Himnet e Nisibenes

Përmbajtja 1. RRETHIMI I NISIBIS (I-III) Himni 1 Himni 2 Himni 3 2. INVAZIONI PERSIAN (IV-XII) Himni 4 Himni 5 Himni 6 Himni 7 Himni 9 Himni 10 Himni 11 Himni 12 PS3FIS. (XIII-XVI) Himni 13 Himni 14 Himni 15 Himni 16 4. ABRAHAMI PASUES I TYRE (XVII-XXI) Himni 17 Himni 18 Himni 19 Himni 20 Himni 21 5. PER HIMIN E SHQIPTARIT XXX-HIMN35V. 36 Himni 37 Himni 38 Himni 39 Himni 40 Himni 41 Himni 42 6. LIDHUR ME SATANIN DHE VDEKJEN (LII-LXVIII) Himni 52 Himni 53 Himni 54 Himni 55 Himni 58 Hmn 58 Hmn 56 Himni 61 Himni 62 Himni 63 Himni 64 Himni 65 Himni 66 Himni 67 Himni 68 1. RRETHIMI I NISIBIS (I-III) 1. O Zoti i mëshirës që e freskove Nuhun, edhe ai freskoi mëshirat e Tua. Ai ofroi flijime dhe qëndroi në përmbytjen; ai dha dhurata dhe mori premtimin. Me lutje dhe me temjan ai të shfajësoi; kështu që nëse përmbytja do të thotë se do të dëmtojë tokën, harku duhet të shtrihet kundër saj, për ta dëbuar dhe për t'i dhënë zemër tokës. Ashtu siç je betuar për paqen, kështu do ta ruash atë dhe le të luftojë harku yt kundër zemërimit tënd! R. Shtrije harkun tënd kundër përmbytjes, sepse ja! Ajo ka ngritur valët e saj kundër mureve tona! 2. Në zbulesë, Zot! Është shpallur se gjaku i përulur që Noeu spërkati, e frenoi plotësisht zemërimin tënd për të gjitha brezat; sa më i fuqishëm do të jetë atëherë gjaku i të Vetëmlindurit Tënd, që spërkatja e tij të frenojë përmbytjen tonë! Për ja! Vetëm si mistere të Tij ato sakrifica të përulura fituan virtyt, të cilat Noeu i ofroi dhe e mbajtën pranë tyre zemërimin tënd. Shpërblehu me dhuratën mbi altarin tim dhe largohu larg meje përmbytjen vdekjeprurëse. Kështu do të sjellin çlirimin të dyja shenjat e Tua, mua kryqin tënd dhe Noeut harkun tënd! Kryqi yt do të çajë detin e ujërave; Harku juaj do të qëndrojë në përmbytjen e shiut. 3. Ja! Të gjitha zhurmat më shqetësojnë; Ti i ke dhënë edhe më shumë hir arkës, sepse vetëm valët e kanë rrethuar, kodrat, armët dhe dallgët më rrethojnë. Ajo ishte për ty një magazinë thesaresh, por unë kam qenë një magazinë borxhesh; ajo në dashurinë Tënde nënshtroi valët; Unë në zemërimin tënd jam lënë i shkretë midis armëve; e mbajti përmbytja, më kërcënon lumi. O timonier i asaj arke, bëhu piloti im në tokë të thatë! Atij i ke dhënë prehje në strehën e një mali; më jep prehje edhe në strehën e mureve të mia! 4. I Drejti më ka ndëshkuar me bollëk, por e deshi edhe ndër dallgë. Sepse Noeu mundi valët e epshit, që kishin mbytur në brezin e tij bijtë e Sethit. Për shkak se mishi i tij u rebelua kundër bijave të Kainit, qerrja e tij hipi mbi sipërfaqen e valëve. Duke qenë se gratë nuk e ndotën, ai bashkoi kafshët, të cilat i bashkoi në arkë, të gjitha çiftet në zgjedhën e martesës. Ulliri që me vajin e tij gëzon fytyrën, me gjethen e tij gëzon pamjen e tyre; për mua lumi që pi është zakon të gëzojë, ja! O Zot, me vërshimin e tij më bën të pikëlluar. 5. Drejtësia jote ka parë ndyrësinë e fajit tim dhe sytë e tu të pastër më kanë neveri. Ti i ke mbledhur ujërat me anë të të papastërve, që të më bësh pastrimin e fajit tim; jo që në to të më pagëzosh dhe të më pastrosh, por që të më ndëshkosh me frikë në to. Sepse dallgët do të ngacmojnë në lutje, e cila do të lajë fajin tim. Pamja e tyre plot pendim ka qenë për mua një pagëzim. Deti, o Zot, që duhej të më kishte mbytur, në të le të më mbytin mëshirat e tua fajin tim. Në Detin e Kuq Ju mbytët trupa; në këtë det më mbyt fajin në vend të trupave! 6. Me mëshirën Tënde përgatite një arkë, që të ruash në të të gjitha mbetjet. Që të mos shkretosh tokën në zemërimin tënd, dhembshuria jote bëri një tokë prej druri. I keni zbrazur njëra në tjetrën; Ju i ktheni ato njëra te tjetra. Por tokat e mia janë mbushur e boshatisur tri herë përsëri; dhe tani dallgët rebelohen kundër meje, për të mposhtur mbetjen që ka ikur në mua. Në arkë ke shpëtuar një mbetje; shpëto në mua, o Zot, po në mua një maja. Doli arka mbi mal; më lër në tokat e mia të nxjerr të burgosurit e mi! 7. O Zot, gëzohu në mua të burgosurit e fortesave të mia, Ti që i gëzove ata robër me gjethen e ullirit! Ti dërgove shërimin me anë të pëllumbit të sëmurëve që po mbyten në çdo valë; hyri dhe nxori të gjitha dhimbjet e tyre. Sepse gëzimi i tij përpiu trishtimin e tyre dhe zia u zhduk në ngushëllimin e saj. Dhe si i pari i ushtrisë u jep zemër të arratisurve, kështu pëllumbi shpërndau guxim midis të braktisurve. Sytë e tyre shijuan pamjen e paqes dhe goja e tyre nxitoi të hapej në lëvdimin tënd. Si gjethja e ullirit në dallgë, më shpëto, që të gëzosh tek unë robërit e fortesave të mia! 8. Përmbytja sulmon dhe përplaset kundër mureve tona: të gjithë mbështetësit mund t'i mbështesin! Nuk bie si ndërtimi i rërës, sepse unë nuk e kam ndërtuar doktrinën time mbi rërë: një shkëmb do të jetë themeli për mua, sepse mbi shkëmbin Tënd kam ndërtuar besimin tim; themeli i fshehtë i besimit tim do të mbështesë muret e mia. Sepse muret e Jerikos ranë, sepse ajo kishte ndërtuar besimin e saj mbi rërë. Moisiu ndërtoi një mur në det, sepse zgjuarsia e tij e ndërtoi mbi një shkëmb. Themeli i Noeut ishte mbi një shkëmb; banesën prej druri që lindi në det. 9. Krahasoni shpirtrat që janë në mua me qeniet e gjalla që ishin në arkë; dhe në vend të Nuhut që vajtoi në të, ja! Altari juaj zi dhe i përulur. Në vend të grave të martuara që ishin në të, ja! Virgjëreshat e mia që janë të pamartuara. Në vend të Kamit që doli prej saj dhe zbuloi lakuriqësinë e të atit, ja! Punëtorët e drejtësisë, që kanë ushqyer dhe veshur apostujt. Në dhembjet e mia, o Zoti im, unë ngacmoj në fjalën time; Mos më fajëso nëse fjalët e mia të provokojnë! Ti i heshti të begatuarit kur murmuritnin: ki mëshirë për mua si për ata që heshtën më parë! 10 Përpara zemërimit tënd ke bërë një shtëpi strehimi dhe të gjitha kombet ngritën krye kundër saj. Noeu u qetësua, që banesa e tij të jepte prehje sipas emrit të tij. Ti i mbylle dyert për të shpëtuar të drejtin; Ti hape përmbytjet për të shkatërruar të papastërt. Noeu qëndroi midis valëve të tmerrshme që ishin jashtë dhe gojëve shkatërruese që ishin brenda: dallgët e hodhën atë dhe gojët e tmerruan. Ti bëre paqe për të me ata që ishin brenda; Ti i rrëzove para tij ata që ishin jashtë; ia ndryshove shpejt fatkeqësinë, sepse drita për ty, o Zot, janë gjëra të vështira. 11. Dëgjo dhe pesho krahasimin tim me Noeun, dhe edhe pse vuajtja ime të jetë e lehtë krahas tij, mëshira Jote le ta bëjë njësoj çlirimin tonë; sepse ja! Fëmijët e mi qëndrojnë si ai, mes të zemëruarit dhe shkatërruesit. Jep paqe, o Zot, mes atyre që janë brenda dhe përul para meje ata që janë jashtë; dhe më jep fitore të dyfishtë! Dhe ndërsa vrasësi e ka trefishuar inatin e tij, Ai i tri ditëve më tregoftë mëshirë të trefishtë! Le të mos e mundë i ligu dashamirësinë Tënde: duke parë që ai më ka sulmuar dy herë dhe Ti e munde atë tri herë! Le të fluturojë fitorja ime nëpër botë, që të fitojë lavdërimin Ty në botë! O ti që u ngrite ditën e tretë, mos na dorëzo në vdekje në rrezikun tonë të tretë! 1. Kjo ditë janë hapur, gojët tona për të falënderuar. Ata që hapën të çarat, u hapën gojën bijve të mi. Falënderoni të Mëshirshmin, i cili i çliroi njerëzit e qytetit tonë, as nuk mendoi në atë kohë për të kërkuar borxhet që na takonin. Kur u ngritën ata që na zunë robër, botët në çlirimin tonë shijuan mirësinë Tënde. R. Nga të gjithë ata që kanë gojë, lavdi hirit Tënd! 2. Ai na ka shpëtuar pa mur, dhe na ka mësuar se Ai është muri ynë: Ai na ka shpëtuar pa mbret dhe na ka bërë të dimë se është mbreti ynë: Ai na ka shpëtuar, në secilin dhe të gjithë, dhe na ka treguar se Ai është Gjithçka: Ai na ka shpëtuar në hirin e Tij dhe përsëri zbulon, se lirisht ka mëshirë dhe gjallëron. Çdo mburravec ia heq mburrjen dhe ia jep hirit të Tij. 3. Tingulli i të gjitha gojëve, është shumë i vogël për lavdërimin Tënd: sepse ja! Në orën kur drita jonë po pinte duhan dhe ishte në pikën për t'u shuar (duke parë se gjithçka është e lehtë për Ty) papritmas u zgjua dhe shkëlqeu! Kush i ka parë këto dy mrekulli, që atij të cilit i është prerë shpresa, ka lindur dhe është shtuar shpresa; ora e zisë është kthyer në lajm të mirë? 4. Kjo është një ditë feste, në të cilën varen festat, sepse po të na kishte zënë robër zemërimi, ja! Edhe festat tona kishin pushuar. Ndërsa paqja jonë ka pushtuar dhe triumfuar, ja! Festat tona tingëllojnë. Kjo ditë e bekuar mbështet të gjithë: nga ajo varet qyteti, nga qyteti varet njerëzit, nga njerëzit varet paqja, nga paqja varet të gjithë. 5. Nga këto shkelje, Ti ke shumëfishuar triumfe. Lavdërimi për Perëndinë Triuni shkon lart nga tre të çarat; sepse Ai i zbriti dhe i riparoi, në mëshirën e Tij që frenon zemërimin. Ai goditi armikun që nuk e kuptonte se po na mësonte. Ai i mësoi ata që ishin brenda, sepse me drejtësinë e Tij bëri të çarat; Ai i mësoi ata që ishin jashtë, sepse me mirësinë e Tij i riparoi ata. 6 Flisni dhe jepni lavdi, o të çliruarit e mi në këtë ditë; pleq e djem, djem e vasha, fëmijë e të pafajshëm e ti o Kishë, nënë e qytetit! Sepse pleqtë janë shpëtuar nga robëria, të rinjtë nga torturat, foshnjat e gjirit nga copëtimi, gratë nga çnderimi dhe Kisha nga tallja. 7. Ai na erdhi me ashpërsi; u trembëm për një çast: Ai erdhi me butësi dhe u gëzuam për një orë. U kthye e na la pak, u endëm pa fund; si një bishë grabitqare që stërvitet nga zbehjet dhe nga frika, por nëse është kështu që njerëzit largohen prej saj, rebelohet dhe humbet dhe bëhet i egër në mes të paqes. 8. Ai na dënoi dhe ne nuk u frikësuam; Ai na shpëtoi dhe ne nuk u turpëruam: Ai na shtrëngoi dhe zotimet tona u shumuan; Na zmadhoi dhe krimet tona u shumuan. Kur Ai e shtrëngonte, kishte një besëlidhje, kur Ai jepte hapësirë ​​për frymëmarrje, kishte humbur. Edhe pse na njihte, Ai e uli veten për të na vendosur. Në mbrëmje e lartësuam Atë; në mëngjes ne e refuzuam Atë. Kur nevoja na la, besnikëria na la. 9. Ai na goditi me të çarat, për të ndëshkuar krimet tona; Ai ngriti kodrat që me anë të tij të përulte mburrjen tonë. Ai bëri një çarje për detet që me anë të tij të largonte ndotjen tonë. Ai na mbylli në mënyrë që të mund të mblidheshim së bashku në Kishën e Tij. Ai na mbylli dhe ne u shuam; Na liroi dhe dolëm në rrugë të gabuar. Ne jemi si leshi, i cili kalon në çdo ngjyrë. 10. Ne e dimë se kur bijtë e bekuar të Ninevisë u penduan, nuk u penduan për shkak të tumave, as për shkak të ujërave, as për shkak të një çarjeje, as për shkak të harqeve; nuk ishte në zhurmën e harkut ata u frikësuan dhe u penduan. Ata u dëgjuan me një zë të dobët; i bënin të agjëronin të vegjlit e tyre; i bënë të dëlirë të rinjtë e tyre, i përulën mbretërit e tyre. 11. Ti na godit dhe ne të shfajësuam, sepse nuk ndodhi rastësisht; Ti na çlirove dhe ne falënderuam, sepse nuk ishim të denjë. Ti na mëshirove jo sepse gabove, duke shpresuar se do të pendoheshim. Të ishte e qartë se kur na mëshirove, ne u larguam. Ti e dije se ne kishim mëkatuar; Ti e dije se ne jemi mëkatarë: me paudhësinë tonë që ka qenë dhe është, ti e ke njohur kur na mëshirove. 12. Peshoni pendimin tonë, që të mund t'i tejkalojë krimet tona! Por jo në ekuilibër të barabartë, ngjitet ose pesha; sepse krimet tona janë të rënda dhe të shumëfishta dhe pendimi ynë është i lehtë. Ai kishte urdhëruar që ne të shitoheshim për borxhin tonë: Mëshira e Tij u bë avokati ynë; principalin dhe shtimin, ne e shpërblenim me paratë që na dha pendimi. 13. Dhjetë mijë talenta për atë pagesë të vogël, borxhin tonë Ai na fali. Ai ishte i detyruar ta kërkonte atë, që të mund të qetësonte drejtësinë e Tij: Ai u shtrëngua përsëri të falte, që të bënte hirin e Tij të gëzohej. I dhamë lotët tanë sa hap e mbyll sytë; Ai e përmbushi drejtësinë e Tij, duke kërkuar dhe marrë pak; Ai e bëri hirin e Tij të gëzohej, kur për pak fali shumë. 14. Dhjetë mijë janë krimet që Ai i ka falur; dhjetë mijë gjuhë, nuk janë në gjendje të mjaftojnë, në prani të mirësisë së Tij. Ai na ka falur dhe ne nuk kemi falur; Ndryshe, ne ia kemi shpërblyer Atij; fajin e bërë e shkruajmë sërish. Na fal, o Zot, ne qajmë; Shpërbleje, o Zot, ne lutemi: falni me të vërtetë kur kemi bërë keq; shpërblejmë me të vërtetë kur na bëhet gabim. 15. Po, jo si ata që janë jashtë, ne jemi munduar për jetën tonë. Ata kanë ngritur tumat e tyre, por ne as zërat tanë: ata kanë thyer murin, por ne - as zinxhirët, zinxhirët e brishtë në zemrën tonë brenda nuk i kemi thyer. Perëndia ka hedhur poshtë të zellshmit, për hir të përtacit; Ai e ka refuzuar punën e bërë jashtë, megjithëse është refuzuar nga brenda. 16. Ai i liroi ata që flisnin dhe i goditi të heshturit; muri u rrah dhe njerëzit u udhëzuan: Ai i kurseu ata që mund të vuajnë, Ai goditi atë që nuk njeh vuajtje. Sepse në vend të shpirtrave që ndiejnë, Ai goditi gurët që nuk ndjejnë, që të na ndëshkojë. Në dashurinë e Tij Ai kurseu trupat tanë dhe nxitoi të godasë murin tonë. 17. Kush e ka parë ndonjëherë që një çarje të bëhet si pasqyrë? Dy palë shikuan aty; shërbeu për ata jashtë dhe ata brenda. Ata panë në të si me sy, fuqinë që prishet dhe ndërtohet; panë Atë që bëri të çarën dhe e riparoi përsëri. Ata që ishin jashtë e panë fuqinë e Tij; ata u larguan dhe nuk qëndruan deri në mbrëmje; ata që ishin brenda panë ndihmën e tij; ata falënderuan por nuk mjaftuan. 18. Dita e çlirimit tënd le të të zgjojë nga përtacia! Kur muri u thye, kur elefantët u futën brenda, kur shtizat binin shi, kur njerëzit vepronin me trimëri, atëherë kishte një pamje për qiellorët. Aty luftoi paudhësia; aty triumfoi mëshira; dashamirësia mbizotëronte më poshtë; vëzhguesit bërtitën lart. 19. Dhe armiku yt u lodh, duke u përpjekur të godasë me dredhitë e tij, murin që të rrethonte, një mburojë për banorët e tu. Ai u lodh dhe nuk ia doli; dhe me qëllim që të mos shpresonte, që nëse depërtoi, do të hynte dhe do të na merrte robër, ai e theu dhe jo vetëm një herë; dhe u turpërua, as kjo nuk mjaftoi, madje tri herë, që të turpërohej tri herë në të tria. 20. Lumturia ime me hirin e Perëndisë, le të shumëfishohet edhe në mesin tuaj! Ndërsa në ty krimet e mia kanë qenë të shumta, të shumta qofshin te ti frytet e mia! Ndërsa në ty kam mëkatuar në rininë time, në ty le të ketë mëshirë për pleqërinë time! Lutuni me gojën e bijve tuaj për djalin tuaj, sepse unë kam mëkatuar përtej mundësive të mia dhe jam penduar përtej aftësisë sime; Unë kam shpërndarë mbi masë dhe kam mbledhur nën masë. 1. Na rregullo dëgjimin, që të mos zgjidhet dhe të endet! Sepse është një bredhje nëse dikush pyet se kush është dhe si është. Sepse si mund të bëjmë dobi, për të pikturuar tek ne ngjashmërinë e asaj Qenie që i ngjan mendjes? Nuk ka asgjë në të që është e kufizuar, në të gjitha Ai sheh dhe dëgjon; e gjitha si të thuash flet; e gjitha është në të gjitha kuptimet. R., Lavdi Qenies së Vetme, që është për ne e pahulumtueshme! 2. Aspekti i tij nuk mund të dallohet, që duhet të portretizohet nga të kuptuarit tonë: Ai dëgjon pa veshë; Ai flet pa gojë; Ai punon pa duar dhe sheh pa sy. Sepse shpirti ynë nuk pushon dhe nuk pushon, në prani të Atij që është i tillë; në mirësinë e Tij Ai veshi modën e njerëzimit dhe na mblodhi në ngjashmërinë e Tij. 3. Le të mësojmë se në çfarë mënyre ajo Qenie është shpirtërore dhe u shfaq si trupore; dhe sa është gjithashtu e qetë dhe duket si e zemëruar. Këto gjëra ishin për përfitimin tonë; se duke qenë në ngjashmërinë tonë u bë si ne që të bëhemi si Ai. Aty është një që është si Ai, Biri që doli prej Tij, i cili është vulosur me ngjashmërinë e Tij. 4. O Nisibis, dëgjo këto gjëra, sepse, për hirin tënd janë shkruar dhe thënë këto gjëra. Si për veten, ashtu edhe për të tjerët, ju keni qenë në botë shkaktar grindjesh dhe mosmarrëveshjesh. Gojë mbi ju, o ju që u mbyllët, edhe mbi ju gojët kënduan; kur triumfove dhe u zgjeruat, në ju u hapën gojët për vajtime dhe për falenderim. 5. Lutja e banorëve të tu mjafton për çlirimin tënd; nuk ishte se ata ishin të drejtë, por se ishin të penduar; ashtu siç ishin të turpëruar, po ashtu nxituan t'i nënshtroheshin shufrës. Në shkeljet dhe në triumfet ata kishin pjesë. Ata, krimet e të cilëve ishin të mëdha, qoftë fryti i tyre i madh; ata që triumfuan me thesin e tyre, kanë triumfuar edhe në kurorat e tyre. 6. Dita e çlirimit tënd është mbret i të gjitha ditëve. E shtuna rrëzoi muret tuaja, rrëzoi mosmirënjohësit; dita e Ngjalljes së Birit, ringjalli rrënojat tuaja; Dita e Kijametit të ka ngritur sipas emrit të saj, e ka madhëruar titullin e saj. Sabati e qetësoi orën; për kryerjen e shkeljeve, fajin e mori për vete. 7. Në Samari mbizotëronte uria, por te ti mbizotëronte plotësia. Në Samari hynë dhe e sulmuan, papritmas me bollëk; por brenda teje gjëmonte dhe hyri mbi ty një det befas. Në të hëngri një fëmijë dhe e shpëtoi atë; në ty u hëngri trupi, i gjallë dhe gjithë jetëdhënës; papritmas i çliroi, i ngrëni i çliroi ngrënësit. 8. Ne e dimë se i Bekuari nuk dëshiron vuajtjet që kanë qenë në të gjitha epokat; edhe pse Ai i ka bërë ato, janë fyerjet tona ato që janë shkaku i telasheve tona. Askush nuk mund të ankohet kundër Krijuesit tonë; Atij i takon të ankohet kundër nesh, që kemi mëkatuar dhe e kemi shtrënguar, të zemërohet edhe pse nuk do, dhe të godasë edhe pse nuk dëshiron. 9. Toka, hardhia dhe ulliri kanë nevojë për ndëshkim. Kur ulliri është i mavijosur, atëherë fruti i tij ka erë të ëmbël; kur krasitet hardhia, rrushi i saj është i mirë; kur toka plugohet rendimenti i saj është i mirë. Kur uji është i mbyllur në kanale, vendet e shkreta pinë prej tij; bronzi, argjendi dhe ari, kur janë të lyer shkëlqejnë. 10. Në qoftë se është ai njeri, me ndëshkimin i bën të gjitha gjërat të mira; dhe nëse ai që përbuz dhe refuzon ndëshkimin, urrehet dhe të gjithë rebelohen kundër tij; pastaj me atë që dënon, le të mësojë Atë që e ndëshkon; sepse kushdo që dënon vepron kështu që të përfitojë prej tij. Sepse kushdo që i ndëshkon shërbëtorët e tij, bën që t'i zotërojë ata; Zoti i mirë i dënon robërit e Tij që ata të zotërojnë vetveten. 11. Le të jenë mundimet tuaja, libra për t'ju këshilluar, për të rrethuarit tre herë, mjaftojnë që të bëhen për ju, libra për të medituar në to, çdo orë mbi historitë e tyre. Për shkak se ju i përbuzët dy Testamentet, ku mund të lexoni jetën tuaj, prandaj Ai shkroi për ju, tre libra të vështirë ku duhet të lexoni ndëshkimet tuaja. 12. Le të shmangim me atë që ka qenë, atë që do të jetë akoma; le të mësohemi nga ajo që ka ardhur, të shpëtojmë nga ajo që po vjen; le të kujtojmë atë që është e kaluar, për të shmangur atë që është e ardhmja. Ngaqë kishim harruar goditjen e parë, na ra e dyta; sepse harruam të dytën, e treta na rëndoi. Kush do të harrojë përsëri! 2. INVAZIONI PERSIAN (IV-XII) 1. Perëndia im, do të shkel pa pushim pragun e shtëpisë sate; Unë që kam hedhur poshtë çdo hir, do të kërkoj me guxim, që të mund ta marr me siguri. R., Shpresa jonë, bëhu Muri ynë! 2. Sepse nëse, o Zot, toka pasurohet shumëfish, një kokërr gruri, si do të pasurohen atëherë lutjet e mia me hirin Tënd! 3. Për shkak të zërave të fëmijëve të mi, psherëtimave dhe rënkimeve të tyre, ma hap derën e mëshirës Tënde! Gëzoni zërin e tyre, zinë e thasës së tyre! 4. O i parëlinduri që ishit një fëmijë i zvjerdhur dhe i njihni fëmijët, bij të mallkuar të Nazaretit, dëgjoni qengjat e mi që kanë parë ujqërit, sepse ja! Ata qajnë. 5. Sepse një tufë, o Zoti im, në fushë, nëse është kështu, ka parë ujqërit, ikën te bariu dhe strehohet nën bastunin e tij dhe ai i përzë ata që do ta gllabëronin. 6. Kopeja jote i ka parë ujqërit dhe ja! Qan me zë të lartë. Shikoni sa e tmerruar është! Kryqi juaj le të jetë një shkop, për t'i përzënë ata që do ta gëlltitnin! 7. Prano britmën e të vegjëlve të mi, që janë krejtësisht të pastër. Ishte Ai, Foshnja e ditëve, që mund të qetësohej, o Zot, i Lashti i ditëve. 8. Ditën kur Vogëlushi zbriti, në mes të stanit, Rojtarët zbritën dhe shpallën, paqe - qoftë ajo paqe në të gjitha rrugët e mia për të gjithë pasardhësit e mi. 9. Shtatëdhjetë e dy pleq, pleqtë e atij populli, nuk mjaftuan për shkeljet e tij. Ishte Foshnja, Biri i Marisë, që dha paqe në çdo anë. 10. Ki mëshirë, o Zot, për fëmijët e mi! Në fëmijët e mi kujto fëmijërinë Tënde, Ti që ishe fëmijë! Le të shpëtohen me hirin Tënd ata që janë si fëmijëria jote! 11. Përzihet në mes të kopesë britma e të pafajshmëve dhe zëri i deleve që thërrasin Bariun e të gjithëve për t'i çliruar nga të gjithë. 13. Ka një gëzim që është mundim, në të fshihet mjerimi; ka një mjerim që është fitim, është një burim gëzimesh, në atë botë të re. 14. Lumturia që ka fituar persekutuesi im, në të fshihen fatkeqësitë; prandaj gëzohem. Mjerimi që kam fituar prej tij, lumturia është e fshehur për mua në të. 15. Kush nuk do të lëvdojë, Atë që na ka lindur, dhe mund të lindë përsëri, nga mesi i thashethemeve të liga zërat e lajmit të gëzuar! 16. Ti Shërues i të gjithëve, më ke vizituar në sëmundjet e mia! Nuk mund t'ju jap pagesën për ilaçet tuaja, sepse ato janë të paçmueshme. 17. Mëshirat e tua në pasuri, i tejkalojnë ilaçet e Tua: ato nuk blihen, jepen falas, janë për lot që shkëmbehen. 18. Si mundet, o Mësuesi im, një qytet i shkretë, mbreti i të cilit është larg dhe armiku i tij afër, të qëndrojë i patundur pa mëshirë? 19. Një port dhe strehë, je Ti në çdo kohë. Kur më mbuluan detet, mëshira jote zbriti dhe më tërhoqi. Përsëri, le të më mbajë ndihma juaj! 20. Apliko për vuajtjet e mia, ilaçin e shpëtimit Tënd dhe pasionin e ndihmës Tënde! Shenja juaj mund të bëhet, një ilaç për të shëruar të gjithë. 21. Jam shumë i shtypur dhe nxitoj të ankohem kundër atij që më shqetëson. Mëshira Jote, o Zot, le ta marrë hidhërimin nga kupa, që mëkatet e mia janë përzier. 22. Shikoj nga të gjitha anët dhe qaj se jam i shkretë. Edhe pse të shumtë janë krerët e mi dhe çlirimtarët e mi, një është Ai që më çliroi. 23 Të rinjtë e mi kanë ikur, o Zot, kanë dalë dhe janë si pula që i ndjek shqiponja; ja! Ata fshihen në një vend të fshehtë: paqja juaj i ktheftë! 24. Zhurma e rrushit tim, ja! Më mungon veshët, sepse zëri i tyre dështoi. Le të kumbojë me lajmin e gëzuar, o i Bekuar i shpëtimit tënd! 25. Dëgjova një zë tmerri mbi kullat e mia; ndërsa mbrojtësit e mi qajnë, ndërsa ata ruajnë muret e mia. Ende me zërin e paqes! 26 Zhurma e vreshtarëve të mi do të flasë për paqen jashtë mureve të mia; britmat e banorëve të mi do të flasin paqen brenda mureve të mia, që unë të jap paqen jashtë dhe brenda. 27. Jepi fund, o Zot, vajtimit të këtij altari tënd të pastër dhe të priftit tënd të dëlirë, që qëndron i veshur në zi, i mbuluar me thes! 28. Kisha dhe shërbëtorët e saj do të lavdërojnë për shpëtimin Tënd; qyteti dhe banorët e tij. Bëhu zëri i paqes, o Zot, shpërblimi i zërave të tyre! 1. Bëj që të dëgjohet në hirin tënd lajmi i shpëtimit tënd, sepse është bërë një dëgjim, një shteg kalimi; mendjet tona janë shtypur nga mesazhet e terrorit. R., Lavdërime për fitoren Tënde! Lavdi Sundimit Tënd! 2. Ngushëllimi me fitimet, ndonëse të vogla dhe të pakta, ato që kanë pasur të korrat, të dëmtuara nga puna e tyre: në një kohë fitimi, ata kanë fituar vetëm humbje. 3. Është e qartë se Ai ka qëndruar, duke ndarë zemërimin mbi tokë: Ai ndau humbjen dhe fitimin në zemërim. Ka prej të cilëve Ai i ka rrëzuar papritur dhe ka të cilët i ka fryrë papritmas. 4. Për të na mësuar se Ai mundet, të ndëshkojë në të gjitha mënyrat; kur pa persekutuesit, u tmerruan para syve të mi, më nxorri përpara fëmijëve të mi dhe ata i dashuri im më ndëshkuan. 5. Ja! Ai më mësoi të kisha frikë, Veten dhe jo njeriun; sepse, kur nuk kishte njeri që të na godiste, zemërimi i tij urdhëroi papritur dhe secili u shtri dhe u ndëshkua. 6. Ashtu si babilonasi, i cili goditi të gjithë mbretërit kur kishte besim dhe shpresonte se nuk kishte njeri që ta godiste, Perëndia bëri që me duart e tij të godiste veten. 7 Madhëria e tij dhe mendja e tij u çmendën papritmas; ai grisi dhe hodhi rrobat e tij; ai doli dhe endej në shkretëtirë; ai fillimisht e përzuri veten dhe më pas e dëbuan shërbëtorët e tij. 8 Ai u tregoi të gjithë mbretërve që i kishte çuar në robëri dhe që i kishte rrëzuar, se nuk mund t'i mundte jo me fuqinë e tij; fuqia që e goditi ishte ajo që i ndëshkonte. 9. Unë kam qëndruar dhe kam duruar, o Zoti im; goditjet e çlirimtarëve të mi. Ti je në gjendje në hirin Tënd, të më bësh përfitim nga vrasësit: Ti je në gjendje me drejtësinë Tënde të më ndëshkosh me ndihmësit e mi. 10 Ditën kur ushtria guxoi të dilte kundër Samarisë; bollëkun dhe kënaqësinë e tyre, thesaret dhe pasuritë e tyre, ata i hodhën tutje, e braktisën dhe ikën. E kurorëzoi nga persekutorët e saj. 11. Të dashurit e mi më kurorëzuan dhe çlirimtarët e mi më shëruan. Në fajin e banorëve të mi, ndihmësit e mi më ndëshkuan, më jep të pi nga hardhitë e tua, nga kupa e ngushëllimit! 12. Drithin dhe hardhinë ruaje, o Zoti im, me mirësinë Tënde! Bëhu i gëzuar vreshtari nga hardhia e vjelësit; gëzohu vreshtari në grurin e vreshtarit! 13. Ata janë të bashkuar secila me secilin, kokrrat dhe rrushi. Në fushë korrësit, vera mund të gëzojë, në vresht komodat, buka forcon me radhë. 14. Këto dy gjëra kanë fuqi për të ngushëlluar problemet e mia: Triniteti ka fuqi, të ngushëllojë më tepër; të cilin do ta lëvdoj papritur, u çlirova me anë të hirit. 15. Por njeriu, jeta e të cilit ruhet me anë të hirit, nëse shkon për të murmuritur për shkak të humbjes së pasurisë së tij, është mosmirënjohës për hirin e Atij që pati mëshirë për të. 16. Me vullnetin e Tij Ai shkatërron një gjë në vend të një tjetër. Ai shkatërron zotërimin dhe kursen zotëruesin: Ai shkatërron bimët tona, në vend të jetëve tona. 17. Le të kemi frikë të murmuritim, që të mos ngjallet zemërimi i Tij dhe të mos kursejë pasurinë dhe ta godasë zotëruesin; që ne të mësojmë në fund, mëshirën e Tij në fillim. 18. Le të mësojmë kundër kujt, është e përshtatshme për ne të murmuritim. Mësoni të murmuritni, jo kundër Ndëshkuesit, por kundër vullnetit tuaj, që ju bëri të mëkatoni dhe u ndëshkuat. 19 Le të heqim dorë nga murmuritja dhe t'i drejtohemi lutjes; por ndërsa mbijeton, ai kërkon të rikuperojë humbjet e tij. 20 U shumofshin ngushëllimet në mëshirën për banorët e mi; dhe na bëjnë të harrojmë në mbetje, zinë e shkatërrimit tonë! 21. Shëro dhe shto o Zoti im, frytet që ka lënë zemërimi Yt! Më duken si të sëmurë, që kanë shpëtuar nga murtaja. Më bëj të harroj në këta të dobët vuajtjet e të shumtëve! 22. Ndërsa unë flas, o Zoti im, kujtoj se edhe ky është muaji, kur lulja bie dhe ra në plagë, qoftë ai i shëndoshë, që të jetë ngushëllim! 23 Sepse këta i shpëtuan murtajës që rrëmbeu vëllezërit e tyre. Hardhitë ndonëse pa zë, qanin kur para tyre u prenë dhe u prenë një turmë pemësh që ata donin. 24. Shoqëria e bimëve, ja! Tokës i mungon! Rrënjët për vreshtarët qajnë dhe i bëjnë të qajnë. Bukuria e tyre ishte përhapur dhe kishte lënë hije, dhe u shkatërrua në një orë. 25. Sëpata u afrua dhe e goditi; dhe goditi bujkun; goditja ishte në pemë dhe shkaktoi vuajtjen e bujkut; çdo sëpatë që godiste, ai mbante dhimbjen e saj. 1. Unë do të vrapoj në dashuritë e mia, tek Ai që shëron falas. Ai që më shëroi dhembjet, të parin dhe të dytin, Ai që shëroi të tretin, do të shërojë të katërtin. R., Shëromë, Biri i Parëlindur! 2. Bijtë e mi, o Zoti im, pinë dhe ishin të dehur nga lajmet që i kishte përzier zemërimi; ata u vërsulën mbi stolitë e mia, më plaçkitën dhe i hodhën stolitë e mia; i grisën dhe nuk i kursejnë rrobat e mia dhe kurorat e mia. 3. Më zbuluan dhe u lava. Se u turpërova pak, me atë zhveshje, të parën dhe të dytën, se u turpërova për herë të tretë, ja! Më kanë zhveshur për herë të katërt. 4. Sepse më kanë kapur dhe kanë hequr rrobat e mia, stolitë e mia dhe kopshtet e mia. Në thesin që rrethon altarin tim, shiko, o Zoti im, dhe ki mëshirë për mua! Le të jetë për mua thasi, o Zoti im, parzmore e shpëtimit! 5. Ja! Nuk është nga dora e të dëlirëve që më ke ndëshkuar, o Mësuesi im! Për ja! Turpi i tij është para tij dhe pas tij turpi i tij; sepse sa i përket martesës së tij, tradhtia bashkëshortore është më e mirë se ajo. 6. Ja! Vajza e tij është gruaja e tij dhe motra e tij bashkëshortja e tij; dhe nëna e tij prej nga doli, ai kthehet përsëri dhe e merr për grua! Qiejt janë të habitur që kështu Ai të provokon ty, dhe ja! Ai përparon. 7. Edhe pse, o Zoti im, krimet e mia janë të shumta, a janë fajet e mia kaq të rënda, saqë ti duhet të ndysh Asirinë, nënën e vajzave të ndotura, një grua të dëlirë, nënë e vajzave të dëlira? 8. Mbajeni atë që të mos vijë, më tundni kokën, më goditni thembrën e tij dhe gëzohuni që zëri i famës së tij shqetëson kështu botën; dhe ngrihuni edhe pak! 9. Bijtë e mi, o Zoti im, e kanë parë lakuriqësinë time, po më kanë zbuluar dhe kanë qarë. Më zbulo para fëmijëve të mi, që janë të dhembur nga dhimbja ime, dhe të mos tallen me mua, të mallkuarit që nuk kanë mëshirë! 10. Tokat e mia kishin dhënë fryte dhe gjëra të këndshme; të mira në vresht, bollëk në ara. Por ndërsa u qetësova, më pushtoi një zemërim i papritur. 11. Vreshtarët u plaçkitën, plaçkitësit grumbulluan grurin; ajo që kishe marrë hua dhe mbolle këto shkatërroi. Me borxhin e dikujt mbase edhe uria e tij do të mbetet e pakënaqur, sepse i rrëmbehet buka. 12. Vreshtari, o Zoti im, është plaçkitur, sepse i ka dhënë hua tokës; ajo ka marrë depozitën dhe ia ka dhënë një të huaji; ajo e ka marrë hua nga bujku; dhe ia pagoi spoilerit. 13. Bëhu xheloz për mua që jam yti dhe për Ty, o Zoti im, a jam i fejuar! Apostulli që më fejoi me Ty, më tha se je xheloz. Sepse si një mur për gratë e dëlira është xhelozia e burrave të tyre. 14. Sansoni trazoi detet, sepse ishte shumë xheloz për gruan e tij, ndonëse ajo ishte shumë e ndotur dhe e përçarë kundër tij. Mbaje Kishën Tënde, për asnjë tjetër, ajo nuk e ka pranë Teje! 15. Kush nuk është xheloz, për bashkëshorten e tij e përbuz atë. Xhelozia është ajo që mund të bëjë të njohur, dashurinë që është brenda. Ti quhesh xheloz, që të më tregosh dashurinë Tënde. 16. Natyra e gruas është kjo; është i dobët dhe i nxituar: është xhelozia e mban, nën frikë çdo orë. Ti je emëruar ndër xhelozët, që të bësh të njohur shqetësimin tënd. 17. Çdo njeri ka qenë zot i diçkaje që nuk ishte e tija; çdo njeri ka dalë duke mbledhur, diçka që ai nuk e shpërndau. Ditën e konfuzionit, e kam përgatitur për veten time me krimet e mia. 18. Si do t'i durojnë ata vuajtjet, punëtorët dhe punëtorët? Përballë vreshtarit, i kanë prerë vreshtat dhe i kanë përzënë kopetë e vreshtarëve; mbjelljen e tij e kanë korrur dhe mbartur. 19. Kishin vënë në zgjedhë bagëti të mbjellë e të gërvishtur, kishin lëruar, mbjellë, ushqyer. Ata qëndruan larg dhe qanin; dhe ata u larguan pa të gjithë. Puna ishte për punëtorët, rritja për prishësit. 20. Sunduesit, o Zoti im, nuk e ruajtën rregullin në mes të zemërimit Tënd. Po të kishin dashur do të kishin mbajtur rendin, por paudhësia jonë nuk e pësoi. Megjithëse zemërimi ishte pakësuar shumë, zemërimi i detyroi ata të prisheshin. 21. Kujt do të kërkoj ngushëllim për plantacionet e mia të shkatërruara dhe për pasuritë e mia të shkatërruara? Mesazhi i zërit të paqes le ta largojë trishtimin tim nga unë! 22. Mos më jepni; që të mos mendohet se më ke dhënë një shkresë divorci dhe më ke larguar e më ke dëbuar! Të mos më quajnë, o Zoti im, i braktisur dhe i poshtëruar! 23. Nuk kam asgjë që të kujtoj para syve të tu, sepse jam plotësisht i përbuzur. Më kujto, o Zoti im, vetëm këtë nuk e kam vënë para meje pranë Teje! 24. Kush nuk do të qajë për mua, me zë dhe vajtim? Sepse para ditëve të hënës së plotë, unë isha i dëlirë dhe i kurorëzuar; dhe pas ditëve të hënës së plotë, u zbulova dhe u zbulova. 25. Bijat e mia të dëlira të dhomave, enduni nëpër fusha; sepse zemërimi që i deh të gjithë, ka bërë që gratë e mia të nderuara të përçmohen. Mëshira Jote që u jep paqe të gjithëve, le t'i nderojë këta të dashur! 26. Vajzat e mia më të mëdha dhe më të voglat, ja! Ata qajnë para Teje; vajzat me zërin e tyre, ato që janë plakur me lotët e tyre; virgjëreshat e mia me agjërimet e tyre, të dëlirat e mia me thesin e tyre! 27. I ngre sytë në të gjitha rrugët dhe ja! Ata janë të shkretë. Kanë mbetur njëqind dhjetë dhe një mijë nga dhjetë mijë. Jep paqe dhe mbushi rrugët e mia, me zhurmën e banorëve të mi! 28. Kthejini ata që janë jashtë dhe gëzoni ata që janë brenda! I fuqishëm është hiri yt, që ti ta shtrish atë brenda dhe jashtë. Krahët e hirit Tënd le t'i mbledhin pulat e mia së bashku! 29. Lutja e njerëzve të mi të drejtë, le të shpëtojë të arratisurit e mi! Jobesimtarët më kanë plaçkitur dhe besimtarët më kanë ndihmuar. Për ata që besojnë, turpëro ata që nuk besojnë! 30. U bashkuan në një ditë, dy festa si një: Festa e Ngjitjes Tënde dhe Festa e Kampionëve Tuaj; festën që thuri kurorën tënde dhe përkujtimin e kurorëzimit të shërbëtorëve të tu. 31. Kini mëshirë se na u dyfishuan këto festa në një ditë; dhe në vend të tyre u dyfishuan për ne, edhe dy festat në një, duke vuajtur nga zëri i lajmit të keq dhe vajtim nga shkretimi! 32. Jepini paqe festave të mia! Sepse të dyja festat e mia kanë pushuar; dhe në vend që të gëzohem, nga mbetjet e mia në festa, dridhjet dhe shkretimet më takojnë kudo. 33. Sillni në shtëpi të miat që janë larg, gëzojini të miat që janë afër; dhe në mes të vendit tonë do të predikohet një lajm i mirë gëzimi; dhe në këmbim të paqes do të jap lavdi nga çdo gojë! 1. Zemërimi erdhi për të qortuar, lakmitarin që në mes të paqes bënte pazare, mashtronte dhe plaçkite. Në fatkeqësi të pangopurit janë pasuruar: ja! Çfarë ishte e tyre e kanë shpërndarë, çfarë nuk ishte e tyre kanë mbledhur. R., jepi paqe, o bir, tokës tonë! 2. Njëzet vjet hallet e mia janë si degë, o Shpëtimtari im! Që mbahen mbrapa gjatë gjithë dimrit, por kur është koha për të qëlluar, hallet e mia lindin: me frytin tonë piqet zemra jonë. 3. Nisani është koha e sythave: në të lulëzuan lajmi i keq. Kur kënaqësitë tona mbusheshin me ne, atëherë na mbushnin sëmundjet tona. Në kohën e vrimës së grurit, erdhi fitimi i qyteteve, 4. Sepse të tre vëllezërit në Babiloni nuk ikën nga zjarri që njerëzit ndezën, sepse ishin të palëkundur; ikën nga lakmia, sepse ishin të përsosur. 5. Zjarri i atyre që kanë triumfuar, është në gjendje t'i shndërrojë kecat e zeza në të bardhë: zjarri i njerëzve të kotë është në gjendje t'i bëjë qengjat në leopardë me pika. 6. Sa të mëdha do të jenë klithmat e mia, për t'u qarë në çdo alarm! Sa e madhe indinjata ime që piqet në çdo lajm të keq! Sa të mëdha janë të korrat e mia, për të zhdukur çdo gojë! 7. Ai më ka ndëshkuar për krimet e bijve të mi, në luftën e tyre për çlirimin tim. Njerëzit që më çlirojnë, më sjellin dënim. Mbani mëkatet tuaja dhe ja! Ndëshkimet e mia janë të përmbajtura! 8. Në lajme të këqija ata janë të goditur; në kohë zemërimi ata torturohen; në kohë paqeje janë të pikëlluar; sepse kur çdo njeri merr frymë lirisht dhe të gjithë janë mosmirënjohës për hirin, ata falënderojnë në emër të çdo njeriu. 9. Thasja e tyre është e përulur për hirin tim; hiri i tyre është spërkatur në pikëllimin tim; lutja e tyre është për fitoren time; agjërimi i tyre për shpëtimin tim: Ja! Borxhi është mbi asketët e mi, faji me fisnikët e mi. 10. E madhe është në çdo epokë, marrëzia e të urtëve; skribët dhe pleqtë e patën zili dhe e vranë mësuesin, i cili u mësoi të gjithë njerëzve ligjin e Moisiut. 11. Dituria në këtë epokë është një zotërim që sjell humbje: ai që ka pak marrëzi, shumë i vogël është faji i tij; por ai që ka pak maturi, paudhësia e tij kalon masën. 12. Ata ndërtojnë me fjalët e tyre dhe përmbysin me veprat e tyre; sepse mësuesit ishin të shumtë dhe budallenj, por goja e gjykatësit është të dyja këto: gjykatësi dhe paditës. Mungon Himni 8, si dhe pjesa e parë e Himnit 9. ...Vështirësitë e mia janë si të Jobit. Drejtësia jote e çliroi; mëshiroftë hiri yt për mua! 2. Në këto dy gjëra është fitimi; që as i drejti nuk duhet të lodhet në përgjërime, as rebelët nuk duhet të shumojnë shkeljen. 3. Me djemtë Ti punon, për t'i ndëshkuar dhe ndihmuar ata; dhe që baballarët të mos hidhëroheshin, nga zhurma e kamxhikut, më lanë të qetë. 4. Shiko, o Zoti im, pyjet e mia jashtë, si janë prerë! Shiko, o Zoti im, gjokset e mia përbrenda, që janë shumë të dobëta, sa për mua të mbaj të dashurit e mi! 5 Me shpata më kanë prerë krahët jashtë; përsëri zjarri ndez në gjirin tim brenda, temjani i olokaustit. 6 Adhuruesit e diellit kanë vrarë bijtë e mi në fushë, dhe ata që ofrojnë flijime për Baalin kanë flijuar demat e mi në qytet, delet e mia bashkë me fëmijët e mi. 7. Në arat e mia është vajtimi; në sallat e mia duke vajtuar; tmerr në vreshtat e mia; në rrugët e mia konfuzion. Kush mund të më mjaftojë mua? 8. I ligu që veproi pabesisht dhe më shqetësoi me fjalët e tij, ngjalli telashe përbrenda, kështu që pjesa ime e brendshme është tërësisht si pjesa ime e jashtme. 9. Me çfarë fytyre, o Zoti im, do të të thërras që të dërgosh një kamp shenjtorë për të ruajtur gjirin tim plot me papastërti? 10. Me majanë Tënde të re, e ke ndëshkuar krijimin. Bëje majanë e vjetër, e cila ngërthen në grackë dhe përul, të jetë si majaja e re! 11. Me përpjekjen e dukshme, të fuqisë Tënde, le të fitojmë; që të mos kurorëzojë gabimi, ata që përpiqen për Ty, duke u kapur pas tyre me përbuzje! 12. Nëse shikojmë kohën tonë, është si mashtrimi ynë; – sepse në vitet e së vërtetës, ne bënim hamendje, – dhe përdornim fshehurazi magji. 13. Nëse shikoj në kohën, ajo provokon dhe në dritë - sjell gjëra të fshehta, që mashtrimi ynë të turpërohet - që veshi petkun e së Vërtetës. 14. Vërtet, ajo është e vërteta që i mund të gjitha; - dhe deti me hidhërimin e tij nuk mund ta shqetësojë atë - sepse ai është i pastër në natyrën e tij. 15. Me urtësi e ke bërë, o Zoti im, që na ka nxjerrë në shesh epshin.– Që budallenjtë të hiqen dhe të mos inkurajohen – E vërteta e ka mbajtur kurorën. 16. Mbi muret që lëkunden, mbi të cilat më ke dhënë fitoren, mosmirënjohësit të shpërblejnë me flijime dhe libacione, që të provokojnë haptazi. 17. Nëse do të ishte në atë kohë, do të ishin ofruar flijime; – kishte pasur vend madje, për mashtrim të supozohej – se në këto unë u çlirova. 18. Nëpërmjet morisë së çlirimeve, Ti ke qortuar dy gjëra: – mashtrimin e shëmbëlltyrave të gdhendura dhe mësimin e magjistarëve; – sepse në Ty, o Zoti im, jam çliruar! 1. Fëmijët e mi janë vrarë; dhe bijat e mia që janë pa mua – muret e tyre janë rrëzuar, fëmijët e tyre janë shpërndarë – dhe vendet e tyre të shenjta janë shkelur. R., I bekuar është dënimi Yt! 2. I kanë marrë zogjtë, i kanë marrë pëllumbat e mi nga fortesat e mia, që kanë lënë foletë dhe kanë ikur në shpella, i kanë marrë në rrjetë. 3. Sipas mënyrës së dyllit, që shkrihet para zjarrit – të shkrirë e të tretur kështu, trupat e bijve të mi para vapës – dhe thatësirës së fortesave të mia. 4. Dhe në vend të përrenjve, të qumështit që rridhte dikur – për djemtë e mi dhe për të vegjlit e mi, qumështi u ngec foshnjave të gjirit dhe ujit fëmijët e gjirit. 5. Gjiri i bie, nga nëna e tij dhe gulçohet – sepse nuk thith dot, as nuk mund të thithë:– nxjerrin frymën e tyre dhe vdesin. 6. Si është e mundur që hiri yt të përmbajë – pusin e përroit të tij, kur nuk është e mundur të frenosh – bollëkun e rrjedhës së tij? 7. Dhe përse hiri Yt i mbylli mëshirat e tij dhe ua ndaloi përrenjtë e tij njerëzve që qajnë që dikush t'ua lagë gjuhën? 8 Dhe midis tyre dhe vëllezërve të tyre kishte një gropë, si i pasuri që bërtiste dhe askush nuk përgjigjej, për të lagur gjuhën e tij. 9. Dhe si në mes të zjarrit, të mjerët u hodhën - dhe vapa në mes të etjes, zjarri frynte - dhe u ndez mbi ta. 10. Kufomat e tyre u shkrinë dhe u tretën nga nxehtësia - ata që kishin etje i dhanë të pinë dheut - nga era e trupit të tyre. 11. Dhe kalanë që nga etja, kishte vrarë, banorët e saj - piu me radhë nga fluksi i kufomave - që shkriheshin nga etja. 12. Kush e ka parë një popull – që digjej nga etja – ndërsa i ka rrethuar një mur me ujë dhe ata nuk munden – të njomin gjuhën e tyre! 13. Me të vërtetë, me gjykimin e Sodomës, të dashurit e mi u gjykuan dhe fëmijët e mi u goditën nga mundimi i Sodomës, megjithëse kjo ishte vetëm për një ditë. 14. Ndëshkimi i zjarrit, edhe sikur të jetë një orë, o Zoti im, në etje të vazhdueshme është një vdekje e vazhdueshme dhe një dënim i hollë. 15. Pas hidhërimeve të mia, o Zoti im, dhe vuajtjeve të mia të hidhura - kjo është ngushëllimi më i mirë, me të cilin më ke ngushëlluar - që m'i shumove mundimet. 16. Ilaçi që kam shpresuar, është pikëllim i dekretuar; – lidhja që kërkova, është fatkeqësi e hidhur – që kërkon të më punojë. 17. Dhe ndërsa shpresoja të shpëtoja, nga mesi i stuhisë - më keq për mua është stuhia në të, madje edhe në port - sesa ajo në det. 18. Ndërsa në marrëzinë time mendova se duhet të ankoroj dhe të shpëtoj - nga mesi i Gjirit; mëkatet e mia më kanë kthyer - përsëri në mes të saj. 19. Shiko, o Zoti im, në gjymtyrët e mia, se si shpatat janë të trasha në mua - dhe kanë lënë gjurmë në krahët e mi; dhe plagët e shtizave - më janë mbjellë në anët e mia! 20. Lotë në sytë e mi, dhe në veshët e mi thashetheme të këqija – vajtim në gojën time dhe vajtim në zemrën time!– Mos më shto më, o Zoti im,! 1. Ndëshkimi yt është, si një nënë e foshnjërisë sonë:– qortimi i saj është i mëshirshëm, në atë që Ti i ke frenuar – fëmijët nga marrëzia dhe ata janë bërë të mençur! R., Lavdi i qoftë drejtësisë suaj! 2. Le të kërkojmë drejtësinë Tënde; kush është i mjaftueshëm për të matur ndihmën e tij? Meqenëse prej saj të pangopurit - shpesh bëhen të dëlirë. - 3. Shpesh dora Jote, o Zoti im, i shëron të sëmurët – sepse ajo është shërues në fshehtësi të sëmundjeve të tyre – dhe burim i jetës së tyre. 4. Duke e tepruar butësisht, gishti i drejtësisë Tënde – në dashuri dhe dhembshuri, prek plagët – të atij që do të shërohet. 5. Prerja e saj është tepër e butë dhe e mëshirshme ndaj atij që është i urtë: – ilaçi i saj i mprehtë, në dashurinë e tij të fuqishme – konsumon pjesën e prishur. 6 Mirëpriti zemërimin e saj të tepruar për atë që është mendjemprehtë, por ilaçet e saj janë të urryera, për budallain që kënaqet në ankthin e gjymtyrëve të tij. 7. Është e paduruar ajo, për të lidhur prerjen që ka bërë – kur e ka goditur i vjen keq, që mes këtyre të dyjave – të pjellë shërim. 8. Mirëpritni tejkalimin e zemërimit të saj dhe zemërimin e saj të këndshëm, dhe të ëmbël hidhërimin e saj, ëmbëlsues të hidhurave, që të bëhen të këndshme. 9. Shkak i neglizhencës është kënaqja Jote ndaj të shkujdesurve – shkak fitimi, është shkopi yt mes përtacëve – që ata të bëhen trafikantë. 10. Shkaku i pikëllimit tonë, është drejtësia jote – shkaku i pakujdesisë sonë, është mirësia Jote – sepse mendja jonë është bërë marrëzi. 11. Faraoni u ngurtësua për shkak të mëshirës Tënde, sepse kur u ndalën murtaja, mizoritë e tij u forcuan dhe ai gënjeu premtimet e tij. 12. Drejtësia e shpërbleu, sepse ai gënjeu shumë kundër saj – madje Grace motrën e saj të lirë; po, ajo e frenoi përsëri - që ai të mos provokonte më. 13. Qorto, o Zoti im, udhëzuesi im, sepse ka qenë i rremë si Egjipti – dëshmojnë lutjet e mia, se unë nuk jam si ajo – për derën Tënde nuk e kam braktisur. 14. Lëreni kryqin tuaj, o Zoti im, që qëndron në të çarat e mia që janë të hapura – të riparojë të çarat që janë të fshehura; sepse në vend të atyre që nuk janë - ata brenda më kanë ndarë! 15. Një det ka përshkuar dhe ka rrëzuar kullën e rojës në të cilën kisha triumfuar. Paudhësia ka guxuar të ngrejë, një kishë ku jam turpëruar; libacioni i tij më mbyt. 16. Lutjet e mia në muret e mia, përndjekësit e mi i kanë dëgjuar: – dielli dhe adhuruesit e tij, kanë turp për magjistarët e tyre – sepse unë kam triumfuar me kryqin Tënd. 17. Të gjitha krijesat bërtitën, kur panë luftën – ndërsa e Vërteta me të pavërtetën, në muret e mia të rrahura, luftoi dhe u kurorëzua pushtues. 18. Forca e së Vërtetës, dënoi gënjeshtrën: – në dënimin e saj ajo ndjeu të Vërtetën dhe përmes mëkateve të veta, fitoi fitoren e saj. 19. Kam alarm të madh; sepse që nga çlirimi im, të nderuarit dhe të fuqishmit, që ishin të përkushtuar ndaj altarit tim, kanë ndërtuar tek unë vende të larta. 20. Shtatë shqisat e mia, o Zoti im, edhe pse kishin qenë si burime lotësh, por lotët e mia ishin shumë të pakta - për të vajtuar për shkatërrimin tonë. 21. Rrugët që ishin veshur me thasë dhe hiri bërtisnin – të shqetësuara nga loja, e ngjashme me atë që ishte – në shkretëtirë përpara viçit. 22. Helmi kërkon dhe e vesh, bukurinë e zambakëve – dhe megjithëse sythat e tyre mund ta fshehin dhe fshehurazi ta maskojnë – ajo lulëzon në lulet e tyre të hidhura. 1. Unë do të thërras në pikëllimin tim, Fuqinë që nënshtron të gjithë – që është në gjendje të nënshtrojë, Rrëmbyesin në zemërimin e tij – ndërsa mundi Legjionin. R., Lavdi hirit të Tij! 2. I keqi më ka shlyer vëllezërit e mi, borxhe që nuk më ka marrë hua:– Zoti i mirë po ashtu më ka shlyer, mëshira që nuk i kam dhënë hua.– Ejani dhe mrekullohuni me këto dy gjëra! 3. Zoti i mirë i ka ndarë dhe ia ka dhënë, të këqijat e mia hirit të Tij - fyerjet e mia drejtësisë së Tij; Mëshira e Tij ka fshirë keqbërjet e mia - gjykimi i Tij ka shlyer shkeljet e mia. 4. Mëkati ishte jashtëzakonisht i zemëruar dhe qëndroi në alarm - kur pa se si hiri, e frenoi lirinë, që të mund të kapërcejë shkeljet. 5. Shkëlqe, o Zoti im, dhe lëshoje dashurinë Tënde, shpërtheje dhe derdhe zemërimin Tënd!– Zemërimi yt për të shkatërruar, dashuria jote për të shpëtuar – robërit nga robëruesi! 6. Ditët kur i ligu, dekretoi të më hedhë jashtë – si me hobe në humbje, në to Zoti i mirë ka lidhur dhe mbajtur – shpirtin tim në tufën e jetës. 7. Të folurit që nuk heshtin, nuk lavdërojnë vazhdimisht - që më mbajtën në mes të valëve dhe më mbështetën që të mos rashë, le të lavdërojnë në vendin tim, o Zoti im! 8. Sepse kush është mjaftuar në çdo kohë, në prani të hirit - të mëshirave që e rrethonin, që unë të mjaftohesha për të lavdëruar - mëshirat që më rrethojnë? 3. Ipeshkvijtë e NISIBISIT (XIII-XVI) Në lidhje me Mar Jakubin dhe shokët e tij. 1. Tre priftërinj të shquar, sipas mënyrës së dy dritave të mëdha - kanë vazhduar dhe kanë dorëzuar njëri-tjetrin, Selinë dhe Dorën dhe Kopenë. – Për ne, montimi i të cilëve ishte i shkëlqyeshëm për të dy, kjo e fundit është tërësisht një ngushëllim. R., Lavdi Ty që i ke zgjedhur! 2. Ai që krijoi dy drita të mëdha, zgjodhi për Vete këto tri Drita – dhe i vendosi në tre stinët e errëta të rrethimit që kanë qenë.– Kur ajo palë Dritash u shua, tjetra shkëlqeu tërësisht. 3. Këta tre priftërinj ishin thesare, të cilët mbanin në besnikërinë e tyre – çelësin e Trinisë; na hapën tri dyer – secili me çelësin e tij, i hapi dhe e hapi derën. 4. Në të parën u hap dera, për dënimin që na ra – në tjetrën u hap dera, për fuqinë e Mbretit që na zbriti mbi ne – në të fundit u hap dera, për lajmin e mirë që na erdhi. 5. Në të parën u hap dera, për betejë midis dy ushtrive;– në tjetrën u hapën dyert, për mbretërit nga secila erë – në të fundit u hap dera, për ambasadorët nga të dyja anët. 6. Në të parën u hap dera, për betejë për shkak të keqardhjeve;– në tjetrën u hap dera – për mbretërit për shkak të grindjeve – në të fundit u hap dera, për ambasadorët për shkak të mëshirës. 7. Ja! Në këto tri radhë, si në një mister dhe një figurë, zemërimi krahasohet me diellin; filloi nën të parën - u forcua nën tjetrin; u fundos dhe u shua nën të fundit. 8. Tre figura Dielli gjithashtu, i shfaq në të tre katërtat:– lindja e tij është e mprehtë dhe e ndritshme; meridiani i tij i fortë dhe i fuqishëm - dhe si një pishtar i djegur, vendosja e tij është e butë dhe e këndshme. 9. E vogël por e ndritur është ngritja e saj, kur bëhet fjalë për të fjeturit e zgjuar – të nxehtë dhe mbizotërues të meridianit të tij, kur bëhet fjalë për të pjekur frutat – vendosja e butë dhe e këndshme, kur arrin përfundimin. 10. Kush është kjo bijë e lindur nga zotimet, e lakmueshme mbi të gjitha gratë – pasardhësit e së cilës vazhdojnë kështu, dhe gradat e saj janë kështu të shumëfishta – dhe gradat e saj kështu ngjiten dhe mësuesit e saj kështu shkëlqejnë. 11. A i përkasin këto shëmbëlltyra, vetëm të bijës së Ibrahimit – apo edhe ty, o bijë e lindur nga zotimet, zbukurimi i së cilës është si bukuria jote? – sepse si rasti yt, ashtu ishte ndihma jote dhe si ndihma jote ishte edhe shërbëtori i saj. 12. Sipas masës së nevojës, asaj i erdhi nevoja.– Etërit e saj ishin siç ishte lindja e saj; mësuesit e saj ishin siç ishte kuptimi i saj - trajnimi i saj si rritja e saj; veshja e saj siç ishte shtati i saj. 13. Hiri i peshoi asaj dhe i dha të gjitha këto gjëra si në peshore - ajo i vuri në peshoren e saj, që prej andej të kishte fitim - i tërhoqi në vazhdimësi, që prej andej të kishte përsosmëri. 14. Në ditët e atij që ishte i pari, paqja u shtua dhe paqja u zhduk; në ditët e atij që ishte më pas, mbretërit zbritën dhe mbretërit u kthyen; por në ditët e fundit, ushtritë sulmuan dhe ushtritë u tërhoqën. 15. Me urdhrin e parë që hyri, hyri me të dhe doli me të – në tjetrin diadema që gëzonte kishat tona, u afrua dhe u tërhoq larg – por në të fundit na zbardhi një hir që nuk u prit me fat. 16. Kundër zemërimit që ishte i pari, mundi i të parit luftoi – kundër vapës që ishte në mesditë, hija e të dytit u ngrit – kundër paqes që ishte mosmirënjohëse, paralajmërimeve të fundit të shumëfishuara. 17. Sepse pushtuesi i parë i tokës ishte prifti i parë dhe i shquar – për pushtuesin e dytë të vendit, ishte prifti i dytë dhe i mëshirshëm:– por lutjet e atij që ishte i fundit, i riparuan të çarat tona fshehurazi. 18. Nisibis është vendosur mbi ujëra, ujëra të fshehta dhe të hapura: – përrenj të gjallë janë brenda saj; një lumë fisnik pa të. Lumi pa e mashtroi; shatërvani brenda e ka shpëtuar. 19 Prifti i parë ishte vreshtari i saj; i bëri degët e saj të rriten deri në qiell. – Ja! Duke qenë i vdekur dhe i varrosur brenda saj, ai u bë fryt në mes të gjirit të saj: – kur erdhën krasitësit, fryti që ishte në mes të saj e ruajti atë. 20. Erdhi koha e krasitjes së saj; hyri dhe ia mori vreshtarin e saj – që të mos kishte njeri që të lutej për të. Ajo nxitoi në dinjitetin e saj - Ai vuri në gji të saj vreshtarin e saj, që ajo të çlirohej nga vreshtari i saj. 21. Bëhuni të urtë si Nisibis, o bija të Nisibis – se ajo e vuri trupin brenda saj dhe u bë mur pa të.– Vendoseni brenda jush trupin e gjallë, që të jetë mur për jetën tuaj! 1. Nën tre barinjtë - kishte barinj të shumtë - një nënë që ishte në qytet - kishte vajza në të gjitha krahinat. - Meqë zemërimi i ka shkatërruar banesat e saj - Paqja do të ndërtojë kishat e saj. R. Qoftë i bekuar Ai që i zgjodhi ata të tre! 2. Puna dashamirëse e të parit – e lidhi tokën në vuajtjen e saj:– buka dhe vera e tjetrës – shëroi qytetin kur u thye vendi:– fjalimi i ëmbël i të fundit – ëmbëlsoi hidhërimin tonë në mundim. 3. I pari e punoi tokën me mundin e tij – rrënjosi prej saj ferrat dhe gjembat: – tjetri e rrethoi rreth e qark – i bëri një gardh prej atyre që shpëtuan: – i fundit hapi hambarin e Zotit të tij, – dhe mbolli në të fjalët e Zotit të saj. 4. Prifti i parë me anë të një agjërimi, – mbylli dyert e gojës së burrave:– prifti i dytë për robërit, – hapi gojët e çantës:– por i fundit ia shpoi veshëve – dhe nguli në to stolinë e jetës. 5. Haruni hoqi nga veshët - vathët dhe bëri një viç. - Ai viç i pajetë në fshehtësi - e shpoi dhe theri kampin: - ata që i kishin bërë brirët, - i grisi me brirët e tij. 6. Por prifti ynë që ishte i treti – ia shpoi veshët e zemrës: – dhe fiksoi vathët që kishte krijuar – nga gozhdët që ishin ngulur në kryq, – ku u kryqëzua Zoti i tij – dhe u dha jetë bashkënjerëzve të Tij. 7. Një bir për vdekje zjarri nxori – Vdekja ushqehet me të gjithë trupat: – djali i vdekjes që ia kaloi vdekjes – mbi shpirtrat e njerëzve që ushqeu.– Viçi braktisi ushqimin e tij – sepse mendjet e njerëzve ishin ushqim për të. 8. Pemës së parë që vrau, – hiri i lind një djalë.– O kryq pjellë e Pemës – që luftoi kundër babait tënd!– Pema ishte burimi i vdekjes – Kryqi ishte burimi i jetës. 9. Djali që lindi në vdekje – u hapën të gjitha gojët për ta sharë.– Gllabëroi trupa e shpirtra – dhe turpërimin e të atit e shumëfishoi.– Por Kryqi bëri që të kalonte qortimi – i të atit atë Pemë të parë. 10. Dy djemtë ishin ashtu siç ishin – dy nënat që i lindi.– Viçi që nxori zjarri – zjarri përpiu në mes të njerëzve:– Kryqi pjellë e hirit – ndau dhurata të mira për të gjithë krijimin. 11. O gjuha ime hesht dhe hesht ndaj historive të Kryqit që presin të tregohen! – sepse mendja ime u ngjiz papritur – dhe ja! dhembjet e mundimit e godasin:– i ka ngjizur këta ndër të fundit – dhe ata përpiqen të bëhen të parëlindurit. 12. Foshnjat luftuan në barkun e nënës - i madhi nxitoi të dilte jashtë: - i vogli duke dëshiruar të drejtën e parëbirnisë - vuri dorën mbi thembër - atë që nuk e fitoi nga lindja - e fitoi nga rrëmuja e poçes. 13. Pas të ngjashme, renditni këto histori të mëvonshme - ja! Ata i zbehin të parët – që ata të dalin dhe të marrin të drejtën e parëbirnisë. – Le të nxjerrim në pah historinë e etërve tanë – sepse ja! Historitë e Kryqit janë të parëlindurit e të gjitha krijesave. 14. Sepse nëse ajo që nuk ka fillim - është e para nga të gjitha gjërat e krijuara - historitë e saj janë gjithashtu të parëlindurit - sepse ata janë më të vjetër se të gjitha krijesat. - Lërini historitë tuaja, o Zoti im, të japin vend - që ne të tregojmë për shërbëtorët e Tu! 15. I pari në shkallën e doktrinës, - Elokuenca e tij ishte si diploma e tij - tjetri që ishte i dyti në shkallë - interpretimi i tij u ngjit në lartësinë e shkallës së tij - i fundit që ishte i treti në shkallë - elokuenca e tij ishte e madhe siç ishte. 16. I pari me fjalët e tij të thjeshta - u dha qumësht foshnjave të tij - i tjetri në thëniet e tij të thjeshta - u dha ushqim fëmijëve të tij - i treti në thëniet e tij të përsosura - u dha mish të tijve që ishin në moshë të përsosur. 17. Edhe ajo bija e mësimit – e ngritur nga shkalla në shkallë – bashkë me mësuesit dhe baballarët e saj.– Një fëmijë i vogël ishte me të parën; një shërbëtore e thjeshtë ishte ajo me tjetrën – ajo arriti në moshën e përsosur në të tretën. 18. Ballafaqimi i parë me të si fëmijë – e deshi dhe e mësoi të frikësohej – tjetri si me një vajzë, e qortoi dhe e gëzonte – i treti si me një të udhëzuar plotësisht – ishte për të një ngushëllim i këndshëm. 19. Edhe Më i Larti me të bijën e Jakobit, – i dha zbutjen dhe shkopin fëmijërisë së saj – dhe në çoroditjen dhe moshën e saj të plotë – dha pjesë në shpatën dhe ligjin; – dhe sipas disiplinës dhe udhëzimit të saj – Ai erdhi tek ajo me butësi dhe kënaqësi. 20. E para që e lindi kopenë – gjiri i tij lindi foshnjërinë e saj – tjetra me fytyrë të gëzuar – brohoriti me këngë dhe e gëzoi fëmijërinë e saj – varrin e fundit të fytyrës – ja! Ai ruan dëlirësinë e saj në rininë e saj. 21. Prifti i parë që e lindi - i dha qumësht në foshnjërinë e saj - interpretoi prifti tjetër - dhe i dha ushqim fëmijërisë së saj - prifti i tretë e ushqeu atë dhe i dha mish në moshën e saj të përsosur. 22. Babai i pasur që ishte i pari - grumbulloi thesare për fëmijërinë e saj - tjetri për pjekurinë e saj - shumëfishoi furnizimin për udhëtimin e saj - i treti ulliri i bukur - shumoi vaj në enët e saj. 23. Kur të dalë para Atij që është i pasur, - do të tregojë thesarin e të parit - kur të dalë para Shpëtimtarit, do t'i tregojë të shpëtuarit e tjetrit - kur të dalë për të takuar Dhëndrin - do të tregojë vajin e llambave të saj. 24. Përpara Atij që shpërblen të munduarin e lodhur – ajo do të ofrojë mundin e të parit – para Atij që i do dhuruesit e gëzuar – do të tregojë lëmoshën e tjetrit – para Atij që gjykon doktrinat, – do të ofrojë fjalimin e të fundit. 25. Dhe unë mëkatari që jam përpjekur të jem – dishepull i këtyre të treve – kur do ta shohin Atë të Ditës së Tretë – se ai e ka mbyllur derën e dhomës së Tij – le të luten këta të tre për mua, që ta mbajë derën hapur për pak për mua! 26. Mëkatari të hyjë e të hyjë – duke u gëzuar dhe me frikë të shohë!– Të thërrasin tre mjeshtrit – një dishepull në hirin e tyre!– Të mbledhë nën tryezë – thërrimet që janë plot jetë! 1. Nëse koka nuk do të kishte qenë e drejtë - ndoshta anëtarët do të murmuritnin: - sepse kur për shkak të një koke të çoroditur - rruga e anëtarëve humbet - ata kanë zakon t'ia hedhin fajin kokës. R. Qoftë i bekuar Ai që të zgjodhi ty krenarinë e popullit tonë! 2. Nëse tani për një që është gjithçka e mirë - mbi të vendosim urrejtjen tonë - aq më tepër nëse do të ishim të urryer! - Po, edhe pse Zoti është i sjellshëm - njerëzit e hidhur ankohen kundër Tij. 3. Bëhuni si koka, o ju anëtarë!– Merrni prehje në pastërtinë e tij – dhe kënaqësinë në qetësinë e tij – në famën e tij të shenjtë – dhe në diturinë e tij të urtësisë! 4. Merrni aftësi dalluese në butësinë e tij - dhe dëlirësi në gravitetin e tij - dhe bujari në varfërinë e tij! – Meqë ai është plotësisht dhe krejtësisht i drejtë – le të jemi krejt të drejtë me të! 5. Shih sa të nderuara dhe të peshuara janë fjalët dhe veprimet e tij! – Ki kujdes se si edhe hapat e tij – ruaj masën e paqes!– Me gjithë fuqinë e tij mban frerin e të gjithëve. 6. Ai ishte zot i rinisë së tij – e lidhi në zgjedhën e dëlirësisë: – gjymtyrët e tij nuk u joshën nga epshi – sepse i mbante nën shufër: – vullnetin e tij ai e kishte në nënshtrim. 7. Sepse ai ishte gati që më parë për gradën e tij – siç ishte gati në bisedën e tij – siç i vuri themelet e tij të sigurta. – U bë Kryetar në rini – kur e bënë predikues të popullit. 8. Ai ishte i shkëlqyer në mesin e predikuesve - ishte i ditur ishte ai nga dijetarët - dhe i zgjuar ishte ai nga të mençurit: - ishte i pastër midis vëllezërve të tij - dhe i rëndë midis miqve të tij të njohur. 9. Ai ishte në dy vendbanime – një i vetmuar që në fillimet e tij – sepse ishte i shenjtë brenda trupit të tij – dhe i vetmuar në banesën e tij – haptas dhe fshehurazi ishte i dëlirë. 10. Por, megjithëse ne vëllezërit e mi – i kemi humbur ato masa – dhe e kemi humbur atë shije, – dhe jemi bërë mësues të vetes – deri në përsosmërinë që na thirri. 11. Megjithatë, ajo masë e së Vërtetës - ruhet në enën e saj: - E vërteta e zgjodhi sepse e pa që e zgjodhi atë - ajo ka ruajtur në të aromën dhe shijen e saj, - nga fillimi deri në fund. 12. Kreu i dëlirë dhe i rëndë – që nuk ishte i zemëruar, as i ashpër – as i shkelur si ne – vendosi dhe mbajti masat e tij – dhe i vuri fre mendimeve të tij. 13. Ai dha shembull në personin e tij, - se siç e mbajti masën e kohës së tij, ashtu ishte e nevojshme që ne të njohim kohën tonë. - Jemi bërë të huaj për kohën tonë - sepse kemi qenë të pamend në kohën e gjykimit. 14. Në fillim fryma e erës – me fuqinë e saj dënon frutin – pastaj në ndërkohë fuqia e diellit: – por kur fuqia e saj kalon – fundi i saj mbledh ëmbëlsinë e tij. 15. Por ne - ata që na dënuan të parët - dhe gjithashtu ata që erdhën më pas na qortuan - dhe ata që na shtuan ëmbëlsinë e fundit: - atëherë kur të vijë koha e shijimit - e madhe ishte pashija jonë. 16. Sepse ne erdhëm në pjekuri - që të mund t'i largonim fëmijët nga skamja - dhe t'i çonim ata drejt gravitetit: - por pleqëria jonë ishte në nevojë - që ne të qortoheshim si të rinj. 17. Prandaj, ai duroi me mirësi, as nuk përdori forcën – që të na e rritë nderin deri në pleqërinë tonë: – e edhe sikur të mos e dinte shkallën e saj – le të madhërohet ai që e dinte kohën e saj! 18. Dhe nëse dikush thotë se për turmën - forca dhe shkopi duhet ta qeverisin atë - edhe për hajdutin frikë - dhe për kërcënuesin që kërcënon - dhe për budallenjtë një turp të hapur. 19. Megjithatë, nëse me kokën si të parën – anëtarët do të kishin nxituar të lëviznin si të dytët – do të kishin tërhequr atë që ishte e treta – dhe i gjithë trupi nga fundi – do të kishte ndjekur pas tyre. 20. Ata që ishin të dytët i nënçmuan ata që ishin të parët – dhe të tretët ata që ishin të dytët: – gradat u prishën njëra me tjetrën. 1. Këtu është pasqyra për t'u fajësuar – nëse pastërtia e saj errësohet – për shkak se në thelbin e saj ka njolla; – për të ndyrat që janë në të bëhet – mbulesë para atyre që e shikojnë. R. Qoftë i bekuar Ai që na lustroi pasqyrën! 2. Sepse ajo bukuri nuk zbukurohet në të - dhe nuk shfaqen njolla në të - është krejtësisht një dëm për gjërat e bukura - duke parë që bukuria e tyre nuk fiton - stolitë si përfitimi i tyre. 3. Të metat nuk rrënjosen prej saj – po ashtu stolitë nuk shumëzohen me të.– E meta që mbetet është si humbje – të mos ketë zbukurim është e metë:– humbja plotësohet bashkë me të metën. 4. Nëse pasqyra jonë është errësira – është krejtësisht gëzim për të urryerët;– sepse të metat e tyre nuk qortohen:– por nëse lustrohen dhe shkëlqejnë – është liria jonë ajo që zbukurohet. 5. Humbja e të metave është e dyfishtë - për të urryerin dhe për të mirën - në atë që i miri nuk fiton kurorë - dhe po ashtu i urryeri nuk ka stoli: - pasqyra e ndan humbjen. 6. Kurrë nuk e shtyn pasqyra – me detyrim atë që shikon në të: – po ashtu hiri që pasoi – mbi drejtësinë e Ligjit, – nuk zotëron detyrimin e Ligjit. 7. Drejtësia ishte deri në fëmijëri – stolisja e saj e detyrimit – sepse kur njerëzimi ishte në fëmijëri – ajo e stolisi me detyrim – ndërsa nuk ia grabiti lirinë. 8. Drejtësia përdori zbehjen - dhe shkopin për t'u marrë me fëmijërinë - kur e goditi, ajo e zgjoi; shkopi i saj frenonte mendjemprehtësinë, zbutja e saj zbuti mendjet. 9. [Po të kthehemi nga Ungjilli,] me të cilin jemi stolisur sot, vëllezërit e mi – në një ungjill tjetër ai është fëmijë: – në një kohë madhështie të të kuptuarit – ai është bërë pa kuptim. 10. Sepse në moshën e pjekur - ka zbritur në fëmijëri - dhe e do ligjin e robërve, - i cili kur është i sigurt e godet atë - dhe kur gëzohet e godet me shuplaka. 11. Çfarëdo stoli që është detyrim – nuk është e vërtetë, por është e huazuar.– Kjo është një gjë e madhe në sytë e Zotit – që njeriu duhet të zbukurohet nga vetja:– prandaj e hoqi detyrimin. 12. Sepse edhe për maturinë e Tij – në kohën e vet Ai përdori detyrimin – po ashtu me maturinë e Tij – Ai e hoqi atë në një kohë – kur në vend të saj dëshirohej butësia. 13. Sepse, siç i ka hije Rinisë – që të nxitohet nën shufër – është shumë e urryer që nën shufër – Urtësia të sillet për të shërbyer – që detyrimi të jetë zot mbi të. 14. Shihni, pra, si në të njëjtën mënyrë – Perëndia ka urdhëruar pasardhësit e mi – në barinjtë që kam pasur – dhe në mësuesit që më ka dhënë – dhe në etërit që më ka llogaritur! 15. Sepse u peshuan sipas kohës së tyre – ishin ndihmat e cilësive të tyre;– domethënë tek ai që ishte e nevojshme, frika; dhe për kë ishte fitimprurëse, inkurajuese; dhe tek kush po bëhej, butësia. 16. Me masë Ai i bëri hapat e mi të përparojnë:– në fëmijërinë time Ai caktoi tmerrin; po kështu rinisë sime, frikën - në moshën time të urtësisë dhe maturisë - Ai caktoi dhe dha butësi. 17. Në çoroditjen e shkallës së fëmijërisë – mësuesi im ishte për mua frikë: – shkopi i tij më ndaloi nga shthurja – dhe nga të këqijat tmerri ndaj tij – dhe nga kënaqja frika ndaj tij. 18. Një baba tjetër Ai i dha rinisë sime: – atë që kisha tek unë fëmijërinë – ajo ishte tek ai ngurtësia; ajo që kishte në mua pjekuria - kjo ishte në të si butësi. 19. Kur u ngrita nga gradat – të fëmijërisë dhe të rinisë – vdiq tmerri që ishte i pari – vdiq frika që ishte e dyta – Më dha një pastor të sjellshëm. 20. Ja! Për moshën time të plotë ushqimi i tij - dhe për urtësinë time interpretimet e tij; - dhe për paqen time butësinë e tij - dhe për prehjen time mirësinë e tij - dhe për dëlirësinë time graviteti i tij! 21. Lum Ai që si në peshore - peshoi dhe m'i dha baballarët, - sepse sipas kohës sime ishin ndihmat e mia - sipas sëmundjeve të mia ilaçet e mia - dhe sipas bukurive të mia stolitë e mia! 22. Ne, pra, jemi ata që e kemi prishur vazhdimësinë dhe rendin e drejtë, sepse në kohën e butësisë, ja! Ne dëshirojmë ngurtësinë - që të na qortoni sikur të ishim fëmijë! 4. ABRAHAM PASUES I TYRE (XVII-XXI) Në lidhje me Abrahamin, peshkopin e Nisibis. 1. Lëro, o Zot, që edhe përulësia ime të hedhë në thesarin tënd thesarin e tij, ashtu si tregtari i kopesë sonë, që e shtoi talentin e tij të doktrinës sate dhe u largua dhe hyri në strehën tënde. Unë do të flas për bariun, nën atë që është bërë kryetar i kopesë; i cili ishte dishepull i të Treve dhe u bë mësuesi ynë i katërt. R., i bekuar qoftë Ai që e ka bërë ngushëllimin tonë! 2. Në një dashuri do t'i bëj të shkëlqejnë dhe si kurorë do t'i thur, lulet e mrekullueshme dhe lulet aromatike të mësuesit dhe të dishepullit të tij, që mbetën pas tij si Eliseu; për bririn e zgjedhjes së tij dhe u shenjtërua dhe u bë kryetar, dhe u lartësua dhe u bë mjeshtër. R., Qoftë i bekuar Ai që e bëri prijës! 3. Dhe ata në qiell u gëzuan për kopenë, që e kullosin me bariun që kullotnin; banesa e barinjve nën të u gëzua, sepse ata panë vazhdimësinë e gradave të tyre. Ai e mori dhe e vendosi si mendje në mes të trupit të madh të kishës dhe anëtarët e tij erdhën rreth tij për të blerë jetë, doktrinë, bukë të re. R., Bekuar qoftë Ai që e bëri thesarin e tyre! 4. Ai e zgjodhi nga turma e barinjve, sepse kishte vënë në provë qëndrueshmërinë e tij; koha e vuri në provë në mes të kopesë dhe kohëzgjatja e ditëve e dëshmoi atë si një kupë; sepse ai dha prova në personin e tij, e bëri atë një mur për shumë njerëz. Le të jetë agjërimi juaj parzmore për vendin tonë, lutja juaj mburojë për qytetin tonë, temjanica juaj le të blejë pajtim. R., Bekuar qoftë Ai që i ka shenjtëruar kurbanet tuaja! 5. Pastori që u nda nga kopeja e tij, i ushqeu me kullota shpirtërore dhe me shkopin e tij të lartësuar, i mbrojti nga ujqërit e fshehtë. Mbusheni dhomën e zotit tuaj, i cili ka etje për tingujt e melodisë së tij; ngrihu si një shtyllë në qytetin e njerëzve që dridhen; përkraheni atë me lutjet tuaja. R., Bekuar qoftë Ai që ju ka bërë shtyllën tonë! 6. Ai ia ka besuar Dorën dishepullit të tij, Fronin atij që është i denjë për të, Çelësin atij që është treguar besnik, Kopenë atij që ka shkëlqyer. Në dorën tënde është shtrimi, oferta jote, shlyerja dhe ngushëllimi i gjuhës sate. Paqja e zbukuroftë sundimin tuaj; jini rojet brenda dhe kongregacionet jashtë. R., Qoftë i bekuar Ai që ju zgjodhi për gëzime! 7. Qoftë me bollëk doktrina juaj, në vepra më shumë se fjalë! Me pak fjalë, deri në tokën tonë me punë, që me punime të shumta, fara e pakët të bëhet e pasur, rritja e farës së vjetër të vijë mes nesh tridhjetëfish dhe fara juaj e re gjashtëdhjetëfish. R., Bekuar qoftë Ai që shumëfishon njëqindfish! 8. Zemërimi që ishte kundër teje pushon, sepse paqja rrjedh mbi ty; xhelozia kundër teje është shuar, sepse dashuria jote flakë çdo orë; shpifje që të turbullon, veshi nuk të kthehet, sepse e vërteta e hapur të pëlqen. R., Qoftë i bekuar Ai që i zbukuroi gjymtyrët e tua! 9 Ti do të japësh këshilla në mes të popullit tënd, ashtu si Jethro midis Hebrenjve; do të shkosh të gjithë me atë që të këshillon për përfitimin tënd, do të ikësh nga ai që të këshillon ndryshe. Roboami do të jetë një shenjë për ty; do të zgjidhni këshillat e fitimit, do të refuzoni këshillat e zilisë. R., i bekuar qoftë Ai që ka këshilluar rehatinë! 10. Dhurata që të është dhënë, nga lart fluturoi dhe zbriti; do ta thërrasësh me një emër njeriu, nuk do ta mbash në një fuqi tjetër, se mos do të vijë në vendin e saj, Satani në hile të tij, duke supozuar se bijtë e njerëzve ua kanë dhënë, që kjo dhuratë e lindur e lirë t'i shërbejë në skllavëri njeriut. R., i bekuar qoftë ai që e ka dhënë dhuratën e tij! 11. Mjeshtri juaj është pikturuar në personin tuaj; ja! Shembulli i tij është mbi ju plotësisht; i ndarë prej nesh një me ne është ai. Tek ju do të shohim ata tre, të shkëlqyerit që janë ndarë prej nesh. Ti do të jesh për ne një mur si Jakobi, plot butësi si Babu dhe një thesar fjalësh si Valgeshi. R., Lum Ai që në një i ka pikturuar! 12. Edhe unë, pasardhësit e tufës, nuk kam refuzuar asgjë nga ato që u takuan; që delet të shohin stolitë e tyre dhe kopeja bukuritë e tyre. Dhe unë që jam bërë një qengj i pajisur me fjalë, për ty, o Perëndi i Abrahamit, në pozitën e Abramit do të të lëvdoj. R., I bekuar qoftë ai që më ka bërë harpën e Tij! 1. O ju që jeni bërë prift pas zotërisë tuaj, i famshëm pas të shkëlqyerit, i dëlirë pas varrit, vigjilent pas të përmbajturit, zotëria juaj nuk është larguar prej jush; tek të gjallët shohim të vdekurin: sepse ja! Tek ju është pikturuar ngjashmëria e tij; dhe të ngulitura mbi ju janë gjurmët e tij dhe i gjithë ai shkëlqen nga të gjithë ju. R., I bekuar qoftë Ai që në vend të Tij na ka dhënë ty! 2. Fruti ku është lyer pema e tij, dëshmon për rrënjën. Deri tani nuk na ka dështuar shija e ëmbëlsisë së tij. Fjalët e tij ju i tregoni me akte trupore, sepse i keni përmbushur me vepra. Në bisedën tuaj është pikturuar doktrina e tij, në sjelljen tuaj ekspozimi i tij, në përmbushjen tuaj interpretimi i tij. R., Bekuar qoftë Ai që e bëri shkëlqimin tënd të shkëlqejë! 3. Pastori i fundit që u lartësua dhe u bë kreu i anëtarëve, më i riu që mori të drejtën e parëbirnisë, jo për çmimin si Jakobi, jo me xhelozi si Aaroni, vëllezërit e të cilit Levitët e kishin zili, por me dashuri e fitoi atë si Moisiu, megjithëse ishte më i vjetër se Aaroni. Vëllezërit tuaj u gëzuan në ju si në të. R., Qoftë i bekuar Ai që të zgjodhi në unanimitet! 4. Nuk ka zili e xhelozi, midis gjymtyrëve të trupit; sepse me dashuri e dëgjojnë dhe i viziton me butësi. Një kullë vrojtimi është koka për anëtarët, sepse ai shikon nga çdo anë. I lartësuar është ai, megjithatë, zemërbutë në mirësinë e tij, madje deri në këmbët ai përul veten, që të largojë dëmin prej tyre. R., i bekuar qoftë ai që na rrënjos dashurinë tënde! 5. Një gjë e vogël me të vërtetë do të kishte qenë kjo, nëse nga një plak do të mposhtej braktisja. Pleqësia në maturinë e saj u nënshtrua; rinia në stinën e saj e pushtuar; sepse një luftëtar i ri duroi, u zhvillua konflikti i urryer, me forcën e mbushur me braktisje, që si tym u dyllua dhe kaloi: me fillimin e tij ishte fundi. R., I bekuar qoftë Ai që fryu mbi të që u zhduk! 6. Zëri i kornetit befas u mahnit dhe të thirri në betejë. Ti u ngjite si një David i ri, prej Teje u nënshtrua një Goliath i dytë. Nuk ishe i pa gjykuar në luftim, për një luftë të fshehtë dita-ditës, Ti po bën kundër të ligut. Ushtrimi në fshehtësi është zakon për të arritur kurorën hapur. R., Bekuar qoftë Ai që të zgjodhi ty për lavdinë tonë! 7. Përballë sprovës Jobi e stërviti trupin dhe mendjen e tij dhe në tundim doli fitimtar. Dhe Jozefi fitoi në dhomë; Anania dhe grupi i tij në furrë dhe në mes të strofkës së Danielit. Satani bëri marrëzi, kur në tundim, ai konfirmoi fitoren e tyre haptazi. R., Qoftë i bekuar Ai që turpin e shumëfishoi! 8. Dhe bujku që braktisi dhe urgjente, të mbillte gjemba me dorën e majtë; bujku i drejtë ishte i zellshëm kundër tij, u ndal dhe ia preu dorën e majtë. Ai mbushi dorën e tij të djathtë dhe mbolli në zemër fjalët e jetës; dhe ja! Të kuptuarit tonë është punuar nga profetët dhe apostujt e Tij. Me Ty qofshin të punuara shpirtrat tanë! R., i bekuar qoftë ai që të zgjodhi për bujq tonë! 9. Dhe nëse është kështu fjalët e tua janë shumë të pakta, deri në tokën tonë me vepra, që në mes të punimeve të shumta, trungu dhe rrënja të forcohen. Më mirë është një vepër e mirë, sesa të dëgjosh dhjetë mijë fjalë. Fara jote do të japë njëqindfish dhe e dyta gjashtëdhjetëfish, po ajo që rritet vetvetiu tridhjetëfish. R., Qoftë i bekuar Ai që e shumëfishoi rritjen Tënde! 10. Që drita të errësohet nuk është e plotë, që kripa të humbasë shijen e saj nuk është e drejtë; ndotja e kokës nuk është e dukshme, as ndytësira për pasqyrën. As nëse ilaçet kanë humbur shijen e tyre, sëmundjet gjithashtu nuk shërohen; dhe nëse është kështu, pishtari fiket, edhe pengesat janë të shumta. Drita jote do të largojë errësirën tonë. R., i bekuar qoftë ai që të ka bërë llambën tonë! 11. Cakto për ju skribë dhe gjykatës, edhe urdhërues e shpërndarës, gjithashtu mbikëqyrës dhe nëpunës; secili të caktojë punën e tij, që të mos ndryshket nga kujdesi ose nga ankthi të mos shpërqendrohet mendja dhe gjuha me të cilat luteni, për shlyerjen e gjithë popullit. R., i bekuar qoftë ai që e bën të shquar shërbesën Tënde! 12 që të pastrojë mendjen e tij dhe të pastrojë edhe gjuhën; që ai të pastrojë duart e tij dhe të bëjë të shkëlqejë gjithë trupin e tij; kjo është shumë pak për priftin dhe titullin e tij, i cili ofron Trupin e Gjallë. Lëreni ta pastrojë veten në çdo orë; sepse ai qëndron si ndërmjetës, midis Zotit dhe njerëzimit. R., I bekuar qoftë Ai që i ka pastruar shërbëtorët e Tij! 1. Ti që i përgjigjesh emrit të Abrahamit, sepse je bërë baba i shumë njerëzve; por sepse për ty askush nuk është bashkëshort, siç ishte Sara për Abrahamin – ja! Kopeja juaj është bashkëshortja juaj; rriti bijtë e saj në të vërtetën Tënde; qofshin për ty bijtë shpirtërorë dhe bijtë e premtimit, që të bëhen trashëgimtarë në Eden. R., i bekuar qoftë Ai që të parapriu në Ibrahim! 2. Fryt i bukur i dëlirësisë, në të cilin priftëria ishte shumë e kënaqur, më i riu ndër vëllezërit e Tu siç ishte biri i Isait; briri u tejmbush dhe të vajosi, dora zbriti dhe të zgjodhi Ty, Kisha të deshi dhe të deshi; altari i pastër është për shërbesën tënde, froni i madh për nderin tënd dhe të gjitha si një për kurorën tënde. R., Qoftë i bekuar Ai që e shumëfishoi kurorëzimin Tënd! 3. Ja! Kopeja jote, o i bekuar, çohu dhe vizitoje, o i zellshëm! Jakobi i radhiti kopetë me radhë; Radhiti delet që kanë fjalë dhe ndriçoje virgjëreshat në pastërti dhe shërbëtoret në dëlirësi; ngrini priftërinj për nder, sundimtarë me butësi dhe një popull me drejtësi. R. Qoftë i bekuar Ai që të mbushi me mendje! 4. Ruaji delet e shëndosha dhe vizito të sëmurat, lidhi të thyerat dhe kërko të humburat; ushqejini ata në kullotat e Shkrimeve dhe jepini të pinë ose burimin e doktrinës: e vërteta le të jetë një mur për ju, kryqi le të jetë një shkop për ju dhe e vërteta qoftë paqja për ju. R., Qoftë i bekuar Ai që i shumëfishoi virtytet e Tua! 5. Le të jetë me ty në kopenë tënde pushteti që ishte me Davidin; sepse në qoftë se ai këputi një qengj të humbur, nga goja e luanit, sa e mirë është për ty, o i lartësuar, të jesh i zellshëm të rrëmbesh nga i ligu shpirtrat që janë të çmuar mbi të gjitha, sepse me asgjë nuk mund të blihen, përveç gjakut të Krishtit! R., Bekuar qoftë Ai që u shit dhe u ble të gjitha! 6 Jozueu i shërbeu Moisiut, dhe për shpërblimin e shërbimit të tij, ai mori dorën e djathtë. Sepse një plaku të shquar që i ke shërbyer, edhe ai të dha dorën e djathtë. Moisiu i besoi Jozueut, gjysma e së cilës ishin ujqër; por juve ju është dorëzuar një tufë, nga e cila është shenjtëruar një e katërta, po një e treta. R., Bekuar qoftë Ai që e stolisi kopenë tuaj! 7 Dashuria e Moisiut le të qëndrojë në ju, sepse dashuria e tij ishte një dashuri dalluese, zelli i tij një zell i matur. Kur Korahu dhe Dathani u ndanë, ai ndau tokën poshtë tyre; me shkëputje ai bëri që ndarja të pushonte. Në Eldad dhe Medad ai bëri të ditur se vullneti i tij i mirë ishte që të profetizonte tërë populli. R., Lum Ai që me vullnetin e Tij të mirë u pajtua! 8. Pasuria e varfër e Elias, Eliseu e donte mbi pasurinë; një i varfër i dha një të varfëri, një dhuratë që ishte e madhe mbi të gjitha. Duke qenë se e ke dashur varfërinë e zotërisë tënd, i cili në fshehtësi ishte i pasur, burimi i fjalëve të tij do të rrjedhë prej teje, që të bëhesh harpë e Frymës dhe të këndosh përbrenda vullnetin e tij të mirë. R., Bekuar qoftë Ai që të bëri thesarin e Tij! 9. Askush nuk e ka zili zgjedhjen tuaj, sepse kryesia juaj është e butë; askush nuk zemërohet nga qortimi, sepse fjala jote mbjell paqe; Askush nuk trembet nga zëri yt, sepse është i këndshëm në vizitën tënde; nuk ka asnjë që të rënkojë kundër zgjedhës sate, sepse ajo mundon në vend të qafës sonë dhe lehtëson barrën e shpirtrave tanë. R., I bekuar qoftë Ai që të zgjodhi për prehjen tonë 10. Mos u grind me të fuqishmit, mos u dëshpëro me të dëbuarin; zbutni dhe mësoni të pasurit, këshilloni dhe fitoni të varfërit; me të ashpërit bashkohu me durimtarët dhe vuajtjet e gjata me të zemëruarit; kapini të këqijtë nga ata që janë të mirë, ata që plaçkitin me ata që japin dhe të ndoturit me anë të të shenjtëruarve. R., Bekuar qoftë Ai që të bëri gjuetarin tonë! 11. Merr dhjetë mijë ilaçe dhe çohu dhe shko mes të sëmurëve; të sëmurit i ofroni ilaç dhe atij që është një ruajtës i shëndoshë; nuk do të ofroni vetëm një ilaç që sëmundja të mos zgjidhet; ofroni shumë ilaçe që sëmundja të shërohet; po ashtu do të mësoni përvojë. R., Bekuar qoftë Ai që u mundua për të shëruar plagët tona! 12. Toka qoftë sipas dëshirës sate; le të jetë vreshti sipas kultivimit tuaj; Qoftë kopeja në mes të banesës sate dhe delet ushqehen nën bastunin tënd! Qofshin ju një Kokë e madhe, e ne xhevahirët e kurorës suaj! Qofshim të bukur në ju dhe ju të jeni të bukur në ne! Sepse ata janë të mirë njëri në tjetrin, njerëz dhe prift kur janë në një. R., Bekuar qoftë Ai që mbolli mes nesh bashkimin! 13. Dëgjojeni të Dërguarin kur i thotë asaj virgjëreshë të cilën e kishte martuar; Unë jam xheloz për ju me xhelozi, me një xhelozi të vërtetë për Perëndinë, jo për mishin, por për shpirtin. Jini xheloz edhe me ju në pastërti, që Ai të dijë se çfarë është ajo dhe e kujt është. Në ju qoftë ajo, dhe në ju qoftë ajo dashuria, Jezusi, Dhëndri në të vërtetë. R., Lum ai, zelli i të cilit është i shenjtë! 14. Ashtu siç janë zotërinjtë e saj, ashtu janë sjelljet e saj, sepse me mësuesin që mbetet ngelë është ajo, dhe me atë që është fisnik është e shkëlqyer. Kisha është si një pasqyrë, sepse sipas fytyrës që shikon në të, ajo vesh ngjashmërinë e saj. Sepse ashtu si mbreti është edhe ushtria e tij, ashtu si është prifti ashtu edhe kopeja e tij; sipas si këto janë stampuar në to. R., i bekuar qoftë Ai që e vulosi në ngjashmërinë e Tij! 15. Ata tre priftërinj të shquar u larguan pa një testament; i cili në Testamentet meditonte, ato dy Testamentet e Zotit. Fitim të madh na kanë lënë trashëgim, edhe këtë shembull varfërie. Ata që nuk zotëronin asgjë, të bekuarit, na bënë pronat e tyre; Kisha ishte thesari i tyre. R., Lum ai që zotëroi në to pasuritë e tij! 16. Prifti Jakob fisnik, me të u fisnikërua si ai: sepse dashurinë e bashkoi me xhelozinë e tij, me frikë dhe dashuri u vesh. Me Babes, një dashnor i bujarisë, për para ajo i shpengoi robërit. Me Valgeshin një shkrues të ligjit, ajo ia hapi zemrën Shkrimeve. Me ju atëherë fitimi i saj qoftë i shumëfishtë! R., Bekuar qoftë Ai që i ka madhëruar tregtarët e saj! 1. O rinia e virgjër që arti bëhu dhëndër, kaloje mendjen te pak xhelozia, kah ajo që është gruaja e rinisë sate: këputi lidhjet që kishte, në vajzërinë e saj me shumë të tjerë; qortojeni dhe mblidhni dashuritë e saj, që ajo të dijë se çfarë është dhe e kujt është. Në ju ajo mund të dëshirojë po dashurinë, Krisht Dhëndri i së vërtetës. R., I bekuar qoftë Ai që e fejon me të Vetëmlindurin e Tij! 2. Bëhu xheloz, o bujk kundër egjrave, që kanë mbirë dhe janë ngatërruar mes grurit. Është më e lehtë të çrrënjosh kaçubin, sesa të përbuzurin: nëse e mban një erë e lehtë, sulmon mbjelljen dhe e pushton. Ajo që kanë mbjellë tre bujq, le të kthehet në masë të trefishtë! Tridhjetë e gjashtëdhjetë e njëqind! R., Bekuar qoftë Ai që e pasuron rritjen tuaj! 3. Është e drejtë për të një bari i ri, që të mbikëqyrë kopenë në mënyrë të re, të dijë sa është numri i saj dhe të shohë cilat janë nevojat e saj. Është një tufë që është blerë me gjakun e atij kreut të barinjve. Thirrni dhe bëni që të kaloni çdo dele me emrin e saj, sepse ajo është një tufë ku është shkruar emri dhe llogaritja e saj në Librin e jetës. R., Bekuar qoftë Ai që do të kërkojë numrin e tyre! 4. Ja, bashkëshortja e Zotit tënd është me ty! ruaje nga çdo e keqe dhe nga njerëzit që bëjnë korruptim dhe thërrasin asambletë me emrat e tyre. mbi të është vendosur emri i bashkëshortit; le të mos kurvërohet për një emër tjetër, sepse nuk u pagëzua në emër të njeriut; me emrat ku u pagëzua, le të rrëfejë Atin dhe Birin dhe Frymën e Shenjtë. R., i bekuar qoftë Ai me emrin e të Cilit quhet ajo! 5. Apostulli, i fejuari i saj, ishte xheloz për të, që ajo të mos korruptohej me emra, por jo me emra të rremë, por as me emra që ishin të vërtetë; jo nga Kefa, po jo nga emri i tij. Ata që ishin të fejuar të vërtetë, vunë mbi të emrin e të fejuarës së saj; të fejuarit e rremë si kurvëri, i vendosin emrat e tyre kopesë. R., Lavdi emrit Tënd, Krijuesi ynë! 6. Vula mbi qeniet e gjalla, o vëllezërit e mi, askush nuk e shkatërron haptazi; dhe një emër që është i nënshkruar në një shkronjë, askush nuk e shton ose e ndryshon: kushdo që fshin vulën është hajdut; dhe kushdo që ndryshon emrin është falsifikues. Emri i Krishtit është ndryshuar; emrat e gënjeshtrës ja! Janë vendosur mbi kongregacionet që janë korruptuar. R., I bekuar qoftë Ai që e ka thirrur kopenë e Tij me emrin e Tij! 7. Shikoni profetët dhe të dërguarit, sa të ngjashëm janë njëri me tjetrin! Nga profetët, emri i Perëndisë u vendos në kopenë e Perëndisë; dhe nga apostujt, emri i Krishtit u vendos në Kishën e Krishtit. Edhe të fejuarit e rremë janë të ngjashëm me njëri-tjetrin, sepse me emrat e tyre quhen asambletë që kurvërohen me ta. R., I bekuar qoftë Ai në Emrin e të Cilit u shenjtëruam! 1. Gjoni që ishte pishtar, nxori zhveshur dhe qortoi të pangopurit: ata nxituan dhe e shuanin pishtarin, që të linin dëshirën e epshit të tyre. Bëhu një llambë në shkëlqim dhe bëji të pushojnë veprat e errësirës, ​​që sa herë që doktrina jote të shkëlqejë, askush të mos guxojë të ngrihet, të dëgjojë epshin e errësirës. R., Qoftë i bekuar Ai që ju bëri llambën tonë! 2. Në të fshihej një bekim i madh, madje edhe në qortimin e Elias. Eliseu i shërbeu dhe kërkoi një shpërblim të dyfishtë nga shërbimi i tij. Ai i dha atij lavdi të dyfishtë, sepse në masë të dyfishtë ishte i veshur me virtytet e tij. Ti që ke dashur qortimin e Valgeshit, zotërisë tënd të pasur me dhurata, trashëgoftë thesarin e urtësisë së tij! R., Bekuar qoftë Ai që e bën të pasur Doktrinën tuaj! 3. Lakmia të mposhtet me agjërimin tënd ashtu si me agjërimin e Danielit! U ngatërroftë epshi para trupit tënd, ashtu siç u turpërua para Jozefit! Epshi i parave të kapërcehet nga ju! Ashtu si u mund përpara Simeonit, lidhtë mbi tokë ashtu si ai, dhe lidhe lart sipas ngjashmërisë së tij; sepse besimi juaj është si i tij! R., i bekuar është Ai që ju kushtoi shërbesën e Tij! 4. Pastërtia jote qoftë si e Eliseut dhe beqaria jote e Elias, besëlidhja me sytë e tu si e Jobit, dhembshuria jote si e Davidit; pa zili si Jonatani, qëndrueshmëria jote si e Jeremisë, butësia jote e Apostujve! Të tuat qofshin gjërat e lashta të profetëve, të tuat gjërat e reja të Apostujve. R., Qoftë i bekuar Ai që ju mbushi me thesaret e tyre! 5. Bëhu një kurorë për priftërinë dhe në ty bëhu shërbimi i bërë për të shkëlqyer! Bëhu vëlla me pleqtë, po ashtu mbikëqyrës për dhjakët; bëhu mjeshtër i rinisë, shkop dhe dorë pleqërisë; bëhu një mur për virgjëreshat e shenjtëruara. Në bisedën tuaj, besëlidhja mbizotëroftë dhe Kisha në bukurinë tuaj qoftë e stolisur. R., Bekuar qoftë Ai që të zgjodhi për prift! 6 Në varfërinë tuaj asgjësoni zakonin e urryer të shtëpisë së Gehazit; në shenjtërinë tënde shfuqizoftë zakoni i neveritshëm i shtëpisë së Elit; U zhduk në unitetin tuaj, përshëndetja e pabesë e buzëve të Iskariotit mashtrues! Derdhni të gjithë mendimin tonë dhe formoni atë përsëri nga fillimi! R., i bekuar qoftë ai që në kryqin tuaj na rafinon! 7. Në bisedën tuaj le të turpërohet Mamon, që ka qenë zot mbi lirinë tonë! Le të na largohet sëmundja, që është e zakonshme tek ne dhe e këndshme për ne; shfuqizoni shkaqet që kanë ruajtur, zakonet që janë plot dëm! Gjërat e liga na kanë pushtuar përmes zakonit: gjërat e mira le të na zotërojnë përmes zakonit! Bëhu, o Zot, shkaku i ndihmës për ne. R., I bekuar qoftë Ai që të zgjodhi ty për jetën tonë! 8. Le të ndërpriten zakonet e liga: Kisha të mos zotërojë pasuri; që ajo të jetë e mjaftueshme, le të zotërojë shpirtrat e saj, dhe nëse kështu ajo mjaftohet, le të jetë në masë të mrekullueshme! Dhe e ndjera e saj të mos varroset në prerjen e shpresës paganisht, me rroba, vajtime dhe vajtime; sepse i gjalli është i veshur me rroba, por i vdekuri gjithçka është një arkivol. R., Lum Ai që na kthen përsëri në pluhur! 9. Shkaku i së keqes është lakmia, lakmia e shtëpisë së Elit, vjedhja e shtëpisë së Gehazit dhe fyerja e Nabalit. Mbyllni këto burime të urryera, që të mos ketë një vërshim i madh dhe të mos vijë prej tij ndotje dhe madje të arrini nga vërshimi i tij. Zoti frenoj derdhjet e tyre! R., Qoftë i bekuar Ai që ua thau tejmbushjet! 10. Sepse plaku, foli atij; për të rinjtë urdhërojnë për të heshtur; sepse i huaji që vjen tek ju, mëson për ju nga disiplina juaj, domethënë kush flet i pari, kush i dyti dhe i treti; dhe nëse secili ruan gojën dhe çdo njeri e di gradën e tij, ata do t'ju quajnë të lumtur. R., Zoti ynë kryeje dëshirën tënde! 11. Zëri i së vërtetës suaj le të jetë i vetëm dhe zërat tuaj të supozuar pa numër; imazhi i së vërtetës në zemrën tuaj dhe në fytyrën tuaj të gjitha aspektet, trishtim, gëzim dhe dobësi. Atij që gabon tregon se je i zemëruar, atij që është i dëlirë tregoji se je i kënaqur. Jini të vetëm drejt Hyjnisë dhe ndaj njerëzimit jini të shumëfishtë. R., I bekuar qoftë Ai që me të gjithë njerëzit është gjithçka! 12. Nëse dëgjoni një lajm të keq, nga njerëz të sinqertë që nuk mashtrojnë, derdhni lot që të shuani zjarrin që digjet te të tjerët; Le të falen me ju të urtët, caktoni një agjërim për ata që kanë dituri, dhe vendbanimi juaj le të jetë në zi, për atë që ka humbur në mëkat, që të kthehet në pendim. R., Lum Ai që gjeti delen e humbur! 13 Mos i vini veshët kujtdo që të mos ju pushtojnë gënjeshtarët; çdo njeriu mos i jep hua këmbën tënde, që të shëmtuarit të mos të devijojnë; çdo njeriu mos i jep shpirtin, që të mos të shkelin të pafytyrë. Mbaje dorën nga njeriu i rremë, që të mos mbledhë gjemba në dorën tënde. Jini larg dhe afër në dorë. R., Qoftë i bekuar Ai që është afër edhe pse larg! 14. Ja, fama e mbretit të ri kumbon dhe vjen në botë! Për të llastuarin ai është një ngushëllim dhe për të prishurit një tmerr. Në të vjellat lakmuese ka ardhur, që të japin gjithçka që kanë gëlltitur. Le të kenë frikë edhe ata para jush, që midis një prifti dhe një mbreti të drejtë të hiqen zakonet e mëparshme. R., Qoftë i bekuar Ai që u zemërua, dhe u kthye dhe mëshiroi! 15. Ka që gjen mundësi dhe sipërmarrje, dhe ka që e detyron dhe e detyron vullnetin e tij. Njëri mendon se gjykimi është i rezervuar dhe tjetri se nuk duhet të jetë fare. Ka që vjedh dhe shuan etjen, ka që vjedh dhe ka etje për të vjedhur. Të pasurit vjedhin dhe të varfërit; por i urituri vjedh me masë dhe i ngopuri vjedh pa masë. R., i bekuar qoftë Ai që i ka hetuar të gjitha vullnetet! 16. Por tani Ai i ka dhënë mundësi, dhe secili ka treguar vullnetin e tij, se çfarë lloji është dhe si është, dhe çfarë ka zgjedhur për vete dhe jo çfarë. Ai ka hequr tundimin nga çdo njeri, që edhe ai që nuk është i urryer ta mohojë atë. Ai na ka dhënë mundësinë që ne të kuptojmë, që më mirë të mendojmë se kjo fuqi është ndëshkim që ka shumë përfitime. R., Lum Ai që për përfitimin tonë na qorton! 17. Sepse Ai nuk do që me detyrim të na hedhë zgjedhën e tij në qafë; Ai na dha mundësinë dhe ne bëheshim krenarë, që, kur u rebeluam dhe u ndëshkuam, të donim zgjedhën e Tij të lehtë, të zgjidhnim shkopin e Tij të këndshëm. Pushimi ynë është shumë i mundimshëm për ne, sepse në detyrimin e Tij është qetësia dhe në zgjedhën e Tij është ndriçimi. R., I bekuar qoftë ai, puna e të Cilit është kënaqësia! 18. E gjithë bota si një trup, kishte rënë në një sëmundje të rëndë; sepse në ethet e paganëve u dogj, pishi dhe ra. Dora e djathtë e mëshirës e preku dhe e trajtoi me keqardhje shpirtin e tij; dhe ia preu me shpejtësi paganizmin e tij, sepse ai ishte shkaku i sëmundjes së tij, dhe ai u pastrua, u djersit dhe u rivendos. R., Lavdi Dorës që ka shëruar! 19 Vendi do të ketë paqe në ditët tuaja, sepse ju ka parë që jeni plot paqe. Në ju do të ndërtohen kishat dhe do të vishen me stolitë e tyre, dhe librat e tyre do të hapen në to, tryezat e tyre do të shtrihen dhe shërbëtorët e tyre do të zbukurohen; prej tyre do të dalë falënderimi, si fryti i parë për Zotin e paqes. R., Lum Ai që i ngjall Kishat tona! 20. Lutja juaj le të ngjitet në qiell, bashkë me të edhe pajtimi! Zoti i Qiellit le të bjerë bekimet e Tij mbi [] tona, ngushëllimet e Tij mbi mundimet tona dhe mbledhjen e Tij mbi shpërndarjen tonë: Ai zgjoftë xhelozinë e Tij me dashurinë e Tij; Drejtësia e tij le të hakmerret për turpin tonë, hiri i Tij fshiftë paudhësinë tonë! R., Lum Ai që e bekon tufën e Tij! 21. Prifti i parë dhe mbreti i parë, madje sikur të përshkruheshin njëri në tjetrin, ishin të ekuilibruar si në peshore. Kështu edhe Valgeshi dhe po kështu edhe djali i atij mbreti, sepse ishin të butë dhe të qetë. Qofshin këto të fundit si njëra me tjetrën; priftërinjtë qofshin drita ndriçuese, mbreti qoftë drita vezulluese, po ashtu gjyqtarë të shquar! R., Bekuar qoftë Ai që na e ndriçoi shpirtin! 22. Nga ligjet e mbretit dhe nga shlyerjet nga detyra e priftit. Që të dyja të jenë të buta është urrejtje; që të dyja duhet të jenë të forta është e dhimbshme. Dikush le të jetë i fortë dhe tjetri i butë; në maturi dhe në maturi, le të përzihet frika me mëshirën. Priftëria jonë le të jetë e butë, po ashtu mbreti ynë i fortë. R., i bekuar qoftë Ai që na ka përzier ndihmat! 23. Le të luten priftërinjtë për mbretërit, që të jenë një mur për njerëzit! Nga krahu i mbretërve qoftë fitorja; dhe nga ana e priftërinjve besim! Fitorja na shpëtoftë trupat tanë dhe besimi shpirtrat tanë! Le t'i japin fund luftës mbretërit; priftërinjtë i dhanë fund grindjeve! Le të pushojnë mosmarrëveshjet dhe grindjet! R., Bekuar qoftë Biri i Atij që u jep paqe të gjithëve! Faleminderit për dhuratën tuaj! 5. LIDHUR ME SATANIN DHE VDEKJEN (XXXV-XLII) Në lidhje me Zotin tonë, dhe në lidhje me vdekjen dhe shejtanin. 1. Zëri bëri një shpallje: dhe ata u mblodhën dhe erdhën; ushtritë e të Ligut, së bashku me ministrat e tij. Ushtria e egjrave u mblodh krejt, sepse panë se Jezusi kishte triumfuar, për pikëllimin e të gjithë atyre që ishin në të majtë, sepse nuk kishte asnjë prej tyre, por ishte munduar. Ata filluan një nga një të tregonin gjithçka që kishin duruar. Mëkati dhe Ferri u tmerruan: Vdekja u drodh dhe të vdekurit u rebeluan; dhe Satanai sepse mëkatarët u rebeluan kundër tij. R., Ty lavdi, sepse i ligu të pa dhe u shqetësua! 2. Mëkati thirri me zë të lartë; ajo u këshilloi bijve të saj, demonëve dhe djajve, dhe u tha atyre: "Legjioni nuk është kreu i radhëve tuaja, deti e ka gëlltitur atë dhe shoqërinë e tij". po ashtu edhe ju bijtë e mi, nëse e përbuzni, ky Jezus do t'ju shkatërrojë. Ti që ke zënë në një lak Solomonin, është për ty një turp që të të mundin dishepujt e tij, peshqirë dhe injorantë; sepse ja! Ata kanë marrë draftin e burrave, të cilin e kishim marrë ne. 3. Kjo është e madhe, mbi të gjitha të këqijat (thotë I ligu, në lidhje me Shpëtimtarin tonë); sepse kjo nuk i mjafton që na ka zhveshur, por po ashtu ka filluar ndëshkimi mbi ne për Jonan, birin e Amittait. Në Legjion, pra, ai po hakmerrej kur e kapi dhe e hodhi në det. Jona doli pas tri ditësh dhe doli; por Legjioni po jo pas një stine të gjatë, sepse thellësia e detit u mbyll mbi të me urdhër. 4. E tundova, pas agjërimit të tij, me bukë të këndshme, por Ai nuk deshi. Për pikëllimin tim, u përpoqa të mësoja një psalm, që me psalmin e Tij ta merrja si pre: Unë ndalova dhe e mësova për herë të dytë, por Ai e bëri sprovën time të dytë të ishte e kotë. E çova në një mal dhe i tregova të gjitha pasuritë; Unë ia dhashë dhe Ai nuk u trondit. Ishte më mirë për mua në ditët e Adamit, i cili nuk më dha asnjë vështirësi të madhe për ta mësuar atë. 5 I ligu pushoi së vepruari dhe tha: ''Ky Jezusi është për mua shkak përtacie; sepse ja! Tagrambledhësit dhe prostitutat gjejnë strehë tek Ai. Çfarë pune të kërkoj për veten time? Unë që isha mjeshtër i të gjithëve, kujt të jem dishepull? Sin tha përsëri: "Duhet të braktis, pra, dhe të ndryshoj nga ajo që jam; sepse ky Bir i Marisë që ka ardhur, si një krijesë e re, ka krijuar njerëzimin. 6. Vdekje grykësore, vajtoi dhe tha: Mësova agjërimin, të cilin dikur nuk e dija; ja! Jezusi mbledh turma, por për mua, në festën e Tij është shpallur një agjërim për mua. Një burrë ma ka mbyllur gojën, e imja që u ka mbyllur gojën shumë njerëzve. Ferri tha se do të frenoj lakminë time; uria, pra, është e imja: ky Njeri triumfon si në martesë, kur e ndërroi ujin në verë, kështu Ai e ndërron petkun e të vdekurit në jetë. 7 Dhe për më tepër, Perëndia bëri një përmbytje, lau tokën dhe spastroi krimet e saj; Ai dërgoi përsëri zjarr dhe squfur mbi të, që t'i zbardhte njollat ​​e saj. Me zjarr Ai më dha Sodomitët dhe me përmbytje Gjigantët. Ai mbylli gojën e ushtrive të Senakeribit dhe hapi gojën e Xhehenemit. Këto gjëra dhe të tilla si këto, i kam dashur. Por tani, në vend të vizitave vdekjeprurëse të drejtësisë, Ai ka bërë në Birin e Tij, gjallërimin e të vdekurve me anë të hirit. 8. Profetët dhe njerëzit e drejtë, u tha I ligu, shokëve të tij, janë parë nga unë; dhe megjithëse forca e tyre ishte jashtëzakonisht e fuqishme, kishte në to një erë të asaj që është e imja; sepse gjërat nga të cilat janë krijuar bijtë e njeriut është afër qiellit tonë. Ky njeri është veshur me trupin e Adamit dhe po na shqetëson, sepse majaja jonë nuk ka fuqi mbi Të. Ai është njeri, pra, dhe Perëndi; sepse burrëria e Tij në Hyjninë e Tij është e përzier. 9. Adami u pa nga unë, ai burim prej nga rrodhën të gjitha racat e njerëzve; fëmijët e tij janë kërkuar nga unë dhe janë provuar një nga një. Megjithatë nuk kam parë që në fillim një njeri, një pjesë e të cilit ishte nga Perëndia dhe gjysma tjetër, njeri. Moisiun, që shkëlqeu në shkëlqimin e tij, e tundova përsëri dhe në gjuhën e tij e bëra të gabojë; por ky njeri, po, jo në mendjen e Tij, sepse është jashtëzakonisht i pastër burimi i mendimeve të Tij. 10. Epshi i trupit, është në të gjithë trupat; sepse edhe kur flenë, zgjohet në ta. Atë, që në orët e zgjuar e mban veten të pastër, me anë të një ëndrre, unë e shqetësoj. Lëmija e trupit përzihet në të, nga një lëvizje dridhëse në fshehtësi përbrenda. Për më tepër, gjumi dhe zgjimi, shqetësohem njësoj. Ky është vetëm Ai që e mban veten të pastër, që as në ëndërr nuk mund ta shqetësoj, i cili edhe në gjumë është i pastër dhe i shenjtë. 11. Por e veçantë ishte edhe fëmijëria e Tij, nga ajo e fëmijëve që jam parë nga unë; sepse unë nuk kam parë tek Ai asnjë pjesë të asaj që është prej meje. Kisha frikë nga fëmijëria e Tij; prandaj e nxita Herodin që të vritej midis foshnjave. Për shkak të kësaj edhe që u arratis, pata shumë frikë, për misterin tonë si e mori vesh! Ai mori ofertat e Dijetarëve; Ai na përçmoi, u largua dhe shpëtoi nga shpata jonë. 12. Më panë fëmijë, bij njerëzish të drejtë; po, gjithashtu të rinj, bij grash të dëlira; dhe i kam hequr nga barku i nënës, një nga një dhe kam parë në to majanë tonë. Pasi ata ishin njerëz të zemëruar dhe sharës, po, gjithashtu të zemëruar dhe grykës; frutat ishin ato që sipas udhëzimit duhej të piqeshin dhe të ëmbëlsoheshin. Por ky njeri që në mbjelljen e tij të parë, ishte një frut i mirë që kishte ëmbëlsi, me të cilin mëkatarët bëheshin të ëmbël. 13. Edhe kur ishte foshnjë, Ai ishte mësues i bijve të njerëzve, me shkëlqimin që ishte mbi Të. Edhe prifti teksa e mbante mbeti i habitur me Të. Me maturinë e pleqve ishte i veshur. Jozefi qëndroi larg tij: nëna e tij lavdërohej në praninë e tij. Ai ishte një ndihmë në fëmijërinë e Tij, për këdo që e pa; Ai ishte një fitim për ata që e njohën Atë që nga dita kur Ai hyri në botë, Ai ishte një ndihmës i njerëzimit me madhështitë e Tij. 14. Nga doli para meje ky fryt i Marisë, rrushi i të cilit vera nuk është sipas natyrës? Për ja! Unë qëndroj mes dyshimeve. Të largohem e ta lë Atë, kam frikë se mos me mësimin e Tij ëmbëlsohen, ata që kanë fituar nga hidhërimi. Por përsëri të shkel mbi Të dhe ta shtyp atë, është tmerr për mua, që ndoshta Ai të mos kthehet dhe të bëhet verë e re për mëkatarët, dhe kur ata të jenë të dehur prej saj, ja! Ata harrojnë idhujt e tyre. 15. Ja! Kam frikë nga të dyja gjërat, si nga vdekja e Tij, ashtu edhe nga jeta e Tij. Atëherë shërbëtorët e tij iu përgjigjën të ligut dhe e këshilluan. Edhe pse të dyja këto gjëra të jenë të rënda, për ne është disi më e lehtë telashi, që të zgjedhim vdekjen e Tij dhe jo jetën e tij. Le të na tregojë Vdekja nëse dikush nga të drejtët është ngjallur përsëri që nga fillimi. Djemtë e gjigantëve dhe të njohurit, nuk ka asnjë që të ketë dalë prej saj, as Xhehenemi, Gllabëruesi. 16. Fryrjen e erës, njeriu mund ta ndjejë; po Biri i Marisë kush do ta hedhë? Sepse kur qau, me lotët e tij më grabiti; dhe përsëri kur e urdhërova të hidhej nga kisha i shenjtë, mendova se nuk u hodh nga frika; por kur e hodhën nga maja e kodrës, Ai fluturoi në ajër. Mbi pus përsëri kur ishte i lodhur u ul. Nuk e kuptoj ndryshueshmërinë e tij, sepse ai ecën në tokë të thatë dhe në ujë. 17 Unë e pashë atë që kishte uri, si Bir njeriu; por kjo u zhduk nga buka që Ai e shumoi. Që në fillim e provova dhe erdha tek Ai; Ai më pyeti sikur të mos më njihte; por edhe kjo u hoq, kur Ai tregoi se i dinte sekretet tona. Ai zgjodhi përsëri Iskariotin, sikur të mos e njihte; pastaj Ai u kthye dhe tregoi se Ai e njihte atë, megjithëse ishte i lidhur dhe i lëshuar. Unë gabova në Të, sepse Ai u pagëzua dhe doli dhe më pushtoi. 18. Por një shenjë është ajo që kam parë tek Ai që më jep zemër mbi të gjitha. Sepse, ndërsa lutej, e pashë dhe u gëzova, sepse ndërroi ngjyrë dhe kishte frikë: djersa e tij ishte si pika gjaku, sepse e ndjeu se i kishte ardhur dita. Kjo është e këndshme për mua, jashtëzakonisht mbi të gjitha, nëse nuk është se ai më ka mashtruar në të duke mashtruar. Por nëse Ai më ka mashtruar mua, kjo është edhe për mua edhe për ju, ministrat e mi. 19. Atëherë ushtria e djajve bërtiti dhe tha: "E urryer është shenja që shohim te ju, sepse nuk ju ka ndodhur kurrë që në fillim". Në këshillat e shpejta ju ishit të shkëlqyer: Biri i Marisë pushton qytetet tona, ndërsa ju po e zgjasni fjalimin tuaj. Ngrihuni, dilni, le të luftojmë me Të, sepse kjo ishte një turp për ne, që ne që jemi të shumtë të mundemi nga një. Dhe nëse keni dhimbje ose frikë, na jepni këshilla për betejën dhe qëndroni prapa. 20 Ky Jezusi sipas fjalëve të tij është që unë do ta mësoj atë dhe do të luftoj me të; sepse Ai tha se ai, madje edhe Satani, është i përçarë, ai vetë kundër vetvetes dhe se nuk mund të qëndrojë. Edhe pse Ai dëshiron të luftojë me ne, Ai na ka dhënë armë që janë kundër vetvetes, përçojnë dhe përça për mua dishepujt e Tij, sepse nëse i ndani ata, me këto do t'i mposhtni, madje edhe me Evën dhe gjarprin, fuqitë e dobëta, me anë të të cilave unë pushtova Adamin e parë. 21. Vdekja e të ligut, u përgjigj dhe i tha: Pse nuk qëndroni sipas zakonit tuaj? Për ja! Janë ata që janë të përbuzur dhe më të paktët që ju futni në grackë sipas zakonit tuaj: Jezusi, i cili është i madh mbi të gjithë, me çfarë kërkuat ta fusni në grackë? Përvoja e armëve të Tij ju shtyn të keni frikë, të cilat Ai i hodhi kundër jush kur u tundua nga ju. Ti dhe unë me ndjekësit e tu, mikpritja jonë është shumë e vogël për betejën me Të, Birin e Marisë. 22. Unë, pra, të këshilloj, nëse kjo grindje jonë na lejon të bëjmë diçka: shko te ai dishepull, lirohu që ajo kokë të flasë me kokë; dhe lësho gjithë ushtrinë tënde, lëre të shkojë dhe nxisë farisenjtë. Dhe kini kujdes, që të mos flisni me grindje siç e keni zakon. Nëse je zot, zbrit që këtej, puthi me dashuri dhe tradhtoje; dhe, ja! Ne do të sjellim mbi të zilinë dhe shpatën e Levitëve. 1. Zoti ynë e nënshtroi fuqinë e Tij dhe e kufizoi atë, që vdekja e Tij e gjallë t'i japë jetë Ademit. Duart i dha në shpimin e thonjve, në vend të dorës që këpuste frytin: U godit në faqe në sallën e gjykimit, në vend të gojës që e hëngri në Eden. Dhe për shkak se këmba e tij solli Adamin që andej, këmbët e tij u shpuan. Zoti ynë u zhvesh, që të na bënte modestë: me vrerin dhe uthullën e ëmbëlsoi hidhërimin e gjarprit që kishte derdhur në njerëz. R. Lum Ai që më dha fitoren dhe i gjallëroi të vdekurit në lavdinë e Tij! 2. (Vdekja.)– Nëse je Zoti trego fuqinë Tënde; dhe nëse je njeri, ndjeje fuqinë tonë. Dhe nëse është Adami që kërkon, largohu! Për shkak të shkeljeve të tij ai është mbyllur këtu; Kerubinët dhe Serafimi nuk presin në vend të tij për të paguar borxhin e tij. Nuk ka asnjë prej tyre të vdekshëm, që të japë jetën e tij në vend të tij. Kush mund të hapë gojën e ferrit, dhe ta zhysë dhe ta nxjerrë prej saj, që e ka gëlltitur dhe e mban nën kontroll, dhe atë përgjithmonë! 3. Unë jam Ai që i ka mundur të gjithë njerëzit e mençur; dhe ja! Në qoshe janë grumbulluar për mua në ferr. Eja, hyr, bir i Jozefit, dhe shiko gjëra të tmerrshme; gjymtyrët e gjigantëve, kufoma e fuqishme e Samsonit dhe skeleti i Goliathit kokëfortë; Og, për më tepër, biri i gjigantëve, i cili bëri për vete një shtrat hekuri dhe u shtri mbi të, prej nga e hodha dhe e hodha poshtë; atë kedrin e shtrova poshtë në portën e ferrit. 4. Vetëm unë kam mposhtur turma dhe dikush i vetëm mund të kërkojë të më pushtojë. Unë kam dëbuar profetë, priftërinj dhe njerëz të famshëm; Unë kam mundur mbretër në ushtritë e tyre, njerëz të fuqishëm në gjuetinë e tyre dhe njerëz të drejtë në shkëlqyeshmërinë e tyre. Përrenjtë e kufomave hidhen nga unë në ferr, dhe megjithëse derdhen në të, ajo ka etje. Edhe sikur dikush të jetë afër ose larg, fundi e sjell atë te porta e ferrit. 5. E përçmova argjendin në duart e të pasurve dhe ofertat e tyre nuk më prishën. Zotërit e skllevërve nuk më bindën asnjëherë që të marr një skllav në vend të zotit të tij dhe një të varfër në vend të një të pasuri, ose një plak në vend të një fëmije. Sa për të urtët që janë në gjendje të magjepsin kafshët e egra, hijeshia e tyre nuk më hyn në vesh. Të gjithë njerëzit që urrejnë bindjen më thërrasin; dhe unë atë që më është urdhëruar të bëj. 6. Kush është ky, djali i kujt është Ai, ose cila është prejardhja e Tij që më ka mundur mua? Libri i familjeve është nga unë; ja! Hyra dhe lexova dhe studiova emrat nga Adami deri më tani, dhe nuk harroj asnjë nga të vdekurit. Familje nga familje, ja! Ato janë shkruar mbi gjymtyrët e mia. Për shkak të Teje, o Jezus, hyra dhe bëra llogari, që të të tregoj se nuk ka asnjë që t'i shpëtojë nga duart e mia. 7. Mirëpo, ishin dy burra (që nuk gënjej) emrat e të cilëve më kanë shpëtuar në Xhehenem. Sepse Enoku dhe Elia nuk erdhën tek unë. Në gjithë botën i kam kërkuar; po atje ku zbriti Jonai, unë zbrita dhe kërkova, por ata nuk ishin. Dhe megjithëse unë mendoj se në Parajsë, ata kanë hyrë dhe kanë shpëtuar, një kerubin i fuqishëm e ruan atë. Shkallën e pa Jakobi, po sikur me anë të saj ata të kenë hyrë në parajsë! 8. Kush është ai që ka matur rërën e detit dhe ka derdhur vetëm dy kokrra? Kjo korrje ku çdo ditë atje mundin, sëmundjet si korrës, vetëm unë i mbaj grushtet dhe i mbledh; mbledhësit e tjerë duke nxituar, hidhni grushta. Vintagers anashkalojnë grupimet; por dy rrush më kanë shpëtuar, në atë vjelje të madhe që e kam këputur vetëm unë. 9. Unë jam Ai që ka marrë (tha Vdekjen), në det dhe në tokë të thatë, të gjithë pre në ndjekje. Më vijnë shqiponjat e ajrit; po dhe dragonjtë e humnerës: rrëshqanorë, zogj dhe bagëti; pleq, të rinj dhe fëmijë. Këto do të të bindin ty, o Biri i Marisë, se kjo fuqia ime sundon mbi gjithçka. Kryqi yt si do të më pushtojë mua, që me një pemë ja! Unë kam mbizotëruar dhe pushtuar kohë më parë? 10. Por doja të flisja akoma më larg, sepse nuk dua të them fjalë; po, fjalët nuk duhen kërkuar nga unë, sepse ja! veprat më thërrasin afër. Jo siç bëni ju, unë u premtoj gjërave të thjeshta të fshehta, se me siguri do të ketë një ringjallje në një kohë ose në një tjetër. Nëse atëherë je shumë i fuqishëm, jepi një zotim dhuratë, që edhe premtimi yt i largët të mund të besohet. 11. Vdekja e përfundoi fjalën e tij tallëse dhe zëri i Zotit tonë u dëgjua në Xhehenem, dhe Ai thirri me zë të lartë dhe i plasi varret një nga një. Dridhjet zunë vdekjen; Ferri që kurrë më parë nuk ishte ndezur, në të shkëlqenin shkëlqimet, nga Rojtarët që hynë dhe nxorrën të vdekurit për të takuar Atë, i cili ishte i vdekur dhe i jep jetë të gjithëve. Të vdekurit dolën dhe të gjallët u turpëruan, ata që mendonin se kishin mundur Jetëdhënësin e të gjithëve. 12. Po kush ma dha ditën e Musait, (tha Vdekja) kush më bëri gosti? Sepse ai qengj që u ther në Egjipt më dha nga çdo shtëpi frutin e parë: grumbuj dhe grumbuj të të parëlindurve, ai më grumbulloi në portën e Ferrit. Por ky Qengji i festës, e ka grabitur Ferrin; i të vdekurve Ai ka marrë titullin dhe i ka hequr nga unë. Ai qengji m'i mbushi varret; por kjo i ka zbrazur varret që ishin plot. 13. Vdekja e Jezusit për mua është një mundim; Unë preferoj për veten time jetën e Tij sesa vdekjen e Tij. Ky është i Vdekur, vdekja e të cilit (ja!) është e urryer për mua; Unë gëzohem për vdekjen e të gjithë njerëzve të tjerë, por e urrej vdekjen e tij, madje edhe të Tij; që Ai të kthehet në jetë shpresoj. Ndërsa ishte gjallë Ai ringjalli dhe rivendosi tre të vdekur; por tani me vdekjen e Tij, në portën e Ferrit më kanë shkelur mua, të vdekurit që kanë ardhur në jetë, të cilët do t'i mbyllja. 14. Do të nxitoj dhe do t'i mbyll dyert e Xhehenemit, para këtij të Vdekuri, vdekja e të Cilit më ka prishur. Kushdo që dëgjon do të habitet për poshtërimin tim, sepse një i vdekur që është i jashtëm jam mundur. Të gjithë të vdekurit kërkojnë të dalin, por ky shtyn të hyjë. Një ilaç i jetës ka hyrë në Ferr dhe ua ka rikthyer jetën të vdekurve. Kush, pra, e ka futur dhe ka fshehur prej meje atë zjarr të gjallë në të cilin ka pushuar, skutat e ftohta dhe të errëta të Ferrit? 15. Vdekja i ka parë rojet në Xhehennem; i pavdekshmi në vend të të vdekshmit; dhe tha se në banesën tonë ka hyrë pështjellimi, sepse në këto dy gjëra është vuajtje për mua: Që të vdekurit kanë dalë nga Xhehennemi dhe Rojtarët që vdesin nuk kanë hyrë në të. Ja! Njëri te jastëku në këtë varr, ka hyrë dhe është ulur pranë tij, dhe i dyti shoku i tij te këmbët e Tij. Unë do t'i përgjërohem Atij dhe do ta bindë Atë, me zotimin e Tij që të ngjitet dhe të shkojë në Mbretërinë e Tij. 16. Mos u zemëro kundër meje, Jezus i mëshirshëm, për fjalët që ka thënë krenaria ime para Teje! Kush është ai që kur të shohë Kryqin Tënd, do të ketë dyshuar se Ti je njeri? Kush është ai që do të ketë parë fuqinë Tënde dhe nuk do të besojë se edhe ti je Perëndia? Ja! Kështu nga këto dy gjëra kam mësuar të rrëfej se Ti je njeri dhe po ashtu je Zot! Sepse sa të mos pendohen të vdekurit në Ferr, ngjitu mes të gjallëve, o Zot, dhe prediko pendimin. 17. O Mbret Jezus, pranoje lutjen time dhe me lutjen time merr për vete një zotim, pranoje edhe Adamin zotimin e madh për veten tënde, në të cilin janë varrosur të gjithë të vdekurit; ashtu si kur e prita, në të ishin fshehur të gjithë të gjallët. Betimi i parë që të kam dhënë, trupi i Adamit; Ngjitu, pra, dhe mbretëro mbi të gjithë; dhe kur të dëgjoj borinë tënde, me dorën time do t'i çoj të vdekurit në Ardhjen Tënde. 18. Mbreti ynë i gjallë ka dalë dhe është ngjitur, nga Ferri, si Pushtues. Mjerë Ai u ka dyfishuar atyre që janë të majtë; për shpirtrat e këqij dhe demonët Ai është pikëllim, për Satanain dhe për vdekjen është dhimbje, për mëkatin dhe ferrin vajtim. Gëzimi për ata që janë të së djathtës ka ardhur sot. Në këtë ditë të madhe, pra, le t'i japim lavdi të madhe Atij që vdiq dhe është i gjallë, që të gjithëve t'u japë jetë dhe ringjallje! 1. Vdekja po qante për të, edhe për Sheolin, kur pa thesarin e saj që ishte boshatisur. Dhe ai tha: "Kush ju ka grabitur pasuritë?". Gehazi vodhi dhe u zbulua; Unë vjedh çdo ditë, por vjedhja nuk më është ngarkuar. Unë jam dërguar te mbretërit, në sëmundjet e tyre, rojet e tyre janë vendosur rreth tyre, rojet janë gjithashtu në portën e tyre. Shpirtin e mbretërve e rrëmbej dhe dal. R., Lum Ai që ka thyer thumbin e Vdekjes me Kryqin e Tij! 2. Të gjitha gratë që janë shterpë hidhërohen; Sheoli gëzohet për shterpësinë e tij; ajo është e shkretë po të jetë kështu që ajo nxjerr. Fuqia gjithëpërfshirëse e kufizoi atë, madje edhe gjirin që ishte shterpë dhe i ftohtë, dhe ai u kthye ndonëse zakon të mohonte borxhet e tij. Rebeka, kur dy foshnjat e goditën, kërkoi vdekjen. Sa e madhe, pra, dhimbja e Sheolit, kur goditi dhembjet e tij të çuditshme; të vdekurit u zgjuan, dolën dhe dolën nga zorrët e saj. 3. A është, pra, kjo fjalë që dëgjova nga Isaia? (por unë e përçmova) kur ai u ngrit dhe tha: "Kush ka dëgjuar një gjë të tillë?". që toka të mundet brenda një dite dhe të lindë një komb në një orë. A është kjo që ka ndodhur? Ose përndryshe, a është e rezervuar për ne në të ardhmen? Dhe nëse është kjo, është një hije e kotë që mendova se jam mbret; E dija që nuk ishte por një depozitë që po mbaja. 4. Kam dëgjuar prej tij dy thënie të ndryshme, edhe ky Isaia. Sepse ai tha që një virgjëreshë duhet të mbetet shtatzënë dhe të lindë; dhe ai tha përsëri që toka të prodhojë. Por ja! Atë e ka nxjerrë Virgjëresha dhe e ka nxjerrë Sheoli shterpë; dy mitra që në kundërshtim me natyrën, janë ndryshuar prej Tij; Virgjëresha dhe Sheoli që të dy. Ai u gëzua në lindjen e Virgjëreshës; por Sheolin Ai u pikëllua dhe u pikëllua në ringjalljen e tij. 5. Pashë në luginë Ezekielin, që i jepte jetë të vdekurit kur e pyetnin; dhe pashë kockat që ishin grumbulluar dhe ato lëvizën. Në Sheol pati një rrëmujë kockash, kocka kërkonte shokun e tij dhe nyje për bashkëshortin e saj. Nuk kishte asnjë që u pyet, apo që u pyet, nëse ato kocka jetonin. I padiskutueshëm, zëri i Jezusit, Mjeshtrit të të gjitha krijesave i gjallëroi. 6 Sheoli u trishtua kur i pa, edhe të vdekurit e trishtuar u gëzuan. Ajo qau për Llazarin kur ai doli: "Shko në paqe, i vdekur i gjallë, i vajtuar nga dy shtëpi zie". Brenda dhe jashtë kishte vajtime për të; sepse motrat e tij qanë për të kur ai erdhi në varr tek unë, dhe unë qava për të kur ai dilte. Në vdekjen e tij pati të qara mes të gjallëve; po kështu në Sheol është një zi e madhe në ringjalljen e tij. 7. Tani është që unë kam shijuar shijen e pikëllimit të tij, madje edhe të atij që qan për të dashurin e tij. Të vdekurit që janë kështu të dashur të Sheolit, sa të dashur ishin për etërit e tyre! Gjymtyrët që i preva dhe i mora, ja! Ata janë prerë dhe larguar prej meje. Nëse unë vuaj kështu për largimin e tij, të riut që u rikthye në jetë, lum Ai që pati dhembshuri për të venë; në djalin e saj të vetëm i dha paqe banesës së saj që ishte shkretuar. 8. Ja! Kjo vuajtje që unë u bëj njerëzve të vuajnë te të dashurit e tyre, në fund e mbledh veten krejt mbi mua. Sepse, kur të vdekurit të jenë larguar nga Sheoli, për çdo njeri do të ketë ringjallje dhe vetëm për mua mundim. Dhe kush është, pra, ai që do t'i mbajë për mua të gjitha këto gjëra, që unë të shoh Sheolin të mbetur vetëm, sepse ky zë që ka grisur varret, e bën atë të shkretë dhe i nxjerr të vdekurit që ishin në mes të tij? 9. Nëse një njeri lexon te Profetët, ai dëgjon atje për luftëra të drejta. Por nëse një njeri mediton në historinë e Jezusit, ai mëson për hirin dhe mëshirën e butë. Dhe nëse një njeri mendon për Jezusin, se Ai është një Zot i çuditshëm, është një fyerje për mua. Asnjë çelës tjetër i çuditshëm në portën e Sheolit ​​nuk mund të vendosej kurrë. Një është çelësi i Krijuesit, ai që e ka hapur atë, po, është hapja e tij në Ardhjen e Tij. 10. Kush është ai që mund t'i bashkojë kockat, përveç fuqisë që i krijoi ato? Çfarë është ajo që do të ribashkojë copat e trupit, përveç dorës së Krijuesit? Çfarë është ajo që do të rivendosë format, përveç gishtit të Krijuesit? Ai që krijoi, ktheu dhe shkatërroi, është Ai që mund të përtërijë dhe të ringjallë. Një Zot tjetër nuk është në gjendje të hyjë dhe të rivendosë krijesa jo të tijat. 11. Por nëse ai ishte një Fuqi tjetër, unë do të gëzohesha shumë që Ai po vjen tek unë. Në gjirin e Sheolit ​​Ai do të zbriste dhe do të mësonte se vetëm Një është Perëndia. Të vdekshëm që kanë gabuar dhe kanë predikuar se ka shumë perëndi, ja! Ata janë lidhur për mua në Sheol dhe perënditë e tyre nuk janë pikëlluar kurrë për ta. Unë njoh një Zot, dhe Profetët dhe Apostujt e Tij i pranoj. 1. Froni im u vu për mua në Sheol; dhe një i vdekur u ngrit dhe më hodhi prej tij. Çdo njeri kishte frikë vetëm nga unë, dhe unë nuk pata frikë nga askush. Terrori dhe telashet ishin midis të gjallëve, prehje dhe paqe midis të vdekurve. Në një njeri që u vra ja! Ai që e ka zënë robër ka hyrë në Sheol. I merrja robër të gjithë njerëzit: Djali i robërisë, të cilin e zura rob, më ka zënë rob. Ai që e kam marrë rob e ka larguar dhe ka shkuar në Xhenet. R., Lum Ai që i ka gjallëruar të vdekurit e Sheolit ​​me Kryqin e Tij! 2. Të gjithë njerëzit ankohen shumë kundër meje; dhe unë kundër një vetëm jam ankuar. Kush është mes njerëzve ashtu si unë? A e ka prekur korrupsioni integritetin tim? I mbajta të gjithë njerëzit në dashuri dhe kushdo që më urren e di këtë; Nuk e di të gjitha ditët e mia se çfarë është ryshfet. Nuk e kam pranuar personin e një mbreti. Nga unë predikohet barazia, unë i bëj të barabartë skllavin dhe zotërinë e tij në Sheol. 3. Para Zotit është ai që shërbej, tek i Cili nuk ka pranim të personave. Çfarë tjetër ka që duron si unë, unë që jam i mallkuar kur bëj mirë? Në mënyrë të çoroditur më shpërblehen për të mirat që kam dhënë. Edhe pse veprat e mia janë të mira, emri im nuk është i mirë. Megjithatë mendja ime qëndron në integritetin e saj: tek Zoti është që unë të ngushëlloj veten; sepse edhe pse është i mirë Ai mohohet çdo ditë dhe e duron atë. 4. Të moshuarit i largoj nga të gjitha vuajtjet, po ashtu të rinjtë nga të gjitha mëkatet. Unë e shuaj grindjen e fshehtë në Sheol; në vendin tonë nuk ka paudhësi; është vetëm Sheoli dhe Qielli që janë hequr nga të gjitha mëkatet; kjo tokë që ndodhet midis, në paudhësinë e saj banon. Prandaj ai që është i matur ose do të ngjitet në parajsë, ose, nëse është shumë i vështirë, do të zbresë në Sheol, gjë që është e lehtë. 5. Një njeri për shkak të një të vdekuri, çdo njeri nxiton ta ngushëllojë. Por për mua, megjithëse shumë nga të vdekurit e mi kanë ardhur në jetë, nuk ka asnjë që të hyjë dhe të më ngushëllojë. Satanai hyri, kundër të cilit i ishin shpallur shtatë fatkeqësi edhe kundër tij; edhe pse Biri i Marisë e kishte shkelur me forcë, shpirti i tij është ngritur; sepse ai është gjarpri që lufton edhe pse i plagosur. Është më mirë për mua të bie dhe të adhuroj, përpara këtij Jezusi që më ka pushtuar me Kryqin e Tij. 6. Kur të hyjë në portën e Sheolit, në vend të Gjonit që predikonte para ardhjes së tij, atëherë unë do të bërtas Ja! Ai që ngjall të vdekurit ka ardhur; Unë jam shërbëtori yt që tani e tutje, Jezus! Për shkak të Trupit të shava, sepse mbuloi Hyjninë Tënde. Mos u zemëro, o Biri i Mbretit, kundër thesarit tënd; me urdhrin Tënd kam hapur dhe mbyllur. Edhe pse krahët e mi janë shumë të shpejtë, unë nxitoj në çdo çerek me lëvizjen tënde. 7. Të gjithë ata që janë rritur nuk kanë lindur më parë; sepse Zoti ynë është i Parëlinduri i Sheolit. Si mund të shkojë një i vdekur para Tij, ajo fuqi me të cilën u ringjall? Ka të fundit që janë të parët dhe më të rinj që janë bërë të parëlindur. Sepse, megjithëse Manasi ishte i parëlinduri, si mund të ishte që Efraimi të merrte të drejtën e parëbirnisë? Dhe nëse i dyti i lindën, sa më tepër Zoti dhe Krijuesi do t'i pengojë të gjithë në Ringjalljen e Tij! 8. Ja! Gjoni si lajmëtar deklaron se është i mëvonshëm, megjithëse ka lindur i moshuar; sepse ai tha: "Ja një njeri që vjen pas meje, por ai ishte para meje". Sepse si mund të ishte ai para Tij, ajo Fuqi në të cilën ai predikoi? Sepse çdo gjë që ndodh për shkak të një gjëje tjetër, është pas asaj tjetër, edhe pse duket se është më parë. Sepse shkaku që e krijoi atë është më i vjetër se ai dhe para tij në të gjitha gjërat. 9. Shkaku i Ademit ishte më i madh se të gjitha krijesat, që u krijuan për të, sepse për të edhe për Ademin Ai kishte respekt vazhdimisht, Krijuesi edhe kur krijonte. Pra, edhe pse Adami ende nuk ishte, ai ishte më i vjetër se të gjitha krijesat. Aq më tepër, Zoti im, kjo burrëri Jote duhet të jetë më e vjetër, që në Hyjninë Tënde është, nga përjetësia me Atë që të ka lindur! Ty të qoftë lëvdimi dhe nëpërmjet Teje Atit tënd nga ne të gjithë! 10. Ty të qoftë lavdërimi se Ti je i pari, në Hyjninë Tënde dhe në burrërinë Tënde! Sepse, megjithëse Elia ishte i pari që doli lart, ai nuk mundi ta pengonte Atë, për hir të të cilit u ngrit. Sepse lloji i tij varej nga vërtetësia Jote: dhe megjithëse tipat në dukje janë përpara përmbushjes Tënde, ai është para tyre fshehurazi. Krijesat ishin para Adamit; ai ishte para tyre, sepse ata u bënë për hir të tij. 11. O Zoti im, ma puno këtë ringjallje, jo për detyrimin Tënd por për dashurinë Tënde. Sepse detyrimi juaj u jep jetë edhe mëkatarëve: Iskarioti do të zgjidhte përsëri vdekjen e Sheolit ​​sesa jetën e Gehenës. Puno për mua pastaj ringjalljen që është në mëshirën Tënde; dhe megjithëse drejtësia jote nuk e lejon, le të ketë rast për hirin Tënd. Kjo vetëm le të kujtojë për mua, se në të kam kërkuar strehim. 1. Më kanë ardhur shpengues nga mesi i shenjtorëve, por askush nuk më ka plaçkitur si Biri i Marisë. Për ja! Elia solli në jetë një të vdekur; edhe pse ai vetë shpëtoi nga duart e mia, unë pata ngushëllim pas tij, sepse të vdekurin që ai e ringjalli, unë e mora prej tij. Nga Eliseu, bir i Shafatit, më rrahu si me shkopinj, sepse ai dha në jetë dy të vdekur. Me anë të një shkopi, unë nga ana tjetër largova profetin dhe të vdekurit që ai i kishte ringjallur. R., Lum Ai që i çau varret e Sheolit ​​me zërin e tij! 2. Unë i tremba edhe Gehazit, kur e pashë, ai e shtriu shkopin mbi rininë. Hajduti e mori shkopin dhe u kthye; Eliseu erdhi dhe u përkul; u ul si fëmija, u ngrit dhe eci andej-këtej. U mrekullova me misteret e reja që pashë atje, të cilat rikthyen në jetë vetëm një të ri. Ishte mirë me mua atëherë kur ato ishin veçse mistere, dhe jo tani kur të vdekurit janë rebeluar dhe më kanë pushtuar. 3. Moisiu, kur pashë shkëlqimin e madh në fytyrën e tij, pata frikë prej tij, por nuk më ndodhi sipas asaj që kisha frikë. Nisani në Sheol më bëri të mbijë; për një kullotë, një kullotë kufomash, ranë gjashtëqind mijë.– Ky i përulur dhe i përbuzur që unë përçmova, ka shëruar të sëmurët dhe të sëmurët: të tjerëve ua shumon bukën, por bukën tonë edhe tonën e rrëmben nga goja. 4. Në Sheol u bë një festë e madhe, kur unë gëlltita Korahun dhe grupin e tij. Satanai më bëri një kënaqësi të madhe kur u grind midis Levitëve. Një burim qumështi dhe mjalti më bëri të rrjedhë në një vend të thatë, kur asambleja e keqbërësve zbriste në Sheol. – Ja! Të drejtët kanë jetuar dhe kanë dalë: Moisiu dërgoi të gjallët atje, por Jezusi i ringjalli dhe i ringjalli të vdekurit. 5 Më erdhi mirë, pra, në ditën e të zellshmëve, në shpatat e të cilëve kënaqesha. Finehasi i zellshmi më shpoi dhe më dha mbi kokën e shtizës së tij për kënaqësinë time, Zimrin dhe Kozbin të dy bashkë; në kokën e heshtit të tij më paraqiti ato. Kujt iu ofruan, pra, dy qe të majmur mbi kokën e një shtize?– Por në vend të Kozbit, bijës së princave, Jezusin e shpëtoi nga duart e mia bijën e Jairit. 6. temjanica e Aaronit më bëri të trembem, sepse ai qëndroi midis të vdekurve dhe të gjallëve dhe më pushtoi. Kryqi më bën të frikësohem më tepër, i cili i ka hapur varret e Sheolit. Të kryqëzuarin që mbi të e vrava, tani prej Tij jam vrarë. Jo shumë i madh është qortimi i tij, i cili mposhtet nga një luftëtar në krahë. Më keq për mua është turpi im se vuajtja ime, sepse fuqia ime është mposhtur nga një njeri i kryqëzuar. 7. Shtiza e Finehasit më ka shkaktuar përsëri frikë, sepse me masakrën që bëri me të, ai pengoi murtajën. Shtiza ruante pemën e jetës, më gëzonte e më hidhëronte; e pengoi Ademin nga jeta dhe e pengoi vdekjen nga njerëzit. Por heshta që e shpoi Jezusin, e kam vuajtur; Ai është shpuar dhe unë rënkoj. Prej tij doli ujë dhe gjak; Ademi u la, jetoi dhe u kthye në Parajsë. 8 Saducenjtë ishin si një gojë për mua dhe diskutonin me të sipas mendjes sime, se nuk ka fare ringjallje të të vdekurve. Jezusi iu përgjigj atyre me një thënie, të cilën vetëm unë e kuptoja; Ai foli me zë të lartë fjalën e urrejtjes dhe më trishtoi, unë jam Perëndia i tij edhe i Abrahamit, dhe Perëndia nuk është Perëndia i të vdekurve. Isha mirë me mua, atëherë këto nuk ishin veçse fjalë, dhe Ai ende nuk më kishte treguar jetën e të vdekurve. 9. Jezusi, bir i Nunit, vrau tridhjetë mbretër dhe m'i mbushi varret dhe gropat; shkatërroi Jerikon dhe mbushi Sheolin. Por ky Jezusi që ka ardhur, ka shkatërruar varret e të vdekurve të tyre dhe ka mbushur qytetet e botës së sipërme. Prandaj kështu kur ja! Ata janë si emrat e tyre, a janë të ndryshëm në veprat e tyre? Kjo më dha trupin e Akorit, por kjo më rrëmbeu trupin e Llazarit. 10. Moisiu e shkeli atë Egjiptasin, me butësinë e tij përziu drejtësinë. Nga lindi për mua ky ligj i ri: Nëse dikush të godet në faqe, ktheje faqen tjetër nga ai dhe shiko që nuk e urren? Në vend të njeriut të fortë të zellit që shkeli dhe vrau, një njeri i ri i mëshirës është ngritur për ne. Samueli e preu Agagun në copa, por Jezusi e shëroi të paralizuarin. 11. Mëshirë e butë që kishte si të thuash më pak, ja! Në këtë kohë është depiluar shumë. Dhe për më tepër, atëherë ishte e urryer, që nëpërmjet saj të mos shkelej urdhri; sepse pa mëshirë Sauli dhe Ashabi u vranë sepse donin të kishin mëshirë për të këqijtë dhe nuk u vranë ata që meritonin dënim. Në kohën time Jezusi e ka ndryshuar këtë, duke u dhënë jetë të gjithë njerëzve dhe duke pasur dhembshuri për vrasësit e Tij. 12. Më kujtohet Samsoni, këlyshi i luanit, që theu dhe më dha shtyllat e Filistisë; Edhe ai njeri i fuqishëm dhe trim, Abneri, bir i Nerit, mori për mua kaprollën e egër të flotës, Asahelin, birin e Tserujahut, e goditi dhe e hodhi në tokë. Benajahu në kishën e shenjtë vrau Jakobin, me drejtësi siç është shkruar.– Meqenëse drejtësia e ka frenuar shpatën e saj, tash e tutje të penduarit do të gëzohen në hir. 13. Davidi i mati Edomitët me varg e me litar dhe i shkatërroi. Sa i mëshirshëm je, pra, o Biri i Davidit! Drejtësia e Davidit ishte e dyfishtë, kur ai vrau dy rreshta dhe shpëtoi të gjallë një rresht të plotë. – Ja! Biri i Davidit na mëson, fale vëllanë tënd edhe shtatëdhjetë herë shtatë. Aty matej drejtësia; por këtu mëshira është pa masë. 14 Davidi ishte i pushtuar nga zelli dhe forca; luanin dhe ariun ai vrau së bashku. E la atë luan të fuqishëm dhe nxitoi të takonte gjigantin e fortë. Me një gur e shuai dritën dhe shpirti e la dhe u shua. Por Jezusi i thirri të riut që kishte vdekur Djali i ri! Edhe të vdekurit tek Ai janë të fjetur. Atë të ri Ai e solli në jetë dhe e shpëtoi nga unë. Derrin e përbuzur Më mbyti në det. 15 Levitët vranë për shkak të viçit, etërve të tyre dhe vëllezërve të tyre. Jefteu ishte gati të vriste vajzën e tij me duart e tij. Mbreti i Moabit mbi mur, po flijonte djalin e tij të parëlindur: Në prani të shpatës së tij unë gëzohem.– Nga Jezusi, shpata u blua; po, ethet u qortuan, motra e Sheolit; vjehrra e Simeonit u shërua, por fama e shërimit të saj e goditi Sheolin me dhimbje. 16. Edhe pse ky Jezus është Biri i të Drejtit, gjithçka që predikon është hir. Por për mua ky hiri i Tij është mundim. Zilia është shkaku i kënaqësisë për ne, sepse Zilia në fillim përziu për mua derdhjen e parë të gjakut. Pse është fajtor në sytë e Birit të Marisë, i cili ka ardhur duke urdhëruar: "Mos u zemëroni kundër vëllait tuaj?". Ai ka hequr shpatën midis vëllezërve; ndërsa në shpatën e Kainit pata kënaqësi që në fillim. 17. Samsoni gjeti një huall mjalti në mes të skeletit - a ishte atëherë një mister? Ky Jezus na ka shumëfishuar misteret. Unë kam rënë mes rrëmujave të mistereve, të cilat më tregojnë në shëmbëlltyrë jetën e të vdekurve, në të gjitha misteret dhe në të gjitha llojet. Nga ngrënësi doli mishi ishte shëmbëlltyra e Samsonit. Por mua më ka ndodhur e kundërta; sepse ngrënësi më ka dalë nga mishi, sepse nga Ademi ja! ka ardhur Biri i Adamit që më ka shkatërruar. 18 Të drejtët më kanë grabitur shumë, kur me anë të tyre predikohej ringjallja e të vdekurve, por u përzien me dhembjet e mia një ngushëllim të madh. Me lutjen e Asës dhe të Ezekias, unë u ushqeva me të vdekurit, po ushqehesha me kufoma. Elia vrau profetët e Baalit dhe m'i dha mua, që në bukën e Jezebelit ishte dhjamosur. I drejti më ka detyruar të ha, por Jezusi më ka detyruar të heq gjithçka që kisha ngrënë. 19 Kisha frikë nga gjaku i spërkatur që Moisiu spërkati në çdo derë; sepse gjaku i të vrarëve ishte ai që i shpëtoi të gjallët. Nuk kisha frikë nga gjaku i lashtësisë, përveç atij gjaku që ishte në dyer dhe për më tepër që ishte në Pemë. Gjaku i të vrarëve është një kënaqësi dhe një parfum i ëmbël; por gjaku i Jezusit është për mua një tmerr; sepse sa herë që vij dhe nuhas gjakun e Tij, aroma e jetës që fshihet në të më tmerron. 20. Priftërinjtë dhe papët, të mirosurit dhe mbretërit, të cilët parashikojnë lloje të ringjalljes së të vdekurve, nuk kanë triumfuar kurrë përmes kryqeve të tyre. Mbi to ishin vendosur kurora dhe diadema; dhe kur merrja përleshje me ta, herë më godiste, ndonjëherë edhe i godisja. Por i biri i këtij marangozi me kurorën e tij prej gjembash, ka përulur dhe ka hedhur poshtë krenarinë time, në turpin e tij dhe në vdekjen e tij: Sheoli e pa atë, po, dhe iku përpara tij. 21. Kur deti pa Moisiun dhe iku, pati frikë nga shkopi i tij dhe po kështu nga lavdia e tij. Shkëlqimi i tij, shkopi i tij dhe fuqia e tij, gjithashtu shkëmbi pa që ishte i çarë. Por Sheoli, kur varret e tij u çanë, çfarë pa ajo tek Ai edhe tek Jezusi? – Në vend të shkëlqimit veshi zbehjen e të vdekurit dhe e bëri të dridhej. Dhe nëse zbehja e Tij kur u vra e vrau, si do të mund të durojë ajo, kur Ai të vijë për të ringjallur të vdekurit, në Lavdinë e Tij! 1. I ligu e kuptoi poshtërimin e tij të madh dhe u mburr në praninë e shërbëtorëve të tij: ai foli fjalë të mëdha për t'i bindur ata dhe tha: Dija që unë zotëroj, pak prej tyre është nga natyra; dhe shumë prej saj, po e gjitha, është duke mësuar. Unë për veten time kam qenë mjeshtër dhe kam ushtruar kuptueshmërinë time. Pa mësues i kam mësuar të gjitha; Unë jam armatosur me çdo armë dhe kam fituar me të kurorën që dëshiroja mes njerëzimit. R., Lum Ai që ka ardhur dhe ka zhbërë kurthet e mëkatit! 2. Midis farisenjve u vesha me urrejtje, që të mund të grindesha me të, madje me Birin e Marisë. Zemërimi si hark binte shi; guximi u ngrit mbi Të; zemërimi u rebelua kundër Tij; mosmirënjohja e shpif; zilia dhe xhelozia në zemërimin e tyre, luftuan me Të; dhe blasfemia mori gurë. Shëruesi hyri dhe qëndroi mes të sëmurëve, dhe unë i nxita të sëmurët në grindje kundër Tij. 3. Për shkak se ai nuk u qortua, unë u strehua në çështjet. Shumë herë kam nxitur raste, por pashë që gënjeshtra ime u qortua, paturpësia ime u bë e njohur dhe llafaza ime e kotë u përbuz. Për dredha-dredha të grindjes unë besoj veten. Kudo që kundërshtova me Të, gjithë mundi im ishte si byku dhe fjala e së vërtetës e shpërndau në çdo anë. 4. Pashë se ka një luftëtar dhe një zot të fuqishëm, në dinakërinë brenda njeriut; xhelozia e tij fërshëllehet si gjarpër. Ai lind dëshira vdekjeprurëse dhe ka frikë nga ethet. Urdhri si drogë, është në gjendje të shuajë talljen, e cila godet deri në shkatërrim. Është dashuria që bën dobi për të thyer sekretin thumbues dhe hidhërimin e gjuhës. 5. Kush është më budalla se njerëzit, që më tepër se për veten e tij kujdeset për banesën e tij! Rrobat që janë në gjoks ai i shqyrton çdo ditë dhe një krimb qëndron në gjymtyrët e tij. Qiratë që janë në rrobat e tij ai i ndreq, por një qira bëhet në shpirtin e tij. Shtëpia e tij është e ndriçuar, por zemra e tij është e errët. Ai mbyll shqisat, por hap dritaret. Ai mbyll derën e tij dhe ruan paratë e tij; goja e tij është e hapur dhe thesari i mendimit të tij është vjedhur. 6 Budallai bën më shumë kafshët e tij sesa veten e tij, sepse kujdeset më shumë për pasurinë e tij sesa për shpirtin e tij. Ai mbjell farë të mirë në tokën e tij; në zemrën e tij mbjell egj. Mendja e tij është e hapur dhe e rrëzuar; por në gardhet e vreshtit të tij ai punon. Ai zgjedh dhe mbjell bimë hardhi; ndërsa mendja e tij është një hardhi nga hardhitë e Sodomës. Mban gomarin e egër nga mbjellja e tij; por derri i egër i drurit i gllabëron mendimet. 7. Unë jam një furrë për bijtë e njerëzve dhe në mua provohen këshillat e tyre. Prandaj është e lejuar për mua të thuroj mashtrim. Unë mësoj artin kaldeas: për shkak të gjërave të vërteta që ndodhin, gjërat e rreme besohen. Në mes të Egjiptit u mbylla sytë njerëzve; I tregova insektet, burrat mendonin se ishin, megjithëse nuk ishin. Me mbylljen e syve meshkujve u mësoj shenjat e Zodiakut, edhe pse ato nuk janë në qiej. 8. Për shkak të shpejtësisë sime, unë fluturoj dhe shoh, dhe ia tregoj paraprakisht falltarit; ata që gabojnë me mua më konsiderojnë profet. Por ndonjëherë bëj guxim; dhe kërkoj që për një orë të më zbulohen gjëra të fshehta, që njerëzit e vërtetë të mund të provohen nga unë, si Jobi, po ashtu mashtrues si Sauli. Për atë që zbulova magjinë e tij; dhe për tjetrin ia pastrova të vërtetën dhe ai u lavdërua. 1. I ligu tha: Unë i frikësohem Atij, madje Jezusit, që të mos më shkatërrojë artet. Për ja! Unë jam mijëra vjeç dhe kurrë nuk kam pasur prehje. Nuk kam parë asgjë të vërtetuar, se jam kthyer dhe jam larguar. Ka ardhur Një që e pastron të pandershmen: ka pikëllim, pasi Ai shkatërroi gjithçka që kisha ndërtuar. Shumë kanë qenë mundimet dhe mësimet e mia, që të mund të mbuloja gjithë krijimin me të gjitha të këqijat. R., Lum Ai që erdhi dhe zbuloi dredhitë e Dinakit! 2. Shpejtësia ime përputhej me të shpejtin dhe ia kalova: luftova; turma e turmave ishte armaturë për mua. Në rrëmujën e popullit u gëzova, sepse më dha vend gatishmërie, sepse i dhembshëm është sulmi i turmave. Me forcën e turmave ngrita një mal të madh, një kullë e shtriva deri në qiell. Nëse ata luftuan me Lartësinë, sa më shumë do ta mundin Atë, lufta e të cilit është në tokë? 3. Ndërsa koha shërben dhe si ofron ndihmë, bëj luftë, por me kujdes. Njerëzit dëgjonin se Zoti është një; ata krijuan për vete një mori perëndish. Dhe, kur panë Birin e Perëndisë, nxituan drejt të vetmit Perëndi, që, sikur të rrëfenin Perëndinë, ta mohonin dhe të iknin prej tij me zell; kështu që ata në çdo kohë të çoroditur do të gjenden pa Perëndinë. 4. Ja! Unë jam i vjetër prej shumë vitesh dhe asnjë foshnjë nuk kam refuzuar ndonjëherë. Barrën e fëmijëve e kam mbajtur shpesh, që që në fillim t'i bëj të fitojnë zakone jo të mira, që të metat e tyre të rriten me ta. Por ka etër budallenj që nuk e shtypin farën që kam mbjellë te djemtë e tyre; dhe ka disa që duan bujq të mirë, i heqin të metat nga mendja e fëmijëve të tyre. 5. I kam lidhur njerëzit me përtaci si me zinxhir, dhe ata janë ulur në përtaci. Unë i kam larguar ndjenjat e tyre nga të gjitha gjërat e mira; sytë e tyre nga leximi, gojët e tyre nga këndimi i lavdeve, të kuptuarit e tyre nga doktrina. Për fabulat lënduese dhe të kota sa të etur janë; per muhabet boshe sa gati! Nëse fjala e jetës binte mes tyre, ata ose e nxirrnin prej tyre, ose ngriheshin dhe dilnin nga prania e saj. 6. Sa shumë shejtan ka mes njerëzve! Dhe mua edhe mua vetëm çdo njeri mallkon. Për ja! Zemërimi i njerëzve - është një djall që e bluan atë çdo ditë. Demonët janë si udhëtarët, të cilët largohen nëse detyrohen; por kundër zemërimit, edhe pse të gjithë njerëzit e drejtë betohen, ai nuk hiqet nga vendi i tij. Në vend të zilisë së keqe, të gjithë urren një demon të dobët dhe të mjerë. 7. Magjistari turpërohet me magjistarin, i cili çdo ditë zbut gjarpërinjtë. Nepërka që është brenda tij është jashtë fuqisë së tij; sepse ai nuk e zbut epshin që është brenda tij. Mëkat i fshehtë si gomari, kur fryn mbi të përvëlohet. Edhe kur e merr nepërkën përmes dinakërisë së tij, mashtrimi e godet fshehurazi. Ai e përgjan gjarpërin me magjepsjet e tij: zgjon kundër vetes një zemërim të fuqishëm me magjitë e tij. 8. Vura thumbimet e mia dhe u ula e prita: kush është jetëgjatë si unë me të gjithë? Pranë të duruarit u ula dhe hap pas hapi e magjepsa, aq sa erdhi në dëshpërim. Atij që i vinte turp për shkeljet e tij, zakonet e nënshtruan: pak nga pak e zotërova, derisa u bë nën zgjedhën, derisa hyri në të dhe u mësua me të dhe as që donte të dilte. 9. Kuptova dhe pashë se jetëgjatësi është ai që mund t'i nënshtrojë të gjithë. Në kohën kur unë pushtova Adamin, ai ishte vetëm një. E lashë derisa lindi fëmijë dhe kërkova për vete një detyrë tjetër, sepse përtacia nuk është për shijen time. Numëroja rërat e detit, që kështu të mund ta bëja shpirtin tim të durueshëm dhe të provoja kujtesën time nëse do të mjaftonte, për bijtë e njerëzve kur të shumoheshin. Para se të shumoheshin i kam vërtetuar në shumë gjëra. 10. Shërbëtorët e të ligut u grindën me të dhe ata i përgënjeshtruan fjalët e tij me përgjigjen e tyre. Por ja! Eliseu e ngjalli të vdekurin, e mundi vdekjen në dhomën e sipërme dhe solli në jetë djalin e së vesë. Ja! tani është në skllavëri në Sheol. Por për shkak se arsyetimi i të Ligut ishte shumë i fuqishëm, ai me fjalët e tyre i hodhi poshtë fjalët e tyre. Si është mposhtur Eliseu? Ja! Në Sheol ai i dha në jetë të vdekurit me eshtra. 11. Nëse Eliseu, i cili ishte me fuqi të vogël, ishte i madh në fuqi në mes të Sheolit ​​dhe nëse po ringjallte një të vdekur atje, sa të vdekur do të ringjallen atje, me vdekjen e Jezusit të Fuqishmit! Prandaj edhe nga kjo mendoni se sa më i madh është Jezusi, se ne shokët e mi. Për ja! Me dinakërinë e Tij Ai ju mashtroi dhe ju mjaftuat të mos përcaktoni madhështinë e Tij kur e krahasonit Atë me profetët. 12. Ngushëllimet tuaja janë të pakta, u tha I ligu atyre të shoqërisë së tij. Sepse Ai që solli në jetë Llazarin edhe pse i vdekur, si mund të mjaftojë Vdekja kundër Tij? Dhe nëse Vdekja e mund Atë, është se Ai dëshiron t'i nënshtrohet; dhe nëse është kështu Ai dëshiron të nënshtrohet, kini frikë shumë, sepse Ai nuk vdes më kot. Ai ka shkaktuar te ne tmerr të madh, që kur të vdesë të mos hyjë për të ringjallur Adamin. 13. Vdekja doli nga strofulla e tij dhe u mrekullua kur pa Zotin tonë të kryqëzuar dhe tha, o ringjallës i të vdekurve, ku je! Ti do të jesh për mua për mish, në vend të Llazarit të ëmbël, shija e të cilit ja! Është ende në gojën time. Vajza e Jairit do të vijë dhe do ta shohë këtë kryqin tënd. Djali i vejushës të vështron Ty. Një pemë e kapi Adamin për mua: bekuar qoftë Kryqi që më kapi Birin e Davidit! 14. Vdekja hapi gojën dhe tha: "A nuk ke dëgjuar, Biri i Marisë, se si Moisiu ishte i madh dhe i shkëlqyer mbi të gjithë?" U bë Zot dhe bëri veprat e Perëndisë? vrau të parëlindurin dhe shpëtoi të parëlindurin? E largove mënjanë murtajën nga të gjallët? Në mal u ngjita me Moisiun dhe Ai, lavdia e të cilit qoftë e bekuar, ma dha atë nga dora në dorë. Sepse sado i madh të bëhet biri i Adamit, ai është pluhur dhe kthehet në pluhurin e tij, sepse është prej dheu. 15 Satanai erdhi me shërbëtorët e tij për të parë Zotin tonë të hedhur në Sheol dhe për të gëzuar me vdekjen, Këshilltarin e tij; dhe ai e pa të pikëlluar dhe të pikëlluar, për shkak të të vdekurve, të cilët, me zërin e të Parëlindurit, jetuan dhe doli që andej nga Sheoli. I ligu u ngrit për të ngushëlluar Vdekjen të afërmin e tij. Ju nuk keni shkatërruar aq sa keni mundur. Ashtu si Jezusi është në mesin tuaj, në dorën tuaj do të vijnë ata që kanë jetuar dhe që jetojnë. 16. Hape që ta shohim Atë, po dhe ta tallemi: le të përgjigjemi dhe të themi: 'Ku është fuqia Jote? Për ja! Kanë kaluar tri ditë për të dhe le t'i themi: O ti tre ditësh, që e ringjalle Llazarin, kur ai kishte kaluar katër ditë, ngjalle veten tënde. Vdekja hapi portat e Sheolit ​​dhe prej tij shkëlqeu shkëlqimi i fytyrës së Zotit tonë; dhe ata u goditën si njerëzit e Sodomës; ata e prekën dhe kërkuan portën e Sheolit ​​që kishin humbur. 1. I ligu vajtoi Ku ka tani një vend ku të ik nga i drejti? Unë nxita Vdekjen për të vrarë Apostujt, që të mund të isha i sigurt nga goditjet e tyre. Nga vdekja e tyre tani jam rrahur më shumë mizorisht. Apostulli që vrava në Indi është para meje në Edessa: ai është këtu tërësisht dhe gjithashtu atje. Unë shkova atje, atje ishte ai: këtu dhe atje e kam gjetur dhe jam pikëlluar. R., Lum fuqia që banon në kockat e shenjta! 2. Eshtrat që mbanin tregtarët, apo atëherë e mbanin? Për ja! Ata fituan njëri-tjetrin. Por për mua çfarë përfitimi më kishin? Po, ata përfituan secili nga secili, ndërsa për mua nga të dy pati dëm. O sikur të më tregonte ai thes Iskarioti, sepse me të fitova forcë! Çanta e Thomait më ka vrarë, sepse forca e fshehtë që banon në të më torturon. 3. Moisiu i zgjedhuri i barti kockat, me besim si për fitim. Dhe nëse ai një profet i madh besonte, se ka dobi në kockat, tregtari bëri mirë që besoi dhe bëri mirë që e quajti veten tregtar. Ai tregtar fitoi, u bë i madh dhe mbretëroi. Magazina e tij më ka varfëruar shumë: depoja e tij është hapur në Edessa dhe e ka pasuruar qytetin e madh me përfitime. 4. Në këtë magazinë thesari mbeta i habitur, sepse thesari i tij në fillim ishte i vogël; dhe megjithëse askush nuk mori prej tij, burimi i pasurisë së tij ishte i varfër. Por kur turma e rrethojnë, e plaçkisin dhe ia marrin pasuritë, ashtu siç plaçkitet, aq më shumë rritet pasuria e tij. Për një burim të mbyllur, nëse dikush e kërkon atë, kur shpohet thellë ai rrjedh fuqishëm dhe është i bollshëm. 5 Është e qartë se Eliseu ishte një burim në një popull të etur; dhe ngaqë ata që kishin etje nuk e kërkonin, dalja e tij nuk ishte e madhe. Por, kur Naamani e kërkoi, ai u mbush me bollëk dhe derdhi shërime. Burimi në mes të një burimi, ai e mori dhe e zhyti; sepse në lumë ai e pastroi lebrozin. Jezusi, Deti i dobive, dërgoi në Siloam të verbërin, të cilit iu hapën sytë. 6. Gehazi, me shkopin që solli në jetë të vdekurit, nuk mundi ta rriste fëmijën. Dhe si mund të ishte rritur profeti i famshëm nga magjistari? Ne ishim ata që talleshin me Saulin, sepse në vend të një demoni që ai e pyeti, dolën dy demonë dhe e tallën. Nga eshtrat e Eliseut mësoni edhe nga eshtrat e Samuelit; sepse ndonëse eshtrat e Eliseut ringjallnin të vdekurit, magjistarët nuk mund t'i ngrinin të vdekurit, të gjallët dhe kockat e shenjta. 7. Edhe pse e kërkova këtë kërkesë, Ai që jep gjithçka nuk ma dha. Sepse, megjithëse demonët shqetësoheshin nga kockat e ndonjë prifti, magjistari ose magjistari, kaldeas ose falltari, unë e dija se kjo nuk ishte veçse tallje. Në dy mënyra i bëj njerëzit të gabojnë: ose i bëj Apostujt të gënjejnë, ose i bëj Apostujt e mi si Apostujt. 8. Partia e demonëve ja! Është e prishur; partia e djajve i duron goditjet: edhe pse askush nuk e ngre shkopin haptas, demonët bërtasin me dhimbje; edhe pse nuk ka asnjë që lidh dhe lidh, shpirtrat varen të lidhur. Ky gjykim i heshtur, që është i qetë dhe i qetë, dhe nuk funksionon as duke pyetur, të vetmen fuqi që mjafton, ja! Ai banon në kockat e këtij Eliseu të dytë. 9. Ai u dha gjykimin të Dymbëdhjetëve të Tij, që ata të mund të gjykonin dymbëdhjetë fiset. Dhe nëse është kështu që ata do të gjykojnë bijtë e Abrahamit të madh, atëherë kjo nuk është gjë e madhe, që ata të gjykojnë demonët tani. Dhe nëse nuk i bëjnë kryqëzuesit të përmbushin gjykimin që do të ndodhë, me gjykimin tonë ata do të provohen. Për më keq se ne, ata bërtitën në prani të apostujve, gjykatësve të fiseve. 10. Sepse një ujk ishte Sauli Apostulli, dhe unë e rrita atë me gjakun e deleve; dhe ai u forcua dhe u bë një ujk i vetëm. Por afër Damaskut papritur, ujku u shndërrua në një dele. Ai tha se Apostujt do të gjykojnë Engjëjt; sepse me anë të engjëjve ai nënshkroi priftin siç është shkruar. Nëse është kështu, atëherë ata janë kaq të fuqishëm, mjerë demonët nga goditjet e kockave të tyre! 6. LIDHUR ME SATANIN DHE VDEKJEN (LII-LXVIII) Në lidhje me Satanin dhe vdekjen. 1. Dëgjova Vdekjen dhe Satanin, teksa ata kundërshtuan, se cili ishte më i fuqishmi mes njerëzve. R., Ty të qoftë lavdi, Biri i Bariut të të Gjithëve, që e çlirove kopenë e Tij nga ujqërit e fshehtë që e hëngrën, i ligu dhe vdekja!– 2. Vdekja tregoi fuqinë e tij, se ai i pushton të gjithë; Shejtani tregoi dredhinë e tij, se i bën të gjithë të mëkatojnë.– 3. Vdekja, Ty, o i keq, askush nuk dëgjon përveç atij që do: mua ai që do dhe ai që nuk do, edhe tek unë vijnë.– 4. Shejtani, e jotja, o Vdekje, nuk është veçse forca e tiranisë: të miat janë gracka dhe rrjeta. Një, ai që është i zhdërvjellët të thyen zgjedhën, por askush nuk mund t'i shpëtojë zgjedhës sime.– 6. S ., Ti, Vdekje, provoje fuqinë tënde mbi atë që është i sëmurë, por unë mbi ata që janë të shëndetshëm, jam jashtëzakonisht i fuqishëm.– 7. D ., I ligu nuk mbizotëron mbi të gjithë ata që më shajnë dhe që më ka mallkuar mua. 8. S ., Ti, Vdekja, nga Zoti, ke marrë fuqinë tënde: Unë vetëm nga askush nuk më ndihmon, kur i çoj njerëzit në mëkat.– 9. D ., Ti, o i keqi, si një i dobët: ndërsa si një mbret unë ushtroj sundimin tim.– 10. S ., Ti je një budalla, o Vdekje, unë jam një budalla, o Vdekje, që të mos e di se sa i madh do të jetë. 11. D ., Ti, o i keq, si një hajdut, ja! Ti rrotullohesh: Më pëlqen luani të copëtohet dhe mos ki frikë.– 12. S ., Ty, o Vdekje, askush nuk bën shërbim ose adhurim: për mua mbretërit bëjnë shërbim sakrificash si Perëndisë.– 13. D ., Mbi vdekjen ka shumë që thërrasin, si mbi një Fuqi të mirë: mbi ty, o i keq, askush nuk e ka thirrur, o nuk e bën këtë, o D. ka shumë: kush më thërret në mënyra të ndryshme dhe më bën ofertë? – 15. D. Emri yt është i urryer, o Satana, as nuk mund ta fshish: emri yt të gjithë mallkojnë, fshihin fyerjen tënde.– 16. S ., veshi yt, o vdekje, është mpirë, që të mos dëgjosh: si kundër teje të gjithë njerëzit rënkojnë, fshihuni.– 17. D ., Fytyra ime i tregohet botës, sepse nuk jam i pandershëm si ty pa hile:1. ., Ti nuk më ke kaluar në asgjë, sepse është e vërtetë: je i urryer si unë ndaj bijve të njerëzve. – 19. D ., Prej meje të gjithë njerëzit kanë frikë si nga një zot, por sa për ty të urrejnë si të ligun.– 20. S ., Për ty, o vdekje, e urrejnë emrin tënd dhe gjithashtu punën tënde: emrin tim e urrejnë, por kënaqësitë e mia i duan shumë.– 21. D ., Në hidhërimin e dhëmbëve, kjo është në ëmbëlsinë e shpirtit tënd. 22. S ., Sheoli urrehet sepse në të nuk ka pendim: një gropë që gëlltit dhe mbyllet në të gjitha lëvizjet.– 23. D ., Sheoli është një hendek ku kushdo që bie do të ngrihet përsëri: mëkati urrehet sepse i pret shpresën njeriut.– 24. S ., Edhe pse unë e pëlqej vendin e mëkatarit për të penduarin. vdes në mëkatin e tij.– 25. D., Në fillim iu pre shpresa te ju: sepse ai që ju nuk e keni bërë të mëkatojë, vdes i lumtur.– 26. Lum Ai që ngriti kundër njëri-tjetrit ata shërbëtorë të mallkuar: që ne t'i shohim ata ashtu siç na kanë parë dhe janë tallur me ne.– 27. Kjo është ajo që do të shohim një e katërta prej tyre: e tutje kur të ngrihemi përsëri. 1. Ejani, të dëgjojmë se si luftojnë për fitore: fajtorët që kurrë nuk kanë mposhtur dhe nuk do të fitojnë.– 2. Vdekja i tha të ligut, në fund fitorja është e imja: sepse Vdekja është zot i së afërmit, si një pushtues.– 3. Satanai , Kjo do të ishte Vdekja me të vërtetë, a mund të sillje vdekjen me anë të një njeriu. ., Ja! Unë që shoh të vdekurit, të mirën dhe të këqijtë: të drejtët që të përçmojnë ty, o i keq, mua nuk më përbuzin.– 5. S ., Kjo vdekje e trupit, është gjumë për një kohë: mos mendo, o Vdekje, se ti je Vdekja, që je si hije.– 6. D ., Ti, o i keqi, ti, o i keqi, ti, o i keqi, të drejtët do t'i pushtosh! Unë pushtoj.– 7. S ., Edhe kjo që ju e çoni në vdekje të drejtën, nuk është nga ju: për shkak të Ademit që e pushtova, ata pinë këtë kupë.– 8. D ., Ja! Sheoli është plot me njerëzit e Sodomës dhe asirianët; dhe gjigantët që ishin në përmbytje, kush është si unë?– 9. S ., Këta, o vdekje, të gjithë nga unë u vranë: Unë jam ai që i shkaktoi ata të mëkatojnë dhe ata të humbën. atë në varr.– 11. S ., Moisiu që të pushtoi, o Vdekje, me spërkatje gjaku: të pushtoi në Egjipt, por te shkëmbi, kush e pushtoi?– 12. D ., Elia që nuk të trembej, o Satan: ia mbathi para Jezebelës, sepse kishte frikë nga unë kush S., me Aath, me ty.– 13. temjan: i dhashë vathë prej ari dhe ai bëri një viç.– 14. D ., Ti zbrite për t'u grindur me Jobin, dhe ai të pushtoi dhe doli, por unë, pasi të pushtoi ty, e pushtova.– 15. S ., Davidi, i cili me thesin e tij e mbajti atë murtajë, e pushtoi murtajën mbi të. 16. D ., Jehu që shkatërroi shtëpinë e Baalit, kishën e të Ligut: nuk ishte në gjendje të shkatërronte Sheolin, kalanë e mbretërisë sime.– 17. S ., Solomon që të rrëmbeu nga goja, një fëmijë sipas gjykimit të tij: atë në pleqërinë e tij e bëra një ndërtues idhujsh18, që të rrëmbeja altarët, D. O Satana: atë e pushtova, pushtuesin, që pushtoi ryshfetet.– 19. S ., Samsoni që në lidhje me këlyshin e luanit, të përçmoi, o Vdekje: përmes Delilah, enë e brishtë, e futa në një zgjedhë në mulli.– 20. D ., Josia që nga fëmijëria e tij, nuk mund të më përbuzte as nga mosha e tij e vjetër: 21. S ., Hezekia të rezistoi, Vdekja, kur e kapërceu kufirin e jetës : E mashtrova dhe ai e la pas dore mrekullinë dhe tregoi thesaret e tij.– 22. D ., Gjoni që të pushtoi ty, i ligu, dhe liroi dhe pagëzoi: të shua atë pishtar, kur të kishe. e solli në jetë atë gruan e bekuar: në një grua të mundi dhe me një grua e munda dhe e bëra të mohojë.– 24. S ., Apostuj dhe profetë me një zë, të mallkojnë o vdekje: Ku është fitorja e vdekjes dhe thumbi i Sheolit? – 25. Zoti yt në Sheol e ke mbyllur gojën, o shërbëtor i mallkuar: Zoti të urren ty dhe gjithashtu njeriun, hesht pra.– 26. S ., Ishte vullneti i Atij që u jep jetë të gjithëve, që e mbylli në Sheol: ishe ti që e thirre Atë për këtë, kur e bëre Ademin mëkatar.– 27. O shok që ia ktheu mendjen e Nabitit. gojën që i thoshte: "Bie dhe më adhuro!". 1. Dëgjo, o Liri, mosmarrëveshjen e dy shërbëtorëve: si janë të dënuar nga njëri-tjetri, se janë të pafuqishëm.– 2. R., Ty të qoftë lavdi me poshtërimin e të Cilit u lartësua Ademi: dhe me vdekjen e të Cilit u ringjall dhe e rifitoi Edeni! – 3. Në qoftë se i ligu ju mund, i madh është turpi: Vdekja shoku i tij e ka dënuar si të dobët.– 4. Dhe nëse përsëri vdekja të nënshtron, ja! Çfarë qortimi: për të Keqin shoku i tij e tallet si hije.– 5. Mosmarrëveshja e tyre është për ty një pasqyrë, në të cilën mund të shohësh: se ata të dy janë veçse si byku para frymës sate.– 6. Po dhe Profetët dhe Apostujt, në premtimet e tyre: të sigurojnë se u pëlqejnë lulet, do të veniten në ringjalljen e tyre. dhe i vdekur: për çdo kombinim ju shpërndani dhe shkatërroni.– 8. D ., Nuk është vdekja e hapur ajo që vret, o shejtan: vdekja jote e fshehtë vret bijtë e njerëzve. – 9. S ., emri im nuk është i urryer si yti, për engjëllin: u shfaq në ngjashmërinë e shejtanit me Balaam gjatë rrugës.– 10. D ., Sa i përshtatshëm është ky emri yt, o shejtan: që e ka gabuar dhe e ka bërë Ademin e pakujdesshëm të gabojë, nga rruga!– 11. S ., mos u bredh si i tillë, mos je i aftë për shkakun tënd: duke u përgjigjur.– 12. D ., e di që je dinak, o shejtan: që ti nga rëra të mund të përdredhësh një grackë.– 13. S ., Mosmarrëveshja jote, Vdekja, ka marrë fund: sepse ai që është i keq: kur fjalët e tij dështojnë dhe mbarojnë, fillon të mashtrojë.– 14. Unë jam i pushtuar nga të gjithë? Le të të bindë Ademi që të kam mundur, o Satan!– 15. S ., unë jam ai që e lidhi Ademin dhe e hodhi para teje: njeriu i fuqishëm që kishin lidhur dredhitë e mia, ti erdhe dhe nënshtroje.– 16. D ., unë jam ai që jam kurorëzuar përsëri, me një diademë në botë, me një kapje të fuqishme në botë, për Adamin. – 17. S ., e vrava me vdekje të fshehtë, edhe Adamin kur mëkatoi: ti, Vdekje, ke vrarë një të vdekur, të vrarë nga unë.– 18. D ., Në dëshirën tënde për të pushtuar, i ligu, e ke bërë veten të urryer: sepse ti je Vdekja po aq sa shejtani, dhe kjo të duket një gjë e vogël si .,19. i dobët: sepse as me fjalë as me vepra nuk ke forcë të qëndrosh.– 20. D ., Për të keqen tënde fiton, o i keq, po të dallosh, kurora jote është tërësisht e turpit, po ta kuptosh.– 21. Unë do të mposhtem dhe do të jesh i mallkuar, o Satana: nuk është e keqe 2 dhe e mjerë të jem. i Drejti që i ndau, edhe pse ata ishin plotësisht të një mendjeje: Lum Ai i Miri që na bëri të një mendjeje, kur u ndamë.– 23. Do ta mund të ligun me faljen Tënde, o i Gjithëmëshirshëm, dhe do ta mund vdekjen me Ringjalljen Tënde, o Jetëdhënës! 1. Ja! I ligu qortoi Vdekjen, dhe nga ana tjetër u qortua: nga secili dhe tek secili dhe kundër secilit, ishin talljet e tyre.– 2. R., Ty qoftë lavdi, Biri i Zotit të të gjithëve, që vdiq për të gjithë: sepse u ringjall për t'u dhënë jetë të gjithëve, në ditën e Ardhjes së Tij! – 3. S ., Jonai që të pushtoi dhe u kthye nga Sheoli, u bë avokati im duke pyetur, pse u kursyen mëkatarët?– 4. D., Mos shpif, o i keq, biri i Amittait: ai tregoi një fytyrë zemërimi, që të të lavdëronin më shumë.– 5. S . . nuk më pëlqen asgjë, nga të gjitha ato që keni thënë.– 6. D ., Sepse kur ju pëlqeu fjala e së vërtetës? Midis teje dhe të vërtetës ka një hendek, o gënjeshtar.– 7. Unë jam i drejtë gjatë gjithë ditëve të mia, pa asgjë për t'u penduar: Unë jam ai që i shpëtoj prej teje bijtë e njerëzve. – 8. S ., Shpallni pendimin tuaj, Vdekje, mir se erdhe: ja! Edhe Sauli ndër profetët, shkak i madh përbuzjeje.– 9. Nëse ti, Vdekje, do të shfajësohesh, atëherë për veten time: nuk e ndërpres shpresën, po ashtu, për pendimin. – 10. D ., Nuk kam bërë idhull me Zotin tim, o urrejtësi i Zotit tënd! ja! Ju me idhuj të vdekur, vrisni të gjallët. – 11. S ., Se ti, Vdekja, je gjysma ime, e di, e unë gjysma jote: nëse gjysma ime pendohet, pendohet, por mrekullohem.– 12. D ., partneri yt jam unë në pjesë, por jo në mëkat: të mitë janë të vrarët dhe të tutë vrasësit, të cilët ti i bëre mëkat.– 13. dredhitë e mia vajtojnë për mua, kur të takoj.– 14. D ., magjistarë dhe falltarë, me të gjitha fyerjet e tyre: zjarrin që ti ndeze në botë, në Sheol e kam shuar.– 15. S ., Ti i penduar që nxjerr mushkonjat dhe gëlltit të drejtën nga brenda. D., Është shtëpia e thesarit ku unë i mbaj të gjithë të drejtët: ringjallja e tyre kërcënon keq ty, që i ke përndjekur.– 17. S ., Lakmitari që i mban të gjitha krijesat, në zorrët e tij: ja! Ai më thotë se më kanë grabitur pasuritë e mia. – 18. D ., Para goditjes mos vajtoni, sepse nuk ju ka ardhur ende: do të vijë dita që do të bërtisni, e unë do të dëgjoj dhe do të gëzohem.– 19. Do të vijë zjarri që do të të zhveshë lëkurën tënde: si me copa poçere ia zhveshe lëkurën Jobit. – 20. D ., Fillon shija e përtacisë, si të rri pezull mbi mua; është atëherë ëndërr që e kam pushuar, për një kohë të shkurtër.– 21. Nuk më kanë munguar fjalët, prandaj kam heshtur: është për kohën që pikëllohem, që ka kaluar kot.– 22. Dhimbja e bërë nga fjala jote është shumë e madhe: a nuk do ta kisha dëgjuar! Sepse gjithë mendja ime është e përqendruar në punën time.– 23. Ky njerëzim i humbur, u zhbë nga mendimi bredhës: përtacia, me pakujdesi, e vuri nën zgjedhë.– 24. Çmenduria e dëshirës ofroi pasurinë dhe e bleu atë: grindje me mburrje, ishin garancitë.– 25. pak, lëkundja ime është e kotë.– 26. Me rënie të vazhdueshme, i pastroj shkëmbinjtë: sepse rënia e vazhdueshme mund të shpërbëjë edhe një mal.– 27. Zakoni edhe mbi natyrën, bëhet mjeshtër: ai stërvit dhe udhëheq edhe luanët, si kafshë barre.– 28. Zakoni, pushoni dhe rriteni, me këmbëngulje; nga këta fitohet liria, ndonëse mbi të gjitha kokëfortë.– 29. Nëse vullneti i saj është i vendosur fort, i thyen prangat; por nëse është e dobët, një rrjetë e brishtë, mund ta kapë.– 30. Nëse është kështu që Liria bërtet, ne shpërndahemi: por nëse ajo hesht, mblidhemi së bashku, për ta tallur.– 31. Le të pushojmë së foluri, që të mos na çojë në shumë përtaci: me një mendje le të sulmojmë murin dhe ja! Është thyer.– 32. S ., Shkoni dhe shikoni sëmundjet, kurse unë në kurthe, sepse për mua mëkatet dhe për ju murtajat janë ngushëllim i madh.– 33. Edhe pse kam pushuar, nuk jam larguar nga shqetësimet e mia, sepse vullneti im nuk pushon kurrë, por është gati. 1. Me Lirinë është lufta jote, o i keq: ajo mund të të hedhë surrat, po të dojë.– 2. R ., Ty të qoftë lavdia në fitoren e të cilit kemi fituar forcë, dhe në ringjalljen e së cilës sfidojmë edhe vetë vdekjen!– 3. Ja! Përsëri këta të dy ekspozuan njëri-tjetrin, sa të dobët janë të dy: Vdekja i kujtoi të Ligut fuqinë tënde (O Liri). – 4. Zjarri yt është në folenë tënde, o vdekje, dhe ti nuk e kupton: fati i të ndjerit është për ty përmbysja.– 5. Ja! Vdekja dhe i ligu shpallin fuqinë tënde (O Liri): po, i ligu të kujton besimin tënd.– 6. Nëse ata që ishin kundër teje janë në anën tënde: kjo është një gjë e madhe që përndjekësit tuaj janë bërë lajmëtarët tuaj –7. D ., rrëfej, o i keq, se si kamatë: I grumbulloj thesaret e Mbretit, deri në Ardhjen e Tij. – 8. S ., unë, o Vdekje, përkundrazi e mohoj që kjo i përket Perëndisë: ky thesar i hollësishëm, që kam ruajtur.– 9. D ., monedha jote është mashtruese, pra, o Satana: ajo që nuk merret në thesaret e Perëndisë.– 10. S ., Një monedhë e re, po bëj me mend! Tregtarët e mi sjellin humbje, në botë.– 11. Zoti krijoi çdo gjë nga hiçi: dhe unë krijova mëkat të madh nga asgjëja – 12. D., Mbyllur e lidhur qoftë goja jote, i ligu, që je kaq i guximshëm: vëre veten, ja! Në krahasim me Krijuesin. – 13. S ., Për mua, o Vdekje, është e lejuar të guxosh dhe të flasësh: gjuha jote, edhe e jotja, është robëre dhe nën frikë.– 14. D ., këtej e tutje midis nesh është një humnerë, o shejtan: për çmenduri kundër Zotit tënd, ja! Ju sulmoni.– 15. S ., Pse dyshoni, o vdekje, në pajtimin tonë? Bëhu për ne shok dhe anëtar: dhe ja! Ne mbretërojmë.– 16. Ejani, nxirrni shpatat tona, kundër njerëzimit: Unë fshehurazi, ju haptas, dhe ja! Ne i japim fund.– 17. Mëkati dhe Sheoli edhe ata i këshilluan ata të dy: duke thënë, nëse ndaheni, do të zhbëheni.– 18. Shihni ujërat sesi po të shpërndahen, ato pakësohen; por po të mblidhen fitojnë forcë, dhe kështu edhe ju.– 19. Nëse ndaheni, do të vdisni, si të dobëtit, por të lidhur si të shumtët, do të më mbretëroni. një furrë: dhe bën një masë të fuqishme, që i kapërcen të gjitha.– 21. Në të janë dituria, dinakëria, dhe forca dhe fuqia: është më e madhe se një shëmbëlltyrë prej gjashtëdhjetë kubitësh.– 22. Pajtohu, le të mblidhemi dhe të shkojmë kundër asaj partie: që, nëse është në një rast, nuk mund të mposhtet kurrë.– 23. Zotëria juaj do t'i mbledhë fatkeqësitë dhe do t'i shkatërrojë këto ditë: në Gehena. – 24. Në mëshirën Tënde, o Zot, do të të adhuroj kur të jem ringjallur; në borinë Tënde do të lëvdoj Birin tënd, kur të jem pastruar. 1. Dëgjoni, vëllezërit e mi, vdekjen, duke u tallur me të ligun: që bëri të mëkatojë koka e racës sonë dhe nënën e saj.– 2. R., Lavdi Ty që me poshtërimin Tënd u nënshtrua shejtani dhe që poshtërimi Yt e lartësoi Ademin, i cili u poshtërua. – 3. D ., Lakuriqësia jote e madhe do të shihet nga bijtë e Adamit; siç talleshe lakuriqësinë e tij, kur e bëre të mëkatonte.– 4. Eva do të pushojë nga ai gjarpër dhe do të të flasë: sepse ti, o Dragoit, ishe ai që mashtroi thjeshtësinë e saj.– 5. Abeli do ta shohë atë, madje Kaini, që ka ardhur te ti: dishepulli i zemërimit të tij do të fajësojë. vdekje: nga goja e Kamit kam qeshur, kur e pushtoi vera.– 7. D ., Noeut nuk u dëmtua, por rrobja jote, me të cilën e veshe: edhe mallkimet, veshi dhe u bë skllav. – 8. S ., Loti që e mposhti zemërimin që është, ngjashmëria jote, Vdekja: vajzave të tij u dhashë këshilla të tilla që më pëlqyen.– 9. D ., Dhe gruaja e Lotit, që ishte ena juaj, e dëgjoi këshillën tuaj: u thaftë gjysma juaj, siç u tha e gjithë ena jote si Gehenna!–. e përmbysi Sodomën, banorët e saj!– 11. Përmbytjet e zjarrit të ngjallin kundër teje, në ringjallje: kush kundër Moisiut dhe Elias e trazoi popullin!– 12. Më në fund le të tallen të drejtët me ty, dhe Jozefi të gëzohet! Vëllezërit e të cilit e tallnin, nisuni nga ju!– 13. Le të hyjë avulli i tymit dhe t'ju mbytë shqisat, ashtu si u mbytën ujërat e detit, ndjenjat e të pabesëve! – 14. Le të tallen edhe gratë e dëlira, me këshillën e të cilave: talleshin bijat e Madianit, populli budalla!– 15. Flaka të ndizet në kokë, për hir të Samsonit, sepse me anë të një gruaje ia rruat flokët, atij luani të fuqisë!– 16. S ., Sauli të cilin e pushtova për smirë, e kërkua nga smira. e varrit të tij.– 17. D ., Mos shpif për të vdekurin e gjallë, se ai nuk doli: ti ishe ai që doli në fantazmë se ishe i denjë.– 18. Urdhëri le të të varë mbi flakë, o i keq! Sepse prej teje ata e varën Absalomin në një pemë.– 19. Në zjarr mund ta shohësh veten të përulur, mes grave të ndyra! Sepse Solomoni prej teje u poshtërua, midis grave profane.– 20. Të matet drejtësia me ty, siç e ndeze atë! edhe Jezebela që gllabëroi profetët, ti e ndeze.– 21. Në zjarr me të drejtë digjesh, kush i deh! Të dy që Elia i dogji, kur u ngjitën dhe e sulmuan.– 22. Mbi ty edhe thëngjij! Le të shohë dhe të gëzohet: Nabothin, mbi të cilin grumbullove një grumbull gurësh! Kush e veshi Gehasin me lebër, me vjedhjen tënde.– 24. Me rrufe për shigjetë shpohu, o Satan! Kush në zemrën e Josias, ndreq shigjetat e tua.– 25. Zhyt në llumin e Gehenës, o Satan! Kush e fundosi Jereminë në baltën e gropës.– 26. Danieli shpëtoi nga gropa, ku e hodhe ti: le të ngushëllohet të të shohë, në furrë përjetë!– 27. U kthye ligësia jote mbi kokën tënde, Urreni njeriun, ashtu si iu kthye ligësia mbi kokë, Hamanit shokut tuaj! – 28. Të tallet Nusja e Mbretit, si Estera: kur i lutesh në ditën e gjyqit, të lutet për ty!– 29. Zjarri i liroi të drejtët që kishe lidhur: një lidhje e fuqishme për ty, flaka e zjarrit!– 30. Të këputet në shtatë vëlla, dhe të shohë të drejtët që i kishe lidhur. ujqër, u shqyen!– 31. Zjarri të triumfojë mbi patën tënde, si talleshe: dy kokat e Nazarit, bij të shterpës!– 32. Zjarri të tallte kokën, për nënën dhe bijën: triumfoi mbi kokën e Gjonit, kur i çmende!– 33. Evils mbi kokën tënde, o njëra mbi kokën tënde, o Flaka ty trium: triumfoi, mbi kokën e Gjonit! 1. Ja! Vdekja ishte e shpejtë paraprakisht, për të tallur Satanin: atë që më në fund ishte i dënuar të bëhej tallës.– 2. R., Lavdi Ty që me kryqëzimin Tënd e pushtove të Ligun: dhe me ringjalljen Tënde fito, po ashtu edhe mbi Vdekjen! – 3. Dhe për Zotin tonë Vdekja i tha mallkimet: kush ishte shkaku i turpit të Tij dhe i kryqëzimit.– 4. D ., gropa e zjarrtë qoftë varri yt, o shejtan: që blasfemoi Zërin nga varri, që shqye varret – 5. Zoti im e di, dhe Biri i Zotit tim, o ti shejtan! Ju keni mohuar Zotin tuaj dhe keni kryqëzuar Birin e Zotit tuaj. – 6. Ky është emri që të përshtatet ty, vrasësi i Zotit tënd: kur të shfaqet Ai që e vrave, do të të vrasë.– 7. Te ti të gjithë do të tundin kokën, sepse nga ju krerët: tundin kokën për Atë, Zotin e jetës.– 8. Një kallam i gërvishtur nën këmbë, për të drejtët do të vihen në dorën tuaj. të gjithë.– 9. Me një kurorë me gjemba u kurorëzua, për të nënkuptuar: se mori diademën e mbretërisë, të shtëpisë së Davidit. – 10. Me një kurorë prej gjembash u kurorëzua, Mbreti i mbretërve, por mori diademën e mbretit, të atyre që e turpëruan.– 11. Në rrobat e talljes që i dhanë, me ato që i talleshin, sepse mori petkun e lavdisë, të priftërinjve dhe të mbretërve tënd. uthull për etjen, të Burimit të Jetës.– 13. Do të ngrejë kundër teje dorën çdo njeri që forcoi dorën që e goditi me dorën e të cilit qëndrojnë të gjitha krijesat.– 14. Ai u godit nga dora dhe ia preu dorën Kajafës: dora e priftërisë është prerë, në prerje. – 15. E shtrinë përsëri mbi shtyllë, si për fshikullim: Atë, shtylla e të cilit shkoi përpara, për të udhëhequr fiset e tyre.– 16. Shtylla në shtyllë, Ai u fshikullua: Ai u largua nga Sioni dhe rënia e tij erdhi.– 17. Kur ata i vunë dy trarët së bashku, për të formuar dy trarët, madje edhe Kryqin. 18. Ezekieli i bashkoi shkopinjtë, të dy në një: në dy trarët e Kryqit, shufrat e tyre u pushuan.– 19. Dy shkopinjtë, si krahë, i mbanin njerëzit: ja! Dy shkopinjtë e tij u thyen, si krahët e tij.– 20. Krahët dhe krahët e Kryqit, Ai i hapi në mëshirë: gjilpërat e tij u përkulën dhe mbartën kombet, për të shkuar në Eden.– 21. Është e ngjashme me Pemën e Jetës dhe me djalin e trungut të saj: e çon të dashurin e saj që të ushqejmë me degët e saj ne2 dhe si të ushqejmë ne2 frutat e saj. I keqi, për mua dhe për ty: sepse asnjë prej nesh nuk do të hyjë në Kopshtin e Jetës.– 23. S ., Tani që je rrëfyer O Vdekje, hajde të të them: se gjithë ky ligjërim yt, për mua është fjalë kot.– 24. Do të shkoj dhe do të shikoj kurthet, që kam vënë: edhe ti, edhe ty, edhe i sëmurë, vdekja jonë ka sjellë, fly. asgjë, nga të dyja anët: i ligu do të asgjësohet këtu dhe vdekja më pas atje. 1. Ja! Vdekja për ne ndaj shejtanit, shkakton hakmarrje: ejani të dëgjojmë turpin e tij dhe të gëzohemi, se ai u gëzua me turpin tonë.– 2. R., Ty qoftë lavdia nga kopeja jote, nga Ti: janë nënshtruar edhe Vdekja edhe shejtani, nën Këmbët e Tua! – 3. D ., Të këqijtë do të varen drejt, por ti, me kokën poshtë: sepse, anasjelltas, ti e kryqëzove Simonin në pemë.– 4. S ., Duke prekur gjithçka tjetër, unë hesht, Vdekja, sepse koha ime ulet: Simoni vetë më uroi, më kryqëzo kështu.– 5. Sikur të mos mallkohesha i drejti. Unë, është më i keq se ferri.– 6. D., Turpi i Zotit tonë për të cilin nuk kam folur, është tepër i madh për gojën time: që të peshoj dhe krahasoj Mundimin e Tij me mundimin Tënd.– 7. Ai do të vendosë dymbëdhjetë frone gjykimi, për të Dymbëdhjetët e Tij: sepse nga të dymbëdhjetë fiset do të dënoheni, madje edhe ju. O ti shejtan, ashtu siç e vari dishepulli yt, një kapëse për një çmim.– 9. Lumturi që ferri në mëshirë do të boshatiset dhe do të banoni atje vetëm, me shërbëtorët e Tu. – 10. Të shumta janë mallkimet e Tua dhe si t’i numëroj? Ja! Shuma e të gjitha mallkimeve të tua është mbi gjymtyrët e tua.– 11. E keqja në zjarr do të të godasë me thikë, kush i bëri ata të këqij: ata do të qortojnë pse na solle këtu?– 12. Mëkatarët do të sulmojnë kundër teje dhe ndoshta kërcënimet e tyre: do të jenë për ty më keq se vuajtja e ferrit atje. Shejtani i vetëm.– 14. Rojtarët do të të kapin dhe do të të gjuajnë poshtë, duke kujtuar: si përmes teje njerëzit e hodhën Zotin e tyre, nga lartësia në thellësi.– 15. Të gjithë njerëzit do të vrapojnë të të vrasin me gurë, duke mos harruar se përmes teje vrapuan njerëzit e çmendur, që të vrasin me gurë Krijuesin e tyre.– 16. Mbi ty, i keqi për ty, nga të gjithë do të mundohen. pështyu Atë, pështymja e të cilit i dha shikimin të verbërve.– 17. Mbi ty, i keq, nga të gjitha gjuhët, do të jenë të gjitha mallkimet, sepse nëpërmjet teje njerëzit e blasfemuan Atë, që hapi gojët memece.– 18. Lum Ai që hakmerrej për të keqen tonë, edhe pse në heshtje, dhe e nxiti të keqen kundër tij! Hosana, vëllezërit e mi, ashtu si edhe Gideoni: Gjyqtarët 7:18–22, të cilët, kur ai bëri zhurmë, shtypësit ranë mbi njëri-tjetrin! 1. Oh, çfarë habie e pësoi të Keqin, vëllezërit e mi, kur gruaja mëkatare u korrigjua dhe fitoi Urtësinë!– 2. R., Lavdi Atij që vetëm e mundi të ligun; dhe Atij po Ai qoftë edhe rrëfim, që e mundi vdekjen! – 3. I ligu u mrekullua Ku është e qeshura e saj? Ku parfumet e saj? Ku vallëzimi dhe stolia e saj e jashtme, dhe ligësia e brendshme?– 4. Në vend të asaj të qeshjes së lehtë, ajo është përlotur: Ajo ka prerë flokët për të fshirë pluhurin, nga këmbët e Jezusit. – 5. Asgjë nuk zgjat në të nga asnjë doktrinë, as nuk qëndron në të: nga mësimet tona ajo ka ikur dhe ka flakur, gjithçka që i kam mësuar unë.– 6. Ajo na ka mohuar ne dhe njohjen tonë, madje sikur: nuk më kishte parë kurrë, ajo e ka fshirë imazhin tim, nga mendja e saj. – 7. Majaja e gjallë e Jezusit fluturoi drejt saj, Jezusi heshti: por ajo u tregua e guximshme për të shtypur dhe për të hyrë, megjithëse askush nuk e thirri.– 8. Ajo harroi dashurinë tonë prej shumë vitesh dhe sa hap e mbyll sytë: nga mesi im dhe ajo e hoqi atë dhe e vuri vdekjen atje.– 9. Sepse në vend të të qeshurit, në vend të të qeshurit, qaja në vend të bojës e gëzon: një lot dhe një shalqi. fytyra.– 10. Zakeun e bëra shefin e grabitësve dhe atë e bëra: kryetar i zhvatjeve; dy krahët e mi, Jezusi i ka thyer.– 11. Nëse është kështu Zakeu bëhet dishepull i tij, dhe nëse është kështu ajo: bëhet dëgjuesi i tij, tash e tutje ata lidhen, dinakëria ime.– 12. Imazhet e gdhendura tani e tutje janë një tallje dhe gdhendësit: një tallje, dhe adhuruesit një tallje. – 13. I mbyll sytë e njerëzve që të mos i kuptojnë, se janë shëmbëlltyra të gdhendura: Jezusi ua hap sytë për të parë se janë vepra të duarve të njerëzve. – 14. Nëse Jezusi ka zgjedhur për Veten predikues, atëherë predikimi ynë, me të cilin është mbushur e gjithë bota, është në heshtje.– 15. Sepse ja! Kaldeasit me falltarët, dhe ja! Magjistarët: me parashikuesit janë goditur dhe priftërinjtë, me gjithë të këqijtë!– 16. Ju priftërinj keni marrë fund dhe keni dhënë Frymë që këtej e tutje, largohuni ju falltarë! Bëhuni bujq, po ashtu Kaldeasit do t'i mbyllin librat e tyre.– 17. Nëse hebrenjtë janë bërë dishepuj të Tij, të cilët nga të gjitha mrekullitë: nuk u nënshtruan, kush nga kombet nuk do t'i bindet?– 18. Nëse ai fillon të drejtojë të kundërtën, Ai e hedh poshtë fjalën tonë: tani e tutje ai nuk do t'i kundërpërgjigjet të gjithëve. Më adhuruan në të gjithë kishat, turpi ynë është më i madh: se sa nderi ynë, sepse të gjithë pështyjnë mbi altarët tanë.– 20. Mishi i flijimit bëhet i neveritshëm, në copa: idhujt thyhen dhe shëmbëlltyrat e gdhendura digjen nën tenxheret e tyre.– 21. E gjithë puna jonë bëhet për të qeshur. Mësova.– 22. Misteret e fshehta që u mësova me mundim: janë gati të përhapen jashtë, në çatitë.– 23. Për Egjiptasit isha më krenar se çdo komb, sepse ata adhuronin edhe qepët dhe hudhrat. – 24. Ja! Kam frikë se mos edhe këtu, ku mashtrimi ishte kaq i madh: e vërteta do të mbizotërojë që atje Jezusi të mbretërojë jashtëzakonisht.– 25. Dhe nëse kur ishte foshnjë dhe iku e zbriti, Egjipti mrekullohej: po e përgjumi - ky mbytës foshnjash, e donte Foshnjën e tyre. – 26. A ishte një peng që Ai zbriti për t'i dhënë asaj, si e fejuar: duke u siguruar se kur të mbushet, do ta marrë edhe atë për grua? – 27. Faraoni nuk mund ta vendosë këmbën e tij të fortë, sepse ky nuk është belbëzues: që ai ta mashtrojë dhe asnjë skllav që ta gënjejë.– 28. Moisiu goditi dhe Egjiptasit u rebeluan dhe ai e ndëshkoi popullin; dhe hebrenjtë u rebeluan – Jezusi është goditur, dhe kjo nuk është e vështirë për të gjithë. Ai e vë zgjedhën e Tij, mbi rebelët: Ai u qortua dhe Ai i udhëzon të tjerët.– 30. Pështyma e gojës së Tij, e fshiu dhe e hoqi, turpi i Ademit: me goditjen e faqeve të Tij, Ai rrënjosi zemërimin tonë nga dishepujt e Tij.– 31. Me gozhdat që mori, më bëri të vuaj. Unë u gëzova kur e kryqëzova dhe nuk e dija se ai po më kryqëzonte mua në kryqëzimin e Tij. 1. Me urtësi le ta dëgjojmë Vdekjen, o i dashuri im: si na akuzon për të qarat dhe për vajtimin tonë.– 2. R., Ty të qoftë lavdërimi që zbriti për të ndjekur Ademin: dhe themeloi Ademin dhe gjithashtu në bijtë e Ademit. – 3. Dhe me të drejtë ndoshta thotë: Vrisni: pa mëshirë dhe ja! Ju qani si të mëshirshëm.– 4. Më keni bërë mizor, o vrasës, sepse vriteni njëri-tjetrin pa ndihmën time!– 5. Ndërsa vdekja donte veçse të vinte, shpata i doli përpara: të shohim, pra, kundër kujt bërtet, gjaku i të vrarëve. – 6. Kundër teje bërtasin të mbyturit, që u mbytën: se më turpëron litari, mbytja e tyre.– 7. Më heqin edhe prehjen, se pa mua: si mund të hyjnë të mbyturit dhe të vrarët në Sheol? – 8. Ja! Foshnjat tuaja janë dëbuar, si ata në Egjipt: bijtë tuaj ua keni flijuar demonëve, o demonikë!– 9. Ndërsa Vdekja ishte veçse donte të shijonte, nga kufomat tuaja: Kaini më freskoi paraprakisht, me gjak njeriu.– 10. Ndërsa unë doja të prisja me durim, derisa Adami të më jepte pushtetin të vdisje. me shpatën e tij të përmbysur, portën e Sheolit, sepse ishte e mbyllur dhe para kohe, ai e hapi më parë.– 12. Ai, duke shkelur, bëri rrugën e Sheolit pa ndihmën time, sepse në rrugën që ke shkelur për mua, ja! Unë eci aty .– 13. Nëntëqind vjet u ula dhe prita, të vdiste Ademi, por Kaini as edhe një ditë nuk e duroi vëllanë e tij.– 14. Hajdutët nëpër rrugë, janë më të këqij se unë: Unë jam duke fjetur, ndërsa ata shikojnë për të vrarë. – 15. Ja! Të vrarë në varre dhe të vrarë në rrugët e tua; 16. Nëse unë rebelova kundër zotërisë tim, po dhe e vrisja; kush ishte ai që i vrau këta këtu, tha Jehu. – 17. Dhe nëse kam marrë unë Vdekja, ju ikën: të mbyturit, të vrarët dhe të therurit, kush i vrau ata?– 18. Ju jeni shejtani për njëri-tjetrin dhe i keqi është i neveritshëm, ju jeni murtajë për njëri-tjetrin dhe vdekja fajësohet! të gjithë njerëzit ankohen.– 20. Helmin e vdekjes i jepni edhe për të pirë njëri-tjetrit: ja! Sa vdekje ke ti, pranë meje.– 21. dredhi, dredhi, po e kurthe, shpatë e helm: sa vdekje prej teje dhe në ty, ja! A kanë lindur.– 22. Gjykatësi në sallën e gjykimit, është një Vdekje e dytë: ai vret për shpërblim të fshehtë, por unë për asgjë.– 23. Kam parë ryshfet dhe jam mrekulluar me të, që vrapoi dhe më tejkaloi: sa të vrarë bën ryshfet, vrasin, dhe askush nuk e percepton veten kaq të padurueshëm: 24. merrni qoftë edhe një kufomë, të gjithë njerëzit e shohin atë.– 25. Në shtëpi duke qarë dhe në rrugë, gjithashtu duke vajtuar; dhe deri te portat e Sheolit, ata rënkojnë për mua.– 26. Rënkoni për veten tuaj se jeni kështu të urryer dhe më urreni: Sheoli tani e tutje do të rënkojë për ju, o vrasës, bashkë me zjarrin! gjuajtja me gurë: i vrave bijtë e njerëzve dhe je krenar!– 28. Unë jam më modest se ti dhe i mëshirshëm, edhe nderues: sepse me nderim e largoj të ndjerin tënd.– 29. Mbi shtrat sillem butësisht me atë që është i sëmurë: dhe qetësisht e vë në gjumë, për pak kohë. 1. Ja! Vdekja, Mbreti i heshtjes, ankohet, vëllezërit e mi: se ia kemi mbushur banesën me vajtim, të Shpresës së prerë.– 2. R., Atij i qoftë lavdërimi i madh Që na zbriti këtu poshtë: dhe vuajti e u ringjall dhe në Trupin e Tij, na ngre trupin! – 3. Ndërsa ne qajmë si të çmendur, te portat e Sheolit: dëgjoni çfarë thotë vdekja, duke na qortuar.– 4. Më turpëron, thotë Vdekja, që më keni mundur: gjysma e Sheolit ​​nuk mjafton për të mbajtur të vrarët tuaj. – 5. Për kufomat e të huajve së bashku, shtrihen të grumbulluara në Sheol: atje janë dy divizione, të vdekurit, të vrarët. – 6. Ndërsa unë duhet të ankohem se më ke bërë padrejtësi, ja! Ti po qan: ke plasur portën e Sheolit dhe më lëndove.– 7. Sepse je si një foshnjë, e cila duke qarë ende: qesh përsëri si ti, mbi të vdekurit e tu.– 8. Sepse nuk ka maturi në vajtimin tënd dhe nuk ka zgjuarsi: në të qeshurën tënde, sepse mua më dukesh sikur vajtim një dhe 9 orë pas. pak: edhe shakaja edhe skamja, si nga fëmijët.– 10. Sepse nuk jeni në gjendje të bëheni, njerëz të përsosur: që nuk qani po dhe nuk qeshni, si të maturit.– 11. Duke prekur librat tuaj ne jemi të pikëlluar, që ata janë munduar për ta: kush duhet t'ju lexojë ato, madje edhe Shkrimet hyjnore po ju lexojnë: 12. e qara dëshmon për ty se je si stoku.– 13. Meqenëse lexuesi dhe përkthyesi po qajnë me zë të lartë; prandaj veshët tuaj janë të rënduar, përndryshe zemrat tuaja.– 14. Sepse po të kishit një vesh me ju, të hapur për bindje: do të ishte të dëgjosh pak dhe të bësh shumë.– 15. me mua nuk ka klithmë, nuk jam i shurdhër: askush që më lexon apo interpreton, nuk jam i mërzitshëm.– 17. Fryma që është prej Tij më urdhëron, bij, Zoti i së vërtetës: dhe me urdhërin vijon, edhe përmbushja.– 18. Asnjë shigjetë nuk mund të më frenoj. 19 Por zërat e tu janë përbuzur nga unë, kur ti qan, mbi varret e të vdekurve të tu, në prerjen e shpresës. – 20. Po të ishte e mundur apo e lejuar, kur po qani: do të dilja dhe do t'ju thoja fytyra.– 21. Po përpiqem të jap llogarinë e vdekjes: dhe zërat tuaj më shqetësojnë, se gabohem në llogaritjen time.– 22. Ju kombe, mos të kuptuarit tuaj, u bënë inteligjencë, si ai komb i madh. vetë, si në një budalla, sepse mendimet e tij janë errësirë, pa dallim. – 24. Për foshnjat tuaja dhe bijtë tuaj, në ringjallje: ata do të jenë të parët që do të dalin, si frytet e para – 25. Pastaj pas tyre do të vijë i drejti, si fitimtar; i fundit do të dalë mëkatari, i turpëruar.– 26. Sepse, edhe pse sa hap e mbyll sytë, ata do të ringjallen nga ajo që vjen. – 27. Dolen pejgamberet, pejgamberet dhe eterit e shenjte: pasoje ata sipas renditjes se duhur, sipas urdherit.– 28. Ja! Ajo që mbillet tani, në përzierje të rastësishme, jepet përsëri në mënyrë të madhe, si barishte kopshti.– 29. Sepse, edhe pse një në mbjellje, duhet t'i përziejë të gjitha farat: ajo që është më e hershme se shoku i vet, e pengon të tjerët -30. Dhe jo siç u ngatërrua zbritja e tyre, kështu do të jetë e çrregullt, ngritja e tyre nga toka, sepse rregulli i saj është i caktuar. – 31. Ja! Unë kam qenë kundër vetes, në atë që kam thënë: për gjërat e fshehta që nuk i kuptove, ti mësove prej meje.– 32. Në vend të lotëve që nuk vlejnë, që janë te varri, hidhi në lutjen tënde, në mes të kishës.– 33. Sepse të vdekurit kanë dobi në këta, dhe po ashtu edhe ne të gjallët, por edhe ne të gjallët. 1. Kush do ta peshojë shpërblimin e Abrahamit? Me të cilin u mrekullova kur e lidhi, djalin e tij të vetëm.– 2. R., Ty lavdi, Zë që i jep jetë të vdekurit në Sheol: dhe kanë dalë si predikues, të Birit të Tij që i jep jetë të gjitha! – 3. Në atë kohë dola me nxitim, për të parë mrekullinë: si iu nxorr thika, kundër të dashurit të tij.– 4. Mblodha kujtimet e mia të shumëfishta, nga të gjitha anët: dhe mblodha shpirtin tim për t'u mrekulluar, me atë të shquar.– 5. Si mund ta lexosh, pra, atë histori të madhe? Ju e keni përçmuar leximin e tij në veshët tuaj.– 6. Shpata e Jefteut qorton atë që vajton: vajza e tij ishte për të një pasqyrë e jetës nga të vdekurit.– 7. Ajo e dha veten për të atin, prandaj lavdërojeni jetën tuaj Atit të të gjithëve, me shpresën e fundit. Megjithatë në Sheol kishe më shumë pushim se në barkun e nënës.– 9. Është kokëfortë te ti të kundërshtosh vullnetin tim të fuqishëm, sepse ja! Për t'i ndihmuar ata, unë marr, të vdekurit tuaj.– 10. Pasha mbretin e Moabit që vrau, djalin e tij me duar: turpërohet ai që vajton, për të vdekurin.– 11. Ai ishte një njeri profan, ja! Sipas asaj që lexoni: por ju jeni mjekë dhe mësues, siç supozoni ju.– 12. Ai duroi, por ju jeni të zemëruar, në zinë tuaj: kundër vullnetit të Zotit të të gjithëve, ndërsa ju po qani.– 13. Megjithatë, kam frikë të kalojë, historia e Jobit: përmes kësaj goje të dobët timen, sepse unë jam i padenjë nga ana e tyre. kockat: edhe pse unë lavdëroj atë që dha, që të vijnë tek unë.– 15. Mos i çnderoni gjymtyrët tuaja për mëkatet tuaja, sepse në Sheol kockat janë të përbuzura, të keqbërësve.– 16. Sa herë që shoh trupin e njërit prej të këqijve, e shkel dhe mallkoj, madje kujtimin e tij. – 17. Por kudo që shoh një kockë, të një prej të drejtëve; Unë e veçoj atë dhe e nderoj atë, dhe e bëj atë duke adhuruar. – 18. Ju të dobët, nuk i kuptoni të gjitha dekretet e mia: me ju urdhrat janë të ngatërruar, sepse ju jeni të verbër.– 19. Vetëm Moisiu e di që kam nderuar si unë: eshtrat e atij Jozefi që unë e lartësoj.– 20. Por Moisiu e nderoi një trup të vetëm të pastër, por unë me drejtësi, me të drejtë të trupit. shkëlqejnë kockat e profetëve dhe të apostujve: një llambë për mua në errësirë, janë të gjithë të drejtët.– 22. Unë adhuroj Atë që më ndriçon, errësirën e Sheolit: shkëlqimi i Moisiut që ishte kaq i madh, ishte për mua si dielli. 1. O të pafuqishëm, pse qani për të vdekurit tuaj: kush në vdekje pushon nga pikëllimet dhe mëkatet?– 2. R., Lavdi Atij që i duroi të gjitha, për hir të të gjithë njerëzve: po shijoi vdekjen për hir të të gjithëve, për t'i sjellë në jetë të gjithë - 3. Unë ju zbuloj se edhe Satanai, ndonëse shumë jemi të kënaqur me ju, qeshim shumë. 4. Në tallje më shkel syrin dhe më bën me kokë, si shaka: Eja të qeshim me mëkatarët, se ja! Ata janë të çmendur. – 5. Me të vërtetë, ata kanë hequr dorë nga kujtimi i atij zjarri që ua kam fshehur unë, dhe ja! Budallenjtë janë të dehur nga të qarat, për të vdekurit e tyre.– 6. Në vend që të qajnë sikur, pa furnizim: Unë i kisha plaçkitur dhe i dërgova të vdekurit e tyre, ja! Ata janë të çmendur. – 7. Shpirtrat e të këqijve do të mundohen deri në ditën e gjykimit: dhe këta qajnë mbi varre, si të çmendurit.– 8. Ata nuk kujdesen për mëkatet e tyre, se ndoshta nesër: ata duhet të shkojnë me turp nga fytyra, për t'u bashkuar me të vdekurit e tyre.– 9. Dhe kështu të gjithë do të turpërohen njësoj. Lëreni të dehurin dhe të çmendurin deri në atë ditë, në të cilën secili do të shkundë verën e tij me të cilën është çmendur.– 11. Unë do të shkoj t'i mbledh ata si fëmijë, që të luajnë të pangopurin dhe të çmendurin, derisa të humbasin.– 12. Ja! Unë të kam zbuluar misterin, sekretin e shokut tim: shko, pra, largohu, ndrysho me pendim. – 13. Më lini, edhe unë do të largohem, do të kujdesem për punët e mia: që me fytyrë të hapur t’i jap llogari Zotit tim. – 14. E di që era, ndërsa frynte, i ka hequr fjalët e mia: sepse ti je i njëjti që unë e kam vërtetuar shpesh.– 15. Më kujtohet Jeremia se si e krahasoi guximin: me indianin që nuk e ndryshon lëkurën, megjithëse është prej lirie.– 16. Sepse edhe kjo i përket asaj, madje edhe lirisë: se do, sikur të lidhet nga natyra. – 17. Sepse kaq i fuqishëm është vullneti i atyre që janë të lirë, saqë mund të krahasohet me natyrën, nëpërmjet veprimeve të saj. 1. Njeri, o Vdekje, mos e përbuz atë imazh të Adamit, që si një farë i është përkushtuar tokës, deri në ringjallje. – 2. R., Lavdi ty që zbrite dhe u zhyte, pas Adamit: dhe nxirre nga thellësia e Sheolit ​​dhe fute në Eden! – 3. Vdekja, mrekullohem me këtë farë dhe me fjalët e tua: ja! Mbas pesëmijë vjetësh, ajo nuk buron ende.– 4. M., gjendja e tanishme ikën, si dimri: dhe si një grusht drith vjen në ringjallje, në grumbullimin e jetës.– 5. D ., Se ka kohë të vjela, ja! E di, por nuk kam parë: të vdekurit të mbjellë në çdo kohë, ose të korrur.– 6. M ., Po vjen një korr, o vdekje, që do të të lërë të zhveshur: dhe Rojtarët do të dalin si korrës dhe do t'ju bëjnë të shkretë.– 7. D ., Kur u bëra bujq, në vend të vreshtar? Kush e ka kthyer Sheolin në një arë të punuar, shtypësin e verës?– 8. M ., A nuk të mëson vallë fara, e cila prishet dhe vdes; dhe është shkëputur nga shpresa, por nga shiu, e rikthen shpresën? – 9. D ., Ëndërr a keni parë ju të dobët, të jetës nga të vdekurit: se në kohë zgjimi ringjalljen, nuk shihni.– 10. M ., Përgjumja juaj ju pengon, se nuk shihni: moritë e mistereve që thërrasin me zë, të ringjalljes. – 11. D ., E di që farat marrin jetë, por nuk kam parë: kockat që u rritën në Sheol, dolën e dolën.– 12. M ., I gjithë ligjërimi juaj është si ju, sepse ja! Ezekieli: të ka mësuar se si në luginë ringjallen të vdekurit.– 13. D ., Pemët kam parë sesi në verë veshin rrobat e tyre, por kockat në lakuriqësinë e tyre hidhen në Sheol. – 14. M ., Moisiu theu nga shkëlqimi i tij, zemra jote, o Vdekje: biri i Ademit ka rifituar dhe ka veshur, lavdinë e Ademit. – 15. D. , Ligji ynë në Sheol është ky, të heshtësh: sepse ju jeni fjalë dhe për mua vepra, o të dobët.– 16. M ., Si kalojnë të moshuarit nëse jeni vreshtar? Ai që të pengoi t'u marrësh jetën, njësoj i gjallëron të gjithë.– 17. Foshnja në bark të ngatërron, e cila është varrosur atje: mua më shpall jetë nga të vdekurit, por ty plaçkitje.– 18. Lulja e përbuzur të përbuz, sepse është mbyllur dhe kapërcehet: megjithatë, edhe pse humbet, nuk humbet përsëri blloqet nga të vdekurit, por përsëri. veza, ku është varrosur: dhe varret çahen nga një zë dhe trupi ngrihet.– 20. Për një trup është edhe zogu, që është në vezë: ja! Trupi i tij për trupin tonë shpall, jetën nga të vdekurit.– 21. Me karkalec lutja jote përmbyset dhe mbaroi, o vdekje: sepse duke dalë nga pluhuri që mëson, jetën nga të vdekurit.– 22. D. , do të kisha qenë i kënaqur nëse tashmë, ringjallja do të kishte qenë: për ditën e ringjalljes sate2, më pak se ringjallja. I mëshirshëm është Biri i Më të Lartit, po i mirë dhe i drejtë; dhe nuk do të hakmerret ashpër ndaj meje, për vdekjen e Adamit. – 24. A nuk e kuptoni, pra, këtë: që babai yt të vuri këtë ndëshkim? 1. Heshtni, o njerëz të vdekshëm (tha Vdekja) për pak kohë dhe bëhuni si unë që jam kaq i heshtur, në mes të Sheolit. – 2. R., Ty lavdi, rojtar, që zbrite, pas atyre që fjetën: dhe shqipto zërin nga Pema dhe zgjoje! – 3. Ti je i pikëlluar, po, po qan për atë që iku, sikur të kishte ardhur të bluajë për mua mullirin në Sheol. – 4. E madhe është paqja që u jap të lodhurve: Unë nuk lodhem si ju, as nuk i lodh ata.– 5. Dëgjoj të gjitha mallkimet nga njerëzit mosmirënjohës: bijtë e Ademit janë si Ademi, i cili ishte mosmirënjohës ndaj Zotit të tij. – 6. Në kundërshtim me njëri-tjetrin janë zërat tuaj dhe veprat tuaja: me zërat tuaj ju qani dhe në veprimet tuaja luftoni çdo ditë.– 7. Dëgjova të qara dhe mendova me vete, se askush nuk punon: pashë mundimin dhe mendova me vete, se askush nuk vdes.– 8. Përpjekjet e njeriut më bënë të mendoj, se ai nuk është i madhi, se ne nesër është i vdekshëm. Dëgjo dhe më lër të jem këshilltari yt, nëse dëshiron: sepse këto dy, këto barra, janë shumë të hidhura.– 10. Ndalo pak nga ky mundim dhe nga kjo qarje: mundohu dhe qaj si të vdekshmit, që nesër zhduken.– 11. Je i tërbuar nga të qarat, për të larguarit e tu, dhe lufton për pasuritë e tua. – 12. Është mirë me foshnjat që vdesin dhe të bekuar janë ata, sepse janë çliruar nga mjerimi ku je hedhur.– 13. Më lejoni të shkoj në Sheol dhe atje të them: Lum ju të vdekur të heshtur, sa të qetë jeni!– 14. Dëgjoni përfundimin e fjalëve tona, Nëse nuk kemi ndonjë punë të çuditshme. Ti lufton si ai që do të jetonte, këtu përgjithmonë; dhe qan si ai që nuk do të ringjallet më.– 16. Dëgjoni fjalët e mia, nëse ka vend për të dëgjuar me ty, dhe përgatit furnizimin që kur të të thërras të përgjigjesh.– 17. Sepse unë e dëgjoj edhe unë atë që më thërret dhe do t'i kthej trupat tuaj, me paqen tuaj deri në atë ditë, kur të vini thesaret tuaja. Unë do të bërtas dhe do të them: Ik në paqe!– 19. Eja, ti dhe unë edhe tani do të japim lavdi: Atij që të jep vdekje dhe jetë, që të japë ndihmë.– 20. Lavdërimi nga ne të gjithë qofshin për ty, o Zot, fli e gjallë! I Cili me sakrificën e Trupit Tënd u dha jetë të gjallëve dhe të vdekurve.– 21. Lavdërimi i qoftë Atij që u vesh me trupin tonë, vdiq dhe u ringjall: Ai vdiq në ne dhe ne jetojmë në Të, bekuar qoftë Ai që e dërgoi! 1. Ejani të dëgjojmë se si Vdekja e dënon popullin: se më e ashpër se vdekja ishte shpata e tyre, kundër të drejtëve. – 2. R., Lavdi Ty, që me flijimin Tënd e shpengove turpin tonë, dhe vdekja e të cilit ishte në vend të të gjitha vdekjeve, që t'i ringjallësh të gjithë! – 3. Nuk ishte vërtet vdekja që e kryqëzoi Jezusin, por ishte populli: sa i urryer, pra, populli, që është akoma më i urryer se unë!– 4. Në gropë hodhën Jereminë, gropën e mjegulltë, por unë në Sheol u ndava, nder kockat e tij.– 5. Nabothin ata e plagosën deri në vdekje, sikur të isha kurrë i mirë me gurë. një qen!– 6. Gratë hebreje në zi buke, hëngrën fëmijët e tyre: Sheoli është i mirë që i çliron dhe i dorëzon pa vështirësi.– 7. Vejushës i dhashë djalin e saj, nga dora e Elias, shunamites, të dashurit të saj, me dorën e Eliseut.– 8. Gratë hebreje me lakmi, hëngrën fëmijët e tyre, dhe Sheoli nuk u mësua aq shpejt. në të vërtetë Sheoli, por pamja e tij: Jezebeli ishte Sheoli i vërtetë, që përpiu të drejtët. – 10. Bijtë e profetëve dhe të profetëve, ajo i vrau dhe i hodhi poshtë: në qiell shpëtoi Elia, nga tërbimi i saj.– 11. Sa vdekje në vend të një Vdekjeje, pati ndër Populli! Dhe sa Sheol në vend të një kishte gjithashtu!– 12. Samaria dhe Jezraeli, bijat e saj, në Izrael, dhe Sioni dhe Jerusalemi motra e saj, në Jude.– 13. Profetë dhe njerëz të drejtë në Jude dhe në Izrael: në këto dy humnera, ata u mbytën.– 14. Pse, pra, Sheoli është më tepër i urryer, se sa i vetëm? Për mua, të vdekurit e Judës janë të urryer; po, kockat e tyre të neveritshme nga unë janë në mes të Sheolit. – 16. Sikur të kisha një mënyrë për t'i dëbuar: t'i hidhja kockat e tyre që andej nga Sheoli, sepse e bëjnë atë të kalbet.– 17. Çuditem nga Fryma e Shenjtë, që Ai banoi kështu: në mes të një populli, aroma e të cilit u qelb, ashtu siç bisedojnë.– 18. Qepët dhe hudhrat janë ashtu siç e kuptojnë ajo ushqimin e tyre: Njerëz të ndotur.– 19. Nëpërmjet lutjes së gjithë atij harku dhe adhuro Atin Tënd: ki mëshirë për adhuruesin Tënd, i cili është mosmirënjohës për dashurinë Tënde.– 20. Nga Hebrenjtë dhe Arameanët, dhe gjithashtu nga Rojtarët: Ty lavdërimi dhe nëpërmjet Teje Atit tënd, qoftë edhe lavdia që kam goja, që është pa goja!– 21. është e gjitha gojët, mbajeni fyerjen time nga Ati i Tij! 1. Njeri. , O Vdekje, mos u mburr, mbi të drejtët: bijtë e Zotit tënd që me urdhër të Tij, vijnë të banojnë me ty .– 2. R., Lavdi ty që me urdhrin Tënd mbretëroi vdekja dhe me Ringjalljen Tënde u përul në gjendje të ulët! – 3. Vdekja. , Këtu jam jashtëzakonisht i madh, sipas thënies suaj: që edhe sikur të jem skllav, i shkel ata që janë të lirë.– 4. M ., Adami u zgjodh dhe sundimtar dhe nën zgjedhën e tij: ju, Vdekja, dhe i ligu, shoku juaj, u bëtë skllevër. – 5. D ., Kjo është krenaria jonë që ja! Skllevërit janë bërë zotër: Vdekja dhe shejtani, shoku i tij, e ka shkelur Ademin. – 6. M ., Ja! Përulja juaj dhe shokët tuaj, shërbëtorë të mallkuar! Si ju shkeli Enoku ju të dy, u ngrit lart e mbretëroi.– 7. D., Nëse është kështu Enoku më bëri të pikëlloj, megjithatë unë ngushëllohem për pluhurin e Noeut në Sheol, ja! Unë shkel.– 8. M ., Dridhu, o Vdekje, para njeriut, sepse edhe pse shërbëtor, zgjedha e sundimit të tij mbretëron mbi të gjitha krijesat.– 9. D ., gëzohem atëherë që ata nuk janë armiq të poshtër që i kam mundur: sepse sipas madhështisë së të mundurit, ai është i madh 1 që bën mirë. Vdekja, mbi të drejtët: sepse Enoku dhe Elia të kanë thyer palët e krahëve.– 11. D ., unë di t'i peshoj dhimbjet e mia me rehatitë e mia: në vend të dyve, ja! Shumë kanë ardhur dhe kanë ardhur.– 12. M ., Të gjithë ata që kanë ardhur dhe kanë ardhur tek ju, banojnë si të huaj dhe largohen nga banesa juaj si Llazari. – 13. D ., Kjo thënia jote nuk më lëndon, përkundrazi më shëron: sepse Llazarin që u rebelua kundër meje, përsëri e nënshtrova.– 14. M ., Përgjigju, o Vdekje, dhe argumento atë që e detyroi të ringjallej nëse nuk ishte një mister, duke treguar ringjalljen e tij. – 15. D ., Ju jeni të famshëm në debatin si përtaci, ndërsa unë mundohem në detyrën time për të dalluar dhe kryer – 16. M., Ju ishit mirë të përgatitur për argument, çfarë ju ka kontrolluar? E vërteta e ringjalljes sonë ju ka shtrënguar me reputacionin e saj.– 17. D ., Më keni bërë të urrej nga ju, edhe pse nuk jam i urryer: Unë jam ai që u jap pushim pleqve tuaj dhe të pikëlluarve tuaj.– 18. Më keni bërë si ai që shqetëson, o njerëz të vdekshëm: Adami ju shkaktoi vdekjen, dhe unë do t'ju bëj faj.9 jam skllav dhe ti je ata që me mëkatet e tua më bëre mbret.– 20. Vullneti i Ademit më zgjoi sepse isha në qetësi: Isha i vdekur dhe ti më gjallërove, që të vdisje me mua.– 21. Unë akuzoj gënjeshtarët, që vranë dhe e mohuan, sepse Ademi vrau fillimin e tij dhe më akuzoi. me të drejtë ka qenë i gjymtuar: i cili u zvarrit, hyri dhe krijoi armiqësi mes meje dhe jush.– 23. Shejtani ka kaluar dhe kundër meje jeni zgjuar: shko, lufto me të ligun që të bëri mëkate.– 24. Ai është shoku im dhe unë nuk e mohoj, por edhe pse ai është shumë i urryer, çfarë duhet të jem për të. Tash e tutje unë e mohoj atë.– 25. Dëgjoni fjalët e mia, o njerëz të vdekshëm, dhe unë do t'ju ngushëlloj: ju kam pikëlluar dhe rrëfej jetën nga të vdekurit.– 26. Sepse aty fillon të më vjedhë në veshët e mi zëri i përgatitjes: i borisë që mban veten gati për t'u tingëlluar.– 27. Dëgjoni shumë vaj për fjalët tuaja. asnjë për ty.– 28. Megjithatë, dije se edhe pse i kam thënë këto gjëra, zëri yt është i dashur në vetminë e Sheolit. – 29. Sepse njeriu është peshuar nga unë dhe e madhe është paqja e tij: sepse gjarpërinjtë, peshqit dhe zogjtë vijnë ta takojnë.– 30. Por është një mrekulli që edhe për rojet, biseda e tij është e dashur: po, i ligu në Gehena, dëshiron praninë e tij.– 31. Ti do të kesh jetë nga të vdekurit, dhe unë do të jem i vdekur nga të vdekurit, o më i vdekur në mes të Sheolit. – 32. Lavdërimi nga të gjithë të ngjitet te Ti që të gjithëve u jep jetë dhe nga çdo anë mbledh pluhurin e Ademit! Mund të jetë interesante: