Химни на Рождество Христово

Съдържание Химн 1 Химн 2 Химн 3 Химн 4 Химн 5 Химн 6 Химн 7 Химн 8 Химн 9 Химн 10 Химн 11 Химн 12 Химн 13 Химн 14 Химн 15 Химн 16 Химн 17 Химн 18 Химн 19 Това е денят, който ги зарадва, Пророците, Царете и Свещениците, защото в него се изпълниха думите им и така се изпълниха всичките! За Дева Мария този ден роди Емануил във Витлеем. Гласът, който изговори старият Исая, Исая 10:19 днес стана реалност. Там е роден онзи, който писмено трябва да каже броя на езичниците! Псалмът, който Давид някога изпя, чрез изпълнението си дойде днес! Думата, която Михей веднъж каза, Михей 5:2 днес, наистина се сбъдна! Защото дойде от Ефрата Пастир и тоягата Му се люлееше над душите. ето! От Яков блесна Звездата, Числа 24:17 и от Израел се издигна Главата. Осия 1:11 Пророчеството, което Валаам изрече, имаше своето тълкуване днес! Слезе и скритата Светлина, а от Тялото възкръсна красотата Му! Светлината, която говореше в Захари, днес грейна във Витлеем! Възкръснала е Светлината на царството, в Ефрата градът на Царя. Благословението, с което Яков благослови, се изпълни днес! По същия начин това дърво, [дървото] на живота, носи надежда на смъртните хора! Скритата поговорка на Соломон Притчи 3:18 днес имаше своето обяснение! Днес се роди Детето и името Му беше Чудо! Исая 9:6 Чудно е, че Бог като младенец трябва да се покаже. Чрез думата Червей Духът Го предсказа в притча, защото Неговото поколение беше безбрачно. Типът, който Святият Дух изобрази днес, значението му беше [обяснено.] Той изникна като корен пред Него, като корен от изсъхнала земя. Исая 53:2 Всичко, което беше казано тайно, днес беше направено открито! Царят, който в Юда беше скрит, Тамар Го открадна от бедрото му; днес възкръсна Неговата завладяваща красота, която в скрито имение тя обичаше. Рут до Вооз легна, защото съзря скритото в него Лекарство на Живота. Днес беше изпълнен нейният обет, тъй като от нейното семе възникна Ускорителят на всичко. Труд Адам върху жената донесе, че от него беше излязло. Тя днес родилният си труд изкупи, който за нея Спасител роди! Нашата майка Ева роди човек, който не беше раждал. Колко повече трябва да се вярва, че дъщерята на Ева е родила Дете без мъж! Девствената земя, тя роди онзи Адам, който беше глава над земята! Днес Девата роди Адама, който беше Глава над небесата. Тоягата на Аарон напъпи и сухото дърво даде плод! Неговата мистерия е изяснена днес, защото девствената утроба е носила Дете! Посрамен е този народ, който смята пророците за истина; защото ако нашият Спасител не е дошъл, думите им са били фалшифицирани! Благословен да бъде Истинският, Който дойде от Отца на Истината и изпълни думите на истинските ясновидци, които се сбъднаха в тяхната истина. От Твоята съкровищница, Господи, изнеси от съкровищниците на Твоите Писания имена на праведници от древността, които очакваха да видят Твоето идване! Сет, който беше на мястото на Авел, засенчи Сина като убит, чрез чиято смърт беше притъпена завистта, която Каин бе донесъл на света! Ной видя Божиите синове, светии, които внезапно станаха разпуснати, и Святия Син, който търсеше, чрез когото блудните хора бяха обърнати към святост. Двамата братя, които покриха Ной, Битие 9:23 видяха единствения Божи Син, който трябваше да дойде да скрие голотата на Адам, който беше пиян от гордост. Сим и Яфет, като милостиви, очакваха милостивия Син, Който трябваше да дойде и да освободи Ханаан от робството на греха. Мелхиседек Го очакваше; като Негов наместник, искаше да види Господа на свещеничеството, чийто исоп Левит 14:52 пречиства света. Лот видя содомците как те изопачиха природата: за Господа на природата изглеждаше този, който даде святост, която не е естествена. Него Аарон търсеше, защото видя, че ако неговият жезъл изяде змии, Изход 7:12 кръстът му щеше да изяде змията, която беше изяла Адам и Ева. Моисей видя издигнатата змия, която беше излекувала ухапванията от аспид, и той погледна към Този, който щеше да излекува раната на древната змия. Мойсей видя, че самият той запази блясъка от Бога и потърси Този, Който дойде и умножи боговете чрез Своето учение: Калеб шпионинът носеше грозда на тоягата и дойде и копнееше да види Гроза, чието вино трябваше да утеши света. Исус, синът на Нун, копнееше за него, за да може да зачене силата на собственото си фамилно име: защото, ако чрез Неговото име той стана толкова силен, Евреи 4:8, колко повече щеше да направи Той чрез Своето раждане? Този Исус, който събра и носеше, и донесе със себе си от плодовете, копнееше за Дървото на Живота, за да вкуси Плода, който съживява всичко. Раав също Го търсеше; защото, когато алената нишка в шрифта я изкупи от гнева, в символа тя вкуси от Истината. За Него Илия копнееше и когато не Го видя на земята, той, чрез вяра напълно пречистен, се изкачи на небето, за да Го види. Моисей видя Него и Илия; кроткият човек от дълбочината се издигна, ревностният от високото слезе и в средата видя Сина. Те измислиха тайната на Неговото пришествие: Моисей беше образ на мъртвите, а Илия образ на живите, които летят да Го посрещнат при Неговото идване. 1 Солунци 4:17 Защото мъртвите, които са вкусили смърт, Той ги прави първи; а останалите, които не са погребани, последни биват грабнати, за да Го посрещнат. Кой може да ме преброи праведния, който потърси Сина, чието число не може да се определи от устата на нас, слабите създания? Молете се за мен, о, възлюбени, друг път със сила, аз в друга легенда да мога така да изложа предвкусването им, доколкото мога. Кой е достоен за възхвалата на възкръсналия до нас Син на Истината? Защото за Него копнееха праведните, за да могат да Го видят в своето поколение. Адам Го потърси, защото Той е Господарят на херувима и можеше да служи за вход и жилище близо до клоните на Дървото на живота. Авел копнееше за Него, за да може да дойде в неговите дни; че вместо онова агне, което принесе, той може да види Божия Агнец. За Него и Ева погледна; защото голотата на жената беше болезнена и Той можеше да ги облече; не с листа, а със същата слава, която бяха разменили. Кулата, която мнозина построиха, в мистерия търсеше Един, Който слизаше, щеше да построи на земята кула, която се издига до Небето. Да, ковчегът на живите същества изглеждаше като образ на нашия Господ; защото Той трябва да изгради светата църква, в която душите намират убежище. В дните на Фалек земята беше разделена на шестдесет и десет езика. За Този, Който с езиците, на Своите апостоли раздели земята. Земята, която потопът беше погълнал, мълчаливо извика към своя Господ. Той слезе и отвори Кръщението и хората бяха привлечени от него към Небето. Сет и Енос, Каинан също, бяха наречени синове на Бог; те гледаха на Божия Син, за да бъдат Негови братя по благодат. Но Матусал живя малко по-малко от хиляда години: Той потърси Сина, Който прави наследници на живот, който никога не свършва! Самата благодат в скрита мистерия молеше от тяхно име техният Господ да дойде в техния век и да запълни недостатъците им. Защото Светият Дух в тях, вместо тях, молеше с медитация: Римляни 8:26 Той ги подбуждаше и в Него те гледаха този Изкупител, за когото копнееха. 1 Петър 1:11 Душата на справедливите хора възприема в Сина лекарство на живота; и така то изпитваше желание Той да дойде в собствените си дни и тогава да вкуси Неговата сладост. Енох копнееше за Него и тъй като на земята не видя Сина, той беше оправдан чрез голяма вяра и се изкачи на небето, за да Го види. Кой е там, който ще отхвърли благодатта, когато Дарът, който те в древността са спечелили не с много труд, идва безплатно при хората сега? За Него Ламех също гледаше кой може да дойде и с любов да Го успокои от труда му и труда на ръцете му, и от земята, който Праведният беше проклел. Битие 5:29 Тогава Ламех видя сина си, Ной – него, в когото бяха изобразени образи, свързани със Сина. Вместо Господ отдалече, типът на ръката даде тишина. Да, Ной също копнееше да Го види, вкуса на чиито помощни благодат беше опитал. Защото, ако образът на Него е запазил живи същества, Самият той колко сигурен е да даде живот на душите! Ной копнееше за Него, като Го познаваше чрез изпитание, защото чрез Него беше установен ковчегът. Защото, ако Неговият тип спаси живот по този начин, със сигурност много повече би го спасил лично Той. Авраам разбра в Духа, че Раждането на Сина е далеч; вместо Него лично той се зарадва да види дори Неговия ден. Йоан 8:56 Исаак копнееше да Го види, сякаш беше вкусил вкуса на Неговото изкупление; Евреи 11:19 защото, ако знамението Му даде живот така, много повече Той щеше да направи в действителност. Радостни Данаил 4:13 бяха днес Бдителите, че Будният дойде да ни събуди! Кой би прекарал тази нощ в дрямка, в която целият свят гледаше? Тъй като Адам донесе в света съня на смъртта чрез греховете, Будният слезе, за да може да ни събуди от дълбокия сън на греха. Не гледайте ние като лихвари, които мислят за парите, поставени под лихва, бдят толкова често през нощта, за да пресметнат своя капитал и лихва. Буден и предпазлив е крадецът, който в земята е заровил и скрил съня си. Неговата будност [стига до] това, че да причини много будност на спящите. Буден е и чревоугодникът, който е ял много и е неспокоен; гледането му е за него негово мъчение, защото той нямаше търпение за престой. Буден е и търговецът; на нощ той работи с пръстите си, за да разбере какви лири идват и дали богатството му се удвоява или утроява. Буден е и богатият, чийто сън богатството му пропъжда: кучетата му спят; той пази съкровищата си от крадците. Буден е и внимателният, от неговата грижа сънят му се поглъща: макар краят му да стои до възглавницата, но той се събужда с грижи за години напред. Сатана учи, о, братя мои, един гледа вместо друг; към добрите дела да си сънлив, а към злото буден и бдителен. Дори Юда Искариотски, тъй като цялата нощ беше буден; и той продаде праведната Кръв, която изкупи целия свят. Синът на тъмния се облече в тъмнина, като съблече светлината от себе си; и този, който създаде среброто, за сребро крадецът продаде. Да, фарисеите, синовете на тъмния, цяла нощ останаха будни: тъмните гледаха, за да закрият Светлината, която е неограничена. След това гледате като [небесните] светлини в тази нощ на звездна светлина. Защото, въпреки че цветът му е толкова тъмен, все пак той е ясен. Защото който е като този ясен, бодър и молещ се в тъмнината, него в тази видима тъмнина обгръща невидима светлина! Лошият човек, който стои на дневна светлина, но като син на тъмнината се занимава; макар че отвън е облечен със светлина, отвътре е препасан с тъмнина. Не се заблуждавайте, възлюбени, от това, че гледаме! Защото, който не бди правилно, часовникът му е несправедлив. Който не гледа весело, неговото гледане е само сън; който също гледа невинно, дори будното му състояние е негов враг. Това е събуждането на завистника! Плътна маса, компактна с вреда. Този часовник е просто трафик, с презрение и подигравка. Гневният човек, ако се събуди, събуждането му ще бъде раздразнено от гняв и гледането му ще се окаже пълно с ярост и проклятия. Ако бърборещият е буден, тогава устата му се превръща в проход, който за греховете е готов, но за молитвите показва пречка. Мъдрият човек, ако е така този, който гледа, едно от двете неща го избира; или приема сладък, умерен, сън, или пази свето бдение. Тази нощ е справедлива, в която Този, Който е справедлив Песен на песните 1:15 стана, за да дойде и да ни направи справедливи. Нека нищо, което може да го смути, не влиза в часовника ни! Честно да се пази подходът на ухото, целомъдрено зрението на окото! освети размисъла на сърцето! Говоренето на устата да се изчисти. Мария скри в нас днес квас, който дойде от Авраам. Нека тогава да съжаляваме просяците, както направи Авраам нуждаещия се. Днес сирището ни падна от нежната Давидова къща. Нека човек прояви милост към преследвачите си, както направи синът на Есей към Саул. 1 Царе xxvi Сладката сол на пророците 4 Царе 2:20 днес се пръска сред езичниците. Нека придобием нов аромат Матей 5:13 чрез това, чрез което древните хора са загубили вкуса си. Нека говорим речта на мъдростта; не говорим за неща извън него, за да не би самите ние да бъдем извън него! В тази нощ на помирение нека никой не бъде ядосан или мрачен! В тази нощ, която успокоява всичко, нито едно, което заплашва или смущава! Тази нощ принадлежи на сладкия; горчив или суров да няма в него! В тази нощ, която е на кроткия, нито един висок или високомерен в нея! В този ден на прошка нека не пречистваме прегрешенията! В този ден на радости нека не разпространяваме тъга! В този толкова сладък ден, нека не бъдем груби! В този ден на мирна почивка, да не се ядосваме в него! В този ден, когато Бог дойде при грешниците, нека праведният да не бъде в ума си надигнат над грешника! В този ден, в който Господарят на всичко дойде при слугите, нека и господарите се отнасят с любов към слугите си! В този ден, в който богатите станаха бедни заради нас, нека богатият накара бедния да дели с него на масата му. В този ден при нас дойде Дарът, въпреки че не го поискахме! Затова нека да дадем милостиня на тези, които викат и просят от нас. Това е денят, който отвори за нас порта нависоко към нашите молитви. Нека отворим портите и за молителите, които са прегрешили и от нас са поискали [прошка]. Днес Господарят на природата беше против Своята природа, променена; нека не ни е досадно да обръщаме злите си воли. Фиксирано в природата е тялото; голямо или по-малко не може да стане: но волята има такова господство, че може да нарасне до всякаква мярка. Днес Божеството се запечата върху Мъжеството, за да може мъжеството да бъде украсено с печата на Божеството. Благословено да е това Дете, Което днес зарадва Витлеем! Благословено да бъде бебето, което направи мъжеството отново младо днес! Благословен да бъде Плодът, Който се принизи до нашето гладно състояние! Благословен да бъде Добрият, Който внезапно обогати нашата необходимост и снабди нашите нужди! Благословен Този, Чиито нежни милости Го накараха да снизходи да посети нашите немощи! Хвала на извора, който беше изпратен за нашето умилостивение. Слава на Онзи, Който обезсили съботата, като я изпълни! Слава и на Този, Който смъмри проказата и тя не остана, Когото треската видя и избяга! Слава на Милосърдния, Който понесе нашия труд! Слава на Твоето идване, което съживи човешките синове! Слава на Този, Който дойде при нас чрез Своя първороден! Слава на Тишината, която говореше с Гласа Му. Слава на Всевишния, Който беше видян от Своя Ден-извор! Слава на Духовния, Който благоволи да има Тяло, за да се усети в него Неговата добродетел и чрез това Тяло Той да прояви милост към телата на Своя дом! Слава на онзи Скритият, Чиито Син се яви! Слава на Онзи Жив, Чийто Син беше накаран да умре! Слава на онзи Велик, Чийто Син слезе и беше малък! Слава на Силата, Която ограничи Неговото величие чрез форма, Неговата невидима природа чрез форма! С око и ум сме Го гледали, да, и с двамата. Слава на Онзи Скрит, Който дори и с ума си не може да бъде усетен изобщо от тези, които се ровят в Него; но по Неговата милост беше усетен от човешка ръка! Природата, която не можеше да бъде докосната, от ръцете Му беше вързана и вързана, от нозете Му беше пронизана и издигната. Той се въплъти по собствена воля за онези, които Го взеха. Благословен да бъде Този, Когото свободната воля разпъна, защото Той го позволи; Благословен да бъде Този, Когото и дървото роди, защото Той го позволи. Благословен да бъде Онзи, Когото гробът е вързал, който [по този начин] е поставил граница. Благословен да бъде Онзи, чиято собствена воля Го доведе до утробата и раждането, до оръжие и нарастване [на ръст]. Благословен Този, чиито промени са купили живот за човешката природа. Благословен е Този, Който е запечатал душата ни, и я е украсил, и я е сгодил за Себе Си. Благословен Този, Който направи тялото ни скиния за Своето невидимо естество. Блажен Този, Който с нашия език изтълкува тайните Му неща. Нека възхвалим онзи Глас, чиято слава се възпява с нашата лютня и Неговата добродетел с нашата арфа. Езичниците се събраха и дойдоха да чуят Неговите гласове. Слава на Сина на Добрия, Когото синовете на лукавия отхвърлиха! Слава на Сина на Праведния, Когото синовете на нечестието разпнаха! Слава на Този, Който ни развърза и беше вързан за всички нас! Слава на Този, Който даде залога и го изкупи! Слава на Красивия, Който ни съобрази със Своя образ! Слава на Онзи Справедлив, Който не обърна внимание на нашите нечистотии! Слава на Този, Който пося Своята светлина в тъмнината и беше укорен в скритото Си състояние и покри тайните Си неща. Той също съблече и съблече от нас дрехите на нашата нечистота. Захария 3:3 Слава на Него във висините, Който замеси Своята сол Марк 9:49 в нашите умове, Своя квас в нашите души. Тялото Му стана Хляб, за да ускори нашата смърт. Хвала на Богатите, Който плати за всички нас, онова, което не взе назаем; и написа [сметката Му], и също стана наш длъжник! Чрез Своето иго Той скъса от нас оковите на Него, който ни водеше в плен. Слава на Съдията, Който беше съден и накара Своите Дванадесет да седнат да съдят племената и от невежи хора осъди книжниците на тази нация! Слава на Този, Който никога не би могъл да бъде измерен с нас! Сърцето ни е твърде малко за Него, да, умът ни е твърде слаб. Той прави глупави нашето нищожество чрез богатството на Своята Мъдрост. Слава на Този, Който се сниши и поиска; Лука 2:46, за да чуе и научи това, което знаеше; за да може чрез въпросите Си да разкрие съкровището на полезните Си благодат! Нека се покланяме на Този, Който просвети с учението Си ума ни и в слуха ни потърси път за думите Си. Славим Този, Който присади в нашето дърво Своя плод. Благодарение на Този, Който изпрати Своя Наследник, че чрез Него Той може да ни привлече към Себе Си, да ни направи наследници с Него! Благодарение на този Добрият, причината за всички блага! Блажен Този, Който не се упрекна, защото беше добър! Блажен Този, Който не презря, защото и Той беше справедлив! Блажен Онзи, Който мълчеше и изобличаваше; за да ни съживи и с двете! Тежко Неговото мълчание и укор. Бъдете леки в Неговата строгост, дори когато Той обвиняваше; защото Той смъмри предателя и целуна крадеца. Слава на скрития Стопанин на нашите интелекти! Неговото семе падна върху нашата земя и направи ума ни богат. Неговото увеличение дойде стократно в съкровищницата на нашите души! Нека се поклоним на Този, Който седна и си почина; и вървеше по пътя, така че Пътят беше на пътя, а също и вратата за влизащите, през която влизат в царството. Благословен Пастирът, който стана Агнец за нашето помирение! Благословена Клонката, която стана Чашата на нашето Изкупление! Благословен да бъде и Гроздът, Изворът на лекарството на живота! Благословен да бъде и Земеделецът, Който стана Жито, за да бъде посеян; и сноп, за да може да бъде отсечен! [Благословен да е] Архитектът, Който стана Кула за нашето безопасно място! Благословен Онзи, Който така смекчи чувствата на нашия ум, Притчи 18:10, че ние с нашата арфа трябва да пеем това, което устата на крилатите създания не знае със своите звуци да пеят! Слава на Него, Който видя как ни хареса да бъдем като зверове в яростта и алчността си; и слезе и беше един от нас, за да можем да станем небесни! Слава на Този, Който никога не е изпитвал нужда да Го хвалим; все пак чувстваше необходимостта да бъде добър към нас и жадуваше Матей 25:40 като ни обичаше и ни моли да Му даваме и копнее да ни дава. Неговият плод се смеси с нас, човеците, за да се приближим в Него до Него, Който ни снизходи. Чрез плода на стъблото Си Той ни присади в дървото Си. Нека славим Него, Който ни победи и оживотвори с раните Си! Славим Онзи, Който отне проклятието чрез тръните Си! Славим Този, Който умъртви смъртта чрез смъртта Си! Слава на Него, Който мълчи и ни оправда! Славим Онзи, Който смъмри победилата ни смърт! Благословен Този, Чиито благодатни благодатни очистваха лявата страна! Славим Този, Който наблюдаваше и приспа Онзи, Който ни отведе в плен. Славим Този, Който заспа и прогони нашия дълбок сън. Слава на Бога, който излекува слабото мъжество! Слава на Този, Който се кръсти, и удави нашето беззаконие в дълбините, и удави Него Лука 8:33, който ни удави! Нека прославим с всичките си уста Господа на всички твари! Благословен да бъде Лекарят, който слезе и ампутира без болка и излекува рани с лекарство, което не беше грубо. Неговият Син стана Лекарство, което показа милост към грешниците. Благословен да бъде Този, Който живееше в утробата и изработи в него съвършен храм, за да може да обитава в него, трон, за да може да бъде в него, дреха, за да бъде облечен в него, и оръжие, за да побеждава в него. Благословен да бъде Този, Когото нашата уста не може да похвали адекватно, защото Неговият Дар е твърде голям за умението на ораторите [да кажат]; нито способностите могат адекватно да възхвалят Неговата доброта. Колкото и да Го хвалим, това е твърде малко. И тъй като е безполезно да мълчим и да се ограничаваме, нека нашата немощ извини такова хваление, което можем да изпеем. Колко благ е Този, Който изисква не повече от това, което нашата сила може да даде! Как щеше да бъде осъден Твоят слуга в капитал и лихва, не даде ли каквото можеше и отказа това, което дължеше! Океан от слава Който не се нуждае от възпяване на Твоята слава, приеми в Твоята доброта тази капка хвала; тъй като чрез Твоя Дар Ти си дал на езика ми усет да Те прославя. Благословен да бъде този твой първи ден, Господи, с който е подпечатан този ден на Твоя празник! Твоят ден е като Теб по това, че проявява милост към хората, по това, че се предава и идва с всички поколения. Това е денят, който свършва със старите и се връща, за да започне с младите! Ден, който с любовта си освежава себе си, за да може да освежи с мощта си нас, разложените създания. Твоят ден, когато ни посети и мина, и си отиде, в своята милост се върна и ни посети отново: защото знае, че човешката природа има нужда от него; във всички неща като Теб като ни търсиш. Светът се нуждае от своя извор; и за него, Господи, както и за Тебе, всички в него са жадни. Това е денят, който властва над сезоните! Господството на Твоя ден е като Твоето, което се простира върху поколения, които са дошли и ще дойдат! Твоят ден е като Теб, защото когато е един, той напъпва и се размножава, за да бъде като Теб! В този Твой ден, Господи, който е близо до нас, ние виждаме Твоето Рождение, което е далеч! Като Теб да бъде Твоят ден за нас, Господи; нека бъде посредник и гарант за мир. Твоят ден помири Небето и земята, защото там Най-високият слезе до най-ниското. Твоят ден успя да примири Справедливия, който се разгневи на нашите грехове; Твоят ден прости хиляди грехове, защото в него недрата на милостта изгряха над виновните! Велик е, Господи, Твоят ден; нека не бъде малко за нас, нека покаже милост, както преди, за нас, престъпниците! И ако всеки ден, Господи, Твоята прошка блика, колко извънредно голяма трябва да бъде тя в този ден! Всички дни от Съкровището на Твоя светъл ден печелят благословения. Всички празници от магазините на този празник имат своята честност и своите украшения. Недрата на Твоята милост в Твоя ден ни направи изобилна, Господи! Накарай ни да отличим Твоя ден от всички дни! Защото велика е съкровищницата на деня на Твоето раждане; нека бъде изкупител на длъжници! Велик е този ден над всички дни, защото в него излезе милостта към грешниците. Запас от лекарства е този Твой велик ден, защото в него заблестя Лекарството на Живота за ранените! Съкровище от полезни милости е този ден, защото в него Светлина блесна върху нашата слепота! Да, също ни донесе сноп; и дойде, за да изтече изобилие от него върху нашия глад. Този ден е онзи предшестващ Грозд, в който се е скрила чашата на спасението! Този ден е първородният празник, който като се роди пръв, надделява върху всички празници. През зимата, която отнема плода от клоните на безплодната лоза, Плодът поникна за нас Исая 5:2; в студа, който оголи всички дървета, една издънка беше зелена за нас от къщата на Джесей. През декември, когато семето е скрито в земята, от утробата пониква класът на живота. През март, когато семето покълваше във въздуха, сноп Левит 23:10 се пося в земята. Жътвата му, Смъртта я погълна в Ада; която скритата в нея медицина на живота все пак се отвори! През март, когато агнетата блеят в пустинята, в Утробата влезе пасхалният Агнец! От потока, откъдето излязоха рибарите, Той се кръсти и излезе, Който затваря всички неща в мрежата си; от потока рибата, която Симон хвана, от нея излезе Рибарят на човеците и го взе. С Кръста, който хваща всички разбойници, Той улови до живот този разбойник! Лука 23:43 Живият чрез смъртта Си изпразни Ада, Той го развърза и остави да отлетят от него цели множества! Митарите и блудниците, нечистите примки, примките на измамния ловец, който Светият хвана! Грешната жена, която беше примка за мъжете, Той направи огледало за каещите се жени! Смокинята, която хвърли плода си, която отказа плод, предложи на Закхей като плод; плода на собствената си природа не даде, но даде един разумен плод! Господ разпръсна жаждата Си над кладенеца и я хвана жадната с водата, която поиска от нея. Той хвана една душа при кладенеца и отново улови с нея целия град: Йоан 4:42 Светият улови дванадесет рибари и пак улови с тях целия свят. Колкото до Искариот, който се измъкна от мрежите Му, удушващият юлар падна на врата му! Неговата всеускоряваща се мрежа хваща живите, Матей 13:47 и който избяга от нея, избяга от живите. И кой може, Господи, да ми каже няколкото помощи, които са скрити в Теб? Как ще може пресъхналата уста да пие от Извора на Божеството! Отговорете днес на гласа на нашата петиция; нека нашата молитва, която е на думи, да влезе в сила на дела. Изцели ни, о, Учителю мой; всеки път, когато виждаме Твоя празник, нека отминат слуховете, които сме чували. Умът ни се лута сред тези гласове. О, Глас на Отца, още [други] гласове; светът е шумен, в Теб нека се успокои; защото чрез Теб морето беше успокоено от бурите си. Дяволите се зарадваха, когато чуха гласа на богохулството: нека Бдителите ни се радват, както обикновено. Матей 18:10 Изсред Твоето стадо има глас на скръб; О Ти, Който радваш всички, Лука 15:7 нека стадото Ти се радва! Що се отнася до нашия ропот, о, Учителю мой, в него не ни отхвърляй: нашите уста роптаят, тъй като са грешни. Нека Твоят ден, Господи, ни даде всякаква радост, с цветята на мира, нека празнуваме Твоята пасха. В деня на Твоето Възнесение ние сме издигнати: Йоан 20:17 с новия Хляб ще бъде спомен за това. Господи, умножи нашия мир, за да празнуваме три празника на Божеството. Велик е Твоят ден, Господи, да не бъдем презрени. Всички хора почитат деня на Твоето раждане. Ти, Праведнико, пази славата на Твоето рождение; защото дори Ирод почита деня на Неговото раждане! Танците на нечистия допаднаха на тиранина; на Тебе, Господи, нека бъде сладък гласът на целомъдрените жени! Ти, Господи, угоди на гласа на целомъдрените жени, чиито тела свято пазиш. Денят на Ирод беше като него: Твоят ден също е като Теб! Денят на смутения беше смутен от грях; и справедлив, какъвто си, е твоят справедлив ден! Празникът на тиранина уби проповедника; в Твоя празник всеки човек проповядва слава. В деня на убиеца Гласът беше заглушен; но в Твоя ден са гласовете на празника. Нечестивият в своя пир угаси Светлината, за да покрие тъмнината прелюбодейците. Сезонът на Светия подстригва светилниците, за да може тъмнината да избяга със скритите си неща. Денят на тази лисица Лука 13:32 воняше като самия него; но свят е празникът на Истинския Агнец. Денят на престъпника премина като него; Твоят ден като теб самия остава завинаги. Денят на тиранина бушува като него самия, защото с веригата си заглуши праведния Глас. Празникът на Кроткия е спокоен като Него, защото слънцето Му огрява гонителите Му. Тиранинът съзнавал, че не е цар, затова отстъпил място на Царя на царете. Целият ден, Господи, ми стига, за да не балансирам Твоята хвала с неговата вина. Нека Твоят милостив ден направи греха ми да премине, като видях, че с деня на нечистия съм претеглил Твоя ден! Защото страхотен е Твоят ден без сравнение! нито може да се сравни с нашите дни. Денят на човека е като на земния: денят на Бога е като на Бога! Твоят ден, Господи, е по-велик от тези на пророците и аз го взех и поставих до този на убиеца! Ти знаеш, Господи, като знаеш всичко, как да чуеш сравнението, което езикът ми направи. Нека Твоят ден изпълни молбите ни за живот, тъй като неговият ден изпълни молбата за смърт. Нуждаещият се крал се закле на празника си, че половината му кралство ще бъде наградата за танца! Нека Твоят празник тогава, о Ти, който обогатяваш всичко, пролее в милост троха от фино пшенично брашно! От сушата бликна Фонтанът, който беше достатъчен да задоволи жаждата на езичниците! От утробата на Девата като от здрава скала поникна семето, откъдето имаше много плод! Иосиф напълни безброй хамбари; Битие 41:49 и те бяха изпразнени и изчезнаха в годините на глада. Един истински сноп даде хляб; небесният хляб, от който няма ограничение. Хлябът, който Първородният разчупи в пустинята, се провали и премина, макар и много добър. Той се върна отново и разчупи Новия Хляб, който векове и поколения няма да похабят! Седемте хляба, които Той разчупи, също не успяха, Матей 15:36 и петте хляба, които Той умножи също, бяха изконсумирани; Матей 14:17 Хлябът, който Той разчупи, надхвърли нуждите на света, защото колкото повече се разделяше, толкова повече се умножаваше изключително много. И с много вино Той напълни делвите; те го изтеглиха, но той се провали, въпреки че беше в изобилие: на Чашата, която Той даде, въпреки че течението беше малко, много голяма беше силата му, така че няма ограничение за нея. Чаша е Този, който съдържа всички силни вина, а също и Тайна, сред която е самият Той! Единственият Хляб, който Той разчупи, няма граници и една Чаша, която Той замеси, няма ограничение! Притчи 9:5 Житото, което беше посято, Йоан 12:24 на третия ден изникна и напълни Жарницата на живота. Матей 13:30 Духовният хляб, като Даващият го, оживява духовното духовно и този, който го приема плътски, го приема прибързано без полза. Този Хляб на благодатта позволява на духа да приеме проницателно, като лекарство на Живота. Ако мъртвите жертви в името на дяволите бяха принесени, 1 Коринтяни 10:20 да, изядени, не без мистерия; по отношение на святото нещо на приноса, колко повече ни подобава тази мистерия да бъде внимателно администрирана от нас. Който яде от жертвата в името на дяволите, става дяволски без всяко противоречие. Който яде от Небесния хляб, несъмнено става Небесен! Виното ни учи, тъй като прави онзи, който е запознат с него, като себе си: защото мрази много онзи, който го обича, и е опияняващо и влудяващо, и присмехулник за него. Притчи 20:1! Светлината ни учи, тъй като прави като себе си окото дъщеря на слънцето: окото в светлината видя голотата и избяга и целомъдрено скри целомъдрения човек. Битие 9:23 Що се отнася до тази голота, виното я направи, което дори към целомъдрените умения да не проявява милост! С оръжието на измамника се облече Първородният, та с оръжието, което уби, да съживи отново! С дървото, с което ни уби, Той ни избави. С виното, което ни подлуди, с него сме станали целомъдрени! С реброто, което беше извадено от Адам, нечестивият извади сърцето на Адам. От Реброто Битие 3:15 се издигна скрита сила, която отсече Сатана като Дагон: защото в този Ковчег беше скрита книга, която викаше и провъзгласяваше за Победителя! Тогава беше разкрита мистерия в това, че Дагон беше низвергнат в собственото си място за убежище! 1 Царе 5:4 Постижението дойде след образа, в това, че нечестивият беше свален на мястото, на което се надяваше! Благословен да бъде Този, Който дойде и в Него се изпълниха тайните на лявата ръка и на дясната ръка. Матей 25:33 Изпълнена беше тайната, която беше в Агнето, и изпълнен беше образът, който беше в Дагон. Благословен е Този, Който чрез Истинското Агне ни изкупи и унищожи нашия разрушител, както направи с Дагон! През декември, когато нощите са дълги, изгря за нас Денят, за когото граница няма! През зимата, когато целият свят е мрачен, дойде Прекрасният, който развесели всички по света! През зимата, която прави земята безплодна, девствеността се научи да ражда. През декември, който кара мъките на земята да спрат, в него бяха мъките на девствеността. Ранното агне никой никога не е виждал пред пастирите; а що се отнася до истинското Агне, в сезона на Неговото раждане, вестта за Него също побърза до пастирите. Този стар вълк видя сучещото Агне и потрепери пред Него, въпреки че се беше скрил; защото понеже вълкът беше облякъл овча кожа, Пастирът на всички стана Агне в стадата, за да може, когато алчният е бил смел срещу Кротките, Могъщият да разкъса онзи Ядец. Съдии 14:6 Светият живееше телесно в утробата; и Той живееше духовно в ума. Мария, която Го зачена, се отвращаваше от брачното легло; нека тази душа не блудства в мястото, където Той живее. Тъй като Мария Го възприе, тя остави своя годеник: Той обитава в чистите девици, ако Го възприемат. Матей 5:28 Глухият не долавя силния гръм, нито опияненият звука на заповедта. Защото глухият се смущава във време на гръмотевици, опияняващият се смущава и от гласа на поуката; ако страшният гръм ужасява глухите, тогава страшният гняв ще раздвижи нечистите! Това, че глухият не чува, не е вина за него; но който потъпче [заповедите], това е главоболие. От време на време има гръм, но гласът на закона гърми всеки ден. Нека не затваряме ушите си, когато техните отвори, като отворени, а не затворени срещу него, ни обвиняват; и вратата на слуха е отворена по природа, за да може да ни упрекне за нашата непокорност против нашата воля. Вратата на гласа и вратата на устата нашата воля може да отвори или затвори. Да видим какво ни е дал Добрият; и нека чуем мощния Глас и нека вратите на ушите ни не бъдат затворени. Слава на този Глас, Който стана Тяло, и на Словото на Всевишния, Което стана Плът! Чуйте Го и вие, уши, и вижте Го, очи, и почувствайте Го, ръце, и яжте Го, уста! Вие, членове и сетива, възхвалявате Него, Който дойде и съживи цялото тяло! Мария роди безмълвния Младенец, докато в Него бяха скрити всички езици! Йосиф Го роди и в Него беше скрито естество, по-древно от всичко старо! Всевишният стана като малко дете и в Него беше скрито съкровище от мъдрост, достатъчно за всички! Въпреки че е Всевишен, Той суче млякото на Мария, а от Неговата доброта сучат всички създания! Той е Гърдата на живота и диханието на живота; мъртвите изсмукват от Неговия живот и се съживяват. Без дишането на въздуха никой човек не живее, без Силата на Сина никой не съществува. От Неговия жив дъх, който съживява всичко, зависят духовете, които са горе и които са долу. Когато Той сучеше млякото на Мария, Той сучеше всичко с Живот. Докато Той лежеше на пазвата на Майка Си, в пазвата Му лежаха всички същества. Той мълчеше като бебе и въпреки това караше създанията Си да изпълняват всичките Му заповеди. Защото без Първородния никой човек не може да се доближи до Същността, на която Той е равен. Тридесетте години Той беше на земята, Който нареждаше всички създания, Който получаваше всички приноси на хваление от тези горе и тези долу. Той беше изцяло в дълбините и изцяло във висшите! Той беше изцяло с всички неща и изцяло с всяко. Докато тялото Му се оформяше в утробата, силата Му оформяше всички членове! Докато Зачатието на Сина се оформяше в утробата, Сам Той създаваше младенци в утробата. Но не както тялото Му беше слабо в утробата, силата Му не беше слаба в утробата! Така също не както Неговото тяло беше слабо от Кръста, Неговата сила също беше слаба от Кръста. Защото когато на Кръста Той съживяваше мъртвите, Неговото Тяло ги съживи, да, по-скоро Неговата Воля; точно както когато Той живееше изцяло в утробата, Неговата скрита воля посещаваше всички! Защото вижте как, когато Той висеше изцяло на Кръста, Силата Му все още караше всички създания да се движат! Защото Той потъмни слънцето и накара земята да се разтресе; Той нае гробовете и извади мъртвите! Вижте как, когато Той беше изцяло на Кръста, отново Той беше изцяло навсякъде! Така Той беше изцяло в утробата, докато отново беше изцяло във всичко! Докато беше на Кръста, Той съживяваше мъртвите, така че докато беше младенец, Той създаваше младенци. Докато беше убит, Той отвори гробовете; Матей 27:52 докато беше в утробата, Той отвори утробите. Елате, послушайте, братя мои, относно Сина на Тайния, който се разкри в Тялото Му, докато Силата Му беше скрита! Защото Силата на Сина е свободна Сила; утробата не го е превързала, както направи Тялото! Защото докато Силата Му обитаваше в утробата, Той създаваше бебета в утробата! Силата Му я обгръщаше, това обгръщаше и Него. Защото, ако Той извлече силата Си, всичко ще падне; Неговата Сила поддържа всички неща; докато беше в утробата, Той не остави властта Си над всичко. Той в Своето Лице оформи Образ в утробата и оформяше във всички утроби всички лица. Докато растеше сред бедните, от изобилна съкровищница Той хранеше всички! Докато тя, която Го помаза, Го помазваше, с росата Си и с дъжда Си Той помазваше всички! Влъхвите донесоха смирна и злато, а в Него беше скрито съкровище от богатства. Смирната и подправките, които Той беше приготвил и създал, влъхвите Му донесоха от Него. Чрез силата от Него Мария успя да носи в лоното Си Този, който носи всичко! Беше от голямото хранилище на всички създания, Мария Му даде всичко, което Му даде! Еремия 31:22 Тя Му даде мляко от Него, който го приготви, тя Му даде храна от Себе Си, който го направи! Той даде мляко на Мария като Бог; Той отново го изсмука от нея, като Човешки Син. Ръцете й Го оголиха, тъй като Той беше изпразнил силата Си; и нейната ръка Го прегърна, тъй като Той беше направил Себе Си малък. Мярката на Негово Величество кой е измерил? Той накара мерките Му да се свият в Облекло. Тя изтъка за Него и Го облече, защото Той беше отхвърлил славата Си. Тя Го измери и Му изтъка, тъй като Той беше направил Себе Си малък. Морето, когато Го носеше, беше неподвижно и успокоено, и как дойде скутът на Йосиф да Го понесе? Утробата на ада Го зачена и се отвори, и как утробата на Мария Го съдържаше? Камъкът, който беше над гроба, Той разби със силата Си и как можеше ръката на Мария да Го задържи? Ти стигна до ниско състояние, за да възкресиш всичко към живот! Слава на Тебе от всички оживени от Тебе! Кой може да говори за Сина на Скрития, който слезе и се облече с тяло в утробата? Той излезе и сучеше мляко като дете, а сред малки деца пълзеше Синът на Господа на всички. Виждаха Го като малко Дете на улицата, докато в Него живееше Любовта на всички. Видимо деца Го заобиколиха на улицата; тайно Ангели Го обкръжиха със страх. Весел беше Той с малките като дете; ужасен беше Той с ангелите като командир: Той беше ужасен към Йоан, защото развърза ремъка на обувката Си: Той беше нежен към грешниците, които целуваха нозете Му! Ангелите, както ангелите Го видяха; според мярката на познанието си всеки човек Го гледаше; според мярката на проницателността на всеки човек, така той възприема Този, който е по-велик от всички. Отец и самият Той са пълна мярка за познание, така че да Го познаваме такъв, какъвто е! Защото всяко създание, независимо дали е горе или долу, получава всяко своето ниво на знание; Той Господарят на всичко ни дава всичко. Този, който обогатява всичко, изисква лихварство от всички. Той дава на всички неща, сякаш не иска нищо, и въпреки това изисква лихварство от всички, сякаш са в нужда. Той ни даде стада и стада като Създател и въпреки това поиска жертви, сякаш в нужда. Той направи водата вино като Създател: и въпреки това той пи от нея като беден човек. От Своето собствено Той смеси [вино] в сватбения пир, Своето вино Той смеси и даде да пие, когато беше . В Своята любов Той умножи [дните на] стария Симеон; за да може той, смъртният, да представи Онзи, който съживява всичко. Със сила от Него Симеон Го носеше; този, който Го представи, беше представен от Него [на Бога]. Той възлага ръце на Моисей на хълма, Изход 33:22 и ги получава насред реката от Йоан. В силата на Своите дарове Йоан беше способен да кръсти, макар и земно, небесното. Чрез сила от Него земята Го поддържаше: тя беше близо до разпадането си и Неговата мощ я укрепваше. Марта Му даде да яде: ястията, които Той беше създал, тя постави пред Него. От Него всички, които дават, са направили своите обети: от Неговите собствени съкровища те са поставили на Неговата маса. Това е месецът, който носи всякаква радост; това е свободата на робите, гордостта на свободните, короната на портите, успокоението на тялото, което също в своята любов ни облицова с пурпур като върху крале. Това е месецът, който носи всякакви победи; освобождава духа; подчинява тялото; ражда живот сред смъртните; то е причинило, в своята любов, Божеството да живее в Мъжеството. В този ден Господ замени слава със срам, като смирен; защото Адам замени истината с неправда като бунтовник: Добрият се смили над него, оправда и изправи онези, които се бяха отклонили. Нека всеки човек да прогони умората си, тъй като това Величество не беше уморено да бъде в утробата девет месеца за нас и да бъде тридесет години в Содом сред лудите. Понеже Добрият видя, че човешкият род е беден и унизен, Той направи празници като съкровищница и ги отвори за ленивите, за да може празникът да подтикне ленивия да се издигне и да забогатее. ето! Първородният отвори за нас празника Си като съкровищница. Само този един ден в цялата година отваря тази съкровищница: елате, нека спечелим, нека забогатеем от нея, преди да я затворят. Благословени да бъдат бдителите, които са отнели насила Матей 11:12 от него плячката на Живота. Голям позор е, когато човек види ближния си да взема и изнася съкровище, а сам седи в съкровищницата и дреме, така че да излезе празен. В този празник нека всеки от нас увенчае портите на сърцето си. Светият Дух копнее за портите му, за да може да влезе и да живее там, и да го освети, и Той обикаля всички порти, за да види къде може да влезе. В този празник портите се радват пред портите и Светият се радва в светия храм, и гласът звучи в устата на децата, и Христос се радва на собствения Си празник като силен мъж. При раждането на Сина царят записваше всички хора за данъчните пари, за да могат да му бъдат длъжници: Царят излезе при нас, Който изличи нашите сметки, Колосяни 2:14 и написа друга сметка на Своето име, за да може да бъде наш длъжник. Слънцето дава по-дълга светлина и предвещава мистерията с градусите, в които се издига. Минаха дванадесет дни, откакто се издигна, а днес е тринадесетият ден: точен образ на раждането на Сина Изход 12:3 и на Неговите дванадесет. Мойсей затвори агне в месец Нисан на десетия ден; образ на Сина, който влезе в утробата и се затвори в нея на десетия ден. Той е излязъл от утробата през този месец, в който слънцето дава по-дълга светлина. Тъмнината беше победена, за да може да обяви, че Сатана е победен; и слънцето даде по-дълга светлина, за да може да триумфира, защото Първородният победи. Заедно с тъмнината беше победен и тъмният, а с по-голямата светлина нашата Светлина победи! Йосиф галеше Сина като Младенец; той Му служеше като Бог. Той Му се радваше като на Добрия, и беше изпълнен с благоговение пред Него като Праведния, силно объркан. Кой ми даде Сина на Всевишния да ми бъде Син? Ревнувах майка ти и мислех да я напусна, а не знаех, че в утробата й беше скрито огромно съкровище, което внезапно трябваше да обогати моето бедно състояние. Царят Давид произлезе от моя род и носеше короната; и аз стигнах до много ниско състояние, който вместо цар съм дърводелец. И все пак корона дойде при мен, защото в гърдите ми е Господът на короните! Със съперничещи думи Мария пламна, да, тя Го приспи, [казвайки] Кой ми даде, безплодната, да забременея и да родя Този, който е многообразен; малък, това е страхотно; защото Той е изцяло с мен и изцяло навсякъде? В деня, в който Гавриил влезе в моето ниско състояние, той внезапно ме направи свободна вместо слугиня: защото бях слугиня на Твоето Божествено естество и съм също Майка на Твоето човешко естество, о Господи и Сине! Внезапно слугинята стана дъщеря на царя в Теб, ти, Сине на краля. Ето, най-подлият в Давидовия дом, поради Теб, Сине Давидов, ето, земна дъщеря достигна Небето от Небесния! Как се учудвам, че пред мен е положено Дете, по-старо от всичко! Неговото око се взира непрестанно в Небето. Що се отнася до заекването на устата Му, според мен това означава, че с Бога говори мълчанието му. Кой някога е виждал Дете, което цялото вижда всяко място? Погледът му е като такъв, който подрежда всички същества, които са горе и които са долу! Лицето му е като на онзи командир, който командва всичко. Как да ти отворя извора на млякото, о, извор? Или как ще Ти дам храна, която храни всички от Твоята трапеза? Как да доведа до повиване Едно, обвито с лъчи на слава? Устата ми не знаят как да Те нарека, о, Дете на Живия; защото дръзнах да Те нарека като Дете на Йосиф, треперя, тъй като Ти не си негово потомство; и се страхувам да не се отрека от името на онзи, за когото са ме сгодили. Докато Ти си Син на Един, тогава трябва ли да Те наричам Син на мнозина. Защото десет хиляди имена не биха били достатъчни, тъй като Ти си Божият Син и също Човешкият Син, да, Синът на Давид и Господът на Мария. Кой направи Господа на устните да остане без уста? Защото моята чиста представа за Теб нечестиви хора ме наклеветиха. Бъди, о Ти, Свети, Говорител на Майка Си. Покажи чудо, за да могат да бъдат убедени, от Когото Теб заченах! Заради Теб също съм мразен, Любовниче на всичко. ето! Аз съм преследван, който съм заченал и родил Един Дом на убежище за хората. Адам ще се зарадва, защото Ти си Ключът на рая. Ето, морето се разгневи срещу майка ти, както срещу Йона. Ето, Ирод, тази бушуваща вълна, искаше да удави Господаря на моретата. Къде да бягам, Ти ще ме научиш, Господи на Твоята Майка. С Теб ще избягам, за да спечеля в Теб Живот навсякъде. Затворът с Тебе не е затвор, защото в Теб човек се качва на Небето: гробът с Теб не е гроб, защото Ти си Възкресението! Йоан 11:25 Звезда от светлина, която не беше природа, блесна внезапно; по-малко от слънцето и по-голямо от слънцето, по-малко от него във видимата му светлина, но по-голямо от него в скритата му мощ, поради неговата мистерия. Утринната звезда хвърли ярките си лъчи сред мрака и ги поведе като слепци, и те дойдоха и получиха голяма светлина: дадоха приноси и получиха живот, поклониха се и се върнаха. Във височината и в дълбочината двама проповедници бяха там на Сина: ярката звезда извика горе; Йоан също проповядваше долу, двама проповедници, земен и небесен. Това отгоре показа, че Неговата природа е от Величието, а това отдолу също показа, че неговата природа е от човечеството. О, велико чудо, че Неговото Божество и Неговото мъжество бяха проповядвани от тях. Който Го смяташе за земен, ярката звезда го убеди, че Той е небесен; и всеки, който Го смяташе за духовен, Йоан го убеди, че Той е и телесен. В светия храм Симеон Го носеше и Го приспиваше, като [казваше] Ти дойде, Милосърдни, като помилваш моята старост, направи костите ми да отидат с мир в гроба. В Теб ще бъда възкресен от гроба в рая! Анна Го прегърна и доближи устата си до устните Му, а Духът обитаваше собствените й устни. Както когато устата на Исая мълчеше, въгленът, който се приближи до устните му, отвори устата му; така че Анна пламна с Духа на устата Му, да, тя Го приспи, [казвайки] Сине на царството, Сине на смирението, които чуват и мълчат, които виждат и са скрити, които знаят и са неизвестни, Боже, Сине човешки, слава да бъде на Твоето име. Безплодните също чуха, изтичаха и дойдоха с провизиите си: маговете дойдоха със съкровищата си, безплодните дойдоха с провизиите си. Провизии и богатства внезапно се натрупаха в къщата на бедните. Безплодната жена извика като към онова, което не очакваше, Който ми даде тази гледка на твоето бебе, о, Благословен, с когото са пълни небето и земята! Благословен да е вашият Плод, който направи безплодната лоза да роди грозд. Захария дойде и отвори почтените си уста и извика: Къде е Царят, заради когото родих Гласа, който трябва да проповядва пред лицето Му? Здравей, Сине на Царя, на когото ще бъде предадено и нашето свещеничество! Йоан се приближи с родителите си и се поклони на Сина, и Той изля слава върху лицето Му; и той не се помръдна, както когато беше в утробата! Голямо чудо, че тук се поклони, там скочи. Ирод също, тази долна лисица, която дебнеше като лъв, като лисица приклекна и виеше, когато чу рева на Лъва, който дойде да седне в царството според Писанията. Лисицата чула, че лъвът бил малко, и то като кърмаче; и той наостри зъбите Си, така че докато беше още дете, лисицата да дебне и да изяде лъва, преди да е пораснал, и дъхът на устата Му да го унищожи. Цялото творение стана уста към Него и викаше за Него. Маговете плакаха от приносите си! Безплодните плакаха с децата си, звездата на светлината плачеше в този въздух, ето! Синът на краля! Небесата се отвориха, водите се успокоиха, Гълъбът Го прослави, гласът на Отец, по-силен от гръм, беше мигновен и каза: Това е Моят възлюбен Син. Ангелите Го възвестяват, децата Му викат с осанна. Тези гласове отгоре и отдолу Го провъзгласяват и викат на глас. Сънят на Сион не беше разпръснат от гласа на гръмотевиците, но тя се оскърби, изправи се и Го уби, защото Той я възбуди. При раждането на Сина имаше голям вик във Витлеем; защото ангелите слязоха и въздадоха хвала там. Гласовете им бяха силен гръм: при този глас на хваление мълчаливите дойдоха и въздадоха хвала на Сина. Благословено да бъде това бебе, в което Ева и Адам бяха върнати в младостта си! Овчарите също дойдоха, натоварени с най-добрите дарове на стадото си: сладко мляко, чиста плът, подобаваща хвала! Те направиха разлика и дадоха на Йосиф плътта, на Мария млякото и на Сина хвалата! Донесоха и поднесоха сучещо агне на Пасхалния Агнец, първородно на Първородния, жертва на Жертвата, агне на времето на Агнеца на Истината. Хубава гледка [да видиш] агнето, предложено на Агнето! Агнето блееше, когато се предлагаше пред Първородния. Той възхваляваше Агнеца, който беше дошъл да освободи стадата и воловете от жертви: да, този пасхален Агнец, Който предаде и донесе пасхата на Сина. Овчарите се приближиха и Му се поклониха с тоягите си. Те Го поздравиха с мир, като за известно време пророкуваха: Мир, о, принце на пастирите. Жезълът на Мойсей възхвали Твоя жезъл, о, Пастирю на всички; защото Те хвали Мойсей, въпреки че агнетата му станаха вълци и стадата му - като змейове, и овцете му - зъбисти зверове. В страшната пустиня стадата му се разгневиха и го нападнаха. Тогава пастирите те хвалят, защото си помирил вълците и агнетата в кошарата; О, бебе, това изкуство, по-старо от Ной и по-младо от Ной, което събра всички в ковчега сред вълните! Давид Баща ти закла лъв заради агне. Ти, Сине на Давид, си убил невидимия вълк, който уби Адам, простото агне, което хранеше и блееше в рая. При този глас на хваление булките бяха подтикнати да се осветят, а девиците да бъдат целомъдрени и дори младите момичета станаха сериозни: те напреднаха и дойдоха на множества и се поклониха на Сина. Възрастни жени от Давидовия град дойдоха при Давидовата дъщеря; те благодариха и казаха: Благословена да е нашата страна, чиито улици са осветени от лъчите на Джеси! Днес е тронът на Давид, установен от Теб, Сине Давидов. Старците викаха: Благословен да бъде този Син, Който върна младостта на Адам, Който беше огорчен да види, че е стар и изтощен и че змията, която го беше убила, беше променила кожата си и се бе измъкнала. Благословено да бъде бебето, в което Адам и Ева бяха върнати в младостта си. Целомъдрените жени казаха: О, благословен плод, благослови плода на утробите ни; да ти бъдат дадени като първородни. Те се разпалиха и пророкуваха за децата си, които, когато бяха убити за Него, бяха отсечени като първи плодове. Безплодната също Го галеше и Го носеше; те се зарадваха и казаха: Благословен Плод, роден без брак, благослови утробите на нас, които сме женени; смили се над нашето безплодие, Ти, дивно дете на девството! Благословен да бъде Пратеникът, който беше натоварен и дойде; страхотен мир! Недрата на Отца Го доведоха долу при нас; Той не повдигна нашите дългове към Него, но направи удовлетворение на това Величество със собствените Си блага. Слава на Премъдрия, който помири и съедини Божественото с Човешкото естество. Един отгоре и един отдолу, Той затвори Природите като лекарства и бидейки Образ Божий, стана човек. Този Ревнив, когато видя, че Адам е пръст и че проклетата змия го беше погълнала, хвърли здравина в това, което беше безвкусно, и го направи [като] сол, с която проклетата змия трябваше да бъде ослепена. Благословен да бъде Милостивият, който видя оръжието край Рая, което затвори пътя към Дървото на живота; и дойде и взе Тяло, което можеше да страда, за да може с Вратата, която беше в Неговата страна, Той да отвори пътя към Рая. Благословен да бъде онзи Милосърден, Който не се поддаде на суровост, но без ограничения победен от мъдростта; за да може да даде образец на хората, така че чрез добродетел и мъдрост да побеждават проницателно. Благословено е Твоето стадо, защото Ти си портата му и Ти си негов персонал. Ти си нейният пастир, ти си нейната напитка, ти си нейната сол, да, нейният посетител. Слава на Единородния, Който носи изобилие от всякакви утехи! Земеделците дойдоха и се поклониха пред Стопанина на живота. Те Му пророкуваха, докато се радваха, [казвайки] Благословен да бъде Земеделецът, чрез Когото се обработва земята на сърцето, Който събира житото Си в житницата на Живота. Лозарите дойдоха и отдадоха слава на лозето, израснало от корена и стъблото на Йесей, девствения грозд на славната лоза. Нека бъдем съдове за Твоето ново Вино, което обновява всичко. Във вас може да намери покой лозето на моя възлюбен, което даде диво грозде! Присади лозята му от Твоите пръчки; нека бъде натоварен изцяло от Твоите благословии с плод, който може да примири Господаря на лозето, Който го заплашва. Заради Йосиф работниците дойдоха при Сина на Йосиф и казаха: Благословено да е Твоето Рождество, Ти, Главо на работниците, чийто отпечатък носеше ковчегът, след което беше оформена Скинията на сбора, която беше само за известно време! Нашият занаят Те слави, Който си нашата слава. Направете ярема, който е лек, да, лесен за онези, които го носят; направи мярката, в която не може да има лъжа, която е пълна с Истина; да, измислете и направете мерки чрез правда; че този, който е подъл, може да бъде обвинен чрез това, а този, който е съвършен, може да бъде оправдан чрез това. Претегли с него и милостта, и истината, о, Един, като съдия. Веселиха се младоженци с булките си. Благословен да бъде Младенецът, чиято Майка беше Невеста на Светия! Благословен е сватбеният пир, на който Ти присъстваше, в който, когато виното изведнъж свърши, в Тебе то пак изобилстваше! Децата извикаха: Благословен, Който ни стана Брат и Другар насред улиците! Благословен да бъде денят, който чрез Клоните въздаде слава на Дървото на живота, което накара Негово Величество да бъде свален до нашата детска възраст! Жените чуха, че Дева трябва да зачене и да роди Син: почтените жени се надяваха, че ти ще възкръснеш от тях; да, благородни дами, за да можете да изникнете от тях! Благословено да бъде Ваше Величество, което се смири и се издигна от бедните! Да, младите момичета, които Го носеха, пророкуваха, казвайки: Независимо дали съм мразена, или справедлива, или с ниско състояние, аз съм без петно ​​за Теб. Поех Те да отговаряш за леглото на раждането. Сара беше приспивала Исак, който като роб Битие 22:6 носеше образа на Царя, своя Господар на раменете си, дори знака на Неговия Кръст; да, на ръцете му имаше превръзки и страдания, вид на ноктите. Рахил извика към мъжа си и каза: Дай ми синове. Genesis 30:1 Благословена да е Мария, в чиято утроба, макар и да не поиска, Ти обитаваше свято, Дар, който се изля върху тези, които го получиха. Хана с горчиви сълзи попита едно дете; 1 Царе 1:7 Сара и Ребека с обети и думи, Елисавета също с молитвата си, след като се измъчваха дълго време, но така получиха утеха. Благословена да бъде Мария, която без обети и без молитва, в своето девство зачена и роди Господа на всички синове на своите другари, които са били или ще бъдат целомъдрени и праведни, свещеници и царе. Кой друг е приспивал син в пазвата си като Мария? Кой изобщо се е осмелил да нарече сина си Син на Създателя, Син на Създателя, Син на Всевишния? Коя някога се е осмелила да говори на сина си като в молитва? О, довери се на Майка Си като Бог, нейния Възлюбен и нейния Син като Човек, в страх и любов достойно е твоята Майка да застане пред Теб! Синът на Създателя е като Своя Баща като Създател! Направи Себе Си чисто тяло, облече се с него и излезе и облече нашата немощ със слава, която в Своята милост Той донесе от Отца. От Мелхиседек, първосвещеника, исоп дойде при Тебе, трон и корона от дома на Давид, раса и род от Авраам. Бъди ми пристан заради себе си, о, велико море. ето! Псалмите на вашия баща Давид и думите също на пророците дойдоха при мен като кораби. Давид, баща ти, в сто и десетия псалм, сплете заедно две числа като корони за Теб и дойде [при Теб], о, Победителю! С тях ще бъдеш коронован и ще се възкачиш на престола и ще седнеш. Велика корона е числото, което е вплетено в стоте, в което е короновано Твоето Божество! Малка корона е тази на числото десет, която увенчава главата на твоята мъжественост, о, Победоносецо! Заради теб жените търсени мъже. Тамар желаеше този, който беше вдовица, и Рут обичаше мъж, който беше стар, да, тази Раав, която водеше мъже в плен, беше пленена от Теб. Тамар излезе напред и в тъмнината Битие xxxviii открадна Светлината, а в нечистотата открадна Светия и като разкри голотата си, тя влезе и Те открадна, о, славни, който изваждаш чистото от нечистото. Сатана я видя и потрепери, и побърза да я безпокои. Той й напомни присъдата и тя не се уплаши; убиване с камъни и меч, и тя не потрепери. Който учи на прелюбодейство, пречеше на прелюбодеянието, защото Ти пречеше. Защото свято беше прелюбодейството на Тамар заради Тебе. Теб беше тя жадна, о, чист Фонтане. Юда я измами да те пие. Жадна утроба открадна роса от теб от извора си. Тя беше вдовица заради Тебе. За Ти копнееше, тя побърза и също беше блудница заради Тебе. Тя страстно желаеше Ти и беше осветена в това, че тя обичаше Теб. Нека Тамар се радва, че нейният Господ дойде и направи името й известно за сина на нейното прелюбодейство! Със сигурност името, което тя му даде Битие 38:29, Те викаше да дойдеш при нея. Защото Ти почтените жени се засрамиха, Ти, Който даваш целомъдрие на всички! Теб тя открадна в средата на пътищата, който проправя пътя към царството! Тъй като тя открадна живота, мечът не можа да я убие. Рут легна при един човек на гумното заради Тебе; нейната любов я направи смела заради Теб, о, Ти, който учиш всички каещи се на дързост. Ушите й отказаха [да слушат] всякакви гласове заради Твоя глас. Живият въглен, който светеше, се качи в леглото на Вооз, легна там, видя Първосвещеника, в чиито слабини беше скрит огън за неговия тамян! Тя побърза и беше юница на Вооз, която трябваше да роди Тебе, угоеното теле. Тя отиде да бере за любовта си към Теб; тя събра слама. Ти бързо й плати наградата за нейната низост; и вместо класове, Коренът на царете, и вместо сламки, Снопът на живота, Ти направи да извира от нея. За да може противниците да повярват на Твоето Възкресение, те Те запечатаха в гроба и поставиха стражи; защото за Теб те запечатаха гроба и поставиха стражи, о, Сине на Живия! Когато Те бяха погребали, ако Те бяха пренебрегнали и Те оставили, и си отишли, щеше да има място да лъжат [и да кажат], че са крали, о, Ускорител на всичко! Когато коварно запечатаха Твоя гроб, те направиха Твоята Слава по-голяма. Следователно образ на Тебе беше Данаил, а също и Лазар; един в рова, който езичниците запечатаха, и един в гроба, който хората отвориха. ето! Техните знаци и техните печати ги изобличаваха. Устата им беше отворена, ако бяха оставили Твоя гроб отворен. Но те си отидоха, защото бяха затворили гроба Ти и го запечатаха, и затвориха собствените си уста. Да, те го затвориха и когато безсмислено покриха Твоя гроб, всички клеветници покриха собствените си глави. Но в Твоето Възкресение Ти ги убеждаваш относно Твоето Рождение; тъй като утробата беше запечатана и гробът се затвори; като са еднакво чисти в утробата и живеят в гроба. Утробата и запечатаният гроб бяха свидетели за Теб. Коремът и адът викаха с глас за Твоето раждане и Твоето възкресение: Коремът Те зачена, което беше запечатано; адът те извади, който беше затворен. Не след като природата нито коремът Те е заченал, нито адът Те е предал! Запечатан бе гробът, на който Те бяха поверили, за да може да пази мъртвите [в безопасност], Дева беше утробата, която никой човек не познаваше. Богородична утроба и запечатан гроб като тръби Го възвестяваха в ушите на глух народ. Запечатаният корем и затворената скала бяха сред обвинителите. Защото те наклеветиха Зачатието, че е от семето на човека, и Възкресението, че е от ограбването на човека; печатът и печатът ги осъдиха и се помолиха, че Ти си от Небето. Народът застана между Твоето Рождение и Твоето Възкресение. Те наклеветиха Твоето Рождение, Твоята Смърт ги осъди: отхвърлиха Твоето Възкресение, Твоето Рождение ги опроверга; те бяха двама борци, които затвориха устата, която клеветеше. За Илия те отидоха и претърсиха планините: 4 Царе 2:16 докато го търсеха на земята, те още повече потвърдиха, че той беше взет. Търсенето им свидетелстваше, че той беше заловен, тъй като не го намери. Тогава, ако пророци, които са имали предупреждение за възнесението на Илия, са се съмнявали, така да се каже, за възкачването му, колко повече нечисти хора биха клеветили Сина? Чрез техните собствени пазачи Той ги убеди, че е възкръснал. На Твоята майка, Господи, никой човек не знаеше какво име да даде. Нарече ли я Дева, Детето й стоеше [там]; и омъжена, никой мъж не я познаваше! Ако тогава никой не е разбрал Майка Ти, кой ще Ти е достатъчен? Защото тя беше сама Твоята Майка; заедно с всички, твоята сестра. Тя беше твоя майка, тя беше твоя сестра. Тя заедно с целомъдрените жени беше Твоя годеница. С всичко Ти я украси, Ти украшение на Майка Си. Защото тя беше Твоя невеста по природа, преди да дойдеш; тя Те е заченала не по природа, след като си дошъл, о, Свети, и е била Дева, когато Те е родила свято. Мария спечели в Тебе, Господи, почестите на всички омъжени жени. Тя зачена [Те] в себе си без брак. В гърдите й имаше мляко, не според природата. Ти направи изведнъж жадната земя извор на мляко. Ако Те носеше, Твоят могъщ поглед направи бремето й леко; ако Ти е дала да ядеш, то е било, защото си бил гладен; ако тя Ти даде да пиеш [бе], защото си бил жаден; доброволно, ако Те прегърне, Ти, въгленът на милостите, пазиш гърдите й в безопасност. Чудо е твоята майка. Господ влезе в нея и стана слуга; Словото влезе в нея и замлъкна в нея; гръм влезе в нея и гласът Му беше тих: Пастирът на всички влезе в нея; Той стана Агне в нея и излезе блеейки. Коремът на твоята майка промени реда на нещата, о ти, който подреждаш всичко! Богатият влезе, Той излезе беден: Високият влезе, Той излезе скромен. Яркостта влезе в нея и се облече, и излезе презряна форма. Могъщият влезе и се облече със страх от Корема. Който дава храна на всички, влезе и огладня. Този, който напои всичко, влезе и ожадня. Гола и гола излезе от нея Облеклото на всичко. Дъщерите на евреите, които плачеха в Плача на Йеремия, вместо оплаквания от своите Писания, използваха приспиващи песни от собствените си книги: скрита Сила в думите им пророкуваше. Ева вдигна очите си от Шеол и се зарадва в този ден, защото Синът на нейната дъщеря като лекарство на живота слезе да възкреси майката на майка Си. Благословено бебе, което нарани главата на змията, която я удари! Тя видя образа на Теб от младостта на Исак Хубавия. Защото Ти, Сара, като видя, че твоите образи почиват върху детството му, го повика, казвайки: О, дете на моите обети, в когото е скрит Господарят на оброците. Назирейът Самсон засенчи образ на Твоето дело. Той разкъса лъва, образа на смъртта, когото Ти унищожи, и накара да излезе от неговата горчивина сладостта на живота за хората. Хана също прегърна Самуел; защото Твоята правда беше скрита в този, който разсече Агаг като [образ] на нечестивия. Той плака за Саул, защото Твоята доброта също беше засенчена в него. 1 Царе 2:26 Колко си кротък! Колко си могъщ, о, дете! Лука 2:52 Мощна е твоята присъда, сладка е твоята любов! Кой може да устои срещу теб? Вашият Баща е на Небето, Вашата Майка е на земята; кой ще те обяви? Исая 53:8 Ако човек търси Твоята природа, тя е скрита на Небето в могъщото Лоно на Божеството; и ако някой търси Твоето видимо Тяло, то е положено пред очите им в смирената гръд на Мария. Умът се лута между Твоите поколения, о, Богати! Дебели гънки са върху Твоето Божество. Кой може да прозвучи Твоите дълбини, Ти, велико море, което направи себе си малко? Ние идваме да Те видим като Бог и, ето! Ти си човек: идваме да Те видим като човек и там блести Светлината на Твоето Божество! Кой би повярвал, че Ти си Наследникът на Давидовия трон? Ясли си наследил от [всичките] му легла, пещера е слязла при Тебе от всичките му дворци. Вместо неговите колесници може да слезе при Тебе обикновено жребче. Колко безстрашен си Ти, о, бебе, че позволяваш на всички да те имат [за носене]: на всеки, който се срещне с Теб, се усмихваш: на всеки, който Те види, радваш ли се! Вашата любов е като тази, която жадува за мъже. Ти не правиш разлика между бащите Си и чужденците, нито майка Си и слугините, нито кърмачката Ти и нечистите. Дали беше Твоята преданост или Твоята любов, о Ти, който обичаш всички? Какво те движи, че позволи на всички, които са те видели, да те притежават, и богати, и бедни? Ти помогна на онези, които не Те призоваха. Откъде дойде такъв глад за хора? Колко велика беше Твоята любов, че ако някой Те укори, Ти не се разгневи! Ако някой те заплаши, ти не се ужасяваш! Ако някой Ви изсъска, Вие не сте се раздразнили! Вие сте над законите на отмъстителите за наранявания. Моисей беше кротък и [все пак] ревността му беше сурова, защото той се бореше и убиваше. Елисей също, който върна едно дете към живота, разкъса множество деца на парчета от мечки. Кой си ти, о, дете, чиято любов е по-голяма от тази на пророците? Синът на Агар, който беше див, ритна Исак. Носеше го и мълчеше, а майка му ревна. Ти ли си мистерията за него, или той не е типът ти? Като Исаак ли си, или той не е като Теб? Ела да си починеш и да останеш в лоното на Майка Си, Син на Славния. Напрегнатостта не приляга на синовете на царете. О, Сине на Давид, Ти си славен и [все пак] Син на Мария, който криеш красотата Си във вътрешната стая. На кого си подобна Ти, весело бебе, хубавице, чиято майка е дева, чийто баща е скрит, когото и серафимите не могат да погледнат? Кажи ни на кого приличаш, о, Сине на Милостивия! Когато гневните дойдоха да Те видят, Ти ги зарадва: те размениха усмивки един с друг: гневните станаха нежни в Теб, о, сладки. Благословен да си Ти, малката, защото в Тебе и горчивото става сладко. Кой някога е виждал Младенец, който да се радва, когато е в ръцете на онези, които се приближават до него, ето! достигна ли Себе Си до онези, които бяха далеч? Хубава гледка [да видиш] Дете, което изисква от всеки човек да го види! Грижата дойде и Те видя, и грижата му избяга. Този, който имаше безпокойство; при Ти забрави безпокойството му; гладният от Тебе забрави храната си; и онзи, който имаше задача, от Теб беше заблуден и забрави пътуването си! О, успокой Себе Си и остави хората да се занимават с работата си! Ти си син на бедните, научи от Себе Си, че всички бедни трябваше да напуснат работата си, за да дойдат. Ти, Който обичаш човеците, си ги свързал чрез Твоята радост. Давид, този величествен цар, взе клони и на празненството сред децата, докато танцуваше, той отдаде хвала. Не е ли любовта на Давид, Твоя баща, която е топла в Теб? Тази дъщеря на Саул! Her father's devil spoke in her: she called the stately [king] a vile fellow, because he gave an ensample to the elders of her people of taking up branches with the children in the day of praise to You. Кой не би се страхувал да ти каже, че си напред? Защото, ето, дъщерята на Саул, която се подигра с детето, отряза утробата си да не ражда; понеже устата й се присмиваха, наградата на устата й беше безплодие. 2 Царе 6:23 Нека треперят устата от богохулството, за да не бъдат затворени! Въздържай се, дъще сионска, устата си от Него, защото Той е Синът на Давид, Който е блажен пред теб. Не бъдете пред Него като дъщеря на Саул, чиято раса е изчезнала. Тъй като Илия обузда желанието на тялото, той възпря дъжда на прелюбодейците; понеже пази под тялото си, въздържа роса от блудниците, които оставиха изворите си да се излеят. Понеже скрития огън на похотта на тялото не властваше в него, огънят отгоре му беше покорен. И тъй като покори на земята похотта на плътта, той отиде там, където обитава святостта и е в мир. Елисей също, който умъртви собственото си тяло, съживи мъртвите. Възкресението на мъртвите беше в обичайния ход чрез освещение, което не беше в обичайния ход; Той отгледа детето, защото пречисти душата му като отбито дете. Моисей, който се раздели и отдели от жена си, раздели морето пред блудницата. Сепфора, макар и дъщеря на езически свещеник, запази святост: дъщерята на Авраам блудства с теле. В Тебе ще започна да говоря, Ти Главо, която започна всичко сътворено. Откровение 3:14 Аз, дори аз ще отворя устата си, но Ти си, Който изпълваш устата ми. Аз съм земята за Тебе, а Ти си земеделецът. Посей гласа Си в мен, Евреи 6:7 Ти, който пося Себе Си в утробата на майка си. Всичките целомъдрени дъщери на евреите и дъщерите на девиците на първенците са учудени от мен! Заради Тебе дъщерята на бедния среща завист, За Тебе, дъщерята на слабия, ревност. Кой ми те даде? О, Сине на Богатия, Кой се отврати от лоното на богатите жени, които Те водеха при бедните? Защото Йосиф беше в нужда и аз също в нужда, но Твоите търговци дойдоха и донесоха злато в дома на бедния. Тя видя магьосниците: песните й се увеличиха с техните приноси; ето! Твоите поклонници ме заобиколиха, да, твоите приноси ме заобиколиха. Благословено да бъде бебето, което направи майка си арфа за Неговите думи: И както арфата чака господаря си, моята уста чака Теб. Нека езикът на Твоята Майка донесе това, което Ти харесва; и тъй като научих ново зачатие от Тебе, нека устата ми да науча в Теб, о, новороден Сине, нова песен на хваление. And if hindrances are no hindrances to You, since difficulties are easy to You, as a womb without marriage conceived You, and a belly without seed brought You forth, it is easy for a little mouth to multiply Your great glory. ето! Аз съм угнетен и презрян, но въпреки това весел; ушите ми са пълни с изобличение и присмех; и това е малко нещо за мен да нося, защото десет хиляди неприятности могат да прогонят една-единствена твоя утеха. И тъй като не съм презрян от Теб, Сине, моето лице е светло; и аз съм наклеветен, че съм заченал и въпреки това съм родил Истината, която ме оправдава. Защото, ако Тамар беше оправдана от Юда, колко повече аз ще бъда оправдан от Теб! Давид, Твоят баща пееше в псалм за Теб, преди да дойдеш, че трябва да Ти се даде златото от Сава. Този псалом, който той изпя за Теб, ето! То, докато си още дете, в действителност трупа пред теб смирна и злато. And the hundred and fifty Psalms that he wrote, in You were seasoned, because all the sayings of prophecy stood in need of Your sweetness, for without Your salt all manner of wisdom were tasteless. Йов 6:6 (Богородица майка към детето си.) Няма да ревнувам, Сине мой, че Ти си с мен, а също и с всички хора. Бъди Бог на този, който Те изповядва, и бъди Господ на този, който Ти служи, и бъди Брат на този, който Те обича, за да спечелиш всичко! Когато Ти обитаваше в мен, Ти също обитаваше вън от мен и когато Те изведох явно, Твоята скрита сила не беше премахната от мен. Ти си вътре в мен и си без мен, о, Ти, който правиш Майка Си удивена. Защото [когато] видя тази Твоя външна форма пред очите си, скритата Форма се засенчва в ума ми, о, Святи. Във видимата Ти форма аз виждам Адам, а в Твоята скрита форма виждам Твоя Отец, който е съединен с Теб. Тогава показа ли ми сама Твоята красота в две форми? Нека Хлябът те осени, а също и ума; обитавай и в Хляба и в ядящите го. Тайно и явно, нека Църквата Ти да Те види, както и Майка Ти. Който мрази Твоя хляб, е като онзи, който мрази Твоето тяло. Далечният, който желае Твоя Хляб, и близкият, който обича Твоя образ, си приличат. В Хляба и в Тялото са Те видели първите и последните. И все пак Твоят видим Хляб е много по-ценен от Твоето Тяло; защото и невярващите са видели Твоето Тяло, но не са видели Твоя жив Хляб. Далечните се зарадваха! Тяхната част напълно презира тази на близките. ето! Твоят Образ е засенчен в кръвта на гроздето върху Хляба; и е засенчено върху сърцето с пръста на любовта, с цветовете на вярата. Благословен да бъде Този, който чрез Образа на Своята Истина направи изваяните идоли да преминат. Ти не си Човешкият Син, че да Ти пея обикновена приспивна песен; защото Твоето зачатие е ново и Твоето раждане е чудно. Без Духа кой ще ти пее? Ново мърморене на пророчество е горещо в мен. Как да Те нарека чужд за нас, Който си от нас? Сине ли да те наричам? Трябва ли да те наричам брат? Матей 12:50 Съпруг да те наричам? Господи да Те наричам ли, о, Дете, което роди майка си второ от водите? Защото аз съм твоя сестра от дома на Давид, бащата и на двама ни. Отново, аз съм Твоя Майка поради Твоето Зачатие и Твоята Невяста съм аз поради Твоето освещение, Твоята слугиня и Твоя дъщеря, от Кръвта и Водата, с които си ме купил и Синът на Всевишния дойде и се всели в мен и аз станах Негова майка; и както чрез второ раждане аз Го родих, така и Той ме роди чрез второто раждане, защото Той облече дрехите на Майка Си, тя облече тялото си с Неговата слава. Тамар, която беше от Давидовия дом, Амнон посрами; и девството падна и изчезна от двамата. Моят бисер не е изгубен: в Твоята съкровищница е съхранен, защото Ти си го облякъл. Ароматът на нейния зет се прокрадна от Тамар, чийто парфюм бе откраднала. Колкото до Невястата на Йосиф, дори дъхът му не излезе от дрехите й, откакто тя зачена Канела. Песен на песните 4:14 Стена от огън беше Твоето зачатие за мен, о, свят Сине. Малкото цвете беше слабо, защото миризмата на лилията Песен на песните 2:1 на славата беше страхотна. Съкровищницата на подправките нямаше нужда от цветя и миризми! Плътта стоеше настрана, защото възприе в утробата Зачатие от Духа. Жената служи пред мъжа, защото той е нейната глава. Йосиф стана да служи пред своя Господ, Който беше в Мария. Свещеникът служи пред Твоя ковчег поради Твоята святост. Моисей носеше каменните плочи, които Господ написа, а Йосиф носеше чистата Скрижала, в която живееше Синът на Създателя. Масите бяха престанали, защото светът беше пълен с Твоето учение. Бебето, което нося, ме носи, казва Мери, и Той е спуснал крилата Си, взе ме и ме постави между зъбците Си и се издигна във въздуха; и ми беше дадено обещание, че височината и дълбочината ще бъдат на моя Син. Видях Гавриил, който го наричаше Господ, и първосвещеника, стария слуга, който Го носеше и раждаше. Виждал съм влъхвите, когато се покланяха, и Ирод, когато беше разтревожен, защото царят дойде. Сатана също, който удуши малките, за да може Моисей да загине, Изход 1:16 уби малките, за да може Живият да умре. В Египет избяга Онзи, Който дойде в Юдея, за да може да работи и да се скита там: той търсеше да хване човека, който щеше да хване самия себе си. В своето девство Ева облече листата на срама: Вашата майка облече в своето девство дрехата на Славата, която е достатъчна за всички. Тя Му даде малката жилетка на Тялото, която покрива всичко. Блажена е онази, в чието сърце и ум си бил Ти! Тя беше Царски дворец от Теб, о, Сине на Царя, и Светая Светих от Теб, о, Първосвещениче! Тя нямаше неприятностите или досадата на семейство или съпруг! Ева отново беше гнездо и леговище за проклетата змия, която влезе и се засели в нея. Неговият зъл съвет стана хляб за нея, за да стане на пръст. Ти си нашият Хляб и също си [от] нашата раса и нашата дреха на слава. Този, който има святост, ако е в опасност, ето! Ето го Пазителя му! Който има беззаконие, ето! Ето го помилващият му! Който има дявол, ето го гонителят му! Тези, които имат болки, ето! Ето ги подвързването на техните нарушения. Който има дете, нека дойде и стане брат на моя Възлюбен! Матей 12:15 Който има дъщеря или млада жена от неговия род, нека дойде и стане невеста на Моя Славен! Който има слуга, нека го освободи, за да дойде и да служи на своя Господ. Синът на свободните хора, който носи Твоето иго, Сине мой, ще има една награда; и робът, който носи бремето на игото на двама господари, на Него горе и на Него долу, има две благословии за него и две награди от двете бремета. Свободната жена, Сине мой, е Твоя слугиня; и ако тя, която е в робство, Ти служи, в Теб тя е свободна; в Теб тя ще се утеши, защото е освободена; скрити ябълки в пазвата й се съхраняват, Песен на песните 2:3, ако те обича! О, целомъдрена жено, жадувай за моя Възлюбен, за да може Той да живее в теб; и вие, които сте нечисти, за да може Той да ви освети! И вие Църкви, за да ви украси Синът на Създателя, Който дойде да обнови всички създания! Той прие глупавите, които се покланяха и служеха на всички звезди; Той поднови земята, която беше износена от Адам, който съгреши и остаря. Новата формация беше създанието на своя Обновител и Вседостатъчният поправи телата заедно с техните завещания. Елате слепи и без пари приемете светлини! Ела, куц, и приеми краката си! Глухонями, приеми гласа си! Ела и ти, чиято ръка е отсечена; и осакатеният ще получи ръцете му. Това е Синът на Създателя, чиито съкровищници са пълни с всякакъв вид помощи. Нека този, който е без очни ябълки, дойде при Него, който прави глина и я променя, който прави плът, който просветлява очите. Чрез малката част от глина Той показва, че с Неговата ръка е бил оформен Адам: душата на мъртвия също свидетелства за Него, че чрез Него е вдъхнато човешкото дихание; от последните свидетели Той беше акредитиран като Син на Този, Който е Първият. Съберете се и елате, вие, прокажени, и приемете пречистване без труд. Защото Той няма да те измие, както Елисей, който кръсти седем пъти в реката; нито ще те смути, както направиха свещениците с поръсването си. Чужденци, а също и непознати са се обърнали към Великия лекар. Рангът на чужденците няма място при Сина на краля; Господ не прави Себе Си странен на Своите слуги, [или прикрива], че Той е Господар на всичко. Защото, ако Праведният направи тялото прокажено, а Ти го очистиш; след това, Създателят на тялото мрази тялото; но ти го обичаш. И ако не беше Твоето формиране, бидейки справедлив, Ти не би го излекувал; Второзаконие 32:39 и ако не беше Твоето създание, когато беше здраво, Ти нямаше да го поразиш. Наказанията, които си наложил върху него, и болките, които си излекувал, провъзгласяват, че Ти си Синът на Създателя. (Сравнете Химн II. За Богоявление .) 1. В дните на Царя, когото наричаха с името Семха, нашият Господ се появи сред евреите: и Семха и Денха управляваха и дойдоха, Цар на земята и Син на небето; благословено да бъде Неговото управление! 2. В дните на царя, който записа хората в книгата на мъртвите, нашият Изкупител слезе и записа хората в книгата на живите. Той се записа, и те също: на високо Той ни записа, на земята те записаха Него. Слава на Името Му! 3. В дните на краля, чието име беше Семха, типът и Реалността се срещнаха заедно, кралят и кралят, Семха и Денха. Неговият кръст на раменете Му беше знакът на Неговото Царство. Благословен да бъде Този, Който го носи. 4. Тридесет години Той отиде в бедност на земята! Звуците на хваление във всичките им размери нека се преплетем, братя мои, към годините Господни, както тридесет корони към тридесетте години. Благословено да е Рождението Му! 5. През първата година, която е началник над съкровищата и Разпределител на изобилни благословения, нека херувимите, които родиха Сина в слава, да Го хвалят с нас! Той остави славата Си и се труди, за да намери изгубената овца. Благодарение на Него! 6. През втората година нека серафимите да Го хвалят още повече с нас. Онези, които бяха провъзгласили Сина за Светия, малко по малко Го видяха, когато Той беше хулен сред противниците; Той понасяше презрението и преподаваше похвали. Слава на Него! 7. В третата година нека Михаил и неговите последователи, които са служили на Сина във висшите, да Го хвалят с нас. Виждаха Го на земята, когато служеше, миеше нозе, очистваше души. Благословено да бъде Неговото смирение! 8. В четвъртата година нека цялата земя Го хвали с нас. Малко е за Сина и се удиви, защото видя, че Го приюти в леглото си, което е толкова подло. Той напълни леглото и изпълни небето. За Него да бъде Величество! 9. В петата година Слънцето изгря на земята. С диханието си нека възхвалява нашето Слънце, Което сниши широчината Си и смири мощта Си, за да може финото око на невидимата душа да може да Го погледне. Благословен да бъде Неговият блясък! 10. В шестата година отново, нека целият въздух Го хвали с нас, в чието широко пространство е, че всички неща са направени славни, които са видели своя могъщ Господ, който е станал малко Дете в малката пазва. Благословено да бъде Неговото достойнство! 11. В седмата година облаците и ветровете се зарадваха с нас и поръсиха росата върху цветята, защото видяха Сина, който пороби Неговата яркост и получи позор и скверно оплюване. Благословено да бъде Неговото Изкупление! 12. И в годината, която е осма, нека славят нивите, които бозаят плодовете си от Неговите извори. Те се поклониха, защото видяха Сина в ръце и Пречистия, сучещ чисто мляко. Благословено да бъде Неговото благоволение! 13. В деветата година нека земята прослави могъществото на своя Създател, Който постави семе в нея в началото, за да може тя да произведе целия си продукт; защото видя Мария, жадна земя, която даде плод на Дете, което беше чудо, да, чудо. [Тогава] Го възхвали още повече, защото Той беше голямо море от всички блага. За Него възвисяване! 14. В десетата година нека хълмът Синай Го прослави, който трепереше пред своя Господ. То видя, че вдигнаха камъни срещу неговия Господ; Той получи камъни, Който трябваше да съгради Църквата Си върху Камък. Благословена да бъде сградата Му! 15. В единадесетата година нека голямото море възхвали юмруците на Сина, който го измери, Исая 40:12 и беше удивен и видя, че Той слезе, беше кръстен в малка вода и очисти създанията. Благословен да бъде Неговият благороден акт! 16. В дванадесетата година нека светият Храм Го хвали, който видя Младенеца, когато Той седеше сред старците: свещениците мълчаха, когато Агнецът на празника блееше в Неговия празник. Благословено да бъде Неговото умилостивение! 17. В тринадесетата година нека короните да хвалят с нас Царя, който победи, който умря и беше увенчан с венец от тръни, и върза върху Адам голяма корона от дясната Му ръка. Благословено да бъде Неговото апостолство! 18. В четиринадесетата година нека пасхата в Египет възхвали Пасхата, която дойде и премина над всички и вместо фараона потъна легион, вместо коне удуши дявола. Благословено да бъде Неговото отмъщение! 19. В петнадесетата година нека агнето на чревоугодниците Го хвали: тъй като нашият Господ беше толкова далеч от това да го заколи, както направи Мойсей, че Той дори изкупи човечеството със собствената Си Кръв. Този, който храни всички, умря за всички. Благословен да бъде Неговият Отец! 20. В шестнадесетата година нека житото възхвалява според вида си онзи земеделец, Йоан 12:24, който пося тялото Си в безплодната земя, тъй като тя покрива всичко, разпръсква се и дава нов хляб. Благословен да бъде Чистият! 21. В седемнадесетата година нека лозата хвали Господа, който я е украсил. Той засади лозе, душите бяха като лозови насаждения. Той даде мир на лозето, но унищожи лозето, което раждаше диво грозде. Благословен да бъде неговият Изкоренител! 22. В осемнадесетата година нека Лозата, която дивата свиня от гората беше изяла, да хвали Истинската Лоза, която се подряза и запази плода Си, и донесе плодовете на Господаря на лозето. Йоан 18:9 Благословен да бъде реколтата Му! 23. През деветнадесетата година нека нашият квас възхвали истинския квас, който се задейства сред онези, които бяха в грешка, и ги изгони всички заедно, и ги направи един ум чрез една Доктрина. Благословено да е вашето учение! 24. През двадесетата година нека солта да хвали Твоето живо тяло, с което са осолени телата и душите на всички верни, а вярата е солта на хората, с която са запазени. Марк 9:49 Благословено да бъде Твоето спасение! 25. През двадесет и първата година нека водите на пустинята да Те хвалят. Те са сладки за тях отдалеч, те са горчиви за онези, които са близо, които не са Му служили. [Избраните] хора и народи бяха огорчени в пустинята и Той ги унищожи. Те бяха подсладени от Кръста, който ги изкупи. Благословена да е твоята приятност! 26. През двадесет и втората година нека оръжията и мечът Те хвалят: те бяха достатъчни, за да не убият нашия противник. Ти беше, който го уби, дори Ти, който закрепи ухото, което мечът на Симон отряза. Благословено да е Твоето изцеление! 27. В двадесет и третата година нека ослето Го хвали, което даде своето жребче, за да Му язди, което разхлаби връзките, което отвори устата на немите, което отвори и устата на дивите магарета Битие 16:12, когато расата на Агар издаде възхваляващ вик. Деяния 2:11 Благословена да е Твоята хвала! 28. В двадесет и четвъртата година нека хазната хвали Сина. Съкровищата се чудеха на Господаря на съкровищата, когато в къщата на бедните Той се увеличаваше, Който направи Себе Си беден, за да може да обогати всички. 2 Коринтяни 8:9 Благословено да бъде Твоето управление! 29. В двадесет и петата година нека Исаак хвали Сина, защото чрез Неговата доброта той беше спасен на Хълма от ножа и вместо него имаше жертвата, типа на Агнето за клане. Евреи 11:19 Смъртният избяга и Този, който съживява всички, умря. Исая liii Благословен да бъде Неговият принос! 30. В двадесет и шестата година нека Моисей Го хвали с нас, защото се уплаши и избяга от убийците си. Нека хвали Господа, Който носеше копието и Който прие гвоздеите в ръцете Си, в краката Си. Той влезе в ада и го развали, Исая 49:24 и излезе. Благословено да е Вашето Възкресение! 31. В годината, която е двадесет и седма, нека красноречиви оратори да хвалят Сина, защото те не намериха наметало, което да спаси нашата кауза. Той мълчеше в съдебната зала и Той носеше нашата кауза. Чест да Му е! 32. И през тази година нека всички съдии хвалят Него, Който, като праведни хора, уби нечестивите; нека хвалят Сина, който умря за нечестивите, като добър. Въпреки че е Син на Праведния, Той им даде всякакви блага в изобилие. Благословени да бъдат Неговите недра на милост! 33. През двадесет и осмата година нека всички силни и доблестни мъже хвалят Сина, защото те не избавиха от този, който ни плени. За възхвала е само онзи, който като убит ни показа живот. Откровение 5:9 Благословено да бъде Неговото предаване! 34. В двадесет и деветата година нека Йов Го хвали с нас, който понесе страдания за себе си, а нашият Господ понесе за нас плюене и копие, и трънен венец, и бичове, презрение и укор, да подигравка. Благословена да бъде Неговата милост! 35. В годината, която е тринадесета, нека мъртвите Го хвалят с нас, защото са съживени, и живите, защото са се обърнали към покаяние, Малахия 4:6, защото височината и дълбочината бяха поставени на едно място от Него. Благословен да бъде Той и Неговият Отец! (Отг.– Благословен да бъде онзи, който стана извънмерно низък, за да ни направи извънмерно велики) 1. За раждането на Първородния, нека разкажем на Неговия празник. – Той дава в Своя ден, тайни утешения.– Ако нечистият цар на своя празник, в памет на своя ден – даде дара на гнева, главата в блюдо – колко повече Благословеният ще даде благословия на него – който пее хвала на Неговия празник! 2. Нека не броим нашето бдение като бдения всеки ден.– Неговият празник, неговата награда, надхвърля стократно.– Защото този празник води война, на сън чрез своето бдение;– говорейки, той води война, на тишина чрез своя глас – облечен с всички благословии, той е началник на празниците – и на всяка радост. 3. Днес ангелите и архангелите – слязоха да пеят – нова песен на земята.– В това тайнство те слизат и се радват с бдителите. – По времето, когато хвалеха, богохулството изобилстваше.– Благословено да е Раждането, с което, ето! Светът ехти – с химни на възхвала. 4. Защото това е нощта, която се присъедини, Стражите отгоре с бдителите. – Наблюдателят дойде да направи наблюдатели в средата на сътворението. – Е! Пазителите на бдението стават другари с Бдителите: – певците на хваление са направени, спътници на Серафимите. – Благословен да бъде този, който стане, арфата на Твоята хвала! – и Твоята благодат става негова награда. 5. Раждането тогава на Първородния, ще изпея и ще кажа как – Божеството в утробата си изтъка облекло.– Облече го и излезе в раждането, в смъртта пак го отложи – веднъж го сложи, два пъти го облече.– Отляво го носеше, па го свали оттам – и го положи отдясно. 6. Той живееше в тесни лони, Силата, която управлява всичко.– Докато живееше там, Той държеше юздите на цялото:– на Своя Отец Той направи принос, за да може да изпълни Волята Му:– Небето беше изпълнено от Него и всяко създание.– Слънцето влезе в утробата и във височината и дълбочината – неговият блясък обиталище. 7. Той обитаваше широките лони, на всички създания – твърде тесни, за да побере, величието на Първородния.– Как тогава беше достатъчно за него, това лоно на Мария? – Чудно, ако беше достатъчно, недоумение, ако не беше достатъчно.– От всички лони, които Го държаха, една лона Му беше достатъчна – Неговата, на Всевишния, Който Го е родил. 8. Гръдта, която Го държеше, ако Го държеше Изцяло – равнява се на чудната гръд, на Върховния, Който Го е родил. – Но кой се осмелява да каже, че гръдта, която е тясна, слаба и низка – е равна на Неговата, Кое е Върховното Същество? – Той живееше там от Своята милост, въпреки че толкова велика е Неговата природа: – тя е безгранична. 9. Помиряващ мир, изпратен на нациите!– радостен блясък, който дойде при тъжните!– Могъщ квас в мълчание, преодоляващ всичко!– Търпелив, който е хванал, човек след човек в Твоята мрежа!– Щастлив онзи, който е приветствал, твоята радост в сърцето си – и е забравил стенанията си в Теб! 10. Те извикаха мир, Бдителите към пазителите на бдението. – Сред бдителите благата вест бе разгласена от Стражите. – Кой би заспал в онази нощ, която е събудила всички същества? – Защото те носят блага вест за мир, където е имало война. – Блажен, който благоволи, Божественото величество с мълчанието си – когато говореше, предизвика гнева Си! 11. Наблюдатели, смесени с наблюдатели, те се зарадваха, че светът оживя.– Злият беше засрамен, който беше цар, и беше изтъкал корона от лъжи;– и постави трона си, като Бог в света.– Бебето, положено в яслите, го хвърли от господството му.– Слънцето отдаде поклонение, отдавайки Му почит от своите магове – в неговите поклонници той поклониха Му се. 12. Бог видя, че човечеството се покланя на създадените неща:– Той облече създадено тяло, за да може по нашия обичай да ни улови.– Ето! В тази наша форма Онзи, Който ни създаде, ни изцели – и в тази сътворена форма нашият Създател ни даде живот. – Той ни привлече не насила: благословен да бъде Този, Който дойде в нашите – и ни присъедини към Своите! 13. Кой не би се учудил на Мария, дъщерята на Давид – носеща дете и девствеността й запазена! – Тя Го полага на гърдите си и Го приспива с песен и Той се радва. – Ангелите издигат химни, Серафимите викат Свят, – Маговете предлагат, приемливи дарове, – на Сина, който се роди. 14. О, велик над мярката, неизмеримо снижен - възхвален отвъд похвалите, унижен до унижение! – нежните милости, положени върху Тебе, Те поклониха на всичко това – нека Твоята благодат ме поклони, макар и зъл, за да въздам хвала! – Щастлив, който става, извор от гласове – всички Те хвалят във всичко! 15. Той беше слуга на земята; Той е Господ на небето.– Наследник на височината и дълбочината, Той стана странник:– Когото човеците съдиха с хитрост, Той е съдия в истината:– Онзи, чието лице заплюха, вдъхва Духа Си върху тяхното:– Този, който държеше крехката тръстика, стана тояга на света – който остарява и се обляга на Него. 16. Този, Който стана, за да чака Своите слуги, сега седи, за да му се покланят. – Когото книжниците презряха, пред Него серафимите викат Свят.– Тази похвала Адам пожела, тайно да открадне.– Змията, която го накара да падне, видя на каква височина беше издигнат: – той я смачка, защото го измами; нозете на Ева го стъпкаха – което беше изпратило отрова в ушите й. 17. Съпругата се оказа безплодна и задържа плода си – но лоното на Мария, свято заченато. – Да се ​​чуди на полетата и да се възхищава на растенията – тя не се нуждаеше от това, което получи, и даде това, което не взе назаем. – Природата призна поражението си; утробата го е осъзнала – и е възстановила онова, което природата не е дала. 18. Мария беше победена, в съда от Елизабет.– Тя, която беше безплодна, се молеше, че Волята, която надделя – да затвори отворената врата, е отворила затворената.– Той направи бездетна омъжената утроба; Той направи плодоносна девическата утроба.– Тъй като хората бяха злобни невярващи, Той я направи омъжената – задържана от раждането пред лицето на девойката. 19. Този, Който можеше да даде влага, на гърдите безплодни и мъртви – накара ги да се провалят в младостта, накара ги да текат във възрастта – принуди и промени природата, в нейния сезон и извън нейния сезон.– Господарят на природата се промени, природата на Девата. – Понеже Народът беше безплоден, Той я направи остаряла – уста от името на девойката. 20. И както започна при раждането, Той продължи и завърши в смъртта.– Неговото раждане получи поклонение; Смъртта му плати дълга. – Когато дойде при Своето раждане, влъхвите Му се поклониха – Той отново дойде при Своите страсти и крадецът потърси убежище в Него – Между Неговото раждане и Смърт, по средата Той постави света: – в раждането и Смъртта той го даде живот. 21. Хиляди хиляди стоят и десет хиляди хиляди бързат.– Хилядите и десетте хиляди не могат да търсят Единия:– защото всички те стоят, в мълчание, за да служат.– Той няма наследник на Неговия Трон, освен Сина, Който е от Него.– В средата на мълчанието е запитването за Него, когато наблюдателите идват да Го търсят – те достигат до мълчание и са спрени. 22. Първородният влезе в утробата и чистата Дева не беше наранена.– Той се раздвижи и излезе в раждането й и справедливата Майка беше обезпокоена от Него.– Славен и невидим при влизането, смирен и явен при излизането – защото Той беше Бог при влизането и Той беше човек при излизането.– Чудо и объркване да чуеш: огън влезе в утробата; облече тяло и излезе! 23. Гавриил началник на ангелите, Го нарече Мой Господ: – той Го нарече Мой Господ, за да научи, че Той е негов Господ, а не негов другар.– Габриел имаше със себе си, Михаил като другар:– Синът е Господар на слугите; възвишено е Неговото естество като Неговото име. Никой слуга не може да Го открие; защото колкото по-голям е слугата – Той е велик над слугата Си. 24. Когато застанат пред Теб, стражите с хвалебствени песни – не знаят в коя част, те ще Те познаят. – Потърсиха Те горе във висините; видели са Те долу в дълбочината: – търсили са Те всред небето; те са Те видели всред бездната: те са Те разпознали до Него, на когото се покланят; намериха Те всред тварите: – слязоха при Тебе и пееха Слава Тебе. 25. Ти си прекрасен във всички части, където Те търсим.– Близо си Ти – и далече, и кой може да те достигне?– Никакво търсене не помага, за да достигне до Теб участъкът му.– Накъдето се простира, за да Те достигне, той се проверява и спира – не достига до Твоята планина; Вярата достига до там – и Любовта с молитва. 26. Влъхвите също Го потърсиха и в яслите, когато Го намериха – вместо внимателно поклонение, те Му предложиха мълчание; – за празни стремежи, жертвоприношения те Му дадоха. – Търсете също Първородния и ако Го намерите във височината – вместо тревожни въпроси, отворете съкровищата си пред Него – и Му предложете своите дела. Респ.– Благословен е Той преди всичко в Неговото Рождение! (бис). 1. Празнувайте, народи, този празник, първите плодове на всички празници; – разкажете за страданията, които бяха, и раните и болките – за да можем да знаем какви язви излекува Той, Синът, който беше изпратен. Р., Благословен да бъде Този, Който успя да излекува нашите болки! 2. Празнувайте, о, спасени народи, Онзи, Който спасява всички в Своето раждане.– Дори слабият ми език се превърна в арфа чрез Неговата милост.– Превъзходството на Първородния, в Неговия празник нека пеем. Р., Благословен да е Този, Който ни събра на Неговия празник! 3. Как тогава някой може да се възхищава на лекар – докато не чуе и научи, какви са били болките, които е излекувал? – И когато нашите язви са провъзгласени, тогава нашият Лечител е възвеличен. Р., Благословен да бъде Този, Който е възвишен в нашите болки! 4. Създадените неща бяха почитани: защото поклонникът беше глупав - той се покланяше на всички неща; но Един, на когото не се покланяха.– Затова Той слезе в милост и счупи игото, което пороби всички. Р., Благословен да е Този, Който изгуби болките ни! 5. Милостите на Всевишния бяха разкрити; Той слезе и освободи Своето създание.– В този благословен месец, в който се освобождават роби – Господ се подложи на робство, за да призове връзката към свобода. Р., Блажен Онзи, Който донесе свободата! 6. Господарят на месеците Го избра, два месеца за Неговите дела.– Неговото зачатие беше в Нисан, а Неговото раждане в Конун.– В Нисан Той освети заченатите; а родените Той освободи в Конун. Р., Благословен да бъде Този, Който радва месеците Си! 7. Слънцето разкри в мълчание своите поклонници на своя Господар: – тежко беше за него, слугата, да бъде обожаван вместо своя Господар. – Е! творението се радва, че Създателят се покланя. Р., Благословено е Детето, което се покланя. 8. Месеците носеха три корони и Го увенчаха в Неговите триумфи.– Благословено е Слънцето за Неговото раждане и за Неговото Възкресение желано – и за Неговото Възнесение благословено; месеците са Му носили венци. Р., Благословен да е Този, Който е триумфирал в Своите месеци! 9. Разкрий и зарадвай лицето си, о, Създание, в нашия празник. – Църквата да пее с глас; Небе и земя в тишина! – Пейте и хвалете Младенеца, донесъл избавление за всички! Р., Благословен да е Този, Който развали връзките! 10. Когато глупаците се покланяха на Слънцето, в почит към него те го опозориха.– Но сега, когато всички знаят, че той е слуга, в неговия ход се покланя на неговия Господ;– всички слуги се радват, че като слуги се смятат. Р., Благословен да е Този, Който подреди естествата им! 11. Ние извършихме извратени неща, които станахме слуги на слуги.– Ето! Нашата свобода го принуди, слуга, да ни стане господар: – Слънцето, слуга на всички, направихме господ на всички. Р., Блажен Този, Който към Себе Си ни обърна! 12. И Луната, която беше почитана, беше освободена от Неговото раждане.– Защото е странно, че от нейната светлина, която осветява очите – от нея очите бяха помрачени, че я гледаха като Бог. Р., Благословен да е лъчът, който ни просвети! 13. Огънят похвали Твоето раждане, което отклони поклонението от него.– Маговете му се покланяха: тези, които са се покланяли пред Теб.– Те го оставиха и се поклониха на неговия Господ; те размениха огън срещу Огъня. Р., Благословен е Този, Който ни е окъпал в Своята светлина! 14. Вместо безсмисления огън, който изяжда собственото си тяло от себе си – маговете се покланяха на Огъня, Който даде Тялото Си да бъде изядено. – Живият въглен се приближи и освети, устните, които бяха нечисти. Р., Благословен е Този, Който е смесил Своя Огън в нас! 15. Заблудата заслепи хората, за да се покланят на създадените неща: – колегите бяха поклонени, а Богът на всички беше онеправдан. – Този, Който трябва да бъде почитан, слезе до Своето раждане и събра при себе си поклонение. Р., Благословен е този, който е почитан от всички! 16. Всезнаещият видя, че хората се покланят на неща, които са направени: – Той облече тяло, което е направено, за да може по нашия обичай да ни плени – и чрез тяло, което е направено, ни привлече към Създателя. Р., Благословен да е Този, Който ни привлече с лукавство! 17. Злият знаеше как да ни нарани; и чрез светлини ни ослепи – чрез притежания ни нарани, чрез злато ни направи бедни – чрез изваяните идоли на гробора ни направи сърце от камък. Р., Блажен, Който дойде и го смекчи! 18. Издълбаха и поставиха камъни, в които хората трябва да се спъват.– Те не ги поставиха на магистралата, за да се спъват слепите:– те ги нарекоха Богове, така че хората с отворени очи да се спънат в тях. Р., Благословен е Този, Който разобличи идолите, от които се страхуваха! 19. Грехът беше разперил крилата си и покри всички неща – които никой не можеше да различи, от себе си или отгоре, истината.– Истината слезе в утробата, излезе и изтърколи заблудата. Р., Благословен е Този, Който разпръсна греха с раждането Си! 20. Защото Милостта не издържа, за да види пътя възпрепятстван.– Когато Той слезе за зачеване, Той отвори пътя и го направи лесен:– когато излезе при раждане, Той го утъпка и маркира милите му. Р., Благословен е мирът на Твоя път! 21. Той избра пророците; разчистиха пътя на хората:– Той изпрати апостолите; те изгладиха пътищата за народите.– Примките на Лукавия бяха посрамени, когато слабите хора ги разчистиха. Р., Благословен е Този, Който направи пътищата ни равни! 22. Изваяните идоли ослепиха, техните гробари в тайна:– те издълбаха очи на камък и помрачиха очите на душата.– Хвала на Твоето Рождение, което се отвори, погледът, който беше заслепен. Р., Благословен да е Този, Който е върнал зрението! 23. Жените да я хвалят, пречистата Мария, – че както в Ева тяхната майка – голям беше техният укор – ето! В Мария, тяхната сестра – тяхната чест беше много възвеличена. Р., Благословен е Този, Който е произлязъл от жените! 24. Нека народите хвалят Твоето Рождение, че са придобили очи да видят – как виното им ги е накарало да се въртят; и те са видели собственото си унижение? – Те опознават себе си и се покланят на Този, който ги е избавил. Р., Блажен е Този, Който е учил на покаяние! 25. Неговото поклонение на човечеството – се беше разпространило навсякъде: – Този, Който трябва да бъде почитан, не търсеше поклонението да Му бъде платено. – Но Той не издържа – поклонници, които грешат. Р., Благословен е Този, Който слезе и Му се поклониха! 26. Златото на идолите Ти се покланяше, че Ти го приемаше като милостиня; което не се възползваше отделно, за да използва живота. – То побърза към чантата ти, както беше побързало към яслата. Р., Благословен да бъде Този, Когото Творението е възлюбило! 27. Тамянът се покланяше на Твоето Рождение, което бе служило на демони.– Тогава наскърби в изпарението си: ликуваше, когато видя своя Господ. – Вместо да бъде тамян на заблудата, той беше принос пред Бога! Р., Благословено е Твоето Рождение, което се покланя! 28. Смирната Ти се поклони заради себе си и заради сродните си миро.– Ръцете, които носеха мирото му, бяха помазали отвратителни изваяни идоли.– За Теб ароматът беше сладък от помазанието, с което Мария Те помаза. Р., Благословен е Твоят благоухание, който ни е сладък! 29. Златото, което беше почитано, ти се покланяше, когато магьосниците го предлагаха.– Това, което беше почитано в разтопени идоли, се покланяше на Теб.– Със своите поклонници то Ти се покланяше, признаваше, че Ти си Този, който трябва да бъде почитан. Р., Благословен е Този, Който поиска поклонение за Себе Си! 30. Злият избяга и неговите войнства, който се радваше на света.– По високите места му принасяха в жертва юници, в градините убиваха бикове за него.– Той погълна цялото творение, напълни корема си с плячка. Р., Благословен да е Този, Който дойде и го накара да се изпусне! 31. За него Господ каза, че е паднал от небето.– Отвратеният се превъзнесе; от повдигането си той е паднал. Стъпка го кракът на Мария, който нарани с петата си Ева. Р., Благословен да бъде Този, Който с раждането Си го унижи! 32. Халдейците обиколиха навсякъде и се заблудиха: – проповедниците на заблудата бяха засрамени по света – те бяха засрамени и победени – от проповедниците на истината. Р., Благословен да бъде Младенецът, Когото проповядваха! 33. Грехът се беше разпрострял, нейните мрежи за течението.– Слава на Твоето Рождение, което улови, мрежите на заблудата.– Душата полетя нависоко, която беше взета в дълбините. Р., Благословен е Този, Който ни е подготвил крила! 34. Неговата воля успя дори със сила да ни спаси.– Но тъй като не беше силата, която ни направи виновни, не беше насила Той ни очисти.– Лукавият чрез съблазън ни пороби: Твоето раждане примами да ни даде живот. Р., Благословен да бъде Този, Който е планирал и ни е дал живот! 35. Съществата се оплакаха, че са им боготворени; в мълчание потърсиха освобождение.– Всеосвобождаващият чу и понеже Той не го издържа, Той слезе – облече формата на слуга в утробата, излезе, освободи Творението. Р., Благословен да бъде Онзи, Който направи своето Творение своя печалба! 36. Милостта беше запалена нависоко, от гласа на Сътворението, който извика:– Гавриил беше изпратен; дойде и извести за Твоето зачатие. – Когато Ти дойде при Раждането, Наблюдателите известиха за Твоето идване. Р., Благословен да бъде преди всичко от Твоето поклонение! 37. Защото радостта от раждането е по-голяма от зачатието. – Да, това беше един ангел, който ни донесе вест за Твоето зачатие: – но в радостта от Твоето раждане, множество Бдители донесоха вест. Р., Благословена да бъде Твоята вест в Твоя ден! 38. Слава на Теб, аз също в Твоя ден ще принеса, о, Ти, който си почитан! – Вземете от плода, който е мой; и дай ми милост, която е Твоя! – Защото, ако злото, което е в мен, дава дарове, колко повече ще дадеш Ти, Който си добър! Р., Благословено е Твоето богатство в Твоя слуга! 39. Двете неща, които Ти търсеше, в Твоето раждане бяха направени за нас.– Нашето видимо тяло Ти си облякъл; Твоята невидима мощ ние облякохме: – нашето тяло стана Твое облекло; Твоят Дух стана наша дреха. Р., Благословен да бъде украсеният и ни украси! 40. Височината и дълбочината бяха изумени, че Твоето Рождение покори бунтовниците.– За това, че Ти дадохме заложници, Ти ни даде Параклита:– когато заложниците се издигнаха от нас, Капитанът на войската слезе при нас. Р., Благословен да е Този, Който взе и низпосла! 41. Елате, устата на всички и излейте, и бъдете като подобие на води и кладенци на гласове! Нека Святият Дух дойде – и възпее слава чрез всички нас, на Отца, Който ни е изкупил чрез Своя Син! Р., Благословен е Той преди всичко в Неговото Рождение! (Отг. – Слава на всички Вас от всички нас! (бис.) 1. Кой тогава този смъртен човек може да заяви по отношение на Дарителя на целия живот – Който се отказа от висотата на Неговото Величество и се унижи до смирение? – Ти, Който възвишаваш всичко в Твоето Рождение, възвиси моя слаб ум – да декларирам Твоето Рождение; не за да търся Ваше Величество, а за да провъзглася Вашата милост. Р., Благословен да бъде Този, Който скрива и разкрива в Своите беседи! 2. Голямо чудо е, че Синът живееше изцяло в тяло – пребиваваше изцяло в него и това беше достатъчно за Него; обитаваше там, въпреки че не беше ограничен от това .– Неговата воля беше изцяло там; Неговите граници достигнаха изцяло до Неговия Отец.– Кой е достатъчен, за да каже, как въпреки че Той живееше изцяло в тяло.– Той също така живееше изцяло във всички? Р., Благословен е този, който макар и без граници беше ограничен! 3. Ваше Величество е скрито от нас; Ваша Милост се разкрива пред нас.– Ще мълча, Господи на Ваше Величество; и ще разкажа за Твоята благодат.– Твоята благодат се привърза към Теб и Ти се поклони на нашата мерзост:– Твоята благодат Те направи бебе; Твоята благодат те направи мъж: – стесни, разшири, Ваше Величество. Р., Благословена силата, която стана малка и стана голяма! 4. Слава на Онзи, Който стана смирен, но беше висок по природа! – Той стана в любовта Си първородният на Мария, Първороден, въпреки че е от Бога. – Той стана по име потомък на Йосиф, потомък, макар и да е на Всевишния. – Той стана по Своята Воля човек, макар и Бог по Своята природа. – Прославени да са Твоята Воля и Твоето естество! Р., Благословена да е Твоята слава, която облече нашия образ! 5. Да, Господи, Твоето Рождение стана майка на всички създания; тъй като тя страдаше отново и роди човечеството, което Те роди. Ти си роден от него телесно; то е родено от Теб духовно.– Всичко, за което си дошъл да родиш, е човекът да може да се роди по Твое подобие.– Твоето Рождение стана автор на раждането на всички. Р., Благословен да бъде Този, Който стана млад и на всички даде младост! 6. Когато надеждата на човека беше разрушена, надеждата беше увеличена от Твоето раждане.– Добра вест за надежда, която те носеха, Небесните на хората. – Сатана, който отряза нашата надежда, неговата собствена надежда чрез собствените си ръце беше отсечена. – когато видя, че надеждата се увеличи: Твоето раждане стана за безнадеждните – извор, обединен с надежда. Р., Благословен да бъде Този, Който донесе вестта на надеждата! 7. Денят на Твоето Рождение е като Теб, защото е желан и обичан като Теб.– Ние, които не видяхме Твоето Рождение, и пламъка му като в своето време – в този Твой ден Те виждаме, дори когато беше бебе – възлюбен от всички хора, ето! В Тебе ликуват църквите – Твоят ден краси и се краси. Р., Благословен да е Твоят ден, който ни е отреден! 8. Твоят ден ни даде дар, на който Отец няма друг подобен – Той не ни изпрати Серафими, нито Херувими слязоха сред нас – не дойдоха Бдители или Служители, а Първородните, на Когото те служат. – Кой може да благодари, че Величието, което е безмерно – е положено в смирените ясли! Р., Благословен да бъде Този, Който ни даде това, което беше спечелил! 9. Това поколение Твоето раждане зарадва и нашето поколение Твоят ден радва: двойно беше щастието на това поколение, защото те видяха Твоето раждане, а също и Твоя ден:– по-малко е щастието на онези, които идват след това, защото деня на Твоето раждане те виждат само.– И все пак, тъй като онези, които тогава са били, се съмняваха, по-голямо е щастието на тези, които идват след това – които, въпреки че не са Те видели, са повярвали в Теб. Р., Благословено да е Твоето щастие, което се добавя към нас! 10. Маговете, възвишени отдалеч; книжниците мърмореха наблизо – пророкът показа своето послание, а Ирод своя гняв – книжниците показаха своята доктрина, маговете показаха своите предложения. Чудо е, че към Него, Младенеца, те от собствения Му дом бързаха с мечовете си, а онези, които бяха странници, с приносите си. Р., Благословено Твоето Рождение, което разбуни всички! 11. Лоното на Мария ме учудва, че Ти стигна, Господи, и Те прегърна.– Цялото творение беше твърде малко, за да скрие Твоето Величество;– Небето и земята твърде тесни, за да бъдат като подобие на крила, за да покрият Твоето Божество. – Малко Ти беше лоното на земята; достатъчно голямо за Тебе беше лоното на Мария.– Той живееше в лоното и лекуваше в лоното ѝ. 12. Той беше увит в пелени и Му бяха предложени приноси.– Той облече дрехи в младостта си и от тях излезе помощ: Той облече водите на кръщението и от тях блестяха лъчи:– Той облече ленени платна в смъртта и в тях бяха показани триумфи; с Неговите унижения, Неговите възвисявания. Р., Благословен да бъде Онзи, Който присъедини Славата Си към Страстта Си! 13. Всичко това са промените в дрехите, които Милосърдието отложи и облече – когато се опита да облече Адам, славата, която той беше отложил. – Той беше увит в пеленки като Адам с листа; и облечен в дрехи вместо в кожи.– Той беше кръстен за греха на Адам и погребан за смъртта на Адам:– Той възкръсна и възкреси Адам в Слава. Р., Благословен да е Този, Който слезе и го облече, и се качи! 14. Въпреки че Твоето раждане беше достатъчно за синовете на Адам, както и за Адам; – О, Могъщи, Който стана бебе, в Твоето раждане отново си ме родил! – О, чист, Който беше кръстен, нека Твоето Измиване измие нашата нечистота – О, Жив, който беше погребан, нека спечелим живот в Твоята смърт! – Ще възхвалявам всички Теб в Този, който изпълва всичко. Р., Слава на всички Вас от всички нас! (Респ., Хвала за Тебе от всяка уста в този ден на Твоето Рождение!) 1. Младенци бяха убити заради Твоето раждане, Ти, Дарител на живота на всички – Но тъй като Този, Който беше убит, беше Цар, нашият Господар на царствата – тиранинът в хитростта, даде за Него убити заложници – облечени в мистериите на Неговото убийство: редиците на небето получиха – заложниците, които те от земята предложиха. Р., Благословен да бъде Царят, който Го възвеличи! 2. Всички царе от дома на Давид, предавани и теглени от всеки на всеки – трона и короната на Сина на Давид, като пазител на депозит. – В един те достигнаха своята граница и граница, когато Той дойде, Господарят на всички неща – и им отне всичко, и прекъсна предаването на всички неща.... Р., Благословен да бъде Този, Който е облечен в това, което е Негово! 3. Гълъбите стенеха във Витлеем, че змията унищожи потомството им.– Орелът се зарече в Египет, за да слезе и да получи обещанията.– Египет се зарадва в Него, че дойде, изобилие за изплащане на дългове, – които бяха провалили синовете на Йосиф. Сред синовете на Йосиф Той се труди и плаща – дълговете на синовете на Йосиф. Р., Благословен е Този, Който Го извика от Египет! 4. Книжниците четат всеки ден, че Звездата изгрява от Яков. – За хората бяха Гласът и четенето, за народите изгревът на Звездата и тълкуването:– за тях бяха Книгите, а за нас фактите; за тях клони и за нас плодове.– Книжниците четат написаното; влъхвите виждаха в свършените неща засенчване на прочетеното. Р., Благословен да бъде Този, Който ни добави техните книги! 5. Кой може да каже за оттеглянето и явяванията – за блестящата звезда, която отиде пред носителите на приносите? – Появи се и провъзгласи короната; то беше скрито и скриваше Тялото Му. – Тя беше за Сина в двоен смисъл, вестител и пазител; – пазеше Тялото Му, провъзгласяваше Короната Му. Р., Благословен е Този, Който е дал мъдрост на онези, които Го проповядват! 6. Тиранинът се взря в маговете, докато те питаха Къде е синът на краля? – Докато сърцето му беше мрачно, той търсеше за себе си весело лице. – С овцете изпрати вълци, които трябваше да убият Божия Агнец. – Агнето слезе в Египет, за да ги съди оттам – откъдето ги беше спасил. Р., Благословен да бъде Този, който отново ги покори. 7. Маговете казаха на тиранина, Когато твоите слуги се присъединиха към нас – ярката звезда се оттегли, да пътеките се скриха.– Благословените не знаеха, че царят беше изпратил горчиви врагове – убийци, сякаш поклонници, за да унищожат сладките плодове – от които горчивите ядат и стават сладки. Р., Слава на Тебе, Лекарство на живота! 8. Когато там влъхвите получиха заповед да отидат и да Го потърсят. – за тях е писано, че са видели тази ярка звезда и са се зарадвали. – Така се знае, че тя е била оттеглена; затова се зарадваха на неговия вид.– То беше скрито и пречеше на убийците, то стана и повика богомолците;– събори част и повика част. Р., Благословен да е Този, Който триумфира и в двете части! 9. Отвратеният, който уби децата, как пренебрегна Детето? – Правдата го възпрепятстваше, че той мислеше, че маговете ще се върнат при него.– Докато той чакаше да грабне, Почитаните и Неговите поклонници, – всичко избяга от ръцете му, приносите и поклонниците побягнаха – от тиранина към Сина на царя. Р., Слава на Този, който знае всички съвети! 10. Безукорните магове, докато спяха, медитираха върху леглата си:– сънят стана огледало и сънят се издигна върху него като светлина.– Убиецът, когото видяха и потрепериха, докато хитростта му и мечът му блеснаха.– Той научи мъжете на хитрост, той наточи меча до острота:– Наблюдателят научи спящите. Р., Блажен е този, който дава благоразумие на простите! 11. Простите, които вярват, са знаели две Пришествия на Христос: – но глупавите книжници дори не са забелязали едно Пришествие. – И все пак народите имат живот в първото, и ще възкръснат там във второто.– Хората, чийто ум е заслепен, първото Пришествие се разпръсна – второто ще изличи паметта им. Р., Благословен да е Царят, Който дойде и идва! 12. Когато Спасителят стана като слепец, Слънцето показа своите лъчи – и те бяха облечени в тъмнина: Яркостта изпрати светлината си – и Той доведе синовете на звездите, за да изяви синовете на тъмнината.– Защото ето! Сред вас е звездата, но върху очите ви булото. Р., Слава на Тебе, Слънце новородено! 13. Пророците обявиха относно Неговото раждане, но не изясниха времето за него.– Той изпрати влъхвите и те дойдоха и показаха времето му.– И все пак влъхвите, които направиха известно времето, не изясниха кое трябва да бъде Детето.– Звезда от прекрасна светлина, в хода си показа кое е Детето – колко великолепно беше Неговото родословие. Р., Благословен да бъде Онзи, Който беше посочен от всички тях! 14. Те презираха тръбата на Исая, която извика Неговото чисто Зачатие, – те заглушиха лютнята на Псалмите, която пееше за Неговото свещеничество; – арфата на Духа, която те заглушиха, която пееше отново за Неговото Царство; – под дълбока тишина те се затвориха, великото Рождение, което се присъедини към вика – на тях горе с тях долу. Р., Благословен да бъде Онзи, Който се появи сред тишината! 15. Гласът му беше тайният ключ, който отвори устата на маговете.– Докато проповедниците бяха мълчаливи в Юда, те направиха гласа си да звучи чрез творението;– и Евангелието, което онези бяха презирали, тези, които идваха отдалеч, взеха и си тръгнаха.– Присмивателите започнаха да чуват собствените си заповеди от непознати, които извикаха името на Сина на Давид. Р., Благословен да бъде Този, Който с нашия глас ги накара да замълчат! 16. Докато хората презираха приноси и не ги донесоха на Него, Сина на царя, – Той изпрати Своя вестител до народите и ги накара да дойдат с техните приноси: – но не всички от тях го накараха да дойде, защото не можеше да им стигне – тясното лоно на Витлеем; но лоното на светата Църква – се разшири и побра в себе си чедата си. Р., Благословен да бъде Този, Който направи безплодното плодотворно! 17. Витлеемските убийци покосиха нежните цветя, за да загине нежният разсад, в който беше скрит Хлябът на живота. Но класът на зърното, който има живот, беше избягал, за да дойде на сноповете в реколтата: гроздето, което избяга, когато беше младо, се предаде на стъпката - за да може виното му да даде живот на душите. Р., Слава на Тебе, Съкровищница на живота! 18. Убийците отидоха в рая, пълен с нежни плодове: – отърсиха цветята от клона, цветове и пъпки, които унищожиха – неопетнени приноси той предложи, преследвачът неволно.– За него горко, но за тях благословение! Витлеем беше първият, който даде девствени плодове на Светия. Р., Блажен е този, който получава първите плодове! 19. Книжниците бяха млъкнали в завист, фарисеите в ревност. – Каменни хора извикаха и отдадоха хвала, които имаха каменно сърце. – Те ръкопляскаха в присъствието на Камъка, отхвърления, който стана Глава.– Камъните бяха превърнати в плът от този Камък и получиха уста, за да говорят; камъни извикаха през този камък. Р., Благословено да е Твоето Рождение, което накара камъни да викат! 20. Звездата, която е написана в Писанието, народите гледаха отдалеч - за да се посрамят хората, които са близо; О, хора инструктирани и надути! Което от народите на свой ред е било инструктирано, как и къде са видели – това видение, за което говори Валаам; странник този, който се разпространи за него - странници, които го видяха. Р., Благословен е Този, Който ги е предизвикал да ревнуват от Своя дом! 21. Нека моята молба се приближи до Твоята врата, да моята бедност до Твоята съкровищница!– Дай ми моя Господ без мярка, като Бог на човека!– И въпреки че увеличаваш дарбите като Син на Благословения и въпреки че добавяш към тях като Син на Царя;– въпреки че съм неблагодарен като всички създания от пръст, както Адам, така и синът на Адам, – и както Благословеният, така също е Синът на Царя Благословен. Р., Слава на Тебе, Който си като Своя Отец! Респ.– Слава на Този, Който Го е изпратил! (bis) 1. Благословена си ти, Църква, защото ето! В теб е звукът – на големия празник, празника на краля! – Сион е изоставен, портите му са ужасно жадни – и изоставени от празненства. – Благословени портите ти, които са отворени, но не са пълни – и залите ти, които са разширени, но не са достатъчни! – Ето всред теб! Това е звукът на народите, които викат и са накарали хората да млъкнат. 2. Благословена си ти, Църква, че в твоите празници, – Бдителите се радват сред твоя празник! – за една нощ Бдителите отдадоха хвала – на земята, която задържа и отказа хваление.– Благословени са твоите гласове, които са били посяти и пожънати – и на Небето съхранени в житници!– Устата ви е кадилница, а гласовете ви като благоухания, дишащи пара във вашите празници. 3. Благословена си ти, Църква, че всички приноси, – са донесени при теб на този празник. – Влъхвите веднъж сред предателите ги предложиха на Истината. – Благословена твоята обител, че Той се поклони и се засели в нея, Сине на Царя, Който се почита с дарове! – Злато от Запада и подправки от Изтока – предлагат се във Вашите Фестивали. 4. Блажена си, Църква, че няма с теб – тиранин Цар убиец на младенци! Защото той уби във Витлеем най-малките произволно – за да може да умъртви Детето, което дава живот на всички.– Благословени твоите деца, които завиждат и се покланят, – от царете, защото те са обещани за Твоето поклонение, – короните на Изтока:– този, който потъпка любимите ти, ще бъде стъпкан от твоя възлюбен. 5. Благословена си ти, Църква, защото ето! Над теб – Исая също ликува в пророчеството си – Ето, Дева ще зачене и ще роди – Син, чието име е велика мистерия! – О тълкуване, разкрито в Църквата! – две имена, които се съединиха и станаха едно – Емануил, – Бог да е с теб винаги, Който те съедини с членовете Си! 6. Благословена си ти, Църква, в Михей, който извика – Пастир ще излезе от Ефрата: – защото Той дойде във Витлеем, за да вземе – оттам жезъла на Йесей и да управлява народите. – Благословени твоите агнета, които са запечатани с Неговия печат, – и твоите овце, които се пазят от Неговия меч! – Ти си, о Църква, – пребъдващият Витлеем – защото в теб е Хлябът на живота! 7. Благословена си ти, Църква, защото ето! В теб се радва – Даниил също любимият мъж,– който предсказа, че славният Месия ще бъде убит, – и градът на светостта ще бъде запустен при Неговото убийство!– Горко на народа, който беше отхвърлен и не се обърна – Благословени народите, които бяха призовани и не се отвърнаха!– Поканените гости отказаха – и други вместо тях се насладиха на техния банкет. 8. Благословена си, Църква, защото на твоята лютня, ето! Цар Давид пее псалми в теб! В Духа той пее за Него Ти си Моят Син и аз– този ден Те родих в славата на святостта.– Благословени твоите уши, които са били пречистени да слушат!– В Неговия ден гледай като Тялото Му и Го призовавай – бъди научен от Сион – което натъжи Неговия празник; зарадвай Този, който те е зарадвал. 9. Благословена си ти, Църква, че всички празници – избягаха от Сион и се приютиха при теб!– Сред теб уморените пророци намериха почивка – от труда и укора, който понесоха в Юда.– Благословени книгите, разгънати в твоите храмове, – и празниците, празнувани в твоите светилища!– Сион е изоставен – и ето! Днес народите викат във вашите празници. 10. Благословена си ти, о Църква, в десет благословения, – които нашият Господ е дал като пълна мистерия: – защото на десет висят всички числа, следователно ти си съвършен с десет благословии. – Благословени твоите корони, които са преплетени – с всички благословения, смесени във всяка корона! – О, благословени – с всяка благословия увенчана, и върху мен изпрати своята благословия! 11. Благословена си ти, Ефрата, майка на царете, че от теб произлезе Господарят на диадемите! – Михей ти даде вест, че Той е от вечността и продължителността на времената Му не се разбира. – Благословени са твоите очи, които Го разпознаха преди всичко! – теб Той сметна за достоен да Го види, когато се появи – Главен на благословението – и Начало на радостта, ти получи първи от всички. 12. Благословен си, Витлеем, че градовете ти завиждат – и укрепените градове! – Както ти завиждат, така и жените завиждат на Мария, – и девиците, дъщери на принцове. – Благословена девойката, в която Той благоволи да пребъдва – и градът, в който Той благоволи да живее – бедна девойка, – и малък град, Той Го избра да смири себе си. 13. Блажен си, Витлееме, че в теб беше началото – за Него Синът, Който от века е в Отца! – Трудно е да се разбере, че преди Времето е Той – Който в теб се подчини на Времето. – Благословени да са ушите ви, защото във вас първо се чу викът – на Божия Агнец, който ликуваше в вас! – Тесни в яслите ви – Той се разпростря на всички страни и му се поклониха всички твари. 14. Благословена си и ти, Мария, че името ти - е велико и възвишено заради детето ти! - Тогава можеш да кажеш как и колко дълго - и къде Той живееше в теб, великият в малката стая. - Благословена твоята уста, която не хвалеше и не питаше - и езикът ти, който не славеше и не питаше! - Защото Неговата Майка беше несигурна за Него - дори докато Го носеше в утробата; кой тогава ще бъде достатъчен, за да Го разбере? 15. О, жено, ти, която никой мъж не познаваше – как можем да видим Сина, който си родила? – Защото няма достатъчно очи, за да застанат – пред преображенията на славата, която е върху Него. – Защото огнени езици пребивават в Него – Който изпрати езици чрез Своето Възнесение. – Бъдете предупредени на всеки език – че нашите въпроси са като слама и като огън нашето изследване. 16. Благословен е свещеникът, който в светилището, – предлага на Отца Сина на Отца – плода, който е откъснат от нашето дърво, макар и изцяло от Божественото величие! – Благословени ръцете, които са осветени и Го предлагат! – и устните, които са изразходвани в целуването Му! – Духът в Храма – копнееше за Неговата прегръдка; и при Неговото разпятие раздра булото и излезе. 17. Архангелът ви поздрави – като залог на святостта – Земята стана за него нови небеса – когато Пазачът слезе и изпя слава върху нея.– Синовете на Най-висшия обхванаха вашето жилище – поради Сина на Царя, който живееше във вас.– Вашето жилище долу – към Небето горе беше направено като от множеството Наблюдатели. (Отг. – Благословено да е твоето Рождение, което радва всички същества!) 1. Първата година, в която се роди нашият Спасител – е източник на благословение и основа на живот – защото чрез нея се носят – многобройни триумфи, сборът от цялата помощ: – като първия ден от началото, – великият стълб на всички създания – носи сградата на Сътворението; – така годината на Първородния носи помощ за човека. 2. Във втората година от раждането на нашия Спасител – влъхвите ликуват, фарисеите жалеят: – съкровищата се отварят – царете бързат и младенците се убиват. – Защото в него се предлагат във Витлеем – приноси скъпоценни и ужасни – защото докато любовта правеше принос от злато – омразата предлагаше младенци чрез меч. 3. Денят на Всесветлия, ликува в Неговото раждане – стълб от сияние, който пропъжда с лъчите си – делата на мрака. След образа на онзи ден, в който светлината беше създадена, – и разцепи мрака, който се разпространи – над красивата красота на Сътворението; – сиянието на раждането на нашия Спасител – влезе, за да разсее мрака, който беше върху сърцето. 4. Първият ден източникът и началото – подрежда корените, за да накара всички неща да растат.– Денят на нашия Спасител – е възхвален далеч над него, дърво, посадено в света.– Защото Неговата смърт е като корен в земята; Възкресението Му като глава на небето; от всички страни думите Му достигат като клони; така и тялото Му като плод за ядящите. 5. Нека вторият ден, пейте хвала за Раждането – на втория Син, и Неговия глас, който първо – заповяда на небесния свод и той беше направен – раздели водите, които бяха отгоре, и събра моретата, които бяха под.– Този, Който раздели водите от водите, се отдели от Наблюдателите и слезе при човека.– За водите, които по Негова заповед бяха събрани.– Той разцепи извора на живота и даде да пие. 6. Нека третият ден изплита с различни химни – венеца на псалмите и с един глас да го представи – за Неговото Рождение, което даде растеж – от пъпки и цветя, на третия ден.– Но сега Той, Вседателят на растежа – слезе и стана Всесвято Цвете; от жадната земя изникна и се издигна – за да украси и увенчае победителите. 7. Нека четвъртият ден възхвали, първи сред четирите – Неговото раждане, Който създаде като четвъртия ден – двамата светлодари – на които глупаците се покланят, и са незрящи и слепи.– Господарят на светлодарите слезе – и от утробата ни грее като Слънцето.– Неговото великолепие отвори очите на слепите:– Неговите лъчи дадоха светлина на скитащите. 8. Нека петият ден възхвалява Онзи, Който създаде – на петия ден пълзящи неща и Дракони – от чийто вид е змията.– Той измами с хитрост нашата майка, слугиня без съвет.– Измамникът, който се беше подиграл на слугинята – от Гълъба беше разкрит като фалшив, – който от девствена гръд изникна и излезе – Мъдрият, който потъпка хитър. 9. Нека шестият ден възхвалява Тогова, Който създаде – във вечерния ден Адам, комуто Сатана завиждаше; като престорен приятел – насърчи го, предлагайки отрова в храната му.– Лекарството на живота достигна и до двамата – облякоха тяло и се приближиха до двамата.– Смъртният Го вкуси и живя чрез Него – поглъщащият, който Го изяде, остана празен. 10. Нека седмият ден посвети Светия – Който освещава съботата и даде почивка на всички живи.– Благословеният, Който не се умори – има грижа за човечеството и има грижа за животните.– Когато Свободата падна под игото – Той дойде при Раждането и стана връзка, за да го направи свободен:– Беше ударен по лицето от слуги в съдебната зала – Той счупи хомота това беше безплатно, като Господ. 11. Нека осмият ден, който обряза евреите, – хвалете Този, Който заповяда на съименника си Исус Навин – да обреже с кремък – хората, обрязани по тяло, докато сърцето беше осквернено отвътре. – Ето! Като на осмия ден, като Младенец, – до обрязване дойде Онзи, Който обрязва всички. – Въпреки че върху Плътта Му е знакът на Авраам – сляпата дъщеря на Сион я беше осквернила. 12. Нека десетият ден пее, възхвалява на свой ред.– За Бог първата буква на Исус (добро име!), е десет в номерация.– Този, Който е като агне, връща числата назад.– Защото, когато числото стигне до десет, то се връща назад, за да започне отново от едно. О велика мистерия на това, което е в Исус, Чието могъщество връща цялото творение назад! 13. Всепречистващият Първороден в деня на Неговото пречистване – пречисти пречистването на първородния и беше предложен в Храма: – Господарят на принасянето на необходимите приноси, – да направи принос от птици.– В Неговото раждане бяха изпълнени символите, – в Неговото пречистване и обрязване алегориите.– Той дойде и плати дълговете при Своето слизане – при Своето Възкресение Той се изкачи и изпрати долу съкровища. Може да ви е интересно: