ჯვარი ჩვენი განძად აქცია – გაგვიღოს სამოთხის კარი, – როგორც ადამმა გააღო გეენის კარი. (რესპ.– გაიხარონ სხეულებმა, რომლებიც ბოროტმა გააშიშვლა, რომ წყალში ჩაიცვეს თავიანთი დიდება!) 1. გმადლობ, ასულო, რომ შენი გვირგვინები გაორმაგდა - აჰა! შენი ტაძრები და შენი ვაჟები გაიხარებენ.– შენი ტაძრების მიძღვნა მსახურებაშია – შენი ვაჟების მიძღვნა ცხებაშია. – კურთხეული ხარ, რომ ერთბაშად......– ......კარავი შენში მცხოვრებთათვის – და სული შენს ვაჟებზეა! 2. ჩვენმა უფალმა გახსნა ნათლობა - იორდანეს შუაგულში, კურთხეულ მდინარეში. - სიმაღლემ და სიღრმემ გაიხარა - წყალიდან გამოაქვს თავისი მშვიდობის პირველ ნაყოფებს - რადგან ისინი პირველი ნაყოფია, ნათლობის ნაყოფი. - კეთილი ღმერთი თავისი თანაგრძნობით განახორციელებს - რომ მისი მშვიდობა იქნება პირველი ნაყოფი დედამიწაზე. 3. მოსემ გაშალა დროებითი კარავი;– მღვდლები წყალში იბანავეს – და შევიდნენ და მსახურობდნენ; და სცემეს და დაისაჯნენ - რადგან მათი გული არ განიწმინდა. - ნეტარ ხართ თქვენ, რომ დიდი ვნების პასექში, - მღვდლები თავიანთი შესაწირავის სურნელით, - აჰა! სულები წმენდენ თქვენში! 4. დიდი იყო ის საიდუმლო, რომელიც იხილა წინასწარმეტყველმა - ნიაღვარი, რომელიც ძლიერი იყო. - მის სიღრმეში მან შეხედა და დაინახა - შენი სილამაზე თავის ნაცვლად; შენ ის დაინახა, რადგან შენი რწმენა არ გაქრება - შენ, რომლის წარღვნაც უხილავი დაფარავს - კერპთაყვანისმცემლობის დახვეწილობას. 5. თუმცა იოანე დიდი იყო ქალთაგან დაბადებულთა შორის - მაგრამ პატარა მასზე დიდია - ამით, რომ მისი მონათლული კვლავ მოინათლნენ - მოციქულთა ნათლით. - კურთხეული ხარ, რომ შენი მღვდელი მასზე დიდია - მხოლოდ ამით სამუდამოდ - ნათლისღება. 6. სილოამის ნათლობამ - არ მოწყალება იქ დასვენებულ კაცს - რომელიც მას ოცდათვრამეტი წელი ელოდა - რადგან ის ლევიანთა პატივს სცემდა. - კურთხეული ხარ, რომ შენი განკურნება შენშია ყველასთვის, და შენი მღვდლები თავდადებული და მზად არიან - ყველასთვის, ვინც დახმარებას საჭიროებს. 7. წინასწარმეტყველმა განკურნა არაჯანსაღი წყლები - და განკურნა უნაყოფო მიწის სნეულება - ასე მოკვდა მისი სიკვდილი და აჟღერდა მისი მხარე, რადგან გაიზარდა მისი შთამომავლობა და გაივსო მისი წიაღი. – უფრო დიდია შენი მადლი, უფალო, ვიდრე ელისეს! ეზეკიელი 47:1, კვ 8. დიდია საოცრება, რომელიც შენს სამყოფელშია - ფარა მწყემსებთან ერთად - წყლის ნაკადულთან ერთად - ორი უხილავი, ერთი ნათლისმცემელი. – ნეტარ არს, ვინც მოინათლა მათ შადრევნებში! – რადგან სამმა მკლავმა დაუჭირა მას – და სამმა სახელმა შეინარჩუნა! (შესახ. – ნეტარია ის, ვინც ჩავიდა და მოინათლა იორდანეში და დააბრუნა ხალხი შეცდომისგან!) 1. ნათლობისას ადამმა კვლავ იპოვა - ის დიდება, რომელიც იყო ედემის ხეებს შორის. - ჩავიდა და წყლიდან ამოიღო - ჩაიცვა, ავიდა და შეამკო მასში. - კურთხეული იყოს ყველას მოწყალე! 2. ადამიანი დაეცა სამოთხეში, - და ნათლობისას თანაგრძნობამ აღადგინა იგი: - მან დაკარგა მშვენიერება სატანის შურით - და კვლავ იპოვა იგი ღვთის მადლით. - კურთხეული იყოს ის, ვინც შეიწყალებს ყველას! 3. დაქორწინებული წყვილი ედემში იყო შემკული - მაგრამ გველმა მოიპარა მათი გვირგვინები: - მაგრამ წყალობამ დაამსხვრია დაწყევლილი - და საქორწილო წყვილი მშვენივრად შეასრულა მათ სამოსში. - კურთხეული იყოს ის, ვინც მოწყალეა ყველას! 4. შეიმოსეს საჭიროების ფოთლები;– მაგრამ მოწყალე შეიბრალა მათი მშვენიერება – და ხეების ფოთლების ნაცვლად – წყალში დიდებით შეიმოსა.– კურთხეული იყოს ყველას მოწყალე! 5. ნათლობა არის სიცოცხლის წყარო, რომელიც ღვთის ძემ გახსნა თავისი ცხოვრებით და მისი მხრიდან ნაკადულები გამოუშვა.– მოდი, მწყურვალო, მოდი, გაიხარე!– კურთხეულ იყოს ყველა მოწყალე! 6. მამამ დაბეჭდა ნათლობა, ამაღლების მიზნით - და ძემ დაუჭირა მას სადიდებლად - და სულმა სამმაგი ბეჭდით - დაბეჭდა და სიწმინდით გაბრწყინდა. - კურთხეული იყოს ყველას მოწყალე! 7. სამება, რომელიც შეუსწავლელია – ნათლისღებით დაგროვდა საუნჯე.– ჩამოდით, ღარიბნო, მის წყარომდე!– და გამდიდრდით მისგან, გაჭირვებულო!– კურთხეულ იყოს ყველას მოწყალე! (რესპ. – ძმებო, უგალობეთ უგალობეთ ყოვლის უფლის ძეს; რომელმაც თქვენთვის შეკრული გვირგვინები, როგორიც მეფეებს სურდათ!) 1. თქვენი სამოსი ბრწყინავს, ჩემო ძმებო, თოვლივით - და მშვენიერია თქვენი ბრწყინვა ანგელოზთა მსგავსებით! 2. ანგელოზთა მსგავსად გამოხვედი, საყვარელო, იორდანეს მდინარიდან, სულიწმინდის საჭურველში. 3. საქორწილო პალატა, რომელიც არ იშლება, ჩემო ძმებო, მიიღეთ: – და დღეს ადამის სახლის დიდება ჩაიცვით. 4. განაჩენი, რომელიც გამოვიდა ნაყოფისგან, იყო ადამის დაგმობა: – მაგრამ შენთვის გამარჯვება გაჩნდა დღეს. 5. შენი შესამოსელი ბრწყინავს და მშვენივრად შენი გვირგვინები: – რომელიც პირმშომ დღეს მღვდლის ხელით შეკრა შენთვის. 6. ვაი სამოთხეში, მიიღო ადამმა: – მაგრამ თქვენ მიიღეთ, დიდება დღეს. 7. გამარჯვების ჯავშანი, შენ ჩაიცვა, ჩემო საყვარელო: – იმ ჟამს, როცა მღვდელმა სულიწმიდა მოიხმო. 8. ანგელოზები ხარობენ, აქ ქვევით კაცები ხარობენ: – თქვენს დღესასწაულზე, ჩემო ძმებო, სადაც არ არის სისასტიკე. 9. სამოთხის სიკეთე, ჩემო ძმებო, თქვენ მიიღეთ: უფრთხილდით ბოროტს, რომ არ გაგიძარცვათ. 10. დღე, როცა გათენდა, ზეციური მეფე: – გიღებს თავის კარს და გიბრძანებს, შეხვიდე ედემში. 11. გვირგვინები, რომელნიც არ ცვივდებიან, თავზე დადგით: – სადიდებელი საგალობლები საათობრივად, იმღეროს თქვენი პირი. 12. ადამი ნაყოფის მეშვეობით ღმერთმა გამოავლინა მწუხარებით: – შენ კი გაახარებს სიხარულის პატარძლის ოთახში. 13. ვინ არ გაიხარებს თქვენს სასიძოს, ძმებო? – რამეთუ მამა თავის ძესთან ერთად და სული იხარებს თქვენში. 14. შენთვის იქნება მამა ძლიერების კედელი, ძე კი გამომსყიდველი და სული მცველი. 15. მოწამეთა მათი სისხლით, განადიდეთ გვირგვინი მათი: – შენ კი ჩვენი გამომსყიდველი, მისი სისხლით ადიდებ. 16. მცველებო და ანგელოზებო, გაიხარეთ მომნანიებელზე: – გაიხარებენ თქვენზე, ჩემო ძმებო, რომ მათ დაემსგავსეთ. 17. ნაყოფი, რომელიც ადამმა არ გასინჯა სამოთხეში: - დღეს თქვენს პირში დადებულია სიხარულით. 18. ჩვენმა გამომსყიდველმა ჩათვალა თავისი სხეული ხესთან: – რომლის გემოც ადამმა არ გასინჯა, რადგან შესცოდა. 19. ბოროტმა იბრძოლა და დაიმორჩილა ადამის სახლი: – თქვენი ნათლით, ძმებო, აჰა! ის ამ დღეს დამორჩილებულია. 20. დიდია გამარჯვება, მაგრამ დღეს თქვენ გაიმარჯვეთ: – თუ ასე არ დანებდებით, არ დაიღუპებით, ჩემო ძმებო. 21. დიდება შემოსილთ, დიდება ადამის სახლს!– წყლიდან დაბადებით, იხარონ და კურთხეულნი იყვნენ! 22. დიდება მას, ვინც შეიმოსა, მისი ეკლესიები დიდებაში! ჰიმნი ჩვენს უფალსა და იოანეს შესახებ. (რესპ. – დიდება შენდა, უფალო, შენდა – სიხარულით თაყვანი ცათა და მიწისა!) 1. ჩემმა ფიქრმა მომიტანა იორდანეამდე, - და დავინახე საოცრება, როცა გამოცხადდა - დიდებული საქმრო, რომელიც პატარძალს - მოუტანს თავისუფლებას და სიწმინდეს. 2. ვიხილე იოანე აღსავსე საოცრებათა - და სიმრავლე მდგარი მის ირგვლივ - და დიდებული სიძე თაყვანს სცემდა - უნაყოფო ძის წინაშე, რათა მოენათლა იგი. 3. სიტყვასა და ხმაზე ჩემი აზრი გაოცდა: – აჰა! იოანე იყო ხმა; – ჩვენი უფალი გამოცხადდა როგორც სიტყვა, რათა გამოცხადდეს ის, რაც დაფარული იყო. 4. პატარძალი დაქორწინებული იყო, მაგრამ არ იცოდა - ვინ იყო სიძე, რომელსაც შეჰყურებდა: - სტუმრები შეიკრიბნენ, უდაბნო აივსო - და მათ შორის იყო დამალული ჩვენი უფალი. 5. მაშინ სიძე გამოეცხადა - და იოანეს ხმაზე მიუახლოვდა: - და წინამორბედი შეძრწუნდა და თქვა მასზე - ეს არის სიძე, რომელიც მე გამოვაცხადე. 6. მოვიდა ნათლობაზე, ვინც ყველას ნათლავს - და თავი გამოიჩინა იორდანეში. - დაინახა იოანემ და უკან დაიხია - უარყო და ასე თქვა: 7. როგორ გინდა, უფალო ჩემო, მოინათლო - შენ, ვინც შენს ნათლობაში გამოისყიდი ყველაფერს? 8. ჩვენმა უფალმა თქვა, რომ ასე მოვიქცევი - მომიახლოვდი, მომნათლე, რომ ჩემი ნება აღსრულდეს. - წინააღმდეგობა გაუწიე ჩემს ნებას, შენ არ შეგიძლია: - მე მოვინათლები შენგან, რადგან ასე მოვიქცევი. 9. ვევედრები, უფალო ჩემო, რომ არ ვიყო იძულებული, რადგან ძნელია, რაც მითხარი: „მჭირდები, რომ მომნათლოო“, რადგან შენ ხარ, ვინც შენი ჰისოპით განწმენდ ყველაფერს. 10. მე ვკითხე და მსიამოვნებს, რომ ასე იყოს – და შენ, იოანე, რატომ ამბობ? – ნება მიეცი სიმართლე აღსრულდეს – და მოდი, მომნათლე; რატომ დგახარ იქ? 11. როგორ შეიძლება ღიად დაიჭიროს - ხელში ცეცხლს, რომელიც ანთებს? - ო, ცეცხლოვანო, შემიწყალე მე - და მიბრძანე, არ მოგიახლოვდე, რადგან მიჭირს! 12. მე გამოგიცხადე ჩემი ნება; რას კითხულობ?– მომიახლოვდი, მომნათლე და არ დაიწვები.– სასიძო მზადაა; შეინახე, რომ არ დაბრუნდე - გამზადებული ქორწილიდან. 13. მეთვალყურეებს ეშინიათ და ვერ ბედავენ - გიყურებენ, რომ არ დაბრმავდნენ - და მე როგორ, უფალო ჩემო, მოგნათლო? არ დამაბრალო! 14. გეშინია; ამიტომ ნუ იტყვი - ჩემი ნების საწინააღმდეგოდ, რაც მე მსურს: - და ნათლობა პატივს სცემს ჩემს მიმართ. - შეასრულე საქმე, რომლისთვისაც მოწოდებული ხარ! 15. აი! მე გამოგიცხადე იორდანეში - იმ ხალხის ყურში, ვისაც არ სწამდა და თუ დაინახავენ შენ ჩემგან მონათლულს, ისინი შეეჭვდებიან, რომ შენ ხარ უფალი. 16. აჰა! მე უნდა მოვინათლო მათ თვალში - და მამა, რომელმაც მე გამომგზავნა, მოწმობს ჩემზე - რომ მე ვარ მისი ძე და ჩემში ის კმაყოფილია - შეურიგდეს ადამს, რომელიც მისი რისხვის ქვეშ იყო. 17. მე, უფალო ჩემო, ხდება ჩემი ბუნების შეცნობა – მიწიდან ჩამოსხმული რომ ვარ – და შენ აყალიბებ ყველაფერს: – მე, მაშ, რატომ უნდა მოგნათლო წყალში? 18. თქვენ გეცოდინებათ, რატომ მოვედი - და რა მიზეზით მსურდა, რომ მომენათლებინა. - ეს არის შუა გზა, სადაც მე ვიარე - ნუ შეაჩერებ ნათლობას. 19. პატარაა მდინარე, სადაც მოხვედი - რომ დაბინავდე და ის განგწმინდოს. - ცა არ კმარა შენს ძლევამოსილებას; - მით უმეტეს, ნათლობა შეგიცავს! 20. საშვილოსნო იორდანეზე პატარაა; – მაგრამ მე მსურდა ღვთისმშობელში დავბინავდე: – და როგორც ქალისგან დავიბადე – ასევე ვარ იორდანეში მოსანათლად. 21. აჰა! მასპინძლები დგანან!– Watchers-ის რიგები, აი! ისინი თაყვანს სცემენ! - და თუ მივუახლოვდი, უფალო, შენს მოსანათლად, - კანკალით ვკანკალებ. 22. ლაშქარნი და სიმრავლე გიხმობენ ბედნიერად - ყველანი, რომ მომნათლეთ მე. 23. გზა განვამზადე, როგორც გამომგზავნეს:– პატარძალი მოვითხოვე, როგორც მიბრძანეს.– შენი ნათლისღება გავრცელდეს მსოფლიოში – ახლა, როცა მოხვედი და არ მოგნათლო! 24. ეს არის ჩემი სამზადისი, რადგან ასე ვისურვებდი: ჩავალ და მოვინათლები იორდანეში, და გავანათებ საჭურველს მონათლულთათვის, რათა გათეთრდნენ ჩემში და მე არ დავმარცხდე. 25. მამის ძეო, რატომ უნდა მოგნათლო? – აჰა! შენ მამაში ხარ და მამა შენში. – სიწმინდე მღვდლებს, რომლებსაც აძლევ – რატომ ითხოვ წყალს, რომელიც ჩვეულებრივად არის? 26. ადამის შვილები მიყურებენ - რათა მათ ახალი დაბადება ვამუშაო. - გზას წყალში მოვძებნი მათ - და თუ არ მოვინათლე, ეს არ შეიძლება იყოს. 27. აკურთხებენ შენს მღვდელმთავრებს - შენი ჰისოპით განიწმინდებიან მღვდლები - ცხებულები და მეფეები შენ ქმნი. - ნათლობა, რა სარგებელს მოგიტანს? 28. პატარძალი, რომელიც შენ დამინიშნეს, მელოდება - რომ ჩავიდე, მოვინათლო და განვწმინდო იგი. - სიძის მეგობარი არ დამამატო - სარეცხისაგან, რომელიც მელოდება. 29. მე არ შემიძლია, რადგან სუსტი ვარ – შენი შუქი ჩემს ხელშია, რომ ჩავწვდე.– აი! შენი ლეგიონები ალივითაა - შესთავაზე ერთ-ერთმა მეთვალყურემ მოგნათლოს! 30. მეთვალყურეებისგან არ იყო მიჩნეული ჩემი სხეული – რომ მე მომიწოდე მეთვალყურე, რომ მომნათლოს. – ადამის სხეული, აჰა! მე ჩავიცვი - და შენ, ადამის შვილო, ხარ ჩემი მონათვლა. 31. დაგინახეს წყალმა და დიდად შეშინდა; დაგინახეს წყალმა და აჰა! კანკალებენ!– მდინარე შიშისგან ქაფდება – მე კი, სუსტი, როგორ მოგნათლო? 32. ჩემი ნათლობის წყლები განიწმინდება - და ჩემგან მიიღებენ ცეცხლს და სულს - და თუ მე არ მოვინათლები, ისინი არ გახდებიან სრულყოფილები - ნაყოფიერ შვილებად, რომლებიც არ მოკვდებიან. 33. ცეცხლი, თუ შენს ცეცხლს მიახლოვდება - ნაღველად დაიწვება. - სინას მთებმა ვერ გაუძლეს - და მე, სუსტი, რით მოგნათლო? 34. მე ვარ ანთებული ცეცხლი - მაგრამ კაცის გულისთვის გავხდი ჩვილი - ქალწულის ქალწულ საშვილოსნოში. – ახლა კი იორდანიაში უნდა მოვინათლო. 35. ძალიან კარგია, რომ შენ უნდა მომნათლო, რადგან შენ გაქვს სიწმინდე, რათა განიწმინდო ყველას. მაგრამ შენ, წმიდაო, რატომ უნდა მოინათლო? 36. ძალიან სწორია, რომ მომნათლო - როგორც მე ვთავაზობ და არ თქვა. - აი! მე მოგნათლე საშვილოსნოში - მომნათლე იორდანეში! 37. მე ვარ მონა და სუსტი.– შენ, ვინც ათავისუფლებ, შემიწყალე მე! შენი საკინძების გახსნა არ შემიძლია - შენი ამაღლებული თავი ვინ გამცემს შეხების ღირსს? 38. მონანი ჩემს ნათლობაში გათავისუფლდებიან - ხელნაწერები ჩემს სარეცხში წაშლილია - ხელნაწერები წყალში დალუქულია; - და თუ მე არ მოვინათლე, ეს ყველაფერი ფუჭდება. 39. ცეცხლის მოსასხამი ჰაერს ატარებს - და გელოდება, იორდანეს ზემოთ; - და თუ ამას დათანხმდები და მოინათლებ - მოინათლე და შეასრულე ყველაფერი. 40. ეს არის ის, რომ თქვენ მომნათლოთ, რათა არავინ შეცდეს და არ თქვას ჩემზე: „მამის სახლიდან უცხო რომ არ ყოფილიყო, რატომ ეშინოდა ლევიანის მონათვლის?“ 41. მაშ, ლოცვა, როცა მოინათლები, როგორ დავასრულო იორდანეზე? - როცა მამა და სული შენზე იხილავენ - ვის მოვუწოდო, მღვდლად? 42. ლოცვა ჩუმად უნდა დასრულდეს: – მოდი, მხოლოდ შენი ხელი დადე ჩემზე. – და მამა მღვდლის მაგივრად წარმოთქვამს – რაც უხდება თავის ძეს. 43. მოწოდებულნი, აჰა! ყველა დგანან – საქმროს სტუმრები, აი! ისინი მოწმობენ, რომ დღითი დღე ვამბობდი მათ შორის - მე ვარ ხმა და არა სიტყვა. 44. ხმა უდაბნოში რომ ტირის - შეასრულე საქმე, რისთვისაც მოხვედი, რათა აჟღერდეს უდაბნო, სადაც გამოხვედი - ძლევამოსილი მშვიდობით, რომელიც იქადაგე მასში. 45. მეთვალყურეების ძახილი მომივიდა ყურამდე - აი! მესმის მამის სახლიდან - მასპინძლები, რომლებიც ღაღადებენ - "შენს ნათლისღებაში, სიძე, სამყაროს სიცოცხლე აქვს". 46. ​​დრო ჩქარობს და ქორწინების სტუმრები - შემომხედეთ, რომ ნახოთ, რას აკეთებს. - მოდი, მომნათლე, რომ ქება-დიდება - მამის ხმას, როცა ისმის! 47. მე ვუსმენ, უფალო, შენი სიტყვისამებრ: - მოდი ნათლობაზე, როგორც შენი სიყვარული ზღუდავს შენს! 48. დუმდნენ ზეციური რიგები, როცა იდგნენ - და სიძე ჩავიდა იორდანეში; - წმინდანი მოინათლა და მყისვე ავიდა - და მისი ნათელი გამობრწყინდა სამყაროზე. 49. უმაღლესის კარები გაიღო მაღლა - და გაისმა ხმა მამის - ეს არის ჩემი საყვარელი, ვისზეც მე ვარ სათნო. 50. ისინი, ვინც დაინახეს, განცვიფრდნენ დგანან, სულით, რომელიც ჩამოვიდა და მოწმობდა მას. – დიდება შენს ნათლისღებას, რომელიც ახარებს ყველას – შენ, ვისი გამოცხადებითაც ნათდება სამყარო! 1. ძის შობისას გათენდა ნათელი, - და სიბნელე გაიქცა სამყაროდან - და გაბრწყინდა დედამიწა; მაშინ დიდება მისცეს - მამის სიკაშკაშეს, რომელმაც გაანათლა იგი! 2. გათენდა იგი ღვთისმშობლის მუცლიდან, - და ჩრდილები გაქრა, როცა იხილა - და ცდომილების სიბნელე დაახრჩო მას - და დედამიწის კიდეები გაბრწყინდა, რომ დიდება მიეცათ. 3. ხალხებს შორის იყო დიდი მღელვარება - და სიბნელეში გაბრწყინდა ნათელი, - და ერებმა გაიხარეს, რომ დიდება მისცეს - მას, ვისი დაბადებითაც ყველანი განანათლეს. 4. მისი შუქი აინთო აღმოსავლეთს - სპარსეთი ვარსკვლავმა გაანათა: - მისმა ნათლისღებამ სასიხარულო ცნობა მისცა და მიიწვია - ის მოვიდა იმ მსხვერპლისთვის, რომელიც ყველას სიხარულს მოაქვს. 5. სინათლის ვარსკვლავი იჩქარა და მოვიდა და გათენდა - სიბნელეში და მოუწოდა მათ - რათა ხალხები მოვიდნენ და გაიხარონ - დიდი შუქით, რომელიც ჩამოვიდა დედამიწაზე. 6. ერთი დესპანი ვარსკვლავთა შორის - მათ საქადაგებლად გაგზავნილი სამყარო - სპარსეთის ძეებს, რათა მოემზადონ - შეხვედროდნენ მეფეს და თაყვანი სცემდნენ მას. 7. დიდმა ასურეთმა, როცა დაინახა, მოუწოდა მოგვებს და უთხრა მათ - აიღეთ საჩუქრები და წადით, პატივი მიაგეთ მას - იუდეაში გათენებული დიდი მეფე. 8. სპარსეთის მთავრებმა გახარებულებმა - საჩუქრები გადაიტანეს თავიანთი რეგიონიდან - და მიუტანეს ღვთისმშობლის ძეს - ოქრო, მირო და კმეველი. 9. შევიდნენ და იპოვეს იგი ბავშვობაში - როგორც ცხოვრობდა მდაბალი ქალის სახლში - და მიუახლოვდნენ და სიხარულით თაყვანი სცეს - და მიუტანეს მის წინაშე თავიანთი განძი. 10. მარიამმა თქვა: ვისთვის არიან ესენი? და რა მიზნით? და რა არის მიზეზი – რამაც მოგიწოდათ თქვენი ქვეყნიდან ჩამოსვლისკენ – ბავშვებთან თქვენი საგანძურით? 11. მათ თქვეს: შენი ძე მეფეა, და გვირგვინებს აკრავს და ყოველთა მეფეა, და დიდია მისი ძალა ქვეყნიერებაზე, და მის სამეფოს ყველა დაემორჩილება. 12. რომელ ჟამს მოხდა ეს - მდაბალმა ქალმა მეფე უნდა გააჩინოს? მე, გაჭირვებული და გაჭირვებული, როგორ გამოვიდეს ჩემგან მეფე? 13. მხოლოდ თქვენში მოხდა ეს - გამოჩნდეს თქვენგან ძლევამოსილი მეფე - თქვენ, რომელშიაც სიღარიბე განდიდდება - და თქვენს ძეს დაემორჩილება გვირგვინები. 14. მეფეთა საგანძური არ მაქვს – სიმდიდრე არასოდეს დამივარდა.– ჩემი სახლი მდაბალია და ჩემი სამყოფელი გაჭირვებული;– მაშინ რატომ აცხადებ, რომ ჩემი ძე მეფეა? 15. დიდი განძია შენს ძეში და სიმდიდრე საკმარისია ყველა გამდიდრებისთვის, რადგან მეფეთა საგანძური გაღატაკებულია, მაგრამ ის არ ცდება და ვერ გაზომავს. 16. იქნებ სხვა იყოს თუ არა შენთვის - მეფე, რომელიც დაიბადება, ჰკითხე მას. - ეს არის მდაბალი ქალის ვაჟი, რომელიც არ არის შესაფერისი მეფის სანახავად. 17. შეიძლება თუ არა, რომ სინათლემ ოდესმე გამოტოვოს - გზა, რომლითაც იგი გაიგზავნა? სიბნელემ არ მოგვიძახა და მიგვიყვანა - სინათლეში ვიარეთ და შენი ძე მეფეა. 18. აჰა! ხედავ ბავშვს უსიტყვოდ - და დედამისის სახლს ცარიელი და გაჭირვებული, - და რაც ეხება მეფეს, მასში არაფერია: - როგორ ჩანს მასში მეფე? 19. აჰა! ჩვენ ვხედავთ, რომ სიტყვის გარეშე და მშვიდად - არის მეფე და მდაბალია, როგორც თქვენ თქვით: - მაგრამ ისევ ვხედავთ, რომ ვარსკვლავები - უმაღლესში ის ისწრაფვის მის გამოცხადებას. 20. შეგვეძლო, ადამიანებო, იკითხოთ - ვინ არის მეფე და შემდეგ თაყვანი სცეთ მას, რომ არ შეცდეს თქვენი გზა - და სხვა არის მეფე, რომელიც დაიბადა. 21. შესრულდა, ქალწულო, რომ მიგეღო იგი - ჩვენ ვისწავლეთ, რომ შენი ძე მეფეა, - ვარსკვლავისგან, რომელიც არ ცდება, და უბრალოა გზა, და მან მიგვიყვანა. 22. ბავშვი პატარაა და აჰა! მას არ აქვს - მეფისა და ტახტის დიადემა - და რა გინახავთ, რომ პატივი მიაგოთ მას - როგორც მეფეს, თქვენი საგანძურით? 23. პატარა, რადგანაც მან ეს სურდა სიმშვიდის გამო - და თვინიერი ახლა, სანამ არ გამოცხადდება. - მისთვის იქნება დრო, როცა ყველა დიადემა - თაყვანს სცემს და თაყვანს სცემს მას. 24. ლაშქარი მას არ ჰყავს – არც ჩემს ძეს აქვს ლეგიონები და ჯარები: – დედის სიღარიბეში ცხოვრობს – მაშ, რატომ ეძახით მას მეფეს? 25. ლაშქარი შენი ძისა მაღლა დგას - მაღლა სხედან და აალებენ - და ერთ-ერთი მათგანი მოვიდა და მოგვიძახა - და მთელი ჩვენი ქვეყანა შეძრწუნდა. 26. ბავშვი ჩვილია და როგორ შეიძლება - ის მეფე იყოს, სამყაროსთვის უცნობი? - და ძლევამოსილნი და სახელგანთქმულნი - როგორ შეიძლება ჩვილი იყოს მათი მმართველი? 27. დაბერდა შენი ჩვილი, ქალწულო, და ამაღლებულია დღეთაგანი, და ადამი მის გვერდით არის ძალიან ჩვილი, და მასში ხდება ყოველი შექმნილი ახალი. 28. ძალიან ჩანდა, რომ თქვენ უნდა ახსნათ - მთელი საიდუმლო და ახსნათ - ვინ არის ის, ვინც გაგიცხადებთ ჩემი ძის საიდუმლოს, - რომ ის არის მეფე თქვენს მხარეში. 29. ისევე როგორც ჩანს, თქვენც მიიღეთ ეს - რომ თუ ჭეშმარიტება არ მიგვიყვანდა, ჩვენ არ ვიქცეოდით აქეთ დედამიწის კიდეებიდან - და არც თქვენი ძის გულისთვის მოვსულვართ. 30. მთელი ის საიდუმლო, რაც გაკეთდა - თქვენ შორის, თქვენს ქვეყანაში - გამიცხადეთ ახლა, როგორც მეგობრებმა. - ვინ იყო ის, ვინც დაგიძახათ ჩემთან მისასვლელად? 31. ძლევამოსილი ვარსკვლავი გამოგვევლინა - ვარსკვლავებზე მეტად დიდებული - და ჩვენი მიწა მისი ცეცხლით აინთო - რომ ეს მეფე გამოჩნდა, ეს გვაუწყებდა. 32. ნუ ლაპარაკობ, გევედრები, - ეს ყველაფერი ჩვენს ქვეყანაში, რათა არ გაბრაზდნენ - და დედამიწის მეფეები არ შეერთდნენ - ბავშვის წინააღმდეგ მათი შურით. 33. ნუ შეშინდები, ქალწულო! - შენი ძე გააუქმებს ყველა დიადემას და დააყენებს მათ ქუსლის ქვეშ - და ისინი არ დაიმორჩილებენ მას, ვისაც შურს. 34. ჰეროდეს გამო მეშინია, - იმ უწმინდური მგლის, რომ არ დამესხას - და ამოიღოს მახვილი და მოკვეთა - ტკბილი მტევანი, სანამ მომწიფდება. 35. ჰეროდეს გამო ნუ გეშინია, რადგან შენი ძის ხელშია მისი ტახტი: და როგორც კი ის იმეფებს, დაიმტვრება და მისი დიადემა დაეცემა მიწაზე ქვევით. 36. სისხლის ნიაღვარია იერუსალიმი, სადაც იხოცებიან წარჩინებულნი, და თუ შეიცნობს მას, დაესხმება მას. – საიდუმლოებით ილაპარაკე და ნუ ახმობ. 37. ყველა ნიაღვარი და ასევე მახვილი - შენი ძის ხელით დაამშვიდებს - და იერუსალიმის მახვილი დაბლდება - და საერთოდ არ მოინდომებს მოკვლას. 38. იერუსალიმის მღვდლების მწიგნობარნი - დაღვრიან სისხლს და ნუ იგებენ ყურადღებას. - ისინი მკვლელობას აღძრავენ - ჩემს წინააღმდეგ და ბავშვის წინააღმდეგ; ო მაგები, გაჩუმდით! 39. მწიგნობრები და მღვდლები ვერ შეძლებენ - შეაწუხონ შენი შვილი შურით, რადგან მისით დაიშლება მათი მღვდელმსახურება და ჩაქრება მათი დღესასწაულები. 40. მეთვალყურემ გამომიცხადა, როცა მივიღე - ჩვილის ჩასახვა, რომ ჩემი ძე მეფეა; - რომ მისი დიადემა ზემოდან არის და არ არის დაშლილი - მანაც გამომიცხადა, როგორც შენ. 41. მაშასადამე, მეთვალყურე, რომლის შესახებაც თქვენ თქვით, არის ის, ვინც მოვიდა როგორც ვარსკვლავი, და გვაჩვენეს და მოგვიტანა სასიხარულო ამბავი, რომ ის არის დიდი და დიდებული ვარსკვლავებზე. 42. ამ ანგელოზმა გამომიცხადა - მის სასიხარულო ცნობაში, როცა გამომეცხადა - რომ მის სამეფოს დასასრული არ ექნება - და საიდუმლო ინახება და არ გამოცხადდება. 43. ვარსკვლავმაც კვლავ გამოგვიცხადა - შენი ძე არის ის, ვინც დაინახავს დიადემას. - მისი ასპექტი იყო რაღაც შეცვლილი - ის იყო ანგელოზი და ჩვენთვის არ იყო ცნობილი. 44. ჩემამდე, როცა მცველმა თავი გამოიჩინა – დაორსულებამდე უწოდა მას თავის უფალს – და როგორც უზენაესის ძემ გამომიცხადა: – მაგრამ სად არის მისი მამა, არ გამიცხადა. 45. ჩვენამდე მან ვარსკვლავის სახით გამოაცხადა - უზენაესის უფალი არის ის, ვინც დაიბადა - და სინათლის ვარსკვლავებზე თქვენი ძე მბრძანებელია - და თუ ის არ უბრძანებს, არ აღდგეს. 46. ​​შენი თანდასწრებით, აჰა! არის გამოცხადებული - სხვა საიდუმლოებები, რათა გაიგოთ ჭეშმარიტება - როგორ ვშობე ქალწულობით ჩემი ძე, - და ის არის ძე ღვთისა; წადი, გამოაცხადე იგი! 47. ჩვენი თანდასწრებით ვარსკვლავმა გვასწავლა - რომ მისი დაბადება ამაღლებულია სამყაროზე და ყველა არსებაზე მაღლა არის შენი ძე, - და არის ძე ღვთისა შენი სიტყვით. 48. სამყარო მაღლა და ქვემო სამყარო მოწმობენ მას - ყველა მცველები და ვარსკვლავები - რომ ის არის ღვთის ძე და უფალი. - გადაიტანეთ მისი დიდება თქვენს მიწებზე! 49. მთელმა ქვეყნიერებამ მაღლა, ერთ ვარსკვლავში - აღძრა სპარსეთი და შეიტყო ჭეშმარიტება - შენი ძე ღვთის ძეა - და მას დაემორჩილება ყველა ხალხი. 50. მშვიდობა მიეცით თქვენს ქვეყნებს: – მშვიდობა გამრავლდეს თქვენს საზღვრებში! – ჭეშმარიტების მოციქულებად გწამდეთ – ყველა გზაზე, რომელსაც გაივლით. 51. მშვიდობა შენი ძისა, ის მოგვიტანს - სიმშვიდით ჩვენს მიწაზე, როგორც მან მიგვიყვანა აქამდე - და როცა მისი ძალაუფლება დაიპყრობს სამყაროებს - ეწვიოს ჩვენს ქვეყანას და დალოცოს იგი! 52. გაიხაროს სპარსეთმა შენი სასიხარულო ცნობით!– გაიხაროს ასურეთმა შენი მოსვლით – და როცა ჩემი ძის სამეფო აღდგება – დაეშენოს თავისი სტანდარტი შენს ქვეყანაში! 53. ეკლესიამ სიხარულით იმღეროს - დიდება უზენაესის დაბადებაში - ვის მიერ არის განათებული სამყარო ზემოთ და ქვემოთ! ეს შეიძლება იყოს საინტერესო: