Hymnes sur la Nativité

Contenu Hymne 1 Hymne 2 Hymne 3 Hymne 4 Hymne 5 Hymne 6 Hymne 7 Hymne 8 Hymne 9 Hymne 10 Hymne 11 Hymne 12 Hymne 13 Hymne 14 Hymne 15 Hymne 16 Hymne 17 Hymne 18 Hymne 19 C'est le jour qui les a réjouis, les Prophètes, les Rois et les Prêtres, car c'est en ce jour que leurs paroles se sont accomplies, et ainsi toutes ont été réellement accomplies ! Ce jour-là, la Vierge enfanta Emmanuel à Bethléem. La voix que parlait le vieil Ésaïe, Ésaïe 10 : 19 est aujourd’hui devenue réalité. C'est là qu'est né celui qui devait donner par écrit le numéro des Gentils ! Le Psaume que David chantait autrefois, par son accomplissement, est arrivé aujourd'hui ! La parole que Michée avait prononcée aujourd'hui, Michée 5 : 2, s'était effectivement réalisée ! Car un berger venait d'Éphrata, et son bâton dominait les âmes. Lo! De Jacob brillait l'étoile, Nombres 24 :17 et d'Israël s'élevait la tête. Osée 1:11 La prophétie prononcée par Balaam a eu son interprétation aujourd'hui ! La Lumière cachée est également descendue, et du Corps est née Sa beauté ! La lumière qui parlait en Zacharie, a brillé aujourd'hui à Bethléem ! Ressuscitée est la Lumière du royaume, à Ephrata la cité du Roi. La bénédiction avec laquelle Jacob a béni s’est accomplie aujourd’hui ! De même, cet arbre, [l’arbre] de vie, apporte l’espoir aux mortels ! Le proverbe caché de Salomon Proverbes 3:18 a aujourd'hui son explication ! Aujourd’hui est né l’Enfant, et Son nom s’appelait Merveille ! Ésaïe 9 : 6 Car il est étonnant que Dieu, en tant que bébé, se montre. Par le mot Ver, l'Esprit l'a prédit en parabole, parce que sa génération était sans mariage. Le type dont le Saint-Esprit a donné aujourd'hui la signification était [expliqué.] Il a poussé comme une racine devant Lui, comme une racine d'un sol desséché. Ésaïe 53 : 2 Tout ce qui a été dit en secret a été fait ouvertement aujourd'hui ! Le roi qui était caché en Juda, Thamar le déroba de sa cuisse ; aujourd'hui surgit sa beauté conquérante, qu'elle aimait dans son domaine caché. Ruth se coucha aux côtés de Boaz, parce qu'elle percevait la médecine de vie cachée en lui. Aujourd'hui, son vœu s'est accompli, puisque de sa semence est né le Quickener de tous. Travaillez Adam sur la femme amenée et issue de lui. Elle a aujourd'hui racheté son travail, qui lui a apporté un Sauveur ! À Eve, notre mère, un homme a donné naissance à un homme qui lui-même n'avait pas eu de naissance. Combien plus encore faudrait-il croire que la fille d’Ève a donné naissance à un enfant sans homme ! La terre vierge, elle a donné naissance à cet Adam qui était la tête au-dessus de la terre ! La Vierge a enfanté aujourd'hui l'Adam qui était la Tête au-dessus des Cieux. Le bâton d'Aaron, il a germé, et le bois sec a donné du fruit ! Son mystère s'éclaircit aujourd'hui, pour le sein vierge qu'un Enfant a porté ! Le peuple qui tient les prophètes pour vrais est honteux ; car à moins que notre Sauveur ne soit venu, leurs paroles ont été falsifiées ! Béni soit le Vrai Qui est venu du Père de la Vérité et a accompli les paroles des vrais voyants, qui ont été accomplies dans leur vérité. De ton trésor, fais sortir, Seigneur, des coffres de tes Écritures, les noms d'hommes justes d'autrefois, qui attendaient ta venue ! Seth, qui était à la place d'Abel, a fait de l'ombre du Fils tué, par la mort duquel a été atténuée l'envie que Caïn avait apportée au monde ! Noé a vu les fils de Dieu, des saints devenus soudainement insensés, et le Saint Fils qu'il attendait, par qui les hommes obscènes étaient transformés en sainteté. Les deux frères qui couvraient Noé, Genèse 9 :23 voyaient le Fils unique de Dieu qui devait venir cacher la nudité d'Adam, ivre d'orgueil. Sem et Japhet, étant miséricordieux, attendaient le Fils miséricordieux, qui devrait venir libérer Canaan de la servitude du péché. Melchisédek l'attendait ; en tant que vice-gérant, il cherchait à voir le Seigneur de la prêtrise dont l'hysope Lévitique 14 :52 purifie le monde. Lot vit les Sodomites comment ils pervertissaient la nature : il regardait le Seigneur de la nature qui donnait une sainteté non naturelle. Lui, Aaron le cherchait, car il voyait que si sa verge mangeait les serpents, Exode 7:12 Sa croix dévorerait le serpent qui avait mangé Adam et Ève. Moïse a vu le serpent élevé qui avait guéri les morsures des aspics, et il a regardé pour voir Celui qui guérirait la blessure de l'ancien Serpent. Moïse vit que lui seul retenait l'éclat de Dieu, et il chercha Celui qui était venu et multipliait les dieux par son enseignement : Caleb, l'espion, portait la grappe sur son bâton et il est venu et aspirait à voir la grappe, dont le vin devrait réconforter le monde. C'est lui que Jésus, fils de Noun, désirait, afin qu'il puisse concevoir la force de son propre nom de famille : car si par son nom il devenait si puissant, Hébreux 4:8, combien plus par sa naissance ? Ce Jésus qui rassemblait, transportait et apportait avec lui le fruit, désirait ardemment que l'Arbre de Vie goûte le Fruit qui vivifie tout. Rahab le cherchait aussi ; car lorsque le fil écarlate l'a rachetée de la colère, elle a goûté à la Vérité. Élie aspirait à Lui et, lorsqu'il ne l'a pas vu sur la terre, lui, par une foi parfaitement purifiée, est monté au ciel pour le voir. Moïse l'a vu ainsi qu'Élie ; l'homme doux montait des profondeurs, le zélé descendait d'en haut, et au milieu il voyait le Fils. Ils figuraient le mystère de son avènement : Moïse était un type de mort, et Élie un type de vivant, qui volaient à sa rencontre lors de sa venue. 1 Thessaloniciens 4:17 Car les morts qui ont goûté la mort, il les fait être les premiers, et les autres qui ne sont pas enterrés sont les derniers enlevés à sa rencontre. Qui peut me compter parmi les justes qui attendaient le Fils, dont le nombre ne peut être déterminé par la bouche de nous, créatures faibles ? Priez pour moi, ô bien-aimé, afin qu'une autre fois, avec la force, je puisse, dans une autre légende, exprimer leur avant-goût autant que je le peux. Qui est adéquat à la louange du Fils de la Vérité qui est ressuscité jusqu'à nous ? Car c'était Lui que les justes désiraient, afin que dans leur génération ils puissent Le voir. Adam le cherchait, car il est le Seigneur du Chérubin et pouvait assurer une entrée et une résidence près des branches de l'Arbre de vie. Abel aspirait à lui pour qu'il vienne de son vivant ; afin qu'au lieu de cet agneau qu'il avait offert, il puisse voir l'Agneau de Dieu. Pour Lui, Ève a aussi regardé ; car la nudité de la femme était douloureuse, et il était capable de les vêtir ; non pas avec des feuilles, mais avec cette même gloire qu'ils avaient échangée. La tour que beaucoup ont construite, dans le mystère, ils cherchaient Celui qui, en descendant, construirait sur la terre une tour qui s'élèverait jusqu'au Ciel. Oui, l'arche des créatures vivantes ressemblait à un type de notre Seigneur ; car Il doit bâtir la Sainte Église, où les âmes trouvent refuge. Aux jours de Peleg, la terre était divisée en langues, soixante-dix. Pour Celui qui, par les langues, a partagé la terre à ses Apôtres. La terre que le déluge avait engloutie criait en silence à son Seigneur. Il descendit et ouvrit le baptême, et les hommes en furent attirés au Ciel. Seth et Enos, ainsi que Caïnan, étaient surnommés fils de Dieu ; Ils cherchaient le Fils de Dieu, afin qu'ils puissent, par grâce, être ses frères. Mais Mathusalem a vécu un peu moins de mille ans : il a cherché le Fils qui rend les héritiers d’une vie qui ne finit jamais ! La grâce elle-même, dans un mystère caché, implorait en leur faveur que leur Seigneur vienne à leur époque et comble leurs lacunes. Car le Saint-Esprit en eux, à leur place, les implorait de méditer : Romains 8:26 Il les excitait, et en Lui ils regardaient ce Rédempteur après lequel ils désiraient ardemment. 1 Pierre 1:11 L'âme des justes perçoit dans le Fils une médecine de vie ; et ainsi elle éprouvait le désir qu’Il ​​vienne en ses jours, et alors elle goûterait Sa douceur. Hénoc avait très envie de lui, et comme il ne voyait pas le Fils sur la terre, il fut justifié par une grande foi et monta au ciel pour le voir. Qui pourrait rejeter la grâce, quand le don qu'ils n'avaient pas acquis autrefois par beaucoup de travail, vient gratuitement aux hommes maintenant ? Lémec cherchait aussi à savoir qui pourrait venir lui donner avec amour le repos de son travail et du labeur de ses mains, et depuis la terre le Juste avait maudit. Genèse 5:29 Lémec aperçut alors son fils, Noé – lui, en qui étaient figurés des types relatifs au Fils. Au lieu du Seigneur au loin, le type présent offrait le calme. Oui, Noé avait aussi envie de Le voir, dont il avait goûté le goût des grâces aidantes. Car si son type préservait les êtres vivants, lui-même, combien il est sûr de donner la vie aux âmes ! Noé le désirait, le connaissant par l'épreuve, car c'est par lui que l'arche avait été établie. Car si son type sauvait ainsi la vie, il le ferait certainement bien plus en personne. Abraham comprit en Esprit que la naissance du Fils était lointaine ; au lieu de Lui en personne, il se réjouit de voir même Son jour. Jean 8:56 Isaac désirait le voir, comme s'il avait goûté le goût de sa rédemption ; Hébreux 11 :19, car si son signe donnait la vie, à bien plus forte raison le ferait-il par la réalité. Joyeux Daniel 4:13 étaient aujourd'hui les Veilleurs, que les Veillés sont venus nous réveiller ! Qui passerait cette nuit dans le sommeil, sous les yeux du monde entier ? Depuis qu'Adam a introduit dans le monde le sommeil de la mort par les péchés, l'Eveillé est descendu pour nous réveiller du profond sommeil du péché. Ne faites pas attention à nous, usuriers, qui, pensant à l'argent mis en intérêts, veillons si souvent la nuit pour calculer leur capital et leurs intérêts. Le voleur est éveillé et prudent, celui qui a enterré et caché son sommeil dans la terre. Sa veille est tout ceci afin qu'il provoque beaucoup de veille chez ceux qui dorment. Le glouton est également éveillé, celui qui a beaucoup mangé et qui est agité ; sa surveillance est pour lui son tourment, car il était impatient de rester. Le marchand est également éveillé ; Au cours d'une nuit, il travaille ses doigts pour savoir quels kilos vont arriver et si sa richesse double ou triple. L'homme riche est également éveillé, dont les richesses chassent le sommeil : ses chiens dorment ; il protège ses trésors des voleurs. Veillé aussi est le prudent, par ses soins son sommeil est avalé : même si sa fin se tient près de son oreiller, il se réveille avec des soucis pour les années à venir. Satan enseigne, ô mes frères, que l'un veille au lieu de l'autre ; aux bonnes actions, être somnolent, et être mal éveillé et vigilant. Même Judas Iscariote resta éveillé toute la nuit ; et il vendit le Sang juste, qui a racheté le monde entier. Le fils de l'homme obscur s'est revêtu des ténèbres, après avoir ôté de lui la lumière ; et celui qui a créé l'argent, le voleur l'a vendu contre de l'argent. Oui, les Pharisiens, les fils des ténèbres, sont restés éveillés toute la nuit : les ténèbres ont veillé pour voiler la Lumière qui est illimitée. Vous observez alors les lumières [du ciel] dans cette nuit de lumière étoilée. Car, même si sa couleur est si sombre, elle est pourtant claire en vertu. Car quiconque est comme celui-ci, éveillé et priant dans les ténèbres, est entouré d'une lumière invisible dans ces ténèbres visibles ! Le méchant homme qui se tient à la lumière du jour, mais agit comme un fils des ténèbres ; bien que revêtu de lumière au dehors, il est ceint intérieurement de ténèbres. Ne nous trompons pas, bien-aimés, par le fait que nous regardons ! Pour celui qui ne veille pas correctement, sa montre est une montre injuste. Celui qui ne regarde pas joyeusement, sa veille n'est qu'un sommeil ; celui qui ne veille pas innocemment, même son réveil est son ennemi. C'est le réveil de l'envieux ! Une masse solide, compacte de mal. Cette montre n'est qu'un trafic, avec un pacte de mépris et de moquerie. L'homme courroucé, s'il se réveille, sera agité de colère, son réveil sera, et sa surveillance se révélera pleine de rage et de malédictions. Si le bavard est éveillé, alors sa bouche devient un passage qui est prêt pour les péchés mais qui est un obstacle pour les prières. Le sage, si tel est celui qui veille, le choisit entre deux choses : ; soit il prend un sommeil doux, modéré, soit il tient une sainte veillée. Cette nuit est belle, où Celui qui est Beau Cantique des Cantiques 1:15 s'est levé pour venir nous rendre beaux. Que rien qui puisse la perturber n'entre dans notre montre ! Il est juste de garder l'approche de l'oreille, et la vue de l'œil doit être chaste ! sanctifiée la rêverie du cœur ! Le parler de la bouche soit purifié. Marie a caché aujourd'hui en nous le levain qui venait d'Abraham. Ayons donc autant pitié des mendiants que le fit Abraham le nécessiteux. Aujourd'hui, la présure est tombée sur nous depuis la maison du doux David. Qu'un homme fasse preuve de miséricorde envers ses persécuteurs, comme le fils de Jessé envers Saül. 1 Samuel xxvi Le sel doux des prophètes 2 Rois 2:20 est aujourd'hui répandu parmi les païens. Gagnons une nouvelle saveur Matthieu 5:13 par ce par quoi les peuples anciens perdaient leur saveur. Parlons du discours de la sagesse ; ne parlons pas des choses qui sont en dehors d'elle, de peur que nous ne soyons nous-mêmes en dehors d'elle ! Dans cette nuit de réconciliation, que personne ne soit en colère ou sombre ! Dans cette nuit qui calme tout, aucun qui ne menace ni ne dérange ! Cette nuit appartient au doux ; qu'il n'y ait ni amer ni dur ! Dans cette nuit qui est celle des doux, personne n'est haut ni hautain ! En ce jour de pardon, n’exigeons pas d’offenses ! En ce jour de joie, ne répandons pas de tristesse ! En ce jour si doux, ne soyons pas durs ! En ce jour de repos paisible, ne soyons pas en colère ! En ce jour où Dieu est venu vers les pécheurs, que le juste ne soit pas dans son esprit élevé au-dessus du pécheur ! En ce jour où le Seigneur de tous est venu vers les serviteurs, que les maîtres aussi condescendent envers leurs serviteurs avec amour ! En ce jour où les riches sont devenus pauvres à cause de nous, que le riche fasse partager au pauvre avec lui à sa table. Ce jour-là, le Don nous est venu, bien que nous ne l'ayons pas demandé ! Faisons donc l’aumône à ceux qui crient et nous implorent. C'est le jour qui nous a ouvert une porte très haute pour nos prières. Ouvrons aussi les portes aux suppliants qui ont transgressé, et à nous qui ont demandé [pardon.] Aujourd'hui, le Seigneur de la nature a été contre sa nature changée ; qu'il ne nous soit pas pénible de détourner nos mauvaises volontés. Le corps est de nature fixe ; il ne peut pas devenir grand ou moindre : mais la volonté a une telle domination qu'elle peut croître dans n'importe quelle mesure. Aujourd'hui, la Divinité s'est scellée sur la virilité, afin que la virilité puisse être ornée du sceau de la Divinité. Béni soit cet Enfant qui a réjoui Bethléem aujourd’hui ! Béni soit le bébé qui a rajeuni la virilité aujourd’hui ! Béni soit le fruit qui s'est abaissé jusqu'à notre état de faim ! Béni soit le Bon, qui a soudainement enrichi notre nécessité et pourvu à nos besoins ! Bienheureux Celui dont les tendres miséricordes l'ont fait daigner visiter nos infirmités ! Louange à la Fontaine qui a été envoyée pour notre propitiation. Loué soit Celui qui a annulé le sabbat en l'accomplissant ! Loué aussi à Celui qui a réprimandé la lèpre et qui n'est pas restée, Que la fièvre a vu et s'est enfuie ! Louange au Miséricordieux, qui a supporté notre peine ! Gloire à ta venue, qui a vivifié les fils des hommes ! Gloire à Celui qui est venu à nous par son premier-né ! Gloire au Silence, qui a parlé par Sa Voix. Gloire à Celui d'en haut, qui a été vu par son aurore printanière ! Gloire au Spirituel, qui s'est plu à avoir un corps, afin qu'en lui sa vertu puisse être ressentie, et qu'il puisse, par ce corps, faire miséricorde aux corps de sa maison ! Gloire à Celui Caché, dont le Fils s'est manifesté ! Gloire à ce Vivant, dont le Fils a été fait pour mourir ! Gloire à ce Grand, dont le Fils est descendu et était petit ! Gloire à la Puissance qui a restreint sa grandeur par une forme, sa nature invisible par une forme ! Avec nos yeux et notre esprit, nous l'avons vu, oui, avec les deux. Gloire à Celui qui est caché, qui même avec l'esprit ne peut pas du tout être ressenti par ceux qui fouillent en Lui ; mais sa grâce a été ressentie par la main de l'homme ! La Nature qui ne pouvait pas être touchée, par Ses mains était liée et liée, par Ses pieds était transpercée et soulevée. Il s'est lui-même incarné de sa propre volonté pour ceux qui l'ont pris. Béni soit celui qui a crucifié le libre arbitre, parce qu'il l'a laissé ; béni soit celui que le bois a aussi porté, parce qu'il l'a permis. Béni soit Celui que le tombeau a lié, qui lui a ainsi fixé une limite. Béni soit celui dont la propre volonté l'a amené au ventre maternel et à la naissance, aux armes et à grandir [en stature]. Bienheureux Celui dont les changements ont racheté la vie à la nature humaine. Béni soit Celui qui a scellé notre âme, l'a ornée et l'a épousée à Lui-même. Béni soit Celui qui a fait de notre corps un tabernacle pour sa nature invisible. Bienheureux Celui qui, par notre langue, a interprété ses choses secrètes. Louons cette Voix dont la gloire est chantée avec notre luth et sa vertu avec notre harpe. Les Gentils se sont rassemblés et sont venus entendre ses chants. Gloire au Fils du Bon, que les fils du mal ont rejeté ! Gloire au Fils du Juste, que les fils de la méchanceté ont crucifié ! Gloire à Celui qui nous a libérés et qui s'est lié pour nous tous ! Gloire à Celui qui a donné le gage et qui l'a aussi racheté ! Gloire au Beau, qui nous a conformés à son image ! Gloire à cette Belle, qui n'a pas prêté attention à nos souillures ! Gloire à Celui qui a semé sa lumière dans les ténèbres, qui a été opprimé dans son état caché et qui a couvert ses choses secrètes. Il nous a également dépouillé et ôté les vêtements de notre saleté. Zacharie 3:3 Gloire à Celui qui a mélangé son sel Marc 9:49 dans nos esprits, Son levain dans nos âmes. Son Corps est devenu Pain, pour accélérer notre mort. Louange aux riches, qui ont payé pour nous tous ce qu'il n'a pas emprunté ; et a écrit [Sa facture], et est également devenu notre débiteur ! Par son joug, il a brisé les chaînes de celui qui nous emmenait captifs. Gloire au Juge qui a été jugé et qui a fait siéger ses Douze pour juger les tribus, et qui a condamné les scribes de cette nation par des hommes ignorants ! Gloire à Celui qui ne pourra jamais être mesuré par nous ! Notre cœur est trop petit pour Lui, oui, notre esprit est trop faible. Il rend folle notre petitesse par les richesses de sa sagesse. Gloire à Celui qui s'est abaissé et a demandé ; Luc 2:46 afin qu'il puisse entendre et apprendre ce qu'il savait ; afin qu'il puisse, par ses questions, révéler le trésor de ses grâces secourables ! Adorons Celui qui a éclairé notre esprit par sa doctrine et qui, à notre écoute, a cherché le chemin de ses paroles. Louons-nous Celui qui a greffé son fruit sur notre arbre. Merci à Celui qui a envoyé son héritier, afin que par lui il puisse nous attirer à lui, et même faire de nous ses héritiers avec lui ! Merci à ce Bon, cause de tous les biens ! Bienheureux Celui qui n'a pas grondé, parce qu'Il était bon ! Bienheureux Celui qui n'a pas méprisé, parce qu'Il l'était aussi ! Béni soit celui qui se taisait et réprimandait ; afin qu'Il puisse nous vivifier avec les deux ! Sévère Son silence et reproche. Douce sa sévérité même quand il accusait ; car il réprimanda le traître et embrassa le voleur. Gloire au Laboureur caché de notre intellect ! Sa semence est tombée sur notre sol et a enrichi notre esprit. Son augmentation est entrée au centuple dans le trésor de nos âmes ! Adorons Celui qui s'est assis et s'est reposé ; et il marchait sur le chemin, de sorte que le chemin était dans le chemin, et aussi la porte pour ceux qui entrent, par laquelle ils entrent dans le royaume. Bienheureux le Berger qui s'est fait Agneau pour notre réconciliation ! Béni le Rameau Qui est devenu la Coupe de notre Rédemption ! Béni soit aussi l'Amas, Source de médecine de vie ! Béni soit aussi le laboureur, qui s'est fait blé, afin qu'il puisse être semé ; et une gerbe, pour qu'il soit coupé ! [Béni soit] l'Architecte Qui est devenu une Tour pour notre lieu de sécurité ! Bienheureux Celui qui a tellement tempéré les sentiments de notre esprit, Proverbes 18:10 que nous devrions chanter avec notre harpe ce que la bouche des créatures ailées ne sait pas chanter avec ses accents ! Gloire à Celui qui a vu comme nous avions aimé ressembler à des bêtes dans notre rage et notre avidité ; et il est descendu et a été l'un des nôtres, afin que nous puissions devenir célestes ! Gloire à Celui qui n'a jamais ressenti le besoin que nous le louions ; pourtant, nous avons ressenti le besoin d'être gentil avec nous, et nous avions soif Matthieu 25:40, comme nous aimant, et nous demandant de lui donner, et aspirant à nous donner. Son fruit s'est mêlé à nous, les hommes, afin qu'en Lui nous puissions nous rapprocher de Celui qui a condescendu envers nous. Par le fruit de sa tige, il nous a greffés sur son arbre. Louons Celui qui nous a vaincu et nous a vivifiés par Ses meurtrissures ! Louons-nous Celui qui a ôté la malédiction par ses épines ! Louons-nous Celui qui a fait mourir la mort par Sa mort ! Louons-nous Celui qui a gardé le silence et nous a justifiés ! Louons-nous Celui qui a réprimandé la mort qui nous avait vaincus ! Bienheureux Celui dont les grâces secourables ont purifié le côté gauche ! Louons-nous Celui qui a veillé et endormi celui qui nous a emmenés captifs. Louons-nous Celui qui s'est endormi et a chassé notre profond sommeil. Gloire à Dieu qui a guéri la virilité faible ! Gloire à Celui qui a été baptisé, qui a noyé notre iniquité dans l'abîme et qui l'a étouffé Luc 8:33 qui nous a étouffés ! Glorifions de toutes nos bouches le Seigneur de toutes les créatures ! Béni soit le médecin qui est descendu et a amputé sans douleur et a guéri les blessures avec un médicament peu agressif. Son Fils est devenu un remède qui a montré la miséricorde aux pécheurs. Béni soit Celui qui a habité dans le sein maternel et qui y a façonné une église parfait pour qu'il puisse y habiter, un trône pour qu'il puisse y être, un vêtement pour qu'il puisse y être revêtu et une arme pour y conquérir. Béni soit Celui que notre bouche ne peut louer de manière adéquate, parce que Son Don est trop grand pour que les orateurs soient capables de le dire ; les facultés ne peuvent pas non plus louer adéquatement sa bonté. Pour le louer autant que nous pouvons, c'est trop peu. Et comme il est inutile de se taire et de se contraindre, que notre faiblesse excuse les louanges que nous pouvons chanter. Comme il est gracieux, Celui qui n’exige pas plus que ce que nos forces peuvent donner ! Comment votre serviteur serait-il condamné en capital et en intérêts, s'il ne donnait pas ce qu'il pouvait et refusait ce qu'il devait ! Océan de gloire Qui n'a pas besoin qu'on chante Ta gloire, prends dans Ta bonté cette goutte de louange ; puisque par ton don tu as donné à ma langue le sens de te glorifier. Béni soit ton premier jour, Seigneur, dont est marqué ce jour de Ta Fête ! Ton jour est comme Toi, en ce sens qu'il fait preuve de miséricorde envers les hommes, en ce qu'il se transmet de génération en génération. C'est le jour qui se termine avec les personnes âgées, et qui revient pour pouvoir commencer avec les jeunes ! Un jour qui, par son amour, se rafraîchit lui-même, afin qu'il puisse nous rafraîchir par sa puissance, nous, créatures déchues. Votre jour où il nous avait visités, passés et repartis, dans sa miséricorde est revenu et nous a rendu visite encore : car il sait que la nature humaine a besoin d'elle ; en toutes choses, comme Toi qui nous cherche. Le monde a besoin de sa fontaine ; et c'est de cela, Seigneur, que de Toi, tous ceux qui y sont ont soif. C'est le jour qui règne au fil des saisons ! La domination de ton époque est comme la tienne, qui s’étend sur les générations passées et à venir ! Ton jour est comme Toi, car lorsqu'il est un, il bourgeonne et se multiplie, pour qu'il soit comme Toi ! En ce jour, Seigneur, qui est proche de nous, nous voyons Ta Naissance qui est lointaine ! Que ton jour soit pour nous, Seigneur ; qu'il soit un médiateur et un garant de la paix. Votre journée a réconcilié le Ciel et la terre, car là le plus haut est descendu jusqu'au plus bas. Votre journée a pu réconcilier le Juste, qui était en colère contre nos péchés ; Votre journée a pardonné des milliers de péchés, car en elle les entrailles de la miséricorde ont brillé sur les coupables ! Grand, Seigneur, est ton jour ; qu'il ne soit pas minime envers nous, qu'il fasse preuve de miséricorde comme il le faisait autrefois, envers nous, transgresseurs ! Et si chaque jour, Seigneur, Ton pardon jaillit, combien grand devrait-il être en ce jour ! Tous les jours du trésor de ton jour lumineux reçoivent des bénédictions. Toutes les fêtes issues des magasins de cette fête ont leur équité et leurs ornements. Tes entrailles de miséricorde en ton jour nous rendent abondants, ô Seigneur ! Fais-nous distinguer Ta journée de tous les jours ! Car grand est le trésor du jour de ta naissance ; qu'il soit le rançonneur des débiteurs ! Ce jour est grand au-dessus de tous les jours, car c'est en lui que naquit la miséricorde envers les pécheurs. Un magasin de médicaments est ce grand jour, car c'est en ce jour que brillait le médicament de vie pour les blessés ! Un trésor de grâces secourables est ce jour, car en ce jour la Lumière a brillé sur notre aveuglement ! Oui, cela nous a aussi apporté une gerbe ; et il est venu afin qu'il puisse en découler abondamment pour notre faim. Ce jour est cet Amas précédent, dans lequel la coupe du salut était cachée ! Ce jour est la fête des premiers-nés, qui, étant né le premier, triomphe de toutes les fêtes. Dans l'hiver qui arrache les fruits des sarments de la vigne stérile, les fruits ont germé pour nous Ésaïe 5:2 ; dans le froid qui dénude tous les arbres, une pousse était verte pour nous de la maison de Jessé. En décembre, lorsque la graine fut cachée dans la terre, l'oreille de la vie sortit du ventre de la mère. En mars, alors que la graine germait dans l'air, une gerbe Lévitique 23 :10 s'est semée dans la terre. La mort en a dévoré la récolte en enfer ; que la Médecine de vie qui y est cachée a pourtant éclaté ! En mars, quand les agneaux bêlaient dans le désert, l'Agneau pascal entra dans le sein ! Du ruisseau d'où sortaient les pêcheurs, fut baptisé et sortit Celui qui enferme toutes choses dans son filet ; C'est du ruisseau que Simon prit le poisson que le pêcheur des hommes sortit et le prit. Avec la Croix qui attrape tous les voleurs, Il a rattrapé ce voleur pour lui redonner la vie ! Luc 23:43 Le Vivant par sa mort a vidé l'Enfer, Il l'a déchaîné et en a laissé s'envoler des multitudes entières ! Les publicains et les prostituées, les pièges impurs, les pièges de l'oiseleur trompeur que le Saint a saisi ! La femme pécheresse, qui était un piège pour les hommes, Il a fait un miroir pour les femmes pénitentes ! La figue qui jetait ses fruits, qui refusait les fruits, offrait Zachée comme fruit ; il n'a pas donné le fruit de sa propre nature, mais il a produit un fruit raisonnable ! Le Seigneur répandit sa soif sur le puits et saisit celle qui avait soif avec l'eau qu'il lui avait demandée. Il attrapa une âme au puits, et de nouveau il attrapa avec elle toute la ville : Jean 4:42 le Saint attrapa douze pêcheurs, et de nouveau il attrapa avec eux le monde entier. Quant à Iscariote, qui s'était échappé de ses filets, le licou qui l'étranglait lui tomba au cou ! Son filet vivifiant attrape les vivants, Matthieu 13 :47 et celui qui y échappe échappe aux vivants. Et qui peut, Seigneur, me révéler les nombreux secours qui sont cachés en Toi ? Comment la bouche desséchée pourra-t-elle boire à la Source de la Divinité ! Répondez aujourd'hui à la voix de notre pétition ; que notre prière en paroles se traduise en actes. Guéris-nous, ô mon Maître ; chaque fois que nous voyons Ta Fête, puisse-t-elle provoquer la disparition des rumeurs que nous avons entendues. Notre esprit erre au milieu de ces voix. Ô Voix du Père, encore d'autres voix ; le monde est bruyant, en Toi laisse-le se calmer ; car par Toi la mer a été apaisée par ses tempêtes. Les démons se sont réjouis lorsqu'ils ont entendu la voix du blasphème : que les Veilleurs se réjouissent en nous comme ils ont l'habitude. Matthieu 18 : 10 Du milieu de ton troupeau, on entend une voix de tristesse ; Ô Toi qui réjouis tous, Luc 15 :7, que ton troupeau se réjouisse ! Quant à notre murmure, ô mon Maître, ne nous rejette pas : notre bouche murmure car c'est un péché. Que ton jour, Seigneur, nous donne toutes sortes de joie, avec les fleurs de la paix, célébrons ta Pâque. Au jour de ton Ascension, nous sommes élevés : Jean 20:17 avec le pain nouveau en sera le mémorial. O Seigneur, augmente notre paix, afin que nous puissions célébrer trois fêtes de la Divinité. Grand est ton jour, Seigneur, ne soyons pas méprisés. Tous les hommes honorent le jour de ta naissance. Toi le Juste, garde la gloire de ta naissance ; car même Hérode honorait le jour de sa naissance ! Les danses de l’impur plurent au tyran ; à Toi, Seigneur, que la voix des femmes chastes soit douce ! Toi, Seigneur, laisse plaire à la voix des femmes chastes, dont Tu gardes saintement les corps. Le jour d'Hérode était comme lui : Ton jour aussi est comme Toi ! Le jour de celui qui était troublé était troublé par le péché ; et aussi juste que Tu es est Ton beau jour ! La fête du tyran tua le prédicateur ; dans ta fête, chacun prêche la gloire. Le jour du meurtrier, la Voix fut réduite au silence ; mais en ton jour ce sont les voix de la fête. L'immonde, lors de son festin, éteignit la lumière, afin que les ténèbres couvrent les adultères. Le temps du Saint habille les lampes, afin que les ténèbres puissent s'enfuir avec leurs choses cachées. Le jour de ce renard Luc 13:32 puait comme lui ; mais sainte est la fête du véritable Agneau. Le jour du transgresseur est passé comme lui ; Votre journée, comme vous-même, demeure éternellement. Le jour du tyran a fait rage comme lui, car avec sa chaîne il a fait taire la Voix juste. La fête du Doux est tranquille comme lui, parce que son soleil brille sur ses persécuteurs. Le tyran était conscient qu’il n’était pas un roi, c’est pourquoi il a cédé la place au Roi des rois. Toute la journée, Seigneur, me suffit pour ne pas balancer Ta louange avec son blâme. Que Ton Jour Miséricordieux fasse passer mon péché, puisque c'est avec le jour de l'impur que j'ai pesé Ton jour ! Car ta journée est grande, au-delà de toute comparaison ! cela ne peut pas non plus être comparé à nos jours. Le jour de l'homme est comme celui du terrestre : le jour de Dieu est comme celui de Dieu ! Ton jour, Seigneur, est plus grand que ceux des prophètes, et je l'ai pris et mis à côté de celui du meurtrier ! Tu sais, Seigneur, comme connaissant toutes choses, comment entendre la comparaison que ma langue a faite. Que ton jour exauce nos demandes de vie, puisque son jour a exaucé la demande de mort. Le roi nécessiteux jura lors de son festin que la moitié de son royaume serait la récompense de la danse ! Que ton festin donc, ô Toi qui enrichis tout, répande dans la miséricorde une miette de fine farine de blé ! De la terre ferme jaillissait la Fontaine, qui suffisait à étancher la soif des Gentils ! Du sein de la Vierge, comme d'un rocher solide, a germé la graine, d'où sont sortis beaucoup de fruits ! Joseph remplit des granges sans nombre ; Genèse 41 :49 et ils furent vidés et épuisés pendant les années de famine. Une vraie gerbe donnait du pain ; le pain du Ciel, dont il n'y a pas de repos. Le pain que le premier-né rompit dans le désert manqua et disparut bien que très bon. Il revint encore et rompit le Pain Nouveau que les âges et les générations ne dépériront pas ! Les sept pains qu'il a rompus ont également manqué, Matthieu 15:36 et les cinq pains aussi qu'il a multipliés ont été consommés ; Matthieu 14 :17 Le pain qu'il rompit dépassait les besoins du monde, car plus il était divisé, plus il se multipliait excessivement. Il remplit aussi les cruches de beaucoup de vin ; ils l'ont retiré, mais il n'a pas réussi, bien qu'il soit abondant : la coupe qu'Il a donnée, même si le volume était petit, était très grande, de sorte qu'il n'y a aucun délai pour y parvenir. Une Coupe est Celui qui contient tous les vins forts, et aussi un Mystère au milieu duquel Lui-même est ! Le seul pain qu'il a rompu n'a pas de limite, et la seule coupe qu'il a mélangée n'a pas de durée ! Proverbes 9:5 Le blé qui avait été semé, Jean 12:24, le troisième jour, monta et remplit le grenier de vie. Matthieu 13 :30 Le pain spirituel, en tant que Celui qui le donne, vivifie spirituellement le spirituel, et celui qui le reçoit charnellement le reçoit imprudemment, sans aucun profit. Ce Pain de grâce permet à l'esprit de le recevoir avec discernement, comme le médicament de la Vie. Si les sacrifices de morts au nom des démons étaient offerts, 1Corinthiens 10:20 oui, ils étaient mangés, non sans mystère ; En ce qui concerne le caractère sacré de l'offrande, combien plus nous importe-t-il que ce mystère soit administré par nous avec circonspection. Celui qui mange du sacrifice au nom des démons devient diabolique sans aucune contradiction. Celui qui mange le Pain Céleste devient Céleste sans aucun doute ! Le vin nous enseigne, en ce sens qu'il rend semblable à lui celui qui le connaît : car il hait beaucoup celui qui l'aime, et il est enivrant et exaspérant, et moqueur pour lui. Proverbes 20:1 ! La lumière nous enseigne qu'elle fait comme elle l'œil fille du soleil : l'œil par la lumière vit la nudité, courut et cacha chastement l'homme chaste. Genèse 9:23 Quant à cette nudité, c'était le vin qui la faisait, ce qui même aux compétences chastes ne devait pas faire preuve de miséricorde ! Le Premier-né s'est revêtu de l'arme du trompeur, afin qu'avec l'arme qui a tué, il puisse redonner vie ! Avec l'arbre avec lequel il nous a tués, il nous a délivrés. Avec le vin qui nous affolait, avec lui nous sommes devenus chastes ! Avec la côte qui avait été arrachée à Adam, le méchant a arraché le cœur d'Adam. De Rib Genèse 3 :15 s'éleva une puissance cachée qui retrancha Satan comme Dagon : car dans cette arche était caché un livre qui criait et proclamait concernant le Conquérant ! Un mystère fut alors révélé : Dagon fut amené dans son propre lieu de refuge ! 1 Samuel 5:4 L'accomplissement est venu selon le type, en ce sens que le méchant a été humilié dans la place en laquelle il avait confiance ! Béni soit Celui qui est venu et en Lui se sont accomplis les mystères de la main gauche et de la main droite. Matthieu 25:33 Le mystère qui était dans l'Agneau s'est accompli, et le type qui était en Dagon s'est accompli. Béni soit Celui qui, par le Véritable Agneau, nous a rachetés et a détruit notre destructeur comme Il l'a fait pour Dagon ! En décembre, quand les nuits sont longues, s'est levé pour nous le Jour dont il n'y a pas de limite ! En hiver, quand le monde entier est sombre, est apparue la Belle qui a applaudi tout le monde ! Dans l'hiver qui rend la terre stérile, la virginité a appris à enfanter. En décembre, cela fait cesser les travaux de la terre, c'était là les travaux de la virginité. Le premier agneau, personne ne le voyait jamais devant les bergers ; et quant au véritable agneau, au moment de sa naissance, sa nouvelle se hâtait également jusqu'aux bergers. Ce vieux loup vit l'agneau à la tétée, et il trembla devant lui, bien qu'il se fût caché ; car parce que le loup avait revêtu des vêtements de brebis, le berger de tous devint un agneau dans les troupeaux, afin que, lorsque l'avare s'était montré audacieux contre le doux, le Puissant puisse déchirer ce mangeur. Juges 14:6 Le Saint a habité corporellement dans le sein maternel ; et Il demeurait spirituellement dans l'esprit. Marie qui l'a conçu avait en horreur le lit conjugal ; que cette âme ne se prostitue pas dans le lieu où il habite. Parce que Marie l'a aperçu, elle a quitté son fiancé : il demeure dans les vierges chastes, si elles l'aperçoivent. Matthieu 5:28 Les sourds ne perçoivent pas le puissant tonnerre, et l'homme entêté ne perçoit pas non plus le son du commandement. Car le sourd est stupéfait au temps du coup de tonnerre, l'homme emporté est également stupéfait à la voix de l'instruction ; si un tonnerre effrayant terrifie les sourds, alors une colère effrayante remuerait les impurs ! Que le sourd n’entende pas n’est pas un reproche à lui faire ; mais celui qui foule aux pieds [les commandements] est un ivresse. De temps en temps, le tonnerre retentit ; mais la voix de la loi tonne chaque jour. Ne fermons pas nos oreilles quand leurs ouvertures, comme étant ouvertes et non fermées contre elle, nous accusent ; et la porte de l'audition est ouverte par nature, pour qu'elle puisse nous reprocher notre entêtement contre notre gré. La porte de la voix et la porte de la bouche que notre volonté peut ouvrir ou fermer. Voyons ce que le Bon nous a donné ; et écoutons la Voix puissante, et ne laissons pas fermer les portes de nos oreilles. Gloire à cette Voix devenue Corps, et à la Parole du Très-Haut devenue Chair ! Écoutez-le aussi, ô oreilles, et voyez-le, ô yeux, et sentez-le, ô mains, et mangez-le, ô bouche ! Vous, membres et sens, louez Celui qui est venu et a vivifié tout le corps ! Marie a mis au monde l'Enfant silencieux, tandis qu'en Lui étaient cachées toutes les langues ! Joseph l'a mis au monde, et en Lui était cachée une nature plus ancienne que tout ce qui est vieux ! Le Très-Haut est devenu comme un petit enfant, et en Lui était caché un trésor de sagesse suffisant pour tous ! Quoique Très-Haut, il a sucé le lait de Marie, et de sa bonté toutes les créatures le sucent ! Il est le sein de la vie et le souffle de la vie ; les morts sucent sa vie et ressuscitent. Sans le souffle de l'air, aucun homme ne vit, sans la Puissance du Fils, aucun homme ne subsiste. De son souffle vivant qui vivifie tout, dépendent les esprits d’en haut et d’en bas. Lorsqu’Il ​​tétait le lait de Marie, Il tétait tout avec la Vie. Pendant qu'Il était couché sur le sein de Sa Mère, dans Son sein se trouvaient toutes les créatures couchées. Il était silencieux comme un bébé, et pourtant il faisait exécuter à ses créatures tous ses commandements. Car sans le Premier-né, aucun homme ne peut s'approcher de l'Essence à laquelle Il est égal. Durant les trente années où Il fut sur terre, Il ordonna à toutes les créatures, Qui reçut toutes les offrandes de louanges d'en haut et d'en bas. Il était tout en profondeur et tout en haut ! Il était entièrement avec toutes choses et entièrement avec chacune. Pendant que Son corps se formait dans l’utérus, Sa puissance façonnait tous les membres ! Pendant que la Conception du Fils se formait dans le sein maternel, Lui-même façonnait des bébés dans le sein maternel. Pourtant, comme son corps était faible dans le sein maternel, sa puissance n’était pas faible dans le sein maternel ! De la même manière que son corps était affaibli par la croix, sa puissance ne l'était pas non plus par la croix. Car lorsque, sur la Croix, Il a vivifié les morts, Son Corps les a vivifiés, ou plutôt Sa Volonté ; tout comme lorsqu’Il ​​demeurait entièrement dans le sein maternel, Sa Volonté cachée visitait tout le monde ! Car voyez comment, alors qu'il était entièrement accroché à la croix, sa puissance faisait encore bouger toutes les créatures ! Car Il a obscurci le soleil et fait trembler la terre ; Il a loué les tombes et a fait ressortir les morts ! Voyez comment, lorsqu’Il ​​était entièrement sur la Croix, Il était encore une fois entièrement partout ! Ainsi était-il entièrement dans le sein maternel, alors qu'il était à nouveau entièrement dans tout ! Alors qu'il était sur la croix, il a vivifié les morts, alors qu'il était un enfant, il façonnait des enfants. Pendant qu'Il était tué, Il ouvrit les tombes ; Matthieu 27 :52, pendant qu’il était dans le sein maternel, il a ouvert les ventres. Venez écouter, mes frères, concernant le Fils du Secret qui a été révélé dans Son Corps, alors que Sa Puissance était cachée ! Car le Pouvoir du Fils est un Pouvoir libre ; l'utérus ne l'a pas lié, comme il l'a fait avec le corps ! Car tandis que Sa Puissance résidait dans le sein maternel, Il façonnait des enfants dans le sein maternel ! Sa Puissance l’entourait, elle L’entourait. Car s’Il faisait appel à Sa Puissance, toutes choses tomberaient ; Sa puissance soutient toutes choses ; pendant qu’Il ​​était dans le sein maternel, Il n’a pas lâché son emprise sur tout. Lui, dans sa propre personne, a façonné une image dans le sein maternel, et il façonnait dans tous les ventres tous les visages. Tandis qu'il grandissait parmi les pauvres, il nourrissait tout le monde grâce à un trésor abondant ! Pendant que celle qui l'oignait l'oignait, avec sa rosée et sa pluie, il oignait tout ! Les Mages apportèrent de la myrrhe et de l'or, tandis qu'en Lui était caché un trésor de richesses. Les mages lui apportèrent la myrrhe et les épices qu'il avait préparées et créées. C'est par sa puissance que Marie a pu porter dans son sein Celui qui supporte toutes choses ! C'est du grand entrepôt de toutes les créatures que Marie lui a donné tout ce qu'elle lui a donné ! Jérémie 31:22 Elle lui a donné du lait de lui-même qui l'a préparé, elle lui a donné de la nourriture de lui-même qui l'a préparé ! Il a donné du lait à Marie comme Dieu ; il l'a encore sucé comme Fils de l'homme. Ses mains le dénudèrent dans la mesure où il avait vidé ses forces ; et son bras l'embrassa, en ce sens qu'il s'était fait petit. La mesure de Sa Majesté qui a mesuré ? Il a réduit ses mesures à un vêtement. Elle a tissé pour lui et l'a vêtu parce qu'il avait dépouillé sa gloire. Elle le mesurait et tissait pour lui, puisqu'il s'était fait petit. La mer lorsqu'elle l'a porté était calme et calme, et comment le giron de Joseph a-t-il pu le porter ? Le sein de l’enfer l’a conçu et s’est ouvert, et comment le sein de Marie l’a-t-il contenu ? La pierre qui était sur la tombe, il l'a brisée par sa puissance, et comment le bras de Marie a-t-il pu le contenir ? Tu es venu dans un état bas, afin que tu puisses tous ressusciter la vie ! Gloire à Toi de la part de tous ceux qui sont vivifiés par Toi ! Qui peut parler du Fils du Caché qui est descendu et s'est revêtu d'un Corps dans le sein maternel ? Il sortit et tétait du lait lorsqu'il était enfant, et parmi les petits enfants, le Fils du Seigneur de tous se glissait. Ils le voyaient comme un petit enfant dans la rue, alors qu'habitait en lui l'Amour de tous. Visiblement, des enfants l'entouraient dans la rue ; secrètement, des anges l'entouraient avec crainte. Il était joyeux avec les petits lorsqu'il était enfant ; Il était affreux avec les anges comme commandant : Il était affreux envers Jean parce qu'il perdait le fermoir de sa chaussure : Il était doux envers les pécheurs qui lui baisaient les pieds ! Les anges comme les anges l'ont vu ; selon la mesure de sa connaissance, chacun le voyait ; selon la mesure de son discernement, chacun le voyait, celui qui est plus grand que tous. Le Père et Lui-même seuls sont une pleine mesure de connaissance, alors connaissez-Le tel qu'Il est ! Car chaque créature, qu'elle soit d'en haut ou d'en bas, obtient à chacun sa mesure de connaissance ; Lui, le Seigneur de tout, nous donne tout. Celui qui enrichit tout exige l’usure de tous. Il donne à toutes choses comme si on ne manquait de rien, et pourtant il exige de tous l'usure comme s'il s'agissait d'un nécessiteux. Il nous a donné des troupeaux et des brebis en tant que Créateur, et pourtant il a demandé des sacrifices comme s'il en avait besoin. Il faisait de l'eau et du vin en tant que Créateur, et pourtant il en buvait comme un pauvre. Il mélangeait les siens [du vin] au festin des noces, et il mélangeait son vin et le donnait à boire lorsqu'il était un . Dans son amour, il multiplia les jours du vieux Siméon ; afin que lui, un mortel, puisse présenter Celui qui vivifie tout. C'est par sa puissance que Siméon l'a porté ; celui qui l'a présenté a été par lui présenté [à Dieu]. Il a donné l'imposition des mains à Moïse sur la montagne, Exode 33 :22 et l'a reçu de Jean au milieu du fleuve. Par la puissance de ses dons, Jean fut capable de baptiser, bien que terrestre, le céleste. Par sa puissance, la terre le soutenait : elle était sur le point de se dissoudre, et sa puissance la renforçait. Marthe lui donna à manger : elle plaça devant lui les mets qu'il avait créés. De ses propres trésors, tous ceux qui donnent ont fait leurs vœux : ils ont placé ses propres trésors sur sa table. C'est le mois qui apporte toutes sortes de joies ; c'est la liberté des esclaves, l'orgueil des libres, la couronne des portes, l'apaisement du corps, qui aussi dans son amour nous a mis pourpre comme sur les rois. C'est le mois qui apporte toutes sortes de victoires ; cela libère l'esprit ; il soumet le corps ; il fait naître la vie parmi les mortels ; il a amené, dans son amour, la Divinité à demeurer dans l'humanité. En ce jour, le Seigneur a échangé la gloire contre la honte, comme étant humble ; parce qu'Adam a changé la vérité en injustice en étant un rebelle : le Bon a eu pitié de lui, a justifié et redressé ceux qui s'étaient détournés. Que chacun chasse sa fatigue, puisque cette Majesté ne s'est pas lassée d'être pour nous neuf mois dans le sein maternel et d'être trente ans à Sodome parmi les fous. Parce que le Bon a vu que la race humaine était pauvre et humiliée, il a fait des fêtes comme un trésor et les a ouvertes aux paresseux, afin que la fête puisse inciter le paresseux à se relever et à devenir riche. Lo! Le Premier-né nous a ouvert sa fête comme un trésor. Ce seul jour de l'année ouvre ce trésor : allons, faisons du profit, devenons-en riches, avant qu'ils ne le ferment. Bénis soient les vigilants, qui en ont arraché par la force Matthieu 11:12 le butin de la vie. C'est une grande honte, lorsqu'un homme voit son prochain prendre et emporter un trésor, et qu'il reste assis dans la maison du trésor en dormant, au point d'en ressortir vide. En cette fête, que chacun de nous couronne les portes de son cœur. Le Saint-Esprit aspire à ses portes, afin d'y entrer, d'y habiter et de le sanctifier, et il fait le tour de toutes les portes pour voir par où il peut entrer. Lors de cette fête, les portes se réjouissent devant les portes, et le Saint se réjouit dans le saint église, et la voix résonne dans la bouche des enfants, et Christ se réjouit de sa propre fête comme un homme puissant. A la naissance du Fils, le roi enrôlait tous les hommes pour le tribut, afin qu'ils puissent lui être débiteurs : le roi s'est présenté vers nous, il a effacé nos factures, Colossiens 2 :14 et a écrit une autre facture en son propre nom afin qu'il puisse être notre débiteur. Le soleil donnait une lumière plus longue et préfigurait le mystère par les degrés qu'il avait montés. Cela faisait douze jours qu'il était monté, et aujourd'hui c'est le treizième jour : un type exact de la naissance du Fils Exode 12 :3 et de Ses Douze. Moïse enferma un agneau au mois de Nisan, le dixième jour ; c'est un type du Fils qui est entré dans le sein maternel et s'y est enfermé le dixième jour. Il est sorti du sein maternel en ce mois où le soleil donne une lumière plus longue. Les ténèbres ont été vaincues, afin qu'elles puissent proclamer que Satan était vaincu ; et le soleil donna une lumière plus longue, afin qu'il puisse triompher, parce que le Premier-né fut victorieux. Avec les ténèbres, l'obscurité a été vaincue, et avec la plus grande lumière, notre Lumière a été vaincue ! Joseph a caressé le Fils comme un bébé ; il l'a servi comme Dieu. Il se réjouissait en Lui comme dans le Bon, et il était impressionné par Lui comme le Juste, très déconcerté. Qui m'a donné le Fils du Très-Haut pour être mon Fils ? J'étais jaloux de votre Mère, et je pensais la renvoyer, et je ne savais pas que dans son sein était caché un immense trésor, qui devait tout à coup enrichir mon pauvre patrimoine. David, le roi, est né de ma race et portait la couronne ; et je suis arrivé dans un état très bas, et au lieu d'être roi, je suis charpentier. Pourtant une couronne m'est venue, car dans mon sein est le Seigneur des couronnes ! Avec des paroles rivales, Marie a brûlé, et même elle l'a bercé, [en disant] Qui m'a donné, moi la stérile, pour que je puisse concevoir et enfanter Celui qui est multiple ; un petit, c'est grand ; pour cela, il est entièrement avec moi et entièrement partout ? Le jour où Gabriel est entré dans mon humble état, il m'a rendu libre au lieu d'être une servante, d'un coup : car j'étais la servante de Ta Divine Nature, et je suis aussi la Mère de Ta Nature humaine, ô Seigneur et Fils ! Tout d'un coup, la servante est devenue fille du Roi en Toi, Toi Fils du Roi. Voici, le plus méchant de la maison de David, à cause de Toi, Fils de David, voici, une fille de la terre est parvenue au Ciel par le Céleste ! Comme je suis étonné qu'un Enfant soit posé devant moi, plus âgé que toutes choses ! Son œil regarde sans cesse le Ciel. Quant au balbutiement de sa bouche, il me semble qu'il indique que son silence parle avec Dieu. Qui a jamais vu un Enfant dont la totalité voit chaque endroit ? Son regard est comme celui qui commande toutes les créatures qui sont en haut et qui sont en bas ! Son visage est comme celui de ce commandant qui commande tout. Comment t'ouvrirai-je la fontaine de lait, ô Fontaine ? Ou comment Te donnerai-je une nourriture qui nourrisse tous ceux qui viennent de Ta Table ? Comment porterai-je aux langes Celui qui est enveloppé de rayons de gloire ? Ma bouche ne sait pas comment je t'appellerai, ô toi, Enfant du Vivant ; car, en osant t'appeler Enfant de Joseph, je tremble, puisque tu n'es pas sa postérité ; et j'ai peur de renier le nom de celui à qui ils m'ont fiancée. Puisque tu es le Fils d’un seul, devrais-je t’appeler le Fils de plusieurs. Car dix mille noms ne te suffiraient pas, puisque tu es le Fils de Dieu et aussi le Fils de l'homme, oui, le Fils de David et le Seigneur de Marie. Qui a fait que le Seigneur des bouches soit sans bouche ? Car ma pure conception de Vous, les méchants, m'avez calomnié. Soyez, ô Toi Saint, un porte-parole pour ta Mère. Fais un miracle pour qu'ils soient persuadés, de qui je t'ai conçu ! C'est aussi pour Toi que je suis haï, Toi l'Amant de tous. Lo! Je suis persécuté, moi qui ai conçu et mis au monde une seule maison de refuge pour les hommes. Adam se réjouira, car Tu es la Clé du Paradis. Voici, la mer était furieuse contre ta mère comme contre Jonas. Voici, Hérode, cette vague déchaînée, cherchait à noyer le Seigneur des mers. Où je fuirai, tu m'apprendras, ô Seigneur de ta Mère. Avec Toi je fuirai, afin de gagner en Toi la Vie en tout lieu. La prison avec Toi n'est pas une prison, car en Toi l'homme monte au Ciel : le tombeau avec Toi n'est pas une tombe, car Tu es la Résurrection ! Jean 11:25 Une étoile de lumière qui n’était pas la nature brilla soudain ; moins que le soleil et plus grand que le soleil, moins que lui dans sa lumière visible, mais plus grand que lui dans sa puissance cachée, en raison de son mystère. L'étoile du matin projetait ses rayons brillants parmi les ténèbres et les conduisait comme des aveugles. Ils vinrent et reçurent une grande lumière : ils donnèrent des offrandes et reçurent la vie, et ils adorèrent et revinrent. Dans les hauteurs et dans les profondeurs, deux prédicateurs étaient là pour le Fils : l'étoile brillante criait au-dessus ; Jean a également prêché ci-dessous, deux prédicateurs, un terrestre et un céleste. Ce qui était en haut montrait que sa nature venait de la Majesté, et ce qui était en bas montrait aussi que sa nature venait de l'humanité. Ô grande merveille, que Sa Divinité et Sa Virilité aient été chacune prêchées par eux. Celui qui le pensait terrestre, l'étoile brillante le convainquit qu'il était céleste ; et quiconque le croyait spirituel, Jean le convainquit qu'il était aussi corporel. Dans l’église sacré, Siméon le porta et le berça, [en disant :] Tu es venu, ô Miséricordieux, faisant miséricorde à ma vieillesse, faisant en sorte que mes os aillent en paix dans la tombe. En Toi je serai ressuscité du tombeau au Paradis ! Anna l'embrassa et porta sa bouche à ses lèvres, et l'Esprit demeura sur ses propres lèvres. Comme lorsque la bouche d'Isaïe se taisait, le charbon qui s'approchait de ses lèvres lui ouvrit la bouche ; alors Anne brûlait de l'Esprit de sa bouche, oui, elle le berçait, [en disant :] Fils du Royaume, Fils de l'humilité, qui entends et sont silencieux, qui voient et sont cachés, qui connaissent et sont inconnus, Dieu, Fils de l'homme, gloire soit à Ton Nom. Les stériles aussi entendaient, couraient et venaient avec leurs provisions : les mages venaient avec leurs trésors, les stériles venaient avec leurs provisions. Les provisions et les richesses furent soudainement entassées dans la maison des pauvres. La femme stérile s'écria, comme à ce qu'elle n'attendait pas : Qui m'a accordé cette vue de ton Enfant, ô Bienheureux, par qui le ciel et la terre sont remplis ! Béni soit ton fruit, qui a fait que la vigne stérile porte une grappe. Zacharie vint, ouvrit sa vénérable bouche et s'écria : Où est le roi pour lequel j'ai engendré la voix qui doit prêcher devant sa face ? Salut, Fils du Roi, à qui aussi notre sacerdoce sera remis ! Jean s'est approché avec ses parents et a adoré le Fils, et il a répandu la gloire sur son visage ; et il n'était pas ému comme dans le ventre de sa mère ! Puissant miracle, qu'ici il adorait, là il a sauté. Hérode aussi, ce vil renard, qui se promenait comme un lion, comme un renard, s'accroupit et hurlait lorsqu'il entendait le rugissement du lion, qui venait s'asseoir dans le royaume selon l'Écriture. Le renard apprit que le lion était un lionceau et qu'il allaitait ; et il aiguisa ses dents, afin que, pendant qu'il était encore enfant, le renard puisse l'attendre et dévorer le lion avant qu'il ne soit devenu grand, et que le souffle de sa bouche le détruise. Toute la création devint sa bouche et cria à son sujet. Les mages pleuraient par leurs offrandes ! Les stériles pleuraient avec leurs enfants, l'étoile de lumière pleurait dans cet air, voilà ! Le Fils du Roi ! Les cieux s'ouvrirent, les eaux se calmèrent, la Colombe le glorifia, la voix du Père, plus forte que le tonnerre, fut instantanée et dit : Celui-ci est mon Fils bien-aimé. Les anges le proclament, les enfants lui crient avec leurs hosannas. Ces voix d’en haut et d’en bas Le proclament et crient à haute voix. Le sommeil de Sion n'a pas été dissipé par la voix des tonnerres, mais elle s'est offensée, s'est levée et l'a tué parce qu'il l'avait réveillée. A la naissance du Fils, il y eut de grands cris à Bethléem ; car les anges descendaient et y rendaient gloire. Leurs voix étaient un grand tonnerre : à cette voix de louange, les silencieux vinrent et louèrent le Fils. Béni soit cet Enfant en qui Ève et Adam ont retrouvé leur jeunesse ! Les bergers sont également venus chargés des meilleurs cadeaux de leur troupeau : du lait sucré, de la chair pure, des louanges dignes ! Ils ont fait une différence et ont donné à Joseph la chair, à Marie le lait et au Fils la louange ! Ils apportèrent et présentèrent un agneau de lait à l'Agneau pascal, un premier-né au Premier-né, un sacrifice au Sacrifice, un agneau du temps à l'Agneau de la Vérité. Belle vue [pour voir] l'agneau offert à l'Agneau ! L'agneau bêlait lorsqu'il était offert devant le premier-né. Il louait l'Agneau venu délivrer les troupeaux et les bœufs des sacrifices : oui, cet Agneau pascal, qui a transmis et apporté la Pâque du Fils. Les bergers s'approchèrent et l'adorèrent avec leurs bâtons. Ils le saluaient avec paix, prophétisant en même temps : Paix, ô prince des bergers. Le bâton de Moïse a loué Ton bâton, ô Berger de tous ; car Toi Moïse le loue, bien que ses agneaux soient devenus des loups, et ses troupeaux comme des dragons, et ses brebis comme des bêtes à crocs. Dans le désert effrayant, ses troupeaux devinrent furieux et l'attaquèrent. Vous donc, les bergers, louez parce que vous avez réconcilié les loups et les agneaux dans le troupeau ; Ô Bébé, qui es plus âgé que Noé et plus jeune que Noé, qui as tout réconcilié dans l'arche au milieu des flots ! David Ton père, pour l'amour d'un agneau, a abattu un lion. Toi, ô Fils de David, tu as tué le loup invisible qui a assassiné Adam, le simple agneau qui nourrissait et bêlait au Paradis. A cette voix de louange, les épouses furent poussées à se sanctifier, et les vierges à être chastes, et même les jeunes filles devinrent graves : elles s'avancèrent et vinrent en multitude, et adorèrent le Fils. Des femmes âgées de la ville de David vinrent vers la fille de David ; ils rendirent grâce et dirent : Béni soit notre pays, dont les rues sont éclairées par les rayons de Jessé ! Aujourd’hui, tu as établi le trône de David, ô Fils de David. Les vieillards criaient : Béni soit ce Fils qui a rendu la jeunesse à Adam, qui était contrarié de voir qu'il était vieux et épuisé, et que le serpent qui l'avait tué avait changé de peau et s'était enfui. Béni soit l'Enfant en qui Adam et Ève ont retrouvé leur jeunesse. Les femmes chastes dirent : Ô Fruit béni, bénis le fruit de nos entrailles ; qu'ils te soient donnés comme premiers-nés. Ils devinrent fervents et prophétisèrent au sujet de leurs enfants, qui, lorsqu'ils furent tués pour Lui, furent retranchés comme des prémices. Les stériles aussi le caressaient et le portaient ; ils se réjouirent et dirent : Fruit béni né sans mariage, bénis nos entrailles qui sont mariées ; aie pitié de notre stérilité, Toi merveilleux Enfant de la Virginité ! Béni soit le Messager qui était chargé et qui est venu ; une grande paix! Les entrailles du Père l'ont fait descendre jusqu'à nous ; Il ne lui a pas fait part de nos dettes, mais a donné satisfaction à cette majesté avec ses propres biens. Loué soit le Sage, qui a réconcilié et uni le Divin avec la Nature Humaine. L'un d'en haut et l'autre d'en bas, il a confiné les natures comme médicaments et, étant l'image de Dieu, il est devenu homme. Ce jaloux, voyant qu'Adam était poussière et que le serpent maudit l'avait dévoré, répandit de la solidité dans ce qui était insipide et le fit comme du sel avec lequel le serpent maudit devait être aveuglé. Béni soit le Miséricordieux qui a vu près du Paradis l'arme qui fermait le chemin de l'Arbre de Vie ; et il est venu et a pris un corps qui pouvait souffrir, afin qu'avec la porte qui était à son côté, il puisse ouvrir la voie au paradis. Béni soit le Miséricordieux, qui ne s'est pas prêté à la dureté, mais a vaincu sans contrainte par la sagesse ; afin qu'il puisse donner un exemple aux hommes, afin qu'ils puissent vaincre avec discernement par la vertu et la sagesse. Béni soit ton troupeau, puisque tu en es la porte et que tu en es le bâton. Vous en êtes le berger, vous en êtes la boisson, vous en êtes le sel, oui, le visiteur. Salut au Unique-Engendré, qui a apporté en abondance toutes sortes de consolations ! Les laboureurs sont venus et se sont prosternés devant le Laboureur de la Vie. Ils lui prophétisèrent en se réjouissant, disant : Béni soit le laboureur par qui la terre du cœur est cultivée, qui amasse son blé dans le grenier de la vie. Les vignerons vinrent et rendirent gloire à la vigne issue de la racine et de la tige de Jessé, la grappe vierge de la vigne glorieuse. Puissions-nous être des vases pour ton vin nouveau qui renouvelle toutes choses. En Toi puisse la Vigne de mon Bien-Aimé qui a donné des raisins sauvages trouver la paix ! Greffe ses vignes de Tes ceps ; qu'elle soit entièrement chargée de vos bénédictions d'un fruit qui puisse réconcilier le Seigneur de la Vigne, qui la menace. À cause de Joseph, les ouvriers vinrent vers le Fils de Joseph et lui dirent : Béni soit ta Nativité, toi chef des ouvriers, dont l'empreinte portait l'arche, après quoi fut façonné le Tabernacle de la congrégation qui ne fut que pour un temps ! Notre métier te loue, qui es notre gloire. Faites un joug léger, voire facile, pour ceux qui le portent ; faites la mesure, dans laquelle il ne peut y avoir de fausseté, qui est pleine de vérité ; oui, réfléchissez et prenez des mesures par la justice ; afin que celui qui est vil puisse être ainsi accusé, et que celui qui est parfait puisse être ainsi acquitté. Pesez avec cela la miséricorde et la vérité, ô Juste, en tant que juge. Les mariés et leurs épouses se réjouissaient. Béni soit l'Enfant dont la Mère était l'Épouse du Saint ! Béni soit le festin de noces auquel tu étais présent et où, lorsque le vin manquait soudain, il abondait à nouveau en toi ! Les enfants criaient : Béni soit celui qui est devenu pour nous un frère et un compagnon au milieu des rues. Béni soit le jour qui par les Branches rend gloire à l'Arbre de vie, qui a abaissé Sa Majesté, jusqu'à notre âge d'enfant ! Les femmes entendirent qu'une Vierge devait concevoir et enfanter un fils : les femmes honorables espéraient que vous sortiriez d'elles ; oui, nobles dames, afin que vous puissiez en naître ! Béni soit Votre Majesté, qui s'est humiliée et s'est relevée des pauvres ! Oui, les jeunes filles qui le portaient ont prophétisé, disant : Que je sois haïe, ou juste, ou de condition inférieure, je suis sans place pour toi. Je t'ai pris en charge pour le lit de l'accouchement. Sarah avait bercé Isaac, qui, en tant qu'esclave, Genèse 22 :6, portait sur ses épaules l'image du roi son maître, et même le signe de sa croix ; oui, sur ses mains il y avait des bandages et des souffrances, une sorte de clous. Rachel cria à son mari et dit : Donne-moi des fils. Genèse 30 : 1 Bénie soit Marie, dans le sein de laquelle, bien qu'elle ne l'ait pas demandé, tu as habité saintement, ô don qui s'est répandu sur ceux qui l'ont reçu. Hannah, avec des larmes amères, a demandé à un enfant : 1 Samuel 1:7 Sarah et Rébecca avec leurs vœux et leurs paroles, Elisabeth aussi avec sa prière, après s'être longtemps tourmentées, et pourtant elles obtinrent ainsi du réconfort. Bénie soit Marie, qui sans vœux et sans prière, dans sa virginité, a conçu et enfanté le Seigneur de tous les fils de ses compagnons, qui ont été ou seront chastes et justes, prêtres et rois. Qui d’autre a bercé un fils dans son sein comme Marie l’a fait ? Qui a jamais osé appeler son fils Fils du Créateur, Fils du Créateur, Fils du Très-Haut ? Qui a jamais osé parler à son fils comme dans une prière ? Ô Confiance en Votre Mère en tant que Dieu, en son Bien-Aimé et en son Fils en tant qu'Homme, dans la crainte et l'amour, il convient que votre Mère se tienne devant Vous ! Le Fils du Créateur est comme Son Père Créateur ! Il s'est fait un corps pur, il s'en est revêtu, et il est sorti et a revêtu notre faiblesse de la gloire qu'il a apportée de la part du Père dans sa miséricorde. De Melchisédek, le souverain sacrificateur, une hysope t'est venue, un trône et une couronne de la maison de David, une race et une famille d'Abraham. Sois pour moi un refuge, pour toi-même, ô grande mer. Lo! Les Psaumes de David, ton Père, et aussi les paroles des Prophètes me sont parvenus comme des navires. David, ton père, dans le cent dixième Psaume, a entrelacé pour toi deux numéros comme des couronnes, et est venu [vers toi], ô conquérant ! Avec eux tu seras couronné, et tu monteras et tu t'assiéras sur le trône. Une grande couronne est le nombre qui est entrelacé en cent, sur lequel est couronnée Ta Divinité ! Une petite couronne est celle du chiffre dix, qui couronne la Tête de Ta Virilité, ô Victorieux ! Pour Toi, les femmes recherchaient les hommes. Tamar désirait celui qui était veuf, et Ruth aimait un homme qui était vieux, oui, que Rahab, qui emmenait les hommes captifs, était captivée par Toi. Tamar sortit, et dans les ténèbres Genèse XXXVIII vola la Lumière, et dans l'impureté vola le Saint, et en découvrant sa nudité, elle entra et Te vola, ô Glorieux, qui fais sortir le pur de l'impur. Satan la vit, trembla et se hâta de la troubler. Il lui rappela le jugement, et elle ne craignit rien ; la lapidation et l'épée, et elle ne trembla pas. Celui qui enseigne l'adultère a empêché l'adultère, parce qu'il te faisait obstacle. Car l'adultère de Tamar était saint, à cause de toi. C'est de toi qu'elle avait soif, ô pure Fontaine. Juda l'a escroquée pour qu'elle te boive. Le ventre assoiffé t'a dérobé une gorgée de rosée à sa source. Elle était veuve à cause de Toi. C'est Toi qu'elle désirait, elle s'est empressée et elle s'est aussi prostituée à cause de Toi. C'est Toi qu'elle désirait avec véhémence, et elle était sanctifiée en ce sens que c'était Toi qu'elle aimait. Que Tamar se réjouisse que son Seigneur soit venu et ait fait connaître son nom pour le fils de son adultère ! Le nom qu'elle lui a donné Genèse 38 :29 t'appelait sûrement à venir à elle. Car vous, femmes honorables, vous vous êtes fait honte, vous qui donnez à tous la chasteté ! Toi, elle, dérobée au milieu des chemins, qui ouvre la voie au royaume ! Parce que c'était la vie qu'elle avait volée, l'épée n'a pas pu la mettre à mort. Ruth s'est couchée à côté d'un homme dans l'aire, à cause de toi ; son amour l'a rendue audacieuse à cause de Toi, ô Toi qui enseignes l'audace à tous les pénitents. Ses oreilles refusaient [d'écouter] aucune voix à cause de Ta voix. Le charbon ardent qui brillait monta dans le lit de Boaz, s'y coucha, vit le Souverain Sacrificateur, dans les reins duquel était caché un feu pour son encens ! Elle s'est empressée et a été une génisse pour Boaz, qui devait te donner naissance, le veau gras. Elle est allée glaner son amour pour Toi ; elle a ramassé de la paille. Vous lui avez vite payé la récompense de son humilité ; et au lieu d'épis, la racine des rois, et au lieu de pailles, la gerbe de vie, tu as fait jaillir d'elle. Afin que ta résurrection soit crue parmi les contradicteurs, ils t'ont enfermé dans le sépulcre et ont établi des gardes ; car c'est pour Toi qu'ils ont scellé le sépulcre et établi des gardes, ô Fils du Vivant ! Quand ils t'avaient enterré, s'ils t'avaient négligé et t'avaient laissé et étaient partis, il y aurait eu de la place pour mentir [et dire] qu'ils avaient effectivement volé, ô Quickener de tous ! En fermant astucieusement ton sépulcre, ils ont rendu ta gloire plus grande. Daniel et Lazare étaient donc un type de Toi ; un dans la fosse que les païens ont scellée, et un dans le sépulcre que le peuple a ouvert. Lo! Leurs signes et leurs sceaux les réprimandaient. Leur bouche aurait été ouverte s'ils avaient laissé ton sépulcre ouvert. Mais ils s'en allèrent parce qu'ils avaient fermé ton sépulcre et l'avaient scellé, et qu'ils avaient fermé leur propre bouche. Oui, ils l'ont fermé, et après avoir insensé couvert ton sépulcre, tous les calomniateurs se sont couverts la tête. Mais dans ta résurrection, tu les persuades de ta naissance ; puisque le sein maternel était scellé et le sépulcre fermé ; étant également pur dans le sein maternel et vivant dans le sépulcre. Le ventre maternel et le sépulcre scellés te servirent de témoins. Le ventre et l'enfer ont crié à haute voix ta Naissance et ta résurrection : Le ventre t'a conçu, qui a été scellé ; l'enfer t'a fait sortir, ce qui était fermé. Ce n'est pas selon la nature que le ventre t'a conçu, ou que l'enfer t'a abandonné ! Le sépulcre où ils t'avaient confié était scellé, afin qu'il puisse garder les morts, la Vierge était le sein que personne ne connaissait. Un sein vierge et un sépulcre scellé, comme des trompettes, l'annonçaient aux oreilles d'un peuple sourd. Le ventre scellé et le rocher fermé étaient parmi les accusateurs. Car ils calomniaient la Conception comme étant une semence de l'homme, et la Résurrection comme étant le vol de l'homme ; le sceau et le sceau les convainquirent et plaidèrent que tu étais du ciel. Le peuple se tenait entre Ta Naissance et Ta Résurrection. Ils ont calomnié Ta Naissance, Ta Mort les a condamnés : ils ont écarté Ta Résurrection, Ta Naissance les a réfutés ; c'étaient deux lutteurs qui fermaient la bouche qui calomniait. Ils allèrent chercher Élie et scrutèrent les montagnes : 2 Rois 2:16 En le cherchant sur la terre, ils confirmèrent d'autant plus qu'il était enlevé. Leurs recherches ont témoigné qu'il avait été enlevé, en ce sens qu'elles ne l'ont pas trouvé. Si donc les prophètes qui avaient été prévenus de l'ascension d'Élie doutaient pour ainsi dire de son ascension, combien plus encore des hommes impurs calomnieraient-ils le Fils ? Par leurs propres gardes, Il les a convaincus qu’Il ​​était ressuscité. À Ta Mère, Seigneur, personne ne savait quel nom donner. S'il l'appelait Vierge, son Enfant se tenait là ; et mariée, aucun homme ne la connaissait ! Si donc personne n'a compris ta Mère, qui te suffira ? Car elle était, seule, Ta Mère ; avec tout, Votre Sœur. Elle était ta mère, elle était ta sœur. Elle et les femmes chastes étaient Ta fiancée. De tout ce que Tu L'as ornée, Toi l'ornement de Ta Mère. Car elle était par nature Ton épouse avant que Tu viennes ; elle ne t'a pas conçu naturellement après ton arrivée, ô Saint, et elle était vierge lorsqu'elle t'a enfanté saintement. Marie a gagné en Toi, Seigneur, les honneurs de toutes les femmes mariées. Elle a conçu [Toi] en elle sans mariage. Il y avait du lait dans ses seins, pas selon la nature. Tu as fait de la terre assoiffée une fontaine de lait. Si elle te portait, ton regard puissant allégerait son fardeau ; si elle t'a donné à manger, c'est parce que tu avais faim ; si elle t'a donné à boire, c'était parce que tu avais soif ; volontiers si elle T'embrassait, Toi, le charbon des miséricordes, gardais son sein en sécurité. Une merveille est ta Mère. Le Seigneur est entré en elle et s'est fait serviteur : la Parole est entrée en elle et s'est tue en elle ; le tonnerre entra en elle, et sa voix était silencieuse : le Berger de tous entra en elle ; Il devint en elle un agneau et sortit en bêlant. Le Ventre de Ta Mère a changé l'ordre des choses, ô Toi qui commande tout ! Le riche est entré, il est ressorti pauvre : le Très-Haut est entré, il est ressorti humble. L'éclat est entré en elle et s'est habillé, et il en est ressorti une forme méprisée. Le Puissant entra et se vêtit de peur venant du ventre. Celui qui donne à manger à tous entra et eut faim. Celui qui donne tout à boire entra et eut soif. Nue et dénudée, elle sortit d'elle le vêtement de tous. Les filles des Hébreux qui criaient dans les Lamentations de Jérémie, au lieu des lamentations de leurs Écritures, utilisaient des chants berceurs tirés de leurs propres livres : une Puissance cachée dans leurs paroles prophétisait. Ève leva les yeux du schéol et se réjouit en ce jour-là, parce que le Fils de sa fille, comme un remède de vie, descendit pour ressusciter la mère de sa mère. Bienheureux Bébé, qui a meurtri la tête du Serpent qui l'a frappée ! Elle a vu ton type dès la jeunesse d'Isaac le Bel. Car Toi, Sarah, voyant que ton type se reposait sur son enfance, tu l'appelas en disant : Ô enfant de mes vœux, en qui est caché le Seigneur des vœux. Samson le Nazaréen a présenté un type de Ton œuvre. Il a déchiré le lion, image de la mort, que tu as détruit, et fait sortir de son amertume la douceur de la vie pour les hommes. Hannah embrassa également Samuel ; car ta justice était cachée en celui qui a mis en pièces Agag comme [un type] du méchant. Il a pleuré sur Saül, parce que ta bonté aussi se reflétait en lui. 1 Samuel 2:26 Comme tu es doux ! Comme tu es puissant, ô enfant ! Luc 2:52 Ton jugement est puissant, ton amour est doux ! Qui peut s’opposer à Toi ? Votre Père est au Ciel, votre Mère est sur terre ; qui te déclarera ? Ésaïe 53:8 Si un homme recherche Ta Nature, elle est cachée au Ciel, dans le sein puissant de la Divinité ; et si un homme recherche votre corps visible, il est déposé sous ses yeux dans le sein humble de Marie. L'esprit erre entre Tes générations, ô Riche ! Des plis épais reposent sur Ta Divinité. Qui peut sonder tes profondeurs, toi grande mer qui s'est faite petite ? Nous venons te voir comme Dieu, et voilà ! Tu es un homme : nous venons te voir comme un homme, et là brille la Lumière de Ta Divinité ! Qui croirait que Tu es l'Héritier du Trône de David ? De tous ses lits tu as hérité une crèche, de tous ses palais une grotte t'est descendue. Au lieu de ses chars, un âne vulgaire descend peut-être vers toi. Comme tu es intrépide, ô bébé, qui te permets à tous de te porter : à tous ceux qui te rencontrent tu souris : à tous ceux qui te voient, es-tu heureux ! Votre amour est comme celui qui a faim des hommes. Tu ne fais aucune distinction entre tes pères et les étrangers, ni entre ta mère et ses servantes, ni entre celle qui t'a allaité et les impurs. Était-ce Ta hardiesse ou Ton amour, ô Toi qui aime tout ? Qu’est-ce qui vous pousse à laisser tous ceux qui vous voient vous avoir, riches et pauvres ? Tu as aidé ceux qui ne t'appelaient pas. D'où vient cette faim d'hommes ? Comme ton amour était grand, si quelqu'un te réprimandait, tu n'étais pas en colère ! Si un homme te menaçait, tu n'étais pas terrifié ! Si on vous sifflait dessus, vous ne vous sentiez pas vexé ! Vous êtes au-dessus des lois des vengeurs des blessures. Moïse était doux, et pourtant son zèle était dur, car il se débattait et tuait. Élisée aussi, qui avait redonné la vie à un enfant, déchira une multitude d'enfants en morceaux par les ours. Qui es-Tu, ô Enfant, dont l'amour est plus grand que celui des Prophètes ? Le fils d'Agar, qui était sauvage, donna un coup de pied à Isaac. Il le supportait et se taisait, et sa mère était jalouse. Es-tu son mystère, ou n'est-il pas ton type ? Es-tu comme Isaac, ou n'est-ce pas lui qui est comme toi ? Viens te reposer et sois tranquille dans le sein de Ta Mère, Fils du Glorieux. L'audace ne convient pas aux fils des rois. Ô Fils de David, tu es glorieux et [encore] le Fils de Marie, qui cache ta beauté dans la chambre intérieure. A qui ressembles-tu, joyeux bébé, beau petit, dont la mère est vierge, dont le père est caché, que même les séraphins ne peuvent pas regarder ? Dis-nous à qui tu ressembles, ô Fils du Miséricordieux ! Quand les courroucés venaient te voir, Tu les rendais joyeux : ils échangeaient des sourires les uns avec les autres : les colériques devenaient doux en Toi, ô douce. Béni sois-tu, petit, car en Toi même l'amer devient doux. Qui a jamais vu un enfant qui était heureux lorsqu'il était dans les bras de ceux qui l'approchaient, voilà ! s'est-il atteint jusqu'à ceux qui étaient loin ? C'est beau de voir un Enfant, qui pense à chaque homme afin qu'il le voie ! Celui qui a du souci est venu et t'a vu, et son souci s'est enfui. Celui qui avait de l'anxiété; à Tu as oublié son inquiétude ; celui qui avait faim de Toi a oublié ses provisions ; et celui qui avait une course, par Toi, s'est égaré et a oublié son voyage ! Ô calme-toi toi-même, et laisse les hommes aller à leurs œuvres ! Tu es un fils de pauvre, apprends de toi-même que tous les pauvres ont dû abandonner leur travail pour venir. Toi qui aimes les hommes, tu as lié les hommes par ta joie. David, ce roi majestueux, prit des branches et, pendant la fête parmi les enfants, tout en dansant, il rendit hommage. N'est-ce pas l'amour de David ton père qui est chaud en Toi ? Cette fille de Saül ! Le diable de son père parlait en elle : elle traitait le majestueux [roi] d'homme ignoble, parce qu'il donnait l'exemple aux anciens de son peuple de ramasser des branches avec les enfants au jour de ta louange. Qui ne craindrait pas de te faire comprendre que tu es en avant ? Car voici, la fille de Saül, qui s'était moquée de l'enfant, lui a coupé le sein avant de pouvoir enfanter ; parce que sa bouche se moquait, la récompense de sa bouche était la stérilité. 2 Samuel 6:23 Que les bouches tremblent devant le blasphème, de peur qu'elles ne se taisent ! Retiens-toi, fille de Sion, de ta bouche loin de lui, car il est le Fils de David, qui se réjouit devant toi. Ne soyez pas envers lui comme la fille de Saül, dont la race est éteinte. Parce qu’Élie a retenu le désir du corps, il a refusé la pluie aux adultères ; parce qu'il gardait sous son corps, il refusait la rosée aux impudiques, qui laissaient couler librement leurs sources. Parce que le feu caché des convoitises du corps ne dominait pas en lui, le feu d'en haut lui était obéissant. Et comme il a vaincu sur la terre les convoitises de la chair, il est monté là où demeure la sainteté et où règne la paix. Élisée aussi, qui a endormi son propre corps, a ressuscité les morts. La résurrection des morts s'est déroulée selon le cours habituel par une sanctification qui n'a pas suivi le cours habituel ; Il a élevé l'enfant parce qu'il a purifié son âme comme un enfant sevré. Moïse, qui s'est divisé et s'est séparé de sa femme, a divisé la mer devant la prostituée. Séphora, bien que fille d'un prêtre païen, gardait la sainteté : avec un veau, la fille d'Abraham se prostituait. En Toi je commencerai à parler, Toi la Tête qui a commencé toutes choses créées. Apocalypse 3:14 Moi, j'ouvrirai ma bouche, mais c'est toi qui remplis ma bouche. Je suis la terre pour toi, et tu es le laboureur. Sème ta voix en moi, Hébreux 6:7 Toi qui t'as semé dans le sein de ta Mère. Toutes les filles chastes des Hébreux et les filles vierges des principaux hommes sont étonnées de moi ! Car c'est toi qui suscites l'envie de la fille du pauvre, et c'est toi, la fille du faible, qui suscite la jalousie. Qui t'a donné à moi ? Ô Fils du Riche, qui as en horreur le sein des femmes riches, qui t'as conduit vers les pauvres ? Car Joseph était dans le besoin et moi aussi dans le besoin, mais tes marchands sont venus apporter de l'or à la maison des pauvres. Elle vit les Mages : ses chants augmentaient à leurs offrandes ; Lo! Vos adorateurs m'ont entouré, oui, vos offrandes m'ont encerclé. Béni soit l'Enfant qui a fait de sa Mère une harpe pour ses paroles : Et comme la harpe attend son maître, ma bouche t'attend. Que la langue de Ta Mère apporte ce qui Te plaît ; et puisque j'ai appris par Toi une nouvelle Conception, que ma bouche apprenne en Toi, ô Fils nouveau-né, un nouveau chant de louange. Et si les obstacles ne te gênent pas, puisque les difficultés sont faciles pour toi, comme un ventre sans mariage t'a conçu et comme un ventre sans semence t'a enfanté, il est facile à une petite bouche de multiplier ta grande gloire. Lo! Je suis opprimé et méprisé, et pourtant joyeux : mes oreilles sont remplies de reproches et de mépris ; et c'est peu de choses à supporter pour moi, car dix mille ennuis peuvent être chassés par un seul réconfort de votre part. Et puisque tu ne me méprises pas, ô Fils, mon visage est lumineux ; et je suis calomnié pour avoir conçu, et pourtant j'ai produit la Vérité qui me justifie. Car si Tamar a été justifié par Juda, combien plus serai-je justifié par Toi ! David, ton père, avant ton arrivée, a chanté dans un psaume pour que l'or de Saba te soit donné. Ce psaume qu'il a chanté à ton sujet, voilà ! Alors que tu es encore un enfant, il entasse en réalité devant toi de la myrrhe et de l'or. Et les cent cinquante Psaumes qu'il a écrits en Toi étaient assaisonnés, parce que toutes les paroles de la prophétie avaient besoin de Ta douceur, car sans Ton sel toute sagesse était insipide. Travail 6:6 (La Vierge Mère à son Enfant.) Je ne serai pas jaloux, mon Fils, que tu sois avec moi, et aussi avec tous les hommes. Soyez Dieu pour celui qui vous confesse, et soyez Seigneur pour celui qui vous sert, et soyez frère pour celui qui vous aime, afin que vous puissiez tout gagner ! Quand tu habitais en moi, tu habitais aussi hors de moi, et quand je t'ai fait sortir ouvertement, ta puissance cachée ne m'a pas été retirée. Tu es en moi et tu es sans moi, ô Toi qui étonne ta Mère. Car [quand] je vois ta forme extérieure devant mes yeux, la forme cachée apparaît dans mon esprit, ô Saint. Dans ta forme visible, je vois Adam, et dans ta forme cachée, je vois ton Père, qui est uni à toi. M'as-Tu donc montré seul Ta Beauté sous deux Formes ? Laissez le pain vous ombrer, ainsi que l'esprit ; demeurez aussi dans le pain et dans ceux qui en mangent. En secret, et ouvertement aussi, que votre Église vous voie, ainsi que votre Mère. Celui qui hait Ton Pain est comme celui qui hait Ton Corps. Celui qui est loin et qui désire Ton Pain, et celui qui est proche qui aime Ton Image, sont pareils. Dans le Pain et dans le Corps, les premiers et les derniers aussi t'ont vu. Pourtant, Ton Pain visible est bien plus précieux que Ton Corps ; car même les incroyants ont vu ton corps, mais ils n'ont pas vu ton pain vivant. Ceux qui étaient loin se réjouirent ! Leur part méprise totalement celle de ceux qui sont proches. Lo! Ton Image est ombragée dans le sang des raisins sur le Pain ; et il se dessine sur le cœur avec le doigt de l'amour, avec les couleurs de la foi. Béni soit Celui qui, par l'image de sa vérité, a fait disparaître les images taillées. Tu n'es pas [au point] le Fils de l'homme pour que je te chante une berceuse commune ; car Ta Conception est nouvelle et Ta Naissance merveilleuse. Sans l'Esprit, qui te chantera ? Un nouveau murmure de prophétie est brûlant en moi. Comment t'appellerais-je étranger à nous, Qui est de nous ? Dois-je t'appeler fils ? Dois-je t'appeler frère ? Matthieu 12:50 Mari, dois-je t'appeler ? Seigneur devrais-je t'appeler, ô enfant qui a donné à ta mère une seconde naissance des eaux ? Car je suis ta sœur, de la maison de David, notre père tous deux. Encore une fois, je suis ta mère à cause de ta conception, et je suis ton épouse à cause de ta sanctification, ta servante et ta fille, du sang et de l'eau avec lesquels tu m'as racheté et Le Fils du Très-Haut est venu habiter en moi, et je suis devenue sa Mère ; et comme je l'ai enfanté par une seconde naissance, ainsi il m'a enfanté par la seconde naissance, parce qu'il a revêtu les vêtements de sa Mère, qui a revêtu son corps de sa gloire. Tamar, qui était de la maison de David, Amnon fut honteux ; et la virginité tomba et périt chez eux deux. Ma perle n'est pas perdue : dans ton trésor elle est conservée, parce que tu l'as mise. L'odeur de son beau-frère s'échappait de Tamar, dont elle avait volé le parfum. Quant à l'épouse de Joseph, même son souffle ne s'exhalait pas de ses vêtements, depuis qu'elle a conçu Cannelle. Cantique des Cantiques 4:14 Ta conception a été pour moi un mur de feu, ô saint Fils. La petite fleur était pâle, parce que l'odeur du Lys Cantique des Cantiques 2 : 1 de Gloire était grande. Le Trésor des épices n’avait besoin ni de fleurs ni de ses odeurs ! La chair se tenait à l'écart parce qu'elle percevait dans le sein maternel une conception venant de l'Esprit. La femme sert avant l'homme, parce qu'il est son chef. Joseph se leva pour servir devant son Seigneur, qui était en Marie. Le prêtre servait devant ton arche à cause de ta sainteté. Moïse portait les tables de pierre que le Seigneur avait écrites, et Joseph portait la Tablette pure dans laquelle demeurait le Fils du Créateur. Les tables avaient cessé, parce que le monde était rempli de Ta doctrine. L'Enfant que je porte me porte, dit Marie, et il a baissé ses ailes, m'a pris et placé entre ses ailes et est monté dans les airs ; et une promesse m'a été donnée que la hauteur et la profondeur appartiendront à mon Fils. J'ai vu Gabriel qui l'appelait Seigneur, et le grand prêtre, le vieux serviteur, qui le portait et l'enfantait. J'ai vu les mages lorsqu'ils se prosternaient, et Hérode lorsqu'il était troublé par la venue du roi. Satan aussi, qui a étranglé les petits pour que Moïse périsse, Exode 1 : 16 a assassiné les petits pour que le Vivant meure. Il s'est enfui en Égypte, lui qui est venu en Judée pour y travailler et y errer : il cherchait à attraper celui qui se rattraperait lui-même. Dans sa virginité Ève a revêtu les feuilles de la honte : Votre Mère a revêtu dans sa virginité le vêtement de gloire qui suffit à tous. Elle lui a donné le petit gilet du Corps qui couvre tout. Bienheureuse soit celle dans le cœur et dans l'esprit de laquelle Tu étais ! Elle était pour Toi un palais de Roi, ô Fils du Roi, et un Saint des Saints par Toi, ô Grand Prêtre ! Elle n'avait ni les ennuis ni les vexations d'une famille, ni d'un mari ! Ève, encore une fois, était un nid et une tanière pour le serpent maudit, qui entrait en elle et demeurait en elle. Ses mauvais conseils lui sont devenus du pain afin qu’elle devienne poussière. Tu es notre pain, et tu es aussi [de] notre race et notre vêtement de gloire. Celui qui est saint, s’il est en danger, voilà ! Voici son Gardien ! Celui qui a l'iniquité, voilà ! Voici son Pardonneur ! Celui qui a un diable, voici celui qui le poursuit ! Ceux qui ont des douleurs, voilà ! Voici le Classeur de leurs brèches. Celui qui a un enfant, qu'il vienne et devienne le frère de mon Bien-Aimé ! Matthieu 12:15 Celui qui a une fille ou une jeune femme de sa race, qu'elle vienne et devienne l'épouse de mon Glorieux ! Celui qui a un serviteur, qu'il le libère, afin qu'il vienne servir son Seigneur. Le fils des hommes libres qui porte ton joug, mon Fils, aura une seule récompense ; et l'esclave qui porte le fardeau du joug de deux maîtres, de Celui d'en haut et de Lui d'en bas, aura pour lui deux bénédictions et deux récompenses pour les deux fardeaux. La femme libre, mon Fils, est Ta servante : même si celle qui est en servitude Te sert, en Toi elle est libre : en Toi elle sera consolé, parce qu'elle est affranchie ; les pommes cachées dans son sein sont emmagasinées, Cantique des Cantiques 2:3 si elle t'aime ! Ô femme chaste, aspire à mon Bien-Aimé, afin qu'Il habite en toi ; et vous aussi qui êtes impurs, afin qu'Il vous sanctifie ! Vous aussi, Églises, afin que le Fils du Créateur venu renouveler toutes les créatures vous orne ! Il reçut les insensés qui adoraient et servaient toutes les étoiles ; Il a renouvelé la terre qui était usée par Adam, qui a péché et a vieilli. La nouvelle formation était la créature de son Rénovateur, et Celui qui est tout-suffisant réparait les corps ainsi que leurs volontés. Venez, aveugle, et sans argent recevez des lumières ! Viens, boiteux, et reçois tes pieds ! Vous, sourds-muets, recevez votre voix ! Venez aussi, vous dont la main est coupée ; le mutilé recevra aussi ses mains. C'est le Fils du Créateur dont les trésors sont remplis de toutes sortes d'aides. Que celui qui n'a pas de globes oculaires vienne à Celui qui fait l'argile et la change, qui fait la chair, qui éclaire les yeux. Par la petite portion d'argile, il montre que c'est de sa main qu'Adam a été formé : l'âme des morts lui rend aussi témoignage que c'est par lui que le souffle de l'homme a été inspiré ; par les derniers témoins, il a été accrédité comme étant le Fils de Celui qui est le Premier. Rassemblez-vous et venez, ô lépreux, et recevez la purification sans travail. Car il ne vous lavera pas comme Élisée, qui baptisa sept fois dans le fleuve ; et il ne vous troublera pas non plus comme le faisaient les prêtres avec leurs aspersion. Des étrangers et des étrangers se sont rendus auprès du Grand Médecin. Le rang des étrangers n’a pas sa place chez le Fils du Roi ; le Seigneur ne se rend pas étranger à ses serviteurs, [ni ne cache] qu'il est le Seigneur de tous. Car si le Juste rend le corps lépreux et que Tu le purifies ; alors, le Formateur du corps hait le corps ; mais tu l'aimes. Et si ce n’était pas Ta formation, étant Juste, Tu ne l’aurais pas guéri ; Deutéronome 32:39 et si elle n'était pas ta créature, lorsqu'elle était en bonne santé, tu ne l'aurais pas affligée. Les châtiments que Tu lui as infligés et les douleurs que Tu as guéries proclament que Tu es le Fils du Créateur. (Comparez Hymne II. Pour l'Épiphanie.) 1. Aux jours du roi qu'ils appelaient du nom de Semha, notre Seigneur surgit parmi les Hébreux : et Semha et Denha régnèrent et vinrent, roi sur terre et fils dans le ciel ; béni soit son règne ! 2. Au temps du roi qui enregistrait les hommes dans le livre des morts, notre Rédempteur descendit et inscrivit les hommes dans le livre des vivants. Il nous a enrôlés, et eux aussi : en haut, il nous a enrôlés, sur la terre, ils l'ont enrôlé. Gloire à Son Nom ! 3. Aux jours du roi dont le nom était Semha, le type et la Réalité se rencontraient, le roi et le Roi, Semha et Denha. Sa Croix sur Ses épaules était le signe de Son Royaume. Béni soit Celui qui l'a porté. 4. Trente ans Il a vécu dans la pauvreté sur la terre ! Les sons de louange dans toutes leurs mesures, attachons-nous, mes frères, aux années du Seigneur, comme trente écus aux trente ans. Béni soit sa naissance ! 5. La première année, qui est chef des trésors et distributeur d'abondantes bénédictions, que les chérubins qui ont enfanté le Fils dans la gloire le louent avec nous ! Il a quitté sa gloire, a travaillé dur et a retrouvé la brebis perdue. A Lui, actions de grâces ! 6. La deuxième année, que les Séraphins le louent encore davantage avec nous. Ceux qui avaient proclamé le Fils saint le virent peu à peu quand il fut injurié parmi les contradicteurs ; Il a supporté le mépris et a enseigné la louange. A Lui soit la Gloire ! 7. La troisième année, que Michel et ses disciples, qui ont servi le Fils au plus haut des cieux, le louent avec nous. Ils l’ont vu sur terre alors qu’il exerçait son ministère, lavant les pieds et purifiant les âmes. Béni soit sa petitesse ! 8. La quatrième année, que la terre entière le loue avec nous. Il est petit pour le Fils, et il s'étonnait parce qu'il voyait qu'il le recevait dans son lit si mesquin. Il a rempli le lit et rempli le ciel. À Lui soit la Majesté ! 9. La cinquième année, le Soleil brillait sur la terre. De son souffle, qu'il loue notre Soleil qui a abaissé sa largeur et a humilié sa puissance, afin que l'œil subtil de l'âme invisible puisse le regarder. Béni soit son éclat ! 10. La sixième année encore, que l'air tout entier loue avec nous celui dans le vaste espace duquel toutes choses sont rendues glorieuses, qui a vu son puissant Seigneur devenu un petit enfant dans un petit sein. Béni soit sa dignité ! 11. La septième année, les nuages ​​et les vents se réjouirent avec nous et répandirent la rosée sur les fleurs, car ils virent le Fils qui asservit son éclat et reçut l'ignominie et les crachats immondes. Béni soit sa rédemption ! 12. La huitième année aussi, que les champs donnent des louanges, et qu'ils tètent leurs fruits à ses sources. Ils adoraient parce qu'ils voyaient le Fils dans les bras et l'Être pur suçant du lait pur. Béni soit son bon plaisir ! 13. La neuvième année, que la terre glorifie la puissance de son Créateur, qui a mis en elle dès le commencement la semence afin qu'elle puisse produire tous ses produits ; car elle vit Marie, une terre assoiffée, qui donna le fruit d'un Enfant qui était une merveille, oui, une merveille. [Puis] il le louait infiniment, car il était une grande mer de toutes bonnes choses. A Lui l'exaltation ! 14. La dixième année, que le mont Sinaï le glorifie, lui qui a tremblé devant son Seigneur. Il vit qu'ils jetaient des pierres contre son Seigneur ; Il a reçu des pierres, qui devraient bâtir son Église sur une pierre. Béni soit son édifice ! 15. La onzième année, que la grande mer loue les poings du Fils qui la mesurait, Ésaïe 40 :12 et elle fut étonnée et vit qu'il descendait, se faisait baptiser dans une petite eau et purifiait les créatures. Béni soit son noble acte ! 16. La douzième année, que le saint Église le loue, qui a vu l'Enfant lorsqu'il était assis parmi les vieillards : les prêtres se taisaient lorsque l'Agneau de la Fête bêlait pendant sa fête. Béni soit sa propitiation ! 17. La treizième année, que les couronnes louent avec nous le roi vainqueur, qui est mort et a été couronné d'une couronne d'épines, et a lié à Adam une grande couronne à sa droite. Béni soit son apostolat ! 18. La quatorzième année, que la Pâque en Egypte loue la Pâque qui est venue et s'est déroulée sur tous, et au lieu de Pharaon a coulé la Légion, au lieu des chevaux a étouffé le diable. Béni soit sa vengeance ! 19. La quinzième année, que l'agneau des gloutons le loue : puisque notre Seigneur était si loin de l'égorger comme Moïse l'a fait, qu'il a même racheté les hommes par son propre sang. Celui qui nourrit tout le monde est mort pour tous. Béni soit son Père ! 20. La seizième année, que le blé loue par son type ce laboureur, Jean 12:24 qui a semé son corps dans la terre stérile, puisqu'il couvre tout, s'étend et donne du pain nouveau. Béni soit le Pur ! 21. La dix-septième année, que la vigne loue le Seigneur qui l'a garnie. Il a planté une vigne, les âmes étaient comme des plants de vigne. Il a donné la paix à la vigne, mais il a détruit la vigne qui produisait des raisins sauvages. Béni soit son Déracineur ! 22. La dix-huitième année, que la vigne dont le sanglier du bois avait mangé, loue la vraie vigne qui s'est parée, a gardé ses fruits et a apporté les fruits au maître de la vigne. Jean 18 : 9 Béni soit sa vendange ! 23. La dix-neuvième année, que notre levain loue le vrai levain qui a agi parmi ceux qui étaient dans l'erreur, et les a tous rassemblés et a fait d'eux un seul esprit par une seule doctrine. Béni soit ta doctrine ! 24. La vingtième année, que le sel loue ton corps vivant, avec lequel sont salés les corps et les âmes de tous les fidèles, et la foi est le sel des hommes avec lequel ils sont conservés. Marc 9:49 Béni soit ta préservation ! 25. La vingt et unième année, que les eaux du désert te louent. Ils sont doux pour ceux qui sont loin, ils sont amers pour ceux qui sont proches, qui ne l'ont pas servi. Le peuple [élu] et les nations étaient amers dans le désert, et Il les détruisit. Ils ont été adoucis par la Croix qui les a rachetés. Béni soit Ta douceur ! 26. La vingt-deuxième année, que les armes et l'épée te louent : elles n'ont pas suffi pour tuer notre adversaire. C'est Toi qui l'as tué, c'est Toi qui as fixé l'oreille que l'épée de Simon a coupée. Béni soit ta guérison ! 27. La vingt-troisième année, que l'âne le loue, qui lui a donné son petit pour qu'il le monte, qui a dénoué les liens, qui a ouvert la bouche des muets, qui a aussi ouvert la gueule des ânes sauvages Genèse 16:12 quand la race d'Agar poussa un cri de louange. Actes 2:11 Béni soit ta louange ! 28. La vingt-quatrième année, que le Trésor loue le Fils. Les trésors s'émerveillaient devant le Seigneur des trésors, quand dans la maison des pauvres il grandissait, qui se faisait pauvre pour enrichir tous. 2Corinthiens 8:9 Béni soit ton règne ! 29. La vingt-cinquième année, qu'Isaac loue son Fils, car par sa bonté il a été délivré du couteau sur la montagne, et à sa place il y avait la victime, le type de l'agneau de boucherie. Hébreux 11:19 Le mortel s'est échappé, et celui qui vivifie est tous mort. Isaïe liii Béni soit son offrande ! 30. La vingt-sixième année, que Moïse le loue avec nous, car il a eu peur et a fui ses meurtriers. Qu'il loue le Seigneur qui a porté la lance et qui a reçu les clous dans ses mains et dans ses pieds. Il est entré en enfer et l'a gâté, Ésaïe 49 :24 et en est ressorti. Béni soit ta résurrection ! 31. En l'année qui est le vingt-septième, que les orateurs éloquents louent le Fils, car ils n'ont trouvé aucun moyen pour sauver notre cause. Il est resté silencieux dans la salle du jugement et il a porté notre cause. Honneur à Lui ! 32. Et cette année, que tous les juges louent celui qui, comme étant des hommes justes, a tué les impies ; qu'ils louent le Fils qui est mort pour les méchants, comme étant bon. Bien que Fils du Juste, Il leur a donné en abondance toutes sortes de bonnes choses. Bénis soient ses entrailles de miséricorde ! 33. La vingtième année, que tous les vaillants hommes louent le Fils, parce qu'ils n'ont pas délivré celui qui nous a emmenés captifs. Il faut seulement louer celui qui, tué, nous a montré la vie. Apocalypse 5:9 Béni soit sa délivrance ! 34. La vingt-neuvième année, que Job loue avec nous celui qui a supporté les souffrances pour lui-même, et notre Seigneur a porté pour nous les crachats et la lance, et la couronne d'épines, et les fouets, le mépris et l'opprobre, et même la moquerie. Béni soit sa miséricorde ! 35. La treizième année, que les morts le louent avec nous, parce qu'ils ont été vivifiés, et les vivants, parce qu'ils se sont tournés vers la repentance, Malachie 4 :6 parce qu'il a mis en harmonie la hauteur et la profondeur. Béni soit Lui et son Père ! (Resp.– Béni soit celui qui est devenu infiniment bas, afin de nous rendre grands au-delà de toute mesure) 1. De la naissance du premier-né, racontons-le le jour de sa fête. – Il donne en son jour des consolations secrètes. – Si le roi impur, lors de sa fête, en souvenir de son jour – a donné le cadeau de la colère, la tête dans un plat – combien plus le Bienheureux donnera-t-il des bénédictions à celui – qui chante des louanges à sa fête ! 2. Ne comptons pas notre veillée comme les veillées de chaque jour. – Sa fête, sa récompense, dépasse le centuple. – Car cette fête fait la guerre, au sommeil par sa veillée ; – en parlant elle fait la guerre, au silence par sa voix – revêtue de toutes les bénédictions, elle est la chef des fêtes – et de toute joie. 3. Aujourd'hui, les anges et les archanges – sont descendus pour chanter – un chant nouveau sur terre. – Dans ce mystère, ils descendent et se réjouissent avec les veilleurs. – Au temps où ils louaient, les blasphèmes abondaient. – Bénie soit la Naissance par laquelle, voilà ! Le monde résonne – d’hymnes de louange. 4. Car c'est la nuit qui réunit les veilleurs d'en haut avec les veilleurs. – Le Veilleur est venu faire des veilleurs au milieu de la création. – Eh bien ! Les veilleurs deviennent camarades des Veilleurs : – les chanteurs de louanges sont faits, compagnons des Séraphins. – Béni soit celui qui devient, la harpe de Ta louange ! – et Ta grâce devient sa récompense. 5. La naissance donc du premier-né, je chanterai et raconterai comment – ​​la Divinité dans le sein maternel s'est tissé un vêtement. – Il l'a mis et est sorti à la naissance, puis dans la mort il l'a remis – une fois il l'a enlevé, deux fois il l'a mis. – Il l'a mis à gauche, puis il l'a enlevé de là – et l'a posé à droite. 6. Il demeurait dans un sein étroit, la Puissance qui gouverne tout. – Pendant qu'il demeurait là, il tenait les rênes du tout : – à son Père, il fit une offrande pour qu'il puisse accomplir sa volonté : – Le ciel était rempli de Lui et de toutes les créatures. – Le Soleil entra dans le sein maternel, et dans les hauteurs et les profondeurs – sa splendeur demeurait. 7. Il habitait dans le sein large de toutes les créatures – trop étroit pour contenir la grandeur du Premier-né. – Comment donc suffisait-il, ce sein de Marie ? – Merveilleux si cela suffisait, perplexité si cela ne suffisait pas. – De tous les seins qui le tenaient, un seul sein lui suffisait – le sien, le Suprême qui l'avait engendré. 8. Le sein qui le tenait, s'il le tenait tout entier, est égal au sein merveilleux du Suprême qui l'a engendré. Mais qui oserait dire que le sein, qui est étroit, faible et humble, est égal au sien, qui est l'Être suprême ? Il a habité là de sa miséricorde, bien que sa nature soit si grande : il est sans limite. 9. Paix réconciliatrice, envoyée aux nations ! – Luminosité réjouissante, qui est venue aux tristes ! – Levain puissant en silence, surmontant tout ! – Patient qui a pris homme après homme dans Ton filet ! – Heureux celui qui a accueilli ta joie dans son cœur – et a oublié ses gémissements en Toi ! 10. Ils sonnèrent la paix, les veilleurs aux veilleurs. – Parmi les veilleurs, la bonne nouvelle a été annoncée par les Veilleurs. – Qui dormirait cette nuit qui a réveillé toutes les créatures ? – Car elles apportent de bonnes nouvelles de paix, là où il y avait eu la guerre. – Bienheureux celui qui a plu à la Divine Majesté par son silence – en parlant, il a ému sa colère ! 11. Observateurs mêlés aux observateurs, ils se réjouissaient de ce que le monde prenait vie. – Le Malin, qui était roi, était honteux et avait tissé une couronne de mensonges ; – et dressait son trône, comme Dieu dans le monde. 12. Dieu a vu que l'humanité adorait les choses créées : – Il a revêtu un corps créé, afin que, selon notre coutume, il puisse nous capturer. – Voici ! Dans notre forme, Celui qui nous a formés nous a guéris – et dans cette forme créée, notre Créateur nous a donné la vie. – Il ne nous a pas attirés par la force : béni soit Celui qui est venu dans la nôtre – et nous a rejoint dans la Sienne ! 13. Qui ne s'étonnerait de Marie, fille de David – qui enfante et conserve sa virginité ! – Elle le pose sur son sein, le berce de chants et il se réjouit. – Les anges chantent des hymnes, les séraphins crient saint, – les mages offrent des cadeaux agréables – au Fils qui est né. 14. Ô grand au-dessus de toute mesure, infiniment abaissé – loué au-delà des louanges, avili jusqu'à l'humiliation ! – les tendres miséricordes qui t'ont été accordées t'ont incliné devant tout cela – que ta grâce m'incline, bien que mauvaise, pour te louer ! – Heureux celui qui devient, une fontaine de voix – tous te louant en tous ! 15. Il était serviteur sur terre ; Il est Seigneur au Ciel. – Héritier de la hauteur et de la profondeur, il est devenu étranger : – Celui que les hommes ont jugé avec ruse, Il est juge en vérité : – Celui dont ils ont craché au visage, souffle son Esprit sur le leur : – Celui qui tenait le roseau frêle, est devenu le bâton du monde – qui vieillit et s'appuie sur Lui. 16. Celui qui s'est levé pour servir ses serviteurs, est maintenant assis pour être adoré. – Que les scribes méprisaient, devant Lui les Séraphins crient Saint. – Cette louange, Adam désirait la voler en secret. – Le serpent qui le faisait tomber, vit à quelle hauteur il s'élevait : – il l'écrasa parce qu'il le trompait ; les pieds d’Ève l’ont foulé – ce qui lui avait envoyé du venin dans les oreilles. 17. L'épouse se révéla stérile et refusa ses fruits – mais le sein de Marie, saintement conçu. – Pour s'émerveiller devant les champs et admirer les plantes – elle n'avait pas besoin de qui recevait et rendait ce qu'elle n'empruntait pas. – La nature avoua sa défaite ; l’utérus en était conscient – ​​et a restauré ce que la nature n’a pas donné. 18. Marie a été vaincue, dans le jugement d'Elisabeth. – Celle qui était stérile a plaidé que la Volonté qui a prévalu – de fermer la porte ouverte, a ouvert la porte fermée. – Il a rendu sans enfant le sein marié ; Il a rendu fécond le sein vierge. – Parce que le peuple était maudit et infidèle, Il a créé celle qui était mariée – empêchée de naître devant la jeune fille. 19. Celui qui a pu donner de l'humidité aux seins stériles et morts – les a fait défaillir dans la jeunesse, les a fait couler dans la vieillesse – a forcé et changé la nature, en sa saison et hors de sa saison. – Le Seigneur des natures a changé, la nature de la Vierge. – Parce que le peuple était stérile, Il a fait de la vieille une bouche pour la jeune fille. 20. Et comme il a commencé à la naissance, il a continué et s'est accompli dans la mort. – Sa naissance a été adorée ; Sa mort a payé la dette. – Alors qu'il arrivait à sa naissance, les mages l'adoraient – ​​il revint de nouveau à sa passion et le voleur cherchait refuge en lui – entre sa naissance et sa mort, il plaça le monde à mi-chemin : – dans la naissance et la mort, il lui donna la vie. 21. Des milliers de milliers se tiennent debout, et des dizaines de milliers de milliers se hâtent. – Des milliers et des dizaines de milliers ne peuvent pas rechercher l'Un : – car tous se tiennent debout, en silence pour servir. – Il n'a d'héritier de son trône que le Fils qui est de Lui. 22. Le premier-né est entré dans le sein maternel, et la pure Vierge n'a pas été blessée. – Il a remué et est sorti dans son travail, et la belle Mère a été troublée par lui. – Glorieux et invisible en entrant, humble et manifeste en sortant – car il était Dieu en entrant, et il était homme en sortant. – Une merveille et une stupéfaction à entendre : le feu est entré dans le sein maternel ; j'ai revêtu un corps et je suis sorti ! 23. Gabriel, chef des Anges, l'appela Mon Seigneur : – il l'appela Mon Seigneur, pour enseigner qu'Il était son Seigneur et non son semblable. – Gabriel avait avec lui, Michel comme compagnon : – le Fils est le Seigneur des serviteurs ; sa nature est exaltée comme son nom. Aucun serviteur ne peut le rechercher ; car plus le serviteur est grand – il est grand au-dessus de son serviteur. 24. Quand ils se tiendront devant toi, les observateurs avec des chants de louange, ils ne savent pas dans quelle partie ils te discerneront. Ils t'ont cherché là-haut dans les hauteurs ; ils t'ont vu en bas dans les profondeurs ; ils t'ont cherché au milieu du ciel ; ils t'ont vu au milieu de l'abîme ; ils t'ont reconnu à côté de Celui qui est adoré ; ils t'ont trouvé au milieu des créatures : ils sont descendus vers toi et t'ont chanté Gloire. 25. Vous êtes tous merveilleux, partout où nous vous cherchons. – Êtes-vous proche – et loin, et qui peut vous atteindre ? – Aucune recherche ne sert à ce que son étendue atteigne jusqu'à vous. – Là où elle s'étend pour vous atteindre, elle est arrêtée et s'arrête – elle tombe en deçà de votre montagne ; La foi y parvient – ​​et l'Amour par la prière. 26. Les mages aussi le cherchèrent et, lorsqu'ils le trouvèrent dans la crèche, au lieu d'un culte scrutateur, ils l'offrèrent en silence ; pour de vaines efforts, ils lui donnèrent des offrandes. Cherchez aussi le premier-né, et si vous le trouvez dans les hauteurs, au lieu de questions troublées, ouvrez devant lui vos trésors et offrez-lui vos œuvres. Resp.– Bienheureux soit-Il avant tout dans Sa Naissance ! (bis). 1. Célébrez, ô nations, cette fête, prémices de toutes les fêtes ; – racontez les souffrances qui furent, les blessures et les douleurs – afin que nous sachions quelles plaies il a guéries, le Fils qui a été envoyé. R., Béni soit Celui qui a suffi à guérir nos douleurs ! 2. Célébrez, ô nations sauvées, Celui qui sauve tous dans sa naissance. – Même ma faible langue est devenue une harpe par sa miséricorde. – L'excellence du Premier-né, dans sa fête, chantons. R., Béni soit Celui qui nous a réunis pour Sa Fête ! 3. Comment donc quelqu'un peut-il admirer un médecin – jusqu'à ce qu'il entende et sache quelles étaient les douleurs qu'il a guéries ? – Et quand nos plaies sont proclamées, alors notre Guérisseur est magnifié. R., Béni soit Celui qui est exalté dans nos douleurs ! 4. Les choses créées étaient adorées : parce que l'adorateur était insensé, il adorait toutes choses ; mais ils n’en adorèrent pas un. Il descendit donc avec miséricorde et brisa le joug qui asservissait tous. R., Béni soit Celui qui a libéré nos douleurs ! 5. Les miséricordes du Très-Haut ont été révélées ; Il est descendu et a libéré sa créature. – En ce mois béni, où se font les libérations d'esclaves – le Seigneur a subi la servitude, pour appeler le lien à la liberté. R., Béni soit Celui qui a apporté la liberté ! 6. Le Seigneur des mois l'a choisi, deux mois pour ses actions. – Sa conception était à Nisan et sa naissance à Conun. – À Nisan, il a sanctifié ceux qui ont été conçus ; et ceux qui sont nés, Il les a libérés à Conun. R., Béni soit Celui qui réjouit Ses mois ! 7. Le Soleil révéla en silence ses adorateurs à son Seigneur : – il lui était pénible, lui, serviteur, d'être adoré à la place de son Seigneur. – Eh bien ! la création est heureuse, que le Créateur soit adoré. R., Bienheureux l'Enfant adoré. 8. Les mois portaient trois couronnes et le couronnaient dans ses triomphes. – Bienheureux le Soleil pour sa naissance et pour sa résurrection désirée – et béni pour son Ascension ; les mois lui ont porté des couronnes. R., Béni soit Celui qui a triomphé dans Ses mois ! 9. Dévoile et réjouis ton visage, ô Créature, lors de notre fête. – Que l'Église chante avec voix ; Ciel et terre en silence ! – Chantez et louez l’Enfant, qui a apporté la libération à tous ! R., Béni soit Celui qui a annulé les liens ! 10. Quand les insensés révéraient le Soleil, ils le déshonoraient en signe de respect. Mais maintenant que tous savent qu'il est un serviteur, dans sa conduite son Seigneur est adoré ; tous les serviteurs se réjouissent d'être considérés comme des serviteurs. R., Béni soit Celui qui a ordonné leurs natures ! 11. Nous avons fait des choses perverses, nous qui sommes devenus les serviteurs des serviteurs. – Voici ! Notre liberté l'a contraint, lui, serviteur, à devenir notre seigneur : – le Soleil, serviteur de tous, nous l'avons fait Seigneur de tous. R., Bienheureux Celui qui nous a tournés vers Lui-même ! 12. Et la Lune, qui était adorée, a été libérée par sa naissance. – Car il est étrange que par sa lumière, qui éclaire les yeux, les yeux se soient obscurcis, qu'ils la regardent comme un Dieu. R., Béni soit le rayon qui nous a éclairés ! 13. Le Feu a loué Ta Naissance, ce qui lui a ôté l'adoration. – Les mages l'adoraient : ceux qui ont adoré devant Toi. – Ils l'ont quitté et ont adoré son Seigneur ; ils ont échangé le feu contre le Feu. R., Béni soit Celui qui nous a baignés de sa lumière ! 14. Au lieu du feu insensé qui dévore son propre corps, les mages adoraient le Feu qui donnait son corps à manger. Le charbon ardent approchait et sanctifiait les lèvres impures. R., Bienheureux Celui qui a mêlé Son Feu en nous ! 15. L'illusion a aveuglé les hommes pour adorer les choses créées : – les compagnons de service ont été adorés, et le Dieu de tous a été lésé. – Celui qui doit être adoré est descendu jusqu'à sa naissance et s'est rassemblé pour adorer. R., Béni soit Celui qui est adoré de tous ! 16. L'Omniscient a vu que les hommes adorent les choses créées. Il a revêtu un corps créé pour nous emmener captifs, selon notre coutume, et, par un corps créé, il nous a attirés vers le Créateur. R., Béni soit Celui qui nous a attirés avec ruse ! 17. Le Malin savait comment nous faire du mal ; et par les lumières il nous a aveuglés – par les biens il nous a blessés, par l'or il nous a rendu pauvres – par les images taillées du graveur, il a fait de nous un cœur de pierre. R., Bienheureux Celui qui est venu l'adoucir ! 18. Ils ont gravé et dressé des pierres sur lesquelles les hommes devraient trébucher. Ils ne les ont pas placées sur la route pour que les aveugles puissent trébucher. Ils les ont appelés Dieux, afin que les hommes puissent trébucher sur elles, les yeux ouverts. R., Béni soit Celui qui a exposé les idoles qu'ils craignaient ! 19. Le péché avait déployé ses ailes et recouvert toutes choses – de sorte que personne ne pouvait discerner, de lui-même ou d'en haut, la vérité. – La vérité est descendue dans le sein maternel, est sortie et a roulé l'erreur. R., Béni soit Celui qui a dissipé le péché par sa naissance ! 20. Car la Miséricorde n'a pas supporté de voir le chemin obstrué. – Quand il est descendu pour la conception, il a ouvert le chemin et l'a rendu facile : – quand il est sorti en naissant, il l'a parcouru et en a marqué les kilomètres. R., Béni soit la paix de Ton Chemin ! 21. Il a choisi les Prophètes ; ils ont ouvert la voie au peuple : – Il a envoyé les Apôtres ; ils ont aplani les chemins des nations. Les pièges du Malin ont été honteux lorsque les hommes faibles les ont dégagés. R., Béni soit Celui qui a rendu nos sentiers clairs ! 22. Les images taillées ont aveuglé, leurs graveurs en secret : – elles ont gravé les yeux sur la pierre et ont obscurci les yeux de l'âme. – Louange à Ta Naissance qui a ouvert, à la vue qui a été aveuglée. R., Béni soit Celui qui a rendu la vue ! 23. Que les femmes la louent, la pure Marie, car, comme Ève, leur mère, leur reproche était grand. En Marie, leur sœur, leur honneur était grandement magnifié. R., Bienheureux Celui qui est issu des femmes ! 24. Que les nations louent Ta Naissance, parce qu'elles ont gagné des yeux pour voir combien leur vin les a fait chanceler ; et ils ont vu leur propre humiliation ? – Ils apprennent à se connaître eux-mêmes et adorent Celui qui les a secourus. R., Béni soit Celui qui a enseigné la repentance ! 25. Son culte, l'humanité – s'était répandu partout : – Celui qui doit être adoré, on ne cherchait pas à ce qu'on lui rende un culte. – Mais il n'a pas supporté les adorateurs qui se trompent. R., Béni soit Celui qui est descendu et est adoré ! 26. L'or des idoles t'adorait, et tu le traitais en aumône ; qui ne servait à rien aux usages de la vie. – Il s'est précipité vers ta bourse, comme il s'était précipité vers la crèche. R., Béni soit Celui que la Création a aimé ! 27. L'encens adorait Ta Naissance, qui avait servi les démons. – Il souffrait alors dans sa vapeur : il exultait en voyant son Seigneur. – Au lieu d’être l’encens de l’illusion, c’était une oblation devant Dieu ! R., Béni soit Ta Naissance qui est adorée ! 28. La myrrhe t'adorait pour elle-même et pour ses onguents apparentés. – Les mains qui portaient son onguent avaient oint d'abominables images taillées. – Pour toi le parfum était doux, de l'onction avec laquelle Marie t'a oint. R., Béni soit Ta saveur qui nous est douce ! 29. L'or qu'on adorait t'adorait lorsque les mages l'offraient. – Celui qui avait été adoré en images de fonte te adorait. – Avec ses adorateurs, il t'adorait, il confessait que Tu es Celui qui doit être adoré. R., Béni soit Celui qui a revendiqué l'adoration pour lui-même ! 30. Le Malin s'enfuit ainsi que ses armées, lui qui exultait dans le monde. – Dans les hauts lieux, on lui sacrifiait des génisses, dans les jardins on tuait des taureaux pour lui. – Il engloutissait toute la création, il remplissait son ventre de proie. R., Béni soit Celui qui est venu le faire dégorger ! 31. De lui, le Seigneur dit qu'il était tombé du ciel. – L'Abhorré s'était exalté ; de son élévation, il est tombé. Le pied de Marie l'a foulé, lui qui avait meurtri Ève avec son talon. R., Béni soit Celui qui par sa naissance l'a abaissé ! 32. Les Chaldéens allaient partout et étaient égarés : les prédicateurs de l'illusion étaient honteux dans le monde entier, ils étaient honteux et vaincus par les prédicateurs de la vérité. R., Béni soit l'Enfant qu'ils prêchaient ! 33. Le péché s'était étendu, ses filets pour le courant d'eau. – Louange à Ta Naissance qui a capturé les filets de l'illusion. – L'âme s'est envolée vers les hauteurs, alors qu'elle avait été prise dans les profondeurs. R., Béni soit Celui qui nous a préparé des ailes ! 34. Sa Volonté a pu, même par la force, nous sauver. – Mais comme ce n'est pas la force qui nous a rendu coupables, ce n'est pas par la force qu'Il nous a purgés. – Le Malin nous a asservis par séduction : Ta Naissance a incité à nous donner la vie. R., Béni soit Celui qui nous a planifié et nous a donné la vie ! 35. Les créatures se plaignaient d'être adorées ; en silence, ils cherchaient à être libérés. – Celui qui libère tout a entendu, et parce qu'il ne l'a pas enduré, il est descendu – a revêtu la forme d'un serviteur dans le sein maternel, est sorti, a libéré la Création. R., Béni soit Celui qui a fait de sa Création son gain ! 36. La miséricorde s'enflamma d'en haut, à la voix de la Création qui criait : – Gabriel a été envoyé ; il est venu et a annoncé Ta Conception. – Quand Tu es venu à la Naissance, les Veilleurs ont annoncé ta venue. R., Béni soit par Ton Culte avant tout ! 37. Car la joie de la naissance est plus grande que celle de la conception. – Oui, c'est un ange qui nous a apporté la nouvelle de Ta Conception : – mais dans la joie de Ta Naissance, une multitude de Veilleurs ont apporté la nouvelle. R., Béni soit ta nouvelle en ton temps ! 38. Gloire à toi, moi aussi, en ton temps, je l'offrirai, ô toi qui es adoré ! – Prends du fruit qui est à moi ; et donne-moi la miséricorde qui est la tienne ! Car si le mal qui est en moi donne des cadeaux, combien plus donneras-tu à celui qui est bon ! R., Béni soit ta richesse en ton serviteur ! 39. Les deux choses que tu as recherchées lors de ta naissance ont été faites pour nous. – Tu as revêtu notre corps visible ; Nous avons revêtu ta puissance invisible : notre corps est devenu ton vêtement ; Votre Esprit est devenu notre robe. R., Béni soit Celui qui s'est paré et nous a parés ! 40. Les hauteurs et les profondeurs furent étonnées que ta naissance ait vaincu les rebelles. – Pour cela nous t'avons donné des otages, tu nous as donné le Paraclet : – quand les otages s'éloignaient de nous, le capitaine de l'armée descendait vers nous. R., Béni soit Celui qui a enlevé et fait descendre ! 41. Venez, bouches de tous, et répandez, et soyez comme des eaux et des sources de voix ! Que le Saint-Esprit vienne – et chante gloire à travers nous tous, au Père qui nous a rachetés par son Fils ! R., Bienheureux soit-il surtout dans sa naissance ! (Resp.– Gloire à Toi tous de la part de nous tous ! (bis.) 1. Qui donc, homme mortel, peut déclarer au sujet du Donateur de toute vie – Qui a quitté la hauteur de Sa Majesté et s'est abaissé jusqu'à l'humilité ? – Toi qui exalte tout dans Ta Naissance, exalte mon faible esprit – pour déclarer Ta Naissance ; non pas pour rechercher Votre Majesté, mais pour proclamer Votre grâce. R., Béni soit Celui qui cache et révèle dans ses discours ! 2. C'est une grande merveille que le Fils ait habité entièrement dans un corps – y demeuré entièrement et cela lui suffisait ; il y demeurait, bien qu'il n'y soit pas limité. Sa Volonté y était entièrement ; Ses limites s'étendaient entièrement à son Père. – Qui suffit à dire, comment, s'il habitait entièrement dans un corps. – De même, il habitait entièrement en tous ? R., Béni soit Celui qui, bien que sans limites, était limité ! 3. Votre Majesté nous est cachée ; Votre Grâce se révèle devant nous. – Je me tais, ô Seigneur de Votre Majesté ; et je parlerai de ta grâce. – Ta grâce s'est attachée à toi et t'a incliné devant notre bassesse : – Ta grâce a fait de toi un bébé ; Ta grâce t'a fait homme : elle t'a rétréci, elle t'a élargi, Votre Majesté. R., Béni soit la puissance qui est devenue petite et est devenue grande ! 4. Gloire à Celui qui est devenu humble, bien qu'il fût élevé par sa nature ! – Il est devenu dans son amour le premier-né de Marie, bien que premier-né de Dieu. – Il est devenu de nom la progéniture de Joseph, progéniture bien qu’il soit du Très-Haut. – Il est devenu homme par sa propre volonté, bien qu’il soit Dieu par sa nature. – Glorifiées soient Ta Volonté et Ta Nature ! R., Béni soit Ta Gloire qui a revêtu notre image ! 5. Oui, Seigneur, Ta Naissance est devenue la mère de toutes les créatures ; car il a de nouveau accouché et a enfanté l'humanité qui t'a enfanté. Vous en êtes né corporellement ; il est né spirituellement de Toi. – Tout ce pour quoi Tu es venu naître, c'était que l'homme puisse naître à Ta ressemblance. – Ta Naissance est devenue l'auteur de la naissance pour tous. R., Béni soit Celui qui s'est fait jeunesse et a donné à tous la jeunesse ! 6. Lorsque l'espérance de l'homme s'est effondrée, l'espérance a été augmentée par ta naissance. – De bonnes nouvelles d'espérance, les Célestes ont apporté aux hommes. – Satan, qui a coupé notre espérance, a coupé sa propre espérance de ses propres mains. – quand il a vu que l'espérance s'était accrue : Ta Naissance est devenue pour les désespérés – une fontaine pleine d'espérance. R., Béni soit Celui qui a apporté la nouvelle de l'espérance ! 7. Le jour de ta naissance est comme toi, car il est désiré et aimé comme toi. – Nous qui n'avons pas vu ta naissance et sa flamme comme en son temps – en ce jour ton jour, nous te voyons, comme tu étais un enfant – aimé de tous les hommes, voilà ! En Toi les Églises se réjouissent – Ta journée orne et est ornée. R., Béni soit ton jour qui nous est destiné ! 8. Votre époque nous a fait un don auquel le Père n'a aucun autre semblable : ce ne sont pas des séraphins qu'il nous a envoyés, ni des chérubins qui sont descendus parmi nous ; ce ne sont pas des veilleurs ou des ministres qui sont venus, mais le premier-né qu'ils servent. – Qui peut suffire à rendre grâce, que la Majesté qui est au-delà de toute mesure – soit déposée dans l'humble mangeoire ! R., Béni soit Celui qui nous a donné ce qu'Il avait gagné ! 9. Cette génération que Ta Naissance a réjouie, et notre génération Ton jour réjouit : le bonheur de cette génération était double, car ils ont vu Ta Naissance et aussi Ton jour : le bonheur de ceux qui viendront après est moindre, car ils ne voient que le jour de Ta Naissance. Mais parce que ceux qui étaient alors en doutaient, le bonheur de ceux qui viendront après est plus grand, qui, sans t'avoir vu, ont cru en Toi. R., Béni soit Ton bonheur qui s'ajoute à nous ! 10. Les Mages exaltés de loin ; les scribes murmuraient à proximité – le prophète montrait son message et Hérode sa colère – les scribes montraient leur doctrine, les mages montraient leurs offrandes. C'est une merveille que vers Lui, l'Enfant, ceux de sa propre maison se soient précipités avec leurs épées, et ceux des étrangers avec leurs offrandes. R., Béni soit Ta Naissance qui a tout remué ! 11. Le sein de Marie m'étonne qu'il vous ait suffi, Seigneur, et qu'il vous ait embrassé. – Toute la création était trop petite pour cacher votre majesté ; – le ciel et la terre trop étroits pour ressembler à des ailes et couvrir votre divinité. – Le sein de la terre était trop petit pour Toi ; assez grand car tu étais le sein de Marie. – Il habitait dans le sein et guérissait dans son sein. 12. Il était mesquinement enveloppé de langes et on lui offrait des offrandes. Il revêtit des vêtements dans sa jeunesse, et d'eux sortirent des secours : il revêtit les eaux du baptême, et d'elles brillaient des rayons ; il revêtit des linges dans la mort, et en eux furent montrés les triomphes ; avec ses humiliations, ses exaltations. R., Béni soit Celui qui a joint sa gloire à sa passion ! 13. Tous ces changements de vêtements que la Miséricorde a dépouillés et enfilés, quand il s'efforçait de revêtir Adam la gloire qu'il avait dépouillé. Il était enveloppé de langes comme Adam avec des feuilles ; et vêtu de vêtements au lieu de peaux. – Il a été baptisé pour le péché d'Adam et enterré pour la mort d'Adam : – Il s'est levé et a élevé Adam dans la gloire. R., Béni soit Celui qui est descendu, l'a vêtu et est monté ! 14. Bien que Ta Naissance ait suffi, pour les fils d'Adam comme pour Adam ; – Ô Puissant qui es devenu un enfant, dans Ta Naissance Tu m'as de nouveau engendré ! – Ô Pur Celui qui as été baptisé, que Ton Lavage lave nos saletés – Ô Vivant qui as été enseveli, puissions-nous gagner la vie dans Ta mort ! – Je Vous louerai tous en Celui qui remplit tout. R., Gloire à Vous tous de la part de nous tous ! (Resp., Louange à Toi de toutes les bouches en ce Jour de Ta Naissance ! ) 1. Les enfants ont été tués à cause de Ta Naissance, Toi qui as donné la vie à tous – Mais parce que Celui qui a été tué était un Roi, notre Seigneur le Seigneur des Royaumes – le tyran subtil, a donné pour Lui les otages tués – vêtus des mystères de Son meurtre : les rangs du ciel ont reçu – les otages qu'ils ont offerts de la terre. R., Béni soit le Roi qui l'a magnifié ! 2. Tous les rois de la maison de David, transmis et transportés chacun à chacun – le trône et la couronne du Fils de David, comme gardien du dépôt. – Dans l'un, ils atteignirent leur limite et leur limite, quand Il vint, le Seigneur de toutes choses – et leur enlevèrent toutes choses et interrompirent la transmission de toutes choses.... R., Béni soit Celui qui est vêtu de ce qui lui appartient ! 3. Les colombes gémissaient à Bethléem, parce que le serpent détruisait leur progéniture. – L'aigle se rendit en Égypte pour descendre et recevoir les promesses. – L'Égypte se réjouit en Lui de ce qu'il y avait une abondance pour le paiement des dettes – qui avaient manqué aux fils de Joseph. Parmi les fils de Joseph, il a travaillé et payé – les dettes des fils de Joseph. R., Béni soit Celui qui l'a appelé hors d'Egypte ! 4. Les scribes lisent quotidiennement que l'étoile surgit de Jacob. – Pour les Peuples étaient la Voix et la lecture, pour les nations le lever de l'Étoile et l'interprétation : – pour eux étaient les Livres et pour nous les faits ; pour eux des branches et pour nous des fruits. – Les scribes lisent dans les choses écrites ; les mages voyaient dans les choses faites l'éclat de ce qui était lu. R., Béni soit Celui qui nous a ajouté ses livres ! 5. Qui est capable de raconter le retrait et les apparitions – de l'étoile brillante qui est allée devant les porteurs des offrandes ? – Il est apparu et a proclamé la couronne ; il était caché et cachait Son Corps. – Elle était double pour le Fils, héraut et gardien ; – elle gardait son corps, elle proclamait sa couronne. R., Béni soit Celui qui a donné la sagesse à ceux qui le proclament ! 6. Le tyran regarda les mages, tandis qu'ils demandaient : Où est le fils du roi ? – Alors que son cœur était sombre, il cherchait un visage joyeux. – Avec les brebis, il envoya des loups qui devaient tuer l'Agneau de Dieu. – L'Agneau descendit en Égypte, afin de les juger d'où il les avait sauvés. R., Béni soit Celui qui les a encore une fois soumis. 7. Les mages déclarèrent au tyran : Quand tes serviteurs nous rejoignirent, l'étoile brillante se retira, et même les sentiers se cachèrent. Les bienheureux ne savaient pas que le roi avait envoyé des ennemis acharnés, des meurtriers comme des adorateurs, pour détruire le fruit sucré dont les amers se nourrissent et deviennent doux. R., A Toi soit la gloire, Médecine de vie ! 8. Là, les mages reçurent l'ordre d'aller le chercher. – il est écrit d'eux qu'ils virent cette étoile brillante et se réjouirent. – On sait donc qu'elle avait été retirée ; c'est pourquoi ils se réjouirent de son aspect. – Il fut caché et empêcha les meurtriers, il se leva et appela les adorateurs ; – il renversa une partie et il appela une partie. R., Béni soit Celui qui a triomphé dans les deux parties ! 9. L’abhorré qui a tué les enfants, comment a-t-il négligé l’Enfant ? – La justice l'a empêché qu'il pensait que les Mages reviendraient à lui. – Pendant qu'il restait attendant pour saisir, les Adorés et ses adorateurs, – tout lui échappait des mains, les offrandes et les adorateurs prenaient leur fuite – depuis le tyran jusqu'au Fils du Roi. R., Gloire à Celui qui connaît tous les conseils ! 10. Pendant qu'ils dormaient, les mages irréprochables méditaient sur leurs lits : le sommeil devenait un miroir et un rêve s'y levait comme une lumière. Ils voyaient le meurtrier et tremblaient, alors que sa ruse et son épée jaillissaient. R., Bienheureux Celui qui donne de la prudence aux simples ! 11. Les simples qui croient ont connu deux venues du Christ : – mais les scribes insensés n'ont même pas perçu une seule venue. – Pourtant, les nations ont la vie dans le premier et y ressusciteront dans le second. – Les Peuples dont l'esprit est aveuglé, la première Venue s'est dispersée – la seconde effacera leur mémoire. R., Béni soit le Roi qui est venu et qui vient ! 12. Quand le Sauveur se leva comme un aveugle, le Soleil fit rayonner ses rayons – et ils furent vêtus de ténèbres : l'éclat envoya sa lumière – et il fit venir les fils des étoiles, pour manifester les fils des ténèbres. – Car voici ! Parmi vous est l'étoile, mais sur vos yeux le voile. R., A Toi soit la gloire, Soleil nouveau-né ! 13. Les prophètes ont annoncé sa naissance, mais ils n'ont pas précisé l'heure de celle-ci. – Il a envoyé les mages, et ils sont venus et ont montré son heure. – Pourtant, les mages qui ont fait connaître l'heure, n'ont pas précisé qui devait être l'enfant. – Une étoile d'une lumière splendide, dans sa course, montrait qui était l'enfant – combien sa lignée était splendide. R., Béni soit Celui qui par tous a été désigné ! 14. Ils ont méprisé la trompette d'Isaïe, qui faisait retentir sa pure Conception, – ils ont fait taire le luth des Psaumes, qui chantait son sacerdoce ; – ils ont fait taire la harpe de l'Esprit, qui chantait à nouveau son Royaume ; – dans un profond silence ils ont fermé la grande Naissance qui s'est jointe au cri – d'eux d'en haut avec d'eux d'en bas. R., Béni soit Celui qui est apparu au milieu du silence ! 15. Sa voix était la clé secrète qui ouvrait la bouche des mages. – Alors que les prédicateurs se taisaient en Juda, ils faisaient résonner leur voix à travers la création ; – et l'Évangile que ceux qui avaient méprisé, ceux qui venaient de loin le prirent et s'en allèrent. – Les moqueurs commencèrent à entendre leurs propres ordres de la part d'étrangers, qui criaient le nom du Fils de David. R., Béni soit Celui qui par notre voix les a fait taire ! 16. Alors que le peuple méprisait les offrandes et ne les apportait pas à lui, le Fils du roi, il envoya son héraut aux nations et les fit venir avec leurs offrandes. Cependant, elles ne le firent pas toutes venir, car cela ne pouvait leur suffire - le sein étroit de Bethléem ; mais le sein de la Sainte Église s'est élargi et a contenu ses enfants. R., Béni soit Celui qui a rendu féconds les stériles ! 17. Les meurtriers de Bethléem ont fauché les fleurs tendres qui, parmi elles, devaient périr le tendre plant où était caché le pain de vie. Mais l'épi qui a la vie s'était échappé, pour qu'il vienne aux gerbes lors de la moisson ; R., Gloire à Toi, Trésor de la vie ! 18. Les meurtriers entrèrent dans un paradis plein de fruits tendres : ils secouèrent les fleurs des branches, ils détruisirent les fleurs et les bourgeons ; il offrit des oblations sans tache, le persécuteur sans le savoir. Bethléem fut la première à donner des fruits vierges au Saint. R., Bienheureux Celui qui reçoit les prémices ! 19. Les scribes furent réduits au silence par envie, les pharisiens par jalousie. – Les hommes de pierre criaient et louaient, qui avaient un cœur de pierre. – Ils ont applaudi en présence de la Pierre, le rejeté qui est devenu la Tête. – Les pierres se sont faites chair par cette Pierre, et ont obtenu des bouches pour parler ; les pierres criaient à travers cette Pierre. R., Béni soit Ta Naissance qui a fait crier les pierres ! 20. L'Étoile qui est écrite dans l'Écriture, les nations l'ont vue de loin, afin que les Peuples qui sont proches soient confondus ; Ô Peuple instruit et enflé ! Les nations qui ont été à leur tour instruites comment et où elles ont vu – cette vision dont parlait Balaam ; Étranger celui qui en a parlé, étranger celui qui l'a vu. R., Bienheureux celui qui a provoqué la jalousie de sa propre maison ! 21. Que ma supplication s'approche de ta porte, oui ma pauvreté à ton trésor ! – Donne-moi mon Seigneur sans mesure, comme Dieu à l'homme ! – et bien que tu augmentes les dons comme Fils du Bienheureux, et bien que tu les ajoutes comme Fils du Roi ; R., Loué sois-tu qui es comme ton Père ! Resp.– Louange à Celui qui l'a envoyé ! (bis) 1. Bienheureuse es-tu, ô Église, car voici ! En toi résonne le bruit – de la grande fête, la fête du Roi ! – Sion est déserte, ses portes ont grande soif – et abandonnée des fêtes. – Bénis tes portes qui sont ouvertes mais non remplies – et tes salles qui sont agrandies mais ne suffisent pas ! – Au milieu de toi, voici ! C'est le son des nations qui crient et qui ont réduit le peuple au silence. 2. Bénie sois-tu, ô Église, de ce que dans tes fêtes, – les Veilleurs se réjouissent au milieu de ta fête ! – car une nuit les Veilleurs ont rendu louange – sur la terre qui retenait et refusait les louanges. – Bénis tes voix qui ont été semées et récoltées – et dans le Ciel emmagasinées dans les greniers ! – Ta bouche est un encensoir, et tes voix comme des parfums, respirant la vapeur dans tes fêtes. 3. Bénie sois-tu, ô Église, de ce que toutes les oblations te soient apportées lors de cette fête. – Les Mages, autrefois parmi les traîtres, les ont offerts à la Vérité. – Béni ta demeure qu'Il s'est incliné et y a habité, Fils du Roi qui est adoré par des cadeaux ! – L’or de l’Occident et les épices de l’Orient – ​​sont offerts dans Vos Fêtes. 4. Bienheureuse es-tu, ô Église, qu'il n'y ait pas avec toi – un tyran roi tueur de bébés ! Car il a tué au hasard à Bethléem les petits – pour mettre à mort l’Enfant qui donne la vie à tous. – Bénis vos enfants qui sont enviés et adorés, – par les rois, car ceux-là sont promis pour votre culte, – les couronnes de l’Orient : – celui qui a foulé vos bien-aimés sera foulé par votre bien-aimé. 5. Bienheureuse es-tu, ô Église, car voici ! Sur vous – Isaïe aussi exulte dans sa prophétie – Voici qu'une Vierge concevra et enfantera – un Fils dont le nom est un grand mystère ! – Ô interprétation révélée dans l'Église ! – deux noms qui se sont joints et sont devenus un – Emmanuel, – Dieu soit avec vous toujours, Qui vous a uni à Ses membres ! 6. Béni sois-tu, ô Église, en Michée qui a crié : Un berger sortira d'Ephrata, car il est venu à Bethléem pour prendre de là le bâton de Jessé et gouverner les nations. Béni sois tes agneaux qui sont scellés de son sceau et tes brebis gardées par son épée ! Tu es, ô Église, la Bethléem éternelle, car en toi est le pain de vie ! 7. Bienheureuse es-tu, ô Église, car voici ! En toi se réjouit – Daniel aussi l'homme bien-aimé, – qui a prédit que le glorieux Messie serait tué, – et que la ville de sainteté serait désolée par son meurtre ! – Malheur au peuple qui a été rejeté et ne s'est pas converti – Bienheureuses les nations qui ont été appelées et qui ne se sont pas détournées ! 8. Bienheureuse es-tu, ô Église, car sur ton luth, voilà ! Le roi David chante des psaumes en toi ! Dans l'Esprit, il chante de Lui Tu es mon Fils et moi – ce jour je t'ai engendré dans les gloires de la sainteté. – Bénies tes oreilles qui ont été purifiées pour entendre ! – Ce jour-là, observe son Corps et invoque-le – sois instruit par Sion – ce qui a attristé sa fête ; réjouissez Celui qui vous a réjoui. 9. Bénie sois-tu, ô Église, de ce que toutes les fêtes – ont pris la fuite de Sion et se sont abritées avec toi ! – Au milieu de toi les prophètes fatigués ont trouvé le repos – du travail et des reproches qu'ils portaient en Juda. – Bénis les livres déroulés dans tes églises, – et les fêtes célébrées dans tes sanctuaires ! – Sion est abandonnée – et voilà ! Aujourd'hui, les nations crient dans vos fêtes. 10. Bénie sois-tu, ô Église, en dix bénédictions, – que notre Seigneur a données comme un mystère complet : – car sur dix tous les nombres dépendent, donc es-tu parfaite par dix bénédictions. – Bénis tes couronnes entrelacées – avec toutes les bénédictions mélangées dans chaque couronne ! – Ô bienheureux – avec chaque bénédiction couronnée, envoie sur moi aussi ta bénédiction ! 11. Bénie sois-tu, Ephrata, mère des rois, d'avoir jailli de toi le Seigneur des diadèmes ! – Michée t'a annoncé qu'il est éternel, et la durée de ses temps n'est pas comprise. – Heureux tes yeux qui l'ont d'abord discerné ! 12. Bienheureuse es-tu, Bethléem, de ce que les villes t'envient – ​​et les villes fortes ! – Comme elles t'envient, ainsi les femmes envient Marie, – et les vierges filles des princes. – Bienheureuse la jeune fille en qui il a daigné demeurer – et la ville où il a daigné séjourner – une pauvre jeune fille – et une petite ville, il l'a choisi pour s'humilier. 13. Bénie sois-tu, Bethléem, car en toi fut le commencement – ​​pour Lui le Fils qui est de toujours dans le Père ! – Il est difficile de comprendre qu’avant le Temps Il soit – Celui qui en vous s’est soumis au Temps. – Bénis vos oreilles, car en vous a été entendu pour la première fois le cri – de l'Agneau de Dieu qui exultait en vous ! – Bien que votre crèche soit étroite – Il s'est étendu de tous côtés et a été adoré de toutes les créatures. 14. Bienheureuse es-tu aussi, Marie, que ton nom – soit grand et exalté à cause de ton enfant ! – Tu peux alors dire comment et combien de temps – et où Il a habité en toi, le grand dans la petite pièce. – Bénie ta bouche qui louait et ne demandait pas – et ta langue qui glorifiait et ne questionnait pas ! qui donc suffira pour le comprendre ? 15. Ô Femme, toi que personne n'a connue – comment pouvons-nous contempler le Fils que tu as enfanté ? – Car aucun œil ne suffit pour se tenir – devant les transfigurations de la gloire qui est sur Lui. – Car des langues de feu demeurent en Lui – Qui a envoyé des langues par son Ascension. – Soyez toutes les langues averties – que nos questions sont comme du chaume et comme le feu de notre examen. 16. Bienheureux le prêtre qui, dans le sanctuaire, – offre au Père le Fils du Père – le fruit cueilli de notre arbre, bien qu'il soit tout entier de la Divine Majesté ! – Bienheureux les mains qui sont sanctifiées et qui l'offrent ! – et les lèvres qui se dépensent à le baiser ! et à sa crucifixion, il déchira le voile et sortit. 17. L'Archange vous a salué – comme un gage de sainteté – La Terre est devenue pour lui de nouveaux Cieux – lorsque le Veilleur est descendu et y a chanté la gloire. – Les fils du Très-Haut entouraient votre demeure – à cause du Fils du Roi qui habitait en vous. (Resp.– Bénie soit ta Naissance qui réjouit toutes les créatures ! ) 1. La première année de la naissance de notre Sauveur – est source de bénédiction et fondement de la vie – car par elle sont portés – de multiples triomphes, la somme de toute aide : – comme le premier jour du commencement, – le grand pilier de toutes les créatures – porte l’édifice de la Création ; – ainsi l’année du Premier-né porte l’aide pour l’homme. 2. La deuxième année de la naissance de notre Sauveur – les mages exultent, les pharisiens pleurent : – les trésors sont ouverts – les rois se précipitent et les enfants sont tués. – Car en lui sont offertes à Bethléem – des oblations précieuses et terribles – car tandis que l’amour faisait des offrandes d’or – la haine offrait des enfants par l’épée. 3. Le jour de l'Éclairage, exulte de Sa naissance – pilier de rayonnement, qui chasse, par ses rayons – les œuvres des ténèbres. Après le type de ce jour, où la lumière fut créée – et dissipa les ténèbres qui s'étendaient – ​​sur la belle beauté de la Création ; – le rayonnement de la naissance de notre Sauveur – entra pour briser les ténèbres qui étaient sur le cœur. 4. Le premier jour, la source et le commencement – ​​ordonne aux racines de faire croître toutes choses. – Le jour de notre Sauveur – est loué bien au-dessus de lui, un arbre planté dans le monde. – Car sa mort est comme la racine dans la terre ; Sa résurrection comme tête au ciel ; de tous côtés, ses paroles atteignent comme des branches ; de même, Son Corps est un fruit pour ceux qui mangent. 5. Que le deuxième jour, chantons la louange de la naissance du deuxième Fils et de sa voix qui la première a commandé le firmament et il a été fait, a divisé les eaux qui étaient en haut et a rassemblé les mers qui étaient en dessous. – Celui qui a séparé les eaux d'avec les eaux, s'est séparé des veilleurs et est descendu jusqu'à l'homme. – Car les eaux qui, sur son ordre, ont été recueillies. 6. Que le troisième jour tisse avec divers hymnes – la couronne de psaumes et la présente d'une seule voix – pour Sa Naissance qui a donné la croissance – des bourgeons et des fleurs, le troisième jour. – Mais maintenant Lui, le Donateur de la croissance – est descendu et est devenu la Fleur Toute Sainte ; de la terre assoiffée a surgi et s'est élevé – afin qu'il puisse décorer et couronner les vainqueurs. 7. Que le quatrième jour loue, le premier parmi les quatre, Sa Naissance qui a créé comme le quatrième jour, les deux donneurs de lumière, que les insensés adorent, et qui sont aveugles et aveugles. – Le Seigneur des donneurs de lumière est descendu – et dès le sein maternel a brillé sur nous comme le Soleil. – Ses splendeurs ont ouvert les yeux des aveugles : – Ses rayons ont éclairé les errants. 8. Que le cinquième jour loue Celui qui a créé – le cinquième jour les reptiles et les dragons – dont l'espèce est le serpent. – Il a trompé avec ruse notre mère, une jeune fille dépourvue de conseil. – Le trompeur qui s'était moqué de la jeune fille – par la Colombe a été dénoncé comme faux, – qui est née d'un sein vierge et est sorti – le Sage qui a piétiné les rusés. 9. Que le sixième jour loue Celui qui a créé – le jour des Vêpres Adam, que Satan enviait ; comme un ami feint – l'encourageait en offrant du poison dans sa nourriture. – Le médicament de la vie les atteignit tous les deux – revêtit un corps et s'approcha des deux. – Le mortel le goûta et vécut par lui – le dévoreur qui le mangea resta vide. 10. Que le septième jour sanctifie le Saint – Qui sanctifie le sabbat et donne le repos à tous les vivants. – Le Bienheureux qui ne se lasse pas – prend soin des hommes et prend soin des bêtes. 11. Que le huitième jour, qui a circoncis les Hébreux, – louons Celui qui a commandé à son homonyme Josué – de circoncire avec un silex – le peuple circoncis dans le corps, tandis que le cœur était profane au dedans. – Voici ! Comme le huitième jour, comme un enfant, – à la circoncision est venu celui qui circoncit tous. – Bien que le signe d'Abraham soit sur sa chair, la fille aveugle de Sion l'avait souillée. 12. Que le dixième jour chante, loue à son tour. – Pour Dieu la première lettre de Jésus (bon nom !), est dix en nombre. – Celui qui est comme un agneau, retourne les nombres. – Car quand le nombre monte jusqu'à dix, on le retourne en arrière pour recommencer à partir de un. Ô grand mystère de ce qui est en Jésus, dont la puissance fait reculer toute la création ! 13. Le premier-né purificateur de tout au jour de sa purification – a purifié la purification du premier-né et a été offert dans le Église : – le Seigneur a offert les offrandes nécessaires, – pour faire des offrandes d'oiseaux. – Dans sa naissance ont été accomplis les types, – dans sa purification et sa circoncision les allégories. – Il est venu et a payé les dettes lors de sa descente – dans sa résurrection, il est monté et a fait descendre des trésors. Vous pouvez être intéressant :