Hymns on the Nativity

Содержание Гимн 1 Гимн 2 Гимн 3 Гимн 4 Гимн 5 Гимн 6 Гимн 7 Гимн 8 Гимн 9 Гимн 10 Гимн 11 Гимн 12 Гимн 13 Гимн 14 Гимн 15 Гимн 16 Гимн 17 Гимн 18 Гимн 19 Это день, который радовал их, Пророков, Царей и Священников, ибо в него исполнились их слова, и таким образом все они действительно были исполнены! Ибо Дева в этот день родила Еммануила в Вифлееме. Голос, который говорил древний Исаия, Исаия 10:19, сегодня стал реальностью. Там родился тот, кто письменно должен назвать число язычников! Псалом, который когда-то пел Давид, сегодня исполнился! Слово, которое однажды произнес Михей, Михей 5:2, сегодня действительно сбылось! Ибо пришел от Ефраты Пастырь, и посох Его колебллся над душами. Ло! От Иакова воссияла Звезда (Числа 24:17), а от Израиля поднялась Глава. Осия 1:11 Пророчество, произнесенное Валаамом, сегодня получило свое толкование! Снизошёл также скрытый Свет, и из Тела поднялась Его красота! Свет, говоривший в Захарии, сегодня воссиял в Вифлееме! Воскрес свет царства, в Ефрате город Царя. Благословение, которым благословил Иаков, исполнилось сегодня! Точно так же и это дерево, [дерево] жизни, приносит надежду смертным людям! Скрытая притча Соломона (Притчи 3:18) сегодня получила свое объяснение! Сегодня родился Младенец, и назвали Его Чудо! Исаия 9:6 Удивительно, что Бог как Младенец показал Себя. Словом червь Дух показал Его в притче, потому что род Его был безбрачный. Прообраз, который Святой Дух сегодня представил, его значение был [объяснён]. Он поднялся перед Ним как корень, как корень из пересохшей земли. Исаия 53:2 Все, что было сказано тайно, сегодня было сделано явно! Царя, спрятанного в Иудее, Фамарь украла Его из бедра его; сегодня возникла Его покоряющая красота, которую она любила в тайном поместье. Руфь легла рядом с Воозом, потому что она почувствовала сокрытое в нем Лекарство Жизни. Сегодня исполнился ее обет, так как из ее семени возникла Оживительница всего. Роды Адама над женщиной принесли, которая из него произошла. Она сегодня свои муки искупила, кто для нее Спаситель обнажил! Еву, мать нашу, родил человек, который сам не имел рождения. Насколько же больше следует верить в то, что дочь Евы родила Младенца без мужчины! Девственная земля, она родила того Адама, который был главой над землей! Дева родила сегодня Адама, который был Главой над Небесами. Посох Аарона расцвел, и сухое дерево принесло плод! Тайна его сегодня раскрыта, ибо в девственном чреве родился Младенец! Постыдится тот народ, который считает пророков истинными; ибо, если бы не пришел наш Спаситель, их слова были бы фальсифицированы! Благословен Истинный, пришедший от Отца Истины и исполнивший слова истинных провидцев, которые свершились в своей истине. Из сокровищницы Твоей вынеси, Господи, из сундуков Писаний Твоих имена праведников древности, ожидавших увидеть Твое пришествие! Сиф, который был вместо Авеля, затмил убитого Сына, Чьей смертью притупилась зависть, которую Каин принес в мир! Ной увидел сыновей Божьих, святых, которые внезапно стали распутными, и Святого Сына, которого он искал, посредством которого распутные люди были обращены к святости. Двое братьев, покрывавшие Ноя, Бытие 9:23 видели единственного Сына Божия, которому надлежало прийти, чтобы скрыть наготу Адама, опьяненного гордыней. Сим и Иафет, будучи милостивыми, ожидали милостивого Сына, Который должен прийти и освободить Ханаан от рабства греха. Мелхиседек ожидал Его; как Его наместник, смотрел, чтобы увидеть Господа Священства, чей иссоп Левит 14:52 очищает мир. Лот видел содомлян, как они извратили природу: ибо он видел Господа природы, давшего святость неестественную. Его искал Аарон, ибо он видел, что если его жезл съест змей, Исход 7:12 Его крест съест змея, съевшего Адама и Еву. Моисей увидел вознесшегося змея, исцелившего укусы змей, и посмотрел на Того, кто исцелит рану древнего Змея. Моисей увидел, что он один сохранил сияние от Бога, и искал Того, Кто пришел и умножил богов Своим учением: Калеб, шпион, нес гроздь на посохе, пришел и жаждал увидеть гроздь, чье вино должно утешить мир. Его жаждал Иисус, сын Навина, чтобы он мог постичь силу своей собственной фамилии: ибо, если именем Его он стал таким могущественным, Евреям 4:8, тем более Он мог бы благодаря Своему Рождению? Этот Иисус, который собрал и нес и принес с собой плоды, жаждал Древа Жизни, чтобы вкусить Плод, который все оживляет. Его искала и Раав; ибо когда червленая нить прообразом искупила ее от гнева, прообразом она вкусила Истины. Его жаждал Илия, и, когда Он не увидел Его на земле, он, через наиболее очищенную веру, взошел на небеса, чтобы увидеть Его. Моисей видел Его и Илию; кроткий человек из глубины взошел, ревностный с высоты сошел, и посреди увидел Сына. Они разгадали тайну Его Пришествия: Моисей был прообразом мертвых, а Илия — прообразом живых, которые прилетят навстречу Ему в Его пришествие. 1 Фессалоникийцам 4:17 Ибо мертвых, вкусивших смерть, Он делает первыми, а остальных, которые не погребены, последними возносят в встречу с Ним. Кто может сосчитать меня, праведника, искавшего Сына, число которого не может быть определено устами нас, немощных созданий? Помолитесь за меня, возлюбленные, чтобы в другой раз, наделившись силой, я в другой легенде мог так изложить их предвкушение, насколько смогу. Кто адекватен восхвалению восшедшего к нам Сына Истины? Ибо именно Его жаждали праведники, чтобы в своем поколении увидеть Его. Адам искал Его, ибо Он — Господь Херувимов и мог обеспечить вход и жилище у ветвей Древа Жизни. Авель жаждал Его, чтобы Он мог прийти в его дни; чтобы вместо того агнца, которого он принес в жертву, он мог увидеть Агнца Божьего. Его искала и Ева; ибо нагота женская была болезненна, и Он был способен одеть их; не с листьями, но с той же славой, которую они обменяли. Башня, которую построили многие, в тайне искала Того, Кто, спустившись, построит на земле башню, возносящуюся к Небесам. Да, ковчег живых существ выглядел как прообраз нашего Господа; ибо Ему надлежит построить Святую Церковь, в которой души находят прибежище. Во дни Фалека земля была разделена на языки, шестьдесят и десять. Тому, Кто языками Своим Апостолам разделил землю. Земля, которую поглотил потоп, молча взывала к своему Господу. Он сошел и открыл Крещение, и люди были привлечены им на Небеса. Сиф и Енос, а также Каинан были прозваны сынами Божиими; ибо на Сына Божия они взирали, чтобы по благодати быть Его братьями. Но Мафусаил прожил немногим меньше тысячи лет: Он искал Сына, Который делает наследников жизни бесконечной! Сама благодать в сокровенной тайне молила за них, чтобы Господь пришел в их век и восполнил их недостатки. Ибо Дух Святой в них вместо них молился с размышлением: Римлянам 8:26 Он возбудил их, и в Нем они взирали на того Искупителя, которого жаждали. 1 Петра 1:11 Душа праведных людей воспринимает в Сыне Лекарство жизни; и поэтому оно почувствовало желание, чтобы Он пришел в его дни и тогда вкусил бы Его сладости. Енох жаждал Его, и, поскольку на земле он не видел Сына, он был оправдан великой верой и вознесся на Небеса, чтобы увидеть Его. Кто отреагирует на благодать, когда Дар, который они в древности обретали не большим трудом, теперь даром приходит к людям? За Него смотрел и Ламех, кто мог бы прийти и с любовью успокоить Его от труда и труда рук своих и от земли, которую проклял Справедливый. Бытие 5:29 Тогда Ламех увидел своего сына Ноя – его, в котором были образные прообразы, относящиеся к Сыну. Вместо Господа вдалеке образ, находящийся под рукой, даровал тишину. Да, Ной тоже жаждал увидеть Его, вкус помогающей милости которого он вкусил. Ибо если образ Его сохранял живое, то как непременно Он даровал жизнь душам! Ной жаждал Его, познав Его через испытания, ибо через Него был установлен ковчег. Ибо если образ Его таким образом спас жизнь, то, конечно, гораздо больше сделал бы Он сам. Авраам почувствовал в Духе, что Рождение Сына еще далеко; вместо Него лично он радовался, увидев даже Его день. Иоанна 8:56 Исаак жаждал увидеть Его, как вкусив вкус Его искупления; Евреям 11:19 Ибо если бы знамение Его так оживило, то тем более Он действительно оживил бы. Радостный Даниил 4:13 был сегодня Стражем, что Бодрствующий пришел разбудить нас! Кто проведет эту ночь во сне, на которого смотрит весь мир? С тех пор как Адам ввел в мир сон смерти по грехам, Бодрствующий сошел, чтобы пробудить нас от глубокого сна греха. Не смотрите мы, ростовщики, которые думают о деньгах, обложенных процентами, так часто бодрствуя по ночам, чтобы подсчитать свой капитал и проценты. Бодр и осторожен вор, в земле зарывший и утаивший свой сон. Его бодрствование все [приходит] к тому, чтобы Он мог много бодрствовать спящих. Бодрствует и обжора, который много ел и беспокоится; его бодрствование для него — его мучение, потому что он был нетерпелив к ограниченности. Бодрствует и купец; каждую ночь он работает пальцами, рассказывая, какие фунты придут, и увеличится ли его богатство в два или в три раза. Бодрствует и богач, сон которого прогоняет его богатство: спят собаки его; он охраняет свои сокровища от воров. Бодрствует и бережливый, заботой его поглощается сон: хотя конец его стоит у изголовья его, но он просыпается с заботами на долгие годы. Сатана учит, о братья мои, один наблюдает вместо другого; к добрым делам быть сонным, а к плохим бодрствовать и бдительным. Даже Иуда Искариот всю ночь бодрствовал; и он продал праведную Кровь, которая купила весь мир. Сын Тьмы облек тьму, лишив себя Света: и Сотворившего серебро, вор продал за серебро. Да, фарисеи, сыны темного, всю ночь бодрствовали: темные бодрствовали, чтобы затмить Свет безграничный. Затем вы наблюдаете, как [небесные] огни в эту ночь звездного света. Хотя цвет его так темен, но по своей силе он ясен. Ибо кто подобен этому ясному, бодрствующему и молящемуся во тьме, того в этой тьме видимой окружает невидимый свет! Плохой человек, который стоит при свете дня, но поступает как сын тьмы; хотя снаружи облечен светом, но внутри опоясан тьмой. Пусть нас не обманывает, возлюбленные, тот факт, что мы наблюдаем! Ибо кто не бодрствует правильно, у того часы — неправедные часы. Кто бодрствует невесело, тот бодрствует — лишь сон; кто бодрствует и не невинно, тот и бодрствуя — враг ему. Это пробуждение завистника! Сплошная масса, компактная от вреда. Эти часы — всего лишь сделка, заключенная с презрением и насмешкой. Гневный человек, если он проснется, будет раздражен гневом, и его бодрствование окажется для него полным ярости и проклятий. Если болтун бодрствует, то уста его становятся проходом, готовым для грехов, но для молитв являющимся препятствием. Мудрого человека, если таков и тот, кто наблюдает, одно из двух выбирает его; или принимает сладкое, умеренное, спит, или святое бдение держит. Прекрасна та ночь, в которую Восстал Тот, Кто Прекрасен (Песнь Песней 1:15), чтобы прийти и сделать нас прекрасными. Пусть ничто, что может его потревожить, не попадет в наши часы! Будьте внимательны к уху, целомудренны к зрению ока! освятил размышление сердца! Говорение уст очистится. Сегодня Мария сокрыла в нас закваску, пришедшую от Авраама. Давайте же пожалеем нищих, как пожалел Авраама бедняка. Сегодня из дома нежного Давида на нас упал сычужный фермент. Пусть человек проявит милосердие к своим гонителям, как поступил сын Иессея с Саулом. 1 Царств 26. Сладкая соль пророков 2 Царств 2:20 сегодня окропляется среди язычников. Давайте приобретем новый вкус (Мф. 5:13) через то, благодаря чему древние люди потеряли свой вкус. Давайте говорить речь мудрости; Не говорим мы о вещах вне его, чтобы самим не оказаться вне его! В эту ночь примирения пусть никто не злится и не угрюм! В эту ночь, которая все успокаивает, ничего не угрожает и не беспокоит! Эта ночь принадлежит Сладкому; ни горького, ни резкого в этом нет! В эту ночь, которая принадлежит Кротким, не будет в ней ни высокомерных, ни высокомерных! В этот день прощения давайте не будем совершать преступления! В этот день радости не будем сеять печаль! В этот день такой сладкий, давайте не будем резкими! В этот день мирного покоя не будем в нем гневаться! В этот день, когда Бог пришел к грешникам, пусть праведник не превозносится в своем уме над грешником! В этот день, когда пришёл Господь всего к рабам, пусть и господа с любовью снисходят к своим слугам! В этот день, когда богатые стали бедными ради нас, пусть богач заставит бедняка разделить с ним долю за его столом. В этот день нам явился Дар, хотя мы этого и не просили! Итак, подаём милостыню вопиющим и просящим у нас. Это день, открывший нам небесные врата для наших молитв. Давайте откроем также врата просителям, которые согрешили и просили у нас [прощения.] Сегодня Господь природы был против Своей природы, измененной; пусть не будет нам утомительно обращать свою злую волю. Тело фиксировано в природе; большим или меньшим оно не может стать: но воля имеет такое господство, что она может вырасти до любой меры. Сегодня Божество запечатлелось на Человечестве, чтобы печатью Божества могла быть украшена Человечество. Благословен тот Младенец, Который обрадовал сегодня Вифлеем! Благословен Малыш, Который сегодня снова сделал мужественность молодой! Благословен Плод, унизивший Себя до нашего голодного состояния! Благословен Благой, внезапно обогативший нашу нужду и восполнивший наши нужды! Благословен Тот, Чье нежное милосердие заставило Его снизойти до посещения наших немощей! Хвала Источнику, посланному для нашего умилостивления. Хвала Тому, Кто уничтожил субботу, исполнив ее! Хвала и Тому, Кто запретил проказе, и она не осталась, Кого лихорадка увидела и убежала! Хвала Милостивому, Несшему наш труд! Слава пришествию Твоему, оживившему сынов человеческих! Слава Ему, Пришедшему к нам Своим первенцем! Слава Безмолвию, говорившему Его Голосом. Слава Вышнему, Которого увидал Свою весну! Слава Духовному, Который благоволил иметь Тело, чтобы в нем ощущалась Его добродетель, и через то Тело явил милость телам домашних Своих! Слава Тому Сокровенному, Чей Сын явился! Слава Живому, Сын Которого умерщвлен! Слава тому Великому, Чей Сын сошел и был мал! Слава Силе, сузившей Свое величие формой, Свою незримую природу формой! Глазами и разумом мы видели Его, да, ими обоими. Слава Тому Сокрытому, Которого и умом совсем не могут ощутить подглядывающие в Него; но по Его милости ощутила руку человека! Природа, к которой нельзя было прикоснуться, Его руками была связана и связана, Его ногами пронзена и вознесена. Себя по Своей воле Он воплотил для принявших Его. Благословен Тот, Кого свободная воля распяла, потому что Он допустил это; благословен Тот, Кого родило и дерево, потому что Он допустил это. Благословен Тот, Кого связала могила, Кто [тем самым] установил ей предел. Благословен Тот, Чья воля привела Его во чрево и в рождение, к оружию и увеличению [в росте]. Благословен Тот, чьи изменения приобрели жизнь человеческой природе. Благословен Тот, Кто запечатлел нашу душу, украсил ее и обручил Себе. Благословен Тот, Кто сделал наше Тело скиниею для Своей невидимой Природы. Благословен Тот, Кто языком нашим истолковывал тайные дела Свои. Давайте восхвалим тот Голос, славу которого воспеваем нашей лютней, а Его добродетель — нашей арфой. Язычники собрались и пришли послушать Его пения. Слава Сыну Доброго, Которого отвергли сыны лукавого! Слава Сыну Праведного, Которого сыны злобы распяли! Слава Развязавшему нас и связавшему всех нас! Слава Давшему залог и выкупившему его! Слава Прекрасному, сообразовавшему нас Своему образу! Слава Прекрасной, Не взиравшей на наши нечистоты! Слава Тому, Кто посеял Свет Свой во тьме, и был поруган в Своем сокровенном состоянии, и сокрыл тайные дела Свои. Он также раздел и снял с нас одежду нечистоты нашей. Захария 3:3 Слава Тому в вышних, Кто смешал соль Свою Марк 9:49 в умах наших, закваску Свою в душах наших. Его Тело стало Хлебом, чтобы ускорить нашу мертвенность. Хвала Богатому, Который заплатил за всех нас то, чего Он не занимал; и написал [Свой законопроект], а также стал нашим должником! Игом Своим Он разорвал с нас цепи того, что вел нас в плен. Слава Судье, Который был судим и поставил Своих Двенадцать судить колена и невежественными людьми осудил книжников народа того! Слава Тому, Кого мы никогда не могли измерить! Наше сердце слишком мало для Него, да и наш разум слишком слаб. Богатством Своей Мудрости Он делает глупыми нашу ничтожность. Слава Тому, Кто преклонился и просил; Луки 2:46, чтобы Он мог услышать и узнать то, что Он знал; чтобы Своими вопросами Он мог раскрыть сокровище Своей полезной милости! Поклонимся Тому, Кто Своим учением просветил наш разум и в нашем слухе искал путь для Его слов. Хвалим мы Того, Кто привил к нашему дереву плод Свой. Благодарение Пославшему Наследника Своего, чтобы через Него привлечь нас к Себе и сделать нас наследниками с Собою! Спасибо Благому, виновнику всех благ! Благословен Тот, Кто не упрекал, потому что Он был добр! Благословен Тот, Кто не презрел, потому что Он был справедлив и справедлив! Благословен Тот, Кто молчал и обличал; чтобы Он оживил нас и тем, и другим! Суровое Его молчание и укоризненное. Смягчите Его суровость, даже Когда Он обвинял; ибо Он упрекнул предателя и поцеловал вора. Слава сокровенному Земледельцу нашего разума! Его семя упало на нашу землю и обогатило наш разум. Прибыль Его сторицей вошла в сокровищницу наших душ! Поклонимся Тому, Кто сел и отдохнул; и шел путем, так что путь был на пути, и дверь для входящих, через которую они входят в Царство. Блаженный Пастырь, ставший Агнцем для нашего примирения! Благословенная Ветвь, ставшая Чашей нашего Искупления! Благословен также Кластер, Источник лекарства жизни! Благословен и земледелец, ставший пшеницей, чтобы Его можно было сеять; и сноп, чтобы Его рассекали! [Благословен] Архитектор, Который стал Башней для нашего безопасного места! Благословен Тот, Кто так умерил чувства нашего ума (Притчи 18:10), что мы могли петь на нашей арфе то, чего не умеют петь уста крылатых существ своими звуками! Слава Тому, Кто видел, как мы изволили уподобиться животным в нашей ярости и нашей жадности; и сошел и был одним из нас, чтобы нам стать небесными! Слава Тому, Кто никогда не чувствовал нужды в нашем восхвалении Его; но чувствовал потребность, проявляя к нам доброту, и жаждал (Мф. 25:40), как любящий нас, и просит нас дать Ему, и жаждет дать нам. Плод Его смешался с нами, людьми, чтобы мы в Нем приблизились к Тому, Кто снизошел к нам. Плодом Своего стебля Он привил нас к Своему Древу. Восхвалим Его, победившего и оживившего нас ранами Своими! Славим мы Его, снявшего проклятие терниями Своими! Славим мы Того, Кто смертью Своей умертвил смерть! Славим мы Его, умолчавшего Свой мир и оправдавшего нас! Хвалим мы Того, Кто упрекнул смерть, победившую нас! Благословен Тот, Чья благодатная милость очистила левую сторону! Хвалим мы Того, Кто наблюдал и усыпил того, кто нас пленил. Хвалим мы Того, Кто уснул и прогнал наш глубокий сон. Слава Богу, исцелившему слабое мужество! Слава Тому, Кто крестился, и потопил беззаконие наше в пучине, и удушил Его Луки 8:33, который душил нас! Прославим всеми устами Господа всех тварей! Благословен Врач, Который сошел и ампутировал без боли и исцелил раны лекарством не жестоким. Его Сын стал Лекарством, проявившим милосердие к грешникам. Благословен Тот, Кто обитал во чреве и сотворил в нем совершенный Храм, чтобы Он мог обитать в нем, Престол, чтобы Он мог быть в нем, Одеяние, чтобы Он мог облачиться в него, и Оружие, чтобы Он мог победить в нем. Благословен Тот, Кого наши уста не могут достойно восхвалить, потому что Его Дар слишком велик, чтобы искусство ораторов [перечислило]; и способности не могут адекватно восхвалять Его доброту. Для того, чтобы хвалить Его, как бы мы ни старались, этого слишком мало. А так как бесполезно молчать и сдерживать себя, то пусть наша немощь оправдывает такую ​​похвалу, которую мы можем петь. Как милостив Тот, Кто требует не больше, чем могут дать наши силы! Как был бы осужден Твой раб в капитале и процентах, если бы он не дал того, что мог, и не отказался бы от того, что Он должен! Океан славы Кому не нужно воспевать Твою славу, прими в Твою доброту эту каплю хвалы; ибо Своим даром Ты дал моему языку чувство прославления Тебя. Благословен тот первый день Твой, Господи, которым отмечен этот день Праздника Твоего! День Твой подобен Тебе тем, что проявляет милость к человекам, тем, что он передается и приходит со всеми поколениями. Это день, который заканчивается со старыми и возвращается, чтобы начаться с молодыми! День, который своей любовью освежает себя, чтобы он мог освежить своей мощью нас, истлевших созданий. Твой день, когда он посетил нас и прошел, и ушел, в своей милости вернулся и посетил нас снова: ибо он знает, что человеческая природа нуждается в нем; во всем подобно Тебе, ищущему нас. Мир нуждается в своем источнике; и этого, Господи, как и Тебя, все там жаждут. Это день, который правит временами года! Владычество Твоего дня подобно Твоему, которое простирается на поколения грядущие и будущие! День Твой подобен Тебе, потому что, будучи единым, он расцветает и умножается, чтобы быть подобным Тебе! В этот Твой день, Господи, который близок к нам, мы видим Твое Рождение далекое! Подобно Тебе, будь для нас Твоим днем, Господь; пусть он будет посредником и гарантом мира. День твой примирил Небо и землю, потому что в нем Высшее снизошло до низшего. День твой смог примирить Праведного, разгневавшегося на наши грехи; День твой простил тысячи грехов, ибо в нем просияли недра милосердия над виновными! Велик, Господи, день Твой; пусть оно не будет малым для нас, пусть оно проявит милость, как прежде, к нам, беззаконникам! И если каждый день, Господи, Твоё прощение процветает, то насколько велико оно должно быть в этот день! Все дни из Сокровища Твоего светлого дня обретают благословение. Все пиры из запасов этого праздника имеют свою красоту и свои украшения. Недра Твои милости в день Твой обильны нам, Господи! Заставьте нас выделить Ваш день среди всех дней! Ибо велика сокровищница дня Рождения Твоего; пусть он будет выкупителем должников! Велик сей день паче всех дней, ибо в него явилась милость к грешникам. Запас лекарств – это великий Твой день, потому что в него просияло раненым Лекарство Жизни! Сокровищем благодати является этот день, ибо в него Свет воссиял над нашей слепотой! Да, оно также принесло нам сноп; и оно пришло для того, чтобы из него могло пролиться изобилие нашего голода. Этот день – то предваряющее Сгусток, в котором была сокрыта чаша спасения! Этот день – праздник первенца, который, рожденный первым, побеждает все праздники. В зиму, которая обрывает плоды с ветвей бесплодной лозы, взошёл нам плод Исаия 5:2; в холоде, оголяющем все деревья, зеленел для нас отросток дома Иессеева. В декабре, когда семя было сокрыто в земле, из утробы проросло Колос Жизни. В марте, когда семя проросло в воздухе, сноп Левит 23:10 посеял себя в земле. Его урожай Смерть пожрала в аду; которое сокрытое в нем Лекарство жизни все же открылось! В марте, когда ягнята блеяли в пустыне, во чрево вошел Пасхальный Агнец! Из потока, из которого вышли рыболовы, крестился и вышел Тот, Кто заключает все в сеть Свою; из реки вышел рыба, которую вынул Симон, из нее вышел Рыбак человеков и поймал ее. Крестом, ловящим всех разбойников, Он поймал к жизни того разбойника! Луки 23:43 Живой Своей смертью опустошил Ад, Он развязал его и отпустил из него целые толпы! Мытари и блудницы, сети нечистые, сети лукавого птицелова, которого уловил Святый! Грешную женщину, бывшую сетью для мужчин, Он сделал зеркалом для кающихся женщин! Смоковница, принесшая плод свой, отказавшаяся от плода, принесла Закхею в качестве плода; плода своей природы оно не дало, но принесло один разумный плод! Господь распространил Свою жажду на колодец и поймал жаждущую водой, которую Он просил у нее. Одну душу поймал он у колодца, и опять поймал с нею весь город: Иоанна 4:42 двенадцать рыбаков поймал Святой, и опять поймал с ними весь мир. А Искариоту, вырвавшемуся из сетей Его, удушающая петля упала ему на шею! Его вседвижущая сеть ловит живых, Мф 13:47, и спасающийся от нее ускользает от живых. И кто может, Господи, поведать мне о многих помощи, сокрытых в Тебе? Как пересохшие уста смогут пить из Источника Божества! Ответьте сегодня на голос нашей петиции; пусть наша молитва, которая на словах, совершится на деле. Исцели нас, о мой Учитель; каждый раз, когда мы видим Твой праздник, пусть это приведет к тому, что слухи, которые мы слышали, исчезнут. Наш разум блуждает среди этих голосов. О Голос Отца, еще [другие] голоса; мир шумен, в Тебе да обретет он покой; ибо Тобою море успокоилось от бурь. Бесы возрадовались, когда услышали голос богохульства: пусть Стражи радуются о нас, как обычно. Матфея 18:10 Из среды Твоей раздался голос скорби; О Ты, веселящий всех, Луки 15:7 да возрадуется стадо Твое! Что касается ропота нашего, Господи, в нем не отвергни нас: уста наши ропщут, потому что это греховно. Пусть день Твой, Господи, подарит нам всякую радость, с цветами мира совершим Пасху Твою. В день Вознесения Твоего мы вознесемся: Иоанна 20:17 с новым Хлебом будет воспоминанием о нем. Господи, умножь наш мир, чтобы нам совершить три праздника Божества. Велик день Твой, Господи, не дай нам быть пренебрегаемыми. Все люди чтут день Твоего рождения. Праведник, сохрани славу рождения Твоего; ибо даже Ирод почтил день Своего рождения! Танцы нечистого понравились тирану; Тебе, Господи, да будет сладок голос целомудренных женщин! Ты, Господи, угоди гласу целомудренных женщин, тела которых Ты свято охраняешь. День Ирода был подобен ему: и день твой подобен Тебе! День скорбящего был обеспокоен грехом; и каким бы прекрасным ты ни был, твой прекрасный день! Пир тирана убил проповедника; в праздник Твой каждый человек проповедует славу. В день убийцы Голос умолк; а в день Твой голоса праздника. Нечестивый на пиру своем погасил Свет, чтобы тьма покрыла прелюбодеев. Время Святого поправляет светильники, чтобы тьма убежала с сокрытыми в ней. День этой лисицы (Лк. 13:32) вонял, как и он сам; но свят праздник Истинного Агнца. День преступника прошел, как и он сам; Твой день, как и Ты, пребывает вечно. День тирана бушевал, как и он сам, потому что своей цепью он заставил замолчать праведный Голос. Праздник Кроткого тих, как и Он Сам, потому что солнце Его светит гонителям Его. Тиран осознавал, что Он не царь, поэтому уступил место Царю царей. Целого дня, Господи, мне хватает, чтобы не уравновесить Твою похвалу его порицанием. Пусть Твой Благодатный день избавит меня от греха, ибо именно с днем ​​нечистого я взвесил Твой день! Ибо велик Ваш день вне всякого сравнения! и его нельзя сравнивать с нашими днями. День человека, как землистый: день Божий, как Божий! Твой день, Господи, больше дней пророков, и Я взял и поставил его рядом с днем ​​убийцы! Ты знаешь, Господи, как всезнающий, как услышать сравнение, которое произвел мой язык. Пусть Твой день исполнит наши просьбы о жизни, так как Его день удовлетворил просьбу о смерти. Бедный король поклялся на своем пиру, что наградой за танец станет половина его королевства! Пусть же Твой пир, о Ты, обогащающий все, милостиво прольет крошку пшеничной муки высшего качества! Из сухой земли бил Источник, которого было достаточно, чтобы утолить жажду язычников! Из чрева Девы, как из крепкой скалы, выросло семя, откуда было много плода! Амбары без числа наполнил Иосиф; Бытие 41:49, и они опустели и пришли в упадок в годы голода. Один истинный Сноп дал хлеб; хлеб небесный, которого нет предела. Хлеб, который Первенец преломил в пустыне, испортился и пропал, хотя и был очень хорошим. Он снова вернулся и преломил Новый Хлеб, который не пропадет в веках и поколениях! И семь хлебов, которые Он преломил, не сгорели, Матфея 15:36, и пять хлебов, которые Он умножил, сгорели; Матфея 14:17 Хлеб, который Он преломил, превысил потребности мира, ибо чем больше он делился, тем чрезвычайно умножался. Обильным вином наполнил Он и водоносы; из чаши, которую Он дал, хотя глоток и был мал, но очень велика была сила ее, так что в ней не было предела. Чаша — Тот, кто содержит все крепкие вина, а также Тайна, посреди которой Он Сам! У одного Хлеба, который Он преломил, нет границ, и у одной Чаши, которую Он смешал, нет предела! Притчи 9:5 Пшеница посеянная, Иоанна 12:24 в третий день взошла и наполнила житницу жизни. Матфея 13:30 Духовный Хлеб, как Податель его, оживляет духовное духовно, а кто принимает его плотски, тот принимает его опрометчиво, без пользы. Этот Хлеб благодати пусть дух воспринимает разумно, как лекарство Жизни. Если приносились мертвые жертвы во имя бесов, то (1 Коринфянам 10:20) да, их ели, не без тайны; Что касается святыни приношения, то тем более надлежит нам, чтобы мы осмотрительно совершали эту тайну. Тот, кто ест жертву во имя бесов, без всякого противоречия становится дьявольским. Тот, кто ест Небесный Хлеб, несомненно, становится Небесным! Вино учит нас тем, что оно делает того, кто знаком с ним, подобным себе: ибо сильно ненавидит того, кто любит его, и опьяняет, и сводит с ума, и становится насмешкой для него (Притчи 20:1). Свет учит нас тем, что уподобляет себе око дочери солнца: око при свете увидело наготу, и побежало, и целомудренно скрыло целомудренного человека. Бытие 9:23 А наготу ту создало вино, которое даже целомудренным навыкам не оказать милости! Оружием обманщика Облек Себя Первенец, чтобы оружием убивающим вновь воскресить! Деревом, которым Он нас убил, Он избавил нас. Вином, которое нас обезумило, мы сделались целомудренными! Ребром, вырванным из Адама, лукавый вырвал сердце Адама. Из ребра Бытие 3:15 поднялась скрытая сила, которая отсекла сатану как Дагона: ибо в том ковчеге была сокрыта книга, которая вопивала и провозглашала о Победителе! Затем была раскрыта тайна: Дагон был низвергнут в своем собственном убежище! 1Цар 5:4 Это произошло по прообразу: нечестивый был унижен в том месте, на которое он надеялся! Благословен Тот, Кто пришёл и в Нем совершились тайны левой и правой руки. Матфея 25:33 Исполнилась тайна, которая была в Агнце, и исполнился прообраз, который был в Дагоне. Блажен Тот, Кто Агнцем Истинным искупил нас и уничтожил нашего разрушителя, как Он Дагона! В декабре, когда ночи длинные, воскрес для нас День, Которому нет предела! Зимой, когда весь мир мрачен, явилась Прекрасная, которая развеселила всех на свете! Зимой, которая делает землю бесплодной, девственность научилась рождать. В декабре прекращаются муки земные, в ней были муки девства. Раннего агнца никто никогда не видел перед пастухами; а что касается истинного Агнца, во время Его рождения, весть о Нем также поспешила к пастырям. Тот старый волк увидел сосущего Агнца и затрепетал перед Ним, хотя Он и скрылся; ибо за то, что волк надел овечью шкуру, Пастырь всех стал Агнцем в стадах, чтобы, когда жадный был смел против Кроткого, Могучий растерзал того Пожирателя. Суд 14:6 Святой телесно обитал во чреве; и Он духовно обитал в разуме. Мария, зачавшая Его, ненавидела брачное ложе; пусть эта душа не блудодействует в том месте, где Он обитает. Поскольку Мария восприняла Его, она оставила своего обручника: Он обитает в целомудренных девах, если они воспринимают Его. Матфея 5:28 Глухой не слышит сильного грома, и опрометчивый не слышит звука заповеди. Ибо глухой сбивается с толку во время грома, и опрометчивый человек сбивается с толку и с голосом наставления; если страшный гром устрашит глухого, то страшный гнев возбудит нечистого! То, что глухой не слышит, не является для него виной; а кто попирает [заповеди], то это головокружение. Время от времени гремит гром, но глас закона гремит каждый день. Не закроем ушей, когда их отверстия, будучи открытыми, а не закрытыми, обвиняют нас; и дверь слуха открыта по природе, чтобы она могла упрекнуть нас за наше головокружение против нашей воли. Дверь голоса и дверь уст наша воля может открыть или закрыть. Посмотрим, что дал нам Благой; и давайте услышим могущественный Голос, и пусть двери наших ушей не закроются. Слава тому Голосу, Который стал Телом, и Слову Вышнего, Который стал Плотью! Услышьте Его и вы, о уши, и увидите Его, о глаза, и ощутите Его, о руки, и вкушайте Его, о уста! Вы, члены и чувства, воздаете хвалу Ему, пришедшему и оживившему все тело! Мария родила молчаливого Младенца, тогда как в Нем были сокрыты все языки! Иосиф родил Его, и в Нем была сокрыта природа более древняя, чем все ветхое! Высочайший стал как дитя, и в Нем было сокрыто сокровище мудрости, достаточное для всех! Хоть и Всевышний, но Он сосал молоко Марии, и по Его благости сосут все создания! Он — Грудь Жизни и Дыхание Жизни; мертвые высасывают из Его жизни и оживают. Без дыхания воздуха ни один человек не живет, без Могущества Сына ни один человек не существует. От Его живого дыхания, которое все оживляет, зависят духи, которые вверху и внизу. Когда Он сосал молоко Марии, Он вскармливал всё Жизнью. Пока Он лежал на груди Своей Матери, на груди Его лежали все существа. Он молчал, как Младенец, и тем не менее Он заставлял Свои создания исполнять все Его команды. Ибо без Первенца ни один человек не может приблизиться к Сущности, которой Он равен. Тридцать лет Он был на земле, Кто повелевал всеми созданиями, Кто принимал все хвалебные приношения от тех, кто вверху, и от тех, кто внизу. Он был целиком в глубине и целиком в высшем! Он был целиком со всеми вещами и целиком с каждым. Пока Его тело формировалось во чреве, Его сила формировала все члены! Пока зачатие Сына творилось во чреве, Он Сам творил младенцев во чреве. Но не так, как Его тело было слабым во чреве, так и Его сила была слаба во чреве! И не так, как тело Его ослабело от креста, так и сила Его ослабела от креста. Ибо когда на Кресте Он оживил мертвых, Его Тело оживило их, да, скорее, Его Воля; точно так же, как когда Он всецело обитал во чреве, Его сокровенная Воля посещала всех! Ибо посмотрите, как, когда Он всецело висел на Кресте, Его Сила все же приводила в движение все творения! Ибо Он затемнил солнце и заставил землю сотрясаться; Он разорвал могилы и вызвал мертвых! Посмотрите, как, когда Он был полностью на Кресте, Он снова был полностью повсюду! Так Он был весь во чреве, тогда как Он снова был весь во всем! На Кресте Он оживлял мертвых, так же, будучи Младенцем, Он создавал младенцев. Пока Он был убит, Он открыл могилы; Матфея 27:52, когда Он был во чреве, Он открыл утробы. Придите и послушайте, братья мои, о Сыне Тайного, Который открылся в Его Теле, в то время как Его Сила была сокрыта! Ибо Сила Сына — свободная Сила; чрево не связало Его, как Тело! Ибо пока Его Сила пребывала во чреве, Он создавал младенцев во чреве! Его Сила охватила ее, она охватила Его. Ибо если бы Он приложил Свою Силу, все пало бы; Его Сила поддерживает все; пока Он был во чреве, Он не оставил Своей власти над всем. Он Сам от себя образовал во чреве образ и во всех чревах формировал все лица. Пока Он возрастал среди бедных, Он питал всех из богатой сокровищницы! Пока помазавшая Его помазывала Его, Своей росой и Своим дождем Он помазывал всё! Волхвы принесли смирну и золото, а в Нем было сокрыто сокровище. Смирну и благовония, которые Он приготовил и сотворил, волхвы принесли Ему Свои. Именно Силой от Него Мария смогла родить на груди Своей Того, Кто несет все! Это было из великого хранилища всех созданий, Мария дала Ему все, что она дала Ему! Иеремия 31:22 Она дала Ему молоко от Себя, приготовившего его, она дала Ему пищу от Себя, приготовившего его! Он дал Марии молоко, как Бог, и снова высосал его из нее, как Сын Человеческий. Ее руки обнажили Его, потому что Он истощил Свою силу; и рука ее обняла Его, потому что Он сделал Себя маленьким. Мера Его Величества, кто измерил? Он заставил Свои меры сжаться до одежды. Она ткала для Него и одевала Его, потому что Он отложил Свою славу. Она измерила Его и соткала для Него, так как Он сделал Себя малым. Море, когда оно родило Его, было тихо и спокойно, и как колени Иосифа смогли вынести Его? Чрево геенны зачало Его и разверзлось, и как вместило Его чрево Марии? Камень, который был над могилой, Он расколол Своей силой, и как могла рука Марии удержать Его? Ты пришел в низкое состояние, чтобы оживить всех! Слава Тебе от всех, оживлённых Тобою! Кто может сказать о Сыне Сокровенного, который сошел и облек Себя Телом во чреве? Он вышел и сосал молоко, как ребенок, и среди малых детей прокрался Сын Господа всех. Они видели Его маленьким Младенцем на улице, в то время как в Нем обитала Любовь всех. Видно, что дети окружили Его на улице; тайно Ангелы окружили Его в страхе. Веселый был Он с малышами в детстве; ужасен был Он с Ангелами в качестве Командира: Он был ужасен для Иоанна за то, что тот ослабил защелку Своей обуви: Он был нежен к грешникам, целовавшим Его ноги! Ангелы, какими Ангелы видели Его; Каждый человек видел Его по мере познания своего; по мере разумения каждого человека, так воспринимал он Того, Кто больше всех. Только Отец и Он Сам являются полной мерой знания, чтобы познать Его таким, какой Он есть! Ибо каждое существо, будь оно наверху или внизу, получает каждое свою меру познания; Он, Господь всего, дает нам все. Тот, кто обогащает всех, требует от всего ростовщичества. Он дает всему, как ни в чем не нуждающийся, и все же требует от всего ростовщичества, как если бы он нуждался. Он дал нам стада и отары как Творец, но просил жертв, как будто нуждался. Он превратил воду в вино, как Создатель, и все же пил ее, как бедняк. Из Своего Он смешал [вино] на брачном пиру, Свое вино Он смешал и напоил, когда Он был... В Своей любви Он умножил [дни] старца Симеона; чтобы он, смертный, мог представить Того, Кто все оживляет. Силой от Него понес Его Симеон; тот, кто представил Его, был Им представлен [Богу]. Он дал возложение рук Моисею на горе (Исход 33:22) и получил его посреди реки от Иоанна. Силой Своих даров Иоанн смог крестить хотя и земное, но небесное. Силой Его земля поддерживала Его: она была близка к разрушению, и Его могущество укрепило ее. Марфа дала Ему есть: яства, которые Он создал, она поставила перед Ним. От Его имущества все дающие дали свои обеты: от Его собственных сокровищ они положили на Его стол. Это месяц, который приносит всевозможные радости; это свобода рабов, гордость свободных, венец врат, утешение тела, которые также в своей любви окрасили нас пурпуром, как царей. Это месяц, который приносит всевозможные победы; оно освобождает дух; оно подчиняет себе тело; оно рождает жизнь среди смертных; в своей любви он заставил Божество обитать в человечности. В этот день Господь променял славу на стыд, будучи смиренным; потому что Адам подменил истину неправдой, будучи бунтовщиком: Благий помиловал его, оправдал и исправил отступивших. Пусть каждый человек прогонит свою усталость, ибо не утомилось сие Величество девятью месяцами пребывания во чреве нас и тридцатью годами пребывания в Содоме среди безумцев. Поскольку Добрый увидел, что род человеческий беден и унижен, Он устроил пиры как сокровищницу и открыл их ленивцам, чтобы пир побудил ленивца подняться и стать богатым. Ло! Первенец открыл нам Свой пир, как сокровищницу. Только один этот день в году открывает эту сокровищницу: приходите, наживемся, разбогатеем на ней, пока ее не заперли. Блаженны бдительные, которые силой отняли у него добычу Жизни (Мф. 11:12). Великий позор, когда человек видит, как сосед его берет и выносит сокровище, а сам сидит в сокровищнице и дремлет, чтобы выйти пустым. Пусть на этом пиру каждый из нас увенчает врата своего сердца. Святой Дух жаждет врат его, чтобы войти и поселиться там, и освятить его, и обходит все ворота, чтобы увидеть, куда Ему войти. В этот праздник врата веселятся пред вратами, и Святой радуется во святом храме, и голос звучит в устах детей, и Христос радуется Своему празднику, как сильный человек. При рождении Сына царь собирал всех людей для уплаты дани, чтобы они были должниками Ему: к нам вышел Царь, Который уничтожил наши счета, Колоссянам 2:14, и написал другой счет от Своего имени, чтобы Он мог быть нашим должником. Солнце светило дольше и предвещало тайну тем, насколько оно поднялось. Прошло двенадцать дней с тех пор, как он взошел, и сегодня тринадцатый день: точный прообраз рождения Сына (Исход 12:3) и Его Двенадцати. Моисей запер ягненка в месяце нисане, в десятый день; это прообраз Сына, пришедшего во чрево и заключившего Себя там в десятый день. Он вышел из утробы в тот месяц, когда солнце дает более длинный свет. Тьма была побеждена, чтобы она могла провозгласить, что сатана побежден; и солнце давало более длинный свет, чтобы торжествовать, потому что Первенец победил. Вместе с тьмой была побеждена и тьма, и с большим светом победил наш Свет! Иосиф ласкал Сына как Младенца; он служил Ему как Богу. Радовался Он о Нем, как о Благом, и благоговел перед Ним, как о Праведном, сильно смущаясь. Кто дал Мне Сына Всевышнего, чтобы быть Мне Сыном? Я завидовал Твоей Матери и думал отпустить ее, но не знал, что в ее утробе сокрыто могучее сокровище, которое должно вдруг обогатить мое бедное состояние. Давид, царь, произошел из моего рода и носил корону, а я дошел до очень низкого положения, и вместо царя я плотник. Но ко мне пришел венец, ибо на лоне моем Господь венцов! Соперничающими словами Мария воспламеняла, да, она убаюкивала Его, [говоря] Кто дал мне бесплодную, чтобы я зачал и произвел на свет Одного, Который многообразен; маленький, это здорово; ибо для того Он всецело со мной и всецело повсюду? В тот день, когда Гавриил вошел в мое низкое состояние, он внезапно сделал меня свободной вместо служанки: ибо я была служанкой Твоей Божественной природы, а также являюсь Матерью Твоей человеческой природы, о Господь и Сын! Внезапно служанка стала дочерью короля в «Тебе, сыне короля». Вот, самый ничтожный в доме Давидовом, ради Тебя, Сын Давидов, се, дочь земли достигла Неба от Небесного! Как я удивлен, что передо мной лежит Младенец, старше всего сущего! Глаз его непрестанно смотрит на Небеса. А заикание уст Его, по-моему, означает, что молчание его говорит с Богом. Кто когда-нибудь видел Младенца, Который целиком видит каждое место? Взгляд его подобен тому, который повелевает всем существам, что вверху, что внизу! Его облик подобен тому Командиру, который командует всем. Как мне открыть Тебе источник молока, Источник? Или как мне дать пищу Тебе, питающему всех со стола Твоего? Как мне довести до пеленки Окутанного лучами славы? Уста мои не знают, как мне называть Тебя, Дитя Живого: ибо осмелюсь назвать Тебя Дитя Иосифа, я трепещу, так как Ты не семя его: и боюсь отречься от имени того, с кем меня обручили. Если Ты Сын Одного, то мне следует называть Тебя Сыном многих. Ибо десяти тысяч имен было бы недостаточно для Тебя, поскольку Ты Сын Божий, а также Сын человеческий, да, Сын Давида и Господь Марии. Кто сделал Господа уст без уст? За чистое представление о Тебе злодеи оклеветали меня. Будь, о Святейший, говорящим от имени Своей Матери. Сотвори чудо, чтобы убедились те, от Которого я Тебя зачал! Ради Тебя я тоже ненавистен, Ты, Любящий всех. Ло! Меня преследуют задумавшие и породившие Один Дом прибежища для людей. Адам возрадуется, ибо Ты — Ключ Рая. Вот, море бушевало на Твою мать, как на Иону. Вот, Ирод, эта бушующая волна, хотела потопить Господа морей. Куда мне бежать, Ты научишь меня, о Господь Твоей Матери. С Тобой я побегу, чтобы обрести в Тебе Жизнь во всяком месте. Тюрьма у Тебя не тюрьма, ибо в Тебе человек восходит на небо: могила у Тебя не могила, ибо Ты - Воскресение! Иоанна 11:25 Внезапно засияла звезда света, который не был природой; меньше солнца и больше солнца, меньше его в видимом свете, но больше его в скрытой мощи, по причине своей тайны. Утренняя Звезда бросала свои яркие лучи среди тьмы и вела их, как слепых, и они пришли и получили великий свет: они принесли подношения и получили жизнь, и они поклонились и вернулись. В высоте и в глубине два проповедника были Сыну: яркая звезда кричала вверху; Внизу проповедовал и Иоанн, два проповедника, земной и небесный. То, что наверху, показывало, что Его Природа исходит от Величия, и то, что внизу, тоже показывало, что Его Природа исходит от человечества. О великое чудо, что они проповедовали Его Божественность и Его Человечество. Кто думал Его земным, того яркая звезда убеждала, что Он небесный; а кто думал Его духовным, того Иоанн убеждал, что Он и телесный. Во святом храме Симеон нес Его и убаюкивал, [говоря:] Ты пришел, Милосердный, милостив к старости моей, заставив кости мои идти с миром в могилу. В Тебе вознесусь я из могилы в Рай! Анна обняла Его и приложила свои уста к Его губам, и Дух обитал на ее устах. Как когда уста Исаии молчали, уголь, приблизившийся к губам его, открыл уста его; и Анна воспламенилась Духом уст Его, да, она усыпила Его, [говоря] Сын Царства, Сын смирения, который слышит и молчит, который видит и скрыт, который знает и неизвестен, Боже, Сын Человеческий, слава Имени Твоему. Бесплодные тоже услышали, побежали и пришли со своей провизией: волхвы пришли со своими сокровищами, бесплодные пришли со своей провизией. В доме бедняка вдруг скопились провизия и богатство. Бесплодная женщина вскрикнула, как к тому, чего она не ждала: Кто даровал мне этот вид Твоего Младенца, о Благословенный, которым наполнены небо и земля! Благословен плод твой, сделавший бесплодную лозу приносить кисть. Пришел Захария, открыл свои почтенные уста и воскликнул: «Где Царь, ради которого я породил Голос, который должен проповедовать пред лицом Его?» Славься, Сын Царя, которому также будет передано наше Священство! Иоанн подошел с родителями своими и поклонился Сыну, и Он пролил славу на лицо его; и он не был тронут, как в утробе матери! Могучее чудо, что здесь он поклонялся, там он прыгнул. И Ирод, подлый лис, который ходил, как лев, как лисица, припадая к земле, и выл, когда услышал рычание льва, пришедшего сидеть в царстве по Писанию. Лисица услышала, что лев еще детеныш, причем грудной; и он заострил зубы, чтобы, пока Он был еще ребенком, лисица могла подстерегать и сожрать льва, прежде чем он вырастет, и дыхание уст Его погубило бы его. Вся тварь стала устами Его и взывала о Нем. Волхвы плакали от своих подношений! Бесплодные плакали со своими детьми, звезда света плакала в том воздухе, вот! Сын короля! Небеса отверзлись, воды успокоились, Голубь прославил Его, глас Отца, громче грома, был мгновенным и сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный». Ангелы возвещают Его, дети кричат ​​Ему своими осаннами. Эти голоса сверху и снизу провозглашают Его и громко взывают. Дремота Сиона не была разогнана голосом грома, но она обиделась, встала и убила Его за то, что Он разбудил ее. При рождении Сына произошел великий лик в Вифлееме; ибо Ангелы сошли и воздали там хвалу. Голоса их были великим громом: при этом голосе хвалы пришли безмолвные и воздали хвалу Сыну. Благословен тот Младенец, в котором Ева и Адам вернулись к молодости! Пришли и пастыри, нагруженные лучшими дарами своего стада: сладким молоком, чистым мясом, достойным похвалы! Они внесли различие и дали Иосифу плоть, Марии молоко и Сыну хвалу! Принесли и преподнесли молочного агнца Пасхальному Агнцу, первенца Первородному, жертву Жертве, агнца времени Агнцу Истины. Прекрасное зрелище, [чтобы увидеть] ягненка, принесенного в жертву Агнцу! Ягненок блеял, когда его приносили в жертву Первенцу. Оно восхваляло Агнца, пришедшего освободить стада и волов от жертвоприношений: да, того Пасхального Агнца, Который передал и принес Пасху Сына. Пастухи подошли и поклонились Ему своими посохами. Они приветствовали Его миром, пророчествуя при этом: «Мир, князь пастухов». Жезл Моисея прославил Жезл Твой, Пастырь всех; ибо Тебя восхваляет Моисей, хотя ягнята его сделались волками, и стада его - как драконы, и овцы его - клыкастыми зверями. В страшной пустыне стада его разъярились и напали на него. Итак, Тебя хвалят пастыри, потому что Ты примирил волков и ягнят в стаде; О Младенец, старше Ноя и моложе Ноя, который примирил всех в ковчеге среди волн! Давид Отец твой ради ягненка заколол льва. Ты, о Сын Давида, убил невидимого волка, убившего Адама, простого агнца, который кормился и блеял в Раю. При этом голосе хвалы невесты побудили освятить себя, а девы - быть целомудренными, и даже молодые девушки стали серьезными: они шли и приходили множеством, и поклонялись Сыну. К дочери Давидовой пришли старицы города Давидова; они благодарили и говорили: «Благословенна наша страна, улицы которой освещены лучами Иессея!» Ныне престол Давида установлен Тобою, Сын Давидов. Старики восклицали: «Благословен тот Сын, Который вернул Адаму молодость, Который был досадован, увидев, что он стар и изношен, и что змей, убивший его, изменил его кожу и ускользнул». Благословен Младенец, в котором Адам и Ева вернулись к молодости. Целомудренные женщины сказали: О благословенный плод, благослови плод чрева нашего; Тебе да будут они отданы как первенцы. Они пылали и пророчествовали о своих детях, которые, когда были убиты за Него, были отсечены как начатки. Бесплодные тоже ласкали Его и носили Его; они радовались и говорили: благословенный плод, рожденный вне брака, благослови утробы нас, состоящих в браке; помилуй наше бесплодие, Чудное Дитя Девства! Благословен Посланник, который был обременён и пришёл; великий мир! Недра Отца низвели Его к нам; Он не принес Ему наших долгов, а удовлетворил это Величество Своими благами. Хвала Мудрому, примирившему и соединившему Божественное с человеческой природой. Одного сверху и одного снизу, Он заключил Природы как лекарства и, будучи Образом Божьим, стал человеком. Тот Ревнитель, когда Он увидел, что Адам был прахом и что проклятый змей пожрал его, излил здравость на то, что было безвкусным, и сделал его [как] солью, которой проклятый змей должен был быть ослеплен. Благословен Милосердный, увидевший у Рая оружие, закрывающее путь к Древу Жизни; и пришел и взял Тело, которое могло пострадать, чтобы с помощью Двери, которая была в Его боку, Он мог открыть путь в Рай. Благословен Милосердный, не поддавшийся суровости, но без принуждения побежденный мудростью; чтобы Он мог дать пример людям, чтобы они добродетелью и мудростью могли побеждать разумно. Благословенно стадо Твое, ибо Ты — врата его и Ты — посох его. Ты его Пастырь, Ты его Напиток, Ты его соль, да, Гость его. Слава Единородному, обильно несущему всякие утешения! Земледельцы пришли и поклонились Земледельцу Жизни. Они пророчествовали Ему, радуясь, [говоря:] Благословен Земледелец, которым возделывается земля сердца, Который собирает пшеницу Свою в житницу жизни. Пришли земледельцы и воздали славу Винограднику, выросшему из корня и стебля Иессея, Девственной грозди славной Лозы. Да станем мы сосудами для Твоего нового Вина, обновляющего все. Пусть в Тебе обретет покой Виноградник Моего Возлюбленного, принесший дикий виноград! Привяжи его лозы из Твоих запасов; пусть он будет полностью отягощен Твоими благословениями плодами, которые могут примирить Господина виноградника, угрожающего ему. Из-за Иосифа работники пришли к Сыну Иосифа и сказали: «Благословенно Твое Рождество, Ты, Глава Работников», отпечаток которого носил ковчег, по образцу которого была создана Скиния собрания, которая существовала только на время! Наше ремесло восхваляет Тебя, Который есть наша слава. Сделайте иго легким и легким для тех, кто несет его; сотвори меру, в которой не может быть лжи, которая полна Истины; да, придумывайте и принимайте меры праведностью; что тем самым можно обвинить подлого и тем самым оправдать того, кто совершенен. Взвесьте с ним и милость, и истину, Справедливый, как судья. Женихи со своими невестами радовались. Благословен Младенец, Чья Мать была Невестой Святого! Благословен брачный пир, на котором Ты присутствовал, на котором, когда вдруг стало не хватать вина, оно вновь в Тебе изобиловало! Дети кричали: «Благословен Тот, Кто стал нам Братом и Соратником посреди улиц». Благословен день, который Ветвями воздает славу Древу Жизни, унизившему Его Величество до нашего детского возраста! Женщины слышали, что Дева должна зачать и родить Сына: честные женщины надеялись, что Ты воскреснешь от них; да, благородные дамы, чтобы Вы могли возникнуть из них! Благословенно Ваше Величество, смирившее Себя и восставшее из бедности! Да, девушки, которые несли Его, пророчествовали, говоря: «Будь ли я ненавидима, или прекрасна, или низка, — для Тебя нет на мне пятна». Я взял Тебя ответственным за ложе Родов. Сара убаюкала Исаака, который, будучи рабом (Бытие 22:6), носил на своих плечах образ Царя, своего Господина, даже знамение Его Креста; да, на руках у него были повязки и страдания, вид гвоздей. Рахиль крикнула мужу своему и сказала: дай мне сыновей. Бытие 30:1 Благословенна Мария, в чреве которой, хотя она и не просила, обитал свято Ты, Дар, излившийся на принявших его. Анна с горькими слезами спросила ребенка; 1Цар 1:7 Сарра и Ревекка с обетами и словами, Елисавета также с молитвой своей, после долгого томления себя, но так обрели утешение. Блаженна Мария, которая без обетов и без молитвы в Своем Девстве зачала и родила Господа всех сыновей своих сподвижниц, которые были или будут целомудренными и праведными, священниками и царями. Кто еще убаюкивал сына на своей груди, как Мария? Кто осмелился назвать ее сына Сыном Создателя, Сыном Творца, Сыном Всевышнего? Кто когда-либо осмелился говорить с ее сыном, как в молитве? О Доверие Твоей Матери как Богу, Ее Возлюбленному и Ее Сыну как Человеку, в страхе и любви достойно твоей Матери стоять перед Тобой! Сын Создателя подобен Своему Отцу как Создателю! Он сделал Себя чистым телом, Он облек Себя им, и вышел и облек нашу немощь славою, которую по Своей милости Он принес от Отца. От Мелхиседека, Первосвященника, к Тебе произошел иссоп, престол и венец от дома Давидова, род и род от Авраама. Будь мне пристанищем ради Тебя, о великое Море. Ло! Псалмы Давида, Отца Твоего, а также слова пророков пришли ко мне, как корабли. Давид, отец Твой, в сто десятом псалме сплел два числа, как бы венцы Тебе, и пришел [к Тебе], Победитель! Ими увенчаешься Ты, и на престол взойдёшь и сядешь. Великий венец – это число, свитое в сто, которым увенчано Божество Твое! Маленькая корона — это корона числа десять, которая венчает Главу Твоего Мужества, о Победоносный! Ради Тебя женщины искали мужчин. Фамарь возжелала овдовевшего, а Руфь полюбила старца, да, и Раав, которая уводила людей в плен, была пленена Тобой. Фамарь вышла, и во тьме Бытие xxxviii похитила Свет, и в нечистоте похитила Святаго, и, открыв наготу свою, вошла и украла Тебя, Славный, выводящий чистое из нечистого. Сатана увидел ее, и затрепетал, и поспешил беспокоить ее. Он довел до ее сознания приговор, и она не испугалась; побивали камнями и мечом, и она не дрожала. Учащий прелюбодеянию воспрепятствовал прелюбодеянию, потому что он был помехой Тебе. Ибо свято было прелюбодеяние Фамари ради Тебя. Тебя жаждала она, о чистый Источник. Иуда обманом заставил ее выпить Тебя. Жаждущее чрево украло у Тебя росу из источника своего. Она овдовела ради Тебя. Тебя жаждала она, спешила и была блудницей ради Тебя. Тебя горячо желала она и была освящена тем, что любила именно Тебя. Пусть Фамарь возрадуется тому, что ее Господь пришел и прославил ее имя в честь сына ее прелюбодеяния! Несомненно, имя, которое она дала ему (Бытие 38:29), призывало Тебя прийти к ней. Ибо Ты, честные женщины, посрамила себя, Ты, дающая всем целомудрие! Тебя она украла посреди путей, прокладывающего путь в царство! Поскольку она украла жизнь, меч не смог убить ее. Руфь легла рядом с человеком на гумне ради Тебя; любовь ее сделала ее смелой ради Тебя, Ты, научающий дерзновению всех кающихся. Ее уши отказывались [слушать] любые голоса ради Твоего голоса. Горящий уголь, который пылал, поднялся на кровать Вооза, лег там, увидел Первосвященника, в чреслах которого был сокрыт огонь для его благовоний! Она поспешила и была телицей Вооза, которая должна родить Тебя, откормленного теленка. Она пошла собирать урожай из любви к Тебе; она собирала солому. Вы быстро заплатили ей награду за ее смирение; и вместо колосьев - Корень царей, и вместо соломинки - Сноп Жизни, Ты создал из нее. Чтобы поверили в Твое Воскресение среди спорящих, они запечатали Тебя во гробе и поставили стражу; ибо для Тебя запечатали гроб и поставили стражу, Сын Живого! Когда они похоронили Тебя, если бы они пренебрегли Тобой, оставили Тебя и ушли, было бы место солгать [и сказать], что они действительно украли, о Оживитель всего! Когда они хитро запечатали гроб Твой, они возвеличили Славу Твою. Таким образом, прообразом Тебе был Даниил, а также Лазарь; один во рву, который язычники запечатали, и один в гробнице, которую открыл народ. Ло! Их знамения и печати порицали их. Их уста были бы открыты, если бы они оставили Твой гроб открытым. Но они ушли, потому что заперли гроб Твой и запечатали его, и затворили уста свои. Да, они закрыли его, и когда бессмысленно покрыли гроб Твой, все клеветники покрыли свои головы. Но в Твоем Воскресении Ты убеждаешь их о Твоем Рождении; так как утроба запечатлена, и гроб затворен; будучи одинаково чистым во чреве и живущим во гробе. Чрево и запечатанный гроб были о Тебе свидетелями. Чрево и ад громко восклицали о Твоем рождении и Твоем воскресении: чрево зачало Тебя, запечатленное; ад породил Тебя, который был закрыт. Не после природы ни чрево зачало Тебя, ни ад Тебя оставил! Запечатан был гроб, который они вверили Тебе, чтобы он мог сохранить мертвых [в безопасности], Дева была чревом, которого никто из людей не знал. Девственное чрево и запечатанный гроб, как трубы, возвещали Его в слух глухому народу. Среди обвинителей были запечатанный живот и закрытая скала. Ибо они клеветали на Зачатие, как на семя человеческое, а Воскресение, как на ограбление человека; печать и печатка обличили их и заявили, что Ты с Небес. Народ стоял между Твоим Рождением и Твоим Воскресением. Рождение Твое оклеветали, Смерть Твоя осудила их: Воскресение Твое отвергли, Рождение Твое опровергло их; это были два борца, которые заграждали уста, клевещущие. За Илией пошли и обыскали горы: 4Цар 2:16 Ища его на земле, тем более убеждались, что он был взят. Их поиски свидетельствовали, что он был взят, но не нашли его. Если бы пророки, предупредившие о вознесении Илии, как бы сомневались в его вознесении, то тем более нечистые люди стали бы клеветать на Сына? Через их собственных стражей Он убедил их, что Он воскрес. Матери Твоей, Господи, ни один мужчина не знал, какое имя дать. Если бы он назвал ее Девой, ее Младенец стоял бы [там]; и ни один мужчина не знал, что она замужем! Итак, если никто не постигал Твою Мать, кто будет достаточно для Тебя? Ибо она была одна, Твоя Мать; вместе со всеми, Твоя сестра. Она была Твоей матерью, она была Твоей сестрой. Она вместе с целомудренными женщинами была Твоей обручённой. Всем, чем Ты украсил Ее, Ты украшаешь Твою Мать. Ибо она была Твоей Невестой по природе прежде, чем Ты пришел; она зачала Тебя не по естеству после Твоего пришествия, Святая, и была Девою, когда родила Тебя свято. Мария приобрела в Тебе, Господи, почести всех замужних женщин. Она зачала [Тебя] внутри себя без брака. В ее груди было молоко, не такое, какое есть в природе. Ты внезапно сделал жаждущую землю источником молока. Если бы она несла Тебя, Твой могучий взгляд облегчил бы ее бремя; если она дала Тебе есть, то потому, что Ты был голоден; если она напоила Тебя [это было], потому что Ты жаждал; охотно, если бы она обняла Тебя, Ты, уголь милости, сохранил ее лоно в безопасности. Чудо – Твоя Мать. Господь вошел в нее и стал рабом: Слово вошло в нее и умолкло в ней; гром вошел в нее, и голос Его умолк: Пастырь всех вошел в нее; Он стал в ней Агнцем и вышел, блея. Чрево Твоей Матери изменило порядок вещей, о Ты, управляющий всем! Богатый вошел, Он вышел бедным: вошел Высокий, вышел смиренным. Сияние вошло в нее, оделось и появилось презираемый образ. Могучий вошел и облекся страхом из чрева. Дающий всем пищу вошел, и набрал голод. Напоивающий вошел и почувствовал жажду. Нагая и обнаженная вышла из нее Одежда всего. Дочери евреев, которые плакали в «Плаче Иеремии», вместо плача по своим Священным Писаниям использовали убаюкивающие песни из своих собственных книг: скрытая Сила в их словах пророчествовала. Ева подняла очи свои от преисподней и возрадовалась в тот день, потому что Сын дочери ее, как лекарство жизни, сошел, чтобы воскресить мать Своей матери. Благословенная Младенец, поразившая голову Змея, поразившего ее! Она видела образ Тебя от юности Исаака Прекрасного. Ибо Ты, Сарра, видя, что прообраз тебя почил в своем детстве, позвала его, говоря: о дитя моих обетов, в котором сокрыт Господь обетов. Самсон Назореянин прообразовал образ Твоей работы. Он растерзал льва, образ смерти, которого Ты уничтожил, и заставил из горечи его выйти сладость жизни для людей. Ханна тоже обняла Сэмюэля; ибо Твоя правда сокрыта в том, кто разрубил Агага, как [прообраз] Злого. Он плакал о Сауле, потому что и Твоя доброта отобразилась в нем. 1 Царств 2:26 Какой Ты кроткий! Как Ты могуч, о Дитя! Луки 2:52 Крепок суд Твой, сладка любовь Твоя! Кто может противостоять Тебе? Твой Отец на Небесах, Твоя Мать на земле; кто объявит Тебя? Исаия 53:8 Если человек будет искать Твою Природу, она сокрыта на Небесах, в могучем Лоне Божества; и если человек ищет видимого Тела Твоего, то оно положится пред его глазами на смиренном лоне Марии. Ум блуждает между Твоими поколениями, о Богатый! Густые складки на Твоем Божестве. Кто может ощутить Твои глубины, Ты, великое Море, уменьшившее себя? Мы приходим увидеть Тебя как Бога, и вот! Ты человек: мы приходим увидеть Тебя как человека, и воссияет Свет Твоего Божества! Кто поверит, что Ты Наследник Трона Давида? Ясли достались Тебе в наследство от [всех] постелей его, пещера спустилась к Тебе из всех дворцов его. Вместо его колесниц к Тебе, быть может, приедет осленок обыкновенный. Как бесстрашен Ты, о Младенец, что позволяешь всем иметь тебя [нести]: каждому, кто встречается с Тобой, Ты улыбаешься: каждому, кто видит Тебя, Ты рад! Ваша любовь подобна жаждущей мужчин. Ты не делаешь различия между Твоими отцами и чужими, ни Твоей Матерью со служанками, ни между Твоей вскормившей Тебя и нечистой. Была ли это Твоя настойчивость или Твоя любовь, о Ты, любящий все? Что движет Тобою, что Ты позволяешь всем, кто видел Тебя, иметь Тебя, и богатых, и бедных? Ты помог тем, кто не звал Тебя. Откуда же пришло, что Ты так жаждал людей? Как велика была любовь Твоя, что если кто укорил Тебя, Ты не прогневался! Если бы Вам угрожал мужчина, Вы бы не испугались! Если на Тебя шипели, Ты не чувствовал досады! Вы выше законов мстителей за травмы. Моисей был кроток, но [однако] его ревность была жестокой, потому что он боролся и убивал. Елисей также, возвративший к жизни ребенка, растерзал медведями множество детей. Кто Ты, о Дитя, чья любовь больше, чем у Пророков? Сын Агари, который был диким, ударил Исаака ногой. Он терпел и молчал, а мать его ревновала. Ты ли его тайна, или он не прообраз Тебя? Ты подобен Исааку, или не он ли подобен Тебе? Приди, отдохни и пребудь на лоне Твоей Матери, Сына Славного. Напористость не присуща сыновьям королей. О Сын Давидов, Ты славен, и [все же] Сын Марии, скрывающий Твою красоту во внутренней комнате. На кого Ты похожа, радостная Младечка, прекрасная маленькая, Чья Мать - Дева, Чей Отец сокрыт, На Кого даже Серафимы не в состоянии взглянуть? Расскажи нам, на кого Ты похож, о Сын Милостивого! Когда гневные пришли увидеть Тебя, Ты обрадовал их: они обменялись улыбками друг с другом: гневливые смягчились в Тебе, Сладкая. Благословен Ты, Малыш, за то, что в Тебе даже горькое становится сладким. Кто когда-либо видел Младенца, который был бы рад, когда обнимал тех, кто приближался к нему, вот! достиг Себя к дальним? Прекрасное зрелище, [чтобы увидеть] Дитя, которое заботится о каждом человеке, чтобы они могли его увидеть! Пришел заботливый и увидел Тебя, и забота его убежала. Имевший тревогу; на Ты забыл свою тревогу; голодный Тобой забыл свою пищу; и тот, кто имел поручение, ради Тебя заблудился и забыл свое путешествие! О, оставайся Сам, и позволь людям заниматься своими делами! Ты сын бедняков, узнай от Себя, что всем беднякам пришлось оставить свою работу, чтобы прийти. Ты, любящий людей, соединил людей Своей радостью. Давид, этот величественный царь, взял ветки и на пиру среди детей, танцуя, воздал хвалу. Не любовь ли Давида, отца Твоего, согрела Тебя? Эта дочь Саула! Дьявол отца ее говорил в ней: она называла величавого [царя] подлым малым, потому что он подал пример старейшинам народа ее брать вместе с детьми ветви в день хвалы Тебе. Кто не побоялся бы сказать Тебе, что Ты впереди? Ибо вот, дочь Саула, насмехавшаяся над младенцем, отсекла утробу свою от деторождения; за то, что уста ее посмеялись, наградой устам ее было бесплодие. 2 Царств 6:23 Да дрожат уста от богохульства, чтобы они не замолчали! Удержи, дочь Сиона, уста твои от Него, ибо Он есть Сын Давидов, веселящийся пред тобою. Не будьте для Него, как дочь Саула, род которого вымер. Поскольку Илия сдержал похоть тела, он удержал от дождя прелюбодейку; так как он хранил под своим телом, то удерживал росу от блудников, которые свободно проливали свои источники. Поскольку скрытый огонь похоти телесного не господствовал в нем, ему был послушен огонь свыше. И так как он подчинил на земле похоть плоти, то взошел туда, где обитает святость и мир. Елисей, умертвивший свое тело, оживил мертвых. Воскресение мертвых происходило обычным путем посредством освящения, а не обычным путем; Он вырастил ребенка, потому что очистил свою душу, как ребенка, отнятого от груди. Моисей, который разделился и отделил себя от своей жены, разделил море перед блудницей. Сепфора, хотя и была дочерью языческого священника, хранила святость: с тельцом блудила дочь Авраама. В Тебе начну говорить я, Ты, Глава, начавшая все сотворенное. Откровение 3:14 Я, я открою уста мои, но Ты наполняешь уста мои. Я для Тебя земля, а Ты земледелец. Посей во мне голос Свой, Евреям 6:7 Ты, посеявший Себя во чреве Матери Твоей. Все целомудренные дочери евреев и девственные дочери знатных мужей дивятся мне! К Тебе дочь бедного встречается с завистью, к Тебе дочь немощного с завистью. Кто дал Тебя мне? О сын богатого, который возненавидел лоно богатых женщин, который привел Тебя к бедным? Ибо Иосиф был в нужде, и я тоже в нужде, а Твои купцы пришли и принесли золото в дом бедного. Она увидела волхвов: песни ее усилились от их приношений; Ло! Твои поклонники окружили меня, да, твои подношения окружили меня. Благословен Младенец, который сделал Свою Мать арфой для Своих слов: И как арфа ждет своего хозяина, так мои уста ждут Тебя. Пусть язык Твоей Матери принесет то, что Тебе угодно; и поскольку я научился от Тебя новому зачатию, пусть мои уста научатся в Тебе, о новорожденный Сын, новой песне хвалы. И если помехи не являются для Тебя помехами, так как трудности Тебе легки, как утроба без брака зачала Тебя, и чрево без семени родило Тебя, то легко устам малым умножить великую славу Твою. Ло! Меня угнетают и презирают, но я весел: уши мои полны упреков и презрения; и мне нетрудно вынести это, ибо одно Твое утешение может изгнать десять тысяч бед. И поскольку Ты не презираешь меня, Сын, то лицо мое светло; и меня оклеветали за то, что я зачал, но родил Истину, которая оправдывает меня. Ибо если Фамарь оправдалась Иудой, то тем более я буду оправдан Тобой! Давид, отец Твой, воспевал Тебя в псалме прежде, чем Ты пришел, чтобы Тебе было дано золото Савского. Этот псалом, который он пел о Тебе, вот! Оно, пока Ты еще ребенок, действительно сваливает перед Тобою мирру и золото. И сто пятьдесят псалмов, которые он написал у Тебя, были приправлены, потому что все пророческие слова нуждались в сладости Твоей, ибо без соли Твоей всякая мудрость была безвкусна. Иов 6:6 (Богоматерь своему ребенку.) Не буду ревновать, Сын Мой, что Ты со мной, и со всеми людьми. Будь Богом тому, кто исповедует Тебя, и будь Господом тому, кто служит Тебе, и будь Братом тому, кто любит Тебя, чтобы Ты мог приобрести все! Когда Ты обитал во мне, Ты обитал и вне меня, и когда я породил Тебя открыто, Твоя сокровенная сила не удалилась от меня. Ты внутри меня и Ты вне меня, о Ты, изумляющий Твою Мать. Ибо [когда] я вижу перед своими глазами эту Твою внешнюю форму, скрытая форма проступает в моем уме, о Святой. В Твоей видимой форме я вижу Адама, а в Твоей скрытой форме я вижу Твоего Отца, который соединен с Тобой. Неужели Ты показал мне одному Свою Красоту в двух Обличьях? Пусть Хлеб осенит Тебя, а также и ум; обитайте также в хлебе и в ядущих его. И тайно, и открыто да увидит Тебя Церковь Твоя, как и Мать Твою. Ненавидящий Хлеб Твой подобен ненавидящему Тело Твое. Далекий, желающий Хлеба Твоего, и ближний, любящий Образ Твой, одинаковы. В Хлебе и в Теле видели Тебя первые и последние. Однако Твой видимый Хлеб гораздо драгоценнее Твоего Тела; ибо Тело Твое видели даже неверующие, но Хлеба Твоего живого они не видели. Радовались те, кто был далеко! Их доля совершенно пренебрегает долей тех, кто рядом. Ло! Образ Твой затенен кровью винограда на Хлебе; и оно очерчивается в сердце перстом любви, цветами веры. Благословен Тот, Кто Образом Своей Истины заставил истуканы исчезнуть. Ты не [настолько] Сын Человеческий, чтобы я мог петь Тебе обычную колыбельную; ибо Твое зачатие ново, и Твое рождение чудесно. Без Духа кто будет петь Тебе? Новое бормотание пророчества горячо во мне. Как назову Тебя чужим для нас, Кто из нас? Должен ли я называть тебя, сынок? Должен ли я называть тебя братом? Матфея 12:50 Мужем мне позвонить Тебе? Господи, следует ли мне звать Тебя, о Дитя, давшее Твоей Матери второе рождение из вод? Ибо я сестра Твоя из дома Давида, отца нас обоих. Еще я Твоя Мать по Твоему зачатию, и Твоя Невеста по Твоему освящению, Твоя раба и Твоя дочь, от Крови и Воды, которыми Ты приобрел меня и Сын Всевышнего пришёл и вселился во мне, и я стала Его Матерью; и как я родил Его вторым рождением, так и Он родил меня вторым рождением, потому что Он облачился в одежды Своей Матери, а Она облекла свое тело Его славой. Фамарь, которая была из дома Давидова, Амнон посрамил; и девственность упала и исчезла у них обоих. Моя жемчужина не пропала: в Твоей сокровищнице она хранится, потому что Ты надел ее. От Фамари, чьи духи она украла, исходил запах ее зятя. Что же касается Невесты Иосифа, то даже дыхание его не выдыхало от ее одежды, с тех пор как она зачала Корицу. Песнь Песней 4:14 Огненная стена была для меня зачатием Твоим, Сын Святой. Маленький цветок был слабым, потому что запах Лилии Песни Песней 2:1 Славы был велик. Сокровищница специй не нуждалась ни в цветах, ни в их запахах! Плоть стояла в стороне, потому что во чреве восприняла Зачатие от Духа. Женщина служит перед мужчиной, потому что он ее глава. Иосиф встал, чтобы служить пред Господом своим, Который был в Марии. Священник служил перед Твоим ковчегом по причине Твоей святости. Моисей нес каменные скрижали, которые написал Господь, а Иосиф нес чистую Скрижаль, в которой обитал Сын Творца. Таблицы прекратились, потому что мир наполнился Твоим учением. Младенец, которого я несу, несет меня, говорит Мария, и Он опустил Свои крылья, взял меня, поместил между Своими перьями и поднялся в воздух; и мне дано обещание, что высота и глубина будут принадлежать Сыну Моему. Я видел Гавриила, назвавшего Его Господом, и первосвященника, престарелого слугу, который нес Его и родил Его. Я видел волхвов, когда они поклонились, и Ирода, когда он был встревожен тем, что пришел Царь. Сатана также, который душил младенцев, чтобы мог погибнуть Моисей, Исход 1:16, убивал младенцев, чтобы мог умереть Живой. В Египет бежал Он, пришедший в Иудею, чтобы трудиться и странствовать там: он искал поймать человека, который поймает самого себя. В своем девстве Ева облекла листья стыда: Твоя Мать в своем Девстве облеклась в одежду Славы, достаточную для всех. Она отдала небольшой покров Тела Ему, который покрывает все. Блаженна та, в чьем сердце и разуме Ты был! Царским дворцом она была для Тебя, о Сын Царя, и Святая Святых для Тебя, о Первосвященник! У нее не было ни забот, ни досады ни о семье, ни о муже! Ева снова была гнездом и логовом для проклятого змея, который вошел в нее и обитал в ней. Его злой совет стал для нее хлебом, чтобы она могла стать прахом. Ты — наш Хлеб, Ты также принадлежишь к нашему роду и нашей одежде славы. Тот, кто обладает святостью, если ему грозит опасность, вот! Вот его Хранитель! Имеющий беззаконие, вот! Вот его помилователь! Тот, у кого есть дьявол, вот и его Преследователь! Те, у кого боли, вот! Вот переплет их нарушений. У кого есть ребенок, пусть придет и станет братом Возлюбленному моему! Матфея 12:15 Кто имеет дочь или девушку своего рода, пусть она придет и станет невестой Славного Моего! У кого есть раб, пусть освободит его, чтобы он мог прийти и служить своему Господу. Сыну свободных людей, несущему иго Твое, Сын Мой, будет одна награда; и рабу, несущему бремя ига двух господ, от Него вверху и от Него внизу, для него два блага и две награды от двух бремен. Свободная женщина, Сын Мой, есть раба Твоя: и если рабыня будет служить Тебе, то в Тебе она свободна; в Тебе утешится она, потому что освобождена; спрятанные яблоки у нее за пазухой собраны, Песнь Песней 2:3, если она любит Тебя! О целомудренная женщина, тоскуй по Моему Возлюбленному, чтобы Он мог обитать в тебе; и вы, нечистые, чтобы Он освятил вас! И вы, Церкви, да украсит вас Сын Творца, пришедший обновить всю тварь! Он принял глупых, которые поклонялись всем звездам и служили им; Он обновил землю, которая была истощена Адамом, который согрешил и состарился. Новое образование было творением своего Обновителя, и Вседостаточный восстанавливал тела вместе с их волей. Приходите слепыми и без денег получите свет! Приди, хромой, и получи свои ноги! Глухонемой, прими свой голос! Приходите и вы, у кого отрублена рука; и увечные получат руки его. Это Сын Творца, чьи сокровищницы наполнены всевозможной помощью. Пусть тот, у кого нет глаз, придет к Тому, кто делает глину и изменяет ее, делает плоть, просвещает глаза. Небольшим куском глины Он показывает, что Адам был создан Его рукой: и душа умершего свидетельствует Ему, что через Него было вдохнуто дыхание человека; последние свидетели признали Его Сыном Первого. Соберитесь и придите, прокаженные, и получите очищение без труда. Ибо Он не омоет тебя, как Елисей, крестивший семь раз в реке, и не будет отягощать тебя, как священники окроплением своим. Иностранцы, а также чужестранцы обратились к Великому Врачу. Званию чужаков нет места среди Сына Царя; Господь не делает Себя странным для Своих рабов и не скрывает, что Он Господь всего. Ибо если Праведный делает тело прокаженным, а Ты очищаешь его; затем, Создатель тела ненавидит тело; но Тебе это нравится. И если бы не Твоё формирование, будучи Справедливым, Ты бы не исцелил его; Второзаконие 32:39 и если бы оно не было Твоим творением, то, будучи здоровым, Ты не причинил бы ему вреда. Наказания, которые Ты наложил на него, и боли, которые Ты исцелил, свидетельствуют о том, что Ты — Сын Создателя. (Ср. Гимн II. На Крещение.) 1. Во дни Царя, которого они называли именем Семха, Господь наш восстал среди евреев: и Семха и Денха правили, и пришли, Царь на земле и Сын на Небесах; благословенно Его правление! 2. Во дни царя, который записывал людей в книгу мертвых, наш Искупитель сошел и записал людей в книгу живых. Он записал, и они: на высоте Он записал нас, на земле записали Его. Слава Его Имени! 3. Во дни короля, которого звали Семха, образ и Реальность встретились вместе, король и король, Семха и Денха. Его Крест на Его плечах был знаком Его Царства. Благословен Тот, Кто несёт это. 4. Тридцать лет Он прожил на земле в нищете! Звуки хвалы во всех мерах своих привяжем, братия мои, к годам Господним, как тридцать венцов к тридцати годам. Благословенно Его Рождение! 5. В первый год, распорядитель сокровищ и податель обильных благ, да восхвалят Его с нами Херувимы, родившие Сына во славе! Он оставил Свою славу, и трудился, и нашел заблудшую овцу. Ему благодарение! 6. Во второй год пусть Серафимы еще больше славят Его вместе с нами. Те, кто провозглашал Сына Святым, постепенно увидели Его, когда Его поносили среди противников; Он терпел презрение и учил хвале. Ему Слава! 7. В третий год пусть Михаил и его последователи, служившие Сыну в вышних, славят Его вместе с нами. Они видели Его на земле, когда Он служил, омывая ноги, очищая души. Благословенно Его смирение! 8. В четвёртый год пусть вся земля славит Его вместе с нами. Он мал для Сына, и удивился, увидев, что развлекал Его в своей постели, что так подло. Он наполнил постель и наполнил Небеса. Ему да будет Величество! 9. В пятый год Солнце светило земле. Пусть своим дыханием восхвалит наше Солнце, которое низвело Свою широту и смирил Свое могущество, чтобы тонкое око невидимой души могло видеть Его. Благословен Его свет! 10. В шестой год пусть весь воздух хвалит Его вместе с нами, в чьем обширном пространстве все прославилось, который увидел своего могучего Господа, ставшего младенцем на маленькой груди. Благословенно Его достоинство! 11. В седьмой год облака и ветры радовались вместе с нами и окропляли росой цветы, ибо видели Сына, поработившего Своё сияние и принявшего позор и сквернословие. Благословенно Его Искупление! 12. И в год восьмой да хвалят поля, питающиеся плодами своими из источников Его. Они поклонились, потому что увидели Сына с оружием в руках и Непорочного, сосущего чистое молоко. Благословенно Его благоволение! 13. В девятый год да прославит земля могущество своего Создателя, Который заложил в нее семя в начале, чтобы она могла произвести все свои произведения; ибо он увидел Марию, жаждущую землю, которая принесла плод Младенца, который был чудом, да, чудом. [Тогда] оно прославило Его еще более, потому что Он был великим морем всех благ. Ему да будет возвышение! 14. В десятый год да прославит Его гора Синай, которая трепетала пред Господом своим. Оно увидело, что они подняли камни против его Господа; Он получил камни, Который должен построить Свою Церковь на Камне. Благословенно Его строение! 15. В одиннадцатый год да хвалит великое море кулаки Сына, измерившего его, Исайя 40:12, и изумилось, и увидело, что Он сошел, крестился в малой воде и очистил твари. Благословен Его благородный поступок! 16. В двенадцатом году да восхвалит святой Храм Того, кто увидел Младенца, когда Он сидел среди старцев: священники молчали, когда Агнец праздника блеял на пиру Своем. Благословенно Его умилостивление! 17. В тринадцатом году да прославят вместе с нами венцы Царя, который победил, который умер и был увенчан терновым венцом и возложил на Адама великий венец по правую руку Свою. Благословенно Его Апостольство! 18. Пусть в четырнадцатом году Пасха в Египте прославит Пасху, которая пришла и прошла над всеми, и вместо фараона потопил Легион, вместо коней задушил дьявол. Благословенна Его месть! 19. В пятнадцатый год да восхвалит Его ягненок чревоугодников: ибо Господь наш был далек от того, чтобы заколоть его, как это сделал Моисей, что Он даже искупил человечество Своей Кровью. Тот, кто кормит всех, умер за всех. Благословен Отец Его! 20. В шестнадцатый год да хвалит пшеница по типу своему Земледельца, Иоанна 12:24 Который посеял Тело Свое в бесплодной земле, так как оно все покрывает, расстилается и приносит новый Хлеб. Благословен будь Чистый! 21. В семнадцатом году пусть Виноградная лоза славит Господа, украсившего ее. Он насадил виноградник, души были как виноградники. Он дал мир винограднику, но уничтожил виноградник, приносивший дикий виноград. Благословен его Искоренитель! 22. В восемнадцатом году пусть Виноградная Лоза, которую съел дикий кабан из леса, хвалит Истинную Лозу, которая обрезала Себя и сохранила Свой плод, и принесла плоды Господину Виноградника. Иоанна 18:9 Благословен урожай Его! 23. В девятнадцатом году пусть наша закваска восхваляет истинную закваску, которая действовала среди тех, кто заблуждался, и объединила их всех вместе, и сделала их одним разумом одним Учением. Благословенно ваше учение! 24. В двадцатом году да восхвалит соль живое Тело Твое, которой солены тела и души всех верных, и вера есть соль людей, которой они сохраняются. Марка 9:49 Благословенно сохранение Твое! 25. В двадцать первый год да восхвалят Тебя воды пустыни. Сладки они издалека, горьки ближним, Исход 15:25, которые не служили Ему. [Избранный] народ и народы были огорчены в пустыне, и Он погубил их. Они были услаждены искупившим их Крестом. Благословенна Ваша приятность! 26. В двадцать втором году да хвалят Тебя оружие и меч: их не хватило, чтобы убить противника нашего. Ты убил его, Ты прикрепил ухо, которое отрубил меч Симона. Благословенно Твое исцеление! 27. В двадцать третьем году пусть хвалит Его осел, который дал Ему осленка своего, чтобы ездить на нем, который разрешил узы, который открыл уста немого, который открыл также уста диких ослиц Бытие 16:12, когда род Агари воздал хвалу. Деяния 2:11 Благословенна хвала Тебе! 28. В двадцать четвёртом году пусть Сокровище славит Сына. Сокровища дивились Господу сокровищ, когда в доме бедных возрастал Он, Который сделал Себя нищим, чтобы обогатить всех. 2 Коринфянам 8:9 Благословенно правление Твое! 29. В двадцать пятом году да восхвалит Исаак Сына, ибо по благости Его он был спасен на горе от ножа, и вместо него была жертва, прообраз Агнца на заклание. Евреям 11:19 Смертный спасся, и Тот, Кто оживляет все, умер. Исайя liii Благословенно приношение Его! 30. В двадцать шестом году пусть Моисей славит Его с нами, за то, что он убоялся и убежал от своих убийц. Да восхвалит Господа, несущего копье и принявшего гвозди в Свои руки и в Свои ноги. Он вошел в ад, и разрушил его, Ис 49:24, и вышел. Благословенно Ваше Воскресение! 31. В двадцать седьмом году пусть красноречивые ораторы восхвалят Сына, ибо они не нашли ни малейшего повода спасти наше дело. Он молчал в зале суда и поддерживал наше дело. Честь Ему! 32. И в этом году пусть все судьи хвалят Того, Кто, как праведник, убил нечестивца; пусть славят Сына, умершего за нечестивых, как доброго. Хотя Он был Сыном Справедливого, Он дал им всевозможные блага в изобилии. Благословенны Его милосердия! 33. В двадцатом восьмом году пусть все сильные мужи хвалят Сына, потому что они не избавили от того, кто взял нас в плен. Хвала только тому, кто, будучи убитым, показал нам жизнь. Откровение 5:9 Благословенно будет Его избавление! 34. В двадцать девятом году да восхвалит с нами Иов, Который понес за себя страдания, а Господь наш понес за нас оплевание и копье, и терновый венец, и бичи, презрение и поругание, да поругание. Благословенна Его милость! 35. В тринадцатом году пусть хвалят Его с нами мертвые, потому что оживились, и живые, потому что обратились к покаянию, Малахия 4:6, потому что высота и глубина были признаны Им одним. Благословен Он и Его Отец! (Отв. – Блажен, кто стал сверх меры унижен, чтобы сделать нас сверх меры великими) 1. О рождении первенца расскажем в праздник Его. – Он дает в Свой день тайные утешения. – Если нечистый Царь на своем пиру, в память о своем дне, – подарил дар гнева, голову на блюде, – тем более Благословенный благословит того, – кто поет хвалу на Своем празднике! 2. Не будем считать наше бдение ежедневным бдением. – Праздник Его, награда его, стократно превосходит. – Ибо этот праздник производит войну, во сне, своим бдением; – говоря, он воюет, в молчании своим голосом – облаченный всеми благами, он – главный из праздников – и из всякой радости. 3. Ныне ангелы и архангелы – сошли, чтобы спеть – новую песнь на земле. – В этой тайне они сходят и радуются со стражами бдения. – В то время, когда они воздавали хвалу, изобиловало богохульство. – Благословенно Рождение, которым, вот! Мир звучит гимнами хвалы. 4. Ибо это ночь, которая соединилась, Стражи на высоте со стражами бдения. – Наблюдатель пришел, чтобы сделать наблюдателей посреди творения. – Ло! Дежурные становятся товарищами Стражей: – хвалебные певцы становятся товарищами Серафимов. – Благословен тот, кто становится арфой Твоей хвалы! – и Твоя милость становится его наградой. 5. Рождение тогда первенца воспою и расскажу, как – Божество во чреве сплело себе одеяние. – Он надел его и вышел в рождении, в смерти снова снял его – один раз снял, дважды Он надел его. – Налево Он носил его, потом снял оттуда – и положил его справа. 6. Он обитал в узком лоне, Могущество, управляющее всем. – Пока Он обитал там, Он держал бразды правления всем: – Своему Отцу Он приносил жертву, чтобы Он мог исполнить Свою Волю: – Небо наполнилось Им, и всякая тварь. – Солнце вошло во чрево, и в высоте и в глубине – Его великолепная обитель. 7. Он обитал в широкой груди всех созданий – слишком узкой, чтобы вместить величие Первенца. – Как же тогда хватило для него этой груди Марии? – Дивно, если бы этого было достаточно, недоумение, если бы этого было недостаточно. – Из всех лонов, которые Его держали, хватило Ему одной лоно – Его, Всевышнего, породившего Его. 8. Грудь, державшая Его, если бы она держала Его Целиком, равна чудесной груди Всевышнего, породившего Его. – Но кто осмелится сказать, что лоно, узкое, слабое и низкое – равно Его, Кто есть Высшее Существо? – Он обитал там по Своей милости, хотя так велика Его Природа: – она безгранична. 9. Примиряющий Мир, посланный народам! – Радующее Яркость, пришедшая к печальным! – Могучая Закваска в тишине, побеждающая все! – Терпеливый, который взял человека за человеком в Твою сеть! – Счастлив тот, кто принял Твою радость в своем сердце – и забыл свои стоны в Тебе! 10. Они возвещали мир, Стражи стражам бдения. – Среди бдящих добрую весть сообщили Стражи. – Кто бы спал в ту ночь, которая разбудила все существа? – Ибо они несут благую весть о мире там, где была война. – Блажен, кто угодил Божественному Величеству своим молчанием – когда разговор возбудил Свой гнев! 11. Наблюдатели смешались со наблюдателями, они радовались, что мир ожил. – Злой был посрамлен, который был царём, и сплел венец лжи; – и воздвиг свой трон, как Бог в мире. – Младенец положил в ясли, изгнал его из своего владычества. – Солнце воздавало поклонение, воздавая Ему почтение своими Волхвами – в своих поклонниках он поклонялся Ему. 12. Бог увидел, что человечество поклоняется творению: – Он облачился в тварное тело, чтобы по нашему обычаю захватить нас. – Вот! В этом нашем виде Создавший нас исцелил нас – и в этом созданном образе наш Создатель дал нам жизнь. – Он привлек нас не силой: благословен Тот, Кто пришёл в нашем – и присоединился к нам в Своем! 13. Кто бы не дивился Марии, дочери Давидовой, родившей младенца и сохранившей девственность свою! – Она кладет Его на свою грудь и убаюкивает Его песней, и Он радуется. – Ангелы возносят гимны, Серафимы взывают Свято, – Волхвы приносят дары приемлемые – Рождённому Сыну. 14. О великий сверх меры, безмерно униженный, восхваленный сверх похвал, униженный до унижения! – нежное милосердие, возложенное на Тебя, склонило Тебя ко всему этому – пусть Твоя благодать склонит меня, хотя и зло воздать хвалу! – Счастлив тот, кто становится, фонтаном голосов – все восхваляющие Тебя во всем! 15. Он был слугой на земле; Он Господь на Небесах. – Наследник высоты и глубины, Он стал странником: – Кого люди судили лукавством, Он – Судия в истине: – Тот, на Чье лицо они плевали, дышит Свой Дух на их: – Тот, Кто держал хрупкую трость, стал посохом мира – который стареет и опирается на Него. 16. Тот, Кто встал, чтобы прислуживать Своим слугам, теперь сидит, чтобы Ему поклонялись. – Кого книжники презирали, пред Ним Серафимы взывают Святым. – Эту похвалу Адам желал украсть тайно. – Змей, заставивший его упасть, увидел, на какую высоту он был поднят: – он сокрушил ее, потому что она обманула его; ноги Евы топтали его, и яд попал ей в уши. 17. Жена оказалась бесплодной и удержала свои плоды – но лоно Марии, свято зачатое. – Чтобы дивиться полям и восхищаться растениями – ей не нужен был тот, кто получал, и не отдавала то, что она занимала. – Природа признала свое поражение; матка знала об этом – и восстановила то, что не дала Природа. 18. Мария потерпела поражение в суде Елизаветы. – Она, которая была бесплодна, умоляла, что преобладающая Воля – закрыть открытую дверь, открыла закрытую. – Он сделал бездетным супружеское лоно; Он сделал плодоносным девственное чрево. – Поскольку народ был проклят неверными, Он сделал замужнюю женщину – удерживаемой от рождения перед лицом девушки. 19. Тот, Кто мог дать влагу грудям бесплодным и мертвым, заставил их ослабевать в юности, заставил их течь в старости, заставил и изменил природу, в свое время и не во время. – Господь природ изменился, природа Девы. – Так как народ был бесплоден, Он сделал старуху устами от имени девицы. 20. И как Он начал при рождении, Он продолжил и завершил в смерти. – Рождение Его получило поклонение; Его Смерть оплатила долг. – Когда Он пришел к Своему Рождению, волхвы поклонились Ему – снова Он пришел к Своим Страстям, и вор искал у Него убежища – Между Своим Рождением и Смертью, на полпути Он поставил мир: – в рождении и Смерти Он дал ему жизнь. 21. Тысячи тысяч стоят, а десять тысяч тысяч спешат. – Тысячи и десятки тысяч не могут найти Единого: – ибо все они стоят в молчании, чтобы служить. – Нет у Него наследника Престола Своего, кроме Сына, Который от Него. – Посреди тишины происходит исследование Его, когда наблюдатели приходят искать Его – они достигают молчания и остаются. 22. Первенец вошел во чрево, и чистая Дева не пострадала. – Он пошевелился и вышел в своих родах, и прекрасная Мать была обеспокоена Им. – Славный и невидимый при входе, смиренный и явный при выходе – ибо Он был Богом при входе, и Он был человеком при выходе. – Чудо и недоумение слышать: огонь вошел во чрево; облачился в тело и вышел! 23. Гавриил, главный среди ангелов, называл Его «Господь мой»: – он называл Его «Господь мой», чтобы учить, что Он был его Господом, а не своим товарищем. – Гавриил имел с собой Михаила как товарища: – Сын есть Господь рабов; возвышена Его природа, как Его Имя. – Ни один слуга не может найти Его; ибо чем больше слуга, тем Он велик выше Своего раба. 24. Когда они предстанут пред Тобой, стражи с хвалебными песнями, – не знают, в какой части, они распознают Тебя. – Они искали Тебя на высоте; они видели Тебя внизу, в глубине: – искали Тебя среди неба; они увидели Тебя среди бездны: – они увидели Тебя рядом с Поклоняемым; они нашли Тебя среди тварей: – они сошли к Тебе и воспели Тебе Славу. 25. Все Ты чудесен во всех местах, где мы ищем Тебя. – Ты близок – и далеко, и кто может достичь Тебя? – Никакое стремление не помогает, чтобы его протяженность достигла Тебя. Вера достигает туда – и Любовь с молитвой. 26. И волхвы искали Его, и в яслях, когда нашли Его, – вместо пристального поклонения они принесли Ему молчание; – за пустые стремления, подношения дали Они Ему. – Ищите и Первенца, и если найдете Его в высоте – вместо тревожных вопрошаний откройте пред Ним сокровища свои – и предложите Ему дела свои. Отв. – Благословен Он превыше всего в Своем Рождении! (бис). 1. Празднуйте, народы, этот праздник, начаток всех праздников, – вспоминайте бывшие страдания, раны и боли, – чтобы мы знали, какие язвы исцелил Он, Посланный Сын. Р., благословен Тот, Кто смог исцелить наши боли! 2. Прославляйте, о спасенные народы, Того, Кто спасает всех в Своем Рождении. – Даже мой слабый язык стал арфой по Его милости. – Превосходство Первенца в Его Празднике воспоем. Р., Благословен Тот, Кто собрал нас на Свой праздник! 3. Как же тогда может кто-либо восхищаться врачом, пока он не услышит и не узнает, какие боли он исцелял? И когда провозглашаются наши язвы, тогда возвеличивается наш Целитель. Р., Благословен Тот, Кто превознесен в наших страданиях! 4. Поклонялись творениям: потому что поклоняющийся был неразумен – он поклонялся всему; но Единому они не поклонялись. Поэтому Он сошел в милости и сокрушил иго, которое поработило всех. Р., Блажен Тот, Кто разрешил наши боли! 5. Милости Всевышнего открылись; Он сошел и освободил Свое творение. – В этот благословенный месяц, когда совершаются освобождения рабов, – Господь подвергся рабству, чтобы призвать узы к свободе. Р., Блажен Тот, Кто принес свободу! 6. Господь месяцев избрал Его, два месяца для Своих дел. – Зачатие Его было в Нисане, а Рождение Его в Конуне. – В Нисане Он освятил зачатых; и рожденных Он освободил в Конуне. Р., Благословен Тот, Кто веселит Свои месяцы! 7. Солнце открыло в молчании своих поклонников своему Господу: – ему, рабу, было тяжело, когда ему поклонялись вместо своего Господа. – Ло! творение радуется, что Творцу поклоняются. Р.: «Блаженно Дитя, которому поклоняются». 8. Месяцы носили три короны и увенчали Его в Его триумфах. – Благословенно Солнце за Его Рождение, и за Его Воскресение желаемое – и за Его Вознесение благословенно; месяцы принесли Ему венцы. Р., благословен Тот, Кто победил в Своих месяцах! 9. Раскрой и радуй свое лицо, о Существо, на нашем пиру. – Пусть Церковь поет голосом; Небо и земля в тишине! – Пойте и хвалите Младенца, принесшего всем освобождение! Р., Благословен Тот, Кто аннулировал узы! 10. Когда дураки поклонялись Солнцу, из почтения к нему они опозорили его. – Но теперь, когда все знают, что он слуга, в его делах поклоняются его Господу; – все слуги радуются, что их считают слугами. Р., Благословен Тот, Кто упорядочил их природу! 11. Мы творили развратные дела, став рабами рабов. – Вот! Наша свобода побудила его, слугу, стать нам господином: – Солнце, слугу для всех, мы сделали Господом для всех. Р., Блажен Тот, Кто нас к Себе обратил! 12. И Луна, которой поклонялись, была освобождена Его Рождением. – Ибо странно, что от ее света, который просвещает глаза – от него глаза были затемнены, что они смотрели на нее как на Бога. Р., благословен луч, просветивший нас! 13. Огонь похвалил Рождение Твое, отвлекшее от него поклонение. – Ему поклонялись волхвы: те, кто поклонялись прежде Тебя. – Они оставили его и поклонились Господу его; они обменялись огнем на Огонь. Р., Благословен Тот, Кто омыл нас Своим светом! 14. Вместо бессмысленного огня, пожирающего самого себя свое тело, – волхвы поклонялись Огню, отдавшему Тело Его в пищу. – Уголь горящий приблизился и освятил уста нечистые. Р., Блажен Тот, Кто смешал Свой Огонь в нас! 15. Заблуждение ослепило людей, чтобы они поклонялись сотворенным вещам: – сослуживцам поклонялись, и Богу всех причиняли несправедливость. – Тот, Кому следует поклоняться, сошел к Своему рождению и собрал себе поклонение. Р., Блажен Тот, Кому все поклоняются! 16. Всезнающий увидел, что люди поклоняются сотворенным: – Он облекся в тело сотворенное, чтобы по обычаю нашему взять нас в плен, – и телом сотворенным привлек нас к Творцу. Р., благословен Тот, Кто привлек нас коварством! 17. Лукавый знал, как нам навредить; и светами ослепил нас, имуществом причинил нам боль, золотом сделал нас бедными, идолами гравера сделал нам сердце каменное. Р., Блажен Тот, Кто пришёл и смягчил его! 18. Они выдолбили и установили камни, о которые люди должны спотыкаться. – Они не ставили их на дороге, чтобы слепые спотыкались, – они называли их Богами, чтобы на них с открытыми глазами люди могли споткнуться. Р., Блажен Тот, Кто разоблачил идолов, которых они боялись! 19. Грех расправил свои крылья и покрыл все, так что никто не мог распознать истину ни сам, ни сверху. Истина сошла во чрево, вышла и откатила заблуждение. Р., Блажен, Кто устранил грех Своим Рождением! 20. Ибо милосердие не терпело, видя, что путь затруднен. – Когда Он сошел для зачатия, Он открыл путь и облегчил его: – когда Он вышел в рождении, Он ступил по нему и отметил мили его. Р., благословен мир Пути Твоего! 21. Он избрал Пророков; они расчистили путь народу: – Он послал Апостолов; они расчистили пути народам. – Сети Злого постыдились, когда слабые люди расчистили их. Р., Блажен Тот, Кто упрощал пути наши! 22. Изваяния ослепили, резчики их тайно: – высекли очи на камне, и помрачили очи души. – Хвала Рождению Твоему открывшему, зрению ослепившему. Р., Благословен Тот, Кто вернул зрение! 23. Пусть женщины хвалят Ее, чистую Марию, – что, как и в Еве, их матери, – велик был их упрек – вот! В Марии, их сестре, их честь значительно возросла. Р., Блажен, Кто произошел от женщин! 24. Да хвалят народы Рождение Твое, что они приобрели глаза, чтобы видеть – как вино их пошатнуло их; и они видели собственное унижение? – Они познают себя и поклоняются Тому, Кто их спас. Р., Блажен, Кто научил покаянию! 25. Его поклонение человечество – распространилось повсюду: – Того, Кому следует поклоняться, оно не искало, чтобы Ему поклонялись. – Но Он не терпел – поклоняющиеся, которые заблуждаются. Р., Блажен Тот, Кто сошел и поклоняется! 26. Золото идолов поклонялось Тебе, и Ты подавал его как милостыню; который не пригодился отдельно для жизненных нужд. Он поспешил к Твоему кошельку, как спешил к яслям. Р., Благословен Тот, Кого возлюбило Творение! 27. Ладан поклонялся Рождению Твоему, служившему демонам. – Он скорбел тогда в дыме своем: возликовал он, когда увидел своего Господа. – Вместо фимиама заблуждения это было жертвоприношение пред Богом! Р., Благословенно Рождение Твое, которому поклоняются! 28. Мирра поклонялась Тебе сама за себя и за свои масти. Руки, носившие мир ее, помазывали мерзкие истуканы. Для Тебя было приятно благоухание от помазания, которым помазала Тебя Мария. Р., благословенно благоухание Твое, сладкое для нас! 29. Золото, которому поклонялись, поклонялось Тебе, когда волхвы приносили его. – То, чему поклонялись в литых образах, поклонялось Тебе. – Вместе со своими поклонниками оно поклонялось Тебе, оно исповедовало, что Ты – Тот, кому следует поклоняться. Р., Блажен Тот, Кто потребовал поклонения Себе! 30. Бежал Злой и воинство его, тот, что ликовал в мире. – На высотах приносили ему в жертву телят, в садах забивали для него быков. – Он поглотил все творение, он наполнил чрево свое добычей. Р., благословен Тот, Кто пришёл и заставил его извергнуть! 31. О нем Господь сказал, что он упал с Небес. – Ненавистный вознесся; от своего возвышения он пал. Нога Марии растоптала его, который поразил Еву пятой. Р., благословен Тот, Кто Своим Рождением низложил его! 32. Халдеи ходили по всем местам и впадали в заблуждение: – проповедники заблуждения посрамлялись по всему миру – они были посрамлены и побеждены – проповедниками истины. Р., Благословен Младенец, Которого они проповедовали! 33. Раскинулся грех, сети свои для тяги. – Хвала Рождению Твоему, поймавшему сети заблуждения. – Взлетела душа на высоту, которая была взята в бездну. Р., Блажен Тот, Кто приготовил нам крылья! 34. Воля Его смогла, даже силою спасти нас. – Но так как не силою мы были виновны, то не силою Он очистил нас. – Лукавый соблазном поработил нас: Твое Рождение соблазнило дать нам жизнь. Р., Благословен Тот, Кто задумал и дал нам жизнь! 35. Существа жаловались, что им поклоняются; в молчании они искали освобождения. – Всевысвобождающий услышал, и, поскольку Он не вынес этого, Он сошел – принял форму слуги во чреве, вышел наружу, освободил Творение. Р., Благословен Тот, Кто сделал Свое Творение своим приобретением! 36. Милосердие возгорелось на высоте, от голоса Творения, которое воззвало: – Гавриил был послан; он пришел и сообщил о Твоем зачатии. – Когда Ты пришел к Рождению, Стражи возвестили о Твоем рождении. Р., Благословенна Ваша милость превыше всего! 37. Ибо радость Рождения больше, чем Зачатия. – Да, это был один ангел, который принес нам весть о Твоем зачатии: – но в радость Твоего Рождения, множество Стражей принесли весть. Р., Благословенна весть Твоя в день Твой! 38. Славу Тебе и я в Твой день вознесу, о Ты, почитаемый! – Возьми плод, который принадлежит мне; и дай мне милость Твою! – Ибо если зло, которое во мне, дает дары, то тем более дашь Ты Доброму! Р., благословенно богатство Твое в рабе Твоем! 39. Две вещи, которые Ты искал в Твоем Рождении, были сделаны для нас: наше видимое тело Ты облек; Невидимую силу Твою мы облекли: тело наше стало одеждой Твоей; Ваш Дух стал нашей одеждой. Р., благословен Тот, Кто украсился и украсил нас! 40. Высота и глубина поражались, что Рождение Твое покорило мятежников. – За то, что мы дали Тебе заложников, Ты дал нам Параклет: – когда заложники поднялись от нас, к нам спустился военачальник войска. Р., благословен Тот, Кто взял и ниспослал! 41. Придите, уста всех, и изливайтесь, и будьте подобны водам и источникам голосов! Да приидет Дух Святой и воспоет славу через всех нас Отцу, искупившему нас через Своего Сына! Р., Блажен Он превыше всего в Рождении Своем! (Отв. – Слава Вам от всех нас! (бис.) 1. Кто же тогда, смертный человек, может возвещать о Подателе всей Жизни – Кто оставил высоту Его Величества и унижал Себя до смирения? – Ты, Кто возвышает все в Твоем Рождении, возвысишь мой слабый ум – возвещать о Твоем Рождении; не для того, чтобы я искал Ваше Величество, а для того, чтобы я провозглашал Вашу милость. Р., Благословен Тот, Кто скрывает и открывает в Своих речах! 2. Великое чудо, что Сын вселился в теле – пребывал в нем целиком, и этого было достаточно для Него; обитал там, хотя и не был им ограничен. Его Воля была полностью в нем; Его пределы полностью простирались до Его Отца. – Кто может сказать, как если бы Он обитал весь в теле? – Он также обитал целиком во всем? Р., Блажен Тот, Кто хотя и без границ был ограничен! 3. Ваше Величество скрыто от нас; Ваша Милость открывается перед нами. – Я буду молчать, о Владыка Вашего Величества; и я поведаю о благодати Твоей. – Благодать Твоя прильнулась к Тебе и склонила Тебя к нашей мерзости: – Благодать Твоя сотворила Тебя младенцем; Ваша милость сделала Вас человеком: – сузила, расширила, Ваше Величество. Р., Блаженна сила, ставшая маленькой и ставшая великой! 4. Слава Тому, Кто стал смиренным, хотя и был высок по Своей природе! – Он стал в Своей любви первенцем Марии, хотя Он и был первенцем от Бога. – Он стал по имени потомком Иосифа, хотя Он и был потомком Всевышнего. – Он стал по Своей Воле человеком, хотя бы Он и был Богом по Своей природе. – Слава Ваша Воля и Ваша природа! Р., благословенна Слава Твоя, обложившая наш образ! 5. Да, о Господь, Твое Рождение, стало матерью всех существ; ибо оно вновь родило и родило человечество, родившее Тебя. Вы родились от этого телесно; оно было рождено от Тебя духовно. – Все, для чего Ты пришел на рождение, было для того, чтобы человек мог родиться по Твоему подобию. – Твое Рождение стало автором рождения всех. Р., благословен Тот, Кто стал юношей и всем дал молодость! 6. Когда надежда человека рухнула, надежда увеличилась Твоим Рождением. – Благую весть о надежде они принесли, Небесные людям. – Сатана, отсекший нашу надежду, отрубил свою собственную надежду. – когда он увидел, что надежда возросла: Рождение Твое стало для безнадежных – фонтаном, сливающимся с надеждой. Р., благословен Тот, Кто принес весть надежды! 7. День Твоего Рождения подобен Тебе, ибо он желанен и любим, как Ты. – Мы, не видевшие Твоего Рождения и его пламени, как в свое время, – в этот Твой день мы видим Тебя, даже как Ты был младенцем – всеми людьми возлюбленным, вот! О Тебе радуются Церкви – День Твой украшается и украшается. Р., Благословен Твой день, назначенный нам! 8. День твой дал нам дар, которому Отец не имеет иного подобного. Не Серафимов Он послал нас, и еще не херувимы спустились к нам, не пришли не Стражи и Служители, но Первенец, Которому они служат. – Кто сможет возблагодарить за то, что Величие, которое безмерно, положено в скромные ясли! Р., благословен Тот, Кто дал нам то, что Он завоевал! 9. То поколение Твоё Рождение возвеселило, и наше поколение Твой день веселит: двоякое было счастье того поколения, ибо они видели Твое Рождение и Твой день: – меньше счастья тех, которые будут после, ибо они видят только день Твоего Рождения. – Но поскольку те, кто тогда были, сомневались, больше счастье тех, которые будут после, – которые, хотя и не видели Тебя, уверовали в Тебя. Р., благословенно Твое счастье, прибавленное к нам! 10. Волхвы вознеслись издалека; книжники роптали рядом – пророк показал свое послание, а Ирод – свой гнев – книжники показали свое учение, волхвы показали свои приношения. Удивительно, что к Нему, Младенцу, спешили из дома Его с мечами своими, а чужеземцы с приношениями своими. Р., Благословенно Твое Рождение, взбудоражившее всех! 11. Лоно Марии изумляет меня, что достаточно было Тебе, Господи, и обняло Тебя. – Все творение было слишком мало, чтобы скрыть Твое Величество; – Небо и земля слишком узки, чтобы быть в подобии крыльев, чтобы покрыть Твое Божество. – Слишком тесно для Тебя было лоно земли; достаточно велико было для Тебя лоно Марии. – Он обитал на лоне и исцелял на лоне ее. 12. Его пеленали скудно, и приносили Ему приношения. – Он облачился в одежды в юности, и от них произошла помощь: Он возложил воды крещения, и от них воссияли лучи: – Он облачился в льняные пелены в смерти, и в них явились торжества; с Его унижениями, Его возвышениями. Р., благословен Тот, Кто соединил Свою Славу со Своими Страстями! 13. Все это перемены одежд, которые Милость снимала и надевала – когда Он стремился облечь Адама, славу, которую он снял. – Он был завернут в пелены, как Адам листьями; и облачен в одежды вместо шкур. – Он был крещен за грех Адама и погребен за смерть Адама: – Он воскрес и воскресил Адама во Славу. Р., благословен Тот, Кто сошел, одел его и взошел! 14. Хотя Рождения Твоего было достаточно, для сыновей Адама, как и для Адама; – О Могучий, Который стал младенцем, в Твоем Рождении заново родил Ты меня! – О Чистый, Крестившийся, пусть Твоё Омывание смывает нашу скверну – О Живой, погребённый, да обретём мы жизнь в Твоей смерти! – Я восхвалю всех Тебя в Том, Наполняющем всё. Р., Слава Тебе от всех нас! (Отв., Хвала Тебе из всех уст в этот День Твоего Рождения!) 1. Младенцы были убиты из-за Твоего Рождения, Ты, Податель жизни всем – Но потому, что Тот, Кто был убит, был Царем, наш Господь, Господь Царств – тиран в хитрости, дал Ему убитых заложников – одетых в тайны Его убийства: чины небесные получили – заложников, которые они предложили на земле. Р., благословен Царь, возвеличивший Его! 2. Все цари дома Давидова, переданные и перенесенные каждый к каждому, – престол и венец Сына Давидова, как хранитель залога. – В одном они достигли своего предела и предела, когда Он пришел, Господь всего сущего, – и отнял у них все, и прекратил передачу всего… Р., Благословен Тот, Кто облачён в то, что принадлежит Ему! 3. Голуби стонали в Вифлееме, что змей истребил их потомство. – Орел отправился в Египет, чтобы спуститься и получить обетования. – Египет радовался Ему, что пришло изобилие для уплаты долгов, – которые не оправдали сыновей Иосифа. Среди сыновей Иосифа Он трудился и платил долги сыновей Иосифа. Р., Блажен, Кто призвал Его из Египта! 4. Книжники ежедневно читают, что Звезда восходит от Иакова. – Для Народа были Голос и чтение, для народов – восход Звезды и толкование: – для них были Книги, а для нас – факты; им ветви, а нам плоды. – Книжники читают написанное; Волхвы видели в сделанном затмение прочитанного. Р., благословен Тот, Кто дополнил нас своими книгами! 5. Кто может рассказать об уходе и появлении сияющей звезды, которая шла перед носителями приношений? – Оно явилось и провозгласило корону; оно было сокрыто и сокрыто Его Телом. – Оно было для Сына двояко, вестником и хранителем; – оно охраняло Его Тело, оно провозглашало Его Корону. Р., Блажен Тот, Кто дал мудрость проповедующим Его! 6. Тиран пристально посмотрел на волхвов, когда они спросили: «Где сын короля?» – Пока сердце его было мрачно, он искал себе веселого лица. – Вместе с овцами он послал волков, чтобы убить Агнца Божьего. – Агнец сошел в Египет, чтобы оттуда Он мог судить их – откуда Он и спас их. Р., благословен Тот, Кто еще раз покорил их. 7. Волхвы объявили тирану: Когда твои слуги присоединились к нам – яркая звезда удалилась, да, пути скрылись. – Блаженные не знали, что король послал ожесточенных врагов – убийц, как бы поклоняющихся, чтобы уничтожить сладкие плоды – от которых горькие едят и становятся сладкими. Р., Тебе слава, Лекарство жизни! 8. Когда там волхвы получили повеление идти и искать Его. – о них написано, что они увидели ту яркую звезду и возрадовались. – Так известно, что она была взята; поэтому они обрадовались его виду. – Он был сокрыт и препятствовал убийцам, он восстал и призвал поклоняющихся; – он сверг часть и призвал часть. Р., благословен Тот, Кто победил в обеих частях! 9. Ненавистный, убивший детей, как он не заметил Младенца? – Правосудие мешало ему, что он думал, что волхвы вернутся к нему. – Пока он ждал, чтобы схватить Почитаемых и Его поклонников, – все ускользало из его рук, подношения и поклоняющиеся разбегались – от тирана до Сына Царя. Р., Слава Знающему все советы! 10. Непорочные волхвы во сне размышляли на своих постелях: – сон стал зеркалом, и сон поднялся на нем, как свет. – Убийцу они увидели и трепетали, когда его коварство и его меч сверкнули. – Он учил людей коварству, он заострял меч до остроты: – Страж учил спящих. Р., Блажен, дающий благоразумие простым! 11. Просто верующие познали два пришествия Христова: – а глупые книжники даже не предвидели одного пришествия. – Но народы имеют жизнь в первом, и воскреснут там снова во втором. – Народ, чей разум ослеплен, первое Пришествие рассеялось – второе сотрет им память. Р., Благословен Царь, Который пришёл и грядёт! 12. Когда Спаситель воскрес как слепой, Солнце показало свои лучи – и они были одеты во тьму: Яркость испустила свой свет – и Он привел сыновей звезд, чтобы проявить сынов тьмы. – Ибо вот! Среди вас звезда, но на глазах ваших пелена. Р., Слава Тебе, новорожденное Солнце! 13. Пророки возвещали о Его рождении, но они не разъясняли время его. – Он послал волхвов, и они пришли и показали его время. – Однако волхвы, которые объявили время, не объяснили, кем должно быть Младенец. – Звезда великолепного света на своем пути показала, кем был Младенец – насколько великолепна была Его родословная. Р., Благословен Тот, На Кого все они указали! 14. Они презрели трубу Исайи, которая возвещала Его чистое Зачатие, – они заглушили лютню Псалмов, которая пела о Его Священстве; – они умолкли арфу Духа, которая снова пела о Его Царстве; – в глубокой тишине они закрыли великое Рождение, которое соединило крик – их вверху с ними внизу. Р., Благословен Тот, Кто явился среди тишины! 15. Его голос был тайным ключом, отверзавшим уста волхвов. – В то время как проповедники молчали в Иудее, они заставили свой голос звучать через творение; – и Евангелие, которое презирали те, которые презирали, пришли издалека и ушли. – Презрители начали слышать свои собственные приказания от чужеземцев, которые выкрикивали имя Сына Давидова. Р., благословен Тот, Кто нашим голосом заставил их замолчать! 16. В то время как народ пренебрегал приношениями и не приносил их к Нему, Сыну Царя, – Он послал Своего глашатая к народам и заставил их прийти с их приношениями: – однако не все из них заставили Его прийти, ибо для них не было достаточно – узкой груди Вифлеема; но лоно Святой Церкви расширилось и вместило в себя ее детей. Р., Благословен Тот, Кто сделал бесплодное плодотворным! 17. Убийцы Вифлеема скосили нежные цветы, которые среди них - погибнуть нежное сеянец, в котором был сокрыт Хлеб жизни. - Но колос, имеющий жизнь, уцелел, чтобы попасть в снопы во время жатвы: виноград, уцелевший в молодости, отдался попиранию, - чтобы вино его могло дать жизнь душам. Р., Слава Тебе, Сокровище жизни! 18. Убийцы вошли в рай, полный нежных плодов: – они стряхнули цветы с ветвей, цветы и бутоны они погубили – незапятнанные жертвы он предложил гонителю невольно. – Ему горе, а им благословение! Вифлеем первым принес девственные плоды Святому. Р., Блажен, кто получает первые плоды! 19. Книжники замолчали от зависти, фарисеи от ревности. – Люди из камня восклицали и воздавали хвалу, у которых было каменное сердце. – Они аплодировали в присутствии Камня, отвергнутого, ставшего Главой. – Камни стали плотью благодаря этому Камню и получили уста, чтобы говорить; камни кричали сквозь тот Камень. Р., благословенно Твое Рождение, заставившее камни возопить! 20. Звезду, написанную в Писании, народы увидели издалека, чтобы посрамить народ, который близок; О люди, наставленные и возгордившиеся! Народы, в свою очередь, были наставлены, как и где они видели то видение, о котором говорил Валаам; чужой тот, кто распространял о нем, чужие те, кто видел это. Р., Блажен Тот, Кто возбудил зависть в доме Своем! 21. Пусть моя мольба приблизится к Твоей двери, да моя бедность - к Твоей сокровищнице! – Дай мне моего Господа без меры, как Бог человеку! – И хотя Ты умножаешь дары как Сын Благословенного, и хотя Ты прибавляешь к ним как Сын Царя; – хотя я буду неблагодарен, как все создания из праха, как Адам, так и сын Адама, – и как Благословенный, так и Сын Благословенного. Р., Хвала Тебе, подобному Отцу Твоему! Отв. – Хвала Пославшему Его! (бис) 1. Блаженна Ты, Церковь, ибо вот! В тебе звучит звук великого праздника, праздника Царя! Сион опустел, ворота его жаждут, и праздники покинуты. – Блаженны врата твои, открытые, но не заполненные, – и чертоги твои, расширенные, но недостаточные! – Посреди тебя смотри! Это звук наций, которые вопиют и заставляют замолчать народы. 2. Блаженна ты, Церковь, что в твоих праздниках – Стражи радуются среди твоего праздника! – за одну ночь Стражи воздали хвалу – на земле, которая удерживала и отвергала хвалу. – Блаженны твои голоса, которые были посеяны и пожаты – и на Небесах сохранены в житницах! – Твои уста – кадильница, и твои голоса – как ароматы, дышащие паром на твоих праздниках. 3. Блаженна Ты, Церковь, что все приношения – принесены Тебе в этот праздник. – Волхвы однажды среди предателей предложили им Истину. – Благословенно жилище твое, что Он преклонился и поселился в нем, Сын Царя, которому дарами поклоняются! – Золото с Запада и специи с Востока – предлагаются на Ваших Фестивалях. 4. Блаженна ты, Церковь, что нет с тобой – тирана, Царя-детоубийцы! Ибо он убил в Вифлееме детей наугад, чтобы предать смерти Младенца, дающего жизнь всем. – Блаженны ваши дети, которым завидуют и которым поклоняются, – цари, ибо им обещаны для вашего поклонения – венцы Востока: – тот, кто попирал ваших дорогих, будет попираем вашими возлюбленными. 5. Блаженна Ты, Церковь, ибо вот! О тебе – и Исаия ликует в своем пророчестве – Вот Дева зачнет и родит – Сына, имя которого – великая тайна! – О толкование, открытое в Церкви! – два имени соединились и стали одним – Эммануил, – Бог с тобою присно, соединивший тебя с членами Своими! 6. Блаженна ты, Церковь, в Михе, возопившем: – Пастырь выйдет из Ефраты: – ибо Он пришел в Вифлеем, чтобы взять – оттуда жезл Иессея и пасти народы. – Блаженны твои агнцы, запечатленные Его печатью, – и твои овцы, хранимые Его мечом! – Ты, Церковь, – постоянный Вифлеем, – ибо в тебе есть Хлеб Жизни! 7. Блаженна Ты, Церковь, ибо вот! О тебе радуется – возлюбленный Даниил, – который предсказал, что славный Мессия будет убит, – и город святости будет опустошен после Его убийства! – Горе народу, который был отвергнут и не обратился – Блаженны народы, которые были призваны и не отвернулись! – Призванные гости отказались – и вместо них другие наслаждались пиршеством. 8. Блаженна Ты, Церковь, ибо на твоей лютне, вот! Царь Давид поет в тебе псалмы! В Духе он поет о Нем: Ты – Мой Сын, и Я – в этот день родил Тебя во славе святости. – Блаженны твои уши, очищенные для слышания! – В Его день наблюдай, как Его Тело, и призывай Его – будь научен Сионом – который опечалил Его Праздник; возрадуйте Того, Кто обрадовал вас. 9. Блаженна ты, Церковь, что все праздники – убежали от Сиона и укрылись у тебя! – Среди тебя обрели покой утомленные пророки – от труда и поношения, которое они несли в Иудее. – Благословились книги, развернутые в твоих храмах, – и праздники, празднуемые в твоих святилищах! – Сион оставлен – и вот! Сегодня народы кричат ​​на ваших праздниках. 10. Блаженна ты, Церковь, в десяти благословениях, – которые Господь наш дал как тайну полную: – ибо на десяти висят все числа, потому и совершенна ты десятью благословениями. – Благословенны венцы твои, что вплетены – со всеми благами, смешанными в каждом венце! – О блаженный – при всяком благословении увенчанном, пошли и на меня свое благословение! 11. Блаженна ты, Ефрата, мать царей, что от тебя произошел Господь диадем! – Михей возвестил тебе, что Он от века, и продолжительность времен Его непостижима. – Блаженны очи твои, которые прежде всех распознали Его! – Тебя Он счел достойными увидеть Его, когда Он явился – Начальник благословения – И Начало радости ты получил прежде всего. 12. Блажен ты, Вифлеем, что завидуют тебе города – и города укрепленные! – Как они завидуют тебе, так и женщины завидуют Марии, – и девицам, дочерям князей. – Блаженна девица, в которой Он изволил обитать, – и город, в котором Он изволил обитать, – девица бедная, – и малый город, Он избрал Его, чтобы смирить Себя. 13. Блажен ты, Вифлеем, что в тебе было начало – Сыну, от века пребывающему в Отце! – Трудно постичь, что до Времени Он – Тот, Кто в тебе подчинил Себя Времени. – Блаженны уши ваши, ибо в вас впервые услышался вопль – Агнца Божия, торжествовавшего в вас! – Хотя ясли ваши узки, – Он распростер Себя во все стороны, и Ему поклонялись всякая тварь. 14. Блаженна и ты, Мария, что имя твое – велико и превознесено из-за ребенка твоего! – Ты можешь сказать тогда, как и как долго – и где Он обитал в тебе, Великий в маленькой комнате. – Блаженны уста твои, которые восхваляли и не вопрошали – и язык твой, который прославлял и не вопрошал! – Ибо Мать Его не знала о Нем – даже когда она носила Его во чреве; кого же тогда будет достаточно, чтобы постичь Его? 15. О Женщина, ты, которую не знал ни один мужчина, – как можем мы увидеть Сына, которого ты родила? – Ибо глаз не хватит, чтобы устоять – перед преображением славы, которая на Нем. – Ибо языки огня пребывают в Нем – Пославшем языки Своим Вознесением. – Будьте предупреждены каждым языком – что наши вопросы – это солома и огонь нашего исследования. 16. Блажен тот священник, который во святилище, – предлагает Отцу Сына Отца – плод, сорванный с нашего древа, хотя он полностью принадлежит Божественному Величеству! – Блаженны руки, которые освящены и приносят Его! – и уста, которые израсходованы в поцелуях Его! – Дух в Храме – жаждал Его объятий; и при Распятии Его разорвал завесу и вышел. 17. Архангел приветствовал тебя – как залог святости – Земля стала для него новыми Небесами – когда Страж сошел и пропел славу на ней. – Сыны Всевышнего окружили твое жилище – из-за Сына Царя, обитавшего в тебе. – Твоя обитель внизу – для Неба вверху была уподоблена воинству Стражей. (Отв. – Благословенно Рождение Твое, радующее все существа!) 1. Первый год, в который родился наш Спаситель, – есть источник благословения и основа жизни, – ибо через него рождены – многочисленные торжества, сумма всей помощи: – как первый день начала, – великий столп всех творений, – несет строение Творения, – так год Первенца несет помощь человеку. 2. На второй год рождения Спасителя нашего – волхвы ликуют, фарисеи скорбят: – сокровища открываются – цари спешат и младенцы убивают. – Ибо в нем приносятся в Вифлееме – приношения драгоценные и ужасные, – ибо в то время как любовь совершала приношение из золота, ненависть приносила младенцев мечом. 3. День Всесвета ликует Его рождением – столп сияния, лучами своими разгоняющий – дела тьмы. По образу того дня, когда был сотворен свет, – и рассеял тьму, распространившуюся – над прекрасной красотой Творения, – сияние рождения Спасителя нашего – вошло, чтобы рассеять тьму, которая была в сердце. 4. Первый день, источник и начало – приказывает корням, чтобы все росло. – День Спасителя нашего – восхваляется гораздо выше него, дерева, посаженного в мире. – Ибо Его Смерть – как корень в земле; Его Воскресение как Глава на небесах; со всех сторон Его слова простираются, как ветви; также и Тело Его — плод для ядущих. 5. Пусть второй день воспоет хвалу Рождению – второго Сына, и Его гласу, который первый – повелел тверди, и она была создана – разделил воды, которые были вверху, и собрал моря, которые были внизу. – Тот, Кто отделил воду от воды, отделился от Стражей и сошел к человеку. – Ибо воды, которые по Его повелению были собраны. – Он расколол источник жизни и напоил. 6. Пусть третий день сплетет различными гимнами – венец псалмов и в один голос представит его – для Его Рождения, давшего рост – бутонов и цветов, в третий день. – Но ныне Он, Вседающий рост, – сошел и стал Всесвятым Цветком; из жаждущей земли возник и поднялся, чтобы украсить и увенчать победителей. 7. Пусть четвертый день восхваляет первый из четырех – Рождение Его, Который сотворил как четвертый день – двух светоносцев, – которым поклоняются глупцы, и слепы и слепы. – Господь Светодателей сошел – и из чрева воссиял нам, как Солнце. – Его великолепие открыло очи слепых: – Его лучи осветили блуждающих. 8. Пусть пятый день прославит Того, Кто создал – в пятый день пресмыкающихся и Драконов – чьего рода змей. – Он обманул с коварством нашу мать, девицу, лишенную совета. – Обманщик, который насмехался над девицей, – Голубем был разоблачен как ложный, – который из девственной лона возник и вышел – Мудрый, который попирал лукавого. 9. Пусть шестой день прославит Того, Кто создал – в Вечерню Адама, которому позавидовал сатана; как притворный друг – подбадривал его, предлагая яд в пищу. – Лекарство жизни достигло их обоих – облачился в тело и приблизился к обоим. – Смертный вкусил Его и жил через Него – пожиратель, съевший Его, остался пустым. 10. Пусть седьмой день освятит Святого – Который освящает субботу и дает покой всему живому. – Благословенный, Который не устал – заботится о человечестве и заботится о зверях. – Когда Свобода попала под иго – Он пришел к Рождению и стал узом, чтобы сделать его свободным: – Его били по лицу слуги в зале суда – Он сломал иго, которое было на свободных, как Господь. 11. Пусть восьмой день, в который обрезались евреи, – хвала Тому, Кто повелел своему тезке Иисусу Навину – обрезать кремнем, – народ обрезался телом, а сердце было нечестиво внутри. – Вот! Как в восьмой день, как Младенец, – к обрезанию пришел Тот, Кто обрезает все. – Хотя знамение Авраама на Плоти Его, – слепая дочь Сиона осквернила его. 12. Пусть десятый день поет, в свою очередь хвалит. – Для Бога первая буква Иисуса (доброе имя!) имеет число десять. – Тот, Кто подобен агнцу, обращает числа вспять. – Ибо, когда число доходит до десяти, оно поворачивается назад, чтобы начать снова с единицы. О великая тайна того, что есть в Иисусе, Чья мощь снова обращает все творение назад! 13. Всеочиститель Первенец в день Своего очищения – очистил очищение первенцев и был принесен в Храме: – Господу приношения нужны были приношения, – приносить в жертву птиц. – В Его Рождении исполнились прообразы, – в Его очищении и обрезании иносказания. – Он пришёл и уплатил долги в Своем нисхождении – в Своем Воскресении Он взошел и ниспослал сокровища. Вам может быть интересно: