Часть III. Дневниковые записи Екатерины Духониной

Jak mě otec Jan z Kronštadtu uvedl na cestu spásy (Deník duchovní dcery) Horlivý pro slávu Boží, pro posílení víry v milost Kristovu danou v pravoslavné církvi, rozhodl jsem se předat tiskem své vzpomínky na otce Jana Iljiče Sergieva, tohoto všemi hluboce uctívaného a uznávaného nežoldáka a léčitele - rozhodl jsem se zde sdělit vše, co se mi a mým blízkým stalo prostřednictvím jeho modliteb, abych předal jednu čistou pravdu... Jak mi tato skutečná lampa na naší potemnělé zemi zachránila život, svedla mě na špatnou cestu, na které jsem mohla zcela zemřít, unesena studiem spiritualismu, jak mě vzal pod své vedení jako duchovní dceru a uvedl mě na pravou cestu, čímž jsem se stal upřímným, přesvědčeným křesťanem. Svůj deník začínám v roce 1887, kdy jsem žila se svým manželem a matkou ve městě Vyborg, kde můj manžel zastával funkci velitele Vyborgu... 411 Miloval jsem svou matku celou svou duší, a když jsem ji letos ztratil, upadl jsem do hrozné sklíčenosti. Jelikož v této době díky četbě Renana a Schopenhauera 412 moje dříve pevná víra začala kolísat a já začal silně pochybovat o existenci posmrtného života, po matčině pohřbu to pro mě bylo nesnesitelně těžké; myšlenka, že posmrtný život neexistuje, a proto se moje drahá matka beze stopy rozpadne a promění se v zem - tato myšlenka mi prostě nedala pokoj... A když mi jeden z mých přátel navrhl, abych se dal na spiritualismus, ujistil mě, že budoucí život, život za hrobem existuje, protože jinak, jak vysvětlila, duchové mrtvých by si s námi nemohli přijít popovídat, a dokonce se na první pohled smáli, že se nám to všechno smějí, kouzelníci oklamali důvěřivé lidi... Ale jednoho krásného dne se jí podařilo mě přesvědčit, abych se zúčastnil spiritistické seance. Než jsem si stačila, jak se říká, sednout ke stolu a položit ruku na podšálek, otevřela se moje mediumistická schopnost, promluvil ke mně Skobelevův duch a řekl mi něco, co nikdo na světě kromě mého manžela neznal 413 . Tato okolnost mě okamžitě přiměla věřit v spiritualismus. Od té doby jsem se těmto činnostem věnoval celou svou duší; Celý den jsem mluvil s duchy a psal celé svazky tak zajímavých zpráv, které všichni obdivovali a zajímali se o ně. Můj manžel nevěřil na spiritualismus a považoval jeho praktikování za ďábelskou posedlost; Jen jednu věc si nedokázal vysvětlit: jak zlí duchové dokážou tak dokonale vysvětlit duchovní a náboženské záležitosti a jak se snaží víru posilovat a neotřásat s ní... To mu bránilo zakázat mi studium spiritualismu, ačkoliv byl velmi nespokojený, bál se, že se zešílím nebo se ze své záliby časem nenormálním. A tak, aby mě nějak pobavil a odvedl od těchto činností, začal žádat, aby dostal další oficiální úkol a převelel z Vyborgu. Ministr války dlouho nesouhlasil 414, když zjistil, že můj manžel je zde velmi užitečný, ale nakonec ho pozval, aby přijal divizi v Orlu, strašně rozrušenou divizi 415, spoléhajíc na to, že můj manžel tento návrh odmítne; byl však velmi překvapen, když můj manžel vyjádřil svůj souhlas a dokonce mu poděkoval. Začali jsme se připravovat na přesun do Oryolu; moji duchové chválili toto místo a předpovídali, že se tam budeme mít velmi dobře. Najednou můj manžel dostává od ministra nabídku přijmout divizi ne v Orlu, ale ve Vilnu, jednom z nejlepších. Můj manžel nebyl s touto nabídkou spokojen, protože raději odjel do ruského města než do západní oblasti, kterou velmi dobře znal a z celého srdce nerad, protože Poláky považoval za falešné lidi a nenávistníky Ruska. Po rozhovoru s duchy jsem mu také doporučil, aby zůstal u předchozího rozhodnutí, u kterého se zastavil. Začali jsme se konečně připravovat na odjezd do Oryolu. Tehdy pro nás začalo trápení: všichni přátelé a kamarádi mého manžela na něj začali útočit s tím, že tím, že opustil Vilno, si zničil celou kariéru, že se na něj teď budou dívat jinak než předtím... Začal přemýšlet, dělal si starosti, útočil na mě, říkal, že za všechno může můj spiritualismus, že poslouchám duchy a dávám mu špatné rady; stal se nervózním, podrážděným a velmi zarmoucený. Když jsem tak viděl jeho náladu, sám jsem se začal cítit depresivně, začal jsem pochybovat a přemýšlet, zda mě duchové neklamou; dospělo to tak daleko, že jsem propadl zoufalství a rozhodl se ukončit svůj život, protože mě od smrti mé matky obecně nic nezajímalo, snad kromě spiritualismu. Můj přítel, který byl ke mně velmi laskavý, když si všiml, že se se mnou děje něco špatného, ​​mi poradil, abych se dobře modlil k Pánu a napsal dopis do nádherné modlitební knihy, knězi kronštadské katedrály, Janu Iljiči Sergievovi. Napsal jsem dopis otci Johnovi, v němž jsem ho požádal, aby se modlil, aby nás Pán vysvobodil z našeho morálního utrpení, které mě přivedlo na špatné myšlenky. Nemohu najít slova, kterými bych vyjádřil radost, která zachvátila celou mou duši, když jsem obdržel odpovědní telegram: „Modlím se, aby vás Pán uklidnil a utěšil. Běžela jsem za manželem a potkala ho – šel ke mně a tak veselý, jak jsem ho dlouho neviděla. Ještě jsem mu nestačil ukázat telegram, když mě políbil a řekl: „Gratuluji mi, uzdravil jsem se a už nemakám, přesně ve dvanáct hodin jsem se najednou cítil v duši nějak nezvykle lehký a radostný, objevila se myšlenka, že všechna slova mých soudruhů jsou nesmyslná, protože všechno dělá Pán, ne lidé; Všechno je věrně určeno Pánu a já si myslím, že Pán je můj cíl. takže všechno bude asi v pořádku...“ Pak jsem ukázala manželovi telegram, on si ho přečetl a s přesvědčením řekl: „Takže díky jeho modlitbám jsem se cítil tak dobře a cítil jsem se tak spokojený a šťastný... Otec z Kronštadtu je skutečný divotvorec.“ Poslali jsme pro našeho zpovědníka, sloužili jsme modlitbu a děkovali Pánu za naše vysvobození z hříchu a ze všech morálních otřesů. Po přestěhování do Orla jsme se dokonale usadili, manželovi se podařilo uvést oddíl do skvělého stavu a všichni ho tam milovali. Po smrti mé matky nám zůstal její vnuk, můj synovec, syn její zesnulé sestry, kterého jsme přijali, když mu ještě nebyly dva měsíce; Vynaložili jsme veškeré úsilí a péči, abychom ho vychovávali a vzdělávali. Tento dvanáctiletý chlapec onemocněl spalničkami, které komplikoval zápal plic, takže lékaři jeho situaci považovali za beznadějnou; když mi lékař řekl, že můj milovaný chlapec do večera zemře, poslal jsem svému drahému otci telegram, v němž jsem ho požádal, aby se za umírajícího muže pomodlil; ve stejný den přišla odpověď: "Neboj se, Bůh je milosrdný, modlím se!" Když jsem odeslal telegram, Vasja sotva dýchal a jeho tvář měla nějakou zemitou barvu; doktor u něj seděl a čekal na konec. Ale krátce předtím, než dostal od otce odpověď telegram, chlapcova tvář se stala živější a tvrdě usnul; Lékař byl překvapen a poznamenal, že je to velmi dobré znamení. Po spánku se Vasya cítil lépe a chlapec se brzy zcela zotavil. Byli jsme vzkříšeni v duši, děkovali Pánu z celého srdce a modlili se za drahého Otce. V roce 1890, když byl můj manžel jmenován náčelníkem štábu moskevského obvodu 416, jsem se náhodou dozvěděla, že kronštadtský otec John Iljič Sergiev často navštěvuje Moskvu a těší se stejné slávě jako divotvorec a modlitební kniha jako v Petrohradě; Pevně ​​jsem se rozhodl, že ho uvidím za každou cenu. Brzy se naskytla příležitost: v jednom domě jsem potkal S.Ya. Burchgard, který vždy cestuje s otcem do Moskvy 417; Když se ona dozvěděla o tom, co se nám stalo z jeho modliteb, slíbila, že ho k nám přivede. A tak nás 19. února navštívil milý otec John... Byl jsem nesmírně šťastný, že jsem konečně viděl tohoto úžasného muže. Uspořádali jsme pro něj velmi slavnostní setkání, pozvali jsme celé ústředí, umístili zpěváky z řad úředníků podél schodů, a když otec dorazil, vyběhli jsme s manželem na ulici a potkali jsme ho; zpěváci mu zazpívali koncert. Otec, jdouc po schodech, celou dobu držel ruce na mé hlavě a srdce mi poskočilo radostí, že správně odhadl mou touhu zeptat se ho, aby Pán svými modlitbami vyléčil mé hrozné bolesti hlavy, kterým jsem byl vystaven od dětství a které v Moskvě zesílily; Věřil jsem, že tento dotek jeho rukou na mé hlavě mě z tohoto utrpení zachrání. Otec John všechny pozdravil a požehnal a začal sloužit modlitbu; Vroucně se modlil, neustále klečel, a četl několik nádherných modliteb; potom požehnal vodě a dovolil všem uctívat kříž, vešel do jídelny, pomodlil se, požehnal jídlu, posadil se s mým manželem a začal s ním mluvit o politice, o jeho úředním postavení a nějak zvlášť laskavě a srdečně se k němu choval. Nespouštěl jsem oči z otce a stále jsem byl ohromen jeho jednoduchostí a mimořádnou dostupností; bylo jasné, že všechny miluje a je připraven všem sloužit – nikdy jsem takové lidi nepotkal a moje víra v něj ještě vzrostla. Po rozhovoru s jiným generálem, který dlouho hledal příležitost vidět otce, se mě otec John zeptal, co dělám, a když se dozvěděl o mé vášni pro spiritualismus, řekl, že tato činnost je velmi škodlivá, protože velmi ruší všechny nervy. Na mou odpověď, že je tak lákavé, že se mnou mluví všichni duchové, které volám, že se tak mohu učit celou budoucnost, nejen svou, ale dokonce i jiných lidí, i když jsou málo známí. Otec na to velmi jemně poznamenal: "Ale tyto činnosti nejsou dobré, protože s vámi nemluví dobří duchové; nedoporučoval bych vám to." Řekla jsem, že pak mi nic jiného nezbývá, protože jsem vůbec nesnesla společenský život, pak jsem dodala: „Milý otče, můj manžel je jmenován velitelem sboru v Minsku 418 a já tam opravdu nechci, takže přemýšlím, že všechno opustím a půjdu do kláštera, jen je mi líto svého manžela, který mě miluje víc než cokoli na světě.“ Tady mě můj manžel podpořil slovy: „Vůbec se jí nelíbí svět a v pozici manželky velitele sboru bude muset nevyhnutelně udělat vše, co tato pozice vyžaduje,“ a dodal: „Požehnal bys mi, drahý otče, abych odmítl a zůstal tady, v Moskvě, na místě, které obývám. Otec John vše pozorně vyslechl, objal ho a nějak zvlášť srdečně mu řekl: "Víte, Vaše Excelence, že vše se děje podle Boží vůle, to znamená, že Pán pro vás určil takový půst, neměli byste se jeho vůli bránit. Radím vám, abyste zaujali nabízené místo; Pán ví, co potřebujete, a co je užitečné pro vaši spásu, posílá... Odpusťte mi však, Vaše Excelence, že jsem Vám takto vyjádřil svůj názor; jsi zkušenější než já a sám lépe víš, co máš dělat...“ Manžela velmi dojala otcova srdečnost, poklonil se mu u nohou, políbil mu ruku a řekl: "Takže, otče, požehnej mi za změnu v mém životě a za to, že jsem se přestěhoval do Minsku." Otec John mu požehnal, objal ho a hluboce políbil, ale jeho tvář byla smutná, jako by se na mého manžela díval naposledy. Tato okolnost na mě udělala silný dojem. Brzy se otec začal loučit a já se ho zeptal, co by mi řekl o mé touze jít do kláštera; vážně se na mě podíval a řekl: „Teď o tom nemáš co přemýšlet a na konci života, kdo ví, možná budeš v klášteře; Ale praktikuj méně spiritualismu a nenech se tím unést...“ Doprovodili jsme otce ke kočáru. Zdá se, že za celý život jsme se necítili tak šťastní a spokojení jako nyní, poté, co byl s námi otec Jan z Kronštadtu; a bolesti hlavy úplně zmizely a už dvanáct let mě netrápí. Poté, co jsem žila 35 let nejšťastnějším manželským životem, 17. prosince jsem ztratila svého drahého, milovaného manžela... A jak jsem o něj přišla... Strašné! Zemřel náhle a ne doma, ale v Moskvě, v hotelu Patchwork. Úplně mě to zlomilo u srdce a nikdy jsem si nemyslel, že své neštěstí přežiju. Za to, že jsem zůstal naživu a při zdravém rozumu, vděčím pouze modlitbám mého drahého otce Jana z Kronštadtu... S.Ya. Jakmile se Burkhgard dozvěděla o zármutku, který mě potkal, okamžitě informovala otce o tom, co se stalo, naléhavým telegramem a požádala ho, aby se modlil za mého zesnulého manžela a za mě. Otec John odpověděl, že nemůže dorazit dříve než 22. 419, ale bude se modlit... S.Ya. Burkhgard se mě ujal a staral se o mě jako milující matka. Pohřeb a pohřeb mého manžela provedl Jeho Eminence Tikhon 420; on se po nádherné pohřební řeči obrátil ke mně a velmi srdečně, ale zároveň jaksi přísně, řekl: "Prosím Vás, Vaše Excelence, nenechte se odradit, nezoufejte ze zármutku, který Vás potkal, a v průběhu roku neměňte svůj život, ani nepomyslete na vstup do kláštera; tímto Vám za žádných okolností nežehnám." Můj manžel byl skutečný křesťan, hluboce věřící muž; přestože jeho smrt byla nečekaná, z nějakého důvodu se o ní dozvěděli ve stejný den ve všech jednotkách jednotek, kde sloužil; Všude se slavily vzpomínkové bohoslužby a ze všech stran se mi dostalo tolik pozornosti a sympatií ve svém neštěstí, že si to lze jen těžko představit. Devátého dne smrti S.Ya. V Burkhgardu, kde jsem bydlela, přišel otec John, pohladil mě, uklidnil a utěšoval, sloužil vzpomínkovou bohoslužbu za mého manžela, požehnal mi Iveronskou ikonou Matky Boží a dlouho se mnou mluvil. Přiznal jsem se mu, řekl mu celý svůj život a vyjádřil přání jít do kláštera. Otec John mě pozorně poslouchal a ještě přísněji než Jeho Eminence Tikhon mi zakázal o tom vůbec přemýšlet a nařídil mi, abych i nadále žil tak, jak jsem žil dříve, aniž bych se připravil o některé pohodlí, na které jsem byl zvyklý, požehnal mi, abych jel do Minsku pro svého synovce, prodal tam vše, co bylo nepotřebné, a usadil se, aby žil v S. Moskvě. Burkhgard, aby mi našel byt. Když jsem se dozvěděl, že mám koně velmi rád, nenařídil jsem je prodat hned, ale počkat, pokud to prostředky dovolí a na jak dlouho; Obecně se zpočátku snažte vést stejný způsob života. Vzápětí velmi energicky dodal: „Žádám tě a dokonce tě prosím o jedno - vzdej se spiritualismu a ode dneška nemluv s manželem, ani s nikým... Přísně ti zakazuji mluvit se svým manželem; Nejlepší je tyto studie úplně opustit, zapomenout na ně, nečíst nic, co by nenapsali duchové, žádné spiritistické spisy, a nejlépe odevzdat všechny své spisy do ohně...“ To byla pro mě silná rána, kterou jsem nečekala, protože už jsem začala mluvit se svým manželem a to mě velmi utěšovalo a podporovalo, což jsem okamžitě odkázala otci Johnovi. modlete se pilněji k Pánu, on vás podpoří a přitáhne k sobě, a pokud neopustíte spiritualismus, pak se snažte, aby se Pán od vás neodvrátil...“ Slíbil jsem mu splnit jeho rozkaz, požádal jsem pouze o dovolení nezničit to, co bylo napsáno, s tím, že mám více než padesát sešitů; pak jsem požádal otce, aby mi dovolil poslat mu alespoň dva sešity, aby se mohl seznámit s povahou těchto poznámek a seznámit se s Biaretem s Philem Metropolitanem v Moskvě ze Smolenska 421. Otec vyjádřil svůj souhlas s jejich přečtením, ale hned dodal: "Přesto slib, že už nebudeš mluvit s žádnými duchy." Slíbil jsem, že to splním, ale vyjádřil jsem důvěru, že se otec po přečtení těchto sešitů sám přesvědčí, že tam není nic špatného, ​​ale že mě naopak duchové utvrzují ve víře, a pak on sám ode mne tento zákaz zruší. Otec John se usmál svým nádherným úsměvem a řekl: "I když tam nenajdu nic zvláštního, stejně nedám svolení mluvit a psát. Slibuji ti, že se za tebe budu modlit k Bohu a požádám ho, aby tě podpořil a dal ti sílu snášet tvůj žal jako křesťan..." Potom mi otec požehnal, popřál mi šťastnou cestu do Minsku, rozloučil se a odešel. Poklonil jsem se u jeho nohou a poděkoval mu za všechnu jeho milost a pozornost, kterou mi věnoval. Využila jsem velké přízně hluboce vážené abatyše kláštera Oryol, matky Antonie, na její pozvání, poté, co jsem pohřbila svého manžela a přestěhovala se do Moskvy, trávila jsem každé léto v klášteře Oryol Vvedensky, pronajala si celu a využívala dobrých rad této pravé jeptišky a křesťanky. Hodně jsem se od ní naučil a posílil jsem ve své víře. Doporučila mi, abych se zřekl své vůle, a k tomu si vybral duchovního otce a nepodnikal žádné záležitosti bez jeho požehnání, ale ve všem se rozhodně řídil jeho pokyny a radami. Zpočátku se mi to zdálo naprosto nemožné, nedokázala jsem si představit, jak bych jednala ne podle svého rozumu, ale podle pokynů svého duchovního otce, a kde najít kněze, kterého bych si vážila a milovala ho natolik, že bych se rozhodla mu podřídit svou vůli, když jsem ani manžela ve všem neposlouchala... V Moskvě mi našli byt v domě velkého obdivovatele otce Jana Iljiče, kam zavítal pokaždé, když přijel do Moskvy. Moje hostitelka ke mně byla tak pozorná, že mě pokaždé pozvala na modlitbu. Díky tomu jsem stále více poznávala otce Johna a nakonec, celou svou duší přitahovanou k této modlitební knížce, jsem se rozhodla požádat ho, aby mě vzal jako svou duchovní dceru, s pocitem, že moje úcta k němu je tak velká, že se ochotně vzdám své vůle a zařídím si život tak, jak by on požehnal. Avšak dlouho jsem se neodvážil obrátit se s touto prosbou na otce, jsouc si téměř jistý, že by s tím nesouhlasil, je to jediná lampa v celém Rusku; Velmi mě zmátla otázka, kdy na to měl čas a čím jsem si zasloužila takové štěstí, takovou pozornost k sobě. V těchto pochybnostech a váhání jsem setrval až do 16. září 1897, kdy konečně všechny skončily a já byl šťastný v plném slova smyslu. Právě jsem se přestěhoval do nového bytu; Otec John mě navštívil, sloužil modlitební bohoslužbu s požehnáním vody, požehnal celému mému bytu a jednal se mnou s laskavostí a pozorností, která je charakteristická pouze pro něj; Rozveselila jsem se, sebrala odvahu, vrhla se před ním na kolena, sklonila se k jeho nohám a začala ho žádat, aby mě vzal jako svou duchovní dceru. Milosrdně se podíval a zeptal se: "Budeš mě vždy ve všem poslouchat?" Na to jsem odpověděl, že drahý otec mě již zná, protože jsem na jeho příkaz před dvěma lety definitivně zanechal studia spiritualismu. Otec John řekl „ano“ a přemýšlel o tom. Ptal jsem se dál, slíbil jsem, že budu ve všem poslouchat a řídit celý svůj život podle jeho příkazů. Usmál se a řekl: „Podívej, jak jsi rychlý, beru tě jako svou duchovní dceru, ale život je příliš vážný, nech mě o tom přemýšlet,“ a políbil mě na hlavu. Požádal jsem ho, aby ode mě přijal deku, kterou jsem mu upletl na památku; přijal, poděkoval a nazval mě jehličkou; pak mi dal poklonu od oryolské abatyše; řekl, že byl nedávno v Orlu 422, dozvěděl se o jejím špatném zdraví a poslal ji, aby jí řekla, aby se neodvažovala onemocnět; pak vyjádřila naději, že se uzdravila. Potvrdil jsem to a předal otci vděčnost za jeho modlitby od Matky představené, jak o to požádala v telegramu, který jsem od ní včera obdržel. Otec John se pokřižoval, řekl: „Děkuji ti, Pane,“ požehnal mě plným křížem a řekl: „Sbohem, má dcero,“ odešel. Potom milý otec John během tohoto roku přijel do Moskvy ještě dvakrát a já jsem se zúčastnil dvou jeho mší, viděl jsem ho na V.E. Ďáblova, kde po bohoslužbě seděl docela dlouho a povídal si se mnou a se starou; Na její žádost, aby mě nepustil do kláštera, otec John řekl, že teď je příliš brzy o tom přemýšlet; Zeptal jsem se otce, co si myslí o mně a mém životě, odpověděl: "Beru ho jako duchovní dceru, ale pokud jde o život, žij, jak chceš." Když ho stařena začala prosit, aby mi dovolil převzít opatrovnictví nad nevidomými, řekl, že je to dobrá věc. Pak se laskavě choval k plukovníkovi, který přijel ze Sibiře a který přivedl jeho dceru, uzdravenou díky Otcovým modlitbám. Kněz na plukovníkovu vděčnost odpověděl: „Vaše víra je velká, proto mě Pán vyslyšel, svého bezvýznamného služebníka, a proto děkujte Pánu. Doprovázel jsem otce Johna na nádraží a tam jsem se zeptal, zda by mi požehnal, abych se připojil k „Bílému kříži“, kam jsem povolán řídit internátní školu pro vojenské děti; láskyplně ke mně poznamenal: "Vždyť se budeš věnovat výhradně povinnostem a podnikání - tvoje síla to nevydrží, ne, žij, jak žiješ, modli se k Pánu a nic jiného." Příště, když otec řekl slovo, vzpomínám si na příhodu: když začal mluvit o hříších a trestech za ně, jedna slečna křičela strašně divokým hlasem, takže se všichni lekli; Otec začal ještě přísněji mluvit o důsledcích hříšného života, pak začala křičet tak, že ji museli vyvést z kostela. Po mši jsem mohl vidět drahého Otce, přijmout jeho požehnání a mluvit; na mou otázku, jak by mi požehnal půst, protože mé zdraví nesnese libové jídlo, odpověděl: „Jezte to, na co jste zvyklí, ale dodržujte půst pouze v množství a kvalitě a odpírejte si to, co máte nejraději a co je zbytečné ve srovnání s tím, co je pro výživu nezbytné.“ Na mou druhou otázku, zda se všichni ti, kteří zde milují a žijí zcela podle křesťanských přikázání, uvidí v budoucím posmrtném životě jeden druhého, otec John bez váhání odpověděl: „Jistě, kdyby jen svými životy potěšili Pána.“ Potom jsem otci řekl, že kvůli mému samotářskému životnímu stylu mě mnoho mých přátel považuje za nenormálního. Nějak radostně se usmál a řekl: "Tak to je!" No, není třeba se rozčilovat, kvůli Pánu musíte vydržet všechno, ale odměna bude v nebi; podívej, ani nepřemýšlej o tom, že podlehneš jejich rozhovorům a změníš svůj život, věz, že dobro můžeš konat vždy a všude, k tomu se nemusíš vracet do světa, můžeš dělat mnohem víc dobra, jak žiješ. Jsi na dobré cestě a neopouštěj ji." 13. ledna 1898, Moskva. Celou dobu od mého posledního setkání s otcem Johnem jsem se modlil k Pánu, aby mě otec navštívil a bez mého připomenutí mě nazval svou dcerou. Dnes se mi splnilo přání: Otec John mě navštívil a při setkání se mnou řekl: "Dobrý den, má drahá dcero, jak se máš? Zdá se, že nejsi úplně zdravá? No, pojďme se modlit." Když jsem sloužil modlitbu, otec mě vyzpovídal; Když jsem mu odhalil celou svou duši, vyslovil jsem myšlenku, která mě velmi uvedla do rozpaků - žiju správně, nic nedělám? Musím na sebe vzít nějaký výkon? Otec John řekl: „Nic není potřeba; žij, jak žiješ, jen se víc modli za svého manžela,“ a když se dozvěděl, že to dělám já, dodal: „A nic jiného nepotřebuješ, a když najdeš příležitost, dej chudým.“ Potom jsem otci řekl, že když s velkým nadšením čtu svaté otce, nacházím od nich stále více požadavků, takže mě napadá strach, mohu já, takový hříšník, vůbec pomýšlet na spasení - když jsou spravedliví sotva zachráněni, pak se zjeví bezbožní a hříšní 423 - řekla, že mě dostihla sklíčenost, a zvolala: "Milý Otče, jediný mezi námi jsi, drahý." schopen splnit alespoň část toho, co vydržíš?" Otec John se rozčiloval: „No, dobře, nenazývejte mě spravedlivým! Jaký jsem spravedlivý muž? A ty, podívej, nemysli na to, že se podvolíš této sklíčenosti, Bůh tě ochraňuj, to se Pánu nelíbí; modli se víc a žij, jak žiješ, a Pán tě zachrání, nesedej se z cesty, na kterou tě ​​postavil, drahá dcero, a ať je s tebou požehnání Páně...“ Potom mě otec políbil na hlavu, vešel do jídelny, požehnal a pohladil hosty, které jsem pozval, se všemi se rozloučil a odešel. Cítila jsem se tak dobře, vesele a radostně v duši, že jsem z celého srdce se slzami děkovala Pánu za Jeho milosrdenství, za to, že pokud mi vzal mého milovaného manžela, neopustil mě a poslal tak moudrého rádce a duchovního otce. Otec John také přišel 17. února a sloužil mši; Podařilo se mi získat jeho požehnání a pokyny, jak křesťansky prožít nadcházející půst. Otec řekl: „Podívej se, jednej rozumně, nenuť maso příliš, ale starej se o něj, jak to rozum vyžaduje, vůbec to nepřeháněj a nedělej nic nad své síly nebo víc, než ti dovolí zdraví. Otec dnes sloužil u nevidomých 424 a já, přestože mi bylo po celou dobu velmi špatně, jsem se postavil na mši velmi dobře a vroucně jsem se modlil; Na konci mše šel otec k ředitelce, pozdravil všechny, otočil se ke mně, poblahopřál mi k úspěšnému dokončení půstu a zeptal se, zda držím půst a jak můj slabý zdravotní stav snáší půst; Když se dozvěděl, že mám silné křeče v hrudi, řekl: „Dávejte pozor na své zdraví; pokud se necítíte dobře, dejte si pauzu, a jakmile to přejde, začněte znovu půst.“ Protože jsem nebyl schopen předat otci Johnovi velmi potřebný dopis od oryolské abatyše, šel jsem na stanici a vzal jsem s sebou nemocnou a velmi potřebnou starou ženu, která mě dlouho žádala, abych jí dal příležitost vidět otce. Otec John nás láskyplně pozdravil a požehnal, odešel s námi do samostatné místnosti, přečetl si dopis, který jsem mu dal, a pozorně se na mě podíval a jaksi radostně řekl: „Díky Bohu, že to tak je,“ sklonil se a políbil mě na hlavu (byl jsem na kolenou) a dodal: „Nu, moc děkuji matce Antonii za tak dobrý dopis, děkujte jí za lásku a poděkujte mi za mé požehnání.“ Potom starou ženu pohladil, zeptal se, čím je nemocná, třel jí bolavou ruku, a když se dozvěděl, že nutně potřebuje peníze, dal jí 30 rublů; Stařena byla, jak se říká, v sedmém nebi, nevěděla, jak a jak vyjádřit svou hlubokou vděčnost: byla jsem ještě více potěšena než ona, protože jsem v tom viděla, že milý otec četl mé myšlenky a splnil mou touhu; Vzal jsem s sebou tuto starou ženu v pevné naději, že jí pomůže, a sám jsem do obálky vložil přesně tu částku, kterou jí dal... Ať si lidé říkají, že žádné zázraky neexistují... Ale co to je? Podle mého názoru se to všechno nedá vysvětlit prostou náhodou: tenkrát jsem toužila po tom, aby mě nazýval svou dcerou - Otec splnil mé přání; Teď jsem chtěl, aby té stařeně pomohl – a to se splnilo. Během této doby drahý otec John navštívil Moskvu třikrát a já jsem ho mohl vidět a mluvit s ním. Znovu mě začala přemáhat myšlenka, že takto žiji a nic nedělám, že nemohu být spasena a já jsem silně toužila vstoupit do společenství sester milosrdenství; a právě teď, když jsem se dobře pomodlil a požádal Pána, aby mi zjevil svou vůli, začal jsem psát dopis otci, když jsem dostal zprávu, že je zde v Moskvě a že ho mohu vidět na nádraží v 11 hodin večer. Když jsem tam dorazil, otec John se ke mně jako obvykle choval velmi laskavě, ptal se na mé zdraví a na to, jak na mě reagoval půst. Odpověděl jsem, že díky jeho svatým modlitbám se neustále postím a dokonce jím půst s mnohem větším potěšením než půst. Otec byl zjevně velmi potěšen mou odpovědí a usmál se na mě. Když jsem ho začal žádat o požehnání pro vstup do společenství sester milosrdenství, zeptal se: „Opravdu to chceš? - a jeho tvář zvážněla a zarmoutila a dodal: "No, to je výkon, dobrá věc," a okamžitě obrátil konverzaci k něčemu jinému: "Takže stále znovu čtu dopis vaší milované Matky představené z Orlova a jsem s ní čím dál tím víc spokojený, jaké má úžasné srdce a jak vás miluje; "Jdi k ní na léto, žehnám ti tam radostí, půjdeš s ní, zlepšíš se, s Bohem se zlepšíš." Otče, požehnal mi, políbil mě na hlavu, nasedl do kočáru a odjel. 10. dubna jsem obdržel dopis od otce Jana, ve kterém píše, že četl můj dopis a vyjádřil hlubokou vděčnost Pánu za to, že mě tak napravil a posílil, jak morálně, tak fyzicky; píše, že se modlil a bude se modlit k Pánu, aby tomu tak bylo i nadále; drahý otec podepsal: „Jan z Kronštadtu, který tě respektuje a miluje v Pánu. Potom byl otec 30. dubna v Moskvě a sloužil mši ve Filaretovově škole 425. Modlil jsem se a přijal od něj svatá tajemství. Před malým vchodem se otec John omylem dotkl velkého svícnu, který stál na pravé straně oltáře, spadla na něj hustá svíčka a spálila mu obličej přímo u oka a musela ho vážně poranit, protože se mu na tváři objevila krev; ale otec hned vyšel z malého vchodu, jako by se mu nic nestalo, sám všem dával přijímání a dokonce nechal každého uctívat kříž. Na konci bohoslužby jsem navštívil paní ředitelku, požehnal jsem všem dívkám a posadil se ke stolu a posadil mě vedle ní. Na mou otázku, zda mě to silně pálilo na tváři, otec odpověděl: „No, samozřejmě, že to pálí a štípe, ale díky bohu se to nedostalo do oka; je to všechno kvůli hospodárnosti: kdyby to byla celá svíčka, a ne jen přidané kousky, nic by se nestalo.“ Pak začali mluvit o článku v Moskovskie Vedomosti, o tom, jak je málo věřících; Otec John řekl: „Ano, procházíme těžkým obdobím, bolí nás vidět, jak si lidé, aniž by si toho všimli, připravují věčná muka. Stěžoval jsem si otci, že mě hodně bolí ruce a záda, a doktor, dodal, zjistil, že ani moje srdce není v pořádku. Otec se ke mně choval soucitně, vzal mi obě ruce a mnul si je; Když se dozvěděl, že za dva dny jdu do Oryolu, radostně mi požehnal plným křížem, oběma rukama, po biskupském stylu a řekl: „Jdi s Bohem, bude ti tam líp, zůstaň tam dva měsíce a vrať se; mé nejhlubší pozdravy a požehnání vzdej matce abatyši Antonii,“ pak to nalil ze sklenice na podšálek se slovy: „D“ mi to podal; začal se loučit, všem požehnal a odešel. Po tomto setkání jsem se cítil úplně zdravý a tak šťastný, že to ani nedokážu vyjádřit. Měl jsem nádherné léto, vrátil jsem se do Moskvy a dnes mě navštívil otec. Sloužil ranou mši pro nevidomé a řekl tam dobré slovo o dnešním evangeliu – o uzdravení démona 426/427. Mluvil o tom, jak přísně se musíme hlídat a nedovolit démonům v podobě různých vášní, aby nás přemohli, a vyjmenoval všechny vášně, aby každý z naslouchajících v sobě našel nějaké zlo a podle otcových rad je začal odstraňovat. Přijal jsem přijímání a otec John, který mi dovolil uctívat kříž, mi blahopřál. Na konci mše za mnou přišel otec, který navštívil několik nemocných, a na mou žádost vešel do mé kanceláře; tam jsem mu podal přesnou zprávu o tom, jak jsem strávil léto a jak moc jsem za celou tu dobu zhřešil; pak řekla, že pozorně sledovala mnišský život a zjistila, že moje drahá matka Antonia se už příliš trápí svými intenzivnějšími činy. Kněz mě příznivě vyslechl a řekl, že mnišský slib vyžaduje výkony, ale přesto není třeba se tolik vyčerpávat, zvláště pro abatyši, která potřebuje sílu ke správě kláštera; pak mi nařídil, abych se o svátcích určitě zúčastnil mše; nařídil napsat matce Antonii, že jí poděkoval za vzpomínku a za její náklonnost ke mně, sloužil modlitbu, utěšoval všechny přítomné milým slovem a svou pozorností, všem požehnal a odešel. Během této doby byl otec John v Moskvě ještě třikrát a pokaždé jsem ho mohl vidět, modlit se a přijmout jeho požehnání; Přinesl jsem mu rubáš svého díla, který otec velmi chválil a nařídil ho předat církvi, kde sloužil, aby se vždy šířil během jeho bohoslužby. V reakci na její žádost, aby jí požehnal, aby mohla přijet do Moskvy na operaci očí, jí nařídil, aby jí řekla, aby nikam nejezdila, ale aby se zcela spoléhala na vůli Boží a nepoužívala žádný jiný lék než vymývání očí svěcenou vodou. Otec John sloužil modlitbu za mého přítele a upřímně se modlil za mého nemocného bratra, ale nedal mu požehnání, aby šel k němu do Žitomiru; S radostí mi požehnal, abych odjel do Petrohradu a požádal tamního ministra války, aby mi prodloužil nájem, 428 a dodal: „Vaše věc je spravedlivá a Pán vám pomůže,“ a tato slova řekl tak přesvědčeným tónem, že jsem okamžitě uvěřil v úspěch své věci. V reakci na můj výrok, že jeho kniha „Můj život v Kristu“ rozptyluje sklíčenost a blahodárně působí na duši, otec John odpověděl: „Zde jsem se vylil, milost Páně mi pomohla.“ Otec dnes sloužil v nemocnici Lepekhinsky 429 a řekl úžasné slovo v listu Korinťanům, kde apoštol Pavel mluví o svém vytržení do třetího nebe 430; popsal první a druhý a o třetím, jako místo pobytu samotného našeho Pána Ježíše Krista, mluvil s takovou vroucností a nadšením, s takovou důvěrou ve všechnu blaženost, která nás čeká za hrobem, že jsem mimovolně přemýšlel, zda Otec nezažil totéž, co apoštol Pavel. Vzhledem k tomu, že jsem si s otcem mohl málokdy dobře popovídat, napsal jsem mu dopis o problémech, které mě znepokojovaly, který jsem prostřednictvím svého zpovědníka sdělil otci Johnovi, jakmile dorazil. A když mě otec John po mši uviděl v jednom domě, láskyplně mě pozdravil a řekl: „Co jsi, jaký úkol jsi mi dal – přečíst tvůj dopis před mší – odpusť mi, má drahá, se vší touhou jsem to nedokázal, četl jsem jen začátek a dobře se za tebe modlil, moc děkuji, že mi důvěřuješ.“ Pak jsme mluvili o kázání, které kázal; Otec řekl, že nyní, stejně jako dříve, může být kdokoli, pokud upřímně chce, spasen a dosáhnout dokonalosti, jaké dosáhl apoštol Pavel; Co tomu brání, řekl otec John, je to, že jsme se nyní velmi zhoršili a nemáme víru, která by hory přenášela... Požádal jsem otce, aby na mě uvalil pokání, protože se považuji za velkého hříšníka a obávám se, že nemohu doufat ve spasení. Otec John se na mě laskavě a láskyplně podíval, objal mě a řekl: „Jaké je to pro tebe pokání, když jsi poslušný,“ a požehnal mi; Okamžitě jsem pocítil nezvykle světlo a radost v duši. "Jsi zdravý?" - zeptal se najednou (ruka mě opravdu strašně bolela) a aniž by čekal na odpověď, vzal mě za ruku a začal ji pevně třít. Poté začala modlitební služba. Otec během celé modlitební bohoslužby stál na kolenou, se slzami se modlil, žehnal vodě, kropil ji, jako obvykle všechny pohladil, požehnal a odešel. Ruka mě úplně přestala bolet a vrátil jsem se domů, doprovodil jsem otce Johna na stanici, nejšťastnějšího ze smrtelníků, a děkoval Pánu z celého srdce. Dnes mě navštívil otec; Během této doby několikrát přijel do Moskvy a znovu jsem byl pokaždé v jeho službách. Při celebrování mše v lyceálním kostele 431 otec John promluvil slovo o božské zázračné moci Krista, uzdravující každého, kdo k ní proudí s vírou a je stále hojně rozléván ve Svaté pravoslavné církvi prostřednictvím posvátných svátostí, zejména prostřednictvím přijímání. „Kristus,“ řekl otec John, „je nyní, jako vždy, blízko každému z nás, blíž k otci a matce, blíž ke vzduchu, blíž ke všemu viditelnému; je v srdci každého věřícího, jen když ho my sami od sebe neodháníme svou pýchou a všemožnými vášněmi. Potom se obrátil k odpovědným, učitelům a studentům, a pokračoval: „Jako každá práce bude i vaše potom úspěšná a plodná, bude-li založena na víře v Krista, bude-li založena na Jeho božském učení a bude prováděna pod ochranou a vedením svaté církve... Postav tedy dům své duše na skále víry a skálou víry je Kristus, a pak se tě nebudou bát žádné bouře vášní ani řeky soužení a tvůj dům bude stát...“ Když otec John vyšel a požehnal, byl zmáčknut do takové míry, že dokonce změnil tvář; tak jsem se o něj bál, že mě bolí hlava a kde ho asi potkal můj otec, když jsem si toho všiml. uviděl mě a pozorně se na mě podíval, položil mi obě ruce na hlavu a držel je tak docela dlouho Sám vypadal strašně vyčerpaně, ale když jsem si toho všiml, řekl: "Přestaň, nemusíš si toho všímat." Poděkoval jsem otci za kázání, požádal jsem ho, aby se za mě pomodlil, a všiml jsem si, že opravdu rád pozoruji a analyzuji jednání lidí; na to odpověděl: "Na všechno se musíte podívat a všechno zažít, jen to nepřehánějte, ale musíte se na všechno dívat správně, pokusit se zachytit, postarat se o sebe." V reakci na můj výrok, že nyní nechci nic víc než být spasen, a nežádam Pána o nic jiného než o pokojnou smrt, otec řekl: „A děláš to skvěle – to je to jediné, po čem by si skutečný křesťan měl přát; podle smrti můžeme soudit, co nás čeká za hrobem; pokojná smrt je zárukou budoucí blaženosti.“ Potom mi na mou žádost požehnal, abych strávil můj andělský den s matkou abatyší v Orlu, a zeptal se, proč ji tak miluji: "Co ti udělala a jak dlouho ji znáš?" A když jsem řekl, že mě obrátila na pravou cestu, vyvedla mě z mých iluzí a učinila ze mě hluboce věřícího, otec se celý rozzářil: „To je skutečná zásluha,“ řekl, „Pán ji za to odmění a ode mne jí mnohokrát děkuji a hluboce se ukloním.“ V prosinci jsem viděl otce Johna na nádraží; pak se mi málo věnoval a nedal mi ani požehnání; a když jsem ho požádal, aby se za mě modlil, odpověděl poněkud nespokojeným tónem: „Modli se dobře sám“ a odešel. Vrátil jsem se domů v slzách a snažil se všemi možnými způsoby přijít na to, jak bych mohl otce naštvat, proč mě tak potrestal... Ale při další návštěvě mě otec John utěšoval; Před začátkem mše mi požehnal k přijímání (věděl jsem o jeho příchodu a byl jsem připraven) a dovolil mi uctívat kříž a řekl: „Blahopřeji vám k přijetí svatých tajemství, můj milý E.V. 432“; pak se mnou jeden z mých přátel mluvil dost dlouho, pochválil můj výběr novin, které jsem četl, že Moskovskie Vedomosti jsou pravdivý a rozumně uvažující orgán, třel mi bolavé ruce a slíbil, že se budu modlit za mé zdraví; Při modlitbě také zmínil mé jméno, pokropil mě svěcenou vodou, všem požehnal, popřál mi zdraví a odešel. Cítil jsem se naprosto klidný a šťastný. Dnes ke mně otec přišel přímo ze mše, které jsem se kvůli silné bolesti zubů nezúčastnil, a okamžitě se mnou vešel do mé kanceláře, laskavě mi požehnal a dal mi své pokyny; dovolil mi jet na léto ke své kamarádce a řekl, že moje společnost by se jí velmi hodil. Když jsem se mu přiznala, že jsem nějak podlehla přemlouvání svého přítele a jednou jsem se dala na spiritualismus a chtěla jsem si promluvit se svým manželem, otec John se zamračil a přísně řekl: „Ujistěte se, že je to naposledy. V reakci na mou žádost o požehnání za přijetí funkce vedoucího Institutu Alexandra-Mariinského 433 otec rezolutně prohlásil, že mi žehnat nedává. Po modlitbě jsem ho prosil, aby si ode mě vzal na památku malý záhyb s obrazem Iveronovy ikony Královny nebes, Svaté Velké mučednice Kateřiny a Michaela Archanděla; Otec John to uctíval, modlil se a pravděpodobně aby mě utěšil, poděkoval mi a řekl, že jsem přesně odhadl jeho touhu mít tyto ikony; pak mě políbil na hlavu a odjel, nechal mě v nejradostnější náladě. Dnes jsem viděl milého otce Johna s přítelem M.; Otec mě pozdravil, požehnal mi a byl ke mně velmi laskavý. Když ode mne uslyšel, že mi vladyka metropolita Antonín Petrohradský 434 neporadil, abych šel do kláštera, když zjistil, že nemám žádnou poslušnost, otec John okamžitě vzal sklenici čaje a řekl: „Tady je vaše poslušnost: jděte dolů a nařeďte můj čaj, jinak je velmi sladký“; S radostí jsem splnil jeho žádost; ale ochutnal čaj a donutil mě jít po schodech ještě dvakrát, dokud jsem ho nepotěšil. Potom dal všem svůj čaj, požehnal jim a odešel. Otec dnes na mši řekl dobré slovo o tom, že je třeba méně přemýšlet o zábavě a více o církvi a nezabývat se prázdnou literaturou, ale více číst evangelium, které by mělo být příručkou pro každého; O modlitbě řekl, že má být neúnavná, srdečná, odsuzovaná neřest a zvláště napadená opilství. Na mou otázku, zda jsem udělal dobře, když jsem přivedl do kostela na bohoslužbu židovskou ženu, odpověděl: „Pamatujete si, jak svatí otcové dovolili pohanům, aby se účastnili jejich bohoslužeb, a kolik z nich tehdy konvertovalo? Když jsem se zeptal, co je lepší, zda přijmout katolicismus nebo zůstat Židem, otec John řekl: „Katolicismus samozřejmě není správným druhem křesťanství, ale stále je to křesťanství a díky němu bude stále blíže Kristu, než když zůstane Židem. Po sloužení mše s nevidomými mě milý otec navštívil přesně ve čtyři hodiny, pozdravil mě, nazval mě drahá dcero, zeptal se na mé zdraví a vyzpovídal mě; Zcela schválil můj současný způsob života, nařídil mi, abych se při modlitbách doma modlil vlastními slovy, a kdykoli jsem se uklonil, pokaždé prosil Pána, aby mě vysvobodil z nějakého hříchu; Nařídil všem, aby se během všech postů postili, a také mu nařídil, aby úplně přestal hrát na klavír. Nepřikázal mi vstupovat do žádné činnosti ani se ujmout vedení, požehnal mi, abych v létě odjela do Varšavy navštívit svou přítelkyni, ale nařídil mi, abych odmítla komunitu milosrdných sester, která mi tam byla nabídnuta, nařídil mi, abych se vrátila zpět do Moskvy a žila zde jako dříve pod jeho vedením. Drahý otec John mi sloužil modlitbu, ke všem se choval laskavě, popřál mi šťastnou cestu a návrat a odešel. Strávil jsem polovinu léta ve varšavské provincii ve vesnici a druhou v Oryolu se svou milovanou matkou představenou kláštera Oryol, matkou Antonií, a včera jsem se vrátil v pořádku domů. Dnes mě navštívil drahý otec John, který sloužil mši v klášteře Nanebevstoupení Páně 435. Shromáždilo se mnoho lidí, kteří ho chtěli vidět, a otec se ke všem choval nesmírně mile: s některými mluvil o podnikání, které ošetřoval dotykem ruky a modlitbou, které odměňoval dobrou radou; pak vešel do mé kanceláře a podrobně poslouchal, jak jsem strávil léto; Když se otec John dozvěděl, že jsem o svou přítelkyni ztratil zájem, protože byla velmi nesympatická s mým způsobem života a dokonce to nazývala bláznovstvím, řekl otec John, že je to všechno nesmysl: „Ať si říkají, co chtějí,“ a dodal: „Ale je jí škoda, bylo by lepší, kdyby i ona přestala milovat svět.“ Na mou otázku, zda je čas, abych vstoupil do kláštera, odpověděl: „Je příliš brzy na to, abyste nejen vstoupili, ale také v klášteře bydleli – zachraňte se ve světě – nepřijmou za vás nový zákon, abyste si mohli ponechat důchod, když složíte mnišský slib, ale neměli byste ho odmítat.“ Požehnal mi, abych žil jako předtím, začal sloužit modlitbu a pokropil mou velmi bolestivou ruku svěcenou vodou, což mi přineslo znatelnou úlevu. Když se posadil ke stolu, otec z dálky uviděl mou kuchařku, zavolal si ji k sobě, dvakrát nalil čaj na talířek as požehnáním jí ho podal se slovy: „Napij se na své zdraví“; dal čaj mně a mnoha dalším, požehnal všem a odešel. Doprovázel jsem ho ke kočáru, do kterého se drahý otec John stěží vešel – shromáždil se takový zástup lidí – každý chtěl získat jeho požehnání – a všichni byli jím utěšováni. Otec John seděl v kočáru, požehnal mi a napřáhl ruku, kterou jsem z celého srdce políbil a poděkoval mi, že jsem ho navštívil. Teprve poté, co jsem otce vyprovodil, jsem se dozvěděl, že těsně před jeho příchodem moje kuchařka, když sestupovala z podkroví, spadla ze schodů a zranila si bok a ruku tak, že se nemohla hýbat; Po otcově čaji se cítila naprosto povzbuzená a bolest už zmizela. Dnes otec John sloužil v Lepekhinském chudobinci, kde jsem přijal svaté přijímání; Když se dozvěděl, že jsem stále nemocný, navštívil mě. Předtím jsem viděl otce 28. září u svého přítele, pak mi zmírnil bolest v ruce tím, že ji třel a namočil do svěcené vody; Pamatuji si, že ve stejné době k němu při modlitbě přivedli mladou dívku s úžasnýma otevřenýma očima, ale úplně slepou - on, když se vroucně modlil, umyl jí oči svěcenou vodou (později jsem ji viděl úplně vidoucí) a mnoho dalších tehdy pohladil a utěšoval. Dnes jsem potkal otce na svém dvoře; Když se dozvěděl, že jsem celá nemocná, choval se ke mně velmi laskavě a soucitně. "No, pojďme se dobře modlit k Pánu," řekl; pak k němu přišla slečna a stěžovala si na silné bolesti v boku, že prý hodně krvácí. "Velmi se bojím smrti," dodala. Otec ji pohladil a začal ji uklidňovat: "A smrti se není čeho bát," řekl, "je to radost, protože člověka přenese do jiného, ​​skutečného života, kde budeme blažení. Jaký život tady! Proč jí litovat... není nic než smutek a utrpení," zeptal se a přesvědčil dívku, aby neztrácela odvahu, dobře se modlila a zcela spoléhala na vůli Boží; zapsal její jméno a slíbil, že se za ni pomodlí. Pak k němu přivedli opilce, ale v srdci dobrého muže. Otec se k němu také choval srdečně, přemlouval ho, aby nepil, a argumentoval, že opilost ti kazí celý život, protože ti ničí život. Johnova slova dojala tohoto muže k slzám a učinil pozitivní slib, že přestane pít. Zatímco sloužil modlitební službu, otec se celou dobu na kolenou modlil a se slzami prosil Pána o uzdravení a odpuštění všech našich hříchů. Poté, co odsloužil modlitební službu, se otec John posadil ke stolu, posadil mě vedle sebe a začal se mě vyptávat na mou cestu do Petrohradu; Řekl jsem, že s jeho požehnáním všechno klaplo a nájem zůstal na mně 436, Otec se pokřižoval a řekl: „Děkuji ti, Pane“: pak se soucitně zeptal, co mě tak bolelo a proč jsem stále nemocný, a po chvíli ticha řekl: „Až ti není dobře, přijď ke mně častěji, pokaždé, když tu sloužím. Políbil jsem mu ruku, poděkoval mu za tuto milost a slíbil, že jeho rozkazy bezezbytku a s velkou radostí splním. Otec mi požehnal, políbil mě na hlavu a odešel. Dnes je to čtvrté výročí úmrtí mého manžela; drahý otec John mě utěšoval, sloužil za něj zádušní mši, dal mi přijímání a přišel ke mně ve čtyři hodiny; zde se s námi modlil, milostivě ode mne přijal závoj mé práce, nazývaje mě za to dříčem a dobrým křesťanem! Když otec John pil čaj, klečela jsem vedle něj a z přemíry vděčnosti, že na mě otec v tak památný den pro mě nezapomněl a modlil se za mého manžela, jsem mu neustále líbala ruku; byl tak laskavý, že to neodnesl, evidentně plně chápal můj stav mysli. V těch chvílích jsem byl úplně šťastný a vnitřně jsem z celé duše děkoval Pánu, že mi poslal tak duchovního otce, takového muže modlitby, jakým byl otec Jan z Kronštadtu. Když jsem požádal o požehnání, abych mohl předložit žádost o jmenování vedoucím ústavu, otec o tom přemýšlel, ale přesto řekl, že požehnání nedá... "Žijte, jak žijete, vaše cesta je skutečná," řekl; pak mi dal napít se ze své sklenice čaje, požehnal mi, popřál mi zdraví a odešel, takže jsem nejšťastnější člověk za celý den. Dnes jsem se přiznal svému pravidelnému zpovědníkovi, který mi dal pár dobrých rad, řekl mi, abych se obrnil trpělivostí a přijal každé pokušení jako lekci, abych se o sobě dozvěděl a napravil své nedostatky. Přijal jsem přijímání od drahého otce Johna. Při mši pronesl nádherné slovo o významu Beránka Božího. „Pán,“ řekl, „tak moc miloval lidstvo, že se obětoval za naše hříchy,“ a pokračoval s přesvědčením: „Nikdo by neměl pochybovat o spasení!“ Bez ohledu na to, jak hříšný může být kdokoli, prostě čiňte pokání upřímně a Pán odpustí, dokonce i lupičovi, vrahovi, a odpustí těm, jakmile budou ze srdce činit pokání. Odpuštění nebude jen pro nevěřící, sebevrahy a Jidáše.“ Pak také řekl, že nejen modlitba kněze, ale i modlitba laiků jeden za druhého je mocná prosit Pána o odpuštění, zmírnění a milosrdenství, stejně jako modlitba za zesnulé... S velkou pozorností jsem naslouchal a byl jsem ohromen, že tímto kázáním otec vyřešil všechny mé otázky, které jsem mu položil ve zpovědi. Dostal jsem požehnání od otce Johna v bytě mého přítele, kde jsem byl svědkem toho, jak otec uzdravil dva lidi, starou ženu a dívku, kteří byli, jak se říkalo, posedlí démonem. Když je přivedli k otci Johnovi, jejich tváře byly hrozné, nějaké brutální, zběsilé, zdálo se, že se na něj okamžitě vrhnou a uškrtí ho; ale otec byl klidný a jen opakoval: „Ve jménu Pána Ježíše Krista, vyjdi z ní. Nejprve se obrátil ke stařeně, která nejprve trvala na svém a mlčela; Nakonec se po třetím povelu začala podivně svíjet a divoce křičela něco nesmyslného: "Jmenuji se rybář." Otec John začal vyžadovat, aby řekla své skutečné jméno; Nakonec řekla: „Catherine“; potom se otec pomodlil a řekl: „Ve jménu Pána Ježíše Krista, přikazuji ti, vypadni z ní,“ začala bít ještě silněji a zběsile křičela: „Nedostanu se ven, nevylezu!“ Otec zopakoval svůj rozkaz ještě velitelsky: postupně klesla na kolena, začala objímat otcovy nohy a řekla: „Díky bohu, že vyšel,“ a uklidnila se. Otec John udělal totéž s dívkou - ukázalo se, že je poslušnější a uklidnila se, dovolil jim uctívat kříž a dával jim společenství s náhradními dary. Potom se otec John po modlitbě posadil ke stolu, mluvil s hostitelkou a řekl, že to byl mráz, který měl tak špatný vliv na její zdraví. Vyjádřil jsem otci své překvapení a radost, že jsem v jeho kázání našel odpovědi na otázky, které mě hluboce zaměstnávaly. Zjevně byl z toho velmi šťastný a řekl: „Díky Bohu, že se to stalo - duše dává poselství duši“; pak se začal loučit, požehnal nám a odešel. Dnes byl drahý otec opět v Moskvě; sloužil v lyceálním kostele a řekl tam dobré slovo o tom, jak křesťanské učení některým přineslo spásu a jiné zničilo, v závislosti na našem postoji k němu. „Ne vždy,“ řekl otec John, „k němu zacházejí s plnou vírou, častěji s uvažováním a kritikou, což jako jevy nikoli Boha, ale pouze projevy lidské mysli, téměř vždy vedou k omylům a mylným představám; přesto ti, kdo naslouchají těmto kritikům a filozofům, upadnou do klamu a odchýlí se od pravého učení Kristova, a samozřejmě nebudou spaseni a nezahynou skrze modlitbu, ale nezahynou. pokání, nepros o odpuštění od Pána." Ze mše ke mně přišel otec John, kde ho potkala velká společnost jeho obdivovatelů, kteří otce netrpělivě očekávali; Otec John všem požehnal a docela dlouho si povídal s jedním konzumním jáhnem, který byl ze své nemoci velmi sklíčený, a povzbudil ho slovy: „Bůh je milosrdný, nenech se odradit, ale věř a modli se – a budeš zdráv...“ Byl pozorný i na jednu pacientku, která trpěla těžkou dnou, poplácal ji po rameni a všechno se ti zlepší, přejde ti to. Potom mě milý otec John vyznal; Řekl jsem otci Johnovi, že čím více se dívám na mnišský život, jsem stále více ohromen tím, že téměř všude převládají lži a lichotky nad pravdou a že mě to nutí chladit ke mnišskému životu, a dodal: "Není to od nepřítele?" Pozorně mě poslouchal a řekl: „Samozřejmě, že to není bez toho, i když v klášterech se to tak děje; ale přesto by se jim za to nemělo odepírat, jsou potřeba a přinášejí velký užitek...“ Poté si otec přečetl dopis, který jsem zaslala od oryolské abatyše, ve kterém si stěžovala na špatné zdraví a požádala ho o požehnání, aby nechal otce, Jana, aby zemřel, a aby zemřela k Pánu. pro ni. Otec John řekl, že mu nepožehnal, aby odmítl abatyši: „Není potřeba, protože teď to nebude dlouho trvat, ať vydrží až do konce,“ dodal. Potom sloužil modlitbu a požádal, abych mu nalil čaj, a když jsem ho podával, zjistil, že je silný, nařídil ho zředit, trochu se napil a podal mi ho se slovy: "Pij pro své zdraví, drahá dcero." Tato adresa na mě - "dcero drahá" - mě neuvěřitelně potěšila, políbila jsem mu ruku a požádala ho, aby ode mě přijal vyšívané nádechy a sloužil s nimi. Otec se jich ochotně ujal se slovy: „Ale ve své práci i v životě jsi opravdová jeptiška, rád splním tvou prosbu a odvezu je do Kronštadtu,“ políbil mě na hlavu, povídal si s přítomnými a když prošel obývacím pokojem, náhle se mě zeptal: „Čteš duchovní knihy? (na stole ležel svazek Zlatoústého) a na mou odpověď, že čtu přímo Zlatoústého, se celý rozzářil a řekl tak vesele: „Nic lepšího sis nemohl přát,“ - přistoupil ke stolu, vzal knihu, otevřel ji a políbil ji na třech místech. Na můj výrok, že má Zlatoústý s otcem hodně společného, ​​odpověděl: „Toto je můj nejoblíbenější učitel a opravdu ho úplně sdílím a čerpám z něj,“ znovu mě políbil na hlavu, zkřížil mě a odešel, takže mě nechal v nejrůžovější náladě. Během této doby otec John přišel třikrát. Jednou jsem ho viděl na nádraží a dostal jsem jeho požehnání, ale neměl jsem příležitost s ním mluvit; 22. března pak sloužil v Nikitském klášteře 439 a podařilo se mi ho vidět u Nikitské abatyše, kde se ke mně choval velmi laskavě, požehnal mi, a když jsem si stěžoval na bolest hlavy, dal mi ruce na hlavu, pevně je přitiskl a řekl: „Neboj se, to přejde, vírou ti to bude dáno.“ Předal jsem otci Johnovi žádost jedné ženy, aby se modlila za její zmizelou dívku; Otec s velkou lítostí řekl: „Nyní se často stává, že jsou vykořisťováni,“ velmi litoval ubohou ženu, slíbil, že se bude modlit, ale neřekl nic, aby ji utěšil. Otec si řekl, že je nemocný, protože si uklouzl a zlomil si koleno a nemohl sloužit mši 440, ale musel se vrátit domů; řekl, že v Kronštadtu musel obrátit až pět tisíc lidí. Na otázku jednoho kněze, s kým otec sympatizuje - s Búry nebo Brity 441 - odpověděl: "Samozřejmě, jsem pro Búry a jsem velmi rád, že jsou Britové biti." Dnes jsem potkal otce Johna na nádraží, dostal jsem požehnání a dal jsem mu několik dopisů; poté sloužila mši v buržoazní chudobinci a přijala přijímání. Otec řekl slovo o evangeliu o manželství v Káně Galilejské 442. „Pán svou přítomností,“ řekl otec John, „nám zasvětil manželství a položil základ pro tuto svátost...“ Dále otec Jan radil být blahosklonný k lidským slabostem, připomínaje, jak Pán v Káně Galilejské, nechtěl dělat zázraky, proměnil Boží matku ve víno a poslouchal základy... navštívil mého přítele, všem požehnal a vyznal se Kristu; pak mluvil se dvěma nemocnými jeptiškami, které přijely z Orla, ptal se, čím trpí, jedna mu položila ruku na hlavu, druhá mu třela krk a nenařídila mu, aby šel k doktorům a nechal se léčit. "Bůh je milosrdný," řekl otec John, "požádejte svého zpovědníka, aby vám dovolil častěji přijímat svatá tajemství, samozřejmě s co nejpřísnější přípravou, a Pán vám sešle úlevu." Předal jsem otci vděčnost za jeho modlitby od matky pohřešované dívky, řekl jsem, že je nyní klidnější, už ji netrápí neznámo a domněnky nejbolestivější povahy a obavy z nejhoršího: řeka Moskva vyvrhla mrtvolu její dívky... Otec John se pokřižoval a řekl: „Království nebeské k ní,“ a pak se během modlitební bohoslužby neúnavně modlil za její ubohou matku a neúnavně se modlil za její ubohou smrt. a odešel. Nakonec jsem čekal na milého otce; Během této doby jsem byl velmi nemocný, dokonce jsem šel k lékaři, který zjistil, že mám těžký dnavý revmatismus spolu s problémy s ledvinami a nařídil vážnou léčbu; ale neodvážil jsem se to udělat bez požehnání otce Jana; Když jsem se včera dozvěděl, že otec přijede a bude se mnou, cestoval jsem po celé Moskvě a hledal jsem něco, čím bych ho mohl léčit, a vrátil jsem se zarmoucen, protože jsem nic takového nenašel, a začal jsem se připravovat na svaté přijímání. Otec Jan sloužil v chudobinci pro slepé stařeny a tam promluvil slovo o Nanebevstoupení Páně. Řekl: „Když Pán vystoupil na nebesa, seslal místo něj Ducha svatého, který se také musel podílet na spáse lidského pokolení; Bůh Otec stvořil svět, Ježíš Kristus nám zničil peklo a otevřel nám dveře Království nebeského a Duch svatý musí dokončit dílo spásy a pomoci nám zbavit se hříchu...“ Otec Jan se k nám nesmí snažit ze všech sil: „Nemusíme to zkoušet Duchem svatým.“ Ve dvě hodiny ke mně přišel milý otec John a potkal jsem ho na dvoře. Pozdravil mě a poblahopřál mi k přijetí Svatých tajemství, požehnal mi, položil mi ruku na rameno a vyšel po schodech; zde byl obklopen celým zástupem lidí čekajících na jeho požehnání; Poté, co otec John požehnal všem, odešel do mé kanceláře a tam ke mně velmi jemně promluvil, odpověděl na všechny mé otázky, ukázal mi, jak poznat vůli Páně: „Prostřednictvím modlitby, vedené srdcem a svědomím,“ řekl; požehnal dívce z rodiny, kterou jsem sponzoroval, aby byla umístěna u jeptišky a navštěvovala její klášterní školu. Když se dozvěděl o mé nemoci, velmi se omluvil a řekl: „Ber homeopatika, ale nepotřebuješ žádnou zvláštní léčbu, modli se upřímně k Pánu a komunikuj častěji, Pán je milosrdný.“ Otec John si řekl, že se nyní, díky Bohu, zcela uzdravil, ale byl velmi unaven a zarmoucen tím, že během jeho služby v Kronštadtu byla při silném rozdrcení jedna žena rozdrcena k smrti 443; Tento incident ho strašně mučí a nedá mu pokoj. Když jsem se zeptal: „Není čas, abych šel, drahý otče, do kláštera,“ jaksi radostně to poslouchal, dokonce mě políbil na hlavu, ale řekl: „Ještě ne, počkej, zůstaň u Matky Antonie, pořádně se otestuj, a pak sám Pán ukáže čas... Děkuji ti, že mi tolik důvěřuješ a ve všem mě posloucháš,“ požehnal a vyšel sloužit modlitbu, na závěr řekl: „Dej mi čaj, jsem strašně unavený,“ a s velkým potěšením vypil půl sklenice, poděkoval mi a dal mi druhou se slovy: „Tady, připij si to na své zdraví, má drahá dcero,“ řekl pak laskavě lékař své homeopatie, s mým homeopatem laskavě promluvil. měl ve své domovině v Sure cenobitský klášter a nyní se pro něj stavěl areál v Petrohradě, který měl být také brzy hotový 444. Zároveň se na mě laskavě a laskavě podíval a dodal: „Budu rád, když tam půjdeš, za rok to bude hotové.“ Při loučení mi drahý otec John požehnal, políbil mě na hlavu a neuvěřitelně mě potěšil svými slovy na rozloučenou: „Má dobrá, drahá dcero, čistá, otevřená duše.“ Doprovázel jsem ho ke kočáru, rozloučený s otcem tak nevýslovně šťastný, že se to nedalo říct; všichni moji hosté mi byli velmi vděčni za příležitost vidět drahého otce Johna, mluvit s ním o svých potřebách a přijímat od něj útěchu ve svých bolestech... Třetího června, když jsem odjížděl s otcovým požehnáním na léto do Vvedenského kláštera do Vvedenského kláštera, rozhodl jsem se napsat otci Janovi dopis, ve kterém jsem ho požádal o pokyny, a jako odpověď jsem dostal od otce dopis s následujícím obsahem: „Děkuji ti, má drahá duchovní dcero, za tvé duchovní podřízení se mi; Poslouchej tedy: kvůli Pánu se toto léto posti během obou půstů - Petrovského a Dormition - ve středu a pátek, jez půst, odháněj od sebe požitky těla, zotroč tělo, odmítni jeho požitkářství, buď otrokem a ne otrokem Páně. Poté, co jsem strávil nádherné léto s matkou Antonií, jsem se právě včera vrátil a dnes jsem již hostil svého drahého otce, setkal jsem se s ním na nádraží, obdržel požehnání, poděkoval mu za modlitby, které mi pomohly prožít celé léto tak dobře, v klášterech, a požádal jsem ho, aby mě navštívil. Otec John přišel, všem jako obvykle požehnal a začal číst dopis, který jsem mu dal od matky Antonie; Nyní, po přečtení, obrátil se ke mně a řekl: „Přesto jí neradím, aby odešla, ať si nese svůj kříž až do konce; Co se týče jejího pohledu na kříž, který jí byl dán jako předzvěst neštěstí nebo muk, v tom se mýlí – Kříž je nástrojem spásy, Království nebeské se nám otevírá křížem a nadějí, že to všechno nám pomůže, abychom mohli hledět na Boží konec. zkoušky s úplným podřízením se vůli Boží se vždy raduji z kříže a děkuji Pánu. Poté, co jsem sloužil modlitbu, se mě otec zeptal, jak jsem strávil léto; Když slyšel mou odpověď, že jsem to strávil docela jako mnich, zasmál se tomu a řekl: „No, nechlubte se,“ objal mě a dlouze mě hladil po hlavě. Řekl jsem otci, že slepý muž ho žádá o požehnání pro operaci; Otec John řekl: „Pokud není lékař naléhavě vyžadován, pak není potřeba,“ a poté, co se vnitřně pomodlil, dodal: „A není to vůbec potřeba.“ Potom se mě zeptal, kde bych zůstal žít, a když se dozvěděl, že je to tady v Moskvě, pokřtil mě a odešel. Milého otce Johna jsem dnes viděl na nádraží; tam, v místnostech inspektora, se mi s ním podařilo trochu promluvit. Když se otec dozvěděl, že díky úsilí ministra války mi zůstala nájemní smlouva na další tři roky, nařídil mi, abych jel do Petrohradu osobně poděkovat ministrovi a ochotně mi dal své požehnání, abych mohl doprovázet otce do Petrohradu při jeho další návštěvě; pak se se mnou rozloučil a šel ke svému kočáru. Dnes otec John sloužil mši v Kremlu v klášteře Nanebevstoupení Páně (dnes mi bylo velmi špatně a když jsem doma čekal na otce, byl jsem dobře připraven přijmout svatá tajemství). Přišel otec John, podával mi přijímání, pozorně se na mě podíval a řekl: „Zachraň a uzdrav, Pane, služebnice Boží Kateřino...“ Okamžitě jsem pocítil světlo a dobro ve své duši. Před zahájením přijímání k nám otec John se zvláště inspirovaným pohledem obrátil proslov, ve kterém poukázal na velký význam společenství svatých Kristových tajemství a také zdůraznil velký a důležitý význam kléru – arcibiskupů, biskupů a kněží – řekl, že pouze naše pravoslavná církev má biskupy jmenované samotnými apoštoly. Duch; Všechna ostatní náboženství a vyznání, řekl otec, kromě katolíka, nelze považovat za náboženství, protože nemají tak požehnané kněžství, a dodal; "Proto by se duchovenstvo, zcela oprávněně a zcela zaslouženě, mělo těšit z lásky svého stáda a stádo by jim mělo být poslušné a podřízené, a pak bude vzkvétat jen církev." Večer jsem mluvil s otcem u svého přítele, který trpí tabes míchou a dvanáct let, odsouzený všemi lékaři k smrti, žije jen z modliteb otce Jana; Jako obvykle se ke mně choval vlídně, když se dozvěděl, že mi není dobře, třel si bolavé rameno a držel na něm ruku docela dlouho a řekl; "Jsi dost nemocná," pohladil hostitelku, všem požehnal a sloužil modlitbu. Posadil se ke stolu, posadil mě vedle mě a vyprávěl mi o své cestě do provincie Grodno, do Suwalki, a o úžasném dojmu, který na něj udělala návštěva ženského kláštera 445, na který dodnes rád vzpomíná; a obecně otec John s velkou chválou mluvil o ženských klášterech, řekl, že jeptišky fungují jako včely, že kláštery přinášejí pravoslaví obrovské výhody, a dodal: „Čím více je znám, tím více jsem přesvědčen o jejich nezbytnosti.“ - "A kdy mi, otče, přikážeš jít do kláštera?" – zeptal jsem se. Usmál se tak laskavě a řekl: "Máš touhu?" - "Čekám jen na tvůj rozkaz, pokud mi požehnáš, tak alespoň teď!" – odpověděl jsem. Usmál se ještě laskavěji a poznamenal: "Počkej chvíli, připrav se, a jakmile bude můj dvůr připraven, určitě tě vezmu." Potom se otec John se všemi rozloučil, všem dal radu, požehnal jim a odešel na nádraží; Viděl jsem otce pryč a vrátil jsem se domů, cítil jsem se docela šťastný. S požehnáním otce Johna jsem se s ním vydal na setkání do města Klin a pokračoval jsem s ním do Moskvy. Otec se se mnou setkal velmi přátelsky, řekl, že dostal můj dopis a je rád, že mě vidí, řekl, že schvaluje mou touhu vstoupit do kláštera, ale předtím je třeba se postarat o udržení mého důchodu, protože bez něj bych to měl v klášteře těžké. „Připravte se po troškách, vyprodávejte a rozdávejte vše, co vám zbylo,“ dodal. Potom mě na mou žádost vyznal slovy: „Začnu tím, že tě vyznám jako prostředníka mezi Pánem a tebou a jako milujícího otce“; Po mém poslechu pokračoval: „Zkus se podívat do svého nitra, vždy tam najdeš mnoho hříchů, dívej se častěji do svého srdce a snaž se ho očistit a nech ostatní, aby soudili sebe a Pána: pracuj na sobě, tím se napravíš a budeš se líbit Pánu,“ a všechny mé hříchy mi odpustil. Cítil jsem se lehce a dobře; mé srdce překypovalo vděčností vůči otci a sklonil jsem se k jeho nohám a řekl: "Nevím, jak a čím ti poděkuji, drahý otče, za všechno, co jsi mi udělal; zachránil jsi mě od mého ničivého koníčka a pevně mě postavil na skutečnou cestu; pevně věřím, že skrze tvé modlitby mi Pán pomůže úplně se zlepšit." On, jdouc hluboko do sebe, začal se modlit, v očích se mu objevily slzy; bylo jasné, že jeho duše plná vděčnosti vystoupila k Pánu. Cítil jsem se tehdy tak radostně, že jsem mimoděk myslel na to, jak by bylo dobré v tu chvíli zemřít... Pak otec John nahlas řekl: „Z celého srdce ti za ni děkuji, Pane,“ a když se ke mně obrátil, láskyplně dodal: „Všechno to dělá Pán, já s tím nemám nic společného, ​​děkuji Mu.“ Pak k němu začali neustále přicházet lidé pro jeho požehnání, a tak jsme se dostali do Moskvy. Na mši, kde sloužil (v úkrytu princezny Marie), řekl otec Jan slovo o evangeliu o uzdravení služebníka setníka 446; obdivoval mimořádnou prostotu a sílu pohanské víry a srovnával s ním Židy, kteří nevěřili a které Pán připravil o království nebeské, zatímco setníkova žádost byla okamžitě splněna; potom otec pokračoval: „Co může být jednoduššího než učení evangelia Páně, které je třeba neustále číst, ale vůbec nefilozofovat svým způsobem, ale přijímat, jak vysvětlují svatí otcové a jak je psáno; nejednat tak, jak to často děláme teď: co se nám líbí, to přijímáme, a co není pro nás, odmítáme víru, na kterou nemáme právo. Nyní žijeme v době, kdy mnozí, naši intelektuálové, zcela ztratili dobu, kdy jejich otec; vlastním způsobem, nebo nevěřte vůbec: a tady v Moskvě se často objevuje učený, vzdělaný spisovatel, který překrucuje všechny křesťanské pojmy a vykládá si evangelium po svém 447 . Pán mu to neodpustí, i kdyby činil pokání, protože už mnohé svedl a stále svádí; a evangelium praví: Běda tomu, kdo svede byť jen jednoho z těchto maličkých 448; nemůže tedy uniknout věčným mukám, protože ani jediné slovo v evangeliu nezůstane nenaplněné. Na konci bohoslužby dozorkyně pozvala otce Johna k sobě, ale pustila dovnitř takovou masu lidí, že se otec nemohl pohnout a rychle vyšel na chodbu, kde byl opět obklopen novými davy. Jak se mohl dostat ke kočáru, už jsem neviděl; Vyšel jsem na druhou stranu a šel ke svému příteli, kde jsem čekal na otce. Vypadal vesele a vesele, skoro vyběhl schody a vesele nás všechny zdravil; na mou otázku, jak se cítil po tak hrozné tlačenici, kterou musel vydržet, odpověděl: "Jak vidíš! Nic, všechno je v pořádku." Po odsloužení modlitebny se posadil ke stolu, ale sám se ničeho nedotýkal, pouze ošetřoval ostatní. Když odcházel, otec John, už na schodech, se ke mně otočil a řekl: „Dnes, aniž bych se vůbec připravoval, jsem řekl slovo, ale zdá se, že to dopadlo dobře, může to mnohým prospět,“ a odešel. Otec dnes navštívil 90letou ženu, generálku Čerepovou, a sloužil s ní modlitbu; Jeho poselství mě velmi potěšilo a utěšilo: „Uchovávám si všechny vaše dopisy a znovu je čtu,“ řekl mi; v návalu vděčnosti jsem vřele políbil otci ruku. Sloužil celonoční vigilii s dalším přítelem a já jsem mu předal hlubokou vděčnost od generála Baranové, který byl poté, co byl lékaři odsouzen k smrti, zcela uzdraven modlitbami otce Jana. Otec Jan na mši (sloužil v lyceálním kostele) řekl slovo k evangeliu: Neboj se, malé stádečko, neboť tvůj Otec ti s potěšením dal Království 449 „Bez ohledu na to, jak velká je potřeba vědy v tomto životě, duchovní příprava na Království nebeské,“ řekl otec John, „je potřebnější; prodávat statky, dávat almužny, a tak si vše mravně vylepšovat a myslet na své bližní tady víc, než na naše sousedy. to, co je zde, je pomíjivé, a proto bychom se k ničemu neměli příliš připoutat.“ Z kostela otec nechal všechny uctívat kříž a jel přímo ke mně, kde na něj čekala celá rodina Sibiřanů, kteří za ním přijeli do Moskvy. Jakmile vstoupil, pozdravil mě a požehnal, okamžitě k němu přistoupil Sibiřan s prosbou, aby si s ním promluvil o samotě, což otec John udělal. Po rozhovoru s ním otec ke mně přišel, posadil se na židli a řekl: „Na tvůj dopis, ve kterém píšeš, že se mi obětuješ a žádáš mě, abych s tebou a tvým životem dělal, co chci, ti řeknu – neobětuješ se mně, ale Bohu“; pak se mě zeptal, jak je to s otázkou udržování důchodu, a když se dozvěděl, že bude zachován pouze tajnou tonzurou, zarmoutil se, přemýšlel o tom a řekl: "Ale bez peněz je to pro vás v klášteře těžké; promluvte si s Jeho Eminencí metropolitou Anthonym a dělejte, co požehná." Požehnal mi, abych šel do Petrohradu, ale nařídil mi zůstat tam někde na nádvoří, ale zakázal mi zůstat v hotelech. Po bohoslužbě, při které se otec se slzami modlil, ho Sibiřan začal žádat, aby od něj přijal třítisícový podíl a stal se členem nějaké nově založené společnosti, ale otec John obojí rezolutně odmítl; když jsem ho požádala, aby přijal závoj, který jsem vyšíval, milostivě přijal a prozkoumav práci, řekl, že jsem velmi dobrá řemeslnice. Zeptal jsem se, jaký dojem na otce udělalo kázání arcibiskupa Ambrože z Charkova, ve kterém nás křesťany, dnes žijící pohany, nazývá 450. Otec John se vzchopil a řekl: „Ale má pravdu, opravdu jsme se stali pohany,“ chválil Zlatoústého a poradil mi, abych si přečetl jeho vysvětlení Matoušova evangelia. Potom všem požehnal, políbil mě na hlavu a odešel. Dnes byl otec v Moskvě a požehnal mi, abych s ním jel ve stejném voze do Petrohradu. Během mše řekl krátké slovo o boji s vášněmi, o tom, jak se silně zmocňují člověka, zcela nepozorovaně se do něj vkrádají a zcela ho pohlcují. Přijal jsem přijímání a jen díky pozornosti otce jsem mohl uctívat kříž: předal mi kříž nad hlavami ostatních, protože jsem se k němu nemohl přiblížit kvůli silnému tlaku. Měl jsem to štěstí, že jsem dostal lístek ve stejném vagónu jako otec, a když mě nastoupil do vlaku, pozval mě k sobě. Když se vlak rozjel, zůstali jsme sami, a tak jsem měl příležitost si s otcem dobře popovídat. Otec John mi dal radu, jak se vypořádat s vášněmi, které člověka nikdy zcela neopouštějí, a proto by měl být člověk vždy plně vyzbrojen a připraven je odrazit; vyjádřil nesouhlas, že jsem si nechal luteránku, a pochválil mě, když se dozvěděl, že jsem pro ni našel jiné místo. "Nikdy se jim nedá věřit, nesympatizují s naší vírou, nemají takové sympatie, vůbec ne," řekl. Na mou otázku: "Je pravda, že se chystáte do důchodu?" - Otec odpověděl: "Ne, v žádném případě, s Boží pomocí chci zůstat na svém poli až do konce"; pak dodal: "Možná pojedu na dovolenou na svou farmu do Petrohradu, ale nikam nepojedu..." Zeptal jsem se: "Je opravdu lepší být spasen v mnišství?" Otec John odpověděl, že výkon byl samozřejmě větší, ale člověk může být ve světě spasen; zároveň mi ještě požehnal, abych znovu požádal Jeho Eminenci, aby mi pomohla zařídit případnou tonzuru při zachování mého důchodu, a s přesvědčením řekl: "Nemůžeš se rozloučit s tím, co je tak těžké, zcela právem a čestně zaslouženo, a nedoporučuji ti, aby ses vzdal toho, co ti patří podle všech pravidel a zákonů. Není-li možné udržet si svůj důchod, pak žij tak, jak žiješ na statku, a jakmile bude já připraven." Rozloučil jsem se s otcem, dostal požehnání a s přáním dobré noci jsem odešel do svého pokoje. Náš kočár tak poskakoval, že se nedalo ani lehnout, ani sedět; Kdyby otec nebyl ve vlaku, zdá se, že bych onemocněl jen ze strachu, ale teď jsem byl v klidu a pevně věřil, že se díky jeho modlitbám nic nestane; Jen mě mrzelo, že on, tak unavený a vyčerpaný, nebude muset vůbec odpočívat. Ráno otec John, hned jak vstal, pro mě znovu poslal a zase jsme si hodně povídali. Chová se ke mně jako ke svému vlastnímu milujícímu otci, zjevně se obává, že by pro mě mohl být můj život obzvláště těžký; znovu opakoval, že by se člověk neměl loučit se svým důchodem, že tajná tonzura může být docela dostačující. Když mluvil o oryolské abatyši, pro kterou jsem ho požádal o požehnání, řekl: „Od této se musíte učit, je již zcela připravena a její smrt bude snadná a dobrá; požádejte ji, aby vás vedla, než se ke mně přesunete. „Myslím, že z mé farmy se nakonec stane velký klášter,“ dodal otec. Tak jsme se dostali do Petrohradu; Otec se rozloučil, požehnal mi za mou věc a vrátil se do Moskvy, slíbil, že sám přijede za tři týdny, nasedl do kočáru a odjel; Setkala se se mnou moje přítelkyně generál Šatilová a odvezli mě k ní. Strávil jsem celý týden v Petrohradě a byl jsem požehnán pozorností Jeho Eminence a ministra války, kteří se ke mně chovali velmi srdečně a soucitně, ale oba potvrdili, že neexistuje zákon o zachování důchodu po tonzurě, takže jsem se vrátil domů nespokojen. Metropolita řekl, že mi v žádném případě nepožehná za můj mnišský výkon, a Alexej Nikolajevič Kuropatkin to dokonce vyjádřil tak, že si nemohl dovolit pomyšlení, že bych se rozhodl udělat tak velkou chybu – obětovat důchod, který mi můj manžel takovou námahou a tak udatnou službou přinesl. Moje cesta mi tedy přinesla naprosté zklamání v naději na vstup do kláštera. Dnes otec John sloužil v nemocnici Lepekhinskij as určitou zvláštní inspirací a smělostí řekl pár slov o důležitosti přijímání svatých tajemství; tvrdě odsuzoval ty, kteří si dovolují pustit se do nich bez náležité přípravy, bez pevného slibu, že napraví jejich nedostatky. Řekl to tak přísně, že jsem si všiml, jak někteří z těch, kteří se zpovídali, nepřistoupili k přijímání. Po mši mě kamarádka pozvala k sobě, kde jsem se setkal s otcem. Po modlitbě ke mně otec John po rozhovoru s hostitelkou promluvil; Řekl jsem mu o svém pobytu v Petrohradě ao tom, že mi metropolita nepožehnal ke vstupu do mnišství. Otec John se nějak zvlášť usmál, jako by přesně tohle rozhodnutí očekával, a řekl: „No, žij zatím, jak žiješ, a připrav se,“ dal mi požehnání jít do Orla, se všemi se rozloučil a odešel. Měl jsem skvělý výlet do Orla, vrátil jsem se včera a dnes jsem šel do Ermolovského školy, kde drahý otec John 451 sloužil mši. Otec tam pronesl nádherné slovo založené na slovech Matoušova evangelia: kdokoli poruší jedno z nejmenších z těchto přikázání a naučí lidi, aby tak činili, bude v Království nebeském prohlášen za nejmenšího 452. Nechápal jsem, co slova tohoto evangelia znamenají – on bude tvořit a učit – a chtěl jsem požádat otce Jana, aby mi je vysvětlil, když jsem najednou v kázání dostal úplné vysvětlení. "Přikázání nám dal sám Bůh a je třeba je plnit bez jakéhokoli zdůvodnění; kdo je poruší nebo je neplní, nebo si je vykládá po svém, bude zbaven Království nebeského; a kdo je sám pevně naplňuje a také učí druhé, bude v Božím království nazýván velkým. Ačkoli se nám zdá, že je obtížné plnit přikázání, která máme, když si všimneme přikázání, které máme, když si všimneme svého srdce, a svědomí je klidné; když si dovolíme filozofovat, vysvětlovat si přikázání a evangelium po svém, pak je naše duše místo mravního uspokojení zmatená, ustaraná a neklidná; Tak jsme již zde na zemi a trpíme, protože jsme se odchýlili od obrysů Boží vůle. Je pro nás přirozené po pádu a hříchu padnout a odpouštět Pán nám dal mysl a srdce svou myslí můžeme znát pravdu a svým srdcem se jí můžeme zcela odevzdat. Je v naší vůli nepoddat se moci hříchu, ale pokaždé, když jsme zhřešili, znovu povstat a tím mít moc nad hříchem a neklesnout pod jeho moc; Chcete-li to udělat, musíte být neustále ve střehu a k ničemu nevázat - ani peníze, ani slávu, ani pocty, vyhýbat se všemu a přísně pamatovat na přikázání, která byla záměrně dána na kámen, aby je nic nemohlo vymazat z paměti člověka. Člověk by se neměl nechat odradit, když padl, ale musí vstát, činit pokání z celého srdce, prosit Pána o odpuštění a Pán svou milostí padlého pozdvihne a znovu ho postaví na cestu přikázání. A není to vůbec těžké, stačí se starat o sebe, své "já", svůj vnitřní život a věnovat pozornost svým myšlenkám." Po mši přišel milý otec k šéfovi, tam mi požehnal, zeptal se na mou cestu do Orla a požehnal mi, abych se řádně postil. Ukázal jsem knihu otce Petrova „Evangelium jako základ života“ 453 a řekl: „Zjistil jsem, že byla napsána v luteránském duchu,“ a dal jsem mu pasáže, které jsem si podtrhl, aby si je přečetl. Otec John se na ně velmi pečlivě podíval a řekl: „Máte pravdu, toto je špatný výklad. Poté si popovídal se šéfem a všemi přítomnými, vypil pár doušků čaje a se všemi se rozloučil. Když se se mnou otec John rozloučil, vzal mi tuto knihu, aby ji důkladně zkontroloval, požehnal mi a odešel. Dnes mě navštívil drahý otec John. Požádal jsem otce, aby se modlil, protože jsem dostal těžký revmatismus; požehnal mi, vzal mi obě ruce, pevně je mnul a sebevědomě řekl: „Uklidni se, má milá, Bůh je milosrdný, tyto bolesti pominou a ty své ruce nepřestaneš používat.“ Stěžoval jsem si otci Johnovi, že jsem strašně rozhořčen studentskými nepokoji 454 a hořce brečím, že se všechno na světě tak zhoršilo a nerozumím ničemu z toho, co se děje; Jediné, co mě potěšilo, řekl jsem, byla exkomunikace Lva Tolstého z církve Svatým synodem 455. Otec Jan řekl, že i on se z toho z hloubi srdce radoval a děkoval Pánu z celého srdce a dodal, že to očekával již dlouho. Během modlitební bohoslužby jsem se vroucně modlil, celou dobu na kolenou a se slzami jsem prosil Pána o uzdravení pro mě i pro ostatní. Požehnal vodě, štědře pokropil mé bolavé ruce, nechal všechny uctívat kříž a odešel do jídelny, kde promluvil se všemi přítomnými a pohladil je. Otec ode mě na mou žádost sutanu přijal s tím, že se mu moc líbí pro její lehkost. Na rozloučenou s otcem jsem se poklonil u jeho nohou, poděkoval mu za jeho návštěvu a z celého srdce políbil jeho žehnající ruku. Nesnesitelná bolest v mých rukou zmizela a já jsem děkoval Pánu za Jeho milost vůči mně. Otec dnes sloužil mši v Sokolniki a řekl následující slovo: "Všichni, kteří si myslí, že věří v Pána, se krutě mýlí, protože Ho nepovažují za Syna Božího, vtěleného a který nás přišel zachránit, ale za mimořádného člověka, a chválí Jeho ctnosti, aniž by Ho uznávali jako Božství. Budou tvrdě potrestáni a vystaveni věčným mukám... A jakmile pro nás nebudou chtít, aby Syn pro nás strašlivý konec smrti chápal! na kříži, jak vnitřně trpěl, trýzněn za naše hříchy a jak byl nemocný v duši, když viděl takovou tvrdohlavost a neochotu se polepšit, jak mohl vydržet všechno, co vydržel, kdyby byl prostým člověkem Jaká muka si nevěřící připravují... Neposlouchejte falešné učitele, kteří na sebe z nějakého důvodu sami prohlašovali4; Je bolestné a těžké vidět, jak moc naše víra upadla a tolik sekt se rozvedlo. Prosím vás, nikoho neposlouchejte, zůstaňte přívrženci pravoslavné víry a církve, založené samotným Pánem Ježíšem Kristem a šířené prostřednictvím svatých apoštolů. Vězte a věřte, že všichni, kdo ji opustili, budou spravedlivým Bohem tvrdě potrestáni a budou vystaveni takovým mukám, o kterých nikdo nemůže mít ani tušení. Duše je nesmrtelná, má věčný život; věří-li, tak jaká blaženost, jaká odměna ji čeká za ctnostně prožitý život; pokud se spletla, tak jaká nesrovnatelná muka, věčná, z níž není úniku! Prosím tě, jdi pryč od všech sekt, kterých je tolik! Věřte v Syna Božího Ježíše Krista, milujte církev, plňte její přikázání a Pán vám odplatí...“ Probojoval jsem se hmotou: oko mě velmi bolelo od hroudy sněhu, která se do něj dostala. Přijal jsem přijímání, uctíval kříž a rychle šel domů, abych se setkal se svým drahým otcem Johnem, který mi slíbil, že mě navštíví. Otec John dorazil a choval se ke mně velmi soucitně; když jsem si stěžoval na bolest v oku: „Neboj, nic to není a přejde to,“ řekl. Během modlitební bohoslužby jsem se vroucně modlil a po požehnání vody jsem si umyl oči a otřel si je ručníkem a opakoval jsem: „Nebojte se, je to malý zánět, všechno zmizí.“ Pak šel do mé kanceláře a tam se mnou mluvil. Řekl jsem milému otci, že všechny tyto stávky, tyto nepokoje a nespokojenost se vším mě jednoduše vyčerpaly, připadá mi to všechno nenormální a nezákonné, že moje nálada se blíží zoufalství a jsem ve svých názorech a myšlenkách tak sám, že si začínám říkat, jestli se nezblázním. Otec John k tomu řekl: „Bát se a rozhořčovat se nad nepravdami je tvůj kříž a musíš ho nést s naprostou podřízeností vůli Boží,“ a útěchou dodal: „Nemyslete si, že jste jediný, kdo se tak trápí, vězte a věřte, že stále existují lidé oddaní Pánu, kteří se vroucně modlí, aby Pán seslal osvícení myslí a uklidnil vše, co se trápí.“ Řekl jsem otci, že Jeho Eminence metropolita Anthony také považoval můj pohled na knihu kněze Petrova za správný a řekl, že nebyla napsána v pravoslavném duchu. Otec John mi požehnal, abych mohl strávit léto s matkou Antonií v Orlu, a dodal: „Ale není třeba smutnit.“ Potom vešel do jídelny, sedl si ke stolu a povídal si s přítomnými. Konverzace se stočila na Lva Tolstého. Otec řekl: "Jaké strašné kacířství - tolstojismus, kolik nenapravitelných škod již přinesl a co je ze všeho nejsmutnější - on sám je tak sveden uctíváním svých obdivovatelů, že není ani naděje, že někdy přijde k rozumu a bude činit pokání; Pán mu neodpustí a neunikne věčným mukám." Pak otec John dodal: „Ale díky Bohu, stále existují obránci pravoslavné víry, kteří bojují proti tomuto falešnému učení. Zatímco byl otec se mnou, moje oko úplně zmizelo a děkoval jsem otci Johnovi z celého srdce. Řekl: „Jen se podívej, nebuď smutný a ani nepomysli na to, že se necháš sklíčit, důvěřuj v vůli Páně,“ zvedl mě z kolen, požehnal mi plným křížem a odešel. Když jsem navštívil Trinity a seznámil se s případem, který mi byl nabídnut, rozhodl jsem se, že si potřebuji s otcem dobře promluvit, a proto jsem ho telegramem požádal o požehnání, abych se s ním mohl setkat v Klinu. Otec mi požehnal a ve stanovený čas jsem v Klinu nastoupil do vlaku a nastoupil do vagónu otce Johna. Radostně mě pozdravil a řekl: "Ahoj, miláčku, moc rád tě vidím, jak se máš? Posaď se vedle mě a promluvme si." Řekl jsem, že jsem během této doby trpěl mnoha problémy a hodně jsem zhřešil, že se opravdu chci vyzpovídat Otci a účastnit se svatých tajemství. Odpověděl: „Pokud ses dobře připravil, uznal svou vinu a činil pokání, pak se ti s potěšením přiznám. Okamžitě si oblékl štólu, položil kříž a evangelium a pokračoval: "Víš, co je velká věc vyznání? Vidíš kříž a evangelium?" Pamatujte, že stojíte před tváří samotného Pána, otevřete celou svou duši bez sebemenšího skrývání a Pán vám ve svém nezměrném milosrdenství vše odpustí; ale musíte se napravit v tom, co jste udělali špatně, a už se k tomuto hříchu nevracet.“ Pak mi otec John položil ruku na rameno a ptal se mě na různé otázky, mluvil se mnou tak laskavě a laskavě, že jsem mu vylil celou svou duši; Řekl: „Všechny tvé hříchy jsou ti odpuštěny,“ přikryl ho štólou se slovy: „Já, nehodný kněz, zmocňuji pravomoc, kterou mi dal Pán,“ a dovolil mu uctívat kříž a evangelium. Pak mě posadil vedle sebe a začal pokračovat v rozhovoru. "Jak je mi líto, že snášíš takový žal; ale co dělat - to je tvůj kříž, musíš ho nést klidně a snažit se častěji kontrolovat a činit pokání... Modlíš se? A modlíš se dobře?" - řekl otec John. Odpověděl jsem, že Pán mi téměř každý den sesílá modlitební nálady a slzy pokání a vděčnosti. Otec jen zářil; bylo jasné, že teď za mě vnitřně děkuje Pánu. Dal jsem otci dopis a požádal jsem ho, aby se za mého synovce pomodlil. Otec John přečetl dopis a řekl: „Dobře, budu se modlit, a ty jdi na minutku ven a nech mě se modlit,“ požehnal mi a políbil mě na hlavu; Vyšel jsem ven zcela uklidněný, spokojený a šťastný, že jsem viděl otce tak úžasného a milosrdného. O něco později vyšel čtenář žalmů otce Johna, zavřel dveře otcova kupé a pozval mě, abych viděl, jak se otec modlí; Viděl jsem, jak se otec John, stojící před oknem a zvedající oči k nebi, modlil se slzami, vnitřně, beze slov, a celou svou bytostí jsem cítil, že se modlí za mě a za Vasju; Cítila jsem se tak dobře, že jsem si přála, aby jeho modlitba nepřestávala, a chtěla bych s tímto blaženým pocitem zemřít... Otec dokončil modlitbu, otočil se, a když si mě všiml, znovu mě láskyplně pozval, abych si sednul k němu, a zeptal se, kdy půjdu do Oryolu. Odpověděl jsem, že když dá své požehnání, půjdu zítra; pak se zeptala, jak mi nařídí, abych strávil léto jako dosud, nebo mám dodržovat nějaká mnišská pravidla? Otec John řekl: „Ne, žij jako předtím, dívej se pozorně, dívej se pozorně, ale nic si nevnucuj. Na mou otázku, zda mi žehná, abych přijal opatrovnictví, které mi nabídla Trojice, se otec John vyhnul přímé odpovědi a řekl: „Teď stráv léto se svou matkou a pak uvidíme; obávám se, že to nevydržíš, pustíš se do práce příliš horlivě – no, uvidíme. Když jsem se blížil k Moskvě, otec mi požehnal, řekl, že bude sloužit mši pro nevidomé, a požádal mě, abych s sebou vzal jednoho člověka, který ho do Moskvy doprovázel; S potěšením jsem splnil tento požadavek a ve svém nečekaném společníkovi jsem našel stejně upřímného obdivovatele otce. Před přijímáním řekl otec John krátké slovo, ve kterém se také dotkl Tolstého; řekl, že Tolstého je třeba považovat za kacíře, za kterého se nemá modlit, protože stejně nikdy nepřijde k rozumu a lze si myslet, že ho čeká hrozná a krutá smrt, jakou ještě nikdo neviděl... Přijal jsem svaté přijímání od Otce a když jsem políbil kříž, přijal jsem od něj blahopřání k přijetí svatých tajemství; pak doprovodila otce na nádraží, on nastoupil do kočáru a rozloučil se: "Takže zítra jedeš do Oryolu! Bůh ti žehnej cestu, zůstaneš tam do srpna," požehnal mi a odešel. Strávil jsem celé léto v Orlu, získal jsem tam spoustu užitečných věcí pro sebeopravu a vrátil jsem se v pořádku do 1. srpna. Dnes jsem se s požehnáním otce vydal za ním do Klinu a cestou jsem mu řekl vše, co jsem se naučil při pozorování mnišského života; říkala, že tam nachází málo duchovnosti, že jeptišky jsou pohrouženy do starostí o každodenní chléb, matka sama má neustále shon kolem budov a oprav; neexistují žádní skuteční starší, s nimiž by se bylo možné duchovně radit. Otec John to potvrdil a řekl: „Je pravda, že v dnešních klášterech spiritualita mizí, což je nesmírně smutné, ale kláštery jsou stále potřeba. Na mou otázku: „Je opravdu pravda, že matka Antonia, která pracovala více než padesát let, protože se musí oddávat této marnivosti, nedostane náležitou odměnu za všechnu svou práci a kořist? - Otec John odpověděl: "Ach ne, Pán je milosrdný a všechno to zváží a pro tuto chvíli odpustí jediným upřímným pokáním - vzpomeňte si na lupiče, který neudělal nic dobrého, ale jen díky upřímnému pokání se dostal do nebe 457 - Matka Antonia má hodně pokory a víte, jaká je to velká ctnost! - to vůbec, protože abatyše je spojena se strašnou zodpovědností nejen za sebe, ale za všechny sestry před Posledním soudem, otec řekl: „Každý hříšník se zodpoví sám za sebe a abatyše se bude muset zodpovídat za všemožná opomenutí, za to, co neprohlédla, mohla odstranit a neodstranit“ Pravděpodobně bych si všiml: „Ale možná bych se chtěl polepšit u své matky; nejen duchovně, ale i finančně." Otec John se usmál a řekl vesele: „Možná se to stane,“ a začal se vnitřně modlit. Otec mě přiznal a řekl tato slova tak srdečně: „Všechny tvé hříchy jsou ti odpuštěny,“ že jsem se cítil nějak nezvykle uvolněně a celý mě obklopil nějaký zvláštní, šťastný pocit. Potom, když mě posadil vedle sebe, mi otec John řekl: "Soudit činy druhých je velký hřích, protože je nám skryto, co je v člověku, jaký je jeho duch! Soudit může pouze Pán a zdá se, že svým soudem vtrhneme do říše Boží, a tím samozřejmě rozhněváme a urážíme Pána; Nejvíc potřebujeme soudit sami sebe, analyzovat a prověřovat všechny své nešvary Pána." sami...“ Řekl jsem otci, že se snažím zachytit své myšlenky, na což on odpověděl: „A děláš to skvěle – to vnější a vnitřní v člověku může být úplně jiné.“ Zeptal jsem se, zda jsou na správné cestě ti, kteří se zdají být zcela zbožní, vroucně se modlí, mají vždy na rtech jméno Páně a všechny své skutky konají podle své vůle? A dostala odpověď: „Kdo neposlouchá, není tím, za koho se vydává, a nelíbí se Pánu. Poslušnost je to první, co člověk musí mít, když se vydává na cestu nápravy“ a pak dodal: „Sám vidím, jak se plní přikázání Páně – ruka dárce neselhává – tady jsem právě dal dvacet pět rublů chudákovi, když Pán znovu poslal dvacet.“ V tuto dobu vlak zastavil na nástupišti dachy a lidé začali přistupovat k otci pro požehnání; nějaký obchodník, který přiběhl k oknu, křičel: "Ach, drahý otče, ahoj, požehnej mi proboha, jdu do Barnabáše 458," požehnal mu otec John a políbil ho a dal mu dva zlaťáky, a ať otec odmítl, obchodník ho se slzami prosil, aby si je vzal a řekl: "Pro Krista, pro tebe je teď najdi." Znovu jsem se zeptal, zda mi otec přikáže zaujmout nabízené místo v Trojici, nebo ne, a dodal, že pro mě je vše v jeho požehnání – jak nařídil, tak se stane. Vyslechl mě a s laskavým úsměvem řekl: „Dokonale pochopili, koho do vás získají, jejich volba je opravdu dobrá; ale přesto ti řeknu, žij tak, jak žiješ, můžeš být dobrou abatyší." "Je možné," zeptal jsem se, "pokračovat v přátelském seznámení s těmi, kteří se stali horlivými stoupenci Tolstého?" Otec Jan odpověděl takto: „Epis apoštola Jana říká: Pokud k vám někdo přichází a nezůstává v Kristově učení a nepřináší toto učení, nepřijímejte ho do svého domu a nepřijímejte ho. Neboť ten, kdo ho zdraví, má účast na jeho zlých skutcích 459 – a myslím, že je lepší nemít žádné styky s lidmi, kteří se ke Kristu nepřihlašují a s některými jinými se ke Kristu otevřeně nehlásí. - a dodal: "Ty, díky Bohu, dobře rozumíš slovům Páně a stojíš na své cestě, pamatuj na slova Ježíše Krista: Mé jho je příjemné a mé břemeno lehké 460." Odpověděl jsem: „A je to opravdu snadné a příjemné“; Otec se na mě radostně podíval a políbil mě na hlavu. Pak náhle jeho tvář potemněla smutkem a řekl: „V nejvyšší inteligentní společnosti je tolik Kristových odpadlíků, jaká škoda, že hynou. - Ale opravdu je Pán nepřivede k rozumu? – zeptal jsem se. "Pán se snaží uvažovat, dělá vše, aby je k sobě přitáhl, ale jak vidíte, neposlouchají..." namítl otec John. V této době jsme se blížili k Moskvě; Otec mi požehnal a šel sloužit mši do komunity Iverskaja. Otec John jako vždy sloužil s velkou úctou a řekl slovo, v němž se znovu dotkl Tolstého; řekl, že sám Tolstoj se vyloučil z církve, a proto je jeho hněv vůči Svatému synodu velmi překvapivý. Jeho bludy jsou tak velké, že se dá přirovnat k Jidášovi zrádci: zradil Pána kvůli lásce k penězům a hrabě zradí Pána kvůli pýše, chce si získat všeobecnou, celosvětovou oblibu. Otec John požádal všechny, aby se vyhýbali Tolstého učení jako nejstrašnějšímu vředu, který vede k nevyhnutelné smrti a věčným mukám; naléhal, aby nevěřil, že jakékoli učení může zničit pravoslavnou církev a křesťanství. „Jak řekl Spasitel, že brány pekelné ji nepřemohou, 461 tak to bude, ale pouze ti, kteří jdou proti křesťanskému učení a chtějí zničit církev, sami zahynou a budou vystaveni věčným mukám...“ – dokončil své slovo otec Jan. Když otec odcházel, přivedli k němu nějakou rozmazlenou ženu; dotkl se její hlavy, přikázal jí, aby se pokřižovala a řekl: „Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého“; provedla to bez otázek. Potom jí položil ruce na hlavu, požehnal jí a řekl: „Neboj se, Bůh je milosrdný a budeš zdravá. Pak se rozloučil se všemi, kdo nás vyprovodil, požehnal nám a nastoupil do kočáru. Vrátil jsem se domů a našel jsem hosta, plukovníka S., který schválně zůstal čekat na mě, aby mi řekl o zázraku, který vykonal drahý otec, když byl 29. srpna 462 na vysvěcení kostela Suvorov ve vesnici Končanskoje. Řekl následující. Během oběda v budově Suvorovovy školy přivezli dva rolníci zcela bezvědomou ženu, zlomenou ochrnutím; za nimi byly dvě ženy, které se vrhly k nohám otce Johna a začaly křičet: "Zachraň mě, otče!" Otec John rychle vstal od stolu a zeptal se, co je s pacientem; ti, co přišli, vysvětlili, že to byl jejich příbuzný, který ležel bez hnutí už sedmý rok. Když se otec dozvěděl její jméno, řekl: "Podívej se na mě, Avdotyo!" Její příbuzní jí vysvětlili, že tři roky neotevřela oči, ale otec svůj příkaz ještě několikrát zopakoval a pacientka oči otevřela. "Křižte se," řekl otec; ruka pacientky se pohnula, ale pokřižovat se mohla až po třetím příkazu. "Drž mě," nařídil; a také po několika opakováních příkazu nemocná objala otce kolem krku a pověsila se na něj. Začal ji hladit po hlavě, tiše se modlil, a pak jí přikázal, aby vstala: nemocná se napřímila, rolníci ji chtěli podepřít, ale otec jim přikázal, aby ji opustili. Polomrtvá žena, přivezená před půl hodinou, stála před otcem Johnem. Řekl jí: „Jdi a modli se,“ a pacient pomalu, nerovnoměrnými kroky, opustil místnost bez vnější pomoci. Když to můj známý řekl, obrátil se na mě s následujícími slovy: „Tato příhoda měla na všechny přítomné ohromující účinek a já, protože jsem věděl, jak si vážíte otce Johna, jsem záměrně čekal, až vám sdělím, že se od této chvíle stávám jeho obdivovatelem. Během tohoto měsíce otec čtyřikrát přijel do Moskvy, dvakrát mě navštívil, v obou případech sloužil modlitební bohoslužby a byl ke mně laskavý a láskyplný. K mému synovci se také choval vlídně, umyl mu oči svěcenou vodou a dal mu dobré rady, jak žít, aby se stal dobrým mužem a čestným, schopným válečníkem (synovce bolely oči tak, že jsem se bál, že úplně přijde o zrak, ale po modlitbách otce Johna bolest úplně odezněla a zrak mu zůstal až do konce života). Vzhledem k tomu, že se můj synovec ukázal jako životní neúspěch, způsobilo mi to spoustu starostí. Požádal jsem otce Johna, aby se modlil k Pánu za nápravu mého synovce, aby přestal pít, hrát karty a zadlužovat se. Otec slíbil, že se bude modlit, a řekl, že je těžké zde něco radit a veškerá naděje je pouze v Pánu; Doporučil mi, abych s ním netrpěla, nechala ho ve škole a jela na nějaký čas do Oryolu zůstat s matkou Antonií (poslala otci Johnovi dopis, ve kterém ho požádala, aby mi požehnal, abych mohl žít s ní v Oryolu). Otec byl velmi rozhořčen Stakhovičovým projevem o svobodě svědomí, který pronesl na misijním kongresu v Oryolu 463. Otec řekl, že pouze anarchista může požadovat svobodu svědomí nebo vůle, protože to znamená vyžadovat naprostou prostopášnost. Dnes na mši řekl slovo, vše namířené proti Stakhovičově řeči; řekl toto: "Čisté dobré svědomí nachází uspokojení v konání dobra, v naprosté poslušnosti autoritám, představeným, rodičům a mentorům, ale zlý nechce nikoho znát. Tolstoj káže naprostou neposlušnost vůči autoritám a církvi. Církev je mezitím naše spása, v ní čerpáme sílu k boji s neštěstím a učíme se podřízení se neštěstí a trápení, kde nalézáme Pánovu vůli, vůli Pána. útěchu? A když ho nenajdou, obrátí se ke své zlé vůli a udělají, co jim přikáže - buď zabijí ostatní, nebo si vezmou život... Přátelé moji, mějte se na pozoru před těmito lidmi, Tolstým a mnoha dalšími, neposlouchejte jejich řeči, ale milujte církev, plňte přikázání a všechny plány církve a připravujte se na království nebeské a věčnou blaženost. Nezapomínejte na Hospodina a Hospodin nezapomene na vás." Dnes mi otec znovu poradil, abych žil v klášteře Oryol s matkou Antonií, řekl, že mi za to žehná, a slíbil, že mě zavolá na svůj dvůr, jakmile to bude připraveno. Srdečně jsem poděkoval otci Johnovi za jeho rozhodnutí vzít mě k sobě a rozloučil jsem se s ním. S požehnáním mého drahého otce odešla Ioanna do Klina, aby si s ním dobře promluvila o tom, zda by mi požehnal, abych se nyní stal mnichem. Otec mě velmi mile pozdravil, posadil mě vedle sebe a zeptal se, co řeknu. "Copak nesympatizuješ s mojí touhou vstoupit do řad mnichů?" – odpověděl jsem otázkou. Otec řekl: "Ach ne, naprosto soucítím, ale není třeba spěchat." - "Také si myslíš, že můžeš být lépe zachráněn v klášteře?" – zeptal jsem se. "Bezpochyby," odpověděl otec John, "a pro tebe je to také lepší, protože ses dlouho připravoval a na světě pro tebe není nic přitažlivého, a proto nemá smysl toho litovat. A žehnám ti, abys si ostříhal vlasy, ale ne teď. Teď ti radím, abys to udělal: přijeď 7. prosince do Petrohradu a pořádně si to prohlídni na celém mém nádvoří nebo nějak na Leushinském dvoře, zastav se na mém dvoře7 Přemýšlím o vysvěcení malého kostela 464. Pak jděte na léto do Orla a počkejte, až se ostříháte na tohle... Dnes, pokud jsi připraven, přijmi společenství se mnou." Řekl jsem, že opravdu chci přijmout přijímání a připravit se na to. Potom mě otec přiznal, dal řádnou radu za zpovědí a dál se mnou mluvil. "Jak lidé chápou všechno svým vlastním způsobem," řekl, "a všechno mění: moje rada a povolení připojit se častěji způsobily, že to teď často musím odmítat, protože mnozí se rozhodli připojit se téměř každý den. Zjišťuji, že to není možné. My, duchovenstvo, komuna; nemohli jsme sloužit jinak. Je strašně těžké žít, nějak se zkreslily představy všech, ze všeho je jasné, že nastávají poslední časy – tam se musíme připravit na přechod...“ řekl otec John. Pak se zeptal, jak moc čtu posvátné knihy. Odpověděl jsem, že neustále čtu, snažím se z nich učit, vypisuji vše, co se mě konkrétně dotýká, a celkově se cítím dobře, když sedím sám doma. "Uvědomil jsi si, že celý svět spočívá v člověku a veškerá spokojenost je v něm samotném, a ne ve vnějším světě..." Řekl mi otec. "Tolik věřím ve tvou modlitbu, drahý otče, že když se za tebe modlím, někdy cítím, že se modlíš za mě, a moje duše je pak obzvlášť radostná." Souhlasil s tím: "Ano, často se stává, že když se člověk modlí, přenáší se to na druhého - buď ve snu, nebo v pocitu." Pak se hovor opět stočil ke klášteru; Otec řekl, že by bylo snazší a pohodlnější se tam zachránit; všechny poslušnosti stačí plnit s radostí a ochotně. „A jaký užitek může přinést dobré vedení kláštera a poučení jeptišek...“ dodal. Když jsem začal mluvit o obrovské odpovědnosti za správu kláštera, otec John namítl: „S pevnou vírou není nic těžkého, milost Páně podpoří a posílí. Vlak přijel na nádraží; Otec mi požehnal, abych ho doprovázel do Petrohradu při jeho další návštěvě a šel sloužit do kostela Lyceum. V tomto kostele jsem přijímal svaté přijímání a poslouchal slovo otce Jana o evangeliu o Pánově rozhovoru se Samaritánkou 465. Otec Jan, když mluvil o Pánově zaslíbení, že dá živou vodu, odsoudil nejnovější knihy a noviny a řekl, že podkopávají mysl mladých mužů i dospělých; vyzval všechny, aby přemýšleli nejen o čtení světských knih, ale i duchovních, protože bez duchovní potravy nelze žít ve světě, aniž bychom zemřeli nebo se neproměnili ve zvíře, požádal všechny, aby častěji četli evangelium. Po bohoslužbě otec navštívil mého zpovědníka otce Nikolaje, pomodlil se za všechny přítomné a chvíli tam zůstal. Otec Nikolaj vyjádřil lítost nad tím, že za církev bojuje méně lidí. Otec to potvrdil a řekl: "Je to pravda a je to strašně smutné; a co je ještě urážlivější: zdá se, že všichni zhloupli, nastoupila nějaká hloupost." Pak jako obvykle všechny utěšoval, požehnal jim a odešel. Otec John přijel dnes, přesně v den, kdy určil můj odjezd do Petrohradu na vysvěcení kostela na Surského metochionu. Otec sloužil mši v Nikitském klášteře; řekl malé slovo o tom, že církev a brány pekelné nepřemohou 466, a o důležitosti svátosti svatého přijímání. "Jak lze pochybovat o pravdivosti Kristova učení a moci významu Jeho svatých svátostí?" - řekl otec John. "Myslím, že každý, kdo se účastní, se cítí jako v nebi." Přijal jsem přijímání a obdržel jsem požehnání od otce v komnatách abatyše, ke které přišel ze mše. Když mě otec John pozdravil, řekl: „Pokud dnes plánujete jít na vysvěcení mého kostela, pojďme se mnou. Byl jsem potěšen a z celého srdce jsem otci děkoval. Podařilo se mi s ním sehnat místo ve stejném vagonu a perfektně jsem se tam zabydlel v kupé s jednou paní. Jakmile se vlak rozjel, otec pro mě poslal svého předčítače žalmů, a přestože vypadal velmi unaveně, byl stále ve skvělé náladě, laskavě mě pozdravil a zeptal se: „No, jak jsi se usadil? Odpověděl jsem, že mě na Leushinském dvoře neznají a je nepravděpodobné, že tam bude místo. Pak řekl: „Ano, nejlepší je jít přímo na můj dvůr“; Nevěnoval jsem pozornost výroku čtenáře žalmů, že ještě není připravený a vlhký, a tvrdošíjně stál, aby se tam zastavil a žil, dokud kostel neposvětí. Rozloučil jsem se s otcem, on mi požehnal a popřál dobrou noc. Náš kočár se celou cestu zoufale třásl a soused se velmi bál, aby se nestala nehoda; I mě to třesení trápilo - nedalo se sedět ani ležet, ale byla jsem klidná, protože jsem si byla jistá, že se otci nic nestane. Takže jsme strávili celou noc bez jediného mrknutí oka. V sedm hodin ráno mě čtenář žalmů zavolal k otci Janovi, který mě přijal ještě srdečněji než předešlého dne, napsal vzkaz do leušinského dvora, aby mě tam přijal, a mluvil se mnou o výhodách klášterů; Zvlášť chválil kláštery západního kraje, říkal, že jim hodně pomáhá, zvláště Teolinského 467, kterému dal již více než dvacet tisíc rublů, řekl, že jsou ve velké nouzi, a zároveň jeptišky těchto klášterů nazýval anděly v těle. Poté hovořil o obtížné situaci, ve které se naše společnost nyní nachází, opouští víru a uctívá pouze své vlastní síly. Otec zvláště litoval úpadku víry v samotné duchovenstvo a odkázal na slova Zlatoústého, že mnoho kněží nebude spaseno; vyjádřil velké překvapení, jak mohou lidé odepřít svátost přijímání, jak sami nezakusují přítomnost milosti pokaždé, když důstojně přijímají přijímání? Potom mi na mou žádost vysvětlil Lukášovo evangelium (kapitola 16) o nevěrném správci, který byl sesazen z úřadu pro nesprávné hospodaření s majetkem, snížil dluh všech dlužníků svého pána a Pán k tomu řekl, že synové tohoto věku jsou moudřejší než synové světla 468. Otec John vysvětlil, že Pán vůbec neschvaluje neoprávněný zisk, ale tímto podobenstvím ukazuje, že je moudřejší použít neprávem nabyté bohatství k dobrým skutkům, než je hromadit nebo skrývat, a sami je nepoužívat a nedávat je jiným; řekl, že tito lidé, když moudře dávají, stále získávají modlitby pro sebe a v tomto zátiší dostávají určité zadostiučinění a v budoucnu, i když malé, dostanou za modlitby těch, kterým pomohli. A dodal: "Pán odpustí všechno, jen upřímně čiňte pokání. I když nyní bude Lev Tolstoj pokání, Pán mu odpustí také; ale to od něj nemůžete čekat, nebude se kát, jeho pýcha bude překážet." Otec vyjádřil lítost nad tím, že většina dnešních spisovatelů, popisujících ve svých dílech vše, co je v rozporu s vírou a náboženstvím, v tomto zaměstnání sama dospěje do bodu, kdy ztratí víru a myslí si o sobě natolik, že nikoho nepovažují za vyššího, než jsou sami, a jako příklad uvedl S., který nebyl 20 let ke zpovědi. "Jsou to ti nešťastníci, kteří se ničí a vedou ostatní do pekla..." dodal. Na mou otázku, co čeká ty, kteří kvůli nedostatečnému duševnímu rozvoji nechápou, kde je pravda a hřích, otec John odpověděl: „Pán do každého vložil srdce a svědomí, a proto každý, kdo hřeší, je před Pánem odpovědný.“ Začali mluvit o oryolském vůdci šlechty Stakhovičovi ohledně jeho projevu o svobodě svědomí a já jsem řekl, že se v Oryolu rozšířila fáma, že jsi, otče, tento projev chválil. Otec John se rozrušil a řekl: „Zdá se, že obviňuji Stakhoviče všude a moje kázání jsou zveřejňována, jak mohou říkat takové lži? K tomu jsem poznamenal: „Teď se blíží volby, bojí se, aby nebyl přehlasován; Většina malých šlechticů, sedících ve vesnici, jeho řeč neslyšela, a když se dozvěděla, že jste ji schválili, uvěří, že je dobrá a bude na Stachovičově straně. Otec s mým názorem souhlasil a řekl: "Je opravdu úžasné, jak mé jméno lidi přitahuje: ať se snažím schovat sebevíc, budou mě kontrolovat všude a všude, kde jsem obklopen. Jsem rád, že mohu být užitečný a nevím, jak poděkovat Pánu, že mi pomáhá uspokojovat různé potřeby lidí." Zeptal jsem se: "Ty sám chceš žít? Nejsi unavený životem? Otec odpověděl: "Ach ano! Chci žít a vidět se neustále obklopený; Uvědomuji si, že mě potřebují, a to mě nutí milovat život.“ Tak jsme se dostali do Petrohradu. Otec John mi řekl, abych ve 12 hodin přišel na jeho nádvoří, slíbil, že tam sám přijde, požehnal mi a zatím jsme se rozloučili. Jel jsem na Leushinsky dvůr; tam mi řekli, že nemají prostory, ale díky otcově vzkazu mě umístili do přijímacího sálu, dali mi jeptišku, která se mnou šla do Surského metochionu. Protože mě nenapadlo požádat otce o lístek zde, dlouho mě nepustili dovnitř a nutili mě stát u brány, dokud jim má jeptiška o mně neřekne, o mém vzkazu od otce Johna a že on sám sem přijde ve 12 hodin. Potom abatyše vyšla ke mně branou; Vyšel s ní i děkan, již úctyhodný a zcela prostý; Po rozhovoru se mnou na ulici mě poslali za jeptiškou, která mě vzala na prohlídku kostela a dalších budov; Zde jsme se setkali s abatyší a pozvala nás do své jídelny, ale jakmile jsme vešli, odešla a nechala mě samotného. Nějak jsem hned cítil, že jsem zde nechtěným hostem, a bylo to pro mě velmi těžké. Tak jsem seděl sám skoro až do otcova příjezdu. Pět minut před ním přišla abatyše a začala se ptát na můj život, ale nemuseli jsme si moc povídat - přinesli zvonek, shromáždilo se několik obdivovatelů otce Johna, pak sám dorazil, aniž by vstoupil do komnat, a šel si budovu prohlédnout; pak vešel do jídelny a uviděl mě, láskyplně mě pozdravil a představil abatyši se slovy: „Matko Angelino, doporučuji ti E.V. D., to je můj starý přítel a nejúžasnější člověk,“ chtěl ještě něco říct, ale byl zavolán zpět do sakristie. Jakmile se vrátil, hned mě posadil vedle sebe, nalil si sklenici čaje a podal mi ji, řekl: „Ještě jsi nic nejedl, pij to pro své zdraví“ a chtěl si jen sám vypít čaj, když byl roztržitý, každý přišel s jinými otázkami ohledně svěcení kostela... Najednou se na mě otočil: "No, líbí se ti to, E.V.?" Nemohl jsem na nic odpovědět, tato otázka pro mě byla tak nečekaná, a tak jsem se jen zeptal: "Kde mi žehnáš, abych byl? V Leushinsky není místo, ale tady je prý vlhko." Otec John horlivě namítl: "Jaký nesmysl, co je vlhké? Dobře to zahřejte a bude sucho! Umístěte se sem a žijte..." Ale nejspíš se mi na tváři odrážela nespokojenost a najednou dodal: "Ty však máš svou vůli, dělej si, jak chceš!" Spěchal jsem s odpovědí: „Vždyť ty, drahý otče, už dávno víš, že nemám svou vlastní vůli a nechci ji mít, ať je všechno tak, jak rozkazuješ. Otci se moje odpověď líbila a znovu velmi láskyplně řekl: "No, zůstaň tady, pomoz jim s jejich prací, to je něco, co by se dalo dělat, jinak je to nuda bez čehokoliv dělat." V té době k němu přistoupil nějaký kněz, který pocházel ze Sibiře, jak se ukázalo, nakažen Tolstého učením, a prosil otce, aby si s ním promluvil; říkal, že navštívil mnoho klášterů a nikde nenašel zadostiučinění pro svou neklidnou duši. Otec John se zeptal, co je s ním a co hledá, a když se doslechl, že ztratil víru, vzal ho do jiné místnosti a tam s ním docela dlouho mluvil. Když otec odešel, matka Angelina mě pozvala ke svému stolu a nabídla mi, že bych mohl zůstat u jeptišky, ke které jsem byl předtím odvezen. Celou tu dobu jsem pobýval v Surského metochionu, pozorně jsem se díval, hodně jsem si povídal se svou jeptiškou a slyšel jsem, že není spokojená s mnišským životem, přestože zde žije devět let. Slyšel jsem také stížnosti na to, jak těžké je řídit klášter, když vládne farizejství, lichotky, lži a dokonce udání; to vše potvrzovalo můj názor a čím více jsem se díval, tím silnější ve mně rostl pocit nechuti ke mnišskému životu. Otec John přicházel každý den a byl ke mně vždy velmi milý a pozorný. Celý den přicházeli různí dobrodinci a přinášeli různé dary - spousta souprav, samovarů, plátna, vynikající hábity. Navštívil mě synovec mého manžela a byl velmi šťastný, že mohl vidět otce a získat požehnání; Zvláště se ho dotkla pozornost, s jakou se ke mně otec choval. Vzhledem k tomu, že v místnosti a všude jinde bylo ještě dost vlhko, dal o sobě můj revmatismus vědět - velmi mě bolely ruce a nohy a už jsem se bál, že bych se nemusel zúčastnit posvícení. Včera přišel drahý otec John kolem třetí hodiny a když mě potkal, pozorně si mě prohlédl a zeptal se na mé zdraví; Stěžoval jsem si, že jsem nemohl celou noc spát kvůli bolesti. Otec byl nesmírně soucitný s mým zármutkem a pevně mi mnul ruce. Pak vešel do nově postavené a krásně zařízené kanceláře od nějakého dárce a zavolal mi: "Podívej, jak je to tady dobré!" - ale když viděl, že jsem nemocný, poplácal mě po rameni, znovu mi mnul ruce a aby mě utěšil, dal mi prosforu, na které sám sloužil; Měla jsem z toho velkou radost, protože jsem od něj dlouho chtěla dostávat prosforu, ale nikdy mi ji nedal, dnes jsem přemýšlela, že bych se ho na to sama zeptala, a najednou moji touhu uhodl. Políbil jsem mu ruku a řekl, že splnil mou dlouhodobou touhu a uhodl mou myšlenku. Otec pak někam odešel, a tak začali sloužit celonoční vigilii bez něj; vrátil se v 7 hodin a sám četl evangelium se zvláštním citem a nadšením. Na konci celonočního bdění, které se ukázalo jako velmi slavnostní, byl dav lidí a byla tam pořádná tlačenice. Já jsem, díky Bohu, vydržel celou noční vigilii a uctíval evangelium. Díky modlitbám otce Jana moje bolest ustoupila a nezasahovala do mé modlitby. Na konci bohoslužby otec odešel do pokoje abatyše; tam ho potkalo mnoho lidí a návštěvníci z Moskvy mu přinesli bílé růže. Nějak mě postrčili tak, že jsem se ocitl poblíž otce a musel jsem si sednout ke stolu vedle něj; Bál jsem se, že se ocitnu na špatném místě, a očima jsem se na to zeptal otce. V odpověď mi nalil sklenici sherry a podal mi ji jako první a řekl: „Na tebe, můj milý starý příteli, pij na své zdraví,“ a tím mě jako majitele utvrdil na mém místě; pak víno podával všem duchovním, sám vypil ze sklenice trochu čaje a podal mi ho; Všechny ošetřil, rozloučil se a odešel do své kanceláře, kde přenocoval. Když odcházel, zavolal mě k sobě, požehnal mi a popřál mi dobrou noc, držel mi ruce na hlavě. Nevím, co se to se mnou stalo, jen když jsem se vrátil do svého pokoje, propukl jsem v pláč, mou duši ovládl jakýsi pocit, který si sám nedokážu vysvětlit, jen to nebylo radostné... Dnes jsem celou noc nespal bolestí v ruce a v sedm hodin jsem šel s matkou Angelinou do kanceláře otce Johna, ale bál jsem se vstoupit a zastavil jsem se u dveří; Otec to viděl a přistoupil ke mně, pozdravil mě, vyjádřil velkou lítost, že mě bolí ruka, a řekl: „Nech mě letět“; Poplácal a mnul si ruce, zeptal se, jak jsem strávil noc, a když se dozvěděl, že jsem vůbec nespal, zjevně zesmutněl a řekl: "To není vůbec dobré." Pak se trochu povozil s abatyší, vrátil se na konec žehnání vody a bohoslužba začala. Otec pronesl slovo na adresu jeptišek o tom, jak mají vždy děkovat Pánu, že již postavily chrám, jak mu mají sloužit, vyhýbat se farizejství a všem lžím a nepravdám, být k sobě shovívaví, milovat všechny a snažit se všem zalíbit. Poté se obrátil na architekta, vyjádřil mu svou vděčnost za to, že chrám a klášter 469 tak rychle postavil, a nakonec hlubokou vděčnost dárcům. Dával přijímání každému, kdo si přál, a sám každému dovolil uctívat kříž. Bohoslužba byla vykonána velmi slavnostně. Když otec John přišel z kostela, přistoupil jsem k němu, poklonil se mu u nohou a poděkoval mu za štěstí, které mi dal, že jsem mohl být na zasvěcení; zvedl mě a řekl, že je velmi potěšen mou přítomností na tak radostné události, a na mou žádost mi požehnal na zpáteční cestě do Moskvy. Poté odešel do refektáře, kde byl připraven oběd pro 150 lidí. Zde se s ním setkala abatyše a klášterní kněz otec Vladimír 470, který mu přinesl ikonu z kláštera, a ten pronesl projev, ale velmi pompézní, v němž chyběla upřímnost a zaváněl faleš. Ukázali mi místo naproti otci Johnovi. Drahý otec požehnal jídlu, nalil si trochu vína do sklenice, náhle vstal a nalil mi polovinu do sklenice se slovy: „Na tvé zdraví, drahý E.V.“ a zároveň mě odměnil tak něžným, nádherným pohledem. Arcikněz Filosof Nikolajevič Ornatskij 471, sedící vedle něj, řekl otci Johnovi velmi srdečné a upřímné slovo, že i nyní zázraky pokračují, o čemž svědčí tak nečekané a rychlé objevení se prostřednictvím Otcovy modlitby na prázdném pozemku tak nádherné budovy, jako je tento dvůr a kostel. Otec všechny pohostil vínem, všechny pohostil ovocem a sám je rozdal – někomu pomeranč, někomu jablko, někomu větvičku hroznů; poté, co poděkoval všem dárcům a účastníkům jídla, odešel domů. Převlékl se, požádal o čaj, a když mě uviděl, zavolal si mě a řekl: „No, díky Bohu, na samém začátku ses s námi modlil“ - a zároveň mě objal a velmi soucitně se zeptal, jak se teď cítím. Odpověděl jsem, že díky bohu jsem obstál při všech bohoslužbách, ale bolí mě ruce a nohy. Pozorně se na mě podíval a řekl: "A vypadáš, díky bohu, vypadáš naprosto dobře." Odpověděl jsem: „Drahý otče, žiji jen tvými modlitbami a sám jsem překvapen, jak jsem dnes všechno přežil. Otec John radostně řekl: „Pán je ke mně milostivý ne pro mé zásluhy,“ řekl a položil mi ruku na rameno. Když se otec dozvěděl, že odejdu z domova, požehnal mi na mé cestě, rozloučil se a odešel. Po otcově odchodu jsem se vrátil na své místo s duší překypující vděčností vůči němu za všechnu laskavost a pozornost vůči mně, který jsem neudělal nic, čím bych si to zasloužil; Šel jsem k matce Angelině, poděkoval jsem jí za pohostinnost a začal jsem se loučit, ale ona mě přesvědčila, abych zůstal až do 19. a přijal společenství s otcem, který přijde sloužit mši. Připravil jsem se na Nejsvětější svátost a vyzpovídal se. Otec John přijel a celebroval mši; i když byla velká tlačenice, mně se díky bohu podařilo připojit. Otec řekl, s jakou bázní a hlubokou vírou je třeba přistupovat ke svatému přijímání a jak strašně hříšný je ten, kdo se k němu rozhodne přistoupit bez přípravy. Mluvil se zvláštní smělostí a ukázal na Lva Tolstého, že byl vyloučen z církve, protože neuznával tuto svátost, a že všichni Tolstého následovníci, kteří nevěří, že v každé části svatých tajemství je přítomen sám Pán a skrze přijímání vstupuje a obývá člověka, a proto na něj sestupuje milost, budou také Pánem exkomunikováni; ale sestupuje pouze tehdy, když člověk přistupuje k této svátosti s dětskou čistotou a pevnou vírou. Na konci bohoslužby jsem šel k abatyši a tam jsem si povídal s jednou velmi milou jeptiškou, od které jsem slyšel, že každý, kdo chce vstoupit do mnišství, vždy podléhá velkým pokušením a vše se mu zdá špatné, protože nepřítel se ho ze všech sil snaží odvrátit od této cesty. Otec John mě laskavě pozdravil a poblahopřál mi k přijetí svatých tajemství. Následoval jsem ho do jeho kanceláře a požádal matku Angelinu o svolení mluvit s otcem. Sklonil jsem se k jeho nohám a se slzami mu děkoval za všechnu pozornost, kterou mi věnoval, ale neodolal jsem a vyjádřil, že je pro mě nesnesitelně bolestivé vidět, že je obklopen tak nesympatickými lidmi... "A ty, drahý otče, pracuješ, aniž bys znal odpočinek nebo mír - celá duše mě bolela, když jsem se na tebe díval..." dodal jsem. Zvedl mě z kolen, políbil mě na hlavu a řekl: „Nadarmo mě lituješ – nemučí mě, všichni chtějí být spaseni a všichni svým způsobem, jak nejlépe dovedou, sloužit Pánu; přijímám každého, kdo chce vstoupit do kláštera, do toho jim nemůžu zasahovat – musím se ze všech sil snažit, abych je všechny zachránil a políbil mě znovu na hlavu…“ Neměl jsem odvahu mu říct, že jsem si to se vstupem do kláštera rozmyslel; ale podle mého výrazu to otec musel tušit, protože v refektáři během oběda mě posadil znovu naproti sobě a najednou se ke mně otočil se slovy: „A ty, E.V., teď už víno nepotřebuješ!“ - a zvláštním způsobem se na mě podíval, dodal: "No jo, mimochodem, napij se," a podal jim skleničky... Nic nejedl, řekl jen pár slov architektovi, ale celou dobu přemýšlel, pak prošel cely a začal se loučit. Znovu jsem otci za všechno poděkoval a políbil mu ruku; pohladil mě po hlavě, láskyplně se rozloučil a požehnal mi, abych šel svou cestou. Vrátil jsem se na své místo, poděkoval jeptišce, která mi poskytla přístřeší, šel spát, šel se s abatyší rozloučit a poděkovat jí za přístřeší, připravil se a odešel na nádraží s pevným úmyslem opustit myšlenku na klášter. Dostal jsem se do Moskvy a vše se mi doma tak líbilo, cítil jsem se tak vesele a dobře na duši, že jsem se pevně rozhodl vzdát se všech myšlenek nejen na klášter, ale dokonce i na odjezd kamkoli z Moskvy; Jediné, co mě trápilo, bylo, že jsem nepožádal otce o jeho požehnání. Když jsem se dozvěděl, že zítra přijde, rozhodl jsem se, že ho neuvidím, ale Pán usoudil jinak... Zcela nečekaně za mnou náhle přišla moje nemocná přítelkyně, která mě kvůli nemoci téměř nikdy nenavštívila, s vytrvalou prosbou, abych se k ní zítra přišel společně pomodlit ve službách otce Jana, a neopustila mě, dokud nevzala slovo, že přijedu; Hned mi přinesli pozvání na Otcovu mši. Viděl jsem v tom Boží vůli, abych viděl Otce. A díky bohu jsem i přes svůj zdravotní stav dokonale obhájil mši a večer navštívil přítele. Jakmile jsem uviděl kočár otce Johna, vyběhl jsem na dvůr vstříc; radostně mě pozdravil a soucitně se zeptal, proč jsem pořád nemocná. Sklonil jsem se k jeho nohám a řekl: „Drahý otče, odpustíš mi a uzdravíš mě...“ Zvedl mě, požehnal mi a řekl mi, že mu matka Antonie píše a stěžuje si na svou nemoc a také na mě, že jsem na ni zapomněl a dlouho jsem ji neviděl. Pozdravil hostitelku, poblahopřál jí k svátku a znovu se mnou promluvil. Řekl jsem, že jsem stále nemocný a že jsem dnes poprvé šel ven a zúčastnil se mše. "Byl jsi na mši, proč jsem tě neviděl?" - zeptal se láskyplně, ale když si všiml, že jeho pozornost ke mně vzbuzuje u ostatních závist, hned dodal: "Když však sloužím a dávám přijímání, nikdy nikoho nevidím..." - a začal mluvit o svém areálu, o církvi, jak slouží jako útěcha sestrám. Potom se ke mně obrátil a řekl: „A matka Antonie se zjevně blíží ke konci... ale dělá skvělou práci, když neopouští abatyši; vysloužila si odměnu v nebi v Království nebeském.“ Pak se na mě upřeně podíval a náhle se zeptal: „Čteš, E.V., často evangelium? Pamatujete si to místo, kde se říká, že ten, kdo se chytil za tvář a otočil se zpět, není spolehlivý pro Království nebeské 472? Tak co, teď nechceš jít do Království nebeského?" Strašně jsem se vzrušil a namítl: „Proč nechci? - Chci!" - "Ach, ach! Jestli chceš, tady je moje požehnání a rada pro tebe: prodej a rozdávej vše, co potřebuješ, a jdi do kláštera Oryol zůstat s matkou Antonií, milost Páně tě podpoří...“ Řekl jsem, že jsem viděl dost matky A. - ona, jako veverka v kole, nikdy nemá odpočinek, takže se nějak děsím a bojím se - co když na mě mnich nesnese radost, když se na mě dívám s otcem, Pane? podpořím tě, ale já ti žehnám a budu se modlit, prodám a odejdu." - "Jsem ohromen, když se na tebe dívám, drahý otče, jak si nikdy nedáš ani minutu odpočinku, dějí se ti zázraky!" – vyjádřil jsem své překvapení. Na to řekl: „K čemu je Hospodin? Dává sílu." Pak vstal, se všemi se rozloučil a odešel. Naprosto všichni byli ohromeni otcovým příkazem změnit můj život; ale nejpřekvapivější je, že se vůbec necítím naštvaný, že všechny mé plány na život v Moskvě byly zničeny - naopak, moje duše se stala dobrou a radostnou; Cítil jsem se docela rád, vrátil jsem se domů a hned jsem napsal inzerát o prodeji. S otcovým požehnáním jsem vše rychle prodal a dnes jsem to naposledy dostal v Moskvě. Dnes otec John sloužil v komunitě milosrdných sester Iveron a poté na mou žádost navštívil nemocnou ženu, matku manželky mého studenta, a velmi ji povzbudil a utěšoval. "Věř a Pán tě uzdraví a budeš stále žít..." řekl jí (bylo to tak - po několika dnech se uzdravila, ale už byla odsouzena k smrti). Když otec přišel a šel ke mně, poklonil jsem se mu, poděkoval jsem mu za to, že jsem si díky jeho modlitbám tak rychle zařídil své záležitosti, požádal jsem ho o požehnání k odchodu a prosil jsem ho, jako mého drahého duchovního otce a vůdce, aby mi dal nějaké pokyny nebo příkazy. Otec John odpověděl: „Radostně ti žehnám při tvém odchodu a nechávám abatyši, aby ti dávala rozkazy a pokyny; řeknu jen jedno: více trpělivosti, pokory a blahosklonnosti vůči slabostem druhých; hlídej se přísně, abys neměl připoutanost k ničemu světskému, dobře se modli a bezpodmínečně choď na bohoslužby, dívej se a pozorně sleduj sebe, svůj vnitřní svět a snaž se zachytit své myšlenky a napravit se. Pak požádal o papíry a napsal matce Antonii dopis, který mi přečetl: nejprve jí poděkoval za pozornost a důvěru v něj a pak tato slova o mně: „E.V. ochotně odchází do vašeho kláštera, do tichého útočiště, kde doufá, že najde uspokojení pro svou duši, zmatenou ruchem života. Přijměte tuto mírnou, laskavou holubici a utěšte ji. Klaním se vám a utěšujte sestry kláštera.“ Chtěl ještě něco napsat, ale začali mu připomínat, že je čas jít k ostatním. Poděkoval jsem Otci z celého srdce a on mě políbil na hlavu a začal sloužit modlitbu, celou dobu se na kolenou se slzami modlil a prosil Pána, aby mi požehnal pro nový život a cestu. Modlil se za všechny přítomné a žádal je, aby jim poslali útěchu a ujištění; pohladil velmi nemocnou starou ženu, poplácal ji po bolavých zádech a položil jí ruku na hlavu a řekl jí: „Bůh je milostivý, věř, doufej a bude ti lépe. Potom mi požehnal plným křížem as jistou radostí mi přikázal, abych se poklonil matce Antonii. Požádal jsem tě, abys ode mě přijal skládání. Otec obdivoval nádherné umělecké dílo, políbil ikony, poděkoval mi, políbil mě na hlavu a odešel. Cítil jsem se úplně šťastný. Strašně mi chyběl, protože jsem otce tak dlouho neviděl, a proto jsem ho telegramem požádal o požehnání jít do Klinu, až odjede do Moskvy, a když jsem dostal jeho souhlas, odešel jsem. Když vlak přijel, setkal se se mnou čtenář žalmů, otec John, a zavedl mě do svého vozu. Otec mě radostně pozdravil, podělil se se mnou o Krista a zeptal se, zda jsem spokojen se svým současným životem. Odpověděl jsem, že jsem se vším spokojený, ale bylo jen velmi těžké, že jsem otce vídal tak zřídka. Přemýšlel o tom, ale nic na to neřekl. Vyprávěl jsem o slavnostním setkání, které mi matka Antonia poděkovala dopisem otce Johna, za který otci upřímně děkuje. Otec byl velmi potěšen, že jeho dopis byl tak přijat a že mi byla věnována taková pozornost, a zeptal se: "Co je to za klášter - cenobitský?" Poté, co se dozvěděl, že ne, všiml si, že je sympatičtější s kolejemi. Když jsem řekl: „Všechny jeptišky mi říkají, že bez peněz se tonzura nedostanete,“ milostivě řekl: „Pán zařídí všechno sám a včas vše zařídí; Matka nebude dlouho žít, pak to Pán zařídí, jak bude potřeba.“ Otec mě vyznal a zprostil mých hříchů, posadil mě vedle sebe a zeptal se, zda se můj zdravotní stav zlepšil. Poděkoval jsem mu, že se za mě a mou nemocnou matku prostřednictvím mého telegramu modlil, utěšoval nás svou srdečnou odpovědí, uzdravoval a povzbuzoval; pak dodala: "A teď už zase není moje zdraví dobré, všechno mě často bolí." Pozorně se na mě podíval a řekl: "Buď trpělivý, Bůh je milosrdný." Pak začali otce Johna navštěvovat různí lidé, přicházeli pro požehnání a radu, takže už jsem s ním nemusel mluvit. Přijeli jsme do Moskvy a já zamířil do kostela Lyceum, kde dnes otec sloužil. Tam pronesl slovo s přibližně stejným obsahem. "Každý člověk, než se pustí do poučování druhých, musí se důkladně prostudovat, poznat a vyzkoušet své srdce, aby mohl sloužit ostatním jako příklad, a jen takový člověk má právo obdržet odměnu za svou práci, to znamená, aby bylo jeho stádo čisté, jako je on, to je vysvětlení slov evangelia - dělník je hoden odměny 473." Otec mi dovolil uctívat kříž a blahopřál mi k přijetí svatých tajemství. Když jsem ho pak doprovázel na stanici, byl jsem svědkem toho, jak otec John vyhnal démona z jedné ženy, což na mě udělalo tak silný dojem, že na to dodnes nemohu zapomenout. Tento démon vypadal hrozně; zuřivě křičela, vrhla se na otce pěstmi, chytla ho pod krkem (třásla jsem se jako v horečce, bála jsem se, že ho uškrtí). Stál jako zakořeněný na místě, na tváři se mu nechvěla jediná žíla. Byl jsem ohromen tímto klidem a tím, jak hluboce věřil, že by ho démon měl poslouchat. Leze pěstmi a on ji hladí po hlavě, líbá na hlavu a jen opakuje: „Ve jménu našeho Pána Ježíše Krista vám přikazuji – vypadněte z Alžběty a neopovažujte se ji rušit.“ Oči se jí vykulily, byly podlité krví, ruce měla zkroucené, vypadaly jako drápy dravého ptáka, pohled na ni byl děsivý a on stále opakuje stejná slova se stejným klidem: "Vypadni z ní." Nakonec vykřikla ještě děsivěji: "Hele, broučku, co jsi chtěl, já v tom žiju 7 let, neodejdu! Nemůžu odejít!" Otec John jí řekl, aby se pokřižovala, a ona z plných plic zakřičela, že se jmenuje „mladý Ivan“. Otec na to řekl: "Ivan je křesťanské jméno, ale řekni mi, jak se jmenuje tvůj démon?" Začala zuřit ještě víc a útočila na něj pěstmi. Otec znovu přísně řekl: "Ve jménu našeho Pána Ježíše Krista ti přikazuji, abys z ní vyšel." Postupně začala ustupovat a nakonec se na příkaz otce Johna pokřižovala. "Jak se jmenuješ?" – zeptal se. Odpověděla: "Belzebube," a začala padat a říkala: "Umírám." Zde otec sebevědomě řekl: „Neumřeš, Alžběto, ale budeš od něj osvobozena,“ a přísně dodal: „Vypadni z ní a neopovažuj se jí znovu dotknout. Přikázal jí, aby se podruhé pokřižovala, což ochotně udělala. Potom jí požehnal a políbil na hlavu; byla úplně proměněna, její tvář se stala klidnou, dobrou, její oči se staly úplně normálními, zdravými a laskavými; Vrhla se k nohám otce, začala je objímat a líbat a všemi možnými způsoby vyjadřovala svou hlubokou vděčnost otci Johnovi za uzdravení. Požehnal všem, kteří tam byli a vstoupili do kočáru, odtud mi požehnal znovu a popřál mi šťastný návrat do Oryolu. Vrátil jsem se hluboce ohromen vším, co jsem viděl. Dostal jsem oznámení z Moskvy, že v ten den tam bude otec, a protože se mi po něm velmi stýskalo, protože jsem ho dlouho neviděl, odjel jsem do Moskvy, pomodlil jsem se u něj, přijal přijímání a pak jsem se setkal s otcem v jednom domě a mluvil s ním. Můj výrok, že Matka Antonie i Jeho Milost Irenej vyjádřily přání, abych vstoupil do kláštera, otec velmi radostně vyslechl a řekl: "No a co? Vždyť to tak má být, Pán ti pomůže, ty, E.V., musíš tvrdě pracovat, jinak se nedostaneš tam, kam bych chtěl, abys šel." Políbil mě, dovolil mi prozatím nic nedělat, požehnal mé matce a sestrám a řekl: "Sbohem a vrať se s Bohem do Oryolu." Potom dal do sklenice hodně cukru, přidal ještě marmeládu a za dobrého míchání se napil; pak ji nalil do podšálku as radostným úsměvem mi ji podal se slovy: „Napij se na své zdraví“. Nikdy v životě mi čaj nepřipadal tak lahodný jako teď a pil jsem ho s chutí. Po dalším ošetření se otec rozloučil, všem požehnal, popřál mi šťastnou cestu a odešel. Z celého srdce jsem poděkoval těm, kteří mi dali příležitost ho vidět, a dnes jsem jel domů. Napsal jsem dopis svému milému otci, ve kterém jsem upřímně přiznal, že čím více nahlížím do mnišského života, tím méně se mi líbí a že nechci skládat mnišské sliby, ale že se mi svět také hnusí a nechci se k němu vracet. A jako odpověď jsem dostal, že se za mě modlí a posílá mi požehnání. Cítil jsem opět světlo a dobro v duši. Poslal jsem otci Johnovi blahopřání k jeho Andělskému dni a na oplátku jsem dostal jeho požehnání, že za ním přijede do Moskvy. Otec sloužil v Nikitském klášteře; Byl tam takový dav lidí, že bylo těžké se tam prosadit. Když otec vyšel s Dary, zastavil se u dveří a řekl malé slovo. Vysvětlil význam slova „amen“. Když se otec zmínil o tom, jak velký význam má svátost přijímání, řekl, že slovo „amen“ potvrzuje vše, co Spasitel řekl o vzkříšení mrtvých, o budoucím životě, o soudu a trestu, o blaženosti a věčných mukách – všechno tak bude jistě. Matka představená mě pozvala k sobě a tam jsem potkal otce. S radostí mě viděl, požehnal mi a pozorně se na mě podíval a řekl, že teď vypadám mnohem lépe než předtím. Přivedli k němu nemocného chlapce a požádali otce, aby mu požehnal na operaci, ale otec John za to své požehnání nedal. Pak mě pohostil čajem, který mi opět připadal nezvykle chutný, poděkoval za blahopřání a řekl, že svůj Andělský den strávil skvěle, všichni se k němu chovali nezvykle srdečně a pozorně. "Byl jsem docela šťastný," dodal. Otec šel z kláštera k mému příteli M. na malajskou Dmitrovku; tam jsem mu daroval ikonu Jana z Rily, vyšívanou zlatem, a požádal jsem ho, aby ji posvětil. Otec se zeptal, kdo šil, a obdivoval práci. Když se dozvěděl, že oryolská jeptiška šije, zeptal se, jestli pokračuji v práci, a pochválil mě za kladnou odpověď. "Moc vám děkuji za ikonu," řekl. Řekl jsem: „Drahý otče, dostal jsem anonymní dopis, ve kterém mě označují za posedlého a žádají mě, abych okamžitě opustil klášter, a v opačném případě mi vyhrožují vypálením cely a smrtí.“ Otec John, který mě vyslechl, se celý rozzářil radostí, jako bych mu řekl něco mimořádně dobrého, a řekl: „Tak to je a už tě nenechají na pokoji…“ - objal mě a pevně mě políbil na hlavu. Pak si se všemi promluvil, pohladil a utěšil hostitelku, požehnal mi na zpáteční cestě do Oryolu, rozloučil se a odešel. 8. listopadu byla naše jeptiška v Kronštadtu s drahým otcem Johnem a přinesla mi od něj malý dopis ve třech slovech: "Jekatěrino Vasilievno, boží požehnání tobě, drahá služebnice Kristova. Srdečně pozdravuji. Arcikněz John. 1902, 2. listopadu." Neexistují slova, která by vyjádřila, jak šťastný jsem byl s touto pozorností od neocenitelného Otce; Z celého srdce jsem děkoval Pánu, že mi poslal takového duchovního otce. Dnes mě neuvěřitelně potěšil telegram od milého otce s pozváním, abych přišel na svěcení kostela. Zde je přesný obsah tohoto telegramu: "Posílám požehnání, oznamuji vám, že svěcení kostela bude 17. prosince, prosím, vítejte, získejte lístek zde. Arcikněz Jan z Kronštadtu." Ale k mé krajní lítosti jsem tohoto pozvání kvůli různým nepředvídatelným okolnostem nemusel využít. 27. prosince jsem obdržel oznámení, že dnes bude otec v Moskvě a že mi posílá požehnání, abych se s ním setkal v Klinu. To jsem udělal. Otec John, nezvykle laskavě a srdečně, mě okamžitě přijal do kočáru. Nevyjádřil lítost, že jsem se nezúčastnil svěcení kostela, a řekl: „Byla tam taková masa různých stavitelů a dárců, že bylo absolutně nemožné nastolit skutečný pořádek, a proto byla tlačenice nepředstavitelná.“ Říkal si, že prožil prázdniny dobře a cítí se čilý a zdravý; pak začal mluvit o mnišství. Řekla jsem otci, že moje touha vstoupit do mnišství vychladla ze strachu, abych řádně nesplnila své mnišské sliby, a řekla jsem, že na abatyši pohlížím jako na ten nejstrašnější kříž, protože se zde musím zodpovídat Pánu nejen za sebe, ale za všechny. Namítl proti tomu: "Ano, kříž je skutečně velký, ale Pán sešle svou milost. A máte pravdu, abatyše by měla vědět všechno a měla by se snažit všem potížím předcházet. Za to, co neví, samozřejmě nemůže." Všiml jsem si, že matka Antonia silně chce, abych si ostříhal vlasy, a řekl jsem jí, že mnišství mě neuspokojí. Otec John shledal matčinu touhu správnou a přesvědčivě dodal: „Určitě musíš přijmout hodnost anděla, a já ti radím, abys to udělal. Řekl jsem: „Bojím se toho slibu, protože je to ta samá přísaha; ale ten je dán za věrnost králi země a vlasti a tento je dán za věrnost samotnému Pánu; Rozumím tomu takto: kdybych přísahal věrnost carovi a pak bych se stal povinen se s ním nespokojit, ale už bych se s ním nespokojil. nepochybně poslouchat, zůstat navždy věrný a oddaný carovi a vlasti a připraven za ně položit svůj život." Na to odpověděl: "Chápete naprosto správně a jaká byste mohla být vynikající abatyše, jak by bylo dobré, kdyby jste nahradila matku Antonii; Jen jedna věc vás brzdí: Oryolský klášter je sobecký a vy něco takového nezvládnete; ale ubytovny bude určitě potřeba spravovat." Pak se mi přiznal, nařídil mi, abych více analyzoval své činy a myšlenky a pokusil se napravit. "Měl by ses na všechno dívat a vážit všechno, co můžeš a měl, ale zároveň musíš být shovívavý a víc milovat své bližní..." - řekl Otec a odpustil mi hříchy; V duši jsem se cítil lehce a vesele, jako by mi z ramen sňali závaží. Požádal jsem ho, aby se za některé lidi modlil; Otec to ochotně udělal a modlil se přímo přede mnou, stojící u okna. Cítil jsem, že se za mě modlí, a mou duši zaplavil jakýsi velmi zvláštní, mimořádný dobrý pocit, který nelze vyjádřit slovy. Když dokončil modlitbu, posadil mě vedle mě a znovu řekl: „Přesto byste měli vstoupit do tohoto andělského řádu mnišství. "Pokud si přeješ, drahý otče, zařiď, abych byl ve tvé přítomnosti tonzurován; prostřednictvím tvých svatých modliteb pro mě bude snazší složit slib," požádal jsem. Souhlasil a v tomto případě mi nařídil, abych ještě chvíli počkal a slíbil, že mě bude informovat, až to bude potřeba. Požádal jsem ho, aby ode mne přijal to sametové roucho, uklonil jsem se u mých nohou a předal mu vděčnost od jeptišky, která již umírala a která se uzdravila díky jeho svatým modlitbám. "Sláva a díky milosrdnému Pánu," řekl otec, "neboť mě vyslyšel, nehodného služebníka." Vlak přijel na nádraží. Otec mi požehnal a odešli jsme. Šel jsem do buržoazní chudobince, kde dnes sloužil otec John. Dav tam byl nepředstavitelný, sotva jsem mohl přijmout přijímání; Byl jsem silně stisknut a nastala chvíle, kdy jsem si myslel, že můj konec už nastal; naštěstí tady narazil můj bývalý muž, který mě vytáhl z davu a pomohl mi dostat se z kostela. Vrátil jsem se ke svým přátelům, u kterých jsem bydlel; Přišel k nim i otec John, sloužil tam modlitbu, utěšoval nás a potěšil nás všechny a odešel. V reakci na dopis, který jsem poslal milému otci, jsem od něj také obdržel dopis s následujícím obsahem: "Drahá sestro v Pánu, Jekatěrino Vasilievno! Posílám ti své srdečné požehnání a stejné přání dobrého zdraví a duševní pohody. Slyšel jsem, že se necítíš dobře a nemáš pokoj. Modlím se k Bohu, aby ti dal zdraví a sebeuspokojení. Srdečně pozdravuji Matku představenou Antonii a vyjadřuji velkou vděčnost za její vzácné dopisy ke mně. Seznamte se s Matkou, mým klášterem, E.Vinem. života našich jeptišek a sami se rozhodni, jak máš vstoupit do našeho kláštera, kdy a za jakých podmínek jsem z Boží milosti zdráv. Po obdržení tohoto dopisu mě zaplavila neobyčejná radost a zároveň jakýsi smutek s vědomím, že vše, co se předtím stalo, je nyní u konce a přichází něco nového; ale můj zdravotní stav se okamžitě zlepšil; Dlouho jsem neopustil svou celu; Dnes jsem navštívil svou matku a poté, co jsem s ní promluvil a poradil se s ní, co dělat, jsem napsal velmi uctivý dopis abatyši nádvoří Sursky, matce Angelině; v něm jsem hlásil, že jsem dostal pozvání od drahého otce, abych šel na její statek, a požádal jsem ji, aby mi udělala velkou laskavost – dala mi malý pokoj. 5. března jsem od ní obdržel telegram, ve kterém mi bylo sděleno, že pokoj je připraven a že matka mě požádala, abych přišel, kdykoli budu chtít. Odešel jsem ve stejný den s Polyou (služkou); Matka Antonia a moje sestra mě velmi srdečně vyprovodily. Matka hodně plakala a neustále ji prosila, aby se vrátila a úplně se usadila ve svém klášteře. Matka Angelina mi vyšla vstříc, přidělila mi pokoj, ale omluvila se, že kvůli nedostatku místa musí ubytovat mě a abatyši Surského kláštera, která sem nečekaně přijela. Místnost se mi moc líbila, s matkou Porfirií jsme si rozuměly a velmi dobře se usadily. Celý den jsem strávil ve společnosti abatyše; rozhovory byly o klášteře a mnišském životě; jedna si stěžovala na nedostatek financí a neustálý ruch, který ztěžoval pomyšlení na spásu, druhá si stěžovala na obtížnost řízení zcela nepřipravených jeptišek. V 10 hodin večer dorazil otec John, strašně unavený; Pak ho jeptišky obklopily tak, že násilně stoupal po schodech; když si mě všiml, usmál se na mě a řekl: "Dobrý den, drahý E.V., kdy jste přijel? Velmi, velmi rád, že vás vidím!" Vešel do své kanceláře a vyjádřil touhu si trochu odpočinout, jako důvod uvedl extrémní únavu. Tam za ním šla matka Angelina a Věra Pertsová, které ho dnes doprovázely. Všichni jsme zůstali v sále, ale neuplynulo ani čtvrt hodiny, než k nám vyšel, znovu mi požehnal, promluvil se surskou abatyší o podnikání, dal jí nějaké pokyny, promluvil s matkou Angelinou a pozval nás do své kanceláře. Tam se mě zeptal, jak se mám. Odpověděl jsem, že je to dobré, díky Bohu, prostřednictvím vašich modliteb jsem předal hlubokou poklonu od Matky Antonie a její žádost přijmout jako dar ikonu „Rychlé slyšení“, vyšívanou zlatem, práci a práci jejích jeptišek. Otec, když se dozvěděl, že byla vysvěcena, ji s potěšením přijal a uctíval; pak si chtěl přečíst dopis, který jsem mu dal od své matky, ale vyrušila ho nějaká záležitost a zavolali ho do sakristie. Když se vrátil, posadil mě naproti a začal mi živě vyprávět, jak byl dnes přítomen debatě na Teologické akademii, kterou vedl sakristán katedrály svatého Ondřeje na magisterský titul 475, a jak proti němu stálo víc vědců než on. "Ale," dodal otec, "docela jsem se nudil, protože jsem nemohl všechno pořádně zachytit, protože špatně slyším. Výsledkem bylo, že můj klíčový vůdce zvítězil a byl jsem za něj velmi šťastný." Když jsem se zeptal, jestli jeho kašel zmizel, odpověděl záporně. Všiml jsem si, že otec hodně zhubl; souhlasil se mnou a vyjádřil svůj odhad, že to bylo z půstu. V tu dobu dorazil nějaký Angličan a chtěl mluvit s otcem; pustili ho do kanceláře a všichni jsme odešli. Otec John s ním krátce mluvil, brzy ho vyprovodil, přišel k nám do jídelny, pomodlil se, posadil mě vedle něj a obrátil se ke všem se svým úžasným úsměvem a řekl: „Tady jsem doma a jak se cítím dobře!“ Pak řekl, že tento Angličan žádá za svůj pozemek sto tisíc. "Myslím, že nemusíme kupovat, dokud si vystačíme s tím, co máme, ale když to potřebujeme, Pán nás neopustí, pošle nám vše, co potřebujeme; "Řekl jsem mu to," řekl otec. Poradil jsem mu, aby se sem úplně přestěhoval. Otec namítl: "Kronštadt mě nepustí dovnitř, všichni za mnou poběží, to se nedá." Abatyše súra řekla, že na ně otec zapomněl a že súra je jeho vlast a že se tam musí usadit. Zvážněl a odpověděl: „Podívej, co jsi chtěl! Co tam s tebou mám dělat? Nepořádek s žebráky? I tady jich mám hodně, ale tady mě potřebují všichni, ve všech úrovních společnosti; tak jak můžu zajít tak daleko?" Pak řekl, že je strašně unavený a potřebuje se ještě pomodlit, vstal, požehnal nám a odešel. Abatyše ze Surskaja a já jsme dorazili brzy do opatova pokoje a čekali jsme tam na otce. Vyšel k nám z kanceláře v sutaně a vyšívané zlaté šerpě, láskyplně nás pozdravil a zeptal se, jak jsme nocovali. Poděkovali jsme vám za pozornost. Začal jsem mluvit o zpovědi, ale otec nás informoval, že tento týden zde nebude sloužit, protože všechen čas už byl přidělen: dnes na Bezhetském nádvoří, zítra jede do Moskvy, pak do Leushinsky 476. Bez ohledu na to, jak ho matka Angelina prosila, zůstal u svého rozhodnutí; pak šel do kostela a četl tam kánon. Když odcházel, požádal jsem ho, aby se za mě pomodlil, aby mě sklíčenost opustila, - otočil se a velmi přísně řekl: "Zažeň sklíčenost, modli se pilněji k Pánu..." - a odešel. Strávila jsem všech těch pět dní ve společnosti jeptišek, povídala si o mnišském životě a řádu, pozorovala a nahlížela do všeho, co jsem viděla a slyšela, navštívila jak refektář, tak zkoušky, hodně mluvila s abatyší kláštera Sursky a nakonec vidím, že všude je spousta hluku a shonu, je tu jen malá duchovní dispozice a kvůli všemu svému monastýru nemám nejmenší touhu vstoupit do kláštera sliby. Ale silná touha vídat svého drahého Otce častěji, protože při těchto návštěvách cítím, že je plný milosti a tato milost na mě znatelně přechází (jak si jinak vysvětlit tu blaženost duše, tu zvláštní radost, kterou zažívám téměř po každém setkání s ním a bolesti ustupují a melancholie odchází), mě tu drží. Abych ho vídal častěji, rozhodl jsem se usadit se zde v klášteře, když byl postaven hotel, a chtěl jsem si promluvit s matkou Angelinou o podmínkách, ale ona řekla, že nic neví, a řekla mi, abych si o tom promluvil se samotným otcem. Otec John dorazil, když jsem byl na celonoční hlídce. Když jsem se o tom dozvěděl, okamžitě jsem šel do opatova pokoje a našel otce v jídelně - pil čaj. Otec mě velmi srdečně přivítal, hned mi nalil čaj a zeptal se, jestli jsem se blíže podíval na jejich praktiky? Řekl: „Sám jsem dnes dal v Kronštadtu svaté přijímání až pěti tisícům lidí, různým poutníkům, mrzákům a nešťastníkům a byl jsem strašně unavený – od pěti hodin ráno do jedné hodiny byli všichni na nohou; a pak jsem navštívil mnoho lidí i tady.“ Pak Vera Pertsová poznamenala: "Otec dnes uzdravil démona." Po těchto slovech se ke mně otec John obrátil a řekl: "Ano, a představ si, jak jsem se s ním rozčiloval - nemůže na mě zvednout oči, a to je vše! Ale sláva a díky Milosrdnému Pánu, vyhnal jsem démona a uzdravil jsem ho." Najednou otec oslovil všechny přítomné a ukázal na mě a řekl: „Jekatěrina Vasilievna je moje stará, drahá přítelkyně! Když viděl v dálce moji přítelkyni stát v bílém šátku, zeptal se, kdo je ten „bílý“, a když se dozvěděl, že je to můj sluha, řekl: „Aha, tak to je tvoje, musím jí dát čaj...“ - nalil ho na talířek, zavolal ji a dal jí; byla na vrcholu štěstí. Věděl jsem, že otec s námi bude v pondělí sloužit, a tak jsem ho požádal, aby mě vyzpovídal. Souhlasil, nařídil mi, abych se důkladně připravil a napsal, čím jsem se obzvlášť provinil. Potom se slovy, že se potřebuje modlit, odešel do své ložnice a všichni zůstali čekat na jeho návrat; Vešel jsem do sálu a tam jsem se modlil před ikonou Spasitele; najednou otec vyšel z kanceláře a řekl: "E.V., pojď sem, proč tam stojíš?" - a posadil mě vedle něj. Matka Angelina k němu přistoupila a předala mu dopis od matky Antonie, který předtím neuměl přečíst. S radostí začal číst a několikrát vyjádřil své potěšení zvoláním: „Píše skvěle! Jak logické, dobré, tolik pokory! Při čtení jsem měl takové potěšení a ožil; jen pro tuto pokoru bude zachráněna... Pane, jak jsem rád, že jsem to četl – takhle mohou psát jen svatí!“ Když dočetl, odešel do svého pokoje, zamkl se a začal se modlit. O půl hodiny později otec znovu vyšel, posadil se ke stolu a začal si prohlížet svůj deník; zde mu na příkaz matky Angeliny bylo podáváno občerstvení; Dlouho odmítal, ale nakonec souhlasil a snědl několik lžic rybí polévky. V té době k němu asistentka matky Angeliny přivedla abatyši z kláštera Sursk se slovy: „Milý otče, je opravdu zaneprázdněná, pobíhá a nakupuje všechno. Vstal, požehnal jí a řekl: „Výborně, matko Porfiry, miluji ji, protože všechno připravuje a o všechno se stará. Kněz si dal svačinu, poděkoval Pánu a chystal se ke spánku, když tu byla matka Angelina informována o příchodu dvou dívek, které podle nich slíbil vzít do kláštera; Otec potvrdil, že je skutečně poslal, ale matce Angelině ponechal úplnou svobodu rozhodnout se, zda je přijme nebo ne, a odešel. Matka Angelina se jim snažila dokázat, že není místo a že je nemůže přijmout, když se otec náhle vrátil a řekl: „Vezmi je, Angelino, místo těch dvou, kteří odcházejí. Už nebylo o čem mluvit a řekla jim, aby přinesli pasy, a otec nám popřál dobrou noc a šel spát. Spokojený jsem se vrátil na své místo a děkoval Pánu za vše. Vstal jsem brzy a šel do opatova pokoje; V této době si kněz obvazoval bolavou levou nohu, na jejímž palci mu vylomil absces a všechny mozoly a dokonce i chodidlo byly strašně oteklé. Když jsem o tom slyšel, byl jsem překvapen otcovou trpělivostí, jak mohl včera s tak bolavýma nohama stát celých 8 hodin, přivést 3 tisíce lidí, a ještě dnes jít do Carského, aby za přítomnosti císaře 477 vysvětil chrám s metropolitou... jaký je to mučedník! V tuto dobu otec vešel do kanceláře, pozdravil, požehnal a začal číst kánon, ale dlouho nevydržel stát, musel se od bolesti posadit a dočíst vsedě. V 6 hodin se oblékl a odešel. Zúčastnil jsem se ranní mše, připravil jsem se na zpověď a zapsal jsem si všechny své hříchy. Večer, jakmile jsem dorazil k abatyši, přišel otec John, strašně unavený a vyčerpaný; požehnal nám, řekl, že si chce odpočinout, a odešel do svého pokoje, ale velmi brzy se vrátil, zavolal mě do své kanceláře a začal mluvit o své službě v Carském Selu spolu s metropolitou v přítomnosti cara a carevny. Pak si něco zapsal do deníku, požádal o čaj a odešel do svého pokoje, aby se pomodlil. Podali mu tam čaj, ale on vyšel se skleničkou, úplně unavený, sedl si na židli, nabídl mi čaj a také se zeptal, jaký mám rád - s citronem nebo bez. Nalil plný talířek a se svým milým úsměvem mi ho podal. Políbil jsem mu ruku a napil se. Otec dokončil zbytek a šel domů a všichni jsme zůstali čekat. Opravdu, brzy zase vyšel ven, a když se posadil, abatyše Angelina k němu přivedla skutečného státního rady Chlebnikova. Ten přivedl svou dceru, kasoforskou jeptišku, s žádostí, aby ji vzal sem do kláštera s příspěvkem 3 tisíce rublů a že bude žít z důchodu tisíc rublů. Všichni jsme vyšli na chodbu a otec John s nimi začal mluvit. Rozhovor byl tak hlasitý, že jsme všechno slyšeli. Kněz nařídil abatyši Angelině, aby je přijala, a řekl jeptišce: „A žádám vás, abyste ve všem poslouchali a bezesporu poslouchali Matku představenou Angelinu. Pak se jim omluvil s tím, že musí jít. Odešli, otec nám požehnal, slíbil, že mě zítra ráno vyzpoví, a opustili nás. Připravil jsem se ke zpovědi, vstal jsem dříve a šel do opatova pokoje a setkal se s otcem; šel na procházku do školky a řekl, že se mi přizná, až se vrátí. Během této doby se sál zaplnil masou lidí, ale otec, vracející se, prošel kolem všech a už ve dveřích kanceláře mě volal, abych se přiznal. Plakala jsem při zpovědi. Řekl: "Snažte se získat více důvěry v lidi a méně podezíravosti, snažte se ze všech sil analyzovat své činy a své myšlenky, opravujte se a nehledejte chyby na druhých..." a pak dodal: "Jak můžete žít úplně bez analýzy lidí?" Kdo to může udělat? A já jsem za to vinen." V reakci na mé prohlášení, že mě rozčiluje pohled na lidi, kteří jednají zcela svévolně, ale nosí masku svatosti a cítí se k nim znechuceni, otec John odpověděl: "Musíme se k takovým lidem chovat blahosklonně, snažit se zbavit pocitu znechucení a dosáhnout takového klidu, aby vás to nepobouřilo." Potom se za mě pomodlil a zprostil mě mých hříchů. Poděkoval jsem otci z celého srdce a poklonil se u jeho nohou. Pak jsem začal mluvit o domě, který se stavěl pro ty, kdo bydleli v klášteře, a požádal jsem otce, aby mě tam umístil a přijal můj příspěvek ve výši dvou tisíc rublů a přinesl vše ostatní, co bude potřeba později. Řekl, že mě rád přijal a že už o tom mluvil s matkou Angelinou. "Zatím se můžete nastěhovat, jsem velmi, velmi rád," dodal otec, požehnal mi, vešel do kanceláře, předal peníze matce Angelině a začal se chystat do kostela. Byl tam dav lidí, jen zákazníků bylo víc než padesát a byla tam pořádná tlačenice. Otec promluvil slovo o významu svátosti svatého přijímání, o velkém milosrdenství, které nám Pán Ježíš Kristus prokázal, když sestoupil na zem, vzal na sebe naše hříchy a usmířil je svým utrpením na kříži. Připomněl, že milost sestupuje skrze přijímání, které pomáhá lidem stát se lepšími a lepšími; že je tedy nutné přistupovat k této svátosti co nejčastěji, neboť obsahuje pro nás velkou moc spásy. Po obou abatyších jsem mohl okamžitě přijmout svaté přijímání. Na konci mše jsem šel do otcových komnat; brzy přišel také, velmi unavený a poněkud rozladěný. Nešel jsem do sálu, kde byly prostřené dva stoly a bylo tam hodně lidí. Ve své kanceláři také skoro nic nejedl, rozloučil se s námi a brzy odjel do Kronštadtu. Dnes k nám přišel otec. Viděl jsem ho a požádal jsem ho o požehnání, aby šel ve čtvrtek ke mně do Orla. Pozdravil mě velmi vlídně a na mou prosbu odpověděl: "Co je to! Už chceš odejít! "Udělej, jak víš..." Řekl jsem mu, že matka Antonie mě žádá, abych s ní oslavil tento jasný svátek. On mě vyslechl a řekl: "No, skvělé, jdi s Bohem; dej jí mé požehnání a přijď sem, kdykoli budeš chtít." Požádal jsem vás, abyste mi požehnal, abych se sem vrátil, jakmile budou prostory připraveny. "Udělej, jak chceš," odpověděl otec, objal mě, políbil mě pevně na hlavu, požehnal mi a šel do kostela sloužit mši. Během mše znovu mluvil o důležitosti svatého přijímání, o tom, jak nehodně k němu mnozí přistupují, aniž by náležitě činili pokání a nevědí, jak poděkovat Pánu, který nám dává své Tělo a Krev pro naši spásu. Vyprávěl o deseti malomocných, které Hospodin uzdravil; naznačil, že pouze jeden z nich se vrátil, aby Mu poděkoval; Pán nenechal těch devět, kteří se nevrátili, bez trestu a tvrdě je odsoudil za nevděk 478 . "Tak i vám," řekl otec John, "nevděčníci, kteří jste se proměnili v jakási zvířata, přemožená vášněmi a zapomněli jste na Boha, kteří mu náležitě neděkujete, a vy, kteří přistupujete ke svatým tajemstvím nehodně, Pán to neodpustí, ale budete to vyžadovat a přísně to potrestá." Potom začal přidávat přijímání. Na konci bohoslužby jsem šel k abatyši; celý sál byl přeplněný lidmi. Kněz vesele přišel, všechny pozdravil, pomodlil se, posadil se ke stolu s duchovními a začal všechny pohostit čajem. Stál jsem daleko a vše sledoval. A.Ya, pokladník, předal sklenici otci a požádal ho, aby mi ji požehnal, což udělal s potěšením. Pak se se všemi rozloučil a vešel do kanceláře, já za ním. Tam za otcem přišel nějaký kněz a požádal ho o peníze na stavbu; hned mu dal 100 rublů; pak sám povolal ze síně mnicha, dal mu 200 rublů a požehnal mu. Pak si oblékl další sutanu, všem požehnal a odešel. Navštívila metropolitu Anthonyho a po návratu zašla za matkou Angelinou a mluvila s ní, když seděla v otcově kanceláři. Jakmile jsme si v okně všimli kočáru otce Johna, všichni mu okamžitě vyběhli naproti. Otec dorazil v úžasné náladě, velmi mile mě pozdravil a zeptal se, jak se mám a jak jsem na tom zdravotně. Odpověděl jsem: "Díky bohu, je to dobré, bolí mě jen ledviny." Popřál mi hodně zdraví. Vytáhl svou kancelářskou kartu s již napsaným nápisem a podal mi ji, abych ji dal matce Antonii. A.Ya, pokladník, mi dal portrét otce Johna a požádal otce Johna, aby udělal nápis, což udělal s velkým potěšením a dal mi: „Upřímnému křesťanovi, služebníku Božímu E. V. Dukhoninovi, jako požehnání pro instalaci v klášteře sv. Jana v Petrohradě.“ Potom mi na žádost matky Angeliny podepsal knihu „Křesťanská filozofie“ 479 takto: „E.V. Dukhonina jako znamení duchovního přátelství v Kristu“ a sám mi ji dal. Otcova pozornost mě tak zasáhla, že jsem málem propukl v slzy radosti. Protože tonzura v plášti byla naplánována na zítra, byl otec John požádán, aby vybral jména; Udělal to, pak všem požehnal a odešel do svého pokoje, aby si odpočinul. Matce Angelině a Anně Jakovlevně jsem z celého srdce poděkoval za milou pozornost a odcházel domů naprosto spokojený a šťastný. Dnes jsem se zúčastnil tonzury v rouchu dvou jeptišek, kterým otec vybral jména: Eupraxia a Eulampia. Šel jsem brzy do opatova pokoje, kde se již shromáždilo mnoho lidí, a setkal jsem se s otcem. Srdečně mě pozdravil a před mší se šel projít po zahradě; Šel jsem do kostelního sboru a odtud jsem pozoroval celý obřad tonzury. Zpěváci šli napřed se zapálenými svíčkami a zpívali něco velmi dojemného; dva muži s tonzurou byli vedeni za nimi a umístěni za nimi, blízko svíčky; po žalmu byli vedeni k oltáři a postavili se doprostřed kostela, kde si lehli na podlahu jako kříž. Archimandrita jim položil otázky a oni složili slib; Pozorně jsem poslouchal a myslel jsem si, že na to všechno bez váhání odpovím. Ale samotná tonzura na mě hluboký dojem neudělala; naopak jsem dokonce pocítil velkou radost, že mi otec ještě nedal příkaz ostříhat si vlasy. Na konci mše se otec převlékl a vyšel do sálu; Bylo tam hodně lidí, stůl byl prostřený pro 50 lidí. Všem požehnal, pomodlil se a pozval je ke stolu. Stál jsem opodál a chtěl jsem se nějak přiblížit k otci a znovu požádat o požehnání na zpáteční cestě, když ke mně přišla matka Angelina, vzala mě za ruku a posadila ke stolu naproti otci; Tenkrát rozdával sklenice čaje archimandritovi a kněžím a dal je i mně; Políbil jsem mu ruku, aby mi věnoval pozornost. Otec John seděl u stolu celou večeři, ale nic nejedl; pak řekl, že musí jít a dát přijímání, všem požehnal a šel do kanceláře. S.G. ho následoval. Ramenskij (dobrodince kláštera) 480, generál Ivanov se svými dcerami, následován mnou. Otec, který šel kolem, mi požehnal a já šel domů. Když jsem si odpočinul u sebe, ve čtyři hodiny jsem znovu přišel do opatova pokoje. Otec John se brzy vrátil, protože na dnešek bylo naplánováno jednání stavební komise. Jakmile V.K. dorazil Sabre 481, odešel a schůzka začala. Všichni jsme šli do jídelny. Tam jsem se dal do rozhovoru s jednou ctihodnou jeptiškou z kláštera Vzkříšení; Vyjádřila mi své dojmy, že ačkoliv se zde vše děje jaksi ne úplně jako mnich, cítíte, že milost od Otce se nějak dotýká každého a všeho a smíruje se vší tou marnivostí a neklidem. Když jsme se dozvěděli, že shromáždění skončilo, zamířili jsme do sálu, abychom znovu viděli otce. V této době přišel princ Golitsyn navštívit otce a přijmout jeho požehnání; Otec John ho přijal velmi srdečně, byl celou dobu veselý, prince hladil a líbal, pohostil ho čajem a občerstvením. Najednou se rychle zvedl ze sedadla, vzal si sklenici čaje, šel k nám, nalil si plný talířek a podal mi ho. Oněměl jsem, padl na kolena a políbil mu ruku; Otec mě zvedl a řekl: „Neklaň se, ale pij“; pak to dal ostatním. Pak se začal se všemi loučit, protože spěchal, aby stihl vlak. Požádal jsem tě, abys mi požehnal, abych šel zítra; Otec mě políbil na hlavu a řekl: "Jdi s Bohem a pozdravuj matku Antonii a všechny sestry." Rozloučil jsem se s maminkou Angelinou, poděkoval jí za pohostinnost, předal sestrám nějaké věci, se všemi se rozloučil a odešel do svého pokoje, abych se zítra ráno připravil k odchodu. Jsem věčně vděčný milému otci Johnovi za všechno, ale nechci se sem přestěhovat, abych žil... Konej svou vůli, Pane, jsem tvůj služebník, poslušný a poddajný!... Měl jsem nádherný sen, který na mě udělal silný dojem. Zdálo se mi, že jsem sundal svůj křestní kříž a tři ikony spolu s řetězy a dal je svému drahému Otci s prosbou, aby jim požehnal, a on je vzal a položil si je na hruď; Když jsem to viděl, rozčílil jsem se, přemýšlel jsem, jak bych bez nich mohl žít, a vzal sklenici svěcené vody, kterou sám požehnal, a dal mi napít, ale kříže si nechal u sebe. S tím jsem se probudil a měl nejlepší náladu. Obdržel jsem nádherné kázání, které Otec kázal dnes 6. května 482 (cituji ho, protože obsahuje nějakou předpověď o narození dědice careviče; bylo předneseno jako odpověď na slova Všemohoucího Pána králi Davidovi 483). "Pokračování královské rodiny je znamením Božího milosrdenství vůči královské rodině a Rusku. Hospodin prostřednictvím proroka Nátana oznámil Davidovi, že jeho dům bude neotřesitelný a jeho království bude věčné tváří v tvář Hospodinu Bohu a jeho trůn bude stát navěky. Co mluvil Všemohoucí o Davidovi, jeho pomazaném, aby to naplnil i na našem králi a Orhodoxovi jeho generace a ten, kdo sedí na trůnu, nezchudnou o jeho bedra. Naše vlast stále vzkvétá a šíří se pod žezlem a mocí rodu Romanovů a pravoslavná církev, zastíněná zvláštní Božskou prozřetelností, vidí růst a blaho svých dětí, zachráněných v Kristu pod mocí a vyznáním královského domu neotřesitelný navěky před Hospodinovou tváří a jeho trůn ať stojí navěky podle Hospodinova slova Amen." Celou tu dobu jsem otce Johna velmi často vídal ve snu, ale nyní jsem měl možnost ho vidět ve skutečnosti. Dostal jsem oznámení, že se vrací ze své cesty a bude v Moskvě do 15. července. Odjel jsem do Moskvy a zůstal jsem se svým přítelem E.Ya. B., abych mohl vidět otce. 15. července sloužil v komunitě milosrdných sester „Uhaste můj smutek“. Publikum bylo malé; Sama princezna Shakhovskaya se ke mně chovala velmi pozorně 484. Potkal jsem otce Johna na schodech; byl velmi rád, že mě vidí; Nečekal jsem tak úžasné setkání a byl jsem tím tak dojat, že jsem si myslel, že bych mohl brzy umřít, když mě drahý otec tolik hladil. Zpovídal jsem se místnímu knězi a přijal jsem přijímání od svého drahého otce. Asi ve tři hodiny navštívil moji kamarádku, u které jsem byla ubytovaná, a moc mě pochválil, že jsem k ní přijel. Dojemně jsem se modlil na bohoslužbě, utěšoval několik nemocných vlídným slovem, některým natřel bolavé místo, namočil jim hlavu svěcenou vodou a nezapomněl na své bolavé ruce. S radostí mluvil o své cestě. Pak začal prohlížet Moskovskie Vedomosti a najednou byl smutný a zamyšlený. chivym 485. Otci jsem si všiml, že dnešní noviny nepřinesly nic povzbudivého. Souhlasil a řekl: "Ano! Teď procházíme těžkým obdobím." Vypil s námi čaj a brzy odešel. 16. července jsem byl opět ve službě Otci. Řekl pár slov o tom, že každý člověk musí nést svůj kříž a napravovat se, aby se stal novým od starého člověka, a aby tím zaostával za všemi neřestmi, ale dobře se modlil a postil. „Ti, kdo se nenapraví, nezdědí Království nebeské,“ dodal otec John horlivě a dokonce jakoby rozzlobeně. Viděl jsem ho u kamaráda; Otec se ke mně choval stejně laskavě jako minule a informoval mě, že hotel v Ioannovském klášteře bude hotový za dva měsíce; a podíval se na mě s obzvlášť laskavým úsměvem a řekl: "Prosím, vítejte." Po bohoslužbě nás pohostil čajem, nalil nám malinkou skleničku vína, polovinu sám vypil a druhou mi nalil do úst. Když jsme se loučili, otec mě políbil na hlavu a pevně ji stiskl rukama (bolelo mě to). Po jeho odchodu se mi zmírnila bolest v ramenou (otec je také léčil) a hlava mě přestala bolet úplně; Zůstal jsem v nejšťastnější náladě a děkoval Pánu, že mi poslal tak milujícího duchovního otce. Dnes, 17. července, otec sloužil v Nikitském klášteře. Během mše měla jedna žena záchvat; křičela nelidským hlasem a pak najednou zaštěkala jako pes, ale pak se uklidnila; byla přivedena k přijímání, a když jí otec dával přijímání, řekla, že se nyní cítí zcela osvobozena od své nemoci. Matka představená mě pozvala k sobě. Na balkóně připravili tatínkovi čaj a svačinu. Brzy dorazil, všechny srdečně pozdravil a když vyšel na balkón, položil mi ruce na ramena a poplácal je. Pomodlil se, posadil se, začal ošetřovat duchovenstvo vínem a znovu mi dal napít ze své sklenice; pohovořil s abatyší, poděkoval za ikonu Nikity mučedníka, kterou mu předložil, pohovořil s přítomnými a se všemi se choval vlídně. Jednomu ochrnutému muži řekl: „Bůh je milosrdný, brzy budeš úplně zdráv“ (tento muž brzy zemřel; vlastně jediné, co ho mohlo úplně zlepšit, byla smrt). Otec John se začal loučit; v tu dobu k němu přistoupila mladá žena, on jí požehnal, ona ho chytila ​​za ruku a začala ho intenzivně líbat a pak ho najednou kousat. Dostal jsem strach a rychle jsem otci osvobodil ruku; Už začala strašně křičet a dělat obličeje a celkově se chovala jako posedlá. Otec ji objal a začal ji uklidňovat; její tvář se stala hroznou a zdeformovanou. Nařídil jí, aby otevřela oči ve jménu Ježíše Krista; otevřela to; pak ve jménu Páně přikázal zlému, aby z ní vyšel, pohladil ji a úplně ji uklidnil. Ihned poté se otec rozloučil a odešel. Dnes je 18. Otec Jan před mší četl kánon Spasiteli a požádal Pána, aby vymazal z povrchu země tohoto hrozného kacíře, Lva Tolstého, kterého požírala pýcha a který slouží jako nástroj ďábla. Otec se obrátil k lidem a řekl, že musí utéct, jako před ohněm, před strašlivou herezí Tolstého a před samotným hrabětem, protože je odpadlík a ateista, bere lidem víru a chce zničit veškerý jejich duševní klid; bere vše, čím člověk žije, věří ve Spasitele, Matku Boží, Nejsvětější Trojici a posmrtný život, a na oplátku za to všechno nedává nic. Ze mše jsem šel za přáteli do Sokolnik, kam měl dorazit otec. Přijali mě velmi srdečně, ukázali mi svou daču a při čekání na otce Johna mě vzali na procházku do zahrady. Když sem otec dorazil a viděl mě zde, byl zjevně potěšen, požehnal mi a znovu mi položil své svaté ruce na ramena. Rozhovor se stočil k Tolstému článku, publikovanému v zahraničí, 486 v němž se Tolstoj vysmívá všem dogmatům, odmítá Božství a lidskost Ježíše Krista, Matku Boží považuje za obyčejnou zlou dívku a strašně se bouří proti kléru a říká, že je vůbec nepotřebuje, ani vyšší ani nižší, ani pravoslavné, ani katolické. Otec řekl, že po přečtení této brožury byl strašně podrážděný, a proto jedním slovem řekl, že nestačí naplivat Tolstému do očí. Pak začal mluvit o svém klášteře, vychvaloval panství Vaulovo, které mu daroval Mordvinov, 487 a velmi ho mrzelo, že nemá tak dobrou jeptišku, která by jej dokázala efektivně a efektivně spravovat. U večeře jsem seděl po otci po pravici a vyprávěl jsem mu svůj sen o tom, jak ze mě sundal všechny kříže a dal si je na sebe. "No, díky Bohu, ten sen je dobrý, měl bys z něj mít velkou radost," řekl na to, požehnal mi, políbil mě na hlavu, přikázal mi předat jeho požehnání matce Antonii, popřál mi šťastnou cestu, se všemi se rozloučil a odešel. Domů jsem se vrátil spokojený a šťastný, poděkoval kamarádce za pohostinnost a odjel ke mně do Orla. 3. září jsem se vrátil do Orla; Matka Antonia srdečně Dnes jsem od drahého otce obdržel krátký dopis s následujícím obsahem: "Drahá Jekatěrino Vasilievno, jsi vítána v mém klášteře, aby ses v něm usadila nebo bydlela v klášteře. Duchovní otec John Sergiev." Tento dopis usmířil drahou matku Antonii s myšlenkou, že bych měl odejít. Tohle opravdu nechtěla a do poslední chvíle doufala, že k mému odjezdu nedojde. Po přečtení tohoto dopisu řekla, že jí nyní její svědomí nedovoluje, aby mě odrazovala od toho, abych šel a prosil mě, abych byl pryč od takové lampy, jakou je otec John, a bez ohledu na to, jak smutné a těžké je pro ni rozloučit se se mnou, utěšuje ji myšlenka, že blízkost k Otci mě zachrání. Srdečně jsme se rozešli, celou dobu jsme oba plakali a dnes jsem odjel do Moskvy. Všechny sestry mě se slzami vyprazdňovaly a dlouho jsem se nemohl uklidnit; Cítil jsem se tu dobře, moje matka mě opravdu milovala, moje sestry také a moje cela byla tak pěkná a útulná! Čeká tam na mě něco? Můj neocenitelný Otec je mi drahý a drahý. Po vyřízení všech svých záležitostí v Moskvě jsem dnes dorazil do Petrohradu, do kláštera sv. Jana, a usadil jsem se v místnosti, která mi byla přidělena. Velmi mě potěšilo setkání s Jeho Milostí biskupem Michailem z Omska, od kterého jsem obdržel požehnání, jako bych byl instalován v tomto klášteře. Matka Angelina mě laskavě přijala, pozvala mě, abych se s ní najedl, a požehnala mi za to, že jsem se zde umístil. Moje duše je strašně smutná a těžká... Drahý otec dorazil, vyběhl jsem s ostatními naproti. Měl skvělou náladu a všechny radostně zdravil. Sklonil jsem se k jeho nohám, políbil mě na hlavu, objal mě a zasypal otázkami: "No, pohnula ses? Cítíš se dobře? Není to vlhké? Jak jsi na tom zdravotně? Odpověděla jsem, že mě bolí záda a ruce. Poplácal mě po rameni a řekl: "No, co dělat, stáří začíná být cítit." Vešel do jídelny, posadil mě vedle mě a začal mě pohostit kávou a čajem, naléval si je ze své sklenice na talířek, jako by se o ně se mnou dělil; Léčil i všechny ostatní, ale ne z vlastní sklenice, ale z jiných. Matka Angelina řekla otci, že jsem jí nabídl své služby, abych řídil dům pro ty, kteří žijí v klášteře. Otec láskyplně řekl: "Jsem velmi, velmi rád, prosím, vezměte si tuto záležitost." Potom nám požehnal a odešel. Včera byl den anděla milého otce, a když dnes dorazil, přinesl jsem mu zlatem vyšívaný záhyb a trochu vzduchu. Otec ale neměl dobrou náladu. Pozdravil ho jaksi lhostejně, aniž by se na někoho podíval; Dary přijímal a gratulace jaksi chladně a nepřítomně děkoval, jako by mu to všechno bylo nepříjemné. Usmál se jen, když jsem mu dal blahopřejný telegram a dopis od matky Antonie, který si bez přečtení strčil do kapsy a nařídil odvézt vzduch a skládací tašku do Kronštadtu. Matka Angelina ho sice přemluvila, aby šel do jídelny a dal si čaj, ale on nic nepil, pouze ošetřoval architekta, který tam byl, a některé další z celé obrovské společnosti, která se tam sešla. Potom se rozloučil, požehnal pouze mně a vyšel po schodech a opakoval těm, kteří ho dvakrát vyprovokali: "Sbohem, sbohem." Dnes s námi sloužil otec John. Přišel jsem k otci brzy a požádal jsem ho, aby se ke mně přiznal. Když se dozvěděl, že jsem se připravil, vzal lístek s mými hříchy, zavolal mě do své ložnice, oblékl si štólu a položil kříž a evangelium. Klekl jsem si. Otec si pozorně přečetl můj vzkaz a začal mluvit o pokoře a o tom, jak je nutné si ji osvojit. Řekl mi: „Samozřejmě trpíš, protože jsi žila široce, stála jsi ve společnosti hodně vysoko a zvykla si na pozornost, a když jsi ztratila manžela, okamžitě jsi viděla druhou stranu a uvědomila si, že pozornost většinou není věnována z čistého srdce, ale z nutnosti; Samozřejmě to byla pro tebe silná zkouška; ale vše je pro dobro a kéž ti Pán pomůže pokořit se ve svém nitru, věz, že Bůh má víc rád do svého nitra. světe, snažte se být shovívaví k jednání lidí a snažte se více najít na sobě nedostatky a napravit je, nesuďte ostatní, jsou otevřená pouze Pánu. Potom mě zprostil mých hříchů a požehnal mi. I přes tu hroznou tlačenici se mi podařilo správně přijmout přijímání. Kněz kázal kázání na slova: Bůh pomáhá pokorným, ale vzdoruje pyšným 488. Řekl: "Pro pýchu Dennitsa spadl z nebe a ostatní duchové, kteří ho poslouchali, spali s ním a všem byla přidělena věčná muka. Takže vy, bratři a sestry, vy, kteří jste pyšní a myslíte si o sobě, že jste vysoko, několikrát spadnete z výše a všichni budou po všem. hrdí, budete všichni svrženi...“ Pak dodal: „Leo Tolstoj nebyl hrdý o nic horší než Dennitsa a bude také svržen.“ Začal dávat přijímání; Otec mi podal přijímání do ruky nad hlavami dívek se slovy: "Ať vám žehná můj Pán a můj Bůh." Na konci mše jsem se s velkými obtížemi dostal z kostela a volněji jsem dýchal, až když jsem se ocitl v opatově pokoji, ačkoli se tam sešlo hodně lidí. Brzy přišel otec, požehnal jídlu, pomodlil se, posadil se ke stolu a všechny pohostil. Vypil jsem pár doušků čaje, snědl malinký kousek koláče, pak se se všemi rozloučil a odešel. Drahý otec mě poprvé navštívil. První přišla matka Angelina a společně s ní jsme potkali otce Johna na schodech. Vlídně mě pozdravil, požehnal mi a řekl, že za mnou přijde; Uklonil jsem se k jeho nohám a poděkoval mu. Otec vešel do pokoje a řekl: "Jak jsi dobrý! - upozornil na portréty a malby a znovu opakoval: "Jsi velmi, velmi dobrý, E.V." "No, chceš se modlit?" – zeptal se. "Udělej mi laskavost, otče, požehnej mé kolaudaci," řekl jsem. Teď přinesli epitrachelion, on si ho nasadil, poklekl a začal se modlit... Otec se modlil tak, že nedobrovolně celou mou duši přemohla modlitební nálada a slzy tekly nekontrolovatelně. Nejprve jsem se modlil ke Spasiteli, prosil Ho o milost, posílení, uzdravení a instalaci zde, modlil jsem se z celého srdce; vzýval Královnu nebes, se slzami ji žádal o přímluvu a pomoc. Potom řekl: „Posiluj a podpoř, zachraň a smiluj se nad Kateřinou a Angelinou,“ požehnal vodě a dal ji kříži. V nepřítomnosti postřikovačů mě vlastní rukou vydatně pokropil svěcenou vodou. "Na tom nezáleží, moje ruka je posvěcená," řekl otec; Nabral sklenici svěcené vody, dal ji mně a abatyši Angelině a sám ji dopil. Zde přinesli sypač; Otec John pokropil celý můj pokoj. "Ať je milost Páně na tomto lůžku," řekl a pokropil mou postel; posvětil můj další pokoj a kuchyň, vrátil se, posadil se ke stolu a mluvil s knězem, otcem Alexandrem Korotajevem. Pak se zeptal, jestli mě bolí hlava? Odpověděl jsem: „Ne, ale bolí mě ramena a paže a mám oteklé prsty,“ a vyjádřil jsem domněnku, že mě Pán možná nyní trestá za předchozí studia spiritualismu, kdy jsem hodně psal a mluvil s duchy. Otec řekl: "A to je možná pravda!" - a dodal: - Ale mluvili s vámi úžasně, mám vaše rozhovory s metropolitou Philaretem a biskupem Janem ze Smolenska; osobnosti obou jsou správně a spravedlivě popsány." Potom pokračoval: „Oba byli skvělí chytří lidé a mimořádní lidé. Biskup John byl se mnou na Teologické akademii a byl to tak chytrý chlap! 489 Zdál jsem se před ním docela jednoduchý; ale stal se hrdým na svou inteligenci – to mu bránilo pokračovat v kariéře a zemřel jako biskup ze Smolenska.“ Všiml jsem si, že biskup Jan měl nádherná kázání, napadal nás laiky nemilosrdně, až k slzám, a nějak zvlášť se uměl dotknout našich slabých míst. Otec s tím souhlasil a obrátil se k matce Angelině a řekl: „V naší místní knihovně je těchto kázání 490; řekni mi, ať mi je seženu." Otec Alexander si všiml, že nyní v Petrohradě se mnoho lidí zabývá spiritualismem. Otec John řekl: „Nikdo z nich nezůstane bez trestu, protože spiritualismus je ďábelská činnost,“ rozloučil se se všemi a odešel. Otec s námi opět sloužil mši. Na konci bohoslužby jsem šel k abatyši. Tam na otce Johna čekala družička Ozerova se svým nemocným společníkem. Kněz vstoupil, okamžitě promluvil s Ozerovou a jejím pacientem a nařídil jim, aby se dobře modlili a přijímali svatá tajemství. Nevšímal si mě, a když jsem ho požádal o požehnání, zdálo se, že neslyšel, ani se nepodíval a nějak neochotně ke mně natáhl ruku, kterou jsem políbil. Vešel do jídelny, požehnal jídlu, pohostil několik lidí čajem, ale žádný čaj mi nedal. Bylo mi smutno a šel jsem do kanceláře s úmyslem úplně odejít. V tu chvíli do kanceláře vešel otec, silně pod tlakem lidí, a ptal se na cestu, takže jsem zcela nečekaně zachytil jeho pohled. Bylo to, jako by mě právě teď viděl, radostně pozdravil, zastavil se a zeptal se, jak jsem na tom zdravotně a jaký jsem duševní stav? Stěžoval jsem si na bolesti zad a blues. Něžně se na mě podíval, poplácal mě po bolavých zádech a ramenou, políbil mě na hlavu a řekl: "Nebuď nemocná a nebuď mrzutá." Pak požehnal, nechal mě políbit mu ruku, rozloučil se a odešel. Otec včera ve 4 hodiny dorazil do kláštera a přenocoval a dnes sloužil naši liturgii. Včera byl milý otec ve zvláště dobré náladě a velmi mě potěšil, projevoval mi zvláštní pozornost a zájem! "Snášíte klima hlavního města dobře?" – zeptal se mě otec. "Je mi pořád špatně," odpověděl jsem. Otec se posadil ke stolu v kanceláři a pokračoval: „Milý E. V., ve svém životě jsi hodně pracoval, sedni si vedle mě a odpočiň si,“ a začal znovu číst různé dopisy, jedním z nich byl dopis od profesora z Teologické akademie. Když otec dočetl, řekl: "Je tak chytrý! Dívá se na mě, jako bych byl milionář, a dává mi ultimátum, abych mu poslal alespoň 1 000 rublů za někoho, kdo prohrál v kartách; těch sto rublů nestojí za to. Ale jak je bez slávy! Tak mu pošlu přesně těchto sto rublů." A skutečně okamžitě napsal dopis, přiložil kreditní kartu 100 rublů a nařídil, aby byly odeslány na místo určení. Matka Angelina potěšila otce fakturou za 600 liber ryb z Astrachaně s tím, že odesílatel zaplatil za přepravu 300 rublů. Otec byl velmi šťastný, vstal a pozval nás všechny, abychom se s ním modlili, a řekl: „Děkujme Pánu za Jeho milosrdenství k nám. A z hloubi duše jsme s ním sdíleli tichou svatou modlitbu. Pak mi přikázal, abych se posadil, a řekl: „To je tak dobré, že jsem šel do Astrachaně“ 491. "Manželka tohoto dárce se s ním plánovala rozejít, ale přesvědčil jsem ji, aby se vzdala svého plánu a zůstala se svým manželem, protože ji velmi miluje, a teď jí za to děkuje tím, že posílá tolik ryb." Otec okamžitě napsal jménem svým i jménem celého kláštera děkovný dopis. Napadla mě myšlenka zeptat se otce, jakou sílu má modlitba za zesnulé a přináší vždy úplné odpuštění, i když zesnulý během svého života nestihl litovat svých hříchů? Otec se na mě vlídně a laskavě podíval a řekl: "Byl jeden pohanský král, který strašně pronásledoval křesťany; když zemřel, jeho tělo páchlo tak, že se to nedalo vydržet. Pak se manželka, křesťanka, začala jako celá rada modlit, aby Pán odpustil a slitoval se nad jejím manželem. A pak se někomu zdálo, že králova mrtvola a mrtvola nebyla v rozkladu. nedotčený a nezapáchající To znamená, že Pán přijímá modlitby za mrtvé.“ Pak jsem se zeptal: jak rozumět slovům Písma svatého: Co zaseješ, to sklízíš 492? A apoštol říká, že modlitba spravedlivého nebude platná, pokud ten, za koho se modlí, nevynaloží vlastní úsilí 493. Odpověděl: „Samozřejmě, je těžké být spasen bez vlastní práce, každý musí pracovat sám za sebe.“ Tím náš duchovní rozhovor skončil. Poté, co jsme přijali otcovo drahé požehnání a přání dobré noci, jsme se rozešli. Probudil jsem se v nádherné, nevýslovně šťastné náladě: jakýsi druh mírumilovného, ​​klidného a požehnaného pocitu ovládl celou mou bytost. Během mše kněz řekl hluboce procítěné slovo na téma: kdo není se mnou, je proti mně 494. A vysvětlil, co to znamená být s Kristem; jsme všichni s Ním? A dokázal, že málokdo; s Kristem jen ti, kteří se osvobodili od vášní a žádostí a získali mírnost, pokoru a lásku k druhým a úplné podřízení se vůli Boží; a kdo tyto vlastnosti nezískal, i když je mnichem, nemá v sobě Krista. Nese pouze jméno křesťana, aniž by jím skutečně byl. I dnes jsem měl to štěstí strávit poměrně dlouhou dobu ve společnosti drahého otce. Jeden obdivovatel přinesl otci ikonu sv. Serafína ze Sarova. Otec, který obraz schválil a pochválil, uctíval svatou ikonu a začal prohlížet album se sekvenčními obrazy maleb objevu svatých relikvií svatého Serafína. Pak nám všem dal brožuru obsahující jeho odpověď na článek hraběte Lva Tolstého proti duchovenstvu 495. Tato okolnost mě přiměla zeptat se otce: "Může se Lev Tolstoj otočit a opustit své bludy?" "Strašně je přemohla pýcha," odpověděl otec, "ve své falešné moudrosti zašel příliš daleko a zemře jako odpadlík." A hned dodal: "A jak dobře všechno psal, když se zabýval běžnou literaturou a nedotýkal se duchovní literatury; Tady si začal protiřečit a ani jeden jeho článek neodolá kritice." Pak se ozvala otcova obdivovatelka a řekla, že v Sarově viděla nějakého věštce Grišu, který otce velmi chválil. "Nepamatuji si ho," odpověděl otec, "a pokud se jeho předpovědi naplní, můžeme si myslet, že jsou od Pána." A pokračoval: "Když jsem právě začal svou službu, jedna jeptiška (prostá duše) mi předpověděla vše, co je teď se mnou: že budu hodně dostávat a všechno rozdávat, dělat dobro a že budu uctíván. Všechno se splnilo." Potom nám otec popřál dobrou noc a dal nám požehnání a odešel domů. Dnes jsem šel poblahopřát matce Angelině k jejímu Andělskému dni. Po obědě přišel drahý otec a láskyplně mě pozdravil, zvlášť pevně mi potřásl rukou a řekl nám, že dnes kázal kázání o andělech a archandělech; pak dodal a oslovil nás všechny, že všichni potřebujeme dosáhnout jejich čistoty a stát se rovnocennými andělům; pak odešel do jídelny a začal nás pohostit čajem. Sám nalil čaj na podšálek a podával, já jsem byl také oceněn tímto štěstím a byl jsem pevně přesvědčen, že mi vyléčí bolest hlavy. A byl jsem skutečně uzdraven. Otec zůstal krátce a odešel. Když se loučil, něžně se na mě podíval a mou duši naplnila neobyčejná radost. Otec byl opět v klášteře; sloužil mši, řekl dobré slovo o velké důležitosti kněžské hodnosti: s jakou důstojností se má nosit a s jakou úctou se k ní má chovat, a pak se smutkem dodal: „A teď je tolik kněží, kteří zanedbávají svůj titul a vůbec se nestarají o vyučování lidu, ale myslí jen na zábavu. Potom se obrátil k jeptiškám a řekl: „Prosím, nemyslete si, že jste si oblékl klášterní oděv a byl jste již zachráněn; nyní budete vymáháni dvakrát tolik než ostatní! Té noci byla hrozná bouře; Karpovka se vylila z břehů a zaplavila celou Pesochnaju; Zatímco otec dokončil mši a začal přidávat přijímání, voda začala opadat. Přijal jsem přijímání a v opatově pokoji mě opět utěšoval rozhovor s milým otcem, který mi řekl, že dostal dopis od jednoho Tolstojana, ve kterém otci vyčítá následující slova: "Jak si můžeš, takový trpaslík, dovolit jít proti takovému kolosu, jako je Tolstoj! Nemůžeš ho zlomit." Otec mi ihned přečetl svou odpověď 496, ve které ostře, ale zcela správně dokazuje, že Tolstoj je předchůdcem Antikrista a celé jeho učení nemá žádný smysl a význam. Měl jsem radost z návštěvy mého drahého otce, který se ke mně při vstupu do mého pokoje choval obzvlášť srdečně, řekl: „Gratuluji ti a přeji ti dlouhý, dlouhý život a dosáhni blaženosti v budoucnu,“ políbil mě na hlavu a řekl: „Jak jsi dobrý,“ pak se otec posadil ke stolu a vyprávěl, jak ho na cestě do Revelu Pán zachránil a ty, kteří s ním cestovali, zachránil kočár, který s ním jezdil, ale uhádl průvodčího z auta a zabrzdil. 497 v čase. Otec dodal: „Jsem tak šťastný, že mě Pán miluje; vidím to z toho, že Pán slyší mou modlitbu,“ a s jakousi rozzářenou tváří dodal: „A jaké je to požehnání mít Pána v sobě.“ Otec si povzdechl a pokračoval: "A zároveň, jak jsme nehodní, jsme často vystaveni různým hříchům. Že Pán slyší modlitbu mé nehodné, poznamenávám z toho, že se zvláště modlím při zpěvu "Věřím", že se s ní sejdou všichni ti, kteří se oddělili od pravoslavné církve, a teď si všimnu, že tyto touhy silně svírají staré katolíky." Na mou otázku, zda bychom kvůli tomu byli povinni udělat nějaké ústupky, řekl: "Ach, ne - možná obětujeme nějaký nedůležitý malý rituál, ale nic jiného. Dogmata za žádných okolností nezměníme, ani za jediný." Potom otec pochválil Zaozerského článek o zřízení patriarchátu u nás, 498 jen bez připuštění laiků do koncilu, že při současném klamu myslí mohou přinést jen škodu, nikoli užitek. Potom vypil čaj, pohostil nás všechny, požehnal nám a odešel. Byl jsem tak šťastný, že nemůžu najít slova, abych vyjádřil to, co jsem celý den cítil. Během měsíce prosince jsem měl několikrát možnost vidět milého otce; Dvakrát jsem se mu přiznal a zázračně jsem přijal přijímání. Na mou prosbu, abych se pomodlil za generálku B. a dal jí radu, zda požehnat mému synovi k sňatku, nebo ne, otec řekl, že jí radil, aby se mu nepletla, ale požádal ji, aby se obrnila trpělivostí a neopouštěla ​​ho, ale aby se ze všech sil snažila rozproudit jeho víru, která zřejmě poněkud zchudla. Můj duchovní otec nařídil, i přes časté nemoci, bezpodmínečně navštěvovat nedělní bohoslužby. 13. prosince, po přečtení kánonu pokání a při mši pronesl nádherné slovo o hořčičném semeni a kvasu 499, otec se náhle obrátil k lidem a učinil generální zpověď: „Sestry a bratři! Podívejte se dobře na své srdce a čiňte pokání! Ozval se řev, slzy, výkřiky: „hříšníci, modlete se za nás, činíme pokání“; ozval se takový řev, že celý chrám sténal; Otec zvedl epitrachelion, jako by každému nad hlavou, každého zprostil hříchů, požehnal jim a začal rozdávat společenství. Také jsem se přidal. S mou duší se stalo něco mimořádného, ​​úžasného; Vrátil jsem se domů nejšťastnější a z celého srdce jsem děkoval Pánu, že mě určil za účast na této generální zpovědi drahého Otce. Dnes jsem mohl znovu mluvit s otcem. Když mě uviděl v opatově pokoji, pohladil mě, zeptal se na mé zdraví, a když se dozvěděl, že se stále cítím nemocná a nyní se cítím sklíčeně, tak láskyplně se na mě podíval a řekl: „Zažeň sklíčenost, modli se upřímně k Pánu,“ a posadil mě vedle sebe. Na mou otázku, jak víte, že nejednáte podle své vlastní vůle, ale podle vůle Boží, řekl: „Musíte se nechat vést svým srdcem a svědomím, pak po vykonání nějakého dobrého, dobrého skutku pocítíte duchovní uspokojení a vaše duše se stane lehkou a veselou. Na mou otázku, jak zacházet s myšlenkami, řekl: „Modlitba“. - "Modlím se, ale není tam žádná modlitební vroucnost a nepomáhá to." Otec se na mě podíval svým nádherným pohledem a řekl: „Představte si, to se mi stává také; ale nyní se obracím k Pánu; koneckonců, jak nepřítel vítězí, ale Pán slyší modlitbu a odstraňuje ho. Během mše otec promluvil slovo o tom, jak byl Spasitel pokoušen ďáblem 500, a pak dodal: „Jsme však neustále pokoušeni, a proto se musíme přísně střežit a být vždy plně vyzbrojeni, abychom to odrazili; zejména kněží musí být stále ve střehu jako ti, kteří mají tak vysokou hodnost, protože ďábel je otravuje více než kdokoli jiný, ale zdá se, že málokdo si toho všimne, a proto se zdá, že si kněze nevšimnou žádná opatření. všichni: "Kdo hledá moc a usiluje o ni, je pravděpodobně v rukou ďábla." Drahý otec mě navštívil, láskyplně mi požehnal, sloužil modlitbu, báječně se modlil se slzami, pak se posadil ke stolu, pohostil mě čajem a hodně se mnou mluvil. Otec řekl: "Řeknu ti něco uklidňujícího. Papež svolal konkláve a na něm se bude diskutovat o otázce sjednocení katolíků s východní církví! 501 Jak to bude úžasné! A jak se budu radovat, jestli k tomuto sjednocení skutečně dojde, modlím se za to k Pánu už dlouho; pak budeme mít méně nepřátel a náš Tolsto ztratí sílu." Potom dodal: „Velmi mě rozčiluje, že se naše semináře bouří; a to vše se děje proto, že každý odpouští; a díky tomu, že odpouštějí, viníci sami hynou a ostatní jsou zničeni. Pak k otci přistoupili manželé a řekli, že jsou Paškovci 502, ale díky Otcovým modlitbám opustili tuto sektu a nyní ho žádají, aby pro ně prosil Pána o odpuštění. Otec řekl: „Paškovci zaostali za pravým učením pravoslavné víry, ztratili směr a následovat je je velký hřích. Když jsem otce prosil, aby mi požehnal, abych se mohl stát ošetřovatelkou a jít do války, 503 protože ve mně začal silně promlouvat pocit vlastenectví, objal mě a tvářil se tak otcovsky: „Proč by ses měl se svým špatným zdravím pouštět do takové práce, i tady najdeš něco na práci, vešel do našeho kláštera a snaž se tady,“ a políbil mě na hlavu; pak vypil trochu čaje a dal mi ho ze své sklenice; Všechny tam ošetřil, všem dal požehnání a odešel. Během této doby jsem mohl milého otce několikrát vidět, vyzpovídat se, přijmout s ním společenství a hodně s ním mluvit. 28. února u nás v klášteře přenocoval. Když dorazil, laskavě mě pozdravil, posadil mě vedle sebe a řekl, že je dnes strašně unavený: dal svaté přijímání více než pěti tisícům lidí a něco mu není úplně v pořádku. Otec přišel do jeho ložnice, oblékl si kožich a tam stál a pokračoval v rozhovoru: "Jakou strašnou dobou procházíme! Zítra dojde k hroznému útoku na Port Arthur 504, Bůh pomáhej našim statečným válečníkům! Zítra se za ně budeme usilovněji modlit. Ale všichni jsme na vině; už jsme Pána příliš rozzlobili svým zlým, nevěrným životem., Nevěru. Jdu, skoro všude jsou neshody, neshody, nedůvěra, hádky nebo naprostý nesoulad Neexistuje vůbec žádný starý, mravní, patriarchální život, nikde není nic radostného - ze všeho je jasné, že se blíží konec, a na blížící se konec života se musíme připravit. Jak dobře je psáno v Bibli: jak Hospodin dlouho snášel a nakonec, vyhnán trpělivostí, potrestal Izraelity za jejich odpadlictví 505 – a to vše je prototyp Nového zákona. Není to teď stejné? Zapomněli jsme na Boha, zapomněli jsme na přikázání, a tak Pán dovolil pohanům, aby na nás zaútočili,“ a dodal: „Jaká je Bible úžasná kniha: čím víc ji čtu, tím víc se mi líbí.“ A hned nám četl, jak Mojžíš porazil Amáleka; Když si přečetl místo, kde Mojžíš zvedl ruce a Izraelité zvítězili, a když je spustil, vítězství přešlo na stranu nepřítele 506, vysvětlil nám, že vztáhnout ruce znamenalo kříž Páně a Jeho utrpení pro hříšný svět. Když jsem smutně řekl, že ve společnosti panuje názor, že obsah Bible je prázdná pohádka a že i Starý zákon by měl být z výuky úplně odstraněn, otec se zhluboka nadechl a řekl: „Žijeme v těžké době! A Tolstoj udělal všechno to zlo! Jak strašně upadla morálka, přesně jak píšou! Například: „Ráj“ od Merežkovského, ve kterém nazývá křesťanství absurdním 507. V té době přišel nějaký pán z duchovního oddělení a hovořil s otcem o tom, jak tak tvrdě pracoval a sám četl kánony. Otec řekl, že čte, protože v nich vidí duchovní krásu a považuje se za obzvláště šťastného, ​​že ho lidé milují a věří jeho modlitbě; cítí, že je k němu Pán obzvláště milosrdný a často svými modlitbami posílá uzdravení těm, kteří se k Němu obracejí s vírou. Když to otec řekl, pokřižoval se a řekl: "Sláva a díky milosrdnému Pánu za všechna jeho milosrdenství vůči mně, hříšníkovi." Přivedl jsem k otci jednu paní, která přišla zdaleka; Paní řekla, že ji manžel odvezl a že požádala otce, aby se modlil a poradil, jak žít. Kněz se strašně rozhořčil a řekl: "Co se to děje: slyšíš jen, že ho manžel vyhnal a žena odešla." A obrátil se k ní a zeptal se: "Cože, zcizoložil?" Když odpověděla, že je to všechno o penězích, zavrtěl hlavou a řekl: „Proč! Paní, která to slyšela, byla tak zmatená, že nemohla najít nic, co by mohla odpovědět... Velmi přísně jí řekl, aby odložila všechnu sebelásku a určitě se vrátila se svým tříměsíčním dítětem k manželovi, že jí pak Bůh sešle zdraví. Otec se k nám obrátil a řekl: „Půst se chýlí ke konci, musíme se důkladně prověřit, co jsme během této doby udělali: zda jsme se nějak zlepšili, a budeme hluboce litovat, když dojdeme k závěru, že jsme neudělali vůbec nic. Vždyť sám Pán zavedl půst, postil se 40 dní a porazil ďábla. Když jsem se zeptal otce: "Proč jsi zhubl, pravděpodobně nic nejíš," a dodal: "Podporuje tě pouze milost!" Pokřižoval se a řekl: „Ano, děkuji Pánu, skutečně, milost mě podporuje,“ a něžně se na mě podíval a řekl: „Já nejen že jím všechno, jsem žrout,“ a na potvrzení toho, co bylo řečeno, ze všech podávaných svačin vypil jen jeden doušek čaje, celou sklenici mi dal a ničeho jiného se nedotkl; pak se najednou otočil ke mně a pevně udeřil dlaní do mého bolavého ramene: okamžitě jsem cítil, že bolest okamžitě ustoupila. Z celého srdce jsem políbil ruku. Potom nám popřál dobrou noc, požehnal nám a šel domů. Vrátil jsem se domů nejšťastnější. Během této doby u nás otec několikrát sloužil a dnes po bohoslužbě mě navštívil. Na mši řekl slovo o tom, že „nemusíte příliš filozofovat, ale musíte chodit častěji do kostela; v něm se spása získává přijímáním svatých svátostí. V kostele se člověk obnovuje, dostává úplné duchovní uspokojení, úplně ožívá a stává se jiným člověkem; - a dodal: „To všechno sám zažívám“. Když se mnou otec sloužil na modlitební bohoslužbě, báječně se modlil se slzami, mluvil s mými studenty, kteří končili vysokou školu, a požehnal jim za jejich práci: „Práce, děti. Pán miluje práci, jen se dívejte, starejte se o své duše od všeho zlého a nelaskavého,“ dal jim čaj a hořce litoval, že se Petropavlovsk potopil a zemřel na něm 508 tak úžasný admirál a člověk jako Makarov. Když jsem se zeptal, jak by mi otec požehnal, abych mohl strávit léto, nejprve řekl: „Jak si přeješ,“ ale uslyšel, že nedělám nic bez jeho požehnání, laskavě se na mě podíval a pochválil mě, řekl, že zřeknutí se své vůle je pro Pána velmi příjemná věc, a požehnal mi, abych strávil léto v klášteře Oryol Vvedensky, a dodal: „Anton jí zbývá hodně času, aby jí zbývalo. žít, obnovit ji,“ požehnal mně a všem přítomným a odešel. Už několik dní mě silně bolelo rameno a dnes bolest zesílila natolik, že jsem se rozhodl zavolat dívce, aby mi to natřela. Ale najednou jsem usnul a uviděl milého Otce; Přistoupil jsem k němu a začal jsem ho žádat, aby ho ošetřil; Požehnal mi, přešel mě, poplácal mě tak něžně po bolavém rameni a moje bolest okamžitě ustoupila. Probudil jsem se úplně v pohodě. Protože otec měl dnes sloužit s námi a strávil zde noc, poděkoval jsem Pánu z celého srdce za uzdravení a odešel do opatova pokoje; tam jsem požádal otce, aby se přiznal a dal mi přijímání, a řekl jsem mu, že jsem ho viděl ve snu a uzdravil mi rameno, sklonil jsem se k jeho nohám a poděkoval mu. Poslouchal mě, něžně se na mě díval a řekl: „Díky Bohu, že jsi se uzdravil, podle tvé víry tě Pán posílá,“ a hned mě začal vyznávat a dával mi celý návod, jak žít a zlepšovat se, abych se k tomuto ideálu přiblížil, jak řekl Pán: buď dokonalá, stejně jako je dokonalý tvůj Nebeský Otec 509 – a dodal: „Neustále na sobě pracuj dobře, děkuj na sobě, více na sobě zkoušej.“ Potom mi vysvětlil slova apoštola Pavla: Nikdo ke mně nemůže přijít, pokud ho nepřitáhne Otec, který mě poslal, a já ho vzkřísím v poslední den 510 - a řekl: „Pán samozřejmě předem ví, kdo ho bude poslouchat a kdo ne, ale Pán chce všechny spasit, a proto dává svobodnou vůli, aby naplnil své zákony nebo je zanedbával; vždyť se také nesnaží napravit a naslouchat všem, kdo chtějí, aby naslouchali, jsou pro něj připravena věčná muka: ale Pán je nepopsatelně milosrdný a shovívavý, dlouho čeká na naši nápravu a pokání a odpouští nám.“ A dodal: „Těm, kdo ochotně následují Pána, pomáhá svou milostí, posiluje v nich touhu po spasení a pomáhá jim, aby byli spaseni; ale těm, kteří spasení nechtějí, když vyzkoušel všechny prostředky, Pán odebírá milost a nechává je bez její pomoci. Dokonale jsem celebroval mši, přijal přijímání a cítil jsem se nejšťastnější celý den; celá má duše byla naplněna vděčností Pánu. Prožil jsem nádherné léto v Orlu a na zpáteční cestě jsem viděl milého otce v Moskvě, kde mě pohladil a utěšoval svou pozorností, dnes jsem mohl přistoupit ke svatému přijímání; sloužil v Komunitě milosrdných sester princezny Shakhovské a po mši v jejích prostorách mi požehnal, abych s ním dnes jela stejným kočárem do Petrohradu. Měl jsem to štěstí, že jsem sehnal lístky. Jakmile se vlak dal do pohybu, otec mě posadil vedle sebe a já s ním mohl znovu mluvit. Dal jsem mu několik dopisů s žádostí, aby se modlil; přečetl jeden dopis a dozvěděl se, že pisatelka má rakovinu, řekl, že jí za žádných okolností nepožehná k operaci, protože by to nevydržela a předčasně by zemřela; Je lepší nechat ji žít o něco déle a být dobře připravena a nechat ji zřídit hospic, nikoli chudobinec: to bude vyžadovat méně práce a ať nemoc trpělivě snáší, a on sám slíbil, že se bude modlit k Pánu, aby jí poslal sílu a trpělivost. Potom, když si přečetl další dopis, řekl: "Pane! Jaké neštěstí - je to blázen! A jak to můžeš mít doma! V návalu šílenství je totiž může ubodat k smrti – dávám požehnání, abych ho odvezl do blázince, nemá smysl očekávat uzdravení a vystavovat se nebezpečí, že budete ubodán k smrti nebo upálen zaživa.“ V dalším rozhovoru řekl, že cestoval dobře 511, docela bezpečně. Potom mi požehnal, popřál mi dobrou noc, a šel jsem do svého kupé; tam jsem se od osoby, která otce doprovázela, dozvěděl, jaký zázrak se stal ve Vaulovu prostřednictvím otcových modliteb. Matku Angelinu přejel kůň a kola přejela, takže nikoho nenapadlo, že přežije. Otec se v této době intenzivně modlil a ona nejenže zůstala naživu, ale nebyla ani znetvořena (zůstala stejně krásná a rozkvetlá jako ona) a měla sílu se druhý den vrátit s otcem do svého kláštera v Petrohradě. Sotva milý otec vstal, hned pro mne poslal; Požádal jsem ho, aby se za mě modlil, aby mě Pán vysvobodil z melancholie a sklíčenosti, která je způsobena různými protivenstvími, jako je vražda Bobrikova, Plehve 512, válka, úplná zvrácenost pojmů a podobně: „To vše mě tak mučí, že nikde nemůžu najít místo. Otec, který mě vyslechl, zvážněl, soustředil se, vstal, přešel k oknu a začal se modlit; a jak se modlil! Za těch 10 minut jsem se cítil tak dobře; Přál jsem si, aby jeho modlitba nepřestala. Pak se posadil a posadil mě vedle sebe, mluvil o všeobecném téměř nedostatku víry, který zachvátil většinu vzdělané společnosti, a dodal: "To vše ukazuje, že konec je blízko, předchůdce Antikrista již existuje, zbývá jen, aby se narodil - a to je konec. Co dělat je těžké, ale musíme vydržet." Pak jsem řekl, jak je mi líto dcery mého přítele: ztratila víru a sama mi přiznala, že se to stalo, protože se stala horlivou fanynkou Lva Tolstého. Otec byl překvapen a zeptal se: "Je opravdu nevěřící? Proto je stále nemocná a možná i šílí. (Zbláznila se.) Ach, jak těžké je nevěřit, vím z vlastní zkušenosti a každým dnem jsem stále víc přesvědčen, že Pán je blízko nás, že slyší naše modlitby; ptám se ho sám a dostávám odpovědi - to není pravda, to není pravda! ubozí tito nevěřící!" Tak jsme si celou cestu povídali a já jsem se k sobě vrátil v té nejúžasnější, nejšťastnější náladě ducha. 30. července s námi otec sloužil mši a řekl nádherné slovo o druhém příchodu našeho Pána Ježíše Krista a o posledním soudu. Když odcházel, otec se k nám náhle otočil a řekl: "Gratuluji k svátku." Než stačil odejít, začaly zvonit zvony, začala střelba z děl a my jsme se s velkou radostí dozvěděli, že panovník má dědice. Pak jsem 1. srpna znovu viděl otce a mluvil s ním o válce s Japonskem. Vyjádřil velkou radost, když se z novin dozvěděl, že naše flotila opustila Port Arthur na otevřeném moři a že doufají, že vítězství by teď mělo být naše. Kněz se pokřižoval a řekl: "Pane, dej, ať se tak stane." Matka Angelina byla během této doby nemocná a požádala otce, aby se modlil, a řekla, že velmi trpí. Řekl jí: "Víc si věř a přestaneš trpět - utrpení povede do Království nebeského." Během této doby jsem otce viděl několikrát. V nezvykle radostné náladě, když mě otec uviděl, mě vesele pozdravil, tak radostně mi požehnal a řekl: „Víš, drahý E.V., ve středu má panovník křest dědice a já jsem byl pozván 513 spolu s Jeho Eminencí metropolitou Anthonym. Jaká velká pocta pro mě, nehodný! "Sláva a díky Tobě, Pane, za všechno!" Potom stál před ikonou Spasitele a modlil se. Když se čaj podával, otec ho nalil na podšálek a podal ho matce Angelině se slovy: „Abatyši, vypijeme si s tebou čaj, jen dej pozor, ať se nerozliješ!“ Pak mi podal talířek a zopakoval: "No, generálova ženo, pojďme spolu pít, ale nezmoknout!" Vzal jsem to, políbil jeho ruku a namočil se. Zasmál se a řekl: Čaj je drahý. Zde moje sousedka otci vyjádřila, že nevěří, že kočár přejel matku Angelinu a ona zůstala naživu. Sám otec jí potvrdil: „Sám jsem viděl, jak ji přejel kočárek a ona zůstala naživu jen zázrakem. Pán mi prokázal velké milosrdenství: vyslyšel mou modlitbu a vykonal tento zázrak. Otec včera večer dorazil do kláštera; Když mě uviděl, radostně mě pozdravil, požehnal mi, zeptal se na mé zdraví a řekl mi, jak je šťastný, že byl na křtu Dědice. Jak neuvěřitelně slavnostní všechno bylo! Umístili kněze blízko křtitelnice; v tu chvíli, kdy byl dědic pokřtěn, byl celý kostel osvětlen zvláštním slunečním světlem. Otec nám dnes sloužil mši a řekl dobré slovo: „Jelikož člověk slouží jako chrám Ducha svatého, musí se zvláště starat o to, aby tento chrám byl vždy čistý a hoden toho, aby v něm přebýval Duch svatý.“ Potom mě otec potěšil svou návštěvou, sloužil modlitební bohoslužbu, modlil se tak dobře, že všichni byli v modlitební náladě a měli slzy; ke každému se choval vlídně, každého utěšoval svou pozorností, dával mnoho rad, jak žít a za všechno děkoval Pánu, všem požehnal a odešel, zanechal nás nejšťastnější. Drahý otec John byl s námi 27. srpna, tak laskavě mi požehnal, mluvil s matkou Angelinou a mnou. Na mou otázku, proč bylo ve válce s Japonskem všechno tak neúspěšné, řekl, že za vše může tolstojismus, který šířil nevěru: ikoně Matky Boží seslané do Port Arthuru se nedostalo náležité úcty 514 – Pán tedy trestá. Zeptal jsem se, zda je nutné jednat tak, jak radí Saint Pimen – vše zakrýt a nestarat se o nápravu ostatních. Kněz odpověděl: "Tomu, kdo není v pozici učitele nebo šéfa, a ne tomu, kdo je pověřen něčím řídit; soukromá osoba by samozřejmě měla poslouchat tuto radu," a dodal: "Kolik trpělivosti je potřeba, ale je v tom velké dobro; Není nic těžšího než být duchovně slepý a kolik z nich se v poslední době rozvedlo!" Během tohoto měsíce nás otec několikrát navštívil a sloužil 6. Ve svém kázání vysvětlil význam slov: chléb náš vezdejší dej nám dnes 515. Řekl, že je to prosba o přijetí nás všech každý den ke svatým tajemstvím, to znamená chlebem Tělo a Krev Kristovu, a přesvědčivě vyjádřil, že je třeba častěji přijímat, abychom dostali milost, bez jejíž pomoci nemůžeme být sami spaseni. 8. září Otec John přišel večer do pokoje opata. Šel jsem poblahopřát matce Angelině ke Dni anděla a požádal jsem milého otce, aby požehnal ovčinci, o který jsem požádal matku Angelinu, aby ode mě přijala jako suvenýr. Ochotně splnil mou prosbu, posvětil ji, tak dobře se modlil, požehnal jím Matku představenou a předal jí úkryt a poděkoval mi, jako bych mu dal dar. 22., když sloužil mši, otec náhle nařídil, aby se všechna roucha převlékla; vysvětlili mi, že to znamená změnu ve složení kléru 516; v opatově pokoji po mši všechny pohostil čajem, požehnal mi a velmi láskyplně mi blahopřál k přijetí svatých tajemství. Když otec odešel, zazpívali mu jeho oblíbený kánon; vysvětlil jeho obsah a řekl, že je velmi důležitý, protože potvrzuje velký význam Nejsvětější Trojice, Boha Otce, Boha Syna a Boha Ducha svatého – a zobrazuje veškerou velkou sílu Boží lásky k lidstvu. Dnes mě milý otec zpovídal v opatu před mší. Řekl jsem mu, že nemohu přijímat přijímání tak často jako ostatní, protože se považuji za nehodného, ​​a zároveň vidím, jak mnozí díky častému přijímání propadají pýše a začínají se považovat za svaté. Otec John odpověděl, že k přijímání je třeba přistupovat často, ale určitě s nejpřísnější přípravou, bdít nad sebou a nedovolit si hřešit ani před přijímáním, ani po něm; Řekl, že musíme být pozornější sami k sobě, snažit se napravit sebe, a ne ostatní, že milost není vždy cítit v naší hříšnosti. Potom požehnal a odpustil mi všechny hříchy; Cítil jsem se lehce a dobře; Velmi dobře jsem se postavil na mši a byl jsem jedním z prvních, kdo přijal přijímání. Otec pronesl nádherné slovo o evangeliu: kdo chce zachránit svou duši, ztratí ji 517. Vysvětlil slova: jsou tu někteří z těch, kteří zde stojí, kteří neokusí smrt, dokud neuvidí Království nebeské 518. Since the 19th was the day of the dear Father’s Angel, and due to ill health I did not go to see him myself, but sent a congratulatory telegram, it was only today, when he arrived, that I could congratulate him personally. I went to Father John in the abbot’s room together with the nuns who had arrived from Orel, who, at my order, created a silk-embroidered icon of the Mother of God, a copy of the one from Port Arthur. Father had been ill all this time, and I found him terribly thin. Choval se ke mně a mým jeptiškám velmi laskavě; to my remark that he had changed a lot, he replied: “I haven’t been eating anything all this time, I live only on the Holy Mysteries.” He very graciously accepted the icon and duckweed from me and, having learned that the icon had already been consecrated, knelt down in front of it, prayed and, venerating it, began to praise the work: he blessed the nuns and praised them, and said to me: “Thank you very much, my dear E.V.” Na mou prosbu musí být tento okřehek a epitrachelion sejmut do děr a nikomu je nedávat, tak vesele odpověděl: „Dobře, dobře, rád splním tuto vaši žádost,“ a obraceje se ke všem, kdo tu byli, dodal: „Tak je ke mně Pán milostivý, dávám všechno napravo a nalevo a sem mi to posílá, Pán posílá do pustiny, co klášter z milosti postavil Bůh, to se nestane vzácností – tak se má žít...“ A znovu začal mluvit o velkém a důležitém významu svátosti svatého přijímání a o nutnosti přistupovat k ní co nejčastěji: „Cítím to v sobě, ožívám, v duši jsem vzkříšen, po přijetí jsem zcela obnoven,“ řekl otec. "Takže radíš nám, laikům, abychom také často přijímali přijímání?" – zeptal se generál Muyaki 519 . Otec John odpověděl: "Určitě, jinak kde najdeš sílu bojovat s okolním zlem? Je třeba jen upřímně činit pokání z hloubi srdce - Pán pokání přijme a odpustí, pak se směle přidá... Sám Pán, který nám dal modlitbu „Otče náš“, říká: dej nám dnes chléb náš vezdejší, což znamená, že těmito slovy přímo naznačuje, že tento každodenní chléb je Jeho Svaté Tělo a Krev, které jsou nám denně dávány, abychom měli sílu bojovat proti zlu. V reakci na žádost jeptišky, aby se modlila za svého bratra, aby přestal pít, otec řekl: „To je strašná vášeň; takový člověk, pokud se nevyléčí, je ztracen a nezdědí Království nebeské; Pro opilce je malá naděje na záchranu, protože smrt může přijít nečekaně, právě v tomto stavu, pak nebude třeba činit pokání...“ Poté nás všechny pohostil čajem a požehnal nám. Dnes, drahý otče, sloužil mši v našem klášteře, a přestože vypadal tak zesláblě, stále v sobě našel sílu a řekl krásné slovo o evangeliu: sůl je dobrá věc; ale když onemocní, jak ji osolíš? 520 Učení evangelijního učení lidem, které v nich ničí veškerou mravní hnilobu, nazval solí; o osvětě řekl: dobrá věc, ale když se také ujme, tak k čemu to bude dobré? Musíme to vzdát... Po mši mě navštívil otec; S úctou mě pozdravil, požehnal mi, řekl o sobě, že navzdory svému špatnému zdraví stále dokáže sloužit každý den mši a kázat, a vyjádřil potěšení, že během této doby přestal kašlat a jeho hlas byl silný. Na můj výrok: „Pán s vámi činí zázraky!“ – tak dobře se usmál a řekl: "Ano! Zázraky... i když mi není dobře, strašně mě nebaví sedět doma; řekněme, že jsem toho během té doby hodně přečetl... Díky bohu, že Moskovskie Vedomosti píší pravdu a otevírají oči samotné vládě a všem, kdo se mýlí." Potom otec John sloužil modlitební službu, během níž v slzách žádal Pána, aby mě zachránil před sklíčeností, ale aby mi poslal dobrou náladu a zdraví, nazval mě chytrým a pochválil mě, že jsem ho požádal, aby se pomodlil za Kuropatkina 521: „Je tak dobré, že sis na něj vzpomněl, jak moc teď potřebuje modlitbu,“ řekl. Když otec skončil bohoslužbu, poděkoval jsem mu a řekl, že jsem dnes dostal velkou útěchu z kázání, které kázal a které mi vysvětlilo otázky, které mě mučily. Přitiskl si mě na hruď, podíval se na mě laskavě a laskavě a řekl: „Díky Bohu, že mi Pán pomohl tě takto utěšovat“; pili čaj a pohostili jím všechny; Znovu jsem poděkoval otci, že pro mě tolik udělal – úplně mi vyléčil bolesti hlavy a zbavil mě strachu ze smrti, který mě předtím tolik mučil. Znovu mě objal a díval se stejně milosrdným, laskavým pohledem: „Jsem moc, moc rád a za to všechno děkuji Pánu,“ podal mi podšálek čaje se slovy: „Teď si s tebou připijeme na zdraví,“ zeptal se, kde mám květiny, které tak nádherně voní jako mignonette (nemám květiny), dal mi všem a odešel, požehnal. Dnes, drahý otče, uhodl mé myšlenky a splnil mé přání. Otec všem požehnal a promluvil se mnou v opatově pokoji a zaměstnával se svým deníkem; Když jsem ho opouštěl, mluvil jsem s matkou Angelinou a právě jsem jí vyjádřil své přání vědět, co teď otec píše, když se najednou ke mně otočil a promluvil ke mně: "Jak se máš, E.V.? Teď už je mi, díky Bohu, lépe, jen kašlu, ale žaludek se mi stále nezlepšuje, ale tohle si moje stáří vybírá svou daň," a pak dodal: "Co chceš, abych ti přečetl?" Vzpomněl jsem si na své mládí a hříchy, které jsem v té době spáchal... Vzpomněl jsem si na své mentory: Macariuse a Jana, biskupa ze Smolenska 522 "; Toho jsem dobře znal a chválil jsem ho. Otec John řekl: "Ano, byl to úžasný muž a vděčím mu za to, že jsem dostal toto skvělé jmenování - kněžství; Nyní v seminářích je výuka vědy úplně jiná a všechno se pokazilo.“ Potom začal chválit Zlatoústého, řekl, že nic nemůže být lepšího než jeho výklady Matoušova a Janova evangelia, dal nám všem čaj, požehnal nám a s přáním dobré noci šel domů. Otec John přišel do kláštera, velmi laskavě nás přijal, mě a generála Muyakiho, a mluvil s námi. Otec John rezolutně odmítl Muyakovo pozvání, aby k ní přišel na oběd, a dokonce řekl matce Angelině, že jí také nedal požehnání, aby šla: její postavení abatyše je takové, jak otec poznamenal, že její přítomnost je v klášteře neustále nezbytná a na oběd by neměla chodit vůbec. Požádal jsem otce Johna, aby mi vysvětlil, co se to s člověkem stane: duše se cítí tak dobře, vesele, cítí se jakousi blažeností, a přesto zároveň tečou slzy. Řekl: „To znamená, že mě navštívila Pánova milost – to jsou nádherné, milostivé slzy, za které musíme Pánu z celého srdce poděkovat...“ – a zároveň mi zvlášť radostně požehnal, políbil mě na hlavu, se všemi se rozloučil a šel domů. Dnes nám milý otec sloužil celonoční bdění a pak mi v opatově pokoji poblahopřál v předvečer mého Andělského dne a řekl, že zítra za mnou nemůže přijít, protože už to slíbil jiným. Mother Angelina invited him to drink tea, and he also called me: “Well, let’s go, dear E.V., today I will treat you,” he turned to me. The priest was served hot prosphora, he broke off the top and served it to me along with a glass of tea; Z celého srdce jsem mu políbil ruku. Then he went to the office, Mother Angelina invited me to go there and gave Father John a large icon of the Kazan Mother of God; vzal ji do rukou, modlil se, uctíval ji, křížil mě s touto ikonou, požehnal mi a dovolil mi ji uctívat a řekl: „Toto je požehnání Ioannovského kláštera pro vás. Dotklo se mě to až do hloubi duše a z celého srdce jsem otci děkoval: „Udělal jsi mě tak šťastným, že jsem měl pocit, že jsem odešel do nebe,“ řekl jsem. She immediately thanked Mother Angelina and invited her to eat with her tomorrow; Father John turned to her with the words: “Be sure to go, Angelina,” E.V. Jsme jedna rodina." Potom mi požehnal, popřál dobrý den a utěšoval mě, že pokud bude moci, zkusí přijít. Vrátil jsem se domů tak šťastný, že to ani nedokážu vyjádřit, a se slzami jsem děkoval Pánu. Protože byl otec celou tu dobu nemocný, rozhodl jsem se jet za ním do Kronštadtu. A včera jsme odjeli s A.S. Ornatskaja 523; Poprvé v životě jsem jel na ledoborec a viděl Kronštadt. Po příjezdu tam jsme se dozvěděli, že náš drahý otec těžce onemocněl a dnes se cítil tak špatně, že dokonce křičel bolestí a nikdo ho nesměl vidět. Byli jsme požádáni, abychom otce navštívili další den. Noc jsme strávili v Domě píle. Viděl jsem otce ve snu: otevřel naše dveře, přešel mě a odešel... Ráno nás přijali, a než jsem si stačil svléknout kožichy, uviděl jsem drahého otce Johna, jak ke mně míří (AS šel dopředu a informoval ho o mém příjezdu). Spěchal jsem k němu; řekl tak vesele: "Ahoj, drahá E.V., moc ti děkuji, že jsi za mnou přišel, jsem velmi, velmi rád, že tě vidím! Mně A.S. Řekla, že mi chceš něco sdělit od Jeho Eminence metropolity Anthony, pojďme do mé kanceláře a promluvme si." Požehnal mi, políbil jsem mu ruku, uklonil se u jeho nohou a následoval ho do jeho kanceláře a ložnice. Jakmile jsem tam vstoupil, zaplavil mě zvláštní pocit štěstí a radosti, vnitřně jsem se z celého srdce modlil, díval jsem se na nádherné ikony a z celého srdce děkoval Pánu, že mi sem zařídil cestu. Drahý otec mě posadil a zeptal se mě, co bych mu řekl. Odpověděl jsem: "Neocenitelný otče, bojím se tě naštvat tím, co ti musím říct..." Podíval se na mě nějak radostně a vděčně a řekl: "Pověz mi, jak mě můžeš naštvat?" "Určitě nic." Potom jsem mu předal prosbu metropolity Antonia: pokud si vás Pán přeje vzít si vás od nás, abyste splnili jeho i naši touhu a zůstali s námi v Ioannovském klášteře, a proto vás biskup žádá, abyste sepsali žádost Nejvyššímu jménu. Otec mě poslouchal s veselým úsměvem, přistoupil ke stolu, vzal velký list papíru pokrytý nápisem, ukázal mi ho a radostně řekl: „Podívej, už jsem to splnil a tvé přání: Napsal jsem o tom Jeho Eminenci a požádal jsem ho, aby se o mě postaral; Císař mě miluje a jsem si zcela jist, že toto mé přání splní“ 524. Na mou otázku, jak se cítíš, se otec napřímil a vesele řekl: „Jsem veselý, klidný v duchu, mám sílu, teď se cítím skvěle. Včera to byla moje vlastní chyba, že jsem se cítil špatně - chtěl jsem se léčit sám, místo lékaře a ublížil jsem si; ale teď už to díky bohu přešlo a cítím se dobře. Abych vás však všechny uklidnil, souhlasil jsem s žádostí svého lékaře Kazanského a dovolil mu, aby ke mně přivedl specialistu, doktora Sukhova. "Díky bohu, že jsi to udělal," poznamenal jsem, "nech ho, ať si tě pořádně prohlédne, pak ti bude rychle lépe." Otec John na to řekl: „Ano, máte pravdu! Ale proč jen profesoři?" Pak hlásili, že přijeli lékaři. Otec mi požehnal a řekl: „Děkuji ti z celého srdce, že jsi mě navštívil. Sklonil jsem se k jeho nohám a požádal ho, aby se o sebe postaral a nikam nechodil. "Ochotně splním tvou prosbu a nejen že neodejdu, ale nikoho s sebou nepřijmu..." - slíbil mi otec. Když tam byli doktoři, potkal jsem manželku drahého otce Johna, velmi hezkou starou dámu, Elizavetu Konstantinovnu a jeho neteř. Chovali se ke mně velmi mile a srdečně a vyjádřili své zklamání z toho, že otec nikoho neposlouchá: léčí se, nechce ležet ani sedět, ale píše a čte na kolenou. Po prohlídce doktorů otec znovu vyšel ven a vyjádřil velké potěšení, že nás tu stále našel: „Jsem tak rád, že jsi na mě počkal, vidíš, mám se dobře, nic mě nebolí,“ řekl a pokračoval: „Splnil jsem tvé přání, drahá E. V., přiznal jiný doktor; Díky Bohu, viděli to z očí do očí, „Dá-li Bůh, brzy se uzdravím. Potom mě představil své ženě a neteři: „Toto je můj starý drahý přítel a moje nejoddanější duchovní dcera,“ řekl o mně otec; ukázal mi všechny své ptáky a egyptské holubice a poznamenal, že je obzvláště miloval; zeptal se na mé zdraví, a když se dozvěděl, že mě bolí ramena, poklepal jen na bolavé místo a řekl: "Nemusíš být nemocný." Mluvil s navštěvujícím obchodníkem a paní o svém zdraví a řekl jim toto: „Vidíte, že se mnou nic není - jsem veselý, veselý, nic mě nebolí, jen mi doktor nařizuje, abych víc seděl doma, protože jsem samozřejmě ve stáří zeslábl než dřív; ale díky bohu se cítím dobře." Otec mi sám nalil čaj, pohostil mě a znovu mi poděkoval, že jsem ho přišel navštívit. Řekla jsem otci, že jsem mu z celého srdce vděčná za všechno: za to, že jsem díky jeho modlitbám utrpěla ztrátu svého milovaného manžela, opustila jsem spiritualismus, o který jsem tak horlila, a úplně jsem přestala milovat svět... „Jsi můj zachránce a moje vděčnost k tobě nezná hranic,“ dodala jsem. Poslouchal mě, celou dobu se na mě díval svým nádherným pohledem, dýchal mimořádnou laskavostí a srdečností, v duchu se modlil a otcovsky láskyplně říkal: „S tím nemám nic společného, ​​- ty sám jsi byl hoden toho, aby tě zachránil Pán, - máš inteligenci, podléháš vůli Boží, jsi poslušný, máš pevnou víru - proto se ti to všechno stalo." Začali jsme se loučit; Otec mi požehnal, poděkoval, že jsem přišel, doprovodil nás k východu, a když už stál u dveří, znovu mi požehnal a popřál nám šťastnou cestu. Cítil jsem se tak šťastný, že jsem byl připraven políbit celý svět. Dostal jsem odpověď na telegram zaslaný milému otci: "Děkuji vám za srdečný telegram k svátku, raduji se s vámi; Nyní jsem přijal svatá tajemství doma, cítím se dobře, klaňte se Angelině a sestrám, kněžím a jejich matkám. Jan z Kronštadtu." Byl jsem znovu v Kronštadtu. Šel jsem s jedním velkým fanouškem otce, Cheltsovou 525. Přijal nás ležící v posteli. Leží tam tak slabý a hubený; Jen stěží jsem zadržoval slzy, bylo pro mě tak nevýslovně bolestivé vidět jeho trpící tvář; bylo jasné, že ho něco strašně bolí, a on nebyl schopen toto utrpení skrývat. Otec ho láskyplně pozdravil a požehnal mu svou slabou rukou; Klekl jsem si vedle postele a celou dobu jsem mu líbal ruku. Řekl: „Už jsem toho vytrpěl dost, je čas, abych se vyřešil a byl s Kristem...“ Když jsme řekli, co může být lepšího než tohle, otec se dokonce usmál. Nechtěli jsme otce Johna dále rušit, rozloučili jsme se s ním. Přešel mě a řekl mi, abych nám všem předal své požehnání... Vrátili jsme se domů velmi smutní. Since dear Father is still ill, and I am terribly afraid that he will leave us, I wrote him a letter in which I asked for his blessing, how should I live further in order to inherit the Kingdom of God: should I enter monasticism or live like this at a monastery, stay here or go to Oryol? A dnes, když jsem dostal od Otce požehnání přijít k němu, znovu jsem ho navštívil. Otec šel na projížďku, jeho žena mě přijala; Dlouho jsme neseděli a on se vrátil. Otec přišel velmi slabý, sotva hýbal nohama, ještě více zhubl a měl potíže s mluvením. He greeted, blessed and went to his room with the words: “Sorry, I’m terribly tired, I’ll rest a little and go out; “And you, look, treat your dear guests well to dinner,” he added, turning to his mother. Less than ten minutes had passed before he came out and walked towards us, looked at me tenderly and said: “I received your letter, dear E.V.; a dal jsi mi úkol! Potřebuji hodně, hodně přemýšlet, a pak ti můžu odpovědět jen já." Pak se obrátilo několik lidí s žádostí, aby je přijali s příspěvkem na klášter, ale ne jako jeptišky, ale jako prostě žijící v klášteře. Otec John vyjádřil svůj souhlas a poslal je k abatyši Angelině, ale on sám všem požehnal, řekl, že by měli jíst bez něj, a odešel odpočívat. Právě jsme dojedli, když mi otec poslal sklenici čaje a řekl mi, abych za ním přišel, což jsem udělal. Našel jsem ho ležet na posteli, přistoupil jsem, políbil mu ruku a zeptal se, jak se cítí. Odpověděl, že se dnes šel projet a poprvé trochu snědl. Pak řekl: "Opravdu nevím, jak odpovědět na vaše otázky, protože vím, že mě určitě budete poslouchat... Vy a matka Antonia se musíte velmi milovat a soudě podle písmen je to úžasný člověk." Odpověděl jsem: "Ano, neocenitelný otče, ale bohužel začíná být velmi slabá a nemocná a žádá tě, abys se modlil, aby brzy přišel konec jejího života, na který se těší." Otec John mi položil ruku na hlavu a zeptal se, jak je stará; Když slyšel, že je jí 76 let, hluboce se zamyslel a řekl: „A jak je úžasná...“ - podíval se na mě zkoumavým pohledem a zeptal se: „Líbí se vám náš klášter a jeho zvyky? Odpověděl jsem vyhýbavě: "Milý otče, vším jsi pro mě ty, žiju jen tebou!" Řekl: "Ach Bože! On je všechno, a co jsem já?" "Bůh a ty a nikdo jiný ani nic na světě..." odpověděl jsem. Potom otec John řekl: „Důvěřuj Pánu, on sám to zařídí, je ti nablízku, chrání tě...“ Požehnal mi, udělil požehnání všem, koho jsem požádal, a rozloučil se. Vrátil jsem se domů šťastný a klidný a děkoval Pánu za všechno. Dnes jsme se svou kamarádkou, paní G., navštívili otce znovu. Právě přijal přijímání; laskavě nás přijal, požehnal nám, odešel do svého pokoje a vrátil se ve své štólě, v ruce držel šálek čaje a kousek antidoru; obrátil se ke mně a řekl: „Tady, E.V., napij se se mnou trochu tepla,“ a dal mi tři doušky k pití a kousek antidoru; Dal jsem to také svému společníkovi a dalším, kteří zde byli. Pak šel domů, trochu si odpočinul a zase vyšel ven; přinesl sklenici čaje, posadil nás a řekl, že on sám pro nás připravil čaj; nalil to na talířek, podal mi ho a řekl, že už se cítí trochu lépe, ale hned dodal: „Ale přesto bych opravdu rád byl vyřešen a byl s Kristem.“ Pak začal mluvit o aktuálním dění a řekl, že tak hrozná válka ještě nikdy nebyla. „A to vše proto, že jsme ztratili víru a přestali se úplně modlit; za naše hříchy a za nevíru nás Pán trestá tímto způsobem: válkou, vnitřním neklidem a absencí skutečné moci...“ řekl Otec. Pak nám nalil další čaj, řekl, že je velmi unavený, požehnal nám a odešel do svého pokoje odpočívat. Stěžoval jsem si na silnou bolest nohou a rukou. Kněz na to poznamenal: "Co mám dělat! Takže jsem stále nemocný a vy musíte onemocnět, to je zjevně Pánova vůle..." Políbil jsem ho na ruku a odešel. Se všemi jsme se rozloučili a spokojeni se vrátili domů. Dnes jsem byl potěšen: milý otec mi poslal dopis jako odpověď na můj dopis, ve kterém jsem ho požádal, aby mi dal pokyny, jak se připravit na odchod do budoucího života. "Dobrá sestro v Pánu, E.V.! Nechť je s tebou Boží milost a pokoj. Nenapadá mě nic jiného, co bych ti tak potřeboval napsat, jak si zvyknout sebe i tebe na upevnění křesťanské abecedy lásky k Bohu a bližnímu. Studium a vnímání této abecedy myslí a srdcem a se všemi myšlenkami mě i tebe připraví na nebe, která si nezaslouží smrt. pryč, ale za vámi, jak praví přísloví. Moje zdraví se den ode dne zlepšuje, milostí Boží. Chuť k jídlu je nejzdravější, síla se vrací a spánek je dobrý. Žehnám ti, abys ke mně přišel, rád přijmu tvé milosrdenství. Váš skromný poutník, arcikněz John Sergiev." Dnes jsem znovu navštívil Kronštadt. Otec mě potkal tak veselého, veselého, laskavého; radostně mě pozdravil, požehnal plným křížem a vyjádřil potěšení, že mě vidí. Políbil jsem mu ruku a ze srdce jsem mu poděkoval za dopis slovy: „Jak jsi mě, milý otče, potěšil svou odpovědí! Včera a dnes létám jako na křídlech, jako bych nebyl na zemi, ale v nebi.“ Nejdřív mi položil ruku na hlavu, pak mě políbil na hlavu, posadil mě vedle sebe a začal mě pohostit čajem. Slíbil, že se za mého synovce bude modlit. V té době přišel starý plukovník, otec ho přijal velmi srdečně. Požádal otce, aby se modlil, aby Pán zachoval Pobedonostsevův život, který je nyní obzvláště potřebný, jako člověka, který pevně stojí za autokracií a základními základy Ruska. Otec se v duchu modlil a řekl: „Doufám, že Pán bude milosrdný, odpustí nám naše hříchy, vyvede císaře a Rusko ze všech vnějších i vnitřních potíží a uklidní nás. Poté, co otec John vysvobodil starého muže, zjistil, že mě stále bolí ruce, mnul si je, ale já jsem mu ruku stále líbal. Dal jsem mu několik dopisů od jeptišek. Okamžitě je přečetl a hned mi přinesl 100 rublů a přikázal mi je dát jedné z jeptišek na léčení mého nemocného syna. I asked Father to give me the stole, he immediately fulfilled my request, brought out the stole and said: “I prayed that your faith will bring you what you want,” he kissed me on the head, blessed me and said: “Thank you for your visit, go home with God.” Trochu jsem si popovídal s otcovou ženou a vrátil jsem se domů šťastný. Poté, co jsem obdržel otcovo požehnání, abych k němu přišel, jsem odešel do Kronštadtu. Otec mě přijal velmi laskavě, radostně mě pozdravil, poděkoval, že jsem přišel, a řekl: "Díky Bohu, zlepšuji se, každý den sloužím a přijímám svatá tajemství. Jsem dnes velmi unavený, dal jsem svaté přijímání spoustě lidí." Posadil mě a začal mě léčit čajem. "V jak těžké době žijeme, jak bídnou zemí se stala, plná nejrůznějších nepravd - ten zlý má silnou moc... je to strašně těžké pro každého," řekl otec John. Souhlasil jsem s tím, že je to opravdu tak těžké, že se těšíte na smrt. Otec k tomu řekl: „Ano, smrt je vysvobození, ale nemůžete si to přát ani to nazvat, protože jen Pán ví, kdy je potřeba to člověku poslat, a my sami nemůžeme vědět, zda jsme připraveni, zda jsme se správně očistili... a proto nežádejte o smrt, ale raději se důkladně prostudujte, pozorně se dívejte na všechny své myšlenky a pečlivě se jimi řiďte; a cokoli zjistíte špatně, snažte se vše co nejrychleji napravit a neustále děkovat Pánu.“ Potom pokračoval: "Jak se inteligence úplně zhoršila a úřady zapomněly, že jsou úřady, jako by se schovávaly! Právě jsem četl a, přiznám se vám, byl jsem upřímně rád, že v Mandžusku byly tři sestry odsouzeny k smrti za velezradu: to poslouží jako dobrý příklad pro ostatní a odradí mnohé od toho, aby šli v jejich stopách všemu, že se smějí a Pánu se velmi smějí! náboženství a nikdo se ani neodváží z nějaké sebelítosti otevřeně hájit víru, ale neztrácím víru, že se Pán smiluje a odpustí nám, myslím, že Rožděstvenskij neztratil víru, že se modlí a splní svou svatou povinnost A zjevně je Pán stále s námi, jaké bouřky a bouře tam byly, Bože, squa; Nalil mi čaj: „Jez pro své zdraví,“ řekl mi otec a vesele dodal: „Díky Bohu, už se zlepšujem, říkám slovo každý den a, víš, tak nahlas, z celého srdce; díky Bohu, moje nemoc nezasáhla mé plíce, jsou úplně zdravé, můj hlas je pevný a silný, sám cítím, jak mi sílí. Na mou otázku, zda otec pojede do Súry, odpověděl: „Teď je doba taková, že není příliš vhodné cestovat, všude je neklid...“ zamyslel se a zhluboka se nadechl a řekl: „Ach, kolik krve se ještě prolije na této zemi...“ a náhle, když se rozveselil, dodal: „Pán se však přesto smiluje a odpustí nám. "Jak se máš?" – zeptal se mě otec. Odpověděl jsem: "Díky bohu, jsem prostě strašně rozhořčen na všechno, co se děje - jakmile čtu noviny, propadám zoufalství; nečinnost vlády mě jen mučí. Chci úplně přestat číst noviny." Otec John řekl: "To nelze udělat, je nutné sledovat, co se děje, ale musíte být klidnější a pevně věřit, že vše se děje s Božím dopuštěním a jeho svatá vůle se stane!" Dal jsem otci několik dopisů a požádal jsem ho, aby se modlil; He gladly promised to fulfill my request, asked me to stay to dine with him and went to rest for a while, entrusting me for the time being to his wife, Elizaveta Konstantinovna, and his niece. Zatímco otec odpočíval, přišlo za ním několik lidí; mezi nimi byl i generál vedoucí kronštadtského dělostřelectva 527 se svou ženou, která se ukázala jako dobrá přítelkyně mého zesnulého manžela; Tak dobře jsme si popovídali, vzpomněli si na náš život ve Vyborgu a nevšimli si, jak čas plynul. Drahý otec si již odpočinul a vyšel k nám; Všechny srdečně pozdravil a zeptal se generála, proč ho chce vidět. Řekl, že odešel do důchodu a odjíždí s manželkou do Pskova, a proto by si opravdu přál, aby jim otec požehnal ikonou. Otec John rychle odešel do své ložnice, přinesl nádhernou ikonu Spasitele, požehnal jim a trochu si s nimi popovídal a oni odcházeli radostní a spokojení. Otec nařídil naservírovat večeři, posadil mě vedle něj, pomodlil se, požehnal jídlu a začal mě ošetřovat; Vše jsem podával sám a vše mi přišlo úžasně chutné. Když jsem začal děkovat otci, řekl: "No, teď je čas, abys šel chytit loď v půl osmé." Poděkoval mi, že jsem přišel, požehnal mi, doprovodil mě na chodbu a přikázal mi předat svou poklonu a požehnání každému, koho jsem požádal. Vrátil jsem se domů nejšťastnější ze smrtelníků a z celého srdce jsem děkoval Pánu, že mi poslal takového otce a vůdce. Dnes, poprvé od své nemoci, drahý otec přišel do našeho kláštera a spolu s matkou Angelinou mě navštívil. Byl jsem nemocný a celý den mě hrozně bolely ruce a nohy. Když jsem viděl otce doma, byl jsem tak šťastný, že jsem zapomněl na všechny své nemoci. Přišli mě navštívit sousedé a seděli jsme u stolu a popíjeli čaj, když najednou zcela nečekaně vešel otec. "Kristus vstal z mrtvých," řekl, políbil mě třikrát, posadil se ke stolu a řekl: "To je skvělé a samovar je na stole, budu pít čaj s potěšením." Zeptal se, co mě bolí, sám se nabídl, že mě ošetří, vstal a poplácal mě po bolavém rameni; Hned jsem se cítil lépe. Nalil mi čaj na podšálek a řekl: "Pojďme se společně napít, abychom byli zdraví." Požádal jsem otce, aby se modlil; hned poslal pro štólu; Jakmile to přinesli, otec odešel do mého druhého pokoje a zahájil modlitební službu a řekl: „Vězte a pevně věřte, že tam, kde se dva nebo tři shromáždí ve jménu Páně, je jistě přítomen On, 528 a proto se s pevnou vírou modlete, aby vás Pán vyslyšel.“ Zvláště silně jsem prosil Pána, aby mi seslal uzdravení a posílení síly; Dovolil mi uctít kříž a hojně mě pokropil svěcenou vodou. Pak chvíli seděl, všem nám požehnal a s odkazem na únavu se rozloučil a odešel. Ruka mě úplně přestala bolet a můj duch je úžasný. Dnes nám milý otec sloužil mši a řekl krátké slovo. Řekl: „Musíme zůstat vzhůru a snažit se napravit své nedostatky, zbavit se všech svých hříchů, abychom byli vždy připraveni na hodinu smrti. S otcovým požehnáním jsem s ním dnes přijal společenství. Po mši mi v opatově pokoji požehnal, poblahopřál mi k přijetí Svatých mystérií, a navzdory velkému davu, který ho obklopoval, mi stále podal sklenici čaje a řekl: „Dáme si s tebou čaj,“ a dal mi napít z podšálku. Políbil jsem mu ruku a radostně se vrátil domů. Viděl jsem milého otce v opatově pokoji; žehnal mi a hladil mě. Když se dozvěděl, že všechny bolí ruce, choval se ke mně nesmírně soucitně a mnul si je. Požádal jsem ho, aby ode mne přijal závoj na řečnickém pultu mé práce; Otec můj výrobek pochválil, nazval mě umělcem a předal závoj matce Angelině, aby jej zítra nařídila umístit na jeho řečnický pult. Pak se mnou začal mluvit a řekl: "Všichni mi vyčítají v novinách 529, ale já ani nečtu." Odpověděl jsem: "Napadají tě, otče, protože rozbíjíš Tolstojany, a oni poukazují na to, že Kristus tak nejednal." Otec John řekl: „Ale jak říká evangelium více než jednou: když máš uši, neslyšíš, když máš oči, nevidíš 530; Nebuď jako zákoníci a farizeové, kteří chodí v rouše beránčím, ale sami jsou draví vlci 531? Každý den obsahují nádherné úvodníky, odvážné a naprosto spravedlivé.“ Když otec promluvil, jeho tvář byla tak živá a jasná. Přišla za ním paní a řekla mu, že se o sebe nestará. Podíval se na ni a řekl přísně: "Musím pracovat a pracuji, Pán je milostivý a dává mi sílu." V tu dobu přišla další dáma a požádala otce, aby se modlil, aby její manžel bezpečně podstoupil operaci, která mu byla naplánována na zítra. Otec John okamžitě splnil její žádost a sloužil modlitební službu; Všichni jsme se zde také modlili za nemocného. Když otec vyprovodil tuto dámu, pozval mě a některé další do jídelny, tam nás pohostil čajem, požehnal mi, abych se zítra připojil, rozloučil se s námi a šel si odpočinout. Dnes byl otec John při čtení kánonu něčím zjevně zaneprázdněn - četbu několikrát přerušil, šel k oltáři a uctíval ikonu. Během mše jsem se upřímně a vroucně modlil k Pánu, aby nám dal vítězství nad Japonci a vysvobodil nás z pobuřování. Jeho modlitební nálada mi byla také sdělena; Po celou mši jsem plakal, a když jsem se řádně připravil, krásně jsem přijal přijímání. Otec řekl krátké slovo na slova evangelia: Já jsem věčné břicho 532! Znovu tvrdil, že přijímání a časté přijímání je pro nás nesmírně důležité, že skrze něj vstupuje do lidského srdce a žije tam sám Kristus, a poukázal na nutnost řádné a dlouhodobé přípravy na tuto svátost. Otec v opatově pokoji láskyplně pozdravil mne a Marii Alexandrovnu Boborykinu 533, požehnal nám a pozval nás ke stolu, abychom s ním pojedli; Pohostil nás čajem a kněží a jáhny vínem; Poté, co otec promluvil o počasí a pochválil ho, se na mě obrátil se slovy: "Půjdeš dnes navštívit Jeho Eminenci metropolitu Anthonyho? Řekni mu, prosím, že se mu klaním a je mi strašně líto, že když jsem ho navštívil, nenašel jsem ho doma." Potom nám požehnal a láskyplně se rozloučil a odešel domů. Znovu jsem viděl drahého otce v opatově pokoji; Když mě pozdravil a požehnal mi, zeptal se mě na můj zdravotní stav, a když slyšel, že se to nezlepšuje, řekl velmi energicky: "Dost bylo nemoci! - a pevně mě poplácal po rameni a zádech se slovy: "Nechte nemoc projít." Políbil jsem mu ruku. Potom otec odešel do jídelny, posadil se ke stolu, ale nic nejedl. Na mou otázku, zda četl, že vznikla monarchistická strana, otec tak živě a vesele odpověděl: „Samozřejmě! Gringmut mi poslal body, co by tato strana měla dodržovat 534, a dodal: „Soucítím s nimi... musíme bojovat proti zlu.“ Zeptal jsem se otce: "Požehnal bys mi, abych složil slib naprostého mlčení a ústraní? Jinak nemohu se svými přáteli vůbec chladnokrevně mluvit, protože většina z nich chce tuto nechutnou ústavu a očekává od ní nějaké velké výhody." Otec John vážně řekl: "Za všech okolností! Dostal jsi dar posuzovat věci spravedlivě, tak mluv, vyjadřuj své názory, neměl bys mlčet." Podal mi plný podšálek čaje a pak ho podal matce Angelině: „Tady, abatyši, dej si taky čaj,“ řekl a poté, co všechny pohostil, dodal: „Možná jsem k tomu stvořen, abych všem sloužil,“ vypil jeden doušek a odešel do kanceláře, kde na něj čekala nějaká paní. Otec si s ní promluvil a připravil se, že půjde do knihovny podívat se na knihy, které poslal. Rozloučil jsem se s otcem, přijal jeho požehnání a vrátil se na své místo. Otec John sloužil mši. Dnes k němu přišly dvě jeptišky ze západního kraje; S nimi dorazilo pět rolníků, kteří byli vedeni k oltáři. Tam uspořádali celou mši a pak šli do opatovy komnaty, kde si promluvili s otcem. Rolníci prolévali hořké slzy a stěžovali si na svůj osud. Nepochopený manifest ze 17. dubna o svobodě víry za ně udělal to, že oni, pravoslavní křesťané, nemohli vůbec žít z katolíků, kteří je ze všech sil obraceli ke katolicismu, a přitom všemožně uráželi ty, kteří se na odpor postavili. Otec John je hladil, žehnal jim a utěšoval je; Řekl jim velmi přesvědčivě a pevně, aby nevěřili fámám šířeným katolíky, že car změnil svou víru: "Toto je lež - náš car-Otec, takový, jaký byl, zůstane navždy pravoslavným. Pán ho miluje a zachová ho, a vy zůstáváte ve své pravoslavné víře; katolická víra se odchýlila od pravdy" Otci nemohou odpovědět v omylu. Potom vytáhl ikonu Spasitele a požehnal jim s ní a řekl: „Svěřuji vás pod ochranu samotného Pána. To všechno otce Johna strašně znepokojovalo a zanechal nás velmi znepokojené. Když jsem se doslechl, že otec John je očekáván večer, rozhodl jsem se, že jsem v mnoha ohledech zhřešil, požádat ho, aby mě vyzpovídal, a za tímto účelem jsem napsal celou svou zpověď. Jakmile jsem viděl, že otec dorazil, spěchal jsem k němu. Vystoupil z kočáru, pozdravil mě, požehnal mi a vešel do školky; tam k ní otec oslovil úřadujícího pokladníka a poznamenal: „Ale strom, který zasadila Angelina, úplně vyschl, nařiď, aby byl odstraněn a nahrazen novým dubem. Šel jsem do opatova pokoje; Tam na otce Johna čekala celá rodina dobrodinců, kteří přijeli z Rybinska. Otec je velmi radostně přivítal a pozval všechny do kanceláře, kam ho brzy přišel regent požádat, aby poslouchal zpěv v refektáři. Otec nás tam všechny pozval spolu s matkou Angelinou. Otec, který stál s velkou pozorností, poslouchal zpěv, chválil ho, pak požádal, aby zpíval víc, a když se zpívaly antifony, které se mu zpívaly loni o Velikonocích, řekl: „Tady jsou antifony k pohřbu a já jsem, díky Bohu, nezemřel! Poděkoval zpěvákům, všem požehnal a nechal je políbit ruku. Pak byl obklopen různými tvářemi, nemocnými i zdravými; S každým mluvil, dával vyžádané rady, koho ošetřoval poplácáním nebo třením bolavé místo rukou, komu přikázal častěji komunikovat a koho poslal k lékaři. Podle jejich žádosti se přiznal celé přijíždějící osmičlenné rodině, každého jednoho po druhém zavolal do ložnice. Když dokončil jejich výpověď, vyšel ve štólě do kanceláře a zeptal se, kdo se ještě chce přiznat. Otec na mou prosbu odpověděl: „S velkým potěšením jdeme,“ zamkl dveře a zeptal se, zda jsem připraven ke zpovědi. Dal jsem mu lístek, kde bylo vše zapsáno. Zapálil svíčku a začal číst; pak řekl: "Děkuji vám a moc vám děkuji, že mě tolik milujete a že se o mě tolik staráte." Řekl jsem otci, že jsem přestal mluvit se svou sousedkou, abych se zbavil její otravnosti, a že teď máme ticho; Zeptal jsem se, co by nařídil, jestli mám mlčet, nebo začít mluvit. Otec mi požehnal, abych mlčel, a řekl, že Pán mi odpustí a požehná mi. Pak mi řekl toto: "Co mám dělat - je těžké žít; Nyní je tak těžká doba, která se nikdy předtím nestala, ale stále musíte ve všem vidět Boží milosrdenství, protože Pán chce zachránit každého a je nutné vykořenit všechno to zlo... Dokonce si dovoluji modlit se k Pánu, aby zničil všechny ty vzpurné lidi. a pokračoval: - Kéž tě Pán vysvobodí z této sklíčenosti a odpustí ti, je to těžké a strašně těžké, ale přesto je v tom vidět Boží milosrdenství - Pán trestá, koho miluje... Jsem tak vděčný Pánu za svou nemoc Během této doby jsem si znovu důkladně přečetl evangelium, všechna proroctví a Bibli. Starý zákon nám říká, jaký hrozný trest stihne ty, kdo porušují Boží zákon. A modlete se dobře k Pánu za všechny své přátele a za všechny své nepřátele, smilujte se nad těmi, kdo se z celého srdce mýlí, a ať vám Pán odpustí! Pokuste se nahlédnout blíže do sebe, zachytit své myšlenky, pokusit se hledat jejich samotný původ, zachytit nově vznikající hříchy a vytrhnout je s kořeny; tvrdě na sobě pracuj a Pán kéž ti pomůže a smiluje se nad tebou... Odpouštím ti silou, která mi byla dána.“ Potom mě otec John přikryl štólou, pomodlil se a třikrát mě pokřižoval. Uctíval jsem kříž a evangelium se slzami, s duší odlehčenou a naplněnou vděčností Pánu, klaněl jsem se nohám drahého Otce a děkoval mu z celého srdce. Pak jsem se zeptal otce, jak by mi požehnal, abych strávil léto, v Orlu nebo tady. Odpověděl mi: "Co chceš?" Na to jsem řekl, že nemám žádné touhy a nic mě v životě nezajímá a že teď myslím jen na smrt. Otec mi tak vesele namítal, že se člověk musí neustále připravovat na smrt, a najednou dodal: "Ale zdá se, že jste s abatyší Antonií velmi přátelský? A pokud chcete jednat s mým požehnáním, pak je lepší zůstat tady, nikam nejezdit. Pojedu kousek po Volze a brzy se vrátím 535." Požehnal mi, uklonil jsem se u jeho nohou a odešel. Když šel otec do jídelny pít čaj, pozval nás také. Sedl jsem si naproti němu. Při pití čaje vytáhl z kapsy prosforu, rozbil ji a dal mi ji k jídlu. Pak všechny ošetřil a rozloučil se: minul mě, znovu mi požehnal a nechal mě políbit ruku. Vrátil jsem se domů šťastný, v pokoji a z celého srdce jsem za všechno děkoval Pánu. Když otec přišel číst kánon, šel jsem k němu; láskyplně mě pozdravil, požehnal mi, řekl: „Dobré ráno,“ a nechal mě, abych mi políbil ruku. Během mše otec John pronesl nádherné slovo; vysvětlil význam slov: „Tvůj z Tvého, tobě obětovaný...“ 536 „Tvůj Syn, Pane, se obětuje za tvé děti, za celý svět,“ řekl Otec; Řekl to s velkým nadšením a zjevně se ze všech sil snažil, aby nám bylo jasné, jak velkou tuto oběť přinesl Ježíš Kristus pro naši spásu. Otec John, který chtěl vyjádřit nevýslovné Boží milosrdenství, zjevené ve skutečnosti, že Pán odpouští všechny nejtěžší hříchy za upřímné pokání, když odpustil zloději, který činil pokání na kříži 537, ukázal otec John na Lva Tolstého a vyjádřil se takto: „Kdyby Lev Tolstoj činil pokání, Pán by pokání neučinil, ale neodpustil by mu všichni, kdož jeho vůli okamžitě odpustili. uneseni učením Tolstého, jen ať se vzdají tohoto falešného učení a upřímné pokání, a Pán jim odpustí.“ Pak všechny požádal, aby ke kalichu přistupovali s úctou, ne se strkali, a začal mluvit. Poté, co otec dával přijímání matce Angelině a zákazníkům, dával mi přijímání se slovy: „Boží služebnice Catherine přijímá. Zúčastnil jsem se mše, vrátil jsem se domů a celý den jsem se cítil skvěle. Přestože otec včera večer dorazil, cítil se tak slabý a vyčerpaný, že nikoho nepřijal. Říká se, že 14. dne byl rozdrcen a jeho paže byly téměř vykloubeny; ruku měl pokrytou modřinami, takže se okamžitě vrátil do Kronštadtu a musel si lehnout. Dnes, když vyšel číst kánon, vypadal velmi slabý; když jsem se přiblížil, požehnal mi, aniž by se podíval, a když začal číst, najednou se otočil, rychle ke mně přišel a řekl: „Ahoj, E.V., přeji ti, abys byl zdravý,“ požehnal mi, překročil mě a vrátil se na své místo a začal číst. Když si otec přečetl místo, kde se říká, že Pán nikde nestudoval, ale veškerá moudrost byla v Něm, podíval se na malé jeptišky a děti a řekl jim: „A vy, děti, musíte studovat a získávat inteligenci. Potom, když si přečetl na jiném místě, že si Pán svou laskavostí a upřímností vysloužil závist Židů, řekl: „Lidé, kteří se považují za moudré, se vždy chovají k lidem s pokorným a čistým srdcem nelaskavě...“ – všem dal požehnání a odešel. Šel jsem do opatova pokoje; v tu dobu se v síni ozval strašlivý křik; Spěchal jsem tam a viděl otce Johna, jak vyhání démona z jedné, ještě ne staré, ale děsivě vyhlížející ženy, která měla abnormálně vypoulené oči a zkroucené ruce, jako by se chystala otce zbít. Klidně jí řekl: "Ve jménu našeho Pána Ježíše Krista ti přikazuji - vyjdi z ní a už nevstupuj." Křičela nelidským hlasem: „Ne, ne, pro nic nepůjdu...“ Když otec zopakoval svůj příkaz, začala ječet tišeji a po třetí se úplně uklidnila; její tvář nabyla dobrého a laskavého výrazu. Padla k jeho nohám a poděkovala otci slovy: „Díky Bohu, je úplně pryč. Otec jí požehnal a šel nastoupit do kočáru někam sloužit mši, natáhl ke mně ruku a řekl: „Sbohem, Vasiljevno. Dnes jsem šel do pokoje opata, abych se rozloučil s matkou Angelinou a drahým otcem Johnem, kteří zítra odcházejí. Než jsem stačil pozdravit matku, přišel otec John; prošel halou, pomodlil se před kazaňskou ikonou Matky Boží a vešel do kanceláře, otočil se ke mně a řekl: "Dobrý den, drahý E.V., jak se máte? Bolí vás ještě ramena?" S těmito slovy mě začal třít a plácat do obou rukou; mluvil s jedním inženýrem, který přesvědčil otce Johna, aby nejezdil do Sury, a správně poukázal na to, že s otcovým současným špatným zdravotním stavem by pro něj bylo obtížné ujet 200 mil na koni a v kočáře, a poukázal na to, že taková cesta by jeho nemoc zhoršila; Připojil jsem se také k žádosti inženýra; ale otec se nevzdal našich žádostí, ale řekl, že rozhodně potřebuje jít do Sury. Začali jsme mluvit o pacifické letce. Otec John na naše selhání odpověděl takto: „Strašně těžká porážka... co dělat? - Pán nás trestá za naše hříchy 538, musíme se dobře modlit, aby Pán pomohl Linevichovi vyhrát vítězství s pozemními silami 539. Stále doufám, že nám Pán sešle vítězství, pokud Ho nějakým způsobem nerozhněváme." Otec mi slíbil, že mě dnes navštíví, hovořil s obchodníky, kteří pocházeli z Rybinsku, obdivovali architekturu našeho chrámu a jednal s nimi laskavě. Kočí Kateřina otce vytrvale otravovala, aby k ní přišel požehnat vodě, říkala, že svěcenou vodu vůbec nemá, ačkoli ji potřebuje, ale otec na všechny její prosby odpověděl: „Zítra půjdu k E. V. a k tobě. Právě jsem přišel ke mně, když přišel drahý otec John; šel rovnou do mého pokoje, který jsem za ním zamkl, abych nepustil souseda dovnitř. Otec přišel k oknu a řekl: "Jaký nádherný výhled, jak pěkný, jako na vesnici - všechno je zelené..." Odpověděl jsem: "Ano, otče, je to tu moc hezké a všichni mě volají do Moskvy a Orla!" Něžně se podíval a zeptal se: „Co je to, abatyši Antonii? - a řekl dále: - Žehnám ti, jdi s Bohem, zůstaň trochu jak tam, tak v Moskvě. Určitě se vrátím do 20. července a navštívím Moskvu.“ Při pohledu na jasně hořící lampy otec řekl, že světlo světel před ikonami znamená vroucnost pocitů modliteb pronesených k Pánu, Královně nebes a všem svatým, kteří se za nás modlí; Řekl, že bychom na to měli vždy pamatovat a přistupovat k nim s takovými pocity, nařídil mi zapálit svíčky a začal sloužit modlitbu. A jak úžasně a dlouho se modlil a prosil Pána, aby mi dal uzdravení a vysvobození ze všech potíží a neštěstí. Modlil jsem se k Pánu za nás všechny a prosil jsem, aby nám pomohl dosáhnout Království nebeského. Během bohoslužby mě trápila myšlenka, že jsem zamkl dveře a nepustil souseda dovnitř, a tak, když začali uctívat kříž, pustil jsem všechny dovnitř; Otec mi poděkoval, že jsem všechny pustil dovnitř, aby se modlili, posadil se ke stolu a zhluboka se nadechl, mluvil se mnou o matce Antonii, požádal mě, abych jí dal poklonu a požehnání, obdivoval její dopisy a její úžasnou duši. Řekl jsem otci, že jsem teď zaneprázdněn vytvářením výpisků ze svého deníku, který jsem si vedl celou dobu - od té doby, co mě bral jako svou duchovní dceru - od roku 1877. Otec řekl: "Vedeš si skvěle v tom, co píšeš. Máš dobrý dar prezentovat. Žehnám ti, abys publikoval." Poklekl jsem a řekl otci: „Nenacházím slova, jak ti poděkovat za všechno, co jsi pro mě udělal... Z toho, že jsem tak pyšný, hrdý, sebevědomý, jsem se teď pod tvým vedením hodně změnil; začínám být podrážděný z rozpaků ze všeho, co se ve světě děje.“ Otec John ke mně poznamenal: „Zdá se, že jsem tě nepoučil dostatečně, ale já sám umím být podrážděný; Tady jen pomáhá silná víra a láska k Bohu: Brzy se chytím a pak pláču, že jsem podrážděný...“ Políbil mě na hlavu, vzal si sklenici čaje, nalil do ní sám cukr, zamíchal, nalil polovinu do šálku a zbytek mi dal sám a zbytek mi dal. Potom otec vyprávěl, jak ho metropolita Vladimir 540 potěšil svou návštěvou v Kronštadtu; Tato pozornost biskupa otce hluboce zasáhla. Chválil čaj, shledal, že je obzvláště chutný, a dal ho všem přítomným; začal mluvit o válce s tím, že nám ji poslali kvůli naší pýše, protože jsme arogantní, zapomněli na Boha a představovali si, že jen s počtem vojáků bez Boží pomoci porazíme takového nepřítele, jako jsou Japonci. "Ale přesto neztrácím naději, že se Pán ještě smiluje..." dodal otec. Potom mi požehnal plným křížem a popřál mi hezké léto. Hluboce jsem políbil otci ruku a ze srdce mu poděkoval za návštěvu. Všem požehnal a opustil nás. V 11 hodin večer jsem viděl otce, jak chodí po školce a modlí se. Otec John dnes sloužil poslední mši před svým odjezdem. Bylo tam hodně lidí. Otec vyšel číst kánon a srdečně mě pozdravil. Během čtení několikrát oslovil lidi a vysvětlil, co četl; například o tom, jak potřebujeme být spaseni a jak snadné je toho dosáhnout vzhledem k velkému milosrdenství, které nám Milosrdný Pán neustále prokazuje. „Potřebuješ jen upřímně činit pokání z hloubi srdce a On odpouští,“ řekl Otec a uvedl příklad Samaritánky, bývalé nevěstky, která však upřímně činila pokání 541. Dnešní služba byla obzvláště skvělá; S otcem sloužilo devět kněží a čtyři jáhni. Otec John opět hovořil o velkém významu svátosti svatého přijímání, o tom, že k ní je třeba přistupovat s přísnou přípravou a úplným smířením. Na konci bohoslužby vešel otec do jídelny, požehnal jídlu, dal čaj zákazníkům a některým dalším, včetně mě. Paní Ch. a její dcera požádala o jeho požehnání, a on jim požehnal. Potom požádal všechny, aby si pomohli bez něj, vstal a šel do kanceláře; tam mi požehnal a natáhl ke mně ruku, kterou jsem několikrát políbil; Otec ruku neodstrčil, ale pevně mi stiskl ruku a podíval se na mě svým nádherným, milosrdným pohledem a řekl: „Sbohem, drahá E.V.; ​​budu na tebe často myslet...“ - a šel na další dvě návštěvy. Když se otec vrátil, nikdo z nás ho nesměl vidět a matka s ním odešla jinou branou, takže si toho nikdo nevšiml. Silně na mě zapůsobila slova otce Jana: „A budu na tebe často vzpomínat...“ - to znamená, že se za mě pomodlí a já budu mít krásné a bezpečné léto... Také jsem se připravil a večerním vlakem vyrazil do Orla. Prožil jsem nádherné léto v klášteře Oryol a včera jsem se vrátil domů, protože mi otec telegramem oznámil, že se mám vrátit do druhého srpna. Několikrát jsem viděl otce ve svých snech; Dnes na mě ten sen udělal silný dojem. Viděl jsem, že sedím u stolu, a drahý otec John stál přede mnou, v mém kačírku, tak laskavý, láskyplný, díval se na mě svým nádherným pohledem a říkal: „Takže musíš všechno předělat? Odpovídám: „Ano, neocenitelný otče, úplně všechno...“ - a s tím se probouzím. Šel jsem do kostela, a jakmile se objevil otec, okamžitě si mě všiml a prostřednictvím všech kolem mě oslovil: "Dobrý den, drahý E.V., jak dlouho jste zde? Jak jste strávil léto? Je vaše milovaná matka představená Antonie ještě naživu? - Požehnal mi a dovolil mi, abych mu políbil ruku. Odpověděl jsem: "Prostřednictvím vašich svatých modliteb, drahý otče, jsem strávil léto nádherně; Matka žije, je nemocná, sklání se k tvým nohám a prosí o tvé požehnání...“ - a hned předal od ní dopis otci. Otec Jan požehnal jeptišky, pak mluvil o významu prvního a druhého Spasitele a o sejmutí kříže a po dokončení těchto výkladů začal číst kánon. Dnes chromá stařenka Lukerya, místo, kde vždy seděla, ale ve skutečnosti hrála roli. je velký klebetník a vyděrač, když otec dokončil kánon, náhle k ní energicky přistoupil, pevně ji zatáhl za ruku, zvedl ji ze židle a postavil ji na nohy a řekl přísně: „Proč ještě sedíš? Jestli tě bolí noha, tak se postav a drž opěradlo židle...“ Vzal její židli, přitáhl ji dopředu a ukázal, jak se na ní udržet, důkladně s ní zatřásl a zeptal se: „Proč neodcházíš?“ Sotva odešel, stařena upadla jako v záchvatu. Dunya, bývalá buněčná matka Angeliny Dunyové, která stála vedle mě, mi řekla, abych si nedělal starosti, jak to často dělá: když si lehne, sama vstane. Otec John vyšel z oltáře a viděl ji ležet, ale nevěnoval jí žádnou pozornost. Když hodiny začaly, stařena vstala a posadila se; Jeptiška, která stála vedle ní, jí řekla, že by měla považovat za štěstí, že ji otec poplácal. Dobře jsem se vyzpovídal a celou dobu jsem byl v modlitební náladě. Otec to slovo mluvil skoro pořád se zavřenýma očima. Mluvil o tom, jaké neocenitelné, velké milosrdenství nám Pán prokázal svým sestoupením na zem v podobě člověka, jak nás svým utrpením zachránil od zatracení a věčných muk a vykoupil nám odpuštění hříchů a dar Království nebeského. „Kdo miluje Pána a podřizuje se Jeho svaté vůli, toho Pán miluje, a kdo je poslušný, Pán je s ním, a kdo se odvrací od Pána a hřeší, aniž by myslel na pokání a na to, že se blíží hodina smrti, Pán se od něj odvrací...“ Řekl otec a vyjmenoval všechny neřesti a hříchy: nepřátelství, smilstvo, při pohledu na nějakou chamtivost. Potom začal podávat přijímání; poté, co mi sama abatyše Angelina zavolala a řekla: „Služebnice Boží Kateřina komunikuje. Na konci mše jsem šel do opatova pokoje a skončil jsem v otcově pokoji. Když otec vyšel, požehnal mi a poblahopřál mi k přijetí Svatých tajemství, natáhl ke mně ruku a zeptal se, zda jsem měl dobrou cestu. Odpověděl jsem: "Z celého srdce ti děkuji, otče! Pravděpodobně ses za mě modlil, že jsem se celé léto cítil tak dobře." Na to řekl: "A já vám děkuji a dobře jste se za mě modlili." V pracovně byl připraven čaj; Otec mě nejprve pohostil čajem, a potom, když sám vypil trochu vína, nalil mi doušek vína a pak mi dal doušek, aby posílil sílu, jak říkal, pokladníka a abatyše. Když všechny pohostil čajem, všiml si, že postní jídlo je chutnější než jídlo postní, a popřál nám, abychom se dobře postili a slavili svátek Nanebevzetí Panny Marie a náležitě se na půst připravili. Otec se právě začal loučit a požehnal mi, když mu nějaký kněz podal dopis a požádal ho, aby ho přečetl. Ukázalo se, že požádal otce Johna o půjčku ve výši dvou tisíc rublů. Kněz řekl, že takovou částku nemá, dal mu ji na cestu, a protože čtení zabralo hodně času, začal spěchat a odešel. Zeptal jsem se, kdy mě navštíví; Otec odpověděl: "Až přijdu poprvé, určitě budu s tebou." Jakmile otec John dorazil, šel jsem do opatova pokoje, dostal jsem od něj požehnání a zeptal jsem se, zda četl matčin dopis. "Proč!" - Otec odpověděl. "Co chceš, aby odpověděla?" – pokračoval jsem. (V tomto dopise matka Antonia žádá otce, aby mi požehnal, abych ukončil svůj život v jejím klášteře, protože opouští svou celu, abych ji po její smrti mohl použít.) Řekl: „Budu si to muset promyslet, řeknu vám to později.“ Slíbil, že za mnou zítra přijde, přečte si Moskovskie Vedomosti a pochválil tam úvodník. Rozloučil jsem se s otcem Johnem, dostal požehnání a vrátil se na své místo. Otec přišel do kostela, zacházel se sestrami velmi opatrně a řekl jim: "Pokoj vám, andělské stádo, svaté shromáždění! Očistěte se a napravte se!" Požehnal jim a nechal všechny, včetně mě, políbit ruku se slovy: "Určitě k vám přijdu." Při čtení kánonu otec několikrát otočil řečnickým pultem a otočil se k lidem, aby jim vysvětlil, co četl. Při čtení Apoštola, když otec obvykle sedí, dnes náhle vstal, přistoupil k oltáři a vyňal částečku z prosfory. Otec Jan se ve svém projevu opět dotkl velkého významu svátosti svatého přijímání a objasnil význam svátku Proměnění Páně. Řekl, že dávno mrtvý Eliáš a Mojžíš se zjevili ve slávě Pánu Ježíši Kristu; Spasitel sám zářil jako slunce 542. Řekl, že když se blíží přijímání, nestačí se připravit a vyzpovídat, ale je třeba se zříci i těch hříchů a neřestí, z nichž jste se sami vyznali. „Je třeba se zbavit závisti, pýchy, ješitnosti, lži, domýšlivosti, pýchy, lásky k penězům a zloby...“ dodal otec. Když domluvil, přivedli k němu starou ženu s její dcerou posedlou démonem; Otec okamžitě vzal kalich a dal jim nejprve přijímání. Šel jsem domů ze mše, a jakmile jsem si všiml kočáru, vyběhl jsem na schody a potkal jsem tam milého otce Johna. Radostně mě pozdravil, požehnal mi a já jsem ho vzal za paži a vedl ho po schodech do mého pokoje. Otec zjistil, že mě bolí zuby, a řekl: "Modleme se." Zapálil svíčky, poklekl a se slzami prosil Pána o zdraví a duševní klid. Dobře jsem se pomodlil a bolest zubů ustoupila. „Ať ti Pán sešle zdraví a duševní pokoj...“ řekl mi otec, nechal mě uctít kříž a hojně mě pokropil svěcenou vodou. Na konci bohoslužby otec John sám požádal o čaj s tím, že má velkou žízeň; půl sklenice vypil, zbytek mi nalil na talířek a pak tam všechny pohostil. Když jsem viděl, že je otec v tak úžasné, samolibé náladě, poklekl jsem vedle něj a zeptal jsem se: "Drahý otče, řekni mi, jaký sen měl admirál Loman 543, který tě požádal, abys ho navštívil a vysvětlil mu něco o pekle? Každý se strašně zajímá o jeho činy, protože málokdo věří v pekelná muka." Otec John byl velmi vzrušený a řekl: "Jak mohou nevěřit? Kdo nevěří? Jsou to jen Tolstojané s jejich hrabětem... Ano, skutečně, Lomen mi volal, protože se velmi bál spánku, a hodně se mnou mluvil - je luterán..." Na mou otázku, zda budou luteráni spaseni, otec odpověděl: "Myslím, že ne; bude je Pán přitahovat tak moc, že je k sobě přijme v Lo... Pravoslaví!" - "Je možné být spasen modlitbami druhých, bez vlastní práce a úsilí?" – zeptal jsem se. "Za žádných okolností! Každý musí pracovat na své vlastní nápravě a vroucí modlitbou prosit o pomoc od Pána," řekl otec John s přesvědčením. "Může modlitba za mrtvé získat odpuštění?" – pokračoval jsem ve svých otázkách. Otec odpověděl záporně a řekl, že intenzivní modlitby za mrtvé mohou Pána jen prosit o určitou úlevu od utrpení. Potom jsem se souhlasem otce požádal všechny, aby šli na minutu do jiné místnosti a dali mi příležitost mluvit s ním o samotě. Když všichni odešli, daroval jsem otci ikonu, kterou pro něj poslala abatyše Antonia; Když se dozvěděl, že již byla vysvěcena, uctíval ji, chválil dílo a požádal mě, abych své matce vyjádřil hlubokou vděčnost za její pozornost. Potom jsem požádal otce, aby mi dovolil modlit se doma a chodit do kostela pouze v ty dny, kdy jsem potřeboval přijmout přijímání; Svou žádost jsem motivoval tím, že se doma vždy modlím se slzami a plně se soustředím na modlitbu, ale v kostele taková modlitební nálada není a jsem roztěkaný. Otec se na mě přísně podíval a řekl, že mi to nemůže dovolit, protože v kostele se modlí úplně jinak než doma; a celá bohoslužba, zpěv, kánony – to vše je velmi poučné a užitečné, řekl. "A co? Zlobíš se na někoho?" – zeptal se náhle. "Ne, drahý otče," odpověděl jsem, "ale já si jen myslím, že plačtivá modlitba je pro Pána příjemnější než rozptýlená; každopádně se v kostele modlím svými vlastními modlitbami, tedy těmi, které napsali svatí otcové a které se naučili nazpaměť." "Takto se musíš modlit," řekl, "ale přesto tě žádám, abys chodil na bohoslužby." Zeptal jsem se, co by mi otec přikázal, abych odpověděl matce Antonii ohledně mého přestěhování do Oryolu. "Pořád na to musíme myslet a přemýšlet o tom..." řekl. "Požehnal bys mi, otče, abych odešel do ústraní?" – zeptal jsem se. Otec John se zasmál a znovu se zeptal: "Půjdete do vězení? - a dodal: - To je další věc, na kterou jsem přišel! Nemá smysl o tom přemýšlet." Pak všichni vešli a otec se začal loučit, požehnal nám a odešel. U dveří ho žena požádala o jeho požehnání k provedení operace, otec ho dal a odešel. Otec John s námi sloužil mši: dnes vypadal velmi unaveně a jeho hlas byl velmi slabý. Při zpěvu stichery o Usnutí Matky Boží zpíval sám se zvláštním nadšením. Potom promluvil slovo k dnešnímu evangeliu: když apoštolové žádali Pána o dovolení senést oheň z nebe na lidi, kteří nepřijali Spasitele, Pán jim odpověděl: nevíte, jaký jste duch 544. Zde Otec zvlášť odvážně, pokud mohl, hlasitě prohlásil, že se nemá mstít ze žárlivosti a musí se mnou snášet trpělivost. Když začal podávat přijímání, povstal hrozný zástup; Otec předal Dary místnímu knězi a on sám šel k oltáři. Dnes, když drahý otec John přišel, nechtěli nás pustit do opatova pokoje, a když nás pustili na chodbu, řekli, že otec je zaneprázdněn klášterními záležitostmi s abatyší, dveře kanceláře jsou zamčené a nemají příkaz nikoho pustit dovnitř; někteří poslechli a odešli, ale nějaký vnitřní hlas mi řekl: buď trpělivý, ale neodcházej. Najednou jsme v sále zaslechli otcův hlas; S mým sousedem jsme tam spěchali a tam spatřili otce Jana, jak říká abatyši: „Vpusťte dovnitř každého, kdo mě chce vidět. Otec přišel přímo ke mně, řekl: "Ahoj, drahý E.V.", a tak mě laskavě pozval do své kanceláře. Na můj dotaz ohledně jeho zdraví odpověděl: „Nic, díky Bohu, byl trochu nemocný a z lodi nepřišla žádná zpráva,“ a vyzval mě, abych se posadil, když jsem pozdravil matku Angelinu; začal se mnou s nadšením mluvit a díval se mi přímo do očí. "No, dobře, gratuluji k světu!" - řekl otec. Odpověděl jsem: "Nevím, jestli z toho mám mít radost, otče?" Namítal: "Pokud musíte zaplatit asi 150 milionů, pak je těžké být šťastný; ale ve všem je třeba rozeznat vůli Boží; Pán zjevně nechtěl, abychom lezli tam, na severovýchod! Proto všechny naše výdaje zmizí." "Zdá se, že to není 150 milionů, ale mnohem méně..." řekl jsem. Otec John odpověděl: „Dej Bůh, aby to bylo tak 545. Dnes píší, že ve prospěch jiných států, a zvláště Anglie, má být Cařihrad dán Rusku, dej Bůh, aby tomu tak bylo. Jak dobré by to bylo!" Poznamenal jsem otci Johnovi: „Jsem překvapen, drahý otče, že během války naše mise s nejctihodnějším Nicholasem neutrpěla žádné útoky ani posměch 546; Je překvapivé, že se japonští křesťané pokusili ulehčit osudu našich vězňů! Rozvineme přátelství s Japonskem a stane se z něj křesťanská velmoc? Otec mi naslouchal s velkou pozorností a nakonec, inspirován, řekl: "Ano! Pán je velmi milosrdný a správně odměňuje lidi podle jejich skutků. Naše inteligence se zvrhla a zaostala za vírou; Možná, že Boží Prozřetelnost vede tak, že nahradí ty, kteří zaostávají, těmi nově naverbovanými, a proto jim poslala výhodu ve vojenském štěstí nad námi." A zhluboka se nadechl a pokračoval: "Je to hrozné, co se děje! Náboženství, morálka - všechno bylo otřeseno... Jak může Pán neprojevit svůj hněv? Zeptal jsem se: "Jak se díváš na Dumu, drahý otče?" "Ano, možná Pán pomůže s pomocí této instituce nastolit větší kontrolu, která nedovolí, aby byla naše vláda vykořisťována a okrádána tak, jak je tomu nyní. Co například děláme s ropnými poli? Jak profitují z vlády lidé zvenčí? Je děsivé pomyslet si, co se dělá!" - odpověděl otec John. "Volební proces je celý založen na úplatcích?" – zeptal jsem se. Otec se na chvíli zamyslel a řekl: "No, není to tak vždycky; dobří lidé se mohou dostat dovnitř." "Zdá se mi, že existuje mnohem větší řád, kde vládne jedna chytrá hlava než 20 s různými názory..." řekl jsem. V tom se mnou otec naprosto souhlasil. Potom jsem otci Johnovi předal hlubokou poklonu matky Antonie a požádal jsem ho o požehnání pro ni. "Řekni jí to s radostí, a proč mě tato milá, úžasná stará dáma tak miluje?" - řekl. Řekl jsem na to: "Jak bych tě mohl nemilovat, drahý Otče, když nás ty sám miluješ všechny, vždy nás hladíš a utěšuješ tak, že se nám později žije snáze. Od koho dnes uvidíš náklonnost nebo i jen pouhou pozornost? Každý z nás miluje jen sebe a ty nás všechny miluješ a my všichni jen žijeme a dýcháme." Potom nás milý otec pohostil čajem, řekl, že zítra bude v 5 hodin číst Matins, protože mše je naplánována na skutečnou v 7, a začal se loučit. Otočil se ke mně, popřál mi dobrou noc, požehnal mi a nechal mě políbit ruku. Domů jsem se vrátila naprosto spokojená a spokojená. Otec John dorazil včera; Viděl jsem ho, dostal jsem požehnání a požádal jsem o modlitbu, aby Pán poslal uzdravení matce Antonii, která těžce onemocněla. Otec byl velmi laskavý a laskavý a všechny pohostil čajem; Mluvil se mnou o tom, jak ho velmi pobouřili kněží, kteří se všemi prostředky snaží obrátit pravoslavné ke katolicismu a bez váhání lžou, aby toho dosáhli; říkají, že Jan z Kronštadtu konvertoval ke katolicismu, a takovými lžemi se snaží dokázat, že proto pravoslaví není dobré. "Jak dlouho ještě zbývá?" - řekl otec John. Dnes, když jsem vyšel před čtením kánonu, otec mě láskyplně pozdravil a dovolil mi, abych mi políbil ruku. Kánon chválil Nejsvětější Bohorodičku a otec četl kánon se zvláštním nadšením a dokonce s ním i zpíval. Obrátil se k sestrám a řekl: "Jaký velký význam má Paní, že ji Bůh sám vyvolil, aby porodila Spasitele," a ukázal jim Tikhvinskou ikonu Matky Boží a řekl: "Tady je, vaše přímluvkyně a patronka!" Důvěřuj jí a nezapomeň, že když jsi vstoupil do mnišství, vzal jsi na sebe hodnost anděla a musíš napravit všechny své nedostatky, kterými jsou: nepřátelství, nenávist, zloba; musí neustále chytat své myšlenky, jakmile se objeví, s vědomím, že všechno zlé pochází od nepřítele. Pokuste se je zničit hned v zárodku, získejte trpělivost, cvičte se v poslušnosti a zřeknutí se své vůle. Miluj svou abatyši, královnu nebes, celou svou duší, snaž se následovat příklad jejího života a nezapomínej, že Duch svatý ve vás žije, jako ve všech lidech, a proto se snažte všemi prostředky zlepšovat a milovat jeden druhého.“ Když otec dokončil kánon, přistoupil jsem k němu; podíval se na mě svým nádherným, láskyplným pohledem, požehnal mi a odešel. Dnes, při čtení kánonu, otec několikrát otočil řečnickým pultem; Při čtení Apoštola jsem pozoroval otce: seděl a vypadal jako takový starý muž, oči měl zavřené; najednou je otevřel a začal si něco pozorně prohlížet - výraz jeho tváře se úplně změnil, stal se tak zářivým a radostným, jako by otec najednou omládl. Dnes pronesl slovo k evangeliu, že Pán vyhání démony Božskou mocí 547. Otec Jan se snažil vysvětlit myšlenku, že démon nemůže vyhnat svůj vlastní druh. Od dnešního dne se diváci chovali nesnesitelně - křičeli, přelézali mříže - skoro jsem neslyšel, jak otec mluvil. Na konci bohoslužby jsem šel do opatova pokoje a dal jsem otci Johnovi výtisk Moskovských znalostí, o který požádal. Vzal noviny, požehnal, poděkoval a pohladil mě po tváři; Políbil jsem mu ruku a on šel s novinami za závěs, kde zůstal déle než půl hodiny; pak odtamtud odešel, šel do jídelny a po modlitbě začal léčit čajem nejprve duchovenstvo, potom dobrodince, který přišel z Usťužny. Zavolal mě a dal mi sklenici se slovy: "Napij se a sedni si tady ke stolu." Políbil jsem otci ruku. Snědl lžíci rybí polévky a začal se loučit; přišel ke mně, podíval se něžně a znovu mi požehnal. Domů jsem se vrátil spokojený. Otec John dnes sloužil mši. K opatovi dorazil ve tři hodiny. Otec mi požehnal a řekl: "A zdá se, že ti není dobře?" Odpověděl jsem, že je mi neustále špatně: bolí mě hlava a ramena. Položil mi ruce na hlavu a řekl: "Tak mladá - a rozhodla se onemocnět!" Zasmál jsem se: "To je mladý v 60 letech!" Otec se tomu usmál; Políbil jsem mu ruku a zeptal se, jestli měl dobrou cestu do Moskvy a jestli tam našel nějaké drobné. Otec řekl: "Ne, žádnou změnu jsem nezaznamenal; "Všichni mě přijali stejně srdečně a mluvili jen o svých strastech a potřebách." Potom, když stál u dveří, požehnal všem shromážděným jeptiškám a řekl: "Kéž je s vámi požehnání Páně!" Nechal každého políbit ruku, vešel do jídelny, posadil se ke stolu a řekl: „Kdo sází vinici, je hoden jíst plody své vinice a každý dělník je hoden jíst ze své práce 548 – tak já, když jsem založil tento klášter, mám právo zde jíst...“ Všechny pohostil čajem a na rozloučenou mi pevně stiskl ruku. Dnes, když otec začal číst kánon, oslovil jeptišky a všechny přítomné slovy: "Prosím vás, poslouchejte pozorně, najdete spoustu poučných věcí!" Poté, co několik přečetl, otočil řečnický pult a obrátil tvář k lidem, pak přistoupil k řečnickému pultu, na kterém ležel kříž vynesený v den Povýšení, políbil ho a vzal jej do rukou a pokračoval ve čtení o utrpení Krista na kříži. Potom opustil čtení, v ruce držel kříž a promluvil k lidu: "Hle, ukřižovaný Pán! Jak trpěl, jak se za nás obětoval, zemřel a vstal z mrtvých!" Pak poutníci křičeli jako blázni: "Vpravdě jsi Kristus!" Otec ukázal kříž a řekl nejpřesvědčivějším tónem, že je jen jeden Kristus, a tady je na kříži a mluví tak jasně, že každý, kdo není blázen, měl být přesvědčen o svém omylu, když si mýlil Otce s Kristem. Snažil se dokázat, jak důležitý je kříž pro naši spásu a že jedině díky němu můžeme být spaseni. Potom řekl: "Všichni jsme tak hříšní, že nás Pán již potrestal - nedal nám jediné vítězství a dovolil nám uzavřít tak výnosný a čestný mír." Mluvil také o velkém významu svátosti svatého přijímání; přestože všechny žádal, aby přistupovali ke svatému přijímání s úctou, jakmile otec vyšel s kalichem, nastal strašný tlak. Byl jsem tak stlačen, že jsem už nedoufal, že zůstanu naživu, a samozřejmě jsem nemohl přistoupit k přijímání. Otec John byl tak laskavý, že mi na žádost jedné z mých milovaných jeptišek dal přijímání od bočních dveří, zavolal mě jménem, ​​a já jsem se šťastný vrátil domů. Dnes mi milý otec slíbil návštěvu, což i přes svou těžkou nemoc splnil. Po jeho dnešní návštěvě se zdá, že jsem si ho zamiloval ještě víc než předtím, protože jsem byl zcela přesvědčen, že Otec dokonale vidí mou duši a srdce a svobodně je čte. O tom, že Otec je svatý muž, nelze pochybovat. Při čtení a studiu Zlatoústého zjišťuji, že otec John jde zcela v jeho stopách, a stejně jako je Zlatoústý srozumitelný a drahý mně, je neocenitelný Otec stejně, ne-li víc, sladký a drahý. Věděl jsem, že ho budu mít, rozhodl jsem se mu odhalit celou svou duši a jeden hřích, který jsem dosud neodhalil; Vnitřně jsem se vyznal Pánu a zapsal své hříchy. Otec sice dorazil k opatovi v 6 hodin, ale necítil se dobře, a proto mě poslal, abych mi řekl, že se necítí dobře a že se vrátí, až si trochu odpočine. Počkali jsme na něj do deváté hodiny a zjistili, že chce vstát, ale nemůže, ale svlékl se a úplně si lehl. Všichni moji bývalí odešli, zůstali jen ti, kteří tu žili, protože se mi zdálo, že otec přece jen přijde. Opravdu, v 11 hodin ke mně přiběhl zřízenec cely a řekl, že přijde. Vyběhl jsem na schody, uklonil se k jeho nohám a řekl: „Nenacházím slova, abych ti poděkoval, otče, že jsi přes svou slabost stále ke mně přišel. Objal mě a řekl tak něžně: "Ach, můj milovaný, ahoj!" - a držel mě za ruku a stoupal po schodech; Pořád jsem ho líbal na rameno. Otec požehnal všem, kteří zde žijí a čekají na něj, a odešel do mého pokoje. Zeptal jsem se ho: "Jak se cítíš, drahý otče?" Odpověděl: "Nic, má drahá, teď, díky Bohu!" – objal mě, políbil na hlavu a přistoupil k ikonám a tak dobře se modlil. Řekl jsem, že musím činit pokání z jednoho dlouhodobého hříchu. "Dobře, řekni mi..." odpověděl otec; Předal jsem lístek, on si ho přečetl a řekl: "No, dobře! Mnoho lidí se dopouští tohoto hříchu..." Stál jsem na kolenou a hořce plakal, položil hlavu na jeho kolena a políbil je. Po celou dobu, co otec četl můj vzkaz, držel mi ruce na hlavě, pak řekl: "Podívej, nech toho a už nehřeš! A ať ti Pán odpustí a odpustí ti všechny hříchy..." - roztrhl lístek, políbil mě na hlavu a začal sloužit modlitbu; zároveň všechny vyzval: „Pojďte, společně se dobře pomodlíme...“ řekl. Poklekl a začal s něhou číst nádherné modlitby. Když otec poklekl, nebylo možné si nevšimnout, jak těžké to pro něj bylo – bylo jasné, že je mu z něčeho velmi špatně. Prosil Pána, Paní a všechny svaté, aby nás všechny zachránili, ochránili a vysvobodili ze všech potíží a smutku. Již stojíc za Otcem jsem se za něj se slzami modlil a prosil Pána, aby uzdravil, posílil a prodloužil jeho drahocenný život. Otec požehnal vodě a umožnil mi uctívat kříž a hojně mě pokropil svěcenou vodou. Odmítl čaj; pak za mě podepsal svou kartu: „Mé duchovní dceři jako požehnání. Políbil jsem jeho ruku a on mi dal ruce na hlavu a držel je tam. Mnozí, kteří tam byli, se na něj obrátili se svými žádostmi a on všechny uspokojil a utěšoval. Otec se s námi rozloučil a řekl: „Jsem tak rád, že jsem se s vámi tak dobře modlil. Než jsme měli čas vyprovodit otce Johna, viděli jsme, jak kolem nás projíždějí hasiči a zastavují se na naší ulici. Ukázalo se, že Ramenského dača hořela vedle nás; vítr foukal přímo na nás, ale náhle se změnil a brzy se hasičům podařilo požár udolat. Děkoval jsem Pánu z celého srdce. Dnes, při čtení kánonu, řekl otec John sestrám, že by si velmi přál, aby se staly duchovnějšími. V opatově pokoji jsem poděkoval otci za včerejší návštěvu a poklonil se u jeho nohou. Zvedl mě a tak láskyplně řekl: "Vždy je pro mě velkým potěšením tě navštívit." Požehnal mi, se všemi se rozloučil a řekl matce Angelině: "Nebuď nemocná, Angelino, ale více se modli! Jaké je to potěšení být v kostele! S jakým potěšením vždy čtu kánon! Vidím a zažívám, jak mě toto čtení inspiruje." Když odcházel, dal otec všem jeptiškám, aby mu políbily ruku. Dnes otec přijel z Kronštadtu a sloužil mši; dnes vypadal velmi znepokojeně. Promluvil slovo k evangeliu, jak Pán nazval učedníky solí země 550. "A my všichni jsme hříšníci, páchnoucí hříchy! Jaké nevýslovné milosrdenství Pán prokázal tím, že se stal člověkem, přišel na zem a trpěl za nás! Vzal na sebe všechny naše hříchy a tím nás zachránil! Ale samozřejmě ne všechny..." řekl otec John. Ukázal na evangelického farizea a řekl, že všichni, kdo se modlí jen navenek, stejně jako všichni milovníci peněz a opilci, nezdědí Boží království 551. Na konci mše jsem, nepříjemně rozrušený neposlušností otce Johna ze strany některých lidí, šel do opatova pokoje a tam jsem opět narazil na novou neposlušnost: Otec požádal, aby se netlačilo, nepouštět všechny dovnitř, ale právě tehdy jedna kočárkárna vpustila takovou masu lidí, že nejen sál, ale i otcova kancelář byla přeplněná; Pokáral jsem ji, že jedná proti vůli otce. Mluvila na mě drze a řekla, že si na mě bude stěžovat otci Johnovi. V duši jsem se rozhodl, že pokud je to Otec, kdo všechny vyprovodí, pak mě nějak potrestá, pokud se mýlím... A Pán mě utěšoval, jak jsem nečekal! Předkrm byl připraven v kanceláři a zde na otce čekala hostující archimandrita a abatyše Leushinského kláštera, matka Taisia. Jakmile otec John vstoupil, hned si mě všiml, láskyplně pozdravil a šel se převléknout. Potom vyšel, posadil se ke stolu a posadil vedle sebe archimandritu, matku Taisii a některé další osoby; Stál jsem v dálce; Otec si vzal sklenici čaje, otočil se ke mně a řekl: "Připijme si s tebou na zdraví, má milá, má dobrá dámo! Já jen přidám cukr a zamíchám to... - to vše udělal, nalil to na talířek a podal mi to a zopakoval: "Připijme si na tvé zdraví," a sám se napil ze sklenice. Viník mého zármutku - výrobce kočárů - a další vdova, když viděli, jak mě otec pohladil, řekli: „Pane, jaké máš štěstí! Jak tě otec miluje,“ a kočí mě s pláčem prosila o odpuštění a vdova dodala: „Otec tě asi potřebuje a on tě nepustí.“ Otec John se začal loučit, přišel ke mně, požehnal mi, natáhl ruku a řekl: „Sbohem, E.V.“ a odešel. Všechny mé smutky pominuly a já se vrátil spokojený a šťastný. Otec dnes přišel ke své neteři Anně Semjonovně Ornatské navštívit svou nemocnou sestru Dariu Iljiničnu a tam jsem ho mohl vidět. Jakmile dorazil, šel za sestrou, pozdravil, sloužil modlitbu a obrátil se k ní a vyzval ji, aby se mu vyzpovídala, ne jako bratr, ale jako kněz, který má právo odpouštět hříchy, ale požádal nás, abychom odešli. Potom nám dal všechny uctívat kříž a pokropil nás svěcenou vodou. Stěžoval jsem si otci na bolest zubů a požádal jsem ho, aby to léčil; poplácal mě po tváři a řekl: "To nic, buď trpělivý." Pokropil celou místnost svěcenou vodou a zeptal se své neteře na její zdraví: když se dozvěděl, že „očekává“, řekl: „No a co! Bůh žehnej!“ Dal všem čaj a dal mi talířek a řekl: "Jestli chcete, připijeme si pro vaše zdraví." Potom se zhluboka nadechl a řekl: "Pane, jak smutné! Znovu útočí! A proč se to dělá? Řekl jsem otci, že redaktor novin, ve kterých byl napaden, byl paralyzován. Otec John k tomu poznamenal: "Takto ho Pán potrestal! Píšou, ale sami ani nevědí, co píší...“ Potom všem požehnal a odešel. Když jsem se doslechl, že otec onemocněl, byl jsem velmi znepokojen a poslal jsem telegram otci Johnovi: Brzy jsem obdržel odpověď s následujícím obsahem: „Zdraví, jako staří lidé jsou zdraví, ale ne tak docela; Sloužím a částečně jezdím do Kronštadtu. Děkuju; poklonit se abatyši a sestrám." Otec včera dorazil zcela nečekaně pozdě. Jel do Kronštadtu, ale v kanálu se něco stalo a loď se vrátila zpět. Otec byl úplně prochladlý a mokrý. Šel jsem za ním cestou do kostela; srdečně mě pozdravil, požehnal mi, poděkoval za telegram a slíbil, že za mnou po mši přijde. Během kánonu se otec John otočil k lidu a řekl: "Modleme se dobře, aby nás Pán vysvobodil z těchto nepokojů, katastrof a stávek! Doufám v Pána, On je milosrdný a jistě brzy vše uklidní." Promluvil slovo o evangeliu o uzdravení malomocného 552. "Pán seslal malomocenství za hříchy a to sežralo tělo a nyní naše duše také podléhá malomocenství, které sestává z hrozného množství hříchů, které pohltily celou naši duši. Každý člověk se musí neustále sledovat, dobře se dívat do svého nitra, nepřipravovat se ze všech sil o to, aby nás očistil o své srdce. Nebe...“ řekl otec John. Dále znovu poukázal na velké milosrdenství Pána, který nám dal své tělo a svou krev, aby nás osvobodil od hříchů. Jak bychom si měli vážit tohoto požehnání as jakou úctou bychom měli k této svátosti vždy přistupovat – s nejupřímnějším pokáním a pevným slibem, že se zcela polepšíme. Asi v osm hodin za mnou přišel otec, pozdravil mě, vešel do mého pokoje, posadil se do křesla a řekl: "Dnes jsem navštívil rodinu u příležitosti čtyřiceti výročí jejich svatby; Jak milé bylo vidět, že lidé žili tolik let šťastně, od duše k duši a vychovávali a vychovávali děti! Požehnal jsem jejich manželství a pokřtil jejich děti..." Poblahopřál jsem otci k nadcházejícímu dni jeho anděla a požádal jsem ho, aby ode mě přijal ikonu Matky Boží „Uhaste mé bolesti“, vyšívanou zlatem. Objal mě, políbil mě na hlavu a řekl: "Děkuji ti, má drahá! Pojďme se nyní modlit." Kněz sloužil krásnou modlitbu, dovolil lidem uctívat kříž a kropil ho svěcenou vodou a řekl: "Kéž vám Kristus žehná!" Posadil se ke stolu a začal všechny pohostit čajem; dal mi, políbil mě na hlavu. Diákonova sestra, která byla neustále nemocná, si stěžovala na své špatné zdraví otci Johnovi a řekla, že se chce zlepšit. Usmál se na to a odpověděl jí: "Podívej, co jsi chtěla! To je v pořádku, onemocněj a buď trpělivá..." Celou dobu jsem na kolenou hleděl na úžasnou, laskavou tvář Otce a zeptal jsem se ho: „Vzal jsi na sebe, neocenitelný Otče, naše hříchy a my všichni budeme bez potíží spaseni? Vážně řekl: "Jedině Pán sňal naše hříchy! A mě! Co mohu dělat? Samozřejmě se za vás všechny modlím, ale každý musí pracovat na tom, aby se napravil, a bez této práce nelze očekávat spásu a všechna moje námaha a modlitby budou marné." Požádal jsem otce, aby se modlil, abych měl v kostele radost. Znovu řekl: "Podívej, co jsi chtěl! Já sám to vždy necítím - přichází to po dlouhém a velkém úsilí a námaze, po dlouhých a intenzivních modlitbách - i když to vím, stává se mi to, díky Bohu, ale až po vroucí modlitbě. Modlete se! A tato radost vás navštíví..." Otec, když to všechno řekl, měl ve tváři jakýsi mimořádný, zářivý výraz. Then he began to say goodbye; Zeptal jsem se ho: "Drahý otče, co odpovíš matce Antonii na ten její dopis?" Zvážněl a neodpověděl mi, a když jsem ho požádal o svolení předat jí své požehnání, řekl: "S radostí! Dávej a ukloň se, je úžasná a tak dobře píše!" - Požehnal mi, nechal mě políbit ruku a odešel. Celou tu dobu jsem ve snu viděl milého otce; Dnes jsem od něj obdržel požehnání a poklonu prostřednictvím abatyše kláštera Nejsvětější Trojice, která k němu šla s mým dopisem do Kronštadtu a byla potěšena laskavým přijetím a pozorností otce, obdržela od něj všechny potřebné rady a dokonce i dar na stavbu chrámu. V 7 hodin večer přišel milý otec John do pokoje opata, a když jsem přišel do jeho kanceláře, radostně mě pozdravil a požehnal mi; Když se dozvěděl, že mě hodně bolí rameno, poplácal ho a řekl, že za to může počasí. Řekl si, že se díky bohu cítil velmi dobře a prožil se svým andělem skvělý den: „Po mši svaté jsem hned šel s pár dobrými přáteli na loď a jel jsem po moři, posnídal, nebo přesněji poobědval, pak usnul, nadechl se nádherného vzduchu a ve čtyři hodiny se vrátil domů. Neměl jsem žádné návštěvy kromě své rodiny.“ A tak celý den uběhl a díval se na mě s jeho otcem. Pak se k němu začaly přibližovat jeptišky: jedna si stěžovala na těžké dušení, - Otec ji hladil a třel jí hrdlo, další si stěžovala na bolest v boku - poplácal ji po bolavém místě, třetí na bolest hlavy - Otec jí držel ruce na hlavě; To vše dělal tak ochotně, milosrdně každého odměňoval svým milým, láskyplným pohledem a utěšoval vlídným slovem. Jakási žena se uklonila u jeho nohou a se slzami ho prosila, aby si vzal boty, které mu záměrně ušila; Otec dlouho odmítal, ale když viděl, že je velmi rozrušená, vzal si je, poděkoval, vešel do ložnice, oblékl si je, a když vyšel ven, znovu jí poděkoval. Tato žena sama začala děkovat otci za to, že ji udělal šťastnou tím, že jí vzal práci, sklonila se k jeho nohám a políbila mu ruku. Znovu jsem viděl otce ve snu, jako by se mnou hodně mluvil; V paměti mi zůstalo jen jedno: něco se musí stát a skončit... Večer otec nečekaně přijel k opatovi v taxíku; byl povyk... přiběhla ke mně jeptiška a řekla, že v Kronštadtu došlo k nepokojům a zapalují město. Otec šel do refektáře sloužit modlitbu, aby Pán zachránil Kronštadt před zničením. Šel jsem tam taky. Otec John se na kolenou zázračně modlil, se slzami, všechny jeptišky plakaly. Otec četl modlitby, ve kterých prosil Pána, aby nám odpustil všechny naše mnohé hříchy. Na konci bohoslužby řekl: „Doufejme, že Pán bude mít milost a všechny tyto nepokoje skončí. Z refektáře vešel otec do své kanceláře, nikomu nevěnoval pozornost, zjevně velmi vzrušený. Zůstal jsem s jeptiškami na chodbě a vyprávěl jsem jim svůj sen; pak mi řekli, že jakmile otec dorazil, řekl: „Kronštadt hoří a námořníci bouří 553, ale brzy bude po všem...“ - a nařídili poslat pro taxikáře, aby rychle jel k těm, kteří ho prosili, aby s nimi dnes za každou cenu sloužil celonoční hlídku. V tu chvíli otec vyšel do síně již v kožichu a začal mít velké obavy, že tam taxikář ještě není. Přistoupil jsem k němu, on mě velmi mile pozdravil, požehnal mi, nechal mě políbit mu ruku a svým laskavýma očima se na mě podíval: "Jaké hrůzy se dějí v Kronštadtu! Zapalují, námořníci se bouří! Bratr šel proti bratrovi... Ale Bůh je milosrdný! S obtížemi jsem odjížděl na společném parníku pro Lisiy Nos a před dvěma týdny jsem musel splnit své slovo..." Otec s námi sloužil mši. Dnes jsem měl vizi. Na pravé straně oltáře na dveřích jsou vyobrazeni dva andělé v podobě jáhnů; tyto dveře byly mírně pootevřené a jasně jsem na nich viděl obraz Spasitele s nádhernou tváří v karmínových šatech. Stál nakloněný a žehnal dítěti... Byl jsem velmi ohromen, jak dokázali během jedné noci změnit obraz jáhnů a nahradit ho jiným tak nádherným obrazem; Dlouho jsem to obdivoval a jen jsem se obrátil na neteř drahého otce Johna s dotazem, kdy to udělali – jak byly dveře úplně zavřené a objevil se na nich předchozí obraz dvou jáhnů. Otec přišel přečíst kánon, laskavě mě pozdravil a požehnal mi. Během mše promluvil slovo k dnešnímu evangeliu: když Spasitel šel se svými učedníky do Jeruzaléma a Samaritáni Ho nepřijali, žádali učedníci Pána, aby jim dovolil potrestat je jako Eliáše; Pán to zakázal a řekl: "Nevíš, jaký jsi duch?" "Nepřišel jsem zahubit, ale zachránit hříšníky..." 554 Otec John řekl: „Nezlobte se kvůli tomu, musíte všechno snášet s pokorou a nejen se nikomu nemstít, ale také nikoho nesoudit, nechte to na Pánu - On sám bude soudit a On sám odmění každého podle jeho zásluh...“ Potom se obrátil na jeptišky a řekl: „Nemyslete si, že jste bez hříchu! Jste ve všech špatnostech, vášně jsou plné všech hříchů... pokračování: - proto se musíš napravit, opustit všechny zlé sklony, upřímně činit pokání a slíbit, že už nebudeš hřešit, k čemuž jsi se přiznal, jedině tak se můžeš rozhodnout přistoupit ke svatým tajemstvím, děkovat Pánu z celého srdce za velké dobro, které nám dal, obětovat se za nás Bohu, přinutit nás, abychom ho snáze sjednotili s Jeho svatým tělem a krví. šípy nepřítele." V abatyši mě otec John láskyplně pozdravil a požehnal mi. V pracovně byl připraven čaj; Dovnitř bylo povoleno příliš mnoho lidí. Otec všechny pozdravil a řekl: "Pánové, jak je tu nesnesitelně dusno! Jak je vzduch zkažený!" Matka představená nařídila přinést čaj do sálu. Tam otec John požehnal čaj a začal léčit. Najednou ke mně přiběhne jeptiška a říká, že mě otec už dlouho hledá, chce mi dát čaj; Spěchal jsem tam a viděl jsem, že natahuje sklenici, teď napravo, teď nalevo a očima mě hledá. Když jsem se přiblížil, otec tak radostně řekl: „Tady, má drahá E.V., napij se na své zdraví...“ Nestihl jsem mu ani políbit ruku, než vstal a zamířil do kanceláře; Požádal jsem ho o požehnání, - Otec mi věnoval svůj nádherný, milosrdný pohled, požehnal mi a hned někam odešel. Večer opět přišel otec John do opatova pokoje. Když jsem tam zaklepal, hned mě pustili dovnitř; Zjevně byl potěšen mým příchodem, vesele mě pozdravil a řekl: „Silnice stávkovala a já se sem musel vrátit! – pak dodal: „A víte, v novinách mi řekli, že jsem utekl z Kronštadtu.“555 Otci jsem odpověděl: „Dnes už aspoň nic nečti, bůh ví, co píšou! Pouze „Moskovskie Vedomosti“ argumentuje správně a upřímně...“ - a vyzval ho, aby si přečetl modlitbu zveřejněnou v dnešním čísle 556; hned ji přečetl, dokonce ji políbil a řekl: „Vážně, je to dobré! A měli byste plně uplatňovat zde uvedenou radu – dobře se modlit a postit se o sobě.“ Ocenil výzvu ruskému lidu, aby se postavil na obranu vlasti; Otci se moc líbilo, jak v Nižynu rolníci při náboženském průvodu přinutili pobuřující studenty za strašně špinavého a deštivého počasí, aby si sundali klobouky, klečeli, modlili se a zpívali „Bůh ochraňuj cara“ místo Marseillaisy a co je nejlepší, donutili je veřejně přísahat věrnost carovi a vlasti. Požádal jsem otce, aby se za mě modlil, protože mě strašně přemohla sklíčenost. Tak soucitně mi řekl: "Bůh tě chraň, nedej mu prostor!" Pak šel do jídelny vypít čaj, tam všechny pohostil a rozloučil se s tím, že teď začne připravovat kázání na zítra. Požehnal mi, abych s ním zítra přijal přijímání, políbil jsem mu ruku, vrátil se spokojený domů a začal se připravovat ke zpovědi. Dnes, při čtení kánonu, otec John několikrát obrátil řečnický pult. Slovo, které dnes pronesl při výkladu Matoušova evangelia: Jestliže vás někde nepřijmou, setřeste prach z nohou a kažte těm, kdo vás přijímají, že se k vám přiblížilo Boží království 557 . "Toto je Boží církev založená na zemi se svými spásnými svátostmi! - řekl otec Jan. - Ve svátosti svatého přijímání se Pán s námi sjednocuje a stává se s námi jedním duchem; ale jak daleko jsou nyní mnozí od Boha! Neposlouchají Církev a nepoužívají svátosti, žijí podle přitažlivosti těla, oddávají se vášním. Řád, aby byl Spasitel5 tak je v nás, říká, aby byl Spasitel5 tak v nás! z naší strany potřebujeme pevnou víru, upřímné pokání a vroucí lásku k Bohu a bližnímu každý musí usilovně usilovat o svou spásu, křesťanský život je boj a pro úspěch v tomto boji je nezbytná milostivá Boží pomoc, kterou Pán dává ve svátostech pokání a přijímání svatých tajemství všem, kdo ji hledají. Když otec začal přidávat přijímání, byla hrozná tlačenice; Byl jsem tak stlačen, že jsem jen hledal příležitost odejít, ale otec viděl moje muka a pozval mě před ostatní a řekl: „Boží služebnice Catherine mluví. Bůh! Jak jsem se cítil šťastný, když jsem přijal přijímání a nebyl jsem utlačován, a děkoval jsem Pánu z celého srdce. Pak jsem šel do opatova pokoje poděkovat otci. Tak srdečně mě pozdravil, poblahopřál mi k přijetí Svatých tajemství a řekl, že mě jednoho dne navštíví. Dnes matka Angelina oslavila den svého klášterního anděla a pozvala mě k sobě. Večer dorazil milý otec John; přišla k němu jeho sestra Daria Ilyinichna. Mluvil s ní, velmi mile mě pozdravil, požehnal mi a začal si prohlížet Moskovskie Vedomosti. Najednou se k němu otcova sestra obrátila s otázkou: "Bratře, kolik ti je let, jsi starší než já, nebo ne?" Otec se zasmál a řekl: "Mně je 76 let a tobě?" "A je mi osm šedesát," odpověděla a otočila se ke mně a nabídla mi, že spočítám, kolik to bude. Odpověděl jsem jí: "To znamená, že jsi o 8 let mladší než otec." Daria Ilyinichna poznamenala: „Ale vypadám mnohem starší než můj bratr...“ Otec John se zasmál a řekl, že je velmi unavený a půjde trochu spát. Šel jsem do opatova pokoje, jakmile drahý otec přišel, přijal jsem jeho požehnání a požádal jsem ho, aby se modlil, abych se mohl zbavit nemoci ve své pravé ruce a zachovat si schopnost ji ovládat po zbytek svého života. "Abych si o tobě mohl psát deník, otče..." dodal jsem. Otec John řekl tak laskavě a vesele: "Budu se modlit! A žehnám ti, - naplánoval jsem dobrý skutek..." - a promnul si bolavou ruku. Blahopřál jsem mu k 50. výročí svatby; poděkoval a řekl: „Brzy bude výročí mé kněžské služby,“ chtěli to oslavit obzvlášť slavnostně, ale můj dobrý přítel četnický plukovník, který mě dnes navštívil, mě požádal, abych slavnost opustil s ohledem na tak neklidné časy, kdy nelze zaručit, že se do ní vetřelci nedostanou; řekl mi, že úřady nejsou schopny zaručit mír a dokonce integritu mého života a já nebudu slavit; Omezím se na okruh svých nejbližších a pomodlíme se v Domě píle. Ach, jak těžkým obdobím Rusko prochází! Dožijeme se ty a já, milá E.V., doby, kdy se vše uklidní a konečně přijde řád a skutečný život?“ Zeptal jsem se otce: "Myslíš, že všechny tyto mylné představy pominou a my přijdeme k rozumu?" Odpověděl: „Jsem si jistý, že dobré časy přijdou! Nejtěžší věc, se kterou se bude vypořádat, bude mládí; Určitě budeme muset obměnit celý pedagogický sbor...“ Řekl jsem, že když jsem si dělal výpisky z mého deníku, vidím, kolik jsi pro mě udělal, řekl jsem neocenitelnému otci o svém životě ve Vyborgu a poděkoval mu za všechno. Na to řekl: "Sláva Milosrdnému Pánu, že je ke mně tak milosrdný! Jak často, i několikrát za den, zažívám velké milosrdenství Páně vůči mně; Vždyť jsem člověk a také jsem neustále vystaven hříchům a jak mě Pán vždy podporuje a chrání! To je opravdu úžasné - to vše může udělat: "Věřím jen ten starý článek o tom, co věří..." lidé se začínají sjednocovat, myslím, že pokud bude Duma úspěšná, zachrání Rusko před anarchií 559.“ Pak si otec stěžoval na únavu, řekl, že se musím ještě pomodlit, poděkoval za návštěvu, rozloučil se, požehnal mi, popřál dobrou noc a odešel. Otec John mě dnes navštívil. Měl jsem spoustu lidí, kteří ho toužili vidět. Jedna paní, sama nemocná, s sebou přivedla dívku se záchvaty, další se přišla pomodlit za její umírající matku a požehnala za ni ikonu Panteleimona, třetí přišla uzdravit její oči. Když otec vstoupil, pozdravil mě, požehnal mně a všem, kdo se zde sešli, a pohladil a utěšoval pacienta se záchvatem. Požehnal ikoně, zeptal se na jméno nemocné ženy a vyzval všechny, aby se za nemocné upřímně modlili, začal sloužit modlitební bohoslužbu; Poklekl a celou dobu se zázračně se slzami modlil. Z celého srdce jsem se modlil k Pánu, aby prodloužil život nejvzácnějšího Otce, tak drahého a potřebného pro nás všechny, a aby ho ochránil před všemi nehodami. Otec Jan jí dovolil uctívat kříž, pokropil epileptickou dívku svěcenou vodou a nařídil její matce, aby častěji přijímala Svatá tajemství, a když si sama stěžovala na takovou bolest v zádech, že se nemohla ani narovnat, otec ji ošetřil, poplácal ji po zádech; Okamžitě pocítila úlevu a slastí se uklonila u jeho nohou se slovy, že bolest pominula, ale zůstala jen slabost. Kněz jí řekl: "Díky Pánu a také častěji přijímej." Pak se podíval na začátek mého deníku, a když se na mě podíval, se svým laskavým úsměvem řekl: "Skvělé, tisk!" Když četl dále, řekl: "Ale nedlužíš mi všechno; možná jsi mě neposlouchal." Odpověděl jsem: "Pokud jsem uposlechl, vděčím za to tvým svatým modlitbám." Při těchto slovech mě otec objal jako nejmilovanější otec svého dítěte, políbil mě na hlavu a poplácal mě po rameni a řekl: „Tak a teď mi dej čaj. Klekl jsem si na kolena a začal jsem ho žádat, aby zde sloužil mši 24. Odpověděl, že má v Kronštadtu spoustu oslavenkyň a ty by se na něj urazily; napil se vína a dal mi taky. Políbil jsem ruku a začal se ho ptát ještě intenzivněji. Otec byl dnes tak úžasný a veselý - podíval se na mě se svým nádherným úsměvem a řekl: "Ach, co! Vedeš mě do pokušení." Sám dal do všech sklenic cukr a všechny pohostil čajem; když mi to dal, řekl jsem otci, že mě všechno opravdu bolelo. Podíval se soucitně a řekl: „Počasí je takové, že se skoro nikdo necítí úplně zdravý...“ a poplácal mě po bolavém rameni a paži. Otec sám vypil celou sklenici, ze které mi ji podával, a celou dobu čaj chválil: „Jaký úžasný čaj máte! - řekl a dodal: "A jak je milé, že jsme se tu všichni sešli..." Když k němu přišla opatova cela pro čaj, neochotně jí ho podal se slovy: "No, proč jsi sem přišla?!" Na rozloučenou mě otec políbil na hlavu a když odcházel, požehnal mně a Cheltsové, abychom s ním zítra přijali společenství: „Jen se dívejte, dobře se připravte...“ řekl. Dnes otec John vyšel přečíst kánon přes Královské dveře a požehnal všem všeobecným požehnáním, aniž by nikomu dovolil, aby se k němu přiblížil. Při čtení kánonu náhle otočil řečnický pult a obrátil tvář k lidu s tím, že takto to bude slyšitelnější. Několikrát se obrátil na jeptišky a dával jim rady, jak vše trpělivě snášet, nenechat se rozčilovat, nehádat se, ale neustále vzpomínat na to, jak svatí trpěli, co snášeli, jak trpělivě a samolibě se s každým setkávali – nejen že nereptali, ale také za vše Pánu děkovali. Po dočtení se otec znovu obrátil k sestrám a řekl: „Dobře se připravte, čiňte pokání z celého srdce a vyzkoušejte se – chci vás všechny dnes zahrnout.“ Během mše, celou dobu klečel, četl se slzami v modlitbě za vysvobození z pobuřování. Řekl srdečné slovo o evangeliu, jak Kristus přišel k farizeovi a posadil se ke stolu, aniž by si umyl ruce, a jak farizeus za to odsoudil Pána 560. Otec řekl: „Koho jste odsoudili! Sám Pán! Pán nepotřebuje vnější stránku víry, ale vnitřní, tedy nejen rituální stránku, ale srdce, neboť řekl: je-li tvé oko jasné, pak je tvé celé tělo čisté, a je-li tvé oko tmavé, pak je celé tvé tělo tmavé 561. Oko je myšlenkou srdce, která, je-li podněcována správnými a upřímnými myšlenkami, pak vycházejí správné činy; pokud se činy navenek zdají být dobré a zároveň srdce není čisté, pak se všechno vnější nebude považovat za nic a nebude nic jiného než pokrytectví.“ Včera jsem byl dobře připraven a díky Bohu jsem dokonale přijal přijímání: Otec John okamžitě za matkou Angelinou řekl: „Boží služebnice Catherine obhospodařuje,“ a nikdo na mě netlačil, ačkoli ta tlačenice byla obecně hrozná. Když se otec vrátil z kostela do opatova pokoje, vypadal velmi unaveně a ustaraně, vešel do sálu, aniž by se na někoho podíval, pomodlil se, posadil se a začal léčit. Stál jsem za ním a požádal jsem ho, aby mi požehnal; velmi ochotně splnil moji žádost a řekl, že mě neviděl; Zeptal se, jestli jsem vypil čaj, hned vzal sklenici, dal do ní trochu cukru, udělal znamení kříže a dal mi ji. Políbil jsem mu ruku a zeptal se: "Jak byste mi požehnal, abych vykonal půst? Bez ryb?" Otec vypadal tak laskavě a řekl: „Je to tak, jak to považujete za nutné a jak to vyžaduje vaše zdraví. Kvůli špatnému zdraví si občas dovolím jíst ryby. Dělejte podle svého vlastního chápání." Políbil jsem mu ruku, vstal, rozloučil se a odešel do kanceláře. Vrátil jsem se domů. Otec sloužil mši v Kronštadtu a přišel ke mně v 6 hodin; Potkal jsem ho ve dveřích. Vypadal tak vesele a požehnaně, jak ho rád vidím; řekl tak vesele: "Ahoj, moje milá oslavenkyně! Přišel jsem ti schválně poblahopřát..." Požehnal, vešel do mého pokoje, řekl, že se cítí dobře, díky Bohu, a zeptal se: "No, co, chceš, abychom se modlili?" Odpověděl jsem: "Co může být lepšího než modlitba, ale bojím se jen, že jsi unavený, drahý otče?" - "Ne, jak vidíš, nejsem unavený! Jsi stále nemocný?" - řekl mi. Stěžoval jsem si na bolest zubů. Otec tak otcovsky a láskyplně poznamenal: "Co můžeme dělat? Musíš trpět; Tak i já se často necítím dobře a léta jsou taková... - a s nějakým obzvlášť úžasným výrazem ve tváři dodal: - Ale co nás tam čeká! Jak nám tam bude blaze!" V této době sám lehce přiložil ruku na bolavý zub, lehce si promnul tvář a poplácal bolavé rameno. Poté se během modlitební bohoslužby úžasně modlil a prosil Pána o uzdravení, klid v duši, dobrou náladu a dlouhověkost. Srdce mi bušilo radostí. Po modlitbě se otec posadil ke stolu, ale nechtěl nic jíst, pouze požádal o čaj; pochválil čaj a dal mi ho a řekl: "Napij se na své zdraví, můj milý E.V." Na kolenou jsem se podíval do jeho neobvykle laskavých očí, poděkoval mu a políbil ruku. Otec řekl: "Tak i ty trpíš jako Kateřina Velkomučednice a dostaneš hodné koruny; musíš ji napodobovat a stát se jí ve všem!" Odpověděl jsem, že nejsem schopen vydržet tak strašná muka jako ona. Namítal proti tomu: „Ale teď už žádné takové nejsou, teď jsou jiná muka, ne menší než ta, možná: mravní - a různé nemoci...“ Zároveň se na mě podíval takovým pohledem pronikavým do duše... Bylo mi jasné, že otec vidí celou mou duši a naprosto mi rozumí. V tu chvíli jsem se cítila neuvěřitelně šťastná... Pohostil každého čajem a ovocem; Požehnal mi na rozloučenou, pohladil mě po bolavé tváři, políbil mě na hlavu a odešel, všem požehnal a cestou svými laskavými slovy všechny utěšoval. Byla jsem tak šťastná, že to ani nedokážu vyjádřit, a z celého srdce jsem děkovala Pánu, že jsem tak úžasně strávila svůj andělský den. Dnes se otec zastavil u staršího jáhna Solyarského 562 a na žádost jednoho navštěvujícího pacienta sloužil modlitbu. Když se pacient zeptal, zda by mu požehnal k operaci, otec mu nařídil, aby počkal, a vyjádřil naději, že snad Pán pomůže a nemoc odezní bez operace. Zatímco mi otec žehnal, přišla k němu stará žena a požádala ho, aby od ní přijal ikonu sv. Mikuláše Divotvorce, šitou hedvábím, za vynikající práci. Otec jí poděkoval, pochválil její práci, políbil starou paní na hlavu a zeptal se: "Proč mi dáváš takový dárek?" Odpověděla, že je katolička a dává dárek, protože otec byl tak laskavý, všechny miloval a hladil. Otec John předal ikonu své neteři a požádal ji, aby ji poslala do Kronštadtu, a odešel. Během čtení kánonu otec John promluvil k lidu: „Pán Bůh je tak velký, že Ho nikdo nikdy neviděl a nemůže Ho vidět, vidí Ho jen ti v nebi, a dokonce ne všichni.“ Dnes otec řekl slovo o pozvaných na svatební hostinu 563: „Pán nám nařizuje pozvat na hostinu chudé, chromé, zmrzačené, a jedině tak můžeme potěšit Pána a zdědit Království nebeské; Tím, že zacházíme s bohatými a ušlechtilými, utěšujeme se a zavděčujeme se lidem za sobeckým účelem, doufejme, že to všechno od nich dostaneme a úplně zapomeneme, lidé starat se o pozemské věci znamená starat se o to, co není nic jiného než prach, prach, mýdlová bublina, zapomínáme na Boha, stáváme se zločinci...“ Potom otec znovu poukázal na velký a spásný význam pro nás svátosti svatého přijímání. Na konci mše jsem se vrátil domů, a když večer dorazil otec John, šel jsem do opatova pokoje. Vlídně mě pozdravil, požehnal mi a zeptal se: "Už jsi četl, jak mi nadávají?" Odpověděl jsem: "Samozřejmě, otče, byl jsem pobouřen až k slzám." Otec John řekl: "Co můžete dělat, je nejvyšší čas, aby vláda ukázala svou moc! K čemu se dostaneme? Bez trestu se to neobejde; stejně jako léky mají léčivý účinek na lidi, kteří zapomněli na sebe a poddali se svým vášním... A děti musí být trestány a nelze jim dopřávat všechno." Na mou otázku, zda všechna tato urážlivost skončí, otec odpověděl: „Protože všechno má svůj konec, pak se to také musí stát, ale pouze tehdy, když Pán shledá, že je nutné to poslat.“ Otec dnes vypadal tak dobře - svěže, růžově, vesele - ve své úžasné, klidné náladě; je jasné, že je zcela v Bohu as Bohem a veškerou svou naději vkládá do Pána, zcela se podřizuje Jeho vůli. Vyjádřil jsem otci své rozhořčení a zármutek, že jsem byl povolán jako svědek v případu kněze Torbajeva 564. Otec řekl tak laskavě a soucitně: "Nic, můj milý E.V.; ​​Buď trpělivý, je to pro tvé spasení, dříve vstoupíš do Království nebeského." Nalil čaj na talířek a podal mi ho; Z celého srdce jsem mu políbil ruku. Po ošetření ostatních vstal, vztáhl ke mně ruku, poděkoval mi za společnost a vešel do kanceláře; tam hledal něco v Bibli, pak vyšel k nám a řekl, že císař mu již blahopřál k výročí a udělil mu hvězdu Alexandra Něvského. Poblahopřál jsem otci k jeho královské milosti, přijal jeho požehnání, rozloučil se a šel domů. Dnes jsem ve snu viděl drahého otce Johna; Zdálo se mi, že jsem si stěžoval, že mi všichni marně ubližují - požehnal mi, objal mě a řekl: "Neboj se a neboj se, nikdo ti neublíží." Otec dnes přečetl kánon bez jakýchkoli komentářů. Když odcházel, mile mě pozdravil, požehnal mi a zeptal se na mé zdraví. Dnes přišel otec John k abatyši podruhé; vypadal strašně vzrušeně; Přivedli k němu kněze, trochu psychicky rozrušeného, ​​a řekli, že chce mluvit s otcem; Otec John se podrážděně odvrátil a nechtěl s ním mluvit, ale řekl tomu, kdo ho přivedl: "Jak to, že si nevíš vybrat čas, abys tě ke mně přivedl, protože jsem muž a jsou chvíle, kdy nemohu mluvit! Jsem stejný člověk jako všichni ostatní, a na to by se nemělo zapomínat..." O něco později se otec slitoval a podal tomuto knězi: "Here of the tea and down!" Když si to nechtěl vzít, velitelsky řekl: "Říkám ti, sedni si a pij!" Pak už s nikým nemluvil, jen mě a Cheltsovou požehnal, nějak rychle vstal, hned si nasadil galoše a málem seběhl ze schodů. Když jsem se vrátil domů, vzpomněl jsem si, že už jsem viděl otce v tak rozrušeném stavu: bylo to v Moskvě, v Kremlu, v předvečer katastrofy v Chodynce, během korunovace nyní vládnoucího panovníka. Hlavou mi probleskla myšlenka, zda otec znovu něco takového očekává? 565 Dnes je výročí padesátého výročí kněžství drahého otce. Naše Eminence Anthony sloužil mši; řekl o Otci dobré a pravdivé slovo. Řekl: „Po celou dobu svého padesátiletého kněžství otec John nábožně plnil své povinnosti, nikdy neopustil své stádo, nikdy pro sebe nehledal vyšší úkoly, vždy myslel jen na to, jak by mohl zachránit své stádo a přivést všechny ke Kristu...“ a dodal: „A jen velmi málo kněží bude zachráněno, protože všichni budou muset podat účty z toho, jak pásli své stádo a co si o tom mnozí lidé myslí? Výročí proběhlo dobře, vše bylo velmi slavnostní a srdečné; Celonoční vigilii a mši celebroval vysoce uznávaný a milovaný pravý reverend Kirill 566 s šedesáti kněžími a čtyřiceti jáhnemi. Večeře se konala v Dumě; vše dopadlo dobře, slavnostně a klidně. Otec John Nikolaevich Ornatsky 567 byl tak laskav, že předal mé blahopřání drahému otci Johnovi a přinesl mi od něj poklonu a požehnání. Dnes přišel otec k abatyši; očekávali ho a zpěváci mu připravili koncert. Vypadal vesele, ale ne vesele; Naše staré dámy k němu začaly přicházet a přinášet od sebe dárky. Otec je laskavě přijal a poděkoval jim. Dal jsem mu zlatem vyšívaný denní misál, který poslala matka Antonie; vyjádřil velkou radost, pochválil knihu a řekl: "To je pro mě to nejnutnější; jak laskavá a moudrá matka Antonie je! Děkuji jí, že mě miluje." Otec ode mě přijal dva vyšívané rubáše mé práce, obdivoval je a vyjádřil své překvapení, že jsem tak tvrdě pracoval: "A všechnu práci jsi dělal sám? Jaký jsi mistr! Jaký jsi řemeslník! Toto tvé dílo je obzvláště milé Bohu. Mockrát děkuji!" Omluvil jsem se, že jsem mu nemohl přijít poblahopřát osobně, protože mě tak bolely zuby a ramena. Otec řekl: "Ach, jak se z tebe stal nemocný člověk! - políbil mě na hlavu a pokračoval: - A včera jsem tak dobře oslavil své výročí, všichni byli tak srdeční a upřímní! Všechno dopadlo velmi dobře." Pak odešel do sálu, poslouchal zpěv a pozdrav, který složila naše jeptiška Evdokia Zabelina. Otec vše chválil a moc mi děkoval. Když se vrátil do kanceláře, velmi vážně jsem mu řekl: „Otče, umřu...“ Podíval se na mě úžasně, láskyplně mě objal a s úsměvem řekl: „No, počkej ještě chvíli, na smrt je příliš brzy!“ Jeho pozornost se mě hluboce dotkla a já ho políbil na rameno. Požádal jsem otce, aby napsal dopis matce Antonii: slíbil, že to zítra splní, dal mi své požehnání a já se vrátil domů. Koncem prosince 1905 jsem měl možnost milého otce několikrát vidět. 15. dne jsem byl svědkem toho, jak uzdravil démona. Opouštěje jáhna, s nímž sloužil modlitbu, a hodlaje nastoupit do kočáru, aby jel k nemocným, obklopil ho zástup kozáků a vojáků; všichni se poklonili k jeho nohám, sundali své tělesné kříže a požádali, aby je požehnal a nasadil je na každého z nich; Otec jejich přání splnil, všichni mu políbili ruku a znovu se uklonili k zemi. V tu chvíli přivedli posedlou ženu k zemi dva muži, ona se na něj vrhla pěstmi a křičela z plných plic, že ​​ho nevidí. Velmi klidně, láskyplně řekl: „Uklidni se, drahá,“ pohladil ji po hlavě, položil si ruce na hlavu a řekl: „Ve jménu našeho Pána Ježíše Krista, vyjdi z ní a už ji netrap“; a po opakování těchto slov se úplně uklidnila. Otec jí požehnal a políbil ji na hlavu; Padla k jeho nohám, objala je rukama, začala ho líbat a děkovat se slovy, že cítí, že je uzdravena. Také jí požehnal, dal jí prosforu a odešel. Viděl jsem otce ve snu: byl s křížem a tak láskyplně a zároveň velitelsky řekl: „Prosím, ani nepomysli na to, že mě opouštíš, ale vždy mě následuj,“ a požehnal! Tento sen na mě udělal silný dojem. Protože otec dnes četl kánon, pomyslel jsem si: pokud je ten sen od Pána, pak si mě otec jistě všimne a projeví mi trochu pozornosti. Když vyšel Královskými dveřmi, požehnal všem a řekl, že jim nebude žehnat odděleně, ale když si mě všiml, okamžitě ke mně přišel a řekl: „Ahoj, má drahá,“ požehnal a dovolil mi, abych mi políbil ruku. Během čtení otec vysvětlil, co četl. Když četl o životě Ignáce Bohonoše, řekl, že je jedním z těch dětí, které Pán držel v náručí a řekl: „Abyste zdědili Království nebeské, musíte být jako toto dítě“ 568. Během mše svaté promluvil otec slovo o velkém významu svátku Narození Krista: jak si máme vážit tohoto velkého milosrdenství Páně, že za nás přišel na zem a obětoval se za naše hříchy, jak máme myslet na spásu svých duší a stále pamatovat na velký význam svátosti pokání a velký význam svátosti svatého přijímání. "Nezapomínejte, v jak těžkých časech žijeme, do jakého hrozného klamu všichni upadli, ztratili víru a nechali se unést učením Tolstého, které vedlo ke stávkám, revoluci a způsobilo anarchii." Po mši jsem vešel do opatova pokoje a matka Angelina, zatímco se otec ve svém pokoji převlékal, mi dovolila přečíst si, co si dnes napsal do svého deníku na základě slov v evangeliu, které říká: kde je mrtvola, tam se shromáždí orli 569. brzy přiletí orli a sežerou všechno.“ Potom mě navštívil otec; Dal jsem mu dopis od abatyše Oryolského kláštera Antonie, ve kterém mu děkuje, že díky jeho modlitbám oslavila svátek jako nikdy předtím: měla z jeho dopisu takovou radost. Políbil dopis, poklekl před ikonami, zvedl ruce a začal se modlit; V této pozici setrval déle než půl hodiny. Pak mě utěšoval tím, že ode mě přijal krádež mé vlastní práce. Ihned jej posvětil a sloužil v něm modlitební bohoslužbu; pak nás všechny pohostil čajem, sám vypil pár doušků, všechny utěšoval a poté, co všem dal požehnání, odešel. Protože mi chybělo, že jsem otce dlouho neviděl, poslal jsem mu telegram, v němž jsem se ho zeptal na jeho zdraví a požádal jsem ho o požehnání, aby mohl za ním odjet do Kronštadtu. Dostal jsem odpověď: "Jsem zdráv, odpočívám a kvůli silným mrazům nechodím ven; žehnám ti, abys přišel. Jan z Kronštadtu." Dnes jsme s otcovou neteří dorazili v pořádku do Kronštadtu, zastavili jsme se v Domě píle a hned jsme šli k otci; přijal nás tak laskavě - tvářil se vesele, požehnal nám, dal mi pusu na tvář a řekl, že zdraví - díky bohu, jen loňská nemoc se opět vrátila a lékaři mu zakázali chodit ven a chodit po schodech. Pak k nám vyšla Batjushkinova žena; přikázal přinést samovar, pomodlil se, posadil mě vedle něj a začal říkat, jak je Pánu vděčný, že může sloužit mši, vykonávat svátosti a přidávat přijímání; že se během služby cítí silný a energický, a to natolik, že dokáže promluvit i slovo; ocenil Moskovskie Vedomosti s tím, že je čte rád, protože analyzují současný stav celkem rozumně a spravedlivě. Na mou otázku, zda nás moskevská revoluce alespoň trochu nevystřízliví, otec řekl: „Myslím, že nás určitě vystřízliví, ale tyto články také ukazují, že porozumění začalo! Dal jsem mu dopis od kamarádky, ve kterém mě prosí, abych se modlil za bezpečné narození miminka, které se po dvaceti letech manželství poprvé narodí. Řekl: "Rád splním její prosbu, budu se modlit; posílám jí a jejímu manželovi požehnání, žádám vás, abyste se netrápili, ale pohlíželi na to jako na velké Boží milosrdenství; doufám, že Pán bude milosrdný a bude to bezpečně vyřešeno (to vše se beze zbytku splnilo). Ať se dobře modlí k Pánu a za všechno děkuje." Otec nás pohostil čajem, sám si ho nalil a pak dodal: „Dnes jsem skoro celou noc nespal, teď si půjdu odpočinout a můžeš si sednout s mojí Elizavetou Konstantinovnou.“ Po nějaké době vyšel ven a zavolal mě k sobě a řekl: "Chci s tebou mluvit, E.V." Když jsme vešli do jeho ložnice, posadil mě ke stolu a posadil se vedle něj. Znovu začal chválit noviny a zeptal se: „Jak se ti daří v klášteře, daří se ti, vídáš často Angelinu? A byl jsem velmi smutný, když jsem slyšel, že mě málokdy přijímá - je buď nemocná, nebo zaneprázdněná; Dodal jsem: „Modlete se, drahý Otče, abych vždy jednal podle vůle Páně a zcela se zříkal svého „já“ a aby Pán zachoval mou schopnost modlit se a pracovat na sobě až do konce mého života. Když se na mě tak dobře a milosrdně podíval, řekl: „Vždy se za tebe modlím a nyní své modlitby zdvojnásobím; a ty čteš evangelium častěji a snaž se ponořit do toho, co čteš; děkuj Bohu, že jsi v modlitební náladě, važ si toho a děkuj Pánu z celého srdce za toto milosrdenství. Pak jsme šli do obývacího pokoje; zde se s námi otec rozloučil, popřál nám šťastnou cestu; Poděkovali jsme Elizavetě Konstantinovně za pozornost a vrátili jsme se do Domu pilnosti. Když jsem viděl otce, úplně jsem se vzpamatoval, melancholie a sklíčenost mě úplně opustily. 17. dne jsme sloužili mši v kronštadské katedrále. Moc se mi líbila jak služba, tak katedrála; vše vypadá majestátně, cítíte, že zde vládne zvláštní milost; všechno šlo tak slušně, uctivě, že otec vypadal vesele. Ze mše jsme šli rovnou do jeho bytu; Srdečně nás pozdravil, požehnal nám, poděkoval, že jsme k němu znovu přišli, požádal nás, abychom si s jeho ženou sedli a vypili čaj, zatímco si on trochu odpočine, a zvláště srdečně dodal: "Prosím tě, buď jako doma, nestyď se, brzy se vrátím." Ani jsme si nevšimli, jak rychle čas uběhl, a náš drahý otec se vrátil; posadil se ke stolu, sám nás začal ošetřovat a obrátil se ke mně s tak nádherným, radostným výrazem ve tváři a řekl: „No, loni touhle dobou jsem úplně umíral a nemyslel jsem, že vstanu, a milosrdný Pán mě zvedl z postele; je mi už 76 let a Pán mi dává sílu, abych v tom mohl i nadále ukazovat, jak dobře jsem sloužil v liturgii a jak dobře jsem se cítil; ukaž mi mnoho milosrdenství, jakou strašnou chudobu jsem prožíval jako dítě, jak chudí jsou naši rolníci v Archangelsku, jak strašně jsou v nouzi, Pán mě odtamtud vytáhl a dal mi tolik peněz, že jsem mohl a mohu pomoci mnohým, a z celého srdce děkuji Pánu, že mi ještě hodně prodloužil život. Pak Batyushkinova žena řekla o nějaké paní, že pozvala svého přítele, aby si promluvil se svým mrtvým manželem! Otec se překvapeně zeptal: „Opravdu pokračuje v praktikování spiritualismu? - a zhluboka se nadechl a řekl: - Jak hříšné! - Otec se obrátil ke mně a dodal: - Ale jak mazaný je ten lichotivý duch, jak chytře napodobil moskevského Filareta; koneckonců, jak dobře je to napsáno ve vašich sešitech, E. V., které mám, a jaké je vaše požehnání, že jste se vzdal spiritismu." Když jsem řekl: „Byl jsi to ty, drahý Otče, kdo mě zachránil, přivedl zpět ze smrti k životu, navždy ti budu vděčný, že jsi mě zachránil,“ políbil mě na hlavu a položil mi ruce na hlavu a řekl: „Pán tě nechal žít, abys byl sám sobě příjemný, aby ses napravil ze všech svých nedostatků a byl dobře připraven do Království nebeského. Potom dodal: „Dnes přišly do Domu pilnosti milosrdné sestry, které se vrátily z války, a požádaly o sloužení děkovné modlitby, že poté, co přijaly mé požehnání a dobře se se mnou modlily, když šly do války, se vrátily bez zranění a nebyly tam nemocné. Jak děkuji Pánu, že vyslyšel mé modlitby; Teď k nim půjdu a s velkou radostí se s nimi budu modlit.“ Otec nám poděkoval za návštěvu, požehnal nám, popřál nám šťastnou cestu a my jsme se vrátili domů v pořádku, šťastní a spokojení. Drahý otec mě znovu navštívil a blahopřál mi k narozeninám; zahájil modlitební bohoslužbu a sám zapálil svíčky a řekl: „Ať je světlo těchto svící jako světlo evangelia, osvěcující všechny, kdo upřímně milují Pána a přicházejí k Němu s hlubokou vírou a vědomím. Stěžoval jsem si na bolest očí. Mnul je rukou a řekl: „Věřte a podle vaší víry vám bude dáno. Přestaly mě bolet oči. Otec vykonal celou modlitební službu na kolenou a se slzami prosil Pána, aby mi dal fyzické uzdravení, duchovní osvícení, osvícení naplněné milostí a trpělivost. Otec požehnal vodě a dovolil mu uctívat kříž a zeptal se: "Kolik je ti let?" - a když slyšel, že je to 60, usmál se a nějak zvlášť přesvědčivě řekl: "Ne, ne 60, ale 50." A když jsem opakoval, že je mi 60 a že se musím připravit na smrt, podíval se na mě úžasně, milosrdně, mazlivým pohledem a řekl: „Ještě žij.“ Pak utěšoval všechny ty, kteří si stěžovali na nějaké neduhy: někteří měli hlavu mokrou svěcenou vodou, jedna paní, která si stěžovala na strašné zadušení, byla bita do hrudi a ona, šťastná a spokojená, řekla, že pevně věří, že teď to pro ni bude snazší. Potom se otec posadil ke stolu a prohlédl si Moskovskie Vedomosti; Když si přečetl, že panovník deputace, která k němu přišla, řekl, že vše, co bylo napsáno v manifestu 17. října, se naplní, ale samoděržaví, zcela neomezené, zůstane v celé své síle 571, pokřižoval se a řekl: "Sláva Bohu!" V reakci na mé prohlášení, že jsem byl rozhořčen k slzám, když jsem četl, že kněží požadují změny v bohoslužbách, povolení nosit světský oděv a znovu se oženit, otec řekl: „Nemůže dojít ke změnám ani v bohoslužbách, ani v oděvu, ani v opakovaných manželstvích, protože to vše je v rozporu s učením evangelia. Řekl jsem: „Drahý otče, nauč mě, jak rozhýbat své svědomí, jinak si začínám myslet, že jsem hrozný hříšník, protože mě to vůbec netrápí. Podíval se na mě láskyplně a otcovsky a řekl: „Zkus se na sebe dobře podívat, zkus si vzpomenout na něco ze svého života, co by vyvolalo pokání a slzy; čtěte svaté otce, pamatujte na přikázání a v souladu s nimi kontrolujte své činy. Zkuste se důkladně prostudovat, a probudí se vaše svědomí,“ a políbil mě na hlavu, nalil jsem mu čaj z jeho sklenice a nalil mi ho na omáčku pijte na své zdraví!" Potom všechny pohostil ovocem a čajem a řekl: „Zdá se, že se tu sešel celý klášter! Pojďte, kdo to nedostal, jinak to někteří berou dvakrát." A obrátil se ke mně a řekl: „Víte, když je u mě mnoho lidí přijímajících přijímání, všiml jsem si, že někteří přicházejí dvakrát, ale to je velmi hříšné. Otec mi podepsal svou kartu a začal se loučit; požehnal mi a něžně se na mě podíval a znovu řekl: „A tobě není 60 let, ale 50,“ a políbil mě na hlavu a odešel. Neobyčejná radost a štěstí zahalily celou mou duši a děkoval jsem Pánu z celého srdce. Všichni přítomní to cítili stejně. Během této doby s námi otec dvakrát sloužil mši. Když jsem obdržel zprávu, že můj synovec umírá, požádal jsem otce, aby se modlil, aby mu Pán poslal, co je pro jeho dobro, a nepřipravil ho o Království nebeské; Otec na moji prosbu odpověděl obzvláště srdečně a řekl: „Rád splním vaši žádost. Vysvětlil slova modlitby „Ať je má modlitba napravena jako kadidlo před tebou“ 572, řekl: „Jako modlitba jako kadidlový dým stoupá k nebi, tak naše duše musí být vždy obrácena k Pánu a musí být právě tak čistá a voňavá jako dým kadidla; a proto se musíme zvláště starat o spásu duše; nekajícnost dává nepříteli zvláštní sílu a zmocňuje se člověka, takže je zcela pohlcen vášněmi.“ Dnes, při čtení kánonu, otec vysvětlil, co četl; mluvil o pronásledování svatých ikon a o tom, jak mnich Heraclius Decapolis, který hájil uctívání ikon, trpěl 573, a okamžitě vysvětlil lidem, jak by se měli chovat a uctívat ikony, když řekl: „Ikony by se měly dívat jako připomínka těch svatých, kteří jsou na nich vyobrazeni, a jako připomínka skutků, které by nyní neměli považovat za ty, které by nyní vykonali, Divin kteří zcela odmítají uctívání ikon - ano, ale odmítají všechno a v nic nevěří „Dovedli Rusko do tak obtížného stavu, že téměř každý žijící na světě je neklidné moře. A obrátil se k sestrám a dodal: „Radujte se a děkujte Pánu, že jste v klášteře, a neusilujte o návrat do světa, ve kterém byly všechny pojmy tak zkreslené: někteří zcela odmítají uctívání ikon, jiní se klaní ikoně Matky Boží, považujíc Ji za samotného Boha, a jsou i tací, kteří mohou a měli by být považováni za úplně prostého kněze: dovolují si ho považovat za prostého kněze57 a Ivan4; nešťastníci jsou zcela bez zdravého rozumu." Po dokončení kánonu šel otec za nemocnými; na rozloučenou řekl: „Nemusíš být nemocný,“ a sám si pohladil bolavou tvář a poplácal bolavé rameno (které poté přestalo bolet). Dnes mě, milý otče, utěšoval dvojnásob: když si šel číst, sám za mnou přišel, požehnal mi, zeptal se na mé zdraví a řekl: "Počasí je tak proměnlivé, skoro každý si stěžuje, že mi není dobře. Díky Bohu, zatím se cítím docela dobře!" Při četbě kánonu několikrát oslovil sestry a požádal je, aby bojovaly s vášněmi, nepoddávaly se jim, ale snažily se všemi prostředky dosáhnout Božího království, a řekl, že Pán je tak krásný, že to nelze vyjádřit slovy. Když to řekl, jeho tvář byla nějak zvláštní, nadšená. Během mše řekl slovo na text žalmu: není spravedlivý, ani jeden, 575, a vztáhl tato slova do současnosti s tím, že je tomu tak i nyní – jsou unášeni pýchou, mocí, přepychem a Bůh, který vše stvořil, je úplně zapomenut a nechce to uznat. Po mši ke mně přišel, sloužil modlitbu a báječně se se slzami pomodlil za mého nemocného synovce; Nařídil mnoha jeptiškám, které ho požádaly, aby jim umožnil operaci nebo návštěvu lékaře a řádnou léčbu, aby se důkladně připravily a přijaly ve středu Svatá tajemství, přičemž jim zakázal operaci a návštěvu lékaře. Když jsem si stěžoval, že mě přepadla sklíčenost, otec mi položil obě ruce na hlavu, pokropil mě svěcenou vodou a posadil se ke stolku. Zeptal jsem se, zda četl knihu, kterou publikoval kruh 32 kněží o problémech, které je třeba vyřešit na církevním koncilu 576, řekl: „Je nepravděpodobné, že by tento kruh mohl nabídnout něco užitečného,“ vzal mi knihu a prohlédl si ji, strašně se rozhořčil a řekl: „Ano, navrhují oddělení církve od státu,“ řekl hluboce, nadechl se, sevřel ruce, sepnul ruce. žít!" Co to nakonec bude? Jaká škoda, že už tu není Filaret z Moskvy, jak moc by pomohl. Zdá se mi, že to všechno pomine a přijde pokojný křesťanský život!“ Hluboce se zamyslel a pak dodal: "Ano, možná to tak bude!" Dal nám čaj, požehnal nám a odešel. Třetího dne mě otec opět potěšil: přišel ke mně a sloužil modlitbu; Když slyšel, že na mě zaútočila sklíčenost, řekl nejprve přísně: "Jak můžeš v tak velkých dnech podlehnout tomuto pocitu, vždyť je jasné, že to je od toho zlého! Dostaň ho ven!" - a tak jsem velmi vážně požádal Pána, aby mě tohoto pocitu zachránil. Ale když jsem ho požádal o požehnání, aby mohl jít do Oryolu úplně, podíval se na mě přísně a řekl: „Možná jdi na týden.“ Požádal jsem ho o požehnání, když ne úplně, tak alespoň na léto, zamračil se a řekl: "Jednej podle svého rozumu!" A když jsem řekl: „Z vlastní vůle, nechci nic dělat, ale jak požehnáš, tak se stane,“ otec se rozveselil, pochválil mě, políbil na hlavu a poté, co všechny pohostil čajem, odešel. Když jsem zjistil, že drahý otec dnes dorazil k abatyši, šel jsem tam; ale ukázalo se, že dveře jeho kanceláře byly zamčené: chvíli jsem stál, a když jsem slyšel, že otec někomu říká, že se dnes dobře vyspal a už nechce odpočívat, ale chce tiše sedět a mluvit, zaklepal jsem a identifikoval se; Otec nařídil otevřít dveře a oni mě pustili dovnitř. Seděl na pravé straně stolu v modré bavlněné sutaně a vypadal tak klidně a požehnaně. Vstal, radostně mě pozdravil, požehnal mi a posadil mě vedle sebe. O svém zdraví řekl, že je to sláva Bohu, jen byl velmi unavený, položil mi ruku na rameno a tak laskavě se na mě podíval a zeptal se: „No, jak se máš? V reakci na mé prohlášení, že jsem byl strašně rozhořčen nad vším, co se děje, jakmile jsem si přečetl noviny, byl jsem rozrušený, řekl: „A věřím v Pána, myslím, že až se sejde Duma, budou odhaleni skuteční ruští lidé, věřící, kterým Pán pomůže obnovit pořádek ve státě. V této době můj velký přítel a velký obdivovatel otce Ch. vstoupil. Kněz ji pohladil, požehnal jí a když se doslechl, že ji silně bolí játra, řekl: "Je to těžké, ale co naděláme, čas se blíží, musíme vydržet, taková jsou naše léta." V reakci na mé prohlášení, že Ch. všechny příliš miluje a pro každého trpí, proto ji bolí játra, řekl: "Láska je nade vše na světě; Takže ať se ji snažím získat sebevíc, pořád ne, ne a budu se zlobit," a dodal: "Jsem egoista!" Pak jsem řekl: "Co to říkáš! Jsi pro nás příkladem, který si z celého srdce přejeme následovat; ale bohužel se nám to zdaleka nedaří; Víš, neocenitelný otče, co jsem si myslel: Byl jsem tak znechucen tímto životem, těmito stávkami, vyvlastňováním, chci se jen někde schovat, pryč od všeho - požehnej mi, abych vstoupil do kláštera!" Celý se rozzářil a zeptal se: "Kam?" A na mou odpověď: "Nezáleží na tom, kde," řekl nezvykle radostně: "Žehnám, žehnám, žehnám radostí, naplánoval jsem dobrý skutek, půjdeš přímo do nebe! Rádi tě tonzurujeme, stejně jako v dřívějších dobách tonzurovaly princezny a princezny; a na konci tvého života tě oblečeme do schématu," dodal, Alexander Něvský a zase jako já z celého srdce." Když jsem řekl, že mě vyčerpal zvyk vážit si a přemýšlet o všem, řekl: „Na to jsme dostali mysl, abychom si všechno urovnali a drželi se dobrého a vyhnali to špatné. V reakci na mou žádost, abych se zítra vyzpovídal a přijal od něj přijímání, řekl: „S potěšením vám žehnám, jen se ujistěte, že se důkladně kontrolujete a připravte se!“ Přitom mě lehce udeřil do levé tváře; pak se mi podíval do očí a znovu mě lehce praštil do pravé tváře; pak řekl: "Je čas, abych šel," udeřil ho silněji do zad a ramen a zároveň se zeptal: "Proč se nepřipojíš ke všem mým službám?" Na mou odpověď: „Plním tvé rozkazy, přijímám přijímání každé dva týdny a pokaždé se zpovídám,“ řekl nějak zvlášť živě: „A ty to děláš skvěle, nemusíš to dělat častěji; a já bych díky své hodnosti nepřijímal přijímání častěji, kdybych tak nemusel. Potom požehnal a odešel k východu. Když sestupoval ze schodů, vypadal tak zářivě a šťastně; nikdo z nás ho nikdy neviděl tak úžasného jako dnes. Celý den jsme byli všichni v úžasné, radostné náladě a všude jsme slyšeli: „Jak požehnaný je nyní Otec, jak jsme ho mohli vždy takto vidět! Veškerá má melancholie a sklíčenost zmizely jakoby ručně a v mé duši se usadil ráj. Otec se zastavil u opata v pokoji: poté, co ho srdečně pozdravil a požehnal mi, v reakci na mé prohlášení, že mě hodně bolí nohy, byly úplně ochrnuté, zvláště srdečně řekl: "No, jsou ochrnutí! Všechno je to z počasí, z těchto větrů; počasí se změní a budete se cítit lépe." Vyprávěl, že dnes sloužil v Oranienbaumu – tam byly vyzdviženy zvony v jednom kostele 577 – a že je velmi unavený; že se chystá na dva měsíce cestovat a pojede velkým parníkem přes Ladožské jezero 578; necítí se nijak zvlášť dobře, stáří si vybírá svou daň; pozval mě do jídelny; tam jsem si dal malou svačinu a vypil čaj; nalil ji ze sklenice na talířek a podal mi ji se slovy: „Pojďme se spolu napít, drahý E.V.,“ pak na žádost matky Angeliny odešel na místo pro nový dům, požehnal a položil první kámen; pak šel do svého pokoje, zeptal se Trebníka, četl modlitby za vysvobození od červa a dobře se modlil. Pak šel s maminkou Angelinou a jeptiškami na zahradu, pokropil zelí svěcenou vodou a veškerou zeleninu (která byla strašně napadána červotočem a po posypání se vše vyčistilo a zelenina dopadla na výbornou). Potom všem požehnal a odešel. Otec dnes sloužil poslední mši; řekl krátké slovo o tom, jaký „velký dobrý skutek nám všem Pán udělal, když se obětoval pro naši spásu, a jak je milosrdný, že se každý den zabíjí a dává nám své Tělo a svou Krev ve svatém přijímání, a proto musíme být vděční a vážit si tohoto nevýslovného milosrdenství a důkladně se očistit od našich hříchů a vášní, když přistupujeme k této velké svátosti“. Když jsem začal dávat přijímání, byla taková tlačenice, že jsem sotva stihl přijmout přijímání. Ze mše jsem se vrátil na své místo spolu s generálem B., abych přijal milého otce, který se, když nám požehnal, hned zeptal generálovy ženy, zda přijala přijímání, a když uslyšel, že byla vytlačena, srdečně litoval: „Mám volné dárky a dám vám přijímání. Poděkoval jsem mi z celého srdce, políbil mě na hlavu a řekl: „No, teď se pojďme modlit. Poklekl, se slzami se zázračně pomodlil a nás všechny přemohla modlitební nálada. Požehnal vodě a dal svaté přijímání generálově ženě; pak dal dívce postižené záchvaty přijímání, políbil ji a nechal ji uctívat kříž. Z celého srdce jsem mu poděkoval a nabídl mu něco k jídlu; ale odmítl a začal nabízet čaj. Generál B. se zeptal: „Drahý Otče, jak mi žehnáš: abych znovu zahájil mé úsilí, aby mi daly společenství sester milosrdenství, nebo mě ponechal vůli Boží?“ Obzvláště láskyplně se na ni podíval a řekl: "Všechno, co se dělá, je pro naše dobro! Netrap se, že se ti to nepovedlo, ani se zvlášť nelituj," obrátil se ke mně a řekl: "A ty se z Orla vrátíš za měsíc." Když M.A. B. řekl: "Požehnej, otče, E.V. mě navštěvuje na mém panství," obrátil se ke mně a řekl: "Koneckonců, M.A. také duchovní." Pak k němu přišla jedna žena a požádala o požehnání, aby mohla podstoupit léčbu, stěžovala si na bolest uvnitř - on ji pohladil po hlavě a řekl: „Komunikujte častěji, bude to lepší než jakýkoli lék“; a požehnal jiné ženě, aby odjela do Paříže. Potom všem požehnal, políbil mě na hlavu a odešel. Necítil jsem se na zemi, ale v nebi; M.A. B. se mnou naprosto sympatizovala, protože ona sama prožívala stejné štěstí a radost. Drahý otec se vrátil ze své cesty 2. srpna a několikrát navštívil náš klášter. Dnes se k jeho službě shromáždil dav lidí a při jeho vystoupení se ozval takový křik a hluk radosti z toho, že jsem ho viděl, že jsem stěží jasně slyšel slovo, které říkal. Po mši v abatyši se ke mně otec choval mile, pochválil mě, že jsem strávil léto v klášteře a nikam nešel, políbil mě na hlavu a dal mi čaj ze své sklenice. Brzy nato trochu onemocněl, vyděšený jsem mu poslal telegram a měl radost z odpovědi. Píše: "Děkuji vám za váš zájem o mě. Milost a mír s vámi." A přišel ke mně. Byl jsem tak šťastný, že to nedokážu ani vyjádřit; Poklonil jsem se jeho nohám, poděkoval mu za telegram a za to, že ke mně přišel. Dnes, když na mě dolehl zármutek - můj jediný příbuzný, můj milovaný synovec, zemřel, požádal jsem otce, aby se za něj modlil, a dodal: "Děkuji vám z celého srdce, že s vašimi modlitbami mohl sloužit ve válce, čestně a posvátně plnit svou povinnost vůči carovi a vlasti." Otec, který mě poslouchal, se na mě celou dobu díval svým úžasným, milosrdným, láskyplným pohledem a řekl: „Všechno ti dluží, sám jsi se za něj dobře modlil,“ políbil mě na hlavu a řekl: „Ano, díky Bohu, že se mu podařilo v jednom kuse vrátit z války a nyní se skrze utrpení připravit na budoucí život. Poklekl, krásně se se slzami pomodlil, tiše se ke mně otočil, překročil mě a řekl: „Kéž je s vámi milost a pokoj. Potom se posadil ke stolu, zhluboka se nadechl a řekl: "Ach, jak těžké to prožíváme! Milosrdný Pán chce očistit Rusko, a proto připouští tuto moskevskou revoluci." Potom všechny utěšoval, dal jim napít čaje, a když jim požehnal, šel si odpočinout do opatova pokoje. Vyprovodil jsem ho a z celého srdce mu poděkoval. 26. srpna otec sloužil a při čtení kánonu dal celou instrukci sestrám vyslaným do Vaulovského kláštera. Řekl, že se musí ze všech sil snažit napravit své nedostatky a trpělivě snášet všechna protivenství a čekat na budoucí požehnání v Království nebeském, kterých jistě dosáhnou, když tak učiní: budou neustále pracovat a snášet veškerou poslušnost bez stížností. Zde Matka Boží svým svatým životem dosáhla takového štěstí, že se z ní narodil sám Pán a ona se v Království nebeském stala vyšší než všichni andělé, archandělé a všichni svatí. Protože dnes je den vladimírské ikony Matky Boží, otec vysvětlil, jak tato ikona zachránila Moskvu před tatarským chánem Tamerlánem, jaká je milosrdná paní, kolikrát zachránila Rusko před různými problémy. Otec také řekl slovo o velkém významu velké oběti, kterou pro nás Pán Ježíš Kristus přinesl, oblékl se do našeho těla a odsoudil se k utrpení na kříži za naše hříchy a jimi nás vyrval z rukou ďábla a vrátil nám příležitost zasloužit si království nebeské a blaženost v budoucím životě. Jak vděční bychom měli být Pánu a měli bychom myslet jen na jednu věc, jak můžeme potěšit Pána svým životem a děkovat za jeho milosrdenství k nám, snažit se žít podle přikázání a napravovat své zlé sklony a nedostatky, a proto „upřímně čiňte pokání, z celého srdce, a když jste dobře připraveni, přistupujte častěji ke svatému přijímání“. Po mši jsem viděl otce v opatově pokoji. Láskyplně mě pozdravil, požehnal mi, řekl, že se cítí lépe, a dal mi čaj; řekl, že navštívil vdovu po generálu Minovi, že strašně truchlí pro svého manžela 579, utěšoval ji, jak jen mohl. Otec si dnes nalil čaj sám, dal cukr do sklenic a řekl: „Ať je čaj tak sladký, jak sladký je pro nás být s naším Spasitelem, Pánem Ježíšem Kristem. Potom všem požehnal a odešel. Během této doby jsem viděl mimořádný sen, který jsem dnes vyprávěl svému drahému Otci, který mě dnes navštívil u příležitosti mé nemoci. O svém špatném zdravotním stavu jsem otce informoval telegramem, požádal jsem ho, aby se modlil, a dostal jsem odpověď: „Vírou, ať ti Pán dá brzké uzdravení, přijdu se k tobě pomodlit“ (tentýž den jsem se cítil lépe a dnes už jsem se cítil docela dobře); Otec přišel a dal mi svaté přijímání s náhradními dary poté, co se nejprve vyzpovídal. Sice jsem byl na jeho mši, díky hroznému davu jsem tam nemohl přijmout přijímání, ale poslouchal jsem to nádherné kázání s velkou pozorností a pamatoval jsem si skoro všechno. O důležitosti kléru hovořil: „Všichni praví křesťané, všichni bez rozdílu titulu a postavení, jsou všichni služebníci Boží a musí poslouchat Boží vůli.Pán povolává všechny do Království nebeského prostřednictvím svých pastýřů. Pastoři jsou všichni duchovní, počínaje patriarchou, metropolity, biskupy; jsou ustanoveni, aby pásli služebníky Boží a učili je; byla jim dána velká moc při vyučování svatých tajemství Těla a Krve Kristovy, skrze které sám Pán vstupuje do svých služebníků a obdarovává je milostí, s jejíž pomocí mohou odrazit nepřítele a polepšit se. Jak krutě se mýlí všichni, kdo si jsou jisti, že smrtí život úplně končí a za hříchy není žádný trest. Všechno, co je řečeno v evangeliu, se splní a ti, kdo popírají víru Kristovu a rouhají se jménu Páně, budou čelit hrozným, nepředstavitelným mukám, které nemají konce.“ Jakmile ke mně otec přišel, sklonil jsem se k jeho nohám, poděkoval mu za telegram a za to, že jsem se díky jeho modlitbám zlepšil. Požehnal a zeptal se: "Co tě bolelo? - a když se dozvěděl, že má silný kašel a jeho hrudník bolí tak, že mu nedovoluje dýchat, znepokojil se a zeptal se: "Kde jsi nastydl?" - položil si ruce na hlavu, promnul si hruď a ramena (políbil jsem mu ruce) a řekl: "Tak a teď se pomodlíme." Požádal jsem ho, aby ode mě přijal růžovou štólu mé práce a bílé roucho; poděkoval. Během bohoslužby se otec po celou dobu na kolenou se slzami modlil: „Posilni, Pane, nemocnou, pošli jí úplné uzdravení a odměň ji svou milostí. Jeho modlitební nálada se přenesla i na mě a já jsem z celého srdce děkoval Pánu, že jsem se díky modlitbám drahého Otce cítil lépe. Otec mě úžasně vyznal, odpustil mi všechny mé hříchy a dal mi přijímání; Cítil jsem se jako nejšťastnější z nejšťastnějších. Poté, co všichni uctili kříž, se otec posadil ke stolu a já, stojící vedle něj, jsem řekl, že jsem viděl mimořádný sen: Královnu nebes a jindy Spasitele, a obávám se, že to není od toho zlého? Řekl: "O čem to mluvíš! Ano, to je velmi dobré! Řekni mi..." Viděl jsem, že Královna nebes vstoupila do mého pokoje a zastavila se u dveří, podívala se na mě velkýma úžasnýma očima a něco hodně řekla, ale na všechno jsem zapomněla. Byl jsem naplněn neobyčejnou radostí, padl jsem jí k nohám a slyšel, jak říká: „Zítra k tobě přijdu,“ a s tím jsem se probudil v tak radostné a úžasné náladě, jako by se to všechno stalo ve skutečnosti. Otec řekl tak vesele: "Děkuji Pánu, že tě tolik utěšuje; To je nádherný sen." Potom řekl: "S jakým potěšením jsem četl Moskovskie Vedomosti; jaké úžasné články! Nově vysvěcený vikář Oryol, bývalý kněz Athos 580, řekl nádherné slovo." A dodal: „Musí to být dobrý člověk, že si ho Pán vybral pro tak vysoké jmenování. Když jsem řekl, že je to opravdu dobrý člověk, hluboce věřící; Ale je dobře, že tak rychle, za pár dní, byl oblečen do pláště, vyroben archimandrit a hned vysvěcen na biskupa? - Otec zvláště radostně řekl: "A udělali to úžasně; Věděli, že ten člověk je hoden a užitečný, tak proč celá ta dlouhá přípravná procedura? A předtím se stalo, že byli zasvěceni stejně rychle, aniž by čekali na určitý věk." Řekl jsem: „Někteří mniši odmítají staršovstvo a říkají, že člověk musí být spasen vlastním úsilím, uchylováním se k modlitbě a práci“; Otec se dokonce vzchopil a řekl: „Proč kážou Tolstého doktrínu! Co může být vyšší a užitečnější než stáří? Požádal jsem ho, aby něco snědl, ale on řekl, že teď ještě nic nejí, jí jen svaté dary. Potom vstal a řekl: "Sbohem, drahý E.V., moc ti děkuji za všechno a Pán tě za tvou práci odmění." Když odcházel, požehnal mi a políbil mě na hlavu. V říjnu nás otec několikrát navštívil. Sedmnáctého, když dorazil večer, nás všechny potěšil, slíbil, že s námi stráví den svého Anděla, měl úžasnou náladu a hodně s námi mluvil o skutečném životě a o hrozné nevíře, která tak zesílila, a obrátil se ke mně a řekl: „Představ si, E. V., nedávno jsem musel vidět svého bývalého profesora Akademie, který byl báječný, šedivý a najednou je tady úžasný muž a teď je tam úžasný ne Bože, a on mluví takové nesmysly, že se to nedá poslouchat, že se to tady dělá jen tak?! Co se stane s naší úplně rozmazlenou mládeží, přece nemůžeš vrátit tuhle mladou zvrácenou generaci na pravou cestu a tím, že zůstaneš tak zvrácená, kolik problémů způsobí, zhluboka se nadechl a pokřižoval se a řekl: "A Bůh dej, že co nejdříve bude napsáno to svaté, že ty a já budeme žít v pravdě!" Zeptal jsem se otce, zda by mi mohl vysvětlit, proč se Židé na Pána zvlášť zlobili a chtěli Ho kamenovat, když řekl, že prorok Eliáš byl poslán pouze k jedné vdově ze Sarepty 581? „Tím je odhalil a ukázal, že všichni ostatní byli tak špatní, že jen ona jediná se líbila Pánu a ještě jedna osoba, ke které byl poslán prorok Elizeus,“ řekl Otec a dodal: „A rozumíte slovům Spasitele: „Kdo chce být mým učedníkem a následovat mě, ať vezme svůj kříž a nenávidí svého otce a matku? 582 Řekl jsem: „Ach, ano! tomu rozumím. Tím, že se odevzdáte Pánu Ježíši Kristu, samozřejmě zapomenete na všechno a na všechny.“ Otec mě schválil a pokračoval: „Často se stává, že se matka nebo otec ukáže jako nevěřící a zcela kráčí špatnou cestou, jak Kristus přikázal; takové lidi je třeba nenávidět!" 18. dne byl otec pozván, aby sloužil v Sennaya, kam odešel, přečetl s námi kánon, ale jakmile zazvonil zvon na mši, vrátil se a začal s námi sloužit mši. Ukázalo se, že rektor onoho kostela Nikolskij urazil otce a ten nesloužil liturgii v Sennovském kostele 583. Z tváře drahého Otce bylo jasné, že je velmi potěšen, že ho Pán od takové služby ušetřil. Otec sloužil s mimořádným nadšením a řekl slovo! Přestože otec vyjádřil přání, aby v den jeho anděla nebyly žádné zvláštní přípravy, děkan přišel na celonoční vigilii se svými jáhny a sám se obsluhoval. Otec šel číst na soleyi; Celonoční bdění bylo velmi slavnostní; Otec při čtení kánonu vypadal tak vesele; mé srdce se při pohledu na něj zaradovalo: zdálo se, že je o 20 let mladší; Sám jsem četl evangelium. Po celonočním bdění se všichni odebrali do pokoje opata, aby otci poblahopřáli. Tam byly v sále připraveny stoly a připraven čaj a občerstvení. Když otec vyšel, tak veselý, začali mu gratulovat a přinášet mu různé dary, přinesli mu nádherné evangelium a prsní kříž. Všem poděkoval a vše předal matce Angelině, stihl jsem mu také poblahopřát a přijmout jeho požehnání. Potom se posadil ke stolu, začal všechny pohostit čajem a snažil se ke všem chovat vlídně a ke všem dávat pozor; pak řekl, že se musí připravit na zítřejší bohoslužbu, všem požehnal a odešel domů. Mše se ukázala být nezvykle slavnostní; u otce sloužil děkan, archimandrita, 19 kněží a 6 jáhnů; Otec byl rozkošný, zářil, jeho oči se zdály velké a lesklé. Celá bohoslužba probíhala úžasně, cítil jsem se tak dobře, chtěl jsem se jen modlit. Otec řekl krátké slovo o významu víry a důležitosti svatého přijímání a pak dal přijímání několika lidem, včetně mě; Když jsem přijal Svatá tajemství, cítil jsem se tak šťastný. Na konci bohoslužby jsem šel do opatova pokoje, protože jsem měl pozvánku od matky Angeliny; Musel jsem sedět u jednoho stolu s milým otcem a naproti němu, mezi arciknězem Kosukhinem 584 a otcem Alexandrem Gavrilovičem Karatajevem 585. Kněz sám všechny pohostil, sám naléval víno kněžím i mně a podával ho otci Alexandrovi: „Zde, můj starý příteli, pij na své zdraví.“ Když pak začal rozdávat ovoce, nastal takový tlak, že archimandrita, který seděl vedle otce, vstal a odešel, protože se bál, že bude rozdrcen. Otec sám mi dal hrozny a jablko; když odešel, dokázal jsem se prosadit a dostal jsem jeho požehnání; Po políbení ruky jsem se vrátil domů jako nejšťastnější z nejšťastnějších. Otec s námi opět sloužil mši a řekl nádherné slovo o tom, jak bychom si měli vážit a být vděční Pánu Ježíši Kristu za to, že se za nás obětoval, a tím usmířil naše hříchy; jak na to musíme neustále pamatovat a děkovat Pánu, ze všech sil se snažit napravit své nedostatky, neustále Pána prosit o odpuštění, s pevným úmyslem v budoucnu nehřešit. Vysvětlil, že starozákonní oběti telat byly prototypem smrti a vzkříšení Spasitele. Potom v opatově pokoji otec utěšoval svou milovanou neteř Annu Semjonovnu Ornatskou, která právě pohřbila své novorozené dítě a velmi truchlila. Řekl, že není třeba truchlit, to je velký hřích: "Cítí se tam dobře, modlí se tam za tebe," a najednou se obrátil ke mně a zeptal se: "Kolik je pro tebe hodin?" - Podíval jsem se, ukázalo se, že hodiny se zastavily v pět, a když jsem smutně řekl, že moje hodiny také stojí, nějak zvlášť vesele řekl: "Ano, ty sám stojíš!" - Všechny pohostil čajem, požehnal jim, rozloučil se a odešel. Otec sloužil mši v kostelíku svatého Jana z Rylského, já stál na chodbě naproti Královským dveřím. Otec, který četl kánon, se obrátil k lidem a řekl: „Podívejte se, pozorně poslouchejte,“ a začal vysvětlovat, v čem spočívá hereze Aria a Makedonie a kolik jich bylo uneseno, přičemž uznal Pána Ježíše Krista ne za Boha, ale za obyčejného člověka: „A nyní Tolstoj káže totéž a kolik jich už zničil! Vidět, znát a milovat jednoho Pána Ježíše Krista a věřit, že v Něm jediném žijeme; Obětoval se Bohu a otevřel nám dveře Království nebeského a my Mu musíme být věčně vděční, milovat Ho celou silou své duše, pamatovat si a plnit všechna Jeho přikázání a pevně věřit, že je nám nablízku a je vždy připraven nám pomoci, pokud zůstaneme pevně věřícími a budeme neustále upřímně litovat všech svých hříchů. Na konci kánonu, když vyšel s duchovenstvem, se pomodlil a pak, poklonil se lidem, mě uviděl, obrátil se ke mně a řekl: „E.V., jsi-li připraven, přijď, dám ti přijímání. Přišla ke mně cela Matky představené a vzala mě za mříže. Dnes byl stejně zářivý jako 19. Řekl nádherné slovo: "Co bychom dělali, kdyby se za nás Pán neobětoval? Jak bychom museli trpět zde i v budoucím životě, kdyby to Pán neudělal! Konec se blíží, víra vyschla, nikdo nemyslí na nic duchovního, nikdo nečte posvátné knihy, všichni jsou zaneprázdněni novinami a šíří jen lži a rozsévají zmatek, a proto je nutné co nejdůkladněji přistupovat ke svatému přijímání." Krásně jsem přijal přijímání a pak jsem šel do opatova pokoje; Otec přišel tak veselý, veselý, požehnaný a blahopřál. Poděkoval jsem mu za přijímání, políbil mě na hlavu. Potom odešel do jídelny, posadil se ke stolu a řekl: „Nechci čaj, jsem plný přijímání. Přesto si vzal sklenici čaje, nalil trochu cukru a řekl: "E.V., kde jsi?" - překročil ji a podal mi ji; Když duchovenstvo pohostil vínem, vzal kousek koláče, ochutnal ho a podal mi ho se slovy: "Tady jez pro své zdraví; Jak jsem rád, že jsem dnes mohl sloužit v tomto kostele, který byl vysvěcen jako první; myslím, že jsi byl u jeho vysvěcení?" Potom vešel do kanceláře a začal se loučit; Požehnal mi tak dobře, že jsem se celý den cítila jako nejšťastnější člověk. Dnes se mi zdál nádherný sen. Otec s námi sloužil mši, najednou se kupole otevřela a já slyšel hlas z nebe: „Pán slyší modlitby otce Jana a pošle ho a udělá vše, o co požádá.“ Protože dnes je den mého anděla, moc jsem si přál, aby s námi otec sloužil mši, a chtěl jsem být zákazníkem. Požádal jsem Pertsovou, aby sdělila otci můj požadavek, aby mše byla moje. Otec skutečně slíbil, že bude sloužit, a byl jsem si zcela jistý, že mše bude moje; Představte si to zklamání, když se ukázalo, že si Pertsová našla jiné zákazníky. Rozčilovala mě tato okolnost; ačkoli byla připravena, rozhodla se nepřistoupit ke svatému přijímání. Když otec vyšel, aby si přečetl kánon, přistoupil jsem a poté, co jsem dostal požehnání, jsem ho požádal, aby za mnou přišel na jídlo s matkou Angelinou, a dostal jsem jeho plný souhlas. Dnes řekl velké slovo o hříchu, ale protože jsem byl nadšený ze zákazníků jiných lidí, nepamatoval jsem si to dobře. Pamatuji si jen, že mluvil o tom, jak Adam zhřešil a jak jeho hřích ovlivnil nás všechny; od té doby jsme se stali hroznými hříšníky a byli bychom úplně zmizeli, kdyby Pán Ježíš Kristus nebyl tak milosrdný, že se za nás obětoval a dal své Tělo a Krev za vysvobození z vášní. Na konci bohoslužby jsem šel domů rozrušený a myslel jsem si, že otec, který tak dobře čte v duších jiných lidí, když viděl, že jsem nepřijal přijímání, uhodne důvod a potrestá mě a nepřijde za mnou. A jak jsem byl šťastný, když za mnou přišel. Vrhla jsem se mu k nohám, objala jeho kolena a začala žádat o odpuštění. Zvedl mě, požehnal mi, políbil mě a řekl: "Chceš, abych se k tobě připojil, pokud jsi činil pokání?" Znovu jsem padl k jeho nohám a řekl: „Se slzami lituji a prosím o odpuštění. On, když si teď navlékl štólu, přiznal mě a tak úžasně mě pohovořil s náhradními Dary. Pak se posadil ke stolu, nalil do sklenice trochu vína, napil se a zbytek mi nalil do úst se slovy: „Připijme si na zdraví a blahopřeji“. Potom pokračoval: "Přišla za mnou deputace ruského lidu a požádala mě, abych přišel zítra do arény na jejich schůzku 586 - Slíbil jsem, díky bohu, ruský lid se spojuje! Já sám nepatřím do žádné strany, patřím ke všem, kdo stojí za Bohem, carem a Ruskem." Když ochutnal kapku všeho, řekl: "Teď už musím jít, mám ještě oslavenkyně; Moc děkuji za pohoštění," požehnal a políbil ho na hlavu. Doprovodil jsem ho ke kočáru, on mi znovu požehnal a odešel. Matka Angelina mi řekla obsah proslovu, který Dubrovin řekl otci, když ho zval do ohrádky. "Ty, otče Johne, jsi jediná pravá lampa pravoslavné víry, která celou dobu hořela a svítila a dál září a osvětluje tvým světlem nejen celé Rusko, ale i ostatní státy. Všichni kromě tebe měli obavy a váhali." Právě když jste zahájili svou službu, záříte jako nehasnoucí lampa již 51 let a prosíme o vaše svaté modlitby a vaši podporu pro náš Svaz ruského monarchistického lidu, abychom se mohli více sjednotit a zvítězit nad vnitřním nepřítelem naší drahé vlasti, usilovat o dobro našeho carského samovládce a naší pravoslavné církve! A otec odpověděl: „Rusko je jako obrovská parní lokomotiva, která jela s vlakem plnou parou a najednou vyjela z kolejí a rozbila se do několika lokomotiv; ty se začaly couvat, každá svým směrem, díky čemuž se celý vlak zastavil a nemohl se pohnout; Nyní je nutné za každou cenu sjednotit všechny motory znovu do jednoho velkého stroje, ty špatné zcela vyhodit vpřed, ty špatné v přímém pořadí. Skuteční ruští lidé se potřebují těsněji sjednotit a společnou silou vrátit Rusko na jeho dřívější místo jako první mocnost mezi všemi státy a pomoci našemu autokratickému carovi v něm nastolit pořádek a nastolit mírovou autokratickou pravoslavnou vládu. Ať ti Bůh pomáhá!" Během této doby otec několikrát navštívil klášter a já jsem se mohl několikrát zúčastnit jeho bohoslužeb a popovídat si s ním v opatově pokoji: a tak mi 26. listopadu, když jsem mu poděkoval za návštěvu, vyprávěl o setkání ruského lidu v aréně a řekl: „Všechno bylo úžasné, animace byla obrovská. Byl jsem velmi srdečně pozdraven a odvolán; řekl jsem slovo, které bylo také přijato s velkým nadšením; Dubrovave; Pane,“ křičel „Hurá“, zpíval „Bůh ochraňuj cara“ a „Jak sláva“, obecně vše dopadlo na výbornou,“ a dodal: „Škoda, že jsi tam nebyl ty ani Ivan Nikolajevič, on zapisuje moje kázání tak dobře 588.“ Oběma rukama mi objal hlavu a řekl: „Jsi chytrá, máš hezkou hlavu, zdá se, že zaznamenáváš má slova, - a na mé prohlášení, že jsem si zapisoval všechno, co řekl a udělal, mě políbil na hlavu a řekl: „A ty to umíš skvěle, umíš dobře vyjádřit své myšlenky, psát s Bohem a tisknout.“ Řekl jsem mu o svém snu, že jsem slyšel hlas z nebe, který říkal, že byly vyslyšeny všechny modlitby otce Jana. Otec se pokřižoval, přistoupil k ikoně Spasitele a se slzami se pomodlil, obrátil se ke mně a dodal: „Tak jako se modlím při každé liturgii, myslím, že mě Pán opravdu vyslyší,“ a znovu mi položil obě ruce na hlavu. Potom požehnal a odešel odpočívat. Noha mě tak bolela, že jsem na ní nemohl vůbec stát, celou dobu jsem ležel; Chystal jsem se poslat telegram otci, když jsem najednou dnes, 2. prosince, slyšel, že otec přišel přespat a zítra s námi bude sloužit mši, napsal jsem mu dopis, v němž jsem ho požádal, aby se pomodlil, a poslal svou přítelkyni s příkazem, aby mi ten dopis předal a požádal o mé požehnání. Brzy jsem od něj obdržel dopis, ve kterém píše: "Drahý E.V., nyní jsem obdržel tvůj dopis a kondoluji ti ve tvé slabosti. Upřímně se modlím k Pánu za tvé brzké uzdravení. On jediný se rychle přimlouvá za všechny, kdo se k Němu uchylují ve víře. Přijďte si prosím zítra poslechnout kánon a pokud možno i božskou liturgii." Byl jsem potěšen, děkoval jsem Pánu z celého srdce za to, že mě tolik utěšil, a požádal jsem ho, aby mi dal sílu splnit zítra Otcův příkaz. A - ejhle! – když jsem se dobře vyspal, probudil jsem se úplně zdravý; Bez pomoci jsem šel do kostela, vyšel jsem po schodech, a když si milý otec přišel přečíst kánon, se slzami v očích jsem mu poděkoval za uzdravení: „Nenacházím slova, jak ti vyjádřit všechnu svou vděčnost, že skrze tvé svaté modlitby se mnou Pán udělal zázrak: včera jsem nemohl vstát, ale dnes jsem sám přišel do kostela a cítím, že vydržím. Řekl tak vesele: „Pán ti pomohl kvůli tvé víře,“ položil mi ruku na hlavu a požehnal mi, abych přijal přijímání. Při čtení kánonu se obrátil k sestrám a řekl: "Dobře si pamatujte, co vám říkám. Musíte být jako andělé a být tak bez pochyby poslušní jako oni. Stejně jako v andělské hodnosti jsou andělé, archandělé, cherubíni a serafové, a všechny hodnosti se bez pochyby navzájem poslouchají a Pána, jako Hlavu všeho, nikdy se neodvažují a neodvažují se přísně poslouchat a neposlouchat." nikdy je to ani nenapadne - takže vy, milé sestry, když jste přijaly andělskou hodnost, dokonce i na zemi byste měli být poslušní vůči svým starším, být k sobě přátelští a být k sobě blahosklonní, snažit se jeden druhému vyhovět a ne se hádat nebo jednat ze zášti, musíte být pokorné, mírné, mírné a pozorně napodobovat své anděly strážné. Takto učili svatí otcové: jeden mnich při čtení podřimoval; starší přišel a udeřil ho do tváře; nejen že se neurazil, ale po tom incidentu se zcela napravil a stal se velmi horlivým, skutečným nováčkem, plně si vědom, že na to má starší plné právo, a děkoval mu za jeho vědu a prosil ho o odpuštění. To je druh poslušnosti, kterou by mnich měl mít!“ Během mše řekl slovo podle Lukášova evangelia: Neboj se, malé stádečko! neboť se zalíbilo tvému ​​Otci dát ti Království 589 . "Těmito slovy Pán přesvědčuje své následovníky, aby se nebáli důsledků, které jsou údělem lidí, kteří moc nemyslí na budoucnost a myslí jen na potěšení těla, ale přesto celou duší hledají Království Boží. Nebojte se! - Říká takovým lidem. Pán dá království, které slíbil těm, kdo ho milují. Pán vždy klepe na dveře různými okolnostmi a radostí - přes různé okolnosti klepe na dveře - neustále vyzývá k pokání a nápravě nebo vděčnosti, buďte vždy připraveni, bez ohledu na to, v kterou hodinu Pán přijde: pracujte, modlete se, čiňte pokání, nepřipoutejte se k bohatství, slávě ani ničemu přechodnému nebo pozemskému, milujte Pána celým svým srdcem a celou svou duší. Stál jsem během celé mše a dokonale jsem přijal přijímání; potom šla do opatova pokoje, kde jí otec láskyplně poblahopřál k přijetí Svatých tajemství a dal jí vypít čaj; pak šel do své kanceláře a tam s námi ještě mluvil, strašně rozhořčený, že díky svobodě tisku píšou hrozné lži a ovlivňují lidi, na které by se nemělo sahat. Někdo z přítomných si všiml, že mnozí byli překvapeni, že otec sloužil každý den. K tomu řekl: „Díky Bohu, že mi Pán dává sílu a sloužit liturgii je můj život, Nejsvětější svátosti mě podporují, díky nim mám sílu dělat to, co dělám.“ Pak se začal loučit, všem požehnal, políbil mě na hlavu a řekl: „Ujisti se, že neonemocníš,“ a odešel. Neexistují slova, která by vyjádřila, jak šťastný jsem se vrátil domů. Otec byl celou tu dobu nemocný a od 3. ledna u nás nebyl, jen na krátkou dobu na návštěvě. Vešel jsem do jeho kanceláře, on mě laskavě pozdravil, nazval mě drahoušku, posadil mě a řekl, že se mu velmi líbí Gringmutův projev ve Smolensku 590; že všechno v něm je pravda – hluboká, upřímná pravda. Řekl jsem: "Jak těžký je teď život, myslím, že náš pozemský život je skutečné peklo." Podíval se na mě tak láskyplně a otcovsky a řekl: „Ano, teď je to asi opravdu pravda: procházíme hrozným obdobím, ale víš, já jsem stále pevně přesvědčen, že Pán je milosrdný, potrestá nás, ale také se nad námi smiluje, že všechno pomine a přijdou jasnější dny. V té době k němu přistoupila mladá dívka, která mu ukázala kartičku svého snoubence a začala se ptát, zda má jít ven, nebo ho odmítnout s tím, že je vdovec a má dvě děti. Nejprve řekl: "Jak mohu radit, když to nevím, ty sám to dobře budeš vědět." Uvedla, že se rozhodla udělat, jak řekl. Když se kněz doslechl, že ženich nepije a nehraje karty, řekl: "Tak jdi s Bohem." Poklekla a on jí požehnal; pak všem přítomným požehnal a odešel. Dnes sloužil mši, a když si přišel přečíst kánon, láskyplně pozdravil a požehnal, řekl slovo a vysvětlil význam slov padesátého žalmu: Posyp mě yzopem a budu očištěn 591 . Ve Starém zákoně byl yzop trsem rostliny, která se máčela v krvi obětních zvířat a pak se kropila na všechny modlící se; Prorok David předvídal pod yzopem oběť, kterou pro nás Pán Ježíš Kristus přinese, ukřižuje své tělo na kříži a dává nám kropení svou krví skrze svátost svatého přijímání. Na konci mše jsem šel do pokoje opata; Řekl jsem otci, že i já jsem celou tu dobu trpěl těžkou bronchitidou, a požádal jsem ho, aby se modlil; pak mu dala dopis od matky Antonie z Orla, v němž si stěžuje na různé smutky a žádá, abych k ní přišel. Otec mi laskavě řekl: "Sám jsem trochu nemocný, ale více líný. Víš, co ti řeknu: sedět tak dlouho není dobré, není to dobré. Nechal jsem si hodinu spánku navíc a všiml jsem si, že bez aktivity nějak zeslábneš a nemáš tu energii. Sloužil jsem neochvějně, a to byla jediná věc, která mě nevydržela." Moje nemoc mě podpořila." Začal číst dopis a hned od prvních řádků se rozčiloval: „No, ani taková stará žena nezůstává sama,“ a obrátil se ke mně a řekl rozhodně a dokonce velitelsky: „Zítra určitě jdi, utěšuj a uklidňuj matku Antonii, žehnám ti, tam se ti bude lépe, tvá nemoc pomine, jdi s Bohem a já se starou paní uklidním, uklidním. Dej jí mou poklonu a požehnání, - políbil mě na hlavu a požehnal mi plným křížem. "A až mě utěšíš, vrať se, nezůstávej tam." Doprovodil jsem ho ke kočáru, on mu znovu požehnal a se slovy: „Sbohem, drahý E.V.“ odešel. Poté, co jsem měl nádherný výlet do Oryolu, 12. dne jsem měl to štěstí vidět drahého Otce a poděkovat mu za jeho svaté modlitby, díky nimž jsem se uzdravil. Otec byl potěšen, že mě vidí, a řekl: "Ach! Dobrý den, má drahá, jak jste se měli? Dostal jsem váš telegram o vašem špatném zdraví a myslel jsem, že se pravděpodobně nevrátíte." Políbil jsem mu ruku se slovy: „Ty jsi mě, drahý otče, vzkřísil svými modlitbami, měl jsem hrozné bolesti žaludku s teplotou 39,5 a tepem 94.“ Zavrtěl hlavou a řekl: "Ach! O! Vážně: řekni mi to." Dal jsem mu dopis od Matky představené Antonie, ve kterém mu děkuje, že mě k ní poslal. Otec po přečtení dopisu řekl: „Díky Bohu, že se ti podařilo ji utěšit a pomoci jí nastolit mír,“ požehnal mi, abych s ním mohl zítra mluvit, a odešel odpočívat. 13. sloužil otec mši a řekl úžasné slovo, že člověk by se neměl připoutat k ničemu pozemskému a neměl by propadat vášním, ale měl by všechny starosti směřovat k tomu, jak zachránit svou duši a jak ji připravit na budoucí život. "Musíme neustále pamatovat na to, že se blíží druhý příchod Krista. Není třeba myslet na potěšení, ale musíte být připraveni dostavit se k poslednímu soudu." Přijal jsem přijímání, pak jsem mluvil s otcem v opatově pokoji, přijal jsem jeho požehnání a vrátil jsem se domů šťastný a radostný a strávil jsem celý den v úžasné náladě a dnes, 18., ke mně otec zcela nečekaně přišel v 9 hodin večer; Když vstoupil, tak mě radostně pozdravil a řekl: „Přišel jsem za tebou schválně, abych ti poblahopřál k tvému ​​nadcházejícímu Novému roku,“ požehnal mi a podal mi ruku, kterou jsem z celého srdce políbil. Políbil mě na hlavu, vešel do mého pokoje, poklekl, pomodlil se, znovu mi požehnal a řekl: „Dej mi Bůh zdraví, tvůj telegram z Orla mě velmi vyděsil, bál jsem se, že vážně onemocníš. Padl jsem mu k nohám a řekl: "Nevím, jak ti poděkovat za tvé modlitby, pro které jsem okamžitě vstal." Řekl: „Děkujte Pánu, který podle vaší víry dává, oč žádáte. Posadil se na pohovku a zvláště láskyplně se na mě podíval a řekl: „Jak čisté, lehké, teplé a upravené je tady všechno,“ a sám pomáhal vše připravit na modlitební službu. Řekl si, že se teď cítí dobře, samozřejmě jako starý muž. Během bohoslužby stál na kolenou a modlil se tak moc, že ​​bylo cítit, že celá jeho duše a srdce vystoupily k Pánu, se zvláštní smělostí mě prosil o dlouhověkost, zdraví, osvícení, moudrost, sílu, trpělivost a veškerý blahobyt a také se vřele modlil za všechny přítomné. Posadil se ke stolu a začal všechny pohostit čajem; Řekl, že zítra bude sloužit na Bezhetském metochionu 592, a požehnal mi, abych s ním přijal společenství, a pak vypil doušek vína na mé zdraví. Zeptal jsem se: "Co, drahý otče, nebojíš se o Státní dumu?" - on při pohledu na ikonu Spasitele řekl: "Vždyť sám Pán ví, co dělá, ať se stane Jeho svatá vůle - pevně věřím, že nám pošle, co bude pro naše dobro," a najednou dodal: "Jakou dobrou věc jsi udělal, že jsi se vzdal spiritualismu," a položil mi pero na hlavu: "Vytiskni si svůj deník, žehnám ti." Řekl jsem: "Všechno ti dlužím, neocenitelný Otče, a z celé své duše děkuji Pánu, že mi v tobě poslal takového duchovního otce! Díky tvým svatým modlitbám a pod tvým vedením je život tak dobrý!" Potom všechny utěšil laskavým slovem, požehnal nám všem a odešel. Odřízl jsem ho a cítil se v sedmém nebi. 19. února s námi otec četl kánon a několikrát oslovil jeptišky, že potřebují bojovat s vášněmi a očistit se od všech tělesných žádostí, Pán má mnoho příbytků, Země je nejmenší planeta, jaké množství andělů a jaký mají nádherný život! Jak potřebujeme nasměrovat veškeré své úsilí k nápravě všech našich nedostatků, a k tomu nejen nesmíme dovolit špatné skutky, ale musíme se také vyhýbat všem myšlenkám. Když dokončil kánon, odjel do Bezhetskoye, kam jsem šel i já, a když jsem dokonale bránil mši, přijal přijímání; Celý den jsem strávil v úžasné náladě. Protože jsem neustále nemocný a pouze modlitbami Otce se neustále léčím z té či oné nemoci, začal jsem si dělat starosti s myšlenkou, zda žiju správně, zda je to důvodem, že jsem nevstoupil do mnišství? Napsal jsem otci, vše podrobně vysvětlil a požádal jsem ho, aby mi dal radu, jak pokračovat ve svém životě. A dnes jsem s velkou radostí obdržel jeho úžasný dopis, který zde posílám: "V Kristu, má milovaná dcero, E.V. Právě jsem obdržel tvůj srdečný dlouhý dopis, přečetl jsem si ho a považuji za svou povinnost ti okamžitě odpovědět, abych nebyl trýzněn čekáním. Především ti děkuji za skutečně spřízněné, svaté city ke mně, které mi Pán vložil do tvého srdce, které mi jako kněze vkládám do tvého srdce." žít?" - abych vám na tuto otázku odpověděl, vezmu z vašeho dopisu slova, která dokážou, že vy (nebo vy) žijete podle vůle Boží a pro své vlastní velké dobro - na věčnost. Sám mi píšete, že jste v našem klášteře šťastný, pokojně, spokojeně, že žijete jakoby na nějaké oáze: všude kolem jsou bouře a nepokoje, ale vás se netýkají a - díky bohu! To znamená, že jste v tichém přístavu. Co byste si mohli přát lepšího? Kde na světě nebo kdekoli jinde najdete takový neocenitelný přínos? Neukázal ti sám Pán toto duchovní útočiště, a pokud ano, pak v něm žij až do konce svého tichého života; po vzoru ostatních našich jeptišek, princezen a vévodkyň nebo velkokněžny naší doby Alexandry Petrovny 593 se zcela svěřte Kristu, složte Mu slib naprosté oddanosti a složte mnišské sliby. Naložte s majetkem podle vlastního uvážení; Velkoryse snášíš různé nemoci jako kříž, který ti Bůh poslal, aby očistil tvé hříchy a naučil tě trpělivosti. Říká se: svou trpělivostí zachraň své duše 594 - bez trpělivosti nebude nikdo spasen. Přijmeš-li mou radu, pak se bez dlouhého otálení zbav sám sebe, svého majetku, neboť hodina Boží vůle není známa. Ne dnes, zítra, pozítří zazní hlas: hle, Ženich přichází, pojď mu naproti 595. Tvůj pokorný služebník a pokorná modlitební kniha, hříšný kněz John Sergiev.“ Právě jsem četl tento dopis, když jsem obdržel oznámení, že Jeho Eminence metropolita Anthony mě přijme dnes v 5 hodin. Šel jsem a byl jsem šťastný z jeho laskavého přijetí a srdečného přístupu k mé žádosti; poklonil se u jeho nohou a požádal ho o jeho požehnání, aby mohl vstoupit do Ioannovského kláštera a složit mnišské sliby. Zeptal se tak soucitně: "Jak se rozdělíš se svým důchodem?" Začal jsem ho žádat, aby zařídil její opuštění; Biskup byl tak milosrdný, že slíbil tvrdě pracovat, ale pouze konstatoval, že úspěch nemůže zaručit a zároveň dodal: „Opravdu si myslíte, že mnišství zachrání více? Pánu na tom nezáleží. Napiš petici abatyši Angelině a ať mi ji dá, abys mohl být jmenován novicem, a pak, do Velikonoc, můžeš být tonzurován." Po návratu domů jsem chtěl vidět matku Angelinu; Ukázalo se, že jí není dobře a nikoho nepřijímá. Drahý otče sloužil mši v našem klášteře; vyšel si přečíst kánon, láskyplně pozdravil, požehnal a poplácal ho po bolavé tváři; Moje bolest okamžitě přestala a já jsem dokonale prošel celou hmotou. Když to slovo řekl, otec vysvětlil význam dnešní neděle - Triumf pravoslaví: byla založena na památku obnovení uctívání ikon, které byly pronásledovány, a dodal: „Je nutné uctívat svaté ikony; Při pohledu na ně vzpomínáme na všechny svaté, všechny naše modlitební knihy, kteří se za nás nyní přimlouvají před Nejvyšším trůnem. Paškovci, Tolstojany a další, kteří odvádějí pozornost věřících od Krista kázáním falešných satanských učení, chraň vás, sestry a bratři, abyste naslouchali těmto učením a věřili těm, kteří je šíří, plní všechny pokyny Církve, uctívají svaté ikony a často přistupují ke svatému přijímání, ale bude vás milosrdně ctít, Pán. Na konci bohoslužby jsem šel k abatyši; když otec vešel do kanceláře, láskyplně mě pozdravil, posadil se a řekl: "Jaké velké dobro pro nás udělal náš Milosrdný Pán, když nám dal svou Krev a Tělo ve svatém přijímání! Jaká je to pro nás podpora? Věříš tomu, E.V., já žiju jen přijímáním a pokaždé po přijetí svatých tajemství cítím, že jsem posílena duchovně a fyzicky, jsem úžasně posílena, Luans. Katolíci jsou: jejich společenství není plné, a proto jsou pravděpodobně zbaveni tohoto štěstí.“ Pak řekl, že jde do Ustyuzhna 597, začal se loučit, požehnal mu a odešel. Dnes mě navštívil otec; Báječně sloužil modlitební bohoslužbu, se slzami prosil Pána a Královnu nebes, aby mě odměnili milostí, aby mě to oživilo a posílilo v trpělivosti a vytrvalosti práce a uzdravilo všechny mé neduhy, a velmi hojně mě kropil svěcenou vodou. Potom se posadil ke stolu a začal mu podávat čaj; Klekl jsem si k němu, ale on mě zvedl a posadil vedle mě, objal mě a zvlášť láskyplně se na mě podíval a řekl: „Vždyť ti mě Moskva představila, drahý E.V.!“ V reakci na mé prohlášení, že uplynulo 20 let, co jsem mu dal svou závěť, otec řekl: „Nuže, teď tě vykuji, jako oni kují železo na kovadlině!“ Na to jsem řekl: "Jsem tak připraven splnit tvou vůli, že kdybys řekl, vrhni se hned do Karpovky, bez váhání bych to udělal hned." Otec se opřel v křesle a celý se rozzářil; podal mi podšálek čaje a vesele řekl: „Napij se na své zdraví, má drahá,“ pak ho podal paní Ch. se slovy: „Neustále vzpomínám na vašeho manžela.“ Když odpověděla: „Žiji jen pro tebe, otče,“ řekl: „Ne mnou, ale Pánem,“ choval se ke všem laskavě, utěšil, požehnal a odešel. Když jsem se dozvěděl, že otec dorazil k abatyši, vešel jsem do jeho pracovny a poblahopřál mu k svátku, řekl Kriste, milostivě ode mne přijal vyšívané dva rubáše mého díla a monstranci a dílo pochválil, řekl: „Ano, s těmito rubáši si pro sebe vysloužíš Království nebeské,“ políbil ho vedle něj na hlavu a já vím, jak se posadil. 23. byl králův den 598, a přestože jsem se už cítil velmi špatně, považoval jsem v tento den za svou povinnost sloužit mši a důkladně se modlit za královnu a cara, a nakonec jsem tak strašně zeslábl, že jsem při odchodu z kostela upadl, je mi, díky Bohu, tak často, že jim je žaludek, tolik mi je špatně, tak mi je žaludek proto jsem se necítil dobře, ale jak člověk potřebuje málo, aby mohl existovat! Začal si stěžovat na extrémní žízeň, snědl kousek pomeranče a kousek dal Cheltsové. V tuto dobu za ním přišla jedna z jeho obdivovatelek a přinesla mu velký košík ovoce, blahopřála mu k svátku a začala mu vyčítat, že se o sebe vůbec nestará, nikdy neodpočívá, a jakmile vede takový život, je to prostě úžasné! Otec se usmál a řekl: "V noci spím dobře a jsem osvěžený." Na její námitku, že se v noci pravděpodobně stále modlí, otec odpověděl: „No, ne, pokud nemůžu spát, budu se modlit vsedě. Pokračovala: „A teď je jasné, že jsi strašně unavený, ale přesto nám dovolili k tobě přijít, samozřejmě, vidíme, že jsi unavený a je nám tě strašně líto, ale věříš tomu, drahý Otče, chci se na tebe jen podívat a přijmout tvé požehnání, protože tvými modlitbami se stáváme úplně jiní; sami se opravujeme, začínáme milovat Pána, můj synu, začínáme naplňovat přikázání, pro které tě správně milují! Pro Krista, otče, vždy žádá: "Mami, přečti mi otcovu knihu!" Vlídně a laskavě se usmál a řekl: "Vaše důvěra a láska ke mně je to, co mi dává sílu snášet únavu. Vidím, že mě děti milují, vždy ke mně něžně natahují ruce; a jak mile mě těší tato jejich upřímná, čistá láska! Za to všechno neustále děkuji Pánu, jsem utěšován a posilován." Potom se slovy, že je mu zima, vešel do své ložnice, oblékl si kožich, pak se posadil, objednal čaj a začal všechny pohostit; nalil ze své sklenice na podšálek a podal mi ji a řekl: "Tak pojďme pít, drahý E.V., s Božím požehnáním!" Všechny utěšoval a řekl, že je velmi unavený, požehnal jim a šel domů; najednou se vrátil, vytáhl z kapsy nádherné jablko a podal mi ho; Políbil jsem ruku a rozloučil se s matkou Angelinou a všemi a vrátil se šťastný domů. 26. jsem vstal brzy a šel do kostela. Matins již začal; bohoslužba byla neobvykle slavnostní; Kněz zpíval s duchovenstvem, chodil kolem se třemi svícny a říkal: "Kristus vstal." Řekl dobré slovo k Pánově rozhovoru s Nikodémem. „Když princ Nikodém přišel mluvit s Pánem, pevně přesvědčen, že jako krvavý Žid a potomek Abrahama musí určitě zdědit Království nebeské, Pán mu řekl, že se krutě mýlil, když si to myslel; abyste zdědili Království nebeské, musíte se znovuzrodit shůry, to znamená opustit úplně starého člověka a zbavit se všeho nového šmejda; kterého se ve křtu zbavíme, ale pak začneme znovu hřešit a zde se musíme uchýlit k Pokání“ 599. A obrátil se k sestrám a řekl: "Nemyslete si, že jste bezhříšné a že dveře Království nebeského jsou pro vás již otevřené, ale snažte se činit pokání důkladně a uchylujte se k Pokání častěji; a to dělejte celý život, dokud úplně neodhodíte starého člověka a neproměníte se v nového, přemůžete všechny vášně." Pak dodal: "Dobře, když budete moci přijímat pokání." Dokonale jsem se přidal a poté, co jsem obdržel otcovo požehnání, jsem se vrátil domů spokojený a šťastný. Otec s námi sloužil mši, ač byl strašně unavený, stále ke mně chodil, mazlil se se mnou, krásně se modlil při bohoslužbě, požehnal mi, abych mohl strávit léto v Orlu s mou milovanou maminkou Antonií, a řekl: „Je to tak slavná, úžasná, duchovní abatyše a má tě moc ráda, budeš tam moc šťastná, dej jí mou poklonu a požehnání.“ O svém zdraví řekl, že se opět necítí dobře, a dodal: „Nejlepší je živit se svatými tajemstvími sám,“ a zároveň se na něj díval tak, že z jeho očí bylo vidět, že ho svatá tajemství skutečně hojně sytí svou milostí. Dal mi čaj. Požehnal jednomu zde přítomnému pánovi, aby zřídil ubytovnu pro nevidomé, další, plukovník, si stěžoval, že to má velmi těžké a chtěl mluvit s otcem: Otec mu tak rychle odpověděl: „Já vím, já vím, můj drahý,“ vytáhl nějaké peníze a podal mu je, on si je vzal; pak mu otec podal sklenici čaje a přinesl mu ji ke rtům se slovy: "Napij se na své zdraví!" - pak ke mně natáhl ruku, požehnal mi a vešel do opatova pokoje. Když otec vyšel, aby si přečetl kánon, přistoupil jsem k němu, požádal jsem ho, aby se pomodlil za jednu nemocnou ženu, a stěžoval jsem si, že mě přepadla melancholie; položil si obě ruce na hlavu, pohladil a poplácal ho po bolavém rameni a požehnal mu a začal číst kánon; dal celý pokyn jeptiškám, že potřebují překonat všechny vášně, úplně se předělat a stát se novými stvořeními; je třeba trpělivě snášet všechny útrapy a křivdy, je třeba odhodit starého muže a napravit své srdce. Potom otec všem požehnal, podal jim ruku k políbení a rozloučil se; sestoupil ze schodů přeplněných jeptiškami a řekl: "Jsi černá stovka, ale musíš se stát bílým." Spolu s ostatními jsem zde oslovil otce; požehnal mi a odešel. Dnes, před začátkem mše, jsem šel do kanceláře drahého otce a požádal jsem ho, aby mě vyzpovídal, což udělal s velkým potěšením; Dal jsem mu list se zapsanými hříchy; Když si to přečetl, položil mi ruku na hlavu a pevně ji přitiskl. Se slzami jsem prosil Pána o odpuštění. Poté, co si vše přečetl, řekl: "Děkuji, že ses přiznal a činil pokání; ponoř se hlouběji do sebe a do svého srdce a snaž se tam najít své nedostatky a nebudeš mít čas zabývat se cizími záležitostmi. A teď odpouštím a kéž ti Pán odpustí všechny tvé hříchy," poklekl a se slzami se modlil. Z celého srdce jsem mu poděkoval a šel do kostela. Otec vyšel, aby si přečetl kánon, řekl: "Kristus vstal z mrtvých," - požehnal všem sestrám a dal jim, aby jim políbily ruce. Znovu řekl sestrám, že musí překonat všechny vášně a následovat příklady svatých: jaká muka snášely a snášely vše s radostí. Velká mučednice Barbara byla ořezána noži, ale vše vydržela a děkovala Pánu; Už nejsme vystaveni takovému trápení, ale mravní utrpení nás učí trpělivosti a musíme děkovat Pánu za vše, co se nám děje. Řekl velké slovo o tom, jak jsou nešťastní lidé, kteří nevěří v Pána a věří, že svět se stal sám od sebe; jakou budoucnost si připravují, žijíce pouze přítomný život, neuznávajíce posmrtný život a Království nebeské. "A vy, sestry a bratři, věřte, že ani jediný řádek, ani jediný kousek nezůstane nenaplněn 600 a všichni nevěřící budou vystaveni věčným mukám." Když jsem přijal přijímání, cítil jsem se tak šťastný, že jsem z celého srdce děkoval Pánu a strávil celý den v úžasné náladě. Drahý otec odešel do Sury 601. Šel jsem na stanici, abych ho vyprovodil; sešla se taková masa lidí, že jsem se k nim sotva dostal; Otec ho láskyplně pozdravil, požehnal mu, zkřížil ho plným křížem a políbil na hlavu, popřál mu šťastnou cestu do Oryolu; Nestihl jsem promluvit, ale vrátil jsem se domů šťastný, že jsem dostal požehnání, a pevně věřil, že léto strávím bezpečně. Po návratu z Orla jsem velmi chtěl vidět svého drahého otce a dnes mě konečně potěšil nejen jeho příchod k abatyši, ale také radost jeho otcovskou, srdečnou pozorností, která všechny přítomné překvapila. Než otec stačil vyjít do opatovy komnaty, shromáždil se tam celý klášter a mnoho laiků; všechny pokoje byly přeplněné lidmi, v kanceláři, kde byl, byly dveře zamčené a všichni čekali, až odejde. Vstoupil jsem spolu s otcem Ioannem Nikolajevičem Ornatským a zastavil jsem se opodál, v hale, abych se netlačil. Najednou se otevřely dveře a objevil se drahý otec, tak slabý, hubený, ale růžový a laskavý. Okamžitě mě uviděl a šel ke mně, rozpřáhl ruce a vzal mě do náruče a pevně si mě přitiskl k hrudi; políbil tě na hlavu a řekl: „Jak jsem rád, že tě vidím, má drahá, má drahá dcero“; a několikrát mě objal a políbil jako ten nejmilovanější otec; zeptal se: „Jak jsi strávil léto? jak se cítíš? Sklonil jsem se k jeho nohám a řekl: "Celé léto jsem strávil dobře s tvými svatými modlitbami." Když otec uviděl otce Ivana Nikolajeviče Ornatského, zaradoval se, objal ho a políbil, řekl, že má na něj velkou prosbu, že jedině on mu může svěřit odvezení relikvií do Archangelska 602, a dodal: „Jdi rychle, zaplatím všechny náklady. Při rozhovoru s ním mi celou dobu držel ruku na rameni, zatímco jsem se ho snažil chránit před náporem davu; Otec mě znovu objal a políbil, a když se na mě podíval svýma nádhernýma, milosrdnýma očima, několikrát zopakoval, že je velmi rád, že mě vidí: Řekl jsem: „Podle vašich svatých modliteb matka Antonia ještě nezemřela, ale začala se cítit trochu lépe. Na to řekl: "No, díky Bohu, ať žije ještě o něco déle." Dav jeptišek naléhal tak silně, že pro mě bylo strašně těžké je zadržet; pak mě matka Angelina pustila do kanceláře a sama se postavila na mé místo a požádala jeptišky, aby netlačily, ale aby se klidně přiblížily, políbily otci ruku a okamžitě odešly. Zpěváci začali zpívat, ale otci se jejich melodie nelíbila, řekl, že je v ní dušička, a začal zpívat; opakovali a on je chválil. Když jsem dorazil do kanceláře, hořce jsem plakal, protože jsem si myslel, že se ke mně otec chová tak laskavě, protože slábne a možná už nepřijde, a jako by toto setkání nebylo naše poslední. Otec vešel, znovu si mě přitiskl na hruď, políbil mě a láskyplně se na mě podíval a řekl: „Jak jsi zhubl, má drahá, milovaná? Řekl si: "Jsem velmi slabý, dnes se cítím o něco lépe, ale předevčírem jsem během bohoslužby tak zeslábl, že jsem požádal o podporu: Bál jsem se padnout. Žiju jen svatými tajemstvími." Když jsem se zeptal, proč neodpověděl na můj telegram, otec řekl: "Nedostal jsem ho," a pak s úsměvem dodal: "Vidíš, sám jsem k tobě přišel." Při pohledu z okna na kudlanku nábožnou jim všem požehnal; chválil obraz nového učitele jeptišek, obdivoval ikony rozložené na stole a pak se zeptal, zda bude ulička brzy postavena. Matka Angelina řekla, že za pár dní začnou pracovat. Potom šel otec do jídelny pít čaj; při chůzi mi položil ruku na rameno a řekl: „Pojď se mnou, má drahá“; Cestou pohladil patrona kláštera Eleazara Micheiče, políbil ho, zeptal se, jak jde práce a zda bude ulička brzy uzavřena, a za jeho slib, že to udělá, ho brzy pochválil a povzbudil. Po modlitbě přešel k oknu a začal obdivovat zahradu a zeleninovou zahrádku, zavolal si mě k sobě a řekl: „Obdivuj, má drahá dcero, jaká je krása, jaký luxus, jak je tu hezky a jak krásná je řeka Karpovka a jak nádherné jsou stromy, pěkný je i klášter a je v něm spousta peněz, obdivuj, má drahá,“ a políbil mě. Políbil jsem mu ruku a řekl: „Dej, Pane, ať jsi zdráv a bez tebe je všechno nic“; znovu mě políbil na hlavu, znovu se pomodlil a posadil se ke stolu; snědl pár lžic rybí polévky a začal všechny pohostit čajem se slovy: „Ať se dělník nají ze své práce“ 603. Potom se začal loučit, požehnal všem i mně a řekl: „Sbohem, drahá.“ Doprovodili jsme ho ke kočáru; Z kočáru opět všem žehnal. Všechny jeptišky a všichni žijící v klášteře jsou ohromeni takovou zvláštní pozorností, kterou mi drahý Otec věnuje, a ptají se jedna druhé, jaký je pro to důvod. Celé září otec nepřišel; Nedostal jsem odpověď na všechny své dopisy s žádostí o požehnání k jeho návštěvě v Kronštadtu (protože je nedostal). Dnes mě otec John Nikolaevich pozval, abych s ním šel za otcem. Cestu jsme udělali krásně; počasí bylo příznivé, sluníčko krásně svítilo a vzduch byl nádherný. Přišli jsme přímo k otci, ale on tam nebyl: šel se projet; Jeho žena nás přijala a začala nás pohostit čajem. V této době se milý otec vrátil a hned k sobě zavolal otce Jana Nikolajeviče a mluvil s ním dosti dlouho; pak vyšel, radostně mě pozdravil, požehnal mi, vzal mě do své kanceláře a řekl: "Vždycky jsem tě chtěl vidět, ale nakonec jsi přišel sám, za což jsem velmi rád. Pořád jsem nemocný, dnes je to, díky Bohu, o něco lepší, ale co mohu v mém věku čekat? Stáří si vybírá svou daň, mám pocit, že se od vás vzdaluji, a chci tam jít a je škoda vás všechny opustit; Opravdu mě lituješ a modlíš se za mě; Rád bych ti ještě posloužil, ale cítím, že moje síla slábne: nemůžu nic jíst, jakmile něco sním, je mi hůř." Seděli jsme u jeho stolu před nádherným ikonostasem. Vstal jsem, uklonil se k jeho nohám a řekl: „Jak a čím ti mohu poděkovat za všechno, co jsi mi udělal? Protože jsi ze mě udělal úplně nového člověka?" Otec se rozzářil, položil mi ruce na hlavu a řekl tak vesele: "Nic jsem neudělal, to vše je Pán, děkuji mu!" Propukl jsem v pláč ještě víc, cítil jsem Otci tak hlubokou vděčnost; Slzy tekly proudem, nemohl jsem je zadržet a pokračoval: "Učinil jsi mě tak pyšným, hrdým, sebevědomým, že jsem se úplně zřekl své vůle a úplně jsem přestal milovat svět a všechny jeho slasti." Otec se na mě stejně úžasně podíval a políbil mě na hlavu a řekl: „Díky Pánu - On, Milosrdný, ti to udělal, protože ty sám máš úžasnou duši, čistou jako křišťál, poslušný a poddajný, sám jsi toho všeho dosáhl. Vstal a se slzami se modlil k Pánu. Zeptal jsem se: "Co mi přikazuješ dělat se svým životem? Koneckonců, pořád jsem nemocný." Pozorně se na mě podíval a řekl: "Díky bohu, vypadáš dobře." - "Požehnej mi, abych se oblékl do ryassoforu!" Podíval se na mě ještě veseleji a řekl: "Jsi připraven na to, že budeš muset vydržet spoustu potíží? Mnišství je velké požehnání; skrze něj je snazší vstoupit do Království nebeského; pokud chceš vstoupit do mnišství, tak si vezmi jako příklad život mnichů Synklitikia a Euphrosyne, jestli se nebojíš jeho nohou a zase se obleč! a poděkoval mu za všechno. Dal jsem mu apoštolské šaty, které mi dala matka představená Antonie, a požádal jsem ho, aby mi je oblékl, což udělal; vzal to do svých rukou, pomodlil se, zkřížil to, položil mi ruce na hlavu a ještě se modlil, zkřížil mi hlavu, nasadil si to a znovu položil ruce na mou hlavu a modlil se; Něco jsem si potichu přečetl. Uklonil jsem se a políbil jeho ruce z celého srdce. Požehnal mi, abych s ním zítra přijal společenství. Chvíli jsem seděl se svou ženou Batjushkinou a pak jsem šel do Domu píle, kde mi dali dobrý pokoj; Doma jsem se krásně modlil a se slzami jsem děkoval Pánu, že mě pověřil vidět Otce a přijmout jeho požehnání, abych vstoupil do mnišství; Teď nezáleží na tom, jestli mě oblékají nebo ne, už se musím domnívat, že jsem opustil svět; Pán všechno vidí a zná a ať se ve všem děje Jeho svatá vůle. 4. října, dokonale připraven, šel jsem v 6 hodin do katedrály; Dostal jsem dobré místo nedaleko od Royal Doors, takže když otec vyšel, aby promluvil, ocitl jsem se téměř vedle něj. Promluvil slovo k Lukášovu evangeliu, jak Pán poukázal na svědectví Jana Křtitele o Jeho nebeském poslu a jak všichni Židé mlčeli, protože nemohli nic říci proti a sami ničemu nevěřili 605 - a dodal: „To se děje vždycky: ať říkáte nevěřícím a těm, kdo se mýlí, cokoli, ať jsou všichni nevěřící, dokážou jim to přesvědčivě jako vy. Tolstojany a Paškovce: nic je nemůže odradit, sami žalostní, nešťastní lidé hynou a ničí ostatní, svádějí a kazí svými zvrácenými výklady evangelia a celého Písma svatého, drazí bratři a sestry, neposlouchejte tyto odpadlíky, držte se naší svaté víry a přistupujte častěji ke svatým tajemstvím. Úžasně jsem přijal přijímání a šel jsem do otcova bytu, kde mě velmi laskavě přijala otcova žena. Brzy přišel sám drahý otec; srdečně ho pozdravil, požehnal a blahopřál mu k přijetí svatých tajemství. Nyní dal společenství s náhradními Dary jedné nemocné paní, která je každý den přinášena v náručí z Domu pilnosti a otec jí dává přijímání doma, pak ji i nám dal uctívat kříž se slovy: „Kéž tě osvěcuje světlo Kristovo,“ dal mi svou malou knížku, kdyby na ni udělal nápis, a řekl jen: „Drahá a já jsem pro tebe splnil tvou prosbu. psát“; Rozdělil se se mnou o svou prosforu napůl, posadil se ke stolu a nalil mi čaj se slovy: „Jez pro své zdraví“, ale nic nepil, ale řekl: „Jsem strašně unavený, půjdu si trochu odpočinout.“ Požádal jsem o požehnání s tím, že už jdu domů. Požehnal a řekl: „Jděte s Bohem. Vrátil jsem se v pořádku domů a děkoval Pánu z celého srdce. Dnes otec opět sloužil mši v našem klášteře. Při čtení kánonu se obrátil k jeptiškám a řekl: „Musíte neustále činit pokání, napravovat se, očišťovat své srdce od všech hříchů; na život zde musíme pohlížet jako na přechodný, nesmíme se jím nechat svést, je to pouze příprava na budoucí skutečný život, teprve tam začneme žít; a abyste se na něj náležitě připravili, musíte se vzdát všech svých hříšných návyků a neustále je muset činit pokání; Otec sám několik vyznal a řekl nádherné, dlouhé slovo o pokání, počínaje slovy Spasitele: čiňte pokání, neboť se přiblížilo království Boží 606. Poté, co jsme od drahého otce obdrželi svolení a požehnání strávit s ním můj andělský den, včera jsme se svým velkým přítelem přijeli do Kronštadtu přímo k otci; našli jsme ho sedět v bavlněné sutaně s vyšívaným páskem u stolu a číst si. Sklonil jsem se k jeho nohám, políbil jsem jeho ruku a stěží jsem zadržel slzy, když jsem viděl, jak strašně zhubl a jak trpěl a zeslábl, až mě bolelo srdce. Tak radostně mě pozdravil, požehnal mi a řekl: „Hned jsi z cesty, rychle se posaď a dej si se mnou kávu. Sám to připravil, nalil a při podávání řekl: „Pijte na své zdraví“. Políbil jsem mu ruku a řekl: "Nevím, jak ti poděkovat, že jsi požehnal mému andělu, aby s tebou strávil den." Něžně se na mě podíval svýma nádhernýma laskavýma očima a řekl: "Jsem velmi, velmi rád, že tě vidím; Můj zdravotní stav se vůbec nezlepšuje: stáří, slabost, všechno mě bolí, nic se nelepší. Sloužím, ale s velkými obtížemi." Když jsem se zeptal, zda četl o zázračném spasení generála Herschelmana 607, tak se rozzářil a vesele řekl: „Proč! Vždyť Pán udělal skutečný zázrak,“ pokřižoval se a řekl: „Sláva tobě, Pane, za tvé nevýslovné milosrdenství vůči nám hříšníkům. Ano, skutečně se splní vše, co je řečeno v evangeliu: dva budou spolu; jeden je vzat a druhý ponechán 608.“ Pak se mě zeptal, jestli mi káva chutná, řekl: „A dnes jsem vypil kávu, jinak skoro nic nejím: jím jen Svatá tajemství a piju minerální vodu.“ Okamžitě přinesl láhev a dal mi ji vyzkoušet se slovy: "Voda je tak chutná, že chci vypít celou láhev." Najednou se rozkašlal a chytil se oběma rukama za hruď: bylo jasné, že velmi trpí. Vstal a požehnal nám: „Strávíte noc v Domě pilnosti, budete se tam cítit velmi dobře, připravte se a zítra přijďte k přijímání, ale já jsem strašně unavený a půjdu si odpočinout. Celonoční vigilii jsme uspořádali v estonském kostele 609, a protože jsme byli dobře připraveni, prožili jsme skvělou noc v Domě píle. Dnes, když jsme brzy vstali a přečetli si pravidla, šli jsme do katedrály; ale když jsme viděli velký dav za mřížemi, zůstali jsme stát u svíčky; mému příteli nebylo dobře, báli jsme se davu a rozhodli jsme se požádat otce, aby nás s ním seznámil. Poté, co jsme se zúčastnili celé mše a krásně se pomodlili, přišli jsme k otci. Když se vrátil, vypadal velmi zesláblý, ale radostně pozdravil, poblahopřál andělu ke dni, a když se dozvěděl, že za davem nemůžeme přijmout přijímání, řekl: „Nyní vám dám přijímání,“ šel na své místo a po návratu dal přijímání této ubohé nemocné ženě a celou dobu říkal: „Pane Ježíši Kriste, Syn Boží na kříži, uctívejte nás hříšníky,“ prosphora. s námi; Přes hroznou únavu se posadil ke stolu a začal si sám nalévat čaj, a když ho podával, řekl velmi slabým hlasem: "Tady, má milá oslavenkyně, připij si na zdraví!" Potom otec podával čaj ostatním a své ženě Elizavetě Konstantinovně, zatímco on sám pil jen jeden doušek; Vše jsem nalil ze sklenice na talířek a dal to svému nemocnému příteli. Vypadal tak slabý, že jsem se neodvážil mu nic říct, ale pouze jsem se vnitřně modlil k Pánu, aby posílil drahého Otce a zachránil ho od utrpení. Potom otec řekl: „Odpusťte, už to nevydržím, musím si jít odpočinout,“ a požehnal nám a popřál nám šťastnou cestu. V pořádku jsme se vrátili domů. Dnes jsem mohl znovu navštívit Kronštadt; přijeli jsme s neteří drahého otce Annou Semjonovnou Ornatskou. Jakmile jsme vešli, otec k nám okamžitě vyšel, velmi láskyplně se usmál, otočil se ke mně a řekl: „Moc vám děkuji, že jste přišli,“ požehnal a políbil svou neteř. „Vždyť jsi z cesty, rychle se posaď a jez,“ pak se obrátil k manželce: „Hlídej, ať se ke svým milým hostům chováš dobře,“ a šel domů. Obědvali jsme bez něj a otec vyšel až ke konci oběda a požádal neteř své ženy, aby nám nalila čaj 610, že je sám slabý a nemůže, že se jeho zdraví nelepší; chválil kněze Vostorgova, že je to úžasný člověk s mimořádnou výmluvností, že je to Zlatoústý, že může přinést Rusku velký užitek 611. Když jsem řekl, že hra „Černé vrány“ byla stažena z jeviště 612, pokřižoval se a řekl: „Pán nikoho neopustí, každého zlého odmění podle jeho skutků a každý zaplatí krutě za všechno, co udělá.“ Otec mi poděkoval, že jsem přišel, požehnal mi a položil mi ruce na hlavu. Políbil jsem mu ruku a vrátil se domů šťastný a spokojený. Po obdržení otcova požehnání jsme dnes s Marií Alexandrovnou Boborykinou úspěšně odcestovali do Kronštadtu, viděli drahého otce a bylo nám ctí přijmout s ním svaté přijímání. Den se ukázal jako nádherný, slunečný den, jeli jsme přímo k otci; Otcova manželka Elizaveta Konstantinovna nás přijala velmi vlídně a řekla: "Jak dobře jste dnes přišli, včera bylo otci velmi špatně." Na radu lékaře se vykoupal a dnes se cítí čilejší. Brzy drahý otec, tak hubený a slabý, přišel, láskyplně nás pozdravil, požehnal nám a řekl: „Moc vám děkuji, že jste přišli, a jsem velmi, velmi rád, že vás vidím; ale jsem tak slabý, že s vámi nemohu zůstat déle než pět minut. Poslal jsem mu několik dopisů se slovy: "Každý tě žádá, aby ses modlil." On, když je vzal, chtěl jít na své místo - řekl jsem: "Milý otče, utěš nás, dej nám společenství, jsme připraveni!" Vzchopil se a řekl tak radostně: „Dobře, ale kvůli svému špatnému zdraví se ti nemůžu přiznat, sám se dobře kaj,“ a pozval nás do své pracovny v ložnici. Jakmile jsem tam vstoupil, celou mou duši zachvátila jakási úžasná nálada; Všechno mi tu dnes připadalo nezvykle dobré a nemyslím si, že bych odsud odešel. Otec si okamžitě oblékl svou štólu, vzal kříž a obrátil se k nám a podíval se na nás svýma nádhernýma očima a řekl: „Dobře čiňte pokání, snažte se na všechno vzpomenout, pamatujte, že až se přiblíží hodina smrti, jak nesnesitelně těžké to bude, pokud jste během svého života nečinili pokání nebo jste si nevšimli žádného hříchu. Je to strašně těžké, když vidíte před očima celý svůj minulý život, všechny ty chyby, všechny ty hříchy, které jste udělali, ty hříchy; těžké! - a v tu chvíli se mu v očích objevily slzy, "čiňte pokání, dokud je čas!" Každé slovo, které řekl, šlo přímo do srdce; jaký nádherný výraz měl v té době na tváři! Řekl nám, abychom četli potřebné modlitby a modlili se dobře z celého srdce; pak s námi mluvil o zbývajících darech a neustále se modlil: „Sláva tobě, Pane, sláva a díkůvzdání, že jsi nám prokázal tak velké milosrdenství tím, že jsi nám dal podíl na Tvém svatém těle a Tvé svaté krvi. Než začal obcovat, přikryl nás štólou a řekl: „Všechny tvé hříchy jsou odpuštěny a odpuštěny. Otec nám umožnil uctívat kříž a radostně nám blahopřál k přijetí svatých tajemství. Maria Alexandrovna mě objala a řekla: "Drahý otče, jak jsem ráda, že mě E.V. přivedl k tobě; jsem tak šťastná, že jsem byla hoden přijmout přijímání!" Položil mi ruku na hlavu, řekl: „Moc vám děkuji,“ a políbil mě na hlavu. Poděkoval Marii Alexandrovně za to, že přišla, a za její dopisy, které ho velmi potěšily, a také jí položil ruku na hlavu. Za naše blahopřání k jeho jmenování členem Svatého synodu otec poděkoval 613 slovy: "K čemu to teď potřebuji, když nikam nemůžu, nemůžu nic říkat a ani dobře neslyším. Dostávám pozvání, abych přišel na zasedání Svatého synodu, ale kam mám jít? No, jaký užitek jim teď přinesu? Nic mě nezajímá." M.A. řekl: "Toto vaše jmenování na synodu potěšilo celé Rusko, všechny skutečné ruské lidi." Pokřižoval se a řekl: "Děkuji ti, Pane." Na její otázku, jak se dívá na nadcházející církevní koncil 614, jaký je jeho úkol, řekl, že „především musí být jednomyslný a podle příkladu předchozích koncilů naplněn pravým Duchem Božím“. Ohledně svého zdravotního stavu se na mě smutně podíval a řekl: "Vůbec se to nezlepšuje, všechno ukazuje, že se blíží konec; Vždyť je mi 78 let! Síly jsou vyčerpané; Dnes se díky bohu cítím o něco lépe; Včera jsem se vykoupal a trochu mi to pomohlo, - dal si ruku na hruď a břicho a řekl: "Všechno mě tu bolí." A život je teď čím dál těžší, všechno se pokřivilo.“ Náhle se jeho tvář proměnila a stala se tak radostnou, když řekl: „Ach, jak chci být rychle vyřešen a být s Kristem. Políbil jsem mu ruku a řekl: "A co může být lepšího než tohle!" Pak nás otec požádal, abychom s ním zůstali, posadili se s jeho ženou a vypili čaj. Odcházeli jsme od něj šťastný a spokojený a on zůstal trochu odpočívat; Dnes můžeme bezpečně říci, že jsme v sobě cítili Boží království. Elizaveta Konstantinovna už na nás čekala v jídelně; Když nás šťastně pozdravila a zaradovala se z naší radosti, začala nás pohostit čajem. V tu dobu byli vpuštěni nějaký muž a žena a drahý otec k nim vyšel a zeptal se, co od něj chtějí. Ukázalo se, že manželka tohoto pána trpěla rakovinou na krku, která nyní představovala obrovský nádor, a protože se s otcovým požehnáním 10 let zdržela operace, a nyní ji lékař požaduje a vyhrožuje jí smrtí, protože by ji tento nádor měl uškrtit, přišla se zeptat, co by jí otec požehnal. Rukou si třel nádor a nenařídil operaci se slovy: „Jsem si jistý, že ji Pán ve své velké milosti i tak uzdraví. (Úplně se uzdravila.) A řekl jejímu manželovi, že opilec nezdědí Království nebeské; ale přesto slíbil, že se bude modlit, aby ho Pán vysvobodil z této neřesti. Odešli; Otec se posadil ke stolu vedle Marie Alexandrovny a poděkoval jí za pozornost a za poklonu od jejího bratra Vladimíra Alexandroviče Dedyulina. Na mou otázku, zda se mu líbí nové vydání Moskovskie Vedomosti 615, otec se zvláštní animací řekl, že jsou velmi dobré; duch zůstal stejný a úvodníky se staly ještě zajímavějšími a chválily článek o dekretech Svatého synodu o zpovědích 616. O Bogdanovičově článku řekl 617, že "už vkládá příliš mnoho nadějí do duchovenstva. Ale kde si může duchovenstvo poradit samo, a dokonce i takoví kněží, kteří byli nyní zformováni? Myslím si, že naše duchovenstvo začalo produkovat z tohoto semináře všechno, co to bylo; vstoupit do kněžství“. Potom nám otec požehnal a popřál nám šťastnou cestu; domů jsme se vrátili šťastní a spokojení. Dne 15. února jsem opět navštívila milého otce v Kronštadtu spolu s abatyší jednoho kláštera, matkou Afanasií 618. Dorazili jsme přímo do bytu; byli jsme přijati velmi srdečně, protože jsme dorazili s požehnáním otce, otec odpočíval a my jsme ho nerušili, šli jsme do jídelny, kde jsme potkali Otcovu velkou obdivovatelku; Vlídně jsem ji pozdravil a začal mluvit. Brzy drahý otec vyšel; vypadal strašně trpitelsky, požehnal nám a řekl velmi slabým hlasem: "Prosím, omluvte mě, je mi strašně špatně, zatím s vámi nemůžu zůstat, potřebuji si odpočinout." A když jsem řekl: „Milý otče, pokud je to možné, představ nás, jsme dobře připraveni,“ hned se zvedl a řekl: „Tak pojď se mnou,“ zavedl nás do své kanceláře, zamkl dveře, nasadil štólu a v ruce držel monstranci a přikázal nám poklonit se svatým Darům. Poklekli jsme a on se obrátil k ikonám a začal číst svou úžasnou modlitbu ke Spasiteli: „Ty, Milosrdný Pane, nekonečně laskavý, všechny nás miluješ, odpusť jim všechny jejich hříchy, potvrď a posiluj je všemi ctnostmi a učiň je hodnými podílet se na Tvých svatých tajemstvích bez odsouzení až do konce svého života. Potom se k nám obrátil a řekl: „Vnitřně čiňte pokání! Pamatujte na všechny své hříchy a slibte, že se polepšíte“; Znovu se obrátil k ikonám a řekl: "Posilni je, Pane, odpusť jim všechny jejich hříchy a utěš je." Přikryl nás epitrachelionem, odpustil nám všechny naše hříchy a znovu se začal hlasitě modlit: „Kéž Milosrdný Pán odmění vaše srdce každou ctností a ať vás ozdobí vší krásou, jako ozdobil Královnu nebes nepopsatelnou krásou. Potom, po přečtení modliteb k přijímání, nás představil; blahopřál, dal prosforu; Rozlomil horní část a dal ji mně a spodní část Matce Athanasii se slovy: "Toto je Matka Boží." Nápoj si připravil sám, nalil mi pár doušků do úst a pak ho stejným způsobem podal mé matce. Když nám poblahopřál, nařídil sluhovi, aby připravil čaj, a požádal o omluvu, že si půjde odpočinout, protože nyní nemůže sedět s námi. "Dej si se mnou čaj a oběd," políbili jsme mu ruku a on šel domů. Neexistují slova, která by vyjádřila štěstí, radost, která zachvátila celou mou duši; Děkoval jsem Pánu z celého srdce. Matka Afanasia přečetla sekvenci pro svaté přijímání. Jakmile jsme skončili, vyšla k nám otcova žena se svým společníkem. Poté, co nás láskyplně pozdravila a poblahopřála nám, řekla: "Díky Bohu, dnes je otci o něco lepší, ale včera ho hodně bolely zuby. Včera, když ho I.N. Ornatskij požádal o požehnání, aby přišel, dal mu je tak radostně," a dodala: "Ale jak tě otec miluje, zdá se, že nikoho jiného tolik nemiluje." Potvrdil to společník a otcova obdivovatelka, která tu byla, a náš společný přítel slovy: „Koneckonců je každému jasné, že je otec zvlášť odlišuje, ale vidí, že mají čisté srdce a otevřenou duši.“ V této době přišel drahý otec. Vypadal tak spokojeně, chodil s tak zářivým výrazem ve tváři; Přikázal prostřít stůl a vešel do síně. Bylo slyšet, že ho někdo požádal o okřehek; nyní šel na své místo, přinesl dobrou bavlněnou sutanu a dal ji žádajícímu; začal se znovu ptát, otec této žádosti vyhověl; zacházel s ním laskavě a požehnal a propustil toho, kdo prosil. Otec se vrátil a řekl: „Teď se blíží léto, nebudu potřebovat teplou sutanu,“ posadil se vedle matky Afanasie a začal se jí vyptávat na její klášter; sympatizoval s ní, že je velmi obtížné bojovat s katolíky v západní oblasti, a řekl, že nyní se tento boj stal obzvláště obtížným, protože katolíci jsou nesnesitelně drzí s udělováním svobod; stěžoval si na teolinskou abatyši, že ho trápila svými stížnostmi na chudobu kláštera, 619 pak se pomodlil, požehnal pokrmu a začal nás ošetřovat. Když nás usadil, sám odešel do kuchyně a přivedl manžela své obdivovatelky; Posadil ho mezi sebe a mě a řekl: "Není třeba stát na obřadu, posaď se, milý hoste, vedle mě." Začal nás ošetřovat, ale nic nejedl. Na konci večeře ho matka Afanasy požádala, aby se za nemocného pokladníka pomodlil, a požádala ho, aby jí dal epitrachelion; Otec okamžitě vstal, přinesl ji a podal jí. Zeptal jsem se na jeho zdraví, řekl: „Během mše, když slavím liturgii, zvláště když přijímám svatá tajemství, se cítím velmi dobře: nic mě nebolí a můj duch je veselý; ale nakonec už začínám být tak unavený, že si musím lehnout; Obecně se v noci cítím hůř a bolest mi skoro brání spát, a teď mě nemůžu dlouho omluvit a odpočinout si, ale' málo." Požehnal nám, řekl, že nám moc děkuje za návštěvu u něj, políbil mě na hlavu a popřál šťastnou cestu. Z celého srdce jsme mu poděkovali a poklonili se u jeho nohou. Odešel a my jsme seděli a mluvili s Elizavetou Konstantinovnou. Spokojení a šťastní jsme se v pořádku vrátili domů. Drahý otec poslal Matce Angelině sestrám z jejího kláštera celý návod, jak vést půst: „Nejváženější matko abatyše Angelino se všemi sestrami v Kristu! Milost, milosrdenství a pokoj od našeho Pána Ježíše Krista v Duchu svatém jsou s vámi všemi, kteří usilujete o Krista pro budoucí život. Přišel čas svatých letnic, daný nám milostí Boží za samolibý výstup na postní výkon. Ale jaký půst se líbí Bohu? Je jen půst, který se líbí nepříteli naší spásy, když se postíme v hádkách, plížení, pomlouvání, v posuzování bližních a podobně! Postíme se půstem, který se líbí Bohu; pravý půst je vyhýbání se všemu zlu, zdrženlivost jazyka, odložení vzteku, vyloučení z chtíčů, odcizení lží a přísahy zločinu. Vyhýbání se všem těmto hříchům je pravý a příznivý půst. Pamatujte na to a hlavně to udělejte. Lituji, že kvůli nemoci nemohu být s vámi a osobně mluvit o spáse duše. A je to první a hlavní cíl v našem životě, zvláště v životě klášterním. Nezapomínejte ani na hodinu, proč jste se shromáždili a žijete v klášteře, proč nosíte mnišské roucho a jistě černé. Znamená to neustálé truchlení, neustálý smutek za hříchy, kterými neustále hněváme našeho Nejvyššího a Spravedlivého Stvořitele, kterému se musíme ve svém životě zodpovídat. Prožij tedy čas, který ti je dán ke spáse, s bázní Boží a využívej klášter jako tiché útočiště Boží, v němž tě Pán uchránil před bouřemi a starostmi života. Každý den na světě umírá mnoho lidí radostí z hříchů; a mezi vámi ať nezahyne ani jeden. Neboť jste zastíněni a chráněni Boží milostí. Žijte ve vzájemné lásce. Kéž Bůh dá vám i mně, abychom čekali na Kristovo umučení a na radostné Velikonoce. arcikněz John Sergiev." Dnes jsem dostal od drahého Otce jako odpověď na můj dopis, ve kterém jsem ho prosil, aby se modlil, abych mohl dosáhnout takového duchovního stavu, abych se mohl modlit k Pánu za své nepřátele, jako se modlím za své přátele. "Drahý, velmi vážený E.V.! Děkuji vám za vaše srdečné dopisy, dýcháte vírou a vděčností Bohu. (Pokud jde o mě, nejsem hoden toho, co mi připisujete.) Ve vašem posledním dopise se mi obzvláště líbí rys, který si přejete a modlíte se k Bohu, aby miloval své nepřátele jako přátele. To je čistě evangelické a tady je lekce pro mě v boji proti muži se slabostí, jsem starý. pevně sedí a pracuje, dej ti, abys vyšel z boje vítězně s pomocí Kristovy milosti, arcikněze Johna Sergieva. Poté, co jsem přijal požehnání od drahého otce prostřednictvím otce Jana Nikolajeviče Ornatského, přišel jsem k němu a dnes ho navštívil s naší jeptiškou Nikodimou. Jakmile jsme dorazili, byli jsme laskavě přijati a odvedeni do pokojů Matky Elizavety Konstantinovny, která nás velmi mile a pozorně přivítala; už tu seděl mnich v kněžství; Jakmile se otec objevil, uklonil se u jeho nohou, což otce velmi popudilo, a pokáral ho slovy: „Jsem prostý kněz, stejně jako ty, a uráží mě, když se klaním u mých nohou. Když jsme se přiblížili, otec nás velmi laskavě pozdravil a požehnal nám. Na naši žádost o přijímání nám odpověděl: "Pokud chceš, přijmi zítra na mši svaté přijímání. Necítím se vůbec dobře, všechno mě bolí a už s tebou nemůžu být." Zeptal se mnicha, co potřebuje, a když slyšel, že ho jeho myšlenky znepokojují a chce s ním mluvit, odešel s ním; ale asi po dvou minutách se omluvil pro svou nemoc a zamířil domů. Přistoupil jsem k němu, podal mu dopis a ikonu Spasitele, vyšívanou hedvábím. Vzal si to, ale řekl: "Děkuji, ale proč? Mám tolik ikon!" - a šel do svého pokoje. V této době dorazil archimandrita od nejctihodnějšího Nikanora 620. Mluvili jsme s ním o biskupovi, kterého velmi dobře znám a velmi si ho vážím. Brzy drahý otec vyšel; vypadal veseleji, posadil se vedle archimandrita, vlídně s ním promluvil a přinesl mu svou knížku. Mluvili jsme o Varšavě. Otec řekl, že kněží a katolíci si hodně dovolují, ale naše vláda a duchovní nejednají tak energicky, jak by měli, a proto musí pravoslavní hodně trpět a mnozí konvertují ke katolicismu. Když otec vyprovodil archimandritu, nařídil sluhům, aby nám připravili kávu a pohostili nás, a sám se vrátil k odpočinku. V této době za námi přišla baronka Taubeová, velká obdivovatelka otce, která již delší dobu žije v Domě pilnosti, a vyprávěla mi, jak otce poznala a jak ji uvedl na skutečnou cestu ke spáse. Najednou v tu dobu otec vyšel ven, přišel přímo ke mně a díval se na mě tak něžně, úžasně a řekl: "Četl jsem tvůj dopis - je krásný, jak dobře napsaný, jaké štěstí, že jsi pochopil a prožíváš toto Boží království v sobě, děkuj Pánu a věz, že to všechno je štěstí!" Objal mě, pevně si mě přitiskl k srdci a políbil mě na hlavu se slovy: "Mockrát vám děkuji za tento dopis." Potom nás pozval do jídelny na kávu a řekl matce Nikodimě: "Jakou poslušnost neseš?" A na její odpověď, že byla u oltáře, řekl: „Buď stálým oltářem,“ a tím ji velmi utěšoval. Pak vstal a všem se omluvil a řekl mi: „A ty přijď zítra na mši a určitě se mnou přijmi přijímání,“ požehnal mi, nechal mě políbit ruku a odešel. S matkou Nikodimou jsme šli do Domu píle. Dobře připraveni jsme vešli do katedrály; starší byl tak laskav, že nás zavedl na kazatelnu a postavil nás vedle sboristů. Otec vyšel z oltáře tak hubený a slabý a políbil ikony u Royal Doors v pravé uličce, ale i tak dnes vypadal veseleji než včera. I když velmi slabým hlasem pronesl slovo k dnešnímu evangeliu, kde Pán řekl Židům: Kdo jí mé tělo a pije mou krev, zůstává ve mně 621. Otec ukázal rukou na kalich se svatými dary a řekl: „Zde je Tělo a Krev Páně; kdo přistoupí k této svátosti, důkladně se spojí s Kristem, učiň toto zaslíbení, když přistoupíte k pokání. zlepšit, protože Pán tuto svátost nazval jídlem a pitím, sám nám naznačil, že je nutné k této svátosti přistupovat co nejčastěji. Ale mnozí z nás přijímají přijímání pouze jednou ročně; Jsou lidé, zejména mezi intelektuály, kteří s tím 20 let ani nezačali (jednoho z nich jsem navštívil a on se odmítl připojit; samozřejmě jsem ho opustil a litoval jsem ho z celého srdce).“ Otec začal představovat. Vedli mě kupředu a drahý otec, když se na mě podíval, řekl: „Boží služebnice Catherine komunikuje. Když jsem se přidal, cítil jsem se tak šťastný, že to ani nedokážu vyjádřit. Sám kněz vyšel s křížem, ale dovolil uctívat jen několik, a pak předal kříž jinému knězi. Z katedrály jsme šli k otci. Když se vrátil, byl tak slabý, že sotva hýbal nohama. Pozdravil nás, požehnal nám a po blahopřání nás požádal, aby nás pohostil čajem (byl tam i kněz, kterého jsme znali z Moskvy, otec Nikolaj), omluvil se a šel si odpočinout. Po nějaké době otec znovu vyšel; ale vypadal stejně slabě a řekl: "Sbohem a odpusť mi, už to vůbec nezvládnu." Požádal jsem ho, aby se modlil, abych měl v hlavě hodně hluku. Podíval se na mě takovým otcovským způsobem, položil mi ruce na hlavu a řekl: "Budeš zdravý!" – Z celého srdce jsem mu poděkoval, políbil ruku a odešel. Ihned jsme se s maminkou rozloučili a vraceli se domů šťastní a spokojení. Sice velmi slabý, ale přesto milý otče dnes sloužil mši v našem klášteře. Jakmile vešel, po modlitbě a uctívání ikon se obrátil k lidem a řekl: „Kdo se připravil, promluvím se všemi,“ a když se na mě podíval, dodal: „A kdo se nepřipravil, pak se z hloubi srdce důkladně pokání a přistup ke svatému přijímání. Řekl krátké slovo o tom, jak je Pán milosrdný, že bez ohledu na to, jak moc hřešíme, nám vše odpouští, jakmile ze srdce upřímně litujeme; Když začal přidávat přijímání, když mě uviděl, zavolal na mě jménem a dával mi přijímání před ostatními. Cítil jsem se neuvěřitelně šťastný. Potom jsem šel do opatova pokoje a otec mi požehnal; pak vyšel do síně a požádal biskupy, kteří tam byli, reverenda Hermogena a Serafima, aby požehnali jídlu 622; dal jim sklenici čaje, vzal si sklenici pro sebe, napil se, požehnal, překročil sklenici a podal mi ji a řekl: „Tady, pij to, E. V., na své zdraví! Já začal a ty skončíš." Políbil jsem nataženou ruku a on se obzvlášť láskyplně usmál. Potom otec snědl dvě lžíce polévky z perličkového ječmene a řekl, že si to dovolil udělat, „aby posílil svou sílu“. Obrátil se k biskupům se slovy: „Odpusťte mi proboha, ale půjdu si odpočinout,“ odešel. Poté, co jsem obdržel požehnání od biskupů, vrátil jsem se domů a z celého srdce jsem děkoval Pánu, že jsem mohl znovu vidět Otce. Celou tu dobu jsem se velmi nudil, myslel jsem si, že otec je stále slabší a slabší a zjevně se blíží jeho konec; Bez něj tady opravdu nechci zůstat, protože mě tu není nic, co by mě přitahovalo, a Petrohrad se mi vždycky nelíbil. Požádal jsem jednoho člověka, obdivovatele Batjuškiny, který cestoval do Kronštadtu, aby ho požádal o požehnání, aby mi opustil Ioannovskij klášter a přestěhoval se do Orla, do Vvedenského kláštera. Když se vrátila, oznámila, že otec, když to slyšel, byl zarmoucen a se slzami v očích řekl: "Proč by měla odcházet? Ví, jak se dobře modlit, nechte ji sedět ve svém pokojíčku; Proč by také neměla být trpělivá? Koneckonců, já jsem mučen mnohem víc než ona!" - a poslal mi s ním devítidílnou prosforu. Onehdy jsem jel do Vaulova, kde otec a jeho neteř A.S. jsou nyní umístěny. Ornatskaya; Požádal jsem ji, aby požádala otce o mé požehnání k odjezdu do Oryolu. Poslouchal ji se smutkem a opakoval: "Co já snáším, nemůže ona vydržet opravdu málo?" Ať dělá, jak ví!" Nedal požehnání, ale znovu mi poslal prosforu. Dnes přišel otec, který se vrátil z Vaulova, a sloužil s námi mši. Potkal jsem ho, když šel do kostela. Otec se vůbec nevzpamatoval, byl stejně hubený a slabý, ale láskyplně zdravil a žehnal. Byl tam dav lidí, zjevně a neviditelných; Bylo těžké dostat se dopředu a já stál vzadu naproti Royal Doors. I když otec řekl malé slovo, neslyšel jsem dobře, protože jsem stále přemýšlel o tom, jak ho mohu vidět, a požádat ho o požehnání, aby odešel. Po mši se mi podařilo vejít do opatova pokoje a do otcovy pracovny. Otec vyšel ven, velmi srdečně pozdravil všechny obdivovatele, kteří se shromáždili, aby ho viděli, a řekl matce Angelině: "Můj Bože, jaký hrozný nepořádek dnes vytvořili! Koneckonců, tady je absolutně nemožné sloužit. Chtěl jsem všechny zahrnout, ale když jsem viděl tu hroznou tlačenici, musel jsem nedobrovolně odejít." Poté, co se zeptal návštěvníků z Carského Sela, zda se jim podařilo připojit, a poté, co dostal negativní odpověď, byl zarmoucen slovy: "Jaká škoda, že nemám volné dárky!" Poté, co mi požehnal, se mě zeptal, jak se mám a jak jsem strávil léto. Když jsem řekla, že jsem pořád nemocná, že mě bolí a znecitlivěl jsem ruce, hned si třel svou tenkou rukou bolavou ruku a hned mi bylo lépe. Ze srdce jsem mu poděkoval a políbil mu ruku. K otci přistoupil obchodník a začal říkat, že se modlí k Pánu, aby mu prodloužil život, že to všichni tak moc potřebují, a otec odpověděl: "Ne, teď se blíží můj konec." Otec velmi zeslábl; Když se s námi rozloučil, požehnal mi a odešel odpočívat. Neodvážil jsem se ho požádat o požehnání k odchodu a vrátil jsem se domů s myšlenkou, že můj odchod rozhodně není Boží vůle. 9. září 1908 byla poslední mše celebrovaná drahým Otcem v našem klášteře. Otec nečetl kánon, ale vyšel ven s duchovenstvem, uctíval ikony a hodiny začaly. Bohoslužba byla slavnostní; účastnilo se ho několik zahraničních kněží a mitrovaný arcikněz Dernov 623. Byla tam velká tlačenice. Byl jsem tak sevřený, že jsem chtěl odejít, ale jeptišky se mě zúčastnily, zavedly mě ke Královským dveřím a umístily mě tak dobře, že když otec vyšel promluvit, neustále se mi díval do očí svým nádherným, milosrdným pohledem, jako by mě chtěl utěšovat za nespravedlnost, kterou jsem trpěl. Cítil jsem se šťastný z jeho názorů a v duchu jsem si řekl: „Čti v mé duši, neocenitelný Otče, není tam žádná lež a mé svědomí je čisté. On vypadal obzvlášť vesele a usmál se, když mluvil o velkém milosrdenství a lásce Páně k nám, že ve svatém přijímání se nám celé dává pro naši spásu. Když otec dokončil svou řeč, začal pronášet přijímání; Nejprve dával přijímání dítěti, které včera pokřtil, a potom mně. Po přijímání jsem se cítil tak dobře. Všechno, co bolelo, odešlo a do mé duše se vlila blaženost. Z celého srdce a se slzami jsem děkoval Pánu za všechna Jeho milosrdenství vůči mně, hříšnici. Potom jsem šel do opatova pokoje; Nepustili mě do otcovy kanceláře, a když vyšel na chodbu, přišel ke mně, a když se na mě tak laskavě podíval, řekl: „Dobrý den, drahý E. V., blahopřeji vám k přijetí svatých tajemství! - Žehnal, modlil se a vsedě u stolu ošetřoval pouze jednoho duchovního. Sám jsem nic nejedl; vypadal strašně sklíčeně a nemocně. Kněz požádal o omluvu a řekl: „Jsem strašně unavený a ty, prosím, pomoz si sám,“ a šel domů. Dnes matka slavila den svého anděla a otec jí dal svůj prsní kříž a také svatou ikonu. Protože všechny naše naděje na uzdravení drahého otce nejsou oprávněné, když jsem slyšel, že otec I.N. dnes jel do Kronštadtu. Ornatsky, požádal ho, aby vzal můj dopis otci, ve kterém ho žádám, aby mi konečně vyjádřil svou vůli, co mám dělat sám se sebou: mám přijmout mnišství nebo ukončit svůj život ve světě, a pokud je to jeho vůle, pak ať pošle požehnání za vstup do kláštera Oryol Vvedensky, protože zde, v Ioannovském, matka abatyše nechce přijmout. Dnes jsem byl potěšen, když jsem obdržel odpověď od drahého otce s následujícím obsahem: "Ctihodná a milovaná sestro E.V. v Kristu! Dostal jsem tvůj dopis od otce Jana Nikolajeviče Ornatského a hned jsem si ho přečetl. Děkuji za tvá milá slova dýchající láskou. Žádáš mě, abych vyjádřil svou rozhodnou vůli ohledně tvého duchovního osudu, to je tonzura do sutany a do schématu; ale nemám zde svou vlastní vůli, toto je vůle kláštera a nestudovaná metropolitní řád. a já je neznám, a proto tě ani nemohu naučit, prosím tě, milý E.V., promluv si o svém mnišství podrobněji s metropolitou. Pokud jde o můj zdravotní stav, kolísá: někdy lepší, někdy horší, podle počasí a po přijímání svatých tajemství se ze mě stává vždy jiný člověk - zdravý a hlasitý a komunikativní. Za to všechno děkuji Pánu. Je mi sedmdesát devět let starý muž, ale z Boží milosti stále žiji a zpívám Pánu, i když slabě. Váš poutník a duchovní otec, arcikněz John Sergiev." Poté, co jsem obdržel požehnání od Jeho Eminence reverenda metropolity Anthonyho, navštívil jsem ho dnes v 5 hodin a byl jsem požehnán jeho laskavou pozorností. Po přečtení Otcova dopisu řekl: "Mým rozhodnutím pro vás je žít tak, jak žijete! Proč potřebujete mnišství? Koneckonců chápete, že sutana neotevře Království nebeské. Ti, kteří jsou přesvědčeni, že pouze mniši mohou být spaseni, by měli dělat, ale co byste měli dělat vy? Zde je můj názor. Mé požehnání pro vás" - žijte, jak žijete! - Tak dobře mi požehnal a položil mi obě ruce na hlavu. Vrátil jsem se domů uklidněn: znamená to, že neporušuji vůli Boží; Už se neobtěžuji vstoupit do mnišství; vždyť vše se děje podle vůle Boží a Pán nám posílá přesně to, co je pro naše dobro a slouží k naší nápravě a naší spáse. Poslední rande s drahým otcem. Dostal jsem jeho požehnání, abych k němu dnes přišel. Vzal jsem svou přítelkyni a v 7 hodin ráno jsem odjel do Kronštadtu. Přišli jsme přímo k otci. Společnice matky Alžběty Konstantinovny se s námi velmi mile setkala, vzala nás do obývacího pokoje a řekla: "Prosím, zůstaňte s námi na večeři. Sám otec pro vás včera objednal oběd s tím, že vás chce pohostit v den vašeho anděla. Připravil náhradní dárky, aby vám dal svaté přijímání." Brzy milý otec vyšel ze svého pokoje, a než jsem se k němu stihl přiblížit, už ho láskyplně pozdravil slovy: „Ahoj, drahý E.V.! Gratuluji k tvému ​​Andělskému dni!“ Uklonil jsem se k jeho nohám a on řekl: "To není vůbec nutné." Když jsem ho požádal, aby mně a mé přítelkyni předal přijímání, zeptal se: „Jste připraveni? - a na mou kladnou odpověď s laskavým pohledem řekl: „Rád se k vám přidám,“ a tak rychle dodal: „Tak pojď se mnou,“ a vedl mě do ložnice. Vzal náhradní dárky, přikázal mi, abych se uklonil, a když mi dal hostii a dal jí hostii, zavolal mou přítelkyni. Dal mi napít a pak mě nechal uctívat kříž. Otec vypadal strašně slabý; bylo jasné, že je pro něj těžké držet kříž. Pak šel s námi do jídelny, moje přítelkyně mu políbila ruku a poděkovala a vběhla do kuchyně. V jídelně mi řekl: „Milý E.V., dnes se mnou obědvej“; Poděkoval jsem mu a požádal jsem ho, aby se modlil za našeho nemocného arcikněze otce D. Fedorova 624; Otec řekl: „Budu se modlit; řekněte jemu a jeho matce své pozdravy a lítost nad jeho špatným zdravím. Řekl služebníkům, aby prostírali stůl, a odešel do svého pokoje. Zatímco sluhové prostírali stůl, družka přivedla v křesle její manželku Batjuškinu, které se v poslední době také dělá špatně. Vlídně mě pozdravila a poblahopřála mi k Andělskému dni a řekla, že je tak ráda, že trávím Andělský den s otcem. Pak přišel otec a tak přátelsky se na mě podíval: „Posaď se, má drahá E.V., jez se mnou,“ a posadil mě vedle něj. Bylo zde také několik lidí, které matka pozvala ke stolu. Otec se ke mně otočil as nepopsatelnou radostí mi tiše řekl do ucha: "Víš, má drahá, za tři týdny budeš mít Vánoce a oslavu." Překvapeně jsem se na něj podíval, nevěděl jsem, jak tomu rozumět, a viděl jsem, že se mu nějak mimořádně leskne obličej. Pak otec dodal a podíval se na mě stejně zářivým pohledem: „Věřil bys, má drahá, že žiji pouze svatými tajemstvími; kdyby neexistovala, pak bych už dávno pravděpodobně neexistoval.“ Nalil mi talíř rybí polévky a naservíroval mi ji. Pak nalili šampaňské. Otec mi pogratuloval, popřál zdraví a napil se. Potom, když snědl pár lžic rybí polévky, vstal, otočil se ke všem a řekl: „Prosím, jezte, ale já už to nevydržím,“ požehnal mi a tak laskavě se na mě podíval a odešel do svého pokoje. Dojedli jsme oběd, všichni odešli a já zůstal s Elizavetou Konstantinovnou a její společnicí. Brzy otec znovu vyšel k jedné pacientce a zeptal se, co potřebuje. Začala vysvětlovat něco nesrozumitelného. Otec řekl: "Nic neslyším, mluv!" Pak řekla, že ji bolí noha a potřebuje s ním mluvit. Odpověděl: "Vidíš, já sám sotva žiju, nemůžu ti nic říct, odpusť mi a sbohem." Odešla a já k němu přistoupil a požádal ho o požehnání na zpáteční cestě. Láskyplně požehnal, položil si ruku na hlavu a řekl: „Jdi s Bohem, přeji ti šťastnou cestu; předej mé požehnání otci arciknězi, jeho ženě, řekni mu, že se budu modlit, aby mu Pán seslal zdraví; klaním se všem jeptiškám, mé neteři a otci Johnu Nikolaevičovi a všem živým, moc ti děkuji, že jsi mě navštívil,“ políbil mě a políbil mě na hlavu. Nakonec, když jsem se právě chystal vyjít na schody, řekl znovu: „Sbohem, jdi s Bohem,“ a odešel do svého pokoje. I když jsem se cítil šťastný a spokojený, že jsem v den svého anděla mohl vidět Otce a přijmout s ním společenství, srdce mi sevřel jakýsi smutný pocit a přemýšlel jsem, jestli to není moje poslední setkání? Otcova předpověď se dnes naplnila. Otec zemřel. Všichni byli sklíčeni velkým žalem; zůstali jsme teď jako sirotci bez otce. Já, hříšník, přes všechen smutek, že ho už neuvidím, jsem v duchu děkoval Pánu, že poslal Otci vytoužený pokoj a zachránil ho od všech hrozných muk, kterým byl vystaven zejména v posledním období svého života. Jeho pohřeb byl tak mimořádný, že to nebyla smutná událost, ale mimořádná, bezprecedentní oslava. Otec sám ležel v rakvi jako živý, jen strašně hubený, ruce měl měkké. Stihla jsem se s ním rozloučit a naposledy políbit jeho neocenitelnou svatou ruku. Životopis Ekateriny Vasilievna Dukhonina Jekatěrina Vasilievna Dukhonina (rozená Kushina) se narodila 19. února 1846 do šlechtické rodiny; jméno Kushina je přítomno v seznamech šlechtických rodin v provinciích Podolsk a Kaluga. V roce 1865 se Jekatěrina Kušina provdala za důstojníka ruské armády Michaila Lavrentieviče Dukhonina. Rod Dukhoninů patřil k šlechtickým rodinám provincie Smolensk. Mladá rodina pravděpodobně nějakou dobu žila ve Smolensku. V jednom z rozhovorů s otcem Janem z Kronštadtu Dukhonina připomněla kázání smolenského biskupa Jana (Sokolova), který v letech 1866 - 1869 obsadil Smolenský stolec. Po více než třicet let manželství byla Ekaterina Vasilievna věrnou asistentkou svého manžela. 27. března 1866 byl Michail Lavrentievič Duchonin povýšen na podplukovníka a brzy byl jmenován náčelníkem štábu 1. pěší divize. Od 10. června 1972 je Duchonin náčelníkem štábu 15. pěší divize a od 10. prosince 1873 velitelem 55. podolského pěšího pluku 626. Právě na tomto postu se proslavil jako jeden z hrdinů rusko-turecké války 1877 - 1877 1877. Ekaterina Vasilievna se rozhodla sdílet útrapy vojenského života se svým manželem a s neuvěřitelným úsilím získala povolení k účasti na vojenské kampani v letech 1877–1878. jako sestra milosrdenství. Své dojmy z účasti na nepřátelských akcích popsala ve své deníkové knize „Peaceful Activities in War. Notes of a ošetřovatele, která byla během války v letech 1877-1878 v divizní nemocnici 14. pěší divize“, poprvé publikované v roce 1882 v časopise „Russian Messenger“ 627. O motivech, které ji přiměly k účasti na obtížném a nebezpečném podniku, Jekatěrina Vasilievna napsala: "Pevně jsem se rozhodla vydržet všechny útrapy a být skutečně užitečná pro naši divizi v mobilní nemocnici jako zdravotní sestra. Dalo mi hodně práce získat k tomu souhlas mého manžela a poté svolení od mých nadřízených, ale teď jsem to všechno vydržela, kdybych to všechno nevydrželo, moje zdraví by nemohlo být v pořádku." ale doufám, že pro svaté dílo služby trpícím mi Bůh dá potřebnou vůli, abych překonal všechny překážky a poctivě plnil svou službu“ 628. Odhodlání mladé ženy nebylo způsobeno osobní tvrdohlavostí nebo zvláštní náklonností k manželovi, ale slibem, který dala Bohu – pomáhat trpícím, který se snažila naplnit při každé příležitosti. Jako „soudružka z milosrdenství“ v divizní nemocnici 14. pěší divize E.V. Dukhonina prošla celou válkou a stala se svědkem a účastníkem všech hlavních událostí rusko-tureckého tažení v letech 1877–1878. Její jméno se spolu se jmény dalších milosrdných sester zapsalo do historie této války: „Během neuvěřitelně brutálních bitev a hrdinského „Shipkin Sitting“ prošlo více než tři tisíce raněných a omrzlých ruských vojáků a bulharských milicí rukama čtyř milosrdných sester: Sofie Alexandrovna Engelhard, Olga, Alexandra Teplina Vaskhantseva Dukhonina všichni účastníci rusko-turecké války obdrželi pamětní medaili a zdravotní sestry Dukhonina, Olkhina, Polozova, Yukhantseva, Engelhard byly oceněny speciálními stříbrnými medailemi „Za statečnost“ 629. Dalším oceněním, které obdržela Jekatěrina Vasilievna Dukhonina, bylo osobní poděkování císaře Alexandra II. 16. června 1877, den po hrdinském přechodu Dunaje a zranění plukovníka M.L. Dukhonine, manželé byli představeni carovi, který byl s armádou. Po rozhovoru s Jekatěrinou Vasilievnou císař se slzami v očích řekl: „Z celého srdce vám děkuji, doufám, že zcela neopustíte toto svaté dílo, kvůli kterému vás tu vidím. Alexandra II. překvapila skutečnost, že Jekatěrina Vasilievna byla 12 let vdaná. V rozhovoru s M.L. K Duchoninovi císař dodal: "Děkuji, děkuji vám oběma, vám i vaší ženě. Potkal jsem ve vás zcela oddané ruské lidi, děkuji, nezapomenu na vás“ 630. Večer téhož dne poslal císař Duchoninovi za odměnu kříž sv. Jekatěrina Vasilievna ve svých zápiscích vystupuje jako rozhodná, aktivní, obětavá osoba, která uprostřed válečných hrůz neztrácí ani schopnost vidět krásu světa kolem sebe, ani smysl pro humor. Zážitek z války se stal pro E.V. Dukhonina zkušenost s prohlubováním a posilováním své víry: „Dnes u mého manžela opět spadl granát, ale naštěstí neexplodoval, ale zahrabal se do země; Brzy nato mu k nohám spadl úlomek granátu, ale opět ho nezasáhl. Po tom všem, když jsem viděl projev Božího milosrdenství na každém kroku, jak by se člověk mohl stát dobrým duchem, jak by se člověk nemohl stát dobrým duchem…“ 631 Službě Jekatěriny Vasilievny Dukhoninové dodalo zvláštní drama skutečnost, že byla v těsné blízkosti svého manžela, který se účastnil nejžhavějších bitev, a znovu a znovu ho doprovázela do bitvy, zažívala neustálé „psychické mučení“ odloučení, nejistoty a strachu o život svého „nezměněného přítele a manžela“. Michail Lavrentievič Duchonin a jeho „Podolští obyvatelé“ se proslavili při překračování Dunaje v oblasti Zimnice, během pětiměsíčního „Shipkinského sezení“, během rozhodujícího útoku ruských jednotek na turecké pozice 28. prosince 1877: „Po půl hodině se obyvatelé Podolsku přesunuli k přepadení sedmi schodů podél hlavní silnice generála Duka vpravo, zledovatělé cesty se strmě zvedaly skály a nalevo padala extrémně hluboká rokle, pokrytá závějími. Tento pozoruhodný útok byl proveden tak rozhodně a energicky, že malá útočná kolona držela polovinu turecké armády proti sobě a bránila jí v útoku na naše obklíčené kolony, které v té době také zahájily energickou ofenzívu poté, co tato armáda obklíčila ze všech stran pouze tureckou armádu důstojníků a přežilo 235 nižších hodností“ 632. M.L. Duchonin byl zraněn do hlavy. Za své vojenské činy byl Duchonin vyznamenán zlatou šavlí za statečnost, hodnost generálmajora (5. září 1877), Řád svatého Stanislava I. třídy s meči a Řád svaté Anny I. třídy s meči. Jekatěrina Vasilievna se o tom, že se stala „generálem“, dozvěděla až 14. prosince 1877, tři měsíce po vydání jmenovacího příkazu. Na konci války, 7. dubna 1878, generál M.L. Duchonin byl jmenován náčelníkem štábu 4. armádního sboru, kterému velel generál M. D. Skobelev. Dukhoninští manželé si vytvořili blízký a vřelý vztah se slavným „bílým generálem“. Michail Lavrentievich byl jedním z nejbližších spolupracovníků Michaila Dmitrieviče Skobeleva a pomáhal mu zejména psaním dopisů a zasíláním dávek „vysloužilým vojákům, buržoazním, rolníkům a kněžím“, kteří se na Skobeleva obraceli z celého Ruska „s žádostmi o výhody, pak o záštitu, pak o okamžitou přímluvu3, že její manžel pravděpodobně věděl3 Eka Vasilievna’3 představená nikdy nebrala žold jeho velitele sboru – „celý byl utracen za dobré skutky“ 634. Možná stejný rys nezištné štědrosti, připravenosti přijít na pomoc všem potřebným, ji zaujal později v Otci Janu z Kronštadtu. V jednom z rozhovorů Skobelev Duchoninovi přiznal: "Moc ti závidím. Vrátíš se domů, potkáš tě rodina a zapomeneš na myšlenky, které tě znepokojují, navíc zažiješ spoustu radosti, když vedle sebe uvidíš svou ženu, která tě neopustila ani na Shipce, a já?" A při poslední oficiální zprávě M.L. Duchonin generálnímu pobočníkovi Skobelevovi 21. června 1882, ten pozval svého partnera a kolegu, aby přijel a zůstal s ním ve Spasskoje s manželkou 635. Zřejmě nebyla náhoda, že v roce 1887, když přítel přesvědčil E.V. Duchonin, aby se zúčastnila spiritistického sezení, byl to Skobelevův duch, který k ní „promluvil“: „...řekl mi něco, co nikdo na světě nevěděl kromě mého manžela“ (viz... aktuální vydání). Manželé Dukhoninovi neměli vlastní děti, ale Jekatěrina Vasilievna vždy našla ty, kterým mohla věnovat svou láskyplnou péči. Během rusko-tureckého tažení do jejího stanu „vešel malý devítiletý bulharský chlapec a požádal ho, aby ho vzal do Ruska studovat“. Dukhonina šťastně souhlasil a začal si dělat starosti s papírováním: „Nemám své vlastní děti a Pán mi jistě posílá tohoto sirotka...“ 636 12. ledna 1878 zachránil voják záchranářů kexholmského pluku Michail Saenko čtyřletou tureckou dívku, režim May3 a Aishe19. pokřtěna do pravoslaví jménem Maria Konstantinovna Kexholmskaya. Existují informace, že to byl E.V. Dukhonina se stala kmotrou této dívky a pomáhala jí po celý život. V publikovaném deníku Jekatěriny Vasilievny se její synovec Vasja Kušin, kterého Duchoninové vzali do vazby, neustále zmiňuje: „Po smrti mé matky nám zůstal její vnuk, můj synovec, syn její zesnulé sestry, kterého jsme přijali, když mu ještě nebyly dva měsíce; vynaložili jsme veškeré úsilí a péči, abychom ho vychovávali a vychovávali.“ E.V. Dukhonina měla příležitost žít v různých provinciích Ruské říše. Velitelství 4. armádního sboru se nacházelo v Minsku. 10. srpna 1882 M.L. Duchonin byl jmenován asistentem náčelníka štábu varšavského vojenského okruhu a rodina se přestěhovala do Varšavy. Na jaře 1885 následoval přesun do Vyborgu, kde byl generál Dukhonin jmenován do funkce vojenského velitele města. Následující čtyři roky, od 15. února 1889 do 16. března 1893, žili Duchoninové v Orlu, kde Michail Lavrentievič sloužil jako náčelník 36. pěší divize. Poté krátký pobyt v Moskvě, kde byl Duchonin náčelníkem štábu moskevského vojenského okruhu, a návrat do Minsku, kde generál v létě 1895 přijal vrchní jmenování velitelem 4. armádního sboru. Ve Vyborgu se Jekatěrina Vasilievna Dukhonina podle svého vlastního svědectví oddávala čtení knih Renana a Schopenhauera a začala se zajímat o spiritualismus, který byl v té době módní. Generál Duchonin, hluboce a vážně věřící muž, blízký okruhu slavjanofilů, dobře obeznámený s I.S. Aksakov 637, nemohl mít blízko ke koníčkům, které vznikly v jeho manželce, snad v důsledku dlouhého pobytu v západních provinciích Ruské říše. Aby „nějak pobavil a odvedl pozornost“ své manželky od těchto činností, Dukhonin „začal žádat, aby mu byl přidělen další oficiální úkol a byl převezen z Vyborgu“. Jmenování, které mu bylo nabídnuto vést jednu z neorganizovaných divizí, by mohlo poškodit jeho kariéru. V této těžké chvíli pro rodinu E.V. Dukhonina se poprvé rozhodla obrátit o pomoc na otce Jana z Kronštadtu. Situaci pomohl vyřešit telegram s modlitbou a odpovědí otce Johna. M.L. Duchonin se stal náčelníkem 36. pěší divize, kterou se mu brzy podařilo uvést do „skvělého stavu“; rodina se přestěhovala do Orla, kde se Jekatěrina Vasilievna sblížila a spřátelila se s matkou Antonií (Sokolovou), abatyší Oryolského Vvedenského kláštera; a co je nejdůležitější, manželé Duchoninovi vyvinuli hlubokou důvěru v otce Johna, což hrálo rozhodující roli v jejich duchovním životě. Dne 23. července 1895 byl na hřbitově ve městě Orel vysvěcen dřevěný kostel na počest Kristova vzkříšení, postavený nákladem dobrodinců - generálporučíka M.L. Dukhonin a jeho manželka a obchodník Kaverin. Kostel byl postaven na památku císaře Alexandra III., předem smontován v Moskvě a poté převezen do Orla. Dukhoninové možná tento projekt uskutečnili s požehnáním otce Johna, se kterým se osobně setkali v roce 1893, kdy se rodina přestěhovala do Moskvy na nové působiště svého manžela. 17. prosince 1895 náhle zemřel Michail Lavrentievič Duchonin. Od roku 1903, s požehnáním otce Jana, E.V. Dukhonina žila v Ioannovském klášteře v Petrohradě, i když nesložila mnišské sliby. V osobním archivu otce Jana je několik dopisů jeho duchovní dcery, v nichž prosí o modlitby za sebe a své blízké, trápí se o zdraví otce Jana a zve ho, aby přišel do kláštera a navštívil ji. Jekatěrina Vasilievna neúnavně děkovala svému duchovnímu otci za spásnou cestu, na kterou ji postavil: „Neexistují žádná slova v ruštině, která by ti, neocenitelný Otče, mohla vyjádřit vděčnost za všechna tvá milosrdenství vůči mně, nehodnému, a za podporu mě, hříšníka, v nejtěžších chvílích mého života a v současné době, že jsi mě zachránil před strašným omylem38. Po smrti otce Jana, v letech 1909 - 1917, žila Jekatěrina Vasiljevna převážně v Moskvě a v Oryol Vvedenském klášteře, ale po revolučních událostech roku 1917 se přesto stala novickou Ioannovského kláštera, kde byla podle některých informací brzy tonsurována do ryassoforu. Zajímavé informace o pobytu sestry Kateřiny ve zdech kláštera na Karpovce obsahuje vyšetřovací spis arcikněze Jana Davidoviče, který sloužil v klášterních kostelech a byl 11. září 1919 zatčen za „kontrarevoluční rozhovor“ ve vlaku. Při výslechu 12. září I. Davidovič vypověděl, že se k němu 7. září přiznala „generálova manželka“ Dukhonina, autorka slavných duchovních děl. Dříve žila z důchodu vypláceného za manžela, po revoluci ho ale nedostávala. Syn Ekateriny Vasilievny byl zabit v roce 639 a ona sama, která se stala nováčkem v klášteře, zřejmě pokračovala v psaní osobních poznámek a memoárů. Sestra Kateřina dala I. Davidovičovi jako obdivovatelce otce Jana z Kronštadtu svůj deník o setkáních s otcem 640. Jméno Dukhonina je přítomno v seznamech jeptišek Ioannovského kláštera pro roky 1918 - 1920 a poté zmizí. Zemřela pravděpodobně ve zdech kláštera v druhé polovině roku 1920 - počátkem roku 1921 641. Ved. – Věstník městské správy a policie Petrohrad SAAO – Státní archiv Archangelské oblasti GAYAO – Státní archiv Jaroslavské oblasti GV - zemské výkazy GMIR – Státní muzeum dějin náboženství (St. Petersburg) EV – diecézní prohlášení MV – Moskovskie Vedomosti celá sbírka op. – kompletní práce RGIA – Ruský státní historický archiv (St. Petersburg) RO RNL – Oddělení rukopisů Ruské národní knihovny výnos op. - řekl esej TsGIA SPb. – Ústřední státní historický archiv Svůj deník začínám v roce 1887, kdy jsem žila se svým manželem a svou matkou ve městě Vyborg, kde můj manžel zastával funkci velitele Vyborgu... - Generálporučík Michail Lavrentievič Dukhonin sloužil jako vojenský velitel Vyborgu od 23. dubna 1885 do 15. února 1889. ...prostřednictvím četby Renana a Schopenhauera... - Renan Joseph Ernest (1823–1892) - francouzský spisovatel, historik a filolog. Autor populární knihy v 19. století. kniha „Život Ježíšův“, která popírá Božství Pána Ježíše Krista. V Renanově knize je Ježíš Kristus představen jako ideální, dokonalý muž. Arthur Schopenhauer (1788–1860) byl německý filozof, který se ve svých dílech snažil spojit filozofické myšlenky Západu a Východu. ...Skobelevův duch ke mně promluvil a řekl mi něco, co nikdo na světě kromě mého manžela nevěděl. – Talentovaný ruský velitel generál Michail Dmitrievič Skobelev (1843–1882) znal rodinu Duchoninů již od rusko-turecké války v letech 1877–1878. Na konci války, 7. dubna 1878, generál M.L. Duchonin byl jmenován náčelníkem štábu IV armádního sboru, kterému velel generál M.D. Skobelev. Ministr války dlouho nesouhlasil... - Ministrem války Ruska byl od 1. ledna 1882 do 1. ledna 1898 generál pěchoty Pjotr ​​Semenovič Vannovskij (1822–1904). ...ale nakonec ho vyzval, aby přijal divizi ve městě Orel, divizi, která byla strašně rozrušená... - Mluvíme o 36. pěší divizi, jejíž velitelství bylo ve městě Orel. Generálporučík M.L. Duchonin byl jmenován do vedení této divize 15. února 1889. V roce 1890, když byl můj manžel jmenován náčelníkem štábu moskevského distriktu... - E.V. Dukhonina mylně uvádí rok jmenování svého manžela do funkce náčelníka štábu moskevského vojenského okruhu. Podle služebního záznamu generála M.L. Duchonin, toto jmenování se stalo 16. března 1893 (Seznam generálů podle seniority. Sestaven 1. září 1893. Petrohrad, 1893. S. 203.) ...potkal jsem S.Ya. Burkhgard, který vždy cestuje s otcem do Moskvy... - Sofya Jakovlevna Burkhgardová, duchovní dcera otce Johna, jeho dopisovatelky od konce 90. let 19. století, žila v Moskvě na Mjasnitské ulici ve svém vlastním domě. ...můj manžel je jmenován velitelem sboru v Minsku... - V létě 1895 generálporučík M.L. Duchonin byl jmenován velitelem IV armádního sboru, jehož velitelství bylo v Minsku. Toto předání služby vyvolalo pozvání otce Johna do domu Duchoninů: „Naposledy viděl mého manžela v roce 1895, když jsme otce požádali, aby k nám přišel, abychom se s ním poradili a přijali jeho požehnání pro nový život a aby se přestěhoval do Minsku, aby velel IV. armádnímu sboru, dříve Skobelevskij...“ (Dukhonina E. Z mých vzpomínek na otce Petrohradu P.1.5.09). Otec John odpověděl, že nemůže přijít dříve než 22.... - Noviny Moskovskie Vedomosti informovaly o návštěvě otce Johna v Moskvě 22. prosince 1895 (č. 353, 23. prosince). Mého manžela pohřbil a pohřbil pravý reverend Tichon... - biskup Tichon z Mozhaisk, vikář moskevské diecéze (ve světě - Nikanorov Vasilij Varsonofjevič; † 1919); pozdější arcibiskup voroněžský. V roce 2000 byl svatořečen s hodností mučedníka; Memorial Day – 27. prosince / 9. ledna. ...četl bych rozhovory s moskevským metropolitou Filaretem a biskupem Janem Smolenským... – Svatý Filaret, metropolita moskevský (ve světě - Vasilij Michajlovič Drozdov; † 1867; připomínáno 19. listopadu / 2. prosince). Smolenský biskup Jan (ve světě – Sokolov Vladimir Sergejevič; 1818–1869) je slavný kazatel a duchovní spisovatel. ...řekl, že byl nedávno v Orlu... - Otec John navštívil Orel 15. září 1897, aby vysvětil kostel ve jménu svaté mučednice královny Alexandry, postavený v Oryolském domě pilnosti (Oryol EV. 1897. č. 39. Neof. s. 1452–1461). Dnes otec sloužil u slepých... - Mluvíme o chudobinci pro slepé ženy pojmenované po princi V.A. Dolgorukov, který se nachází v Moskvě v Denezhny Lane. Správcem chudobince byl dobrý přítel otce Johna a E.V. Duchoninská jezdecká dáma Varvara Evgenievna Chertova (viz toto vydání str. 263), vedoucí – A.P. Kadnikov, strážmistr - V.D. Bychinskaya. Potom byl otec 30. dubna v Moskvě a sloužil mši ve Filaretovově škole. – Otec Jan sloužil liturgii v kostele sv. Pravého Filareta Milosrdného v Diecézní ženské škole Filaret. Škola byla otevřena v roce 1832 jako vzdělávací oddělení v charitativním domě Gorikhvostovsky. V roce 1865 byl přemístěn do speciálně postavené budovy v bývalém majetku kláštera Chudov (tzv. Zaborovský komplex) v Kharitonyevsky Lane. Noviny Moskovskie Vedomosti informovaly o návštěvě otce Johna ve Filaretovově škole: „Dne 30. dubna slavil otec John Sergiev (Kronštadt) božskou liturgii v moskevské Filaretovské ženské diecézní škole, kterou spoluobsluhoval třídní inspektor kněz M. I. Chitrov a další duchovní. Poté, co otec John slavil vřelý úspěch ve škole, popřál dětem bohoslužby hodně úspěchů jejich nadcházející zkoušky byl chrám plný věřících. V půl dvanácté odešel otec John ze školy“ (1898, č. 118, 1. března). Sloužil ranou mši pro nevidomé a řekl dobré slovo o dnešním evangeliu – o uzdravení démona. – „Slovo mluvené v moskevském azylovém domě pro nevidomé, 2. srpna“ bylo publikováno v knize „Slova a učení mluvená v roce 1898“. (Petrohrad, 1899, s. 41–44) a byl zařazen do 7. svazku Kompletního díla otce Jana (Petrohrad, 1993 (rep.). ...jet do Petrohradu a požádat tamního ministra války o prodloužení mého pronájmu... - Pronájem půdy je jednou z forem služebních odměn pro důstojníky ruské armády; byl praktikován ve vztahu k generálům; v některých případech mohl být nájem přidělen vdovám po generálech. "Podle nařízení z roku 1859 mohly být nájemní smlouvy udělovány (nebo pokračovat) podle nejvyššího uvážení nebo na žádost vrchních velitelů, ministrů a generálních ředitelů. Obvyklá doba pronájmu se pohybovala od 4 do 12 let" (Volkov S.V. Russian Officer Corps. M., 2003. S. 2335). Dnes sloužil otec v Lepekhinově nemocnici... - Nemocnice na památku státního rady Sergeje Vasiljeviče Lepekhina byla založena na E.P. Miljukova v Tupoy Lane (dnes Lepekhinsky slepá ulička) na ulici Pokrovka v roce 1868. V roce 1878, po smrti zakladatele, její neteř N.I. se stal doživotním správcem nemocnice. Karpacheva. Díky úsilí Karpacheva byl v nemocnici postaven chrám a „bylo vyžádáno svolení Její císařské Výsosti velkovévodkyně Olgy Fjodorovny přijmout nemocnici pod její srpnovou záštitu“. V roce 1893 „počet nemocných lidí přicházejících a dostávajících bezplatné rady a léky“ byl asi deset tisíc ročně; „počet těch na lůžku je až 150 lidí za rok“ (Stručný nástin vzniku a činnosti Lepekhinovy ​​nemocnice. M., 1890. S. 3–4). Celebrování mše v lyceálním kostele... - O návštěvách otce Jana ve jménu svatého Mikuláše v moskevském císařském lyceu na památku careviče Mikuláše (neoficiálně - Katkovského lyceum), učitele práv a rektora lyceálního kostela, reverend John Solovjov napsal: „Pokaždé, když P. John do zvonice dorazil na Lyceum, bylo kolem Lycea 10 hodin ráno a šli rovnou do chrámu, který byl v této době obvykle nejen plný, ale také přeplněný lidmi, kteří se modlili, kromě všech učitelů, studentů, zaměstnanců a těch, kteří žijí v lyceu, se v kostele lycea vždy schází při každé příležitosti o Duch svatý požehnal přítomné a pak v rekreačním sále každého z žáků, napomínaje je svými náklonnostmi a přáními více než jednou navštívil P. Jana a lyceální nemocnici, pokud v ní byli nemocní, kterým vždy žehnal a utěšoval“ (Solovjov Jan, arcikněz církve ve jménu sv. Mikuláše v moskevském císařském lyceu na památku careviče Nicholase. M., 1904. str. 56). ...přijmout post šéfa Institutu Alexandra-Mariinského... - Mluvíme o Institutu urozených dívek Alexandra-Mariinského pro výcvik dcer důstojníků, vojenských úředníků a lékařů, kteří sloužili v moskevském vojenském okruhu, pojmenovaném po dámě jízdy V.E. Chertovaya, který se nachází v sídle knížat Dolgorukov na ulici Prechistenka. ...Vladyka metropolita Antonín Petrohradský... – Metropolita Antonín (ve světě – Alexandr Vasiljevič Vadkovskij; 1846–1912) byl 25. prosince 1898 jmenován do Petrohradského stolce. Dnes, milý otec John, celebroval mši v klášteře Nanebevzetí... – Klášter Nanebevzetí, založený velkovévodkyní Evdokií na konci 14. století na památku bitvy u Kulikova, se nacházel na území moskevského Kremlu a byl zničen v roce 1929. ...s jeho požehnáním vše klaplo a nechali mi nájemné... – Viz pozn. č. 428 k této části. Poté otec přečetl dopis, který jsem předložila od oryolské abatyše, ve kterém si stěžovala na špatné zdraví a požádala ho o požehnání opustit abatyši... - V osobním archivu otce Jana se zachovalo několik dopisů od abatyše Oryol Vvedenského kláštera Antonie (Sokolové). V dopise ze 14. února 1900 tedy napsala, že „se zármutkem“ přijala přání otce Johna „dožít se 50. výročí mnišství“: „...zbývá ještě rok a půl, ale nezbývá fyzických sil na to, být skutečnou abatyší“ (TsGIA St. Petersburg, f. dl.719 41–42). Otec John řekl, že mu žehná, aby odmítl abatyši: „Není třeba, protože teď to nebude trvat dlouho, ať vydrží až do konce“... - Abatyše Antonia zemřela v září 1907. Funkci abatyše Oryol Vvedenského kláštera zastávala od 15. září 1874 a byla propuštěna několik měsíců před svou smrtí a kvůli své smrti byla propuštěna z funkce. ...22. března sloužil v Nikitském klášteře... - Nesociální Nikitský klášter se nacházel v ulici Bolšaja Nikitskaja. Klášter založil v roce 1582 děd cara Michaila Fedoroviče, v roce 1812 byl těžce poškozen a v polovině 19. století byl obnoven. Na počátku 20. století měl klášter tři kostely: ve jménu sv. Vmch. Nikita (XVI. stol.), ve jménu sv. Vmch. Demetria Soluňského a kostel nad zvonicí. Na počátku 20. let 20. století. klášter byl uzavřen ve 30. letech 20. století. – zničený. Otec si řekl, že je nemocný, protože si uklouzl, zlomil si koleno a nemohl sloužit mši... - Mluvíme o incidentu, který se stal v kronštadské katedrále svatého Ondřeje 10. března 1900. Otec John v dopise redaktorovi kotlinských novin: "Trochu jsem se opozdil s modlitbami, abych přišel ke generální zpovědi, přišel v pravý čas a přišel sem v pravý čas, přišel jsem sem a přišel k nám." oltář, a ne o sůl, zakopl o koberec, ztratil rovnováhu a padl na pravé koleno a srazil si čéšku“ (Ved. 1900. č. 61, 17. března). Mezi lidmi se rozšířila fáma, že otce Johna při generální zpovědi pokousala bláznivá žena do kolena. ...s kým otec sympatizuje - s Búry nebo s Brity... - 22. dubna 1900 zveřejnily noviny „Vedomosti of the St. Petersburg City Government“ výzvu otce Johna k ruským dobrovolníkům jedoucím do anglo-búrské války v Transvaalu (nyní provincie Jižní Afriky). V proslovu zaznělo: "Z celého srdce se loučím s štědrými dobrovolníky s požehnáním Božím a svatou ikonou archanděla Michaela. Jděte s Bohem a ochraňujte svými prsy nešťastné, nespravedlivě pronásledované Búry. Kéž vám Bůh dá, abyste se buď vrátili se ctí a radostí, nebo abyste padli statečně a přijali nehynoucí korunu od Pána slávy." (8V0. 22). ...v Kronštadtu byla během silné tlačenice a tlačenice rozdrcena k smrti jedna žena... - 17. května 1900 byla v kronštadské katedrále svatého Ondřeje během bohoslužby otce Jana rozdrcena davem poutníků Alexandra Stepanovna Baslyk, 21 let. Pitva odhalila, že smrt byla důsledkem stlačení dýchacích orgánů. To byla jediná smrt během služby otce Johna (Stručný historický náčrt městské policie Kronštadtu. Kronštadt, 1912. S. 106). ...ve své domovině v Sure vznikl společný klášter a nyní se pro něj staví areál v Petrohradě, který bude také brzy hotový. – Ženská komunita sv. Jana Teologa byla zřízena ve vesnici Sura, okres Pinega, provincie Archangelsk, výnosem Svatého synodu ze dne 13. října 1899. Otevření a vysvěcení nového kláštera se uskutečnilo ve dnech 18.–20. června 1900. 1. ledna 1901 byla komunita sv. Jana přejmenována na Theolog Koncem roku 1899 byla také zahájena výstavba nádvoří Surského kláštera v Petrohradě, jehož pozemek daroval S.G.Ramenskij (k této části viz pozn. č. 51 o něm). Dne 2. prosince 1899 otec John informoval abatyši kláštera Pukhtitsa, abatyši Alexii: „Nyní sám postavím (a buduji) ženský klášter ve své vlasti a v Petrohradě – nádvoří s kostelem – kamenné“ (klášter Pyukhtitsa a jeho patron, sv. 2009. S. 107). ...mluvil o své cestě do provincie Grodno, do Suwalki a o tom, jaký úžasný dojem na něj udělala návštěva kláštera... - Otec John navštívil 21. září 1900 Teolinský klášter poblíž osady Sopotskin v provincii Suwalki. obdržela od Fr. Jana asi 50 000 rublů za tyto prostředky byla postavena budova pro sestry a zakoupen statek Yuzefatovo, ležící šest mil od kláštera“ (MV. 1900. č. 283, 13. října). Během své návštěvy v klášteře otec John provedl matutiná a liturgii v refektáři klášterního kostela, prohlédl si budovu kláštera, nemocnici, školu sirotčince, statek zakoupený jeho darem, navštívil rektora sopotského kostela a hovořil s abatyší Ljudmilou a sestrami kláštera. Otec John našel služby, cihelny a vápenky umístěné na zakoupeném panství v příkladném pořádku. ...a tady v Moskvě se často objevuje učený, vzdělaný spisovatel, který překrucuje všechny křesťanské pojmy a vykládá si evangelium po svém. – Mluvíme o L.N. Tolstého, který od počátku 80. let 19. století trávil zimy v Moskvě, aby vzdělával své rostoucí děti. V důsledku náboženské krize, ke které došlo koncem 70. let 19. století, vytvořil Tolstoj náboženskou doktrínu, která později dostala název „tolstojismus“. Spisovatel své náboženské a filozofické názory vyjádřil v pojednáních „Studium dogmatické teologie“ (1879–1880), „Spojení a překlad čtyř evangelií“ (1880–1881), „Jaká je má víra“ (1884), „Království Boží je ve vás“ (1893) atd. Chtěl jsem vědět, jaký dojem na otce udělalo kázání arcibiskupa Ambrože z Charkova, ve kterém nás, dnes žijící křesťany, nazývá pohany. – Projev pravého reverenda Ambrose (Kljucharjova), charkovského arcibiskupa, o důvodech extrémního šíření neřestí a zločinů v moderním světě byl přednesen na sjezdovém dni v sále Charkovského teologického semináře dne 19. listopadu 1900 a zveřejněn v novinách „Moskovskie Vedomosti“ ve dnech 19.–33. 3. 25. prosince (25. listopadu). Zejména se v něm říkalo, že „v moderním křesťanském světě se víra v pravého Boha ztrácí a šíří se nevíra, zavedené náboženství je popíráno a nahrazeno novým modlářstvím“ (MV. 1900, č. 333, 2. prosince). Tento „nový typ modloslužby, v dějinách bezprecedentní“, se od modloslužby starověkého vzdělaného pohanského světa liší pouze svým vzhledem, ale „v podstatě má stejný zkažený vliv na život moderní společnosti“ (MV. 1900. č. 325, 24. listopadu). Arcibiskup Ambrož nazval myšlenky materialismu, socialismu, „nevybíravého pokroku“ novými modlami a novým polem boje – „rozlehlým polem svobodného, ​​neomezeného myšlení a vědění“ (č. 326, 25. listopadu). ...a dnes jsem šel do Ermolovského školy, kde milý otec John sloužil mši. – Mariinsky, nebo Mariinsky-Ermolovsky, ženská škola byla otevřena v roce 1851, od 80. let 19. století se nacházela na Sofijské nábřeží a měla kostel na počest vstupu do chrámu Panny Marie. Ve škole byla otevřena slovesná a pedagogická oddělení, speciální hudební třída, ve které S.V. učil. Rachmaninov. Ukázal jsem knihu otce Petrova „Evangelium jako základ života“... – Kniha petrohradského kněze, slavného kazatele, učitele práva, rektora kostela na Michajlovské dělostřelecké škole otce Grigorije Petrova (1867–1925) Kniha „Evangelium jako základ života“ vyšla poprvé v roce 1805 v roce 1805. ...Jsem strašně rozhořčen studentskými nepokoji... – 25. února 1901 se v Moskvě konala studentská demonstrace. Studenti protestovali proti „Dočasným pravidlům“ zavedeným vládou, která umožňovala studentům stát se vojáky za účast na nepokojích. ...exkomunikace Lva Tolstého z církve Svatým synodem. – L.N. Tolstoj byl exkomunikován z Církve dekretem Posvátného synodu z 20.–23. února 1901 č. 557. Odhodlání zejména znělo: „Ve svých spisech a dopisech káže s horlivostí fanatika svržení všech dogmat pravoslavné církve a samotné podstaty její církve, dokud ho nebude respektovat a nerespektovat jeho křesťanskou víru. komunikace s ní“ (L.N. Tolstoj: pro et contra. St. Petersburg, 2000. S.346). ...jeden samozvaný kazatel. – To znamená L.N. Tolstoj. ...žehnej mi, proboha, jdu k Barnabášovi... - Pravděpodobně mluvíme o svatém Barnabášovi (Merkulov; † 1906), který pracoval v Getsemanském klášteře Trojiční lávry. ...o zázraku, který milý otec vykonal, když byl na svěcení kostela Suvorov ve vesnici Končanskoje 29. srpna - 30. srpna během oběda po slavnostním vysvěcení kostela ve vlasti A.V. Suvorov v obci. Konchansky, otec John uzdravil ženu, která sedm let trpěla paralýzou a nemohla hýbat rukama a nohama. Případ uzdravení získal širokou publicitu díky velkému zástupu lidí a posvěcení v novinách (viz: Kotlin. 1901. č. 199, 4. září; č. 201, 6. září; č. 203, 8. září). V témže roce vyšla brožura „Zázračné uzdravení nemocné ženy ve vesnici Končanskoje modlitbou otce Jana Iljiče Sergieva (Kronštadt)“ (Petrohrad, 1901). Otec byl velmi rozhořčen Stakhovičovým projevem o svobodě svědomí, který pronesl na misijním kongresu v Oryolu. – Orjolský maršál šlechty M. A. Stakhovič (1861–1923) v září 1901 na misijním kongresu v Orlu pronesl projev, který vyvolal bouřlivou diskusi a jeho jméno se stalo známým po celém Rusku. Ve Stakhovičově projevu zazněl požadavek na svobodu svědomí: "Budou se mě ptát: co chceš? Povolení nejen beztrestně odpadnout od pravoslaví, ale také právo beztrestně vyznávat víru, to znamená svádět druhé? Je to myšleno svobodou svědomí? Zvláště s jistotou se mezi vámi nazývá svoboda, misionáři, to je jediná správná věc: Svědomí ano, misionáři." nepravá víra, obrácení a obrácení, žijte a jednejte, spaste a buďte spaseni, ať to není víra, ale skutky, které jsou zakázány, nikoli city, ale činy, škody, fanatismus, vše, co trestní právo trestá v každém, aniž by se dožadoval církve bez ohledu na náboženství, za což jde každý pravoslavný do vězení a do vyhnanství“ (Missionary Review. 1901. P. 55). ...Dne 17. prosince uvažuji o vysvěcení malého kostelíka. – Hovoříme o vysvěcení chrámu ve jménu svatého Jana z Rylského, který se nachází ve spodním patře budovy Sursky Metochion v Petrohradě. O stavbě tohoto kostela se otec John rozhodl na podzim roku 1901, kdy vyšlo najevo, že plánovaný velký kostel ve třetím patře budovy nebude možné letos dokončit (Stavropegický konvent sv. Jana. Historie kláštera / Autor-sestavovatel M.V. Shkarovsky, Petrohrad, 1998. S. 41). Vysvěcení chrámu bylo naplánováno na 12. prosince, ale bylo odloženo na 17. téhož měsíce. ...zejména chválil kláštery západního kraje, říkal, že jim hodně pomáhá, hlavně Teolinský... - Viz pozn. č. 445 k této části. Pak se obrátil na architekta, vyjádřil mu svou vděčnost za to, že tak rychle postavil chrám a klášter... - Nádvoří Surského kláštera v Petrohradě bylo postaveno podle návrhu a pod vedením diecézního architekta N.N. Nikonov (1849 - cca 1918). 14. dubna 1900 architekt N.N. Nikonov poskytl otci Johnovi seznam osob pro stavební práce a dodávku materiálu při stavbě nádvoří na Karpovce (TsGIA Petrohrad, f. 2219, dne 1, d. 2, l. 272–72 svazek) a v prosinci 1901 byl již vysvěcen první dvorní kostel. Otec John však nebyl vždy spokojen s tempem stavebních prací. A tak 7. srpna 1902 napsal abatyši Taisia: „Kvůli architektovi nebyl náš klášter za dva měsíce mé cesty daleko – citují deště“ (Dopisy otce arcikněze Jana abatyši sv. Jana Křtitele Leushinského prvotřídní klášter, abatyše Taisia, 157 pp Petrohrad, Petrohrad. ...klášterní kněz Otec Vladimír... – To se týká kněze metochionu teologického kláštera Surského sv. Jana v Petrohradě, Vladimíra Sergejeviče Torbajeva (asi 1877-?). V roce 1905 byl z funkce odvolán kvůli účasti na soudních jednáních. ...arcikněz filozof Nikolajevič Ornatskij... - Sschmch. Filosof Ornatskij († 1918; paměť - 31. 5./13. 6.). Narozen v roce 1860 v okrese Čerepovec v provincii Novgorod v rodině venkovského kněze Fr. Nikolaj Platonovič Ornatskij. Vystudoval Novgorodský teologický seminář a Petrohradskou teologickou akademii (1885). V roce 1885 byl jmenován na volné místo kněze a učitele práv v dětském útulku prince Petra Georgieviče z Oldenburgu. V letech 1892–1912 - rektor kostela sv. Andreje Krického. Od roku 1913 - rektor kazaňské katedrály. Arcikněz, předseda Společnosti pro šíření náboženské a mravní výchovy v duchu pravoslavné církve, bratr otce Jana z Ornatského, zetě otce Jana z Kronštadtu. V srpnu 1918 byl zatčen, o dva měsíce později byl zastřelen v Petrohradě. ...Věra Pertsová, která ho dnes doprovázela. – Vera Ivanovna Pertsova (asi 1880 – po 1909), sekretářka otce Johna. Dcera podplukovníka; absolvoval střední školu; od počátku 20. století byla úřednicí u otce Johna. Od té doby ho doprovázela na mnoha cestách. Po jeho smrti byla přidělena do moskevského Novoděvičího kláštera a tonzurována do pláště se jménem Joanna. Zemřela na konzumaci po roce 1909. ...začal animovaně vyprávět, jak byl dnes přítomen debatě na Teologické akademii, kterou vedl sakristán katedrály sv. Ondřeje na magisterské studium... - Sakristán kronštadské katedrály sv. Ondřeje, otec Alexander Popov, obhájil svou magisterskou práci na téma „Latinský patriarchát Jeruzalém v éře sv. Petrohradu, .09“. Profesor N. V. byl jmenován oficiálními oponenty z Petrohradské teologické akademie. Pokrovského a docenta A.I. Diamanty. Debata se konala 9. března v jednu hodinu odpoledne v zasedací síni Petrohradu. "Rada akademie uznala obhajobu disertační práce za uspokojivou a rozhodla se požádat Jeho Eminenci metropolitu Anthonyho, aby požádal Svatou synodu o schválení kněze. A. Popova v hodnosti magistra teologie" (Kotlin. 1903. č. 52, 5. března; č. 57, 11. března). ...Otec nám řekl, že tento týden zde dnes nebude sloužit na Bezhetském nádvoří, zítra jede do Moskvy, pak do Leušinského. – 11. března se otec John vrátil z Moskvy do Petrohradu a slavil liturgii předem posvěcených darů v kostele Leushinského metochionu. Učení, které pronesl, bylo publikováno v novinách „Kotlin“ (1903. č. 65, 20. března). ...jít do Carského vysvětit chrám s metropolitou za přítomnosti panovníka... - Na 16. března 1903 bylo naplánováno vysvěcení kostela a budovy nové reálné školy v Carském Selu (Kotlin. 1903. č. 62, 16. března). V dalších číslech deníku se však informace o oslavě neobjevila. Otec John se nemohl dostat do Carského Sela, protože pravidelná paroplavba mezi Kronštadtem a Oranienbaumem byla v roce 1903 zavedena až 17. března (Kotlin. 1903. č. 63, 18. března). ... podepsal mi knihu „Křesťanská filozofie“... – Kniha otce Jana „Křesťanská filozofie“ byla vydána v roce 1902 Společností pro šíření náboženské a mravní výchovy a sestávala z úryvků z deníků otce Johna na léta 1899–1901 uspořádaných podle určitého plánu. ...S.G. Ramenskij (dobrodince kláštera)... - Petrohradský obchodník, dědičný čestný občan, který daroval pozemek na řece Karpovce v Petrohradě na stavbu metochionu v klášteře Surskaja. 4. prosince 1899 se S. G. Ramensky obrátil na otce Johna s dopisem, ve kterém stálo: „Vaše všestranná starost o náboženské a mravní vzdělání vaší vlasti, mně známá vesnice Sura, okres Pinežskij, provincie Archangelsk, vás přiměla k tomu, abyste tam vytvořili ženský klášterní hostel se školami, přístřešky a dalšími užitečnými institucemi a s ohledem na budoucí materiální podporu této farmy zařídili Petrovi tuto ubytovnu. s kostelem, kaplí a dalšími zařízeními a chcete k tomu zakoupit pozemek. Plně sympatizuji s tak dobrým a svatým počinem, mám horlivost darovat k uvedenému účelu - založení Surského metochionu teologické obce svatého Jana s domácím kostelem a kaplí - pozemek patřící mně, sestávající z Petrohradu, část Petrohrad, 3 parcely, na rohu řeky. Karpovka a Silina Lane...“ (RGIA, f. 796, op. 181, d. 1531, l. 5–5 sv.). Jakmile V.K. přijel Sabler... - Sabler (Desyatovsky) Vladimir Karlovich (1847–1929), od 1892 asistent (soudruh) hlavní prokurátor Svatého synodu; v letech 1911–1915 vrchní prokurátor synodu. Obdržel jsem nádherné kázání, které otec kázal dnes 6. května... - Slovo k narozeninám nejzbožnějšího svrchovaného císaře Nikolaje Alexandroviče 6. května 1903 bylo zveřejněno v novinách „Kotlin“ (1903. č. 102, 6. května). 15. července sloužil v komunitě milosrdných sester „Uhaste můj smutek“. Publikum bylo malé; Samotná princezna Shakhovskaya se mnou zacházela velmi opatrně. – Komunitu milosrdných sester Alexandra „Uhaste můj smutek“ přímo zaštiťovalo Jeho císařské Veličenstvo, císař Mikuláš II. Celoživotním vůdcem komunity byla princezna Natalya Borisovna Shakhovskaya (1825–1906). Komunita byla organizována v roce 1871 z osobních prostředků Shakhovskaja. V roce 1874 byla v Lefortovo Shakhovskaya postavena třípatrová budova, ve které byla nemocnice a chrám na počest ikony Matky Boží „Uhaste můj smutek“. 10. října 1903 byl vysvěcen samostatný kamenný kostel Vzkříšení Slova. Na konci 19. – počátku 20. století byla komunita „Uhaste mé bolesti“ největší komunitou v Rusku a zahrnovala 400 sester (viz: Maksimova L.B. princezna Natalya Borisovna Shakhovskaya a komunita „Uhaste mé bolesti“, kterou založila // Bulletin of Church History.–pp. 20. .40 Otec John, když byl v Moskvě, často navštěvoval místní kostel. Slovo proneseno 22. července 1900 v kostele komunity „Uhaste mé trápení“ v Moskvě, byla vydána ve sbírce „Slova a učení mluvená v roce 1900“. (SPb., 1901. S.51–53). Pak začal prohlížet Moskovskie Vedomosti a najednou byl smutný a zamyšlený. - 14. července 1903 zveřejnily noviny „Moskovskie Vedomosti“ (č. 191) poznámky „Výsledky samosprávy“ o „mimořádně politováníhodných výsledcích“ činnosti zemstev; „Harvest - Fires“ o požárech, které začaly v důsledku „strašné suché země“ v oblasti Rjazhsk; „Ozvěny povolžské katastrofy“ o důsledcích požáru na parníku „Petr Veliký“, jakož i spory o potřebě trestu smrti ve vztahu k „závažným politickým zločinům“. Rozhovor se stočil na článek Tolstého publikovaný v zahraničí... - Mluvíme o článku L.N. Tolstého „Address to the Clergy“, napsané 1. listopadu 1902 a vydané v Německu v roce 1903. Odpověď otce Johna na Tolstého článek byla vydána jako samostatná brožura „Odpověď církevního pastora Lvu Tolstému na jeho „Address to the Clergy““ (St. 3 Petersburg, 190). Pak začal mluvit o svém klášteře, chválil panství Vaulovo, které mu daroval Mordvinov... - V únoru 1903 senátor V.P. Mordvinov daroval svůj majetek Ioannovskému klášteru ve vesnici Vaulovo v provincii Jaroslavl, nedaleko města Romanov-Borisoglebsk. Panství tvořilo 890 akrů s veškerou půdou, dva kamenné nefarní kostely, různé budovy a zařízení. Jako závaznou podmínku senátor trval na zřízení útulku na panství pro staré a nemocné sestry a udělení práva doživotního užívání starého panského dvora. Biskup John byl se mnou na Teologické akademii a byl to tak chytrý chlap! – 30. října 1844 byl budoucí biskup Jan (Sokolov) jmenován bakalářem katedry kanonického práva Petrohradské teologické akademie. 8. září 1848 byl povýšen do hodnosti archimandrity; 23. prosince 1850 byl jmenován inspektorem a od 10. ledna 1855 rektorem téže akademie. Seznámení Ivana Sergieva s Archimandrite Johnem (Sokolovem) začalo v létě 1851 při jeho inspekci v Archangelském teologickém semináři (viz: Kronštadtský pastýř. Číslo 2. M., 2010. s. 82–83). Během let studia na Teologické akademii navštěvoval Ivan Sergiev kurz církevní jurisprudence, který vedl archimandrita John (Sokolov). října 1853 získal archimandrite John (Sokolov) hodnost doktora teologie za svou esej „Zkušenost v kurzu církevní jurisprudence“. 17. března 1857 byl jmenován rektorem kazaňského DA, 17. ledna 1865 byl vysvěcen na biskupa ve Vyborgu, vikář Petrohradské diecéze; 13. listopadu 1866 byl jmenován do smolenského oddělení. Byl široce známý jako kazatel (viz: Barsov N.M. Jan (Sokolov), biskup smolenský, jako kazatel // křesťanské čtení. 1872. č. 11. S.420–440). Otec John si ve svém deníku v roce 1906 zapsal: „Ctím vaši ctihodnou památku, moji bývalí šéfové a mentoři (Vladika Macarius, inspektor Archimandrite John (Sokolov), lektor teologie a profesor Archimandrite Kirill), že jste se ke mně poklonili a nepotrestali jste mě podle mé viny a dali jste mi příležitost vystudovat akademický titul kněze a získat šťastně akademický titul kněze (Zhadanovsky), ep. M., 1995. S. 173). ... „V naší místní knihovně jsou tato kázání...“ - Možná mluvíme o knize „Rozhovory, učení a řeči Jana, biskupa smolenského, mluvil ke smolenskému stádu“ (Smolensk, 1877). Pak mi přikázal, abych se posadil, a řekl: "Je to tak dobré, že jsem šel do Astrachaně." – Otec Jan byl od 27. září do 3. října 1903 v Astrachani, kde se zúčastnil vysvěcení kaple jménem sv. Mikuláše Divotvorce v kostele sv. Rovného apoštolům Vladimíra. „Pak byl také vysvěcen místním biskupem, v koncelebraci s P. Janem, nový chrám ve jménu znamení Matky Boží“ (Kotlin. 1903. č. 226, 5. října). Pak nám všem dal brožuru obsahující jeho odpověď na článek hraběte Lva Tolstého proti duchovenstvu. – Viz poznámka. č. 486 k této části. ... mi řekl, že dostal dopis od jednoho Tolstojana, ve kterém otci vyčítá následující slova: "Jak si můžeš, takový trpaslík, dovolit jít proti takovému kolosu, jako je Tolstoj! Nemůžeš ho zlomit." Otec mi okamžitě přečetl svou odpověď... - Odpověď otce Johna na Tolstého dopis byla publikována v časopise „Missionary Review“ (1904. č. 1. S. 165). Stálo v něm zejména: "A je pravda, že Tolstoj je kolos, ale ve svém oboru, na poli romantické a dramatické literatury a na poli náboženském je skutečným trpaslíkem, který nic neví. A když řeknu ještě jednu věc na odsouzení Tolstého a jeho soudruhů, žádám je, aby se nezlobili na nahé a nereagovali na kruté pravdy na Tolslsto, ale už nechci." jsem ostře vyzván, abych tak učinil, pak z povinnosti k Pravdě a církvi odpovídám zveřejněním úryvků ze svého deníku, obsahujících mé myšlenky a pocity ohledně Tolstého duše ničící hereze...“ ...vyprávěl, jak na své cestě do Revelu Pán zachránil jeho i ty, kteří s ním cestovali, před srážkou: kočár se zmítal, ale průvodčí uhodl, že kočár včas zabrzdí. – To se týká cesty otce Jana do kláštera Pukhtitsa, kam dorazil 18. listopadu 1903 v 5:30 ráno. Noviny Revelskie Izvestija informovaly o „nepříjemné události“ na železnici: „Před dojezdem do stanice Volosovo byly vykolejeny tři zadní vagony vlaku, ve kterém byl otec John. Vzhledem k tomu, že vlak byl včas zastaven, nedošlo k žádné nehodě cestujícím a celá záležitost se omezila na skutečnost, že vozy, které sjely z kolejí, a cestující byli přemístěni do předních vozů, včetně Johna.“ (Revel News. 1903. č. 265. 25. listopadu). Možná incident způsobily sněhové závěje na železnici Balt a Pskov-Riga: "Výška závějí dosahuje na mnoha místech více než arshin. Zvláště mezi stanicemi Volosovo, Gatchina, Taps a Tibbifer se nahromadilo mnoho sněhu" (Tamtéž 1903. č. 262, 20. listopadu). Potom otec pochválil Zaozerského článek o zřízení patriarchátu v naší zemi... - Možná mluvíme o článku N. A., profesora Moskevské teologické akademie na katedře církevního práva. Zaozerskij „O prostředcích posílení moci naší nejvyšší církevní vlády“ (Recenze: Tikhomirov L.A. Žádosti o život a naše církevní vláda // Moskevský věstník. 1902. č. 343–345). Článek vyšel v časopise „Theological Bulletin“ (1903. sv. 1. č. 4. s. 687–715; sv. 3. č. 9. s. 1–18). „...Papež svolal konkláve a na něm se bude projednávat otázka sjednocení katolíků s východní církví!..“ - Konkláve (z latinského konkláve – „zamčeno klíčem“) – setkání kardinálů katolické církve, které volí nového papeže. Odehrává se v místnosti izolované od okolního světa. 4. srpna 1903 byl konkláve katolické církve zvolen nový papež Pius X. Naděje otce Jana mohly souviset s programem konzervativního reformního papežství vytyčeným v encyklice Pia X. a zveřejněným 4. října 1903 v souvislosti s jeho nástupem na trůn. Pak k otci přistoupili manželé a řekli, že jsou Paškovci... - Paškovci jsou stoupenci náboženského učení lorda Redstocka. Své jméno dostali od vysloužilého strážného plukovníka Vasilije Aleksandroviče Paškova, hlavního stoupence Redstocku v Rusku. Sekta byla rozšířena ve společnosti vyšší společnosti. ...požádal otce, aby mi požehnal, abych se mohl stát zdravotní sestrou a jít do války... - 28. ledna 1904 začala rusko-japonská válka, která mezi lidmi vyvolala vlnu vlasteneckého cítění. “...Zítra dojde k hroznému útoku na Port Arthur...” - Pravděpodobně mluvíme o útoku na Port Arthur, který měl za následek smrt bitevní lodi Petropavlovsk a S.O. Makarová. V telegramu generála pobočníka Alekseeva adresovaném Jeho císařskému Veličenstvu z 31. března bylo oznámeno: „Podle zprávy velitele Port Arthuru bitevní lodě a křižníky pod vlajkou velitele flotily, když se objevil nepřítel, šly na moře, aby pronásledovaly nepřátelské síly, a vzhledem k nárůstu počtu posledně jmenovaných na 30 pennantů k bitevním lodím. „Petropavlovsk“ se dotkl miny, následkem čehož byla smrt bitevní lodi“ (Kotlin. 1904. č. 72, 1. dubna). ... „Ráj“ od Merežkovského, ve kterém nazývá křesťanství absurdním. – Pravděpodobně mluvíme o fantastickém utopickém románu Konstantina Sergejeviče Merežkovského, biologa, bratra prozaika a básníka Dmitrije Merežkovského „Pozemský ráj aneb sen zimní noci“, vydaný v Berlíně v roce 1903. ... hořce litoval, že se Petropavlovsk potopil a zemřel na něm tak úžasný admirál a člověk jako Makarov. – vlajková loď ruské tichomořské flotily, bitevní loď Petropavlovsk, byla vyhozena do povětří minami 31. března 1904, zatímco nálet Pot-Arthur zanechal na otevřeném moři. Exploze zabila 680 námořníků a důstojníků, mezi nimi i vrchního velitele tichomořské flotily, admirála S.O. Makarov, bitevní malíř V.V. Vereščagin. V dalším rozhovoru řekl, že cestoval úžasně... - Mluvíme o každoroční letní cestě otce Johna do jeho vlasti ve vesnici. Sura z okresu Pinežskij v provincii Archangelsk. V roce 1904 byl otec John v Sura 4.–6. června a poté také navštívil Vjatku, Perm a Sarapul. ...vražda Bobrikova, Plehve... - Nikolaj Ivanovič Bobrikov, generální guvernér Finska, byl 3. června 1904 smrtelně zraněn v budově finského senátu teroristou Eigenem Schaumanem. Vjačeslav Konstantinovič von Plehwe, ministr vnitra Ruské říše, byl vyhozen do povětří ve svém kočáru 15. července 1904 militantem Jegorem Sozonovem. ...ve středu panovník křtí dědice a já jsem pozván... - Carevič Alexej Nikolajevič se narodil 30. července 1904 v Peterhofu. Otec John blahopřál královské rodině k narození dědice telegramem: „Se vší radostí a svatou radostí blahopřeji Vašim Veličenstvem k Bohem darovanému následníkovi všeruského trůnu. Kronštadtský arcikněz Jan Sergiev“ (RP. 1904. č. 34, 21. srpna 589). Císař Nicholas II v odpovědním telegramu pozval otce Jana na křest: „Její Veličenstvo a já vám upřímně děkujeme a doufáme, že přijdete na křest našeho syna Nikolaje“ (tamtéž). Svátost svatého křtu se konala 11. srpna ve Velkém Peterhofském paláci. ...ikoně Matky Boží zaslané do Port Arthuru nebyla věnována náležitá úcta... – Ikona „Triumf Nejsvětější Bohorodice“ byla namalována speciálně pro Port Arthur a v létě 1904 byla přivezena na Dálný východ. Několik měsíců však nebyl učiněn žádný pokus o jeho doručení na místo určení. N.N. dobrovolně doručit ikonu do obleženého Port Arthuru. Fedorov, padesátiletý penzionovaný kapitán plavčíků ulánského pluku Jejího Veličenstva, účastník rusko-turecké války v letech 1877–1878, v roce 1904 - úředník císařského honu. Počátkem října 1904 Fedorov poté, co požádal o požehnání otce Jana (viz: TsGIA SPb., f. 2219, dne 1, d. 50, l. 64), opustil Petrohrad. 21. listopadu 1904, v den svátku vstupu Přesvaté Bohorodice do chrámu, po liturgii a modlitbě před ikonou „Triumf Přesvaté Bohorodice“ byl obraz umístěn do speciálně pro něj připraveného pouzdra a odeslán z Vladivostoku. Ikona však nebyla nikdy doručena do Port Arthur - město již bylo v té době kapitulováno. "Neúspěch mého pokusu," řekl Fedorov, "mohu přičíst pouze skutečnosti, že královnu nebes už netěšilo, že Její svatá ikona dorazila do Port Arthuru poté, co se více než sedm měsíců nestarali o její doručení na místo určení" (Odmítnuté vítězství: Ikona Port Arthuru "Triumf Nejsvětější Bohorodice" v rusko-japonské válce. 200335, Petrohrad). 22., když sloužil mši, otec náhle nařídil, aby se všechna roucha převlékla; Vysvětlili mi, že to znamená změnu ve složení kléru... - Kněz Ioannovského kláštera Alexandr Korotajev byl v červenci 1904 přeložen na místo kněze-učitele školy ženských řemesel císařovny Marie Alexandrovny. Na jeho místo přijal otec Jan kněze Jana Ornatského, manžela své neteře Anny (viz o její poznámce č. 523 k této části). Otec Jan z Ornatského slavil 29. srpna 1904 poslední liturgii v kostele Leushinsky Metochion. ...generále Muyaki. – Muyaki (rozená Trushinskaya) Ekaterina Fedorovna, manželka plukovníka V.D. Muyaki (1833–1895), poručník petrohradského Gromovského sirotčince sv. Sergia se sirotčincem pro chlapce. Spolu se svým synem, štábním kapitánem S.V. Muyaki byl společníkem ve Verchneamurské společnosti na těžbu zlata. Zemřela v roce 1906. Rodina Muyaki vlastnila činžovní dům na rohu ulice Znamenskaja. a Kovensky lane, postavený v letech 1902-1903. architekt S.A. Khrenov v secesním stylu. St: (Lukáš 14:34); (Matouš 5:13). ...Požádal jsem ho, aby se modlil za Kuropatkina... - Alexej Nikolajevič Kuropatkin - vrchní velitel ruské armády během rusko-japonské války, ministr války Ruska. Vzpomněl jsem si na své mentory: Macariuse a Jana, biskupa ze Smolenska... - Viz pozn. N 489 do této části. ...odešli jsme společně s A.S. Ornatskaya... - Ornatskaya (rozená Malkin) Anna Semjonovna (1875–1951), dcera sestry otce Johna D.I. Malkina. Od roku 1891 ji převzal do péče otec John; provdána za kněze kláštera Leushinsky Fr. Jana z Ornatského, který se později stal knězem Ioannovského kláštera (viz o něm poznámka č. 567 k této části). ...napsal jsem o tom Jeho Eminenci a požádal jsem ho, aby se o mě postaral; Císař mě miluje a jsem si zcela jistý, že tuto mou touhu splní... - Na žádost metropolity Antonína (Vadkovského) otec John odpověděl následujícím dopisem: "V posledních měsících svého života, když jsem se necítil dobře a senilní nemoci a blížil se konec své pozemské kariéry, obracím se na tebe, můj nejmilosrdnější arcipastýř, abys mi dovolil vnést mou nejpokornější žádost, smrt - aby za mě pod vaším primátem vykonal pohřební službu v založeném ženském klášteře svatého Jana a mé tělo bylo pohřbeno pod dolním kostelem svatého Jana z Rylska“ (Veniamin (Fedčenkov), metropolita otec Jan z Kronštadtu. St. Petersburg, Kronštadt, 2000. S. 521). Šel jsem s jednou z otcových velkých fanynek, Cheltsovou. – Možná Alexandra Grigorievna Čelcovová, vdova po aktivním státním radovi, obyvatelka Petrohradu. ...Myslím, že Rožestvenskij neztratil víru... - Mluvíme o viceadmirálovi ruské flotily Zinovy ​​​​Petrovich Rožestvensky, který vedl druhou tichomořskou eskadru, vytvořenou z lodí Baltské flotily. října 1904 nově vytvořená eskadra opustila Libau a v polovině května 1905 Rožděstvenského lodě dosáhly paprsku Port Arthur, který byl již šest měsíců okupován Japonci. ...mezi nimi byl i generál vedoucí kronštadtského dělostřelectva... - V roce 1904 byl velitelem kronštadtského pevnostního dělostřelectva generálmajor Nikolaj Aleksandrovič Čižikov. "V novinách mi všichni nadávají..." - V březnu 1905 se v novinách N.A. Skrobotov "Petrohradský leták" (č. 72) objevil článek I. Dukhovtseva "Panna Maria nečinila pokání v Kronštadtu", věnovaný "aktivitám" Porfirie Kiselevové, přezdívané v Kronstadtu Matka "Panna." Dukhovtsev obvinil Kiselevu ze spekulací o jménu otce Johna a sebe, že se oddával jejím činům. Otec John se pokusil odpovědět na obvinění, ale brzy zastavil novinový spor. 17. května 1905 si do deníku zapsal: „Děkuji Pánu, který uklidnil mé srdce, zahanbené pomluvami pisálků Petrohradského seznamu.“ Sláva, Pane, tvé věčné dobrotě v mých modlitbách“ (Arseny (Zhadanovsky), biskup Otec John z Kronštadtu: Paměti. M., 1995. S. 174). Článek nazvaný „Božská služba na počest otce Jana“ se objevil v čísle č. 100 Petrohradského letáku. Článek popisoval, co se údajně odehrávalo v Lesušském klášteře na nádvoří kláštera Monaster Jana se zvoláním „Kriste, náš drahý Otče, zachraň nás“ (Velichko M.S. Otec Jan z Kronštadtu a jeho soudci. Petrohrad, 1906. s. 14–16). St: (Jan 11:25; 3:15). ...Maria Alexandrovna Boborykina... – Maria Alexandrovna Boborykina je vdovou po generálmajorovi Fjodorovi Boborykinovi, sestře generála V.A. Dedyulina, obyvatelka Petrohradu, obdivovatelka a duchovní dcera otce Johna. ...byla založena monarchistická strana, otec tak živě a vesele odpověděl: "Samozřejmě! Gringmut mi poslal body, kterých by se tato strana měla držet..." - V březnu - počátkem dubna 1905 publikoval Vladimir Andrejevič Gringmut (1851-1907), jeden ze zakladatelů hnutí Černá stovka, řadu článků v Moskovských novinách o tom, že je třeba v Rusku vytvořit monarchistickou stranu. 24. dubna 1905 se konalo první setkání okruhu stejně smýšlejících lidí, v jehož důsledku bylo vytvořeno Ústřední předsednictvo strany pod vedením Moskovských vedomostí. Pojedu kousek po Volze a brzy se vrátím. – Cesta po Volze v roce 1905 se nekonala. 21. května 1905 dorazil otec John do Vaulovského kláštera Ioannovského kláštera. V první polovině června podnikl cestu do své vlasti, do vesnice Sura v provincii Archangelsk. V červenci navštívil klášter Leushinsky a město Ustyuzhna. Zvolání kněze po tajné modlitbě „Pamatuj na toto spasitelné přikázání...“, ze zachovávání eucharistického kánonu. Začali jsme mluvit o pacifické letce. Otec John na naše selhání odpověděl takto: „Strašně těžká porážka... co dělat?“ „Pán nás trestá za naše hříchy...“ - Mluvíme o námořní bitvě Tsushima 14.–15. května 1905 v Korejském průlivu. Porážka ruské eskadry byla způsobena drtivou přesilou nepřítele v síle a bitvou ruské flotily. ...modlete se, aby Pán pomohl Linevichovi vyhrát vítězství s pozemními silami. – generální adjutant N.P. Linevich nastoupil na místo vrchního velitele ozbrojených sil Dálného východu 3. března 1905 po porážce generálního adjutanta A.N. Kuropatkina v bitvě u Mukdenu. Linevič si udržel pozice, do kterých byly ruské jednotky zatlačeny po bitvě u Mukdenu, ale neodvážil se přejít do útoku. Potom otec řekl, jak ho metropolita Vladimir potěšil svou návštěvou v Kronštadtu... - Pravděpodobně mluvíme o schmch. Vladimír (Epiphany; † 1918; vzpomínka - 25. ledna/7. února), který byl v letech 1898 až 1912 metropolitou moskevsko-kolomnským, svatým archimandritem Nejsvětější Trojice Sergeje Lavry. Návštěva zmíněná E.V. Dukhonina, se v novinách neprojevilo. Ale je známo, že metropolita Vladimír navštívil otce Jana v jeho domě také 5. prosince 1907 (Kotlin. 1907. č. 277, 8. prosince). Viz: (Jan 4:4–30, 39–42). ...jaký sen měl admirál Lomen... - Mluvíme o slavné postavě ruské flotily, viceadmirálovi Nikolaji Nikolajevičovi Lomenovi (1843–?). Po absolvování námořního sboru N.N. Loman byl postupně kapitánem clipperu „Plastun“, fregaty „Admirál-generál“ a fregaty „Memory of Azov“. V letech 1892–1893 vedl námořní vědeckou radu hlavního námořního štábu. Od roku 1893 do roku 1905 - vlajkový kapitán Jeho císařského Veličenstva. V roce 1905 byl převelen k gardové posádce (Ruští admirálové: Biografický slovník / Autor-sestavovatel S.V.M. Chertoprud, 2004. s. 181–182). ...gratuluji k míru, pokud musíte zaplatit asi 150 milionů, pak je těžké být šťastný "Zdá se, že ne 150 milionů, ale mnohem méně..." řekl jsem. Otec John odpověděl: „Dej Bůh, aby to tak bylo...“ - Rusko-japonská mírová jednání začala 27. července 1905 v americkém městě Portsmouth. Mírová smlouva mezi stranami byla podepsána 23. srpna Celkové náklady na přímé materiální ztráty pro Rusko, nepočítaje zábory území, přesáhly 100 milionů zlatých rublů. K tomu je třeba připočítat peněžní náhradu za vyživování válečných zajatců, jejíž výše nebyla v samotné dohodě pevně stanovena a později byla stanovena na 46 milionů rublů. Poznamenal jsem otci Johnovi: „Jsem překvapen, drahý otče, že během války naše mise s Jeho Milostí Nicholasem neutrpěla žádné útoky ani posměch...“ - Rovná se apoštolům Nicholas, arcibiskup japonský (ve světě - Ivan Dmitrievich Kasatkin; † 1912; vzpomínka - 3./16. února). Od roku 1861 - rektor kostela ruského velvyslanectví ve městě Hakodate (Japonsko); od roku 1870 - vedoucí ruské pravoslavné duchovní misie v Tokiu. Během rusko-japonské války zůstal se svým stádem v Japonsku. St: (Matouš 10:10); viz: (1. Kor. 9:7). Pravděpodobně je špatně uveden den. To se týká data mezi 20. a 26. zářím. Viz: (Lukáš 11:37–44); (Matouš 5:20). „Kronštadt hoří a námořníci se bouří...“ - Nepokoje v Kronštadtu začaly 23. října shromážděními námořníků, pogromy v nevěstincích a obchodech. 25. října se rozšířily demonstrace dělostřelců a námořníků, všude byla slyšet nevybíravá střelba a námořníci se pokusili osvobodit vězně z civilního vězení. V noci z 26. na 27. října ozbrojené davy zorganizovaly pogrom v centru města, střílelo se v oblasti ulic Pavlovskaja a Michajlovskaja a v různých částech Kronštadtu vypukly požáry. "Ráno 27. dne obyvatelstvo Kronštadtu vidělo hrozné obrazy zkázy. Bezpečnostní jednotky vojáků nebyly téměř nikde vidět. Začal útěk obyčejných lidí z Kronštadtu do Peterhofu a Oranienbaumu. Lodě odcházely přeplněné lidmi. Pravděpodobně více než tisíc obyvatel Kronštadtu opustilo město během dne." (Kotlin. 22411, říjen 2005, č. Pořádek ve městě byl obnoven do 30. října. "Víš, že mi noviny řekly, že jsem utekl z Kronštadtu?" – Tak např. v č. 13 novin „Rus“ (z 8. listopadu 1905) poznámka „O. John a kronštadtské nepokoje“ podepsána „Bayan“, v níž byl otec John obviněn z „hanebného útěku“ z města. ...a vyzvali ho, aby si přečetl modlitbu uveřejněnou v dnešním vydání... - Noviny „Moskovskie Vedomosti“ (č. 291, 2. listopadu) uveřejnily „Modlitba ve dnech nepokoje a nepokoje v rodné zemi“, kde se praví: „Ó Pane, Bože slitovný, Bože všemoudrý, Bože všemohoucí! Znovu a znovu padáme před Tebou pokání a pláčeme; uhas všechny povstání, neshody a nepokoje, uklidni srdce přemožená vášněmi, zachraň svého milovaného služebníka, našeho krále, mluv dobré věci v jeho srdci o své církvi a o svém lidu, pošli mu rádce naplněné moudrostí a svatě plnící jeho vůli, vdechni nám vřelé světlo tvého práva nad studnou; teplo své milosti, potvrď naši vůli ve své vůli, aby jako v dávných dobách, tak i nyní, na naší zemi a v nás a skrze nás, bylo oslaveno tvé přesvaté jméno, Otec i Syn i Duch svatý. Redakční poznámka uváděla, že modlitba byla vytištěna na hektografu, ale „bylo by žádoucí, aby ji Synodální tiskárna se svolením Nejvyššího úřadu vytiskla alespoň pro domácí modlitbu pravoslavných“. Bylo navrženo „číst modlitbu každý den v kleče“ a doprovázet ji půstem a almužnou. "...pokud bude Duma úspěšná, zachrání Rusko před anarchií." – Státní duma byla v Rusku zřízena 6. srpna 1905 manifestem císaře Mikuláše II. Podle tohoto dokumentu měla být Duma svolávána carem „podle potřeby“, aby pomohla vyřešit důležité otázky, a poté měla být rozpuštěna. Dělníci, studenti, vojenský personál, zemědělskí dělníci a některé další kategorie obyvatelstva neměli právo účastnit se voleb. Podle manifestu „O zlepšení státního pořádku“ ze 17. října 1905 získala Duma zákonodárnou pravomoc; bez jeho schválení by „žádný zákon nemohl nabýt účinnosti“. Bylo slíbeno, že „okamžitě přiláká“ k účasti ve volbách do Státní dumy „ty třídy obyvatelstva, které jsou zcela zbaveny volebních práv“. Volby do První Státní dumy se konaly v březnu až dubnu 1906. Dnes se otec zastavil u staršího jáhna Solyarského... - Dmitrije Ivanoviče Solyarského, staršího jáhna Ioannovského kláštera. ...Jsem povolán jako svědek v případu kněze Torbajeva. – Vyšetřování případu kněze Ioannovského kláštera Vladimira Torbaeva začalo v roce 1905. Dne 27. ledna 1906 otec John v dopise abatyši Taisii informoval: „Kněžstvo jako sůl přemohlo a samo se zkazilo. Takže náš klášterní kněz Vladimír je souzen ve špinavém případu a já budu jeho knězem.“ To bolí. (Dopisy abatyši Taisii. s. 80–81). Otcovo vzrušení 5. prosince se ukázalo jako pravdivé - 9. prosince začala v Moskvě revoluce. – Auth. ...celonoční vigilii a mši celebroval vysoce uznávaný a milovaný pravý reverend Kirill... - Sschmch. Kirill, metropolita Kazaňský a Svijažský (ve světě - Smirnov Konstantin Illarionovich; † 1937; vzpomínka - 7./20. listopadu). Narozen v roce 1863 v Petrohradské diecézi. V roce 1887, po absolvování Petrohradské teologické akademie s kandidátem na teologii, byl jmenován učitelem práv na gymnáziu Elizavetpol. V témže roce byl vysvěcen na kněze. Od 1894 - učitel práv na 2. petrohradském gymnáziu, od 1900 - rektor kronštadtského kostela Nejsvětější Trojice. V roce 1902 ovdověl, 10. května 1902 byl tonsurován mnichem a jmenován vedoucím duchovní misie v Urmii v hodnosti archimandrita. V roce 1904 byl vysvěcen na gdovského biskupa, vikáře Petrohradské diecéze. Od roku 1909 - biskup Tambov a Shatsky. V roce 1918 byl jmenován metropolitou Tiflis a Baku, exarcha Kavkazu. Do cíle nebylo možné dorazit kvůli vojenským operacím. Od dubna 1920 - metropolita Kazaně a Sviyazhsk. Od dubna 1922 - v exilu v Krasnojarské oblasti. V závěti patriarchy Tichona, metropolity. Kirill byl nominován jako první kandidát na Locum Tenens, ale neměl příležitost přijmout tyto povinnosti. Zastřelen v roce 1937 Otec Ioann Nikolaevich Ornatsky... – Arcikněz Ioann Nikolaevich Ornatsky (1870–1937) se narodil v rodině kněze. Po absolvování Novgorodského teologického semináře sloužil jako čtenář žalmů v kostele Zvěstování Panny Marie v Čerepovci, kde si ho všiml otec Jan z Kronštadtu, který navštívil Čerepovec 9. července 1893. V roce 1894 se Jan z Ornatského oženil s neteří otce Jana z Kronštadtu A.S. Malkina, kterou dříve vychovala abatyše Taisia ​​​​v klášteře Leushinsky. V témže roce byl vysvěcen na kněze a přidělen do kostela sv. Jana Teologa v petrohradské metochionu Leushinského kláštera. V roce 1904 byl převezen do Ioannovského kláštera, kde sloužil až do jeho uzavření. Zatímco otec John z Kronštadtu byl ještě naživu, vydal knihu kázání, která zaznamenal, a následně vydal několik knih o otci Johnovi. Od roku 1909 se stal aktivním členem Společnosti na památku otce a byl jedním z iniciátorů a stálým redaktorem časopisu „Kronstadt Shepherd“ (1912–1917). Po uzavření Ioannovského kláštera sloužil v serafínském kostele ve vesnici Grafskaja (nyní Pesochny) a v petrohradském kostele Simeon na Mokhovaya. Zatčen v roce 1936; zemřel v táboře v dubnu 1937 Lichotit (církevní slovanština) – klamné, svůdné. ...Suverén deputace, která k němu přišla, řekl, že vše, co bylo napsáno v manifestu 17. října, bude splněno, ale samoděržaví, zcela neomezené, zůstane v celé své moci... - Dne 16. února 1906 přijal císař Mikuláš II deputaci Ivanovo-Voznesenské autokratické monarchistické strany v Carském Selu. V reakci na projevy a projev, který mu byl předložen, se císař obrátil k deputaci těmito slovy: "Znám a oceňuji vaše pocity, upřímně děkuji vám a ve vaší osobě celé Autokratické monarchistické straně. Řekněte všem, kteří vás zmocnili, že reformy, které jsem oznámil v Manifestu 17. října, budou bez problémů provedeny a práva, která jsem dal, zůstávají stejná jako celému obyvatelstvu. starý děkuji za vaši obětavost“ (MV. 1906. č. 48, Modlitba ze sekvencí nešpor a liturgie předem posvěcených darů; (Ž 140:2). ...jak trpěl mnich Heraclius Dekapolita, bránící úctu ikon... - Pravděpodobně to znamená svatého Řehoře Dekapolita (20. listopadu/3. prosince), jehož mládí upadlo v období obnovy obrazoborectví za císaře Lva V. Řehoř přijal mnišství na počátku 30. let. století, za vlády císaře Theophila, opustil klášter a odešel do Konstantinopole bojovat proti ikonoklastické herezi. „...a jsou i tací, kteří mohou a měli by být považováni za naprosté blázny: dovolují si považovat prostého kněze Ivana za Božského a nazývat ho Kristem...“ - Mluvíme o sektě „Johnnitů“ – náboženském hnutí pravoslavných křesťanů, kteří věřili, že brzy přijde konec světa a že každý, kdo přijde k Bohu, inkarnovaný v Otci Janovi, bude spasen. První výhonky hnutí se objevily na počátku 90. let 19. století. Sekta se rozšířila v prvním desetiletí 20. století. V roce 1908 na Všeruském misijním kongresu v Kyjevě bylo „johanitské“ hnutí nazváno většinou hlasů (112 proti 14) sektou. Otec John vždy mluvil ostře negativně o jakýchkoli projevech „Ioanismu“. Zeptal jsem se, zda četl knihu, kterou vydal okruh 32 kněží o otázkách, které je třeba řešit na církevní radě... - Hovoříme o sbírce „Do církevní rady“, kterou v roce 1906 vydala skupina petrohradských kněží, kteří deklarovali nutnost neodkladných změn v ruské církevní správě a požadovali odluku církve od státu, svolání místní rady a svolání místní rady. ...dnes jsem sloužil v Oranienbaumu - tam byly vyzdviženy zvony v jednom kostele... - 25. května 1906 byl otec John přítomen v Oranienbaumu na liturgii v městské katedrále sv. Archanděla Michaela. Božskou liturgii celebroval arcibiskup Anthony (Khrapovitsky) z Žitomiru a Volyně. Otec John dorazil do katedrály během liturgie a brzy odešel do bytu nemocného starosty M.V. Volkova (Kotlin. 1906. č. 116, 26. května). ...že se chystá na dva měsíce cestovat a pojede na velkém parníku přes Ladožské jezero... - Otec John opustil Kronštadt 28. května 1906 a odešel do své vlasti ve vesnici. Súra na lodi "Ljubezny". V Goritsy nastoupil na parník „St. Nicholas the Wonderworker“, který daroval klášteru Sursky. Otec John se vrátil do Petrohradu 4. srpna. ...řekl, že navštívil vdovu po generálu Minovi, že strašně truchlí pro svého manžela... - Velitel pluku plavčíků Semenovskij družiny Jeho císařského Veličenstva, generálmajor Georgij Aleksandrovič Min, byl zabit 13. srpna 1906 na nástupišti stanice v Novém Peterhofu pěti výstřely sociální revoluce Z.V. Konoplyannikovová. Generálova manželka chytila ​​zločince za ruku a zadržela ji. Nově vysvěcený oryolský vikář, bývalý kněz Athos... - biskup Mitrofan (ve světě - Athos Mitrofan Vasilievich; 1861–1920), duchovní spisovatel. V roce 1906 byl v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Moskvě vysvěcen na biskupa Jeletského, vikáře orjolské diecéze. Od roku 1910 - biskup jekatěrinburský a irbitský, od března 1914 - podolský a bratislavský biskup, od konce roku 1917 penzionován. Viz: (Lukáš 4:25–30); (1. Královská 17:8–24). St: (Matouš 16:24); (Lukáš 14:26). Ukázalo se, že rektor onoho kostela Nikolskij urazil otce a ten nesloužil liturgii v Sennovském kostele. – 18. října 1906 byl otec John pozván petrohradskými vologdskými obchodníky, aby sloužil liturgii v kostele Spaso-Sennovskaja v Petrohradě na památku vysvobození Vologdy z moru za vlády Alexeje Michajloviče. Otec John dorazil do kostela dříve než v 9 hodin, když rektor arcikněz Konstantin Nikolskij (1824–1910) ještě nebyl v kostele. Nespokojenost o. Konstantina Nikolského, autora řady knih o pravidlech pravoslavné bohoslužby, podnítil začátek čtení hodin před jeho příjezdem. Podle očitých svědků „Nikolskij, když dorazil do kostela a slyšel čtení hodin, rychle vstoupil k oltáři a křičel: „Svatý muž! Potom se otec John obrátil na jednoho z sloužících kněží s prosbou, aby ho usmířil s rektorem, protože jinak by „nemohl sloužit liturgii“. K tomuto o. Konstantin Nikolsky odpověděl: "No, jdi pryč, budeme sloužit bez tebe!" (Ruský prapor. 1906. č. 280, 12. listopadu). ...arcikněz Kosukhin... - arcikněz Alexander Michajlovič Kosukhin (1857–1912), sloužil v kostele Simeon v Petrohradě na Mokhovaya Street. Byl jedním z duchovních přátel otce Johna a stálými dopisovateli. Zanechal deníkové záznamy o setkáních a rozhovorech s otcem (viz: Na památku otce Alexandra Kosukhina. Petrohrad: Vydání Společnosti na památku otce Jana z Kronštadtu, 1913). ...otec Alexandr Gavrilovič Karatajev. – Možná to znamená Ioanna Gavriiloviče Korotajeva, kněze kostela 99. Ivangorodského pěšího pluku ve Dvinsku. „Přišla za mnou deputace ruského lidu a požádala mě, abych se zítra dostavil do arény na jejich schůzku...“ - Deputace ze Svazu ruského lidu zahrnovala vůdce správných sil Alexandr Ivanovič Dubrovin (1855-1921), baron Michail Ferdinandovič Taube (1855-1924) a další osoby. Otec Jan souhlasil s účastí na svěcení praporu a praporu svazu. K vysvěcení došlo 26. listopadu 1906 v Petrohradě, v Michajlovské manéži. Slovo, které otec John pronesl na oslavách, bylo publikováno v novinách „Bell“ (1906, č. 256, 29. listopadu). ...projev Dubrovina... - Viz poznámka o něm. č. 586 k této části. Jaká škoda, že jste tam nebyli ani vy, ani Ivan Nikolajevič, on tak dobře stahuje moje kázání. – Kázání otce Jana zaznamenal jeho zeť, kněz Ioannovského kláštera, Fr. Jana z Ornatského. Úvodem ke sbírce kázání přednesených v Ioannovském klášteře a přednesených I.N. Ornatsky, otec John napsal 14. listopadu 1906: „Má slova publikovaná otcem Johnem Ornatským, pronesená bez přípravy během liturgie v klášteře, který jsem vytvořil v Petrohradě a v některých dalších kostelech hlavního města, byla jím reprodukována zcela v souladu s tím, co jsem řekl, i když na některých místech otec John zručně a výstižně doplnil jeho vlastními slovy, díky kterým zůstala jeho vlastními slovy na některých místech jeho řeči úplná a vděčná“ (John Ornatsky, arcikněz. Paměti kronštadtského pastýře. M„ 2008. S. 134). ...velmi se mu líbil Gringmutův projev ve Smolensku... – V lednu 1907 proběhly dva projevy V.A. byly zveřejněny v novinách Moskovskie Vedomosti. Greenmouth: „Apoštolové a učedníci našeho národního evangelia“ (č. 12, 16. ledna) a „Naše „chrámy vědy““ (č. 17, 21. ledna). ...zítra bude sloužit v Bezhetském klášteře... - Klášter Bezhetského kláštera Zvěstování, sídlící na adrese: 10. rota Izmailovského pluku č.p. 21, se nacházel v kamenném domě, který s požehnáním otce Jana daroval klášteru petrohradský obchodník F.A.Aristova. ...velkovévodkyně naší doby Alexandra Petrovna... - velkovévodkyně Alexandra Petrovna (mnišsky - Anastasia; †1900) - manželka velkovévody Nikolaje Nikolajeviče staršího, syna císaře Mikuláše I. Založila přímluvný klášter v Kyjevě. Velebeno Ukrajinskou pravoslavnou církví mezi místně uctívanými světci Kyjevské diecéze. Pravděpodobně chyba; To se vztahuje na jakékoli datum mezi 4. březnem a 11. březnem. Pak řekl, že jede do Usťužny... - Ve městě Usťužna v provincii Novgorod navštívil otec John rodinu obchodníků Pozdějevů. O vztahu otce Johna a Jakova Michajloviče Pozdějeva viz: Otec John z Kronštadtu a Pozdějevové z Ustyug // Kronštadtský ovčák. sv. 2. s. 462–469. ...onemocněl jsem 23.; byl královský den... – 23. dubna – svátek císařovny Alexandry Fjodorovny, manželky císaře Mikuláše II. Drahý otec odešel do Sury. – Dne 12. května 1907 se otec John vydal na každoroční cestu do vlasti vlakem. Ráno 13. května byl již ve Vologdě, o čemž informoval v dopise abatyši Taisii: "Posílám vám své srdečné pozdravy z dalekého severu Archangelska. Děkuji Pánu, který mi poskytl bezpečnou cestu po zemi i po vodě. Do Vologdy jsme dorazili ráno 13. května v 8 a půl hodiny, a pozdravil nás laskavě VIRolog, obchodník fIRolog, dobrý." 38, dne 10, l. 34). Dále od Vologdy cestoval otec John na svém parníku „St. Nicholas the Wonderworker“. ...jen on mu může pověřit odvezení relikvií do Archangelska... - Mluvíme o vzácném relikviáři s částečkami relikvií 29 svatých a částečkou stromu Kristova kříže, kterou otec Jan poslal do Archangelska na vysvěcení nové kamenné budovy Surského metochionu s chrámem na počest Matky Boží „Ikona HearQuick the the Church of the Archangelsk.“ K vysvěcení došlo 19. října 1907. "Tuto archu přinesl v předvečer vysvěcení chrámu - 18. října - kněz z Petrohradu P. Jan z Ornatského, příbuzný P. arcikněze Jana. Obřad vysvěcení s požehnáním Jeho Eminence a na osobní žádost rektora Jana Archangelská katedrála, arcikněz M.I. Sibircev, mentor Fr. John v Archangelském semináři“ (Arkhangelsk EV. 1907. č. 20, 30. října. Ch. of P. 685). ...vezměte si jako příklad životy svatých Synklitikie a Euphrosyne... - Otec John má pravděpodobně na mysli dvě svaté ženy z Alexandrie, které pracovaly v mnišském poli a dosáhly duchovní dokonalosti. Památka sv. Synklitikie z Alexandrie (kolem roku 350) se slaví 5./18. ledna; Svatá Eufrosyna Alexandrijská (V), která pracovala jako muž, 15./28. února a 25. září/8. října. ...o zázračném spasení generála Gershelmana... - 21. listopadu 1907 byl moskevský generální guvernér Sergej Konstantinovič Gershelman zavražděn socialistickým revolucionářem Alexandrem Sevastjanovem. Balíček s bombou hodila do saní, ve kterých Herschelman a jeho pobočník princ Obolensky cestovali do vojenské nemocnice Lefortovo. Exploze zlomila saně, zabila koně a vážně zranila samotnou teroristku. Generál ani jeho pobočník nebyli zraněni. Obhájili jsme celonoční vigilii v estonském kostele... - Ortodoxní estonský kostel na počest Povýšení svatého Kříže v Kronštadtu vysvětil otec John 1. prosince 1902. Nacházel se v budově zrušené anglikánské církve, koupil a daroval Kronštadtské estonské společnosti N.A.Turkin. Iniciátorem stavby byl kněz estonské komunity Kronštadt a Peterhof Sschmch. Nikolaj Simo. ...požádal neteř své ženy, aby nám nalila čaj... – Manželka otce Johna Elizaveta Konstantinovna Nesvitskaja měla dvě neteře, dcery její mladší sestry Anny: Rufinu (provdaná Shemyakin) a Elizaveta (provdaná Rodionova). Po smrti jejich otce Fr. Dívky Grigory Tsvetkov byly vychovány v domě otce Johna. ...chválil kněze Vostorgova a řekl, že je to úžasný muž, který má mimořádnou výmluvnost, že je Zlatoústý, že může přinést Rusku velký užitek. - Shchmch. John Vostorgov (†1918). Narozen v roce 1864, absolvoval Stavropolský teologický seminář (1887). V roce 1889 byl povýšen do kněžské hodnosti. Od roku 1897 sloužil v Tiflis. Od roku 1906 - misijní kazatel moskevské diecéze. Pro svou neúnavnost a zvláštní dar misionářského kázání, Fr. Jan byl nazýván „Chryzostomem ruské pravoslavné církve“. Účastnil se mnoha misijních sjezdů; vedl pastorační a žalmové kurzy v Moskvě. V roce 1908 se stal jedním z iniciátorů organizace Svazu ruského lidu. Od roku 1909 působil jako rektor kostela knížete Vladimíra v Moskevském diecézním domě; v letech 1913 až 1918 – rektor Přímluvského chrámu v Moskvě; Během stejných let vydával noviny „Churchness“. V roce 1918 byl zastřelen. ...hra „Černé vrány“ byla odstraněna z jeviště... – To odkazuje na hru V.V. Protopopova „Černé vrány“, zobrazující zákulisí sekty „Johannitů“. 25. října 1907 poslal saratovský biskup a carevna Hermogenes (Dolganev) telegram vrchnímu prokurátorovi Posvátného synodu, ve kterém žádal o zákaz uvádění hry „Černé vrány“ v saratovských divadlech, protože „v karikované a krajně monisticky urážlivé formě křečovitě zesměšňuje jeho otce a jeho náboženské city. obdivovatelé." (Zvon. 1907. č. 514, 30. října). Autor Protopopov odpověděl, že „svou hru napsal proto, aby ruskému lidu ukázal špínu a hrůzu, v kterou se pravoslavné učení mění, jakmile zapomene na velké přikázání: „Nedělej ze sebe modlu!“ (Tamtéž č. 520, 6. listopadu). Dne 16. prosince 1907 byl rozkazem předsedy ministerské rady P.A. Stolypinova hra „Černé vrány“ byla odstraněna z divadelního repertoáru. Za naše blahopřání k jeho jmenování členem Svatého synodu otec poděkoval... - Dne 9. ledna 1908 bylo zahájeno novoroční zasedání Svatého synodu v obnoveném a posíleném složení. Na synodu byli povoláni biskupové Macarius (Něvskij), Nikon (Rožděstvenskij), Alexij (Molčanov), Hermogenes (Dolganev), Seraphim (Čičagov), Mitrofan (Simaškevič) a také „rektor katedrály sv. Ondřeje v Kronštadtu, mitred arcikněz“. John Iljič Sergiev." Noviny "Moskovskie Vedomosti" o tom napsaly: "Je zvláště významné a potěšující pro jeho obdivovatele, že Arcikněz byl povolán k přítomnosti na Svatém synodu. O. John Iljič Sergiev z Kronštadtu. Jeho jmenování je jakoby korunou z výšky trůnu této udatné mimořádné služby. A ačkoli Bůh kvůli slabostem těla sotva povede otce Jana k velké práci na vysokém poli, ozdobí desky dějin posvátné synody svým planoucím duchem a slavným jménem“ (MV. 1908. č. 3, 4. ledna). ...jak se dívá na nadcházející církevní radu... - Otázka svolání Místní rady Ruské pravoslavné církve byla aktivně diskutována v církevních a veřejných kruzích v březnu 1905. Nicméně na základě zprávy Posvátného synodu z 31. března 1905 o „svolání rady diecézních biskupů k ustavení patriarchátu a k projednání změn v církvi císařské vlády jako nemožného nebo k projednání změn v církvi“ uložil Nicholas: neklidné časy, které nyní zažíváme tak velký podnik, vyžadující jak klid, tak rozvahu, jako je svolání místní rady, uděluji si, až na to bude vhodná doba, po starověkých příkladech pravoslavných císařů dát toto velké hnutí za věc a svolat koncil Celoruské církve pro kanonickou diskusi o tématech víry a církevní vlády. Místní rada ruské pravoslavné církve se konala až v srpnu 1917 - září 1918. ...líbí se mu „Moskovskie Vedomosti“ v novém vydání... – Po smrti V.A. Gringmut v roce 1907 vedl redakci novin „Moskovskie Vedomosti“ baron A.E. Nolde a slavný slavista profesor A.S. Budilovič. ...chválil článek o usneseních Svatého synodu o náboženstvích. – Na titulní straně novin Moskovskie Vedomosti 9. ledna 1908 (č. 7) byl umístěn redakční článek „Návrhy zákonů o náboženské toleranci“, který podpořil rozhodnutí Svatého synodu z 5. ledna 1908: „Sv. zásadní a partikulární - shledává, že v Rusku má právo na propagandu přiznáno pouze pravoslavné církvi, zatímco ostatním je zakázáno, zejména mezi pravoslavnými, pod hrozbou trestní represe - což by podle názoru Svatého synodu mělo být zachováno pro budoucnost." Řekl o Bogdanovichově článku... – Mluvíme o článku E.V. Bogdanoviče „Unie svatého Kříže“, uveřejněná v č. 7 novin „Moskovskie Vedomosti“ z 9. ledna 1908. ...spolu s abatyší jednoho kláštera, matkou Afanasií. – Pravděpodobně to znamená abatyši Radochnitského kláštera sv. Antonína z Kholmské diecéze, jeptišku Afanasia (Gromeko). Podle memoárů biskupa Evlogiy (Georgievsky) z Kholmu byla „nejchytřejší, nejvzdělanější jeptiška s literárními schopnostmi“; „její bratr byl blízký Strachovovi a známý jako jeden z prvních vážných kritiků Tolstého“ (Evlogij (Georgievskij), Metropolita. Cesta mého života: Memoáry. M„ 1994. S. 107). ...stěžovala si na teolinskou abatyši, že ho trápí svými stížnostmi na chudobu kláštera... - V osobním archivu otce Jana se dochovalo několik dopisů abatyše Teolinského kláštera Proměnění Páně, abatyše Ludmily. A tak 1. září 1908 poděkovala otci Johnovi za 200 rublů, které dostala. a oznámila, že „všechny tyto peníze půjdou na náš každodenní chléb, protože v našem klášteře je velká neúroda“ a 29. září téhož roku znovu napsala o zoufalé situaci teolinského kláštera: „naprostá neúroda, Poláci se radují“; „Požádám o zvýšení údržby“; „už není síla bojovat proti věčné nouzi“ (TsGIA Petrohrad, f. 2219, on. 1, d. 16a, l. 266–267; d. 56, l. 11–12 sv.). V této době dorazil archimandrita od nejctihodnějšího Nikanora. – Arcibiskup Nikanor (ve světě – Nikifor Timofeevich Kamensky; 1847–1910). Od roku 1905 do roku 1908 - arcibiskup Varšavy a Privislensky. ...požádal biskupy, kteří tam byli, reverenda Hermogena a Serafima, aby požehnali jídlu... – Biskupové ze Saratova a Caricyn Hermogenes (Dolganev) a Oryol a Sevskij Seraphim (Chichagov) byli v hlavním městě jako dočasně přítomní členové Svatého synodu. Během Svatého a Světlého týdne odešli do svých diecézí, ale 20. dubna se znovu vrátili do Petrohradu (Ved. 1908. č. 90, 25. dubna). ...mitred arcikněz Dernov. – Dernov Alexander Alexandrovič (1857–1923), arcikněz, klíčový mistr; od roku 1899 do roku 1915 - rektor katedrály Petra a Pavla v Petropavlovské pevnosti, od roku 1915 - protopresbyter, hlava dvorního duchovenstva. ...prosili o modlitbu za našeho nemocného arcikněze otce D. Fedorova... – arcikněz Dimitrij Andrejevič Fedorov (1856–1921) – rektor kostela kláštera sv. Jana od roku 1907 až do své smrti. Člen Společnosti na památku otce Jana z Kronštadtu, jednoho z iniciátorů úpravy hrobky. Vydáno podle publikace: Ekaterina Dukhonina. Jak mě otec Jan z Kronštadtu uvedl na cestu spásy. Petrohrad, 1911. Seznam generálů podle seniority. Sestaveno 1. září 1893. Petrohrad, 1893. S. 203. Ruský bulletin. 1882. T. 159. č. 6; T. 161. č. 9. Odd. vyd.: Varšava, 1885. Ruský bulletin. 1882. T. 159. č. 6. S. 762–763. Kostin B.A. Milosrdenství a odvaha // http://gosudarstvo.voskres.ru/army/kostin6.htm Ruský bulletin. 1882. T. 159. č. 6. P. 785. Ruský bulletin. 1882. T. 161. č. 9. S. 205. Moskevský věstník. 1895. N 350, 20. prosince. Nemirovič-Dančenko. V.I. Skobelev: Osobní vzpomínky a dojmy: Ve 2 částech. Díl 1. Petrohrad, 1903. S. 46. Ruský bulletin. 1882. T. 159. č. 6. P. 804. V osobním fondu I.S. Aksakovův článek od M.L. je uložena v Regionální knihovně Ruské národní knihovny. Duchonin „Otázka řecko-bulharské církve“ a jeho vlastní kresba „Na Shipce. Zima 1877“ s Aksakovovou poznámkou: „19. ledna 80, napsal generál Dukhonin, v rozhovorech se mnou. Duchonin je bývalý velitel podolského pluku, nyní náčelník štábu 4. R14, op.NB. 1, sklad 634, l. 1–19 objem 580, l. TsGIA SPb., f. 2219, op. 1, budova 14B, l. 334–335 sv. To pravděpodobně znamená Duchoninův synovec Vasilij. Archiv Úřadu Federální bezpečnostní služby Ruské federace pro Petrohrad a Leningradskou oblast, f. arch.-trace del, č.p. P-34027, l. 12. Shkarovský M.V. Sestry Ioannovského kláštera - duchovní dcery otce Jana z Kronštadtu // Kronštadtský pastýř. sv. 2. M., 2010. s. 454–455.