Obok ojca. Wspomnienia dzieci duchowych o świętym sprawiedliwym ojcu Janie z Kronsztadu
Рядом с батюшкой. Воспоминания духовных чад о святом праведном отце Иоанне Кронштадтском
Domena publiczna — pełny tekst tutaj.
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Spis treści Część I. Wspomnienia księdza Taisii ks. archiprez. Jana Iljicza Siergijewa jako pasterza Pobyt ks. archiprez. Jana Siergijewa w klasztorze Leuszyńskim w 1899 r. Ku błogosławionej pamięci księdza Jana z Kronsztadu Rozmowy z księdzem Janem z Kronsztadu Ku błogosławionej pamięci dobrego pasterza kronsztadzkiego Mały klasztor „Pustynka”, czyli „Krzyż”, z cerkwią św. Ewangelista Jan Teolog Odręczne notatki księdza Jana z Kronsztadu na oddzielnych kartkach papieru, przechowywane przez opatkę Taisię Biografia opatki Taisii część II. Notatki z podróży – Aleksandra Nartsizova Listy o podróżach z księdzem Janem z Kronsztadu do ojczyzny i innych miejsc Z listu do redaktora „Rosyjskiego Pielgrzyma” Wycieczka do Kinovii Gorickiej w 1892 r. Wspomnienia petersburskie Podróż z księdzem Janem z Kronsztadu do ojczyzny w 1893 r. O potędze wiary i jakie powinna być przymioty boskiej wiary oraz dlaczego niewiara i niegodziwość są obrzydliwe dla Boga?
Wycieczka do Sury i powrót stamtąd z księdzem Janem z Kronsztadu Podróż ojca arcykapłana Jana Iljicza Siergijewa, pasterza kronsztadzkiego, do ojczyzny we wsi Sura w obwodzie archangielskim, powiat Pinega w 1897 r. Dodatek. Biografia Aleksandry Flegontovnej Nartsizowej Część III. Wpisy do pamiętnika Ekateriny Duchoniny Jak ojciec Jan z Kronsztadu poprowadził mnie na drogę zbawienia
Zachowało się wiele wspomnień o świętym sprawiedliwym ojcu Janie z Kronsztadu i nie jest to zaskakujące - w końcu był on prawdziwym Pasterzem całej Rosji, a krąg ludzi, którzy go osobiście znali, był niezwykle szeroki. Był w stałym kontakcie z ludźmi, codziennie służąc Liturgii, spowiadając się, przystępując do Komunii; otrzymał ogromną liczbę listów i telegramów, więc poczta w Kronsztadzie musiała otworzyć specjalny oddział dla jego korespondencji. Ksiądz Jan często podróżował po Rosji, a tam, gdzie dowiedział się o jego przybyciu, czekało na niego wiele osób, ludzie szukali spotkania z nim, liczyli na jego pomoc. Dla niektórych komunikacja z księdzem Janem ograniczała się do krótkiej rozmowy, odpowiedzi na list i ogólnej modlitwy. Inni zostali nagrodzeni długą duchową komunikacją z nim. Są to autorzy tekstów prezentowanych w niniejszej publikacji.
Zawierały dzieła różnych gatunków: listy, pamiętniki, notatki, pamiętniki, wiersze – napisane przez trzy duchowe córki księdza Jana, trzy kobiety o różnych losach i różnych charakterach, należące do różnych klas rosyjskiego społeczeństwa.
Pierwsza z nich, przełożona Taisiya (Solopova) z klasztoru Leushinsky, pochodziła ze starożytnej rodziny szlacheckiej. Przez ponad trzydzieści pięć lat pozostawała, jak sama mówi, „w najściślejszej więzi duchowej” z księdzem Janem z Kronsztadu. Połączyła ich prawdziwa duchowa przyjaźń. Matka Taisiya była „pocieszycielką” w rozmowach z księdzem Janem na „tematy natury duchowej, wzniosłej”, a wszystko, co usłyszała, „spisywała starannie, starając się zapamiętać każde słowo”. Będąc osobą wykształconą i uzdolnioną literacko, przeorysza Taisiya zachowała pamięć o o. Janie w tekstach różnego gatunku: wierszach, kronikach, wspomnieniach, refleksjach duchowych, „rozmowach”. „Rozmowy” przełożonej Taisii z księdzem Janem są szczególnie cenne, ponieważ ojciec kiedyś chciał „sam je sprawdzić, stwierdził, że są prawidłowe, w niektórych miejscach naniósł poprawki, gdzie własnoręcznie dodał uzupełnienia”.
W książce znajdują się także wspomnienia Aleksandry Narcizowej, mieszkanki Jarosławia, pochodzącej z rodziny biednego urzędnika wywodzącego się z duchowieństwa. Nartsizova jest być może jednym z najbardziej niezwykłych „pamiętników” w historii: Aleksandra Flegontowna była głucha. Nie wiadomo, czy odważyłaby się pisać, gdyby sam ojciec Jan jej nie pobłogosławił. „Na moje pytanie, jaki styl życia mam wybrać? – Ojciec Jan powiedział między innymi: „Masz rękę do pisania, podziel się swoim talentem!” Pozbawiona słuchu Aleksandra Nartsizova widziała ostrzej i odczuwała głębiej; Patrzyła na wszystko, co się działo, z radością, otwartymi oczami, starając się nie przeoczyć niczego, co przyciągnęło uwagę jej duchowego ojca. Ojciec wielokrotnie zapraszał ją na wycieczki do swojej ojczyzny – Sury. Już od pierwszej podróży Nartsizova zaczęła zapisywać swoje wrażenia. Głuchota nie przeszkodziła jej w przekazaniu nam słów księdza Jana z maksymalną dokładnością: po kazaniu poprosiła ojca o tekst przemówienia i starannie przepisała go do swojego zeszytu.
Trzecią część książki stanowią pamiętniki Ekateriny Dukhoniny, żony słynnego generała, bohaterki wojny rosyjsko-tureckiej 1877–1878, obrończyni Shipki Michaiła Ławrentiewicza Dukhonina. Pobożny czytelnik w jej pamiętniku dostrzeże prawdziwy cud przemiany duszy ludzkiej, który nastąpił dzięki modlitewnemu udziałowi księdza Jana: „...jak ta prawdziwa lampa na naszej zaciemnionej ziemi ocaliła mi życie, sprowadziła mnie ze złej drogi, na którą mogłam zupełnie umrzeć, jak wziął mnie pod swoje przewodnictwo jako duchową córkę i skierował na prawdziwą drogę, czyniąc ze mnie szczerego, przekonanego chrześcijanina”. Ekaterina Dukhonina uważnie śledziła życie polityczne kraju. Dzięki jej pamiętnikowi dotarły do nas cenne informacje, dające wyobrażenie o pozycji społecznej Pasterza Kronsztadzkiego.
Pan dał autorom opublikowanych tekstów możliwość dobrego poznania księdza Jana: częstego z nim rozmawiania, bycia blisko niego podczas jego kontaktów z różnymi ludźmi, bycia świadkami jego cudów – dzięki temu mogli naprawdę głęboko utrwalić się w pamięci i przekazać nam cechy osobowości Ojca, cechy jego codziennego życia. Teksty te, zebrane w jednej książce, dają dzisiejszemu czytelnikowi możliwość zobaczenia z różnych stron, oczami tak różnych od siebie ludzi, cudu Bożego – osobowości świętego człowieka, sprawiedliwego ojca Jana z Kronsztadu – usłyszenia Jego słowa, Jego wskazówek i poczucia tego, co najważniejsze
stanowiła prawdziwą istotę księdza Jana – miłość do Boga i człowieka.