Часть II. Путевые заметки Александры Нарцизовой

Писма за патувањата со отец Јован Кронштатски во неговата татковина и други места Никогаш не ми ни падна на памет дека моето име може да се појави во печатена форма; Бидејќи не сум добил темелно образование поради глувоста што ме снашла од десетгодишна возраст, дали некогаш би можела да размислувам за литературните дела?! Но, очигледно, секој збор на Божјиот избраник, отец Јован, мора да се оствари... Долги години жестоко сакав да разговарам со него и да го замолам да ми го покаже патот на животот по кој можам да одам, но долго време, поради масата луѓе што секогаш го опкружуваа, немав можност да ја исполнам мојата желба. Во 1891 година, Бог ме договори да отпатувам во татковината на отец Јован во Сура за осветување на храмот 228. Кога заврши церемонијата на осветувањето и гостите си заминаа, со негов благослов останав со него во Сура, меѓу многу малкуте негови придружници, и можев мирно да разговарам со него. На моето прашање каков начин на живот да изберам, отец Јован меѓу другото рече: „Имате рака за пишување, споделете го вашиот талент!“ Не знаев како можам да споделам кога претходно, освен писма до семејството и пријателите, никогаш не сум напишал ништо, но ова прашање набрзо се реши целосно над моите очекувања. Меѓу новите познанства што ги направив за време на моето патување во Сура беше уредникот на списанието „Руски аџија“, кому јас, како и некои други, го опишав моето патување со отец Јован од Сура до манастирот Горицки 229, воопшто не сомневајќи се дека моето писмо може да биде објавено - и навистина се изненадив кога го прочитав речиси целосно, многу луѓе на Бога. ми се допадна, што беше очигледно од писмата за одобрување што ги добив од различни места во Русија, но што е најважно, подоцна го добив најтоплиот и најласкав одговор во врска со ова писмо од самиот отец Јован. Мојата втора и трета приказна - патување во Горицки cinnovia и сеќавањата на Санкт Петербург - ги напишав јас за себе - напишав сè што видов и почувствував за да го зачувам до крајот на животот сеќавањето на најсветлите и најсреќните денови од мојот живот, без воопшто да размислувам да ги објавам и само на барање на моите пријатели, кои ме убедија да го споделам моето писмо на Џон и моите гледишта за мене. Срдечно примени во печатена форма, решив да ги соберам моите приказни во една целина, за, ако е можно, ништо од животот на овој светилник на љубовта, верата и молитвата да падне во заборав. Сочувствителниот читател нема да најде ниту еден фиктивен збор во овие раскази, бидејќи сето тоа не го напишала главата и раката, туку навистина срцето, полно со почит и несебична посветеност, и благодарност кон моќниот молитвеник пред Бога за нас грешните - отец Јован. Ако некој ме осуди за непотребни детали, тогаш нека има на ум дека сето ова е напишано не за читателската јавност, туку за себе, без воопшто да се посомнева дека сето тоа може да се појави во печатена форма. Ако некому му се допаѓаат некои мисли или опис на нешто, тогаш повторно прашувам, нека не го припишува ова на мојот ум или знаење - Господ стави сè во моето срце преку молитвата на отец Јован, кој, очигледно, не беше без причина што често ја полагаше раката на мојата глава и се чинеше дека се моли за мене, а неговата молитва пред Бога е силна и може да ги направи безумните - мудри - болни и здрави - безнадежни. Од писмо до уредникот на „Руски аџија“ Не знам зошто, но некоја неодолива желба ме тера да споделам со вас мисли кои не ме оставаат ни минута. Немав поим дека ќе бидам единствениот претставник од Јарослав на осветувањето на црквата Отец Јован во Сура. На 15 јули се разделив (по тело, но не и по дух) со ангелот чувар на секој чекор од мојот живот, но сè уште сум под силен, неодолив и најкорисен впечаток на сето она што го доживеав неодамна. Не знам како да му се заблагодарам на Бога што ме доведе до отец Јован, помислата за кого живеев повеќе од пет години. Да ја кажам вистината, многу луѓе ме збунија за овој пат, а јас отидов целосно вознемирен и вознемирен; но ме поддржуваше силната вера дека вака или онака ќе го видам отец Јован и се надевав дека ќе ме смири и ќе ми го покаже патот по кој можам да одам. Господ ја виде мојата искрена желба и ми даде многу повеќе отколку што очекував. Ти самиот беше сведок како ме прими отец Јован и со каква вистинска татковска љубов се однесуваше кон мене цело време; и целосно чувствував дека не вредам ниту една стотинка од вниманието со кое ме опкружуваше; но кога сите заминавте, тој уште повеќе ми се зближи, ме прифати како една од неговите духовни ќерки и удостои да ги примам Светите Тајни. Не можам со зборови да го изразам чувството со кое го примив Светото Тело и Крв Христови од неговите раце. Неговата жива, жестока молитва, иако беше глува, толку целосно ме обви и ме однесе некаде далеку, далеку, во височините што, искрено, искрено не знам каде бев тогаш, на земјата или на небото. И секоја служба што ја изврши отец Јован ја однесе мојата душа од земјата. Но, не морав долго да бидам толку блажен. На 4 јули, во вториот час од денот, отец Јован ја напушти Сура, и сите ние со него. Смртта не сакаше да се разделам со ова благословено катче, каде што сè, секое тревче ми кажуваше за присуството и трудот на големиот Божји избраник. Сопственици на бродот беа г-ѓа Макаров и г-ѓа Шолц. Во 9 часот навечер застанавме кај Верколскиот манастир 231. Отец Јован отиде директно од пристаништето до катедралата; Откако ја послуша молитвата и ги поклони моштите на праведната Артемија, отиде во игуменските ќелии, каде што нему и на сите нас ни беше понудена вечера; Во отсуство на ректорот, отец архимандрит Виталиј 232, самиот отец Јован беше гостопримлив и внимателен домаќин. Следниот ден, наутро, застанавме во парохијата Пиринем, осумдесет милји од манастирот Верколски, на левиот брег на реката Пинега. Високо на планината стои бедна дрвена црква; под него, вели легендата, е погребано телото на Параскева, сестрата на светиот праведник Артемија 233. Отец Јован побара да ѝ служи панихида, по што страсно ја притисна главата на гробот и неколку минути, очигледно со целото битие, беше потопен во молитва. Гледајќи ја неговата огнена молитва, ние исто така горливо се молевме пред оваа бедна, едноставна, дрвена, најгрубо направена, па дури и необоена гробница, чија декорација беше мала, најскромна плаштаница што лежеше во средината. Кога возевме понатаму, бродот набрзо се насука. Повеќе од еден час сите машки патници и работници се бореа, обидувајќи се да го испливаат повторно, но се беше залудно: бродот потона уште подлабоко во песокот. Кога го виде тоа, и отец Јован ја зеде куката и почна да им помага на работниците. По ова не поминаа ни десет минути, кога паробродот тргна и тргна најпрвин тивко, а потоа сè послободно и повеќе не застана. На 6 јули пристигнавме во Архангелск и Е.Е.Шолц не покани сите да останеме со неа. Љубезната душа на г-ѓа Шолц зрачеше од среќа што повторно имаше можност да го прими својот драг Татко. Навистина ми се допадна дизајнот на нејзината куќа и ја нареков градината, поради нејзината живописност, Архангелск Петерхоф. На 7 јули во 19 часот отец Јован го напушти Архангелск. Целиот брег беше преполн со луѓе, а долго време го испраќаа два параброда со јавноста. Патувањето до Сура ми беше среќно; но враќањето беше навистина царски пат, бидејќи беше осветен со личното присуство на големото Божјо светило, чие име свето го почитува цела православна Русија, што го гледав со свои очи на секој чекор. Само народот може да го поздрави саканиот цар толку искрено и искрено како што го сретна и го испрати отец Јован насекаде. Каде и да слета бродот, насекаде, како од земјата, веднаш се појавија толпи луѓе и се упатија кај Татко за благослов. Но, особено, до длабочината на душата, ме трогна средбата што му беше договорена на отец Јован во едно село (Красноборск). Кога бродот застана на пристаништето во 10 часот навечер, сите жители на брегот, и здрави и болни, побрзаа во колибата на бродот да го видат отец. По првиот свиреж сите си заминаа, а на брегот се создаде огромна маса луѓе. Одеднаш како да се заледи целата толпа, сите ја симнаа капата: ги прашувам околу мене што значи тоа, а тие ми одговараат: целиот народ во хор пее „Слава на Бога во висините и на земјата мир“ 234 . Го погледнав отец Јован: тој, кој стоеше на тркалото со капа во раката, очигледно беше потопен во молитва, а неговото лице, осветлено од вечерната зора и вдахновено од молитвата, беше навистина, како ангел Божји, прекрасно убаво. Никогаш во животот нема да го заборавам тој свет израз на неговото лице. Тие пееја долго и, велат, многу добро и хармонично. Кога бродот почна да се движи, јас страсно му ја бакнав раката во солзи, а тој јасно ги разбра моите мисли, се насмевна и ја притисна мојата глава кон него. На 8 јули, тој пиеше чај во мојата кабина (во 1 класа). Не можам да изразам со зборови колку ми беше среќна душата поради ова! Разговарав со него. По чајот, тој излезе во колибата на тркалата и, седнувајќи, почна на глас да го чита Евангелието. Сите го опколија, а јас седнав пред нозете на татко ми, и иако не го слушнав неговиот глас, не го тргав погледот од неговите усни и секој негов збор чувствително одекнуваше во моето срце. И колку жестоко посакував тогаш овие среќни моменти да траат што подолго, дури и цел живот - беше толку драгоцено да се биде пред нозете на отец Јован. На 9 јули, поради плитки, бродот застануваше одвреме-навреме; багажот и целата 3-та класа требаше да се пренесат во шлеп. На 10 јули пристигнавме во Устјуг: овде ни рекоа дека нема повеќе бродови, мораме да одиме со брод или на коњи. Не знаејќи што да правам, му се обратив на татко ми да го реши ова прашање, и што? Ме зеде со себе, велејќи му на отец Генадиј да оди со мене 235. Така направивме, заедно ја зедовме тројката и додека отец Генадиј беше зафатен со коњите и багажот, отец веќе беше избркан еден час. Морав да го стигнам, но тоа не беше лесна задача. Коњите одеа долго, но возачот не ме послуша кога го замолив да оди побрзо. Во меѓувреме, отец Јован брзо трчаше, застана само за да ги смени коњите и беше повеќе од 6 часа пред нас - и да не застанеше во Тотма да служи, никогаш немаше да го фатиме. Тој пристигна во Тотма на 11 јули во 22 часот, а ние на 12 пристигнавме дури во 5 часот наутро. Истрчав директно од патот до манастирот: влегов во црквата, а таму отец Јован веќе служеше на Утрена. И колку искрено му се заблагодарив на Бога што конечно го стигнав. По миса, сите ние, во пет тројки, со отец Јован на чело, полетавме како виор. Само му се молев на отец Генадиј да не заостанува и, фала му на Бога, веќе не заостанувавме. Дури тогаш ми се одмори душата: и не можев да го видам вагонот како се тркала пред мене без солзи радосници. Не го тргав погледот од неа речиси цел пат. Колку прекрасни места поминавме! Гледајќи ја околината околу мене, неволно се запрашав и си помислив колку Господ е мудар во Неговото создание и како великодушно ја даруваше природата на Мајка Рус со навистина чудесна убавина - навистина нема потреба да одам во Швајцарија. Утрото на 13 јули застанавме во Кадников. Отец Јован отиде директно од патот до црквата да служи утрена и миса, а јас го следев и таму. Потоа, во 3 часот веќе бевме во Вологда и, откако набрзина низ целиот град, застанавме на Волков 236. Тешко е да се опише што се случи тогаш. Веста дека отец Јован пристигнал како гром се рашири низ градот и за неколку минути целата улица пред куќата беше преплавена со луѓе кои не се разотидоа додека таткото не замина на своите посети. Доцна вечерта се врати уморен и уште неколку пати се помоли за болните кои не излегуваа од дома до доцна во ноќта. На 14 јули, од манастирот Горицки пред светлината долета мајка ми Јоана, мојата сродна душа, која донесе голема удобна кочија за отец Јоан (и ме зеде со неа да престојувам во Горици). По мисата, татко ми ја напушти Вологда, а јас бев трогнат до солзи од жестоката посветеност на жителите на Вологд кон отец Јован. Речиси цела Вологда стоеше како пергола по сите улици по отец Јован, а потоа течеше како река зад него. И долго, долго време цела низа вагони го испраќаа. Попатно, застанавме кај Заоникиев Ермитаж 237 за да го посетиме архимандритот Серафим, исто така мој стар пријател; Вечеравме и пиевме чај со него. Таткото почива со него. Наскоро, од десната страна на патот, во далечината, се отвори езерото Кубенское, познато во античките времиња, кое се протега дури шеесет милји; од спротивната страна на езерото, одвреме-навреме може да се видат цркви и манастири, во кои, како што ми кажаа, речиси насекаде почиваат моштите на светите руски пустиници, кои во античко време се повлекувале од гласините и човечката слава во непробојните шумски дивини на провинциите Вологда и Новгород. Овде влеговме во едно големо село, наречено и Кубенскоје, кое повеќе личи на град отколку на село, со две величествени антички цркви; Таму, отец Јован го пречека безброј народ, секој бараше негов благослов и додека ги преместуваа коњите, стоејќи на тремот на станицата, под жешките зраци на сонцето, тој ги благословуваше луѓето повеќе од еден час: многумина плачеа од радост што Бог ги довел да го примат благословот на отец Јован, драг на сите. Доцна вечерта застанавме во малото село Гора: во една селска колиба отец Јован се одмори неколку минути и се напи чај. Тогаш една селанка му го донела на отец Јован својот син, околу седум-осум години, сосема луд, така што тој не знаел да ја стави во уста слатката бомбичка што му била дадена и со солзи на колена го молила да се моли и да му помогне на синот. Отец Јован, држејќи го детето во скут, го прегрна со двете раце и очигледно усрдно се молеше со целото свое срце, притискајќи ја главата на главата, а потоа наеднаш го пушти детето и само рече: „Вие сте мајки, мајки! Требаше да се види со какво длабоко сочувство и нежна љубов кон несреќното момче беа кажани овие зборови: мајката почна уште повеќе да прашува, но тој повторно само ги повтори зборовите, тресејќи ја главата: „Вие сте мајки, мајки! Јасно е дека според непристрасната Божја правда, дури и нивните деца носат казна за гревовите на своите родители. Во 3 часот по полноќ пристигнавме во Горици. Уште четири милји подалеку, како на Велигден, се слушна ѕвонење на манастирските ѕвона, со кои монахињите го поздравија отец Јован, кого длабоко го почитуваа. Кога влезе во манастирот, радоста и радоста на монахињите беа неописливи: сите се прекрстуваа, се гушкаа и плачеа од радост и се натпреваруваа меѓу себе да се обидат, ако не да му бакнат рака, тогаш барем да го погледнат. Во 7 часот отец служеше Утрена и миса, по што се причести речиси на сите. Имаше општа исповед, при што отец Јован зборуваше долго и ми кажаа дека секој негов збор, во неговиот топол, искрен говор, проткаен со жива вера во Бога, длабоко се врежал во душите на сите што го слушале. Целата црква (големата катедрална црква беше преполна 238) плачеше. По мисата, љубезната стара игуманија имаше чај и вечера, при што не знаеше како најдобро да се почести со својот драг гостин. За време на ручекот, три хорови од калуѓерки пееја заедно. Тогаш отец Јован отиде со игуманијата во Кириловиот манастир 239 и Микулино 240. Тогаш морав да се разделам со мојот драг Отец, плачев горко... Би било полесно, ми се чини, да се разделам со животот отколку со него... Ме прегрна неколку пати, ме благослови и утешно ми напиша: „Се гледаме за една година“ (сега живеам само со овој збор). Вечерта во 7 часот замина за Череповец, а јас останав во Горици и помислив да останам таму до есен, бидејќи бев блиску запознаен со добрата игуманија и нејзините ќелии, но на 23 јули ненадејно ме повикаа во Јарослав; Летав дома и само што стигнав на погребот. Сега, размислувајќи за сè што доживеав, целосно сум свесен и чувствувам дека ова беа најрадосните и најсветлите денови во целиот мој живот. Не за џабе ми беа дадени со толкава мака, а можам само искрено, од срце, заедно со цар Давид да кажам: Тој ми ја даде желбата на моето срце... 241 и што ќе му возвратам на Господа за сите негови добри дела што ми ги направи? 242 Патување во Горицки Синовија во 1892 година Фала му на Бога, минатото лето 1892 година, Бог ме одведе уште еднаш да ги посетам малку познатите и за повеќето читатели, сосема непознати ќошиња на нашата огромна Мајка Русија. Трета година, секое лето одам во манастирот Горицки (провинција Новгород во областа Кириловски), ова жариште на кенобитски манастири во Русија 243; ме привлекува со својата антика, која беше основана во 1544 година од вујкото на Иван Грозни, апанажниот принц Андреј Старицки и неговата сопруга Ефросина, а постои легенда дека Иван Грозни последователно го затворил нејзиниот основач, принцезата Ефросина, заедно со нејзината внука, наредба по нив, 6 години по нивна слава Јулијан. да се удави во минливата река Шексна; нивните тела потоа беа извадени од водата и погребани под олтарот на топла црква 244. Повелбата на манастирот Горицки се одликува со строгото спроведување на конакот, непростливото и почитното извршување на сите црковни служби и што е најважно, чистиот живот на монахињите, овие вистински работници, тајни за светот и познати само на Бога. Гледајќи подлабоко во нивниот премногу едноставен, но исполнет со страв Божји, начин на живот, почнувајќи од игуманијата па завршувајќи со последниот искушеник, наоѓам голема поука за себе во нивниот пример. Но, сè уште немав можност да ги видам таканаречените „Горитски кина 245“, од кои Гориц има три. Минатото лето имав можност да ги посетам, а покрај тоа, да се сретнам и да поминам два дена патувајќи со отец Јован Кронштатски, драг и длабоко почитуван од речиси целиот христијански свет, за што му благодарам на Бога од сето мое срце. На 30 јуни ми телеграфираа од Архангелск дека отец Јован веќе заминал од таму. Истиот ден отидов во Москва на моја работа. Откако ги завршив овие работи, утрото на 2 јули се вратив во Јарослав и, без запирање, возев директно од станицата до бродот, а во 4 часот веќе бев во Рибинск. Таму, без губење минута, таа се префрли на паробродот Милутински и пристигна точно на време за неговото поаѓање во Шексна (следниот пароброд ќе тргнеше за уште два дена). На 4 јули пристигнав во Горици, каде што бев пречекан со искрена срдечност. Два дена подоцна, кога доволно се одморив, ми понудија да одам на Фетинино, а островот кај монахот Зосима, Чудотворецот на Ворбозом 246. Со задоволство ја прифатив оваа понуда. Добрата игуманија ми подари кочија, а како водич - мојата постојана придружничка на сите патувања во Горица, мајката Маурициј. Оваа прекрасна старица, како дете, мајка ѝ ја донела со себе во Горици, и оттогаш таа живее тука речиси безнадежно веќе 60 години; Со детска наивност понекогаш ме прашува: „Што е световниот живот? Немам поим за неа“. Возевме 14 милји таму како во непрекинат парк, кој се приближува до самиот манастир од три страни, и дури кога стигнавме речиси до капијата, видов огромна црква од зад ниската дрвена ограда. Вратата, откако ги виде своите луѓе, сега ни ја отвори портата. Не без посебно чувство на почит, за првпат во животот влегов во женски манастир, каде што живеат 60 монахињи, целосно оддалечен неколку километри од секое човечко живеалиште. Единствените луѓе кои живеат зад оградата се свештеникот и чуварот и нивните семејства. Бидејќи чамецот веќе беше готов, ние, поканувајќи еден свештеник со нас и заробувајќи ги свештениците, отидовме кај монахот Зосима. Возевме три милји покрај езерото мазно како огледало и колку беше живописно! Широк како морето, се шири наоколу како бескрајна покривка за маса, а на него се расфрлани 14 острови, главно полиња со сено, како букети цвеќе. На главниот остров има мала камена црква. Излегувајќи од чамецот, отидовме право во црквата, каде што по моја желба свештеникот служеше молебен на свети Зосима. Најкорисен впечаток ми остави почитната служба на скромниот манастирски свештеник: усрдно се молев на светилиштето, но тажно чувство во мене предизвика сиромаштијата и на самото светилиште и на целата црква 247 . Во него има пет престоли, а само еден има прибор, а тие се лимени, истрошени, па дури и искршени од антиката (само во многу поново време, со пари собрани од разни луѓе, таму се изградени целосни олтарски прибор, сите сребрено позлатени, убава изработка); ѕидовите се голи, во целата црква има само неколку слики, и тоа темни, од античко писмо, дури и без рамки. Таква беда никаде не сум видел. Главниот олтар во студената црква е посветен на Благовештението на Богородица; од десната страна параклисот е на Свети Јован Богослов, од левата страна е на Свети Зосима; токму таму на проповедникот неговите мошти почиваат во тајност. Во трпезариската црква, одвоена од студената само со врата, од десната страна се наоѓа параклисот на Рождеството Христово, а на левата страна Свети Никола Чудотворец. Токму таму, на подот, во близина на бочната капела, ми покажаа парче коска, дебело колку човековиот обем и околу еден аршин во висина, од некакво морско животно, кое, според легендата, го донел овде самиот монах Зосима, уште кога бил Помор. Искрено се молев во овој древен, но заборавен храм поради неговата непристапна локација. Пред две години беше доделен во манастирот Горицки и, благодарение на постојаната грижа на игуманијата Нила 248, беше доведен, колку што е можно, и покрај неговата сиромаштија, во попристоен изглед. Излегувајќи од црквата, отидовме во една дрвена куќа која сè уште се градеше со ќелии за идните пустиници; сега во него живеат три постари калуѓерки кои се грижат за коњот и телињата; овој со Фетинино донел овде цело стадо. Откако ја прегледав куќата, која беше многу погодно и практично уредена, излегов на улицата, каде што видов околу 30 калуѓерки, многу вредно зафатени со бербата на сеното. Шетајќи по брегот, бев воодушевен од мноштвото јагоди што растат овде, очигледно и невидливо. Откако се нагостивме и ги земавме овие прекрасни бобинки со нас, со истиот брод се вративме во Фетинино, каде не чекаше прекрасна идеска рибна супа (Ворбозомското езеро изобилува со разни риби) и чај. Навистина сакав да ја истражам црквата овде, а добрите монахињи ја отклучија: ми беше толку драго што ми ја исполнија желбата. Овој скромен, но прилично величествен Божји храм ми остави најрадосен и некако топол впечаток. Не е високо, но е изградено толку удобно, со хорови, и секаде има таква примерна чистота и ред што душата неволно била расположена да се моли. Во храмот има три капели. Главниот се наоѓа, како што беше, во длабочините, што наликува на локацијата на храмот на отец Јован во Сура во името на свети Николај Чудотворец; Страничните параклиси донекаде се испакнати: десната е на светиот великомаченик Теодор Стрателат, левиот е на Света Марија Магдалена: пред нејзиниот чудотворен лик свети неизгасливо кандило. Назад во 30-тите, 249 имаше само капела (сè уште е недопрена) и мала куќа во која живееја неколку пустиници, кои обработуваа мал дел од земјата во целосна осаменост. Игуменијата од Маурициус, позната по својот строг и праведен живот, на ова место изградила манастир, воведе соодветен конак и подигна дрвена црква, која, за жал, набрзо изгоре 250; несреќните калуѓерки, зафатени во пожар во текот на ноќта, не само што не можеле да спасат ништо, туку за малку ќе се изгореле. Оставени без покрив над главата, тие сè уште не сакаа да се разделат со својата сакана осаменост; Некако, засолнувајќи се во една преживеана куќа, сите тие само се молеа и плачеа, а Господ набрзо ги слушна нивните молитви. Една петербуршка дама положи монашки завети во Горици 251 година и изгради прекрасна камена црква на Фетинин, која и сега се фали за слава Божја за радост и утеха на пустиниците кои целосно му се посветиле на Бога и на работата. Од црквата отидов до дрвената камбанарија, каде што едно дванаесетгодишно девојче - свештенослужител (исто така е и ѕвонарка), внука на постара калуѓерка - почна да ми ѕвони (за среќа, неколку километри наоколу нема човечко живеалиште, па нема кој да се исплаши со непримерно ѕвонење). Вешто движејќи ги јажињата со рацете, таа истовремено со ногата ја притискаше штицата, на која беа врзани и јажињата од јазиците, а ѕвончињата едногласно и тактично го послушаа малиот командант, кој како играчки се справуваше со нивните фунги јазици. Тогаш бев изненаден од неверојатен феномен: да се биде целосно глув, само Господ знае зошто, по втор пат во мојот живот јасно го почувствував ѕвонењето на ѕвончето. Живо се сетив на полуслепиот ѕвонар Иван Иванович, кој во среќните денови од мојот живот во Сура, ги штимаше ѕвончињата и ѕвонеше од утро до вечер. Нему, со дозвола на отец Јован, се качив на камбанаријата, и иако речиси ништо не слушав со моите уши, со целото свое битие јасно го почувствував не само ѕвонењето, туку и треперењето на камбаните. И јас едноставно бев воодушевен од ова вистинско чудо за мене - на крајот на краиштата, повеќе од 27 години не сум слушнал ништо слично. Сега, по втор пат, јасно го почувствував ѕвонењето, иако локалните ѕвона беа многу инфериорни по број и тежина од оние во Сур. Откако му се заблагодарив на малиот владетел на толку многу јазици, слегов и ги посетив сите ќелии; Секаде е чисто и едноставно, навистина монашко, а во секој плакар виси честитка од отец Јован, драг на сите. Во тоа време во манастирот немаше многу монахињи: некои работеа на полињата, други фаќаа риба, а други веднаш ја сушеа минатогодишната 'рж. Имаше малку слободни луѓе и отидов со нив во шумата, која се наоѓаше веднаш зад оградата; Во тоа време тие удрија за вечерна, а моите другари се вратија назад и јас морав да го следам нивниот пример. Уште еднаш отидов во црква; сите монахињи убаво стоеја на своите места, хорот беше полн со свештенички жени, но надвор немаше душа. Откако се молев, ја напуштив црквата; овде коњите ме чекаа мене и М. Маурициус и се вративме во Горици; мојата душа се чувствуваше толку радосна и спокојна од сè што видов. На крајот на краиштата, и во наше време има пустиници кои заради Бога оставиле се на светот, сметајќи ги земните радости како ништо... Нашиот пат беше прекрасен, возевме како континуирана градина. Од двете страни на патот има шуми, шуми, тревници покриени со цвеќиња; Гледајќи го сето ова, не можев а да не помислам: каков одличен пример за послушност ни дава природата во нејзините дела! На секое дрво, трева и цвет Господ му дал свој облик и ја опишал мерката на развојот, и во каков неверојатен редослед, колку хармонично и убаво растат и се развиваат, без да отстапат ниту еден јота од редот што им е предодреден од Создателот. Само човекот, создаден според Божјиот лик и подобие 252, надарен со разум и слободна волја, по природа насочен кон доброто, со својата своеволност и сурова бездушност кон својот ближен, кого Христос заповеда секому да го сака како себе си, 253 го искриви и обезличи својот морален лик до непрепознатливост, така што зборовите на псалмистот им се исполнат 25 и на многумина им се исполнуваат бесмислени. Затоа луѓето со благороден морал и топла, несебична љубов, која кон ближните ја искажуваат не толку со зборови колку со дела, на сите им се толку драги и светат како ѕвезди на нашата грешна земја; Дај Боже да имаме повеќе од нив! Во такви мисли, не ни забележав како летаа 14 милји. Пристигнавме доцна во манастирот, каде што нè чекаше мојата драга пријателка М. Јоана на чај. Скоро до полноќ, со неа поминувавме во тивок разговор за нашата мила Божја светилка, отец Јован, кого од ден на ден го очекувавме во Горици. Следниот ден штотуку почнавме да се подготвуваме за целоноќното бдение кога се огласи алармот. Надвор од ѕидините на манастирот има мала населба, а поради невнимание во неа избувнал пожар. Љубезната игуманија ги испрати сите калуѓерки на местото на катастрофата со противпожарна цевка. Како небесни птици летаа таму, речиси секој со кофа. И јас истрчав и ги видов запалените плевни; Речиси сите жители беа на терен на работа, само старите и малите останаа дома. Вознемирени од страв, тие само плачеле и се молеле. Пламените јазици беснееја многу, бидејќи ветрот дуваше директно на садницата, а сламените покриви на неколку куќи почнаа да чадат. Во тоа време, неколку монахињи излегоа од портите на манастирот со слики, меѓу кои и чудотворната слика - Смоленската икона на Богородица. Незаплашената калуѓерка, држејќи го ликот во рацете, застана директно на пламенот и почна да го засенува пламенот со иконата на Богородица... И чудо! Ветерот наеднаш залетал во спротивна насока, а огнот нагло се претворил во полето... Од чудото и радоста на чудото што се случи пред моите очи, несакајќи се прекрстив, а од очите ми се спуштаа солзи... Така, небесната кралица на Својот чудесен начин чудесно ја зачувала населбата од целосно уништување; На крајот на краиштата, ако ветрот не се претвори во нива, можеби немаше да остане ниту труп од садењето. Монахињите работеа долго време, истурајќи оган, и морам да кажам, работеа целосно посветено и со сите сили. Исцрпени се вратиле во манастирот и покрај уморот веднаш тргнале на целоноќно бдение. Сè заврши добро: само мојата драга пријателка, М. Згора на тоа, ми се случи несреќа: додека носев слама фрлена од покривите со други до реката, на едно место, кога штотуку фатив за рака, цела куп чадена слама падна врз мене и за малку ќе ме здроби; Со тешкотија излегов од под него. Претходно, ја посетив третата Горичка киновија, Микулино, која се наоѓа на две милји од манастирот, и многу ми се допадна: на висока планина има голема трикатна куќа (подарена на Горитите од рибинските добродетели Тјуменевс) со прекрасна куќна црква во името на Свети Николај Чудотворец. Таму живеат 30 монахињи и има амбар и бачило. Минатата година, 91 255, отец Јован беше во Микулин и тоа навистина му се допадна: долго време се восхитуваше од балконот на живописната ридска околина, покриена со ливади, шуми и шуми на неколку милји, колку што можеше окото. На 8 јули само што се подготвував да одам таму, кога одеднаш добив телеграма дека отец Јован веќе е на пат. Сите почнаа да се подготвуваат за Света Причест, а овие денови за Гориц беа денови на пост и молитва, сите се подготвуваа како за светол празник. Ноќта меѓу 10 и 11 јули, речиси никој не легна, чекајќи го бродот од минута во минута. Конечно, во 9 и пол часот наутро се слушна свеченото биење на стогодишните Горички ѕвона... Се чинеше дека целиот манастир се подигна од радост... Монахињите уредно стоеја во два реда од светите порти до игуменот и катедралата, а јас излегов на балконот со игуманијата од нејзините ќелии и видов пароброд бел како лебед кој се приближува, а на неговата тркала, како ангел Божји не можам да ги искажувам радосни зборови, оче Јован... Се чувствував тогаш. Солзи радосници неконтролирано течеа од моите очи: конечно повторно го видов, моето сонце, кое само ми го осветлува и ми го загрева животот. Од пристаништето, отец Јован возел директно до катедралата, каде што веднаш започнале утрените, при што тој, како и обично, читал и пеел. За време на мисата, се случи да застанам пред јужната врата на олтарот, и затоа ја имав ретката, среќна судбина да го видам отец Јован како служи пред престолот Господов: какви среќни и неповторливи моменти во целиот мој живот доживеав тогаш! Гледајќи ја огнената, плачлива молитва на овој вистински Божји слуга пред престолот, неговата длабока почит кон извршените Тајни, вие неволно со целото свое битие чувствувате дека лебот и виното што се преобразуваат се навистина Тело и Крв Христови. Во овие моменти некако се откажуваш од се земно и пред тебе го гледаш само светиот престол и отец Јован како се моли пред него; душата горливо се моли, иако во овие моменти не можете да го движите телото: и колку благотворно делува таквата молитва на душата! После тоа дефинитивно ќе воскреснеш, а вака, изгледа, можеш да се молиш само со отец Јован. По миса ни даде Света Причест на речиси сите нас; имаше општа исповед, по што неговиот искрен говор, длабоко навлезен во душата на сите, течеше како река: и ми кажаа дека слушајќи го отец Јован, сите плачеле (имало уште повеќе луѓе од лани), но освен што отец Јован зборувал, не видов никој и ништо. Колку горко жалев што ми беше одземена среќата да го слушнам, чијшто секој збор за мене е навистина посладок од мед и саќе. Во вториот час од денот сè заврши, а отец Јован, уморен, влезе во ќелијата на игуманијата, се напи чај и веднаш заедно со игуманијата замина кај Кирилов. Потоа ми кажаа дека отец Јован ненадејно бил повикан во Санкт Петербург и дека по ручекот заминува назад во Рибинск. Кога се врати, му реков: „Татко, земи ме со себе на бродот, треба да се вратам во Јарослав“. Ми ја прегрна главата и, се разбира, ме зеде, и колку ми беше мило поради тоа! Потоа седнаа на масата, при што повторно пееја сите три хорови од монахињи. Самиот отец Јован ги избра химните, а првата испеана беше трогателната молитва до Пресвета Богородица: „Кој нема да ти угоди...“ 256 Добрата игуманија, едвај жива, заборавајќи ги своите маки, се радуваше што Господ повторно им го донесе отец Јован. Збогувањето на Горици со отец Јован ме допре до длабочините на мојата душа. Ѕвоното потпевнуваше толку свечено што дури и земјата под нашите нозе се затресе. Целиот брег беше преплавен со луѓе и калуѓерки, а јас се прашував од каде е толкава маса на луѓе на едно толку релативно напуштено место? Кога бродот тргна, речиси сите монахињи се движеа како ѕид покрај брегот зад бродот, па на сите им беше толку драго да го видат овој голем човек на молитва пред Бога за нас грешните. И долго време монахињите трчаа по бродот. За среќа, одвреме-навреме имаше огради покрај патот, кои брзо ги демонтираа или се качуваа. Отец Јован весело се насмевна, гледајќи ја нивната работа, а прво со капата, а потоа со бело знаме им мавташе со крст. Конечно, најнеуморните заостанаа и се поклонија до земја; Отец Јован ги благослови и им се поклони и нив. И долго време гледаше во манастирот што се повлекува, како да се моли и внатрешно да го повикува Божјиот благослов врз него. Паробродот бил ангажиран специјално за отец Јован и затоа, освен неговите сопатници, на паробродот немало други патници. И тогаш започна моето блаженство: разговарав со него, кажувајќи му речиси сè со што душата ми беше зафатена и болна, и за се добив одговор. И со каква вистинска татковска љубов и внимание се однесуваше кон мене! Секоја минута овде беше живот за мене и повредна од цели години живот без него. Конечно, откако го добив неговиот благослов, со чиста совест и душа преполна со утеха, отидов во кабината. Меѓутоа, не можев да спијам цела ноќ: радосната помисла дека отец Јован е веднаш зад ѕидот, го избрка сонот. Во 2 часот по полноќ бродот пристигна во Череповец, но, за да не го вознемирува Татко, застана среде реката и дури во шест часот наутро тивко се приближи до пристаништето. Набрзина отидов во црквата, каде што пристигна и отец Јован, но со тешкотии и само благодарение на еден од придружниците на отец Јован успеав да влезам во црквата која беше преполна со луѓе. По мисата, отец Јован се врати на бродот. Се чинеше дека целиот град се собра на брегот за да го испрати отец Јован и сè беше преплавено со светли сончеви зраци. Череповец е живописно лоциран во зеленило покрај планината; Беше светло и радосно да се гледа на сето тоа, а самиот отец Јован весело и со видливо задоволство се восхитуваше на оваа празнична жива слика. Забележав драга и прекрасна особина кај жителите на Череповец - оваа топла грижа за сиромашните и болните. Продолживме да се восхитуваме на ова живописно катче долго време; Конечно, по неколку кривини на реката, градот исчезна од погледот. Веселата река Шексна, се чини, не тече ниту половина километар во прав правец, туку сè се витка во цик-цак, прикажувајќи нов пејсаж речиси на секој чекор. Колку ми беше среќен и радосен целиот овој ден! Седејќи на тркалото, бев со отец Јован речиси цело време; неколку пати самиот ми пријде. Понекогаш ќе дојде, ќе седне, ќе ме гали, што и да прашам, ќе одговори на сè и повторно ќе си замине; и еднаш ми го даде својот дневник, том 4 257 (оваа книга, во своето длабоко значење, е непроценлива, во неа ќе најдете мудар и јасен одговор и совет на сите животни прашања), и на неа ми го напиша најдрагиот натпис. Вечерта, отец Јован служеше општа молитвена служба на палубата со благослов на вода; сите вработени во паробродот горливо се молеа со отец Јован. Тогаш ми се случи прекрасна околност. Наутро поради некоја причина ме болеше десната нога, навечер болката се засили, стапалото ми беше отечено како трупец. Исплашен од оваа ненадејна болест, му кажав на еден од придружниците на отец Јован, но тој можеше само да советува дека кога ќе пристигнам во Јарослав, треба брзо да се консултирам со лекар, бидејќи болеста беше опасна. Но, си помислив: подобро да се обратам кај мојот бесплатен 258 лекар и со тешкотии, поради силни болки, се искачив до контролната соба. Таму, покажувајќи ја мојата болна нога на отец Јован, му реков: „Татко, многу ме болеше ногата, што да правам?“ А тој само лесно го потапка болното место и си замина. Замислете го моето изненадување: болката веднаш исчезна, па не можев ни да поверувам дека ногата ме боли толку многу сега. Неколку минути подоцна, од стапалото бликаше вода и тука беше крајот. Само мала лузна која останала до ден-денес укажува дека ногата навистина боли. Овој инцидент ме потсети на речиси идентичен инцидент што ми се случи минатата година. Кога отец Јован се врати од Архангелск, моравме да патуваме од Устјуг до Вологда три дена со поштенската служба 259. Постојаното тресење ми предизвика страшна главоболка. Кога се приближивме до последната станица, од неподнослива болка паднав во некаква полусвесна состојба и само помислив: Господи, дали наскоро ќе стигнеме на станицата? Ќе го замолам Татко таму да ја стави раката на мојата глава. Пристигнувајќи во куќата на станицата, отец Јован брзо излезе од вагонот, луѓето веднаш се упатија кон тремот, а јас едвај стигнав до станицата. Кога влегов во собата, отец Јован гледаше низ прозорецот. Пред да имам време да ја отворам устата за да побарам, тој брзо се сврте кон мене, ме зеде за глава и силно ја заниша - толку многу ме зачуди што, заборавајќи зошто дојдов, наместо да прашам, му реков: „Татко, смртта ме потресе“, а тој повторно ме затресе со главата, па се сетив зошто дојдов и му реков зошто дојдов да ја ставиш на раката. многу боли“. И тој само се насмевна на тоа. Па што? Болката веднаш исчезна, така што кога три часа подоцна стигнавме во Вологда, почувствував не само болка, туку дури и замор. Толку силен е еден допир на раката на личност која е посветена на Бога со целото свое битие - кон оние, сепак, кои кон него се однесуваат со искрена доверба. Ми беше драго што ногата ми закрепна преку молитвата на отец Јован, но немав време да ја споделам мојата радост со никого, бидејќи тука морав да се простам со отец Јован. Се расплакав, топло му се залепив за раката и искрено, од се срце, му реков: „Навистина, оче, полесно е да се збогувам со животот отколку да се збогувам со тебе!“ Ми ја прегрна главата со двете раце и како да се моли над мене, а јас сакав само преку молитвите на отец Јован Господ да ме просветли и да ми даде можност да живеам со корист за луѓето. Пред да стигнеме до Рибинск, не пречека полициски пароброд. Отец Јован се префрли кај него, а потоа беше префрлен на парно чамец, кој го придружуваа четири парабродови. Од моментот кога сликата на отец Јован исчезна од моите очи, веднаш се почувствував сираче: веќе не видов никого и ништо, отидов до тркалата и не го тргав погледот од црвено-сините светла на чамецот, кој се чинеше дека тоне во широкото пространство на Волга, бидејќи овие светла беа целиот мој живот. Набргу чамецот исчезна меѓу шлепите, а на брегот, како што подоцна ми кажаа, од страв да не го здроби отец Јован на пристаништето поради темнината, го чекаше неговата кочија. Неколку минути подоцна застанавме на пристаништето. Утрото ми рекоа дека отец Јован служи во манастир 260, па брзо отидов таму. Жителите на Рибинск очигледно не знаеле каде служел и затоа можеле слободно да одат во црквата. Слава на Бога, стоејќи на проповедникот, одблиску и јасно ја видов службата на отец Јован и со сета душа се молев Господ да го заштити овој вистински избран Божји и молитвеник за нас грешните на сите патишта од непријатели, видливи и невидливи. По мисата, отец Јован застана да ја види игуманијата. Откако дознаа каде е отец Јован, жителите на Рибинск течеа како река до манастирот; некои избегаа, некои јаваа, за да добијат барем општо благослов од отец Јован, драг на сите. Кога се вратив на бродот, требаше да се преселам до пристаништето Самолецкаја и почнав да барам со моите очи некој да побара да ми ги премести работите; Забележувајќи го ова, двајца работници (дека тркалата на тркалата се вртат, видоа колку внимателно се однесува отец Јован со мене) доброволно се пријавија да ги преместат; Им забележав дека еден работник ми е доволен, бидејќи багажот ми е мал, но и двајцата секако сакаа да го носат. Откако ги носеа моите работи и ми организираа сè во кабината, тие почнаа да заминуваат; Сакав да им дадам бакшиш, но тие категорично одбија и само ми се поклонија и се прекрстија, небаре јасно дадоа до знаење дека им е драго да им служат на оние на кои отец Јован им го покажува своето внимание. Гледајќи ги овие добри работници, мали во очите на луѓето, но големи во Божји очи, си помислив колку би било добро во Русија ако барем една петтина од обожавателите на отец Јован го почитуваат со збор и дело, земајќи од него жив пример на топла љубов кон ближниот и взаемна помош еден кон друг! Тогаш околу нас би имало помалку таква срамота сиромаштија, а во исто време помалку криминал. Само така, ми се чини, е полесно и побрзо да се постигне Царството Небесно, според зборовите на Самиот Спасител, Кој вели: Блажени се милостивите, зашто тие ќе добијат милост 261. Така заврши моето сегашно патување со отец Јован, за кое не знам како да му се заблагодарам на Господ Бог. Моето срце беше лесно и радосно кога се вратив дома; душата беше исполнета со некаков неодговорен мир и спокојство: што сакаше, го доби во целост. Така се исполнија зборовите на отец Јован. Минатата година, кога заминуваше од Горици, во утеха ми напиша: „Се гледаме за една година“, а точно една година подоцна Бог ме донесе да го видам во истото Горици. И секој збор на отец Јован секогаш буквално се исполнува. Само дај, Господи, ова мое патување со него да не ми биде последно. Спомени од Петербург Пристигнувајќи во Јарослав од ова среќно патување, уште од првиот ден бев до уши во широк спектар на неволји, кои до крајот на октомври Господ ми помогна да завршам сè многу успешно и пред да имам време да се средам, на 18 ноември примив од Санкт Петербург од мојот искрен познаник, свештеникот о. М.К. (тој, како соселанец на отец Јован, отиде кај него за осветување на храмот во Сура, а јас го сретнав на бродот од Архангелск, и сите заедно бевме во Сура) 262 писмо со убедливо барање да дојде кај него за осветување на новиот храм во занаетчиското училиште Александар Невски 263, каде што е ректор. Истиот ден го напуштив Јарослав, а на 20 ноември веќе бев кај о. М, каде е целото семејство, ти благодарам - ме запозна со сродна срдечност. На 21 отидов на целоноќно бдение во новата црква. Влегов во него, ме погоди неговиот сјај, како невеста Христова беше украсена: висока, светла, пространа; Амвонот е изграден цел аршин повисоко од подот на целата црква, а светата церемонија може да се види од сите точки на храмот, што е многу важно за оние кои се молат. Иконостасот е бел, целиот покриен со елегантни златни резби, иконите се живописни, а само локалните на Спасителот и Богородица се во сребрени одежди; По својата благодат и убавина е особено впечатлива круната на главата на Богородица; контурата на круната е направена од цврста дијамантска нишка, која е јасно видлива и истура цело море од светла. Најрадосен и најсветол впечаток ми остави целата црква со своите хорови; навистина, како да стои пред Христа како невеста во позлатени одежди 264 . Посебно топол и корисен впечаток на душата остава натписот поставен во олтарот на целата источна страна - изрека од Евангелието: Дојдете кај Мене, макотрпни и обременети, и Јас ќе ве одморам: земете го Мојот јарем на себе и учете се од Мене, зашто Јас сум кроток и смирен по срце: и нема да најдете одмор во нејзината душа. Сите додатоци за осветувањето на престолот биле поставени на маса, која била поставена во средината на црквата, пред неа и се извршила богослужбата. Хорот прими хор од 65 момчиња и девојчиња – ученици на училиштето. Започна целоноќното бдение, а новиот храм за првпат одекнуваше од чистите детски гласови... Децата пееја со видлива ревност, а некои од нив беа толку мали што речиси буквално им дојдоа зборовите од псалмот: Од устата на младенците направи еку пофалба 266! Сеноќното бдение го служеа неколку свештеници, а заврши во десет часот. Цела ноќ не можев да заспијам ни минута од радосната помисла дека наскоро ќе ја видам службата на отец Јован. На 22 ноември во 6 часот наутро отидовме во новата црква, каде веднаш пристигна отец Јован; Бог ме доведе да застанам на хорот, а отец Јован, излегувајќи од олтарот, случајно застана до мене и, отворајќи ги книгите пред моите очи, почна да чита и да пее, така што за прв пат во животот, сосема неочекувано, морав да ги читам каноните на Утрената, кои ме погодија со нивното длабоко и трогателно значење; Помислив колку чудесно се трогателни химните на нашата православна црква; и за прв пат морав да ги препознаам од раката на отец Јован! (Секогаш го држи прстот над зборовите што ги чита.) Господи, не можам да ја изразам радоста што ја доживеав тогаш. По Матин, отец Јован, напуштајќи го училиштето, случајно влегол во трпезаријата, каде што сите ученици биле собрани да пијат чај; Гледајќи го отец Јован пред вратата, сите деца веднаш се поклонија пред неговите нозе, а отец Јован се насмевна на нивната искрена детска ревност и со љубов рече: „Здраво, деца, здраво, драги! А децата му викаа: „Здраво, оче, благослови!“ Откако ги благослови, замина, но до девет часот повторно се врати. Точно во 9 часот пристигна епископот Никандр (намесник на Нарва) 267 година и започна свеченото осветување на храмот. На секој што не го знае овој длабоко трогателен и трогателен ритуал, срцето ќе му трепери од радост гледајќи ја целата оваа прекрасна церемонија. Додека се миеше тронот, ние жените стоевме во олтарот, а јас, стоејќи до отец Јован, видов сè блиску и јасно, што ме направи неверојатно среќна. По клекната молитва, жените си заминаа, а епископот почна да го помазува престолот со свето миро; потоа, запали свеќа од кадилницата, со неа ги осветли сите свеќи и кандила во олтарот, а потоа целото свештенство и народот со запалени свеќи во рацете отидоа во верска поворка, во која отец Јован ја носеше храмската икона на светиот благороден принц Александар Невски, во старата црква, каде што епископот го обиколи храмот и го зазеде храмот. Кога се вратија во тремот, пред затворените врати на храмот (каде што однапред поминаа пејачите), епископот, ставајќи го светиот патен со мошти на подготвената трпеза, пеејќи го 23-от Псалм, потопувајќи ги светите мошти, извика: Кренете ги портите свои, кнезови, и кренете го вечниот цар! А пејачите од црквата, како од друг свет, прашаа: Кој е Царот на славата? Господ на зборовите: Господар над Војските, Тој е Цар на славата 268! го подигна високо светиот патен со мошти и со него во облик на крст го засенчи храмот; во тој момент вратите се отворија и сите пеејќи влегоа во црквата која веќе беше целосно преплавена со светилки. Господи, колку беше светло и радосно тогаш! Потоа почнале да ја помазуваат црквата со крст во форма на христос и да ја посипуваат со света вода, по што започнала првата Литургија во новата црква, која ја извршил владиката со отец Јован, архимандритот и цел собор на свештеници и ѓакони. На крајот од мисата, о. Проповедаше М. на зборовите од псалмот: Господ царува, облечен во убавина... 269 ​​Зборуваше со видлив ентузијазам, докажувајќи колку овој храм е исклучително неопходен и во име на Црквата искрено и срдечно им се заблагодари на сите што на овој или оној начин придонеле за неговото воспоставување; По него епископот кажа прекрасно учење на зборовите на апостолот: „Вие сте храм Божји, а во вас живее Божјиот Дух 270“. По богослужбата на благодарноста, сите се упатија кон трпезата, која беше распоредена во три сали за 500 луѓе. Морав да останам блиску до отец Јован и ми беше мило во душата што Бог повторно ме донесе да бидам со него. За време на вечерата имаше многу здравици и говори, но отец Јован брзаше некаде и, откако остана само до половина од вечерата, си замина. Без него, набрзо отидовме кај о. М. до куќата. Но, не требаше долго да се одмораме: во 6 часот сите повторно се собравме во храмот на целоноќното бдение, бидејќи на 23 ноември беше храмскиот празник на светиот благороден принц Александар Невски. Така, полни со радост и утеха, се одржа осветувањето на главниот олтар во храмот. Параклисот се уште не бил готов, а во блиска иднина било планирано да се освети. На отец Јован, велат тие, многу му се допадна овој храм, а тој тогаш веќе рече: „И јас ќе бидам на осветувањето на капелата во овој храм“. Цела недела држеле божествени служби во него, а јас не можев да престанам да се восхитувам на овој прекрасен храм; Жално беше да се напушти црквата кога богослужбата заврши вечерта и во елегантното позлата на иконостасот изумреа последните рефлексии на свеќи и светилки. 11 декември беше одреден за укинување на светата столица во старата куќна црква. Во девет часот навечер, без луѓе, о. М., со свештеникот во полни одежди, влезе во олтарот на старата црква, која беше целосно потопена во длабока темнина, а само светиот олтар беше осветлен со свеќи; таму се служеше молебен, по што свештеникот (а по него и сите) за последен пат горливо се помоли на колена пред светиот престол, на кој 20 години се принесуваше бескрвната жртва. Потоа, на патентот, на главата ја крена светата антимензија со светите мошти и пеејќи го тропарот: „Твоите маченици низ целиот свет...“ 271 свечено ги префрли во новиот храм (уредниот ден ги однесе во лаврата Александар Невски), кој, со отворени царски врати, беше поставена на престолот. Потоа, откако се врати, со свои раце ја соблече облеката од престолот и олтарот и исто така ги префрли во новата црква, ставајќи ги на местото на идната капела: на местото каде што беше светиот престол, сега го ставија ликот на дванаесетте празници во голема икона. За првпат во животот ја видов церемонијата на укинувањето на престолот, која ми остави длабок и неизбришлив впечаток: живо си ги замислив утрените на Велика Сабота - кога го одбележуваме погребот на Спасителот, за утре светло да го прославиме Неговото воскресение. На 13 декември, повторно морав да бидам на вечера со отец Јован кај некои пријатели. Поминав два часа со него и колку ми беа драги овие часови: тој весело слушаше што му се зборува, но самиот кажа многу малку, јасно е дека неговиот вдахновен говор тече како река само во храмот Божји, но колку жестока љубов кон ближниот блескаше во неговиот јасен и продорен поглед, и колку остро се разликуваше во тоа што гледате во него од сите присутни: 272 луѓе навистина не се од овој свет. Го прашав дали можам да одам во Кронштат да постам? Тој одговори: „Дојди кога сакаш“. На 15 декември, јас веќе летав за Ораниенбаум, каде што не пречекаа повеќе од сто таксисти, повеќето од нив Чухони; Откако најмив еден брод 273, отидов во Кронштат по море; Одам и се прекрстувам, гледајќи во глетка што не сум ја видел досега: бескрајна поворка од најразновидните аџии се возеше заедно со нас, почнувајќи од богатите на тротери, со крзнени ќебиња, до Чухонците со сиромашните на едвај жив коњ и висок Шпиц со крстот на Св. од нас. И истиот континуиран и разновиден воз на аџии кои веќе се враќаа од Кронштат се движеше кон нас. За прв пат во мојот живот морав да ја видам оваа навистина поморска религиозна поворка (која овде се повторува речиси секој ден многу години). Одеднаш гледам, кон нас, како брза кон возот за Санкт Петербург, отец Јован лета како стрела во отворен вагон со два коња. И секој ден, без разлика на времето, брзајќи да им помогне на напатените и болните, овој голем работник патува вака. Следниот ден во пет часот наутро отидов во катедралата. Ноќта беше темна, целото небо беше прошарано со ѕвезди и мрзнеше... Кога излегов на плоштадот, срцето ми трепереше: од сите улици, на сите страни, луѓето постојано трчаа кон катедралата и стоеја во цела маса пред заклучените врати околу еден час. Кога беше отворена катедралата, сите се втурнаа во неа, а за неколку минути овој огромен храм беше исполнет со луѓе кои се молеа (со тага забележувам дека ние, посетителите, понекогаш илјадници милји подалеку, жителите од пониската класа на Кронштат сме нецеремонино туркани назад и на тој начин многумина се лишени од единствената можност да го видат отец Јован). Во 18 часот почнаа утрените, и отец Јован излезе во хорот, но на моја жалост, јас, малата и глувата, никој не сакаше да ме пушти напред кон кафеаните, а јас, стиснат од сите страни, ништо не видов и не слушнав. На 18 декември, Господ ми помогна да стигнам до решетките пред Кралските врати и да ја видам службата на отец Јован... Колку ми беше мило за ова. По мисата имаше општа исповед: отец Јован, читајќи ги молитвите за исповед, почна да зборува со народот. Не знам што се случи овде, зашто го видов само отец Јован како зборува, чие лице и целиот изглед беа осветлени од некаква неземна и неискажлива големина и, во исто време, светла и радосна анимација. Но, неволно двајца господа што стоеја зад решетки пред мене, ми го привлекоа вниманието на себе: едниот побелена, другиот млад, обајцата елегантно и паметно облечени: најпрвин стариот го слушаше отец Јован со снисходлив поглед, а младиот едноставно со насмевка, но додека отец Јован продолжи со својот говор, изразот на нивните лица стана сериозен и паѓаше. колена и горко плачејќи, покривајќи ги лицата со рацете... Толку силните убедувачки зборови на отец Јован ја разбудиле нивната совест. Видов и како отец Јован, гледајќи го жешкото покајание на повеќе од двеилјадна толпа, почна да плаче и со солзи се моли... Потоа го подигнал епитрахелот и со него во облик на крст ги обележал сите. Сите паднаа на колена и се расплакаа. Спектаклот беше навистина трогателен и неверојатен. Еве, патем, како што ми кажаа, отприлика со какви зборови му се обраќа отец Јован на покајаниот и му објаснува „Грешници и грешници кои сакаат да ги започнат Светите Тајни, браќа и сестри! Дали сте подготвени да примите толку голема Тајна? Знаете дека јас носам голем одговор пред Престолот на Севишниот ако неподготвен се приближувате. Знајте дека не се каете кон мене, туку кон Самиот Господ, Кој е невидливо присутен овде. на молитвата. (Се чита првата молитва за покајание.) Во оваа молитва кон Бога Отецот, Првото лице на Пресвета Троица, Седобриот, Сесветиот, Сеприсутниот, Семудриот, Создателот, Семоќниот, Севладеечкиот, Страшниот од секое создание, Светата Црква се моли на Господа да им даде милост на покајаните грешници, или на сите нивни грешници. несериозност или непромисленост, сакајќи или несакајќи, ќе прости и ќе се смилува, како што некогаш се помилуваше на пророкот и цар Давид, кој тешко згреши пред Бога. Шетајќи еден ден по терасата на својата палата, видел една многу убава млада Еврејка како се капе, бил занесен од нејзината убавина, се разгорел од страст кон неа и сакал да ја направи своја жена, поради што го испратил нејзиниот сопруг во војна и им наредил на војсководците да го стават на опасно место, каде што го убиле. Но, пророкот Натан, испратен од Бога, почна силно и цврсто да го осудува царот Давид за беззаконието, поттикнувајќи го да се покае. Давид конечно го сфати својот тежок грев, почна искрено и горливо да се кае пред Господа и да се моли, да лее горчливи солзи за својот грев; тогаш Господ го слушна плачот на неговото срце и му го прости гревот 274. Пред Давид да згреши, тој го имаше Светиот Дух, кој се оддалечи од него по гревот, но кога се покаја, Духот Божји повторно се всели во него и не го остави до крајот на неговите денови. Царот Давид го изразил своето срдечно и искрено покајание за своите гревови во псалми во кои му благодарил и го прославил Господа. Зад себе остави книга - Псалтирот, најчесто користен во Православната црква и познатиот псалм 50 „Помилуј ме, Боже!“ претставува прекрасен и незаменлив пример на срдечно покајание. Браќа! Царот Давид бил побожен, кроток, љубезен, мудар човек, кој имал дар на пророштво, но згрешил и не се грижел за себе. О, колку е лесно човек да греши! Треба да бидете внимателни кон вашата душа, треба секогаш да се грижите за себе, да ги зауздате вашите чувства. Друг цар, Манасија, се оддалечил од Бога и паднал во идолопоклонство, се занимавал со волшебство, повикувајќи духови, бил духовник, како и денес, а истото ги поучувал и своите деца. Неблагодарните, гордите, ги презираа луѓето што го сакаа Бога, а ги галеа и доближуваа себичните, како нив самите. Со своите беззаконија го налути Господа, Господовото трпение беше исцрпено: за време на војната меѓу Евреите и Асирците, Манасија беше заробен, рацете и нозете му беа оковани во окови, а бакарниот прстен му беше провлечен низ ноздрите; во таква срамна форма го одведоа низ Вавилон и го фрлија во мрачна зандана, каде што беше чуван три месеци. И така, наоѓајќи се во толку тешко заробеништво, се вразуми, ги сфати своите гревови пред Господа и својата безначајност, сфати дека е црв, дека нема со што да се гордее, бидејќи пред Господ сите се еднакви: Бог ги создал сите подеднакво, ги создал од една прашина и сите ќе ги претвори во прав. Манасија почна сериозно да се моли, да се кае и да плаче дење и ноќе за своите грешки: Господ ги слушна неговите молитви и му прости 275. Кралот Манасија ја остави молитвата за покајание 276, која се чита за време на Великиот пост, во Compline. Во лицето на овие два цара, Давид и Манасија, кои тешко згрешија, Светата Црква претставува примери на искрено и длабоко покајание. Господ Бог е Страшниот Судија на целата земја. Тој нема да погледне во никого лице: маж или жена, момче или млада жена, крал или обичен, господин или селанец, генерал или војник, богат или сиромав - сите се еднакви пред Него, но тој гледа што е надежта, каква е верата, какви се дела, гледа во срцето. Господ ќе бара повеќе од високите, образовани луѓе отколку од обичните луѓе, иако не ги испушта вторите кога ќе згрешат, ќе се опијанат или ќе направат прељуба. Слушајте, браќа и сестри, втората молитва до Исус Христос, Синот Божји: (Се чита втората молитва за покајание.) Во оваа молитва Светата Црква му се моли на Поглаварот Пастир Он, Семилостивиот, да ни ги прости невистините, се моли да се смилува, да нè избави од вечните маки и да ни ги прости нашите беззаконски намери, нашите мисли и беззаконски дела. Светата Црква го моли Исуса Христа, Синот Божји, кој ги зеде на Себе гревовите на целиот свет и ќе дојде со страшна слава да им суди на живите и мртвите, да не помилува, како двајца евангелски должници кои немале со што да им исплатат голем долг на своите доверители; како блудницата која со солзи ги изми Христовите нозе и ги избриша со својата коса 277. Господ Бог го виде нејзиното вистинско покајание, желбата да се искупи за своите гревови и ја пушти во мир. Исто така, на сите кои ќе се покаат ќе им биде простено и ќе се избави од вечните маки. Во животот ни е дадено многу време да се вразумиме, да тагуваме, да тагуваме, да плачеме, но луѓето се мрзливи, не сакаат да се грижат за својата душа, не сакаат да се борат со гревовите кои како крадци и разбојници им провалуваат во душата, не сакаат да се борат со нив, ги избркаат. Господ Бог прави сè за оние што Го љубат, но оние кои смело ја оттурнуваат Божјата десница не сакаат добро за себе и одат во сопствена пропаст. Без Бога не можеме да постоиме ниту една секунда: Му должиме сè на Христа за нашиот живот, нашиот здив, воздухот што го дишеме, светлината на сонцето, нашата храна, нашиот пијалок; бескрајно Му должиме, ние сме Негови неплатени должници. Господ Бог е Страшен, праведен Судија, Тој не ги помилува паднатите ангели кои се гордееа против Самиот Бог, туку ги осуди на вечни маки. Ние грешниците грешиме секоја минута и го лутиме Господа со нашите гревови. Зошто ни е потребна таква попустливост? Бог Отецот го испрати Својот возљубен Син во светот, Кој ги зеде на Себе гревовите на целиот свет, страдаше за гревовите на луѓето, го отстрани од луѓето проклетството што им тежеше од падот на првите луѓе и наместо тоа, даде благослов. Господ Исус Христос преку Неговото страдање на Крстот нè избави од вечните маки и со тоа ја задоволи Божествената вистина и ја исполни сета вистина Божја, а тоа можеше да го направи само Синот Божји, а не и човекот. Бог Отецот му ја дал сета моќ на судот над луѓето на Исус Христос, Господ Исус Христос им ја дал власта на апостолите, а оние на епископите и свештениците, затоа, вклучувајќи ме и мене, грешниот свештеник Јован, да му дозволам на покајаниот да прости или да не прости, во зависност од тоа дали искрено се кае или не. Ако човек се покае искрено, со скрушеност во срцето, тогаш свештеникот го ослободува од гревовите; напротив, ако човек не се покае искрено, несвесно, тогаш свештеникот не го ослободува од неговите гревови за да се вразуми. Значи, за да добиете простување на гревовите, мора да се покаете жестоко, искрено, од срце. Што е покајание? Покајанието е дар Божји, даден од Бога за заслугите на Неговиот сакан Син, кој ја исполни сета Божја праведност. Покајанието е дар даден за самоосудување, самообвинување, самопрекорување. Покајанието е цврста и непоколеблива намера да го напуштиш поранешниот грешен живот, да се поправиш, да се обновиш, да Го љубиш Господа со сета своја душа, да се помириш со Бога, со својата совест. Покајанието е цврста надеж, надеж дека Милостивиот Господ ќе ни ги прости сите гревови. Кој не се кае, станува непријател на Црквата; како што од дрвото паѓаат скапани гранчиња или гранки, така и непокајаните грешници отпаѓаат од Поглаварот на Црквата - Христос. Самиот Христос е лозата, а ние сме гранки кои се хранат со животот, соковите на оваа лоза. Расколниците умираат во заблуда, умираат и Пашковите, умираат и Толстојаните, сите тие се непокајани грешници: тие самите умираат и ги влечат другите во уништување. Браќа и сестри, дали се каете? Дали сакате да го подобрите вашиот живот? Дали сте премногу мрзливи да се молите на Бога? дали пиеше? извршил прељуба? измамени? прекршувачи на заклетва? хулени? дали си љубоморен? дали беа лукави? се налути? клеветени? украл? Да, имате многу, многу гревови, браќа и сестри, не можете да ги изброите сите“. (Се чита молитва за дозвола.) По ова, отец Јован излезе од царските двери со светата чаша во рацете и почна да се причестува речиси на сите. На овој ден побарав отец Јован да биде поканет во мојата соба, но тој цел ден беше во Санкт Петербург. На 19 декември имаше страшна снежна бура и не можев да одам ни на целоноќното бдение; во девет часот навечер одеднаш ми велат: „Татко дојде!“ И пред да имам време да истрчам да се сретнам со него, тој, како ангел Божји, ми се појави: служеше молитва, седна, напиша малку - што ми требаше и, откако се однесуваше љубезно со мене, си замина. Не можам со зборови да искажам како ме допре и со каква почит го испратив: да одам кај оние што прашуваат; Ниту студ, ниту виулица не го одложуваат, се додека има слободна минута. Истата вечер, мојот добар пријател О. пристигна од Санкт Петербург и остана во иста соба со мене. На 20 декември се причестила; по мисата, отец Јован ја посетил, служел молитва и, на нејзино барање, останал на вечера; На двајцата ни беше мило за ова со сето срце и, откако го испративме, отидовме на станицата. Бог нè наведе да се возиме во истата кочија со отец Јован, и јас искрено му се заблагодарив на Бога за тоа, и си помислив колку Господ е близок со нас и ги гледа нашите желби: Тој виде колку ми беше горко во црквата што луѓето не ме пуштаа да одам напред до решетките и со тоа ме лиши од единствената утеха да ја видам службата на отец Јован, па ми даде блиску и долго време да разговарам со него. навистина ми ја оживеа душата. Празникот Рождество Христово го поминав радосно и мирно во љубезното и искрено семејство на о. M. 31 декември околу. М. ми вели: „Денес во 12 часот ќе одиме во црква да ја прославиме Новата година со молитва“. Недоверливо му забележав дека ретко кој би отишол да слуша молитва ноќе, секој имал гости денес или се посетувал, тој ми одговори: „Но, ќе видиме, оваа молитвена служба ќе ни биде прва, пред да биде невозможно, бидејќи старата црква се доближуваше до спалната соба на децата од училиштето; но во лаврата Александар Невски и во некои цркви овие молитви во Новата година постоеја долго за Петер. Во дванаесет часот навечер отидовме во црква. Замислете го моето изненадување кога, приближувајќи се до него, видов дека луѓето од сите страни брзаат, како на Велигден, кон Божјиот храм. Целата црква беше преплавена со светилки, а имаше толку многу луѓе што едвај стигнавме до амвон. Гледам, ох. М. стои на говорницата и зборува лекција на тема: зошто кога си ја честитаме Новата година сме навикнати да додаваме желби за нова среќа и од што се состои оваа среќа? А објаснувањето дека вистинската среќа се состои во тоа да бидеме задоволни со она што Бог му го дал на секого од нас како наследство. Неговиот извонреден говор течеше како река и требаше да се види со какво длабоко внимание и интерес слушаа неговите луѓе; На пет минути до пладне, во 12 часот заврши наставата, се отворија Царските двери, а свештеникот и ѓаконот во полни празнични одежди излегоа на амвонот и започна молебенот со клекнување. Целата црква горливо се молеше. Во два часот по полноќ заврши молебенот и народот почна да се растера; сите радосно се прекрстија и си ја честитаа новата година. Гледајќи го целосното осветлување на храмот, брилијантните одежди на свештенството и целото море на жестоко молитвени луѓе, бев радосен и до длабочините на мојата душа допрен од целиот овој спектакл и од дното на моето срце му се заблагодарив на Бога за оној што ја дал првата идеја да ги воведе овие молитвени служби 278; Со своето навистина чувствително и побожно срце, тој многу соодветно ја разбра еуфоничната жичка во срцето на една вистинска руска православна личност и ѝ даде можност да избие на оваа полноќна молитва. Секој од нас, започнувајќи каков било бизнис, неволно ќе рече во својата душа: „Господи, благослови!“ Секој сака нивната работа да заврши среќно, и затоа на почетокот бараат Божји благослов. Како може да не се побара овој благослов во толку важен момент како што е почетокот на новата година? Самото Свето Писмо нè учи на тоа, велејќи: Благослови го венецот на летото на Твојата добрина 279, Господи! Дали вака постапуваме најчесто? Токму во овој момент имаме, како што велат, вавилонски пандемониум: вино, картички, танцување - ова е вообичаената новогодишна ноќ, со мали исклучоци. Навистина, многумина од оние кои се забавуваат кога часовникот чука ќе речат во длабочините на душата: „Господи, благослови нè за Нова година!“ Токму овој молитвен крик на душата го слушна и разбра таа навистина љубезна и прониклива личност и им даде можност на сите кои искрено сакаат да ги осветат овие важни моменти со молитва, а, фала богу, има многу оние кои сакаат, што, велат во Санкт Петербург, секоја година се зголемува. Само дај, Господи, овие навистина корисни молитвени служби во 12 часот навечер на новогодишната ноќ брзо да се рашират низ цела Русија. Колку гревови и искушенија ќе избегнеме и ќе се поклониме на Господа на милост кон нас грешниците, ако Новата година ја славиме не со грешни празници, туку со молитва во храмот Божји. Точно, знам дека црковниот ден започнува со Вечерта од претходниот ден, а Новата година не се брои од 1 јануари, туку од 1 септември, тогаш, очигледно, ќе требаше да се служи новогодишна молитвена служба, но ние, грешните, световни луѓе, со декрет на цар Петар Велики, сме должни да ја славиме граѓанската Нова година, а руските луѓе го слават точно на 1 јануари. завчера во 12 часот навечер. Овој домороден, древен обичај тешко се менува. Навистина, многумина не се против, можеби, да одат на вечерна или целоноќно бдение навечер, но им останува уште цела слободна вечер, која ја посветуваат на прославата на Новата година, а многумина, не знаејќи да убијат време, се препуштаат на непростлива веселба. Затоа, гледајќи од морална гледна точка на рускиот народ, повторувам, толку жестоко е пожелно овие полноќни молитви да се шират што е можно побрзо во градовите и низ цела Русија (во зависност од взаемната желба на црковното свештенство и парохијаните) и нема да наидат на никакви пречки поради очигледно несоодветното време. Ако постапуваме според писмото од црковната повелба, тогаш мора да ја славиме нашата полноќна канцеларија не пред Утрена, како што обично го правиме тоа, во 6 часот наутро, туку на полноќ. Мислам дека секој што навистина го цени и го држи при срце добриот морал на руската православна личност, јасно ќе разбере колку корисно добро можат да донесат гореспоменатите молитви; Штетно е што токму тоа го имал на ум таа навистина просветлена личност, на чија иницијатива во Санкт Петербург се воведени овие молитвени служби кои помагаат на душата... На 21 јануари повторно имав радост: ми беше кажано дека тој ден новиот митрополит Паладиј 280 ќе служи миса во манастирот Воскресение, и отидов таму; Бев многу среќен што ќе ја видам службата на митрополитот г. Одеднаш се отвораат царските врати, свештениците во полни одежди излегуваат во средината на храмот, а јас гледам - ​​меѓу нив оди отец Јован. Во овој момент заборавив сè и секого, солзи радосници се тркалаа како град... Мојата душа горливо се молеше со него и повторно оживеа во дух неколку дена... Осветувањето на капелата требаше да се случи во февруари, но бидејќи сликањето на иконите сè уште не беше готово, беше одложено за 2 мај. Сакав да одам дома во Јарослав, но љубезниот о. М. и неговата сопруга ме убедуваа да останам до осветувањето, а јас со задоволство се согласив, особено што понекогаш имав можност да ја видам службата на отец Јован. Целата трета недела од Великиот пост ја поминав во Кронштат и секој ден бев присутен на богослужбата кај отец Јован, и иако не го гледав секогаш, отец Јован често беше во нашата соба, а јас ја имав таа среќа да уживам во неговата наклонетост и внимание и бев утешен од тоа кога не можев да ја видам неговата служба во црквата. Имаше ужасно многу луѓе цела недела; во саботата имаше пет илјади причестници и се плашев дека ќе бидам целосно здробен меѓу луѓето, бидејќи нема да ме пуштат да одам во затвор - не се осмелив да се причестам, а само во неделата, според рачно напишаната белешка од отец Јован, завршив зад решетки, а Господ ми гарантираше да ги примат Неговите среќни и среќни Свети Петар за истото Св. ден во истиот воз со татко ми. Долго пред 2 мај, во тек се активни подготовки за осветување на капелата во спомен на 17 октомври 1888 година 281. Капелата била изградена на десната страна на ниво со главниот олтар. Иконостасот е истиот бел, покриен со елегантни златни резби. На храмската икона се претставени светителите чии имиња ги носи Богочуваното Царско семејство, а на врвот се сите светители чиј спомен Црквата го празнува на 17 октомври. Потоа, доцна во вечерните часови, отец Јован го посети о. Во својот стан е М., што го израдува целото семејство неверојатно; иако уморен, весел и радосен, влегол дома и веднаш почнал да служи молебен. Овде ме погоди една појава - како молитвата на отец Јован има силно влијание не само на возрасните, туку и на доенчињата. Тригодишното бебе, син на о. М., гледајќи во молитвениот отец Јован, почна толку жестоко да се моли на колена што секој возрасен аџија може да му позавиди. На 2 мај во 7 часот наутро отец Јован служеше утрена во новата црква; Господ повторно ме донесе да застанам до него на хорот. Долго служеше на Утрена, а потоа остана во црквата до миса; Зборуваше со многумина и утеши многумина, на кои им даваше совети. Во девет часот пристигна владиката Никандр и започна свеченото осветување на параклисот, по ист ред како и главниот олтар. И за време на верската поворка и внатре во црквата, отец Јован посипуваше света вода. За време на Литургијата, по светата тајна, о. М. ја проповедаше следната проповед: Неодамна, браќа, пред неполни шест месеци, блескаво го прославивме духовниот триумф на благодатното осветување на нашиот нов храм. Но, денес повторно имаме радосен празник! Со благодатта на Светиот Дух, со епископски благослов, со заедничка молитва на соборот на свештенството и вас, православни браќа христијани, денеска беше осветен вториот олтар во нашата црква, а на новоосветениот свет престол денеска за првпат беше принесена бескрвна спасоносна Жртва на Телото и Крвта на Христос на целиот свет на Христа! Тоа значи дека во нашата црква се отворил нов неисцрпен извор на Божјата благодат, кој изобилно се излева врз секој што со вера и почит трча кон неа, во едноставноста на понизното и скрушено срце; Тоа значи дека во нашиот храм се појавила нова нишка, која ја поврзува земјата со небото, го поврзува создавањето со нејзиниот Создател, а човекот со Бога... Слава и благодарност на Господа, Дарежливиот и Милостив, Долготрпелив и Многумилостив кон нас грешните!.. Новоосветената црква е посветена на големото име на свети Николај Чудотворец Христов... Неговата слава е голема во христијанскиот свет: Го познаваат Истокот и Западот, а се гледаат сите краеви на неговите чуда... Но, во судбината на нашите добротворни институции посебно значење има и светото име на големиот светител. Одбележувањето на неговиот спомен-ден се поврзува со денот на почетното отворање - пред многу години - на нашиот јавен дом на милосрдието. И затоа оние кои живеат во институции особено го почитуваат споменот на светецот Божји. Сега, кога имаме храм во негово име, тој - светецот Христов - ќе ни биде уште поблиску со своето молитвено застапништво пред Бога за нас грешните... Отсега, тој заедно со блажениот принц Александар Невски, на чие име е посветен нашиот главен храм, се нашите посебни, најблиски небесни патрони до нас! Отсега, браќа, ќе ги повикуваме почесто, повнимателно и повнимателно во нашите молитви. Изгледа дека не е потребна изградба на втор свет олтар или капела за црквата Брауни. Во право! Но, оваа направа, браќа, се појави како опиплива жртва на благодарните срца на Занаетчиското друштво во Санкт Петербург кон Господа Бога за големото чудо на Божјата чудесна милост кон нашата мила татковина, откриено во чудесното спасение на нашиот најпобожен Суверен, нашиот император, новата царица на 1-ви Октомври и на нивното семејство Денот88. благодарна жртва на Господ Бог, Кој ни направи добро 282. Тој е вечен спомен на нашата лојална љубов кон царот. Нека овие свети чувства живеат во нашите срца секогаш, сега и секогаш и секогаш и секогаш! А постоењето во нашата црква на сега осветениот втор свет престол секогаш нè потсетува на потребата од овие чувства, односно благодарна молитва кон Господа и синовска, лојална љубов кон нашиот Монарх. Така, браќа, сега во нашиот храм имаме два извора на една благодат - два свети престола, како да има два храма, и, фала му на Бога, и двата се прекрасни, и двата се убаво украсени. И ова, браќа, може да ни послужи како постојан потсетник дека и ние имаме храм, поблиску до нас - внатрешен, духовен, чудотворен храм... Тоа сме ние самите: нашата душа, создадена по образ и подобие Божјо, нашето срце, па дури и нашето тело... Зар не знаете, вели светиот апостол, дека вие сте храм Божји, а живее во вас Духот Божји? 283 И овој наш храм, кој не е рачно изработен, треба да биде чист, прекрасен, убаво украсен и светол како што сето тоа е својствено за нашиот нов рачно изработен храм. А за да видиме што е потребно за ова, да обрнеме внимание на тоа што е составен дел на физичките храмови како места на посебното присуство на Бога, на пример, барем нашиот храм. Прво. Пред сè, гледаме свети слики, икони, кои јасно ни претставуваат што направил Бог за да ги спаси луѓето и како светите луѓе Му угодиле. Да погледнеме во нашиот внатрешен храм - во нашата душа - и да видиме: дали овие слики на делата на Бога и Неговите свети се во нашиот ум и во нашето сеќавање и дали се на видно место кај нас, односно дали често привлекуваат внимание кон себе и дали имаат благотворно влијание врз нас; Дали нè возбудуваат да ги имитираме?.. Второ. Пред иконите во храмот гледаме запалени свеќи и кандила како слики на духовната светлина и благодатта Божја... Дали во нашите души гори кандилото на верата и добрите дела како израз на нашата почит кон Бога и љубовта кон Него? Дали оваа духовна светлина свети за другите да ги видат нашите добри дела и да го слават Отецот Небесен?.. Трето. Во храмот постојано се кади темјан во знак на почит кон лицата на Бога и Неговите светци прикажани на иконите... Дали Му принесуваме жртва на Бога, како мирисна кадилница, нашите молитви, нашите мисли, нашите желби и нашите чувства? Дали од себе го шират мирисот на светите, или испуштаат мирис на горење и чад од грешни страсти?.. Четврто. Словото Божјо постојано се објавува во храмот. Дали гласот на совеста, гласот Божји и неговиот закон, се слуша, дури и повремено, но јасно, како гром во нашата душа? Петто. Храмот одекнува со пеење на молби, благодарност и пофалба... Дали некогаш во нас се буди религиозно чувство до тој степен што Му пееме на Господа во нашите срца?... Ако сè што гледаме во храмот - во материјални слики - е и во нашата душа во духовни слики, тогаш тој е подготвен за храм за Бога, за Неговите достојни. Ако некој не ја забележи во својата душа кореспонденцијата со она што се забележува во божјите храмови направени со рака, тогаш мора да се поправи, да се обнови, според ликот на второто, додека има уште време, браќа, време и можност, додека ние сè уште живееме на земјата; да се обидеме да го исполниме нашиот ум и сеќавање со слики на големите дела Божји и Неговите светители, да го разгориме во нашите срца огнот на љубовта кон Бога за да ја шири светлината на верата околу себе; нашата молитва нека се издигне како миризлива кадилница пред Бога, а словото Божјо нека живее во нас богато, преку читање и размислување. Нека одекне во нашите срца песната на љубовта кон Бога, тогаш нашите души ќе бидат живи Божји храмови и Тој ќе ги избере за вечно живеалиште за Себе, и во овој земен живот и во идниот живот; и тогаш нашиот внатрешен храм ќе биде во целосна согласност со нашиот вештачки храм, „имајќи два престола“, а овој вториов секогаш да не потсетува на првиот. Амин“. Ова учење очигледно паднало во душите на многумина и оставило длабок впечаток. По мисата, отец Јован, брзајќи кон Думата, не остана на молитвата и, откако се соблече, излезе во приемната сала. Дефинитивно го сфативме ова и отидовме таму уште порано, а откако го запознавме, можевме полека да разговараме со него додека јадеше чај. Наскоро тој замина, а ние, со срце полно радост од посетата на отец Јован и од се што видовме, отидовме дома кај о. M. Целиот ден беше чист, светол празник за нас. Така, безбедно и радосно се случи целосното осветување на храмот кај добротворните установи на Санктпетербуршкото занаетчиско друштво, кое долго ќе се памети за сите учесници во него како најрадосен и најсветол настан. Така повторно се исполни словото на отец Јован: уште во Сура, на осветувањето на сурскиот храм, му вети на о. да биде со него на осветувањето на храмот, кое сега буквално го изврши. Дај Господ само во овој прекрасен храм, гледајќи ја уредната и благочестива служба на свештенството, секој да најде радост и утеха за душата. Патувајќи со отец Јован Кронштатски во својата татковина во 1893 година Не знам како да му се заблагодарам на Господ Бог за Неговата милост кон мене. По трет пат почнувам да ги запишувам спомените од моето патување со отец Јован Кронштатски, но мојата душа е сè уште толку исполнета со овие најскапоцени и најрадосни спомени што не знам од каде да почнам. Господ е близок до секој кој искрено Го прашува, слуша и ги исполнува нивните желби. Тој виде колку жестоко мојата душа сака само едно - да ја видам службата на отец Јован и да се молам со него подолго на отворено, и веднаш ме поврза со оваа Негова голема светилка, која толку ми ја осветли душата што за сите овие 22 дена од мојот неразделен престој со него, навистина не знам каде сум, на небото или на земјата. Уште во април, кога бев во Санкт Петербург, отец Јован ми рече: „Ајде да одиме во Сура!“ И овие зборови ме направија толку среќен што тешко дека би бил толку среќен ако некој тогаш ми дадеше три милиони пари. На крајот на мај заминав за Јарослав за да се подготвам за долго патување. На 6 јуни, откако добив вест од Санкт Петербург дека отец Јован веќе заминал, следниот ден одлетав за Вологда и, пристигнувајќи таму утрото на 8 јуни, отидов во Волковс 284, каде што во 1891 година останав кај отец Јован. Преку нив добив карта за парабродот Костров и веднаш се качив на него. Во четири часот толпата почна да се влева, а до осум часот целиот насип, пристаништето, балконите, шлепите, чамците - сè беше преплавено со море од глави. Во 9 часот навечер отец Јован пристигна на мал пароброд и влезе во тркалата на паробродот Костровски. Гледајќи го отец Јован, масата од илјадници луѓе му се молела: „Оче! Молете се за нас грешните!“ А тој им одговори: „Се молам, се молам! Ја симна капата и почна да се моли во блиската црква, потоа го благослови народот на сите страни и се поклони: сите почнаа да се поклонуваат и да се прекрстуваат, многумина плачеа... Беше прекрасна слика! Кога бродот тргна и сè се смири, отидов кај отец Јован, му паднав на колена и се расплакав од радост. Тој весело ја прегрна мојата глава, но од вишокот на радост не можев ништо да кажам и само реков: „Срцето мое, Татко, од радоста на тоа, срцето ќе ми искочи од телото“. Се насмевна и уште посилно ми ја притисна главата. Од тој момент, во целосна смисла на зборот, започнаа среќните и неспоредливи денови од мојот живот. На 9 јуни стигнавме во Тотма, а отец Јован отиде директно во манастирот, таму никој не знаеше за доаѓањето на отец Јован и слободно го следевме до манастирот за да го посетиме свети Теодосиј Чудотворец. Црквата сега била отворена за отец Јован, а во неа, кај светителот, служел молебен архимандритот на катедралата. Се израдував во душата и му се заблагодарив на Бога што повторно ме доведе заедно со отец Јован да ги почитуваме отворените мошти на свети Теодосиј Тотемски. Овој висок, светол, простран храм ми остави најрадосен и најкорисен впечаток; кога влегов во него, некако неволно ми испадна од јазикот: ќе влезам во Твојата куќа и ќе се поклонам во Твојот свет храм 285! Таа се молеше и му се восхитуваше, а како спомен го стекна ликот на свети Теодосиј и изгледот на неговиот манастир. Кога се вративме на пристаништето, веќе беше тешко да се качиме на бродот: толпи луѓе течеа како река од сите страни. Еден пензиониран поранешен архиепископ од Архангелск 286 дојде да го види отец Јован на бродот. Погледот на овој седокос старец со умно, смирено лице и длабок поглед ми остави побожен впечаток; Мислев: каква прекрасна убавина на лицето им дава Господ на светите и праведно живите старешини. На 10 јуни, рано наутро, стигнавме во Устјуг, а отец Јован замина на кратко во градот, но не сите негови сопатници решија да излезат на брегот, ризикувајќи воопшто да не се качат на бродот поради масата луѓе, која секоја минута се зголемуваше. Овде случајно ме сретна мојата пријателка Горицки, мајка Јоана, која сега беше испратена да собира; таа отиде со нас во Архангелск, што го израдува моето срце; Нејзиниот татко Јован ја познавал одамна и се однесувал со неа со внимание и наклонетост, ја охрабрувал и тешел, а таа, уверена, потоа заминала во други провинции. Попладнето на 11 јуни, во селото Красноборск, селаните повторно го поздравија отец Јован и го дочекаа да пее: „Слава на Бога во висините...“ и „Достојно е да се јаде“. Живо се сетив како пред две години, во една прекрасна вечерна зора, го испратија отец Јован со истата чудесна песна, и како тогаш ме воодушеви светиот израз на лицето на отец Јован, инспириран од молитвата. Во 11 часот навечер пристигнавме во Архангелск и повторно застанавме во Шолц. Овие љубезни луѓе, чија душа беше посветена на отец Јован, ме прифатија како да се нивни. На 12 јуни отец Јован служеше Утрена и миса во Богородица, а во недела на 13 во Соборниот храм Троица - со новиот епископ 288. На крајот од мисата отец Јован рече поука за зборовите на Евангелието: А Исус му рече на стотникот: Оди, и како што поверуваше, така ќе бидеш. И неговото момче беше исцелено... За моќта на верата, и кои треба да бидат особините на побожната вера, и зошто неверството и измамата му се одвратни на Бога? „Со благослов на Десниот Пречесен Епископ, денес ви се обраќам, браќа Архангелски - драги сограѓани, мој слаб збор; од каде да почнам со него, што да го направам предмет на збор? Почетокот ќе биде сегашното Евангелие, или зборот за верата на римскиот стотник, паган, со силата на која Му молеше на Господа да му служи на Господа. верата на стотникот и ја поставија како пример на сите Евреи, кои се воспитуваа од памтивек во вера и безброј чуда и благослови на верата и ја немаа толку многу како што ја имаше незнабожец кој не беше поучен за вера: „Вистина ви велам, ни во Израел не најдов таква вера“, рече Господ на таинствениот народ угоден на Господа што Самиот се изненадил од тоа и веднаш му ја исполнил желбата и молбата на стотникот, велејќи му: оди, и како што си поверувал, нека биде за тебе, и неговиот слуга оздравел во тој час. Самиот господар доаѓа кај Господ и го бара својот слуга, вредно, немилосрдно, со вера во неистражливата добрина и сила Господова; се чини дека Му вели: ако луѓето го прават она што го бараме од нив или им заповедаме, тие се зли и слаби по природа, тогаш Ти, вистинската добрина и вистинската семоќност, чиј бран се покорува, нема да го исполниш моето барање, иако сум недостоен; зашто Ти самиот рече: ако вие, бидејќи сте зли, знаете да им давате добро на своите деца, колку повеќе вашиот Отец Небесен ќе им даде добро на оние што Го молат 290! Ова е тајната, ова е еуфоничната низа на срцето на стотникот што го допре сочувството срце на Господ, кој ги испитува нашите срца и стомаци. Не за џабе Господ ја дал како пример за сите идни генерации до крајот на светот. Да Го молиме Господа и со таква вера, со такво смирение, покајание и со таква искреност, цврстина, со такво сочувство и милосрдие кон ближниот, и секако ќе добиеме, и секогаш добиваме ако бараме, зашто Господ е верен во Своите зборови, велејќи: Барајте и ќе ви се даде; барај и ќе најдеш; чукни и ќе ти се отвори 291. Зошто на верата, или на верниците и на оние кои така прашуваат, им се дава благодатта и помошта Божја, а на сомнежите и неверниците тоа не им се дава? Причината е едноставна: сличното е соединето со сличното, односно со Господ, праведниот со праведниот или барајќи ја вистината, чистиот со чистото или искрено посакуваната чистота. Садот што е нечист и затворен не може да се исчисти доколку не се отвори и не истече нечистотијата од него. Така, на човековото срце, отворено со вера и покајание, на покајаното срце, кое лее солзи на покајание, му се дава очистување и светост, а на телото му се дава исцелување; а срцето, затворено со сомнеж и неверување, закоравено, останува нечисто и недостапно за благодатта на Светиот Дух, за каква заедница на светлината со темнината, праведноста со беззаконието или кој дел ќе се вратам со неверните? 292 И грешникот сега разбира зошто верата со молитва и покајание е толку силна и го наведнува Господа на милост кон нас. Затоа што ние, кои самоволно се оддалечивме од Господа преку нашите гревови, преку молитвата на верата се приближуваме кон Него, а Тој како Седобриот, исто така, се приближува кон нас; чисти од нечистотијата на гревот, осветува, исцелува, зајакнува, менува на подобро; затоа што нè создал слободни и ги прифаќа оние кои доброволно се претвораат во Негово заедништво и дава благослов, но ги одвраќа оние кои се заглавени во гревовите, злите и неверните и ги лишува од благодатта како недостојни. Преку искрена вера и молитва со покајание, човекот може да прими сè од Господа, сета благодат и милост: дали сакаш да го примиш од Бога дарот на зборот за спасение на себе и на другите? Ќе примите, зашто во Светото Писмо е кажано: верувајте во Мене, како што вели Светото Писмо, од неговиот стомак ќе течат реки од живи води 293. Сакаш ли да се излечиш од болест или да добиеш дар да лекуваш други? Молитвата на верата ќе ги спаси болните, од кои денес гледаме безброј примери. Дали сакате да ги победите вашите страсти кои се борат против вас? Молете се со вера, борете се, спротивставувајте се, не попуштајте и ќе победите: „... многу страсти се борат против мене, но посредувај се и спаси ме Самиот Спасителу мој! 294 „Така светите ни беа послушни луѓе, но со молитвата на верата, постот, бдението, смирението, трпението ги победија страстите во себе и цврсто ги постигнаа животните неволји: веруваат во животот на следниот век и во Праведниот судија и наградувач и непрекинато се труделе, и со својот пример нè учат да не слабееме во подвизите на земниот живот, краток, како чад, кој исчезнува и се дава како подготовка за идниот живот, бескраен. Така, со покајанието, верата грешниците ги направи праведни, блудниците целомудрени, пијаниците трезвени и трудољубиви, злите добри, завидливите кон секого искрено добронамерни, кукавиците храбри, слабите силни; со молитва и покајание, искрената вера во Бога отсекогаш правела чуда кај луѓето, правејќи спасоносна промена во нивните души и тела: па да веруваме и така да Му угодиме на Бога со нашата вера. На крајот од моите зборови, ќе си дозволам да ве поздравам, добри жители на Архангелск, со вашиот нов архипастир; Да се ​​помолиме за него на Севишниот Пастир, тој, ангелот на Архангелската црква, да му го даде словото на вистината безбедно, здраво, благосостојно и со право да владее. Амин“. Секој што не знае, кој барем еднаш морал да биде присутен кога отец Јован предавал, колку неодоливо корисен ефект врз душата на секого има не само неговиот глас, кој, како што велат, навлегува во длабочините на срцето, туку и целиот негов изглед, инспириран од ова, лесно ќе разбере со какво длабоко внимание и почит секој народ го слушаше Архангел: плачеа насекаде, дури и полицајците, овие неприкосновени чувари на редот, и скришум со ракавите ги бришеа солзите што им се тркалаа по ракавите. По мисата, сите свештеници во катедралата, со архипастирот на чело, отидоа на проповедникот. Еден од свештениците држеше во рацете древна слика на Света Троица во сребрена облека. Владика му се обрати на отец Јован со говор во кој, како што подоцна ми кажаа, тој побара од него да ја прими светата икона во име на целото свештенство во знак на нивната благодарност за сета грижа и грижа за нив; Отец Јован со почит се поклони на светата икона и ја поклони. Истиот ден, 13 јуни, во 4 часот, епископот и поранешен гувернер на Архангелск, принцот Голицин, дојде во Шолц да се прости од отец Јован; тој сè уште беше кај отец Јован во Сура за осветувањето на црквата. Во 6 часот навечер архангелските луѓе го придружуваа отец Јован на неговото понатамошно патување. Паробродот на Макаров беше мал, поради плитките води во Пинега, и моравме да се сместиме во иста кабина со отец Јован; неговата соба на предниот дел од кабината беше одвоена само со перде. До паѓањето на ноќта, сите почнаа да се сместуваат за ноќта: требаше да се сместам на клупа како и сите други, но набргу станав, совеста и разумот не ме оставија да спијам и навистина, дали јас, недостоен и грешен, можев да легнам на исто ниво со таков голем избран Божји. Следната вечер не можев да смислам ништо подобро од тоа, под изговор да им дадам простор на другите, се качив под масата, правејќи ги сите насмеани, се покажа дека беше многу погодно и заспав како мртов. Кога утредента наутро, отец Јован и јас почнавме да пиеме чај, му реков: ми беше прекрасно, оче, да спијам под масата, тој се насмевна и рече, како што ми рекоа, се чувствуваш убаво секаде како мало девојче. Утрото на 14-ти пристигнавме во Матигори (седумдесет версти од Архангелск) кај сестрата на отец Јован А.И.; љубезната старица и нејзиниот сопруг, како свештеник со сива коса 295, го примија отец Јован и сите нас со вистинска сродна срдечност; Отец Јован служеше утрена и миса со нив. По вечерата, шеташе долго и се восхитуваше на навистина прекрасната слика што се распосла долу, колку што можеше окото да види. Селото Матигори многу соодветно го носи своето име; се наоѓа на висока планина, со прекрасен поглед на Северна Двина со нејзините безброј острови и гранки. Блажената река е Северна Двина, по која патувавме од Устјуг до Матигор, таа е широка како море, а еден роден Архангел, придружник на отец Јован, ми кажа дека од Матигор до Вавчуга Северната Двина е широка 12 верса. Овде е поделен на четири гранки, а сите острови се покриени со шуми и ливади, некои имаат села и села. Патувавме четири дена од Архангелск до Сура - и какви незаборавни и драги денови беа тоа! Никој не го вознемируваше отец Јован, а тој или читаше или беше целосно фокусиран на себе и само додека јадеше беше ведар и зборлив со нас. Гледајќи во него, сите седевме тивко, а честопати нашата кабина личеше на домашна црква: едни се молеа, други читаа свети книги, други пишуваа, а јас се придружував на второто. Бев многу заинтересиран за проповедта што ја проповеда отец Јован во Архангелск, и побарав од него дозвола да ја препишам, тој доброволно дозволи; Со задоволство ја презедов оваа работа. Беседата ја напиша отец Јован со своја рака, а јас, не можејќи да разберам некои од зборовите, се обраќав кон него за појаснување и секогаш кога тој ми пишуваше љубезно зборови што ми беа неразбирливи, понекогаш клекнувајќи во исто време, бидејќи јас, во недостаток на друго место, пишував на клупата. Ете колку е скромен и едноставен овој прекрасен човек! И токму со тоа „за себе стекна високо смирение и богата сиромаштија“ 296 . На крајот на краиштата, имаше време кога и тој доживеа сиромаштија, што, сепак, не го спречи да ја сподели својата последна со сиромашните. На патот отец Јован не ми покажа ништо, не ме поучи, па дури и многу малку ми зборуваше; но во меѓувреме, со жив пример на секој чекор ме научи на вистински пост, молитва, смирение и воздржување во сè. Навистина, ако имаме барем одредена цврстина на духот, искрена желба да го имитираме отец Јован најдобро што можеме, тогаш дури и среде светот и неговата суета можеме да му угодиме на Бога; За ова е потребно само едно - здрав ум, соединето со љубезно срце кое го сака Бога и ближниот - останатото, навистина, сите сами ќе ни дојдат. На 15 јуни, навистина сакав да го почестам отец со чај и решив да го прашам за тоа; тој доброволно се согласи, и благодарение на него од Бога и мене, грешник. Тој беше првиот што ја разбра мојата искрена љубов да се почестувам со сите со што и да ми испрати Бог и ми дозволи да давам чај на сите мои другари еден по еден. Едноставно бев воодушевен што за прв пат Бог ми испрати толку драг и дарежлив домаќин. На крајот на краиштата, никој до сега не можеше да ме разбере! На 16 јуни застанавме во Уст-Покшенга: отец Јован мораше да го посети деканот таму и да посети свештеник - неговиот пријател во семинаријата 297; и му наредил на паробродот да оди понатаму и да го прими на познато место. Отидовме и го изгубивме. На Пинега има острови на ова место. Одевме напред-назад три или четири часа; бродот свиреше одвреме-навреме. Конечно, оддалеку го видоа како оди, придружуван од цела толпа селани. Сите бевме неверојатно среќни; Брзо го закотвиле паробродот, скокнале на брегот и сите дотрчале кон него; Весело не поздрави отец Јован. На 17 јуни во 5 часот наутро пристигнавме во манастирот Верколски. Архимандритот и браќата го сретнале отец Јован на пристаништето и се упатиле кон црквата, каде што веднаш започнала утрената. Се радував со целото мое срце што Господ по трет пат ме доведе заедно со отец Јован да се помолиме пред моштите на праведната младост Артеми, чиј живот, иако краток, беше полн со издигнување. По Утрената, отец Јован ја прегледа новоизградената катедрала и се искачи високо на бината, каде што работниците носеа цигли во тоа време; гледајќи ги, почнавме да носиме тули до врвот како сувенир. После мисата, архимандритот не покани сите кај отец Јован и пиеше чај и вечераше со него. Кога бродот тргна, не ни погледнав во кабината: продолжив да гледам во далечината, затоа што денес треба да пристигнеме во Сура! Срцето ми чука силно... И отец Јован сè уште беше на палубата; До четири часот сите се собраа околу него. Го поминавме последното село со дрвена црква; сега го поминавме Засурје; паробродот нагло се сврте надесно, а Сура се отвори пред нас на полн поглед. Во тој момент одекна свеченото биење на камбаните во Сура, како на Велигден. Отец Јован радосно ја симна капата и почна да се моли во три цркви речиси стоени една до друга: две целосно поцрнети од дамнешни времиња и третата, среде нив, стоеше бела како снег, величенствен храм. Потоа се сврте кон нас и рече: „Смирено ве молам да дојдете кај мене во Сура! - и се ракуваше со сите. Не можам со зборови да го искажам она што го почувствував тогаш кога ја видов оваа за мене навистина ветена земја и со радосни солзи ја бакнав земјата мила. Сите Суријанци се излеале со свештенството на чело да се сретнат со својот голем сонародник. Од бродот отец Јован возел директно до новата црква. Господи, колку е величествено прекрасно убава. Влегувајќи во него, неволно радосно во душата ги кажуваш зборовите на Пресвета Богородица: Мојата душа Го величи Господа, а духот Мој се радува на Бога, Спасителу мој 298! И живо ме потсети на црквата Свети Тихон Задонски во Задонск. Откако се молеше во црквата, отец Јован, воопшто не одмарајќи, отиде во новоизграденото парохиско училиште 299 и, откако го испита до сите детали, отиде на други места за својата работа, што ги имаше „до врат“ во Сура, и за целото време што го помина во Сура, беше во неволја од утро до вечер; тој директно влегува во сè, ништо не му бега од вниманието: целата Сура за него е како неговиот единствен дом, сè и секој таму е драг и при срце. Дури вечерта влезе во куќата подготвен за него, каде што не поведе со себе. Во душата ми беше драго што Господ конечно ме доведе под ист покрив со отец Јован, и во неговата благословена Сура да се подигне! Тој е најгостопримливиот сопственик, таков каков што не сум видел во мојот живот: сам се грижи за се, сам се грижи за се, и цело време беше весел и радосен, а за сите нас сите четири дена во Сура беа како прв ден од светлиот празник, навистина беше како Велигден. Селаните, кои отец Јован великодушно ги обдарил со пари, шетале во толпа во празнична облека. На 18 јуни и сите наредни денови Литургија служеше самиот отец Јован, а на Утрена читаше и пееше во хорот. Господи, какви драги и незаборавни денови ми беа овие денови! Само го чекав отец Јован да оди во црква: кога ќе го видиш како стои на хорот или како служи пред престолот, ќе заборавиш на се земно, како да те оттргнува од земјата и, спојувајќи се со твоите слаби и немоќни, со неговата огнена молитва, ќе те однесе некаде над сите земни работи. Ја кажувам вистината: во целиот мој живот не пролеав толку солзи на вистинска радост како овие три дена во овој чудесен храм. На 19 јуни, по мисата, отец Јован отслужи панихида во новоизградената капела над гробот на својот татко и литија на гробот на неговиот дедо, свештеникот отец Михаил. Целиот тој ден училиштето беше во полн ек: учителката и новодојдената учителка средуваа и средуваа книги и наставни помагала, пишуваа, примаа и запишуваа момчиња и девојчиња, од кои, како што ми кажаа, првиот ден биле примени 60 луѓе. Не можев да престанам да го гледам ова училиште: собите се големи, високи, светли, а целата работа е толку едноставно, удобно и практично уредена што би било заслуга за секој град. По мисата, бројни икони свечено беа пренесени во училиштето, каде самиот отец Јован посочи каде и каква слика да се постави. Последната ноќ во Сура едвај спиевме; сите ние – неговите придружници – се подготвувавме да ги примиме Светите Тајни. Во 5 часот наутро сите станаа. За време на Литургијата, отец Јован сите нè направи причесници на Светото Тело и Крв Христови. Колку жестоко му се заблагодарив на Бога што ме гарантира повторно да му се исповедам на отец Јован и да се причестам во црквата во Сурск, која ми беше драга. На крајот од мисата, отец Јован кажа поука за зборовите на Евангелието: оставете ги децата да дојдат кај мене 300. „Кога нашиот Господ Исус Христос одеше по земјата во тело, тогаш родителите и роднините му носеа деца за да може да ги допре, а Неговите ученици понекогаш не ги дозволуваа оние што ги носеа. Гледајќи го тоа, Господ се налути и рече: оставете ги децата да дојдат кај Мене и не попречувајте ги, зашто такво е Царството Небесно. Гледате колку му се угодни децата поради нивната невиност, простодушност, добрина и послушност. Господ понекогаш им дава пример на децата на возрасните и велел: ако не се преобратите и не станете како деца, нема да влезете во Царството Небесно, 301 односно, ако не станете понизни, едноставни, нежни, послушни, љубезни во длабочините на вашата душа, тогаш нема да влезете во Царството Небесно. Затоа, се радувам што за време на мојата служба се доведуваат деца на причестување со Светите Тајни, за оние што ги носат ја исполнуваат волјата и желбата на Самиот Спасител. Така, татковци и мајки, продолжете да ги причестувате вашите деца! Преку заедништвото вашите деца се осветуваат, се просветлуваат со Божјата светлина, се приближуваат и присвојуваат на Бога, се штитат од гревот, се зајакнуваат и стануваат соучесници во Царството Божјо. Овде во вашето село сега е изградено и основано парохиско училиште за децата да учат на писменост и ракотворби, со одржување на сиромашните оддалечени деца во текот на зимските месеци на сметка на сумите наменети за училиштето. Ова е големата милост Божја во еден таков мрачен агол на Русија, оддалечен од местото на просветлувањето, каде што незнаењето и расколот си изградија широко гнездо и каде сиромаштијата секоја година се зголемува. Фала му на Бога на Давателот за Неговата милост кон вас, Суријанци. Со текот на времето, вашите деца кои учат ќе ви донесат голема радост и радост со нивната писменост и ракотворби, нивната побожност и посветеност на Црквата Божја, верниот водич кон Бога и вечното спасение. Нека вашите деца доаѓаат кај Бога и отсега да бидат радост, поддршка и утеха на вашите семејства. А за мене, кој ја основав и обезбедував содржините на вашето училиште во иднина, молете се на Бога да ми ги продолжи деновите во здравје и сета благосостојба со години и години. Амин“. На последните зборови, целата црква се вознемири, сите почнаа жестоко да се молат на колена. По мисата, со камбаните, отец Јован со крст во рацете и целото свештенство во полни одежди и пеење отиде во училиштето. Таму, во главната просторија, пред големиот лик на сите светци, се служеше молитва за вода, а самиот отец Јован ја посипуваше целата куќа. Потоа им одржа топла, срдечна проповед на учителот и учителката, барајќи од нив ревносно да работат со децата што им се доверени. По што Е.О. Корелин како претставник на епархиските власти одржа говор 302; зборуваше искрено и топло, а отец Јован срдечно му се заблагодари. Потоа почнаа да ги повикуваат децата кои влегле во училиштето според списокот; Отец Јован ја положи раката на секоја глава, како да ги зема во свои раце; На сите деца и луѓе им беа поделени евангелијата и псалмите и разни верски книги. Кога се завршило, отец Јован влегол дома и отворајќи го прозорецот се прекрстил. Погледнав низ прозорецот; срцето ми потона. Целиот плоштад беше преплавен од луѓе кои доаѓаа од сите страни. Гледајќи го отец Јован во прозорецот, сите паднаа на колена и со солзи му се заблагодарија за училиштето. Народот, велат, ги слушнал само зборовите: „Ти благодарам, оче! Спаси те Господи! А тој им одговори: „Зошто ми се поклонувате, фала богу! Ги благослови, се поклони и самиот се крсти. Солзите се тркалаа по исончаните, груби образи на мажите... Отец Јован очигледно беше допрен до длабочините на душата од оваа искрена, топла благодарност на Суријанците, и навистина, овој искрен израз на искрена благодарност му пркоси на описот и беше невозможно да се види без солзи. Слушнав многу за тоа како сивиот човек не може да почувствува или изрази благодарност - голема неправда. Ако му направите вистинска корист или му помогнете во вистинско време, тогаш тој знае да ја почувствува, цени и изрази својата благодарност многу подлабоко од кој било привилегиран мудар човек, за што тогаш жив доказ беше пред моите очи: лакови го разбрануваа целиот плоштад, како море. Отец Јован имаше многу гости и срдечно ги почести сите со чај и појадок. По што сите се разотидоа, а ние почнавме да се подготвуваме за патот. Во 6 часот навечер, отец Јован и јас, откако се помоливме, отидовме на бродот: целата маса народ истрча на брегот; многумина речиси во водата се поклонија пред неговите нозе. Отец Јован се прости со сите, ги благослови, а на бродот што заминуваше долго, велат, се слушаше прошталното биење на звучните сура камбани. Отец Јован не можеше да го тргне погледот од својата мила родна Сура и уште долго, долго време гледаше во тој правец, како да се молеше Господ да ја растера темнината на оваа темна страна и да го просветли со светлината на Неговото просветлување. И искрено верувам дека не е далеку времето кога нема да остане ниту еден расколник, а од мудро преземени мерки народот ќе живее задоволен од својот труд. Безбедно патувавме три часа, но потоа бродот се насука. Сите се преселивме на брегот и почнавме да го влечеме паробродот на јаже, а отец Јован го работеше со кука. Тие се бореле два часа и на крајот го извлекле, но до вечер повторно се забиле во песокот. (Пред ова имало топли денови, а водата многу се смирувала.) Отец Јован скоро и да не легнал, се молел цела ноќ; и Го молеше Бога за дожд! Утрото стигнавме до манастирот Верколски, каде отец Јован служеше утрена и миса. Па што? Ветерот се крена нагло, студено наспроти течението на реката, облаците навлегоа и штом се вративме на бродот, дождот почна да врне во кофи, речиси цел ден паѓаше: водата се крена, а бродот на почетокот, иако сè уште често застануваше, потоа се движеше слободно. Гледајќи го дождот, живо се сетив на зборовите на светиот апостол Јаков: Илија ни беше потчинет човек, но се молеше со вера, а небото даде дожд 303 . Така, сега меѓу нас се појави човек, навидум сервилен кон нас, но со силата на својата молитва и вера се приближува до силата на молитвата на Илија... Каков незаборавен ден беше ова за мене; Седејќи цел ден со отец Јован, сместени во кабината, бевме како во рајот. Отец Јован најпрво читаше сè, а сите тивко седевме, секој си го работеше своето; Вечерта, Татко престана да чита и почна да шета низ кабината; беше весел и зборлив со сите, зборуваше многу, а тие ми рекоа дека секој збор што го кажа е длабоко поучувачки. А јас, не слушајќи ништо, само го погледнав и со цело срце посакав оваа блажена вечер да трае барем цела вечност. Никогаш нема да го заборавам 21 јуни! На 22 јуни времето беше добро. Треба да се напомене дека парното бродови често застануваат таму во селата, или едноставно во близина на брегот за да добијат огревно дрво. Обично дрвата за огрев ги носат селаните, со кои се собира толпа деца. Отец Јован секогаш великодушно и љубезно им дава пари на сите нив и разговара со другите. Гледајќи ги овие сцени кои се повторуваа пред мене одвреме-навреме, тажно се сетив како некои луѓе ми рекоа дека отец Јован ги претпочита само богатите - каква безобразна неправда: веќе шеста година го гледам токму спротивното. Навистина, тој често се однесува со богатите со искрена љубов и внимание, но сите знаат дека и меѓу милионерите има некакви сиромашни луѓе, а тој срдечно се однесува кон овие несреќни. Но, во реалноста, сиромашните луѓе се поблиску до неговото срце - тоа се неговите навистина драги деца; Секаде е едноставен и љубезен со нив, па овде речиси на секоја станица ќе разговара со нив; но понекогаш паробродот застанува на сосема пуст брег, каде што нема душа, тогаш ние, за да не го измачуваме Татко со тоа што залудно стоиме на едно место додека паробарите носат дрва, сите одиме на брегот и за неколку минути влечеме цела планина огревно дрво. Тоа беше добро за мене; речиси сите придружници на отец Јован беа негови сонародници, секакви љубезни, ненавредливи северни жители. Ноќта од 22 до 23 јуни ни беше последна на бреговите на Пинега; Речиси никој не отиде во кревет; го гледаа зајдисонцето и изгрејсонцето со отец Јован. Возевме прво покрај огромните планини од железна руда, со целосно црвена боја, а потоа покрај блескавите бели алабастер и гипс. Боже мој, какви планини се овие! Или одат на километар со непробојни тврдини и наеднаш завршуваат во длабоки клисури покриени со густо зеленило, или во огромни карпи, кои во секој момент изгледаат подготвени да се срушат над нашите глави; во нивната основа има бизарни пештери направени од природата; тогаш колосални замоци со најфантастични форми и контури се издигнуваат право кон небото, а пред се овој магичен свет, високо на врвот стои густа шума, а уште повисоко е светлото, сино северно небо. Ниту еден уметник во светот не може да ја нацрта оваа чудесна слика, која Господ ја создал со Својот единствен збор. Нека има планини! Без разлика на тоа каков бесчувствителен материјалист - неверник - би се ставил на наше место тогаш, ми се чини дека, гледајќи ги овие планини, неговата душа би била исполнета со почит кон чудесната Божја креативност. Отец Јован гледаше со почит воодушевено на оваа прекрасна, неспоредлива, неопислива жива панорама на планините што бегаат и само повремено се прекрстуваше. Потоа се сврте кон мене и весело рече: „Опиши го“. И бев толку фасциниран од прекрасна глетка што никогаш не сум ја видел што не можев да кажам ниту еден збор и само реков: „Кажи ми малку смисла“. Ме погледна и ја стави раката на мојата глава. Гледајќи го сето ова, беше можно само да се повтори Псалм 103 со Давид, што не можеше да биде посоодветно за оваа дарежлива Божја креација 304. Кога сонцето веќе изгреа високо, легнавме да се одмориме, но не долго, бидејќи веќе се приближувавме до Холмогори; таму отец Јован веднаш отишол во манастирот Успение, каде што извршил утрена и миса; По неа, старата игуманија со искрена срдечност го покани отец Јован и сите нас на вечера 305. Најдобар и најрадосен впечаток ми остави на овој далечен север топлото гостопримство на добрата игуманија и нејзините едноставни, чисти, светли ќелии. По ручекот, отец Јован отишол да се прости од својата сестра А.И. на Матигори, и Е.О. а јас Корелин и еден учител од Сура отидовме да ја прегледаме катедралата Преображение, што е извонредно затоа што таму се погребани епископите од Архангелск 306, почнувајќи од првиот Атанасиј, основачот на Успение манастир во Холмогорија 307. Сега веќе има единаесет епископи погребани, а горе има и по една гробница. на светецот чие име го носел покојникот. Навистина ми се допадна оваа идеја. Сите епископи, како живи, стојат по северната и јужната страна на храмот, а во средината е нивниот епископски амвон; Овој храм има и извонредни хорови, кои се поставени не на западната страна, како и обично, туку на источната страна, над олтарот. Во топлата црква во името на дванаесетте апостоли, ме изненади иконостасот: тој целосно се состои од резби од крај до крај, а само иконите се единствените слепи точки. Многу ми се допадна оригиналноста на овој иконостас. Потоа отидовме на прошетка, а од високиот брег се восхитував на Денисовка, која се наоѓа спроти Холмогори, родното место на нашиот бесмртен Ломоносов; Навистина сакав да го посетам, но имаше малку време, а Северната Двина на ова место е многу широка, и бев задоволен со восхитување на познатите крави Холмогори и со складирање на рамни колачи, кои се нарекуваат „Холмогорски Тетреб“ и се вратив на бродот. Потоа примивме нов патник, сè уште не стар господин. Набргу пристигна отец Јован и бродот тргна. Одеднаш некој влегува во кабината и ми вели: новиот патник целосно умира, дај ми света вода, осветена од отец Јован. Го истурив во шолја и се качив горе: Го видов болниот како седи покрај бродот и тешко му крвареше грлото, а потоа и носот, беше во некаков бес и несвесно ги мрдаше рацете. Го повикаа отец Јован. Тој се приближи, прво му даде на пациентот обична вода да пие, а потоа трипати му дувна во лицето во форма на крст, ја стави раката на главата и, откако се молеше, му даде света вода да пие: крвта веднаш престана да тече, пациентот се смири и очигледно закрепна до вечерта. Кога подоцна го видов во кочијата меѓу Вологда и Јарослав, прашав како се чувствува. Тој ми напиша: „Преку молитвата на отец Јован, сега сум здрав; но замоли го Татко да се моли за грешната Артемија - јас сум неуспех во животот“. Го смирив. Така оваа случка, која се случи пред мои очи, ме воодушеви! Истиот ден, кон паѓањето на ноќта, стигнавме во Архангелск. Отец Јован беше придружуван до Сура од Архангелск од синот и ќерката на сопственикот на бродот, Макаровците; тие го замолија таткото да остане со нив, на што тој се согласи, а бродот влета директно во нивниот двор (куќата се наоѓа на самиот брег на Северна Двина, така што нема ограда во близина на реката). Тие беа длабоко воодушевени што отец Јован престојуваше со нив; Бев трогнат од нивната едноставност и срдечност со која ме примија. На 24 јуни, отец Јован служеше утрена и миса на нивните гробишта во Соломбала. Потоа отиде во градот и почнавме да се подготвуваме за бродот. Во 6 часот навечер, со огромна толпа луѓе што го испраќаа отец Јован, тој го напушти Архангелск и долго време се восхитуваше на овој голем, речиси приморски, прекрасен град со цела шума од јарболи на широкото пространство на Северна Двина. Возевме скоро 6 дена до Вологда, и какви среќни денови беа тоа за мене; Со една девојка од Ростов имавме посебна кабина, која ја украсив со икони, погледи на манастири и портрети на отец Јован и го поканив да пие чај со мене. Тој се восхитуваше и се восхитуваше на украсувањето на моето катче и три пати пиеше чај со мене; колку неискажлива радост ми даваше секоја негова посета, како да се среќавам со него како Ангел Божји, тоа можат да го разберат само оние кои искрено, со сето свое срце, се удостоија да го примат. Тука можев да разговарам со него за се што ми треба и да добијам одговор за се. Ми напиша многу утешни зборови, кои навистина ми ја воскреснаа душата. Уште порано го прашав дали е уморен од мене. А тој ми одговори: „Твојата искрена наклонетост никогаш нема да стане досадна“. По него, сите мои придружници беа почестени со храна, а за мене овие денови беа чист, светол празник. И за вечера отидов во кабината на татко ми. Во Устјуг, епископот Вологда 309 пристигна на бродот со својата свита, враќајќи се од своето патување околу епархијата. Скромниот светец стоеше со часови, како свеќа, на контролната соба, пред сите и речиси не зборуваше со никого. Од Устјуг до Тотма, бреговите на прекрасната Сухона ме воодушевија со својата живописност; од двете страни има речиси непрекинато високи планини од најразновидни видови и облици, покриени со раскошна и густа вегетација; одвреме-навреме можете да видите високо на планините, сите во зеленило, живописно збиени села со прекрасни цркви од бел камен. На некои места, планините се толку високи и тесно набиени над реката што изгледа како да возите по колосален коридор со живи ѕидови направени од земја, а над вашата глава наместо таван има сино небо. Кога ќе ја погледнете оваа прекрасна панорама, зборовите неволно ќе ви избијат од градите: Господи наш Господи, колку е прекрасно Твоето име по целата земја 310! Во пресрет на Петровден (28 јуни), по пат бев изненаден од сцените што ги немав видено досега: каде и да поминувавме покрај селата, насекаде покрај брегот, во близина на водата, беа подметнати десетици огнови со котли со вода кои висат над нив, а сите жени се гужваа околу нив; Се испостави: за да не се направи хаос во колибите и да не губат време носејќи вода по планината, селанките ги земаат сите алишта со корита и одат со нив, го подметнуваат својот едноставен оган близу до реката (како овчарите во полето) и тука ги мијат, исплакнуваат и сушат оклопите на сонце. Се чудев на првобитната практичност на тотемските селани и живо се сетив на исландските типови, како Исландките, исто така заради ред, подготвуваат храна за своите семејства во топли извори на отворено. Денот на 29 јуни помина чудесно добро: наутро Татко седеше со мене долго време, јадејќи и разговарајќи, ме допре до солзи од неговото внимание; ми го подари 5-тиот том од неговата книга „Мојот живот во Христа“ 311, и многу ја читав со него. Оваа книга е прекрасна и непроценлива, и ми беше драго да ја прочитам со отец Јован, бидејќи само тој можеше да ја разбере мојата искрена радост од длабокото значење и значење на речиси секој збор во неа. Сите патници, гледајќи го вниманието на отец Јован кон мене, ја изразија својата наклонетост кон мене: од едниот до другиот крај на бродот, на сите им бев омилен, исто како и на Макаровски... Моето срце беше лесно и радосно; но целото мое патување со отец Јован беше како еден светол, радосен ден, без трошка ноќна сенка (и всушност, од 10 јуни до 27 јуни, буквално не видов ноќ, бидејќи во овој период од годината во провинцијата Архангелск нема апсолутно никаква ноќ: таму во 12 часот навечер е светло како во 12 часот на Бога за сè што му се заблагодарив на Бога). Но, секогаш има добро време пред невреме со грмотевици. Истото ми се случи и мене: на 30 јуни во 3 часот по полноќ пристигнавме во Вологда, и покрај раните часови, отец Јован го пречека маса народ; Многумина, велат, од вечерта седат на пристаништето. Татко веднаш замина во градот, а ние останавме на бродот за да стигнеме до станицата пред луѓето и да се сместиме со нашиот багаж. На станицата отец Јован беше испратен од мноштво луѓе и на секоја станица го чекаа цели маси; Отец Јован ги благословуваше луѓето речиси насекаде од прозорецот на пајтонот. Посебно ме трогна средбата на отец Јован во Данилов: имаше цел наплив на луѓе кога тргна возот, сите се втурнаа по него, а ниедна полиција не можеше да ги задржи, па возот мораше да оди тивко долго време; Гледајќи низ прозорецот, само се прекрстив и си помислив: ова е искрена љубов и вера трчање! Пред да стигнам до последната станица на Уткино, ми се јави отец Јован и, збогувајќи се, повторно рече: „Ајде да одиме во Горицја“, и излезе во Уткино да јава коњи некаде во близина; а ние, неговите придружници, откако пристигнавме во Јарослав (има маса луѓе со гувернерот на чело исто така го чекаа отецот) и се качивме на брод, се упативме кон паробродот, кој за отец Јован го најмија двајца трговци кои живееја во Санкт Петербург, L и Z 312. Замислете ја мојата тага: кога рековме дека безобразно одбив, одбив - не. соба (бродот беше празен, без патници). Ги прашав и забележав дека ако нема простор во кабината, тогаш среќно ќе се сместам не само на палубата, туку дури и во автомобилот во близина на ложиштето, за отец Јован сум подготвен да издржам сè, само да одам со него, затоа што тој самиот само ми рече: „Ајде да одиме во Горици“; но на ова одговорија со потсмев. Немаше кој да застане за мене; моите придружници на чамецот - внуката на отец Јован и жената што му служи - иако искрено беа расположени кон мене, не се осмелија да посредуваат, а јас, како јагне откорнато од мајка си, се најдов сам; нивниот презир со кој реагираа на зборовите на отец Јован што ги пренесов едноставно ме запрепасти. На мојата тага и немаше крај, и тоа е разбирливо: целиот мој живот од колевката помина во еден ред тага и загуба; но ништо во мојот живот никогаш не ме вознемирило толку длабоко и болно како ова одбивање на бездушни жени, и само отец Јован, кој добро го познава мојот живот, целосно ќе ја разбере мојата тага. Така, сосема ненадејно и против волјата на отец Јован, моето патување со него заврши, и сето тоа само благодарение на слепата омраза покриена со веродостојно изговор. Но, исто така ми беше жал (и не сум единствениот, велат тие, штета) што ми беше одземена можноста да опишам како Горитите по трет пат светло го поздравија своето драго сонце, кое само ги грее и радува во овој живот. Но, очигледно, демонот стана љубоморен на мојата среќа. Не можев да се смирам цела недела. На 8 јули мојот добар пријател Ч. ме покани да одам со неа во манастирот Толгски (осум милји од Јарослав). Со задоволство ја прифатив нејзината понуда. На 10 јули, во пет часот навечер, Ч. наеднаш ми рече: „Гледај, некој пароброд свирка“; Погледнав и едвај имав време да замавнам со раката кон неа пред да полетам како стрела на пристаништето. Паробродот тивко се приближува, а отец Јован стои на палубата... Само Господ знае како се чувствував тогаш, едвај стоев на нозе, но не плачев, ги расплакав сите мои солзи за една недела. Слегувајќи на пристаништето, отец Јован ме прегрна, а јас му реков: „Тага ми е, оче, не ме пуштија на бродот, колку и да барав“. Тој, како што подоцна ми кажаа, со видливо жалење рече: „Како е тоа така? И поради моите маки не се ни потрудив да ја качам на бродот“, и уште еднаш ме прегрна со главата. Од пристаништето отиде во манастирот да го види архиепископот Џонатан, а јас го следев таму. Добриот Владика, знаејќи порано од моите раскази за мојата тага, ми ја даде секоја можност да го видам отец Јован дома, за што искрено му благодарам и навистина ништо во животот не можеше да ми даде поголема радост од оваа дозвола. За ова никогаш нема да ја заборавам љубезната, сочувствителна душа на нашиот Владика. Кај Владика, отец Јован ме уверуваше и тешеше, а со радост што повторно го видов, ја заборавив тагата. Тогаш сите отидоа на прошетка во прекрасната кедрова шумичка, можеби единствена во овој дел на Русија. Отец Јован пристигна толку неочекувано што таму речиси и да немаше луѓе. На влезот во шумичката ја симна капата и се прекрсти велејќи: кедри на Либан, кои ги засадил 313! По целоноќното бдение, на кое, како и обично, читаше и пееше во хорот, повторно прошета со владиката во шумичката и градината. На 11 јули, пред миса, отец Јован по трет пат ја посети шумичката, толку многу му се допадна. На миса, причестувајќи ги бебињата, ми се причести... Боже мој, што доживеав тогаш, примајќи ги Светите Тајни... Како да се отвори небото над мене, солзи се тркалаа како град. Срдечно ги повторив зборовите на молитвата по причест: „Паднаа трњето на сите мои гревови. Исчисти ја душата своја, освети ги мислите...“ 314 Навистина, колку и да бев длабоко вознемирен, со прифаќањето на Светите Тајни сета горчина исчезна, моето срце стана лесно и радосно: целото мое срце. На крајот од мисата, отец Јован проповедаше за зборовите од Евангелието прочитани тој ден: И откако му заповеда на (Исус) народот да се потпре на тревата и да прими пет леба и двете риби, гледајќи кон небото, ги благослови и ги скрши лебовите на учениците, а учениците од народот. И јадев еку и се заситив. „Со благослов на Вистинскиот Пречесен Епископ, повикувајќи го Господа на помош, сакам да ви понудам, возљубени браќа и сестри, неколку зборови за општо издигнување. Како основа за зборот, ќе го земам Евангелието прочитано денес за чудесното исцелување на болните од Исус Христос и за Неговото чудесно хранење на пет илјади луѓе во пустината со пет мали лебови и две риби. Евангелието започнува со зборовите: Во тоа време Исус виде многу луѓе и ги помилува. Целото Евангелие, возљубени браќа, во неговите главни карактеристики е светата приказна за безбројните дела на милосрдие на Господ Исус Христос кон луѓето. Заради крајна милост, Тој слезе од небото на земјата, го зеде нашето тело и стана човек, сличен на нас во сè освен во гревот, без да престане да биде Бог, за да исцели како со слично, за да ја исцели злобната краста на гревот - целиот човечки род; живеел со луѓето, не презирал ниту еден искрено покајнички грешник, ги поучувал сите со збор, покажувајќи го патот до спасението, извршил безброј корисни чуда кои ја покажале Неговата неизмерна добрина и Божествена семоќ, ги потрудил Своите најчисти нозе во патувањето, поднесувал клевети, укор, прекорување, прогонство и страдање, како Бог. Толку голема, толку неизмерно сеопфатна е милоста на Господ Исус Христос. Тој, како Создател, Обезбедувач, Искупител и Доктор на човештвото, се грижел за сите, ги повикувал сите на спасение и се радувал на секој што се вртел. Но, да се свртиме кон светата приказна за чудесното хранење на луѓето. Господовата милост кон толпата од пет илјади луѓе, кои од жед да го слушнат Неговото слово, се повлекоа со Него во пустината и почувствуваа глад, е крајно поучна и поучителна. Тоа покажува дека Исус Христос е Творецот на сите нешта, Спасителот и Хранителот на човечкиот род. Откако доволно ги научил луѓето со зборови и ги хранел нивните души со непропадлива храна, ги храни нивните тела со материјален леб и риба, но ги храни не како човек, туку како Семоќен Бог. Христовите ученици, сè уште несовршени и со мала вера, бараат од Него да ги пушти луѓето во селата да купуваат леб, но Тој им вели дека тоа не е потребно и, заповедајќи им на целиот народ да легнат на тревата, ги зема петте лебови и двете риби што ги имаа учениците, ги крева очите кон небото на Својот Отец, ги скрши и ги благослови учениците за нив и ги благослови. учениците им ги делат на народот. И прекрасно чудо! Колку и да се поделат лебовите, тие не се намалуваат, исто како рибата, додека не добијат се во доволни количини. Сите беа задоволни, колку и да беа гладни, а парчињата што останаа по ситоста многу ја надминуваа количината на храна што беше на почетокот, бидејќи со преостанатите парчиња беа наполнети дванаесет корпи. Прекрасна креативност, прекрасен благослов! Прекрасни раце! Зашто тоа се Божествените раце кои на почетокот ги создадоа небото и земјата и цврсто ги држат во ред многу илјадници години. Тоа се Рацете кои произведуваат благотворни громови во кругот на небото и ја осветлуваат земјата со страшни молњи, како што слушнале и виделе оние што не спиеле синоќа 315 - гром и молња, од кои трепери се што дише. Тоа се Рацете кои од непостоењето доведоа во постоење безброј огнени небесни слуги, Ангели, кои се радуваат на небото во хармоничен хиерархиски ранг, постојано фалејќи Го Господа и уживајќи во неописливото блаженство на гледањето на Бога. Тоа се Рацете кои создадоа безброј живи и неживи земни суштества и го намножија и умножија од една крв целиот човечки род. Тоа се Рацете кои го уништија пеколот, го врзаа сатаната, го заробија неговото повеќечовечко богатство и ги извадија од пеколот душите што ги содржеше. Тоа се Рацете што ги даваат сите плодови на земјата и даваат храна на секое тело, кои изобилно даваат леб за луѓето на полињата и трева за добитокот. Ова, конечно ќе кажам, се оние Раце кои на Тајната вечера ги благословија лебот и виното растворени во вода, со зборовите на Давателот: „Земете, јадете, ова е Моето Тело, кое ви беше скршено“ и: „Пијте од него ecu, ова е Мојата Крв од Новиот Завет, која е пролеана за вас и за мнозина, за простување на петте гревови“31. лебови, но неизмерно попрекрасно е хранењето на нас со Пречистото Тело и Крв на Богочовекот, што нам недостојните толку често ни го дава Неговата милост. Поучно е, трогателно - трогателен спектакл на чудесното хранење на народот со лебови и две риби, но неизмерно попоучно е хранењето на верните христијани со Господовото сопствено тело и крв, кое ја обновува нашата природа, расипана од гревовите и достојно ги обожава оние што се причестуваат. Да го сакаме, возљубени браќа и сестри, да го љубиме, да му благодариме и да Го славиме Дарежливиот и Семилостив Господ, Кој секојдневно нè храни со леб и секакви плодови и земни слатки; но особено да Го сакаме и да Му благодариме за тоа што ни ги дава Своето Пречисто Тело и Божествената Животодавна Крв за јадење и пиење, и ќе се сакаме и ќе покажеме милост кон ближните, како што ни заповеда. Амин“. Зборуваше со видлива страст и жар. Жителите на Јарослав за прв пат го слушнаа отец Јован дома и нема потреба да се каже со каква почит го фатија секој збор на својот сакан и почитуван отец Јован. Се чини дека никогаш порано во оваа древна, огромна црква на манастирот Толга не биле пролеани толку многу солзи на нежност како сега за време на проповедта што ја кажа отец Јован. Целата катедрала, преполна до крај, плачеше. Набргу по мисата, отец Јован и епископот заминаа во Николо-Бабаевскиот манастир, а јас отидов во Јарослав 317. Вечерта отидов до автомобилот да го видам отец; На пат го сретнав внукот на отец Јован I.V. Фиделин, кој љубезно ме покани и ме донесе до станицата. Благодарение на неговата љубезна душа, имав можност да се простам со отец Јован во неговата кочија; и само кога возот замина, повторно се почувствував ужасно сираче и се расплакав... Патување во Сура и враќање од таму со отец Јован Кронштатски Не мислев дека Господ ќе ме доведе да ја видам благословената Сура оваа година, 1894 година! Кога бевме во Сура минатата година, бев многу загрижен и заинтересиран колку отец Јован беше загрижен (како што ми беше кажано тогаш) за засејувањето на ливадите! Секој што бил на север знае колку е сиромашно со вегетација: освен густи шуми од бор и смрека и секакви мовови, нема речиси ништо - и никаде во Русија не сум видел таква жална и ретка трева како што расте во областа Пињежски. И велат дека поради недостиг на добиточна храна често доаѓа до угинување на добитокот. Отец Јован секогаш се грижи како да ја оплоди песочната почва на која сè расте толку лошо. Минатиот септември, случајно наидов на статија во весниците за нова фабрика за сточна храна за добиток, која, како што пишува весникот, добро расте на секоја почва и на секоја клима. Бев воодушевен и му ја покажав оваа статија на отец Јован. Тој целосно го одобри и ме благослови да ја однесам оваа билка на испитување во Сура, а ако е навистина корисна, да ја засадам на други места. Бог ми помогна да ги најдам овие корени во Санкт Петербург и, откако на 26 април добив телеграма од Вологда дека првиот брод ќе замине за Пинега на 3 мај, јас, со благослов на отец Јован, летав на долго патување, земајќи ги корените со мене. Да ја кажам вистината, ми беше страшно да одам сам, бидејќи морав неколку пати да менувам чамци, а во Архангелск и Пинега морав да ги чекам неколку дена. Но, Господ, очигледно, ме благослови со ова патување: во Вологда, Архангелск, Пинега и други места, добри пријатели, откако дознаа за каква цел патувам, на секој можен начин ми помогнаа на моето патување, а во Уст-Пинега на паробродот Володин дури понудија бесплатно патување во 1-ва класа до манастирот Верколски (четири дена). Конечно, на 16 мај стигнав до мојата драга Сура и срдечно бев пречекан од старите пријатели и жителите на Сура. Не можам со зборови да изразам како се чувствував кога повторно го видов за мене најдрагиот агол на земјата: ми беше драго да го дишам тој воздух, да шетам по таа земја и да ги видам местата каде што се роди нашиот великан на молитвата и го помина своето детство пред Бога. Од првите минути на моето пристигнување бев вклучен во широк спектар на домашни работи. Сега ги засадија корените, кои веќе пораснаа додека дојде отец Јован (две недели подоцна). Почнаа да се советуваат со свештеникот и учителот како најдобро и посвечено да се сретнат со милиот отец, со кого, како што се шират гласини, можеби ќе дојде Архангел епископ Никанор. Ја исчистија црквата, го средија курбанот; на училиште - во оваа сакана идеја на отец Јован, која ја сочинуваше неговата главна грижа - тие се подготвуваа за испити. Мораме да им оддадеме целосна правда и искрена благодарност на свештеникот и ѓаконот и учителот и учителот за нивниот беспрекорно совесен однос кон нивната должност 318, како и на учениците од училиштето: на 1 октомври минатата 1893 година започна образованието, а децата кои влегоа во училиштето како целосни дивјаци, едвај до крајот знаеја да зборуваат многу, сега 18 мај. молитви, го научија Божјиот закон, рускиот јазик, аритметиката и пишуваа толку правилно и убаво на руски и словенски што јас, искрено, признавам дека и во второ одделение на гимназијата не сум видел толку правилен и убав ракопис на учениците. Сите момци и девојки добро шијат и плетат и сами си направиле кошули; Сите ученици во училиштето, 60 луѓе, велат дека одлично ги пеат нотите. И не можев да верувам дека сето ова е постигнато за осум месеци обука; јасно е дека и наставниците и учениците ја вложуваат целата своја душа во учењето - и дај Боже ова училиште во татковината на отец Јован, во најоддалечениот и најоддалечениот агол на Русија, исто како и самиот негов основач, да биде пример за цела Русија... Насекаде во Сура имаше енергична работа; Се чинеше дека сите се подготвуваа за светол празник... Во слободното време, речиси секој ден одев на прошетка до двете најценети места за мене: родното место на отец Јован и ридот Поклонја. Првата е на спротивниот крај на селото од црквите, целосно во полето, во близина на едвај жива античка дрвена капела, меѓу распуштениот песок; Минатата година беа видливи само фрагменти (тогаш внимателно ги собрав и ги чувам како материјални сведоци на раѓањето на отец Јован) од полурасипаните трупци од колибата во која во блажената ноќ на 19 октомври 1829 година се роди чудесниот Божји избраник... Боже мој! Со какви мисли ми беа исполнети главата и срцето тогаш на ова место: овде, речиси среде поле, во трошна колиба, современата ѕвезда на руската земја почна да свети и со текот на годините почна да се издигнува и да свети повисоко и повисоко, посветло и посветло, а сега може да се види многу подалеку од границите на Русија - и сјае за сите со жестока вера во Бога, со топла и силна вера во Бога... Еве еден пациент осуден на смрт од лекарите; дали е огорчен пијаница или распуштен, но сака да се подобри; дали се сопружници, исцрпени од семејни несогласувања; дали се неуспешни во животот или невино обесчестени и доведени во очај, и други слични несреќници - кому да се обратат? Кој ќе ги поддржи и утеши? А тие, слушајќи за топлиот молитвеник отец Јован, се стремат кон него како најблиска ѕвезда на нивното спасение... И тој сите ги прима со љубов, усрдно се моли за сите, а на мнозина, според нивната вера, Господ им го дава она што го бараат. Искрено признавам дека не сум толку изненаден од многубројните исцеленија што се случуваат преку молитвата на отец Јован (а вешт лекар може да излечи болен човек), како што сум изненаден од благодатното морално издигнување на духот што се случува со помош на молитвата на отец Јован над несреќните што умреле живи во своите души (поопасно е секој што имал физичко искуство отколку што е опасно за секој кој има физичко искуство). Колку примери треба да слушнеме и видиме за тоа како целосно морално изгубените луѓе, кои отишле на општа исповед и го слушале страсниот, божествено вдахновен говор на отец Јован, проникнувајќи се во душата на секого или имале среќа да разговараат со него, како да се отрезниле, се вразумиле, го напуштиле претходниот начин на живот и станале добри семејни работници, чесни и корисни семејни луѓе. Зарем после ова е чудно што секоја година народната маса расте и поблиску го опкружува отец Јован! Неговата сеопфатна љубов, како сончевите зраци, секого го грее и секого привлекува кон себе... И на ова навидум бедно место каде се роди оваа голема Божја светилка, Бог ме наведе да поминам цели часови во длабоки мисли. И понекогаш неволно се поклонуваш со тело и душа на ова место и силно ја притискаш главата на каменот... Сега овде градат камена капела, а темелот е веќе поставен. Друго место за моите мисли беше планината Поклонја, омиленото место за пешачење на отец Јован, две милји од Сура, преку реката Сура. Поминувајќи низ една ливада, потоа, покрај работ на шумата нагоре по планината, мало село, областа се издигнува сè повисоко во планина покриена со шума. Наведнувајќи се малку налево покрај планината, ќе се најдете веднаш на карпата на планината и неволно ќе се прекрстите: целата Сура со своите храмови веднаш се отвора пред вашите очи. Шумата овде донекаде се истенчува и оди надолу; веднаш под реката Сура се вее низ ливадата како широка лента; лево е реката Пинега; веднаш до селото Сура, а понатаму и во широчина се протегаат шумата и ридовите колку што може да се види. Отец Јован, велат тие, во слободното време сака да поминува цели часови овде во молитва. Навистина, гледајќи ја околната живописна природа, меѓу чие зеленило се издига белиот прекрасен Божји храм, вие неволно доаѓате во молитвено и благодарно расположение кон Создателот на сета видлива прекрасна творба - Бога. Во сите овие прошетки и неволји, не ни забележав како поминав две недели во Сура со мојот драг пријател, учителката А.А. Сосина со која најмногу ги делеше прошетките. На 21 мај, сабота, беше добиена дозвола старата топла дрвена црква 319, на име Свети Николај Чудотворец, поради дотраеност, да се расклопи на гробиштата и повторно да се постави таму. Истиот ден таму се отслужи Сеноќно бдение, а на 22 мај се богослужеше Литургија. За прв пат бев во оваа бедна, трупна, зачадена црква на божествена служба и ми ја обзеде душата побожна емоција: живо си замислував како во старите времиња, низ оваа ниска врата на црквата со висок праг, над која веројатно малиот тогаш, но сега великиот Јован, се искачуваше, како него, стоејќи, исто толку бос и бос слушајќи. на она што се пее и читаше во хорот; и колку сите наши прекрасни црковни химни благотворно делуваа на неговата чувствителна, впечатлива детска душа; на каква плодна почва паднаа и колку богат и изобилен плод дадоа! Не можев а да не посакам нашите современи деца да научат да стојат во црква со почит и внимание, учејќи од неа лекции за благочестив живот. Утрото на 23 мај, свештенството и целото училиште отидоа во именуваната црква. Свештеникот и ѓаконот во полни одежди, откако ни ги поделија иконите што беа во црквата, последен пат се помолија пред светиот олтар, подигнувајќи го светиот антимензион и моштите на лак на главата, пеејќи го најнапред тропарот: „Правилото на верата и образот на кроткоста...“ ѕвона, со поворка на крстот се упатија кон старата студена црква, во која ги положија светите антимензии и икони, се вратија назад, го отстранија светиот олтар (чии столбови беа длабоко навлезени во подот, така што подот требаше да се исече за да се отстранат недопрени), останатите икони и истите царски двери, префрлени таму. Сега почнаа да ја кршат елегантната стара лушпеста купола со пет куполи, а огромните блокови од ваги, како чамци, велат тие, свиреа низ блокот до земја; но крстовите од куполите биле чувани недопрени (што било сосема возможно, благодарение на претпазливото управителство на свештеникот). Тие врзаа јаже околу крстот на главното поглавје и внимателно го повлекоа блокот: крстот се помести од своето место ... Во тој момент заѕвонија Велигденските камбани. Крстот тивко и свечено почна да се спушта во вертикална положба и застана право на земја. Беше невозможно да се види оваа глетка без солзи: високо одозгора, како од небо, животворен крст, едноставен, дрвен, спуштен на нашите глави, целиот затемнет од времето и покриен со бел мов. Останатите четири крста беа отстранети исто толку внимателно. Откако ги изброиле сите трупци, тие брзо почнале да ја расклопуваат целата црква. Најтешко беше да се расклопи огромниот антички шпорет, кој зафаќаше речиси една третина од црковниот оброк. За една недела сè беше демонтирано, теренот беше израмнет, а на местото каде што се наоѓаше светиот олтар беше поставен постамент. На 29 мај пристигна веста дека отец Јован веќе оди во Сура 321. Сите се разбрануваа... Ангажив пошта коњи (неверојатна сорта на северни коњи: изгледаат грозно, бушаво, на кратки нозе, но, чувствувајќи го темпераментот, едногласно го земаат тарантот и брзаат на мазен здив, како да се здивуваат! - марш до манастирот Верколски: да се сретнам со отец, таму ми рекоа дека отец Јован со Архангел епископ ќе пристигне вечерта на 1 јуни и дека архимандритот ќе ги пречека кај Карпов Гора (четириесет верта од манастирот). На 1 јуни, околу два часот, случајно излегов на брегот. Одеднаш се појави пароброд; сè повеќе се доближува до пристаништето: ги гледам епископот и отец Јован како стојат на тркалата. Архимандритот слезе до пристаништето, а бродот почна да плови. Од изненадување што Владика и отец Јован не излегоа на брегот (ми кажаа дека ќе преноќат во манастирот), ги кренав рацете и го прашав отец Јован: „Што да правам? Тој се наведна кон мене и замавна со раката кон него и им нареди на морнарите да ја спуштат скалата. Брзо го направија тоа, архимандритот ме поддржа долу, а одозгора ме фатија морнарите и за една минута се најдов до отец Јован: каква радост ми беше! Бродот бил во државна сопственост, 322, така што немало патници освен сопругата на командантот и роднина и придружниците на отец Јован. По ручекот, отец Јован и јас бевме сите на тркалото, нетрпеливо чекајќи да се појави Сура; најпосле, во 9 и пол часот навечер, на последното вртење на паробродот лево, пред нас веднаш се отвори Сура и во исто време таму се слушна свечено ѕвоно. Отец Јован радосно ја симна капата и се прекрсти со зборовите: „Слава на Бога во висините и на земјата мир“. Епископот, како што ми беше кажано, се сврте кон отец Јован и рече: „Ти честитам, драг оче, за доаѓањето во татковината“. „А ти Владика, добре дојде кај мене во Сура“, радосно му одговори отец Јован и двајцата срдечно се прегрнаа. Бродот беше се поблиску и поблиску. Отец Јован, Владика и сите на бродот беа пријатно изненадени од сликата што се отвори: поради плитката вода, мостот помина речиси една третина од реката; на крајот од нив имаше триумфална капија, целата украсена со црвено платно, знамиња и венци од свежо цвеќе. Учениците од училиштето застанаа со ред на патеката: девојчиња во униформи, момчиња во црвени кошули кои сами ги сошиле. Под сводот имаше пеачки хор, на чело со свештенството, учител и учител, а сите хармонично пееја: „Слава на Бога во висините и мир на земјата! Целиот брег беше покриен со луѓе, некои се качија до колена во водата. Требаше да видите со каква радост и задоволство отец Јован гледаше на сето ова. Оваа радост блесна во неговите очи. Кога заврши пеењето, тој им се поклони на сите, велејќи: „Здраво, Суријанци, сестро и внуци 323!“, а тие му одговорија со ниски лакови бришејќи си ги очите со ракавите и сите трчаа по пајтонот во кој тој и владиката отидоа во црква. Уште порано таму возеле свештенството и пејачите и ги пресретнале на тремот: свештенството во полни одежди со светиот крст и света вода, а пејачите пееле: „Возвишен си во слава, Христе Боже наш 324!“ Епископот и отец Јован влегоа во храмот и очигледно му се восхитуваа, и навистина имаше нешто: целата црква беше покриена со величествени теписи (главниот беше извезен на платно од нас, жените Јарослави), сите кралски врати на трите олтари беа отворени, а целиот храм беше преплавен со светла и блескави зраци. блескаше блескаво и изгледаше како некаква неземна палата. Неволно, додека го следев отец Јован, ми паднаа на ум прекрасните зборови од молитвата: „Го гледам Твојот дворец, Спасителу мој, украсен и не се облечам...“ 325 По Вечерната, Владика одржа жесток, но едноставен говор пред Суријанците, како што ми рекоа, покажувајќи му на отец Јован дека Господ им подигнал таков прекрасен покровител и добродетел од нив и докажал колку е неопходно децата да се учат на страв од Бога и побожност. Откако го заврши својот говор, епископот почна да ги благословува сите. Потоа тој и отец Јован отидоа да планираат ново камено училиште, кое сакаат да го стават помеѓу сегашното училиште (далеку од тоа да ги смести сите деца што треба да учат) и црквата. Целото место беше преполно со купишта камења подготвени за положување. Откако го испланирал местото, отец Јован им се обратил на работниците со барање до утро да ги отстранат камењата од ова место и да копаат околу него, ветувајќи дека великодушно ќе ги награди за тоа. И тогаш започна бурната работа (не спиев цела ноќ, восхитувајќи се на сè, и оваа ноќ, светла како ден, никој во Сура не спиеше). На 2 јуни до девет часот наутро се беше подготвено за положување. По мисата, која владиката ја отслужи со отец Јован и други свештеници, во поворка со ѕвонење, сите се упатија кон гробницата. Таму се одржа молебен, по што епископот постави лимена табла со натписот: кога, од кого и каква градба се основа. На оваа табла веднаш паднале сребрени пари, а истата била покриена со плоча и запечатена. На преостанатите агли првите камења едноставно ги поставил владиката, отец Јован и други, а потоа по истиот редослед се вратиле во црквата. За прв пат во животот присуствував на кревање камен на зграда и оваа церемонија многу ме интересираше. По чајот сите отидоа во парохиското училиште на испит. Владетелот на првиот почна да ги прегледува девојките, но девојките што ги повика, гледајќи ги за прв пат во животот по сивата, вообичаена ситуација, гледајќи пред нив, како што рекоа, „најголемите“ во крстови и наредби, се исплашија и претерано се засрамија (во Сура забележав дека девојките се изненадувачки срамежливи и во тоа се разликуваат од момчето). Но, чисто татковската наклонетост на отец Јован набргу ги охрабри и тие му одговорија интелигентно и сосема задоволително. Момчињата погледнаа надвор и мудро одговорија. Бискупот на сите им ги подели брошурите што ги носеше со себе. По завршувањето на општообразовните испити отидовме на час за ракотворби, во кој имаше цела планина лен сошиена од децата. Овде две мали девојчиња им подарија на Владика и на отец Јован плетени салфетки што тие самите ги направија. Испитите завршија со час по пеење, формиран со залагање на новиот свештеник - отец Ф.Цветкова. Во Сура од есента минатата година е формиран мал, но, велат, прекрасен хор, меѓутоа, сега целото училиште пее одлично. По испитите ја обиколивме старата ладна црква. Денот беше црвен, сонцето гореше чисто на југ. Додека трчаа да го најдат чуварот со клучевите, отец Јован и епископот, очигледно уморни од жештината, седнаа на трупецот што случајно го наиде овде. Мило беше да се види како две кандила на Црквата Божја, проповедајќи го словото Божјо од црковниот амвон, скромно седнаа на еден трупец на тремот на една бедна дрвена црква! Конечно беа донесени клучевите и сите влегоа во црквата. Сè за него дише длабока антика, иако е малку ажурирано. Сите олтарски прибор се направени од калај, но украсени со антички елегантни резби; во сакристијата, особено е извонреден кинескиот изобилство со цвеќиња и кинески знаци насликани на рамото; се вели дека има околу четиристотини години. Отец Јован ни покажа уште една голема слика на светиот праведник Артеми Верколски, од античко писмо; и таму има доста други антиквитети. Бев толку заинтересиран за овој храм што не сакав да го напуштам. По црквата отидовме во капелата над гробот на родителот на отец Јован, а потоа до гробот на неговиот дедо. И овде и таму, владиката и отец Јован, со учество на речиси сите присутни, во хор ја пееја литијата и „вечниот спомен“. Конечно, уморни се вратија во куќата подготвена за нив. Таткото срдечно ги покани сите гости кај него на ручек. Мора да се каже дека зад владиниот пароброд со кој патувавме имаше патнички пароброд полн со аџии кои доаѓаа од Архангелск, така што не е чудно што Татко имаше куќа полна со гости. На вечерата првиот тост беше за императорот; сите станаа и пееја во хор: „Господи чувај го царот! Беше скапо да се пие за здравјето на искрено саканиот Цар, а каде? - на далечниот север, во безнадежната пустина, во посета на самиот отец Јован. Пеејќи, отец Јован се прекрсти неколку пати, како да се молеше Господ да го заштити Својот Помазаник на сите патеки на неговиот живот. Сите беа радосни, среќни од часовите што ги доживеаја под покривот на таткото; времето минуваше весело и незабележано. По ручекот, Владика почна да се подготвува да оди во манастирот Верколски. Уште порано, со својата добрина и искрена едноставност, Владиката ни се умилкуваше на сите нас; а потоа јас, седејќи на масата, само во фустан и наметка, отидов да го придружувам до бродот. Отец Јован сакаше да ја придружува Владика до Верколск за веднаш да се врати назад, и ме зеде со себе. До ноќта стигнавме во манастирот Верколски и отидовме право во катедралата, каде што служеше молебен од јеромонашкиот собор, а кога беше доцна сите заминаа да се одморат. Утрото на 3 јуни, заедно со учителката од Сура, требаше да одиме во катедралата, но кога дознавме дека во ќелиите на владиката се одржува утрена, се упативме таму. Одеднаш некој доаѓа од бродот и се јавува кај отец Јован. Загрижено одмавна со главата и почна да кажува нешто. Го прашувам наставникот што значи ова? Таа ми одговара: „Сега го известија отец дека водата во реката целосно падна: паробродот не може да се врати назад, а таткото реши веднаш да оди во Архангелск по миса“. Оваа вест ме попари како врела вода. Кога заврши Утрена, го прашав татко ми: што да правам? „Дојди со мене!“ - беше неговиот одговор до мене. Боже! Не можам да искажам колку ме израдуваа овие зборови - како да ми беше симнат камен од душата. Ниту една минута не ми беше срам што ќе треба да патувам речиси две илјади милји во еден фустан; Имав само една мисла: „Сè нека ми биде изгубено, за да не го изгубам отец Јован, кој ми е помил од сè на земјата“. По мисата, која епископот ја отслужи со отец Јован, архимандритот и многумина јеромонаси, беше извршена свечена молебен на светата праведничка Артемија, при што отец Јован, гледајќи во светилиштето, усрдно и со солзи се помоли... и навистина, Бог ме наведе многу во Русија да патувам наоколу и да ги почитувам моштите на светите Божји светци, кои блескаа со делата и светоста на нивните животи, но никаде не доживувам толку длабоко почит чувство како овде, кога гледам во мало светилиште со моштите на светата младост Артеми: тој не се одликуваше со некоја посебна работа во својата област; но она што го правеше свет и праведен беше постојаното сеќавање на Бога и стравот Божји, кои го водеа секој негов чекор уште од детството, посеан во неговото срце од неговите родители, иако едноставни, необразовани земјоделци, но длабоко мудри во својата побожност и од кои денешните просветени, образовани родители можеа многу да научат, давајќи им на своите деца брилијантно образование за најважното, но не знаејќи колку е најважно. на светиот апостол сè му е корисно 326 . После молебенот, архимандритот срдечно не покани сите на вечера. И овде имаше премногу гости. Првата здравица беше и за царот и повторно, како Татко во Сура, сите пееја во хор: „Боже чувај го царот!“ Потоа следуваше наздравување за Владиката. Кога почнаа да пијат за здравје на отец Јован, добриот владика кажа прекрасен говор, очигледно излеан директно од неговото срце, кој ги расплака сите. Отец Јован срдечно му се заблагодари. Овде една околност сите ги изненади и израдува: кога му пријдов на отец Јован со чаша со обична големина за да ѕвонам, тој, наполнувајќи ја со црвено вино од неговата чаша, ми посочи дека треба да ја дадам на сите; Шетав по целата маса, сите пиеја од неа, а сите гости, од кои имаше и до педесет луѓе, имаа доволно вино. Конечно, имаше здравица за сите вистински обожаватели на отец Јован (и јас искрено го замолив Бога да стави во срцата на луѓето околу него да го почитуваат Отец не со јазикот, туку со својата душа, земајќи од него на дело жив пример на љубов кон сите, кроткост и целосна несебичност). Овде донесоа од сакристијата голема древна сребрена лавина, 327 година, целата украсена со орли и натписи, која, како што вели натписот, во 1692 година му била дарувана на манастирот Веркола од жител на Веркола, Никита Пестов, „за помен на душите на неговите родители“ и ја добил од кралскиот управник. Владиката налеа во него црвено вино, а лавата ја обиколи целата трпеза од рака на рака, сите пиеја од неа и сите се заситија. И оваа вечера беше многу жива, зборуваа за антиката, од која има многу во Веркола. Тогаш добриот Е.С. а јас Ринина (од Архангелск) сепак успеав да патувам две милји до местото каде што праведната Артеми беше убиена од гром; Таму има мала дрвена црква, без никакви украси, но за верниците ова место е особено драго. Во 16 часот, со бие камбаните, епископот и отец Јован го напуштија манастирот. Мноштво луѓе се собраа од никаде во една ноќ и го наполнија целиот манастир. Прекрасно си поминав на бродот: љубезниот командант на бродот И.И. Зеленкович и неговата сопруга, нивните души посветени на отец Јован, ме сместија топло и спокојно во кабина од 1-ва класа. Во 11 часот наутро на 4 јуни застанавме во Пинега - ова е најмалиот (но за нас, обожавателите на отец Јован и скапиот) град. Има една црква, катедрала од бел камен на два ката 328. Во долниот има топла црква, во горната ладна, двете се многу раскошни и беспрекорно сочувани. Владика и отец Јован отидоа во градот на кратко и набрзо се вратија. Сите жители на Пињеж се излеаја на брегот и ги испратија своите драги гости со ѕвонење. Во 17 часот пристигнавме во Уст-Пинега. Таму се купувале восочни свеќи, од патничкиот брод биле префрлени епископските хористи; во предниот дел на кабината поставија еден вид трон, на него ги поставија сликите што се најдоа само на бродот, запалија свеќи и започна целоноќното бдение. Господи, какво прекрасно целоноќно бдение беше тоа, можеби единствено во целиот мој живот! Паробродот леташе како птица по силните бранови на Северна Двина и од него излегоа прекрасни слави на Света Троица... Еднаш прашувам: „Што пеат? И тие ми одговараат: „Цалу небесен, Утешител, душа на вистината, Кој е насекаде и исполнува сè! И навистина, водата, небото и шумите и планините видливи од страните беа исполнети со ова чудесно пеење! Се чинеше дека сè заедно со нас во Троица Го прослави Единиот Бог!.. Никогаш порано, се чини, не ми оставила таква благотворна богослужба како ова сеноќно бдение меѓу Двинските бранови. Отец Јован застана пред мене и, очигледно, се молеше со целото свое битие, што јас инстинктивно го почувствував. Во десет часот заврши сеноќното бдение и сите ние, како по светли утрени, радосно си честитавме и долго време сите, од епископот до последниот морнар, беа во некакво свечено расположение и, очигледно, беа под влијание на крајот на богослужбата. Сите дефинитивно почувствуваа и сфатија дека во последните минути бевме во толку блиска, блиска молитвена комуникација со отец Јован, а овие минути се драги на сите и ретко кој од нас ќе ги избрише од сеќавањето. Потоа во кабината се служеше чај и вечера. Седевме сите заедно, како едно семејство, во близина на Владика и отец Јован. Тоа беше навистина, како во времето на апостолите, вечера на љубовта 329. Сите беа весели и среќни. Отец Јован исто така беше весел и зборлив. Наскоро се појави Архангелск! Кога застанавме во еден часот по полноќ, и покрај тоа што немаше ни свирче, на пристаништето имаше многу луѓе. На отец Јован му подготвил стан од гемиџијата Буличев, но по барање на отец ноќта ја поминал кај владиката. Тука морав да се поздравам со добриот архангел епископ, кој по целиот пат не изненадуваше сите со своите духовни квалитети и, збогувајќи се, искрено му реков: „Навистина, Владика, ти не само по чин, туку и по душа, вистински епископ Божји! И навистина, се чини, тој може смело да му каже заедно со апостолот на своето архангелско стадо: имитирај ме мене, како што јас го имитирам Христос 330. Што да имитирам? На ова, луѓето од Архангелск, и што е најважно, свештенството на Архангелската епархија (кои ми кажаа за него и искрено го сакаат) самите ќе одговорат: „Во срдечна добрина, трпение и љубов кон сите“. На 5 јуни, Денот на Троица, во Архангелската катедрала имаше храмски празник. Епископот, сослужен од отец Јован и цел свештенички собор, изврши свечена богослужба. По мисата, кога го почитуваа крстот, владиката на многумина им подари цвеќе. Отец Јован го помина целиот овој ден на посети, но дојде да преноќи кај Буличевите. Следниот ден, 6 јуни, отец му служел на Матин во семинаријата; јас и тој стигнавме таму рано: немаше никој во дворот, а црквата сè уште беше заклучена. Свештеникот се напика таму, брзо, како свој човек, истрча по скалите, сврте десно и заѕвони на вратата на ректорот 331. Додека ја отклучуваа црквата, семинаристите се собраа и сè ставија во ред, помина добар половина час. Конечно сè беше подготвено. Отец Јован со ректорот, радосен, влезе во црквата, се помоли на иконите (на кои веројатно се молеше уште додека беше семинар) и весело ги поздравуваше студентите. Му се поклонија и почнаа утрените. Пејачите пееја во двата хора. Отец Јован скоро цело време стоеше на хорот, читајќи и пеејќи со нив. Во црквата, од левата страна, останатите семинари стоеја во уредени редови; Сите тие и пејачите не го тргаа погледот од него речиси цела услуга. Какви мисли се вртеа низ нивните млади глави? Мислам дека ниту еден од нив искрено не посакал во душата да биде барем малку како неговиот голем претходник; на крајот на краиштата, истата богословија, како што беше во старите времиња, сега ги учи и ги воспитува. Дај, Господи, тогаш се молев, оваа благословена семинарија да ни даде барем уште една таква Божја светилка. По Утрена, отец Јован со пригоден говор им се обрати на семинаристите. За жал, немаше никој блиску до мене кој би можел, макар и накратко, да ми ги пренесе неговите зборови, а јас самиот ништо не слушам; но таа забележа дека тој зборува страсно и со какво внимание слушаа неговите ученици: изгледаше дека сите се смрзнаа, на многумина имаше солзи во очите. По говорот сите побрзаа да му ја бакнат раката, а тој благословувајќи ги сите ја напушти црквата. Отец Јован отслужи доцна миса со епископот во Архангелскиот манастир. Високиот, светол, голем храм ми остави радосен впечаток. На левиот хор пееја епископските хористи, а десно учениците од епархиското училиште. Пред мисата, отец им пријде, љубезно ги поздрави и разговараше со нив; нивните речиси детски розови лица блескаа од радост. Од минатата година овој храм е во реновирање; на овој ден имаше свечено подигање на крстот до главната купола. По мисата, Владика, отец Јован и многубројното свештенство ја напуштија црквата, а пред западните врати се служеше водоснабдување од страна на Владиката. Подготвениот огромен крст, целиот врзан со јажиња, трипати беше посипан со света вода и со ѕвонење на ѕвона додека пееше: „Спаси го Господи, народот Твој“, тивко почна да се крева сè повисоко и повисоко. Овде се сетив како пред две недели, исто така, тивко, свечено во Сура, светиот крст се спушти врз нас и неволно ми паднаа на ум зборовите од канонот на светиот крст: „Крстот се крева, а духовите на воздухот паѓаат. Крстот се спушта и сите се ужаснуваат од злобата на овој ден, како да гледаат светлината на овој ден“. Џон во 4 часот попладне отишол во Матигора да ја посети својата сестра А.И. 333 Од сите страни, жителите на Архангелск се собраа да го испратат својот драг сограѓанин. Отец Јован пристигна на бродот со владиката и тука целосно се простивме од добриот владика, кој ми остави најблаги спомени. Кога се оддалечивме од пристаништето, отец со видливо задоволство се прекрсти и се восхитуваше на штотуку подигнатиот денес крст, кој сиот издлабен и позлатен, како топлина блескаше високо во воздухот под сјајните зраци на сонцето, и долго време, како ѕвезда, нè испраќаше. Паробродот повторно беше на Макаров; Многу ми е драг од сеќавањата на минатогодишното патување на него. Покрај синот и ќерката на Макаров, неколку жители на Архангелск исто така отидоа со таткото во Холмогори; Отец Јован зборуваше со нив речиси цел пат, а колку радост и ментално здравје им донесе со својот разговор! Кон полноќ, која беше светла како пладне, почнавме да се приближуваме до Холмогори и први не пречекаа познатите и домородни жители на овој округ - холмогорските крави, кои како да сакаа да се пофалат, помпезно маршираа до брегот на реката. Таткото радосно се восхитуваше на оваа голема, убава раса, која ние, во Русија, се чини дека ретко ја гледаме многу често. Повеќе од два часа, паробродот пред Матигора одеше напред-назад, обидувајќи се да слета на брегот и сето тоа безуспешно; Речиси на половина пат до реката, водата беше речиси длабока до половината. Конечно, чамецот беше спуштен, а јас и татко ми, оставајќи ги сите што нè придружуваа на бродот, безбедно отпловивме до брегот, каде што долго време чекаше коњот на отец Јован. Во 3 часот по полноќ стигнавме до Матигора. Непотребно е да се каже, со каква срдечна радост љубезната старица и нејзиниот сопруг го запознаа својот драг голем „Брат“. Својата срдечност ја изразуваа толку непретенциозно, патријархално и во исто време искрено што трите дена што ги поминав со нив се чувствував како дома, под свој покрив. Во 6 часот наутро, отец Јован стана да служи на утрена и миса, на која ме удостои да се причестам со Светите Тајни, за што му се заблагодарив на Бога од сето мое срце. Храмот во Матигора, во чест на Воскресението Христово, е многу интересен: на 10 јули минатата 1894 година наполни двесте години 334 . Тој е висок и фер; петстепен иконостас; Иконите во него се многу постари од храмот и се преместени овде од старата црква во селото Шилцов, а се одликуваат со староста на нивното пишување. Локалната слика на Богородица „Запалената грмушка“ е особено извонредна во сликарството. Од истата црква биле преместени и камбаните; главниот, 30 пуди, има грчки натпис, другиот, 17 пуди, е скршен и целосно поцрнет со старост. Минатата година, отец Јован се искачи на камбанаријата и сам го удри секое ѕвоно, тестирајќи го ѕвонењето. По вечерата, за која се собраа многу роднини на отец Јован, тој отиде некаде и, откако се одмори, повторно излезе да се прошета. Се зачудив кога го видов мојот драг Татко на некаква кочија на две тркала, неразбирлива за мене, во која морам да седам, држејќи ги колената речиси до градите, бидејќи наместо седиште имаше куп сено и перница, и си помислив што би рекле санктпетербуршките обожаватели кои го возат таткото во илјада кола, ако го видат таткото во кола. која, судејќи според сликите, малку личи на колата на пророкот Илија, во која бил однесен на небото; само таа кочија беше од оган, а оваа најобична, дрвена. Но, вистината мора да се каже: Татко седеше во оваа кочија со значително поголемо задоволство отколку во кочијата во Санкт Петербург. Таму засекогаш е под придружба на цела толпа луѓе, кои го притискаат и стискаат од утро до вечер; овде тој беше целосно спокоен и, очигледно, уживаше во оваа слобода. Никаде не го гледам толку весел и мирен како во Архангелск Палестина: таму има сè за себе. Откако заврши со возењето, тој шеташе низ куќата долго време; никој не му пречеше. Отидов и на прошетка до дворот на црквата и живо се сетив на нашата прошетка минатата година со отец Јован на ова место. Потоа, меѓу гробовите, неговото посебно внимание е посветено на плочата, чиј натпис гласи вака: „Под овој камен лежи пепелта на свештеникот Алекси Поромов, кој почина во 1826 година на 27 јули; беше свештеник во Матигора 16 години; направи две патувања на бродови од Архангелск2 за Кронста. Сега, си помислив, Бог подигна уште еден свештеник кој патува годишни од Кронштат до Архангелск, и колку овие патувања се корисни и корисни за провинцијата Архангелск! Следниот ден, 8 јуни, игуманијата на манастирот Холмогори Серафима испрати коњи по Таткото и отидовме таму (пет милји од Матигора). Отец Јован служеше утрена и миса во манастирот во новоукрасената црква. Кон крајот на мисата, се сетив дека денес во Јарослав славиме светла прослава на Јарославската икона на Богородица и споменот на светите благородни кнезови Василиј и Константин, Јарославските чудотворци, чии мошти почиваат во катедралата. Отец Јован точно ги погоди моите мисли, излезе од олтарот и со нежен поглед ми подаде голема просфора, како да ми ја дал заради празникот. Тогаш старата игуманија го покани отец во својата ќелија; Вечераше со неа и се одмори. Мајка ме замоли да ја поминам ноќта со неа, велејќи дека отец Јован утре ќе служи во катедралата; но немав храброст да се разделам со него, и тргнав по него и тргнав кон Матигора. И таа заврши одлична работа: сите дома отидоа на гости, а ние ја поминавме целата вечер речиси сами. Татко беше во толку мирно расположение; Ги собра малите деца околу себе, ги седна на софата и почна да пие чај од неговите раце, восхитувајќи се на задоволството со кое пиеја сладок чај. Во 6 часот наутро, коњите повторно дојдоа од Холмогори за Татко, овој пат тој отиде на утрена и миса во катедралата. Во минатогодишниот опис, реков дека Архангелските епископи се погребани во оваа катедрала; Сега, на крајот од Литургијата, отец Јован, во сослужение на други свештеници, свечено отслужи за нив погребна миса, меѓу која и самиот прошета низ внатрешноста на храмот и ги покри сите гробови. Трогателно беше да се види оваа панихида: отец Јован служеше со посебно благочестиво чувство и се чинеше како неговата душа, заедно со пеењето, да се вознесе на небото. Не слушнав ништо, само ги погледнав неговите усни и воопшто не чувствував дека сум на земја; Како да ми ја однесе душата некаде, над сите земни работи... По мисата, отец направи неколку посети и повторно дојде во игуманијата на вечера. Тогаш останатите придружници на отец Јован се појавија од Сура на карбас 335 со своите работи, а ние, откако се простивме од срце со љубезната стара игуманија и нејзините калуѓерки, тргнавме кон бродот во 3 часот попладне. Неколку часа подоцна не пречека паробродот на Буличев „Вичегда“. Кога отец Јован и ние се преселивме на него, жителите на Архангелск кои го придружуваа на парабродот Макаров плачеа, разделувајќи се со својот драг Татко. Многу утеха и спокојство им влеа во душите во овие кратки денови! Токму таму кај Уст-Пинега се збогувавме со реката Пинега, која, истурајќи ги своите небесно сини потоци во Северна Двина од нејзината лева страна, скромно се пробива во близина на брегот, како да се плаши да се меша со величествените, но калливи бранови Двина. Буличев му го обезбеди на отец Јован целиот 1 клас; и тука бевме кај отец Јован скоро шест дена. Овие денови беа драгоцени и незаменливи! Тие велат дека нема целосна среќа на земјата, но, блиску до отец Јован, може со сигурност да се каже: „Има! Со својата блискост, преку молитва кон Бога, тој може да ги приближи сите кон Него и да внесе во нивните души длабока вера во Господ, надеж во Неговата милост и љубов кон Бога и ближниот; и ова, според мене, е вистинска среќа на земјата! Скоро цел пат, отец Јован прогледал и ги средил своите списи. Гледајќи ги цврстите томови на неговите дела, не можев да одолеам и едноставно еднаш му забележав: „И како, оче, можеше да смислиш толку многу книги полни со длабока изработка!“ На ова тој се насмевна и одговори исто толку едноставно (како што ми рекоа): „Малку по малку, малку по малку - толку се акумулираше! Господи, си помислив, колку се големи, свети и во исто време тешки должностите на свештениците. Ним им беше дадена заповед од Самиот Бог: проповедајте го словото, инсистирајте во време и вонвреме, укорувајте, укорувајте, опоменувате со сета долготрпеливост и поучување, 336 и тие, според своите можности и способности, во име на Црквата, поучуваат и бараат од нас, за сопственото спасение, да живееме како христијанин. Како да ги слушаме? Додека нè учат, ние слушаме, а кога ќе завршат, се вадиме од глава, оправдувајќи се со тоа дека никогаш не знаеш што тие (т.е. поповите) велат или пишуваат таму, не можеш се да смениш и не можеш повторно да слушаш; и се свртуваме, во изразот на светиот апостол Петар, како куче да повраќа и испрана свиња во кал 337, кон нашата бездушност, лицемерие и други страсти и пороци. Што да очекуваме за нашата рамнодушност? На тоа Самиот Господ одговара во светото Евангелие: секој што ја знае волјата Божја и не ја исполнува ќе биде многукратно тепан 338. Господи чувај не од оваа реченица! Да се ​​потсетиме поцврсто на зборовите на апостолот дека не слушателите, туку извршителите на законот ќе бидат оправдани пред Бога 339 . Додека јас размислував на овој начин, отец Јован беше целосно концентриран во својата работа. На полноќ се приближивме до Красноборск; таму селаните пак го поздравија отец пеејќи: „Достојно е да се јаде, како навистина...“; Отец Јован ги слушаше со благочестив поглед, им се поклони и рече: „Ви благодарам, браќа и сестри, за вниманието и ревноста кон мене! Тие му одговорија со поклони и го придружуваа со хармонично пеење: „Сега ослободувај го својот слуга, господару“ 340. Овде повторно се повторија оние прекрасни моменти што толку ме воодушевија пред три години: зората беше светла, светлина, а од неа беше осветлен целиот изглед на отец Јован (кој очигледно беше целосно концентриран во молитвата). На 12 јуни, напладне, почнавме да се приближуваме до Велики Устјуг и моето срце почна радосно да чука од глетката на овој прекрасен антички град со бројни цркви со античка елегантна архитектура, кои некако сите беа групирани на насипот, како московскиот Кремљ. Таму отец Јован го пречека маса луѓе кои како птици се насобраа на пристаништето и веднаш беше однесен во градот. Јас и неговата внука 341 година и, со негова дозвола, отидовме во црквата каде што се погребани моштите на свети Прокопиј, Христос Будала за будалата, Устјушкиот чудотворец 342. Црквата е стара, но штотуку е обновена; висок, лесен, со светло позлатен иконостас. Посебно оригинална е настрешницата над гробот. Таа е позлатена, со ангели во природна големина кои седат на него во сите агли, со виснати нозе; Само очекувате да ни паднат на глава. Откако се помоливме на светите мошти, ја напуштивме црквата. Овде ненамерно го свртев вниманието на еден сив камен од пет килограми што лежеше на постамент пред влезот во црквата. Тој, вели легендата, е еден од оние камења што паднале од гром, кој еден ден, за време на животот на свети Прокопиј, се собрал над Устјуг, но преку неговата молитва поминал и на 20 милји подалеку пукнал во страшен град од камења, кој уништил огромна шума. Со искрено задоволство возев низ улиците на градот. Сè таму дише со драга антика. Во 4 часот отец Јован пристигна на бродот. Луѓето од Устјуг го пречекаа срдечно. До ноќта се восхитувавме на прекрасната панорама на планините, таканаречениот град Опоки. Од едната страна на реката, карпа се издигнува вертикално над водата со 50 фатоми (велат), нејзиниот врв е покриен со густа шума; а од другата страна, на врвот на планина речиси иста височина, има село со прекрасна бела црква. Овде планините одат или во сртови кои бескрајно се повлекуваат во длабочините, покриени со шуми, или во некои бизарни карпи, насликани од рацете на природата за да личат на мермер во различни бои, токму како насликана слика на кинеска пагода. Отец Јован не можеше да престане да ги гледа овие прекрасни глетки и рече: „Колку прекрасно Господ создаде сè! Кој архитект би изградил такво нешто! Навистина, Божјата креативност е прекрасна! Штета е што многу Руси ја презираат природата во Русија и заминуваат во странство за да и се восхитуваат, додека во Русија има многу места со прекрасна, неискажлива убавина. Таквите Руси, навистина, како што вели поговорката, „патуваат седум милји за да јадат желе“, кога овој „желе“ дома е многу подобар и повкусен од оној во странство, за што сведочи патот од Вологда до Сура. Во Устјуг, многу нови патници се качија на бродот; многумина од нив, очигледно, патуваа само за да имаат можност да разговараат со отец Јован, а тој внимателно и долго зборуваше со сите што се обраќаа кон него. Доста сиромашни луѓе патуваа; ги хранел до крај и им давал пари; Се молеше над болните и со каква љубов и грижа го правеше сето тоа - како сите да му се роднини. Посебно една „оштетена“ ги допре сите: ја донесоа на бродот и ја легнаа на палубата, но штом отец Јован помина покрај неа, таа почна лошо да се распаѓа и почна ужасно да вреска. Отец Јован, излегувајќи од кабината, цврсто ја зграпчи со рацете. Таа почна да тепа уште посилно и да вреска: „Се плашам, се плашам!“ „Не се плашите вие, туку се плаши демонот во вас“, рече отец Јован. „Кој те разгалил? Жената почна да вика име. „Господ ќе те исцели, но ќе ја казни“, рече отецот и, земајќи ја главата со двете раце, почна да се моли без зборови, но усрдно, кревајќи ги очите кон небото. Додека тој се молеше, жената стануваше потивка и само повремено избезумено се прилепуваше за него со рацете. На крајот од молитвата, отец Јован, како што ми рекоа, рече со особено силен, суверен тон: „О, излези, духо на злоба! Во името на Господа ти заповедам, излези!“ Жената падна на подот како мртва... а отец Јован отиде до тркалото и почна да го чита Евангелието. Оваа душевна сцена остави силен впечаток кај патниците; многумина плачеа... Во тој момент моето внимание беше пренасочено од друг пациент; но следниот ден и понатаму ја видов таа жена, иако слаба, но здрава и мирна. На 13 јуни, вечерта застанавме во Тотма; Татко излегол на пристаништето само половина час. Повторно, на бродот дошол преподобниот старец, преподобниот Натанаил, кој, како што велат, два пати бил епископ Архангелски 343 година, за да го види отец Јован. Но, на бродот и на пристаништето имаше толкава гужва од луѓе, кои жестоко сакаа, ако не да добијат благослов, тогаш барем да го погледнат отец Јован, што владиката не успеа да разговара со отец ни пет минути. 14 јуни беше последниот ден од нашето патување на бродот. Секој удар на парабродските тркала по водата (кој иако не можам да го слушнам со моите уши, јасно го чувствувам со телото) болно ми одекнуваше во срцето, бидејќи ме приближуваше до моментот на одвојување од отец Јован, што му го изразив. Таткото зеде молив и ми напиша: „Во верата во Господа, во молитвата, во обожавањето, во доблесниот живот, сета наша добрина“. Во 21 часот пристигнавме во Вологда. Овде отец Јован го пречекаа безброј луѓе. Се чини дека цела Вологда беше таму. Свештеникот од тркалата ги поздрави сите, мавтајќи со капата. На бродот се појавиле гувернерот и градоначалникот 344, кои веднаш го однеле во градот. Сите придружници на Татко побегнаа да ги посетат своите пријатели. И јас, иако имам добри пријатели таму, но од тага што го изгубив сонцето и беше болно да гледам во белата светлина, се закопав во аголот каде што беше отец Јован и плачев цела ноќ. Утрото на 15 јуни се преселивме во станицата. Имаше два посебни кочии за отец Јован и таму сè договоривме пред неговото доаѓање. Во 12 часот отец Јован пристигна среде море од глави и набрзо возот почна да се движи. Долго време, љубезни, срдечни жители на Вологда го гледаа возот што тивко заминуваше, во прозорецот на вагонот од кој го видоа отец Јован како ги благословува. На сите станици имаше толпи луѓе; но Татко за прв пат се одмори, а потоа за време на застанувањата ги благословуваше сите од прозорецот на кочијата. Посебно ме интересираше сцената на една станица: две момчиња, околу седум-осум години, боси, парталави, не можеа да дојдат до прозорецот на отец Јован, избегаа и, качувајќи се на некои даски, почнаа наизменично да се креваат в раце. Бев трогнат до солзи од вниманието и почитта со која нивните црни лица гледаа кон прозорецот што го негуваа: јасно е дека срцата на нивните деца чувствуваа дека го гледаат него, отец Јован, драг на сите, за кого очигледно веќе многу слушнале. Приближувајќи се до Данилов, отец се прости од нас и, гледајќи ја мојата тага, рече: „Господ има многу милост, ќе ве утеши! Ова беше неговиот последен збор за мене: наскоро возот застана. Во Данилов, тој излезе од кочијата меѓу народните маси, замина некаде на коњ, а јас се вратив во Јарослав. На 18 јуни, нашето Јарославско епархиско училиште Џонатан одржа годишен чин 345. Нашиот епископ уште порано го покани отец Јован на оваа прослава. Во 9 часот наутро низ училиштето се прошири радосната вест: пристигна отец Јован! И навистина, од другиот крај на дворот, бидејќи предниот трем беше опколен од толпа луѓе, се појави отец Јован и влезе во станот на учителот по право, свештеникот О.М. Т. 346 (Стигна од Толга со чамец, а толпи луѓе и кочија го чекаа на станицата зад Волга.) Неколку минути подоцна, тој замина од таму и отиде во куќната црква на училиштето. Гледајќи го, сите ученици радосно го поздравија со зборовите (искрена благодарност до љубезната шефица М.А. Станиславова: иако цело време бев покрај отец Јован, поради мојата глувост ништо не слушнав; таа многу љубезно подоцна ми ги запиша сите зборови на отец Јован, кои имам можност да ги споделам со читателите!“ „Ало за читателите! - "Здраво, драги дами! Мило ми е што ве гледам!" - слушнаа од него како одговор на нивниот срдечен поздрав. „Вие сте расадник на духовни цвеќиња, живи цвеќиња на градината Христова“, рече отец Јован, галејќи ги, „денес, драги дами, имате празник, прослава, а јас дојдов овде да го споделам со вас, да одиме заедно да Му се молиме на Господа“. Сите ученици, без исклучок, плачеле од радост додека го добивале неговиот благослов. „И тука е храмот Господов! – рече некако свечено. Навистина, оваа црква во името на застапништвото на Богородица восхитува со својата убавина: висока, светла; ситно врежан американски кедров иконостас; сите икони се живописни. Тогаш присутните во црквата притрчаа кон него, а тој, благословувајќи ги, отиде до амвонот и, почитувајќи ги иконите, отиде до олтарот. Сите студенти кои го завршија курсот, веќе во лесни, неуниформни фустани, застанаа на десниот хор. Одеднаш, отец Јован излезе од јужните врати кај нив во хорот: „Ќе пееш? – ги праша нагалено. „Ние, оче“, одговорија тие. „Сега станувате како ангелите кои служат на престолот на Севишниот“, рече тој, благословувајќи ги. Бев трогнат до солзи од срдечната радост со која зениците ја фатија раката како ги благословува. Сите дефинитивно плачеа. Набргу пристигна и пречесниот Џонатан. Тој беше пречекан со пеење на „Достојно е да се јаде“, а Литургијата започна. Оваа служба беше некако особено свечена. Заедно со епископот и отец Јован, архимандритот и цел свештенички собор служеше 347. По мисата и молебенот, сите се упатија кон собраниската сала, каде што, следејќи го пеењето „Кон небесниот цар“, учениците им пееја прекрасна химна на светите Кирил и Методиј: „Високи и словенски апостоли, апостоли, апостоли, апостоли, славни, вистинскиот чин започна со читање на извештаите. На масата на која седеа основачот на училиштето, Неговото Високопреосвештенство Јонатан, отец Јован и управникот беа положени Евангелијата, свидетелствата и иконите, кои епископот претходно ги нарачал од Троица-Сергиевската Лавра. По читањето, епископот стана и, свртувајќи се кон учениците, рече: „Па, возљубени ученици, сега влегувате во нов живот, водете се од примерот на тој светител чие име го носи секој од вас! - и почна да ги благословува по ред, и секој од своите раце доби икона на Ангелот по име. Ме трогна грижливата љубов на нашиот добар владетел кон неговите миленици: иконите се мали, но убаво изработени, сите во сребрено позлатена наметка. Заедно со епископот, отец Јован ги разделил Евангелијата во одлично сврзување, а управителот им подели уверенија. Кога сè беше дистрибуирано, учениците ја пееја собирната песна „Со светла радост на тагата, поздрави го свечениот ден!“, а чинот заврши со химната „Боже спаси го царот!“ Владиката и гостите отидоа во собите на газдата, каде што им беше понуден чај и појадок. По што сите отидовме во градината; имаше релативно малку луѓе, а Владика и отец Јован слободно одеа и седеа во белведер; Цело време учениците, како пчели, ги опкружуваа и пееја. Помеѓу разговорите, епископот го праша отец Јован: „Зошто луѓето се толку желни да дојдат кај вас: мислам дека не ви е лесно?“ На тоа отец Јован одговори сериозно и со длабока воздишка: „Што да правам, јас сум грешен човек, но ова е благодатта Божја“. Откако го кажа ова, помисли... Наскоро беше послужен ручек и сите отидоа во трпезаријата. Поминувајќи покрај салата каде што беа учениците, отец Јован ги праша: „За што го прочитавте Евангелието денес? „За Марта и Марија“, одговориле тие. „Што правеше Марија? - „Го послушав словото Божјо и се обидов да го исполнам! - „Што направи Марта? – повторно праша. „И јас го слушав зборот Божји и работев домаќински работи! - му одговорија тие. „Значи, имитирате ги“, рече татко ми. Според утврдениот ред во училиштето, на овој ден сите ученици кои го завршија курсот ручаа со владиката, директорката и нивните гости, така беше и овој пат. Ручекот се служеше на четири маси; Првиот ученик седеше спроти владиката, кај отец Јован, а тој, забележувајќи дека таа не јаде ништо, рече: „Зошто, драга госпоѓо, ништо не јадеш?“ „Се подготвува да му рецитира поезија на Високопреосвештенството, па затоа е загрижена“, одговори наместо неа шефот, кој седеше до него. Отец Јован се сврте кон епископот и му рече: „Владика, младата госпоѓа е преокупирана, се подготвува да ти каже поезија и затоа не јаде ништо!“ На тоа бискупот одговорил: „Па, нека се ослободи од грижите и нека зборува сега!“ Ученикот С. стана и со чувство рецитираше една навистина убава песна: Високопреосветениот владика, Нашиот добар овчар и татко! Прифатете ги прошталните честитки од нас, Здраво благодарни срца! Дојде последниот ден на разделба Со тебе, драг наш овчар, А блиску е часот кога ќе се појавиме За последен пат сме пред вас! Ви пренесуваме благодарност За се што направи за нас. На сите ни дадовте образование. Не држевте под добар покрив, Тој се молеше за нас пред престолот, Господ нека ни прати добри работи! Но, ако имаше несреќи, - Ниту не остави во нив. И ти учествуваше во нив, „Учат, деца и работа“, - Повеќе од еднаш ни кажавте овде, И збор на вистината во нашите души Сте тргнале со кротка наклонетост. Хранејќи нè света љубов. Вие исто така не научивте, Да живееме како Бог на љубовта Целиот наш живот е во твоето засолниште Нашите умови се стремат кон науката овде, А срцето е за познавање на доброто. Љубовта и кроткоста ни беа всадени Како светол сончев зрак! Дај Боже се што беше предложено овде И во нашите животи остана Времето течеше засекогаш... Сега сите треба да се вратиме назад Одете таму каде што чекаат вашите роднини! И во нов живот, во нов свет Бог ќе ни испрати секакви работи; Тој ќе го носи својот крст во овој живот. Но, ние сме без страв, туку со надеж Да се искачиме во овој незаштитен простор: Твој благослов, татко Нашиот влез овде ќе биде осветлен! Верен водич ќе биде тука, И работа, молитва и смирение Сè во животот може да ве задоволи! Значи. мора да заминеме Мора да влеземе во друг живот; Тие мора да се збогуваат со тебе, татко; Ти благодарам, Господе, За сите ваши грижи за нас, Нека Создателот испрати по нив И светол Ангел, Ангел Божји. А твојот живот е за доброто на твоите ближни Нека трае многу години! Требаше да видите со какво внимание слушаше отец Јован, со наведната глава; како да се плашеше да изговори макар и еден збор. На крајот од читањето, тој се сврте кон говорникот и го праша: „Па, драга госпоѓо, дали сама ги состави овие песни? „Самата“, одговори таа. „Навистина ми се допаднаа - чувајте ги во душата чувствата што штотуку ги изразивте! На првата здравица за царот, речиси сите присутни пееја во хор „Боже чувај го царот! За време на здравицата за отец Јован, еден од учениците, во име на сите нив, искрено му се заблагодари што со неговото присуство го израдува нивниот празник и му посака уште многу години. „И на сите ви посакувам многу лета и среќа во вашиот нов живот! - одговори тој. По ручекот, татко ми почна да се збогува со сите, а потоа морав конечно да се збогувам со него. Сите ученици го опколија отец Јован, обидувајќи се за последен пат да го добијат неговиот благослов и искрено го замолија да се помоли за нивните родители и нивниот сакан учител по пеење, регент на епископскиот хор, свештеникот М.В., кој лежеше во кревет тешко болен веќе две недели. Отец Јован им ветил дека самиот ќе го посетат болниот, што веднаш го исполнил; од училиштето отишол во катедралната куќа да го види болниот; Додека служел молитва, тој се молел за негово закрепнување со зборовите: „Господи, стани Твојот слуга, свештеникот, кој вредно ја пее Твојата слава!“ После тоа, отец силно го тапкаше по неговите болни гради и, охрабрувајќи го, му посака уште многу години да ја пее славата Божја. Пред огромна толпа народ, отец Јован замина со брод, како што ми рекоа, прво во Углич, а потоа во Саратов. На 20 јуни го посетив болниот регент и го најдов, иако слаб, но веќе на нозе; На 25 јуни, случајно го сретнав на улица одејќи од домот на епископот (оддалеченост од околу една милја), весел и здрав; тој самиот ми кажа претходно: „Искрено верував дека преку молитвата на отец Јован Господ ќе ми даде здравје“; овде на неа се исполнија зборовите на Спасителот: според твојата вера ќе ти биде 348! Патувањето на таткото на протоерејот Јован Илич Сергиев, овчарот на Кронштат, во неговата татковина во селото Сура, провинција Архангелск Областа Пинега во 1897 година Одејќи на редовен пат во својата татковина во селото Сура, нашиот длабоко почитуван и драг Отец, достојниот протоереј отец Јован Кронштатски, на 16 мај ми рече да се качам на неговиот брод пред него, што и го направив, искрено радувајќи се што по петти пат Бог ме доведе да го придружувам отец Јован во 324 год. во утринските часови, парабродот „Свети Николај Чудотворец“, наменет за Сурската парохиска управа 350. Откако го поставивме багажот и ставивме сè во ред, почнавме да го чекаме отец Јован. Од три часот на брегот и пристаништето на авенијата Шлиселбургски почна да се собира маса луѓе кои сакаа да го испратат овчарот драг на сите. Во четири часот отец Јован пристигна на малиот параброд „Лубезни“ и, без да го напушти, ги благослови сите собрани и, поклонувајќи им се, отплови; по него следел паробродот „Свети Николај Чудотворец“. Конечно, во 8 часот навечер, татко ми се качи на својот брод, за што бевме неверојатно среќни. Отец Јован беше крајно уморен од секојдневната гужва што го опкружуваше од утро до вечер и, стапнувајќи на бродот со видливо задоволство, како што ми рекоа (глув сум) рече: „Фала му на Бога, конечно сум на мојот брод!“ - и беше многу среќна и весела. Во 10 часот застанавме на неколку минути пред Шлиселбург, каде свештеник и неколку офицери дојдоа да го видат отец во чамец. Овде, зад тврдината Шлиселбург, лево, се отвори огромното езеро Ладога, а десно започна големиот „Мариински систем“ - првиот канал Новоладога, по кој одеше нашиот пароброд. Долго време бев исклучително заинтересиран за споменатиот систем, а сега со вистинско задоволство се восхитував на овој голем воден пат, создаден од трудот на човечките раце, и неговите брегови, целосно покриени со шуми, ливади и многу ретко населени места. Во 6 часот наутро на 27 застанавме на пристаништето Шалдиха. Оттаму, отец Јован отиде на коњ на три милји да служи Утрена и миса во селото Путилово. Врнеше, но не спречи многу луѓе да се соберат таму. Многумина дојдоа таму од Санкт Петербург. Наскоро „Свети Николај Чудотворец“ отиде подалеку, а отец А.Ф., градоначалникот на градот Витегра, го покани на возење. Лопарев на неговиот мал пријатен пароброд „Шестовец“, кој постојано доаѓаше со нас од самиот Санкт Петербург. Во 4 часот отец Јован повторно се качи на својот брод заедно со г. Лопарев, кој остана со отец до Витегра. За моја среќа, тој испадна многу љубезен и пријателски настроен. Љубезно ми ги објасни сите области кои ме интересираа. Во 8 часот навечер поминавме покрај градот Новаја Ладога. Брегот беше преполн со луѓе кои долго трчаа по паробродот покрај брегот. Отец Јован ги поздрави сите од палубата, симнувајќи ја капата и благословувајќи. Овде, откако ја поминавме реката Волхов, се упативме по каналот Сески. Во 12 часот навечер, во близина на селото Сес, убаво сместено на аголот на брегот, минувајќи ја истоимената река, влеговме во каналот Свирски, од кој во 4 часот наутро на 28 излеговме во широката река Свир, многу слична на Шексна. Овде завршува провинцијата Санкт Петербург и селото Сермикса започнува нашата сè уште дива, единствена провинција Олонец со речиси непробојни мочуришта и шуми. Бреговите на Свир се претежно покриени со шуми или мали шуми; полињата и ливадите се помалку видливи; Бреговите се претежно коси, но на некои места има живописни планини обраснати со густа шума. Но, селата и селата се вообичаени. До два часот попладне го поминавме малиот град Лодејноје Поле, стоејќи на платото десно; има само една црква со скромен изглед, која стои во средината на градот. Зад Лодејноје Поле започнуваат познатите брзаци Свир; има десет од нив, а главните - „Сигивец“, „Пурховец“, „Медведец“ и „Говски“ - се вели дека се многу опасни за бродовите. Тие се состојат од купишта камења кои одат од брегот до средината на реката. Водата во брзаците, се врти, силно беснее, поради што бродот се тресе. Во 4 часот поминавме покрај големото село Важини; Во него отец Јован беше пречекан со биење на камбаните. Толпи жители излегоа на брегот; На тремот на отворената црква стоеше свештенството во полни одежди. Свештеникот од тркалата се помоли до црквата, а бродот помина без застанување. Во 5 часот наутро на 29 мај се приближивме до големото село Вознесенје. Речиси немаше никој на брегот, а отец Јован слободно отиде пеш до црквата што се наоѓа недалеку од брегот за да служи Утрена и миса.Но, кога жителите дознаа за неговото доаѓање, веднаш втурнаа во црквата, а на крајот на богослужбата ни требаше многу труд да излеземе од неа. Во близина на селото Вознесенје, Свир се влева во езерото Онега, кое како море се простира лево од нас; но паробродот повторно се упати низ каналот, овојпат каналот Онега, кој извесно време течеше паралелно со езерото. Од моментот кога го напуштивме Санкт Петербург, времето беше студено, ветровито и врнеше одвреме-навреме; но тоа не му пречеше многу на отец и тој, како и обично, поголемиот дел од денот и ноќта го поминуваше на палубата или во тркалото. Секој ден навечер нè собираше околу себе и ја читаше Библијата на глас, а потоа детално објаснуваше што прочитал. Тогаш горко зажалив што бев целосно глув. Секој негов збор, искрено изговорен од срце, навлегуваше директно во душите на оние што слушаа, како што и самите ми кажаа, а јас самиот, гледајќи во неговите усни, во срцето го чувствував само она што тој го читаше. Во 6 часот вечерта на истиот 29 мај, откако го напуштија каналот во реката Витегра, тие почнаа да се приближуваат до самиот град Витегра. Таму отец Јован беше многу свечено пречекан: во сите цркви во градот биеја камбани, а на двата брега стоеше маса народ. Отец Јован застана на тркалото и благословувајќи ги двете страни, му се поклони на луѓето. Паробродот тивко се приближи до пристаништето украсено со знамиња и црвена ткаенина. Таму отец го сретнаа бројни свештеници и градски власти. Откако ги поздрави сите, тој и Лопарев отидоа во неговата куќа, која се наоѓа на три милји од градот. Се восхитував на елегантната, чисто руска архитектура и декорација на оваа куќа. Направен е од дрво, трупци, изграден во форма на древна руска палата, а сè во него е толку пријатно, со руски вкус и елегантно уредено што ретко секаде може да се најде такво нешто. Во оваа пространа куќа, која ги засолни сите насобрани гости, отец Демидов, гувернерот на Олонец, кој пристигна малку порано од нас, го сретна отец и веднаш сите отидоа во црквата-училиште што штотуку го изгради Лопарев во блиското село Шестоветец. Зградата е двокатна, дрвена; на горниот кат има мала, но висока, светла црква со елегантен дабов иконостас; сè во него е едноставно, а само лицата на светците во прекрасно сликарство го красат. Десно од Кралските врати е Спасителот кој ги благословува децата; зад Него е храмската икона на Светиот блажен велики војвода Александар Невски и преподобен Александар Свирски; лево е иконата на Богородица „Радост на сите што тагуваат“ и иконата на светителите чии имиња ги носи семејството на г. Лопарев. За време на целоноќното бдение излегоа 9 попови на литија и зголемување. Истата беше изведена во средината на црквата пред храмската икона и ликот подарени од господинот главен обвинител на Светиот синод К.П. Победоностсев, - иконата на Богородица „Знак“, поставена на аналогот. Имаше и трпеза со олтарски предмети за црквата што се осветува. Епископот Олонец, поради лошата здравствена состојба, не можеше самиот да присуствува и затоа отец Јован, на негово барање, во 9 часот наутро на 30 мај почна да го осветува храмот. Со него учествуваа 12 свештеници и пет ѓакони. Требаше да се види со каква длабока почит и внимание отец Јован го изврши осветувањето. И овој ритуал е секогаш трогателно трогателен кога светиот престол е облечен како невеста во бели одежди, 351 но сега оваа церемонија беше некако уште потрогателна и свечена, пред глетката на огнената молитва на отец Јован. Секој збор од клечената молитва што го читаше изгледаше како да доаѓа од неговото срце, што имаше неодоливо влијание врз сите присутни. На крајот од осветувањето, епархискиот свештеник отец Чуков 352, свртувајќи се кон отец Јован, со очигледна искреност го рече следново: Создаден од трудољубивоста на почитуваниот А.Ф. 353 Лопарев, овој храм сега е осветен од вас. Децата од прво второкласното парохиско училиште во епархијата сега добија ново, посебно, благодатно средство за воспитување во совршени луѓе, кои живеат под постојаното засолниште на Црквата, во настрешницата на црквата. Слава и благодарност на Господа! За ова, срцата на сите нас кои стоиме на училиште, грижејќи се за вистинското просветлување и христијанско воспитување на децата, се радуваат со неопислива радост. Несомнено, со голема радост се радува и срцето на богољубивиот творец на овој свет храм, длабоко почитуваниот А.Ф., кој толку многу ревност и љубов посветил во корист на големата кауза за просветлување на помладите генерации. Се радуваат и срцата на сите кои го препознаваат големото значење на посветувањето исполнето со благодат во однос на човечкото воспитување. Срцата на сите нас ни се радуваат, особено затоа што оваа црква (прво и во прво второодделенско училиште на нашата епархија) ја освети овчар, вистински евангелски добар пастир, кого цела православна Русија (и не само Русија!) го смета за свој молитвеник; пастир кого срцето го привлекува да го нарече „човек на благодатта“. Нека ви посведочи оваа наша радост, преподобен пастиру Кронштатски, нашата заедничка целосна благодарност до вас! Сега, по осветувањето на храмот и речиси пред претстојната разделба, би сакал да Ви изразам, Ваше Почитување, една желба и молба. Еднаш, пророкот Божји Елисеј, разделувајќи се со својот учител, пророкот Илија, го праша: духот што е во тебе да биде во мене... Ова барање на светиот пророк, во сегашните околности, неволно доаѓа до неговите усни. Нека тој дух на длабока вера, полн со надеж, огнена и сеопфатна љубов што ве одликува - нека е овој дух исклучиво кај децата воспитани во оваа црква во локалното училиште, нека бидат вистински христијани и чесни и корисни граѓани. Знаеме дека, како Елисеј тогаш, бараме многу. 354 Но, ние се надеваме, но веруваме дека вашата молитва ќе им помогне во тоа. Моли се, драг Пастир, за учениците од локалното училиште! Молете се за целото големо и тешко дело на вистинското просветлување! Молете се особено за оние кои, како Богољубивиот Творец на овој храм, со иста ревност, со иста ревност, доаѓаат да помогнат во оваа голема работа!“ Наскоро започна првата Литургија во новоосветената црква, пееше хор од селански деца - идни ученици на училиштето, од кои за прв пат требаше да смести четириесетина луѓе во студентски дом во ова многу удобно и пространо училиште, но со оние што ќе дојдат може да прими и до сто луѓе. По светинскиот стих, отец Јован проповедаше за зборовите на Евангелието: Вистина ви велам, ако не се обратите и не станете како деца, нема да влезете во Царството Небесно; Значи, кој се понизува како ова дете, тој е најголем во царството небесно. „Денес, по Божја милост, со благослов на архипастирот Олонец и Петрозаводск Павел, ни беше чест да ја осветиме новоизградената црква-училиште во слава Божја и во името на големите Божји светци - светиот благословен Велики војвода Александар Невски и нашиот преподобен и прецизен храм на овој и главно богородец Александар. нивното образование се одвива под постојан благослов на благодатта и водство на Светата Црква. Да обрнеме внимание на зборовите што ги кажа нашиот Господ Исус Христос упатени до возрасните за децата: вистина ви велам, ако не се обратите и не станете како деца, нема да отидете во Царството Небесно. Возрасни, постари и деца! Сите да земеме поука од зборовите на нашиот Небесен Учител – Христос Господ. Секого го учи на понизност, едноставност, дружељубивост, доверба во вистината, праведност, добрина и послушност, карактеристични за децата. На почетокот луѓето грешеле со гордост, измама, самоволие и непослушност кон Создателот, самите сакале да бидат богови без Бога; како и сега, многумина сонуваат дека можат да учат и да живеат просперитетно без Бога, без учество на Светата Црква во нашето образование и воспитување, под раководство на едно суетно, еднострано, световно учење, кое ги учи младите да знаат многу, но не сакаат да знаат и да ги поучуваат младите што е поважно и поважно од сè, што е, според Божјата душа, потребата на Господа, корисно за сè - за учење, за укор, за исправање, за поучување во праведноста, за Божјиот човек да биде совршен, опремен за секое добро дело. Кралот-Татко. Целта е вистинска, правилна, корисна! Дај Боже тоа да се постигне преку вредна, коректна и пријателска обука на менторите и трудољубивост и успех на децата. На Русија и на Црквата им требаат токму такви миленичиња, бидејќи само оние воспитани во вера и побожност се најсигурни - и поданици на царот, и верни деца на Црквата и поддршка на Русија. Земната мудрост и учење често се лукави, горди, арогантни, изопачени, лажни и оди против Создателот, понекогаш не сака да Го запознае, припишувајќи сè што постои на некаква безлична причина и на сопствената елементарна, само имагинарна, мудрост - само на себе, на човечкиот ум; го возвишува, речиси го идолизира, му се поклонува како идол и идол, но го отфрла Божјото Писмо и Откровение, го понижува, го смета за погрешно. Оние световни писатели кои пишуваат само за световни работи и не кажуваат ништо за Бог или зборуваат неправилно за Бога и Црквата, најмногу ги ценат многу псевдонаучници и неверници. За што? Затоа што велат нешто ново, нечуено, самите измислено, провокативно, но ние ќе кажеме - апсурдно, апсурдно, бесмислено. О земни мудреци, лишени од мудроста Божја! Одамна, Божјата реч ја изрече Неговата праведна пресуда за вас и вашата мудрост: Ќе ја уништам мудроста на мудрите и ќе го отфрлам разбирањето на разумните. Каде е мудрецот? каде е писарот? каде е прашалникот на овој век? Зар Бог не ја претвори мудроста на овој свет во глупост? 357 Ти признавам, Татко, - вели Господ Исус Христос, „Господи на небото и земјата, дека ова го скрив од мудрите и разумните и како дете го открив: нејзе, оче, дека бев задоволен со Тебе 358“. Затоа, да Му се молиме на Господа сите да не научи на воздигнувачко смирение - и во животот, и во верата, и во добродетелта и во науката: зашто смирението е основа и корен на секоја добронамерна наука. Ние, според апостолот, не сме во состојба сами да размислуваме за Бога како од нас самите, но нашата способност е од Бога. Амин“. На крајот од богослужбата, гостопримливиот сопственик на градот Лопарев ги покани сите гости кај него на ручек. Беа објавени многу здравици и се одржаа говори, но особено искрен беше говорот на гувернерот Михаил Денисович Демидов, кој од прекумерно чувство на благодарност, срдечно му се заблагодари на отец Јован за неговата посета на провинцијата Олонец. Таткото му се заблагодари од срце за неговите искрени зборови. За сите, овој ден беше светол празник, сите беа радосни и среќни: улицата пред куќата беше преполна со луѓе од утро до вечер. Истиот ден, отец Јован имал намера да замине понатаму, но потоа му соопштиле дека паробродот „Свети Николај Чудотворец“, кога бил проверен, се покажал дека е речиси цела фама поширок од тесните брави, кои од селото Шестово се наоѓаат на маринскиот систем речиси сè до езерото Кубенское. Отец Јован со жалење го напушти овој убав и удобен параброд по вина, како што рекоа, на неговиот муштерија, кој минатата година патувал на овој пат со отец Јован и не внимавал на теснотијата на бравите. Додека другите бродови се повикуваа со телеграма и разговараа, јас и тато моравме да седиме уште два дена со гостопримливиот Лопарев, кој со семејството, очигледно, со сета душа се радуваше што има толку драг гостин и му обезбеди целосен мир. На 31 мај, отец Јован служел во дворот на црквата Витегра; црквата беше преполна со обични луѓе кои во голем број ги носеа своите бебиња на Света Причест. За време на сеноќното бдение што го отслужи епархискиот посматрач, отец беше во новото црковно училиште и по обичај ги читаше каноните и пееше со децата во хорот. На 1 јуни, Денот на Света Троица, тој изврши божествени служби во катедралата Витегра. Најзадоволителен впечаток ми остави овој храм, во името на Воведувањето Господово, високо со хорови од двете страни и амвон што се издига неколку скалила над црковната платформа. Од левата страна на хоровите пееја гимназијалците и, велат, многу хармонично и убаво. Пред Вечерната, големите гранки од брези беа поделени на сите луѓе кои го исполнија храмот, а целата црква веднаш се претвори во густа шумичка. Беше лесно, радосно и во исто време трогателно да се погледне целиот околен и целосен сјај на храмот и свечената божествена служба на цела мноштво свештеници, чии одежди беа направени од златен брокат со зелени листови (само еден отец Јован беше во бели одежди), и море од глави меѓу цела шума со миризливи брези, од кои имаше чудесни брези. арома во црквата. Пред крајот на мисата, отец Јован го кажа зборот што е вклучен. Дојдете луѓе, да се поклониме на Троичното Божество. Стихира на „Господи, плачев“ „Овој ден, Светата Православна Црква ширум светот го слави и триумфира испраќањето од Небесниот Бог Отецот на учениците на нашиот Господ Исус Христос и на сите што беа со нив во Сионската горна соба на Светиот Дух, Господ Животворен, Едносуштински и Сосуштински со Отецот и Синот, осветлените и снаодливите и осветлените. проповеда за Христос до сите краишта на светот и просветли ја и обнови ја со Неговото Божествено учење и спасоносни и страшни чуда На овој ден свечено и вистински му се открија на светот сите Личности на Светата Троица: Отецот, Кој го испрати Својот Свети Дух, Синот, кој го молеше Отецот да го испрати апостолот на Него. огнени јазици 359 и го остварија нивното чудесно повторно раѓање, обновување, потврдување, осветување и обожение. Испраќањето на Светиот Дух го заврши и го запечати делото на откупувањето на човештвото од Синот Божји - беше откриена верноста на сите глаголи и ветувања на Исус Христос, кој го исполни Неговото ветување, а учењето за Светиот Дух како Вистински Бог, Едносуштински и Сосуштински со Отецот и Синот, и не само од Бога Синот, се откри: зашто Синот го молеше Отецот да Го испрати во светот, и да не отидеше Синот кај Отецот, Светиот Дух немаше да дојде. Света Троица, која толку се удостои да им се открие на верните, слава Ти! Сега да зборуваме за спасоносните, креативните и моќните дејствија на Светиот Дух и Светата Црква и во материјалниот свет и заедно - за големината и моќта на целата Света Троица. Третото лице на Светата Троица - Светиот Дух - слезе на земјата за да продолжи и да го изврши делото на спасението на човечкиот род заедно со Бога Отецот и Синот: зашто секоја Личност зема подеднакво учество во нашето спасение и кога, по добра волја на Отецот, Синот Божји го заврши делото што Таткото му го даде, како и да му го даде, како и да му го даде, како што му го даде, од нас, тогаш Светиот Дух дојде во светот да го продолжи делото на спасението, и нè оживува во Таинството на Крштението, и секоја христијанска душа е ќерка на Светиот Дух; при помазанието, Светиот Дух ги осветува сите наши сили и чувства, ментални и физички; во покајание го теши и ослободува грешникот од неговите гревови и го помирува со Бога; во Светата Тајна на Телото и Крвта Христови, со Својата животворна сила лебот го преобразува во Тело Христово, а виното во Крв Христова; во бракот, ја осветува брачната заедница на мажот и жената за природно раѓање и воспитување деца; во благословот на единството ги разрешува гревовите на болните и исцелува телесни немоќи; во Свештенството им дава благодат на избраните личности да го поучуваат народот на Словото на вистината, да ги извршуваат Тајните и да се поклонуваат и духовно да ги водат сите кон светиот живот и вечното спасение. Светиот Дух ја чува целата Вселенска Црква во вистината и Православието. Светиот Дух дава искрена молитва, а кога се молиме горливо, тоа го правиме со Светиот Дух. Светиот Дух му дава вера на човекот, а ние не можеме искрено да веруваме во Господа Исуса Христа без благодатта на Светиот Дух: никој не може да каже Господ Исус, но по Светиот Дух 360, Светиот Дух е Животот што им дава живот на сите; Светлина и давател на светлина; Самодобро и Извор на добрина; преку Него се познава Отецот и Синот се прославува и се познава од сите; Тој е Духот на мудроста, Духот на разумот - праведен и интелигентен; Бог ги обожува достојните; Огнот доаѓа од огнот, зборувајте, дејствувајте, споделувајте подароци со луѓето. Во видливата природа, Светиот Дух го раствора воздухот, дава животворна топлина и го осветлува и го украсува целото небесно царство со сончевата светлина, а ноќта ја осветлува со тивката светлина на месечината и ѕвездите; расте од земја и ги украсува сите растенија со безброј видови цвеќиња, им дава бескрајно разновиден мирис, а на плодовите вкусови и безброј слатки; целото животинско царство ги краси и им дава на животните различни моќи, способности и уметности кои го изненадуваат човекот и носат голема корист; го умножува, разубавува и збогатува човечкиот род со разни природни дарови; им дава на луѓето способност да зборуваат различни јазици и дијалекти; им дава многу различни таленти; предава уметност и пронајдоци потребни во заедницата; ги просветлува човечките умови и срца; ги собира луѓето во добро уредени општества, поставува кралеви и владетели и секакви власти над нив и го промовира севкупниот правилен живот во заедницата, мирот, тишината и генерално правилниот тек на животот; ги располага срцата на луѓето на взаемна љубов и сочувство; сето тоа и многу други добри и корисни работи, без број, се создадени од Светиот Дух со помош на Бог Отецот и Синот. Така, секое добро го должиме во верата, во животот и во природата, и посредно и директно на Светиот Дух - Бога, заедно со Отецот и Синот. Светиот Дух им помогна на сите светци и сега им помага на оние кои сакаат да постигнат светост и нераспадливост и вечен живот, а Он почива во сите светии. Таква е благодатта на Светиот Дух во Црквата, во светот и во природата. Сега да кажеме нешто за големината, добрината, светоста, мудроста и семоќта на целата Света Троица. Бог во Света Троица - Отецот, Синот и Светиот Дух - по Својата единствена добрина, по Негова волја и заповед, ги создал небото и земјата во почетокот и со Својата семоќна сила го содржи сето создание; Со сеопфатната грст Својата рака Тој непоколебливо го држи небото со сите негови светлини и земјата со сувата земја и води. Светиот пророк Исаија вака зборува за големината и моќта Божја; Сите народи се како капка од кофа пред Него и се бројат како прашина на вагата. Ете, Он ги крева островите како прав. Сите народи се сметаат за ништо пред Него - помалку од безначајноста и празнината се сметаат од Него 361. Откако го создал целиот свет од четирите елементи, Тој годишно го крунисува годишниот круг со четири годишни времиња - пролет, лето, есен и зима - и ги прави сите корисни промени во воздухот. Тој заклучил во утробата на земјата безброј богатства и разновидност на царства - растенија и фосили и секакви течни и цврсти материи неопходни за човечкиот живот; како Создател, Отец и Мудар Сопственик и Градител, не остави во заборав ништо што требаше да се предвиди, создаде и даде на луѓето и животните во корист на животот, така што секој ум се восхитува на мудроста, добрината, грижата и предзнаењето на нашиот Творец и Повереник. Но, особено Троичниот Творец и нашиот Бог се прослави во создавањето на човекот и во неговата промисла за човечкиот род. Пред создавањето на човекот имало вечен Собор во Троица, како што ни кажа Откровението Божјо. Бог го предвиде падот на човекот, кого требаше да го создаде според Својот лик и подобие, 362 исто како што го предвиде падот на многу ангели, на чело со Деница, и зачна чудесно средство за спасение на човечкиот род: ова е извонредна амбасада на земјата, по исполнувањето на времињата, во времето на Неговиот возљубен Исус, кој се исполни во времето на Неговиот сакан Господ така совршено, и донесе и продолжува да дава прекрасни плодови на спасението на луѓето, бидејќи безброј маченици и секакви светци, преку откупувањето на Синот Божји, веќе го наследија рајот, по борбата и победата над гревот и демонските орди, и во сите векови, почнувајќи од Христовото возвишение и смртта на Неговото родство и вознесение на небото, и до ден денес многумина се спасени со Неговата прекрасна благодат и Светиот Дух; и конечно, сите Божји и наши непријатели ќе бидат целосно поразени и уништени според непроменливото слово Божјо, а самата смрт ќе биде уништена. Светата Црква е засадена на земјата од Синот Божји - ова е богоутврдено и богоуправувано општество на спасените во Христа, и во него силата и славата на Света Троица постојано се манифестираат во постојаното преродба, просветлување, потврдување и спасение на верниците и на оние кои се борат за нивно спасение - а портите на него нема да бидат 36 против него. Пресвета Троица, Боже наш, слава Ти секогаш, сега и секогаш и во вечни векови. Амин“. На денешен ден Лопарев му приреди голема проштална вечера на отец Јован. Се собраа многу гости да се простат од молитвеникот драг на сите. Во 7 часот навечер, Татко излегол, придружуван од Лопарев, на коњ до селото Девјатиноје, на дваесет и еден верс од градот. Услужливиот полицаец Качалов љубезно ме покани да се возам со него во тројка. Целиот простор низ кој поминавме беше исклучително живописен; на десната страна лежеше низина покриена со ливади и грмушки, меѓу кои системот на Марински меандрираше како лента; лево, во најголем дел, планини се издигнаа од црвена глина, чудесно украсени со шуми и шуми; Често се среќаваше со села стуткани на нивните рабови. Едно ме изненади: во сите села, освен момците, не сретнавме душа. Но, кога стигнавме во Девјатиноје пред отец Јован, сè стана јасно. Таму, во црквата, околу неа и покрај патот беше присутно целото население од селата; огромна толпа луѓе беа прекрасно шарени во нивната празнична облека. Учениците на училиштето стоеја во решетките во дворот на црквата: момчиња и девојчиња со букети диви цвеќиња. Во осветлената и прилично убава црква, украсена со дрвја, свештенството го чекаше отец Јован. Но, поради некоја причина тој не го посети храмот и, застанувајќи на неколку минути кај свештеникот, побрза до двата мали брода што го чекаа, што им припаѓаа на господата Лопарев и на трговецот со дрво Неворотин. И двајцата, полицаецот од Витегорск и ние - четворицата придружници на отец Јован - едвај се сместивме на овие пароброд-играчки. Во 11 часот навечер тргнавме по заклучениот дел од каналот, каде што речиси на секоја милја моравме да застанеме кај бравите додека портите беа затворени и отворени за да се подигне водата. Ноќта го напуштивме каналот Онега, а со тоа и провинцијата Олонец, која многу ми се допадна поради суровата природна убавина, и влеговме во реката Ковжа во провинцијата Новгород во 5 часот наутро на 2 јуни. Отец веднаш замина девет милји подалеку, во селото Вознесение, да служи Литургија; во 10 часот се вратил. Младата двојка Неворотина многу срдечно го поздрави отец Јован, а за време на ручекот, наместо да разговара, хорот од ученици пееше разни химни во придружба на клавирот, што на отец очигледно многу му се допадна. Сето, се чини, од околното население се собрало да го прими благословот и повеќе од еден час ги благословувал луѓето што му приоѓале по ред. Во 12 часот отидовме понатаму. Времето беше одлично цел ден, а наскоро од Ковжа повторно влеговме во каналот Белозерски. Вечерта во 6 часот поминавме покрај античкиот, прекрасен град Белозерск, крунисан со бројни цркви - местото на егзил на многу познати болјари од времето на Иван Грозни. Целиот брег и пристаништето беа преполни со луѓе од Белозерск кои го пречекаа отец Јован, но бродот не застана тука, а маса луѓе трчаа по брегот долго време, поклонувајќи му се на отец Јован. И тој се поклони и ги благослови сите од бродот. Вечерта во 8 часот на Чајка 364, напуштајќи го каналот во Шексна, го сретнавме парабродот „Оркан“ на Милјутин кој таму го чекаше отец Јован. Во тоа време, силен дожд почна да паѓа, а татко ми преноќи на бродот на Лопарев. На полноќ возевме покрај манастирот Горицки, каде што исто така го чекаа отец Јован, а портите беа отворени, но и тој не застана тука. Поминувајќи од реката Шексна во Каналот принц од Олденбург во 5 часот наутро на 3 јуни, слетавме на отворениот брег. Овде коњите го чекаа отец и тој отиде да служи миса во селото Георгиевское, кое се наоѓа на три милји од градот Кирилов. Беше прекрасно утро, а градот со својот антички манастир, основан од свети Кирил Белозерски, современик на свети Сергиј Радонежски, остро се издвојуваше во силуетата меѓу безоблачното небо и езерото Сиверскоје. Многу жалиме што поради недостаток на време не можеше да се посети манастирот и да се поклониме моштите на свети Кирил, особено што на 9 јуни годинава се одбележаа петстогодишнината од упокојувањето на овој Божји светител. Во 9 часот, отец Јован се врати на бродот, а наскоро целосно го напуштивме големиот систем и, откако ја поминавме малата река Порозовица, во 7 часот навечер влеговме во езерото Кубенское, славно во античко време, кое се протегало 60 версти во должина и 13 во ширина. Од двете страни, меѓу небото и водата, можеа да се видат храмови и манастири, како бели лебеди, во многу од нив почиваат моштите на светите подвижници, кои во античко време се криеле од светската слава и гласини во непробојните шумски џунгли и мочуриштата околу езерото Кубенское. Среде него, на огромен камен, како светилник, од водата штрчи древниот Спасо-Каменски манастир. Во 8 часот навечер влеговме од езерото во убавината Сухона, која ми беше одамна позната, и набрзо застанавме зад селото Воскресенски кај долгиот, високо над водата, железниот мост на големата Архангелска железница, исто така, се протегаше преку високите насипи. Овде отец Јован требаше да биде примен од паробродот на господин Костров, а ние, чекајќи го, останавме овде да преноќиме. Се чудев на изградбата на овој мост, без потпора на средината на реката и со дрвени краеви; Се гради премногу живо и лесно, така што, гледајќи го, неволно се помислува: Господи чувај и помилуј да не се вози во воз преку таков мост. Во 8 часот наутро на 4 јуни, отец Јован служеше утрена и миса во селото Воскресенски, а покрај обилниот дожд, толпи луѓе го чекаа на брегот и во црквата. Во еден часот попладне пристигна паробродот „Крим“, а јас и нашиот драг Татко веднаш се качивме на него. Костров му го ставил на располагање на отец Јован целиот 1-ви клас и тука се чувствувал многу удобно и мирно. Во 5 часот застанавме на еден час во Вологда. Таму речиси никој не знаеше за доаѓањето на отец Јован и никој не му пречеше; а бидејќи овој брод не бил редовен, на него имало многу малку патници. На 5 јуни попладне стоевме во Тотма неколку минути, а во 6 часот наутро на 6 јуни застанавме во Устјуг Велики. Таму отец отслужи Утрена и Литургија во соборниот храм. Високиот тристепен иконостас на катедралата го воодушевува окото со својата оригиналност и антика. Сето тоа е покриено со златни резби и украсено со статуи на ангели со човечка големина. Кралските двери се покриени од врвот до дното со фрагменти од огледало; Во златната резба, многу од огледалните делови веќе се испаднати. Точно во 12 часот Татко го напушти Устјуг. Овде, паробродот веќе леташе на широкото пространство на Северна Двина, а темнината на ноќта исчезна: ноќите овде се светли како ден, а во тоа јасно се чувствуваше близината на провинцијата Архангелск. Попладнето на 7 јуни застанавме во Березники, а татко ми излета на брегот на неколку минути, каде што го чекаа многу луѓе; Со радосно чувство се восхитував оттука на далечните брегови на Северна Двина. Во текот на изминатите 6 години, овде многу се промени на подобро: каде што во нашиот прв премин во 1891 година имаше најбедни, дрвени цркви, рахнети од старост, сега насекаде има тенки камени или дрвени, и сето тоа се гради и ажурира насекаде во Русија, а во провинцијата Архангелск, особено со видливите плодови од неговите молитви од Фатмир. На крајот на краиштата, само неговата жива и огнена молитва за секого става десетици и стотици илјади рубли во неговите раце за добротворни дела. На 8 јуни, во два часот по полноќ, застанавме во Уст-Пинега, каде што паробродот на Володинови, драг од моите сеќавања, „Верколец“, веќе го чекаше Татко; На него се возевме со Архангелот Високопреосвештенство Александар во 1891 година до осветувањето на храмот во Сура и последователно патувавме со отец неколку пати. Откако преминавме кон „Верколец“, свртевме десно и пловевме по светлата, прекрасна Пинега. Утрото слетавме во селото Поленга, а татко ми служеше во неговата мала, трупна, новообновена црква. Беше недела. Целото население се собрало во црквата. Некако моето срце се чувствуваше особено радосно и спокојно во овој чисто рурален амбиент. Целата природа наоколу беше во целосна убавина и цутот на северната пролет. Храмот стои на мал рид; Насекаде низ ридовите широко се простираа слободни ливади, зад кои шумите се споија со хоризонтот. Вечерта застанавме два часа во градот Пинега, каде што татко ми го посети сопственикот на бродот, Володин. Времето беше одлично и сите жители на Пинеж се истурија да го испратат својот драг сограѓанин. Овде се качивме на бродот со полицаецот на Пинега Рогачев, постојан и најревносен чувар на таткото во сите негови патувања низ областа Пинега, и службеникот за селски работи Н.Ф. Знаменски. Ми беше многу драго што ги видов овие прекрасни, љубезни луѓе кои го придружуваа отец Јован до Сура и назад. Таа вечер не сакав да легнам. Возевме покрај прекрасните планини Пинега, кои, како замоци од бајките, се издигнаа од едната или другата страна на реката во цел лавиринт од најфантастични форми и контури. Веќе имав можност да пишувам детално за нив (види „Руски аџија“ за 1893 365). Во 10 часот навечер стигнавме во манастирот Верколски. Сите монаси, со архимандритот на чело, со камбаните што ѕвонеа, го сретнаа отец Јован на пристаништето и го придружија до манастирот, каде што отиде право во старата катедрала и, почитувајќи ги моштите на Свети Артемиј, отиде да го прегледа прекрасниот двокатен храм, кој беше сличен на храмот кој штотуку беше изграден и од надвор беше подготвен за храмот штотуку бил изграден. местото на Крштевањето на Светиот блажен Велики војвода Владимир во Херсонес кај Севастопол. Влегувајќи во катедралата, отец Јован застана и, прекрстувајќи се, рече: „Ова е сјај, вистинска Лавра и навистина земен рај! Висок храм со пет куполи во византиски стил и снежно-бел, украсен внатре и надвор со слики; неговата средина, одвојувајќи го првиот кат од вториот, е опкружена со појас, на грациозни столбови испакнати од ѕидовите, со прекрасна галерија. Над влезот во храмот, како во воздух, во златен сјај, поставен е ликот на Богородица „Знакот“. Од пространиот трем има врата директно кон долната црква Рождество Христово. Низок е, со сводови, но величествено украсен: широк тристепен иконостас е целосно покриен со златни резби на златна позадина. Во првото ниво има икони со големи димензии, во другите две - мали. Сите сводови се насликани со лицата на ангелите, како во облаците, најсветлата слика. Две широки скали, сместени од двете страни на тремот, водат до горната црква во името на Успението на Богородица. Влегувајќи во него, отец Јован очигледно се восхитувал на внатрешната величественост на овој храм. Голем, светол, со високи сводови, широк, исправен, до таванот, четиристепен иконостас, како во долната црква, целиот е покриен со елегантни златни резби на иста позадина. Во првиот ред, зад месните икони на Спасителот и Богородица, има цел ред икони од разни светци. Вториот ред содржи икони од дванаесетте празници; во третиот стојат светите апостоли, а во четвртиот Божјите пророци; и сè е напишано со убаво, светло сликарство. Во средината на храмот, од таванот се спушта голем, масивен, позлатен лустер со три нивоа; На него, подобро од кој било украс, стои натписот: „Светлината Христова ги просветлува сите! Откако го прегледавме целиот храм, отец и јас сите се упативме кон гостопримливите ќелии на отец архимандрит Виталиј 366, каде што тој срдечно не почести на вечера. Во дванаесет часот бродот тргнал право кон Сура. И таа ноќ малкумина спиеја, а најмалку самиот отец Јован. Тој ја помина речиси цела ноќ, светла како ден, седејќи во тркалото, гледајќи со видливо задоволство во планините и шумите што се протегаа од двете страни на Пинега. Во 5 часот наутро на 10 се собравме сите околу него. На крајот на шестиот час, кога го заобиколивме наметката од левата страна, Божјите сура храмови беа првите што се отворија пред нашите очи, а зад нив се расплетуваше целата Сура одеднаш. Татко, симнувајќи ја капата, радосно се прекрсти; во исто време, сеќавајќи се на своето детство, тој рече: „Кога бев деветгодишно дете одејќи дома од училиштето Архангелск 367, тогаш на оваа наметка, гледајќи ја мојата родна Сура, со радост и солзи, почнав да се молам на колена“. Штом го видовме паробродот во Сур, оттаму веднаш ни стигна свечено ѕвонење и сите Суријанци побрзаа да трчаат кон пристаништето. На долгите патеки испакнати далеку во реката и обложени со брези, имаше платформа покриена со црвена ткаенина. Меѓу зеленилото на брезите и знамињата, прекрасно се издигна лакот, исто така обвиен во црвена ткаенина со метален венец на врвот и со монограмот на отец Јован под круната. Напред стоеја свештенството и училишниот персонал со сите ученици во училиштето. Кога паробродот се закотви на пристаништето, таткото, симнувајќи ја капата, рече: „Здраво, Суријанци: татковци, мајки и деца! Тие во еден глас му одговорија: „Здраво, оче, оче протоереј! - „Еве, браќа! - повторно проговори, „Јас бев овде минатата година, и повторно Бог ме благослови да дојдам во Сура! Во тоа време, свештенството и пејачите пееја: „Многу години! - и Татко, шетајќи меѓу учениците на училиштето, поставени во решетките на патеките, отиде право во црквата, каде што веднаш почна Утрена, по што следеше миса. По чајот, тој отиде со пароброд 60 милји подалеку од Сура до селото Нјухчу за да ја види црквата. Колку подалеку се возевме по Пинега, толку поживописни и подиви стануваа нејзините брегови (како и жителите на овие брегови). Шумите и планините, исто така обраснати со шума, или се движеа кон самата вода, правејќи вистински булевар, или, оддалечувајќи се, им отстапија место на малите чистини со бедни села. Вечерта во 6 часот застанавме кај стрмниот брег, каде што стоеше голема толпа селани, кои со сите очи гледаа во една невидена љубопитност - пароброд. Кога таткото им рече: „Здраво, момци!“, тие, стоејќи вкоренети до место, не изговорија ниту збор. Тој повторно вели: „Здраво! Тогаш еден човек скокна од толпата и извика: „Што сакаш, оче? Тој рече по трет пат: „Здраво! – и се насмеа. На сите нас ни беше смешно да гледаме цела толпа луѓе кои стојат неподвижни, како стадо овци, не можат да кажат ниту збор и само гледаат во бродот со љубопитност. Овде отец патувал три милји до селото Сулци, каде што неодамна била изградена дрвена црква за да ја замени старата, која била затворена неколку години пред тоа поради нејзината расипаност 368 . Во 9 часот пристигнавме во Нјухча, исто така лоцирана на три милји од брегот. Таткото овде го пречекаа луѓе предводени од свештеник и се поклонија. Возевме до селото со невозможни коли низ страшна кал. Црквата во името на Одигитриската икона на Богородица е крајно сиромашна и бедна, 369 година, но сега се обновува; новиот, мал иконостас е украсен со резби. Откако се молеше и ги почитуваше светите икони, отец, откако ја прегледа целата црква, отиде во домот на свештеникот. Овде бевме погодени од бедата на покуќнината на домот на еден слуга на Светата столица, оптоварен со огромно семејство. Оставајќи му дарежлив придонес, отец Јован побрза до бродот. Насобраната толпа луѓе побрза да трча по него, туркајќи се и пуштајќи се, а сите се собраа на брегот. Благословувајќи ги, отец рече: „Збогум, њухијци!“ Тие одговорија: „Збогум, оче, ти благодарам што не посети“. Тој прашува: „Дали имате училиште? - „Не, има еден 30 милји подалеку во Сулци“. - „Тоа е лошо, браќа! - рече отец. „Да, со задоволство би оделе на училиште, но нема средства“, одговориле тие. Во тоа време, на ртот на спротивниот брег, во високата трева, се собра цела чета од деца, кои му се поклонуваат на почитуваниот, најдостоен овчар. Благословувајќи ги од бродот, отецот рече: „Збогум, деца, Господ Бог да ве благослови! До два часот по полноќ се вративме во Сура. Бев многу задоволен што сè уште можев да видам нов безнадежен и див агол на нашиот огромен север. Таткото реши да помине два дена во Сура и од утро до вечер беше зафатен, даваше наредби и проверуваше сè до последен детал и очигледно беше задоволен од се. Да, и имаше нешто! Благодарение на совесните активности на избраните да служат во Сура, сега е тешко да се препознае. Главните иновации овде, кои особено го радуваа Татко, беа: пошта и јавна продавница 370. Вториот направи вистинско добро дело ослободувајќи ги Суријаните од кулаците кои продаваа секакви гнили по високи цени. Целата црква сега е насликана во руски стил и украсена со слики што ги прикажуваат последните денови од животот на Спасителот на земјата. Речиси до црковната ограда била изградена голема двокатна куќа. Првиот кат содржи: училница, спална соба за девојки и учителска соба. На врвот има библиотека и соба за отец Јован. Но, она што најмногу ме радуваше беше што древната дрвена црква во името на Свети Николај Чудотворец и куќата во која отец Јован го помина своето детство, која беше демонтирана три години, сега беа повторно составени и ставени - првата на гробиштата, а втората на местото на неговото раѓање. За да ја заштитат од влијанието на лошото време, над куќата направиле еден вид футрола, многу слична на онаа над куќата на Петар Велики во Санкт Петербург. На 13 јуни, по миса, ја напуштивме Сура, чии жители, без исклучок, застанаа на брегот и, до колена во реката, го видоа својот трансформатор и добротвор со ревносни поклонувања и извици „Ура!“ и ѕвонењето на камбаните кои не престануваа долго време. Во 4 часот Верколскиот манастир радосно го пречека драгиот и со нетрпение очекуваниот отец Јован, а набргу по неговото пристигнување отслужија сеноќно бдение во новата катедрала. Архангелот епископ Јоаникис поради лошото здравје не можел да дојде на осветувањето на храмот и побарал отец Јован и ректорот на манастирот Верколски, архимандрит Виталиј да го осветат. Сеноќното бдение се отслужи во горната црква, бидејќи прво требаше да се освети. На амбото стоеше трпезата со приборот на осветениот престол, пред него, како и обично, се служеше божествена служба. Отец Јован и отец Архимандрит излегоа на литија и зголемување со цел соборен храм од монаштво и бело свештенство. Богослужбата заврши во 10 часот и во 20 часот на 14 јуни започна радосната вест за осветувањето. Осветувањето на храмот го изврши отец архимандрит со учество на отец Јован и девет свештеници. Поворката на крстот најпрво отиде во старата катедрала, каде што отецот архимандрит, откако доби антимензија со свети мошти на главата на светиот патен, се врати во новата катедрала и со поворка на крстот ја обиколи по галеријата, како меѓу небото и земјата, која беше многу оригинална и убава. На крајот од осветувањето, отец Јован проповедаше за апостолските зборови: Вие сте храм на живиот Бог, како што рекол Бог: Јас ќе живеам во нив и ќе одам во нив; и јас ќе бидам нивен Бог... Затоа, излезете од нив и одвојте се, вели Господ и не допирајте ги нечистите; и ќе те примам. „Овде апостолот зборува за нашата должност да го изградиме во себе, во нашите срца, Божјиот храм и да се очистиме од секаква нечистотија на телото и духот, создавајќи светост со Божја помош. Сега, со благослов на Неговото Високопреосвештенство Јоаникис, епископ Архангелско-Холмогорски, е завршено осветувањето на овој величествен и величествен новоизграден храм. Му благодарам на Господа, кој ме удостои да учествувам во празнувањето на осветувањето. Прекрасна е Божјата судбина во врска со овој манастир! Се сеќавам на нејзината екстремна беда и сиромаштија: дрвена, трошна, ниска ограда опкружуваше мала камена црква во која почиваат моштите на светецот Божји, праведната младост Артеми; Во оваа ограда имаше уште две-три дрвени згради. Манастирот бил отсутен; неговиот поглавар бил градител со пет-шест монаси, но малку се грижел за неговото подобрување и тој оди кон целосно пропаѓање. Колку пати бил уништен од пожар во изминатите векови и повторно обновен! Но, конечно, од половина на овој век, за неа доаѓа времето на преродба и слава. По волјата на архангелските архангелски архипасти, за нејзин ректор почнале да се поставуваат благочестиви и ревносни јеромонаси, кои почнале да се грижат за нејзината благосостојба, а во педесеттите години, јеромонахот на манастирот Кожеозерск 371 бил поставен за нејзин архиереј, подоцна издигнат во чинот на игуменот372 Богородител, ревнитет за раскошот и сета декантија, кој со своите разумни, неуморни напори, изгради близу до неа висока камена ограда, а во неа - величествена камбанарија со еуфонично ѕвонење и со храм во оваа последна; Изградил и дрвена црква со братска трпезарија и зграда за браќата со голема дрвена просторија за игуменот, го украсил и збогатил манастирот, а за својот ревносен труд и благочестив живот бил издигнат во чин архимандрит. Наскоро овој манастир од просечен светиот синод го претвори во првокласен, по барање на епископот Натанаил, а неговите игумени почнаа да се издигнуваат до архимандритски чин. Неговиот сегашен ректор, архимандрит Виталиј, ревносен за раскош, најпрво подигна камена зграда за ректорот, а сега вистински величенствен храм, а сега тој свети и мафта - прво, со благодатта Божја, која сега се впила во него по осветувањето од Светиот Дух, а потоа и со надворешен сјај и убавина. Сега овој храм е земното небо; ова е домот Божји и оваа небесна порта. Овде Промислата Божја и очите Господови ќе бидат отворени дење и ноќе на овој храм и на оние што влегуваат во него. Сега секој ден ќе се принесува страшна и спасителна Жртва на Бога Отецот - Пречистото Тело Христово, скршено за нас, и Животоносната Крв, пролеана за нас и за многумина 373 и научена за очистување од гревовите, за осветување, обновување и обожение. На земјата се зголеми уште едно свето место на спасителна жртва; сè уште се појавило место за прибежиште за христијанските души кои бараат помирување со Бога и соединување со Него. Му благодариме на Господа, Кој се грижи за нашето спасение и ни открива нови извори на Неговата благодат. Значи, новиот храм е готов, готов, украсен, осветен, миризлив со темјан, осветлен со запалени светилки; отсега Господ седна на Својот престол, но каде е „доаѓањето на Царот и доаѓа редот“ 374, според изразот на црковната песна, односно главните и најблиските кралски редови, Кралската свита. И овде, во овој дом на Небесниот Цар, беа воспоставени сите Небесни чинови, и најпрво, Севишниот од сите созданија, Самата Кралица на Небото и Земјата, нашата Пресвета Богородица Богородица, светите Архангели и Ангели кои го опкружуваат Божјиот престол за време на празнувањето на Литургијата и Крвното таинство Христово; свети патријарси, пророци, апостоли, светци, маченици, светци, неплатеници, праведници и сите светии - целата Небесна Црква, фигуративно претставена во светиот иконостас! Но, дали е сè тука? Дали овде сè е подготвено за Небесниот Цар - што би сакал постојано да гледа и слуша и мириса овде? Не, не сите. Овде недостига нашата внатрешна духовна чистота и сјај, недостига нашата духовна, срдечна, света кореспонденција со храмот и светоста на Господа и светиите кои милосрдно престојуваат овде. На крајот на краиштата, за нас и за вас, браќа, кои овде се мачите и за сите што ги посетуваат Божјите храмови, овој храм е создаден. Навистина, ние се украсуваме по изглед, но славата на царската ќерка, односно христијанската душа, лежи внатре, во нејзината внатрешна светост и убавина; Овде сме присутни со нашите тела, но дали сме секогаш присутни со сите наши мисли, со сето срце, со сета наша добра волја; Дали нашите срца секогаш горат со вера и љубов кон Господ? Дали нашите души секогаш мирисаат на смирение, кротост, чистота, целомудрие, милост и вистина? За нас се градат и осветуваат храмови направени со раце, за да можеме, како живи камења, да се изградиме во духовна куќа, свето свештенство, да принесуваме духовни жртви прифатливи за Бога од Исус Христос. 375 Значи, возљубени браќа, ние самите треба да бидеме Божји храмови, а не рачно направени, духовно украсени и мирисливи. Вие сте храмови на живиот Бог, како што рекол (Господ) Бог: Јас ќе живеам во нив... и ќе бидам нивен Бог. Каква љубов има Создателот за своите интелигентни суштества! Какво снисходење! Колку блиска комуникација! Господ е подготвен да живее во нас, во нашите срца. Но, дали нашите срца се такви за да може Господ да влезе и да живее во нив?! За жал, не; зашто тие не се очистени од секаква нечистотија на телото и духот, од сите гревови и страсти. Каков вид на заедништво има праведноста со беззаконието? Што има заедничко светлината со темнината? Што договор меѓу Христос и Велијал? Какво е соучесништвото на верните со неверникот? Каков е односот помеѓу Божјиот храм и идолите? 376 Значи, ние мораме да ги подготвиме, исчистиме и украсиме нашите внатрешни храмови, нашите души и тела, исто како што апостолите и оние што беа со нив и го чекаа Неговото Доаѓање се подготвија за слегувањето на Светиот Дух и Неговото примање на Денот на Педесетницата. Да побрзаме да ги подготвиме за Господа нашите рачно изработени храмови преку вера, горлива молитва, покајание, внимание кон себе, страв Божји, секогаш одење во присуство на Бога, постојана духовна будност над мислите, чувствата, похотите, борбата со страстите што се појавуваат во нас, претпазливоста во зборови и дела, взаемна љубов. Господ најмногу го утешува нашата меѓусебна љубов, како Отец. Значи, ќе кажам со апостол Павле: Нека биде неприказна нашата љубов кон пријателот; одврати се од злото, приврзи се кон добрината; бидете љубезни еден кон друг со братска љубов; предупредувајте еден со друг во почит; не опуштај во ревност; биди запален во духот; Служете му на Господа; утеши се во надежта за идните нераспадливи благослови, кои окото не ги видело, увото не ги слушнало, и срцето човечко не воздивнало, она што Бог го подготвил за оние што Го љубат; биди трпелив во тагата, постојан во молитвата; учествувајте во потребите на вашиот сосед; биди ревносен за гостопримство. Благословувајте ги прогонителите и не проколнувајте. Радувај се со оние што се радуваат и плачи со оние што плачат. Бидете истомислени меѓу себе; не биди арогантен, туку оди по скромните; не сонувај за себе; никому не враќајте зло за зло, туку стремете се кон она што е добро во очите на сите луѓе. Ако е можно од ваша страна, бидете во мир со сите луѓе. Не одмаздувајте се, туку дајте му простор на Божјиот гнев. Зашто е напишано: Одмаздата е Моја, јас ќе возвратам, вели Господ. Немојте да ве победува злото, туку победете го злото со добро. 377 Амин.” По Литургијата, сите гости беа поканети кај отецот архимандрит на ручек и едвај имаа време да се одморат кога во 6 часот започна целоноќното бдение во долната црква во името на Рождеството Христово: се празнуваше и сред црквата, пред трпезата со олтарните прибор, од цела катедрала на црквата. Во договорениот во 8 часот наутро на 15 јуни одекна свечената најава за осветувањето; сите побрзаа на неговиот повик. Беше собрана толкава маса луѓе што не само што беше полна целата огромна црква и трем, туку имаше и толпи луѓе на улицата. Денеска осветувањето го изврши самиот отец Јован со учество на шест свештеници. Зборовите не можат да искажат со какво внимание, радост и длабока почит го изврши обредот на осветување на храмот; овие чувства блескаа низ целиот негов изглед. Целиот беше фокусиран на акција. Откако темелно го изми престолот со свои раце и ја закова неговата горната штица од чемпрес со клинци, истури темјан врз него и, откако го избриша, се сврте кон народот и почна да чита клекната молитва пред Кралските двери. Тогаш дури и неговото лице се смени и доби ентузијастички инспириран изглед. Очигледно, сета сила на неговата душа и срце била во оваа молитва. По неа почнале да го облекуваат светиот престол, а отец Јован ги посипал и престолот и олтарот и целата црква со света вода. По ова, со поворка на крстот, тие повторно отидоа во старата катедрала по светите мошти и, земајќи ги оттаму, шетаа, како и обично, околу осветениот храм меѓу народните маси кои беа дојдени речиси од целата област. Застанувајќи пред црковните врати, покриен со бело платно, отец Јован го стави на масата лак со светиот антимензион и, откако го опкружи светилиштето, ги изговори мистериозно пророчките зборови од 23-от Псалм: Подигнете ги своите порти, кнезови, и подигнете ги вечните порти: и Царот на славата ќе излезе како одговор кога ќе дојде гласот на славата. црква: Кој е овој Цар на славата, кревајќи го патенот со светиот антимензион над главата, извика: Господару над војските, Тој е Цар на славата 378 и стави знак на крст над вратите. Во тоа време, белото платно се отвори и сите, пеејќи „Господ Саваот е Цар на славата“, влегоа во црквата осветлена со три лустери и многу свеќи поставени од народот. Откако го постави светиот антимензион на престолот, отец Јован со радосно лице, свртувајќи се кон народот, кажа збор за светата должност на христијанинот да го сака Божјиот храм. Бидејќи Твоето село е возљубено, Господи над Војските 379! „И сега храмот е осветен со Христовата благодат во оваа величествена, небесна катедрала на манастирот Верколски: вчера горната, денес долната. Убавината и раскошот и на двете се подеднакво пријатни. Во христијанската црква чувствувате нешто драго, весело, свето, привлечно и неволно извикувате, Господи, селото, извикувате село! Храмот е домот Божји, селото Господово: овде е нашата заштита од непријателите видливи и невидливи, тука се излеваат нашите души пред Господа, нашиот небесен Татко, главно, се остваруваат нашите простувања и очистувања на Бога; мудри за спасение во храмот сме научени на Божествените, животворни и страшни Тајни, на Пречистото Тело и Крв Христови во храмот се случува нашето повторно раѓање и духовно образование за Царството Небесно; Возљубени браќа и сестри! Секој човек, без разлика кој е - во виолетова или во партали, висок или низок, учен или неучен, богат или сиромашен, машко или женско, бебе, младост, младост, сопруг, старец - е слаб, болен, грешник; зашто секој, од самото раѓање во светот, од родителите наследува душа ослабена, помрачена и осквернета од гревот, а првата која со вистинска Божја љубов го поздравува неговото раѓање во светот е Црквата, која од раѓање до смрт го зема, по волја Божја, под нејзино духовно, благодатно водство и во текот на неговиот живот се грижи за неговото духовно воспитување, со духовно воспитување и закрепнување, закрепнувајќи го и со духовно воспитување. Божјото слово, богослужението и Светите Тајни. Таа е неговиот прв, од Бога даден ментор и водач, таа е неговата духовна мајка, која непроменливо го сака за време на животот и по смртта. Таа е и негов духовен лекар, која ги лекува неговите психички и физички заболувања; и затоа Црквата, или храмот Божји, во кој ја уживаме сета нејзина грижа, мора секогаш да биде искрено сакан и почитуван од нас. Човекот, создаден според образот Божји 380, со разумна и бесмртна душа, е длабоко и страшно паднато суштество, во непријателство со својот Создател, и освен Црквата никој не може да го помири со Бога, зашто само Црквата, односно нејзиното свештенство, и никој друг, од Бога и е дадена сила и благодат да го помири човекот со Бога. Бог преку Исус Христос нè помири со Себе и ни ја даде службата на помирување, вели светиот апостол Павле 381. А тоа помирување се случува во храмот преку молитвите и Светите Тајни. Како, значи, да не се љуби Божјиот дом, селото на славата Господова, каде што Господ, постојано гневен од нас, поклонет со богоугодни молитви и Тајни, се помирува со нас? Затоа често во црквата се издигнува покајничкиот извик на верните души за милост: „Господи, помилуј! Само во Црквата лежи секоја вистина објавена од Бога за наше добро и спасение, додека во светот доминира секоја лага и заблуда на гревови и страсти, кои го помрачуваат и уништуваат човештвото; шармот на телесната страст, страста на очите и световната гордост и секоја лага на книга отпечатена од некои писатели кои погрешиле; Само во Црквата, во храмот, човекот може да се ослободи од шармот на оваа заблуда и да види сè во вистинска светлина и да оди и живее во вистина и праведност. Како може да не се почитува и сака храмот, ова небесно село на земјата, каде што ја учиме сета вистина и праведност, и шармот и измамата на гревот! На крајот, Црквата на секој од нас ја покажува вистинската цел на животот, а во храмот Божји човекот постојано слуша дека главната цел на неговиот живот е да се бори со сета своја сила против гревот, да се стреми кон секоја добродетел за да постигне можно сличност со неговиот прототип - Отецот Небесен, од Кого гревовите нè отстранија и отуѓија; таа му укажува на Небесната Татковина како крајна цел на неговиот земен живот, додека светот целосно го искривува човековиот концепт за живот и го учи да ги бара целите на животот само на земјата, во богатство и собирање богатства, во уживање во храна и пијалок, во елегантна облека, во постигнување земни разлики и предности, понекогаш дури и во разни игри и исклучување. развратни книги кои учат. Многумина, следејќи го овој светски шарм и сон, се грижат исклучиво за своето тело и грижата за неговото здравје и убавина, задоволствата, земната слава, стекнувањето богатство на секакви начини, целосно занемарувајќи ја бесмртната душа, оставајќи ја да загине во беда, сиромаштија, беда, слепило и голотија. Значи, храмот Божји или Црквата Божја е наша мајка, наша учителка, водилка во вечниот живот, наш духовен и телесен лекар, наш хранител, воспитувач, таа единствена ни ја покажува вистинската цел на животот, таа единствена нè помирува со Бога, нè спасува и нè доведува кај Него помирени, подготвени, богоугодни, а освен неа - никој. Како да не ја сакаме нашата црква или Божјиот храм? О, колку се сакани Твоите села, Господи над Војските! Колку си преподобен кон мене, храм Божји! Сè за тебе е достојно и чесно: Божјиот престол, на кој Господ ќе седи невидливо; и жртвеникот, или жртвата, каде што се подготвуваат Светите дарови за светиот обред; и лицата на Господа, Богородица и лицата на сите светии; Пријатен е вашиот темјан - знак на благодатта на Светиот Дух; Пријатни се вашите светилки - знаци на сепросветителската светлина Божја и Божествениот оган и срцата што горат во молитвата; достојни се свештенството кое непрестајно врши Божествени служби и чудесната и животворна Тајна на Телото и Крвта Христови во него. Дај Господ сите христијани да те сакаат, да се трудиме за тебе, како што Давид, царот и пророкот, го сакаше својот храм и духовно ти се радуваат, како што се радуваше тој кога му рекоа: ајде да одиме дома. За време на говорот, отец Јован беше целосно исполнет со радост, а овој говор како река течеше од неговите усни. Набргу почнаа да се читаат часовите, по што започна Литургијата. Како на Велигден да беше светло и радосно: радосната појава на отец Јован како да ги наелектризира сите, сите изгледаа весело и среќно. На крајот од богослужбата, отец доаѓајќи во ќелијата на таткото на архимандритот и честитајќи му рече: „Денес ја имаш радоста на Соломон“. На тоа отец Архимандрит му одговорил: „Да, оче, но не без тага“. „Без таги нема радости“, рече отец Јован. Навистина, откако ја основал оваа црква во 1891 година, отец архимандрит Виталиј издржал многу труд и тага додека ја создавал и само благодарение на својата неуморна енергија го постигнал резултатот што го посакувал, создавајќи вистински храм „како небо“ во кој е толку лесно и радосно да се моли. Ручекот тој ден имаше чисто семеен карактер, речиси сите здравици ги изговори самиот татко. За време на првиот тост, тој рече: „Пријатели, да пиеме за здравјето на првиот врховен пастир, митрополитот Паладиј! Сите присутни во хор „многу години“ му пееја на Митрополитот, но кога отец Архимандрит наздрави за здравјето на самиот Отец, сите му честитаа и срдечно му се заблагодарија за осветувањето на храмот; Во исто време, службеникот за селски работи, г-дин Знаменски, одржа говор во кој ја изрази големата корист за целото околно население од основањето на училиште и јавна продавница во Сура од страна на отец Јован и во име на целото население искрено му се заблагодари на отец за вистинската корист што ја дал на целата област. Во 4 часот таткото, откако беше преку реката, повторно се качи на „Верколец“ и тој, на силен дожд и ветер, продолжи понатаму. Вечерта времето се разјасни и до 12 часот застанавме на три милји од селото Уст-Покшенки, каде што љубезниот стар свештеник Терентиев, пријател на отец Јован во семинаријата 383, го молеше и него и нас да ги посетиме нивната црква и куќата; а ние, на дивите северни коњи кои не чекаа на брегот, во покриени тарантаси, летавме низ речиси континуирано мочуриште до селото, каде застанавме кај новоизградената дрвена црква со три жртвеници. Целосно уредениот главен олтар се уште не е осветен во името на Рождеството Христово, но десниот - во името на Грузиската Богородица икона и левиот - во името на Свети Јован Рилски - веќе се осветени. Потоа ја прегледаа старата црква со најбеден изглед во името на великомаченикот Георгиј Победоносец; Содржи извонредна древна слика од голем формат на великомаченик Георгиј како ја убива змијата, издлабена на дрво и поставена на левата страна на хорот; Во негова близина има ниска, грубо издлабена врата со висок праг, што води до мала капела - во името на праведниот Артеми Верколски. Трогателно е да се види екстремната сиромаштија, но во исто време и беспрекорната чистота на Божјите цркви, лоцирани во безнадежната пустелија на нашата огромна мајка Русија, изградени и поткрепени во најголем дел од милостина на добронамерници. Овде неволно се сетив на храмовите и манастирите што ги видов во светите места на Истокот, 384 година, каде што годишно се испраќаат и носат десетици илјади рубли од руските обожаватели кои го посетуваат Ерусалим, а сепак сите, со најбезначајните исклучоци, Грците ги одржуваат во крајно бедна валкана и валкана состојба. Од црквата, отец отиде во куќата на својот колега свештеник, каде што срдечниот пречек на целото семејство и примерната чистота беа стопати попријатни од позлатените одаи на гордите богаташи. Во два часот по полноќ, весели и задоволни се вративме на бродот. На 16, приоѓајќи се на Пинега во еден часот попладне, го сретнавме паробродот „Свети Николај Чудотворец“, кој откако ги расклопи тркалата, со камшик го водеа низ бравите и сега со полна брзина леташе кон нас. Таткото беше толку среќен со него што веднаш се пресели кај него и реши повторно да оди во Сура за да им го покаже на Суријанците, за што сите бевме многу среќни. На 17 јуни, откако застана половина час во манастирот Верколски, отец Јован го покани отец архимандрит, кој излезе да го пречека, да се прошета до Сура. Во 10 часот навечер се појави нашата сакана Сура; Таму никој не очекуваше вакво ненадејно враќање на отец Јован, но кога го видоа паробродот, заѕвонија. Луѓето се упатија со глава кон пристаништето и се ротаа околу него како муви во наједноставно и најзабавно неред, радосно му се поклонија на Таткото. Откако се поздрави со сите и излезе на брегот, веднаш тргна сам на пароброд покрај реката и се упативме кон куќата да се сместиме за ноќ. Откако се врати, таткото пиеше чај со нас и сите отидоа да се одморат. На 18-ти, откако служеше утрена и миса, отец Јован собра генерален совет, на кој беше одлучено да се даде бродот во сопственост на парохиското училиште под раководство на старателството на Сурски, за транспорт на храна и материјали, а оваа резолуција требаше да биде поднесена на одобрување до локалниот епископ. Откако ја заврши целата своја работа, таткото ја напушти Сура во 3 часот, среде општите извици „Ура“ и „Многу долг живот“ од насобраните луѓе. Сега паробродот патуваше 18 версти на час со струјата, наместо 10 наспроти струјата, и во 8 часот наутро на 19-ти застанавме во Пинега, а таткото возеше директно од паробродот до катедралата. Откако служеше Утрена и миса, повторно го посети Володин, а во еден часот попладне тргнавме понатаму. Во 4 часот наутро на 20 јуни, Архангелск се појави со целата своја шума од јарболи на секакви бродови. Таткото, од старо сеќавање и по убедлива молба, престојуваше во куќата Шолц, каде постојано престојуваше првите 6 години од посетата на Архангелск и веднаш отиде да служи Литургија во Успение храм најблиску до нивната куќа. Во градот речиси никој не знаеше за неговото доаѓање, црквата беше целосно празна, а отец со видливо задоволство влезе во неа и се помоли, самиот стави свеќи пред иконите. На крајот на богослужбата, со голема мака, од народната маса излеговме од црквата. Отец Јован помина речиси три дена во Архангелск, но ние, неговите сопатници, го гледавме само навечер и секој пат веќе беше крајно уморен. Цел ден беше на пат; Секаде каде што го барале да го посети - некогаш старите познаници, некогаш болните, а тој, колку што можел, се трудел да ги задоволи сите. На 21. Отецот служеше во црквата Рождество Христово. Истата вечер, на целоноќното бдение во соборниот храм, тој ги прочита каноните, каде што служеше со цел свештенички собор следниот ден, недела на 22 јуни, Литургијата, при што, по причестувањето, свртувајќи се кон цврстата маса од аџии, кажа срдечен збор, земајќи ги за тема зборовите од Евангелието прочитани тој ден: Светилката на телото е окото. Ако твоето око е едноставно, целото твое тело ќе биде светло; ако твоето око е зло, целото тело ќе ти биде темно. „Боже! Дај ми го чистото значење и интегритет на разбирањето на Твоето Евангелие, прочитај денес, за да го научиш Твојот народ на чистото жито на Твоето слово. Ова четиво зборува за почетокот на злобата, која го заразила и навлегла човечкото срце и со која страда и страда тајно и отворено до ден-денес, за онаа апсурдност и апсурдност на ќерката на двојството и падот. Адам се подложни во животот, за тоа жално затемнување на духовната светилка, која на почетокот им беше дадена на Адам и Ева и во светлината на која тие требаше да постигнат совршена љубов кон Бога и потврда на нивните вечни времиња до светилиштето, со еден збор, за изворот и коренот на нашиот грев. Каде започна лукавството на човекот и темнината на неговата прекрасна духовна светилка, со чија светлина тој навлезе во сите својства на суштествата што му се подредени, во нивните карактери и им даде имиња на сите животни според нивните својства - толку е точно што Самиот Создател ги одобри овие имиња. Започна со разговор со древната змија, која е ѓаволот и сатаната, која му ласка на целиот универзум 385, од доверба и послушност кон него и недоверба и непослушност кон Создателот, од прекршување на јасната, лесно исполнета Божја заповед, од јадење плодови на забрането дрво 386. проклетство на личност благословена од Бога, сета последователна расипаност од гревот, сите безброј катастрофи и болести и самата смрт, привремена и вечна? Да, навистина, оваа проклета непослушност и јадење беше навистина толку криминално погубно, прво, затоа што беше непослушност кон светата, мудра волја на Создателот, кој неизмерно му користеше на човекот, и второ, затоа што, откако му поверуваа на искушувачот и оставајќи ја послушноста на Создателот, првите луѓе трчаа во неговите логори; трето, затоа што од оваа непослушност и јадење од недозволениот плод, сите безброј гревови на првите луѓе и нивните потомци, склоноста кон секој грев, сето нивно неверство кон Бога, ароганцијата, неблагодарноста, злобата, ароганцијата и гордоста, злото око, нивното оттргнување и отуѓување од него бегање и отуѓување од него, благ, благ. развиена стока, како од семе. и занемарување на својата бесмртна душа и вечните благослови на рајот и Царството Небесно, за кое е создаден човекот и сите негови потомци; од овој извор и корен на гревот течеа и се умножија до бескрај сите таги, болести и безброј несреќи на човечкиот род и самата смрт како должности на гревот 387. Еве зошто и како згасна нашата духовна светилка, оттука започна сета човечка злоба, сите апсурдни страсти, нашата страсна приврзаност кон нашето грешно тело и кон сè што е земно: прекумерна грижа за храна и пиење, облека, за стекнување богатство, чест и слава и негрижа за љубовта кон Бога и за верата и љубовта и милоста кон другите. Секој од вас, совесно испитајте се за своите секојдневни грижи, грижи и страсти и со совест кажете: дали повеќе се грижите за бесмртната душа, за нејзиното поправање и спасение и исполнувањето на Божјите заповеди или повеќе за телото и нејзините непотребни барања и каприци? Зошто пијанството и развратот доминираат кај луѓето? Зошто треската страст за профит и збогатување до точка на заборавање на Бога и душата? Зарем вашиот живот најчесто не поминува во празни грижи и суети? Дали вашите срца се прилепуваат за Создателот преку вера, молитва, покајание, љубов или само за суштествата? Дали се тие за вечни придобивки или само привремени? Испробајте се: живеете ли со вера или без вера, само според телото? „Никој не може да им служи на двајца господари“, вели Господ во денешното Евангелие, „зашто или ќе го мрази едниот, а другиот ќе го сака; или ќе биде ревносен за едниот, а другиот ќе го запоставува. Не можете да им служите на Бога и на мамонот 388, односно на богатството и вашето многустрасно тело, неговите похоти и страсти. Зошто? Затоа што нашата душа е дух, просто битие, а поделбата, двојноста, отстапувањето во измама е нејзина болест и нејзино уништување. На пример: стоите во храмот и размислувате за вашата добивка, интерес или уредување на вашата куќа, или за одмазда на вашиот сосед, за неговиот престап; Преку тоа се оддалечуваш од Бога и му служиш на непријателот, кој те учи да го занемариш Бога и спасението на својата душа и да му служиш, да правиш што му е угодно. Немојте да бидете загрижени - односно претерано вознемирени, вели Господ - што да јадеме? или што да се напие? затоа што сето тоа го бараат незнабошците и затоа што вашиот Отец Небесен знае дека сето тоа ви треба. Барајте го најнапред Царството Божјо и Неговата праведност, и сето тоа ќе ви се додаде 389. Господ зборува за огнената, немирна, претрупан грижа на луѓето само за телото и занемарувањето на духовните потреби, покајанието, поправањето, љубовта кон Бога и ближниот, молитвата, милостината и други. Животот на луѓето, како резултат на нивното срдечно грешно слепило, оди погрешно, така да се каже, внатре кон надвор или наопаку: пред сè и секаде, телесните потреби и грижи стојат во преден план, и во најсилна мера, и само тогаш малку - малку грижа, а потоа одвреме-навреме, за душата, иако Бог му дал на човекот шест дена во неделата, празниците за телото, а седмиот ден за грижата за телото и за Бога за работа. И поради овие перипетии во грижите, целиот духовен живот тргнува наопаку, или воопшто не оди како што треба, а душата станува осетена во секакви гревови и често целосно пропаѓа, како, на пример, кај пијаниците, развратните, самобарачите, тврдоглавите и други. Последиците од јадењето од забранетото дрво од страна на првите луѓе биле толку штетни што за да се уништат, Божјата вистина барала бескрајна жртва - заковување на Самиот Богочовек на Крстното дрво и Неговата помирувачка, најболна смрт. Имајќи го тоа цврсто на ум и сакајќи некако да ја задоволат Божјата вистина, светите луѓе цврсто одржуваа апстиненција и пост во текот на целиот свој живот и го распнаа своето тело со страсти и похоти, а многумина од нив им се предадоа на мачители на страшни, неподносливи маки за да бидат распнати во Христа и да го заслужат својот грешник на Спасителот. круни на нераспадливоста и светоста. Така, браќа, да ги чуваме неизгасливи нашите духовни светилки, нашите души и срца. Нека ви се опашаат бедрата, а светилниците ви горат: и бидете како човек кој го чека Господарот свој, за кога ќе дојде и ќе затропа на вратата на вашето срце, веднаш да Му ги отворите 390 за да влезе и да вечера 391 со вас, да ги освети и спаси вашите души. Барајте го најнапред Царството Божјо и Неговата праведност и спасението на душата и ќе ви се додадат сите земни благослови. Амин“. Зборовите на отец Јован очигледно оставиле длабок впечаток кај слушателите. Потоа, еден старец јеромонах од Соловецкиот манастир, кој случајно пристигнал порано и служел со отец, ми призна дека за прв пат во животот слушнал проповед што толку длабоко навлезе во душата и беше изнесена со неодоливо уверување. Во 4 часот, жителите на Архангелск, на чело со гувернерот, го симнаа отец Јован, кој долго време се восхитуваше на својот роден Архангелск од тркалата на паробродот, каде што ги помина тажните адолесценции и младост. Последни што нè простија беа манастирот Архангел со златна купола и врвовите на зградата на Богословската семинарија. Во 10 часот навечер се приближивме до Холмогори. Овде го поздравија отец со биење на камбаните. Брегот беше покриен со луѓе кои радосно го пречекаа својот драг гостин. Овде, од манастирот, отец Јован доби кочија, а нас ни дадоа мали редови со кочијани почетници на кози и набрзина долетавме во манастирот. Во него сите монаси со новата игуманија Евпраксија 392 со вистинска радост го примија долго посакуваниот, драг гостин. Набргу кај отец ја доведоа постарата, многу сакана, љубезна игуманија Серафим, која 65 години работеше во овој манастир и од старост целосно ослепе. Беше трогателно да се види како солзи радосници се тркалаа од нејзините заслепени очи кога падна во рацете на нејзиниот длабоко сакан и почитуван отец Јован, кој пак очигледно ја сака и почитува. Откако ја поминал ноќта овде, отецот следното утро на 23 јуни служел миса. До ручекот, гостопримливата игуманија имаше многу гости, меѓу кои беше и сестрата на отец Јован А.И. со мојот сопруг свештеник, со кој Татко и јас веднаш тргнавме во Матигора. Секогаш кога Татко ги посетува, добрите стари луѓе внимателно се трудат да му обезбедат целосен мир и простор, а сега тој целосно го искористил тоа. Речиси цел ден, отец Јован одеше, или на врвот на карпата на една стрмна планина, густо обрасната со густа шума од врвот до дното, или во нејзиното подножје покрај бреговите на реката Матигорка, и со задоволство се восхитуваше на чудесните живописни глетки наоколу. Сè беше пред нашите очи: прекрасната Холмогори, величествената Северна Двина и целото море од шуми, полиња и ливади, а меѓу нив можеше да се видат села со бели цркви, меѓу кои Денисовка, татковината на Ломоносов, стоеше зад Северна Двина; Зад на планината се наоѓа селото Нижњаја Матигора. Восхитувајќи се на сето тоа, Татко со воодушевување рече: „Чудесни се Твоите дела 393, Господи! Многу е добро овде!“ Кога го поканив да живее овде една недела, тој ми одговори со тажна насмевка (како што ми рекоа): „Ти си божја птица, ти си слободен, но ние сме неволни луѓе“. Одејќи по врвот на планината, отец Јован рекол: „Матигора е така наречена затоа што е повисока од сите планини што ја опкружуваат“. Долу покрај реката, тој гледаше како рибарите фаќаат риби со мрежи, одејќи до половината во водата. Кога тие, откако ги извлекоа мрежите, му донесоа значителна количина различни риби во кошница, Татко, испитувајќи ги со жив интерес, праша како се викаат; Тие му одговорија: костур, штука, бурбо и други. Татко ги благослови и великодушно ги награди за нивната работа. По мисата, на 24 јуни, откако повторно се прошета во близина на црквата, отец Јован ги покани на вечера сите овде собрани гости, по што со жалење се разделивме со ова благословено катче. Гостопримливиот шумар г-дин Кутепов и неговата сопруга ми предложија да одам кај нив во Холмогори, бидејќи татко ми вети дека ќе ги посети. Прекрасни северни коњи не носеа во градот како ветар. Во градот отец Јован повторно беше пречекан со биење на камбаните. Откако служеше молитва во куќата на шумарот и го благослови целото семејство, тој побрза до бродот и во три часот тргнавме на нашето понатамошно патување. Во 7 часот во Уст-Пинега се простивме од светлата река Пинега и од искрено љубезното семејство на сестрата на отец Џон, А.И. Овде останавме сами, Татко беше целосно слободен и беше целосен сопственик на бродот. Весел, пријателски расположен, секој ден повеќе од еднаш отец Јован не собираше околу себе и гласно ја читаше Библијата, објаснувајќи го она што го прочитал. Огорчено жалев што бев глув. Следната станица беше на 26-ти во селото Верхние Тојми, каде што во 6 часот наутро таткото служеше утрена и миса. Како да имаше светол празник во нашите души кога се вративме од црква. Утрото беше величествено и топло; целата видлива околина беше преплавена со светли сончеви зраци. Селото Verkhnie Toymy се наоѓа на висока, речиси вертикална планина; Црквата во името на светите апостоли Петар и Павле со петстепен, антички сликарски иконостас е многу добра. Во трпезаријата на црквата има две параклиси. На 27-ми, по повод чистењето на автомобилот, бродот го помина речиси цел ден во близина на Устјуг, по кој поминавме вечерта. На 28 јуни цел ден се восхитувавме на исклучително живописните брегови на прекрасната Сухона. Утрото на 29 јуни во 8 часот слетавме во Тотма и отец веднаш отиде во манастирот на свети Теодосиј, Чудотворец Тотма. Кога јас и тој стигнавме таму, црквата сè уште беше заклучена и немаше никој таму. Прекрасната, висока и светла катедрална црква, во која отворено почиваат светите мошти на свети Теодосиј, сите насликани со прекрасни слики, создава најрадосен и најпочитуван впечаток при влегувањето во неа. По својата виталност особено е карактеристично сликарството во олтарот, кое го зафаќа речиси целиот источен ѕид и го прикажува слегувањето на Светиот Дух. Откако ги почитуваше светите мошти, отец Јован веднаш почна да чита и да пее Утрена. Откако ја отслужи Литургијата и молебенот на светите апостоли Петар и Павле, накратко отиде кај отецот архимандрит од манастирот и побрзавме до бродот. Под живиот впечаток од житието на свети Теодосиј што го прочитав, и гледајќи лево од патот надвор од полето, беа видливи врвовите на растечките еднокатни згради-солени дела, каде што свети Теодосиј работел за време на неговиот живот, зборовите на нашиот руски Златоуст, Десниот Преподобник Инокентиј случајно дојде кај него во текот на 394 година, работи. „Кој сега“, извикува тој, свртувајќи се кон работниците, „преподобен Теодосиј? Божји пријател, соговорник и сожитеник на ангелите, украс на православната црква и светител на нашата земја. Но и тој некогаш живееше на ова место, работеше на истото што го работевте и вие; како вас, ја ископа огревно дрво, сиот ден и ноќе; трудот не го спречи да ја направи душата побел од снегот, 395 и овие груби телесни активности не го спречија да стане сад на благодатта, духовна сол на земјата тотемска. Затоа што гледаше на сè околу себе со чистите очи на верата и знаеше од се да извлече градба и духовна корист. Сензуалната сол што ја обработуваше постојано го потсетуваше на зборовите од Светото писмо: Твојот збор нека се раствори во солта на благодатта 396! - и го принуди да се обиде да ги стекне оние добри особини што ги изразува солта (чистота, постојаност, благосостојба итн.). Седејќи покрај огнот на кој се вареше солта, Теодосиј секогаш се пренесуваше во мислите во огнот на пеколот и си мислеше вака: ако огнот што го запали моите раце е толку неподнослив и страшен, тогаш каков треба да биде за грешниците огнот запален од десната рака на Семоќниот? Ако е невозможно да се остане во овој, наш, оган дури и половина минута без сурово мачење, тогаш какво треба да биде маката на оние што ќе бидат фрлени во вечниот оган? Така монахот размислувал со себе и преку стравот од вечното мачење се спасил од секаква склоност кон гревот. Светиот Божји светител, се разбира, беше на ваше место поради оваа причина“, ги завршува своите зборови архипастирот, „за да ви остави пример: имитирајте го, тогаш огнот што речиси неизгасливо гори во вас ќе има длабок ефект; формирајќи сол во вашите раце, тој ќе придонесе за формирање на духовна сол (чистота и добри особини) во вас, во вашите души и срца“. Овој убав збор, што го прочитав претходно, во овие мигови, возејќи и со свои очи размислувајќи за местото на животот и подвизите на монахот Теодосиј, уште подлабоко ми се втисна во сеќавањето. Во 12 часот, на пороен дожд, татко ми се врати на бродот. Нашиот драг ментор седеше со нас цел ден; Ја читав Библијата на глас долго време, објаснувајќи сè, и завршив кај праведниот Јов, бидејќи Господ го награди за неговото трпение. Потоа навечер, до 12 часот навечер постојано нешто кажувал и очигледно бил весело расположен. И повторно горко се пожалив на мојата глувост, бидејќи оние околу мене не ми објаснија апсолутно ништо за она за што зборува Татко, чиј секој збор ми е поскапоцен од злато. На 30 јуни, во два часот попладне, едвај го завршивме ручекот кога отец Јован ми го покажа прозорецот кај црковните куполи на Вологда што се приближуваше. Срцето болно ми потона од помислата дека заврши нашето патување низ север со нашиот драг молитвеник, каде што секогаш се чувствував толку добро и удобно со Татко, меѓу неговите љубезни, едноставни, срдечни сограѓани - северните. Во Вологда, маса луѓе го сретнаа отец Јован на пристаништето; оттука градоначалникот го однесе во градот, а ние почнавме да го пакуваме багажот за да се преселиме до станицата следното утро. На 1 јули, отец служеше Утрена и миса во црквата Спас. За прв пат морав да се поклонам на главното светилиште на Вологда - чудесната слика на Спасителот, прикажана во полна висина - и неволно се заљубив во елегантната декорација на овој огромен храм. Речиси целиот иконостас и страничните икони се украсени со убаво изработено вештачко цвеќе. Во еден часот попладне, отец Јован, меѓу солидна маса народ, пристигна кај пајтонот каде што долго време го чекавме. Возот одеше тивко долго време; Добрите жители на Вологда не сакаа толку брзо да се разделат со својот драг Татко и долго време трчаа по возот, а отец Јован цело време ги благословуваше од прозорецот, а речиси на сите станици ги благословуваше и мноштвото луѓе што во голем број се собраа од вагонот. Во 6 часот попладне застанавме во градот Данилов. Тука отец Јован го напушти возот и, меѓу непробојната толпа луѓе, едвај стигна до тројката што го чекаше и замина некаде во отворен вагон. Враќајќи се во Јарослав, му се заблагодарив на Бога од длабочините на мојата душа што ме донесе во 1897 година да го придружувам длабоко почитуваниот ментор и молитвеник отец Јован на север. Патувањето со него беше, е и ќе биде најскапоцената утеха на земјата за мене. Благословен е Господ Бог, Кој ни дава пастири толку високи во животот и големи во делувачката благодат Божја, искрено ревносни и жестоки молитвеници, достојни слуги и извршители на спасителните Божји Тајни, учители и водачи на спасението на говорните овци на стадото Христово! 397 Апликација. Биографија на Александра Флегонтовна Нарцизова Малку се знае за личноста и судбината на Александра Флегонтовна Нарцизова. Родена е во градот Јарослав во 1850 или 1851 година. Нејзиниот татко Флегонт Иванович бил титуларен советник. Во исто време, презимето Нарцизов (Нарцисов) е едно од таканаречените „семинарски презимиња“ дадени на студенти од семинаријата во 18-19 век. „по цркви, по цвеќиња, по камења, по стока и како што воодушевува Неговото Високопреосвештенство“ (сп.: Ѓацинтов, Розов, Ландишев, Фиалков итн.). Затоа, може да се претпостави дека предците на Александра Нарцизова вклучувале претставници на свештенството. Александра беше најмалото дете во семејството, нејзината сестра Вера беше шест години постара од неа, нејзиниот брат Николај беше десет години постар. Во „Писма за патувањата со отец Јован Кронштатски...“ Александра Флегонтовна пишува дека нејзиниот живот „од колевка поминал низ една серија на тага и загуби“ (види стр. 168 од ова издание). Кога девојчето имало осум години, починала нејзината мајка, Ана Алексеевна. Шест месеци пред неговата смрт поради болеста на А.А. Нарцизова направи духовен тестамент, во кој им го довери старателството над децата на нејзините сестри, располагањето со имотот во интерес на децата на сопругот на една од сестрите, нејзиниот зет, а сопругата побара „да не се меша и во имотот и во нивното располагање“. 398 Флегонт Иванович се обиде да го оспори тестаментот и започна судски спор со зетот на неговата сопруга. Конечната судска одлука е донесена само година и пол подоцна - во корист на зетот А.А. Нарцизова. Од тестаментот произлегува и дека семејството живеело во трошна куќа и немало пари: „... Немам ништо во готовина со мене“, напишала Ана Алексеевна. Александра на девет години се разболела од шарлах и на десет години целосно го изгубила слухот. Што се однесува до идниот живот на Александра Флегонтовна, таа самата се пожали дека не добила „темелно образование“ поради глувоста што ја снашла, но луѓето што ја познавале блиску сведочеле за нешто друго: „Нејзината духовна природа била обдарена со прекрасни својства, а таа, и покрај тешката болест, не ги закопала способностите што ќе и биле дадени, но на крајот продолжиле да се занимаваат со такво здраво образование. 399 . Мемоарите и писмата напишани од Александра Флегонтовна сведочат не само за нејзиното образование, туку и за нејзиниот литературен талент. Не случајно нејзините блиски пријатели ја замолиле да ги опише аџилакот и патувањата на кои била, а отец Јован дури и ја благословил да го посвети својот живот на литературната работа. „Имате рака за пишување, споделете го вашиот талент! (стр. 117) - му рекол на својот придружник при нивниот прв заеднички престој во Сура. Несомнено е дека Нарцизова била длабоко религиозна и религиозна личност. Во своите мемоари таа пишува за нејзиното блиско познанство со Јонатан (Руднев), надбискуп Јарославски и Ростов. Кога отец Јован пристигнал во Јарослав во 1893 година, бискупот Џонатан ѝ дал на Александра „целосна можност да го види отец Јован дома“ (стр. 169), што ја разбудило нејзината длабока благодарност: „Никогаш нема да ја заборавам љубезната, сочувствителна душа на нашиот епископ за ова“ (ibid.). Архиепископот Џонатан го благослови А.Ф.Нарцизов да чува и објавува белешки за неговите патувања. Во предговорот на „Забелешки за светите места на истокот“, таа извести дека „ги чувала своите белешки за патувањето, послушајќи се на волјата и желбата на преподобниот и љубезен Препочитуван Архиепископ Јонатан, кој, благословувајќи ме на патувањето, лично ја изрази својата желба да го стори тоа“ 400. Александра Флегонтовна живеела долго време во различни манастири, влегувајќи во пријателски односи со нивната игуманија и претпоставените. Така, почнувајќи од 1890 година, таа го посетуваше манастирот Горицки во областа Кириловски во провинцијата Новгород неколку години по ред во текот на летото. Во своите мемоари за нејзините патувања таму, таа напишала дека била пречекана „со искрена срдечност“, „добрата игуманија“ ѝ дала „екипаж, а како водич, мојата постојана придружничка на сите патувања во Горица, Мајка Маурициус“ (стр. 125). Од писмата на Нарцизова до отец Јован, се знае дека таа го поминала летото 1906 година во Доњецкиот манастир кај Богучар, активно помагајќи му на својот игумен: „Неговиот игумен, отец Архимандрит, беше смртно болен, а докторот ме замоли да се грижам за него. И јас не користам лек толку многу, колку што ти го лекував Бог со вода и таа со св. Архимандритот целосно се опорави, дури и на изненадување на самиот лекар.“401 Во Јарослав, Нарцизова се занимаваше со украсување цркви. Во еден од нејзините текстови, таа споменува „величен тепих“, „извезен на платно од нас, Јарославските жени“ (стр. 178–179). И покрај нејзината глувост, Александра Флегонтовна многу патуваше. Покрај бројните патувања низ Русија (во Санкт Петербург, во Москва, во манастирот Горицки, во Сура со отец Јован, на Крим), таа патуваше во Светата земја - го посети Ерусалим и се поклони на „најсветото место во целиот свет: раѓањето, животот, страдањето, смртта, воскресението и вознесението на нашиот Бог во Него“. 402. Нејзиното аџилак започна на 25 октомври 1895 година и траеше 11 месеци. Таа го направи „долгото и тешко патување“ сама и „целосно глува“. Кога Александра Флегонтовна го напушти Јарослав за Светата земја, многумина ја одвратија од долгото и ризично патување, но, како и во многу други случаи, нејзиниот силен карактер, надежта за Божја помош, како и благословите на архиепископот Џонатан и отец Јован Кронштатски ѝ помогнаа да ги надмине внатрешната плашливост и сомнежи и да тргне на патувањето. Во 1885 или 1886 година, веројатно од еден од неговите познаници А.Ф. Можеби за време на посетата на отец Јован на Јарослав во август 1890 година, ова запознавање се случи, иако беше многу кратко поради преполната толпа околу отецот Кронштат. Александра Флегонтовна му се обрати на отец Јован „со молба да се моли за неа и да и даде духовна утеха“. Отец Јован „татково реагираше на нејзиното барање и ѝ напиша неколку утешни зборови“ 403. Александра ги чуваше овие зборови во медалјон на градите како скапоцено богатство. Сакајќи да ја продолжи комуникацијата која едвај започнала, Нарцизова летото 1891 година отишла во Сура, каде што се одржувале прославите на осветувањето на храмот во името на св. Николај Чудотворец, изградена на сметка на отец Јован. Според уредникот на списанието „Руски аџија“ А.И. Поповицки, во Сура „глувото средовечно девојче“ привлече општо внимание. Таа се издвојуваше меѓу многубројните обожаватели на отец Јован кои се собраа овде не само поради нејзината физичка попреченост и потребата „да разговара со неа на прсти“, туку и поради посебното „радосно чувство“ и „жив интерес“ со кои ги прашуваше сите за Сура и за претстојната прослава. Кога храмот бил осветен и гостите си заминале, Александра Флегонтовна, со благослов на отец Јован, останала во Сура меѓу малкуте негови придружници и имала можност мирно да разговара со него. Во писмото до Поповицки, таа рече: „Господ ја виде мојата искрена желба и ми даде многу повеќе отколку што очекував. Вие самите бевте сведок како отец Јован ме прими и со каква вистинска татковска љубов се однесуваше кон мене цело време; и јас целосно чувствував дека не вредам ниту една стотинка од вниманието со кое ме опкружува; но кога сите заминавте, тој уште повеќе ме прими и ме прифати духовната ќерка со мене. Мистерии“ (стр. 119). Потоа, Нарцизова уште неколку пати го придружуваше отец Јован на неговите патувања во татковината и одржуваше постојана кореспонденција со него. Во нејзините мемоари за нејзиното патување во Северната Територија во 1897 година, таа извести дека ова е петти пат кога „го придружува отец Јован до неговата драга Сура“. Од писмата се знае дека таа се подготвувала да отпатува на север во 1900 година, за што побарала благослов од отец Јован: „Благослови ме да одам во Архангелск напролет и те молам, однесете ме, однесете ме од таму со себе во Сура, каде, како што слушаме, веќе сте основале манастир: ова е голема радост и утеха за моето срце за целата година! Комуникација со тебе Драг Татко, те молам информирај ме дали ќе ме однесеш во Сура (која ќе ми биде подрага од сите земни благослови) и каде можам да те сретнам да патуваме заедно 404. Не е познато дали отец Јован одговорил на барањето на неговата духовна ќерка, но Нарцизова не била спомната меѓу луѓето присутни во Сура на прославата на жените. Во 1899 година, по патувањето во Светата земја, А.Ф. Нарцизова се преселила да живее во градот Богучар, провинцијата Воронеж. Овој потег очигледно се должи на нејзиното здравје и потребата да живее во потопла клима. Во своите писма, таа често бараше благослов од отец Јован да отпатува на Крим за лекување со морски воздух: „Уште во мај, ми го благословивте моето патување до Крим и ми испративте сто рубљи. Ова патување ми донесе голема корист. Во Богучар бев многу болен, но кога излегов на отворено море во Таганрог, веднаш оживеав, но прекрасно оживеав. потполно поздраво морскиот воздух и климата на Крим, и што е најважно, твоите свети молитви ми прават чудо“ 405. Александра Флегонтовна, очигледно, немаше свое семејство, иако го замоли тато да се сети на „болниот Семјон“, нејзиниот „католички зет“ 406 (веројатно зборуваме за сопруг на сестра или внука). Сепак, и покрај нејзината глувост, таа лесно се согласуваше со луѓето и долго време престојуваше со оние што ги среќаваше на нејзините многубројни патувања. Така, на прославите на осветувањето на црквата Сурски, Нарцизова се сретна со петербуршкиот свештеник о. Михаил Калиников, а подоцна, за време на нејзините посети на Санкт Петербург, таа престојувала во неговата куќа. Ја опоменал со „молитвено пеење“ и „со целото семејство“ 407 ја придружувал до железничката станица Николаевскаја кога Александра тргнала на аџилак во Светата земја. Не како богата личност, Александра Флегонтовна великодушно го сподели главното богатство на нејзиниот живот - нејзиното запознавање со отец Јован: „Во Богучар живеат само во твое име, често доаѓаат кај мене со барање да го напишам твоето име на болните или несреќните и преку твојата молитва добиваат прекрасно ослободување од болеста и тагата. Благослови, драг оче, благослови ме мене грешниот и сите што бараат благослов од тебе.” 408 Последното писмо што ни го знае А.Ф. Ако во раните 1890-ти, Александра Флегонтовна Нарцизова бараше од отец Јован, пред сè, ментална и духовна утеха за себе, нарекувајќи го свој „земен живот и радост“, тогаш нејзиното последно писмо, напишано за време на прогонството на Отецот, беше исполнето со желба да му служи на својот духовен отец, за да ги заштити повеќе од илјада луѓе, кои се навистина драги од неговите блиски луѓе таму: на тебе со душа и срце, особено во регионот Донските трупи, меѓу кои морав да го поминам целото ова лето: и во душата се радував што во Русија има уште многу православни луѓе, жестоко посветени на Царскиот Отец и кои те почитуваат како силен човек на молитва за нас грешните, само Господи, чувај те добро здравје за доброто на нашата земја секој ден“ 410. Во 1891 година, Господ ме договори да отпатувам во татковината на отец Јован во Сура за осветување на храмот. – Станува збор за нова камена црква на името на Свети Николај Чудотворец, организирана од отец Јован во с. Сура на своја сметка наместо трошна дрвена. Новиот храм бил основан на 8 јули 1888 година и осветен на 27-29 јуни 1891 година. На свеченото осветување на храмот пристигнале бројни гости, меѓу кои и гувернерот на Архангелск, принцот Н.Д. Поповицки (Кронштатски овчар. број 1. М, 2002. стр. 46–77). ...до манастирот Горицки... - Видете ја приказната за манастирот Горицки подолу, „Патување во манастирот Горицки во 1892 година“ (стр. 124). ...Речиси целосно го прочитав во Рускиот аџија. – Писмо од А.Ф.Нарцизова е објавено во списанието „Руски аџија“ без потпис во бр.42–52 (19 октомври – 28 декември) за 1891 година. ...во Верколскиот манастир. – Манастирот Артемијево-Верколски се наоѓа во областа Пинежски во областа Архангелск. Манастирот е основан во првата половина на 17 век. на местото каде што се пронајдени моштите на младоста Артеми Верколски во 1577 година († 1545; комемориран на 23 јуни / 6 јули и 20 октомври / 2 ноември). Во 19 век манастирот почнал да цвета. Во 1861 година, за ректор бил назначен монахот од Кожеозерскиот Ермитаж, Теодосиј, кој вовел строга заедничка повелба во манастирот, по примерот на манастирот Коневски. Беа изградени широк камен ѕид околу манастирот, камбанарија, нови братски згради, трпезарија и водовод. Во 1890 година, со декрет на Светиот синод, манастирот Верколски бил претворен во првокласен комунален манастир. Во 1891-1897 година била подигната двокатна Катедрала Успение. Во 1920 година манастирот бил затворен. Браќата успеаја да ги сокријат моштите на праведниот Артеми. Моштите сè уште не се пронајдени; се верува дека тие се скриени на територијата на манастирот. Заживувањето на манастирот започна во 1991 година. ...отец архимандрит Виталиј... – Архимандрит на Верколскиот манастир. Виталиј (во светот - Вјаземски Василиј Иванович). Во 1867 година бил замонашен, во 1870 година бил ракоположен за јеромонах, во 1887 година бил издигнат во игумен чин, од 1888 година бил поставен за игумен на манастирот Верколски, а од 1891 година - архимандрит. Во 1900 година, поради болест, бил разрешен од функцијата ректор; живеел во манастир кај Светото Езеро. Архим. Виталиј беше претседател на комисијата создадена да ја надгледува изградбата на новата камена црква Свети Никола во Сура. ...погребано е телото на Параскева, сестрата на светиот праведник Артемија. - Точно. Параскева од Пириминскаја, или Пиринемскаја (†XVI; одбележан заедно со Соборот на Новгородските светци во 3-та недела по Педесетница). (Лука 2:14). Почеток на големата доксологија, од низата Матинс. Ме зеде со себе, велејќи му на отец Генадиј да оди со мене. – Во 1891 година, отец Јован беше придружуван на патување во својата татковина од јеромонахот на Задне-Никифоровскиот испосник на Олонецската епархија Генадиј (Борисов). „Кога тој беше во Кронштат во 1889 година за да собира милостина за доброто на Задниот Никифор Ермитаж, јеромонахот Генадиј го привлече вниманието на отец Јован со својата неприказна понизност, кроткоста на неговиот карактер, неговата енергија во мисијата што ја прифати како собирач на милостина за изградбата на пустината, горливиот и горливиот настап на пустината. Генадиј станал човек близок со отец Јован и заедно со него врши интензивни работи во корист на старателството на Кронштат Св. ...застана кај Волковите. – Трговецот од Вологда, Николај Александрович Волков (1854 - по 1917 година) постојано беше домаќин на отец Јован за време на патувањата на таткото во неговата татковина. Така, во писмото од 16 мај 1907 година, отец Јован известува: „После Литургијата, се задоволив со ручек со поранешниот градоначалник Николај А. Волков, а потоа тој посети некои болни жители на Вологда на молитва“ (ГМИР, ф. 38, на. 1, д. 10, л. 36). ...во Заоникевскиот скит... – Заоникевскиот Владимирски скит на Вологдската епархија е основан од свети Јосиф Заоникевски, светиот будала заради Христа, во 1588 година на местото каде што му се појавила Владимирската икона на Богородица, подоцна наречена Заоникиевскаја. Манастирот својот врв го достигнал во втората половина на 19 век. Во манастирот имало работилници, училиште и милостина. За време на советско време, манастирот бил уништен. ...големата катедрална црква беше преполна... - Станува збор за летна камена двокатна катедрала во чест на Воскресението Христово, изградена во 1549 година од страна на зависникот од апанажата Белозерски принц Андреј Старицки и неговата сопруга Ефросина, во монаштвото Евдокија. Храмот имал пет капели на горниот кат и една на долниот кат (види: Хроника на манастирот Горицки // Кирилов: Историски и локален алманах. Број 1. 1994 година. стр. 320. Понатаму: Хроника). ...до Кириловскиот манастир... - Кирило-Белозерски манастир. ...Микулино. – Микулински (Никулински) скит на манастирот Горицки, кој се наоѓа во близина на реката Шексна, на две милји од манастирот. Поранешниот имот на трговецот Рибинск Н.И. Тјуменев, донирана на манастирот. ...жариште на кенобитски манастири во Русија... - Манастирот Горицки беше претворен од посебно живеалиште во заедничко под игуманијата на Маурициј (Ходнева), која стана игуманија на манастирот во 1810 година. стара, игуменијата Маврициј, најнапред, со благослов на својот духовен отец, великиот старец Теофан Новоезерски и под негово мудро раководство, се зафати со воведување целосен заеднички живот во нејзиниот манастир“ (Хроника. стр. 311). ...нивните тела потоа биле извадени од водата и погребани под олтарот на топла црква. – Камена триолтарна топла црква во чест на Света Троица била изградена во 1821 година од игуменијата Маурициј (Ходнева) на местото на дрвена капела подигната над гробот на кралските затвореници на принцезите-монахињи Евдокија и Александра (во светот – Ефросина и Јулијанија) (Хроника 32). ...Горитски кина... – Од грчки. κοινόβιον – конак, манастир. Во овој случај, манастирите на манастирот Горицки. ...да отидеме во Фетинино и на островот да го посетиме монахот Зосима, Чудотворецот од Ворбозом. – Станува збор за два манастира на Горицкиот манастир: Фетинински и Зосимо-Ворбозомски. Првиот беше лоциран на 12 верса од манастирот Горицки во пустелијата Фетинино, подарен на манастирот од царот Павле I во 1801 година; вториот е на три милји од Фетинино, на живописниот остров на езерото Ворбозом, каде што претходно се наоѓал манастирот на монахот Зосима, Чудотворецот од Ворбозом (Хроника. стр. 338–341). ...тажно чувство во мене предизвика сиромаштијата и на самото светилиште и на целата црква. – Зосимова Ермитаж е укината во 1764. Во 1840-тите. Благовештението на поранешниот манастир Ворбозом беше доделено на блиската црква на Воздвижение и поради недостиг на средства брзо се распадна: „Сиромаштијата и пустошот на овој храм оставија тажен и тежок впечаток. жртвениците се целосно празни - тие немаат ништо на ѕидовите, нема жртвеници во древни облеки од калио, и тие беа лимени, истрошени, па дури и скршени ѕидови од голи камени; опасност“ (Хроника, стр. 350). Со декрет на Новгородскиот духовен конзистор од 9 октомври 1890 година, Ермитаж Зосимова беше припоен кон манастирот Горицки. Оттогаш почнало неговото обновување и подобрување. ...благодарение на постојаната грижа на игуманијата Нила... - Игуменијата Нила (во светот - Елизавета Ускова) потекнува од трговската класа на Москва. Таа влегла во манастирот Горицки во 1856 година, се замонашила во 1870 година, а во 1878 година станала благајник на манастирот. Таа ја презеде функцијата игуманија во 1884 година, а во 1885 година беше издигната на чин игуманија. Таа управувала со манастирот до 1895 година, а умрела во 1897 година. ...изградил дрвена црква, која, за жал, набргу изгорела... - Според Летописот на манастирот Горицки, црковно-манастирскиот објект на манастирот Фетини изгорел во 1858 година (види: Летопис. стр. 339). Една госпоѓа од Санкт Петербург се погрижи во Горици... - Зборуваме за монахињата Марија (Сјамина). ...трогателна молитва до Пресвета Богородица: „Кој нема да те угоди...“ - Ова се однесува на химната вклучена во Вечерната, Богородица догматист од 6-ти тон: „Кој нема да Те угоди, Пресвета Богородице; Кој нема да го пее Твоето Пречисто Рождество: Единородниот Син, кој воскресна во отец, воскресна од природата. и по природа Човек не беше поделен на две лица, туку неразделно препознатлив на две природи, Молете му се, о, Пречиста, да ги смилува нашите души. ...и еднаш ми го даде својот дневник, том 4... - Станува збор за четвртиот том од Целосните дела на Јован Илич Сергиев, кој го вклучуваше првиот дел од дневникот на отец Јован „Мојот живот во Христос“ (Кронштат, 1892). Бесплатно (застарено) – бесплатен, бесплатен. ...од Устјуг до Вологда требаше да патуваме три дена по пошта. – За ова патување, видете: Нарцизова А.Ф. Од писмо до уредникот на Руски аџија. Презентирање ед. Стр. 118. Утрото ми кажаа дека отец Јован служи во манастир... - Отец Јован служеше Литургија во црквата на манастирот Рибинск Софија, на чело со игуманијата Габриела. ...од мојот искрен пријател, свештеник о. М.К. (тој како соселанец на отец Јован отиде кај него на осветување на храмот во Сура, а јас го сретнав на бродот од Архангелск и сите заедно бевме во Сура)... - Зборуваме за петербуршкиот свештеник о. Михаил Калиников (1858–1906). За време на свечената трпеза по повод осветувањето на новата црква Свети Никола во Сура, о. Михаил одржа говор посветен на отец Јован: „Од различни земји, од блиски и далечни, па дури и многу далечни, дојдовме овде во толку голем број, собрани овде - во Сура, во мало, сиромашно село, во оддалечена, глува и сосема непозната област. до далечината или тешкотијата на патот, но со сета наша душа се трудевме само да го видиме, да го слушнеме неговиот душевно трогателен глас, да се молиме со него, нашата праведна молитвеница...“ (Кронштатски овчар. Број 1. стр. 75-76). ...осветување на нова црква во занаетчиското училиште „Александар Невски“... - Училиштето-сиропиталиште „Александар Невски“ за деца без родители на занаетчии од Санкт Петербург на возраст од 3 до 14 години беше отворено во Милотината за стари лица и занаетчии со посебни потреби. Првично, училиштето се наоѓало во зградата на алуминиумска куќа на адреса: улица Черниговска, бр. 5. Во 1892 година, училиштето било префрлено во посебна трикатна зграда со прозорци со поглед на Лиговка, изградена во близина од архитектот В.А. Прусаков. Овде, на 22 ноември 1892 година, беше осветена нова црква за илјада луѓе. ...Точно во 9 часот пристигна епископот Никандр (намесник на Нарва)... – Епископот Никандр (во светот - Николај Дмитриевич Молчанов; 1852-1910) бил осветен за епископ нарва, викар на петербуршката епархија, во 18893 година бил назначен за реконструктор на Петербург. оставајќи го за викар на истата епархија. Од 1895 година - епископ на Симбирск и Сизран, од 1904 година - архиепископ на Литванија и Вилна. (Пс. 92:1); Прокеимен од Вечерна. ...додека се пее тропарот: „Кој е Твојот маченик по целиот свет...“ - Тропар за Неделата на Сите Свети, тон 4. ... имајќи ангажирано еден веик... - Веиците (од фински veikko - пријател, другар) во предреволуционерниот Санкт Петербург се нарекувале таксисти со финско или естонско потекло. Види: (2. Самоилова 11:2 – 12:25). Види: (2. Царевите 21:1–18); (2. Летописи 33:10–13). ...со сето мое срце му се заблагодарив на Бога за оној кој ја даде првата идеја да ги воведе овие молитвени служби. – Традицијата да се прославува Новата година во црква на новогодишна молитва се појави во Русија на крајот на 19 век. Првиот пример го дадоа генералниот гувернер на Москва, големиот војвода Сергеј Александрович и неговата сопруга Елизавета Федоровна, кои ја прославија Новата година во куќната црква на Александриската палата на Болшаја Калужскаја. Од 1899 година, оваа служба почна да се одржува во сите московски цркви, а главната служба се вршеше во Успение катедрала во Кремљ. Во 1911 година, Светиот Синод препорача полноќна новогодишна молитва „за општа употреба“ низ цела Русија. ...новиот митрополит Паладиј... - Епископ Паладиј (во светот - Павел Иванович Раев-Писарев; 1827–1898) На 18 октомври 1892 година бил издигнат во чин митрополит со титула митрополит на Санкт Петербург и Ладога, светител на Светиот Александар и Ладога и Ладога, кој го предводи Светителот на Холивуд. член Светиот синод. ...во спомен на 17 октомври 1888 година - Ова се однесува на падот на возот на императорот Александар III во близина на станицата Борки на железничката пруга Курск-Харков-Азов. Кралското семејство за чудо остана неповредено како резултат на катастрофата. ... отиде кај Волковите... – Види забелешка. бр.236 на овој дел. Трговецот од Вологда, Николај Александрович Волков (1854 - по 1917 година) постојано беше домаќин на отец Јован за време на патувањата на таткото во неговата татковина. Така, во писмото од 16 мај 1907 година, отец Јован известува: „После Литургијата, се задоволив со ручек со поранешниот градоначалник Николај А. Волков, а потоа тој посети некои болни жители на Вологда на молитва“ (ГМИР, ф. 38, на. 1, д. 10, л. 36). Поранешниот Архангелски Архангелски архиепископ во пензија дојде да го види отец Јован на бродот. – Ова се однесува на епископот Натанаил (во светот - Николај Иванович Соборов; 1824–1907), кој го окупирал Архангелското столче од 23 мај 1879 до 6 март 1882 година и од 16 февруари 1885 година до 3 јуни 1890 година, Reinshop in Bishop. Тотемское Спасо-Суморински манастир на Вологдската епархија. ...но не сите негови сопатници решиле да излезат на брегот... – На патување во својата татковина во 1893 година, отец Јован бил придружуван од неговиот внук И.В. Фиделин, јеромонах Генадиј, железнички инженер, вистински државен советник М.Д.Силванов, идните сурски учители А.Сосина и ф. Красилников; во Архангелск им се придружи член на Епархискиот училишен совет Е.О. Корелин (види: Кронштатскиот овчар. Број 1. стр. 113–114). ...Отец Јован служел во катедралата Троица - со новиот епископ... - Од 16 април 1893 година, Архангелската и Холмогорската столица биле окупирани од епископот Никанор (во светот - Никифор Тимофеевич Каменски; 1847-1910). Архангелската епархија објави дека по Литургијата во катедралата Троица, „катедралното свештенство, на чело со Неговото Високопреосвештенство Никанор, свечено му подари на отец Јован древна икона на Света Троица во сребрена облека“ (Кронштатски овчар. Број 113 стр.). Антифон, тон 4, од низата на Матинс. ...на сестрата на отец Џон А.Л.; љубезна старица и нејзиниот сопруг, како оџак, седокос свештеник... - Од 1879 година, помладата сестра на отец Јован, Ана Илиничка Фиделина (родена во 1836 година) живееше во Матигори. Во 1852 година се омажила за секстонот на парохијата Сурски, Василиј Иванович Фиделин, со кого имала 12 деца. В.И. Фиделин (1832–1902) во 1889 година бил ракоположен за свештеник на парохијата Верхне-Матигорск во областа Холмогори. За време на неговите патувања во својата татковина, отец Јован редовно го посетувал семејството на неговата сестра. Синот на Фиделини, Џон беше личен секретар на отец Џон. Спореди: Општ тропар на светителите, тон 4. ... Отец Јован мораше да го посети деканот таму и да посети еден свештеник - неговиот пријател од Богословијата... - Ова се однесува на деканот на црквите Сур, свештеникот Филетер Афанасиевич Цветков и колегата на отец Јован во Архангелската теолошка семинарија, ректор на парохијата Покшенг, Кирил Кирилович Терентиев (19062). Во 1897 година о. Кирил беше преместен на слободното место на свештеник во катедралата Соломбала во Архангелск. ...новоизградено парохиско училиште... – Главната цел на патувањето на отец Јован во Сура во летото 1893 година беше отворањето на парохиско училиште, основано на негова сметка. Училиштето беше дизајнирано за 40 момчиња и 40 девојчиња. Членот на Епархискиот училишен совет Е.О. Корелин, во својот говор на отворањето на училиштето Сура, ја опиша улогата на отец Јован во нејзиното основање: „Ја гледате оваа прекрасна, пространа, светла и чиста зграда; гледате многу книги и наставни помагала, овие скапоцени свети икони. Сето тоа ви го даде вашиот добротвор за вашата постојана употреба. капитал од 26 илјади рубли Невидена жртва во нашата епархија. ...Е.О. Корелин како овластен претставник на епархиските власти одржа говор... - Текст на говорот на Е.О. Корелин, види: Кронштатскиот овчар. Vol. 1. стр. 117–118. Гледајќи го сето ова, беше можно само да се повтори 103-тиот Псалм со Давид, што не можеше да биде посоодветно за ова дарежливо Божјо создание. – Глетката на реката Пинега и нејзината околина предизвика слични чувства и размислувања кај самиот отец Јован. За време на патувањето во својата татковина во 1899 година, тој и ги напишал следните редови на игуманијата Таисија: „Благослови го мојот збор за Твоја пофалба, Господи! Реката Пинега и светот Божји во својата прекрасна убавина на 10 јуни на парабродот „Св. Никола“.Незаборавна, воодушевувачка, славна ноќ што ја видов на север, кога на 10 јуни патував со мојот параброд „Св. Николај Чудотворец" покрај реката Пинега! Не беше далеку од нејзиното сливување во големата Северна Двина, бришејќи како море. Беше 12 часот навечер, но во реалноста немаше ноќ, а немаше ни самрак; тоа беше најсветлата, тивка вечер. Всушност, на хоризонтот - облаците од реката - не зрачеше. светла зора сето тоа беше како оган. Од двете страни на реката, бреговите се граничат со мазна зимзелена шума со зелени ливади; водата, како огледало, прекрасно го рефлектираше темноцрвеното небо. Тишината е мртва! Мислата и срцето се однесени кај Бога, кој е облечен во таков сјај, облечен во светлина, како наметка, го протега небото како кожа (сп. Пс. 104, 1-2). Чувствувате дека Самиот Он е тука, Сеприсутен, исполнува сè, украсува сè, содржи сè, дава живот и здив и сè на сè (сп. Дела 17:25). И оваа Пинега е мојата родна река, која тече во близина на моето родно село Сурскоје, крај кое толку пати трчав како дете и младост, која беше толку бучна и ме воодушевуваше со својот величествен пролетен леден нанос, со својата изобилна и широка, сеопфатна поплава. Ова е Пинега по која пловев толку многу, кога бев студент на богословско училиште и богословија, пловев со големи тешкотии во голем чамец, изложен на врнежи од дожд, а понекогаш и облеан со снег и град, кон крајот на август или почетокот на септември. Колку спомени се претставени на мојот ум и имагинација! Колку чувства се будат во мене - и радосни и тажни! Моите родители беа сиромашни; Згора на тоа, татко ми беше постојано болен, од напорна работа страдаше од силни болки во стомакот, кои беа или кила или рак, од кои умре рано, само четириесет и шест години; мајка ми почина во Кронштат во 1870 година од колера. Денес, 10 јуни, не спиев цела ноќ - и сега чекав да изгрее сонцето, блескаво блескаво и прекрасно играјќи си со нијансите на светлината. Беше во првата четвртина од вториот час на 1899 година, ноќта на 10 јуни" (Писма од отец протоереј Јован до игуманијата на првокласниот манастир Леушински, игуманија Таисија. (Понатаму - Писма до игуменијата Таисија.) Санкт Петербург, .293-1. ...старата игуманија со искрена срдечност не покани сите да вечераме кај отец Јован. – Во 1893 година, игуманија на Успенскиот манастир Холмогори беше калуѓерка Серафима (во светот - Ана Петровна Варфоломеева). Во 1878 година едногласно била избрана за игуманија на манастирот, а во 1896 година „поради лоша здравствена состојба“ се пензионирала, живеејќи во манастирот до 1906 година. Отидовме да ја прегледаме катедралата „Преображение“, која е забележлива по тоа што таму се погребани архангелските епископи... - Традицијата на погребување на архангелските епископи во катедралата „Преображение“ се должи на тоа што до 1731 година епархијата се викала Холмогори и Важскаја и имала административен центар во Кохол. ...почнувајќи од првиот Атанасиј, основачот на Успенскиот манастир во Холмогори. – Архиепископот Холмогорски и Важески Афанасиј (во светот - Алексеј Артемиевич Љубимов) беше на чело на Холмогорската столица од 1682 до 1702 година. женски манастир“. Црквата била осветена на 4 август 1688 година. Првата игуманија на манастирот била мајката на архиепископот Атанасиј, Параскева (во монаштвото - Марта) (види: Пашченко Е. Женски манастири на провинцијата Архангелск (XVII-XX век). Архангелск.9939, . Соломбала е област во Архангелск. Во Устјуг, епископот Вологда пристигна на бродот... - Во 1893 година, Израел беше епископ на Вологда и Тотем (во светот - Никулицки Николај Евграфович: почина во 1894 година). ...ми го подари 5-от том од неговата книга „Мојот живот во Христа“... – Се однесува на 5-от том од Целосните дела на протоерејот Јован Илич Сергиев, во кој беше вклучен вториот дел од дневникот „Мојот живот во Христос“ (Кронштат, 1892). ...двајца трговци кои живеат во Санкт Петербург, L и 3... - Можеби зборуваме за рибинската трговка Липовскаја и петербуршкиот трговец од вториот еснаф Заицевскаја. На параброд испратен од Липовски, отец Јован отпатува во Рибинск во 1891 година (Јарослав ТВ. 1891 година. бр. 59, 30 јули). Александра Ивановна Заицевскаја, обожавателка и духовна ќерка на отец Јован, беше неговата „слугинка“ од 1893 година (го придружуваше отец кога ги посетуваше болните); имаше дача во Стрела, каде што отец Јован летуваше во лето. Молитва 3, Симеон Метафраст. Таа ноќ над Толга и Јарослав избувна страшна бура со грмотевици; рекоа дека куќите се треселе од громови. – Автор. сре: (Матеј 26:26, 27–28); (1. Кор. 11:24); сп.: извици на свештеникот по тајна молитва за време на Евхаристискиот канон „Со овие блажени сили и ние...“, од редоследот на Литургијата. Набргу по мисата, отец Јован и епископот заминаа во Николо-Бабаевскиот манастир, а јас отидов во Јарослав. – Манастирот Николо-Бабаевски е машки манастир во селото Некрасовскоје, Јарославскиот регион. Манастирот е основан во 15 век. во областа „Бабаики“ (дијалектно име за весла за рафтинг дрва), каде што е пронајдена иконата на Свети Николај Чудотворец, која пловела на едно од веслата. Манастирот брзо растел, но во 1719 година дошло до пожар во кој изгорел поголем дел од манастирскиот имот, а во 1764 година, со декрет на Екатерина II, манастирот бил класифициран како надброен. Во 1861–1867 година Св. живеел овде во пензија. Игнатиј Брјанчанинов, со чии напори се најдени средства за изградба на храм во чест на Иверонската икона на Богородица. Во 19 век била подигната и катедралата Свети Никола. Во 1919 година манастирот бил затворен. Заживувањето на манастирот започна во 1998 година. ...на свештеникот и ѓаконот и на учителот и учителот за беспрекорно совесниот однос кон нивната должност... - На 5 јули 1893 година за ректор на Сурската парохија бил поставен свештеникот Филетер Цветков. Учител по право во парохиското училиште Сура во 1893–1895 година. бил ѓаконот на сураската парохија Георгиј Макавеев. Функцијата учител ја имал дипломецот на Тотемската учителска семинарија, Фјодор Красилников, кој пристигнал во Сура со отец Јован во 1893 година; наставник - А.А. Сосина. ...да се растури старата дрвена топла црква... - Станува збор за старата дрвена црква на името на Свети Николај Чудотворец, изградена во 1687 година со декрет на архиепископот Холмогорски и Важески Афанасиј (Љубимов) на 22 март 1687 година. Тропар кон Светиот тон 4. На 29 мај стигна вест дека отец Јован веќе оди во Сура. – Поаѓањето на отец Јован од Кронштат во татковината беше закажано за понеделник, 16 мај, но беше одложено за недела, 22 мај. На 24 мај, отец Јован пристигна од Москва во Вологда со вечерен воз. Ден по Литургијата во црквата на Семилостив Спас, тој го напуштил градот со брод (Vologda GV. 1894. бр. 21, 27 мај. Дел неофицијално). Вечерта на 28 мај, паробродот со отец Јован пристигна во Архангелск. „Во 8 часот навечер на 30 мај, патниците го напуштија Архангелск и точно два дена подоцна беа во Сура“ (Arkhangelsk EV. 1894. No. 11, June 15. Neof. P. 283). Паробродот бил државен, воен... - Отец Јован и Архангелскиот епархиски епископ Никанор (Каменски) отпатуваа во Сура со државниот параброд на Одделот за железници „Николај“. Поради слабото водоснабдување на реката Пинега, паробродот „Николај“ бил придружуван од Володиновиот пароброд „Верколец“, на кој епископската свита и аџиите патувале до манастирот Верколски (види: Кронштатски овчар. Број 1. П.). ...сестра и внуци... – Семејството на помладата сестра на отец Јован, Дарија Илиничка (1839–1911), која се омажила за селанец од селото Горскаја, парохијата Сурски, Семјон Прокопјевич Малкин, живеело во Сура. Семејството Малкин имаше шест деца. Тропар на Вознесение Господово, тон 4. Егзапостиларен (луминарен) за време на Страсната седмица. Братина е древен голем топчест сад во кој се служеле пијалоци за истурање во чинии или пиење во круг. ...катедрала од бел камен на два ката. – Камената двокатна црква Света Троица во Пинега била изградена во 1800–1817 година. На горниот кат на храмот имало престол во чест на Животворната Троица, на долниот кат имало главен олтар во името на Свети Николај Чудотворец, страна – во името на пророкот Илија. ... заѕвони на вратата на ректорот. – Ректор на Архангелската теолошка семинарија од 11 мај 1887 година беше о. Александар Ефимович Орлов. Тропар 4, химна 6, канон на Чесниот крст, тон 4. А.И. - Ана Илиничка Фиделина. Храмот во Матигора, во чест на Воскресението Христово, е многу интересен: на 10 јули минатата 1894 година наполни двесте години. – Изградба на камена триолтарна црква во с. Горна Матигорија започна во 1686 година со декрет на архиепископот Холмогорски и Важески Афанасиј (Љубимов). На 10 јули 1694 година го осветил главниот олтар на храмот во чест на Воскресението Христово. Споредна црква со топол оброк во името на Големата црква. Параскева е осветена на 5 јуни 1708 година, вториот параклис е на името на Свети Николај Чудотворец. Црквата е еднокатна, во една врска со тристепена камбанарија. На камбанаријата имало 10 ѕвона, од кои најголемото, тешко 105 фунти, било излеано во 1517 година. Древниот петстепен иконостас бил висок 4,5 фатоми, а широк 5 фатоми. Карбас е мал едреник за риболов и транспорт на стоки меѓу жителите на Северот. сре: (2. Пет. 2:22); ( Изр. 26:11 ). Молитва на свети Симеон Богопримач од Вечерна; (Лука 2:29). ...имаше едногодишен чин. – Свечениот ден на матура за ученици кои завршиле целосен училишен курс. На 18 јуни 1894 година, во женското училиште Јоанафановски на Јарославската епархија се одржа петтото дипломирање на учениците во 12-те години од постоењето на училиштето. Во училиштето завршиле 45 ученици, од кои: 29 ќерки на свештеници, 9 ѓакони, 6 псалмочитачи, еден учител (Јарославски ЕВ. 1894. бр. 48. Неоф. стр. 755–756). ...се појави отец Јован и влегол во станот на учителот по право, свештеникот О.М. Т. – Наставникот по право од IV и V клас, свештеник во училишната црква и претседател на Советот на Јарославската епархија Џонатан училиште бил учител по право на Јарославската провинциска гимназија, свештеникот Михаил Троицки, кој завршил курс на Московската теолошка академија со кандидат за теологија бр.1894: Неоф. 723). Архимандритот и цел свештенички собор служеа заедно со епископот и отец Јован. – Божествената Литургија во куќната црква на женското училиште „Јонатан“ ја отслужи архиепископот Јарославско-ростовски Јонатан, во сослужение на архимандритот од манастирот Афанасиевски, о. Владимир, о. Јован Илич Сергиев, ректор на локалната богословија, протоереј. Н.А. Барски и членовите на училишниот совет (види: Јарослав Г.В. Дневен додаток. 1894 година. бр. 47, 23 јуни). ...по петти пат Бог ме донесе да го придружувам отец Јован до негова драга Сура. – А.Ф.Нарцизова го придружуваше отец Јован на патувањата во неговата татковина во 1891, 1892, 1893 и 1894 година. ...парородот „Свети Николај Чудотворец“, наменет за парохиското црковно покровителство Сурски. - Првиот параброд „Свети Николај Чудотворец“, тестиран во летото 1897 година, се покажа како несоодветен за патување низ тесните брави на системот за вода Марински и беше продаден, како што беше потврдено од дневникот на отец Јован: „24 август 1897 година. 250 (25 август) хартија“. Сурски селанецот Лукијан Ларушев му напиша на отец Јован: „Според вашето писмо упатено до вашиот внук Евдоким Семенович Малкин за примање на паробродот „Св. Николас", Ме покани Малкин да служам како вработен на бродот. По нашето пристигнување во Архангелск, се покажа поинаку. Бродот беше продаден, и затоа јас останав без работа и ја запоставив домашната задача" (TsGIA St. Petersburg, f. 2219, on. 1, d. 4, l. l. ). ( Отк. 3:5, 4:4, 7:13 ). ...епархиски набљудувач свештеник отец Чуков... - Во 1897 година местото на епархиски набљудувач на парохиските училишта и училиштата за описменување на епархијата Олонец го пополнил свештеник. Николај Чуков (1870–1955), подоцна истакната личност во Руската православна црква, од 1945 година – митрополит Ленинградско-новгородски. (1. Тим. 4:8); ( 2. Тим. 3:16–17 ). (1. Кор. 1:19–20); сп.: (Иса. 29:14; 33:18). Во 8 часот навечер кај Чајка, напуштање на каналот во Шексна... - Чајка е село во областа Белозерски во регионот Вологда. ... (види „Руски аџија“ за 1893 година). – Види сегашност. ед. Стр. 164. ...отец архимандрит Виталиј... – Тоа се однесува на ректорот на манастирот Верколски, архимандрит. Виталиј (види белешка за него бр. 232 на овој дел). ...Кога бев деветгодишно дете одејќи дома од Архангелското училиште... - Отец Јован влезе во Архангелската парохиска богословска школа во септември 1838 година на 8-годишна возраст. Тој можеше да ја посети својата родна Сура само во летото 1839 година за време на летните одмори во теолошките училишта во Архангелск (види: Kronstadt Shepherd. Issue 2. M., 2010. стр. 55–56). ...до селото Сулци, каде што неодамна беше изградена дрвена црква за да ја замени старата, која беше затворена неколку години претходно поради нејзината распаѓање. – Парохијата Сулецки, која се наоѓа на 30 верса од Сура, возводно од реката Пинега, беше една од најсиромашните во областа Пинега. До 1883 година, селата на парохијата Сулески биле дел од парохијата Сура, но биле одделени во независна парохија поради големата оддалеченост до парохиската црква. На 14 јуни 1865 година, во Сулци беше осветена црква во чест на Преображение Господово, изградена на сметка на Светиот синод. Меѓутоа, во 1890-тите. Црквата била затворена поради неуредност. Црквата во името на иконата на Богородица „Одигитрија“ е крајно сиромашна и бедна... – Црквата во името на иконата на Богородица „Одигитрија“ е изградена според повелбата на епископот Георгиј (Јашчуржински) од 5 декември 1844 година и осветена во 1848 година, сепак постоела во 1848 година. Така, познато е дека во 1792 година, Карлампиј Степанович Сергиев, веројатно далечен роднина на отец Јован, служел како секстон во парохијата Њухчен во областа Пинежски (види: Кронштатски овчар. Број 2. стр. 95). ...јавна продавница. – Јавна продавница била основана од отец Јован во Сура кон крајот на 1890-тите. со цел да се спротивстави на локалните трговци. На селаните им продавала основни производи по поволни цени. Отец Јован помогна да се купат стоки за продавницата од трговци што ги познаваше. Продавницата имала годишен промет од речиси десет илјади. Во февруари-март 1901 година, продавницата била пренесена во сопственост на новооснованиот манастир Сурски (GAAO, f. 310, на 1, d. 14, l. 12, 29). ...Манастирот Кожеозерски... – Богојавление Кожеозерски (Кожезерски) манастир се наоѓа во регионот Архангелск на брегот на Кожеозерски. Основана од монахот Серапион од Кожезерски во средината на 16 век. Во манастирот живеел околу три години Св. Леонид од Устнедум († 1654), Свети Никодим Хозиугски († 1640). Во 1630-тите, идниот патријарх Никон се преселил во манастирот од манастирот Соловецки; во 1643–1646 година. бил игумен на манастирот. Во 1764 година манастирот бил укинат, во 1853 година бил обновен. До крајот на 19 век. во манастирот имало 25 монаси. По револуцијата од 1917 година, манастирот бил затворен; неговото заживување започна во 1999 година. ...во педесеттите години, јеромонахот на манастирот Кожеозерск, кој подоцна бил издигнат во игуменскиот чин, Теодосиј, бил поставен за ректор... - Хегумен Теодосиј (во светот - Феодор Василевич Орехов; 1830–1885 година) дошол во монахот Кожеозерк во 1865 година. 1860 година и една година подоцна ракоположен за јеромонаси. Во 1861 година, јеромонахот Теодосиј бил назначен за градител на Артемиевско-Верколскиот манастир. Спореди: Евхаристиски канон; сп.: (1. Кор. 11:24); (Матеј 26:26, 27–28). Стихера на литиумот „Денес суштеството е просветлено...“, гл. 4-ти, од празнувањето на Големата Вечерна на празникот Богојавление Водици. сре: (Рим. 12:9–19, 21); (1. Кор. 2:9). ...љубезниот стар свештеник Терентјев е пријател на отец Јован во Богословијата... - Види, да прифатиме. бр.297 на овој дел. Тука неволно се сетив на храмовите и манастирите што ги видов во светите места на Истокот... - Во 1895–1896 година. А.Ф.Нарцисова направи единаесетмесечно патување до Светата земја. Своите впечатоци од аџилакот ги опишала во книгата „Забелешки за патување до светите места на истокот“ (Рјазан, 1904), објавена со благослов на отец Јован. ...со новата игуманија Еупраксија... - Калуѓерка Еупраксија (во светот - Параскева Зелјанина; 1835-1906) станала игуманија на Успението во Холмогорскиот манастир во 1897 година на 62-годишна возраст. Од 1844 година била искушеничка во истиот манастир; подоцна благајникот таму поминал послушност (види: Пашченко Е.В. Женски манастири на провинцијата Архангелск (XVII-XX век). Архангелск, 1999. стр. 47). ...зборот на нашиот Руски Златоуст - Правопреподобниот Невин... - Руски Златоуст се викал св. Невин, архиепископ Керсон (во светот - Иван Алексеевич Борисов; f 1857; спомен - 25 мај / 7 јуни). Објавено според публикации: Нарцизова Александра. Писма за патувањата со отец Јован Кронштатски во неговата татковина и други места. Санкт Петербург, 1894 година; Нарцизова Александра. Патување во Сура и враќање од таму со отец Јован Кронштатски. Јарослав, 1895 година; Нарцизова Александра. Патувањето на таткото на протоерејот Јован Илич Сергиев, овчарот од Кронштат, во неговата татковина во селото Сура, провинција Архангелск, област Пинега во 1897 година. Јарослав, 1899 година. ГАЈАО, ф. 151, оп. 2, бр. 30940. Издавачката куќа изразува благодарност до директорката на Централизираниот библиотечен систем на Јарослав, Светлана Јуриевна Ахметдинова и главниот библиотекар на Централната библиотека по име. М.Ју. Лермонтова Наталија Ивановна Фондо за нејзината помош во пронаоѓањето материјали за Александра Флегонтовна Нарцизова. Поповицки А.И. Од летните сеќавања // Кронштатски овчар. Vol. 1. М., 2002. Стр. 106. Нарцизова А.Ф. Белешки за патување до Светите места на Истокот. Рјазан, 1904. стр. 3. TsGIA SPb., f. 2219, оп. 1, г. 11, л. 119–120. Нарцизова А.Ф. Белешки за патување до Светите места на Истокот. С. 5. Поповицки А.И. Уредба. Оп. Стр. 106. TsGIA SPb., f. 2219, оп. 1, г. 4, л. 13–14. TsGIA SPB., f. 2219, оп. 1, г. 7а, л. 48–49.