საგალობლები შობის შესახებ

სარჩევი ჰიმნი 1 საგალობელი 2 საგალობელი 3 საგალობელი 4 საგალობელი 5 საგალობელი 6 საგალობელი 7 საგალობელი 8 საგალობელი 9 საგალობელი 10 საგალობელი 11 საგალობელი 12 საგალობელი 13 საგალობელი 14 საგალობელი 15 საგალობელი 16 საგალობლო 19 ეს არის დღე, რომელმაც გაახარა ისინი, წინასწარმეტყველები, მეფეები და მღვდლები, რადგან მასში აღსრულდა მათი სიტყვები და ასე აღსრულდა მთელი ისინი! რადგან ღვთისმშობელმა იმ დღეს შვა ბეთლემში იმანუელი. ხმა, რომელიც მოხუცი ესაიას ლაპარაკობდა, ესაია 10:19 დღეს გახდა რეალობა. იქ დაიბადა ის, რომელმაც წერილობით უნდა უთხრა წარმართთა ნომერი! ფსალმუნი, რომელიც ოდესღაც დავითმა იმღერა, მისი აღსრულებით დღეს მოვიდა! სიტყვა, რომელიც ოდესღაც მიქამ თქვა, მიქა 5:2 დღეს მართლაც შესრულდა! რადგან ეფრატადან მოვიდა მწყემსი და მისი კვერთხი სულებზე ირხეოდა. აჰა! იაკობისგან ბრწყინავდა ვარსკვლავი, რიცხვები 24:17 და ისრაელიდან ამოვიდა თავი. ოსია 1:11 წინასწარმეტყველება, რომელიც თქვა ბალაამმა, დღეს მიიღო თავისი ინტერპრეტაცია! ასევე ჩამოვიდა ფარული შუქი და სხეულიდან ამოვიდა მისი სილამაზე! სინათლე, რომელიც ლაპარაკობდა ზაქარიაში, დღეს ანათებდა ბეთლემში! აღსდგა ნათელი სასუფევლისა, მეფის ქალაქ ეფრატაში. კურთხევა, რომლითაც იაკობმა აკურთხა, დღეს აღსრულდა! ეს ხე ასევე, სიცოცხლის [ხე] იმედს მოაქვს მოკვდავ ადამიანებს! სოლომონის ფარულ ანდაზას იგავების 3:18 დღეს თავისი ახსნა ჰქონდა! დღეს ბავშვი დაიბადა და მას საოცრება ერქვა! ესაია 9:6 გასაკვირია, რომ ღმერთმა, როგორც ჩვილმა უნდა გამოიჩინოს თავი. სიტყვით ჭია სული იგავებდა მას იგავში, რადგან მისი თაობა ქორწინების გარეშე იყო. ის ტიპი, რომელიც დღეს სულიწმიდამ ჩათვალა, მისი მნიშვნელობა იყო [ახსნილი]. ესაია 53:2 ყველაფერი, რაც ფარულად ითქვა, დღეს ღიად გაკეთდა! მეფე, რომელიც იუდაში იყო დამალული, თამარმა მოიპარა იგი თეძოდან; დღეს გაჩნდა მისი დამპყრობელი სილამაზე, რომელიც ფარულ სამკვიდროში უყვარდა. რუთი ბოაზის მხარეს იწვა, რადგან მასში ჩაფლული სიცოცხლის წამალი დაინახა. დღეს აღსრულდა მისი აღთქმა, ვინაიდან მისი შთამომავლობიდან წარმოიშვა ყოველთა მაცოცხლებელი. სევდა ადამს იმ ქალზე, რომელიც გამოვიდა მისგან. მან დღეს გამოისყიდა მისი მაცხოვარი! ევას ჩვენს დედას შეეძინა კაცი, რომელსაც თავად არ ჰყოლია მშობიარობა. რამდენად მეტი უნდა დავიჯეროთ, რომ ევას ქალიშვილმა გააჩინა შვილი მამაკაცის გარეშე! ქალწულმა დედამიწამ, მან შვა ის ადამი, რომელიც დედამიწაზე იყო თავი! ღვთისმშობელმა დღეს შვა ადამი, რომელიც ზეცის მეთაური იყო. აარონის კვერთხი, კვირტი გამოვიდა და მშრალმა ხემ ნაყოფი გამოიღო! მისი საიდუმლო დღეს გაირკვა, რადგან ბავშვმა ქალწული საშვილოსნო გააჩინა! სირცხვილია ის ხალხი, რომელიც წინასწარმეტყველებს ჭეშმარიტებად მიიჩნევს; რადგან თუ ჩვენი მხსნელი არ მოვიდა, მათი სიტყვები გაყალბდა! კურთხეული იყოს ჭეშმარიტი, რომელიც მოვიდა ჭეშმარიტების მამისგან და აღასრულა ჭეშმარიტი მხილველების სიტყვები, რომლებიც აღსრულდა მათი ჭეშმარიტებით. გამოიტანე შენი საგანძურიდან, უფალო, შენი წმინდა წერილების სალაროდან, ძველი დროიდან მართალ კაცთა სახელები, რომლებიც ეძებდნენ შენი მოსვლას! სეთმა, რომელიც აბელის ნაცვლად იყო, დაჩრდილა ძე, როგორც მოკლული, რომლის სიკვდილმაც დაამშვიდა კაენმა სამყაროში შემოტანილი შური! ნოემ იხილა ღვთის ძეები, წმინდანები, რომლებიც მოულოდნელად გაფუჭდნენ, და წმინდა ძე, რომელიც ეძებდა, რომლის მეშვეობითაც გარყვნილი ადამიანები სიწმინდეზე აქცევდნენ. ორმა ძმებმა, რომლებმაც დაფარეს ნოე, დაბადება 9:23 დაინახეს ღვთის ერთადერთი ძე, რომელიც უნდა მოსულიყო ადამის სიშიშვლის დასამალად, რომელიც ამპარტავნებით იყო მთვრალი. სემი და იაფეტი მადლიანნი ეძებდნენ მოწყალე ძეს, რომელიც უნდა მოსულიყო და გაეთავისუფლებინა ქანაანი ცოდვის მონობისაგან. მელქისედეკი მოელოდა მას; როგორც მისი მოადგილე, ჩანდა, რომ ენახა მღვდლობის უფალი, რომლის ჰისოპი ლევიანები 14:52 ასუფთავებს სამყაროს. ლოტი ხედავდა სოდომელებს, როგორ არღვევდნენ ბუნებას: ბუნების უფალს ის ჩანდა, ვინც სიწმინდეს ანიჭებდა არაბუნებრივ. მას ეძებდა აარონი, რადგან დაინახა, რომ თუ მისი კვერთხი გველებს შეჭამდა, გამოსვლა 7:12 მისი ჯვარი შეჭამდა გველს, რომელმაც ადამი და ევა შეჭამა. მოსემ დაინახა ამაღლებული გველი, რომელიც კურნავდა ასპის ნაკბენს და ეძებდა მას, ვინც განკურნავდა ძველი გველის ჭრილობას. მოსემ დაინახა, რომ მხოლოდ მან შეინარჩუნა სიკაშკაშე ღვთისგან და ეძებდა მას, ვინც მოვიდა და გაამრავლა ღმერთები მისი სწავლებით: კალებმა მზვერავმა აიღო მტევანი კვერთხზე და მოვიდა და სურდა ენახა მტევანი, რომლის ღვინომ უნდა ანუგეშა სამყარო. მას სურდა იესო, ნუნის ძე, საკუთარი გვარის სიძლიერის ჩასახვის მიზნით, რადგან თუ მისი სახელით იგი ასე ძლევამოსილი იყო, ებრაელთა 4:8, რამდენად უფრო სურდა ის დაბადებით? ამ იესომ, რომელმაც შეკრიბა, აიღო და თან მოიტანა ნაყოფი, სურდა სიცოცხლის ხე გემოს ნაყოფი, რომელიც აცოცხლებს ყველაფერს. მას რახაბიც ეძებდა; რადგან როდესაც ალისფერი ძაფმა გამოისყიდა იგი რისხვისგან, მან ჭეშმარიტების გემო გასინჯა. მას სურდა ელია, და როცა ვერ იხილა იგი დედამიწაზე, რწმენით სრულყოფილად განწმენდილი ავიდა ზეცაში მის სანახავად. მოსემ დაინახა იგი და ელია; სიღრმიდან თვინიერი კაცი ავიდა, ზემოდან მოშურნე ჩამოვიდა და შუაში იხილა ძე. მათ გააცნობიერეს მისი მოსვლის საიდუმლო: მოსე იყო მკვდრების ტიპი, ხოლო ელია ცოცხალთა ტიპი, რომლებიც მიფრინავდნენ მის შესახვედრად მისი მოსვლისას. 1 თესალონიკელთა 4:17 სიკვდილის გემოს მკვდრებს ის პირველებად აქცევს, ხოლო დანარჩენებს, რომლებიც არ არიან დამარხულნი, ბოლოს შეჰყავთ მის შესახვედრად. ვინ არის ის, ვინც შემითვლის მართალს, ვინც ძეს ეძებდა, რომლის რიცხვს ჩვენი სუსტი ქმნილებების პირით ვერ განსაზღვრავს? ილოცე ჩემთვის, საყვარელო, რომ სხვა დროს ძალით დამთავრებული, მე სხვა ლეგენდაში ისე გამოვხატო მათი წინასწარ გემო, როგორც შემიძლია. ვინ არის ადეკვატური ჩვენთან აღმდგარი ჭეშმარიტების ძის ქება-დიდებისთვის? რადგან მართალნი მას სურდათ, რომ მათ თაობაში ენახათ იგი. ადამი ეძებდა მას, რადგან ის არის ქერუბიმის უფალი და შეეძლო სიცოცხლის ხის ტოტებით რთული შესასვლელი და საცხოვრებელი ემსახურა. აბელს სურდა მას, რომ მის დღეებში მოსულიყო; რომ იმ კრავის ნაცვლად, რომელიც მან შესწირა, ღვთის კრავი ნახოს. მისთვის ევაც ჩანდა; რადგან ქალის სიშიშვლე მტკივნეული იყო და მას შეეძლო მათი ჩაცმა; არა ფოთლებით, არამედ იმავე დიდებით, რაც მათ გაცვალეს. კოშკი, რომელიც ბევრმა ააშენა, საიდუმლოებით ეძებდა ერთს, რომელიც ჩამოსულივით ააშენებდა დედამიწაზე კოშკს, რომელიც ამაღლდება ზეცამდე. დიახ, ცოცხალი არსებების კიდობანი ეძებდა ჩვენს უფალს; რადგან მან უნდა ააშენოს წმიდა ეკლესია, სადაც სულები იპოვიან თავშესაფარს. პელეგის დღეებში დედამიწა დაყოფილი იყო ენებად, სამოცდაათ. მისთვის, ვინც ენებით, თავის მოციქულებს დაჰყო დედამიწა. მიწა, რომელიც წარღვნამ შთანთქა, ჩუმად შესძახა თავის უფალს. ის ჩამოვიდა და გახსნა ნათლობა და კაცები მიიზიდა სამოთხეში. სეტი და ენოსი, კაინანიც, ღვთის შვილები იყვნენ; ღვთის ძეს უყურებდნენ, რათა მადლით იყვნენ მისი ძმები. მაგრამ მეთუშელამ ათას წელზე ცოტა იცოცხლა: ის ეძებდა ძეს, რომელიც ამკვიდრებს უსასრულო სიცოცხლეს! თავად მადლი დაფარულ საიდუმლოში ევედრებოდა მათ, რომ მათი უფალი მოსულიყო მათ ასაკში და შეევსო მათი ნაკლოვანებები. რადგან მათ ნაცვლად სულიწმიდა ევედრებოდა ფიქრით: რომაელთა 8:26 აღაძრა ისინი და მასში უყურებდნენ იმ გამომსყიდველს, რომელსაც სურდათ. 1 პეტრე 1:11 მართალი ადამიანების სული ძეში აღიქვამს სიცოცხლის წამალს; და ასე გრძნობდა სურვილებს, რომ ის თავის დღეებში მოსულიყო და შემდეგ გასინჯა მისი სიტკბო. ენოქი სურდა მას, და რადგან დედამიწაზე ძე არ დაინახა, დიდი რწმენით გაამართლა და ავიდა ზეცაში მის სანახავად. ვინ არის ის, ვინც უარჰყოფს მადლს, როცა ძღვენი, რომელიც მათ ძველად დიდი შრომით არ მოიპოვეს, ახლა თავისუფლად მიეცემა ადამიანებს? მას ლამექიც უყურებდა, ვის შეეძლო მოსულიყო და სიყვარულით დაემშვიდებინა მისი შრომისა და ხელების შრომისგან, და მიწიდან მართალი დაწყევლა. დაბადება 5:29 ლამექმა დაინახა მისი ვაჟი, ნოე - ის, რომელშიც გამოსახული იყო ძესთან დაკავშირებული ტიპები. უფლის მაგივრად შორს, ხელთ არსებული ტიპი ჩუმად იძლეოდა. დიახ, ნოესაც სურდა მისი ნახვა, რომლის დამხმარე მადლის გემოც მან გასინჯა. რადგან თუ მისმა ტიპმა შეინარჩუნა ცოცხალი არსებები, თავად რაოდენ დარწმუნებულია, რომ სიცოცხლეს მიანიჭებს სულებს! ნოეს სურდა მას, განსაცდელში იცნობდა მას, რადგან მისი მეშვეობით შეიქმნა კიდობანი. რადგან თუ მის ტიპს ასე გადაარჩენს სიცოცხლე, რა თქმა უნდა, ბევრად მეტს გადაარჩენს ის პირადად. აბრაამმა სულით გაიგო, რომ ძის დაბადება შორს იყო; მის ნაცვლად პირადად მას უხაროდა მისი დღის ხილვაც კი. იოანე 8:56 მისი ნახვა ისააკს სურდა, თითქოს მისი გამოსყიდვის გემო გაეგო; ებრაელთა 11:19 რადგან თუ მისი ნიშანი ასე აცოცხლებდა, ის ბევრად მეტს მოასწავებდა რეალობას. მხიარული დანიელი 4:13 იყვნენ დღეს მეთვალყურეები, რომ გაღვიძებულები მოვიდნენ ჩვენ გასაღვიძებლად! ვინ გაივლიდა ამ ღამეს ძილში, რომელსაც მთელი მსოფლიო უყურებდა? მას შემდეგ, რაც ადამმა შემოიტანა სამყაროში ცოდვებით სიკვდილის ძილი, მღვიძარე ჩამოვიდა, რათა მან გაგვაღვიძოს ცოდვის ღრმა ძილისგან. ნუ უფრთხილდებით ჩვენ, როგორც მევახშეებმა, რომლებიც პროცენტზე გადადებულ ფულზე ვფიქრობთ, ასე ხშირად ვუყურებთ ღამით, რათა გამოვთვალოთ მათი კაპიტალი და პროცენტი. ფხიზლობს და ფრთხილია ქურდი, რომელმაც მიწაში დამარხა და დაიმალა თავისი ძილი. მისი სიფხიზლე ყოველივე ამას [მოდის], რათა მან დიდი სიფხიზლე გამოიწვიოს მძინარეთათვის. ასევე ფხიზლობს ჭაბუკი, რომელიც ბევრს ჭამს და მოუსვენარია; მისი ყურება მისთვის მისი ტანჯვაა, რადგან მოუთმენელი იყო სტრესის მიმართ. ასევე ფხიზლობს ვაჭარი; ერთი ღამის განმავლობაში ის ამუშავებს თითებს იმის შესახებ, თუ რა ფუნტი მოდის და მისი სიმდიდრე გაორმაგდება თუ სამჯერ. ასევე ფხიზლობს მდიდარი კაცი, რომლის ძილს მისი სიმდიდრე განდევნის: მის ძაღლებს სძინავთ; ის იცავს თავის საგანძურს ქურდებისგან. ფხიზლობს აგრეთვე ფხიზლად, მისი ზრუნვით ძილი შთანთქავს: თუმცა დასასრული ბალიშთან დგას, მაგრამ წლების განმავლობაში ზრუნვით იღვიძებს. სატანა გვასწავლის, ჩემო ძმებო, ერთი მეორის ნაცვლად უყურებს; კეთილ საქმეებს რომ სძინავთ, ავადმყოფებს კი ფხიზლად და ფხიზლად. იუდა ისკარიოტელიც კი მთელი ღამე ფხიზლობდა; და მან გაყიდა მართალი სისხლი, რომელმაც იყიდა მთელი მსოფლიო. ბნელის ძემ ჩაიცვა სიბნელე და ჩამოაშორა მისგან ნათელი, ხოლო ვინც ვერცხლი შექმნა, ქურდი ვერცხლად გაყიდა. დიახ, ფარისევლები, ბნელის ვაჟები, მთელი ღამე ფხიზლდნენ: ბნელები უყურებდნენ, რომ ფარავდნენ შუქს, რომელიც შეუზღუდავია. შემდეგ თქვენ უყურებთ, როგორც [ზეცის] ნათებას ვარსკვლავური შუქის ამ ღამეში. იმის გამო, რომ მიუხედავად იმისა, რომ მისი ფერი ასე მუქი იყოს, ის მაინც ნათელია. რადგან ვინც ამ ნათელის მსგავსია, სიბნელეში ფხიზლობს და ლოცულობს, მას ამ სიბნელეში უხილავი სინათლე აკრავს გარშემო! ცუდი ადამიანი, რომელიც დღის სინათლეზე დგას, მაგრამ, როგორც სიბნელის შვილი; თუმცა გარეგნულად შუქით შემოსილი, შიგნიდან არის სიბნელით შემოსილი. ნუ მოგვატყუებთ, საყვარელო, იმით, რომ ვუყურებთ! ვინც სწორად არ უყურებს, მისი საათი უსამართლო საათია. ვინც მხიარულად არ უყურებს, მისი ყურება მხოლოდ მძინარეა: ვინც ასევე უდანაშაულოდ უყურებს, მისი გაღვიძებაც კი მისი მტერია. ეს შურიანი ადამიანის გაღვიძებაა! მყარი მასა, კომპაქტური ზიანით. ეს საათი მხოლოდ ტრეფიკინგია, ზიზღითა და დაცინვით კომპაქტურით. მრისხანე კაცი, თუ გაიღვიძებს, რისხვით აღელვებული იქნება მისი გაღვიძება და მისი ყურება მას ბრაზითა და ლანძღვით აღსავსე უმტკიცებს. თუ ბაბუა იღვიძებს, მაშინ მისი პირი ხდება გასასვლელი, რომელიც მზად არის ცოდვებისთვის, მაგრამ ლოცვისთვის ხელს უშლის. ბრძენი, თუ ასეა, ვინც უყურებს, ორიდან ერთს ირჩევს; ან იღებს ტკბილს, ზომიერს, ძილს, ან წმიდა სიფხიზლეს. ის ღამე სამართლიანია, სადაც ის, ვინც არის სამართლიანი სიმღერების სიმღერა 1:15, აღდგა, რომ მოვიდეს და გაგვამართლოს. არ შევიდეს ჩვენს საათში არაფერი, რამაც შეიძლება ხელი შეუშალოს მას! სამართლიანი უნდა იყოს ყურის მიდგომა, სუფთა თვალის ხილვა! წმინდა ფიქრი გულის! პირის ლაპარაკი გაიწმინდოს. მარიამმა დღეს ჩვენში დამალა აბრაამისგან მომდინარე საფუარი. მაშ ასე შევიწყალოთ მათხოვრები, როგორც გაჭირვებულმა აბრაამმა. დღეს ნაზი დავითის სახლიდან გადმოგვვარდა ნიჟარა. დაე, კაცმა შეიწყალოს თავისი მდევნელები, როგორც იესეს ვაჟმა საულს. 1 სამუელ xxvi წინასწარმეტყველთა ტკბილი მარილი 2 მეფეთა 2:20 დღეს წარმართებს შორისაა მოფრქვეული. მოდით მივიღოთ ახალი სურნელი მათე 5:13 იმით, რომლითაც ძველმა ხალხმა დაკარგა სურნელი. ვილაპარაკოთ სიბრძნის სიტყვით; ჩვენ არ ვილაპარაკოთ მის გარეთ არსებულ ნივთებზე, რათა ჩვენ თვითონ არ ვიყოთ მის გარეთ! ამ შერიგების ღამეს არავინ იყოს გაბრაზებული ან პირქუში! ამ ღამეში, რომელიც ყველაფერს აჩერებს, არავინ ემუქრება ან აწუხებს! ეს ღამე ტკბილს ეკუთვნის; მწარე ან მკაცრი იყოს მასში არცერთი! ამ ღამეში, რომელიც არის თვინიერი, მაღალი ან ქედმაღალი არ იყოს მასში! ამ შეწყალების დღეს ნუ დავამყარებთ დანაშაულს! ამ სიხარულის დღეს ნუ გავავრცელებთ მწუხარებას! ამ ტკბილ დღეს, ნუ ვიქნებით მკაცრი! ამ მშვიდი დასვენების დღეს ნუ ვიბრაზდებით მასზე! ამ დღეს, როცა ღმერთი ცოდვილებთან მივიდა, მართალს გონებაში ცოდვილზე ამაღლებული არ იყოს! ამ დღეს, როცა ყველას უფალი მივიდა მსახურებთან, დაე, ბატონებმაც სიყვარულით შეასრულონ თავიანთი მსახურები! ამ დღეს, როცა მდიდრები ჩვენი გულისთვის გაღარიბდნენ, მდიდარმა ღარიბს თავის სუფრაზე გაუზიაროს. ამ დღეს ჩვენთან მოვიდა საჩუქარი, თუმცა ჩვენ არ ვთხოვეთ! ამიტომ მოწყალება მივცეთ მათ, ვინც ტირის და გვთხოვს. ეს არის დღე, რომელმაც გაგვიხსნა კარიბჭე ჩვენს ლოცვებზე. მოდით გავხსნათ კარიბჭე მთხოვნელთათვის, ვინც ცოდვა მოახდინეს და ჩვენგან ვითხოვეთ [პატიება.] დღეს ბუნების უფალი წინააღმდეგი იყო მისი ბუნების შეცვლა; მოდით, არ იყოს ჩვენთვის საძაგელი ჩვენი ბოროტი ნების შექცევა. ბუნებაში ფიქსირდება სხეული; დიდი თუ ნაკლები, ის ვერ გახდება: მაგრამ ნებას ისეთი ბატონობა აქვს, მას შეუძლია გაიზარდოს ნებისმიერ ზომამდე. დღეს ღმრთეებამ დაიბეჭდა კაცობრიობა, რათა ასე ღმრთეების შტამპით შემკული კაცობრიობა. კურთხეული იყოს ის ბავშვი, რომელმაც დღეს გაახარა ბეთლემი! კურთხეული იყოს ბავშვი, რომელმაც დღეს კვლავ გაახალგაზრდავება კაცობა! კურთხეული იყოს ნაყოფი, რომელმაც თავი დააღწია ჩვენს მშიერ მდგომარეობაში! კურთხეული იყოს კარგი, რომელმაც უცებ გაამდიდრა ჩვენი აუცილებლობა და მოამარაგა ჩვენი საჭიროებები! კურთხეულია ის, ვისი სათუთი მოწყალებაც აიძულა იგი ჩვენი უძლურებების მოსანახულებლად! დიდება შადრევანს, რომელიც გამოგზავნა ჩვენი შესაწირავად. დიდება მას, ვინც გააუქმა შაბათი მისი აღსრულებით! დიდება მასაც, ვინც გაკიცხა კეთრი და არ დარჩა, ვინც სიცხემ დაინახა და გაიქცა! დიდება მოწყალეს, რომელმაც იტვირთა ჩვენი შრომა! დიდება შენს მოსვლას, რომელმაც გააცოცხლა კაცთა ძეები! დიდება მას, რომელიც მოვიდა ჩვენთან თავისი პირმშოებით! დიდება სიჩუმეს, რომელიც ლაპარაკობდა მისი ხმით. დიდება მაღლა, რომელიც იხილა მისმა გაზაფხულმა! დიდება სულიერს, რომელსაც სიამოვნებდა სხეულის ქონა, რათა მასში შეიგრძნო მისი სათნოება და ამ სხეულით შეიწყალოს თავისი სახლის სხეულები! დიდება იმ დაფარულს, რომლის ძეც გამოჩნდა! დიდება იმ ცოცხალს, რომლის ძეც მოკვდა! დიდება იმ დიდებულს, რომლის ძეც შთამომავალი იყო და პატარა იყო! დიდება ძალას, რომელმაც თავისი სიდიადე ფორმით შეზღუდა, მისი უხილავი ბუნება ფორმით! თვალითა და გონებით ჩვენ დავინახეთ იგი, დიახ ორივეს. დიდება იმ დამალულს, რომელსაც გონებითაც კი ვერ გრძნობენ ისინი, ვინც მასში ხვდება; მაგრამ მისი მადლი იგრძნო ადამიანის ხელით! ბუნება, რომლის შეხებაც არ შეიძლებოდა, მისი ხელებით იყო შეკრული და მიბმული, მისი ფეხები იყო გახვრეტილი და ამაღლებული. მან თავისი ნებით განასახიერა მათთვის, ვინც წაიყვანეს. კურთხეული იყოს ის, ვინც თავისუფალი ნება ჯვარს აცვეს, რადგან მან დაუშვა ეს; კურთხეული იყოს ის, ვისზეც საფლავი შებოჭა, რომელსაც [ამით] საზღვარი დაუწესა. კურთხეული იყოს ის, ვისი ნებაც მიიყვანა იგი საშვილოსნომდე და დაბადებიდან, მკლავებში და აღმატებამდე. ნეტარია ის, ვისი ცვლილებებმა სიცოცხლე შეიძინა ადამიანური ბუნებისთვის. კურთხეულია ის, ვინც დალუქა ჩვენი სული, დაამშვენა იგი და მიემხრო თავის თავს. კურთხეულია ის, ვინც ჩვენი სხეული სავანედ აქცია თავისი უხილავი ბუნებისთვის. კურთხეულია ის, ვინც ჩვენი ენით განმარტა მისი საიდუმლო რამ. განვადიდოთ ის ხმა, რომლის დიდებაც ჩვენი ლაითით არის გალობა, ხოლო მისი სათნოება ჩვენი არპით. წარმართები შეიკრიბნენ და მოვიდნენ მისი დაძაბულობის მოსასმენად. დიდება კეთილის ძეს, რომელიც უარყვეს ბოროტის შვილებმა! დიდება მართალთა ძეს, რომელიც ჯვარს აცვეს ბოროტების ძეებმა! დიდება მას, ვინც დაგვაშორა და ყველასთვის იყო შეკრული! დიდება მას, ვინც აღუთქვა და გამოისყიდა იგი! დიდება მშვენიერს, რომელმაც თავის ხატს შეგვხატა! დიდება იმ მშვენიერს, რომელიც ჩვენს სისულელეებს არ უყურებდა! დიდება მას, ვინც დათესა თავისი სინათლე სიბნელეში და შეურაცხყოფა მიაყენა თავის ფარულ მდგომარეობაში და დაფარა მისი საიდუმლო ნივთები. ჩვენი სიბინძურის სამოსიც გაშიშვლდა და გამოგვიხადა. ზაქარია 3:3 დიდება მას მაღლა, რომელმაც შეურია მისი მარილი ჩვენს გონებაში მარკოზი 9:49 და მისი საფუარი ჩვენს სულებში. მისი სხეული გახდა პური, რათა გააცოცხლოს ჩვენი სიკვდილი. დიდება მდიდრებს, ვინც გადაიხადა ჩვენთვის, რაც არ აიღო; და დაწერა [მისი კანონპროექტი] და ასევე გახდა ჩვენი მოვალე! თავისი უღლით გაწყვიტა ჩვენგან მისი ჯაჭვები, რომლებმაც მიგვიყვანეს ტყვედ. დიდება მსაჯულს, რომელიც განიკითხა და თავისი თორმეტი დაადგინა ტომებზე სამსჯავროდ და უმეცარი ადამიანების მიერ დაგმო ამ ერის მწიგნობარნი! დიდება მას, ვინც ვერასოდეს გაიზომება ჩვენ მიერ! ჩვენი გული ძალიან პატარაა მისთვის, დიახ, ჩვენი გონება ძალიან სუსტია. ის უგუნურს ხდის ჩვენს პატარაობას თავისი სიბრძნის სიმდიდრით. დიდება მას, რომელმაც თავი დააღწია და სთხოვა; ლუკა 2:46, რათა მოესმინა და ესწავლა ის, რაც იცოდა; რათა მან თავისი კითხვებით გამოავლინოს თავისი დამხმარე მადლის საგანძური! თაყვანს ვცემთ მას, ვინც თავისი მოძღვრებით გაანათლა ჩვენი გონება და ჩვენს სმენაში ვეძიეთ გზა მისი სიტყვებისთვის. ვადიდებთ ჩვენ მას, ვინც ჩვენს ხეს თავისი ნაყოფი დამყნობილია. მადლობა მას, ვინც გამოგზავნა თავისი მემკვიდრე, რათა მისი მეშვეობით მიგვიზიდოს თავისკენ, დიახ, გაგვაჩინოს თავის მემკვიდრეებად! მადლობა იმ კეთილის, ყველა სიკეთის მიზეზს! კურთხეულია ის, ვინც არ ყვიროდა, რადგან კარგი იყო! კურთხეულია ის, ვინც არ უარყო, რადგან ისიც მართალი იყო! დალოცა ის, ვინც დუმდა და გაკიცხვა; რომ ორივეთი გაგვაჩქაროს! მკაცრი მისი დუმილი და საყვედური. მსუბუქი მისი სიმძიმე მაშინაც კი, როცა ის ადანაშაულებდა; რამეთუ უსაყვედურა მოღალატეს და აკოცა ქურდი. დიდება ჩვენი ინტელექტის ფარულ ქმარს! მისი თესლი ჩვენს მიწაზე დაეცა და ჩვენი გონება გამდიდრდა. მისი ზრდა ასჯერ შევიდა ჩვენი სულის საგანძურში! თაყვანს ვცემთ მას, ვინც დაჯდა და განისვენა; და დადიოდა გზაზე, ისე რომ გზა იყო გზაზე და კარიც შესულთათვის, რომლითაც ისინი შედიან სასუფეველში. კურთხეული მწყემსი, რომელიც კრავი გახდა ჩვენი შერიგებისთვის! დალოცა ფილიალი, რომელიც გახდა ჩვენი გამოსყიდვის თასი! ასევე კურთხეული იყოს მტევანი, სიცოცხლის წამლის წყარო! კურთხეული იყოს ასევე მემუშავებელი, რომელიც ხორბალი გახდა, რათა დაითესოს იგი; და სქელი, რათა ის მოიჭრას! [კურთხეული იყოს] არქიტექტორი, რომელიც გახდა კოშკი ჩვენი უსაფრთხოების ადგილისთვის! კურთხეულია ის, ვინც ისე შეამსუბუქა ჩვენი გონების გრძნობები, იგავები 18:10, რომ ჩვენ არპით უნდა ვიმღეროთ ის, რისი სიმღერაც ფრთოსანმა არსებამ არ იცის თავისი დაძაბულობით! დიდება მას, რომელმაც იხილა, როგორ გვსურდა, რომ გავმხდარიყავით სისასტიკესა და სიხარბეში; და ჩამოვიდა და იყო ერთ-ერთი ჩვენგანი, რათა გავხდეთ ზეციური! დიდება მას, რომელსაც არასოდეს უგრძვნია ჩვენი ქების საჭიროება; მიუხედავად ამისა, გრძნობდა საჭიროებას, როგორც კეთილგანწყობას ჩვენდამი, და სწყუროდა მათეს 25:40, როგორც გვიყვარს, და გვთხოვს, რომ მივცეთ მისთვის და სურდა, რომ მოგვცეს. მისი ნაყოფი შერეული იყო ჩვენთან, კაცთათვის, რათა მასში მივსულიყავით ჩვენთან, ვინც შეგვაწყნარა. თავისი ღეროს ნაყოფით მან დაგვამყნოვა თავის ხეში. განვადიდოთ ის, ვინც სძლია და გაგვაცოცხლა თავისი ზოლებით! დიდება ჩვენ მას, რომელმაც წაართვა წყევლა მისი ეკლებით! დიდება ჩვენ მას, ვინც სიკვდილით მოკვდა თავისი სიკვდილით! ვადიდებთ მას, ვინც დაამშვიდა და გაგვამართლა! დიდება ჩვენ მას, ვინც გაკიცხა სიკვდილი, რომელმაც დაგვამარცხა! კურთხეულია ის, რომლის დამხმარე მადლმა განწმინდა მარცხენა მხარე! ვადიდებთ მას, ვინც გვიყურებდა და გვაძინებდა ის, ვინც ტყვედ მიგვიყვანა. ვადიდებთ ჩვენ მას, ვინც დაიძინა და განდევნა ჩვენი ღრმა ძილი. დიდება ღმერთს, რომელმაც განკურნა სუსტი ვაჟკაცობა! დიდება მას, ვინც მოინათლა და ჩაახრჩო ჩვენი ურჯულოება ღრმად და დაახრჩო იგი ლუკა 8:33, რომელმაც დაგვახრჩო! მთელი პირით ვადიდოთ ყველა ქმნილების უფალი! კურთხეული იყოს ექიმი, რომელიც ჩამოვიდა და უმტკივნეულოდ მოკვეთა ჭრილობები და განკურნა ჭრილობები, რომელიც არ იყო მკაცრი. მისი ვაჟი გახდა წამალი, რომელიც ცოდვილებს წყალობას ავლენდა. კურთხეული იყოს ის, ვინც საშვილოსნოში ცხოვრობდა და ქმნიდა მასში სრულყოფილ ტაძარს, რათა დაემკვიდრებინა მასში, ტახტი, რომ ყოფილიყო მასში, სამოსელი, რომ შეიმოსოს მასში და იარაღი, რომ დაეპყრო მასში. კურთხეული იყოს ის, ვისი ადიდებაც ჩვენს პირს არ შეუძლია, რადგან მისი ნიჭი ძალიან დიდია ორატორების ოსტატობისთვის; ვერც უნარები ადეკვატურად ადიდებენ მის სიკეთეს. მისი განდიდებისთვის, რაც არ უნდა გვქონდეს, ეს ძალიან ცოტაა. და რადგან უსარგებლოა დუმილი და საკუთარი თავის შეკავება, შეიძლება ჩვენი სისუსტე გამართლდეს ისეთი ქება, როგორიც შეგვიძლია ვიმღეროთ. რა მოწყალეა ის, ვინც არ ითხოვს იმაზე მეტს, ვიდრე ჩვენს ძალებს შეუძლიათ! როგორ დაგმობილი იქნება შენი მსახური კაპიტალით და პროცენტით, არ მისცა ის, რაც შეეძლო და უარი ხომ არ თქვა იმაზე, რაც ევალებოდა! დიდების ოკეანე ვისაც არ სჭირდება შენი დიდების გალობა, აიღე შენი სიკეთე ქების ეს წვეთი; რადგან შენი საჩუქრით შენ მომეცი ჩემს ენას შენი განდიდების გრძნობა. კურთხეული იყოს შენი პირველი დღე, უფალო, რომლითაც აღიბეჭდება შენი დღესასწაულის ეს დღე! შენი დღე შენსავითაა, იმით, რომ მოწყალებულია ადამიანების მიმართ, იმით, რომ გადაცემულია და მოდის ყველა თაობასთან. ეს არის დღე, რომელიც მთავრდება ხანდაზმულებით და ბრუნდება, რომ შეიძლება ახალგაზრდებით დაიწყოს! დღე, რომელიც თავისი სიყვარულით აახალგაზრდავებს თავს, რათა თავისი ძალით განაახლოს ჩვენ დამპალ არსებებს. შენი დღე, როცა გვესტუმრა, გავიდა და წავიდა, თავისი წყალობით დაბრუნდა და კვლავ გვესტუმრა: რადგან იცის, რომ ადამიანურ ბუნებას ეს სჭირდება; ყველაფერში, როგორიც შენ ეძებ ჩვენ. მსოფლიოს უჭირს თავისი შადრევანი; და ამისთვის, უფალო, შენ კი, ყველა მასში სწყურია. ეს არის დღე, რომელიც მართავს სეზონებს! შენი დღეების ბატონობა შენსავითაა, რომელიც გადაჭიმულია მომავალ და მომავალ თაობებზე! შენი დღე შენსავითაა, რადგან როცა ერთია, კვირტდება და მრავლდება, რომ შენნაირი იყოს! ამ შენს დღეს, უფალო, რომელიც ჩვენთან ახლოს არის, ჩვენ ვხედავთ შენს დაბადებას, რომელიც შორს არის! შენსავით იყოს შენი დღე ჩვენთვის, უფალო; იყოს შუამავალი და მშვიდობის გარანტი. შენმა დღემ შეარიგა ცა და დედამიწა, რადგან მასში უზენაესი დაბლა ჩამოვიდა. შენმა დღემ შეძლო ჩვენი ცოდვებზე გაბრაზებული სამართლიანის შერიგება; შენმა დღემ აპატია ათასობით ცოდვა, რადგან მასში მოწყალების წიაღები ანათებდა დამნაშავეებს! დიდია, უფალო, შენი დღე; არ იყოს პატარა ჩვენზე, მოწყალება გამოიჩინოს ისე, როგორც ამას აკეთებდა, ჩვენ ცოდვილებს! და თუ ყოველ დღე, უფალო, შენი პატიებაა, რაოდენ დიდი უნდა იყოს ამ დღეს! შენი ნათელი დღის საგანძურიდან ყველა დღე კურთხევებს იძენს. ამ დღესასწაულის მაღაზიებიდან ყველა დღესასწაულს აქვს თავისი სამართლიანობა და თავისი ორნამენტები. შენი წყალობის წიაღები შენს დღეს გვიმრავლე, უფალო! გვაიძულებს გამოვყოთ შენი დღე ყველა დღისგან! რამეთუ დიდი არს საგანძური შენი დაბადების დღისა; იყოს მოვალეთა გამომსყიდველი! დიდია ეს დღე ყველა დღეზე მეტად, რადგან მასში გამოვიდა წყალობა ცოდვილთა მიმართ. წამლების მარაგი ეს შენი დიდი დღეა, რადგან მასზე ანათებდა დაჭრილებს სიცოცხლის წამალი! დამხმარე მადლის საგანძურია ეს დღე, რადგან მასზე შუქი ანათებდა ჩვენს სიბრმავეზე! დიახ, მან ასევე მოგვიტანა ფარა; და ის მოვიდა, რომ მისგან ბევრი მოედინებოდა ჩვენს შიმშილს. ეს დღე ის წინამორბედი მტევანია, რომელშიც გადამალული იყო ხსნის თასი! ეს დღე არის პირველშობილი დღესასწაული, რომელიც პირველი დაბადებით გადალახავს ყველა დღესასწაულს. ზამთარში, რომელიც ხსნის ტოტების ნაყოფს უნაყოფო ვაზს, ნაყოფი აღმოცენდა ჩვენთვის ესაია 5:2; სიცივეში, რომელიც ყველა ხეს ასხამს, იესეს სახლის გასროლა მწვანე იყო ჩვენთვის. დეკემბერში, როდესაც თესლი მიწაშია ჩაფლული, საშვილოსნოდან ამოვიდა სიცოცხლის ყური. მარტში, როდესაც თესლი ჰაერში ამოიზარდა, ლევიანების 23:10 დათესეს თავი დედამიწაზე. მისი მოსავალი, სიკვდილმა შთანთქა ჯოჯოხეთში; რომელიც მასში ჩაფლული სიცოცხლის წამალი ჯერ კიდევ გაიხსნა! მარტში, როცა ბატკნები უდაბნოში ბზავდნენ, საშვილოსნოში პასქალური კრავი შევიდა! ნაკადიდან, საიდანაც გამოვიდნენ მეთევზეები, ის მოინათლა და ამოვიდა, რომელიც ყველაფერს ათავსებს თავის ბადეში; ნაკადულიდან თევზი, რომელიც სიმონმა აიღო, მისგან ადამიანთა მეთევზე გამოვიდა და წაიყვანა. ჯვრით, რომელიც იჭერს ყველა მძარცველს, მან გააცოცხლა ის ყაჩაღი! ლუკა 23:43 ცოცხლებმა თავისი სიკვდილით დაცარიელა ჯოჯოხეთი, მან გახსნა და გაუშვა მისგან მთელი ხალხი! მებაჟეებმა და მეძავებმა, უწმინდურმა მახეებმა, მატყუარა მტაცებლის მახე შეიპყრო წმიდამ! საცოდავი ქალი, რომელიც იყო მახე კაცთათვის, მან სარკე გაუკეთა მონანიე ქალებს! ლეღვმა, რომელმაც ნაყოფი გამოიღო, ნაყოფმა უარი თქვა, ნაყოფი შესწირა ზაქეოსს; თავისი ბუნების ნაყოფი არ მისცა, მაგრამ ერთი გონივრული ნაყოფი გამოიღო! უფალმა თავისი წყურვილი ჭაზე გაავრცელა და მწყურვალი დაიჭირა იმ წყლით, რომელიც სთხოვა მას. მან ჭასთან დაიჭირა ერთი სული და კვლავ დაიჭირა მასთან მთელი ქალაქი: იოანე 4:42 დაიჭირა წმიდამ თორმეტი მეთევზე და კვლავ დაიჭირა მათთან ერთად მთელი მსოფლიო. რაც შეეხება ისკარიოტელს, რომელიც გაიქცა მისი ბადეებიდან, დამხრჩვალი ლაგამი კისერზე დაეცა! მისი ყოვლისმომცველი ბადე იჭერს ცოცხალს, მათე 13:47 და ის, ვინც მისგან თავისუფლდება, ცოცხალს გაურბის. და ვის ძალუძს, უფალო, მითხრას შენში დამალული რამდენიმე მხარდამჭერი? როგორ შეძლებს გამომშრალი პირის დალევას ღმრთეების წყაროდან! უპასუხეთ დღეს ჩვენი შუამდგომლობის ხმას; დაე, ჩვენი ლოცვა, რომელიც არის სიტყვებით, იმოქმედოს საქმით. განგვიკურნე, ჩემო მოძღვარო; ყოველ ჯერზე, როდესაც ჩვენ ვხედავთ თქვენს დღესასწაულს, შეიძლება ამან გამოიწვიოს ჭორები, რომლებიც მოვისმინეთ. ჩვენი გონება ტრიალებს ამ ხმებს შორის. ო ხმა მამისა, მაინც [სხვა] ხმები; სამყარო ხმაურიანია, შენში ნება მიეცი მას მშვიდად მოიპოვოს; რამეთუ შენ მიერ იყო ზღვა მისი ქარიშხლებისაგან. ეშმაკებმა გაიხარეს, როცა გმობის ხმა გაიგეს: მცველებმა ისე გაიხარონ ჩვენში, როგორც სჩვევიათ. მათე 18:10 შენი სამწყსოს შორის არის მწუხარების ხმა; შენ, ვინც ყველას ახარებს, ლუკა 15:7 გაიხაროს შენმა სამწყსო! რაც შეეხება ჩვენს წუწუნს, ჩემო მოძღვარო, არ უარყოთ მასში: ჩვენი პირი დრტვინავს, რადგან ცოდვილია. შენი დღე, უფალო, მოგვცეს ყოველგვარი სიხარული, მშვიდობის ყვავილებით, შევინარჩუნოთ შენი პასექი. შენი ამაღლების დღეს ჩვენ ამაღლებულები ვართ: იოანე 20:17 ახალი პურით იქნება მისი ხსოვნა. უფალო, გაგვიმრავლე მშვიდობა, რათა აღვასრულოთ ღმრთეების სამი დღესასწაული. დიდია შენი დღე, უფალო, ნუ შეგვამცირებ. ყველა ადამიანი პატივს სცემს შენი დაბადების დღეს. მართალო, შეინახე შენი დაბადების დიდება; რადგან ჰეროდეც კი პატივს სცემდა მისი დაბადების დღეს! უწმინდურის ცეკვებმა ტირანს ესიამოვნა; შენდა უფალო, ტკბილი იყოს ხმა წმინდა ქალთა! შენ, უფალო, ნება მიეცი ხმა წმინდა ქალებს, რომელთა სხეულებსაც წმინდად იცავ. ჰეროდეს დღე მას ჰგავდა: შენი დღეც შენნაირია! შეწუხებულის დღე ცოდვით იყო შეწუხებული; და ისეთი სამართლიანი, როგორიც ხარ, შენი სამართლიანი დღეა! ტირანის დღესასწაულმა მოკლა მქადაგებელი; შენს დღესასწაულზე ყველა ქადაგებს დიდებას. მკვლელის დღეს ხმა დადუმდა; მაგრამ შენს დღეს ისმის დღესასწაულის ხმები. ბილწმა თავის დღესასწაულზე ჩააქრო სინათლე, რათა სიბნელემ დაფაროს მრუშები. წმიდის სეზონი აფერხებს ნათურებს, რათა სიბნელე გაიქცეს მის ფარულ ნივთებთან ერთად. იმ მელას დღე ლუკა 13:32 ისეთივე სუნი იყო, როგორც მას; მაგრამ წმინდაა ჭეშმარიტი კრავის დღესასწაული. ცოდვილის დღემ თავის მსგავსად ჩაიარა; შენი მსგავსი დღე სამუდამოდ რჩება. ტირანის დღე მასავით მძვინვარებდა, რადგან მისი ჯაჭვით აჩუმებდა მართალ ხმას. თვინიერის დღესასწაული მისნაირი მშვიდია, რადგან მისი მზე ანათებს მის მდევნელებს. ტირანმა იცოდა, რომ ის არ იყო მეფე, ამიტომ მან ადგილი დაუთმო მეფეთა მეფეს. მთელი დღე, უფალო, საკმარისია, რომ არ დავაბალანსო შენი ქება მის ბრალდებასთან. დაე, შენმა მადლმოსილმა დღემ გაანადგუროს ჩემი ცოდვა, რადგან სწორედ უწმინდურის დღეს ავწონე შენი დღე! რადგან დიდია შენი დღე შედარების გარეშე! არც ჩვენს დღეებთან შედარება შეიძლება. კაცის დღე მიწიერია: ღმერთის დღე ღვთისა! შენი დღე, უფალო, უფრო დიდია, ვიდრე წინასწარმეტყველთა დღეები, მე ავიღე და დავაყენე იგი მკვლელის დღეზე! შენ იცი, უფალო, როგორც ყველაფრის მცოდნე, როგორ მოისმინო შედარება, რაც ჩემს ენას გაუკეთებია. დაე, შენმა დღემ შეასრულოს ჩვენი თხოვნა სიცოცხლის შესახებ, რადგან მისმა დღემ დააკმაყოფილა სიკვდილის თხოვნა. გაჭირვებულმა მეფემ თავის დღესასწაულზე დაიფიცა, რომ მისი სამეფოს ნახევარი ცეკვის ჯილდო უნდა ყოფილიყო! მაშ, დაე, შენმა დღესასწაულმა, ყოველთა გამდიდებელმა, მოწყალება მოახდინოს ხორბლის კარგი ფქვილის ნატეხი! ხმელეთიდან იფეთქებდა შადრევანი, რომელიც საკმარისი იყო წარმართთა წყურვილის დასაკმაყოფილებლად! ღვთისმშობლის მუცლიდან, როგორც ძლიერი კლდიდან ამოიზარდა თესლი, საიდანაც იყო ბევრი ნაყოფი! უნომრო ბეღლები ავსებდა იოსებს; დაბადება 41:49 და ისინი დაცარიელდნენ და შიმშილის წლებში ჩავარდა. ერთმა ნამდვილმა შეაფმა პური მისცა; ზეცის პური, რომლის დროც არ არის. პური, რომელიც პირმშომ გატეხა უდაბნოში, ჩაიშალა და გარდაიცვალა, თუმცა ძალიან კარგი. ის კვლავ დაბრუნდა და გატეხა ახალი პური, რომელსაც საუკუნეები და თაობები ფუჭად არ დაკარგავენ! შვიდი პურიც, რომელიც მან გატეხა, ჩაიშალა, მათე 15:36 და ხუთი პურიც, რომელიც მან გაამრავლა, შთანთქა; მათე 14:17 პური, რომელიც მან გატეხა, აღემატებოდა მსოფლიოს მოთხოვნილებებს, რადგან რაც უფრო იყოფა, მით მეტად მრავლდებოდა. ბევრი ღვინითაც აავსო ჭურჭლები; მათ ამოიღეს იგი, მაგრამ ის ჩაიშალა, თუმცა უხვად იყო: თასიდან, რომელიც მან მისცა, მიუხედავად იმისა, რომ ნაკადი იყო პატარა, ძალიან დიდი იყო მისი ძალა, ისე, რომ მას არ აქვს შეფერხება. თასი არის ის, რომელიც შეიცავს ყველა ძლიერ ღვინოს და ასევე საიდუმლო, რომელშიც ის თავად არის! ერთ პურს, რომელიც მან გატეხა, საზღვარი არ აქვს და ერთ თასს, რომელიც მან შეაზავეს, არ აქვს დრო! იგავები 9:5 დათესილი ხორბალი, იოანე 12:24 მესამე დღეს ავიდა და აავსო სიცოცხლის გარნა. მათე 13:30 სულიერი პური, როგორც მისი მომცემი, სულიერს აცოცხლებს სულიერად, ხოლო ვინც მას ხორციელად იღებს, უპრობლემოდ იღებს მას უპრობლემოდ. ეს მადლის პური ნება მიეცი სულმა მიიღოს გამჭრიახად, როგორც სიცოცხლის წამალი. თუ ეშმაკების სახელით მკვდრებს სწირავდნენ, 1 კორინთელთა 10:20 კი შეჭამეს, საიდუმლოების გარეშე; შეწირვის წმიდაზე, მით უფრო გვმართებს, რომ ეს საიდუმლო ჩვენ მიერ ზედმიწევნით აღსრულდეს. ის, ვინც მსხვერპლს ჭამს ეშმაკების სახელით, ეშმაკი ხდება ყოველგვარი წინააღმდეგობის გარეშე. ვინც ზეციურ პურს ჭამს, უეჭველად ხდება ზეციური! ღვინო გვასწავლის იმით, რომ ის თავის ნაცნობს თავის თავს ამსგავსებს: რადგან მას ძალიან სძულს მისი მოყვარული, დამათრობელი და გამაგიჟებელი და დამცინავი იგავები 20:1 მისთვის! სინათლე გვასწავლის იმით, რომ თავისთავად აქცევს თვალს მზის ასულს: თვალმა შუქით დაინახა სიშიშვლე, გაიქცა და უმწიკვლოდ დაიმალა სქელი კაცი. დაბადება 9:23 რაც შეეხება იმ სიშიშვლეს, ის ღვინო იყო, რომელიც ქმნიდა მას, რომელიც უბიწო უნარებსაც კი არ მოწყალეს! მატყუარას იარაღით, პირველშობილმა შეიმოსა თავი, რათა მოკლული იარაღით აღადგინოს სიცოცხლე! იმ ხესთან ერთად, რომლითაც მან მოგვკლა, გვიხსნა. ღვინით, რომელმაც გაგვაგიჟა, მისით გავხდით წმინდანები! ადამის გამოყვანილი ნეკნით ბოროტმა ადამის გული ამოიღო. ნეკნიდან დაბადება 3:15 წარმოიშვა ფარული ძალა, რომელმაც გაწყვიტა სატანა, როგორც დაგონი: რადგან ამ კიდობნაში იყო დამალული წიგნი, რომელიც ტიროდა და აცხადებდა დამპყრობლის შესახებ! მაშინ გამოაშკარავდა საიდუმლო, რომ დაგონი თავის თავშესაფარში დაამცირეს! 1 სამუელი 5:4 მიღწევები მოჰყვა ტიპს, იმით, რომ ბოროტი დაამცირეს იმ ადგილას, სადაც მას ენდობოდა! კურთხეული იყოს ის, ვინც მოვიდა და მასში აღსრულდა მარცხენა და მარჯვენა ხელის საიდუმლოებები. მათე 25:33 აღსრულდა საიდუმლო, რომელიც იყო კრავში და აღსრულდა ის ტიპი, რომელიც იყო დაგონში. კურთხეულია ის, ვინც ჭეშმარიტი კრავის მიერ გამოგვისყიდა და გაანადგურა ჩვენი გამანადგურებელი, როგორც დაგონმა! დეკემბერში, როცა ღამეები გრძელია, ჩვენთვის აღდგა დღე, რომლის შეზღუდვაც არ არსებობს! ზამთარში, როდესაც მთელი მსოფლიო ბნელია, გამოვიდა სამართლიანი, რომელმაც გაახარა მთელ მსოფლიოში! ზამთარში, რომელიც დედამიწას უნაყოფოს ხდის, ქალწულობამ ისწავლა გამოყვანა. დეკემბერში, რაც იწვევს დედამიწის ტკივილს, მასში იყო ქალწულობის ტანჯვა. ადრეული კრავი მწყემსების წინაშე არავის უნახავს: რაც შეეხება ჭეშმარიტ კრავს, მისი დაბადების დროს, მისი ამბავიც მწყემსებამდე მივიდა. იმ მოხუცმა მგელმა დაინახა მწოველი კრავი და შეაკანკალა მის წინაშე, თუმცა თავი დაიმალა; რადგან მგელმა ცხვრის სამოსი ჩაიცვა, ყველას მწყემსი კრავი გახდა ფარაში, რათა როცა ხარბი გაბედავდა თვინიერების წინააღმდეგ, ძლევამოსილმა ეს მჭამელი გატეხა. მსაჯულთა 14:6 წმიდა სხეულებრივად ცხოვრობდა საშვილოსნოში; და სულიერად დამკვიდრდა გონებაში. მარიამს, რომელიც დაორსულდა, ეზიზღებოდა საქორწინო საწოლი; დაე, სულმა არ ჩაიდინოს მეძავი, სადაც ის მკვიდრობს. იმის გამო, რომ მარიამმა შეიცნო იგი, მან მიატოვა მისი საცოლე: ის ცხოვრობს წმინდა ქალწულებში, თუ ისინი შეამჩნევენ მას. მათე 5:28 ყრუ ვერ ხედავს ძლიერ ჭექა-ქუხილს და თავზარდაცემული კაცი მცნების ხმას. რამეთუ ყრუ ჭექა-ქუხილის ჟამს შეცბუნებულია, თავჩაქინდრული კაციც სწავლის ხმაზეა თავბრუსხვევა; თუ საშინელი ჭექა-ქუხილი აფრთხობს ყრუებს, მაშინ საშინელი რისხვა აღძრავს უწმინდურს! ყრუ რომ არ ესმის, მისი ბრალი არ არის; მაგრამ ვინც არღვევს [მცნებებს] ის თავზარდამცემია. დროდადრო ჭექა-ქუხილი: მაგრამ კანონის ხმა ყოველდღე ჭექა. ნუ დავხუჭავთ ყურებს, როცა მათი ღიობები, როგორც გახსნილი და არა დახურული, გვაბრალებენ; და სმენის კარი ბუნებით ღიაა, რათა შეგვყვედროს ჩვენი ნების საწინააღმდეგოდ ჩვენი თავბრუსხვევისთვის. ხმის კარი და პირის კარი ჩვენს ნებას შეუძლია გააღოს ან დახუროს. ვნახოთ, რა მოგვცა კეთილმა; და მოვისმინოთ ძლევამოსილი ხმა და არ დაიხუროს ჩვენი ყურის კარი. დიდება იმ ხმას, რომელიც სხეულად იქცა და მაღლის სიტყვას, რომელიც ხორცად იქცა! ისმინე მასაც, ყურებო, და იხილე იგი, თვალებ, და იგრძენი იგი, ხელები, და ჭამე, პირო! თქვენ წევრები და გრძნობები ადიდებთ მას, რომელიც მოვიდა და გააცოცხლა მთელი სხეული! მარიამმა გააჩინა მდუმარე ბაბი, ხოლო მასში იყო დამალული ყველა ენა! იოსებმა შვა იგი და მასში იმალებოდა უფრო ძველი ბუნება, ვიდრე ყველაფერი ძველი! უზენაესი პატარა ბავშვივით გახდა და მასში იყო დამალული სიბრძნის საგანძური, რომელიც კმარა ყველას! თუმცა უზენაესმა, მაგრამ მან წოვს მარიამის რძე და მის სიკეთეს ყველა ქმნილება სწოვს! ის არის სიცოცხლის მკერდი და სიცოცხლის სუნთქვა; მკვდარი იწოვს მისი ცხოვრებიდან და აცოცხლებს. ჰაერის სუნთქვის გარეშე არავინ ცხოვრობს, ძის ძლევამოსილების გარეშე არავინ იარსებებს. მის ცოცხალ სუნთქვაზე, რომელიც აჩქარებს ყველაფერს, დამოკიდებულნი არიან სულები, რომლებიც არიან ზემოთ და ქვემოთ. როცა მან მარიამის რძე შეწოვა, მთელი სიცოცხლე აწოვებდა. სანამ ის დედის წიაღზე იწვა, მის წიაღში ყველა არსება იწვა. ის ჩუმად იყო, როგორც ბავშვი, და მაინც აიძულებდა თავის ქმნილებებს აღასრულონ მისი ყველა ბრძანება. რადგან პირმშოს გარეშე ვერავინ მიუახლოვდება არსს, რომლის თანასწორია იგი. ოცდაათი წელი იყო ის დედამიწაზე, რომელიც ბრძანებდა ყველა ქმნილებას, რომელიც იღებდა ყველა ქებას ზემოდან და ქვემოდან. ის იყო მთლიანად სიღრმეში და მთლიანად უმაღლესში! ის იყო მთლიანად ყველა ნივთთან და მთლიანად თითოეულთან. სანამ მისი სხეული საშვილოსნოში ყალიბდებოდა, მისი ძალა აყალიბებდა ყველა წევრს! სანამ ძის ჩასახვა საშვილოსნოში ყალიბდებოდა, ის თავად აყალიბებდა ჩვილებს საშვილოსნოში. მაგრამ არა როგორც მისი სხეული სუსტი იყო საშვილოსნოში, ისე სუსტი იყო მისი ძალა საშვილოსნოში! ასე რომ, როგორც მისი სხეული სუსტი იყო ჯვრით, ასევე იყო მისი უძლური ჯვრით. როდესაც ჯვარზე მან გააცოცხლა მკვდრები, მისმა სხეულმა გააცოცხლა ისინი, დიახ, უფრო მეტად მისი ნება; ისევე, როგორც მაშინ, როცა ის მთლიანად საშვილოსნოში ცხოვრობდა, მისი ფარული ნება ყველას ეწვეოდა! ნახეთ, როგორ, როდესაც ის მთლიანად ეკიდა ჯვარზე, მისი ძალა ჯერ კიდევ აიძულებდა ყველა ქმნილებას მოძრაობაში! რამეთუ დააბნელა მზე და აძრწუნა მიწა; მან იქირავა საფლავები და გამოჰყავდა მკვდარი! ნახეთ, როგორ, როდესაც ის მთლიანად ჯვარზე იყო, ისევ ის იყო მთლიანად ყველგან! ასე იყო ის მთლიანად საშვილოსნოში, მაშინ როცა ის ისევ მთლიანად იყო ყველაფერში! ჯვარზე ყოფნისას მან გააცოცხლა მკვდრები, ასე რომ, როდესაც ბავშვი იყო, აყალიბებდა ჩვილებს. სანამ ის მოკლული იყო, მან გახსნა საფლავები; მათე 27:52 სანამ ის საშვილოსნოში იყო, მან გახსნა საშვილოსნო. მოდი, მოუსმინეთ, ძმებო, საიდუმლოს ძის შესახებ, რომელიც გამოცხადდა მის სხეულში, ხოლო მისი ძალა დაფარული იყო! რადგან ძის ძალა თავისუფალი ძალაა; საშვილოსნომ არ შებოჭა იგი, როგორც სხეულმა! ვინაიდან სანამ მისი ძალა საშვილოსნოში ცხოვრობდა, ის აყალიბებდა ჩვილებს საშვილოსნოში! მისმა ძალამ მოიცვა იგი, რომელიც მას აკრავდა. რამეთუ თუ იგი იზიდავდა თავის ძალას, ყველაფერი დაეცემოდა; მისი ძალა მხარს უჭერს ყველაფერს; სანამ ის საშვილოსნოში იყო, მან არ დატოვა თავისი საყრდენი ყველა. ის თავის პიროვნებაში აყალიბებდა გამოსახულებას საშვილოსნოში და აყალიბებდა ყველა საშვილოსნოში ყველა სახეს. სანამ ის ღარიბებს შორის იზრდებოდა, უხვი საგანძურიდან საზრდოობდა ყველას! სანამ ის, ვინც მას სცხო, სცხო მას, თავისი ნამითა და წვიმით სცხო ყველას! მოგვებმა მოიტანეს მირონი და ოქრო, ხოლო მასში იყო დამალული სიმდიდრის განძი. მირონი და სანელებლები, რომლებიც მან მოამზადა და შექმნა, მოგვებმა მას საკუთარი თავი მოუტანეს. სწორედ მისგან მიღებული ძალით შეძლო მარიამს წიაღში აეყვანა ის, ვინც ყველაფერს იტანს! ეს იყო ყველა ქმნილების დიდი საწყობიდან, მარიამმა მისცა მას ყველაფერი, რაც მისცა მას! იერემია 31:22 მან მისცა მას რძე თავისი მომზადებისგან, მისცა მას საჭმელი მისი შემქმნელისგან! რძე მისცა მარიამს, როგორც ღმერთს, კვლავ შთანთქა მისგან, როგორც კაცის ძემ. მისი ხელები შიშველი მას, რომ მან დაცარიელდა მისი ძალა; და მისი მკლავი მოეხვია მას, რადგან მან თავი დაპატარა. მისი უდიდებულესობის საზომი ვინ გაზომა? მან გამოიწვია მისი ზომები სამოსად გადაქცევა. მან ქსოვდა მისთვის და შეიმოსა მას, რადგან მან გადადო თავისი დიდება. მან გაზომა იგი და ქსოვდა მისთვის, რადგან მან თავი პატარა გახადა. ზღვა, როცა მას შვა, უძრავი და დამშვიდებული იყო და როგორ გაუძლო იოსების კალთას? ჯოჯოხეთის საშვილოსნო დაორსულდა და გაიხსნა, და როგორ შეიცავდა მას მარიამის საშვილოსნო? ქვა, რომელიც საფლავზე იყო, მან თავისი ძალით გატეხა და როგორ შეეძლო მარიამის მკლავი შეეკავებინა მას? თქვენ მიხვედით დაბალ სამკვიდროში, რათა ყველა გააცოცხლოთ! დიდება შენდა ყოველთაგან, ვინც შენს მიერ არის გაცოცხლებული! ვის შეუძლია ლაპარაკი ფარულის ძეზე, რომელიც ჩამოვიდა და საშვილოსნოში სხეული შეიმოსა? ის ბავშვობაში გამოვიდა და რძეს სწოვდა და ბავშვებს შორის ყოვლის უფლის ძე შემოიარა. მათ დაინახეს იგი, როგორც პატარა ბავშვი ქუჩაში, მაშინ როცა მასში იყო ყველას სიყვარული. აშკარად ბავშვები მას ქუჩაში შემოეხვივნენ; ფარულად ანგელოზები შიშით შემოეხვივნენ მას. მხიარული იყო ის ბავშვობაში პატარებთან; საშინელება იყო ის ანგელოზებთან, როგორც მეთაური: ის საშინელი იყო იოანესთვის, რომ ფეხსაცმლის სამაგრი მოეხსნა: ის ნაზი იყო ცოდვილების მიმართ, რომლებიც ფეხებს კოცნიდნენ! ანგელოზებმა, როგორც ანგელოზებმა დაინახეს იგი; თავისი ცოდნის ზომით, ყოველმა ადამიანმა იხილა იგი: თითოეული ადამიანის გამჭრიახობის ზომით, ასე აღიქვამდა ის, ვინც ყველაზე დიდია. მხოლოდ მამა და თავად არის ცოდნის სრული საზომი, რათა იცოდეთ ის, როგორიც არის! რადგან ყოველი არსება, ზევით თუ ქვევით, იძენს ცოდნის თავის საზომს; ის ყველას უფალი გვაძლევს ყველაფერს. ვინც ყველაფერს ამდიდრებს, ყველას უზრდელობას მოითხოვს. ის ყველაფერს ისე აძლევს, როგორც არაფრის მსურველს, და მაინც მოითხოვს ყველასგან ისე, როგორც გაჭირვებულს. მან მოგვცა ნახირი და ფარა, როგორც შემოქმედი, და მაინც ითხოვა მსხვერპლი, თითქოს გაჭირვებაში იყო. მან წყალი ღვინოდ აქცია, როგორც ღარიბი კაცი, და მაინც დალია მისგან, როგორც ღარიბი. თავისივე მან შეურია [ღვინო] საქორწინო დღესასწაულზე, თავისი ღვინო შეურია და მისცა დასალევად, როცა იყო . თავისი სიყვარულით მან გაამრავლა [დღეები] მოხუცებულ სიმონის; რომ მან, მოკვდავმა, წარადგინოს ის, ვინც აცოცხლებს ყველაფერს. მისგან ძალით ატარებდა მას სიმონი; ვინც მას წარუდგინა, მის მიერ იყო წარდგენილი [ღმერთს]. მან ხელები დაადო მოსეს მთაზე, გამოსვლა 33:22 და მიიღო იგი იოანესგან მდინარის შუაგულში. მისი საჩუქრების ძალით იოანეს საშუალება მიეცა მოენათლა, თუმცა მიწიერი, ზეციური. მისგან მიღებული ძალით დედამიწამ მხარი დაუჭირა მას: ახლოს იყო დაშლასთან და მისმა ძლიერებამ გააძლიერა იგი. მართამ მას საჭმელად მისცა: კვლები, რომლებიც მან შექმნა, დადო მის წინაშე. მისთაგან ყველამ, ვინც გასცემს, აღთქმა დადო: მისივე საგანძური დადეს მის მაგიდაზე. ეს არის თვე, რომელსაც მოაქვს ყოველგვარი სიხარული; ეს არის მონების თავისუფლება, თავისუფალთა სიამაყე, კარიბჭეების გვირგვინი, სხეულის დამამშვიდებელი, რომელიც ასევე თავის სიყვარულში გვისვამს მეწამულს, როგორც მეფეებს. ეს არის თვე, რომელსაც მოაქვს ყველანაირი გამარჯვება; ის ათავისუფლებს სულს; ის იმორჩილებს სხეულს; ის შობს სიცოცხლეს მოკვდავებს შორის; მან თავისი სიყვარულით ღმრთეება გამოიწვია კაცობრიობაში დამკვიდრება. ამ დღეს უფალმა სირცხვილზე დიდება გაცვალა, როგორც თავმდაბლობა; რადგან ადამმა შეცვალა ჭეშმარიტება უსამართლოდ, როგორც მეამბოხე: კეთილმა შეიწყალა იგი, გაამართლა და გაასწორა ისინი, ვინც განზე იყო. დაე, ყველამ განდევნოს თავისი დაღლილობა, რადგან ეს დიდებულება არ დაიღალა ჩვენთვის საშვილოსნოში ყოფნით ცხრა თვის განმავლობაში და ოცდაათი წლის განმავლობაში სოდომში, გიჟებს შორის. რადგან კეთილმა დაინახა, რომ ადამიანთა მოდგმა იყო ღარიბი და თავმდაბალი, მან მოაწყო დღესასწაულები, როგორც განძი და გაუხსნა ისინი ზარმაცებს, რათა დღესასწაულმა აღძრა ზარმაცი აღდგომა და გამდიდრება. აჰა! პირმშომ გაგვიხსნა თავისი დღესასწაული, როგორც განძი. მთელი წლის განმავლობაში მხოლოდ ეს ერთი დღე ხსნის იმ საგანძურს: მოდი, მოვიპოვოთ სარგებელი, გავმდიდრდეთ მისგან, სანამ დახურავენ. კურთხეულნი იყვნენ ფხიზლები, რომლებმაც ძალით წაართვეს მისგან სიცოცხლის ნადავლი. დიდი სირცხვილია, როცა კაცი ხედავს, რომ მეზობელი აიღო და აიღოს განძი და თვითონ ზის განძში და სძინავს ისე, რომ ცარიელი გამოვიდეს. ამ დღესასწაულზე თითოეულმა ჩვენგანმა დააგვირგვინოს თავისი გულის კარი. სულიწმიდას სწყურია მისი კარიბჭეები, რათა შევიდეს და დამკვიდრდეს იქ და განწმინდოს იგი და მიდის ყველა კარიბჭესთან, რათა დაინახოს, სად შეიძლება შევიდეს. ამ დღესასწაულზე კარიბჭეები ხარობენ კარიბჭის წინ და წმიდა იხარებს წმიდა ტაძარში და ხმა აჟღერებს ბავშთა პირში და ქრისტე ხარობს თავის დღესასწაულზე, როგორც ძლევამოსილი კაცი. ძის დაბადებისას მეფემ ყველა კაცს აწერდა ხარკის ფულზე, რათა ისინი ყოფილიყვნენ მისი მოვალეები: გამოვიდა ჩვენთან მეფე, რომელმაც წაშალა ჩვენი კუპიურები, კოლოსელები 2:14 და დაწერა სხვა კანონპროექტი თავისი სახელით, რათა ის ყოფილიყო ჩვენი მოვალე. მზე უფრო ხანგრძლივ შუქს აძლევდა და იწინასწარმეტყველა საიდუმლოება მისი ამაღლების ხარისხებით. თორმეტი დღე გავიდა მას შემდეგ, რაც ავიდა და დღეს მეცამეტე დღეა: ძის დაბადების ზუსტი ტიპი გამოსვლა 12:3 და მისი თორმეტი. მოსემ დახურა კრავი ნისანის თვეში მეათე დღეს; ეს არის ძე, რომელიც შევიდა საშვილოსნოში და ჩაიკეტა მასში მეათე დღეს. ის საშვილოსნოდან გამოვიდა ამ თვეში, როდესაც მზე უფრო დიდხანს ნათელს ასხივებს. სიბნელე დაიძრა, რათა გამოეცხადებინა, რომ სატანა დაძლია; და მზემ უფრო დიდხანს აანთო, რათა გაიმარჯვოს, რადგან პირველშობილი გაიმარჯვა. სიბნელესთან ერთად ბნელიც დაძლია და უფრო დიდი შუქით დაიპყრო ჩვენი შუქი! იოსები შვილს ჩვილივით ეფერებოდა; ის ემსახურებოდა მას, როგორც ღმერთს. უხაროდა მას, როგორც კეთილს, და შიშის ზარს სცემდა მას, როგორც სამართლიანს, დიდად დაბნეული. ვინ მომცა მე უზენაესის ძე, რომ ძე იყოს ჩემთვის? მე ვეჭვიანობდი შენს დედაზე და ვფიქრობდი მისი გათავისუფლება და არ ვიცოდი, რომ მის საშვილოსნოში იყო დამალული ძლიერი საგანძური, რომელიც უცებ უნდა გაემდიდრებინა ჩემი ღარიბი ქონება. დავით მეფე გამოვიდა ჩემი ტომიდან და ახურა გვირგვინი და მივედი ძალიან დაბალ სამკვიდროში, რომელიც მეფის ნაცვლად დურგალი ვარ. მაგრამ გვირგვინი მომივიდა, რადგან ჩემს წიაღში არის გვირგვინების უფალი! მოწინააღმდეგე სიტყვებით მარიამი დაწვა, დიახ, მან დაამშვიდა იგი, [უთხრა:] ვინ მომცა მე, უნაყოფო, რომ დავორსულდე და გამომეჩინა ეს ერთი, რომელიც მრავალგვარია; პატარა ერთი, ეს შესანიშნავია; რადგან ის მთლიანად ჩემთანაა და მთლიანად ყველგან? იმ დღეს, როცა გაბრიელი შემოვიდა ჩემს დაბალ სამკვიდრებელში, მან მე გამათავისუფლა მოახლის ნაცვლად, მოულოდნელად, რადგან მე ვიყავი შენი ღვთაებრივი ბუნების მხევალი და ასევე ვარ შენი ადამიანური ბუნების დედა, უფალო და ძეო! უცებ მოახლე მეფის ასული გახდა შენში, მეფის ძეო. აჰა, ყველაზე ბოროტი დავითის სახლში, შენს გამო, დავითის ძეო, აჰა, მიწის ასულმა მიაღწია ზეცას ზეციურმა! როგორ მიკვირს, რომ ჩემს წინაშე დგას ბავშვი, ყველაფერზე უფროსი! მისი თვალი განუწყვეტლივ უყურებს ზეცას. რაც შეეხება მისი პირის ჭკუას, ჩემი მოჩვენებითი ნიშანია, რომ ღმერთთან მისი სიჩუმე მეტყველებს. ვის უნახავს ბავშვი, რომელსაც მთელი ადგილი უყურებს? მისი მზერა ჰგავს ისეთს, რომელიც ბრძანებს ყველა არსებას, რომელიც არის ზემოთ და რომელიც არის ქვემოთ! მისი სახე იმ სარდალს ჰგავს, რომელიც ყველას ბრძანებს. როგორ გავხსნა შენთვის რძის შადრევანი, შადრევნო? ან როგორ მოგცე საზრდო, რომელიც საზრდოობს ყველაფერს შენი სუფრიდან? როგორ მოვიტანო სამოსზე ერთი დიდების სხივებით შემოხვეული? ჩემმა პირმა არ იცის, როგორ დაგიძახებ, ცოცხალის შვილო: იმის გამო ვკანკალებ, რომ გიხმოდე, როგორც იოსების შვილი, რადგან შენ არ ხარ მისი შთამომავალი; და მეშინია, უარვყო მისი სახელი, ვისთანაც მიმთხოვეს. სანამ შენ ხარ ერთის ძე, მაშინ მრავალთა ძე უნდა გიწოდო. რადგან ათი ათასი სახელი არ იქნება საკმარისი შენთვის, რადგან შენ ხარ ძე ღვთისა და ასევე კაცის ძე, დიახ, დავითის ძე და მარიამის უფალი. ვინ გახადა პირთა უფალი უპიროდ? ჩემი სუფთა წარმოდგენის გამო შენზე ბოროტმა ადამიანებმა ცილი დასწამეს. იყავი, წმიდაო, დედაშენის მომხსენებელი. აჩვენე სასწაული, რათა დაარწმუნონ ისინი, ვისგანაც დაორსულდი შენ! შენი გულისთვის მეც მძულს, შენ ყველას მოყვარულო. აჰა! დევნილი ვარ, ვინც ჩაფიქრდა და გამოუშვა კაცთა თავშესაფარი ერთი სახლი. ადამი გაიხარებს, რადგან შენ ხარ სამოთხის გასაღები. აჰა, ზღვა მძვინვარებდა დედაშენის წინააღმდეგ, როგორც იონას წინააღმდეგ. აი, ჰეროდე, ის მძვინვარე ტალღა, ცდილობდა დაეხრჩო ზღვების უფალი. სად გავიქცევი, შენ მასწავლე, დედაშენის უფალო. შენთან ერთად გავიქცევი, რათა შენში მოვიპოვო სიცოცხლე ყველგან. ციხე შენთან არ არის ციხე, რადგან შენში ადამიანი ადის სამოთხეში: შენთან საფლავი არ არის საფლავი, რადგან შენ ხარ აღდგომა! იოანე 11:25 სინათლის ვარსკვლავი, რომელიც არ იყო ბუნება, მოულოდნელად გამობრწყინდა; მზეზე ნაკლები და მზეზე დიდი, მასზე ნაკლები მის ხილულ შუქზე, მაგრამ მასზე დიდი მისი ფარული ძალით, მისი საიდუმლოების გამო. დილის ვარსკვლავმა თავისი კაშკაშა სხივები გადააგდო სიბნელეებს შორის და წაიყვანა ისინი ბრმებად, და მივიდნენ და მიიღეს დიდი სინათლე: მათ შესწირეს მსხვერპლი და მიიღეს სიცოცხლე, თაყვანი სცეს და დაბრუნდნენ. სიმაღლეში და სიღრმეში ორი მქადაგებელი იყო ძესთან: კაშკაშა ვარსკვლავი ყვიროდა ზემოთ; იოანე ასევე ქადაგებდა ქვემოთ, ორი მქადაგებელი, მიწიერი და ზეციური. ეს ზემოდან აჩვენა, რომ მისი ბუნება იყო უდიდებულესობისგან, და ისიც ქვევით აჩვენა, რომ მისი ბუნება იყო კაცობრიობისგან. ო, დიდი საოცრება, რომ მისი ღმრთეება და მისი კაცობრიობა ქადაგეს მათ მიერ. ვინც მას მიწიერად მიაჩნდა, კაშკაშა ვარსკვლავმა დაარწმუნა, რომ ის ზეციური იყო; და ვინც მას სულიერად თვლიდა, იოანემ დაარწმუნა, რომ ის ასევე ხორციელი იყო. წმიდა ტაძარში სვიმეონმა წაიყვანა იგი და დაამშვიდა და [უთხრა:] მოხვედი, მოწყალეო, შემიწყალე ჩემი სიბერე და ჩემი ძვლები მშვიდობით საფლავში შედიო. შენში ამაღლდები საფლავიდან სამოთხეში! ანა მოეხვია მას და პირი მის ტუჩებთან მიიტანა და სული დამკვიდრდა მის ბაგეებზე. როგორც ესაიას პირი გაჩუმდა, ნახშირმა, რომელიც მის ტუჩებს უახლოვდებოდა, პირი გააღო; ასე იწვა ანა მისი პირის სულით, დიახ, მან დაამშვიდა იგი, [უთხრა] ძე სასუფევლისა, ძე მდაბალისა, რომელიც ისმენს და ჯერ კიდევ რჩება, ხედავს და დაფარულს, იცის და უცნობია, ღმერთო, ძეო კაცისა, დიდება შენს სახელს. უნაყოფოებმაც გაიგეს, გაიქცნენ და მოდიოდნენ თავიანთი პროდუქციით: მოგვები საგანძურებით მოვიდნენ, უნაყოფოები თავიანთი პროდუქციით. მარაგი და სიმდიდრე მოულოდნელად დაგროვდა ღარიბთა სახლში. უნაყოფო ქალმა შესძახა, როგორც ის, რასაც არ ეძებდა, ვინ მომცა შენი ჩვილის ეს ხილვა, ნეტარო, რომლითაც ცა და მიწა არის სავსე! კურთხეული იყოს შენი ნაყოფი, რომელმაც უნაყოფო ვაზი მტევანი გამოიღო. მივიდა ზაქარია, გააღო თავისი პატივცემული პირი და შესძახა: სად არის მეფე, რომლის გულისთვისაც შევქმენი ხმა, რომელიც უნდა ვიქადაგო მის წინაშე? გამარჯობა, მეფის ძეო, რომელსაც ასევე გადაეცემა ჩვენი მღვდლობა! მიუახლოვდა იოანე მშობლებთან ერთად და თაყვანი სცა ძეს და დიდება მოჰფინა მის სახეს; და ის არ განძრეულა, როგორც საშვილოსნოში იყო! ძლევამოსილი სასწაული, რომ აქ თაყვანს სცემდა, იქით ახტა. ჰეროდეც, ის ძირეული მელა, რომელიც ლომივით ცურავდა, როგორც მელა დახუნძლული და ყვიროდა, როცა გაიგონა ლომის ღრიალი, რომელიც მოვიდა სასუფეველში წმინდა წერილების მიხედვით დასაჯდომად. მელამ გაიგო, რომ ლომი ბელი იყო და როგორც ძუძუს; და კბილებს აკვეთდა, რათა ჯერ კიდევ ბავშვობაში მელა დადგეს ლომი და გადაყლაპოს ლომი, სანამ გაიზრდებოდა, და მისი პირის სუნთქვა მოსპობდა მას. მთელი ქმნილება გახდა პირი მისთვის და ტიროდა მის შესახებ. მოგვები ტიროდნენ თავიანთი შესაწირავებით! უნაყოფო შვილებთან ერთად ტიროდა, იმ ჰაერში ტიროდა სინათლის ვარსკვლავი, აი! მეფის ძე! ცა გაიხსნა, წყლები დაწყნარდა, მტრედმა განადიდა იგი, მამის ხმა, ჭექა-ქუხილზე ძლიერი, მყისიერად გაისმა და თქვა: ეს არის ჩემი საყვარელი ძე. ანგელოზები უცხადებენ მას, ბავშვები უყვირიან მას თავიანთი ჰოსანაებით. ეს ხმები ზემოთ და ქვემოთ ქადაგებენ მას და ხმამაღლა ტირიან. სიონის ძილი ჭექა-ქუხილის ხმამ არ დაარბია, მაგრამ განაწყენდა, ადგა და მოკლა იგი, რადგან აღაგზნო იგი. ძის შობისას ბეთლემში დიდი ღაღადი გაისმა; რადგან ჩამოვიდნენ ანგელოზები და იქ ადიდებდნენ. მათი ხმები იყო დიდი ჭექა-ქუხილი: ამ ქების ხმაზე მოვიდნენ მდუმარეები და ადიდებდნენ ძეს. ნეტარ იყოს ის ბავშვი, რომელშიც ევა და ადამი ახალგაზრდობაში აღადგინეს! მწყემსებიც მოვიდნენ თავიანთი სამწყსოს საუკეთესო საჩუქრებით დატვირთული: ტკბილი რძე, სუფთა ხორცი, ქება-დიდებას! მათ განასხვავეს და მისცეს იოსებს ხორცი, მარიამს რძე და ძეს ქება! მოიტანეს და აჩუქეს ძუძუმწოვარი ბატკანი სააღდგომო კრავს, პირმშო პირველშობილს, მსხვერპლშეწირვა მსხვერპლს, დროის კრავი ჭეშმარიტების კრავას. სამართლიანი სანახავი [სანახავად] ბატკნის შეთავაზება კრავს! ბატკნის დაბლვა, როგორც იქნა შეწირული პირმშოს წინაშე. ადიდებდა კრავს, რომელიც მოვიდა, რათა გაეთავისუფლებინა ფარები და ხარები მსხვერპლშეწირვისგან: დიახ, სააღდგომო კრავი, რომელმაც გადმოსცა და შემოიტანა ძის პასექი. მწყემსები მივიდნენ და თაყვანი სცეს მას თავისი ჯოხებით. მშვიდობით მიესალმნენ მას და წინასწარმეტყველებდნენ: მშვიდობა, მწყემსთა უფლისწულო. მოსეს კვერთხი ადიდებდა შენს კვერთხს, ყოველთა მწყემსო; რადგან შენ აქებს მოსე, თუმცა მისი ბატკნები მგლებად იქცნენ, მისი ფარები დრაკონებად და მისი ცხვრები - მხეცები. საშინელ უდაბნოში მისი ფარები განრისხდნენ და თავს დაესხნენ მას. მაშინ თქვენ მწყემსები აქებენ, რადგან შეურიგდი მგლებსა და კრავებს ფარაში; ო, პატარავ, ნოეზე უფროსი და ნოეზე უმცროსი ხელოვნება, რომელმაც შეურიგდა ყველაფერი კიდობანში, ღვარცოფებს შორის! დავით მამაშენმა კრავის გულისთვის ლომი დაკლა. შენ, დავითის ძეო, მოკალი უხილავი მგელი, რომელმაც მოკლა ადამი, უბრალო ბატკანი, რომელიც სამოთხეში აჭმევდა და აბოლებდა. ამ ქების ხმაზე პატარძლები აღძრულნი იყვნენ სიწმინდისკენ, ქალწულები კი - სიწმინდისკენ, და ახალგაზრდა გოგოებიც კი გახდნენ საფლავები: ისინი წინ მიიწევდნენ, მრავლად მოდიოდნენ და თაყვანს სცემდნენ ძეს. დავითის ასულთან მივიდნენ დავითის ქალაქელი მოხუცები; მათ მადლობა გადაუხადეს და თქვეს: კურთხეული იყოს ჩვენი ქვეყანა, რომლის ქუჩები განათებულია იესეს სხივებით! დღეს არის დავითის ტახტი შენ მიერ დამყარებული, დავითის ძეო. მოხუცები ტიროდნენ: კურთხეული იყოს ის ძე, რომელმაც ადამი ახალგაზრდობაში აღადგინა, რომელიც შეწუხდა იმის დანახვით, რომ ის მოხუცი და გამოფიტული იყო და რომ გველმა, რომელმაც ის მოკლა, ტყავი გამოიცვალა და თავი დააღწია. კურთხეული იყოს ჩვილი, რომლითაც ადამი და ევა ახალგაზრდობაში აღადგინეს. სარწმუნო ქალებმა თქვეს: კურთხეულო ნაყოფო, აკურთხე ჩვენი მუცლის ნაყოფი; მოგეცემათ ისინი როგორც პირმშო. ისინი მხურვალედ იყვნენ და იწინასწარმეტყველებდნენ თავიანთ შვილებზე, რომლებიც, როდესაც ისინი დახოცეს მისთვის, ამოწყვიტეს, როგორც ეს პირველი ნაყოფი იყო. უნაყოფოებმაც მოიწონეს იგი და წაიყვანეს; გაიხარეს და თქვეს: კურთხეულო ქორწინების გარეშე დაბადებულო, დალოცე ჩვენი ცოლ-ქმრის საშვილოსნო; შეიწყალე ჩვენი უნაყოფობა, მშვენიერი ქალწულო შვილო! კურთხეული იყოს მოციქული, რომელიც დატვირთული იყო და მოვიდა; დიდი მშვიდობა! მამის წიაღმა ჩვენთან ჩამოიყვანა; მან არ წამოაყენა ჩვენი ვალები მის წინაშე, მაგრამ დააკმაყოფილა ეს უდიდებულესობა თავისი საქონლით. დიდება ბრძენს, რომელიც შეურიგდა და შეუერთდა ღვთაებრივს ადამიანურ ბუნებას. ერთი ზემოდან და ერთი ქვემოდან, მან შემოიფარგლა ბუნება, როგორც წამალი, და როგორც ღვთის ხატება, გახდა ადამიანი. იმ მოშურნემ, როცა დაინახა, რომ ადამი მტვერი იყო და რომ დაწყევლილმა გველმა შთანთქა იგი, სიჯანსაღე დაღვარა უგემურში და მოახდინა იგი მარილი, რომლითაც უნდა დაბრმავდეს წყეული გველი. კურთხეული იყოს მოწყალე, რომელმაც იხილა იარაღი სამოთხესთან, რომელმაც გზა გადაკეტა სიცოცხლის ხისაკენ; და მოვიდა და აიღო სხეული, რომელსაც შეეძლო ტანჯვა, რათა კარით, რომელიც მის მხარეს იყო, გაეხსნა გზა სამოთხისკენ. კურთხეული იყოს ის მოწყალე, რომელმაც არ დადო თავი სიმკაცრით, არამედ სიბრძნით დაპყრობილი შეუზღუდავად; რათა მან მისცეს მაგალითი ადამიანებს, რათა მათ სათნოებითა და სიბრძნით შეძლონ გამჭრიახად დამარცხება. კურთხეულია შენი სამწყსო, რადგან შენ ხარ მისი კარიბჭე და შენ ხარ მისი კვერთხი. შენ ხარ მისი მწყემსი, შენ ხარ მისი სასმელი, შენ ხარ მისი მარილი, დიახ, მისი სტუმარი. გაუმარჯოს მხოლოდშობილს, რომელიც უხვად იყო ყველანაირი ნუგეშისმცემელი! მოვიდნენ მევენახეები და თაყვანი სცეს სიცოცხლის მეუღლის წინაშე. მათ უწინასწარმეტყველეს მას, როცა გაიხარეს, [უთხრეს:] კურთხეული იყოს ქმარი, ვის მიერ არის დამუშავებული გულის მიწა, რომელიც აგროვებს თავის ხორბალს სიცოცხლის წიაღში. მოვიდნენ მევენახეები და ადიდებდნენ ვენახს, რომელიც აღმოცენდა იესეს ფესვიდან და ღეროდან, დიდებული ვაზის ღვთისმშობლის მტევანი. ვიყოთ ჭურჭელი თქვენი ახალი ღვინისთვის, რომელიც განაახლებს ყველაფერს. შენში იპოვო სიმშვიდე ჩემი საყვარლის ვენახმა, რომელმაც ველური ყურძენი მოიტანა! დამყნობილი მისი ვაზი შენი მარაგებიდან; დაე, მთლიანად დატვირთული იყოს შენი კურთხევებიდან ხილით, რომელიც შეარიგებს ვენახის უფალს, რომელიც ემუქრება მას. იოსების გამო მუშები მივიდნენ იოსების ძესთან და უთხრეს: კურთხეულ იყოს შობა შენი, მუშათა თავკაცო, შთაბეჭდილება, რომლითაც კიდობანი აიღო, რის შემდეგაც შეიქმნა კრების კარავი, რომელიც მხოლოდ დროებით იყო! ჩვენი ხელობა გადიდებს შენ, ვინც ხარ ჩვენი დიდება. გაუკეთე უღელი მსუბუქი და ადვილი მათთვის, ვინც მას ატარებს; გააკეთე საზომი, რომელშიც არ შეიძლება იყოს სიცრუე, რომელიც სავსეა ჭეშმარიტებით; დიახ, გამოიგონეთ და მიიღეთ ზომები სიმართლით; რომ ის, ვინც არის ბოროტი, შეიძლება ამით დაადანაშაულოს, ხოლო ვინც არის სრულყოფილი, შეიძლება ამით გაამართლოს. აწონე წყალობაც და ჭეშმარიტებაც, მართალიო, როგორც მოსამართლე. სიძეები თავიანთ რძალებთან ერთად გაიხარეს. კურთხეული იყოს ჩვილი, რომლის დედაც იყო წმიდის პატარძალი! აკურთხეს ქორწინების დღესასწაული, სადაც იყავი, რომელშიც ღვინო მოულოდნელად გაქრა, ისევ შენში უხვად იყო! ბავშვებმა შესძახეს: კურთხეულია ის, ვინც გახდა ჩვენთვის ძმა და თანამგზავრი ქუჩებში. კურთხეული იყოს დღე, რომელიც ტოტებით ადიდებს სიცოცხლის ხეს, რომელმაც დაამცირა მისი უდიდებულესობა ჩვენს ბავშვურ ხანაში! ქალებმა გაიგეს, რომ ქალწული უნდა დაორსულდეს და შეეძინა ვაჟი: პატივცემულ ქალებს იმედი ჰქონდათ, რომ მათგან აღდგებოდით; დიახ, კეთილშობილურ ქალბატონებო, რომ მათგან გაჩნდეთ! კურთხეული იყოს თქვენი უდიდებულესობა, რომ დაიმდაბლა თავი და აღდგა ღარიბთაგან! დიახ, ახალგაზრდა გოგონები, რომლებიც მას ატარებდნენ, იწინასწარმეტყველეს და ამბობდნენ: საძულველი ვარ, სამართლიანი, თუ მდაბალი, შენთვის უადგილო ვარ. მშობიარობის საწოლის პასუხისმგებლობა მე შენ წამოგიყვანე. სარამ დაამშვიდა ისაკი, რომელმაც როგორც მონა, დაბადება 22:6 ატარებდა მხრებზე მეფის, მისი ბატონის გამოსახულება, მისი ჯვრის ნიშანიც კი; დიახ, მის ხელებზე იყო სახვევები და ტანჯვა, ერთგვარი ფრჩხილები. რახელმა შესძახა თავის ქმარს და უთხრა: მომეცი ვაჟები. დაბადება 30:1 კურთხეული იყოს მარიამი, რომლის საშვილოსნოშიც, თუმცა არ სთხოვა, წმიდად დასახლდი, ძღვენი, რომელიც ასხამდა მის მიმღებს. ჰანამ მწარე ცრემლებით ჰკითხა ბავშვს; 1 სამუელი 1:7 სარა და რებეკა აღთქმებითა და სიტყვებით, ელიზაბეტმაც თავისი ლოცვით, დიდი ხნის განმავლობაში წუხილის შემდეგ, მაგრამ ასე მოიპოვეს ნუგეში. კურთხეულია მარიამი, რომელმაც აღთქმის გარეშე და ლოცვის გარეშე, თავის ქალწულობაში დაორსულდა და შვა უფალი მისი თანამებრძოლების ყველა ვაჟის, რომლებიც იყვნენ ან იქნებიან წმინდანი და მართალი, მღვდლები და მეფეები. კიდევ ვინ აჩუმებდა შვილს მის წიაღში, როგორც მარიამმა? ვინ გაბედა თავის ძეს, შემოქმედის ძე, შემოქმედის ძე, უზენაესის ძე? ვინ გაბედა შვილთან ლაპარაკი, როგორც ლოცვაში? ო, მიენდე დედას, როგორც ღმერთს, მის საყვარელს და მის ძეს, როგორც კაცს, შიშითა და სიყვარულით დედაშენს უხდება შენს წინაშე დგომა! შემოქმედის ძე ჰგავს მამას, როგორც შემოქმედს! მან თავი წმინდა სხეულად აქცია, შეიმოსა იგი და გამოვიდა და შემოსვა ჩვენი სისუსტე დიდებით, რომელიც თავისი წყალობით მოიტანა მამისაგან. მელქისედეკიდან, მღვდელმთავარი, მოვიდა თქვენთან ჰისოპი, ტახტი და გვირგვინი დავითის სახლიდან, გვარი და ოჯახი აბრაამისგან. იყავი ჩემთვის თავშესაფარი, შენი გულისთვის, დიდო ზღვა. აჰა! დავით შენი მამის ფსალმუნები და წინასწარმეტყველთა სიტყვებიც გემების მსგავსად მოვიდა ჩემთან. მამაშენმა დავითმა მეასე მეათე ფსალმუნში ორი რიცხვი შეკრიბა, როგორც გვირგვინი, და მოვიდა [შენთან], მძლეველო! ამით დაგვირგვინდები და ტახტზე ამაღლდები და დაჯდები. დიდი გვირგვინი არის რიცხვი, რომელიც დახლართულია ასეულში, სადაც დაგვირგვინებულია შენი ღვთაება! პატარა გვირგვინი არის ათი რიცხვი, რომელიც გვირგვინდება შენი ვაჟკაცობის თავს, ო, გამარჯვებულო! შენი გულისთვის ქალები ეძებდნენ მამაკაცებს. თამარმა მოისურვა დაქვრივებული და რუთს უყვარდა მოხუცი კაცი, დიახ, რახაბი, რომელიც კაცებს ტყვეობაში მიჰყავდა, შენ მიერ იყო დატყვევებული. წავიდა თამარი და სიბნელეში დაბადება xxxviii მოიპარა სინათლე, უწმინდურებაში მოიპარა წმიდა, და სიშიშვლის გამოვლენით შევიდა და მოიპარა შენ, დიდებულო, რომ სუფთას გამოჰყავხარ უწმინდურიდან. სატანამ დაინახა იგი, შეძრწუნდა და აჩქარდა მისი შეწუხება. მან გონებით მოიტანა განაჩენი და არ ეშინოდა; ჩაქოლვა და მახვილი და არ კანკალებდა. ის, ვინც მრუშობას ასწავლის, ხელი შეუშალა მრუშობას, რადგან ის იყო შენი შემაფერხებელი. რამეთუ წმიდა იყო მრუშობა თამარის შენი გულისათვის. შენ ის იყო მას სწყუროდა, ო სუფთა შადრევანი. იუდამ მოატყუა მას შენი დალევა. მწყურვალმა საშვილოსნომ მოპარა შენგან ნამი მისი წყაროდან. შენი გულისთვის ქვრივი იყო. შენ ის სურდა, აჩქარდა და ასევე მეძავი იყო შენი გულისთვის. შენ შეასრულე მას სასტიკი სურვილი და განიწმინდე იმით, რომ შენ უყვარდა. გაიხაროს თამარმა, რომ მოვიდა მისი უფალი და მრუშობის შვილის სახელი გაამჟღავნა! რა თქმა უნდა, სახელი, რომელიც მან დაარქვა მას დაბადების 38:29, მოგიწოდებდა შენთან მისვლა. რამეთუ შეარცხვინეთ თავი პატივცემულო ქალებო, თქვენ, ვინც უბიწოებას ანიჭებთ ყველას! შენ მან მოიპარა გზების შუაგულში, რომელიც გზას უხსნის სამეფოს! იმის გამო, რომ მან მოიპარა სიცოცხლე, ხმალმა ვერ შეძლო მისი მოკვლა. რუთი კაცთან დაწვა კალოზე შენი გულისთვის; მისმა სიყვარულმა გაბედა იგი შენი გულისთვის, ო, ვინც ყველა მომნანიებელს ასწავლის გამბედაობას. მისმა ყურებმა უარი თქვა [მოესმინა] რაიმე ხმა შენი ხმის გულისთვის. ცოცხალი ნახშირი, რომელიც ანათებდა, ავიდა ბოაზის საწოლში, დაწვა იქ, დაინახა მღვდელმთავარი, რომლის წიაღში იყო დამალული ცეცხლი მისი საკმევლისთვის! მან იჩქარა და იყო მაძღარი ბოაზისთვის, რომელიც უნდა გაგეჩინა, მსუქანი ხბო. ის შენდამი სიყვარულისთვის წავიდა მოსაგროვებლად; მან ჩალა მოაგროვა. თქვენ სწრაფად გადაუხადეთ მას მისი სიმდაბლის ჯილდო; და ყურის ნაცვლად მეფეთა ფესვი და ჩალის ნაცვლად სიცოცხლის ძარღვი შენ მისგან გაჩნდა. იმისათვის, რომ შენი აღდგომა დაეჯერებინა მომგებელებს შორის, მათ დალუქეს შენ საფლავში და დააყენეს მცველები; რადგან შენთვის დალუქეს საფლავი და მცველები დააყენეს, ძეო ცოცხლისა! როცა დამარხავდნენ, უგულებელყოფდნენ და მიგატოვებდნენ და წასულიყვნენ, ადგილი იქნებოდა ტყუილისთვის [და ეთქვათ], რომ მოიპარეს, ყოველთა მაცოცხლებელო! როდესაც მათ ეშმაკურად დალუქეს შენი საფლავი, მათ უფრო დიდი გახადეს შენი დიდება. თქვენი ტიპი იყო დანიელი და ასევე ლაზარე; ერთი ბუნაგში, რომელიც წარმართებმა დალუქეს, და ერთი სამარხში, რომელიც ხალხმა გახსნა. აჰა! მათმა ნიშნებმა და ბეჭდებმა გაკიცხეს ისინი. მათი პირი ღია იყო, შენი საფლავი ღია რომ დაეტოვებინათ. მაგრამ ისინი წავიდნენ, რადგან დახურეს შენი საფლავი, დალუქეს იგი და დახურეს პირი. დიახ, დახურეს და როცა უაზროდ დაფარეს შენი საფლავი, ყველა ცილისმწამებელმა დაიფარა თავი. მაგრამ შენს აღდგომაში შენ არწმუნებ მათ შენი დაბადების შესახებ; ვინაიდან საშვილოსნო დაილუქა და საფლავი დაიხურა; ერთნაირად სუფთა საშვილოსნოში და საფლავში მცხოვრები. საშვილოსნო და დალუქული სამარხი იყო შენი მოწმეები. მუცელი და ჯოჯოხეთი ხმამაღლა ტიროდნენ შენს დაბადებისა და აღდგომის შესახებ: მუცელი დაორსულდა შენ, რომელიც დალუქული იყო; ჯოჯოხეთმა გამოგიყვანა, რომელიც დახურული იყო. არა მას შემდეგ, რაც ბუნებამ არც მუცელი დაორსულა და არც ჯოჯოხეთმა დაგატოვა! დალუქული იყო საფლავი, რომელსაც მინდობდნენ, რათა მკვდარი [დაცული] შეენარჩუნებინა, ღვთისმშობელი იყო საშვილოსნო, რომელიც არავინ იცოდა. ღვთისმშობლის საშვილოსნო და დალუქული საფლავი, როგორც საყვირები, გამოაცხადა მას ყრუ ხალხის ყურში. ბრალდებულთა შორის იყო დალუქული მუცელი და დახურული ქვა. რამეთუ ცილისმწამებდეს ჩასახვა, როგორც ადამიანის შთამომავალი, ხოლო აღდგომა, როგორც ადამიანის ძარცვა; ბეჭედმა და ნიშანმა გაასამართლეს ისინი და ევედრებოდნენ, რომ სამოთხეში იყავი. ხალხი იდგა შენს დაბადებასა და აღდგომას შორის. მათ ცილი დასწამეს შენი დაბადება, შენმა სიკვდილმა დაგმო ისინი: გადააყენეს შენი აღდგომა, შენმა დაბადებამ უარყო ისინი; ისინი იყვნენ ორი მოჭიდავე, რომლებმაც ცილისწამების პირი შეაჩერეს. ელიასთვის წავიდნენ და დაათვალიერეს მთები: 2 მეფეები 2:16 როცა ეძებდნენ მას დედამიწაზე, მით უფრო დაამტკიცეს, რომ იგი აიყვანეს. მათმა ჩხრეკამ დაადასტურა, რომ იგი აიყვანეს, რადგან ვერ იპოვეს. მაშინ თუ წინასწარმეტყველები, რომლებსაც წინასწარ ჰქონდათ გაფრთხილება ელიას ამაღლების შესახებ, ეჭვი ეპარებოდათ მის ამაღლებაში, რამდენად უფრო მეტად იტყოდნენ უწმინდურები ცილისწამებას ძის შესახებ? მათივე მცველებით მან დაარწმუნა ისინი, რომ აღდგა. დედაშენს, უფალო, არავინ იცოდა რა სახელი დაერქმია. თუ მას ღვთისმშობელი ეძახდა, მისი შვილი იდგა [იქ]; და ცოლად არავინ იცოდა მისი ყოფნა! მაშინ თუ ვერავინ გაიგო დედაშენი, ვინ იქნება შენთვის საკმარისი? რადგან ის იყო მარტო შენი დედა; ყველაფერთან ერთად, შენი და. ის იყო შენი დედა, ის იყო შენი და. ის უმწიკვლო ქალებთან ერთად იყო შენი საცოლე. ყველაფრით, რაც შენ დაამშვენე იგი, შენ დედის ორნამენტი. რადგან ის ბუნებით შენი პატარძალი იყო, სანამ შენ მოხვიდოდი; მან ბუნებით არ დაორსულა შენი მოსვლის შემდეგ, წმიდაო, და იყო ქალწული, როცა წმიდად გამოგიყვანო. მარიამმა შენში მოიპოვა, უფალო, ყველა გათხოვილი ქალის პატივი. მან დაორსულდა [შენ] მის შიგნით ქორწინების გარეშე. მკერდში რძე იყო, ბუნების გზაზე კი არა. მწყურვალ მიწას უცებ რძის წყაროდ აქციე. თუ მან გაგიწია, შენმა ძლევამოსილმა მზერამ გაამსუბუქა მისი ტვირთი; თუ საჭმელად მოგცა, ეს იმიტომ იყო, რომ მშიერი იყავი; რომ მოგცემთ დასალევად [ეს იყო], რადგან გწყუროდათ; ნებაყოფლობით თუ ჩაგეხუტა, შენ, მოწყალების ქვანახშირო, შეინახე მისი წიაღი. საოცრებაა შენი დედა. უფალი შევიდა მასში და გახდა მსახური: სიტყვა შევიდა მასში და დადუმდა მასში; ჭექა-ქუხილი შევიდა მასში და მისი ხმა გაჩუმდა: მწყემსი ყოველთა შევიდა მასში; იგი კრავი გახდა მასში და გამოვიდა ბლომად. დედაშენის მუცელმა შეცვალა საგნების წესრიგი, ო შენ, ვინც ყველაფერს ბრძანებ! მდიდარი შევიდა, ის გამოვიდა ღარიბი: მაღალი შევიდა, გამოვიდა მდაბალი. სიკაშკაშე შევიდა მასში, შეიმოსა თავი და გამოვიდა საზიზღარი ფორმა. ძლევამოსილი შევიდა და შეიმოსა მუცლის შიში. ვინც ყველას საჭმელს აძლევს, შევიდა და მოშივდა. ვინც ყველას სვამს, შევიდა და სწყუროდა. შიშველი და შიშველი გამოვიდა მისგან ყოველთა სამოსელი. ებრაელთა ქალიშვილები, რომლებიც ტიროდნენ იერემიას გოდებაში, თავიანთი საღვთო წერილების გოდების ნაცვლად, იყენებდნენ სიმღერებს საკუთარი წიგნებიდან: მათ სიტყვებში ფარული ძალა წინასწარმეტყველებდა. აღაპყრო ევამ თვალები შეოლიდან და გაიხარა იმ დღეს, რადგან მისი ასულის ძე, როგორც სიცოცხლის წამალი, ჩამოვიდა დედის დედის აღსადგენად. კურთხეულო ბაბუ, რომ დაჟეჟილა გველის თავი, რომელმაც დაარტყა იგი! მან დაინახა შენი ტიპი ისააკ სამართლიანის ახალგაზრდობიდან. რადგან შენ, სარა, ხედავდა, რომ შენს ტიპები ბავშვობაში ისვენებდნენ, დაუძახე მას და უთხრა: შვილო ჩემი აღთქმისა, რომელშიც იმალება აღთქმის უფალი. სამსონ ნაზარეველმა დაჩრდილა შენი მოღვაწეობის ტიპი. მან დახია ლომი, სიკვდილის ხატი, რომელიც შენ გაანადგურე და მისი სიმწარიდან ადამიანთათვის სიცოცხლის სიტკბო გამოაჩინა. ხანაც მოეხვია სამუელს; რადგან შენი სიმართლე იყო დამალული მასში, ვინც აგაგი დაჭრა, როგორც ბოროტი. ის ატირდა საულზე, რადგანაც შენი სიკეთე იყო დაჩრდილული მასში. 1 სამუელი 2:26 რა თვინიერი ხარ! რა ძლიერი ხარ, შვილო! ლუკა 2:52 შენი განსჯა ძლიერია, შენი სიყვარული ტკბილია! ვის შეუძლია შენს წინააღმდეგ დადგეს? მამაშენი ზეცაშია, დედაშენი დედამიწაზე; ვინ გამოგიცხადებთ? ესაია 53:8 თუ ადამიანმა უნდა ეძებოს შენი ბუნება, ის იმალება ზეცაში ღმრთეების ძლიერ წიაღში; და თუ კაცი ეძებს შენს ხილულ სხეულს, ის მათ თვალწინ დევს მარიამის მდაბალ წიაღში. გონება ტრიალებს შენს თაობებს შორის, ო მდიდარი! სქელი ნაკეცები შენს ღვთაებაზეა. ვის შეუძლია შენი სიღრმის ხმა, შე დიდო ზღვაო, რომელმაც თავი პატარა გახადა? ჩვენ მოვედით, რომ დავინახოთ, როგორც ღმერთი და, აჰა! შენ კაცი ხარ: ჩვენ მოვედით, რომ დავინახოთ, როგორც ადამიანი და იქ ანათებს შენი ღმრთეების შუქი! ვინ დაიჯერებს, რომ შენ ხარ დავითის ტახტის მემკვიდრე? ბაგალი დაიმკვიდრე მისი [ყველა] საწოლიდან, გამოქვაბული ჩამოვიდა შენთან მისი ყველა სასახლიდან. მისი ეტლების ნაცვლად ჩვეულებრივი ვირის ჩოჩორი ჩამოდის შენთან. რა უშიშარი ხარ, ო, შვილო, რომ ყველას აძლევ უფლებას გქონდეს [გატარება]: ყველას, ვინც შეგხვდება, იღიმება: ყველას, ვინც გხედავს, გიხარია! შენი სიყვარული ისეთივეა, როგორიც მამაკაცებს სწყურია. თქვენ არ განასხვავებთ თქვენს მამებს და უცხოებს, არც დედას და მოახლეებს, არც მის მწოვს და უწმინდურს. ეს იყო შენი წინდახედულობა თუ შენი სიყვარული, ო შენ, ვისაც ყველა გიყვარს? რა გიბიძგებს, რომ ნებას დართავ ყველა, ვინც დაინახა, გყავდეს შენ, როგორც მდიდარი, ასევე ღარიბი? შენ დაეხმარე მათ, ვინც არ დაგიძახეს. საიდან მოვიდა, რომ ასე შიმშილობდით მამაკაცებს? რა დიდი იყო შენი სიყვარული, რომ თუ ვინმე გაკიცხავდა, არ გაბრაზდი! თუ კაცი გემუქრებოდა, არ შეგეშინდა! თუ ვინმემ შენზე დაისისინა, შენ არ გრძნობდი ნერვიულობას! თქვენ მაღლა დგათ დაზიანებების შურისმაძიებლების კანონებზე. მოსე თვინიერი იყო და [თუმცა] მისი გულმოდგინება იყო მკაცრი, რადგან იბრძოდა და კლავდა. ელისემაც, რომელმაც ბავშვი გააცოცხლა, დათვებმა უამრავი ბავშვი გაანადგურა. ვინ ხარ შენ, შვილო, რომლის სიყვარული უფრო დიდია, ვიდრე წინასწარმეტყველთა სიყვარული? გარეულმა აგარის ვაჟმა წიხლი დაარტყა ისაკს. მოითმინა და დუმდა, დედამისი კი ეჭვიანობდა. შენ ხარ მისი საიდუმლო, თუ ის არ არის შენი ტიპი? ისააკს ჰგავხარ თუ ის არაა შენნაირი? მოდი დაისვენე და იყავი დედაშენის წიაღში, დიდებულის ძისა. წინდახედულობა არ შეესაბამება მეფეთა შვილებს. ო, დავითის ძე, შენ ხარ დიდებული და [თუმცა] მარიამის ძე, რომელიც მალავს შენს სილამაზეს შინაგან ოთახში. ვის ჰგავხარ, გაიხარე პატარავ, ლამაზო პატარავ, რომლის დედაც ქალწულია, ვისი მამაა დაფარული, ვისზეც სერაფიმებიც კი ვერ შეხედავენ? გვითხარი, ვის ჰგავხარ, მადლის ძეო! როცა მრისხანეები შენს სანახავად მოვიდნენ, შენ გაახარე ისინი: ისინი ერთმანეთს ღიმილით უცვლიდნენ: გაბრაზებულები შენში რბილობდნენ, ტკბილოო. ნეტარ ხარ შენ, პატარავ, რადგან შენში მწარეც ტკბილია. ვისაც ოდესმე უნახავს ბავშვი, რომელიც გახარებული იყო, როცა იარაღში იყო მასთან ახლოს მისულებთან, აჰა! მიაღწია მათ, ვინც შორს იყო? მშვენიერი მხედველობა [სანახავად] ბავშვი, რომელიც ყველა კაცს ფიქრში სჭირდება, რომ დაინახოს იგი! მზრუნველი მოვიდა და დაგინახა, და მისი მზრუნველობა გაიქცა. ვისაც ჰქონდა შფოთვა; თქვენ დაივიწყეთ მისი შფოთვა; შენგან მშიერმა დაივიწყა თავისი საკვები; და ვისაც დავალება ჰქონდა, შენ მიერ იყო ცოდვილი და დაივიწყა მოგზაურობა! ო, მაინც შენ და ნება მიეცი კაცებს წავიდნენ თავიანთ საქმეებზე! შენ ხარ ღარიბების შვილი, ისწავლე შენგან, რომ ყველა ღარიბს სამუშაო უნდა დაეტოვებინა, რომ მოსულიყო. შენ, ვისაც გიყვარს კაცები, შეაერთე კაცები შენი ხალისით. დავითმა, იმ დიდებულმა მეფემ, ტოტები აიღო და ცეკვისას ბავშვებს შორის ქეიფში ქება. განა შენში თბილი არ არის დავით მამის სიყვარული? საულის ქალიშვილი! მამამისის ეშმაკი ლაპარაკობდა მასში: მან უწოდა დიდებულ [მეფეს] ბოროტი კაცი, რადგან მან მისცა მაგალითი თავისი ხალხის უხუცესებს, რომ შვილებთან ერთად ტოტები აეღოთ შენს დიდების დღეს. ვის არ შეეშინდება იმის გაგება, რომ წინ ხარ? რადგან, აჰა, საულის ასულმა, რომელიც დასცინოდა ბავშვს, მოკვეთა საშვილოსნო მშობიარობისგან; რადგან დასცინოდა მისი პირი, მისი პირის საზღაური უნაყოფობა იყო. 2 სამუელი 6:23 პირი აკანკალდეს მკრეხელობაზე, რომ არ დაიხუროს! მოერიდე, სიონის ასულო, შენი პირი მისგან, რადგან ის არის დავითის ძე, რომელიც ხარობს შენს წინაშე. ნუ იქნებით მისთვის, როგორც საულის ასული, რომლის რასა გადაშენებულია. იმის გამო, რომ ელიამ სხეულის სურვილი შეიკავა, მრუშებს წვიმა არ შესცქეროდა; იმის გამო, რომ იგი ინახავდა მის სხეულს, მან აარიდა ნამი მეძავებს, რომლებიც ნებას რთავდნენ თავიანთი შადრევნების ამოღების საშუალებას. იმის გამო, რომ სხეულის ვნების ფარული ცეცხლი არ ბატონობდა მასში, მას ზემოდან ცეცხლი ემორჩილებოდა. და რაკი მიწაზე დაიმორჩილა ხორციელი ვნება, ავიდა იქ, სადაც სიწმინდე ბინადრობს და მშვიდია. ელისემაც, რომელმაც საკუთარი სხეული მოკლა, მკვდრები გააცოცხლა. მკვდრეთით აღდგომა ჩვეულ მსვლელობაში იყო განწმენდით და არა ჩვეულებრივი გზით; მან გაზარდა ბავშვი, რადგან სული განიწმინდა, როგორც ძუძუთი ბავშვი. მოსემ, რომელმაც გაიყო და ცოლს დაშორდა, ზღვა მეძავამდე გაიყო. ზიფორა, წარმართი მღვდლის ასულივით, სიწმინდეს ინახავდა: ხბოსთან აბრაამის ასული მეძავდა. შენში დავიწყებ ლაპარაკს, შენ მეთაურო, რომელმაც დაიწყო ყოველივე შექმნილი. გამოცხადება 3:14 მე კი გავხსნი ჩემს პირს, მაგრამ შენ ავსებ ჩემს პირს. მე ვარ მიწა შენთვის და შენ ხარ მევენახე. დათესე შენი ხმა ჩემში, ებრაელები 6:7 შენ, ვინც დათესე თავი შენი დედის საშვილოსნოში. ებრაელების ყველა უბიწო ასული და მთავარი კაცების ქალწულების ასულები გაოგნებულები არიან ჩემზე! რამეთუ შენ ხვდება შური ღარიბის ასულს, შენთვის, სუსტის ასულს შურით. ვინ მოგცა მე? ო, მდიდრის ძეო, ვინ ეზიზღება მდიდარი ქალების წიაღი, რომელმაც მიგიყვანა ღარიბებთან? რადგან იოსები გაჭირვებული იყო და მეც გაჭირვებული, მაგრამ შენი ვაჭრები მოვიდნენ და მოიტანეს ოქრო ღარიბთა სახლში. მან იხილა მოგვები: მისი სიმღერები გაიზარდა მათ შესაწირავებზე; აჰა! შენმა თაყვანისმცემლებმა შემომიარეს, დიახ, შენმა შესაწირავებმა შემომიარეს. კურთხეული იყოს ჩვილი, რომელმაც დედამისი ქნარად აქცია თავისი სიტყვებისთვის: და როგორც არფა ელოდება თავის ბატონს, ჩემი პირი შენ გელოდება. დაე, დედაშენის ენამ მოიტანოს ის, რაც გსიამოვნებს; და რაკი შენგან ვისწავლე ახალი ჩასახვა, დაე, ჩემმა პირმა ისწავლოს შენში, ახალშობილო ძეო, ახალი სადიდებელი სიმღერა. და თუ დაბრკოლებები არ არის შენთვის დაბრკოლება, რადგან სირთულეები შენთვის ადვილია, როგორც საშვილოსნომ დაორსულდა და თესლმოკლული მუცელი გამოგიყვანა, პატარა პირისთვის ადვილია შენი დიდი დიდების გამრავლება. აჰა! მე ვარ დაჩაგრული და საზიზღარი, მაგრამ მხიარული: ჩემი ყურები სავსეა გაკიცხვით და სიცილით; და ეს ჩემთვის მცირეა ასატანი, რადგან ათი ათასი უბედურება შეიძლება განდევნოს შენს ერთ კომფორტს. და რაკი მე არ ვარ შეურაცხყოფილი შენგან, ძეო, ჩემი სახე ნათელია; და მე ცილისწამება ვარ იმის გამო, რომ დაორსულდა და მაინც გამოვყავი ჭეშმარიტება, რომელიც მამართლებს. რამეთუ თუ თამარი იუდამ გაამართლა, მით უფრო გავმართლდები შენგან! დავით, მამაშენი, შენს მოსვლამდე მღეროდა შენს ფსალმუნში, რათა მოგცემოდა შენს ოქრო შებას. ეს ფსალმუნი, რომელიც მან გალობდა შენზე, აჰა! ის, სანამ ჯერ კიდევ ბავშვი ხარ, სინამდვილეში შენს წინაშე გროვდება მირონი და ოქრო. და ას ორმოცდაათი ფსალმუნი, რომელიც მან დაწერა, შენში იყო გამოცდილი, რადგან წინასწარმეტყველების ყველა სიტყვა სჭირდებოდა შენს სიტკბოს, რადგან შენი მარილის გარეშე ყოველგვარი სიბრძნე უგემოვნო იყო. იობი 6:6 (ქალწული დედა შვილს.) არ ვიეჭვიანო, შვილო, რომ ჩემთან ხარ და ყველა ადამიანთან. იყავი ღმერთი მას, ვინც აღიარებს შენ, და იყავი უფალი მას, ვინც შენ გემსახურება და იყავი ძმა მისი, ვინც გიყვარს, რათა მოიგო ყველაფერი! როცა შენ დასახლდი ჩემში, შენც დასახლდი ჩემგან, და როცა გამოგიყვანე აშკარად, შენი ფარული ძალა არ მომშორებია. შენ ჩემში ხარ და ჩემ გარეშე ხარ, ო, ვინც დედაშენს აოცებს. რადგან [როდესაც] ვხედავ შენს გარეგნულ ფორმას ჩემს თვალწინ, ფარული ფორმა იჩრდილება ჩემს გონებაში, წმიდაო. შენი ხილული სახით მე ვხედავ ადამს და შენს ფარულ ფორმაში ვხედავ შენს მამას, რომელიც შენთან არის შეერთებული. მაშინ შენ მარტო მაჩვენე შენი სილამაზე ორი ფორმით? დაე, პურმა დაგაჩრდილოს შენ და ასევე გონება; იცხოვრე პურშიც და მის მჭამელებშიც. ფარულად და ღიად, დაე, შენმა ეკლესიამ დაინახოს შენ, ისევე როგორც დედაშენმა. ვისაც სძულს შენი პური, ჰგავს მას, ვისაც სძულს შენი სხეული. ვინც შორს არის, ვისაც შენი პური სურს და ვინც ახლოსაა, ვისაც შენი ხატება უყვარს, ერთნაირები არიან. პურსა და სხეულში პირველებმა და ასევე უკანასკნელებმა გიხილეს შენ. მაგრამ შენი ხილული პური ბევრად უფრო ძვირფასია ვიდრე შენი სხეული; რადგან შენი სხეული ურწმუნოებმაც დაინახეს, მაგრამ შენი ცოცხალი პური ვერ დაინახეს. მათ, ვინც შორს იყვნენ, გაიხარეს! მათი ნაწილი სავსებით აგდებს მათ, ვინც ახლოს არის. აჰა! შენი გამოსახულება დაჩრდილულია პურის ყურძნის სისხლში; და გულზე იჩრდილება სიყვარულის თითით, რწმენის ფერებით. კურთხეული იყოს ის, ვინც თავისი ჭეშმარიტების ხატებით მოახდინა ამოკვეთილი გამოსახულებები. შენ არ ხარ კაცის ძე, რომ საერთო იავნანას გიმღერო; რადგან შენი ჩასახვა ახალია და შენი დაბადება საოცარი. სულის გარეშე ვინ გიგალობთ? წინასწარმეტყველების ახალი დრტვინვა ჩემში ცხელია. როგორ დაგიძახო ჩვენთვის უცხო, ვინ არის ჩვენგან? უნდა დაგიძახო შვილო? ძმაო უნდა დაგიძახო? მათე 12:50 ქმარი უნდა დაგირეკო? უფალო უნდა დაგიძახო, შვილო, რომელმაც დედაშენს მეორედ გააჩინა წყლებიდან? რადგან მე ვარ შენი და, ჩვენი ორივეს მამის დავითის სახლიდან. ისევ, მე ვარ შენი დედა შენი ჩასახვის გამო და შენი საცოლე ვარ შენი განწმენდის გამო, შენი მოახლე და შენი ასული, სისხლიდან და წყლისგან, რომლითაც შენ მიყიდე და უზენაესის ძე მოვიდა და დამკვიდრდა ჩემში და მე გავხდი მისი დედა; და როგორც მეორედ მშობიარობისას გამოვაჩინე იგი, ასევე გამომიყვანა მეორედ, რადგან დედამისის სამოსელი ჩაიცვა და მისი სხეული თავისი დიდებით შეიმოსა. თამარ, დავითის სახლიდან, შერცხვა ამნონი; და ქალიშვილობა დაეცა და განადგურდა ორივეს. ჩემი მარგალიტი არ დაიკარგება: შენს საგანძურში ინახება, რადგან შენ ჩაიცვი. მისი ძმის სურნელი თამარს მოსცილდა, რომლის სუნამოც მან მოიპარა. რაც შეეხება იოსების პატარძალს, მისი სუნთქვაც კი არ ამოისუნთქა ტანსაცმლიდან, რადგან დარიჩინი დაორსულდა. სიმღერების სიმღერა 4:14 ცეცხლოვანი კედელი იყო შენი ჩასახვა ჩემთვის, წმიდაო ძეო. პატარა ყვავილი სუსტი იყო, რადგან დიდების ლილი სიმღერის 2:1 სუნი იყო. სანელებლების საგანძურს არ სჭირდებოდა ყვავილი და მისი სუნი! ხორცი მოშორებით იდგა, რადგან საშვილოსნოში აღიქვა სულისაგან ჩასახვა. ქალი მსახურობს კაცის წინაშე, რადგან ის არის მისი თავი. იოსები ადგა მსახურებისთვის თავისი უფლის წინაშე, რომელიც მარიამში იყო. მღვდელი მსახურობდა შენი კიდობნის წინაშე შენი სიწმინდის გამო. მოსემ აიღო ქვის ფიცრები, რომლებიც უფალმა დაწერა და იოსებმა აიღო წმინდა ტაბლეტი, რომელშიც შემოქმედის ძე ცხოვრობდა. სუფრები შეწყდა, რადგან სამყარო სავსე იყო შენი მოძღვრებით. ბავშვი, რომელსაც მე ვატარებ, მატარებს, ამბობს მარიამი, მან დაწია ფრთები, აიღო და დამაყენა თავის ფრთებს შორის და ავიდა ჰაერში; და დაპირება მომეცა, რომ სიმაღლე და სიღრმე ჩემი შვილის იქნება. მე ვიხილე გაბრიელი, რომელიც უწოდებდა მას უფალს, და მღვდელმთავარი, მოხუცებული მსახური, რომელმაც აიყვანა იგი და შვა. მე ვნახე მოგვები, როცა თაყვანს სცემდნენ და ჰეროდე, როცა შეწუხდა, რადგან მეფე მოვიდა. სატანამაც, რომელმაც დაახრჩო პატარები, რომ მოსე დაიღუპოს, გამოსვლა 1:16 დახოცა პატარები, რომ ცოცხალი მოკვდეს. ის გაიქცა ეგვიპტეში, რომელიც მივიდა იუდეაში, რათა ემუშავა და იქ ხეტიალიყო: ის ცდილობდა დაეჭირა იმ კაცის, ვინც თავს დაიჭერდა. თავის ქალწულობაში ევამ სირცხვილის ფოთლები ჩაიცვა: დედაშენმა ქალწულობაში შეიმოსა დიდების სამოსელი, რომელიც ყველასთვის საკმარისია. მან მისცა მას სხეულის პატარა ჟილეტი, რომელიც ფარავს ყველაფერს. ნეტარია ის, ვისი გულსა და გონებაშიც იყავი! მეფის სასახლე იყო იგი შენთან, მეფის ძეო, და წმიდათა წმიდა შენთან, მღვდელმთავრო! მას არც ოჯახის, არც ქმრის უბედურება ჰქონია! ევა ისევ ბუდე და ბუნა იყო წყეული გველისა, რომელიც შევიდა და დასახლდა მასში. მისი ბოროტი რჩევა მისთვის პური გახდა, რათა მტვერი გამხდარიყო. შენ ხარ ჩვენი პური, შენ ასევე ხარ ჩვენი რასისა და ჩვენი დიდების სამოსელი. ვისაც სიწმინდე აქვს, თუ საფრთხე ემუქრება, აი! აქ არის მისი მცველი! ვისაც ურჯულოება აქვს, აჰა! აი მისი შემწყნარებელი! ვისაც ეშმაკი ჰყავს, აი, მისი მდევნელი! ვისაც ტკივილები აქვთ, აი! აქ არის Binder up მათი დარღვევის. ვისაც შვილი ჰყავს, მოვიდეს და ძმა გახდეს ჩემს საყვარელო! მათე 12:15 ვისაც ჰყავს თავისი მოდგმის ქალიშვილი ან ახალგაზრდა ქალი, მოვიდეს და გახდეს ჩემი დიდებულის საცოლე! ვისაც მსახური ჰყავს, გაათავისუფლოს იგი, რათა მოვიდეს და ემსახუროს თავის უფალს. თავისუფალთა ძეს, რომელიც შენს უღელს ატარებს, შვილო, ერთი ჯილდო ექნება; და მონა, რომელიც იტვირთება ორი ბატონის უღლის ტვირთს, მის ზევით და ქვევით, არის მისთვის ორი კურთხევა და ორი საზღაური ორი ტვირთისა. თავისუფალი დედაკაცი, ძეო, შენი ხელმწიფეა, და თუ მონობაში მყოფი გემსახურება, შენში თავისუფალია; მის წიაღში დამალული ვაშლები ინახება, სიმღერის სიმღერა 2:3, თუ მას უყვარხარ! ო, პატიოსანი დედაკაცო, მოისურვე ჩემი საყვარელი, რათა დამკვიდრდეს შენში; და თქვენც, უწმინდურებო, რომ განწმინდოს თქვენ! თქვენ, ეკლესიებმაც, რომ შემოქმედის ძემ, რომელიც ყველა ქმნილების გასაახლებლად მოვიდა, დაგამშვენოს! მან მიიღო სულელები, რომლებიც თაყვანს სცემდნენ და ემსახურებოდნენ ყველა ვარსკვლავს; მან განაახლა დედამიწა, რომელიც გაცვეთილი იყო ადამის მეშვეობით, რომელმაც შესცოდა და დაბერდა. ახალი წარმონაქმნი იყო მისი განახლებულის ქმნილება და ყოვლისშემძლე ასწორებდა სხეულებს მათ ნებასთან ერთად. მოდი ბრმაო და ფულის გარეშე მიიღე განათება! მოდი კოჭლო და მიიღე ფეხები! ყრუ-მუნჯო, მიიღე შენი ხმა! მოდი შენც, ვისაც ხელი მოკვეთეს; დასახიჩრებულიც მიიღებს თავის ხელებს. ეს არის შემოქმედის ძე, რომლის საგანძური სავსეა ყოველგვარი დახმარებით. თვალბუდის გარეშე მივიდეს მასთან, ვინც თიხას აკეთებს და ცვლის მას, ხორცს აჩენს, თვალებს ანათებს. თიხის მცირე ნაწილით ის გვიჩვენებს, რომ სწორედ მისი ხელით შეიქმნა ადამი: გარდაცვლილის სულიც მოწმობს, რომ მისგან იყო ადამიანის სუნთქვა; უკანასკნელი მოწმეების მიერ იგი აკრედიტებული იყო, როგორც პირველის ძე. შეიკრიბეთ და მობრძანდით, კეთროვნებო, და მიიღეთ განწმენდა შრომის გარეშე. რადგან ის არ გაგირეცხავთ, როგორც ელისეს, რომელმაც შვიდჯერ მოინათლა მდინარეში, და არც ისე შეგაწუხებთ, როგორც მღვდლები თავიანთი წვეთებით. უცხოელებმაც და ასევე უცნობებმაც მიაბარეს თავი დიდ ექიმს. უცხოთა წოდებას ადგილი არ აქვს მეფის ძესთან; უფალი არ უცნავებს თავის მსახურებს და არ მალავს, რომ ის არის ყველაფრის უფალი. რადგან თუ მართალი სხეულს კეთროვანი გახდის და შენ განიწმენდ მას; შემდეგ, სხეულის ყოფილს სძულს სხეული; მაგრამ შენ გიყვარს. და რომ არა შენი ფორმირება, მართალი ხარ, არ განკურნებდი მას; მეორე რჯული 32:39 და რომ არა შენი ქმნილება, ჯანმრთელად, არ შეაწუხებდი მას. სასჯელი, რომელიც შენ დააყენე მასზე და ტკივილები, რომლებიც განკურნე, აცხადებენ, რომ შენ ხარ შემოქმედის ძე. (შეადარეთ საგალობელი II. ნათლისღებისთვის.) 1. მეფის დღეებში, რომელსაც უწოდეს სახელად სემჰა, ჩვენი უფალი აღმოცენდა ებრაელებს შორის; კურთხეული იყოს მისი მმართველობა! 2. მეფის დღეებში, რომელმაც კაცები ჩაწერა მიცვალებულთა წიგნში, ჩამოვიდა ჩვენი გამომსყიდველი და ჩაწერა კაცები ცოცხალთა წიგნში. მან ჩაირიცხა და მათაც: მაღლა დაგვიწერეს, დედამიწაზე დაგვიწერეს. დიდება მის სახელს! 3. მეფის დღეებში, რომლის სახელი იყო სემჰა, ტიპი და რეალობა ერთმანეთს შეხვდნენ, მეფე და მეფე, სემჰა და დენჰა. მისი ჯვარი მის მხრებზე იყო მისი სამეფოს ნიშანი. კურთხეული იყოს ის, ვინც აიღო იგი. 4. ოცდაათი წელი სიღარიბეში წავიდა დედამიწაზე! დიდების ხმები მთელი თავისი ზომებით გვაძლევს ძაფს, ძმებო, უფლის წლებს, როგორც ოცდაათი გვირგვინი ოცდაათ წელს. კურთხეული იყოს მისი დაბადება! 5. პირველ წელს, რომელიც არის საგანძურის წინამძღვარი და უხვი კურთხევის გამცემი, ადიდებენ მას ჩვენთან ერთად ქერუბიმებმა, რომლებმაც შვა ძე დიდებით! მან მიატოვა თავისი დიდება, იშრომა და იპოვა დაკარგული ცხვარი. მადლიერი იყოს მას! 6. მეორე წელს სერაფიმემ კიდევ უფრო განადიდოს იგი ჩვენთან ერთად. მათ, ვინც ძე წმიდად გამოაცხადეს, დაინახეს იგი, როცა მას ლანძღავდნენ მოლაშქრეებს შორის; ზიზღს იტანდა და ქებას ასწავლიდა. დიდება მას! 7. მესამე წელს, მაიკლმა და მისმა მიმდევრებმა, რომელნიც ემსახურებოდნენ ძეს უმაღლესში, განადიდონ იგი ჩვენთან ერთად. მათ დაინახეს იგი დედამიწაზე, როდესაც ის ემსახურებოდა, იბანდა ფეხებს, წმენდდა სულებს. კურთხეული იყოს მისი სიმდაბლე! 8. მეოთხე წელს მთელმა დედამიწამ ჩვენთან ერთად განადიდოს იგი. ეს მხოლოდ მცირეა ძისთვის და გაუკვირდა, რადგან დაინახა, რომ უმასპინძლა მას თავის საწოლში, რომელიც ძალიან საზიზღარია. მან აავსო საწოლი და აავსო სამოთხე. იყოს მას უდიდებულესობა! 9. მეხუთე წელს მზემ გამოანათა დედამიწა. თავისი სუნთქვით ადიდებს ჩვენს მზეს, რომელმაც დაბლა დაამდაბლა თავისი სიგანე და დაამდაბლა მისი ძლევამოსილება, რათა უხილავი სულის დახვეწილმა თვალმა შეძლოს მისი დანახვა. კურთხეული იყოს მისი ბრწყინვალება! 10. მეექვსე წელს ისევ მთელმა ჰაერმა ადიდოს ის ჩვენთან ერთად, რომლის ფართო სივრცეშია ყველაფერი დიდებული, რომელმაც იხილა თავისი ძლევამოსილი უფალი, რომელიც პატარა წიაღში პატარა ბავშვი გახდა. კურთხეული იყოს მისი ღირსება! 11. მეშვიდე წელს ჩვენთან ერთად გაიხარეს ღრუბლებმა და ქარებმა და ყვავილებს ნამი ასხურეს, რადგან იხილეს ძე, რომელმაც დაიმონა მისი ბრწყინვალება და მიიღო სირცხვილი და უსიამოვნო აფურთხება. კურთხეული იყოს მისი გამოხსნა! 12. მერვე წელსაც ადიდებენ მინდვრებს, რომელნიც აწოვებენ ნაყოფს მისი წყაროებიდან. ისინი თაყვანს სცემდნენ, რადგან იხილეს ძე მკლავებში და წმინდა, რომელიც წოვს სუფთა რძეს. კურთხეული იყოს მისი კეთილი სიამოვნება! 13. მეცხრე წელს ადიდოს დედამიწამ თავისი შემოქმედის ძლევამოსილება, რომელმაც დადო მასში თავიდან, რათა გამოეყვანა მთელი თავისი ნაყოფი; რადგან იხილა მარიამი, მწყურვალი მიწა, რომელმაც გამოიღო ბავშვის ნაყოფი, რომელიც საოცრება იყო, დიახ, საოცრება. [მაშინ] უფრო მეტად ადიდებდა მას, რადგან ის იყო ყოველგვარი სიკეთის დიდი ზღვა. მას ამაღლება! 14. მეათე წელს ადიდოს სინას მთამ, რომელიც კანკალებდა თავისი უფლის წინაშე. დაინახა, რომ აიღეს ქვები მისი უფლის წინააღმდეგ; მან მიიღო ქვები, რომელმაც უნდა ააგოს თავისი ეკლესია ქვაზე. კურთხეული იყოს მისი შენობა! 15. მეთერთმეტე წელს დიდმა ზღვამ ადიდოს ძის მუშტები, რომელმაც ის გაზომა, ესაია 40:12 და განცვიფრდა და დაინახა, რომ ჩამოვიდა, მოინათლა პატარა წყალში და განწმინდა არსებები. კურთხეული იყოს მისი კეთილშობილური საქციელი! 16. მეთორმეტე წელს წმიდა ტაძარმა ადიდოს იგი, რომელმაც იხილა ყრმა, როცა მოხუცებს შორის იჯდა: მღვდლები დუმდნენ, როცა სადღესასწაულო კრავი იღვრებოდა მის დღესასწაულზე. კურთხეული იყოს მისი შემწეობა! 17. მეცამეტე წელს, გვირგვინებმა ჩვენთან ერთად ადიდონ მეფე, რომელმაც დაიპყრო, რომელიც მოკვდა და ეკლის გვირგვინით დაგვირგვინდა და ადამს დიდი გვირგვინი მიაკრა მის მარჯვნივ. კურთხეული იყოს მისი მოციქულობა! 18. მეთოთხმეტე წელს პასექი ეგვიპტეში ადიდებდეს პასექს, რომელიც მოვიდა და გადაიარა ყველა, და ფარაონის ნაცვლად ჩაიძირა ლეგიონი, ცხენების ნაცვლად ეშმაკი დაახრჩო. კურთხეული იყოს მისი შურისძიება! 19. მეთხუთმეტე წელს ადიდებდეს მას გლახაკთა კრავი, რადგანაც ჩვენი უფალი ისე შორს იყო მისი დაკვლისგან, როგორც ეს მოსემ გააკეთა, რომ საკუთარი სისხლითაც კი გამოისყიდა კაცობრიობა. ვინც ყველას კვებავს, ყველასთვის მოკვდა. კურთხეული იყოს მისი მამა! 20. მეთექვსმეტე წელს ადიდოს ხორბალმა თავისი ჯიშის მეურნე, იოანე 12:24, რომელმაც დათესა თავისი სხეული უნაყოფო მიწაზე, რადგან ის ყველაფერს ფარავს, თავს იყრის და ახალ პურს იძლევა. კურთხეული იყოს წმინდა! 21. მეჩვიდმეტე წელს ვაზი ადიდებდეს უფალს, რომელიც ამშვენებს მას. ვენახი გააშენა, სულები ვენახებივით იყვნენ. მან მშვიდობა მისცა ვენახს, მაგრამ გაანადგურა ვენახი, რომელმაც ველური ყურძენი გამოიღო. კურთხეული იყოს მისი ამომძირკველი! 22. მეთვრამეტე წელს ვაზი, რომელიც შეჭამა გარეულმა ღორმა, ადიდეთ ჭეშმარიტი ვაზი, რომელმაც თავი მოიჭრა და შეინარჩუნა თავისი ნაყოფი და ნაყოფი მიუტანა ვენახის უფალს. იოანე 18:9 კურთხეული იყოს მისი რთველი! 23. მეცხრამეტე წელს, ჩვენმა საფუარმა ადიდოს ჭეშმარიტი საფუარი, რომელიც მოქმედებდა შეცდომით მყოფთა შორის და ყველა ერთად აამოძრავა და ერთი მოძღვრება მოახდინა. კურთხეული იყოს შენი მოძღვრება! 24. მეოცე წელს მარილმა განადიდოს შენი ცოცხალი სხეული, რომლითაც დამარილებულია ყველა მორწმუნის სხეული და სული, და რწმენა არის ადამიანთა მარილი, რომლითაც ისინი ინახება. მარკოზი 9:49 კურთხეული იყოს შენი დაცვა! 25. ოცდამეერთე წელს გაქებდეს შენ უდაბნოს წყალმა. ისინი ტკბილნი არიან მათთვის შორიდან, ისინი მწარე არიან მათთვის გამოსვლა 15:25, ვინც ახლოს არის, ვინც არ ემსახურებოდა მას. [რჩეული] ხალხი და ერები გამწარდნენ უდაბნოში და მან გაანადგურა ისინი. ისინი დატკბნენ ჯვრით, რომელმაც გამოისყიდა ისინი. კურთხეული იყოს შენი სიკეთე! 26. ოცდამეორე წელს, იარაღმა და მახვილმა გაქებდეს შენ: საკმარისი იყო, რომ არ მოკლა ჩვენი მოწინააღმდეგე. სწორედ შენ მოკალი ის, შენ კი ყურმილი, რომელიც სიმონის მახვილმა მოიჭრა. კურთხეული იყოს შენი კურნება! 27. ოცდამესამე წელს ადიდოს ვირმა, რომელმაც მისცა თავისი ქამარი საჭელად, რომ გაუხსნა ბორკილები, რომ გააღო პირი მუნჯს, რომელმაც გახსნა პირი გარეულ ვირებს დაბადება 16:12, როცა აგარის ტომმა ქების შეძახილი გაისმა. საქმეები 2:11 კურთხეული იყოს დიდება შენი! 28. ოცდამეოთხე წელს ადიდოს ხაზინამ ძე. განძს უკვირდა განძის უფალი, როცა ღარიბთა სახლში იზრდებოდა იგი, რომელმაც თავი გაღატაკდა, რათა ყველა გამდიდრებულიყო. 2 კორინთელები 8:9 კურთხეული იყოს თქვენი მმართველობა! 29. ოცდამეხუთე წელს ისააკმა ადიდოს ძე, რადგან მისი სიკეთით იხსნა იგი მთაზე დანისგან და მის ნაცვლად იყო მსხვერპლი, საკლავის კრავის ტიპი. ებრაელები 11:19 მოკვდავი გაიქცა და ვინც აცოცხლებს ყველას მოკვდა. ესაია ლიიი კურთხეული იყოს მისი შესაწირავი! 30. ოცდამეექვსე წელს ადიდოს იგი ჩვენთან ერთად მოსემ, რადგან შეეშინდა და გაექცა თავის მკვლელებს. ადიდეს უფალი, რომელმაც შუბი აიღო და ლურსმნები ხელში, ფეხებში მიიღო. ის შევიდა ჯოჯოხეთში და გაანადგურა იგი, ესაია 49:24 და გამოვიდა. კურთხეული იყოს შენი აღდგომა! 31. ოცდამეშვიდე წელს, მჭევრმეტყველებმა ადიდებენ ძეს, რამეთუ ვერ იპოვეს სამოსელი ჩვენი საქმის გადასარჩენად. ის ჩუმად იყო სასამართლო დარბაზში და ის ატარებდა ჩვენს საქმეს. პატივი იყოს მას! 32. და ამ წელს ყველა მსაჯულმა ადიდოს ის, ვინც მართალი იყო, უღმერთოები მოკლა; ადიდონ ძე, რომელიც მოკვდა ბოროტებისთვის, როგორც კარგი. მართალია მართალის ძე იყო, მაგრამ უხვად მისცა მათ ყოველგვარი სიკეთე. კურთხეული იყოს მისი წყალობის წიაღი! 33. მეოცე მერვე წელს ყველა ძლევამოსილმა ვაჟკაცმა ადიდოს ძე, რადგან არ იხსნა მისგან, ვინც ჩვენ ტყვედ წაიყვანეს. მხოლოდ ის არის სადიდებელი, ვინც მოკვლა გვაჩვენა სიცოცხლე. გამოცხადება 5:9 კურთხეული იყოს მისი გამოხსნა! 34. ოცდამეცხრე წელს ადიდოს იობმა ჩვენთან ერთად, რომელმაც ტანჯვა თავისთვის იტვირთა და ჩვენმა უფალმა აიღო ჩვენთვის აფურთხება და შუბი, ეკლის გვირგვინი და ლანძღვა, ზიზღი და საყვედური, დიახ დაცინვა. კურთხეული იყოს მისი წყალობა! 35. მეცამეტე წელს, მკვდრებმა განადიდონ იგი ჩვენთან ერთად, რადგან გაცოცხლდნენ და ცოცხლებმა, რადგან მოინანიეს, მალაქია 4:6, რადგან სიმაღლე და სიღრმე ერთი იყო მის მიერ. კურთხეული იყოს ის და მისი მამა! (შესაბამ.– ნეტარ იყოს ის, ვინც უსაზღვროდ დამცირდა, რათა მან გაგვაჩინოს უზომოდ დიდები) 1. პირმშოს შობის შესახებ, ვისაუბროთ მის დღესასწაულზე. – თავის დღეს გასცემს, ფარულ ნუგეშებს.– თუ უწმინდურმა მეფემ თავის დღესასწაულზე, თავისი დღის ხსოვნაში – რისხვას აჩუქა, თავი დამტენში – რაოდენ უფრო კურთხევას მისცემდა ნეტარმა – ვინც თავის დღესასწაულზე ადიდებს! 2. ნუ ჩავთვლით ჩვენს სიფხიზლეს, როგორც ყოველი დღის სიფხიზლეს.– მისი დღესასწაული, მისი ჯილდო ასჯერ აღემატება.– რამეთუ ეს დღესასწაული ომს, ძილზე სიფხიზლეს;– ლაპარაკი ომს, დუმილი თავისი ხმით – ყოველგვარი კურთხევით შემოსილი, დღესასწაულთა მთავარია – და ყოველი სიხარულის. 3. დღეს ანგელოზები და მთავარანგელოზები - ჩამოვიდნენ საგალობლად - ახალი სიმღერა დედამიწაზე. - ​​ამ საიდუმლოში ისინი ჩამოდიან და ხარობენ ფხიზლებთან ერთად. – იმ დროს, როცა ქებას აძლევდნენ, მკრეხელობა გახშირდა.– კურთხეული იყოს დაბადება, რომლითაც, აჰა! სამყარო რეკავს - დიდების ჰიმნებით. 4. რადგან ეს არის ღამე, რომელიც შეერთდა, მეთვალყურეები მაღლა ფხიზლებთან ერთად. – მეთვალყურე მოვიდა, რათა შექმნა მეთვალყურეები შემოქმედების შუაგულში. – აჰა! ფხიზლები გახდებიან მეთვალყურეებთან ამხანაგები: – ქების მგალობლები ქმნიან, სერაფების ამხანაგები.– კურთხეული იყოს ის, ვინც ხდება, ქების ქების არფა!– და შენი მადლი მისი ჯილდო ხდება. 5. პირმშოს დაბადება მერე, ვიმღერებ და ვიტყვი, როგორ – ღმრთეება საშვილოსნოში მოქსოვა თავის თავს სამოსს.– ჩაიცვა და გამოვიდა შვა, სიკვდილში ისევ გადადო – ერთხელ გადადო, ორჯერ ჩაიცვა.– მარცხნივ ჩაიცვა, შემდეგ გაიხადა – და დადო მარჯვნივ. 6. ცხოვრობდა ვიწრო წიაღში, ძალა, რომელიც მართავს ყველაფერს.– სანამ ის იქ ცხოვრობდა, მან მთელი სადავეები ეჭირა:– მამას შესწირა თავისი ნება, რომ აღესრულებინა მისი ნება:– ზეცა მისით იყო სავსე და ყოველი ქმნილება.– მზე შევიდა საშვილოსნოში, სიმაღლეში და მის სიღრმეში. 7. ის ცხოვრობდა ფართო წიაღში, ყველა ქმნილებაში - ზედმეტად ვიწრო, რომ ეჭირა, პირმშოს სიდიადე. - მაშ, რამდენად საკმარისი იყო ეს მარიამის წიაღში? – საოცარია, თუ საკმარისი იყო, გაოგნება, თუ არა. 8. წიაღი, რომელიც მას ეჭირა, თუ მას მთლიანად ეჭირა – უდრის საოცარ წიაღს, უზენაესისა, რომელმაც შვა იგი. – მაგრამ ვინ გაბედავს თქვას, რომ ვიწრო სუსტი და მდაბალი წიაღია – მისი ტოლია, ვინ არის უზენაესი არსება? 9. შერიგებული მშვიდობა, გაგზავნილი ერებს!– გახარებული სიკაშკაშე, რომელიც მოვიდა სამწუხარო!– ძლევამოსილი საფუარი ჩუმად, ყველა ძლევა!– მომთმენი, რომელმაც აიტაცა, კაცო კაცს შენს ბადეს!– ბედნიერი ვინც მიიღო, შენი სიხარული გულში – და დაივიწყა მისი კვნესა შენში! 10. მშვიდობისა გამოსცეს, მეთვალყურეებმა ფხიზლებს. – ფხიზლებს შორის სასიხარულო ამბავი გამოაცხადეს მეთვალყურეებმა. - ვინ დაიძინებს იმ ღამეს, რომელმაც ყველა ქმნილება გააღვიძა? - ისინი მშვიდობის ამბავს აცხადებენ, სადაც ომი იყო. - ნეტარია ის, ვინც ესიამოვნა, ღვთაებრივი უდიდებულესობა თავისი დუმილით - ლაპარაკისას აღძრავდა რისხვას! 11. მეთვალყურეები შერეულ მცველებს, უხაროდათ, რომ სამყარო გაცოცხლდა. – შერცხვა ბოროტმა მეფემ და ტყუილის გვირგვინი მოქსოვა; – და აღმართა თავისი ტახტი, როგორც ღმერთი მსოფლიოში.– ჩვილი ბაგაში დაწვა, განდევნა იგი თავისი ბატონობიდან. თაყვანს სცემდა მას. 12. ღმერთმა დაინახა, რომ კაცობრიობა თაყვანს სცემდა შექმნილს: – ჩაიცვა შექმნილ სხეულში, რათა ჩვენი ჩვეულებით დაგვიპყრო. – აი! ამ ჩვენი სახით, ვინც შეგვქმნა, განგვკურნა - და ამ შექმნილ ფორმაში, ჩვენმა შემოქმედმა მოგვცა სიცოცხლე. - მან მიგვიზიდა არა ძალით: კურთხეული იყოს ის, ვინც შემოვიდა ჩვენში - და შემოგვიერთდა თავისში! 13. ვის არ გაუკვირდება, დავითის ასულ მარიამს – შობს ჩვილს და შეინარჩუნებს ქალწულობას! – მკერდზე აწვება, სიმღერით ასვენებს და ხარობს.– ანგელოზები ამაღლებენ საგალობლებს, სერაფიმები წმიდას ღაღადებენ, – მოგვები სთავაზობენ, მისაღები ძღვენი, – ძეს. 14. ო, დიდებულო, უსაზღვროდ დამცირებული - ქება-დიდებამდე განდიდებული, დამცირებამდე დამცირებული! – სათუთი მოწყალება დაგიფარეს, დაგიფარეს ამ ყველაფრის წინაშე – შენმა მადლმა დამიფაროს, ოღონდ ბოროტი ქება! – ბედნიერი ის, ვინც ხდება, ხმების წყარო – ყველა გაქებს შენ ყველა! 15. ის იყო მსახური დედამიწაზე; ის არის უფალი ზეცაში. – სიმაღლისა და სიღრმის მემკვიდრე, ის გახდა უცხო: – ვისაც ადამიანებმა განიკითხეს მზაკვრობით, ის არის მსაჯული ჭეშმარიტებით: – ვისაც სახეზე აფურთხეს, სული სუნთქავს მათზე: – ის, ვინც ეჭირა სუსტი ლერწამი, გახდა სამყაროს კვერთხი – რომელიც ბერდება და მას ეყრდნობა. 16. ის, ვინც ადგა, რათა დაელოდო თავის მსახურებს, ახლა ზის თაყვანისცემად. – რომელსაც მწიგნობარნი აბუჩად აგდებდნენ, მის წინაშე სერაფმები წმიდას ღაღადებენ.– ეს დიდება ადამს სურდა, ფარულად მოეპარა.– გველი, რომელმაც ის დაეცა, დაინახა, რა სიმაღლეზე იყო აყვანილი:– გაანადგურა, რადგან მოატყუა; ევას ფეხებმა დაარბიეს - რამაც შხამი ჩაუშვა ყურებში. 17. ცოლი უნაყოფო აღმოჩნდა და ნაყოფი შეაჩერა - მარიამის წიაღში კი წმიდად ჩაფიქრებული. - მინდვრებით გაოცება და მცენარეებით აღფრთოვანება - მას არ სჭირდებოდა ის, ვინც მიიღო და გაიღო ის, რაც არ აიღო. - ბუნებამ აღიარა თავისი დამარცხება; საშვილოსნომ იცოდა ეს - და აღადგინა ის, რაც ბუნებამ არ მისცა. 18. მარიამი დაამარცხა ელისაბედის განკითხვით.– უნაყოფო ევედრებოდა, რომ ნებამ, რომელმაც გაიმარჯვა – ღია კარი დაკეტა, დაკეტა.– უშვილო გახადა ცოლიანი საშვილოსნო; მან გაანაყოფიერა ქალწულის საშვილოსნო. – რადგან ხალხი იყო ურწმუნო, მან გააჩინა იგი დაქორწინებული, ქალწულის წინაშე მშობიარობისგან. 19. ვისაც შეეძლო ნესტის მიცემა, მკერდებს უნაყოფო და მკვდარი – სიყმაწვილეში მარცხი მოჰყვა, სიბერეში გამოედინა – აიძულა და შეცვალა ბუნება, თავის დროზე და მის გარეთ.– ბუნებათა მბრძანებელი შეიცვალა, ღვთისმშობლის ბუნება. – იმის გამო, რომ ხალხი უნაყოფო იყო, მან ის დაბერებული შექმნა – პირი ქალის სახელით. 20. და როგორც დაიწყო დაბადებიდან, განაგრძო და აღასრულა სიკვდილით. – მისმა დაბადებამ მიიღო თაყვანისცემა; მისმა სიკვდილმა გადაიხადა ვალი. – როცა იგი თავის დაბადებამდე მივიდა, მოგვებმა თაყვანს სცემდნენ მას – კვლავ მივიდა მის ვნებასთან და ქურდმა თავი შეაფარა მას – მის დაბადებასა და სიკვდილს შორის, შუა გზაზე დაამყარა სამყარო: – დაბადებითა და სიკვდილით მან სიცოცხლე მისცა მას. 21. ათასი ათასი დგას და ათი ათასი ჩქარობს. – ათასობით და ათი ათასი ვერ ეძებენ ერთს: – რადგან ყველა მათგანი დგას, ჩუმად, რათა ემსახუროს. – მას არ ჰყავს თავისი ტახტის მემკვიდრე, გარდა ძისა, რომელიც მისგან არის. – დუმილის შუაგულში არის მისი გამოძიება, როცა მცველები დუმდებიან, ისინი ეძებენ. 22. პირმშო შევიდა საშვილოსნოში, და წმიდა ქალწულს არ დაუშავებია.– აღიძრა და გამოვიდა მის ტანჯვაში, და მშვენიერი დედა შეაწუხა მის მიერ.– დიდებული და უხილავი შესვლით, თავმდაბალი და გამოვლენილი – რამეთუ იგი იყო ღმერთი შესვლით, და იყო კაცი გამოსვლით.– საოცრება იყო ცეცხლში და ისმენდა; ჩაიცვა სხეული და გამოვიდა! 23. გაბრიელ ანგელოზთა მთავარმა, უწოდა მას ჩემი უფალო: – უწოდა მას ჩემი უფალი, რათა ესწავლებინა, რომ ის იყო მისი უფალი და არა მისი თანამემამულე. ამაღლებულია მისი ბუნება, როგორც მისი სახელი.– ვერც ერთი მსახური ვერ გამოიძიებს მას; უფრო დიდი მსახურისთვის - ის დიდია თავის მსახურზე. 24. როცა დგანან შენს წინაშე, მეთვალყურეები სადიდებელი სიმღერებით - არ იციან, რომელ ნაწილში, გაგაცნობენ შენ. მათ გიხილეს შენ დაბლა, სიღრმეში: – ისინი გეძებდნენ სამოთხეში; მათ გიხილეს შენ უფსკრულში: – მათ გაგირჩიეს თაყვანისცემის გვერდით; მათ გიპოვეს შენ ქმნილებათა შორის: – ჩამოვიდნენ შენთან და მღეროდნენ დიდება შენდა. 25. ყველანი მშვენიერი ხართ, ყველა კუთხეში, სადაც ჩვენ გეძებთ.– ახლოს ხარ – და შორს, და ვინ შეიძლება მიაღწიოს შენს?– ძიებას არ უსარგებლია, რომ მისმა მონაკვეთმა შენამდე მიაღწიოს.– სადაც გადაჭიმულია შენამდე, შემოწმებულია და ჩერდება – ჩამოუვარდება შენს მთას; რწმენა აღწევს იქ - სიყვარული კი ლოცვით. 26. მოგვებიც ეძებდნენ მას და ბაგაში, როცა იპოვეს, - დაკვირვებული თაყვანისცემის ნაცვლად, ჩუმად შესწირეს; - ცარიელი ლტოლვისთვის, შესაწირავი მისცეს მას. Resp .– კურთხეულია ის უპირველეს ყოვლისა თავის დაბადებაში! (ბის). 1. იზეიმეთ, ხალხო, ეს დღესასწაული, ყველა დღესასწაულების პირველი ნაყოფი; – მოახსენეთ ტანჯვა, რაც იყო, ჭრილობები და ტკივილები – რათა ვიცოდეთ, რა ჭირი, განკურნა, ძე, რომელიც იყო გაგზავნილი. რ., კურთხეული იყოს ის, ვინც საკმარისი იყო ჩვენი ტკივილების განსაკურნებლად! 2. იზეიმეთ, ო, გადარჩენილმა ერებმა, ვინც იხსნის ყველას თავის დაბადებისას. – ჩემი უსუსური ენაც კი არფა გახდა მისი წყალობის წყალობით. – პირმშოს აღმატებულება, მის დღესასწაულზე ვიმღეროთ. რ., ნეტარია ის, ვინც თავის დღესასწაულზე შეგვყარა! 3. მაშ, როგორ შეიძლება ვინმე აღფრთოვანდეს ექიმით – სანამ არ გაიგებს და არ გაიგებს, რა ტკივილები განიკურნა?– და როცა ჩვენი ჭირი გამოცხადდება, მაშინ განდიდდება ჩვენი მკურნალი. რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც ამაღლებულია ჩვენს ტკივილებში! 4. შექმნილნი თაყვანს სცემდნენ: რამეთუ თაყვანისმცემელი უგუნური იყო – ყველაფერს ეთაყვანებოდა; მაგრამ ერთს არ სცემდნენ თაყვანს. – ამიტომ ჩამოვიდა წყალობით და დაარღვია უღელი, რომელმაც ყველა დაიმონა. რ., ნეტარია ის, ვინც დაკარგა ჩვენი ტკივილები! 5. გამოცხადდა უზენაესის წყალობა; ჩამოვიდა და გაათავისუფლა თავისი ქმნილება.– ამ კურთხეულ თვეში, სადაც ხდება მონების განთავისუფლება, უფალი მონობაში ჩავარდა, რათა კავშირი თავისუფლებისაკენ მოუწოდოს. რ., ნეტარია თავისუფლების მომტანი! 6. თვეთა უფალმა აირჩია იგი, ორი თვე მისი საქმეებისთვის. – მისი ჩასახვა იყო ნისანში, ხოლო მისი დაბადება კონუნში. – ნისანში მან განწმინდა ისინი, ვინც ჩასახეს; და დაბადებულები გაათავისუფლა კონუნში. რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც ახარებს თავის თვეებს! 7. მზემ ჩუმად გამოავლინა თავისი თაყვანისმცემლები თავის უფალს: – მტკივნეული იყო მისთვის, მსახურისთვის, მისი უფლის ნაცვლად თაყვანისცემა. – აჰა! ქმნილებას უხარია, რომ შემოქმედს თაყვანს სცემენ. რ., ნეტარ არს ყრმა, რომელსაც თაყვანს სცემენ. 8. თვეებმა სამი გვირგვინი ატარეს და აკურთხეს იგი თავის ტრიუმფებში. – კურთხეულია მზე მისი დაბადებისთვის და მისი აღდგომისთვის სასურველი – და კურთხეულია მისი ამაღლება; თვეებმა აიღეს მას გვირგვინები. რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც გაიმარჯვა თავის თვეებში! 9. გაიხადე და გაახარე შენი სახე, ქმნილებაო, ჩვენს დღესასწაულზე. - ეკლესიამ ხმით იმღეროს; ცა და დედამიწა ჩუმად! - იმღერე და ადიდე ბავშვს, რომელმაც ყველას გათავისუფლება მოუტანა! რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც გააუქმა ობლიგაციები! 10. როცა სულელები თაყვანს სცემდნენ მზეს, მისდამი პატივისცემით შეურაცხყოფდნენ მას.– მაგრამ ახლა, როცა ყველამ იცის, რომ ის მსახურია, მის უფალს თაყვანს სცემენ;– ყველა მსახურს უხარია, რომ ისინი მსახურებად ითვლებიან. რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც უბრძანა მათ ბუნებას! 11. ჩვენ გარყვნილი საქმეები მოვიქეცით, რომელნიც მსახურების მსახურნი გავხდით. – აი! ჩვენმა თავისუფლებამ აიძულა იგი, მსახური, ჩვენთვის ბატონი გამხდარიყო: – მზე, ყველას მსახური, ჩვენ ყველასთვის უფალი გავხდით. რ., ნეტარია ის, ვინც თავისკენ მოგვიბრუნა! 12. და მთვარეც, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ, განთავისუფლდა მისი დაბადებით. – რამეთუ უცნაურია, რომ მისი შუქით, რომელიც თვალებს ანათებს – მისით დაბნელდა თვალები, რომ შეჰყურებდნენ მას, როგორც ღმერთს. რ., ნეტარ იყოს სხივი, რომელმაც გაგვანათლა! 13. ცეცხლმა შეაქო შენი დაბადება, რომელმაც მას თაყვანისცემა წაართვა.– მოგვები თაყვანს სცემდნენ: შენს წინაშე თაყვანს სცემდნენ.– მიატოვეს და თაყვანს სცემდნენ მის უფალს; მათ ცეცხლი გაცვალეს ცეცხლზე. რ., კურთხეულია ის, ვინც თავის ნათელში დაგვბანა! 14. უაზრო ცეცხლის ნაცვლად, რომელიც საკუთარ სხეულს ჭამს - მოგვები თაყვანს სცემდნენ ცეცხლს, რომელმაც მისცა მისი სხეული საჭმელად. - ცოცხალი ნახშირი მიუახლოვდა და განიწმინდა, ბაგეები, რომლებიც უწმინდური იყო. რ., ნეტარია ის, ვინც ჩვენში თავისი ცეცხლი აირია! 15. ბოდვამ დააბრმავა ადამიანები, რათა თაყვანი სცემდნენ ქმნილებებს:– თანამომსახურებს სცემდნენ თაყვანს და ყოვლის ღმერთს ცდებოდნენ.– ვინც თაყვანისმცემელი იყო, ჩამოვიდა თავის დაბადებისას და შეკრიბა თავისთან თაყვანისცემა. რ., ნეტარია ის, ვისაც ყველა ეთაყვანება! 16. ყოვლისმცოდნემ დაინახა, რომ ადამიანები თაყვანს სცემენ შექმნილ ნივთებს: – მან ჩაიცვა შექმნილ სხეულზე, რათა ჩვენი ჩვეულებით ტყვედ წაგვეყვანა – და შექმნილმა სხეულმა მიგვიზიდა შემოქმედთან. რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც ცბიერებით დაგვიხატა! 17. ბოროტმა იცოდა ჩვენთვის ზიანის მიყენება; და შუქებით დაგვიბრმავა – ქონებით დაგვიშავა, ოქროთი დაგვაღარიბია – საფლავის გამოსახულებით, ქვის გული გაგვაჩინა. რ., ნეტარია ის, ვინც მოვიდა და შეარბილა! 18. გასხეს და დაუდგეს ქვებს, რომლებზედაც კაცები უნდა დაბრკოლდნენ.– გზატკეცილზე არ დააყენეს ბრმების დასაბრკოლებლად:– ღმერთებს უწოდეს, რათა მათზე დაბრკოლდნენ გახელილი თვალები. რ., ნეტარია ის, ვინც ამხილა კერპები, რომელთა ეშინოდათ! 19. ცოდვამ ფრთები გაშალა და დაფარა ყველაფერი – რაც ვერავინ შეამჩნია ჭეშმარიტება, არც საკუთარი თავისგან და არც ზემოდან. – ჭეშმარიტება ჩავიდა საშვილოსნოში, გამოვიდა და გააგორა ცდომილება. რ., ნეტარია ის, ვინც თავისი დაბადებით განდევნა ცოდვა! 20. მოწყალებამ ვერ გაუძლო, გზა შეფერხებული ენახა.– ჩასახვისთვის რომ ჩამოვიდა, გზა გაუხსნა და გაუადვილა:– როცა დაბადებიდან გამოვიდა, ფეხაკრეფით დააბიჯა და მონიშნა მისი მილები. რ., ნეტარ იყოს მშვიდობა შენი გზისა! 21. მან აირჩია წინასწარმეტყველები; გზა გაუხსნეს ხალხს: – მოციქულები გაგზავნა; მათ გზა გაუსწორეს ერებს. – ბოროტის მახეები შერცხვენილნი იყვნენ, როცა უსუსურმა კაცებმა გაწმინდეს ისინი. რ., კურთხეულია ის, ვინც ჩვენი გზები გაასწორა! 22. ამოკვეთილი კერპები დაბრმავდნენ, მათი საფლავები ფარულად:– თვალებს აჭრელდნენ ქვაზე და დაბნელდნენ სულის თვალებს.– დიდება შენს დაბადებას, რომელიც გაიხსნა, მხედველობა დაბრმავდა. რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც აღადგინა მხედველობა! 23. ქალებმა ადიდონ იგი, წმიდა მარიამს, - როგორც ევას დედა, - დიდი იყო მათი საყვედური - აჰა! მარიამში მათი დის - დიდად გადიდებული იყო მათი პატივი. რ., ნეტარია ის, ვინც წარმოიშვა ქალთაგან! 24. ადიდებდეს ერებს შენი დაბადება, რომ მოიპოვეს თვალი სანახავად - როგორ დაატრიალა მათმა ღვინომ; და ნახეს საკუთარი დამცირება? - ისინი იცნობენ საკუთარ თავს და თაყვანს სცემენ მას, ვინც იხსნა ისინი. რ., ნეტარია ის, ვინც ასწავლა მონანიება! 25. მისი თაყვანისცემა კაცობრიობა – ყველგან იყო გავრცელებული: – ის, ვინც უნდა თაყვანიყო, არ ეძებდა, რომ თაყვანისცემა მას უნდა მიეღო.– მაგრამ მან არ გაუძლო – თაყვანისმცემლები, რომლებიც ცდებიან. რ., ნეტარია ის, ვინც ჩამოვიდა და თაყვანს სცემდა! 26. კერპთა ოქრო თაყვანს გცემდა, რომ მოწყალებად მოექეცი; რომელიც ცალ-ცალკე არ სარგებლობდა სიცოცხლისთვის. – ის მიიჩქაროდა შენს ჩანთაში, როგორც მანეჟისკენ. რ., კურთხეული იყოს ის, ვინც ქმნილებამ შეიყვარა! 27. საკმეველი თაყვანს სცემდა შენს დაბადებას, რომელიც ემსახურებოდა ეშმაკებს. – მწუხარება შემდეგ მის ორთქლში: გაიხარა, როცა დაინახა თავისი უფალი. – იმის მაგივრად, რომ სიცრუის საკმეველი ყოფილიყო, ღვთის წინაშე შეწირვა იყო! რ., კურთხეულია შენი დაბადება, რომელსაც თაყვანს სცემენ! 28. მირონმა გეთაყვანებიათ თავისთვის და მისი ნათესავი მალამოებისთვის. – ხელები, რომლებიც ატარებდნენ მის ნელსაცხებელს, სცხებდნენ საზიზღარ გამოსახულებებს. – შენთვის სუნამო ტკბილი იყო, იმ საცხობისაგან, რომლითაც მარიამმა გცხო. რ., კურთხეულია შენი სურნელი, რომელიც ჩვენთვის ტკბილია! 29. ოქრო, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ, თაყვანს გცემდნენ, როცა მოგვებმა შესთავაზეს. რ., ნეტარია ის, ვინც აცხადებდა თაყვანისცემას თავისთვის! 30. ბოროტი გაიქცა და მისი მასპინძლები, ვინც ქვეყნიერებაში ახარებდა.– მაღლობებში მსხვერპლად სწირავდნენ მას, ბაღებში ხოცავდნენ ხარებს.– მან შთანთქა მთელი ქმნილება, აავსო მუცელი ნადირით. რ., კურთხეული იყოს ის, ვინც მოვიდა და გაანადგურა! 31. მის შესახებ უფალმა თქვა, რომ ის ზეციდან ჩამოვარდა. მისი ამაღლებიდან ის დაეცა. მარიამის ფეხმა დაარტყა მას, რომელმაც ევას ქუსლი დაარტყა. რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც დაბადებით დაამდაბლა იგი! 32. დადიოდნენ ქალდეველები ყველგან და გზას აცილებდნენ: – სიცრუის მქადაგებლები, შერცხვნენ ქვეყნიერებით – შერცხვნენ და სძლიეს – ჭეშმარიტების მქადაგებლები. რ., კურთხეული იყოს ჩვილი, რომელსაც ისინი ქადაგებდნენ! 33. ცოდვა იყო გაშლილი, მისი ბადეები ნაკადისთვის.– დიდება შენს დაბადებას, რომელმაც დაიპყრო, ბოდვის ბადეები.– სული აფრინდა მაღლა, რომელიც ღრმად იყო აღებული. რ., ნეტარ არს ჩვენთვის ფრთები! 34. მისმა ნებამ ძალითაც კი შეძლო ჩვენი გადარჩენა.– მაგრამ რაკი ძალამ არ დაგვადანაშაულა, ის ძალით არ განგვწმინდა. – ბოროტმა ცდუნებამ დაგვიმონა: შენმა დაბადებამ მოგვავლინა სიცოცხლე. რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც დაგეგმა და სიცოცხლე მოგვცა! 35. არსებები ჩიოდნენ, რომ თაყვანს სცემდნენ; ჩუმად ცდილობდნენ გათავისუფლებას. – გაიგონა ყოვლისშემძლე და რადგანაც არ გაუძლო, ჩამოვიდა – ჩაეცვა საშვილოსნოში მსახურის სახე, გამოვიდა, გაათავისუფლა ქმნილება. რ., კურთხეული იყოს ის, ვინც თავისი ქმნილება თავის მოგებად აქცია! 36. წყალობა აენთო მაღლა, შემოქმედების ხმაზე, რომელიც ღაღადებდა: – გაბრიელი გაგზავნეს; ის მოვიდა და გააცნო შენი ჩასახვის შესახებ. - როცა დაბადებამდე მიხვედი, მეთვალყურეებმა შენი გაჩენის შესახებ აცნობეს. რ., უწინარეს ყოვლისა კურთხეულ იყოს შენი თაყვანისცემა! 37. რადგან უფრო დიდია დაბადების სიხარული, ვიდრე ჩასახვა. - დიახ, ეს იყო ერთმა ანგელოზმა, რომელმაც მოგვიტანა ეს ამბავი შენი ჩასახვის შესახებ: - მაგრამ შენი დაბადების სიხარულით, მეთვალყურეების სიმრავლემ მოიტანა ეს ამბავი. რ., კურთხეული იყოს შენი ამბავი შენს დღეს! 38. დიდება შენდა მეც შემოგთავაზებ შენს დღეებში, თაყვანისმცემლებო! – აიღე ნაყოფი, რომელიც ჩემია; და მომეცი წყალობა, რომელიც შენია! – რამეთუ თუ ჩემში მყოფი ბოროტება ჩუქნის, მით უფრო კეთილს აძლევ! რ., კურთხეულია შენი სიმდიდრე შენს მსახურში! 39. ორი რამ, რაც შენ ეძებდი, შენს დაბადებისას გაკეთდა ჩვენთვის. – ჩვენი ხილული სხეული, შენ ჩაიცვი; შენი უხილავი ძალა ჩვენ ჩავიცვით: – ჩვენი სხეული გახდა შენი სამოსი; შენი სული გახდა ჩვენი მოსასხამი. რ., კურთხეულ იყოს ის, ვინც შეამკო და შეგვამშვენა! 40. სიმაღლე და სიღრმე გაოგნებული იყო, რომ შენმა დაბადებამ დაიმორჩილა მეამბოხეები.– ამისთვის მოგვეცი მძევლები, შენ მოგვეცი პარაკლიტე:– როცა მძევლები ჩვენგან წამოვიდნენ, მასპინძლის კაპიტანი ჩამოვიდა ჩვენთან. რ., კურთხეული იყოს ის, ვინც წაართვა და მოავლინა! 41. მობრძანდით ყოველთა პირო და მოასხით, და წყალთა მსგავსებად და ხმების ჭურჭლებში იყავით! მოვიდეს სულიწმიდა - და უგალობდეთ დიდება ჩვენ მიერ, მამას, რომელმაც გამოგვიხსნა თავისი ძის მეშვეობით! რ., კურთხეულია ის, უპირველეს ყოვლისა, მის დაბადებაში! (რესპ.– დიდება ყველას ჩვენგან! (bis.) 1. მაშ, ვინ არის ეს მოკვდავი ადამიანი, შეუძლია განაცხადოს ყოვლისმომცველის შესახებ - რომელმაც დატოვა მისი უდიდებულესობის სიმაღლე და დამცირდა თავმდაბლობით? არა იმიტომ, რომ შენი უდიდებულესობა გამომეძია, არამედ შენი მადლი რომ გამომეცხადებინა. რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც მალავს და ამჟღავნებს თავის დისკურსებს! 2. დიდი საოცრებაა, რომ ძე მთლიანად დამკვიდრდა სხეულში - მთლიანად დამკვიდრდა მასში და ეს საკმარისი იყო მისთვის; ცხოვრობდა მასში, თუმცა ამით არ იყო შეზღუდული.– მისი ნება მთლიანად მასში იყო; მისი საზღვრები მთლიანად მამამდე აღწევდა. – ვინ არის საკმარისი იმის სათქმელად, თუ როგორ ცხოვრობდა იგი მთლიანად სხეულში. – ის ასევე ცხოვრობდა მთლიანად ყველაში? რ., ნეტარია ის, ვინც საზღვრების გარეშე იყო შემოსაზღვრული! 3. თქვენი უდიდებულესობა დაფარულია ჩვენგან; შენი მადლი გამოცხადდა ჩვენს წინაშე.– ჩუმად ვიქნები, უფალო შენი უდიდებულესობისა; და მე ვიტყვი შენს მადლზე.– შენი მადლი შეგეწია და თაყვანს სცემდა ჩვენს სისაძაგლეს: – შენმა მადლმა ჩვილი გაგხადა; შენმა მადლმა გაგხადა კაცი: – შეამძიმა, გაფართოვდა, თქვენო უდიდებულესობავ. რ., დალოცვილი იყოს ძალა, რომელიც გახდა პატარა და გახდა დიდი! 4. დიდება მას, ვინც დამცირდა, თუმცა ამაღლებული იყო თავისი ბუნებით! - იგი თავის სიყვარულში გახდა მარიამის პირმშო, თუმცა ღმრთეების პირმშო. – იგი სახელით გახდა იოსების შთამომავალი, თუმცა ის უზენაესი იყო. - ის თავისი ნებით გახდა ადამიანი, ღმერთი, თუმცა მისი ბუნებით. - დიდება შენი ნება და შენი ბუნება! რ., კურთხეულ იყოს დიდება შენი, რომელნიც ასახავს ჩვენს ხატებას! 5. დიახ, უფალო, შენი დაბადება დედა გახდა ყველა ქმნილებისა; რამეთუ ხელახლა იტანჯებოდა და შვა კაცობრიობა, რომელმაც შენ გააჩინა. თქვენ დაიბადეთ მისგან სხეულებრივად; ის სულიერად შენგან დაიბადა. – მხოლოდ შენ მოხვედი დაბადებისთვის, ის იყო, რომ ადამიანი შენს მსგავსად დაიბადოს. – შენი დაბადება გახდა ყველას დაბადების ავტორი. რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც გახდა ახალგაზრდობა და ყველას მისცა ახალგაზრდობა! 6. როცა ადამიანის იმედი დაირღვა, იმედი გაზარდა შენმა დაბადებით. – სასიხარულო ცნობა იმედის შესახებ მათ აჩუქეს, ზეციურებმა ადამიანებს. – სატანამ, რომელმაც ჩვენი იმედი გაწყვიტა, საკუთარი ხელით გაწყვიტა იმედი.– როცა დაინახა, რომ იმედი გაიზარდა: შენი დაბადება უიმედოსთვის გახდა – იმედით გაერთიანებული შადრევანი. რ., კურთხეული იყოს ის, ვინც იტვირთა იმედის ამბავი! 7. შენი დაბადების დღე შენსავითაა, რადგან ის შენსავით სასურველი და საყვარელია. – ჩვენ, ვინც ვერ ვნახეთ შენი დაბადება და მისი ალი, როგორც თავის დროზე – შენს დღეს ვხედავთ შენ, როგორც ჩვილი იყავი – ყველასთვის საყვარელი, აჰა! შენში ხარობენ ეკლესიები - შენი დღე ამშვენებს და შემკულია. რ., კურთხეული იყოს დღე ჩვენთვის დაწესებული! 8. თქვენმა დღემ მოგვცა ძღვენი, რომელსაც მამას მსგავსი არა ჰყავს - ეს არ იყო სერაფიმე მან გამოგვიგზავნა და არც ქერუბიმები ჩამოვიდნენ ჩვენ შორის - არ მოვიდნენ მცველები ან მსახურები, არამედ პირმშო, რომელსაც ისინი ემსახურებიან. – ვის შეუძლია მადლიერების გამოხატვა საკმარისი, რომ უდიდებულესობა, რომელიც უსაზღვროა – დაფლულია მდაბალ ბაგაში! რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც მოგვცა ის, რაც მოიგო! 9. იმ თაობას, შენმა დაბადებამ გაახარა და ჩვენმა თაობამ გაახარა შენი დღე: ორმაგი იყო იმ თაობის ბედნიერება, რადგან მათ დაინახეს შენი დაბადება და შენი დღეც: – ნაკლები ბედნიერებაა მათ შემდეგ, რადგან მხოლოდ შენი დაბადების დღეს ხედავენ. რ., კურთხეული იყოს შენი ბედნიერება, რომელიც გვემატება! 10. შორიდან ამაღლებული მოგვები; მწიგნობრები დრტვინავდნენ - წინასწარმეტყველმა აჩვენა თავისი ცნობა, ჰეროდემ კი - მისი რისხვა - მწიგნობარებმა აჩვენეს თავიანთი მოძღვრება, მოგვებმა აჩვენეს თავიანთი შესაწირავი. საოცრებაა, რომ მისკენ, ჩვილს, ხმლებით მიიჩქაროდნენ მისი სახლიდან და უცხოები თავიანთი შესაწირავებით. რ., კურთხეული იყოს შენი დაბადება, რომელმაც ყველა აღძრა! 11. მარიამის წიაღი მაოცებს, რომ საკმარისი იყო შენთვის, უფალო, და შეგეფარა.– მთელი ქმნილება ძალიან მცირე იყო, რომ შენი უდიდებულესობა დაფაროს;– ზეცა და დედამიწა ძალიან ვიწრო, ფრთების მსგავსება, შენი ღმრთეების დასაფარად. – შენთვის ძალიან პატარა იყო დედამიწის წიაღი; დიდი საკმარისად შენ იყო მარიამის წიაღი.– წიაღში დამკვიდრდა და მის წიაღში განიკურნა. 12. სისასტიკით იყო გახვეული და შესაწირავები შესწირეს.– ახალგაზრდობაში ჩაიცვა სამოსი, და მათგან გამოვიდა დამხმარეები: ჩაიცვა ნათლობის წყლები და მათგან სხივები გამობრწყინდა: – ჩაიცვა სელის ტილოები სიკვდილში და მათში გამოავლინეს ტრიუმფი; მისი დამცირებებით, მისი ამაღლებებით. რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც თავისი დიდება თავის ვნებას შეუერთა! 13. ყოველივე ეს არის სამოსის შეცვლა, რომელიც მოწყალმა ჩაიცვა და ჩაიცვა – როცა ცდილობდა ადამს ჩაეცვა, დიდება, რომელიც ჩაეცვა. – ადამის სახით იყო გახვეული ფოთლებით; და ტყავის მაგივრად სამოსელი.– მოინათლა ადამის ცოდვისთვის და დაკრძალეს ადამის სიკვდილისთვის:– აღდგა და აღადგინა ადამი დიდებაში. რ., კურთხეული იყოს ის, ვინც ჩამოვიდა და შეიმოსა და ავიდა! 14. თუმცა შენი დაბადება საკმარისი იყო, როგორც ადამის ვაჟებისთვის, როგორც ადამისთვის; – ო, ძლევამოსულო, ვინც ჩვილი გახდი, შენს დაბადებისას ხელახლა შვა მე! რ., დიდება ყველას ჩვენგან! (რესპ., დიდება შენდა ყოველი პირიდან შენი დაბადების დღეს!) 1. ჩვილები დაიღუპნენ შენი დაბადების გამო, შენ ყველას სიცოცხლის მომნიჭებელი - მაგრამ რადგან ის, ვინც მოკლული იყო, იყო მეფე, ჩვენი უფალი სამეფოების უფალი - ტირანი დახვეწილობის გამო, მისცა მას მოკლული მძევლები - შემოსილი მისი მკვლელობის საიდუმლოებით: ზეცის რიგები მიიღეს - მძევლები მიიღეს. რ., კურთხეული იყოს ის მეფე, რომელმაც გაადიდა იგი! 2. დავითის სახლის ყველა მეფემ გადასცა და თითოეულს გადასცა – დავითის ძის ტახტი და გვირგვინი, როგორც სავანის მცველი. – ერთში მიაღწიეს თავიანთ ზღუდესა და ზღვარს, როცა მოვიდა, ყოვლის უფალი – და წაართვა მათ ყველაფერი და შეწყვიტა გადაცემა... რ., კურთხეული იყოს ის, ვინც მასშია შემოსილი! 3. მტრედები კვნესიან ბეთლემში, რომ გველმა გაანადგურა მათი შთამომავლობა.– არწივი ეგვიპტეში წავიდა, რომ ჩასულიყო და აღთქმები მიეღო.– ეგვიპტე გაიხარა მასზე, რომ მოვიდა ვალების გადასახდელად სიუხვე, – რამაც იოსების ძეებმა ვერ შეძლეს. იოსების ვაჟებს შორის მან იშრომა და გადაიხადა - იოსების შვილების ვალები. რ., ნეტარია ის, ვინც გამოიძახა იგი ეგვიპტიდან! 4. მწიგნობარნი ყოველდღიურად კითხულობენ, რომ ვარსკვლავი ამოდის იაკობისგან. – ხალხისთვის იყო ხმა და კითხვა, ერებისთვის ვარსკვლავის ამოსვლა და ინტერპრეტაცია: – მათთვის იყო წიგნები და ჩვენთვის ფაქტები; მათთვის ტოტები და ჩვენთვის ხილი.– მწიგნობარნი კითხულობენ დაწერილს; მოგვებმა შესრულებულ საქმეებში დაინახეს წაკითხულის გარეგნობა. რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც დაგვამატა მათი წიგნები! 5. ვის შეუძლია თქვას გასვლისა და გამოჩენის შესახებ - მანათობელი ვარსკვლავის შესახებ, რომელიც წავიდა შესაწირავების მიმტანების წინაშე? – გამოჩნდა და გამოაცხადა გვირგვინი; დაიმალა და დაიმალა მისი სხეული. - ეს იყო ძის ორმხრივ ბრძნული, მაცნე და მფარველი; - ის იცავდა მის სხეულს, გამოაცხადა მისი გვირგვინი. რ., ნეტარია ის, ვინც მისცა სიბრძნე მათ, ვინც მას აუწყებს! 6. ტირანმა შეხედა მოგვებს, ჰკითხეს, სად არის მეფის ძე? – სანამ მისი გული ბნელი იყო, თავისთვის ეძებდა ხალისიან სახეს.– ცხვრებთან ერთად გაგზავნა მგლები, რომლებიც ღვთის კრავის მოკვლას აპირებდნენ.– კრავი ჩავიდა ეგვიპტეში, რათა იქიდან გაესამართლებინა ისინი – საიდანაც მან იხსნა ისინი. რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც კვლავ დაიმორჩილა ისინი. 7. მოგვებმა გამოაცხადეს ტირანს, როცა შენი მსახურები შემოგვიერთდნენ – ნათელმა ვარსკვლავმა უკან დაიხია, დიახ, ბილიკები დაიმალა. – ნეტარებმა არ იცოდნენ, რომ მეფემ მწარე მტრები – მკვლელები, თითქოს თაყვანისმცემლები, ტკბილი ნაყოფის დასანგრევად გაგზავნა – მწარე ჭამენ და ტკბილად ამზადებენ. რ., დიდება შენდა, სიცოცხლის წამალი! 8. როცა მოგვებმა მიიღეს ბრძანება, წასულიყვნენ და ეძიათ იგი.– მათზე წერია, რომ იხილეს, ის კაშკაშა ვარსკვლავი და გაიხარეს.– ამგვარად ცნობილია, რომ იგი ამოიღეს; ამიტომ გაუხარდათ მათ მის ასპექტზე.– დაიმალა და აბრკოლებდა მკვლელებს, ადგა და თაყვანისმცემლებს მოუწოდა;– ნაწილი დაამხო და ნაწილი მოუწოდა. რ., კურთხეული იყოს ის, ვინც ორივე მხარეში გაიმარჯვა! 9. საზიზღარმა, რომელმაც ბავშვები დახოცა, როგორ შეუმჩნევია ბავშვი? – სამართლიანობამ შეუშალა ხელი, რომ ეგონა, მოგვები დაბრუნდნენ.– სანამ ის ელოდა ხელში, თაყვანისმცემლებსა და მის თაყვანისმცემლებს, – ყველაფერი ხელიდან გაუვარდა, შესაწირავი და თაყვანისმცემლები გაიქცნენ – ტირანიდან მეფის ძემდე. რ., დიდება მას, ვინც იცის ყველა რჩევა! 10. უმწიკვლო მოგვები ძილში, თავიანთ საწოლებზე ფიქრობდნენ:– ძილი სარკედ იქცა და სიზმარი სინათლედ ადგა.– მკვლელი დაინახეს და აკანკალდნენ, როგორც მისი ცბიერება და ხმალი გაბრწყინდა.– ასწავლიდა კაცებს მზაკვრობას, მახვილს ასწორებდა მძინარეს:– ასწავლიდა მეთვალყურე. რ., ნეტარია უბრალოებს გონიერება! 11. მორწმუნე უბრალოებმა იცოდნენ, ქრისტეს ორი მოსვლა: - უგუნურმა მწიგნობრებმა კი ერთი მოსვლა ვერც კი შეამჩნიეს. – თუმცა ერებს აქვთ სიცოცხლე პირველში და აღდგებიან იქ მეორეში. – ხალხი, რომლის გონებაც დაბრმავებულია, პირველი მოსვლა დაარბია – მეორე მათ ხსოვნას წაშლის. რ., კურთხეული იყოს მეფე, რომელიც მოვიდა და მოვა! 12. როცა მაცხოვარი ბრმა ადგა, მზემ გამოაჩინა თავისი სხივები - და ისინი სიბნელეში შეიმოსეს: სიკაშკაშემ გამოავლინა თავისი ნათელი - და მოიყვანა ვარსკვლავების ძეები, რათა გამოეჩინა ბნელის ძეები. – რადგან აჰა! თქვენ შორის არის ვარსკვლავი, მაგრამ თქვენს თვალებზე ფარდა. რ., დიდება შენდა, ახალშობილო მზეო! 13. წინასწარმეტყველებმა განაცხადეს მისი დაბადების შესახებ, მაგრამ არ განუმარტეს მისი დრო.– მან მოგვები გაგზავნა, ისინი მოვიდნენ და აჩვენეს მისი დრო.– მაგრამ მოგვებმა, რომლებმაც დრო აჩვენეს, არ დაადგინეს, თუ ვინ უნდა იყოს ბავშვი. რ., კურთხეული იყოს ის, ვინც მათ მიერ იყო მითითებული ყველა! 14. ისინი ზიზღით იგდებდნენ ესაიას საყვირს, რომელიც აჟღერდა მის წმინდა ჩასახვას, - დადუმდნენ ფსალმუნების ლუტი, რომელიც მღეროდა მის მღვდელმსახურებას; - სულის არფა დაჩუმდნენ, რომელიც კვლავ მღეროდა მის სამეფოს; - ღრმა დუმილის ქვეშ დახურეს, დიდი დაბადება, რომელიც უერთდებოდა მათ ზემოთ ტირილს - მათ ქვემოთ. რ., ნეტარ იყოს ის, ვინც გამოჩნდა სიჩუმეში! 15. მისი ხმა იყო საიდუმლო გასაღები, რომელიც ხსნიდა მოგვებს. – ხოლო მქადაგებლები ჩუმად იყვნენ იუდაში, ისინი ხმას ქმნიდნენ ქმნილების მეშვეობით; და სახარება, რომელიც აბუჩად იგდებდნენ, შორიდან მოსულებმა აიღეს და წავიდნენ. რ., კურთხეული იყოს ის, ვინც ჩვენი ხმით გააჩუმა ისინი! 16. ხოლო ხალხმა შეურაცხყოფა მიაყენა მსხვერპლს და არ მიუტანა მას მეფის ძე, - მან გაგზავნა თავისი მაცნე ერებს და მიიყვანა ისინი თავიანთი შესაწირავებით: - მაგრამ ყველა მათგანს არ მოუყვანია იგი, რადგან ეს მათთვის საკმარისი არ იყო - ბეთლემის ვიწრო წიაღში; მაგრამ წმიდა ეკლესიის წიაღი - გაფართოვდა და თავის შვილებს შეიცავდა. რ., კურთხეული იყოს ის, ვინც უნაყოფო ნაყოფიერი გახადა! 17. ბეთლემის მკვლელებმა მოთესეს ნაზი ყვავილები, რომლებიც მათ შორის უნდა დაიღუპოს ნაზი ნერგი, რომელშიც იყო დამალული სიცოცხლის პური. მაგრამ ყურძენი, რომელსაც სიცოცხლე აქვს, გადაურჩა, რომ მოსავლის თაროებში მივიდეს: რ., დიდება შენდა, სიცოცხლის საგანძურო! 18. მკვლელები წავიდნენ ნაზი ხილით სავსე სამოთხეში:– ტოტებს ჩამოაშორეს ყვავილები, ყვავილი და კვირტები გაანადგურეს – უმანკო შესაწირავი შესთავაზა, მდევნელმა უნებურად.– მას ვაი, მაგრამ მათ კურთხევა! ბეთლემმა პირველმა მისცა წმიდას ქალწული ნაყოფი. რ., ნეტარია ის, ვინც იღებს პირველ ნაყოფს! 19. მწიგნობარნი შურით დადუმდნენ, ფარისევლები – შურით. – შესძახეს ქვის კაცები და ადიდებდნენ ქვის გულს. – ტაშს უკრავდნენ ქვის თანდასწრებით, დაწუნებულს, რომელიც გახდა თავი. ქვები შესძახეს იმ ქვის მეშვეობით. რ., კურთხეული იყოს შენი დაბადება, რომელმაც ქვების ტირილი გამოიწვია! 20. ვარსკვლავი, რომელიც წერილშია დაწერილი, ხალხებმა შორიდან დაინახეს, რათა შერცხვეს ხალხი, რომელიც არის ახლოს; ო, ხალხო დავალებული და აბუჩადებული! რომელიც ერებმა თავის მხრივ ასწავლეს, როგორ და სად ნახეს - ის ხილვა, რომელზეც ლაპარაკობდა ბალაამი; უცხო, ვინც ამის შესახებ გავრცელდა - უცხო ისინი, ვინც დაინახეს. რ., ნეტარია ის, ვინც მათ საკუთარი სახლის მიმართ შურით აღძრა! 21. დაე, ჩემი ვედრება მიუახლოვდეს შენს კარს, დიახ, ჩემი სიღარიბე შენს საგანძურს!– მომეცი ჩემი უფალი უზომოდ, როგორც ღმერთი ადამიანს!– და მიუხედავად იმისა, რომ შენ გაზარდო ძღვენი, როგორც ნეტარი ძე, და თუ მათ დაუმატებ, როგორც მეფის ძე; – თუმცა მე უმადლო ვიქნები, როგორც ყველა მტვრის ქმნილება, ისევე როგორც ადამი, ისევე როგორც ადამი, ისევე როგორც ადამი. ნეტარისა. რ., დიდება შენ, ვინც მამაშენს ჰგავს! Resp.– დიდება მას, ვინც გამოგზავნა იგი! (bis) 1. ნეტარ ხარ შენ, ეკლესიაო, რამეთუ აჰა! შენშია ხმა - დიდი დღესასწაულის დღესასწაული მეფისა! - სიონი მიტოვებული, მისი კარიბჭე წყურვილი - და მიტოვებული დღესასწაულები. – კურთხეულია თქვენი კარიბჭე, რომელიც ღიაა, მაგრამ არ არის სავსე – და თქვენი დარბაზები, რომლებიც გაფართოვებულია, მაგრამ საკმარისი არ არის! – თქვენს შორის, აჰა! არის ხმა იმ ერებისა, რომლებიც ღაღადებენ და აჩუმებენ ხალხს. 2. ნეტარ ხარ შენ, ეკლესიაო, რომ შენს დღესასწაულებზე, – მეთვალყურეები ხარობენ შენი ზეიმის დროს!– ერთ ღამეს მეთვალყურეები ადიდებდნენ – მიწაზე, რომელმაც შეაჩერა და უარყო ქება.– კურთხეული შენი ხმები, რომელნიც დათესეს და მოიმყვნენ – და სამოთხეში შენახულნი! 3. ნეტარ ხარ შენ, ეკლესიაო, რომ ყოველი შესაწირავი, - მოგიტანეს ამ დღესასწაულზე. – ერთხელ მოგვებმა მოღალატეებს შორის ჭეშმარიტებას შესთავაზეს. - კურთხეული შენი სამყოფელი, რომ მან თავი დააღწია და დამკვიდრდა მასში, მეფის ძე, რომელსაც თაყვანს სცემენ საჩუქრებით! - ოქრო დასავლეთიდან და სანელებლები აღმოსავლეთიდან - გთავაზობთ თქვენს ფესტივალებს. 4. ნეტარ ხარ შენ, ეკლესიაო, რომ არ არის შენთან – ტირანი მეფე ჩვილთა მკვლელო! რადგან ბეთლემში მან შემთხვევით დახოცა პატარები, რათა მოკლას ბავშვი, რომელიც ყველას სიცოცხლეს აძლევს. – კურთხეულები არიან თქვენი შვილები, რომლებსაც შურთ და თაყვანს სცემენ, – მეფეები, რადგან დაპირებულნი არიან შენს თაყვანისცემაზე, – აღმოსავლეთის გვირგვინები: – ვინც შენს ძვირფასს დაარტყა, შენი შეყვარებული იქნება. 5. ნეტარ ხარ შენ, ეკლესიაო, რამეთუ აჰა! შენზე - ესაიაც ახარებს თავის წინასწარმეტყველებას - აი, ქალწული დაორსულდება და შობს - ძე, რომლის სახელიც დიდი საიდუმლოა! - ეკლესიაში გამოცხადებული ინტერპრეტაცია! – ორი სახელი, რომელიც შეერთდა და გახდა ერთი – ემანუელ, – ღმერთი იყოს თქვენთან ერთად, ვინც შემოგიერთდათ მისი წევრებით! 6. ნეტარ ხარ შენ, ეკლესიაო, მიქაში, რომელმაც შეჰღაღადა – მწყემსი გამოვა ეფრატადან: – რადგან მოვიდა ბეთლემში, რომ აიღოს – იქიდან იესეს კვერთხი და ერებს სამართავად.– კურთხეულია შენი კრავები, რომლებიც მისი ბეჭდით არის დალუქული, – და შენი ცხვრები, რომლებიც ინახავენ მის სიტყვებს, – შენა ხარ ეკლესია, ოჰ, აჰაბი! შენშია სიცოცხლის პური! 7. ნეტარ ხარ შენ, ეკლესიაო, რამეთუ აჰა! შენში ხარობს – დანიელიც საყვარელი კაცი, – რომელმაც იწინასწარმეტყველა, რომ დიდებული მესია მოკვდება, – და სიწმინდის ქალაქი გაპარტახდება მისი მოკვლის გამო! – ვაი იმ ხალხს, რომელიც უარყოფილ იქნა და არ მოქცეულა – კურთხეულია ხალხები, რომლებიც მოწოდებულნი იყვნენ და არ გაბრუნდნენ! – უარყვეს მოწვეულმა სტუმრებმა – და სხვებმა თავიანთი ქეიფი. 8. კურთხეულ ხარ შენ, ეკლესიაო, რამეთუ შენსა, ლუტი, აჰა! მეფე დავითი გალობს შენში ფსალმუნებს! სულით უმღერის მას, შენ ხარ ჩემი ძე და მე– ამ დღეს გიშობს შენ სიწმინდის დიდებაში.– კურთხეულ ყურებს, რომ გაიწმინდა მოსმენისთვის!– მის დღეს იყურე, როგორც მისი სხეული და მოუხმე მას – ასწავლე სიონმა – რამაც დაამძიმა მისი დღესასწაული; გაახარე ის, ვინც გაგახარა. 9. ნეტარ ხარ შენ, ეკლესიაო, რომ ყველა დღესასწაულმა – სიონიდან გაფრინდა და შენთან შეფარა!– შენს შუაგულში იპოვეს მოსვენება დაღლილმა წინასწარმეტყველებმა – შრომისა და შეურაცხყოფისგან იუდაში. – კურთხეულია შენს ტაძრებში გაშლილი წიგნები, – და შენს სალოცავებში აღნიშნეს დღესასწაულები – და სიონ! დღეს ხალხები ყვირის თქვენს დღესასწაულებზე. 10. კურთხეულ ხარ შენ, ეკლესიაო, ათი კურთხევით, – რომელიც ჩვენმა უფალმა მოგვცა საიდუმლოდ სრული: – რადგან ათზე ყველა რიცხვი კიდია, ამიტომ ხარ სრულყოფილი ათი კურთხევით. – დალოცა შენი გვირგვინები, რომლებიც დახლართულია – ყველა კურთხევით შერეული ყოველ გვირგვინში!– ნეტარო – ყოველი კურთხევით გვირგვინოსანი, ჩემზეც გამოგზავნე შენი კურთხევა! 11. ნეტარ ხარ შენ, ეფრატა, მეფეთა დედაო, რომ შენგან წარმოიშვა უფალი დიადემთა!– მოგაწოდე მიქამ, რომ ის არის საუკუნოდ და მისი ჟამის ხანგრძლივობა არ არის გაგებული. – ნეტარ არიან შენმა თვალებმა, რომელნიც უპირველეს ყოვლისა ხედავდნენ მას! სასიხარულოა, პირველ რიგში თქვენ მიიღეთ. 12. ნეტარ ხარ შენ, ბეთლემ, რომ შურს შენი ქალაქები – და გამაგრებულ ქალაქებს!– როგორც შენ შურს, ისე შურს ქალებს მარიამს, – ქალწულებს, მთავრების ასულებს. – ნეტარ ქალწულს, რომელშიც ისურვებდა დარჩენას – და ქალაქი, სადაც სურდა დასახლება, ღარიბი ქალაქი – ღარიბი ქალაქი. თვითონ. 13. ნეტარ ხარ შენ, ბეთლემ, რომ შენში იყო დასაწყისი - მისთვის ძე, რომელიც მარადიულად არის მამაში! – ძნელი მისახვედრია, რომ დრომდე ის არის – ვინც შენში დაუქვემდებარა თავს დროს. – დალოცა შენი ყურები, რადგან შენში ჯერ ისმოდა ძახილი – ღვთის კრავისა, რომელიც ხარობდა შენში! – ვიწრო, თუმცა შენი ბაგალი – ყოველ მხარეს გაიშალა და ყოველი ქმნილება თაყვანს სცემდა. 14. ნეტარ ხარ შენც, მარიამ, რომ შენი სახელი - დიდი და ამაღლებულია შენი შვილის გამო! - შეგიძლია თქვა, როგორ და რამდენ ხანს - და სად ცხოვრობდა იგი შენში, დიდებულო პატარა ოთახში. - დალოცა შენი პირი, რომელიც აქებდა და არ კითხულობდა - და შენი ენა, რომელიც ადიდებდა და არ კითხულობდა! ვინ იქნება საკმარისი მის გასაგებად? 15. ო, დედაკაცო, შენ, რომელსაც არავინ იცნობდა - როგორ ვიხილოთ ძე, რომელიც შენ შობე? - თვალი არ არის საკმარისი დგომა - დიდების ფერისცვალებამდე, რომელიც არის მასზე. - ყველა ენა გაფრთხილებული იყავი - რომ ჩვენი დაკითხვა ნაღველივითაა და ცეცხლივით ჩვენი დაკვირვება. 16. ნეტარია ის მღვდელი, რომელიც საკურთხეველში - შესწირავს მამას მამის ძეს - ნაყოფი, რომელიც ამოღებულია ჩვენი ხიდან, თუმცა მთლიანად ღვთაებრივი უდიდებულესობისაა! და მის ჯვარცმაზე დახია ფარდა და გამოვიდა. 17. მთავარანგელოზმა მოგილოცეთ - როგორც სიწმინდის ღვაწლი - დედამიწა მისთვის გახდა ახალი ზეცა - როცა მცველი ჩამოვიდა და დიდება უგალობდა მასზე. - ​​უზენაესის ძეები მოიცავდნენ შენს საცხოვრებელ ადგილს - მეფის ძის გამო, რომელიც შენში ცხოვრობდა. (რესპ.– კურთხეული იყოს შენი დაბადება, რომელიც ახარებს ყველა ქმნილებას!) 1. პირველი წელი, რომელშიც ჩვენი მაცხოვარი დაიბადა – კურთხევის წყაროა და სიცოცხლის საფუძველი – რადგან მას ეძლევა – მრავალგვარი ტრიუმფი, ყოველგვარი დახმარების ჯამი: – როგორც დასაწყისის პირველი დღე, – ყველა ქმნილების დიდი სვეტი – ატარებს შემოქმედების შენობას; – ასე რომ, პირმშოს წელი ეხმარება ადამიანს. 2. ჩვენი მაცხოვრის შობის მეორე წელს – მოგვები მხიარულობენ, ფარისევლები გლოვობენ: – განძი იხსნება – მეფეები ჩქარობენ და ჩვილები კლავენ. – რადგან მასში სწირავენ ბეთლემში – ძვირფასი და საშინელი შესაწირავები – რადგან სიყვარული ოქროს მსხვერპლს სწირავდა – სიძულვილი მახვილით სწირავს ჩვილებს. 3. ყოვლისგანმანათლებლის დღე, ახარებს მის დაბადებას - სვეტი გასხივოსნებული, რომელიც განდევნის თავისი სხივებით - ბნელის საქმეებს. იმ დღის ტიპის შემდეგ, რომელშიც შეიქმნა სინათლე, - და გაფანტა სიბნელე, რომელიც გავრცელდა - ქმნილების მშვენიერ მშვენიერებაზე; - ჩვენი მაცხოვრის შობის ბრწყინვალება შემოვიდა, რათა დაემხო სიბნელე, რომელიც გულზე იყო. 4. პირველ დღეს წყარო და დასაწყისი – ბრძანებს ფესვებს, რათა ყველაფერი გაიზარდოს.– ჩვენი მაცხოვრის დღე – აქებენ მასზე მაღლა, მსოფლიოში დარგულ ხეს.– რადგან მისი სიკვდილი არის როგორც ფესვი დედამიწაზე; მისი აღდგომა, როგორც თავი სამოთხეში; ყველა მხრიდან მისი სიტყვები ტოტებად აღწევს; ასევე მისი სხეული, როგორც ნაყოფი მჭამელთათვის. 5. მეორე დღეს უგალობდეთ მეორე ძის დაბადებას და მის ხმას, რომელმაც პირველმა უბრძანა სამყაროს და გაჩნდა, გაჰყო წყლები, რომლებიც ზემოთ იყო და შეკრიბა ქვევით მყოფი წყლები. 6. დაე, მესამე დღეს სხვადასხვა საგალობლებით მოქსოვოს – ფსალმუნების გვირგვინი და ერთი ხმით წარმოადგინოს იგი – მისი დაბადებისთვის, რომელმაც გაზარდა – კვირტებისა და ყვავილების, მესამე დღეს. – ახლა კი ის ზრდის ყოვლისმომცველი – ჩამოვიდა და ყოვლადწმიდა ყვავილად იქცა; მწყურვალი მიწიდან ამოვიდა და ავიდა - რათა დაამშვენოს და დააგვირგვინოს დამპყრობლები. 7. ადიდებდეს მეოთხე დღეს, პირველ ოთხს შორის – მისმა დაბადებამ, რომელმაც შექმნა მეოთხე დღე – ორი შუქმფენი – რომლებსაც უგუნურები თაყვანს სცემენ და არიან უსინათლო და ბრმები.– ჩამოვიდა მნათობთა უფალი – და საშვილოსნოდან გვიბრწყინდა, როგორც მზე.– მისმა ბრწყინვალებამ თვალები გაახილა ბრმებს:– მის სხივებს მისცა სინათლე. 8. დაე, მეხუთე დღეს ადიდებდეს მას, ვინც შექმნა - მეხუთე დღეს მცოცავი და დრაკონები - რომლის გვარია გველი. - მან მოტყუებით მოატყუა ჩვენი დედა, რჩევის გარეშე მოახლე. მზაკვრული. 9. დაე, მეექვსე დღეს ადიდოს ის, ვინც შექმნა - საღამოს ადამს, რომლის სატანასაც შურდა; როგორც მოჩვენებითი მეგობარი – გაახალისებდა მას საჭმელში შხამის შეთავაზებით.– სიცოცხლის წამალმა ორივეს მიაღწია – ჩაიცვა სხეული და მიუახლოვდა ორივეს.– მოკვდავმა გასინჯა იგი და იცოცხლა მისი მეშვეობით – მჭამელი, რომელიც მას ჭამდა, ბათილი დარჩა. 10. მეშვიდე დღე აკურთხებს წმიდას, რომელიც წმინდავს შაბათს და ასვენებს ყველა ცოცხალს. – ნეტარმა, ვინც არ დაიღალა, ზრუნავს კაცობრიობაზე და ზრუნავს მხეცებზე. რომ იყო თავისუფალი, როგორც უფალი. 11. დაე, მერვე დღე, რომელმაც წინადაიცვეს ებრაელები, - ადიდეთ ის, ვინც უბრძანა თავის თანამოძმეს იესო ნავეს ძეს - კაჟით წინადაცვეთა - ტანით წინადაცვეთილი ხალხი, ხოლო გული შიგნიდან ბილწი. - აჰა! როგორც მერვე დღეს, როგორც ჩვილი, - წინადაცვეთაზე მოვიდა ის, ვინც ყველას წინადაიცვეს. - თუმცა აბრაამის ნიშანი მის ხორცზეა - სიონის ბრმა ასულმა შებილწა იგი. 12. იმღეროს მეათე დღე, თავის მხრივ ქება.– ღმერთისთვის იესოს პირველი ასო (კეთილი სახელი!), ნუმერაციით ათია.– ვინც კრავივით არის, აბრუნებს რიცხვებს.– რადგან, როცა რიცხვი ათამდე ადის, ის უბრუნდება, რომ თავიდან დაიწყოს ერთიდან. ო, დიდი საიდუმლო იმისა, რაც არის იესოში, ვისი ძალაც აბრუნებს მთელ ქმნილებას! 13. ყოვლისმომცველი პირმშო მისი განწმენდის დღეს - განიწმინდა პირმშოს განწმენდა და ტაძარში შესწირა: - საჭირო შესაწირავის უფალი, - ჩიტების შესაწირავი. გაგზავნა საგანძური. ეს შეიძლება იყოს საინტერესო: