Vedle otce. Vzpomínky duchovních dětí na svatého spravedlivého otce Jana z Kronštadtu

Obsah Část I. Vzpomínky abatyše Taisie otce arcikněze Jana Iljiče Sergieva jako pastýře Pobyt otce arcikněze Jana Sergieva v Leushinském klášteře v roce 1899 Blahoslavená památka otce Jana z Kronštadtu Rozhovory s otcem Janem z Kronštadtu Na blaženou památku dobrého Kronštadtského pastýře jménem Malý klášter „Apoštolský kostel“ s kostelem SvatýPustlenka a evangelista John theologian Ručně psané poznámky otce Jana z Kronštadtu na samostatných listech papíru, které uchovávala abatyše Taisia Životopis abatyše Taisia část II. Cestopisné poznámky Alexandry Nartsizové Dopisy o cestování s otcem Janem z Kronštadtu do jeho vlasti a na jiná místa Z dopisu redaktorovi „Ruského poutníka“ Výlet do Goritsky Kinovia v roce 1892 Petrohrad vzpomínky Cestování s otcem Janem z Kronštadtu do jeho vlasti v roce 1893 O síle víry a o tom, jaké by měly být nevěrné vlastnosti, nevěra a nevěra k Bohu? Výlet do Sury a odtud návrat s otcem Janem z Kronštadtu Cesta otce arcikněze Jana Iljiče Sergieva, pastýře z Kronštadtu, do jeho vlasti ve vesnici Sura, provincie Archangelsk, okres Pinega v roce 1897 Příloha. Životopis Alexandry Flegontovny Nartsizové Část III. Deníkové záznamy Jekatěriny Dukhoninové Jak mě otec Jan z Kronštadtu přivedl na cestu spásy O svatém spravedlivém otci Janu z Kronštadtu se zachovalo velké množství vzpomínek a není se čemu divit – vždyť to byl pravý Pastýř celého Ruska a okruh lidí, kteří ho osobně znali, byl neuvěřitelně široký. Byl v neustálém kontaktu s lidmi, každý den sloužil liturgii, zpovídal se, přijímal přijímání; dostával obrovské množství dopisů a telegramů, takže kronštadtská pošta musela otevřít zvláštní pobočku pro jeho korespondenci. Otec John často cestoval po Rusku, a tam, kde se o jeho příjezdu dozvědělo, na něj čekalo mnoho lidí, lidé hledali setkání s ním, doufali v jeho pomoc. Pro některé se komunikace s otcem Johnem omezila na krátký rozhovor, dopis s odpovědí a všeobecnou modlitbu. Jiní byli odměněni dlouhou duchovní komunikací s ním. Toto jsou autoři textů uvedených v této publikaci. Zahrnovala díla různých žánrů: dopisy, deníky, poznámky, paměti, básně - napsané třemi duchovními dcerami otce Jana, třemi ženami různých osudů a odlišných postav, patřících do různých vrstev ruské společnosti. První z nich, abatyše Taisiya (Solopova) z kláštera Leushinsky, pocházela ze starobylé šlechtické rodiny. Více než pětatřicet let byla podle svých slov „v nejužším duchovním vztahu“ s otcem Janem z Kronštadtu. Spojovalo je skutečné duchovní přátelství. Matka Taisiya byla „utěšitelkou“ v rozhovorech s otcem Johnem o „předmětech duchovní, vznešené povahy“ a o všem, co slyšela, „pečlivě zapisovala a snažila se zapamatovat si každé slovo“. Jako vysoce vzdělaná a literárně nadaná osoba uchovávala abatyše Taisiya vzpomínku na otce Johna v textech různých žánrů: básně, kroniky, paměti, duchovní úvahy, „rozhovory“. „Rozhovory“ abatyše Taisia ​​​​s otcem Johnem jsou zvláště cenné, protože otec je chtěl svého času „sám zkontrolovat, shledal je správnými, na některých místech provedl opravy, kam je přidal vlastní rukou“. Kniha obsahuje také vzpomínky Alexandry Nartsizové, obyvatelky Jaroslavle, narozené v rodině chudého úředníka pocházejícího z duchovního prostředí. Nartsizová je možná jedním z nejneobvyklejších „memoáristů“ v historii: Alexandra Flegontovna byla hluchá. Není známo, zda by se odvážila napsat, kdyby jí sám otec John nepožehnal. "Na mou otázku, jaký životní styl bych si měl vybrat? - Otec John mimo jiné řekl: "Máte spisovatelskou ruku, podělte se o svůj talent!" Alexandra Nartsizová, zbavená sluchu, viděla ostřeji a cítila hlouběji; Dívala se na vše, co se dělo, radostně, s otevřenýma očima a snažila se nevynechat nic, co přitahovalo pozornost jejího duchovního otce. Otec ji opakovaně zval na výlety do své vlasti - Sury. Od své první cesty začala Nartsizová zaznamenávat své dojmy. Hluchota jí nezabránila sdělit nám slova otce Johna s maximální přesností: po kázání požádala otce o text proslovu a pečlivě si jej opsala do svého sešitu. Třetí částí knihy je deník Jekatěriny Duchoniny, manželky slavného generála, hrdiny rusko-turecké války z let 1877–1878, obránce Šipky Michaila Lavrentieviče Duchonina. Zbožná čtenářka v jejím deníku uvidí skutečný zázrak proměny lidské duše, ke kterému došlo díky modlitební účasti otce Johna: „...jak mi tato skutečná lampa na naší potemnělé zemi zachránila život, vyvedla mě ze špatné cesty, na které jsem mohla úplně zemřít, jak mě vzal pod své vedení jako duchovní dceru a uvedl mě na pravou cestu, čímž ze mě udělal upřímného, ​​přesvědčeného křesťana.“ Ekaterina Dukhonina pozorně sledovala politický život země. Díky jejímu deníku se k nám dostaly cenné informace, které dávají představu o společenském postavení kronštadtského ovčáka. Pán dal autorům publikovaných textů možnost otce Jana dobře poznat: často s ním mluvit, být mu nablízku při jeho jednání s různými lidmi, být svědky jeho zázraků – a proto si mohli skutečně hluboce uchovat v paměti a zprostředkovat nám osobnostní rysy Otce, rysy jeho každodenního života. Tyto texty, shromážděné pod přebalem jedné knihy, dávají dnešnímu čtenáři příležitost vidět z různých stran, očima lidí tak odlišných od sebe, Boží zázrak – osobnost svatého muže, spravedlivého otce Jana z Kronštadtu – slyšet jeho slovo, jeho pokyny a cítit to hlavní, co představovalo pravou podstatu otce Jana – lásku k Bohu a člověku.