Οι Ύμνοι της Νισιμπένης

Περιεχόμενα 1. Η Πολιορκία ΤΗΣ ΝΗΣΙΒΗΣ (Ι-ΙΙΙ) Ύμνος 1 Ύμνος 2 Ύμνος 3 2. Η ΠΕΡΣΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ (IV-XII) Ύμνος 4 Ύμνος 5 Ύμνος 6 Ύμνος 7 Ύμνος 9 Ύμνος 10 Ύμνος 11 ΩΜ. (XIII-XVI) Ύμνος 13 Ύμνος 14 Ύμνος 15 Ύμνος 16 4. ΑΒΡΑΑΜ Ο ΔΙΑΔΟΧΟΣ ΤΟΥΣ (XVII-XXI) Ύμνος 17 Ύμνος 18 Ύμνος 19 Ύμνος 20 Ύμνος 21 5. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΔΙΑΔΟΧΗ ΤΟΥΣ ΎΜ. 36 Ύμνος 37 Ύμνος 38 Ύμνος 39 Ύμνος 40 Ύμνος 41 Ύμνος 42 6. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ (LII-LXVIII) Ύμνος 52 Ύμνος 53 Ύμνος 54 Ύμνος 55 Ύμνος 58 Ύμ. ύμνος 61 ύμνος 62 ύμνος 63 ύμνος 64 ύμνος 65 ύμνος 66 ύμνος 67 ύμνος 68 1. Η Πολιορκία της ΝΗΣΙΜΠΗΣ (Ι-ΙΙΙ) 1. Ω Θεέ των ελεήμων που ανανέωσε τον Νώε, φρεσκάρισε και αυτός τα ελέη Σου. Προσέφερε θυσία και έμεινε στον κατακλυσμό. έκανε δώρα και έλαβε την υπόσχεση. Με προσευχή και θυμίαμα σε εξευμενίστηκε: με όρκο και με τόξο τον χαρίσανες. έτσι ώστε αν ο κατακλυσμός θέλει να βλάψει τη γη, το τόξο να τεντωθεί πάνω της, να το διώξει και να δώσει καρδιά στη γη. Όπως έχετε ορκιστεί την ειρήνη, έτσι διατηρείτε την ειρήνη και αφήστε το τόξό σας να αγωνιστεί ενάντια στην οργή Σου! R . Τέντωσε το τόξο σου ενάντια στον κατακλυσμό, γιατί ιδού! Έχει σηκώσει τα κύματα του στους τοίχους μας! 2. Στην αποκάλυψη, Κύριε! Έχει διακηρυχτεί, ότι εκείνο το ταπεινό αίμα που έριξε ο Νώε, περιόρισε πλήρως την οργή Σου για όλες τις γενιές. πόσο πιο δυνατό θα είναι τότε το αίμα του Μονογενούς Σου, που το ράντισμά του θα συγκρατήσει την πλημμύρα μας! Για δες! Μόνο ως μυστήρια Του, αυτές οι ταπεινές θυσίες απέκτησαν αρετή, την οποία πρόσφερε ο Νώε, και κράτησε δίπλα τους την οργή Σου. Εξευμενίσου με το δώρο στο θυσιαστήριο μου, και μείνε μακριά μου τον θανατηφόρο κατακλυσμό. Έτσι και τα δύο σημάδια Σου θα φέρουν λύτρωση, σε μένα τον σταυρό Σου και στον Νώε το τόξό σου! Ο σταυρός σου θα κόψει τη θάλασσα των υδάτων. Το τόξο σου θα μείνει στην πλημμύρα της βροχής. 3. Λοιπόν! Όλες οι φωνές με προβληματίζουν. Και έδωσες περισσότερη χάρη στην κιβωτό: γιατί μόνο τα κύματα την περιέκλειαν, λόφους και όπλα και κύματα με περικυκλώνουν. Ήταν για σένα αποθήκη θησαυρών, αλλά εγώ ήμουν αποθήκη χρεών: με την αγάπη Σου υπέταξε τα κύματα. Εγώ στην οργή Σου, έχω μείνει έρημος ανάμεσα στα όπλα. η πλημμύρα το έφερε, το ποτάμι με απειλεί. Ω τιμονιέρη εκείνης της κιβωτού, γίνε ο πιλότος μου στην ξηρά! Του έδωσες ανάπαυση στο καταφύγιο ενός βουνού. σε μένα δώσε σου ανάπαυση και στο καταφύγιο των τοίχων μου! 4. Ο Δίκαιος με έχει τιμωρήσει άφθονα, αλλά το αγάπησε ακόμα και ανάμεσα στα κύματα. Γιατί ο Νώε νίκησε τα κύματα της λαγνείας, που είχαν πνίξει στη γενιά του τους γιους του Σηθ. Επειδή η σάρκα του επαναστάτησε ενάντια στις κόρες του Κάιν, το άρμα του καβάλησε στην επιφάνεια των κυμάτων. Επειδή οι γυναίκες δεν τον μόλυναν, ​​συνέδεσε τα θηρία, τα οποία στην κιβωτό τα ένωσε, όλα τα ζευγάρια στον ζυγό του γάμου. Η ελιά που με το λάδι της ευφραίνει το πρόσωπο, με το φύλλο της ευφραίνει τις όψεις τους· για μένα το ποτάμι από το οποίο πίνω είναι συνηθισμένο να χαροποιεί, ιδού! Κύριε, με τον κατακλυσμό του με θρηνεί. 5. Τη βρωμιά της ενοχής μου η δικαιοσύνη σου είδε, και τα καθαρά σου μάτια με αποστρέφονται. Συγκέντρωσες τα νερά με το χέρι του ακάθαρτου, για να κάνεις για μένα εξαγνισμό της ενοχής μου. όχι για να με βαφτίσεις και να με εξαγνίσεις σε αυτούς, αλλά για να με παιδέψεις με φόβο. Γιατί τα κύματα θα ξεσηκωθούν για προσευχή, που θα ξεπλύνει τις ενοχές μου. Η θέα τους που είναι γεμάτη μετάνοια, ήταν για μένα βάπτισμα. Η θάλασσα, Κύριε, που έπρεπε να με πνίξει, μέσα της άφησε τα ελέη Σου να πνίξουν τις ενοχές μου. Στην Ερυθρά Θάλασσα έπνιξες κορμιά. σε αυτή τη θάλασσα πνίξτε τις ενοχές μου αντί για κορμιά! 6. Κιβωτό στο έλεός Σου ετοίμασες, για να φυλάξεις σε αυτήν όλα τα υπολείμματα. Για να μην ερημώσεις τη γη στην οργή Σου, η συμπόνια Σου έκανε γη από ξύλο. Τα άδειασες το ένα μέσα στο άλλο. Τα δώσατε πίσω το ένα στο άλλο. Αλλά τα εδάφη μου έχουν γεμίσει και αδειάσει ξανά τρεις φορές. και τώρα εναντίον μου επαναστατούν τα κύματα, για να συντρίψουν το υπόλοιπο που έχει ξεφύγει μέσα μου. Στην κιβωτό έσωσες ένα υπόλοιπο. σώσε μέσα μου, Κύριε, ναι σε μένα προζύμι. Η κιβωτός πάνω στο βουνό έφερε μπροστά. άσε με στα εδάφη μου να βγάλω τους φυλακισμένους μου! 7. Ω Κύριε, χαίρε σε μένα τους φυλακισμένους των φρουρίων μου, Εσύ που τους αιχμαλώτους με το φύλλο της ελιάς τους χαροποίησες! Έστειλες θεραπεία με το περιστέρι στους άρρωστους που πνίγονταν σε κάθε κύμα. μπήκε μέσα και τους έδιωξε όλους τους πόνους. Διότι η χαρά του κατάπιε τη λύπη τους, και το πένθος εξαφανίστηκε στην παρηγοριά του. Και όπως ο αρχηγός ενός οικοδεσπότη δίνει θάρρος στους φυγάδες, έτσι το περιστέρι διέδωσε θάρρος στους εγκαταλειμμένους. Τα μάτια τους γεύτηκαν τη θέα της ειρήνης, και το στόμα τους έσπευσε να ανοίξει στον έπαινο Σου. Σαν το φύλλο της ελιάς στα κύματα, σώσε με, για να χαρείς μέσα μου τους αιχμαλώτους των φρουρίων μου! 8. Η πλημμύρα επιτίθεται και χτυπά στα τείχη μας: οι παντοδύναμοι να τους στηρίξουν! Δεν πέφτει σαν το χτίσιμο της άμμου, γιατί δεν έχτισα τη διδασκαλία μου πάνω στην άμμο: ένας βράχος θα είναι για μένα το θεμέλιο, γιατί πάνω στον βράχο Σου έχτισα την πίστη μου. το μυστικό θεμέλιο της εμπιστοσύνης μου, θα στηρίξει τους τοίχους μου. Γιατί τα τείχη της Ιεριχούς έπεσαν, γιατί στην άμμο είχε χτίσει την εμπιστοσύνη της. Ο Μωυσής έχτισε ένα τείχος στη θάλασσα, γιατί πάνω σε ένα βράχο το έχτισε η διάνοιά του. Τα θεμέλια του Νώε ήταν πάνω σε ένα βράχο. η κατοικία από ξύλο που άνοιξε στη θάλασσα. 9. Συγκρίνετε τις ψυχές που είναι μέσα μου, με τα ζωντανά που ήταν στην κιβωτό. και αντί του Νώε που θρηνούσε μέσα του, ιδού! Το βωμό σου πένθος και ταπεινωμένος. Αντί για τις παντρεμένες συζύγους που ήταν μέσα, ιδού! Οι παρθένες μου που είναι ανύπαντρες. Αντί για τον Χαμ που βγήκε από αυτό και αποκάλυψε τη γύμνια του πατέρα του, ιδού! Εργάτες δικαιοσύνης, που έτρεψαν και έντυσαν αποστόλους. Στους πόνους μου, ω Κύριέ μου, ομιλώ. μην με κατηγορείς αν σε προκαλούν τα λόγια μου! Βάζεις να φιμώσουν τους ευημερούντες όταν μουρμούρισαν: ελέησέ με όπως και αυτούς που φίμωσαν προηγουμένως! 10. Πριν από την οργή σου έφτιαξες οίκο καταφυγίου, και όλα τα έθνη επαναστάτησαν εναντίον του. Ο Νώε αναπαύθηκε, ώστε η κατοικία του να αναπαύεται σύμφωνα με το όνομά του. Έκλεισες τις πόρτες για να σώσεις τον δίκαιο. Άνοιξες τις πλημμύρες για να καταστρέψεις τους ακάθαρτους. Ο Νώε στάθηκε ανάμεσα στα τρομερά κύματα που ήταν έξω, και στα καταστροφικά στόματα που ήταν μέσα: τα κύματα τον πέταξαν και τα στόματα τον αποτρόπαιζαν. Έκανες ειρήνη γι' αυτόν με αυτούς που ήταν μέσα. Κατέβασες μπροστά του αυτούς που ήταν έξω: Άλλαξες γρήγορα τα δεινά του, γιατί το φως σε Σένα, Κύριε, είναι σκληρά πράγματα. 11. Άκουσε και ζύγισε τη σύγκριση μου με τον Νώε, και μολονότι η ταλαιπωρία μου είναι ελαφριά εκτός από τα δικά του, το έλεός Σου ας κάνει την απελευθέρωσή μας. για δες! Τα παιδιά μου στέκονται όπως αυτός, ανάμεσα στον οργισμένο και τον καταστροφέα. Δώσε ειρήνη, Κύριε, ανάμεσα σ' αυτούς που είναι μέσα, και ταπείνωσε μπροστά μου αυτούς που είναι έξω. και δώσε μου διπλή νίκη! Και ενώ ο φονιάς έχει τριπλασιάσει την οργή του, ας μου δείξει τριπλό έλεος Αυτός των τριών ημερών! Ας μην νικήσει ο Κακός την καλοσύνη Σου: βλέποντας ότι με επιτέθηκε δύο φορές και εσύ τον νίκησες τρεις φορές! Αφήστε τη νίκη μου να πετάξει στο εξωτερικό σε όλο τον κόσμο, για να σας κερδίσει τον έπαινο στον κόσμο! Ω Εσύ που αναστήθηκες την τρίτη μέρα, μη μας παραδώσεις σε θάνατο στον τρίτο μας κίνδυνο! 1. Αυτή η μέρα είναι ανοιχτά, τα στόματά μας για να ευχαριστήσουμε. Αυτοί που άνοιξαν τα ρήγματα, άνοιξαν τα στόματα των γιων μου. Ευχαριστούμε τον Ελεήμονα, που παρέδωσε τους άντρες της πόλης μας, ούτε σκέφτηκε εκείνη την ώρα να απαιτήσει τα χρέη που οφείλαμε. Όταν σηκώθηκαν αυτοί που μας αιχμαλώτισαν, οι κόσμοι στην απελευθέρωσή μας γεύτηκαν τη χάρη Σου. R . Από όλους όσους έχουν στόματα, δόξα στη χάρη Σου! 2. Μας έχει σώσει χωρίς τοίχο, και μας δίδαξε ότι είναι το τείχος μας: Μας σώσε χωρίς βασιλιά και μας έκανε να ξέρουμε ότι είναι ο βασιλιάς μας: Μας έχει σώσει, σε όλους και σε όλους, και μας έδειξε ότι είναι Όλος: Μας έχει σώσει στη χάρη Του και πάλι αποκαλύπτει, ότι ελεύθερα ελεεί και ζει. Από κάθε καυχησιάρη αφαιρεί το καύχημα του και το δίνει στη χάρη Του. 3. Ο ήχος όλων των στομάτων, είναι πολύ λίγος για τον έπαινο Σου: γιατί να! Την ώρα που το φως μας κάπνιζε και βρισκόταν στο σημείο να σβήσει (βλέποντας ότι όλα είναι εύκολα για σένα) ξαφνικά ξύπνησε και έλαμψε! Ποιος έχει δει αυτά τα δύο θαύματα, ότι για εκείνον του οποίου η ελπίδα κόπηκε, η ελπίδα ξεπήδησε και αυξήθηκε; η ώρα του πένθους μετατράπηκε σε καλές ειδήσεις; 4. Αυτή είναι μια γιορτή, όπου κρέμονται τα πανηγύρια· γιατί αν μας είχε αιχμαλωτίσει η οργή, να! Και τα δικά μας γλέντια είχαν σταματήσει. Ενώ η ειρήνη μας έχει κατακτήσει και θριαμβεύσει, ιδού! Τα πανηγύρια μας αντηχούν. Αυτή η ευλογημένη ημέρα υποστηρίζει όλους: από αυτήν εξαρτάται η πόλη, από την πόλη εξαρτάται οι άνθρωποι, από τους ανθρώπους εξαρτάται η ειρήνη, από την ειρήνη εξαρτάται όλα. 5. Από αυτές τις παραβιάσεις, έχετε πολλαπλασιάσει τους θριάμβους. Ο έπαινος στον Τριαδικό Θεό ανεβαίνει από τα τρία ρήγματα. γιατί κατέβηκε και τους επισκεύασε, ​​στο έλεός Του που συγκρατεί την οργή. Χτύπησε τον εχθρό που δεν κατάλαβε ότι μας δίδασκε. Δίδαξε αυτούς που ήταν μέσα, γιατί με τη δικαιοσύνη Του έκανε τα ρήγματα. Δίδαξε αυτούς που δεν ήταν, γιατί με την καλοσύνη Του τους επισκεύασε. 6. Μιλήστε και δόξατε, οι λυτρωμένοι μου αυτήν την ημέρα. γέροι και αγόρια, νέοι και κορίτσια, παιδιά και αθώες, κι εσύ, Εκκλησία, μητέρα της πόλης! Γιατί οι γέροι έχουν σωθεί από την αιχμαλωσία, οι νέοι από τα βασανιστήρια, τα θηλαστικά από το να τεμαχιστούν, οι γυναίκες από την ατιμία και η Εκκλησία από την κοροϊδία. 7. Ήρθε σε μας με σκληρότητα. φοβηθήκαμε μια στιγμή: Ήρθε με πραότητα, και χαιρόμασταν μια ώρα. Γύρισε και μας άφησε για λίγο, περιπλανηθήκαμε χωρίς τέλος. σαν ένα θηρίο που εκπαιδεύεται από μελαγχολίες και από φόβο, αλλά αν ναι, οι άνθρωποι απομακρυνθούν από αυτό, επαναστατεί και αδέσποτα και γίνεται άγριο στη μέση της ειρήνης. 8. Μας τιμώρησε και δεν φοβηθήκαμε. Μας έσωσε, και δεν ντρεπόμασταν: Μας έσφιξε και οι όρκοι μας πολλαπλασιάστηκαν. Μας μεγάλωσε και τα εγκλήματά μας πολλαπλασιάστηκαν. Όταν υποχρέωσε, υπήρχε μια διαθήκη, όταν έδωσε χώρο αναπνοής, πλανιόταν. Αν και μας ήξερε, χαμήλωσε τον εαυτό Του για να μας καθιερώσει. Το βράδυ Τον υψώσαμε. το πρωί Τον απορρίψαμε. Όταν μας άφησε η ανάγκη, μας άφησε η πίστη. 9. Μας ταλαιπώρησε από τα ρήγματα, για να τιμωρήσει τα εγκλήματά μας: ύψωσε τα ανάχωμα για να ταπεινώσει με αυτό το καύχημα μας. Έκανε ένα ρήγμα για τις θάλασσες για να ξεπλύνει τη ρύπανση μας. Μας έκλεισε για να συγκεντρωθούμε στο Ναό Του. Μας έκλεισε μέσα και σβήσαμε. Μας άφησε ελεύθερους και παραστρατήσαμε. Είμαστε σαν το μαλλί, που περνάει σε κάθε χρώμα. 10. Γνωρίζουμε ότι όταν οι μακάριοι γιοι της Νινευή μετανόησαν, δεν μετάνιωσαν λόγω αναχωμάτων, ούτε μέσω υδάτων, ούτε λόγω παραβίασης, ούτε ακόμη λόγω τόξων. δεν ήταν στο άκουσμα του τόξου που φοβήθηκαν και μετάνιωσαν. Μοιράστηκαν σε μια αδύναμη φωνή. έκαναν τα μικρά τους να νηστεύουν. έκαναν τους νέους τους αγνούς, έκαναν τους βασιλιάδες τους ταπεινούς. 11. Μας χτύπησες και σε δικαιώσαμε, γιατί δεν συνέβη τυχαία. Μας παρέδωσες και ευχαριστήσαμε, γιατί δεν ήμασταν άξιοι. Μας ελέησες όχι επειδή έκανες λάθος, ελπίζοντας να μετανοήσουμε. Σου ήταν φανερό ότι, όταν μας ελέησες, πλανηθήκαμε. Γνωρίζατε ότι είχαμε αμαρτήσει. Ήξερες ότι είμαστε αμαρτωλοί: με την ανομία μας που ήταν και υπάρχει, γνώρισες όταν μας ελέησες. 12. Ζυγίστε τη μετάνοιά μας, για να εξισορροπήσει τα εγκλήματά μας! Αλλά όχι σε ομοιόμορφη ισορροπία, ανεβαίνει οποιοδήποτε βάρος? γιατί τα εγκλήματά μας είναι βαριά και πολλαπλά, και η μετάνοιά μας ελαφριά. Είχε διατάξει να μας πουλήσουν για το χρέος μας: το έλεός Του έγινε ο συνήγορός μας. κεφάλαιο και αύξηση, το πληρώσαμε με το φάρθινγκ, που πρόσφερε η μετάνοιά μας. 13. Δέκα χιλιάδες τάλαντα για αυτή τη μικρή πληρωμή, το χρέος μας μας συγχώρεσε. Ήταν υποχρεωμένος να το απαιτήσει, για να κατευνάσει τη δικαιοσύνη Του: Αναγκάστηκε πάλι να συγχωρήσει, για να κάνει τη χάρη Του να χαρεί. Τα δάκρυά μας εν ριπή οφθαλμού Του δώσαμε. Ικανοποίησε τη δικαιοσύνη Του, απαιτώντας και λαμβάνοντας λίγο. Έκανε τη χάρη Του να χαίρεται, όταν για λίγο συγχωρούσε πολλά. 14. Δέκα χιλιάδες είναι τα εγκλήματα που έχει συγχωρέσει. δέκα χιλιάδες γλώσσες, αδυνατούν να αρκέσουν, παρουσία της καλοσύνης Του. Μας έχει συγχωρήσει και δεν έχουμε συγχωρήσει. Του έχουμε ανταποδώσει αντίθετα. τις ενοχές που διαπράχθηκαν γράφουμε ξανά. Συγνώμη, Κύριε, κλαίμε. Αντάλλαγμα, Κύριε, προσευχόμαστε: συγχώρεσε πραγματικά όταν κάναμε λάθος. ανταποδίδουμε πραγματικά όταν μας γίνει λάθος. 15. Ναι, όχι όπως αυτοί που δεν είναι, έχουμε εργαστεί για τη ζωή μας. Έχουν σηκώσει τα ανάχωμα τους, αλλά εμείς ούτε καν τις φωνές μας: έχουν σπάσει τον τοίχο, αλλά εμείς – ούτε καν οι αλυσίδες, οι εύθραυστες αλυσίδες στην καρδιά μας μέσα μας δεν σπάσαμε. Ο Θεός απέρριψε τους επιμελείς, για χάρη του νωθρού. Έχει απορρίψει την εργασία που έγινε χωρίς, αν και απορρίφθηκε από μέσα. 16. Ελευθέρωσε αυτούς που μιλούσαν, και χτύπησε τους σιωπηλούς. ο τοίχος χτυπήθηκε και οι άνθρωποι έλαβαν οδηγίες: Αυτός γλίτωσε αυτούς που μπορούν να υποφέρουν, χτύπησε ό,τι δεν γνωρίζει βάσανα. Γιατί αντί για ψυχές που αισθάνονται, χτύπησε τις πέτρες που δεν αισθάνονται, για να μας τιμωρήσει. Με την αγάπη Του φύλαξε τα σώματά μας και έσπευσε να χτυπήσει τον τοίχο μας. 17. Ποιος έχει δει ποτέ, ότι ένα ρήγμα έγινε σαν καθρέφτης; Δύο μέρη εξέτασαν αυτό? χρησίμευε για αυτούς που δεν ήταν και εκείνους μέσα. Είδαν εκεί σαν με μάτια, τη Δύναμη που καταρρέει και οικοδομείται: είδαν Εκείνον που έκανε το ρήγμα και πάλι το επισκεύασε. Όσοι ήταν χωρίς είδαν τη δύναμή Του. έφυγαν και έμειναν μέχρι το βράδυ: όσοι ήταν μέσα είδαν τη βοήθειά Του. έδωσαν ευχαριστίες αλλά δεν αρκούσαν. 18. Αφήστε την ημέρα της απελευθέρωσής σας, να σας ξεσηκώσει από την νωθρότητα! Όταν έσπασαν το τείχος, όταν οι ελέφαντες πίεσαν μέσα, όταν τα ακόντια έβρεχαν, όταν οι άνθρωποι έκαναν γενναία, τότε υπήρχε ένα θέαμα για τους ουράνιους. Η ανομία πολέμησε εκεί. Το έλεος θριάμβευσε εκεί. Η στοργική καλοσύνη κυριάρχησε παρακάτω. φώναξαν ψηλά οι παρατηρητές. 19. Και ο εχθρός σου κουράστηκε, προσπαθώντας να χτυπήσει με τις πονηριές του, το τείχος που σε περιέβαλλε, προπύργιο για τους κατοίκους σου. Κουράστηκε και δεν ωφελήθηκε. Και για να μην ελπίζει, ότι αν διέλυε θα μπει και μας αιχμαλωτίσει, το έσπασε και όχι μόνο μια φορά. και ντροπιάστηκε, ούτε ήταν αρκετό, έστω και τρεις φορές, για να ντροπιαστεί τρεις φορές στις τρεις. 20. Η ευτυχία μου με τη χάρη του Θεού ας πολλαπλασιαστεί και ανάμεσά σας! Ενώ σε σένα τα εγκλήματά μου ήταν πολλά, πολλά να είσαι σε σένα οι καρποί μου! Ενώ σε σένα αμάρτησα στα νιάτα μου, σε σένα έλεος για τα γεράματά μου! Με το στόμα των γιων σου προσευχήσου για τον γιο σου, γιατί αμάρτησα πέρα ​​από τις δυνατότητές μου και μετανόησα κάτω από τις δυνατότητές μου. Έχω σκορπίσει πάνω από το μέτρο, και έχω συγκεντρώσει κάτω από το μέτρο. 1. Διορθώστε την ακοή μας, για να μην λυθεί και περιπλανηθείτε! Γιατί είναι μια περιπλάνηση αν αναρωτηθεί κανείς, ποιος είναι και πώς είναι. Γιατί πώς μπορούμε να επωφεληθούμε, για να ζωγραφίσουμε μέσα μας την ομοιότητα, εκείνου του Είναι που μοιάζει με το νου; Δεν υπάρχει τίποτα που να είναι περιορισμένο, σε όλα βλέπει και ακούει. όλα αυτά όπως ήταν μιλάει? όλα είναι με όλες τις έννοιες. R., Δόξα στο Ένα Όν, που είναι για μας ανεξιχνίαστο! 2. Η όψη του δεν μπορεί να διακριθεί, ότι πρέπει να απεικονίζεται από την κατανόησή μας: Ακούει χωρίς αυτιά. Μιλάει χωρίς στόμα. Δουλεύει χωρίς χέρια και βλέπει χωρίς μάτια. Επειδή η ψυχή μας δεν παύει ούτε σταματά, παρουσία Εκείνου που είναι τέτοιος. με τη χάρη Του φόρεσε τη μόδα της ανθρωπότητας και μας συγκέντρωσε στην ομοίωσή Του. 3. Ας μάθουμε με ποιον τρόπο αυτό το Είναι είναι πνευματικό και εμφανίστηκε ως σωματικό. και πώς είναι επίσης ήρεμο και φαίνεται σαν οργισμένο. Αυτά τα πράγματα ήταν για το κέρδος μας. ότι το όμοιό μας έγινε σαν εμάς για να γίνουμε σαν Αυτόν. Ένας εκεί είναι που μοιάζει με Αυτόν, ο Υιός που προήλθε από Αυτόν, που είναι σφραγισμένος με την ομοιότητά Του. 4. Ω Nisibis, άκουσε αυτά τα πράγματα, γιατί, για χάρη σου αυτά γράφτηκαν και ειπώθηκαν. Τόσο για τον εαυτό σας όσο και για τους άλλους, υπήρξες στον κόσμο αιτία διαμάχης και διαφωνιών. Στόματα από πάνω σου, ω που κλείστηκες, ακόμα και πάνω σου τα στόματα τραγουδούσαν. όταν θριάμβευσες και μεγάλωσες, μέσα σου άνοιξαν στόματα, για θρήνο και για ευχαριστία. 5. Η προσευχή των κατοίκων σου αρκούσε για την απελευθέρωσή σου. Δεν ήταν ότι ήταν δίκαιοι, αλλά ότι ήταν μετανοημένοι: όπως ήταν ντροπιασμένοι, έτσι έσπευσαν να υποταχθούν στη ράβδο. Σε παραβάσεις και σε θριάμβους είχαν σαν μέρος. Αυτοί των οποίων τα εγκλήματα ήταν μεγάλα, ας είναι λοιπόν μεγάλος ο καρπός τους. Αυτοί που θριάμβευσαν με το σάκο τους, θριάμβευσαν και στα στέμματά τους. 6. Η ημέρα της απελευθέρωσής σου, είναι βασιλιάς όλων των ημερών. Το Σάββατο γκρέμισε τα τείχη σου, γκρέμισε τους αχάριστους. Η ημέρα της Ανάστασης του Υιού, σήκωσε ξανά τα ερείπιά σας. η ημέρα της Ανάστασης σε μεγάλωσε σύμφωνα με το όνομά της, δόξασε τον τίτλο της. Το Σάββατο χαλάρωσε το ρολόι του. για την πραγματοποίηση των παραβιάσεων, πήρε την ευθύνη στον εαυτό της. 7. Στη Σαμάρεια κυριάρχησε η πείνα, αλλά σε σένα η πληρότητα. Στη Σαμάρεια μπήκε και ήρθε πάνω της, άφθονα ξαφνικά. αλλά μέσα σου βρυχήθηκε και μπήκε πάνω σου μια θάλασσα ξαφνικά. Μέσα της έφαγε ένα παιδί, και την έσωσε στη ζωή. Μέσα σου φαγώθηκε το σώμα, ζωντανό και κάθε ζωογόνο. ξαφνικά τους παρέδωσε, ο Εφαγωμένος παρέδωσε τους φάγους. 8. Γνωρίζουμε ότι ο Ευλογημένος δεν θέλει τα δεινά, που υπήρξαν σε όλους τους αιώνες. Αν και τα έχει κάνει, είναι τα αδικήματα μας που είναι η αιτία των προβλημάτων μας. Κανείς δεν μπορεί να παραπονεθεί ενάντια στον Δημιουργό μας. Εναπόκειται σε Αυτόν να παραπονεθεί εναντίον μας, που έχουμε αμαρτήσει και Τον περιορίσει, να είναι οργισμένος αν δεν το θέλει και να χτυπά αν δεν το επιθυμεί. 9. Η Γη, το αμπέλι και η ελιά, έχουν ανάγκη από τιμωρία. Όταν η ελιά είναι μελανιασμένη, τότε ο καρπός της μυρίζει γλυκό. Όταν κλαδεύεται το αμπέλι, τότε τα σταφύλια του είναι ωραία. όταν το χώμα οργώνεται η απόδοση του είναι καλή. Όταν το νερό είναι περιορισμένο σε κανάλια, οι έρημοι το πίνουν. ορείχαλκος, ασήμι και χρυσός, όταν είναι στιλβωμένες λάμπουν. 10. Αν είναι αυτός ο άνθρωπος, με την παιδεία κάνει τα πάντα καλά. Και αν αυτός που περιφρονεί και απορρίπτει την παιδεία, είναι μισητός και όλοι επαναστατούν εναντίον του. Τότε με αυτό που παιδεύει, ας μάθει Αυτόν που τον παιδεύει. αφού όποιος παιδεύει το κάνει για να ωφεληθεί από αυτό. Γιατί όποιος παιδεύει τους δούλους του, κάνει για να τους κατέχει. ο καλός Θεός παιδεύει τους δούλους Του για να κατέχουν τον εαυτό τους. 11. Αφήστε τα δεινά σας να είναι, βιβλία για να σας νουθετούν, για τους τρεις φορές πολιορκημένους, αρκούν να γίνουν για εσάς, βιβλία για να στοχάζεστε σε αυτά, κάθε ώρα τις ιστορίες τους. Επειδή περιφρονούσες τις δύο Διαθήκες, στις οποίες μπορούσες να διαβάσεις τη ζωή σου, άρα έγραψε για σένα τρία σκληρά βιβλία στα οποία θα έπρεπε να διαβάζεις τις τιμωρίες σου. 12. Ας αποτρέψουμε με αυτό που υπήρξε, αυτό που πρόκειται να γίνει. Ας διδαχθούμε από αυτό που ήρθε, να ξεφύγουμε από αυτό που έρχεται. ας θυμηθούμε αυτό που είναι παρελθόν, για να αποφύγουμε αυτό που είναι μέλλον. Επειδή είχαμε ξεχάσει το πρώτο εγκεφαλικό επεισόδιο, το δεύτερο έπεσε πάνω μας. γιατί ξεχάσαμε το δεύτερο, το τρίτο μας βαρούσε. Ποιος θα ξεχάσει ξανά! 2. Η ΠΕΡΣΙΚΗ ΕΙΣΒΟΛΗ (IV-XII) 27. Τέρμα, Κύριε, το πένθος, αυτού του αγνού θυσιαστηρίου Σου, και του αγνό ιερέα Σου, που στέκεται ντυμένος στο πένθος, σκεπασμένος με σάκο! 28. Η Εκκλησία και οι λειτουργοί της θα επαινούν για τη σωτηρία Σου. την πόλη και τους κατοίκους της. Γίνε η φωνή της ειρήνης, Κύριε, η ανταμοιβή των φωνών τους! 1. Κάνε να ακουστούν στη χάρη Σου, τα νέα της σωτηρίας Σου: γιατί έγινε ακρόαση, οδός διέλευσης. τα μυαλά μας έχουν καταπατηθεί από μηνύματα τρόμου. R., Δόξα στη νίκη σου! Δόξα στην Κυριαρχία Σου! 2. Παρηγοριά με τα κέρδη, αν και μικρά και πενιχρά, αυτά που είχαν συγκομιδή, που πλήγωσαν από την εργασία τους: σε μια εποχή κέρδους, δεν έχουν κερδίσει παρά μόνο ζημίες. 3. Είναι φανερό ότι έχει σταθεί, μοιράζοντας την οργή στη γη: ζημία και κέρδος σε οργή μοίρασε. Υπάρχουν που έχει ρίξει κάτω ξαφνικά, και υπάρχουν που έχει φουσκώσει ξαφνικά. 4. Για να μας διδάξει ότι μπορεί, να τιμωρεί με όλους τους τρόπους. όταν είδε τους διώκτες, ήταν τρομεροί μπροστά στα μάτια μου, με ξάπλωσε μπροστά στα παιδιά μου, και αυτοί η αγαπημένη μου με τιμώρησαν. 5. Λοιπόν! Με δίδαξε να φοβάμαι, τον εαυτό του και όχι τον άνθρωπο: γιατί, όταν δεν υπήρχε κανείς να μας χτυπήσει, η οργή Του έδωσε εντολή ξαφνικά, και ο καθένας απλώθηκε και τιμωρούσε τον εαυτό του. 6. Με τον ίδιο τρόπο που ο Βαβυλώνιος, που κατέστρεψε όλους τους βασιλιάδες όταν ήταν σίγουρος και ήλπιζε ότι δεν υπήρχε κανένας να τον χτυπήσει, ο Θεός έκανε να αυτοκτονήσει με τα ίδια του τα χέρια. 7. Το μεγαλείο του και το μυαλό του, ξαφνικά τρελάθηκαν μαζί: έσχισε και πέταξε τα ρούχα του. βγήκε και περιπλανήθηκε στην έρημο. πρώτα έδιωξε τον εαυτό του και μετά τον έδιωξαν οι υπηρέτες του. 8. Έδειξε σε όλους τους βασιλιάδες, τους οποίους είχε αιχμαλωτίσει και κατέστρεψε, ότι όχι με τη δική του δύναμη, θα μπορούσε να νικήσει: η δύναμη που τον χτύπησε ήταν αυτή που τους τιμώρησε. 9. Στάθηκα και άντεξα, Κύριε μου. τα χτυπήματα των ελευθερωτών μου. Είσαι ικανός στη χάρη Σου, να με βγάλεις κέρδος από τους σφαγείς: είσαι ικανός στη δικαιοσύνη Σου να με τιμωρείς από τους βοηθούς μου. 10. Την ημέρα που ο οικοδεσπότης ήταν τολμηρός, να έρθει εναντίον της Σαμάρειας. την αφθονία τους και την ευχαρίστησή τους, τους θησαυρούς και τα υπάρχοντά τους, πέταξαν μακριά και εγκατέλειψαν και τράπηκαν σε φυγή. Τη στεφάνωσε από τους διώκτες της. 11. Οι αγαπημένοι μου με στεφάνωσαν, και οι απελευθερωτές μου με θεράπευσαν. Μέσα από τις ενοχές των κατοίκων μου, οι βοηθοί μου με τιμώρησαν, δώστε μου να πιω από τα κλήματα Σου, από το ποτήρι της παρηγοριάς! 12. Το σιτάρι και το αμπέλι, φύλαξε, Κύριε μου, με τη χάρη Σου! Γίνε ο κτηνοτρόφος επευφημημένος, από το αμπέλι του σταφυλοσυλλέκτη. να χαίρεται ο αμπελουργός, στα σιτηρά του γεωργού! 13. Ενώνονται το καθένα με το καθένα, το σιτάρι και το σταφύλι. Στο χωράφι τους θεριστές, το κρασί μπορεί να κάνει κέφι, στο αμπέλι τα κομοδίνα, το ψωμί δυναμώνει με τη σειρά του. 14. Αυτά τα δύο πράγματα έχουν δύναμη, να παρηγορούν τα προβλήματά μου: η Τριάδα έχει δύναμη, να παρηγορεί περισσότερο. τον οποίο θα επαινέσω για ξαφνικό, ελευθερώθηκα μέσω της χάριτος. 15. Αλλά ο άνθρωπος του οποίου η ζωή, διασώζεται μέσω της χάρης, αν πάει να μουρμουρίσει, για την απώλεια των αγαθών του, είναι αχάριστος για τη χάρη, Εκείνου που τον λυπήθηκε. 16. Με δική Του θέληση καταστρέφει, ένα πράγμα αντί για άλλο. Καταστρέφει την κατοχή και γλιτώνει τον κάτοχο: Καταστρέφει τα φυτά μας αντί για τις ζωές μας. 17. Ας φοβηθούμε να μουρμουρίσουμε, μήπως ξεσηκωθεί η δική Του οργή και λυπηθεί τα υπάρχοντα και χτυπήσει τον κάτοχο. για να μάθουμε στο τέλος, το έλεός Του στην αρχή. 18. Ας μάθουμε ενάντια σε ποιον, μας αρμόζει να μουρμουρίζουμε. Μάθε να μουρμουρίζεις, όχι ενάντια στον Παιδαγωγό, αλλά ενάντια στη δική σου θέληση, που σε έκανε να αμαρτήσεις και τιμωρήθηκες. 19. Ας καταργήσουμε τη μουρμούρα και ας στραφούμε στην προσευχή· επειδή, αν πεθάνει ο κάτοχος, παύουν και τα υπάρχοντά του γι' αυτόν. αλλά ενώ επιβιώνει, επιδιώκει να ανακτήσει τις απώλειές του. 20. Ας πολλαπλασιαστούν οι παρηγορίες, στο έλεος στους κατοίκους μου. και να μας κάνει να ξεχάσουμε στο υπόλειμμα, το πένθος της καταστροφής μας! 21. Θεράπευσε και αύξησε, Κύριε μου, τους καρπούς που άφησε η οργή Σου! Μου φαίνονται σαν άρρωστοι, που έχουν γλιτώσει από λοιμό. Κάνε με να ξεχάσω σε αυτούς τους αδύναμους, τα βάσανα των πολλών! 22. Ενώ μιλάω, Κύριε μου, θυμάμαι ότι αυτός είναι επίσης ο μήνας, που το άνθος καρφώθηκε και έπεσε σε μάστιγα, είθε να ξαναγίνει υγιές, για να είναι παρηγοριά! 23. Διότι αυτοί διέφυγαν από την επιδημία, που παρέσυρε τους αδελφούς τους. Τα κλήματα αν και άφωνα, έκλαιγαν όταν μπροστά τους κόπηκε και κόπηκε ένα πλήθος από δέντρα που αγαπούσαν. 24. Η παρέα των φυτών, ιδού! Η γη νοσταλγεί! Οι ρίζες για τους γεωργούς, κλαίνε και τους κάνουν να κλαίνε. Η ομορφιά τους είχε απλωθεί και είχε δώσει σκιά, και σκίστηκε σε μια ώρα. 25. Το τσεκούρι πλησίασε και χτύπησε· και χτύπησε τον γεωργό? Το χτύπημα ήταν στα δέντρα και έκανε τον γεωργό να υποφέρει. κάθε τσεκούρι που χτυπούσε, υπέφερε τον πόνο του. 1. Θα τρέξω στις στοργές μου, σε Αυτόν που θεραπεύει ελεύθερα. Αυτός που θεράπευσε τις θλίψεις μου, τον πρώτο και τον δεύτερο, Αυτός που θεράπευσε τον τρίτο, θα θεραπεύσει τον τέταρτο. Ρ., Θεράπευσέ με, Γιε τον Πρωτογέννητο! 2. Οι γιοι μου, Κύριε μου, ήπιαν και μέθυσαν, από τα νέα που είχε ανακατέψει η οργή. Και όρμησαν πάνω στα στολίδια μου, και χάλασαν και πέταξαν τα στολίδια μου. νοίκιασαν και δεν γλίτωσαν, τα ρούχα μου και τα στέφανα μου. 3. Με ξεσκέπασαν και ξεγυμνώθηκα. Επειδή ντρεπόμουν λίγο, με αυτό το ξεγύμνωμα, την πρώτη και τη δεύτερη, γιατί ντρεπόμουν και τρίτη φορά, να! Με έχουν γδύσει για τέταρτη φορά. 4. Διότι άρπαξαν και αφαίρεσαν τα ενδύματα μου, τα στολίδια μου και τους κήπους μου. Πάνω στον σάκο που περικλείει το βωμό μου, κοίτα, Κύριε μου, και λυπήσου με! Ας είναι για μένα ο σάκος, Κύριε μου, ο θώρακας της σωτηρίας! 5. Λοιπόν! Δεν είναι από το χέρι του αγνού, που με τιμώρησες, ω Δάσκαλέ μου! Για δες! Η ντροπή του είναι μπροστά του, και πίσω του η ντροπή του. γιατί ως προς το γάμο του, η μοιχεία είναι καλύτερη από αυτήν. 6. Λοιπόν! Η κόρη του είναι η γυναίκα του και η αδελφή του η σύζυγός του. και η μητέρα του από όπου βγήκε, γυρίζει πάλι και την παίρνει για γυναίκα! Οι ουρανοί είναι έκπληκτοι που έτσι Σε προκαλεί, και ιδού! Ευημερεί. 7. Και μολονότι, Κύριε μου, τα εγκλήματά μου είναι πολλά, είναι τόσο βαριά τα αδικήματα μου, ώστε να αναγκάσεις μια αγνή γυναίκα, μητέρα αγνών θυγατέρων, να βλάψεις την Ασσυρία, μητέρα μολυσμένων θυγατέρων; 8. Φρόντισε τον να μην έρθει, και κούνησε μου το κεφάλι του, και σφράγισε πάνω μου τη φτέρνα του, και χαίρε που η φωνή της φήμης του ταράζει έτσι τον κόσμο. και να ανανεωθείς λίγο ακόμα! 9. Οι γιοι μου, Κύριε μου, είδαν τη γύμνια μου, ναι με ξεσκέπασαν και έκλαψαν. Ξεσκέπασέ με μπροστά στα παιδιά μου, που πονούν από τον πόνο μου, και ας μη με κοροϊδεύουν αυτοί, οι καταραμένοι που δεν λυπούνται! 10. Τα εδάφη μου είχαν φέρει καρπούς και ευχάριστα πράγματα. καλά πράγματα στο αμπέλι, αφθονία στα χωράφια. Αλλά καθώς ξεκουραζόμουν ασφαλής, με έπιασε μια ξαφνική οργή. 11. Οι κτηνοτρόφοι λεηλατήθηκαν, οι καταστροφείς συσσώρευσαν τα σιτηρά. όσα είχες δανειστεί και έσπειρες αυτά τα κατέστρεψε. Με χρέος η πείνα του, θα μείνει κι αυτή ανικανοποίητη, γιατί του αρπάζουν το ψωμί. 12. Ο γεωργός, Κύριε μου, λεηλατήθηκε, γιατί δάνεισε στη γη. Έχει λάβει την κατάθεση και την έδωσε σε έναν ξένο. το έχει δανειστεί από τον γεωργό. και το πλήρωσε στο spoiler. 13. Ζήλεψε με που είμαι δικός Σου, και σε Σένα, Κύριε μου: είμαι αρραβωνιασμένος! Ο Απόστολος που με αρραβωνιάστηκε μαζί σου, μου είπε ότι ζηλεύεις. Γιατί σαν τείχος για τις αγνές γυναίκες είναι η ζήλια των συζύγων τους. 14. Ο Σαμψών ξεσήκωσε θάλασσες, επειδή ζήλευε πολύ για τη γυναίκα του, αν και ήταν πολύ μολυσμένη και διχάστηκε εναντίον του. Κράτα την Εκκλησία Σου, για κανέναν άλλον, δεν την έχει δίπλα σου! 15. Όποιος δεν ζηλεύει, πάνω από τη σύζυγό του την περιφρονεί. Η ζήλια είναι που μπορεί να κάνει γνωστή, την αγάπη που είναι μέσα. Σε λένε ζηλιάρη, για να μου δείξεις την αγάπη Σου. 16. Η φύση της γυναίκας είναι αυτή. είναι αδύναμο και εξάνθημα: είναι η ζήλια το κρατάει, υπό τον φόβο κάθε ώρα. Έχεις ονομαστεί ανάμεσα στους ζηλιάρης, για να γνωστοποιήσεις τη λύπη Σου. 17. Κάθε άνθρωπος ήταν κύριος, σε κάτι που δεν ήταν δικό του. κάθε άνθρωπος έχει βγει μαζεύοντας, κάτι που δεν σκόρπισε. Την ημέρα της σύγχυσης, έχω προετοιμάσει για τον εαυτό μου με τα εγκλήματά μου. 18. Πώς θα αντέξουν τα δεινά, τους εργάτες και τους γεωργούς; Στο πρόσωπο του αμπελουργού, έχουν κόψει τα κλήματα και έχουν διώξει τα κοπάδια του γεωργού. τη σπορά του την έχουν θερίσει και την έχουν πάρει. 19. Είχαν ζυγώσει βοοειδή σπαρμένα και σβάρνα, είχαν οργώσει, φυτέψει, γαλουχήσει. Στάθηκαν μακριά και έκλαιγαν. και έφυγαν χωρίς όλα. Η εργασία ήταν για τους εργάτες, η αύξηση για τους χαλαστές. 20. Οι άρχοντες, Κύριε μου, δεν διατήρησαν την τάξη εν μέσω της οργής Σου. Αν το ήθελαν θα μπορούσαν να τηρούσαν την τάξη, αλλά η ανομία μας δεν την υπέστη. Αν και η οργή είχε υποχωρήσει πολύ, η οργή τους ανάγκασε να χαλάσουν. 21. Σε ποιον από οποιαδήποτε πλευρά να αναζητήσω παρηγοριά, για τις φυτείες μου που είναι χαμηλές και τα υπάρχοντά μου που ερημώνονται; Αφήστε το μήνυμα της φωνής της ειρήνης, να διώξει τη λύπη μου από πάνω μου! 22. Δώστε μου να μην τελειώσει? για να μην πιστέψω ότι μου έδωσες γράμμα διαζυγίου και με έδιωξες και με έδιωξες! Ας μη με αποκαλούν, Κύριε μου, τον εγκαταλειμμένο και τον ατιμασμένο! 23. Δεν έχω τίποτα, για να θυμηθώ μπροστά στα μάτια Σου, γιατί είμαι εντελώς καταφρονημένος. Θυμήσου για μένα, Θεέ μου, μόνο αυτό δεν έχω βάλει μπροστά μου δίπλα σου! 24. Ποιος δεν θα έκλαιγε για μένα, με φωνή και κλάμα; Γιατί πριν από τις μέρες της πανσελήνου ήμουν αγνός και στεφανωμένος. και μετά τις μέρες της πανσελήνου, αποκαλύφθηκα και ξεγυμνώθηκα. 25. Αγνές μου κόρες των θαλάμων, περιπλανηθείτε στα χωράφια. γιατί η οργή που μεθύει όλους, έκανε τις αξιότιμες γυναίκες μου να περιφρονηθούν. Αφήστε το έλεός Σου που δίνει ειρήνη σε όλους, να αποκαταστήσει αυτούς τους αγαπημένους ανθρώπους στην τιμή! 26. Οι μεγάλες μου κόρες και οι μικρότερες μου, ιδού! Κλαίνε μπροστά σου. Οι κοπέλες με τις φωνές τους, οι γερασμένες με τα δάκρυά τους. οι παρθένες μου με τις νηστείες τους, οι αγνές μου με το τσουβάλι τους! 27. Τα μάτια μου σε όλους τους δρόμους, σηκώνω και ιδού! Είναι έρημοι. Απομένουν εκατόν δέκα, και χίλιοι από δέκα χιλιάδες. Δώσε ειρήνη και γέμισε τους δρόμους μου, με τη φασαρία των κατοίκων μου! 28. Φέρτε πίσω αυτούς που είναι έξω, και κάντε τους χαρούμενους που είναι μέσα! Δυνατή είναι η χάρη Σου, που την επεκτείνεις μέσα και έξω. Αφήστε τα φτερά της χάρης Σου να μαζέψουν τα κοτόπουλα μου! 29. Η προσευχή των δικαίων μου, ας σώσει τους φυγάδες μου! Οι άπιστοι με έχουν λεηλατήσει και οι πιστοί με στήριξαν. Σε αυτούς που πιστεύουν ντροπιάζουν αυτούς που δεν πιστεύουν! 30. Συγκεντρώθηκαν μια μέρα, δύο γιορτές σαν ένα: η γιορτή της Ανάληψης σου και η γιορτή των πρωταθλητών σου. η γιορτή που ύφαινε το Στέμμα Σου, και το μνημόσυνο της στέψης των δούλων Σου. 31. Ελέησον γιατί διπλασιάστηκαν για μας, αυτές οι γιορτές σε μια μέρα. και διπλασιάσθησαν εις ημάς αντί αυτών, ακόμη και τα δύο πανηγύρια εις ένα, πάσχων εκ της φωνής κακών ειδήσεων, και πένθους εκ της ερήμωσης! 32. Δώσε ειρήνη στα πανηγύρια μου! Γιατί και οι δύο γιορτές μου έχουν σταματήσει. και αντί να αγαλλιάζω, από τα λείψανά μου στα πανηγύρια, ρίγος και ερημιές με συναντούν παντού. 33. Φέρτε στο σπίτι τα δικά μου που είναι μακριά, κάντε τα δικά μου που είναι κοντά. Και στο μέσο της γης μας θα κηρυχτεί, καλά νέα χαράς. και θα αποδώσω σε αντάλλαγμα για ειρήνη, έπαινο από κάθε στόμα! 1. Ήρθε η οργή να επιπλήξει, τον άπληστο που εν μέσω ειρήνης διαπραγματεύτηκε, εξαπατούσε και λεηλατούσε. Στη συμφορά οι άπληστοι έχουν πλουτίσει: ιδού! Ό,τι ήταν δικό τους το έχουν σκορπίσει, ό,τι δεν ήταν δικό τους το έχουν μαζέψει. Ρ., Δώσε ειρήνη, ω Γιε, στη γη μας! 2. Είκοσι χρόνια τα δεινά μου, ήταν σαν κλαδιά, Σωτήρ μου! Τα οποία φυλάσσονται πίσω όλο το χειμώνα, αλλά όταν είναι η ώρα να εκτοξευτώ, τα δεινά μου εκτοξεύονται: με τον καρπό μας ωριμάζει η καρδιά μας. 3. Το Nisan είναι ο καιρός των μπουμπουκιών: μέσα σ' αυτό φύτρωσαν οι κακές ειδήσεις. Όταν οι απολαύσεις μας συνωστίζονταν πάνω μας, τότε συνωστίζονταν πάνω μας και οι ασθένειές μας. Την ώρα της ωρίμανσης του σιταριού, ήρθε η ωρίμανση των πόλεων, 4. Διότι οι τρεις αδελφοί στη Βαβυλώνα δεν τράπηκαν σε φυγή από τη φωτιά που άναψαν οι άνθρωποι, επειδή ήταν σταθεροί· από τη λαγνεία τράπηκαν σε φυγή, επειδή ήταν τέλειοι. 5. Η φωτιά αυτών που θριάμβευσαν, είναι ικανή να μετατρέψει τα μαύρα κατσίκια σε άσπρα: η φωτιά των μάταιων ανδρών είναι ικανή να κάνει τα αρνιά σε λεοπαρδάλεις με στίγματα. 6. Πόσο μεγάλες θα είναι οι κραυγές μου, να κλαίω σε κάθε συναγερμό! Πόσο μεγάλη η αγανάκτησή μου να ωριμάζει σε κάθε κακή είδηση! Πόσο μεγάλες οι σοδειές μου, να χαθεί κάθε στόμα! 7. Για τα εγκλήματα των γιων μου με τιμώρησε, στον αγώνα τους για την απελευθέρωσή μου. Οι άνθρωποι που με ελευθερώνουν, με τιμωρούν. Συγκρατήστε τις αμαρτίες σας, και ιδού! Οι τιμωρίες μου είναι συγκρατημένες! 8. Σε κακές ειδήσεις ταλαιπωρούνται. σε καιρό οργής βασανίζονται. Σε καιρό ειρήνης στενοχωριούνται. γιατί όταν κάθε άνθρωπος αναπνέει ελεύθερα και όλοι είναι αχάριστοι για τη χάρη, ευχαριστούν εκ μέρους κάθε ανθρώπου. 9. Ο σάκος τους είναι ταπεινός για χάρη μου. Οι στάχτες τους είναι ραντισμένες στη θλίψη μου. Η προσευχή τους είναι για τη νίκη μου. η νηστεία τους για την απελευθέρωσή μου: Ιδού! Το χρέος στους ασκητές μου, οι ενοχές με τους ευγενείς μου. 10. Μεγάλη είναι σε κάθε εποχή, η ανοησία των σοφών. οι γραμματείς και οι πρεσβύτεροι ζήλεψαν και σκότωσαν τον δάσκαλο, ο οποίος δίδασκε σε όλους τους ανθρώπους το Νόμο του Μωυσή. 11. Η σοφία σε αυτή την εποχή είναι μια κατοχή που φέρνει απώλεια: αυτός που έχει λίγη ανοησία, πολύ μικρή είναι η ενοχή του. αλλά αυτός που έχει λίγη σύνεση, η ανομία του υπερβαίνει τα μέτρα. 12. Χτίζουν με τα λόγια τους και ανατρέπουν με τις πράξεις τους. γιατί οι δάσκαλοι ήταν πολλοί και ανόητοι, αλλά το στόμα του κριτή είναι και τα δύο, ο κριτής και ο κατήγορος. Ο Ύμνος 8 λείπει, όπως και το πρώτο μέρος του Ύμνου 9. ...Τα βάσανα μου είναι σαν του Ιώβ. Η δικαιοσύνη σου τον έδωσε. ας με ελεήσει η χάρη Σου! 2. Σε αυτά τα δύο πράγματα είναι το κέρδος. ότι ούτε ο δίκαιος πρέπει να κουράζεται από τη δέηση, ούτε οι επαναστάτες να πολλαπλασιάζουν την παράβαση. 3. Με τους γιους εργάζεσαι, για να τους τιμωρείς και να τους βοηθάς. και να μη λυπηθούν οι πατέρες, από τον ήχο της μάστιγας, με άφησαν ήσυχο. 4. Κοιτάξτε, Κύριε μου, στα δάση μου χωρίς, πώς κόπηκαν! Ιδού, Κύριε μου, τα στήθη μου μέσα, που είναι πολύ αδύναμα, για να αντέξω τους αγαπημένους μου! 5. Με ξίφη έκοψαν, τα φτερά μου που είναι έξω. πάλι η φωτιά ανάβει, στους κόλπους μου μέσα, το θυμίαμα του ολοκαυτώματος. 6. Οι λάτρεις του ήλιου σκότωσαν, τους γιους μου στην πεδιάδα· και αυτοί που προσφέρουν στον Βάαλ, θυσίασαν τους ταύρους μου στην πόλη, τα πρόβατά μου με τα μωρά μου. 7. Στα χωράφια μου είναι θρήνος. στις αίθουσες μου κλαίω. στα αμπέλια μου τρόμος. στους δρόμους μου σύγχυση. Ποιος μπορεί να μου αρκεί; 8. Ο Κακός που φέρθηκε με δόλια, και με ενόχλησε με τα λόγια του, προκάλεσε προβλήματα μέσα μου, έτσι ώστε το εσωτερικό μου μέρος να είναι εξ ολοκλήρου όπως το εξωτερικό μου. 9. Με ποιο πρόσωπο, Κύριε μου, να Σε καλέσω να στείλεις, στρατόπεδο αγίων, για να φυλάξει τους γεμάτες ακαθαρσία αγκαλιά μου; 10. Με το νέο σου προζύμι, έχεις παιδέψει τη δημιουργία. Κάνε το παλιό προζύμι, που παγιδεύει και ταπεινώνει, να είναι σαν το νέο προζύμι! 11. Με την έκδηλη προσπάθεια, της δύναμής Σου ας νικήσουμε. μήπως η πλάνη στεφανώσει, αυτούς που αγωνίζονται για Σένα, προσκολλώνται σε αυτούς με μειλίχια! 12. Αν κοιτάξουμε την εποχή μας, είναι σαν τον δόλο μας. – γιατί στα χρόνια της ειλικρίνειας, κάναμε μαντεία, – και χρησιμοποιούσαμε κρυφά μάγια. 13. Αν κοιτάξω τον χρόνο, προκαλεί και στο φως – φέρνει μυστικά πράγματα, για να ντροπιαστεί η απάτη μας – που φόρεσε το ένδυμα της Αλήθειας. 14. Πραγματικά, είναι αλήθεια, που τα ξεπερνά όλα. – και η θάλασσα με την πίκρα της δεν μπορεί να την ενοχλήσει – γιατί είναι καθαρή στη φύση της. 15. Με σοφία το έκανες, Κύριε μου, ότι αποκάλυψε τη λαγνεία μας.– Ότι οι ανόητοι πρέπει να ακυρωθούν και να μην ενθαρρύνονται – Η αλήθεια έχει κρύψει το στέμμα. 16. Στους τοίχους που κλονίζονται, στους οποίους μου έδωσες τη νίκη – οι αχάριστοι Σε ανταποδίδουν, με θυσίες και σπονδές, που σε προκαλούν φανερά. 17. Αν ήταν εκείνη την εποχή, είχαν προσφερθεί θυσίες· – υπήρχε χώρος ακόμη και, για αυταπάτη να υποθέσει – ότι σε αυτές παραδόθηκα. 18. Μέσα από το πλήθος των απελευθερώσεων, επέπληξες δύο πράγματα:– την πλάνη των σκαλισμένων εικόνων και τη διδασκαλία των μάγων·– γιατί σε Σένα, Κύριε μου, ελευθερώθηκα! 1. Τα παιδιά μου έχουν σκοτωθεί. και οι κόρες μου που είναι χωρίς εμένα – τα τείχη τους γκρεμίζονται, τα παιδιά τους σκορπίζονται – και τα ιερά τους πατημένα. R., Ευλογημένη είναι η τιμωρία σου! 2. Τα πουλερικά πήραν, τα περιστέρια μου βγήκαν από τα οχυρά μου – που άφησαν τις φωλιές τους, και έφυγαν στις σπηλιές – στο δίχτυ τα πήραν. 3. Με τον τρόπο του κεριού, που λιώνει πριν από τη φωτιά – έτσι λιωμένο και διαλυμένο, τα σώματα, των γιων μου πριν από τη ζέστη – και την ξηρασία των οχυρών μου. 4. Και αντί για ρυάκια, γάλα που κυλούσε – για τους γιους μου και τα μικρά μου, γάλα αδυνατίζει τα θηλαστικά, και ποτίζει τα απογαλακτισμένα παιδιά. 5. Το θηλάζον πέφτει, από τη μάνα του και λαχανιάζει –γιατί δεν μπορεί να ρουφήξει, ούτε μπορεί να ρουφήξει:– αναπνέουν το πνεύμα τους και πεθαίνουν. 6. Πώς είναι δυνατόν, η χάρη Σου να συγκρατήσει – το ρέμα του ρέματος του, όταν δεν είναι δυνατό να συγκρατήσει – την αφθονία της ροής του; 7. Και γιατί η χάρη Σου έκλεισε τα ελέη της – και απαγόρευσε τα ρέματά της, από τους ανθρώπους που κλαίνε – για να βρέξει κανείς τη γλώσσα τους; 8. Και υπήρχε ένας λάκκος, ανάμεσά τους και τα αδέρφια τους· – σαν τον πλούσιο που έκλαιγε, και δεν υπήρχε κανείς να απαντήσει – για να βρέξει τη γλώσσα του. 9. Και ως εν μέσω πυρός, ρίχτηκαν οι άθλιοι – και ζέστη εν μέσω δίψας, η φωτιά φυσούσε – και ανάβει επάνω τους. 10. Τα σφάγια τους έλιωσαν και διαλύθηκαν από τη ζέστη – αυτοί που διψούσαν έδιναν στη γη να πιει με τη σειρά τους – από τη μυρωδιά των κορμιών τους. 11. Και το οχυρό που με τη δίψα, είχε σκοτώσει, τους κατοίκους του – ήπιε στη σειρά του από τη ροή από τα πτώματα – που έλιωναν από τη δίψα. 12. Ποιος είδε έναν λαό –που καιγόταν από τη δίψα– ενώ τον περιέβαλλε ένας τοίχος από νερό και δεν μπορούσαν να βρέξουν τη γλώσσα τους! 13. Σίγουρα με την κρίση των Σοδόμων, κρίθηκαν οι αγαπημένοι μου, – και τα παιδιά μου χτυπήθηκαν, με το μαρτύριο των Σοδόμων – αν και αυτό ήταν μόνο για μια μέρα. 14. Το μαρτύριο της φωτιάς, αν και είναι για μία ώρα, Κύριε μου, – σε παρατεταμένη δίψα, είναι ένας παρατεινόμενος θάνατος και μια λεπτή τιμωρία. 15. Μετά τις θλίψεις μου, Κύριε μου, και τα πικρά μου βάσανα – αυτή είναι η καλύτερη παρηγοριά, με την οποία με παρηγόρησες – ότι πολλαπλασίασες τα δεινά μου. 16. Το φάρμακο που ήλπισα, είναι θλίψη που ορίστηκε·– το δέσιμο που έψαξα, είναι πικρή συμφορά – που ζητά να με δουλέψει. 17. Κι ενώ ήλπιζα να ξεφύγω, από τη μέση της καταιγίδας – χειρότερη για μένα είναι η καταιγίδα μέσα της, ακόμα και στο λιμάνι – από αυτή στη θάλασσα. 18. Ενώ σκέφτηκα με την ανοησία μου, να αγκυροβολήσω και να δραπετεύσω – από τη μέση του Κόλπου· οι αμαρτίες μου με έχουν ρίξει πίσω – πάλι στη μέση του. 19. Κοίτα, Κύριε μου, στα μέλη μου, πώς τα ξίφη είναι πυκνά μέσα μου – και έχουν αφήσει το σημάδι τους στα χέρια μου. και οι ουλές των λόγχες – είναι φυτεμένες στα πλευρά μου! 20. Δάκρυα στα μάτια μου, και στα αυτιά μου άρρωστες φήμες – θρήνος στο στόμα μου, και πένθος στην καρδιά μου!– Μην προσθέτεις άλλο, Κύριε μου, σε μένα! 1. Η παιδεία σου είναι, ως μάνα της βρεφικής μας ηλικίας:– η επίπληξή της είναι ελεήμονα, στο ότι έχεις συγκρατήσει – τα παιδιά από την ανοησία, και έχουν γίνει σοφά! Ρ., Δόξα στη δικαιοσύνη σου! 2. Ας αναζητήσουμε τη δικαιοσύνη Σου. γιατί ποιος είναι αρκετός – να μετρήσει τη βοήθειά του; Δεδομένου ότι από αυτό οι αδηφάγοι - πολλές φορές γίνονται αγνοί. – 3. Πολλές φορές το χέρι Σου, Κύριε μου, έχει κάνει τους αρρώστους ολόκληρους – γιατί είναι ο θεραπευτής στα κρυφά των ασθενειών τους – και η πηγή της ζωής τους. 4. Υπερβαίνοντας απαλά, το δάχτυλο της δικαιοσύνης Σου – με αγάπη και συμπόνια, αγγίζει τις πληγές – αυτού που πρόκειται να γιατρευτεί. 5. Υπερβολικά ήπια και ελεήμονα, είναι το κόψιμο της σε αυτόν που είναι σοφός: – η οξεία θεραπεία της, στην πανίσχυρη αγάπη της – καταναλώνει το διεφθαρμένο μέρος. 6. Υπερβαίνοντας καλωσόρισε την οργή της, σ' αυτόν που είναι οξυδερκής – αλλά οι θεραπείες της μισούνται, του ανόητου που χαίρεται – στον κόπο των μελών του. 7. Υπερβολική πρόθυμη είναι, να δέσει το κόψιμο που έχει κάνει – όταν έχει χτυπήσει, λυπάται, για να γεννήσει τη θεραπεία ανάμεσα σε αυτά τα δύο. 8. Υπερδεχόμενος την οργή της, και τον θυμό της ευχάριστο – και γλυκιά την πίκρα της, γλυκαντικά πικρά πράγματα – για να γίνουν ευχάριστα. 9. Αιτία αμέλειας είναι η τέρψη Σου στους απρόσεκτους – αιτία κέρδους, είναι το καλάμι σου ανάμεσα στους νωθρούς– ώστε να γίνουν διακινητές. 10. Η αιτία της θλίψης μας, είναι η δικαιοσύνη Σου – η αιτία της απροσεξίας μας, είναι η επιείκειά σου – γιατί η κατανόησή μας έχει γίνει ανόητη. 11. Ο Φαραώ σκλήρυνε τον εαυτό του, λόγω της ευγένειάς Σου· γιατί όταν οι πληγές παρέμειναν, οι σκληρότητες του ενισχύθηκαν – και είπε ψέματα στις υποσχέσεις του. 12. Η δικαιοσύνη τον ανταπέδωσε, γιατί είπε πολλά ψέματα εναντίον της – ακόμη και η Χάρις η ελεύθερη αδερφή της. ναι, τον συγκράτησε ξανά – για να μην προκαλέσει ξανά. 13. Επίπληξε, Κύριε μου, οδηγέ μου, γιατί ήταν ψεύτικο όπως η Αίγυπτος – οι προσευχές μου μαρτυρούν, ότι δεν είμαι όπως αυτή – γιατί την πόρτα Σου δεν την εγκατέλειψα. 14. Άφησε τον σταυρό Σου, Κύριε μου, που στέκεται, στα ρήγματα μου που είναι ανοιχτά – επιδιορθώστε ξανά τα ρήγματα που είναι κρυμμένα. γιατί αντί για αυτούς που δεν είναι – αυτοί που είναι μέσα με έχουν χωρίσει! 15. Μια θάλασσα έσπασε και έριξε τη σκοπιά όπου θριάμβευσα.– Η ανομία τόλμησε να στήσει, έναν ναό στον οποίο ντρέπομαι: το ποτό της με πνίγει. 16. Οι προσευχές μου στους τοίχους μου, οι διώκτες μου άκουσαν: – ο ήλιος και οι προσκυνητές του, ντρέπονται για τους μάγους τους – γιατί θριάμβευσα με τον σταυρό Σου. 17. Όλα τα πλάσματα φώναξαν, όταν είδαν τον αγώνα – ενώ η Αλήθεια με το ψέμα, στους ταλαιπωρημένους τοίχους μου, πολέμησε και στέφθηκε νικητής. 18. Η δύναμη της Αλήθειας, τιμώρησε το ψέμα: – στην τιμωρία του ένιωσε την Αλήθεια, και μέσω των δικών της αμαρτιών, κέρδισε τη νίκη της. 19. Έχω μεγάλο συναγερμό. γιατί από την απελευθέρωσή μου – οι έντιμοι και δυνατοί, που ήταν αφοσιωμένοι στο θυσιαστήριό μου, έχτισαν μέσα μου υψηλούς τόπους. 20. Οι επτά αισθήσεις μου, Κύριε μου, παρόλο που ήταν σαν πηγές δακρύων, όμως τα δάκρυά μου ήταν πολύ λίγα – για να θρηνήσω την καταστροφή μας. 21. Οι δρόμοι που ήταν ντυμένοι με σάκο, και στάχτες φώναζαν –ενοχλημένοι από το παιχνίδι, παρόμοιο με αυτό που ήταν– στην έρημο μπροστά στο μοσχάρι. 22. Το δηλητήριο αναζητά και φθείρεται, την ομορφιά των κρίνων – και παρόλο που τα μπουμπούκια τους μπορεί να την κρύβουν και να την κρύβουν – ανθίζει στα πικρά άνθη τους. 1. Θα καλέσω στη θλίψη μου, τη Δύναμη που υποτάσσει τα πάντα –που μπορεί να υποτάξει, τον Αιχμαλώτη στην οργή του– καθώς νίκησε τη Λεγεώνα. Ρ., Δόξα στη χάρη Του! 2. Ο Κακός μου ξεπλήρωσε αδέρφια μου, χρέη που δεν τα δανείστηκε από εμένα:– ο καλός Θεός μου εξόφλησε επίσης, έλεος που δεν Τον δάνεισα.– Ελάτε να θαυμάσετε αυτά τα δύο πράγματα! 3. Ο καλός Θεός μοίρασε και έδωσε, τις αδικίες μου στη χάρη Του – τις προσβολές μου στη δικαιοσύνη Του. Το έλεός Του έχει εξαλείψει τις αδικίες μου – Η κρίση Του ανταπέδωσε τα αδικήματα μου. 4. Η αμαρτία ήταν υπερβολικά θυμωμένη και έμενε σε ανησυχία – όταν είδε πώς η χάρη, περιόρισε την ελευθερία, για να νικήσει τις παραβάσεις. 5. Λάμψε, ω Κύριέ μου, και στείλε την αγάπη Σου, ξεσπάστε και ξεχύστε την οργή Σου!– Η οργή σου για να καταστρέψεις, την αγάπη Σου να σώσεις – τους αιχμαλώτους από τον αιχμάλωτο! 6. Τις ημέρες κατά τις οποίες ο Κακός, αποφάσισε να με πετάξει έξω – όπως με σφεντόνα στην απώλεια, μέσα σε αυτές ο καλός Θεός έχει δέσει και φυλάξει – την ψυχή μου στη δέσμη της ζωής. 7. Οι άνθρωποι του λόγου που δεν σιωπούν, από το να επαινούν συνεχώς – που με κράτησαν ανάμεσα στα κύματα, και με στήριξαν ώστε να μην έπεσα, ας δοξάσουν στη θέση μου, Κύριε μου! 8. Διότι ποιος αρκέστηκε ποτέ, ενώπιον της χάριτος – των ευσπλαχνιών που τον περικύκλωσαν, ώστε να αρκεστώ να επαινέσω – τα ελέη που με περικλείουν; 3. ΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΝΗΣΙΜΠΗΣ (XIII-XVI) Σχετικά με τον Mar Jacob και τους συντρόφους του. 1. Τρεις επιφανείς ιερείς, σύμφωνα με τον τρόπο των δύο μεγάλων φώτων – συνέχισαν και παρέδωσαν ο ένας στον άλλο, την Έδρα και το Χέρι και το Ποιμνίδι. – Για εμάς που η τοποθέτηση ήταν εξαιρετική για τους δύο, αυτό το τελευταίο είναι εντελώς παρηγοριά. R., Δόξα σε Σένα που τους διάλεξες! 2. Αυτός που δημιούργησε δύο μεγάλα φώτα, διάλεξε για τον εαυτό Του αυτά τα τρία Φώτα – και τα έβαλε στις τρεις σκοτεινές εποχές της πολιορκίας που ήταν.– Όταν αυτό το ζευγάρι των Φώτων έσβησε, το άλλο έλαμψε εξ ολοκλήρου. 3. Αυτοί οι τρεις ιερείς ήταν θησαυροί, που κρατούσαν στην πίστη τους – το κλειδί της Τριάδας. Τρεις πόρτες μας άνοιξαν – ο καθένας με το κλειδί του, ξεκλείδωσε και άνοιξε την πόρτα του. 4. Στο πρώτο άνοιξε η πόρτα, για το τιμωρό που μας βρήκε – στο επόμενο άνοιξε η πόρτα, για τη δύναμη του Βασιλιά που μας κατέβηκε – στο τελευταίο άνοιξε η πόρτα, για τα καλά νέα που μας ήρθαν. 5. Στο πρώτο άνοιξε η πόρτα, για μάχη μεταξύ δύο στρατευμάτων·– στο επόμενο ανοίχτηκαν πόρτες, για τους βασιλιάδες από τον οποιονδήποτε άνεμο – στο τελευταίο άνοιξε η πόρτα, για πρεσβευτές από κάθε πλευρά. 6. Στο πρώτο άνοιξε η πόρτα, για μάχη λόγω παραπτωμάτων· – στο επόμενο άνοιξε η πόρτα – για τους βασιλιάδες λόγω διαμάχης – στο τελευταίο άνοιξε η πόρτα, για πρεσβευτές λόγω ευσπλαχνίας. 7. Λοιπόν! Σε αυτές τις τρεις διαδοχές, όπως σε ένα μυστήριο και μια μορφή - η οργή παρομοιάζεται με τον ήλιο. Ξεκίνησε κάτω από το πρώτο – έγινε ισχυρό κάτω από το επόμενο. βυθίστηκε και έσβησε κάτω από το τελευταίο. 8. Τρεις μορφές ο Ήλιος δείχνει επίσης στα τρία τέταρτα: – η ανατολή του είναι έντονη και λαμπερή. ο μεσημβρινός του δυνατός και ακαταμάχητος – και σαν πυρσός που έχει καεί, το σκηνικό του είναι ήπιο και ευχάριστο. 9. Μικρή αλλά λαμπερή είναι η άνοδός της, όταν πρόκειται για τους ξυπνητές που κοιμούνται –καυτή και υπερισχύει του μεσημβρινού της, όταν πρόκειται να ωριμάσει τους καρπούς– τρυφερό και ευχάριστο το σκηνικό της, όταν φτάνει στην ολοκλήρωσή της. 10. Ποια είναι αυτή η κόρη που γεννήθηκε από όρκους, αξιοζήλευτη πάνω από όλες τις γυναίκες – των οποίων οι διαδοχές έτσι προχωρούν, και οι τάξεις της έτσι πολλαπλασιάζονται – και οι βαθμοί της έτσι ανεβαίνουν, και οι δάσκαλοί της έτσι υπερέχουν. 11. Ανήκουν αυτές οι ομοιότητες, μόνο στην κόρη του Αβραάμ –ή και σε σένα, κόρη, γεννημένη από όρκους, της οποίας ο στολισμός είναι σύμφωνα με την ομορφιά σου;– γιατί ως περίσταση, έτσι ήταν η βοήθειά σου, και ως βοήθειά σου, ήταν ο λειτουργός της. 12. Σύμφωνα με το μέτρο της ανάγκης της, της ήρθε η παροχή της ανάγκης της.– Οι πατέρες της ήταν όπως ήταν η γέννησή της. Οι δάσκαλοί της ήταν όπως ήταν η κατανόησή της – η εκπαίδευσή της ήταν η ανάπτυξή της. το ρούχο της όπως ήταν το ανάστημά της. 13. Η Χάρη της ζύγισε και τα έδωσε όλα αυτά όπως στη ζυγαριά – τα έβαλε στη ζυγαριά της, για να υπάρξει κέρδος από εκεί – τα τράβηξε στη διαδοχή, για να είναι από εκεί η τελειότητα. 14. Στις ημέρες εκείνου που ήταν πρώτος, η ειρήνη αφθονούσε και η ειρήνη εξαφανίστηκε – στις μέρες του επόμενου, οι βασιλιάδες κατέβηκαν και οι βασιλιάδες επέστρεψαν – αλλά στις ημέρες του τελευταίου, τα στρατεύματα επιτέθηκαν και τα στρατεύματα υποχώρησαν.– 15. Με την πρώτη διαταγή μπήκε, μπήκε μαζί του και έβγαινε μαζί του – την επόμενη το διάδημα που χαροποίησε τις εκκλησίες μας, πλησίαζε και απομακρύνθηκε πολύ – αλλά στην τελευταία μας ξημέρωσε, χάρη που ευτυχώς δεν ελήφθη. 16. Ενάντια στην οργή που ήταν η πρώτη, ο κόπος του πρώτου αγωνίστηκε – ενάντια στη ζέστη που ήταν το μεσημέρι, η σκιά του δεύτερου στάθηκε όρθια – ενάντια στην ειρήνη που ήταν άχαρη, τις τελευταίες πολλαπλές προειδοποιήσεις. 17. Γιατί ο πρώτος εισβολέας της γης ήταν ο πρώτος και επιφανής ιερέας – για τον δεύτερο εισβολέα της γης, ήταν ο δεύτερος και φιλεύσπλαχνος ιερέας:– αλλά οι προσευχές αυτού που ήταν τελευταίος, διόρθωσαν κρυφά τις παραβιάσεις μας. 18. Η Νισίμπις είναι πάνω στα νερά, τα νερά κρυφά και ανοιχτά:– ζωντανά ρυάκια είναι μέσα της. ένα ευγενές ποτάμι χωρίς αυτήν. Το ποτάμι χωρίς να την εξαπατήσει? το σιντριβάνι μέσα την έχει σώσει. 19. Ο πρώτος ιερέας ήταν ο αμπελουργός της. έκανε τα κλαδιά της να μεγαλώσουν μέχρι τον ουρανό. – Λοιπόν! Όντας νεκρός και θαμμένος μέσα της, έγινε καρπός στη μέση της αγκαλιάς της: – όταν λοιπόν ήρθαν τα κλαδευτήρια, ο καρπός που ήταν ανάμεσά της τη διατήρησε. 20. Ήρθε η ώρα του κλαδέματός της. μπήκε και της πήρε τον αμπελουργό της – να μην υπάρχει κάποιος να προσευχηθεί γι' αυτήν. Έσπευσε στη λεπτότητά της – Έβαλε στους κόλπους της τον αμπελουργό της, για να λυτρωθεί μέσω του αμπελουργού της. 21. Να είστε σοφές σαν τη Νισίμπι, ω κόρες της Νισίμπι – γιατί έβαλε το σώμα μέσα της, και έγινε τοίχος χωρίς αυτήν.– Τοποθετήστε μέσα σας το ζωντανό σώμα, να είναι τοίχος για τις ζωές σας! 1. Κάτω από τους τρεις πάστορες –υπήρχαν πολλαπλοί βοσκοί –η μία μητέρα που ήταν στην πόλη– είχε κόρες σε όλες τις περιοχές.– Εφόσον η οργή κατέστρεψε τις κατοικίες της – η Ειρήνη θα χτίσει τις εκκλησίες της. R. Ευλογημένος να είναι αυτός που διάλεξε αυτούς τους τρεις! 2. Ο ευγενικός κόπος της πρώτης – έδεσε τη γη στη θλίψη της:– το ψωμί και το κρασί της επόμενης – θεράπευσε την πόλη όταν έσπασε η τοποθεσία:– ο γλυκός λόγος της τελευταίας – γλύκανε την πίκρα μας στη θλίψη. 3. Ο πρώτος άργωσε τη γη με τον κόπο του – ρίζωσε από μέσα της τις ράβδους και τα αγκάθια: – ο επόμενος την περιφράχθηκε – της έφτιαξε φράχτη από αυτούς που σώθηκαν: – ο τελευταίος άνοιξε τη θησαυρό του Κυρίου του, – και έσπειρε μέσα της τα λόγια του Κυρίου της. 4. Ο πρώτος ιερέας με νηστεία, – έκλεισε τις πόρτες των στομάτων των ανθρώπων:– ο δεύτερος ιερέας για τους αιχμαλώτους, – άνοιξε τα στόματα του πουγκιού:– αλλά ο τελευταίος τρύπησε στα αυτιά – και έσφιξε μέσα τους το στολίδι της ζωής. 5. Ο Ααρών έβγαλε από τα αυτιά – τα σκουλαρίκια και έφτιαξε ένα μοσχάρι. – Αυτό το άψυχο μοσχάρι στα κρυφά – τρύπησε και έσφαξε το στρατόπεδο: – εκείνους που του είχαν φτιάξει τα κέρατα, – τους έσκισε με τα κέρατά του. 6. Αλλά ο ιερέας μας που ήταν ο τρίτος – τρύπησε τα αυτιά της καρδιάς:– και στερέωσε εκεί τα σκουλαρίκια που είχε φτιάξει – από τα καρφιά που ήταν στερεωμένα στον σταυρό, – όπου σταυρώθηκε ο Κύριός του – και έδωσε ζωή στους συνανθρώπους Του. 7. Ένας υιός μέχρι θανάτου η φωτιά έφερε – Ο θάνατος τρέφεται με όλα τα σώματα: – ο γιος του Θανάτου που ξεπέρασε τον Θάνατο – στις ψυχές των ανθρώπων που τάιζε. 8. Στο πρώτο Δέντρο αυτό που σκότωσε, – σ’ αυτό η χάρη γέννησε γιο.– Ω Σταυρό απόγονο του Δέντρου – που πολέμησε εναντίον του πατέρα σου!– Το Δέντρο ήταν η πηγή του θανάτου – ο Σταυρός ήταν η πηγή της ζωής. 9. Ο γιος που γεννήθηκε μέχρι θανάτου – όλα τα στόματα άνοιξαν να τον βρίσουν.– Καταβρόχθισε σώματα και ψυχές – και πολλαπλασίασε το αίσχος του πατέρα του.– Αλλά ο Σταυρός έκανε να περάσει η επίπληξη – του πατέρα του εκείνου του πρώτου Δέντρου. 10. Οι δύο γιοι ήταν ίσοι – οι δύο μητέρες που τους γέννησαν.– Το μοσχάρι που γέννησε η φωτιά – η φωτιά καταβρόχθισε ανάμεσα στους ανθρώπους:– ο Σταυρός ο απόγονος της χάρης – μοίρασε καλά δώρα σε όλη τη δημιουργία. 11. Ω γλώσσα μου σιωπά και σιωπά για τις ιστορίες του Σταυρού που πιέζουν να ειπωθούν! – γιατί το μυαλό μου ξαφνικά συνέλαβε – και ιδού! Οι πόνοι του πόνου το χτυπούν: – τα έχει συλλάβει μεταξύ των τελευταίων – και πασχίζουν να γίνουν τα πρωτότοκα. 12. Τα μωρά πάλευαν στη μήτρα – ο γέροντας έσπευσε να βγει: – ο νεότερος επιθυμούσε το πρωτότοκο δικαίωμα – έβαλε το χέρι του στη φτέρνα του – αυτό που δεν απέκτησε από τη γέννηση – το απέκτησε με το χάος της τροφής. 13. Μετά από τα παρόμοια ταξινομήστε αυτές τις μεταγενέστερες ιστορίες - ιδού! Διακρίνουν τους προηγούμενους – για να μπορέσουν οι ίδιοι να βγουν και να πάρουν τα πρωτόγονα δικαιώματα. – Ας αναδείξουμε την ιστορία των πατέρων μας – γιατί να! Οι ιστορίες του Σταυρού – είναι το πρωτότοκο όλων των πλασμάτων. 14. Διότι αν αυτό που δεν έχει αρχή – είναι το πρώτο από όλα τα δημιουργημένα – οι ιστορίες του είναι επίσης πρωτότοκες – γιατί είναι μεγαλύτεροι από όλα τα πλάσματα.– Ας υποχωρήσουν οι ιστορίες Σου, Κύριε μου, – για να πούμε για τους λειτουργούς Σου! 15. Ο πρώτος σε βαθμό δόγματος, – Η ευγλωττία του ήταν όπως το πτυχίο του – ο επόμενος που ήταν δεύτερος σε βαθμό – η ερμηνεία του ανέβηκε στο ύψος του βαθμού του – ο τελευταίος που ήταν τρίτος σε βαθμό – η ευγλωττία του ήταν μεγάλη όπως ήταν . 16. Ο πρώτος με τα απλά λόγια του – έδινε γάλα στα βρέφη του – ο επόμενος με τα απλά λόγια του – έδινε φαγητό στα παιδιά του – ο τρίτος με τα τέλεια λόγια του – έδωσε κρέας στα δικά του που ήταν τέλεια ηλικίας. 17. Και αυτή η κόρη της διδασκαλίας – από βαθμό σε βαθμό – μαζί με τους δασκάλους και τους πατέρες της.– Ένα μικρό παιδί ήταν με το πρώτο. μια απλή υπηρέτρια ήταν αυτή με την επόμενη – έφτασε στην τέλεια ηλικία στο τρίτο. 18. Το πρώτο που ασχολήθηκε μαζί της ως παιδί – την αγάπησε και της έμαθε να φοβάται – το επόμενο σαν με μια κοπέλα, την επέπληξε και την έκανε να χαρεί – το τρίτο όπως με μια πλήρως εκπαιδευμένη – ήταν για εκείνη μια παρηγοριά ευχαρίστησης. 19. Ακόμη και ο Ύψιστος με την κόρη του Ιακώβ, – χάρισε τη μελωδία και τη ράβδο στα παιδικά της χρόνια – και στην ανοησία της και στην ενηλικίωσή της – έδωσε μέρος στο σπαθί και στον Νόμο· – και σύμφωνα με τη διαπαιδαγώγηση και τη διδασκαλία της – ήρθε σε αυτήν με πραότητα και ευχαρίστηση. 20. Η πρώτη που γέννησε το κοπάδι – το στήθος του γέννησε τη βρεφική της ηλικία – η επόμενη με χαρούμενη-κάπως όψη – ζητωκραύγασε με τραγούδι και χάρηκε τα παιδικά της χρόνια – ο τελευταίος τάφος της όψης – να! Φρουρεί την αγνότητά της στα νιάτα της. 21. Ο πρώτος ιερέας που τη γέννησε – έδωσε γάλα στη βρεφική της ηλικία – ερμήνευσε ο επόμενος ιερέας – και έδωσε τροφή στα παιδικά της χρόνια – ο τρίτος ιερέας την έτρεψε και έδωσε κρέας στην τέλεια ηλικία της. 22. Ο πλούσιος πατέρας που ήταν πρώτος – μάζεψε θησαυρούς για τα παιδικά της χρόνια – ο επόμενος για την ωριμότητά της – πολλαπλασίασε την πρόνοια για το ταξίδι της – ο τρίτος η ωραία ελιά – πολλαπλασίασε λάδι στα αγγεία της. 23. Όταν έρθει μπροστά σε Αυτόν που είναι πλούσιος, –θα δείξει τον θησαυρό του πρώτου– όταν έρθει ενώπιον του Σωτήρα, θα δείξει στους σωζόμενους του επόμενου – όταν βγει να συναντήσει τον Νυμφίο – θα δείξει το λάδι των λυχναριών της. 24. Μπροστά σε Εκείνον που ανταμείβει τον κουρασμένο κοπιασμένο – θα προσφέρει τον κόπο του πρώτου – ενώπιον Εκείνου που αγαπά τους χαρούμενους δωρητές – θα δείξει την ελεημοσύνη του επόμενου – ενώπιον Εκείνου που κρίνει τα δόγματα, – θα προσφέρει τον λόγο των τελευταίων. 25. Και εγώ ο αμαρτωλός που προσπάθησα να γίνω – ο μαθητής αυτών των τριών – όταν θα Τον δουν την Τρίτη Ημέρα – ότι έκλεισε την πόρτα του θαλάμου Του – ας Τον προσεύχονται αυτοί οι τρεις για μένα, να μείνει για λίγο ανοιχτή την πόρτα! 26. Είθε ο αμαρτωλός να πιέσει και να μπει – χαίρεται και φοβάται να δει!– Είθε να καλέσουν οι τρεις δάσκαλοι – ο ένας μαθητής στη χάρη τους!– Είθε να μαζέψει κάτω από το τραπέζι – τα ψίχουλα που είναι γεμάτα ζωή! 1. Αν το κεφάλι δεν ήταν σωστό – ίσως τα μέλη να μουρμούρισαν: – γιατί όταν εξαιτίας ενός διεστραμμένου κεφαλιού – η πορεία των μελών παραπλανάται – συνηθίζουν να ρίχνουν το φταίξιμο στο κεφάλι. Ρ. Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε διάλεξε το καμάρι του λαού μας! 2. Αν τώρα σε έναν που είναι πολύ καλός – πάνω του εναποθέτουμε το μίσος μας – πόσο μάλλον αν ήμασταν μισητοί!– Ναι, παρόλο που ο Θεός είναι ευγενικός – οι πικραμένοι άνθρωποι παραπονιούνται εναντίον Του. 3. Γίνετε σαν το κεφάλι, ω μέλη!– Αποκτήστε ανάπαυση στην αγνότητά του – και ευχαρίστηση στην ηρεμία του – στη φήμη της αγιότητάς του – και στη σοφία του μάθηση! 4. Αποκτήστε διάκριση στην πραότητά του – και αγνότητα στη βαρύτητα του – και γενναιοδωρία στη φτώχεια του! – Καθώς είναι απόλυτα δίκαιος – ας είμαστε εντελώς δίκαιοι μαζί του! 5. Δείτε πόσο μετρημένα και ζυγισμένα είναι τα λόγια και οι πράξεις του! – Πρόσεχε πώς και τα βήματά του – κράτησε το μέτρο της ειρήνης!– Με όλη του τη δύναμη κρατά το χαλινάρι όλων του εαυτού του. 6. Ήταν κύριος στα νιάτα του – τα έδεσε στο ζυγό της αγνότητας:– τα μέλη του δεν παρασύρθηκαν από τη λαγνεία – γιατί τα κρατούσαν κάτω από τη ράβδο:– τη θέλησή του είχε υποταγή. 7. Γιατί ήταν έτοιμος από πριν για το πτυχίο του –όπως ήταν έτοιμος από πριν στην κουβέντα του– καθώς έβαλε τα θεμέλιά του με ασφάλεια.– Έγινε Κεφάλι στα νιάτα του– όταν τον έκαναν κήρυκα στο λαό. 8. Άριστος ήταν μεταξύ των κηρύκων – λόγιος ήταν μεταξύ των λογίων – και κατανόηση ήταν μεταξύ των σοφών: – αγνός ήταν μεταξύ των αδελφών του – και βαρύς μεταξύ των γνωστών του φίλων. 9. Σε δύο κατοικίες βρισκόταν – μοναχικός ερημίτης από τα πρώτα του χρόνια – γιατί ήταν άγιος μέσα στο σώμα του – και μοναχικός μέσα στην κατοικία του – φανερά και κρυφά ήταν αγνός. 10. Όμως, αν και εμείς, οι αδελφοί μου, – παραστρατήσαμε αυτά τα μέτρα – και χάσαμε αυτή τη γεύση, – και γίναμε δάσκαλοι του εαυτού μας – στην τελειότητα που μας κάλεσε. 11. Ωστόσο, αυτό το μέτρο της Αλήθειας – διατηρείται στο δοχείο της: – Η αλήθεια το διάλεξε γιατί είδε ότι την επέλεξε – έχει διατηρήσει μέσα της το άρωμα και τη γεύση της, – από την αρχή μέχρι το τέλος. 12. Το Κεφάλι και αγνό και βαρύ – που δεν ήταν οργισμένο ούτε σκληρό – ούτε παραβίασε όπως κι εμείς – έθεσε και κράτησε τα μέτρα του – και έριξε χαλινάρι στις σκέψεις του. 13. Έδωσε το παράδειγμα στο πρόσωπό του, – ότι όπως κράτησε το μέτρο του χρόνου του – έτσι ήταν ικανό να γνωρίζουμε την εποχή μας.– Γίναμε ξένοι στην εποχή μας – γιατί ήμασταν άψογοι στον καιρό της διάκρισης. 14. Στην αρχή το φύσημα του ανέμου – με τη δύναμή του τιμωρεί τον καρπό – μετά στο μεταξύ η δύναμη του ήλιου: – αλλά όταν περάσει η ισχύς του – το τέλος του μαζεύει τη γλύκα του. 15. Αλλά εμείς – αυτοί που μας παιδεύτηκαν πρώτοι – και επίσης εκείνοι που ήρθαν μετά μας επέπληξαν – και εκείνοι που μας πρόσθεσαν τελευταία γλυκύτητα: – τότε όταν έφτασε η ώρα της γεύσης μας – ήταν μεγάλη η αγανάκτησή μας. 16. Διότι φτάσαμε στην ωριμότητα – για να απογαλακτίσουμε τα παιδιά από την αδημονία – και να τα οδηγήσουμε στη βαρύτητα: – αλλά τα γηρατειά μας είχαν ανάγκη – ότι θα έπρεπε να μας επιπλήττουν ως νέοι. 17. Κατά συνέπεια, στην καλοσύνη άντεξε, ούτε έκανε χρήση βίας – για να αυξήσει την τιμή στα γηρατειά μας:– κι αν δεν γνώριζε τον βαθμό της – ας μεγαλοποιηθεί αυτός που ήξερε την ώρα της! 18. Και αν πει κανείς ότι για το πλήθος – η δύναμη και η ράβδος πρέπει να το κυβερνούν – ακόμη και για τον κλέφτη φόβο – και για τον καταστροφέα που απειλεί – και για τους ανόητους ανοιχτή ντροπή. 19. Αν όμως με το κεφάλι πρώτο –τα μέλη είχαν βιαστεί να κινηθούν ως δεύτερο– θα είχαν τραβήξει αυτό που ήταν τρίτο –και ολόκληρο το σώμα από το τέλος– θα ακολουθούσε μετά από αυτά. 20. Αυτοί που ήταν δεύτεροι περιφρονούσαν εκείνους που ήταν πρώτοι – και που ήταν τρίτοι εκείνοι που ήταν δεύτεροι:– οι μοίρες ακυρώθηκαν η μία από την άλλη.– Ενώ αυτοί από μέσα περιφρονούσαν ο ένας τον άλλον – καταπατήθηκαν ομοίως από εκείνους που δεν ήταν. 1. Εδώ είναι ένας καθρέφτης που πρέπει να κατηγορηθεί – αν η διαύγειά του είναι σκοτεινή – επειδή υπάρχουν κηλίδες στην ουσία του·– γιατί η βρωμιά που βρίσκεται πάνω του γίνεται – ένα κάλυμμα μπροστά σε αυτούς που τον κοιτάζουν. R. Ευλογημένος να είναι Αυτός που γυάλισε τον καθρέφτη μας! 2. Διότι αυτή η καλαισθησία δεν είναι στολισμένη σε αυτό – και δεν φαίνονται ελαττώματα σε αυτό – είναι συνολικά μια ζημιά στα όμορφα πράγματα – δεδομένου ότι η καλαισθησία τους δεν κερδίζει – τα στολίδια ως κέρδος τους. 3. Τα ελαττώματα δεν ξεριζώνονται από αυτό – ομοίως τα στολίδια δεν πολλαπλασιάζονται με αυτό.– Ένα ψεγάδι που μένει είναι ως απώλεια – ότι δεν υπάρχει στολισμός είναι ελάττωμα:– η απώλεια αντιμετωπίζεται μαζί με το ελάττωμα. 4. Αν ο καθρέφτης μας είναι σκοτάδι – είναι εντελώς χαρά για τους μισητούς·– γιατί τα ελαττώματα τους δεν επιδοκιμάζονται:– αλλά αν γυαλίζουν και λάμπουν – είναι η ελευθερία μας που στολίζεται. 5. Διπλή είναι η απώλεια σε ελάττωμα – για τους μισητούς και για τους καλούς – στο ότι οι καλοί δεν κερδίζουν στέμμα – και ομοίως ο μισητός δεν στολίζει: – ο καθρέφτης χωρίζει την απώλεια. 6. Ποτέ δεν οδηγεί ο καθρέφτης –με εξαναγκασμό αυτόν που κοιτάζει μέσα του:– έτσι και η χάρη που ακολούθησε – στη δικαιοσύνη του Νόμου, – δεν κατέχει τον εξαναγκασμό του Νόμου. 7. Η δικαιοσύνη ήταν μέχρι την παιδική ηλικία – ο στολιστής του καταναγκασμού – γιατί όταν η ανθρωπότητα ήταν σε παιδική ηλικία – την στόλιζε με καταναγκασμό – ενώ δεν της έκλεψε την ελευθερία της. 8. Η δικαιοσύνη χρησιμοποίησε μειλίχια – και τη ράβδο για να αντιμετωπίσει την παιδική ηλικία – όταν το χτύπησε, το ξεσήκωσε. Η ράβδος της συγκρατούσε τη δειλία της, η μειλίχια της μαλάκωνε τα μυαλά. 9. [Αν μια στροφή από το Ευαγγέλιο,] με το οποίο είμαστε στολισμένοι σήμερα, αδελφοί μου – σε άλλο ευαγγέλιο είναι παιδί:– σε μια εποχή μεγαλείου κατανόησης – έχει γίνει χωρίς κατανόηση. 10. Διότι στον βαθμό της ενηλικίωσης – έχει κατέβει στην παιδική ηλικία – και αγαπά τον νόμο των δούλων, – που όταν έχει αυτοπεποίθηση τον χτυπάει – και όταν χαίρεται τον μπουφάρει. 11. Οποιοδήποτε στολίδι είναι καταναγκασμός – δεν είναι αλήθεια, αλλά είναι δανεικό.– Αυτό είναι σπουδαίο στα μάτια του Θεού – ότι ο άνθρωπος πρέπει να στολίζεται μόνος του:– γι' αυτό άφησε τον εξαναγκασμό. 12. Διότι ακόμη και από τη σύνεσή Του – στον δικό του καιρό χρησιμοποίησε τον εξαναγκασμό – έτσι και με τη σύνεσή Του – τον ​​αφαίρεσε τη στιγμή που ήταν επιθυμητή η πραότητα στη θέση του. 13. Διότι, όπως αρμόζει στη Νεολαία – να βιάζεται κάτω από τη ράβδο – έτσι είναι πολύ μίσος κάτω από τη ράβδο – η σοφία να φέρεται για να υπηρετήσει – να κυριαρχεί πάνω της ο εξαναγκασμός. 14. Ιδού, λοιπόν, πώς το ίδιο – ο Θεός διέταξε τις διαδοχές μου – στους ποιμένες που είχα – και στους δασκάλους που μου έδωσε – και στους πατέρες με υπολόγισε! 15. Διότι ζυγίζονταν ανάλογα με την εποχή τους – ήταν η βοήθεια των ιδιοτήτων τους· – δηλαδή σε αυτόν που χρειαζόταν, ο φόβος. και σε ποιον ήταν κερδοφόρο, ενθαρρυντικό. και σε ποιον γινόταν, πραότητα. 16. Με το μέτρο έκανε τα βήματά μου να προχωρήσουν: – στην παιδική μου ηλικία όρισε τον τρόμο. Ομοίως στη νιότη μου, φόβος – στην εποχή μου της σοφίας και της σύνεσης – ανέθεσε και έδωσε πραότητα. 17. Μέσα στη δειλία του βαθμού της παιδικής ηλικίας – ο δάσκαλός μου ήταν φόβος για μένα: – το ραβδί του με εμπόδιζε από την αδημονία – και από την κακία τον τρόμο του – και από την τέρψη τον φόβο του. 18. Ένας άλλος πατέρας Έδωσε στα νιάτα μου: – ό,τι υπήρχε μέσα μου από παιδικότητα – αυτό ήταν εκεί μέσα του από σκληρότητα. αυτό που υπήρχε μέσα μου ωριμότητας – αυτό ήταν μέσα του ως πραότητα. 19. Όταν σηκώθηκα από τους βαθμούς – της παιδικής ηλικίας και της νεότητας – πέθανε ο τρόμος που ήταν πρώτος – πέθανε ο φόβος που ήταν δεύτερος – Μου έδωσε έναν ευγενικό πάστορα. 20. Λοιπόν! Για την ενηλικίωσή μου την τροφή του – και για τη σοφία μου τις ερμηνείες του· και για την ειρήνη μου την πραότητα του – και για την ανάπαυσή μου την καλοσύνη του – και για την αγνότητά μου τη βαρύτητα του! 21. Ευλογημένος είναι εκείνος που σαν ζυγαριά – ζύγισε και μου έδωσε πατέρες: – γιατί σύμφωνα με τους καιρούς μου ήταν οι βοηθοί μου – και σύμφωνα με τις ασθένειές μου τα φάρμακά μου – και σύμφωνα με την ομορφιά μου τα στολίδια μου! 22. Είμαστε λοιπόν αυτοί που διατάραξαν – τη διαδοχή και τη δίκαιη τάξη – γιατί σε μια εποχή ηπιότητας – ιδού! Λαχταράμε τη σκληρότητα – να μας επιπλήξεις σαν να ήμασταν παιδιά! 4. ΑΒΡΑΑΜ Ο ΔΙΑΔΟΧΟΣ ΤΟΥΣ (XVII-XXI) Σχετικά με τον Αβραάμ, Επίσκοπο Νισίβης. 1. Υπόνεψε, Κύριε, ακόμη και η ταπεινοφροσύνη μου να ρίξει στο θησαυροφυλάκιό Σου τα νερά του, όπως ο έμπορος του ποιμνίου μας, που αύξησε το ταλέντο του στη διδασκαλία Σου, και έφυγε και μπήκε στο καταφύγιό Σου. Θα μιλήσω για τον βοσκό, κάτω από αυτόν που έγινε επικεφαλής του ποιμνίου. που ήταν μαθητής των Τριών και έγινε ο τέταρτος δάσκαλός μας. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που τον έκανε παρηγοριά μας! 2. Με μια αγάπη θα τους κάνω να λάμψουν, και ως στεφάνι θα τα υφάσω, τα υπέροχα άνθη και τα ευωδιαστά άνθη του δασκάλου και του μαθητή του, που έμειναν μετά από αυτόν ως Ελισσαιέ. για το κέρας της εκλογής του και αφιερώθηκε και έγινε κεφάλι, και υψώθηκε και έγινε κύριος. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που τον έκανε αρχηγό! 3. Και χάρηκαν στον ουρανό για το ποίμνιο, ότι με τον ποιμένα τον οποίο έθρεψαν, το τρέφουν. η κατοικία των βοσκών κάτω από αυτόν αγαλλίασε, γιατί είδαν τη διαδοχή των βαθμών τους. Τον πήρε και τον έβαλε σαν νου στο μέσο του μεγάλου σώματος της εκκλησίας, και τα μέλη του ήρθαν γύρω του για να του αγοράσουν ζωή, δόγμα, νέο ψωμί. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που τον έκανε θησαυροφυλάκιό τους! 4. Τον διάλεξε από το πλήθος των βοσκών, γιατί είχε δοκιμάσει τη σταθερότητά του. Ο χρόνος τον δοκίμασε στη μέση του κοπαδιού, και η διάρκεια των ημερών τον απέδειξε ως χωνευτήριο. για ότι έδωσε απόδειξη στο πρόσωπό του, τον έκανε τοίχο για πολλούς. Η νηστεία σας ας είναι πανοπλία στη χώρα μας, η προσευχή σας ασπίδα στην πόλη μας, το θυμιατήρι σας ας είναι συμφιλίωση. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που έχει αγιάσει τις θυσίες σας! 5. Ο Ποιμένας που έχει αποχωριστεί από το ποίμνιό του, τους τάισε με πνευματικά βοσκοτόπια και με το εξυψωμένο ραβδί του τους υπερασπίστηκε από κρυφούς λύκους. Γέμισε το δωμάτιο του κυρίου σου, που διψάει για τον ήχο της μελωδίας του. Στήστε τον εαυτό σας ως στύλο, στην πόλη των λαών που τρέμουν. στηρίξτε την με τις προσευχές σας. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε έκανε στύλο μας! 6. Έχει αφιερώσει το Χέρι στον μαθητή του, τον Θρόνο σε κάποιον που του αξίζει, το Κλειδί σε αυτόν που αποδεικνύεται πιστός, το Ποίμνι σε αυτόν που έχει διαπρέψει. Στο χέρι σου ανήκει η κατάθεση, στην προσφορά σου εξιλέωση και στη γλώσσα σου παρηγοριά. Είθε η ειρήνη να κοσμεί την κυριαρχία σας. να είστε οι φρουροί μέσα και οι εκκλησίες έξω. Ρ., Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε διάλεξε για χαρές! 7. Είθε το δόγμα σας να αφθονεί, σε πράξεις περισσότερο από λόγια! Με λίγα λόγια, μέχρι τη γη μας με κόπο, ώστε με πολύ όργωμα ο λιγοστός σπόρος να γίνει πλούσιος, η αύξηση του παλιού σπόρου να έρθει ανάμεσά μας τριακονταπλάσια και ο νέος σας σπόρος εξήντα φορές. R., Ευλογημένος να είναι αυτός που εκατονταπλασιάζεται! 8. Η οργή που ήταν εναντίον σου παύει, γιατί η ειρήνη κυλάει πάνω σου εντελώς. Η ζήλια εναντίον σου σβήνει, γιατί η αγάπη σου ανάβει ωριαίες φλόγες: έχεις σπάσει τη χορδή του φθόνου, ώστε να μην χτυπήσει κανένα στα κρυφά. συκοφαντία που μπερδεύει, δεν γυρίζει το αυτί σου, γιατί η ανοιχτή αλήθεια είναι ευχάριστη σε σένα. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που στόλισε τα μέλη σου! 9. Θα δώσεις συμβουλές στο μέσο του λαού σου, όπως ο Ιοθόρ μεταξύ των Εβραίων. Θα πας μαζί του, που για το κέρδος σου σε συμβουλεύει, θα φύγεις εντελώς από αυτόν, που σε συμβουλεύει διαφορετικά: ο Ροβοάμ θα είναι σημάδι για σένα. θα διαλέξεις συμβουλές κέρδους, θα αρνηθείς συμβουλές φθόνου. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που έχει συμβουλέψει την άνεση! 10. Το δώρο που σου δόθηκε, από ψηλά πέταξε και κατέβηκε: θα το φωνάξεις με όνομα ανθρώπου, δεν θα το φέρεις σε άλλη δύναμη, μήπως έρθει στη θέση του, ο Σατανάς με το δόλο του, υποθέτοντας ότι σου το έδωσαν οι γιοι των ανθρώπων, ώστε αυτό το ελεύθερο δώρο να υπηρετήσει ως σκλαβιά στον άνθρωπο. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που παρέδωσε το δώρο του! 11. Ο αφέντης σου είναι ζωγραφισμένος στο πρόσωπό σου. να! Η ομοίωσή του είναι πάνω σου συνολικά. χωρίστηκε από εμάς ένας μαζί μας είναι αυτός. Σε σένα θα δούμε αυτούς τους τρεις, τους εξαιρετικούς που μας χωρίζουν. Θα είσαι για εμάς ένα τείχος σαν τον Ιακώβ, και γεμάτο τρυφερότητα σαν τον Μπαμπού, και ένα θησαυροφυλάκιο λόγου σαν τον Βαλγκές. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε ένα τα έχει ζωγραφίσει! 12. Κι εγώ, η απόρριψη του κοπαδιού, δεν απέκρυψα τίποτα από όσα συναντήθηκαν: ζωγράφισα την ομοιότητα αυτών των δύο, στα χρώματα αυτών των δύο. για να δουν τα πρόβατα τον στολισμό τους και το κοπάδι τις ομορφιές τους. Κι εγώ που έγινα αρνί προικισμένο με λόγο, σε Σένα, Θεέ του Αβραάμ, στη στάση του Άβραμ θα σε δοξάσω. Ρ., Ευλογημένος να είναι Αυτός που με έκανε άρπα Του! 1. Ω εσύ που γίνεσαι ιερέας μετά τον αφέντη σου, ο επιφανής μετά τον αριστούχο, ο αγνός μετά τον τάφο, ο άγρυπνος μετά τον εγκράτειο, ο κύριός σου δεν έχει φύγει από σένα. στους ζωντανούς βλέπουμε τον πεθαμένο: γιατί ιδού! Μέσα σου είναι ζωγραφισμένη η ομοίωσή του. και σας εντυπωσιάζουν τα πατήματά του, και όλος αυτός λάμπει από όλους σας. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που στη θέση Του μας έδωσε εσάς! 2. Ο καρπός στον οποίο είναι ζωγραφισμένος το δέντρο του, μαρτυρεί για τη ρίζα. Μέχρι τώρα δεν μας έχει απογοητεύσει, η γεύση της γλυκύτητας του. Τα λόγια του τα δείχνετε με σωματική πράξη, γιατί τα έχετε εκπληρώσει έμπρακτα. Στη συνομιλία σου ζωγραφίζεται το δόγμα του, στη συμπεριφορά σου η έκθεσή του, στην εκπλήρωσή σου η ερμηνεία του. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που έκανε τη λάμψη σου να υπερέχει! 3. Ο τελευταίος πάστορας που υψώθηκε και έγινε επικεφαλής των μελών, ο νεότερος που απέκτησε το πρωτότοκο δικαίωμα, όχι έναντι τιμήματος όπως ο Ιακώβ, όχι με ζήλια όπως ο Ααρών, του οποίου οι αδελφοί του Λευίτες τον ζήλευαν, αλλά με αγάπη το απέκτησε όπως ο Μωυσής, αν και ήταν μεγαλύτερος από τον Ααρών. Σε σένα χάρηκαν οι αδελφοί σου όπως και με αυτόν. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε διάλεξε ομόφωνα! 4. Δεν υπάρχει φθόνος ή ζήλια, μεταξύ των μελών του σώματος. γιατί με αγάπη τον ακούνε, με τρυφερότητα τους επισκέπτεται. Ο πύργος σκοπιάς είναι το κεφάλι για τα μέλη, γιατί από κάθε πλευρά κοιτάζει. Εξυψωμένος είναι όμως πράος στη χάρη του, ακόμη και μέχρι τα πόδια που ταπεινώνει τον εαυτό του, για να μπορεί να απομακρύνει το κακό από αυτά. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που μας ενστάλαξε την αγάπη σου! 5. Ένα μικρό πράγμα ήταν αλήθεια, αν από έναν γέρο ξεπερνιόταν η αποστασία. Το γήρας στη σύνεσή του υποβλήθηκε· Νεολαία στην εποχή της κατακτήθηκε? γιατί ένας νεαρός μαχητής άντεξε, η μίσητη σύγκρουση έγινε, με τη βία που ήταν γεμάτη αποστασία, που σαν καπνός κηρώθηκε και πέρασε: με την αρχή της ήταν το τέλος της. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που το φύσηξε και εξαφανίστηκε! 6. Η φωνή του κορνέ ξαφνικά ξαφνιάστηκε και Σε κάλεσε σε μάχη. Ανέβηκες σαν νέος Δαβίδ, από Σένα υπέταξες έναν δεύτερο Γολιάθ. Δεν ήσουν αδίκαστος στη μάχη, για έναν μυστικό πόλεμο μέρα με τη μέρα, διεξάγεις εναντίον του Κακού. Η κρυφή άσκηση είναι συνηθισμένη για να φτάσεις το στέμμα ανοιχτά. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε διάλεξε για τη δόξα μας! 7. Μπροστά στη δοκιμασία ο Ιώβ εκπαίδευσε το σώμα και το μυαλό του, και στον πειρασμό ήταν νικητής. Και ο Ιωσήφ νίκησε στην κάμαρα. Ο Ανανίας και η παρέα του στο καμίνι, και στη μέση του άντρου Δανιήλ. Ο Σατανάς έκανε ανόητα, όταν σε πειρασμό, επιβεβαίωσε ανοιχτά τη νίκη τους. R., Ευλογημένος να είναι αυτός που πολλαπλασίασε την ντροπή του! 8. Και ο γεωργός που αποστάτησε και επείγει, να σπείρει αγκάθια με το αριστερό του χέρι. ζηλωτής εναντίον του ήταν ο δίκαιος γεωργός, σταμάτησε και του έκοψε το αριστερό χέρι. Γέμισε το δεξί Του χέρι και έσπειρε στην καρδιά τα λόγια της ζωής. και ιδού! Η κατανόησή μας καλλιεργείται από τους προφήτες Του και τους αποστόλους Του. Με εσένα ας καλλιεργηθεί η ψυχή μας! Ρ., Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε διάλεξε για γεωργό μας! 9. Και αν είναι έτσι τα λόγια Σου είναι πολύ λίγα, μέχρι τη γη μας με έργα, που μέσα σε πολύ όργωμα, το απόθεμα και η ρίζα μπορεί να ενισχυθεί. Καλύτερα μια καλή πράξη, παρά το να ακούς δέκα χιλιάδες λέξεις. Ο σπόρος σας θα αποδώσει εκατονταπλάσια, και ο επόμενος σπόρος εξήντα φορές, ναι, αυτός που μεγαλώνει από μόνος του τριακονταπλάσιο. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που πολλαπλασίασε την αύξησή Σου! 10. Το ότι το φως πρέπει να σκοτεινιάζεται δεν ικανοποιείται, το ότι το αλάτι χάνει τη γεύση του δεν είναι σωστό. Μόλυνση για το κεφάλι δεν είναι φαινομενικά, ούτε ακόμη βρωμιά για τον καθρέφτη. Ούτε εάν τα φάρμακα έχουν χάσει τη γεύση τους, οι ασθένειες επίσης δεν θεραπεύονται. Και αν είναι έτσι, η δάδα σβήνει, τα παραπάτημα είναι επίσης πολλά. Το φως σου θα διώξει το σκοτάδι μας. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε έκανε λυχνάρι μας! 11. Διορίστε για εσάς γραμματείς και δικαστές, εισαγγελείς και διανομείς, επισκόπους και αξιωματούχους: να αναθέτει ο καθένας το έργο του, μήπως από μέριμνα σκουριάσει ή από άγχος αποσπαστεί, ο νους και η γλώσσα, με την οποία προσφέρετε ικεσία, για εξιλασμό όλου του λαού. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που κάνει λαμπρή τη διακονία Σου! 12. Για να καθαρίσει το μυαλό του και να καθαρίσει και τη γλώσσα του. ότι πρέπει να καθαρίσει τα χέρια του και να κάνει όλο του το σώμα να λάμψει. αυτό είναι πολύ λίγο για τον ιερέα και τον τίτλο του, που προσφέρει το Ζωντανό Σώμα. Αφήστε τον να καθαρίσει όλο τον εαυτό του όλες τις ώρες. γιατί στέκεται ως μεσολαβητής, μεταξύ του Θεού και της ανθρωπότητας. Ρ., Ευλογημένος να είναι Αυτός που καθάρισε τους λειτουργούς Του! 1. Εσύ που απαντάς στο όνομα του Αβραάμ, επειδή έγινες πατέρας πολλών. αλλά επειδή για σένα κανένας δεν είναι σύζυγος, όπως ήταν η Σάρα στον Αβραάμ – ιδού! Το ποίμνιό σας είναι ο σύζυγός σας. Μεγάλωσε τους γιους της στην αλήθεια Σου. πνευματικά παιδιά να είναι για Σένα, και οι γιοι να είναι γιοι της επαγγελίας, για να γίνουν κληρονόμοι στην Εδέμ. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε προείδε στον Αβραάμ! 2. Ωραίος καρπός αγνότητας, στον οποίο η ιεροσύνη ήταν πολύ ευχαριστημένη, νεότερος μεταξύ των αδελφών Σου όπως ήταν ο γιος του Ιεσσαί. Το κέρας ξεχείλισε και Σε έχρισε, το χέρι κατέβηκε και σε διάλεξε, η Εκκλησία σε επιθυμούσε και σε αγάπησε. το αγνό θυσιαστήριο είναι για τη διακονία Σου, ο μεγάλος θρόνος για την τιμή Σου, και όλα ως ένα για το στέμμα Σου. R., Ευλογημένος να είναι αυτός που πολλαπλασίασε το στεφάνι Σου! 3. Λοιπόν! Το ποίμνιό σου, μακαριώτατε, σήκω και επισκέψου το, επιμελή! Ο Ιακώβ περιόρισε τα κοπάδια με τη σειρά. Βάλε τα πρόβατα που έχουν λόγο, και φώτισε τις παρθένες-νεανίδες στην αγνότητα, και τις παρθένες-υπηρέτες στην αγνότητα. εγείρετε ιερείς με τιμή, άρχοντες με πραότητα και λαό με δικαιοσύνη. R. Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε γέμισε κατανόηση! 4. Φυλάξτε τα πρόβατα που είναι ολόκληρα, και επισκεφτείτε τα άρρωστα, και δέστε τα σπασμένα, και αναζητήστε τα χαμένα. ταΐστε τους στα βοσκοτόπια των Γραφών, και δώστε τους να πιουν ή την πηγή της διδασκαλίας: η αλήθεια ας είναι τοίχος για εσάς, ο σταυρός ας είναι ένα ραβδί για εσάς και η αλήθεια να είναι ειρήνη για εσάς. Ρ., Ευλογημένος αυτός που πολλαπλασίασε τις αρετές Σου! 5. Ας είναι μαζί σου στο ποίμνιό Σου, η δύναμη που ήταν με τον Δαβίδ. Διότι αν άρπαξε ένα αδέσποτο αρνί, από το στόμα του λιονταριού, πόσο συμφέρει Εσύ, εξυψωτέ, να ζηλώσεις να αρπάξεις από τον Κακό τις ψυχές που είναι πολύτιμες πάνω απ' όλα, γιατί με τίποτα δεν μπορούν να αγοραστούν, εκτός από το αίμα του Χριστού! R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που πουλήθηκε και αγοράστηκε όλα! 6. Στον Μωυσή ο Ιησούς διακονούσε, και για την ανταμοιβή της διακονίας του, από αυτόν έλαβε το δεξί χέρι. Γιατί σε έναν επιφανή γέροντα έχεις διακονήσει, σου έδωσε κι αυτός το δεξί. Ο Μωυσής δεσμεύτηκε στον Ιησού του Ναυή, ένα κοπάδι του οποίου οι μισοί ήταν λύκοι. αλλά σε σας παραδίδεται ένα ποίμνιο, του οποίου ένα τέταρτο ναι ένα τρίτο είναι αγιασμένο. Ρ., Ευλογημένος να είναι Αυτός που στόλισε το ποίμνιό σου! 7. Αφήστε την αγάπη του Μωυσή να μείνει μέσα σας, γιατί η αγάπη του ήταν μια διορατική αγάπη, ο ζήλος του ήταν διακριτικός ζήλος. Όταν ο Κορέ και ο Δάθαν χωρίστηκαν, αυτός χώρισε τη γη από κάτω τους. με την αποκοπή έκανε την αποκοπή να σταματήσει. Στο Ελδάδ και στη Μαντάντ έκανε γνωστό ότι η καλή του θέληση ήταν να προφητεύσει όλος ο λαός. Ρ., Ευλογημένος να είναι αυτός που με την καλή Του θέληση συμφιλιώθηκε! 8. Η φτωχή περιουσία του Ηλία, ο Ελισσαιέ αγαπούσε πάνω από τον πλούτο. ένας φτωχός έδωσε σε έναν φτωχό, ένα δώρο που ήταν σπουδαίο πάνω απ' όλα. Επειδή αγάπησες τη φτώχεια, του κυρίου σου που στα κρυφά ήταν πλούσιος, η πηγή των λόγων του θα ρέει από σένα, για να γίνεις άρπα του Πνεύματος και να τραγουδήσεις μέσα σου την καλή Του θέληση. Ρ., Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε έκανε θησαυρό Του! 9. Δεν υπάρχει κανείς που να ζηλεύει την εκλογή σου, γιατί πράος είναι η αρχηγία σου. Δεν υπάρχει κανένας θυμωμένος από την επίπληξη, γιατί ο λόγος σου σπέρνει ειρήνη. Δεν υπάρχει κανένας τρομοκρατημένος από τη φωνή σου, για ευχάριστο στην επίσκεψή σου. Δεν υπάρχει κανένας που να στενάζει ενάντια στο ζυγό σου, γιατί κοπιάζει αντί για το λαιμό μας, και ελαφρύνει το βάρος της ψυχής μας. Ρ., Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε διάλεξε για την ανάπαυσή μας 10. Μην παλεύεις με τους δυνατούς, μην απελπίζεσαι με τον παρία. μαλακώστε και διδάξτε τους πλούσιους, παρακινήστε και κερδίστε τους φτωχούς. Με τους σκληρούς ενώστε τους ανεκτικούς, και τη μακροχρόνια ταλαιπωρία με τους οργισμένους. πιάστε τους κακούς από αυτούς που είναι καλοί, και αυτούς που λεηλατούν από αυτούς που δίνουν, και τους μολυσμένους μέσω των αγιασμένων. Ρ., Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε έκανε κυνηγό μας! 11. Πάρε σε σένα δέκα χιλιάδες φάρμακα, και σήκω και πήγαινε ανάμεσα στους αρρώστους. Στον άρρωστο προσφέρετε φάρμακο, και σε αυτόν που είναι υγιές συντηρητικό. Ούτε ένα μόνο φάρμακο θα προσφέρετε, για την αρρώστια μήπως και δεν καλύψει: προσφέρετε πολλές θεραπείες, ώστε η ασθένεια να βρει θεραπεία. ομοίως θα μάθετε εμπειρία. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που κοπίασε για να γιατρέψει τις πληγές μας! 12. Είθε η γη να είναι σύμφωνα με την επιθυμία σου. ας είναι ο αμπελώνας σύμφωνα με την κτηνοτροφία σου. Το κοπάδι να είναι στη μέση της κατοικίας σου και τα πρόβατα να ηχούν κάτω από το ραβδί σου! Είθε να είσαι μεγάλος Κεφάλι, κι εμείς τα κοσμήματα του στέμματος σου! Είθε να είμαστε όμορφοι μέσα σας και εσείς να είστε όμορφοι μέσα μας! Γιατί είναι καλός ο ένας στον άλλον, άνθρωποι και ιερείς όταν βρίσκονται στο ένα. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που έσπειρε ανάμεσά μας την ενότητα! 13. Ακούστε τον Απόστολο όταν λέει, σε εκείνη την παρθένο που είχε ασπαστεί. Σε ζηλεύω με ζήλια, με ζήλια αληθινά του Θεού, όχι της σάρκας αλλά του πνεύματος. Να ζηλεύεις μαζί σου και με αγνότητα, για να μάθει τι είναι και ποιανού είναι. Σε σένα να αγαπά, και σε σένα να αγαπά, τον Ιησού τον Νυμφίο στην αλήθεια. Ρ., Μακάριος αυτός που ο ζήλος του είναι άγιος! 14. Όπως είναι τα αφεντικά της, έτσι είναι και τα ήθη της: γιατί με τον δάσκαλο που υστερεί είναι αυτή, και με αυτόν που είναι ευγενής είναι εξαιρετική. Η Εκκλησία είναι σαν καθρέφτης, γιατί σύμφωνα με το πρόσωπο που κοιτάζει μέσα της, έτσι ενδύεται την ομοίωσή της. Γιατί όπως είναι ο βασιλιάς έτσι και το στρατό του, και όπως είναι ο ιερέας έτσι και το ποίμνιό του. όπως είναι αυτά είναι σφραγισμένο πάνω τους. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που τη σφράγισε στην ομοίωση Του! 15. Χωρίς διαθήκη έφυγαν, αυτοί οι τρεις επιφανείς ιερείς. που στις Διαθήκες συνήθιζε να διαλογίζεται, αυτές οι δύο Διαθήκες του Θεού. Μεγάλο κέρδος μας έχουν κληροδοτήσει, ακόμα και αυτό το παράδειγμα φτώχειας. Αυτοί που δεν κατείχαν τίποτα οι ευλογημένοι, μας έκαναν τα υπάρχοντά τους. η Εκκλησία ήταν ο θησαυρός τους. Ρ., Μακάριος αυτός που κατείχε σε αυτά τα υπάρχοντά του! 16. Ο ιερέας Ιακώβ ο ευγενής, μαζί του εξευγενίστηκε όπως ήταν: γιατί ένωσε την αγάπη του με τη ζήλια του, με φόβο και αγάπη ντύθηκε. Με τον Babes λάτρης της γενναιοδωρίας, για χρήματα λύτρωσε τους αιχμαλώτους. Με τον Βαλγκές γραμματέα του νόμου, την καρδιά της άνοιξε στις Γραφές. Μαζί σου τότε το κέρδος της να είναι πολλαπλάσιο! R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που μεγάλωσε τους εμπόρους της! 1. Ω παρθένα-νεανιά που η τέχνη γίνε γαμπρός, κούνησε σε λίγη ζήλια το μυαλό σου, προς αυτήν που είναι η γυναίκα της νιότης σου: κόψε τις προσκολλήσεις που είχε, στα κορίτσια της με πολλούς άλλους. επίπλησέ την και συγκέντρωσε τις στοργές της, για να μάθει τι είναι και ποιανού είναι. Είθε να επιθυμεί ναι αγάπη, Χριστέ Νυμφίο της αλήθειας. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που την αρραβωνιάζεται με τον Μονογενή Του! 2. Ζήλεψε, ω κτηνοτρόφος, ενάντια στα ζιζάνια, που φύτρωσαν και μπλέχτηκαν ανάμεσα στο σιτάρι. Εύκολο είναι να ξεριζώσεις το αλσύλλιο, παρά το περιφρονημένο: αν το αντέξει ένα ελαφρύ αεράκι, επιτίθεται στη σπορά και το κατακτά. Αυτό που έσπειραν τρεις γεωργοί, ας επιστρέψει τριπλάσιο! Τριανταπλάσια και εξήντα και εκατό! R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που κάνει πλούσιο την αύξησή σας! 3. Ένας νέος ποιμένας γι 'αυτόν είναι σωστό, ότι πρέπει να επιβλέπει το κοπάδι σε νέα σοφία, και πρέπει να γνωρίζει ποιος είναι ο αριθμός του, και να δει ποιες είναι οι ανάγκες του. Είναι ένα κοπάδι που αγοράστηκε με το αίμα εκείνου του αρχηγού των βοσκών. Φώναξε και κάνε να περάσεις κάθε πρόβατο με το όνομά του, γιατί είναι ένα κοπάδι του οποίου είναι γραμμένο το όνομα και ο απολογισμός του στο Βιβλίο της ζωής. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που θα απαιτήσει τον αριθμό τους! 4. Να, η σύζυγος του Κυρίου σου είναι μαζί σου! φυλάξτε την από κάθε κακό και από ανθρώπους που διαφθοροποιούν και καλούν τις εκκλησίες με τα δικά τους ονόματα. Το όνομα του συζύγου της είναι τοποθετημένο πάνω της. Ας μην πορνεύεται για άλλο όνομα, γιατί δεν βαφτίστηκε στο όνομα του ανθρώπου. με Ονόματα στα οποία βαπτίστηκε ας εξομολογηθεί, του Πατέρα και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός με το Όνομα του οποίου ονομάζεται! 5. Ο Απόστολος, ο αρραβωνιαστικός της, τη ζήλευε, ώστε να μην διαφθείρεται με ονόματα, αλλά όχι με ψευδή ονόματα, αλλά ούτε και με ονόματα που ήταν αληθινά. όχι από τον Κέφα ναι όχι με το όνομά του. Αυτοί που ήταν αληθινοί αρραβωνιαστικοί, έθεσαν το όνομα του αρραβωνιασμένου της. οι ψεύτικοι αρραβωνιαστικοί σαν πόρνοι, βάζουν τα δικά τους ονόματα στο κοπάδι. R., Δόξα στο Όνομά Σου, τον Δημιουργό μας! 6. Τη σφραγίδα στα ζωντανά πλάσματα, αδελφοί μου, κανείς δεν καταστρέφει φανερά. Και ένα όνομα που υπογράφεται σε ένα γράμμα, κανένας δεν προσθέτει ή αλλάζει: όποιος σβήνει τη σφραγίδα είναι κλέφτης. και όποιος αλλοιώσει το όνομα είναι πλαστογράφος. Το όνομα του Χριστού έχει αλλοιωθεί. ονόματα ψεύδους lo! Έχουν τεθεί, πάνω στις εκκλησίες που έχουν διαφθαρεί. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που κάλεσε το ποίμνιό Του με το Όνομά Του! 7. Κοιτάξτε τους Προφήτες και τους Αποστόλους, πόσο όμοιοι είναι ο ένας με τον άλλον! Από τους Προφήτες το Όνομα του Θεού τέθηκε στο ποίμνιο του Θεού. και από τους Αποστόλους το Όνομα του Χριστού, τέθηκε στην Εκκλησία του Χριστού. Και οι ψεύτικοι αρραβωνιαστικοί μοιάζουν ο ένας με τον άλλον, γιατί με το όνομά τους ονομάζονται, οι εκκλησίες που διαπράττουν πορνεία μαζί τους. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός στο Όνομα του Οποίου αγιασθήκαμε! 1. Ο Ιωάννης που ήταν πυρσός, ξεγύμνωσε και επέπληξε τους αχρείαστους: έσπευσαν και έσβησαν τη δάδα, για να λύσουν την επιθυμία του πόθου τους. Γίνε λυχνάρι σε φωτεινότητα και κάνε τα έργα του σκότους να σταματήσουν, ώστε όποτε λάμπει το δόγμα σου, κανένας άνθρωπος να μην τολμήσει να ανατείλει, να αφουγκραστεί τους πόθους του σκότους. Ρ., Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε έκανε λυχνάρι μας! 2. Μια μεγάλη ευλογία ήταν κρυμμένη σε αυτό, ακόμη και στην επίπληξη του Ηλία. Ο Ελισσαιέ τον διακονούσε και ζητούσε διπλή ανταμοιβή για τη διακονία του. Διπλή δόξα του έδωσε, γιατί σε διπλά μέτρα ήταν ντυμένος με τις αρετές του. Εσύ που αγάπησες την επίπληξη του Valgesh του αφέντη σου, του πλούσιου σε δώρα, είθε να κληρονομήσεις τον θησαυρό της σοφίας του! R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που κάνει το Δόγμα σας πλούσιο! 3. Είθε η απληστία να νικηθεί με τη νηστεία σας όπως και με τη νηστεία του Δανιήλ! Είθε η λαγνεία να μπερδευτεί μπροστά στο σώμα σου, όπως είχε μπερδευτεί πριν από τον Ιωσήφ! Είθε η λαγνεία του χρήματος να ξεπεραστεί από εσάς! Όπως νικήθηκε ενώπιον του Συμεών, Είθε να δέσεις στη γη όπως και αυτός, και να λύσεις ψηλά σύμφωνα με την ομοίωσή του. γιατί η πίστη σου είναι σαν τη δική του! R., Ευλογημένος είναι Αυτός που σας αφιέρωσε τη διακονία Του! 4. Η αγνότητά σου να είναι σαν του Ελισσαιέ, και η αγαμία σου του Ηλία, η διαθήκη με τα μάτια σου σαν του Ιώβ, τα τρυφερά σου ελέη σαν του Δαβίδ. χωρίς φθόνο σαν τον Ιωνάθαν, τη σταθερότητά σου σαν του Ιερεμία, την ευγένειά σου των Αποστόλων! Δικά σας τα αρχαία των προφητών, δικά σας τα νέα των Αποστόλων. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε γέμισε με τους θησαυρούς τους! 5. Γίνε στεφάνι στην ιεροσύνη, και μέσα σου η διακονία φτιαγμένη να λάμπει! Γίνε αδελφός με τους πρεσβυτέρους, ομοίως επίσκοπος στους διακόνους. να είσαι κύριος της νεότητας, ραβδί και χέρι στα γηρατειά. γίνε τοίχος στις αφιερωμένες παρθένες. Στην κουβέντα σου να επικρατήσει η διαθήκη και να στολιστεί η Εκκλησία στην ευγένειά σου. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε διάλεξε για ιερέα! 6. Στη φτώχεια σας καταργήστε το απεχθές έθιμο του οίκου Γεαζί. στην αγιότητά σου να καταργηθεί, το αποτρόπαιο έθιμο του οίκου Ηλεί. εν τη ενότητά σου αφανισθή, ο προδοτικός χαιρετισμός των χειλέων του Ισκαριώτη του απατεώνα! Ρίξτε όλη τη σκέψη μας και σχηματίστε την ξανά από την αρχή! R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που στο χωνευτήρι σου μας εξευγενίζει! 7. Στην κουβέντα σας ας ντροπιαστεί ο Μαμμών, που ήταν κύριος της ελευθερίας μας! Ας φύγει η αρρώστια από εμάς, που είναι συνηθισμένο σε εμάς και ευχάριστο σε εμάς. καταργήστε τις αιτίες που διατήρησαν, έθιμα που είναι γεμάτα κακό! Τα κακά πράγματα μας έχουν κυριεύσει μέσω του εθίμου: αφήστε τα καλά πράγματα να μας κατέχουν μέσω του εθίμου! Γίνε, Κύριε, η αιτία της βοήθειας σε μας. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που σε διάλεξε για τη ζωή μας! 8. Ας αποκοπούν τα κακά έθιμα: ας μην κατέχει η Εκκλησία πλούτο. ότι είναι αρκετή, ας έχει ψυχές, και αν έτσι είναι αρκετή, ας είναι σε θαυμάσιο μέτρο! Και ας μην ταφεί ο νεκρός της στην αποκοπή της ελπίδας ειδωλολατρικά, με άμφια και θρήνους και θρήνους. γιατί ο ζωντανός είναι ντυμένος με ρούχα, αλλά ο αποθανών είναι όλο του ένα φέρετρο. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που στο χώμα μας μας ξαναγυρίζει! 9. Αιτία του κακού είναι η λαγνεία, επίσης η απληστία του οίκου του Ηλεί, και η κλοπή του οίκου του Γεάζι, και η ύβρις του Ναβάλ. Κλείσε αυτά τα απεχθή πηγάδια, μήπως γίνει μεγάλη έκχυση, και προέλθει από αυτό βεβήλωση, και σε φτάσει ακόμη και η υπερχείλισή του. Ο Κύριος συγκρατεί τις εκροές τους! R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που στέγνωσε τα υπερχείλιά τους! 10. Διότι ο γέρος δεσμεύστε τον λόγο. γιατί οι νέοι επιβάλλουν τη σιωπή σε αυτόν. γιατί ο ξένος που έρχεται κοντά σου, μαθαίνει για σένα από τη διαπαιδαγώγησή σου, δηλαδή ποιος μιλάει πρώτος, και ποιος δεύτερος και τρίτος: και αν ο καθένας κρατήσει το στόμα του, και ο κάθε άνθρωπος ξέρει το πτυχίο του, θα σε πουν ευτυχισμένο. R., Κύριε μας εκτέλεσε την επιθυμία σου! 11. Ας είναι η φωνή της αλήθειας σου μοναδική και οι υποτιθέμενες φωνές σου χωρίς αριθμό. η εικόνα της ειλικρίνειας στην καρδιά σου και στο πρόσωπό σου όλες τις πτυχές, λύπη, χαρά και αδυναμία. Σε αυτόν που κάνει λάθος δείχνει ότι είσαι θυμωμένος, σε αυτόν που είναι αγνός δείξε ότι είσαι χαρούμενος. Να είστε μόνοι προς τη Θεότητα και με την ανθρωπότητα να είστε πολλαπλοί. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που με όλους τους ανθρώπους είναι τα πάντα! 12. Αν ακούσετε μια κακή αναφορά, από αληθινούς ανθρώπους που δεν εξαπατούν, ρίξτε δάκρυα για να σβήσετε τη φωτιά που καίει στους άλλους. Οι σοφοί ας προσεύχονται μαζί σας, και ορίστε νηστεία για όσους έχουν γνώση, και η κατοικία σας ας είναι σε πένθος, για εκείνον που χάθηκε στην αμαρτία, για να επιστρέψει στη μετάνοια. Ρ., Ευλογημένος να είναι Αυτός που βρήκε το πρόβατο που χάθηκε! 13. Σε κάθε άνθρωπο μη δίνεις το αυτί σου, μήπως σε κατακλύσουν ψεύτες. Σε κάθε άνθρωπο μη δανείζεις το πόδι σου, μήπως σε παραπλανήσουν οι άθλιοι. σε κάθε άνθρωπο μη δίνεις την ψυχή σου, μήπως σε καταπατούν οι θρασείς. Κράτα το χέρι σου από τον ψεύτικο, μήπως μαζέψει αγκάθια στο χέρι σου. Να είστε μακριά και κοντά στο χέρι. R., Ευλογημένος να είναι αυτός που είναι κοντά, αν και μακριά! 14. Ιδού η φήμη του νέου βασιλιά, αντηχεί και έρχεται στον κόσμο! Για τους κακομαθείς είναι παρηγοριά και για τους χαλασμένους τρόμος. Πάνω στον αδηφάγο έμετο ήρθε, για να αποδώσουν όλα όσα κατάπιαν. Ας φοβηθούν και από μπροστά σας, για να καταργηθούν τα προηγούμενα έθιμα ανάμεσα σε ιερέα και δίκαιο βασιλιά. Ρ., Ευλογημένος να είναι Αυτός που θύμωσε, και γυρίζει και ελεήθη! 15. Υπάρχει που βρίσκει ευκαιρίες και επιχειρεί, και υπάρχει που επιβάλλει και εξαναγκάζει τη θέλησή του. Κάποιος πιστεύει ότι η κρίση είναι επιφυλακτική και ένας άλλος ότι δεν πρέπει να είναι καθόλου. Υπάρχει που κλέβει και ξεδιψάει, και υπάρχει που κλέβει και διψά να κλέψει. Οι πλούσιοι κλέβουν και οι φτωχοί. αλλά οι πεινασμένοι κλέβουν με μέτρο, και οι χορτάτοι κλέβουν χωρίς μέτρο. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που έχει ερευνήσει όλα τα θελήματα! 16. Τώρα όμως έδωσε την ευκαιρία, και ο καθένας έδειξε τη θέλησή του, τι είδους είναι και πώς είναι, και τι διάλεξε για τον εαυτό του και όχι τι. Έχει αφαιρέσει τον πειρασμό από κάθε άνθρωπο, μήπως και αυτός που δεν είναι μισητός τον αρνηθεί. Μας έδωσε την ευκαιρία να καταλάβουμε, ότι καλύτερα να σκεφτούμε ότι αυτή η δύναμη είναι τιμωρία που ωφελεί πολύ. R., Ευλογημένος είναι Αυτός που για το κέρδος μας μας επιπλήττει! 17. Διότι δεν θέλει αναγκαστικά να ρίξει τον ζυγό του στο λαιμό μας. Μας έδωσε την ευκαιρία και ήμασταν περήφανοι, ώστε όταν επαναστατήσαμε και τιμωρηθήκαμε, να αγαπήσουμε τον ελαφρύ ζυγό Του, να διαλέξουμε την ευχάριστη ράβδο Του. Η ανάπαυσή μας είναι πολύ κουραστική για εμάς, γιατί στον εξαναγκασμό Του είναι ηρεμία και στον ζυγό Του είναι ελάφρυνση. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός του οποίου η εργασία είναι η ευχαρίστηση! 18. Όλος ο κόσμος σαν σώμα, είχε πέσει σε μια βαριά αρρώστια. γιατί στον πυρετό της ειδωλολατρίας κάηκε και καρφώθηκε και έπεσε. Το δεξί χέρι του τρυφερού ελέους το άγγιξε και λυπήθηκε την ψυχή του. και έκοψε γρήγορα την ειδωλολατρία του, γιατί αυτή ήταν η αιτία της αρρώστιας του, και εξαγνίστηκε και ιδρώθηκε και αποκαταστάθηκε. Ρ., Δόξα στο Χέρι που θεράπευσε! 19. Η γη θα έχει ειρήνη στις ημέρες σου, γιατί σε είδε ότι είσαι γεμάτος ειρήνη. Μέσα σας θα χτιστούν οι εκκλησίες και θα ντυθούν με τα στολίδια τους, και τα βιβλία τους θα ανοίξουν μέσα τους, και τα τραπέζια τους θα απλωθούν και οι λειτουργοί τους θα στολιστούν. από αυτούς θα ανέβουν ευχαριστίες, ως πρώτοι καρποί στον Κύριο της ειρήνης. Ρ., Μακάριος είναι Αυτός που αναβιώνει τις Εκκλησίες μας! 20. Ας ανέβει η προσευχή σου στον ουρανό, μαζί της ας ανέβει η συμφιλίωση! Είθε ο Κύριος του Ουρανού να ρίξει τις ευλογίες Του στις [] μας, και τις παρηγοριές Του στις θλίψεις μας, και τη συνάθροισή Του στη διασπορά μας: είθε να ξυπνήσει τη ζήλια Του με την αγάπη Του. είθε η δικαιοσύνη Του να εκδικηθεί την ντροπή μας, η χάρη Του να εξαλείψει την ανομία μας! R., Ευλογημένος αυτός που ευλογεί το ποίμνιό Του! 21. Ο πρώτος ιερέας και ο πρώτος βασιλιάς, ακόμη και σαν να απεικονίζονται ο ένας στον άλλον, ήταν ισορροπημένοι σαν σε ζυγαριά. Το ίδιο και ο Βαλγκές και το ίδιο και ο γιος εκείνου του βασιλιά, γιατί ήταν ευγενικοί και ήρεμοι. Μακάρι αυτά τα τελευταία να μοιάζουν μεταξύ τους. οι ιερείς να είναι λαμπερά φώτα, ο βασιλιάς να είναι λαμπερά φώτα, το ίδιο και επιφανείς δικαστές! R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που φώτισε τις ψυχές μας! 22. Από το αξίωμα του βασιλιά νόμους, και από το αξίωμα του ιερέα εξιλαστήρια. Το ότι και τα δύο πρέπει να είναι ήπια είναι μίσος. Το ότι και τα δύο πρέπει να είναι δυνατά είναι θλιβερό. Ας είναι κάποιος δυνατός και ένας τρυφερός. με σύνεση και σύνεση, ας ανακατευτεί ο φόβος με το έλεος. Το ιερατείο μας ας είναι τρυφερό, όπως και ο βασιλιάς μας δυνατός. R., Ευλογημένος να είναι Αυτός που έχει ανακατέψει τις βοήθειές μας! 23. Ας προσεύχονται οι ιερείς για τους βασιλιάδες, για να είναι τείχος για την ανθρωπότητα! Από δίπλα στους βασιλιάδες να είναι η νίκη. και από πλάι οι ιερείς πίστη! Η νίκη ας σώσει τα σώματά μας και η πίστη τις ψυχές μας! Μακάρι οι βασιλιάδες να βάλουν τέλος στον πόλεμο. παπάδες έβαλαν τέλος στις διαμάχες! Μακάρι να σταματήσουν οι διαφωνίες και οι καβγάδες! R., Ευλογημένος ο Υιός Εκείνου που δίνει ειρήνη σε όλους! Ευχαριστώ για το δώρο σου! 5. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ (XXXV-XLII) Σχετικά με τον Κύριό μας, και Σχετικά με τον θάνατο και τον Σατανά. 1. Η Φωνή έκανε διακήρυξη: και μαζεύτηκαν και ήρθαν. οι οικοδεσπότες του Κακού, μαζί με τους υπουργούς του. Ο στρατός των ζιζάνια μαζεύτηκε ολόκληρος, γιατί είδαν ότι ο Ιησούς είχε θριαμβεύσει, προς θλίψη όλων αυτών στο αριστερό χέρι, γιατί δεν υπήρχε κανένας από αυτούς, αλλά είχαν βασανιστεί. Άρχισαν ένας ένας να διηγούνται όλα όσα είχαν αντέξει. Η αμαρτία και η κόλαση τρομοκρατήθηκαν: Ο θάνατος έτρεμε και οι νεκροί επαναστάτησαν. και ο Σατανάς γιατί οι αμαρτωλοί επαναστάτησαν εναντίον του. Ρ., Δόξα Σου γιατί σε είδε ο Κακός και ταράχτηκε! 2. Η αμαρτία φώναξε δυνατά. Έδωσε συμβουλές στους γιους της, στους δαίμονες και τους διαβόλους, και τους είπε: Η Λεγεώνα δεν είναι ο αρχηγός των τάξεων σας, η θάλασσα κατάπιε αυτόν και την παρέα του. Και το ίδιο κι εσείς, γιοι μου, αν περιφρονείτε, αυτός ο Ιησούς θα σας καταστρέψει. Εσύ που έπιασες τον Σολομώντα σε παγίδα, είναι λοιπόν όνειδος για σένα να σε νικήσουν οι μαθητές του, που παίρνουν ψάρια και ανίδεοι. για δες! Πήραν το στρατό των ανδρών, το οποίο είχαμε πάρει εμείς. 3. Αυτό είναι μεγάλο, πάνω απ' όλα τα κακά (λέει ο Κακός, για τον Σωτήρα μας). γιατί αυτό δεν Του αρκεί ότι μας έχει κακομαθήσει, αλλά το ίδιο και σε εμάς έχει αρχίσει να τιμωρεί τον Ιωνά, τον γιο του Αμιτταΐ. Στη Λεγεώνα, λοιπόν, τον εκδικείτο όταν τον έπιασε και τον έριξε στη θάλασσα. Ο Ιωνάς εμφανίστηκε μετά από τρεις ημέρες και ανέβηκε. αλλά η Λεγεώνα ναι όχι μετά από μια μακρά περίοδο, γιατί το βάθος της θάλασσας έκλεισε πάνω του με εντολή. 4. Τον έβαλα σε πειρασμό, μετά τη νηστεία του, με ευχάριστο ψωμί, αλλά δεν το επιθυμούσε. Προς θλίψη μου προσπάθησα να μάθω έναν ψαλμό, για να Τον πάρω σαν θήραμα με τον ψαλμό Του: Σταμάτησα και τον έμαθα για δεύτερη φορά, αλλά έκανε τη δεύτερη δοκιμασία μου να είναι μάταιη. Τον ανέβασα σε ένα βουνό και Του έδειξα όλα τα υπάρχοντα. Του τα έδωσα και δεν συγκινήθηκε. Ήταν καλύτερα για μένα στις ημέρες του Αδάμ, ο οποίος δεν μου έδωσε κανένα μεγάλο κόπο να τον διδάξω. 5. Ο Κακός σταμάτησε από τη δράση του και είπε: Αιτία αδράνειας για μένα είναι αυτός ο Ιησούς. για δες! Οι τελώνες και οι πόρνες καταφεύγουν σε Αυτόν. Τι δουλειά να αναζητήσω για τον εαυτό μου; Εγώ που ήμουν κύριος όλων των ανθρώπων, σε ποιον να γίνω μαθητής; Η αμαρτία είπε πάλι: Πρέπει να εγκαταλείψω, λοιπόν, και να αλλάξω από αυτό που είμαι. γιατί αυτός ο Υιός της Μαρίας που ήρθε, ως νέα δημιουργία, δημιούργησε την ανθρωπότητα. 6. Λαίμαργος Θάνατος, θρήνησε και είπε, έμαθα τη νηστεία, που παλιά δεν ήξερα. να! Ο Ιησούς συγκεντρώνει πλήθη, αλλά για μένα, στη γιορτή Του κηρύσσεται για μένα νηστεία. Ένας άνθρωπος έχει κλείσει το στόμα μου, ο δικός μου που έκλεισε το στόμα πολλών. Η κόλαση είπε ότι θα συγκρατήσω την απληστία μου. Η πείνα, λοιπόν, είναι δική μου: αυτός ο Άνθρωπος θριαμβεύει όπως στο γάμο, όταν μετέτρεψε το νερό σε κρασί, έτσι αλλάζει το ένδυμα του νεκρού σε ζωή. 7. Και επιπλέον, ο Θεός έκανε έναν κατακλυσμό, και έπλυνε τη γη, και καθάρισε τα εγκλήματά της. Πάλι φωτιά και θειάφι έστειλε επάνω της, για να λευκάνει τους λεκέδες της. Με φωτιά μου έδωσε τους Σοδομίτες και με κατακλυσμό τους Γίγαντες. Έκλεισε το στόμα των δυνάμεων του Σενναχερίμ και άνοιξε το στόμα της κόλασης. Αυτά και άλλα τέτοια, μου άρεσαν. Αλλά τώρα, αντί για θανατηφόρες επισκέψεις της δικαιοσύνης, έκανε στον Υιό Του, τη ζωντάνια των νεκρών με χάρη. 8. Προφήτες και δίκαιοι, είπε ο Κακός, στους συντρόφους του, έχουν φανεί από εμένα. Και παρόλο που η δύναμή τους ήταν εξαιρετικά ισχυρή, υπήρχε μέσα τους μια γεύση από αυτό που είναι δικό μου. γιατί τα πράγματα από τα οποία έγιναν οι γιοι του ανθρώπου, είναι κοντά στον παράδεισο μας. Αυτός ο άνθρωπος έχει ντυθεί με το σώμα του Αδάμ και μας ταράζει, γιατί το προζύμι μας δεν έχει δύναμη πάνω Του. Είναι άνθρωπος, επομένως, και Θεός. γιατί ο ανδρισμός Του στη Θεότητά Του είναι αναμεμειγμένος. 9. Ο Αδάμ φάνηκε από εμένα, εκείνη η πηγή από όπου έτρεχαν όλες οι φυλές των ανθρώπων. τα παιδιά του έχουν αναζητηθεί από μένα, και αποδεικνύονται ένα προς ένα. Ωστόσο, δεν έχω δει από την αρχή άνθρωπο, του οποίου το ένα μέρος ήταν του Θεού και το άλλο μισό, άνθρωπος. Τον Μωυσή, που έλαμψε στη μεγαλοπρέπειά του, πάλι σε πειρασμό, και στη γλώσσα του τον έκανα να πλανήσει· αλλά αυτός ο άνθρωπος, ναι, όχι στο μυαλό Του, γιατί είναι εξαιρετικά καθαρή η πηγή των σκέψεών Του. 10. Ο πόθος του σώματος, είναι σε όλα τα σώματα. γιατί ακόμα και όταν κοιμούνται, ξυπνάει μέσα τους. Αυτόν, που στις ώρες του ξύπνιου διατηρεί τον εαυτό του αγνό, μέσω ονείρου, ενοχλώ. Τα κατακάθια του σώματος αναδεύονται μέσα του, με μια τρεμούλιασμα κρυφά προς τα μέσα. Εξάλλου, ο ύπνος και ο ξύπνιος, προβληματίζομαι εξίσου. Αυτός είναι ο μόνος που διατηρεί τον εαυτό Του αγνό, τον οποίο ούτε σε όνειρο δεν μπορώ να ενοχλήσω, που ακόμη και στον ύπνο Του είναι αγνός και άγιος. 11. Αλλά ήταν ξεχωριστή η παιδική Του ηλικία, από εκείνη των παιδιών που έχω δει. γιατί δεν έχω δει σε Αυτόν κανένα μέρος από αυτό που είναι δικό μου. Φοβόμουν τα παιδικά Του χρόνια. Γι' αυτό, ξεσήκωσα τον Ηρώδη, για να θανατωθεί ανάμεσα στα νήπια. Εξαιτίας αυτού και που δραπέτευσε, φοβήθηκα πολύ, για το μυστήριο μας πώς το έμαθε! Έλαβε τις προσφορές των Σοφών. Μας περιφρόνησε και έφυγε και ξέφυγε από το σπαθί μας. 12. Είδα παιδιά, γιοι δικαίων. Ναι, επίσης νέοι, γιοι αγνών γυναικών. και τα έβγαλα από τη μήτρα, ένα-ένα, και είδα μέσα τους το προζύμι μας. Διότι ήταν οργισμένοι άνθρωποι και υβριστές, ναι, επίσης εξαγριωμένοι και λαίμαργοι. Οι καρποί ήταν αυτοί που σύμφωνα με τις οδηγίες έπρεπε να ωριμάσουν και να γλυκάνουν. Αλλά αυτός ο άνθρωπος από την πρώτη Του φύτευση, ήταν ένας καλός καρπός που είχε γλυκύτητα, με τον οποίο γλύκαναν τους αμαρτωλούς. 13. Ακόμη και όταν ήταν βρέφος, ήταν δάσκαλος των υιών των ανθρώπων, με τη λαμπρότητα που ήταν επάνω Του. Ακόμη και ο ιερέας καθώς τον κουβαλούσε έμεινε κατάπληκτος μαζί Του. Στη σύνεση των ηλικιωμένων ήταν ντυμένος. Ο Ιωσήφ στάθηκε μακριά Του: Η μητέρα Του δόξασε μπροστά Του. Ήταν βοηθός στα παιδικά Του χρόνια, σε όποιον Τον έβλεπε. Ήταν κέρδος για εκείνους που Τον γνώρισαν από την ημέρα που εισήλθε στον κόσμο, ήταν βοηθός της ανθρωπότητας με τις εξοχότητές Του. 14. Από πού φύτρωσε μπροστά μου, αυτός ο καρπός της Μαρίας, το σταφύλι του οποίου το κρασί δεν είναι σύμφωνα με τη φύση; Για δες! Στέκομαι ανάμεσα σε αμφιβολίες. Να απομακρυνθούν και να Τον εγκαταλείψουν, φοβάμαι, μήπως με τη διδασκαλία Του γλυκάνουν, αυτοί που έχουν αποκτήσει από την πίκρα. Αλλά και πάλι να Τον πατήσω και να Τον συντρίψω, είναι τρόμος για μένα, μήπως γυρίσει και γίνει νέο κρασί στους αμαρτωλούς, και όταν μεθύσουν με αυτό, να! Ξεχνούν τα είδωλά τους. 15. Λοιπόν! Φοβάμαι και τα δύο πράγματα, καθώς και τον θάνατό Του, όπως και τη ζωή Του. Τότε στον Κακό οι λειτουργοί Του απάντησαν και Τον συμβούλεψαν. Αν και αυτά τα δύο είναι οδυνηρά, κάπως πιο ελαφρύ για εμάς είναι το πρόβλημα, να επιλέξουμε τον θάνατό Του παρά τη ζωή του. Ας μας πει ο Θάνατος αν κάποιος από τους δίκαιους έχει ξαναξυπνήσει από την πρώτη. Οι γιοι των Γιγάντων και οι φημισμένοι, δεν υπάρχει κανένας που να έχει βγει από αυτήν, ακόμη και η Κόλαση, ο Καταβροχθιστής. 16. Το φύσημα του ανέμου, μπορεί να αισθανθεί ένας άντρας. αλλά ο Υιός της Μαρίας, ποιος θα τον ερευνήσει; Γιατί όταν έκλαψε, με τα δάκρυά Του με λήστεψε. Και πάλι, όταν Τον πρόσταξα να πετάξει τον εαυτό Του, από τον ιερό Ναό, σκέφτηκα ότι από φόβο δεν πέταξε τον εαυτό Του· όμως όταν Τον πέταξαν από την κορυφή του λόφου, πέταξε στον αέρα. Πάνω στο πηγάδι πάλι όταν ήταν κουρασμένος κάθισε. Δεν καταλαβαίνω τη μεταβλητότητά του, γιατί στην ξηρά και στο νερό περπατάει. 17. Τον είδα που πείνασε, ως Υιό ανθρώπου. όμως αυτό καταργήθηκε με το ψωμί που πολλαπλασίασε. Από την αρχή Τον απέδειξα και ήρθα σε Αυτόν. Με ρώτησε σαν να μη με ήξερε. αλλά και αυτό καταργήθηκε, όταν έδειξε ότι ήξερε τα μυστικά μας. Και πάλι διάλεξε τον Ισκαριώτη, σαν να μην τον γνώριζε. μετά γύρισε και έδειξε ότι τον ήξερε, αν και δέσμευε και έχανε. Έκανα λάθος σε Αυτόν, γιατί βαφτίστηκε και αναδύθηκε και με κατέκλυσε. 18. Αλλά ένα δείγμα υπάρχει αυτό που έχω δει σε Αυτόν που με ενθαρρύνει εξαιρετικά πάνω απ' όλα. Διότι ενώ προσευχόταν Τον είδα και χάρηκα, γιατί άλλαξε χρώμα και φοβόταν: Ο ιδρώτας του ήταν σαν σταγόνες αίματος, γιατί ένιωθε ότι είχε έρθει η μέρα Του. Αυτό είναι ευχάριστο για μένα, πολύ πάνω απ' όλα, αν δεν είναι ότι με έχει εξαπατήσει με εξαπάτηση. Αλλά αν με παραπλάνησε, αυτό είναι και για μένα και για εσάς, υπουργοί μου. 19. Τότε φώναξε το πλήθος των διαβόλων και είπε: Μισός είναι το σημάδι που βλέπουμε σε σας, γιατί ποτέ από την αρχή δεν σας συνέβη έτσι. Στις γρήγορες συμβουλές ήσασταν εξαιρετικός: ο Υιός της Μαρίας καταλαμβάνει τις πόλεις μας, ενώ εσείς παρατείνετε τον λόγο σας. Σηκωθείτε, βγείτε έξω, ας πολεμήσουμε μαζί Του, γιατί αυτό ήταν για μας όνειδος, να νικηθούμε από έναν που είμαστε πολλοί. Και αν πονάτε ή φοβάστε, δώστε μας συμβουλές για τη μάχη και μείνετε πίσω. 20. Αυτός ο Ιησούς από τα δικά Του λόγια είναι ότι θα Τον διδάξω και θα πολεμήσω μαζί Του. γιατί είπε ότι αυτός, ακόμη και ο Σατανάς, είναι διχασμένος, ο ίδιος εναντίον του εαυτού του, και ότι δεν μπορεί να σταθεί. Αν και επιθυμεί να πολεμήσει μαζί μας, μας έδωσε όπλα που είναι εναντίον του εαυτού Του, μετρούν και διχάζουν για μένα τους μαθητές Του, γιατί αν τους χωρίσεις, με αυτά θα τους νικήσεις, ακόμη και με την Εύα και το φίδι, τις αδύναμες δυνάμεις, με τις οποίες νίκησα τον πρώτο Αδάμ. 21. Θάνατος στον Κακό, απάντησε και του είπε: Γιατί δεν μένεις σύμφωνα με τις συνήθειές σου; Για δες! Είναι εκείνοι που είναι περιφρονημένοι και λιγότεροι που παγιδεύετε σύμφωνα με το έθιμο σας: Ιησούς Ποιος είναι μεγάλος πάνω απ' όλα, με τον οποίο ζητήσατε να Τον παγιδέψετε; Η εμπειρία των όπλων Του σε κάνει να φοβάσαι, τα οποία εκτόξευσε εναντίον σου όταν δελεάστηκε από σένα. Εσείς και εγώ με τους οπαδούς σας, ο οικοδεσπότης μας είναι πολύ λίγος για τη μάχη μαζί Του, τον Υιό της Μαρίας. 22. Συμβουλεύω, λοιπόν, αν αυτή η διαμάχη μας μας επιτρέπει να κάνουμε οτιδήποτε: πήγαινε σε αυτόν τον μαθητή, άσε τον εαυτό σου ελεύθερο, αυτό το κεφάλι μπορεί να μιλήσει με κεφάλια. και άσε όλο τον οικοδεσπότη σου, άφησέ το και ξεσήκωσε τους Φαρισαίους. Και προσέξτε, μήπως μιλήσετε με αντιδικία όπως συνηθίζετε. Αν είσαι θεός, κατέβα από κει, με στοργή φίλησε τους και πρόδωσέ Τον. και, ιδού! Θα φέρουμε επάνω Του το φθόνο και το σπαθί των Λευιτών. 1. Ο Κύριός μας υπέταξε τη δύναμή Του και την περιόρισε, για να δώσει ζωή στον Αδάμ ο ζωντανός θάνατός Του. Τα χέρια του έδωσε στο τρύπημα των νυχιών, αντί για το χέρι που μάδησε τον καρπό: Τον χτύπησαν στο μάγουλο στην αίθουσα της κρίσης, αντί για το στόμα που τον έτρωγε στην Εδέμ. Και επειδή το πόδι του έφερε τον Αδάμ από εκεί, τα πόδια Του τρυπήθηκαν. Ο Κύριός μας έγδυσε, για να μας κάνει σεμνούς: με τη χολή και το ξύδι έκανε γλυκιά την πίκρα του φιδιού, που είχε χύσει στην ανθρωπότητα. R. Ευλογημένος είναι Αυτός που μου έδωσε τη νίκη και ζωντάνεψε τους νεκρούς στη δόξα Του! 2. (Θάνατος.) – Αν είσαι Θεός, δείξε τη δύναμή σου. και αν είσαι άνθρωπος, νιώσε τη δύναμή μας. Και αν είναι ο Αδάμ που αναζητάς, φύγε! Λόγω των παραβάσεων του είναι κλεισμένος εδώ. Τα Χερουβείμ και ο Σεραφείμ δεν περιμένουν, στη θέση του, να πληρώσουν το χρέος του. Δεν υπάρχει κανένας ανάμεσά τους θνητός, ώστε να δώσει τη ζωή του στη θέση του. Ποιος μπορεί να ανοίξει το στόμα της κόλασης, και να τον βουτήξει και να τον σηκώσει από κοντά της, που τον έχει καταπιεί και τον κρατάει, και αυτό για πάντα! 3. Είμαι Αυτός που έχει κατακτήσει όλους τους σοφούς. και ιδού! Στις γωνίες είναι στοίβες για μένα στην κόλαση. Έλα, μπες, γιε του Ιωσήφ, και δες τρομερά πράγματα. Τα μέλη των γιγάντων, το πανίσχυρο πτώμα του Σαμψών και ο σκελετός του επίμονου Γολιάθ. Og, επιπλέον, ο γιος των γιγάντων, που έφτιαξε για τον εαυτό του ένα σιδερένιο κρεβάτι και ξάπλωσε πάνω του, από όπου τον πέταξα και τον έριξα κάτω. εκείνον τον κέδρο τον έβαλα χαμηλά στην πύλη της κόλασης. 4. Μόνος μου έχω κατακτήσει πλήθη, και κάποιος μπορεί μόνος του να επιδιώξει να με κατακτήσει. Προφήτες και ιερείς και ανθρώπους φημισμένους έχω αποσπάσει. Έχω κατακτήσει βασιλιάδες στα στρατεύματά τους, ισχυρούς άνδρες στα κυνήγια τους και δίκαιους άνδρες στις υπεροχή τους. Ρέματα πτωμάτων εκσφενδονίζονται από εμένα στην κόλαση, και αν και χύνονται μέσα της, διψάει. Αν κάποιος είναι κοντά ή μακριά, το τέλος τον φέρνει στην πύλη της κόλασης. 5. Ασήμι περιφρόνησα στο χέρι των πλουσίων, και οι προσφορές τους δεν με διέφθειραν. Οι άρχοντες των δούλων δεν με έπεισαν ούτε μια φορά, να πάρω έναν δούλο αντί για τον κύριό του, και έναν φτωχό αντί για έναν πλούσιο, ή έναν γέρο αντί για ένα παιδί. Όσο για τους σοφούς που μπορούν να γοητεύσουν άγρια ​​θηρία, η γοητεία τους δεν μπαίνει στα αυτιά μου. Μισός της πειθούς με φωνάζουν όλοι. και εγώ αυτό που μου έχει διαταχθεί να κάνω. 6. Ποιος είναι αυτός, ή ποιανού γιος είναι, ή ποια γενεαλογία Του που με έχει κατακτήσει; Το βιβλίο των οικογενειών είναι από εμένα. να! Μπήκα και διάβασα και μελέτησα τα ονόματα από τον Αδάμ μέχρι τώρα, και ούτε έναν από τους νεκρούς δεν ξεχνάω. Οικογένεια με οικογένεια, ιδού! Είναι γραμμένα στα άκρα μου. Εξαιτίας Σου, ω Ιησού, μπήκα και έκανα έναν λογαριασμό, για να σου δείξω ότι δεν υπάρχει κανένας που να ξεφεύγει από τα χέρια μου. 7. Ωστόσο, υπήρχαν δύο άντρες (που δεν λέω ψέματα) των οποίων τα ονόματα μου διέφυγαν στην Κόλαση. Γιατί ο Ενώχ και ο Ηλίας δεν ήρθαν σε μένα. Σε όλο τον κόσμο τα έχω αναζητήσει. ναι, εκεί όπου κατέβηκε ο Ιωνάς, κατέβηκα και αναζήτησα και δεν ήταν. Και παρόλο που υποθέτω ότι στον Παράδεισο, μπήκαν και διέφυγαν, ένα πανίσχυρο Χερουβείμ τον φυλάει. Τη σκάλα που είδε ο Ιακώβ, κι αν από αυτήν ίσως μπήκαν στον Παράδεισο! 8. Ποιος είναι εκεί που έχει μετρήσει την άμμο της θάλασσας, και έχει χυθεί μόνο δύο κόκκους; Αυτός ο θερισμός όπου κάθε μέρα εκεί κοπιάζει, αρρώστιες ως θεριζοαλωνιστικές, εγώ μόνος κουβαλάω τις χούφτες και τις μαζεύω. άλλοι συλλέκτες που βιάζονται, ρίχνουν χούφτες. Οι τρύγοι παραβλέπουν τα συμπλέγματα. αλλά μου έχουν ξεφύγει δύο σταφύλια, σ' αυτόν τον μεγάλο τρύγο που μόνος έχω μαδήσει. 9. Είμαι Αυτός που έπιασε (είπε τον Θάνατο), στη θάλασσα και στη στεριά, όλα θηράματα σε κυνηγητό. Αετοί του αέρα έρχονται σε μένα. Ναι και δράκοι του βαθέως: έρποντα και πτηνά και βοοειδή. ηλικιωμένοι, νέοι και παιδιά. Αυτά θα σε πείσουν, Υιέ της Μαρίας, ότι αυτή η δύναμή μου κυριαρχεί πάνω σε όλα. Ο Σταυρός σου πώς θα με νικήσει, που από ένα δέντρο να! Έχω επικρατήσει και κατακτήσει εδώ και πολύ καιρό; 10. Αλλά ήθελα να μιλήσω ακόμα πιο μακριά, γιατί δεν θέλω να πω λόγια. ναι, τα λόγια δεν πρέπει να τα ψάχνω, γιατί ιδού! οι πράξεις με καλούν κοντά. Όχι όπως εσείς, υπόσχομαι, στα απλά μυστικά πράγματα, ότι για να υπάρξει ανάσταση κάποια στιγμή. Αν τότε είσαι πολύ ισχυρός, δώσε μια παρούσα υπόσχεση, ώστε να γίνει πιστευτή και η μακρινή σου υπόσχεση. 11. Ο θάνατος τελείωσε τον χλευασμό του: και η φωνή του Κυρίου μας ήχησε στον Άδη, και φώναξε δυνατά και έσκασε τους τάφους έναν έναν. Τρέμουλο έπιασαν τον θάνατο. Η κόλαση που δεν είχε ανάψει ποτέ από παλιά, μέσα της έλαμψαν λαμπρές, από τους Παρατηρητές που έμπαιναν και έβγαζαν τους νεκρούς για να συναντήσουν Αυτόν, που ήταν νεκρός και δίνει ζωή σε όλους. Οι νεκροί βγήκαν έξω και οι ζωντανοί ντράπηκαν, αυτοί που νόμιζαν ότι είχαν κατακτήσει τον Ζωοδόχο όλων. 12. Μα ποιος μου έδωσε την ημέρα του Μωυσή, (είπε ο Θάνατος) που μου έκανε γλέντι; Γιατί εκείνο το αρνί που σφαγιάστηκε στην Αίγυπτο μου έδωσε από κάθε σπίτι τον πρώτο καρπό: σωρούς και σωρούς από τα πρωτότοκα, στην πύλη του Άδη μου τους στοίβαξε. Αλλά αυτός ο Αμνός της γιορτής, έχει ληστέψει την Κόλαση. των νεκρών πήρε τον τίτλο και τους έβγαλε από πάνω μου. Αυτό το αρνί μου γέμισε τους τάφους. αλλά αυτό έχει αδειάσει τους τάφους που ήταν γεμάτοι. 13. Ο θάνατος του Ιησού για μένα είναι ένα μαρτύριο. Προτιμώ για τον εαυτό μου τη ζωή Του παρά τον θάνατό Του. Αυτός είναι ο Νεκρός του οποίου ο θάνατος (ιδού!) είναι μισητός για μένα. Με τον θάνατο όλων των άλλων χαίρομαι, αλλά τον θάνατό Του, ακόμη και τον δικό του, τον απεχθάνομαι. ότι μπορεί να επιστρέψει στη ζωή ελπίζω. Ενώ ζούσε, έφερε στη ζωή και αποκατέστησε τρεις νεκρούς. αλλά τώρα με τον θάνατό Του, στην πύλη της κόλασης με ποδοπάτησαν, τους νεκρούς που ήρθαν στη ζωή, τους οποίους επρόκειτο να κλείσω μέσα. 14. Θα βιαστώ και θα κλείσω τις πύλες της Κόλασης, μπροστά σε αυτόν τον Νεκρό, του οποίου ο θάνατος με χάλασε. Όποιος ακούσει θα αναρωτηθεί για την ταπείνωσή μου, ότι από έναν νεκρό που είναι χωρίς με νικάει. Όλοι οι νεκροί επιδιώκουν να βγουν, αλλά αυτός πιέζει να μπει μέσα. Ένα φάρμακο της ζωής έχει μπει στην Κόλαση και έχει αποκαταστήσει τη ζωή στους νεκρούς του. Ποιος, λοιπόν, έφερε και έκρυψε από μένα, αυτή τη ζωντανή φωτιά όπου έχουν αναπαυθεί, τις κρύες και σκοτεινές εσοχές της Κόλασης; 15. Ο θάνατος έχει δει τους Παρατηρητές στην Κόλαση. το αθάνατο αντί του θνητού? και είπε ότι η σύγχυση έχει μπει στην κατοικία μας, γιατί σε αυτά τα δύο πράγματα είναι μαρτύριο για μένα: Ότι οι νεκροί έχουν βγει από την Κόλαση και οι Παρατηρητές που πεθαίνουν δεν έχουν μπει σε αυτήν. Λοιπόν! Ο ένας στο μαξιλάρι αυτού του τάφου, μπήκε και κάθισε δίπλα του και ο δεύτερος ο σύντροφός του στα πόδια Του. Θα Τον παρακαλέσω και θα Τον πείσω, με την υπόσχεσή Του να ανέβει και να πάει στο Βασίλειο Του. 16. Μη θυμώνεις εναντίον μου, ελεήμων Ιησού, για τα λόγια που είπε η περηφάνια μου ενώπιόν Σου! Ποιος είναι εκεί που βλέποντας τον Σταυρό Σου να αμφιβάλλει ότι είσαι άνθρωπος; Ποιος είναι εκεί που θα έχει δει τη Δύναμη Σου, και δεν θα πιστέψει ότι είσαι κι εσύ Θεός; Λοιπόν! Έτσι με αυτά τα δύο πράγματα έμαθα να ομολογώ ότι είσαι άνθρωπος και ομοίως είσαι Θεός! Γιατί όσο δεν μετανοούν οι νεκροί στην κόλαση, ανέβα, Κύριε, ανάμεσα στους ζωντανούς και κήρυξε μετάνοια. 17. Ω Ιησού Βασιλιά, δέξου την παράκλησή μου, και με την παράκλησή μου πάρε μια υπόσχεση στον εαυτό σου, ακόμη και ο Αδάμ τη μεγάλη υπόσχεση δέξου για τον εαυτό σου, αυτόν στον οποίο είναι θαμμένοι όλοι οι νεκροί. όπως και όταν τον παρέλαβα, μέσα του ήταν κρυμμένοι όλοι οι ζωντανοί. Η πρώτη υπόσχεση που σου έδωσα, το σώμα του Αδάμ. Ανέβα λοιπόν και βασίλευε πάνω σε όλους. και όταν ακούσω τη σάλπιγγά Σου, με το ίδιο μου το χέρι θα οδηγήσω τους νεκρούς κατά την έλευση Σου. 18. Ο βασιλιάς μας ζωντανός βγήκε και ανέβηκε, από την Κόλαση, ως Πορθητής. Αλίμονο, έχει διπλασιάσει σε αυτούς που είναι από το αριστερό χέρι. Για τα κακά πνεύματα και τους δαίμονες είναι θλίψη, για τον Σατανά και για τον θάνατο είναι πόνος, για την αμαρτία και την κόλαση πένθος. Η χαρά σε αυτούς που είναι από το δεξί χέρι, ήρθε σήμερα. Αυτή τη μεγάλη μέρα, λοιπόν, ας δώσουμε μεγάλη δόξα σε Αυτόν, που πέθανε και είναι ζωντανός, ώστε σε όλους να δώσει ζωή και ανάσταση! 1. Ο θάνατος έκλαιγε γι' αυτήν, ακόμη και για τον Σιεόλ, όταν είδε το θησαυροφυλάκιό της ότι ήταν άδεια. Και είπε: Ποιος, λοιπόν, σου λεηλάτησε τα πλούτη; Ο Gehazi έκλεψε και ανακαλύφθηκε. Κλέβω κάθε μέρα, αλλά δεν μου έχει καταλογιστεί κλοπή. Με στέλνουν στους Βασιλιάδες, στις αρρώστιες τους, οι φρουροί τους είναι τοποθετημένοι γύρω τους, φρουροί είναι επίσης στην πύλη τους. Την ψυχή των βασιλέων αρπάζω και βγαίνω. R., Ευλογημένος είναι Αυτός που έσπασε το τσίμπημα του Θανάτου με τον Σταυρό Του! 2. Όλες οι γυναίκες θρηνούν που είναι άγονες. Ο Σεόλ χαίρεται για την άγονή του. είναι έρημη αν ναι που βγάζει. Η παντοδύναμη Δύναμη το περιόρισε, ακόμη και το στήθος που ήταν άγονο και κρύο, και επανήλθε αν και συνηθίζει να αρνείται τα χρέη του. Η Ρεβέκκα, όταν τα δύο μωρά την ταλαιπώρησαν, ζήτησε θάνατο. Πόσο μεγάλος, λοιπόν, ο πόνος του Σεόλ, όταν χτύπησε τους παράξενους πόνους της. οι νεκροί σηκώθηκαν και ξεσπάστηκαν και βγήκαν από τα σπλάχνα της. 3. Είναι, λοιπόν, αυτό το ρητό, που ακούστηκε από εμένα από τον Ησαΐα; (αλλά το περιφρόνησα) όταν σηκώθηκε και είπε: Ποιος έχει ακούσει κάτι τέτοιο; Να πονέσει η γη σε μια μέρα και να γεννήσει ένα έθνος σε μια ώρα. Είναι αυτό που έχει συμβεί; Ή αλλιώς, επιφυλάσσεται για εμάς στο εξής; Και αν είναι αυτό, είναι μάταιη σκιά που νόμιζα ότι είμαι βασιλιάς. Ήξερα ότι δεν ήταν παρά μια κατάθεση που κρατούσα. 4. Δύο λόγια που ήταν διαφορετικά, έχω ακούσει από αυτόν, ακόμη και αυτόν τον Ησαΐα. Διότι είπε ότι μια παρθένος πρέπει να συλλάβει και να γεννήσει. και είπε πάλι να γεννήσει η γη. Αλλά δες! Η Παναγία Τον έφερε έξω, και ο Σιεόλ ο άγονος τον έφερε έξω. Δύο μήτρες που αντίθετα με τη φύση, έχουν αλλάξει από Αυτόν. η Παναγία και ο Σεόλ και οι δύο. Η Παναγία στην γέννησή της χάρηκε. αλλά ο Σεόλ λυπήθηκε και λυπήθηκε στην Ανάστασή Του. 5. Είδα στην κοιλάδα τον Ιεζεκιήλ, ο οποίος έζησε τους νεκρούς όταν τον ανακρίνουν. και είδα τα οστά που ήταν σε σωρούς και κινήθηκαν. Υπήρχε μια αναταραχή από κόκαλα στο Σεόλ, αναζητώντας κόκαλα για τον συνάδελφό του και άρθρωση για τον σύντροφό της. Δεν υπήρχε κανένας που να αμφισβητήθηκε ή να αμφισβητηθεί, αν αυτά τα οστά ζούσαν. Αναμφισβήτητα, η φωνή του Ιησού, του Κυρίου όλων των πλασμάτων τους έδωσε ζωή. 6. Ο Σιεόλ λυπήθηκε όταν τους είδε, ακόμη και οι θλιμμένοι νεκροί έκαναν να χαρούν. Έκλαψε για τον Λάζαρο όταν βγήκε έξω, Πήγαινε εν ειρήνη νεκροί που ζεις, κλαίγοντας από δύο σπίτια πένθους. Μέσα και έξω ήταν θρήνοι γι' αυτόν. γιατί οι αδερφές του έκλαψαν γι' αυτόν όταν ήρθε στον τάφο κοντά μου, και εγώ έκλαψα γι' αυτόν καθώς έβγαινε. Στο θάνατό του άρχισαν να κλαίνε στους ζωντανούς. ομοίως στον Σεόλ είναι μεγάλο πένθος κατά την ανάστασή του. 7. Τώρα γεύτηκα τη γεύση της λύπης του, ακόμη κι εκείνου που κλαίει για την αγαπημένη του. Οι νεκροί που είναι έτσι αγαπημένοι του Σιεόλ, πόσο αγαπητοί ήταν στους πατέρες τους! Τα μέλη που έκοψα και παρέσυρα, ιδού! Κόβονται και απομακρύνονται από μένα. Αν υποφέρω έτσι για την αναχώρησή του, του νέου που αποκαταστάθηκε στη ζωή, ευλογημένος είναι Εκείνος που συμπονούσε τη χήρα. στον μονάκριβο γιο της έδωσε ειρήνη στην κατοικία της που είχε ερημωθεί. 8. Λοιπόν! Αυτό το βάσανο που κάνω στους ανθρώπους να υποφέρουν στα αγαπημένα τους πρόσωπα, στο τέλος συγκεντρώνεται πάνω μου. Διότι όταν οι νεκροί φύγουν από τον Σιεόλ, για κάθε άνθρωπο θα υπάρξει ανάσταση και μόνο για μένα μαρτύριο. Και ποιος είναι λοιπόν αυτός που θα τα σηκώσει όλα αυτά για μένα, ώστε να δω τον Σιεόλ να μένει μόνος, γιατί αυτή η φωνή που σχίζει τους τάφους, την ερημώνει και βγάζει τους νεκρούς που ήταν ανάμεσά της; 9. Αν κάποιος διαβάζει στους Προφήτες, ακούει εκεί για δίκαιους πολέμους. Αλλά αν κάποιος διαλογιστεί στην ιστορία του Ιησού, μαθαίνει για τη χάρη και το τρυφερό έλεος. Και αν κάποιος σκέφτεται τον Ιησού, ότι είναι ένας παράξενος Θεός, είναι όνειδος εναντίον μου. Κανένα άλλο περίεργο κλειδί στην πύλη του Σεόλ δεν μπορούσε ποτέ να τοποθετηθεί. Το ένα είναι το κλειδί του Δημιουργού, αυτό που το άνοιξε, ναι, είναι να το ανοίξει κατά την Έλευση Του. 10. Ποιος είναι αυτός που μπορεί να ενώσει τα οστά, εκτός από εκείνη τη Δύναμη που τα δημιούργησε; Τι είναι αυτό που θα ενώσει ξανά τα κομμάτια του σώματος, εκτός από το χέρι του Δημιουργού; Τι είναι αυτό που θα αποκαταστήσει τις μορφές, εκτός από το δάχτυλο του Δημιουργού; Αυτός, που δημιούργησε και γύρισε και κατέστρεψε, είναι Αυτός που μπορεί επίσης να ανανεώσει και να ανυψώσει. Ένας άλλος Θεός δεν είναι σε θέση να εισέλθει και να αποκαταστήσει πλάσματα που δεν είναι δικά του. 11. Αλλά αν ήταν άλλη Δύναμη, θα ήμουν πολύ χαρούμενος που έρχεται σε μένα. Στους κόλπους του Σεόλ θα κατέβαινε και θα μάθαινε ότι Ένας μόνος είναι ο Θεός. Θνητοί που έχουν πλανηθεί και κήρυτταν ότι οι Θεοί είναι πολλοί, ιδού! Είναι δεμένοι για μένα στο Σεόλ, και οι Θεοί τους δεν έχουν λυπηθεί ποτέ γι' αυτούς. Έναν Θεό γνωρίζω, και τους Προφήτες Του και τους Αποστόλους Του αναγνωρίζω. 1. Ο θρόνος μου στάθηκε για μένα στον Σιεόλ· και σηκώθηκε ένας νεκρός, και με πέταξε από αυτόν. Κάθε άνθρωπος με φοβόταν μόνο, και εγώ κανέναν. Τρόμος και ταραχή ήταν μεταξύ των ζωντανών, ανάπαυση και ειρήνη στους νεκρούς. Σε έναν άνθρωπο που σκοτώθηκε δες! Μπήκε στο Σεόλ Αυτός που την αιχμαλωτίζει. Συνήθιζα να αιχμαλωτίζω όλους τους ανθρώπους: ο γιος της αιχμαλωσίας, τον οποίο αιχμαλώτισα, με έχει αιχμαλωτίσει. Αυτός που έπιασα αιχμάλωτη την οδήγησε μακριά και πήγε στον Παράδεισο. R., Ευλογημένος είναι Αυτός που έζησε τους νεκρούς του Σεόλ με τον Σταυρό Του! 2. Όλοι οι άντρες παραπονιούνται πολύ εναντίον μου. και εγώ εναντίον ενός μόνο έχω παραπονεθεί. Ποιος υπάρχει ανάμεσα στους ανθρώπους τόσο όπως εγώ; Η διαφθορά έχει αγγίξει την ακεραιότητά μου; Είχα όλους τους ανθρώπους με στοργή, και όποιος με μισεί το ξέρει. Δεν ξέρω όλες μου τις μέρες τι είναι δωροδοκία. Το πρόσωπο ενός βασιλιά δεν έχω αποδεχτεί. Από εμένα κηρύσσεται η ισότητα, για τον δούλο και τον κύριό του στο Σεόλ, κάνω ίσους. 3. Ενώπιον του Θεού είναι ότι διακονώ, με τον Οποίο δεν υπάρχει αποδοχή προσώπων. Τι άλλο υπάρχει που αντέχει όπως εγώ, εγώ που είμαι καταραμένος όταν κάνω το καλό; Ανεπίτρεπτα ανταποδίδονται σε μένα τα οφέλη που απέδωσα. Αν και οι πράξεις μου είναι καλές, το όνομά μου δεν είναι καλό. Ωστόσο, ο νους μου στηρίζεται στην ακεραιότητά του: στον Θεό είναι ότι παρηγορώ τον εαυτό μου. γιατί, αν και είναι καλός, αρνείται κάθε μέρα και το υπομένει. 4. Τους γέρους αφαιρώ από όλα τα βάσανα, το ίδιο και τους νέους από όλες τις αμαρτίες. Μυστική διαμάχη Καταπνίγω στο Σεόλ. Στη γη μας δεν υπάρχει ανομία: μόνο ο Σεόλ και ο Παράδεισος απομακρύνονται από όλες τις αμαρτίες. αυτή η γη που βρίσκεται ανάμεσα, στην ανομία της κατοικεί. Αυτός λοιπόν που είναι συνετός είτε θα ανέβει στον Παράδεισο, είτε, αν είναι πολύ δύσκολο, θα κατέβει στον Σεόλ, που είναι εύκολο. 5. Σε έναν άνθρωπο εξαιτίας ενός νεκρού, κάθε άνθρωπος σπεύδει να τον παρηγορήσει. Αλλά για μένα, αν και πολλοί από τους νεκρούς μου έχουν έρθει στη ζωή, δεν υπάρχει κανένας που να έρχεται και να με παρηγορεί. Μπήκε ο Σατανάς, εναντίον του οποίου είχαν κηρυχθεί επτά καημό ακόμη και εναντίον του. Αν και ο Υιός της Μαρίας τον είχε πατήσει δυνατά, το πνεύμα του είναι ανυψωμένο. γιατί είναι το φίδι που αγωνίζεται αν και μελανιασμένο. Είναι καλύτερο για μένα να πέσω και να προσκυνήσω, μπροστά σε αυτόν τον Ιησού που με έχει κατακτήσει με τον Σταυρό Του. 6. Όταν μπει στην πύλη του Σιεόλ, στη θέση του Ιωάννη που κήρυξε πριν από την έλευση Του, τότε θα κλάψω, Λοιπόν! Αυτός που ζει τους νεκρούς έχει έρθει. Ο υπηρέτης σου είμαι από εδώ και πέρα, Ιησού! Εξαιτίας του Σώματος σε έβριζα, γιατί κάλυψε τη Θεότητά Σου. Μη θυμώνεις, Υιέ του Βασιλιά, ενάντια στο ταμείο Σου. με εντολή Σου άνοιξα και έκλεισα. Αν και τα φτερά μου είναι πολύ γρήγορα, με το νεύμα σου βιάζομαι κάθε τέταρτο. 7. Όλοι όσοι έχουν μεγαλώσει δεν πρωτογεννήθηκαν. γιατί ο Κύριός μας είναι ο Πρωτότοκος του Σεόλ. Πώς μπορεί κάποιος που είναι νεκρός να πάει μπροστά Του, αυτή τη δύναμη με την οποία αναστήθηκε; Υπάρχουν τελευταίοι που είναι πρώτοι και νεότεροι που έγιναν πρωτότοκοι. Διότι, αν και ο Μανασσής ήταν πρωτότοκος, πώς θα μπορούσε ο Εφραίμ να πάρει το πρωτότοκο δικαίωμα; Και αν ο δεύτερος γεννήθηκε μπροστά του, πόσο μάλλον ο Κύριος και ο Δημιουργός θα εμποδίσει τα πάντα στην Ανάστασή Του! 8. Λοιπόν! Ο Ιωάννης ως κήρυκας δηλώνει ότι είναι μεταγενέστερος, αν και ήταν πρεσβύτερος. γιατί είπε: Ιδού ένας άνθρωπος με ακολουθεί, και όμως ήταν μπροστά μου. Γιατί πώς θα μπορούσε να είναι μπροστά Του, εκείνη η Δύναμη στην οποία κήρυττε; Διότι ό,τι συμβαίνει εξαιτίας ενός άλλου πράγματος, είναι μετά από αυτό το άλλο, παρόλο που φαίνεται ότι είναι πριν. Διότι η αιτία που την δημιούργησε, είναι μεγαλύτερη από αυτήν και πριν από αυτήν σε όλα τα πράγματα. 9. Η αιτία του Αδάμ ήταν μεγαλύτερος από όλα τα πλάσματα, που φτιάχτηκαν γι' αυτόν, γιατί σ' αυτόν ακόμη και στον Αδάμ σέβονταν συνεχώς, τον Δημιουργό ακόμη και ενώ δημιουργούσε. Έτσι, αν και ο Αδάμ δεν ήταν ακόμη, ήταν μεγαλύτερος από όλα τα πλάσματα. Πόσο μάλλον λοιπόν, Κύριε μου, αυτός ο ανδρισμός Σου πρέπει να είναι μεγαλύτερος, που στη Θεότητά Σου είναι, από την αιωνιότητα με Αυτόν που Σε γέννησε! Σε Σένα ο έπαινος και μέσω Σου στον Πατέρα σου από όλους μας! 10. Δόξα σε Σένα γιατί είσαι ο πρώτος, στη Θεότητά Σου και στον ανδρισμό Σου! Διότι, αν και πρώτος ανέβηκε ο Ηλίας, δεν μπόρεσε να τον εμποδίσει, για χάρη του οποίου ανελήφθη. Γιατί ο τύπος του εξαρτιόταν από την αλήθεια Σου: και παρόλο που οι τύποι είναι προφανώς πριν από την εκπλήρωσή Σου, είναι μπροστά τους κρυφά. Τα πλάσματα ήταν πριν από τον Αδάμ. ήταν μπροστά τους γιατί για χάρη του έγιναν. 11. Ω Κύριε μου, δούλεψε για μένα αυτή την ανάσταση, όχι από τον εξαναγκασμό Σου αλλά από την αγάπη Σου. Γιατί ο εξαναγκασμός Σου δίνει ζωή και στους αμαρτωλούς: ο Ισκαριώτης προτιμά να επιλέξει πάλι για τον εαυτό του τον θάνατο του Σιεόλ, παρά τη ζωή της Γέεννας. Δούλεψε για μένα τότε την ανάσταση που είναι του ελέους Σου. και παρόλο που η δικαιοσύνη Σου δεν το επιτρέπει, ας υπάρχει αφορμή για τη χάρη Σου. Αυτό μόνο άφησε να θυμηθεί για μένα, ότι σε αυτό έχω αναζητήσει καταφύγιο. 1. Ήρθαν σε μένα λυτρωτές από τους αγίους, αλλά κανένας δεν με λεηλάτησε όπως ο Υιός της Μαρίας. Για δες! Ο Ηλίας έφερε στη ζωή έναν νεκρό. και παρόλο που ο ίδιος δραπέτευσε από τα χέρια μου, παρηγορήθηκα μετά από αυτόν, γιατί τον νεκρό, τον οποίο ζωντάνεψε, τον έβγαλα. Από τον Ελισσαιέ, γιο του Σαφάτ, με χτύπησαν σαν με ραβδιά, γιατί έφερε στη ζωή δύο νεκρούς. Με ένα ραβδί, εγώ με τη σειρά μου ξεσήκωσα και τον προφήτη και τους νεκρούς τους οποίους είχε αναστήσει. R., Ευλογημένος είναι Αυτός που έσχισε τους τάφους του Σεόλ με τη φωνή Του! 2. Τον φοβήθηκα ακόμα και τον Γεάζι, όταν είδα, άπλωσε τη ράβδο στη νεολαία. Ο κλέφτης πήρε το ραβδί και επέστρεψε. Ο Ελισσαιέ ήρθε και προσκύνησε. έμεινε χαμηλά σαν το παιδί και σηκώθηκε, και περπάτησε από εδώ κι εκεί. Θαύμασα με τα νέα μυστήρια που είδα εκεί, τα οποία αποκατέστησαν μόνο ένα νέο στη ζωή. Ήταν καλά με μένα τότε όταν αυτά ήταν μόνο μυστήρια, και όχι τώρα που οι νεκροί επαναστάτησαν και με κατέκτησαν. 3. Ο Μωυσής, όταν είδα τη μεγάλη λαμπρότητα στο πρόσωπό του, τον φοβήθηκα· αλλά δεν μου συνέβη σύμφωνα με αυτό που φοβόμουν. Νισάν στο Σιεόλ με έκανε να ξεπηδήσει. για ένα βοσκότοπο, ένα βοσκότοπο πτωμάτων, εξακόσιων χιλιάδων έπεσε.– Αυτός ο ταπεινός και περιφρονημένος που καταφρόνησα, θεράπευσε αρρώστους και αρρώστους: σε άλλους πολλαπλασίασε το ψωμί, αλλά το ψωμί μας ακόμα και δικό μας από το στόμα μας αρπάζει. 4. Έγινε μεγάλη γιορτή στον Σιεόλ, όταν κατάπια τον Κορέ και την παρέα του. Μια μεγάλη απόλαυση μου έκανε ο Σατανάς, όταν έριξε διαμάχη μεταξύ των Λευιτών. Μια πηγή γάλακτος και μελιού, έκανε να ρέει για μένα σε ένα ξηρό μέρος, όταν η σύναξη των παραβατών κατέβηκε στο Σιεόλ. – Λοιπόν! Οι δίκαιοι έζησαν και βγήκαν έξω: Ο Μωυσής έστειλε τους ζωντανούς εκεί, αλλά ο Ιησούς ανάστησε και ανέστησε τους νεκρούς. 5. Ήταν καλά με μένα τότε, την ημέρα των ζηλωτών, εκείνων των οποίων τα ξίφη είχα χαρά. Ο Φινέας ο ζηλωτής τρύπησε και μου έδωσε, στο κεφάλι του δόρατος του για χάρη μου, τον Ζίμρι και τον Κόζμπι και τους δύο μαζί. στο κεφάλι της λόγχης του μου τα παρουσίασε. Σε ποιον, λοιπόν, προσφέρθηκαν ποτέ δύο παχιά βόδια στο κεφάλι ενός δόρατος;– Αλλά αντί για την Κόζμπι, κόρη πρίγκιπες, η κόρη του Ιαΐρου σώζει τον Ιησού από τα χέρια μου. 6. Το θυμιατήρι του Ααρών με προκάλεσε φόβο, γιατί στάθηκε ανάμεσα στους νεκρούς και τους ζωντανούς και με κατέκτησε. Ο Σταυρός με προκαλεί να φοβάμαι περισσότερο, ο οποίος έχει ανοίξει τους τάφους του Σεόλ. Τον Εσταυρωμένο που πάνω του σκότωσα, τώρα από Αυτόν σκοτώθηκα. Δεν είναι πολύ μεγάλη η μομφή του, που τον κατατροπώνει ένας πολεμιστής στα όπλα. Χειρότερη για μένα είναι η μομφή μου από το μαρτύριο μου, επειδή ένας σταυρωμένος άντρας έχει νικήσει τη δύναμή μου. 7. Η λόγχη του Φινεές με τρόμαξε πάλι, γιατί με τη σφαγή που έκανε με αυτήν εμπόδισε τον λοιμό. Η λόγχη φύλαγε το δέντρο της ζωής, με χαροποίησε και με στεναχώρησε. εμπόδισε τον Αδάμ από τη ζωή, και εμπόδισε τον θάνατο από τους ανθρώπους. Αλλά η λόγχη που τρύπησε τον Ιησού, από αυτήν υπέφερα. Είναι τρυπημένος και γκρινιάζω. Από Αυτόν βγήκε νερό και αίμα. Ο Αδάμ πλύθηκε και έζησε και επέστρεψε στον Παράδεισο. 8. Οι Σαδδουκαίοι ήταν για μένα σαν στόμα, και αμφισβητούσαν μαζί Του μετά το νου μου, ότι δεν υπάρχει καθόλου ανάσταση νεκρών. Ο Ιησούς τους απάντησε με ένα ρητό, που μόνο εγώ κατάλαβα. Μίλησε δυνατά τον μίσος λόγο και με λύπησε, εγώ είμαι ο Θεός του ακόμη και του Αβραάμ, και ο Θεός δεν είναι ο Θεός των νεκρών. Τα πήγαινα καλά τότε αυτά δεν ήταν παρά λόγια, και δεν μου είχε δείξει ακόμη τη ζωή των νεκρών πράγματι. 9. Ο Ιησούς, γιος της Νον, σκότωσε τριάντα βασιλιάδες, και μου γέμισε τους τάφους και τους λάκκους. ερήμωσε την Ιεριχώ και γέμισε τον Σεόλ. Αλλά αυτός ο Ιησούς που ήρθε, έχει σπαταλήσει τους τάφους των νεκρών τους και έχει γεμίσει τις πόλεις του πάνω κόσμου. Επομένως, όταν ιδού! Είναι σαν τα ονόματά τους, μοιάζουν με τις πράξεις τους; Αυτό μου έδωσε το σώμα του Άχορ, αλλά αυτό μου άρπαξε το σώμα του Λαζάρου. 10. Ο Μωυσής πάτησε αυτόν τον Αιγύπτιο, με την πραότητα του έσμιξε τη δικαιοσύνη. Από πού ξεπήδησε για μένα αυτός ο νέος νόμος: Αν κάποιος σε χτυπήσει στο μάγουλό σου, γύρισε του το άλλο σου μάγουλο και δες ότι δεν τον μισείς; Αντί για τον ισχυρό άνδρα του ζήλου που πάτησε και σκότωσε, ένας νέος άνθρωπος ευσπλαχνίας αναστήθηκε για εμάς. Ο Σαμουήλ έκοψε τον Αγάγ σε κομμάτια, αλλά ο Ιησούς θεράπευσε τον παράλυτο. 11. Τρυφερό έλεος που είχε σαν κερί λιγότερο, ιδού! Σε αυτό το διάστημα έχει αποτριχωθεί υπέροχα. Και επιπλέον ήταν τότε απεχθή, μήπως μέσω αυτού παραβεί κανείς την εντολή. γιατί χωρίς έλεος ο Σαούλ και ο Αχαάβ, σκοτώθηκαν επειδή ήθελαν, να ελεήσουν τους κακούς, και δεν σκοτώθηκαν που άξιζαν τιμωρία. Στην εποχή μου ο Ιησούς το άλλαξε αυτό, δίνοντας ζωή σε όλους τους ανθρώπους και έχοντας συμπόνια για τους φόνους Του. 12. Θυμάμαι τον Σαμψών εκείνο το λιοντάρι, που έσπασε και μου έδωσε τους στύλους της Φιλιστίας. Επίσης, εκείνος ο ισχυρός άνδρας γενναίος Αβενήρ, ο γιος του Νερ, πήρε για μένα εκείνο το άγριο αυγοτάραχο του στόλου, τον Ασαήλ, τον γιο του Σερουΐα, και τον χτύπησε και τον έριξε στο έδαφος. Ο Βεναϊά στον ιερό ναό σκότωσε τον Ιακώβ, δίκαια όπως είναι γραμμένο.– Επειδή η δικαιοσύνη έχει συγκρατήσει το σπαθί της, στο εξής οι μετανοούντες θα χαίρονται με χάρη. 13. Ο Δαβίδ μέτρησε τους Εδωμίτες, κατά γραμμή και γραμμή και τους κατέστρεψε. Πόσο ελεήμων είσαι λοιπόν, Υιέ του Δαβίδ! Η δικαιοσύνη του Δαβίδ ήταν διπλή, όταν σκότωσε δύο σειρές και έσωσε μια ολόκληρη σειρά ζωντανή.– Λοιπόν! Ο Υιός του Δαβίδ μας διδάσκει: Συγχώρεσε τον αδελφό σου μέχρι και εβδομήντα φορές επτά. Εκεί μετρήθηκε η δικαιοσύνη. αλλά εδώ η επιείκεια είναι χωρίς μέτρο. 14. Ο Δαβίδ είχε ζήλο και δύναμη. το λιοντάρι και την αρκούδα που σκότωσε μαζί. Άφησε εκείνο το δυνατό λιοντάρι και έσπευσε, να συναντήσει τον δυνατό γίγαντα. Με μια πέτρα έσβησε το φως του, και η ψυχή του τον άφησε και χάθηκε. Αλλά ο Ιησούς φώναξε στον νεαρό που ήταν νεκρός Νεαρός! Ακόμη και οι νεκροί γι' Αυτόν κοιμούνται. Αυτόν τον νεαρό που έφερε στη ζωή και έσωσε από εμένα. Το περιφρονημένο γουρούνι Έπνιξε για μένα στη θάλασσα. 15. Οι Λευίτες σκότωσαν εξαιτίας του μοσχαριού, των πατέρων τους και των αδελφών τους. Ο Ιεφθάε με τα ίδια του τα χέρια ήταν έτοιμος να σκοτώσει την κόρη του. Ο Βασιλιάς του Μωάβ στον τοίχο, θυσίαζε τον πρωτότοκο γιο του: Παρουσία του σπαθιού του χαίρομαι.– Από τον Ιησού το ξίφος αμβλύνθηκε. ναι, ο πυρετός επιπλήχθηκε, η αδελφή του Σιεόλ· η πεθερά του Συμεών θεραπεύτηκε, αλλά η φήμη της θεραπείας της έπληξε τον Σεόλ με πόνο. 16. Αυτός ο Ιησούς, αν και είναι ο Υιός του Δικαίου, το μόνο που κηρύττει είναι χάρη. Αλλά για μένα αυτή η χάρη Του είναι μαρτύριο. Ο φθόνος είναι η αιτία της ευχαρίστησης για εμάς, γιατί ο φθόνος στην αρχή ανακάτεψε για μένα το πρώτο χύσιμο αίματος. Γιατί είναι ένοχο ενώπιον του Υιού της Μαρίας που ήρθε να διατάζει: Δεν θα θυμώσεις εναντίον του αδελφού σου; Έχει αφαιρέσει το ξίφος μεταξύ των αδελφών. ενώ στο ξίφος του Κάιν είχα από την αρχή ευχαρίστηση. 17. Μια κηρήθρα στη μέση του σκελετού, βρήκε ο Σαμψών – ήταν τότε μυστήριο; Αυτός ο Ιησούς έχει πολλαπλασιάσει για μας τα μυστήρια. Ανάμεσα σε καταιγισμούς μυστηρίων έπεσα, που μου δείχνουν με παραβολή τη ζωή των νεκρών, σε όλα τα μυστήρια και σε όλους τους τύπους. Από τον φάγο βγήκε κρέας η παραβολή του Σαμψών. Αλλά σε μένα έχει συμβεί το αντίθετο. γιατί ο φάγος μου βγήκε από το κρέας, γιατί από τον Αδάμ ιδού! ήρθε ο Γιος του Αδάμ που με κατέστρεψε. 18. Και οι δίκαιοι άνθρωποι με έκλεψαν πολλαπλά, όταν κηρύχθηκε από αυτούς η ανάσταση των νεκρών· αλλά αναμίχθηκαν με τις θλίψεις μου μεγάλη παρηγοριά. Με την προσευχή του Ασά και του Εζεκία, τρεφόμουν με νεκρούς, ναι, γιόρτασα με πτώματα. Ο Ηλίας σκότωσε τους προφήτες του Βάαλ και τους έδωσε σε μένα, που στο ψωμί της Ιεζάβελ είχε κερώσει λίπος. Ο δίκαιος με έχει αναγκάσει να καταβροχθίσω, αλλά ο Ιησούς με ανάγκασε να ξεφορτωθώ όλα όσα είχα φάει. 19. Φοβήθηκα εξαιτίας του ραντισμένου αίματος, που ράντισε ο Μωυσής σε κάθε πόρτα. γιατί αν και το αίμα των σκοτωμένων, ήταν αυτό που έσωσε τους ζωντανούς. Αίμα από τα παλιά δεν φοβόμουν, εκτός από εκείνο το αίμα που ήταν στις πόρτες, και αυτό επιπλέον που ήταν στο Δέντρο. Το αίμα των σκοτωμένων είναι απόλαυση και είναι σαν γλυκό άρωμα: αλλά το αίμα του Ιησού είναι για μένα τρόμος. γιατί όποτε έρχομαι και μυρίζω το αίμα Του, η μυρωδιά της ζωής που κρύβεται μέσα του με τρομάζει. 20. Ιερείς και ποντίφικες, χρισμένοι άνδρες και βασιλιάδες, που προμηνύουν τύπους ανάστασης των νεκρών, ποτέ δεν θριάμβευσαν μέσω των σταυρών τους. Στέφονταν πάνω τους κορώνες και διαδήματα. και όταν τσακώνομαι μαζί τους, άλλοτε χτυπιόμουν και άλλοτε χτυπούσα. Αλλά αυτός ο γιος του ξυλουργού με το αγκάθινο στεφάνι του, ταπείνωσε και κατέρριψε την υπερηφάνειά μου, με την ντροπή Του και τον θάνατό Του: Ο Σεόλ Τον είδε, ναι, και έφυγε μπροστά Του. 21. Όταν η θάλασσα είδε τον Μωυσή και τράπηκε σε φυγή, φοβήθηκε για τη ράβδο του και το ίδιο και για τη δόξα του. Το μεγαλείο του και το καλάμι του και η δύναμή του, ο βράχος είδε επίσης που ήταν σχισμένος. Αλλά ο Σιεόλ, όταν οι τάφοι της έσκισαν, τι είδε σε Αυτόν ακόμη και στον Ιησού; – Αντί για λαμπρότητα φόρεσε την ωχρότητα του νεκρού και την έκανε να τρέμει. Και αν η ωχρότητά Του όταν σκοτώθηκε την σκότωσε, πώς θα μπορέσει να αντέξει, όταν έρθει να αναστήσει τους νεκρούς, στη Δόξα Του! 1. Ο Κακός αντιλήφθηκε τη μεγάλη του ταπείνωση και καυχήθηκε μπροστά στους υπηρέτες του: είπε μεγάλα λόγια για να τους πείσει και είπε: Η γνώση που κατέχω, ελάχιστη είναι από τη φύση του. και πολλά από αυτά, ναι όλα, είναι με τη μάθηση. Εγώ για τον εαυτό μου υπήρξα κύριος, και έχω ασκήσει την κατανόησή μου. Χωρίς δάσκαλο τα έχω μάθει όλα. Οπλίστηκα με κάθε όπλο και κέρδισα με αυτό το στέμμα που επιθυμούσα ανάμεσα στην ανθρωπότητα. Ρ., Ευλογημένος είναι Αυτός που ήρθε και έλυσε τις παγίδες της αμαρτίας! 2. Μεταξύ των Φαρισαίων ντύθηκα με μίσος, για να πολεμήσω μαζί Του, ακόμη και τον Υιό της Μαρίας. Η οργή σαν τόξο έβρεξε άξονες. Τολμήθηκε πάνω Του. Η οργή επαναστάτησε εναντίον Του. Η αχαριστία Τον συκοφάντησε. Ο φθόνος και η ζήλια στην οργή τους, πάλεψαν μαζί Του. και η βλασφημία πήρε πέτρες. Ο Θεραπευτής μπήκε μέσα και στάθηκε ανάμεσα στους άρρωστους, και ξεσήκωσα τους αρρώστους σε διαμάχη εναντίον Του. 3. Επειδή δεν έπεσε υπό μομφή, σε ερωτήσεις κατέφυγα. Πολλές φορές ξεσήκωσα περιπτώσεις, αλλά είδα ότι το ψεύδος μου αποδοκιμάστηκε, και η αναίδεια μου έγινε γνωστή και η μάταιη φλυαρία μου περιφρονήθηκε. Στις περιελίξεις της έριδος υπέθεσα τον εαυτό μου. Παντού που διαφωνούσα μαζί Του, όλη μου η δουλειά ήταν σαν άχυρο, και ο λόγος της αλήθειας τον σκόρπισε σε κάθε πλευρά. 4. Είδα ότι υπάρχει ένας πολεμιστής και ένας ισχυρός άρχοντας, στην πονηριά μέσα στον άνθρωπο: [και το φίδι που είναι έξω τον κάνει να φοβάται.] Οι πόθοι του μέσα του είναι κουλουριασμένοι συνεχώς. η ζήλια του σφυρίζει σαν φίδι. Θανατηφόρες επιθυμίες γεννά, και από πυρετό φοβάται. Η εντολή ως ναρκωτικό, είναι ικανή να καταπνίξει τον χλευασμό, που καταστρέφει. Είναι η αγάπη που κάνει να σπάσει το τσίμπημα μυστικό και την πικρία της γλώσσας. 5. Ποιος είναι πιο ανόητος από τους ανθρώπους, ποιος παρά για τον εαυτό του νοιάζεται για την κατοικία του! Τα ενδύματα που είναι στο στήθος του τα εξετάζει καθημερινά και ένα σκουλήκι κρύβεται στα μέλη του. Τα νοίκια που είναι στα ρούχα του τα φτιάχνει, αλλά ένα ενοίκιο γίνεται στην ψυχή του. Το σπίτι του είναι φωτισμένο αλλά η καρδιά του είναι σκοτεινή. Κλείνει τις αισθήσεις του αλλά ανοίγει τα παράθυρά του. Κλείνει την πόρτα του και φυλάει τα χρήματά του. το στόμα του είναι ανοιχτό και ο θησαυρός της σκέψης του κλεμμένος. 6. Ο ανόητος φτιάχνει περισσότερα από τα κτήνη του παρά από τον εαυτό του, γιατί νοιάζεται για τα υπάρχοντά του παρά για την ψυχή του. Καλό σπόρο σπέρνει στη γη του. στην καρδιά του σπέρνει τα ζιζάνια. Η κατανόησή του ανοίγεται και καταρρίπτεται. αλλά στους φράχτες του αμπελιού του εργάζεται. Διαλέγει και φυτεύει αμπέλια. ενώ το μυαλό του είναι κλήμα από τα αμπέλια των Σοδόμων. Κρατά τον άγριο γάιδαρο από τη σπορά του. αλλά το αγριογούρουνο του ξύλου καταβροχθίζει τις σκέψεις του. 7. Είμαι καμίνι για τους γιους των ανθρώπων, και σε μένα δοκιμάζονται οι συμβουλές τους. Γι' αυτό μου επιτρέπεται να υφαίνω δόλο. Διδάσκω τη Χαλδαϊκή τέχνη: λόγω των αληθινών πραγμάτων που συμβαίνουν, τα ψεύτικα πράγματα πιστεύονται. Στη μέση της Αιγύπτου έκλεισα τα μάτια των ανδρών. Έδειξα έντομα, οι άντρες νόμιζαν ότι ήταν αν και δεν ήταν. Κλείνοντας τα μάτια των ανδρών διδάσκω τα ζώδια, αν και δεν είναι στους ουρανούς. 8. Λόγω της ταχύτητάς μου πετάω και βλέπω, και δείχνω προηγουμένως στον μάντη. αυτοί που σφάλλουν για μένα με θεωρούν προφήτη. Αλλά μερικές φορές κάνω τολμηρή? Και ζητώ να μου αποκαλυφθούν για μια ώρα μυστικά πράγματα, ώστε να αποδειχθούν αληθινοί άνθρωποι από εμένα ακόμη και ως Ιώβ, όπως και απατεώνες όπως ο Σαούλ. Για αυτόν που αποκάλυψα τη μαγεία του. και για τον άλλον του καθάρισα την αλήθεια και τον επαινούσαν. 1. Ο Κακός είπε, Τον φοβάμαι, ακόμη και τον Ιησού, μήπως καταστρέψει τις τέχνες μου. Για δες! Είμαι χιλιάδων ετών και ποτέ δεν είχα ανάπαυση. Δεν έχω δει τίποτα τεκμηριωμένο, ότι γύρισα και έφυγα. Ήρθε Κάποιος που κάνει το ακάθαρτο: υπάρχει θλίψη αφού κατέστρεψε όλα όσα είχα χτίσει. Πολλοί ήταν οι κόποι μου και οι διδασκαλίες μου, για να καλύψω όλη τη δημιουργία με όλα τα κακά. R., Ευλογημένος είναι Αυτός που ήρθε και αποκάλυψε τα πανουργήματα του Δύστροπου! 2. Ταίριαξα την ταχύτητά μου με το γρήγορο, και τους ξεπέρασα: έκανα πόλεμο. η ταραχή από πλήθη ήταν για μένα πανοπλία. Μέσα στη ταραχή του λαού χάρηκα, γιατί μου έδωσε έτοιμο χώρο, γιατί οδυνηρή είναι η επίθεση πλήθους. Με τη δύναμη πλήθους ύψωσα ένα μεγάλο βουνό, έναν πύργο που τέντωσα στον ουρανό. Αν έκαναν πόλεμο με το Ύψος, πόσο περισσότερο θα κατακτήσουν Αυτόν που ο πόλεμος του είναι στη γη; 3. Καθώς ο χρόνος εξυπηρετεί και ως προσφορά βοήθειας, κάνω πόλεμο, αλλά προσεκτικά. Οι άνθρωποι άκουγαν ότι ο Θεός είναι ένας. έφτιαξαν για τον εαυτό τους ένα πλήθος θεών. Και όταν είδαν τον Υιό του Θεού, έσπευσαν στον Ένα Θεό, για να τον αρνηθούν σαν να ομολογούν τον Θεό, και σαν να τον φεύγουν με ζήλο. έτσι ώστε σε όλους τους καιρούς να είναι διεστραμμένοι θα βρεθούν χωρίς Θεό. 4. Λοιπόν! Είμαι αρχαίος πολλών ετών, και κανένα βρέφος δεν απέρριψα ποτέ. Το βάρος των παιδιών το σηκώθηκα πολλές φορές, ώστε από την αρχή να τα κάνω να αποκτήσουν συνήθειες που δεν είναι καλές, για να μεγαλώσουν τα λάθη τους μαζί τους. Αλλά υπάρχουν ανόητοι πατέρες, που δεν συντρίβουν τον σπόρο που έσπειρα στους γιους τους. και υπάρχουν κάποιοι που τους αρέσουν οι καλοί κτηνοτρόφοι, ξεριζώνουν τα λάθη από το μυαλό των παιδιών τους. 5. Σαν με αλυσίδα έδεσα τους άντρες με τεμπελιά, και κάθισαν στην αδράνεια. Έχω αποσπάσει τις αισθήσεις τους από όλα τα καλά πράγματα. τα μάτια τους από το διάβασμα, το στόμα τους από το να ψάλλει επαίνους, η κατανόησή τους από το δόγμα. Για τους πονηρούς και μάταιους μύθους πόσο πρόθυμοι είναι. για άδεια κουβέντα πόσο έτοιμη! Αν ο λόγος της ζωής έπεφτε ανάμεσά τους, είτε τον έδιωχναν από πάνω τους, είτε σηκώνονταν και έβγαιναν από την παρουσία του. 6. Πόσοι Σατανάς υπάρχουν ανάμεσα στους ανθρώπους! Και εμένα ακόμα και μόνος μου κάθε άντρας βρίζει. Για δες! Ο θυμός των ανθρώπων – είναι ένας διάβολος που τον αλέθει κάθε μέρα. Οι δαίμονες είναι σαν οδοιπόροι, που φεύγουν αν αναγκαστούν· αλλά ενάντια στο θυμό, αν και όλοι οι δίκαιοι άνθρωποι ορκίζονται, δεν ξεριζώνεται από τη θέση του. Αντί για καταστροφικό φθόνο, όλοι μισούν έναν αδύναμο και άθλιο δαίμονα. 7. Ο μάγος ντροπιάζεται με τον μάγο, που κάθε μέρα δαμάζει τα φίδια. Η οχιά που είναι μέσα του είναι εκτός εξουσίας. για τη λαγνεία που είναι μέσα του δεν εξημερώνει. Μυστική αμαρτία σαν άσπι, όταν αναπνέει πάνω του καεί. Ακόμα κι όταν παίρνει την οχιά μέσα από την πονηριά του, η αυταπάτη τον χτυπά κρυφά. Νανουρίζει το φίδι με τα ξόρκια του: ξυπνά ενάντια στον εαυτό του μια ισχυρή οργή με τα ξόρκια του. 8. Έβαλα τα τσιμπήματα μου και κάθισα και περίμενα: ποιος είναι μακροχρόνιος όπως εγώ με όλους; Δίπλα στον υπομονετικό κάθισα, και βήμα βήμα τον μάγεψα, έτσι που ήρθε σε απόγνωση. Αυτόν που ντρεπόταν για τις παραβάσεις του, οι συνήθειες τον υπέταξαν: σιγά σιγά τον κυρίευσα, ώσπου μπήκε στον ζυγό, ώσπου μπήκε σε αυτόν και το συνήθισε και δεν ήθελε ούτε να βγει. 9. Κατάλαβα και είδα ότι ο μακροχρόνιος είναι αυτός που μπορεί να υποτάξει όλους. Την εποχή που κατέκτησα τον Αδάμ, δεν ήταν παρά ένας. Τον άφησα μέχρι που απέκτησε παιδιά και αναζήτησα άλλο έργο για μένα, γιατί η αδράνεια δεν είναι του γούστου μου. Μέτρησα την άμμο της θάλασσας, για να κάνω έτσι το πνεύμα μου υπομονετικό, και να αποδείξω τη μνήμη μου αν θα αρκούσε, για τους γιους των ανθρώπων όταν πολλαπλασιάζονταν. Πριν πολλαπλασιαστούν τα απέδειξα σε πολλά. 10. Οι υπηρέτες του Κακού μάλωσαν μαζί του, και διέψευσαν τα λόγια του με την ανταπόκρισή τους. Αλλά δες! Ο Ελισσαιέ ζωντάνεψε τους νεκρούς, και νίκησε τον θάνατο στον πάνω θάλαμο, και έφερε στη ζωή τον γιο της χήρας. Λοιπόν! τώρα είναι σκλαβωμένος στο Σεόλ. Επειδή όμως ο συλλογισμός του Κακού ήταν πολύ δυνατός, με δικά τους λόγια διέψευσε τα λόγια τους. Πώς νικήθηκε ο Ελισσαιέ; Λοιπόν! Στο Σιεόλ ζωντάνεψε τους νεκρούς με τα οστά του. 11. Εάν ο Ελισσαιέ, που ήταν μικρής δύναμης, ήταν μεγάλος σε δύναμη στο μέσο του Σιεόλ, και αν ναι έφερε στη ζωή έναν νεκρό, πόσοι νεκροί θα αναστηθούν τότε μέσα σε αυτό, με το θάνατο του Ιησού του ισχυρού! Εξ ου και από αυτό σκεφτείτε πόσο μεγαλύτερος είναι λοιπόν ο Ιησούς από εμάς τους συντρόφους μου. Για δες! Με την πανουργία Του σε εξαπάτησε, και αρκέστηκες να μην προσδιορίσεις το μεγαλείο Του όταν Τον συγκρίνεις με τους προφήτες. 12. Οι παρηγοριές σας είναι μικρής ισχύος, είπε ο Κακός σε αυτούς της παρέας του. Γιατί Αυτός που έφερε στη ζωή τον Λάζαρο αν και νεκρό, πώς μπορεί ο Θάνατος να αρκεί εναντίον Του; Και αν Τον νικήσει ο Θάνατος, είναι ότι θέλει να υποταχθεί σε αυτόν. Και αν είναι έτσι θέλει να υποταχθεί, φοβάστε πολύ, γιατί δεν πεθαίνει μάταια. Μας έχει προκαλέσει μεγάλο τρόμο, μήπως όταν πεθάνει μπει για να αναστήσει τον Αδάμ στη ζωή. 13. Ο θάνατος κοίταξε από μέσα του το λάκκο του, και θαύμασε όταν είδε τον Κύριό μας να σταυρώνεται, και είπε, ω ανέστη των νεκρών στη ζωή, πού είσαι! Θα είσαι για μένα για κρέας, αντί για τον γλυκό Λάζαρο, του οποίου η γεύση να! Είναι ακόμα στο στόμα μου. Η κόρη του Ιαείρου θα έρθει και θα δει αυτόν τον σταυρό Σου. Ο γιος της χήρας σε κοιτάζει. Ένα δέντρο έπιασε τον Αδάμ για μένα: ευλογημένος ο Σταυρός που έπιασε για μένα τον Υιό του Δαβίδ! 14. Ο θάνατος άνοιξε το στόμα του και είπε: Δεν άκουσες, υιέ της Μαρίας, πώς ο Μωυσής ήταν μεγάλος και εξαιρετικός πάνω απ' όλα; Έγινε Θεός και έκανε τα έργα του Θεού; σκότωσε τον πρωτότοκο και έσωσε τον πρωτότοκο; Παραμέρισε τον λοιμό από τους ζωντανούς; Στο όρος ανέβηκα με τον Μωυσή, και Αυτός του οποίου η δόξα είναι ευλογημένη, μου τον έδωσε από χέρι σε χέρι. Γιατί όσο μεγάλος κι αν γίνει ο γιος του Αδάμ, χώμα είναι και στο χώμα του επιστρέφει, γιατί είναι από τη γη. 15. Ο Σατανάς ήρθε με τους δούλους του, για να δει τον Κύριό μας να ρίχνεται στο Σιεόλ, και να χαρεί με τον Θάνατο τον Σύμβουλό του. και Τον είδε λυπημένος και θρηνώντας, εξαιτίας των νεκρών που με τη φωνή του Πρωτότοκου, έζησαν και βγήκαν από εκεί ακόμη και από τον Σιεόλ. Ο Κακός σηκώθηκε για να παρηγορήσει τον Θάνατο τον συγγενή του. Δεν έχεις καταστρέψει όσο μπορούσες. Όπως και ο Ιησούς είναι ανάμεσά σας, στο χέρι σας θα έρθουν αυτοί που έζησαν και που ζουν. 16. Ανοίξτε μας να Τον δούμε, ναι και να Τον κοροϊδέψουμε: ας απαντήσουμε και ας πούμε, «Πού είναι η δύναμή Σου; Για δες! Τρεις μέρες πέρασαν γι' Αυτόν, και ας Του πούμε, Εσύ των τριών ημερών, που ανέστησες τον Λάζαρο, όταν έμεινε τέσσερις μέρες, σήκωσε τον εαυτό σου». Ο θάνατος άνοιξε τις πύλες του Σιεόλ και από αυτό έλαμψε η λαμπρότητα του προσώπου του Κυρίου μας. Και σαν τους άνδρες των Σοδόμων χτυπήθηκαν. Ψάφισαν και αναζήτησαν την πύλη του Σιεόλ, την οποία είχαν χάσει. 1. Ο Κακός θρήνησε Πού τώρα, υπάρχει μέρος για να φύγω από τους δίκαιους; Ξεσήκωσα τον Θάνατο για να σκοτώσει τους Αποστόλους, για να είμαι ασφαλής από τα χτυπήματά τους. Με τον θάνατό τους τώρα χτυπιέμαι πιο σκληρά. Ο Απόστολος που σκότωσα στην Ινδία είναι μπροστά μου στην Έδεσσα: είναι εδώ ολόκληρος και επίσης εκεί. Πήγα εκεί, εκεί ήταν: εδώ κι εκεί τον έχω βρει και στεναχωριέμαι. R., Ευλογημένη η δύναμη που κατοικεί στα αγιασμένα οστά! 2. Τα οστά που κουβαλούσαν οι έμποροι ή μήπως τότε τον μετέφεραν; Για δες! Κέρδισαν ο ένας τον άλλον. Αλλά για μένα τι με ωφελούσαν; Ναι, ωφελήθηκαν ο καθένας από τον καθένα, ενώ σε μένα και από τους δύο υπήρξαν ζημιές. Ω να μου έδειχνε κανείς εκείνη την τσάντα του Ισκαριώτη, γιατί από αυτήν απέκτησα δύναμη! Η τσάντα του Θωμά με σκότωσε, γιατί η μυστική δύναμη που κατοικεί μέσα της με βασανίζει. 3. Ο Μωυσής ο εκλεκτός έφερε τα οστά, με πίστη ως κέρδος. Και αν πίστευε ένας μεγάλος προφήτης, ότι υπάρχει όφελος στα κόκαλα, ο έμπορος έκανε καλά που πίστεψε, και καλά έκανε που αποκαλούσε τον εαυτό του έμπορο. Εκείνος ο έμπορος κέρδισε, και έγινε μεγάλος και βασίλευσε. Η αποθήκη του με έκανε πολύ φτωχό: η αποθήκη του άνοιξε στην Έδεσσα, και πλούτισε τη μεγάλη πόλη με όφελος. 4. Σε αυτή την αποθήκη του θησαυρού έμεινα κατάπληκτος, γιατί στην αρχή ήταν μικρός ο θησαυρός του. Και αν και κανένας δεν πήρε από αυτό, φτωχή ήταν η πηγή του πλούτου της. Όταν όμως πλήθη την περιτριγυρίζουν, τη λεηλατούν και τα πλούτη της άρπαξαν, όπως λεηλατείται, τόσο περισσότερο αυξάνεται ο πλούτος της. Για ένα κλειστό ελατήριο, αν το αναζητήσει κανείς, όταν τρυπηθεί βαθιά, ρέει δυνατά και αφθονεί. 5. Είναι φανερό ότι ο Ελισσαιέ ήταν πηγή σε διψασμένο λαό· και επειδή αυτοί που διψούσαν δεν τον αναζητούσαν, η εκροή του δεν ήταν μεγάλη. Αλλά όταν ο Νεεμάν τον αναζήτησε, αφθονούσε και έχυσε θεραπείες. Η βρύση στη μέση μιας βρύσης, τον πήρε και τον βύθισε· γιατί στο ποτάμι καθάρισε τον λεπρό. Ο Ιησούς η Θάλασσα των ευεργετημάτων, στο Σιλωάμ έστειλε τον τυφλό του οποίου τα μάτια άνοιξαν. 6. Ο Gehazi, με το ραβδί που ζωντάνεψε τους νεκρούς, δεν μπόρεσε να αναθρέψει το παιδί. Και πώς θα μπορούσε ο διάσημος προφήτης να ανατράφηκε από τη μάγισσα; Εμείς ήμασταν που κοροϊδεύαμε τον Σαούλ, γιατί αντί για έναν δαίμονα τον οποίο ρώτησε, ήρθαν δύο δαίμονες και τον κορόιδευαν. Από τα οστά του Ελισσαιέ μάθετε επίσης για τα οστά του Σαμουήλ. γιατί αν και τα οστά του Ελισαιέ ζωντάνευαν τους νεκρούς, οι μάγοι δεν μπορούσαν να αναθρέψουν τους νεκρούς, τα ζωντανά και τα ιερά οστά. 7. Και παρόλο που ζήτησα αυτήν την παράκληση, αυτός που δίνει τα πάντα δεν μου την έδωσε. Διότι, αν και οι δαίμονες ταράχτηκαν, από τα οστά κάποιου ιερέα, ή μάγου ή μάγου, Χαλδαίου ή μάντη, εντούτοις ήξερα ότι αυτό δεν ήταν παρά κοροϊδία. Με δύο τρόπους κάνω τους ανθρώπους να σφάλλουν: είτε κάνω τους Αποστόλους να λένε ψέματα, είτε κάνω τους Αποστόλους μου σαν τους Αποστόλους. 8. Το πάρτι των δαιμόνων ιδού! Είναι χαλασμένο? Το κόμμα των διαβόλων υπομένει τις ραβδώσεις: αν και δεν υπάρχει κανένας που να σηκώνει τη ράβδο ανοιχτά, οι δαίμονες φωνάζουν από πόνο. Αν και δεν υπάρχει κανένας που να δεσμεύει και να δένει, τα πνεύματα κρέμονται δεμένα. Αυτή η σιωπηλή κρίση, που είναι ήρεμη και ακίνητη, και δεν λειτουργεί ούτε καν με την αμφισβήτηση, τη μοναδική δύναμη που αρκεί, ιδού! Κατοικεί στα οστά αυτού του δεύτερου Ελισσαιέ. 9. Έδωσε κρίση στους Δώδεκα Του, για να κρίνουν τις δώδεκα Φυλές. Και αν είναι έτσι ώστε να κρίνουν τους γιους του μεγάλου Αβραάμ, τότε αυτό δεν είναι σπουδαίο θέμα, ότι θα κρίνουν τους δαίμονες τώρα. Και αν δεν κάνουν τους σταυροφόρους να εκπληρώσουν την κρίση που θα γίνει, με την κρίση μας θα αποδειχθούν. Για χειρότερα από εμάς φώναξαν, παρουσία των Αποστόλων των κριτών των φυλών. 10. Διότι λύκος ήταν ο Σαούλ ο Απόστολος, και με το αίμα των προβάτων τον ανάθρεψα. και κηρώθηκε δυνατός και έγινε ένας μοναδικός λύκος. Αλλά κοντά στη Δαμασκό ξαφνικά, ο λύκος μετατράπηκε σε πρόβατο. Είπε ότι οι Απόστολοι πρέπει να κρίνουν Αγγέλους. γιατί με τους Αγγέλους σημάδεψε τον ιερέα όπως είναι γραμμένο. Αν ναι, τότε είναι τόσο ισχυροί, αλίμονο στους δαίμονες από τα χτυπήματα των οστών τους! 6. ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΣΑΤΑΝΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ (LII-LXVIII) Σχετικά με τον Σατανά και τον Θάνατο. 1. Άκουσα τον Θάνατο και τον Σατανά, όπως αμφισβητούσαν, ποιος ήταν ο ισχυρότερος μεταξύ των ανθρώπων. R., Δόξα Σου, Γιε του Ποιμένα όλων, που ελευθέρωσε το ποίμνιό Του από τους κρυφούς λύκους που το κατασπάραξαν, τον Κακό και τον Θάνατο!– 2. Ο θάνατος έδειξε τη δύναμή του, ότι τα κατακτά όλα. Ο Σατανάς έδειξε το δόλο του, ότι κάνει τα πάντα στην αμαρτία.– 3. Θάνατος, Σε σένα, ω Κακό, κανείς δεν ακούει εκτός από εκείνον που θέλει: σε μένα όποιος θέλει και αυτός που δεν θέλει, ακόμη και σε μένα έρχονται.– 4. Ο Σατανάς, δικός σου, Θάνατο, δεν είναι παρά η δύναμη της τυραννίας: τα δικά μου είναι παγίδες και δίχτυα. Ένας, όποιος είναι τόσο λεπτεπίλεπτος, κόβει το ζυγό σου: αλλά δεν υπάρχει κανένας που να μπορεί να ξεφύγει από τον ζυγό μου.– 6. Σ., Εσύ, Θάνατο, δοκίμασε τη δύναμή σου σε αυτόν που είναι άρρωστος, αλλά εγώ έναντι των ακέραιων, είμαι εξαιρετικά δυνατός.– 7. Δ ., Ο Κακός δεν υπερισχύει όλων εκείνων που με υβρίζουν και με καταράζονται, αλλά με καταράζονται. 8. S ., Εσύ, Θάνατος, από τον Θεό, πήρες τη δύναμή σου: Μόνος μου από κανένας δεν με βοηθάει, όταν οδηγώ τους ανθρώπους στην αμαρτία.– 9. Δ., Εσύ, ω Κακό, σαν αδύναμος: ενώ σαν βασιλιάς ασκώ την κυριαρχία μου.– 10. S ., Είσαι ανόητος, ω Θάνατος, δεν είμαι τόσο ελεύθερος, για να μην ξέρω πόσο μεγάλη είναι η εξουσία. 11. Δ ., Εσύ, ω Κακό, σαν κλέφτης, ιδού! Γυρίζεις: Μου αρέσει ένα λιοντάρι να σπάει κομμάτια και να μη φοβάσαι.– 12. S ., Σε σένα, ω Θάνατο, κανένας δεν κάνει υπηρεσία ούτε λατρεύει: σε μένα οι βασιλιάδες κάνουν υπηρεσία θυσίας ως προς τον Θεό.– 13. D ., Στον θάνατο υπάρχουν πολλοί που καλούν, σαν μια ευγενική Δύναμη: σε σένα, ω Κακό, κανένας δεν κάλεσε αυτό, Ω, δεν σε καλεί. υπάρχουν πολλά: ποιος με διάφορους τρόπους με καλεί και κάνει προσφορά; – 15. Δ . Μισημένο είναι το όνομά σου, ω Σατανά, ούτε μπορείς να το ξεκαθαρίσεις: το όνομά σου ο καθένας καταριέται, κρύψε την κατάκρισή σου.– 16. Σ., Το αυτί σου, Θάνατο, έχει βαρεθεί, για να μην ακούς: πώς εναντίον σου όλοι οι άνθρωποι στενάζουν, κρύβεσαι.– 17. Δ ., Το πρόσωπό μου φαίνεται στον κόσμο, γιατί δεν μπορώ να είμαι απατεώνας. ., Σε τίποτα δεν με ξεπέρασες γιατί είναι αλήθεια: ότι είσαι μισητός όπως εγώ στους γιους των ανθρώπων. – 19. Δ ., Για μένα όλοι οι άνθρωποι φοβούνται σαν άρχοντα: αλλά σε μισούν σαν τον Κακό.– 20. Σ., Για σένα, Θάνατο, μισούν το όνομά σου, και επίσης τη δουλειά σου: το όνομά μου μισούν, αλλά τις απολαύσεις μου αγαπούν πολύ.– 21. Δ ., Στην πίκρα των δοντιών στρέφεται, αυτή η γλυκύτητα της ψυχής σου: 22. Σ ., ο Σιεόλ μισείται γιατί μέσα της δεν υπάρχει μετάνοια: ένας λάκκος που καταπίνει και κλείνει σε όλες τις κινήσεις.– 23. Δ., ο Σιεόλ είναι ένας κόλπος όπου όποιος πέσει θα ξανασηκωθεί: η αμαρτία μισείται γιατί κόβει την ελπίδα του ανθρώπου. πεθαίνει μέσα στην αμαρτία του.– 25. Δ., ήταν από εσάς που στην αρχή κόπηκε η ελπίδα του: γιατί εκείνος που δεν τον κάνατε να αμαρτήσει πεθαίνει ευτυχισμένος.– 26. Ευλογημένος είναι εκείνος που σήκωσε ο ένας εναντίον του άλλου αυτούς τους καταραμένους υπηρέτες: για να τους δούμε όπως μας είδαν και να μας κοροϊδέψουν.– 27. στο εξής όταν ξανασηκωθούμε. 1. Ελάτε, ας ακούσουμε πώς διεκδικούν τη νίκη: οι ένοχοι που ποτέ δεν νίκησαν, ούτε θα νικήσουν.– 2. Ο θάνατος είπε στον Κακό, Στο τέλος η νίκη είναι δική μου: γιατί ο θάνατος είναι κύριος του πλησιέστερου, ως κατακτητής.– 3. Σατανάς , Αυτός έπρεπε να είναι ο θάνατος, πράγματι, να φέρεις τον θάνατο με τον πόθο. ., Λοιπόν! Εγώ που βλέπω τους νεκρούς, καλούς και κακούς: τους δίκαιους που σε περιφρονούν, ω Κακό, εμένα δεν περιφρονούν.– 5. Σ., Αυτός ο θάνατος του σώματος, είναι ύπνος για λίγο: μη σκέφτεσαι, Θάνατο, ότι είσαι ο Θάνατος, που είσαι σαν σκιά.– 6. Δ., Εσύ, Ω Κακό, εσύ, ω Κακό, τους δίκαιους, αλλά θα κατακτήσεις! Κατακτώ.– 7. Σ ., Ακόμα κι αυτό που φέρνεις στο θάνατο τον δίκαιο, δεν είναι δικό σου: εξαιτίας του Αδάμ τον οποίο κατέκτησα, πίνουν αυτό το ποτήρι.– 8. Δ ., Ιδού! Ο Σιεόλ είναι γεμάτος από τους άντρες των Σοδόμων και τους Ασσύριους: και οι γίγαντες που ήταν στον κατακλυσμό, ποιος είναι σαν εμένα;– 9. Σ., Αυτοί, Θάνατος, όλοι αυτοί, από εμένα σκοτώθηκαν: Εγώ είμαι αυτός που τους έκανε να αμαρτήσουν ώστε να χαθούν.– 10. Δ ., Ιωσήφ που σε νίκησε, κατέκτησα, σε νίκησα, σε νίκησα, ω τον μέσα στον τάφο.– 11. Σ., Μωυσής που σε νίκησε, Θάνατο, με ράντισμα αίματος: σε κατέκτησε στην Αίγυπτο, αλλά στον βράχο, ποιος τον νίκησε;– 12. Δ., Ηλίας που δεν σε φοβόταν, ω Σατανά: έφυγε μπροστά από το πρόσωπο της Ιεζάβελ, γιατί φοβόταν εμένα ποιος καπνός με τον Σ., με τον Αθ, με σένα. θυμίαμα: του έδωσα σκουλαρίκια από χρυσά: και έφτιαξε ένα μοσχάρι.– 14. Δ ., Κατέβηκες για να παλέψεις με τον Ιώβ, και σε νίκησε και ανέβηκε· εγώ όμως, αφού σε νίκησε, μετά τον κατέκτησα.– 15. S ., ο Δαβίδ που με το σάκο του έμεινε εκείνο το σπίτι, τον κατέκτησα τον Γκολία-πάνω του. 16. Δ ., Ιεού που κατέστρεψε τον οίκο του Βάαλ, τον ναό του Κακού: δεν μπόρεσε να καταστρέψει τον Σιεόλ, το οχυρό του βασιλείου μου.– 17. Σ ., Σολομών που άρπαξε από το στόμα σου, παιδί κατά την κρίση του: αυτόν στα γηρατειά του έκανα έναν οικοδόμο ειδώλων. Ω Σατανά: αυτόν τον κατέκτησα, τον κατακτητή, που κατέκτησε δωροδοκίες.– 19. Σ ., Σαμψών που σε περιφρόνησε το λιοντάρι σε σχέση, Ω Θάνατος: μέσω της Delilah, εύθραυστο σκάφος, τον ζυγώσα στον μύλο.– 20. D ., Ο Josiah από την παιδική του ηλικία δεν μπόρεσε να με περιφρονήσει.–. 21. Σ ., ο Εζεκίας σε άντεξε, Θάνατος, όταν ξεπέρασε το όριο της ζωής : Τον παρέσυρα και παραμέλησε το θαύμα, και έδειξε τους θησαυρούς του.– 22. Δ ., Ιωάννης που σε κατέκτησε, Κακό, και αφόρισε και βάφτισε: έσβησα αυτόν τον πυρσό όταν σε είχε.3, που σε είχε. έφερε στη ζωή εκείνη την ευλογημένη γυναίκα: σε μια γυναίκα σε νίκησε και με μια γυναίκα τον νίκησα και τον έκανα να αρνηθεί.– 24. Σ ., Απόστολοι και προφήτες με μια φωνή, κατάρα σε, Θάνατος: Πού είναι η νίκη του Θανάτου, και το τσίμπημα του Σεόλ; – 25. Ο Κύριός σου στο Σιεόλ κλείστηκες, ω καταραμένος δούλε: Ο Θεός σε μισεί και επίσης τον άνθρωπο, κράτα ησυχία.– 26. Σ., ήταν το θέλημα Εκείνου που δίνει ζωή σε όλους, που τον έκλεισε στον Σεόλ: εσύ Τον κάλεσες σε αυτό, όταν έκανες τον Αδάμ να αμαρτήσει.– 27. στόμα που του είπε: Πέσε κάτω και προσκύνησε με! 1. Άκου, ω Ελευθερία, τη διαμάχη δύο υπηρετών: πώς καταδικάζονται ο ένας από τον άλλον, ότι είναι ανίσχυροι.– 2. R., Σ' εσένα η δόξα από την ταπείνωση του οποίου υψώθηκε ο Αδάμ: και με τον θάνατο του οποίου αναστήθηκε, και ανέκτησε την Εδέμ! – 3. Αν τότε σε νικήσει ο Κακός, μεγάλη είναι η ντροπή: Ο θάνατος ο σύντροφός του τον καταδίκασε ως αδύναμο.– 4. Και αν πάλι ο Θάνατος σε υποτάξει, ιδού! Τι μομφή: για τον Κακό ο σύντροφός του τον χλευάζει σαν σκιά.– 5. Η διαμάχη τους είναι για σένα ένας καθρέφτης, στον οποίο μπορείς να δεις: ότι και οι δύο δεν είναι παρά σαν άχυρο, μπροστά στην ανάσα σου.– 6. Ναι, και οι Προφήτες και οι Απόστολοι, στις υποσχέσεις τους: να σε διαβεβαιώσουν ότι τους αρέσουν τα λουλούδια, θα ξεθωριάσουν όταν ανασταίνεις. και νεκρός: για κάθε συνδυασμό διαλύεις και καταστρέφεις.– 8. Δ ., Δεν είναι ανοιχτός θάνατος που σκοτώνει, ω Σατανά: ο κρυφός σου θάνατος σκοτώνει τους γιους των ανθρώπων. – 9. S ., Το όνομά μου δεν είναι μίσος όπως το δικό σου, για τον άγγελο: εμφανίστηκε όπως ο Σατανάς με τον Βαλαάμ καθ' οδόν.– 10. Δ ., Πόσο κατάλληλο είναι αυτό το όνομά σου, ω Σατανά: που έσφαλε και έκανε τον απρόσεκτο Αδάμ να σφάλλει, από το δρόμο!– 11. S ., Περιπλανώμενος, αν δεν είσαι ικανός, ω, έχασες για το λόγο σου. απαντώντας.– 12. Δ ., ξέρω ότι είσαι πονηρός, ω Σατανά: για να μπορέσεις να στρίψεις μια παγίδα από την άμμο.– 13. Σ., Η διαμάχη σου, Θάνατος, τελείωσε: γιατί εκείνος που ταλαιπωρείται: όταν τα λόγια του αποτύχουν και τελειώνουν, αρχίζει να ραγίζει.– 14. Άφησε τον Αδάμ να σε πείσει αυτόν που νίκησα, ω Σατανά!– 15. Σ., εγώ είμαι αυτός που έδεσα τον Αδάμ και τον έριξα μπροστά σου: τον ισχυρό άντρα που είχαν δέσει τα πονήματα μου, ήρθες και υποτάξε. – 17. S ., τον σκότωσα με κρυφό θάνατο, ακόμα και τον Αδάμ όταν αμάρτησε: εσύ, Θάνατος, σκότωσες έναν νεκρό, σκότωσες από εμένα.– 18. Δ., Στην επιθυμία σου να νικήσεις, Κακό, έκανες τον εαυτό σου μισητό: γιατί είσαι Θάνατος όπως και ο Σατανάς, και αυτό σου φαίνεται λίγο σαν .., 19. αδύναμος: γιατί ούτε με λόγια ούτε με πράξεις, δεν έχεις δύναμη να σταθείς.– 20. Δ., Για το κακό σου νικάς, ω Κακό, αν διακρίνεις, το στέμμα σου είναι εντελώς ντροπή, αν αντιληφθείς.– 21. Θα νικηθώ και θα είσαι καταραμένος, ω Σατανά: δεν είναι κακό και άδικο να είμαι. ο Δίκαιος που τους χώρισε, αν και ήταν απόλυτα ομοϊδεάτες: Ευλογημένος να είναι ο Καλός που μας έκανε ομοψυχία, όταν χωριστήκαμε.– 23. Θα νικήσω τον Κακό μέσω της συγχώρεσής Σου, ω Ελεήμων: και θα νικήσω τον θάνατο μέσω της Ανάστασής Σου, ω Ζωοδότρια! 1. Λοιπόν! Ο Κακός κατηγόρησε τον Θάνατο, και με τη σειρά του μομφήθηκε: από τον καθένα και στον καθένα και εναντίον του καθενός, ήταν οι χλευασμοί τους.– 2. R., Σ' εσένα δόξα, Υιός του Κυρίου όλων, που πέθανε για όλους: γιατί αναστήθηκε για να δώσει ζωή σε όλους, την ημέρα της έλευσης Του! – 3. Σ., ο Ιωνάς που σε κατέκτησε και επέστρεψε από τον Σιεόλ, έγινε ο συνήγορός μου ρωτώντας , γιατί γλίτωσαν οι αμαρτωλοί;– 4. Δ., Μη συκοφαντείς, ω Κακό, γιε του Αμιττάι: έδειξε ένα πρόσωπο θυμού για να σε επαινέσουν περισσότερο.– 5. S . .: δεν με ευχαριστεί τίποτα, από όλα όσα είπες.– 6. Δ ., Γιατί πότε ήταν ευχάριστος ο λόγος της αλήθειας; Ένα χάσμα είναι ανάμεσα σε σένα και την αλήθεια, ω ψεύτη.– 7. Είμαι δίκαιος όλες μου τις μέρες, χωρίς τίποτα να μετανοήσω: Εγώ είμαι αυτός που σώζω από σένα τους γιους των ανθρώπων. – 8. Σ ., Κήρυξε τη μετάνοιά σου, Θάνατο, ήρθες καλά: ιδού! Ο Σαούλ επίσης ανάμεσα στους προφήτες, μεγάλη αιτία περιφρόνησης.– 9. Αν εσύ, Θάνατο, δικαιωθείς, τότε για τον εαυτό μου: δεν κόβω την ελπίδα, επίσης, της μετάνοιας. – 10. Δ ., Κανένα είδωλο με τον Κύριό μου δεν έχω φτιάξει, μισητή του Κυρίου σου! να! Εσείς από νεκρά είδωλα, σκότωσε τους ζωντανούς. – 11. S ., Ότι εσύ, Θάνατος, είσαι ο μισός μου, το ξέρω, και εγώ ο μισός σου: αν ο μισός από μένα μετανοήσει, μετανοεί, αλλά θαυμάζω.– 12. Δ ., ο σύντροφός σου είμαι με το μερίδιο, αλλά όχι στην αμαρτία: δικοί μου είναι οι σκοτωμένοι και δικοί σου οι φονείς, τους οποίους έκανες αμαρτία.– 13. Οι πονηρίες μου θρηνούν για μένα, όταν σε συναντώ.– 14. Δ., Εργάτες μαγείας και μάντεις, με όλες τις προσβολές τους: τη φωτιά που άναψες στον κόσμο, στον Σεόλ έχω σβήσει.– 15. S ., Εσύ μετανοούσα που διώχνεις τις σκνίπες και καταπίνεις τους δίκαιους από μέσα σου. Δ ., Είναι ο θησαυρός όπου κρατώ όλους τους δίκαιους: η ανάστασή τους απειλεί άσχημα για εσάς, που τους διώξατε.– 17. Σ., Ο άπληστος που κουβαλά όλα τα πλάσματα, στα σπλάχνα του: ιδού! Μου λέει ότι μου κλέβουν τα υπάρχοντά μου. – 18. Δ ., Πριν από το χτύπημα μην θρηνείς, γιατί δεν έχει φτάσει ακόμα σε σένα: θα έρθει η μέρα που θα φωνάξεις, και θα ακούσω και θα χαρώ.– 19. Θα έρθει η φωτιά που θα γδύσει από πάνω σου το ίδιο σου το δέρμα: όπως με το όστρακο που έβγαλες το δέρμα του Ιώβ. – 20. Δ ., Αρχίζει η οσμή της νωθρότητας, σαν να αιωρείται πάνω μου· είναι τότε ένα όνειρο που σταμάτησα, για λίγο.– 21. Δεν ήταν ότι τα λόγια με απέτυχαν, και γι' αυτό σιωπούσα: είναι για την ώρα που στεναχωριέμαι, που πέρασε αδρανής.– 22. Το κακό που έκανε ο λόγος σου είναι πολύ μεγάλο: δεν το είχα ακούσει! Γιατί όλος μου ο νους είναι προσηλωμένος στη δουλειά μου.– 23. Αυτή η ανθρωπότητα που χάθηκε, ανατράπηκε από την περιπλανώμενη σκέψη: η νωθρότητα, με την αμέλεια, την έθεσε υπό ζυγό.– 24. Η τρέλα της επιθυμίας ζήτησε πλούτο και τον αγόρασε: διαμάχη με καυχησιολογία, ήταν οι εγγυήσεις.– 25. Λίγο, η ταλάντευσή μου δεν είναι τίποτα.– 26. Με τη συνεχή πτώση, καθαρίζω τα βράχια: γιατί η συνεχής πτώση μπορεί να διαλύσει ακόμη και ένα βουνό.– 27. Η συνήθεια ακόμα και πάνω στη φύση, γίνεται κύριος: εκπαιδεύει και οδηγεί ακόμη και λιοντάρια, ως θηρία φορτίων.– 28. Συνήθεια, ανάπαυση και αύξηση, με επιμονή. Με αυτά κατακτάται η ελευθερία, αν και πάνω απ' όλα πεισματάρα.– 29. Αν η θέλησή της είναι σταθερή, σπάει τα δεσμά. αλλά αν χαλαρό, ένα εύθραυστο δίχτυ, μπορεί να το συλλάβει.– 30. Αν ναι που φωνάζει η Ελευθερία, σκορπιζόμαστε: αλλά αν είναι σιωπηλή μαζευόμαστε, για να την κοροϊδέψουμε.– 31. Ας σταματήσουμε να μιλάμε πολύ, μήπως οδηγήσει σε πολλή νωθρότητα: με ένα μυαλό ας χτυπήσουμε τον τοίχο και ιδού! Καταρρίπτεται.– 32. Σ., Πηγαίνετε και προσέξτε τις ασθένειες, κι εγώ τις παγίδες: γιατί για μένα οι αμαρτίες και για εσάς οι λοιμοί είναι μεγάλη παρηγοριά.– 33. Και παρόλο που έχω σταματήσει, δεν έχω σταματήσει από τις μέριμνες μου: γιατί η θέλησή μου δεν ησυχάζει ποτέ, αλλά είναι έτοιμη. 1. Με την Ελευθερία είναι ο αγώνας σου, ω Κακό: μπορεί να σου ρίξει φίμωτρο, αν θέλει.– 2. R ., Δόξα σε σένα στη νίκη του οποίου αποκτήσαμε δύναμη: και στην ανάσταση του οποίου αψηφούμε ακόμη και τον ίδιο τον θάνατο!– 3. Ιδού! Και πάλι αυτοί οι δύο εξέθεσαν ο ένας τον άλλον, πόσο αδύναμοι είναι και οι δύο: Ο θάνατος θύμισε στον Κακό την ισχύ σου (Ω Ελευθερία). – 4. Η φωτιά σου είναι στη φωλιά σου, Θάνατο, και δεν αντιλαμβάνεσαι: η μοίρα των αναχωρητών, σε σένα είναι ανατροπή.– 5. Ιδού! Ο Θάνατος και ο Κακός διακηρύσσουν την ισχύ σου ( Ω Ελευθερία ): ναι, ο Κακός θυμίζει την πίστη σου.– 6. Αν τότε αυτοί που ήταν εναντίον σου είναι με το μέρος σου: αυτό είναι σπουδαίο που οι διώκτες σου έγιναν οι κήρυκες σου –7. Δ., ομολογώ, ω Κακό, ότι ως τοκογλυφία: φυλάω τους θησαυρούς του Βασιλιά, μέχρι την έλευση Του. – 8. Σ ., Εγώ, Θάνατος, μάλλον αρνούμαι ότι αυτό ανήκει στον Θεό: αυτός ο θησαυρός της λεπτότητας, που έχω αποθηκεύσει.– 9. Δ., τα νομίσματά σου είναι δόλια, λοιπόν, ω Σατανά: ότι δεν λαμβάνεται στα θησαυροφυλάκια του Θεού.– 10. S ., A new coinage: Lose, do Icoining! Οι έμποροί μου φέρνουν την απώλεια, στον κόσμο.– 11. Ο Θεός δημιούργησε τα πάντα από το τίποτα: και εγώ δημιούργησα μεγάλη αμαρτία από το τίποτα – 12. Δ ., Κλειστό και δεμένο το στόμα σου, Κακό, που είσαι έτσι τολμηρός: να βάλεις τον εαυτό σου, ιδού! Σε σύγκριση με τον Δημιουργό. – 13. Σ ., Σε μένα, Θάνατο, είναι νόμιμο να τολμάς και να μιλάς: η γλώσσα σου, ακόμα και η δική σου, είναι σκλάβα, και υπό φόβο.– 14. Δ ., Ένα χάσμα είναι πλέον ανάμεσά μας, ω Σατανά: για τρελά εναντίον του Κυρίου σου, ιδού! Επιτίθεται.– 15. S ., Γιατί αμφιβάλλεις, Θάνατο, για τη σύμφωνη γνώμη μας; Να μας είσαι σύντροφος και μέλος: και ιδού! Βασιλεύουμε.– 16. Ελάτε, τραβήξτε το ζευγάρι των ξιφών μας, ενάντια στην ανθρωπότητα: Εγώ κρυφά, εσείς φανερά, και ιδού! Τους τελειώνουμε.– 17. Η αμαρτία και ο Σιεόλ έδωσαν επίσης συμβουλή σε αυτούς τους δύο: λέγοντας, αν διαιρεθείς, ακυρώθηκες.– 18. Δες τα νερά πώς αν διασκορπιστούν, λιγοστεύουν: αλλά αν μαζευτούν αποκτούν δύναμη, και έτσι κι εσύ.– 19. Αν διαιρεθείς, χάνεσαι, όπως οι αδύναμοι: αλλά ζυγισμένοι όσοι πολλοί μπορεί να με αγαπάς. ένα φούρνο: και κάνει μια ισχυρή μάζα, που νικά τα πάντα.– 21. Σε αυτό είναι σοφία και πονηριά, και δύναμη και δύναμη: είναι μεγαλύτερη από μια εικόνα εξήντα πήχειων.– 22. Συμφιλιωθείτε, ας συγκεντρωθούμε και ας πάμε, εναντίον εκείνου του κόμματος: που αν είναι ένας δεν μπορεί ποτέ να νικηθεί.– 23. στη Γέεννα. – 24. Μέσα από το έλεός Σου, Κύριε, θα Σε προσκυνήσω, όταν θα αναστήσω: στη σάλπιγγα Σου θα δοξάσω τον Υιό Σου, όταν εξαγνιστώ. 1. Ακούστε, αδελφοί μου, τον Θάνατο, κοροϊδεύοντας τον Κακό: που έκανε την κεφαλή της φυλής μας να αμαρτήσει, και τη μητέρα της.– 2. Ρ., Δόξα σας που με την ταπείνωσή Σας υποτάσσεται ο Σατανάς: και ότι η ταπείνωσή σας εξύψωσε τον Αδάμ, που ταπεινώθηκε. – 3. Δ ., Η μεγάλη σου γύμνια θα φανεί από τους γιους του Αδάμ. όπως χλεύασες τη γύμνια του, όταν τον έκανες να αμαρτήσει.– 4. Η Εύα θα σταματήσει από αυτό το φίδι και θα σε καταδικάσει: γιατί εσύ, Δράκο, ήσουν αυτός που παραπλάνησε την απλότητά της.– 5. Ο Άβελ θα τον δει, ακόμη και ο Κάιν, που ήρθε σε σένα: ο μαθητής της οργής του θα κατηγορήσει τον καταραμένο δάσκαλό του.– θάνατος: από το στόμα του Χαμ γέλασα, όταν τον κυρίευσε το κρασί.– 7. Δ., ο Νώε δεν έπαθε κακό, αλλά το ένδυμά σου, με το οποίο τον έντυσες: ακόμη και κατάρες, φόρεσε, και έγινε σκλάβος. – 8. Σ., Λωτ που νίκησε τον θυμό που είναι, ομοίωσή σου, Θάνατος: στις κόρες του έδωσα τέτοιες συμβουλές, που μου ήταν ευχάριστες.– 9. Δ., Και η σύζυγος του Λωτ που ήταν το σκεύος σου άκουσε, στη συμβουλή σου: ας ξεραθεί ο μισός σου, καθώς στέγνωσε ολόκληρο το σκάφος σου, όπως ξεράθηκε. ανέτρεψε τα Σόδομα, τους κατοίκους του!– 11. Πλημμύρες πυρκαγιάς να ξεσηκωθούν εναντίον σου, στην ανάσταση: ποιος εναντίον του Μωυσή και του Ηλία, ξεσήκωσε τον λαό!– 12. Ας σε κοροϊδεύουν επιτέλους οι δίκαιοι, κι ο Ιωσήφ να χαίρεται! Ποιου τον χλεύασαν οι αδελφοί, βάλε εσύ!– 13. Ας μπει ατμός καπνού και πνίγει τις αισθήσεις σου: όπως έπνιξαν τα νερά της θάλασσας, οι αισθήσεις των κακών! – 14. Ας σε κοροϊδεύουν και αγνές γυναίκες, με τη συμβουλή των οποίων: οι κόρες του Μαδιάμ κοροϊδεύουν, ο ανόητος λαός!– 15. Φλόγα ανάβει στο κεφάλι σου, για χάρη του Σαμψών: γιατί από μια γυναίκα ξύρισες τις κλειδαριές του, αυτό το λιοντάρι της δύναμης!– 16. Σ ., Σαούλ που σε έβγαλα από τον φθόνο, σε έβγαλα από τον φθόνο, του τάφου του.– 17. Δ ., Μη συκοφαντήσεις τον ζωντανό νεκρό, γιατί δεν ανέβηκε: ήσουν αυτός που ανέβηκε στο φάντασμα γιατί ήσουν άξιος.– 18. Άφησε την εντολή να σε κρεμάσει πάνω από τη φλόγα, Κακό! Διότι από σένα κρέμασαν τον Αβεσσαλώμ, σε ένα δέντρο.– 19. Στη φωτιά να δεις τον εαυτό σου ταπεινωμένο, ανάμεσα σε άθλιες γυναίκες! Διότι ο Σολομών από σένα εξευτελίστηκε, ανάμεσα σε βέβηλες γυναίκες.– 20. Η δικαιοσύνη να μετρηθεί μαζί σου, όπως την φλόγισες! ακόμη και η Ιεζάβελ που καταβρόχθισε τους προφήτες, την άναψες.– 21. Στη φωτιά να καείς δίκαια, που τους μέθυσε! Οι δύο που έκαψε ο Ηλίας, όταν ανέβηκαν και τον επιτέθηκαν.– 22. Πάνω σου κι εσύ κάρβουνα συσσωρευμένα! Είθε να δει και να χαρεί: εκείνον τον Ναβουθ, στον οποίο συσσώρευσες λίθους!– 23. Να είσαι περιφρονημένος την ημέρα της κρίσεως, ενώπιον όλων των θεατών! Ποιος έντυσε τον Γκεχάσι με λέπρα, μέσω της κλοπής σου.– 24. Με αστραπή για βέλος τρύπησε, ω Σατανά! Ποιος στην καρδιά του Ιωσία, έφτιαξε τα βελάκια σου.– 25. Βυθίσου στα κατακάθια της Γέεννας, ω Σατανά! Ποιος βύθισε τον Ιερεμία στο βούρκο του λάκκου.– 26. Ο Δανιήλ δραπέτευσε από τον λάκκο, όπου τον έριξες: ας έχει παρηγοριά να σε βλέπει, στο καμίνι για πάντα!– 27. Να επιστρέψει η κακία σου στο κεφάλι σου, Μισός του ανθρώπου: όπως ανέβηκε η κακία του στο κεφάλι, του Αμάν τον συνάνθρωπό σου! – 28. Είθε η Νύφη του Βασιλιά να σε κοροϊδέψει, όπως και η Εσθήρ: όταν την παρακαλάς την ημέρα της κρίσεως, να σε παρακαλέσει!– 29. Η φωτιά απελευθέρωσε τους δίκαιους, που είχες δεσμεύσει: ένας δυνατός δεσμός να είναι σε σένα, η φλόγα της φωτιάς!– 30. Να λυθεί σε επτά αδερφούς, και να δει τον αδερφό σου. λύκοι, σκίστηκαν!– 31. Η φωτιά να θριαμβεύει το πατέ σου, όπως κορόιδεψες: τα δύο κεφάλια των Ναζαριωτών, γιοι των στείρων!– 32. Η φωτιά να κοροϊδεύει το κεφάλι σου, για μητέρα και κόρη: θριάμβευσε πάνω από το κεφάλι του Ιωάννη, όταν τους τρέλανε!– 33. Ω Φλόγα πάνω σου, θρίαμβος ο Εύων: θριάμβευσε, πάνω από το κεφάλι του Γιάννη! 1. Λοιπόν! Ο θάνατος προτρεπόταν εκ των προτέρων, για να κοροϊδέψει τον Σατανά: αυτόν που ήταν καταδικασμένος να γίνει κοροϊδία στο τέλος.– 2. R., Δόξα σε Σένα που με τη σταύρωση σου νίκησες τον Κακό: και με την ανάστασή Σου κέρδισε τη νίκη, ομοίως και στον Θάνατο! – 3. Και για χάρη του Κυρίου μας ο Θάνατος μίλησε εναντίον του: ποιος ήταν η αιτία της ντροπής Του και της σταύρωσης.– 4. Δ., Ο πύρινος λάκκος να είναι ο τάφος σου, ω Σατανά: που βλασφημούσες τη Φωνή από τον τάφο, που σχίζει τους τάφους – 5. Κύριε μου, ξέρω, και ο Υιός του Κυρίου μου, ω Σατανά! Αρνήθηκες τον Κύριό σου και σταύρωσες τον Υιό του Κυρίου σου. – 6. Αυτό είναι το όνομα που σου ταιριάζει, Φονιά του Κυρίου σου: όταν εμφανιστεί Αυτός που σκότωσες, θα σε σκοτώσει.– 7. Σε σένα θα κουνήσουν όλοι το κεφάλι, γιατί από σένα οι αρχηγοί: κούνησαν τα κεφάλια τους σε Αυτόν, τον Κύριο της ζωής.– 8. Ένα μελανιασμένο καλάμι κάτω από τα πόδια σου, για τους δίκαιους θα σηκωθούν στα χέρια σου, για τους δίκαιους όλα.– 9. Με αγκάθινο στεφάνι στέφθηκε, για να σημαίνει: ότι πήρε το διάδημα της βασιλείας, του οίκου του Δαβίδ. – 10. Με αγκάθινο στεφάνι στέφθηκε, ο Βασιλιάς των βασιλιάδων: αλλά πήρε το διάδημα του βασιλιά, όσων τον ντρόπιασαν.– 11. Με τα χιτώνια της κοροϊδίας που του έδωσαν, με αυτά που τους κορόιδευε: γιατί πήρε το ένδυμα της δόξας, των ιερέων και των βασιλιάδων σας προσφέρεται.–1. ξίδι για τη δίψα, της Πηγής της Ζωής.– 13. Το χέρι θα σηκώσει εναντίον σου κάθε άνθρωπος που ενίσχυσε το χέρι που τον χτύπησε με Το χέρι του Οποίου, όλα τα πλάσματα στέκονται.– 14. Χτυπήθηκε από το χέρι και έκοψε το χέρι, του Καϊάφα: το χέρι του ιερατείου κόπηκε, στην αποκοπή. – 15. Πάνω στον στύλο τον τέντωσαν πάλι, ως για μαστίγωμα: Αυτόν του οποίου η κολόνα προχώρησε, για να καθοδηγήσει τις φυλές τους.– 16. Ο στύλος στον στύλο, Μαστιγώθηκε: Απομάκρυνε τον εαυτό του από τη Σιών, και ήρθε η πτώση της.– 17. Όταν έβαλαν δύο δοκάρια μαζί, για να τους φυλάξουν, ακόμη και τον Σταυρό. 18. Ο Ιεζεκιήλ έβαλε μαζί τα ραβδιά, τα δύο σε ένα: στα δύο δοκάρια του Σταυρού, τα ραβδιά τους έχουν σταματήσει.– 19. Τα δύο ραβδιά, σαν φτερά, έφεραν τους ανθρώπους: να! Οι δύο ράβδοι του έσπασαν, όπως και τα φτερά του.– 20. Το στήθος και τα φτερά του Σταυρού, άνοιξε με έλεος: τα γρανάζια του έσκυψαν και έφεραν τα έθνη, για να πάνε στην Εδέμ.– 21. Είναι παρόμοιο με το Δέντρο της Ζωής, και με τον γιο του αποθέματος του: οδηγεί τον αγαπημένο του ώστε να τρέφονται με τα κλαδιά του. Κακό, για μένα και για σένα: γιατί κανένας από εμάς δεν θα μπει στον Κήπο της Ζωής.– 23. Σ., Τώρα που ομολόγησες, Θάνατο, έλα να σου πω: ότι όλη αυτή η ομιλία σου για μένα είναι άσκοπη κουβέντα.– 24. Θα πάω να παρακολουθήσω τις παγίδες, που έχω στήσει: κι εσύ και οι δύο, ο Θάνατος μας έφερε. τίποτα, από καμία πλευρά: ο Κακός θα εκμηδενιστεί εδώ και ο Θάνατος στο εξής εκεί. 1. Λοιπόν! Ο θάνατος για μας στον Σατανά, επιφέρει εκδίκηση: έλα να ακούσουμε τη ντροπή του και να χαρούμε, γιατί χάρηκε με την ντροπή μας.– 2. R., Σε Σένα δόξα από το ποίμνιό σου, από Σένα: υποτάσσονται και ο Θάνατος και ο Σατανάς, κάτω από τα Πόδια Σου! – 3. Δ ., οι κακοί θα κρεμαστούν όρθιοι, αλλά εσύ, με το κεφάλι προς τα κάτω: γιατί, αντίστροφα, σταύρωσες τον Σίμωνα στο δέντρο.– 4. Σ., Αγγίζοντας όλα τα άλλα είμαι σιωπηλός, Θάνατος, γιατί ο χρόνος μου φθίνει: Ο ίδιος ο Σίμωνας με μίλησε, Σταύρωσέ με έτσι.– 5. Αν δεν με καταράστηκε ο δίκαιος. εμένα, είναι χειρότερο από την κόλαση.– 6. Δ., Η ντροπή του Κυρίου μας για την οποία δεν μίλησα, είναι πολύ μεγάλη για το στόμα μου: να ζυγίσω και να συγκρίνω το Πάθος Του, με το μαρτύριο Σου.– 7. Δώδεκα θρόνους κρίσης θα θέσει, για τους Δώδεκα Του: γιατί από τις δώδεκα φυλές θα καταδικαστείτε ακόμη και εσείς.8. Ω, Σατανά: όπως τον κρέμασε ο μαθητής Σου, ένα καπίστρι έναντι τιμήματος.– 9. Ευτυχώς η κόλαση με έλεος, θα αδειάσει: και θα κατοικήσεις εκεί μόνος, με τους λειτουργούς Σου. – 10. Πολλές είναι οι κατάρες Σου, και πώς θα τις μετρήσω; Λοιπόν! Το άθροισμα όλων των κατάρας σας είναι στα μέλη σας.– 11. Το κακό στη φωτιά θα σας μαχαιρώσει, ποιος τους έκανε κακούς: θα σας επικρίνουν γιατί μας φέρατε εδώ;– 12. Οι αμαρτωλοί θα συρρέουν εναντίον σας, και ίσως οι απειλές τους: θα σας είναι χειρότερο από το μαρτύριο, της εκεί κόλασης.– 13. ο ένας Σατανάς.– 14. Οι Παρατηρητές θα σε πιάσουν και θα σε ρίξουν κάτω, θυμίζοντας: πώς μέσω σου οι άνθρωποι εκσφενδόνισαν τον Κύριό τους, από το ύψος στο βάθος.– 15. Όλοι οι άνθρωποι θα τρέξουν να σε λιθοβολήσουν, χωρίς να ξεχνούν ότι μέσω εσένα έτρεξαν οι τρελοί άνθρωποι, να λιθοβολήσουν τον Δημιουργό τους. έφτυσε Αυτόν του Οποίου το φτύσιμο, έδωσε όραση στους τυφλούς.– 17. Πάνω σε σένα, Κακό, από όλες τις γλώσσες, θα είναι όλες οι κατάρες: γιατί μέσα από σένα τον βλασφήμησαν οι άνθρωποι, που άνοιξε στόματα άλαλα.– 18. Ευλογημένος είναι αυτός που εκδικήθηκε το λάθος μας, αν και σιωπηλός: και ξεσήκωσε τον Εύα επάνω στον θάνατο! Ωσαννάς, αδελφοί μου, όπως και ο Γεδεών: Κριτές 7:18–22 που όταν ακούστηκε, οι καταπιεστές, έπεσαν ο ένας πάνω στον άλλο! 1. Ω τι κατάπληξη συνέβη στον Κακό, ξαφνικά, αδελφοί μου: όταν η αμαρτωλή γυναίκα διορθώθηκε, και απέκτησε Σοφία!– 2. R., Δόξα σ' Αυτόν που μόνος, νίκησε τον Κακό. και σ' Αυτόν ναι να είναι επίσης ομολογία, που νίκησε τον θάνατο! – 3. Ο Κακός θαύμασε Πού είναι το γέλιο της; Πού τα αρώματά της; Πού ο χορός και το εξωτερικό της στολίδι, και η εσωτερική κακία;– 4. Αντί για εκείνο το ελαφρύ γέλιο, δακρύζει: Έκοψε τα μαλλιά της για να σκουπίσει τη σκόνη, από τα πόδια του Ιησού. – 5. Τίποτα δεν κρατά σε αυτήν από κανένα δόγμα, ούτε μένει μέσα της: από τη διδασκαλία μας έχει δραπετεύσει και πετάξει μακριά, όλα όσα της δίδαξα.– 6. Έχει αρνηθεί εμάς και τη γνωριμία μας, και ακόμα και σαν: δεν με είχε δει ποτέ, έχει σβήσει την εικόνα μου, από το μυαλό της. – 7. Το ζωντανό προζύμι του Ιησού πέταξε κοντά της, ο Ιησούς σώπασε: αλλά εκείνη τόλμησε να πατήσει και να μπει, αν και κανείς δεν την φώναξε.– 8. Ξέχασε την αγάπη μας για πολλά χρόνια, και εν ριπή οφθαλμού: ανάμεσά μου και της το έβγαλε, και έβαλε τον Θάνατο εκεί.– 9. Γιατί αντί για γέλιο το κλάμα απολαμβάνει δάκρυα, ένα και σαγόνι. όψη.– 10. Ζακχαίος έκανα αρχηγό εκβιαστών, και αυτήν έκανα: αρχηγός των απροθυμιών· τα δύο φτερά μου, ο Ιησούς έσπασε.– 11. Αν ναι, ο Ζακχέας γίνεται μαθητής του, και αν είναι αυτή: γίνεται ο ακροατής του, στο εξής δεσμεύονται, η πονηριά μου.– 12. Οι σκαλιστές εικόνες από εδώ και πέρα ​​είναι κοροϊδία και οι σκαλιστές: χλευασμός, και οι προσκυνητές ένα γέλιο. – 13. Κλείνω τα μάτια των ανθρώπων για να μην αντιληφθούν, ότι είναι σκαλιστές εικόνες: Ο Ιησούς ανοίγει τα μάτια τους για να δει ότι είναι έργα ανδρικών χεριών. – 14. Εάν ο Ιησούς έχει επιλέξει κήρυκες για τον εαυτό Του, τότε το κήρυγμα μας, από το οποίο είναι γεμάτος όλος ο κόσμος, σιωπά.– 15. Διότι, ιδού! Οι Χαλδαίοι με τους μάντεις, και ιδού! Οι μάγοι: με τους μάντεις χτυπιούνται και οι παπάδες, με όλους τους κακούς!– 16. Εσείς ιερείς τελειώσατε και δώσατε το Φάντασμα από εδώ και πέρα, φύγετε μάντεις! Γίνετε γεωργοί, και οι Χαλδαίοι θα κλείσουν τα βιβλία τους.– 17. Αν οι Εβραίοι έγιναν μαθητές Του, οι οποίοι με όλα τα θαύματα: δεν υποτάχθηκαν, ποιος από τα έθνη, δεν θα τον υπακούσει;– 18. Αν αρχίσει να διορθώνει το αντίστροφο, ακυρώνει την ομιλία μας: από εδώ και στο εξής δεν θα αντισταθεί σε όλους μας. Με λατρεύανε σε όλους τους ναούς, η ντροπή μας είναι μεγαλύτερη: από την τιμή μας, γιατί όλοι οι άνθρωποι φτύνουν, στους βωμούς μας.– 20. Η σάρκα της θυσίας γίνεται απεχθής, σε θραύσματα: τα είδωλα σπάνε και οι λαξευμένες εικόνες καίγονται, κάτω από τα δοχεία τους.– 21. Όλη η δουλειά μας γίνεται ένα γέλιο: δίδαξε.– 22. Τα μυστικά μυστήρια που τους δίδαξα, κοπιαστικά: πρόκειται να διαδοθούν στο εξωτερικό, στις ταράτσες.– 23. Για τους Αιγύπτιους ήμουν πιο περήφανος, παρά για οποιοδήποτε έθνος: γιατί λάτρευαν ακόμη και τα κρεμμύδια και τα σκόρδα. – 24. Λοιπόν! Φοβάμαι μήπως και εδώ, όπου η αυταπάτη ήταν τόσο μεγάλη: η αλήθεια θα επικρατήσει για να βασιλέψει υπερβολικά ο Ιησούς.– 25. Και αν όταν ήταν βρέφος και έφυγε και κατέβηκε, η Αίγυπτος θαύμαζε: ναι τον νανούρισε – αυτός ο στραγγαλιστής των μωρών, αγάπησε το Μωρό τους. – 26. Ήταν υπόσχεση που κατέβηκε για να της δώσει, ως αρραβωνιαστικός: δίνοντας τη διαβεβαίωση ότι όταν γεράσει, θα την πάρει και για γυναίκα; – 27. Ο Φαραώ δεν μπορεί να σταθεροποιήσει το πόδι του, γιατί αυτό δεν είναι τραυλός: να Τον εξαπατήσει, και δούλος, να του πει ψέματα.– 28. Ο Μωυσής χτύπησε και οι Αιγύπτιοι επαναστάτησαν, και τιμώρησαν τον λαό: και οι Εβραίοι επαναστάτησαν – ο Ιησούς χτυπήθηκε, και δεν καταλαβαίνουν ότι αυτό είναι σκληρό29. Αυτός βάζει το ζυγό Του: στους επαναστάτες: Επιπλήχθηκε και διδάσκει άλλους.– 30. Το φτύσιμο του στόματός Του, σκούπισε και αφαίρεσε, η ντροπή του Αδάμ: με το χτύπημα των μάγουλων Του, ξερίζωσε την οργή μας, από τους μαθητές Του.– 31. Με τα καρφιά που έλαβε, με έκανε να υποφέρω. Χάρηκα όταν Τον σταύρωσα: και δεν ήξερα ότι με σταύρωνε, στη σταύρωση Του. 1. Με σοφία ας ακούσουμε τον Θάνατο, αγαπημένη μου: πώς μας κατηγορεί για το κλάμα και για το πένθος μας.– 2. R., Σε σένα δοξολογείται που κατέβηκε, για να ακολουθήσει τον Αδάμ: και ίδρυσε τον Αδάμ και επίσης στα παιδιά του Αδάμ. – 3. Και σωστά ίσως λέει, Σκοτώνεις: χωρίς έλεος και ιδού! Κλαίτε σαν ελεήμων.– 4. Με κάνατε σκληρό, ω δολοφόνοι: γιατί σκοτώνεστε ο ένας τον άλλον, χωρίς τη βοήθειά μου!– 5. Ενώ ο Θάνατος δεν ήθελε παρά να έρθει, το σπαθί ήρθε μπροστά του: ας δούμε λοιπόν εναντίον ποιου φωνάζει, το αίμα των σκοτωμένων. – 6. Εναντίον σου φωνάζουν οι στραγγαλισμένοι, που πνίγηκαν: γιατί με ντρέπεται για το σχοινί, για τους στραγγαλισμούς τους.– 7. Μου αφαιρούν ακόμη και την ανάπαυσή μου, γιατί χωρίς εμένα: πώς θα μπορούσαν οι στραγγαλισμένοι και οι σκοτωμένοι να μπουν στο Σιεόλ; – 8. Λοιπόν! Τα νήπια σας εκδιώχθηκαν, όπως αυτά στην Αίγυπτο: οι γιοι σας θυσιάσατε στους δαίμονες, ω δαιμονισμένοι!– 9. Ενώ ο Θάνατος δεν ήθελε παρά να γευτεί, από τα πτώματά σας: Ο Κάιν με δρόσισε προηγουμένως, με αίμα ανθρώπου.– 10. Ενώ ήθελα να περιμένω υπομονετικά, έως ότου ο Αδάμ είχε την εξουσία να πεθάνεις. με το σπαθί του γκρεμισμένο, την πύλη του Σιεόλ: γιατί ήταν κλειστή και πριν από την ώρα, την άνοιξε πρώτα.– 12. Πατώντας έκανε τον δρόμο του Σιεόλ, χωρίς τη βοήθειά μου: γιατί στο δρόμο που πάτησες για μένα, ιδού! Περπατάω εκεί.– 13. Εννιακόσια χρόνια κάθισα και περίμενα, τον Αδάμ να πεθάνει: αλλά ο Κάιν ούτε μια μέρα, άντεξε τον αδερφό του.– 14. Οι ληστές στους αυτοκινητόδρομους, είναι χειρότεροι από εμένα: κοιμάμαι ενώ αυτοί κοιτάζουν για να σκοτώσουν. – 15. Λοιπόν! Σφαγιάστηκες στους τάφους και δολοφονήθηκες στους δρόμους σου. και σας στραγγαλίσατε στους πασσάλους σας!– 16. Αν επαναστάτησα εναντίον του κυρίου μου, ναι και τον σκότωσα: ποιος ήταν αυτός που τα σκότωσε αυτά εδώ, είπε ο Ιεχού. – 17. Και αν εγώ ο Θάνατος έπιασα, έφυγες: οι στραγγαλισμένοι, οι σκοτωμένοι και οι σφαγιασμένοι, ποιος τους σκότωσε;– 18. Είστε ο Σατανάς ο ένας για τον άλλον και ο Κακός είναι απεχθής: είστε λοιμός ο ένας για τον άλλον, και ο θάνατος κατηγορείται!– 19. Ο δολοφόνος σας, ο Σαταν, αλλά και ο Σατανάς: όλοι οι άντρες παραπονιούνται.– 20. Δηλητήριο Θανάτου δίνετε και να πιείτε, ο ένας στον άλλον: ιδού! Πόσους Θάνατους έχεις, δίπλα μου.– 21. Πονηρίες, τεχνάσματα, ναι και παγίδες, σπαθί και δηλητήριο: πόσοι θάνατοι από σένα και μέσα σου, ιδού! Γεννήθηκαν εκεί.– 22. Ο κριτής στην αίθουσα της κρίσης, είναι ένας δεύτερος Θάνατος: σκοτώνει για μυστική ανταμοιβή, αλλά εγώ για τίποτα.– 23. Έχω δει δωροδοκία και θαύμασα γι' αυτό, που έτρεξε και με ξεπέρασε: πόσοι σκοτωμένοι δωροδοκούν, σκοτώνουν, και κανείς δεν αντιλαμβάνεται ότι είμαι τόσο απαίσιος!– 24. πάρτε έστω και ένα πτώμα, το αντιλαμβάνονται όλοι οι άνθρωποι.– 25. Στα σπίτια κλαίνε και στους δρόμους, επίσης κλαίνε: ακόμη και μέχρι τις πύλες του Σιεόλ, στενάζουν για μένα.– 26. Στενίζετε για τον εαυτό σας που είστε έτσι μισητός και με μισείτε. λιθοβολισμός: σκοτώνεις τους υιούς των ανθρώπων και είσαι υπερήφανος!– 28. Είμαι πιο σεμνός από σένα και φιλεύσπλαχνος, επίσης ευλαβής: γιατί με ευλάβεια φέρνω μακριά, τον αναχωρητό σου.– 29. Πάνω στο κρεβάτι αντιμετωπίζω ευγενικά αυτόν που είναι άρρωστος: και ήσυχα τον κοιμάμαι, για λίγο. 1. Λοιπόν! Ο θάνατος, ο Βασιλιάς της σιωπής, παραπονιέται, αδελφοί μου: ότι γεμίσαμε την κατοικία του με το θρήνο, της Ελπίδας αποκομμένης.– 2. R., Σ' Αυτόν μεγάλος έπαινος που κατέβηκε σε μας εδώ κάτω: και υπέφερε και αναστήθηκε ξανά και στο Σώμα Του, ανασταίνει τα σώματά μας! – 3. Ενώ κλαίμε σαν τρελοί, στις πύλες του Σεόλ: άκου τι λέει ο Θάνατος, μομφής μας.– 4. Ντρέπομαι, λέει ο Θάνατος, που με νίκησες: το μισό του Σεόλ δεν αρκεί, για να συγκρατήσει τους σκοτωμένους σου. – 5. Για πτώματα εξωγήινων μαζί, ξαπλώστε στοιβαγμένα στο Σεόλ: υπάρχουν δύο τμήματα εκεί, οι νεκροί, οι σκοτωμένοι. – 6. Ενώ να παραπονεθώ ότι με αδίκησες, να! Κλαίγεις: έσπασες την πύλη του Σιεόλ και με πλήγωσες.– 7. Διότι είσαι σαν βρέφος, που ενώ κλαίει ακόμα: γελάει ξανά όπως κι εσύ, πάνω από τους νεκρούς σου.– 8. Γιατί δεν υπάρχει διακριτικότητα στο πένθος σου, ούτε κατανόηση: στο γέλιο σου – για μένα φαίνεσαι σαν, μια ώρα μετά, λυγίζουμε. λίγο: και αστεία και αδημονία, όπως των παιδιών.– 10. Γιατί δεν είστε σε θέση να γίνετε τέλειοι άντρες: που δεν κλαίτε ναι και δεν γελάτε, όπως οι διακριτικοί.– 11. Αγγίζοντας τα βιβλία σας θλίβουμε, που μόχθησαν γι' αυτά: ποιος πρέπει να σας τα διαβάσει, ακόμη και οι θεϊκές Γραφές που διαβάζετε. το κλάμα αποδεικνύει για σένα ότι είσαι σαν απόθεμα.– 13. Επειδή ο αναγνώστης και ο διερμηνέας κλαίνε δυνατά: τα αυτιά σου λοιπόν είναι βαριά, αλλιώς οι καρδιές σου.– 14. Γιατί, αν υπήρχε μαζί σου ένα αυτί, ανοιχτό στην πειθώ: έπρεπε να ακούς λίγα και να κάνεις πολλά. – 16. Δεν υπάρχει κραυγή μαζί μου, δεν είμαι κουφός: κανένας που να διαβάζει ή να ερμηνεύει για μένα, δεν είμαι θαμπός.– 17. Η πνοή που είναι από Αυτόν με διατάζει, γιοι ο Θεός της αλήθειας: και με την εντολή ακολουθεί, και η εκπλήρωση.– 18. Με μένα δεν μπορώ να με κρατήσω. 19. Αλλά οι φωνές σου με περιφρονούν, όταν κλαις: πάνω από τους τάφους των νεκρών σου, στο κόψιμο της ελπίδας. – 20. Αν ήταν δυνατόν ή επιτρεπόταν, όταν κλαίτε: θα έβγαινα και θα σας έλεγα, κατά τα πρόσωπά σας.– 21. Προσπαθώ να δώσω, έναν λογαριασμό για το θάνατο: και οι φωνές σας με ενοχλούν, που κάνω λάθος στο μέτρημά μου.– 22. Εσείς, έθνη, ας μην καταλάβετε, γίνατε παιδαριώδης. τον εαυτό του, όπως σε έναν ανόητο: γιατί οι σκέψεις του είναι σκοτάδι, χωρίς διάκριση. – 24. Για τα βρέφη και τους γιους σας, στην ανάσταση: αυτοί θα είναι πρώτοι που θα βγουν, ως οι πρώτοι καρποί – 25. Μετά από αυτούς θα έρθει ο δίκαιος, ως νικητής: τελευταίος θα βγει ο αμαρτωλός, ντροπιασμένος.– 26. Γιατί, αν και εν ριπή οφθαλμού, αναστέλλεται η σειρά τους να έρθουν: – 27. Προφήτες βγαίνουν και Απόστολοι, και άγιοι Πατέρες: ακολουθώντας τους στη δέουσα σειρά, σύμφωνα με την εντολή.– 28. Ιδού! Αυτό που σπέρνεται τώρα, σε τυχαίο μείγμα: αποδίδεται με μεγάλη σειρά, ως βότανα κήπου.– 29. Διότι, αν και κάποιος στη σπορά, πρέπει να αναμειγνύει όλους τους σπόρους: αυτό που είναι νωρίτερα από τον συνάδελφό του, εμποδίζει τον συνάδελφό του –30. Και όχι όπως μπερδεύτηκε η κατάβασή τους, έτσι θα είναι άτακτη: η άνοδός τους από τη γη, γιατί η τάξη της είναι καθορισμένη.– 31. Ιδού! Ήμουν εναντίον του εαυτού μου, σε αυτό που είπα: για μυστικά πράγματα που δεν κατάλαβες, από μένα έμαθες.– 32. Αντί για τα δάκρυα που δεν ωφελούν, που είναι στον τάφο: ρίξτε τα στην προσευχή σας, στο μέσο της Εκκλησίας.– 33. Γιατί στους νεκρούς υπάρχει κέρδος σε αυτούς, και ομοίως στους ζωντανούς και στους ζωντανούς! 1. Ποιος θα ζυγίσει την ανταπόδοση του Αβραάμ; Τον οποίον θαύμασα όταν έδεσε, τον μοναχογιό του.– 2. R., Δόξα σε σένα, Φωνή που ζωντανεύει τους νεκρούς στον Σεόλ: και έχουν ανέβει ως κήρυκες, του Υιού Του που τα ζωντανεύει όλα! – 3. Εκείνη την ώρα βγήκα βιαστικά, για να δω το θαύμα: πώς τραβήχτηκε το μαχαίρι του, εναντίον της αγαπημένης του.– 4. Μάζεψα τις πολλαπλές αναμνήσεις μου, απ’ όλες τις πλευρές: και μάζεψα το πνεύμα μου για να θαυμάσω, εκείνη τη λαμπρή.– 5. Πώς λοιπόν μπορείς να διαβάσεις αυτή τη μεγάλη ιστορία; Περιφρονήσατε το διάβασμά του στα αυτιά σας.– 6. Το σπαθί του Ιεφθάε επιπλήττει, αυτόν που θρηνεί: η κόρη του ήταν για αυτόν καθρέφτης της ζωής από τους νεκρούς.– 7. Έδωσε τον εαυτό της για τον πατέρα της, γι' αυτό παραθέστε: τη ζωή σας στον Πατέρα όλων, με την ελπίδα του τέλους σας. Ωστόσο, στον Σεόλ είχες περισσότερη ανάπαυση, παρά στη μήτρα.– 9. Είναι πεισματάρης σε σένα να αντισταθείς στην πανίσχυρη θέλησή μου: γιατί ιδού! Για να τους βοηθήσω, παίρνω, που έφυγες.– 10. Με τον βασιλιά του Μωάβ που σκότωσε, τον γιο του με τα χέρια του: ντροπιάζεται αυτός που θρηνεί, για τον αναχωρητή.– 11. Ήταν ένας βέβηλος άνθρωπος, ιδού! Σύμφωνα με όσα διαβάζετε: αλλά είστε γιατροί και δάσκαλοι, όπως υποθέτετε.– 12. Αυτός άντεξε, αλλά είστε εξαγριωμένοι, στο πένθος σας: ενάντια στο θέλημα του Κυρίου όλων, ενώ κλαίτε.– 13. Φοβάμαι όμως να αφήσω να περάσει, η ιστορία του Ιώβ: μέσα από αυτό το αδύναμο στόμα μου, γιατί είμαι ανάξιος από τη σειρά τους. οστά: αν και δοξάζω Αυτόν που έδωσε, να έρθουν σε μένα.– 15. Μην ατιμάζετε τα μέλη σας με τις αμαρτίες σας: γιατί στον Σιεόλ τα οστά είναι περιφρονημένα, των κακών.– 16. Όποτε βλέπω το σώμα ενός από τους κακούς: το πατάω και καταριέται, ακόμη και τη μνήμη του. – 17. Μα όπου βλέπω κόκαλο, ενός από τους δίκαιους· Το ξεχωρίζω και το τιμώ, και το κάνω λατρεύοντας. – 18. Εσείς αδύναμοι δεν καταλαβαίνετε, όλες μου οι διαταγές: μαζί σας οι εντολές είναι μπερδεμένες, γιατί είστε τυφλοί.– 19. Μόνο ο Μωυσής ξέρω, ότι τίμησε σαν εμένα: τα οστά εκείνου του Ιωσήφ που μεγαλώνω.– 20. Αλλά ο Μωυσής έκανε τέτοια τιμή, σε ένα αγνό σώμα. λάμπουν τα οστά των Προφητών και των Αποστόλων: λυχνάρι για μένα στο σκοτάδι, είναι όλοι οι δίκαιοι.– 22. Λατρεύω Αυτόν που φωτίζει για μένα, το σκοτάδι του Σεόλ: η λαμπρότητα του Μωυσή που ήταν τόσο μεγάλος, ήταν για μένα σαν τον ήλιο. 1. Ω αδύναμοι, γιατί κλαίτε για τους νεκρούς σας: ποιοι σε θάνατο αναπαύονται από θλίψεις και αμαρτίες;– 2. R., Δόξα σ' Αυτόν που τα υπέμεινε όλα, για χάρη όλων των ανθρώπων: ναι γεύτηκε το θάνατο για χάρη όλων, για να ζωντανέψει όλους – 3. Σας αποκαλύπτω ότι ακόμη και ο Σατανάς γελάμε πολύ, αν και πολύ ικανοποιημένοι. 4. Κοροϊδεύοντας μου κλείνει το μάτι και μου γνέφει, σαν γελωτοποιός: Έλα να γελάσουμε με τους αμαρτωλούς, γιατί ιδού! Είναι τρελοί. – 5. Πραγματικά έχουν εγκαταλείψει τη μνήμη εκείνης της φωτιάς, που τους έκρυψα: και ιδού! Οι ανόητοι είναι μεθυσμένοι από το κλάμα, για τους αναχωρητές τους.– 6. Αντί να κλαίνε σαν, χωρίς πρόνοια: είχα λεηλατήσει και έστειλα τους νεκρούς τους, ιδού! Είναι τρελοί. – 7. Οι ψυχές του κακού θα ταλαιπωρηθούν, μέχρι την ημέρα της κρίσης: και αυτοί κλαίνε πάνω στους τάφους, σαν τρελοί.– 8. Δεν νοιάζονται για τις αμαρτίες τους, ίσως αύριο: πρέπει να πάνε ντροπιασμένοι, να ενωθούν με τους νεκρούς τους.– 9. Και έτσι θα ντροπιαστούν όλοι. Αφήστε τον μεθυσμένο και τον τρελό, μέχρι εκείνη τη μέρα: όπου ο καθένας θα αποτινάξει το κρασί του με το οποίο είχε τρελαθεί.– 11. Θα πάω να τους μαζέψω, σαν παιδιά, για να παίξουν τον τρελό και τον τρελό, μέχρι να χαθούν.– 12. Να! Σου αποκάλυψα το μυστήριο, το μυστικό του συντρόφου μου: πήγαινε, λοιπόν, φύγε, διορθώθηκε, με μετάνοια. – 13. Άφησε με, κι εγώ θα φύγω, θα φροντίσω τις υποθέσεις μου: για να δώσω με ανοιχτό πρόσωπο τον λογαριασμό μου στον Κύριό μου. – 14. Ξέρω ότι ο άνεμος, καθώς φυσούσε, έβγαζε τα λόγια μου: γιατί είσαι ο ίδιος που πολλές φορές έχω αποδείξει.– 15. Θυμάμαι τον Ιερεμία πώς συνέκρινε την τόλμη: με τον Ινδό που δεν αλλάζει δέρμα, αν και είναι ελευθερίας.– 16. Γιατί κι αυτό του ανήκει, ακόμη και στην ελευθερία: ότι θα δεσμεύεται από τη φύση του. – 17. Διότι τόσο ισχυρή είναι η θέληση, σε αυτούς που είναι ελεύθεροι: ώστε να μπορεί να παρομοιαστεί με τη φύση, μέσω των λειτουργιών της. 1. Άνθρωπε, Θάνατο, μην την περιφρονείς, αυτή την εικόνα του Αδάμ: που σαν σπόρος είναι αφοσιωμένη στη γη, μέχρι την Ανάσταση. – 2. R., Δόξα σε σένα που κατέβηκες και βούτηξες, μετά τον Αδάμ: και βγάλτε τον από τα βάθη του Σεόλ, και φέρτε τον στην Εδέμ! – 3. Θάνατος, θαυμάζω με αυτόν τον σπόρο, και με τα λόγια σου: γιατί να! Ύστερα από πέντε χιλιάδες χρόνια, δεν ξεπηδά ακόμη.– 4. Μ. , Η σημερινή του κατάσταση φεύγει, όπως κάνει ο χειμώνας: και σαν μια χούφτα σιτηρά έρχεται στην ανάσταση, στη συστάδα της ζωής.– 5. Δ ., Ότι υπάρχει χρόνος τρύγου, ιδού! Ξέρω, αλλά δεν έχω δει: τον νεκρό ποτέ σπαρμένο, ή ακόμα θερισμένο.– 6. Μ., Έρχεται θερισμός, Θάνατος, που θα σε αφήσει γυμνό: και οι Παρατηρητές θα βγουν ως θεριστές και θα σε ερημώσουν.– 7. Δ ., Πότε έγινα γεωργός, αντί για αμπελουργός; Ποιος μετέτρεψε τον Σιεόλ το πατητήρι, σε καλλιεργημένο χωράφι;– 8. Μ ., Δεν σε διδάσκει τότε ο σπόρος, που φθείρεται και πεθαίνει: και αποκόπτεται από την ελπίδα, αλλά από τη βροχή, ανακτά την ελπίδα; – 9. Δ ., Όνειρο είδατε αδύναμοι, της ζωής από τους νεκρούς: γιατί στον ξύπνιο την ανάσταση, δεν βλέπετε.– 10. Μ ., Η νύστα σας σας εμποδίζει, που δεν βλέπετε: τα πλήθη των μυστηρίων που φωνάζουν δυνατά, της ανάστασης. – 11. D ., Ξέρω ότι οι σπόροι ζωντανεύουν, αλλά δεν έχω δει: κόκαλα που φύτρωσαν στο Σεόλ, φύτρωσαν και ανέβηκαν.– 12. M ., Όλη η συζήτηση σου μοιάζει με τον εαυτό σου, γιατί ιδού! Ιεζεκιήλ: σε δίδαξε πώς ζωντανεύουν οι νεκροί στην κοιλάδα.– 13. Δ ., Τα δέντρα είδα πώς το καλοκαίρι φορούν τα ρούχα τους, αλλά τα κόκαλα στη γύμνια τους ρίχνονται στο Σεόλ. – 14. Μ ., ο Μωυσής έσπασε από το μεγαλείο του, την καρδιά σου, Θάνατε: ο γιος του Αδάμ ανέκτησε και ενδύθηκε, τη δόξα του Αδάμ. – 15. Δ. , Ο νόμος μας στον Σιεόλ είναι αυτός, να σιωπάς: γιατί είστε λόγια και για μένα έργα, ω αδύναμοι.– 16. Μ ., Πώς περνούν οι ηλικιωμένοι αν είστε αμπελουργός; Αυτός που σας εμπόδισε να αφαιρέσετε τη ζωή τους, το ίδιο ζωντανεύει όλους.– 17. Το μωρό στη μήτρα σε μπερδεύει, που είναι θαμμένο εκεί: σε μένα κηρύττει ζωή από τους νεκρούς, αλλά σε σένα λεηλατώντας.– 18. Το περιφρονημένο λουλούδι σε περιφρονεί, γιατί είναι κλειστό και ξεπερασμένο. το αυγό, όπου είναι θαμμένο: και οι τάφοι σκίζονται από μια Φωνή, και το σώμα ανατέλλει.– 20. Για ένα σώμα είναι και η γκόμενα, που είναι στο αυγό: ιδού! Το σώμα του στο σώμα μας διακηρύσσει, τη ζωή από τους νεκρούς.– 21. Με την ακρίδα η παράκλησή σου καταρρίπτεται, και τελείωσε, Θάνατο: γιατί βγαίνοντας από το χώμα που διδάσκει, τη ζωή από τους νεκρούς.– 22. Δ. Ελεήμων είναι ο Υιός του Υψίστου, ναι καλός και δίκαιος: και δεν θα εκδικηθεί σκληρά για μένα, τον θάνατο του Αδάμ. – 24. Δεν έχετε λοιπόν καμία αντίληψη, να το αντιληφθείτε: ότι ο πατέρας σας έβαλε πάνω σας, αυτή την ανταπόδοση; 1. Ηρεμήστε, θνητοί (είπε ο Θάνατος), για λίγο: και γίνετε σαν εμένα που είμαι τόσο σιωπηλός, εν μέσω του Σεόλ. – 2. Ρ., Σε Σένα δόξα, φύλακα, που κατέβηκε, μετά από τους κοιμισμένους: και εκφώνησε τη φωνή από το Δέντρο, και ξύπνησε τους! – 3. Θλίβεις, ναι, κλαις, για αυτόν που έφυγε: σαν να ήρθε να αλέσει για μένα, τον μύλο στο Σεόλ. – 4. Μεγάλη είναι η ειρήνη που δίνω, στους κουρασμένους: Δεν κουράζομαι όπως εσείς, ούτε τους κουράζω.– 5. Ακούω κάθε είδους κατάρες, από αχάριστους ανθρώπους: οι γιοι του Αδάμ είναι σαν τον Αδάμ, που ήταν αχάριστος στον Κύριό του. – 6. Αντίθετα η μία από την άλλη είναι οι φωνές σας και οι πράξεις σας: με τις φωνές σας κλαίτε και με τις πράξεις σας πολεμάτε καθημερινά.– 7. Άκουσα κλάματα και σκέφτηκα μέσα μου, ότι κανένας δεν κοπιάζει: Είδα τον κόπο και σκέφτηκα ότι κανείς δεν πεθαίνει.– 8. Οι αγώνες του ανθρώπου με έκαναν να σκεφτώ, ότι δεν είναι μεγάλος. Άκουσε και άσε με να γίνω σύμβουλός σου, αν θέλεις: γιατί αυτά τα δύο, αυτά τα βάρη, είναι πολύ πικρά.– 10. Σταμάτα λίγο από αυτόν τον κόπο, και από αυτό το κλάμα: κοπίασε και κλάψε σαν θνητοί, που αύριο εξαφανίζονται.– 11. Είσαι ξέφρενος στο κλάμα, για τους αναχωρητές σου: και αγωνίζεσαι για τα υπάρχοντά σου. – 12. Είναι καλά με τα νήπια που πεθαίνουν, και μακάρια είναι αυτά: γιατί έχουν ελευθερωθεί από τη δυστυχία, στην οποία σε ρίχνουν.– 13. Επιτρέψτε μου να πάω στο Σιεόλ, και εκεί να πω: Ευτυχισμένος είστε σιωπηλοί νεκροί, πόσο ήρεμοι είστε!– 14. Ακούστε το συμπέρασμα των δικών μας λόγων, . Αγωνίζεσαι ως κάποιος που θα ζούσε, εδώ για πάντα: και κλαις όπως αυτός που δεν θα ξανασηκωθεί ποτέ.– 16. Άκουσε τα λόγια μου, αν υπάρχει μέρος για ακρόαση, και ετοιμάσου για να απαντήσεις, όταν θα καλέσω. εμπρός θα κλάψω και θα πω, Φύγε ειρηνικά!– 19. Έλα, εσύ κι εγώ ακόμη και τώρα, θα δώσουμε δόξα: σε Αυτόν που φέρνει στο θάνατο και στη ζωή, για να βοηθήσει.– 20. Δόξα από όλους μας να είναι σε σένα, Κύριε, η ζωντανή Θυσία! Ο οποίος με τη θυσία του Σώματος Σου έδωσε ζωή σε γρήγορους και νεκρούς.– 21. Δόξα σ' Αυτόν που ντύθηκε το σώμα μας, και πέθανε και αναστήθηκε: Πέθανε μέσα μας και ζούμε σε Αυτόν, ευλογημένος να είναι Αυτός που Τον έστειλε! 1. Ελάτε, ας ακούσουμε πώς ο Θάνατος καταδικάζει τους ανθρώπους: ότι πιο σκληρό από το θάνατο ήταν το σπαθί τους, ενάντια στους δίκαιους. – 2. Ρ., Δόξα Σου, που με τη θυσία Σου λύτρωσες την ντροπή μας: και του οποίου ο θάνατος ήταν αντί όλων των θανάτων, για να τους αναστήσεις όλους! – 3. Δεν ήταν πράγματι ο θάνατος που σταύρωσε τον Ιησού, αλλά ήταν ο λαός: πόσο μισητός, λοιπόν, ο λαός, που είναι ακόμα πιο μισητός από μένα!– 4. Στον λάκκο έριξαν τον Ιερεμία, το λάκκο βουρκωμένο: αλλά εγώ στον Σιεόλ μοίρασα, τιμή στα κόκκαλά του.– 5. Ναβώθ με μώλωσαν μέχρι θανάτου, σαν να είμαι ποτέ καλός με πέτρα. ένα σκυλί!– 6. Οι Εβραίες στην πείνα, έφαγαν τα παιδιά τους: Ο Σιεόλ είναι καλός που τα παραδίδει και τα παρατάει, χωρίς δυσκολία.– 7. Στη χήρα έδωσα τον γιο της, με το χέρι του Ηλία: στον Σουναμίτη τον αγαπημένο της, με το χέρι του Ελισσαιέ. πράγματι ο Σιεόλ, αλλά η όψη του: η Ιεζάβελ ήταν ο αληθινός Σεόλ, που καταβρόχθιζε τους δίκαιους. – 10. Τους υιούς των προφητών και των προφητών, σκότωσε και έριξε κάτω: στον ουρανό γλίτωσε ο Ηλίας, από την οργή της.– 11. Πόσοι θάνατοι αντί για έναν Θάνατο, υπήρξαν μεταξύ των ανθρώπων! Και πόσοι Σιεόλ αντί για έναν, υπήρχαν επίσης!– 12. Η Σαμάρεια και η Ιεζραήλ οι κόρες της, στο Ισραήλ: και η Σιών και η Ιερουσαλήμ η αδελφή της, στην Ιουδαία.– 13. Προφήτες και δίκαιοι στην Ιουδαία και στον Ισραήλ: σε αυτές τις δύο άβυσσους, πνίγηκαν.– 14. Γιατί τότε ο Σεόλ είναι μισητός; Οι νεκροί των ανδρών του Ιούδα, για μένα είναι μισητοί· ναι, με απεχθάνομαι τα οστά τους, στο μέσο του Σιεόλ. – 16. Μακάρι να είχα έναν τρόπο να τους διώξω: να πετάξω τα κόκκαλά τους από εκεί από το Σιεόλ, γιατί την κάνουν να σαπίσει.– 17. Απορώ το Άγιο Πνεύμα, που κατοίκησε έτσι: ανάμεσα σε έναν Λαό του οποίου η γεύση βρωμούσε, καθώς η συνομιλία τους.– 18. Τα κρεμμύδια και το σκόρδο είναι η τροφή τους: Μολυσμένους ανθρώπους.– 19. Μέσω της ικεσίας όλου αυτού του τόξου, και προσκύνησε τον Πατέρα Σου: ελέησον τον προσκυνητή Σου, που είναι αχάριστος για την αγάπη Σου.– 20. Από Εβραίους και Αραμιανούς, και επίσης από τους Παρατηρητές: σε Σένα ο έπαινος και μέσω Σου στον Πατέρα σου, ας είναι και δόξα εγώ που έχω το στόμα!– 21. είναι όλα στόματα, συγκρατήστε την προσβολή μου από τον Πατέρα Του! 1. Άνθρωπος. , Ω, Θάνατος, μην καυχιέσαι, πάνω στους δίκαιους: οι γιοι του Κυρίου σου, που κατ' εντολή Του, έρχονται να κατοικήσουν μαζί σου.– 2. Ρ., Δόξα σου που με την εντολή Σου βασίλευσε ο θάνατος: και με την Ανάστασή Σου ταπεινώθηκε σε χαμηλά επίπεδα! – 3. Θάνατος. , Εδώ είμαι υπερβολικά μεγάλος, σύμφωνα με τη ρήση σου: ότι, αν και είμαι δούλος, καταπατάω τους ελεύθερους.– 4. Μ ., ο Αδάμ εκλέχτηκε και κυρίαρχος, και κάτω από τον ζυγό του: εσύ, Θάνατος, και ο Κακός, ο σύντροφός σου, γίνατε δούλοι. – 5. Δ ., Αυτή είναι η περηφάνια μας που ιδού! Οι σκλάβοι έγιναν κύριοι: Ο θάνατος και ο Σατανάς, ο σύντροφός του, πάτησε τον Αδάμ. – 6. Μ ., Λοιπόν! Η ταπείνωσή σου και των συναδέλφων σου, καταραμένοι υπηρέτες! Πώς ο Ενώχ πάτησε και τους δυο σας, και σηκώθηκε ψηλά και βασίλευσε.– 7. Δ., Αν είναι έτσι ο Ενώχ με έκανε να λυπηθώ, αλλά παρηγορήθηκα για το χώμα του Νώε στον Σεόλ, ιδού! ποδοπατώ.– 8. Μ ., τρέμε, ω Θάνατο, μπροστά στον άνθρωπο, γιατί αν και υπηρέτης, ο ζυγός της κυριαρχίας του βασιλεύει σε όλα τα πλάσματα.– 9. Δ ., τότε χαίρομαι που δεν είναι κακοί εχθροί που έχω νικήσει: γιατί σύμφωνα με το μεγαλείο του νικημένου, είναι μεγάλος που νικάει τη φωνή σου.–. Θάνατος, πάνω στους δίκαιους: γιατί ο Ενώχ και ο Ηλίας έχουν σπάσει τα φτερά σου.– 11. Δ., ξέρω πώς να ζυγίζω τις θλίψεις μου με τις ανέσεις μου: στη θέση δύο, ιδού! Πολλοί έχουν έρθει και έρχονται.– 12. Μ ., Όλοι όσοι έχουν έρθει και έρχονται σε εσάς κατοικούν ως ξενώνες και φεύγουν από την κατοικία σας ως Λάζαρος. – 13. Δ ., Αυτή η ρήση σου δεν με πληγώνει, μάλλον με θεραπεύει: γιατί ο Λάζαρος που επαναστάτησε εναντίον μου, πάλι υπέταξα.– 14. Μ ., Απάντησε, Θάνατο, και μίλησε τι τον εμπόδιζε, να αναστηθεί, εκτός αν ήταν μυστήριο, που δείχνει την ανάστασή του. – 15. Δ ., Είστε διάσημοι στο να μαλώνετε ως αδρανείς, ενώ εγώ εργάζομαι στο καθήκον μου να διακρίνω και να επιτελώ – 16. Μ., Ήσουν καλά προετοιμασμένος για λογομαχία, τι σε έλεγξε; Η αλήθεια της ανάστασής μας σας έχει περιορίσει από τη φήμη της.– 17. Δ., Με έχετε κάνει μισητό από εσάς, αν και δεν είμαι μισητός: Εγώ είμαι αυτός που αναπαύω τους γερασμένους και τους ταλαιπωρημένους σας.– 18. Με κάνατε σαν κάποιον που ταράζει, ω θνητοί: ο Αδάμ έφερε τον θάνατο επάνω σας, και θα φέρω το θάνατο. Είμαι σκλάβος, και εσείς είστε εκείνοι που με τις αμαρτίες σας με έκαναν βασιλιά.– 20. Το θέλημα του Αδάμ με ξεσήκωσε γιατί ήμουν σε ηρεμία: Ήμουν νεκρός και με δώσατε ζωντάνια, για να πεθάνετε από εμένα.– 21. Κατηγορώ τους ψεύτες, που σκότωσαν και το αρνήθηκαν: γιατί ο Αδάμ σκότωσε τον εαυτό του και με καταδίκασε. Δικαίως έχει σακατευτεί: που σέρθηκε, μπήκε και δημιούργησε έχθρα ανάμεσα σε εμένα και σε εσένα.– 23. Ο Σατανάς πέρασε και εναντίον μου ξεσηκώθηκες: πήγαινε, πάλεψε με τον Κακό που σε έκανε να παραβάσεις.– 24. Είναι σύντροφός μου και δεν το αρνούμαι, αλλά αν και είναι πολύ μισητός, τι χρειάζεται για αυτόν. Τον αρνούμαι στο εξής.– 25. Ακούστε τα λόγια μου, θνητοί, και θα σας παρηγορήσω: σας έχω ταλαιπωρήσει και ομολογώ τη ζωή από τους νεκρούς.– 26. Γιατί αρχίζει να κλέβει στα αυτιά μου μια φωνή προετοιμασίας: της σάλπιγγας που κρατιέται έτοιμη να ηχήσει.– 27. και βάλτε πολύ λάδι για τα λόγια σας. κανένα για σένα.– 28. Ωστόσο, να ξέρεις ότι, παρόλο που τα είπα αυτά, αγαπητός είναι ο ήχος της φωνής σου στη μοναξιά του Σεόλ. – 29. Γιατί ο άνθρωπος έχει ζυγιστεί από εμένα, και μεγάλη είναι η ειρήνη του: γιατί φίδια και ψάρια και πουλιά έρχονται να τον συναντήσουν.– 30. Αλλά είναι θαύμα που και στους Παρατηρητές, η συνομιλία του είναι αγαπητή: ναι, ο Κακός στη Γέεννα, επιθυμεί την παρουσία του.– 31. Θα έχεις τη ζωή από τους νεκρούς, και θα είσαι νεκρός από τους νεκρούς. στη μέση του Σεόλ. – 32. Ας ανέβει ο έπαινος από όλους σε Εσένα που δίνεις ζωή σε όλους, και από κάθε μέρος μαζεύει το χώμα του Αδάμ! Μπορείς να ενδιαφέρομαι: