Imnuri la Nașterea Domnului

Cuprins Imn 1 Imn 2 Imn 3 Imn 4 Imn 5 Imn 6 Imn 7 Imn 8 Imn 9 Imn 10 Imn 11 Imn 12 Imn 13 Imn 14 Imn 15 Imn 16 Imn 18 Imn 19 Imn Aceasta este ziua care i-a bucurat pe ei, pe profeți, regi și preoți, căci în ea s-au împlinit cuvintele lor și astfel au fost într-adevăr săvârșite toate! Căci Fecioara l-a născut astăzi pe Emanuel în Betleem. Vocea pe care o spunea din vechiul Isaia, Isaia 10:19 a devenit astăzi realitate. Acolo s-a născut care să spună în scris numărul neamurilor! Psalmul pe care David l-a cântat cândva, prin împlinirea lui a venit astăzi! Cuvântul pe care l-a rostit odată Mica, Mica 5:2, astăzi se împlinise cu adevărat! Căci din Efrata a venit un Păstor și toiagul Lui se legăna peste suflete. Uite! De la Iacov a strălucit Steaua, Numeri 24:17 și din Israel s-a ridicat Capul. Osea 1:11 Profeția pe care a rostit-o Balaam și-a fost interpretată astăzi! Jos a coborât și Lumina ascunsă și din Trup s-a ridicat frumusețea Lui! Lumina care a vorbit în Zaharia, astăzi a strălucit în Betleem! Înviată este Lumina împărăției, în Efrata orașul Regelui. Binecuvântarea cu care a binecuvântat Iacov, a venit astăzi la împlinirea ei! De asemenea, acel copac, [pomul] vieții, aduce speranță oamenilor muritori! Proverbul ascuns al lui Solomon, Proverbele 3:18, a avut astăzi explicația! Astăzi s-a născut Copilul, iar numele Lui a fost numit Minune! Isaia 9:6 De mirare este că Dumnezeu, ca un Prunc, trebuie să Se arate. Prin cuvântul Vierme, Duhul L-a arătat în pildă, pentru că generația Lui era fără căsătorie. Tipul pe care Duhul Sfânt și-a imaginat astăzi sensul său a fost [explicat]. El a venit ca o rădăcină înaintea Lui, ca o rădăcină de pământ uscat. Isaia 53:2 Orice s-a spus pe ascuns astăzi s-a făcut! Împăratul care în Iuda era ascuns, Thamar L-a furat din coapsă; astăzi a apărut frumusețea Lui cuceritoare, pe care în moșie ascunsă o iubea. Rut, lângă Boaz, s-a culcat, pentru că ea a perceput medicina vieții ascunsă în el. Astăzi s-a împlinit jurământul ei, deoarece din sămânța ei a apărut Însuflețitorul tuturor. Travail Adam pentru femeia adusă, care din el a ieşit. Ea a răscumpărat astăzi travaliul ei, pe care i-a adus-o un Mântuitor! Pe Eva, mama noastră i-a născut un bărbat, care el însuși nu a născut. Cu cât mai mult ar trebui să se creadă că fiica Evei a născut un Copil fără bărbat! Pământul virgin, ea a născut acel Adam care era cap peste pământ! Fecioara l-a născut astăzi pe Adam care era Cap peste ceruri. Toiagul lui Aaron a înmugurit și lemnul uscat a dat roade! Taina ei este lămurită astăzi, pentru pântecele fecioarei pe care un Copil l-a născut! Rușinat este acel popor care îi consideră adevărati pe profeți; căci dacă nu a venit Mântuitorul nostru, cuvintele lor au fost falsificate! Binecuvântat să fie Adevăratul Care a venit de la Tatăl Adevărului și a împlinit cuvintele adevăraților văzători, care s-au împlinit în adevărul lor. Din comoara Ta scoate, Doamne, din cuferele Scripturilor Tale, nume de oameni neprihăniți din vechime, care priveau să vadă venirea Ta! Set, care era în locul lui Abel, l-a umbrit pe Fiul ca fiind ucis, prin a cărui moarte a fost stinsă invidia pe care Cain o adusese în lume! Noe i-a văzut pe fiii lui Dumnezeu, sfinți care s-au transformat brusc în desfășurare, și pe Sfântul Fiu pe care l-a căutat, prin care oamenii desfrânați au fost transformați la sfințenie. Frații doi, care l-au acoperit pe Noe, Geneza 9:23 l-au văzut pe singurul Fiu al lui Dumnezeu care trebuia să vină să ascundă goliciunea lui Adam, care era beat de mândrie. Sem și Iafet, fiind milostivi, l-au așteptat pe Fiul milostiv, Care trebuia să vină și să elibereze Canaanul din slujirea păcatului. Melhisedec îl aştepta; în calitate de vicegerent al Său, a privit ca să-l vadă pe Domnul Preoţiei al cărui isop Levitic 14:52 purifică lumea. Lot i-a văzut pe sodomiți cum au pervertit natura: pentru Domnul naturii, a privit cine a dat o sfințenie nu naturală. Pe El l-a căutat Aaron, pentru că a văzut că dacă toiagul lui mânca șerpi, Exodul 7:12 crucea Lui l-ar mânca pe șarpele care i-a mâncat pe Adam și Eva. Moise a văzut șarpele înălțat care vindecase mușcăturile de aspid și s-a uitat să-L vadă pe Cel care avea să vindece rana șarpelui antic. Moise a văzut că el însuși a păstrat strălucirea de la Dumnezeu și L-a căutat pe Cel care a venit și a înmulțit dumnezeii prin învățătura Sa: Spionul Caleb a purtat ciorchinele pe toiag și a venit și a dorit să vadă Clústerul, al cărui vin ar trebui să mângâie lumea. Pe El îl tânjea Isus, fiul lui Nun, ca să poată concepe puterea numelui său de familie; căci dacă prin Numele Lui s-a întărit atât de puternic, Evrei 4:8 cu cât mai mult ar fi El prin nașterea Sa? Acest Iisus care a adunat și a purtat și a adus cu el din roadă, tânjea ca Pomul Vieții să guste din Fructul care dă viață pe toate. Pentru El îl căuta și Rahab; căci când firul stacojiu în tipar a izbăvit-o de mânie, în tipar ea a gustat din Adevăr. De El a tânjit Ilie, iar când nu L-a văzut pe pământ, el, prin credință cel mai bine curățit, s-a înălțat la cer să-L vadă. Moise L-a văzut pe El și pe Ilie; omul blând din adânc s-a înălțat, cel zelos de sus s-a coborât și în mijloc L-a văzut pe Fiul. Ei și-au imaginat misterul venirii Sale: Moise era un tip al morților, iar Ilie un tip al celor vii, care zboară să-L întâmpine la venirea Sa. 1 Tesaloniceni 4:17 Căci pe cei morți care au gustat moartea, El îi face pe cei dintâi; și pe ceilalți, care nu sunt îngropați, sunt ultimii răpiți să-I întâmpine. Cine poate să mă numere drept drept care l-a căutat pe Fiul, al cărui număr nu poate fi determinat de gura noastră, făpturile slabe? Roagă-te pentru mine, preaiubiților, ca altă dată, cu putere înzestrată, eu într-o altă legendă, să arăt așa pregustarea lor, după cum pot. Cine este potrivit pentru lauda Fiului Adevărului care a înviat la noi? Căci după El tânjeau cei drepți, ca să-L vadă în generația lor. Adam L-a căutat, pentru că El este Domnul Heruvimului și putea sluji o intrare și o reședință pe lângă ramurile Pomului vieții. Abel a tânjit după El, ca să vină în zilele lui; ca în locul acelui miel pe care l-a oferit, să-l privească pe Mielul lui Dumnezeu. Pentru El a privit și Eva; căci goliciunea femeii era dureroasă, iar El era capabil să le îmbrace; nu cu frunze, ci cu aceeași glorie pe care o schimbaseră. Turnul pe care cei mulți l-au construit, în mister L-au căutat pe Unul, care coborându-se să construiască pe pământ un turn care se înalță până la Cer. Da, chivotul făpturilor vii a căutat un tip pentru Domnul nostru; căci El ar trebui să zidească Sfânta Biserică, în care sufletele găsesc un refugiu. În zilele lui Peleg pământul era împărțit în limbi, șaptezeci și zece. Pentru Cel Care prin limbi, Apostolilor Săi a împărțit pământul. Pământul pe care potopul îl înghițise, strigă în tăcere către Domnul ei. S-a coborât și a deschis Botezul, iar oamenii au fost atrași de el în Rai. Set și Enos, precum și Cainan, erau supranumiți fii ai lui Dumnezeu; căci pe Fiul lui Dumnezeu se uitau, ca ei, prin har, să fie frați ai Lui. Dar puțin mai puțin de o mie de ani a trăit Matusalem: L-a căutat pe Fiul Care face moștenitori ai vieții care nu se termină! Harul însuși, în misterul ascuns, implora în numele lor ca Domnul lor să vină în epoca lor și să le umple neajunsurile. Căci Duhul Sfânt din ei, în locul lor, a rugat cu meditație: Romani 8:26 El i-a stârnit și în El s-au uitat la acel Răscumpărător, după care tânjeau. 1 Petru 1:11 Sufletul oamenilor drepți percepe în Fiul un leac al vieții; și astfel a simțit dorința ca El să vină în propriile zile și apoi să guste dulceața Sa. Enoh tânjea după El și, de vreme ce pe pământ nu L-a văzut pe Fiul, a fost îndreptățit prin mare credință și s-a urcat în cer pentru a-L vedea. Cine este acolo care va disprețui harul, când Darul pe care ei de altădată nu l-au câștigat cu multă muncă, vine acum gratuit oamenilor? Pentru El s-a uitat și Lameh cine putea să vină și să-I dea cu dragoste liniște din osteneala și osteneala mâinilor, și de pe pământ blesteme Cel Drept. Geneza 5:29 Atunci Lameh l-a văzut pe fiul său, Noe, pe acela, în care erau figurate tipuri legate de Fiul. În locul Domnului de departe, tipul la îndemână a oferit liniște. Da, de asemenea, Noe dorea să-L vadă, gustul căruia îl gustase în ajutoare. Căci dacă tipul Lui a păstrat viețuitoare, El Însuși cât de sigur va da viață sufletelor! Noe a tânjit după El, prin încercare, cunoscându-L, pentru că prin El chivotul fusese întemeiat. Căci dacă tipul Lui ar salva astfel viața, cu siguranță El ar fi mult mai mult în persoană. Avraam a perceput în Duhul că Nașterea Fiului era departe; în loc de El în persoană, s-a bucurat să vadă chiar și ziua Lui. Ioan 8:56 Isaac tânjea să-L vadă, ca şi cum ar fi gustat gustul mântuirii Lui; Evrei 11:19 căci dacă semnul Lui ar da astfel viață, cu mult mai mult ar face El prin realitate. Veselii Daniel 4:13 au fost astăzi Veghetorii, că cei Trezi au venit să ne trezească! Cine avea să treacă în această noapte în somn, în care toată lumea privea? Din moment ce Adam a adus în lume somnul morții prin păcate, Cel Trezit s-a pogorât ca să ne trezească din somnul adânc al păcatului. Nu vă uitați la noi, în calitate de cămătari, care gândindu-ne la banii băgați în dobândă, ne uitam noaptea atât de des, să-și socotească capitalul și dobânda. Treaz și precaut este hoțul, care în pământ și-a îngropat și și-a ascuns somnul. Trezirea Lui totul [ajunge la] aceasta, pentru ca el să provoace multă veghere celor care sunt adormiți. De asemenea, treaz este și lacomul, care a mâncat mult și este neliniştit; privegherea lui este pentru el chinul lui, pentru că era nerăbdător de treabă. La fel este treaz negustorul; într-o noapte își lucrează degetele spunând ce lire vin și dacă averea lui se dublează sau se triplează. La fel este vegheat şi bogatul, al cărui somn îl alungă bogăţiile lui: dorm câinii lui; își păzește comorile de hoți. De asemenea, treazul este cel atent, prin grija lui somnul îi este înghițit: deși sfârșitul îi stă lângă pernă, totuși se trezește cu griji pentru anii următori. Satana învață, frații mei, unul veghează în loc de altul; la faptele bune să fie somnoros și să fie rău treaz și vigilent. Chiar și Iuda Iscarioteanul, pentru că toată noaptea a fost treaz; și a vândut Sângele drept, care a cumpărat întreaga lume. Fiul celui întunecat s-a îmbrăcat în întuneric, dezbrăcând Lumina de pe el; Da, fariseii, fiii celui întunecat, toată noaptea au fost treji: cei întunecați au vegheat ca să poată acoperi Lumina care este nelimitată. Apoi privești ca luminile [cerului] în această noapte de lumină înstelată. Căci, deși culoarea ei este atât de întunecată, totuși în virtute este limpede. Căci oricine este ca acest Cel limpede, treaz și rugător în întuneric, pe acela în întuneric vizibil o lumină nevăzută îl înconjoară! Omul rău care stă la lumina zilei, dar ca un fiu al întunericului se ocupă; deși cu lumină îmbrăcată în exterior, în interior este înconjurat de întuneric. Să nu fim înșelați, iubiților, de faptul că privim! Pentru cine nu veghează corect, ceasul lui este un ceas nedrept. Cine nu privesc cu bucurie, privegherea lui nu este decât un adormit: oricine veghează și nu nevinovat, chiar și veghea lui este dușmanul lui. Aceasta este trezirea celui invidios! O masă solidă, compactă cu rău. Acel ceas este doar un trafic, cu dispreț și batjocură compact. Omul mânios dacă se trezește, agitat de mânie trezirea lui va fi, iar veghea lui se dovedește plină de furie și de blesteme. Dacă balbuitorul se trezește, atunci gura lui devine un pasaj care pentru păcate este gata, dar pentru rugăciuni arată o piedică. Înțeleptul, dacă așa este cel care veghează, unul din două lucruri îl alege; fie ia dulce, moderat, somn, fie o priveghere sfântă ține. Acea noapte este frumoasă, în care Cel care este frumos, Cântarea Cântărilor 1:15 s-a ridicat să vină să ne facă drepți. Să nu intre în ceasul nostru nimic care ar putea să-l tulbure! Păstrează-te de apropierea urechii, curată să vezi cu ochii! sfințită gândul inimii! Vorbirea gurii să fie limpede. Maria a ascuns în noi astăzi aluat care a venit de la Avraam. Să ne milă de cerșetori așa cum a făcut Avraam cel nevoiaș. Astăzi a căzut peste noi cheag din casa blândului David. Omul să aibă milă față de persecutorii săi, așa cum a făcut fiul lui Isai cu Saul. 1 Samuel xxvi Sarea dulce a profeților 2 Regi 2:20 este astăzi stropit printre neamuri. Să dobândim o nouă aromă Matei 5:13 prin aceea prin care oamenii din vechime și-au pierdut gustul. Să rostim cuvântul înțelepciunii; nu vorbim despre lucruri din afara ei, ca nu cumva să fim noi înșine în afara ei! În această noapte de împăcare, nimeni să nu fie supărat sau posomorât! În această noapte care liniștește totul, niciunul care nu amenință sau deranjează! Noaptea aceasta este a Celui dulce; amar sau aspru, nici unul! În această noapte care este a celui blând, înalt sau trufaș să nu fie în ea! În această zi a iertării, să nu precizăm greșelile! În această zi de bucurii să nu răspândim tristețe! În această zi atât de dulce, să nu fim aspri! În această zi de odihnă liniștită, să nu fim mânioși în ea! În această zi când Dumnezeu a venit la păcătoși, să nu fie înălțat în mintea lui drepții asupra păcătosului! În această zi în care a venit Domnul tuturor la slujitori, să fie și stăpânii să se descurce cu slujitorii lor cu dragoste! În această zi în care Bogatul s-a sărac de dragul nostru, bogatul să-l facă pe sărac să se împartă cu el la masa lui. În această zi pentru noi a apărut Darul, deși nu l-am cerut! Să facem deci de pomană celor ce strigă și ne cerșesc. Aceasta este ziua care ne-a deschis o poartă înaltă către rugăciunile noastre. Să deschidem și porți pentru rugătorii care au călcat și dintre noi au cerut [iertare.] Astăzi, Domnul naturii a fost împotriva naturii Lui schimbate; să nu ne fie supărător să ne întoarcem voințele rele. Fix în natură este corpul; mare sau mai puțin nu poate deveni: dar voința are o asemenea stăpânire, poate crește în orice măsură. Astăzi, Dumnezeirea sa pecetluit asupra Bărbăţiei, pentru ca astfel să poată fi împodobită cu pecetea Dumnezeirii Bărbăţia. Binecuvântat să fie acel Copil, Care a bucurat astăzi pe Betleemul! Binecuvântat să fie Pruncul Care a făcut din nou bărbăția tânără astăzi! Binecuvântat să fie Fructul, Care S-a coborât în ​​starea noastră de foame! Binecuvântat să fie Cel Bun, Care ne-a îmbogățit deodată nevoile și ne-a împlinit nevoile! Binecuvântat Acela ale cărui îndurări blânde L-au făcut să se îngăduie să viziteze slăbiciunile noastre! Slavă Fântânii care a fost trimisă pentru ispășirea noastră. Lăudat să fie Celui care a anulat Sabatul împlinindu-l! Lăudat și Celui Care a certat lepra și nu a rămas, Pe Care L-a văzut febra și a fugit! Slavă Milostivului, Care ne-a purtat truda! Slavă venirii Tale, care a înviat fiii oamenilor! Slavă Lui, Care a venit la noi prin întâiul Său născut! Slavă Tăcerii, care a vorbit prin Vocea Lui. Slavă Celui de sus, Care a fost văzut de primăvara Lui! Slavă Duhovnicului, Care a avut plăcerea de a avea un Trup, pentru ca în el să se simtă virtutea Sa și prin acel Trup să arate milă de trupurile casei Sale! Slavă Acelui Ascuns, al cărui Fiu s-a arătat! Slavă Acelui Viu, al cărui Fiu a fost făcut să moară! Slavă Acelui Mare, al cărui Fiu s-a pogorât și era mic! Slavă Puterii Care și-a îngrădit măreția printr-o formă, natura Sa nevăzută printr-o formă! Cu ochiul și mintea L-am privit, da cu amândoi. Slavă Acelui Ascuns, Care nici măcar cu mintea nu poate fi simțit deloc de cei ce caută în El; dar prin harul Lui a fost simțit de mâna omului! Natura care nu putea fi atinsă, de mâinile Lui a fost legată și legată, de picioarele Lui a fost străpunsă și ridicată. El S-a întruchipat pe Sine din propria Sa voință pentru cei care L-au luat. Binecuvântat să fie Cel pe Care voia liberă L-a răstignit, pentru că a lăsat: binecuvântat să fie Cel pe Care L-a purtat și lemnul, pentru că El a îngăduit. Binecuvântat să fie Acela pe care mormântul L-a legat, care i-a pus [prin aceasta] o limită. Binecuvântat să fie Cel a cărui voință L-a adus la Pântece și la Naștere, la arme și la creștere [în statură]. Binecuvântat Acela ale cărui schimbări au cumpărat viață pentru natura umană. Binecuvântat Cel care ne-a pecetluit sufletul, l-a împodobit și l-a logodit cu Sine. Binecuvântat Cel care a făcut din Trupul nostru un cort pentru natura Lui nevăzută. Binecuvântat Cel care prin limba noastră a tâlcuit lucrurile Sale ascunse. Să lăudăm acea Glas a cărui slavă se cântă cu lăuta noastră, iar virtutea Lui cu harpa noastră. Neamurile s-au adunat și au venit să asculte strigăturile Lui. Slavă Fiului Celui Bun, Pe care fiii celui rău L-au lepădat! Slavă Fiului Celui Drept, Pe care fiii răutăţii L-au răstignit! Slavă Celui care ne-a dezlegat și a fost legat pentru noi toți! Slavă Celui care a dat gajul și l-a răscumpărat! Slavă Frumosului, Care ne-a conformat chipului Său! Slavă Acelui Frumos, Care nu a privit nenorocirile noastre! Slavă Celui care și-a semănat lumina în întuneric și a fost ocărât în ​​starea Sa ascunsă și a acoperit lucrurile Lui ascunse. Ne-a dezbrăcat și ne-a dezbrăcat și hainele murdăriei noastre. Zaharia 3:3 Slavă Celui cel de sus, Care a amestecat sarea Lui Marcu 9:49 în mintea noastră, aluatul Lui în sufletele noastre. Trupul Lui a devenit Pâine, pentru a ne însufleți moartea. Slavă celor bogați, care ne-a plătit pe toți, ceea ce nu a împrumutat; și a scris [factura Lui] și a devenit și datornic nostru! Prin jugul Său, El a rupt de la noi lanțurile Celui care ne-a condus robi. Slavă Judecătorului care a fost judecat și a pus pe cei doisprezece ai Săi să stea la judecată asupra triburilor și, prin oameni neștiutori, a osândit pe cărturarii acelui neam! Slavă Celui care nu a putut fi măsurat niciodată de noi! Inima noastră este prea mică pentru El, da mintea noastră este prea slabă. El face nebunească micuța noastră prin bogăția Înțelepciunii Sale. Slavă Celui care S-a coborât și a cerut; Luca 2:46 ca să audă și să învețe ceea ce știa; ca prin întrebările Sale să dezvăluie comoara harurilor Sale de ajutor! Să-L adorăm pe Cel care ne-a luminat cu doctrina Sa mintea și în auzul nostru a căutat o cale pentru cuvintele Sale. Lăudăm noi pe Cel care a altoit în pomul nostru rodul Său. Mulțumită Celui care și-a trimis Moștenitorul, pentru ca prin El să ne atragă la Sine, da să ne facă moștenitori cu El! Datorită acelui Bun, cauza tuturor bunurilor! Binecuvântat Cel ce n-a certat, pentru că era bun! Binecuvântat Cel ce n-a disprețuit, pentru că și El a fost drept! Binecuvântat Cel ce a tăcut și a mustrat; ca El să ne învioreze cu amândoi! Tăcerea Lui severă și reproșă. Blândă severitatea Lui chiar și atunci când acuza; căci El l-a mustrat pe trădător și l-a sărutat pe hoț. Slavă Ogarului ascuns al intelectului nostru! Sămânța Lui a căzut pe pământul nostru și ne-a făcut mintea bogată. Creșterea lui a venit de o sută de ori în vistieria sufletelor noastre! Să-L adorăm pe Cel Care S-a aşezat şi S-a odihnit; și au umblat pe cale, astfel încât Calea era în cale, și Ușa și pentru cei ce intră, prin care intră în împărăție. Binecuvântat Păstorul care s-a făcut Miel pentru împăcarea noastră! Binecuvântat Ramura Care a devenit Paharul Răscumpărării noastre! Binecuvântat să fie și Clusterul, Izvorul medicinei vieții! Binecuvântat să fie și Cultorul, Care S-a făcut grâu, ca să fie semănat; și un snop, ca să fie tăiat! [Binecuvântat să fie] Arhitectul care a devenit un turn pentru locul nostru de siguranță! Binecuvântat Cel care a temperat atât de mult sentimentele minții noastre, Proverbele 18:10, încât noi, cu harpa noastră, să cântăm ceea ce gura făpturilor înaripate nu știe să cânte cu melodiile ei! Slavă Lui, Care a văzut cum am vrut să fim ca niște brute în mânia și lăcomia noastră; și a coborât și a fost unul dintre noi, ca să fim cerești! Slavă Lui, Care n-a simțit niciodată nevoia să-L lăudăm; totuși a simțit nevoia ca fiind bun cu noi și a însetat Matei 25:40 ca ne iubește și ne cere să-I dăm Lui și dorește să ne dăm. Fructul Lui s-a amestecat cu noi, oamenii, pentru ca în El să ne apropiem de El, Care s-a descins de noi. Prin rodul tulpinii Sale, El ne-a altoit în Pomul Său. Să-L lăudăm pe El, Care ne-a biruit și ne-a însuflețit prin loviturile Lui! Lăudăm pe Acela, Care a luat blestemul prin spinii Lui! Lăudăm noi pe Cel care a ucis moartea prin moartea Lui! Lăudăm pe Acela, Care a tăcut și ne-a îndreptățit! Lăudăm noi pe Acela, Care a mustrat moartea care ne biruise! Binecuvântat El, ale cărui haruri de ajutor au curățat partea stângă! Lăudăm noi pe Cel Ce vegheam și L-am adormit pe Cel ce ne-a dus robi. Lăudăm noi pe Cel care s-a culcat și ne-a alungat somnul adânc. Slavă Domnului care a vindecat bărbăția slabă! Slavă Celui care a fost botezat și a înecat nelegiuirea noastră în adânc și l-a sufocat Luca 8:33, care ne-a sufocat! Să slăvim din toată gura pe Domnul tuturor făpturilor! Binecuvântat să fie Medicul Care a coborât și a amputat fără durere și a vindecat rănile cu un medicament care nu era aspru. Fiul Său a devenit un leac, care a arătat milă păcătoșilor. Binecuvântat să fie Cel care a locuit în pântece și a lucrat în el un Biserică desăvârșit, ca să locuiască în el, un tron ​​ca să fie în el, o haină în care să poată fi îmbrăcat în el și o armă pentru a putea birui în el. Binecuvântat să fie Acela pe care gura noastră nu-l poate lăuda în mod adecvat, căci Darul Lui este prea mare pentru priceperea oratorilor [să spună]; nici facultățile nu pot lăuda în mod adecvat bunătatea Lui. Pentru a-L lăuda, oricât am putea-L, este prea puțin. Și din moment ce este inutil să tăcem și să ne constrângem, fie ca slăbiciunea noastră să scuze laudele pe care le putem cânta. Cât de milostic El, Care nu cere mai mult decât poate da puterea noastră! Cum ar fi condamnat slujitorul Tău în capital și dobândă, dacă nu a dat așa cum a putut și a refuzat ceea ce îi datora! Ocean de slavă Cine nu are nevoie să se cânte slava Ta, ia în bunătatea Ta această picătură de laudă; de vreme ce prin Darul Tău ai oferit limbii mele un simț pentru a Te slăvi. Binecuvântată să fie ziua cea dintâi a Ta, Doamne, cu care se însemnează această zi a Sărbătorii Tale! Ziua Ta este ca Tine, prin aceea că arată milă oamenilor, prin faptul că se transmite și vine cu toate generațiile. Aceasta este ziua care se termină cu cei în vârstă și se întoarce pentru a începe cu cei tineri! O zi care prin dragostea ei se împrospătează, ca să ne învioreze prin puterea ei pe noi făpturile slăbite. Ziua ta când ne-a vizitat și a trecut și a plecat, în mila ei s-a întors și ne-a vizitat din nou: căci ea știe că natura umană are nevoie de ea; în toate lucrurile ca Tine ca ne caută. Lumea este în lipsă de fântâna ei; și pentru ea, Doamne, cât și pentru Tine, toți sunt însetați. Aceasta este ziua care domnește anotimpurile! Stăpânirea zilei Tale este ca a Ta, care se întinde peste generațiile care au venit și vor veni! Ziua ta este ca Tine, pentru că atunci când este una, înmugurește și se înmulțește, ca să fie ca Tine! În această zi, Doamne, care este aproape de noi, vedem Nașterea Ta care este departe! Ca Tine, fii ziua Ta pentru noi, Doamne; să fie un mijlocitor și un garant al păcii. Ziua ta a împăcat cerul și pământul, pentru că în ea s-a coborât Cel mai de sus la cel mai jos. Ziua ta a putut să-l împace pe Cel Drept, care era mânios pe păcatele noastre; Ziua ta a iertat mii de păcate, căci în ea măruntaiele milei au strălucit asupra celor vinovați! Mare, Doamne, este ziua Ta; să nu fie puțin peste noi, să arate milă după cum făcea înainte, asupra noastră, fărădelegele! Și dacă în fiecare zi, Doamne, iertarea Ta izvorăște, cât de mare ar fi ea în această zi! Toate zilele de la Comoara zilei Tale strălucitoare câștigă binecuvântări. Toate sărbătorile din magazinele acestei sărbători au corectitudinea și podoabele lor. Măruntaiele Tale milostivirii în ziua Ta ne înmulțesc, Doamne! Fă-ne să distingem ziua Ta de toate zilele! Căci mare este comoara din ziua Nașterii Tale; să fie răscumpărătorul datornicilor! Mare este această zi mai presus de toate zilele, căci în ea a apărut mila către păcătoși. Un depozit de medicamente este ziua Ta cea mare, pentru că în ea a strălucit Medicina Vieții pentru răniți! O comoară de haruri folositoare este această zi, pentru că în ea Lumina a strălucit asupra orbirii noastre! Da, ne-a adus și un snop; și a venit, ca din ea să curgă din belșug peste foamea noastră. Această zi este acel Cluster premergător, în care a fost ascuns paharul mântuirii! Această zi este sărbătoarea întâi-născută, care, născându-se cea dintâi, învinge toate sărbătorile. În iarna, care desprind rodul ramurilor din vița sterilă, rodul ne-a răsărit Isaia 5:2; în frigul care scoate la iveală toți copacii, un lăstar era verde pentru noi din casa lui Isai. În decembrie, când sămânța este ascunsă în pământ, din Pântece a răsărit Urechea Vieții. În martie, când sămânța încoltea în aer, un snop Levitic 23:10 sa semănat în pământ. Secerișul ei, Moartea a devorat-o în Iad; pe care Medicina vieții care este ascunsă în ea s-a deschis încă! În martie, când mieii behăie în pustie, în Pântece a intrat Mielul Pascal! Din pârâul de unde au urcat pescarii, S-a botezat și S-a urcat Cel care închide toate lucrurile în plasa lui; Din pârâul pe care l-a luat Simon, din el s-a suit Pescarul de oameni și l-a luat. Cu Crucea care prinde pe toți tâlharii, El l-a prins la viață pe tâlharul! Luca 23:43 Cel viu prin moartea Sa a golit iadul, l-a dezlegat și a lăsat să zboare din el mulțimi întregi! Vameșii și curvele, cursele necurate, cursele păsăritorului înșelător le-a apucat Sfântul! Femeia păcătoasă, care era o cursă pentru bărbați, El a făcut o oglindă pentru femeile pocăite! Smochinul care și-a aruncat rodul, care a refuzat rodul, l-a oferit ca rod pe Zacheu; nu a dat rodul propriei sale naturi, dar a dat un singur fruct rezonabil! Domnul și-a întins setea peste fântână și a prins-o pe cea însetată cu apa pe care a cerut-o. El a prins un singur suflet la fântână și iarăși a prins cu ea toată cetatea: Ioan 4:42 Doisprezece pescari a prins Sfântul și iarăși a prins cu ei toată lumea. Cât despre Iscarioteanul, care a scăpat din mrejele Lui, căpăstrul de gât i-a căzut pe gât! Mreja lui atot-înviorătoare prinde pe cei vii, Matei 13:47, iar cel care scapă din ea scapă de pe cei vii. Și cine este în stare, Doamne, să-mi spună multele ajutor care sunt ascunse în Tine? Cum va putea gura uscată să bea din Izvorul Dumnezeirii! Răspunde astăzi vocii cererii noastre; rugăciunea noastră care este în cuvinte să aibă efect în fapte. Vindecă-ne, Stăpâne al meu; de fiecare dată când vedem Sărbătoarea Ta, să treacă zvonuri despre care am auzit. Mintea noastră rătăcește printre aceste voci. O, Glasul Tatălui, încă [alte] glasuri; lumea este zgomotoasă, în Tu o lasă să-și câștige liniște; căci prin Tine marea a fost liniștită de furtunile ei. Diavolii s-au bucurat când au auzit glasul blasfemiei: Veghetorii să se bucure de noi așa cum sunt de obicei. Matei 18:10 Din mijlocul turului Tău se aude glasul întristării; O, Cel ce faci pe toți să se bucure, Luca 15:7 să se bucure turma Ta! Cât despre murmurul nostru, Stăpânul meu, în ea nu ne lepăda pe noi: gura noastră murmură pentru că este păcătoasă. Ziua Ta, Doamne, să ne dăruiască tot felul de bucurii, cu florile păcii, să ținem Paștele Tău. În ziua Înălțării Tale suntem înălțați: Ioan 20:17 cu Pâinea cea nouă va fi pomenirea ei. Doamne, sporește-ne pacea, ca să ținem trei sărbători ale Dumnezeirii. Mare este ziua Ta, Doamne, să nu fim disprețuiți. Toți oamenii cinstesc ziua nașterii Tale. Drepțile, păstrează slava nașterii Tale; căci chiar Irod a onorat ziua nașterii Sale! Dansurile celui necurat îi plăceau tiranului; Ție, Doamne, să fie dulce glasul femeilor curate! Tu, Doamne, lasă să te placă glasul femeilor curate, ale căror trupuri le păzești sfințit. Ziua lui Irod a fost ca el: și ziua ta este ca Tine! Ziua celui tulburat a fost tulburată de păcat; și drept așa cum ești, este ziua ta frumoasă! Sărbătoarea tiranului l-a ucis pe predicator; în sărbătoarea Ta fiecare om propovăduiește slava. În ziua ucigașului, Vocea a fost pusă la tăcere; dar în ziua Ta sunt glasurile sărbătorii. Cel necurat din sărbătoarea lui a stins Lumina, pentru ca întunericul să-i acopere pe adulteri. Epoca Sfântului tuns lampile, pentru ca întunericul să fugă cu lucrurile ascunse ale acestora. Ziua acelei vulpi Luca 13:32 mirosea ca el; dar sfântă este sărbătoarea Mielului adevărat. Ziua călcătorului a trecut ca el; Ziua ta ca tine însuți rămâne pentru totdeauna. Ziua tiranului a năvălit ca el însuși, căci cu lanțul său a pus la tăcere pe neprihănitul Glas. Sărbătoarea Celui blând este liniştită ca El, pentru că soarele Său străluceşte asupra persecutorilor Săi. Tiranul era conștient că El nu era un rege, de aceea i-a dat locul Regelui regilor. Toată ziua, Doamne, îmi este de ajuns să nu cumpăr lauda Ta cu vina lui. Fie ca Ziua Ta îndurătoare să-mi facă să treacă păcatul, văzând că odată cu ziua celui necurat am cântărit ziua Ta! Căci mare este ziua Ta fără comparație! nici nu poate fi comparat cu zilele noastre. Ziua omului este ca a pământului: ziua lui Dumnezeu este ca a lui Dumnezeu! Ziua Ta, Doamne, este mai mare decât cea a profeților și am luat-o și am pus-o lângă cea a ucigașului! Tu știi, Doamne, ca știind toate lucrurile, cum să auzi comparația pe care a făcut-o limba mea. Ziua Ta să îndeplinească cererile noastre pentru viață, de vreme ce ziua lui a încuviințat cererea de moarte. Regele nevoiaș a jurat la sărbătoarea sa că jumătate din împărăția lui ar trebui să fie răsplata dansului! Sărbătoarea Ta deci, Cee ce-i îmbogățești pe toți, să verse în milă o firimitură de făină fină de grâu! Din uscat a ţâşnit Fântâna, care a fost suficientă pentru a potoli setea Neamurilor! Din pântecele Fecioarei, ca dintr-o stâncă puternică, a răsărit sămânța, de unde a fost mult rod! Hambare fără număr a umplut Iosif; Geneza 41:49 și au fost goliți și au pierdut în anii foametei. Un snop adevărat a dat pâine; pâinea Raiului, din care nu există nici un timp. Pâinea pe care Primul născut a frânt-o în pustie, a eșuat și a murit, deși foarte bună. El s-a întors din nou și a frânt Pâinea Nouă, care veacurile și generațiile nu se vor irosi! De asemenea, cele șapte pâini pe care El le-a frânt, Matei 15:36 și cele cinci pâini pe care le-a înmulțit au fost mistuite; Matei 14:17 Pâinea pe care a frânt-o El a întrecut nevoile lumii, căci cu cât era mai împărțită, cu atât s-a înmulțit mai mult. Cu mult vin a umplut şi vasele cu apă; ei l-au scos, dar a eșuat, deși a fost din belșug: din paharul pe care El a dat-o, deși aspirația era mică, foarte mare era puterea ei, astfel încât nu mai este nicio oprire. O cupă este Acela care conține toate vinurile tari și, de asemenea, o Taină în mijlocul căreia El Însuși se află! Singura Pâine pe care El a frânt-o nu are nicio legătură, iar cea pe care a amestecat-o El nu are nicio limită! Proverbe 9:5 Grâul care a fost semănat, Ioan 12:24, a treia zi s-a suit și a umplut grădina vieții. Matei 13:30 Pâinea duhovnicească, ca Dătătoarea ei, însufleţeşte duhovnicească duhovnicească, iar cel ce o primeşte în chip trupesc, o primeşte fără prihană, fără nici un folos. Această Pâine a harului a lăsat spiritul să primească cu discernământ, ca medicament al Vieții. Dacă s-au adus jertfele morților în numele diavolilor, 1Corinteni 10:20, da, mâncate, nu fără un mister; la lucrul sfânt al jertfei, cu cât mai mult se cuvine ca această taină să fie administrată cu circumspectie de către noi. Cel care mănâncă din jertfă în numele diavolilor, devine diavolesc fără orice contradicție. Cel ce mănâncă Pâinea Cerească, devine Ceresc fără îndoială! Vinul ne învață, prin aceea că îl face pe cel familiarizat cu el să se aseamănă cu el: căci urăște mult pe cel care îl iubește și este îmbătător și nebunitor și batjocoritor pentru el, Proverbele 20:1! Lumina ne învață, prin aceea că face ca ochiul fiică a soarelui: ochiul prin lumină a văzut goliciunea și a alergat și a ascuns curat pe cel curat. Geneza 9:23 În ceea ce priveşte goliciunea aceea, vinul a făcut-o, pe care nici măcar cei curaţi să nu arate milă! Cu arma înșelatorului, Întâiul născut S-a îmbrăcat pe Sine, pentru ca, cu arma care a ucis, El să poată readuce la viață! Cu pomul cu care ne-a ucis, ne-a izbăvit. Cu vinul care ne-a înnebunit, cu el ne-am făcut casti! Cu coasta care a fost scoasă din Adam, cel rău a scos inima lui Adam. S-a ridicat din coasta Geneza 3:15 o putere ascunsă, care l-a rupt pe Satana ca Dagon; Atunci a fost dezvăluit un mister, în care Dagon a fost adus jos în propriul său loc de refugiu! 1 Samuel 5:4 Realizarea a venit după tip, prin aceea că cel rău a fost doborât în ​​locul în care se încredea! Binecuvântat să fie Cel ce a venit și în El s-au împlinit tainele mâinii stângi și ale mâinii drepte. Matei 25:33 Sa împlinit taina care era în Miel și sa împlinit tipul care era în Dagon. Binecuvântat este Cel Care prin Adevăratul Miel ne-a răscumpărat și ne-a distrus nimicitorul, așa cum a făcut-o pe Dagon! În decembrie, când nopțile sunt lungi, s-a răsărit pentru noi Ziua Căreia nu există nicio legătură! În timpul iernii, când toată lumea este mohorâtă, a apărut Cel Frumos care a înveselit pe toți în lume! Iarna care face pământul steril, fecioria a învățat să nască. În decembrie, asta face ca necazurile pământului să înceteze, în el au fost durerile fecioriei. Mielul timpuriu pe care nimeni nu-l vedea niciodată înaintea păstorilor; și în ceea ce privește adevăratul Miel, în timpul nașterii Sale, și vestea Lui s-a grăbit către păstori. Acel bătrân lup a văzut Mielul care alaptă și a tremurat înaintea Lui, deși Se ascunsese; căci pentru că lupul se îmbrăcase cu haine de oaie, Păstorul tuturor s-a făcut Miel în turme, pentru ca, când cel lacom s-a îndrăznit împotriva celor blânzi, Cel Puternic să sfâșie pe acel Mâncător. Judecătorii 14:6 Sfântul a locuit trupeşte în pântece; iar El a locuit spiritual în minte. Maria, care L-a conceput, a urât patul conjugal; nu lăsa acel suflet să se desfrâneze în locul în care locuieşte El. Pentru că Maria L-a văzut, și-a lăsat logodnica: El locuiește în fecioare curate, dacă ei Îl văd. Matei 5:28 Surzii nu înțeleg tunetul puternic, nici omul înflăcărat nu înțeleg sunetul poruncii. Căci surdul este zăpăcit în vremea tunetului, omul înflăcărat este zăpăcit și la glasul învățământului; dacă un tunet înfricoșător îi îngrozește pe surd, atunci mânia înfricoșătoare ar stârni pe cei necurați! Că surdul nu aude nu este vină pentru el; dar oricine calcă în picioare [poruncile] este stăpânire. Din când în când se aude tunete: dar glasul legii tună în fiecare zi. Să nu ne închidem urechile când deschiderile lor, ca fiind deschise și nu închise împotriva ei, ne acuză; iar ușa auzului este deschisă prin fire, ca să ne reproșeze stăpânirea noastră împotriva voinței noastre. Ușa vocii și ușa gurii voința noastră se poate deschide sau închide. Să vedem ce ne-a dat Cel Bun; și să auzim Vocea puternică și să nu ni se închidă ușile urechilor. Slavă Acelui Glas Care S-a făcut Trup și Cuvântului Celui Înalt, Care S-a făcut Trup! Ascultați-L și pe El, urechi, și vedeți-L, ochi, și simțiți-L, o, mâini, și mâncați-L, o, gură! Voi mădulare și simțuri Lăudați-L pe El, care a venit și a dat viață întregului trup! Maria a născut Pruncul tăcut, în timp ce în El erau ascunse toate limbile! Iosif L-a născut și în El s-a ascuns o natură mai veche decât orice este veche! Cel Înalt a devenit ca un copil mic și în El era ascunsă o comoară de înțelepciune suficientă pentru toți! Deși Prea Înalt, totuși El a supt laptele Mariei și din bunătatea Lui toate făpturile sug! El este Sânul Vieții și Suflarea Vieții; morții sug din viața Lui și revin. Fără suflarea văzduhului nimeni nu trăiește, fără Puterea Fiului nimeni nu există. De suflarea Lui vie, care însuflețește totul, depind spiritele care sunt sus și care sunt dedesubt. Când a supt laptele Mariei, El a alăptat pe toți cu Viață. În timp ce El stătea întins pe sânul Mamei Sale, în sânul Lui zăceau toate făpturile. El a tăcut ca un Prunc, și totuși El făcea creaturile Sale să execute toate poruncile Sale. Căci fără Întâiul născut niciun om nu se poate apropia de Esența, cu care El este egal. Cei treizeci de ani a fost pe pământ, Care poruncea toate făpturile, Care primea toate jertfele de laudă de la cei de sus și de la cei de jos. El era în întregime în adâncuri și în întregime în cele mai înalte! El era în întregime cu toate lucrurile și în întregime cu fiecare. În timp ce trupul Său se forma în pântece, puterea Lui modela toate mădularele! În timp ce Concepția Fiului se făcea în pântece, El Însuși modela prunci în pântece. Dar nu cum trupul Său era slab în pântece, puterea Lui nu era slabă în pântece! La fel nu cum trupul Său a fost slăbit de Cruce, a fost și puterea Lui slăbită de Cruce. Căci când pe Cruce a însuflețit morții, Trupul Său i-a însuflețit, da, mai degrabă Voia Sa; la fel ca atunci când locuia în întregime în pântece, Voința Sa ascunsă îi vizita pe toți! Căci vezi cum, când El era în întregime atârnat de Cruce, Puterea Lui încă făcea să se miște toate creaturile! Căci El a întunecat soarele și a făcut să se cutremure pământul; El a sfâșiat mormintele și a scos morții! Vedeți cum, atunci când El era în întregime pe Cruce, din nou El era în întregime peste tot! Astfel era El în întregime în pântece, în timp ce El era din nou în întregime în toate! În timp ce era pe Cruce, El a înviat morții, așa că, în timp ce era Prunc, modela prunci. În timp ce El a fost ucis, El a deschis mormintele; Matei 27:52 pe când era în pântece, El a deschis pântecele. Veniți să ascultați, frații mei, cu privire la Fiul Celui Secret care a fost descoperit în Trupul Său, în timp ce Puterea Lui a fost ascunsă! Căci Puterea Fiului este o Putere liberă; pântecele nu l-a legat, ca şi Trupul! Căci în timp ce Puterea Lui locuia în pântece, El făcea prunci în pântece! Puterea Lui a cuprins-o, care L-a cuprins pe El. Căci dacă El ar atrage în puterea Sa, toate lucrurile ar cădea; Puterea Lui susține toate lucrurile; în timp ce El era în pântece, El nu a lăsat stăpânirea Lui asupra tuturor. El, în propria Sa Persoană, a modelat un chip în pântece și a modelat în toate pântecele toate fețele. În timp ce El creștea în statură printre săraci, dintr-o vistierie abundentă El hrănea pe toți! În timp ce cea care L-a uns Îl ungea, El ungea pe toți cu roua și ploaia Lui! Magii au adus smirnă și aur, în timp ce în El era ascunsă o comoară de bogății. Smirna și mirodeniile pe care El le pregătise și le crease, magii i-au adus de el. Prin Puterea de la El, Maria a putut să-L poarte în sânul Ei pe Cel care poartă toate lucrurile! Din marele depozit al tuturor creaturilor, Maria I-a dat tot ceea ce I-a dat! Ieremia 31:22 I-a dat lapte de la Cel care l-a pregătit, I-a dat mâncare de la Cel care l-a făcut! El i-a dat Mariei lapte ca Dumnezeu; iarăși l-a sut de la ea, ca Fiu al Omului. Mâinile ei L-au dezvăluit prin faptul că El Își golise puterea; și brațul ei L-a îmbrățișat, prin aceea că El Se făcuse mic. Măsura Majestăţii Sale cine a măsurat? El a făcut ca măsurile Lui să se micșoreze într-o haină. Ea a țesut pentru El și L-a îmbrăcat pentru că El și-a îndepărtat slava. Ea L-a măsurat și a țesut pentru El, pentru că El Se făcuse mic. Marea, când L-a purtat, era liniştită şi liniştită, şi cum a făcut poala lui Iosif să-L poarte? Pântecele iadului L-a zămislit și s-a deschis, și cum L-a cuprins pântecele Mariei? Piatra care era deasupra mormântului El a spart-o prin puterea Sa și cum a putut să-L rețină brațul Mariei? Ai ajuns la o stare de jos, ca să-i învii pe toți! Slavă Tie din partea tuturor celor însuflețiți de Tine! Cine este în stare să vorbească despre Fiul Celui Ascuns care S-a pogorât și S-a îmbrăcat cu un Trup în pântece? El a ieșit și a supt lapte ca un copil și printre copii s-a târâit Fiul Domnului tuturor. Ei L-au văzut ca pe un Prunc pe stradă, în timp ce locuia în El iubirea tuturor. În mod vizibil, copiii L-au înconjurat în stradă; pe ascuns Îngerii L-au înconjurat de frică. Vesel era El cu cei mici în copilărie; îngrozitor a fost El cu Îngerii ca Comandant: I-a fost groaznic lui Ioan să-și dezlege zăvorul pantofului: Era blând cu păcătoșii care Îi sărutau picioarele! Îngerii cum L-au văzut îngerii; după măsura cunoașterii sale, fiecare om L-a privit; după măsura discernământului fiecăruia, așa L-a văzut pe Cel mai mare decât toți. Numai Tatăl și El Însuși sunt o măsură deplină a cunoașterii, așa cum să-L cunoașteți așa cum este El! Căci fiecare făptură, fie de sus, fie de dedesubt, obține fiecare măsura sa de cunoaștere; El, Domnul tuturor, ne dă totul. Cel care îmbogățește pe toți, cere camătă de la toți. El dă tuturor lucrurilor ca neavând nevoie de nimic, și totuși cere camătă de la toți, ca și cum ar fi nevoie. El ne-a dat turme și turme ca Creator și totuși a cerut jertfe ca și cum aveam nevoie. El a făcut din apa vin ca Făcător și totuși a băut din ea ca un om sărac. Din ai Săi, El a amestecat [vin] la sărbătoarea de nuntă, vinul Lui L-a amestecat și a dat de băut când era . În dragostea Lui, El a înmulțit [zilele] bătrânului Simeon; pentru ca el, un muritor, să-L prezinte pe Cel ce însufleţeşte totul. Prin puterea de la El L-a purtat Simeon; cel care L-a prezentat, prin El a fost prezentat [lui Dumnezeu]. El i-a dat mâna lui Moise pe munte, Exodul 33:22 și a primit-o în mijlocul râului de la Ioan. În puterea darurilor Sale, Ioan a fost capabil să boteze, deși pământesc, cel ceresc. Prin puterea Lui, pământul L-a sprijinit: era aproape de a fi dizolvat, iar puterea Lui l-a întărit. Marta I-a dat să mănânce: mâncăruri pe care le crease El i-a pus înaintea Lui. Din ai Săi, toți cei ce dau și-au făcut jurămintele: din comorile Lui au pus pe masa Lui. Aceasta este luna care aduce tot felul de bucurii; este libertatea robilor, mândria celor liberi, cununa porților, liniștea trupului, care și în dragostea lui a pus purpurie asupra noastră ca asupra regilor. Aceasta este luna care aduce tot felul de victorii; eliberează spiritul; supune corpul; aduce viață printre muritori; a făcut ca, în iubirea sa, Dumnezeirea să locuiască în Bărbăție. În această zi Domnul a schimbat slava cu rușine, ca fiind smerit; pentru că Adam a schimbat adevărul cu nedreptate ca fiind un răzvrătit: Cel Bun a avut milă de el, i-a îndreptățit și a îndreptat pe cei ce s-au abătut. Fiecare să-și alunge oboseala, de vreme ce acea Majestate nu s-a obosit să fi fost în pântece nouă luni pentru noi și să fie treizeci de ani în Sodoma printre nebuni. Pentru că Cel Bun a văzut că neamul oamenilor este sărac și smerit, a făcut sărbători ca un tezaur și le-a deschis celor leneși, pentru ca sărbătoarea să-l stârnească pe leneș să se ridice și să se îmbogățească. Uite! Întâiul născut ne-a deschis sărbătoarea Sa ca o casă de comori. Numai această zi din tot anul deschide acea comoară: vino, să câștigăm, să ne îmbogățim din ea, înainte ca ei să o închidă. Binecuvântați să fie cei veghetori, care au luat cu forța Matei 11:12 prada Vieții. Este o mare rușine, când omul vede pe aproapele său luând și ducând comori și el însuși stă în casa comorii dormind, astfel încât să iasă gol. În această sărbătoare, fiecare dintre noi să-și încununeze porțile inimii. Duhul Sfânt tânjește după porțile ei, ca să intre și să locuiască acolo și să o sfințească și El se învârte prin toate porțile ca să vadă pe unde poate intra. În această sărbătoare, porțile se veselesc înaintea porților și Sfântul se bucură de biserica sfânt, iar glasul răsună în gura copiilor, iar Hristos se bucură de propria Sărbătoare ca un om puternic. La nașterea Fiului, împăratul îi înrola pe toți oamenii pentru banii tributului, ca să-I fie datornici: Împăratul a venit la noi, Care ne-a șters bancnotele, Coloseni 2:14 și a scris o altă bancnotă în Numele Său, ca să fie datorul nostru. Soarele a dat lumină mai lungă și a prefigurat misterul prin gradele în care crescuse. Au trecut douăsprezece zile de când se ridicase, iar astăzi este a treisprezecea zi: un tip exact al nașterii Fiului Exodul 12:3 și al lui Doisprezece. Moise a închis un miel în luna Nisan în ziua a zecea; un tip acesta al Fiului care a venit în pântece și S-a închis în el în ziua a zecea. El a ieșit din pântece în această lună în care soarele dă lumină mai lungă. Întunericul a fost biruit, ca să poată proclama că Satana a fost biruit; iar soarele a dat lumină mai lungă, ca să triumfe, pentru că Întâiul născut a fost biruitor. Odată cu întunericul, cel întunecat a fost biruit, iar cu lumina mai mare a cucerit Lumina noastră! Iosif l-a mângâiat pe Fiul ca pe un Prunc; El i-a slujit ca Dumnezeu. S-a bucurat de El ca de Cel Bun și a fost uimit de El ca Cel Drept, foarte uluit. Cine mi-a dat pe Fiul Celui Prea Înalt ca să-mi fie Fiu? Eram gelos pe Maica Ta și m-am gândit să o las deoparte, și nu știam că în pântecele ei se ascunde o comoară puternică, care ar trebui să-mi îmbogățească deodată săraca mea moșie. Împăratul David a apărut din neamul meu și a purtat cununa; Dar o cunună a venit la mine, căci în sânul meu este Domnul coroanelor! Cu cuvinte rivale Maria a ars, da L-a liniştit, [spunând:] Care mi-a dat pe mine, stearpa, ca să zămislesc şi să-l nasc pe acesta, care este multiplu; un mic, asta e grozav; pentru că El este în întregime cu mine și în întregime peste tot? În ziua în care Gavriil a intrat în starea mea de jos, m-a eliberat în loc de roabă, dintr-o dată: căci am fost roaba Firii Tale divine și sunt și Mama naturii Tale umane, Doamne și Fiu! Deodată roaba a devenit fiica Regelui în Tine, Fiul Regelui. Iată, cel mai ticălos din casa lui David, din pricina Tine, Fiul lui David, iată, o fiică a pământului a ajuns la Cer prin Cel Ceresc! Cât de uimit sunt că este pus înaintea mea un Copil, mai bătrân decât toate! Ochiul Lui priveşte neîncetat spre Cer. Cât despre bâlbâiala gurii Lui, după părerea mea arată că cu Dumnezeu vorbește tăcerea ei. Cine a văzut vreodată un Copil, al cărui întreg priveşte fiecare loc? Aspectul lui este ca unul care ordonă toate creaturile care sunt deasupra și care sunt dedesubt! Fața lui este ca acel Comandant care comandă pe toți. Cum îți voi deschide fântâna laptelui, o, Fântână? Sau cum îți voi hrăni Ție, care hrănești pe toate de la Masa Ta? Cum să aduc la înfășat pe Unul înfășurat cu raze de glorie? Gura mea nu știe cum Te voi chema, Fiul Celui Viu, căci, ca să mă îndrăznesc să Te numesc Copil al lui Iosif, mă cutremur, pentru că Tu nu ești sămânța lui, și mi-e frică să nu renunț numele celui cu care m-au logodit. În timp ce Tu ești Fiul Unului, atunci ar trebui să Te numesc Fiul multora. Căci zece mii de nume nu Ți-ar fi de ajuns, pentru că Tu ești Fiul lui Dumnezeu și, de asemenea, Fiul omului, da, Fiul lui David și Domnul Mariei. Cine l-a făcut pe Domnul gurilor să fie fără gură? Căci concepția mea curată despre Tine, oamenii răi m-au defăimat. Fii, Sfinte, un vorbitor pentru Mama Ta. Arată o minune ca să se convingă, de la Cine Te-am zămislit! Și de dragul tău sunt urâtă, Iubitorul tuturor. Uite! Sunt persecutat cei care am conceput și am născut o singură casă de refugiu pentru oameni. Adam se va bucura, căci Tu ești Cheia Paradisului. Iată, marea s-a înfuriat împotriva mamei tale ca împotriva lui Iona. Iată, Irod, valul acela năprasnic, a căutat să-l înece pe Domnul mărilor. Unde voi fugi Tu mă vei învăța, Doamne al Maicii Tale. Cu Tine voi fugi, ca să câștig în Tine Viață în orice loc. Închisoarea cu Tine nu este închisoare, căci în Tine omul se suie la Cer; mormântul cu Tine nu este mormânt, căci Tu ești Învierea! Ioan 11:25 O stea de lumină care nu era natură, a strălucit brusc; mai puțin decât soarele și mai mare decât soarele, mai puțin decât ea în lumina sa vizibilă, dar mai mare decât ea în puterea sa ascunsă, din cauza misterului său. Steaua dimineții și-a aruncat razele strălucitoare printre întuneric și i-a condus ca niște orbi, și au venit și au primit o lumină mare: au dat jertfe și au primit viață și s-au închinat și s-au întors. În înălțime și adâncime, doi predicatori erau acolo către Fiul: steaua strălucitoare striga deasupra; Ioan a predicat și mai jos, doi predicatori, unul pământesc și unul ceresc. Cel de sus a arătat că Natura Sa este de la Majestate, iar cea de jos a arătat că Natura Sa este din omenire. O mare minune, că Dumnezeirea Sa și bărbăția Sa au fost propovăduite fiecare de ei. Oricine Îl credea pământesc, steaua strălucitoare l-a convins că El este ceresc; și oricine îl credea spiritual, Ioan l-a convins că El este și trupesc. În Sfântul Biserică L-a purtat Simeon și L-a amânat, [zicând:] Ai venit, Milostiv, aducând milă de bătrânețea mea, făcându-mi oasele să intre în mormânt în pace. În Tine voi fi înviat din mormânt în Paradis! Anna L-a îmbrățișat și și-a dus gura la buzele Lui și Duhul a locuit pe propriile ei buze. Ca atunci când gura lui Isaia a tăcut, cărbunele care s-a apropiat de buzele lui i-a deschis gura; așa că Ana a ars cu Duhul gurii Sale, da, L-a amânat, [spunând:] Fiul Împărăției, Fiul smereniei, cei ce aud și sunt liniștiți, care văd și sunt ascunși, care știu și nu sunt cunoscuți, Dumnezeule, Fiul Omului, slavă Numelui Tău. Au auzit și cei sterpi, au alergat și au venit cu proviziile lor: au venit magii cu comorile lor, cei sterpi au venit cu proviziile lor. Provizii și bogății s-au adunat deodată în casa săracilor. Femeia stearpă a strigat, ca la ceea ce n-a căutat, Care mi-a dat această vedere a Pruncului tău, Fericite, de care cerul și pământul sunt pline! Binecuvântat să fie rodul tău, care a făcut ca vița stearpă să poarte un ciorchine. Zaharia a venit și și-a deschis gura venerabilă și a strigat: Unde este Regele, de dragul căruia am născut Glasul care trebuie să predice înaintea feței Lui? Bucură-te, Fiul Regelui, căruia i se va da și preoția noastră! Ioan s-a apropiat de părinții săi și s-a închinat Fiului și El a vărsat slavă pe chipul Lui; și nu a fost mișcat ca atunci când în pântece! Minune puternică, că aici se închina, acolo a sărit. De asemenea Irod, vulpea aceea ticăloasă, care umbla ca un leu, ca vulpea ghemuită, și urlă, când a auzit răcnetul Leului, care a venit să stea în împărăție după Scripturi. Vulpea a auzit că leul este un pui și ca un alăptat; și El și-a ascuțit dinții, pentru ca, pe când era încă copil, vulpea să stea la pândă și să-l înghită pe Leul înainte ca El să fi crescut, iar suflarea gurii Lui să-l distrugă. Întreaga făptură a devenit guri pentru El și a strigat despre El. Magii au plâns prin ofrandele lor! Stearpa plângea cu copiii lor, steaua luminii plângea în acel aer, iată! Fiul Regelui! Cerurile s-au deschis, apele s-au liniștit, Porumbelul L-a slăvit, glasul Tatălui, mai tare decât tunetul, a fost instantaneu și a spus: Acesta este Fiul Meu preaiubit. Îngerii Îl vestesc, copiii Îi strigă cu Osana lor. Aceste voci de sus și de jos Îl proclamă și strigă cu voce tare. Adormea ​​Sionului nu a fost împrăștiată de glasul tunetelor, dar ea a fost supărată, s-a ridicat și L-a omorât pentru că El a stârnit-o. La nașterea Fiului, s-a auzit un mare strigăt în Betleem; căci îngerii s-au pogorât și au dat laudă acolo. Glasurile lor erau un tunet mare: la acel glas de laudă au venit cei tăcuți și L-au lăudat pe Fiul. Binecuvântat să fie acel Prunc în care Eva și Adam au fost restaurați în tinerețe! Au venit și păstorii încărcați cu cele mai bune daruri ale turmei lor: lapte dulce, carne curată, lauda cuvenită! Au pus o diferență și i-au dat lui Iosif carnea, Mariei laptele și Fiului lauda! Ei au adus și au prezentat Mielului Pascal un miel care alăptează, un întâi născut celui întâi născut, o jertfă pentru Jertfa, un miel al timpului Mielului Adevărului. Vedere bună [pentru a vedea] mielul oferit Mielului! Mielul a behăit așa cum a fost oferit înaintea Primului născut. Îl lăuda pe Mielul, care venise să elibereze turmele și boii de jertfe: da acel Miel Pascal, Care a dat și a adus Paștele Fiului. Păstorii s-au apropiat și I s-au închinat cu toiagul lor. Ei L-au salutat cu pace, proorocindu-i în timp: Pace, Domn al Păstorilor. Toiagul lui Moise a lăudat Toiagul Tău, Păstor al tuturor; căci pe Tine te laudă Moise, deși mieii lui au devenit lupi, turmele lui ca niște balauri și oile lui fiare cu colți. În pustia înfricoșată, turmele lui s-au înfuriat și l-au atacat. Voi, atunci, Păstorii lăudați, pentru că ați împăcat lupii și mieii în stână; O, Iubito, acea artă mai bătrână decât Noe și mai tânără decât Noe, care a împăcat pe toți în interiorul chivotului în mijlocul valurilor! David, tatăl tău, de dragul unui miel, a înjunghiat un leu. Tu, Fiul lui David, ai ucis lupul nevăzut care l-a ucis pe Adam, mielul simplu care a hrănit și behăit în Paradis. La acel glas de laudă, miresele au fost îndemnate să se sfințească, iar fecioarele să fie curate și chiar și fetele tinere au devenit mormânte: au înaintat și au venit în mulțime și s-au închinat Fiului. Femei bătrâne din cetatea lui David au venit la fiica lui David; au mulțumit și au zis: Binecuvântată să fie țara noastră, ale cărei străzi sunt luminate de razele lui Isai! Astăzi este tronul lui David întemeiat de Tine, Fiul lui David. Bătrânii au strigat: Binecuvântat să fie acel Fiu care l-a redat pe Adam în tinerețe, Care a fost supărat să vadă că era bătrân și uzat și că șarpele care l-a ucis, și-a schimbat pielea și s-a îndepărtat. Binecuvântat să fie Pruncul în care Adam și Eva au fost restaurați în tinerețe. Femeile caste au spus: O, Fructe binecuvântate, binecuvântează rodul pântecelui nostru; Ție să fie dați ca întâi-născuți. Ei au devenit fierbinți și au profețit cu privire la copiii lor, care, când au fost uciși pentru El, au fost nimiciți, ca primele roade. De asemenea, stearpa L-a mângâiat și L-a purtat; ei s-au bucurat și au zis: Fructe binecuvântate născute fără căsătorie, binecuvântează pântecele celor căsătoriți; ai milă de sterilitatea noastră, Minunat Copil al Fecioriei! Binecuvântat să fie Mesagerul care era încărcat și a venit; o pace mare! Măruntaiele Tatălui L-au coborât la noi; El nu a adus în discuție datoriile noastre față de El, ci a făcut o satisfacție acelei Maiestate cu propriile Sale bunuri. Lăudat să fie Cel Înțelept, care a împăcat și a unit Divinul cu Natura umană. Unul de sus și unul de jos, El a îngrădit Naturile ca medicamente și, fiind Chipul lui Dumnezeu, s-a făcut om. Acel Gelos, când a văzut că Adam era țărână și că șarpele blestemat îl devorase, a vărsat sănătos în ceea ce era lipsit de gust și l-a făcut [ca sare, cu care șarpele blestemat ar trebui să fie orbit. Binecuvântat să fie Cel Milostiv, care a văzut arma din Paradis, care a închis drumul către Pomul Vieții; și a venit și a luat un Trup care putea suferi, pentru ca, cu Ușa, care era în partea Lui, să deschidă calea către Paradis. Binecuvântat să fie Cel Milostiv, care nu S-a împrumutat asprimei, ci fără constrângere biruit de înțelepciune; pentru ca El să dea un exemplu oamenilor, pentru ca, prin virtute și înțelepciune, să poată birui cu discernământ. Binecuvântată este turma Ta, căci Tu ești poarta ei și Tu ești toiagul ei. Tu ești Păstorul lui, Tu ești Băutura lui, Tu ești sarea ei, da, Vizitatorul ei. Bucură-te pe Unul-Născut, care a scos din belșug tot felul de mângâieri! Agricultorii au venit și s-au închinat înaintea Agricultorului Vieții. Ei i-au proorocit în timp ce se bucurau, [zicând:] Binecuvântat să fie Vibratorul, prin Care este lucrat pământul inimii, Care adună grâul Său în grânarul Vieții. Au venit gospodarii și au dat slavă Viei care a izvorât din rădăcina și tulpina lui Isai, Ciorchinul Fecioar al Viei glorioase. Fie ca noi să fim vase pentru noul Tău Vin care reînnoiește toate lucrurile. În Tine, via Preaiubitului meu, care a dat struguri sălbatici, să-și găsească pacea! Altoi-i viile din tulpinile Tale; să fie încărcat cu totul din binecuvântările Tale cu un rod care să-l împace pe Domnul Viei, Care îl amenință. Din cauza lui Iosif, muncitorii au venit la Fiul lui Iosif spunându-i: Binecuvântată să fie Nașterea Ta, Cap al muncitorilor, amprenta pe care o purta chivotul, după care a fost construit Cortul congregației care a fost doar pentru un timp! Meșteșugul nostru Te laudă, Care ești slava noastră. Fă jugul care este ușor, da ușor, pentru cei care îl poartă; fă măsura, în care nu poate exista falsitate, care este plină de Adevăr; da, plănuiește și fă măsuri prin dreptate; pentru ca cel ticălos să fie acuzat prin aceasta, iar cel desăvârșit să fie achitat prin aceasta. Cântărește cu aceasta atât milostivirea, cât și adevărul, O, Unul drept, ca judecător. Mirii cu mirii lor s-au bucurat. Binecuvântat să fie Pruncul, a cărui Mamă a fost Mireasa Celui Sfânt! Binecuvântat sărbătoarea nunții, la care ai fost de față, în care când vinul a lipsit deodată, în Tine s-a repetat din nou! Copiii au strigat: Binecuvântat Cel ce ne-a devenit Frate și Însoțitor în mijlocul străzilor. Binecuvântată să fie ziua care prin Ramuri dă slavă Pomului vieții, care a făcut ca Majestatea Sa să fie coborâtă, la vârsta noastră copilărească! Femeile au auzit că o Fecioară ar trebui să conceapă și să nască un Fiu: femei cinstite nădăjduiau că tu vei învia din ele; da nobile doamne, ca tu să răsară din ele! Binecuvântată să fie Maiestatea Ta, care S-a smerit și a înviat din săraci! Da, fetele care L-au purtat au proorocit, spunând: Fie că sunt urât, fie că sunt drăguț, fie că sunt slab, sunt fără pată pentru Tine. Te-am luat la conducere pentru patul Nașterii. Sara îl amânase pe Isaac, care, ca sclav, Geneza 22:6, a adus pe umerii lui Chipul Regelui Stăpânului său, chiar semnul Crucii Sale; da, pe mâinile lui erau bandaje și suferințe, un tip de unghii. Rahela a strigat către soțul ei și a zis: Dă-mi fii. Geneza 30:1 Binecuvântată să fie Maria, în al cărei pântece, deși n-a cerut, ai locuit sfințit, dar, care s-a revărsat peste cei ce au primit-o. Hannah a întrebat cu lacrimi amare un copil; 1 Samuel 1:7 Sara și Rebeca cu jurăminte și cuvinte, și Elisabeta cu rugăciunea ei, după ce s-au supărat multă vreme, totuși au primit mângâiere. Binecuvântată să fie Maria, care fără jurăminte și fără rugăciune, în fecioria ei a zămislit și a născut pe Domnul tuturor fiilor tovarășilor ei, care au fost sau vor fi curți și drepți, preoți și regi. Cine altcineva a liniştit un fiu în sânul ei, aşa cum a făcut Mary? Cine a îndrăznit vreodată să-l numească pe fiul ei, Fiul Făcătorului, Fiul Creatorului, Fiul Celui Prea Înalt? Cine a îndrăznit vreodată să-i vorbească fiului ei ca în rugăciune? O, Încrederea Mamei Tale ca Dumnezeu, Preaiubitului ei și Fiului ei ca Om, în frică și iubire este potrivit ca Mama ta să stea în fața Ta! Fiul Făcătorului este asemenea Tatălui Său ca Făcător! S-a făcut trup curat, S-a îmbrăcat cu el și a ieșit și a îmbrăcat slăbiciunea noastră cu slavă, pe care în mila Sa a adus-o de la Tatăl. De la Melhisedec, Marele Preot, a venit la Tine un isop, un tron ​​și o cunună din casa lui David, o neam și o familie din Avraam. Fii pentru mine un refugiu, de dragul tău, mare mare. Uite! Psalmii lui David, Tatăl tău, și cuvintele profeților, au venit la mine ca niște corăbii. David, tatăl tău, în psalmul al zecelea, a împletit două numere ca niște cununi, și a venit [la Tine], biruitor! Cu acestea vei fi încununat și la tron ​​te vei sui și vei șezi. O coroană mare este numărul care se împletește în o sută, în care este încoronată Dumnezeirea Ta! O coroană mică este cea a numărului zece, care încununează Capul bărbăției Tale, o, biruitoare! De dragul Tău femeile căutau bărbați. Tamar l-a dorit pe cel văduv, iar Rut a iubit un bărbat bătrân, da, că Rahab, care a condus oamenii captivi, a fost captivată de Tine. Tamar a ieșit, și în întuneric Geneza xxxviii a furat Lumina, și în necurăție a furat pe Sfântul și, dezvăluindu-și goliciunea, a intrat și Te-a furat pe Tine, slavă, care scoți pe cel curat din necurat. Satana a văzut-o și a tremurat și s-a grăbit să o tulbure. El ia adus judecata în minte, iar ea nu s-a temut; uciderea cu pietre și sabia, și ea nu tremura. Cel ce învață adulterul a împiedicat adulterul, pentru că a fost un împiedicător al Tau. Căci sfânt a fost adulterul lui Tamar, de dragul Tău. Tu după ce i-a fost sete, o, Fântână curată. Iuda a înșelat-o să te bea. Pântecele însetat a furat din izvorul ei un pumn de rouă din Tine. A fost văduvă de dragul Tău. Ai tânjit, s-a grăbit și a fost și o curvă de dragul Tău. Ți-ai dorit-o cu vehemență și a fost sfințită prin faptul că Tu ești pe care ea te-a iubit. Tamar să se bucure că Domnul ei a venit și și-a făcut cunoscut numele pentru fiul adulterului ei! Cu siguranță numele pe care i-a dat-o Geneza 38:29 Te chema să vii la ea. Căci Tu, femeile cinstite, s-au făcut de rușine, Tu care dai castitate tuturor! Tu ea a furat în mijlocul căilor, care deschide calea către împărăție! Pentru că viața a furat-o, sabia nu a fost în stare să o omoare. Rut s-a culcat de un om în aria de dragul tău; dragostea ei a făcut-o îndrăzneață pentru Tine, Ceea ce înveți pe toți penitenții îndrăzneala. Urechile ei au refuzat [să asculte] orice voce de dragul vocii Tale. Cărbunele aprins care ardea s-a urcat în patul lui Boaz, s-a întins acolo, l-a văzut pe Marele Preot, în coapsele căruia era ascuns un foc pentru tămâia lui! Ea s-a grăbit și a fost junincă pentru Boaz, care trebuia să Te nască pe Tine, Vițelul îngrășat. Ea a mers să culeagă pentru dragostea ei pentru Tine; ea a adunat paie. I-ai plătit repede răsplata smereniei ei; și în loc de spice, Rădăcina Regilor și în loc de paie, Snopul Vieții, ai făcut să izvorăsc din ea. Pentru ca învierea Ta să fie crezută printre cei împotrivitori, ei Te-au pecetluit în mormânt și au pus paznici; căci pentru Tine au pecetluit mormântul și au pus paznici, Fiul Celui Viu! Când Te-ar fi îngropat, dacă Te-ar fi neglijat și Te-ar fi părăsit și s-ar fi dus, ar fi fost loc să mintă [și să spună] că au furat, O, Însuflețitor al tuturor! Când au pecetluit cu viclenie mormântul Tău, au făcut slava Ta mai mare. Aşadar, un tip al Tau a fost Daniel şi, de asemenea, Lazăr; unul în groapă, pe care neamurile au pecetluit-o, și unul în mormânt, pe care l-a deschis poporul. Uite! Semnele și pecețile lor i-au mustrat. Gura lor ar fi fost deschisă, dacă ar fi lăsat mormântul Tău deschis. Dar ei au plecat pentru că au închis mormântul Tău și l-au pecetluit și și-au închis gura. Da, l-au închis și, când au acoperit fără sens mormântul Tău, toți calomnierii și-au acoperit capul. Dar în Învierea Ta îi convingi cu privire la nașterea Ta; de vreme ce pântecele a fost pecetluită și mormântul a fost închis; fiind la fel de curat în pântece și trăind în mormânt. Pântecele și mormântul pecetluiți au fost martori pentru Tine. Pântecele și iadul au strigat cu voce tare Nașterea Ta și Învierea Ta: Pântecele Te-a zămislit, care a fost pecetluită; iadul Te-a născut, care a fost închis. Nu după natură nici burta Te-a conceput, nici iadul Te-a renunțat! Sigilat era mormântul în care Ți-au încredințat, ca să-i țină pe morți [în siguranță], Fecioară era pântecele pe care nimeni nu-l cunoștea. Pântecele Fecioarei și mormântul pecetluit, ca niște trâmbițe, L-au vestit la urechile unui popor surd. Pantecul sigilat și stânca închisă se numărau printre acuzatori. Căci ei au calomniat Concepția ca fiind din sămânța omului și Învierea ca fiind a tâlhării omului; sigiliul și sigila i-au condamnat și au pledat că Tu ești din Rai. Oamenii au stat între Nașterea Ta și Învierea Ta. Au defăimat Nașterea Ta, Moartea Ta i-a osândit: au pus deoparte Învierea Ta, Nașterea Ta i-a infirmat; erau doi luptători care au oprit gura care calomnia. Pentru Ilie s-au dus și au cercetat munții: 2 Împărați 2:16, pe măsură ce l-au căutat pe pământ, cu atât mai mult au întărit că a fost înălțat. Căutarea lor a mărturisit că el a fost luat, în sensul că nu l-a găsit. Atunci, dacă profeții care fuseseră avertizați în prealabil cu privire la înălțarea lui Ilie, s-au îndoit parcă de urcarea lui, cu cât mai mult ar vorbi oamenii necurați defăimând despre Fiul? Prin propriile lor gărzi, El i-a convins că a înviat din nou. Mamei Tale, Doamne, nimeni nu știa ce nume să-i dea. Dacă o numește Fecioară, copilul ei stătea [acolo]; și căsătorită, niciun bărbat nu știa că este! Atunci, dacă nimeni nu a înțeles-o pe Mama Ta, cine ți-ar fi de ajuns? Căci ea era, singură, Mama Ta; împreună cu toți, sora ta. Era mama ta, era sora ta. Ea împreună cu femeile caste a fost logodnica Ta. Cu tot ce ai împodobit-o, podoaba Maicii Tale. Căci ea a fost Mireasa Ta prin fire înainte ca Tu să fi venit; ea nu Te-a zămislit din fire după ce ai venit, Sfinte, şi a fost Fecioară când Te-a născut sfânt. Maria a câștigat în Tine, Doamne, onorurile tuturor femeilor căsătorite. Ea te-a conceput în ea fără căsătorie. Era lapte în sânii ei, nu după felul naturii. Ai făcut din pământul însetat dintr-o dată o fântână de lapte. Dacă Te-a purtat, privirea Ta puternică i-a făcut povara uşoară; dacă Ți-a dat să mănânci, a fost pentru că Ți-a fost foame; dacă Ți-a dat să bei [a fost], pentru că ți-a fost sete; de bunăvoie dacă Te-a îmbrățișat, Tu, cărbunele îndurărilor, i-ai păstrat sânul în siguranță. O minune este Mama Ta. Domnul a intrat în ea și a devenit slujitor: Cuvântul a intrat în ea și a tăcut în ea; tunetul a intrat în ea și glasul Lui a fost liniştit: Păstorul tuturor a intrat în ea; El a devenit Miel în ea și a ieșit behând. Pântecele Mamei Tale a schimbat rânduiala lucrurilor, O, Ce porunci pe toate! Bogatul a intrat, a ieșit sărac: Cel Înalt a intrat, a ieșit smerit. Strălucirea a intrat în ea și Sa îmbrăcat pe Sine și a apărut o formă disprețuită. Cel Puternic a intrat și S-a îmbrăcat cu frica din Pântece. Cel ce dă mâncare tuturor a intrat și s-a făcut foame. Cel ce dă totul de băut a intrat și i-a fost sete. Gol și gol a ieșit din ea haina tuturor. Fiicele evreilor care strigau în Plângerile lui Ieremia, în loc de lamentările Scripturilor lor, foloseau cântece amânătoare din propriile lor cărți: o Putere ascunsă în cuvintele lor profețea. Eva și-a ridicat ochii din mormânt și s-a bucurat în ziua aceea, pentru că Fiul fiicei ei, ca leac al vieții, s-a pogorât să învie mama mamei Sale. Binecuvântată, care a lovit capul Șarpelui care a lovit-o! Ea a văzut tipul de Tine din tinerețea lui Isaac cel frumos. Căci Tu Sara, văzând că felii din tine se odihneau în copilăria lui, l-a chemat, zicând: O, copil al jurămintelor mele, în care este ascuns Domnul jurămintelor. Samson Nazaritul a prezentat un tip al lucrării Tale. El a sfâșiat leul, chipul morții, pe care Tu l-ai nimicit și a făcut să iasă din amărăciunea lui dulceața vieții pentru oameni. Ana l-a îmbrățișat și pe Samuel; căci dreptatea Ta a fost ascunsă în cel care a tăiat în bucăți pe Agag ca [un tip] al celui rău. El a plâns pe Saul, pentru că și bunătatea Ta a fost umbrită în el. 1 Samuel 2:26 Cât de blând ești! Cât de puternic ești, copile! Luca 2:52 Puternică este judecata Ta, dulce este dragostea Ta! Cine poate rezista împotriva Ta? Tatăl tău este în ceruri, Mama ta este pe pământ; cine te va declara? Isaia 53:8 Dacă un om ar căuta după Natura Ta, ea este ascunsă în Rai în Sânul puternic al Dumnezeirii; iar dacă cineva caută după Trupul Tău văzut, acesta este pus înaintea ochilor lor în sânul smerit al Mariei. Mintea rătăcește între generațiile Tale, Bogat! Pliuri groase sunt peste Dumnezeirea Ta. Cine poate suna adâncurile Tale, Mare mare, care s-a făcut mică? Venim să Te vedem ca pe Dumnezeu și, iată! Ești un om: venim să Te vedem ca om și acolo strălucește Lumina Dumnezeirii Tale! Cine ar crede că ești moștenitorul tronului lui David? O iesle ai moștenit din [toate] paturile lui, o peșteră a coborât la Tine din toate palatele lui. În loc de carele lui, un mânz de măgar obișnuit, probabil, coboară la Tine. Cât de neînfricat ești, Iubito, care lași pe toți să te aibă [de purtat]: tuturor celor care se întâlnesc cu Tine zâmbești: tuturor celor care Te vede, ești fericit-unii! Dragostea ta este ca una care flămânzește după bărbați. Nu faci deosebire între părinții Tăi și străini, nici Mama Ta și roabe, nici cea care Te-a alăptat și cea necurată. A fost oare prospețimea Ta sau iubirea Ta, O, Tu care iubești totul? Ce Te mișcă că ai lăsat să Te aibe pe toți cei ce Te-au văzut, atât bogat cât și sărac? I-ai ajutat pe cei care nu Te-au chemat. De unde ai fost atât de foame de bărbați? Cât de mare a fost dragostea Ta, că dacă te-a certat cineva, nu te-ai supărat! Dacă te-a amenințat un bărbat, nu te-ai îngrozit! Dacă cineva a șuierat la Tine, nu te-ai simțit supărat! Ești deasupra legilor răzbunătorilor rănilor. Moise era blând și [totuși] zelul lui era aspru, pentru că s-a luptat și a ucis. De asemenea, Elisei, care a readus la viață unui copil, a sfâșiat de urși o mulțime de copii. Cine ești Tu, Copil, a cărui iubire este mai mare decât cea a Profeților? Fiul lui Agar, care era sălbatic, l-a lovit pe Isaac. A purtat-o ​​și a tăcut, iar mama lui era geloasă. Ești tu misterul lui sau nu este el tipul tău? Esti ca Isaac, sau nu este el ca Tine? Vino odihnește-te și liniștește-te în sânul Maicii Tale, Fiul Cel Slăvit. Perspectiva nu se potrivește fiilor regilor. O, Fiul lui David, Tu ești slăvit și [totuși] Fiul Mariei, care ascunde frumusețea Ta în odaia lăuntrică. Cu cine ești asemănător, Iubitule vesel, micuțul frumos, A Cărei Mamă este Fecioară, Al Cărui Tată este ascuns, Pe Care nici Serafimii nu-l pot privi? Spune-ne cu cine ești Tu, Fiul Celui milostiv! Când au venit cei mânioși să Te vadă, i-ai bucurat: s-au schimbat zâmbete unul cu altul: cei mâniați au fost blânzi în Tine, dulce. Binecuvântat ești, micuțule, căci în Tine și amarul se face dulce. Cine a văzut vreodată un Prunc care era încântat când era în brațe cu cei care se apropiau de el, iată! S-a ajuns la cei care erau departe? Vedere frumoasă [pentru a vedea] un Copil, care se gândește la fiecare om ca să-l vadă! Cel ce are grijă a venit și Te-a văzut și grija lui a fugit. Cel care avea anxietate; la Ai uitat de neliniștea lui; cel flămând de Tine și-a uitat hrana; iar cel care avea o treabă, de către Tine a fost rătăcitor și și-a uitat călătoria! O, încă Tu Însuți, și lăsați oamenii să meargă la lucrările lor! Ești un fiu al săracilor, învață de la Tine însuți că toți săracii au trebuit să-și lase munca pentru a veni. Tu care iubești oamenii, i-ai legat pe oameni prin bucuria Ta. David, acel rege măreț, a luat ramuri și, în sărbătoarea dintre copii, în timp ce dansa, a adus laudă. Nu dragostea lui David, tatăl tău, este caldă în Tine? Acea fiică a lui Saul! Diavolul tatălui ei a vorbit în ea: ea l-a numit pe ticălosul [regele] măreț, pentru că el a dat un exemplu bătrânilor poporului ei de a lua ramuri cu copiii în ziua laudei Ție. Cine nu s-ar teme să-ți spună că ești înainte? Căci iată, fiica lui Saul, care a bătut joc de copil, ia tăiat pântecele de la naștere; pentru că gura ei era în derâdere, răsplata gurii ei a fost sterilitatea. 2 Samuel 6:23 Să tremure gurile la blasfemie, ca să nu fie închise! Ferește-te, fiică a Sionului, gura ta de la El, căci El este Fiul lui David, Cel ce se bucură înaintea ta. Nu fii pentru El ca fiica lui Saul, a cărui neam s-a stins. Pentru că Ilie a înfrânat dorința trupului, el a reținut ploaia celor adulteri; pentru că a ținut sub trupul său, a ascuns roua de la curvie, care le-au lăsat izvoarele să fie vărsate liber. Pentru că focul ascuns al poftei trupului nu stăpânește în el, lui i-a fost ascultător focul de sus. Și de vreme ce a supus pe pământ pofta cărnii, s-a suit acolo unde locuiește sfințenia și este în pace. Elisei, de asemenea, care și-a ucis propriul trup, a dat viață pe morți. Învierea morților a fost în cursul obișnuit printr-o sfințire nu în cursul obișnuit; El a crescut copilul, pentru că și-a curățit sufletul ca un copil înțărcat. Moise, care s-a despărțit și s-a despărțit de soția sa, a împărțit marea înaintea curvei. Sefora, deși fiica unui preot păgân, a păzit sfințenia: cu un vițel, fiica lui Avraam s-a curvit. În Tine voi începe să vorbesc, Tu Cap care a început toate lucrurile create. Apocalipsa 3:14 Eu chiar îmi voi deschide gura, dar Tu ești cel care îmi umple gura. Eu sunt pământul pentru Tine, iar Tu ești omul. Sămănă în mine glasul Tău, Evrei 6:7 Tu care Te-ai semănat în pântecele Mamei Tale. Toate fiicele curate ale evreilor și fiicele fecioarelor celor mai de seamă sunt uimite de mine! Căci pe Tine fiica săracului se întâlnește cu invidie, pe Tine, fiica celor slabi, cu gelozia. Cine Te-a dat mie? O, Fiul celui bogat, Care ai urât sânul femeilor bogate, care Te-a dus la săraci? Căci Iosif era nevoiaș și și eu aveam nevoie, totuși negustorii tăi au venit și au adus aur în casa săracilor. Ea i-a văzut pe Magi: cântecele ei au crescut la jertfele lor; Uite! Închinătorii tăi m-au înconjurat, dar jertfele tale m-au înconjurat. Binecuvântat să fie Pruncul care a făcut din Mama Sa harpă pentru cuvintele Lui: Și precum harpa își așteaptă stăpânul, gura mea te așteaptă pe Tine. Fie ca limba Mamei Tale să aducă ceea ce Îți place; și de vreme ce de la Tine am învățat o nouă Concepție, gura mea să învețe în Tine, Fiule nou născut, un nou cântec de laudă. Iar dacă piedicile nu sunt piedici pentru Tine, căci greutățile Ți sunt ușoare, precum te-a zămislit un pântece fără căsătorie și un pântece fără sămânță Te-a născut, este ușor ca o gură mică să-ți înmulțească slava cea mare. Uite! Sunt asuprit și disprețuit și totuși vesel: urechile mele sunt pline de mustrare și batjocură; și îmi este puțin lucru de suportat, căci zece mii de necazuri poate alunga o singură mângâiere a Ta. Și pentru că nu sunt disprețuit de Tine, Fiule, chipul meu este strălucitor; și sunt defăimat pentru că am zămislit și totuși am născut Adevărul care mă îndreptățește. Căci dacă Tamar a fost socotită neprihănit de Iuda, cu cât mai mult voi fi socotită prin Tine! Tatăl tău David a cântat într-un psalm al tău înainte de a veni, ca să ți se dea aurul din Seba. Acest psalm pe care l-a cântat pentru Tine, iată! Ea, în timp ce Tu ești încă un copil, în realitate se adună în fața ta smirnă și aur. Iar cei o sută cincizeci de psalmi pe care i-a scris, în Tine au fost condimentați, pentru că toate cuvintele profeției aveau nevoie de dulceața Ta, căci fără sarea Ta orice fel de înțelepciune era fără gust. Iov 6:6 (Mama Fecioara pentru copilul ei.) Nu voi fi gelos, Fiul meu, că Tu ești cu mine și cu toți oamenii. Fii Dumnezeu celui ce Te mărturisește și fii Domn celui ce Te slujește și fii Frate celui ce Te iubește, ca să câștigi totul! Când ai locuit în mine, ai locuit și din mine, și când te-am scos pe față, puterea Ta ascunsă nu a fost îndepărtată de la mine. Tu ești în mine și Tu ești fără mine, Ceea ce o faci pe Mama Ta uimită. Căci [când] văd acea formă exterioară a Ta în fața ochilor mei, Forma ascunsă este umbrită în mintea mea, O, Sfinte. În forma Ta vizibilă îl văd pe Adam, iar în forma Ta ascunsă îl văd pe Tatăl Tău, care este unit cu Tine. Mi-ai arătat atunci singur Frumusețea Ta în două Forme? Pâinea să-ți facă umbră și mintea; locuiește și în pâine și în cei care le mănâncă. În taină, și în mod deschis, Biserica Ta să Te vadă pe Tine, precum și pe Maica Ta. Cel ce urăște Pâinea Ta este ca cel care urăște Trupul Tău. Cel ce este departe, care dorește Pâinea Ta și cel care este aproape, care iubește Chipul Tău, sunt la fel. În Pâine și în Trup, cei dintâi și de asemenea cei din urmă Te-au văzut. Cu toate acestea, Pâinea Ta vizibilă este mult mai prețioasă decât Trupul Tău; căci Trupul Tău chiar şi cei necredincioşi l-au văzut, dar nu au văzut Pâinea Ta cea vie. Cei care erau departe s-au bucurat! Partea lor o disprețuiește cu desăvârșire pe cea a celor care sunt aproape. Uite! Chipul Tău este umbrit în sângele strugurilor de pe Pâine; și este umbrită pe inimă cu degetul iubirii, cu culorile credinței. Binecuvântat să fie Acela care, prin Chipul Adevărului Său, a făcut să treacă imaginile cioplite. Nu ești [atât de] Fiul Omului încât să-ți cânt un cântec de leagăn comun; căci Concepția Ta este nouă și Nașterea Ta minunată. Fără Duh, cine îți va cânta? Un nou mormăit de profeție este fierbinte în mine. Cum te voi numi străin pentru noi, Cine este de la noi? Ar trebui să Te numesc Fiule? Ar trebui să-ți spun Frate? Matei 12:50 Soț, să Te chem? Doamne, să Te numesc, Copil care i-ai născut Mamei Tale a doua naștere din ape? Căci eu sunt sora Ta, din casa lui David, tatăl nostru amândoi. Din nou, Eu sunt Mama Ta din cauza zămislirii Tale și Mireasa Ta sunt din cauza sfințirii Tale, roaba Ta și fiica Ta, din Sângele și Apa cu care M-ai cumpărat și Fiul Celui Prea Înalt a venit și a sălășluit în mine și am devenit Mama Lui; și precum L-am născut prin a doua naștere, tot așa M-a născut pe Mine prin a doua naștere, pentru că El și-a îmbrăcat hainele Mamei Sale, ea și-a îmbrăcat trupul cu slava Lui. Tamar, care era din casa lui David, Amnon a făcut de rușine; iar fecioria a căzut și a pierit de la amândoi. Perla mea nu este pierdută: în vistieria Ta este păstrată, pentru că Tu ai îmbrăcat-o. Mirosul cumnatului ei se strecura din Tamar, al cărui parfum îi furase. Cât despre Mireasa lui Iosif, nici măcar răsuflarea lui nu a expirat din hainele ei, de când ea a conceput scorțișoară. Cântarea Cântărilor 4:14 Un zid de foc a fost zămislirea Ta pentru mine, Fiule sfânt. Micuța floarea era slabă, pentru că mirosul Crinului Cântarea Cântărilor 2:1 de Slavă era grozav. Comoara de mirodenii nu avea nevoie de flori sau de mirosurile ei! Carnea a stat deoparte pentru că a perceput în pântece o Concepție de la Duh. Femeia slujește înaintea bărbatului, pentru că el este capul ei. Iosif s-a ridicat pentru a sluji înaintea Domnului său, Care era în Maria. Preotul a slujit înaintea chivotului Tău din cauza sfințeniei Tale. Moise a purtat tablele de piatra pe care le-a scris Domnul, iar Iosif a purtat Tabla curata in care locuia Fiul Creatorului. Mesele încetaseră, pentru că lumea era plină de doctrina Ta. Pruncul pe care-l port mă poartă, spune Maria, și El și-a coborât aripile, m-a luat și m-a așezat între pinii Lui și a urcat în văzduh; și mi s-a dat o făgăduință că înălțimea și adâncimea vor fi ale Fiului meu. L-am văzut pe Gavril, care l-a numit Domn, și pe marele preot, slujitorul în vârstă, care L-a purtat și L-a născut. I-am văzut pe Magi când s-au închinat, și pe Irod când s-a tulburat pentru că venise Regele. Satana, de asemenea, care i-a sugrumat pe cei mici pentru ca Moise să piară, Exodul 1:16 i-a ucis pe cei mici pentru ca Cel Viu să moară. În Egipt a fugit, Care a venit în Iudeea ca să muncească și să rătăcească acolo: a căutat să prindă pe omul care se va prinde pe sine. În fecioria ei Eva s-a îmbrăcat cu frunze de rușine: Maica Ta a îmbrăcat în fecioria ei veșmântul Slavei care este de ajuns tuturor. Ea a dat vesta cea mică a Trupului Celui care acoperă totul. Binecuvântată este ea în a cărei inimă și minte ai fost! Un palat al Regelui a fost de Tine, o, Fiul Regelui, și o Sfântă a Sfintelor prin Tine, Mare Preot! Ea nu a avut necazul sau supărarea unei familii sau a unui soț! Eva, din nou, a fost un cuib și o groapă pentru șarpele blestemat, care a intrat și a locuit în ea. Sfatul lui rău a devenit pâine pentru ea, ca să devină praf. Tu ești Pâinea noastră și Tu ești și [din] neamului nostru și haina noastră de slavă. Cine are sfințenie, dacă este în primejdie, iată! Aici este Gardianul lui! Cel ce are nelegiuire, iată! Iată Iertarea lui! Cine are un diavol, iată-l Urmăritorul! Cei care au dureri, iată! Aici este Binder-ul încălcărilor lor. Cine are un copil, să vină și să devină frate cu Preaiubitul meu! Matei 12:15 Cine are o fiică sau o tânără din neamul lui, să vină și să devină mireasa Slăvitului Meu! Cine are un slujitor, să-l elibereze, ca să vină să slujească Domnului său. Fiul oamenilor liberi care poartă jugul Tău, Fiul meu, va avea o singură răsplată; iar sclavul care poartă povara jugului a doi stăpâni, a Lui de sus și a Lui de jos, sunt două binecuvântări pentru el și două răsplati ale celor două povești. Femeia slobodă, Fiul meu, este roaba Ta; de asemenea, dacă Ție slujește cea care este în robie, în Tine este slobozită: în Tine se va mângâia, pentru că este slobozită; merele ascunse în sânul ei sunt depozitate, Cântarea Cântărilor 2:3 dacă ea Te iubește! O, femeie curată, tânjește după Preaiubitul meu, ca El să locuiască în tine; și voi, cei necurați, ca El să vă sfințească! Și voi Biserici, ca să vă împodobească Fiul Creatorului Care a venit să înnoiască toate făpturile! I-a primit pe nebunii care se închinau și slujeau tuturor stelelor; El a reînnoit pământul care a fost uzat prin Adam, care a păcătuit și a îmbătrânit. Noua formație a fost creatura Reînnoitorului ei, iar Cel Atotsuficient a reparat trupurile împreună cu voința lor. Veniți orbi și fără bani primiți lumini! Veniți șchiopi și primiți-vă picioarele! Surd și mut, primește-ți vocea! Veniți și voi cărora mâna este tăiată; şi schilodul îşi va primi mâinile. Este Fiul Creatorului ale cărui comori sunt pline cu tot felul de ajutoare. Cel care este fără globi ochi să vină la Cel care face lut și îl schimbă, care face carne, care luminează ochii. Prin porțiunea mică de lut, El arată că Adam a fost format cu mâna Sa: sufletul morților îi mărturisește și că prin El a fost suflat suflarea omului; de ultimii martori, El a fost acreditat ca fiind Fiul Celui Care este Cel dintâi. Adunați-vă și veniți, leproșilor, și primiți curățirea fără muncă. Căci nu te va spăla ca Elisei, care a botezat de șapte ori în râu, și nici nu te va tulbura precum au făcut preoții cu stropirea lor. Străinii și, de asemenea, străinii s-au dus la Marele Medic. Gradul de străini nu are loc cu Fiul Regelui; Domnul nu se face străin de slujitorii Săi, [sau ascunde] că El este Domnul tuturor. Căci dacă Cel Drept face trupul lepros și Tu îl curăți; apoi, Cel care a fost al trupului urăște trupul; dar Îți place. Și dacă nu ar fi formarea Ta, drept fiind, nu ai fi vindecat-o; Deuteronomul 32:39 și dacă nu ar fi fost făptura Ta, când era sănătos, nu ai fi chinuit-o. Pedepsele pe care le-ai aruncat asupra ei și durerile pe care le-ai vindecat, proclamă că Tu ești Fiul Creatorului. (Compară Imnul II. Pentru Bobotează.) 1. În zilele Împăratului, pe care l-au numit cu numele de Semha, Domnul nostru a răsărit printre evrei: și Semha și Denha au domnit și au venit, Împărat pe pământ și Fiu în cer; binecuvântată să fie domnia Lui! 2. În zilele împăratului care a înscris oamenii în cartea morților, Răscumpărătorul nostru a coborât și a înscris oamenii în cartea celor vii. El s-a înscris, și ei de asemenea: pe sus ne-a înscris, pe pământ L-au înscris. Slavă Numelui Său! 3. În zilele regelui al cărui nume era Semha, tipul și Realitatea s-au întâlnit împreună, regele și Regele, Semha și Denha. Crucea Sa pe umerii Lui, era semnul Împărăției Sale. Binecuvântat să fie Cel Care a purtat-o. 4. Treizeci de ani a mers în sărăcie pe pământ! Sunetele de laudă în toate măsurile lor ne lasă să ne împletim, frații mei, la anii Domnului, ca treizeci de coroane la cei treizeci de ani. Binecuvântată să fie Nașterea Lui! 5. În primul an, care este căpetenia comorilor și Distribuitor de binecuvântări din belșug, să-L laude împreună cu noi Heruvimii care L-au adus pe Fiul în slavă! El și-a părăsit slava și a trudit și a găsit oaia care era pierdută. Lui să fie mulțumire! 6. În al doilea an, serafimii să-L laude și mai mult împreună cu noi. Cei care l-au vestit pe Fiul sfânt, treptat, L-au văzut când El a fost jignit printre cei contrazice; El a suportat disprețul și a predat laudele. Lui să fie Slavă! 7. În al treilea an, Mihail și urmașii săi, care au slujit Fiului în cele de sus, să-L laude împreună cu noi. L-au văzut pe pământ când slujea, spăla picioarele, curăţea sufletele. Binecuvântată să fie smerenia Lui! 8. În al patrulea an, tot pământul să-L laude împreună cu noi. Este doar mic pentru Fiul și s-a mirat pentru că a văzut că Îl găzduia în patul său care este atât de rău. El a umplut patul și a umplut Raiul. Lui să fie Majestatea! 9. În al cincilea an, Soarele a strălucit până la pământ. Cu suflarea lui să laude Soarele nostru, Care a coborât lățimea Lui și și-a smerit puterea, pentru ca ochiul subtil al sufletului nevăzut să-L poată privi. Binecuvântată să fie strălucirea Lui! 10. În al șaselea an iarăși, să-L laude pe El tot văzduhul împreună cu noi, în al cărui spațiu larg se slăvesc toate lucrurile, care L-a văzut pe Domnul ei puternic care se făcuse Prunc în sânul mic. Binecuvântată să fie demnitatea Lui! 11. În al șaptelea an, norii și vânturile s-au bucurat împreună cu noi și au stropit roua peste flori, căci L-au văzut pe Fiul care i-a rob strălucirea și a primit ocară și scuipat urât. Binecuvântată să fie Răscumpărarea Lui! 12. Și în anul care este al optulea, să laude câmpurile, care își sug roadele din izvoarele Lui. S-au închinat pentru că L-au văzut pe Fiul în arme și pe Cel curat sugând lapte curat. Binecuvântată să fie plăcerea Lui! 13. În al nouălea an, pământul să slăvească puterea Creatorului ei, Care a pus sămânță în ea la început, ca să-și aducă toate roadele; pentru că a văzut-o pe Maria, un pământ însetat, care a dat rodul unui Copil care a fost o minune, da, o minune. [Atunci] L-a lăudat mai mult, pentru că El era o mare mare a tuturor lucrurilor bune. Lui să fie înălțare! 14. În al zecelea an, muntele Sinai să-L slăvească pe Acela care a tremurat înaintea Domnului său. A văzut că au ridicat pietre împotriva Domnului ei; El a primit pietre, Care ar trebui să-și zidească Biserica pe o piatră. Binecuvântată să fie clădirea Lui! 15. În al unsprezecelea an, marea cea mare să laude pumnii Fiului care a măsurat-o, Isaia 40:12 și s-a uimit și a văzut că El se cobora, S-a botezat în apă mică și a curățit făpturile. Binecuvântat să fie actul Lui nobil! 16. În al doisprezecelea an, Sfântul Biserică să-L laude pe Cel ce L-a văzut pe Prunc când stătea printre bătrâni: preoții au tăcut când Mielul Praznicului a beăiat în sărbătoarea Lui. Binecuvântată să fie ispășirea Lui! 17. În al treisprezecelea an, coroanele să laude împreună cu noi pe Împăratul care a biruit, care a murit și a fost încununat cu o cunună de spini și a legat lui Adam o cunună mare la dreapta Sa. Binecuvântată să fie apostolatul Lui! 18. În al paisprezecelea an, Paștele din Egipt să laude Paștele care a venit și a trecut peste toate, și în loc de Faraon a scufundat Legiunea, în loc de cai a sufocat diavolul. Binecuvântată să fie răzbunarea Lui! 19. În al cincisprezecelea an, să-L laude mielul lăcomilor: de vreme ce Domnul nostru era atât de departe de a-l junghia precum Moise, încât a răscumpărat omenirea cu propriul Său Sânge. Cel care hrănește pe toți, a murit pentru toți. Binecuvântat să fie Tatăl Său! 20. În al șaisprezecelea an, grâul să laude după tipul său că Agricultorul, Ioan 12:24 Care și-a semănat Trupul în pământul sterp, pentru că acoperă totul, se întinde și dă Pâine nouă. Binecuvântat să fie Cel Curat! 21. În al șaptesprezecelea an, vița să laude pe Domnul care a împodobit-o. El a sădit o vie, sufletele erau ca viile. El a dat pace viei, dar a nimicit via care producea struguri sălbatici. Binecuvântat să fie dezrădăcinatorul lui! 22. În anul al optsprezecelea, vița pe care a mâncat-o mistrețul din pădure să laude Vița adevărată care S-a tuns pe Sine și și-a păstrat rodul și a adus roadele Domnului Viei. Ioan 18:9 Binecuvântat să fie vintage lui! 23. În al nouăsprezecelea an, aluatul nostru să laude aluatul adevărat care s-a lucrat printre cei care erau în rătăcire și i-a alungat pe toți împreună și i-a făcut o singură minte printr-o singură Doctrină. Binecuvântată să fie doctrina ta! 24. În al douăzecilea an, sarea să laude Trupul Tău viu, cu care sunt sărate trupurile și sufletele tuturor credincioșilor, iar credința este sarea oamenilor cu care se păstrează. Marcu 9:49 Binecuvântată să fie salvarea Ta! 25. În anul douăzeci și unu să Te laude apele pustiei. Ei sunt dulci pentru ei de departe, sunt amari pentru cei ce sunt aproape, care nu I-au slujit. Poporul [ales] și neamurile au fost amarați în deșert și El i-a nimicit. Au fost îndulciți de Crucea care i-a răscumpărat. Binecuvântată să fie plăcerea Ta! 26. În al douăzeci şi doi an, să Te laude armele şi sabia: nu au fost de ajuns să-l omoare pe potrivnicul nostru. Tu l-ai ucis, chiar Tu cel care ai fixat urechea pe care sabia lui Simon a tăiat-o. Binecuvântată să fie vindecarea Ta! 27. În al douăzeci și treilea an, să-L laude măgarul, care și-a dat mânzul pentru ca El să călărească, care a dezlegat legăturile, care a deschis gura celui mut, care a deschis și gura măgarilor sălbatici Geneza 16:12 când neamul Agarului a scos un strigăt de laudă. Faptele Apostolilor 2:11 Binecuvântată să fie lauda Ta! 28. În al douăzeci și patrulea an, Trezoreria să-l laude pe Fiul. Comorile s-au minunat de Domnul comorilor, când în casa săracilor se înmulțea, Care S-a sărac pe Sine pentru a-i îmbogăți pe toți. 2 Corinteni 8:9 Binecuvântată să fie domnia Ta! 29. În al douăzeci și cincilea an, Isaac să-l laude pe Fiul, căci prin bunătatea Lui a fost scăpat pe Munte de cuțitul, iar în locul lui a fost victima, tipul Mielului pentru măcel. Evrei 11:19 Muritorul a scăpat, şi Cel ce dă viaţă pe toţi a murit. Isaia liii Binecuvântată să fie jertfa Lui! 30. În al douăzeci și șaselea an, Moise să-L laude împreună cu noi, pentru că s-a temut și a fugit de ucigașii săi. Să-l laude pe Domnul care a purtat sulița și care a primit cuiele în mâinile Lui, în picioarele Lui. El a intrat în iad și l-a stricat, Isaia 49:24 și a ieșit. Binecuvântată să fie Învierea Ta! 31. În anul care este al douăzeci și șaptele, vorbitorii grăitoare să-L laude pe Fiul, căci n-au găsit mantie care să mântuiască cauza noastră. El a tăcut în sala de judecată și El a dus cauza noastră. Onoare să-I fie! 32. Și în acest an să-L laude toți judecătorii, care, ca oameni drepți, a ucis pe cei nelegiuiți; să-l laude pe Fiul care a murit pentru cei răi, ca fiind bun. Deși Fiul Celui Drept, El le-a dat tot felul de lucruri bune din belșug. Binecuvântate să fie măruntaiele Lui milostivirii! 33. În anul douăzeci și opt, toți vitejii să laude pe Fiul, pentru că n-au izbăvit de Cel ce ne-a luat robi. Numai El trebuie lăudat, care, fiind ucis, ne-a arătat viața. Apocalipsa 5:9 Binecuvântată să fie mântuirea Lui! 34. În al douăzeci și nouălea an, Iov să-L laude împreună cu noi pe Acela care a purtat suferințe pentru Sine și Domnul nostru a purtat pentru noi scuipatul și sulița și cununa de spini și biciurile, disprețul și ocara, da batjocorirea. Binecuvântată să fie mila Lui! 35. În anul al treisprezecelea, morții să-L laude împreună cu noi, pentru că sunt înviați, și cei vii, pentru că s-au întors la pocăință, Maleahi 4:6, pentru că înălțimea și adâncimea au fost puse la una de El. Binecuvântat să fie El și Tatăl Său! (Resp .– Binecuvântat să fie cel ce s-a coborât peste măsură, ca să ne facă peste măsură de mari) 1. Despre Nașterea Primului Născut, să spunem în ziua Sărbătorii Sale. – El dă în ziua Sa, mângâieri secrete.– Dacă Regele necurat la sărbătoarea lui, în amintirea zilei sale – a dat darul mâniei, capul într-un încărcător – cu cât mai mult Fericitul, să-i dea binecuvântări – celui care cântă laudă la Sărbătoarea Lui! 2. Să nu ne socotim privegherea ca privegherile din fiecare zi.– Sărbătoarea Lui, răsplata ei, depășește o sută de ori.– Căci această sărbătoare face război, pe somn prin priveghere;– vorbind face război, pe tăcerea prin glasul ei – îmbrăcat cu toate binecuvântările, este căpetenia sărbătorilor – și a oricărei bucurii. 3. Astăzi îngerii, și arhanghelii – au coborât să cânte – un cântec nou pe pământ.– În această taină se coboară și se bucură împreună cu veghetorii. – În vremea când au dat laudă, hula a îmbogățit.– Binecuvântată să fie Nașterea prin care, iată! Lumea răsună – cu imnuri de laudă. 4. Căci aceasta este noaptea care s-a alăturat, Veghetorii din înălțime cu păzitorii de priveghere. – Observatorul a venit să facă observatori în mijlocul creației. – Iată! Privitorii sunt făcuți camarazi cu Veghetorii: – se fac cântăreții de laudă, tovarăși ai Serafilor.– Binecuvântat să fie cel ce devine, harpa laudei Tale!– și harul Tău devine răsplata lui. 5. Nașterea, apoi, a Întâiului născut, voi cânta și voi spune cum – Dumnezeirea în pântece și-a țesut o haină.– S-a îmbrăcat și a ieșit în naștere, iar în moarte l-a dezbrăcat – o dată l-a dat jos, de două ori L-a îmbrăcat.– În stânga A purtat-o, apoi a scos-o de acolo – și a pus-o la dreapta. 6. El a locuit într-un sân îngust, Puterea care stăpânește pe toate.– În timp ce locuia acolo, El a ținut frâiele întregului:– Tatălui Său i-a făcut jertfe, ca să-și împlinească Voia:– Cerul a fost umplut de El și orice făptură.– Soarele a intrat în pântece și în înălțime și adâncime – splendoarea lui. 7. El a locuit în sânurile largi, ale tuturor făpturilor – prea înguste pentru a fi ținute, măreția Întâiului născut.– Cum de-a fost atunci de ajuns, acel sân al Mariei? – Minunat dacă a fost de ajuns, nedumerire dacă nu a fost de ajuns.– Dintre toate sânurile care L-au ținut, un singur sân i-a fost suficient – ​​al Lui, Supremul Care L-a născut. 8. Sânul care L-a ținut, dacă L-a ținut în întregime – este egal cu sânul minunat al Supremului Care L-a născut.– Dar cine îndrăznește să spună că sânul, care este îngust, slab și umil – este egal cu a Lui, Cine este Ființa Supremă? 9. Pace împăcată, trimisă neamurilor!– Strălucire veselă, care a venit la tristă!– Aluat puternic în tăcere, biruind pe toate!– Cel răbdător care a luat, om după om în plasa Ta!– Fericit cel ce a primit, bucuria ta în inima lui – și și-a uitat gemetele în Tine! 10. Ei au răsunat pacea, Veghetorii către păzitori. – Printre vegheri, vestea bună, a fost anunțată de Veghetori. – Cine ar dormi în noaptea aceea, care a trezit toate făpturile?– Căci ei poartă vestea bună de pace, acolo unde fusese războiul.– Ferice de cel ce a plăcut, Majestatea Divină prin tăcerea Sa – când vorbind i-a mișcat mânia! 11. Veghetorii s-au amestecat cu veghetori, s-au bucurat că lumea a prins viață.– Cel Rău a fost rușinat care era rege și țesese o coroană de minciuni;– și și-a așezat tronul, ca Dumnezeu în lume.– Pruncul culcat în iesle, l-a aruncat din stăpânirea lui.– Soarele s-a închinat, făcându-I omagiu de către închinarea lui Magi. 12. Dumnezeu a văzut că omenirea se închină lucrurilor create:– S-a îmbrăcat cu un trup creat, ca să ne prindă după obiceiul nostru.– Iată! În această formă noastră, Cel care ne-a format ne-a vindecat – și în această formă creată, Creatorul nostru ne-a dat viață. – El nu ne-a atras cu forța: binecuvântat să fie Cel Care a venit în a noastră – și s-a alăturat nouă cu a Lui! 13. Cine nu s-ar mira, de Maria, fiica lui David – născută prunc, și fecioria ei păstrată!– Îl culcă pe sân, și-L liniștește cu cântări și El se bucură.– Îngerii ridică imnuri, Serafii strigă Sfânt,– Magii oferă, daruri plăcute, – Fiului Care S-a născut. 14. O, mare peste măsură, nemăsurat scăzut – lăudat dincolo de laude, înjosit până la umilire! – îndurările gingașe puse asupra Ta, Te-au plecat la toate acestea – să mă plece harul Tău, deși rău să laudă!– Fericit cel ce se face, izvor de glasuri – toți lăudându-Te în toate! 15. El a fost slujitor pe pământ; El este Domn în ceruri.– Moștenitorul înălțimii și adâncimii, S-a făcut străin:– Pe care oamenii l-au judecat cu viclenie, El este judecător în adevăr:– Cel al cărui chip i-au scuipat, sufla Duhul Său peste al lor:– Cel ce ținea trestia firavă, a devenit toiagul lumii – care îmbătrânește și se sprijină pe El. 16. Cel ce s-a ridicat ca să-i aştepte pe slujitorii Săi, acum stă ca să se închine. – Pe Care l-au disprețuit cărturarii, înaintea Lui Serafii strigă Sfînt.– Această laudă a dorit-o Adam, să fure pe ascuns.– Șarpele care l-a făcut să cadă, a văzut la ce înălțime s-a înălțat:– a zdrobit-o pentru că l-a înșelat; picioarele Evei l-au călcat – ceea ce îi trimisese venin în urechi. 17. Soția s-a dovedit stearpă și și-a reținut rodul – dar sânul Mariei, sfânt zămislit.– Pentru a se mira de câmpuri și pentru a admira plantele – nu avea nevoie de cine a primit și a dat ceea ce nu a împrumutat. Natura și-a mărturisit înfrângerea; pântecele a fost conștient de asta – și a restaurat ceea ce Natura nu a dat. 18. Maria a fost învinsă, în judecata de către Elisabeta.– Cea care era stearpă a pledat că Voința care a biruit – de a închide ușa deschisă, a deschis pe cea închisă.– El a făcut fără copii pântecele căsătorit; El a rodit pântecele fecioarei. Pentru că poporul a fost necredincios, El a făcut-o pe cea căsătorită – oprită de la naștere înaintea feței. 19. Cel Care a putut să dea umezeală, sânilor sterpi și morți – i-a făcut să rătăcească în tinerețe, i-a făcut să curgă în vârstă – a forțat și a schimbat natura, în anotimpul ei și în afara ei – S-a schimbat Domnul naturii, firea Fecioarei. – Pentru că Poporul era stearp, El a făcut-o pe cea bătrână – o gură în numele domnișoarei. 20. Și cum a început de la naștere, a mers mai departe și s-a împlinit în moarte.– Nașterea Sa a primit închinare; Moartea lui a plătit datoria. – Când El a venit la Nașterea Sa, Magii I s-au închinat – iarăși El a venit la Patimile Sale, iar hoțul și-a căutat adăpost în El – Între Nașterea și Moartea Lui, la jumătatea drumului El a pus lumea:– în naștere și în Moarte i-a dat viață. 21. Mii de mii stau și zece mii de mii grăbiți.– Miile și zece mii, nu pot cerceta pe Unul:– căci toți stau, în tăcere pentru a sluji.– El nu are niciun moștenitor al Tronului Său, decât Fiul Care este din El.– În mijlocul tăcerii este cercetarea asupra Lui, când priveghetorii vin să-L cerceteze – ei stă în tăcere. 22. Întâiul născut a intrat în pântece, și Fecioara curată nu a fost vătămată.– S-a răscolit și a ieșit în travaliul ei, iar frumoasa Mamă a fost tulburată de El.– Slăvit și nevăzut la intrare, smerit și vădit în ieșire – căci El a fost Dumnezeu la intrare și El a fost om la ieșire.– O minune și nedumerire la auz: focul a intrat; i-a pus un corp și a ieșit! 23. Gavriil căpetenia Îngerilor, L-a numit Domnul Meu: – L-a numit Domnul Meu, pentru a învăța că El era Domnul său, nu tovarășul lui.– Gavriil avea cu el, pe Mihail ca tovarăș:– Fiul este Domnul slujitorilor; înălțată este Natura Lui ca Numele Său.– Niciun slujitor nu-L poate cerceta; pentru că slujitorul este mai mare – El este mai mare decât slujitorul Său. 24. Când stau înaintea Ta, veghetorii cu cântări de laudă – nu știu în ce parte, Te vor discerne.– Te-au căutat sus, în înălțime; Te-au văzut jos în adânc:– Te-au căutat în mijlocul cerului; Te-au văzut în mijlocul prăpastiei:– Te-au deslușit lângă Cel ce este închinat; Te-au găsit în mijlocul făpturilor:– s-au pogorât la Tine și Ți-au cântat Slavă. 25. Sunteți cu toții minunați, în toate părțile în care Te căutăm.– Aproape ești – și departe, și cine te poate ajunge?– Nu are rost să cauți, ca întinderea ei să ajungă până la Tine.– Pe unde se întinde pentru a ajunge la Tine, se oprește și se oprește – cade departe de muntele Tău; Credința ajunge acolo – iar Iubirea cu rugăciune. 26. L-au căutat și magii, iar în iesle, când L-au găsit – în loc de închinare scrupuloasă, L-au oferit în tăcere;– pentru străduințe goale, darurile i-au dat – Caută și pe Întâiul născut, iar dacă Îl găsești în înălțime – în loc de întrebări tulburi, deschide-ți comorile înaintea Lui – și lucrările tale. Resp .– Binecuvântat este El mai presus de toate în Nașterea Sa! (bis). 1. Sărbătorește, neamurilor, această sărbătoare, întâie roade ale tuturor sărbătorilor;– povestiți suferințele care au fost, și rănile și durerile – ca să știm ce urgii, El a vindecat, pe Fiul Cel trimis. R., Binecuvântat să fie Cel Ce a ajuns să vindece durerile noastre! 2. Sărbătorește, neamuri mântuite, pe Cel Ce mântuiește pe toate în Nașterea Sa.– Până și limba mea slabă, s-a făcut harpă prin mila Lui.– Excelența Întâiului născut, la Sărbătoarea Lui să cântăm. R., Binecuvântat este Cel Ce ne-a făcut să ne întâlnim pentru Sărbătoarea Lui! 3. Cum poate cineva, atunci, să admire un medic – până când aude și învață, care au fost durerile pe care le-a vindecat?– Și când urgiile noastre sunt proclamate, atunci Vindecătorul nostru este mărit. R., Binecuvântat să fie Cel ce este înălțat în durerile noastre! 4. Lucrurile create erau închinate: pentru că închinătorul era nebun – obișnuia să se închine la toate; dar ei nu s-au închinat. El s-a pogorât deci cu milă și a rupt jugul care i-a înrobit pe toți. R., Binecuvântat este Cel Ce ne-a dezlegat durerile! 5. S-au descoperit îndurările Celui Prea Înalt; S-a coborât și și-a eliberat făptura. – În această lună binecuvântată, în care s-au făcut eliberari de sclavi – Domnul a trecut prin robie, pentru a chema legătura la libertate. R., Ferice de Cel Ce a adus libertatea! 6. Domnul lunilor L-a ales pe El, două luni pentru faptele Sale.– Răspunderea Sa a fost în Nisan și Nașterea Sa în Conun.– În Nisan El i-a sfințit pe cei zămisliți; și pe cei născuți, El i-a eliberat în Conun. R., Binecuvântat să fie Cel Ce Își veselește lunile! 7. Soarele s-a dezvăluit în tăcere, închinătorii săi Domnului său: – era dureros pentru el, slujitorului, să fie închinat în locul Domnului său. – Iată! creația este bucuroasă, că Creatorul este adorat. R., Binecuvântat este Pruncul care este închinat. 8. Lunile au purtat trei coroane și L-au încununat în triumfurile Sale.– Binecuvântat este Soarele pentru Nașterea Sa și pentru Învierea Sa dorită – și pentru Înălțarea Sa binecuvântată; lunile I-au purtat cununi. R., Binecuvântat să fie Cel Ce a biruit în lunile Sale! 9. Dezvelește-te și bucură-ți chipul, Făptură, în sărbătoarea noastră. – Biserica să cânte cu glas; Cerul și pământul în tăcere! – Cântați și lăudați pe Copilul, care a adus eliberare tuturor! R., Binecuvântat să fie Cel Ce a desființat legăturile! 10. Când nebunii se cinsteau Soarelui, în cinstire față de el l-au dezonorat.– Dar acum, când toți știu că este un slujitor, în calea lui este închinat Domnului său; toți slujitorii se bucură că sunt socotiți ca slujitori. R., Binecuvântat să fie Cel Care a rânduit firile lor! 11. Noi am făcut lucruri rele, care ne-am făcut slujitori ai slujitorilor.– Iată! Libertatea noastră l-a silit pe el, un slujitor, să devină stăpân pentru noi:– Soarele, slujitorul tuturor, am făcut Domn pentru toți. R., Binecuvântat este Cel care ne-a întors spre Sine! 12. Și Luna, care a fost închinată, a fost eliberată prin Nașterea Sa.– Căci este ciudat că prin lumina ei, care luminează ochii – prin aceasta s-au întunecat ochii, că au privit-o ca pe un Dumnezeu. R., Binecuvântată să fie fasciculul care ne-a luminat! 13. Focul a lăudat Nașterea Ta, care a îndepărtat din ea închinarea.– Magii obișnuiau să se închine: cei ce s-au închinat înaintea Ta.– Au părăsit-o și s-au închinat Domnului ei; au schimbat focul cu Focul. R., Binecuvântat este Cel Ce ne-a scăldat în lumina Sa! 14. În locul focului nesimțit care își mănâncă propriul trup de la sine – magii adorau Focul Care a dat Trupul Său să fie mâncat.– Cărbunele viu s-a apropiat și s-a sfințit, buzele care erau necurate. R., Binecuvântat este Cel ce și-a amestecat Focul în noi! 15. Amăgirea i-a orbit pe oameni, pentru a se închina lucrurilor create:– tovarășii de slujire au fost închinați și Dumnezeul tuturor a fost nedreptățit.– Cel ce trebuie închinat s-a coborât la nașterea Lui și și-a adunat închinarea. R., Binecuvântat este Cel Care de toți se închină! 16. Atotștiutorul a văzut că oamenii se închină la lucrurile care au fost făcute: – S-a îmbrăcat într-un trup care a fost făcut, ca, după obiceiul nostru, să ne ia în robie – și printr-un trup care a fost făcut, ne-a atras la Creator. R., Binecuvântat să fie Cel Ce ne-a atras cu viclenie! 17. Cel Rău a știut să ne facă rău; și prin lumini ne-a orbit – prin averi ne-a rănit, prin aur ne-a sărăcit – prin imaginile cioplite ale mormântului, ne-a făcut o inimă de piatră. R., Binecuvântat este Cel ce a venit și a înmuiat-o! 18. Au săpat și au ridicat pietre pe care oamenii să se poticnească.– Nu le-au așezat pe drum, ca să se poticnească orbii: – i-au numit Zei, ca să se poticnească de ei oamenii cu ochii deschiși. R., Ferice de Cel care a scos la iveală idolii de care se temeau! 19. Păcatul își întinsese aripile și acoperise toate lucrurile – încât nimeni nu putea discerne, de la sine sau de sus, adevărul. Adevărul s-a pogorât în ​​pântece, a apărut și a rostogolit rătăcirea. R., Binecuvântat este Cel ce a risipit păcatul prin nașterea Sa! 20. Căci Mila nu a îndurat, să vadă calea împiedicată.– Când S-a coborât pentru a concepe, El a deschis calea și i-a făcut ușoară:– când a ieșit în naștere, El a călcat-o și i-a marcat milele. R., Binecuvântată este pacea Căii Tale! 21. El i-a ales pe Profeți; au făcut drumul oamenilor:– El a trimis pe Apostoli; au netezit cărări pentru neamuri.– Capcanele Celui Rău au fost de rușine, când oamenii slabi le-au îndepărtat. R., Binecuvântat este Cel Ce ne-a făcut cărările clare! 22. Imaginile cioplite au orbit, mormanii lor în ascuns:– au săpat ochii pe piatră și au întunecat ochii sufletului.– Laudă Nașterii Tale care s-a deschis, priveliștea care a fost orbită. R., Binecuvântat să fie Cel Ce a redat vederea! 23. Femeile să o laude pe Ea, Maria curată, – că ca în Eva mama lor – mare era ocara lor – iată! În Maria, sora lor – mult mărită a fost onoarea lor. R., Binecuvântat este Cel ce a născut din femei! 24. Să laude neamurile Nașterea Ta, că și-au căpătat ochi ca să vadă – cum vinul lor le-a făcut să zvâcnească; și și-au văzut propria umilință? – Ei ajung să se cunoască pe ei înșiși și se închină Celui care i-a salvat. R., Ferice de Cel ce a învăţat pocăinţa! 25. Închinarea ei omenirea– se răspândise peste tot:– Cel Care trebuie închinat nu l-a căutat, ca să I se plătească închinarea– Dar El nu a îndurat – închinători care greșesc. R., Binecuvântat este Cel Ce S-a pogorât și S-a închinat! 26. Ti s-a închinat aurul idolilor, că l-ai tratat ca de pomană; care nu a folosit deoparte, pentru folosurile vieții.– S-a grăbit spre punga Ta, precum se grăbise la iesle. R., Binecuvântat să fie Cel pe care L-a iubit creația! 27. Tămâia s-a închinat Nașterii Tale, care slujise demonilor.– S-a întristat atunci în aburii ei: s-a bucurat când și-a văzut pe Domnul. – În loc să fie tămâia amăgirii, a fost o jertfă înaintea lui Dumnezeu! R., Binecuvântată este Nașterea Ta care se închină! 28. Smirna Ție s-a închinat pentru sine și pentru miresmele sale înrudite.– Mâinile care purtau mirul lui, unseseră imagini cioplite urâcioase.– Pentru Tine era dulce parfumul, din ungerea cu care te-a uns Maria. R., Binecuvântată este mireasa Ta care ne este dulce! 29. Aurul care s-a închinat Ți s-a închinat, când magii l-au oferit.– Ceea ce s-a închinat în chipuri turnate, Ți-a dat închinare.– Cu închinătorii săi s-a închinat Ție, a mărturisit că Tu ești Cel ce trebuie închinat. R., Binecuvântat este Cel care a pretins închinare pentru Sine! 30. Cel Rău a fugit și oștile lui, cel ce obișnuia să se bucure în lume.– În înălțimi i-au jertfit juninci, în grădini i-au înjunghiat tauri.– A înghițit toată făptura, și-a umplut pântecele de pradă. R., Binecuvântat să fie Cel Care a venit și l-a făcut să degorge! 31. Despre el Domnul a spus că a căzut din Rai.– Cel Urât se înălțase; din înălţarea lui a căzut. L-a călcat piciorul Mariei, care a lovit-o pe Eva cu călcâiul. R., Binecuvântat să fie Cel Ce L-a doborât prin Nașterea Sa! 32. Caldeii au umblat în toate locurile și au fost duși în rătăcire: – propovăduitorii amăgirii, au fost rușinați prin lume – au fost rușiniți și biruiți – de propovăduitorii adevărului. R., Binecuvântat să fie Pruncul pe care l-au propovăduit! 33. Păcatul se întinsese, mrejele ei pentru pescaj.– Lăudat să fie Nașterea Ta care a cucerit, mrejele amăgirii.– Sufletul a luat zborul în sus, care fusese luat în adânc. R., Binecuvântat este Cel ce ne-a pregătit aripi! 34. Voia Sa a putut, chiar și prin forță să ne salveze.– Dar, pentru că nu forța ne-a făcut vinovați, nu ne-a curățat cu forța.– Cel Rău prin ademenire ne-a înrobit: Nașterea Ta ademenită să ne dea viață. R., Binecuvântat să fie Cel Ce ne-a plănuit și ne-a dat viață! 35. Făpturile s-au plâns că sunt venerate; în tăcere au căutat eliberarea.– Atot-eliberatorul a auzit și, pentru că nu a îndurat, S-a coborât – S-a îmbrăcat în chip de slujitor în pântece, a venit afară, a eliberat Creația. R., Binecuvântat să fie Cel Care și-a făcut câștigul din Creația sa! 36. S-a aprins îndurarea în sus, la glasul Creației care striga: – Gabriel a fost trimis; a venit și a dat vești despre zămislirea Ta. – Când ai venit la Naștere, Veghetorii au dat vești despre venirea ta. R., Binecuvântat fie prin închinarea Ta mai presus de toate! 37. Căci bucuria Nașterii este mai mare decât Concepția. – Da, un singur înger a fost cel care ne-a adus vești despre Concepția Ta: – dar în bucuria Nașterii Tale, o mulțime de Veghetori au adus vești. R., Binecuvântată să fie vestea Ta în ziua Ta! 38. Slavă Ție și eu, în ziua Ta, voi oferi, cinstite! – Luați din fructul care este al meu; și dă-mi milă care este a Ta!– Căci dacă răul care este în mine dă daruri, cu cât mai mult vei da Celui bun! R., Binecuvântată este averea Ta în robul Tău! 39. Cele două lucruri pe care le-ai căutat, în Nașterea Ta s-au făcut pentru noi.– Corpul nostru vizibil Te-ai îmbrăcat; Puterea Ta nevăzută ne-am îmbrăcat: – trupul nostru a devenit haina Ta; Duhul Tău a devenit haina noastră. R., Binecuvântat să fie Cel Ce ne-a împodobit și ne-a împodobit! 40. Înălțimea și adâncimea s-au uimit, că Nașterea Ta i-a supus pe răzvrătiți.– Căci Ți-am dat ostatici, Ne-ai dat Paraclitul:– când s-au ridicat ostaticii de la noi, Căpitanul oștii a coborât la noi. R., Binecuvântat să fie Cel ce a luat și a coborât! 41. Veniţi, gurile tuturor şi vărsaţi, şi fiţi în chip de ape şi fântâni de glasuri! Fie ca Duhul Sfânt să vină – și să cânte slavă prin noi toți, Tatălui Care ne-a răscumpărat prin Fiul Său! R., Binecuvântat este El mai presus de toate în Nașterea Sa! (Resp .– Slavă vouă tuturor de la noi toți! (bis.) 1. Cine, deci, care este omul muritor, poate declara cu privire la dătătorul Atot-Viații – Care a părăsit înălțimea Majestății Sale și S-a înjosit până la smerenie? – Tu, Cel ce înalți pe toate în Nașterea Ta, înalță mintea mea slabă – să declari despre Nașterea Ta; nu ca să cercetez Măria Ta, ci să vestesc harul Tău. R., Binecuvântat să fie Cel Ce ascunde și descoperă în discursurile Sale! 2. Este o mare minune că Fiul, a locuit în întregime într-un trup – a locuit în întregime în el și i-a fost suficient; a locuit în ea, deși nu a fost delimitată prin aceasta. .– Voința Sa era în întregime în ea; Limitele Lui au ajuns în întregime la Tatăl Său. – Cine este suficient să spună, cum, deși a locuit în întregime într-un trup. R., Ferice de Cel Care, deși fără margini, a fost mărginit! 3. Maiestatea Voastră ne este ascunsă; În fața noastră se descoperă Harul Tău.– Voi tăcea, Doamne al Majestății Tale; și voi povesti despre harul Tău.– Harul Tău s-a întins spre Tine și Te-a plecat în fața ticăloșiei noastre:– Harul Tău te-a făcut prunc; Harul Tău Te-a făcut om:– s-a îngrădit, s-a mărit, Maiestate. R., Binecuvântată să fie puterea care s-a făcut mică și s-a făcut mare! 4. Slavă Celui care S-a făcut smerit, deși era înalt prin natura Sa! – El a devenit, în dragostea Sa, întâiul născut al Mariei, Întâi născut, deși este al Dumnezeirii. – El a devenit, cu numele, sămânța lui Iosif, neamul deși El este al Celui Prea Înalt. – El a devenit om prin propria Sa Voință, Dumnezeu, deși este prin natura Sa. – Slăvită să fie Voia și Natura Ta! R., Binecuvântată să fie Slava Ta care ai îmbrăcat chipul nostru! 5. Da, Doamne, Nașterea Ta a devenit mama tuturor făpturilor; căci a avut din nou travaliul și a născut, omenirea care Te-a născut pe Tine. Din ea te-ai născut trupeşte; s-a născut din Tine spiritual.– Tot ceea ce Tu ai venit să te naști, a fost ca omul să se nască după asemănarea Ta.– Nașterea Ta a devenit autorul nașterii tuturor. R., Binecuvântat să fie Cel ce s-a făcut tânăr și tuturor a dat tinerețe! 6. Când nădejdea omului s-a prăbușit, nădejdea a fost sporită prin Nașterea Ta.– Vestea bună de speranță pe care ei le-au purtat, Cele Cerești pentru oameni. – Satana care ne-a tăiat speranța, propria lui nădejde cu propriile sale mâini o tăiase.– când a văzut că speranța a crescut: Nașterea Ta a devenit pentru cei fără speranță – o fântână care face echipă cu speranța. R., Binecuvântat să fie Cel Ce a purtat vestea nădejdii! 7. Ziua Nașterii Tale este ca Tine, căci este dorită și iubită ca Tine.– Noi, cei care nu am văzut Nașterea Ta și flacăra ei ca la vremea ei – în această zi Tale Te vedem, așa cum ai fost prunc – iubit de toți oamenii, iată! În Tine se bucură Bisericile – Ziua Ta împodobește și este împodobită. R., Binecuvântată să fie ziua Ta care ne-a fost rânduită! 8. Ziua ta ne-a dat un dar, căruia Tatăl nu are altul ca – Nu ne-a trimis serafimii, nici Heruvimii nu s-au coborât printre noi – nu au venit Veghetori sau Slujitori, ci Întâiul născut căruia îi slujesc. – Cine poate ajunge să mulțumească, că Maiestatea care este peste măsură – este întinsă în ieslele smerite! R., Binecuvântat să fie Cel Care ne-a dat ceea ce a câștigat! 9. Acea generație Nașterea Ta s-a bucurat, iar generația noastră se bucură ziua Ta: dublă a fost fericirea acelei generații, căci ei au văzut Nașterea Ta și ziua Ta: – mai puțin este fericirea celor care vin după, pentru ziua Nașterii Tale ei o văd. R., Binecuvântată să fie fericirea Ta care ni se adaugă! 10. Magii înălțați de departe; Cărturarii au murmurat aproape – profetul și-a arătat solia, iar Irod mânia – cărturarii și-au arătat doctrina, magii și-au arătat jertfele. Este o minune că pentru El, Pruncul, cei din propria Sa casă s-au grăbit cu săbiile și cei care erau străini cu darurile lor. R., Binecuvântată să fie Nașterea Ta care a stârnit pe toți! 11. Mă uimește sânul Mariei, că Ți-a fost de ajuns, Doamne, și Te-a îmbrățișat.– Toată făptura era prea mică, ca să ascundă Măria Ta;– Cerul și pământul prea strâmte, ca să fie în asemănarea aripilor, să acopere Dumnezeirea Ta. – Prea mic pentru Tine era sânul pământului; destul de mare pentru că Tu ai fost sânul Mariei.– El a locuit în sânul ei și a vindecat în sânul ei. 12. El a fost înfășurat cu înfășări și I s-au adus jertfe.– S-a îmbrăcat în tinerețe cu haine și din ele au ieșit ajutoare: S-a îmbrăcat cu apele botezului și din ele au strălucit bârne: – S-a îmbrăcat cu pânze de in în moarte și în ele s-au arătat biruințe; cu umilințele Sale, înălțările Lui. R., Binecuvântat să fie Cel ce și-a unit Slava Sa cu Patimile Sale! 13. Toate acestea sunt schimbările de haine, pe care Milostivirea le-a dezbrăcat și a îmbrăcat – când s-a străduit să-l îmbrace pe Adam, slava pe care o lepădase. El a fost înfășurat ca Adam cu frunze; și îmbrăcat în haine în loc de piei.– El a fost botezat pentru păcatul lui Adam și îngropat pentru moartea lui Adam: – El a înviat și l-a înviat pe Adam în Slavă. R., Binecuvântat să fie Cel Care S-a pogorât, L-a îmbrăcat și S-a suit! 14. Deși Nașterea Ta a fost suficientă, pentru fiii lui Adam, ca și pentru Adam;– O, Puternic Care ai devenit prunc, în Nașterea Ta din nou m-ai născut!– O, Cel curat, Care ai fost botezat, Spălarea Ta să ne spele murdăria – O, Cel Viu care ai fost îngropat, să câștigăm viață în moartea Ta! R., Slavă vouă tuturor din partea noastră! (Respectiv, Laudă Ție din fiecare gură în această Zi a Nașterii Tale!) 1. Pruncii au fost uciși din cauza Nașterii Tale, Dătătorule de viață tuturor – Dar pentru că Cel Ce a fost ucis a fost Rege, Domnul nostru, Domnul Împărățiilor – tiranul în subtilitate, a dat pentru El ostatici uciși – îmbrăcați în tainele uciderii Sale: rândurile cerului i-au primit – ostaticii pe care ei de pe pământ. R., Binecuvântat să fie Împăratul care L-a mărit! 2. Toți împărații casei lui David, transmis și transportați pe fiecare fiecăruia – tronul și coroana Fiului lui David, ca paznic al unui depozit.– Într-unul au ajuns la limita și la limita lor, când a venit El, Domnul tuturor lucrurilor – și au luat de la ei toate lucrurile și au întrerupt transmiterea tuturor lucrurilor.... R., Binecuvântat să fie Cel ce este îmbrăcat în ceea ce este al Lui! 3. Porumbeii au gemut în Betleem, că șarpele și-a nimicit progenitura.– Vulturul s-a dus singur în Egipt, ca să coboare și să primească făgăduințele.– Egiptul s-a bucurat de El că a venit, belșug pentru plata datoriilor, – care le-a căzut pe fiii lui Iosif. Printre fiii lui Iosif, El a muncit și a plătit – datoriile fiilor lui Iosif. R., Binecuvântat este Cel ce L-a chemat afară din Egipt! 4. Cărturarii citesc zilnic că Steaua se ridică din Iacov. – Pentru Oameni au fost Glasul și lectura, pentru neamuri răsăritul Stelei și tâlcuirea:– pentru ei au fost Cărțile și pentru noi faptele; pentru ei crengi și pentru noi roade.– Cărturarii citesc în lucrurile scrise; Magii au văzut în lucrurile făcute, strălucirea a ceea ce a fost citit. R., Binecuvântat să fie Cel Care ne-a adăugat cărțile lor! 5. Cine este în stare să spună, despre retragerea și aparițiile – a stelei strălucitoare care a mers, înaintea purtătorilor de ofrande? – A apărut și a proclamat coroana; a fost ascuns și ascuns Trupul Său. – A fost pentru Fiul în dublu înțelepciune, vestitor și păzitor; – Își păzea Trupul, și-a proclamat Coroana. R., Ferice de Cel ce a dat înțelepciune celor ce-L vestesc! 6. Tiranul s-a uitat la Magi, în timp ce aceștia întrebau Unde este fiul Regelui? – În timp ce inima îi era posomorâtă, și-a căutat o înfățișare veselă.– Cu oile a trimis lupi, care să-l omoare pe Mielul lui Dumnezeu.– Mielul a coborât în ​​Egipt, ca de acolo să-i judece – de unde îi mântuise. R., Binecuvântat să fie Cel Ce i-a supus încă o dată. 7. Magii i-au spus tiranului: Când slujitorii tăi ni s-au alăturat – steaua strălucitoare s-a retras, da cărările s-au ascuns. – Fericiții nu știau că împăratul a trimis dușmani înverșunați – ucigași ca niște închinători, ca să distrugă fructele dulci – din care cei amari mănâncă și sunt dulci. R., Ție să fie slavă, Medicina vieții! 8. Când acolo Magii au primit, porunca să meargă să-L caute.– este scris despre ei că au văzut, acea stea strălucitoare și s-au bucurat.– Astfel se știe că fusese retrasă; de aceea s-au bucurat de aspectul ei.– A fost ascuns și a împiedicat ucigașii, s-a ridicat și a chemat pe închinători; a răsturnat o parte și a numit-o parte. R., Binecuvântat să fie Cel Ce a biruit în ambele părți! 9. Cel dezgustător care a omorât copiii, cum a trecut cu vederea Copilul? – Dreptatea l-a împiedicat că se gândea, Magii se vor întoarce la el.– În timp ce el a stat așteptând să apuce, Închinații și închinătorii Săi, – totul i-a scăpat din mâini, ofrandele și închinătorii au luat zborul – de la tiran la Fiul Regelui. R., Slavă Celui care cunoaște toate sfaturile! 10. Magii fără prihană în timp ce dormeau, meditau pe paturile lor:– somnul a devenit o oglindă, iar un vis s-a înălțat pe el ca lumină.– Ucigașul l-au văzut și tremura, în timp ce viclenia și sabia lui fulgeră.– El i-a învățat pe oameni viclenie, a ascuțit sabia până la ascuțire:– Veghetorul i-a învățat pe cei adormiți. R., Ferice de Cel ce dă prudență celor simpli! 11. Cei simpli care cred au cunoscut două Veniri ale lui Hristos: – dar cărturarii nebuni nici măcar nu au văzut o Venire. – Totuși, neamurile au viață în primul și se vor ridica acolo în al doilea – Poporul a cărui minte este orbită, prima Venire s-a împrăștiat – a doua le va șterge memoria. R., Binecuvântat să fie Împăratul Care a venit și va veni! 12. Când Mântuitorul s-a ridicat ca un orb, Soarele și-a arătat razele – și s-au îmbrăcat în întuneric: Strălucirea a trimis lumina Sa – și El a adus pe fiii stelelor, ca să-i arate pe fiii întunericului.– Căci iată! Printre voi este steaua, dar pe ochi voalul. R., Ţie slavă, Soare nou-născut! 13. Profeții au declarat despre Nașterea Lui, dar nu au clarificat vremea ei.– El a trimis Magii, și ei au venit și au arătat despre timpul ei.– Cu toate acestea, Magii care au făcut cunoscut timpul, nu au făcut clar cine trebuie să fie Pruncul .– O stea de lumină splendidă, în cursul ei a arătat cine era Pruncul – cât de splendidă era descendența Lui. R., Binecuvântat să fie Cel Care prin toți a fost arătat! 14. Ei au disprețuit trâmbița lui Isaia, care a răsunat zămislirea Lui curată, – au tăcut lăuta Psalmilor, care a cântat despre Preoția Lui; – au tăcut harpa Duhului, care a cântat iarăși despre Împărăția Sa; – au închis sub tăcerea adâncă, marea Naștere care a unit strigătul – de sus cu ei dedesubt. R., Binecuvântat să fie Cel Ce S-a arătat în mijlocul tăcerii! 15. Glasul Lui era cheia secretă care deschidea gurile magilor.– În timp ce predicatorii tăceau în Iuda, ei își făceau glasul să sune prin creație;– și Evanghelia pe care o disprețuiseră, cei veniți de departe au luat-o și au plecat.– Batjocoritorii au început să-și audă propriile ordine de la străini, care strigau numele Fiului lui David. R., Binecuvântat să fie Cel Care prin glasul nostru i-a pus la tăcere! 16. Pe când poporul a disprețuit darurile și nu le-a adus la El, Fiul Împăratului, – El a trimis pe neamuri pe vestitorul Său și le-a făcut să vină cu darurile lor: – totuși nu toți i-au făcut să vină, căci nu le-a fost de ajuns – sânul îngust al Betleemului; dar sânul Sfintei Biserici – s-a lărgit și a cuprins copiii ei. R., Binecuvântat să fie Cel Ce a rodit pe cei sterpi! 17. Ucigașii din Betleem au cosit florile fragede, care printre ei – să piară răsadul fraged, în care era ascuns Pâinea vieții. – Dar spicul care are viață scăpase, ca să vină la snopi la seceriș: – strugurii care scăpau când era tânăr, s-a dat călcatului – pentru ca vinul să-și dea viață sufletelor. R., Slavă Ție, Visteria vieții! 18. Ucigașii au mers într-un paradis, plin de fructe fragede:– au scuturat florile de pe crengă, florile și bobocii pe care le-au distrus – dar fără pată a oferit, persecutorul fără să vrea.– Vai de el, dar binecuvântare de ele! Betleemul a fost primul care i-a dat Sfîntului fructe fecioare. R., Ferice de Cel Ce primește primele roade! 19. Cărturarii au fost tăcuți de invidie, fariseii de gelozie. – Au strigat și au făcut laudă bărbații de piatră, care aveau o inimă de piatră. – Ei au aplaudat în prezența Pietrei, a respinsului care a devenit Cap. – Pietrele au fost făcute trup de acea Piatră și au obținut gurile pentru a vorbi; pietrele au strigat prin acea Piatră. R., Binecuvântată să fie Nașterea Ta care a făcut să strige pietrele! 20. Steaua care este scrisă în Scriptură, neamurile priveau de departe – pentru ca poporul care este aproape să fie de rușine; O oameni instruiți și umflați! Care de către națiuni a fost la rândul lor instruit, cum și unde au văzut - acea viziune despre care a vorbit Balaam; un străin cel care s-a răspândit cu privire la ea – străini cei care au văzut-o. R., Ferice de Cel ce i-a provocat la gelozie din propria Sa casă! 21. Fie ca cererea mea să se apropie de Ușa Ta, da sărăcia mea de Visteria Ta! – Dă-mi Domnul meu fără măsură, ca Dumnezeu pentru om! – Și deși Tu sporești darurile ca Fiu al Fericitului și deși le adaugi ca Fiu al Regelui; – deși sunt nemulțumit ca toate făpturile de țărână, așa cum sunt Adam, așa este și fiul lui Adam nevinovat. R., Lăudat ție, Care ești ca Tatăl Tău! Resp .– Lăudat să fie Celui care L-a trimis! (bis) 1. Binecuvântată ești, Biserică, căci iată! În tine este sunetul – al marelui sărbătoare, sărbătoarea Regelui! – Sionul este pustiu, porțile ei sunt însetate – și părăsită de sărbători. – Binecuvântate porțile voastre care sunt deschise, dar nu sunt umplute – și sălile voastre care sunt lărgite, dar nu sunt suficiente!– În mijlocul vostru iată! Este sunetul neamurilor care strigă și au pus la tăcere poporul. 2. Binecuvântată ești, o Biserică, că în sărbătorile tale, – Veghetorii se bucură în mijlocul sărbătorii tale! – pentru o noapte Veghetorii au lăudat – pe pământul care a refuzat și a refuzat laudele.– Binecuvântat-o ​​vocile tale care au fost semănate și secerate – și în Rai strânse în grânze! – Gura ta este o cădelniță, și glasurile tale în sărbătorile tale. 3. Binecuvântată ești, o, Biserică, că toate darurile – îți sunt aduse în această sărbătoare. – Magii cândva printre trădători, i-au oferit Adevărului. – Binecuvântat locașul tău că S-a închinat și a locuit în ea, Fiul Împăratului Care este închinat cu daruri! – Aur din Apus și mirodenii din Est – sunt oferite în Festivalurile Voastre. 4. Binecuvântată ești, o Biserică, că nu este cu tine – un Rege tiran, ucigaș de prunci! Căci a omorât în ​​Betleem pe cei mici la întâmplare – ca să-l omoare pe Pruncul care dă viață tuturor.– Binecuvântați copiii voștri care sunt invidiați și adorați, – de către Regi, căci sunt promise pentru închinarea Ta, – cununile Răsăritului: – cel ce a călcat pe cei dragi voștri, va fi călcat de iubitul vostru. 5. Binecuvântată ești, Biserică, căci iată! Peste tine – și Isaia se bucură în profeția sa – Iată o Fecioară va concepe și va naște – un Fiu al cărui nume este taină mare! – O, tălmăcire revelată în Biserică! – două nume care s-au unit și au devenit una – Emmanuel, – Dumnezeu să fie cu tine în vecii vecilor, Care te-a alăturat cu mădularele Sale! 6. Binecuvântată ești, Biserică, în Mica, care a strigat – Un Păstor va ieși din Efrata: – căci El a venit la Betleem să ia – de acolo toiagul lui Isai și să stăpânească neamurile.– Binecuvântați mieii tăi, care sunt pecetluiți cu pecetea Lui, – și oile voastre, care sunt păzite de sabia Lui! Pâinea Vieții! 7. Binecuvântată ești, Biserică, căci iată! În tine se bucură – și Daniel, omul iubit – care a prezis că gloriosul Mesia va fi ucis – și cetatea sfințeniei va fi pustiită la uciderea Lui!– Vai de poporul care a fost respins și nu s-a convertit – Binecuvântat neamurile care au fost chemate și nu au fost întors! – Oaspeții chemați au refuzat – și s-au bucurat de alții în ospătul lor. 8. Binecuvântată ești, o Biserică, căci pe lăuta ta, iată! Regele David cântă psalmi în tine! În Duhul El cântă despre El Tu ești Fiul Meu și eu – în această zi Te-am născut în gloria sfințeniei.– Binecuvântate urechile tale care au fost curățate să audă!– În ziua Lui privești la Trupul Său și cheamă-L – fii învățat de Sion – care a întristat Sărbătoarea Lui; bucură-l pe Cel ce te-a bucurat pe tine. 9. Binecuvântată ești, o Biserică, că toate sărbătorile – au luat zborul din Sion și s-au adăpostit la tine!– În mijlocul tău profeții obosiți și-au găsit odihnă – de osteneala și ocara pe care au purtat-o ​​în Iuda.– Binecuvântate cărțile desfășurate în bisericile tale, – și sărbătorile sărbătorite în sanctuarele tale!– Sionul este pentru losak! Astăzi neamurile strigă la sărbătorile tale. 10. Binecuvântată ești, Biserică, în zece binecuvântări – pe care Domnul nostru le-a dat ca taină desăvârșită: – căci pe zece atârnă toate numerele, de aceea ești desăvârșit prin zece binecuvântări. – Binecuvântate coroanele tale care sunt împletite – cu toate binecuvântările amestecate în fiecare coroană!– O, binecuvântată – cu fiecare binecuvântare încununată, trimite și asupra mea binecuvântarea ta! 11. Binecuvântată ești, Efrata, mamă a regilor, că din tine a luat naștere Domnul diademelor!– Mica ți-a dat vestea că El este din veșnicie și nu se înțeleg perioada vremurilor Sale.– Fericiți ochii tăi care L-au înțeles înainte de toate! bucurie, ai primit in primul rand. 12. Binecuvântată ești, Betleem, că te pizmuiesc cetățile – și cetățile întărite! – Cum te pizmuiesc pe tine, așa o invidiază femeile pe Maria, – și fecioarele fiicele prinților.– Binecuvântată fecioara în care s-a demnat să locuiască – și cetatea în care s-a demnat să locuiască – o fetiță săracă, s-a ales pe El însuși să fie un oraș mic. 13. Binecuvântat ești, Betleem, că în tine a fost începutul – pentru Acela Fiul Care din veci este în Tatăl! – Este greu de înțeles, că înainte de Timp El este – Cine în tine S-a supus Timpului. – Binecuvântate urechile voastre, căci în voi s-a auzit întâi strigătul – al Mielului lui Dumnezeu, care s-a bucurat în voi!– Deși ieslele voastre sunt strâmte – S-a răspândit din toate părțile și S-a închinat tuturor făpturii. 14. Binecuvântată ești și tu, Maria, că numele tău – este mare și înălțat din pricina copilului tău!– Poți spune atunci cum și cât timp – și unde a locuit El în tine, cel mare în odăiță. cine va fi de ajuns să-L cuprindă? 15. O, Femeie, pe care nimeni nu a cunoscut-o – cum să-l vedem pe Fiul pe care l-ai născut? – Căci nici un ochi nu este de ajuns să stea – înaintea transformărilor slavei, adică asupra Lui – Căci limbi de foc rămân în El – Care a trimis limbi prin Înălțarea Sa. – Fiți avertizat în orice limbă – că interogarea noastră este ca miriștea și ca focul controlului nostru. 16. Binecuvântat este preotul care în sanctuar, – oferă Tatălui pe Fiul Tatălui – rodul smuls din pomul nostru, deși este în întregime al Majestății Divine!– Binecuvântate mâinile care sunt sfințite și-I aduceți Lui!– și buzele care sunt cheltuite sărutându-L!– Duhul năzuit în Biserică; și la Răstignirea Sa a rupt vălul și a ieșit. 17. Arhanghelul ți-a salutat – ca semn al sfințeniei – Pământul a devenit pentru el ceruri noi – când Veghetorul s-a coborât și a cântat slavă pe el.– Fiii Celui Prea Înalt ți-au cuprins locuința – din cauza Fiului Regelui care a locuit în tine – Locuința ta de jos – Cerul de sus a fost făcut ca de oștirea Veghetorilor. (Resp .– Binecuvântată să fie Nașterea ta care bucură toate făpturile! ) 1. Primul an în care s-a născut Mântuitorul nostru – este izvor de binecuvântare și temeiul vieții – căci prin el sunt purtate – multiple triumfuri, suma tuturor ajutoarelor: – ca prima zi a începutului, – marele stâlp al tuturor creaturilor – poartă zidirea Creației; – deci anul Primului născut aduce ajutor omului. 2. În al doilea an, al Nașterii Mântuitorului nostru – magii se bucură, fariseii plâng:– se deschid comori – se grăbesc regii și pruncii sunt uciși. – Căci în ea sunt oferite în Betleem – daruri prețioase și îngrozitoare – căci în timp ce dragostea făcea ofrandă de aur – ura a oferit prunci prin sabie. 3. Ziua Atotluminii, se bucură de nașterea Sa – un stâlp de strălucire, care alungă, prin razele sale – lucrările întunericului. După tipul acelei zile, în care lumina a fost creată – și a despărțit întunericul care s-a răspândit – peste frumoasa frumusețe a Creației; – strălucirea nașterii Mântuitorului nostru – a intrat să despartă întunericul care era pe inimă. 4. În prima zi izvorul și începutul – poruncește rădăcinile, ca să crească toate lucrurile.– Ziua Mântuitorului nostru – este lăudată mult mai presus de ea, un copac sădit în lume.– Căci Moartea Lui este ca rădăcina în pământ; Învierea Sa ca cap în cer; din toate părțile cuvintele Lui ajung ca niște ramuri; la fel şi Trupul Său ca rod pentru cei care mănâncă. 5. A doua zi, să cântați laudă Nașterii – a celui de-al doilea Fiu, și glasul Lui, care a poruncit întinderea și s-a făcut – a împărțit apele de sus și a adunat mările de dedesubt.– Cel care a despărțit apele de ape, S-a despărțit de Veghetori și S-a coborât la om.– Căci apele care la porunca Lui s-au strâns și a băut. 6. Să se împletească a treia zi cu diverse imnuri– cununa psalmilor și cu un glas să o prezinte – pentru Nașterea Lui care a dat creștere – de boboci și flori, a treia zi.– Dar acum El Atotfătătorul de creștere – S-a pogorât și S-a făcut Floarea Preasfântă; din pământul însetat a răsărit și s-a înălțat – ca să împodobească și să-i încununeze pe biruitori. 7. Lăudați ziua a patra, prima dintre cele patru – Nașterea Lui Care a creat ca a patra zi – cei doi dătătoare de lumină – cărora nebunii se închină, și sunt nevăzători și orbi.– S-a pogorât Domnul Luminătorilor – și din pântece ne-a strălucit ca Soarele.– Splendorile Lui au deschis ochii orbilor:– razele Lui au dat rătăcire. 8. Ziua a cincea să-l laude pe Cel Care a creat – în ziua a cincea târâtoare și Dragoni – din felul căruia este șarpele. – A înșelat-o cu viclenie pe mama noastră, o slujnica lipsită de sfat.– Înșelătorul care-și batjocorise roaba – de Porumbel a fost dezvăluit ca fals, – care dintr-un sân de fecioară, care a sărit – a sărit – și a țâșnit la stăpânire. 9. Ziua a șasea să-L laude pe Cel care l-a creat – în ziua Vecerniei lui Adam, pe care Satana îl invidia; ca un prefăcut prieten – l-a înveselit oferind otravă în mâncare.– Leacul vieții a ajuns la amândoi – s-a îmbrăcat în trup și s-a apropiat de amândoi.– Muritorul a gustat din El și a trăit prin El – devoratorul care L-a mâncat a rămas gol. 10. Să sfințească ziua a șaptea pe Sfântul – Care sfințește Sabatul și a dat odihnă tuturor celor vii.– Fericitul Care nu s-a obosit – are grijă de oameni și are grijă de fiare.– Când libertatea a căzut sub jug – El a venit la Naștere și s-a făcut strâns pentru a-l slobozi: – A fost lovit de slujitorul care a fost bătut în fața jugului care a fost lovit de judecată. liber, ca Domn. 11. În ziua a opta, în care i-a tăiat împrejur pe evrei, – lăudat pe Cel Care a poruncit omonimului său Iosua – să împrejur cu cremene – poporul să fie tăiat împrejur în trup, în timp ce inima era profană înăuntru.– Iată! Ca în ziua a opta, ca Prunc, – la tăiere împrejur El a venit Cel ce le circumcide pe toți.– Deși semnul lui Avraam este pe trupul Lui – fiica oarbă a Sionului îl spurcase. 12. Ziua a zecea să cânte, laudă la rândul ei.– Pentru Dumnezeu prima literă a lui Iisus (nume bun!), este zece la numărare.– Cel Ce este ca un miel, întoarce numerele.– Căci când numărul urcă până la zece, se întoarce înapoi pentru a începe din nou de la unu. O, mare mister a ceea ce este în Isus, a Cărui putere întoarce toată creația înapoi! 13. Întâiul Născut Purificator în ziua purificării Sale – a curățit purificarea întâiului născut și a fost oferit în Biserică: – Domnul aduce darurile de care aveau nevoie, – să facă jertfe de păsări.– La nașterea Sa s-au împlinit tipurile, – în purificarea și tăierea Sa împrejur alegoriile. Вам может быть интересно: