Часть II. Путевые заметки Александры Нарцизовой

Cartas sobre viajes con el padre Juan de Kronstadt a su tierra natal y otros lugares Ni siquiera se me ocurrió que mi nombre pudiera aparecer impreso; Al no haber recibido una educación completa debido a la sordera que padecí desde los diez años, ¿podría alguna vez pensar en obras literarias? Pero, aparentemente, cada palabra del elegido de Dios, el Padre Juan, debe hacerse realidad... Durante muchos años quise fervientemente hablar con él y pedirle que me mostrara el camino de la vida que podía seguir, pero durante mucho tiempo, debido a la masa de gente que siempre lo rodeaba, no tuve la oportunidad de cumplir mi deseo. En 1891, Dios dispuso que yo viajara a la tierra natal del Padre Juan en Sura para la consagración de la iglesia 228. Cuando terminó la ceremonia de consagración y los invitados se fueron, con su bendición me quedé con él en Sura, entre los pocos de sus compañeros, y pude hablar tranquilamente con él. A mi pregunta sobre qué estilo de vida debería elegir, el padre John dijo entre otras cosas: “¡Tienes mano para escribir, comparte tu talento!” No sabía cómo podía compartir cuando antes, excepto cartas a familiares y amigos, nunca había escrito nada, pero este problema pronto se resolvió completamente más allá de mis expectativas. Entre las nuevas amistades que hice durante mi viaje a Sura se encontraba el editor de la revista "Russian Pilgrim", a quien, como otros, le describí mi viaje con el Padre John desde Sura al Monasterio Goritsky 229, sin sospechar en absoluto que mi carta podría ser publicada - y me sorprendió mucho cuando la leí casi enteramente en "Russian Pilgrim" 230. Gracias a Dios, a mucha gente realmente le gustó, como se desprende de las cartas de aprobación que recibí de diferentes lugares en Rusia, pero lo más importante es que más tarde recibí la respuesta más cálida y halagadora a esta carta del propio Padre John. Mi segunda y tercera historia, un viaje a Goritsky cinnovia y los recuerdos de San Petersburgo, las escribí yo mismo: escribí todo lo que vi y sentí para preservar por el resto de mi vida el recuerdo de los días más brillantes y felices de mi vida, sin pensar en absoluto en publicarlos, y solo a pedido de mis amigos, quienes me convencieron de compartir mis recuerdos con los admiradores del padre John, y en vista de que mis cartas fueron recibidas cordialmente en forma impresa, decidí recopilar mis historias en una entera, para que, si es posible, nada de la vida de este faro de amor, fe y oración caiga en el olvido. El lector comprensivo no encontrará una sola palabra ficticia en estas historias, porque todo esto no fue escrito con la cabeza ni con la mano, sino verdaderamente con el corazón, lleno de reverencia y devoción desinteresada y gratitud al poderoso libro de oraciones ante Dios por nosotros los pecadores: el Padre John. Si alguien me condena por detalles innecesarios, que tenga en cuenta que todo esto no fue escrito para el público lector, sino para sí mismo, sin siquiera sospechar que todo esto podría aparecer impreso. Si a alguien le gustan algunos pensamientos o una descripción de algo, le pregunto nuevamente, que no lo atribuyan a mi mente o conocimiento: el Señor puso todo en mi corazón a través de la oración del Padre John, quien, aparentemente, no en vano a menudo ponía su mano sobre mi cabeza y parecía orar por mí, y su oración ante Dios es fuerte y puede hacer que los necios, los sabios y los irremediablemente enfermos, estén sanos. De una carta al editor de “Russian Pilgrim” No sé por qué, pero un deseo irresistible me hace compartir contigo pensamientos que no me abandonan ni un minuto. No tenía idea de que sería el único representante de Yaroslavl en la consagración de la Iglesia del Padre Juan en Sura. El 15 de julio me despedí (en cuerpo, pero no en espíritu) del ángel guardián de cada paso de mi vida, pero todavía sigo bajo la fuerte, irresistible y benéfica impresión de todo lo que he vivido recientemente. No sé cómo agradecer a Dios que me haya llevado hasta el padre John, en cuyo pensamiento viví durante más de cinco años. A decir verdad mucha gente me confundió sobre este camino, y quedé completamente alterado y alterado; pero me sostenía una fe fuerte en que de una forma u otra vería al padre John, y esperaba que él me calmaría y me mostraría el camino que podía seguir. El Señor vio mi deseo sincero y me dio mucho más de lo que esperaba. Usted mismo fue testigo de cómo me recibió el Padre John y con qué verdadero amor paternal me trató en todo momento; y sentí plenamente que no valía ni la centésima parte de la atención con la que me rodeaba; pero cuando todos ustedes se fueron, él se acercó aún más a mí, aceptándome como una de sus hijas espirituales y dignándome a recibir los Santos Misterios. No puedo expresar con palabras el sentimiento con el que acepté de sus manos el Santo Cuerpo y Sangre de Cristo. Su oración viva y ardiente, aunque sorda, me envolvió tan completamente y me llevó a algún lugar muy, muy lejos, a las alturas que, sinceramente, no sé dónde estaba entonces, si en la tierra o en el cielo. Y cada servicio realizado por el Padre John alejaba mi alma de la tierra. El padre John pidió celebrar un servicio conmemorativo para ella, después de lo cual presionó apasionadamente su cabeza contra la tumba y durante varios minutos, aparentemente con todo su ser, estuvo inmerso en oración. Al contemplar su ardiente oración, también nosotros rezamos fervientemente ante esta miserable tumba, sencilla, de madera, de construcción muy tosca e incluso sin pintar, cuya decoración era un pequeño sudario de aspecto muy modesto que yacía en el medio. Cuando seguimos avanzando, el barco pronto encalló. Durante más de una hora, todos los pasajeros y trabajadores varones lucharon intentando reflotarlo, pero todo fue en vano: el barco se hundió aún más en la arena. Al ver esto, el padre John también tomó el anzuelo y comenzó a ayudar a los trabajadores. No habían pasado ni diez minutos cuando el vapor se puso en marcha y, primero tranquilamente, luego cada vez más libremente, no se detuvo más. El 6 de julio llegamos a Arkhangelsk y E.E. Scholz nos invitó a todos a quedarnos con ella. El alma bondadosa de la señora Scholz estaba radiante de felicidad por tener nuevamente la oportunidad de recibir a su querido padre. Me gustó mucho el diseño de su casa y, debido a su carácter pintoresco, llamé al jardín Arkhangelsk Peterhof. El 7 de julio a las 19.00 horas, el padre John salió de Arkhangelsk. Toda la costa estaba llena de gente y dos barcos de vapor con público lo despidieron durante mucho tiempo. El viaje a Sura fue feliz para mí; pero el camino de regreso fue verdaderamente un camino real, porque fue santificado por la presencia personal de la gran lámpara de Dios, cuyo nombre es sagradamente venerado por toda la Rus ortodoxa, que vi con mis propios ojos a cada paso. Sólo el pueblo puede saludar al amado zar con tanta sinceridad y sinceridad como él conoció y despidió al padre Juan en todas partes. Dondequiera que aterrizara el barco, en todas partes, como desde la tierra, al instante aparecían multitudes de personas que corrían hacia el Padre en busca de una bendición. Pero sobre todo, en lo más profundo de mi alma, me conmovió el encuentro organizado para el padre John en un pueblo (Krasnoborsk). Cuando el barco se detuvo en el muelle a las 10 de la noche, todos los habitantes de la costa, tanto sanos como enfermos, se apresuraron a ir a la timonera del barco para ver a mi padre. Tras el primer pitido, todos se marcharon y se formó una enorme masa de gente en la orilla. De repente toda la multitud pareció congelarse, todos se quitaron el sombrero: pregunto a los que me rodean qué significa esto y me responden: todo el pueblo canta a coro: “Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz” 234 . Miré al padre John: él, de pie en la timonera con un sombrero en la mano, aparentemente estaba inmerso en la oración, y su rostro, iluminado por el amanecer de la tarde e inspirado por la oración, era verdaderamente, como el de un ángel de Dios, maravillosamente hermoso. Nunca en mi vida olvidaré esa santa expresión en su rostro. Cantaron durante mucho tiempo y, según dicen, muy bien y en armonía. Cuando el barco comenzó a moverse, besé apasionadamente su mano entre lágrimas y él entendió claramente mis pensamientos, sonrió y apretó mi cabeza contra él. El 8 de julio tomó té en mi camarote (en 1ª clase). ¡No puedo expresar con palabras lo feliz que estaba mi alma por esto! Hablé con él. Después del té, salió a la timonera y, sentándose, empezó a leer el Evangelio en voz alta. Todos lo rodearon y yo me senté a los pies de mi padre y, aunque no escuché su voz, no aparté los ojos de sus labios y cada palabra que pronunciaba resonaba sensiblemente en mi corazón. Y con qué fervor deseaba entonces que estos momentos felices duraran el mayor tiempo posible, incluso toda la vida: era tan precioso estar a los pies del Padre John. El 9 de julio, debido a los bajíos, el barco se detenía de vez en cuando; el equipaje y toda la tercera clase tuvieron que ser trasladados a una barcaza. El 10 de julio llegamos a Ustyug: aquí nos dijeron que no había más barcos, que teníamos que ir en barco o a caballo. Sin saber qué hacer, recurrí al Padre para resolver este problema, ¿y qué? Me llevó con él y le dijo al padre Gennady que fuera conmigo 235. Eso es lo que hicimos, cogimos la troika juntos y, mientras el padre Gennady estaba ocupado con los caballos y el equipaje, el padre ya se había marchado durante una hora. Tenía que alcanzarlo, pero no fue una tarea fácil. Los caballos caminaron mucho tiempo, pero el conductor no me escuchó cuando le pedí que fuera más rápido. Mientras tanto, el padre John corrió rápidamente, deteniéndose solo para cambiar caballos, y nos adelantó más de 6 horas, y si no se hubiera detenido en Totma para servir, nunca lo hubiéramos atrapado. Llegó a Totma el 11 de julio a las 22 horas y nosotros llegamos recién a las 5 de la mañana del día 12. Corrí directamente desde el camino hacia el monasterio: entré a la iglesia y allí el padre Juan ya estaba sirviendo a los maitines. Y cómo sinceramente agradecí a Dios que finalmente lo había alcanzado. Después de la misa, todos nosotros, en cinco troikas, con el padre John a la cabeza, volamos como un torbellino. Simplemente recé al padre Gennady para que no nos quedáramos atrás y, gracias a Dios, ya no nos quedamos atrás. Sólo entonces mi alma descansó: y no podía ver el carro rodando delante de mí sin lágrimas de alegría. No le quité los ojos de encima durante casi todo el camino. ¡Qué maravillosos lugares pasamos! Mirando lo que me rodeaba, involuntariamente me pregunté y pensé en lo sabio que es el Señor en su creación y en cómo dotó generosamente a la naturaleza de la Madre Rus de una belleza verdaderamente maravillosa; realmente no hay necesidad de ir a Suiza. La mañana del 13 de julio hicimos una parada en Kadnikov. El padre John fue directamente desde la carretera a la iglesia para servir maitines y misa, y yo también lo seguí hasta allí. Luego, a las 3 en punto ya estábamos en Vologda y, habiendo recorrido casi toda la ciudad, nos detuvimos en Volkovs 236. Es difícil describir lo que pasó entonces. La noticia de la llegada del padre John se extendió como un rayo por la ciudad, y en pocos minutos toda la calle frente a la casa se inundó de gente que no se dispersó hasta que el padre se fue de visita. A última hora de la tarde regresó cansado y oró varias veces más por los enfermos, que no salieron de casa hasta bien entrada la noche. El 14 de julio, antes del amanecer, la Madre Ioanna, mi amiga del alma gemela, llegó en avión desde el Monasterio Goritsky, quien trajo un carruaje grande y cómodo para el Padre Ioann (y me llevó con ella a quedarme en Goritsy). Después de la misa, el padre abandonó Vologda y me conmovió hasta las lágrimas la ardiente devoción de los residentes de Vologda hacia el padre John. Casi toda Vologda se alzaba como un enrejado a lo largo de todas las calles que seguían al padre John, y luego fluía como un río detrás de él. Y durante mucho, mucho tiempo, toda una fila de carruajes lo despidió. En el camino, nos detuvimos en Zaonikiev Hermitage 237 para visitar al Archimandrita Serafín, también un viejo amigo mío; Cenamos y tomamos té con él. El padre descansó con él. Pronto, en el lado derecho de la carretera, a lo lejos, se abrió el famoso lago Kubenskoye, que se extiende por hasta sesenta millas; en el lado opuesto del lago se pueden ver de vez en cuando iglesias y monasterios, en los que, según me dijeron, en casi todas partes descansan las reliquias de los santos ermitaños rusos, que en la antigüedad se retiraron de los rumores y la gloria humana a los impenetrables bosques salvajes de las provincias de Vologda y Novgorod. Aquí entramos en un gran pueblo, también llamado Kubenskoye, que parece más una ciudad que un pueblo, con dos magníficas iglesias antiguas; Allí, el Padre Juan fue recibido por una masa innumerable de gente, todos pidieron su bendición, y mientras cambiaban los caballos, de pie en el pórtico de la estación, bajo los ardientes rayos del sol, bendijo a la gente durante más de una hora: muchos lloraron de alegría porque Dios los había llevado a recibir la bendición del Padre Juan, querido por todos. A las 3 de la mañana llegamos a Goritsy. A cuatro kilómetros más, como en Semana Santa, se escuchó el repique de las campanas del monasterio, con el que las monjas saludaron al padre Juan, a quien veneraban profundamente. Cuando entró en el monasterio, el deleite y la alegría de las monjas eran indescriptibles: todas se persignaban, se abrazaban y lloraban de alegría, y competían entre sí para intentar, si no besarle la mano, al menos mirarle. A las 7 en punto el Padre sirvió maitines y misa, después de lo cual dio la comunión a casi todos. Hubo una confesión general, durante la cual el padre John habló durante mucho tiempo, y me dijeron que cada palabra suya, en su discurso cálido y sincero, imbuido de una fe viva en Dios, quedó profundamente grabado en el alma de todos los que lo escuchaban. Toda la iglesia (la gran iglesia catedral estaba llena con 238 personas) estaba llorando. Después de la misa, la amable y anciana abadesa tomó el té y cenó, durante la cual no supo cómo tratar mejor a su querida invitada. Durante el almuerzo, tres coros de monjas cantaron juntas. Luego el padre Juan fue con la abadesa al monasterio de Kirillov 239 y Mikulino 240. Luego tuve que separarme de mi querido padre, lloré amargamente... Me parece más fácil separarme de la vida que de él... Me abrazó varias veces, me bendijo y me escribió consuelo: “Hasta dentro de un año” (ahora vivo sólo con esta palabra). A las 7 de la tarde partió hacia Cherepovets, y yo me quedé en Goritsy y pensé quedarme allí hasta el otoño, ya que conocía de cerca a la buena abadesa y a sus asistentes de celda, pero el 23 de julio de repente me llamaron a Yaroslavl; Volé a casa y acabo de llegar al funeral. Ahora, pensando en todo lo vivido, soy plenamente consciente y siento que estos fueron los días más alegres y brillantes de toda mi vida. No en vano me fueron entregados con tanta dificultad, y sólo puedo sinceramente, de corazón, decir junto con el rey David: Él me dio el deseo de mi corazón... 241 y ¿Qué le pagaré al Señor por todas sus buenas obras conmigo? 242 Viaje a Goritsky cinnovia en 1892 Gracias a Dios, el verano pasado de 1892, Dios me llevó una vez más a visitar rincones poco familiares y, para la mayoría de los lectores, completamente desconocidos, de nuestra vasta Madre Rus. Por tercer año, cada verano voy al convento de Goritsky (provincia de Novgorod, distrito de Kirillovsky), este semillero de conventos cenobíticos en Rusia 243; me atrae por su antigüedad, ya que fue fundado en 1544 por el tío de Iván el Terrible, el príncipe Andrei Staritsky y su esposa Eufrosina, y hay una leyenda que Iván el Terrible posteriormente encarceló a su fundadora, la princesa Eufrosina, junto con su sobrina Juliania en este monasterio, y seis años después del encarcelamiento ordenó que los ahogaran en el fugaz río Sheksna; Luego, sus cuerpos fueron sacados del agua y enterrados bajo el altar de una cálida iglesia 244. Los estatutos del Monasterio Goritsky se distinguen por la estricta implementación del albergue, la ejecución implacable y reverente de todos los servicios religiosos y, lo más importante, la vida pura de las monjas, estas verdaderas trabajadoras, secretas para el mundo y conocidas sólo por Dios. Al profundizar en su estilo de vida demasiado simple, pero lleno de temor de Dios, desde la abadesa hasta la última novicia, encuentro en su ejemplo una gran lección para mí. Pero todavía no he tenido la oportunidad de ver los llamados “cines Goritsky 245”, de los cuales Gorits tiene tres. El verano pasado tuve la oportunidad de visitarlos y, además, de encontrarme y pasar dos días de viaje con el padre Juan de Kronstadt, querido y profundamente venerado por casi todo el mundo cristiano, por lo que doy gracias a Dios de todo corazón. El 30 de junio me telegrafiaron desde Arkhangelsk que el padre John ya se había ido de allí. El mismo día fui a Moscú por negocios. Habiendo completado estos asuntos, en la mañana del 2 de julio regresé a Yaroslavl y, sin detenerme, conduje directamente desde la estación al barco, y a las 4 en punto ya estaba en Rybinsk. Allí, sin perder un minuto, se subió al vapor Milyutinsky y llegó justo a tiempo para su partida hacia Sheksna (el siguiente vapor habría partido en dos días más). El 4 de julio llegué a Goritsy, donde me recibieron con sincera cordialidad. Dos días después, cuando había descansado lo suficiente, me ofrecieron ir a Fetinino y a la isla donde el monje Zosima, el Taumaturgo de Vorbozom 246. Acepté con gusto esta oferta. La buena abadesa me dio un carruaje y, como guía, mi compañera constante en todos los viajes de Goritsa, la Madre Mauricio. Esta maravillosa anciana, cuando era niña su madre la trajo con ella a Goritsy, y desde entonces ha estado viviendo aquí casi sin esperanza durante 60 años; Con ingenuidad infantil, a veces me pregunta: "¿Qué es la vida mundana? No tengo idea de ella". Recorrimos 22 kilómetros hasta allí como en un parque ininterrumpido que se acerca al monasterio por tres lados, y sólo cuando llegamos casi a la puerta vi una enorme iglesia detrás de una valla baja de madera. El portero, habiendo visto a su propia gente, nos abrió la puerta. No sin un especial sentimiento de reverencia, por primera vez en mi vida entré en un monasterio de mujeres, donde viven 60 monjas, completamente alejadas a varios kilómetros de cualquier habitación humana. Condujimos tres millas a lo largo de un lago tan suave como un espejo, ¡y qué pintoresco era! Ancho como el mar, se extiende como un mantel interminable a su alrededor, y sobre él hay 14 islas, en su mayoría campos de heno, esparcidas como ramos de flores. En la isla principal hay una pequeña iglesia de piedra. Saliendo del barco, nos dirigimos directamente a la iglesia, donde, a petición mía, el sacerdote ofició un servicio de oración a San Zosima. El servicio reverente del humilde sacerdote del monasterio me causó la impresión más beneficiosa: oré fervientemente en el santuario del santo, pero un sentimiento de tristeza despertó en mí la pobreza tanto del santuario como de toda la iglesia 247 . Hay en él cinco tronos, y sólo uno tiene utensilios, y son de hojalata, desgastados e incluso rotos por la antigüedad (sólo en tiempos muy recientes, con dinero recaudado de varias personas, se han construido allí utensilios de altar completos, todos dorados en plata, de hermosa factura); las paredes están desnudas, en toda la iglesia hay sólo unas pocas imágenes, y éstas son oscuras, de escritura antigua, incluso sin marcos. Nunca he visto tanta miseria en ninguna parte. El altar mayor de la fría iglesia está dedicado a la Anunciación de la Madre de Dios; la capilla del lado derecho es para San Juan el Teólogo, la del lado izquierdo es para San Zosima; allí mismo, en el púlpito, sus reliquias reposan en secreto. En la iglesia del refectorio, separada de la fría sólo por una puerta, se encuentra a la derecha la capilla de la Natividad de Cristo y a la izquierda de San Nicolás el Taumaturgo. Allí mismo, en el suelo, cerca de la capilla lateral, me mostraron un trozo de hueso, tan grueso como la circunferencia de un hombre y de aproximadamente un arshin de altura, de algún tipo de animal marino, que, según la leyenda, fue traído aquí por el propio monje Zosima, cuando aún era pomor. Oré sinceramente en esta iglesia antiguo pero olvidado debido a su ubicación inaccesible. Hace dos años fue destinado al monasterio de Goritsky y, gracias a los constantes cuidados de la abadesa Nila 248, consiguió, en la medida de lo posible, a pesar de su pobreza, una apariencia más decente. Saliendo de la iglesia, nos dirigimos a una casa de madera que aún se estaba construyendo con celdas para futuros ermitaños; ahora viven en él tres monjas ancianas que cuidan el caballo y los terneros; Este último trajo aquí un rebaño entero con Fetinino. Habiendo examinado la casa, que estaba muy conveniente y prácticamente arreglada, salí a la calle, donde vi a unas 30 monjas, muy diligentemente ocupadas cosechando heno. Caminando por la orilla me asombró la multitud de fresas que aquí crecen, de forma aparente e invisible. Después de deleitarnos y llevarnos estas maravillosas bayas, regresamos en el mismo barco a Fetinino, donde nos esperaban una maravillosa sopa de pescado ide (en el lago Vorbozomskoe abundan varios pescados) y té. Tenía muchas ganas de explorar la iglesia aquí y las buenas monjas la abrieron: me alegré mucho de que cumplieran mi deseo. Esta iglesia de Dios modesto, pero bastante magnífico, me causó la impresión más alegre y, en cierto modo, cálida. No es alto, pero está construido con tanta comodidad, con coros, y por todas partes hay una limpieza y un orden tan ejemplar, que el alma se disponía involuntariamente a orar. Hay tres capillas en la iglesia. Una dama de San Petersburgo hizo votos monásticos en Goritsy 251 y construyó una hermosa iglesia de piedra en Fetinin, que aún hoy ostenta para la gloria de Dios la alegría y el consuelo de los ermitaños que se han dedicado por completo a Dios y al trabajo. De la iglesia fui al campanario de madera, donde una niña de doce años, miembro del clero (también es campanera), nieta de una monja mayor, comenzó a tocar la campana por mí (afortunadamente, no hay habitación humana en varios kilómetros a la redonda, por lo que no hay nadie a quien asustar con un toque inoportuno). Moviendo hábilmente las cuerdas con las manos, al mismo tiempo presionó la tabla con el pie, a la que también estaban atadas las cuerdas de las lenguas, y las campanas obedecieron unánimemente y intactas al pequeño comandante, que manejaba sus lenguas como si fueran juguetes. Entonces me asombró un fenómeno asombroso: estando completamente sordo, sólo Dios sabe por qué, por segunda vez en mi vida sentí claramente el sonido de una campana. Recordé vívidamente al campanero medio ciego Ivan Ivanovich, quien, en los días felices de mi vida en Sura, afinaba las campanas y las hacía sonar desde la mañana hasta la noche. Para él, con el permiso del padre John, subí al campanario, y aunque con mis oídos no escuché casi nada, con todo mi ser sentí claramente no solo el repique, sino también el resplandor de las campanas. Y estaba simplemente encantado con esta verdadera maravilla para mí; después de todo, durante más de 27 años no había escuchado nada parecido. Ahora, por segunda vez, sentí claramente el repique, aunque las campanas locales eran muy inferiores en número y peso a las de Sur. Habiendo agradecido al pequeño gobernante de tantas lenguas, bajé y visité todas las celdas; Todo es limpio y sencillo, verdaderamente monástico, y en cada armario cuelga una tarjeta del querido Padre Juan. En aquella época no había muchas monjas en el monasterio: algunas trabajaban en el campo, otras pescaban y otras secaban inmediatamente el centeno del año anterior. Había poca gente libre y yo me adentré con ellos en el bosque, que estaba justo detrás de la valla; En ese momento hicieron huelga para las vísperas, y mis compañeros se volvieron atrás, y tuve que seguir su ejemplo. Una vez más fui a la iglesia; todas las monjas permanecían decorosamente en sus lugares, el coro estaba lleno de clérigos, pero fuera no había un alma. Después de orar, salí de la iglesia; aquí nos esperaban los caballos a mí y al señor Mauricio, y volvimos a Goritsy; Mi alma se sintió tan alegre y en paz por todo lo que vi. Después de todo, incluso en nuestro tiempo hay ermitaños que, por amor de Dios, lo han dejado todo en el mundo, considerando como nada las alegrías terrenas... Por eso las personas con una moral noble y un amor cálido y desinteresado, que expresan no tanto con palabras como con hechos hacia el prójimo, son tan queridas por todos y brillan como estrellas en nuestra tierra pecaminosa; ¡Sólo Dios quiera que tengamos más de ellos! En esos pensamientos, ni siquiera me di cuenta de cómo pasaron 14 millas. Llegamos tarde al monasterio, donde nos esperaba mi querida amiga M. Ioanna para tomar el té. Hasta casi medianoche, pasamos tiempo con ella en una conversación tranquila sobre nuestra querida lámpara de Dios, el Padre John, a quien esperábamos en Goritsy día a día. Al día siguiente, apenas habíamos comenzado a prepararnos para la vigilia nocturna cuando sonó la alarma. Fuera de los muros del monasterio hay un pequeño asentamiento y, por descuido, se produjo un incendio en él. La amable abadesa envió a todas las monjas al lugar del desastre con una pipa contra incendios. Como pájaros del cielo volaban hasta allí, casi cada uno con un cubo. También corrí y vi los graneros en llamas; Casi todos los residentes estaban en el campo trabajando, sólo los mayores y los pequeños permanecían en casa. Angustiados por el miedo, sólo lloraron y oraron. Las llamas ardieron con fuerza, el viento sopló directamente sobre la plantación y los techos de paja de varias casas comenzaron a humear. En ese momento, varias monjas salieron de las puertas del monasterio con imágenes, incluida una imagen milagrosa: el Icono de Smolensk de la Madre de Dios. La impávida monja, sosteniendo la imagen en sus manos, se paró directamente contra la llama y comenzó a eclipsar el incendio con el icono de la Madre de Dios... ¡Y qué cosa maravillosa! De repente, el viento sopló en la dirección opuesta y el fuego giró bruscamente hacia el campo... Del asombro y la alegría del milagro que ocurrió ante mis ojos, involuntariamente me persigné y las lágrimas brotaron de mis ojos... Así, la Reina del Cielo, a su manera milagrosa, preservó milagrosamente el asentamiento de la destrucción total; Después de todo, si el viento no se hubiera vuelto hacia el campo, tal vez ni siquiera hubiera quedado un tronco de la plantación. Las monjas trabajaron durante mucho tiempo, echando fuego, y debo decir que trabajaron con total dedicación y con todas sus fuerzas. Agotados, regresaron al monasterio y, a pesar de su fatiga, inmediatamente acudieron a la vigilia que duró toda la noche. Todo terminó bien: solo mi querido amigo, M. Mauritius, sufrió pena: mientras llevaba agua desde Sheksna montaña arriba con su nuevo cubo de hierro recién comprado, lo arrojó descuidadamente al fuego y junto con el granero se quemó, pero aún así no quiso separarse de su nuevo objeto y luego, sacándolo de las brasas, lo trajo a casa en el estado más deplorable. Además, me sucedió una desgracia: mientras llevaba al río paja arrojada desde los tejados con otros, en un lugar, cuando acababa de agarrar un brazado, un montón de paja humeante cayó encima de mí y casi me aplasta; Con dificultad salí de debajo. Anteriormente visité la tercera cinnovia de Goritsky, Mikulino, ubicada a dos millas del monasterio, y me gustó mucho: en una montaña alta hay una gran casa de tres pisos (donada a los Gorits por los benefactores de Rybinsk, Tyumenev) con una hermosa iglesia en el nombre de San Nicolás el Taumaturgo. Allí viven 30 monjas y hay un corral y un redil. El año pasado, 91 255, el padre John estuvo en Mikulin y le gustó mucho: durante mucho tiempo admiró desde el balcón el pintoresco entorno montañoso, cubierto de prados, arboledas y bosques a lo largo de varios kilómetros, hasta donde alcanzaba la vista. El 8 de julio, me estaba preparando para ir allí, cuando de repente recibí un telegrama de que el padre John ya estaba en camino. Todos comenzaron a prepararse para la Sagrada Comunión, y estos días para Gorits eran días de ayuno y oración, todos se preparaban como para unas vacaciones brillantes. La noche del 10 al 11 de julio casi nadie se fue a la cama, esperando el barco minuto a minuto. Finalmente, a las 9 y media de la mañana, se escuchó el solemne repique de las centenarias campanas de Goritsa... Todo el monasterio parecía haberse levantado de alegría... Las monjas estaban ordenadas en dos filas desde las puertas santas hasta la casa del abad y la catedral, y yo salí al balcón con la abadesa desde sus celdas y vi un vapor blanco como un cisne que se acercaba, y en su timonera, como un ángel de Dios, estaba el padre Juan y se inclinaba alegremente ante todos... No puedo expresar con palabras lo que sentí entonces. Lágrimas de alegría brotaron incontrolablemente de mis ojos: finalmente volví a verlo, mi sol, el único que ilumina y calienta mi vida. Desde el muelle, el padre John se dirigió directamente a la catedral, donde inmediatamente comenzaron los maitines, durante los cuales él, como de costumbre, leyó y cantó él mismo. Durante la misa, me encontraba en la puerta sur del altar, y así tuve el raro y feliz destino de ver al Padre Juan servir ante el trono del Señor: ¡qué momentos felices y únicos en toda mi vida viví entonces! Al ver la oración ardiente y llorosa de este verdadero siervo de Dios ante el trono, su profunda reverencia por los Sacramentos realizados, involuntariamente sientes con todo tu ser que el pan y el vino transformados son verdaderamente el Cuerpo y la Sangre de Cristo. En estos momentos de alguna manera renuncias a todo lo terrenal y ves frente a ti solo el santo trono y al Padre Juan orando frente a él; el alma ora fervientemente, aunque en estos momentos no puedas mover el cuerpo: ¡y cuán beneficiosamente actúa tal oración sobre el alma! Definitivamente resucitarás después de eso y, al parecer, puedes orar así solo con el padre John. Después de la misa nos dio la Sagrada Comunión a casi todos; hubo una confesión general, después de la cual su sincero discurso, penetrando profundamente en el alma de todos, fluyó como un río: y me dijeron que, escuchando al Padre John, todos lloraron (había incluso más gente que el año pasado), pero excepto al Padre John hablando, no vi a nadie ni a nada. ¡Cuán amargamente lamenté haberme privado de la dicha de oírle, cuyas palabras, en verdad, son para mí más dulces que la miel y el panal! A la segunda hora del día todo terminó y el padre Juan, cansado, entró en la celda de la abadesa, tomó té y en seguida partió con la abadesa hacia Kirillov. Luego me dijeron que de repente llamaron al padre John a San Petersburgo y que después del almuerzo regresaría a Rybinsk. Cuando regresó, le dije: "Padre, llévame contigo en el barco, necesito regresar a Yaroslavl". Me abrazó la cabeza y, por supuesto, me tomó, ¡y qué feliz me sentí de eso! Luego se sentaron a la mesa, durante la cual los tres coros de monjas volvieron a cantar. El propio padre Juan eligió los himnos, y el primero que se cantó fue una conmovedora oración a la Santísima Theotokos: "¿Quién no te agradará?" Y entonces comenzó mi dicha: hablé con él, le conté casi todo lo que mi alma estaba ocupada y enferma, y ​​recibí respuesta a todo. ¡Y con qué verdadero amor y atención paternal me trató! Cada minuto aquí era vida para mí y más valioso que años enteros de vida sin él. Finalmente, recibida su bendición, con la conciencia tranquila y el alma rebosante de consuelo, me dirigí a la cabaña. Sin embargo, no pude dormir en toda la noche: el pensamiento alegre de que el padre John estaba allí detrás de la pared me quitó el sueño. A las 2 de la madrugada el barco llegó a Cherepovets, pero, para no molestar a mi padre, se detuvo en medio del río y recién a las seis de la mañana se acercó silenciosamente al muelle. Rápidamente me dirigí a la iglesia, donde también había llegado el padre John, pero con dificultad y sólo gracias a uno de los compañeros del padre John logré entrar en la iglesia, que estaba repleta de gente. Después de la misa, el padre John regresó al barco. Parecía que toda la ciudad se había reunido en tierra para despedir al padre John, y todo estaba inundado de brillantes rayos de sol. Cherepovets tiene una ubicación pintoresca en medio de la vegetación a lo largo de la montaña; Era brillante y alegre mirar todo esto, y el propio padre John admiraba alegremente y con visible placer este cuadro vivo y festivo. Noté un rasgo querido y maravilloso en los residentes de Cherepovets: esta cálida preocupación por los necesitados y enfermos. Seguimos admirando este pintoresco rincón durante mucho tiempo; Finalmente, después de varias vueltas del río, la ciudad desapareció de la vista. El alegre río Sheksna, al parecer, no fluye ni siquiera media milla en dirección recta, sino que todo se curva en zigzag, presentando un nuevo paisaje en casi cada esquina. ¡Qué feliz y alegre fue para mí todo este día! Sentado en la timonera, estuve con el padre John casi todo el tiempo; varias veces él mismo se acercó a mí. A veces se acerca, se sienta, me acaricia, lo que le pida, responde todo y se vuelve a alejar; y una vez me dio su diario, volumen 4 257 (este libro, en su significado profundo, es invaluable, en él encontrarás respuestas y consejos sabios y claros para todas las cuestiones de la vida), y escribió en él la inscripción más querida para mí. Por la noche, el padre John ofreció un servicio de oración general en cubierta con la bendición del agua; Todos los empleados del barco de vapor oraron fervientemente con el padre John. Entonces me sucedió una circunstancia maravillosa. Por la mañana, por alguna razón, me dolía la pierna derecha, por la noche el dolor se intensificó, mi pie estaba hinchado como un tronco. Asustado por esta repentina enfermedad, se lo conté a uno de los compañeros del padre John, pero él sólo pudo aconsejarme que cuando llegara a Yaroslavl debía consultar rápidamente a un médico, porque la enfermedad era peligrosa. Pero pensé: mejor acudía a mi médico gratuito y con dificultad, debido al fuerte dolor, subí a la sala de control. Allí, mostrándole al Padre John mi pierna adolorida, le dije: “Padre, me duele mucho la pierna, ¿qué debo hacer?”. Y simplemente se dio unas palmaditas en el punto dolorido y se alejó. Imagínese mi sorpresa: el dolor desapareció instantáneamente, así que ni siquiera podía creer que ahora me dolía tanto la pierna. Unos minutos más tarde, el agua brotó del pie y eso fue todo. Sólo una pequeña cicatriz que permanece hasta el día de hoy indica que la pierna realmente le dolía. Este incidente me recordó un incidente casi idéntico que me sucedió el año pasado. Cuando el padre John regresó de Arkhangelsk, tuvimos que viajar de Ustyug a Vologda durante tres días en el servicio postal 259. Los constantes temblores me provocaron un terrible dolor de cabeza. Cuando nos acercamos a la última estación, por un dolor insoportable caí en una especie de estado semiconsciente y solo pensé: Señor, ¿llegaremos pronto a la estación? Le pediré a mi padre que ponga su mano sobre mi cabeza. Al llegar a la estación, el padre John salió rápidamente del vagón, la gente corrió al porche de inmediato y yo apenas logré llegar a la estación. Cuando entré en la habitación, el padre John estaba mirando por la ventana. Antes de que tuviera tiempo de abrir la boca para hacerle una petición, rápidamente se volvió hacia mí, tomó mi cabeza y la sacudió con fuerza; me asombró tanto que, habiendo olvidado por qué vine, en lugar de preguntarle, le dije: "Padre, la muerte me sacudió", y él volvió a negar con la cabeza, luego recordé por qué vine y le dije: "Por eso vine a ti, para pedirte que pusieras tu mano en mi cabeza, me dolía mucho". Y él simplemente sonrió ante eso. ¿Así que lo que? El dolor desapareció inmediatamente, de modo que cuando tres horas más tarde llegamos a Vologda, no sólo sentí dolor, sino incluso fatiga. Tan fuerte es el toque de la mano de una persona que se dedica a Dios con todo su ser, pero a aquellos que lo tratan con sincera confianza. Me alegré de que mi pierna se recuperara gracias a la oración del Padre John, pero no tuve tiempo de compartir mi alegría con nadie, ya que tenía que despedirme del Padre John aquí. Estallé en llanto, me aferré cálidamente a su mano y sinceramente, desde el fondo de mi corazón, le dije: “¡De verdad, padre, es más fácil decir adiós a la vida que despedirse de usted!”. Abrazó mi cabeza con ambas manos y parecía estar orando por mí, y yo solo quería que a través de las oraciones del Padre Juan el Señor me iluminara y me diera la oportunidad de vivir en beneficio de las personas. Antes de llegar a Rybinsk nos recibió un vapor de la policía. El padre John lo transfirió y luego lo trasladaron a un barco de vapor, escoltado por cuatro barcos de vapor. Desde el momento en que la imagen del padre John desapareció de mis ojos, inmediatamente me sentí huérfano: ya no vi nada ni a nadie, fui a la timonera y no aparté la vista de las luces rojas y azules del barco, que parecía hundirse en la amplia extensión del Volga, porque esas luces eran toda mi vida. Pronto el barco desapareció entre las barcazas, y en la orilla, según me dijeron más tarde, por temor a que el padre John no fuera aplastado en el muelle debido a la oscuridad, lo esperaba su carruaje. Unos minutos más tarde nos detuvimos en el muelle. Por la mañana me dijeron que el padre John estaba sirviendo en un convento 260, así que rápidamente fui allí. Los residentes de Rybinsk aparentemente no sabían dónde servía y, por lo tanto, podían ir libremente a la iglesia. Gloria a Dios, de pie en el púlpito, vi de cerca y claramente el ministerio del Padre John y oré con toda mi alma para que el Señor protegiera a este verdaderamente elegido de Dios y un libro de oraciones para nosotros, los pecadores en todos los caminos, de los enemigos, visibles e invisibles. Después de la misa, el padre John pasó a ver a la abadesa. Al enterarse de dónde estaba el padre Juan, los residentes de Rybinsk corrieron como un río hacia el monasterio; algunos huyeron, otros cabalgaron para recibir al menos una bendición general del padre John, querido por todos. Cuando regresé al barco, necesitaba trasladarme al muelle de Samoletskaya, y comencé a buscar con los ojos a alguien a quien pedirle que trasladara mis cosas; Al darse cuenta de esto, dos trabajadores (que las ruedas de la timonera giraban, vieron con qué atención me trataba el padre John) se ofrecieron como voluntarios para moverlos; Les comenté que un trabajador me bastaba, ya que mi equipaje era pequeño, pero seguro que ambos querían llevarlo. Habiendo cargado mis cosas y arreglado todo en la cabaña, comenzaron a partir; Quería darles una propina, pero se negaron rotundamente, y sólo se inclinaron ante mí y se santiguaron, como si dejaran claro que les era querido servir a aquellos a quienes el padre John mostraba su atención. Cuidando a estos buenos trabajadores, pequeños a los ojos de la gente, pero grandes a los ojos de Dios, pensé en lo bueno que sería en Rusia si al menos una quinta parte de los admiradores del padre Juan lo reverenciaran de palabra y de hecho, tomando de él un ejemplo vivo de amor cálido al prójimo y de ayuda mutua entre sí. Entonces habría menos pobreza escandalosa a nuestro alrededor y, al mismo tiempo, menos criminalidad. Sólo así me parece que es más fácil y más rápido alcanzar el Reino de los Cielos, según las palabras del mismo Salvador, que dice: Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos recibirán misericordia 261. Así terminó mi actual camino con el Padre John, por el cual no sé cómo agradecer al Señor Dios. Mi corazón estaba ligero y alegre cuando regresé a casa; el alma se llenó de una especie de paz y tranquilidad inexplicables: lo que quería, lo recibió en su totalidad. Así se cumplieron las palabras del padre John. El año pasado, cuando se iba de Goritsy, me escribió para consolarme: “Nos vemos en un año”, y exactamente un año después Dios me llevó a verlo en el mismo Goritsy. Y cada palabra del Padre John siempre se cumple literalmente. Sólo haz, Señor, que este viaje con él no sea el último. recuerdos de petersburgo Al llegar a Yaroslavl de este feliz viaje, desde el primer día me encontré metido hasta las orejas en una amplia variedad de problemas, que a finales de octubre Dios me ayudó a terminar todo con gran éxito, y antes de que tuviera tiempo de ponerme en orden, el 18 de noviembre recibí desde San Petersburgo de mi sincero amigo, el sacerdote P. M.K. (él, como compatriota del padre John, fue a él para la consagración de la iglesia en Sura, y yo lo encontré en el barco desde Arkhangelsk, y estábamos todos juntos en Sura) 262 carta con una solicitud convincente para ir a él para la consagración de un nuevo iglesia en la Escuela de Artesanía Alexander Nevsky 263, donde es el rector. El mismo día salí de Yaroslavl y el 20 de noviembre ya estaba con el P. M, ¿dónde está toda la familia? Gracias. Me recibió con cordialidad. El día 21 fui a la vigilia que duró toda la noche en la nueva iglesia. Al entrar me llamó la atención su esplendor, como la novia de Cristo estaba decorada: alta, luminosa, espaciosa; El púlpito está construido un arshin más alto que el piso de toda la iglesia, y la ceremonia sagrada se puede ver desde todos los puntos de la iglesia, lo cual es muy importante para quienes rezan. El iconostasio es blanco, todo cubierto con elegantes tallas de oro, los íconos son pintorescos y solo los locales del Salvador y la Madre de Dios visten túnicas plateadas; La corona sobre la cabeza de la Madre de Dios destaca especialmente por su gracia y belleza; el contorno de la corona está hecho de un hilo macizo de diamante, que es claramente visible y derrama todo un mar de luces. Toda la iglesia con sus coros me causó la impresión más alegre y brillante; de hecho, como si estuviera ante Cristo como una novia con vestiduras doradas 264 . Una impresión particularmente cálida y benéfica en el alma la produce la inscripción colocada en el altar en todo el lado oriental: una frase del Evangelio: Venid a mí, los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar: llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón: y encontraréis descanso para vuestras almas... 265 No podía dejar de mirarla. Todos los accesorios para la consagración del trono se colocaron sobre una mesa, la cual se colocó en el medio de la iglesia, frente a ella y se realizó el servicio. El coro acogió a un coro de 65 niños y niñas, alumnos de la escuela. Comenzó la vigilia que duró toda la noche, y por primera vez en el nuevo iglesia resonaron las voces claras de los niños... Los niños cantaban con visible celo, y algunos de ellos eran tan pequeños que casi literalmente les llegaban las palabras del salmo: ¡De la boca de los niños hizo ecus de alabanza 266! Varios sacerdotes cumplieron la vigilia que duró toda la noche y terminó a las diez en punto. En toda la noche no pude dormir ni un minuto por el gozoso pensamiento de que pronto vería el servicio del Padre John. El 22 de noviembre a las 6 de la mañana nos dirigimos a la nueva iglesia, donde inmediatamente llegó el Padre John; Dios me llevó a pararme en el coro, y el padre John, saliendo del altar, se paró a mi lado y, abriendo los libros ante mis ojos, comenzó a leer y cantar, de modo que por primera vez en mi vida, de manera bastante inesperada, tuve que leer los cánones de los maitines, que me impresionaron por su significado profundo y conmovedor; Pensé en lo maravillosamente conmovedores que son los himnos de nuestra Iglesia Ortodoxa; ¡Y por primera vez tuve que reconocerlos de la mano del Padre John! (Siempre pone el dedo sobre las palabras que lee.) Señor, no puedo expresar el gozo que sentí entonces. Después de los maitines, el padre John, al salir de la escuela, entró accidentalmente en el comedor, donde todos los estudiantes estaban reunidos para tomar té; Al ver al padre John en la puerta, todos los niños se inclinaron a sus pies a la vez, y el padre John sonrió ante su sincero celo infantil y dijo afectuosamente: "¡Hola, niños, hola, queridos!" Y los niños le gritaban: “¡Hola, Padre, bendice!” Después de bendecirlos, se fue, pero a las nueve regresó. Exactamente a las nueve llegó el obispo Nikandr (vicario de Narva) 267 y comenzó la solemne consagración de la iglesia. Cualquiera que no conozca este ritual profundamente conmovedor y conmovedor tendrá su corazón temblando de alegría al contemplar toda esta maravillosa ceremonia. Mientras lavaban el trono, las mujeres estábamos en el altar y yo, de pie junto al padre John, vi todo de cerca y con claridad, lo que me hizo increíblemente feliz. Después de orar de rodillas, las mujeres se marcharon y el obispo comenzó a ungir el trono con santa mirra; luego, encendiendo una vela del incensario, iluminó con ella todas las velas y lámparas del altar, y luego todo el clero y el pueblo, con velas encendidas en la mano, fueron en una procesión religiosa, en la que el padre Juan llevó el ícono de la iglesia del santo noble príncipe Alexander Nevsky, a la antigua iglesia, donde el obispo tomó las santas reliquias en la patena y recorrió la iglesia. Cuando regresaron al pórtico, frente a las puertas cerradas de la iglesia (por donde habían pasado los cantores de antemano), el obispo, habiendo colocado la santa patena con las reliquias sobre la mesa preparada, mientras cantaba el Salmo 23, mojando las santas reliquias, exclamó: ¡Alzad, príncipes, vuestras puertas, y alzad las puertas eternas: y entrará el Rey de gloria! Y los cantores de la iglesia, como de otro mundo, preguntaban: ¿Quién es el Rey de la gloria? El Señor ante las palabras: ¡El Señor de los ejércitos, Él es el Rey de gloria 268! levantó en alto la santa patena con reliquias y con ella dio sombra a la iglesia en forma de cruz; en ese momento se abrieron las puertas y todos, cantando, entraron a la iglesia, que ya estaba completamente inundada de luces. ¡Señor, qué brillante y gozoso era entonces! Luego comenzaron a ungir la iglesia con una cruz en forma de crisma y a rociarla con agua bendita, tras lo cual comenzó la primera liturgia en la nueva iglesia, que fue realizada por el obispo con el padre Juan, el archimandrita y todo un consejo de sacerdotes y diáconos. Al final de la misa, el P. M. predicó un sermón sobre las palabras del salmo: El Señor reina, vestido de hermosura... 269 ​​Habló con visible entusiasmo, demostrando cuán sumamente necesario era esta iglesia, y en nombre de la Iglesia agradeció sincera y calurosamente a todos los que de una forma u otra contribuyeron a su establecimiento; Después de él, el obispo pronunció una maravillosa enseñanza sobre las palabras del apóstol: “Vosotros sois iglesia de Dios, y el Espíritu de Dios vive en vosotros 270”. Después del servicio de acción de gracias, todos se dirigieron a la mesa del comedor, que estaba dispuesta en tres salones para 500 personas. Tenía que permanecer cerca del padre John y me alegré en el alma de que Dios me llevara nuevamente a estar con él. Durante la cena hubo muchos brindis y discursos, pero el padre John tenía prisa en alguna parte y, como se quedó sólo hasta la mitad de la cena, se fue. Sin él, pronto acudimos al P. M. a la casa. Pero no tuvimos que descansar por mucho tiempo: a las 6 en punto nos reunimos todos nuevamente en la iglesia para la vigilia que duró toda la noche, ya que el 23 de noviembre fue la fiesta en la iglesia del santo y noble príncipe Alejandro Nevsky. Así, lleno de alegría y consuelo, se llevó a cabo la consagración del altar mayor de la iglesia. La capilla aún no estaba lista y estaba previsto consagrarla en un futuro próximo. Al padre John, dicen, le gustó mucho esta iglesia, y luego ya dijo: "Yo también estaré en la consagración de la capilla de esta iglesia". Durante toda una semana se realizaron en él servicios divinos, y yo no podía dejar de admirar este maravilloso iglesia; Fue una lástima abandonar la iglesia cuando por la noche terminó el servicio y los últimos reflejos de velas y lámparas se apagaron en el elegante dorado del iconostasio. El 11 de diciembre se fijó la abolición de la Santa Sede en la antigua iglesia en casa. A las nueve de la noche, sin gente, el P. M., con el clérigo vestido de gala, entró en el altar de la antigua iglesia, que estaba completamente sumergido en una profunda oscuridad, y sólo el altar santo estaba iluminado por velas; Allí se celebró un servicio de oración, después del cual el sacerdote (y después de él todos) oramos fervientemente de rodillas por última vez ante el santo trono, en el que se había ofrecido el Sacrificio sin sangre durante 20 años. Luego, sobre la patena, levantó sobre su cabeza la santa antimensión con las santas reliquias y, mientras cantaba el troparion: “Tus mártires en todo el mundo...” 271 los trasladó solemnemente al nuevo iglesia (al día siguiente los llevó al Alexander Nevsky Lavra), que, con las Puertas Reales abiertas, fue consagrado de antemano, y los colocó en el trono. Luego, al regresar, se quitó las ropas del trono y del altar con sus propias manos y también las trasladó a la nueva iglesia, colocándolas en el lugar de la futura capilla: en el lugar donde estaba el santo trono, ahora colocaron la imagen de las doce fiestas en un gran estuche de iconos. Por primera vez en mi vida vi la ceremonia de abolición del trono, que me causó una impresión profunda e indeleble: imaginé vívidamente los maitines del Gran Sábado, cuando conmemoramos el entierro del Salvador, para que mañana podamos celebrar alegremente Su resurrección. El 15 de diciembre ya volaba a Oranienbaum, donde nos recibieron más de cien taxistas, la mayoría chukhons; Habiendo alquilado un barco 273, me dirigí a Kronstadt por mar; Voy y me persigno, mirando un espectáculo que nunca antes había visto: junto a nosotros cabalgaba una procesión interminable de los más diversos peregrinos, desde los ricos con manitas, con mantas de piel, hasta los chukhonianos con los pobres en un caballo apenas vivo, y un Spitz alto con la cruz de la Catedral de San Andrés en Kronstadt sirvió como estrella guía para todos nosotros. Y el mismo tren continuo y variado de peregrinos que ya regresaban de Kronstadt avanzaba hacia nosotros. Por primera vez en mi vida tuve que ver esta procesión religiosa verdaderamente marítima (que se repite aquí casi todos los días desde hace muchos años). De repente veo que, hacia nosotros, corriendo hacia el tren a San Petersburgo, el padre John vuela como una flecha en un carruaje abierto con dos caballos. Y todos los días, sin importar el clima, corriendo para ayudar a los que sufren y a los enfermos, este gran trabajador viaja así. Al día siguiente a las cinco de la mañana fui a la catedral. La noche era oscura, todo el cielo estaba salpicado de estrellas y hacía mucho frío... Cuando salí a la plaza, mi corazón tembló: de todas las calles, en todas direcciones, la gente corría constantemente hacia la catedral y permanecía en masa ante las puertas cerradas durante aproximadamente una hora. Cuando se inauguró la catedral, todos se apresuraron a entrar en ella, y en pocos minutos este enorme iglesia se llenó de gente orando (observo con tristeza que nosotros, los visitantes, a veces a miles de kilómetros de distancia, residentes de clase baja de Kronstadt, somos rechazados sin ceremonias y, por lo tanto, muchos se ven privados de la única oportunidad de ver al Padre John). A las 6 en punto comenzaron los maitines y el padre John salió al coro, pero para mi dolor, yo, pequeño y sordo, nadie quería dejarme avanzar hasta los barrotes, y yo, apretujado por todos lados, no veía ni oía nada. El 18 de diciembre, Dios me ayudó a llegar a las rejas frente a las Puertas Reales y ver el servicio del Padre Juan... ¡Cuánto me alegré por esto! Después de la misa hubo una confesión general: el padre John, después de leer las oraciones de confesión, comenzó a hablar a la gente. No sé qué pasó aquí, porque solo vi hablar al padre John, cuyo rostro y toda su apariencia estaban iluminados por una especie de grandeza sobrenatural e inexpresable y, al mismo tiempo, una animación luminosa y alegre. Pero involuntariamente, dos caballeros que estaban detrás de las rejas frente a mí llamaron mi atención: uno canoso, el otro joven, ambos elegante y elegantemente vestidos: al principio el viejo escuchó al Padre John con una mirada condescendiente, y el joven simplemente con una sonrisa, pero a medida que el Padre John continuó su discurso, la expresión de sus rostros se volvió seria y concentrada; terminó con ambos sin levantarse, sino cayendo de rodillas y llorando amargamente, cubriéndose la cara con las manos. Las palabras de convicción de Juan despertaron su conciencia. También vi cómo el Padre Juan, mirando el ardiente arrepentimiento de una multitud de más de dos mil personas, se puso a llorar y a orar con lágrimas... Luego levantó el epitraquelion y marcó a todos con él en forma de cruz. Todos cayeron de rodillas y rompieron a llorar. El espectáculo fue realmente conmovedor y sorprendente. Aquí, por cierto, como me dijeron, aproximadamente con qué palabras el padre John se dirige al arrepentido y explica "¡Pecadores y pecadores que desean comenzar los Santos Misterios, hermanos y hermanas! ¿Están preparados para recibir tan gran Sacramento? Saben que tengo una gran respuesta ante el Trono del Altísimo si se acercan desprevenidos. Sepan que no se arrepienten ante mí, sino ante el Señor mismo, que está invisiblemente presente aquí, cuyo Cuerpo y Sangre están actualmente sobre el altar. Escuchen, hermanos y hermanas, la oración. (Se lee la primera oración de arrepentimiento). En esta oración a Dios Padre, Primera Persona de la Santísima Trinidad, Todo Bien, Todo Santo, Omnipresente, Omnisapiente, Omnicreador, Todopoderoso, Omnigobernante, Terrible de toda creación, la Santa Iglesia ruega al Señor que conceda misericordia a los pecadores y pecadores arrepentidos, que les perdone sus pecados, todas las iniquidades cometidas por frivolidad o irreflexión, voluntaria o involuntariamente, que perdone y tenga misericordia, como una vez tuvo misericordia del profeta y rey David, quien pecó gravemente ante Dios. Paseando un día por la terraza de su palacio, vio a una joven judía muy hermosa bañándose, quedó cautivado por su belleza, se encendió en pasión por ella y quiso hacerla su esposa, por lo que envió a su marido a la guerra y ordenó a los jefes militares que lo colocaran en un lugar peligroso, donde lo mataron. Pero el profeta Natán, enviado por Dios, comenzó a denunciar fuerte y firmemente al rey David por su anarquía, instándolo a arrepentirse. David finalmente se dio cuenta de su grave pecado, comenzó a arrepentirse sincera y fervientemente ante el Señor y a orar, a derramar lágrimas amargas por su pecado; entonces el Señor escuchó el clamor de su corazón y le perdonó su pecado 274. Antes de que David pecara, tenía el Espíritu Santo, que se apartó de él después del pecado, pero cuando se arrepintió, el Espíritu de Dios volvió a habitar en él y no lo abandonó hasta el fin de sus días. El rey David expresó su sentida y sincera contrición por sus pecados en salmos en los que agradeció y glorificó al Señor. Dejó un libro: el Salterio, más utilizado en la Iglesia Ortodoxa, y el conocido salmo 50: "¡Ten piedad de mí, oh Dios!". representa un ejemplo maravilloso e irremplazable de arrepentimiento sincero. ¡Hermanos! El rey David era un hombre piadoso, manso, bondadoso, sabio, que tenía el don de profecía, pero pecó y no se cuidó. ¡Oh, qué fácil le es al hombre pecar! Debes estar atento a tu alma, debes cuidarte siempre, controlar tus sentimientos. En la persona de estos dos reyes, David y Manasés, que pecaron gravemente, la Santa Iglesia representa ejemplos de arrepentimiento sincero y profundo. El Señor Dios es el Juez Terrible de toda la tierra. Él no mira a nadie a la cara: un hombre o una mujer, un niño o una joven, un rey o un plebeyo, un caballero o un campesino, un general o un soldado, un hombre rico o un pobre; todos son iguales ante Él, pero mira cuál es la esperanza, cuál es la fe, cuáles son las obras, mira el corazón. El Señor exigirá más a las personas cultas y de alto rango que a la gente común, aunque a estas últimas no les deja en paz cuando pecan, se emborrachan o cometen adulterio. Escuchen, hermanos y hermanas, la segunda oración a Jesucristo, el Hijo de Dios: (Se lee la segunda oración de arrepentimiento). En esta oración, la Santa Iglesia ruega al Jefe de los Pastores que Él, el Misericordioso, perdone nuestras falsedades, ore para tener misericordia, para librarnos del tormento eterno y perdonar nuestras intenciones ilegales, nuestros pensamientos y acciones ilegales. La Santa Iglesia ora a Jesucristo, el Hijo de Dios, que tomó sobre sí los pecados del mundo entero y vendrá con terrible gloria a juzgar a vivos y muertos, a tener misericordia de nosotros, como dos deudores del evangelio que no tenían con qué pagar una gran deuda a sus acreedores; como la ramera que lavó los pies de Cristo con sus lágrimas y los secó con sus cabellos 277. El Señor Dios vio su verdadero arrepentimiento, su deseo de expiar sus pecados, y la dejó ir en paz. Además, todos los que se arrepientan serán perdonados y librados del tormento eterno. Se nos da mucho tiempo en la vida para recuperar el sentido, para que lamentemos, lamentemos, lloremos, pero la gente es perezosa, no quiere cuidar su alma, no quiere luchar contra los pecados que, como ladrones y salteadores, irrumpen en sus almas, no quieren luchar con ellos, ahuyentarlos. El Señor Dios hace todo por quienes lo aman, pero quienes rechazan con valentía la diestra de Dios no desean el bien para sí mismos y van a su propia destrucción. Sin Dios no podemos existir ni un segundo: a Cristo se lo debemos todo: nuestra vida, nuestro aliento, el aire que respiramos, la luz del sol, nuestro alimento, nuestra bebida; le debemos infinitamente, somos sus deudores impagos. El Señor Dios es un Juez terrible y justo, no tuvo misericordia de los ángeles caídos que se enorgullecían de Dios mismo, sino que los condenó al tormento eterno. Nosotros, los pecadores, pecamos a cada minuto y enojamos al Señor con nuestros pecados. ¿Por qué necesitamos tanta indulgencia? Dios Padre envió al mundo a su amado Hijo, quien tomó sobre sí los pecados del mundo entero, sufrió por los pecados de las personas, quitó de las personas la maldición que pesaba sobre ellas desde la caída de los primeros pueblos y, en cambio, les otorgó bendiciones. El Señor Jesucristo, a través de Su sufrimiento en la Cruz, nos libró del tormento eterno y así satisfizo la verdad Divina y cumplió toda la verdad de Dios, y esto sólo lo pudo hacer el Hijo de Dios, y no el hombre. Dios Padre le dio todo el poder de juzgar a las personas a Jesucristo, el Señor Jesucristo le dio el poder a los apóstoles, y estos a los obispos y sacerdotes, por lo tanto, incluyéndome a mí, el sacerdote pecador Juan, para permitir que los arrepentidos perdonen o no perdonen, dependiendo de si se arrepienten sinceramente o no. Si una persona se arrepiente sinceramente, con contrición de corazón, entonces el sacerdote la absuelve de los pecados; por el contrario, si una persona no se arrepiente sinceramente, inconscientemente, entonces el sacerdote no la absuelve de sus pecados para que entre en razón. Entonces, para recibir el perdón de los pecados, debes arrepentirte ardientemente, sinceramente, de corazón. ¿Qué es el arrepentimiento? El arrepentimiento es un don de Dios, otorgado por Dios por los méritos de su amado Hijo, quien cumplió toda la justicia de Dios. El arrepentimiento es un regalo dado para la autocondena, la autoacusación y el autorreproche. El arrepentimiento es una intención firme e inquebrantable de dejar la vida pecaminosa anterior, de corregirse, de renovarse, de amar al Señor con toda el alma, de reconciliarse con Dios, con la conciencia. El arrepentimiento es esperanza firme, esperanza de que el Señor Misericordioso perdonará todos nuestros pecados. El que no se arrepiente se convierte en enemigo de la Iglesia; Así como las ramitas o ramas podridas se caen de un árbol, así los pecadores impenitentes se caen de la Cabeza de la Iglesia: Cristo. Cristo mismo es la vid, y nosotros somos sarmientos que se alimentan de la vida, de los jugos de esta vid. Los cismáticos mueren por error, también mueren los pashkovistas, también mueren los tolstoyanos, todos ellos son pecadores impenitentes: ellos mismos mueren y arrastran a otros a la destrucción. Hermanos y hermanas, ¿os arrepentís? ¿Quieres mejorar tu vida? ¿Eres demasiado vago para orar a Dios? ¿Estabas bebiendo? cometió adulterio? engañado? ¿rompejuramentos? ¿blasfemado? ¿Estabas celoso? ¿Eran astutos? ¿Estabas enojado? calumniado? ¿robó? Sí, tenéis muchísimos pecados, hermanos y hermanas, no podéis contarlos todos”. (Se lee una oración de permiso). Después de esto, el Padre Juan salió por las Puertas Reales con la Santa Copa en las manos y comenzó a dar la comunión a casi todos. Ese día pedí que invitaran al padre John a mi habitación, pero estuvo en San Petersburgo todo el día. El 19 de diciembre hubo una terrible tormenta de nieve y ni siquiera pude ir a la vigilia nocturna; A las nueve de la noche me dicen de repente: “¡Ha llegado papá!”. Y antes de que tuviera tiempo de salir corriendo a su encuentro, él, como un ángel de Dios, se me apareció: sirvió en un servicio de oración, se sentó, escribió un poco, lo que necesitaba y, habiéndome tratado amablemente, se fue. No puedo expresar con palabras cómo me tocó y con qué reverencia lo despedí: para acudir a quienes preguntaban; Ni el frío ni la ventisca lo retrasan, siempre que tenga un minuto libre. Pasé la fiesta de la Natividad de Cristo con alegría y tranquilidad en la amable y sincera familia del P. M. 31 de diciembre aproximadamente. M. me dice: “Hoy a las 12 iremos a la iglesia para celebrar el Año Nuevo con un servicio de oración”. Le dije con incredulidad que casi nadie iría a escuchar un servicio de oración por la noche, que hoy todos tenían invitados o estaban de visita, él me respondió: "Pero ya veremos, este servicio de oración será el primero, antes era imposible, porque la antigua iglesia estaba junto al dormitorio de los niños de la escuela; pero en Alexander Nevsky Lavra y en algunas iglesias de San Petersburgo estos servicios de oración para el Año Nuevo existen desde hace mucho tiempo". A las doce de la noche fuimos a la iglesia. Imagínense mi sorpresa cuando, al acercarme, vi que gente de todos lados corría, como en Pascua, hacia la iglesia de Dios. Toda la iglesia estaba inundada de luces y había tanta gente que apenas llegamos al púlpito. Miro, oh. M. se sube al púlpito y da una lección sobre el tema: ¿por qué, cuando nos felicitamos por el Año Nuevo, estamos acostumbrados a agregar deseos de nueva felicidad y en qué consiste esta felicidad? Y explicando que la verdadera felicidad consiste en estar satisfechos con lo que Dios nos ha dado a cada uno como herencia. Su discurso extemporáneo fluía como un río, y había que ver con qué profunda atención e interés escuchaba su pueblo; Faltaban cinco minutos para el mediodía, a las 12 en punto, terminó la enseñanza, se abrieron las Puertas Reales, salieron al púlpito el sacerdote y el diácono con vestiduras festivas completas y se inició un servicio de oración con arrodillamiento. Toda la iglesia oró fervientemente. A las dos de la madrugada terminó el servicio de oración y el pueblo comenzó a dispersarse; Todos se santiguaron alegremente y se felicitaron por el nuevo año. Mirando la plena iluminación de la iglesia, las brillantes vestimentas del clero y todo el mar de personas que oraban ardientemente, quedé con alegría y hasta lo más profundo de mi alma conmovido por todo este espectáculo y desde el fondo de mi corazón agradecí a Dios por quien me dio la primera idea de introducir estos servicios de oración 278; Con su corazón verdaderamente sensible y piadoso, entendió muy acertadamente el hilo eufónico en el corazón de una persona verdaderamente ortodoxa rusa y le dio la oportunidad de estallar en este servicio de oración de medianoche. Cada uno de nosotros, al iniciar cualquier negocio, involuntariamente dirá en su alma: "¡Señor, bendice!" Todos quieren que su trabajo termine felizmente y por eso al principio piden la bendición de Dios. ¿Cómo no pedir esta bendición en un momento tan importante como el inicio del Año Nuevo? La misma Sagrada Escritura nos lo enseña diciendo: ¡Bendice la corona del verano de tu bondad 279, Señor! ¿Es así como actuamos la mayor parte del tiempo? Es en este mismo momento cuando tenemos, como dicen, el caos babilónico: vino, cartas, bailes; esta es la víspera de Año Nuevo habitual, con pequeñas excepciones. Es cierto que muchos de los que se divierten cuando suena el reloj dirán en el fondo de su alma: “¡Señor, bendícenos para el Año Nuevo!” Fue este grito de oración del alma el que escuchó y entendió esa persona verdaderamente amable y perspicaz, y dio la oportunidad a todos los que sinceramente quieren santificar estos momentos importantes con la oración y, gracias a Dios, hay muchos que quieren hacerlo, lo cual, dicen en San Petersburgo, aumenta cada año. Sólo concede, Señor, que estos servicios de oración verdaderamente beneficiosos a las 12 de la noche en la víspera de Año Nuevo se extiendan rápidamente por toda Rusia. Cuántos pecados y tentaciones evitaremos e inclinaremos al Señor a tener misericordia de nosotros pecadores si celebramos el Año Nuevo no con fiestas pecaminosas, sino con oración en la iglesia de Dios. Es cierto, sé que el día de la iglesia comienza con las vísperas del día anterior, y el Año Nuevo no se cuenta a partir del 1 de enero, sino a partir del 1 de septiembre, entonces, aparentemente, sería necesario realizar un servicio de oración de Año Nuevo, pero nosotros, gente pecadora y mundana, por decreto del zar Pedro el Grande, estamos obligados a celebrar el Año Nuevo civil el 1 de enero, y desde tiempos inmemoriales los rusos están acostumbrados a celebrarlo exactamente el día anterior a las 12 de la noche. Esta antigua costumbre indígena es difícil de cambiar. Es cierto que muchos no son reacios, tal vez, a ir a vísperas o a la vigilia nocturna, pero todavía les queda una velada libre, que dedican a celebrar el Año Nuevo, y muchos, sin saber cómo matar el tiempo, se entregan a una juerga imperdonable. Por lo tanto, desde el punto de vista moral del pueblo ruso, repito, es muy deseable que estos servicios de oración de medianoche se difundan lo más rápido posible en las ciudades y en toda Rusia (dependiendo del deseo mutuo del clero de la iglesia y los feligreses) y no encuentren ningún obstáculo debido al horario aparentemente inadecuado. Si actuamos de acuerdo con la letra de los estatutos de la iglesia, entonces debemos celebrar nuestro Oficio de Medianoche no antes de los maitines, como lo hacemos habitualmente, a las 6 de la mañana, sino a medianoche. Creo que todo aquel que realmente valore y mantenga cerca de su corazón la buena moralidad de una persona ortodoxa rusa comprenderá claramente cuánto bien pueden aportar las oraciones antes mencionadas; Es perjudicial que esto sea exactamente lo que tenía en mente aquella persona verdaderamente iluminada, por cuya iniciativa se introdujeron estos servicios de oración de ayuda al alma en San Petersburgo... El 21 de enero volví a tener alegría: me dijeron que ese día el nuevo Metropolita Palladius 280 oficiaría misa en el Convento de la Resurrección, y allí fui; Estaba muy feliz de ver el servicio del Metropolitano. De repente se abren las puertas reales, los sacerdotes con sus vestiduras completas salen al centro de la iglesia y miro: el padre John camina entre ellos. En ese momento me olvidé de todo y de todos, lágrimas de alegría rodaron como granizo... Mi alma oró fervientemente con él y volvió a vivir en espíritu durante varios días... La consagración de la capilla debía tener lugar en febrero, pero como la pintura de los iconos aún no estaba lista, se pospuso hasta el 2 de mayo. Estaba a punto de regresar a Yaroslavl, pero el amable P. M. y su esposa me persuadieron para que me quedara hasta la consagración, y acepté con mucho gusto, sobre todo porque a veces tenía la oportunidad de ver el servicio del Padre John. Pasé toda la tercera semana de la Gran Cuaresma en Kronstadt y todos los días estuve presente en el servicio de misa del Padre John, y aunque no siempre lo vi, el Padre John estaba a menudo en nuestra habitación, y tuve la buena suerte de disfrutar de su afecto y atención y esto me consoló cuando no pude ver su servicio en la iglesia. Hubo muchísima gente durante toda la semana; el sábado había cinco mil comulgantes, y tenía miedo de quedar completamente aplastado entre la gente, ya que no me dejaban ir a la cárcel; no me atrevía a tomar la comunión, y solo el domingo, según una nota escrita a mano del Padre John, terminé tras las rejas, y el Señor me concedió recibir Sus Santos Misterios, y yo, feliz y alegre, partí hacia San Petersburgo el mismo día en el mismo tren con el Padre. Mucho antes del 2 de mayo se iniciaron los preparativos activos para la consagración de la capilla en memoria del 17 de octubre de 1888 281. La capilla se construyó en el lado derecho, al nivel del altar mayor. El iconostasio es del mismo color blanco, cubierto con elegantes tallas doradas. El ícono de la iglesia representa a los santos cuyos nombres lleva la Familia Real preservada por Dios, y en la parte superior están todos los santos cuya memoria la Iglesia celebra el 17 de octubre. El 1 de mayo, se completaron todos los preparativos y a las 6 en punto nos reunimos para la vigilia de toda la noche; Posteriormente, a última hora de la tarde, el Padre John visitó al P. M. está en su apartamento, lo que hizo increíblemente feliz a toda la familia; aunque cansado, estaba alegre y gozoso, entró a la casa e inmediatamente comenzó a servir un servicio de oración. Aquí me llamó la atención un fenómeno: cómo la oración del padre John tiene un fuerte efecto no sólo en los adultos, sino también en los niños. Bebé de tres años, hijo del P. M., mirando al padre Juan orante, comenzó a orar de rodillas con tanto fervor que cualquier peregrino adulto podría envidiarlo. El 2 de mayo a las 7 de la mañana el padre John sirvió maitines en la nueva iglesia; Dios nuevamente me llevó a estar junto a él en el coro. Hermanos, recientemente, hace menos de seis meses, celebramos alegremente el triunfo espiritual de la consagración llena de gracia de nuestro nuevo iglesia. ¡Pero hoy volvemos a tener unas felices vacaciones! ¡Por la gracia del Espíritu Santo, a través de la bendición episcopal, con la oración conjunta del consejo del clero y de ustedes, hermanos cristianos ortodoxos, hoy se consagró el segundo altar de nuestra iglesia, y en el santo trono recién consagrado hoy por primera vez se ofreció a Dios el sacrificio incruento y salvador del Cuerpo y la Sangre de Cristo Salvador por todos nosotros y por todo el mundo cristiano! Esto significa que en nuestra iglesia se ha abierto una nueva fuente inagotable de la gracia de Dios, que se derrama abundantemente sobre todo aquel que acude corriendo a ella con fe y reverencia, en la sencillez de un corazón humilde y contrito; Significa que ha aparecido un nuevo hilo en nuestro iglesia, que conecta la tierra con el cielo, conectando la creación con su Creador y el hombre con Dios... ¡Gloria y acción de gracias al Señor, Generoso y Misericordioso, Paciente y Misericordioso con nosotros, los pecadores! La iglesia recién consagrada está dedicada al gran nombre de San Nicolás el Taumaturgo de Cristo... Su fama es grande en el mundo cristiano: Oriente y Occidente lo conocen, y se ven todos los fines de sus milagros... Pero en el destino de nuestras instituciones caritativas, el sagrado nombre del gran santo también tiene un significado especial. La celebración de su día conmemorativo está asociada con el día de la inauguración inicial, hace muchos años, de nuestra taberna de la misericordia. Y por eso, quienes viven en instituciones honran especialmente la memoria del santo de Dios. Ahora que tenemos una iglesia a su nombre, él, el santo de Cristo, estará aún más cerca de nosotros con su intercesión orante ante Dios por nosotros los pecadores... ¡De ahora en adelante, él, junto con el beato Príncipe Alejandro Nevsky, a cuyo nombre está dedicado nuestro iglesia principal, son nuestros patrocinadores celestiales especiales y más cercanos a nosotros! De ahora en adelante, hermanos, los invocaremos cada vez más a menudo, con mayor diligencia y diligencia en nuestra oración. La construcción de un segundo altar sagrado o capilla para la iglesia brownie no parece necesaria. ¡Bien! Pero este dispositivo, hermanos, apareció como un sacrificio tangible de los corazones agradecidos de la Sociedad de Artesanía de San Petersburgo al Señor Dios por el gran milagro de la maravillosa misericordia de Dios a nuestra querida Patria, revelado en la milagrosa salvación de nuestro piadosísimo Soberano, nuestro Emperador, la Emperatriz y su Augusta Familia el día diecisiete de octubre de 1888. Nuestro nuevo iglesia significa un sacrificio agradecido al Señor Dios, que nos ha hecho el bien 282. Él es un recuerdo eterno de nuestro Amor leal por el Emperador. ¡Que estos santos sentimientos vivan en nuestros corazones siempre, ahora y siempre y por los siglos de los siglos! Y la existencia en nuestra iglesia del ahora consagrado segundo santo trono nos recuerda siempre la necesidad de estos sentimientos, es decir, de la oración agradecida al Señor y del amor filial y leal hacia nuestro Monarca. Entonces, hermanos, ahora en nuestro iglesia tenemos dos fuentes de una misma gracia: dos tronos santos, como si hubiera dos iglesias y, gracias a Dios, ambos son espléndidos, ambos están bellamente decorados. Y esto, hermanos, puede servirnos como un recordatorio constante de que también tenemos una iglesia, más cerca de nosotros: una iglesia interno, espiritual, milagroso... Estos somos nosotros mismos: nuestra alma, creada a imagen y semejanza de Dios, nuestro corazón e incluso nuestro cuerpo... ¿No sabéis, dice el santo Apóstol, que sois iglesia de Dios, y el Espíritu de Dios vive en vosotros? 283 Y esta iglesia nuestro, no hecho por manos, debe ser tan limpio, espléndido, bellamente decorado y brillante como todo esto es inherente a nuestro nuevo iglesia hecho por manos. Y para ver qué se necesita para esto, prestemos atención a lo que constituye parte integral de las iglesias físicos como lugares de la presencia especial de Dios, por ejemplo, al menos nuestro iglesia. Primero. En primer lugar, vemos imágenes sagradas, íconos, que nos representan claramente lo que Dios hizo para salvar a las personas y cómo le agradó el pueblo santo. Miremos dentro de nuestro iglesia interior, en nuestra alma, y ​​veamos: ¿están estas imágenes de las obras de Dios y sus santos en nuestra mente y en nuestra memoria, y están en un lugar destacado entre nosotros, es decir, a menudo atraen la atención sobre sí mismas y tienen un efecto beneficioso sobre nosotros? ¿Nos excitan a imitarlos?.. Segundo. Frente a los iconos de la iglesia vemos velas y lámparas encendidas como imágenes de luz espiritual y la gracia de Dios... ¿Arde en nuestras almas la lámpara de la fe y las buenas obras como expresión de nuestra reverencia a Dios y amor por Él? ¿Brilla esta luz espiritual para que otros vean nuestras buenas obras y glorifiquen al Padre Celestial?.. Tercero. En la iglesia se quema repetidamente incienso como señal de respeto por los rostros de Dios y sus santos representados en los iconos... ¿Sacrificamos a Dios, como un fragante incensario, nuestras oraciones, nuestros pensamientos, nuestros deseos y nuestros sentimientos? ¿Esparcen de sí mismos olor de cosas santas, o exhalan olor a quemado y humo de pasiones pecaminosas?. Cuarto. La palabra de Dios se proclama constantemente en la iglesia. ¿Se escucha, aunque sea ocasionalmente, pero con claridad, como un trueno en nuestra alma, la voz de la conciencia, la voz de Dios y su ley? Quinto. En la iglesia resuena el canto de himnos de petición, acción de gracias y alabanza... ¿Alguna vez se despierta en nosotros el sentimiento religioso hasta tal punto que cantamos al Señor en nuestro corazón?... Si todo lo que observamos en la iglesia - en imágenes materiales - está también en nuestra alma en imágenes espirituales, entonces está preparada para una iglesia para Dios, para su digna morada. Si alguien no nota en su alma la correspondencia con lo que se nota en las iglesias de Dios hechos a mano, entonces debe corregirse, renovarse, a imagen de este último, mientras aún haya tiempo, hermanos, tiempo y oportunidad, mientras aún vivamos en la tierra; tratemos de llenar nuestra mente y memoria con imágenes de las grandes obras de Dios y de sus santos, encendamos en nuestro corazón el fuego del amor a Dios para que difunda a su alrededor la luz de la fe; que nuestra oración ascienda como un incensario fragante ante Dios, y que la palabra de Dios habite en nosotros ricamente, a través de la lectura y la meditación. Que el canto de amor a Dios resuene en nuestros corazones, entonces nuestras almas serán iglesias vivientes de Dios, y Él las elegirá como morada eterna para sí, tanto en esta vida terrena como en la futura; y entonces nuestro iglesia interno estará en total conformidad con nuestro iglesia hecho por el hombre, “teniendo dos tronos”, y que este último siempre nos recuerde el primero. Amén". Esta enseñanza aparentemente caló en el alma de muchos y causó una profunda impresión. Después de la misa, el padre John, corriendo hacia la Duma, no se quedó para el servicio de oración y, desnudándose, salió al salón de recepción. Definitivamente tuvimos un presentimiento de esto y fuimos allí incluso antes y, al conocerlo, pudimos hablar lentamente con él mientras tomaba té. Pronto se fue, y nosotros, con el corazón lleno de alegría por la visita del Padre John y por todo lo que vimos, volvimos a casa del Padre. M. Todo el día fue para nosotros unas vacaciones limpias y luminosas. Así, con seguridad y alegría se llevó a cabo la consagración completa de la iglesia en las instituciones caritativas de la Sociedad de Artesanía de San Petersburgo, que será recordada durante mucho tiempo por todos los que participaron en ella como el evento más alegre y brillante. Así se cumplió nuevamente la palabra del Padre John: de regreso a Sura, en la consagración de la iglesia de Sura, le prometió al Padre. M. estar con él en la consagración de la iglesia, que ahora realizó literalmente. Sólo Dios quiera que en este hermoso iglesia, contemplando el ordenado y reverente servicio del clero, todos encuentren alegría y consuelo para el alma. Viajando con el padre Juan de Kronstadt a su tierra natal en 1893 No sé cómo agradecer al Señor Dios por su misericordia para conmigo. Por tercera vez empiezo a escribir recuerdos de mi viaje con el padre Juan de Kronstadt, pero mi alma está todavía tan llena de estos recuerdos tan preciosos y alegres que no sé por dónde empezar. El Señor está cerca de todo aquel que con sinceridad le pide, escucha y cumple sus deseos. Vio con qué ardor mi alma quería una sola cosa: ver el servicio del Padre John y orar más tiempo con él al aire libre, e inmediatamente me conectó con esta gran lámpara suya, que iluminó tanto mi alma que durante todos estos 22 días de mi inseparable estancia con él, realmente no sé dónde estaba, en el cielo o en la tierra. En abril, cuando estaba en San Petersburgo, el padre John me dijo: “¡Vamos a Sura!”. Y estas palabras me hicieron tan feliz que difícilmente habría sido tan feliz si alguien me hubiera dado tres millones de dinero. A finales de mayo partí hacia Yaroslavl para prepararme para un largo viaje. El 6 de junio, habiendo recibido noticias de San Petersburgo de que el padre John ya se había ido, al día siguiente volé a Vologda y, llegando allí la mañana del 8 de junio, me dirigí a Volkovs 284, donde en 1891 me quedé con el padre John. A través de ellos recibí un billete para el vapor Kostrov y enseguida embarqué en él. A las cuatro en punto, la multitud comenzó a llegar, y a las ocho, todo el terraplén, el muelle, los balcones, las barcazas, los barcos, todo se inundó con un mar de cabezas. A las 9 de la noche, el padre John llegó en un pequeño vapor y entró en la timonera del vapor Kostrovsky. Al ver al Padre Juan, la masa de miles de personas le oró: “¡Padre! ¡Ruega por nosotros pecadores! Y él les respondió: “¡Rezo, rezo!”. Se quitó el sombrero y comenzó a orar en la iglesia cercana, luego bendijo a la gente en todas direcciones y se inclinó: todos comenzaron a inclinarse y a santiguarse, muchos lloraron... ¡Era una imagen maravillosa! Cuando el barco zarpó y todo se calmó, me acerqué al padre John, caí de rodillas y rompí a llorar de alegría. Abrazó alegremente mi cabeza, pero por el exceso de alegría no pude decir nada, y solo dije: “Mi corazón, Padre, de la alegría de ello, mi corazón saltará fuera de mi cuerpo”. Él sonrió y apretó mi cabeza aún más fuerte. A partir de ese momento comenzaron, en el pleno sentido de la palabra, los días felices e incomparables de mi vida. El 9 de junio llegamos a Totma y el padre John fue directamente al monasterio, nadie allí sabía de la llegada del padre John y lo seguimos libremente al monasterio para visitar a San Teodosio el Taumaturgo. La iglesia ahora estaba abierta para el Padre Juan, y en ella, en el santuario del santo, el archimandrita de la catedral ofició un servicio de oración. Me regocijé en mi alma y agradecí a Dios que nuevamente me llevó, junto con el Padre Juan, a venerar las reliquias abiertas de San Teodosio del Tótem. Esta iglesia alto, luminoso y espacioso me causó la impresión más alegre y beneficiosa; al entrar en él, de alguna manera involuntariamente se me cayó de la lengua: ¡Entraré en tu casa y adoraré en tu santo iglesia 285! Ella oró y lo admiró, y como recuerdo adquirió la imagen de San Teodosio y el aspecto de su monasterio. Cuando regresamos al muelle, ya era difícil subir al barco: una multitud de personas fluía como un río por todos lados. Un ex arzobispo retirado de Arkhangelsk 286 vino a despedir al padre John en el barco. La visión de este anciano de pelo gris, parecido a un aguilucho, de rostro inteligente y tranquilo y mirada profunda, me causó una impresión reverente; Pensé: qué magnífica belleza de rostro da el Señor a los ancianos santos y que viven con rectitud. El 10 de junio, temprano en la mañana, llegamos a Ustyug, y el padre John fue a la ciudad por un corto tiempo, pero no todos sus compañeros decidieron desembarcar, arriesgándose a no subir al barco debido a la masa de gente, que aumentaba a cada minuto. Aquí me encontré accidentalmente con mi amiga Goritsky, la Madre Ioanna, que ahora fue enviada a recoger; ella fue con nosotros a Arkhangelsk, lo que alegró mi corazón; Su padre Juan la conocía desde hacía mucho tiempo y la trataba con atención y cariño, animándola y consolándola, y ella, tranquilizada, partió luego hacia otras provincias. En la tarde del 11 de junio, en el pueblo de Krasnoborsk, los aldeanos saludaron nuevamente al padre John y lo despidieron cantando: “Gloria a Dios en las alturas...” y “Es digno de comer”. Recordé vívidamente cómo hace dos años, en un maravilloso amanecer, despidieron al Padre John con la misma canción maravillosa, y cómo luego me impresionó la expresión santa en el rostro del Padre John, inspirada por la oración. A las 11 de la noche llegamos a Arkhangelsk y nos detuvimos nuevamente en Scholz. Estas amables personas, cuyas almas estaban dedicadas al padre John, me aceptaron como si fuera suyo. El 12 de junio, el padre Juan sirvió maitines y misa en la Iglesia de la Asunción, y el domingo 13 en la Catedral de la Trinidad, con el nuevo obispo 288. Al final de la misa, el padre Juan pronunció una lección sobre las palabras del Evangelio: Y Jesús dijo al centurión: Ve, y tal como creíste, así serás. Y su hijo fue sanado... ¿Sobre el poder de la fe, cuáles deberían ser las cualidades de la fe piadosa y por qué la incredulidad y el engaño son repugnantes para Dios? El amo mismo viene al Señor y pregunta por su siervo, diligentemente, sin descanso, con fe en la bondad y el poder inescrutables del Señor; parece decirle: si las personas hacen lo que les pedimos o les ordenamos que hagan, son malas y débiles por naturaleza, entonces Tú, la verdadera bondad y la verdadera omnipotencia, a cuya onda todo obedece, no cumplirás mi petición, aunque soy indigno; porque Tú mismo dijiste: si vosotros, siendo malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¡cuánto más vuestro Padre Celestial dará cosas buenas a los que le piden 290! Éste es el secreto, ésta es la cuerda eufónica del corazón del centurión que tocó el corazón compasivo del Señor, que prueba nuestros corazones y nuestros vientres. No en vano el Señor la puso como ejemplo para todas las generaciones futuras hasta el fin del mundo. Pidamos también al Señor con tanta fe, con tanta humildad, arrepentimiento y con tanta sinceridad, firmeza, con tanta compasión y misericordia por nuestro prójimo, y ciertamente recibiremos, y siempre recibiremos si lo pedimos, porque el Señor es fiel en sus palabras, cuando dice: Pedid, y se os dará; busca y encontrarás; Llama y se te abrirá 291. ¿Por qué la fe, o los creyentes y los que así la piden, reciben la gracia y la ayuda de Dios, pero no a los que dudan y a los incrédulos? La razón es simple: lo semejante se une a lo semejante, es decir, al Señor, el justo con el justo o que busca la verdad, el puro con el puro, o que desea sinceramente la pureza. Una vasija que está impura y cerrada no se puede limpiar a menos que se abra y la impureza salga de ella. Así, al corazón de una persona, abierto por la fe y el arrepentimiento, un corazón contrito, que derrama lágrimas de arrepentimiento, se le concede la purificación y la santidad, y al cuerpo se le concede la curación; y el corazón, cerrado por la duda y la incredulidad, endurecido, queda inmundo e inaccesible a la gracia del Espíritu Santo, ¿para qué comunión de luz con tinieblas, de justicia con anarquía, o qué parte volveré con los infieles? 292 Y el hombre pecador ahora comprende por qué la fe con la oración y el arrepentimiento es tan fuerte y obliga al Señor a tener misericordia de nosotros. Porque nosotros, que nos hemos alejado arbitrariamente del Señor por nuestros pecados, mediante la oración de fe nos acercamos a Él, y Él, como Todo Bien, también se acerca a nosotros; limpia de la impureza del pecado, santifica, sana, fortalece, cambia para mejor; porque Él nos creó libres y acepta a los que voluntariamente se convierten en su comunión y les concede bendiciones, pero rechaza a los que están atrapados en el pecado, a los malvados e infieles y los priva de la gracia por ser indignos. A través de la fe sincera y la oración con arrepentimiento, una persona puede recibir todo del Señor, toda gracia y misericordia: ¿quieres recibir de Dios el don de la palabra para la salvación de ti mismo y de los demás? Recibirás, porque está dicho en la Escritura: cree en Mí, como dice la Escritura, de su vientre correrán ríos de agua viva 293. ¿Quieres ser curado de una enfermedad o recibir el don de curar a otros? La oración de fe salvará a los enfermos, de lo que hoy vemos innumerables ejemplos. ¿Quieres conquistar tus pasiones que te luchan? Ora con fe, lucha, resiste, no cedas y vencerás: "... muchas pasiones me combaten, pero intercede y sálvame Tú mismo, mi Salvador! 294 "Así que los santos eran personas subordinadas a nosotros, pero a través de la oración de fe, el ayuno, la vigilia, la humildad, la paciencia, vencieron las pasiones en sí mismos y alcanzaron el desapasionamiento y la santidad y la vida eterna y bienaventurada: porque creyeron firmemente en la vida del próximo siglo y en los Justos. Juez y Recompensador y trabajaron sin descanso, y con su ejemplo nos enseñan a no debilitarnos en las hazañas de la vida terrena, cortas, como el humo, que desaparecen y se dan en preparación para la vida futura, sin fin. Así, con el arrepentimiento, la fe ha hecho justos a los pecadores, castos a los pródigos, sobrios y trabajadores a los borrachos, buenos a los malos, bondadosos sinceros a los envidiosos con todos, valientes a los cobardes, fuertes a los débiles; con la oración y el arrepentimiento, la fe sincera en Dios siempre ha obrado milagros en las personas, produciendo un cambio salvador en sus almas y cuerpos: así creamos y así agrademos a Dios con nuestra fe. Al final de mis palabras, me permitiré saludarlos a ustedes, buenos habitantes de Arkhangelsk, con su nuevo archipastor; Oremos por él al Supremo Pastor, que él, el ángel de la Iglesia Arcángel, le conceda la palabra de verdad segura, sana, próspera y que gobierne con justicia. Amén". Cualquiera que no sepa, que al menos una vez tuvo que estar presente cuando el padre John pronunció una enseñanza, cuán irresistiblemente beneficioso es el efecto en el alma de todos no solo su voz, que, dicen, penetra en lo más profundo del corazón, sino también toda su apariencia, que está inspirada en esto, comprenderá fácilmente con qué profunda atención y reverencia el pueblo de Arkhangelsk escuchó a su querido y gran predicador: dondequiera que mire, lloraban por todas partes, incluso los policías, estos guardianes imperturbables. de orden, y secretamente se secaron las lágrimas que rodaban por sus mangas con sus mangas. Después de la misa, todos los sacerdotes de una catedral, con el arcipreste a la cabeza, subían al púlpito. Uno de los sacerdotes sostenía en sus manos una antigua imagen de la Santísima Trinidad con una túnica plateada. Vladyka se dirigió al padre John con un discurso en el que, como me dijeron más tarde, le pidió que aceptara el santo icono en nombre de todo el clero como muestra de su gratitud por todo su cuidado y preocupación por ellos; El padre John se inclinó con reverencia ante el santo icono y lo veneró. El mismo día 13 de junio, a las 4 en punto, el obispo y ex gobernador de Arkhangelsk, el príncipe Golitsyn, vino a Scholz para despedirse del padre John; todavía estaba en casa del padre John en Sura para la consagración de la iglesia. A las 6 de la tarde los habitantes de Arkhangelsk acompañaron al padre John en su próximo viaje. El vapor de los Makarov era pequeño debido a las aguas poco profundas de Pinega, y teníamos que caber en el mismo camarote que el padre John; su habitación en la parte delantera de la cabaña estaba separada sólo por unas cortinas. Al caer la noche, todos empezaron a acomodarse para pasar la noche: yo estaba a punto de sentarme en un banco como todos los demás, pero pronto me levanté, mi conciencia y mi razón no me dejaban dormir, y efectivamente, ¿podría yo, indigno y pecador, acostarme a la par de tan gran elegido de Dios? La noche siguiente no se me ocurrió nada mejor que, con el pretexto de dar espacio a los demás, me metí debajo de la mesa, haciendo reír a todos, resultó muy conveniente, y me quedé dormido como un muerto. Cuando al día siguiente por la mañana el padre John y yo empezamos a tomar té, le dije: fue maravilloso para mí, padre, dormir debajo de la mesa, él sonrió y dijo, como me decían, cuando era niña te sientes bien en todas partes. En la mañana del día 14 llegamos a Matigory (setenta verstas de Arkhangelsk) a la hermana del padre John A.I.; la bondadosa anciana y su marido, como un sacerdote de pelo gris aguilucho 295, nos recibieron al padre John y a todos con cordialidad verdaderamente afín; El padre John sirvió maitines y misa con ellos. Después de cenar, caminó largo rato y admiró la maravillosa imagen que se extendía debajo, hasta donde alcanzaba la vista. El pueblo de Matigory hace honor a su nombre; está situado en una montaña alta, con una vista maravillosa del Dvina del Norte con sus innumerables islas y brazos. El río bendito es el Dvina del Norte, por el que viajamos desde Ustyug a Matigor, es ancho como el mar, y un arcángel nativo, compañero del padre Juan, me dijo que desde Matigor hasta Vavchuga el Dvina del Norte tiene 12 verstas de ancho. Aquí se divide en cuatro brazos, y todas las islas están cubiertas de bosques y prados, algunas tienen pueblos y aldeas. Viajamos durante cuatro días desde Arkhangelsk a Sura, ¡y qué días tan memorables y queridos fueron esos! Nadie molestaba al padre John, que o leía o estaba totalmente concentrado en sí mismo y sólo mientras comía se mostraba alegre y conversador con nosotros. Mirándolo, todos nos sentábamos en silencio y, a menudo, nuestra cabaña parecía una iglesia en casa: algunos rezaban, otros leían libros sagrados, otros escribían y yo me unía a estos últimos. Me interesó mucho el sermón predicado por el padre John en Arkhangelsk y le pedí permiso para copiarlo, y él lo permitió de buen grado; Acepté felizmente este trabajo. El sermón fue escrito por el padre John con su propia mano, y yo, al no poder entender algunas de las palabras, recurrí a él en busca de aclaraciones, y cada vez él amablemente me escribía palabras que me resultaban incomprensibles, a veces arrodillándome al mismo tiempo, ya que yo, por falta de otro lugar, escribía en el banco. ¡Así de humilde y sencillo es este maravilloso hombre! Y fue precisamente por esto que “adquirió para sí gran humildad y rica pobreza” 296 . Al fin y al cabo, hubo un tiempo en el que él también experimentó la pobreza, lo que, sin embargo, no le impidió compartir su última experiencia con los pobres. En el camino, el Padre John no me mostró nada, no me instruyó y hasta me habló muy poco; pero mientras tanto, con ejemplo vivo en cada paso me enseñó el verdadero ayuno, la oración, la humildad y la abstinencia en todo. De hecho, si tenemos al menos algo de fuerza de espíritu, un deseo sincero de imitar al Padre John lo mejor que podamos, entonces incluso en medio del mundo y su vanidad podremos agradar a Dios; Para ello, sólo se necesita una cosa: una mente sana, unida a un corazón bondadoso que ame a Dios y al prójimo; el resto, en realidad, vendrá a nosotros por sí solo. El 15 de junio tenía muchas ganas de invitar a mi padre a tomar el té y decidí preguntarle al respecto; Él aceptó de buena gana, y gracias a él de parte de Dios y de mí, un pecador. Él fue el primero en comprender mi amor sincero por tratar a todos con lo que Dios me envíe y dejarme dar té a todos mis compañeros uno por uno. Simplemente estaba encantada de que por primera vez Dios me hubiera enviado un anfitrión tan querido y generoso. ¡Después de todo, nadie podía entenderme hasta ahora! El 16 de junio paramos en Ust-Pokshenga: el padre John tenía que visitar allí al decano y a un sacerdote, su amigo en el seminario 297; y ordenó al vapor que fuera más lejos y lo recibiera en un lugar conocido. Fuimos y lo perdimos. En Pinega hay islas en este lugar. Caminamos de un lado a otro durante tres o cuatro horas; el barco hacía sonar su silbato de vez en cuando. Finalmente, de lejos lo vieron caminar, acompañado de toda una multitud de aldeanos. Todos estábamos increíblemente felices; Rápidamente atracaron el vapor, saltaron a tierra y todos corrieron hacia él; El padre John nos saludó alegremente. El 17 de junio a las cinco de la mañana llegamos al monasterio Verkolsky. El archimandrita y los hermanos se encontraron con el padre John en el muelle y se dirigieron a la iglesia, donde inmediatamente comenzaron los maitines. Me alegré de todo corazón de que por tercera vez el Señor me llevara, junto con el padre John, a orar ante las reliquias del justo joven Artemy, cuya vida, aunque corta, estuvo llena de edificación. Después de los maitines, el padre John inspeccionó la catedral recién construida y subió al escenario, donde en ese momento los trabajadores cargaban ladrillos; mirándolos, comenzamos a llevar ladrillos hasta la cima como recuerdo. Después de la misa, el archimandrita nos invitó a todos a su casa con el padre John y tomó té y cenó con él. Cuando el barco partió, ni siquiera miré dentro de la cabina: seguí mirando a lo lejos, ¡porque hoy tenemos que llegar a Sura! Mi corazón latía con fuerza... El padre John también estaba todavía en cubierta; A las cuatro todos se habían reunido a su alrededor. Pasamos por el último pueblo con una iglesia de madera; ahora hemos pasado Zasurye; El vapor giró bruscamente a la derecha y Sura se abrió ante nosotros a la vista. En ese momento sonó el solemne repique de campanas en Sura, como en Semana Santa. El padre Juan se quitó alegremente el sombrero y comenzó a orar en tres iglesias casi una al lado de la otra: dos completamente ennegrecidas por la antigüedad y la tercera, en medio de ellas, blanca como la nieve, un majestuoso iglesia. Luego se volvió hacia nosotros y dijo: “¡Humildemente les pido que vengan a verme a Sura!” - y estrechó la mano de todos. No puedo expresar con palabras lo que sentí entonces al ver esta tierra verdaderamente prometida para mí, y con lágrimas de alegría besé la tierra que tanto amaba. Todos los suryanos salieron con el clero a la cabeza para encontrarse con su gran compatriota. Desde el barco, el padre John se dirigió directamente a la nueva iglesia. Señor, qué majestuosamente maravillosamente hermosa es. Al entrar en él, involuntariamente dices con alegría en tu alma las palabras de la Siempre Virgen María: ¡Engrandece mi alma al Señor, y mi espíritu se regocija en Dios, mi Salvador 298! Y me recordó vívidamente a la Iglesia de San Tikhon de Zadonsk en Zadonsk. Habiendo orado en la iglesia, el padre John, sin descansar nada, se dirigió a la escuela parroquial 299 recién construida y, habiéndola examinado en cada detalle, se dirigió a otros lugares por sus asuntos, que tenía "hasta el cuello" en Sura, y durante todo el tiempo que pasó en Sura, estuvo en problemas desde la mañana hasta la noche; él mismo entra en todo directamente, nada escapa a su atención: toda la Sura para él es como su único hogar, todo y todos allí son queridos y cercanos a su corazón. Sólo por la tarde entró en la casa preparada para él, donde nos llevó con él. ¡Me alegré en mi alma de que Dios finalmente me hubiera puesto bajo el mismo techo que el Padre John y, además, en su bendita Sura! Es el dueño más hospitalario, de esos que nunca he visto en mi vida: él mismo se ocupa de todo, se ocupa de todo él mismo y estaba alegre y alegre todo el tiempo, y para todos nosotros, los cuatro días en Sura fueron como el primer día de unas vacaciones brillantes, verdaderamente fue como Pascua. Los aldeanos, a quienes el padre John donó generosamente dinero, caminaban en multitud vestidos de fiesta. El 18 de junio y todos los días siguientes, el propio padre John sirvió en la liturgia y en los maitines leyó y cantó en el coro. ¡Señor, qué días tan queridos e inolvidables fueron para mí estos días! Estaba esperando que el padre John fuera a la iglesia: cuando lo veas de pie en el coro o sirviendo frente al trono, te olvidarás de todo lo terrenal, como si él te arrancara de la tierra y, fusionándote con tus débiles y enfermos, con su ardiente oración, te llevaría a algún lugar por encima de todas las cosas terrenas. Les digo la verdad: en toda mi vida no he derramado tantas lágrimas de verdadera alegría como durante estos tres días en este maravilloso iglesia. El 19 de junio, después de la misa, el Padre John celebró un servicio conmemorativo en la capilla recién construida sobre la tumba de su padre y una letanía ante la tumba de su abuelo, el sacerdote Padre Michael. Todo ese día la escuela estuvo en pleno apogeo: la maestra y la maestra recién llegada clasificaban y ordenaban libros y material didáctico, escribían, aceptaban e inscribían a niños y niñas, de los cuales, según me dijeron, el primer día fueron admitidos 60 personas. Al ver esto, el Señor se indignó y dijo: dejad a los niños venir a Mí y no se lo impidáis, porque así es el Reino de los Cielos. Ves cuán agradables le son los niños por su inocencia, sencillez de corazón, bondad y obediencia. El Señor a veces puso a los niños como ejemplo para los adultos y dijo: si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis en el Reino de los Cielos, 301 es decir, si no os hacéis humildes, sencillos, amables, obedientes, bondadosos en lo más profundo de vuestra alma, entonces no entraréis en el Reino de los Cielos. Por eso, me alegro de que durante mi servicio los niños sean llevados a la comunión de los Santos Misterios, porque quienes los traen cumplen la voluntad y el deseo del mismo Salvador. ¡Así que padres y madres, sigan llevando a sus hijos a la Comunión! Por la comunión, vuestros hijos son santificados, iluminados por la luz de Dios, más cercanos y apropiados a Dios, protegidos del pecado, fortalecidos y hechos partícipes del Reino de Dios. Aquí en su aldea se ha construido y establecido una escuela parroquial para que los niños enseñen alfabetización y artesanía, y el mantenimiento de los niños pobres y remotos durante los meses de invierno se realiza a expensas de las cantidades asignadas para la escuela. Ésta es la gran misericordia de Dios en un rincón tan oscuro de Rusia, alejado del lugar de la Ilustración, donde la ignorancia y el cisma se han construido un amplio nido y donde la pobreza aumenta cada año. Gracias a Dios Proveedor por Su misericordia hacia ustedes, Suryans. Con el tiempo, sus hijos aprendices le traerán gran alegría y alegría con su alfabetización y artesanía, su piedad y devoción a la Iglesia de Dios, la guía fiel de Dios y la salvación eterna. Dejad que vuestros hijos se acerquen a Dios y sean en adelante alegría, apoyo y consuelo de vuestras familias. Y por mí, que establecí y proveí los contenidos de su escuela en el futuro, ruega a Dios que extienda mis días en salud y toda prosperidad por años y años. Amén". Al oír las últimas palabras, toda la iglesia se agitó y todos comenzaron a orar fervientemente de rodillas. Después de la misa, con el repique de campanas, el padre Juan con una cruz en las manos y todo el clero con sus vestiduras completas y cantando se dirigió al colegio. Allí, en el salón principal, frente a una gran imagen de todos los santos, se sirvió un servicio de oración pidiendo agua, y el propio Padre Juan roció toda la casa. Luego pronunció un sermón cálido y sincero a la maestra y al maestro, pidiéndoles que trabajaran diligentemente con los niños confiados a su cuidado. Después de lo cual E.O. Korelin, como representante de las autoridades diocesanas, pronunció el discurso 302; habló con sinceridad y calidez, y el padre John le agradeció de todo corazón. Luego comenzaron a llamar a los niños que habían ingresado al colegio según la lista; El padre John puso su mano sobre cada cabeza, como si las tomara en sus propias manos; Se distribuyeron a todos los niños y al pueblo los Evangelios, los Salmos y diversos libros religiosos. Cuando todo terminó, el padre John entró en su casa y, abriendo la ventana, se santiguó. Miré por la ventana; mi corazón se hundió. Toda la plaza se inundó de gente que venía de todos lados. Al ver al padre John en la ventana, todos se arrodillaron y le agradecieron con lágrimas por la escuela. El pueblo, dicen, sólo escuchó las palabras: "¡Gracias, Padre! ¡Sálvate, Señor! ¡Dios tenga misericordia de ti!". Y él les respondió: “¡Por ​​qué os postráis ante mí, gracias a Dios!” Los bendijo, se inclinó y él mismo fue bautizado. Las lágrimas rodaron por las bronceadas y ásperas mejillas de los hombres... El padre John aparentemente se sintió conmovido hasta lo más profundo de su alma por esta sincera y cálida gratitud de los suryanos y, de hecho, esta genuina expresión de sincera gratitud desafía toda descripción, y era imposible verla sin lágrimas. He oído mucho acerca de cómo un hombre gris no puede sentir ni expresar gratitud: una gran injusticia. Si se le hace un beneficio real o se le ayuda en el momento adecuado, entonces él sabe sentir, apreciar y expresar su gratitud mucho más profundamente que cualquier sabio privilegiado, de lo cual la prueba viviente estaba entonces ante mis ojos: los arcos agitaban toda la plaza, como el mar. El padre John tenía muchos invitados y cordialmente invitó a todos a tomar té y desayunar. Después de lo cual todos se dispersaron y comenzamos a prepararnos para el camino. A las 6 de la tarde, el padre John y yo, después de orar, nos dirigimos al barco: toda la masa de gente corrió hacia la orilla; muchos, casi en el agua, se postraron a sus pies. El padre John se despidió de todos, bendijo a todos y durante mucho tiempo, dicen, se escuchó el repique de despedida de las sonoras campanas de Sura en el barco que partía. El padre John no podía apartar los ojos de su querida Sura natal, y durante mucho, mucho tiempo siguió mirando en esa dirección, como si orara para que el Señor disipara la oscuridad de este lado oscuro y lo iluminara con la luz de Su iluminación. Y creo sinceramente que no está lejano el momento en que no quede ni un solo cismático y, gracias a medidas sabiamente tomadas, el pueblo vivirá contento con su trabajo. Viajamos con seguridad durante tres horas, pero luego el barco encalló. Todos nos dirigimos a la orilla y comenzamos a arrastrar el vapor con una cuerda, y el padre John trabajó en él con un anzuelo. Lucharon durante dos horas y finalmente lo lograron, pero al caer la noche volvieron a estrellarse contra la arena. (Antes de esto, eran días calurosos y el agua bajaba mucho). El padre John casi no se acostaba, oraba toda la noche; ¡Y le rogué a Dios que lloviera! Por la mañana llegamos al monasterio Verkolsky, donde el padre John sirvió maitines y misa. ¿Así que lo que? Se levantó un viento fuerte, frío contra la corriente del río, las nubes se acercaron, y tan pronto como regresamos al barco, la lluvia comenzó a caer a cántaros, estuvo cayendo casi todo el día: el agua subió, y el barco al principio, aunque todavía se detenía a menudo, luego se movía libremente. Al mirar la lluvia, recordé vívidamente las palabras del santo apóstol Santiago: Elías era un hombre sumiso a nosotros, pero oró con fe, y el cielo dio lluvia 303 . Así que ahora ha aparecido entre nosotros un hombre, aparentemente servil hacia nosotros, pero con el poder de su oración y de su fe se acerca al poder de la oración de Elías... Qué día tan memorable fue este para mí; Sentados todo el día con el padre John, encerrados en la cabaña, estábamos como en el cielo. Al principio, el padre John leyó todo y todos nos sentamos en silencio, cada uno haciendo lo suyo; Por la noche, el padre dejó de leer y empezó a caminar por la cabaña; era alegre y conversador con todos, hablaba mucho y me dijeron que cada palabra que decía era profundamente edificante. Y yo, sin escuchar nada, simplemente lo miré y deseé con todo mi corazón que esta feliz velada durara al menos una eternidad. ¡Nunca olvidaré el 21 de junio! El 22 de junio hizo buen tiempo. Cabe señalar que los barcos de vapor suelen parar allí, en los pueblos, o simplemente cerca de la costa para recibir leña. Normalmente la leña la llevan los aldeanos, junto a los cuales se reúne una multitud de niños. El padre John siempre generosa y amablemente les da dinero a todos y habla con los demás. Al mirar estas escenas que se repetían de vez en cuando frente a mí, recordé con tristeza cómo algunas personas me decían que el padre John prefiere sólo a los ricos; qué injusticia más escandalosa: por sexto año he visto exactamente lo contrario. Es cierto que a menudo trata a los ricos con sincero amor y atención, pero todo el mundo sabe que incluso entre los millonarios hay algunos pobres, y es a estos desafortunados a quienes trata cordialmente. Pero, en realidad, los pobres están más cerca de su corazón: son sus hijos verdaderamente queridos; En todas partes es sencillo y amable con ellos, por eso aquí en casi cada parada les hablará; pero a veces el vapor se detiene en una orilla completamente desierta, donde no hay un alma, entonces nosotros, para no atormentar a mi padre, quedándonos en vano en un lugar mientras los trabajadores del vapor traen leña, vamos todos a la orilla y en unos minutos arrastramos una montaña entera de leña. Fue bueno para mí; Casi todos los compañeros del padre John eran compatriotas suyos, todos ellos amables y no ofensivos norteños. La noche del 22 al 23 de junio fue la última a orillas del Pinega; casi nadie se fue a la cama; contemplaron el atardecer y el amanecer con el padre John. Pasamos primero por enormes montañas de mineral de hierro, completamente rojas, y luego por montañas de alabastro y yeso de un blanco deslumbrante. ¡Dios mío, qué montañas son estas! O recorren un kilómetro con fortalezas inexpugnables y desembocan de repente en profundos desfiladeros cubiertos de denso verdor, o en enormes acantilados, que en cualquier momento parecen a punto de derrumbarse sobre nuestras cabezas; en su base hay extrañas cuevas creadas por la naturaleza; luego, castillos colosales de las formas y contornos más fantásticos se elevan directamente hacia el cielo, y por encima de todo este mundo mágico, en lo alto de la cima se alza un denso bosque, y aún más arriba está el claro y azul cielo del norte. Ningún artista en el mundo es capaz de dibujar este maravilloso cuadro que el Señor creó con Su única palabra. ¡Que haya montañas! No importa qué tipo de materialista insensible, un incrédulo, se pusiera en nuestro lugar entonces, me parece que, al mirar estas montañas, su alma se llenaría de reverencia por la maravillosa creatividad de Dios. El padre John contemplaba con reverente deleite este maravilloso, incomparable e indescriptible panorama viviente de las montañas que huían y sólo de vez en cuando se santiguaba. Luego se volvió hacia mí y alegremente dijo: “Descríbelo”. Y quedé tan fascinado por una vista maravillosa que nunca había visto que no pude decir una palabra y sólo dije: “Dime algo de sentido común”. Me miró y puso su mano sobre mi cabeza. Viendo todo esto, sólo era posible repetir con David el Salmo 103, que no podría haber sido más adecuado para esta generosa creación de Dios 304. Cuando el sol ya había salido alto, nos acostamos a descansar, pero no por mucho tiempo, porque ya nos acercábamos a Kholmogory; allí el Padre Juan acudió inmediatamente al Convento de la Asunción, donde ofició maitines y misa; Después de ella, la anciana abadesa con sincera cordialidad invitó al padre John y a todos nosotros a cenar 305. La mejor y más alegre impresión que tuve en este extremo norte fue la cálida hospitalidad de la buena abadesa y sus celdas sencillas, limpias y luminosas. Después del almuerzo, el padre John fue a despedirse de su hermana A.I. a Matigory y E.O. y yo, Korelin, y un maestro de Sura fuimos a inspeccionar la Catedral de la Transfiguración, lo cual es notable porque allí están enterrados 306 obispos de Arkhangelsk, comenzando por el primer Atanasio, el fundador del Monasterio de la Asunción en Kholmogory 307. Ahora ya hay once obispos enterrados allí, y encima de cada tumba hay un retrato del difunto y un icono del santo cuyo nombre llevaba el difunto. Realmente me gustó esta idea. Todos los obispos, como si estuvieran vivos, están de pie a lo largo de los lados norte y sur de la iglesia, y en el medio está el púlpito de su obispo; Esta iglesia también cuenta con coros notables, que no están colocados en el lado occidental, como es habitual, sino en el lado oriental, encima del altar. En la cálida iglesia en nombre de los doce apóstoles, me sorprendió el iconostasio: está formado enteramente por tallas de punta a punta, y sólo los iconos son los únicos puntos ciegos. Me gustó mucho la originalidad de este iconostasio. Luego salimos a caminar y desde la orilla alta admiré Denisovka, que se encuentra frente a Kholmogory, el lugar de nacimiento de nuestro inmortal Lomonosov; Tenía muchas ganas de visitarlo, pero había poco tiempo, y el Dvina del Norte en este lugar es muy amplio, y me contenté con admirar las famosas vacas Kholmogory y abastecerme de tortas planas, que se llaman "urogallo Kholmogory", y regresé al barco. Luego recibimos un nuevo pasajero, que aún no era un anciano. Pronto llegó el padre John y el barco partió. De repente alguien entra en la cabina y me dice: el nuevo pasajero se está muriendo por completo, dame agua bendita, consagrada por el Padre Juan. Lo serví en una taza y subí las escaleras: vi al enfermo sentado al costado del barco y le sangraba mucho la garganta, y luego la nariz, estaba en una especie de frenesí e inconscientemente movía las manos. Llamaron al padre John. Se acercó, primero le dio a beber agua corriente, luego le sopló en la cara tres veces en forma de cruz, le puso la mano en la cabeza y, después de orar, le dio a beber agua bendita: la sangre dejó de fluir inmediatamente, el paciente se calmó y aparentemente se recuperó al anochecer. Cuando más tarde lo vi en el carruaje entre Vologda y Yaroslavl, le pregunté cómo se sentía. Me escribió: "Gracias a la oración del padre John, ahora estoy sano; pero pídele al padre que ore por el pecador Artemy: soy un fracaso en la vida". Lo calmé. ¡Así que este incidente que ocurrió ante mis ojos me asombró! Ese mismo día, al anochecer, llegamos a Arkhangelsk. El padre John fue acompañado a Sura desde Arkhangelsk por el hijo y la hija del armador del barco, los Makarov; Le pidieron a su padre que se quedara con ellos, a lo que él accedió, y el barco se dirigió directamente a su astillero (la casa está ubicada en la misma orilla del norte de Dvina, por lo que no hay cerca cerca del río). Estaban profundamente encantados de que el padre John se quedara con ellos; Me conmovió la sencillez y cordialidad con la que me recibieron. El 24 de junio, el padre John sirvió maitines y misa en su cementerio en Solombala. Luego se fue a la ciudad y comenzamos a prepararnos para el barco. A las 6 de la tarde, con una gran multitud de gente despidiendo al padre John, abandonó Arkhangelsk y durante mucho tiempo admiró esta hermosa ciudad grande, casi costera, con todo un bosque de mástiles en la amplia extensión del norte de Dvina. Condujimos durante casi 6 días hasta Vologda, y qué días tan felices fueron para mí; Una chica de Rostov y yo teníamos una cabaña separada, que decoré con íconos, vistas de monasterios y retratos del padre John, y lo invité a tomar té conmigo. Se maravilló y admiró la decoración de mi rincón y tomó té conmigo tres veces; Cuánta alegría inefable me daba cada una de sus visitas, como si lo conociera como a un Ángel de Dios, esto sólo lo pueden entender aquellos que sinceramente, de todo corazón, fueron dignos de recibirlo. Aquí podía hablar con él de todo lo que necesitaba y obtener respuesta para todo. Me escribió muchas palabras de consuelo, que verdaderamente resucitaron mi alma. Incluso antes le pregunté si estaba cansado de mí. Y él me respondió: “Tu cariño sincero nunca aburrirá”. Después de él, todos mis compañeros recibieron comida y para mí estos días fueron unas vacaciones puras y brillantes. Y para cenar fui a la cabaña de mi padre. A Ustyug llegó en el barco el obispo 309 de Vólogda con su séquito, regresando de su viaje por la diócesis. El modesto santo permaneció durante horas seguidas, como una vela, en la sala de control, delante de todos, y apenas habló con nadie. Desde Ustyug hasta Totma, las orillas del hermoso Sukhona me sorprendieron por su pintoresquismo; a ambos lados se encuentran casi continuamente altas montañas de los más diversos tipos y formas, cubiertas de exuberante y densa vegetación; De vez en cuando se pueden ver en lo alto de las montañas, todos rodeados de vegetación, pintorescos pueblos apiñados con hermosas iglesias de piedra blanca. En algunos lugares, las montañas son tan altas y apiñadas sobre el río que parece como si estuvieras conduciendo por un corredor colosal con paredes vivas hechas de tierra, y sobre tu cabeza hay un cielo azul en lugar de un techo. Al contemplar este maravilloso panorama, involuntariamente brotarán de tu pecho las palabras: ¡Oh Señor nuestro Señor, qué maravilloso es Tu nombre en toda la tierra 310! La víspera del día de Pedro (28 de junio), me sorprendieron en el camino escenas que nunca antes había visto: por donde pasábamos junto a los pueblos, en todas partes a lo largo de la costa, cerca del agua, se encendían decenas de hogueras con calderos de agua colgando sobre ellas, y todas las mujeres se agitaban a su alrededor; Resultó: para no ensuciar las chozas y no perder el tiempo llevando agua montaña arriba, las campesinas toman toda la ropa sucia con abrevaderos y van con ellas, encienden su simple fuego cerca del río (como pastores en el campo) y aquí lavan, enjuagan y secan sus armaduras al sol. Me maravillé ante la practicidad original de los aldeanos Totem y recordé vívidamente a los tipos islandeses, cómo las mujeres islandesas, también por el bien del orden, preparan comida para sus familias en aguas termales al aire libre. El día 29 de junio transcurrió milagrosamente bien: por la mañana, mi padre se sentó conmigo durante mucho tiempo, comiendo y hablando, sus atenciones me conmovieron hasta las lágrimas; me regaló el tomo 5 de su libro “Mi Vida en Cristo” 311, y lo leí mucho con él. Este libro es maravilloso e invaluable, y me encantó leerlo con el padre John, porque solo él podía comprender mi sincero deleite por el profundo significado y significado de casi cada palabra que contiene. Todos los pasajeros, al ver las atenciones del padre John hacia mí, me expresaron su afecto: de un extremo al otro del barco, yo era el favorito de todos, como en Makarovsky... Mi corazón estaba ligero y alegre; pero todo mi viaje con el padre John fue como un día brillante y alegre, sin la más mínima sombra de noche (y de hecho, del 10 al 27 de junio, literalmente no vi la noche, porque en esta época del año en la provincia de Arkhangelsk no hay absolutamente ninguna noche: allí a las 12 de la noche hay tanta luz como a las 12 del mediodía), simplemente agradecí a Dios con todo mi corazón por todo. Pero siempre hace buen tiempo antes de una tormenta. A mí me pasó lo mismo: el 30 de junio a las 3 de la madrugada llegamos a Vologda y, a pesar de la hora temprana, el padre John fue recibido por una masa de gente; Muchos, dicen, están sentados en el muelle desde la noche. Padre inmediatamente partió hacia la ciudad y nosotros nos quedamos en el barco para llegar antes que la gente a la estación y acomodarnos con nuestro equipaje. En la estación, el padre John fue despedido por una multitud de personas, y en cada estación lo esperaban masas enteras; El padre John bendijo a la gente en casi todas partes desde la ventanilla del carruaje. Me conmovió especialmente el encuentro del padre John en Danilov: había toda una corriente de gente cuando el tren arrancó, todos corrieron tras él y ningún policía pudo detenerlos, por lo que el tren tuvo que andar en silencio durante mucho tiempo; Mirando por la ventana, simplemente me persigné y pensé: ¡esto es amor sincero y fe corriendo! Antes de llegar a la última estación de Utkino, el padre John me llamó y, despidiéndose, volvió a decir: “Vamos a Goritsy”, y salió a Utkino a montar a caballo en algún lugar cercano; y nosotros, sus compañeros, llegamos a Yaroslavl (allí también esperaba a mi padre una masa de gente con el gobernador a la cabeza) y subimos a un barco, nos dirigimos al vapor alquilado para el padre John por dos comerciantes que vivían en San Petersburgo, L y Z 312. Imagínese mi dolor: cuando llegamos al barco, L-I y Z-I me rechazaron bruscamente, diciendo que no había lugar (el barco estaba vacío, sin pasajeros). Les pregunté y noté que si no hay espacio en la cabina, entonces con gusto encajaré no solo en la cubierta, sino incluso en el auto cerca de la cámara de combustión, porque el padre John estoy listo para soportarlo todo, solo para ir con él, porque él mismo me acaba de decir: "Vamos a Goritsy"; pero ellos respondieron a esto con burla. No había nadie que me defendiera; mis compañeros de barco, la sobrina del padre Juan y la mujer que lo servía, aunque estaban sinceramente dispuestos hacia mí, no se atrevieron a interceder, y yo, como un cordero arrancado de su madre, me encontré solo; el desprecio con el que reaccionaron ante las palabras del padre John que les transmití simplemente me sorprendieron. Mi dolor no tuvo fin, y es comprensible: toda mi vida desde la cuna transcurrió en una fila de dolor y pérdida; pero nada en mi vida me ha trastornado tan profunda y dolorosamente como este rechazo de las mujeres desalmadas, y sólo el padre John, que conoce bien mi vida, comprenderá plenamente mi dolor. Así, de repente y contra la voluntad del padre John, mi viaje con él terminó, y todo sólo gracias a un odio ciego, encubierto con un pretexto plausible. Pero también lamenté (y no soy el único, dicen, es una lástima) haberme privado de la oportunidad de describir cómo los Gorits saludaron alegremente por tercera vez a su querido sol, el único que los calienta y agrada en esta vida. Pero, aparentemente, el demonio se puso celoso de mi felicidad. No pude calmarme durante toda una semana. El 8 de julio, mi buen amigo Ch. Me invitó a ir con ella al monasterio Tolgsky (a ocho millas de Yaroslavl). Acepté con mucho gusto su oferta. El 10 de julio, a las cinco de la tarde, Ch. de repente me dijo: “Mira, un vapor está silbando”; Miré y apenas tuve tiempo de saludarla con la mano antes de volar como una flecha hacia el muelle. El vapor se acerca silenciosamente y el padre John está de pie en cubierta... Sólo Dios sabe cómo me sentí entonces, apenas podía mantenerme en pie, pero no lloré, lloré todas mis lágrimas en una semana. Al bajar al muelle, el padre John me abrazó y le dije: “Es mi pena, padre, no me dejaron subir al barco por mucho que pedí”. Él, como me dijeron más tarde, dijo con visible pesar: "¿Cómo es eso? Y debido a mis problemas, ni siquiera me molesté en subirla al barco", y una vez más abrazó mi cabeza. Desde el muelle fue al monasterio para ver al arzobispo Jonathan, y yo lo seguí hasta allí. El buen Obispo, sabiendo antes por mis historias sobre mi dolor, me dio todas las oportunidades de ver al Padre John en casa, por lo que le estoy sinceramente agradecido, y de hecho, nada en mi vida podría haberme dado mayor alegría que con este permiso. Por eso nunca olvidaré el alma bondadosa y comprensiva de nuestro Obispo. En casa de Vladyka, el padre John me tranquilizó y consoló y, con la alegría de volver a verlo, olvidé mi dolor. Luego todos salieron a caminar por un maravilloso bosque de cedros, quizás el único en esta parte de Rusia. El padre John llegó tan inesperadamente que casi no había gente allí. A la entrada del bosquecillo se quitó el sombrero y se santiguó diciendo: ¡cedros del Líbano, que plantó 313! Después de la vigilia que duró toda la noche, durante la cual, como de costumbre, leyó y cantó en el coro, volvió a caminar con el obispo por el bosque y el jardín. El 11 de julio, antes de la misa, el Padre John visitó la arboleda por tercera vez, le gustó mucho. En misa, dando la Sagrada Comunión a los bebés, me dio la Sagrada Comunión... Dios mío, lo que viví entonces, recibiendo los Santos Misterios... Fue como si el cielo se hubiera abierto sobre mí, las lágrimas rodaban como granizo. Repetí con fervor las palabras de la oración post-comunión: "Las espinas de todos mis pecados han caído. Limpia tu alma, santifica tus pensamientos..." 314 En efecto, por muy profundamente disgustado que estuviera, con la aceptación de los Santos Misterios desaparecieron todas las amarguras, mi corazón volvió a ser ligero y alegre, y durante mucho tiempo sólo pude repetir: "Gloria a Ti, Dios", con todo mi corazón. Al final de la misa, el padre John predicó un sermón sobre las palabras del Evangelio leído ese día: Y habiendo mandado (Jesús) al pueblo que se recostara sobre la hierba, y recibieran cinco panes y ambos peces, mirando al cielo, bendijo y partió los panes de los discípulos, y los discípulos entre el pueblo. Y me comí el ecu y quedé satisfecho. “Con la bendición del Reverendo Obispo, pidiendo ayuda al Señor, quiero ofreceros, amados hermanos y hermanas, unas palabras de edificación general. Como base para la palabra, tomaré el Evangelio leído hoy sobre la curación milagrosa de los enfermos por parte de Jesucristo y también sobre su alimentación milagrosa de cinco mil personas en el desierto con cinco panes pequeños y dos peces. El Evangelio comienza con las palabras: En aquel tiempo Jesús vio a mucha gente y tuvo misericordia de ellos. Todo el Evangelio, amados hermanos, en sus rasgos principales es la historia sagrada de los innumerables actos de misericordia del Señor Jesucristo hacia las personas. Por extrema misericordia, descendió del cielo a la tierra, tomó nuestra carne y se hizo hombre, semejante a nosotros en todo menos en el pecado, sin dejar de ser Dios, para curar a los semejantes, para curar la sarna maligna del pecado, a todo el género humano; vivió con la gente, no desdeñó a ningún pecador sinceramente arrepentido, instruyó a todos con una palabra, mostrando el camino a la salvación, realizó innumerables milagros beneficiosos que demostraron su inconmensurable bondad y omnipotencia divina, trabajó sus pies purísimos en los viajes, soportó calumnias, reproches, persecución, palizas, sufrimiento en la Cruz y la muerte, y resucitó como Dios. Tan grande, tan inmensamente abarcadora es la misericordia del Señor Jesucristo. Él, como Creador, Proveedor, Redentor y Doctor de la humanidad, cuidó de todos, llamó a todos a la salvación y se regocijó por todos los que acudieron. Pero pasemos a la sagrada historia de la milagrosa alimentación del pueblo. Es sumamente instructiva y edificante la misericordia del Señor hacia la multitud de cinco mil personas que, movidas por la sed de escuchar su palabra, se retiraron con Él al desierto y sintieron hambre. Muestra que Jesucristo es el Creador de todas las cosas, el Salvador y Nutridor de la raza humana. Habiendo enseñado suficientemente al pueblo con palabras y nutrido sus almas con alimentos incorruptibles, Él alimenta sus cuerpos con pan y pescado materiales, pero no los alimenta como a un hombre, sino como Dios Todopoderoso. Los discípulos de Cristo, aún imperfectos y de poca fe, le piden que deje ir a la gente a los pueblos a comprar pan, pero Él les dice que eso no es necesario, y mandando a todo el pueblo que se recueste en la hierba, toma los cinco panes y los dos pescados que tenían los discípulos, levanta los ojos al cielo hacia su Padre, los bendice, los parte y se los da a los discípulos para que los distribuyan, y los discípulos los distribuyen al pueblo. ¡Y un milagro maravilloso! Por mucho que se repartan los panes, no disminuyen, al igual que los peces, hasta recibir todo en cantidad suficiente. Todos quedaron satisfechos, por más hambre que tuvieran, y los pedazos que sobraron después de la saciedad excedieron con creces la cantidad de comida que había al principio, pues con los pedazos restantes se llenaron doce cestas. ¡Maravillosa creatividad, maravillosa bendición! ¡Manos maravillosas! Porque éstas son las Manos Divinas que en el principio crearon el cielo y la tierra, y las mantienen firmemente en orden durante muchos miles de años. Estas son las Manos que producen truenos benéficos en el círculo del cielo e iluminan la tierra con terribles relámpagos, como oyeron y vieron los que no durmieron anoche 315: truenos y relámpagos, de los cuales tiembla todo lo que respira. Estas son las Manos que trajeron de la inexistencia a la existencia a innumerables siervos ardientes del cielo, Ángeles, regocijándose en el cielo en un rango jerárquico armonioso, alabando constantemente al Señor y disfrutando de la bienaventuranza indescriptible de ver a Dios. Estas son las Manos que crearon innumerables criaturas terrestres animadas e inanimadas y multiplicaron y multiplicaron de una sola sangre a toda la raza humana. Estas son las Manos que destruyeron el infierno, ataron a Satanás, capturaron su riqueza multihumana y sacaron del infierno las almas que contenía. Estas son las Manos que producen todos los frutos de la tierra y dan alimento a toda carne, que producen pan en abundancia para los hombres en los campos y hierba para el ganado. Éstas, diré finalmente, son aquellas Manos que en la Última Cena bendijeron el pan y el vino disueltos en agua, con las palabras del Dador: “Tomad, comed, esto es Mi Cuerpo, que por vosotros fue partido” y: “Bebed de él ecu, ésta es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que es derramada por vosotros y por muchos para remisión de los pecados” 316. Sí, es maravilloso ser alimentado con cinco panes, pero infinitamente más maravilloso es alimentarse. de nosotros con el Purísimo Cuerpo y Sangre del Dios-Hombre, que a nosotros, indignos, tantas veces nos concede su misericordia. Es instructivo, conmovedor: un espectáculo conmovedor de la alimentación milagrosa del pueblo con panes y dos peces, pero muchísimo más instructivo es la alimentación de los cristianos fieles con la propia carne y sangre del Señor, que renueva nuestra naturaleza, corrompida por los pecados, y adora dignamente a quienes participan. Amados hermanos y hermanas, amemos, agradezcamos y glorifiquemos al Señor Generoso y Misericordioso, que nos alimenta cada día con pan y toda clase de frutas y dulces terrenales; pero amémosle y agradémosle especialmente porque nos da su Purísimo Cuerpo y su Divina Sangre vivificante para comer y beber, y nos amaremos unos a otros y mostraremos misericordia a nuestro prójimo, como Él nos mandó. Amén". Habló con visible pasión y fervor. Los residentes de Yaroslavl escucharon al padre John en casa por primera vez, y no es necesario decir con qué reverencia captaron cada palabra de su amado y venerado padre John. Parece que nunca antes en esta antigua y vasta iglesia del Monasterio de Tolga se han derramado tantas lágrimas de ternura como ahora durante el sermón pronunciado por el Padre Juan. Toda la catedral, repleta hasta el tope, lloraba. Poco después de la misa, el padre John y el obispo partieron hacia el monasterio Nikolo-Babaevsky y yo fui a Yaroslavl 317. Por la tarde fui al coche para despedir al padre; En el camino me encontré con el sobrino del padre Juan I.V. Fidelin, quien amablemente me invitó y me llevó hasta la estación. Gracias a su bondadosa alma, tuve la oportunidad de despedirme del Padre John en su carruaje; y sólo cuando el tren arrancó a toda velocidad me sentí de nuevo terriblemente huérfano y rompí a llorar... Viaje a Sura y regreso desde allí con el padre Juan de Kronstadt. ¡No pensé que el Señor me llevaría a ver la bendita Sura este año 1894! Cuando estuvimos en Sura el año pasado, estaba muy preocupado e interesado en lo preocupado que estaba el padre John (como me dijeron entonces) por la siembra de los prados. Cualquiera que haya estado en el norte sabe lo pobre que es en vegetación: aparte de densos bosques de pinos y abetos y todo tipo de musgo, no hay casi nada, y en ningún lugar de Rusia he visto una hierba tan lamentable y rara como la que crece en el distrito de Pinezhsky. Y dicen que por falta de pienso muchas veces se produce la muerte del ganado. El padre John siempre está preocupado por cómo fertilizar el suelo arenoso en el que todo crece tan mal. El pasado mes de septiembre encontré accidentalmente en el periódico un artículo sobre una nueva planta forrajera para el ganado que, como decía el periódico, crece bien en cualquier suelo y en cualquier clima. Quedé encantado y le mostré este artículo al padre John. Él lo aprobó plenamente y me bendijo para llevar esta hierba a Sura para probarla y, si es realmente útil, plantarla en otros lugares. Debemos dar total justicia y sincero agradecimiento al sacerdote y al diácono y al maestro y al maestro por su impecable actitud concienzuda hacia su deber 318, así como a los alumnos de la escuela: el 1 de octubre del año pasado 1893 comenzó la educación, y los niños que ingresaron a la escuela como completos salvajes, apenas podían hablar, ahora, a fines de mayo de 1894, leían perfectamente, conocían muchas oraciones, aprendían la ley de Dios, la Idioma ruso, aritmética, y escribieron tan correcta y bellamente en ruso y eslavo que, con toda honestidad, admito que incluso en el segundo grado del gimnasio nunca había visto una letra tan correcta y hermosa en los estudiantes. Todos los niños y niñas cosen y tejen bien y se han confeccionado sus propias camisas; Todos los alumnos de la escuela, 60 personas, dicen que cantan las notas perfectamente. Y no podía creer que todo esto se lograra en ocho meses de entrenamiento; está claro que tanto los profesores como los alumnos ponen toda su alma en aprender - y que Dios quiera que esta escuela en la tierra natal del Padre Juan, en el rincón más remoto y remoto de Rusia, al igual que su propio fundador, sea un modelo para toda Rusia... En toda Sura hubo un trabajo intenso; todos parecían prepararse para unas vacaciones brillantes... En mi tiempo libre, casi todos los días salía a caminar a los dos lugares más queridos para mí: el lugar de nacimiento del padre John y la colina Poklonnaya. La primera está en el extremo opuesto del pueblo a las iglesias, completamente en el campo, cerca de una antigua capilla de madera apenas viva, entre la arena suelta; El año pasado, sólo se veían fragmentos (los recogí cuidadosamente entonces y los conservo como testigos materiales del nacimiento del Padre Juan) de troncos medio podridos de la cabaña en la que, en la bendita noche del 19 de octubre de 1829, nació el maravilloso elegido de Dios... ¡Dios mío! Con qué pensamientos se llenaron mi cabeza y mi corazón entonces en este lugar: aquí, casi en medio de un campo, en una choza destartalada, la estrella contemporánea de la tierra rusa comenzó a brillar y con el paso de los años comenzó a elevarse y brillar cada vez más alto, más y más brillante, y ahora se puede ver mucho más allá de las fronteras de Rusia - y brilla para todos con una fe viva y fuerte en Dios, y calienta a todos con un amor sincero y ardiente por las personas... He aquí un paciente condenado a muerte por los médicos; ya sea un borracho amargo o un disoluto, pero con ganas de mejorar; ya sean los cónyuges, agotados por las discordias familiares; ya sean un fracaso en la vida o inocentemente deshonrados y desesperados, y otros desafortunados similares, ¿a quién deberían acudir? ¿Quién los apoyará y consolará? Y ellos, al enterarse del cálido libro de oraciones del Padre John, luchan por él como la estrella más cercana de su salvación... Y él los acepta a todos con amor, ora fervientemente por todos ellos y, según su fe, el Señor les da a muchos de ellos lo que piden. Confieso sinceramente que no me sorprenden tanto las numerosas curaciones que se producen gracias a la oración del Padre John (y un médico experto puede curar a una persona enferma), como me sorprende la graciosa elevación moral del espíritu que se produce con la ayuda de la oración del Padre John sobre los desafortunados que han muerto vivos en sus almas (todos los que la han experimentado saben que la enfermedad moral es mucho más peligrosa que la enfermedad física). ¿Cuántos ejemplos tenemos que escuchar y ver de cómo personas completamente perdidas moralmente, que acudieron a la confesión general y escucharon el discurso apasionado y divinamente inspirado del Padre Juan, penetrando en el alma de todos, o tuvieron la suerte de hablar con él, como si estuvieran sobrios, recobraron el sentido, abandonaron su forma de vida anterior y se convirtieron en buenos hombres de familia, trabajadores honestos y útiles? ¡Es sorprendente después de esto que cada año la masa del pueblo crezca y rodee más de cerca al Padre Juan! Su amor que todo lo abarca, como los rayos del sol, calienta a todos y atrae a todos hacia sí... Y en este lugar aparentemente miserable donde nació esta gran lámpara de Dios, Dios me llevó a pasar horas enteras en pensamientos profundos. Y a veces, involuntariamente, te inclinas en cuerpo y alma ante este lugar y aprietas la cabeza con fuerza contra la piedra... Ahora están construyendo aquí una capilla de piedra y ya se han puesto los cimientos. Al padre John, dicen, en su tiempo libre le gusta pasar aquí horas enteras en oración. De hecho, al mirar la pintoresca naturaleza circundante, entre cuyo verdor se eleva el maravilloso iglesia blanco de Dios, involuntariamente entras en un estado de ánimo de oración y agradecimiento al Creador de toda la maravillosa creación visible: Dios. En todos estos paseos y problemas, ni siquiera me di cuenta de cómo pasé dos semanas en Sura con mi querido amigo, el maestro de escuela A.A. Sosina, con quien compartía mayoritariamente sus paseos. En la mañana del 23 de mayo, el clero y toda la escuela se dirigieron a la iglesia nombrada. El sacerdote y el diácono con sus vestiduras completas, después de habernos distribuido los iconos que había en la iglesia, después de orar por última vez ante el santo altar, levantando sobre sus cabezas el santo antimension y las reliquias de la patena, mientras cantaban primero el troparion: "La regla de la fe y la imagen de la mansedumbre..." 320, y luego la stichera pascual, con el solemne repique de las campanas, con una procesión de la cruz se dirigieron a la antigua y fría iglesia, en la que pusieron el santo antimension y los íconos, regresaron, quitaron el altar sagrado (cuyos pilares estaban profundamente incrustados en el piso, por lo que hubo que cortar el piso para quitarlos intactos), los íconos restantes y las puertas reales y, en el mismo orden, fueron trasladados allí. Ahora comenzaron a romper la elegante y antigua cúpula escamosa de cinco cúpulas, y enormes bloques de escamas, como barcos, dicen, silbaron desde el bloque hasta el suelo; pero las cruces de las cúpulas se mantuvieron intactas (lo cual fue enteramente posible gracias a la prudente administración del sacerdote). Ataron una cuerda alrededor de la cruz del capítulo principal y tiraron con cuidado del bloque: la cruz se movió de su lugar... El 29 de mayo llegó la noticia de que el padre John ya iba a Sura 321. Todos se animaron... Alquilé caballos de correo (una raza increíble de caballos del norte: se ven antiestéticos, peludos, con patas cortas, pero, al sentir el arnés, levantan unánimemente la tarantass y se lanzan a un trote suave como un torbellino, tan impresionante (¡es genial montarlos!), y - marchan hacia el monasterio de Verkolsky: para encontrarse con el padre. Allí le dijeron Me informan que el padre Juan y el arcángel obispo llegarán la tarde del 1 de junio y que el archimandrita los encontrará en Karpov Gora (a cuarenta verstas del monasterio). Cuando terminó el canto, hizo una reverencia a todos, diciendo: “¡Hola, Suryans, hermana y sobrinos 323!”, y ellos le respondieron con profundas reverencias, secándose los ojos con las mangas, y todos corrieron tras el carruaje en el que él y el obispo iban a la iglesia. Incluso antes, el clero y los cantantes habían conducido hasta allí y los habían recibido en el pórtico: el clero con sus vestiduras completas, la santa cruz y el agua bendita, y los cantantes cantando: “¡Exaltado eres en gloria, oh Cristo, Dios nuestro 324!” El obispo y el padre Juan entraron a la iglesia y aparentemente lo admiraron, y efectivamente había algo: toda la iglesia estaba cubierta con magníficas alfombras (la principal fue bordada en lienzo por nosotras, las mujeres de Yaroslavl), todas las puertas reales de los tres altares estaban abiertas y todo la iglesia estaba inundado de luces y rayos del sol poniente, desde donde el iconostasio ricamente dorado brillaba deslumbrantemente y parecía una especie de palacio sobrenatural. Involuntariamente, mientras seguía al Padre Juan, me vinieron a la mente las maravillosas palabras de la oración: “Veo tu palacio, oh Salvador mío, adornado, y estoy desnudo…” 325 Después de las Vísperas, Vladyka pronunció un discurso ardiente pero sencillo a los surianos, según me dijeron, señalando al padre John que el Señor había levantado para ellos un patrón y benefactor tan maravilloso de entre ellos, y demostró cuán necesario es enseñar a los niños el temor de Dios y la piedad. Terminado su discurso, el obispo comenzó a bendecir a todos. Luego, él y el padre John se pusieron a planificar una nueva escuela de piedra, que quieren colocar entre la escuela actual (está lejos de albergar a todos los niños que necesitan estudiar) y la iglesia. Todo el lugar estaba abarrotado de montones de piedras preparadas para su colocación. Habiendo planeado el lugar, el padre John se dirigió a los trabajadores pidiéndoles que por la mañana retiraran las piedras de este lugar y cavaran alrededor, prometiendo recompensarlos generosamente por ello. Y luego comenzó el trabajo frenético (no dormí en toda la noche, admirando todo, y en esta noche, brillante como el día, nadie en Sura parecía dormir). A las nueve de la mañana del 2 de junio todo estaba listo para la instalación. Después de la misa, celebrada por el obispo con el padre John y otros sacerdotes, en procesión con repique de campanas, todos se dirigieron al lugar del entierro. Hay que decir que detrás del vapor del gobierno en el que viajábamos había un vapor de pasajeros lleno de peregrinos que venían de Arkhangelsk, por lo que no es de extrañar que mi padre tuviera la casa llena de invitados. Durante la cena el primer brindis fue por el Emperador; todos se pusieron de pie y cantaron a coro: “¡Dios salve al zar!” Era caro brindar por la salud del sinceramente amado Emperador, ¿y dónde? - en el extremo norte, en el desierto desesperado, visitando al propio padre John. Mientras cantaba, el padre Juan se santiguó varias veces, como si orara para que el Señor protegiera a su Ungido en todos los caminos de su vida. Todos estaban alegres, felices por las horas vividas bajo el techo del Padre; El tiempo pasó alegremente e inadvertido. Después del almuerzo, Vladyka comenzó a prepararse para ir al monasterio Verkolsky. Incluso antes, con su amabilidad y sincera sencillez, el Obispo se hizo querer por todos nosotros; y luego yo, sentada a la mesa, con sólo un vestido y una capa, fui a acompañarlo al barco. El padre John quería acompañar a Vladyka a Verkolsk para regresar inmediatamente y me llevó con él. Al caer la noche llegamos al monasterio de Verkolsky y nos dirigimos directamente a la catedral, donde el consejo de hieromonjes celebró un servicio de oración y, cuando ya era tarde, todos se fueron a descansar. La mañana del 3 de junio, junto con la maestra de Sura, estábamos a punto de ir a la catedral, pero cuando supimos que se estaban celebrando maitines en las celdas del obispo, nos dirigimos allí. De repente alguien sale del barco y le informa al padre John. Sacudió la cabeza con preocupación y empezó a decir algo. Le pregunto al profesor ¿qué significa esto? Ella me responde: "Ahora le han informado a mi padre que el agua del río ha bajado por completo: el vapor no puede regresar y mi padre decidió ir inmediatamente a Arkhangelsk después de misa". Esta noticia me quemó como agua hirviendo. Cuando terminaron los maitines, le pregunté al padre: ¿qué debo hacer? "¡Venga conmigo!" - fue su respuesta para mí. ¡Dios! No puedo expresar lo feliz que me hicieron estas palabras: fue como si me hubieran quitado una piedra del alma. No me avergoncé ni por un minuto de tener que viajar casi dos mil millas con un solo vestido; Sólo tenía un pensamiento: “Que todo se pierda para mí, para no perder al Padre Juan, que es más querido para mí que todo lo que hay en la tierra”. Después de la misa, que el obispo sirvió con el padre Juan, el archimandrita y muchos hieromonjes, se realizó un solemne servicio de oración al santo y justo Artemy, durante el cual el padre Juan, mirando el santuario, oró con fervor y con lágrimas... y de hecho, Dios me ha llevado mucho en Rusia a viajar y venerar las reliquias de los santos santos de Dios, que brillaron con las obras y la santidad de sus vidas, pero en ningún lugar experimento un sentimiento tan profundamente reverente como aquí, cuando miro un pequeño santuario con las reliquias del santo joven Artemy: no se distinguió por ninguna hazaña especial, trabajó en el campo y en casa con su padre; pero lo que lo hizo santo y justo fue la memoria constante de Dios y el temor de Dios, que guió cada uno de sus pasos desde la infancia, sembrados en su corazón por sus padres, aunque simples agricultores sin educación, pero profundamente sabios en su piedad, y de quienes los padres ilustrados y educados de hoy podrían aprender mucho, dando a sus hijos una educación brillante, pero sin saber sembrar en sus almas lo más importante: la piedad, que, según el santo Apóstol, todo es útil 326 . Después del servicio de oración, el archimandrita nos invitó cordialmente a todos a cenar. Aquí también había demasiados invitados. El primer brindis fue también por el zar y nuevamente, como el Padre en Sura, todos cantaron a coro: “¡Dios salve al zar!” Luego se brindó por el obispo. Cuando comenzaron a beber por la salud del padre Juan, el buen obispo pronunció un maravilloso discurso, aparentemente brotado directamente de su corazón, que hizo llorar a todos. El padre John le agradeció calurosamente. Aquí una circunstancia sorprendió y agradó a todos: cuando me acerqué al padre John con una copa de tamaño normal para brindar, él, llenándola con vino tinto de su copa, me indicó que se la diera a todos; Caminé alrededor de toda la mesa, todos bebieron de ella y todos los invitados, que eran hasta cincuenta personas, bebieron suficiente vino. Finalmente, se brindó por todos los verdaderos admiradores del Padre John (y pedí sinceramente a Dios que pusiera en el corazón de las personas que lo rodeaban honrar al Padre no con la lengua, sino con el alma, tomando de él en la práctica un ejemplo vivo de amor a todos, mansedumbre y total desinterés). Aquí trajeron de la sacristía un gran cucharón de plata antiguo, 327, todo decorado con águilas e inscripciones, que, como dice la inscripción, fue donado al monasterio de Verkola en 1692 por un residente de Verkola, Nikita Pestov, "para la conmemoración de las almas de sus padres" y recibido por él del gobernador real. El obispo le echó vino tinto y el cucharón pasó de mano en mano por toda la mesa, todos bebieron de él y todos se saciaron. Esta cena también estuvo muy animada, se habló de la antigüedad, de la que se habla mucho en Verkola. Entonces el buen E.S. y yo, Rynina (de Arkhangelsk), todavía logré viajar dos millas hasta el lugar donde el justo Artemy fue asesinado por un rayo; Allí hay una pequeña iglesia de madera, sin adornos, pero para los creyentes este lugar es especialmente querido. A las cuatro de la tarde, con el repique de campanas, el obispo y el padre Juan abandonaron el monasterio. Una multitud de personas se reunió de la nada en una noche y llenó todo el monasterio. Lo pasé muy bien en el barco: el amable comandante del barco I.I. Zelenkovich y su esposa, con el alma devota del padre John, me acomodaron cálida y tranquilamente en un camarote de primera clase. A las 11 de la mañana del 4 de junio paramos en Pinega, la ciudad más pequeña (pero para nosotros, los admiradores del padre John, y cara). Tiene una iglesia, una catedral de piedra blanca de dos pisos 328. En la inferior hay una iglesia cálida, en la superior hay una fría, ambas son muy espléndidas y están impecablemente conservadas. Vladyka y el padre John fueron a la ciudad por un corto tiempo y pronto regresaron. Todos los habitantes de Pinezh salieron a la orilla y despidieron a sus queridos invitados con el repique de campanas. A las cinco de la tarde llegamos a Ust-Pinega. Allí se compraron velas de cera, los coristas del obispo fueron trasladados desde el barco de pasajeros; en la parte delantera de la cabina instalaron una especie de trono, colocaron sobre él las imágenes que sólo se encontraban en el barco, encendieron velas y comenzó la vigilia que duró toda la noche. Señor, ¡qué vigilia tan maravillosa que duró toda la noche, quizás la única en toda mi vida! El vapor voló como un pájaro sobre las poderosas olas del norte de Dvina, y de él surgieron maravillosas glorificaciones de la Santísima Trinidad... Una vez pregunté: “¿Qué cantan?” Y me responden: “¡Rey Celestial, Consolador, Alma de la Verdad, que está en todas partes y todo lo cumple!” ¡Y efectivamente, el agua, el cielo y los bosques y montañas visibles a los lados se llenaron de este maravilloso canto! ¡Parecía que todo junto con nosotros en la Trinidad glorificaba al Dios Único!... Al parecer, nunca antes un servicio me había causado una impresión tan beneficiosa como esta vigilia que duró toda la noche entre las olas del Dvina. El padre John se paró frente a mí y, aparentemente, oró con todo su ser, lo cual sentí instintivamente. En la iglesia, al lado izquierdo, el resto de los seminaristas estaban ordenados en filas; Todos ellos y los cantantes no le quitaron los ojos de encima durante casi todo el servicio. ¿Qué pensamientos pasaban por sus jóvenes cabezas? Creo que ninguno de ellos deseaba sinceramente en su alma parecerse al menos un poco a su gran predecesor; después de todo, el mismo seminario, como era en los viejos tiempos, ahora les enseña y educa. Concédenos, Señor, oré entonces, para que este bendito seminario nos diera al menos una lámpara más de Dios. Después de los maitines, el padre John se dirigió a los seminaristas con un discurso. Desafortunadamente, no había nadie cerca de mí que pudiera, aunque fuera brevemente, transmitirme sus palabras, y yo mismo no escucho nada; pero notó que hablaba con pasión y con qué atención escuchaban sus alumnos: todos parecían paralizados, muchos tenían lágrimas en los ojos. Después del discurso, todos se apresuraron a besarle la mano y él, bendiciéndolos a todos, salió de la iglesia. El padre John celebró la misa tardía con el obispo en el monasterio de Arkhangelsk. La iglesia alto, luminoso y grande me causó una impresión de alegría. Expresaron su cordialidad de manera tan sencilla, patriarcal y al mismo tiempo sincera, que durante los tres días que pasé con ellos me sentí como en casa, bajo mi propio techo. A las 6 de la mañana, el Padre Juan se levantó para servir maitines y misa, en la cual me dignó recibir la comunión de los Santos Misterios, por lo que agradecí a Dios de todo corazón. Es muy interesante la iglesia de Matigora, en honor a la Resurrección de Cristo: el 10 de julio del año 1894 cumplió doscientos años 334 . Es alto y rubio; iconostasio de cinco niveles; Los iconos que contiene son mucho más antiguos que la iglesia y fueron trasladados aquí desde la antigua iglesia del pueblo de Shiltsov, y se distinguen por la antigüedad de su escritura. En la pintura destaca especialmente la imagen local de la Madre de Dios “La Zarza Ardiente”. También se trasladaron las campanas de la misma iglesia; el principal, de 30 poods, tiene una inscripción griega, el otro, de 17 poods, está roto y completamente ennegrecido por el tiempo. El año pasado, el padre John subió al campanario y tocó cada campana él mismo, probando el repique. Después de la cena, a la que se habían reunido muchos familiares del padre John, fue a algún lugar y, después de descansar, volvió a salir a dar un paseo. Después de terminar de montar, caminó largo rato por la casa; nadie lo molestó. También fui a caminar al cementerio y recordé vívidamente nuestro paseo del año pasado con el padre John en este lugar. Luego, entre las tumbas, se prestó especial atención a la losa, cuya inscripción dice lo siguiente: "Debajo de esta piedra se encuentran las cenizas del sacerdote Alexy Poromov, que murió en 1826 el 27 de julio; fue sacerdote en Matigora durante 16 años; hizo dos viajes en barco desde Arkhangelsk a Kronstadt; en 1812 recibió una cruz pectoral". Ahora, pensé, Dios ha levantado a otro sacerdote que hace viajes anuales desde Kronstadt a Arkhangelsk, ¡y qué beneficiosos y beneficiosos son estos viajes para la provincia de Arkhangelsk! Mi padre estaba de muy buen humor; Reunió a los niños a su alrededor, los sentó en el sofá y comenzó a beber té de sus manos, admirando el placer con el que bebían té dulce. A las 6 de la mañana volvieron a llegar caballos de Kholmogory para buscar a mi padre, esta vez fue a maitines y misa en la catedral. En la descripción del año pasado dije que en esta catedral están enterrados los obispos de Arkhangelsk; Ahora, al final de la liturgia, el padre Juan, en la concelebración de otros sacerdotes, celebró solemnemente una misa de réquiem para ellos, entre la que él mismo caminó por el interior de la iglesia y cubrió todas las tumbas. Fue conmovedor ver este servicio conmemorativo: el padre John sirvió con un sentimiento de reverencia especial y parecía como si su alma, junto con el canto, ascendiera al cielo. No escuché nada, solo miré sus labios y no sentí para nada que estaba en el suelo; Es como si se llevara mi alma a algún lugar, por encima de todas las cosas terrenales... De hecho, tales rusos, como dice el proverbio, “recorren siete millas para comer gelatina”, cuando esta “gelatina” en casa es mucho mejor y más sabrosa que la del extranjero, como lo demuestra la carretera de Vologda a Sura. En Ustyug subieron al barco muchos nuevos pasajeros; muchos de ellos, aparentemente, viajaban sólo para tener la oportunidad de hablar con el padre John, y él hablaba con atención y durante mucho tiempo a todos los que se dirigían a él. Viajaban bastantes pobres; los alimentó durante todo el camino y les dio dinero; Oró por los enfermos y con qué amor y cuidado hizo todo esto, como si todos fueran sus familiares. Especialmente una "dañada" conmovió a todos: la llevaron al barco y la dejaron en cubierta, pero tan pronto como el padre John pasó junto a ella, comenzó a desmoronarse gravemente y comenzó a gritar terriblemente. El padre John, al salir de la cabaña, la agarró con fuerza con los brazos. Ella comenzó a golpear aún más fuerte y a gritar: "¡Tengo miedo, tengo miedo!" “No eres tú quien tiene miedo, sino el demonio que hay en ti quien tiene miedo”, dijo el padre John. "¿Quién te mimó?" La mujer empezó a gritar un nombre. “El Señor te sanará, pero a ella la castigará”, dijo el Padre y, tomando su cabeza con ambas manos, comenzó a orar sin palabras, pero con fervor, levantando los ojos al cielo. Mientras oraba, la mujer se tranquilizó y sólo ocasionalmente se aferró frenéticamente a él con las manos. Al final de la oración, el padre Juan, según me contaron, dijo en un tono particularmente fuerte y soberano: "¡Oh, sal, espíritu de malicia! En el nombre del Señor te lo ordeno, ¡sal!". La mujer cayó al suelo como muerta... y el padre Juan fue a la timonera y empezó a leer el Evangelio. Esta escena impactante causó una fuerte impresión en los pasajeros; muchos lloraban... En ese momento mi atención fue desviada por otro paciente; pero al día siguiente en adelante vi a esa mujer, aunque débil, pero sana y tranquila. En Danilov, él se bajó del carruaje entre la multitud, se fue a caballo a algún lugar y yo regresé a Yaroslavl. “Ustedes son un vivero de flores espirituales, flores vivas del jardín de Cristo”, dijo el padre John, acariciándolas, “hoy, queridas señoritas, tienen una fiesta, una celebración, y vine aquí para compartirla con ustedes, vayamos juntos a orar al Señor”. Junto con el obispo y el padre Juan, el archimandrita y todo un consejo de sacerdotes sirvieron en 347. Después de la misa y el servicio de oración, todos se dirigieron al salón de actos, donde, siguiendo el canto "Al Rey celestial", los alumnos cantaron un maravilloso himno a los santos Cirilo y Metodio: "Eslavos, con un cántico alto honraremos a los apóstoles eslavos", y luego el acto en sí comenzó con la lectura de informes. En la mesa en la que estaban sentados el fundador de la escuela, Su Eminencia Jonathan, el padre John y el gobernador, estaban colocados los evangelios, las cartas y los iconos que el obispo había encargado previamente a la Trinidad-Sergio Lavra. Después de la lectura, el obispo se puso de pie y, volviéndose hacia los alumnos, dijo: “Bien, queridos alumnos, ahora estáis entrando en una nueva vida, ¡guiad el ejemplo de aquel santo cuyo nombre lleva cada uno de vosotros!”. - y comenzó a bendecirlos por turno, y cada uno recibió de sus manos un icono del Ángel de su nombre. Me conmovió el amor cariñoso de nuestro buen gobernante por sus mascotas: los íconos son pequeños, pero bellamente elaborados, todos en una túnica dorada plateada. Pronto se sirvió el almuerzo y todos se dirigieron al comedor. Al pasar por el salón donde estaban los alumnos, el padre John les preguntó: “¿Sobre qué leyeron el Evangelio hoy?” “Sobre Marta y María”, respondieron. "¿Qué estaba haciendo María?" - “¡Escuché la palabra de Dios y traté de cumplirla!” - “¿Qué hizo Marta?” – volvió a preguntar. “¡También escuché la palabra de Dios y hice las tareas del hogar!” - le respondieron. “Así que los imitas”, dijo el padre. Según el orden establecido en el colegio, ese día todos los alumnos que finalizaron el curso almorzaron con el obispo, la directora y sus invitados, y así fue esta vez. El almuerzo se sirvió en cuatro mesas; La primera estudiante estaba sentada frente al obispo, cerca del padre John, y él, al ver que ella no comía nada, le dijo: “¿Por qué, querida señorita, no comes nada?” “Se está preparando para recitar poesía a la Eminencia, así que está preocupada”, respondió por ella el jefe, que estaba sentado a su lado. El padre John se volvió hacia el obispo y le dijo: "Vladyka, la joven está preocupada, se está preparando para contarte poesía y por eso no come nada". A esto el obispo respondió: “¡Bueno, que se deshaga de sus preocupaciones y hable ahora!” El alumno S. se puso de pie y recitó con sentimiento un poema verdaderamente hermoso: Reverendísimo Obispo, ¡Nuestro buen pastor y padre! Acepta nuestros saludos de despedida, ¡Hola corazones agradecidos! Ha llegado el último día de la separación. Contigo, nuestro querido pastor, Y está cerca la hora en que apareceremos ¡Por última vez estamos frente a ti! Te traemos gratitud Por todo lo que has hecho por nosotros. Nos diste a todos una educación. Nos mantuviste bajo un buen techo, Oró por nosotros ante el trono, ¡Que Dios nos envíe cosas buenas! Pero si hubiera desgracias, Tampoco nos dejaste en ellos. Y participaste en ellos “Estudiar, tener hijos y trabajar” - Más de una vez nos lo dijiste aquí, Y una palabra de verdad en nuestras almas. Te despediste con manso cariño. Alimentándonos con amor santo. Tú también nos enseñaste, Vivir como el Dios del amor Toda nuestra vida está en tu refugio. Habría que haber visto con qué atención escuchaba el padre John, con la cabeza inclinada; era como si tuviera miedo de pronunciar siquiera una palabra. Al final de la lectura, se volvió hacia el orador y le preguntó: “Bueno, querida jovencita, ¿compusiste tú misma estos poemas?” "Ella misma", respondió ella. "Me gustaron mucho. ¡Guarda en tu alma los sentimientos que acabas de expresar!" En el primer brindis por el zar, casi todos los presentes cantaron a coro “¡Dios salve al zar!” Durante el brindis por el Padre John, uno de los alumnos, en nombre de todos, le agradeció sinceramente que con su presencia alegrara sus vacaciones y le deseó muchos años más. “¡Y les deseo a todos muchos veranos y felicidad en su nueva vida!” - respondió. Después del almuerzo, mi padre empezó a despedirse de todos y luego yo finalmente tuve que despedirme de él. Todos los estudiantes rodearon al padre John, tratando por última vez de recibir su bendición, y le pidieron con fervor que orara por sus padres y por su querido profesor de canto, regente del coro del obispo, el sacerdote M.V., que estaba en cama gravemente enfermo desde hacía dos semanas. El padre John les prometió visitar él mismo al enfermo, lo que cumplió inmediatamente; del colegio pasó a la casa catedralicia para ver al enfermo; Mientras servía un servicio de oración, oró por su recuperación con las palabras: "¡Señor! ¡Levántate a tu siervo, el sacerdote, que canta diligentemente tu gloria!" Después de esto, el Padre le dio unas palmaditas fuertes en el pecho dolorido y, animándolo, le deseó que cantara la gloria de Dios por muchos años más. Ante una gran multitud, el padre John partió en barco, según me dijeron, primero a Uglich y luego a Saratov. El 20 de junio visité al regente enfermo y lo encontré, aunque débil, pero ya de pie; El 25 de junio lo encontré accidentalmente en la calle caminando desde la casa del obispo (a una distancia de aproximadamente una milla), alegre y saludable; él mismo me dijo antes: “Creía sinceramente que por la oración del Padre Juan el Señor me daría salud”; aquí se cumplieron las palabras del Salvador: ¡según tu fe será 348 para ti! El viaje del padre del arcipreste Juan Ilich Sergiev, pastor de Kronstadt, a su tierra natal en el pueblo de Sura, provincia de Arkhangelsk Distrito de Pinega en 1897 En un viaje regular a su tierra natal en el pueblo de Sura, nuestro profundamente venerado y querido Padre, el digno Arcipreste Padre Juan de Kronstadt, el 16 de mayo me dijo que abordara su barco antes que él, lo cual hice, sinceramente regocijado porque por quinta vez Dios me llevaría a acompañar al Padre Juan en su querido Sura 349. El 26 de mayo, a las 6 de la mañana, el barco de vapor "San Nicolás el Taumaturgo", destinado para la tutela parroquial de Sursk 350. A las 8 de la tarde pasamos por la ciudad de Novaya Ladoga. La orilla estaba sembrada de gente que durante mucho tiempo corrió tras el vapor por la orilla. El padre John saludó a todos desde cubierta, se quitó el sombrero y bendijo. Aquí, después de pasar el río Volkhov, nos dirigimos a lo largo del canal Sessky. A las 12 de la noche, cerca del pueblo de Ses, bellamente enclavado en la esquina de la orilla, después de pasar el río del mismo nombre, entramos en el Canal Svirsky, desde donde a las 4 de la mañana del día 28 salimos al ancho río Svir, muy similar a Sheksna. Aquí termina la provincia de San Petersburgo y comienza en el pueblo de Sermiksa nuestra aún salvaje y única provincia de Olonets con sus pantanos y bosques casi impenetrables. Las orillas del Svir están cubiertas en su mayor parte por bosques o pequeños bosques; los campos y prados son menos visibles; La mayoría de las costas son inclinadas, pero en algunos lugares hay pintorescas montañas cubiertas de densos bosques. Pero los pueblos y aldeas son comunes. A las dos de la tarde pasamos por la pequeña ciudad de Lodeynoye Pole, situada en la meseta a la derecha; sólo tiene una iglesia de aspecto modesto, situada en el centro del pueblo. Detrás de Lodéynoye Pole comienzan los famosos rápidos de Svir; hay diez, y se dice que los principales, “Sigivets”, “Purkhovets”, “Medvedets” y “Govsky”, son muy peligrosos para los barcos. Consisten en montones de piedras que van desde la orilla hasta el centro del río. El agua de los rápidos, girando, ruge con fuerza, haciendo temblar el barco. A las cuatro pasamos por el gran pueblo de Vazhiny; En él, el padre Juan fue recibido con repique de campanas. Multitudes de residentes desembarcaron; En el pórtico de la iglesia abierta se encontraba el clero con sus vestiduras completas. El sacerdote de la timonera oró a la iglesia y el barco pasó sin detenerse. A las cinco de la mañana del 29 de mayo nos acercamos al gran pueblo de Voznesenye. Casi no había nadie en la orilla, y el padre John caminó libremente hasta la iglesia ubicada no lejos de la orilla para servir maitines y misa. Pero cuando los residentes se enteraron de su llegada, se apresuraron a entrar en la iglesia, y al final del servicio nos costó mucho esfuerzo salir de ella. Creado por la diligencia del venerado A.F. 353 Loparev, esta iglesia ahora está consagrado por usted. Los niños de la primera escuela parroquial de segundo grado de la diócesis recibieron ahora un medio nuevo, especial y lleno de gracia para ser criados como hombres perfectos, viviendo bajo el constante refugio de la Iglesia, bajo el dosel de la Iglesia. ¡Gloria y acción de gracias al Señor! Por esto, el corazón de todos los que estamos en la escuela, preocupándonos por la verdadera iluminación y la educación cristiana de los niños, se regocija con una alegría indescriptible. Sin duda, también se regocija con gran alegría el corazón del creador amante de Dios de este santo iglesia, el profundamente venerado A.F., que dedicó tanto celo y amor al beneficio de la gran causa de iluminar a las generaciones más jóvenes. También se regocijan los corazones de todos los que reconocen el gran significado de la santificación llena de gracia en la educación humana. Sabemos que, como entonces Eliseo, estamos pidiendo mucho. 354 Pero esperamos, pero creemos que vuestra oración les ayudará con esto. ¡Ora, querido Pastor, por los alumnos de la escuela local! ¡Ora por toda la gran y difícil obra de la verdadera iluminación! ¡Oren especialmente por aquellos que, como el creador de esta iglesia, amante de Dios, con el mismo celo, con el mismo celo, vienen a ayudar en este gran asunto!” Pronto comenzó la primera liturgia en la iglesia recién consagrada, cantó un coro de niños campesinos, futuros alumnos de la escuela, de los cuales por primera vez se suponía que en un dormitorio de esta escuela muy cómoda y espaciosa debían alojarse cuarenta personas, pero con los que vienen pueden alojarse hasta cien personas. Después del versículo sacramental, el padre John predicó un sermón sobre las palabras del Evangelio: En verdad os digo, que si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis en el Reino de los Cielos; Así que el que se humilla como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos. "Hoy, por la gracia de Dios, con la bendición del Archipastor de Olonets y Petrozavodsk Pavel, tuvimos el honor de consagrar la iglesia-escuela recién construida para la gloria de Dios y en nombre de los grandes santos de Dios: el santo y bendito Gran Duque Alejandro Nevsky y nuestro reverendo y padre portador de Dios, Alejandro de Svirsky. Esta iglesia está destinado principalmente a los niños, y precisamente para que su educación se lleve a cabo bajo la constante bendición de la gracia y la guía del Santo Iglesia. Prestemos atención a las palabras dichas por nuestro Señor Jesucristo dirigidas a los adultos acerca de los niños: de cierto os digo, que si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis en el Reino de los Cielos. ¡Adultos, mayores y niños! Aprendamos todos una lección de las palabras de nuestro Maestro Celestial: Cristo el Señor. Enseña a todos la humildad, la sencillez, la sociabilidad, la confianza en la verdad, la rectitud, la bondad y la obediencia, propias de los niños. Al principio, las personas pecaban con orgullo, engaño, obstinación y desobediencia al Creador, ellos mismos querían ser dioses sin Dios; Como ahora, muchos sueñan que pueden estudiar y vivir prósperamente sin Dios, sin la participación de la Santa Iglesia en nuestra educación y crianza, bajo la guía de un aprendizaje vano, unilateral y mundano, que enseña a los jóvenes a saber mucho, pero no quiere saber y enseñar a los jóvenes lo que es más importante y más importante que todo, que es, según el Señor, la única necesidad de 355 almas humanas, es decir, la palabra de Dios, que es útil para todo: para aprender, para reprender, para corrección, para instrucción en justicia, para que el hombre de Dios sea perfecto, preparado para toda buena obra 356 Esta iglesia-escuela asume la responsabilidad de corregir esta importante deficiencia en nuestras escuelas y en todas las instituciones educativas, para corregirla en su círculo, es decir, para enseñar a los niños, principalmente, a ser buenos cristianos, buenos hijos obedientes, trabajadores honestos, ciudadanos y súbditos leales de su Rey-Padre natural. ¡El objetivo es verdadero, correcto y beneficioso! Dios quiera que esto se logre mediante la formación diligente, correcta y amigable de los mentores, y la diligencia y el éxito de los niños. Rusia y la Iglesia necesitan precisamente esas mascotas, porque sólo aquellos criados en la fe y la piedad son los más confiables, tanto los súbditos del zar como los hijos fieles de la Iglesia y el apoyo de Rusia. La sabiduría y el saber terrenales son muchas veces astutos, orgullosos, arrogantes, perversos, falsos y van en contra del Creador, a veces no quieren conocerlo, atribuyendo todo lo que existe a alguna razón impersonal y a su propia sabiduría elemental, sólo imaginaria, sólo a sí misma, a la mente humana; lo exalta, casi lo idolatra, se inclina ante él como un ídolo e ídolo, pero rechaza la Escritura y la Revelación de Dios, lo humilla, lo considera incorrecto. Muchos pseudocientíficos e incrédulos tienen en la más alta estima a los escritores mundanos que escriben sólo sobre cosas mundanas y no dicen nada sobre Dios o hablan incorrectamente sobre Dios y la Iglesia. ¿Para qué? Porque dicen algo nuevo, inaudito, inventado por ellos mismos, provocativo, pero diremos: absurdo, absurdo, sin sentido. ¡Oh sabios de la tierra, privados de la sabiduría de Dios! Hace mucho tiempo, la Palabra de Dios pronunció Su justo veredicto sobre ti y tu sabiduría: Destruiré la sabiduría de los sabios y rechazaré la comprensión de los prudentes. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el interrogador de este siglo? ¿No ha convertido Dios en necedad la sabiduría de este mundo? 357 Te confieso, Padre”, dice el Señor Jesucristo, “Señor del cielo y de la tierra, que esto escondí a los sabios y a los prudentes y se lo revelé cuando era niño; a ella, Padre, que me complací en Ti 358”. Entonces, oremos al Señor para que nos enseñe a todos una humildad edificante, tanto en la vida como en la fe, en la virtud y en la ciencia: porque la humildad es el fundamento y la raíz de cualquier ciencia bien intencionada. Nosotros, según el apóstol, somos incapaces por nosotros mismos de pensar en Dios como si fuera de nosotros mismos, pero nuestra capacidad proviene de Dios. Amén". Al finalizar el servicio, el hospitalario dueño de la ciudad, Loparev, invitó a todos los invitados a comer en su casa. Se hicieron muchos brindis y se pronunciaron discursos, pero especialmente sincero fue el discurso del gobernador Mikhail Denisovich Demidov, quien, por un exceso de sentimiento de gratitud, agradeció calurosamente al padre John por su visita a la provincia de Olonets. El padre le agradeció de todo corazón sus sentidas palabras. Para todos, este día fue una fiesta brillante, todos estaban alegres y felices: la calle frente a la casa estaba llena de gente desde la mañana hasta la noche. El mismo día, el padre John tenía la intención de ir más lejos, pero luego le anunciaron que el vapor "San Nicolás el Taumaturgo", cuando fue revisado, resultó ser casi una braza más ancho que las estrechas esclusas, que desde el pueblo de Shestovo se encuentran de vez en cuando en el sistema Mariinsky casi hasta el lago Kubenskoye. Con pesar, el Padre John abandonó este hermoso y conveniente barco de vapor por culpa, según decían, de su cliente, que viajó por aquí el año pasado con el Padre John y no prestó atención a la estrechez de las esclusas. Mientras otros barcos eran llamados por telegrama y hablaban, mi padre y yo tuvimos que sentarnos durante dos días más con el hospitalario Loparev, quien con su familia, aparentemente, se alegró con toda su alma de tener un huésped tan querido y le brindó completa paz. La tercera Persona de la Santísima Trinidad, el Espíritu Santo, descendió a la tierra para continuar y realizar la obra de salvación del género humano junto con Dios Padre y el Hijo: porque cada Persona toma parte igual en nuestra salvación, y cuando, por la buena voluntad del Padre, el Hijo de Dios completó la obra que el Padre le dio, la dejó hacer y ascendió al cielo, sin separarse, sin embargo, de nosotros, entonces el Espíritu Santo vino al mundo para continuar la obra de la salvación, y nos resucita en el Sacramento de Bautismo, y cada alma cristiana es hija del Espíritu Santo; en la unción, el Espíritu Santo santifica todas nuestras potencias y sentimientos, mentales y físicos; en el arrepentimiento, consuela y absuelve al pecador de sus pecados y lo reconcilia con Dios; en el Sacramento del Cuerpo y Sangre de Cristo, con su poder vivificante transforma el pan en Cuerpo de Cristo, y el vino en Sangre de Cristo; en el matrimonio, santifica la unión matrimonial de marido y mujer para el nacimiento natural y la crianza de los hijos; en la Bendición de la Unción, resuelve los pecados de los enfermos y cura las dolencias corporales; en el Sacerdocio otorga gracia a las personas escogidas para enseñar al pueblo la Palabra de verdad, realizar los Sacramentos y el culto, y guiar espiritualmente a todos a la vida santa y a la salvación eterna. El Espíritu Santo preserva a toda la Iglesia Universal en la verdad y la ortodoxia. El Espíritu Santo da oración sincera, y cuando oramos fervientemente, lo hacemos con el Espíritu Santo. El Espíritu Santo da fe a una persona, y no podemos creer sinceramente en el Señor Jesucristo sin la gracia del Espíritu Santo: nadie puede decir el Señor Jesús, pero por el Espíritu Santo 360, el Espíritu Santo es la Vida que da vida a todos; Luz y Dador de Luz; Bien propio y Fuente de bondad; por Él el Padre es conocido y el Hijo es glorificado y conocido de todos; Él es el Espíritu de sabiduría, el Espíritu de razón, justo e inteligente; Dios adora a los dignos; El Fuego viene del Fuego, habla, actúa, comparte dones con la gente. En la naturaleza visible, el Espíritu Santo disuelve el aire, suministra calor vivificante e ilumina y adorna todo el reino celestial con la luz del sol, e ilumina la noche con la luz tranquila de la luna y las estrellas; crece desde la tierra y adorna todas las plantas con innumerables tipos de flores, les imparte una fragancia infinitamente variada y a los frutos sabores e innumerables dulces; todo el reino animal adorna y otorga a los animales diversos poderes, habilidades y artes que sorprenden al hombre y le reportan grandes beneficios; multiplica, embellece y enriquece al género humano con diversos dones naturales; brinda a las personas la capacidad de hablar diferentes idiomas y dialectos; les da muchos talentos diferentes; enseña artes e inventos necesarios en la comunidad; ilumina las mentes y los corazones humanos; reúne a las personas en sociedades bien ordenadas, coloca reyes y gobernantes y todo tipo de autoridades sobre ellos, y promueve toda vida comunitaria correcta, paz, tranquilidad y el flujo de vida generalmente correcto; dispone los corazones de las personas al amor y la simpatía mutuos; todo esto y muchas otras cosas buenas y útiles, sin número, son creadas por el Espíritu Santo con la asistencia de Dios Padre y del Hijo. Ahora digamos algo sobre la grandeza, bondad, santidad, sabiduría y omnipotencia de toda la Santísima Trinidad. Dios en la Santísima Trinidad - Padre, Hijo y Espíritu Santo - por Su sola bondad, por Su voluntad y mandato, creó los cielos y la tierra en el principio y por Su poder omnipotente contiene toda la creación; Con el puñado que todo lo abarca de Su mano, Él sostiene inquebrantablemente el cielo con todas sus luminarias y la tierra con su tierra seca y sus aguas. El Santo Profeta Isaías habla así de la grandeza y el poder de Dios; Todas las naciones son como una gota de un balde delante de Él, y son contadas como una mota de polvo en la balanza. He aquí, Él levanta las islas como polvo. Todas las naciones son consideradas nada ante Él; Él considera menos que la insignificancia y el vacío 361. Habiendo creado el mundo entero a partir de los cuatro elementos, Él corona anualmente el círculo anual con cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno, y realiza todos los cambios beneficiosos en el aire. Encontró en las entrañas de la tierra innumerables riquezas y diversidad de reinos: plantas y fósiles y todo tipo de sustancias líquidas y sólidas necesarias para la vida humana; como Creador, Padre y Sabio Dueño y Constructor, no dejó en el olvido nada de lo que era necesario prever, crear y dar a las personas y a los animales para el beneficio de la vida, de modo que toda mente se asombra de la sabiduría, la bondad, el cuidado y la presciencia de nuestro Creador y Fideicomisario. Pero especialmente el Creador Trinitario y nuestro Dios fue glorificado en la creación del hombre y en su providencia sobre el género humano. Antes de la creación del hombre hubo un Concilio eterno en la Trinidad, como nos dice la Revelación de Dios. Dios previó la caída del hombre, a quien tuvo que crear a su imagen y semejanza, 362 así como previó la caída de muchos ángeles, guiados por Dennitsa, y concibió un medio milagroso para la salvación del género humano: esta es una embajada extraordinaria en la tierra, después del cumplimiento de los tiempos, de su amado Hijo en la carne de nuestro Señor Jesucristo, que se cumplió en su tiempo y se cumplió perfectamente, y ha traído y continúa dando maravillosos frutos de salvación de los hombres, ya que innumerables mártires y toda clase de santos, por la redención del Hijo de Dios, ya han heredado la morada del paraíso, después de la lucha y victoria sobre el pecado y las hordas demoníacas, y en todos los siglos, a partir de la Natividad de Cristo y de Su gloriosa vida en la tierra, sufrimiento, muerte, resurrección y ascensión al cielo, y hasta el día de hoy muchos han sido salvados por Su maravillosa gracia y el Espíritu Santo; y finalmente, todos los enemigos de Dios y los nuestros serán completamente derrotados y destruidos según la inmutable palabra de Dios, y la muerte misma será destruida. A las siete de la tarde, mi padre, acompañado de Loparev, partió a caballo hasta el pueblo de Devyatinnoye, a veintiuna verstas de la ciudad. El amable policía Kachalov me invitó amablemente a viajar con él en la troika. Toda la zona por la que pasamos era sumamente pintoresca; a la derecha se extendía una tierra baja cubierta de prados y matorrales, entre los cuales serpenteaba como una cinta el sistema Mariinsky; a la izquierda, en su mayor parte, se elevaban montañas de arcilla roja, caprichosamente decoradas con bosques y arboledas; A menudo nos topábamos con pueblos apiñados en sus límites. Una cosa me sorprendió: en todos los pueblos, excepto los chicos, no encontramos a nadie. Pero cuando llegamos a Devyatinnoye antes que el padre John, todo quedó claro. Allí, en la iglesia, alrededor de ella y a lo largo del camino, estaba presente toda la población de los pueblos; Una gran multitud de personas lucían hermosos colores con sus ropas festivas. Los alumnos de la escuela se encontraban en enrejados en el cementerio: niños y niñas con ramos de flores silvestres. En la iglesia iluminada, bastante hermosa y decorada con árboles, el clero esperaba al padre John. Pero por alguna razón no visitó la iglesia y, deteniéndose unos minutos en la casa del sacerdote, corrió hacia los dos pequeños barcos que lo esperaban, pertenecientes a los señores Loparev y al comerciante de madera Nevorotin. Ambos, el policía de Vytegorsk y nosotros, los cuatro compañeros del padre John, apenas cabemos en estos barcos de vapor de juguete. A las 11 de la noche salimos por la parte de las esclusas del canal, donde casi cada kilómetro teníamos que detenernos en las esclusas mientras las compuertas se cerraban y abrían para subir el agua. Por la noche dejamos el canal Onega y con él la provincia de Olonets, que me gustó mucho por su dura belleza natural, y entramos en el río Kovzha en la provincia de Novgorod a las 5 de la mañana del 2 de junio. Nos detuvimos en el extenso aserradero del Sr. Nevorotin con una hermosa casa rodeada de un jardín. El Padre partió inmediatamente a nueve millas de distancia, hacia el pueblo de Ascensión, para servir en la Liturgia; a las 10 regresó. El joven matrimonio Nevorotina saludó muy cordialmente al padre John y durante el almuerzo, en lugar de hablar, el coro de escolares cantó varios himnos con acompañamiento de piano, lo que al parecer gustó mucho al padre. Toda la población de los alrededores, al parecer, se reunió para recibir la bendición, y durante más de una hora bendijo en orden a las personas que se acercaban a él. A las 12 del mediodía seguimos adelante. El tiempo estuvo excelente durante todo el día y pronto desde Kovzha entramos de nuevo en el canal Belozersky. A las 6 de la tarde pasamos por la antigua y hermosa ciudad de Belozersk, coronada por numerosas iglesias, lugar de exilio de muchos boyardos famosos de la época de Iván el Terrible. Toda la costa y el muelle estaban salpicados de gente de Belozersk que saludaban al padre John, pero el barco no se detuvo aquí, y una masa de gente corrió a lo largo de la orilla durante mucho tiempo, inclinándose ante el padre John. Él también hizo una reverencia y bendijo a todos los que estaban en el barco. A las 8 de la tarde en Chaika 364, saliendo del canal en Sheksna, nos encontramos con el vapor "Orkan" de los Milyutin que esperaba allí al padre John. En ese momento comenzó a llover intensamente y mi padre pasó la noche en el barco de Loparev. A medianoche pasamos por el monasterio Goritsky, donde también estaban esperando al padre John, y las puertas estaban abiertas, pero él tampoco se detuvo aquí. Después de pasar del río Sheksna al canal Príncipe de Oldenburg a las 5 de la mañana del 3 de junio, desembarcamos en la orilla abierta. Aquí los caballos esperaban a mi padre, quien fue a asistir a misa en el pueblo de Georgievskoye, ubicado a cinco kilómetros de la ciudad de Kirillov. Era una mañana maravillosa, y la ciudad con su antiguo monasterio, fundado por San Kirill Belozersky, contemporáneo de San Sergio de Radonezh, se destacaba claramente entre el cielo despejado y el lago Siverskoye. Lamentamos mucho que no fuera posible, por falta de tiempo, visitar el monasterio y venerar las reliquias de San Cirilo, sobre todo porque el 9 de junio de este año se celebró el quinto centenario del reposo de este santo de Dios. A las 9 en punto, el padre John regresó al barco, y pronto abandonamos por completo el gran sistema y, después de pasar el pequeño río Porozovitsa, a las 7 de la tarde entramos en el lago Kubenskoye, glorioso en la antigüedad, con una longitud de 60 verstas y 13 de ancho. A ambos lados, entre el cielo y el agua, se podían ver iglesias y monasterios, como cisnes blancos, en muchos de ellos reposaban las reliquias de santos ascetas, que en la antigüedad se escondían de la fama y los rumores mundanos en las impenetrables selvas y pantanos que rodeaban el lago Kubenskoye. En medio de él, sobre una enorme piedra, a modo de faro, sobresale del agua el antiguo monasterio Spaso-Kamenny. A las ocho de la tarde entramos desde el lago en la hermosa Sukhona, que conocía desde hacía mucho tiempo, y pronto nos detuvimos detrás del pueblo de Voskresensky, en el largo puente de hierro, muy por encima del agua, del gran ferrocarril de Arkhangelsk, que también se extiende sobre altos terraplenes. Aquí el padre John debía ser recibido en el barco de vapor del señor Kostrov, y nosotros, esperándolo, pasamos la noche aquí. Me maravilló la construcción de este puente, sin estribo en medio del río y con extremos de madera; Está construido con demasiada vivacidad y facilidad, de modo que, al mirarlo, uno piensa involuntariamente: Dios nos salve y tenga piedad de viajar en tren por un puente así. A las 8 de la mañana del 4 de junio, el padre John sirvió maitines y misa en el pueblo de Voskresensky y, a pesar de la lluvia torrencial, una multitud de personas lo esperaba en la orilla y en la iglesia. A la una de la tarde llegó el vapor "Crimea", y nuestro querido padre y yo abordamos inmediatamente en él. Kostrov puso toda la primera clase a disposición del padre John, y aquí se sintió muy cómodo y tranquilo. A las cinco paramos durante una hora en Vologda. Allí casi nadie se enteró de la llegada del padre John y nadie lo molestó; y como este barco no era regular, llevaba muy pocos pasajeros. El 5 de junio por la tarde estuvimos unos minutos en Totma, y ​​a las 6 de la mañana del 6 de junio paramos en Ustyug el Grande. Allí, el Padre celebró maitines y liturgia en la catedral. El alto iconostasio de tres niveles de la catedral sorprende por su originalidad y antigüedad. Todo está cubierto con tallas de oro y decorado con estatuas de ángeles de tamaño humano. Las puertas reales están cubiertas de arriba a abajo con fragmentos de espejo; En la talla dorada muchas de las piezas del espejo ya se han caído. Exactamente a las 12 en punto, mi padre salió de Ustyug. Aquí el vapor ya volaba en la amplia extensión del norte de Dvina, y la oscuridad de la noche desapareció: las noches aquí son tan brillantes como el día, y en esto se sentía claramente la proximidad de la provincia de Arkhangelsk. La tarde del 7 de junio paramos en Berezniki y mi padre desembarcó unos minutos en tierra, donde lo esperaba mucha gente; Con alegría admiraba desde aquí las lejanas orillas del Dvina del Norte. Durante los últimos 6 años, muchas cosas han cambiado aquí para mejor: donde en nuestro primer viaje en 1891 había las iglesias más miserables, de troncos, desvencijadas por la vejez, ahora hay iglesias delgadas de piedra o madera por todas partes, y todo esto está siendo construido y renovado en todas partes de Rusia, y en la provincia de Arkhangelsk en particular, por el Padre John, quien admira los frutos de su oración con visible alegría. Después de todo, sólo su viva y ardiente oración por todos pone en sus manos decenas y cientos de miles de rublos para obras de caridad. El 8 de junio, a las dos de la madrugada, paramos en Ust-Pinega, donde ya esperaba a mi padre el barco de vapor de los Volodin, muy querido en mis recuerdos, "Verkolets"; En él viajamos con el Arcángel Alejandro en 1891 a la consagración de la iglesia en Sura y posteriormente viajamos con nuestro Padre varias veces. Después de cruzar a "Verkolets", giramos a la derecha y navegamos por la hermosa y brillante Pinega. Por la mañana aterrizamos en el pueblo de Polenga, y mi padre sirvió en su pequeña iglesia de troncos recién renovada. Era domingo. Toda la población se reunió en la iglesia. De alguna manera mi corazón se sentía especialmente alegre y en paz en este entorno puramente rural. Toda la naturaleza a su alrededor estaba en plena belleza y con el florecimiento de la primavera del norte. La iglesia se levanta sobre una pequeña colina; A su alrededor, las praderas libres se extendían sobre las colinas, detrás de las cuales los bosques se confundían con el horizonte. Por la tarde paramos durante dos horas en la ciudad de Pinega, donde mi padre visitó al propietario del barco, Volodin. El clima era excelente y todos los habitantes de Pinezh salieron a despedir a su querido compatriota. Aquí abordamos el barco con el oficial de policía Pinega Rogachev, el guardián constante y celoso de mi padre en todos sus viajes por la región de Pinega, y el funcionario de asuntos campesinos N.F. Znamensky. Me alegré mucho de ver a estas personas maravillosas y amables que acompañaron al Padre John a Sura y de regreso. Esa noche no quería acostarme. Pasamos por delante de las maravillosas montañas Pinega, que, como castillos de cuentos de hadas, se elevan a un lado o al otro del río en todo un laberinto de formas y contornos fantásticos. Ya tuve la oportunidad de escribir en detalle sobre ellos (ver “Russian Pilgrim” para 1893 365). A las diez de la noche llegamos al monasterio Verkolsky. Todos los monjes, con el archimandrita a la cabeza, con las campanas sonando, se encontraron con el padre Juan en el muelle y lo acompañaron al monasterio, donde entró directamente en la antigua catedral y, habiendo venerado las reliquias de San Artemio, fue a inspeccionar la magnífica nueva catedral de dos pisos que acababa de ser construida y preparada para la consagración, muy similar desde el exterior a la iglesia en el lugar del bautismo del Santo Beato Gran Duque Vladimir en Quersoneso cerca de Sebastopol. Al entrar en la catedral, el padre Juan se detuvo y, santiguándose, dijo: "¡Esto es esplendor, una verdadera Lavra y un verdadero paraíso terrenal!" Una iglesia alto de cinco cúpulas de estilo bizantino y blanco como la nieve, decorado por dentro y por fuera con pinturas; su centro, que separa el primer piso del segundo, está rodeado por un cinturón, sobre graciosos pilares que sobresalen de las paredes, por una hermosa galería. Sobre la entrada de la iglesia, como en el aire, en un resplandor dorado, está colocada la imagen de la Madre de Dios “El Signo”. Desde el espacioso pórtico hay una puerta que conduce directamente a la Iglesia inferior de la Natividad de Cristo. En el centro de la iglesia, una gran y maciza lámpara de araña dorada de tres niveles desciende del techo; En él, mejor que cualquier decoración, hay una inscripción: “¡La Luz de Cristo ilumina a todos!”. Habiendo examinado todo la iglesia, mi padre y yo nos dirigimos a las hospitalarias celdas del padre Archimandrita Vitaly 366, donde nos invitó cordialmente a cenar. A las doce el barco partió directamente hacia Sura. Esa noche también durmieron pocas personas, y menos aún el propio padre John. Pasó casi toda la noche, tan luminosa como el día, sentado en la timonera, contemplando con visible placer las montañas y los bosques que se extendían a ambos lados de Pinega. A las cinco de la mañana del día 10 nos reunimos todos a su alrededor. Al final de la hora sexta, cuando rodeamos el cabo por el lado izquierdo, las iglesias de Dios de Sura fueron los primeros en abrirse ante nuestros ojos, y detrás de ellos se desarrolló toda Sura a la vez. El padre, quitándose el sombrero, se santiguó alegremente; Al mismo tiempo, recordando su infancia, dijo: “Cuando era un niño de nueve años caminando a casa desde la escuela 367 de Arkhangelsk, luego, en este cabo, al ver a mi Sura natal, con alegría y lágrimas, comencé a orar de rodillas”. Después del té, viajó en vapor 60 millas más allá de Sura hasta el pueblo de Nyukhchu para ver la iglesia. Cuanto más avanzábamos por Pinega, más pintorescas y salvajes se volvían sus costas (al igual que sus habitantes). Los bosques y montañas, también cubiertos de bosques, se dirigieron hacia el agua misma, formando así un verdadero bulevar, o, alejándose, dieron paso a pequeños claros con pueblos miserables. A las 6 de la tarde nos detuvimos en una orilla empinada, donde se encontraba una gran multitud de campesinos, mirando con todos los ojos una curiosidad sin precedentes: un barco de vapor. Cuando el padre les dijo: “¡Hola chicos!”, ellos, inmóviles, no dijeron una palabra. Vuelve a decir: "¡Hola!" Entonces un hombre saltó de entre la multitud y gritó: “¿Qué quieres, padre?” Dijo por tercera vez: "¡Hola!" – y se rió. Para todos fue divertido ver a toda una multitud de personas inmóviles, como un rebaño de ovejas, sin poder decir una palabra y solo mirando el barco con curiosidad. A las 9 llegamos a Nyukhcha, también situada a cinco kilómetros de la costa. Aquí el padre fue recibido por personas encabezadas por un sacerdote y haciendo reverencias. Llegamos al pueblo en carros imposibles a través de un barro terrible. La Iglesia en nombre del Icono Odigitria de la Madre de Dios es extremadamente pobre y miserable, 369 pero ahora está siendo renovada; el nuevo y pequeño iconostasio está decorado con tallas. Después de orar y venerar los santos iconos, el Padre, después de examinar toda la iglesia, se dirigió a la casa del sacerdote. Aquí nos llamó la atención la miseria del mobiliario de la casa de un funcionario de la Santa Sede, cargado con una familia numerosa. Dejándole una generosa contribución, el padre John se apresuró a subir al barco. La multitud que se había reunido corrió tras él, empujándose y dejándose caer, y todos se reunieron en la orilla. Bendiciéndolos, el padre dijo: “¡Adiós, nyukhitas!” Ellos respondieron: “Adiós Padre, gracias por visitarnos”. Él pregunta: "¿Tienes una escuela?" - “No, hay uno a 30 millas de distancia, en Sultsy”. - “¡Es malo, hermanos!” - dijo el padre. “Sí, estaríamos felices de ir a la escuela, pero no hay fondos”, respondieron. En ese momento, en el cabo de la orilla opuesta, entre la hierba alta, se reunió todo un destacamento de niños, inclinándose ante el venerado y digno pastor. Bendiciéndolos desde el barco, el Padre dijo: “¡Adiós hijos, el Señor Dios os bendiga!” A las dos de la mañana regresamos a Sura. Me alegré mucho de poder ver todavía un nuevo rincón salvaje y desesperado de nuestro vasto norte. El padre decidió pasar dos días en Sura y desde la mañana hasta la noche estuvo ocupado, dando órdenes e inspeccionando todo hasta el último detalle, y aparentemente estaba satisfecho con todo. ¡Sí, y había algo! Gracias a las actividades concienzudas de los elegidos para servir en Sura, ahora es difícil reconocerlo. Las principales innovaciones que agradaron especialmente a mi padre fueron: una oficina de correos y una tienda pública 370. Esta última hizo una verdadera buena acción al librar a los surianos de los comerciantes kulak que vendían todo tipo de productos podridos a precios exorbitantes. Toda la iglesia está ahora pintada al estilo ruso y decorada con pinturas que representan los últimos días de la vida del Salvador en la tierra. Casi al lado de la valla de la iglesia se construyó una gran casa de dos pisos. El primer piso contiene: un salón de clases, un dormitorio para niñas y una sala para profesores. En lo alto hay una biblioteca y una habitación para el padre John. Pero lo que más me alegró fue que la antigua iglesia de madera en nombre de San Nicolás el Taumaturgo y la casa en la que el padre John pasó su infancia, que había sido desmantelada durante tres años, ahora fueron reconstruidas y colocadas: la primera en el cementerio y la segunda en el lugar de su nacimiento. Para protegerla de la influencia del mal tiempo, hicieron una especie de cubierta sobre la casa, muy similar a la que estaba encima de la casa de Pedro el Grande en San Petersburgo. El 13 de junio, después de misa, salimos de Sura, cuyos habitantes, sin excepción, se pararon en la orilla y, hundidos hasta las rodillas en el río, despidieron a su transformador y benefactor con celosas reverencias y gritos de "¡Hurra!" y el repique de campanas que no cesó durante mucho tiempo. A las 4 en punto, el monasterio Verkolsky recibió con alegría al querido y esperado padre Juan, y poco después de su llegada celebraron una vigilia que duró toda la noche en la nueva catedral. Debido a su mala salud, el obispo arcángel Ioannikis no pudo asistir a la consagración de la iglesia y pidió al padre John y al rector del monasterio Verkolsky, Archimandrita Vitaly, que lo consagraran. La vigilia que duró toda la noche se celebró en la iglesia superior, ya que se suponía que debía ser consagrada primero. Sobre el ambón se encontraba la mesa con los accesorios del trono consagrado, frente a ella, como de costumbre, se realizaba el Servicio Divino. El padre Juan y el padre Archimandrita acudieron a la litia y la magnificación con toda una catedral de monjes y clérigos blancos. El servicio finalizó a las 10 horas y a las 8 horas del 14 de junio comenzó el servicio de consagración. La consagración de la iglesia fue realizada por el padre Archimandrita con la participación del padre Juan y nueve sacerdotes. La procesión de la cruz fue primero a la catedral antigua, donde el padre archimandrita, habiendo recibido en la santa patena una antimensión con reliquias sagradas en su cabeza, regresó a la catedral nueva y con una procesión de la cruz caminó alrededor de ella a lo largo de la galería, como entre el cielo y la tierra, que era muy original y hermosa. Al final de la consagración, el padre John predicó un sermón sobre las palabras apostólicas: Vosotros sois iglesia del Dios vivo, como dijo Dios: Habitaré en ellos y caminaré en ellos; y yo seré su Dios... Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y te recibiré. “Aquí el apóstol habla de nuestro deber de construir dentro de nosotros, en nuestro corazón, la iglesia de Dios y limpiarnos de toda inmundicia de carne y de espíritu, creando la santidad con la ayuda de Dios. Ahora, con la bendición de Su Eminencia Ioannikis, obispo de Arkhangelsk y Kholmogory, se ha completado la consagración de este majestuoso y magnífico iglesia recién construido. Doy gracias al Señor, que me ha hecho digno de participar en la celebración de la consagración. ¡Maravilloso es el destino de Dios con respecto a este monasterio! Recuerdo su extrema miseria y pobreza: una valla baja, de madera, destartalada, rodeaba una pequeña iglesia de piedra en la que descansan las reliquias del santo de Dios, el joven justo Artemy; En esta valla había dos o tres edificios de madera más. El monasterio era corriente y corriente; su jefe era un constructor con cinco o seis monjes, pero le importaba poco su mejora y se encaminaba hacia una decadencia total. ¡Cuántas veces ha sido destruida por el fuego en los siglos pasados ​​y renovada nuevamente! Pero finalmente, a partir de la mitad de este siglo, llega para ella el tiempo de renacimiento y gloria. Por voluntad de los archipastores de Arkhangelsk, sus rectores comenzaron a ser nombrados hieromonjes piadosos y celosos, quienes comenzaron a cuidar de su bienestar, y en los años cincuenta, el hieromonje del monasterio de Kozheozersk 371 fue nombrado rector de ella, luego elevado al rango de abad, Teodosio 372, un hombre educado, piadoso, emprendedor, fanático del esplendor y todo el decanato, quien con sus razonables e incansables esfuerzos construyó cerca de él una alta valla de piedra, y en él, un majestuoso campanario de repique eufónico y con una sien en este último; También construyó una iglesia de madera con un comedor fraternal y un edificio para los hermanos con una gran sala de madera para el abad, decoró y enriqueció el monasterio, y por su celoso trabajo y vida piadosa fue elevado al rango de archimandrita. Pronto este monasterio fue transformado de mediocre por el Santo Sínodo a uno de primera clase, a petición del obispo Natanael, y sus abades comenzaron a ser elevados al rango de archimandrita. Su actual rector, Archimandrita Vitaly, un fanático del esplendor, primero erigió un edificio de piedra para el rector, y ahora una iglesia realmente majestuoso, y ahora brilla y hace alarde, en primer lugar, con la gracia de Dios, que ahora ha infundido en él después de la santificación por el Espíritu Santo, y luego con esplendor y belleza externos. Ahora bien, esta iglesia es el cielo terrenal; ésta es la casa de Dios y esta puerta del cielo. Aquí la Providencia de Dios y los ojos del Señor estarán abiertos día y noche sobre esta iglesia y sobre quienes entran en él. Ahora cada día se ofrecerá a Dios Padre un Sacrificio terrible y salvador: el Purísimo Cuerpo de Cristo, partido por nosotros, y la Sangre vivificante, derramada por nosotros y por muchos 373 y enseñada para la limpieza de los pecados, para la santificación, la renovación y la deificación. Otro lugar santo de sacrificio salvador ha aumentado en la tierra; Todavía ha aparecido un lugar de refugio para las almas cristianas que buscan la reconciliación con Dios y la unión con Él. Gracias al Señor, que se preocupa por nuestra salvación y nos revela nuevas fuentes de su gracia. Así, el nuevo iglesia está listo, terminado, decorado, consagrado, perfumado con incienso, iluminado por lámparas encendidas; A partir de ahora, el Señor se sentó en Su trono, pero ¿dónde está “la venida del Rey, y viene la orden”, 374, según la expresión del cántico de la iglesia, es decir, las filas reales principales y más cercanas, el séquito real. Y aquí, en esta casa del Rey Celestial, se establecieron todos los rangos Celestiales, y en primer lugar, la Altísima de todas las criaturas, la Misma Reina del Cielo y de la Tierra, nuestra Santísima Señora Theotokos, los santos Arcángeles y Ángeles que rodean el trono de Dios durante la celebración de la Liturgia y el Sacramento del Cuerpo y Sangre de Cristo; santos patriarcas, profetas, apóstoles, santos, mártires, santos, no mercenarios, justos y todos los santos: ¡toda la Iglesia celestial, representada figurativamente en el santo iconostasio! ¿Pero está todo aquí? ¿Está todo listo aquí para el Rey Celestial? ¿Qué le gustaría ver, oír y oler constantemente aquí? No, no todos. Aquí falta nuestra pureza y esplendor espiritual interior, falta nuestra correspondencia espiritual, sentida y santa con el santuario de la iglesia y la santidad del Señor y los santos que graciosamente residen aquí. Después de todo, para nosotros y para ustedes, hermanos, que luchamos aquí, y para todos los que visitamos las iglesias de Dios, esta iglesia fue creado. Es cierto que nos adornamos en apariencia, pero la gloria de la hija del zar, es decir, el alma cristiana, está en el interior, en su santidad y belleza interiores; Estamos presentes aquí con nuestro cuerpo, pero ¿estamos siempre presentes con todos nuestros pensamientos, con todo nuestro corazón, con toda nuestra buena voluntad? ¿Nuestros corazones siempre arden de fe y amor por el Señor? ¿Nuestras almas están siempre fragantes de humildad, mansedumbre, pureza, castidad, misericordia y verdad? Entonces, debemos preparar, limpiar y adornar nuestros iglesias internos, nuestras almas y cuerpos, así como los apóstoles y los que estaban con ellos y esperaban Su Venida se prepararon para el descenso del Espíritu Santo y su recepción en el Día de Pentecostés. Apresurémonos a preparar al Señor nuestros iglesias no hechos por manos mediante la fe, la oración ferviente, el arrepentimiento, la atención a nosotros mismos, el temor de Dios, el caminar siempre en la presencia de Dios, la vigilancia espiritual constante sobre los pensamientos, los sentimientos, las concupiscencias, el combate a las pasiones que surgen en nosotros, la cautela en las palabras y las obras, el amor mutuo. El Señor se consuela mucho con nuestro amor mutuo, como un Padre. Por eso diré con el apóstol Pablo: Que nuestro amor por el amigo sea sincero; apártate del mal, aférrate al bien; sed amables unos con otros con amor fraternal; advertíos unos a otros con respeto; no decaigas en el celo; arde en espíritu; Servid al Señor; consoláos con la esperanza de las futuras bendiciones incorruptibles, que el ojo no ha visto, ni el oído ha oído, ni el corazón del hombre ha suspirado, las que Dios ha preparado para los que le aman; sed pacientes en el dolor, constantes en la oración; participa en las necesidades de tu prójimo; sed celosos de la hospitalidad. Bendice a tus perseguidores y no maldigas. Alegraos con los que se alegran y llorad con los que lloran. Sed de la misma opinión entre vosotros; no seas arrogante, sino sigue a los humildes; no sueñes contigo mismo; No pagéis a nadie mal por mal, sino esforzaos por hacer el bien ante los ojos de todos. Si es posible de vuestra parte, estad en paz con todas las personas. No te vengues tú mismo, sino deja lugar a la ira de Dios. Porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. No os dejéis vencer por el mal, sino venced el mal con el bien. 377 Amén”. Después de la liturgia, todos los invitados fueron invitados a almorzar con el padre archimandrita y apenas tuvieron tiempo de descansar cuando a las 6 en punto comenzó en la iglesia inferior la vigilia que duró toda la noche en nombre de la Natividad de Cristo: también fue celebrada en el centro de la iglesia, frente a la mesa con los utensilios del altar, toda una catedral de clérigos. A las 8 de la mañana acordadas del 15 de junio sonó el anuncio solemne de la consagración; todos corrieron a su llamada. Se había reunido tal masa de gente que no sólo toda la vasta iglesia y el pórtico estaban llenos, sino que también había muchísima gente en la calle. Hoy la consagración la realizó el propio Padre Juan con la participación de seis sacerdotes. Las palabras no pueden expresar con qué atención, alegría y profunda reverencia realizó el rito de consagración de la iglesia; Estos sentimientos brillaron a lo largo de toda su apariencia. Estaba todo concentrado en la acción. Después de lavar a fondo el trono con sus propias manos y clavar la tabla superior de ciprés con clavos, derramó incienso sobre él y, habiéndolo limpiado, se volvió hacia la gente y comenzó a leer una oración de rodillas en las Puertas Reales. Luego, incluso su rostro cambió y adoptó una expresión de inspiración entusiasta. Al parecer, toda la fuerza de su alma y de su corazón estaba en esta oración. Después de ella, comenzaron a vestir el santo trono, y el padre Juan roció con agua bendita tanto el trono como el altar y toda la iglesia. Después de esto, con una procesión de la cruz, se dirigieron nuevamente a la antigua catedral en busca de las santas reliquias y, llevándolas desde allí, caminaron, como de costumbre, alrededor de la iglesia consagrado entre la multitud que había llegado de casi todo el distrito. Deteniéndose frente a las puertas de la iglesia, cubierto con un paño blanco, el padre Juan colocó sobre la mesa la patena con el santo antimensión y, rodeando el santuario, pronunció las palabras misteriosamente proféticas del Salmo 23: Alzad, príncipes, vuestras puertas, y alzad las puertas eternas: y entrará el Rey de gloria. Luego, como respondiendo a una voz desde lo más profundo de la iglesia: ¿Quién es este Rey de gloria, que levanta la patena con el santo? Antimensión sobre su cabeza, exclamó: Señor de los ejércitos, Él es el Rey de la gloria 378 y se santiguó sobre las puertas. En ese momento se abrió el paño blanco y todos, cantando “El Señor de los ejércitos es el Rey de la gloria”, entraron a la iglesia, iluminada por tres candelabros y muchas velas encendidas por el pueblo. Habiendo colocado el santo antimension en el trono, el padre Juan con rostro alegre, volviéndose hacia la gente, dijo una palabra sobre el santo deber de un cristiano de amar la iglesia de Dios. ¡Ya que tu pueblo es amado, oh Señor de los ejércitos 379! "Y ahora la iglesia ha sido consagrado por la gracia de Cristo en esta majestuosa y celestial catedral del monasterio de Verkolsky: ayer la superior, hoy la inferior. La belleza y el esplendor de ambos son igualmente agradables. Sientes algo querido, alegre, santo, atractivo en una iglesia cristiana e involuntariamente exclamas con el rey-profeta: ¡Qué amada es tu aldea, Señor de los ejércitos! La iglesia es la casa de Dios, la aldea del Señor: aquí está la vida, la alegría, la paz de nuestra corazón; aquí está nuestra protección de los enemigos visibles e invisibles; aquí derramamos nuestras almas ante el Señor, nuestro Padre Celestial; aquí se realiza principalmente nuestro arrepentimiento y reconciliación con Dios; aquí se enseña el perdón y la limpieza de nuestros pecados; en la iglesia se lleva a cabo nuestro renacimiento y educación espiritual; lugar. ¡Amados hermanos y hermanas! Cada persona, sin importar quién sea, vestida de púrpura o con harapos, de alta o baja cuna, erudita o ignorante, rica o pobre, hombre o mujer, bebé, joven, joven, esposo, anciano, es una persona débil, enferma y pecadora; porque cada uno, desde el mismo nacimiento en el mundo, hereda de sus padres un alma debilitada, oscurecida y contaminada por el pecado, y la primera que, con verdadero amor de Dios, saluda su nacimiento en el mundo es la Iglesia, que, desde el nacimiento hasta la muerte, lo toma, por voluntad de Dios, bajo su guía espiritual y misericordiosa y se ocupa durante toda su vida de su educación espiritual, de su arrepentimiento, de su corrección y de su salvación, alimentándolo y fortaleciéndolo espiritualmente con la palabra de Dios, el culto y los Sacramentos. Ella es su primera mentora y líder dada por Dios, es su madre espiritual y lo ama invariablemente durante la vida y después de la muerte. Ella también es su doctora espiritual, curando sus dolencias físicas y mentales; y por tanto la Iglesia, o iglesia de Dios, en el que disfrutamos de todos sus cuidados, debe ser siempre sinceramente amada y reverenciada por nosotros. El hombre, creado a imagen de Dios 380, con alma racional e inmortal, es un ser profunda y terriblemente caído, en enemistad con su Creador, y excepto la Iglesia nadie puede reconciliarlo con Dios, porque sólo la Iglesia, es decir, su clero, y nadie más, ha recibido de Dios el poder y la gracia para reconciliar al hombre con Dios. Dios, por medio de Jesucristo, nos reconcilió consigo mismo y nos dio el ministerio de la reconciliación, dice el santo apóstol Pablo 381. Y esta reconciliación se realiza en la iglesia a través de las oraciones y los Sacramentos. ¿Cómo, por tanto, no amar la casa de Dios, la aldea de la gloria del Señor, donde el Señor, constantemente enojado por nosotros, inclinado por oraciones y sacramentos agradables a Dios, se reconcilia con nosotros? Por eso a menudo se levanta en la iglesia el grito arrepentido de las almas fieles que piden misericordia: “¡Señor, ten piedad!” Sólo en la Iglesia reside toda verdad revelada por Dios para nuestro bien y salvación, mientras que en el mundo domina toda mentira y engaño de pecados y pasiones, oscureciendo y destruyendo a la humanidad; el encanto de la lujuria carnal, la lujuria de los ojos y el orgullo mundano, y cada libro está impreso por algunos escritores equivocados; Sólo en la Iglesia, en la iglesia, una persona puede deshacerse del encanto de este engaño y ver todas las cosas en la luz verdadera y caminar y vivir en verdad y justicia. ¡Cómo no honrar y amar la iglesia, esta aldea celestial en la tierra, donde aprendemos toda la verdad y la justicia, y el encanto y el engaño del pecado! Finalmente, la Iglesia nos muestra a cada uno de nosotros el verdadero objetivo de la vida, y en la iglesia de Dios, una persona escucha constantemente que el objetivo principal de su vida es luchar con todas sus fuerzas contra el pecado, luchar por todas las virtudes para lograr la posible semejanza con su prototipo: el Padre Celestial, de quien los pecados nos alejaron y nos alejaron; ella le señala la Patria Celestial como el objetivo final de su vida terrenal, mientras el mundo distorsiona completamente el concepto de vida del hombre y le enseña a buscar los objetivos de la vida sólo en la tierra, en la riqueza y la acumulación de tesoros, en disfrutar de la comida y la bebida, en la ropa elegante, en lograr distinciones y ventajas terrenales, en diversos juegos y diversiones, en la lectura de libros exclusivamente seculares, vanidosos y a veces incluso libertinos que enseñan. Muchos, siguiendo este encanto y sueño mundanos, se preocupan exclusivamente por su cuerpo y se preocupan por su salud y belleza, los placeres, la gloria terrenal, adquiriendo riquezas de todas maneras, descuidando por completo el alma inmortal, dejándola perecer en la miseria, la pobreza, la miseria, la ceguera y la desnudez. Que Dios conceda que todos los cristianos te amen, se esfuercen por ti, como David, el rey y profeta, amó su iglesia, y se regocijen espiritualmente en ti, como él se regocijó cuando le dijeron: vamos a la casa. Durante el discurso, el padre John se llenó completamente de alegría y este discurso fluyó de sus labios como un río. Pronto comenzaron a leerse las horas, tras lo cual comenzó la Liturgia. Era como si la Pascua fuera luminosa y alegre: la alegre aparición del padre Juan parecía electrizar a todos, todos parecían alegres y felices. Al final del servicio, el padre, acercándose a la celda del padre del archimandrita y felicitándolo, dijo: “Hoy tienes la alegría de Salomón”. A esto, el padre Archimandrita le respondió: “Sí, padre, pero no sin penas”. “Sin tristezas no hay alegrías”, dijo el padre John. De hecho, habiendo fundado esta iglesia en 1891, el padre Archimandrita Vitaly soportó mucho trabajo y dolor mientras la creaba, y solo gracias a su energía incansable logró el resultado deseado, creando una iglesia verdaderamente "celestial" en el que es tan fácil y alegre orar. El almuerzo de ese día tuvo un carácter puramente familiar, casi todos los brindis fueron pronunciados por el propio Padre. Durante el primer brindis, dijo: “¡Amigos, brindemos por la salud del Primer Pastor Supremo, el Metropolitano Paladio!”. Todos los presentes cantaron a coro “muchos años” al Metropolitano, pero cuando el Padre Archimandrita brindó por la salud del propio Padre, todos lo felicitaron y agradecieron calurosamente la consagración de la iglesia; Al mismo tiempo, el funcionario de asuntos campesinos, Sr. Znamensky, pronunció un discurso en el que expresó el gran beneficio para toda la población del distrito por el establecimiento por parte del padre John de una escuela y una tienda pública en Sura, y en nombre de toda la población agradeció sinceramente al padre por el verdadero beneficio que había brindado a todo el distrito. A las cuatro, mi padre, después de haber cruzado el río, subió de nuevo a los "Verkolets" y, bajo una fuerte lluvia y viento, continuó su camino. Por la tarde el tiempo mejoró y a las 12 en punto nos detuvimos a tres millas del pueblo de Ust-Pokshenki, donde el amable y anciano sacerdote Terentyev, amigo del padre John en el seminario 383, nos rogó a él y a nosotros que visitáramos su iglesia y su casa; y nosotros, sobre los salvajes caballos del norte que nos esperaban en la orilla, en tarantases cubiertas, volamos a través de un pantano casi continuo hasta el pueblo, donde nos detuvimos en una iglesia de madera de tres altares recién construida. El altar mayor, completamente ajardinado, aún no ha sido consagrado en nombre de la Natividad de Cristo, pero el de la derecha, en nombre del Icono georgiano de la Madre de Dios, y el de la izquierda, en nombre de San Juan de Rila, ya han sido consagrados. Luego examinaron la iglesia vieja y de aspecto más miserable en nombre del gran mártir Jorge el Victorioso; Contiene una notable imagen antigua de gran formato del gran mártir Jorge matando a la serpiente, tallada en madera y colocada en el lado izquierdo del coro; Cerca de ella hay una puerta baja, toscamente tallada con un umbral alto, que conduce a una pequeña capilla, en nombre del justo Artemy Verkolsky. Es conmovedor ver la extrema pobreza, pero al mismo tiempo la inmaculada pureza de las iglesias de Dios, ubicadas en el desesperado desierto de nuestra vasta madre Rus, construidas y mantenidas en su mayor parte con las limosnas de los simpatizantes. Aquí me acordé involuntariamente de las iglesias y monasterios que había visto en los lugares santos de Oriente, 384 donde los admiradores rusos que visitan Jerusalén envían y traen anualmente decenas de miles de rublos y, sin embargo, todos ellos, con las excepciones más insignificantes, son mantenidos por los griegos en un estado extremadamente escandalosamente sucio y miserable. De la iglesia, el padre se dirigió a la casa de su colega sacerdote, donde la cordial acogida de toda la familia y la limpieza ejemplar eran cien veces más agradables que los aposentos dorados de los orgullosos ricos. A las dos de la madrugada, alegres y satisfechos, regresamos al barco. El día 16, acercándonos a Pinega a la una de la tarde, nos encontramos con el vapor "San Nicolás el Taumaturgo", quien, después de desmantelar las ruedas, fue conducido a través de las esclusas con un látigo, y ahora volaba a toda velocidad hacia nosotros. Mi padre estaba tan feliz con él que inmediatamente se acercó a él y decidió ir a Sura nuevamente para mostrárselo a los Suryans, lo cual nos alegró mucho a todos. El 17 de junio, después de detenerse durante media hora en el monasterio de Verkolsky, el padre John invitó al padre Archimandrita, que había salido a recibirlo, a dar un paseo hasta Sura. A las 10 de la noche apareció nuestra querida Sura; Nadie esperaba un regreso tan repentino del padre John, pero cuando vieron el vapor, tocaron las campanas. La gente corrió precipitadamente hacia el muelle y lo rodeó como moscas en el más simple y divertido desorden, inclinándose alegremente ante mi padre. Después de saludar a todos y bajar a tierra, inmediatamente partió solo en un barco de vapor a lo largo del río y nos dirigimos a la casa para pasar la noche. Al regresar, mi padre tomó té con nosotros y todos se fueron a descansar. El día 18, después de servir maitines y misa, el padre John reunió un consejo general, en el que se decidió entregar el barco a la propiedad de la escuela parroquial bajo la dirección de la tutela de Sursky, para el transporte de alimentos y materiales, y esta resolución debía presentarse para su aprobación al obispo local. Habiendo terminado todo su trabajo, el Padre salió de Sura a las 3 en medio de gritos generales de "Hurra" y "Mucha larga vida" de la gente reunida. Ahora el vapor viajaba a 18 verstas por hora con la corriente, en lugar de 10 contra la corriente, y a las 8 de la mañana del día 19 paramos en Pinega, y mi padre condujo directamente desde el vapor a la catedral. Después de servir los maitines y la misa, volvió a visitar a Volodin y a la una de la tarde partimos. A las 4 de la mañana del 20 de junio apareció Arkhangelsk con todo su bosque de mástiles en todo tipo de barcos. El padre, por memoria y por petición convincente, se quedó en la casa Scholz, donde permaneció constantemente durante los primeros 6 años de su visita a Arkhangelsk, e inmediatamente fue a servir la liturgia en la Iglesia de la Asunción más cercana a su casa. En la ciudad casi nadie se enteró de su llegada, la iglesia estaba completamente vacía, y el Padre, con visible placer, entró y oró, él mismo puso velas frente a los íconos. Al final del servicio, con gran dificultad, entre la multitud, salimos de la iglesia. El padre John pasó casi tres días en Arkhangelsk, pero nosotros, sus compañeros, sólo lo veíamos por las tardes y cada vez ya estaba extremadamente cansado. "¡Dios! Dame el sentido puro y la integridad de comprensión de Tu Evangelio, leído hoy, para enseñar a Tu pueblo el trigo puro de Tu palabra. Esta lectura habla del comienzo de la maldad, que ha infectado y penetrado el corazón humano y con el que sufre y sufre en secreto y abiertamente hasta el día de hoy, de esa absurda dualidad e hipocresía, de la vanidad a que son sometidos en la vida los hijos e hijas del Adán caído, de ese lastimoso oscurecimiento de la lámpara espiritual, que fue dada. al principio a Adán y Eva y a la luz del cual debían alcanzar el amor perfecto a Dios y la afirmación de sus tiempos eternos al santuario, en una palabra, sobre la fuente y raíz de nuestro pecado. ¿Dónde comenzó la astucia del hombre y la oscuridad de su maravillosa lámpara espiritual, a cuya luz penetró en todas las propiedades de las criaturas subordinadas a él, en sus caracteres y dio nombres a todos los animales según sus propiedades? Es tan cierto que el Creador mismo aprobó estos nombres. Comenzó con una conversación con la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, que adula al universo entero 385, desde la confianza y la obediencia a él y la desconfianza y la desobediencia al Creador, desde la transgresión del mandamiento de Dios claro y de fácil cumplimiento, desde comer los frutos de un árbol prohibido 386. Pero, ¿era realmente tan criminal y desastroso que una persona comiera el fruto que podría conllevar la maldición de una persona bendecida por Dios, toda la corrupción posterior por el pecado, todos los innumerables desastres y enfermedades y la muerte misma, temporal y eterna? Sí, de hecho, esta maldita desobediencia y comer fue realmente tan criminalmente desastroso, en primer lugar, porque fue desobediencia a la santa y sabia voluntad del Creador, que benefició enormemente al hombre, y en segundo lugar, porque, habiendo creído al tentador y dejando la obediencia al Creador, las primeras personas corrieron al campamento del enemigo y se convirtieron en sus esclavos; en tercer lugar, porque de esta desobediencia y consumo del fruto ilícito, se desarrollaron, como de una semilla, todos los innumerables pecados de los primeros pueblos y sus descendientes, la inclinación a todo pecado, toda su infidelidad a Dios, la soberbia, la ingratitud, la malicia, la soberbia y el orgullo, el mal de ojo, su alejamiento y alejamiento de él, la blasfemia contra Dios, la adicción a los bienes carnales, terrenales y fugaces. y descuido de la propia alma inmortal y de las bendiciones eternas del paraíso y del Reino de los Cielos, para el cual fueron creados el hombre y toda su descendencia; de esta fuente y raíz del pecado brotaron y multiplicaron hasta el infinito todos los dolores, enfermedades e innumerables desastres del género humano y la muerte misma como deuda del pecado 387. Por eso y cómo se apagó nuestra lámpara espiritual, aquí comenzó toda la maldad humana, todas las pasiones absurdas, nuestro apego apasionado a nuestra carne pecaminosa y a todo lo terrenal: cuidado excesivo de la comida y de la bebida, del vestido, de la adquisición de riquezas, honor y gloria, y negligencia en el amor a Dios y en la fe, el amor y la misericordia hacia los demás. Cada uno de vosotros, examinaos concienzudamente respecto de vuestros cuidados, preocupaciones y pasiones diarias, y decid con vuestra conciencia: ¿os preocupa más el alma inmortal, su corrección y salvación y el cumplimiento de los mandamientos de Dios, o más la carne y sus exigencias y caprichos innecesarios? ¿Por qué la embriaguez y el libertinaje dominan a la gente? ¿Por qué la pasión febril por el provecho y el enriquecimiento hasta el punto de olvidarse de Dios y del alma? ¿No pasas tu vida mayormente en preocupaciones y vanidades vacías? ¿Sus corazones se aferran al Creador a través de la fe, la oración, el arrepentimiento, el amor o sólo a las criaturas? ¿Son para beneficios eternos o sólo temporales? Ponte a prueba: ¿vives por fe o sin fe, sólo según la carne? "Nadie puede servir a dos señores", dice el Señor en el Evangelio de hoy, "porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o será celoso de uno y descuidado del otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas 388, es decir, a las riquezas y a vuestra carne multiapasionada, a sus concupiscencias y pasiones. ¿Por qué? Porque nuestra alma es espíritu, un ser simple, y la división, la dualidad, la desviación hacia el engaño es su enfermedad y su destrucción. Por ejemplo: estás en la iglesia y piensas en tus ganancias, intereses o en el arreglo de tu casa, o en vengarte de tu prójimo, en su ofensa; Por esto os apartáis de Dios y sirvéis al enemigo, quien os enseña a descuidar a Dios y la salvación de vuestra alma y a servirle, a hacer lo que le agrada. No estéis ansiosos - es decir, demasiado ansiosos, dice el Señor - ¿qué comeremos? o que beber? porque los paganos buscan todo esto, y porque vuestro Padre Celestial sabe que vosotros necesitáis de todo esto. Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todo esto os será añadido 389. El Señor habla de la preocupación ardiente, inquieta y quisquillosa de las personas sólo por el cuerpo y del descuido de las necesidades espirituales, el arrepentimiento, la corrección, el amor a Dios y al prójimo, la oración, la limosna y otras. Las consecuencias de comer del árbol prohibido por los primeros pueblos fueron tan dañinas que para destruirlos, la verdad de Dios requirió un sacrificio sin fin: el clavado del Dios-Hombre mismo al Árbol de la Cruz y Su muerte expiatoria y dolorosa. Teniendo esto firmemente en cuenta y deseando satisfacer de alguna manera la verdad de Dios, los santos mantuvieron firmemente la abstinencia y el ayuno durante toda su vida y crucificaron su carne con pasiones y concupiscencias, y muchos de ellos se entregaron a los verdugos a un tormento terrible e insoportable para ser crucificados a Cristo, su Salvador, para crucificar el pecado dentro de ellos y ganarse la bendición del Señor y las coronas de la incorrupción y la santidad. Así que, hermanos, mantengamos inextinguibles nuestras lámparas espirituales, nuestras almas y nuestros corazones. Estén ceñidos vuestros lomos, y vuestras lámparas encendidas: y sed semejantes a un hombre que espera a su Señor, para que cuando venga y llame a la puerta de vuestro corazón, inmediatamente se las abráis 390 para que entre y cene con vosotros 391, santifique y salve vuestras almas. Buscad primero el Reino de Dios y su justicia y la salvación del alma, y ​​todas las bendiciones terrenales os serán añadidas. Amén". Las palabras del padre John aparentemente causaron una profunda impresión en los oyentes. Posteriormente, un hieromonje mayor del Monasterio Solovetsky, que había llegado antes por casualidad y sirvió con mi padre, me confesó que por primera vez en su vida escuchó un sermón que penetró tan profundamente en el alma y fue pronunciado con una convicción irresistible. A las 4 en punto, los residentes de Arkhangelsk, encabezados por el gobernador, despidieron al padre John, quien pasó mucho tiempo admirando su Arkhangelsk natal desde la timonera del vapor, donde pasó su triste adolescencia y juventud. Los últimos en despedirse de nosotros fueron el Monasterio del Arcángel de cúpula dorada y la cima del edificio del seminario teológico. A las diez de la noche nos acercamos a Kholmogory. Aquí saludaron al Padre con repique de campanas. La orilla estaba cubierta de gente que saludaba con alegría a su querido huésped. Aquí, desde el convento, al padre John le dieron un carruaje, y a nosotros nos dieron pequeñas filas con cocheros novatos sobre cabras, y rápidamente volamos al monasterio. En él, todos los monjes con la nueva abadesa Eupraxia 392 recibieron con verdadera alegría al tan deseado y querido huésped. Pronto trajeron ante el Padre a la anciana, muy querida y bondadosa abadesa Serafín, que había trabajado en este monasterio durante 65 años y se había quedado completamente ciega por la vejez. Fue conmovedor ver cómo lágrimas de alegría brotaban de sus ojos cegados cuando cayó en las manos de su profundamente amado y venerado padre John, quien a su vez aparentemente la ama y respeta. Después de pasar la noche aquí, el Padre celebró misa a la mañana siguiente, el 23 de junio. A la hora del almuerzo, la hospitalaria abadesa tenía muchos invitados, entre los que se encontraba la hermana del padre John, A.I. con mi marido sacerdote, con quien mi padre y yo nos dirigimos inmediatamente a Matigora. Cada vez que mi padre los visita, los buenos ancianos tratan cuidadosamente de brindarle total paz y espacio, y ahora él lo ha aprovechado al máximo. Durante casi todo el día, el padre John caminó, ya sea en la cima del acantilado de una montaña escarpada, densamente cubierta de bosque de arriba a abajo, o al pie de la orilla del río Matigorka, y admiró con placer las vistas maravillosas y pintorescas que lo rodeaban. Todo estaba ante nuestros ojos: la hermosa Kholmogory, el majestuoso Dvina del Norte y todo un mar de bosques, campos y prados, y entre ellos se podían ver pueblos con iglesias blancas, entre las cuales, detrás del Dvina del Norte, se encontraba Denisovka, la tierra natal de Lomonosov; Detrás de la montaña se encuentra el pueblo de Nizhnyaya Matigora. Admirando todo esto, el Padre dijo con alegría: “¡Maravillosas son tus obras 393, Señor! ¡Es tan bueno aquí! Cuando lo invité a vivir aquí una semana, respondió con una sonrisa triste (como me dijeron): “Eres un pájaro de Dios, eres libre, pero nosotros somos personas involuntarias”. Mientras caminaba por la cima de la montaña, el padre John dijo: “Matigora se llama así porque es más alta que todas las montañas que la rodean”. Junto al río, observó cómo los pescadores capturaban peces con redes, caminando con el agua hasta la cintura. Cuando ellos, después de sacar las redes, le trajeron una cantidad considerable de peces diferentes en una canasta, el padre, examinándolos con vivo interés, preguntó cómo se llamaban; Le respondieron: perca, lucio, lota y otros. El Padre los bendijo y los recompensó generosamente por su trabajo. Después de la misa, el 24 de junio, habiendo vuelto a caminar cerca de la iglesia, el padre John invitó a cenar a todos los invitados aquí reunidos, tras lo cual lamentablemente nos separamos de este bendito rincón. El hospitalario guardabosques Sr. Kutepov y su esposa me sugirieron que fuera a Kholmogory, ya que mi padre había prometido visitarlos. Maravillosos caballos del norte nos llevaron a la ciudad como el viento. En la ciudad, el padre Juan fue nuevamente recibido con repique de campanas. Después de realizar un servicio de oración en la casa del guardabosques y bendecir a toda la familia, se apresuró a subir al barco y a las tres en punto emprendemos nuestro viaje. A las 7 en punto nos despedimos en Ust-Pinega del brillante río Pinega y de la sincera y bondadosa familia de la hermana del padre John, A.I. Aquí nos quedamos solos, el Padre estaba completamente libre y era el dueño total del barco. Alegre, amigable, cada día más de una vez el Padre John nos reunió a su alrededor y leyó la Biblia en voz alta, explicando lo que había leído. Lamenté amargamente estar sordo. La siguiente parada fue el día 26 en el pueblo de Verkhnie Toymy, donde a las 6 de la mañana mi padre sirvió maitines y misa. Era como si hubiera una fiesta brillante en nuestras almas cuando regresamos de la iglesia. La mañana era magnífica y cálida; Todo el entorno visible estaba inundado de brillantes rayos de sol. El pueblo de Verkhnie Toymy está situado en una montaña alta, casi vertical; Muy buena es la iglesia en nombre de los santos apóstoles Pedro y Pablo con un iconostasio antiguo pintado de cinco niveles. Hay dos capillas en la parte del refectorio de la iglesia. El día 27, con motivo de la limpieza del coche, el barco pasó casi todo el día cerca de Ustyug, por donde pasamos por la tarde. El 28 de junio pasamos todo el día admirando las pintorescas orillas del hermoso Sukhona. En la mañana del 29 de junio a las 8 en punto aterrizamos en Totma, y ​​mi padre fue inmediatamente al monasterio de San Teodosio, el Taumaturgo de Totma. Cuando él y yo llegamos allí, la iglesia todavía estaba cerrada y no había nadie allí. La maravillosa, alta y luminosa iglesia catedral, donde reposan abiertamente las santas reliquias de San Teodosio, todas pintadas con hermosas pinturas, produce la impresión más alegre y reverente al entrar en ella. Particularmente característica por su vitalidad es la pintura del altar, que ocupa casi toda la pared oriental y representa el descenso del Espíritu Santo. Habiendo venerado las santas reliquias, el padre Juan inmediatamente comenzó a leer y cantar maitines. Después de servir la liturgia y el servicio de oración a los santos apóstoles Pedro y Pablo, se dirigió brevemente al padre archimandrita del monasterio y nos apresuramos a subir al barco. Bajo la vívida impresión de la vida de San Teodosio que leí, y al ver a la izquierda del camino más allá del campo, se veían las cimas de los extensos edificios de un piso: las salinas, donde San Teodosio trabajó durante su vida, me vinieron a la mente involuntariamente las palabras de nuestro Crisóstomo ruso, el Muy Reverendo Inocencio 394, pronunciadas por él durante una visita casual a las salinas. "¿Quién ahora", exclama, dirigiéndose a los trabajadores, "el Reverendo Teodosio? Amigo de Dios, interlocutor y conviviente de los Ángeles, adorno de la Iglesia Ortodoxa y luminaria de nuestro país. Pero él también vivió una vez en este lugar, trabajó en lo mismo que ustedes; como ustedes, cavó la tierra, cortó leña, se sentó junto al fuego día y noche; Todos estos trabajos llamados negros no le impidieron hacer su alma más blanca que la nieve, 395 y estas groseras actividades carnales no le impidieron convertirse en vaso de gracia, sal espiritual de la tierra de Totem. ¿Cómo y con qué podía combinar tal clase de vida con tales perfecciones espirituales, el hecho de que, entre todas sus actividades, se protegiera con la humildad y el temor de Dios? Porque miraba todo lo que le rodeaba con los ojos puros de la fe y supo extraer de todo edificación y beneficio espiritual. La sal sensual que procesaba le recordaba constantemente las palabras de la Escritura: ¡Que tu palabra se disuelva en la sal de la gracia 396! - y lo obligó a intentar adquirir esas buenas cualidades que expresa la sal (pureza, constancia, buen augurio, etc.). Sentado junto al fuego en el que se cocinaba la sal, Teodosio siempre se transportaba en sus pensamientos al fuego del infierno y pensaba así: si el fuego encendido por mis manos es tan insoportable y terrible, ¿cómo debería ser para los pecadores el fuego encendido por la diestra del Todopoderoso? Si es imposible permanecer en este nuestro fuego ni siquiera medio minuto sin un tormento cruel, entonces ¿cuál debería ser el tormento de aquellos que serán arrojados al fuego eterno? Así reflexionó el monje consigo mismo y, por miedo al tormento eterno, se salvó de cualquier inclinación al pecado. El santo santo de Dios, por supuesto, estuvo en vuestro lugar por eso -concluye el archipastor-, para dejaros un ejemplo: imítalo, entonces el fuego que arde casi inextinguiblemente en ti tendrá un efecto profundo; formando sal en vuestras manos, él contribuirá a la formación de sal espiritual (pureza y buenas cualidades) dentro de vosotros, en vuestras almas y corazones”. Esta hermosa palabra, que leí antes, en estos momentos, mientras conducía y contemplaba con mis propios ojos el lugar de la vida y las hazañas del monje Teodosio, quedó aún más profundamente grabada en mi memoria. A las 12 en punto, bajo la lluvia torrencial, el padre regresó al barco. Nuestro querido mentor estuvo sentado con nosotros todo este día; Leí la Biblia en voz alta durante mucho tiempo, explicándolo todo, y terminé con el justo Job, mientras el Señor lo recompensaba por su paciencia. Luego, por la tarde, hasta las 12 de la noche, siguió contando algo y aparentemente estaba de buen humor. Y nuevamente me quejé amargamente de mi sordera, ya que quienes me rodeaban no me explicaban absolutamente nada de lo que hablaba mi Padre, cada palabra de la cual es más preciosa para mí que el oro. El 30 de junio, a las dos de la tarde, apenas habíamos terminado de almorzar cuando el padre John me señaló por la ventana las cúpulas de las iglesias de Vologda, que se acercaba. Mi corazón se hundió dolorosamente al pensar que había terminado nuestro viaje por el norte con nuestro querido libro de oraciones, donde siempre me sentí tan bien y a gusto con mi padre, entre sus compatriotas amables, sencillos y de buen corazón: los norteños. En Vologda, una masa de gente recibió al padre John en el muelle; De aquí el alcalde lo llevó a la ciudad, y comenzamos a hacer las maletas para trasladarnos a la estación a la mañana siguiente. El 1 de julio, el Padre sirvió maitines y misa en la Iglesia del Salvador. Por primera vez tuve que inclinarme ante el santuario principal de Vologda, la imagen milagrosa del Salvador, representada en toda su altura, e involuntariamente me enamoré de la elegante decoración de este vasto iglesia. Casi todo el iconostasio y los iconos laterales están decorados con flores artificiales bellamente elaboradas. A la una de la tarde, el padre Juan, entre una sólida masa de gente, llegó al carruaje, donde lo esperábamos desde hacía mucho tiempo. El tren viajó en silencio durante mucho tiempo; Los buenos residentes de Vologda no querían separarse de su querido padre tan pronto, y durante mucho tiempo corrieron detrás del tren, y el padre John los bendecía todo el tiempo desde la ventana, y en casi todas las estaciones también bendecía a la multitud de personas que se reunían en gran número desde el vagón. A las 6 de la tarde paramos en la ciudad de Danilov. Aquí el padre John abandonó el tren y, entre la impenetrable multitud de personas, apenas llegó a la troika que lo esperaba y partió a algún lugar en un vagón abierto. Al regresar a Yaroslavl, agradecí a Dios desde lo más profundo de mi alma que me hubiera llevado en 1897 para acompañar al norte al profundamente venerado mentor y libro de oraciones, el Padre John. Poco se sabe sobre la personalidad y el destino de Alexandra Flegontovna Nartsizova. Nació en la ciudad de Yaroslavl en 1850 o 1851. Su padre Flegont Ivanovich era concejal titular. Al mismo tiempo, el apellido Nartsizov (Narcissov) es uno de los llamados "apellidos de seminario" que se les daba a los estudiantes de seminario en los siglos XVIII y XIX. “por iglesias, por flores, por piedras, por ganado, y como se deleita Su Eminencia” (cf.: Giatsintov, Rozov, Landyshev, Fialkov, etc.). Por lo tanto, se puede suponer que entre los antepasados ​​de Alexandra Nartsizova se encontraban representantes del clero. Alexandra era la hija menor de la familia, su hermana Vera era seis años mayor que ella y su hermano Nikolai diez años mayor. En "Cartas sobre viajes con el padre Juan de Kronstadt..." Alexandra Flegontovna escribe que su vida "desde la cuna pasó por una serie de dolores y pérdidas" (ver pág. 168 de esta edición). Cuando la niña tenía ocho años, murió su madre, Anna Alekseevna. Seis meses antes de su muerte a causa de la enfermedad de A.A. Nartsizova hizo un testamento espiritual, en el que confió la custodia de los niños a sus hermanas, la disposición de los bienes en interés de los niños al marido de una de las hermanas, su yerno, y la esposa pidió "no interferir tanto con el patrimonio como con su disposición". 398 Flegont Ivanovich intentó impugnar el testamento y comenzó un litigio con el yerno de su esposa. La decisión judicial final se tomó sólo un año y medio después, a favor del yerno A.A. Nartsizova. Del testamento también se desprende que la familia vivía en una casa en ruinas y carecía de dinero: "... no tengo nada en efectivo conmigo", escribió Anna Alekseevna. A la edad de nueve años, Alexandra enfermó de escarlatina y perdió completamente la audición a los diez años. En cuanto a la vida futura de Alexandra Flegontovna, ella misma se quejó de que no recibió una "educación completa" debido a la sordera que le sobrevino, pero las personas que la conocieron de cerca testificaron sobre algo más: "Su naturaleza espiritual estaba dotada de propiedades maravillosas y ella, a pesar de su grave enfermedad, no enterró las habilidades que le habían dado, sino que continuó estudiando y desarrollándose y finalmente logró una educación que muchos de sus compañeros sanos envidiarían" 399 . Las memorias y cartas escritas por Alexandra Flegontovna dan testimonio no solo de su educación, sino también de su talento literario. No es casualidad que sus amigos más cercanos le pidieran que describiera las peregrinaciones y viajes que había realizado, y el padre John incluso la bendijo para que dedicara su vida a la obra literaria. “¡Tienes mano para escribir, comparte tu talento!” (p. 117) - le dijo a su compañero durante su primera estancia conjunta en Sura. No hay duda de que Nartsizova era una persona profundamente religiosa y religiosa. En sus memorias, escribe sobre su estrecha relación con Jonathan (Rudnev), arzobispo de Yaroslavl y Rostov. Cuando el padre John llegó a Yaroslavl en 1893, el obispo Jonathan le dio a Alexandra “plena oportunidad de ver al padre John en casa” (p. 169), lo que despertó su profunda gratitud: “Nunca olvidaré el alma bondadosa y comprensiva de nuestro obispo por esto” (ibid.). El arzobispo Jonathan bendijo a A.F. Nartsizov para que guardara y publicara notas sobre sus viajes. En el prefacio de “Notas sobre los Lugares Santos de Oriente”, informó que “guardó sus notas sobre el viaje, obedeciendo la voluntad y el deseo del venerable y amable Reverendísimo Arzobispo Jonathan, quien, bendiciéndome en el viaje, expresó personalmente su deseo de hacerlo” 400. Alexandra Flegontovna vivió durante mucho tiempo en diferentes monasterios, entablando relaciones amistosas con su abadesa y superiores. Entonces, a partir de 1890, visitó el convento Goritsky del distrito Kirillovsky de la provincia de Novgorod durante varios años seguidos en el verano. En sus memorias sobre sus viajes allí, escribió que fue recibida “con sincera cordialidad”, la “buena abadesa” le dio “una tripulación y, como guía, mi compañera constante en todos los viajes de Goritsa, la Madre Mauricio” (p. 125). De las cartas de Nartsizova al padre John se sabe que pasó el verano de 1906 en el monasterio de Donetsk, cerca de Boguchar, ayudando activamente a su abad: "Su abad, el padre Archimandrita, estaba mortalmente enfermo y el médico me pidió que lo cuidara. Y no uso tanto medicamentos como St. Ella lo trató con el agua que usted bendijo, y con la ayuda de Dios, el padre Archimandrita se recuperó por completo, incluso para sorpresa de el propio médico.”401 En Yaroslavl, Nartsizova se dedicaba a decorar iglesias. En uno de sus textos menciona una “magnífica alfombra”, “bordada sobre lienzo por nosotras, las mujeres de Yaroslavl” (págs. 178-179). A pesar de su sordera, Alexandra Flegontovna viajó mucho. Además de numerosos viajes por Rusia (a San Petersburgo, a Moscú, al monasterio de Goritsky, a Sura con el padre Juan, a Crimea), hizo un viaje a Tierra Santa, visitó Jerusalén y adoró “el lugar más sagrado del mundo entero: el nacimiento, la vida, el sufrimiento, la muerte, la resurrección y la ascensión al cielo de nuestro Salvador, el Hijo de Dios, Jesucristo” 402. Su peregrinación comenzó el 25 de octubre de 1895 y duró 11 meses. Hizo el “largo y difícil viaje” sola y “completamente sorda”. Cuando Alexandra Flegontovna partió de Yaroslavl hacia Tierra Santa, muchos la disuadieron de emprender un largo y arriesgado viaje, pero, como en muchos otros casos, su carácter fuerte, la esperanza en la ayuda de Dios, así como las bendiciones del arzobispo Jonatán y del padre Juan de Kronstadt la ayudaron a superar la timidez y las dudas internas y emprender el viaje. Se destacó entre los muchos admiradores del Padre John que se habían reunido aquí no sólo por su discapacidad física y la necesidad de "hablar con ella con los dedos", sino también por el especial "sentimiento de alegría" y el "vivo interés" con el que preguntaba a todos sobre Sura y la próxima celebración. Cuando se consagró la iglesia y los invitados se marcharon, Alexandra Flegontovna, con la bendición del padre John, permaneció en Sura entre sus pocos compañeros y tuvo la oportunidad de hablar tranquilamente con él. En una carta a Popovitsky, dijo: "El Señor vio mi deseo sincero y me dio mucho más de lo que esperaba. Usted mismo fue testigo de cómo el Padre John me recibió y con qué verdadero amor paternal me trató todo el tiempo; y sentí plenamente que no valía ni una centésima parte de la atención con la que me rodeaba; pero cuando todos ustedes se fueron, él se volvió aún más cercano a mí, aceptándome como una de sus hijas espirituales y dignándome a recibir los Santos Misterios" (p. 119). Posteriormente, Nartsizova acompañó al padre John en sus viajes a su tierra natal varias veces más y mantuvo correspondencia constante con él. En sus memorias sobre su viaje al Territorio del Norte en 1897, informó que ésta era la quinta vez que “acompañaba al padre John a su querida Sura”. De las cartas se sabe que se estaba preparando para viajar al Norte en 1900, para lo cual pidió la bendición del Padre John: "Bendíceme para ir a Arkhangelsk en la primavera, y te lo ruego, llévame, llévame de allí contigo a Sura, donde, como escuchamos, ya has fundado un convento: ¡esto es una gran alegría y consuelo para toda la región del Norte! Mi corazón anhela ser libre para orar y fortalecer mi espíritu en la comunicación orante contigo. Querida Padre, por favor infórmame si me llevarás a Sura (que será más querida para mí que todas las bendiciones terrenales) y dónde puedo encontrarme contigo para viajar juntos. 404. No se sabe si el padre John respondió a la petición de su hija espiritual, pero Nartsizova no fue mencionada entre las personas presentes en Sura en las celebraciones de apertura de la comunidad de mujeres. En 1899, después de un viaje a Tierra Santa, A.F. Nartsizova se mudó a vivir a la ciudad de Boguchar, provincia de Voronezh. Al parecer, la medida se debió a su salud y a la necesidad de vivir en un clima más cálido. En sus cartas, a menudo pedía la bendición del Padre John para viajar a Crimea para recibir tratamiento con el aire del mar: "En mayo, bendijiste mi viaje a Crimea y me enviaste cien rublos. Este viaje me trajo un gran beneficio. En Boguchar estaba muy enferma, pero cuando salí al mar abierto en Taganrog, inmediatamente volví a la vida. El aire del mar tuvo un efecto maravilloso en mí, pero viviendo en Crimea, me volví completamente más saludable. El aire del mar y el clima de Crimea, y lo más importante, sus santas oraciones tienen un efecto milagro en mí” 405. Alexandra Flegontovna, aparentemente, no tenía su propia familia, aunque le pidió a su padre que recordara al "enfermo Semyon", su "yerno católico" 406 (probablemente estemos hablando del marido de una hermana o una sobrina). Sin embargo, a pesar de su sordera, se llevaba bien con la gente y permanecía durante largos períodos con quienes conocía en sus numerosos viajes. Entonces, en las celebraciones de la consagración de la Iglesia Sursky, Nartsizova se reunió con el sacerdote de San Petersburgo, el p. Mikhail Kalinnikov y más tarde, durante sus visitas a San Petersburgo, ella se quedó en su casa. La amonestó con “cantos de oración” y “con toda la familia” 407 la acompañó hasta la estación de tren Nikolaevskaya cuando Alexandra emprendió una peregrinación a Tierra Santa. Al no ser una persona rica, Alexandra Flegontovna compartió generosamente el principal tesoro de su vida: su relación con el padre John: “En Boguchar solo viven en tu nombre, a menudo vienen a mí para pedirme que escriba tu nombre en los enfermos o desafortunados y a través de tu oración reciben un maravilloso alivio de la enfermedad y el dolor. Bendice, querido Padre, bendíceme a mí, pecador, y a todos los que piden tu bendición." 408 La última carta que conocemos de A.F. Narcisova la escribió al padre John el 10 de octubre de 1906. En ella, felicitaba al padre por su próximo cumpleaños y al ángel y rezaba para que tuviera fuerzas suficientes “para soportar con tranquilidad toda la malicia de los siervos del diablo que se han levantado contra ti como verdadero guardián de la Iglesia ortodoxa y seguidor de Jesús” 409. En 1891, Dios dispuso que yo viajara a la tierra natal del Padre John en Sura para la consagración de la iglesia. – Estamos hablando de una nueva iglesia de piedra en nombre de San Nicolás el Taumaturgo, organizada por el Padre John en el pueblo. Sura por su cuenta en lugar de una de madera en ruinas. El nuevo iglesia fue fundado el 8 de julio de 1888 y consagrado del 27 al 29 de junio de 1891. A la solemne consagración de la iglesia llegaron numerosos invitados, entre ellos el gobernador de Arkhangelsk, el príncipe N.D. Golitsyn, obispo de Arkhangelsk y Kholmogory Alexander, editor de la revista "Russian Pilgrim" A.I. Popovitsky (El pastor de Kronstadt. Número 1. M, 2002. P. 46–77). ...al monasterio de Goritsky... - Vea la historia sobre el monasterio de Goritsky a continuación, “Un viaje al monasterio de Goritsky en 1892” (p. 124). ...Lo leí casi en su totalidad en The Russian Pilgrim. – La carta de A.F. Nartsizova se publicó en la revista “Russian Pilgrim” sin firma en los números 42–52 (19 de octubre – 28 de diciembre) del año 1891. ...en el monasterio Verkolsky. – El monasterio Artemiyevo-Verkolsky está situado en el distrito Pinezhsky de la región de Arkhangelsk. El monasterio fue fundado en la primera mitad del siglo XVII. en el lugar donde se encontraron las reliquias del joven Artemy Verkolsky en 1577 († 1545; conmemorado el 23 de junio/6 de julio y el 20 de octubre/2 de noviembre). En el siglo XIX el monasterio empezó a florecer. En 1861, un monje de la ermita de Kozheozersk, Teodosio, fue nombrado rector, quien introdujo en el monasterio un estricto estatuto comunal, inspirado en el monasterio de Konevsky. Se construyó un amplio muro de piedra alrededor del monasterio, un campanario, nuevos edificios fraternales, un refectorio y un sistema de suministro de agua. En 1890, por decreto del Santo Sínodo, el Monasterio Verkolsky se convirtió en un monasterio comunal de primera clase. En 1891-1897 se erigió una catedral de piedra de la Asunción de dos pisos. En 1920 se cerró el monasterio. Los hermanos lograron ocultar las reliquias del justo Artemy. Las reliquias aún no han sido encontradas; Se cree que están escondidos en el territorio del monasterio. La revitalización del monasterio comenzó en 1991. ...padre Archimandrita Vitaly... – Archimandrita del Monasterio Verkolsky. Vitaly (en el mundo - Vyazemsky Vasily Ivanovich). En 1867 fue tonsurado monje, en 1870 fue ordenado hieromonje, en 1887 fue elevado al rango de abad, desde 1888 fue nombrado abad del monasterio Verkolsky y, desde 1891, archimandrita. En 1900, por enfermedad, fue destituido del cargo de rector; Vivía en un monasterio en el Lago Sagrado. Archim. Vitaly fue el presidente de la comisión creada para supervisar la construcción de una nueva iglesia de piedra de San Nicolás en Sura. ...fue enterrado el cuerpo de Paraskeva, la hermana de la santa y justa Artemy. - Bien. Paraskeva de Piriminskaya, o Pirinemskaya (†XVI; conmemorada junto con el Concilio de los Santos de Novgorod el tercer domingo después de Pentecostés). (Lucas 2:14). El comienzo de la gran doxología, a partir de la secuencia de maitines. ...se detuvo en casa de los Volkov. – El comerciante de Vologda Nikolai Aleksandrovich Volkov (1854 - después de 1917) recibió repetidamente al padre John durante los viajes de su padre a su tierra natal. Así, en una carta fechada el 16 de mayo de 1907, el padre John informó: "Después de la liturgia, me contenté con almorzar con el ex alcalde Nikolai A. Volkov, y luego él visitó a algunos residentes enfermos de Vologda para orar" (GMIR, f. 38, on. 1, d. 10, l. 34-36 vol.). ...en la Ermita Zaonikievskaya... – La Ermita Zaonikievskaya Vladimir de la Diócesis de Vologda fue fundada por San José de Zaonikievsky, un santo tonto por amor de Cristo, en 1588 en el lugar donde se le apareció el Icono Vladimir de la Madre de Dios, más tarde llamado Zaonikievskaya. El monasterio alcanzó su apogeo en la segunda mitad del siglo XIX. En el monasterio había talleres, una escuela y un asilo. Durante la época soviética, el monasterio fue destruido. ...un semillero de conventos cenobíticos en Rusia... - El convento de Goritsky se transformó de una habitación especial a una comunal bajo la abadesa de Mauricio (Khodneva), quien se convirtió en abadesa del monasterio en 1810. Los anales del monasterio informaron: “Con fe firme y esperanza indudable en Dios, habiendo entrado en el ejercicio del cargo de abad, teniendo 33 años, la abadesa Mauricio, en primer lugar, con la bendición de su padre espiritual, el gran anciano Teófano de Novoezersk y bajo su sabia dirección, se dedicó a introducir la vida comunitaria plena en su monasterio” (Crónica. P. 311). ...luego sacaron sus cuerpos del agua y los enterraron bajo el altar de una cálida iglesia. – En 1821, la abadesa Mauricio (Khodneva) construyó una cálida iglesia de piedra con tres altares en honor a la Santísima Trinidad en el lugar de una capilla de madera erigida sobre la tumba de los prisioneros reales de las princesas monjas Evdokia y Alexandra (en el mundo, Eufrosina y Juliania) (Crónica. P. 325). ...Cine Goritsky... – Del griego. κοινόβιον – albergue, monasterio. En este caso, los monasterios del Monasterio Goritsky. ...me despertó un sentimiento de tristeza por la pobreza tanto del santuario como de toda la iglesia. – La ermita de Zosimova fue abolida en 1764. En la década de 1840. La Iglesia de la Anunciación del antiguo Monasterio de Vorbozom fue asignada a la cercana Iglesia de la Exaltación y, debido a la falta de fondos, rápidamente cayó en mal estado: "La pobreza y la desolación de esta iglesia causaron una impresión triste y difícil. El santuario que se guarda aquí, en forma de los restos honestos del santo de Dios, Santa Zósima, estaba como abandonado, olvidado por todos; los altares están completamente vacíos, no tienen nada en sí mismos: ni imágenes en las paredes, ni íconos del altar; tronos y altares con túnicas antiguas de percal, de los cinco altares sólo uno tenía utensilios de iglesia, y estaban de hojalata, desgastados y hasta rotos por el tiempo; Por decreto del consistorio espiritual de Novgorod del 9 de octubre de 1890, la ermita Zosimova fue anexada al monasterio Goritsky. A partir de ese momento se inició su restauración y mejora. ...gracias al cuidado constante de la abadesa Nila... - La abadesa Nila (en el mundo - Elizaveta Uskova) provenía de la clase mercantil de Moscú. Ingresó al Monasterio Goritsky en 1856, fue tonsurada monje en 1870 y en 1878 se convirtió en tesorera del monasterio. Asumió el cargo de abadesa en 1884 y en 1885 fue elevada al rango de abadesa. Dirigió el monasterio hasta 1895 y murió en 1897. ...construyó una iglesia de madera que, lamentablemente, pronto se quemó... - Según la Crónica del Monasterio Goritsky, la iglesia y el edificio del monasterio del Monasterio Fetiny se quemaron en 1858 (ver: Crónica. P. 339). Una señora de San Petersburgo se hizo tonsura en Goritsy... - Estamos hablando de la monja María (Syamina). ...una conmovedora oración a la Santísima Theotokos: “¿Quién no te agradará?” - Se refiere al himno incluido en las Vísperas, el dogmático de la Theotokos del sexto tono: “¿Quién no te agradará, oh Santísima Virgen; quién no cantará de tu purísima Natividad: el Hijo Unigénito, que ha resucitado del Padre, ha fallecido, indescriptiblemente encarnado, por naturaleza, y por naturaleza fue Hombre por nosotros; no dividido en dos personas, pero inseparablemente reconocibles en dos naturalezas, rogadle, oh Puro y Bendito, que tenga piedad de nuestras almas”. ...y una vez me dio su diario, volumen 4... - Estamos hablando del volumen 4 de las Obras completas de John Ilyich Sergiev, que incluía la primera parte del diario del padre John "Mi vida en Cristo" (Kronstadt, 1892). Gratuito (obsoleto) – gratuito, gratuito. ...de Ustyug a Vologda tuvimos que viajar durante tres días por correo. – Sobre este viaje, ver: Nartsizova A.F. De una carta al editor de Russian Pilgrim. Edición actual. Pág. 118. Por la mañana me dijeron que el padre Juan sirve en un convento... - El padre Juan sirvió la liturgia en la iglesia del convento de Sofía de Rybinsk, encabezada por la abadesa Gabriela. ...la consagración de una nueva iglesia en la Escuela de Artesanía Alexander Nevsky... - En el asilo para artesanos mayores y discapacitados se inauguró la escuela-orfanato Alexander Nevsky para niños huérfanos de artesanos de San Petersburgo de 3 a 14 años. Inicialmente, la escuela estaba ubicada en el edificio de un asilo en la dirección: calle Chernigovskaya, no. 5. En 1892, la escuela fue trasladada a un edificio separado de tres pisos con ventanas que dan a Ligovka, construido cerca por el arquitecto V.A. Prusiakov. Aquí, el 22 de noviembre de 1892, se consagró una nueva iglesia para mil personas. ...Exactamente a las 9 llegó Mons. Nikandr (vicario de Narva)... – Mons. Nikandr (en el mundo - Nikolai Dmitrievich Molchanov; 1852-1910) fue consagrado obispo de Narva, vicario de la diócesis de San Petersburgo, en 1891. En 1893 fue nombrado rector de la Academia Teológica de San Petersburgo, dejándolo como vicario de la misma diócesis. Desde 1895 - Obispo de Simbirsk y Syzran, desde 1904 - Arzobispo de Lituania y Vilna. (Sal. 92:1); Prokeimenon de Vísperas. ...mientras canta el troparion: “¿Quién es tu mártir en todo el mundo…” - Troparion para el Domingo de Todos los Santos, tono 4. ...habiendo contratado a un veik... - A los veiks (del finlandés veikko - amigo, camarada) en el San Petersburgo prerrevolucionario se les llamaba taxistas de origen finlandés o estonio. Ver: (2 Samuel 11:2 – 12:25). Ver: (2 Reyes 21:1–18); (2 Crónicas 33:10–13). ...de todo corazón agradecí a Dios por quien me dio la primera idea de introducir estos servicios de oración. – La tradición de celebrar el Año Nuevo en la iglesia durante el servicio de oración de Año Nuevo apareció en Rusia a finales del siglo XIX. El primer ejemplo lo dieron el gobernador general de Moscú, el gran duque Sergei Alexandrovich y su esposa Elizaveta Fedorovna, quienes celebraron el Año Nuevo en la iglesia del Palacio de Alejandría en Bolshaya Kaluzhskaya. Desde 1899, este servicio comenzó a celebrarse en todas las iglesias de Moscú y el servicio principal se realizó en la Catedral de la Asunción del Kremlin. En 1911, el Santo Sínodo recomendó el servicio de oración de medianoche de Año Nuevo "para uso general" en toda Rusia. Un ex arzobispo retirado de Arkhangelsk vino a despedir al padre John en el barco. – Se refiere al obispo Natanael (en el mundo, Nikolai Ivanovich Soborov; 1824-1907), que ocupó la sede de Arkhangelsk del 23 de mayo de 1879 al 6 de marzo de 1882 y del 16 de febrero de 1885 al 3 de junio de 1890. Desde 1890, el obispo Natanael residió retirado en el monasterio Totemskoe Spaso-Sumorinsky de Vologda. Diócesis. ...pero no todos sus compañeros decidieron bajar a tierra... – En un viaje a su tierra natal en 1893, el Padre John estaba acompañado por su sobrino I.V. Fidelin, el hieromonje Gennady, el ingeniero ferroviario, el actual consejero de estado M.D. Silvanov, los futuros maestros de Sur A. Sosina y f. Krasilnikov; En Arkhangelsk se les unió un miembro del Consejo Escolar Diocesano, E.O. Korelin (ver: El pastor de Kronstadt. Número 1, págs. 113-114). ...El padre Juan sirvió en la Catedral de la Trinidad - con el nuevo obispo... - Desde el 16 de abril de 1893, las sedes de Arkhangelsk y Kholmogory fueron ocupadas por el obispo Nikanor (en el mundo - Nikifor Timofeevich Kamensky; 1847-1910). La Gaceta Diocesana de Arkhangelsk informó que después de la liturgia en la Catedral de la Trinidad, “el clero de la catedral, encabezado por Su Eminencia Nikanor, presentó solemnemente al Padre Juan un antiguo icono de la Santísima Trinidad con una túnica plateada” (Pastor de Kronstadt. Edición 1. p. 113). Antífona, tono 4, de la secuencia de maitines. ...a la hermana del Padre John AL.; una anciana amable y su marido, como un aguilucho, un sacerdote de pelo gris... - Desde 1879, la hermana menor del padre John, Anna Ilyinichna Fidelina (nacida en 1836), vivía en Matigory. En 1852 se casó con el sacristán de la parroquia de Sursky, Vasily Ivanovich Fidelin, con quien tuvo 12 hijos. V.I. Fidelin (1832-1902) en 1889 fue ordenado sacerdote de la parroquia Verkhne-Matigorsk del distrito de Kholmogory. Durante sus viajes a su tierra natal, el padre John visitaba regularmente a la familia de su hermana. John, el hijo de los Fidelin, era el secretario personal del padre John. Compárese: Troparion general a los santos, tono 4. ...El padre Juan tuvo que visitar allí al decano y a un sacerdote, su amigo del seminario... - Se refiere al decano de las iglesias de Sur, el sacerdote Fileter Afanasyevich Tsvetkov, y al compañero de estudios del padre Juan en el Seminario Teológico de Arkhangelsk, rector de la parroquia de Poksheng, Kirill Kirillovich Terentyev (c. 1832-1906). En 1897 el P. Kirill fue trasladado a la vacante de sacerdote en la Catedral de Solombala en Arkhangelsk. Viendo todo esto, sólo era posible repetir con David el Salmo 103, que no podría haber sido más adecuado para esta generosa creación de Dios. – La vista del río Pinega y sus alrededores evocó sentimientos y pensamientos similares en el propio Padre John. Durante un viaje a su tierra natal en 1899, escribió a la abadesa Taisia ​​las siguientes líneas: "¡Bendita sea mi palabra, Señor, para alabarte! El río Pinega y el mundo de Dios en su maravillosa belleza el 10 de junio en el vapor "St. Nicolás”. Una noche inolvidable, deliciosa y gloriosa que vi en el norte, cuando el 10 de junio viajaba en mi vapor “St. ¡Nicolás el Taumaturgo" a lo largo del río Pinega! No estaba lejos de su confluencia con el gran Dvina del Norte, barriendo como un mar. Eran las 12 de la noche, pero en realidad no había noche, ni siquiera había crepúsculo; era la tarde más brillante y tranquila. De hecho, en el horizonte había cirros radiantes; el río, como el cristal, no se balanceaba; desde el brillante amanecer, todo era como fuego. En Ustyug, el obispo de Vologda llegó en el barco... - En 1893, Israel era el obispo de Vologda y Totem (en el mundo - Nikulitsky Nikolai Evgrafovich: murió en 1894). ...me regaló el quinto volumen de su libro “Mi vida en Cristo”... – Se refiere al quinto volumen de las Obras completas del arcipreste Juan Ilich Sergiev, que incluía la segunda parte del diario “Mi vida en Cristo” (Kronstadt, 1892). ...dos comerciantes que viven en San Petersburgo, L y 3... - Quizás estemos hablando del comerciante Lipovskaya de Rybinsk y del comerciante de San Petersburgo del segundo gremio Zaitsevskaya. En un barco de vapor enviado por los Lipovsky, el padre John viajó a Rybinsk en 1891 (Yaroslavl TV. 1891. No. 59, 30 de julio). Alexandra Ivanovna Zaitsevskaya, admiradora e hija espiritual del padre John, fue su “criada de carruaje” desde 1893 (acompañó a su padre cuando visitaba a los enfermos); Tenía una dacha en Strelna, donde el padre John pasaba sus vacaciones en el verano. Oración 3, Simeón Metafrasto. Esa noche se desató una terrible tormenta sobre Tolga y Yaroslavl; Dijeron que las casas temblaban con los truenos. – Autenticación. Miércoles: (Mateo 26:26, 27–28); (1 Corintios 11:24); cf.: exclamaciones del sacerdote después de la oración secreta durante el canon eucarístico “Con estos benditos poderes nosotros también…”, de la secuencia de la Liturgia. Poco después de la misa, el padre John y el obispo partieron hacia el monasterio Nikolo-Babaevsky y yo fui a Yaroslavl. – El monasterio Nikolo-Babaevsky es un monasterio de hombres en el pueblo de Nekrasovskoye, región de Yaroslavl. El monasterio fue fundado en el siglo XV. en la zona de "Babaiki" (el nombre dialectal de los remos para transportar madera en balsa), donde se encontró el icono de San Nicolás el Taumaturgo, navegando en uno de los remos. El monasterio creció rápidamente, pero en 1719 hubo un incendio en el que se quemó la mayor parte de la propiedad del monasterio, y en 1764, por decreto de Catalina II, el monasterio fue clasificado como supernumerario. En 1861-1867, St. vivió aquí jubilado. Ignatius Brianchaninov, gracias a cuyos esfuerzos se encontraron fondos para la construcción de una iglesia en honor al Icono Iveron de la Madre de Dios. En el siglo XIX también se construyó la Catedral de San Nicolás. En 1919 se cerró el monasterio. La revitalización del monasterio comenzó en 1998. ...al sacerdote, al diácono y al maestro y al maestro por su impecable actitud concienzuda hacia su deber... - El 5 de julio de 1893, el sacerdote Fileter Tsvetkov fue nombrado rector de la parroquia de Sursky. Profesor de derecho en la escuela parroquial de Sura en 1893-1895. Era el diácono de la parroquia de Sura, Georgy Makkaveev. El puesto de maestro lo ocupaba un graduado del Seminario de Maestros Totem, Fyodor Krasilnikov, que llegó a Sura con el padre John en 1893; profesor - a.a. Sosina. ...desmantelar la antigua iglesia de madera cálida... - Estamos hablando de la antigua iglesia de madera en nombre de San Nicolás el Taumaturgo, construida en 1687 por decreto del arzobispo Afanasy (Lyubimov) de Kholmogory y Vazhesky el 22 de marzo de 1687. Troparion al Santo, tono 4. El 29 de mayo llegó la noticia de que el padre John ya se dirigía a Sura. – La partida del padre Juan de Kronstadt a su tierra natal estaba prevista para el lunes 16 de mayo, pero se pospuso hasta el domingo 22 de mayo. El 24 de mayo, el padre Juan llegó de Moscú a Vologda en el tren de la tarde. Al día siguiente de la liturgia en la Iglesia del Salvador Todomisericordioso, abandonó la ciudad en barco (Vologda GV. 1894. No. 21, 27 de mayo. Parte no oficial). En la tarde del 28 de mayo, el vapor con el padre John llegó a Arkhangelsk. “A las 8 de la tarde del 30 de mayo, los viajeros abandonaron Arkhangelsk y exactamente dos días después estaban en Sura” (Arkhangelsk EV. 1894. No. 11, 15 de junio. Neof. P. 283). El barco de vapor era militar y de propiedad estatal... - El padre John y el obispo diocesano de Arkhangelsk, Nikanor (Kamensky), hicieron un viaje a Sura en el barco de vapor estatal del Departamento de Ferrocarriles “Nikolai”. Debido al bajo suministro de agua del río Pinega, el vapor "Nikolai" fue escoltado por el vapor "Verkolets" de Volodin, en el que el séquito del obispo y los peregrinos viajaban al monasterio de Verkolsky (ver: Pastor de Kronstadt. Edición 1. P. 121). ...hermana y sobrinos... – En Sura vivía la familia de la hermana menor del padre John, Daria Ilyinichna (1839-1911), que se casó con un campesino del pueblo de Gorskaya, parroquia de Sursky, Semyon Prokopyevich Malkin. La familia Malkin tuvo seis hijos. Troparion de la Ascensión del Señor, tono 4. Exapostilario (luminaria) durante la Semana Santa. Bratina es un antiguo recipiente esférico de gran tamaño en el que se servían bebidas para verter en cuencos o beber en círculo. ...una catedral de piedra blanca de dos plantas. – La iglesia de piedra de dos pisos de la Santísima Trinidad en Pinega se construyó entre 1800 y 1817. En el piso superior de la iglesia había un trono en honor a la Trinidad vivificante, en el piso inferior había un altar mayor en nombre de San Nicolás el Taumaturgo, en el lateral, en nombre de Elías el Profeta. ... tocó el timbre de la puerta del rector. – El rector del Seminario Teológico de Arkhangelsk desde el 11 de mayo de 1887 fue el P. Alejandro Efimovich Orlov. Troparion 4, himno 6, canon de la Honorable Cruz, tono 4. IA - Anna Ilinichna Fidelina. Muy interesante es la iglesia de Matigora, en honor a la Resurrección de Cristo: el 10 de julio de 1894 cumplió doscientos años. – Construcción de una iglesia de piedra con tres altares en el pueblo. El Alto Matigory comenzó en 1686 por decreto del arzobispo Afanasy (Lyubimov) de Kholmogory y Vazhesky. El 10 de julio de 1694 consagró el altar mayor de la iglesia en honor a la Resurrección de Cristo. Iglesia lateral con comida caliente en nombre de la Gran Iglesia. Paraskeva fue consagrada el 5 de junio de 1708, la segunda capilla está a nombre de San Nicolás el Taumaturgo. La iglesia es de un piso, conectada con un campanario de tres niveles. En el campanario había 10 campanas, la mayor de las cuales, que pesaba 105 libras, fue fundida en 1517. El antiguo iconostasio de cinco niveles tenía 4,5 brazas de alto y 5 brazas de ancho. Karbas es un pequeño velero utilizado para pescar y transportar mercancías entre los habitantes del Norte. Miércoles: (2 Ped. 2:22); (Proverbios 26:11). Oración de San Simeón el Receptor de Dios de las Vísperas; (Lucas 2:29). ...el barco de vapor “San Nicolás el Taumaturgo”, destinado a la administración de la iglesia parroquial de Sursky. - El primer barco de vapor "San Nicolás el Taumaturgo", probado en el verano de 1897, resultó inadecuado para viajar a través de las estrechas esclusas del sistema de agua de Mariinsky y fue vendido, como lo demuestra la anotación del diario del padre John: "24 de agosto de 1897. Dar permiso al diácono Macabeo para vender mi barco por 19 mil por el papel número 250 (25 de agosto)". El campesino de Sursky, Lukiyan Laryushev, escribió al padre John: “Según su carta dirigida a su sobrino Evdokim Semenovich Malkin acerca de la recepción del vapor “St. Nicholas", Malkin me invitó a trabajar como empleado en el barco. A nuestra llegada a Arkhangelsk, todo resultó diferente. El barco se vendió y, por lo tanto, me dejaron inactivo y descuidé mi tarea" (TsGIA San Petersburgo, f. 2219, on. 1, d. 4, l. 211–211 vol.). (Apocalipsis 3:5, 4:4, 7:13). ...sacerdote observador diocesano Padre Chukov... - En 1897, el puesto de observador diocesano de las escuelas parroquiales y de alfabetización de la diócesis de Olonets fue ocupado por un sacerdote. Nikolai Chukov (1870-1955), más tarde una figura destacada de la Iglesia Ortodoxa Rusa, desde 1945 – Metropolitano de Leningrado y Novgorod. (1 Timoteo 4:8); ( 2 Timoteo 3:16–17 ). (1 Corintios 1:19–20); cf.: (Isaías 29:14; 33:18). A las 8 de la tarde en Chaika, saliendo del canal en Sheksna... - Chaika es un pueblo en el distrito Belozersky de la región de Vologda. ... (ver "Peregrino ruso" de 1893). – Ver presente. ed. Pág. 164. ...Padre Archimandrita Vitaly... – Se refiere al rector del Monasterio Verkolsky, Archimandrita. Vitaly (ver nota sobre él No. 232 de esta parte). ...Cuando tenía nueve años y volvía a casa desde la escuela de Arkhangelsk... - El padre John ingresó en la escuela teológica parroquial de Arkhangelsk en septiembre de 1838, a la edad de 8 años. Pudo visitar su Sura natal sólo en el verano de 1839 durante las vacaciones de verano en las escuelas teológicas de Arkhangelsk (ver: Kronstadt Shepherd. Número 2. M., 2010. págs. 55-56). ...tienda pública. – El padre John instaló una tienda pública en Sura a finales de la década de 1890. para contrarrestar a los comerciantes locales. Vendía bienes de primera necesidad a los campesinos a precios razonables. El padre John ayudó a comprar productos para la tienda a comerciantes que conocía. La tienda tenía una facturación anual de casi diez mil. En febrero-marzo de 1901, la tienda pasó a ser propiedad del recién fundado Convento Sursky (GAAO, f. 310, on. 1, d. 14, l. 12, 29). ...Monasterio Kozheozersky... – El monasterio de Epifanía Kozheozersky se encuentra en la región de Arkhangelsk, en la costa de Kozheozersky. Fundada por el monje Serapion Kozheezersky a mediados del siglo XVI. St. vivió en el monasterio durante unos tres años. Leónidas de Ustnedum († 1654), San Nikodim Khozyugsky († 1640). En la década de 1630, el futuro patriarca Nikon se mudó al monasterio desde el monasterio Solovetsky; en 1643-1646. era el abad del monasterio. En 1764 el monasterio fue abolido y en 1853 fue restaurado. A finales del siglo XIX. Había 25 monjes en el monasterio. Después de la revolución de 1917, el monasterio fue cerrado; su reactivación comenzó en 1999. ...en los años cincuenta, el hieromonje del monasterio de Kozheozersk, que más tarde fue elevado al rango de abad, Teodosio, fue nombrado rector... - Hegumen Theodosius (en el mundo - Feodor Vasilyevich Orekhov; 1830-1885) llegó al monasterio de Kozheozersk en 1856, fue tonsurado monje en 1860 y un año después fue ordenado hieromonje. En 1861, el Hieromonje Teodosio fue nombrado constructor del Monasterio Artemiyevo-Verkolsky. Comparar: canon eucarístico; cf.: (1 Cor. 11:24); (Mateo 26:26, 27–28). Stichera sobre el litio “Hoy la criatura está iluminada...”, cap. 4º, de la observancia de las Grandes Vísperas en la fiesta de la Epifanía. Miércoles: (Rom. 12:9–19, 21); (1 Corintios 2:9). ...el amable y anciano sacerdote Terentyev es amigo del padre John en el seminario... - Mira, aceptemos. No. 297 a esta parte. Aquí recordé involuntariamente las iglesias y monasterios que había visto en los lugares santos de Oriente... - En 1895-1896. A.F. Narcisova hizo un viaje de once meses a Tierra Santa. Sus impresiones sobre la peregrinación las describió en el libro “Notas sobre un viaje a los lugares santos de Oriente” (Ryazan, 1904), publicado con la bendición del padre John. GAYAO, f. 151, op. 2, núm. 30940. La editorial agradece a la directora del Sistema Centralizado de Bibliotecas de Yaroslavl, Svetlana Yuryevna Akhmetdinova, y a la bibliotecaria jefe de la Biblioteca Central que lleva su nombre. M.Yu. Lermontova Natalya Ivanovna Fondo por su ayuda en la búsqueda de materiales sobre Alexandra Flegontovna Nartsizova. Popovitsky A.I. De recuerdos de verano // Pastor de Kronstadt. vol. 1. M., 2002. P. 106. Nartsizova A.F. Notas sobre un viaje a los Lugares Santos de Oriente. Riazán, 1904. P. 3. TSGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 11, l. 119–120. Nartsizova A.F. Notas sobre un viaje a los Lugares Santos de Oriente. S. 5. Popovitsky A.I. Decreto. op. Pág. 106. TSGIA SPb., f. 2219, op. 1, d. 4, l. 13–14. TSGIA SPB., f. 2219, op. 1, d. 7a,l. 48–49.