Hymny na Narodenie Pána

Obsah Hymnus 1 Hymnus 2 Hymnus 3 Hymnus 4 Hymnus 5 Hymnus 6 Hymnus 7 Hymnus 8 Hymnus 9 Hymnus 10 Hymnus 11 Hymnus 12 Hymnus 13 Hymnus 14 Hymnus 15 Hymnus 16 Hymnus 18 Hymnus Toto je deň, ktorý potešil ich, prorokov, kráľov a kňazov, pretože v ňom sa naplnili ich slová, a tak sa skutočne splnili všetci! Panne tento deň porodila Imanuela v Betleheme. Hlas, ktorý hovoril starý Izaiáš, Izaiáš 10:19 sa dnes stal skutočnosťou. Narodil sa tam, kto by mal písomne ​​povedať číslo pohanov! Žalm, ktorý kedysi spieval Dávid, sa splnil dnes! Slovo, ktoré kedysi povedal Micheáš, Micheáš 5:2, sa dnes skutočne naplnilo! Lebo z Efraty prišiel pastier a jeho palica sa hojdala nad dušami. Lo! Od Jákoba zažiarila Hviezda, Numeri 24:17 a od Izraela povstala Hlava. Ozeáš 1:11 Proroctvo, ktoré povedal Balám, má dnes svoj výklad! Dole prišlo aj skryté Svetlo a z Tela povstala Jeho krása! Svetlo, ktoré hovorilo v Zacharovi, dnes zažiarilo v Betleheme! Vzkriesené je Svetlo kráľovstva, v Efrate mesto Kráľa. Požehnanie, ktorým Jákob požehnal, k jeho naplneniu prišlo dnes! Aj tento strom, [strom] života, prináša nádej smrteľným ľuďom! Šalamúnovo skryté príslovie Príslovia 3:18 malo dnes svoje vysvetlenie! Dnes sa narodilo Dieťa a Jeho meno bolo nazvané Wonder! Izaiáš 9:6 Je zázrak, že sa Boh ukázal ako nemluvňa. Slovom Červ ho Duch predpovedal v podobenstve, pretože jeho pokolenie bolo bez manželstva. Predobraz, o ktorom Duch Svätý dnes prišiel, bol [vysvetlený.] Vystúpil pred Ním ako koreň, ako koreň vyprahnutej zeme. Izaiáš 53:2 Všetko, čo bolo skryto povedané, sa dnes otvorene stalo! Kráľ, ktorý bol ukrytý v Judsku, ho Thamar ukradol z jeho stehna; dnes povstala Jeho dobyvateľská krása, ktorú v skrytom panstve milovala. Rút po Boazovom boku si ľahla, pretože v ňom ukrytý liek života vnímala. Dnes sa splnil jej sľub, pretože z jej semena vzišiel Oživovač všetkých. Námaha, ktorú Adam priniesol na ženu, ktorá z neho vyšla. Ona dnes jej útrapy vykúpené, kto jej rodil Spasiteľa! Eve, našej matke, sa narodil muž, ktorý sám nemal pôrod. O čo viac by sa malo veriť, že Evina dcéra porodila dieťa bez muža! Panenská zem, ona porodila toho Adama, ktorý bol hlavou nad zemou! Panna dnes porodila Adama, ktorý bol Hlavou nad nebom. Áronova palica pučala a suché drevo prinieslo ovocie! Jeho tajomstvo je dnes objasnené, pretože dieťa porodilo panenské lono! Hanba je tým ľuďom, ktorí považujú prorokov za pravdivých; lebo pokiaľ nepríde náš Spasiteľ, ich slová sú sfalšované! Nech je zvelebený Pravý, ktorý prišiel od Otca Pravdy a naplnil slová pravých vidiacich, ktoré sa naplnili v ich pravde. Pane, vydaj zo svojho pokladu z pokladničiek svojich Písiem mená spravodlivých mužov dávnych čias, ktorí hľadeli na Tvoj príchod! Seth, ktorý bol namiesto Ábela, zatienil Syna ako zabitého, ktorého smrťou bola otupená závisť, ktorú priniesol Kain na svet! Noe videl Božích synov, svätých, ktorí sa zrazu stali bezbožnými, a Svätého Syna, ktorého hľadal, vďaka ktorému boli obscénni ľudia premenení na svätosť. Dvaja bratia, ktorí zakryli Noeho, Genesis 9:23 videli jediného Božieho Syna, ktorý mal prísť skryť nahotu Adama, ktorý bol opitý pýchou. Sem a Japhet, súc milostivý, hľadali milostivého Syna, ktorý mal prísť a vyslobodiť Kanaán z otroctva hriechu. Melchisedech Ho očakával; ako Jeho zástupca pozeral, že by mohol vidieť Pána kňazstva, ktorého yzop Levitikus 14:52 očisťuje svet. Lot videl Sodomčanov, ako prevrátili prírodu: pre Pána prírody vyzeral, že dal svätosť nie prirodzenú. Áron ho hľadal, lebo videl, že ak jeho palica zožerie hady, Exodus 7:12 Jeho kríž zožerie hada, ktorý zožral Adama a Evu. Mojžiš uvidel vyvýšeného hada, ktorý vyliečil uhryznutie oslíkom, a pozrel sa na Toho, ktorý vylieči ranu starého hada. Mojžiš videl, že len on sám si zachoval jas od Boha, a hľadal Toho, ktorý prišiel a rozmnožil bohov svojím učením: Špión Caleb niesol klaster na palici a prišiel a túžil vidieť klaster, ktorého víno by malo utešiť svet. Túžil po ňom Ježiš, Núnov syn, aby mohol počať silu svojho vlastného priezviska, lebo ak by v jeho mene nadobudol takú moc, Židom 4:8, o čo viac by bol svojím narodením? Tento Ježiš, ktorý zbieral, nosil a priniesol so sebou ovocie, túžil po tom, aby Strom života ochutnal ovocie, ktoré oživuje všetko. Aj Rachab na Neho hľadela; lebo keď ju šarlátová niť v prepise vykúpila z hnevu, v prepise okúsila Pravdu. Eliáš po ňom túžil, a keď Ho na zemi nevidel, vierou nanajvýš očistený vystúpil do neba, aby Ho videl. Mojžiš Ho videl a Eliáša; mierny človek z hĺbky vystúpil, horlivý z výsosti zostúpil a uprostred uzrel Syna. Pochopili tajomstvo Jeho adventu: Mojžiš bol predobrazom mŕtvych a Eliáš predobrazom živých, ktorí Mu letia v ústrety pri Jeho príchode. 1 Tesaloničanom 4:17 Lebo mŕtvych, ktorí okúsili smrť, ustanovil za prvých, a ostatných, ktorí nie sú pochovaní, uchváti v ústrety Mu naposledy. Kto ma môže spočítať, spravodlivý, ktorý hľadal Syna, ktorého počet nemožno určiť ústami nás, slabých tvorov? Modlite sa za mňa, ó, milovaní, aby som inokedy so silou skončenou v inej legende mohol tak ukázať ich predchuť, ako budem môcť. Kto je primeraný chvále Syna Pravdy, ktorý k nám vstal? Lebo po Ňom túžili spravodliví, aby Ho videli vo svojom pokolení. Adam Ho hľadal, lebo On je Pán cherubín, a mohol slúžiť vchodu a bývaniu pri vetvách Stromu života. Ábel túžil po Ňom, aby prišiel vo svojich dňoch; aby namiesto toho baránka, ktorého obetoval, videl Baránka Božieho. Na Neho sa pozrela aj Eva; lebo nahota ženy bola boľavá a On ich mohol obliecť; nie s listami, ale s tou istou slávou, ktorú si vymenili. Veža, ktorú mnohí postavili, v tajnosti hľadali Toho, ktorý zostúpi, postaví na zemi vežu, ktorá sa dvíha do Neba. Áno, archa živých tvorov vyzerala ako predobraz pre nášho Pána; lebo by mal vybudovať svätú cirkev, v ktorej duše nachádzajú útočisko. Za Pelegových dní bola zem rozdelená na šesťdesiat a desať jazykov. Pre Toho, ktorý jazykmi svojim apoštolom rozdelil zem. Zem, ktorú pohltila potopa, v tichosti volala k svojmu Pánovi. Zostúpil a otvoril krst a ľudí to pritiahlo do neba. Seth a Enos, aj Kainan, boli synmi Božími; hľadeli na Božieho Syna, aby boli milosťou Jeho bratmi. Ale Matuzalem žil len o málo málo rokov: Hľadal Syna, ktorý robí dedičov života, ktorý nikdy nekončí! Samotná milosť v skrytom tajomstve v ich mene prosila, aby ich Pán prišiel v ich veku a naplnil ich nedostatky. Lebo Duch Svätý v nich namiesto nich v rozjímaní prosil: Rimanom 8:26 Vzbudil ich a oni v ňom hľadeli na toho Vykupiteľa, po ktorom túžili. 1. Petra 1:11 Duša spravodlivých vníma v Synovi liek života; a tak to pociťovalo túžbu, aby mohol prísť vo svojich vlastných dňoch, a potom by to okúsilo Jeho sladkosť. Enoch po Ňom túžil, a keďže na zemi Syna nevidel, bol ospravedlnený veľkou vierou a vystúpil do neba, aby Ho videl. Kto je tam, kto odmietne milosťou, keď dar, ktorý kedysi nezískali veľkou námahou, teraz voľne prichádza k ľuďom? Na Neho sa pozrel aj Lámech, ktorý by mohol prísť a s láskou Ho upokojiť od svojej práce a driny svojich rúk a zo zeme, ktorú Spravodlivý preklial. Genesis 5:29 Lámech potom uvidel svojho syna Noacha – toho, v ktorom boli zobrazené predobrazy týkajúce sa Syna. Namiesto Pána zďaleka, typ, ktorý bol po ruke, poskytoval ticho. Áno, Noe tiež túžil vidieť Ho, chuť ktorého pomáhajúcich milostí okúsil. Lebo ak Jeho predobraz zachoval živé veci, On sám by bol istý, že dá život dušiam! Noe po Ňom túžil, keď Ho poznal, lebo skrze Neho bola založená archa. Lebo ak Jeho typ takto zachránil život, určite by to urobil oveľa viac osobne. Abrahám v Duchu pochopil, že narodenie Syna je ďaleko; namiesto Neho osobne sa radoval, že uvidí aj Jeho deň. Ján 8:56 Izák ho túžil vidieť, akoby okúsil chuť Jeho vykúpenia; Hebrejom 11:19 lebo keby Jeho znamenie tak dalo život, oveľa viac by mu dal život. Radostný Daniel 4:13 boli dnes Strážcovia, ktorí nás bdelí prišli zobudiť! Kto by prežil túto noc v spánku, na ktorý sa pozeral celý svet? Keďže Adam priniesol na svet spánok smrti hriechmi, Bdelý zostúpil, aby nás mohol prebudiť z hlbokého spánku hriechu. Nedívajte sa na nás ako na úžerníkov, ktorí rozmýšľame o peniazoch na úrok, v noci sa tak často pozeráme, aby sme si spočítali svoj kapitál a úroky. Bdelý a opatrný je zlodej, ktorý v zemi zahrabal a ukryl svoj spánok. Jeho bdelosť to všetko [prichádza], aby mohol spôsobiť veľa bdelosti tým, ktorí spia. Rovnako bdelý je žrút, ktorý veľa zjedol a je nepokojný; jeho pozorovanie je pre neho trápením, pretože bol netrpezlivý. Rovnako bdelý je obchodník; noci pracuje prstami a hovorí o tom, aké kilá prichádzajú a či sa jeho bohatstvo zdvojnásobí alebo strojnásobí. Prebúdza sa aj boháč, ktorého spánok odháňa jeho bohatstvo: jeho psy spia; stráži svoje poklady pred zlodejmi. Bdelý je aj opatrný, jeho starostlivosťou sa prehltne jeho spánok: hoci jeho koniec stojí pri jeho vankúši, prebúdza sa so starosťami na ďalšie roky. Satan učí, ó moji bratia, jeden bdieť namiesto druhého; k dobrým skutkom byť ospalý a chorý bdelý a bdelý. Dokonca aj Judáš Iškariotský, lebo celú noc bol bdelý; a predal spravodlivú Krv, ktorá kúpila celý svet. Syn Temného si obliekol tmu, keď z neho strhol Svetlo, a Toho, ktorý stvoril striebro, za striebro predal zlodej. Áno, farizeji, synovia temných, celú noc bdeli: temní bdeli, aby mohli zahaliť Svetlo, ktoré je neobmedzené. Potom sa pozeráte ako [nebeské] svetlá v tejto noci hviezdneho svetla. Lebo hoci je jeho farba taká tmavá, predsa je jasná. Lebo ktokoľvek je ako tento Jasný, bdelý a modliaci sa v tme, toho v tejto viditeľnej tme obklopuje neviditeľné svetlo! Zlý muž, ktorý stojí za denného svetla, ale ako syn temnoty koná; hoci navonok je zahalený svetlom, zvnútra je opásaný temnotou. Nedajme sa oklamať, milovaní, tým, že sa pozeráme! Lebo kto nesleduje správne, jeho hodinky sú nespravodlivé. Kto sa nedíva veselo, jeho bdenie je len spánok: kto sa tiež nedíva nevinne, aj jeho bdenie je jeho nepriateľom. Toto je prebudenie závistlivca! Pevná hmota, kompaktná s poškodením. Tieto hodinky sú len obchodom s opovrhnutím a výsmechom. Hnevivý muž, ak sa prebudí, bude rozčúlený hnevom a jeho bdenie bude plné hnevu a kliatby. Ak bľabotač bdie, jeho ústa sa stanú priechodom, ktorý je pripravený pre hriechy, ale pre modlitby ukazuje prekážku. Múdry muž, ak áno, ten, ktorý bdie, si ho vyberá jedna z dvoch vecí; buď berie sladké, umiernené, spánok, alebo zachováva svätú vigíliu. Tá noc je spravodlivá, v ktorej povstal Ten, kto je spravodlivý, Pieseň piesní 1:15, aby prišiel a urobil nás spravodlivými. Nech sa do našich hodiniek nedostane nič, čo by ho mohlo rušiť! Spravodlivý buď prístup ucha, cudný videnie oka! posvätil mučenie srdca! Hovorenie z úst sa očistí. Mária dnes v nás ukryla kvas, ktorý prišiel od Abraháma. Ľutujme teda žobrákov ako Abraháma v núdzi. Dnes na nás spadlo syridlo z nežného Dávidovho domu. Nech človek prejaví milosrdenstvo svojim prenasledovateľom, ako to urobil Izaiho syn Saulovi. 1 Samuel xxvi Sladká soľ prorokov 2. Kráľov 2:20 je dnes posypaná medzi pohanov. Získajme novú vôňu Matúš 5:13 tým, že starí ľudia stratili svoju chuť. Hovorme reč múdrosti; Nehovorme o veciach mimo neho, aby sme sami neboli mimo neho! V tejto noci zmierenia nech sa žiaden človek nehnevá ani nemračí! V tejto noci je to všetko, žiadna, ktorá neohrozuje alebo neruší! Táto noc patrí sladkému; trpký alebo drsný buď v tom žiadny! V tejto noci, ktorá je pokorná, nebuď v nej povýšená alebo povýšená! V tento deň odpustenia nevymáhajme priestupky! V tento deň radosti nešírme smútok! V tento sladký deň, nebuďme drsní! V tento deň pokojného odpočinku nebuďme v ňom nahnevaní! V tento deň, keď Boh prišiel k hriešnikom, nech sa spravodlivý vo svojej mysli nepovznesie nad hriešnika! V tento deň, v ktorom prišiel Pán všetkých k služobníkom, nech sa aj páni láskavo poklonia svojim služobníkom! V tento deň, v ktorom sa bohatí stali chudobnými pre nás, nech boháč prinúti chudobného, ​​aby sa s ním podelil pri jeho stole. V tento deň nám vyšiel Dar, hoci sme oň nežiadali! Udeľujme teda almužnu tým, ktorí nás plačú a prosia. Toto je deň, ktorý nám otvoril bránu na výsosti k našim modlitbám. Otvorme brány aj prosiacim, ktorí sa previnili a od nás žiadali [odpustenie.] Dnes sa Pán prírody proti svojej prirodzenosti zmenil; nech nám nie je nepríjemné obrátiť svoju zlú vôľu. Pevné v prírode je telo; veľkým alebo menším sa nemôže stať: ale vôľa má takú nadvládu, môže narásť do akejkoľvek miery. Dnes sa Božstvo zapečatilo na Mužstvo, aby tak mohlo byť mužstvo ozdobené pečaťou Božstva. Nech je požehnané to Dieťa, ktoré dnes potešilo Betlehem! Nech je požehnané dieťa, ktoré dnes urobilo mužnosť opäť mladou! Požehnané ovocie, ktoré sa znížilo do nášho hladu! Nech je zvelebený ten Dobrý, ktorý náhle obohatil našu nevyhnutnosť a naplnil naše potreby! Blahoslavený, ktorého nežné milosrdenstvo ho primälo k tomu, aby navštívil naše slabosti! Chvála Fontáne, ktorá bola poslaná na naše zmierenie. Chvála tomu, ktorý zrušil sobotu tým, že ju naplnil! Chvála aj Tomu, ktorý pokarhal malomocenstvo a nezostalo, Koho videla horúčka a utiekol! Chvála Milosrdnému, ktorý znášal našu námahu! Sláva Tvojmu príchodu, ktorý oživil ľudských synov! Sláva tomu, ktorý k nám prišiel vo svojom prvorodenom! Sláva tichu, ktoré prehovorilo Jeho Hlasom. Sláva tomu na výsostiach, ktorého videla Jeho jar! Sláva Duchovnému, ktorý bol rád, že má Telo, aby v ňom mohla byť pociťovaná Jeho cnosť a On mohol týmto Telom prejaviť milosrdenstvo telám svojej domácnosti! Sláva tomu Skrytému, ktorého Syn sa zjavil! Sláva tomu Živému, ktorého Syn zomrel! Sláva tomu Veľkému, ktorého Syn zostúpil a bol malý! Sláva sile, ktorá pokorila svoju veľkosť formou, svoju neviditeľnú povahu tvarom! Očami a mysľou sme Ho videli, áno oboma. Sláva tomu Skrytému, ktorého ani mysľou nemôžu vôbec cítiť tí, ktorí sa do Neho vtierajú; ale Jeho láskavosť bola pociťovaná rukou človeka! Príroda, ktorej sa Jeho ruky nedali dotknúť, bola zviazaná a zviazaná, Jeho nohami bola prebodnutá a zdvihnutá. Sám sa z vlastnej vôle vtelil pre tých, ktorí Ho vzali. Nech je zvelebený ten, koho slobodná vôľa ukrižovala, lebo to dovolil: blažený ten, komu aj drevo znieslo, lebo to dovolil. Nech je zvelebený ten, koho zviazal hrob, ktorý tým určil hranicu. Požehnaný, koho vlastná vôľa priviedla do lona a narodenia, do zbraní a vzrastu. Požehnaný, ktorého zmeny vykúpili život pre ľudskú prirodzenosť. Požehnaný, ktorý zapečatil našu dušu, ozdobil ju a zasnúbil sa so sebou. Požehnaný, ktorý urobil z nášho tela svätostánok pre svoju neviditeľnú povahu. Požehnaný, ktorý našim jazykom vyložil svoje tajné veci. Chváľme ten Hlas, ktorého slávu spieva naša lutna a jeho cnosť naša harfa. Pohania sa zhromaždili a prišli si vypočuť Jeho nátlak. Sláva Synu Dobrého, ktorého synovia Zlého zavrhli! Sláva Synu Spravodlivého, ktorého synovia bezbožnosti ukrižovali! Sláva tomu, ktorý nás vyslobodil a za nás všetkých bol spútaný! Sláva tomu, ktorý dal sľub a tiež ho vykúpil! Sláva Krásnej, ktorá nás prispôsobila svojmu obrazu! Sláva tomu Spravodlivému, ktorý nehľadel na naše nečestnosti! Sláva tomu, ktorý zasial svoje svetlo do temnoty a bol potupený vo svojom skrytom stave a zakryl svoje tajné veci. Vyzliekol a vyzliekol z nás aj náš odev našej špinavosti. Zachariáš 3:3 Sláva tomu na výsostiach, ktorý primiešal svoju soľ Marek 9:49 do našich myslí, svoj kvas do našich duší. Jeho Telo sa stalo Chlieb, aby oživilo našu smrť. Chvála bohatým, ktorí za nás všetkých zaplatili, čo si nepožičal; a napísal [svoj účet] a stal sa aj naším dlžníkom! Svojím jarmom z nás zlomil reťaze toho, ktorý nás viedol do zajatia. Sláva Sudcovi, ktorý bol súdený a prinútil svojich Dvanástich, aby sedeli v súde nad kmeňmi, a nevedomí ľudia odsúdili zákonníkov toho národa! Sláva tomu, ktorého sme nikdy nemohli zmerať! Naše srdce je pre Neho príliš malé a naša myseľ je príliš slabá. Bohatstvom svojej Múdrosti robí našu maličkosť bláznivou. Sláva tomu, ktorý sa znížil a prosil; Lukáš 2:46 aby počul a naučil sa, čo vedel; aby mohol svojimi otázkami odhaliť poklad svojich užitočných milostí! Klaňajme sa Tomu, ktorý svojou náukou osvietil našu myseľ a v našom počutí hľadal cestu pre svoje slová. Chváľme toho, ktorý naštepil do nášho stromu svoje ovocie. Vďaka Tomu, ktorý poslal Svojho Dediča, že Ním nás môže pritiahnuť k sebe, áno, učiniť nás dedičmi s Ním! Vďaka tomu Good One, príčina všetkého tovaru! Blahoslavený, ktorý nevyčítal, pretože bol dobrý! Blahoslavený, ktorý neodmietol, pretože bol spravodlivý! Blahoslavený, ktorý mlčal a karhal; aby nás oživil oboma! Prísne Jeho mlčanie a vyčítavé. Zmierni Jeho prísnosť, aj keď obviňoval; lebo pokarhal zradcu a pobozkal zlodeja. Sláva skrytému Manželovi našich intelektov! Jeho semeno padlo na našu zem a obohatilo našu myseľ. Jeho prírastok prišiel stonásobne do pokladnice našich duší! Klaňajme sa Tomu, ktorý si sadol a odpočíval; a kráčali po ceste, takže Cesta bola na ceste a aj brána pre tých, ktorí vchádzajú, cez ktorú vchádzajú do kráľovstva. Blahoslavený Pastier, ktorý sa stal Baránkom pre naše zmierenie! Požehnaná ratolesť, ktorá sa stala pohárom nášho vykúpenia! Nech je požehnaná aj klaster, prameň medicíny života! Požehnaný buď obrábač, ktorý sa stal pšenicou, aby mohol byť zasiaty; a snop, aby mohol byť rozrezaný! [Požehnaný] architekt, ktorý sa stal vežou pre naše miesto bezpečia! Požehnaný, ktorý tak zmiernil pocity našej mysle, Príslovia 18:10, že by sme na harfe mali spievať to, čo ústa okrídlených tvorov nevedia spievať! Sláva Tomu, ktorý videl, ako sme sa v našom hneve a chamtivosti zapáčili surovcom; a zostúpil a bol jedným z nás, aby sme sa stali nebeskými! Sláva tomu, ktorý nikdy necítil potrebu chváliť Ho; napriek tomu cítil potrebu byť k nám láskavý a smädný podľa Matúša 25:40 ako milujúci nás a žiada, aby sme Mu dávali, a túži dávať nám. Jeho ovocie bolo zmiešané s nami ľuďmi, aby sme sa v Ňom priblížili k Tomu, ktorý sa nám poklonil. Ovocím svojej stonky nás zaštepil do svojho stromu. Chváľme Toho, ktorý nás premohol a oživil svojimi ranami! Chváľme Toho, ktorý svojimi tŕňmi sňal kliatbu! Chváľme toho, ktorý svojou smrťou zabil smrť! Chváľme Toho, ktorý mlčal a ospravedlnil nás! Chváľme Toho, ktorý pokarhal smrť, ktorá nás premohla! Požehnaný, ktorého užitočné milosti očistili ľavú stranu! Chváľme toho, ktorý pozoroval a uspal toho, ktorý nás viedol do zajatia. Chválime Toho, ktorý išiel spať a odohnal náš hlboký spánok. Sláva Bohu, ktorý vyliečil slabú mužnosť! Sláva tomu, ktorý bol pokrstený a utopil našu neprávosť v hlbinách a zadusil ho Lukáš 8:33, ktorý nás zadusil! Oslavujme všetkými ústami Pána všetkých stvorení! Nech je požehnaný lekár, ktorý zostúpil a amputoval bez bolesti a vyliečil rany liekom, ktorý nebol tvrdý. Jeho Syn sa stal liekom, ktorý hriešnikom preukazoval milosrdenstvo. Požehnaný buď ten, kto prebýval v lone a vytvoril v ňom dokonalý chrám, aby v ňom mohol prebývať, trón, aby v ňom mohol byť, odev, ktorý by v ňom mohol byť oblečený, a zbraň, ktorú by v ňom mohol dobyť. Nech je zvelebený ten, ktorého naše ústa nemôžu primerane chváliť, pretože jeho dar je príliš veľký na to, aby ho rečníci mohli povedať; ani schopnosti nemôžu primerane chváliť Jeho dobrotu. Aby sme Ho akokoľvek chválili, je to príliš málo. A keďže je zbytočné mlčať a obmedzovať sa, nech naša slabosť ospravedlňuje takú chválu, akú dokážeme spievať. Aký milostivý On, ktorý nepožaduje viac, ako môže dať naša sila! Ako by bol tvoj služobník odsúdený na kapitále a úrokoch, keby nedal toľko, koľko mohol, a odmietol to, čo bol dlžný! Oceán slávy Kto nepotrebuje spievať Tvoju slávu, prijmi do svojej dobroty túto kvapku chvály; pretože si svojím darom dodal môjmu jazyku zmysel pre oslavu. Nech je požehnaný ten tvoj prvý deň, Pane, ktorým je poznačený tento deň tvojho sviatku! Tvoj deň je ako ty v tom, že preukazuje ľuďom milosrdenstvo, že sa traduje a prichádza zo všetkých pokolení. Toto je deň, ktorý končí starými a vracia sa, aby mohol začať mladými! Deň, ktorý sa svojou láskou osviežuje, aby svojou silou osviežil nás hnilobné stvorenia. Tvoj deň, keď nás navštívil, pominul a odišiel, sa vo svojom milosrdenstve vrátil a znova nás navštívil: lebo vie, že ľudská prirodzenosť to potrebuje; vo všetkých veciach ako Ty, keď nás hľadáš. Svet potrebuje svoju fontánu; a po ňom, Pane, aj po Tebe všetci v ňom žíznia. Toto je deň, ktorý vládne ročným obdobiam! Panstvo Tvojho dňa je ako Tvoje, ktoré sa tiahne cez generácie, ktoré prišli a prídu! Tvoj deň je ako Ty, pretože keď je jeden, pučí a množí sa, aby bol ako Ty! V tento Tvoj deň, Pane, ktorý je blízko nám, vidíme Tvoje Narodenie, ktoré je ďaleko! Ako ty pre nás, Pane, tvoj deň; nech je prostredníkom a garantom mieru. Tvoj deň zmieril nebo a zem, pretože v nich Najvyšší zostúpil na najnižšie. Tvoj deň dokázal uzmieriť Spravodlivého, ktorý sa hneval na naše hriechy; Tvoj deň odpustil tisíce hriechov, lebo v ňom žiarili útroby milosrdenstva na vinníkov! Veľký, Pane, je Tvoj deň; nech nám to nie je malé, nech sa zmiluje ako kedysi, nám previnilcom! A ak každý deň, Pane, vyviera Tvoje odpustenie, aké veľké by malo byť v tento deň! Všetky dni z Pokladu Tvojho jasného dňa získajú požehnanie. Všetky hostiny z predajní tohto sviatku majú svoju férovosť a svoje ozdoby. Tvoje útroby milosrdenstva sa nám v Tvoj deň rozhojňujú, Pane! Dovoľ nám rozlíšiť Tvoj deň od všetkých dní! Lebo veľký je poklad dňa Tvojho Narodenia; nech je výkupcom dlžníkov! Veľký je tento deň nad všetky dni, lebo v ňom vyšlo milosrdenstvo hriešnikom. Zásobáreň liekov je tento Tvoj veľký deň, pretože v ňom raneným žiaril liek života! Pokladom užitočných milostí je tento deň, pretože v ňom zažiarilo Svetlo na našu slepotu! Áno, prinieslo k nám aj snop; a prišlo to, aby z toho hojne prúdilo na náš hlad. Tento deň je tou predchádzajúcou klastrou, v ktorej bol ukrytý kalich spásy! Tento deň je prvorodeným sviatkom, ktorý tým, že sa narodil ako prvý, prekoná všetky sviatky. V zime, ktorá zbavuje ovocie konárikov z neplodného viniča, nám vyrástlo ovocie Izaiáš 5:2; v mraze, ktorý obnažil všetky stromy, sa nám z domu Jesseho zazelenal výhonok. V decembri, keď je semienko skryté v zemi, vyklíčilo z lona Ucho života. V marci, keď semeno klíčilo vo vzduchu, sa do zeme zasial snop Levitikus 23:10. Jeho úrodu, smrť zožrala v pekle; ktorý Medicína života, ktorá je v ňom ukrytá, sa ešte otvorila! V marci, keď jahňatá na púšti bľačia, vstúpil do lona veľkonočný Baránok! Z potoka, z ktorého vyšli rybári, bol pokrstený a vystúpil, ktorý všetko uzavrel do svojej siete; z potoka vystúpila ryba, ktorú vzal Šimon, z nej vyšiel Rybár ľudí a vzal ho. Krížom, ktorý chytí všetkých zbojníkov, priviedol k životu toho zbojníka! Lukáš 23:43 Živý svojou smrťou vyprázdnil peklo, uvoľnil ho a nechal z neho odletieť celé zástupy! Mýtnici a neviestky, nečisté nástrahy, nástrahy podvodného lovca, ktorého sa zmocnil Svätý! Hriešna žena, ktorá bola osídlom pre mužov, urobil zrkadlo kajúcim ženám! Figa, ktorá hádzala ovocie, ktorá odmietala ovocie, obetovala Zacheusa ako ovocie; ovocie svojej vlastnej povahy nedalo, ale prinieslo jedno rozumné ovocie! Pán rozprestieral svoj smäd nad studňou a chytil ju smädnú vodou, ktorú od nej žiadal. Jednu dušu chytil pri studni a znova s ​​ňou chytil celé mesto: Ján 4:42 Svätý chytil dvanásť rybárov a znova s ​​nimi chytil celý svet. Čo sa týka Iškariotského, ktorý unikol z Jeho sietí, škrtiaca ohlávka mu spadla na krk! Jeho všezáchranná sieť chytí živých, Matúš 13:47 a ten, kto z nej utečie, utečie od živých. A kto mi, Pane, môže povedať tie viaceré úskalia, ktoré sú v Tebe skryté? Ako budú môcť vyprahnuté ústa piť z Fontány božstva! Odpovedz dnes na hlas našej prosby; nech naša modlitba, ktorá je v slovách, pôsobí v skutkoch. Uzdrav nás, ó môj Majster; zakaždým, keď vidíme Tvoj sviatok, nech pominú zvesti, ktoré sme počuli. Naša myseľ blúdi medzi týmito hlasmi. Ó, hlas Otca, ešte [iné] hlasy; svet je hlučný, v Tebe ho nechaj utíšiť; lebo Tebou sa more utíšilo od svojich búrok. Diabli sa radovali, keď počuli hlas rúhania: nech sa z nás radujú Strážcovia, ako sú zvyknutí. Matúš 18:10 Z tvojho stáda zaznieva hlas smútku; Ó ty, ktorý rozradostňuješ všetkých, Lukáš 15:7 nech sa raduje tvoje stádo! Čo sa týka nášho reptania, ó môj Majster, neodmietni nás v ňom: naše ústa šepkajú, pretože sú hriešne. Tvoj deň, Pane, nech nám dá všelijakú radosť, s kvetmi pokoja, nech slávime Tvoju Veľkú noc. V deň Tvojho nanebovstúpenia sme pozdvihnutí: Ján 20:17 s novým chlebom bude jeho pamiatkou. Pane, rozmnož náš pokoj, aby sme mohli sláviť tri sviatky božstva. Veľký je Tvoj deň, Pane, nedaj, aby sme boli opovrhovaní. Všetci ľudia si ctia deň Tvojho narodenia. Ty spravodlivý, zachovaj slávu svojho narodenia; lebo aj Herodes poctil deň svojho narodenia! Tance nečistého potešili tyrana; Tebe, Pane, nech je hlas cudných žien sladký! Ty, Pane, nech sa páči hlas cudných žien, ktorých telá sväto strážiš. Deň Herodesa bol ako on: Aj tvoj deň je ako ty! Deň utrápeného bol sužovaný hriechom; a spravodlivý, aký si ty, je tvoj spravodlivý deň! Sviatok tyrana zabil kazateľa; na tvoju slávnosť každý káže slávu. V deň vraha bol Hlas umlčaný; ale v Tvoj deň sú hlasy sviatku. Ten odporný na jeho hostine uhasil Svetlo, aby tma mohla prikryť cudzoložníkov. Obdobie Svätého rozsvecuje lampy, aby tma mohla utiecť s jej skrytými vecami. Deň tej líšky Lukáš 13:32 páchol ako on; ale svätý je sviatok pravého Baránka. Deň previnilca pominul ako on sám; Váš deň, ako ste vy, zostáva navždy. Deň tyrana zúril ako on sám, pretože svojou reťazou umlčal spravodlivý Hlas. Sviatok Mierneho je pokojný ako On sám, pretože Jeho slnko svieti na Jeho prenasledovateľov. Tyran si bol vedomý, že nie je kráľom, a preto dal miesto Kráľovi kráľov. Celý deň, Pane, mi stačí na to, aby som nevyvážil Tvoju chválu jeho vinou. Nech Tvoj milostivý deň spôsobí, že môj hriech pominie, keď vidím, že s dňom nečistého som vážil Tvoj deň! Lebo tvoj deň je neporovnateľný! ani sa to nedá porovnať s našimi dňami. Deň človeka je ako pozemský: deň Boží je ako Boh! Tvoj deň, Pane, je väčší ako deň prorokov a ja som ho vzal a postavil vedľa dňa vraha! Vieš, ó, Pane, keď vieš všetko, ako počuť porovnanie, ktoré urobil môj jazyk. Nech Tvoj deň splní naše žiadosti o život, keďže jeho deň vyhovel žiadosti o smrť. Chudobný kráľ na svoju hostinu prisahal, že polovica jeho kráľovstva bude odmenou za tanec! Nech teda Tvoja hostina, ó ty, ktorá všetko obohacuješ, nasype v milosrdenstve omrvinku jemnej pšeničnej múky! Zo suchej zeme vytryskla Fontána, ktorá stačila uspokojiť smäd pohanov! Z lona Panny ako z pevnej skaly vyklíčilo semeno, odkiaľ bolo veľa ovocia! Stodoly bez počtu naplnil Jozef; Genesis 41:49 a boli vyprázdnené a zlyhali v rokoch hladu. Jeden pravý Snop dal chlieb; chlieb neba, v ktorom niet žiadnej výslužky. Chlieb, ktorý Prvorodený lámal na púšti, zlyhal a zomrel, hoci bol veľmi dobrý. Znova sa vrátil a lámal Nový chlieb, ktorý veky a generácie nepremárnia! Sedem chlebov, ktoré lámal, tiež zlyhalo, Matúš 15:36 a tých päť chlebov, ktoré rozmnožil, bolo spotrebovaných; Matúš 14:17 Chlieb, ktorý lámal, prevýšil potreby sveta, lebo čím viac sa delil, tým viac sa rozmnožoval. Veľkým množstvom vína naplnil aj nádoby na vodu; vytiahli ho, ale zlyhal, hoci bol hojný: pohár, ktorý dal, hoci bol nános malý, jeho sila bola veľmi veľká, takže v tom nie je nič. Pohár je On, ktorý obsahuje všetky silné vína, a tiež Tajomstvo, uprostred ktorého je On sám! Ten jeden Chlieb, ktorý lámal, nemá záväzok, a ten jeden kalich, ktorý zmiešal, nemá žiadnu výpomoc! Príslovia 9:5 Pšenica, ktorá bola zasiata, Ján 12:24 na tretí deň prišla a naplnila úrodu života. Matúš 13:30 Duchovný chlieb ako jeho Darca duchovne obživuje duchovno, a kto ho prijíma telesne, prijíma ho unáhlene bez úžitku. Tento Chlieb milosti nech duch prijíma rozlišovane ako liek života. Ak boli obetované mŕtve obete v mene diablov, 1. Korinťanom 10:20 áno zjedené, nie bez tajomstva; pri svätej veci obety, o čo viac sa nám patrí, aby sme toto tajomstvo spravovali obozretne. Kto jedáva obetu v mene diablov, stáva sa diablom bez akéhokoľvek protirečenia. Kto je Nebeský Chlieb, stane sa Nebeským bezpochyby! Víno nás učí tým, že toho, kto ho pozná, robí podobným sebe: lebo veľmi nenávidí toho, kto ho má rád, je omamné a mätúce a je mu posmešné Príslovia 20:1! Svetlo nás učí tým, že si robí podobné oko dcérou slnka: oko vo svetle videlo nahotu, utieklo a cudne skrylo cudného muža. Genesis 9:23 Čo sa týka tej nahoty, bolo to víno, ktoré ju urobilo, ktoré ani ku cti nepreukázalo milosrdenstvo! So zbraňou podvodníka sa Prvorodený zahalil, aby so zbraňou, ktorá zabíjala, mohol znovu ožiť! So stromom, ktorým nás zabil, nás vyslobodil. S vínom, ktoré nás rozzúrilo, s ním sme sa stali cudnými! S rebrom, ktoré bolo vytiahnuté z Adama, ten zlý vytiahol srdce Adama. Z rebra Genesis 3:15 povstala skrytá sila, ktorá odrezala Satana ako Dágona: lebo v tej arche bola ukrytá kniha, ktorá kričala a hlásala o víťazovi! Potom bola odhalená záhada v tom, že Dagona zvrhli do svojho vlastného útočiska! 1. Samuelova 5:4 Úspech prišiel až po predobraz, že bezbožný bol ponížený na mieste, ktorému dôveroval! Nech je zvelebený, ktorý prišiel a v Ňom sa naplnili tajomstvá ľavej a pravej ruky. Matúš 25:33 Naplnilo sa tajomstvo, ktoré bolo v Baránkovi, a splnilo sa predobraz, ktorý bol v Dágonovi. Požehnaný je ten, kto nás vykúpil skrze Pravého Baránka a zničil nášho ničiteľa, ako to urobil Dagona! V decembri, keď sú noci dlhé, vstal nám Deň, ktorého niet hraníc! V zime, keď je celý svet pochmúrny, prišiel Spravodlivý, ktorý rozveselil všetkých na svete! V zime, ktorá robí zem neplodnou, sa panenstvo naučilo rodiť. V decembri to spôsobilo, že prestali pozemské trápenia, v tom boli útrapy panenstva. Ranného baránka, ktorého nikto nikdy nevidel pred pastiermi, a čo sa týka pravého Baránka, v čase Jeho narodenia sa zvesť o Ňom príliš ponáhľala k pastierom. Ten starý vlk videl sajúceho Baránka a triasol sa pred Ním, hoci sa skrýval; pretože vlk sa obliekol do ovčieho rúcha, pastier všetkých sa stal Baránkom v stádach, aby, keď sa lakomec opovážlivo postavil proti Tichým, Mocný roztrhol toho Jedlíka. Sudcov 14:6 Svätý prebýval telesne v lone; a prebýval duchovne v mysli. Mária, ktorá Ho počala, znenávidela manželskú posteľ; nech sa táto duša nedopustí smilstva, v ktorom prebýva. Pretože ho Mária vnímala, opustila svojho snúbenca: On býva v čistých pannách, ak Ho vnímajú. Matúš 5:28 Hluchí nevnímajú silné hromy a opojný nevnímajú zvuk prikázania. Lebo hluchý je zmätený v čase hromu, opojný je zmätený aj hlasom poučenia; ak strašný hrom desí hluchého, potom strašný hnev pohne nečistých! To, že hluchý nepočuje, nie je na vine; ale kto šliape po prikázaniach, je to hlava. Z času na čas zahrmí, ale hlas zákona hrmí každý deň. Nezatvárajme si uši, keď nás obviňujú ich otvory, ktoré sú proti nemu otvorené a nie zatvorené; a dvere počutia sú od prírody otvorené, aby nám mohla vyčítať našu hlavu proti našej vôli. Dvere hlasu a dvere úst naša vôľa môže otvoriť alebo zatvoriť. Pozrime sa, čo nám ten Dobrý dal; a počujme mocný hlas a dvere našich uší nech sa nezatvoria. Sláva tomu Hlasu, ktorý sa stal Telom, a Slovu Najvyššieho, ktoré sa stalo Telom! Počujte Ho tiež, ó uši, a vidzte Ho, ó oči, a cíťte Ho, ó ruky, a jedzte Ho, ó ústa! Vy údy a zmysly vzdávajte chválu Jemu, ktorý prišiel a oživil celé telo! Mária porodila tiché Nemluvňa, kým v Ňom boli skryté všetky jazyky! Nosil Ho Jozef a bola v Ňom ukrytá prirodzenosť staršia ako čokoľvek, čo je staré! Najvyšší sa stal ako malé dieťa a v Ňom bol ukrytý poklad múdrosti postačujúci pre všetkých! Hoci je Najvyšší, predsa sal Máriino mlieko a z Jeho dobroty sajú všetky stvorenia! On je Prsia Života a Dych Života; mŕtvi vysávajú z Jeho života a oživujú. Bez dychu vzduchu nikto nežije, bez Sily Syna nikto neprežije. Na Jeho živom dychu, ktorý všetko zrýchľuje, závisia duchovia, ktorí sú hore a ktorí sú dole. Keď nasával mlieko z Márie, dojčil všetko so Životom. Kým ležal na lone svojej Matky, v jeho lone ležali všetky stvorenia. Mlčal ako Nemluvňa, a predsa prinútil svoje stvorenia vykonávať všetky Jeho príkazy. Lebo bez Prvorodeného sa nikto nemôže priblížiť k Esencii, ktorej sa On rovná. Tridsať rokov bol na zemi, ktorý prikázal všetkým tvorom, ktorý prijímal všetky obete chvály od tých hore a tých dole. Bol úplne v hĺbke a úplne na výsostiach! Bol úplne so všetkými vecami a úplne s každým. Kým sa Jeho telo formovalo v lone, Jeho moc utvárala všetky údy! Zatiaľ čo počatie Syna vytváralo v lone, On sám vyrábal nemluvňatá v lone. Ale nie tak, ako bolo jeho telo slabé v lone, bola jeho sila slabá v lone! Rovnako nie tak, ako jeho telo ochabovalo krížom, bola slabá aj jeho sila krížom. Lebo keď na kríži oživoval mŕtvych, Jeho Telo ich oživovalo, áno, skôr Jeho Vôľa; tak ako keď prebýval celý v lone, Jeho skrytá Vôľa navštevovala všetkých! Pozrite sa, ako keď On celkom visel na Kríži, Jeho sila ešte dávala do pohybu všetky stvorenia! Lebo zatemnil slnko a zatriasol zem; Pretrhol hroby a vyviedol mŕtvych! Vidíte, ako keď bol celý na kríži, opäť bol úplne všade! Tak bol celý v lone, kým bol opäť úplne vo všetkom! Kým bol na kríži, oživoval mŕtvych, takže keď bol nemluvňa, pripravoval nemluvňatá. Kým bol zabitý, otvoril hroby; Matúš 27:52 keď bol v lone, otvoril lono. Poďte, moji bratia, počúvajte o Synovi Tajomného, ​​ktorý bol zjavený v Jeho Tele, zatiaľ čo Jeho Moc bola ukrytá! Lebo Sila Syna je slobodná Moc; lono to nezviazalo, ako to urobilo Telo! Lebo kým Jeho sila prebývala v lone, on pripravoval deti v lone! Jeho Sila ju obkľúčila, ktorá obchádzala Jeho. Lebo keby pritiahol svoju silu, všetky veci by padli; Jeho Sila podporuje všetky veci; kým bol v lone, neopustil svoju moc nad všetkými. On vo svojej vlastnej Osobe formoval Obraz v lone a formoval vo všetkých lonoch všetky tváre. Kým medzi chudobnými rástol, z bohatej pokladnice živil všetkých! Kým Ona, ktorá Ho pomazala, Ho pomazala, Svojou rosou a Jeho dažďom pomazal všetkých! Mudrci priniesli myrhu a zlato, zatiaľ čo v Ňom bol ukrytý poklad bohatstva. Myrhu a koreniny, ktoré pripravil a vytvoril, mu mudrci priniesli z Jeho vlastných. Mocou od Neho mohla Mária niesť vo svojom lone Toho, ktorý nesie všetko! Bolo to z veľkej zásobárne všetkých stvorení, Mária Mu dala všetko, čo Mu dala! Jeremiáš 31:22 Dala Mu mlieko od Neho, ktorý ho pripravil, dala Mu pokrm od Neho, ktorý ho vyrobil! Márii dal mlieko ako Bohu a zase ho z nej vysal ako Syn človeka. Jej ruky Ho obnažili v tom, že vyprázdnil svoju silu; a jej ruka Ho objala v tom, že sa stal malým. Miera Jeho Veličenstva, ktorá merala? Spôsobil, že sa Jeho opatrenia scvrkli do rúcha. Tkala pre Neho a obliekala Ho, pretože odložil svoju slávu. Odmerala Ho a tkala pre Neho, keďže sa stal malým. More, keď Ho znášalo, bolo tiché a utíšené, a ako Ho znášalo lono Jozefa? Lono pekla Ho počalo a bolo roztrhnuté, a ako Ho obsiahlo lono Márie? Kameň, ktorý bol nad hrobom, rozlomil svojou mocou a ako Ho mohla zadržať Máriino rameno? Prišiel si na nízke panstvo, aby si mohol všetkých pozdvihnúť k životu! Buď ti sláva od všetkého, čo si oživený! Kto môže hovoriť o Synovi Skrytého, ktorý zostúpil a obliekol sa do Tela v lone? Vyšiel a sal mlieko ako dieťa a medzi malými deťmi sa zakrádal Syn Pána všetkých. Videli Ho ako malé Dieťa na ulici, zatiaľ čo v Ňom prebývala Láska všetkých. Viditeľne Ho obklopovali deti na ulici; Anjeli Ho tajne obklopili v strachu. Bol veselý s malými ako dieťa; Bol hrozný s anjelmi ako veliteľ: Bol hrozný pre Johna, že mu uvoľnil západku na topánke: Bol jemný k hriešnikom, ktorí mu bozkávali nohy! Anjeli ako anjeli Ho videli; podľa miery svojho poznania Ho každý videl; podľa miery rozlišovania každého človeka tak videl Toho, ktorý je väčší ako všetci. Otec a On sám sú úplnou mierou poznania, aby ste Ho poznali takého, aký je! Lebo každé stvorenie, či už vyššie alebo nižšie, dostane každý svoju mieru poznania; On, Pán všetkého, nám dáva všetko. Kto všetko obohacuje, vyžaduje od všetkých úžeru. Na všetko dáva, akoby nič nechcel, a predsa od všetkých vyžaduje úžeru ako od núdze. Dal nám stáda a stáda ako Stvoriteľ, a predsa žiadal obete, akoby to potrebovali. Spravil z vody víno ako Tvorca, a predsa z nej pil ako chudobný. Svoje vlastné miešal [víno] na svadobnej hostine, svoje víno miešal a dával piť, keď bol . Vo svojej láske rozmnožil [dni] zostarnutého Simeona; aby on, smrteľník, predstavil Toho, ktorý všetko oživuje. Simeon Ho niesol mocou od Neho; ten, kto Ho predstavil, bol Ním predstavený [Bohu]. Zložil ruky Mojžišovi na vrchu, Exodus 33:22 a prijal to uprostred rieky od Jána. V sile svojich darov mohol Ján pokrstiť, hoci pozemský, nebeský. Mocou od Neho Ho podporovala zem: bola blízko k rozpusteniu a Jeho moc ju posilňovala. Marta Mu dala jesť: pokrmy, ktoré On stvoril, položila pred Neho. Z Jeho vlastných zložili sľuby všetci, ktorí dávajú: z Jeho vlastných pokladov položili na Jeho stôl. Toto je mesiac, ktorý prináša všetky druhy radosti; je to sloboda sluhov, pýcha slobodných, koruna brán, upokojenie tela, ktoré nás tiež vo svojej láske oblialo purpurom ako kráľom. Toto je mesiac, ktorý prináša všetky druhy víťazstiev; oslobodzuje ducha; podmaňuje telo; prináša život medzi smrteľníkov; spôsobilo to, že vo svojej láske, Božstvo, prebývalo v mužnosti. V tento deň Pán zamenil slávu za hanbu ako pokoru; pretože Adam zamenil pravdu za nespravodlivosť ako rebel: Dobrý sa nad ním zmiloval, ospravedlnil a napravil tých, ktorí sa odvrátili. Nech každý zaženie svoju únavu, pretože to Veličenstvo nebolo unavené tým, že je pre nás deväť mesiacov v lone a tridsať rokov v Sodome medzi šialencami. Pretože Dobrý videl, že ľudská rasa je chudobná a ponížená, urobil hostiny ako pokladnicu a otvoril ich lenivým, aby slávnosť podnietila lenivca, aby vstal a zbohatol. Lo! Prvorodený nám otvoril svoj sviatok ako pokladnicu. Len tento jeden deň v celom roku otvára ten pokladnica: poď, získajme zisk, zbohatnime z neho, kým ho zavrú. Blahoslavení bdelí, ktorí z neho násilím vzali korisť života podľa Matúša 11:12. Je to veľká hanba, keď človek vidí svojho blížneho, ako berie a vynáša poklad, a sám sedí v pokladnici a drieme, aby vyšiel prázdny. V tomto sviatku nech každý z nás korunuje brány svojho srdca. Duch Svätý túži po jej bránach, aby mohol vojsť a prebývať v nej a posvätiť ju, a obchádza všetky brány, aby videl, kam môže vstúpiť. V tento sviatok sa brány radujú pred bránami a Svätý sa raduje vo svätom chráme a hlas sa ozýva v ústach detí a Kristus sa raduje zo svojho sviatku ako mocný muž. Pri narodení Syna kráľ zapísal všetkých ľudí za tribúny, aby Mu boli dlžníkmi: Kráľ vyšiel k nám, ktorý zmazal naše účty, Kolosanom 2:14 a napísal ďalší účet vo svojom vlastnom mene, aby bol naším dlžníkom. Slnko poskytlo dlhšie svetlo a predznamenalo záhadu podľa stupňov, o ktoré stúpalo. Bolo to dvanásť dní, čo vyšiel, a dnes je trinásty deň: presný predobraz narodenia Syna Exodus 12:3 a Jeho Dvanástich. Mojžiš zavrel baránka v mesiaci nisan na desiaty deň; predobraz Syna, ktorý vošiel do lona a zavrel sa v ňom na desiaty deň. Vyšiel z lona v tomto mesiaci, v ktorom slnko dáva dlhšie svetlo. Tma bola premožená, aby mohla zvestovať, že Satan bol premožený; a slnko dalo dlhšie svetlo, aby zvíťazilo, lebo Prvorodený zvíťazil. Spolu s temnotou bola premožená aj temnota a s väčším svetlom zvíťazilo naše Svetlo! Jozef hladil Syna ako nemluvňa; slúžil Mu ako Bohu. Radoval sa z Neho ako z Dobrého a bol ním ohromený ako Spravodlivý, veľmi zmätený. Kto mi dal Syna Najvyššieho, aby mi bol Synom? Žiarlil som na Tvoju Matku a myslel som si, že ju odložím, a nevedel som, že v jej lone je ukrytý mocný poklad, ktorý by mal zrazu obohatiť môj úbohý majetok. Dávid, kráľ z môjho rodu, nosil korunu, a prišiel som do veľmi nízkeho stavu, ktorý namiesto kráľa som tesár. A predsa mi prišla koruna, lebo v mojom lone je Pán korún! Súperiacimi slovami Mária spálila, áno, ukolísala Ho [hovoriac:] Kto mi dal neplodnú, aby som počala a porodila tohto, ktorý je mnohoraký; malý, to je skvelé; pretože On je úplne so mnou a úplne všade? V deň, keď Gabriel prišiel na môj nízky stav, ma oslobodil namiesto služobnice, zrazu: lebo som bola služobnicou Tvojej Božskej Prirodzenosti a som tiež Matkou Tvojej ľudskej Prirodzenosti, Pane a Syn! Zrazu sa slúžka stala Kráľovou dcérou v Tebe, Ty Syn Kráľa. Hľa, najpodlejšia v dome Dávidovom, pre Teba, Syn Dávidov, hľa, dcéra zeme dosiahla nebesia skrze Nebeského! Ako som prekvapený, že je predo mnou položené Dieťa, staršie ako všetky veci! Jeho oko bez prestania hľadí na Nebo. Čo sa týka koktania Jeho úst, zdá sa mi, že s Bohom hovorí jeho ticho. Kto kedy videl Dieťa, ktorého celé vidí každé miesto? Jeho pohľad je ako ten, ktorý rozkazuje všetkým tvorom, ktoré sú hore a ktoré sú dole! Jeho vzhľad je ako ten veliteľ, ktorý velí všetkým. Ako ti otvorím prameň mlieka, fontána? Alebo ako ti dám potravu, ktorá sýti všetko z tvojho stola? Ako privediem do plienok Jedného omotaného lúčmi slávy? Moje ústa nevedia, ako ťa budem volať, ó, dieťa Živého, lebo odvážiť sa volať ťa ako Dieťa Jozefovo, trasiem sa, pretože nie si jeho semenom, a bojím sa, že zapriem meno toho, ktorému ma zasnúbili. Kým si Synom jedného, ​​potom by som ťa mal nazývať Synom mnohých. Desaťtisíc mien by Ti nestačilo, keďže si Syn Boží a tiež Syn človeka, áno, Syn Dávidov a Pán Márie. Kto učinil Pána úst bez úst? Pre moju čistú predstavu o vás ma zlí ľudia ohovárali. Buď, ó, Svätý, Hovorcom svojej Matky. Ukáž zázrak, aby sa dali presvedčiť, od koho som ťa počal! Aj pre Teba som nenávidený, Ty Milenec všetkých. Lo! Som prenasledovaný, ktorý som počal a zrodil jeden dom útočiska pre ľudí. Adam sa bude radovať, pretože Ty si Kľúčom raja. Hľa, more zúrilo proti tvojej matke ako proti Jonášovi. Hľa, Herodes, tá zúrivá vlna sa snažila utopiť Pána morí. Kam utečiem, naučíš ma, Pane svojej Matky. S tebou utečiem, aby som v tebe získal život na každom mieste. Väzenie s Tebou nie je väzením, lebo v Tebe človek ide hore do Neba: hrob s Tebou nie je hrobom, lebo Ty si Vzkriesenie! Ján 11:25 Hviezda svetla, ktorá nebola prírodou, zrazu zažiarila; menej ako slnko a väčšie ako slnko, menej ako ono vo svojom viditeľnom svetle, ale väčšie ako ono vo svojej skrytej sile pre svoje tajomstvo. Ranná hviezda vrhla svoje jasné lúče medzi temnoty a viedla ich ako slepých, a oni prišli a dostali veľké svetlo: dávali obety a dostávali život, klaňali sa a vracali sa. Na výšine a v hĺbke boli Synovi dvaja kazatelia: hore kričala jasná hviezda; Dole kázal aj Ján, dvaja kazatelia, pozemský a nebeský. To hore ukázalo, že Jeho Prirodzenosť pochádza od Veličenstva, a to nižšie tiež ukázalo, že Jeho Povaha pochádza z ľudstva. Ó, veľký zázrak, že Jeho Božstvo a Jeho Mužstvo boli nimi kázané. Ktokoľvek ho považoval za pozemského, jasná hviezda ho presvedčila, že je nebeský; a ktokoľvek ho považoval za duchovného, ​​Ján ho presvedčil, že je tiež telesný. Simeon Ho niesol vo svätom chráme a uspával Ho [hovoriac:] Prišiel si, ó Milosrdný, preukazuješ milosrdenstvo mojej starobe a dávaš mi kosti, aby išli v pokoji do hrobu. V Tebe budem vzkriesený z hrobu do Raja! Anna Ho objala a priložila svoje ústa k Jeho perám a Duch prebýval na jej perách. Ako keď Izaiášove ústa mlčali, uhlie, ktoré sa priblížilo k jeho perám, otvorilo jeho ústa; tak Anna zapálila Duchom Jeho úst, áno, ukolísala Ho [hovoriac:] Syn Kráľovstva, Syn poníženosti, ktorí počujú a mlčia, ktorí vidia a sú skrytí, ktorí poznajú a sú neznámi, Bože, Syn človeka, sláva Tvojmu menu. Aj neplodní počuli, utekali a prišli so svojimi zásobami: Mudrci prišli so svojimi pokladmi, neplodní prišli so svojimi zásobami. V dome chudobných sa zrazu hromadili zásoby a bohatstvo. Neplodná žena vykríkla, ako na to, čo nehľadala: Kto mi doprial pohľad na tvoje Dieťatko, ó Požehnaný, ktorým sú naplnené nebo a zem! Nech je požehnané tvoje ovocie, ktoré spôsobilo, že neplodný vinič rodí strapec. Prišiel Zachariáš, otvoril svoje ctihodné ústa a zvolal: Kde je kráľ, pre ktorého som splodil Hlas, ktorý má kázať pred Jeho tvárou? Buď pozdravený, Syn Kráľa, ktorému bude odovzdané aj naše kňazstvo! Ján pristúpil so svojimi rodičmi a klaňal sa Synovi a On vylial slávu na jeho tvár; a nebol dojatý, ako keď bol v lone! Mocný zázrak, že sa tu klaňal, tam vyskočil. Aj Herodes, tá obyčajná líška, ktorá sa túlala ako lev, ako sa líška prikrčila a zavýjala, keď počul rev leva, ktorý prišiel sedieť v kráľovstve podľa Písma. Líška počula, že lev je mláďa a ako dojča; a nabrúsil si zuby, aby líška, kým bol ešte dieťa, číhala a zožrala leva skôr, než vyrastie, a dych Jeho úst ho zničí. Celé stvorenie sa stalo Jeho ústami a kričalo kvôli Nemu. Mágovia plakali pri svojich obetiach! Neplodné plakali so svojimi deťmi, hviezda svetla plakala v tom vzduchu, hľa! Syn kráľa! Nebo sa otvorilo, vody sa upokojili, Holubica Ho oslávila, Otcov hlas, hlasnejší ako hrom, bol okamžitý a povedal: Toto je môj milovaný Syn. Anjeli Ho ohlasujú, deti k Nemu kričia svojimi hosannami. Tieto hlasy hore a dole Ho ohlasujú a nahlas volajú. Sionský spánok nebol rozohnaný hlasom hromu, ale ona bola urazená, vstala a zabila Ho, pretože ju vzbudil. Pri narodení Syna bol v Betleheme veľký krik; lebo anjeli zostúpili a chválili tam. Ich hlasy boli veľkým hromom: v tom hlase chvály prišli tichí a chválili Syna. Nech je požehnané dieťa, v ktorom Eva a Adam boli prinavrátení mladosti! Aj pastieri prišli obťažení najlepšími darmi svojho stáda: sladkým mliekom, čistým mäsom, patričnou chválou! Dali rozdiel a dali Jozefovi telo, Márii mlieko a Synovi chválu! Priniesli a predložili dojčiace baránka veľkonočnému Baránkovi, prvorodeného Prvorodenému, obetu Obete, Baránka času Baránkovi Pravdy. Pekný pohľad [aby ste videli] baránka obetovaného Baránkovi! Baránok brečal, keď ho obetovali pred Prvorodeným. Chválilo Baránka, ktorý prišiel vyslobodiť stáda a voly z obetí: áno toho veľkonočného Baránka, ktorý odovzdal a priniesol Veľkú noc Syna. Pastieri pristúpili a klaňali sa Mu svojimi palicami. Pozdravili Ho pokojom a prorokovali chvíľu: Pokoj, ó, knieža pastierov. Mojžišova palica chválila Tvoju palicu, pastier všetkých; lebo Ťa Mojžiš chváli, hoci jeho baránky sa stali vlkmi a jeho stáda ako draky a jeho ovce tesajúce zvieratá. V hroznej púšti sa jeho stáda rozzúrili a napadli ho. Vy teda pastieri chválite, lebo ste zmierili vlkov a baránkov v ovčinci; Ó, zlatko, to umenie staršie ako Noe a mladšie ako Noe, ktoré zmierilo všetkých v korábe medzi vlnami! Dávid, tvoj otec pre baránka zabil leva. Ty, ó, Syn Dávidov, si zabil neviditeľného vlka, ktorý zavraždil Adama, jednoduchého baránka, ktorý sa kŕmil a behal v raji. Pri tomto hlase chvály boli nevesty dojaté, aby sa posvätili, a panny, aby boli cudné, a dokonca aj mladé dievčatá sa stali vážnymi: postupovali a prichádzali v zástupoch a klaňali sa Synovi. Staršie ženy z mesta Dávidovho prišli k dcére Dávidovej. ďakovali a hovorili: Nech je požehnaná naša krajina, ktorej ulice sú osvetlené lúčmi Izaiho! Dnes si ustanovil Dávidov trón, Syn Dávidov. Starci kričali: Požehnaný ten Syn, ktorý prinavrátil Adamovi mladosť, ktorý bol naštvaný, keď videl, že je starý a opotrebovaný a že had, ktorý ho zabil, si zmenil kožu a dostal sa preč. Nech je požehnané dieťa, v ktorom boli Adam a Eva prinavrátení mladosti. Cudné ženy povedali: Ó požehnané ovocie, požehnaj plod našich lonov; vám môžu byť dané ako prvorodené. Boli horliví a prorokovali o svojich deťoch, ktoré, keď boli pre Neho zabité, boli vyťaté ako prvotiny. Aj neplodní Ho hladili a nosili; radovali sa a hovorili: Požehnané ovocie narodené bez manželstva, požehnaj loná nás, ktorí sme ženatí; zmiluj sa nad našou neplodnosťou, Ty nádherné Dieťa panenstva! Nech je zvelebený posol, ktorý bol obťažený a prišiel; veľký pokoj! Vnútornosti Otca Ho priviedli k nám; Nevyzdvihol naše dlhy voči Nemu, ale urobil zadosťučinenie tomuto Veličenstvu svojím vlastným majetkom. Pochválen buď Múdry, ktorý zmieril a spojil Božské s ľudskou prirodzenosťou. Jeden zhora a jeden zdola, obmedzil Prírody ako lieky, a keďže bol obrazom Boha, stal sa človekom. Ten žiarlivec, keď videl, že Adam je prach a že ho zožral prekliaty had, vlial zdravie do toho, čo nemalo chuť, a urobil ho soľou, ktorou mal byť prekliaty had oslepený. Buď požehnaný Milosrdný, ktorý videl pri Raji zbraň, ktorá uzavrela cestu k Stromu života; a prišiel a vzal Telo, ktoré mohlo trpieť, aby s Dverami, ktoré boli na Jeho boku, mohol otvoriť cestu do Raja. Požehnaný ten Milosrdný, ktorý sa nepoddal tvrdosti, ale bez obmedzenia premožený múdrosťou; aby dal ľuďom príklad, aby ich cnosťou a múdrosťou mohli zvíťaziť rozumne. Požehnané je tvoje stádo, lebo ty si jeho brána a ty si jeho palica. Ty si jeho pastier, ty si jeho nápoj, si jeho soľ, áno, jeho návštevník. Sláva Jednorodenému, ktorý hojne prinášal všetky druhy útechy! Roľníci prišli a poklonili sa pred Mužom života. Prorokovali Mu, keď sa radovali, [hovoriac:] Požehnaný manžel, ktorým sa obrába pôda srdca, ktorý zbiera svoju pšenicu do úrody života. Roľníci prišli a vzdali slávu Vineyardu, ktorý vyrástol z koreňa a stonky Jesseho, Panenského klastra slávneho Viniča. Nech sme nádobami pre Tvoje nové Víno, ktoré obnovuje všetky veci. V Tebe nech nájde pokoj Vinica mojej milovanej, ktorá rodila divé hrozno! Naštepujte jeho vinič zo svojich kmeňov; nech je celá zaťažená z Tvojich požehnaní ovocím, ktoré môže uzmieriť Pána vinice, ktorý ju ohrozuje. Kvôli Jozefovi prišli robotníci k Synovi Jozefovmu a povedali: Požehnané Tvoje Narodenie, Ty Hlava robotníkov, odtlačok, ktorý zniesla archa, po ktorom bol vytvorený stánok zboru, ktorý bol len na čas! Naše remeslo chváli Teba, ktorý si naša sláva. Urobte jarmo, ktoré je ľahké, a uľahčite tým, ktorí ho nesú; urobte mieru, v ktorej nemôže byť žiadna lož, ktorá je plná Pravdy; áno, vymýšľajte a robte opatrenia podľa spravodlivosti; aby tým mohol byť obvinený ten, kto je podlý, a kto je dokonalý, tým môže byť oslobodený. Zváž tým aj milosrdenstvo a pravdu, ó spravodlivý, ako sudca. Svadobčania so svojimi nevestami sa tešili. Nech je požehnané Nemluvňa, ktorého Matka bola Nevestou Svätého! Požehnaná svadobná hostina, na ktorej si bol prítomný, v ktorej, keď vína zrazu chýbalo, v Tebe sa to opäť rozhojnilo! Deti kričali: Požehnaný, ktorý sa nám stal bratom a spoločníkom uprostred ulíc. Nech je požehnaný deň, ktorý konárikmi vzdáva slávu Stromu života, ktorý Jeho Veličenstvo ponížil, do nášho detského veku! Ženy počuli, že Panna by mala počať a porodiť Syna: ctihodné ženy dúfali, že z nich vstaneš; áno vznešené dámy, aby ste z nich mohli vyrásť! Nech je požehnané Vaše Veličenstvo, ktoré sa pokorilo a vstalo z chudobných! Áno, mladé dievčatá, ktoré Ho niesli, prorokovali a hovorili: Či som nenávidená alebo spravodlivá, alebo nízko postavená, som pre teba bez poškvrny. Zobral som Ťa na starosť pôrodnej posteli. Sára uspávala Izáka, ktorý ako otrok niesol na svojich pleciach Podobu Kráľa, svojho Majstra, dokonca aj znak Jeho Kríža; áno, na jeho rukách boli obväzy a utrpenia, typ nechtov. Ráchel kričala na svojho muža a povedala: Daj mi synov! Genesis 30:1 Nech je zvelebená Mária, v ktorej lone, hoci sa nepýtala, si sväto prebýval, Dar, ktorý sa vylial na tých, čo ho prijali. Hannah s horkými slzami opýtala sa dieťaťa; 1 Samuelova 1:7 Sára a Rebeka so sľubmi a slovami, Alžbeta tiež so svojou modlitbou, keď sa dlho trápili, no tak získali útechu. Nech je zvelebená Mária, ktorá bez sľubov a bez modlitby vo svojom Panenstve počala a porodila Pána všetkých synov svojich spoločníkov, ktorí boli alebo budú cudní a spravodliví, kňazov a kráľov. Kto iný uspával syna vo svojom lone ako Mária? Kto sa kedy opovážil nazvať jej synom, Synom Stvoriteľa, Synom Stvoriteľa, Synom Najvyššieho? Kto sa kedy odvážil hovoriť s jej synom ako v modlitbe? Ó, dôvera Tvojej Matke ako Bohu, jej Milému a Jej Synovi ako Človeku, v bázni a láske je namieste, aby Tvoja Matka stála pred Tebou! Syn Tvorcu je ako Jeho Otec ako Tvorca! Urobil zo seba čisté telo, obliekol sa ním a vyšiel a obliekol našu slabosť slávou, ktorú vo svojom milosrdenstve priniesol od Otca. Od Melchisedeka, Veľkňaza, prišiel k Tebe yzop, trón a koruna z domu Dávidovho, rasa a rodina z Abraháma. Buď pre mňa prístavom pre seba, ó veľké more. Lo! Ako lode mi vyšli žalmy Dávida, tvojho Otca, a tiež slová prorokov. Dávid, tvoj otec, v stodesiatom žalme spojil dve čísla ako koruny pre teba a prišiel [k tebe], víťaz! Tými budeš korunovaný a na trón vystúpiš a posadíš sa. Veľká koruna je číslo, ktoré je spojené v stovke, v ktorej je korunované Tvoje Božstvo! Malá koruna je tá z čísla desať, ktoré korunuje Hlavu tvojej mužnosti, ó Víťazný! Kvôli tebe ženy hľadajú mužov. Támar túžila po tom, čo ovdovela, a Rút milovala muža, ktorý bol starý, áno, Rachab, ktorá viedla ľudí do zajatia, bola uchvátená tebou. Tamar vyšla a v tme Genesis xxxviii ukradla Svetlo av nečistote ukradla Svätého, a keď odkryla svoju nahotu, vošla dnu a ukradla Teba, ó slávny, ktorý vynáša čisté z nečistého. Satan ju videl a triasol sa a ponáhľal sa, aby ju znepokojil. Priviedol jej na myseľ rozsudok a ona sa nebála; kameňovanie a meč, a netriasla sa. Ten, kto učí cudzoložstvo, bránil cudzoložstvu, pretože bol prekážkou Teba. Lebo sväté bolo cudzoložstvo Támar pre teba. Bola to po tebe smädná, ó čistá Fontána. Júda ju oklamal, aby Ťa pila. Smädné lono Ti ukradlo z prameňa rosu. Pre Teba bola vdovou. Túžila si, ponáhľala sa a bola pre teba aj smilnicou. Ty si vehementne túžila a bola posvätená v tom, že milovala teba. Nech sa Támar raduje, že jej Pán prišiel a oznámil jej meno pre syna jej cudzoložstva! Určite ťa meno, ktoré mu dala, 1. Mojžišova 38:29 volalo, aby si prišiel k nej. Lebo Ty, ctihodné ženy, sa hanbíš, Ty, ktorý dávaš čistotu všetkým! Teba ukradla uprostred ciest, kto dláždi cestu do kráľovstva! Pretože to bol život, ktorý ukradla, meč ju nedokázal usmrtiť. Rút si pre teba ľahla k mužovi na humno; jej láska ju urobila odvážnou pre Teba, ó, ktorý učíš všetkých kajúcnikov smelosti. Jej uši odmietali [počúvať] akékoľvek hlasy pre Tvoj hlas. Živé uhlie, ktoré svietilo, vystúpilo do postele, Boaz, ľahol si tam, videl Veľkňaza, v ktorého bedrách bol ukrytý oheň na jeho kadidlo! Ponáhľala sa a bola jalovičkou Boazovi, ktorý by mal porodiť Teba, vykŕmené Teľa. Išla zbierať pre svoju lásku k Tebe; zbierala slamu. Rýchlo si jej zaplatil odmenu za jej nízkosť; a namiesto klasov Koreň kráľov a namiesto slamiek Snop života si z nej nechal vyrásť. Aby uverili Tvoje vzkriesenie medzi odporcami, zapečatili ťa v hrobe a postavili stráže; lebo to bolo pre Teba, že zapečatili hrob a postavili stráže, ó, Syn Živého! Keď Ťa pochovali, keby Ťa zanedbávali, opustili by Ťa a odišli, bolo by miesto na klamstvo [a tvrdiť], že kradli, Oživovač všetkých! Keď šikovne zapečatili Tvoj hrob, zväčšili Tvoju Slávu. Predobrazom teba bol teda Daniel a tiež Lazár; jeden v brlohu, ktorý pohania zapečatili, a jeden v hrobe, ktorý ľud otvoril. Lo! Ich znamenia a ich pečate ich karhali. Ich ústa boli otvorené, keby nechali otvorený Tvoj hrob. Ale oni odišli, pretože zavreli Tvoj hrob a zapečatili ho a zavreli svoje ústa. Áno, zatvorili ho, a keď nezmyselne prikryli Tvoj hrob, všetci ohovárači si zakryli hlavu. Ale vo svojom vzkriesení ich presviedčaš o svojom narodení; keďže lono bolo zapečatené a hrob sa zatvoril; byť ako čistý v lone a bývať v hrobe. Zapečatené lono a hrob boli svedkami Teba. Brucho a peklo hlasno volali o Tvojom narodení a Tvojom zmŕtvychvstaní: Brucho počalo Teba, ktoré bolo zapečatené; peklo ťa splodilo, ktoré bolo uzavreté. Nie potom, čo ťa príroda buď počala v bruchu, alebo sa ťa peklo vzdalo! Zapečatený bol hrob, ktorý Ti zverili, aby udržal mŕtvych, Panna bola lono, ktoré nikto nepoznal. Panenské lono a zapečatený hrob ho ako trúby ohlasovali v ušiach hluchého ľudu. Zapečatené brucho a uzavretá skala boli medzi žalobcami. Lebo ohovárali počatie ako semeno človeka a zmŕtvychvstanie ako okradnutie človeka; pečať a pečať ich usvedčili a prosili, že si z neba. Ľudia stáli medzi tvojím narodením a tvojím zmŕtvychvstaním. Ohovárali Tvoje Narodenie, Tvoja Smrť ich odsúdila: Tvoje Vzkriesenie odložili, Tvoje Narodenie ich vyvrátilo; boli to dvaja zápasníci, ktorí zastavili ústa, ktoré ohovárali. Pre Eliáša išli a hľadali vrchy: 2. Kráľov 2:16 keď ho hľadali na zemi, tým viac potvrdzovali, že bol vzatý hore. Ich pátranie prinieslo svedectvo, že bol zajatý, pretože ho nenašli. Ak potom proroci, ktorí boli vopred varovaní pred Eliášovým nanebovstúpením, pochybovali o jeho výstupe, o koľko viac by nečistí ľudia hovorili o Synovi? Prostredníctvom ich vlastných stráží ich presvedčil, že bol znovu vzkriesený. Tvojej Matke, Pane, nikto nevedel, aké meno má dať. Keby ju nazval Pannou, jej Dieťa tam stálo; a vydatá žiadny muž nevedel, že je! Ak teda nikto nepochopil Tvoju Matku, kto Ti bude stačiť? Lebo ona bola sama, Tvoja Matka; spolu so všetkými, Vaša sestra. Bola Tvoja matka, bola Tvoja sestra. Spolu s cudnými ženami bola Tvojou snúbenicou. So všetkým, čo si ju ozdobil, ozdoba svojej Matky. Pretože bola Tvojou Nevestou od prírody, kým si prišiel; počala Ťa nie od prírody potom, čo si prišiel, ó Svätý, a bola Pannou, keď Ťa sväto porodila. Mária získala v Tebe, Pane, česť všetkých vydatých žien. Ona počala [Ťa] v sebe bez manželstva. V jej prsiach bolo mlieko, nie podľa prírody. Urobil si zo smädnej krajiny zrazu fontánu mlieka. Ak Ťa niesla, Tvoj mocný pohľad odľahčil jej bremeno; ak ti dala jesť, bolo to preto, že si bol hladný; ak ti dala piť, lebo si bol smädný; ochotne, ak Ťa objala, Ty, uhlie milosrdenstva, udržal si jej hruď v bezpečí. Zázrakom je Tvoja Matka. Pán do nej vstúpil a stal sa služobníkom: Slovo do nej vstúpilo a stíchlo v nej; vošiel do nej hrom a Jeho hlas bol tichý: Pastier všetkých vstúpil do nej; Stal sa v nej Baránkom a vyšiel s plačom. Brucho Tvojej Matky zmenilo poriadok vecí, ó Ty, ktorý všetko riadiš! Bohatý vošiel, chudobný vyšiel, Vysoký vošiel, ponížený vyšiel. Jas vstúpil do nej, obliekol sa a vyšiel v opovrhovanej podobe. Mocný vošiel dnu a obliekol sa strachom z Belly. Ten, kto dáva jedlo všetkým, vošiel a dostal hlad. Ten, čo dáva všetko napiť, vošiel a bol smädný. Nahá a nahá vyšli z nej Oblečenie všetkých. Dcéry Hebrejov, ktoré plakali v Jeremiášových nárekoch, namiesto nárekov svojich Písiem, používali uspávacie piesne z vlastných kníh: skrytá sila v ich slovách prorokovala. Eva pozdvihla svoje oči zo šeolu a radovala sa z toho dňa, pretože Syn jej dcéry ako liek života zostúpil, aby vzkriesil matku svojej matky. Blahoslavená baby, ktorá rozdrvila hlavu hadovi, ktorý ju udrel! Videla typ teba z mladosti Izáka Krásneho. Lebo ty Sára, keď si videla, že tvoje predobrazy spočinuli na jeho detstve, zavolala si ho: Ó, dieťa mojich sľubov, v ktorom je skrytý Pán sľubov. Samson Nazarejský zatienil typ Tvojho diela. Roztrhol leva, obraz smrti, ktorého si zničil, a spôsobil, aby z jeho horkosti vyšla sladkosť života pre ľudí. Hana tiež objala Samuela; lebo tvoja spravodlivosť bola ukrytá v tom, ktorý rozsekal Agaga ako predobraz toho zlého. Plakal nad Saulom, lebo aj Tvoja dobrota bola v ňom zatienená. 1. Samuelova 2:26 Aký si mierny! Aký si mocný, ó, dieťa! Lukáš 2:52 Mocný je tvoj súd, sladká je tvoja láska! Kto môže stáť proti Tebe? Tvoj Otec je v nebi, Tvoja Matka je na zemi; kto ťa vyhlási? Izaiáš 53:8 Ak by mal človek hľadať Tvoju Prirodzenosť, je ukrytá v Nebi v mocnej Božskej lone; a ak niekto hľadá Tvoje viditeľné Telo, je položené pred ich očami v nízkom lone Márie. Myseľ blúdi medzi Tvojimi generáciami, ó Bohatý! Na Tvojom Božstve sú hrubé záhyby. Kto môže rozozvučať Tvoje hlbiny, Ty veľké more, ktoré sa stalo malým? Prichádzame, aby sme Ťa videli ako Boha, a hľa! Si človek: prichádzame ťa vidieť ako človeka a tam žiari Svetlo tvojho Božstva! Kto by veril, že si dedič Dávidovho trónu? Zo všetkých jeho postelí si zdedil jasle, zo všetkých jeho palácov k tebe zostúpila jaskyňa. Namiesto jeho vozov k Tebe možno príde obyčajné oslie oslie. Aký nebojácny si, zlatko, že ťa všetkých nechávaš nosiť: na každého, kto sa s tebou stretne, sa usmievaj: na každého, kto Ťa vidí, tešíš sa! Vaša láska je ako tá, ktorá hladuje po mužoch. Nerobíš rozdiel medzi svojimi otcami a cudzincami, ani svojou matkou a slúžkami, ani tou, ktorá ťa kojila, a nečistými. Bola to Tvoja prednosť alebo Tvoja láska, ó Ty, ktorý miluješ všetko? Čo Ťa dojíma, že si nechal všetko, čo Ťa videlo, že Teba má, bohatý aj chudobný? Pomohol si tým, ktorí ťa nevolali. Odkiaľ si tak hladoval po mužoch? Aká veľká bola Tvoja láska, že ak Ti niekto vyčítal, nehneval si sa! Ak sa ti nejaký muž vyhrážal, nezľakol si sa! Ak na Teba niekto zasyčal, necítil si sa naštvaný! Ste nad zákonmi pomstiteľov zranení. Mojžiš bol krotký a jeho horlivosť bola krutá, lebo bojoval a zabíjal. Aj Elizeus, ktorý prinavrátil dieťa k životu, roztrhal množstvo detí na kusy medveďmi. Kto si, ó, dieťa, ktorého láska je väčšia ako láska prorokov? Divoký syn Hagar kopol do Izáka. Znášal to a mlčal a jeho matka žiarlila. Si jeho záhadou, alebo on nie je tvoj typ? Si ako Izák, alebo nie on je ako Ty? Príď si odpočinúť a zostať v lone svojej Matky, Syna slávneho. Prednosť sa nehodí k synom kráľov. Ó, Syn Dávidov, si slávny a [a predsa] Syn Márie, ktorý ukrývaš svoju krásu vo vnútornej komnate. Komu sa podobáš, rada, zlatko, krásne maličké, ktorého matka je Panna, ktorého otec je skrytý, na ktorého sa ani Serafíni nemôžu pozerať? Povedz nám, komu sa podobáš, Syn milostivý! Keď Ťa prišli pozrieť rozhnevaní, rozveselil si ich: vymieňali si úsmevy jeden s druhým: rozhnevaní sa v Tebe zjemnili, ó sladký. Požehnaný si, maličký, lebo v tebe sú aj horké sladké. Kto kedy videl naivka, ktorá sa tešila, keď bola v náručí tým, ktorí sa k nemu priblížili, hľa! sa dostal k tým, ktorí boli ďaleko? Pekný pohľad [vidieť] Dieťa, ktoré myslí na každého človeka, aby ho videli! Ten, kto sa staral, prišiel a videl Ťa a jeho starostlivosť utiekla. Ten, kto mal úzkosť; na Teba zabudol na jeho úzkosť; hladní pri Tebe zabudli na svoje potraviny; a ten, kto mal povolanie, zablúdil a zabudol na cestu! Ó, stále sám seba a nechaj ľudí ísť k svojim dielam! Si synom chudobných, nauč sa od seba, že všetci chudobní museli opustiť svoju prácu, aby prišli. Ty, ktorý miluješ ľudí, svojou radosťou si ich spojil. Dávid, ten vznešený kráľ, bral ratolesti a na hostine medzi deťmi, keď tancoval, chválil. Či nie je v tebe vrúcna láska tvojho otca Dávida? Tá Saulova dcéra! Prehovoril v nej diabol jej otca: vznešeného [kráľa] nazvala odporným chlapíkom, pretože dal vzor starším z jej ľudu, aby v deň chvály Tebe brali s deťmi ratolesti. Kto by sa nebál povedať Ti, že ideš vpred? Lebo hľa, dcéra Saulova, ktorá sa vysmievala dieťaťu, odrezala svoje lono, aby nerodila; pretože sa jej ústa vysmievali, odmenou jej úst bola neplodnosť. 2. Samuelova 6:23 Nech sa ústa trasú od rúhania, aby neboli zavreté! Zdrž, dcéra Siona, svoje ústa od Neho, lebo On je Syn Dávidov, ktorý sa raduje pred tebou. Nebuď mu ako dcéra Saulova, ktorého rod vyhynul. Pretože Eliáš obmedzil túžbu tela, zadržal dážď cudzoložníkom; pretože sa držal pod telom, zadržiaval rosu pred smilníkmi, ktorí si nechali voľne vylievať fontány. Pretože v ňom nevládol skrytý oheň žiadostivosti tela, oheň zhora mu bol poslušný. A keďže na zemi pokoril žiadostivosť tela, vystúpil tam, kde svätosť prebýva a je v pokoji. Aj Elizeus, ktorý umŕtvil svoje telo, oživil mŕtvych. Vzkriesenie mŕtvych bolo v obvyklom priebehu posvätením nie v obvyklom priebehu; Vychoval dieťa, pretože si očistil dušu ako odstavené dieťa. Mojžiš, ktorý sa rozdelil a odlúčil od svojej ženy, rozdelil more pred smilnicou. Zippora, hoci dcéra pohanského kňaza, zachovávala svätosť, s teľaťom smilnila dcéra Abrahámova. V Tebe začnem hovoriť, Ty Hlava, ktorá začala všetky stvorené veci. Zjavenie 3:14 Ja, aj ja otvorím svoje ústa, ale ty si to, čo napĺňaš moje ústa. Ja som pre teba zem a ty si hospodár. Zasej do mňa svoj hlas, Hebrejom 6:7 Ty, ktorý si si zasial do lona svojej Matky. Všetky čisté dcéry Hebrejov a dcéry panien náčelníkov sa mi čudujú! Pre Teba sa dcéra chudobných stretáva so závisťou, pre Teba, dcéra slabých, so žiarlivosťou. Kto mi ťa dal? Ó, Syn Bohatého, kto si ošklivil hruď bohatých žien, ktorý ťa priviedol k chudobným? Lebo Jozef bol núdzny a ja som tiež v núdzi, a predsa prišli tvoji kupci a doniesli zlato do domu chudobných. Videla mudrcov: jej piesne pribúdali pri ich obetiach; Lo! Obkľúčili ma vaši ctitelia a obkľúčili ma vaše obety. Nech je zvelebené dieťa, ktoré urobilo zo svojej Matky harfu pre Jeho slová: A ako harfa čaká na svojho pána, moje ústa čakajú na Teba. Nech jazyk Tvojej Matky prinesie, čo sa Ti páči; a keďže som sa od Teba naučil nové počatie, nech sa moje ústa naučia v Tebe, ó, novonarodený Syn, novú pieseň chvály. A ak Ti prekážky nie sú prekážkami, keďže ťažkosti sú Ti ľahké, ako Ťa počalo lono bez manželstva a porodilo brucho bez semena, je ľahké pre malé ústa rozmnožiť Tvoju veľkú slávu. Lo! Som utláčaný a opovrhovaný, a predsa som veselý. Moje uši sú naplnené karhaním a posmechom; a je to pre mňa maličkosť, ktorú znášam, lebo desaťtisíc problémov môže zahnať jediné tvoje pohodlie. A keďže nie som tebou opovrhovaný, ó, Syn, moja tvár je jasná; a som ohováraný, že som počal, a predsa som priniesol Pravdu, ktorá ma ospravedlňuje. Lebo ak bola Támar ospravedlnená od Júdu, o čo skôr ja budem ospravedlnená od teba! Dávid, tvoj otec, spieval v tvojom žalme skôr, ako si prišiel, aby ti bolo dané zlato zo Sáby. Tento žalm, ktorý o tebe spieval, hľa! Kým si ešte dieťa, v skutočnosti sa pred tebou hromadí myrha a zlato. A tých stopäťdesiat žalmov, ktoré napísal v Tebe, bolo okorenených, pretože všetky prorocké výroky potrebovali Tvoju sladkosť, lebo bez Tvojej soli bola každá múdrosť bez chuti. Jób 6:6 (Panenská matka svojmu dieťaťu.) Nebudem žiarliť, môj Syn, že si so mnou a tiež so všetkými ľuďmi. Buď Bohom tomu, kto ťa vyznáva, a buď Pánom tomu, kto ti slúži, a buď bratom tomu, kto ťa miluje, aby si získal všetko! Keď si prebýval vo mne, prebýval si aj zo mňa, a keď som ťa otvorene vyviedol, tvoja skrytá sila sa odo mňa neodstránila. Si vo mne a si bezo mňa, ó Ty, ktorá robí tvoju Matku úžasom. Pretože [keď] vidím pred mojimi očami tú Tvoju vonkajšiu podobu, skrytá Forma je zatienená v mojej mysli, ó Svätý. V Tvojej viditeľnej podobe vidím Adama a v Tvojej skrytej podobe vidím Tvojho Otca, ktorý je s Tebou spojený. Ukázal si mi teda sám svoju Krásu v dvoch podobách? Nech Bread zatieni teba a tiež myseľ; bývajte aj v chlebe a v tých, ktorí ho jedia. V skrytosti a tiež otvorene nech Ťa vidí Tvoja Cirkev, ako aj Tvoju Matku. Kto nenávidí Tvoj chlieb, je ako ten, kto nenávidí Tvoje Telo. Ten, kto je ďaleko a túži po Tvojom chlebe, a ten, kto je blízko, kto miluje Tvoj obraz, sú si podobní. V Chlebe a v tele ťa videli prví a aj poslední. No Tvoj viditeľný Chlieb je oveľa vzácnejší ako Tvoje Telo; lebo Tvoje Telo videli aj neveriaci, ale Tvoj živý Chlieb nevideli. Tí, ktorí boli ďaleko, sa radovali! Ich podiel úplne opovrhuje podielom tých, ktorí sú blízko. Lo! Tvoj obraz je zatienený krvou hrozna na chlebe; a je zatienený na srdci prstom lásky, farbami viery. Nech je zvelebený, že obrazom svojej pravdy spôsobil, že ryté obrazy pominuli. Nie si Syn človeka, aby som ti spieval obyčajnú uspávanku; lebo Tvoje počatie je nové a Tvoje narodenie úžasné. Bez Ducha, kto ti bude spievať? Nové mrmlanie proroctva je vo mne horúce. Ako ťa mám nazvať cudzincom pre nás, kto je od nás? Mám ťa volať synček? Mám ti hovoriť brat? Matúš 12:50 Manžel ťa mám volať? Pane, mám Ťa volať, ó, Dieťa, ktoré si dal svojej Matke druhé zrodenie z vôd? Lebo som tvoja sestra z domu Dávida, otca nás oboch. Opäť som tvoja matka kvôli tvojmu počatiu a tvoja nevesta kvôli tvojmu posväteniu, tvoja služobnica a tvoja dcéra z krvi a vody, ktorými si ma vykúpil a Syn Najvyššieho prišiel a prebýval vo mne a ja som sa stala Jeho Matkou; a ako som Ho pri druhom narodení splodil, tak On pri druhom narodení splodil mňa, pretože obliekol rúcho svojej Matky, ona si obliekla telo Jeho slávou. Támar, ktorá bola z Dávidovho rodu, Amnón zahanbil; a panenstvo padlo a zahynulo z oboch. Moja perla sa nestratila: v Tvojej pokladnici je uložená, lebo si ju obliekol. Z Tamar, ktorej ukradla parfum, sa šírila vôňa jej švagra. Čo sa týka Jozefovej nevesty, z jej šiat nevydýchol ani jeho dych, odkedy počala Škoricu. Song of Songs 4:14 Ohnivou stenou bolo pre mňa tvoje počatie, ó, svätý Syn. Malý kvietok bol slabý, pretože vôňa Lily Song of Songs 2:1 of Glory bola skvelá. Pokladnica korenín nepotrebovala kvety ani ich vône! Telo stálo bokom, pretože v lone vnímalo počatie z Ducha. Žena miništruje pred mužom, pretože je jej hlavou. Jozef vstal, aby slúžil pred svojím Pánom, ktorý bol v Márii. Kňaz slúžil pred Tvojou archou pre Tvoju svätosť. Mojžiš niesol kamenné dosky, ktoré Pán napísal, a Jozef niesol okolo čistej dosky, v ktorej býval Syn Stvoriteľa. Stoly prestali, pretože svet bol naplnený Tvojou náukou. Dieťa, ktoré nosím, ma nesie, hovorí Mária, a On spustil svoje krídla, vzal ma a umiestnil ma medzi svoje pastorky a vzniesol sa do vzduchu; a bolo mi dané zasľúbenie, že výška a hĺbka budú patriť môjmu Synovi. Videl som Gabriela, ktorý ho nazýval Pánom, a veľkňaza, starého sluhu, ktorý Ho niesol a niesol. Videl som mudrcov, keď sa klaňali, a Herodesa, keď bol znepokojený, pretože prišiel kráľ. Satan tiež, ktorý uškrtil maličkých, aby Mojžiš zahynul, Exodus 1:16 zavraždil maličkých, aby Živý mohol zomrieť. Do Egypta utiekol, ktorý prišiel do Judey, aby tam mohol pracovať a túlať sa; hľadal muža, ktorý by sa chytil. Eva si vo svojom panenstve obliekla listy hanby: Tvoja Matka si obliekla do svojho panenstva odev slávy, ktorý všetkým stačí. Dala Mu malú vestičku Tela, ktorá všetko zakrýva. Blahoslavená je tá, v ktorej srdci a mysli si bol! Kráľovským palácom, ktorým si bola ty, ó Syn Kráľa, a svätyňou svätých od teba, ó Veľkňaz! Nemala problémy ani zlosť rodiny alebo manžela! Eva bola opäť hniezdom a brlohom pre prekliateho hada, ktorý do nej vstúpil a prebýval v nej. Jeho zlá rada sa jej stala chlebom, aby sa stala prachom. Ty si náš Chlieb a si tiež [z] nášho rodu a náš odev slávy. Kto má svätosť, ak je v nebezpečenstve, hľa! Tu je jeho strážca! Kto má neprávosť, hľa! Tu je jeho Pardoner! Kto má diabla, tu je jeho prenasledovateľ! Tí, ktorí majú bolesti, hľa! Tu je zoznam ich porušení. Kto má dieťa, nech príde a stane sa bratom môjho milovaného! Matúš 12:15 Kto má dcéru alebo mladú ženu z jeho rodu, nech príde a stane sa nevestou môjho Slávneho! Kto má sluhu, nech ho prepustí, aby mohol prísť slúžiť svojmu Pánovi. Syn slobodných, ktorý nesie tvoje jarmo, môj Syn, bude mať jednu odmenu; a otrok, ktorý nesie bremeno jarma dvoch pánov, Neho hore a Neho dole, sú pre neho dve požehnania a dve odmeny z dvoch bremien. Slobodná žena, môj Syn, je Tvoja služobnica: aj keď Ti slúži tá, ktorá je v otroctve, v Tebe je slobodná: v Tebe bude potešená, lebo je oslobodená. skryté jablká v jej lone sú uložené, Pieseň piesní 2:3, ak ťa miluje! Ó, cudná žena, túžiš po mojom milovanom, aby v tebe prebýval; a aj vy, ktorí ste nečistí, aby vás mohol posvätiť! Aj vy cirkvi, aby vás ozdobil Syn Stvoriteľa, ktorý prišiel obnoviť všetko stvorenie! Prijal bláznov, ktorí sa klaňali a slúžili všetkým hviezdam; Obnovil zem, ktorá bola opotrebovaná skrze Adama, ktorý zhrešil a zostarol. Nová formácia bola stvorením svojho Obnoviteľa a ten úplne postačujúci opravil telá spolu s ich vôľami. Poď ty slepý a bez peňazí dostaneš svetlá! Poď ty chromý a prijmi svoje nohy! Ty hluchý a nemý, prijmi svoj hlas! Príďte aj vy, ktorých ruka je odťatá; aj zmrzačený dostane jeho ruky. Je to Syn Stvoriteľa, ktorého pokladnice sú plné všemožnej pomoci. Ten, kto je bez očných buliev, nech príde k Tomu, ktorý robí hlinu a mení ju, ktorý tvorí mäso, ktorý osvecuje oči. Malým kúskom hliny ukazuje, že Adam bol sformovaný Jeho rukou: duša mŕtveho Mu tiež svedčí, že Ním bol vdýchnutý dych človeka; poslednými svedkami bol uznaný za Syna Toho, ktorý je Prvý. Zhromaždite sa a príďte, malomocní, a prijmite očistenie bez námahy. Lebo vás neumyje ako Elizeus, ktorý sedemkrát krstil v rieke, ani vás neznepokojí, ako to robili kňazi kropením. Cudzinci a tiež cudzinci sa prihlásili k Veľkému lekárovi. Hodnosť cudzincov nemá miesto u Kráľovho syna; Pán sa nestáva cudzím svojim služobníkom, [ani neskrýva], že je Pánom všetkého. Lebo ak Spravodlivý urobí telo malomocným a ty ho očistíš; potom, Tvorca tela nenávidí telo; ale miluješ to. A keby to nebolo Tvoje sformovanie, že by si bol spravodlivý, nebol by si to uzdravil; Deuteronómium 32:39 a keby to nebolo Tvoje stvorenie, v zdraví by si ho nebol sužoval. Tresty, ktoré si naň uvalil, a bolesti, ktoré si vyliečil, zvestujú, že si Syn Stvoriteľa. (Porovnaj Hymnus II. Pre Zjavenie Pána .) 1. Za dní Kráľa, ktorého nazývali menom Semha, vyrástol náš Pán medzi Hebrejmi: a Semha a Denha vládli a prišli, Kráľ na zemi a Syn v nebi; nech je požehnaná Jeho vláda! 2. Za dní kráľa, ktorý zapísal ľudí do knihy mŕtvych, zostúpil náš Vykupiteľ a zapísal ľudí do knihy živých. On zapísal a oni tiež: na výsosti zapísal nás, na zemi zapísali Jeho. Sláva Jeho menu! 3. V dňoch kráľa, ktorý sa volal Semha, sa stretli typ a Realita, kráľ a kráľ, Semha a Denha. Jeho kríž na Jeho pleciach bol znakom Jeho Kráľovstva. Nech je požehnaný ten, kto to niesol. 4. Tridsať rokov išiel v chudobe na zem! Zvuky chvály vo všetkých svojich mierach motáme, bratia moji, do rokov Pána, ako tridsať korún na tridsať rokov. Nech je požehnané Jeho Narodenie! 5. V prvom roku, ktorý je náčelníkom nad pokladmi a rozdávačom hojných požehnaní, nech Ho chvália s nami cherubíni, ktorí porodili Syna v sláve! Opustil svoju slávu, namáhal sa a našiel ovečky, ktoré sa stratili. Buď Mu vďakyvzdanie! 6. V druhom roku nech Ho Serafíni ešte viac chvália s nami. Tí, ktorí hlásali Syna za svätého, ho videli, keď bol nadávaný medzi odporcami; Znášal pohŕdanie a učil chválu. Jemu buď sláva! 7. V treťom roku nech Ho chvália s nami Michael a jeho nasledovníci, ktorí slúžili Synovi na výsostiach. Videli Ho na zemi, keď slúžil, umýval nohy, čistil duše. Nech je požehnaná Jeho nízkosť! 8. Vo štvrtom roku nech Ho s nami chváli celá zem. Pre Syna je to len malé a to sa čudovalo, pretože videlo, že Ho to zabávalo vo svojej posteli, ktorá je taká veľmi podlá. Naplnil posteľ a naplnil nebo. Buď Mu Veličenstvo! 9. V piatom roku Slnko zažiarilo na Zem. Svojím dychom nech chváli naše Slnko, ktoré znížilo svoju šírku a pokorilo svoju moc, aby na Neho mohlo hľadieť jemné oko neviditeľnej duše. Nech je požehnaný Jeho jas! 10. Nech Ho opäť v šiestom roku chváli s nami celý vzduch, v ktorého šírom priestore sa všetko slávi, ktorý videl svojho mocného Pána, ktorý sa stal malým Dieťaťom v malom lone. Nech je požehnaná Jeho dôstojnosť! 11. V siedmom roku sa oblaky a vetry radovali s nami a kropili kvety rosou, lebo videli Syna, ktorý zotročil Jeho jas a dostal potupu a ohavné pľuvanie. Nech je požehnané Jeho vykúpenie! 12. Aj v ôsmom roku nech chvália polia, ktoré dojčia svoje ovocie z Jeho prameňov. Uctievali, lebo videli Syna v náručí a čistého sajúceho čisté mlieko. Nech je požehnané Jeho potešením! 13. V deviatom roku nech zem oslavuje silu svojho Stvoriteľa, ktorý do nej na počiatku vložil semeno, aby mohla priniesť všetku svoju úrodu; lebo videl Máriu, smädnú zem, ktorá priniesla ovocie Dieťaťa, ktoré bolo zázrakom, áno, zázrakom. [Potom] Ho chválilo ešte viac, pretože bol veľkým morom všetkých dobrých vecí. Jemu buď povýšenie! 14. V desiatom roku nech Ho oslavuje vrch Sinaj, ktorý sa chvel pred svojím Pánom. Videl, že dvíhajú kamene proti jeho Pánovi; Dostal kamene, Kto by mal postaviť svoju Cirkev na kameni. Nech je požehnaná Jeho budova! 15. V jedenástom roku, nech veľké more chváli päste Syna, ktorý ho meral, Izaiáš 40:12 a užaslo a videlo, že zostúpil, bol pokrstený v malej vode a očistil stvorenia. Nech je požehnaný Jeho vznešený čin! 16. V dvanástom roku nech Ho chváli svätý Chrám, ktorý videl Dieťa, keď sedelo medzi starcami. Nech je požehnané Jeho zmierenie! 17. V trinástom roku nech s nami koruny chvália Kráľa, ktorý zvíťazil, zomrel a bol korunovaný tŕňovou korunou a priviazal na Adama veľkú korunu po Jeho pravici. Nech je požehnané Jeho apoštolstvo! 18. V štrnástom roku nech Veľká noc v Egypte chváli Paschu, ktorá prišla a prešla cez všetkých, a namiesto faraóna potopila légiu, namiesto koní dusil diabla. Nech je požehnaná Jeho pomsta! 19. V pätnástom roku nech Ho chváli baránok žrútov: keďže náš Pán bol tak ďaleko od toho, aby to zabil ako Mojžiš, že dokonca vykúpil ľudstvo svojou vlastnou Krvou. Kto živí všetkých, zomrel za všetkých. Nech je požehnaný Jeho Otec! 20. V šestnástom roku nech pšenica svojím predobrazom chváli, že Manžel, Ján 12:24, ktorý zasial svoje Telo do neúrodnej zeme, keďže všetko pokrýva, rozprestiera sa a dáva nový chlieb. Buď požehnaný Čistý! 21. V sedemnástom roku nech vinič chváli Pána, ktorý ho ozdobil. Vysadil vinicu, duše boli ako vinič. Vinici dal pokoj, ale vinicu, ktorá rodila divé hrozno, zničil. Nech je požehnaný jeho vykoreňovač! 22. V osemnástom roku nech vinič, ktorý zožral diviak z lesa, chváli pravý vinič, ktorý sa ostrihal a zachoval svoje ovocie a priniesol ovocie Pánovi vinohradu. Ján 18:9 Nech je požehnaný jeho ročník! 23. V devätnástom roku nech náš kvas chváli pravý kvas, ktorý sa zapracoval medzi tými, ktorí sa mýlili, a všetkých ich spojil a urobil im jednu myseľ jednou náukou. Nech je požehnaná vaša náuka! 24. V dvadsiatom roku nech soľ chváli Tvoje živé Telo, ktorým sú osolené telá a duše všetkých verných a viera je soľou ľudí, ktorou sa zachovávajú. Marek 9:49 Požehnaná tvoja ochrana! 25. V dvadsiatom prvom roku nech Ťa chvália vody púšte. Zďaleka sú milí k nim, trpkí k nim 2. Mojžišova 15:25, ktorí sú blízko, ktorí mu neslúžili. [vyvolený] ľud a národy boli na púšti zatrpknuté a On ich zničil. Boli osladení krížom, ktorý ich vykúpil. Nech je požehnaná Tvoja príjemnosť! 26. V dvadsiatom druhom roku nech Ťa chvália zbrane a meč: stačili, aby nezabili nášho protivníka. Bol si to Ty, kto ho zabil, dokonca Ty, čo si pripevnil ucho, ktoré Šimonov meč odťal. Nech je požehnané Tvoje uzdravenie! 27. V dvadsiatom treťom roku nech Ho chváli osol, ktorý mu dal svoje žriebä, aby sa na ňom viezol, ktorý rozviazal putá, ktorý otvoril ústa nemému, ktorý otvoril aj ústa divým oslom Genesis 16:12, keď pokolenie Hagar kričalo na chválu. Skutky 2:11 Nech je zvelebená tvoja chvála! 28. V dvadsiatom štvrtom roku nech Pokladnica chváli Syna. Poklady žasli nad Pánom pokladov, keď v dome chudobných pribúdalo, ktorý sa stal chudobným, aby všetkých obohatil. 2Kor 8:9 Požehnaná tvoja vláda! 29. V dvadsiatom piatom roku nech Izák chváli Syna, lebo svojou dobrotou bol na vrchu zachránený pred nožom a namiesto neho bola obeť, typ Baránka na zabitie. Hebrejom 11:19 Smrteľný ušiel, a ten, ktorý všetko oživuje, zomrel. Izaiáš liii Požehnaná jeho obeta! 30. V dvadsiatom šiestom roku nech Ho chváli Mojžiš s nami, lebo sa bál a utiekol pred svojimi vrahmi. Nech chváli Pána, ktorý niesol kopiju a ktorý dostal klince do svojich rúk, do svojich nôh. Vošiel do pekla a pokazil ho, Izaiáš 49:24 a vyšiel. Nech je požehnané Tvoje vzkriesenie! 31. V dvadsiatom siedmom roku nech výreční rečníci chvália Syna, lebo nenašli žiadneho rúška, ktorý by zachránil našu vec. V súdnej sieni mlčal a niesol našu vec. Česť Mu! 32. A v tomto roku nech všetci sudcovia chvália Toho, ktorý ako spravodlivý zabil bezbožných; nech chvália Syna, ktorý zomrel za zlých, ako dobrého. Hoci bol Synom Spravodlivého, dal im množstvo dobrých vecí. Nech sú požehnané jeho útroby milosrdenstva! 33. V ôsmom a dvadsiatom roku nech všetci udatní muži chvália Syna, lebo neoslobodili od toho, ktorý nás zajal. Treba ho len chváliť, ktorého zabitý nám ukázal život. Zjavenie 5:9 Požehnané jeho vyslobodenie! 34. V dvadsiatom deviatom roku nech ho Jób chváli s nami, ktorý znášal utrpenie sám za seba, a náš Pán nám niesol pľuvanie a kopiju a tŕňovú korunu, biče, pohŕdanie a potupu, áno posmech. Nech je zvelebené Jeho milosrdenstvo! 35. V trinástom roku nech Ho chvália mŕtvi s nami, pretože sú oživení, a živí, že sa obrátili k pokániu, Malachiáš 4:6, pretože výška a hĺbka boli Ním spojené. Nech je požehnaný On a Jeho Otec! (Resp. – Nech je požehnaný ten, ktorý sa stal nadmieru nízkym, aby nás urobil nadmieru veľkými) 1. O narodení prvorodených, povedzme na Jeho sviatok. – Na svoj deň dáva tajné útechy. – Ak nečistý Kráľ na svojom sviatku, na pamiatku svojho dňa – dal dar hnevu, hlavu v nabíjačke – o čo viac mu bude blahoslavený dávať požehnanie – ktorý na Jeho sviatok spieva chvály! 2. Nepočítajme naše bdenie ako vigílie každého dňa. – Jeho sviatok, jeho odmena, presahuje stonásobok. – Lebo tento sviatok vedie vojnu so spánkom svojím bdením; – hovorením vedie vojnu, s tichom svojím hlasom – odetý všetkým požehnaním, je šéfom sviatkov – a každej radosti. 3. Dnes anjeli a archanjeli – zostúpili, aby spievali – novú pieseň na zemi. – V tomto tajomstve zostupujú a radujú sa so strážcami bdenia. – V čase, keď chválili, rúhanie sa rozmnožilo. – Požehnané narodenie, hľa! Svet znie – hymnami chvály. 4. Lebo toto je noc, ktorá sa spojila, Strážcovia na výsostiach so strážcami bdenia. – Strážca prišiel urobiť pozorovateľov uprostred stvorenia. – Ahoj! Strážcovia bdenia sa stali súdruhmi s Strážcami: – speváci chvály, spoločníci Serafov. – Nech je požehnaný ten, kto sa stane harfou Tvojej chvály! – a Tvoja milosť sa stane jeho odmenou. 5. Narodenie potom Prvorodeného, ​​budem spievať a rozprávať ako – Božstvo v lone si utkalo rúcho. – Obliekol si ho a vyšiel pri narodení, v smrti ho znova odložil – raz to odložil, dvakrát si to obliekol.– Naľavo Nosil to, potom to odtiaľ vyzliekol – a položil napravo. 6. Prebýval v úzkom lone, Sila, ktorá vládne všetkým.– Kým tam prebýval, držal opraty celku:– Svojmu Otcovi obetoval, aby splnil Svoju Vôľu:– Nebo naplnilo On a každé stvorenie.– Slnko vstúpilo do lona a vo výšinách a hĺbkach – jeho nádhera prebývala. 7. Prebýval v širokých lone všetkých tvorov – príliš úzkych na to, aby udržal veľkosť Prvorodeného. – Ako to teda stačilo, to lono Márie? – Úžasné, ak to stačilo, zmätok, ak to nestačilo. – Zo všetkých prsníkov, ktoré Ho držali, Mu stačila jedna – Jeho, Najvyšší, ktorý Ho splodil. 8. Hrdlo, ktoré Ho držalo, ak Ho držalo Celkom – rovná sa úžasnému lonu Najvyššieho, ktorý Ho splodil. – Ale kto sa odváži povedať, že hruď, ktorá je úzka, slabá a ponížená – sa rovná Jeho, Kto je Najvyššia Bytosť? – Prebýval tam zo Svojho milosrdenstva, hoci je Jeho Povaha taká veľká: – Je nespútaná. 9. Mier zmierujúci, zoslaný k národom!– jasot jasot, ktorý prišiel k smutným!– Mocný kvas v tichosti, všetko premáhajúci!– Trpezlivý, ktorý bral muža za mužom v Tvojej sieti!– Šťastný, kto prijal, Tvoju radosť v srdci – a zabudol v Tebe svoje stony! 10. Ohlasovali mier, Strážcovia strážcom bdenia. – Medzi strážcami bdenia dobré zvesti zvestovali Strážcovia. – Kto by spal v tú noc, ktorá zobudila všetky stvorenia? – Lebo prinášajú dobrú zvesť o pokoji, kde sa bojovalo. – Blahoslavený, kto potešil, Božské Veličenstvo mlčaním – keď hovoril, pohol Jeho hnev! 11. Strážcovia sa zmiešali s pozorovateľmi a tešili sa, že svet ožil.– Zlý bol zahanbený, ktorý bol kráľom a uplietol si korunu lží;– a postavil svoj trón ako Boh vo svete.– Nemluvňa ​​vložilo do jasličiek, vyhodilo ho z jeho nadvlády.– Slnko Mu vzdalo úctu a vzdalo mu úctu od svojich mágov. 12. Boh videl, že ľudstvo uctieva stvorené veci: – Obliekol si stvorené telo, aby nás podľa našich zvykov zajal. – Hľa! V tejto našej podobe nás uzdravil On, ktorý nás sformoval – a v tejto stvorenej podobe nám náš Stvoriteľ dal život. – Pritiahol nás nie nasilu: nech je požehnaný Ten, ktorý prišiel v našom – a spojil nás so svojou! 13. Kto by sa nečudoval, Márii, Dávidovej dcére, ktorá porodila nemluvňa ​​a zachovala si panenstvo! – Položí si Ho na hruď, uspáva spevom a on sa raduje. – Anjeli chváli, Serafovia volajú Svätý, – Mudrci ponúkajú milé dary – narodenému Synovi. 14. Ó, veľký nad mieru, nesmierne znížený – chválený nad chválu, ponížený na poníženie! – nežné milosrdenstvo na Teba kladené, k tomu všetkému Ťa poklonili – nech ma Tvoja milosť skloní, hoci zlá, aby som vzdával chválu!– Šťastný, kto sa stane, prameň hlasov – všetci Ťa chvália! 15. Bol služobníkom na zemi; On je Pán na nebesiach.– Dedič výšky a hĺbky, stal sa cudzincom:– Koho ľudia ľstivo súdili, On je sudcom v pravde:– Ten, na ktorého tvár napľuli, vdychuje do nich svojho Ducha:– Ten, kto držal krehkú trstinu, stal sa palicou sveta – ktorá starne a opiera sa o Neho. 16. Ten, ktorý vstal, aby čakal na svojich služobníkov, teraz sedí, aby bol uctievaný. – Ktorým zákonníci pohŕdali, pred ním serafi volajú Svätý. – Túto chválu chcel Adam tajne ukradnúť. – Had, ktorý ho priviedol k pádu, videl, do akej výšky bol zdvihnutý: – rozdrvil ho, lebo ho oklamal; nohy Evy to pošliapali – čo jej poslalo jed do uší. 17. Žena sa ukázala neplodná a zadržala svoje ovocie – ale lono Márie, sväto počaté. – Diviť sa poliam a obdivovať rastliny – nepotrebovala, kto dostal, a čo si požičala, dala. – Príroda priznala svoju porážku; lono si to uvedomovalo – a obnovilo to, čo príroda nedala. 18. Mária bola porazená Alžbetou na súde. – Tá neplodná prosila, že Vôľa, ktorá zvíťazila – zavrieť otvorené dvere, otvorila zatvorené. – Manželské lono urobil bezdetným; Urobil plodné panenské lono. – Pretože ľudia boli presní neveriaci, urobil ju vydatou – zadržanou pred tvárou dievčaťa. 19. Ten, kto mohol dať vlahu prsiam neplodným a mŕtvym – spôsobil ich zlyhávanie v mladosti, dal im prúdiť vo veku – prinútil a zmenil prírodu, vo svojom období i mimo neho. – Pán prirodzeností zmenil, prirodzenosť Panny. – Pretože ľudia boli neplodní, urobil z nej starú – ústa v mene dievčaťa. 20. A ako začal pri narodení, pokračoval a naplnil sa v smrti. – Jeho Narodeniu sa dostalo uctievania; Jeho smrť zaplatila dlh. – Keď prišiel k svojmu narodeniu, mudrci sa mu klaňali – znova prišiel k svojmu umučenia a zlodej v ňom hľadal útočisko – medzi svojím narodením a smrťou, uprostred postavil svet: – narodením a smrťou mu dal život. 21. Tisíce tisíc stoja a desaťtisíce sa ponáhľajú.– Tisíce a desaťtisíce nemôžu nájsť Jedného:– lebo všetci stoja v tichu, aby slúžili.– Nemá žiadneho dediča svojho trónu, okrem Syna, ktorý je z Neho.– Uprostred ticha je skúmanie Neho, keď ho pozorovatelia prídu hľadať – dosiahnu ticho a zostanú. 22. Prvorodený vstúpil do lona a čistej Panne sa neublížilo. – Vzbudil sa a vyšiel vo svojom pôrode a krásnu Matku znepokojil. – Slávny a neviditeľný vo vstupe, pokorný a zjavný vo vydávaní – lebo On bol Boh, keď vchádzal a bol človekom, keď vychádzal. – Údiv a zmätok počuť: oheň: obliekol si telo a vyšiel von! 23. Gabriel, náčelník anjelov, Ho nazval Môj Pán: – nazval Ho Môj Pán, aby učil, že On je jeho Pán, nie jeho druh.– Gabriel mal so sebou Michala za druha:– Syn je Pánom sluhov; vznešená je Jeho prirodzenosť ako Jeho Meno. – Žiadny služobník Ho nemôže vyhľadať; lebo čím väčší je služobník – On je veľký nad svojho služobníka. 24. Keď budú stáť pred Tebou, strážcovia s chválospevmi – nevedia, v ktorej časti Ťa spoznajú. – Hľadali Ťa hore vo výške; videli Ťa dole v hĺbke: – hľadali Ťa uprostred neba; videli Ťa uprostred priepasti: – rozpoznali Ťa vedľa Toho, ktorý je uctievaný; našli Ťa medzi tvormi:– zostúpili k Tebe a spievali Ti Sláva. 25. Všetci ste úžasní, vo všetkých častiach, kde Ťa hľadáme.– Blízko ste – a ďaleko, a kto sa k vám môže dostať?– Žiadne hľadanie neprospeje, aby jeho úsek siahal až k vám.– Na ktorom sa tiahne, aby dosiahol Teba, je skontrolovaný a zastaví sa – nedosiahne vašu horu; Viera siaha až tam – a Láska s modlitbou. 26. Aj Mudrci Ho hľadali a v jasliach, keď Ho našli – namiesto skúmavého uctievania Mu v tichosti obetovali; – za prázdne snaženia Mu dali obety. – Hľadajte aj Prvorodeného, ​​a ak Ho nájdete vo výške – namiesto utrápených otázok otvorte pred Ním svoje poklady – a ponúknite Mu svoje diela. Resp .– Požehnaný je predovšetkým vo svojom narodení! (bis). 1. Oslávte, národy, tento sviatok, prvotiny všetkých sviatkov; – rozprávajte o utrpeniach, ktoré boli, o ranách a bolestiach – aby sme vedeli, aké rany uzdravil On, Syn, ktorý bol poslaný. R., Nech je zvelebený, ktorý stačil uzdraviť naše bolesti! 2. Oslavujte, spasené národy, Toho, ktorý zachraňuje všetko vo svojom narodení. – Aj môj slabý jazyk sa stal harfou skrze Jeho milosrdenstvo. – Vznešenosť Prvorodených, v Jeho Sviatku spievajme. R., Blahoslavený, ktorý nám dal stretnúť sa na svoj sviatok! 3. Ako potom môže niekto obdivovať lekára – kým nepočuje a nenaučí sa, aké bolesti liečil? – A keď sa ohlasujú naše rany, vtedy je náš Liečiteľ zvelebený. R., Nech je zvelebený, ktorý je vyvýšený v našich bolestiach! 4. Stvorené veci boli uctievané: pretože uctievač bol hlúpy – zvykol uctievať všetko; ale Jedného neuctievali. – Zostúpil teda v milosrdenstve a zlomil jarmo, ktoré zotročovalo všetkých. R., Blahoslavený, ktorý uvoľnil naše bolesti! 5. Milosrdenstvo Najvyššieho bolo zjavené; Zostúpil a vyslobodil svoje stvorenie. – V tomto požehnanom mesiaci, v ktorom dochádza k prepusteniu otrokov – Pán podstúpil otroctvo, aby nazval puto slobody. R., Blahoslavený, ktorý priniesol slobodu! 6. Pán mesiacov si Ho vyvolil, dva mesiace na Jeho skutky. – Jeho počatie bolo v nisane a jeho narodenie v conun.– v nisane posvätil tých, ktorí boli počatí; a tých, ktorí sa narodili, vyslobodil v Conun. R., Nech je zvelebený, kto rozradostňuje svoje mesiace! 7. Slnko v tichosti zjavilo svojich ctiteľov svojmu Pánovi: – jemu, sluhovi, bolo hrozné, aby bol uctievaný namiesto svojho Pána. – Ahoj! stvorenie sa raduje, že je uctievaný Stvoriteľ. R., Blahoslavené Dieťa, ktoré je uctievané. 8. Mesiace nosili tri koruny a korunovali Ho v Jeho triumfoch. – Požehnané Slnko za Jeho Narodenie a za želané Jeho Vzkriesenie – a požehnané za Jeho Nanebovstúpenie; mesiace mu niesli koruny. R., Požehnaný, ktorý zvíťazil vo svojich mesiacoch! 9. Odhaľ a poteš svoju tvár, stvorenie, na našej hostine. – Nech Cirkev spieva hlasom; Nebo a zem v tichosti! – Spievajte a chváľte Dieťa, ktoré prinieslo oslobodenie pre všetkých! R., Nech je zvelebený, kto zrušil väzby! 10. Keď hlupáci uctievali Slnko, v úcte k nemu ho zneuctili. – Ale teraz, keď všetci vedia, že je služobníkom, v jeho ceste je uctievaný jeho Pán; – všetci služobníci sa radujú, že sú považovaní za služobníkov. R., Nech je zvelebený, ktorý rozkázal ich prirodzenosti! 11. Dopustili sme sa zvrátených vecí, ktorí sme sa stali služobníkmi sluhov. – Hľa! Naša sloboda prinútila jeho, sluhu, stať sa nám pánom: – Slnko, sluha pre všetkých, my sme urobili Pána pre všetkých. R., Blahoslavený, ktorý nás obrátil k sebe! 12. A aj Mesiac, ktorý bol uctievaný, bol oslobodený Svojím Narodením. – Lebo je zvláštne, že jej svetlom, ktoré osvecuje oči – sa zatemnili oči, že na ňu hľadeli ako na Boha. R., Nech je zvelebený lúč, ktorý nás osvietil! 13. Oheň chválil Tvoje Narodenie, ktoré od neho odvádzalo uctievanie.– Mágovia ho uctievali: tí, ktorí sa klaňali pred Tebou.– Opustili ho a uctievali jeho Pána; vymenili oheň za Oheň. R., Blahoslavený, ktorý nás okúpal vo svojom svetle! 14. Namiesto nezmyselného ohňa, ktorý požiera svoje vlastné telo – mágovia zbožňovali Oheň, ktorý dal zjesť svoje Telo. – Živé uhlie sa priblížilo a posvätilo, nečisté pery. R., Blahoslavený, ktorý v nás zamiešal svoj oheň! 15. Klamstvo oslepilo ľudí, aby uctievali stvorené veci: – spolusluhovia boli uctievaní a Boh všetkých bol uctievaný. – Ten, kto má byť uctievaný, prišiel k svojmu narodeniu a zhromaždil sa k uctievaniu. R., Blahoslavený, kto je všetkým uctievaný! 16. Vševedúci videl, že ľudia uctievajú veci, ktoré boli stvorené: – Obliekol si telo, ktoré bolo vyrobené, aby nás podľa našich zvykov vzal do zajatia – a telom, ktoré bolo vyrobené, nás pritiahol k Stvoriteľovi. R., Nech je zvelebený, ktorý nás priviedol ľsťou! 17. Zlý nám vedel škodiť; a svetlom nás oslepil – majetkom nám ublížil, zlatom nás schudobnel – rytinami rytca nás kamenným srdcom. R., Blahoslavený, ktorý prišiel a obmäkčil to! 18. Vykopali a postavili kamene, o ktoré by sa ľudia mali potknúť. – Nepostavili ich na cestu, aby sa o ne potkýnali slepí: – nazývali ich Bohmi, aby sa o ne ľudia potkýnali s otvorenými očami. R., Blahoslavený, ktorý odhalil modly, ktorých sa báli! 19. Hriech roztiahol svoje krídla a prikryl všetky veci – ktoré nikto nemohol rozoznať, či už sám alebo zhora, pravdu. – Pravda zostúpila do lona, ​​vyšla a odvalila omyl. R., Blahoslavený, ktorý svojím narodením rozptýlil hriech! 20. Milosrdenstvo totiž nevydržalo, aby videlo, že cesta je prekážaná. – Keď prišiel dolu na počatie, otvoril cestu a uľahčil ju: – keď sa narodil, šliapal ju a značil jej míle. R., Požehnaný pokoj Tvojej cesty! 21. Vyvolil si prorokov; uvoľnili cestu ľudu: – Poslal apoštolov; vyhladili chodníky pre národy.– Nástrahy Zlého boli zahanbené, keď ich slabí muži odstránili. R., Blahoslavený, ktorý nám vyjasnil cesty! 22. Rytiny oslepli, ich rytiny v skrytosti:– vyryli oči na kameň a zatemnili oči duše.– Chvála Tvojmu narodeniu, ktoré sa otvorilo, zrak, ktorý bol oslepený. R., Nech je zvelebený, kto prinavrátil zrak! 23. Nech ju ženy chvália, čistú Máriu, – ako v Eve ich matke – veľká bola ich výčitka – hľa! V Márii, ich sestre, bola ich česť veľmi zvelebená. R., Blahoslavený, ktorý vzišiel zo žien! 24. Nech národy chvália Tvoje Narodenie, že si získali oči, aby videli – ako ich víno namotalo; a videli svoje vlastné poníženie? – Spoznávajú samých seba a uctievajú Toho, ktorý ich zachránil. R., Blahoslavený, kto učil pokániu! 25. Jeho uctievanie ľudstvo – sa rozšírilo všade: – Toho, kto má byť uctievaný, nehľadalo, aby sa mu uctievanie platilo. – Ale nevydržal – veriaci, ktorí sa mýlia. R., Blahoslavený, ktorý zostúpil a je uctievaný! 26. Zlato modiel sa Ti klaňalo, že si s ním zaobchádzal ako s almužnou; ktorý nevyužil oddelene, na použitie života.– Ponáhľal sa do tvojej kabelky, ako sa ponáhľal do jaslí. R., Nech je zvelebený ten, koho miluje stvorenie! 27. Kadidlo uctievalo Tvoje Narodenie, ktoré slúžilo démonom. – Vtedy sa vo svojich výparoch zarmútilo: jasalo, keď videlo svojho Pána. – Namiesto toho, aby to bolo kadidlo klamu, bolo to obetovanie pred Bohom! R., Požehnané je tvoje narodenie, ktoré sa uctieva! 28. Myrha sa ti klaňala pre seba a pre svoje príbuzné masti.– Ruky, ktoré niesli jej masť, pomazali ohavné rytiny.– Pre Teba bola vôňa sladká, z pomazania, ktorým Ťa Mária pomazala. R., Blahoslavená tvoja vôňa, ktorá je nám sladká! 29. Zlato, ktoré bolo uctievané, ťa uctievalo, keď ho mágovia obetovali.– To, čo bolo uctievané v roztavených obrazoch, uctievalo teba.– So svojimi ctiteli uctievalo Teba, vyznávalo, že Ty si Ten, ktorého treba uctievať. R., Blahoslavený je ten, kto si nárokoval uctievanie pre seba! 30. Utiekol Zlý a jeho zástupy, ten, čo sa vo svete radoval.– Na výšinách mu obetovali jalovice, v záhradách mu zabíjali býkov.– Pohltil všetko stvorenie, naplnil si brucho korisťou. R., Nech je zvelebený, ktorý prišiel a dal mu vyliať! 31. Pán o ňom povedal, že spadol z neba. – Ohavný sa povýšil; zo svojho povznesenia padol. Noha Márie ho pošliapala, ktorá pätou poranila Evu. R., Nech je zvelebený, kto ho svojím narodením ponížil! 32. Chaldejci obchádzali všade a zvádzali: – kazatelia bludu boli zahanbení svetom – boli zahanbení a premožení – hlásateľmi pravdy. R., Požehnané dieťa, ktoré kázali! 33. Hriech sa rozprestrel, jej siete na prievan. – Chvála Tvojmu narodeniu, ktoré zachytilo, siete klamu. – Duša vzlietla na výsosti, ktorá bola vzatá do hlbín. R., Blahoslavený, ktorý nám pripravil krídla! 34. Jeho Vôľa nás dokázala, dokonca aj silou, zachrániť. – Ale keďže to nebola sila, čo nás urobilo vinnými, neočistil nás silou. – Zlý nás zotročil lákaním: Tvoje Narodenie nás zlákalo, aby nám dal život. R., Nech je zvelebený, ktorý nám naplánoval a dal život! 35. Stvorenia sa sťažovali, že sú uctievané; v tichosti hľadali oslobodenie. – Všesvoboditeľ počul, a pretože to nevydržal, zostúpil – obliekol si podobu sluhu v lone, vyšiel, oslobodil Stvorenie. R., Nech je zvelebený ten, ktorý urobil svoje stvorenie ziskom! 36. Milosrdenstvo bolo zapálené na výsosti, hlasom stvorenia, ktorý volal: – Gabriel bol poslaný; prišiel a dal zvesť o Tvojom počatí. – Keď si prišiel k Zrodeniu, Strážcovia dali správu o tvojom príchode. R., buď požehnaný Tvojou úctou nadovšetko! 37. Lebo väčšia je radosť z narodenia ako počatie. – Áno, bol to jeden anjel, ktorý nám priniesol zvesť o Tvojom Počatí: – ale v radosti Tvojho Narodenia prinieslo zvesť množstvo Strážcov. R., Nech je požehnaná Tvoja zvesť v Tvoj deň! 38. Sláva Tebe aj ja v Tvoj deň obetujem, ó Ty, ktorý si uctievaný! – Vezmite ovocie, ktoré je moje; a daj mi milosť, ktorá je Tvoja! – Lebo ak zlo, ktoré je vo mne, dáva dary, o čo viac dáš Ty, Kto je dobrý! R., Požehnané tvoje bohatstvo v tvojom služobníkovi! 39. Dve veci, ktoré si hľadal vo svojom narodení, boli pre nás vykonané. – Naše viditeľné telo, ktoré si si obliekol; Obliekli sme si tvoju neviditeľnú silu: – naše telo sa stalo tvojím odevom; Tvoj Duch sa stal naším rúchom. R., Nech je zvelebený, ktorý bol ozdobený a ozdobil nás! 40. Výška a hĺbka boli ohromené, že Tvoje Narodenie si podmanilo vzbúrencov.– Za to sme Ti dali rukojemníkov, Ty si nám dal Parakléta:– keď rukojemníci vystúpili od nás, veliteľ vojska zostúpil k nám. R., Požehnaný, ktorý vzal a poslal dolu! 41. Poďte ústa všetkých a vylejte a buďte podobní vodám a studniam hlasov! Nech príde Duch Svätý – a ospevuje slávu skrze nás všetkých, Otcovi, ktorý nás vykúpil skrze svojho Syna! R., Požehnaný je predovšetkým vo svojom narodení! (Resp .– Sláva vám všetkým od nás všetkých! (bis.) 1. Kto je potom smrteľným človekom, môže vyhlásiť o darcovi Všeživota – Kto opustil výšku Jeho Veličenstva a ponížil sa v pokore? – Ty, ktorý vyvyšuješ všetko vo svojom Narodení, vyzdvihni moju slabú myseľ – vyhlásiť svoje Narodenie; nie že by som mal hľadať Tvoje Veličenstvo, ale že by som mal hlásať Tvoju milosť. R., Nech je zvelebený, kto vo svojich rečiach skrýva a odhaľuje! 2. Je veľkým zázrakom, že Syn prebýval celý v tele – úplne v ňom prebýval a Jemu to stačilo; prebýval v ňom, hoci ním nebol ohraničený. – Jeho Vôľa bola celá v tom; Jeho hranice siahali úplne k Jeho Otcovi. – Kto stačí povedať, ako aj keď celý prebýval v tele. – Podobne prebýval celý vo všetkých? R., Blahoslavený, ktorý, hoci bez hraníc, bol ohraničený! 3. Vaše Veličenstvo je pred nami skryté; Tvoja Milosť je zjavená pred nami. – Budem ticho, ó, Pane Tvojho Veličenstva; a budem rozprávať o Tvojej milosti. – Tvoja milosť sa k Tebe priklonila a klaňala si Ťa našej ohavnosti: Tvoja milosť z teba urobila dieťa; Tvoja milosť ťa urobila človekom: – stiesnila, zväčšila, Veličenstvo. R., Blahoslavená sila, ktorá sa stala malou a stala sa veľkou! 4. Sláva tomu, ktorý sa stal poníženým, hoci bol vznešený, svojou prirodzenosťou! – Vo svojej láske sa stal prvorodeným z Márie, prvorodeným, hoci je z Boha. – Stal sa v mene Jozefovým potomkom, hoci je potomkom Najvyššieho. – Stal sa zo svojej vlastnej vôle človekom, hoci je Bohom svojou prirodzenosťou. – Buď oslávená tvoja vôľa a tvoja prirodzenosť! R., Nech je zvelebená Tvoja sláva, ktorá dávaš náš obraz! 5. Áno, Pane, Tvoje Narodenie sa stalo matkou všetkých stvorení; lebo znovu porodila a porodila ľudstvo, ktoré porodilo teba. Zrodili ste sa z toho telesne; duchovne sa z teba narodilo. – Všetko, pre čo si prišiel na svet, bolo, aby sa človek narodil na Tvoju podobu. – Tvoje Narodenie sa stalo pôvodcom narodenia všetkých. R., Nech je zvelebený, ktorý sa stal mladosťou a všetkým dal mladosť! 6. Keď sa ľudská nádej rozpadla, nádej sa zväčšila Tvojím narodením. – Priniesli dobrú zvesť nádeje, Nebeskí ľuďom. – Satan, ktorý prerušil našu nádej, jeho vlastná nádej preťala. – keď videl, že sa nádej zväčšila: Tvoje Narodenie sa stalo beznádejným – fontánou spájajúcou sa s nádejou. R., Nech je zvelebený, kto niesol zvesť nádeje! 7. Deň Tvojho Narodenia je ako Ty, lebo je žiadaný a milovaný ako Ty.– My, ktorí sme nevideli Tvoje Narodenie a jeho plameň ako vo svojom vlastnom čase – v tomto Tvojom dni Ťa vidíme, aj keď si bol nemluvňa – milovaný všetkými ľuďmi, hľa! V Tebe sa cirkvi radujú – Tvoj deň zdobí a zdobí. R., Nech je požehnaný tvoj deň, ktorý bol pre nás ustanovený! 8. Tvoj deň nám dal dar, ktorému Otec nemá nikoho podobného – Nebol to Serafim, ktorého nás poslal, ani cherubíni ešte nezostúpili medzi nás – neprišli Strážcovia ani Služobníci, ale Prvorodení, ktorým slúžia. – Kto môže ďakovať, že Veličenstvo, ktoré je nad mieru – je uložené v skromných jasliach! R., Nech je zvelebený, ktorý nám dal, čo vyhral! 9. Tú generáciu potešilo Tvoje Narodenie a Tešilo našu generáciu Tvoj deň: dvojnásobné bolo šťastie tej generácie, lebo videli Tvoje Narodenie a aj Tvoj deň: – menšie je šťastie tých, ktorí prídu potom, lebo deň Tvojho Narodenia vidia len oni.– Ale pretože tí, čo boli vtedy, pochybovali, väčšie je šťastie tých, ktorí prídu potom, ktorí aj keď nevideli, uverili v Teba. R., Nech je požehnané Tvoje šťastie, ktoré sa nám pridáva! 10. Mudrci z ďaleka vyvýšení; Zákonníci šomrali blízko – prorok ukázal svoje posolstvo a Herodes svoj hnev – zákonníci ukázali svoju doktrínu, mudrci ukázali svoje obete. Je div, že k Nemu, Dieťatku, sa oni z Jeho vlastného domu ponáhľali so svojimi mečmi a cudzinci so svojimi darmi. R., Nech je požehnané Tvoje narodenie, ktoré všetko pobúrilo! 11. Máriino lono ma udivuje, že Ti, Pane, stačilo a objalo Ťa. – Všetko stvorenie bolo príliš malé na to, aby ukrylo Tvoje Veličenstvo;– Nebo a zem sú príliš úzke, aby boli v podobe krídel, aby zakryli Tvoje Božstvo. – Príliš malé pre Teba bolo lono zeme; dosť veľké bolo pre Teba lono Márie.– Prebýval v lone a uzdravoval v jej lone. 12. Bol ošúchaný do plienok a prinášali mu obetné dary. – V mladosti si obliekol rúcha a z nich vychádzala pomoc: Obliekol si krstné vody a z nich žiarili lúče: – Obliekol si ľanové plachty v smrti a v nich sa zjavili víťazstvá; s Jeho poníženiami, Jeho povýšeniami. R., Požehnaný, ktorý spojil svoju slávu so svojím umučením! 13. Toto všetko sú premeny rúcha, ktoré si Milosrdenstvo vyzlieklo a oblieklo – keď sa snažil obliecť Adamovi slávu, ktorú odložil. – Bol zavinutý do plienok ako Adam s listami; a oblečený v odevoch namiesto koží.– Bol pokrstený za Adamov hriech a pochovaný pre Adamovu smrť:– Vstal a vzkriesil Adama do slávy. R., Požehnaný, ktorý zostúpil, obliekol ho a vystúpil! 14. Aj keď tvoje Narodenie stačilo Adamovým synom ako aj Adamovi;– Ó Mocný, ktorý si sa stal dieťaťom, vo svojom narodení si ma znovu splodil!– Ó čistý, ktorý si bol pokrstený, nech Tvoje umývanie zmyje našu špinu – ó Živý, ktorý bol pochovaný, nech získame život v Tvojej smrti!– Budem chváliť všetkých v Tebe. R., Sláva vám všetkým od nás všetkých! (resp., chvála Ti z každého úst v tento Deň Tvojho narodenia!) 1. Dojčatá boli zabité kvôli Tvojmu Narodeniu, Ty Darca života všetkým – Ale pretože Ten, ktorý bol zabitý, bol Kráľ, náš Pán, Pán Kráľovstiev – tyran v jemnosti, dal za Neho zabitých rukojemníkov – oblečených v tajomstvách Jeho zabitia: nebeské rady prijali – rukojemníkov, ktorých obetovali na zemi. R., Nech je zvelebený Kráľ, ktorý Ho vyvýšil! 2. Všetci králi z rodu Dávidovho, prenášaní a vlečení na každom z nich – trón a koruna Syna Dávidovho, ako strážca zálohy.– V jednom dosiahli svoju hranicu a limit, keď prišiel On, Pán všetkých vecí – a vzal im všetko a prerušil prenos všetkých vecí.... R., Nech je zvelebený, kto je oblečený v tom, čo je Jeho! 3. Holubice stonali v Betleheme, že had zničil ich potomstvo.– Orol sa uchýlil do Egypta, aby išiel dolu a prijal zasľúbenia.– Egypt sa radoval z Neho, že prišla hojnosť na zaplatenie dlhov, – čo zlyhalo u synov Jozefových. Medzi synmi Jozefovými pracoval a platil – dlhy synov Jozefových. R., Blahoslavený, ktorý Ho povolal z Egypta! 4. Pisári denne čítajú, že Hviezda vychádza z Jakuba. – Lebo ľudia boli Hlas a čítanie, pre národy východ hviezdy a výklad: – pre nich boli Knihy a pre nás fakty; pre nich konáre a pre nás ovocie.– Pisári čítajú v napísaných veciach; Mudrci videli v vykonaných veciach odlesk toho, čo bolo čítané. R., Nech je zvelebený, ktorý nám pridal svoje knihy! 5. Kto je schopný povedať o stiahnutí sa a objavení sa – žiariacej hviezdy, ktorá išla pred nositeľmi obetí? – Zjavila sa a vyhlásila korunu; bolo to skryté a ukryté Jeho Telo. – Bolo to pre Syna dvojakým spôsobom, zvestovateľom a strážcom; – strážilo Jeho Telo, ohlasovalo Jeho Korunu. R., Blahoslavený, ktorý dal múdrosť tým, ktorí ho ohlasujú! 6. Tyran hľadel na mágov, keď sa pýtali Kde je syn kráľa? – Kým bolo jeho srdce zachmúrené, hľadal pre seba veselú tvár. – S ovcami poslal vlkov, aby zabili Baránka Božieho. – Baránok odišiel dolu do Egypta, aby ich súdil, odkiaľ ich zachránil. R., Nech je zvelebený, kto si ich opäť podmanil. 7. Mudrci prehlásili tyranovi: Keď sa k nám pridali tvoji služobníci – jasná hviezda sa stiahla, áno, cesty sa skryli. – Blahoslavení nevedeli, že kráľ poslal zatrpknutých nepriateľov – vrahov, akoby uctievačov, aby zničili sladké ovocie – z ktorých horké jedia a sú sladké. R., Tebe buď sláva, liek života! 8. Keď tam mudrci dostali prikázanie ísť a hľadať Ho. – je o nich napísané, že videli tú jasnú hviezdu a radovali sa. – Tak je známe, že bola stiahnutá; Preto sa radovali z jej pohľadu. – Skrylo sa a prekážalo vrahom, povstalo a zavolalo ctiteľov; – zvrhlo časť a zavolalo časť. R., Požehnaný, ktorý zvíťazil v oboch častiach! 9. Ten ohavný, ktorý zabil deti, ako prehliadol Dieťa? – Spravodlivosť mu prekážala, že si myslel, že mudrci sa k nemu vrátia. – Kým zostal čakať, aby sa zmocnil Uctievaných a Jeho ctiteľov – všetko mu uniklo z rúk, obety a ctitelia utiekli – od tyrana k Kráľovskému synovi. R., Sláva tomu, ktorý zná všetky rady! 10. Bezúhonní mágovia, keď spali, rozjímali na svojich posteliach: – spánok sa stal zrkadlom a sen sa na ňom vzniesol ako svetlo. – Vraha, ktorého videli a chveli sa, keď sa jeho ľstivosť a jeho meč zablysli. – Naučil mužov ľsti, naostril meč: – Strážca naučil spáčov. R., Blahoslavený, kto dáva rozvážnosť jednoduchým! 11. Prostí, ktorí veria, poznali dva Kristove príchody: – ale nerozumní zákonníci ani jeden príchod nepostrehli. – Národy však majú život v prvom a tam v druhom povstanú. – Ľudia, ktorých myseľ je zaslepená, prvý príchod sa rozptýlil – druhý im vymaže pamäť. R., Nech je zvelebený Kráľ, ktorý prišiel a príde! 12. Keď Spasiteľ vstal ako slepý, Slnko ukázalo svoje lúče – a boli odeté do tmy: Jas vyslal svoje svetlo – a priviedol synov hviezd, aby zjavili synov temnoty. – Lebo hľa! Medzi vami je hviezda, ale na vašich očiach závoj. R., Tebe buď sláva, novonarodené Slnko! 13. Proroci hovorili o Jeho Narodení, ale neobjasnili jeho čas. – Poslal mágov a oni prišli a ukázali svoj čas. – Napriek tomu mágovia, ktorí oznámili čas, neobjasnili, kto by malo byť Dieťa. R., Nech je zvelebený, kto nimi všetkým bol poukázaný! 14. Pohŕdali Izaiášovou trúbou, ktorá znela Jeho čisté Počatie, – umlčali lutnu žalmov, ktoré spievali o Jeho kňazstve; – stíšili harfu Ducha, ktorá znovu spievala o Jeho Kráľovstve; – za hlbokého ticha zavreli veľké Zrodenie, ktoré sa spojilo s výkrikom – ich hore s nimi dole. R., Nech je zvelebený, ktorý sa zjavil uprostred ticha! 15. Jeho hlas bol tajným kľúčom, ktorý otvoril ústa mudrcov.– Zatiaľ čo kazatelia v Judsku mlčali, svoj hlas rozozvučali cez stvorenie;– a evanjelium, ktorým tí, čo prišli z ďaleka, vzali a odišli.– Posmievači začali počuť vlastné príkazy od cudzincov, ktorí kričali meno Syna Dávidovho. R., Nech je zvelebený, ktorý ich našim hlasom umlčal! 16. Zatiaľ čo ľud opovrhoval obeťami a neprinášal ich Jemu, Kráľovmu Synovi, – On poslal svojho hlásateľa k národom a spôsobil, aby prišli so svojimi obeťami: – no nie všetci spôsobili, že prišiel, lebo im to nemohlo stačiť – úzke lono Betlehema; ale lono svätej Cirkvi – sa zväčšilo a obsahovalo jej deti. R., Nech je zvelebený, kto rozmnožil neplodné! 17. Betlehemskí zabíjači pokosili jemné kvety, aby medzi nimi zahynula nežná semiačka, v ktorej bol ukrytý Chlieb života. – Ale klas zrna, ktorý má život, unikol, aby prišiel do snopov v zbere: – hrozno, ktoré v mladosti uniklo, dalo sa šliapať – aby jeho víno oživilo duše. R., Sláva Ti, Pokladnica života! 18. Vrahovia vošli do raja, plného jemného ovocia: – striasli kvety z konára, kvety a puky, ktoré zničili – nepoškvrnené obete, ktoré prenasledovateľ nevedomky ponúkol. – Jemu beda, ale im požehnanie! Betlehem bol prvý, kto dal Svätému, panenské ovocie. R., Blahoslavený, kto prijíma prvé ovocie! 19. Písatelia boli umlčaní v závisti, farizeji v žiarlivosti. – kričali a chválili kamenní muži, ktorí mali srdce z kameňa. – Tlieskali v prítomnosti Kameňa, odmietnutého, ktorý sa stal Hlavou. – Kameň urobil z kameňov telo a získal ústa, aby hovoril; kamene kričali cez ten kameň. R., Požehnané tvoje narodenie, ktoré vyvolalo volanie kameňov! 20. Hviezdu, ktorá je napísaná v Písme, videli národy zďaleka – aby sa zahanbil ľud, ktorý je blízko; Ó ľudia poučení a nafúkaní! Ktoré národy boli zase poučené, ako a kde videli to videnie, o ktorom hovoril Balám; cudzinec, ktorý sa o tom šíril, cudzinci, ktorí to videli. R., Blahoslavený, ktorý ich popudil k žiarlivosti na svoj vlastný dom! 21. Nech sa moja prosba priblíži k Tvojim dverám, áno moja chudoba k Tvojej Pokladnici!– Daj mi môjho Pána bez miery, ako Boh človeku!– A hoci rozmnožuješ dary ako Syn blaženého, ​​a hoci k nim pridávaš ako Syn Kráľa;– aj keď som nevďačný ako všetky stvorenia prachu, ako Adam, tak je aj syn Adamov, – a ako Blažený syn Adama R., Chvála tebe, ktorý si ako tvoj Otec! Resp .– Chvála tomu, ktorý Ho poslal! (bis) 1. Požehnaná si, Cirkev, lebo hľa! Vo vás je zvuk – veľkého sviatku, sviatok kráľa! – Sion je pustý, jeho brány sú veľmi smädné – a slávnosti opustený. – Požehnané vaše brány, ktoré sú otvorené, ale nie naplnené – a vaše siene, ktoré sú zväčšené, ale nestačia! – Hľa, medzi vami! Je to zvuk národov, ktoré volajú a umlčujú ľud. 2. Požehnaná si, Cirkev, že na svojich sviatkoch – Strážcovia sa radujú uprostred tvojej slávnosti! – Jednu noc Strážcovia vzdávali chválu – na zemi, ktorá chválu zadržiavala a odmietala. – Požehnané tvoje hlasy, ktoré boli zasiate a zožali – a v nebi sú uložené v úrodách! – Tvoje ústa sú kadidelnica a tvoje hlasy sú ako voňavky. 3. Blahoslavená si, Cirkev, že sa ti v tento sviatok prinášajú všetky obete. – Raz medzi zradcami mágovia, ponúkli ich Pravde. – Požehnaný tvoj príbytok, že sa poklonil a prebýval v ňom, Syn kráľa, ktorý je uctievaný darmi! – Zlato zo Západu a koreniny z Východu – ponúkajú Vaše slávnosti. 4. Blahoslavená si, ó, Cirkev, že nie je s tebou – tyran, kráľ zabíjajúci deti! Lebo v Betleheme náhodne zabil maličkých, aby usmrtil Dieťa, ktoré dáva život všetkým. – Blahoslavené deti tvoje, ktoré ti závidia a uctievajú, – králi, lebo tie sú prisľúbené na tvoje uctievanie, – koruny východu: – toho, kto šliape tvojich drahých, pošliape tvoj milovaný. 5. Blahoslavená si, Cirkev, lebo hľa! Nad tebou – aj Izaiáš jasá vo svojom proroctve – Hľa, Panna počne a porodí – Syna, ktorého meno je veľkým tajomstvom! – Ó, výklad zjavený v Cirkvi! – dve mená, ktoré sa spojili a stali sa jedným – Emmanuel, – Boh s tebou naveky, ktorý ťa spojil so svojimi členmi! 6. Požehnaná si, Cirkev, v Micheášovi, ktorý si kričal – Z Efraty vyjde pastier: – lebo prišiel do Betlehema, aby vzal – odtiaľ palicu Izaiho a vládol národom. – Požehnané tvoje baránky, ktoré sú zapečatené Jeho pečaťou, – a tvoje ovce, ktoré sú držané Jeho mečom v Cirkvi, – Ty si prečítaný Betlehem, ó, Život! 7. Blahoslavená si, Cirkev, lebo hľa! V tebe sa raduje – aj Daniel, milovaný muž – ktorý predpovedal, že slávny Mesiáš bude zabitý – a mesto svätosti bude pri Jeho zabití spustošené! – Beda ľudu, ktorý bol zavrhnutý a neobrátený – Blahoslavené národy, ktoré boli povolané a neodvrátili sa! – Pozvaní hostia odmietli – a iní namiesto nich sa tešili z ich hostiny. 8. Blahoslavená si, Cirkev, lebo na tvojej lutne hľa! Kráľ Dávid v tebe spieva žalmy! V Duchu spieva o Ňom Ty si môj Syn a ja – dnes som Ťa splodil v sláve svätosti.– Požehnané vaše uši, ktoré boli prečistené, aby ste počuli!– V Jeho deň dávajte pozor na Jeho Telo a volajte na Neho – učte sa Sionom – ktorý zarmútil Jeho sviatok; urob radosť Tomu, ktorý ťa potešil. 9. Požehnaná si, Cirkev, že všetky sviatky – utiekli zo Siona a ukryli sa s tebou! – Uprostred teba si unavení Proroci našli odpočinok – od námahy a potupy, ktorú znášali v Judsku. – Požehnaj knihy rozvinuté v tvojich chrámoch – a sviatky slávené vo tvojich svätyniach! – Sion je opustený! Dnes národy kričia na vašich sviatkoch. 10. Požehnaná si, Cirkev, desiatimi požehnaniami, – ktoré náš Pán dal ako úplné tajomstvo: – lebo na desiatke visia všetky čísla, preto si dokonalá desiatimi požehnaniami. – Požehnaj svoje korunky, ktoré sú spletené – so všetkými požehnaniami vmiešanými do každej koruny! – Ó požehnaný – s každým korunovaným požehnaním zošli aj na mňa svoje požehnanie! 11. Požehnaná si, Efrata, matka kráľov, že z teba vzišiel Pán diadémov! – Micheáš ti dal zvesť, že je od večnosti a rozsah jeho čias nie je pochopený. – Blahoslavené tvoje oči, ktoré Ho najprv rozoznali! – Teba považoval za hodnú vidieť Ho, keď si sa zjavil ako prvý – Náčelník všetkých. 12. Blahoslavený si, Betlehem, že ti závidia mestá – a opevnené mestá!– Ako vám závidia, tak ženy závidia Márii – a panny dcéry kniežat.– Blahoslavená panna, v ktorej sa rozhodol bývať – a mesto, v ktorom sa usadil – chudobná panna, – Jeho si vyvolil do pokorného mesta. 13. Blahoslavený si, Betlehem, že v tebe bol počiatok – pre Neho Syn, ktorý je od vekov v Otcovi! – Je ťažké pochopiť, že pred Časom je On – Kto sa vo vás podriadil Času. – Požehnané vaše uši, lebo vo vás bolo najskôr počuť krik – Baránka Božieho, ktorý sa vo vás radoval! – Úzke jasle – rozprestieral sa na všetky strany a uctieval ho každé stvorenie. 14. Aj ty si požehnaná, Mária, že tvoje meno – je veľké a vznešené kvôli tvojmu dieťaťu! – Môžeš teda povedať, ako a ako dlho – a kde v tebe prebýval, Veľký v malej miestnosti. – Požehnané tvoje ústa, ktoré chválili a nepýtali sa – a tvoj jazyk, ktorý oslavoval a nepýtal sa! – Lebo Jeho Matka si bola neistá ohľadom Neho – aj keď Ho nosila; kto potom bude stačiť, aby Ho pochopil? 15. Ó, žena, ty, ktorú nikto nepoznal – ako môžeme vidieť Syna, ktorého si porodila? – Veď žiadne oči nestačia stáť – pred premeneniami slávy, ktorá je na Ňom. – Lebo ohnivé jazyky prebývajú v Ňom – Kto poslal jazyky Svojím Nanebovstúpením. – Buďte varovaní všetkými jazykmi – že naše pýtanie sa je ako strnisko a ako oheň náš pohľad. 16. Blahoslavený kňaz, ktorý vo svätyni – obetuje Otcovi, Otcovmu Synovi – ovocie, ktoré je odtrhnuté z nášho stromu, hoci je celé z Božského Veličenstva! – Požehnané ruky, ktoré sú posvätené a obetujú Mu!– a pery, ktoré sú vynaložené na jeho bozkávanie!– Duch v chráme – túžil po Jeho objatí; a pri Jeho ukrižovaní roztrhol závoj a vyšiel. 17. Archanjel ťa pozdravil – ako vážnej svätosti – Zem sa mu stala novými Nebami – keď Strážca zostúpil a spieval na nej slávu. – Synovia Najvyššieho obkľúčili tvoj príbytok – kvôli Synovi Kráľa, ktorý prebýval v tebe. – Tvoj príbytok dolu – nebesiam hore sa podobalo od zástupu Strážcov. (resp. – Požehnané tvoje Narodenie, ktoré teší všetky stvorenia!) 1. Prvý rok, v ktorom sa narodil náš Spasiteľ – je prameňom požehnania a základom života – lebo ním sa rodia – mnohonásobné víťazstvá, súhrn všetkej pomoci: – ako prvý deň počiatku – veľký stĺp všetkých stvorení – nesie stavbu Stvorenia; – tak rok Prvorodených nesie pomoc pre človeka. 2. V druhom roku narodenia nášho Spasiteľa – Mudrci jasajú, farizeji smútia: – poklady sa otvárajú – králi sa ponáhľajú a nemluvňatá sú zabíjané. – Lebo v Betleheme sa v ňom prinášajú obety vzácne a strašné – zatiaľ čo láska zo zlata – nenávisť obetovaná nemluvňatám mečom. 3. Deň Všeosvietenia jasá vo svojom narodení – stĺp žiary, ktorý svojimi lúčmi odháňa – diela temnoty. Po predobraze toho dňa, v ktorom bolo stvorené svetlo – a rozdelilo temnotu, ktorá sa rozprestierala – nad nádhernou krásou Stvorenia; – žiara narodenia nášho Spasiteľa – prišla rozdrviť temnotu, ktorá bola v srdci. 4. Prvý deň prameň a počiatok – nariaďuje koreňom, aby všetko rástlo.– Deň nášho Spasiteľa – je chválený ďaleko nad ním, strom zasadený vo svete.– Lebo Jeho smrť je ako koreň v zemi; Jeho Vzkriesenie ako hlava v nebi; zo všetkých strán Jeho slová siahajú ako konáre; podobne Jeho Telo ako ovocie pre jedákov. 5. Nech druhý deň spieva chválu Narodeniu – druhého Syna a Jeho hlasu, ktorý ako prvý – prikázal oblohe a bola stvorená – rozdelil vody, ktoré boli hore, a zhromaždil moria, ktoré boli pod zemou.– Ten, ktorý oddelil vody od vôd, oddelil sa od Strážcov a zostúpil k človeku.– Lebo vody, ktoré dal na Jeho príkaz, boli zhromaždené.– Prameň života. 6. Nech tretí deň utkajú rôzne chválospevy – korunu žalmov a jedným hlasom ju predstavia – pre Jeho Narodenie, ktoré dal rast – pukov a kvetov, na tretí deň. – Ale teraz On, Všediteľ rastu – zostúpil a stal sa Všesvätým Kvetom; zo smädnej zeme vzišla a vystúpila – aby ozdobil a korunoval víťazov. 7. Nech štvrtý deň chváli, prvý medzi štyrmi – Jeho Narodenie, ktorý stvoril ako štvrtý deň – dvoch Svetlodarcov – ktorých blázni uctievajú, sú nevidomí a slepí. – Pán Svetlodarcov zostúpil – a z lona nám zažiaril ako Slnko. – Jeho nádhera otvorila oči slepým: – Jeho lúče osvetlili túlajúcich sa. 8. Piaty deň nech chváli Toho, ktorý stvoril – na piaty deň plazov a drakov – ktorých druhu je had. – Podvodom oklamal našu matku, slúžku bez rady. – Zvodcu, ktorý sa vysmieval slúžke – holubicou bol odhalený ako falošný, – ktorý z panenského lona vyskočil, múdry. 9. Nech šiesty deň chváli Toho, ktorý stvoril – v deň vešpery Adama, ktorému Satan závidel; ako predstieraný priateľ – rozveselil ho ponúkaním jedu v jedle.– Liek života sa dostal k obom – obliekol si telo a priblížil sa k obom.– Smrteľník Ho okúsil a prežil cez Neho – požierača, ktorý Ho zjedol, zostal prázdny. 10. Siedmy deň nech posväcuje Svätého – ktorý svätí sobotu a dáva odpočinok všetkým živým.– Vznešený, ktorý sa neunavuje – stará sa o ľudstvo a stará sa o zver.– Keď sloboda padla pod jarmo – Prišiel k Zrodeniu a stal sa putom, aby ho oslobodil: – Bol udretý do tváre, ktorá ho udrela do tváre – slobodný sluha. Pane. 11. Ôsmy deň, ktorý obrezal Hebrejov, nech – chváli Toho, ktorý prikázal svojmu menovcovi Jozuovi – obrezať kremeňom – ľud obrezaný na tele, zatiaľ čo srdce bolo vo vnútri svetské. – Hľa! Ako ôsmy deň, ako nemluvňa, prišiel na obriezku, ktorý obrezal všetkých. Hoci je Abrahámovo znamenie na jeho tele, slepá dcéra Siona ho poškvrnila. 12. Nech spieva desiaty deň, chválospevy. – Pre Boha prvé Ježišovo písmeno (dobré meno!), má číslo desať. – Kto je ako baránok, obracia čísla späť. – Lebo keď číslo stúpne na desať, obráti sa späť, aby začínalo od jednotky. Ó, veľké tajomstvo toho, čo je v Ježišovi, ktorého moc obracia všetko stvorenie späť! 13. Všečistý Prvorodený v deň svojho očisťovania – očistil očistenie prvorodených a bol obetovaný v chráme: – Pán obetovania potrebných obetí, – aby obetoval vtáky. – V Jeho narodení sa naplnili predobrazy, – v Jeho očiste a obriezke alegórie.– Prišiel a zaplatil dlhy pri svojom zostupe a zoslal poklady – vo svojom vzkriesení. Вам может быть интересно: