მამის გვერდით. სულიერი შვილების მოგონებები წმიდა მართალი მამის იოანე კრონშტადტის შესახებ

სარჩევი ნაწილი I. დეკანოზ ტაისიას მამა დეკანოზ იოანე ილიჩ სერგიევის მოგონებები როგორც მწყემსი მამა დეკანოზ იოანე სერგიევის ყოფნა ლეუშინსკის მონასტერში 1899 წელს მამა იოანე კრონშტადელის ნეტარ ხსოვნას. „პუსტინკა“, ანუ „ჯვარი“, ეკლესია წმიდა მოციქულისა და მახარებლის იოანე ღვთისმეტყველის სახელზე, მამა იოანე კრონშტადტის ხელნაწერი ჩანაწერები ცალკეულ ფურცლებზე, ინახავს აბას ტაისიას იღუმენ ტაისიას ბიოგრაფია II ნაწილი. ალექსანდრა ნარციზოვას სამოგზაურო ნოტები წერილები მამა იოანე კრონშტადტთან ერთად სამშობლოში და სხვა ადგილებში მოგზაურობის შესახებ „რუსი პილიგრიმის“ რედაქტორისადმი მიწერილი წერილიდან მოგზაურობა გორიცკის კინოვიაში 1892 წელს პეტერბურგის მოგონებები მოგზაურობა მამა იოანე კრონშტადტთან ერთად მის სამშობლოში და რატომ არის ურწმუნოება და ბოროტება ამაზრზენი ღმერთისთვის? მოგზაურობა სურაში და იქიდან დაბრუნება მამა იოანე კრონშტადტთან ერთად კრონშტადტის მწყემსის დეკანოზ იოანე ილიჩ სერგიევის მამის მოგზაურობა სამშობლოში, სოფელ სურაში, არხანგელსკის პროვინციაში, პინეგას რაიონში 1897 დანართი. ალექსანდრა ფლეგონტოვნა ნარციზოვას ბიოგრაფია III ნაწილი. ეკატერინა დუხონინას დღიური ჩანაწერები როგორ დამაყენა მამა იოანე კრონშტადტელმა გადარჩენის გზაზე უამრავი მოგონებებია შემონახული წმიდა მართალი მამა იოანე კრონშტადტის შესახებ და ეს გასაკვირი არ არის - ყოველივე ამის შემდეგ, ის იყო მთელი რუსეთის ნამდვილი მწყემსი და ხალხის წრე, ვინც მას პირადად იცნობდა, წარმოუდგენლად ფართო იყო. ის მუდმივ კომუნიკაციაში იყო ხალხთან, ყოველდღე წირავდა ლიტურგიას, აღსარებას, ზიარებას; მან მიიღო უამრავი წერილები და დეპეშები, ამიტომ კრონშტადტის ფოსტას უნდა გაეხსნა სპეციალური ფილიალი მისი მიმოწერისთვის. მამა იოანე ხშირად მოგზაურობდა რუსეთში და სადაც მისი ჩასვლის შესახებ გახდა ცნობილი, ბევრი ელოდა მას, ხალხი ეძებდა მასთან შეხვედრას, მისი დახმარების იმედი ჰქონდათ. ზოგიერთისთვის მამა იოანესთან ურთიერთობა შემოიფარგლებოდა მოკლე საუბრით, საპასუხო წერილით და ზოგადი ლოცვით. სხვები დაჯილდოვდნენ მასთან ხანგრძლივი სულიერი კომუნიკაციით. ესენი არიან ამ პუბლიკაციაში წარმოდგენილი ტექსტების ავტორები. მასში შედიოდა სხვადასხვა ჟანრის ნაწარმოებები: წერილები, დღიურები, შენიშვნები, მემუარები, ლექსები - დაწერილი მამა იოანეს სამი სულიერი ქალიშვილის, სხვადასხვა ბედისა და სხვადასხვა პერსონაჟის სამი ქალის მიერ, რომლებიც მიეკუთვნებიან რუსული საზოგადოების სხვადასხვა კლასს. პირველი მათგანი, ლეუშინსკის მონასტრის იღუმენი ტაისია (სოლოპოვა), ძველი დიდგვაროვანი ოჯახიდან იყო. ოცდათხუთმეტ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში იგი იყო, მისი სიტყვებით, "უახლოესი სულიერი ურთიერთობა" მამა იოანე კრონშტადტთან. მათ აკავშირებდა ნამდვილი სულიერი მეგობრობა. დედა ტაისია იყო „ნუგეშისმცემელი“ მამა იოანესთან საუბრისას „სულიერი, ამაღლებული ბუნების საგნებზე“ და ყველაფერს, რასაც ისმენდა, „საგულდაგულოდ იწერდა, ცდილობდა ყოველი სიტყვა დაემახსოვრებინა“. როგორც უაღრესად განათლებული და ლიტერატურის ნიჭიერი ადამიანი, აბაზმა ტაისიამ შეინარჩუნა მამა იოანეს ხსოვნა სხვადასხვა ჟანრის ტექსტებში: ლექსებში, მატიანეებში, მემუარებში, სულიერ რეფლექსიებში, „საუბრებში“. განსაკუთრებით ღირებულია აბესა ტაისიას „საუბრები“ მამა იოანესთან, რადგან მამას ერთ დროს სურდა „თვითონ გადაემოწმებინა, მართალი აღმოაჩინა, ზოგან შესწორებები შეიტანა, სადაც დამატებები დაამატა საკუთარ ხელში“. წიგნში ასევე შედის იაროსლავში მცხოვრები ალექსანდრა ნარციზოვას მოგონებები, რომელიც დაიბადა ღარიბი ჩინოვნიკის ოჯახში, რომელიც წარმოშობით სასულიერო პირებიდან იყო. ნარციზოვა, ალბათ, ერთ-ერთი ყველაზე უჩვეულო „მემუარისტია“ ისტორიაში: ალექსანდრა ფლეგონტოვნა ყრუ იყო. უცნობია, გაბედავდა თუ არა წერას, თავად მამა იოანე რომ არ დალოცა. „ჩემს კითხვაზე, როგორი ცხოვრების წესი უნდა ავირჩიო? - მამა იოანემ სხვათა შორის თქვა: „მწერი ხელი გაქვს, გაიზიარე შენი ნიჭი!“ სმენას მოკლებული ალექსანდრა ნარციზოვა უფრო მკვეთრად ხედავდა და უფრო ღრმად გრძნობდა; მხიარულად უყურებდა ყველაფერს, რაც ხდებოდა, გახელილი თვალებით, ცდილობდა არ გამორჩენოდა არაფერი, რაც სულიერი მამის ყურადღებას იპყრობდა. მამამ არაერთხელ დაპატიჟა სამოგზაუროდ სამშობლოში - სურაში. ნარციზოვამ პირველივე მოგზაურობიდან დაიწყო შთაბეჭდილებების ჩაწერა. სიყრუემ არ შეუშალა ხელი, რომ მამა იოანეს სიტყვები მაქსიმალური სიზუსტით გადმოგვეტანა: ქადაგების შემდეგ მამას სიტყვის ტექსტი სთხოვა და რვეულში ფრთხილად გადაწერა. წიგნის მესამე ნაწილი არის ეკატერინა დუხონინას დღიური, ცნობილი გენერლის, 1877–1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის გმირის, შიპკას დამცველი მიხაილ ლავრენტიევიჩ დუხონინის მეუღლის. ღვთისმოსავი მკითხველი თავის დღიურში დაინახავს ადამიანის სულის გარდაქმნის ნამდვილ სასწაულს, რომელიც მოხდა მამა იოანეს ლოცვითი მონაწილეობის წყალობით: „...როგორ გადამარჩინა სიცოცხლე ამ ნამდვილმა ლამპარმა ჩვენს ჩაბნელებულ მიწაზე, მიმიყვანა არასწორი გზიდან, რომელზედაც შემეძლო მთლიანად მოვმკვდარიყავი, როგორ წამიყვანა თავის წინამძღოლობით, როგორც სულიერი ქალიშვილი და დამაყენა ჭეშმარიტ გზაზე, დამაჯერა. ეკატერინა დუხონინა ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს ქვეყნის პოლიტიკურ ცხოვრებას. მისი დღიურის წყალობით, ჩვენამდე მოაღწია ძვირფასმა ინფორმაციამ, რომელიც წარმოდგენას იძლევა კრონშტადტის მწყემსის სოციალური პოზიციის შესახებ. უფალმა გამოქვეყნებული ტექსტების ავტორებს საშუალება მისცა, კარგად გაეცნოთ მამა იოანე: ხშირად ესაუბრებოდნენ მას, ყოფილიყვნენ მასთან ახლოს სხვადასხვა ადამიანებთან ურთიერთობისას, შეესწროთ მის სასწაულებს - და ამიტომ მათ შეეძლოთ ღრმად შეენარჩუნებინათ მეხსიერებაში და გადმოგცეთ მამის პიროვნული თვისებები, მისი ყოველდღიური ცხოვრების მახასიათებლები. ერთი წიგნის გარეკანზე თავმოყრილი ეს ტექსტები დღევანდელ მკითხველს საშუალებას აძლევს, სხვადასხვა მხრიდან, ერთმანეთისგან ასე განსხვავებული ადამიანების თვალით დაინახოს ღვთის სასწაული - წმინდა ადამიანის პიროვნება, მართალი მამა იოანე კრონშტადტი - მოისმინოს მისი სიტყვა, მითითებები და იგრძნოს მთავარი, რაც შეადგენდა მამა იოანეს ჭეშმარიტ არსს - სიყვარული ღმერთისა და ადამიანის მიმართ.