Hymny Nisibene

Obsah 1. OBLIEHANIE NISIBIS (I-III) Hymnus 1 Hymnus 2 Hymnus 3 2. Vpád Peržanov (IV-XII) Hymnus 4 Hymnus 5 Hymnus 6 Hymnus 7 Hymnus 9 Hymnus 10 Hymnus 11 Hymnus 12 BISHOPS 3.XIII 13 Hymnus 14 Hymnus 15 Hymnus 16 4. ABRAHAM ICH NÁSTUPCA (XVII-XXI) Hymnus 17 Hymnus 18 Hymnus 19 Hymnus 20 Hymnus 21 5. TÝKAJÚCI SA SATANA A SMRTI (Hlv XXXV-XLI35m Hymn XXXV-XLI35m Hymn 38 Hymnus 39 Hymnus 40 Hymnus 41 Hymnus 42 6. TÝKAJÚCI SA SATANA A SMRTI (LII-LXVIII) Hymnus 52 Hymnus 53 Hymnus 54 Hymnus 55 Hymnus 56 Hymnus 57 Hymnus 598 Hymnus 6 Hyn 6 Hymnus 63 Hymnus 64 Hymnus 65 Hymnus 66 Hymnus 67 Hymnus 68 1. Obliehanie NISIBIS (I-III) 1. Ó, Bože milosrdenstva, ktorý si občerstvil Noeho, on osviežil aj Tvoje milosrdenstvo. Priniesol obeť a zastavil potopu; odovzdal dary a prijal sľub. Modlitbou a kadidlom Ťa zmieril, prísahou a poklonou si bol k nemu milostivý; takže ak by potopa kázala ublížiť zemi, luk by sa mal natiahnuť proti nej, aby ju zahnal a povzbudil zem. Ako si prisahal mier, tak ho zachovávaš a nech tvoj luk bojuje proti tvojmu hnevu! R. Natiahnite svoj luk proti potope, lebo hľa! Zdvihol svoje vlny proti našim múrom! 2. V zjavení, Pane! Bolo vyhlásené, že tá ponížená krv, ktorou Noe pokropil, úplne obmedzila Tvoj hnev pre všetky generácie; o koľko mocnejšia bude krv Tvojho Jednorodeného, ​​aby jej pokropenie obmedzilo našu potopu! Pre lo! Len ako Jeho tajomstvá získali tieto nízke obete cnosť, ktorú Noe ponúkol, a zostal pri nich Tvoj hnev. Upokoj sa darom na mojom oltári a drž sa odo mňa smrtiacej potope. Tak prinesú obe Tvoje znamenia vyslobodenie, mne Tvoj kríž a Noachovi Tvoj luk! Tvoj kríž rozštiepi more vôd; Tvoj luk zostane v záplave dažďa. 3. Ahoj! Všetky vlny ma znepokojujú; a dal si viac priazne arche, lebo samé vlny ju obkľúčili, kopy, zbrane a vlny ma obkľučujú. Bol pre Teba skladom pokladov, ale ja som bol skladom dlhov: v Tvojej láske podmanil vlny; Ja v Tvojom hneve zostávam pustý medzi zbraňami; povodeň to zniesla, rieka ma ohrozuje. Ó, kormidelník tej archy, buď mojím pilotom na suchej zemi! Dal si tomu odpočinok v útočisku vrchu; mne daj odpočinúť aj v prístave mojich múrov! 4. Spravodlivý ma hojne trestal, ale miloval ho aj medzi vlnami. Lebo Noe premohol vlny žiadostivosti, ktoré utopili v jeho pokolení synov Seta. Pretože sa jeho telo vzbúrilo proti Kainovým dcéram, jeho voz jazdil po hladine vĺn. Pretože ho ženy nepoškvrňovali, spojil zvieratá, z ktorých v korábe spojil všetky dvojice do manželského jarma. Oliva, ktorá svojím olejom obveseluje tvár, svojím listom obveseluje ich tvár; mne obyčajne rozradostňuje rieka, z ktorej piť, hľa! Pane, svojou potopou ma robí smutným. 5. Nečistotu mojej viny Tvoja spravodlivosť videla a tvoje čisté oči ma ošklivili. Rukou nečistého si nazbieral vody, aby si ma očistil od mojej viny. nie aby si ma v nich krstil a očisťoval, ale aby si ma v nich trestal bázňou. Lebo vlny vzbudia modlitbu, ktorá zmyje moju vinu. Pohľad na nich, ktorý je plný pokánia, bol pre mňa krstom. More, Pane, ktoré ma malo utopiť, nech v ňom Tvoje milosrdenstvo utopí moju vinu. V Červenom mori ste utopili telá; v tomto mori utop moju vinu namiesto tiel! 6. Vo svojom milosrdenstve si pripravil archu, aby si v nej zachoval všetky ostatky. Aby si vo svojom hneve nespustošil zem, tvoj súcit urobil zem z dreva. Vyprázdnil si ich jeden do druhého; Vrátil si ich jeden k druhému. Ale moje krajiny boli trikrát naplnené a znovu vyprázdnené; a teraz sa vlny vzbúria proti mne, aby premohli zvyšok, ktorý vo mne unikol. V arche si zachránil zvyšok; zachráň vo mne, Pane, áno vo mne kvas. Archa na vrchu vynesená; nech vo svojich krajinách vyvediem svojich uväznených! 7. Pane, poteš vo mne uväznených z mojich pevností, Ty, ktorý si potešil tých väzňov olivovým listom! Poslal si uzdravenie pomocou holubice chorým, ktorí sa topili v každej vlne; vstúpilo a vyhnalo všetky ich bolesti. Lebo radosť z toho pohltila ich smútok a smútok sa rozplynul v jeho úteche. A ako náčelník zástupu povzbudzuje utečencov, tak holubica šírila odvahu medzi opustených. Ich oči okúsili pohľad na pokoj a ich ústa sa ponáhľali otvoriť v Tvojej chvále. Ako olivový list vo vlnách, zachráň ma, aby si vo mne potešil väzňov mojich pevností! 8. Potopa útočí a rúti sa na naše múry: nech ich udrží všemocná! Nepadá ako stavba z piesku, lebo som nepostavil svoju náuku na piesku: skala mi bude základom, lebo na Tvojej skale som postavil svoju vieru; tajný základ mojej dôvery podopiera moje múry. Lebo padli hradby Jericha, lebo si na piesku vybudovala dôveru. Mojžiš postavil múr v mori, lebo jeho rozum ho postavil na skale. Noachov základ bol na skale; príbytok z dreva vyniesol v mori. 9. Porovnaj duše, ktoré sú vo mne, so zvieratami, ktoré boli v arche; a namiesto Noeho, ktorý v ňom smútil, hľa! Tvoj oltár smútok a pokorný. Namiesto vydatých manželiek, ktoré v ňom boli, hľa! Moje nezadané panny. Namiesto Chama, ktorý z nej vyšiel a odhalil nahotu svojho otca, hľa! Činiteľov spravodlivosti, ktorí živili a obliekali apoštolov. Vo svojich bolestiach, ó môj Pane, blúznim vo svojej reči; neobviň ma, ak ťa moje slová provokujú! Umlčal si prosperujúcich, keď šomrali: zmiluj sa nado mnou ako s tými, ktorí boli predtým umlčaní! 10. Pred svojím hnevom si si urobil útočište a všetky národy sa proti nemu vzbúrili. Noach bol občerstvený v odpočinku, aby jeho príbytok odpočinul podľa jeho mena. Zatvoril si dvere, aby si zachránil spravodlivého; Otvoril si záplavy, aby si zničil nečisté. Noe stál medzi hroznými vlnami, ktoré boli vonku, a ničiacimi ústami, ktoré boli vo vnútri: vlny ho zmietali a ústa ho vystrašili. Upokojil si ho s tými, ktorí boli vo vnútri; Priviedol si pred neho tých, čo boli vonku, rýchlo si zmenil jeho trápenie, lebo svetlo je pre teba, Pane, ťažké. 11. Počuj a zváž porovnanie mňa s Noachom, a hoci moje utrpenie je ľahké vedľa jeho, nech Tvoje milosrdenstvo urobí naše vyslobodenie podobným; pre lo! Moje deti stoja ako on, medzi nahnevaným a ničiteľom. Daj pokoj, Pane, tým, ktorí sú vo vnútri, a pokorni predo mnou tých, ktorí sú vonku; a daj mi dvojnásobné víťazstvo! A zatiaľ čo vrah znásobil svoj hnev trojnásobne, nech mi z troch dní preukáže trojnásobné milosrdenstvo! Nech Zlý nepremôže Tvoju láskavosť: keď ma dvakrát napadol a Ty si trikrát premohol jeho! Nech moje víťazstvo preletí svetom, aby si získalo chválu vo svete! Ty, ktorý si vstal na tretí deň, nevydaj nás na smrť v našom treťom nebezpečenstve! 1. Tento deň sú otvorené naše ústa, aby sme ďakovali. Tí, ktorí otvorili trhliny, otvorili ústa mojich synov. Ďakujeme Milosrdnému, ktorý oslobodil mužov nášho mesta, ani som vtedy nepomyslel na vymáhanie dlhov, ktoré sme mali. Keď povstali tí, ktorí nás vzali do zajatia, svety v našom vyslobodení, okúsili Tvoju láskavosť. R. Od všetkých, čo majú ústa, sláva Tvojej milosti! 2. Zachránil nás bez steny a naučil nás, že je našou stenou: Zachránil nás bez kráľa a dal nám vedieť, že je naším kráľom: Zachránil nás, v každom a vo všetkom, a ukázal nám, že On je Všetko: Zachránil nás vo svojej milosti a znova nám zjavuje, že sa slobodne zmilúva a oživuje. Od každého chvastúňa odoberá jeho chvastúnstvo a dáva ho svojej vlastnej milosti. 3. Zvuk všetkých úst je príliš malý na Tvoju chválu: lebo hľa! V hodine, keď naše svetlo dymilo a bolo v bode, ktorý mal byť uhasený (vidiac, že ​​pre teba je všetko ľahké), sa zrazu prebudilo a zažiarilo! Kto videl tieto dva divy, že pre toho, koho nádej bola odrezaná, nádej vzrástla a vzrástla; hodina smútku sa zmenila na dobrú zvesť? 4. Toto je sviatočný deň, na ktorý sa slávia, lebo keby nás bol zajal hnev, hľa! Aj naše hostiny skončili. Zatiaľ čo náš mier zvíťazil a zvíťazil, hľa! Naše festivaly sa ozývajú. Tento požehnaný deň podporuje všetko: od toho závisí mesto, od mesta závisí ľudia, od ľudí závisí mier, od mieru závisí všetko. 5. Z týchto porušení ste znásobili triumfy. Chvála Trojjedinému Bohu stúpa z troch prierazov; preto zostúpil a opravil ich vo svojom milosrdenstve, ktoré obmedzuje hnev. Zabil nepriateľa, ktorý nechápal, že nás učí. Učil tých, ktorí sú vo vnútri, lebo vo svojej spravodlivosti urobil priestupky; Učil tých vonku, lebo vo svojej dobrote ich napravil. 6. Hovorte a vzdávajte slávu, moji vyslobodení v tento deň; starci a chlapci, mládenci a panny, deti a nevinní a ty, ó, Cirkev, matka mesta! Lebo starci boli zachránení zo zajatia, mladí pred mučením, dojčatá pred rozbitím, ženy pred potupou a Cirkev pred posmechom. 7. Prišiel k nám s tvrdosťou; chvíľu sme sa báli: Prišiel v miernosti a hodinu sme sa radovali. Otočil sa a nechal nás na chvíľu, blúdili sme bez konca; ako dravá šelma, ktorá je vycvičená laskavosťou a strachom, ale ak je to tak, ľudia sa od nej odvrátia, vzbúria sa a blúdia a stanú sa divokými uprostred pokoja. 8. Potrestal nás a my sme sa nebáli; Zachránil nás a neboli sme zahanbení: stiesnil nás a naše sľuby sa rozmnožili; Zväčšil nás a naše zločiny sa znásobili. Keď On prinútil, bola zmluva, keď dal priestor na dýchanie, došlo k blúdeniu. Hoci nás poznal, znížil sa, aby nás upevnil. Večer sme Ho vyvýšili; ráno sme Ho odmietli. Keď nás opustila núdza, opustila nás vernosť. 9. Sužoval nás priestupkami, aby mohol potrestať naše zločiny: nadvihoval mohyly, aby tým pokoril našu chválu. Urobil prielom pre moria, aby mohol zmyť naše znečistenie. Zavrel nás, aby sme sa mohli zhromaždiť v Jeho chráme. Zavrel nás a boli sme uhasení; Oslobodil nás a my sme zblúdili. Sme ako vlna, ktorá prechádza do každej farby. 10. Vieme, že keď blažení synovia Ninive činili pokánie, nebolo to kvôli mohylám, ani prostredníctvom vôd, ani to nebolo kvôli porušeniu, ani ešte kvôli poklonám; nebolo to pri zvuku tetivy, ktorej sa báli a činili pokánie. Načúvali na slabý hlas; prinútili svojich malých, aby sa postili; urobili svoju mládež cudnou, svojich kráľov pokorili. 11. Ty si nás udrel a my sme Ťa ospravedlnili, lebo sa to nestalo náhodou; Vy ste nás vyslobodili a my sme ďakovali, lebo to nebolo tak, že by sme boli hodní. Zmiloval si sa nad nami nie preto, že si sa mýlil v nádeji, že by sme mali činiť pokánie. Bolo ti zjavné, že keď si sa nad nami zmiloval, zablúdili sme. Vedel si, že sme zhrešili; Vedel si, že sme hriešnici: s našou neprávosťou, ktorá bola a je, si poznal, keď si sa nad nami zmiloval. 12. Zvážte naše pokánie, aby prevážilo naše zločiny! Ale nie v rovnomernej rovnováhe, stúpa buď hmotnosť; lebo naše zločiny sú ťažké a mnohoraké a naše pokánie ľahké. Prikázal, aby sme boli predané za náš dlh: Jeho milosrdenstvo sa stalo naším zástancom; istinu a prírastok, splatili sme halierom, ktorý ponúkala naša ľútosť. 13. Desaťtisíc talentov za tú malú platbu, náš dlh, ktorý nám odpustil. Bol zaviazaný vykonať to, aby mohol upokojiť svoju spravodlivosť: bol znova prinútený odpustiť, aby mohol rozradostniť svoju milosť. Naše slzy sme Mu dali za mihnutie oka; Uspokojil svoju spravodlivosť tým, že vyžadoval a bral trochu; Svoju milosť rozveselil, keď veľa odpustil za málo. 14. Desaťtisíc zločinov, ktoré On odpustil; desaťtisíc jazykov nemôže stačiť v prítomnosti Jeho dobroty. On nám odpustil a my sme neodpustili; odplatili sme Mu naopak; spáchanú vinu napíšeme nanovo. Odpusť, Pane, plačeme; Oplácame, ó, Pane, prosíme: odpusť nám, keď sme sa previnili; naozaj, keď sa nám stane niečo zlé. 15. Áno, nie ako tí vonku, namáhali sme sa o život. Oni zdvihli svoje kôpky, ale my ani svoje hlasy: oni prerazili múr, ale my – ani reťaze, krehké reťaze na našom srdci sme zlomili. Boh zavrhol usilovných pre lenivých; Odmietol prácu vykonanú vonku, hoci bol odmietnutý zvnútra. 16. Prepustil tých, čo hovorili, a bil mlčanlivých; múr bol zbitý a ľud bol poučený: Ušetril tých, ktorí môžu trpieť, zbil to, čo nepozná utrpenie. Lebo namiesto duší, ktoré cítia, udrel kamene, ktoré necítia, aby nás mohol potrestať. Vo svojej láske ušetril naše telá a ponáhľal sa zraziť našu stenu. 17. Kto kedy videl, že trhlina sa stala ako zrkadlo? Preskúmali to dve strany; slúžil pre tých, ktorí sú vonku, aj pre tých, ktorí sú vo vnútri. Ako očami v tom videli Silu, ktorá sa rúca a buduje: videli Toho, ktorý urobil trhlinu a znova ju opravil. Tí bez videli Jeho moc; odišli a nezostali do večera; tí, čo boli vnútri, videli Jeho pomoc; ďakovali, ale nestačili. 18. Nech ťa zobudí z lenivosti deň tvojho vyslobodenia! Keď bol prerazený múr, keď sa slony tlačili dnu, keď spŕchli oštepy, keď sa muži statočne darili, vtedy sa naskytol pohľad pre nebeských. Bojovala tam neprávosť; tam zvíťazilo milosrdenstvo; dole prevládala láskavosť; kričali pozorovatelia vysoko. 19. A tvoj nepriateľ sa unavoval a snažil sa svojimi úskokmi prebiť múr, ktorý ťa obkľúčil, hradbu tvojich obyvateľov. Unavil sa a nevyužil; a aby nedúfal, že ak sa prelomí, vstúpi aj do zajatia a vezme nás do zajatia, prerazil to a nie len raz; a bol zahanbený, ani to nestačilo, dokonca až trikrát, aby sa mohol zahanbiť trikrát v tých troch. 20. Nech sa moje šťastie z Božej milosti rozmnoží aj medzi vami! Zatiaľ čo vo vás bolo mnoho mojich zločinov, mnohé sú vo vás mojím ovocím! Kým v tebe som zhrešil v mladosti, v tebe nech je milosrdenstvo pre moju starobu! Ústami svojich synov sa modlite za svojho syna, lebo som zhrešil nad moje sily a činil som pokánie pod moje schopnosti; Rozptýlil som nad mieru a zhromaždil pod mieru. 1. Napravte náš sluch, aby sa nestratil a blúdil! Lebo je to blúdenie, ak sa niekto pýta, kto je a aký je. Lebo ako môžeme využiť na to, aby sme v nás namaľovali podobu tej Bytosti, ktorá je podobná mysli? Nie je v tom nič, čo je obmedzené, vo všetkom to On vidí a počuje; všetko to hovorí; všetko je vo všetkých zmysloch. R., Chvála jedinej bytosti, to je pre nás nevyspytateľné! 2. Jeho aspekt nemožno rozoznať, že by mal byť zobrazený naším chápaním: Počuje bez uší; Hovorí bez úst; Pracuje bez rúk a vidí bez očí. Pretože naša duša neprestáva ani neprestáva v prítomnosti Toho, ktorý je taký; vo svojej milosti si obliekol ľudskú tvár a zhromaždil nás na svoju podobu. 3. Naučme sa, akým spôsobom je toto Bytie duchovné a javilo sa ako telesné; a ako je to tiež pokojné a vyzerá ako hnevlivé. Tieto veci boli pre náš zisk; že Bytie v našej podobe sa nám stalo podobným, aby sme sa my mohli podobať Jemu. Je tam jeden, ktorý je ako On, Syn, ktorý z Neho vyšiel, ktorý je poznačený Jeho podobou. 4. Ó, Nisibis, počuj tieto veci, lebo pre teba boli tieto veci napísané a povedané. Pre seba aj pre ostatných ste boli vo svete príčinou sporov a sporov. Ústa nad vami, vy, ktorí ste boli zavretí, aj nad vami ústa spievali; keď si triumfoval a zväčšoval sa, otvorili sa ti ústa na nárek a na vďakyvzdanie. 5. Modlitba tvojich obyvateľov stačila na tvoje vyslobodenie; nešlo o to, že by boli spravodliví, ale o to, že boli kajúci: ako boli zneuctení, tak sa ponáhľali podriadiť sa palici. V priestupkoch a triumfoch mali podobnú časť. Tí, ktorých zločiny boli veľké, tak nech je veľké ich ovocie; tí, ktorí zvíťazili vo svojom vrecovine, zvíťazili aj vo svojich korunách. 6. Deň tvojho vyslobodenia je kráľom všetkých dní. Sobota zborila vaše múry, zborila nevďačných; deň vzkriesenia Syna, vzkries svoje trosky; deň zmŕtvychvstania ťa vzkriesil podľa svojho mena, oslávil svoj titul. Sobota uvoľnila svoje hodinky; za spáchanie priestupkov vzala vinu na seba. 7. V Samárii prevládol hlad, ale u vás prevládla plnosť. V Samárii sa vtrhlo a prišlo na ňu, náhle množstvo; ale vo vás burácalo a narazilo na vás more. Bolo v nej zjedené dieťa a to ju zachránilo nažive; v tebe bolo zjedené telo, živé a všetko životodarné; zrazu ich vyslobodil, zjedení vyslobodili jedákov. 8. Vieme, že blahoslavený nechce trápenia, ktoré boli vo všetkých vekoch; hoci ich vykonal, sú to naše previnenia, ktoré sú príčinou našich ťažkostí. Žiadny človek sa nemôže sťažovať na nášho Stvoriteľa; Je na Nemu, aby sa sťažoval na nás, ktorí sme zhrešili a nútili Ho, aby sa hneval, hoci to nechcel, a bil, hoci si to neželal. 9. Zem, vinič a oliva potrebujú trest. Keď je oliva pomliaždená, potom jej ovocie sladko vonia; keď je vinič orezaný, vtedy je jeho hrozno dobré; keď je pôda oraná, jej úroda je dobrá. Keď je voda uzavretá v kanáloch, pijú z nej púštne miesta; mosadz, striebro a zlato, keď sú leštené, lesknú sa. 10. Ak je to teda ten človek, kázňou robí všetko dobré; a ak ten, kto pohŕda a odmieta kázeň, je nenávidený a všetci sa proti nemu búria; potom tým, čo trestá, nech sa učí Tomu, ktorý ho trestá; lebo kto trestá, robí preto, aby mal z toho úžitok. Lebo kto trestá svojich služobníkov, robí tak, aby ich vlastnil; dobrý Boh trestá svojich služobníkov, aby sa mohli vlastniť. 11. Nech sú vaše trápenia, knihy, ktoré vás napomínajú, pre vás trikrát obliehaných, stačia, aby sa vám stali, knihami, aby ste v nich meditovali, každú hodinu o ich histórii. Pretože ste pohŕdali dvoma zákonmi, v ktorých ste mohli čítať svoj život, preto pre vás napísal tri tvrdé knihy, v ktorých by ste mali čítať svoje tresty. 12. Odvráťme sa tým, čo bolo, čo má byť; nechajme sa učiť tým, čo prišlo, uniknúť tomu, čo prichádza; pamätajme na to, čo je minulé, aby sme sa vyhli tomu, čo je budúcnosť. Pretože sme zabudli na prvý úder, padol na nás druhý; pretože sme zabudli na druhú, tá tretia nám ťažila hlavu. Kto ešte raz zabudne! 2. PERZIA INVAZIA (IV-XII) 1. Bože môj, bez prestania budem šliapať prah tvojho domu; Ja, ktorý som zavrhol každú milosť, opovážlivo poprosím, aby som s dôverou prijal. R., Naša nádej, buď našou Stenou! 2. Lebo ak, Pane, zem mnohonásobne obohacuje, jediné pšeničné zrnko, ako potom budú moje modlitby obohatené Tvojou milosťou! 3. Pre hlasy mojich detí, ich vzdychy a stonanie, otvor mi dvere svojho milosrdenstva! Radujte sa ich hlasom, smútku ich vrecoviny! 4. Ó, prvorodený, ktorý si bol odstavené dieťa a poznal si deti, presní synovia Nazareta, počúvaj moje baránky, ktoré videli vlkov, lebo hľa! Plačú. 5. Lebo stádo, môj Pane, na poli, ak áno, videlo vlkov, uteká k pastierovi a utieka sa pod jeho palicu a on odoženie tých, ktorí by ho zožrali. 6. Tvoje stádo videlo vlkov, a hľa! Hlasno plače. Hľa, aké je to zdesené! Nech je tvoj Kríž palicou, aby si ich vyhnal, čo by ho pohltili! 7. Prijmi krik mojich maličkých, ktoré sú úplne čisté. Bol to On, Dieťa dní, ktorý mohol upokojiť, ó Pane, Staroveký dní. 8. V deň, keď Bábätko zišlo dolu, uprostred stánku, Strážcovia zostúpili a vyhlásili, mier – nech je mier vo všetkých mojich uliciach pre všetkých mojich potomkov. 9. Sedemdesiat a dvaja starci, starší z tohto ľudu, nestačili na jeho porušenie. To dieťa, Syn Márie, dávalo pokoj zo všetkých strán. 10. Zmiluj sa, Pane, nad mojimi deťmi! V mojich deťoch spomeň na Tvoje detstvo, Ty, ktorý si bol dieťaťom! Nech tí, ktorí sú ako Tvoje detstvo, spasení Tvojou milosťou! 11. Uprostred stáda sa mieša krik nevinných a hlas oviec, ktoré vzývajú Pastiera všetkých, aby ich vyslobodil zo všetkých. 13. Je radosť, ktorá je trápením, bieda je v nej skrytá; v tom novom svete je bieda, ktorá je ziskom, je to studnica radosti. 14. Šťastie, ktoré môj prenasledovateľ získal, v ňom sú skryté strasti; preto sa radujem. Úbohosť, ktorú som od neho získal, je pre mňa ukrytá v ňom. 15. Kto nevzdá chválu Tomu, ktorý nás splodil a môže znovu splodiť, zo stredu zlých povestí hlasy radostnej zvesti! 16. Ty, Liečiteľ všetkých, navštívil si ma v mojich chorobách! Platbu za tvoje lieky ti nemôžem dať, lebo sú na nezaplatenie. 17. Tvoje milosrdenstvo v bohatstve prevyšuje Tvoje lieky: nedajú sa kúpiť, dávajú sa zadarmo, za slzy sa vymieňajú. 18. Ako môže, ó, môj Majster, pusté mesto, ktorého kráľ je ďaleko a jeho nepriateľ blízko, stáť pevne bez pomoci milosrdenstva? 19. Prístav a útočisko si Ty v každom čase. Keď ma prikryli moria, zostúpilo Tvoje milosrdenstvo a vytiahlo ma von. Nech ma opäť zmocní tvoja pomoc! 20. Aplikuj na moje trápenia liek Tvojej spásy a vášeň Tvojej pomoci! Vaše znamenie sa môže stať liekom, ktorý všetko vylieči. 21. Som veľmi utláčaný a ponáhľam sa sťažovať sa na toho, kto ma trápi. Nech Tvoje milosrdenstvo, môj Pane, vezme horkosť z kalicha, ktorú zmiešali moje hriechy. 22. Obzerám sa na všetky strany a plačem, že som pustý. Hoci je ich veľmi veľa náčelníkov a vysloboditeľov, jeden je ten, ktorý ma vyslobodil. 23. Moji mládenci utiekli, Pane, a vyšli a sú ako sliepky, ktoré prenasleduje orol; hľa! Skrývajú sa na tajnom mieste: nech ich vráti tvoj pokoj! 24. Zvuk mojich zberačov hrozna, hľa! Mojim ušiam to chýba, lebo ich hlasy zlyhávajú. Nech to znie radostnou zvesťou, ó požehnaný Tvojej spásy! 25. Hlas hrôzy som počul na svojich vežiach; ako plačú moji obrancovia, zatiaľ čo strážia moje hradby. Stále to s hlasom pokoja! 26. Hluk mojich vinohradníkov bude hovoriť pokoj mimo mojich múrov, krik mojich obyvateľov bude hovoriť pokoj medzi mojimi múrmi, aby som dal pokoj zvonku i vnútri. 27. Skonči, Pane, smútku, tomuto svojmu čistému oltáru a svojmu čistému kňazovi, ktorý stojí oblečený v smútku, prikrytý vrecovinou! 28. Cirkev a jej služobníci budú chváliť Tvoje spasenie; mesto a jeho obyvatelia. Buď hlasom pokoja, Pane, odmenou za ich hlasy! 1. Daj, aby v Tvojej milosti bolo počuť zvesť o Tvojej spáse: lebo bolo vyslyšané, cesta prechodu; naše mysle boli utláčané správami teroru. R., Chvála Tvojmu víťazstvu! Sláva tvojmu panstvu! 2. Utešujte zisky, hoci malé a mizivé, tých, ktorí mali úrodu, zranených svojou prácou: v čase zisku získali, ale stratili. 3. Je zjavné, že sa postavil a rozdelil hnev na zem: rozdelil stratu a zisk v hneve. Sú, ktorých zrazu zvrhol, a sú, ktorých zrazu nafúkol. 4. Naučiť nás, že On môže trestať všetkými spôsobmi; keď videl prenasledovateľov, boli hrozní pred mojimi očami, postavil ma pred moje deti a oni ma trestali. 5. Hľa! Naučil ma báť sa seba samého a nie človeka, lebo keď nebolo nikoho, kto by nás udrel, Jeho hnev zrazu vydal rozkaz a každý sa natiahol a potrestal sa. 6. Podobne ako Babylončan, ktorý porazil všetkých kráľov, keď si bol istý a dúfal, že niet nikoho, kto by ho zasiahol, Boh spôsobil, že svojimi vlastnými rukami zrazil sám seba. 7. Jeho veličenstvo a jeho myseľ sa zrazu zbláznili: roztrhol a vyzliekol svoje rúcho; vyšiel a blúdil po púšti; najprv vyhnal seba a potom jeho sluhovia. 8. Všetkým kráľom, ktorých viedol do zajatia a zviedol dolu, ukázal, že nie vlastnou mocou by mohol premôcť: moc, ktorá ho zrazila, bola tá, ktorá ich potrestala. 9. Stál som a niesol som, ó môj Pane; údery mojich vysloboditeľov. Ty si vo svojej milosti schopný mi dať úžitok z bitkárov, vo svojej spravodlivosti si schopný ma potrestať mojimi pomocníkmi. 10. Deň, keď sa vojsko smelo vytiahnuť hore proti Samárii; svoj hojnosť a svoje potešenie, svoje poklady a svoj majetok zavrhli, opustili a utiekli. Korunoval ju jej prenasledovatelia. 11. Moji milovaní ma korunovali a moji vysloboditelia ma uzdravili. Pre vinu mojich obyvateľov ma trestali moji pomocníci, daj mi piť z Tvojich viníc, z kalicha útechy! 12. Obilie a vinič zachovaj, Pane môj, svojou milosťou! Buď obveseľovaný hospodár, viničom zberača hrozna; buď rád vinohradník, v obilí hospodára! 13. Sú spojené každý s každým, zrnom a hroznom. Na poli vedia rozveseliť ženci, víno, vo vinohrade úbory, chlieb zase posilňuje. 14. Tieto dve veci majú moc potešiť moje ťažkosti: Trojica má moc utešiť ešte viac; ktorého budem chváliť, zrazu som bol vyslobodený milosťou. 15. Ale človek, ktorého život je zachránený milosťou, ak odíde reptať pri strate majetku, je nevďačný za milosť Toho, ktorý sa nad ním zľutoval. 16. Z vlastnej vôle ničí jednu vec namiesto druhej. Ničí vlastníctvo a šetrí vlastníka: ničí naše rastliny namiesto našich životov. 17. Bojme sa reptať, aby sa neprebudil Jeho vlastný hnev, neušetril majetok a nezbil vlastníka; aby sme sa na konci naučili Jeho milosrdenstvu na začiatku. 18. Učme sa proti komu, je nám slušne reptať. Naučte sa reptať nie proti trestancovi, ale proti svojej vlastnej vôli, ktorá vás priviedla k hriechu a boli ste potrestaní. 19. Odložme reptanie a obráťme sa k modlitbe, lebo ak vlastník zomrie, prestáva preňho aj jeho majetok; ale kým prežije, snaží sa získať späť svoje straty. 20. Nech sa rozmnožia útechy v milosrdenstve k mojim obyvateľom: zvyšok a zvyšok nech nás potešuje uprostred hnevu; a spôsobí, že vo zvyšku zabudneme na smútok nad naším zničením! 21. Uzdrav a rozmnož, môj Pane, ovocie, ktoré zanechal Tvoj hnev! Pripadajú mi ako chorí, ktorí utiekli moru. Daj mi zabudnúť v týchto slabých na utrpenie mnohých! 22. Kým hovorím, ó, môj Pane, pripomínam si, že aj toto je mesiac, keď kvet prirástol a opadol v plesni, nech sa vráti do zdravého stavu, aby bol útechou! 23. Lebo títo unikli moru, ktorý zachvátil ich bratov. Vinič, hoci bez hlasu, plakal, keď pred nimi bolo vyrúbaných a vyrúbaných množstvo stromov, ktoré milovali. 24. Spoločnosť rastlín, hľa! Zem chýba! Korene pre hospodárov plačú a spôsobujú ich plač. Ich krása sa rozšírila a dala tieň a za hodinu bola roztrhaná. 25. Sekera sa priblížila a zasiahla; a udrel hospodára; rana bola na stromoch a spôsobila, že hospodár trpel; každú sekeru, ktorú zaťal, znášal bolesť. 1. Pobežím vo svojich náklonnostiach, k Tomu, ktorý zadarmo uzdravuje. Kto uzdravil moje trápenia, prvé a druhé, kto vyliečil tretie, vylieči aj štvrtého. R., Uzdrav ma, Syn prvorodený! 2. Moji synovia, ó môj Pane, pili a opili sa zvesti, ktorú zmiešal hnev; a vrhli sa na moje ozdoby a pokazili a zavrhli moje ozdoby; požičali a nešetrili moje šaty a moje koruny. 3. Odhalili ma a bol som odhalený. Pretože som sa trochu zahanbil tým vyzliekaním, prvým a druhým, pretože som sa hanbil tretíkrát, hľa! Vyzliekli ma už štvrtýkrát. 4. Lebo zajali a odniesli moje šaty, moje ozdoby a moje záhrady. Na vrecovinu, ktorou je opásaný môj oltár, pozri, môj Pane, a zľutuj sa nado mnou! Nech je mi vrecovina, ó, môj Pane, pancierom spásy! 5. Hľa! Nie rukou cudných si ma potrestal, ó môj Majster! Pre lo! Jeho hanba je pred ním a za ním jeho hanba; lebo čo sa týka jeho manželstva, cudzoložstvo je lepšie ako ono. 6. Hľa! Jeho dcéra je jeho manželkou a sestra jeho manželkou; a jeho matka, odkiaľ vyšiel, sa znova otočí a vezme si ju za ženu! Nebesá sa čudujú, že Ťa takto provokuje, a hľa! Darí sa mu. 7. A hoci, ó môj Pane, mojich zločinov je mnoho, sú moje previnenia také ťažké, že by si mal urobiť z cudnej ženy, matky cudných dcér, poškvrnenú Asýriu, matku poškvrnených dcér? 8. Zabráňte ho, aby neprišiel, a kývajte mi hlavou, dupnite mi na pätu a radujte sa, že hlas jeho slávy takto znepokojuje svet; a buďte trochu pozdvihnutí! 9. Moji synovia, môj Pane, videli moju nahotu, odkryli ma a plakali. Odkryte ma pred mojimi deťmi, ktoré trápi moja bolesť, a nech sa mi neposmievajú tí prekliati, ktorí nemajú zľutovanie! 10. Moje krajiny priniesli ovocie a príjemné veci; dobré veci vo vinici, hojnosť na poliach. Ale keď som bezpečne odpočíval, zrazu ma prepadol hnev. 11. Roľníci boli vydrancovaní, kazitelia hromadili obilie; čo ste si požičali a zasiali, zničili. S dlhom, jeho hladom, zostane aj neuspokojený, lebo mu ukradli chlieb. 12. Roľník, môj Pane, je vydrancovaný, lebo požičal zemi; prijala zálohu a dala ju cudziemu človeku; požičala si ho od hospodára; a zaplatil to spoilerovi. 13. Žiarli na mňa, ktorý som Tvoj, a na Teba, Pane môj, som zasnúbená! Apoštol, ktorý ma s Tebou zasnúbil, mi povedal, že žiarliš. Lebo ako stena k cudným manželkám je žiarlivosť ich mužov. 14. Samson rozbúril moria, lebo veľmi žiarlil na svoju manželku, hoci bola veľmi poškvrnená, a bola proti nemu rozdelená. Zachovaj si svoju Cirkev, lebo nikto iný ju nemá vedľa teba! 15. Kto nežiarli, na svoju manželku ňou pohŕda. Žiarlivosť je to, čo môže dať poznať lásku, ktorá je vo vnútri. Si žiarlivý, aby si mi ukázal svoju lásku. 16. Povaha ženy je taká; je slabá a unáhlená: žiarlivosť ju drží v strachu každú hodinu. Bol si menovaný medzi žiarlivcami, aby si dal najavo svoju starostlivosť. 17. Každý bol pánom niečoho, čo nebolo jeho; každý vyšiel zbierať niečo, čo nerozptýlil. Deň zmätku som si pripravil svojimi zločinmi. 18. Ako znesú utrpenie, robotníkov a obrábačov? Pred vinohradníkom zoťali vinič a zahnali stáda hospodára; jeho sejbu zožali a odniesli. 19. Zapriahli dobytok, zasiali a zatarasili, orali, sadili, chovali. Stáli zďaleka a plakali; a odišli zbavení všetkých. Práca bola pre robotníkov, prírastok pre kazičov. 20. Vládcovia, ó môj Pane, neudržiavali poriadok uprostred Tvojho hnevu. Keby to chceli, možno by zachovali poriadok, ale naša neprávosť to neutrpela. Hoci hnev značne ustúpil, hnev ich prinútil kaziť. 21. Komu z ktorejkoľvek strany mám hľadať útechu pre svoje plantáže, ktoré sú ponížené, a svoj majetok, ktorý je spustošený? Nech posolstvo hlasu pokoja odoženie môj smútok odo mňa! 22. Nedaj mi viac; aby sa nemyslelo, že si mi dal list o rozvode, poslal si ma a vyhnal! Nech ma nenazývajú, ó, môj Pane, opusteným a zneucteným! 23. Nemám pred Tvojimi očami čo pripomínať, lebo som úplne opovrhovaný. Pripomeň mi, ó môj Bože, len toto, čo som si vedľa Teba nepredložil nikto iný! 24. Kto by za mnou neplakal, hlasom a nárekom? Lebo pred dňami splnu som bol cudný a korunovaný; a po dňoch splnu som bol odhalený a odhalený. 25. Moje čisté dcéry komôr, blúďte po poliach; lebo hnev, ktorý opije všetkých, spôsobil, že mojimi čestnými ženami opovrhli. Tvoje milosrdenstvo, ktoré dáva pokoj všetkým, nech privedie týchto milovaných k cti! 26. Moje staršie dcéry a moja mladšia, hľa! Plačú pred Tebou; dievčatá s ich hlasmi, tie, ktoré zostarli so svojimi slzami; moje panny s ich pôstom, moje cudné s ich vrecovinou! 27. Moje oči na všetky ulice, zdvihnem sa a hľa! Sú opustené. Zostáva sto desať a tisíc z desaťtisíc. Daj pokoj a naplň moje ulice hlukom mojich obyvateľov! 28. Priveďte späť tých, ktorí sú vonku, a potešte ich, ktorí sú vo vnútri! Mocná je Tvoja milosť, že ju rozširuješ zvnútra i zvonka. Nech krídla Tvojej milosti zhromaždia moje kurčatá! 29. Nech modlitba mojich spravodlivých zachráni mojich utečencov! Neveriaci ma olúpili a veriaci ma podopierali. V tých, ktorí veria, zahanbite tých, ktorí neveria! 30. V jeden deň sa zišli dva sviatky ako jeden: sviatok Tvojho nanebovstúpenia a sviatok Tvojich šampiónov; sviatok, ktorý uplietol Tvoju korunu, a pamiatka korunovania Tvojich služobníkov. 31. Zmiluj sa, lebo tieto sviatky v jeden deň boli pre nás dvojnásobné; a namiesto nich boli pre nás dvojnásobné, dokonca aj dva sviatky v jednom, trpiaci hlasom zlých správ a smútok od pustatiny! 32. Daj pokoj mojim sviatkom! Lebo oba moje sviatky prestali; a namiesto toho, aby som sa radoval, z mojich pozostatkov na slávnostiach ma na každom mieste stretávajú chvenie a spúšť. 33. Prineste domov moje, ktoré sú ďaleko, potešte moje, ktoré sú blízko; a uprostred našej zeme sa bude kázať radostná zvesť; a ja odplatím za pokoj chválou zo všetkých úst! 1. Hnev prišiel pokarhať lakomcov, ktorí uprostred pokoja zjednávali, podvádzali a drancovali. V nešťastí chamtivci zbohatli: hľa! Čo bolo ich, rozptýlili, čo nebolo ich, pozbierali. R., Daj pokoj, Syn, našej zemi! 2. Dvadsať rokov sú moje starosti ako ratolesti, ó môj Spasiteľ! Ktoré sa držia cez zimu, ale keď je čas vystreliť, moje ťažkosti vyletia: s naším ovocím dozrieva naše srdce. 3. Nisan je čas púčikov: v ňom pučali zlé zvesti. Keď sa na nás nahrnuli naše rozkoše, potom sa na nás tlačili naše neduhy. V čase vinšovania pšenice prišlo vinenie miest, 4. Lebo traja bratia v Babylone neutekali pred ohňom, ktorý ľudia zapálili, pretože boli pevní, ale utekali pred žiadostivosťou, pretože boli dokonalí. 5. Oheň tých, ktorí zvíťazili, dokáže premeniť čierne kozliatka na biele: oheň márnomyseľných ľudí dokáže urobiť z jahniat strakaté leopardy. 6. Aké veľké budú moje výkriky, keď budem plakať pri každom poplachu! Aké veľké moje rozhorčenie dozrieva pri každej zlej zvesti! Aká veľká je moja úroda, aby zahynula každá ústa! 7. Za zločiny mojich synov ma potrestal, keď zápasili o moje vyslobodenie. Ľudia, ktorí ma vyslobodzujú, prinesú na mňa trest. Obmedzte svoje hriechy a hľa! Moje tresty sú obmedzené! 8. V zlej zvesti sú sužovaní; v čase hnevu sú mučení; v čase mieru sú utrápení; lebo keď každý slobodne dýcha a všetci sú nevďační za milosť, ďakujú za každého človeka. 9. Ich vrecovina je pokorná pre mňa; ich popol sa sype v mojom súžení; ich modlitba je za moje víťazstvo; ich pôst za moje vyslobodenie: Hľa! Dlh je na mojich asketoch, vina na mojich šľachticoch. 10. Veľká je v každom veku, hlúposť múdrych; zákonníci a starší závideli a zabili učiteľa, ktorý učil všetkých ľudí Mojžišov zákon. 11. Múdrosť v tomto veku je vlastníctvom, ktoré prináša stratu: kto má malú hlúposť, veľmi malá je jeho vina; ale kto má trochu obozretnosti, toho jeho neprávosť presahuje. 12. Stavajú svojimi slovami a prevracajú vo svojich skutkoch; lebo učiteľov bolo mnoho a nerozumných, ale ústa sudcu sú oboje, sudca aj žalobca. Hymnus 8 chýba, rovnako ako prvá časť Hymnus 9. ...Moje trápenia sú ako Jóbove. Tvoja spravodlivosť ho vyslobodila; nech sa nado mnou zmiluje Tvoja milosť! 2. V týchto dvoch veciach je zisk; aby ani spravodlivý nebol unavený v prosbách, ani vzbúrenci neznásobovali priestupky. 3. So synmi pracuješ, aby si ich trestal a pomáhal im; a aby sa otcovia nezarmútili, zvukom biča ma nechali na pokoji. 4. Pozri, ó môj Pane, na moje lesy vonku, ako boli vyrúbané! Hľa, môj Pane, moje prsia sú vo vnútri, že sú príliš slabé na to, aby som niesol svojich milovaných! 5. Mečmi odťali, moje krídla, ktoré sú vonku; opäť oheň v mojom lone zapáli kadidlo zápalnej obeti. 6. Uctievači slnka zabili mojich synov na rovine, a tých, čo obetovali Bálovi, obetovali moje býky v meste, moje ovce s mojimi nemluvňatami. 7. Na mojich poliach je nárek; v mojich chodbách kvílenie; v mojich viniciach hrôza; v mojich uliciach zmätok. Kto mi môže stačiť? 8. Zlý, ktorý sa zachoval zradne a znepokojil ma svojimi slovami, vyvolal vo vnútri problémy, takže moja vnútorná časť je úplne ako moja vonkajšia časť. 9. Akou tvárou, ó, môj Pane, mám volať, aby si poslal, tábor svätých, strážiť moje lono, ktoré je plné nečistoty? 10. Svojím novým kvasom si potrestal stvorenie. Urobte zo starého kvasu, ktorý chytí a pokorí, aby bol ako nový kvas! 11. Zjavným úsilím Tvojej moci zvíťazíme; aby omyl nevyvrcholil tých, ktorí sa o Teba usilujú, lipnúc na nich s nehanebnosťou! 12. Ak sa pozrieme do našej doby, je to ako naše klamstvo; – lebo v rokoch pravdovravnosti sme praktizovali veštby, – a tajne sme používali kúzla. 13. Ak sa pozriem do času, ten provokuje a na svetlo – vynáša tajné veci, aby sa zahanbila naša lesť – ktorá mala na sebe rúcho Pravdy. 14. Veru je to pravda, ktorá všetko prekoná; – a more so svojou horkosťou ho nemôže znepokojiť – pretože je svojou povahou čisté. 15. V múdrosti si to urobil, ó môj Pane, že to odhalilo našu žiadostivosť. – Aby hlúpi prišli nazmar a neboli povzbudení – Pravda odoprela korunu. 16. Na chvejúcich sa múroch, na ktorých si mi dal víťazstvo, nevďační odplácajú Ti obetami a úlitbou, ktoré Ťa otvorene provokujú. 17. Keby to bolo v tom čase, boli by prinášané obete; – dokonca bol priestor pre klamné predpoklady – že v nich som bol vyslobodený. 18. Pre množstvo vyslobodení si pokarhal dve veci: – klam rytín a učenie mágov, – lebo v Tebe, môj Pane, som vyslobodený! 1. Moje deti boli zabité; a moje dcéry, ktoré sú bezo mňa – ich múry sú zborené, ich deti rozptýlené – a ich sväté miesta sú pošliapané. R., blahoslavený je tvoj trest! 2. Ptáci vytiahli, moje holubice z mojich pevností – ktoré opustili hniezda a utiekli do jaskýň – v sieti ich vzali. 3. Po spôsobe vosku, ktorý sa topí pred ohňom – takto roztavený a rozpustený, telá mojich synov pred horúčavou – a sucho mojich pevností. 4. A namiesto potokov mlieka, ktoré kedysi tieklo – mojim synom a mojim drobcom mlieko zlyháva od kojencov a napájajte odstavené deti. 5. Dojča padá od matky a lapá po dychu – pretože nemôže sať, ani nemôže cicať: – vydýchne ducha a zomrie. 6. Ako je možné, že Tvoja milosť dokáže zadržať – vyvieranie svojho prúdu, keď nie je možné zadržať – hojnosť jeho toku? 7. A prečo Tvoja milosť uzatvorila svoje milosrdenstvo – a zadržala jeho prúdy pred plačúcim ľudom – aby si niekto zvlhčil jazyk? 8. A medzi nimi a ich bratmi bola jama – ako boháč, ktorý plakal, a nebolo nikoho, kto by odpovedal – aby si ovlažil jazyk. 9. A ako doprostred ohňa boli úbohí hodení – a horúčava uprostred smädu, oheň fúkal – a zapaľoval ich. 10. Ich mŕtvoly sa roztopili a rozpustili teplom – tí, ktorí boli smädní, zase dali napiť zemi – zápachom ich tiel. 11. A pevnosť, ktorú smäd zabil, jej obyvateľov – napila sa z toku z mŕtvol – ktorých roztopil smäd. 12. Kto videl ľudí, ktorí horeli smädom, keď ich obklopovala vodná stena a oni nemohli – zvlhčovať si jazyk! 13. Istotne súdom Sodomy boli súdení moji milovaní – a moje deti bité mukami Sodomy – hoci to bolo len na jeden deň. 14. Muka ohňa, hoci trvá jednu hodinu, ó môj Pane, – v pretrvávajúcom smäde, je dlhotrvajúca smrť a rafinovaný trest. 15. Po mojich zármutkoch, ó, môj Pane, a po mojom trpkom utrpení – toto je najlepšia útecha, ktorou si ma potešil – že si rozmnožil moje trápenia. 16. Liek, v ktorý som dúfal, je nariadený smútkom; – väzba, ktorú som hľadal, je horká pohroma – že sa snaží pre mňa pracovať. 17. A hoci som dúfal, že uniknem, uprostred búrky – horšie je pre mňa búrka v nej, dokonca aj v prístave – ako tá v mori. 18. Keďže som si vo svojej hlúposti myslel, že by som mal zakotviť a ujsť – zo stredu zálivu; moje hriechy ma vrhli späť – opäť do jeho stredu. 19. Pozri, ó môj Pane, na moje údy, aké sú vo mne meče husté – a zanechali svoje stopy na mojich rukách; a jazvy po oštepoch sú zasadené v mojich bokoch! 20. Slzy v očiach a v ušiach zlé reči – kvílenie v ústach a smútok v mojom srdci! – Nepridávaj mi viac, ó môj Pane! 1. Tvoja kázeň je, ako matky nášho detstva: – jej pokarhanie je milosrdné v tom, že si obmedzil deti od bláznovstva a stali sa múdrymi! R., Sláva tvojej spravodlivosti! 2. Daj nám hľadať Tvoju spravodlivosť; pre koho to stačí – na meranie jeho pomoci? Vzhľadom k tomu, že svojvoľní - sú často cudné. – 3. Tvoja ruka, ó môj Pane, často uzdravila chorých – lebo je to liečiteľ v skrytosti ich chorôb – a prameň ich života. 4. Jemne presahujúci prst Tvojej spravodlivosti – v láske a súcite, sa dotýka rán – toho, ktorý sa má zahojiť. 5. Prevyšuje miernu a milosrdnú, jej rezanie k múdremu: – jej ostrý liek vo svojej mocnej láske – pohltí skazenú časť. 6. Nadmieru vítaj jej hnev, tomu, kto je rozumný – ale jej lieky sú nenávidené, blázna, ktorý má záľubu – v súžení jeho údov. 7. Nesmierne túži zaviazať rez, ktorý urobila – keď udrela, ľutuje, že medzi týmito dvoma – splodí uzdravenie. 8. Nadmieru vítajte jej hnev a jej hnev príjemný – a sladká jej horkosť, sladká horkosť – aby boli príjemné. 9. Príčinou nedbanlivosti je Tvoja zhovievavosť voči neopatrným – dôvodom zisku, Tvoj prút medzi lenivcami – aby sa z nich stali obchodníci. 10. Príčina nášho súženia, to je Tvoja spravodlivosť – príčina našej nedbanlivosti, je to Tvoja láskavosť – lebo naše chápanie sa zmenilo na hlúposť. 11. Faraón sa zatvrdil pre Tvoju láskavosť, lebo keď rany prestali, jeho ukrutnosti zosilneli – a klamal svoje sľuby. 12. Spravodlivosť ho oplatila, pretože proti nej veľmi klamal – dokonca aj jej slobodná sestra Grace; áno, opäť ho obmedzila – aby už viac neprovokoval. 13. Pokarhaj, ó môj Pane, môj sprievodca, lebo je falošný ako Egypt – moje modlitby svedčia, že nie som ako ona – lebo Tvoje dvere som neopustil. 14. Nech tvoj kríž, ó môj Pane, ktorý stojí, v mojich trhlinách, ktoré sú otvorené, opraví znova trhliny, ktoré sú skryté; lebo namiesto tých vonku – tí vo vnútri ma rozštiepili! 15. More sa pretrhlo a strhlo strážnu vežu, v ktorej som zvíťazil. – Neprávosť sa odvážila postaviť chrám, v ktorom som zahanbený: jeho nápojová obeť ma dusí. 16. Moje modlitby na mojich stenách, moji prenasledovatelia počuli: – slnko a jeho ctitelia sa hanbia za svojich mágov – lebo som zvíťazil pri tvojom kríži. 17. Všetky stvorenia kričali, keď videli zápas – kým Pravda s klamstvom na mojich ošúchaných múroch bojovala a bola korunovaná za víťaza. 18. Sila Pravdy, potrestaná klamstvom: – vo svojom treste pocítila Pravdu a svojimi vlastnými hriechmi si zaslúžila víťazstvo. 19. Mám veľký alarm; lebo od môjho vyslobodenia ctihodní a mocní, ktorí boli oddaní môjmu oltáru, stavali vo mne výšiny. 20. Mojich sedem zmyslov, ó, môj Pane, aj keď boli ako fontány sĺz, moje slzy boli príliš malé – na to, aby nariekali nad našou skazou. 21. Ulice, ktoré boli vo vrecovine a popol kričal – narušený hrou, podobnú tej, ktorá bola – na púšti pred teľaťom. 22. Jed hľadá a nosí krásu ľalií – a hoci ich púčiky môžu skrývať a skrývať to – kvitne v ich horkých kvetoch. 1. Zavolám vo svojom trápení, Silu, ktorá si podmaňuje všetko – ktorá je schopná pokoriť, zajatca v jeho hneve – ako premohla Légiu. R., Sláva Jeho milosti! 2. Zlý mi splatil, bratia moji, dlhy, ktoré si odo mňa nevypožičal: – aj dobrý Boh mi odplatil, milosrdenstvo, ktoré som mu nepožičal. – Poďte a žasnite nad týmito dvoma vecami! 3. Dobrý Boh rozdelil a odovzdal moje previnenia svojej milosti – moje urážky voči Jeho spravodlivosti; Jeho milosrdenstvo zmazalo moje previnenia – Jeho rozsudok oplatil moje previnenia. 4. Hriech sa veľmi rozhneval a zostal v strachu – keď videla, ako milosť obmedzuje slobodu, aby prekonala priestupky. 5. Žiar, ó môj Pane, a zošli svoju lásku, vypukni a vylej svoj hnev! – Svoj hnev zničiť, svoju lásku zachrániť – zajatcov od zajatca! 6. Dni, v ktorých sa Zlý rozhodol vyvrhnúť ma – ako prakom do záhuby, v ktorých dobrý Boh zviazal a zachoval – moju dušu do zväzku života. 7. Muži reči, ktorí nemlčia, neprestajne chvália – ktorí ma držali uprostred vĺn a podporovali ma, aby som nespadol, nech vzdávajú chválu namiesto mňa, ó môj Pane! 8. Veď kto kedy v prítomnosti milosti – milosrdenstva, ktoré ho obklopovalo, aby som stačil chváliť – milosrdenstva, ktoré ma obklopuje? 3. BISKUPOVÉ Z NISIBIS (XIII-XVI) O Mar Jacobovi a jeho spoločníkoch. 1. Traja preslávení kňazi, na spôsob dvoch veľkých svetiel – pokračovali a odovzdávali jeden druhému, Stolicu a Ruku a Stádo. – Pre nás, ktorých stúpanie bolo skvelé pre tých dvoch, je toto posledné útechou. R., Sláva tebe, ktorý si ich zvolil! 2. Ten, ktorý stvoril dve veľké svetlá, si pre seba vybral tieto tri svetlá – a postavil ich do troch temných období obliehania, ktoré boli. – Keď bola dvojica svetiel uhasená, druhé úplne zažiarilo. 3. Títo traja kňazi boli pokladmi, ktoré držali vo svojej vernosti – kľúč od Trojice; otvorili nám troje dverí – každý svojím kľúčom, odomkol a otvoril svoje dvere. 4. V prvom sa otvorili dvere, pre trest, ktorý nás postihol – v ďalšom sa otvorili dvere, pre Kráľovu moc, ktorá na nás zostúpila – v poslednom sa otvorili dvere, pre dobrú zvesť, ktorá nám prišla. 5. V prvom sa otvorili dvere pre boj medzi dvoma zástupmi; – v ďalšom sa otvorili dvere pre kráľov z oboch vetrov – v poslednom sa otvorili dvere, pre veľvyslancov z oboch strán. 6. V prvom sa otvorili dvere, do boja pre neprávosti; – v ďalšom sa otvorili dvere – pre kráľov pre spory – v poslednom sa otvorili dvere, pre veľvyslancov z milosti. 7. Hľa! V týchto troch postupnostiach, ako v tajomstve a postave, je hnev prirovnaný k slnku; začalo to pod prvým – pod ďalším zosilnelo; potopila sa a bola uhasená pod posledným. 8. Slnko tiež ukazuje tri postavy v troch štvrtinách: – jeho východ je ostrý a jasný; jeho poludník je silný a silný – a ako pochodeň, ktorá je vyhorená, jeho nastavenie je mierne a príjemné. 9. Malý, ale jasný je jeho vzostup, keď ide o bdelých spáčov – horúci a premáhajúci svoj poludník, keď dozrieva ovocie – jemné a príjemné nastavenie, keď dosiahne svoje doznievanie. 10. Kto je táto dcéra zrodená zo sľubov, závideniahodná nad všetky ženy – ktorej nástupníctvo takto postupuje a jej hodnosti sú tak rozmanité – a jej stupne tak stúpajú a jej učitelia tak vynikajú? 11. Patria tieto prirovnania len dcére Abrahámovej – alebo aj tebe, dcéra, narodená zo sľubov, ktorej ozdoba je podľa tvojej krásy? – lebo ako tvoja príležitosť, taká bola tvoja pomoc a ako tvoja pomoc, taká bola jej služobníčka. 12. Podľa miery jej potreby prišla k nej zásoba jej potreby. – Jej otcovia boli takí ako jej narodenie; jej učitelia boli také, aké bolo jej chápanie – jej školenie, ako aj jej rast; jej rúcho ako bola jej postava. 13. Milosť jej odvážila a dala všetky tieto veci ako na váhe – položila ich na váhu, aby z toho bol zisk – vtiahla ich do postupnosti, aby z toho bola dokonalosť. 14. V dňoch toho prvého, mier sa rozhojnil a mier zanikol – v dňoch toho, ktorý bol nasledujúci, králi zostúpili a králi sa vrátili – ale v dňoch posledných zástupy napadli a zástupy ustúpili.– 15. Pri prvom príkaze vošlo, vošlo s ním a odišlo s ním – pri ďalšom diadém, ktorý rozradostňoval naše kostoly, približoval sa a vzďaľoval sa – ale pri poslednom nám svitla milosť, ktorá nebola vďačne prijatá. 16. Proti hnevu, ktorý bol prvý, bojovala práca prvého – proti horúčave, ktorá bola na poludnie, vstal tieň druhého – proti pokoju, ktorý bol nevďačný, posledné znásobené varovania. 17. Lebo prvým votrelcom do zeme bol prvý a preslávený kňaz, druhým bol totiž druhým milosrdným kňazom, ale modlitby toho, ktorý bol posledný, tajne napravili naše trhliny. 18. Nisibis je postavená na vodách, vody tajné a otvorené: – živé potoky sú v nej; vznešená rieka bez nej. Rieka bez toho, aby ju oklamala; fontána vo vnútri ju zachránila. 19. Prvý kňaz bol jej vinohradníkom; dal jej ratolesti vyrásť až do neba. – Ahoj! Keď bol mŕtvy a pochovaný v nej, stal sa ovocím uprostred jej lona: – keď teda prišli záhradníci, ovocie, ktoré bolo v jej strede, ju zachránilo. 20. Prišiel čas jej orezávania; vstúpilo a vzalo jej vinohradníka – aby sa za ňu nenašiel nikto, kto by sa modlil. Ponáhľala sa vo svojej jemnosti – vložil jej do lona jej vinohradníka, aby bola vyslobodená prostredníctvom svojho vinohradníka. 21. Buďte múdre ako Nisibis, ó, dcéry Nisibis, lebo ona vložila do seba telo a ono sa stalo stenou bez nej. – Umiestnite do seba živé telo, aby bolo stenou pre vaše životy! 1. Pod tromi pastiermi – bolo mnoho pastierov – jedna matka, ktorá bola v meste – mala dcéry vo všetkých regiónoch. – Keďže Hnev zničil jej obydlia – Pokoj postaví jej kostoly. R. Nech je zvelebený, ktorý si vyvolil týchto troch! 2. Láskavá práca prvej – zviazala zem v jej súžení: – chlieb a víno ďalšej – uzdravilo mesto, keď sa zlomilo miesto: – sladká reč posledného – osladil našu horkosť v súžení. 3. Prvý obrábal zem svojou prácou – vykoreňoval z nej čečinu a tŕnie: – ďalší ju oplotil – zo zachránených jej urobil plot: – posledný otvoril úrodu svojho Pána – a zasial do nej slová jej Pána. 4. Prvý kňaz pôstom – zavrel mužom dvere do úst: – druhý kňaz zajatým – otvoril ústa mešca: – posledný však prepichol uši – a pripevnil do nich ozdobu života. 5. Áron si vyzliekol z uší – náušnice a urobil si teľa. – To teľa bez života v tajnosti – prebodlo a zabilo tábor: – tých, čo mu vyrobili rohy, – roztrhol ich rohmi. 6. Ale náš kňaz, ktorý bol tretí – prepichol uši srdca – a pripevnil tam náušnice, ktoré vytvoril – z klincov, ktoré boli pripevnené na kríži – na ktorých bol ukrižovaný jeho Pán – a dal život svojim blížnym. 7. Syn smrti, ktorý splodil oheň – Smrť sa živí všetkými telami: – syn ​​Smrti, ktorý prekonal Smrť – dušami ľudí, ktorých živil. – Teľa opustilo svoju úrodu – lebo ľudské mysle boli preňho pokrmom. 8. Prvému stromu, ktorý zabil, – jemu milosť porodila syna. – Ó, Kríž, potomstvo Stromu – ktorý bojoval proti tvojmu otcovi! – Strom bol prameňom smrti – Kríž bol prameňom života. 9. Syn, ktorý sa narodil smrti – všetky ústa sa otvorili, aby ho prekliali. – Zožieral telá a duše – a rozmnožil potupu svojho otca. – Kríž však spôsobil, že pominulo pokarhanie – svojho otca, prvého stromu. 10. Dvaja synovia boli rovnakí – dve matky, ktoré ich porodili. – Teľa, ktoré splodil oheň – oheň stravoval uprostred ľudí: – Kríž, potomstvo milosti – rozdelil dobré dary celému stvoreniu. 11. Ó, môj jazyk, mlč a mlč o dejinách kríža, ktoré si vyžadujú, aby sme ti ich povedali! – lebo moja myseľ zrazu počala – a hľa! Postihujú to bolesti z pôrodu: – tieto počala medzi poslednými – a snažia sa stať prvorodenými. 12. Bábätká sa trápili v lone – starší sa ponáhľal vyjsť: – mladší túžiaci po prvorodenstve – položil mu ruku na pätu – to, čo nezískal narodením – získal zmätkom hrnca. 13. Po podobnom zoraď tieto neskoršie dejiny – hľa! Zľahčujú tých bývalých – aby sami vyšli a vzali si prvorodenstvo. – Vyvesme dejiny našich otcov – lebo hľa! Dejiny kríža – sú prvorodené zo všetkých stvorení. 14. Lebo ak to, čo nemá začiatok – je prvé zo všetkých stvorených vecí – aj jeho dejiny sú prvorodené – lebo sú staršie ako všetky stvorenia. – Nech ustúpia dejiny Teba, ó môj Pane, aby sme mohli rozprávať o Tvojich služobníkoch! 15. Prvý v stupni doktríny – Jeho výrečnosť bola rovnaká ako jeho stupeň – ďalší, ktorý bol v stupňoch druhého stupňa – jeho interpretácia stúpla na výšku jeho stupňa – posledný, ktorý bol tretí v stupňoch – jeho výrečnosť bola skvelá ako on. 16. Prvý svojimi jednoduchými slovami – dal mlieko svojim deťom – ďalší svojimi jasnými výrokmi – dal potravu svojim deťom – tretí svojimi dokonalými výrokmi – dal mäso svojim, ktoré boli v dokonalom veku. 17. Aj ona, dcéra vyučovania – stúpla od stupňa k stupňu – spolu so svojimi učiteľmi a otcami. – Malé dieťa, s ktorým bola prvým; s ďalšou bola jednoduchá slúžka – v treťom dospela do dokonalého veku. 18. Prvé jednanie s ňou ako dieťa – miloval ju a naučil ju báť sa – ďalšie ako s dievčaťom, karhal ju a tešil – tretie ako s tým, kto bol plne poučený – bol pre ňu útechou príjemnosti. 19. Aj Najvyšší s dcérou Jákobovou – dal jej blaženosť a palicu do jej detstva – a v jej zvrátenosti a plnom veku – dal účasť na meči a zákone – a podľa jej disciplíny a poučenia – prišiel k nej v miernosti a príjemnosti. 20. Prvý, ktorý splodil stádo – jeho prsia odniesli jej detstvo – ďalší s veselou tvárou – rozveselil piesňou a potešil svoje detstvo – posledný hrob tváre – hľa! Stráži jej cudnosť v mladosti. 21. Prvý kňaz, ktorý ju splodil – dal mlieko jej detstvu – vyložil ďalší kňaz – a dal jej stravovanie do detstva – tretí kňaz ju živil a dával mäso do jej dokonalého veku. 22. Bohatý otec, ktorý bol prvý – hromadil poklady pre jej detstvo – ďalší pre jej zrelosť – znásobil zásoby na jej cestu – tretí dobrý olivovník – rozmnožil olej v jej nádobách. 23. Keď príde pred Toho, ktorý je bohatý, – ukáže poklad prvého – keď príde pred Spasiteľa, ukáže spaseným ďalším – keď vyjde v ústrety Ženíchovi – ukáže olej svojich lámp. 24. Pred Tomu, ktorý odmení unavených namáhavých – ponúkne prácu prvého – pred tým, kto miluje veselých darcov – ukáže almužnu ďalšieho – pred tým, ktorý posudzuje náuky, – prednesie prejav posledných. 25. A ja hriešnik, ktorý som sa snažil byť – učeníkom týchto troch – keď Ho uvidia na Tretí deň – že zavrel dvere Svojej komnaty – nech Ho títo traja modlia za mňa, aby pre mňa nechal na chvíľu otvorené dvere! 26. Nech sa hriešnik natlačí a vstúpi – s radosťou a strachom vidieť! – Nech zavolajú traja majstri – jeden učeník vo svojej milosti! – Nech pozbiera pod stôl omrvinky, ktoré sú plné života! 1. Ak by hlava nebola v poriadku – možno si členovia zamrmlali:– keď sa kvôli zvrátenej hlave – zvrhne chod členov – zvyknú hádzať vinu na hlavu. R. Nech je zvelebený, ktorý si ťa vyvolil za pýchu nášho ľudu! 2. Ak teraz na jednom, ktorý je všetko dobré – na ňom kladieme svoju nenávisť – o čo viac, ak by sme boli nenávidení! – Áno, aj keď je Boh láskavý – zatrpknutí sa na Neho sťažujú. 3. Buďte ako hlava, vy členovia! – Spočiňte v jeho čistote – a príjemnosti v jeho pokoji – v jeho povesti svätosti – a v jeho učenosti múdrosti! 4. Získajte rozlišovaciu schopnosť v jeho miernosti – a cudnosť v jeho vážnosti – a štedrosť v jeho chudobe! – Keďže je úplne a celkom spravodlivý – buďme k nemu celkom spravodliví! 5. Pozrite sa, aké sú jeho slová a jeho činy! – Dávaj pozor, ako rovnomerné jeho kroky – zachovávaj mieru mieru! – Zo všetkých síl drží uzdu všetkým. 6. Bol pánom nad svojou mladosťou – zaviazal ju do jarma čistoty: – jeho údy nezlákala žiadostivosť – lebo boli držané pod palicou: – svoju vôľu mal podriadenú. 7. Bol pripravený na svoj diplom vopred – ako bol pripravený vo svojom rozhovore – keď bezpečne položil svoje základy. – Stal sa Hlavou v mladosti – keď z neho urobili kazateľa pre ľudí. 8. Bol vynikajúci medzi kazateľmi – bol učený medzi učencami – a rozumný bol medzi múdrymi: – medzi bratmi bol cudný – a medzi svojimi známymi bol vážny. 9. Bol v dvoch príbytkoch – osamelý samotár od svojich začiatkov – pretože bol svätý vo svojom tele – a osamelý vo svojom príbytku – otvorene a tajne bol cudný. 10. Ale hoci sme my, moji bratia, zablúdili, stratili sme tú vôňu, a stali sme sa sami sebe učiteľmi k dokonalosti, ktorá nás povolala. 11. Predsa tá miera Pravdy – sa uchováva vo svojej nádobe: – Pravda si ju vybrala, pretože videla, že si vyvolila ju – zachovala si v nej svoju vôňu a chuť – od začiatku až do konca. 12. Hlava cudná aj vážna – ktorá nebola hnevlivá ani tvrdá – ani sa neprevinila, ako sme to urobili my – nastavila a zachovala svoje vlastné miery – a vrhla uzdu na svoje myšlienky. 13. Vo svojej osobe dal príklad, – že ako dodržal mieru svojho času – tak sa aj my chápalo, aby sme poznali čas. 14. Na začiatku poryv vetra – vo svojej sile trestá ovocie – potom medzitým sila slnka: – ale keď pominie jeho sila – jeho koniec zhromažďuje jeho sladkosť. 15. Ale my – tí, čo nás prví karhali – aj tí, čo prišli potom, nás pokarhali – a tí, čo nám naposledy pridali sladkosť: – potom, keď príde čas ochutnávania – veľká bola naša nevkusnosť. 16. Dospeli sme totiž k dospelosti – aby sme deti odnaučili bezočivosti – a priviedli ich k príťažlivosti: – ale naša staroba stála v núdzi – aby sme boli pokarhaní ako mladíci. 17. Preto v dobrote vydržal a nepoužil silu, aby zvýšil česť našej starobe: – a aj keby nepoznala jej mieru – nech je zvelebený, kto poznal jej čas! 18. A ak sa povie, že pre množstvo ľudí by mala vládnuť sila a prút – aj keď strach zo zlodejov – a hrozba kaziteľa – a pre hlupákov otvorené hanbenie. 19. Ak by však bola hlava ako prvá – členovia sa ponáhľali pohnúť ako druhí – nakreslili by to, čo bolo tretie – a celé telo od konca – nasledovalo by ich za nimi. 20. Tí, ktorí boli druhí, opovrhovali tými, ktorí boli prví – a boli tretími tými, ktorí boli druhí: – stupne boli jeden po druhom na nič. 1. Tu je zrkadlo, ktoré treba viniť – ak je jeho priehľadnosť stmavnutá – pretože na jeho hmote sú škvrny; – pretože nečistota, ktorá je na ňom, sa stáva – krytom pred tými, ktorí sa naň pozerajú. R. Požehnaný, ktorý nám vyleštil zrkadlo! 2. Lebo tá pôvabnosť sa v ňom nezdobí – a nevidno v ňom kazy – je to celkom škoda pekných vecí – vidiac, že ​​ich pôvab nezíska – ozdoby ako ich zisk. 3. Škvrny sa tým neodstránia – ani ozdoby sa ním nerozmnožia. – Chyba, ktorá zostane, je ako strata – že nie je žiadna ozdoba, je chyba: – strata sa stretáva s defektom. 4. Ak je naším zrkadlom tma – je to úplná radosť pre nenávidiacich; – pretože ich chyby nie sú karhané: – ale ak je vyleštené a žiariace – je to naša sloboda, ktorá je ozdobená. 5. Dvojnásobná je strata v nedostatku – pre nenávistných a pre dobrých – v tom, že dobrí nezískajú korunu – a rovnako tak nenávistní nedostanú žiadnu ozdobu: – zrkadlo rozdelí stratu. 6. Zrkadlo nikdy nepoháňa – donútením toho, kto doň hľadí: – tak ani milosť, ktorá nasledovala – po spravodlivosti Zákona, nemá donútenie Zákona. 7. Spravodlivosť bola pre detstvo – jej ozdobou nútenia – lebo keď bolo ľudstvo v detstve – ona ju zdobila donútením – kým ju neobrala o slobodu. 8. Spravodlivosť použila blaženosť – a prút, aby sa vysporiadala s detstvom – keď ho udrela, vzbudila ho; jej prút zadržiaval zmätenosť, jej mdloba obmäkčila mysle. 9. [Ak sa niekto odvráti od evanjelia,] ktorým sme dnes ozdobení, bratia moji – k inému evanjeliu je dieťaťom: – v čase veľkého porozumenia – stal sa nepochopiteľným. 10. Lebo v plnom veku – klesol do detstva – a miluje zákon otroctva, – ktorý keď je sebavedomý, bije ho – a keď sa raduje, tresce ho. 11. Akákoľvek ozdoba je nátlak – nie je pravdivá, ale je vypožičaná. – To je v Božích očiach veľká vec – že človek má byť ozdobený sám sebou: – preto zbavil nátlaku. 12. Lebo ako svoju obozretnosť – vo svojom vlastnom čase, použil nátlak – tak aj svoju obozretnosť – odňal ju v čase, keď sa namiesto nej žiadala miernosť. 13. Lebo ako sa sluší Mládeži – že sa má ponáhľať pod prútom – tak je veľmi nenávidené, že pod prút má slúžiť múdrosť – že nad ňou panuje nátlak. 14. Hľaďte teda, ako podobne – Boh nariadil moje nástupníctvo – v pastieroch, ktorých som mal – av učiteľoch, ktorých mi dal – a v otcoch, ktoré mi pripočítal! 15. Lebo podľa ich časov bola pomoc ich kvalít, a to v tom, v ktorom to bolo potrebné, strach; a v ktorých to bolo užitočné, povzbudzujúce; a v koho sa to stávalo, miernosť. 16. Podľa miery urobil moje kroky vpred:– do môjho detstva určil teror; podobne aj mojej mladosti, strachu – môjmu veku múdrosti a obozretnosti – pridelil a dal miernosť. 17. V zamračenosti stupňa detstva – môj inštruktor bol pre mňa postrachom: – jeho prút ma obmedzoval pred rozpustilosťou – a pred zlomyseľnosťou hrôzou z neho – a z pôžitkárstva strachom z neho. 18. Iný otec dal mojej mladosti: – čo bolo vo mne detinskosti – to bolo v ňom tvrdosti; čo bolo vo mne zrelosti – to bolo v ňom ako miernosť. 19. Keď som vstal zo stupňov – detstva a mladosti – pominul hrôza, ktorá bola prvá – pominul strach, ktorý bol druhý – dal mi láskavého pastora. 20. Hľa! Pre môj plný vek jeho jedlo – a pre moju múdrosť jeho výklady – a pre môj pokoj jeho miernosť – a pre môj odpočinok jeho láskavosť – a pre moju cudnosť jeho vážnosť! 21. Blahoslavený, ktorý ako na váhe – odvážil a dal mi otcov, – lebo podľa mojich čias bola moja pomoc – a podľa mojich chorôb moje lieky – a podľa mojich pôvab moje ozdoby! 22. My sme teda tí, ktorí narúšali – postupnosť a spravodlivý poriadok – lebo v čase miernosti – hľa! Túžime po tvrdosti – aby si nás pokarhal, ako keby sme boli deti! 4. ABRAHAM ICH NÁSTUPCA (XVII-XXI) O Abrahámovi, biskupovi z Nisibisu. 1. Pripusť, Pane, aby aj moja poníženosť vhodila do Tvojej pokladnice svoj halier, ako obchodník s naším stádom, ktorý zväčšil svoj talent Tvojej náuky, odišiel a vstúpil do Tvojho prístavu. Budem hovoriť o pastierovi pod vedením toho, ktorý sa stal hlavou stáda; ktorý bol učeníkom Troch a stal sa naším štvrtým majstrom. R., Nech je zvelebený, ktorý ho urobil našou útechou! 2. V jednej láske ich zažiarim a ako korunu ich utkam, nádherné kvety a voňavé kvety učiteľa a jeho učeníka, ktorý po ňom zostal ako Elizeus; za roh svojho vyvolenia a bol posvätený a stal sa hlavou, a bol vyvýšený a stal sa pánom. R., Nech je zvelebený, ktorý ho ustanovil za náčelníka! 3. A v nebi sa radovali zo stáda, že ho pasú pastierom, ktorého pásli; príbytok pastierov pod ním sa radoval, lebo videli postupnosť svojich stupňov. Vzal ho a postavil ho ako myseľ do stredu veľkého tela cirkvi a jeho členovia ho obišli, aby mu kúpili život, doktrínu, nový chlieb. R., Nech je zvelebený, ktorý ho urobil ich pokladnicou! 4. Vyvolil si ho z množstva pastierov, lebo vyskúšal jeho vytrvalosť; čas ho skúšal uprostred stáda a dĺžka dní ho dokázala ako téglik; za to dal dôkaz vo svojej osobe, urobil ho múrom pre mnohých. Nech je tvoj pôst brnením pre našu krajinu, tvoja modlitba štítom pre naše mesto, tvoja kadidelnica nech je zmierením. R., Nech je zvelebený, kto posvätil tvoje obety! 5. Pastor, ktorý bol oddelený od svojho stáda, ich kŕmil na duchovných pastvinách a svojou vznešenou palicou ich bránil pred tajnými vlkmi. Naplňte miestnosť svojho pána, ktorý prahne po zvuku jeho melódie; postav sa za stĺp v meste trasúceho sa ľudu; podporte ju svojimi modlitbami. R., Nech je zvelebený, ktorý ťa urobil naším stĺpom! 6. Zveril Ruku svojmu učeníkovi, Trón tomu, kto je toho hodný, Kľúč tomu, ktorý sa ukázal ako verný, Stádo tomu, kto vynikol. K tvojej ruke patrí ukladanie, k tvojej obeti zmierenia a k tvojmu jazyku útecha. Nech pokoj zdobí vaše Panstvo; buďte strážcami vo vnútri a zbormi vonku. R., Nech je zvelebený, ktorý si ťa vyvolil na plesanie! 7. Nech vaša náuka oplýva skutkami viac ako slovami! Stačí povedať pár slov, aby naša zem pracovala, aby mnohonásobným obrábaním zbohatlo mizivé semeno, prírastok starého semena môže prísť medzi nás tridsaťnásobný a vaše nové semeno šesťdesiatnásobné. R., Nech je zvelebený, kto sa stonásobne rozmnoží! 8. Hnev, ktorý bol proti tebe, prestáva, lebo pokoj zaplavuje ťa celkom; žiarlivosť proti tebe je uhasená, lebo tvoja láska žiari každú hodinu; pretrhol si motúz závisti, aby nikoho tajne nebila; ohováranie, ktoré mätie, k nemu sa tvoje ucho neobráti, lebo otvorená pravda sa ti páči. R., Nech je zvelebený, ktorý ozdobil tvoje údy! 9. Budeš radiť uprostred svojho ľudu ako Jetro medzi Hebrejmi; pôjdeš celkom s tým, ktorý ti radí pre tvoj zisk, celkom utečieš od toho, ktorý ti inak radí: Rechabeám ti bude znamením; budeš si voliť rady o zisku, budeš odmietať rady závisti. R., Nech je zvelebený, kto poradil útechu! 10. Dar, ktorý ti bol daný, z výsosti priletel a zostúpil: nazveš ho menom človeka, neponesieš ho v inej sile, aby náhodou neprišiel na jeho miesto Satan vo svojej ľsti, predpokladajúc, že ​​ti ho dali synovia človeka, aby tento dar slobodného narodenia slúžil človeku v otroctve. R., Nech je zvelebený, kto odovzdal svoj dar! 11. Tvoj majster je namaľovaný v tvojej osobe; hľa! Jeho podoba je celkom na tebe; odlúčil sa od nás jeden s nami je on. Vo vás uvidíme tých troch, tých vynikajúcich, ktorí sú od nás oddelení. Budeš nám múrom ako Jakub a plným nežnosti ako Babu a pokladnicou reči ako Valgeš. R., Nech je zvelebený, kto ich v jednom namaľoval! 12. Ani ja, odvrhnutie stáda, som nezadržal nič, čo sa stretlo: namaľoval som podobu týchto dvoch vo farbách týchto dvoch; aby ovce videli ich ozdobu a stádo ich krásy. A ja, ktorý som sa stal baránkom obdareným rečou, Tebe, Bože Abrahámov, v postavení Abramovho vzdávam chválu. R., Nech je zvelebený, ktorý ma urobil svojou harfou! 1. Ó ty, ktorý si sa stal kňazom podľa svojho pána, slávnym po znamenitom, cudným po hrobe, bdelým po abstinentovi, tvoj pán od teba neodišiel; v živých vidíme zosnulých: lebo hľa! V tebe je namaľovaná jeho podoba; a vtlačené na vás sú jeho stopy a on celý žiari z vás všetkých. R., Nech je zvelebený ten, ktorý namiesto neho dal teba! 2. Ovocie, na ktorom je namaľovaný jeho strom, svedčí o koreni. Až doteraz nás nesklamala vôňa jeho sladkosti. Jeho slová prejavuješ telesným skutkom, lebo si ich naplnil skutkom. Vo vašom rozhovore je namaľovaná jeho doktrína, vo vašom správaní jeho výklad, vo vašom napĺňaní jeho výklad. R., Nech je zvelebený ten, ktorý dal vyniknúť tvojmu lesku! 3. Posledný pastier, ktorý bol vyvýšený a stal sa hlavou členov, mladší, ktorý získal prvorodenstvo, nie za cenu ako Jákob, nie zo žiarlivosti ako Áron, ktorého bratia Leviti závideli, ale láskou to získal ako Mojžiš, hoci bol starší ako Áron. V tebe sa tvoji bratia radovali ako v ňom. R., Nech je zvelebený, ktorý si ťa jednomyseľne vyvolil! 4. Medzi členmi tela nie je žiadna závisť ani žiarlivosť; lebo v láske mu načúvajú, s nežnosťou sú ním navštevované. Strážna veža je hlavou pre členov, pretože sa pozerá na každú stranu. Vyvýšený je však mierny vo svojej milosti, až k nohám sa ponižuje, aby odvrátil od nich zlé. R., nech je zvelebený ten, ktorý nám vštepil tvoju lásku! 5. Bola by to naozaj maličkosť, keby starý muž prekonal odpadnutie od viery. Staroba vo svojej obozretnosti predložila; mládež vo svojom období dobyla; lebo mladý bojovník vydržal, nenávistný konflikt vedený silou, ktorá bola plná odpadnutia, ktorá ako dym stúpala a prechádzala: a jej začiatkom bol aj jej koniec. R., Požehnaný, ktorý na to fúkol, že to zmizlo! 6. Hlas kornetu ťa zrazu ohromil a vyzval ťa do boja. Išiel si hore ako nový Dávid, bol si pokorený druhým Goliášom. Neboli ste nevyskúšaní v boji, pre tajnú vojnu deň čo deň vediete proti Zlému. Cvičenie v tajnosti je zvykom dosiahnuť korunu otvorene. R., Nech je zvelebený, ktorý si Ťa vyvolil na našu slávu! 7. Tvárou v tvár skúške Jób trénoval svoje telo a svoju myseľ a v pokušení zvíťazil. A Jozef zvíťazil v komore; Ananiáš a jeho spoločnosť v peci a uprostred brlohu Daniela. Satan urobil hlúposť, keď v pokušení otvorene potvrdil ich víťazstvo. R., Nech je zvelebený, kto na ňom rozmnožil hanbu! 8. A hospodár, ktorý odpadol a bol naliehavý, aby sial tŕne ľavou rukou; horlil proti nemu spravodlivý hospodár, zastavil sa a odťal mu ľavú ruku. Naplnil svoju pravú ruku a zasial do srdca slová života; a hľa! Naše chápanie je obrábané Jeho prorokmi a Jeho apoštolmi. Nech sú naše duše obrobené! R., Nech je zvelebený, ktorý si Ťa vyvolil za nášho hospodára! 9. A ak je to tak, Tvoje slová sú primálo, aby naša zem bola obrobená skutkami, aby sa pri veľkom obrábaní pôdy posilnil kmeň a korene. Lepší je dobrý skutok, ako počuť desaťtisíc slov. Tvoje semeno vydá stonásobok a úroda šesťdesiatnásobne, áno, čo vyrastie samo, tridsaťnásobne. R., zvelebený, ktorý rozmnožil Tvoj prírastok! 10. Že svetlo by sa malo stmaviť, to nie je v súlade, že soľ by mala stratiť svoju chuť, to nie je správne; poškvrna pre hlavu nie je slušná, ani nečistota pre zrkadlo. Ak lieky stratili chuť, tiež sa nevyliečia; a ak je tak fakľa zhasnutá, aj potknutia je mnoho. Tvoje svetlo zaženie našu temnotu. R., Nech je zvelebený, ktorý z teba urobil našu lampu! 11. Ustanov si pre seba zákonníkov a sudcov, aj vymáhačov a vybavovačov, aj dozorcov a úradníkov: každému prideľte jeho prácu, aby náhodou nezhrdzavelo, alebo aby sa úzkosťou nerozptýlila myseľ a jazyk, ktorými sa modlíte za odčinenie všetkého ľudu. R., nech je zvelebený ten, kto preslávil tvoju službu! 12. aby si očistil myseľ a očistil aj jazyk; aby si očistil ruky a rozžiaril celé telo; to je príliš málo pre kňaza a jeho titul, ktorý ponúka Živé Telo. Nechajte ho, nech sa v každú hodinu očistí; lebo stojí ako prostredník medzi Bohom a ľuďmi. R., Nech je zvelebený, kto očistil svojich služobníkov! 1. Ty, ktorý odpovedáš na meno Abrahámovo, že si sa stal otcom mnohých; ale pretože pre teba nikto nie je ženou, ako bola Sára Abrahámovi – hľa! Tvoje stádo je tvoj ženích; vychovaj jej synov v Tvojej pravde; nech sú Ti duchovnými deťmi a synovia sú synmi zasľúbenia, aby sa stali dedičmi v Edene. R., Nech je zvelebený, ktorý ťa predpovedal v Abrahámovi! 2. Pekné ovocie čistoty, v ktorom sa zaľúbilo kňazstvo, najmladší medzi tvojimi bratmi, ako bol syn Izaiho; roh pretiekol a pomazal Ťa, ruka zostúpila a vyvolila si Teba, Cirkev Ťa chcela a milovala; čistý oltár je pre Tvoju službu, veľký trón pre Tvoju česť a všetko ako jeden pre Tvoju korunu. R., zvelebený, ktorý rozmnožil Tvoje korunovanie! 3. Ahoj! Tvoje stádo, požehnaný, vstaň a navštív ho, usilovný! Jakob usporiadal stáda; rozmiestni ovce, ktoré majú reč, a osvecuj panny-mládeže v čistote a panny-slúžky v čistote; vzbudzujte kňazov v úcte, vladárov v miernosti a ľud v spravodlivosti. R. Nech je zvelebený, ktorý ťa naplnil porozumením! 4. Strážte ovce, ktoré sú zdravé, a navštevujte choré, obviažte zlomené a hľadajte stratené; nakŕmte ich na pastvinách Písma a dajte im piť alebo prameň učenia: pravda nech je vám stenou, kríž vám nech je palicou a pravdovravnosť vám pokojom. R., zvelebený, ktorý rozmnožil tvoje cnosti! 5. Nech je s tebou v tvojom stáde sila, ktorá bola s Dávidom; lebo ak vytrhol zatúlaného baránka z tlamy leva, ako sa ti páči, ó vznešený, že horlivo vytrhneš Zlému duše, ktoré sú nadovšetko vzácne, lebo ničím sa nedajú kúpiť, iba krvou Kristovou! R., Nech je zvelebený, ktorý bol všetko predaný a kúpený! 6. Mojžišovi slúžil Jozua a za odmenu za svoju službu dostal od neho pravicu. Pretože slávnemu starcovi, ktorému ste slúžili, vám tiež podal pravú ruku. Mojžiš sa zveril Jozuovi, stádu, z ktorého polovicu tvorili vlci. ale vám sa vydáva stádo, z ktorého štvrté áno, tretie je posvätené. R., Nech je zvelebený, ktorý ozdobil tvoje stádo! 7. Nech vo vás zostáva Mojžišova láska, lebo jeho láska bola láska rozumná, jeho horlivosť bola rozvážna horlivosť. Keď sa Kórach a Dátan rozdelili, on rozsekal zem spod nich; rozdeľovaním spôsobil, že rozdeľovanie prestalo. V Eldad a Medad dal poznať, že jeho dobrá vôľa spočíva v tom, že všetci ľudia majú prorokovať. R., Nech je zvelebený, ktorý sa vo svojej dobrej vôli zmieril! 8. Chudobný Eliášov majetok, Elizeus miloval nad bohatstvo; chudobný dal chudobnému, dar, ktorý bol nadovšetko veľký. Pretože si miloval chudobu svojho pána, ktorý bol v skrytosti bohatý, prameň jeho slov vytečie z teba, aby si sa stal harfou pre Ducha a spieval si vo vnútri Jeho dobrú vôľu. R., Nech je zvelebený, ktorý ťa urobil svojím pokladom! 9. Nikto ti nezávidí tvoje vyvolenie, lebo tvoje vedenie je pokorné; nikoho nenahnevá napomenutie, lebo tvoje slovo seje pokoj; Niet nikoho, kto by sa zľakol tvojho hlasu, aby ti bolo príjemné navštevovať; niet nikoho, kto by stonal proti tvojmu jarmu, lebo sa namáha namiesto našej šije a odľahčuje bremeno našich duší. R., Nech je zvelebený, ktorý si ťa vyvolil pre náš odpočinok 10. Nehádajte sa s mocnými, nezúfajte s vyvrheľmi; obmäkčovať a učiť bohatých, nabádať a získavať chudobných; s drsnými sa spoja so zhovievavými a dlhé utrpenie s hnevlivými; chyťte zlých od tých, ktorí sú dobrí, a tých, ktorí lúpia, od tých, ktorí dávajú, a poškvrnených prostredníctvom posvätených. R., Nech je zvelebený, ktorý ťa urobil naším lovcom! 11. Vezmi si desaťtisíc liekov, vstaň a vyjdi medzi chorých; chorému ponúkať liek a tomu, čo je zdravý, konzervačný prostriedok; neponúkneš len jeden liek, aby sa choroba, azda nenastala, ponúkni veľa liekov, aby sa choroba uzdravila; rovnako sa naučíte skúsenosti. R., Nech je zvelebený, ktorý sa namáhal uzdraviť naše rany! 12. Nech je zem podľa tvojej túžby; nech je vinica podľa tvojho chovu; nech je stádo uprostred tvojho príbytku a ovečky nech hučia pod tvojou palicou! Nech si veľká Hlava a my klenoty tvojej koruny! Nech sme krásni v tebe a ty v nás! Lebo sú dobre jeden v druhom, ľudia a kňaz, keď sú v jednom. R., Nech je zvelebený, ktorý medzi nami zasial jednotu! 13. Počúvaj apoštola, keď hovorí, panne, ktorú si zasnúbil; Žiarlim na vás žiarlivosťou, naozaj žiarlivosťou voči Bohu, nie telesne, ale duchovne. Žiarlite na to aj vy v čistote, aby vedel, čo je ona a čí je. Nech vo vás chová a vo vás miluje Ježiša, Ženícha, v pravde. R., Blahoslavený, ktorého horlivosť je svätá! 14. Akí sú jej páni, také sú jej spôsoby: lebo s učiteľom, ktorý zaostáva, je ona a s tým vznešeným je vynikajúca. Cirkev je ako zrkadlo, lebo podľa tváre, ktorá do nej hľadí, sa jej podobá. Lebo aký je kráľ, taký je jeho zástup, a aký je kňaz, také jeho stádo. podľa toho, aké sú, je na nich vyrazené. R., Nech je zvelebený, ktorý ju vytlačil na svoju podobu! 15. Bez testamentu odišli, tí traja preslávení kňazi; ktorí v Testamentoch meditovali, tie dva Testamenty Božie. Odkázali nám veľký zisk, dokonca aj tento príklad chudoby. Tí, ktorí nič nevlastnili, blahoslavení, urobili z nás svoj majetok; Cirkev bola ich pokladom. R., Blahoslavený, kto v nich vlastnil svoj majetok! 16. Kňaz Jakub ušľachtilý, s ním bola zošľachtená ako on: pretože spojil svoju lásku so svojou žiarlivosťou, strachom a láskou bol oblečený. S Babes, milovníčkou odmien, za peniaze vykúpila zajatcov. S Valgeshom, zákonníkom zákona, otvorila svoje srdce Písmu. S vami nech je jej zisk mnohonásobný! R., Nech je zvelebený, kto zväčšil svojich obchodníkov! 1. Ó, panna-mládež, ktorá sa má stať ženíchom, pohni k malej žiarlivosti svojej mysle voči tej, ktorá je manželkou tvojej mladosti: preruš pripútanosti, ktoré mala v dievčenstve s mnohými inými; napomínaj ju a zvolávaj jej náklonnosti, aby vedela, čo je a čí je. Nech vo vás túži áno, lásku, Kristus, Ženích pravdy. R., Nech je zvelebený, kto ju zasnúbil svojmu Jednorodenému! 2. Žiarni, hospodár, na kúkoľ, ktorý vyrástol a zamotal sa medzi pšenicu. Ľahšie je vykoreniť húštinu, než opovrhovanú: ak ju znesie slabý vánok, zaútočí na siatie a podmaní si ho. To, čo zasiali traja roľníci, nech sa vráti trojnásobne! Tridsaťkrát a šesťdesiat a sto! R., Nech je zvelebený, ktorý obohacuje tvoj prírastok! 3. Pre nového pastiera je správne, aby novým spôsobom dohliadal na stádo, vedel, aký je jeho počet, a videl, aké sú jeho potreby. Je to stádo, ktoré bolo kúpené krvou toho náčelníka pastierov. Zavolajte a prikážte prejsť každú ovcu podľa jej mena, lebo je to stádo, ktorého meno je zapísané a jeho započítanie v Knihe života. R., Nech je zvelebený, kto bude žiadať ich počet! 4. Hľa, manželka tvojho Pána je s tebou! chráň ju od všetkého zlého a od nekalých ľudí a volaj zbory ich vlastnými menami. Je na nej uvedené meno jej manžela; nech nesmilní pre iné meno, lebo nebola pokrstená na meno človeka; s menami, v ktorých bola pokrstená, nech vyznáva Otca i Syna i Ducha Svätého. R., Nech je zvelebený, koho menom sa volá! 5. Apoštol, jej snúbenec, na ňu žiarlil, aby sa nedala pokaziť menami, nie však falošnými, ale ani pravými menami; nie podľa Kéfasa, áno nie podľa jeho mena. Tí, ktorí boli pravými snúbencami, dali na ňu meno jej snúbenca; falošní snúbenci ako smilníci, dávajú stádu svoje vlastné mená. R., Sláva Tvojmu menu, náš Stvoriteľ! 6. Pečiatku živých tvorov, bratia moji, nikto neničí otvorene; a meno, ktoré je podpísané do písmena, nikto nepridáva ani nemení: ktokoľvek vymaže známku, je zlodej; a kto pozmení meno, je falšovateľ. Kristovo meno bolo zmenené; falošné mená, hľa! Boli nastavené na zbory, ktoré boli skazené. R., Nech je zvelebený ten, kto povolal svoje stádo svojím menom! 7. Pozrite sa na prorokov a apoštolov, akí sú si navzájom podobní! Prorokmi bolo Božie meno vsadené na Božie stádo; a apoštolmi bolo Kristovo meno vložené do Cirkvi Kristovej. Aj falošní snúbenci sú si podobní, lebo ich mená sa volajú, zbory, ktoré s nimi smilnia. R., Nech je zvelebený, v ktorého mene sme boli posvätení! 1. Ján, ktorý bol pochodňou, odhaľoval a pokarhal rozpustilých: ponáhľali sa a uhasili pochodeň, aby uvoľnili túžbu svojej žiadostivosti. Buď lampou v jase a zastav skutky temnoty, aby vždy, keď zažiari tvoja náuka, nikto sa neodvážil jej povstať, aby načúval žiadostiam temnoty. R., Nech je zvelebený, ktorý ťa urobil našou lampou! 2. Skrývalo sa v ňom veľké požehnanie, dokonca aj v Eliášovom karhaní. Elizeus mu slúžil a hľadal dvojnásobnú odmenu za svoju službu. Dalo mu to dvojnásobnú slávu, pretože v dvojnásobnej miere bol oblečený svojimi cnosťami. Vy, ktorí ste milovali napomenutie Valgesha, svojho pána bohatého na dary, zdedíte poklad jeho múdrosti! R., Nech je zvelebený ten, kto robí tvoju náuku bohatou! 3. Nech je tvojím pôstom premožená chamtivosť ako pôstom Danielovým! Nech je žiadostivosť zmätená pred tvojím telom, ako bola zmätená pred Jozefom! Nech vás prekoná túžba po peniazoch! ako to bolo premožené pred Simeonom, nech zviažeš na zemi ako on a rozviažeš na výsostiach podľa jeho podoby; lebo vaša viera je rovnaká ako jeho! R., Blahoslavený, ktorý ti zveril svoju službu! 4. Tvoja čistota bude ako Elizeova a tvoj celibát Eliáš, zmluva s tvojimi očami ako Jóbova, tvoje nežné milosrdenstvo ako Dávidove; bez závisti ako Jonatán, tvoja pevnosť ako Jeremiášova, tvoja miernosť apoštolov! Vaše sú staré veci prorokov, vaše nové veci apoštolov. R., Nech je zvelebený, ktorý ťa naplnil svojimi pokladmi! 5. Buď korunou kňazstva a v tebe nech zažiari služba! Buďte bratom starších, rovnako dozorcom diakonov; buď majstrom mladosti, palicou a rukou staroby; byť stenou pre zasvätené panny. Nech vo vašom rozhovore zvíťazí zmluva a Cirkev vo vašej slušnosti bude ozdobená. R., Nech je zvelebený, ktorý si ťa vyvolil za kňaza! 6. Vo svojej chudobe zničte odporný zvyk domu Geháziho; vo svojej svätosti buď zrušený, ohavný zvyk domu Éliho; vo vašej jednote sa zbavte, zradného pozdravu pier Iškariotského podvodníka! Vylejte všetku našu myšlienku a vytvorte ju nanovo od začiatku! R., Nech je zvelebený, ktorý nás v tvojom tégliku zušľachťuje! 7. Nech je vo svojom rozhovore zahanbený mamón, ktorý bol pánom našej slobody! Choroba nech je od nás preč, čo je u nás obvyklé a je nám príjemné; zrušte príčiny, ktoré sa zachovali, zvyky, ktoré sú plné zla! Zlé veci nás posadli zvykom: nech dobré veci nás posadnú zvykom! Buď, Pane, príčinou pomoci nám. R., Nech je zvelebený, ktorý si Ťa vyvolil do nášho života! 8. Nech sú odstránené zlé zvyky: Cirkev nech nevlastní bohatstvo; aby bola dostatočná, nech má duše, a ak je takto dostatočná, nech je to v úžasnej miere! A nech nie je pochovaná jej zosnulá v odrezaní nádeje pohansky, s rúchom, nárekom a nárekom; lebo živý je odetý do rúcha, ale zosnulý je jeho všetko rakva. R., Nech je zvelebený, kto nás na prach opäť obráti! 9. Príčinou zla je žiadostivosť, aj chamtivosť domu Éliho a zlodejstvo domu Géziho a zlorečenie Nábalovo. Zatvorte tieto nenávistné pramene studní, aby nedošlo k veľkému vyliatiu a neprišla z neho nečistota, a dokonca aj vás zasiahne jeho prepad. Pán obmedz ich výlevy! R., Nech je zvelebený, kto vysušil ich prebytky! 10. Lebo starec mu zver reč; lebo mladí mu prikazujú mlčať; lebo cudzinec, ktorý k vám prichádza, sa o vás dozvie z vašej kázne, totiž kto hovorí prvý, kto druhý a tretí, a ak bude každý držať svoje ústa a každý bude poznať svoj stupeň, budú ťa volať šťastným. R., Pane náš, splň tvoje želanie! 11. Nech je hlas tvojej pravdy jediný a tvoje prevzaté hlasy bez počtu; obraz pravdovravnosti na tvojom srdci a na tvojej tvári všetky aspekty, smútok, radosť a slabosť. Tomu, kto sa mýli, ukáž, ​​že si nahnevaný, cudnému ukáž, ​​že si rád. Buďte slobodní voči Bohu a voči ľudstvu buďte rozmanití. R., Požehnaný, ktorý so všetkými ľuďmi je všetko! 12. Ak počujete zlú správu od pravdovravných ľudí, ktorí neklamú, vylejete slzy, aby ste uhasili oheň, ktorý horí v iných; múdri nech sa modlia s tebou a ustanoví pôst pre tých, ktorí majú poznanie, a tvoj príbytok nech je v smútku pre toho, kto je stratený v hriechu, aby sa obrátil späť v pokání. R., Požehnaný, ktorý našiel stratenú ovečku! 13. Každému nedávajte svoje ucho, aby vás nepremohli klamári; každému nepožičiavaj svoju nohu, aby ťa nezviedli ničomní; každému človeku nedávaj svoju dušu, aby ťa nepošliapali drzí. Chráň si ruku pred falošným človekom, aby ti nezozbieral tŕnie do rúk. Buďte ďaleko a nablízku. R., Požehnaný, kto je blízko, aj keď ďaleko! 14. Hľa, sláva nového kráľa sa ozýva a prichádza na svet! Pre rozmaznaných je útechou a pre rozmaznaných je postrachom. Prišlo žiadostivé zvracanie, aby mohli vydať všetko, čo prehltli. Nech sa boja aj pred vami, aby medzi kňazom a spravodlivým kráľom boli odstránené predchádzajúce zvyky. R., Požehnaný, ktorý sa rozhneval, obrátil a zmiloval sa! 15. Existuje to, čo nachádza príležitosť a podniká, a je tu to, čo núti a núti svoju vôľu. Jeden si myslí, že úsudok je vyhradený, a druhý, že to tak vôbec nemá byť. Tam je to, čo kradne a uhasí jeho smäd, a tam je to, že kradne a smädí kradnúť. Bohatí kradnú a chudobní; ale hladný kradne podľa miery a sýty kradne bez miery. R., Nech je zvelebený, ktorý vyskúmal všetky vôle! 16. Ale teraz dal príležitosť a každý ukázal svoju vôľu, aká je a aká je a čo si pre seba zvolil, a nie čo. Odstránil pokušenie od každého človeka, aby ho nezaprel aj ten, kto nie je v nenávisti. Dal nám príležitosť, aby sme pochopili, aby sme si lepšie mysleli, že táto moc je trestom, ktorý veľa prináša. R., Blahoslavený, ktorý nás karhá pre náš prospech! 17. Lebo nechce z donútenia uvrhnúť svoje jarmo na našu šiju; Dal nám príležitosť a my sme boli hrdí na to, že keď sme sa vzbúrili a boli potrestaní, mohli sme milovať Jeho ľahké jarmo, vybrať si Jeho príjemnú palicu. Náš odpočinok je pre nás veľmi únavný, pretože v Jeho nátlaku je pokoj a v Jeho jarme je odľahčenie. R., Požehnaný, komu je práca príjemná! 18. Celý svet ako telo upadol do ťažkej choroby; lebo v horúčke pohanstva horelo, borilo sa a padalo. Dotkla sa ho pravica nežného milosrdenstva a zľutovala sa nad jeho dušou; a rýchlo odrezal jeho pohanstvo, pretože to bolo príčinou jeho choroby, a bolo očistené, spotené a obnovené. R., Sláva uzdravenej ruke! 19. Krajina bude mať pokoj vo vašich dňoch, lebo vás videla, že ste plní pokoja. V tebe budú postavené kostoly a budú sa obliekať ich ozdobami a budú v nich otvorené ich knihy a budú prestreté ich stoly a budú ozdobení ich služobníci; z nich bude stúpať ďakovanie ako prvotina Pánovi pokoja. R., Blahoslavený, ktorý oživuje naše cirkvi! 20. Nech tvoja modlitba stúpa do neba, spolu s ňou nech ide hore zmierenie! Nech Pán nebies prší Jeho požehnanie na naše [] a Jeho útechy na naše trápenia a Jeho zhromaždenie na naše rozptýlenie: nech prebudí svoju žiarlivosť svojou láskou; nech Jeho spravodlivosť pomstí našu potupu, nech Jeho milosť zmaže našu neprávosť! R., Blahoslavený, kto žehná svoje stádo! 21. Prvý kňaz a prvý kráľ, aj keď akoby boli vyobrazení jeden v druhom, boli vyrovnaní akoby na váhach. Tak aj Valgesh a tak isto syn toho kráľa, pretože boli jemní a pokojní. Nech sú si títo podobní; kňazi sú žiariacimi svetlami, kráľ žiariacimi svetlami, rovnako slávni sudcovia! R., Nech je zvelebený, ktorý osvietil naše duše! 22. Z kráľovských úradných zákonov a z kňazského úradu zmierenia. To, že by obaja mali byť mierni, je nenávistné; že obaja by mali byť silní, je smutné. Jeden nech je silný a jeden nežný; v obozretnosti a rozvahe nech sa zmieša strach s milosrdenstvom. Nech je naše kňazstvo nežné, podobne aj náš kráľ silný. R., Nech je zvelebený ten, kto zmiešal našu pomoc! 23. Nech sa kňazi modlia za kráľov, aby boli hradbou pre ľudstvo! Vedľa kráľov buď víťazstvo; a popri kňazskej viere! Nech víťazstvo zachráni naše telá a viera naše duše! Nech králi ukončia vojnu; kňazi ukončili spory! Nech prestanú hádky a hádky! R., Požehnaný Syn Toho, ktorý dáva pokoj všetkým! Chvála vám za váš dar! 5. TÝKAJÚCE SA SATANA A SMRTI (XXXV-XLII) O našom Pánovi a O smrti a Satanovi. 1. Hlas ohlasoval: zhromaždili sa a prišli; zástupy Zlého spolu s jeho miništrantmi. Vojsko kúkoľa bolo zhromaždené, pretože videli, že Ježiš zvíťazil, k zármutku všetkých po ľavej ruke, pretože nikto z nich nebol, ale boli mučení. Začali jeden po druhom rozprávať o všetkom, čo vydržali. Hriech a peklo boli vydesené: Smrť sa triasla a mŕtvi sa vzbúrili; a Satana, pretože sa proti nemu vzbúrili hriešnici. R., Tebe buď sláva, lebo Ťa videl Zlý a znepokojil sa! 2. Hriech kričal nahlas; dala radu svojim synom, démonom a diablom a povedala im: Légia nie je hlavou vašich radov, more ho pohltilo aj jeho spoločnosť; a podobne aj vy moji synovia, ak budete pohŕdať, tento Ježiš vás zahubí. Ty, ktorý si chytil Šalamúna do osídla, je ti teda na potupu, že ťa premôžu jeho učeníci, chytači rýb a nevedomci. pre lo! Vzali návrh mužov, ktorý sme prijali my. 3. To je veľké, nad všetko zlé (hovorí Zlý o našom Spasiteľovi); lebo mu to nestačí, že nás skazil, ale podobne na nás začal odplatu za Jonáša, syna Amittaiho. Na Légii ho teda pomstil, keď ho chytil a hodil do mora. Jonáš vyšiel po troch dňoch a vyšiel hore; ale Légia áno nie po dlhom čase, lebo hlbina mora sa naňho na príkaz uzavrela. 4. Po jeho pôste som Ho pokúšal chutným chlebom, ale On si to neželal. K môjmu zármutku som sa snažil naučiť žalm, aby som Ho mohol vziať za korisť: Zastavil som sa a naučil som sa to druhýkrát, ale urobil moju druhú skúšku márnou. Vyviedol som Ho na vrch a ukázal som Mu všetok majetok; Dal som Mu ich a On sa tým nepohol. Lepšie to bolo pre mňa za dní Adama, ktorý mi nerobil veľké problémy, keď som ho učil. 5. Zlý prestal zo svojej činnosti a povedal: Príčinou nečinnosti mi je tento Ježiš; pre lo! Mýtnici a neviestky sa k Nemu utiekajú. Akú prácu mám hľadať pre seba? Ja, ktorý som bol majstrom všetkých ľudí, komu budem učeníkom? Hriech zase povedal: Musí sa teda stať, že opustím a zmením sa od toho, čím som; lebo tento Syn Márie, ktorý prišiel, ako nové stvorenie, stvoril ľudstvo. 6. Nenásytná smrť, nariekala a hovorila: Naučil som sa postiť, čo som predtým nevedel; hľa! Ježiš zhromažďuje zástupy, ale mne je na jeho sviatok vyhlásený pôst. Jeden muž mi zavrel ústa, môj, ktorý zavrel ústa mnohým. Peklo povedal, že obmedzím svoju chamtivosť; hlad je teda môj: tento Človek víťazí ako pri svadbe, keď premenil vodu na víno, tak premenil rúcho mŕtvych na život. 7. A navyše Boh urobil potopu a umyl zem a očistil jej zločiny; opäť na ňu poslal oheň a síru, aby vybielil jej škvrny. Ohňom mi dal Sodomčanov a potopou Obrov. Zavrel ústa zástupom Senacheriba a otvoril ústa pekla. Tieto a podobné veci som milovala. Ale teraz, namiesto smrteľných návštev spravodlivosti, vykonal vo svojom Synovi oživenie mŕtvych milosťou. 8. Proroci a spravodliví, povedal Zlý svojim spoločníkom, som videl; a hoci ich sila bola nesmierna, bola v nich vôňa toho, čo je moje; lebo to, z čoho sú stvorení synovia človeka, je podobné nášmu nebu. Tento muž sa obliekol do tela Adama a znepokojuje nás, lebo náš kvas nemá nad ním žiadnu moc. On je teda človek a Boh; lebo Jeho mužnosť v Jeho Božstve je zmiešaná. 9. Adama som videl, ten prameň, z ktorého vytekali všetky ľudské rasy; jeho deti som hľadal a jeden po druhom som ich dokázal. No nevidel som od počiatku človeka, ktorého jedna časť bola z Boha a druhá polovica z človeka. Mojžiša, ktorý žiaril vo svojej nádhere, som opäť pokúšal a v jeho jazyku som ho priviedol k omylu; ale tento človek, áno, nie v Jeho mysli, pretože je nadmieru čistý prameň Jeho myšlienok. 10. Žiadosť tela je vo všetkých telách; lebo aj keď spia, prebúdza sa to v nich. Toho, ktorý sa v bdelom stave udržiava čistým, pomocou sna, vyrušujem. Dno tela sa v ňom rozochvieva trasúcim sa pohybom v skrytosti vnútorne. Spánok a bdenie sa navyše trápim rovnako. Toto je ten, ktorý jediný sa udržiava čistý, ktorého ani vo sne nemôžem rušiť, ktorý je čistý a svätý aj v spánku. 11. Ale aj jeho detstvo bolo oddelené od detstva detí, ktoré som videl; lebo som v Ňom nevidel nič z toho, čo je zo mňa. Bál som sa Jeho detstva; Preto som podnietil Herodesa, aby bol zabitý medzi malými deťmi. Aj preto, že utiekol, som sa veľmi bál, pre naše tajomstvo, ako to zistil! Dostal obety mudrcov; Pohrdol nami, odišiel a utiekol pred naším mečom. 12. Deti som videl, synovia spravodlivých; áno, aj mladíci, synovia cudných žien; a presunul som ich z lona, ​​jedného po druhom, a videl som v nich náš kvas. Lebo to boli hnevliví muži a udavači, áno, tiež zúriví a nenásytní; ovocie bolo to, čo podľa pokynov malo dozrieť a osladiť. Ale tento muž od svojej prvej výsadby bol dobrým ovocím, ktoré malo sladkosť, čím boli hriešnici sladení. 13. Aj keď bol ešte dieťa, bol učiteľom synov človeka v nádhere, ktorá bola na Ňom. Dokonca aj kňaz, keď ho niesol, žasol nad ním. V obozretnosti starých ľudí bol oblečený. Jozef stál bokom od Neho: Jeho matka sa slávila v Jeho prítomnosti. Vo svojom detstve bol pomocou pre každého, kto Ho videl; Bol prínosom pre tých, ktorí Ho poznali odo dňa, keď vstúpil na svet, bol pomocníkom ľudstva svojimi výnimočnosťami. 14. Odkiaľ predo mnou vzišlo, toto ovocie Márie, hrozno, z ktorého víno nie je podľa prirodzenosti? Pre lo! Stojím medzi pochybnosťami. Obávam sa, aby sa odvrátili a opustili Ho, aby Jeho učením neboli osladení, tí, čo nadobudli horkosťou. Ale opäť po Ňom šliapať a rozdrviť Ho, to je pre mňa hrôza, aby sa náhodou neobrátil a nestal sa novým vínom pre hriešnikov, a keď sa ním opijú, hľa! Zabúdajú na svoje idoly. 15. Hľa! Bojím sa oboch vecí, aj Jeho smrti, aj Jeho života. Potom Zlému Jeho služobníci odpovedali a radili Mu. Hoci sú obe tieto veci hrozné, o niečo ľahší je pre nás problém, že by sme si mali zvoliť radšej Jeho smrť ako jeho život. Nech nám Smrť povie, či niekto spomedzi spravodlivých bol niekedy znova prebudený. Synovia obrov a tí známi, z nej nikto nevyšiel, dokonca ani Peklo, Požierač. 16. Fúkanie vetra, človek môže cítiť po; ale Syn Márie, kto ho vyhľadá? Lebo keď plakal, svojimi slzami ma okradol; a znova, keď som Ho vyzval, aby sa hodil zo svätého Chrámu, myslel som si, že sa to nevrhol zo strachu, ale keď Ho zhodili z vrchu, letel vzduchom. Znovu na studni, keď bol unavený, sedel. Nerozumiem jeho premenlivosti, pretože kráča po suchej zemi aj po vode. 17. Videl som Toho, ktorého hladoval, ako Syna človeka; ale to bolo odstránené chlebom, ktorý rozmnožil. Od začiatku som Ho dokázal a prišiel som k Nemu; Pýtal sa ma, akoby ma nepoznal; ale aj toto bolo preč, keď ukázal, že pozná naše tajomstvá. Opäť si vybral Iškariotský, akoby ho nepoznal; potom sa otočil a ukázal, že ho pozná, hoci ho zväzoval a strácal. Mýlil som sa v Ňom, lebo On bol pokrstený a vynoril sa a premohol ma. 18. Ale je tam jeden znak, ktorý som videl v Ňom, ktorý ma nadovšetko povzbudzuje. Lebo keď sa modlil, videl som Ho a tešil som sa, pretože zmenil farbu a bál sa: Jeho pot bol ako kvapky krvi, pretože cítil, že prišiel Jeho deň. To je mi nadovšetko príjemné, ak to nie je tak, že ma v tom oklamal On. Ale ak ma oklamal On, je to pre mňa aj pre vás, mojich služobníkov. 19. Vtedy zakričal zástup diablov a povedal: Nenávistné je znamenie, ktoré na vás vidíme, lebo od počiatku sa vám to nikdy nestalo. V pohotových radách ste boli vynikajúci: Syn Márie dobyl naše mestá, zatiaľ čo vy predlžujete svoj prejav. Vstaň, choď, bojujme s Ním, lebo nám to bolo na výčitku, že nás, keď je veľa, jeden premôže. A ak máte bolesť alebo strach, dajte nám radu do boja a zostaňte pozadu. 20. Tento Ježiš z Jeho vlastných slov je, že Ho budem učiť a bojovať s Ním; lebo On povedal, že on, aj Satan, je rozdelený, sám proti sebe, a že nemôže obstáť. Hoci chce s nami bojovať, dal nám zbrane, ktoré sú proti nemu, merajú a rozdeľujú pre mňa Jeho učeníkov, lebo ak ich rozdelíte, týmito ich porazíte, dokonca aj s Evou a hadom, slabými mocnosťami, čím som ja porazil prvého Adama. 21. Smrť Zlému odpovedala a povedala mu: Prečo nezostávaš podľa svojho zvyku? Pre lo! Práve tých, ktorí sú opovrhovaní a najmenších, chytáte do pasce podľa svojho zvyku: Ježiš, ktorý je nadovšetko veľký, čím si sa Ho snažil chytiť do pasce? Skúsenosť s Jeho zbraňami vás pohne k strachu, ktorý proti vám vrhol, keď bol od vás pokúšaný. Ty a ja s vašimi nasledovníkmi, náš zástup je príliš malý na boj s Ním, Synom Márie. 22. Radím teda, ak nám tento náš spor dovoľuje niečo urobiť: choď do toho učeníka, uvoľni sa, tá hlava môže hovoriť s hlavami; a pusti všetko svoje vojsko, pusti ho a vzrušuj farizejov. A dajte si pozor, aby ste nehovorili sporne, ako ste zvyknutí. Ak si boh, zostúp odtiaľto, s láskou ich pobozkaj a zraď Ho; a hľa! Privedieme na Neho závisť a meč Levitov. 1. Náš Pán si podmanil svoju moc a obmedzil ju, aby Jeho živá smrť dala život Adamovi. Svoje ruky dal na prepichovanie klincov, namiesto ruky, ktorá trhala ovocie: V súdnej sieni ho udreli po líci, namiesto úst, ktoré ho jedli v Edene. A pretože jeho noha niesla odtiaľ Adama, jeho nohy boli prebodnuté. Náš Pán bol vyzlečený, aby nás urobil skromnými: žlčou a octom osladil horkosť hada, ktorú vylial na ľudí. R. Blahoslavený, ktorý mi dal víťazstvo a oživil mŕtvych na svoju slávu! 2. (Smrť.)– Ak si Boh, ukáž svoju moc; a ak si človek, cíť našu silu. A ak hľadáš Adama, choď preč! Pre svoje priestupky je tu zavretý; Cherubíni a Serafíni nečakajú namiesto neho, aby zaplatili jeho dlh. Nie je medzi nimi nikto smrteľný, aby dal svoj život namiesto neho. Kto môže otvoriť ústa pekla, vrhnúť sa a priviesť ho od nej, ktorá ho pohltila a drží ho, a to navždy! 3. Ja som ten, ktorý premohol všetkých mudrcov; a hľa! V rohoch sa mi hromadia v pekle. Poď, vstúp, syn Jozefov, a uvidíš hrozné veci; údy obrov, mocná mŕtvola Samsona a kostra tvrdohlavého Goliáša; Og, navyše, syn obrov, ktorý si urobil železné lôžko a ľahol si naň, odkiaľ som ho hodil a zhodil; ten céder som položil k bráne pekla. 4. Sám som si podmanil zástupy a jeden sa môže snažiť dobyť mňa. Odviedol som prorokov, kňazov a slávnych mužov; Premohol som kráľov v ich vojskách a mocných v ich lovoch a spravodlivých v ich znamenitostiach. Prúdy mŕtvol vrhám do pekla, a hoci sa do nej nalievajú, je smädná. Hoci je niekto blízko alebo je ďaleko, koniec ho privádza k bráne pekla. 5. Striebrom som pohŕdal z rúk bohatých a ich dary ma nezničili. Páni otrokov ma ani raz nepresviedčali, aby som si namiesto svojho pána vzal otroka a namiesto boháča chudobného alebo namiesto dieťaťa starca. Čo sa týka múdrych, ktorí dokážu okúzliť divú zver, ich kúzlo nevstúpi do mojich uší. Všetci ľudia ma nenávidia presviedčania; a ja to, čo mi bolo prikázané, že mám robiť. 6. Kto je to, alebo koho je On syn, alebo aký je Jeho rod, ktorý si ma podmanil? Kniha rodín je odo mňa; hľa! Vošiel som dnu a čítal som a študoval mená od Adama až doteraz a nezabudol som ani na jedného z mŕtvych. Rodina po rodine, hľa! Sú napísané na mojich končatinách. Kvôli Tebe, ó, Ježišu, som vošiel a spočítal som si to, aby som Ti ukázal, že niet nikoho, kto by ušiel mojim rukám. 7. Boli však dvaja muži (že neklamem), ktorých mená mi v pekle unikli. Lebo Enoch a Eliáš neprišli ku mne. Po celom svete som ich hľadal; áno, tam, kde zostúpil Jonáš, tam som zostúpil a hľadal som a neboli. A hoci predpokladám, že do raja vošli a unikli, stráži ho mocný Cherubín. Rebrík, ktorý Jacob videl, čo ak po ňom šťastne vstúpili do neba! 8. Kto zmeral piesok mora a vysypal len dve zrnká? Túto úrodu, kde sa každý deň namáha, choroby ako žatva, ja sám nosím hrste a zbieram ich; iní zberači, ktorí sa ponáhľajú, zhadzujú hŕstky. Vinári majú výhľad na zhluky; ale dve hrozna mi utiekli v tom veľkom ročníku, ktorý som len ja odtrhol. 9. Ja som ten, ktorý vzal (povedal Smrť), na mori a na súši, všetku korisť v prenasledovaní. Prichádzajú ku mne vzdušné orly; áno a draci z hlbín: plazy, vtáctvo a dobytok; starci, mladez a deti. Tieto Ťa presvedčia, syn Márie, že táto moja moc vládne nad všetkým. Tvoj Kríž ako si ma podmaní, ktorý stromom hľa! Už dávno som zvíťazil a zvíťazil? 10. Ale chcel som hovoriť ešte ďalej, lebo nemám nedostatok slov; áno slová nemám hľadať, lebo hľa! skutky volajú ma blízko. Nie tak, ako vy, sľubujem jednoduchosť tajných vecí, že už v určitom čase príde k vzkrieseniu. Ak si teda veľmi mocný, daj súčasný sľub, aby sa uverilo aj tvojmu vzdialenému sľubu. 11. Smrť ukončila jeho posmešnú reč: a hlas nášho Pána zaznel do pekla, nahlas kričal a jeden po druhom rozbíjal hroby. Na Smrť zavládlo chvenie; Peklo, ktoré nikdy nebolo osvetlené, v ňom sa blýskali nádhery od Strážcov, ktorí vstúpili a vyniesli mŕtvych, aby sa stretli s Jemu, ktorý bol mŕtvy a dáva život všetkým. Mŕtvi vyšli a živí sa hanbili, tí, ktorí si mysleli, že zvíťazili nad Darcom života všetkých. 12. Ale kto mi dal deň Mojžiša, (povedala Smrť), ktorý mi urobil hostinu? Lebo ten baránok, ktorý bol zabitý v Egypte, mi dal z každého domu prvotinu: hromady a hromady prvorodených, pri bráne pekla mi ich hromadil. Ale tento Baránok sviatku vylúpil peklo; z mŕtvych vzal titul a odňal ich odo mňa. Ten baránok mi naplnil hroby; ale toto vyprázdnilo hroby, ktoré boli plné. 13. Ježišova smrť je pre mňa mukou; Pre seba uprednostňujem Jeho život pred Jeho smrťou. Toto je Mŕtvy, ktorého smrť (hľa!) je pre mňa nenávistná; zo smrti všetkých iných ľudí sa radujem, ale Jeho smrť, dokonca Jeho, neznášam; aby sa mohol vrátiť k životu, dúfam. Kým žil, priviedol k životu a obnovil troch mŕtvych; ale teraz svojou smrťou, pri bráne pekla, pošliapali mňa, mŕtvych, ktorí ožili, ktorých som chcel zavrieť. 14. Ponáhľam sa a zavriem brány pekla, pred týmto mŕtvym, ktorého smrť ma rozmaznala. Kto počuje, bude sa čudovať môjmu poníženiu, že som premožený mŕtvym mužom, ktorý je bez mňa. Všetci mŕtvi sa snažia ísť von, ale tento tlačí, aby vstúpil. Do pekla vstúpil liek života a vrátil život svojim mŕtvym. Kto teda priviedol a ukryl predo mnou ten živý oheň, v ktorom odpočíval, chladné a temné zákutia pekla? 15. Smrť videla Strážcov v Pekle; nesmrteľný namiesto smrteľného; a povedal, že do nášho príbytku vstúpil zmätok, pretože v týchto dvoch veciach sú pre mňa muky: Že mŕtvi vyšli z pekla a Strážcovia, ktorí zomrú, doň nevstúpili. Lo! Jeden pri vankúši v tejto hrobke vošiel a sadol si k nej a druhý jeho spoločník pri Jeho nohách. Budem Ho prosiť a budem Ho presviedčať s Jeho prísľubom vystúpiť a ísť do Jeho Kráľovstva. 16. Nehnevaj sa na mňa, milostivý Ježišu, za slová, ktoré pred Tebou vyslovila moja pýcha! Kto by pri pohľade na Tvoj kríž pochyboval, že si človek? Kto by videl tvoju moc a neuveril, že aj ty si Boh? Lo! Tak som sa týmito dvoma vecami naučil vyznávať, že Ty si človek a podobne si Boh! Lebo nakoľko mŕtvi v pekle nečinia pokánie, choď hore medzi živých, Pane, a káž pokánie. 17. Ó Ježišu Kráľu, prijmi moju prosbu a s mojou prosbou si vezmi sľub, aj Adam ten veľký sľub prijmi pre seba, toho, v ktorom sú pochovaní všetci mŕtvi; ako keď som ho prijal, v ňom boli ukrytí všetci živí. Prvý sľub, ktorý som Ti dal, telo Adamovo; vystúpte teda a kraľujte nad všetkým; a keď budem počuť tvoju trúbu, vlastnou rukou vyvediem mŕtvych pri tvojom príchode. 18. Náš žijúci Kráľ vyšiel a vyšiel hore, z pekla, ako dobyvateľ. Beda, zdvojnásobil tých, ktorí sú z ľavej ruky; pre zlých duchov a démonov je smútok, pre Satana a pre smrť je bolesťou, pre hriech a peklo smútok. Dnes prišla radosť tým, ktorí sú z pravej ruky. Vzdávajme teda v tento veľký deň veľkú slávu Tomu, ktorý zomrel a žije, aby všetkým dal život a vzkriesenie! 1. Smrť plakala za ňou, aj za šeolom, keď videl jej pokladnicu, že je vyprázdnená. A on povedal: Kto teda ulúpil tvoje bohatstvo? Geházi ukradol a bol objavený; Každý deň kradnem, ale krádež mi nebola zverená. Som poslaný ku kráľom, v ich chorobách, ich stráže sú rozmiestnené okolo nich, stráže sú aj pri ich bráne. Chytím dušu kráľov a idem ďalej. R., Blahoslavený, kto svojím krížom zlomil osteň smrti! 2. Všetky ženy smútia, ktoré sú neplodné; Šeol sa raduje zo svojej neplodnosti; je pustá, ak je to tak, že rodí. Všemocná Sila ju obmedzovala, dokonca aj hruď, ktorá bola neplodná a studená, a vrátila sa, hoci zvyknutá popierať svoje dlhy. Rebeka, keď ju postihli dve nemluvňatá, požiadala o smrť. Aká veľká teda bola bolesť šeolu, keď ju udreli zvláštne bolesti; mŕtvi sa zobudili, vybuchli a vyšli z jej útrob. 3. Je to snáď to slovo, ktoré som počul od Izaiáša? (ale ja som tým pohŕdal), keď vstal a povedal: Kto počul niečo také? Aby sa zem trafila za jeden deň a za jednu hodinu splodila národ. Je to to, čo sa stalo? Alebo inak, je to vyhradené pre nás v budúcnosti? A ak je to toto, je to márny tieň, že som si myslel, že som kráľ; Vedel som, že to nie je, ale vklad, ktorý som si nechal. 4. Počul som od neho dva odlišné výroky, dokonca tohto Izaiáša. Lebo povedal, že panna má počať a porodiť; a znova povedal, že zem sa vydá. Ale hľa! Panna Ho porodila a Neplodný šeol Ho splodil; dve loná, ktoré sú v rozpore s prírodou, boli Ním zmenené; Panna a šeol obaja. Pannu potešil, keď porodila; ale šeol zarmútil a zarmútil vo svojom zmŕtvychvstaní. 5. Videl som v údolí Ezechiela, ktorý oživoval mŕtvych, keď sa ho pýtali; a videl som kosti, ktoré boli na hromadách a pohli sa. V šeole sa hromadili kosti, hľadali kosti pre svojho druha a kĺby pre jej druha. Nebol nikto, kto by spochybňoval, alebo kto by bol spochybňovaný, či tie kosti žijú. Nepochybne ich oživil hlas Ježiša, Majstra všetkých stvorení. 6. Keď ich videla, šeol sa zarmútil, dokonca aj zarmútení mŕtvi sa radovali. Plakala za Lazarom, keď vyšiel: Choďte v pokoji, mŕtvi, ktorí žijete, oplakávaní dvoma domami smútku. Vo vnútri i vonku boli za ním náreky; lebo jeho sestry plakali za ním, keď vošiel ku mne do hrobu, a ja som plakala za ním, keď odchádzal. Pri jeho smrti bol medzi živými plač; podobne je v šeole veľký smútok pri jeho zmŕtvychvstaní. 7. Teraz som okúsil chuť jeho smútku, aj toho, kto plače nad svojou milovanou. Mŕtvi, ktorí sú tak milovaní šeolom, akí drahí boli svojim otcom! Údy, ktoré som odrezal a odniesol preč, hľa! Sú odstrihnutí a unesení odo mňa. Ak takto trpím za jeho odchod, mladého, ktorý bol prinavrátený k životu, blahoslavený je ten, ktorý sa zľutoval nad vdovou; v jej jedinom synovi dal pokoj jej obydliu, ktoré bolo spustošené. 8. Hľa! Toto utrpenie, ktoré spôsobujem ľuďom, aby trpeli vo svojich milovaných, sa nakoniec úplne zhromažďuje na mne. Lebo keď mŕtvi opustia šeol, pre každého človeka bude vzkriesenie a pre mňa samého muky. A kto je potom ten, ktorý mi ponesie všetky tieto veci, aby som videl šeol opustený sám, pretože tento hlas, ktorý roztrhol hroby, spustošil ju a poslal mŕtvych, ktorí boli v jej strede? 9. Ak niekto číta v Prorokoch, počuje tam o spravodlivých vojnách. Ale ak človek rozjíma o Ježišovom príbehu, učí sa o milosti a nežnom milosrdenstve. A ak si niekto myslí o Ježišovi, že je to cudzí Boh, je to pre mňa výčitka. Žiadny iný zvláštny kľúč k bráne šeolu sa nikdy nedal namontovať. Jedným je kľúč Stvoriteľa, to, čo ho otvorilo, áno, je otvoriť ho pri Jeho Príchode. 10. Kto je ten, kto je schopný spojiť kosti, okrem sily, ktorá ich stvorila? Čo je to, čo znovu spojí úlomky tela, okrem ruky Tvorcu? Čo je to, čo obnoví formy, okrem prsta Stvoriteľa? Ten, ktorý stvoril, obrátil a zničil, je ten, ktorý môže aj obnoviť a pozdvihnúť. Iný Boh nie je schopný vstúpiť a obnoviť stvorenia, ktoré nie sú jeho. 11. Ale keby bol inou Mocou, mal by som veľkú radosť, že prichádza ku mne. Zostúpil do lona šeolu a dozvedel sa, že Jediný je Boh. Smrteľníci, ktorí sa mýlili a kázali, že Bohov je veľa, hľa! Sú pre mňa spútaní v šeole a ich Bohovia sa kvôli nim nikdy nezarmútili. Poznám jedného Boha a uznávam Jeho prorokov a Jeho apoštolov. 1. Môj trón mi bol položený v podsvetí a vstal mŕtvy a zhodil ma z neho. Každý muž sa ma bál sám a ja som sa nebál žiadneho muža. Hrôza a problémy boli medzi živými, pokoj a pokoj medzi mŕtvymi. V mužovi, ktorý bol zabitý, hľa! Do šeolu vošiel On, ktorý ju berie do zajatia. Zvykol som brať do zajatia všetkých ľudí: Syn zajatia, ktorého som zajal, vzal do zajatia mňa. Ten, ktorého som zajal, ju odviedol a odišiel do raja. R., Blahoslavený, ktorý svojím krížom oživil mŕtvych šeolu! 2. Všetci muži sa na mňa veľmi sťažujú; a ja som sa len sťažoval proti jednému. Kto je medzi ľuďmi tak ako ja? Dotkla sa korupcia mojej integrity? Všetkých ľudí som mal v náklonnosti, a kto ma nenávidí, vie to; Po celý deň neviem, čo je úplatok. Osobu kráľa som neprijal. Mnou sa káže rovnosť, lebo sluhu a jeho pána v šeole robím rovnými. 3. Pred Bohom slúžim, s ktorým nie je prijímanie osôb. Čo iné vytrvá, ako ja, ja, ktorý som prekliaty, keď konám dobro? Zvrátene sú mi odplatené výhody, ktoré som poskytol. Aj keď sú moje skutky dobré, moje meno nie je dobré. Moja myseľ však spočíva vo svojej celistvosti: v Bohu sa utešujem; lebo hoci je dobrý, každý deň sa mu zapiera a znáša to. 4. Starých odstraňujem zo všetkých utrpení, podobne aj mladých zo všetkých hriechov. Tajný spor potláčam v šeole; v našej krajine niet neprávosti: iba šeol a nebo sú odstránené zo všetkých hriechov; táto zem, ktorá leží medzi, prebýva vo svojej neprávosti. Preto ten, kto je rozumný, pôjde buď hore do neba, alebo, ak je to príliš ťažké, zostúpi do šeolu, čo je ľahké. 5. Jednému človeku kvôli jednému, ktorý je mŕtvy, sa každý ponáhľa utešiť. Ale pre mňa, hoci mnohí z mojich mŕtvych ožili, nie je nikto, kto by vošiel a utešil ma. Satan vošiel, proti ktorému bolo vyhlásených sedem bied. Hoci po ňom mocne šliapal Syn Márie, jeho duch je pozdvihnutý; lebo on je ten had, ktorý sa namáha, hoci je pomliaždený. Je pre mňa lepšie padnúť a klaňať sa tomuto Ježišovi, ktorý ma premohol svojím krížom. 6. Keď vstúpi do brány šeolu, namiesto Jána, ktorý kázal pred Jeho príchodom, vtedy budem kričať Hľa! Prišiel ten, čo oživuje mŕtvych; Tvoj služobník som odteraz, Ježiš! Kvôli Telu som Ťa nadával, lebo zakrývalo Tvoje Božstvo. Nehnevaj sa, Syn kráľa, na svoju pokladnicu; na Tvoj príkaz som otvoril a zatvoril. Aj keď sú moje krídla veľmi rýchle, na vaše prikývnutie sa ponáhľam každú štvrť. 7. Všetci, ktorí boli vychovaní, neboli prvorodení; lebo náš Pán je prvorodený zo šeolu. Ako môže niekto, kto je mŕtvy, ísť pred Ním, tá moc, ktorou bol vzkriesený? Sú poslední, ktorí sú prví, a mladší, ktorí sa stali prvorodenými. Lebo hoci bol Manasses prvorodený, ako sa mohlo stať, že Efraim dostal prvorodenstvo? A ak bol pred neho postavený druhorodený, o čo skôr Pán a Stvoriteľ zabráni všetkému vo svojom zmŕtvychvstaní! 8. Hľa! Ján ako hlásateľ vyhlasuje, že je neskorší, hoci bol starší; lebo povedal: Hľa, človek prichádza za mnou, a predsa bol predo mnou. Lebo ako mohol byť pred Ním, tou Mocou, v ktorej kázal? Lebo všetko, čo sa stane kvôli inej veci, je po tej inej, aj keď sa to zdá byť predtým. Lebo príčina, ktorá ho povolala do bytia, je staršia ako ona a pred ňou vo všetkých veciach. 9. Vec Adama bola staršia ako všetky stvorenia, ktoré boli pre neho stvorené, lebo k nemu aj k Adamovi mal ustavičnú úctu, Stvoriteľ, aj keď tvoril. Hoci Adam ešte nebol, bol starší ako všetky stvorenia. O čo viac, môj Pane, musí byť toto Tvoje mužstvo staršie, ktoré je v Tvojom Božstve, od večnosti s tým, ktorý Ťa splodil! Buď chvála Tebe a skrze Teba Tvojmu Otcovi od nás všetkých! 10. Buď chvála, že si prvý, vo svojom Božstve a vo svojej mužnosti! Lebo aj keď bol Eliáš prvý, ktorý išiel hore, nemohol Mu zabrániť, pre koho bol vzatý. Lebo jeho typ závisel od Tvojej pravdivosti: a aj keď sú predobrazy zrejme pred Tvojím naplnením, je pred nimi tajne. Creatures were before Adam; bol pred nimi, lebo boli stvorení pre neho. 11. Ó, môj Pane, pracuj pre mňa toto vzkriesenie nie z tvojho donútenia, ale z tvojej lásky. Lebo tvoje prinútenie dáva život aj hriešnikom: Iškariot si radšej opäť zvolí smrť šeolu ako život gehenny. Pracuj pre mňa na vzkriesení, ktoré je z Tvojho milosrdenstva; a hoci to tvoja spravodlivosť nedovoľuje, nech je príležitosť pre tvoju milosť. To len nech si zapamätá, že v ňom som hľadal útočisko. 1. Prišli ku mne výkupcovia spomedzi svätých, ale nikto ma nevydrancoval ako Syn Márie. Pre lo! Elijah brought a dead man to life; a hoci on sám utiekol z mojich rúk, mal som po ňom útechu, lebo som od neho odniesol mŕtveho, ktorého oživil. Od Elizea, syna Šafatovho, ma bili ako palicami, lebo priviedol k životu dvoch mŕtvych. Jednou palicou som zase odniesol proroka aj mŕtvych, ktorých vzkriesil. R., Blahoslavený, ktorý svojím hlasom rozštiepil hroby šeolu! 2. Bál som sa ho aj Geháziho, keď som videl, že položil palicu na mladíka. The thief took the staff away and returned; Elisha came and bowed himself; položil sa nízko ako dieťa, zdvihol sa a chodil sem a tam. Žasl som nad novými tajomstvami, ktoré som tam videl a ktoré prinavrátili život iba jednému mladíkovi. Bolo mi dobre vtedy, keď to boli iba záhady, a nie teraz, keď sa mŕtvi vzbúrili a dobyli ma. 3. Keď som Mojžiš uvidel tú nádheru na jeho tvári, bál som sa ho, ale nie podľa toho, čoho som sa bál. Nisan in Sheol he caused to spring for me; lebo padlo pasienok, pasienok mŕtvol, šesťstotisíc.– Tento ponížený a opovrhovaný, ktorým som opovrhoval, uzdravoval chorých a chorých: iným rozmnožil chlieb, ale aj náš chlieb nám vytrháva z úst. 4. V šeole bola veľká hostina, keď som pohltil Kóracha a jeho spoločnosť. Satan mi urobil veľkú radosť, keď vyvolal spory medzi Levitmi. Prameň mlieka a medu spôsobil, že mi tiekol na suchom mieste, keď zbor priestupníkov zostúpil do pekla. – Ahoj! Spravodliví žili a vyšli: Mojžiš tam poslal živých, ale Ježiš oživil a vyviedol mŕtvych. 5. Dobre mi bolo vtedy, v deň horlivých, tých, v ktorých mečoch som mal záľubu. Horlivý Pinchas prebodol a dal mi na hlavu svojej kopije pre moju radosť, Zimriho a Cozbiho oboch spolu; na hlave svojej kopije mi ich predložil. Komu teda boli kedy obetované dva vykŕmené voly na kopiji? – Ale namiesto Cozbi, dcéry kniežat, dcéry Jairovej zachránil Ježiš z mojich rúk. 6. Áronova kadidelnica vo mne vyvolala strach, lebo stál medzi mŕtvymi a živými a zvíťazil nad mnou. Kríž vo mne vyvoláva ešte väčší strach, ktorý otvoril hroby šeolu. Ukrižovaného, ​​ktorého som na ňom zabil, teraz som ním zabitý. Nie veľmi veľká je jeho výčitka, ktorú premôže bojovník v zbrani. Horšia je pre mňa moja výčitka ako moje trápenie, pretože ukrižovaný muž premohol moju silu. 7. Pinchasovo kopije vo mne opäť vyvolalo strach, lebo porážkou, ktorú s ním vykonal, zabránil moru. Kopija strážila strom života, tešila ma i smutnila; prekážalo to Adamovi v živote a bránilo to smrti ľuďom. Ale kopijou, ktorá prebodla Ježiša, som trpel; Je prepichnutý a ja stonám. Z Neho vyšla voda a krv; Adam sa umyl, žil a vrátil sa do raja. 8. Saduceji boli pre mňa ústami a hádali sa s Ním podľa mojej mysle, že vôbec nevstáva z mŕtvych. Ježiš im odpovedal slovom, ktorému som rozumel iba ja; Povedal nahlas to ohavné slovo a zarmútil ma: Ja som jeho Boh aj Abrahámov a Boh nie je Bohom mŕtvych. Bolo mi dobre, vtedy to boli len slová a On mi ešte neukázal skutočný život mŕtvych. 9. Ježiš, syn Núnov, zabil tridsať kráľov a naplnil mi hroby a jamy; spustošil Jericho a naplnil šeol. Ale tento Ježiš, ktorý prišiel, zničil hroby ich mŕtvych a naplnil mestá horného sveta. Preto keď hľa! Sú ako vo svojich menách, sú rozdielni vo svojom konaní? To mi dalo telo Achora, ale toto mi vytrhlo telo Lazara. 10. Mojžiš pošliapal toho Egypťana a svojou miernosťou zmiešal spravodlivosť. Odkiaľ mi vyšiel tento nový zákon: Ak ťa niekto udrie po líci, otoč mu druhé líce a uvidíš, že ho nenávidíš? Namiesto silného muža horlivého, ktorý šliapal a zabíjal, povstal pre nás nový muž milosrdenstva. Samuel rozsekal Agaga na kusy, ale Ježiš uzdravil ochrnutého. 11. Nežné milosrdenstvo, ktoré malo akoby menej vosku, hľa! V tejto dobe sa voskovalo skvele. A navyše sa to vtedy znenávidelo, aby sa cez to neprestúpilo prikázanie; lebo bez milosti boli zabití Saul a Achab, pretože sa chceli zmilovať nad zlými, a neboli zabití, ktorí si zaslúžili trest. V mojej dobe to Ježiš zmenil tým, že dal život všetkým ľuďom a mal súcit so svojimi vrahmi. 12. Spomínam si na Samsona, toho levieho mláďaťa, ktorý zlomil a dal mi stĺpy Filistie; aj ten udatný muž Abner, syn Nerov, vzal pre mňa tú lietajúcu srnu, Asaela, syna Ceruje, zbil ho a hodil na zem. Benaiáš vo svätom chráme zabil Jakuba, ako je napísané. – Pretože spravodlivosť obmedzila svoj meč, odteraz sa budú kajúcnici radovať z milosti. 13. Dávid premeral Edomčanov podľa čiary a čiary a zničil ich. Aký si teda milosrdný, Syn Dávidov! Dávidova spravodlivosť bola dvojnásobná, keď usmrtil dva riadky a zachránil jeden celý rad nažive.– Hľa! Syn Dávidov nás učí: Odpusť svojmu bratovi až sedemdesiatkrát sedem. Tam sa merala spravodlivosť; ale tu je zhovievavosť bez miery. 14. Dávid bol posadnutý horlivosťou a silou; leva a medveďa zabil spolu. Opustil toho mocného leva a ponáhľal sa v ústrety silnému obrovi. Kameňom uhasil svetlo a duša ho opustila a zahynul. Ale Ježiš kričal na mladého muža, ktorý bol mŕtvy, Mladý muž! Dokonca aj mŕtvi sú pre Neho spáčmi. Ten mladý muž, ktorého priviedol k životu a zachránil odo mňa. Opovrhované prasa, ktoré sa pre mňa utopil v mori. 15. Leviti zabíjali pre teľa, svojich otcov a svojich bratov. Jefta svojimi vlastnými rukami bol pripravený zabiť svoju dcéru. Moábsky kráľ na múre obetoval svojho prvorodeného syna: Pred jeho mečom sa radujem. – Ježišom bol meč otupený; áno, horúčka bola pokarhaná, sestra šeolu, svokra Simeonova bola uzdravená, ale sláva o jej uzdravení zasiahla šeol bolesťou. 16. Hoci je tento Ježiš Synom Spravodlivého, všetko, čo káže, je milosť. Ale pre mňa je táto Jeho milosť mukou. Závisť je pre nás príčinou rozkoše, lebo závisť mi na začiatku primiešala prvé preliatie krvi. Prečo je to vinné v očiach Syna Márie, ktorý prišiel a rozkázal: Nebudeš sa hnevať na svojho brata? Odňal meč medzi bratmi; zatiaľ čo v Kainovom meči som mal od začiatku potešenie. 17. Samson našiel plást uprostred kostry – bola to vtedy záhada? Tento Ježiš nám rozmnožil tajomstvá. Padol som medzi vlny tajomstiev, ktoré mi v podobenstve ukazujú život mŕtvych, vo všetkých tajomstvách a vo všetkých typoch. Z toho, čo jedák vyšlo mäso, bolo Samsonovo podobenstvo. Ale mne sa to stalo naopak; lebo z mäsa mi vyšiel jedák, lebo z Adama hľa! prišiel Syn Adama, ktorý ma zničil. 18. Spravodliví ľudia ma tiež mnohonásobne okradli, keď sa nimi kázalo o zmŕtvychvstaní, ale vmiešali sa do mojich bolestí veľkou útechou. Modlitbou Asu a Ezechiáša som sa nasýtil mŕtvymi, áno hodoval som na mŕtvolách. Eliáš zabil Bálových prorokov a dal ich mne, ktorí na chlebe Jezábel zmasťovali. Spravodlivý ma prinútil zožrať, ale Ježiš ma prinútil vyvrhnúť všetko, čo som zjedol. 19. Bál som sa pre pokropenú krv, ktorou Mojžiš pokropil každé dvere; lebo aj keď krv zabitých, bola to tá, ktorá zachránila živých. Starej krvi som sa nebál, okrem tej krvi, ktorá bola na dverách, a navyše tej, ktorá bola na Strome. Krv zabitých je rozkošou a je ako voňavá vôňa, ale krv Ježišova je pre mňa postrachom; lebo kedykoľvek prídem a zacítim Jeho krv, vôňa života, ktorá sa v nej skrýva, ma desí. 20. Kňazi a pontifiki, pomazaní muži a králi, ktorí predpovedajú vzkriesenie z mŕtvych, nikdy nezvíťazili cez svoje kríže. Boli na nich nasadené koruny a diadémy; a keď som sa s nimi potýkal, niekedy ma to udrelo a niekedy aj udrelo. Ale syn tohto tesára so svojou tŕňovou korunou pokoril a zvrhol moju pýchu, vo svojej hanbe a vo svojom umieraní: Sheol Ho videl, áno, a utiekol pred ním. 21. Keď more videlo Mojžiša a utieklo, bálo sa pre jeho palicu a podobne aj pre jeho slávu. Jeho nádheru a jeho palicu a jeho moc, videla aj skala, ktorá bola rozštiepená. Ale šeol, keď sa roztrhli jej hroby, čo videla v Ňom dokonca aj v Ježišovi? – Namiesto lesku obliekol bledosť mŕtvej a zachvel ju. A ak ju zabila Jeho bledosť, keď ju zabil, ako bude môcť vydržať, keď príde kriesiť mŕtvych, vo svojej sláve! 1. Zlý si všimol svoje veľké poníženie a vychvaľoval sa v prítomnosti svojich sluhov: hovoril veľkými slovami, aby ich presvedčil, a povedal: Vedomosti, ktoré mám, len málo je od prírody; a veľa z toho, áno, všetko je učením. Ja sám som bol pánom a uplatnil som svoje porozumenie. Bez učiteľa som sa všetko naučil; Vyzbrojil som sa každou zbraňou a získal som ňou korunu, po ktorej som túžil medzi ľudstvom. R., Blahoslavený, ktorý prišiel a odstránil nástrahy hriechu! 2. Medzi farizejmi som sa obliekol do nenávisti, aby som mohol bojovať s Ním, so Synom Márie. Hnev ako luk pršal šachty; smelosť Ho nadávala; zúrivosť sa vzbúrila proti Nemu; nevďačnosť Ho ohovárala; závisť a žiarlivosť vo svojom hneve, zápasili s Ním; a rúhanie vzalo kamene. Liečiteľ vošiel a postavil sa medzi chorých a ja som podnecoval chorých do sváru proti Nemu. 3. Pretože sa nedostal do výčitiek, uchýlil som sa k otázkam. Mnohokrát som podnietil príležitosti, ale videl som, že moja klamstvo bola karhaná, moja drzosť bola daná na známosť a moje márnivé bľabotanie bolo znevažované. Do vinutia sváru som sa pobral. Všade, kde som sa s Ním hádal, všetka moja práca bola ako plevy a slovo pravdy to rozptýlilo na všetky strany. 4. Videl som, že v človeku je bojovník a mocný pán, v prefíkanosti: [a had, ktorý je vonku, z neho robí strach.] Jeho žiadostivosti sú v ňom neustále stočené; jeho žiarlivosť syčí ako had. Splodí smrteľné túžby a má strach z horúčky. Velenie ako droga je schopné potlačiť výsmech, ktorý udrie do záhuby. Je to láska, ktorá dokáže prelomiť štipľavé tajomstvo a horkosť na jazyku. 5. Kto je hlúpejší ako ľudia, kto sa skôr ako o seba stará o svoj príbytok! Odevy, ktoré má na hrudi, denne skúma a v jeho členoch číha červ. Nájomné, ktoré sú v jeho šatách, opravuje, ale v jeho duši sa robí renta. Jeho dom je osvetlený, ale jeho srdce je temné. Zavrie zmysly, ale otvorí okná. Zavrie dvere a stráži svoje peniaze; jeho ústa sú otvorené a poklad jeho myšlienok je ukradnutý. 6. Blázon robí viac zo svojich zvierat ako zo seba, pretože sa stará skôr o svoj majetok ako o svoju dušu. Dobré semeno zasieva do svojej zeme; vo svojom srdci seje kúkoľ. Jeho rozum je otvorený a zvrhnutý; ale pri plotoch svojej vinice pracuje. Vyberá a sadí vinič; zatiaľ čo jeho myseľ je viničom viniča Sodomy. Od sejby bráni divému osla; ale divá sviňa z lesa mu požiera myšlienky. 7. Som pec pre synov človeka a vo mne sú vyskúšané ich rady. Preto je mi dovolené tkať klamstvo. Učím chaldejské umenie: pre pravdivé veci, ktoré sa dejú, sa verí falošným veciam. Uprostred Egypta som zavrel oči ľudí; Ukázal som hmyz, muži si mysleli, že sú, hoci neboli. Zatváraním očí ľudí učím znamenia zverokruhu, hoci nie sú v nebesiach. 8. Pre svoju rýchlosť lietam a vidím a vopred ukazujem veštcovi; tí, čo sa vo mne mýlia, ma považujú za proroka. Ale niekedy robím tučné; a prosím, aby mi na hodinu boli odhalené tajomstvá, aby som mohol dokázať pravých ľudí ako Jób, podobne zvodcov ako Saul. Pre toho, ktorého som odhalil jeho čarovanie; a pre toho druhého som očistil jeho pravdu a bol pochválený. 1. Zlý povedal: Bojím sa Ho, dokonca aj Ježiša, aby nezničil moje umenie. Pre lo! Mám tisíce rokov a nikdy som nemal pokoj. Nevidel som nič ustálené, od čoho som sa otočil a odišiel. Prišiel ten, ktorý očistil necudné: je tu smútok, pretože zničil všetko, čo som vybudoval. Mnohé boli moje práce a moje učenia, aby som mohol pokryť všetko stvorenie všetkým zlom. R., Blahoslavený, ktorý prišiel a odhalil úskoky Prefíkaného! 2. Vyrovnal som svoju rýchlosť rýchlym a predbehol som ich: viedol som vojnu; vrava zástupov bola pre mňa zbrojou. V ruchu ľudu som sa radoval, lebo mi dal pripravený priestor, lebo hrozný je nápor zástupov. Silou zástupov som zdvihol veľký vrch, vežu, ktorú som roztiahol až k nebu. Ak viedli vojnu s Výšinou, o čo viac premôžu Toho, ktorého vojna je na zemi? 3. Ako čas slúži a ako pomoc ponúka, vediem vojnu, ale opatrne. Ľudia počuli, že Boh je jeden; urobili si pre seba množstvo bohov. A keď uvideli Syna Božieho, ponáhľali sa k jedinému Bohu, aby ho zapreli, akoby Boha vyznávali, a akoby v horlivosti od Neho utiekli; aby sa vo všetkých časoch zistilo, že sú bez Boha. 4. Hľa! Mám veľa rokov a žiadne dieťa som nikdy neodmietla. Bremeno detí často znášam, aby som ich od začiatku prinútil osvojiť si návyky, ktoré nie sú dobré, aby ich chyby vyrastali s nimi. Ale sú nerozumní otcovia, ktorí nerozdrvia semeno, ktoré som zasial do ich synov; a sú takí, ktorí majú radi dobrých hospodárov, vykorisťujú chyby z mysle svojich detí. 5. Ako reťazou som zviazal ľudí lenivosťou, a sedeli v nečinnosti. Odviedol som ich zmysly od všetkých dobrých vecí; ich oči od čítania, ich ústa od spievania chvály, ich porozumenie od učenia. Pre zraňujúce a márne bájky aké sú dychtivé ; na prázdne reči ako pripravený! Ak medzi nich padlo slovo života, buď ho z nich vyhodili, alebo vstali a vyšli z jeho prítomnosti. 6. Koľko satanov je medzi ľuďmi! A mňa dokonca aj mňa samotného každý muž nadáva. Pre lo! Hnev mužov – to je diabol, ktorý ho zomelie každý deň. Démoni sú ako pocestní, ktorí odchádzajú, ak sú prinútení, ale proti hnevu, hoci všetci spravodliví prisahajú, nie je vykorenený zo svojho miesta. Namiesto zhubnej závisti každý nenávidí slabého a úbohého démona. 7. Čarodejník je zahanbený s čarodejníkom, ktorý každý deň krotí hady. Zmija, ktorá je v ňom, je mimo jeho moci; lebo žiadostivosť, ktorá je v ňom, neskrotí. Tajný hriech ako oslica, keď naňho dýcha, je popálený. Dokonca aj vtedy, keď sa zmija cez svoju prefíkanosť zmocní, tajne ho porazí klam. Upokojuje hada svojimi zaklínadlami: svojimi zaklínadlami prebúdza proti sebe mocný hnev. 8. Nastavil som si žihadlá, sedel som a čakal: kto je tak vytrvalý ako ja so všetkými? Sedel som vedľa trpezlivo naladeného a krok za krokom som ho očaril tak, že prepadol zúfalstvu. Toho, čo sa hanbil za svoje prestúpenia, si podmanili zvyky: postupne som ho ovládal, až sa dostal pod jarmo, kým doň neprišiel a zvykol si a nechcel ani vyjsť. 9. Vnímal som a videl som, že dlhotrvajúci je ten, kto dokáže všetko pokoriť. V čase, keď som dobyl Adama, bol len jeden. Nechal som ho, kým nesplodil deti, a hľadal som si inú úlohu, lebo nečinnosť mi nie je po chuti. Spočítal som morské piesky, aby som tým urobil svojho ducha trpezlivým a mohol som dokázať svoju pamäť, či to bude stačiť pre synov človeka, keď sa rozmnožia. Pred ich premnožením som ich v mnohých veciach dokázal. 10. Sluhovia Zlého sa s ním pohádali a vyvrátili jeho slová odpoveďou. Ale hľa! Elizeus oživil mŕtvych a zvíťazil nad smrťou v hornej sieni a priviedol k životu syna vdovy. Lo! teraz je v otroctve v šeole. Ale pretože úvahy Zlého boli veľmi silné, ich vlastnými slovami vyvrátil ich slová. Ako bol Elizeus premožený? Lo! V šeole privádzal mŕtvych k životu svojimi kosťami. 11. Ak Elizeus, ktorý mal malú moc, bol veľký silou uprostred šeolu, a ak áno, priviedol v ňom k životu jedného mŕtveho, koľko mŕtvych v ňom potom vstane, smrťou Ježiša mocného! Preto aj z tohto uvažujte, o čo väčší je teda Ježiš ako my, moji druhovia. Pre lo! Svojou prefíkanosťou ťa oklamal a ty si stačil neurčovať Jeho veľkosť, keď si Ho porovnával s prorokmi. 12. Tvoje útechy majú malú silu, povedal im Zlý o svojej spoločnosti. Lebo tomu, ktorý priviedol Lazara k životu, hoci bol mŕtvy, ako môže proti nemu stačiť smrť? A ak si Ho smrť podmaní, je to tak, že chce byť jemu podrobený; a ak áno, chce byť pokorený, veľmi sa bojte, lebo nezomiera nadarmo. Spôsobil v nás veľkú hrôzu, aby pri umieraní nevstúpil, aby vzkriesil Adama k životu. 13. Smrť vyzrela zvnútra jeho brlohu a žasla, keď videl nášho Pána ukrižovaného a povedal: Ó, kriesenie mŕtvych, kde si! Budeš mi za mäso, namiesto sladkého Lazara, ktorého chuť hľa! Stále je v mojich ústach. Jairova dcéra príde a uvidí tento Tvoj kríž. Syn vdovy hľadí na Teba. Adama za mňa chytil strom: nech je požehnaný kríž, ktorý mi chytil Syna Dávidovho! 14. Smrť otvorila ústa a povedala: Či si nepočul, syn Márie, aký bol Mojžiš veľký a vynikajúci nadovšetko? Stal sa Bohom a konal skutky Božie? zabil prvorodeného a zachránil prvorodeného? Odvrátili ste mor od živých? Na vrch som vystúpil s Mojžišom a Ten, ktorého sláva je požehnaná, mi ho dal z ruky do ruky. Lebo akokoľvek je Adamov veľký, prach je a do jeho prachu sa vracia, pretože je zo zeme. 15. Satan prišiel so svojimi služobníkmi, aby videl nášho Pána uvrhnutého do šeolu a aby sa radoval so Smrťou, jeho Radcom; a videl Ho zarmúteného a smútiaceho pre mŕtvych, ktorí na hlas Prvorodeného žili a vyšli odtiaľ až zo šeolu. Zlý povstal, aby potešil smrť svojho príbuzného. Nezničili ste toľko, koľko ste mohli. Tak ako je Ježiš v tvojom strede, do tvojej ruky prídu tí, ktorí žili a ktorí žijú. 16. Otvorte nám, aby sme Ho videli, áno a posmievajte sa Mu: odpovedzme a povedzme: 'Kde je tvoja moc? Pre lo! Pre Neho uplynuli tri dni a povedzme Mu: Ó, ty tri dni, ktorý si vzkriesil Lazara, keď štyri dni ležal, vzkries sám seba.“ Smrť otvorila brány podsvetia a zažiarila z nej nádhera tváre nášho Pána; a boli porazení ako Sodomčania; tápali a hľadali bránu šeolu, ktorú stratili. 1. Zlý nariekal Kde teraz, je miesto, kam by som mohol utiecť pred spravodlivými? Podnietil som smrť, aby zabila apoštolov, aby som bola v bezpečí pred ich údermi. Ich smrťou som teraz ešte viac kruto bitý. Apoštol, ktorého som zabil v Indii, je predo mnou v Edesse: je tu úplne a tiež tam. Išiel som tam, bol tam on: tu a tam som ho našiel a bol som zarmútený. R., Blahoslavená sila, ktorá prebýva v posvätných kostiach! 2. Kosti, ktoré niesli obchodníci, alebo vtedy niesli jeho? Pre lo! Získali jeden druhého. Ale čo mi tým priniesli? Áno, každý z nich profitoval, zatiaľ čo mne z oboch vznikla škoda. Ó, ten by mi ukázal to vrecko Iškariotského, lebo ním som nadobudol silu! Thomasov mešec ma zabil, lebo tajná sila, ktorá v ňom prebýva, ma mučí. 3. Mojžiš vyvolený niesol kosti vo viere ako v prospech. A ak veľký prorok veril, že z kostí je úžitok, obchodník urobil dobre, že uveril, a urobil dobre, keď sa nazval obchodníkom. Tento obchodník získal zisk, stal sa veľkým a vládol. Jeho sklad ma veľmi schudobnel: jeho sklad bol otvorený v Edesse a obohatil veľké mesto o úžitok. 4. Nad týmto pokladom som bol ohromený, lebo jeho poklad bol spočiatku malý; a hoci z nej nikto nevzal, chudobný bol prameňom jej bohatstva. Ale keď ho obišli zástupy, vyplienili ho a odniesli jeho bohatstvo, ako sa plieňuje, tým viac sa jeho bohatstvo rozrastá. Lebo zadržiavaný prameň, ak ho človek hľadá, keď je hlboko prepichnutý, mocne vyteká a oplýva. 5. Je zrejmé, že Elizeus bol prameňom smädného ľudu, a pretože ho tí smädní nevyhľadávali, jeho odtok nebol veľký. Ale keď ho Náman vyhľadal, rozmnožil sa a vylial uzdravenie. Fontánu doprostred fontány, vzal ho a ponoril ho; lebo v rieke očistil malomocného. Ježiš More dobrodení poslal do Siloam slepého, ktorému sa otvorili oči. 6. Geházi s palicou, ktorá oživovala mŕtveho, nedokázal dieťa vzkriesiť. A ako mohla veštkyňa vychovať slávneho proroka? Boli sme tými, ktorí sa vysmievali Saulovi, lebo namiesto jedného démona, ktorého sa pýtal, prišli dvaja démoni a posmievali sa mu. Z kostí Elizea sa naučte aj o kostiach Samuelových; lebo hoci Elizeove kosti oživovali mŕtvych, čarodejníci nemohli oživiť mŕtvych, živé a posvätné kosti. 7. A hoci som prosil túto prosbu, ten, ktorý dáva všetko, mi ju nedal. Lebo hoci boli démoni znepokojení kosťami nejakého kňaza, kúzelníka alebo čarodejníka, Chaldejca alebo veštca, vedel som, že to bol len výsmech. Dvoma spôsobmi spôsobujem, že sa ľudia mýlia: buď robím apoštolov klamstvom, alebo robím svojich apoštolov podobnými apoštolom. 8. Strana démonov hľa! Je pokazený; partia diablov znáša pruhy: hoci niet nikoho, kto by zdvihol palicu otvorene, démoni kričia bolesťou; hoci niet nikoho, kto by spútaval a spútaval, duchovia visia spútaní. Tento tichý úsudok, ktorý je pokojný a tichý a nepôsobí ani spochybňovaním, jedinej sily, ktorá je dostatočná, hľa! Prebýva v kostiach tohto druhého Elizea. 9. Vyniesol rozsudok nad svojimi dvanástimi, aby mohli súdiť dvanásť kmeňov. A ak majú súdiť synov veľkého Abraháma, potom to nie je veľká vec, že ​​teraz budú súdiť démonov. A pokiaľ neprinútia ukrižovačov splniť súd, ktorý má byť, naším súdom budú dokázaní. Ešte horšie ako my kričali v prítomnosti apoštolov, sudcov kmeňov. 10. Vlkom bol totiž apoštol Saul a na krvi oviec som ho vychoval; a zosilnel a stal sa jedinečným vlkom. Ale blízko Damasku sa zrazu vlk zmenil na ovcu. Povedal, že apoštoli majú súdiť anjelov; lebo anjelmi označoval kňaza, ako je napísané. Ak áno, potom sú takí mocní, beda démonom od úderov ich kostí! 6. TÝKAJÚCE SA SATANA A SMRTI (LII-LXVIII) O Satanovi a Smrti. 1. Počul som smrť a Satana, ako sa medzi ľuďmi hádali, čo je mocnejšie. R., Sláva ti, Syn pastiera všetkých, ktorý si vyslobodil svoje stádo od tajných vlkov, ktorí ho zožrali, Zlého a Smrť!– 2. Smrť ukázala svoju moc, že ​​všetko premáha; Satan ukázal svoju ľstivosť, že všetko robí hriechom.– 3. Smrť, Tebe, Zlý, nikto nepočúva okrem toho, kto chce: ku mne ten, kto chce a kto nechce, aj ku mne prídu.– 4. Satan, tvoj, ó, Smrť, je len sila tyranie: moje sú nástrahy a siete jemnosti. láme tvoje jarmo: ale niet nikoho, kto by mohol uniknúť môjmu jarmu.– 6. S ., Ty, Smrť, dokáž svoju silu na chorom, ale ja nad zdravými som nesmierne mocný.– 7. D ., Zlý nezvíťazí nad všetkými, čo ho zlorečia: ale pre mňa vojdi do tých, čo ma preklial, S, a ten, čo ma preklínal, do mojich rúk. získal som tvoju moc: Sám som nikomu nepomohol, keď vediem ľudí k hriechu.– 9. D ., Ty, Zlý, ako slaboch: zatiaľ čo ako kráľ vykonávam svoju moc.– 10. S ., Ty si blázon, ó, Smrť, aby si nevedel, aký som veľký: ktorý ti stačí, ako slobodnú vôľu, 1, Zlo. zlodej, hľa! Ideš okolo: Páči sa mi, že sa lev láme a nebojím sa.– 12. S ., Tebe, ó, Smrť, nikto neslúži ani neuctieva: mne králi slúžia obety ako Bohu.– 13. D ., Na smrť mnohí volajú, ako na láskavú Moc: na teba, Zlý, nikto nevolal a nevolal ako veľa.– 14. S . ja a obetovať? – 15. D . Tvoje meno je nenávidené, ó, Satan, ani ho nemôžeš očistiť: svoje meno každý preklína, schovaj svoju výčitku.– 16. S ., Tvoje ucho, ó, Smrť, otupilo, že nepočuješ: ako proti tebe všetci stonajú, skry sa.– 17. D ., Moja tvár sa ukazuje svetu, lebo ja nie som bezradný, bez klamstva.– neklamem. v ničom ste ma neprevýšili, lebo je pravda, že ste v nenávisti ako ja k ľudským synom. – 19. D ., Mňa sa všetci boja ako pána, ale teba nenávidia ako Zlého.– 20. S ., Pre teba, ó, Smrť, nenávidia tvoje meno, aj tvoju prácu: moje meno nenávidia, ale moje rozkoše veľmi milujú.– 21. D ., K horkosti zubov sa obrátila, táto tvoja duša sladkosti. 22. S ., Šeol je nenávidený, pretože v ňom nie je pokánie: priepasť, ktorá prehltne a uzavrie všetky pohyby.– 23. D ., Šeol je priepasť, v ktorej každý, kto padne, povstane: hriech je nenávidený, pretože obmedzuje nádej človeka.– 24. S ., Aj keď nemám rád kajúcnikov, ktorí – umieram od jeho kajúcnikov: 25. D ., To v tebe bola najprv odrezaná jeho nádej: lebo ten, koho si nepriviedol k hriechu, šťastne zomiera.– 26. Blahoslavený, ktorý proti sebe pozdvihol tých prekliatych sluhov: aby sme ich videli tak, ako nás videli a posmievali sa nám.– 27. Toto, čo sme od nich videli, je zábezpekou: znovu z nich vstaneme, čo tu uvidíme bratia moji. 1. Poďte, vypočujme si, ako bojujú o víťazstvo: vinníci, ktorí nikdy nezvíťazili, ani nezvíťazia.– 2. Smrť povedala Zlému: Nakoniec je víťazstvo moje, lebo smrť je pánom nad blížiacim sa premožiteľom.– 3. Satan, toto mala byť naozaj smrť, dokázal si: priviesť na smrť živého človeka, Lo 4 žiadostivosti.– Ja, ktorý hľadím na mŕtvych, dobrých aj zlých: spravodlivých, ktorí tebou pohŕdajú, ó Zlý, mnou nepohŕdajú.– 5. S ., Toto umieranie tela je spánok na čas: nemysli si, Smrť, že si Smrť, ktorá si ako tieň.– 6. D ., Ty, Zlý, spravodlivý si zvíťazil, ale zvíťazil si! Zvíťazím.– 7. S ., Ani to, čo umŕtvujete spravodlivého, nie je z vás: pre Adama, ktorého som ja premohol, pijú tento kalich.– 8. D ., Hľa! Šeol je plný mužov Sodomy a Asýrčanov: a obrov, ktorí boli v potope, kto je ako ja?– 9. S ., Títo, smrť, všetci, mnou boli zabití: Ja som ich priviedol k hriechu, aby zahynuli.– 10. D ., Jozef, ktorý si vás podmanil, premohol som ho, ó, Satana, a uvrhol som ho do komory. 11. S ., Mojžiš, ktorý si ťa premohol, ó, Smrť, pokropením krvou: zvíťazil nad tebou v Egypte, ale pri skale, kto zvíťazil nad ním?– 12. D ., Eliáš, ktorý sa ťa nebál, ó Satan: utiekol pred tvárou Jezábel, lebo sa ma bál.– 13. S ., Áron, dal som mu smrť a ušnicu zo zlata, odolal som ti. stvoril teľa.– 14. D ., Zišiel si dolu, aby si sa pohádal s Jóbom, a on si ťa podmanil a vyšiel hore: ale ja, keď zvíťazil nad tebou, som dobyl jeho.– 15. S ., Dávid, ktorý svojou vrecovinou udržal tú mor: toho na streche domu som dobyl, ktorý dobyl dom Goliáša, Jehua, D., chrám Bahual., 1. Zlý: nedokázal zničiť šeol, pevnosť mojej ríše.– 17. S ., Šalamún, ktorý ti vytrhol z úst, dieťa svojím súdom: v jeho starobe som spravil staviteľa modlárskych oltárov.– 18. D ., Samuel, ktorý ťa pohŕdal zlatom, ó Satan: toho som dobyl, úplatok Sámb, ktorý v úcte. levie mláďa, posmievalo sa ti, ó, Smrť: cez Dalilu, krehkú nádobu, som ho zapriahol do mlyna.– 20. D ., Joziáš od detstva tebou opovrhoval, Zlý, ale mne ani v starobe neodolal.– 21. S ., Ezechiáš odolal tebe a Smrti, ukázal som mu a Smrti, keď som spútal život nadca, sviedol jeho poklady.– 22. D ., Ján, ktorý si ťa podmanil, Zlý, a rozhrešil a pokrstil: Zhasil som tú pochodeň, ktorá ťa odhalila.– 23. S ., Šimon ťa premohol, keď priviedol k životu tú požehnanú ženu: v žene premohol teba a cez ženu som ho premohol.– a stvoril som ho. hlas, preklínaj ťa, smrť: Kde je víťazstvo smrti a osteň šeolu? – 25. Svojho Pána v šeole si zavrel, ó, prekliaty služobník: Boh ťa nenávidí, aj človeče, mlč.– 26. S ., Bola to vôľa Toho, ktorý dáva život všetkým, čo ho zavrel do šeolu: ty si Ho k tomu povolal, keď si zhrešil Adama.– 27. Ó súdruh Nábal, ktorý si na púšti povedal svojho pána, pokarhanie. klaňaj sa mi! 1. Počuj, ó, sloboda, spor dvoch sluhov: ako sa navzájom usvedčujú, že sú bezmocní.– 2. R., Sláva tebe, koho ponížením bol Adam povýšený, a smrťou ktorého bol vzkriesený a znovu získal Eden! – 3. Ak ťa potom Zlý premôže, veľká je hanba: Smrť ho usvedčila, že je slabý. – 4. A ak si ťa opäť smrť podmaní, hľa! Aká výčitka: pre Zlého, jeho súdruh sa mu posmieva, len ako tieň.– 5. Ich spor je pre teba zrkadlom, v ktorom môžeš vidieť: že obaja sú len ako plevy, pred tvojím dychom.– 6. Áno a proroci a apoštoli vo svojich sľuboch: uisťujem ťa, že majú radi kvety, vyblednú pri vstávaní, každý, koho nenávidia, smrť, smrť: kombináciu rozpustíš a zničíš.– 8. D ., Nie otvorená smrť zabíja, ó Satan: tvoja smrť, ktorá je tajná, zabíja ľudských synov. – 9. S ., Moje meno nie je tak nenávistné ako tvoje, pre anjela: ukázal sa v podobe Satana Balámovi na ceste.– 10. D ., Ako sa hodí toto tvoje meno, ó Satan: ktorý sa zmýlil a urobil neopatrného Adama zmýliť sa, z cesty!– 11. S ., Neblúdiš ako ten, kto je kompetentný: nevedomý, a prehráš. 12. D ., Viem, že si prefíkaný, ó Satan, aby si mohol z piesku nakrútiť osídlo.– 13. S ., Tvoj spor, Smrť, sa skončil: lebo ten, kto je zlý: keď jeho slová zlyhajú a doznejú, začne sa rúcať.– 14. D ., Ja som víťaz medzi všetkými a ja som najhorší? Nech ťa presviedča Adam, ktorého som premohol, satan!– 15. S ., Ja som ten, ktorý zviazal Adama a uvrhol ho pred seba: prišiel si a podmanil si mocného muža, ktorého spútali moje úskoky.– 16. D ., Ja som ten, ktorý som bol nanovo korunovaný diadémom na svete: pre Adama držím náčelníka mocných. – 17. S ., zabil som ho tajnou smrťou, dokonca aj Adama, keď zhrešil: ty, Smrť, zabila si mŕtveho, zabitého mnou.– 18. D ., Vo svojej túžbe poraziť, Zlého, si sa stal nenávideným, lebo si smrť aj Satan, a to sa ti zdá málo.– 19. S skutky, maj silu obstáť.– 20. D ., Pre svoje zlo zvíťazíš, ó, Zlý, ak rozoznáš, tvoja koruna je celá hanba, ak vnímaš.– 21. Ja budem porazený a ty budeš prekliaty, ó, Satan: dobre mi bude, keď budem nevedomý a nie zlomyseľný. Dobrý, ktorý nás zjednotil, keď sme boli rozdelení.– 23. Premôžem Zlého skrze Tvoje odpustenie, ó, nadovšetko milosrdný, a premôžem smrť skrze Tvoje zmŕtvychvstanie, ó, Darca života! 1. Ahoj! Zlý vyčítal Smrť a bol mu zase vyčítaný: od každého a každému a proti každému boli ich posmešky.– 2. R., Sláva tebe, Syn Pána všetkých, ktorý zomrel za všetkých, lebo bol vzkriesený, aby dal život všetkým, v deň svojho príchodu! – 3. S ., Jonáš, ktorý si ťa podmanil a vrátil sa zo šeolu, sa stal mojím obhajcom, keď som sa pýtal, prečo boli hriešnici ušetrení? – 4. D ., Neohováraj, ó Zlý, syn Amittai: ukázal tvár hnevu, aby ťa mohli viac chváliť.– 5. S ., Celkom bezmocná je smrť, ó, ty všetci, ty si prosím, ty tu nie je smrť. povedal.– 6. D ., Lebo kedy sa ti páčilo slovo pravdy? Medzi tebou a pravdovravnosťou, klamár, je priepasť. – 7. Som spravodlivý po všetky svoje dni, bez pokánia: Ja som ten, ktorý od teba zachraňuje ľudských synov. – 8. S ., Ohlás pokánie, Smrť, dobre si poď: hľa! Saul aj medzi prorokmi, veľký dôvod na posmech.– 9. Ak ty, Smrť, budeš ospravedlnená, tak pre mňa: Neodrezávam ani nádej na pokánie. – 10. D ., Žiadnu modlu so svojím Pánom som si neurobil, ó, čo nenávidíš svojho Pána! hľa! Pri mŕtvych modlách zabíjajte živých. – 11. S ., Že ty, Smrť, si polovica mňa, ja viem, a ja polovica teba: ak polovica mňa ľutuje, ľutuje, ale čudujem sa.– 12. D ., Tvoj partner mám podiel, ale nie hriech: moji sú zabití a tvoji vrahovia, ktorých si sám priviedol k hriechu.– 13. ty klameš, keď plačem nad mojimi smútkami. nado mnou, keď ťa stretnem.– 14. D ., Čarodejníci a veštci, so všetkými svojimi priestupkami: oheň, ktorý si zapálil vo svete, v šeole som uhasil.– 15. S ., Ty kajúcnik, ktorý cedíš komáre a prehĺtaš spravodlivého: cudný, zvnútra ťa roztrhne .6. pokladnica, kde chovám všetkých spravodlivých: ich vzkriesenie vám, ktorí ste ich prenasledovali, ohrozuje zlé.– 17. S ., Lakomec, ktorý nosí vo svojich útrobách všetky tvory: hľa! Vyhadzuje na mňa, že som okradnutý o svoj majetok. – 18. D ., Pred úderom nenariekaj, lebo k tebe ešte nedorazil : príde deň, keď budeš volať, a ja ťa budem počuť a ​​radovať sa.– 19. Príde oheň, ktorý ti stiahne kožu: ako črepom si vyzliekol kožu Jóbovú. – 20. D ., Vôňa lenivosti začína, akoby sa na mňa vznášala; potom je to sen, ktorý som na krátky čas prestal.– 21. Nebolo to tak, že by ma zlyhali slová, a preto som mlčal: len čas, ktorý smútim, prešiel nečinne.– 22. Zranenie spôsobené tvojou rečou je veľmi veľké: nebol by som to počul! Lebo celá moja myseľ je upriamená na moju prácu.– 23. Toto stratené ľudstvo bolo zničené túlavou myšlienkou: lenivosť s nedbanlivosťou ho priviedla pod jarmo.– 24. Šialenstvo túžby sa uchádzalo o bohatstvo a kupovalo si ho: hádky s chvastúnstvom boli istoty.– 25. Moja vytrvalosť je zbytočná a zanedbávaná. 26. Ustavičným padaním čistím skaly: lebo ustavičné padanie môže rozpustiť aj horu.– 27. Zvyk aj nad prírodou sa stáva pánom: cvičí a vedie aj levy ako zver.– 28. Zvyk, odpočívaj a množ sa vytrvalo; tým je vybojovaná sloboda, hoci nadovšetko tvrdohlavá.– 29. Ak je jej vôľa pevne stanovená, láme putá; ale ak ho dokáže zachytiť laxná, krehká sieť.– 30. Ak kričí Sloboda, rozpŕchli sme sa: ale ak bude ticho, zhromažďujeme sa, aby sme sa jej posmievali.– 31. Prestaňme veľa hovoriť, aby to neviedlo k veľkej lenivosti: s jednou mysľou napadnime múr, a hľa! Je rozbitá.– 32. S ., Choďte a dávajte pozor na choroby a ja na nástrahy, lebo mne sú hriechy a vám mory veľkou útechou.– 33. A hoci som sa zastavil, neprestal som od svojich starostí: lebo moja vôľa nikdy nespočíva, ale je pripravená. 1. So slobodou je tvoj boj, ó, Zlý: môže ti vrhnúť náhubok, ak chce.– 2. R ., Buď sláva tebe, v ktorého víťazstve sme získali silu, a v ktorého zmŕtvychvstaní vzdorujeme aj samotnej Smrti!– 3. Hľa! Opäť sa títo dvaja navzájom odhalili, akí sú obaja slabí: Smrť pripomenula Zlému tvoju moc (Ó, sloboda). – 4. Tvoj oheň je v tvojom hniezde, ó, Smrť, a nevidíš: osud zosnulých je pre teba zvrhnutý.– 5. Hľa! Smrť a Zlý hlásajú tvoju moc (Ó, sloboda): áno, Zlý pripomína tvoju vieru.– 6. Ak sú teda tí, čo boli proti tebe, na tvojej strane: je skvelé, že tvoji prenasledovatelia sa stali tvojimi ohlasovateľmi –7. D., Vyznávam, ó, Zlý, že ako úžera: Skladám poklady Kráľove až do Jeho Príchodu. – 8. S ., Ja, ó, Smrť, radšej popieram, že toto patrí Bohu: tento poklad jemnosti, ktorý som si uložil.– 9. D ., Tvoje razenie je teda podvodné, ó Satan: to do pokladníc Božích sa neprijíma.– 10. S ., Kráľovsky razím nové razenie: . Moji obchodníci prinášajú do sveta stratu. – 11. Boh stvoril všetko z ničoho: a z ničoho som stvoril veľký hriech – 12. D . V porovnaní so Stvoriteľom. – 13. S ., Mne, ó, Smrť, je dovolené odvážiť sa a hovoriť: tvoj jazyk, dokonca aj tvoj, je otrokom a pod strachom.– 14. D ., Odteraz je medzi nami priepasť, ó, Satan: hľa, šialene proti tvojmu Pánovi! Útočíš.– 15. S ., Prečo pochybuješ, ó, smrť, o našej svornosti? Buď nám súdruhom a členom: a hľa! Vládneme.– 16. Poďte, vytaste svoje meče proti ľudstvu: Ja tajne, vy otvorene, a hľa! My ich ukončíme.– 17. Hriech a šeol aj oni dali tým dvom radu: Ak sa rozdelíte, ste stratení.– 18. Pozrite sa, ako sa vody rozptýlia, utečú, ale ak sa nazbierajú, naberú na sile, a tak aj vy.– 19. Ak sa rozdelíte, zahyniete ako slabí: ale jarmo sa roztopíte, láska sa roztopí ako mocná. omša, ktorá všetko prekoná.– 21. Je v nej múdrosť a prefíkanosť, sila a sila: je ďaleko väčšia ako obraz šesťdesiatich lakťov.– 22. Zmierte sa, zhromaždíme sa a pôjdeme proti tej strane, ktorá, ak bude jedna, nikdy nebude porazená.– 23. Tieto veci hovorili, zhromaždili a prišli, zhromaždí ich, Pane. – 24. Skrze milosrdenstvo Tvoje, Pane, budem sa Ti klaňať, keď vstanem: na Tvojej trúbe budem chváliť Tvojho Syna, keď budem očistený. 1. Počujte, bratia moji, Smrť, posmievajúcu sa Zlému: tá spôsobila, že zhrešila hlava našej rasy a jej matka.– 2. R., Sláva vám, že vaším ponížením je Satan pokorený, a že vaša poníženie povýšilo Adama, ktorý bol ponížený. – 3. D ., Tvoju veľkú nahotu uvidia synovia Adamovi; ako si sa posmieval jeho nahote, keď si ho priviedol k hriechu.– 4. Eva prestane od toho hada a bude sa na teba rúhať: lebo ty, Drak, ty si oklamal jej jednoduchosť.– 5. Ábel ho uvidí, dokonca aj Kain, ktorý prišiel k tebe: učeník jeho hnevu bude viniť svojho prekliateho pána.– 6. S . smial sa, keď ho víno premohlo.– 7. D ., Noachovi sa neublížilo, ale tvojmu rúchu, do ktorého si ho obliekol: aj kliatby si obliekol a stal sa otrokom. – 8. S ., Lot, ktorý premohol hnev, ktorý je, tvoja podobizeň, Smrť: jeho dcéram som dal také rady, aké sa mi páčili.– 9. D ., A Lotova žena, ktorá bola tvojou nádobou, vypočutá, na tvoju radu: nech je polovica z teba vysušená, ako celá tvoja nádoba vyschla!– 10. Tak sa gehenna prevrátila na tvoju hlavu. obyvatelia!– 11. Ohnivé záplavy sa rozbúria proti vám, pri vzkriesení, ktorí proti Mojžišovi a Eliášovi pobúrili ľud!– 12. Spravodliví nech sa vám napokon posmievajú a Jozef sa raduje! Koho sa mu bratia posmievali, nasadte vy!– 13. Nech vstúpi pary dymu a udusia vaše zmysly: ako sa dusili morské vody, zmysly bezbožných! – 14. Nech sa ti posmievajú aj cudné ženy, podľa ktorých rady: posmievali sa dcéry Madiana, ľud hlúpy!– 15. Plameň zapáľ na tvojej hlave, pre Samsona: veď ženou si mu oholil kadere, ten lev sily!– 16. S ., Saul, ktorého som premohol závisťou, vychoval si ho Samuel, jeho dôvtip. hrob.– 17. D ., Živého mŕtveho neohováraj, lebo nevystúpil: ty si bol ten, čo vystúpil v prízraku, lebo si bol hoden.– 18. Nech ťa prikázanie visí nad plameňom, ty Zlý! Lebo pri tebe obesili Absolóna na strome.– 19. Nech sa vidíš v ohni poníženého medzi hanebnými ženami! Lebo od teba bol Šalamún ponížený medzi svetské ženy.– 20. Spravodlivosť buď ti odmeraná, ako si ju rozpálil! aj Jezábel, ktorá hltala prorokov, si ju zapálil.– 21. Nech spravodlivo horíš v ohni, kto ich opil! Tí dvaja, ktorých Eliáš spálil, keď išli hore a napadli ho .– 22. Aj na vás sa nasypte uhlie! Nech vidí a raduje sa: toho Nábota, do ktorého ste nahromadili kopu kameňa!– 23. Oblečte sa v deň súdu pred všetkými divákmi! Kto tvojou krádežou obliekol Gehasiho do malomocenstva.– 24. Bleskom prebodni šíp, ó, Satan! Kto v srdci Joziáša, upevnil šípy.– 25. Potop sa do údolia gehenny, ó Satan! Ktorý potopil Jeremiáša do bahna jamy.– 26. Daniel ušiel z jamy, kam si ho hodil: nech má útechu, keď ťa vidí, v peci naveky!– 27. Nech sa ti vráti tvoja bezbožnosť na hlavu, Nenávisť človeka: ako sa vrátila jeho bezbožnosť na hlavu, Hámana, tvojho druha! – 28. Kráľova nevesta nech sa ti posmieva ako aj Ester: keď ju budeš v súdny deň prosiť, aby sa za teba prihovorila!– 29. Oheň vyslobodil spravodlivých, ktorých si spútal: mocným putom nech je ti, plameň ohňa!– 30. Roztrhni sa a nech siedmi bratia, Sheolves, ktorí boli tvojimi porážkami, uvidia tvoju porážku od tvojich synov! 31. Nech zvíťazí oheň nad tvojou paštétou, ako si sa posmieval: dve hlavy Nazarejcov, synov neplodných!– 32. Nech oheň zosmiešňuje tvoju hlavu, pre matku a dcéru: zvíťazil nad Jánovou hlavou, keď si ich pobláznil!– 33. Plameň zvíťazil nad tvojou hlavou, ó, dobitá hlava, Zlý! 1. Ahoj! Smrť bola vopred pohotová, aby sa vysmievala Satanovi: Tomu, ktorý bol odsúdený stať sa nakoniec posmechom.– 2. R., Sláva tebe, ktorý si svojím ukrižovaním premohol Zlého: a svojím zmŕtvychvstaním získaj víťazstvo, podobne aj nad Smrťou! – 3. A pre Pána nášho Smrť na neho nariekala kliatby: kto bol príčinou Jeho hanby a ukrižovania.– 4. D ., Ohnivá jama buď hrobom tvojím, ó Satane: ktorý sa rúhal Hlasu z hrobu, ktorý hroby roztrhávaš – 5. Môjho Pána poznám, a Syna môjho Pána, ó ty Satan! Ty si zaprel svojho Pána a ukrižoval si Syna svojho Pána. – 6. Toto je meno, ktoré sa ti hodí, vrah svojho Pána: keď sa zjaví Koho si zabil, zabije ťa.– 7. Nad tebou každý potriasa hlavami, lebo pri tebe náčelníci: krútili hlavami nad Ním, Pánom života.– 8. Nalomená trstina pod nohami, spravodlivých budeš: lebo 9 Jeho rukou budú všetci držať trstinu.– tŕním bol korunovaný na znak toho, že vzal diadém kráľovstva, domu Dávidovho. – 10. Tŕňovou korunou bol korunovaný, Kráľ kráľov, ale vzal diadém kráľa tým, ktorí ho zahanbili.– 11. V rúchach posmechu, ktoré mu dali, v tých sa im posmieval : lebo vzal rúcho slávy, kňazov a kráľov.– 12. Ocot, satan, ocot vám je pamiatkou, ocot vám je najprv ocot. Prameň života.– 13. Ruku zodvihne proti tebe každý, kto posilnil ruku, ktorá Ho udrel, Koho rukou, všetky stvorenia stoja.– 14. Bol udretý rukou a odťal ruku, Kaifášovi: ruka kňazstva je odťatá, pri odseknutí pomazania. – 15. Na stĺp znova natiahli, ako na bičovanie: Toho, koho stĺp išiel pred nimi, aby viedol ich kmene.– 16. Stĺp na stĺpe, On bol zbičovaný: Vzdialil sa zo Siona a prišiel jeho pád.– 17. Keď spojili dve brvná, aby vytvorili kríž: Zlomil ich, dokonca aj tie dve palice spojili.8 Eziel, palice. dve v jednom: v dvoch brvnách kríža prestali ich palice.– 19. Dve palice ako krídla niesli ľud: hľa! Jeho dve palice boli zlomené, rovnako ako jeho krídla.– 20. Lono a krídla Kríža, otvoril v milosrdenstve: jeho pastorky sa sklonili a zniesli národy, aby išli do Edenu.– 21. Je podobný Stromu života a synovi jeho kmeňa: vedie svojho milého, aby na jeho konároch, na jeho ovocí,– jeden, ako sa živí jeho ovocím.– Elvil ja a pre teba: lebo ani jeden z nás nevojde do Záhrady života.– 23. S ., Teraz, keď si vyznal Ó, Smrť, poď, dovoľ mi ti povedať, že celá táto tvoja reč je pre mňa plané reči.– 24. Pôjdem a budem sa pozerať na nástrahy, ktoré som nastražil: aj ty, Smrť, buď leť a staraj sa, všetkých, čo sú chorí: Obom nepriniesol Zlému.– 25. nič tu a smrť potom tam. 1. Ahoj! Smrť za nás na Satanovi, pomstu za nás: poďme, počujme jeho hanbu a radujme sa, lebo on sa radoval z našej hanby.– 2. R., Tebe buď sláva od Tvojho stáda, od Teba: pod Tvojimi nohami si podmanená smrť i Satan! – 3. D ., Zlí budú zavesení vzpriamene, ale ty hlavou dolu, lebo ty si ukrižoval Šimona na strome.– 4. S ., Dotýkajúc sa všetkého mlčím, Smrť, lebo môj čas ubúda: Sám Šimon ma pričaroval, Ukrižuj ma tak.– 5. Bol to ten spravodlivý, ktorý ma preklial, preklial ma smrť, kliatbu som nemal. 6. D ., Hanba nášho Pána, o ktorej som nehovoril, je pre moje ústa priveľká: aby som zvážil a porovnal Jeho umučenie s Tvojím utrpením.– 7. Dvanásť súdnych trónov postaví svojim dvanástim: lebo dvanástimi kmeňmi budeš odsúdený ty, aj ty sám.– 8. Nekúpená ohlávka, za tú cenu ho budeš obesiť, ó, ohlávka, za svojho učeníka bude visieť. 9. Haply yon v milosrdenstve, bude vyprázdnené: a budeš tam bývať sám so svojimi služobníkmi. – 10. Rozmanité sú Tvoje kliatby a ako ich mám spočítať? Lo! Súčet všetkých tvojich kliatieb je na tvojich údoch.– 11. Zlo v ohni ťa prebodne, kto ich urobil zlými: budú ti vyčítať, prečo si nás sem priviedol?– 12. Hriešnici budú proti tebe nadávať a budú sa ti vyhrážať: budú ti horšie ako muky tamtého pekla.– 13. Títo všetci tu budú pre teba Satan. 14. Strážcovia ťa chytia a zvrhnú dolu, pripomínajúc: ako cez teba ľudia zvrhli svojho Pána z výšin do hlbín.– 15. Všetci ľudia sa rozbehnú, aby ťa ukameňovali, nezabúdajúc, že cez teba bežali šialení ľudia, aby kameňovali svojho Tvorcu.– 16. Na teba, Zlý, zo všetkých úst budú, pľuvať na Neho, pľuvať na teba. slepý.– 17. Na teba, Zlý, zo všetkých jazykov budú všetky kliatby, lebo skrze teba sa ľudia rúhali Tomu, ktorý otvoril nemé ústa.– 18. Blahoslavený, ktorý pomstil našu krivdu, hoci v tichosti: a pobúril smrť proti Zlému, aby naňho padla!– 19. Zvuk my Hosannas, on:18– sudcovia moji, bratia G2, ktorí to robili. znelo, utláčatelia, padli jeden na druhého! 1. Ó, aký údiv stihol zrazu Zlého, bratia moji: keď bola hriešna žena napravená a získala Múdrosť! – 2. R., Sláva tomu, ktorý jediný zvíťazil nad Zlým; a Jemu áno, buď aj vyznaním, ktorý porazil smrť! – 3. Divila sa Zlá Kde je jej smiech? Kde má parfumy? Kde je jej tanec a vonkajšia ozdoba a vnútorná zloba? – 4. Namiesto toho ľahkého smiechu je vydaná do sĺz: Ostrihala si vlasy, aby zotrela prach z Ježišových nôh. – 5. Nič v nej zo žiadnej náuky nevydrží, ani v nej nezostane: z nášho poučenia utiekla a zahodila všetko, čo som ju naučil.– 6. Zaprela nás i našu známosť, a aj keď: nikdy ma nevidela, vymazala môj obraz, z hlavy. – 7. Živý Ježišov kvas priletel k nej, Ježiš mlčal: ale ona sa odvážila tlačiť a vojsť, hoci ju nikto nevolal.– 8. Zabudla na našu dlhoročnú lásku, a v okamihu: sňala ju z pomedzi mňa a seba a postavila tam Smrť .– 9. Lebo namiesto smiechu ju teší plač smiech, a namiesto farby, – namiesto smútku spŕška sĺz. Zachea som ustanovil za náčelníka vydieračov a z nej som urobil náčelníka bezbožných; moje dve krídla, Ježiš zlomil.– 11. Ak áno, Zacheus sa stane jeho učeníkom, a ak áno ona: stane sa jeho poslucháčom, odteraz spútavajú, moja prefíkanosť.– 12. Vyrezávané obrazy sú odteraz na posmech a rezbári: na posmech a ctitelia na posmech. – 13. Zatváram ľuďom oči, aby si nevšimli, že sú to vyrezávané obrazy: Ježiš im otvára oči, aby videli, že sú dielom ľudských rúk . – 14. Ak si Ježiš vyvolil kazateľov, potom je naše kázanie, ktorého je plný svet plný, umlčané.– 15. Lebo hľa! Chaldejci s veštcami, a hľa! Čarodejníci: s veštcami sú bití a kňazi so všetkými zlými!– 16. Vy kňazi ste skončili a odteraz ste sa vzdali Ducha, odíďte, veštci! Staňte sa vinohradníkmi, Chaldejci tiež zatvoria svoje knihy.– 17. Ak sa Hebrejci stali Jeho učeníkmi, ktorí všetkými zázrakmi: neboli pokorení, kto z národov ho neposlúchne?– 18. Ak začne napravovať opak, zmarí našu reč: odteraz nebude váhať proti všetkým našim ľuďom. hanba je väčšia, než bola naša česť, lebo všetci ľudia pľuli na naše oltáre.– 20. Mäso obetí sa znenávidí, na úlomky: modly sa lámu a vyrezávané obrazy horia pod ich nádobami.– 21. Všetka naša práca sa stáva na posmech a skazou: všetko, čo sme postavili, a posmech, čo sme ich naučili.– všetko, čo sme ich naučili. 23. Na Egypťanov som bol pyšnejší ako na ktorýkoľvek národ, lebo sa klaňali dokonca aj cibuli a cesnaku. – 24. Hľa! Obávam sa, že aj tu, kde bol klam taký veľký: pravda zvíťazí, že tam nadmieru môže kraľovať Ježiš.– 25. A ak keď bol ešte dieťa, utiekol a odišiel dolu, Egypt sa čudoval: áno, ukolísal ho – tento škrtič nemluvniat, miloval ich Dieťa. – 26. Bol to prísľub, že ju zložil ako snúbenec: dával istotu, že keď bude plnoletá, vezme si aj ju za manželku? – 27. Faraón nemôže pevne postaviť nohu, lebo to nie je koktanie: aby Ho oklamal, a nijaký sluha, aby mu klamal.– 28. Mojžiš udrel a Egypťania sa vzbúrili a on trestal ľud: a Hebrejovia sa vzbúrili – Ježiš je porazený a dáva život všetkým, ťažko pochopiť, že nie silou.– 29. kladie svoje jarmo: na spurných: bol pokarhaný a iných poučuje.– 30. Pľuvanec z Jeho úst, zotretý a odňatý, Adamova hanba: bitím svojich líc vykorenil zo svojich učeníkov náš hnev.– 31. Za klince, ktoré dostal, ma spôsobil, aby som trpel. Radoval som sa, keď som Ho ukrižoval, a nevedel som, že ma pri svojom ukrižovaní ukrižuje. 1. V múdrosti poslúchajme Smrť, ó, moja milovaná, ako nás obviňuje za náš plač a naše smútok.– 2. R., Buď chvála tebe, ktorý si zostúpil, aby si nasledoval Adama, a založil Adama i v synoch Adamových. – 3. A právom azda hovorí, Ty zabiješ: bez milosti a hľa! Plačeš, ako milosrdný.– 4. Urobili ste ma krutým, ó, vrahovia: lebo sa navzájom zabíjate, bez mojej pomoci!– 5. Kým smrť len túžila prísť, prišiel pred ním meč: pozrime sa teda, proti komu kričí, krv zabitých. – 6. Proti tebe kričia udusení, ktorí sa zadusili: lebo ma to zahanbuje povrazom, ich zaškrtením.– 7. Berú mi aj môj odpočinok, lebo bezo mňa: ako by mohli uškrtení a zabití vstúpiť do šeolu? – 8. Hľa! Vaše nemluvňatá sú vyhnané ako tie v Egypte: svojich synov ste obetovali démonom, démoni!– 9. Kým smrť chcela ochutnať vaše mŕtvoly: Kain ma predtým občerstvil ľudskou krvou.– 10. Kým som chcel trpezlivo čakať, kým Adam nezomrie: predtým, než som mal moc, dal si mi moc nad jeho bránou nad svojimi telami Cain. Šeol: lebo bol zatvorený a pred časom ho najprv otvoril.– 12. Kráčajúc urobil cestu šeolu bez mojej pomoci, lebo cestu, ktorú si mi vykročil, hľa! Kráčam tam .– 13. Deväťsto rokov som sedel a čakal, kým Adam zomrie, ale Kain ani deň vydržal svojho brata.– 14. Zbojníci na cestách sú horší ako ja: ja driem, kým oni sa pozerajú, aby zabili. – 15. Hľa! Si zabitý v hroboch a zavraždený na svojich cestách; a udusili ťa na svojich koloch!– 16. Ak som sa vzbúril proti svojmu pánovi, áno a zabil som ho, kto to tu zabil, povedal Jehu. – 17. A ak som si ja Smrť vzala, tvojho zosnulého: uškrtených, zabitých a zabitých, kto ich zabil?– 18. Vy ste si navzájom Satan a Zlému sa hnusíte: navzájom si škodíte a obviňujete smrť!– 19. Vaša vôľa je pre vás všetkých Satanom, vrahom a sťažovateľom na smrť. Jed smrti dávate piť aj jeden druhému: hľa! Koľko úmrtí máš vedľa mňa. – 21. Úklady, úskoky, áno a nástrahy, meč a jed: koľko smrti od teba a vo vás, hľa! Či sa tam narodili.– 22. Sudca v súdnej sieni je druhá Smrť: vraždí za tajnú odmenu, ja však za nič.– 23. Videl som úplatky a čudoval som sa tomu, čo ma predbehlo: koľko zabitých podpláca, zabíja a nikto to nevníma!– 24. Hanbím sa, že sa všetci tak správajú nešikovne.– dokonca jeden 25. V domoch plačúcich a na uliciach kvíliaci, ba až k bránam šeolu stonajú nado mnou.– 26. Stonáte nad sebou, že ste takí nenávidení a nenávidíte ma, šeol bude odteraz stonať nad vami, vrahovia!– 27. Mučením, bičovaním, bičovaním a ohňom vás ubíjajte, bičovaním a ohňom. som hrdý!– 28. Som skromnejší ako ty a milosrdný, aj úctivý: lebo s úctou odnášam tvojho zosnulého.– 29. Na posteli s chorým zaobchádzam nežne: a ticho ho na chvíľu ukladám spať. 1. Ahoj! Smrť, Kráľ ticha, sťažuje sa, bratia moji: že sme jeho príbytok naplnili nárekom, nádejou odťatou.– 2. R., Jemu veľká chvála, ktorý k nám sem dole zostúpil: a trpel a vstal z mŕtvych a vo svojom tele dvíha naše telá! – 3. Kým plačeme ako šialení, pri bránach šeolu: počúvajte, čo hovorí Smrť, karhá nás.– 4. Hanbí sa mi, hovorí Smrť, že ste ma premohli: polovica šeolu nestačí na to, aby ste obsiahli svojich zabitých. – 5. Pre cudzie mŕtvoly spolu ležte nahromadené v šeole: sú tam dve oddelenia, mŕtvi, zabití. – 6. Zatiaľ čo by som sa mal sťažovať, že si mi ublížil, hľa! Ty plačeš: prelomil si bránu šeolu a ublížil si mi.– 7. Lebo si ako nemluvňa, ktoré stále plače: smeje sa ako aj ty, nad svojimi mŕtvymi.– 8. Lebo v tvojom smútku niet rozvážnosti a niet porozumenia: v tvojom smiechu – pre mňa sa mi zdáš ako odstavené dieťa, po hodine plaču a plaču.– 9. svojvoľnosť ako deti.– 10. Lebo sa nemôžete stať dokonalými mužmi: neplačete áno a nesmejte sa ako rozvážni.– 11. Dotýkajúc sa vašich kníh sme zarmútení, že sa nad nimi namáhali: kto vám ich má čítať, dokonca aj Božie Písma.– 12. Čitatelia nahlas plačete, že ste ich zásobou. 13. Pretože čitateľ a tlmočník nahlas volajú: preto sú vaše uši ťažké, alebo vaše srdcia.– 14. Keby ste mali ucho, otvorené presviedčaniu: málo počuť a veľa urobiť.– 15. Ale pretože jeho sluch je zatvorený, kto naň klope, hlas sa vracia ku mne, ktorého neposlal. hluchý: nikto mi nečíta ani nevykladá, nie som tupý.– 17. Dych, ktorý je z Neho, mi rozkazuje, synovia, Bože pravdy: a s príkazom nasleduje aj splnenie.– 18. So mnou nie je zdržovanie, ani odbočenie: Nepoznám ani šíp, ktorý by ma mohol predstihnúť, keď sme tvoji, opovrhujúc tvojimi hlasmi. odišiel, v odrezaní nádeje. – 20. Keby to bolo možné alebo dovolené, keď plačeš: vyšiel by som a povedal by som ti to do očí.– 21. Snažím sa vydať počet zo smrti: a tvoje hlasy ma znepokojujú, že sa mýlim v počítaní.– 22. Národy, nech sa vaše chápanie nikdy nestane detinským: ako ten veľký národ, ktorý sám o sebe 2 nemal inteligenciu. blázon, lebo jeho myšlienky sú temnotou, bez rozlišovania. – 24. Pre tvoje nemluvňatá a tvojich synov pri vzkriesení: oni budú prví, aby vyšli, ako prvé ovocie – 25. Potom po nich príde spravodlivý, ako víťaz: posledný vyjde hriešnik, zahanbený.– 26. Lebo hoci v mihnutia oka sú oživení. – 27. Vychádzajú proroci a apoštoli a svätí otcovia: za nimi v patričnom zložení podľa príkazu. – 28. Hľa! To, čo je teraz zasiate, v náhodnej zmesi, sa vracia vo veľkom poriadku, ako záhradné bylinky.– 29. Lebo hoci jeden pri sejbe, mal by zmiešať všetky semená: to, čo je skôr ako jeho druh, bráni svojmu druhovi –30. A nie ako bolo ich zostupovanie zmätené, tak neporiadok bude: ich vystupovanie zo zeme, lebo jej poriadok je pevný.– 31. Hľa! Bol som sám proti sebe v tom, čo som povedal: pre tajomstvá, ktorým ste nerozumeli, ste sa odo mňa dozvedeli.– 32. Namiesto sĺz, ktoré nie sú prospešné, ktoré sú pri hrobe, vylievajte ich vo svojej modlitbe, uprostred Cirkvi.– 33. Lebo mŕtvym je osoh, tak aj živým: neplačte plačúcim! 1. Kto bude vážiť Abrahámovu odplatu? Nad ktorým som sa čudoval, keď zviazal svojho jediného syna.– 2. R., Sláva tebe, Hlas, ktorý oživuje mŕtvych v šeole, a vystúpili ako kazatelia Jeho Syna, ktorý všetko oživuje! – 3. Vtedy som v rýchlosti vyšiel, aby som videl ten zázrak: ako bol vytiahnutý jeho nôž proti jeho milovanej.– 4. Zo všetkých strán som zhromaždil svoje rozmanité spomienky: a zhromaždil som svojho ducha, aby som žasol nad tým presláveným.– 5. Ako teda môžete čítať ten veľký príbeh? Opovrhli ste tým, že ste to čítali vo svojich ušiach.– 6. Meč Jeftov karhá toho, čo narieka: jeho dcéra bola pre neho zrkadlom života z mŕtvych.– 7. Sama seba vydala za svojho otca, preto pochváľte svoj život Otcovi všetkých v nádeji na svoj koniec.– 8. Neurobili ste teda v lone skúškou tajomstvo? V šeole si mal viac odpočinku ako v lone.– 9. Je v tebe tvrdohlavé postaviť sa proti mojej mocnej vôli: lebo hľa! Aby som im pomohol, odnášam, tvoj zosnulý.– 10. Pri moábskom kráľovi, ktorý zabil, jeho syna rukami: zahanbený, kto narieka nad zosnulým.– 11. Bol to svetský človek, hľa! Podľa toho, čo čítate: ale vy ste doktori a učitelia, ako sa domnievate.– 12. On vydržal, ale vy zúrite vo svojom smútku: proti vôli Pána všetkých, kým plačete.– 13. Bojím sa však nechať ujsť, Jóbov príbeh: cez tieto moje slabé ústa, lebo som nehodný od ich kostí, – 14. udelené, aby prišli ku mne.– 15. Nehanobte svoje údy svojimi hriechmi, lebo v šeole sa opovrhujú kosťami zločincov.– 16. Kedykoľvek vidím telo niektorého zo zlých, šliapem po ňom a preklínam jeho pamiatku. – 17. Ale kdekoľvek vidím kosť, jedného zo spravodlivých; Oddeľujem to a ctím si to a uctievam to. – 18. Vy, slabí, nerozumiete, všetky moje nariadenia: s vami sú rozkazy zmätené, lebo ste slepí.– 19. Len Mojžiša viem, že som si uctil ako ja: kosti toho Jozefa, ktorého vyvyšujem.– 20. Ale Mojžiš urobil takú česť jednému čistému telu: ja však telu a kostiam všetkých.– žiaria proroky všetkých pravých a kostí. apoštolov: lampa mi v tme, všetci spravodliví.– 22. Klaniam sa Tomu, ktorý mi svieti, temnota šeolu: nádhera Mojžiša, ktorý bol taký veľký, bola pre mňa ako slnko. 1. Ó, slabí, prečo plačete nad svojimi mŕtvymi: ktorí v smrti odpočívajú od smútku a hriechov?– 2. R., Sláva tomu, ktorý všetko vydržal, pre všetkých ľudí: áno okúsil smrť pre všetkých, aby všetkých priviedol k životu – 3. Odhaľujem vám, že aj satan sa smejeme, hoci sa vám veľa smejeme, a predsa smútime. posmešne žmurká na mňa a kýva mi, ako šašovi: Poď, vysmejme sa hriešnikom, lebo hľa! Sú šialení. – 5. Naozaj sa vzdali spomienky na ten oheň, ktorý som im ukryl: a hľa! Blázni sú opití plačom pre svojich zosnulých.– 6. Namiesto toho, aby plakali, akoby bez zaopatrenia: vyplienil som a poslal som ich mŕtvych, hľa! Sú šialení. – 7. Duše zlých majú byť sužované až do súdneho dňa: a títo plačú nad hrobmi ako šialenci.– 8. Nestarajú sa o svoje vlastné hriechy, čo je zajtra: musia ísť v hanbe tváre, pripojiť sa k svojim mŕtvym.– 9. A tak budú všetci bez hanby zahanbení, rodina po rodine: v šeole nechajú opilci a úbohí pokánie.0 blázon, až do toho dňa: v ktorom každý zo seba striasne svoje víno, ktorým sa zbláznil.– 11. Pôjdem ich zhromaždiť ako deti, aby sa hrali na ničomníkov a šialencov, kým nezahynú.– 12. Hľa! Odhalil som vám tajomstvo, tajomstvo svojho druha: choďte teda, odíďte, opravte sa, v pokání. – 13. Nechaj ma, odídem aj ja, postarám sa o svoje záležitosti: aby som s otvorenou tvárou odovzdal svoj účet svojmu Pánovi. – 14. Viem, že vietor, keď fúkal, odniesol moje slová: veď si ten istý, koho som ja neraz dokázal.– 15. Pamätám si, ako Jeremiáš prirovnával smelosť: k Indovi, ktorý nemení kožu, hoci je sloboda.– 16. Lebo aj to patrí k tomu, dokonca k slobode: že sa viaže vôľou. – 17. Lebo taká mocná je vôľa v tých, ktorí sú slobodní: že ju možno prirovnať k prírode prostredníctvom jej pôsobenia. 1. Človeče, smrť, nepohŕdaj tým obrazom Adama, ktorý je ako semeno odovzdaný zemi až do zmŕtvychvstania. – 2. R., Sláva tebe, ktorý si zostúpil a vrhni sa za Adamom: vytiahni ho z hlbín pekla a priveď ho do Edenu! – 3. Smrť , žasnem nad týmto semenom a nad tvojimi slovami: lebo hľa! Po päťtisíc rokoch ešte nevyviera.– 4. M. , Jeho terajší stav pominie ako zima: a ako hrsť zrna prichádza vo vzkriesení, do úrody života.– 5. D ., Že je čas vinobrania, hľa! Viem, ale nevidel som: mŕtveho kedykoľvek zasiate, alebo ešte zožali.– 6. M ., Prichádza žatva, ó, Smrť, ktorá vás nechá nahú: a Strážcovia vyjdú ako ženci a urobia vás pustinou.– 7. D ., Kedy som sa stal hospodárom namiesto vinohradníka? Kto premenil lis šeolu na obrábané pole? – 8. M ., Či vás neučí semeno, ktoré chradne a odumiera a je odrezané od nádeje, ale od dažďa znovu naberá nádej? – 9. D ., Sen ste videli slabých, o živote z mŕtvych: lebo v čase bdenia zmŕtvychvstanie nevidíte.– 10. M ., Prekáža vám vaša ospalosť, že nevidíte: množstvo tajomstiev, ktoré nahlas volajú, o zmŕtvychvstaní. – 11. D ., Viem, že semená ožívajú, ale nevidel som: kosti, ktoré vyrástli v šeole, vyrástli a vyrástli.– 12. M ., Celá tvoja reč je ako ty, lebo hľa! Ezechiel: naučil ťa, ako v údolí mŕtvi ožívajú.– 13. D ., Stromy som videl, ako si v lete obliekajú rúcha, ale kosti vo svojej nahote sú uvrhnuté do šeolu. – 14. M ., Mojžiš svojou nádherou zlomil, tvoje srdce, Smrť: Adamov syn získal a obliekol si slávu Adamovu. – 15. D. , Náš zákon v šeole je mlčať: lebo vy ste slová a pre mňa skutky, slabochy.– 16. M ., Ako prejdú starci, keď ste vinohradník? Ten, ktorý ti zabránil vziať im život, to všetko oživí.– 17. Popletie ťa dieťa v lone, ktoré je tam pochované: mne zvestuje život z mŕtvych, ale tebe lúpež.– 18. Opovrhnutý kvet tebou pohŕda, lebo je zavretý a prejde: hoci stratený nie je stratený, ale kvitne.– kvitne vajce c19 je pochovaný: a hroby sú roztrhané Hlasom a telo vstáva.– 20. Lebo telo je aj kuriatko, ktoré je vo vajci: hľa! Jeho telo nášmu telu hlása život z mŕtvych.– 21. Kobylkou je tvoja prosba zvrhnutá a ukončená, ó, Smrť, lebo keď vyšiel z prachu, ktorý učí, život z mŕtvych.– 22. D. , bol som spokojný, ak už bolo vzkriesenie: lebo deň zmŕtvychvstania ma znepokojil3 Syn Najvyššieho.– Najvyšší milosrdný. áno, dobrý a spravodlivý: a nebude mi tvrdo pomstiť smrť Adama. – 24. Nerozumieš teda tomu, aby si si uvedomil, že tvoj otec na teba položil túto odplatu? 1. Držte pokoj, ó, smrteľníci (povedala Smrť), na chvíľu: a buďte ako ja, ktorý tak mlčím, uprostred šeolu. – 2. R., Sláva Ti, Strážca, ktorý zostúpil za tými, čo spali: a vyslov hlas zo Stromu a zobuď ich! – 3. Smútiš, áno, plačeš pre toho, ktorý odišiel: akoby prišiel mlieť pre mňa, mlyn v šeole. – 4. Veľký je pokoj, ktorý dávam unaveným: neunavím sa ako ty, ani ich neunavím. – 5. Počujem všelijaké kliatby od nevďačných ľudí: synovia Adamovi sú ako Adam, ktorý bol nevďačný svojmu Pánovi. – 6. V protiklade sú vaše hlasy a vaše skutky: svojimi hlasmi plačete a vo svojich skutkoch bojujete denne.– 7. Počul som plač a pomyslel som si, že nikto nepracuje: Videl som drinu a myslel som si, že nikto nezomiera.– 8. Zápasy človeka ma prinútili myslieť si, že nie je jeho veľký,– že on nie je smrteľný. Počujte a dovoľte mi, aby som bol vaším radcom, ak chcete: pre tieto dve sú tieto bremená veľmi horké.– 10. Prestaňte na chvíľu od tejto driny a od tohto plaču: namáhajte sa a plačte ako smrteľníci, ktorí zajtra miznú.– 11. Ste zúfalý plačom pre svojich zosnulých: a zápasíte v drine, o svoj majetok. – 12. Dobre je s nemluvňami, ktoré zomierajú, a sú blahoslavené, lebo sú oslobodené od biedy, do ktorej ste uvrhnutí.– 13. Dovoľte mi ísť do šeolu a tam povedať: Šťastný si, tichý mŕtvy, aký si pokojný!– 14. Počuj záver našich vlastných slov, Ak bude vzkriesenie, ani sa nenamáhaš, ako keby neplakal. mal žiť, tu naveky: a ty plačeš ako ten, kto už nikdy nevstane.– 16. Počuj moje slová, ak je u teba miesto na počúvanie: a priprav si opatrenie, aby som ti odpovedal, keď ťa zavolám.– 17. Veď aj ja poslúcham, Toho, ktorý ma volá, a obnovím vaše telá s vašimi pokladmi.– 18. Nech je medzi vami pokoj a odídem, kým prídem – do toho dňa! 19. Príď, ty a ja aj teraz, vzdávame slávu: Tomu, ktorý privádza k smrti a k životu, aby On pomáhal.– 20. Chvála od nás všetkých, ó, Pane, živá Obeta! Ktorý obetou Tvojho Tela oživil živých i mŕtvych.– 21. Chvála Tomu, ktorý sa obliekol do nášho tela, zomrel a vstal z mŕtvych: Zomrel v nás a my v Ňom žijeme, nech je zvelebený, ktorý Ho poslal! 1. Poďte, vypočujme si, ako Smrť usvedčuje ľudí: že ich meč proti spravodlivým bol krutejší ako smrť. – 2. R., Tebe sláva, ktorý si svojou obetou vykúpil našu potupu, a ktorého smrť bola namiesto všetkých úmrtí, aby si všetkých vzkriesil! – 3. Nie Smrť ukrižovala Ježiša, ale bol to ľud: aký nenávistný bol vtedy ľud, ktorý je ešte nenávistnejší ako ja!– 4. Do jamy hodili Jeremiáša, bahnistú jamu, ale ja som v šeole pridelil, česť jeho kostiam.– 5. Nábota nikdy neudrvili kameňmi na smrť, aj keď som bol ako pes dobrý pes! 6. Hebrejské ženy v hladomore jedli svoje deti: Dobrý je šeol, ktorý ich bez ťažkostí vyslobodzuje a vzdáva.– 7. Vdove som dal jej syna Eliášovou rukou: Sunamitke, jej milovanej, rukou Elizea.– 8. Hebrejské ženy v lakomstve jedli svoje deti: Sheol sa skutočne nevzdal šeol mŕtveho a triezvy. zdanie: Jezábel bola skutočný šeol, ktorý požieral spravodlivých. – 10. Synov prorokov a prorokov zabila a zvrhla: do neba ušiel Eliáš pred jej zúrivosťou.– 11. Koľko bolo medzi ľudom smrti namiesto jednej smrti! A koľko šeolov namiesto jedného bolo tiež!– 12. Samária a jej dcéry Jezrael v Izraeli a Sion a jej sestra Jeruzalem v Judei.– 13. Proroci a spravodliví muži v Judei a v Izraeli sa utopili v týchto dvoch priepastiach.– 14. Prečo je teda šeol nenávidený? z Júdu sú mi nenávidené, áno, v ohavnosti sa mi hnusia ich kosti uprostred pekla. – 16. Kiežby som ich potom mal ako vyhnať: vyhodiť ich kosti odtiaľ zo šeolu, lebo ju spôsobujú hniť.– 17. Divím sa Duchu Svätému, že takto prebýval: uprostred ľudu, ktorého vôňa páchla ako ich rozhovor.– 18. Cibuľa a cesnak sú zvestovateľmi ich konania. prosba všetkých, ktorí sa klaňajú a uctievajú svojho Otca: zmiluj sa nad svojím ctiteľom, ktorý je nevďačný za tvoju lásku.– 20. Od Hebrejov a Aramejcov, aj od Strážcov: Tebe chvála a skrze Teba Tvojmu Otcovi, aj sláva!– 21. Za to mám ústa smrti, ktorá je bez úst: nech Syn, ktorý je všetkými mojimi pohoršeniami, pred svojimi ústami! 1. Človek. Ó, Smrť, nevychvaľuj sa nad spravodlivými: synovia tvojho Pána, ktorí na Jeho príkaz prichádzajú bývať s tebou .– 2. R., Sláva ti, že z tvojho rozkazu kraľovala Smrť a tvojím zmŕtvychvstaním bola ponížená! – 3. Smrť. , V tom som nesmierne veľký, podľa tvojho slova: že hoci som otrokom, šliapem po tých, čo sú slobodní.– 4. M ., Adam bol vyvolený a vládca a pod jeho jarmom: ty, Smrť a Zlý, tvoj druh, stali sa otrokmi. – 5. D ., To je naša pýcha, že lo! Otroci sa stali pánmi: Smrť a Satan, jeho druh, pošliapali Adama. – 6. M ., Hľa! Poníženie vás a vašich spoluobčanov, presných služobníkov! Ako Enoch vás oboch pošliapal, zdvihol sa a kraľoval. – 7. D ., Ak je to tak, Enoch ma zarmútil, ale mám útechu pre Noachov prach v šeole, hľa! šliapem.– 8. M ., Chvej sa, ó, Smrť, pred človekom, lebo hoci je sluhom, jarmo jeho panstva vládne nad všetkými tvormi.– 9. D ., radujem sa teda, že to nie sú žiadni nepriatelia, ktorých som premohol: lebo podľa veľkosti porazených je veľký, ktorý víťazí.– 10. Nad tvojím hlasom, ó, sláva, smrť spravodlivá. a Eliáš ti zlomil pár krídel.– 11. D ., Viem vážiť svoje trápenia svojím pohodlím: namiesto dvoch, hľa! Mnohí prišli a prichádzajú.– 12. M ., Všetci, čo prišli a prichádzajú k vám, bývajú ako pohostíni a odchádzajú z vášho príbytku ako Lazár. – 13. D ., Táto tvoja reč ma nebolí, skôr ma lieči: lebo Lazara, ktorý sa mi vzbúril, som opäť pokoril.– 14. M ., Odpovedz, ó, smrť, a hádaj sa, čo ho nútilo, aby bol vzkriesený, ak to nebolo tajomstvo, ukazujúc jeho zmŕtvychvstanie. – 15. D ., Si známy tým, že sa hádaš ako nečinný, zatiaľ čo ja sa snažím rozoznať a vykonať – 16. M ., Bol si dobre pripravený na hádku, čo ťa preverilo? Pravda o našom zmŕtvychvstaní vás obmedzila svojou povesťou.– 17. D ., Nenávidel si ma, hoci nie som nenávistný: Ja som ten, ktorý dáva odpočinok tvojim starým a tvojim utrápeným.– 18. Urobil si zo mňa človeka, ktorý trápi, ó, smrteľníci: Adam na vás privedie smrť – a ja nesiem vinu na vás. otrokom a ty si tými, ktorí ma svojimi hriechmi urobili kráľom.– 20. Adamova vôľa ma prebudila, lebo som odpočíval: bol som mŕtvy a ty si ma oživil, aby si zomrel skrze mňa.– 21. Obviňujem tých lživých, ktorí zabili a zapreli to: lebo Adam sa zabil a obvinil ma.– 22. Počiatok trestu bol spravodlivý. ktorý sa vkradol, vstúpil a postavil nepriateľstvo medzi mňa a teba.– 23. Satan prešiel okolo a ty si pobúrený proti mne: choď, bojuj so Zlým, ktorý ťa priviedol k priestupku.– 24. Je to môj súdruh a ja to nepopieram, ale hoci je veľmi nenávidený, potrebujem, aby som ho obviňoval. Odteraz ho zapieram.– 25. Poslúchnite moje slová, ó, smrteľníci, a uteším vás: Sužoval som vás a vyznávam život mŕtvych.– 26. Lebo sa mi v ušiach začína kradnúť prípravný hlas: trúby, ktorá sa drží pripravená rozozvučať.– 27. Počujte moje slová a nedolievajte pre vás veľa oleja.2 do vašej lampy. No vedz, že aj keď som povedal tieto veci, drahý je zvuk tvojho hlasu v samote šeolu. – 29. Lebo mňa vážil človek a veľký je jeho pokoj, lebo hady, ryby a vtáky mu prichádzajú v ústrety.– 30. Ale je div, že aj Strážcom je milá jeho reč: áno, Zlý v Gehenne túži po jeho prítomnosti.– 31. Budeš mať život z mŕtvych, uprostred teba budem smrteľný. Sheol. – 32. Nech chvála stúpa od všetkých k Tebe, ktorý dávaš život všetkým a zo všetkých strán zbieraš prach Adamov! Вам может быть интересно: