Hymnen zur Geburt Christi

Inhalt Hymne 1 Hymne 2 Hymne 3 Hymne 4 Hymne 5 Hymne 6 Hymne 7 Hymne 8 Hymne 9 Hymne 10 Hymne 11 Hymne 12 Hymne 13 Hymne 14 Hymne 15 Hymne 16 Hymne 17 Hymne 18 Hymne 19 Dies ist der Tag, der sie, die Propheten, Könige und Priester, erfreute, denn an ihm erfüllten sich ihre Worte, und so wurden sie alle tatsächlich erfüllt! Denn die Jungfrau brachte an diesem Tag Immanuel in Bethlehem zur Welt. Die Stimme, die der alte Jesaja sprach, Jesaja 10:19, ist heute Wirklichkeit geworden. Dort wurde er geboren, der den Heiden schriftlich die Zahl mitteilen sollte! Der Psalm, den David einst sang, kam heute in Erfüllung! Das Wort, das Micha einst sprach, Micha 5:2, war heute tatsächlich wahr geworden! Denn aus Ephrata kam ein Hirte, und sein Stab waltete über die Seelen. Siehe! Von Jakob leuchtete der Stern, Numeri 24:17, und von Israel erhob sich das Haupt. Hosea 1:11 Die Prophezeiung, die Bileam sprach, wurde heute interpretiert! Auch das verborgene Licht kam herab, und aus dem Körper erhob sich Seine Schönheit! Das Licht, das in Zacharias sprach, schien heute in Bethlehem! Auferstanden ist das Licht des Königreichs, in Ephrata, der Stadt des Königs. Der Segen, mit dem Jakob gesegnet hat, ist heute zu seiner Erfüllung gekommen! Auch dieser Baum, [der Baum] des Lebens, bringt den sterblichen Menschen Hoffnung! Salomos verborgenes Sprichwort Sprüche 3:18 hatte heute seine Erklärung! Heute wurde das Kind geboren und sein Name wurde Wunder genannt! Jesaja 9:6 Es ist ein Wunder, dass Gott sich als Kind zeigen konnte. Durch das Wort „Wurm“ kündigte ihn der Geist im Gleichnis an, weil seine Generation ohne Ehe war. Das Bild, dessen Bedeutung der Heilige Geist heute erkannte, wurde [erklärt.] Er kam wie eine Wurzel vor Ihm empor, wie eine Wurzel aus ausgedörrtem Boden. Jesaja 53:2 Alles, was heimlich gesagt wurde, ist heute offen geschehen! Den König, der in Juda verborgen war, stahl Thamar von seiner Hüfte; Heute erhob sich seine erobernde Schönheit, die sie im Verborgenen liebte. Ruth legte sich an Boas' Seite nieder, weil sie die in ihm verborgene Medizin des Lebens erkannte. Heute wurde ihr Gelübde erfüllt, denn aus ihrem Samen ging der Beleber von allem hervor. Die Wehen, die Adam über die Frau brachte, die aus ihm hervorgegangen war. Sie hat heute ihre Mühsal erlöst, der ihr einen Retter gebar! Eva, unserer Mutter, gebar ein Mann, der selbst kein Kind gehabt hatte. Wie viel mehr sollte man davon ausgehen, dass Evas Tochter ein Kind ohne einen Mann geboren hat! Die jungfräuliche Erde, sie brachte den Adam hervor, der über der Erde war! Die Jungfrau gebar heute den Adam, der das Haupt über den Himmeln war. Der Stab Aarons erblühte, und das dürre Holz brachte Früchte! Sein Geheimnis ist heute geklärt, denn der jungfräuliche Schoß wurde von einem Kind geboren! Beschämt ist das Volk, das die Propheten für wahr hält; denn solange unser Erlöser nicht gekommen ist, sind ihre Worte verfälscht worden! Gesegnet sei der Wahre, der vom Vater der Wahrheit kam und die Worte der wahren Seher erfüllte, die in ihrer Wahrheit verwirklicht wurden. Aus deiner Schatzkammer, Herr, lege aus den Schatztruhen deiner Schriften die Namen rechtschaffener Männer von einst hervor, die darauf warteten, dein Kommen zu sehen! Seth, der an Abels Stelle war, beschattete den Sohn als getötet, durch dessen Tod der Neid, den Kain in die Welt gebracht hatte, abgeschwächt wurde! Noah sah die Söhne Gottes, Heilige, die plötzlich mutwillig wurden, und den Heiligen Sohn, den er suchte, durch den unzüchtige Männer zur Heiligkeit bekehrt wurden. Die beiden Brüder, die Noah bedeckten, sahen in Genesis 9:23 den einzigen Sohn Gottes, der kommen sollte, um die Blöße Adams zu verbergen, der vor Stolz betrunken war. Sem und Japhet waren gnädig und warteten auf den gnädigen Sohn, der kommen und Kanaan von der Knechtschaft der Sünde befreien sollte. Melchisedek erwartete ihn; Als sein Stellvertreter blickte er darauf, den Herrn des Priestertums zu sehen, dessen Ysop Levitikus 14:52 die Welt reinigt. Lot sah, wie die Sodomiten die Natur verdrehten: Für den Herrn der Natur hielt er Ausschau, der eine Heiligkeit verlieh, die nicht natürlich war. Ihn suchte Aaron, denn er sah, dass, wenn sein Stab Schlangen verzehrte, 2. Mose 7,12 sein Kreuz die Schlange verzehren würde, die Adam und Eva gefressen hatte. Moses sah die emporgehobene Schlange, die die Bisse der Ottern geheilt hatte, und er blickte auf den, der die Wunde der alten Schlange heilen würde. Moses sah, dass nur er selbst den Glanz Gottes besaß, und er suchte nach Ihm, der kam und durch Seine Lehre die Götter vermehrte: Kaleb, der Spion, trug die Traube am Stab und kam und sehnte sich danach, die Traube zu sehen, deren Wein die Welt trösten sollte. Nach ihm sehnte sich Jesus, der Sohn Nuns, damit er die Macht seines eigenen Nachnamens begreifen könnte. Denn wenn er durch seinen Namen so mächtig geworden wäre, Hebräer 4:8, wie viel mehr würde er durch seine Geburt so mächtig werden? Dieser Jesus, der die Früchte sammelte, trug und mit sich brachte, sehnte sich nach dem Baum des Lebens, um die Frucht zu kosten, die alles belebt. Auch Rahab suchte nach ihm; Denn als der scharlachrote Faden sie im Vorbild vom Zorn erlöste, schmeckte sie im Vorbild die Wahrheit. Nach Ihm sehnte sich Elia, und als er Ihn auf der Erde nicht sah, stieg er, durch den völlig gereinigten Glauben, in den Himmel, um Ihn zu sehen. Moses sah ihn und Elia; Der Sanftmütige stieg aus der Tiefe auf, der Eiferer aus der Höhe stieg hinab, und in seiner Mitte erblickte er den Sohn. Sie stellten sich das Geheimnis seines Kommens vor: Moses war ein Sinnbild für die Toten und Elia ein Sinnbild für die Lebenden, die Ihm bei Seinem Kommen entgegenfliegen. 1. Thessalonicher 4:17 Denn die Toten, die den Tod geschmeckt haben, macht er zu den Ersten; und die übrigen, die nicht begraben sind, werden als Letzte entrückt, ihm entgegen. Wer kann mich zu den Gerechten zählen, die den Sohn erwartet haben, dessen Zahl nicht durch den Mund von uns schwachen Geschöpfen bestimmt werden kann? Bete für mich, oh Geliebte, dass ich ein anderes Mal mit der nötigen Kraft in einer anderen Legende ihren Vorgeschmack so darlegen kann, wie ich dazu in der Lage bin. Wer ist dem Lobpreis des Sohnes der Wahrheit gewachsen, der zu uns auferstanden ist? Denn nach ihm sehnten sich die Gerechten, damit sie ihn in ihrer Generation sehen könnten. Adam suchte nach Ihm, denn Er ist der Herr des Cherubs und konnte einen Eingang und eine Residenz direkt an den Zweigen des Baumes des Lebens bieten. Abel sehnte sich nach ihm, damit er in seinen Tagen käme; damit er statt des Lammes, das er darbrachte, das Lamm Gottes sehen konnte. Auch Eva blickte auf ihn; denn die Blöße der Frauen war wund, und Er konnte sie bekleiden; nicht mit Blättern, sondern mit derselben Herrlichkeit, die sie ausgetauscht hatten. Der Turm, den die Vielen bauten, suchte geheimnisvoll nach Einem, der herabstieg und auf der Erde einen Turm baute, der bis zum Himmel emporragt. Ja, die Arche der lebenden Geschöpfe sah wie ein Vorbild für unseren Herrn aus; denn Er sollte die Heilige Kirche bauen, in der die Seelen Zuflucht finden. Zu Pelegs Zeiten war die Erde in dreiundsechzig und zehn Zungen unterteilt. Für Ihn, der durch die Zungen seinen Aposteln die Erde geteilt hat. Die Erde, die die Flut verschlungen hatte, schrie schweigend zu ihrem Herrn. Er kam herab und öffnete die Taufe, und die Menschen wurden dadurch in den Himmel gezogen. Seth und Enos, auch Kainan, wurden Söhne Gottes genannt; Sie blickten auf den Sohn Gottes, um durch Gnade seine Brüder zu sein. Aber Methusalem lebte knapp tausend Jahre: Er suchte nach dem Sohn, der Erben des Lebens macht, das niemals endet! Die Gnade selbst flehte im verborgenen Geheimnis für sie, dass ihr Herr in ihrem Alter kommen und ihre Mängel ausgleichen möge. Denn der Heilige Geist in ihnen flehte an ihrer Stelle mit Nachdenken: Römer 8:26 Er erweckte sie, und in ihm blickten sie auf den Erlöser, nach dem sie sich sehnten. 1. Petrus 1:11 Die Seele gerechter Menschen nimmt im Sohn eine Medizin des Lebens wahr; und so verspürte es den Wunsch, dass Er in seinen eigenen Tagen käme und dann Seine Süße schmecken würde. Henoch sehnte sich nach Ihm, und da er den Sohn auf Erden nicht sah, wurde er durch großen Glauben gerechtfertigt und stieg in den Himmel, um Ihn zu sehen. Wer ist da, der die Gnade verschmähen würde, wenn die Gabe, die sie einst nicht durch viel Mühe erlangten, jetzt frei zu den Menschen kommt? Auf ihn schaute auch Lamech, der kommen und ihm liebevoll Ruhe geben würde von seiner Arbeit und der Mühe seiner Hände und von der Erde, die der Gerechte verflucht hatte. Genesis 5:29 Da erblickte Lamech seinen Sohn Noah – ihn, in dem sich bildliche Vorbilder des Sohnes befanden. Anstelle des Herrn in der Ferne sorgte das Vorbild für Ruhe. Ja, Noah sehnte sich auch danach, Ihn zu sehen, dessen unterstützende Gnaden er gekostet hatte. Denn wenn das Vorbild von Ihm die Lebewesen bewahrte, wie sicher wäre Er selbst, den Seelen Leben zu verleihen! Noah sehnte sich nach Ihm, weil er Ihn durch Prüfungen kannte, denn durch Ihn war die Arche errichtet worden. Denn wenn sein Vorbild auf diese Weise Leben rettete, würde er sicherlich noch viel mehr Leben retten. Abraham erkannte im Geist, dass die Geburt des Sohnes noch in weiter Ferne lag; Statt Ihm persönlich freute er sich, sogar Seinen Tag zu sehen. Johannes 8:56 Isaak sehnte sich danach, ihn zu sehen, als hätte er den Geschmack seiner Erlösung gekostet; Hebräer 11:19 Denn wenn sein Zeichen so Leben gab, umso mehr würde er durch die Wirklichkeit leben. Fröhlicher Daniel 4:13 waren heute die Wächter, dass die Wachsamen kamen, um uns zu wecken! Wer würde diese Nacht im Schlaf verbringen, in dem die ganze Welt zusah? Da Adam den Schlaf des Todes durch Sünden in die Welt brachte, kam der Wachsame herab, um uns aus dem tiefen Schlaf der Sünde zu erwecken. Passt nicht auf uns als Wucherer, die an verzinstes Geld denken und so oft nachts wachen, um ihr Kapital und ihre Zinsen abzurechnen. Wachsam und vorsichtig ist der Dieb, der seinen Schlaf in der Erde begraben und verborgen hat. Seine Wachsamkeit dient dazu, dass er den Schlafenden viel Wachheit verschafft. Ebenso wachsam ist der Vielfraß, der viel gegessen hat und unruhig ist; sein Zuschauen ist für ihn seine Qual, weil er es nicht dulden konnte, gespart zu werden. Ebenso wachsam ist der Kaufmann; Nachts versucht er mit den Fingern herauszufinden, welche Pfunde kommen und ob sich sein Vermögen verdoppelt oder verdreifacht. Ebenso wachsam ist der reiche Mann, dessen Schlaf sein Reichtum vertreibt: Seine Hunde schlafen; er bewacht seine Schätze vor den Dieben. Wachsam ist auch der Sorgsame, durch seine Fürsorge wird sein Schlaf verschluckt; obwohl sein Ende an seinem Kissen liegt, wacht er dennoch für die kommenden Jahre mit Sorgen auf. Satan lehrt, oh meine Brüder, einer wacht statt des anderen; zu guten Taten gehört es, schläfrig zu sein, zu schlechten Taten, wachsam und wachsam zu sein. Sogar Judas Iskariot war die ganze Nacht wach; und er verkaufte das gerechte Blut, das die ganze Welt erkaufte. Der Sohn des Finsteren zog die Finsternis an, nachdem er das Licht von ihm genommen hatte; und der Silber erschaffen hatte, für Silber verkaufte der Dieb. Ja, Pharisäer, die Söhne der Dunklen, die ganze Nacht wach gehalten: Die Dunklen wachten, um das Licht zu verhüllen, das unbegrenzt ist. Dann beobachten Sie, wie die Lichter des Himmels in dieser Nacht voller Sternenlicht erstrahlen. Denn obwohl seine Farbe so dunkel ist, ist er doch in seiner Tugend klar. Denn wer wie dieser Klare ist, wachsam und betend in der Dunkelheit, den umgibt in dieser sichtbaren Dunkelheit ein Licht, das man nicht sieht! Der böse Mann, der im Tageslicht steht und doch wie ein Sohn der Dunkelheit handelt; Obwohl es äußerlich mit Licht bekleidet ist, ist es innerlich mit Dunkelheit umgürtet. Lasst uns nicht durch die Tatsache, dass wir zuschauen, getäuscht werden, Geliebte! Denn wer nicht richtig wacht, dessen Uhr ist eine ungerechte Uhr. Wer nicht fröhlich wacht, dessen Wachen ist nur ein Schlafen; wer auch nicht unschuldig wacht, dessen Wachen ist sein Feind. Das ist das Erwachen des Neiders! Eine feste Masse, kompakt vor Schaden. Diese Uhr ist nur ein Handel mit Verachtung und Spott. Wenn der zornige Mann aufwacht, wird er voller Zorn sein, und sein Zuschauen erweist sich als voller Zorn und Flüche. Wenn der Schwätzer wach ist, wird sein Mund zu einem Durchgang, der für Sünden bereit ist, aber für Gebete ein Hindernis darstellt. Der weise Mann, wenn er der Wächter ist, wählt ihn aus zwei Dingen; entweder nimmt man süß, mäßig, schläft, oder man hält eine heilige Nachtwache. Es ist eine schöne Nacht, in der der Schöne Hohelied 1:15 auferstanden ist, um zu kommen und uns schön zu machen. Lass nichts, was es stören könnte, in unsere Wache eindringen! Gerecht sei die Annäherung des Ohres, keusch das Sehen des Auges! heiligte das Grübeln des Herzens! Das Sprechen des Mundes wird geklärt. Maria hat heute in uns den Sauerteig versteckt, der von Abraham kam. Lasst uns also die Bettler so bemitleiden wie Abraham, den Bedürftigen. Heute fiel das Lab aus dem Haus des sanften David auf uns. Möge ein Mann seinen Verfolgern Barmherzigkeit erweisen, wie es der Sohn Isais gegenüber Saul tat. 1. Samuel 26. Das süße Salz der Propheten 2. Könige 2:20 wird heute unter die Heiden gestreut. Lasst uns einen neuen Geschmack gewinnen (Matthäus 5,13) durch das, wodurch die alten Menschen ihren Geschmack verloren. Lasst uns die Rede der Weisheit sprechen; Sprechen wir nicht über Dinge außerhalb davon, damit wir nicht selbst außerhalb davon stehen! In dieser Nacht der Versöhnung soll niemand wütend oder düster sein! In dieser Nacht, die alles stillt, nichts, was bedroht oder stört! Diese Nacht gehört dem Süßen; Bitter oder hart sei darin nichts! In dieser Nacht ist das die der Sanftmütigen, hochmütig oder hochmütig sei darin keiner! Lasst uns an diesem Tag der Vergebung keine Übertretungen begehen! Lasst uns an diesem Tag der Freude keine Traurigkeit verbreiten! Lasst uns an diesem so süßen Tag nicht hart sein! Lasst uns an diesem Tag der friedlichen Ruhe nicht zornig sein! An diesem Tag, an dem Gott zu den Sündern kam, soll der Gerechte sich nicht über den Sünder erheben! An diesem Tag, an dem der Herr aller zu den Dienern kam, mögen auch die Herren ihren Dienern gegenüber liebevoll herablassen! An diesem Tag, an dem die Reichen um unseretwillen arm wurden, soll der Reiche den Armen an seinem Tisch teilhaben lassen. An diesem Tag kam das Geschenk zu uns, obwohl wir es nicht verlangten! Lasst uns daher denen Almosen geben, die um uns weinen und betteln. Dies ist der Tag, der uns ein Tor in der Höhe für unsere Gebete geöffnet hat. Öffnen wir auch die Tore für Bittsteller, die übertreten haben und von uns um [Vergebung] gebeten haben. Heute hat sich der Herr der Natur gegen seine Natur verändert; Lass es uns nicht lästig sein, unseren bösen Willen umzukehren. In der Natur fixiert ist der Körper; groß oder kleiner kann es nicht werden; aber der Wille hat eine solche Macht, dass er in jedem Maße wachsen kann. Heute versiegelte sich die Gottheit mit der Menschheit, damit die Menschheit mit dem Stempel der Gottheit geschmückt werden könne. Gesegnet sei das Kind, das Bethlehem heute erfreut hat! Gesegnet sei das Baby, das heute die Männlichkeit wieder jung gemacht hat! Gesegnet sei die Frucht, die sich in unseren ausgehungerten Zustand erniedrigte! Gesegnet sei der Gute, der unsere Bedürfnisse plötzlich bereichert und unsere Bedürfnisse befriedigt hat! Gepriesen sei Er, dessen zärtliche Barmherzigkeit ihn dazu veranlasste, unsere Gebrechen zu besuchen! Lob gebührt der Quelle, die zu unserer Versöhnung gesandt wurde. Gepriesen sei Ihm, der den Sabbat durch seine Erfüllung aufgehoben hat! Lob gebührt auch Ihm, der den Aussatz zurechtwies und es nicht blieb, den das Fieber sah und floh! Lob sei dem Barmherzigen, der unsere Mühe getragen hat! Ehre sei Dein Kommen, das die Menschensöhne lebendig gemacht hat! Ehre sei ihm, der durch seinen Erstgeborenen zu uns gekommen ist! Ehre sei der Stille, die durch Seine Stimme sprach. Ehre sei dem, der in der Höhe ist, der von seinem Tagesanbruch gesehen wurde! Ehre sei dem Spirituellen, dem es Freude bereitete, einen Körper zu haben, damit darin seine Tugend gefühlt werden könne und er durch diesen Körper den Körpern seiner Familie Barmherzigkeit erweisen könne! Ehre sei dem Verborgenen, dessen Sohn offenbar wurde! Ehre sei dem Lebenden, dessen Sohn sterben musste! Ehre sei dem Großen, dessen Sohn herabstieg und klein war! Ehre sei der Macht, die seine Größe durch eine Form, seine unsichtbare Natur durch eine Form eingeschränkt hat! Mit Augen und Verstand haben wir Ihn gesehen, ja mit beiden. Ehre sei dem Verborgenen, der selbst mit dem Verstand von denen, die in ihn hineinschnüffeln, überhaupt nicht gefühlt werden kann; aber durch seine Gnade wurde die Hand des Menschen gespürt! Die Natur, die nicht berührt werden konnte, wurde von Seinen Händen gefesselt und gefesselt, von Seinen Füßen durchbohrt und emporgehoben. Er verkörperte sich selbst aus eigenem Willen für diejenigen, die ihn nahmen. Gesegnet sei der, den der freie Wille gekreuzigt hat, weil er es zugelassen hat; gesegnet sei der, den auch der Wald getragen hat, weil er es zugelassen hat. Gesegnet sei Er, Den das Grab gebunden hat, der ihm eine Grenze gesetzt hat. Gesegnet sei Er, dessen eigener Wille ihn in den Mutterleib und zur Geburt führte, zu den Waffen und zu größerer Größe. Gesegnet sei Er, dessen Veränderungen Leben für die menschliche Natur erkauften. Gepriesen sei Er, der unsere Seele versiegelte, sie schmückte und sie sich selbst anvertraute. Gesegnet sei Er, der unseren Körper zu einem Tabernakel für seine unsichtbare Natur gemacht hat. Gepriesen sei Er, der durch unsere Zunge seine geheimen Dinge interpretierte. Lasst uns die Stimme preisen, deren Herrlichkeit mit unserer Laute und seine Tugend mit unserer Harfe gepriesen wird. Die Heiden haben sich versammelt und sind gekommen, um seine Klänge zu hören. Ehre sei dem Sohn des Guten, den die Söhne des Bösen verworfen haben! Ehre sei dem Sohn des Gerechten, den die Söhne der Bosheit gekreuzigt haben! Ehre sei Ihm, der uns befreit hat und für uns alle gebunden war! Ehre sei dem, der das Versprechen gegeben und es auch eingelöst hat! Ehre sei dem Schönen, der uns seinem Bild angepasst hat! Ehre sei der Schönen, die sich nicht um unsere Sünden gekümmert hat! Ehre sei Ihm, der sein Licht in die Dunkelheit säte und in seinem verborgenen Zustand geschmäht wurde und seine geheimen Dinge verbarg. Er zog uns auch die Kleidung unserer Schmutzigkeit aus. Sacharja 3:3 Ehre sei dem in der Höhe, der sein Salz in unsere Gedanken gemischt hat, seinen Sauerteig in unsere Seelen. Sein Leib wurde zu Brot, um unseren Tod zu beschleunigen. Lob sei dem Reichen, der für uns alle bezahlt hat, was er nicht geliehen hat; und schrieb [seine Rechnung] und wurde auch unser Schuldner! Durch sein Joch hat er die Ketten von uns gebrochen, die uns gefangen geführt haben. Ehre sei dem Richter, der gerichtet wurde und seine Zwölf dazu ernannte, über die Stämme zu richten, und der durch unwissende Männer die Schriftgelehrten dieser Nation verurteilte! Ehre sei Ihm, der niemals an uns gemessen werden konnte! Unser Herz ist zu klein für Ihn, ja unser Geist ist zu schwach. Er macht unsere Kleinheit durch den Reichtum seiner Weisheit töricht. Ehre sei dem, der sich erniedrigte und darum bat; Lukas 2:46, damit er hörte und lernte, was er wusste; dass Er durch Seine Fragen den Schatz Seiner hilfreichen Gnaden enthüllen möge! Lasst uns Ihn anbeten, der mit seiner Lehre unseren Geist erleuchtete und in unserem Gehör nach einem Weg für seine Worte suchte. Loben wir Ihn, der Seine Frucht in unseren Baum eingepfropft hat. Danke an Ihn, der seinen Erben gesandt hat, damit er uns durch ihn zu sich ziehen und uns zu Erben mit ihm machen kann! Dank diesem Guten, der Ursache aller Güter! Gepriesen sei der, der nicht tadelte, denn er war gut! Gesegnet ist der, der nicht verschmäht hat, denn das war er auch! Gepriesen sei der, der schwieg und tadelte; damit er uns mit beidem lebendig macht! Sein Schweigen ist streng und vorwurfsvoll. Milde Seine Strenge, selbst wenn Er anklagte; denn er tadelte den Verräter und küsste den Dieb. Ehre sei dem verborgenen Hüter unseres Intellekts! Sein Same fiel auf unseren Boden und machte unseren Geist reich. Seine Vermehrung floss um das Hundertfache in die Schatzkammer unserer Seelen! Lasst uns Ihn anbeten, der sich hinsetzte und ruhte; und wandelten auf dem Weg, so dass der Weg auf dem Weg war und auch die Tür für die, die hineingehen, durch die sie in das Königreich hineingehen. Gepriesen sei der Hirte, der für unsere Versöhnung ein Lamm wurde! Gesegnet ist der Zweig, der zum Kelch unserer Erlösung wurde! Gesegnet sei auch der Cluster, Quelle der Medizin des Lebens! Gesegnet sei auch der Ackerbauer, der zum Weizen wurde, damit er gesät werden könne; und eine Garbe, damit er zerschnitten würde! [Gesegnet sei] der Architekt, der zu einem Turm für unseren sicheren Ort wurde! Gesegnet sei Er, der die Gefühle unseres Geistes so gemildert hat, Sprüche 18:10, dass wir mit unserer Harfe singen sollten, was der Mund der geflügelten Tiere mit seinen Klängen nicht zu singen weiß! Ehre sei ihm, der sah, wie es uns gefiel, in unserer Wut und Gier den Tieren gleich zu sein; und kam herab und war einer von uns, damit wir himmlisch würden! Ehre sei ihm, der nie das Bedürfnis verspürte, ihn zu loben; dennoch verspürte er das Bedürfnis, freundlich zu uns zu sein, und durstigte Matthäus 25:40, weil er uns liebte und uns bittet, Ihm zu geben, und sich danach sehnt, uns zu geben. Seine Frucht wurde mit uns Menschen vermischt, damit wir in Ihm dem nahekommen könnten, der sich zu uns herabgelassen hat. Durch die Frucht seines Stammes hat er uns in seinen Baum eingepfropft. Lasst uns Ihn loben, der uns durch seine Schläge besiegt und lebendig gemacht hat! Loben wir ihn, der den Fluch durch seine Dornen hinweggenommen hat! Loben wir Ihn, der durch sein Sterben den Tod zu Tode gebracht hat! Loben wir ihn, der seinen Frieden bewahrt und uns gerechtfertigt hat! Loben wir ihn, der den Tod, der uns überwunden hatte, zurechtwies! Gesegnet sei Er, dessen hilfreiche Gnaden die linke Seite gereinigt haben! Loben wir Ihn, der ihn, der uns gefangen geführt hat, bewacht und eingeschläfert hat. Loben wir Ihn, der eingeschlafen ist und unseren tiefen Schlaf verjagt hat. Ehre sei Gott, der die schwache Menschheit geheilt hat! Ehre sei dem, der getauft wurde und unsere Missetat in der Tiefe ertränkte und den erstickte. Lukas 8:33, der uns erstickte! Lasst uns mit unserem ganzen Mund den Herrn aller Geschöpfe verherrlichen! Gesegnet sei der Arzt, der ohne Schmerzen herabkam und amputierte und Wunden mit einer Medizin heilte, die nicht scharf war. Sein Sohn wurde zu einer Medizin, die den Sündern Barmherzigkeit erwies. Gesegnet sei Er, der im Mutterleib wohnte und darin einen vollkommenen Kirche schuf, damit Er darin wohnen konnte, einen Thron, damit Er darin sein konnte, ein Gewand, damit Er darin bekleidet werden konnte, und eine Waffe, damit Er darin siegen konnte. Gesegnet sei Er, den unser Mund nicht ausreichend preisen kann, weil seine Gabe zu groß ist, als dass die Geschicklichkeit eines Redners sie erzählen könnte; Auch können die Fähigkeiten Seine Güte nicht angemessen loben. Denn so sehr wir Ihn loben, es ist zu wenig. Und da es sinnlos ist, zu schweigen und sich zu zwingen, möge unsere Schwäche das Lob entschuldigen, das wir singen können. Wie gnädig Er, Der nicht mehr verlangt, als unsere Kraft geben kann! Wie würde dein Diener wegen Kapital und Zinsen verurteilt werden, wenn er nicht so viel gegeben hätte, wie er konnte, und das, was er schuldete, abgelehnt hätte! Ozean der Herrlichkeit Wer es nicht nötig hat, dass Deine Herrlichkeit besungen wird, der nimm in Deiner Güte diesen Tropfen des Lobes auf; Denn durch Deine Gabe hast Du meiner Zunge den Sinn gegeben, Dich zu verherrlichen. Gesegnet sei Dein erster Tag, Herr, mit dem dieser Tag Deines Festes geprägt ist! Dein Tag ist wie Du, indem er den Menschen Barmherzigkeit erweist, indem er von Generation zu Generation weitergegeben wird und kommt. Dies ist der Tag, der mit den Alten endet und wiederkommt, damit er mit den Jungen beginnen kann! Ein Tag, der sich durch seine Liebe erfrischt, damit er durch seine Macht uns verfallene Geschöpfe erfrischt. Dein Tag, als er uns besucht hatte und vergangen war und gegangen war, kam in seiner Barmherzigkeit zurück und besuchte uns erneut: denn er weiß, dass die menschliche Natur ihn braucht; in allen Dingen wie Du, die uns suchen. Der Welt mangelt es an ihrer Quelle; Und danach, Herr, wie nach Dir, sind alle darin durstig. Dies ist der Tag, der über die Jahreszeiten herrscht! Die Herrschaft Deiner Tage ist wie Deine, die sich über vergangene und kommende Generationen erstreckt! Dein Tag ist wie Du, denn wenn er einer ist, sprießt er und vermehrt sich, damit er wie Du sein kann! An diesem Deinen Tag, Herr, der uns nahe ist, sehen wir Deine ferne Geburt! Wie Du, Herr, sei Dein Tag für uns; lass es ein Vermittler und ein Garant des Friedens sein. Dein Tag hat Himmel und Erde versöhnt, weil darin das Höchste zum Niedrigsten herabgekommen ist. Dein Tag konnte den Gerechten versöhnen, der über unsere Sünden zornig war; Dein Tag hat Tausende von Sünden vergeben, denn in ihm erstrahlte das Herz der Barmherzigkeit gegenüber den Schuldigen! Groß, Herr, ist Dein Tag; Lasst es uns gegenüber nicht kleinlich sein, lasst es uns, wie früher, barmherzig sein gegenüber uns Übertretern! Und wenn Deine Vergebung, Herr, jeden Tag hervorströmt, wie überaus groß sollte sie an diesem Tag sein! Alle Tage aus dem Schatz Deines hellen Tages werden gesegnet. Alle Feste aus den Vorräten dieses Festes haben ihre Schönheit und ihren Schmuck. Deine Eingeweide der Barmherzigkeit beschenken uns an Deinem Tag mit Fülle, o Herr! Lassen Sie uns Ihren Tag von allen Tagen unterscheiden! Denn groß ist die Schatzkammer des Tages Deiner Geburt; lass es das Lösegeld der Schuldner sein! Groß ist dieser Tag über alle Tage, denn in ihm kam Barmherzigkeit gegenüber den Sündern hervor. Ein Vorrat an Medikamenten ist dieser Dein großer Tag, denn an ihm erstrahlte die Medizin des Lebens für die Verwundeten! Ein Schatz hilfreicher Gnaden ist dieser Tag, denn an diesem Tag erstrahlte das Licht auf unserer Blindheit! Ja, es brachte uns auch eine Garbe; und es kam, damit unser Hunger reichlich gestillt werden könne. Dieser Tag ist der vorausgehende Cluster, in dem der Kelch der Erlösung verborgen war! Dieser Tag ist das Erstgeborenenfest, das als Erstgeborener alle Feste übertrifft. Im Winter, der die Frucht der Zweige des unfruchtbaren Weinstocks abstreift, sprossen uns Früchte hervor. Jesaja 5:2; In der Kälte, die alle Bäume kahl machte, war für uns ein Zweig des Hauses Isai grün. Im Dezember, wenn der Same in der Erde verborgen ist, spross aus dem Mutterleib das Ohr des Lebens. Im März, als der Samen in der Luft keimte, säte sich eine Garbe in die Erde (3. Mose 23:10). Der Tod verschlang seine Ernte in der Hölle; welches die darin verborgene Medizin des Lebens doch aufplatzte! Im März, als die Lämmer in der Wüste blöken, trat das Osterlamm in den Mutterleib ein! Aus dem Bach, aus dem die Fischer heraufkamen, ließ sich Er taufen und stieg herauf, Der alles in sein Netz einschließt; Aus dem Bach stieg der Fisch, den Simon nahm, und daraus stieg der Menschenfischer herauf und nahm ihn. Mit dem Kreuz, das alle Räuber fängt, hat Er diesen Räuber zum Leben erweckt! Lukas 23:43 Der Lebende hat durch seinen Tod die Hölle geleert, er hat sie geöffnet und ganze Scharen daraus entfliehen lassen! Die Zöllner und Huren, die unreinen Fallstricke, die Fallstricke des betrügerischen Vogeljägers, den der Heilige ergriffen hat! Die sündige Frau, die den Männern eine Falle war, Er hat einen Spiegel für reuige Frauen gemacht! Die Feige, die ihre Früchte abwarf, die keine Früchte trug, bot Zachäus als Frucht an; Es gab nicht die Frucht seiner eigenen Natur, sondern brachte eine vernünftige Frucht hervor! Der Herr breitete seinen Durst über den Brunnen aus und fing die Durstige mit dem Wasser auf, um das er sie bat. Er fing eine Seele am Brunnen und fing wiederum mit ihr die ganze Stadt: Johannes 4:42 Der Heilige fing zwölf Fischer und fing wiederum mit ihnen die ganze Welt. Und dem Iskariot, der seinen Netzen entkam, fiel das erwürgende Halfter um den Hals! Sein alles belebendes Netz fängt die Lebenden, Matthäus 13:47, und wer ihm entkommt, entkommt den Lebenden. Und wer ist imstande, Herr, mir die verschiedenen Heilmittel aufzuzeigen, die in Dir verborgen sind? Wie soll der ausgedörrte Mund aus der Quelle der Gottheit trinken können! Beantworten Sie heute die Stimme unserer Petition; Lass unser Gebet, das in Worten ist, in der Tat wirksam werden. Heile uns, o mein Meister; Jedes Mal, wenn wir Dein Fest sehen, möge es dazu führen, dass die Gerüchte, die wir gehört haben, verschwinden. Unsere Gedanken wandern inmitten dieser Stimmen. O Stimme des Vaters, noch [andere] Stimmen; Die Welt ist laut, in Dir lässt sie sich zur Ruhe kommen; denn durch Dich wurde das Meer vor seinen Stürmen gestillt. Die Teufel jubelten, als sie die Stimme der Blasphemie hörten: Mögen die Wächter sich über uns freuen, wie sie es gewohnt sind. Matthäus 18:10 Aus deiner Herde ertönt eine Stimme der Trauer; O Du, der alle sich freuen, Lukas 15:7, lass deine Herde sich freuen! Was unser Murren betrifft, o mein Meister, lehne uns darin nicht ab: Unser Mund murrt, weil es sündhaft ist. Lass deinen Tag, o Herr, uns alle Arten von Freude schenken, mit den Blumen des Friedens, lass uns dein Passah feiern. Am Tag Deiner Himmelfahrt werden wir erhöht: Johannes 20:17 mit dem neuen Brot wird das Gedächtnis dafür sein. O Herr, erhöhe unseren Frieden, damit wir drei Feste der Gottheit feiern können. Groß ist Dein Tag, Herr, lass uns nicht verachtet werden. Alle Menschen ehren den Tag Deiner Geburt. Du Gerechter, bewahre die Herrlichkeit Deiner Geburt; denn selbst Herodes ehrte den Tag seiner Geburt! Die Tänze des Unreinen gefielen dem Tyrannen; Dir, Herr, möge die Stimme keuscher Frauen süß sein! Du, Herr, lass die Stimme keuscher Frauen erfreuen, deren Körper Du heilig behütest. Der Tag des Herodes war wie er: Auch dein Tag ist wie du! Der Tag des Bedrängten war von Sünde geplagt; und schön wie Du bist, ist Dein schöner Tag! Das Fest des Tyrannen tötete den Prediger; Bei Deinem Fest predigt jeder Herrlichkeit. Am Tag des Mörders wurde die Stimme zum Schweigen gebracht; aber an Deinem Tag sind die Stimmen des Festes. Der Böse löschte bei seinem Fest das Licht aus, damit die Dunkelheit die Ehebrecher bedecken könne. Die Zeit des Heiligen schmückt Lampen, damit die Dunkelheit mit ihren verborgenen Dingen fliehen kann. Der Tag dieses Fuchses Lukas 13:32 stank wie er selbst; aber heilig ist das Fest des wahren Lammes. Der Tag des Übertreters verging wie er selbst; Dein Tag bleibt wie du selbst für immer. Der Tag des Tyrannen tobte wie er selbst, denn mit seiner Kette brachte er die gerechte Stimme zum Schweigen. Das Fest des Sanftmütigen ist ruhig wie er selbst, denn seine Sonne scheint auf seine Verfolger. Der Tyrann war sich bewusst, dass er kein König war, deshalb überließ er den Platz dem König der Könige. Der ganze Tag, Herr, genügt mir nicht, Dein Lob mit seiner Tadel abzuwägen. Möge Dein gnädiger Tag meine Sünde vergehen lassen, denn ich habe Deinen Tag mit dem Tag des Unreinen abgewogen! Denn großartig ist Dein Tag unvergleichlich! Es ist auch nicht mit unseren Tagen zu vergleichen. Der Tag des Menschen ist wie der Tag der Erde: der Tag Gottes ist wie der Tag Gottes! Dein Tag, Herr, ist größer als der der Propheten, und ich habe ihn genommen und neben den des Mörders gestellt! Du weißt, o Herr, als du alles weißt, wie du den Vergleich hören kannst, den meine Zunge gemacht hat. Lass deinen Tag unsere Bitten um Leben erfüllen, denn sein Tag hat die Bitte um Tod erfüllt. Der bedürftige König schwor auf seinem Fest, dass sein halbes Königreich der Lohn des Tanzes sein sollte! Dann lass Dein Fest, o Du, der alles bereichert, in Barmherzigkeit einen Krümel feinen Weizenmehls niederwerfen! Aus dem trockenen Land sprudelte die Quelle, die ausreichte, um den Durst der Heiden zu stillen! Aus dem Schoß der Jungfrau sproß wie aus einem starken Felsen der Samen, der viel Frucht hervorbrachte! Scheunen ohne Zahl füllte Joseph; Genesis 41:49 und sie wurden in den Jahren der Hungersnot geleert und vernichtet. Eine wahre Garbe gab Brot; das Brot des Himmels, an dem es keinen Geiz gibt. Das Brot, das der Erstgeborene in der Wüste brach, verging und verging, obwohl es sehr gut war. Er kehrte wieder zurück und brach das Neue Brot, das Zeitalter und Generationen nicht verschwenden soll! Mit der Waffe des Betrügers bekleidete sich der Erstgeborene, damit er mit der Waffe, die tötete, wieder zum Leben erweckt werden konnte! Mit dem Baum, mit dem er uns erschlug, errettete er uns. Mit dem Wein, der uns wütend machte, wurden wir keusch gemacht! Mit der Rippe, die aus Adam herausgezogen wurde, riss der Böse das Herz Adams heraus. Aus der Rippe Genesis 3:15 erhob sich eine verborgene Macht, die Satan als Dagon ausrottete: Denn in dieser Arche war ein Buch verborgen, das über den Eroberer schrie und verkündete! Dann wurde ein Geheimnis gelüftet, nämlich dass Dagon an seinem eigenen Zufluchtsort niedergeschlagen wurde! 1. Samuel 5:4 Die Vollendung erfolgte nach dem Vorbild, dass der Böse an dem Ort, auf den er vertraute, erniedrigt wurde! Gepriesen sei Er, der kam und in Ihm die Geheimnisse der linken und rechten Hand erfüllt wurden. Matthäus 25:33 Erfüllt war das Geheimnis, das im Lamm war, und erfüllt war das Vorbild, das in Dagon war. Gesegnet ist Er, der uns durch das Wahre Lamm erlöst und unseren Zerstörer zerstört hat, wie Er es mit Dagon getan hat! Im Dezember, wenn die Nächte lang sind, erhob sich für uns der Tag, an den es keine Grenzen gibt! Im Winter, wenn die ganze Welt düster ist, kam die Schöne hervor, die allen auf der Welt Freude bereitete! Im Winter, der die Erde unfruchtbar macht, lernte die Jungfräulichkeit zu gebären. Im Dezember, der dazu führt, dass die Mühsal der Erde aufhört, sind darin die Mühsal der Jungfräulichkeit. Das frühe Lamm sah niemand jemals vor den Hirten; und was das wahre Lamm betrifft, so eilte die Nachricht von ihm in der Zeit seiner Geburt zu den Hirten. Dieser alte Wolf sah das säugende Lamm und zitterte vor ihm, obwohl er sich verborgen hatte; Denn weil der Wolf den Schafspelz angezogen hatte, wurde der Hirte aller zu einem Lamm in der Herde, damit der Mächtige, als der Gierige kühn gegen den Sanftmütigen vorgegangen war, diesen Fresser zerreißen konnte. Richter 14:6 Der Heilige wohnte leibhaftig im Mutterleib; und Er wohnte geistig im Geist. Maria, die ihn empfing, verabscheute das Ehebett; Lass diese Seele nicht Hurerei begehen, in der Er wohnt. Weil Maria ihn erkannte, verließ sie ihre Verlobte: Er wohnt in keuschen Jungfrauen, wenn sie ihn wahrnehmen. Matthäus 5:28 Der Taube nimmt den gewaltigen Donner nicht wahr, und der Übermütige hört den Klang des Gebotes nicht. Denn der Taube ist in der Zeit des Donnerschlags verwirrt, der berauschende Mann ist auch verwirrt bei der Stimme der Belehrung; Wenn furchtbarer Donner die Tauben erschreckt, dann würde furchtbarer Zorn die Unreinen erregen! Dass der Taube nicht hört, ist für ihn keine Schuld; wer aber [die Gebote] mit Füßen tritt, der ist Überheblichkeit. Von Zeit zu Zeit donnert es; aber die Stimme des Gesetzes donnert jeden Tag. Lasst uns unsere Ohren nicht verschließen, wenn ihre Öffnungen uns anklagen, weil sie offen und nicht verschlossen sind; und die Tür des Hörens ist von Natur aus offen, damit es uns unsere Überheblichkeit gegen unseren Willen vorwerfen kann. Die Tür der Stimme und die Tür des Mundes kann unser Wille öffnen oder schließen. Lasst uns sehen, was der Gute uns gegeben hat; Und lasst uns die mächtige Stimme hören und die Türen unserer Ohren nicht verschließen. Ehre sei der Stimme, die Körper wurde, und dem Wort des Hohen, das Fleisch wurde! Höre ihn auch, o Ohren, und sieh ihn, o Augen, und fühle ihn, o Hände, und iss ihn, o Mund! Eure Glieder und Sinne loben Ihn, der kam und den ganzen Körper belebte! Maria gebar das stille Kind, während in ihm alle Zungen verborgen waren! Joseph gebar ihn, und in ihm war eine Natur verborgen, die älter war als alles, was alt ist! Der Erhabene wurde wie ein kleines Kind, und in Ihm war ein Schatz der Weisheit verborgen, der für alle reichte! Obwohl Er der Allerhöchste war, saugte Er doch die Milch Mariens, und alle Geschöpfe saugen von Seiner Güte! Er ist die Brust des Lebens und der Atem des Lebens; Die Toten saugen sein Leben aus und werden wieder lebendig. Ohne den Hauch der Luft lebt kein Mensch, ohne die Macht des Sohnes existiert kein Mensch. Auf seinen lebendigen Atem, der alles belebt, verlassen sich die Geister oben und unten. Als Er die Milch Mariens saugte, säugte Er alles mit Leben. Während Er am Busen Seiner Mutter lag, lagen in Seinem Busen alle Geschöpfe. Er schwieg wie ein Kleinkind und doch ließ er seine Geschöpfe alle seine Befehle ausführen. Denn ohne den Erstgeborenen kann sich kein Mensch dem Wesen nähern, dem er ebenbürtig ist. Die dreißig Jahre, die er auf der Erde verbrachte, der alle Geschöpfe ordnete, der alle Lobpreisungen von denen oben und unten empfing. Er war ganz in der Tiefe und ganz in der Höhe! Er war ganz bei allen Dingen und ganz bei jedem. Während sich sein Körper im Mutterleib formte, formte seine Kraft alle Glieder! Während die Empfängnis des Sohnes im Mutterleib entstand, schuf Er selbst im Mutterleib Kinder. Doch nicht so schwach wie sein Körper im Mutterleib war, war auch seine Kraft im Mutterleib schwach! Ebenso wenig wie sein Körper durch das Kreuz geschwächt wurde, war auch seine Macht durch das Kreuz geschwächt. Denn als Er am Kreuz die Toten lebendig machte, machte Sein Leib sie lebendig, ja, vielmehr Sein Wille; So wie Er, als Er ganz im Mutterleib lebte, Sein verborgener Wille alle besuchte! Denn seht, wie Seine Macht alle Geschöpfe bewegte, als Er noch ganz am Kreuz hing! Denn Er verdunkelte die Sonne und ließ die Erde beben; Er hat die Gräber zerrissen und die Toten hervorgebracht! Sehen Sie, wie er, als er ganz am Kreuz war, noch einmal ganz überall war! So war Er ganz im Mutterleib, während Er wieder ganz in allem war! Während er am Kreuz war, erweckte er die Toten zum Leben, und als Kind schuf er Kinder. Während er getötet wurde, öffnete er die Gräber; Matthäus 27:52 Während er im Mutterleib war, öffnete er die Gebärmutter. Kommt, meine Brüder, hört auf den Sohn des Geheimen, der in seinem Körper offenbart wurde, während seine Macht verborgen war! Denn die Macht des Sohnes ist eine freie Macht; Die Gebärmutter hat es nicht zusammengebunden, wie es der Körper tat! Denn während Seine Kraft im Mutterleib wohnte, erschuf Er im Mutterleib Kinder! Seine Macht umgab sie, die umgab ihn. Denn wenn Er Seine Macht in Anspruch nehmen würde, würden alle Dinge fallen; Seine Macht erhält alles; Während er im Mutterleib war, ließ er nicht alles aus seiner Hand. Er formte in seiner eigenen Person ein Bild im Mutterleib und formte in allen Müttern alle Gesichter. Während Er unter den Armen immer mehr an Bedeutung gewann, ernährte Er alle aus einer reichen Schatzkammer! Während die, die ihn gesalbt hatte, ihn salbte, salbte er alle mit seinem Tau und seinem Regen! Die Magier brachten Myrrhe und Gold, während in ihm ein Schatz voller Reichtümer verborgen war. Die Myrrhe und die Gewürze, die er zubereitet und geschaffen hatte, brachten ihm die Heiligen Drei Könige aus eigener Tasche. Durch seine Kraft konnte Maria Ihn in ihrem Schoß tragen, der alles trägt! Es war aus dem großen Vorrat aller Geschöpfe, Maria gab ihm alles, was sie ihm gab! Jeremia 31:22 Sie gab ihm Milch von dem, der es zubereitet hatte, und gab ihm Nahrung von dem, der es gemacht hatte! Als Gott gab er Maria Milch; als Menschensohn saugte er sie wiederum aus ihr. Ihre Hände entblößten ihn, weil er seine Kraft erschöpft hatte; und ihr Arm umarmte ihn, indem er sich klein gemacht hatte. Das Maß Seiner Majestät, wer hat gemessen? Er ließ seine Maßnahmen zu einem Gewand schrumpfen. Sie webte für ihn und bekleidete ihn, weil er seine Herrlichkeit abgelegt hatte. Sie maß ihn und webte für ihn, da er sich klein gemacht hatte. Das Meer war still und ruhig, als es ihn trug, und wie kam Josephs Schoß dazu, ihn zu tragen? Der Schoß der Hölle empfing ihn und platzte auf, und wie enthielt ihn der Schoß Mariens? Den Stein, der über dem Grab lag, zerbrach er durch seine Macht, und wie konnte Marias Arm ihn halten? Du bist auf ein niedriges Land gekommen, um alles zum Leben zu erwecken! Ehre sei Dir von allen, die durch Dich belebt werden! Wer kann vom Sohn des Verborgenen sprechen, der herabkam und sich im Mutterleib mit einem Körper bekleidete? Als Kind kam er heraus und saugte Milch, und unter den kleinen Kindern kroch der Sohn des Herrn aller. Sie sahen ihn als kleines Kind auf der Straße, während in ihm die Liebe aller wohnte. Sichtlich umringten ihn Kinder auf der Straße; heimlich umgaben ihn Engel voller Angst. Als Kind war Er fröhlich mit den Kleinen; Fürchterlich war Er mit den Engeln als Befehlshaber. Für Johannes war Er fürchterlich, weil er die Schnalle Seines Schuhs löste. Er war sanft zu den Sündern, die Seine Füße küssten! Die Engel als Engel sahen ihn; Nach dem Maß seines Wissens sah ihn jeder, nach dem Maß seines Urteilsvermögens, so erkannte er den, der größer ist als alle. Der Vater und Er selbst allein sind ein volles Maß an Wissen, um Ihn zu erkennen, wie Er ist! Denn jedes Geschöpf, ob oben oder unten, erhält sein Maß an Wissen; Er, der Herr aller, gibt uns alles. Wer alle bereichert, verlangt von allen Wucher. Er gibt allen Dingen, als ob ihm nichts fehle, und verlangt doch von allen Wucher, als wären sie Bedürftige. Er hat uns als Schöpfer Herden und Schafe geschenkt und dennoch Opfer gefordert, als wäre er in Not. Als Schöpfer machte er das Wasser zu Wein, und doch trank er davon wie ein armer Mann. Er mischte seinen eigenen Wein beim Hochzeitsfest, seinen Wein mischte er und gab ihn zu trinken, als er ein ... war. In seiner Liebe vervielfachte er die Tage des alten Simeon; damit er, ein Sterblicher, Ihn darstelle, der alles lebendig macht. Durch die Kraft von ihm trug Simeon ihn; wer Ihn vorstellte, wurde von Ihm [Gott] vorgestellt. Er legte Mose auf dem Berg die Hand auf, Exodus 33:22, und empfing sie mitten im Fluss von Johannes. Durch die Kraft seiner Gaben war Johannes in der Lage, das Himmlische zu taufen, obwohl es irdisch war. Durch die Macht von Ihm stützte Ihn die Erde: Sie war kurz davor, sich aufzulösen, und Seine Macht stärkte sie. Martha gab ihm zu essen: Sie stellte ihm die Speisen vor, die er geschaffen hatte. Von seinen eigenen haben alle, die geben, ihre Gelübde abgelegt; von seinen eigenen Schätzen haben sie auf seinen Tisch gelegt. Dies ist der Monat, der allerlei Freude bringt; Es ist die Freiheit der Knechte, der Stolz der Freien, die Krone der Tore, die Beruhigung des Körpers, die auch uns in ihrer Liebe wie Könige mit Purpur überzieht. Dies ist der Monat, der alle möglichen Siege bringt; es befreit den Geist; es unterwirft den Körper; es bringt Leben unter den Sterblichen hervor; es bewirkte, dass die Gottheit in ihrer Liebe in der Menschheit wohnte. An diesem Tag tauschte der Herr Ruhm gegen Schande ein, indem er demütig war; weil Adam als Rebell die Wahrheit in Ungerechtigkeit verwandelte: Der Gute erbarmte sich seiner, rechtfertigte und stellte diejenigen wieder in Ordnung, die sich abgewandt hatten. Möge jeder seine Müdigkeit vertreiben, denn diese Majestät wurde nicht müde, neun Monate für uns im Mutterleib zu sein und dreißig Jahre in Sodom unter den Verrückten zu sein. Weil der Gute sah, dass das Menschengeschlecht arm und demütig war, machte Er Feste wie eine Schatzkammer und öffnete sie den Faulen, damit das Fest die Faulen zum Aufstehen und Reichwerden anspornen könne. Siehe! Der Erstgeborene hat uns sein Fest als Schatzkammer geöffnet. Allein dieser eine Tag im ganzen Jahr öffnet die Schatzkammer: Kommt, lasst uns Gewinn machen, lasst uns daraus reich werden, bevor sie sie verschließt. Gesegnet seien die Wachsamen, die ihm mit Gewalt die Beute des Lebens genommen haben. Es ist eine große Schande, wenn ein Mann sieht, wie sein Nachbar einen Schatz nimmt und hinausträgt, und er selbst im Schatzhaus schläft und leer hervorkommt. Möge jeder von uns an diesem Fest die Tore seines Herzens krönen. Der Heilige Geist sehnt sich nach seinen Toren, damit Er hineingehen und dort wohnen und es heiligen kann, und Er geht umher zu allen Toren, um zu sehen, wo Er hineingehen kann. An diesem Fest freuen sich die Tore vor den Toren, und der Heilige freut sich im heiligen Kirche, und die Stimme erklingt im Mund der Kinder, und Christus freut sich an seinem eigenen Fest als mächtiger Mann. Bei der Geburt des Sohnes registrierte der König alle Menschen für das Tributgeld, damit sie ihm gegenüber Schuldner seien. Der König kam zu uns, der unsere Rechnungen auslöschte, Kolosser 2:14, und schrieb eine andere Rechnung in seinem eigenen Namen, damit er unser Schuldner sein könnte. Die Sonne spendete längeres Licht und deutete das Geheimnis durch die Stufen an, in denen sie aufgegangen war. Es waren zwölf Tage vergangen, seit er aufgegangen war, und heute ist der dreizehnte Tag: ein genaues Vorbild für die Geburt des Sohnes Exodus 12:3 und für seine Zwölf. Mose schloss im Monat Nisan am zehnten Tag ein Lamm ein; Dies ist ein Sinnbild für den Sohn, der am zehnten Tag in den Mutterleib kam und sich darin einschloss. Er kam in diesem Monat aus dem Mutterleib hervor, in dem die Sonne länger scheint. Die Dunkelheit wurde überwunden, um zu verkünden, dass Satan überwunden sei; und die Sonne spendete längeres Licht, damit sie triumphierte, denn der Erstgeborene war siegreich. Zusammen mit der Dunkelheit wurde das Dunkle überwunden, und mit dem größeren Licht siegte unser Licht! Joseph streichelte den Sohn wie ein Baby; er diente ihm als Gott. Er freute sich über Ihn als über den Guten, und er war voller Ehrfurcht vor Ihm als dem Gerechten und sehr verwirrt. Wer hat mir den Sohn des Allerhöchsten als Sohn für mich gegeben? Ich war eifersüchtig auf Deine Mutter und dachte daran, sie zu entlassen, aber ich wusste nicht, dass in ihrem Schoß ein mächtiger Schatz verborgen war, der mein armes Vermögen plötzlich bereichern würde. David, der König, entsprang meinem Geschlecht und trug die Krone; und ich kam zu einem sehr niedrigen Stand, der statt eines Königs ein Zimmermann war. Doch eine Krone ist zu mir gekommen, denn in meiner Brust ist der Herr der Kronen! Mit rivalisierenden Worten brannte Maria, ja, sie wiegte ihn ein, indem sie sagte: „Der mir, dem Unfruchtbaren, gegeben hat, dass ich diesen empfangen und gebären sollte, der vielfältig ist; ein Kleines, das ist großartig; dafür, dass Er ganz bei mir und ganz überall ist? An dem Tag, als Gabriel in mein niedriges Anwesen kam, machte er mich plötzlich frei statt einer Dienerin: denn ich war die Dienerin Deiner göttlichen Natur und bin auch die Mutter Deiner menschlichen Natur, o Herr und Sohn! Plötzlich wurde die Magd in Dir, Du Sohn des Königs, zur Tochter des Königs. Siehe, der Geringste im Haus Davids, durch Dich, Du Sohn Davids, siehe, eine Tochter der Erde hat durch den Himmlischen den Himmel erreicht! Wie erstaunt bin ich darüber, dass mir ein Kind vorgelegt wird, das älter ist als alles andere! Sein Auge blickt unaufhörlich auf den Himmel. Was das Stammeln seines Mundes betrifft, so scheint es mir zu bedeuten, dass sein Schweigen mit Gott spricht. Wer hat jemals ein Kind gesehen, dessen Ganzes jeden Ort erblickt? Sein Blick ist wie einer, der alle Geschöpfe oben und unten ordnet! Sein Gesicht ist wie das des Kommandanten, der alles befehligt. Wie soll ich Dir die Milchquelle öffnen, o Quelle? Oder wie soll ich Dir Nahrung geben, die alle von Deinem Tisch nährt? Wie soll ich jemanden zum Wickeln bringen, der von Strahlen der Herrlichkeit umhüllt ist? Mein Mund weiß nicht, wie ich Dich nennen soll, o Du Kind des Lebendigen. Denn wenn ich es wage, Dich als Kind Josephs zu bezeichnen, zittere ich, denn Du bist nicht sein Same, und ich fürchte mich davor, den Namen dessen zu verleugnen, mit dem sie mich verlobt haben. Während Du der Sohn eines Einen bist, sollte ich Dich dann den Sohn vieler nennen. Denn zehntausend Namen würden Dir nicht genügen, denn Du bist der Sohn Gottes und auch der Menschensohn, ja, Davids Sohn und Marias Herr. Wer hat den Herrn der Münder dazu gebracht, ohne Mund zu sein? Wegen meiner reinen Vorstellung von Dir haben böse Männer mich verleumdet. Sei, o du Heiliger, ein Sprecher für deine Mutter. Zeig ein Wunder, damit sie überzeugt werden, von wem ich Dich empfangen habe! Auch um deinetwillen werde ich gehasst, du Liebhaber aller. Siehe! Ich werde verfolgt, der ein Zufluchtshaus für die Menschen konzipiert und hervorgebracht hat. Adam wird sich freuen, denn Du bist der Schlüssel zum Paradies. Siehe, das Meer tobte gegen deine Mutter wie gegen Jona. Siehe, Herodes, diese tobende Welle, wollte den Herrn der Meere ertränken. Wohin ich fliehen werde, sollst Du mich lehren, o Herr Deiner Mutter. Mit Dir werde ich fliehen, damit ich überall in Dir Leben gewinnen kann. Das Gefängnis bei Dir ist kein Gefängnis, denn in Dir steigt der Mensch in den Himmel auf: Das Grab bei Dir ist kein Grab, denn Du bist die Auferstehung! Johannes 11:25 Ein Lichtstern, der nicht der Natur entsprach, leuchtete plötzlich auf; kleiner als die Sonne und größer als die Sonne, kleiner als sie in ihrem sichtbaren Licht, aber größer als sie in ihrer verborgenen Macht aufgrund ihres Geheimnisses. Der Morgenstern warf seine hellen Strahlen in die Dunkelheit und führte sie wie Blinde, und sie kamen und empfingen ein großes Licht: Sie gaben Opfergaben und empfingen Leben, und sie beteten an und kehrten zurück. In der Höhe und in der Tiefe waren zwei Prediger für den Sohn da: der helle Stern schrie oben; Auch Johannes predigte unten, zwei Prediger, ein irdischer und ein himmlischer. Das Oben zeigte, dass Seine Natur von der Majestät stammte, und auch das Unten zeigte, dass Seine Natur von der Menschheit stammte. O großes Wunder, dass beide seine Gottheit und seine Menschheit predigten. Wer auch immer ihn für irdisch hielt, der helle Stern überzeugte ihn davon, dass er himmlisch sei; Und wer auch immer ihn für geistig hielt, den überzeugte Johannes davon, dass er auch körperlich sei. Simeon trug ihn in den heiligen Kirche und wiegte ihn und sagte: „Du bist gekommen, o Barmherziger, und erbarmst dich meines Alters und lässt meine Gebeine in Frieden ins Grab gehen.“ In Dir werde ich aus dem Grab ins Paradies erhoben! Anna umarmte ihn und legte ihren Mund an seine Lippen, und der Geist wohnte auf ihren eigenen Lippen. Als Jesajas Mund schwieg, öffnete die Kohle, die sich seinen Lippen näherte, seinen Mund; Da brannte Anna mit dem Geist seines Mundes, ja, sie beruhigte ihn und sagte: „Sohn des Königreichs, Sohn der Demut, die du hörst und still bist, die die sehen und verborgen sind, die wissen und unbekannt sind, Gott, Menschensohn, Ehre sei deinem Namen.“ Auch die Unfruchtbaren hörten, rannten und kamen mit ihren Vorräten: Die Magier kamen mit ihren Schätzen, die Unfruchtbaren kamen mit ihren Vorräten. Im Haus der Armen häuften sich plötzlich Vorräte und Reichtümer. Die unfruchtbare Frau schrie auf, weil sie nicht erwartet hatte: „Wer hat mir diesen Anblick deines Kindes geschenkt, o Gesegneter, von dem Himmel und Erde erfüllt sind!“ Gesegnet sei deine Frucht, die den unfruchtbaren Weinstock wachsen ließ. Zacharias kam und öffnete seinen ehrwürdigen Mund und rief: Wo ist der König, um dessentwillen ich die Stimme gezeugt habe, die vor seinem Angesicht predigen soll? Sei gegrüßt, Sohn des Königs, dem auch unser Priestertum übergeben werden soll! Johannes trat mit seinen Eltern heran und betete den Sohn an, und er übergoss sein Angesicht mit Ruhm; und er bewegte sich nicht wie im Mutterleib! Mächtiges Wunder, dass er hier anbetete, dort sprang er. Auch Herodes, dieser niederträchtige Fuchs, der wie ein Löwe umherstreifte, wie ein Fuchs, kauerte und heulte, als er das Brüllen des Löwen hörte, der nach der Schrift kam, um im Königreich zu sitzen. Der Fuchs hörte, dass der Löwe ein Junges und ein Säugling war; und er schärfte seine Zähne, damit der Fuchs, während er noch ein Kind war, auf der Lauer lag und den Löwen verschlang, bevor er erwachsen war, und der Atem seines Mundes ihn vernichten sollte. Die ganze Schöpfung wurde zu seinem Mund und weinte um ihn. Die Magier weinten bei ihren Opfergaben! Die Unfruchtbaren weinten mit ihren Kindern, der Stern des Lichts weinte in dieser Luft, siehe! Der Sohn des Königs! Der Himmel öffnete sich, das Wasser beruhigte sich, die Taube verherrlichte Ihn, die Stimme des Vaters, lauter als Donner, erklang augenblicklich und sagte: Dies ist mein geliebter Sohn. Die Engel verkünden ihn, die Kinder rufen ihn mit ihrem Hosianna an. Diese Stimmen oben und unten verkünden Ihn und schreien laut. Der Schlaf von Sion wurde nicht durch die Stimme der Donner zerstreut, aber sie war beleidigt, stand auf und tötete ihn, weil er sie erregte. Bei der Geburt des Sohnes gab es in Bethlehem einen großen Jubel; denn die Engel kamen herab und lobpreisten daselbst. Ihre Stimmen waren ein gewaltiger Donner. Bei dieser Stimme des Lobes kamen die Schweigenden und lobten den Sohn. Gesegnet sei das Baby, in dem Eva und Adam zur Jugend zurückgebracht wurden! Auch die Hirten kamen beladen mit den besten Gaben ihrer Herde: süße Milch, reines Fleisch, gebührendes Lob! Sie machten einen Unterschied und gaben Joseph das Fleisch, Maria die Milch und dem Sohn das Lob! Sie brachten ein Milchlamm und präsentierten es dem Osterlamm, ein Erstgeborenes für den Erstgeborenen, ein Opfer für das Opfer, ein Lamm der Zeit für das Lamm der Wahrheit. Schöner Anblick, das dem Lamm geopferte Lamm zu sehen! Das Lamm meckerte, als es dem Erstgeborenen dargebracht wurde. Es lobte das Lamm, das gekommen war, um die Herden und Rinder von den Opfern zu befreien: ja, das Osterlamm, das das Passah des Sohnes herabbrachte und hereinbrachte. Die Hirten kamen näher und beteten ihn mit ihren Stäben an. Sie grüßten ihn mit Frieden und prophezeiten dabei: Friede, o Fürst der Hirten. Der Stab Moses lobte Deinen Stab, o Hirte aller; Denn Mose lobt dich, obwohl seine Lämmer zu Wölfen geworden sind und seine Herden wie Drachen und seine Schafe zu wilden Tieren. In der furchtbaren Wildnis gerieten seine Herden in Wut und griffen ihn an. Dann loben Sie, die Hirten, weil Sie die Wölfe und die Lämmer in der Herde versöhnt haben; Oh Baby, diese Kunst ist älter als Noah und jünger als Noah, die alle in der Arche inmitten der Wogen versöhnt hat! David, dein Vater, um eines Lammes willen hat einen Löwen geschlachtet. Du, o Sohn Davids, hast den unsichtbaren Wolf getötet, der Adam ermordete, das einfache Lamm, das im Paradies weidete und meckerte. Bei dieser Stimme des Lobpreises wurden Bräute bewegt, sich zu heiligen, und Jungfrauen, keusch zu sein, und sogar junge Mädchen wurden ernst: Sie rückten vor und kamen in Scharen und beteten den Sohn an. Alte Frauen aus der Stadt Davids kamen zur Tochter Davids; Sie dankten und sagten: Gesegnet sei unser Land, dessen Straßen von den Strahlen Isais erhellt werden! Heute ist der Thron Davids durch Dich errichtet worden, o Sohn Davids. Die alten Männer riefen: Gesegnet sei der Sohn, der Adam wieder jung machte. Er war verärgert, als er sah, dass er alt und erschöpft war und dass die Schlange, die ihn getötet hatte, seine Haut verändert hatte und entkommen war. Gesegnet sei das Kind, in dem Adam und Eva wieder jung wurden. Die keuschen Frauen sagten: O gesegnete Frucht, segne die Frucht unseres Leibes; Dir mögen sie als Erstgeborene gegeben werden. Sie wurden voller Eifer und prophezeiten über ihre Kinder, die, als sie für Ihn getötet wurden, wie Erstlinge ausgerottet wurden. Auch die Unfruchtbaren streichelten ihn und trugen ihn; Sie jubelten und sagten: Gesegnete Frucht, die ohne Ehe geboren wurde, segne den Mutterleib von uns, die wir verheiratet sind. erbarme Dich unserer Unfruchtbarkeit, Du wundervolles Kind der Jungfräulichkeit! Gesegnet sei der Gesandte, der beladen war und kam; ein toller Frieden! Die Eingeweide des Vaters brachten ihn zu uns herab; Er zahlte nicht unsere Schulden bei ihm ein, sondern befriedigte diese Majestät mit seinen eigenen Gütern. Gepriesen sei der Weise, der das Göttliche mit der menschlichen Natur versöhnt und vereint hat. Einer von oben und einer von unten, er beschränkte die Naturen als Medikamente und wurde als Abbild Gottes Mensch. Als dieser Eifersüchtige sah, dass Adam Staub war und dass die verfluchte Schlange ihn verschlungen hatte, goss er Gesundheit in das, was geschmacklos war, und machte ihn zu Salz, womit die verfluchte Schlange geblendet werden sollte. Gepriesen sei der Barmherzige, der die Waffe des Paradieses sah, die den Weg zum Baum des Lebens versperrte; und kam und nahm einen Körper, der leiden konnte, damit Er mit der Tür, die an Seiner Seite war, den Weg ins Paradies öffnen konnte. Gesegnet sei der Barmherzige, der sich nicht der Härte hingab, sondern ohne Zwang von der Weisheit besiegt wurde; damit er den Menschen ein Beispiel gebe, damit sie durch Tugend und Weisheit mit Urteilskraft siegen könnten. Gesegnet sei deine Herde, denn du bist ihr Tor und ihr Stab. Du bist sein Hirte, Du bist sein Getränk, Du bist sein Salz, ja, sein Besucher. Gegrüßet seist du dem Einziggezeugten, der allerlei Trost in Hülle und Fülle bereithält! Die Weingärtner kamen und verneigten sich vor dem Acker des Lebens. Während sie jubelten, prophezeiten sie ihm: „Gesegnet sei der Weingärtner, durch den der Boden des Herzens bestellt wird, der seinen Weizen in die Scheune des Lebens sammelt.“ Die Weingärtner kamen und verherrlichten den Weinberg, der aus der Wurzel und dem Stamm Isais entsprang, der jungfräulichen Traube des herrlichen Weinstocks. Mögen wir Gefäße für Deinen neuen Wein sein, der alles erneuert. In Dir möge der Weinberg meines Geliebten, der wilde Trauben hervorgebracht hat, Frieden finden! Pfropfe seine Reben aus Deinen Rebstöcken; Lass es vollständig von Deinem Segen mit einer Frucht beladen sein, die den Herrn des Weinbergs versöhnen kann, der ihn bedroht. Wegen Joseph kamen die Arbeiter zum Sohn Josephs und sagten: Gesegnet sei deine Geburt, du Haupt der Arbeiter, deren Abdruck die Bundeslade trug, nach der die Stiftshütte der Gemeinde gestaltet wurde, die nur eine Zeit lang bestand! Unser Handwerk preist Dich, der Du unser Ruhm bist. Mache das Joch, das leicht und ja leicht ist, für diejenigen, die es tragen; Mache das Maß, in dem es keine Falschheit geben kann, das voller Wahrheit ist; ja, ersinne und ergreife Maßnahmen durch Gerechtigkeit; dass der Niederträchtige dadurch angeklagt und der Vollkommene freigesprochen werden kann. Wiege damit sowohl Barmherzigkeit als auch Wahrheit, oh Gerechter, als Richter. Bräutigame und ihre Bräute freuten sich. Gesegnet sei das Kind, dessen Mutter die Braut des Heiligen war! Gesegnet sei das Hochzeitsfest, bei dem Du anwesend warst, bei dem, als der Wein plötzlich fehlte, er in Dir wieder reichlich vorhanden war! Die Kinder riefen: Gesegnet sei er, der uns mitten auf der Straße zum Bruder und Gefährten geworden ist. Gesegnet sei der Tag, der durch die Zweige den Baum des Lebens verherrlicht, der Seine Majestät in unser kindliches Alter gestürzt hat! Frauen hörten, dass eine Jungfrau schwanger werden und einen Sohn zur Welt bringen sollte; ehrenwerte Frauen hofften, dass du von ihnen auferstehen würdest; ja, edle Damen, dass Du aus ihnen hervorgehen könntest! Gesegnet sei Eure Majestät, die sich erniedrigte und aus den Armen auferstanden ist! Ja, die jungen Mädchen, die ihn trugen, prophezeiten und sagten: Ob ich gehasst oder schön bin oder von niedrigem Stand, ich habe keinen Platz für dich. Ich habe Dir die Verantwortung für das Bett der Geburt übertragen. Sarah hatte Isaak eingelullt, der als Sklave das Bild des Königs, seines Herrn, auf seinen Schultern trug, sogar das Zeichen seines Kreuzes; ja, an seinen Händen waren Bandagen und Leiden, eine Art Nägel. Rachel rief ihren Mann an und sagte: Gib mir Söhne! Genesis 30:1 Gesegnet sei Maria, in deren Schoß du heilig gewohnt hast, obwohl sie nicht darum gebeten hat, du Gabe, die sich über denen ergoss, die sie empfingen. Hannah fragte mit bitteren Tränen ein Kind; 1. Samuel 1:7 Sarah und Rebekka mit Gelübden und Worten, Elisabeth auch mit ihrem Gebet, nachdem sie sich lange Zeit gequält hatten, doch so Trost erlangten. Gesegnet sei Maria, die ohne Gelübde und ohne Gebet in ihrer Jungfräulichkeit den Herrn aller Söhne ihrer Gefährten empfangen und gebar, die keusch und gerecht waren oder sein werden, Priester und Könige. Wer sonst hat einen Sohn in seiner Brust eingelullt wie Maria? Wer hat es jemals gewagt, ihren Sohn „Sohn des Schöpfers“, „Sohn des Schöpfers“, „Sohn des Allerhöchsten“ zu nennen? Wer hat jemals gewagt, mit seinem Sohn wie im Gebet zu sprechen? O Vertrauen Deiner Mutter als Gott, ihres Geliebten und ihres Sohnes als Mensch, in Furcht und Liebe ist es für Deine Mutter angebracht, vor Dir zu stehen! Der Sohn des Schöpfers ist wie sein Vater als Schöpfer! Er machte sich zu einem reinen Körper, bekleidete sich damit und trat hervor und bekleidete unsere Schwachheit mit Herrlichkeit, die er in seiner Barmherzigkeit vom Vater brachte. Von Melchisedek, dem Hohepriester, kam ein Ysop zu Dir, ein Thron und eine Krone aus dem Hause Davids, einem Geschlecht und einer Familie aus Abraham. Sei für mich ein Zufluchtsort, um deinetwillen, oh großes Meer. Siehe! Die Psalmen Davids, deines Vaters, und auch die Worte der Propheten kamen zu mir wie Schiffe. David, dein Vater, hat im hundertzehnten Psalm zwei Zahlen wie Kronen für dich zusammengebunden und ist zu dir gekommen, o Eroberer! Damit sollst du gekrönt werden und auf den Thron steigen und dort sitzen. Eine große Krone ist die Zahl, die zu Hunderten verschlungen ist und in der Deine Gottheit gekrönt ist! Eine kleine Krone ist die der Zahl Zehn, die das Haupt Deiner Männlichkeit krönt, oh Siegreicher! Um deinetwillen suchten Frauen nach Männern. Tamar begehrte den Witwen, und Ruth liebte einen alten Mann, ja, dass Rahab, die Männer gefangen führte, von Dir gefangen genommen wurde. Tamar ging hinaus, und in der Dunkelheit stahl Genesis XXXVIII das Licht, und in der Unreinheit stahl sie den Heiligen, und indem sie ihre Nacktheit aufdeckte, ging sie hinein und stahl Dich, oh Herrlicher, der das Reine aus dem Unreinen hervorbringt. Satan sah sie und zitterte und beeilte sich, sie zu beunruhigen. Er erinnerte sie an das Urteil, und sie fürchtete sich nicht; Steinigung und das Schwert, und sie zitterte nicht. Wer Ehebruch lehrt, hat den Ehebruch verhindert, weil er ein Hindernis für Dich war. Denn heilig war der Ehebruch Tamars um deinetwillen. Du warst es, nach dem sie dürstete, oh reine Quelle. Juda hat sie betrogen, weil sie Dich getrunken hat. Der durstige Mutterleib stahl einen Tautrank von Dir aus seiner Quelle. Sie war um Deinetwillen Witwe. Nach Dir sehnte sie sich, sie eilte und war auch eine Hure um Deinetwillen. Dich verlangte sie sehnlichst und wurde dadurch geheiligt, dass sie Dich liebte. Möge Tamar sich freuen, dass ihr Herr gekommen ist und ihren Namen für den Sohn ihres Ehebruchs bekannt gemacht hat! Sicherlich rief der Name, den sie ihm in Genesis 38:29 gab, dich dazu auf, zu ihr zu kommen. Denn ihr ehrenwerten Frauen habt euch selbst beschämt, ihr, die ihr allen Keuschheit schenkt! Dich hat sie mitten auf den Wegen gestohlen, der den Weg zum Königreich ebnet! Weil sie das Leben gestohlen hatte, konnte das Schwert sie nicht töten. Ruth legte sich um deinetwillen neben einem Mann auf die Tenne. Ihre Liebe machte sie mutig um Deinetwillen, o Du, der allen Büßern Kühnheit lehrt. Um Deiner Stimme willen weigerten sich ihre Ohren, auf irgendwelche Stimmen zu hören. Die lebendige Kohle, die glühte, stieg in das Bett von Boas auf, legte sich dort nieder und sah den Hohepriester, in dessen Lenden ein Feuer für sein Räucherwerk verborgen war! Sie eilte und war eine Kuh für Boas, die dich gebären sollte, das gemästete Kalb. Sie ging auf die Suche nach ihrer Liebe zu Dir; sie sammelte Stroh. Du hast ihr schnell den Lohn für ihre Demut bezahlt; und statt Ähren hast du die Wurzel der Könige und statt Stroh die Garbe des Lebens aus ihr hervorsprießen lassen. Damit Deine Auferstehung unter den Widersachern geglaubt würde, versiegelten sie Dich im Grab und stellten Wachen auf; denn für Dich versiegelten sie das Grab und stellten Wachen auf, o Sohn des Lebendigen! Als sie Dich begraben hatten, wenn sie Dich vernachlässigt und verlassen hätten und gegangen wären, hätte es Raum gegeben zu lügen [und zu sagen], dass sie tatsächlich gestohlen haben, oh Beleber von allem! Als sie Dein Grab geschickt versiegelten, machten sie Deine Herrlichkeit größer. Ein Vorbild für Dich war daher Daniel und auch Lazarus; einer in der Höhle, die die Heiden versiegelten, und einer im Grab, das das Volk öffnete. Siehe! Ihre Zeichen und Siegel wiesen sie zurecht. Ihr Mund wäre offen gewesen, wenn sie Dein Grab offen gelassen hätten. Aber sie gingen weg, weil sie dein Grab verschlossen und versiegelt und ihren eigenen Mund verschlossen hatten. Ja, sie haben es verschlossen, und als sie Dein Grab sinnlos bedeckt hatten, bedeckten alle Verleumder ihre eigenen Köpfe. Aber in Deiner Auferstehung überzeugst Du sie von Deiner Geburt; denn der Mutterleib war versiegelt und das Grab verschlossen; im Mutterleib rein sein und im Grab leben. Der Mutterleib und das Grab, die versiegelt wurden, waren Zeugen für Dich. Der Bauch und die Hölle schrieen laut von Deiner Geburt und Deiner Auferstehung: Der Bauch empfing Dich, der versiegelt wurde; Die Hölle brachte dich hervor, die verschlossen war. Weder nach der Natur hat Dich der Bauch empfangen, noch hat die Hölle Dich aufgegeben! Versiegelt war das Grab, dem sie Dich anvertraut hatten, damit es die Toten bewahre. Jungfrau war der Mutterleib, den kein Mensch kannte. Der jungfräuliche Schoß und das versiegelte Grab verkündeten Ihn wie Posaunen vor den Ohren eines tauben Volkes. Zu den Anklägern gehörten der versiegelte Bauch und der verschlossene Felsen. Denn sie verleumdeten die Empfängnis als etwas vom Samen des Menschen und die Auferstehung als etwas vom Raub des Menschen; Das Siegel und das Siegel überführten sie und beteuerten, dass Du vom Himmel seist. Die Menschen standen zwischen Deiner Geburt und Deiner Auferstehung. Sie haben Deine Geburt verleumdet, Dein Tod hat sie verurteilt; Deine Auferstehung haben sie außer Acht gelassen, Deine Geburt hat sie widerlegt; Es waren zwei Kämpfer, die den Verleumdenden den Mund verstopften. Nach Elia gingen sie und durchsuchten die Berge. 2. Könige 2:16 Als sie ihn auf Erden suchten, bestätigten sie umso mehr, dass er aufgenommen worden war. Ihre Durchsuchung bezeugte, dass er entführt wurde, denn sie fand ihn nicht. Wenn dann Propheten, die vor der Himmelfahrt Elias gewarnt hatten, sozusagen an seinem Aufstieg zweifelten, wie viel mehr würden dann unreine Menschen den Sohn verleumden? Durch ihre eigenen Wächter überzeugte er sie davon, dass er wieder auferstanden war. Deiner Mutter, Herr, niemand wusste, welchen Namen er geben sollte. Sollte er sie Jungfrau nennen, so stand ihr Kind da; und heiratete, dass kein Mann sie kannte! Wenn dann niemand Deine Mutter verstand, wer soll Dir genügen? Denn sie war allein deine Mutter; zusammen mit allem, Deine Schwester. Sie war deine Mutter, sie war deine Schwester. Sie war zusammen mit keuschen Frauen deine Verlobte. Mit allem, was Du ihr geschmückt hast, Du Zierde Deiner Mutter. Denn sie war von Natur aus Deine Braut, bevor Du gekommen bist; Sie empfing Dich nicht von Natur aus, nachdem Du gekommen warst, o Heiliger, und war eine Jungfrau, als sie Dich heilig zur Welt brachte. Maria erlangte in Dir, o Herr, die Ehre aller verheirateten Frauen. Sie empfing [Dich] ohne Heirat in sich. In ihren Brüsten war Milch, nicht nach der Natur der Natur. Du hast das durstige Land plötzlich zu einer Milchquelle gemacht. Wenn sie Dich trug, machte Dein mächtiger Blick ihre Last leichter; Wenn sie dir etwas zu essen gab, dann geschah das, weil du hungrig warst. wenn sie dir zu trinken gab, so geschah es, weil du durstig warst; Wenn sie Dich bereitwillig umarmte, hast Du, die Kohle der Barmherzigkeit, ihren Busen beschützt. Ein Wunder ist deine Mutter. Der Herr trat in sie ein und wurde ihr Diener. Das Wort trat in sie ein und verstummte in ihr. Donner drang in sie ein, und seine Stimme war still: Der Hirte aller trat in sie ein; Er wurde in ihr ein Lamm und kam blökend hervor. Der Bauch Deiner Mutter hat die Ordnung der Dinge verändert, oh Du, der alles ordnet! Der Reiche ging hinein, er kam arm heraus: Der Hohe ging hinein, er kam demütig heraus. Glanz drang in sie ein, bekleidete sich und kam in einer verachteten Gestalt heraus. Der Mächtige ging hinein und hüllte sich in Furcht aus dem Bauch. Er, der allen Nahrung gibt, ging hinein und geriet in Hunger. Er, der alles zu trinken gibt, ging hinein und bekam Durst. Nackt und entblößt kam sie, die Alles-Kleider, hervor. Die Töchter der Hebräer, die in den Klageliedern Jeremias weinten, verwendeten statt Klageliedern über ihre Schriften Einlullungslieder aus ihren eigenen Büchern: Eine verborgene Kraft in ihren Worten prophezeite. Eva erhob ihre Augen vom Scheol und freute sich an diesem Tag, weil der Sohn ihrer Tochter als Medizin des Lebens herabkam, um die Mutter seiner Mutter zu erwecken. Gesegnetes Baby, das den Kopf der Schlange zerschmettert hat, die sie geschlagen hat! Sie sah das Bild von Dir aus der Jugendzeit Isaaks des Schönen. Denn du, Sarah, als du sahst, dass deine Vorbilder in seiner Kindheit ruhten, rief ihn und sprach: „O Kind meiner Gelübde, in dem der Herr der Gelübde verborgen ist.“ Simson, der Nasiräer, war ein Vorbild für Dein Wirken. Er zerriss den Löwen, das Bild des Todes, den Du vernichtet hast, und ließ aus seiner Bitterkeit die Süße des Lebens für die Menschen hervorgehen. Hanna umarmte auch Samuel; Denn deine Gerechtigkeit war in dem verborgen, der Agag in Stücke hauete, als ein Vorbild für den Bösen. Er weinte über Saul, weil auch in ihm deine Güte sichtbar wurde. 1. Samuel 2:26 Wie sanftmütig bist Du! Wie mächtig bist Du, o Kind! Lukas 2:52 Dein Urteil ist mächtig, deine Liebe ist süß! Wer kann gegen Dich bestehen? Dein Vater ist im Himmel, deine Mutter ist auf der Erde; Wer soll Dich verkünden? Jesaja 53:8 Wenn ein Mensch nach Deiner Natur streben sollte, ist sie im Himmel im mächtigen Schoß der Gottheit verborgen; und wenn ein Mensch nach Deinem sichtbaren Leib strebt, wird er vor seinen Augen in der demütigen Brust Mariens niedergelegt. Der Geist wandert zwischen Deinen Generationen, oh Reicher! Dicke Falten liegen auf Deiner Gottheit. Wer kann Deine Tiefen erforschen, Du großes Meer, das sich klein gemacht hat? Wir kommen, um Dich als Gott zu sehen, und siehe da! Du bist ein Mann: Wir kommen, um Dich als Menschen zu sehen, und dort erstrahlt das Licht Deiner Gottheit! Wer würde glauben, dass Du der Erbe von Davids Thron bist? Eine Krippe hast du aus all seinen Betten geerbt, eine Höhle ist zu dir herabgekommen aus all seinen Palästen. Anstelle seiner Streitwagen kommt vielleicht ein Eselsfohlen zu Dir herab. Wie furchtlos bist Du, oh Baby, dass Du Dich von allen tragen lässt: Über jeden, der Dir begegnet, lächelst Du; Freust Du Dich über jeden, der Dich sieht? Deine Liebe ist wie eine, die nach Männern hungert. Du machst keinen Unterschied zwischen deinen Vätern und Fremden, noch zwischen deiner Mutter und deinen Mägden, noch zwischen deiner Mutter und den Unreinen. War es deine Vorwärtsgewandtheit oder deine Liebe, o Du, der alle liebt? Was rührt Dich, dass Du allen, die Dich gesehen haben, Dich überlassen hast, den Reichen und den Armen? Du hast denen geholfen, die dich nicht riefen. Woher kommt es, dass Du so nach Männern hungerst? Wie groß war Deine Liebe, dass Du nicht böse warst, wenn jemand Dich zurechtwies! Wenn ein Mann Dich bedrohte, hattest Du keine Angst! Wenn einer dich anzischte, warst du nicht verärgert! Sie stehen über den Gesetzen der Rächer der Verletzungen. Moses war sanftmütig, und doch war sein Eifer hart, denn er kämpfte und tötete. Auch Elisa, der ein Kind wieder zum Leben erweckte, riss eine Menge Kinder von Bären in Stücke. Wer bist du, o Kind, dessen Liebe größer ist als die der Propheten? Der wilde Sohn Hagars trat nach Isaak. Er ertrug es und schwieg, und seine Mutter war eifersüchtig. Bist Du das Geheimnis von ihm, oder ist er nicht der Typ von Dir? Bist du wie Isaak, oder ist er nicht wie du? Komm, ruhe dich aus und sei still im Schoß deiner Mutter, Sohn des Herrlichen. Vorwärtsgewandtheit passt nicht zu den Söhnen der Könige. O Sohn Davids, Du bist herrlich und doch der Sohn Marias, der Deine Schönheit in der inneren Kammer verbirgt. Wem bist du gleich, frohes Baby, schönes Kleines, dessen Mutter eine Jungfrau ist, dessen Vater verborgen ist, den nicht einmal die Seraphim ansehen können? Sag uns, wem du gleich bist, o Sohn des Gnädigen! Als die Zornigen kamen, um Dich zu sehen, hast Du sie fröhlich gemacht: Sie tauschten ein Lächeln untereinander aus: Die Zornigen wurden in Dir sanft gemacht, o Süße. Gesegnet seist du, Kleiner, denn in dir wird selbst das Bittere süß gemacht. Wer hat jemals ein Baby gesehen, das denen, die ihm nahe kamen, Freude bereitete, wenn es in den Armen lag? Er hat sich zu denen in der Ferne hingezogen? Ein schöner Anblick, ein Kind zu sehen, das an jeden Mann denkt, dass er es sehen kann! Er, der fürsorglich ist, kam und sah Dich, und seine Sorge floh davon. Er, der Angst hatte; bei Du hast seine Angst vergessen; der Hungrige vergaß bei Dir seine Nahrung; Und wer einen Auftrag hatte, der war bei Dir auf der Irre und vergaß seine Reise! O stille Dich selbst und lass die Menschen an ihre Werke gehen! Du bist ein Sohn der Armen, lerne von Dir selbst, dass alle Armen ihre Arbeit aufgeben mussten, um zu kommen. Du, der du die Menschen liebst, hast die Menschen durch deine Freude verbunden. David, dieser stattliche König, nahm Zweige und lobte sie beim Fest unter den Kindern, während er tanzte. Ist es nicht die Liebe deines Vaters David, die in dir warm ist? Diese Tochter Sauls! Der Teufel ihres Vaters redete in ihr: Sie nannte den stattlichen [König] einen abscheulichen Kerl, weil er den Ältesten ihres Volkes ein Beispiel dafür gab, wie sie am Tag des Lobpreises auf Dich mit den Kindern Zweige aufnahmen. Wer würde sich nicht scheuen, Dir zu sagen, dass Du vorwärts bist? Denn siehe, die Tochter Sauls, die das Kind verspottete, schnitt ihr den Mutterleib ab, damit sie nicht gebären konnte; Weil ihr Mund spottete, war der Lohn seines Mundes Unfruchtbarkeit. 2. Samuel 6:23 Mögen die Münder vor Gotteslästerung zittern, damit sie nicht zum Schweigen gebracht werden! Höre, Tochter Zion, deinen Mund von Ihm, denn Er ist der Sohn Davids, der sich vor dir freut. Sei ihm nicht wie die Tochter Sauls, dessen Geschlecht ausgestorben ist. Weil Elia das Verlangen des Körpers zurückhielt, hielt er den Ehebrechern den Regen vor; Weil er unter seinem Körper blieb, hielt er den Hurern den Tau zurück, die ihre Quellen schütten ließen. Weil das verborgene Feuer der körperlichen Lust in ihm nicht herrschte, war ihm das Feuer aus der Höhe gehorsam. Und da er auf der Erde die Begierden des Fleisches unterdrückt hat, ist er dorthin hinaufgegangen, wo die Heiligkeit wohnt und Frieden herrscht. Auch Elisa, der seinen eigenen Körper tötete, erweckte die Toten zum Leben. Die Auferstehung der Toten erfolgte im üblichen Verlauf durch eine Heiligung, die nicht dem üblichen Verlauf entsprach; Er zog das Kind groß, weil er seine Seele wie ein entwöhntes Kind reinigte. Moses, der sich von seiner Frau trennte und trennte, teilte das Meer vor der Hure. Obwohl Zippora, die Tochter eines heidnischen Priesters, die Heiligkeit bewahrte, ging die Tochter Abrahams mit einem Kalb zur Hurerei. In Dir werde ich zu sprechen beginnen, Du Haupt, mit dem alles Geschaffene begann. Offenbarung 3:14 Ich will meinen Mund auftun, aber Du bist es, der meinen Mund füllt. Ich bin die Erde für Dich, und Du bist der Ackerbauer. Säe deine Stimme in mir, Hebräer 6:7 Du, der du dich in den Schoß deiner Mutter gesät hast. Alle keuschen Töchter der Hebräer und die Jungfraustöchter der Vornehmsten wundern sich über mich! Für Dich stößt die Tochter der Armen auf Neid, für Dich, die Tochter der Schwachen, auf Eifersucht. Wer hat dich mir gegeben? O Sohn des Reichen, der den Busen der reichen Frauen verabscheute und dich zu den Armen führte? Denn Joseph war bedürftig und ich auch in Not, doch deine Kaufleute sind gekommen und haben Gold in das Haus der Armen gebracht. Sie sah die Heiligen Drei Könige: Ihre Lieder steigerten sich durch ihre Opfergaben; Siehe! Deine Anbeter haben mich umgeben, ja deine Opfergaben haben mich umgeben. Gesegnet sei das Kind, das seine Mutter zur Harfe für seine Worte gemacht hat: Und wie die Harfe auf ihren Meister wartet, wartet mein Mund auf Dich. Möge die Zunge Deiner Mutter bringen, was Dir gefällt; Und da ich von Dir eine neue Empfängnis gelernt habe, lass meinen Mund in Dir, o neugeborener Sohn, ein neues Loblied lernen. Und wenn Hindernisse für Dich keine Hindernisse sind, da Schwierigkeiten für Dich leicht sind, wie ein Mutterleib ohne Ehe Dich empfing und ein Bauch ohne Samen Dich hervorbrachte, ist es für einen kleinen Mund leicht, Deine große Herrlichkeit zu vervielfachen. Siehe! Ich bin unterdrückt und verachtet und doch fröhlich; meine Ohren sind erfüllt von Tadel und Verachtung; und es ist für mich eine Kleinigkeit, die ich ertragen kann, denn zehntausend Sorgen kann ein einziger Trost von Dir vertreiben. Und da ich von Dir nicht verachtet werde, o Sohn, ist mein Angesicht strahlend; und ich werde verleumdet, weil ich schwanger war und dennoch die Wahrheit hervorgebracht habe, die mich rechtfertigt. Denn wenn Tamar von Juda gerechtfertigt wurde, um wie viel mehr werde ich dann von Dir gerechtfertigt werden! David, dein Vater, sang einen Psalm von dir, bevor du kamst, dass dir das Gold von Saba gegeben werden sollte. Dieser Psalm, den er von Dir sang, siehe! Während Du noch ein Kind bist, häuft es sich in Wirklichkeit vor Dir mit Myrrhe und Gold. Und die hundertfünfzig Psalmen, die er in Dir schrieb, waren gewürzt, weil alle prophetischen Worte Deiner Süße bedurften, denn ohne Dein Salz wäre jede Art von Weisheit geschmacklos. Hiob 6:6 (Die jungfräuliche Mutter zu ihrem Kind.) Ich werde nicht eifersüchtig sein, mein Sohn, dass Du bei mir und auch bei allen Menschen bist. Sei Gott dem, der dich bekennt, und sei Herr dem, der dir dient, und sei Bruder dem, der dich liebt, damit du alles gewinnst! Als Du in mir wohntest, wohntest Du auch außerhalb von mir, und als ich Dich öffentlich hervorbrachte, wurde Deine verborgene Macht nicht von mir entfernt. Du bist in mir und du bist außerhalb von mir, oh du, der deine Mutter in Erstaunen versetzt. Denn wenn ich deine äußere Form vor meinen Augen sehe, erscheint die verborgene Form in meinem Geist, o Heiliger. In Deiner sichtbaren Form sehe ich Adam, und in Deiner verborgenen Form sehe ich Deinen Vater, der mit Dir verbunden ist. Hast Du mir dann allein Deine Schönheit in zwei Formen gezeigt? Lass das Brot Dich und auch den Geist beschatten; wohne auch im Brot und in denen, die es essen. Möge deine Kirche dich im Geheimen und auch offen sehen, ebenso wie deine Mutter. Wer Dein Brot hasst, ist wie der, der Deinen Körper hasst. Der Ferne, der Dein Brot verlangt, und der Nahe, der Dein Bild liebt, sind gleich. Im Brot und im Leib haben Dich die Ersten und auch die Letzten gesehen. Doch Dein sichtbares Brot ist weitaus kostbarer als Dein Körper; Denn deinen Leib haben auch die Ungläubigen gesehen, aber dein lebendiges Brot haben sie nicht gesehen. Die, die weit weg waren, freuten sich! Ihr Teil verachtet zutiefst den Teil derer, die in der Nähe sind. Siehe! Dein Bild wird im Blut der Trauben auf dem Brot beschattet; und es wird mit dem Finger der Liebe, mit den Farben des Glaubens, auf das Herz gestrahlt. Gesegnet sei Er, der durch das Bild Seiner Wahrheit die geschnitzten Bilder vergehen ließ. Du bist nicht so sehr der Menschensohn, dass ich Dir ein gemeinsames Schlaflied singen sollte; denn Deine Empfängnis ist neu und Deine Geburt wunderbar. Wer soll ohne den Geist zu Dir singen? Ein neues Murmeln der Prophezeiung ist heiß in mir. Wie soll ich Dich einen Fremden für uns nennen, der von uns ist? Soll ich dich Sohn nennen? Soll ich dich Bruder nennen? Matthäus 12:50 Soll ich dich Ehemann nennen? Herr, soll ich Dich nennen, o Kind, das Deine Mutter aus dem Wasser zum zweiten Mal geboren hat? Denn ich bin deine Schwester aus dem Hause Davids, unseres Vaters. Nochmals, ich bin deine Mutter wegen deiner Empfängnis, und deine Braut bin ich wegen deiner Heiligung, deiner Magd und deiner Tochter, aus dem Blut und Wasser, womit du mich erkauft hast und Der Sohn des Allerhöchsten kam und wohnte in mir, und ich wurde seine Mutter; Und wie ich ihn durch eine zweite Geburt hervorgebracht habe, so hat er mich durch die zweite Geburt hervorgebracht, weil er die Kleider seiner Mutter anzog und sie ihren Körper mit seiner Herrlichkeit bekleidete. Tamar, die aus dem Hause Davids stammte, wurde von Amnon beschämt; und die Jungfräulichkeit fiel und verschwand von beiden. Meine Perle ist nicht verloren: In Deiner Schatzkammer wird sie aufbewahrt, weil Du sie angelegt hast. Der Duft ihres Schwagers entströmte Tamar, deren Parfüm sie gestohlen hatte. Was Josephs Braut betrifft, so atmete nicht einmal sein Atem aus ihren Gewändern, seit sie Zimt empfing. Hohelied 4:14 Eine Wand aus Feuer war deine Empfängnis für mich, o heiliger Sohn. Die kleine Blume war schwach, denn der Duft der Lilie Hohelied 2:1 der Herrlichkeit war großartig. Die Schatzkammer der Gewürze brauchte weder Blumen noch ihre Düfte! Das Fleisch stand abseits, weil es im Mutterleib eine Empfängnis des Geistes wahrnahm. Die Frau dient vor dem Mann, weil er ihr Oberhaupt ist. Josef erhob sich, um vor seinem Herrn zu dienen, der in Maria war. Wegen Deiner Heiligkeit diente der Priester vor Deiner Arche. Moses trug die steinernen Tafeln, die der Herr schrieb, und Joseph trug die reine Tafel, in der der Sohn des Schöpfers wohnte. Die Tische hatten aufgehört, weil die Welt von Deiner Lehre erfüllt war. „Das Kind, das ich trage, trägt mich“, sagt Maria, „und Er hat Seine Flügel gesenkt, mich ergriffen und zwischen Seine Schwingen gelegt und ist in die Luft gestiegen; und mir wurde die Verheißung gegeben, dass Höhe und Tiefe meinem Sohn gehören sollen. Ich habe Gabriel gesehen, der ihn „Herr“ nannte, und den Hohepriester, den alten Diener, der ihn trug und gebar. Ich habe die Magier gesehen, als sie sich niederbeugten, und Herodes, als er beunruhigt war, weil der König gekommen war. Auch Satan, der die Kleinen erwürgte, damit Mose umkam, 2. Mose 1:16, ermordete die Kleinen, damit der Lebendige sterbe. Nach Ägypten floh er, der nach Judäa kam, um dort zu arbeiten und umherzuwandern; er suchte den Mann zu fangen, der sich selbst fangen wollte. Eva hat in ihrer Jungfräulichkeit die Blätter der Schande angelegt. Deine Mutter hat in ihrer Jungfräulichkeit das Gewand der Herrlichkeit angelegt, das allen genügt. Sie gab Ihm die kleine Weste des Leibes, die alles bedeckt. Gesegnet ist sie, in deren Herzen und Gedanken Du warst! Ein Königspalast war sie für Dich, o Sohn des Königs, und ein Allerheiligstes für Dich, o Hohepriester! Sie hatte weder die Sorgen noch den Ärger einer Familie oder eines Ehemannes! Eva wiederum war ein Nest und eine Höhle für die verfluchte Schlange, die in sie eindrang und darin wohnte. Sein böser Rat wurde für sie zu Brot, damit sie zu Staub wurde. Du bist unser Brot, und Du bist auch unser Geschlecht und unser Kleid der Herrlichkeit. Wer Heiligkeit hat, wenn er in Gefahr ist, siehe! Hier ist sein Wächter! Wer Unrecht hat, siehe! Hier ist sein Verzeihender! Wer einen Teufel hat, hier ist dessen Verfolger! Wer Schmerzen hat, siehe! Hier ist der Ordner über ihre Verstöße. Wer ein Kind hat, der komme und werde ein Bruder meines Geliebten! Matthäus 12:15 Wer eine Tochter oder ein junges Weib aus seinem Geschlecht hat, der komme und werde die Braut meines Herrlichen! Wer einen Diener hat, den lasse ihn frei, damit er komme und seinem Herrn dienst. Der Sohn freier Menschen, der Dein Joch trägt, mein Sohn, wird einen Lohn erhalten; Und der Sklave, der die Last des Jochs zweier Herren trägt, von Ihm oben und von Ihm unten, für den gibt es zwei Segnungen und zwei Belohnungen für die beiden Bürden. Die freie Frau, mein Sohn, ist deine Magd. Auch wenn die Knechtin dir dient, in dir ist sie frei: in dir wird sie getröstet, weil sie befreit ist; Verborgene Äpfel sind in ihrem Busen verborgen, Hohelied 2:3, wenn sie dich liebt! Oh keusche Frau, sehne dich nach meinem Geliebten, damit Er in dir wohnen möge. und auch ihr Unreinen, damit er euch heilige! Auch ihr Kirchen, damit der Sohn des Schöpfers, der kam, um alle Geschöpfe zu erneuern, euch ziert! Er empfing die Törichten, die alle Sterne anbeteten und ihnen dienten; Er erneuerte die Erde, die durch Adam, der sündigte und alterte, abgenutzt war. Die neue Formation war das Geschöpf ihres Erneuerers, und der Allgenügsame reparierte die Körper zusammen mit ihrem Willen. Komm, du Blinder, und ohne Geld erhältst du Lichter! Komm, du Lahmer, und nimm deine Füße in Empfang! Ihr Taubstummen, empfangt eure Stimme! Komm auch du, dessen Hand abgehauen ist; Auch die Verkrüppelten sollen seine Hände empfangen. Es ist der Sohn des Schöpfers, dessen Schatzkammern mit allerlei Hilfsgütern gefüllt sind. Wer keine Augäpfel hat, komme zu Ihm, der Ton macht und ihn verändert, der Fleisch macht, der die Augen erleuchtet. Durch das kleine Stück Lehm zeigt er, dass Adam mit seiner Hand geformt wurde: Auch die Seele der Toten gibt ihm Zeugnis, dass durch ihn der Atem des Menschen eingeatmet wurde; Die letzten Zeugen bestätigten, dass er der Sohn dessen sei, der der Erste ist. Kommt zusammen und kommt, ihr Aussätzigen, und empfangt die Reinigung ohne Mühe. Denn er wird dich nicht waschen wie Elisa, der siebenmal im Fluss getauft hat, und er wird dich auch nicht belästigen, wie die Priester es mit ihren Besprengung taten. Ausländer und auch Fremde haben sich zum Großen Arzt begeben. Der Rang eines Fremden hat beim Königssohn keinen Platz; Der Herr macht sich seinen Dienern nicht fremd und verheimlicht auch nicht, dass er der Herr über alles ist. Denn wenn der Gerechte den Körper aussätzig macht und Du ihn reinigst; dann hasst der Former des Körpers den Körper; aber Du liebst es. Und wenn es nicht Deine Bildung und Gerechtigkeit gewesen wäre, hättest Du es nicht geheilt; Deuteronomium 32:39 Und wenn es nicht dein Geschöpf wäre, hättest du es im gesunden Zustand nicht gequält. Die Strafen, die Du über sie verhängt hast, und die Schmerzen, die Du geheilt hast, verkünden, dass Du der Sohn des Schöpfers bist. (Vgl. Hymne II. Zur Epiphanie.) 1. In den Tagen des Königs, den sie Semha nannten, entstand unser Herr unter den Hebräern. Und Semha und Denha herrschten und kamen als König auf Erden und als Sohn im Himmel. Gesegnet sei seine Herrschaft! 2. In den Tagen des Königs, der Menschen in das Buch der Toten eintrug, kam unser Erlöser herab und trug Männer in das Buch der Lebenden ein. Er hat uns eingeschrieben, und sie auch: In der Höhe hat er uns eingeschrieben, auf der Erde haben sie ihn eingeschrieben. Ehre sei seinem Namen! 3. In den Tagen des Königs, dessen Name Semha war, trafen das Vorbild und die Realität zusammen, der König und der König, Semha und Denha. Sein Kreuz auf seinen Schultern war das Zeichen seines Königreiches. Gesegnet sei der, der es getragen hat. 4. Dreißig Jahre lang lebte er in Armut auf der Erde! Die Klänge des Lobpreises in all ihren Maßen lassen uns, meine Brüder, an den Jahren des Herrn festhalten, wie dreißig Kronen an den dreißig Jahren. Gesegnet sei seine Geburt! 5. Im ersten Jahr, das der Herrscher über die Schätze und Spender reichlicher Segnungen ist, sollen die Cherubim, die den Sohn in Herrlichkeit entblößen, Ihn mit uns preisen! Er verließ seine Herrlichkeit, schuftete und fand die verlorenen Schafe. Ihm sei Dank! 6. Im zweiten Jahr sollen ihn die Seraphim noch mehr mit uns preisen. Diejenigen, die den Sohn für heilig erklärt hatten, sahen ihn nach und nach, als er von den Widersachern geschmäht wurde; Er ertrug die Verachtung und lehrte Lob. Ihm sei Ehre! 7. Im dritten Jahr sollen Michael und seine Anhänger, die dem Sohn in der Höhe gedient haben, Ihn mit uns preisen. Sie sahen ihn auf der Erde, als er diente, Füße wusch und Seelen reinigte. Gesegnet sei seine Demut! 8. Im vierten Jahr soll ihn die ganze Erde mit uns preisen. Es ist nur klein für den Sohn, und es wunderte sich, weil es sah, dass es Ihn in seinem so gemeinen Bett beherbergte. Er füllte das Bett und erfüllte den Himmel. Ihm sei Majestät! 9. Im fünften Jahr schien die Sonne auf die Erde. Möge es mit seinem Atem unsere Sonne preisen, die seine Breite senkte und seine Macht demütigte, damit das subtile Auge der unsichtbaren Seele ihn betrachten konnte. Gesegnet sei sein Glanz! 10. Auch im sechsten Jahr soll die ganze Luft Ihn mit uns preisen, in dessen weitem Raum alle Dinge herrlich werden, der seinen mächtigen Herrn sah, der in einem kleinen Busen ein kleines Kind geworden war. Gepriesen sei seine Würde! 11. Im siebten Jahr jubelten die Wolken und Winde mit uns und besprenkelten die Blumen mit Tau, denn sie sahen den Sohn, der seinen Glanz versklavte und Schande und übles Bespucken empfing. Gesegnet sei seine Erlösung! 12. Auch im achten Jahr sollen die Felder preisen, die ihre Früchte aus seinen Quellen saugen. Sie beteten an, weil sie den Sohn in den Armen und den Reinen sahen, der reine Milch saugte. Gesegnet sei sein Wohlgefallen! 13. Im neunten Jahr soll die Erde die Macht ihres Schöpfers verherrlichen, der im Anfang Samen in sie gelegt hat, damit sie alle ihre Früchte hervorbringen kann; denn es sah Maria, ein durstiges Land, die die Frucht eines Kindes hervorbrachte, das ein Wunder war, ja, ein Wunder. [Dann] lobte es Ihn noch überaus, denn Er war ein großes Meer aller guten Dinge. Ihm sei Erhöhung! 14. Im zehnten Jahr soll der Berg Sinai Ihn verherrlichen, der vor seinem Herrn zitterte. Es sah, dass sie Steine ​​gegen seinen Herrn erhoben; Er erhielt Steine, der seine Kirche auf einem Stein bauen sollte. Gesegnet sei sein Bau! 15. Im elften Jahr lobte das große Meer die Fäuste des Sohnes, der es maß, Jesaja 40:12, und es staunte und sah, dass er herabstieg, in einem kleinen Wasser getauft wurde und die Geschöpfe reinigte. Gesegnet sei seine edle Tat! 16. Im zwölften Jahr soll der heilige Kirche Ihn preisen, der das Kind gesehen hat, als es unter den Alten saß. Die Priester schwiegen, als das Lamm des Festes in Seinem Fest blökte. Gesegnet sei seine Versöhnung! 17. Im dreizehnten Jahr sollen die Kronen mit uns den König preisen, der siegte, der starb und mit einer Dornenkrone gekrönt wurde und Adam eine große Krone zu seiner Rechten band. Gesegnet sei sein Apostelamt! 18. Im vierzehnten Jahr soll das Passah in Ägypten gepriesen werden, das kam und über alle hinwegging, und statt Pharao versenkte Legion, statt Pferden erstickte der Teufel. Gesegnet sei seine Rache! 19. Im fünfzehnten Jahr soll Ihn das Lamm der Fresser preisen: Denn unser Herr war weit davon entfernt, es zu schlachten, wie Mose es tat, dass Er sogar die Menschheit mit Seinem eigenen Blut erlöste. Er, der alle ernährt, ist für alle gestorben. Gepriesen sei sein Vater! 20. Im sechzehnten Jahr soll der Weizen durch sein Vorbild den Weingärtner preisen, Johannes 12:24, der seinen Leib in die karge Erde säte, die alles bedeckt, sich ausbreitet und neues Brot bringt. Gesegnet sei der Reine! 21. Im siebzehnten Jahr soll der Weinstock den Herrn preisen, der ihn geschmückt hat. Er pflanzte einen Weinberg, Seelen waren wie Weinstöcke. Er gab dem Weinberg Frieden, zerstörte aber den Weinberg, der wilde Trauben hervorbrachte. Gesegnet sei sein Entwurzeler! 22. Im achtzehnten Jahr soll der Weinstock, den das Wildschwein aus dem Wald gefressen hat, den wahren Weinstock preisen, der sich selbst beschnitten und seine Früchte bewahrt und die Früchte dem Herrn des Weinbergs gebracht hat. Johannes 18:9 Gesegnet sei sein Jahrgang! 23. Im neunzehnten Jahr soll unser Sauerteig den wahren Sauerteig preisen, der unter denen wirkte, die im Irrtum waren, und sie alle zusammentrieb und sie durch eine Lehre zu einem Geist machte. Gesegnet sei deine Lehre! 24. Im zwanzigsten Jahr soll Salz deinen lebendigen Leib preisen, mit dem die Körper und die Seelen aller Gläubigen gesalzen werden, und der Glaube ist das Salz der Menschen, mit dem sie bewahrt werden. Markus 9:49 Gesegnet sei deine Erhaltung! 25. Im einundzwanzigsten Jahr sollen dich die Wasser der Wüste preisen. Sie sind süß für die Ferne, sie sind bitter für die Nahestehenden, die ihm nicht gedient haben. Das [auserwählte] Volk und die Nationen waren in der Wüste verbittert, und Er vernichtete sie. Sie wurden durch das Kreuz versüßt, das sie erlöste. Gesegnet sei Deine Freundlichkeit! 26. Im zweiundzwanzigsten Jahr loben Dich Waffen und Schwert: Sie reichten nicht aus, um unseren Gegner zu töten. Du warst es, der ihn getötet hat, du hast ihm das Ohr befestigt, das Simons Schwert abgeschnitten hat. Gesegnet sei Deine Heilung! 27. Im dreiundzwanzigsten Jahr soll der Esel Ihn preisen, der sein Fohlen gab, damit er darauf reiten konnte, der die Fesseln gelöst hat, der den Mund der Stummen aufgetan hat, der auch den Rachen der Wildesel aufgetan hat. Genesis 16:12, als das Geschlecht der Hagar laut jubelte. Apostelgeschichte 2:11 Gepriesen sei Dein Lob! 28. Im vierundzwanzigsten Jahr soll die Schatzkammer den Sohn preisen. Die Schätze staunten über den Herrn der Schätze, als Er im Haus der Armen zunahm und sich arm machte, um alle reich zu machen. 2Korinther 8:9 Gesegnet sei deine Herrschaft! 29. Im fünfundzwanzigsten Jahr lobe Isaak den Sohn, denn durch seine Güte wurde er auf dem Berg vor dem Messer gerettet, und an seiner Stelle war das Opfer, das Bild des Schlachtlamms. Hebräer 11:19 Der Sterbliche entkam, und der alle belebte, starb. Jesaja liii Gesegnet sei sein Opfer! 30. Im sechsundzwanzigsten Jahr lobe ihn Mose mit uns dafür, dass er sich fürchtete und vor seinen Mördern floh. Er lobe den Herrn, der den Speer trug und die Nägel in seine Hände und in seine Füße nahm. Er ging in die Hölle und verdorben sie, Jesaja 49:24, und kam wieder heraus. Gesegnet sei Deine Auferstehung! 31. Im siebenundzwanzigsten Jahr sollen die beredten Redner den Sohn preisen, denn sie fanden keinen Grund, unsere Sache zu retten. Er schwieg im Gerichtssaal und trug unsere Sache. Ehre sei ihm! 32. Und in diesem Jahr sollen alle Richter Ihn preisen, der als Gerechter die Gottlosen tötete; Sie sollen den Sohn preisen, der für die Bösen gestorben ist, als einen, der gut ist. Obwohl er der Sohn des Gerechten war, gab er ihnen allerlei Gutes in Hülle und Fülle. Gesegnet seien seine Eingeweide der Barmherzigkeit! 33. Im achtundzwanzigsten Jahr sollen alle tapferen Helden den Sohn preisen, weil sie ihn nicht befreit haben, der uns gefangen genommen hat. Er allein ist zu loben, der uns durch seine Ermordung das Leben gezeigt hat. Offenbarung 5:9 Gesegnet sei seine Erlösung! 34. Im neunundzwanzigsten Jahr soll Hiob Ihn mit uns preisen, der für sich selbst Leiden getragen hat, und unser Herr hat für uns Speichel und Speer und Dornenkrone und Geißeln getragen, Verachtung und Vorwurf, ja Spott. Gepriesen sei seine Barmherzigkeit! 35. Im dreizehnten Jahr sollen ihn die Toten mit uns preisen, weil sie lebendig geworden sind, und die Lebenden, weil sie sich zur Buße bekehrt haben, Maleachi 4:6, weil Höhe und Tiefe von ihm in Einklang gebracht wurden. Gepriesen seien er und sein Vater! (Bzw. – Gesegnet sei der, der über alle Maßen erniedrigt wurde, damit er uns über alle Maßen groß machen möge) 1. Von der Geburt des Erstgeborenen erzählen wir an seinem Festtag. – Er spendet an Seinem Tag geheimen Trost. – Wenn der unreine König bei seinem Fest, in Erinnerung an seinen Tag – die Gabe des Zorns gab, den Kopf in einem Ladegerät – wie viel mehr wird der Selige dem Segen geben – der bei Seinem Fest Loblieder singt! 2. Zählen wir unsere Mahnwache nicht wie die Mahnwachen eines jeden Tages. – Sein Fest, sein Lohn, übersteigt das Hundertfache. – Denn dieses Fest macht Krieg, durch den Schlaf durch seine Wache; – Reden macht Krieg, durch das Schweigen durch seine Stimme – gekleidet mit allen Segnungen, ist es das Haupt aller Feste – und aller Freude. 3. Heute sind die Engel und die Erzengel herabgestiegen, um ein neues Lied auf der Erde zu singen. – In diesem Geheimnis steigen sie herab und freuen sich mit den Nachtwachen. – Zu der Zeit, als sie lobten, gab es viele Lästerungen. – Gesegnet sei die Geburt, durch die, siehe! Die Welt erklingt – mit Lobeshymnen. 4. Denn dies ist die Nacht, die sich vereinte, die Wächter in der Höhe mit den Wächtern. – Der Wächter kam, um mitten in der Schöpfung Wächter zu schaffen. – Siehe! Die Hüter der Nachtwache werden zu Kameraden der Wächter: – Die Sänger des Lobpreises werden zu Gefährten der Seraphs. – Gesegnet sei der, der zur Harfe Deines Lobes wird! – und Deine Gnade wird sein Lohn. 5. Dann werde ich die Geburt des Erstgeborenen besingen und erzählen, wie – die Gottheit sich im Mutterleib ein Gewand webte. – Er legte es an und kam in der Geburt hervor, im Tod legte er es wieder ab – einmal legte er es ab, zweimal zog er es an. – Links trug er es, dann nahm er es ab – und legte es rechts ab. 6. Er wohnte in einem schmalen Schoß, die Macht, die alles beherrscht. – Während Er dort wohnte, hielt Er die Zügel des Ganzen in der Hand: – Seinem Vater brachte Er Opfergaben dar, damit Er Seinen Willen erfüllen möge: – Der Himmel wurde von Ihm und jedem Geschöpf erfüllt. – Die Sonne betrat den Mutterleib und in der Höhe und Tiefe – seine herrliche Wohnstätte. 7. Er wohnte im weiten Busen aller Geschöpfe – zu eng, um ihn zu halten, in der Größe des Erstgeborenen. – Wie genügte ihm denn dieser Busen Mariens? – Wunderbar, wenn es ausreichte, Verwirrung, wenn es nicht ausreichte. – Von allen Brüsten, die Ihn hielten, genügte Ihm ein Busen – Sein, der Höchste, Der Ihn gezeugt hat. 8. Die Brust, die Ihn hielt, wenn sie Ihn ganz hielt, gleicht der wundersamen Brust des Höchsten, der Ihn gezeugt hat. – Aber wer wagt es zu sagen, dass die Brust, die eng, schwach und niedrig ist, Seinem gleicht? Wer ist das Höchste Wesen? – Er wohnte dort in Seiner Barmherzigkeit, obwohl Seine Natur so groß ist: – Sie ist grenzenlos. 9. Versöhnender Friede, gesandt an die Nationen! – erfreulicher Glanz, der zu den Traurigen kam! – Mächtiger Sauerteig in der Stille, der alles überwindet! – Geduldiger Einer, der einen Mann nach dem anderen in Dein Netz aufgenommen hat! – Glücklich, der Deine Freude in seinem Herzen aufgenommen hat – und sein Stöhnen in Dir vergessen hat! 10. Sie verkündeten den Frieden, die Wächter, die Wachen. – Unter den Wächtern wurden die frohen Botschaften von den Wächtern verkündet. – Wer würde in dieser Nacht schlafen, die alle Geschöpfe geweckt hat? – Denn sie verkünden die frohe Botschaft des Friedens, wo Krieg stattgefunden hat. – Gesegnet ist der, der der göttlichen Majestät durch sein Schweigen gefallen hat – als das Sprechen seinen Zorn erregte! 11. Wächter mischten sich mit Wächtern, sie freuten sich darüber, dass die Welt zum Leben erwachte. – Der Böse wurde beschämt, der König war, und hatte eine Krone aus Lügen geflochten – und seinen Thron als Gott in der Welt errichtet. – Das Baby legte sich in die Krippe und vertrieb ihn aus seiner Herrschaft. – Die Sonne betete ihn an und huldigte ihm durch ihre Magier – in seinen Anbetern betete er ihn an. 12. Gott sah, dass die Menschheit die geschaffenen Dinge anbete: – Er legte einen geschaffenen Körper an, damit er uns nach unserer Sitte gefangen nehmen konnte. – Siehe! In dieser unsere Form heilte Er uns, der uns geformt hat – und in dieser geschaffenen Form gab uns unser Schöpfer Leben. – Er zog uns nicht mit Gewalt: Gesegnet sei Er, der in unsere kam – und uns in seine verband! 13. Wer würde sich nicht über Maria, die Tochter Davids, wundern, die ein Kind zur Welt bringt und ihre Jungfräulichkeit bewahrt hat? 14. O über alle Maßen erhaben, unermesslich erniedrigt – über alle Maßen gelobt, zur Demütigung erniedrigt! – Die zärtlichen Barmherzigkeiten, die Dir auferlegt wurden, haben Dich vor all dem niedergebeugt – lass Deine Gnade mich niederbeugen, auch wenn es böse ist, Lob zu spenden! – Glücklich, wer wird, eine Quelle der Stimmen – alle preisen Dich in allem! 15. Er war Diener auf Erden; Er ist Herr im Himmel. – Erbe der Höhe und Tiefe, Er wurde ein Fremder: – Wen die Menschen in List richteten, Er ist Richter in Wahrheit: – Er, auf dessen Gesicht sie spuckten, haucht seinen Geist auf ihres ein: – Er, der das zerbrechliche Rohr hielt, ist zum Stab der Welt geworden – die alt wird und sich auf Ihn stützt. 16. Er, der aufstand, um seinen Dienern zu dienen, sitzt jetzt, um angebetet zu werden. – Wen die Schriftgelehrten verachteten, vor Ihm rufen Seraphs heilig. – Dieses Lob wollte Adam heimlich stehlen. – Die Schlange, die ihn fallen ließ, sah, zu welcher Höhe er emporgehoben wurde: – Er zerschmetterte sie, weil sie ihn täuschte; Evas Füße traten darauf – was ihr Gift in die Ohren trieb. 17. Die Frau erwies sich als unfruchtbar und hielt ihre Frucht zurück – aber den Schoß Mariens, heilig empfangen. – Sich über Felder zu wundern und Pflanzen zu bewundern – sie brauchte nicht, wer empfing und zurückgab, was sie nicht borgte. – Die Natur bekannte ihre Niederlage; Die Gebärmutter war sich dessen bewusst – und stellte wieder her, was die Natur nicht gab. 18. Maria wurde im Urteil von Elisabeth besiegt. – Sie, die unfruchtbar war, plädierte dafür, dass der Wille, der vorherrschte – um die offene Tür zu schließen, das Verschlossene geöffnet hat. – Er hat den verheirateten Mutterleib kinderlos gemacht; Er hat den jungfräulichen Schoß fruchtbar gemacht. – Weil das Volk treulos war, ließ Er die Verheiratete davon abhalten, vor dem Angesicht der Jungfrau zu gebären. 19. Er, der unfruchtbaren und toten Brüsten Feuchtigkeit verleihen konnte – ließ sie in der Jugend versagen, ließ sie im Alter fließen – er zwang und veränderte die Natur, zu ihrer Zeit und außerhalb ihrer Zeit. – Der Herr der Naturen veränderte, die Natur der Jungfrau. – Weil das Volk unfruchtbar war, machte Er die Alte zu einem Mund im Namen der Jungfrau. 20. Und wie Er bei der Geburt begann, ging Er weiter und erfüllte sich im Tod. – Seine Geburt wurde verehrt; Sein Tod zahlte die Schulden. – Als er zu seiner Geburt kam, beteten ihn die Magier an – erneut kam er zu seiner Passion, und der Dieb suchte Zuflucht bei ihm – zwischen seiner Geburt und seinem Tod stellte er die Welt auf halbem Weg dar: – in Geburt und Tod gab er ihr Leben. 21. Tausendtausende stehen, und Zehntausendtausende eilen. – Die Tausenden und Zehntausende können den Einen nicht suchen: – denn sie alle stehen schweigend da, um zu dienen. – Er hat keinen Erben Seines Thrones, außer dem Sohn, der von Ihm ist. – Inmitten der Stille findet die Erforschung Ihm statt, wenn die Wächter kommen, um Ihn zu suchen – sie gelangen zum Schweigen und werden zurückgehalten. 22. Der Erstgeborene trat in den Mutterleib ein, und der reinen Jungfrau wurde kein Schaden zugefügt. – Er bewegte sich und kam in ihrer Mühsal heraus, und die schöne Mutter wurde von Ihm beunruhigt. – Herrlich und unsichtbar beim Eintreten, demütig und offenbar im Austreten – denn Er war Gott beim Eintreten, und Er war Mensch beim Austreten. – Es war ein Staunen und eine Verwirrung zu hören: Feuer drang in den Mutterleib ein; legte einen Körper an und kam heraus! 23. Gabriel, der Anführer der Engel, nannte ihn „Mein Herr“: – Er nannte ihn „Mein Herr“, um zu lehren, dass Er sein Herr und nicht sein Gefährte war. – Gabriel hatte bei sich, Michael als Gefährten: – Der Sohn ist der Herr der Diener; Erhaben ist Seine Natur als Sein Name. – Kein Diener kann Ihn ausfindig machen; denn je größer der Diener ist, desto größer ist er über seinem Diener. 24. Wenn sie vor Dir stehen, die Wächter, mit Lobliedern – sie wissen nicht, in welchem ​​Teil sie Dich erkennen werden. – Sie haben Dich oben in der Höhe gesucht; Sie haben dich unten in der Tiefe gesehen; sie haben dich mitten im Himmel gesucht; Sie haben dich mitten im Abgrund gesehen. Sie haben dich neben dem gesehen, der angebetet wird. Sie haben dich inmitten der Geschöpfe gefunden: Sie sind zu dir herabgestiegen und haben dir Ehre gesungen. 25. Ihr seid alle wunderbar, in allen Teilen, in denen wir Dich suchen. – Du bist nah – und fern, und wer kann zu Dir gelangen? – Kein Suchen nützt, dass seine Ausdehnung zu Dir reichen soll. – Wo es sich ausstreckt, um Dich zu erreichen, wird es aufgehalten und bleibt stehen – es bleibt hinter Deinem Berg zurück; Der Glaube reicht dorthin – und die Liebe mit dem Gebet. 26. Auch die Heiligen Drei Könige suchten Ihn, und als sie Ihn in der Krippe fanden, brachten sie Ihn statt prüfender Anbetung schweigend dar; – Für leeres Streben gaben sie Ihm Opfergaben. – Suchen Sie auch den Erstgeborenen, und wenn Sie Ihn in der Höhe finden – öffnen Sie statt beunruhigender Fragen Ihre Schätze vor Ihm – und opfern Sie Ihm Ihre Werke auf. Bzw. – Gesegnet ist er vor allem in seiner Geburt! (bis). 1. Feiert, ihr Nationen, dieses Fest, die Erstlingsfrucht aller Feste. Erzählt von den Leiden, die es gab, und von den Wunden und Schmerzen, damit wir wissen, welche Plagen Er heilte, der Sohn, der gesandt wurde. R., Gepriesen sei Er, der es geschafft hat, unsere Schmerzen zu heilen! 2. Feiert, oh gerettete Nationen, Ihn, der bei seiner Geburt alle rettet. – Sogar meine schwache Zunge ist durch seine Barmherzigkeit zu einer Harfe geworden. – Die Exzellenz des Erstgeborenen, an seinem Fest lasst uns singen. R., Gesegnet sei Er, der uns zu Seinem Fest zusammengebracht hat! 3. Wie kann dann jemand einen Arzt bewundern – bis er hört und erfährt, welche Schmerzen er geheilt hat? – Und wenn unsere Plagen verkündet werden, wird unser Heiler gepriesen. R., Gesegnet sei Er, der in unseren Schmerzen erhöht ist! 4. Geschaffene Dinge wurden angebetet: Weil der Anbeter töricht war – er pflegte alle Dinge anzubeten; aber Einen verehrten sie nicht. – Er kam daher in Gnade herab und brach das Joch, das alle versklavte. R., Gesegnet sei Er, der unsere Schmerzen gelöst hat! 5. Die Barmherzigkeit des Höchsten wurde offenbart; Er kam herab und ließ sein Geschöpf frei. – In diesem gesegneten Monat, in dem Sklaven freigelassen werden, unterzog sich der Herr der Knechtschaft, um die Bindung zur Freiheit zu rufen. R., Gesegnet sei Er, der die Freiheit gebracht hat! 6. Der Herr der Monate wählte Ihn, zwei Monate für Seine Taten. – Seine Empfängnis war in Nisan und Seine Geburt in Konun. – In Nisan heiligte Er diejenigen, die empfangen wurden; und die in Konun Geborenen ließ er frei. R., Gesegnet sei der, der seine Monate froh macht! 7. Die Sonne offenbarte schweigend ihre Anbeter ihrem Herrn: – Es war für ihn, einen Diener, betrübt, anstelle seines Herrn angebetet zu werden. – Siehe! Die Schöpfung freut sich, dass der Schöpfer angebetet wird. R., Selig ist das Kind, das angebetet wird. 8. Die Monate trugen drei Kronen und krönten ihn in seinen Triumphen. – Gesegnet ist die Sonne für seine Geburt und für seine ersehnte Auferstehung – und für seine Himmelfahrt gesegnet; die Monate haben ihm Kronen getragen. R., Gesegnet sei Er, der in seinen Monaten triumphiert hat! 9. Enthülle und erfreue dein Gesicht, o Geschöpf, bei unserem Fest. – Lass die Kirche mit Stimme singen; Himmel und Erde schweigen! – Singt und lobt das Kind, das allen die Erlösung gebracht hat! R., Gesegnet sei Er, der die Anleihen annulliert hat! 10. Als die Narren vor der Sonne Ehrfurcht übten, haben sie ihn in Ehrfurcht vor ihr beschämt. – Jetzt aber, da alle wissen, dass er ein Diener ist, wird in seinem Lauf sein Herr angebetet; – alle Diener freuen sich, dass sie als Diener gezählt werden. R., Gesegnet sei Er, der ihre Natur geordnet hat! 11. Wir haben verkehrte Dinge getan, die wir zu Dienern von Dienern geworden sind. – Siehe! Unsere Freiheit zwang ihn, einen Diener, zum Herrn über uns zu werden: – Die Sonne, die Dienerin aller, wir haben sie zum Herrn aller gemacht. R., Gesegnet sei Er, der uns zu sich selbst gemacht hat! 12. Und auch der Mond, der angebetet wurde, ist durch seine Geburt frei geworden. – Denn es ist seltsam, dass durch sein Licht, das die Augen erleuchtet, die Augen verdunkelt wurden, dass sie ihn als einen Gott ansahen. R., Gesegnet sei der Strahl, der uns erleuchtet hat! 13. Das Feuer lobte deine Geburt, was ihr die Anbetung entzog. – Die Magier pflegten es anzubeten: diejenigen, die vor dir angebetet haben. – Sie verließen es und beteten seinen Herrn an; sie tauschten Feuer gegen das Feuer. R., Gesegnet sei Er, der uns in sein Licht getaucht hat! 14. Anstelle des sinnlosen Feuers, das seinen eigenen Körper auffrisst – beteten die Magier das Feuer an, das seinen Körper zum Verzehr gab. – Die lebendige Kohle näherte sich und heiligte die Lippen, die unrein waren. R., Gesegnet sei Er, der sein Feuer in uns gemischt hat! 15. Täuschung verblendete die Menschen, um die geschaffenen Dinge anzubeten: – Mitdiener wurden angebetet, und dem Gott aller wurde Unrecht getan. – Er, der angebetet werden soll, kam zu seiner Geburt herab und sammelte sich zur Anbetung. R., Gesegnet ist der, der von allen verehrt wird! 16. Der Allwissende sah, dass die Menschen Dinge anbeten, die gemacht wurden: – Er legte einen Körper an, der gemacht wurde, um uns nach unserer Sitte gefangen zu nehmen – und zog uns durch einen Körper, der gemacht wurde, zum Schöpfer. R., Gesegnet sei Er, der uns mit List angezogen hat! 17. Der Böse wusste, wie er uns schaden konnte; und durch Lichter blendete er uns – durch Besitztümer verletzte er uns, durch Gold machte er uns arm – durch die geschnitzten Bilder des Graveurs machte er uns ein Herz aus Stein. R., Gesegnet sei Er, der kam und es milderte! 18. Sie gruben und stellten Steine ​​auf, über die die Menschen stolpern sollten. – Sie stellten sie nicht auf die Straße, damit die Blinden darüber stolpern könnten; – sie nannten sie Götter, damit die Menschen mit offenen Augen über sie stolpern könnten. R., Gesegnet sei Er, der die Götzen entlarvte, vor denen sie sich fürchteten! 19. Die Sünde hatte ihre Flügel ausgebreitet und alles bedeckt, sodass niemand, weder von sich selbst noch von oben, die Wahrheit erkennen konnte. – Die Wahrheit kam in den Mutterleib, kam heraus und wälzte den Irrtum hinweg. R., Gesegnet sei Er, der durch seine Geburt die Sünde vertrieben hat! 20. Denn die Barmherzigkeit hielt es nicht aus, den Weg versperrt zu sehen. – Als Er zur Empfängnis herabkam, öffnete Er den Weg und machte ihn leicht: – Als Er geboren wurde, beschritt Er ihn und markierte seine Meilen. R., Gesegnet sei der Friede Deines Weges! 21. Er wählte die Propheten; Sie machten dem Volk den Weg frei:– Er sandte die Apostel; Sie ebneten Wege für die Nationen. – Die Fallstricke des Bösen wurden beschämt, als schwache Männer sie beseitigten. R., Gesegnet sei Er, der unsere Wege klar gemacht hat! 22. Die geschnitzten Bilder blendeten, ihre Gravierer im Verborgenen: – Sie schnitzten Augen in Stein und verdunkelten die Augen der Seele. – Lob deiner Geburt, die öffnete, der Anblick, der blind machte. R., Gesegnet sei Er, der das Augenlicht wiederhergestellt hat! 23. Mögen die Frauen Sie preisen, die reine Maria, dass wie in Eva, ihrer Mutter, ihr Vorwurf groß war – siehe! In Maria, ihrer Schwester, wurde ihre Ehre sehr gepriesen. R., Gesegnet sei Er, der aus den Frauen hervorgegangen ist! 24. Lass die Nationen Deine Geburt preisen, dass sie Augen gewonnen haben, um zu sehen, wie ihr Wein sie ins Wanken gebracht hat; und sie haben ihre eigene Demütigung gesehen? – Sie lernen sich selbst kennen und verehren Ihn, der sie gerettet hat. R., Gesegnet ist der, der Buße gelehrt hat! 25. Seine Anbetung durch die Menschheit hatte sich überall ausgebreitet: – Er, der angebetet werden soll, strebte nicht danach, dass Ihm Anbetung erwiesen würde. – Aber Er ertrug es nicht – Anbeter, die irren. R., Gesegnet ist der, der herabgestiegen ist und angebetet wird! 26. Das Gold der Götzen hast du angebetet, dass du es als Almosen behandelt hast; das allein nicht zum Nutzen des Lebens nützte. – Es eilte zu Deinem Beutel, wie es zur Krippe geeilt war. R., Gesegnet sei der, den die Schöpfung geliebt hat! 27. Der Weihrauch verehrte Deine Geburt, die den Dämonen gedient hatte. – Da trauerte er in seinem Dunst; er jubelte, als er seinen Herrn sah. – Anstatt der Weihrauch der Täuschung zu sein, war es eine Opfergabe vor Gott! R., Gesegnet sei deine Geburt, die verehrt wird! 28. Die Myrrhe verehrte Dich um ihrer selbst willen und wegen ihrer Salben. – Die Hände, die ihre Salbe trugen, hatten abscheuliche Bildnisse gesalbt. – Dir war der Duft süß von der Salbung, mit der Maria Dich gesalbt hat. R., Gesegnet sei Dein Duft, der uns lieb ist! 29. Das Gold, das angebetet wurde, betete dich an, als die Magier es darbrachten. – Das, was in gegossenen Bildern angebetet worden war, verehrte Dich. – Mit seinen Anbetern betete es Dich an, es bekannte, dass Du der bist, der angebetet werden soll. R., Gesegnet ist der, der Anbetung für sich beanspruchte! 30. Der Böse floh und seine Heerscharen, er, der in der Welt jubelte. – Auf den Höhen opferten sie ihm Färsen, in den Gärten schlachteten sie Stiere für ihn. – Er verschlang die ganze Schöpfung, er füllte seinen Bauch mit Beute. R., Gesegnet sei der, der kam und ihn ausspucken ließ! 31. Von ihm sagte der Herr, er sei vom Himmel gefallen. – Der Abscheuliche hatte sich selbst erhöht; von seiner Erhebung ist er gefallen. Der Fuß Marias hat ihn niedergetreten, und sie hat Eva mit der Ferse zertreten. R., Gesegnet sei der, der ihn durch seine Geburt erniedrigt hat! 32. Die Chaldäer zogen überall umher und führten in die Irre: – die Prediger des Wahns, wurden auf der ganzen Welt beschämt – sie wurden beschämt und überwunden – von den Predigern der Wahrheit. R., Gesegnet sei das Kind, das sie predigten! 33. Die Sünde hatte sich ausgebreitet, ihre Netze für den Zug. – Gepriesen sei Deine Geburt, die die Netze der Täuschung einfing. – Die Seele flog in die Höhe, die in der Tiefe gefangen war. R., Gesegnet sei Er, der uns Flügel bereitet hat! 34. Sein Wille war in der Lage, uns sogar mit Gewalt zu retten. – Aber da es keine Gewalt war, die uns schuldig machte, tat Er uns auch nicht mit Gewalt gereinigt. – Der Böse versklavte uns durch Verlockung: Deine Geburt verlockte, uns Leben zu geben. R., Gesegnet sei Er, der uns das Leben geplant und geschenkt hat! 35. Die Geschöpfe beklagten sich darüber, dass sie angebetet würden; Schweigend suchten sie Erlösung. – Der Allerlöser hörte es, und weil Er es nicht ertrug, stieg Er herab – nahm im Mutterleib die Gestalt eines Dieners an, kam heraus und befreite die Schöpfung. R., Gesegnet sei Er, der seine Schöpfung zu seinem Gewinn gemacht hat! 36. Die Barmherzigkeit wurde in der Höhe entfacht, durch die Stimme der Schöpfung, die schrie: „Gabriel wurde gesandt; Er kam und verkündete Deine Empfängnis. – Als Du zur Geburt kamst, verkündeten Wächter Deine Ankunft. R., Gesegnet sei vor allem Deine Anbetung! 37. Denn die Freude der Geburt ist größer als die der Empfängnis. – Ja, es war ein Engel, der uns die Nachricht von Deiner Empfängnis überbrachte: – aber in der Freude Deiner Geburt brachte eine Vielzahl von Wächtern die Nachricht. R., Gesegnet sei deine Botschaft an deinem Tag! 38. Ehre sei Dir auch ich an Deinem Tag, o Du Angebeteter! – Nimm von der Frucht, die mir gehört; und gib mir die Barmherzigkeit, die dein ist! – Denn wenn das Böse, das in mir ist, Gaben gibt, wie viel mehr wirst du geben, der gut ist! R., Gesegnet ist Dein Reichtum in Deinem Diener! 39. Die beiden Dinge, nach denen Du bei Deiner Geburt gesucht hast, sind für uns getan worden. – Du hast unseren sichtbaren Körper angelegt; Deine unsichtbare Macht haben wir angelegt: – unser Körper ist zu Deiner Kleidung geworden; Dein Geist ist zu unserem Gewand geworden. R., Gesegnet sei Er, der geschmückt wurde und uns geschmückt hat! 40. Höhe und Tiefe staunten, dass Deine Geburt die Rebellen unterwarf. – Dafür gaben wir Dir Geiseln, Du gabst uns den Tröster: – Als die Geiseln von uns aufstiegen, kam der Heerführer zu uns herab. R., Gesegnet sei Er, der weggenommen und herabgesandt hat! 41. Kommt, ihr Münder aller, und schüttet aus und werdet wie Wasser und Stimmenbrunnen! Möge der Heilige Geist kommen – und durch uns alle die Ehre singen, dem Vater, der uns durch seinen Sohn erlöst hat! R., Gesegnet ist er vor allem in seiner Geburt! (Resp.– Ehre sei Dir allen von uns allen! (bis.) 1. Wer also, der sterbliche Mensch, kann über den All-Lebensgeber sprechen – der die Höhe Seiner Majestät verlassen und sich zur Demut erniedrigt hat? – Du, der du alles in deiner Geburt erhöhst, erhöhe meinen schwachen Geist – um deine Geburt zu verkünden; nicht, dass ich Ihre Majestät aufsuchen sollte, sondern dass ich Ihre Gnade verkünden sollte. R., Gesegnet sei der, der in seinen Reden verbirgt und offenbart! 2. Es ist ein großes Wunder, dass der Sohn ganz in einem Körper wohnte – ganz darin wohnte und es ihm genügte; wohnte darin, obwohl er nicht dadurch begrenzt war. – Sein Wille war vollständig darin; Seine Grenzen reichten völlig bis zu seinem Vater. – Wer kann sagen, wie er, obwohl er ganz in einem Körper wohnte, auch ganz in allen wohnte? R., Gesegnet ist der, der zwar ohne Grenzen, aber begrenzt war! 3. Eure Majestät ist vor uns verborgen; Deine Gnade wird vor uns offenbart. – Ich werde schweigen, o Herr Deiner Majestät; und ich werde von deiner Gnade erzählen. – Deine Gnade liebte dich und beugte dich vor unserer Niedertracht: – Deine Gnade machte dich zu einem Kind; Deine Gnade hat Dich zum Menschen gemacht: – sie hat eng gemacht, sie hat erweitert, Deine Majestät. R., Gesegnet sei die Macht, die klein wurde und groß wurde! 4. Ehre sei dem, der demütig wurde, obwohl er von Natur aus erhaben war! – Er wurde in seiner Liebe der Erstgeborene Mariens, obwohl er der Erstgeborene von Gott war. – Er wurde dem Namen nach der Nachkomme Josephs, obwohl Er vom Allerhöchsten stammte. – Er wurde durch seinen eigenen Willen Mensch, obwohl er von Natur aus Gott war. – Gepriesen sei Dein Wille und Deine Natur! R., Gesegnet sei Deine Ehre, die unser Bild geprägt hat! 5. Ja, o Herr, Deine Geburt ist Mutter aller Geschöpfe geworden; denn es mühte sich erneut und brachte die Menschheit zur Welt, die dich geboren hat. Du wurdest körperlich daraus geboren; Es wurde geistlich aus Dir geboren. – Alles, wofür Du geboren wurdest, war, dass der Mensch in Deinem Ebenbild geboren werden könnte. – Deine Geburt wurde zum Urheber der Geburt für alle. R., Gesegnet sei Er, der ein Jugendlicher wurde und allen Jugend gab! 6. Als die Hoffnung des Menschen zusammengebrochen war, wurde die Hoffnung durch Deine Geburt noch größer. – Frohe Botschaft der Hoffnung überbrachten sie, die Himmlischen, den Menschen. – Satan, der unsere Hoffnung abgeschnitten hat, hatte seine eigene Hoffnung durch seine eigenen Hände abgeschnitten. – Als er sah, dass die Hoffnung zunahm: Deine Geburt wurde für die Hoffnungslosen – eine Quelle voller Hoffnung. R., Gesegnet sei Er, der die Botschaft der Hoffnung überbrachte! 7. Der Tag Deiner Geburt ist wie Du, denn er wird begehrt und geliebt wie Du. – Wir, die wir Deine Geburt und ihre Flamme nicht wie zu ihrer Zeit gesehen haben – an diesem Deinem Tag sehen wir Dich, selbst als Du ein Baby warst – geliebt von allen Menschen, siehe! In Dir freuen sich die Kirchen – Dein Tag schmückt und wird geschmückt. R., Gesegnet sei Dein Tag, der für uns bestimmt ist! 8. Dein Tag hat uns ein Geschenk gemacht, mit dem der Vater nicht vergleichbar ist. Es waren nicht Seraphim, die er uns sandte, noch kamen Cherubim zu uns herab, es kamen keine Wächter oder Diener, sondern die Erstgeborenen, denen sie dienen. – Wer kann es genügen, zu danken, dass die unermessliche Majestät in der bescheidenen Krippe liegt! R., Gesegnet sei Er, der uns gab, was er gewonnen hatte! 9. Diese Generation erfreut sich über Deine Geburt, und unsere Generation über Deinen Tag freut sich: Das Glück dieser Generation war doppelt so groß, denn sie sahen Deine Geburt und auch Deinen Tag: – Geringer ist das Glück derer, die danach kommen, denn den Tag Deiner Geburt sehen sie nur. – Doch weil diejenigen, die damals waren, zweifelten, ist das Glück derer, die danach kamen, größer – die, obwohl sie Dich nicht gesehen haben, an Dich geglaubt haben. R., Gesegnet sei Dein Glück, das uns hinzugefügt wird! 10. Die Heiligen Drei Könige erhoben sich aus der Ferne; Die Schriftgelehrten murmelten in der Nähe – der Prophet verkündete seine Botschaft und Herodes seinen Zorn – die Schriftgelehrten verkündeten ihre Lehre, die Magier zeigten ihre Opfergaben. Es ist ein Wunder, dass zu ihm, dem Kind, die aus seinem eigenen Haus mit ihren Schwertern und die Fremden mit ihren Opfergaben eilten. R., Gesegnet sei Deine Geburt, die alle aufgewühlt hat! 11. Der Busen Mariens erstaunt mich, dass er Dir genügte, Herr, und Dich umarmte. – Die ganze Schöpfung war zu klein, um Deine Majestät zu verbergen; – Himmel und Erde zu eng, um Flügeln gleich zu sein und Deine Gottheit zu bedecken. – Zu klein für Dich war der Schoß der Erde; groß genug für Dich war der Schoß Mariens. – Er wohnte im Schoß und heilte in ihrem Schoß. 12. Er war ärmlich in Windeln gehüllt, und es wurden ihm Opfergaben dargebracht. – Er zog in seiner Jugend Gewänder an, und aus ihnen kamen Hilfsmittel hervor: Er legte das Wasser der Taufe an, und aus ihnen leuchteten Strahlen: – Er legte im Tod Leinentücher an, und in ihnen zeigten sich Triumphe; mit seinen Demütigungen, seinen Erhöhungen. R., Gesegnet sei der, der seine Herrlichkeit mit seiner Leidenschaft verbunden hat! 13. Dies alles sind die Wechsel der Gewänder, die die Barmherzigkeit abgelegt und angezogen hat – als Er sich bemühte, Adam die Herrlichkeit anzuziehen, die er abgelegt hatte. – Er war in Windeln gewickelt wie Adam mit Blättern; und in Gewänder statt in Felle gekleidet. – Er wurde für Adams Sünde getauft und für Adams Tod begraben: – Er stand auf und erweckte Adam in die Herrlichkeit. R., Gesegnet sei der, der herabstieg und ihn bekleidete und hinaufstieg! 14. Obwohl Deine Geburt für Adams Söhne wie für Adam ausgereicht hätte – O Mächtiger, der ein Kind wurde, hast Du mich in Deiner Geburt neu gezeugt! – O Reiner, der getauft wurde, lass Deine Waschung unseren Schmutz wegwaschen – O Lebendiger, der begraben wurde, mögen wir in Deinem Tod Leben gewinnen! – Ich werde Dich alle in Ihm preisen, der alle erfüllt. R., Ehre sei Dir allen von uns allen! (Bzw. Lob aus allen Mündern an diesem Tag Deiner Geburt! ) 1. Säuglinge wurden wegen Deiner Geburt getötet, Du Lebensspender für alle – Aber weil Er, der getötet wurde, ein König war, gab unser Herr, der Herr der Königreiche – der Tyrann in Subtilität – getötete Geiseln für Ihn – gekleidet in die Geheimnisse Seines Tötens: Die Reihen des Himmels empfingen – die Geiseln, die sie auf Erden darbrachten. R., Gesegnet sei der König, der ihn verherrlicht hat! 2. Alle Könige des Hauses Davids übergaben und trugen einen jeden an jeden weiter – den Thron und die Krone des Sohnes Davids als Hüter einer Hinterlegung. – In einem erreichten sie ihre Grenze und Grenze, als Er kam, der Herr aller Dinge – und nahm ihnen alles weg und unterbrach die Übertragung aller Dinge .... R., Gesegnet sei Er, der in das gekleidet ist, was Ihm gehört! 3. Die Tauben jammerten in Bethlehem, dass die Schlange ihren Nachwuchs vernichtete. – Der Adler begab sich nach Ägypten, um hinabzuziehen und die Verheißungen zu empfangen. – Ägypten freute sich über Ihn, dass es kam, Überfluss zur Bezahlung der Schulden, – die den Söhnen Josephs entgangen waren. Unter den Söhnen Josephs arbeitete und bezahlte er – die Schulden der Söhne Josephs. R., Gesegnet ist der, der ihn aus Ägypten gerufen hat! 4. Die Schriftgelehrten lesen täglich, dass der Stern aus Jakob hervorgeht. – Für die Menschen waren die Stimme und die Lesung, für die Nationen der Aufgang des Sterns und die Interpretation: – für sie waren die Bücher und für uns die Fakten; für sie Zweige und für uns Früchte. – Die Schriftgelehrten lasen im Geschriebenen; Die Magier sahen in den Dingen, die getan wurden, das Überstrahlen dessen, was gelesen wurde. R., Gesegnet sei Er, Der uns ihre Bücher hinzugefügt hat! 5. Wer kann vom Rückzug und dem Erscheinen des leuchtenden Sterns erzählen, der vor den Trägern der Opfergaben hervorging? – Es erschien und verkündete die Krone; es war Sein Leib verborgen und verborgen. – Es war in doppelter Weise für den Sohn, Herold und Beschützer; – es bewachte seinen Leib, es verkündete seine Krone. R., Gesegnet sei Er, der denen Weisheit gegeben hat, die ihn verkünden! 6. Der Tyrann blickte die Magier an, als sie fragten: „Wo ist der Sohn des Königs?“ – Während sein Herz düster war, suchte er nach einem fröhlichen Antlitz. – Mit den Schafen sandte er Wölfe, die das Lamm Gottes töten sollten. – Das Lamm zog hinab nach Ägypten, um sie von dort zu richten – von dort hatte er sie gerettet. R., Gesegnet sei Er, der sie erneut unterworfen hat. 7. Die Magier verkündeten dem Tyrannen: Als sich deine Diener zu uns gesellten, zog sich der helle Stern zurück, ja, die Pfade verbargen sich. – Die Gesegneten wussten nicht, dass der König erbitterte Feinde gesandt hatte – Mörder wie Anbeter, um die süße Frucht zu zerstören – von der die Bitteren essen und süß gemacht werden. R., Dir sei Ehre, Medizin des Lebens! 8. Als dort die Heiligen Drei Könige den Befehl erhielten, hinzugehen und Ihn zu suchen, steht geschrieben, dass sie den hellen Stern sahen und sich freuten. Somit ist bekannt, dass er zurückgezogen worden war. Darum freuten sie sich über seinen Anblick. – Es war verborgen und hinderte die Mörder, es stand auf und rief die Anbeter; – es stürzte einen Teil und es rief einen Teil. R., Gesegnet sei Er, der in beiden Teilen triumphiert hat! 9. Wie konnte der Verabscheute, der die Kinder tötete, das Kind übersehen? – Die Gerechtigkeit hinderte ihn daran, dass er dachte, die Magier würden zu ihm zurückkehren. – Während er darauf wartete, die Anbeter und seine Anbeter zu ergreifen, entkam alles seinen Händen, die Opfergaben und die Anbeter flohen – vom Tyrannen bis zum Sohn des Königs. R., Ehre sei dem, der alle Ratschläge kennt! 10. Während sie schliefen, meditierten die tadellosen Magier auf ihren Betten: – Der Schlaf wurde zu einem Spiegel, und ein Traum erhob sich darauf wie Licht. – Den Mörder sahen sie und zitterten, als seine List und sein Schwert hervorblitzten. – Er lehrte die Männer List, er schärfte das Schwert bis zur Schärfe: – Der Wächter lehrte die Schläfer. R., Gesegnet sei der, der den Einfältigen Klugheit schenkt! 11. Die einfachen, die glauben, haben zwei Kommen Christi gekannt: – aber die törichten Schriftgelehrten haben nicht einmal ein Kommen geahnt. – Doch die Nationen haben im ersten Leben und werden dort im zweiten wieder auferstehen. – Das Volk, dessen Geist verblendet ist, das erste Kommen hat sich zerstreut – das zweite wird ihr Gedächtnis auslöschen. R., Gesegnet sei der König, der gekommen ist und noch kommen wird! 12. Als der Erlöser als Blinder aufstand, zeigte die Sonne ihre Strahlen – und sie wurden in Dunkelheit gekleidet: Die Helligkeit sandte ihr Licht aus – und Er brachte die Söhne der Sterne, um die Söhne der Dunkelheit zu offenbaren. – Denn siehe! Unter euch ist der Stern, aber auf euren Augen ist der Schleier. R., Dir sei Ehre, neugeborene Sonne! 13. Propheten verkündeten seine Geburt, aber sie machten den Zeitpunkt seiner Geburt nicht klar. – Er sandte die Magier, und sie kamen und zeigten die Zeit an. – Doch die Magier, die den Zeitpunkt bekannt gaben, machten nicht deutlich, wer das Kind sein sollte. – Ein Stern aus herrlichem Licht zeigte in seinem Lauf, wer das Kind war – wie großartig seine Abstammung war. R., Gesegnet sei der, auf den sie alle hingewiesen haben! 14. Sie verachteten die Posaune Jesajas, die seine reine Empfängnis erklang, – sie brachten die Laute der Psalmen zum Schweigen, die von seinem Priestertum sangen; – sie brachten die Harfe des Geistes zum Schweigen, der erneut von seinem Königreich sang; – in tiefer Stille schlossen sie die große Geburt ab, die sich dem Schrei anschloss – von ihnen oben mit ihnen unten. R., Gesegnet sei Er, der inmitten der Stille erschien! 15. Seine Stimme war der geheime Schlüssel, der den Mund der Heiligen Drei Könige öffnete. – Während die Prediger in Juda schwiegen, ließen sie ihre Stimme durch die Schöpfung erklingen; – und das Evangelium, das diejenigen verachtet hatten, nahmen diese, die von weit her kamen, und gingen davon. – Die Verächter begannen, ihre eigenen Befehle von Fremden zu hören, die den Namen des Sohnes Davids riefen. R., Gepriesen sei Er, der sie durch unsere Stimme zum Schweigen gebracht hat! 16. Während das Volk Opfergaben verachtete und sie nicht zu Ihm, dem Sohn des Königs, brachte, sandte Er seinen Boten zu den Nationen und ließ sie mit ihren Opfergaben kommen. Doch nicht alle ließen Ihn kommen, denn es konnte ihnen nicht genügen – der enge Busen von Bethlehem; aber der Schoß der Heiligen Kirche – erweiterte sich und enthielt ihre Kinder. R., Gesegnet sei Er, der das Unfruchtbare fruchtbar gemacht hat! 17. Die Mörder von Bethlehem mähten die zarten Blumen ab, die unter ihnen – der zarte Sämling, in dem das Brot des Lebens verborgen war, zugrunde gehen sollten. – Aber die Kornähre, die Leben hat, war entkommen, damit sie zur Ernte in die Garben gelangen konnte; – die Traube, die entkommen war, als sie noch jung war, gab sich dem Zertreten hin – damit ihr Wein den Seelen Leben schenkte. R., Ehre sei Dir, Schatzkammer des Lebens! 18. Die Mörder gingen in ein Paradies voller zarter Früchte: – Sie schüttelten die Blumen von den Zweigen, Blüten und Knospen zerstörten sie – makellose Opfergaben brachte er dar, der Verfolger unwissentlich. – Ihm wehe, ihnen aber Segen! Bethlehem war das erste Land, das dem Heiligen jungfräuliche Früchte schenkte. R., Gesegnet ist der, der die Erstlinge empfängt! 19. Die Schriftgelehrten schwiegen vor Neid, die Pharisäer vor Eifersucht. – Männer aus Stein schrien und lobten, die ein Herz aus Stein hatten. – Sie applaudierten vor dem Stein, dem Verworfenen, der zum Haupt geworden ist. – Steine ​​wurden durch diesen Stein zu Fleisch und bekamen Münder zum Sprechen; Steine ​​schrien durch diesen Stein. R., Gesegnet sei Deine Geburt, die Steine ​​zum Schreien gebracht hat! 20. Den Stern, der in der Schrift geschrieben steht, haben die Nationen aus der Ferne gesehen – damit das Volk beschämt werde, das in der Nähe ist; O Leute, belehrt und aufgebläht! Welche wiederum von den Nationen belehrt wurden, wie und wo sie diese Vision sahen, von der Bileam sprach; Ein Fremder war der, der davon sprach, und ein Fremder war der, der es sah. R., Gesegnet sei der, der sie zur Eifersucht auf sein eigenes Haus erregt hat! 21. Möge mein Flehen sich Deiner Tür nähern, ja, meine Armut zu Deiner Schatzkammer! – Gib mir meinen Herrn ohne Maß, als Gott den Menschen! – Und obwohl Du Gaben vermehrst als Sohn des Seligen, und obwohl Du sie als Sohn des Königs hinzufügst; – obwohl ich undankbar bin wie alle Geschöpfe aus Staub, wie Adam auch der Sohn Adams ist – und wie der Selige auch der Sohn des Seligen. R., Lob sei Dir, der Du Deinem Vater ähnlich bist! Bzw. – Gelobt sei der, der ihn gesandt hat! (bis) 1. Gesegnet seist du, o Kirche, denn siehe! In dir ist der Klang – des großen Festes, des Festes des Königs! – Sion ist verlassen, seine Tore sind sehr durstig – und verlassen von Festen. – Gesegnet sind deine Tore, die offen und doch nicht gefüllt sind – und deine Hallen, die erweitert sind, aber nicht genügen! – In deiner Mitte siehe! Ist der Klang der Nationen, die schreien und das Volk zum Schweigen gebracht haben. 2. Gesegnet seist du, o Kirche, dass in deinen Festen – die Wächter sich inmitten deiner Festlichkeiten freuen! – für eine Nacht haben die Wächter gelobt – auf der Erde, die Lob zurückhielt und ablehnte. – Gesegnet sind deine Stimmen, die gesät und geerntet wurden – und im Himmel in Speichern aufbewahrt! – Dein Mund ist ein Weihrauchfass und deine Stimmen wie Parfüme, die bei deinen Festen Dampf atmen. 3. Gesegnet seist du, o Kirche, dass dir bei diesem Fest alle Opfergaben dargebracht werden. – Die Magier waren einst unter den Verrätern und boten ihnen die Wahrheit an. – Gesegnet sei deine Wohnstätte, dass Er sich niederbeugte und darin wohnte, Sohn des Königs, der mit Gaben verehrt wird! – Gold aus dem Westen und Gewürze aus dem Osten – werden in Ihren Festivals angeboten. 4. Gesegnet seist du, o Kirche, dass es bei dir keinen tyrannischen König gibt, der Kinder tötet! Denn er hat in Bethlehem die Kleinen aufs Geratewohl getötet – um das Kind zu töten, das allen das Leben gibt. – Gesegnet sind eure Kinder, die beneidet und angebetet werden, – von den Königen, denn die sind zu eurer Anbetung verheißen, – die Kronen des Ostens: – Wer eure Lieben niedergetreten hat, wird von euren Geliebten niedergetrampelt werden. 5. Gesegnet seist du, o Kirche, denn siehe! Über dich – auch Jesaja jubelt in seiner Prophezeiung – Siehe, eine Jungfrau wird schwanger werden und gebären – einen Sohn, dessen Name ein großes Geheimnis ist! – O offenbarte Interpretation in der Kirche! – zwei Namen, die sich vereinten und eins wurden – Emmanuel, – Gott sei mit dir immer, der dich mit seinen Gliedern vereinte! 6. Gesegnet seist du, o Kirche, in Micha, der geschrien hat: „Ein Hirte wird aus Ephrata hervorgehen.“ Denn Er kam nach Bethlehem, um von dort den Stab Isais zu nehmen und über die Nationen zu herrschen. – Gesegnet sind deine Lämmer, die mit Seinem Siegel versiegelt sind – und deine Schafe, die von Seinem Schwert behütet werden! – Du bist, o Kirche, – das bleibende Bethlehem – denn in dir ist das Brot des Lebens! 7. Gesegnet seist du, o Kirche, denn siehe! In dir freut sich – Daniel, auch der geliebte Mann – der vorhergesagt hat, dass der glorreiche Messias getötet werden wird – und die Stadt der Heiligkeit bei seiner Tötung verwüstet wird! – Wehe dem Volk, das abgelehnt und nicht bekehrt wurde – Gesegnet sind die Nationen, die gerufen wurden und sich nicht abwandten! – Die geladenen Gäste lehnten ab – und andere genossen an ihrer Stelle ihr Bankett. 8. Gesegnet seist du, o Kirche, denn auf deiner Laute, siehe! König David singt Psalmen in dir! Im Geist besingt er Ihn, Du bist Mein Sohn und Ich – heute hast Du Dich in der Herrlichkeit der Heiligkeit gezeugt. – Gesegnet sind Deine Ohren, die gereinigt wurden, um zu hören! – Wache an Seinem Tag wie Sein Leib und rufe Ihn an – Lass Dich von Zion belehren – was Sein Fest traurig machte; Erfreue den, der dich erfreut hat. 9. Gesegnet seist du, o Kirche, dass alle Feste – von Zion geflohen sind und bei dir Zuflucht gefunden haben! – In deiner Mitte haben die müden Propheten Ruhe gefunden – von der Mühe und dem Vorwurf, die sie in Juda trugen. – Gesegnet sind die in deinen Kirchen ausgerollten Bücher – und die in deinen Schreinen gefeierten Feste! – Sion ist verlassen – und siehe! Heute jubeln die Nationen bei euren Festen. 10. Gesegnet bist du, o Kirche, in zehn Segnungen, die unser Herr als ein vollständiges Geheimnis gegeben hat: – denn an zehn hängen alle Zahlen, also bist du durch zehn Segnungen vollkommen. – Gesegnet sind deine Kronen, die miteinander verschlungen sind – mit allen Segnungen, die in jeder Krone vermischt sind! – O Gesegneter – mit jedem gekrönten Segen, sende auch mir deinen Segen! 11. Gesegnet seist du, Ephrata, Mutter der Könige, dass aus dir der Herr der Diademe hervorgegangen ist! – Micha verkündete dir, dass Er von Ewigkeit her ist und die Zeitspanne Seiner Zeit nicht begriffen ist. – Gesegnet sind deine Augen, die Ihn zuerst erkannten! – Er hielt dich für würdig, Ihn zu sehen, als Er erschien – Haupt des Segens – und Beginn der Freude, die du zuerst empfingst. 12. Gesegnet seist du, Bethlehem, dass die Städte dich beneiden – und die befestigten Städte! – Wie sie dich beneiden, so beneiden die Frauen Maria – und die Jungfrauen, Töchter der Fürsten. – Gesegnet sei das Mädchen, in dem er zu wohnen geruhte – und die Stadt, in der er sich zum Aufenthalt geruhte – ein armes Mädchen – und eine kleine Stadt, er erwählte ihn, um sich zu demütigen. 13. Gesegnet seist du, Bethlehem, dass in dir der Anfang war – für Ihn, den Sohn, der von Ewigkeit her im Vater ist! – Es ist schwer zu begreifen, dass Er vor der Zeit ist – Der sich in dir der Zeit unterworfen hat. – Gesegnet seien deine Ohren, denn in dir wurde zuerst der Schrei gehört – des Lammes Gottes, das in dir jubelte! – Eng obwohl deine Krippe – Er breitete sich nach allen Seiten aus und wurde von jedem Geschöpf angebetet. 14. Gesegnet sei auch du, Maria, dass dein Name – groß und erhöht wegen deines Kindes! – Dann kannst du sagen, wie und wie lange – und wo Er in dir wohnte, der Große in der kleinen Kammer. – Gesegnet sei dein Mund, der nicht lobte und fragte – und deine Zunge, die nicht pries und nicht fragte! – Denn seine Mutter war unsicher über ihn – selbst als sie ihn im Mutterleib trug; Wer wird dann genügen, Ihn zu begreifen? 15. O Frau, die kein Mensch kannte – wie können wir den Sohn sehen, den du geboren hast? – Denn keine Augen reichen aus, um – vor den Verklärungen der Herrlichkeit, die auf Ihm ist – zu bestehen. – Denn Zungen aus Feuer wohnen in Ihm – Der durch Seine Himmelfahrt Zungen gesandt hat. – Seid jeder Zunge gewarnt – dass unsere Fragen wie Stoppeln und wie Feuer unsere prüfenden Blicke sind. 16. Gesegnet ist der Priester, der im Heiligtum – dem Vater den Sohn des Vaters darbringt – die Frucht, die von unserem Baum gepflückt wurde, und sei sie auch ganz von der göttlichen Majestät! – Gesegnet sind die Hände, die geheiligt sind und Ihn darbringen! – und die Lippen, die darauf verwendet werden, ihn zu küssen! – Der Geist in der Kirche – sehnte sich nach seiner Umarmung; und bei seiner Kreuzigung zerriss er den Vorhang und ging hinaus. 17. Der Erzengel begrüßte dich – als Zeichen der Heiligkeit – die Erde wurde für ihn zu einem neuen Himmel – als der Wächter herabkam und Ruhm darauf sang. – Die Söhne des Höchsten umgaben deine Behausung – wegen des Sohnes des Königs, der in dir wohnte. – Dein Wohnsitz unten – dem Himmel oben – wurde durch die Schar der Wächter gleich gemacht. (Bzw. – Gesegnet sei deine Geburt, die alle Geschöpfe erfreut! ) 1. Das erste Jahr, in dem unser Erlöser geboren wurde, ist Quelle des Segens und Grund des Lebens – denn es bringt vielfältige Triumphe hervor, die Summe aller Hilfe: – wie der erste Tag des Anfangs – die große Säule aller Geschöpfe – den Bau der Schöpfung trägt; – so bringt das Jahr des Erstgeborenen Hilfe für den Menschen. 2. Im zweiten Jahr der Geburt unseres Erlösers – die Heiligen Drei Könige jubeln, die Pharisäer trauern: – Schätze werden geöffnet – Könige eilen herbei und Kinder werden getötet. – Denn darin werden in Bethlehem Opfer dargebracht – kostbare und schreckliche Opfergaben – denn während die Liebe Gold darbrachte, brachte der Hass den Kindern das Schwert dar. 3. Der Tag des Allerhellens jubelt über Seine Geburt – eine strahlende Säule, die mit ihren Strahlen die Werke der Dunkelheit vertreibt. Nach dem Vorbild jenes Tages, an dem Licht geschaffen wurde – und die Dunkelheit durchtrennte, die sich über die schöne Schönheit der Schöpfung ausbreitete – kam der Glanz der Geburt unseres Erlösers herein, um die Dunkelheit zu durchtrennen, die auf dem Herzen lag. 4. Der erste Tag, die Quelle und der Anfang – befiehlt den Wurzeln, alles wachsen zu lassen. – Der Tag unseres Erlösers – wird weit über ihm gepriesen, ein in der Welt gepflanzter Baum. – Denn sein Tod ist wie die Wurzel in der Erde; Seine Auferstehung als Haupt im Himmel; nach allen Seiten reichen Seine Worte wie Zweige; ebenso Sein Leib als Frucht für die Esser. 5. Lasst am zweiten Tag die Geburt des zweiten Sohnes und Seine Stimme preisen, die zuerst – dem Firmament befahl und es geschaffen wurde – die Wasser teilte, die oben waren, und die Meere sammelte, die darunter waren. 6. Lass den dritten Tag mit verschiedenen Hymnen die Krone der Psalmen weben und sie mit einer Stimme präsentieren – für Seine Geburt, die Wachstum gab – von Knospen und Blumen, am dritten Tag. – Aber jetzt ist Er, der Allgeber des Wachstums, herabgekommen und zur Allheiligen Blume geworden; aus der dürstenden Erde ist hervorgegangen und emporgestiegen – um die Sieger zu schmücken und zu krönen. 7. Lass den vierten Tag preisen, zuerst unter den vieren – Seine Geburt, die als vierter Tag die beiden Lichtgeber erschaffen hat – die die Narren anbeten und die blind und blind sind. – Der Herr der Lichtgeber ist herabgestiegen – und vom Mutterleib an hat er auf uns geleuchtet wie die Sonne. – Seine Herrlichkeit hat die Augen der Blinden geöffnet: – Seine Strahlen haben den Umherirrenden Licht gegeben. 8. Am fünften Tag soll Ihn gepriesen werden, der am fünften Tag kriechende Dinge und Drachen erschaffen hat – von deren Art die Schlange ist. – Er betrog mit List unsere Mutter, eine Magd ohne Rat. – Der Betrüger, der die Magd verspottet hatte – wurde durch die Taube als falsch entlarvt –, die aus einem jungfräulichen Busen entsprang und hervorkam – der Weise, der die Schlauen niedertrat. 9. Am sechsten Tag soll Ihn gelobt werden, der geschaffen hat – am Vespertag Adam, um den Satan neidisch war; als vorgetäuschter Freund – bejubelte ihn, indem er Gift in sein Essen gab. – Die Medizin des Lebens erreichte sie beide – legte einen Körper an und kam beiden nahe. – Der Sterbliche schmeckte Ihn und lebte durch Ihn – der Verschlinger, der Ihn aß, blieb leer. 10. Lass den siebten Tag den Heiligen heiligen – Der den Sabbat heiligt und allen Lebenden Ruhe gibt. – Der Gesegnete, der nicht müde wurde – kümmert sich um die Menschheit und kümmert sich um die Tiere. – Als die Freiheit unter das Joch fiel – Er kam zur Geburt und wurde gebunden, um sie frei zu machen: – Er wurde von Dienern im Gerichtssaal ins Gesicht geschlagen – Er brach das Joch, das auf der Freiheit lag, als Herr. 11. Möge der achte Tag, an dem die Hebräer beschnitten wurden, – Ihn preisen, Der seinem Namensvetter Josua befahl, das Volk mit einem Feuerstein zu beschneiden – am Körper beschnitten, während das Herz im Inneren entweiht war. – Siehe! Am achten Tag, als Kind, kam Er zur Beschneidung, der alle beschneidet. Obwohl das Zeichen Abrahams auf Seinem Fleisch ist, hatte die blinde Tochter Zions es befleckt. 12. Lass den zehnten Tag singen und loben seinerseits. – Für Gott ist der erste Buchstabe Jesu (schöner Name!) zehn in der Zählung. – Er, der wie ein Lamm ist, dreht die Zahlen zurück. – Denn wenn die Zahl auf zehn steigt, wird sie zurückgedreht, um wieder bei eins zu beginnen. O großes Geheimnis dessen, was in Jesus ist, dessen Macht die ganze Schöpfung wieder zurückdreht! 13. Der All-Reiniger des Erstgeborenen am Tag seiner Reinigung – reinigte die Reinigung des Erstgeborenen und wurde in der Kirche dargebracht: – der Herr, der die erforderlichen Opfer darbrachte, – um Vögel zu opfern. – Bei seiner Geburt erfüllten sich die Vorbilder, – bei seiner Reinigung und Beschneidung die Allegorien. – Er kam und bezahlte Schulden bei seinem Herabsteigen – bei seiner Auferstehung ging er hinauf und sandte Schätze herab. Es kann interessant sein: