Поред оца. Сећања духовне деце о светом праведном оцу Јовану Кронштатском

Садржај Део И. Мемоари игуманије Таисије Оца протојереја Јована Иљича Сергијева као пастира Боравак оца протојереја Јована Сергијева у Леушинском манастиру 1899. године У блажен помен оца Јована Кронштатског Разговори са оцем Јованом Кронштатским У блажен помен оца Јована Кронштатског У блажени успомену доброг пастира КронштадП „Крст“, са Црквом у име Светог апостола и јеванђелисте Јована Богослова Рукописне белешке оца Јована Кронштатског на посебним листовима папира, које чува игуманија Таисија Биографија игуманије Таисије ИИ део. Путописне белешке Александре Нарцизове Писма о путовању са оцем Јованом Кронштатским у отаџбину и друга места Из писма уреднику „Руског ходочасника” Путовање у Горицку киновију 1892. године Сећања Санкт Петербурга Путовање са оцем Јованом Кронштатским у отаџбину 1893. године О сили вере, о сили вере и о томе каква је божанственост и каква је вера. да ли је зло одвратно Богу? Путовање у Суру и повратак одатле са оцем Јованом Кронштатским Путовање оца протојереја Јована Иљича Сергијева, пастира кронштатског, у његов завичај у село Сура, Архангелска губернија, Пињешки округ 1897. године Додатак. Биографија Александре Флегонтовне Нарцизове ИИИ део. Дневнички записи Екатерине Духонине Како ме је отац Јован Кронштатски поставио на пут спасења О светом праведном оцу Јовану Кронштатском сачувао се велики број успомена, и то није изненађујуће - уосталом, он је био прави пастир целе Русије и круг људи који су га лично познавали био је невероватно широк. Био је у сталној комуникацији са људима, свакодневно је служио Литургију, исповедао се, причешћивао; добијао је огроман број писама и телеграма, па је кронштатска пошта морала да отвори посебну филијалу за његову преписку. Отац Јован је често путовао по Русији, а тамо где се сазнало за његов долазак, чекало га је много људи, људи су тражили сусрет са њим, надали се његовој помоћи. За неке је комуникација са оцем Јованом била ограничена на кратак разговор, писмо одговора и општу молитву. Други су били награђени дугом духовном комуникацијом с њим. Ово су аутори текстова представљених у овој публикацији. Обухватала су дела различитих жанрова: писма, дневнике, белешке, мемоаре, песме - написале су три духовне ћерке оца Јована, три жене различите судбине и различитих карактера, које припадају различитим слојевима руског друштва. Прва од њих, игуманија Таисија (Солопова) из Леушинског манастира, потицала је из древне племићке породице. Више од тридесет пет година била је, по њеним речима, „у најужем духовном односу“ са оцем Јованом Кронштатским. Повезивало их је право духовно пријатељство. Мати Таисија је била „утешитељица“ у разговорима са оцем Јованом о „предметима духовне, узвишене природе“ и све што је чула „пажљиво је записивала, трудећи се да запамти сваку реч“. Као високо образована и књижевно надарена личност, игуманија Таисија је чувала успомену на оца Јована у текстовима разних жанрова: песмама, хроникама, мемоарима, духовним размишљањима, „разговорима“. „Разговори“ игуманије Таисије са оцем Јованом су посебно драгоцени јер је отац својевремено желео да их „сам провери, нашао да су тачне, на неким местима извршио исправке, где је својеручно додао допуне“. У књизи су и мемоари Александре Нарцизове, становнице Јарославља, рођене у породици сиромашног чиновника који је потицао из свештенства. Нарцизова је можда један од најнеобичнијих „мемоариста“ у историји: Александра Флегонтовна је била глува. Не зна се да ли би се усудила да пише да је сам отац Јован није благословио. „На моје питање, који стил живота да одаберем? – Отац Јован је између осталог рекао: „Имаш руку писца, подели свој таленат!“ Лишена слуха, Александра Нарцизова је оштрије видела и дубље осећала; Она је радосно, отворених очију гледала на све што се дешавало, трудећи се да не пропусти ништа што је привукло пажњу њеног духовника. Отац ју је више пута позивао на путовања у своју домовину - Суру. Од свог првог путовања, Нарцизова је почела да бележи своје утиске. Глувоћа је није спречила да нам са максималном тачношћу пренесе речи оца Јована: после проповеди је од оца затражила текст говора и пажљиво га преписала у своју свеску. Трећи део књиге је дневник Екатерине Духонине, супруге чувеног генерала, хероја руско-турског рата 1877–1878, браниоца Шипке Михаила Лаврентијевича Духоњина. Благочестиви читалац у свом дневнику видеће право чудо преображења људске душе, које се догодило захваљујући молитвеном учешћу оца Јована: „...како ми је ово право кандило на нашој помраченој земљи спасло живот, одвело ме са погрешног пута на којем сам могла потпуно да погинем, како ме је узео под своје вођство као духовну кћер и поставио на прави пут, уверио ме у истинити пут, уверио ме у истински пут. Екатерина Духхонина је пажљиво пратила политички живот земље. Захваљујући њеном дневнику, до нас су стигле драгоцене информације, дајући представу о друштвеном положају кронштатског пастира. Господ је ауторима објављених текстова дао прилику да добро познају оца Јована: да често разговарају са њим, да му буду блиски током његових интеракција са разним људима, да буду сведоци његових чуда – и зато су заиста могли дубоко да задрже у свом сећању и пренесу нам црте личности Оца, особине његовог свакодневног живота. Ови текстови, сабрани под корицама једне књиге, дају данашњем читаоцу прилику да са различитих страна, очима толико различитих људи, сагледа чудо Божије – личност светог човека, праведног оца Јована Кронштатског – да чује његову реч, упутства и осети оно главно што сачињавала праву суштину оца Јована – љубав према Богу и човеку.