Palabras y enseñanzas habladas a lo largo de los años.

Contenido Palabras pronunciadas en 1896 Palabras sobre la beneficencia de la autocracia del zar, pronunciadas en el aniversario de la ascensión al trono del Piadosísimo Emperador Soberano NIKOLAI ALEXANDROVICH, 21 de octubre de 1896, en la Catedral de San Andrés, en Kronstadt Palabras pronunciadas en el día de la memoria de San Andrés el Apóstol Primero Llamado, 30 de noviembre Homilía del domingo de Homilía del antepasado de los santos en el día de la Natividad de Cristo (dicha en la liturgia tardía) Palabras pronunciadas en 1897 Homilía en el día de la conmemoración de San el glorioso y loable apóstol Andrés, el primer llamado Palabras y enseñanzas pronunciadas en 1898 Palabras en la Epifanía del Señor, 6 de enero. Todas las palabras y acciones del Salvador están selladas con sabiduría y verdad divinas. El Bautismo del Señor – y el nuestro – es obra de la sabiduría y de la verdad de Dios. Palabra para el día del Santo Apóstol Andrés el Primero Llamado. La verdadera y eterna riqueza del hombre Palabras y enseñanzas pronunciadas en 1900 Homilía en el día de la gloriosa Dormición de la Santísima Theotokos, 15 de agosto de 1900 Palabras y enseñanzas pronunciadas en 1902 Homilía sobre el Bautismo del Señor el 6 de enero Homilía sobre la Presentación del Señor el 2 de febrero Homilía en la semana del Juicio Final de Cristo el 17 de febrero Homo en la semana del Raw Fatty el 24 de febrero Homilía en el aniversario del martirio del emperador Alejandro II, 1 de marzo Homilía para la semana de Vaiy, 7 de abril Homilía en el día de la Santa Pascua, 14 de abril. La evidencia de la verdad de la resurrección de los muertos Palabra para el cumpleaños de Su Majestad el Emperador Nicolás Alexandrovich, 6 de mayo Palabra para la Natividad de la Santísima Virgen María, 8 de septiembre Palabras pronunciadas en 1904 Palabra para el Nuevo Año 1904 Palabra para el día de Reyes y Reyes. Filosofía de la festividad Una palabra por semana sobre un publicano y un fariseo Una palabra para el día de la Santa Pascua, 28 de marzo Una palabra para el onomástico de la Piadosa Emperatriz Alexandra Feodorovna, 23 de abril Una palabra para el día de la sagrada Confirmación y Coronación del Piadoso Emperador Soberano Nicolás Alexandrovich, 14 de mayo. Monarquía - Institución de Dios Palabra para el día de la santa memoria de nuestro reverendo padre Juan de Rila Palabra para el día de la memoria del santo, glorioso y alabado apóstol Andrés el Primer Llamado Palabras y enseñanzas pronunciadas en 1905 Palabra para el Día de la Presentación del Señor, 2 de febrero Palabra para la semana sobre el hijo pródigo, 12 de febrero Palabra para la semana sobre el Juicio Final Palabra para la semana de la comida cruda, llamada "la expulsión de Adán", es decir, del paraíso, la Palabra sobre la Anunciación de la Santísima Theotokos en marzo 25, la Palabra en la semana de Vai, 10 de abril, la Palabra en el Viernes Santo antes de la Sábana Santa, la Palabra en la Pascua. Victoria sobre la muerte y triunfo de la vida eterna. El triunfo de la verdad y la desgracia de la mentira. Palabras para el cumpleaños de la Piadosísima Emperatriz Alexandra Feodorovna, 23 de abril. Palabras para el cumpleaños del Piadosísimo Emperador Soberano Nicolás Alexandrovich, 6 de mayo. La necesidad de la autocracia real para el Estado, así como la mente del autócrata es necesaria para el alma. Palabra sobre la gloriosa Ascensión a los cielos de nuestro Señor Jesucristo. Palabra en el día de la Santísima Trinidad vivificante o Santo Pentecostés. Palabra sobre la gloriosa Transfiguración de nuestro Señor Jesucristo. Palabra en el día de la gloriosa memoria de nuestro venerado padre Juan de Rila. Frutos de la fe y la incredulidad Palabra sobre la presentación de la Santísima Theotokos en la iglesia Palabra en el Día de la Gloriosa Memoria de San Apóstol Andrés el Primero Llamado. Sobre la obediencia y la desobediencia Palabras y enseñanzas pronunciadas en 1907-1908 Palabra para el día del recuerdo y celebración de la sagrada Confirmación y Coronación del Piadosísimo Emperador Soberano Nicolás Alexandrovich de toda Rusia Palabra para el cumpleaños de la Piadosísima Emperatriz Alexandra Feodorovna Palabra para el día de la gloriosa Ascensión en la carne de nuestro Señor Jesucristo Palabra para el día de San Pentecostés o el descenso del Espíritu Santo sobre los Apóstoles. Historia y significado de la festividad La Palabra en el día de la gloriosa Transfiguración en la carne del Señor y Dios y nuestro Salvador Jesucristo La Palabra en el día de la gloriosa Dormición de la Santísima Theotokos La Palabra en el día de la gloriosa Natividad de la Santísima Theotokos La Palabra en el día de la gloriosa Exaltación de la honorable y vivificante Cruz del Señor en Jerusalén, encontrada en las profundidades de la tierra por la reina Elena Igual a los Apóstoles, casi trescientos años después de la crucifixión del Salvador del mundo en él La Palabra en el día de la gloriosa Entrada al Iglesia de la Santísima Theotokos Palabra en el día de la memoria de San Pedro. el glorioso y alabado apóstol Andrés, el primer llamado Palabra en el día de la gloriosa Natividad en la carne de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo Palabra para el Año Nuevo 1908 Palabra en el día de la Epifanía, 6 de enero de 1908 Palabra en el día de la gloriosa Presentación del Señor en el Iglesia de Jerusalén por el justo anciano Simeón, 2 de febrero de 1908 ¿Es el reino de Dios Rusia? Una palabra por semana sobre el publicano y un fariseo Una conversación por semana sobre un publicano y un fariseo Una conversación por semana sobre el hijo pródigo (primero) Una palabra por semana sobre el hijo pródigo Una palabra por semana sobre el hijo pródigo Una conversación por semana sobre el consumo de carne Una palabra por semana Semana de la carne y la grasa Palabra sobre la semana de ayuno crudo (primera) Palabra sobre la semana de ayuno crudo (segunda) Enseñanza sobre la semana de ayuno crudo (primera) Lección sobre la semana de ayuno crudo (segunda) Lección el miércoles de la primera semana de Cuaresma Conversación sobre el arrepentimiento Conversación sobre la Comunión de los Santos Misterios Palabra sobre la primera semana de Cuaresma, sobre la semana de la ortodoxia (primera) Palabra sobre la semana de la ortodoxia Conversación sobre la segunda semana de la Gran Cuaresma (primera) Conversación en la segunda semana de la Gran Cuaresma (segunda) Enseñanza en la tercera semana de la Gran Cuaresma Palabras pronunciadas en 1896 Unas palabras sobre la beneficencia de la autocracia zarista, pronunciadas en el aniversario de la ascensión al trono del Piadosísimo Emperador Soberano NIKOLAI ALEXANDROVICH, el 21 de octubre de 1896, en la Catedral de San Andrés, en Kronstadt “El reino es del Señor, y él tiene lenguas” (Sal. 21:29). En todo el universo, en todos los mundos, visibles e invisibles para nosotros, por grandes e incontables que sean, en todo este maravilloso, sabio, hermoso y vivo mecanismo del mundo, se nota claramente un Poder sabio, omnipotente, personal, sin principio, todo bien y todo unificador, que dio unidad, orden, maravillosa armonía y belleza a todo este mecanismo infinito y variado, en general, en todas partes idéntico, constante e inmutable. En la tierra que habitamos, en todas las creaciones animadas e inanimadas, también se nota la diversidad y unidad de géneros y especies en animales y plantas, la unidad y armonía de acciones, costumbres, moral, instintos y manifestaciones generales de la vida. Por ejemplo, con el inicio del otoño, las aves migratorias en largas filas, bajo el control de su líder principal, como el líder de una columna, se extienden hacia las alturas del aire hacia países cálidos. Con la llegada de la primavera, vuelven a volar en las mismas líneas, también bajo el control de los avanzados, hacia nosotros para su sustento y su comercio y para la cría de otros como ellos. Las abejas y las hormigas trabajan juntas, bajo el control y guía de la reina o el rey, preparando alimento y refugio para el invierno; Las plantas anuales se marchitan y desaparecen, pero sus especies en estado semilla y embrionario permanecen sin cambios y, con una temperatura cálida y favorable, vuelven a brotar y se desarrollan hasta alcanzar las mismas formas bellas y vivas que el año pasado. En todo, pequeño y grande, en el fluir de las estrellas y las acciones de los elementos, en todas las plantas y animales, se nota una Mano del Creador y Proveedor Invisible que todo crea, da vida, adorna y gobierna todo. Esta misma Mano omnigobernante gobierna sobre todas las naciones, sobre toda la raza humana; nombra reyes y depone, y en lugar de unos levanta a otros. También elevó al nuevo zar al trono del Reino de Rusia, la rama del recientemente fallecido zar-padre. “Por mí, dice Dios, los reyes reinan y los gobernantes hacen justicia” (Prov. 8:15). El rey es la imagen de Dios en la tierra, el Gobernante del universo. "Oíd, reyes, y entended; aprended, jueces de los confines de la tierra; estad atentos, vosotros que sois multitudes y sois orgullosos delante de las naciones: el dominio os ha sido dado de parte del Señor, y la fuerza del Altísimo, el cual examinará vuestras obras y probará vuestras intenciones" (Prov. 7:1-3), el Rey sabio apela a aquellos como él. Por lo tanto, todos los súbditos leales están obligados a tratar con reverencia la autoridad real, según el derecho y la ley de la Divinidad, y a obedecer al Rey no sólo por la ira, que es terrible sobre todo en un Rey Autocrático, sino también por la conciencia (Rom. 13,5), como enseña el Apóstol, es decir, según la propia convicción de cada uno en el deber sagrado de la obediencia al Zar, como el principal, confiado a los pueblos para su bien, para su creación, y no para su ruina, como Líder y Líder del Pueblo. El Zar gobierna autocráticamente al pueblo, como imagen del poder único de Dios, como imagen del Rey de Reyes, como Jefe del Estado, de ese gran cuerpo político, coherentemente organizado y unido por un solo Jefe. Todos los poderes del Estado, como radios en un círculo, se relacionan con el Soberano como su centro; o todas las personas del Estado, al igual que las fracciones, reciben un denominador en su Rey. El Soberano en su Reino, como un alma en un cuerpo, comunica armonía de dirección y acción a todos los miembros del gran cuerpo político. Nuestra Iglesia Ortodoxa ora constantemente a Dios, Rey Todopoderoso de Reyes, por la salvación y prosperidad del Rey Terrenal en todo, y por el sometimiento de todo enemigo y adversario bajo Sus pies. Ya veis, hermanos, que para Rusia la unidad de poder y la autocracia en el Estado es necesaria y es su mayor bien, así como en el mundo de Dios hay unidad de mando y omnipotencia. Sed sumisos a toda Autoridad humana, por el Señor: ya sea al Rey, como autoridad suprema; Ya sea a los gobernantes, como enviados por él para castigar a los criminales y recompensar a los que hacen el bien. (1 Ped. 2:13–14). – Dad al César lo que es del César, ya los dioses lo que es de Dios (Mateo 22:21). Amén. Palabra pronunciada en el día de la memoria de San San Andrés el Apóstol Primero Llamado, 30 de noviembre “Simón Pedro respondió (Jesús): ¡Señor!, ¿a quién debemos acudir? Tú tienes palabras de vida eterna” (Juan 6:68). Cuando nuestro Señor Jesucristo, enseñando al pueblo judío y a sus discípulos, habló de sí mismo como del pan vivo que descendió del cielo y que este pan es su carne, que Él daría por la vida del mundo, entonces muchos de ellos, burlándose de sus palabras, dijeron: ¡qué palabras más extrañas! ¿Quién puede escuchar esto? y desde entonces muchos de sus discípulos se apartaron de él y ya no andaban con él. Entonces Jesús dijo a sus doce apóstoles: ¿También vosotros queréis iros? Simón Pedro le respondió: ¡Señor! ¿A quién debemos acudir? Tú tienes palabras de vida eterna (Juan 6:51, 60, 66–68), es decir, ¿dónde y a quién debemos ir, además de ti? Sólo tú proclamas los verbos o palabras de la vida eterna, palabras con las que podrás alcanzar la vida eterna. Y de hecho, el Señor vino a la tierra por esta razón, para que la gente tuviera vida, y vida en abundancia, para que tuvieran vida y más de sobra. Esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado (Jn. 10:10, 17:3), ríos del Señor; Para ello eligió y envió a sus apóstoles al mundo, habiéndoles enseñado primero la palabra de vida eterna, para que pudieran predicar esta palabra a todos los hombres y convertirlos de la muerte a la vida, del poder de Satanás a Dios. El interés de la vida eterna y bienaventurada para nosotros, los mortales y las personas llenas de todo tipo de pecados, enfermedades, privaciones, dolores y tristezas, es el interés más grande, incomparable e invaluable, y una conversación sobre los verbos de la vida eterna en el día de la gloriosa memoria del primer Apóstol llamado es la mejor y más edificante conversación. Escuchaste ayer en el servicio nocturno, mientras leías el akathist laudatorio en honor del apóstol, cómo obró milagros por el poder de Dios al predicar el evangelio a diferentes pueblos, y con qué alegría aceptó la ejecución en la cruz del inhumano cónsul Egeo, brillando sobre él con la luz divina, cómo predicó desde la cruz sobre el Mesías, Cristo Jesús, y sobre la vida eterna preparada para los creyentes en Él, y luego descansó en paz. Mucha gente fue testigo de su justa muerte y glorificó en voz alta a Dios y a su santo, glorioso durante su vida y en su muerte. Y nosotros, amados hermanos, viendo tan glorioso final de su vida, imitaremos su fe. Ahora unas palabras sobre la vida eterna. El interés de la vida eterna para una persona que ha recibido un alma inmortal de Dios es, repito, el interés más grande, infinitamente por encima de todos los intereses y beneficios terrenales, por encima de todo lo querido y apreciado en el mundo; porque todo lo terrenal es fugaz, fugaz, como el humo, como el vapor, como una pompa de jabón: la riqueza y la gloria, la salud y la belleza, el poder real y la púrpura, y todo esplendor terrenal. Pero sólo Jesucristo, el Dios-hombre, puede darnos la vida eterna; y sólo la fe cristiana, sólo la Santa Fe, puede prepararnos y educarnos para la vida eterna y la ciudadanía celestial. La Iglesia, a la que Dios ha confiado esta preparación, es la educación de las almas para la vida eterna y el reino de Cristo. Ningún escritor secular, más inteligente y famoso, ningún filósofo y naturalista, antiguo y moderno, ningún abogado y maestro, ningún poeta, ningún poeta famoso puede darle a un cristiano en sus palabras lo que es la única necesidad de las almas, lo que es más necesario, vital para una persona, que verdaderamente ilumina el alma, purifica la mente y el corazón, resuelve sus pecados, fortalece y verdaderamente deleita, no puede dar la gracia de Dios y la salvación espiritual. Porque todos filosofan y escriben sólo sobre cosas terrenales y transitorias, y los poetas sueñan en sus poemas y sobre todo sólo sobre el amor terrenal o sobre héroes terrenales, sobre alegrías o tristezas terrenales. Muchos de sus lectores y admiradores se dejaron llevar tanto por sus sueños que se olvidaron por completo de St. El Evangelio es lo único que necesitan las almas inmortales, este libro de libros, esta sabiduría suprema y eterna, y no quieren saberlo y descuidan la enseñanza de la iglesia. Ninguno de estos escritores tiene palabras de vida eterna, nada verdaderamente útil para el alma cristiana, a excepción de algunas chispas, algunas palabras sobre Dios y sus obras. Si nos dirigimos al teatro, esta escuela moral supuestamente popular, y allí no se dice una palabra sobre Dios ni sobre la vida eterna; hay todo lo mundano; hay un juego verbal sobre las pasiones humanas. Los actores del mundo hablan y el mundo los escucha y los aplaude, los elogia o los condena. ¿Acaso alguien no recurriría al conde León Tolstoi para pedirle lecciones de vida? Pero este ateo no cree en absoluto en Cristo como Dios-hombre, ni en su divino Evangelio, y lo lee sólo para malinterpretarlo, para ultrajar su significado y el sentido común y la comprensión de toda la humanidad; no cree en la vida eterna y atrae hacia sí a locos como él con la tentación de sus opiniones recién inventadas, imaginando que es el único que piensa correctamente y lo comprende todo. Entonces, ¿dónde, a quién iremos a buscar los verbos de vida eterna? - Sólo al Señor y a su santa Iglesia, que es la única que recibió de Él estos verbos de vida eterna y los enseña a todos los creyentes: sólo Ella puede conservarlos y transmitirlos intactos, y en su santo Evangelio. Sólo en él se realiza y enseña a los creyentes el mayor sacramento del cuerpo y sangre de Cristo para la vida eterna; sólo en él se realizan todos los demás sacramentos y se glorifican todas las maravillosas obras de Dios: las obras de la creación y la providencia para el mundo y la raza humana, y especialmente para la Iglesia de Dios en la tierra en todos los siglos desde el principio hasta el presente; Sólo en la Iglesia el Señor revela a todos con sus propios ojos que habrá resurrección de los muertos y un juicio terrible para el género humano, vida eterna para los justos y tormento eterno para los pecadores impenitentes. ¿Cuál es el final de la palabra? Siguiente: Aférrate, cristiano, a tu Santa fe y a tu Santa Iglesia, cumple los mandamientos que te han sido dados y, como pecador, trae a Dios el arrepentimiento constante, corrige tu corazón y tu vida, apártate del mal y de todo pecado, conquista tus pasiones, haz el bien, renuevate cada día por la gracia de Dios, y serás salvo y honrado con la vida eterna. Amén. Palabra para la Semana de los Santos Progenitores “Ni uno solo de los llamados probará mi cena; porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos” (Lucas 14:24). En el Evangelio de Lucas leído hoy, el Señor pronunció una sentencia terrible y justa sobre aquellos que fueron llamados y no acudieron, por negligencia y pereza, a la gran cena preparada por el Creador y Justo Juez del mundo entero y que se revelará al final de este siglo. Ninguno de los llamados probará mi cena; porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos. Escuchen, amados hermanos y hermanas: por estos llamados a la cena queremos decir también, porque también nosotros hemos sido llamados a ella por el Señor desde el momento en que fuimos bautizados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, habiendo renunciado primero al diablo y a sus ángeles y a todo su ministerio y a toda su soberbia. Esta gran cena, o cena, es el reino de los cielos, preparado para todos los que son fieles y aman a Dios y guardan Sus mandamientos. Prestemos atención a las razones por las que los invitados no vinieron. Uno le dijo al mensajero: Compré un terreno y necesito ir a verlo; por favor, perdóname. Otro dijo: Compré cinco pares de bueyes y los voy a probar; por favor, perdóname. El tercero dijo: Me casé y por eso no puedo venir (Lucas 14:16-24). De las palabras anteriores se desprende como el día que los invitados a cenar por el dueño de la casa, es decir, el Señor, renunciaron a ella por una adicción imperdonable e irrazonable a los bienes terrenales, temporales y a su carne apasionada y corruptible y por descuido del alma inmortal, creada a imagen de Dios, a quien el Creador y Señor amó tanto que Él mismo vino a la tierra a buscarla, perdido, Él mismo la redimió con su sufrimiento y muerte y lo tomó en su hombro para traerla. al Padre celestial. ¿Por qué uno de los llamados no prueba la Cena del Señor y entra al reino eterno? Porque ninguno de los que fueron llamados y renunciantes se preparó, no se educó para ello, no desarrolló el gusto espiritual, no adquirió vestimenta espiritual, es ajeno a toda virtud, desnudo, feo, por la multitud de pecados. ¿Y cuál es la comunión entre la luz y las tinieblas, la justicia y la iniquidad (cf. 2 Cor. 6:14)? Ninguno. Los invitados a la cena, debido a una imperdonable incredulidad, falta de atención e ingratitud hacia el que los llamó, trabajaron toda su vida sólo por el cuerpo corruptible, por la carne pecaminosa y sus pasiones, por su placer, y no hicieron nada por el alma inmortal; ¿Cómo pueden participar de los beneficios de la cena espiritual? No pueden, son incapaces; si fueran llevados al cielo aunque fuera por un minuto, sería sumamente difícil, insoportable, deslumbrador para ellos allí por su pecaminosidad, terrenalidad, rudeza, impureza; y ellos mismos se condenarían al infierno, a los como ellos, a la prisión hedionda y de fuego preparada para los pecadores. Tal es la suerte de los pecadores impenitentes, tal es el fin de las pasiones humanas. ¿Cómo valoraron los santos el llamado del Señor en la Gran Cena? ¿Con qué celo siguieron la voz del Llamador? ¿Cómo te preparaste? ¿Cómo luchaste? ¿Qué ejemplo nos dieron? ¿Cómo oran al Señor por nosotros, para que nos conceda la oportunidad de vivir con ellos y liberarnos de los encantos de este mundo y sus vanos placeres, para que nos despierte al arrepentimiento, a la corrección y nos dé celo por todas las obras de virtud? Preparémonos todos para la gran cena del reino de los cielos; Dejemos a un lado la pereza y la negligencia, mortifiquemos las pasiones carnales que nos impiden vivir para el Señor y para el alma inmortal, amar a Dios y al prójimo. Y en el amor santo está toda la ley. Amén. Homilía para la Natividad de Cristo (dicha durante la liturgia tardía) “El gran misterio de la piedad: Dios fue revelado en carne” (1 Tim. 3:16). Hoy, en todo el universo, Santa La Iglesia recuerda y celebra el mayor misterio de la encarnación de Dios Verbo de la Virgen Purísima, mediante el influjo y la cobertura del Espíritu Santo de Dios. Este misterio es maravilloso, indescriptible y terrible tanto para los habitantes del cielo, las mentes celestiales más grandes y contemplativas, las filas de los ángeles, como para las mentes humanas iluminadas por el Espíritu Santo. Imagínese: el Dios sin principio, de quien todo recibió el principio del ser: los ángeles, el género humano y todo el mundo visible e invisible, recibe un principio según la humanidad; incontenible por los cielos - cabe en el vientre de la virgen, Dios es un niño y es llevado en los brazos de la Madre y es alimentado por los pezones, nutriendo cada aliento. La ciencia estelar ha descubierto y afirma que nuestra Tierra en el orden del universo es un punto apenas perceptible, que millones de mundos alrededor de nuestra Tierra llenan los abismos del espacio, y a este punto, a esta bola apenas perceptible de la creación de Dios, habitada por personas, se le ha concedido el honor indescriptible de llevar a Dios el Portador de la Carne, a Dios el Hombre, que se complacía en vivir entre la gente, enseñar a los descarriados la mente de Dios, realizar innumerables milagros benéficos, predicar el arrepentimiento y perdón de pecados; sufrir y morir como santo Sacrificio por los pecados del mundo, resucitar por el poder de la Divinidad de entre los muertos, venciendo nuestra muerte universal, y conceder la resurrección a todo el género humano. Ninguno de los mundos visibles, excepto la tierra, recibió este mayor honor: porque sólo en la tierra Jesucristo, el Hijo unigénito del Padre celestial, tuvo una Madre Virgen y Él es Su único Hijo según la humanidad. ¿Por qué se da tanta preferencia a la tierra? ¿Por qué Dios apareció en carne sólo en la tierra? – Este es el gran misterio de Dios, el misterio de la inconmensurable misericordia y condescendencia de Dios hacia la humanidad que perece. Quizás, solo en una tierra hubo la caída de una criatura racional creada a imagen de Dios, y por lo tanto solo aquí se requirió una Mano omnipotente que restaurara de la caída, solo aquí se necesitaba la venida obvia de un Médico para sanar a una persona incurablemente enferma, a quien ninguna medicina humana, ningún castigo, ningún sermón de los mensajeros de Dios podría curar de la úlcera del pecado. Así, Dios ha aparecido en carne: alégrate y alégrate, oh tierra; nacidos de la tierra, regocíjense y triunfen. El mismo Creador vino a vosotros para recrearos, para renovaros, corrompidos por los crímenes; vino el mismo Médico todopoderoso, poderoso para sanar toda clase de dolencias crónicas del pecado, para curar toda clase de pasiones mentales y enfermedades corporales, como realmente hizo todo esto, como sabemos por el Evangelio y la historia de la Iglesia. Encuéntralo, pues, con alegría, con mente y corazón puros, con carne casta y refrenados por la abstinencia y el ayuno, que es santo. La Iglesia estableció esto deliberadamente antes de esta gran festividad para prepararnos para una reunión digna del Rey celestial que viene a nosotros para morar en nosotros. Él vino a nosotros con la misericordia y el favor de su Padre celestial, y nos exige misericordia para con nuestro prójimo; Él es un Rey justo y exige de nosotros toda justicia; porque Él mismo, como hombre, cumplió toda justicia (Mateo 3:15), mostrándonos ejemplo y dándonos gracia y poder para cumplirla; – Él mismo sufrió por nosotros, soportando la cruz, y nos enseñó a negarnos a nosotros mismos, o a nuestros pecados y pasiones, y seguirlo, creando santidad en el temor de Dios (2 Cor. 7:1). Él vino a sanar nuestras almas enfermas de pecados y ordenó a todos que se arrepintieran; Arrepintámonos siempre sinceramente, corrigámonos y luchemos por la santidad y la perfección. Los Santos Ángeles, después del nacimiento del Dios-Hombre, predicaron la paz a la tierra y la buena voluntad del Padre Celestial a los hombres: tengamos también nosotros paz de conciencia dentro de nosotros mismos y estemos en paz con todos, si es posible. Tened paz y santidad con todos, dice el apóstol, porque sin ellos nadie verá al Señor (cf. Heb. 12,14). Amén. Palabras pronunciadas en 1897 Palabra para el Día del Recuerdo de San el glorioso y validado apóstol Andrés el Primero Llamado "Destruiré la sabiduría de los sabios y la inteligencia de los prudentes. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el interrogador de este siglo? ¿No ha convertido Dios en necedad la sabiduría de este mundo? (Isa. 29:14, 33:18; 1 Cor. 1:19-20). Hace casi dos mil años, el cielo y la tierra fueron testigos de un acontecimiento extraordinario, único, milagroso y salvador: en la tierra apareció en carne la Sabiduría hipostática de Dios mismo, el Verbo mismo de Dios encarnado, en quien eran todas las cosas (Juan 1:3), en quien fueron creados los mundos (Heb. 1:2), - Dios apareció en carne (1 Tim. 3:16), Dios y el hombre Cristo Jesús - para iluminar la naturaleza humana oscurecida por el infierno. tinieblas, para recrear y renovar lo corrupto, para limpiar y santificar lo contaminado por todos los pecados, para librar de la maldición y de la muerte eterna, a la que estaba condenado por la justicia eterna de Dios, y para regocijarnos con la reconciliación y bendición del Padre Celestial mediante el sacrificio de la reconciliación de sí mismo en la cruz de la maldición según está escrito: maldito todo el que es colgado en el madero (Gálatas 3:13). La Sabiduría hipostática eligió como sus servidores en la gran obra de salvar a la humanidad no a los sabios y estudiosos de esta época, sino a pescadores sencillos, humildes, incultos y pobres, cuya riqueza en la tierra residía en barcos y redes de pesca y en chozas miserables. El Señor llamó entre Sus siervos, y además, al primero, al pescador Andrei, hermano de Petrov, a quien por eso se le llama el Primero Llamado. La Iglesia celebra ahora solemnemente su santa memoria con salmos y cánticos sagrados en todo el universo cristiano, y en esta iglesia dedicado a su nombre. Profundicemos en las razones por las cuales Dios Verbo eligió como sus siervos no a los diestros en palabras, ni a los sabios y estudiosos, sino a las personas sencillas e incultas. La razón, en primer lugar, es que toda la obra de la salvación humana debe atribuirse, en justicia, sólo a Dios, y no a la sabiduría o al arte del hombre, ni a ningún otro poder que no sea Dios. Porque, díganme, ¿qué podrían hacer por sí solos unos simples pescadores sin educación en un asunto como el de la iluminación y la renovación de la humanidad? - Nada. Toda sabiduría, toda fuerza, toda la capacidad para una tarea tan importante tenía que serles dada por Dios, y para que una persona fuera digna de recibir de Él tal gracia, tal sabiduría y fuerza, era necesaria la capacidad de percibir estos dones de Dios: tenía que haber un alma simple, creyente, humilde, obediente, no corrompida por la astucia y todo tipo de pasiones mundanas, un alma íntegra, capaz de ser portadora de la gracia de Dios, la sabiduría sobrenatural y el poder de Dios. Así es como se encontraron las almas de personas sencillas e ignorantes: y tuvieron el honor de ser portadores y servidores de la causa de la salvación humana y colaboradores de Dios mismo, el Verbo. Con toda su vida, perfecta obediencia al Señor y todas sus obras, justificaron la elección divina, excepto Judas Iscariote, el hijo de perdición (Juan 17,12), quien sin duda hubiera podido ser igual de fiel siervo del Señor y pescador de hombres, ciudadano celestial y cotrono de los Apóstoles, si por negligencia no se hubiera dejado atrapar por el diablo y no se hubiera enredado en las redes del amor de Dios. dinero. Por otro lado (segunda razón): ¿qué hubiera pasado si el Señor se hubiera vuelto – hablo humanamente, porque el Conocedor del Corazón no habría hecho eso? ¿Qué hubiera pasado si el Señor se hubiera vuelto con el llamado a seguirlo a los entonces eruditos escribas y fariseos, a los príncipes de los judíos y a los sabios en general? ¿Lo seguirían? - No, sólo se reirían de Él, por orgullo, avaricia, engaño, envidia, odio al Maestro de Nazaret, y desde la primera vez se negarían a seguirlo, como sucedió con un líder rico que preguntó al Señor ¿qué debía hacer para heredar la vida eterna? Tras el consejo del Señor de vender su propiedad para salvar su alma y distribuirla entre los pobres y seguirlo, inmediatamente dejó al Maestro celestial con tristeza en el alma, porque tenía grandes propiedades (Lucas 18:18-23). Lo mismo habría sucedido con los fariseos, amantes del dinero y de las ambiciones: ninguno de ellos habría seguido al Señor, que por nuestra causa se empobreció y no tenía dónde reclinar la cabeza. Simplemente eran incapaces e indignos de una causa tan grande: la causa de salvar a la humanidad que perece. Eran demasiado bajos para una causa tan grande: terrenal, espiritual y no espiritual. Para la causa de Cristo, se necesitaban personas con una mente y un corazón exaltados, desinteresados, ajenos a las predilecciones mundanas. Así eran los Apóstoles, especialmente después del descenso del Espíritu Santo sobre ellos. ¿Qué pasaría si el Señor –digamos esto, por ejemplo– apareciera hoy en la tierra y comenzara a llamar a seguirlo a los científicos orgullosos y ricos de esta época, dedicados con toda el alma al mundo? Se reirían de este llamado y nadie iría a la obra de Dios. Pero el Señor es el mismo ahora, permanece con nosotros para siempre, aunque de manera invisible; y ahora su palabra evangélica se dirige a todos; Sus mandamientos, mandamientos y consejos se proclaman incluso ahora en la Iglesia: pero ¿quién de los eruditos y ricos y en general de los hijos de este siglo escucha y cumple estos mandamientos? Pocos, pocos - quién; mientras otros se burlan de ellos y los consideran imposibles de cumplir; otros los interpretan incorrectamente, en contra del sentido común (como el famoso escritor de Yasnaya Polyana). A partir de aquí queda claro para todos por qué el Señor eligió como sus servidores y colaboradores a personas sencillas, humildes, incultas, pero sinceras, fieles y firmes hasta el final de sus vidas en la gran obra de su Maestro y Señor. Sus enseñanzas y obras atestiguan que justificaron plenamente su elección: porque conquistaron todo el universo, los poderosos, los grandes, los sabios, los reyes y los reinos, para Cristo Dios con enseñanzas y milagros. Sí, fue toda la sencillez del sermón lo que lo logró; Todo esto fue hecho por el poder de Dios, actuando en ellos y a través de ellos: el poder de la verdad, el poder de la fe en el Señor y Su omnipotencia, el poder de curar todo tipo de enfermedades, resucitar muertos, expulsar demonios. La terrible y justa voz del Señor Todopoderoso todavía resuena sobre aquellos científicos que no quieren conocer a Cristo y Su Iglesia: Destruiré la sabiduría de los sabios y rechazaré la comprensión de los prudentes. Vemos siempre y en todas partes - tanto aquí como en el extranjero - que los científicos, los no creyentes en Cristo, son abandonados por la luz de Dios - y ellos mismos no saben lo que dicen y hacen, deambulan en la oscuridad y andan a tientas, se entregan con insaciabilidad a toda pasión carnal y se justifican en esto por las exigencias de la naturaleza, ellos mismos se corrompen y corrompen a los demás. El saber mundano, en parte el nuestro y especialmente el occidental, está armado contra Dios y la Iglesia, san. El Evangelio se coloca junto a las obras de la mente humana; descuida las regulaciones de la iglesia; St. Considera innecesarios los sacramentos, así como el culto y el clero (tolstovtsy, pashkovtsy, stundistas, raskolniks); se rechaza la verdad de la resurrección de los muertos y el Juicio Final de Dios. Y así el Señor destruirá toda la sabiduría de los sabios y los rechazará a ellos y a la razón de los sabios, y heredarán un vacío y una oscuridad terribles y dolorosos, y un tormento eterno del rostro de Dios. ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el interrogador de este siglo? ¿No ha convertido Dios en necedad la sabiduría de este mundo? Aférrense, amados hermanos y hermanas, a la sencillez, la humildad, la bondad, la obediencia y la pureza que aman a Dios; sean discípulos y discípulos sinceros de Cristo y de Santa Su Iglesia, y llevarán una vida pacífica y próspera aquí en la tierra con salud y recibirán la remisión de los pecados, y en el cielo recibirán la herencia eterna de Cristo: una vida bendita con todos los santos. Amén. Palabras y enseñanzas pronunciadas en 1898 Homilía sobre la Epifanía del Señor, 6 de enero. Todas las palabras y acciones del Salvador están selladas con la sabiduría y la verdad divinas. El Bautismo del Señor – y el nuestro – es obra de la sabiduría y de la verdad de Dios "Juan lo detuvo (a Jesucristo) y dijo: Necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? Pero Jesús le respondió: "Déjalo ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia" (Mateo 3:14-15). Hoy en toda la Iglesia Ortodoxa universal hay una solemne conmemoración y glorificación del Bautismo del Señor Jesucristo por Juan el Bautista en el río Jordán. Narra el santo evangelista que cuando el Señor vino al Jordán para ser bautizado, Juan lo detuvo y le dijo: Necesito ser bautizado por ti, ¿y vienes a mí? No diríamos lo mismo, sabiendo quién viene éste: Señor, ¿qué significa esta extrema humildad tuya, de que Tú, Señor sin pecado, vengas a ser bautizado a una persona, aunque sea justa por tu gracia y justicia? ¿Qué debo lavarte, el más puro del sol, o iluminar en Ti, el Sol de la Verdad? - Pero, ¿deberíamos nosotros, pecadores, miopes y miopes en todo lo que concierne al misterio de nuestra salvación, discutir con el Señor mismo, que creó y hace todo sabiamente, muchas cosas, por encima de las palabras y de la razón? Todas las palabras y acciones del Señor Jesucristo llevan el sello de la más alta sabiduría y verdad de Dios, inimaginable para los orgullosos científicos de este siglo, que se atrevieron a equiparar al propio Señor de la gloria con la gente común e interpretar sus palabras según los conceptos de su mente pervertida y perdida (León Tolstoi); - y debemos inclinarnos humildemente ante Él con perfecta confianza y profunda reflexión, pidiendo comprensión a Dios. Del mismo modo, las palabras del Señor a Juan acerca de bautizarlo en silencio y sin contradicciones - y el acto mismo del bautismo a manos de Juan - también llevan la huella de la más alta sabiduría, bondad y verdad de Dios. Salgan ahora, dice el Señor, porque así debemos cumplir toda justicia; aquellos. Con este propósito vine a la tierra y me hice hombre, siendo siempre Dios, como si el Señor lo dijera, para cumplir toda la verdad de Dios, que fue tan audazmente pisoteada en el paraíso por los hombres primordiales, y - luego, cuanto más en las profundidades del tiempo y de las razas humanas - más audazmente, astutamente, malvadamente, más profanadoramente fue pisoteada por todo el género humano, con excepción de unos pocos elegidos. Vine a tomar sobre mí todas las falsedades e inmundicias de los hombres, sin ser contaminado por ellas, para pagar por ellas, para satisfacer la justicia de Mi Padre celestial con Mi justicia, y para ofrecerme como sacrificio expiatorio para sumergirlos en las aguas del Jordán; Quiero en Mí mismo, como Dios-hombre sin pecado, lavar todas las mentiras humanas y enseñar a Mi Iglesia el Baño purificador de la restauración en el bautismo con agua y el Espíritu: Yo mismo, habiendo cumplido toda verdad, enseño a las personas la verdad de Dios y les doy fuerza y ​​​​gracia para cumplirla. Esto es lo que significan las palabras del Señor a Juan: déjalo ahora, porque así debemos cumplir toda justicia. En general, al leer o escuchar los discursos del Señor o el evangelio sobre Sus obras, no se debe perder de vista que Él es el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo entero (Juan 1:29), y el Redentor del género humano; Sumo Sacerdote según el orden de Melquisedec, que se ofreció a sí mismo como sacrificio de reconciliación al Padre Celestial por nosotros los pecadores - que Él es el Juez justo de todos, el Médico de todos los que sufren por los pecados y el Combatiente, que entró en combate espiritual con el Goliat espiritual - el diablo, que con la mayor habilidad, astucia y constancia luchó y lucha con innumerables pasiones y todo tipo de falsedades contra el género humano y con el cual el Señor, por La providencia divina y justa derrotó por completo y libró a la raza humana de su poder y obra. Entonces, y en el Jordán el Señor fue bautizado para derrotar a nuestro destructor, el diablo, en las aguas en las que anidaba, y para santificar las aguas, de modo que nosotros, en el bautismo con triple inmersión en el nombre del Santo. La Trinidad fue gentilmente lavada de la inmundicia del pecado ancestral, renació a una nueva vida por el agua y el Espíritu Santo y fue adoptada por el Padre celestial a través de la santidad de vida. Las circunstancias del nacimiento mismo del Dios-hombre también están capturadas por la mayor sabiduría y verdad de Dios. Nació de una Virgen pobre y pura y fue acostado en un pesebre, envuelto en harapos como un bebé, para expiar con su humildad el orgullo de Adán y Eva, que soñaban con ser dioses, para exponer y humillar el orgullo humano y enseñar a las personas la humildad, que es la base de toda virtud. Todo lo que el Señor dijo e hizo en la tierra, lo hizo según el eterno, sabio y bondadoso Concilio de la Trinidad, que existió antes de todos los siglos, y todo esto fue necesario para la salvación, perfección y bienaventuranza del hombre; - y si alguno rechazó y rechaza Sus mandamientos, consejos, estatutos, la Iglesia que Él creó en la tierra - era y es enemigo de Dios y de sí mismo, rechazando el Consejo de Dios sobre sí mismo. El bautismo fue instituido por Dios en la Iglesia para la salvación del género humano -y es necesario para todo creyente, como puerta al reino de Dios- y quien lo rechaza o lo rechaza, rechaza su salvación, su propio bien eterno. Así habló el Señor de los fariseos y escribas que se le oponían, que no querían ser bautizados por Juan, que rechazaban el consejo de Dios sobre sí mismos, al no ser bautizados por él (Lucas 7:30). ¡Amados hermanos y hermanas! Todos hemos sido honrados con el Santo bautismo en la infancia según la fe de los padres y adoptados, fuimos limpiados del pecado ancestral y nacimos del agua y el Espíritu Santo y fuimos adoptados por el Padre Celestial. Las puertas del Reino de los Cielos están abiertas para nosotros. Con todo nuestro corazón, valoremos siempre este don de Dios y nuestro llamado como hijos e hijas de Dios por gracia: evitemos todo pecado y luchemos en pensamientos, deseos y obras por el Reino de los Cielos, por la herencia incorruptible e inmarcesible preparada en el cielo para nosotros (1 Ped. 1:4). Amén. Homilía del día del Santo Apóstol Andrés el Primero Llamado. La verdadera y eterna riqueza del hombre. “Porque no tiene nada, pero lo contiene todo” (2 Cor. 6:10). Hoy celebramos, amados, la fiesta de la memoria de San Andrés el Primero Llamado, llamado así porque fue el primero llamado por Jesucristo al título apostólico. Fue así. Poco después del bautismo del Señor por parte de Juan en el Jordán, Juan se paró en la orilla con sus dos discípulos Juan y Andrés, y, al ver venir a Jesús, dijo: He aquí el Cordero de Dios. Al oír estas palabras de él, ambos discípulos siguieron a Jesús. Jesús se volvió y los vio venir y les dijo: "¿Qué necesitáis?" Le dijeron: Rabí, ¿qué significa maestro? ¿Dónde vives? Les dice: vayan y vean. Fueron, vieron dónde vivía y se quedaron con él aquel día. Eran alrededor de las diez, según nuestros cálculos, alrededor de las cuatro de la tarde. Uno de los dos que oyeron hablar de Jesús a Juan y lo siguieron fue Andrés, hermano de Simón Pedro. Es el primero en encontrar a su hermano Simón, es decir, Pedro, y le dice: hemos encontrado al Mesías, que significa Cristo, y lo hemos traído a Jesús. En otra ocasión, pasando Jesús cerca del mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés su hermano echando redes en el mar, porque eran pescadores, y Jesús les dijo: Síganme, y os haré pescadores de hombres, e inmediatamente dejaron sus redes y le siguieron. Aquí está la historia del apóstol y evangelista Juan el Teólogo y del evangelista Marcos sobre el llamamiento del apóstol Andrés (Juan 1:35–41; Marcos 1:16–18). Habiendo permanecido con Cristo por un día y escuchado de Él las palabras de la sabiduría divina y la economía de nuestra salvación, el apóstol Andrés dejó todo lo que tenía en el mundo, su hogar, sus parientes, la pesca y toda su pequeña fortuna, y se volvió insignificante, habiendo adquirido el tesoro más preciado, insustituible y de vida eterna: la fe en Cristo, y siguiéndolo irrevocable y diligentemente hasta el final de su vida. ¿Por qué en Rusia se construyen algunas iglesias en honor y memoria de San Apóstol Andrés? Porque él es, ante todo, nuestro apóstol ruso, como se sabe por leyendas indudables: la tradición y la historia y, dicho sea de paso, por la leyenda de nuestro cronista ruso, el Venerable Néstor de Pechersk. Dice que el apóstol Andrés, navegando con sus discípulos por el río Dnieper, llegó a las montañas de Kiev, desembarcó con ellos, subió a la montaña, luego, aún desierto, erigió una cruz de madera y dijo a sus discípulos con espíritu profético: ¿ven estas montañas? La gracia de Dios brillará sobre ellos, y se creará una gran ciudad, y Dios levantará muchas iglesias. Según una leyenda fiable, predicó en muchos lugares de la actual Rusia, que aún no se llamaban Rusia, porque todavía no existía un Estado ruso, sino que se llamaban Escitia y el pueblo Rus. Así que el apóstol Andrés es principalmente un apóstol ruso, y la iglesia de Kiev está dedicado a él; Hay una iglesia en San Petersburgo que lleva su nombre, aquí en Kronstadt y en diferentes lugares de Rusia. En su honor se estableció la más alta orden de San Andrés el Primero Llamado, que constituye parte integrante de las personas de la Casa Real y se otorga a las personas honorables de más alto rango. Habiendo citado esta leyenda preliminar, hablaremos ahora de las palabras dadas al principio que dijo San Apóstol Pablo sobre los apóstoles en general: como que no tienen nada, pero lo contienen todo, es decir, no tenemos nada, pero lo poseemos todo. ¿Qué significa no tener nada y al mismo tiempo tenerlo todo? Esto significa - no tener propiedades o posesiones terrenales: ni casa, ni dinero, ni ropa extra, ni conexiones mundanas, ni amigos mundanos, ni ayudantes e intercesores, ni maestros mundanos, ni médicos en caso de enfermedad, en una palabra, ni provisión terrenal; no tener el más mínimo apego a nada ni a nadie terrenal, ni siquiera al padre y a la madre, ni a nada que seduzca y ate a la gente corriente y mundana a la tierra. ¿Qué significa tenerlo todo? Esto significa: poseer, en primer lugar, la gracia de Dios y todos los dones de Dios: el don de la Palabra misericordiosa, todo conquistadora y vencedora, el don de la fe, el don del amor perfecto a Dios y al prójimo, el don de la paz de Dios en el alma, el don de la vida celestial en la tierra, despreocupada, llena de perfecta confianza en Dios en todo, el don de todo tipo de milagros: curar todo tipo de enfermedades, ahuyentar demonios, resucitar a los muertos, desprecian toda clase de desastres y dolores terrenales y la vida misma, como transitoria y que debe ser reemplazada por la vida eterna. Esto es lo que significa tenerlo todo. Y los apóstoles, de hecho, al no tener nada en la tierra ni el menor apego a nada terrenal, lo poseían todo: toda riqueza espiritual, todo poder espiritual; todo consuelo espiritual; sin embargo, consideraban que las cosas terrenales eran basura, polvo y humo que se desvanecía, porque tenían a Dios mismo viviendo en ellos, quien a través de ellos realizó innumerables milagros y salvó a innumerables personas por medio de ellos. Poseían el mundo entero y comandaban toda la creación: ahuyentaban demonios, curaban toda clase de enfermedades, pisoteaban la muerte, resucitaban a los muertos, como si los despertaran del sueño; Toda la naturaleza se inclinó ante ellos según la voluntad y el mandamiento del Señor, de quien eran siervos sinceros, aunque luego ellos mismos probaron la muerte violenta de la gente, como su Señor, quien se alegró de aceptar la muerte a manos de los judíos malvados y sin ley, y con Su muerte aplastó el aguijón de la muerte de todo el género humano. Así, amados, y todos los que creen sinceramente en Dios y por Él han rechazado todas las pasiones mundanas - sin tener nada ni pasiones mundanas - poseen todo, toda la gracia de Dios, ya que tienen a Dios mismo en sus corazones, y son ricos en Dios, el mundo de Dios, la verdadera libertad espiritual, porque están completamente libres de la esclavitud de las pasiones de la carne y del espíritu; ricos en vida eterna, que permanece en ellos, y mientras viven en cuerpo en la tierra, en espíritu están en el cielo, y dicen: nuestra vida está en el cielo, desde donde esperamos al Salvador, nuestro Señor Jesucristo, el cual transformará nuestro humilde cuerpo para que sea como su cuerpo glorioso (Fil. 3:20-21). Amén. Palabras y enseñanzas pronunciadas en 1900 Homilía en el día de la gloriosa Dormición de la Santísima Virgen María, 15 de agosto de 1900 “La Reina aparece a tu diestra” (Salmo 45:10). Esto es lo que el rey profeta David predijo desde lo más profundo de los siglos pasados; vio por el Espíritu profético la mayor glorificación de Dios de la maravillosa Reina, elegida de todas las generaciones terrenas para convertirse en la Madre del Hijo de Dios, que debía ser encarnado por el Espíritu Santo sin simiente masculina, para la redención y salvación de la raza humana del pecado, la maldición y la muerte. Vio entonces, como presente, el acontecimiento que ahora celebra la Iglesia universal, es decir, la presencia de la Madre de Dios a la diestra de Dios, su Hijo, en el cielo, presencia que Ella recibió mediante su honesta dormición, sepultura, resurrección al tercer día y ascensión al cielo con su purísimo Cuerpo. La Reina aparece a tu diestra. ¿Por qué apareció la Reina celestial a la diestra de su Hijo y Dios, Creador de todas las criaturas, Salvador del mundo? Para interceder eternamente ante Él por la raza cristiana, rogándola y bendiciendo constantemente, y aceptar la justa recompensa de la Mano vivificante de Su Hijo, por el servicio sobrenatural de Su encarnación y crianza, por todos los dolores y dolores que Ella soportó durante Su sufrimiento y muerte en la cruz. ¡Maravillosos son los misterios de la providencia de Dios para la raza humana! En la misma creación, el hombre - en la persona de la primera pareja - fue honrado con el mayor honor: él, una de todas las criaturas terrenales animadas, se distinguió por la imagen y semejanza de Dios, habiendo recibido del Creador un alma verbal, libre, inmortal, dominio sobre todas las criaturas terrenales y sobre toda la tierra - con la única condición y obligación - de obedecer libre y voluntariamente a su Creador; esto significaba que por la obediencia voluntaria y el cumplimiento exacto del mandamiento de Dios, conceder a las personas como recompensa el goce eterno de las indescriptibles bendiciones del reino de Dios; al mismo tiempo, se les anunció de antemano que morirían por desobediencia y desobediencia. La recompensa por la obediencia y el castigo por la desobediencia eran suficientes para alentar el cumplimiento del mandamiento y proteger contra la desobediencia. Pero sucedió lo que la primera pareja podría haber temido: en lugar de convertir la libertad en bien, en obediencia a Dios, la convirtieron en mal; no someterse a Dios y escuchar al malvado enemigo que engañó a su primera esposa Eva. Hubo una violación atrevida e ingrata de la unión con Dios y una entrada loca y libre en una alianza con un ángel caído y su reino, con los espíritus del mal en el cielo: y así, junto con las primeras personas y toda la humanidad que estaba en sus lomos, se apartaron de Dios y se convirtieron en esclavos del enemigo y heredaron un mal infinitamente grande, pero como este mal no era originario de las personas, sino que surgió tentadoramente del primer culpable e inventor del mal: el diablo, y por lo tanto - permitiendo la misericordia y la compasión de Dios al hombre caído - el Señor se apiadó de su creación caída y débil, que tenía la capacidad de arrepentirse; e incluso antes de su creación, previendo su caída, decidió redimirlo de una manera maravillosa, digna sólo de Dios, de una manera: por la encarnación del Hijo de Dios de la Virgen Purísima, por el cumplimiento por Él de toda la verdad de Dios, profanada por los hombres, enseñándoles la fe, el arrepentimiento y toda verdad, por su sufrimiento y muerte, por la humanidad, por la resurrección y ascensión al cielo por la naturaleza humana; la fundación en la tierra de una Iglesia o de una sociedad de los que se salvan, la concesión a los pueblos de un Intercesor todopoderoso para los creyentes y los que se adhieren a la Iglesia sinceramente fundada. – Y la humanidad caída es restaurada; en lugar de la desobediencia de Eva, apareció una Virgen humilde y obediente, la Santísima María: tomó en sí al enemigo del diablo y se unió a él por la desobediencia a Dios, y ésta, por la humildad y la obediencia a las palabras de Dios, aceptó a Dios mismo y se unió a Él para siempre y unió a Él a la humanidad que le creyó y le obedeció: ella fue la culpable del pecado y de la muerte; a Este es el Autor de la verdad y de la vida eterna. Y ahora Ella está a la diestra de Su Hijo y Dios e intercede ante Él por los cristianos día y noche. La Reina aparece a tu diestra. La Madre de Dios se entristeció mucho y sufrió injustamente por parte de personas sin ley que persiguieron e insultaron a Su Hijo de todas las formas posibles con sus malas lenguas y finalmente lo mataron en la cruz; Derramó muchas lágrimas amargas cuando lo vio colgado y sufriendo en la cruz y perdiendo el aliento. Por todos sus incomparables dolores, lágrimas, suspiros, paciencia, así como por todo su cuidado por su Hijo, recibió la mayor gloria: la Reina del cielo y de la tierra y la Patrona de toda la raza cristiana. En Su misma muerte ya está la mayor gloria: en la iluminación de Su rostro y en el resplandor de la extraordinaria luz de la iglesia en el que descansaba Su Purísimo Cuerpo, en la maravillosa fragancia de los aromas celestiales que fragantes en la iglesia; en la aparición del Señor mismo con ángeles y arcángeles, quien tomó en Sus manos purísimas el alma santa de Su Madre y la ascendió al cielo para un reino consigo mismo que no tiene fin. Al llevar Su Cuerpo al entierro por los apóstoles, traído milagrosamente sobre nubes de diferentes partes del mundo, un tal judío Athos, por envidia y odio a la Santísima Virgen, se apresuró a volcar el ataúd con Su cuerpo, pero sus atrevidas manos fueron repentinamente cortadas por la espada invisible de un ángel y se aferró al ataúd, y solo por su sincero arrepentimiento fue perdonado por la Madre de Dios y sanado. “El aire se llenó de un dulce canto angelical. – Después del entierro, al tercer día, la misma Madre de Dios se apareció glorificada a los Apóstoles en la asamblea del refectorio y les dio la paz y la promesa de estar siempre con ellos y con todos los creyentes sinceros. Y Ella siempre ha estado y está con nosotros, a veces en apariciones personales, a veces en diversos signos milagrosos de los Santos Iconos en todo momento, especialmente en tiempos de desastres y oraciones populares. Ella todavía está con nosotros ahora, cubriéndonos e intercediendo de la justa ira de Dios; y ahora ya ha mostrado ayuda al ejército ruso en China, que ha entrado victoriosamente en Beijing. ¡Oh Señora, Santísima Theotokos, quédate con nosotros y con Rusia, hasta el fin del siglo! Amén. Palabras y enseñanzas pronunciadas en 1902 Homilía de la Epifanía del 6 de enero “Todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos” (Gálatas 3:27). “El que no nace de nuevo por el agua y por el Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3:3, 5). “Sálvanos por el lavamiento de la regeneración y de la renovación del Espíritu Santo” (Tito 3:5). Ha llegado una nueva y brillante fiesta, el día de las Luces, el día del glorioso y misterioso Bautismo del Señor, al que todos debemos nuestro renacimiento o renacimiento, iluminación, renovación y adopción al Padre Celestial, de quien la humanidad estuvo alejada por la inmundicia del pecado durante varios miles de años. Alegrémonos nuevamente, queridos hermanos y hermanas, en la inconmensurable bondad y sabiduría de Dios, que dispuso milagrosamente nuestro renacimiento en las aguas del Jordán, mediante la inmersión en ellas por la carne del mismo Señor de la gloria, quien santificó las aguas, estableciendo y dándonos la imagen y el método de nuestra misteriosa renovación. ¡Este sacramento es profundo y maravilloso! Cuán maravilloso y vivificante es el sacramento de San. La comunión del Cuerpo y la Sangre de Cristo, en la que Él reposa íntegramente, a través de la cual realiza soberanamente la limpieza de nuestros pecados, la santificación y la deificación, es tan maravillosa y eficaz para la salvación del género humano contaminado y perecido por el pecado como lo es el sacramento del Divino Bautismo; y uno ayuda al otro, y ambos son necesarios para la salvación. Oh, la inefable sabiduría y misterio de Dios, que sólo puede ser aceptado y comprendido por la fe, pero no por la mente humana inquisitiva, miope y oscurecida. Así como nuestra creación por Dios es el mayor misterio de la bondad, sabiduría y omnipotencia de Dios, así el misterio de nuestro renacimiento en el bautismo es un sacramento ante el cual la mente humana debe inclinarse en reverencia. Sólo la Mente infinita de Dios podría concebir y ofrecer los medios adecuados para la limpieza y el renacimiento de la raza humana, corrompida por el pecado, hasta los huesos y la médula, hasta lo más profundo del corazón, y para la apropiación de una persona completamente alienada y perecedera para Dios. Ninguna mente, no sólo humana, sino también angelical, podría encontrar una manera de hacer esto. La Santa Iglesia, teologizando con el Espíritu Santo, dice sobre el misterio del Bautismo de nuestro Señor que el Señor, habiendo sido bautizado en las aguas del Jordán, ahogó el pecado humano con su inconmensurable justicia, santificó las aguas y por todos los siglos les dio el poder de la santificación para concedernos el baño del renacimiento y la renovación por el Espíritu Santo; para abrirnos el cielo, concluido por la caída de Adán, y para hacer descender a la tierra al Espíritu Santo, que no tenía lugar en la tierra donde reclinar su cabeza, debido a la extrema corrupción del género humano; para que Adán pudiera ser limpiado de la inmundicia y elevado al cielo justificado después de cinco mil años de castigo en el infierno. “Que llenes el cielo y la tierra con tu gloria, oh Señor, te has agotado hasta la imagen de un esclavo y la mano de un siervo (el Precursor), inclinando servilmente tu cabeza, limpiando con gracia mis pecados y dando un nuevo renacimiento”, proclama la Iglesia en el servicio de esta festividad. "Cuando apareciste en cuerpo, la tierra fue santificada, las aguas recibieron bendición, el cielo fue iluminado; La raza humana será liberada del amargo tormento del enemigo. Nuevos creadores de los nacidos en la tierra, Adán, hecho nuevo, el Creador mismo, con fuego, Espíritu y agua, realizando extraños y renacimientos y maravillosas renovaciones, creando cosas nuevas por el bautismo dado por Dios, sin contrición ni crisoles de fuego; Con el Espíritu Santo das vida a las almas, y con agua santificas el cuerpo complejo, corrigiendo el animal verbal: el hombre”. Gloria al Señor Jesús, que fue bautizado en el Jordán para nuestra salvación y que nos dio renacimiento, renacimiento (existencia secundaria), adopción a Dios y vida eterna, que destruyó el antiguo mediastino de la enemistad y la maldición y nuestro justo rechazo de Dios. Los que fueron bautizados en Cristo, se vistieron de Cristo: es decir, los que fueron bautizados en el nombre de Cristo y de la Santísima Trinidad se vistieron de Cristo espiritualmente - en su justicia, santidad, mansedumbre, humildad, obediencia, paciencia, dominio propio, en una palabra - en la perfección de Cristo, en la imagen de Cristo, en toda la gracia de Cristo - en el nuevo hombre creado según Dios en la justicia y la excelencia de la verdad (Ef. 4:24 ). ¿Nos hemos revestido de Cristo, nos preguntamos y pensamos en esto con sinceridad? “Y si no nos hemos vestido, entonces no somos de Cristo”. Porque el Apóstol dice que quien no tiene el Espíritu de Cristo no es suyo (Rom. 8:9). El que no nace del agua y del espíritu no puede ver el reino de Dios. Amén. Homilía para la Presentación del Señor, 2 de febrero “Ahora, oh Señor, liberas a tu siervo en paz según tu palabra” (Lucas 2:29). Cuando llegó el momento de que el Hijo de Dios encarnado, que era todo, apareciera en la tierra, entonces, por la Providencia de Dios, algunos pueblos elegidos estaban destinados a encontrarse con su maravillosa aparición salvadora y anunciarla al mundo, y, en primer lugar, los pastores de Belén de los rebaños silenciosos, conscientes de esto por los ángeles celestiales, que testificaron en voz alta sobre la divinidad y la humanidad del Cristo nacido; luego, el santo anciano Simeón, lleno del Espíritu Santo, a quien Dios le prometió que no moriría hasta que viera al Cristo del Señor. Este encuentro con Simeón lo celebra anualmente San. La Iglesia Ortodoxa repite su contrahimno al Salvador del mundo todos los días durante el Servicio Divino vespertino. Todos lo sabéis, comienza con las palabras: Ahora liberas en paz a tu siervo, oh Señor, según tu palabra, porque has visto con mis ojos tu salvación. El anciano justo bendijo al Niño Dios y a su Madre, y le dijo: He aquí, éste está destinado para caída y levantamiento de muchos en Israel, y como señal será vituperado; y un arma traspasará tu misma alma, para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones (Lucas 2:34-35). Este es el acontecimiento que la Santa Iglesia recuerda y celebra cada año para nuestra edificación y salvación. ¿Qué nos enseña la Fiesta de la Presentación del Señor? – Primero que nada, la verdad de que Dios es fiel en todas Sus palabras y promesas (Sal. 145:13). También prometió a Adán y a Eva, nuestros antepasados ​​que cayeron universalmente en el paraíso, que enviaría a la tierra un Salvador para ellos y para todo el género humano, es decir, la bendita Simiente de la Mujer, que borraría la cabeza de la serpiente asesina, lo cual se cumplió, se cumple diariamente y se cumplirá hasta el fin del mundo, hasta que nazcan y vivan en la tierra personas fieles y que crean en Dios y en Su Cristo, porque a través de ellos Él, Cristo, pisotea y borra la cabeza de la serpiente. – Tales fueron los patriarcas, los antepasados, los profetas, los apóstoles, los santos, los mártires, los venerables y justos y todos los santos – tales están ahora entre los fieles, derrotando a la antigua serpiente que engaña al universo entero (Apoc. 12:9). En segundo lugar, la Fiesta de la Presentación nos enseña que el Señor mismo viene al encuentro sólo de los que hacen la verdad, o de los que tienen hambre y sed de justicia - como el élder Simeón - porque vino a la tierra para cumplir toda la justicia (Mateo 3:15) de Dios y para enseñarnos a hacer la verdad y librarnos de toda injusticia, de toda iniquidad y para concedernos el arrepentimiento con frutos salvadores. El Señor se rindió y descansó en los brazos del justo Simeón, pero no se habría entregado a los brazos de un hombre pecador y no habría podido ser llevado en ellos; porque ¿cuál es la comunión de la justicia con la iniquidad, de la luz con las tinieblas, de Cristo con el beliar (2 Cor. 6:15)? Así que ahora Cristo no puede habitar en un corazón y en un cuerpo culpable de pecado y pasiones, y si queremos tener a Cristo en nuestro corazón, debemos arrepentirnos y odiar el pecado, amando la verdad y la virtud. Hubo varias reuniones o encuentros solemnes más de Cristo Dios, además de la de Simeón, durante la vida de Cristo en la tierra. Así que los Magos, los sabios orientales, lo recibieron con regalos: oro, incienso y mirra; Fue recibido y proclamado en voz alta junto al río Jordán por Juan el Bautista, quien bautizó al Maestro sin pecado de la creación, quien santificó las aguas para nosotros con Su bautismo. Fue recibido solemnemente a la entrada de Jerusalén con hojas y ramas de árboles por el pueblo judío, cantando: Bendito el que viene en el nombre del Señor (Mateo 21:9). Cristo mismo se encontró con el Dios Santo. las mujeres portadoras de mirra después de su resurrección de entre los muertos; y he aquí, Jesús, te las quitaste, diciendo: Alégrate (Mateo 28:9); En el camino se encontró con dos discípulos que iban a Emaús y caminó con ellos hasta la aldea. – Nos encontramos con Él todos los días durante la Liturgia, y nosotros, cuando al final de ella, San aparece ante las puertas reales abiertas. Los Misterios del Cuerpo y Sangre de Cristo, y el coro canta: Bienaventurado el que viene en el nombre del Señor, Dios Señor, y se nos aparece. Además, los creyentes y los cristianos que viven piadosamente tienen cada día encuentros internos, secretos, es decir, el encuentro del Señor en las almas durante la oración, secreta o abierta, durante el arrepentimiento ferviente, cuando Cristo viene a un alma arrepentida en secreto y la consuela, la abraza paternalmente, se reconcilia con ella, habita en ella, especialmente durante la comunión sincera de San Los Misterios de Cristo, su Cuerpo y Sangre. Pero también hay una separación lamentable y deplorable de una persona de Cristo, cuando el alma cristiana cae en pecados voluntarios o involuntarios, por ejemplo. en pensamientos desagradables, infieles, astutos, blasfemos, o en orgullo, orgullo, incredulidad en la verdad del Evangelio, cuando en incredulidad rechaza a Dios y se aleja por completo de Él, lo blasfema, como sucedió con el blasfemo Conde Tolstoi y sus muchos seguidores, Tolstoi. Sobre ellos se cumplió la profecía de Simeón el Receptor de Dios, quien pronunció palabras memorables a la Santísima Virgen: He aquí, éste yace para caída y para levantamiento de muchos en Israel; se hizo realidad respecto de su caída y ascenso de algunos de ellos, pero no de Tolstoi. – Pero esto se dice primero de los escribas de aquella época, los fariseos y saduceos, y luego de los falsos científicos de hoy que se llaman cristianos. Cristo se convirtió en una piedra de tropiezo para Tolstoi. Además, cada vez que hay una separación lamentable e insensata entre nosotros y Dios, cuando caemos en varios pecados: fornicación, adulterio, malicia, envidia, intemperancia, embriaguez, desobediencia, obstinación, disturbios, malas palabras y lenguaje soez; avaricia y amor al dinero, y varios otros pecados; - y si una persona muere en pecados sin arrepentirse, queda separada para siempre de Cristo y se une al diablo, a quien fue comparado y finalmente se volvió similar en la vida, y hereda el mismo destino que él: el tormento eterno. El último encuentro del Señor será en Su segunda y terrible venida, cuando Él venga en la terrible gloria de Su y del Padre celestial con todos los poderes angelicales: y todo ojo verá a Él y a los que lo traspasaron, y cuando todas las tribus de la tierra harán duelo delante de Él (Apocalipsis 1:7). El apóstol Pablo escribió a los Tesalonicenses. “El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando, con voz de Arcángel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarán primero; luego nosotros, los que quedemos vivos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor” (1 Tesalonicenses 4:16-17). Encontrémonos con el Señor aquí en la tierra, mientras vivamos, en arrepentimiento y virtud con almas puras e inmaculadas, permaneciendo en amor mutuo y haciendo toda justicia, para que en su segunda venida podamos encontrarlo con gozo y establecernos para siempre en su reino. Amén. Palabra de la semana sobre el Juicio Final de Cristo el 17 de febrero “El Señor viene a juzgar la tierra; juzgará al mundo con justicia y a las naciones con justicia” (Sal. 97:9). Queridos hermanos y hermanas en el Señor! Hoy habéis escuchado en el Evangelio de Mateo una descripción del terrible Juicio de Cristo, que tendrá lugar el último día del mundo sobre todo el género humano. Este juicio será inimaginablemente terrible; porque este será el juicio del Juez y Dios justo, sin principio, omnisciente, sufrido, omnipotente, en presencia de Ángeles de ojos relámpagos, testigos de nuestra vida, a cuya mirada ni una jota, ni un solo rasgo de nuestra vida, ni un solo pensamiento, ni un solo deseo e intención nuestra podrá ser ocultado por nosotros. Este juicio será definitivo, irrevocable, por toda la eternidad; después de que sea pronunciada por el Juez justo, los justos irán a la vida eterna, y los impíos al tormento eterno. Y para que sepan por qué y por qué serán juzgadas todas las personas y por qué, con toda severidad, inexorabilidad y falta de perdón hacia los pecadores impenitentes, considero mi santo deber anunciarles esto de antemano. En primer lugar, por esto y por esto seremos juzgados que desde nuestro mismo nacimiento, habiendo recibido de Dios la razón y la ley de la conciencia o una clara indicación de la voz interior de qué hacer y qué no hacer en la vida, así como la Ley escrita de Dios, bajo amenaza de castigo por incumplimiento, no vivimos según la razón, no según la voz de Dios, no según la conciencia, no según los mandamientos de Dios, sino contra ellos; No se sometieron a la voz y dirección de Dios, sino que se sometieron al enemigo de Dios, el diablo, que siempre busca nuestra destrucción. Además, el juicio sin misericordia será para los pecadores impenitentes, porque Dios les dio todos los medios de salvación, tanto naturales como francos, comunes a todas las personas y llenos de gracia, que Dios nos dio en su Santa Iglesia, y que no quisimos usar, por nuestra negligencia y pereza, o rechazamos por incredulidad y orgullo; hemos sido honrados con St. el bautismo, que nos abre la puerta al reino de Dios, hizo voto de servir fielmente a Dios hasta la muerte y rechazó este voto, traicionó a Dios, se volvió infiel y apóstata hacia Él; tenían un índice de la vida de San Evangelio, y no lo obedecieron, no actuaron en consecuencia; tuvo un maravilloso servicio divino celestial en la tierra y lo descuidó, no asistió o fue descuidado y ocasionalmente estuvo presente en él; tuvo el arrepentimiento dado por Dios y no lo aprovechó; escuchó o leyó sobre ejemplos salvadores de arrepentimiento en personas, y no los aprovechó; A menudo fuimos llamados por la Santa Iglesia a la comunión de los Misterios del Cuerpo y la Sangre de Cristo, para limpiarnos, santificarnos, renovarnos y fortalecernos en las hazañas de la vida cristiana; no queríamos utilizar este medio salvador de santificación, fortalecimiento y renovación. Tuvimos maestros de fe y vida cristiana que Dios nos dio, santos padres y maestros de la iglesia: padres, mentores, líderes, y descuidamos sus enseñanzas, consejos y orientación. Los pecadores infieles e impenitentes serán condenados irrevocablemente al tormento eterno por haber rechazado audaz y tontamente todos los beneficios de Dios para la salvación; Estos son: borrachos, fornicarios, amantes del dinero, despiadados y de corazón duro con los pobres, jugadores, suicidas y asesinos impenitentes, opositores a las autoridades, camorristas, incrédulos, especialmente ricos de corazón duro que no hicieron obras de misericordia. Como vosotros, dice el Señor, no hicisteis esto a uno de mis hermanos más pequeños, a Mí no lo hicisteis. Y éstos irán al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna (Mateo 25:45-46). Amén. Semana del Festival Palabra para el Queso 24 de febrero “Misericordioso, ten piedad de mí que he caído” (Kontakion de la Semana del Queso). En este domingo, St. La Iglesia recuerda la desastrosa y deplorable caída de nuestros antepasados ​​Adán y Eva, y su expulsión del paraíso de los dulces. - Esta caída fue terrible, como la caída de la imagen de Dios en el hombre, como la privación de la hermosa y bendita semejanza de Dios en nosotros, y la distorsión de todo el hermoso ser humano - alma y cuerpo - la caída y oscurecimiento de la mente, los sentimientos o el corazón y la libre y santa voluntad - la perversión de todos los sentidos corporales: vista, oído, gusto, olfato y tacto, que fueron esclavizados por el alma caída y se convirtieron en instrumentos del pecado. De ser libre y dichoso, el hombre pasó a ser enteramente cautivo del pecado, cautivo de innumerables pasiones que echaron raíces infernales en todo el ser del hombre, esclavo y iglesia de los espíritus caídos. Los primeros hombres cambiaron la imagen de Dios por la imagen del enemigo, perdieron la bendita y santa integridad del alma y aceptaron la astucia del enemigo, un fuerte deseo de maldad, orgullo, desobediencia, malicia, envidia, frialdad y alejamiento de Dios, perdieron la incorrupción y participaron de la corrupción mortal; hicieron de todos sus sentimientos instrumentos de corrupción y de innumerables vicios terrenales; el cuerpo se convirtió en nido y caldo de cultivo para innumerables enfermedades y toda clase de deformidades y mutilaciones hasta entonces visibles en la raza humana; Todo un mar de pecados, dolores e innumerables enfermedades fue absorbido por el ser humano como consecuencia de su infidelidad a Dios y del alejamiento de Él y de combinarse con el enemigo, fuente de todo mal y corrupción. Toda la creación se armó para vengarse del enemigo de Dios en que se ha convertido el hombre; ella comenzó a vengarse de él con tormentas, inundaciones, fuego y lluvias de azufre, terremotos, fracasos, erupciones de fuego, malas cosechas y hambrunas, granizadas y ahogamientos. Esto es lo que le sucedió a la raza humana como resultado de su caída y desobediencia a Dios su Creador, pero eso no es todo. La gente, debido al pecado, perdió la unidad de habla y raza y se dividió en diferentes tribus con diferentes idiomas y dialectos y, esto es por su propio bien, para contener la propagación del mal; comenzaron a pelear entre ellos, a pelear entre ellos y a robar la propiedad ajena, las posesiones ajenas; Han comenzado guerras sangrientas y la tierra se convierte por momentos en un campamento militar; se han inventado miles de armas mortales para destruirse unos a otros; Los frecuentes asesinatos, suicidios, disturbios, disturbios, la desobediencia de los más jóvenes a los mayores, de los niños a los padres, de los subordinados a las autoridades y súbditos de reyes y gobernantes, la falta de respeto por los matrimonios y su frecuente disolución y abandono de los niños se han convertido en algo común; - la tierra se ha convertido en un lugar de todo tipo de falsedades, horrores, opresión de unos sobre otros, dolores, gemidos, lágrimas y suspiros. Algunas personas se apoderaron de innumerables riquezas y se entregaron a un lujo inconmensurable, otros finalmente se hicieron pobres y perdieron su pan de cada día debido a la pereza y la inactividad, o la falta de riqueza y la enfermedad, o debido a la codicia y la opresión de los ricos. – Esto es lo que hizo y hace el pecado, estas son las consecuencias de la caída del primer pueblo, que a muchos les pareció y ahora les parece pequeña y perdonable, es decir, la violación por parte de Adán y Eva de un pequeño y fácil mandamiento de no comer del fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal. “Mira ahora a qué innumerables y terribles desastres llevó a la gente la desobediencia al Mandamiento Creativo, y después de eso, si quieres, si estás loco, bromea con el pecado, disfruta de la intemperancia, comete todo tipo de pecado, pero luego espera una retribución estricta y justa del Creador justo, si no entras en razón y te conviertes, no te arrepientas, no te corrijas y no le sirvas con miedo y asombro. Así es la humanidad, que ha pecado y sigue pecando; tal es el mundo adúltero y pecador (Mateo 12:39), según la palabra del Señor; ¿Y qué hubiera sido de él si el Señor no hubiera tenido misericordia de él y no hubiera enviado al Redentor al mundo de su Hijo unigénito? Habría caído en el infierno siguiendo a su tentador y esclavizador, el diablo, como todos los espíritus caídos. But man, seduced by the serpent-tempter, was rewarded with compassion from God, and at the end of time the Redeemer came, accomplished His glorious and all-saving work, fulfilled all the righteousness of God for us, taught us to do the will of God, set an example, gave all the strength for life and godliness (2 Pet. 1:3), suffered for us, destroyed the curse to which we all righteously fell, gave a blessing, died and rose again, having conquered our death and habiendo concedido la resurrección, abrió a los creyentes el camino al cielo; founded the one holy Church, catholic and apostolic, gave shepherds to people, established saving sacraments, unceasing teaching in the guiding and enlightening Word of God, established holy fasts instead of disastrous intemperance. Ahora sólo queda obedecer las enseñanzas de Cristo, adherirse firmemente al liderazgo de la Iglesia y ser salvos. Amén. Palabra en el aniversario del martirio del emperador Alejandro II, 1 de marzo. “Cristo ha resucitado de entre los muertos, siendo primicias de los que durmieron” (1 Cor. 15:20). Recordamos con oración el aniversario del martirio del piadosísimo emperador Alejandro II, administrador y constructor del Estado ruso, que concedió la libertad a la clase agrícola. Dios, Rey de reyes de la tierra, nos ha concedido vivir bajo su glorioso poder y regocijarnos en su glorioso reinado; También tuvimos que soportar muchos días de ansiedad, de repetidos y atrevidos intentos de villanos contra su preciosa vida, cuando, finalmente, fuimos golpeados como un trueno por la noticia de su martirio, que coronó su cabeza real y sirvió como limpiador de todos sus pecados. Porque esperamos que su sangre real injustamente derramada, mezclándose con la Sangre expiatoria de Cristo Dador de vida, que resucitó de entre los muertos, haya servido para limpiarlo de todos los pecados de los que él, como hombre y rey, no estuvo libre durante su vida. Que el Señor, Rey de gloria, descanse su alma, Primicias resucitadas de los muertos, el único Inmortal y Justo, que nos ha lavado de nuestros pecados con Su Sangre, en las aldeas del cielo, morando por los siglos sin fin y descansando toda alma que ha permanecido fiel a su Dios y Salvador hasta el fin. Que el ahora próspero Soberano reinante reine durante muchos años, creando y gobernando sabiamente el poder que Dios le ha confiado, y nosotros, sus fieles súbditos, crearemos nuestra salvación eterna, que heredemos el reino eterno por la gracia de Cristo, cada uno luchando en su propia medida en esta vida a corto plazo. Amén. Palabra para la semana de Vaiy, 7 de abril. “Di a la hija de Sión: He aquí tu Rey viene a ti, manso, sentado sobre un asno y sobre un pollino de asna que está bajo el yugo” (Mateo 21:5). Yendo a Jerusalén en una pasión libre y salvadora del mundo, el Señor quiso visitar en el camino a su amigo enfermo Lázaro y a sus hermanas Marta y María, y como por la divina omnisciencia previó su muerte, para realizar su gloriosa resurrección de entre los muertos como garantía de la resurrección general de todo el género humano. El milagro de la resurrección de un niño de cuatro días que ya había sucumbido a la descomposición, sobre todo los milagros, glorificó a Jesucristo como el Mesías y el Vencedor de la muerte universal de los hombres, y fue el motivo de su entusiasta encuentro con los habitantes y extraños de Jerusalén que se habían reunido para la festividad de la Pascua judía. Pero en los sumos sacerdotes, escribas y fariseos despertó una envidia y una malicia terribles, y decidieron finalmente matar a Aquel que expuso sus vicios, y que vino a matar nuestra misma muerte. Los crucificadores no sabían que estaban crucificando a su Benefactor, el Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo (Juan 1,29) y los pecados de sí mismos, quien oró al Padre: Padre, déjalos ir, porque no saben lo que hacen (Lucas 23,34). Y todos los blasfemos de hoy, como León Tolstoi y sus camaradas, saben que están blasfemando contra el Salvador del mundo, predicado y aceptado por la fe en todo el mundo, pero en su orgullo quieren reírse de la creencia común y, si no creen y no se convierten, todo mal perecerá (Mateo 21:41). Dado que hoy St. La Iglesia celebra solemne y conmemorativamente la entrada del Salvador en un burro que no llevaba ningún yugo en St. la ciudad de Jerusalén, con el gozoso regocijo del pueblo y especialmente de los niños, entonces hablemos de lo que significó esta extraordinaria y, aparentemente, extraña entrada de Él a Jerusalén en un burro y un pollino, y no en un caballo, como era costumbre entre los reyes y vencedores orientales; ¿Qué significaba esta alegría y regocijo de la gente y especialmente de los niños bondadosos que glorificaban al Señor, y cómo el infierno maligno impulsó a los malvados a matar al Dador de la vida y al Señor, sin prever que Cristo, asesinado por él en la carne, perforaría su copia de madera, es decir, su cruz, en su vientre infernal y lo perforará con una perforación mortal y eterna, y las almas absorbidas por él se liberarán de su vientre que todo lo consume. Escuchemos a San Evangelista Mateo describir la entrada triunfal de Jesucristo en Jerusalén. "Cuando Cristo, sus discípulos y el pueblo se acercaron a Jerusalén y llegaron a Betfagé, al monte de los Olivos, Jesús envió dos discípulos, diciéndoles: id a la aldea que está enfrente de vosotros; y en seguida encontraréis un asna atada y un pollino con ella; desatándolos, tráelos a mí, y si alguno os dice algo, responded que el Señor los necesita; y en seguida los enviará. Sin embargo, esto sucedió, para que se cumpliera lo dicho por el profeta, quien dice: Di a la hija de Sión: “He aquí tu Rey viene a ti, justo y salvador, manso, sentado sobre un asno y sobre un pollino hijo de yugo” (Zacarías 9:9). el camino. El pueblo que precedía y acompañaba exclamaba: ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas! Y cuando entró en Jerusalén, toda la ciudad comenzó a alborotarse, y decía: ¿Quién es éste? Y la gente decía: Éste es Jesús, el profeta de Nazaret de Galilea. Y Jesús entró en la iglesia de Dios... y se le acercaron los cojos y los ciegos, y los sanó. Cuando los sumos sacerdotes y los escribas vieron los milagros que hacía, y los niños gritando en la iglesia y diciendo: ¡Hosanna al Hijo de David! estaban indignados. Y le dijeron: ¿Oyes lo que dicen? Jesús les dice: ¡Sí! ¿Nunca has leído: “De la boca de los niños y de los que maman has hecho la alabanza” (Sal. 8:3)? Y dejándolos, salió de la ciudad a Betania, y pasó allí la noche” (Mateo 21:1-17) Aquí hay una descripción de la entrada del Señor en Jerusalén. ¿Por qué, contrariamente a toda costumbre, Jesucristo entró en Jerusalén no a caballo, sino a lomos de un asno y un pollino? – La mente de Dios es visible aquí; el Señor nos enseña no sólo con palabras, sino también con objetos animados e inanimados. Entonces maldijo la higuera estéril para exponer la esterilidad de Judá y de Judas el traidor; aquí Él se sienta sobre un asno y un pollino como señal de que traerá a los pueblos paganos, que no conocieron el yugo de la ley de Moisés, en lugar del pueblo judío que se alejó de Dios, al conocimiento de Su poder y Su reino eterno, y cuando la totalidad de los paganos entren en la Iglesia de Cristo; entonces los judíos se volverán a Cristo. Entonces, entrar a Jerusalén en un burro y un pollino tenía un significado misterioso: precisamente la conversión de los paganos, entre los que estábamos llamados nosotros, los rusos. En cuanto al regocijo del pueblo y de los niños, que saludaron con alegría al Señor que venía en un burro, este gozo común provino del deleite que llenó sus corazones con motivo de la resurrección de la tumba de Lázaro, de cuatro días, y la sorpresa ante el Divino Taumaturgo; y por boca de niños tiernos que alababan al Señor, habló el Espíritu Santo. La entrada del Señor en Jerusalén tuvo un efecto completamente opuesto en los orgullosos y envidiosos fariseos: un sentimiento de extrema envidia y malicia, y decidieron matarlo. Parece que a partir de ese momento todo el infierno descendió sobre ellos. Las pasiones ciegan a una persona y él mismo no sabe lo que hace, las cosas más absurdas e imprudentes, como Él mismo crucificado por ellos en la cruz dijo sobre esto: Padre, déjalos ir, porque no saben lo que hacen. Cristo vino como Dios inmortal, para matar la muerte que devoraba al género humano y para concedernos la inmortalidad por su victoria sobre la muerte - y sus enemigos lo mataron según la carne, entregando por medio de esto, sin saber, sin saber, el mayor bien al género humano - y sin duda, ellos también habrían sido perdonados por el Cordero de Dios, que tomó sobre sí los pecados del mundo, si se hubieran arrepentido de su Deicidio. ¡Maravillosas son tus obras, oh Señor! El infierno, en su malicia ciega e ilimitada, movió todas sus fuerzas en los sumos sacerdotes, escribas y fariseos para matar a Cristo, habiendo seducido con el amor al dinero a uno de los apóstoles de Cristo para que vendiera la vida de todos a la muerte, y con el permiso de Dios, en cumplimiento del sabio y eterno Concilio de Dios sobre la salvación del género humano por la muerte de Cristo, logró sus esfuerzos infernales, mató la carne del Dador de vida, pero, antes que nada, se destruyó a sí mismo, y si hubiera sabido acerca de las consecuencias del sufrimiento y la muerte de Cristo para su reino infernal, habría hecho todo lo posible para evitarle el sufrimiento y la muerte. La Cruz y la muerte del Dador de Vida destruyeron el poder y el reino de Satanás, y él entregó todas las almas que había absorbido al Libertador de nuestra raza que había capturado el infierno. La Iglesia glorifica esta victoria sobre el infierno de Cristo crucificado de esta manera: “Pilato erigió en el Calvario tres cruces: dos de ladrones y una del Dador de la vida; el infierno, al verlo, lanzó un grito desesperado y exclamó a sus servidores, las hordas demoníacas: ¡Oh mis servidores y mis poderes! Quien, habiendo clavado clavos en mi corazón, de repente me atravesó con una lanza de madera; Estoy despedazado, hay un dolor terrible en mis entrañas, estoy herido en el vientre, mis sentimientos confunden mi espíritu y me veo obligado a vomitar a Adán y a todos los que de él salieron, traicionados a mí por comer del árbol prohibido; porque el árbol de la cruz los conduce de nuevo al paraíso" (Servicio de la cuarta semana de Cuaresma; miércoles; ikos según la sexta oda). Esto es lo que el infierno hizo con su cabeza condenada, llevando a Cristo a la muerte en la cruz. Cristo aplastó su poder y saqueó todos sus intereses personales, todas sus riquezas multihumanas, como lo atestigua la Santa Iglesia en sus servicios dominicales. Por eso exclamemos todos al Conquistador de la muerte, Cristo Dador de la vida: Bienaventurado el que vino a nuestra libre pasión por la salvación mediante su sufrimiento en la Cruz y su muerte, que venció nuestra muerte y concedió a todos la resurrección, que tendrá lugar en el último día del mundo. Teniendo el tiempo que se nos ha dado para las hazañas de corregir nuestra vida y todas las virtudes, ocupémonos de superar las pasiones de la carne y del espíritu y adornemos nuestras almas con misericordia hacia el prójimo, mansedumbre, humildad, obediencia, paciencia, paciencia, abstinencia, pureza y castidad. Amén. Palabra para el día de la Santa Pascua, 14 de abril. La evidencia de la verdad de la resurrección de los muertos ¡Saludos a ustedes, queridos hermanos y hermanas, en la brillante fiesta de la Resurrección de Cristo de entre los muertos! Alégrate, y te lo diré de nuevo: alégrate. Para mayor alegría, escuchemos al Ángel del Señor, que se apareció a las mujeres portadoras de mirra en la tumba del Salvador en forma de relámpago, brillando como un relámpago, y les predicó sobre la resurrección de Cristo. Cuando estaban asombrados de su aspecto resplandeciente, los animó y les dijo: "No temáis, porque sé que buscáis a Jesús crucificado. Él no está aquí; resucitó, como él había dicho. Venid y ved el lugar donde yacía el Señor. E id pronto, decid a sus discípulos que ha resucitado de entre los muertos y que va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis. Aquí os lo dije. Y, saliendo apresuradamente del sepulcro, corrieron con miedo y gran alegría. para contarle a sus discípulos. Cuando fueron a contárselo a sus discípulos, he aquí, Jesús les salió al encuentro y les dijo: ¡Alégrense! Y ellos vinieron, asieron de sus pies, y le adoraron. Entonces Jesús les dice: No temáis; Y Jesús se acercó y les dijo: “A mí me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra”. Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado; y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin de los tiempos” (Mateo 28:5–10, 16–20). Aquí está el final de la historia del evangelista Mateo sobre la resurrección y aparición del Señor. ¡Queridos hermanos y hermanas! Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, ya no muere: la muerte ya no tiene poder sobre él. Para eso murió, murió una sola vez en la carne para la destrucción del pecado, para nuestra redención de la muerte; y lo que vive, lo vive para Dios. Por tanto, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios para toda virtud en Cristo Jesús, Señor nuestro (Rom. 6:9-11). “Cristo ha resucitado de entre los muertos, el Primogénito de los que murieron. Porque así como la muerte fue por el hombre (Adán), así también por el hombre (el Dios-hombre Cristo) fue la resurrección de los muertos. Así como en Adán todos mueren, así en Cristo todos vivirán” (1 Cor. 15:20-22). Y así la verdad, la realidad de nuestra futura resurrección de entre los muertos a través de la resurrección de Cristo de entre los muertos se hizo evidente, clara como el día, y el propósito de nuestra vida terrena se indica de manera clara e irrefutable: debemos vivir para Dios, para las buenas obras, para el amor mutuo y morir por el pecado, es decir, el pecado debe perder todo poder, toda vitalidad y eficacia en nosotros; debemos vivir en la tierra para el cielo, para Dios, para la vida eterna, que tan claramente nos indica la resurrección de Cristo; vivir sólo esta vida y para esta vida que pronto desaparecerá, para carne y hueso, es un sueño, un despropósito, una pérdida de tiempo y de energía, innumerables daños y oposición a nuestro Creador y Dios, quienes indicaron claramente nuestro propósito. Si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios. Pon tu atención en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque estáis muertos y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, aparezca, entonces vosotros también apareceréis con Él en gloria (Col. 3:1-4). Después de esto, ¿qué es la vida terrenal para un cristiano fiel? Preparación constante para el futuro; la lucha incesante del alma por el reino de Dios de esta vida vana, del pecado que constantemente nos ataca: la imparcialidad con los bienes temporales y el uso de ellos hasta tal punto que no atan nuestro corazón a sí mismos y no lo poseen: todo me está permitido, dice el apóstol, pero nada debe poseerme (1 Cor. 6:12). Mientras tanto, nuestra vida terrenal está estructurada de tal manera que los cuidados y preocupaciones terrenales casi siempre están en primer plano, y esto no está de acuerdo con el verdadero propósito de nuestra vida. Buscad primero el reino de Dios y su justicia, y esto es todo, es decir, las cosas terrenas os serán añadidas (Mateo 6:33), dadas como por añadidura. ¿Qué es lo que en los primeros tiempos cristianos, y aún ahora, animaba y anima a los cristianos fieles a una vida santa igual a los ángeles? Confianza en la resurrección de los muertos, en la vida futura sin fin y en recompensar a cada uno según sus obras. ¿Qué motivó y fortaleció a los mártires en su firme determinación de soportar innumerables tipos de tormentos de todo tipo por el nombre de Cristo y de ir alegres y alegres a la muerte? – Confianza en la resurrección, juicio y retribución. Tenían constantemente en su corazón las palabras de Cristo: con paciencia ganad vuestras almas (Lucas 21:19); y el cabello de vuestra cabeza no perecerá (Lucas 21:18). Lo que trabajó y animó a los Santos Padres de nuestra Santa Iglesia Ortodoxa en las hazañas de la oración y el ayuno, en la lucha contra las pasiones, en la lucha contra los herejes por la ortodoxia de nuestra fe, por ejemplo. ¿Por la verdadera enseñanza sobre la Santísima Trinidad y la unión de dos naturalezas en Cristo, la Divina y la Humana, sobre la veneración de los santos iconos? – Firme convicción en el carácter salvífico de la fe ortodoxa y en la recompensa futura. Lo que animó y dio sabiduría a los maravillosos y dulces himnos de nuestro Santo Padre. ¿Iglesia en la recopilación de tal o cual sabio, que lleva al deleite de toda alma creyente, canciones de la iglesia, tan diversas en nombre y contenido? ¿Qué poesía humana puede compararse con la maravillosa, celestial y santa poesía de nuestros cantantes inspirados por Dios? ¿Escuchar atentamente con oídos sensibles, sinceros e inteligentes, por ejemplo, los cantos pascuales, en general los cantos festivos y dominicales, y todos los ordinarios? ¿Qué respira en ellos, filosofa, canta, juega espiritualmente y triunfa? Fe viva y clarividente en la resurrección y en la vida y recompensa futuras. Los santos vivieron sólo en cuerpo en la tierra, pero con alma y corazón en el cielo y con los habitantes del cielo tenían comunión viva, viviendo en un solo espíritu con ellos, y después de su muerte bendita entraron en comunión eternamente bienaventurada con ellos. ¡Hermanos y hermanas, hijos de la resurrección y hermanos e hijos de Cristo resucitado! ¡Que nuestra alegría en la resurrección sea razonable, profunda, santa y activa! Que ella nos anime también a amar al Resucitado, a una vida santa y al amor mutuo. Amén. Palabras con motivo del cumpleaños de Su Majestad el Emperador Nikolai Alexandrovich, 6 de mayo “Todas las cosas fueron hechas por él, y sin él existen como nada” (Juan 1:3). La Iglesia greco-rusa y Rusia celebran hoy el alto nacimiento del Autócrata de toda Rusia, que desde hace siete años ostenta el cetro de gobierno sobre el reino más extenso del mundo. Es digno y justo celebrar este día para todo el Estado y la Iglesia y dar gracias al Todopoderoso Gobernante del mundo, el Señor, que pone a los reyes de la tierra (Dan. 2:21) para el bien de los pueblos y el bienestar de los santos. Su Iglesia, que Él mismo fundó directamente en la tierra y la estableció con Su cruz y las obras de la cruz de los Apóstoles y mártires, sus maestros universales y ascetas maravillosos a lo largo de todos los siglos, incluso hasta nuestros días. Sí, por mediación de personas soberanas, el Señor guarda el bien de los reinos de la tierra y especialmente el bien del mundo de Su Iglesia, no permitiendo que enseñanzas impías, herejías y cismas la abrumen; y el mayor villano del mundo que aparecerá en los últimos tiempos, el Anticristo, no puede aparecer entre nosotros, debido al poder autocrático que frena la vacilación desordenada y la enseñanza absurda de los ateos. El Apóstol dice que el Anticristo no aparecerá en la tierra mientras exista el poder autocrático. Porque el misterio de la iniquidad ya se está cumpliendo, dice, pero hasta entonces no se consumará hasta que nos quiten el soberano: hasta ahora estará retenido de entre nosotros, y entonces aparecerá el inicuo, a quien el Señor matará con el espíritu de su boca (2 Tes. 2 cap.). Por eso damos gracias al Señor, que nos ha dado y nos preserva a Su Rey Ungido, nuestro Rey autocrático. Volvamos a la palabra de Dios dada al principio: todo fue por Él, y sin Él nada llegó a existir, es decir, todo lo visible y lo invisible llegó a existir por la Palabra de Dios (revestirse de carne) y sin Él nada comenzó a ser lo que comenzó a ser (Juan 1:3). Esto es lo que dice el apóstol de Cristo y evangelista Juan el Teólogo al comienzo de su evangelio. Así, todos, reyes y súbditos, de todas las épocas y de ambos sexos, deben su existencia eterna y su bienestar a la bienaventurada providencia para con nosotros, al Verbo eterno hipostático, nuestro Señor Jesucristo. Pero con la existencia, a cada uno de nosotros nos indica nuestro Creador y la gran meta de la existencia y se nos otorgan diversos talentos, es decir, todos los poderes naturales y llenos de gracia, espirituales y físicos, para lograr la meta prevista, y debemos llenar nuestra vida con la buena actividad que corresponde a cada uno de nosotros según el tipo de nuestros deberes y nuestra vocación. Todos tenemos responsabilidades cristianas, familiares y sociales; Toda nuestra vida en la tierra debe estar llena del cumplimiento de estos deberes. Vivimos en la tierra para el cielo. Puesto que tenemos la dicha de ser llamados y ser cristianos, y pertenecer a la Iglesia de Dios, o la sociedad divinamente establecida de los salvos en Cristo, debemos ser sus hijos fieles, sosteniendo, honrando y observando firme y sinceramente la enseñanza del santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo y sus mandamientos, los servicios divinos, los sacramentos y la jerarquía, animándonos unos a otros al amor y a las buenas obras, y cuidándonos unos a otros como miembros de un solo cuerpo vivo de Cristo para alcanzar la vida eterna. Y como somos al mismo tiempo miembros del gran cuerpo civil, es decir, el Estado ruso y súbditos leales del Monarca de Rusia, entonces estamos obligados a temer a Dios y honrar al zar (1 Pedro 2:17), según la palabra del Apóstol, o entregar las cosas del César al César y las cosas de Dios a Dios (Marcos 12:17), obedecer con reverencia e incondicionalidad al zar y a las autoridades nombradas por él, para que podamos vivir nuestra toda vida tranquila y silenciosa con toda piedad y pureza (1 Tim. 2:2), en paz y tranquilidad, cumpliendo cada uno fielmente con sus deberes. Y dado que el Estado se compone de muchas familias, y la familia es como una pequeña célula en la colmena del Estado, de cuyo bienestar depende más o menos todo el Estado, entonces cada familia, tanto según la conciencia y según la ley escrita de Dios como según las exigencias de la razón y por el bien de su propio bien, debe vivir, trabajar y desarrollarse pacífica y piadosamente con el temor de Dios. Por lo tanto, cada uno de nosotros debe utilizar la suerte de existencia que Dios le ha dado según la voluntad de Dios para su bien y el común - y alcanzar a través de la vida temporal - una vida sin límites, una vida dichosa y sin preocupaciones en el cielo. Nuestra vida en el cielo es donde esperamos al Salvador, nuestro Señor Jesucristo, quien transformará nuestro humilde cuerpo para que sea conformado al cuerpo del Señor Jesucristo (Fil. 3:20). Todos recibimos del Señor Dios una existencia racional con un alma inmortal, pero caímos en pecado por culpa de nuestros antepasados. El Señor Jesucristo nos dio gracia y poder para vencer el pecado y vivir para la gloria de Dios y para nuestro bien. Que nuestra vida sea para la gloria de Dios. Amén. Homilía para la Natividad de la Santísima Virgen María, 8 de septiembre “Te magnificamos, Santísima Virgen, honramos a tus santos padres y glorificamos tu glorioso nacimiento” (Magnificación). Hace mil novecientos años, la humanidad quedó encantada y exaltada por el nacimiento de los justos pero estériles padres de Joaquín y Ana de un bebé maravilloso: la Virgen, que estaba destinada antes de la creación del mundo a ser la Madre maravillosa según la carne de Dios, el Verbo mismo, el Creador y Salvador del mundo, el Dios de los espíritus y de toda carne. Extremadamente grande fue el dolor de los padres estériles, descendientes del Rey-Profeta David, que querían tener descendencia bendita y sufrieron reproches de los vecinos que tenían la bendición de tener hijos; pero su fe en el Dios de Israel era fuerte: esperanza firme en su misericordia y oración ferviente, devoción inquebrantable al Dios de sus padres, aspiración inquebrantable por el Mesías, el Salvador de la raza humana, prometido desde la antigüedad por Dios a Israel. Y su tristeza pronto se convirtió en alegría; la fe y la esperanza no tienen vergüenza; La total devoción a Dios de Joaquín y Ana fue recompensada con un fruto extraordinario y glorioso: la pura Doncella María. Incluso antes de Su nacimiento, los padres justos hicieron un voto a Dios de confiarle y dedicarle el Niño que Él les daría; y al nacer, inmediatamente cumplieron su voto y la llevaron a la iglesia de Dios para ser resucitada por el Señor. La alegría de los padrinos Joaquín y Ana fue comunicada a toda la humanidad ortodoxa, a toda la raza cristiana; en particular, la santa Iglesia, que guarda los tesoros de la fe con la conciencia tranquila, y glorifica en voz alta y dignamente todas las obras maravillosas de la visión de Dios para la salvación del género humano. - Porque sólo Ella, por el Espíritu Santo, abraza todas las alturas, la beneficencia y toda la grandeza de las obras de Dios para con nosotros; y el mundo adúltero y pecador está completamente ocupado con su vanidad, sus preocupaciones mundanas, sus adicciones, sus tesoros, su alegría vana, y es negligente con las obras buenas y salvadoras de Dios, descuidado con su verdadero beneficio y su salvación. Por eso, alegrémonos todos por el nacimiento de la Santísima Virgen de los justos Joaquín y Ana y agradezcamos al Señor, que nos ha dado al Intercesor Muy Bueno y Maravilloso de la raza cristiana, que nos cubre e intercede de los pecados y de los enemigos visibles e invisibles y de los grandes problemas y desgracias, cuando acudimos a Ella con fe y esperanza. Por Ella y por el Dios-Hombre Cristo, el Hijo de Dios, que nació de Ella, el cielo, cerrado por los pecados, se abrió de nuevo a los fieles, el paraíso, nuestra antigua patria, se abrió de nuevo, y a todos se nos dio la oportunidad de entrar en él por la fe, el arrepentimiento y la virtud, por la gracia, la generosidad y el amor de la humanidad que nos redimió del pecado, la maldición y la muerte de nuestro Salvador. Amén. Palabras dichas en 1904 “Conforme a la promesa de Dios, esperamos cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales more la justicia” (2 Ped. 3:13). Para aquellos que celebran el nuevo año civil, los transporte mentalmente al cielo nuevo y a la tierra nueva, donde habita la verdad. Sí, según la falsa promesa de Dios, pronto vendrá una renovación completa del cielo y de la tierra para la raza humana renovada por nuestro Redentor: la tierra actual arderá, y los cielos, como un manto, se desgastarán y se deshilacharán y cambiarán como un vestido (Isaías 51:6, 65:17, 66:22, 13:13; Mateo 24:29, 35), según la palabra del profeta... Y Señor no lo quiera. Porque ¿quién no ha sido una monstruosidad ante la mentira tan extendida en la tierra, la mentira y el error en la fe, la mentira en los estados, en las sociedades, en las clases, en las diversas instituciones, en las ciudades, los pueblos, las familias, en las escuelas e incluso en las moradas de los santos? Durante mucho tiempo, durante muchos milenios, ha reinado en la tierra toda injusticia, de la cual los antiguos profetas condenaron al pueblo, y oramos a nuestro Padre celestial con las palabras de su amado, su Hijo unigénito, que vino a limpiar nuestras iniquidades: Santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad como en el cielo y en la tierra (Mateo 6:9-10). Pero los incrédulos me objetan: ¿de qué nuevo cielo estás hablando y de qué nueva tierra estás hablando? Todo será viejo, para siempre no habrá cielo nuevo ni tierra nueva, el cielo y la tierra son eternos, todavía están en estado de formación, han pasado muchos miles de años de esta autoeducación y pasarán muchos miles más y nacerán personas sin fin; Pasa una generación y viene otra, pero la tierra permanecerá para siempre. - No, los sabios mentirosos de la tierra, hablando desde el vientre, predicando sus sueños. La Palabra de Dios es verdadera e inmutable, y lo que ha dicho ciertamente se hará realidad - ¡y se hará realidad con qué rapidez, con qué facilidad! La tierra con todos los elementos arderá, como arde una casa, y el cielo desaparecerá en un instante, como la ropa. La prueba de ello está ante nuestros ojos en todos los organismos vivos, plantas y animales. Ahora es invierno. Toda la belleza primaveral y estival de las plantas ha desaparecido; ha desaparecido, todo se ha podrido; y nuestros cuerpos con la muerte se descompondrán en las tumbas, y así todo el mundo visible sufrirá decadencia y destrucción. Es tan fácil para el Creador convertirlo en insignificancia, así como fácilmente lo sacó con una orden de la inexistencia a la existencia, y el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, no temas, sin embargo, que caerán al suelo, no, solo caerán, según la palabra del Señor, y desaparecerán como si nada; porque todos los mundos son como nada delante de Dios (Isaías 40:17), según la palabra de las Escrituras. ¿Qué clase de cielo nuevo habrá, te preguntarás, y qué clase de tierra nueva será para la gente nueva? Por supuesto, no es como el presente, y la tierra no es como el presente, porque las nuevas personas tendrán una nueva naturaleza incorruptible, espiritual, eterna, inmortal; inmortal, puro, sin pecado, santo, como el Señor Dios es santo, es obvio, por tanto, que tanto el cielo nuevo como la tierra nueva serán espirituales, incorruptibles, eternos e incomparablemente hermosos; hay un cuerpo espiritual, dice el Apóstol, y hay un cuerpo espiritual (1 Cor. 15:44), lo que significa que el cielo y la tierra serán espirituales, incorruptibles y no sujetos a cambio ni destrucción por siglos sin fin. ¿Crees esto, sabio terrenal León Tolstoi, creen tus personas de ideas afines? Lo creas o no, lo predeterminado por el Creador sin principio, fiel en todas Sus palabras, se hará realidad, y tus sueños seguirán siendo sueños, y tu incredulidad y desobediencia se volverán hacia ti como castigo. Concluiré mis palabras con las palabras del apóstol Pedro, divinamente inspirado. Acordaos, hermanos, "las palabras habladas en otro tiempo por los santos profetas, y el mandamiento del Señor y Salvador, pronunciado por vuestros apóstoles. Sepan primero esto, que en los postreros días aparecerán burladores insolentes, andando según sus propias concupiscencias, diciendo: ¿Dónde está la promesa de su venida? Porque desde que los padres comenzaron a morir, desde el principio de la creación, todo permanece igual. Los que así piensan, no saben que en el principio, por la Palabra de Dios, Los cielos y la tierra fueron hechos de agua y por agua: por eso el mundo de entonces pereció, ahogado por el agua. Y los cielos y la tierra actuales, contenidos en la misma Palabra, están reservados para el fuego para el día del juicio y de la destrucción de los hombres impíos. Una cosa no os sea ocultada, amados, que para el Señor “un día es como mil años, y mil años como un día” (Sal. 89:5), porque Él está por encima del tiempo, como Creador del tiempo. El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos consideran tardado, sino que es paciente con nosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. El día del Señor vendrá como ladrón en la noche, y entonces los cielos pasarán con estrépito, los elementos, inflamados, serán destruidos, la tierra y todas las obras que hay en ella serán quemadas. Si todo esto se destruye de esta manera, ¿qué clase de vida santa y piedad debéis ser vosotros, que estáis esperando y deseando la venida del día de Dios, en el que los cielos llameantes serán destruidos y los elementos ardientes se derretirán? Sin embargo, según su promesa, esperamos un cielo nuevo y una tierra nueva, en los que more la justicia. Entonces, amados, esperando esto, esfuércense por presentarse ante Él sin mancha (y ahora los cristianos se contaminan descaradamente con la fornicación, solteros y casados) y sin mancha en el mundo; y considerad la paciencia de nuestro Señor como salvación, como os escribió nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le fue dada, hablando de esto en todas sus epístolas”. "Por tanto, amados, estando ya advertidos de estas cosas, mirad que no os dejéis llevar por el error de los impíos, y caigáis de vuestra propia afirmación. Antes bien, creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea la gloria, ahora y por el día de la eternidad" (2 Pedro 3:1-18). Amén. Palabra para el día de Reyes y Reyes. Filosofía de vacaciones La Santa Iglesia conmemora ahora la mayor hazaña salvadora en la vida terrena de nuestro Divino Redentor, el Señor Jesucristo, a saber: Su bautismo por Juan Bautista en el río Jordán, a la edad de treinta años. Naturalmente, me viene a la mente la pregunta: si Cristo es un Hombre santo y sin pecado y un Dios perfecto en la unión no fusionada, inseparable e inseparable de las naturalezas divina y humana en una sola Persona, entonces ¿por qué necesitaba el bautismo en los rápidos del Jordán, y hay alguna contradicción interna en esta acción del Divino Redentor? ¿De qué necesita limpiarse una persona sin pecado? ¿Por qué debería lavarse el más puro? – Pero un Dios sabio y justo no puede contradecirse; sólo el hombre, un ser caído, se contradice constantemente, permitiendo a menudo pensamientos, palabras y acciones sin sentido. Pidamos ayuda al Dios-hombre en esta acción aparentemente extraña: la sabiduría cristiana. ¿Por qué Cristo Dios vino a la tierra en carne, aceptando a todos los seres humanos con sus debilidades, excepto el pecado? - El hombre es un ser caído, revolcándose en la inmundicia del pecado, todo impregnado de esta inmundicia, hasta los huesos y la médula, hasta los pensamientos y sentimientos más íntimos y los movimientos imperceptibles de la voluntad: en él, el pensamiento, el deseo, la memoria, la imaginación y todos los sentimientos y aspiraciones se dirigen hacia el pecado y están impregnados de pecado, aunque también hay pensamientos, sentimientos y aspiraciones puros y buenas obras, pero no sin una mezcla de pecado; toda la persona fuera de Dios es vil, repugnante para Él, como si estuviera imbuida del veneno maligno y la corrupción del pecado, y sin limpiar esta abominación del pecado, no puede unirse con Dios, de quien recibió la vida a imagen y semejanza de la sencillez de Dios, la santidad y la bondad de Dios, y que perdió. Para limpiar a una persona, y, por así decirlo, fundirla y lavarla completamente del pecado, el Señor, como sabio Creador y Médico, la limpia con agua y el Espíritu Santo, de una manera misteriosa, característica sólo de Él, como médico sabio. Para ello, Él mismo, Santísimo y sin pecado, es bautizado en el agua del Jordán, santificando consigo las aguas para todos los siglos y generaciones de la humanidad, santificando las aguas para lavar el cuerpo de la inmundicia del pecado, e impartiendo a las almas de los bautizados la gracia del Espíritu Santo, limpiando, santificando y regenerando; por los que pecan después del bautismo, impartiéndoles la gracia del perdón de los pecados en el arrepentimiento y la gracia de la santificación y la comunión con Dios en la comunión de su purísimo Cuerpo y Sangre. Así, sin fuego, el Señor, como hábil Escultor y Artista, derrite y purifica Su sabia creación de la extrema impureza e inmundicia del pecado, y la eleva a la perfección y santidad primitivas bajo la condición de la obediencia del hombre a Sus nuevos mandamientos, como está dicho: Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros, como yo os he amado (Juan 13:34). Y esta sabia providencia de Dios sobre el renacimiento del hombre caído y muerto por el pecado, a través del bautismo y otros sacramentos, es justificada por todos los hijos de Dios (Mateo 11:19), quienes siguieron los mandamientos de Dios con la sencillez y el celo de sus corazones, porque un sinnúmero de santos renacieron milagrosamente a una nueva vida y heredaron el reino de Dios. Una persona carnal, mundana y no espiritual no puede comprender esta sabia providencia de Dios y se esfuerza espiritualmente (1 Cor. 2:14), y en su arrogancia rechaza la gracia del bautismo, como nuestro heresiarca ruso León Tolstoi, y así, como los antiguos fariseos y escribas, rechazando el sabio consejo de Dios sobre la salvación del hombre, en su orgullo, incredulidad y maldad perecen, porque sin después del bautismo y el arrepentimiento, nadie puede ver el reino de Dios (nota de Juan 3:5). Los que fueron bautizados en Cristo, revestidos de Cristo, dice el Apóstol. ¿Qué significan estas palabras? Significan que una persona, según su fe o sus sucesores, bautizada en Cristo y en el nombre de la Santísima Trinidad, se reviste espiritualmente de Cristo, es decir, de su santidad y verdad, de su mansedumbre, humildad, abnegación, abstinencia, paciencia, obediencia, de su amor y misericordia, contrariamente al viejo hombre, no bautizado, no regenerado de Dios, que interiormente, en secreto, está completamente revestido del diablo, de su orgullo. la maldad, la malicia, la soberbia, la indulgencia propia, la avaricia, la envidia, la fornicación y toda clase de inmundicia, la oposición y desobediencia a la ley de Dios, la incredulidad, la obstinación, la pereza para con la piedad y el deseo de toda impiedad e impureza. Esto es lo que significan las palabras: los que fueron bautizados en Cristo, están revestidos de Cristo, es decir, todos los que fueron bautizados en Cristo se han revestido, se han revestido de Cristo, es decir, de toda virtud, mientras que los no bautizados están vestidos invisiblemente, como con ropa, en todo pecado, y viven en un solo espíritu con el diablo. Y de aquí se sigue el deber indispensable de todo cristiano de obligarse a esforzarse diligentemente por cada virtud, y de luchar diligente y desinteresadamente contra todo pecado, con toda pasión pecaminosa, con hábitos y concupiscencias pecaminosas, según la palabra de Dios: los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y concupiscencias (Gal. 5:24). La festividad actual también se llama Epifanía del Señor, porque en el bautismo del Señor Jesucristo en el Jordán, se apareció a la gente la Deidad Trinitaria y Trisplandeciente sin principio: el Padre sin principio, que proclamó desde el cielo y llamó al Bautizado Hijo Amado; El Hijo co-original y Creador de todos, bautizado según la humanidad en el Jordán y el Espíritu Santo co-original, por quien toda alma es viva, purificada, santificada y confirmada. Así, en el bautismo de Jesucristo en el Jordán se reveló el gran sacramento de la teología cristiana, mediante el cual todos aprendimos a creer en la Trinidad sin principio, consustancial, Padre, Hijo y Espíritu Santo, en una sola Divinidad. Esta es la enseñanza más importante y salvadora de nuestra fe, y sin fe en la Santísima Trinidad nadie puede salvarse. Id y enseñad todos los idiomas, mandó Cristo a sus discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo (Mateo 28:19). El que tiene fe y es bautizado será salvo, pero el que no tiene fe será condenado (Marcos 16:16). Lev de Yasnaia Poliana y sus seguidores no creen en la Santísima Trinidad debido a su arrogancia, se oponen a la Palabra de Dios y no la reconocen como tal, quieren encontrar en sus tinieblas algún otro Dios impersonal, algún otro comienzo de todos los principios, y lo encontraron en el culpable de todos los males del mundo - en el espíritu de malicia que actúa en los hijos de la desobediencia (Ef. 2:2), y cayeron en las garras del primer luchador contra Dios y un renegado de Dios: el diablo. Pero nadie se burla de Dios (Gálatas 6:7). Amén. Unas palabras para la semana sobre el publicano y el fariseo “Dos hombres entraron en la iglesia a orar: uno era fariseo y el otro publicano” (Lucas 18:10-14). El domingo actual se llama en el orden de la iglesia la semana del publicano y del fariseo; el publicano es un símbolo del pecador codicioso y arrepentido, y el fariseo es un científico arrogante, o un admirador arrogante de su propia razón, que desprecia a los demás. Es notable que ambos entraron a la iglesia a orar, y cada uno oró a Dios a su manera. La oración del fariseo era jactarse de sus buenas obras. Señor, dice, te doy gracias porque no soy como los demás, ladrones, delincuentes, adúlteros, ni como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana y doy un décimo de todo lo que adquiero. El publicano, de pie a lo lejos, ni siquiera se atrevió a levantar los ojos al cielo, sino que golpeándose en el pecho, dijo: ¡Dios, ten misericordia de mí, pecador (Lucas 18:10-14)! ¿Cuál fue el juicio verdadero e infalible de Dios con respecto a ambos? “Os digo”, dijo el Señor al pueblo que lo escuchaba, que el publicano llegó a su casa más justificado que el fariseo. Porque todo el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido. Aquí está el justo juicio del Señor que escudriña los corazones y las entrañas, similar a lo que pronunció en otra ocasión acerca de las personas que ponían sus ofrendas en una caja de la iglesia, entre las cuales había una viuda que puso en ella sus últimas dos medias monedas, que fueron reconocidas como más grandes que muchos rublos puestos por los ricos. El fariseo arruinó sus virtudes con orgullo y jactancia, pero el publicano agradó a Dios con su humildad, arrepentimiento y conciencia de su pobreza espiritual y de sus muchos pecados. No hay duda de que, por un lado, el Señor tenía en mente aquí ciertas personalidades individuales, y por otro lado, como Juez justo de todos, teniendo que juzgar al mundo entero, vio los corazones y los pecados de personas de todas las edades y de todos los lugares de todos los pueblos del mundo terrenal, y sobre todos aquellos como el recaudador de impuestos y el fariseo, pronunció su juicio infalible. ¿Cuál es la lección para todos nosotros aquí? El hecho de que ninguno de nosotros, sea quien sea, letrado o ignorante, noble o sencillo, rico o pobre, debe ser exaltado en nada, porque no tenemos nada propio, como propiedad propia, sino que todo es de Dios: alma y cuerpo, todas las capacidades y todas las ventajas, y lo nuestro son sólo innumerables pecados y debilidades, comunes a todos sin distinción, que siempre debemos conocer y recordar, y de los cuales siempre debemos arrepentirnos humildemente, creando frutos de arrepentimiento, sin que nadie condene y considerándonos peores y más bajos que los demás, y agradeciendo a Dios por no castigarnos justamente por nuestros pecados y perdonarnos paternalmente. Prestemos atención a que el Señor, nuestro justo Juez, encuentra en la iglesia al publicano y al fariseo, ambos orando; Esto significa que ambos respetaban la iglesia, creían en la presencia de Dios en él, como en una casa de oración, y consideraban que era su deber estar en él de vez en cuando y orar junto con los demás. Esto merece atención y elogios. Y en nuestro tiempo, el tiempo cristiano, cuando la iglesia tiene un significado particularmente importante, incomparablemente mayor que en el Antiguo Testamento, ya que en él se realizan los mayores sacramentos dedicados a Cristo por Dios, muchas personas, especialmente los científicos y los ricos, lo descuidan y lo abandonan. El fenómeno es muy triste. ¿Deberíamos olvidar la iglesia, deberíamos descuidar la iglesia, este santuario de Dios, este cielo terrenal, en el que se realiza el sacramento vivificante del Cuerpo y la Sangre de Cristo, y se produce la unidad más cercana del Creador con la creación racional y la deificación de sus hijos fieles a través de la comunión de los Divinos Misterios? En verdad, la gente huye de su bienaventuranza, del paraíso terrenal, de la comunicación con Su Creador. Pero los que se aparten de ti perecerán (Sal. 73:27), dice el Rey-Profeta por el Espíritu Santo. ¿Cuál es el motivo de esta eliminación? Mente orgullosa, pereza, vanidad y adulterio del pensamiento, del corazón y de la voluntad, adicción a las vanidades de la vida, a la carne perezosa, falta de desarrollo del gusto espiritual con desarrollo extremo del gusto secular por la lectura ligera, incredulidad en el Misterio salvador, endurecimiento y petrificación del corazón, calma de la conciencia; Pero el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; y el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna (Gálatas 6:8). ¿Quién es el culpable de tal flujo y acción perversa de pensamiento, estado de ánimo, burla de la iglesia, fe santa y vivificante, contraria a la revelación divina, preocupación por la salvación de las personas, su iluminación, santificación, bien y bienaventuranza? Cegado en la mente y la conciencia de la intelectualidad moderna, es decir, un cierto círculo de falsos científicos que se criaron leyendo únicamente a escritores seculares de naturaleza negativa, y especialmente al notorio Conde León Tolstoi, que pisoteó el Evangelio de Cristo con su superstición y orgullo demoníaco, la Santa Iglesia, el culto y los sacramentos. Señor, ilumina los corazones de tu pueblo para que vean la luz de tus mandamientos y enséñales a todos la consumada humildad publica. Amén. Palabra para la Santa Pascua, 28 de marzo "Yo soy el Primero y el Último, y el que vive; y él estaba muerto, y he aquí, él vive por los siglos de los siglos. Amén. Y yo tengo las llaves del infierno y de la muerte" (Apoc. 1:17-18). “Así dice el Verdadero Santo, que tiene la llave de David, que abre y nadie cierra; cierra y nadie abre” (Apoc. 3:7). En la luminosa Resurrección de Cristo, os saludo a todos y en tan grande y santo día quiero hablar con vosotros, queridos hermanos y hermanas, sobre las citadas palabras de la Sagrada Escritura; y os llamo queridos porque sois muy queridos por nuestro Señor Jesucristo, que a todos nos redimió a un precio inmensurablemente caro, con su Sangre purísima, derramada en la cruz por nuestra salvación. Recuerda esto, y no lo olvides, no olvides aquello de lo que fuiste redimido a un gran precio: del pecado, de la maldición y de la muerte, de la muerte temporal y eterna. Cuídense con todas sus fuerzas del pecado, que ha causado tantos problemas en el mundo, y que incluso ahora está creando todo tipo de problemas, incluso la verdadera guerra japonesa: - que el Rey Resucitado y Todopoderoso de la creación, el Señor Jesucristo, acabe con ella, y rompa las armas de nuestros adversarios, y con su poder omnipotente establezca en la tierra la paz que nuestro Zar junto con Rusia tanto deseaba y anhela. Por eso repito de nuevo: ¡Cristo ha resucitado! ¡Verdaderamente resucitado! Quiero explicaros las palabras de la Sagrada Escritura dadas al principio de la revelación al Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo: Yo soy el Primero y el Último (Alfa y Omega), y vivo; y estaba muerto, y he aquí, está vivo por los siglos de los siglos. Amén. Y tengo las llaves del infierno y de la muerte. Con estas palabras soberanas, el Señor indica que Él es el Creador omnipotente y sin principio del mundo visible e invisible, o angelical, que todas las criaturas recibieron su comienzo de Él y del propio Dennitsa, arrojados del cielo y convirtiéndose en Satanás y el diablo, el líder de los ángeles caídos, que se atrevieron a resistir a Dios y entrar en lucha con su Creador y traer el pecado y la muerte al mundo de Dios; Yo, dice el Señor, soy el Primero y el Último; Todos los espíritus creados recibieron su origen de Mí: Ángeles y demonios, que antes eran buenos espíritus santos; Por mi palabra, el cielo y la tierra y todo el género humano fueron llamados a la existencia, y les fueron dadas las leyes de la existencia y de la vida; Todos los nacimientos de las criaturas han sido y serán cumplidos por Mí, y seré el fin del cielo y de la tierra con todas las criaturas terrenales; Yo seré la resurrección general y el juicio de todos; Todos Mis enemigos y todo el reino satánico serán derrotados y pisoteados por Mí; Por mí el último enemigo, la muerte, será eliminado y destruido. Dado que el libro del Apocalipsis al apóstol Juan es el último libro de las Crónicas, y el primer libro es el libro del Génesis del mundo y del género humano, escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo por el profeta Moisés, luego señalando esto, el Señor dice que a través de Él comenzó la existencia del mundo y la crónica de la existencia, así como a través de Él seguirá el fin del mundo visible, que se anuncia con particular detalle en el libro del Apocalipsis, y sobre la última batalla de la serpiente o Satanás con el Cordero, que fue inmolado y probó la muerte por salvar al mundo. Por eso el Señor dice a Juan: Yo soy el Primero y el Último, es decir, Todo tuvo su principio en mí; Terminará conmigo; a través de Mí será el fin del mundo, el fin del reino de Satanás y el comienzo de su tormento eterno, el fin de la lucha entre el bien y el mal, el fin de la muerte, el fin de los moribundos - y reinará la justicia - de Mí el bien y el mal recibirán justa recompensa, y los pecadores impenitentes irán al tormento eterno, y los justos a la vida eterna. He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según su obra (Apoc. 22:12), dice el Señor repetidamente en el libro del Apocalipsis. Señalando que Él sufrió la muerte por nosotros y que sin duda habrá una resurrección general por medio de Él, el Vencedor de la muerte, dice: Estuve muerto, y he aquí, vivo por los siglos de los siglos, Amén; y vivirás para siempre. Esto es lo que significan las palabras del Resucitado: Yo soy el Primero y el Último, y estoy vivo, y estuve muerto para vosotros, para vuestra redención de la muerte, y he aquí, estoy vivo por los siglos de los siglos, amén, es decir, derroté vuestra muerte con Mi muerte inocente por vosotros, y ahora estoy vivo por los siglos de los siglos, y me siento con Mi Padre en Su trono, del que no fui separado, aunque estaba en la tierra, habiendo cumplido Mi gran hazaña por vosotros, sujeto al pecado y a la muerte; Vosotros también, seguidores Míos, luchad contra el pecado y haced justicia, y donde Yo esté, allí estará Mi siervo, es decir, en el Reino eterno (Juan 12:26). Son también notables las palabras del Señor: Yo tengo las llaves del infierno y de la muerte; o - en otro lugar del mismo libro: Así dice el Santo, el Verdadero, que tiene la llave de David, que abre y nadie cierra, y cierra y nadie abre. Así como los vencedores de las ciudades, en la antigüedad, como signo de su victoria, tomaban las llaves de las puertas de la ciudad y entraban solemnemente en la ciudad derrotada, así nuestro Señor, habiendo conquistado el infierno y la muerte con Su muerte por nosotros, tomó, como el Vencedor, de Satanás las llaves que había poseído durante miles de años, las llaves del infierno y de la muerte, y habiendo destruido el infierno, esta prisión oscura y eterna de lo terrenal, liberó a los cautivos eternos y los llevó a la luz del Reino celestial. Por eso celebramos con tanta intensidad la Fiesta de la Resurrección, todos con velas encendidas, que todos llamamos la luminosa Resurrección de Cristo. Celebrémoslo alegremente, en el amor mutuo y en toda virtud, evitando las obras oscuras de la enemistad, la intemperancia y toda impureza del pecado. Amén. Palabra sobre el onomástico de la piadosísima emperatriz Alexandra Feodorovna, 23 de abril "¿Quién nos separará del amor de Dios: la tribulación, o la angustia, o la persecución, o el hambre, o la desnudez, o el peligro, o la espada? como está escrito: Por tu causa somos muertos cada día; nos tienen por ovejas destinadas al matadero" (Rom. 8:35-36; Salmo 43:23). La Santa Iglesia conmemora ahora al Gran Mártir Jorge el Victorioso y a la Reina Mártir Alejandra, esposa del Emperador Romano Diocleciano, que vivió y sufrió por la confesión de la fe de Cristo a principios del siglo III después de la Natividad de Cristo; Y hoy la Iglesia y el Estado celebran con oración popular el onomástico de la piadosísima emperatriz Alexandra Feodorovna. San Jorge fue un valiente comandante de un destacamento de tropas romanas. El emperador pagano Diocleciano al principio lo amó y respetó; pero, al enterarse de que George era cristiano, ordenó que lo encarcelaran. Y luego lo hicieron girar; y cuando el Señor lo sanó de todas sus heridas, le pusieron zapatos de hierro, con clavos apuntando hacia arriba, y lo echaron de un lugar a otro; después lo ataron y lo enterraron en cal viva por tres días; sólo la oración interior secreta y la ayuda de Dios lo salvaron de la muerte. En ese momento, apareció un hechicero Atanasio con su servicio al rey, y trajo dos botellas con un veneno fuerte, y le dijo al soberano: si quieres que este loco se someta a ti en todo, déjale beber esta bebida, señalando una botella; si quieres que muera, que lo acepte, señalando al otro. George bebió ambos y justificó las palabras del Salvador: los creyentes, aunque beban mortalmente, no les harán daño (Marcos 16:18). Entonces Atanasio confesó a Cristo como Dios y fue decapitado, al igual que Jorge. La reina Alejandra, que vio el sufrimiento del gran mártir y los milagros que ocurrieron durante su sufrimiento, intercedió más de una vez por él ante su marido. Pero cuando sus peticiones no tuvieron éxito, declaró resueltamente que ella también era cristiana: Diocleciano, enojado, ordenó que le cortaran la cabeza. Pero la providencia de Dios no quiso que ella muriera a manos del verdugo: en el camino al lugar de ejecución, ella, cansada del viaje, pidió a los guardias que le permitieran sentarse, y en esta posición entregó su alma al Señor con plena disposición a probar la muerte por el golpe de la espada; La Iglesia, con razón, la llama mártir. Un escritor cristiano de esa época, describiendo el sufrimiento de los mártires, dice en su obra: si tuviera cien labios y un cofre de hierro, ni siquiera entonces podría contar todos los tipos de tormento que soportaron los creyentes; Mil libros no serían suficientes para describirlos. La crueldad llegó al punto que los mutilados eran tratados sólo para volver a torturarlos. La firmeza de los mártires fue asombrosa: fueron gozosos a su tormento, como si fueran a un triunfo y a una fiesta real, porque previeron y anticiparon la vida eterna que Dios les preparaba después de un breve sufrimiento. Los mártires, como el apóstol Pablo, dijeron: ¿quién nos separará del amor de Dios: la tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? como está escrito: Por tu causa somos asesinados todos los días; Nos consideran como ovejas condenadas al matadero. Así eran los tiempos crueles para los cristianos; entonces el mundo pagano se armó contra ellos y quiso destruirlos por completo. Pero cuanto más fueron torturados y exterminados, más se multiplicaron, y decenas y cientos de miles de nuevos cristianos aparecieron en el lugar de los torturados; Esto fue facilitado por innumerables milagros asombrosos durante su sufrimiento, y el evidente poder invencible de Dios, que los apoyó, y las apariciones visibles a los mártires de Cristo mismo, el Dios omnipotente, que los fortaleció con su palabra y visión todo gozosa y la proximidad de la muerte bendita y la bienaventuranza eterna. Con todo tipo de tormentos, los mártires sufrientes experimentaron en sus corazones una alegría extraordinaria, que les fue impartida por el Espíritu Santo, el Consolador, el Espíritu del Padre Celestial, quien habitó en sus corazones y alivió sus sufrimientos, de modo que fue como si no fueran ellos quienes sufrieran, sino otro que habitara en ellos, es decir, Cristo mismo, que sufrió por nosotros. Pasemos a nuestro tiempo. Vivimos en tiempos cristianos, cuando la fe cristiana se ha extendido a todas partes del mundo, aunque la mitad de la población mundial todavía pertenece al mundo pagano. Pero los cristianos modernos, incluidos muchos rusos, no se han vuelto mejores, sino peores que los ateos, con un espíritu de negación de la verdadera fe y de la iglesia y una actitud blasfema hacia ellos (Tolstoi y los tolstoyanos); y al mismo tiempo de la oración cristiana y del arrepentimiento; los pactos de Cristo han sido pisoteados por muchos; Cristo crucificado nos mandó la abnegación: el que quiera venir en pos de Mí, dice, debe negarse a sí mismo, de su mente ciega, carnal, corrupta, de sus pasiones dementes y mortales, tomar su cruz y seguir Mis huellas (Lc. 9:23), y sin embargo, muchos de nuestros compatriotas hicieron y están haciendo exactamente lo contrario: no se rechazaron a sí mismos, ni a la carne ni al mundo adúltero, sino a Cristo mismo y al Evangelio, a la Iglesia de Dios; deificaron su mente y su carne y elevaron la satisfacción de las pasiones carnales y destructivas a un dogma de su tipo o, en el lenguaje científico moderno, al culto de la carne y sus pasiones, y para ello consideraron todos los medios permisibles para satisfacer la carne y el mundo: despilfarro de sumas estatales y públicas, o propiedad heredada, retrasos y falta de pago de dinero a los trabajadores y sus proveedores, falta de pago de bienes tomados, o robo de propiedad eclesiástica y privada; asesinatos por secuestro; comer y beber bienes propios o ajenos; vivir a expensas de otra persona, pereza en el trabajo mental o físico, desobediencia a los padres o estudiantes y subordinados, a sus superiores, en una palabra: muchos le dieron la espalda, la columna a Dios, y no el rostro, ni el corazón, ni la fe, sino la incredulidad más atrevida; No dieron origen al temor de Dios, ni a la reverencia por Dios el Creador, sino a la incredulidad y la valentía, al orgullo y a la ingratitud, no a la humildad y a la conciencia de una total dependencia de Él y de sus innumerables beneficios para nosotros. Ésta es la naturaleza del comportamiento de nuestra intelectualidad y no intelectualidad. Y por tal vida y por tal comportamiento, el justo Señor y Juez nos da una lección terrible: la guerra que se nos impuso audazmente y en ella, la pérdida de muchos hijos fieles de Rusia y nuestros tribunales militares multimillonarios. La guerra apenas comienza: y lo que sucederá más adelante, sólo Dios lo sabe; cuántas víctimas habrá, cuántas pérdidas. Rusia necesita el arrepentimiento inmediato de todas las clases sociales; corrección de la moral, renuncia al ateísmo loco; humildad y reverencia por los mandamientos de Dios y su cuidadoso cumplimiento; un llamamiento sincero a la santa madre de su Iglesia que los dio a luz y los crió; el respeto de los niños por sus padres y de los criados por sus maestros; justicia, honestidad, templanza, castidad, firmeza y constancia de los matrimonios; misericordia y compasión por los oprimidos y los pobres. Si nos comportamos de esta manera, si Dios quiere, entonces el Señor fácilmente someterá a nuestros enemigos bajo nuestros pies, como en años anteriores, y glorificará nuestra arma derecha. No provoquemos nosotros mismos la justa ira de Dios contra nosotros y confiemos sólo en la fuerza y ​​el coraje de los guerreros y en la fuerza de nuestras armas. Creemos fuerza a través de Dios, y Él, solo Él, destruirá a nuestros enemigos (Sal. 59:14). Amén. Palabra en el día de la Sagrada Confirmación y Coronación del Piadosísimo Emperador Soberano Nikolai Alexandrovich, 14 de mayo. La monarquía es la institución de Dios. “El Señor dijo a Samuel (el profeta): Te enviaré un hombre y lo ungirás por gobernante de mi pueblo Israel, y él salvará a mi pueblo de la mano de los filisteos” (1 Samuel 9:15-16). La Santa Iglesia y el Estado ruso recuerdan y celebran la solemne y sagrada unción y coronación de nuestro Piadosísimo Emperador Soberano Nicolás Alexandrovich. El rito de ungir reyes para el reino es un rito antiguo, establecido por Dios mismo, el único Rey todopoderoso de todos los reinos de la tierra, y por tanto es significativo y esencial en su origen y efecto interno sobre el ungido. Marca el derramamiento de misericordia y poder especial de Dios y poder soberano sobre él para gobernar al pueblo confiado. El rey David, el cantor de Israel inspirado por Dios, habla en el Salmo 2 en nombre de Dios: He ungido a mi rey sobre Sion, mi santo monte. Aunque estas palabras se refieren al Mesías, el Rey del reino espiritual de Dios, aquí la palabra unción, tomada de la costumbre dada por Dios de ungir reyes para el reino, muestra que con la unción de un rey para el reino, Dios le da poder divino, es decir, que emana directamente de Él. Y por eso la palabra de Dios manda a sus súbditos: someteos a todo hombre, creación del Señor, por amor de: ya sea al rey, como prevalece, o al príncipe, como un villano enviado por él para venganza, o para alabanza como hacedor de bien (1 Pedro 2:13-14). Por tanto, el poder monárquico ilimitado es una institución divina, como la más natural, sabia y útil. Incluso el antiguo escritor griego pagano dijo: "el gobierno de muchos es todo destructivo; que haya un rey, el único señor". Los políticos inquietos y no solicitados de hoy albergan deseos de un gobierno constitucional o republicano también en Rusia, pero no comprenden la historia y el carácter del pueblo ruso, que no puede existir sin un zar autocrático, que vive por ellos y en ellos, tanto en la prosperidad como en la desgracia, y en él sólo después de Dios y la Reina del Cielo, pone sus esperanzas. Él cree que el corazón del rey está en la mano de Dios y Él, el Señor, lo dirige hacia donde quiere (Prov. 21:1), según la palabra de las Escrituras. Hay un Dios en el cielo, un zar en la Rusia indígena, como una fe ortodoxa, una Iglesia santa, católica y apostólica. Además del rito de la unción, se realiza el rito de coronar al rey. Una corona, como símbolo del poder o valor y las hazañas de una persona para la gloria de Dios y su recompensa, es un adorno apropiado y magnífico del rey, como gobernante del pueblo, designado y exaltado por Dios, y debe inspirar a sus súbditos con reverencia y devoción hacia él, como protegido de Dios y, por así decirlo, su vicegerente en la tierra, especialmente observado y preservado por Dios. Señor, en tu poder el rey se regocijará y se regocijará por tu salvación, dice el profeta real. Le diste lo que su corazón deseaba y no rechazaste la petición de sus labios, porque lo recibiste con las bendiciones del bien y pusiste una corona de oro puro sobre su cabeza. Has puesto sobre él honor y grandeza. Has colocado sobre él bendiciones para siempre, lo has alegrado con el gozo de tu rostro. Porque el rey confía en el Señor, y por la bondad del Altísimo no será conmovido. Tu mano encontrará a todos tus enemigos, tu diestra encontrará a todos los que te odian. Destruirás su fruto de la tierra y su semilla de entre los hijos de los hombres. Porque emprendieron el mal contra ti, idearon planes, pero no pudieron ejecutarlos. Los pondrás por blanco, con tus arcos lanzarás saetas a sus rostros (Sal. 20:2-13). Entonces, reverenciamos al Zar, como el Autócrata dado por Dios para el bien de Rusia, oremos por Él, por Su poder y por el éxito de Su reinado, por Su poder, victoria, permanencia, paz, salud y salvación, y que el Señor Dios lo prosperará en todo y someterá a todo enemigo y adversario bajo Sus pies. Amén. Palabra en el día de la santa memoria de nuestro venerado padre Juan de Rila “Le enseñaste a Dey a despreciar la carne, que pasa, pero a ser diligente con el alma, la cosa inmortal” (ser inmortal) (Troparion a los Venerables). Para gloria de Dios, en honor y memoria de San Juan y para nuestro beneficio espiritual, hablemos de lo que debe entenderse por carne, de la que se habla en el breve versículo que acabamos de dar, y de lo que se entiende por alma inmortal; cómo despreciar la carne, que Dios nos ha dado para servir al alma, y ​​cómo ser diligentes con el alma inmortal. Por falta de comprensión de ambos, es decir, carne y alma, y ​​por negligencia respecto del alma, hay mucha inquietud en nuestras vidas y muchas personas perecen temporal y eternamente. En la breve canción de la iglesia que acabamos de citar, carne y alma significan dos cosas o principios opuestos: el principio malo y el principio bueno; Por carne entendemos el pecado o todas las pasiones que luchan contra el género humano y destruyen el alma y el cuerpo de una persona: orgullo extremadamente pervertido, soberbia, engaño, incredulidad obstinada, duda en las verdades reveladas o establecidas, librepensamiento, herejía, sectas, cismas; intemperancia, lujo, lujuria, carnalidad, embriaguez, fornicación, avaricia, envidia, pereza hacia la piedad y la oración, hacia el arrepentimiento, alejamiento de Dios, amor amoroso, vida carnal, dureza de corazón hacia el prójimo, y especialmente hacia los pobres y necesitados: obstinación, falta de iglesia, desobediencia a los padres y autoridades, locura, blasfemia contra Dios y todo lo santo, en general por la carne debemos comprenda cada pecado, y por el alma: el principio inmortal en el hombre, nuestra alma, creada a imagen y semejanza de Dios, la imagen de Dios distorsionada en nosotros por el pecado y la semejanza perdida de Dios y la semejanza del enemigo de Dios, el diablo, el apóstata de Dios, que ha introducido en su naturaleza angelical la maldad, la ira, el orgullo, la envidia, la desobediencia a Dios, que ha reinado en las almas a través de diversas pasiones, la impetuosidad; toda locura, ceguera de espíritu y toda corrupción, muerte sin fin y tormento eterno, y sometió a ello a todo el género humano que trabaja para él. El significado es este: San Juan, como todos los que pertenecen al rango de los santos, enseñó con su vida justa a despreciar y rechazar de uno mismo todo pecado, todas las pasiones humanas, a combatirlas, a no seguirlas ni someterse a ellas, a adherirse firmemente a la fe y la virtud, la sencillez piadosa, el amor a Dios y al prójimo, y así llegar a ser constantemente como Dios, alcanzar la perfección cristiana y la bienaventuranza eterna, como se dice: sed perfectos, así como vuestro Padre celestial es perfecto (Mateo 5:48). Este es el significado del cántico de la iglesia y lo que enseña a todos los cristianos. Después de que el primer pueblo, creado a imagen y semejanza de Dios, no conservó su invaluable tesoro - santidad, justicia, libertad del pecado, acuerdo con la voluntad de Dios y equilibrio dichoso, armonía en el alma y el cuerpo - la carne comenzó a resistir al espíritu en todo y a inclinarlo a cada pecado; El hombre se dividió en dos, se convirtió en esclavo del pecado, fue oscurecido por las tinieblas infernales, cayó en la más lamentable ignorancia de Dios, en una idolatría absurda, y en ella se deificó a sí mismo, sus pasiones insensatas y destructivas: se convirtió en esclavo de los demonios malvados, y no en un siervo de Dios, y pereció, incapaz de hacer nada verdadero, bueno sin Dios, y después de la muerte descendió al infierno, la prisión de las tinieblas y la muerte. Sólo Cristo nuestro Dios, que tomó sobre sí nuestra carne y alma, y ​​cumplió toda justicia en nosotros, nos enseñó a menospreciar la carne y todas sus ramas y a ser diligentes en el alma inmortal, en su salvación y libertad del pecado, y nos dio todas las fuerzas para la vida y la piedad (2 Ped. 1:3). Sólo Él devolvió a la naturaleza humana la santidad y la integridad que le fueron conferidas en el principio mediante el misterioso renacimiento del agua y el Espíritu. Él enseñó: el que no nace de agua y del Espíritu, no puede ver el reino de Dios, porque lo que nace de la carne, carne es, es decir, el que nace de padres corrompidos por el pecado, también es pecador, inmundo e indigno de Dios y de Su vida, de Su reino, y lo que nace del Espíritu (Santo) es espíritu (Juan 3:5-6), es decir, una persona renacida, limpiada de la inmundicia del pecado en el bautismo, es un santo, con el don del re-ser (ser secundario). Es este renacimiento o renacimiento místico, que recibimos por la gracia de Dios en el bautismo, el que debemos guardar dentro de nosotros con toda diligencia y no contaminarnos más con ninguna pasión, estando muertos al pecado pero vivos para Dios (Rom. 6:11), resistiendo con todas tus fuerzas los ataques o ataques de todas las pasiones, conservando la imagen de Dios dentro de ti y logrando la semejanza de Dios. Todos los apóstoles, en sus cartas a los cristianos, les rogaban que vivieran dignamente de su vocación cristiana y se conformaran a Cristo. Oro para que camines digno del llamamiento al que has sido llamado (Efesios 4:1). En toda su vida y en sus obras, los santos trataron de imitar a Cristo en santa sencillez, en oración incesante, mansedumbre, humildad, bondad, abstinencia, no codicia, paciencia, perfecta devoción a Dios, obediencia a las autoridades, en trabajos incesantes, en el servicio a los demás. Su vida en la tierra era una vida angelical y celestial. Viviendo en la tierra con el cuerpo, vivían con el corazón en el cielo, contemplando constantemente con ojos espirituales la belleza inimaginable del Rostro del Señor, su bondad infinita, grandeza ilimitada, sabiduría, omnipresente, omnipotencia, bienaventuranza. No prefirieron nada en la tierra a Dios, no ataron su corazón a nada, teniendo en su corazón un Tesoro invaluable de Dios. ¿Quién está en mi cielo? y contigo nada quiero en la tierra. Desfallece mi carne y mi corazón: Dios es la roca de mi corazón, y mi porción para siempre (Sal. 73:25-26), le dijeron a David. Viviendo con Dios, tenían el paraíso en sus corazones, porque Dios vivía y caminaba en ellos, según la Escritura: Habitaré en ellos y caminaré en ellos, y seré su Dios (Levítico 26:12; 2 Corintios 6:16). El que me ama guardará mi palabra, y vendremos a él y haremos morada con él (Juan 14:23), dice el Señor. Así, los santos, con toda su vida, con todos sus pensamientos, con todos sus sentimientos, con todas las fuerzas del alma y del cuerpo, agradaron a Dios, su Prototipo, el Legislador y el Dador de la Ley, vivieron en Dios y por Dios, y a nosotros, cada uno en su rango, se nos enseña a luchar por una vida santa y por la bienaventuranza eterna destinada en Dios. Pero volvamos al principio del pecado. Desde la caída de los primeros pueblos, comenzó el amor de este mundo, esta enemistad contra Dios de las criaturas verbales y sensoriales, es decir, del género humano, la vida según la carne, según el príncipe de las potestades del aire (Ef. 2:2), y no según el espíritu, y corrientes de iniquidad se derramaron en el mundo de abajo en una ola sin fin. Los espíritus caídos fundaron en la tierra su reino demoníaco malvado, lleno de todo mal y engaño, para seducir constantemente a las personas a todo mal, con el permiso de Dios, para probarlas - y entraron en una lucha desesperada con Dios y la raza humana, especialmente con la simiente de los santos y los elegidos - y en la vida mundial se revelaron así dos corrientes opuestas obvias, por un lado: el bien y el mal, la carne y el espíritu del mundo que yacen en el mal, y por otro lado, el Espíritu de Dios que habita en el piadoso; una comunidad de creyentes, elegidos y justos, y un mundo adúltero y pecador que yace en la maldad (1 Jn. 5:19); se ha abierto una guerra entre el mal y la piedad, el pecado y la justicia, la fe y la incredulidad; La mayoría de la gente se ha olvidado de Dios y de las criaturas divinizadas y sus pasiones: la imagen de Dios en el hombre se ha distorsionado y oscurecido; en lugar de luchar por su prototipo, Dios, el hombre desviado hacia el enemigo, se volvió como el principio del mal o el maestro de todo mal: el diablo; el propósito original para el cual fue creado el hombre - la vida eterna - cayó en el olvido, nadie pensó en ello; la gente se convirtió, por así decirlo, en carne sin alma, y ​​el Señor dijo de ellos antes del diluvio: Mi Espíritu no será despreciado para siempre por los hombres: porque son carne (Génesis 6:3), es decir, están llenos de toda iniquidad, todo lo santo, toda verdad, toda virtud se reduce a nada; sólo una pequeña sociedad de elegidos: patriarcas, profetas y justos, como Job, conocían a Dios y lo honraban. El hombre, esta mota de polvo en la tierra, entró en lucha con la inconmensurable grandeza de Dios; una mente limitada y cegada por el pecado - con una mente infinita y con sabiduría eterna; mentiras - con la verdad eterna e inquebrantable, la ira - con una bondad inconmensurable, una rabia brutal (persecución de los creyentes) - con una calma y una bondad eternas e inmutables. Y a lo largo de toda la continuación de este mundo visible se produce esta lucha demencial entre la criatura y el Creador; Lo que sucedió en el antiguo mundo pagano se ha repetido ahora, en el mundo cristiano y aquí en Rusia. Pero llegará el momento: esta lucha terminará con la derrota total del mal y la victoria del bien sobre el mal: porque Él debe reinar hasta que ponga a sus enemigos por estrado de sus pies. El último enemigo será destruido por la muerte (1 Cor. 15:25-26). En la verdadera Guerra Japonesa, el enemigo original de Dios y de la humanidad, el diablo, se rebeló contra Dios, contra la Iglesia de Cristo, y será derrotado por Cristo. La guerra es causada por la impiedad y la inmoralidad del mundo ruso de todas las clases, y la guerra le da una amarga lección. Nuestros intelectuales actuales han reducido a cero, a la nada, toda la buena y sabia Economía de Dios para la salvación del género humano; reducido a cero en sus impíos escritos de St. La Iglesia fundada inquebrantablemente en la tierra por Dios; despreciaron la Cruz de Cristo Redentor; la revelación sagrada o la palabra de Dios, la gracia del sacerdocio, las leyes divinas, en lugar de las cuales introducen sus propias leyes carnales que corrompen la moral; elevado a culto - satisfacción de las pasiones carnales; Ponen sus mentes en el lugar de la mente de Dios, elevan a ley los divorcios ilegales de las esposas e interpretan la palabra de Dios perversamente, confundiendo así a las personas de fe y piedad. Que la guerra más cruel nos devuelva la sobriedad y que todos los hijos e hijas perdidos de Rusia se vuelvan a Dios y a Su Iglesia. Señor, Tú corriges nuestra moral corrupta y nos enseñas a todos a glorificarte a Ti, nuestro Padre celestial, con una vida justa. Padre nuestro, que estás en los cielos, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad, como en el cielo y en la tierra (Mateo 6:9-13). Sermón del día del recuerdo del santo, glorioso y alabado apóstol Andrés el Primero Llamado “Al pasar Jesús cerca del mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban las redes en el mar, porque eran pescadores, y les dijo: Síganme, y os haré pescadores de hombres” (Mateo 4:18-19). ¡Qué extraordinario llamado del Salvador de dos pescadores judíos, Pedro y Andrés, a la elevada obra apostólica, para la cual Él mismo vino del cielo a la tierra! Seguidme y os haré pescadores de hombres. De lo semejante llama a lo semejante: de pescar a pescar hombres. ¿Por qué el Señor llama trampa a la predicación del Evangelio sobre el arrepentimiento y el Reino de los Cielos y el Mesías-Salvador? En estas palabras tributarias del Señor, como en todas Sus parábolas, reside la sabiduría, la verdad y la bondad divinas. La mirada divina de Cristo vio claramente el triste espectáculo del mundo, a saber, cómo el demonio cazador incorpóreo con su incontable ejército de espíritus malignos está atrapando al género humano en toda la tierra, o, más correctamente, ya lo ha atrapado en sus redes destructivas y lo ha cubierto con la sombra de la muerte; Su ojo que todo lo ve vio claramente a toda la humanidad sumergida en la destrucción de la idolatría, toda su corrupción por innumerables vicios; Vio a Sus criaturas verbales perecer a causa del lobo mental, sumergiéndose en las profundidades de la destrucción, y vino a buscarlas, a extraerlas de las trampas del enemigo, como una presa preciosa, para llevarlas al Padre Celestial, iluminadas, purificadas, renacidas por el baño del bautismo y el arrepentimiento, santificadas y honradas por el don de la deificación y la vida eterna. Para esta obra mayor, el Señor, Conocedor del Corazón, escogió pescadores sencillos, incultos, poco sutiles, bondadosos y completamente devotos de Él, personas a quienes Él mismo enseñó la gran obra de la pesca, Él mismo los hizo sabios para realizar esta gran obra, Él mismo los revivió, haciéndolos de pieles viejas, pieles nuevas y vestidos nuevos nuevos, como Él mismo dijo en la parábola (Mateo 9:16; Marcos 2:21; Él Él mismo les dio el don de la palabra y de la razón y los hizo capaces de llevar el Evangelio del Reino de los Cielos a todos los confines del mundo, para que una cosa tan grande como la salvación del género humano no fuera atribuida al arte o al poder de los hombres, sino, como en la verdad, al poder de Dios, y para que ninguna carne se jactara ante Dios (1 Cor. 1,29). Sed como Yo, desapasionados por el mundo, no codiciosos, dejadme vuestro hogar, familia, sustento terrenal, así como Yo salí para la salvación de las personas - el cielo y el trono de Mi Padre Celestial y vine a vosotros en la tierra lleno del hedor del pecado, en este valle mortal, a la humanidad alejada de Mí por el pecado, porque vine a los Míos, a Mi pueblo, creado por Mí y resucitado por Mí y Mi propio pueblo. No fui aceptado (por los judíos) (Juan 1:11). Síganme, sean extraños y extraños en la tierra, así como Yo me hice Extranjero por ustedes, busquen el cielo, esta antigua patria perdida por el pecado y atraigan a todos hacia ella, atrapen a las personas desde las profundidades de la destrucción a la tierra de los eternamente vivos. Para un cristiano, conocedor de las Santas Escrituras y de la historia de la Iglesia, es bien conocido con qué maravilloso éxito el Señor bendijo la predicación apostólica, atrayendo a la gente de la idolatría al conocimiento de Dios: cómo cambiaron la moral de las personas y trajeron a Cristo Dios una gran captura de los salvos, volviéndolos del reino de Satanás a Dios. Al mismo tiempo, se me ocurrió el siguiente pensamiento, como si estuviera desconcertado. ¿Por qué el Dios omnipotente y sin principio, infinitamente sabio y justo, que podría en un instante entregar al tormento eterno al apóstata orgulloso, astuto y malvado Satanás, privarlo de todo poder para dañar a las personas y así liberar de sus trampas destructivas a la raza humana, seducida por él y engañada sin cesar? ¿Por qué todavía le permite tentar y seducir a las personas, y destruirlas y causar innumerables desastres en el mundo con la muerte universal de la raza humana, y a veces arrojar a la naturaleza misma? en confusión? Y, lo que es más sorprendente, este mismo Creador sin principio y omnipotente, en lugar de castigar completamente al villano, se dignó salvar al hombre de las trampas del enemigo, humillarse por completo, tomar la forma de un esclavo y ser un hombre, siendo Dios, sufrir y morir la muerte más blasfema y dolorosa según la naturaleza humana, para redimirnos con sus sufrimientos por nosotros del pecado, del diablo, de la maldición y de la muerte. ¡Qué inmenso precio de rescate! Entonces, ¿por qué el Señor permitió que el enemigo tuviera libertad, para tentar y destruir a la gente? del cual no está completamente atado, y continúa causando grandes daños a la raza humana, y al final del mundo visible recibirá tal poder y fuerza que casi toda la tierra servirá a Satanás en la persona del Anticristo, para que cuando Cristo venga, ¿hallará fe en la tierra (Lucas 18:8)? - Al permitir que el enemigo actúe tentadoramente en el mundo hasta la segunda venida de Cristo reside la sabiduría, la paciencia, la verdad y la misericordia de Dios. Satanás y su reino no están conectados, pero actúan en el mundo hasta cierto punto para que las personas, creyentes y fieles, luchando con el pecado y con los enemigos y estando en el crisol de las tentaciones y problemas, sean así limpiados y fortalecidos en la fe, la paciencia, la esperanza y el amor y la completa devoción a Dios, derroten a los enemigos de la salvación por la gracia de Dios, avergonzándolos, sean dignos de Su santuario y reciban mayor bienaventuranza en la vida futura, cuanto más aquí fueron tentados, sufrieron y fortalecieron. en el amor de Dios; Se sabe que una persona que no ha sido probada en el crisol de los problemas y desgracias es débil en la fe y el amor, poco confiable y voluble, pero quien ha pasado por este crisol es duro como un yunque. Por otro lado, a los espíritus malignos se les permite tentar a personas incrédulas, orgullosas, amantes del dinero, voluptuosas, perezosas, y atraerlas a diversos vicios para que estas personas reciban justa retribución por su maldad, incredulidad, por su orgullo, adicción a la vanidad, la avaricia y la pereza, y por el descuido de sus almas y del cuidado de Dios por su salvación. Que los injustos sigan cometiendo injusticia, y que los inmundos sigan contaminados. Y que haga la verdad, que vuelva a hacer la verdad, y que el santo vuelva a ser santificado. He aquí yo vengo pronto, y mi galardón está conmigo, para recompensar a cada uno según su obra (Apocalipsis 22:11-12), dice el Señor. A esto debemos agregar el hecho de que nuestro Señor Jesucristo, a través de Su encarnación, enseñanza, milagros, sufrimiento y muerte por el género humano, habiéndonos reconciliado con el Padre Celestial y quitando de nosotros la pesada maldición, intercedió por nosotros una bendición y dio a la naturaleza humana todas las fuerzas llenas de gracia para la vida y la piedad, y la hizo capaz, mediante la fe y el celo, de toda virtud y perfección cristiana y de la victoria completa sobre el diablo y su vergüenza, y por lo tanto espera de todos nosotros los correspondientes frutos de la virtud. y perfección de la vida, para recompensarnos con la mayor bienaventuranza posible, y para que podamos saber por experiencia lo bueno que es adherirse a Dios y vivir según sus mandamientos. Por tanto, que los cristianos sepan y recuerden siempre que al diablo se le permite tentarnos ya sea para nuestro bien, para que no nos quedemos dormidos, sino que estemos despiertos y trabajemos por nuestra salvación, o para nuestro castigo por la pereza y negligencia sobre nuestra salvación y por nuestras adicciones mundanas; para el mismo diablo, todas sus malas pasadas servirán para aumentar inimaginablemente su tormento eterno. Se sabe que hoy la moral de los cristianos se ha vuelto extremadamente debilitada y corrompida, a tal punto que para muchos no hay nada sagrado. Nuestra intelectualidad y, en parte, la gente común, fueron conducidas a este estado moral por la prensa desenfrenada, especialmente la prensa clandestina. Durante mucho tiempo buscó la libertad total y finalmente lo logró. Y antes era a menudo disoluta, pero ahora lo es aún más. ¡Y con qué rapidez se propaga y con qué abundancia! Desplaza la palabra de Dios y se apodera de las mentes y los corazones, incitando al pueblo ruso a todo tipo de disipación. ¿Dónde está el espíritu de Cristo, el espíritu apostólico, el espíritu de obediencia a las autoridades? ¿Dónde están las virtudes cristianas? ¿Dónde está el deseo de una patria montañosa? El Señor miró desde el cielo a los hijos de los hombres, para ver si entendían o buscaban a Dios. Todos ellos a una se han apartado; no hacen bien ni siquiera uno de ellos (Sal. 13:2-3). En el Lejano Oriente, la hoz afilada de Dios cosecha innumerables espigas inteligentes, es decir, de nuestros queridos hermanos guerreros. De una forma u otra, esta hoz también nos cosechará a nosotros. ¿Y entonces adónde irá a parar este rastrojo? – El Juez Justo determinó tratar con nosotros en verdad y misericordia antes de la fundación del mundo. El Juicio Final espera a la humanidad: el mundo viene a ser juzgado con justicia y los hombres con justicia (Sal. 97:9). Amén. Palabras y enseñanzas pronunciadas en 1905 Homilía para el Día de la Presentación del Señor, 2 de febrero “Alégrate, oh Santísima Virgen María: de Ti ha salido el Sol de justicia - Cristo nuestro Dios, ilumina a los que están en las tinieblas, alégrate y tú, anciano justo, eres recibido en los brazos del Libertador de nuestras almas, que nos da la resurrección” (Troparion de la festividad). Así, la Iglesia saluda ahora con alegría a la Madre del Niño de cuarenta días - según la naturaleza humana - Jesucristo, y al Hijo de Dios sin principio en la Divinidad, Creador de los siglos y Soberano todopoderoso de todos los reinos de la tierra, Juez justo e imparcial de todo el género humano. Según la ley de purificación, inmutable para todas las madres del pueblo elegido de Dios, y para traer un cierto sacrificio de rescate al Dios de Israel por cada primogénito varón, Su Madre viene a la iglesia, teniendo a Su Primogénito en brazos, hace un sacrificio legal por Él al sacerdote y lo entrega a Simeón, el anciano justo, a quien el Espíritu Santo le prometió verlo antes de la muerte. Con temor y alegría, el anciano aceptó al Niño Dios en sus brazos y cantó un canto de liberación para sí mismo, y de iluminación y salvación para todo el pueblo e Israel. Son notables las palabras proféticas de Simeón a la Madre de Jesús: He aquí, éste está puesto para caída y para levantamiento de muchos en Israel, y para objeto de controversia, y un arma traspasará tu propia alma, para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones (Lucas 2:34-35). La profecía de Simeón se cumplió exactamente tanto respecto del Dios-Niño como de Su Purísima Madre. ¡Qué humildad, qué condescendencia del Rey de gloria sin principio, ante quien los poderes celestiales veneran, ante cuya mirada tiemblan el cielo y la tierra; cuál es el cumplimiento exacto de la ley para nosotros que vivimos en todo anarquía; porque Él nos enseña con todas Sus obras y palabras el cumplimiento exacto de los mandamientos de Dios. Cómo se acercó a nosotros indignos, el Justo a los injustos. Sin pecado - para los malvados y malvados, Purísimo - para los contaminados por todo tipo de impurezas de pecados, Bueno y Manso para los rebeldes y desobedientes, Impasible para los apasionados. ¿Para qué? Para reconciliarnos con el Padre, arrancado de Él por el soplo de la serpiente del abismo, para unir a Él a los pecadores y dar el perdón de los pecados, para dar vida a los que fueron asesinados, para enseñar a los soberbios a la humildad, a los desobedientes - a la obediencia, porque Él mismo fue obediente al Padre que está en el cielo por nosotros - hasta la muerte, incluso muerte de cruz (Fil. 2:8). Prestemos atención a las palabras proféticas de Simeón respecto del Dios-Niño y su Purísima Madre: He aquí, éste está destinado para caída y levantamiento de muchos en Israel, y para motivo de controversia (Lucas 2:34). Observa con el ojo de tu mente el cumplimiento exacto de la profecía. ¿De quién era Cristo para enamorarse? En primer lugar, la terrible caída del rey Herodes, hambriento de poder y sanguinario, quien, ante el espectro del peligro para su trono por parte del recién nacido rey de los judíos, decidió destruirlo a él y con él a catorce mil bebés; luego, el Dios-Niño se convirtió en el motivo de la caída del segundo Herodes, que vivía en una relación ilegal con la esposa de Felipe, su hermano, condenado por incesto por Juan el Bautista, y la madre de Herodías con su hija bailarina; luego fue motivo de caída de los hipócritas, fariseos y saduceos, sumos sacerdotes y escribas, que lo entregaron hasta la muerte; el motivo de la caída de su malvado discípulo Judas el traidor y de muchos en Israel; el motivo de la caída de Pilato, quien con su poder traicionó hasta la muerte al justo y a muchos, muchos otros. ¿Y para quién fue Jesús causa de renovación, renacimiento, confirmación y salvación? Por todos los justos, por todos los creyentes y las almas devotas de Él: los precursores, los apóstoles, los justos y sus esposas - por todos los Zaqueo, publicanos y pecadores y pecadores que se arrepintieron, incluso por el ladrón prudente - por el ex perseguidor Saúl, y luego el apóstol; y luego, a lo largo de los siglos, incluso hasta nuestro tiempo, ¿para cuántas personas Cristo representó la salvación por la fe y la paciencia hasta el fin de la vida, y por otro lado, la destrucción por la incredulidad, la amargura y la impenitente? Y ahora, en nuestros días, Cristo el Señor sirve a muchas personas como motivo, por un lado, para todo bien, renovación espiritual, avance en toda virtud, mansedumbre, misericordia, obediencia, paciencia, y para los infieles y malvados, como motivo de destrucción. Pero, ¿qué significan las palabras de Simeón dirigidas a la Purísima Virgen María: “Y un arma te traspasará el alma, para que se revelen los pensamientos de muchos corazones?” (Lucas 2:34). En efecto, el corazón de María pasó por el arma feroz del dolor cuando vio a Su Hijo constantemente calumniado por los líderes y discípulos de los judíos y, finalmente, inhumanamente crucificado en la cruz y derramando Su Sangre por los pecados del mundo; e incluso ante el sufrimiento de los padrinos, Su corazón fue traspasado por el arma de la tristeza ante los golpes de los niños de Herodes y ante la visión de diversos peligros para la vida de Su Hijo por parte de los enemigos. Todos los pensamientos y sentimientos ocultos de los enemigos de Jesús fueron entonces revelados ante el mundo entero. En nuestros días, Cristo se ha convertido especialmente en piedra de tropiezo (1 Pedro 2:7) para muchos, muchos que no creen en Él, tal como alguna vez lo hicieron los fariseos y los escribas. Sí, da miedo decir que Cristo, Dios perfecto y Hombre perfecto, que vino al mundo para salvar a los pecadores (1 Tim. 1:15) y llamar a los pecadores al arrepentimiento, se convirtió en la causa de la muerte de muchos por la incredulidad, el orgullo y la maldad de los que perecen. En conclusión, agregaré que Cristo, quien, por su infinita bondad y omnipotencia, pudo salvarnos de una guerra real y destructiva, aún no nos ha extendido su mano todo conquistadora, porque no ve fe y arrepentimiento en las personas que causaron una guerra real a través de la incredulidad, la blasfemia, la desobediencia y otros pecados graves, mientras que por la humildad, la fe, el arrepentimiento no fingido podría haber ahuyentado a todos nuestros enemigos y habernos hecho rápidos y gloriosos. vencedores. De hecho, es extraño con qué firmeza el paganismo todavía se opone a Cristo, cuya sola mirada podría hacer huir a todos nuestros enemigos. Por extraño que parezca, sufrimos derrotas con dignidad y rectitud, debido a nuestra total falta de preparación para la guerra, que nos golpeó como un trueno, y debido al declive de la fe y la moral del pueblo ruso. Amén. Homilía de la Semana sobre el Hijo Pródigo, 12 de febrero "Cuando el hijo pródigo recobró el sentido, dijo: ¡Cuántos de los jornaleros de mi padre tienen pan en abundancia, y yo me muero de hambre! Me levantaré, iré a mi padre y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo; acéptame como a uno de tus jornaleros" (Lucas 15:17-19). El Evangelio actual describe un cuadro conmovedor del regreso del hijo pródigo y arrepentido a la casa de su padre y del más tierno amor paternal por su hijo perdido y regresado. No solo se le perdonó todo al culpable cuando se arrepintió sinceramente y regresó a la casa de su padre, sino que también se le dio un honor especial: no como un mercenario, el padre aceptó a su hijo despilfarrado, sino como un hijo amado, a quien se le dio abundantemente la filiación, y las mejores ropas, y el anillo de comunicación, y zapatos en sus pies, como señal de una vida mejor según los mandamientos de Dios y, lo que es más sorprendente y conmovedor, el padre ordenó traer un gordo. ternero, sacrificarlo y prepararlo para comer y divertirse, y hacer una verdadera celebración con motivo del regreso del hijo pródigo. ¡Qué foto! ¡Cuál es el amor de un padre por su hijo que murió y regresó! Por tanto, no es de extrañar el acto del hijo mayor, servicial, que siempre vivió con su padre y le obedecía en todo, digo, el acto de un buen hijo, que regresó a casa después de terminar el trabajo del campo, y encontró en él cantos y regocijos tan inesperados, como festivos, con motivo del regreso de su despilfarrado hermano menor, se enojó con su padre, y no quiso entrar, diciéndole: he aquí, te he servido durante tantos años, y nunca te he servido. transgredió tus mandamientos; pero nunca me diste ni siquiera un niño para poder divertirme con mis amigos. El padre le dijo: ¡hijo mío! siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo. Y en esto debíais gozaros y alegraros, porque este hermano vuestro estaba muerto y ha vuelto a vivir, estaba perdido y ha sido encontrado (Lucas 15:25-32). Esta es una parábola. Está claro a quién se refiere aquí el padre: este es nuestro Padre celestial. Dos hijos, fieles e infieles, honestos y deshonestos: por el primer hijo se entienden los ángeles buenos y santos, siempre obedientes a la voluntad de Dios y que viven para siempre en santidad en la casa del Padre Celestial; Por hijo menor nos referimos a la raza humana perdida y que perece. Aquellos que están constantemente en el error, hermanos míos, conozcan en sus corazones el amor inconmensurable del Padre Celestial por nosotros y las innumerables privaciones de la gracia de Dios a la distancia de Él y las bendiciones espirituales anheladas en comunión con Él, y no toquen en lo más mínimo su vida pecaminosa, sino que inmediatamente regresen al Padre, derriben y lloren por sus inclinaciones pecaminosas, como cautivos lamentables, amenazados por el cautiverio eterno y ardiente en caso de amargura y impenitente. Y todo pecado, cuando no nos arrepentimos de corazón, nos endurece y nos lleva a la desesperación. ¡Y cuántos perecen por la incredulidad, la amargura y la falta de arrepentimiento! En este tiempo malo, muchos se avergüenzan de arrepentirse, e incluso de justificarse en sus pecados, y no consideran el pecado como pecado, pero más severamente los juzgará el Juez Justo. El arrepentimiento es el regalo más grande para un pecador que cree en Aquel que es el único que tiene el poder de justificar a los malvados arrepentidos. Y sólo Jesucristo, el Cordero de Dios, que quitó los pecados del mundo, tiene el poder de perdonar los pecados (Juan 1:29). A mí me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. El hijo del hombre tiene poder para perdonar los pecados en la tierra (Mateo 28:18). Nos dio el poder del Padre Celestial para perdonar los pecados y llevar al paraíso a los que se arrepintieron con toda su alma, así como trajo al ladrón prudente que creyó y clamó: acuérdate de mí, Señor, cuando vengas a tu reino (Lucas 23:42). En esta parábola, merecen especial atención los invaluables dones de la gracia, en los que el Padre Celestial expresó su amor paternal por su hijo arrepentido; la mejor o primera vestimenta (que la gente tenía al principio, en estado de inocencia); el anillo es un signo del compromiso eterno del arrepentido con Cristo; botas espirituales, o la capacidad de cumplir cómodamente los mandamientos de Dios. – Pero lo que sorprende especialmente por su grandeza y bondad inconmensurable es el regalo al pecador para comida y bebida del Tauro espiritual, inmolado por los pecados del mundo: el Purísimo Cuerpo y Sangre del Hijo de Dios; porque esto mismo significa en la parábola: la matanza del becerro mejor y bien alimentado, que en el Antiguo Testamento era representado como el Hijo de Dios, que finalmente fue inmolado, en el cumplimiento de los tiempos, por los pecados del mundo, y que nos dio su Purísimo Cuerpo y Sangre para comida y bebida. Este es un regalo tal de la misericordia de Dios al pecador que hasta el día de hoy todas las mentes celestiales, todas las filas de los ejércitos celestiales, no dejan de maravillarse con él y, por así decirlo, están celosos en su santo celo de nuestra bienaventuranza y se regocijan de nuestro gozo en su bondad: porque los ángeles se alegran incluso por un pecador que se arrepiente, y no nos envidian ni se enojan con el Padre Celestial, como el hijo mayor. estaba enojado terrenal (la parábola muestra lo que sucede en la tierra, y no en el cielo). Esta cena espiritual o fiesta del Padre Celestial significa la Divina Liturgia, en la que, con cantos y regocijo, se celebra la Última Cena, la preparación de los Misterios vivificantes y la comunión misma del Cuerpo y la Sangre de Jesucristo. Maravíllate ante el inconmensurable amor de Dios, trata de vivirlo lo mejor que puedas, reconoce tus pecados, arrepiéntete con un arrepentimiento no fingido, profundo y fructífero, participa con temor y temblor del purísimo Cuerpo y Sangre del Divino Tauro, es decir, Cristo asesinado en la cruz y sálvate a ti mismo. Que Dios nos conceda a todos tener comunión con Cristo más a menudo aquí en la tierra, y para siempre allí, en el día del reino de Dios. Amén. Unas palabras a la semana sobre el Juicio Final “El Señor permanece para siempre, preparando su trono para el juicio; y juzgará al mundo con justicia, juzgará a los hombres con justicia” (Salmo 9:8-9). En este domingo, la Iglesia tiene una memoria solemne del terrible futuro Juicio de Cristo para todo el género humano, que tendrá lugar en el fin del mundo. Y este Juicio tendrá lugar pronto, como testifica el mismo Juez justo de todos. He aquí yo vengo pronto, y mi recompensa conmigo, para recompensar a cada uno según su obra (Apoc. 22:12). Y no hay nada más verdadero e inmutable que la verdad de que habrá un Juicio general del género humano, en el que finalmente se decidirá el destino de todos los hombres por toda la eternidad. Dios es el Creador, Legislador y Rey de toda criatura, quien dio leyes inmutables a todas las criaturas. Al cumplir estas leyes existen y permanecen en prosperidad, pero a través de su violación se vuelven pobres, corruptos y destruidos. Leyes fueron dadas al cielo y a la tierra, al sol, a la luna y a las estrellas: Yo di estatutos a todas las estrellas (Jer. 31:35), dice el Señor, y por su firme cumplimiento existen ordenadamente durante tantos miles de años, proclamando la gloria de Dios. Los cielos contarán la gloria de Dios, pero el firmamento proclamará la obra de sus manos (Sal. 18:2). El hombre, creación racional de Dios, rey de las criaturas terrenas, recibió también del Creador leyes firmes e inmutables, profundamente arraigadas en lo más profundo de su ser, en su conciencia y en su corazón, y está obligado a cumplirlas razonable y urgentemente, como regla de vida, como deber sagrado e inmutable de la criatura para con su Creador. El bien de su vida dependía y depende del cumplimiento de estas leyes: la cercanía al Creador, la unión con Él, la paz, la alegría, la inmortalidad y su violación implicaba todo tipo de desastres: destrucción de la unión con el Creador, confusión en el alma y el cuerpo, oscuridad, dolor y hacinamiento, maldición, enfermedad y muerte. No pasó mucho tiempo antes de que el primer pueblo fuera fiel a Dios mediante el cumplimiento de este mandamiento y fuera bendecido por su unión con Él. La unión fue traicionadamente rota, el hombre pecó y trastornó la maravillosa armonía de su naturaleza divina, corrompiendo la mente, el corazón y la voluntad, profanando su conciencia, cayó en deudas impagables con su Creador y se sometió al terrible juicio de la verdad de Dios. Los juicios de Dios pronto comenzaron a cumplirse sobre la raza humana: Adán y Eva fueron los primeros en escuchar del Creador mismo el terrible juicio de maldición y muerte, y fueron expulsados ​​​​del paraíso de los dulces por cultivar la tierra, y luego el Señor condenó al primer mundo de personas por todo tipo de anarquía y falta de arrepentimiento, a la destrucción por un diluvio; las ciudades de Sodoma y Gomorra - serán destruidas por el fuego y la lluvia de azufre. Luego se abrieron luchas civiles y guerras sangrientas de pueblos, malas cosechas, pestilencias, terremotos como castigo por los pecados, y a lo largo de todos los tiempos, incluso antes de nuestra época desafortunada, el Señor revela sus terribles juicios sobre las naciones, así como sobre los individuos. Nuestra verdadera guerra sangrienta con los paganos es también el justo juicio de Dios por nuestros pecados. La proximidad del terrible Juicio final de Dios, mundial y mundial, se ve acelerada por el terrible derrame del mal sobre la tierra. En la actualidad, toda clase de falsedades cubren la tierra como el mar; la obstinación humana no tiene fin; Las puertas están abiertas a toda clase de errores y vicios, las Leyes de Dios son pisoteadas; las criaturas se han olvidado de su Creador; los pecadores en su orgullo se imaginaban inocentes; Contaminados por toda clase de inmundicia, se olvidaron de su inmundicia. El buey conoce a su dueño, y el asno el pesebre de su amo (Isaías 1:3), y los cristianos han rechazado a Cristo su Salvador, quien los redimió con su sangre de la maldición y de la muerte. Desde la planta del pie hasta la coronilla no hay lugar saludable en la sociedad; toda la cabeza está llena de úlceras, todo el corazón está seco; llagas, manchas, llagas supurantes, no limpiadas, ni vendadas, ni suavizadas con aceite. Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado un pequeño remanente, entonces hubiéramos sido iguales a Sodoma, hubiéramos llegado a ser como Gomorra (Isa. 1:6-9)… Pero estas palabras del profeta van directamente a nuestro tiempo: entre el pueblo, uno será oprimido por otro, y cada uno por su prójimo; el joven se ensalzará descaradamente sobre el anciano, y el hombre común sobre el noble (Isaías 3:5). Nuestros jóvenes intelectuales han pervertido todo orden social y educativo: asumieron el trabajo de la política y de los tribunales, sin haber sido llamados a ello por nadie; se comprometieron a juzgar a sus maestros, líderes y gobierno, y casi a los propios reyes; juzgaron y condenaron, con su cabeza a León Tolstoi, el Juez más universal y terrible, Cristo Dios, que venía con gloria a juzgar a vivos y muertos; condenaron audazmente a St. la iglesia de Cristo, sin inmundicia ni vicio ni nada de eso (Efesios 5:27), sus enseñanzas, sacramentos salvadores y ministros de Cristo. En verdad, está cerca el día de la venida del terrible Juez para juzgar a todos los pueblos, porque ya ha llegado la apostasía de Dios predicha, y ya se ha revelado el precursor del Anticristo, el hijo de la destrucción, oponiéndose y exaltándose por encima de todo lo que se llama Dios o santuario; el misterio de la iniquidad ya está en acción, pero no se completará hasta que el que ahora se detiene sea quitado del camino. - Y entonces se manifestará el maligno, a quien el Señor Jesús matará con el espíritu de su boca, y destruirá con la revelación de su venida; aquel cuya venida, según obra de Satanás, será con gran poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño injusto para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para su salvación. Y por eso Dios les enviará la influencia del engaño, para que crean en la mentira (y crean en el mentiroso Tolstoi), para que todos los que no creyeron en la verdad, sino que amaron la injusticia, sean condenados (2 Tes. 2:4, 7-12). Escuchen y lean, intelectuales modernos e infieles, estas palabras del Espíritu Santo: se aplican a ustedes. He aquí, yo vengo pronto, y conmigo recompensaré a cada uno según sus obras (Apoc. 22:12). Amén. La palabra para la semana de los alimentos crudos, llamada "la expulsión de Adán", es decir, del cielo “Adán fue expulsado del paraíso por la comida (por intemperancia), y sentándose erguido, sollozando, gimiendo con voz conmovedora, y diciendo: ¡ay de mí, que el maldito padeció, habiendo transgredido el único mandamiento de la Señora, y privado de todo tipo de bienes!” (Triodion, en verso, Gloria). "Los rayos del sol se ocultaron, la luna y las estrellas se convirtieron en sangre, las montañas se aterrorizaron, las colinas temblaron, cuando se concluyó el paraíso. Al partir, Adán se golpeó el rostro con las manos, diciendo: "Misericordioso, ten piedad de mí, que he caído" (Verso sobre el litio, Gloria). Este domingo, la Iglesia recuerda, para nuestra edificación, la desastrosa y deplorable caída de Adán y su expulsión del paraíso. Nosotros, queridos hermanos y hermanas, viviendo al final de los siglos predeterminados por la Deidad Trinitaria para la existencia de este mundo corruptible y transitorio, y mirando mentalmente hacia atrás, a todos los tiempos pasados ​​con las personas que vivieron entonces y sus obras (como hablan de ellos la sagrada vida cotidiana y la historia civil), nos asombra el cuadro lúgubre y aterrador de la vida pecaminosa del hombre, que fue el resultado de la patética caída de los primeros pueblos. Toda la humanidad se ha convertido en un cadáver apestoso, excepto unas pocas personas buenas. El Santo Salmista habla por el Espíritu Santo de las personas: que cuando el Señor quiso mirar desde el cielo a los hijos de los hombres, entonces resultó que todos se habían desviado al mal y a la maldad, y no había nadie que hiciera el bien, ni siquiera uno (Sal. 13:2-3); la abominación y corrupción del pecado eran tan universales que el Señor consideró necesario y justo destruir con un diluvio a toda la raza humana, excepto al justo Noé y su familia. De toda la raza humana, el Señor eligió una tribu judía, y su líder Abraham tuvo que ser trasladado de su lugar de residencia a otro para protegerlo de la idolatría, porque el padre de Abraham, Taré, se inclinaba hacia ella. ¡Así de terrible fue el derrame del pecado como resultado de la desobediencia de Adán y Eva al Creador! ¡Así de terrible y destructivamente ha crecido la cizaña del pecado y cuán terriblemente el pecado ha corrompido a la raza humana! ¿Y qué espectáculo es la historia futura de la raza humana? El espectáculo de toda clase de vicios que inundaban la tierra, especialmente la idolatría y las guerras sangrientas por el predominio de unas naciones sobre otras y la abominación de ofrecer sacrificios humanos sangrientos a los ídolos. El pueblo judío, elegido por Dios, muchas veces no sólo imitaba a los pueblos paganos infieles en maldad e idolatría, sino que también los superaba, como dicen al respecto los falsos profetas, por lo que el Señor los entregó a ejecuciones justas y crueles. Este era el caso antes del nacimiento de Cristo. Y después del nacimiento del Salvador, ¿cómo se rebeló contra Cristo el Mesías no sólo el mundo pagano, sino también el mundo judío, que lo esperaba? ¡Herodes, los sumos sacerdotes, los escribas, los saduceos y los fariseos se amargaron contra Cristo cuando Él reveló que las predicciones de los profetas acerca del Mesías se cumplían en Él! - ¡Y durante toda Su vida en la tierra lo odiaron y lo persiguieron, el Sol de la Verdad! – ¡Y luego, después de la ascensión de Cristo al cielo, cómo el mundo pagano y judío se armó contra los seguidores de Cristo, sus apóstoles y todos los que creen en Él! ¡Cuántas herejías hubo entre los propios cristianos que amenazaban con derribar el cristianismo! Al representar este terrible cuadro de la propagación del pecado en el mundo, quiero decir cuán antinatural, nacido muerto, loco, contagioso, fuerte es el pecado sembrado por el diablo en Adán y Eva, que se propaga tan rápida y terriblemente en la raza humana y que la devora terriblemente. ¡De qué innumerable multitud de almas humanas se llenaron las prisiones infernales! Qué gran Redentor se necesitaba para la gente, qué grande, es decir, Dios mismo, y nadie más, ningún intercesor, ningún ángel. Así apareció el mismo Hijo de Dios, el Redentor del mundo, el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo (Juan 1:29). Después de esto, ¿quién dirá que el pecado de Adán y Eva no tuvo importancia, cuando de este pecado surgieron tantos vicios, tantas desgracias, enfermedades, dolores, guerras, terribles trastornos en la naturaleza misma, tanta mortalidad, mortalidad variada e innumerable? Y así, el pecado de Adán, incluso hasta el día de hoy, hace estragos en el mundo y seguirá haciendo estragos hasta el fin del mundo, como justo castigo para las personas que lo escogieron. ¿Y qué produce el pecado en el tiempo que estamos viviendo? Dentro de nuestra patria produce confusión general, desorden, desobediencia de los más jóvenes a los mayores, subordinados a las autoridades, de los niños a los padres, de los trabajadores a los patrones, el pecado lo ha confundido todo, ha trastornado toda la vida social y religiosa, alejando a los locos de la fe, de la Iglesia, de la palabra de Dios, del servicio Divino, de las leyes Divinas que todo hombre debe observar. ¿A dónde nos lleva toda esta discusión sobre los efectos nocivos del pecado? Al hecho de que debemos obedecer urgentemente a Dios, seguir el Evangelio y sus mandamientos, evitar el pecado de todas las formas posibles, como un fenómeno destructivo y antinatural que trae innumerables daños a todos, que todos debemos arrepentirnos e inclinarnos ante la misericordia del Señor, que está enojado con nuestros pecados, - orarle por la pacificación de las mentes y los corazones, por la concesión de la victoria sobre los enemigos externos que nos envió como castigo por nuestra impiedad, incredulidad, por nuestra locura, por pisotear sus leyes. Derramemos todas las lágrimas de arrepentimiento por tan terrible caída de la humanidad, y cada uno por sus propios pecados desde la juventud hasta el día de hoy. Para concluir, repitamos el cántico de la iglesia que se dio al principio: Los rayos del sol se ocultaron, la luna y las estrellas se convirtieron en sangre, las montañas se aterrorizaron, los collados temblaron, cuando se concluyó el paraíso. Saliendo de allí, Adán, golpeándose el rostro, dijo: Misericordioso, ten piedad de mí, caído. Amén. Homilía sobre la Anunciación de la Santísima Virgen María el 25 de marzo “Llevad la buena noticia a la tierra, gran alegría, alabad los cielos de la gloria de Dios” (Estribillo de la festividad según el 8º cántico). Desde el reino eterno del amor y la paz, la verdad y la santidad, desde el reino de la luz y la bienaventuranza eternas, desde el trono eterno de la Gloria - de Dios fue enviado una vez a la tierra - a la pequeña y humilde ciudad de Nazaret en Galilea - a la casa del leñador El élder José, a la Purísima Virgen María - el Arcángel Gabriel con el gozoso evangelio de la encarnación sin semilla de Ella de Dios Verbo, co-originando con el Padre y el Espíritu Santo: Alégrate, llena de gracia, exclamó a la Virgen, el Señor está contigo; Bendita eres Tú entre las mujeres. Ella, dice el evangelista Lucas, lo vio, se avergonzó de sus palabras y se preguntó qué tipo de saludo sería ese. Y el ángel le dijo: No temas, María, porque has hallado favor delante de Dios; y concebirás en tu vientre y darás a luz un Hijo, y llamarás su nombre Jesús. Será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. María dijo: ¿Cómo será esto si no conozco a mi marido? El ángel le respondió: El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que nacerá será llamado Hijo de Dios. He aquí Isabel, tu parienta, que se llama estéril, y concibió un hijo en su vejez, y ya está en su sexto mes; porque para con Dios ninguna palabra falla. Entonces María dijo: He aquí la esclava del Señor; hágase en mí según tu palabra. Y el ángel se apartó de ella (Lucas 1:28–38). Estas son las maravillosas y alegres palabras de la anunciación, que fueron la causa de acontecimientos infinitamente grandes y salvadores en el girasol que habitamos, a saber: la encarnación y encarnación del Hijo de Dios, su cruz y resurrección, y todas las grandes obras que realizó para nuestra salvación. Gloria a la condescendencia de Dios hacia la raza humana caída. ¡Su inmensurable verdad, misericordia y sabiduría! Gloria al cansancio inconmensurable del Dios-hombre: porque, siendo imagen de Dios, no consideró robo ser igual a Dios; pero se humilló a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose como nosotros, un hombre, y llegando a ser en apariencia como un hombre; Se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, incluso muerte de cruz, dándonos a todos ejemplo de humildad y paciencia. Que esto sea sabiduría en nosotros, sí, en Cristo Jesús (Fil. 2:6–8). Este es el evangelio salvador que la Iglesia universal, y junto con nuestra Iglesia de toda Rusia, recuerda y triunfa hoy. Este evangelio trajo desde el cielo a todos los hombres terrenales la buena noticia de la reconciliación de los pecadores - por la fe - con Dios, sobre el regreso a ellos del cielo y del paraíso, perdidos por el pecado: porque en adelante el cielo estará abierto (Juan 1:51) para los hombres terrenales, y el infierno será derrotado por la cruz y la muerte del Hijo de Dios encarnado; y las almas humanas que creyeron serán sacadas de él y llevadas al paraíso, como el ladrón creyente, todos los futuros ascetas por la fe y la piedad serán honrados a través de Él con la bendita inmortalidad y las brillantes aldeas del paraíso. Y así, mientras ahora en la tierra - allí en el Lejano Oriente - continúa una guerra sangrienta, no iniciada por nosotros, y la tierra y el aire gimen y tiemblan por innumerables respiraderos que escupen fuego, convirtiendo toda el área del campo de batalla en un infierno que escupe fuego, - mientras dentro de la patria, los ciudadanos pacíficos están confundidos por la agitación y el asesinato en todas partes - la Iglesia de Dios, este es el reino de Dios en la tierra, el reino de la verdad y la paz, anuncia a la gente sobre otro mundo, sobre otro reino (Su reino no tendrá fin), sobre nuestra otra patria, suprema, inquebrantable, eterna, donde el silencio, la paz y la seguridad de sus herederos no serán perturbados durante siglos interminables; donde siempre habrá verdad, alegría, completa satisfacción y bienaventuranza, y las guerras terrenales que tuvieron lugar en la tierra ni siquiera vendrán a la mente de nadie; porque todo lo antiguo y corruptible pasará junto con el pecado, que todo lo corrompió y profanó, pero todo será nuevo, según lo que está escrito: un cielo nuevo y una tierra nueva, en los cuales habita la justicia (2 Cor. 5:17; 2 Pe. 3:13). Esforcémonos, mientras haya tiempo, por alcanzar este reino inquebrantable de Cristo, esta patria celestial, para la cual fuimos creados en el principio, que perdimos por el pecado, y que fue adquirida nuevamente para nosotros por el Hijo de Dios encarnado. Sólo la Iglesia de Dios en la tierra tiene paz eterna y la tendrá hasta el fin de los tiempos, pero el mundo adúltero y pecador, que se ha apartado de Dios y de sus justas leyes, está inquieto y estará confundido hasta el fin por sus errores, por sus pasiones todo contagiosas y destructivas, por las guerras inhumanas y la sedición interna, por su locura. En esta locura, se rebela contra la mente infinita y perfecta de Dios, y en todos sus pensamientos y acciones la resiste audazmente, soñando que él mismo, esta mente humana sin sentido, arreglará el bien de la humanidad de la mejor manera posible y alcanzará la perfección. ¿Lo logra y cuándo lo logrará? Nunca. Un árbol se conoce por sus frutos. Miren estos frutos de la civilización actual, ¿para quién son agradables y útiles? ¿Por qué Rusia está ahora en crisis? ¿Por qué no tenemos liderazgo? Por lo cual la juventud estudiantil perdió el temor de Dios y abandonó sus responsabilidades y ocupaciones directas, por lo que los intelectuales orgullosos se esfuerzan por convertirse en guardianes y gobernantes del pueblo, sin comprender a este pueblo y sus necesidades reales, y sin amarlo; ¿Por qué se ha debilitado todo el poder en Rusia? ¿Por qué se corrompió la moral de todos y casi no había familia, ni escuela, ni funcionarios sinceramente dedicados a la iglesia y a la patria? Porque todos ellos han perdido la fe en Dios, en sus palabras justas y eternas; del hecho de que se alejaron de la Iglesia de Dios, única guía de la santa vida cristiana, la única, que camina en la luz de Dios y guía a todos a la luz, a la verdad, a Dios, a la eternidad, a la vida sólida e indestructible, la única que protege firmemente los derechos legales tanto del Rey como de los súbditos y de todos y cada uno, y ordena a cada uno cumplir estrictamente sus deberes. La pérdida de la fe en Dios, en el Evangelio, en la Iglesia, el rechazo de su liderazgo es la razón de todo tipo de atropellos en Rusia. Volvamos a donde lo dejamos: a Dios, a la iglesia, al Evangelio, a sus santos pactos, y Dios se volverá hacia nosotros y nos ayudará en todo, nos protegerá de nuestros enemigos y dirigirá nuestros pies, nuestra vida, por el camino de la paz (Lucas 1:79), y detendrá la guerra y mostrará a todos su lugar. Amén. Palabra para la semana de Vaiy, 10 de abril. "Alabanza, pueblo y paganos, de acuerdo: el Rey de los ángeles ahora ha subido a la suerte, y viene, dispuesto (por voluntad) a herir a los enemigos en la cruz, porque es fuerte. Por eso, los niños con los vai cantan un cántico: gloria a ti, el vencedor que ha venido: gloria a ti, Cristo Salvador: gloria a ti, bendito, nuestro único Dios" (Miércoles Flores, 2 versos por sedal). Ahora la Iglesia celebra la entrada solemne del Señor Jesucristo sobre un pollino, no acostumbrado al peso, en Jerusalén, lleno de ansiedad y confusión, que desde hacía tiempo se preparaba para dar muerte al Benefactor y al gran Taumaturgo. Su encuentro solemne, inesperado e inesperado para sus enemigos, los sumos sacerdotes, los escribas y los fariseos, despertó en ellos una envidia extrema y fortaleció aún más la enemistad que acechaba en sus corazones, y los llevó a la intención decisiva de matarlo, especialmente cuando los tiernos niños, movidos por el Espíritu Santo, le proclamaron en voz alta: Hosanna (salvación) (Mateo 21:9). A muchas personas les resulta extraño que el Señor entrara en la ciudad no a caballo, sino a lomos de un asno. Pero esto contiene un significado misterioso e instructivo: el pollino, según la interpretación de los Padres sabios de Dios, significaba la subyugación de los pueblos paganos a Cristo como el Mesías, después de que los hijos del reino, los judíos, lo rechazaran. El pollino significa que a los paganos no se les enseñó la ley de Dios y no llevaron su yugo bueno y fácil, que los judíos despreciaban. Prestemos ahora especial atención al propósito de la entrada solemne a Jerusalén. El eterno Rey de los ángeles y de los hombres no fue a la capital de Judea por el reino, no por el trono de la tierra, sino por el oprobio, el oprobio, el escupitajo, el estrangulamiento, la flagelación y la ejecución en la cruz, la más blasfema y dolorosa, - fue voluntariamente - para derrotar a los enemigos invisibles con la cruz y en la cruz, que habían cautivado al género humano y lo habían esclavizado a su poder infernal, mortal y atormentador - para sufrir ejecución por nuestros pecados, destruye la maldición, destruye la muerte, derriba su reino y da a todos vida y resurrección. Los ciegos de la mente de esta época, que se llaman a sí mismos intelectuales, no entienden, están perplejos por qué fue necesario el sufrimiento y la muerte de Jesucristo, y tienen la audacia de burlarse de este Divino misterio de nuestra salvación, están alienados, como los paganos y los judíos, de Cristo y Su cruz, Su Iglesia, la Enseñanza Divina y Sus sacramentos salvadores, y ponen su mente ciega pero orgullosa en el lugar de la mente de Dios. Pero sin el sufrimiento y la muerte de Cristo, voluntariamente, por un solo amor al género humano, asumido sobre sí mismo, no habría reconciliación de las criaturas criminales e ingratas con su justo Creador, inmensamente ofendidas por sus falsedades. Sin el cumplimiento por parte del Dios-hombre de toda la justicia de Dios, nadie podría cumplir toda la justicia de Dios y ser justificado y tener acceso a Dios; nadie podía alcanzar el cielo; sin que Él tomara sobre Sí la justa maldición que pesaba sobre nosotros, nadie podría recibir la bendición de Dios; sin la muerte resucitada por el Hijo de Dios para nosotros, su naturaleza humana, la muerte de todos los hombres no habría sido derrotada y no habría resurrección de los muertos; Sin Su ascensión al cielo, el cielo no se habría abierto y no habría felicidad eterna para la gente. Por eso el Dios-Hombre sufrió y vino tan solemnemente a Jerusalén por su libre pasión, y así se humilló y sufrió tan voluntariamente. Todo el mundo judío y en parte pagano de esa época tuvo que presenciar este terrible sufrimiento redentor y su muerte, para que, en cumplimiento de la profecía, los crucificadores en la segunda venida de Cristo miraran a Aquel a quien habían traspasado. Lo considerarán como su derramamiento de sangre (Zacarías 12:10). Satanás no esperaba que Cristo, que sufrió y murió, lo derrotaría y destruiría su reino; Los crucificadores tampoco pensaron que el Crucificado conquistaría la muerte y el infierno; al contrario, Satanás ya pensaba en celebrar su victoria completa sobre Cristo, y los sumos sacerdotes y escribas soñaban con celebrar su victoria, ¿y qué? Cuando el alma justa de Cristo se separó del cuerpo y descendió al infierno, junto con Su Divinidad, Satanás vio todos sus errores y la victoria completa sobre él del Crucificado, quien rompió las creencias eternas del infierno, destruyó la prisión del infierno y robó toda su riqueza multihumana (de Satán), sacando a todas las almas del infierno (liberando a todas del infierno). Por la muerte del Crucificado nuestra muerte es vencida; Los muertos que resucitaron de sus tumbas en Jerusalén, y que se aparecieron a muchos con sus propios ojos, demostraron la gloriosa victoria sobre la muerte que había tenido lugar. Nunca el mundo ha visto una victoria más solemne, gloriosa y todopoderosa. Gloria a Ti, Cristo, Conquistador del infierno y de la muerte. Y clamamos a Ti, Cristo, Vencedor de la muerte: Hosanna en las alturas, bendito el que viene en el nombre del Señor. ¿En qué se ha convertido ahora la muerte a los ojos de un verdadero cristiano? - Dormir. El Señor mismo, previendo su perfecta victoria sobre la muerte, dijo sobre la muerte de su amigo Lázaro que se quedó dormido. Lázaro, nuestro amigo, se ha quedado dormido, pero yo voy a despertarlo (Juan 11:11); Por sueño se refería a la muerte. ¡Alegraos, creyentes y buenos cristianos! Ahora ya no hay muerte, Cristo ha destruido la muerte. ¡Los campos de Nipón y Manjuria, que escondieron los cuerpos de nuestros compatriotas, guerreros rusos ortodoxos! No os llamaré campos de muerte ni tumbas de muertos, sino campos de vida, tesoros de inmortalidad, porque todos los cuerpos de los guerreros muertos resucitarán incorruptibles y florecerán con inmortalidad. Escuche qué maravillosa imagen de la resurrección de los muertos nos brinda el profeta de Dios Ezequiel en el libro inspirado de sus profecías. La mano del Señor estaba sobre mí, dice, y el Señor me sacó en espíritu, y me puso en medio de un campo, que estaba lleno de huesos, y me hizo rodearlos, y he aquí, había muchos de ellos sobre la superficie del campo, y he aquí, estaban muy secos. Y me dijo: ¡Hijo del hombre! ¿Vivirán estos huesos? Dije: ¡Señor Dios! Lo sabes. Y me dijo: Profetiza contra estos huesos, y diles: ¡Los huesos están secos! Escuchen la palabra del Señor. Así dice el Señor Dios a estos huesos: He aquí, yo pondré aliento en vosotros, y viviréis. Y os cubriré de tendones, y os haré crecer carne, y os cubriré de piel, y traeré espíritu dentro de vosotros, y viviréis, y sabréis que yo soy el Señor. Profeticé como se me había ordenado, y mientras profetizaba, hubo un ruido, y hubo un movimiento, y los huesos comenzaron a juntarse, hueso con hueso. Y miré, y he aquí, había venas sobre ellos, y les creció carne y piel los cubrió desde arriba, pero no había espíritu en ellos. Entonces me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo del hombre, y di al espíritu: Así dice el Señor Dios: Ven de los cuatro vientos un espíritu, y sopla sobre estos muertos, y vivirán. Y profeticé como él me mandó, y el espíritu entró en ellos, y vivieron y se mantuvieron en pie, un ejército muy, muy grande (Ezequiel 37:1-10). Aquí hay una imagen visual de la resurrección de los muertos: la resurrección que nos fue dada por Cristo Dios, que sufrió y resucitó de entre los muertos, el Conquistador de la muerte, nuestro manso David, que fue contra el Goliat espiritual, Satanás, que trajo la muerte a la raza humana. Pero nuestros tolstoyanos no creen en la resurrección; Tolstoi inventó una nueva enseñanza, una nueva fe, y la enseñó y enseñó a muchos que creyeron irreflexivamente en él: rechazó la Divinidad de Cristo y todas las verdades del Evangelio; enseña que el sufrimiento de Cristo no es necesario para nadie, que no habrá resurrección de los muertos, juicio final, vida eterna y tormento eterno, y enseña a todos a no arrepentirse, a no comulgar, a no luchar, a no obedecer a las autoridades; en una palabra: quiere derrocar toda iglesia y sistema civil. – Y aquí están los frutos de su enseñanza impía: incredulidad, falta de respeto de los niños hacia sus padres, orgullo, desobediencia y arbitrariedad de la juventud, desobediencia a los superiores, debilidad y humillación de las propias autoridades, en una palabra: caos religioso y político. Por tanto, la ira del Señor arde contra su pueblo - diré en las palabras del profeta - y extendió su mano contra ellos y los derribó, de modo que las montañas temblaron, y sus cadáveres quedaron como estiércol en las calles. Y a pesar de todo esto, su ira no fue aplacada, y su mano todavía estaba extendida (Isaías 5:25). Pero, Dios conceda a todos la fe y el arrepentimiento sincero; ten misericordia de nuestra patria y del Padre de la patria, del Santo Sínodo y de todos aquellos que te dirigen y te honran con un corazón sincero: de tu pobre pueblo, de los bebés, de quienes el profeta dice: de la boca de un niño y de una orina trajiste alabanza (Sal. 8:3), y concede una rápida victoria y victoria a nuestro ejército amante de Cristo sobre los astutos y entrometidos, ignorantes de Ti. Amén. Palabra sobre el Viernes Santo ante la Sábana Santa "¡Está hecho!" (Juan 19:30). Ahora hemos realizado el solemne retiro del sudario con la imagen de nuestro Señor Jesucristo muerto en la cruz. Esta muerte es obra de la malicia y la envidia humana, esta cruz, esta muerte es obra de manos humanas. El mundo, acostado en el mal (1 Juan 5:19), cometió una atrocidad inaudita, mató al Dios-hombre, que proporcionó innumerables beneficios a las personas e innumerables milagros beneficiosos, de modo que si escribiéramos sobre ellos en detalle, entonces, creo, el mundo mismo no podría acomodar los libros escritos (Juan 21:25). Pero, ¿cómo es posible que el Omnisciente, el Omnisciente, el Omnijusto y el Todopoderoso permitieran que sucediera semejante falsedad y villanía? ¿Por qué el mismo Crucificado se permitió semejante reproche? Respondo: porque incluso ahora, en nuestro tiempo, Él permite que los garabateadores e incrédulos atrevidos y autoengañados juren y se burlen de sí mismo, de su Iglesia y de sus siervos, es decir, por su paciencia, para que aparezca la superioridad y la victoria de su bondad sobre la malicia del diablo y de los hombres. Al mundo se le permitió cometer esta atrocidad para que pudiera verse aquí, como en un espejo, su hipocresía, su estupidez, su mentira, su engaño, su malicia, su envidia, su orgullo, su vanidad, su amor a la fama, su amor al dinero, su vanidad; y, al darse cuenta de sus pecados, se habría arrepentido de toda esta desgracia o, en caso de no arrepentirse, habría permanecido irresponsable ante el juicio de Dios y habría recibido una recompensa digna. Para el mismo Dios-hombre, la muerte en la cruz fue el propósito de su venida a la tierra, su gloria, su acción redentora, la vida para el género humano, como Él mismo dijo: por eso vino a esta hora, la hora de la muerte en la cruz (Juan 12:27). Si un grano de trigo, al caer en la tierra, no muere, sólo quedará uno; y si muere, dará mucho fruto (Juan 12:24); Murió para abolir con su muerte al que tiene el poder de la muerte: el diablo, y para liberar a las personas que, por miedo a la muerte, estaban sujetas a esclavitud toda su vida (Heb. 2:14-15). Los días de la Semana de la Pasión se llaman días grandes porque en estos días tuvieron lugar acontecimientos extremadamente grandes: el sufrimiento y la muerte del Dios-Hombre, como el Señor dijo de ellos por última vez: ¡Consumado es (Juan 19:30)! Expliquemos, basándonos en la palabra de Dios, la grandeza de estos acontecimientos en cuanto a la salvación del género humano y la protección del mundo mismo de la destrucción final. La simiente santa es la posición de paz (Isaías 6:13), dice el Señor. El mundo visible no podría haber existido hasta ahora si el Hijo de Dios no hubiera sufrido voluntariamente por el mundo, por sus innumerables pecados, por su naturaleza humana. Por un lado, la infinita santidad y verdad de Dios, por el otro, las infinitamente grandes y todo tipo de falsedades de las personas que fueron aceptadas al principio en la comunión con Dios y que se apartaron no permiten que el mundo exista en un estado tan feo, oscuro e indecente, porque ¿qué tipo de comunicación tiene la luz con las tinieblas, o la justicia con la anarquía (2 Cor. 6:14)? y por eso el primer mundo, lleno de iniquidades, fue ahogado por el agua, a excepción del piadoso Noé y su familia con toda clase de animales que existen en la tierra. Las ciudades sin ley de Sodoma y Gomorra fueron quemadas por el fuego celestial. Y el verdadero mundo sin ley, que lleva casi la mitad el nombre de Cristo, por sus iniquidades e incredulidad, debería haber sido destruido por agua o fuego, o un terremoto, o una guerra sangrienta, o una lucha civil, como fue, y esto sucede en el mundo en algunos lugares, pero el sufrimiento en la cruz y la muerte del Dios-hombre interceden incesantemente ante la justicia de Dios por la continuación de la existencia del mundo y la paciencia hacia la raza humana, para que las personas sensatas lleguen a su sentidos, arrepiéntanse y sean salvos. La parábola de la higuera en el huerto (Lucas 13:7–9) nos muestra claramente la gran paciencia de Dios para con nosotros y la expectativa de nuestro arrepentimiento. Además, la Providencia proporciona en los tiempos venideros muchas personas justas, como nuestros Serafines de Sarov, quienes con sus vidas decorarán el cielo de la iglesia, servirán de buen ejemplo para las personas y serán dignos del reino de Dios; y he aquí, el mundo permanece, tanto por causa de los pocos escogidos presentes, porque muchos son los llamados, pero pocos escogidos (Mt. 20:16), como por causa de los futuros escogidos de Dios, a quienes Él prevé, quien llama las cosas que no existen como si existieran (Rom. 4:17), y que elige a otras personas para que le sirvan a sí mismo antes de la concepción y el nacimiento, como el profeta Jeremías. Y así el mundo permanece y no colapsa, y aún no está envuelto en una llama que todo lo destruye por causa de Cristo, que sufrió por el mundo pecador, y por Su cruz. No levantéis la cabeza en alto, intelectuales y escribanos, y dejéis de despreciar a Cristo con su cruz; no menospreciéis a la Santa Iglesia, que es su Cuerpo, y de la que Él es Cabeza eterna, y no os burléis de nosotros, sus servidores. Denunciáis constantemente en vuestros diarios (periódicos) a vuestra Madre, la Iglesia, que os dio un nombre y una nueva existencia, y un glorioso título cristiano. ¡Oh, si no llevaras este nombre! Conocemos vuestro espíritu de anticristo y estamos sorprendidos de vosotros y de vuestra blasfemia, pero no queremos luchar contra vosotros, dejándoos al juicio de Dios. ¿Quién te dio el poder de juzgarnos y condenarnos a nosotros y a los asuntos de nuestra iglesia con tanto desprecio, tú, que entiendes tan poco acerca de los asuntos de la iglesia? Tienes mucho que hacer en tu jardín mundano: trabaja en él, pero no te entrometas en nuestra cerca sagrada con tu espíritu maligno mundano. Por la gracia de Dios nos enfrentaremos a nosotros mismos y a las personas, aunque sean del mundo, pero creyentes en Dios, pacíficos y bien intencionados, y no a vosotros, saturados de malicia, orgullo y engaño. Concluiré mi palabra con las palabras del apóstol Pablo: la palabra de la cruz es necedad para los que se pierden, y poder de Dios para los que somos salvos, porque escrito está: Destruiré la sabiduría de los sabios y desecharé la inteligencia de los prudentes (Isaías 29:14). ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el interrogador de este siglo? ¿No ha convertido Dios en necedad la sabiduría de este mundo (Isaías 33:18)? Porque cuando el mundo, a través de su sabiduría, no conoció a Dios en la sabiduría de Dios, entonces agradó a Dios mediante la necedad de la predicación (sobre la cruz) salvar a los creyentes: porque los judíos exigen milagros, y los griegos buscan sabiduría, y nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos una piedra de tropiezo, y para los griegos (y nuestros tolstoyanos) una necedad, pero para los llamados, Cristo, poder de Dios y poder de Dios. sabiduría; porque lo necio de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios (Cristo crucificado) es más fuerte que los hombres. Miren, hermanos, quiénes son ustedes los que están llamados, no muchos de ustedes son sabios según la carne, no muchos de ustedes son poderosos (del mundo), no muchos de ustedes son nobles; pero Dios ha elegido las cosas necias del mundo para confundir a los sabios (y a nuestros escribanos), y Dios ha elegido las cosas débiles del mundo para confundir a los fuertes; Lo vil del mundo, lo despreciado y lo que no es, escogió Dios para deshacer lo que es, a fin de que nadie se jacte delante de Dios. De él también vosotros estáis en Cristo Jesús, quien para nosotros vino a ser sabiduría de Dios, justicia, santificación y redención, para que sea, como está escrito: Todo el que se gloría, gloríese en el Señor (1 Cor. 1:18-31), a quien sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén. Palabra para Pascua. Victoria sobre la muerte y triunfo de la vida eterna. El triunfo de la verdad y la vergüenza de la mentira. "Cuando yo (Juan el Teólogo) lo vi (a Jesucristo; esto fue en la isla de Patmos), caí como muerto a sus pies. Y él, poniendo su mano derecha sobre mí, me dijo: No temas; yo soy el primero y el último, y el vivo, y estuve muerto, y he aquí, vivo por los siglos de los siglos, Amén; y tengo las llaves del infierno y de la muerte" (Apoc. 1:17-18). Gloria a Dios - Cristo ha resucitado de entre los muertos; El Sol de la Verdad, temporalmente, como extinguido y escondido en la tumba, volvió a brillar e iluminó al mundo entero con rayos alegres y vivificantes. En los días pasados ​​de la Pasión de Cristo, estas pasiones nos trajeron gran dolor, y en algunos produjeron lágrimas, ya sea de compasión por Aquel que sufrió por nosotros, o de arrepentimiento por nuestros pecados, que causaron tanto sufrimiento a nuestro Señor, quien cargó sobre sí mismo todos los castigos por nuestros pecados. Y ahora, en el día de la resurrección, el gozo general iluminó el corazón y el rostro de todos los creyentes, porque nuestra vida ha vuelto a resplandecer desde el sepulcro, dando a todos el perdón de los pecados y la esperanza de la resurrección y de la vida eterna, porque Cristo resucitó de entre los muertos, primicias de los que murieron (1 Cor. 15:20). ¿Dónde está la malicia y la envidia de los escribas y fariseos, dónde está la burla de los muertos por parte de los sumos sacerdotes judíos? ¿Dónde está el custodio de Pilato? ¿Dónde están los sellos de la tumba de Cristo? Todo desapareció, todo cambió con la resurrección de Cristo: los enemigos quedaron avergonzados; todas sus maquinaciones sirvieron sólo para la mayor gloria del Crucificado y Resucitado y, lo más importante, para la salvación del mundo entero; todos los temores de los apóstoles y de todos los fieles desaparecieron con la resurrección de Cristo del sepulcro; la muerte misma, el monstruo de todos los seres terrenales, ha sido derrotada; el infierno burlón ha sido destruido; Los porteros del infierno, que custodiaban la prisión eterna, se dispersaron por el miedo. El Resucitado tomó posesión de las llaves del infierno y de la muerte, habiéndolas arrebatado a Satanás, que tenía el poder de la muerte (Heb. 2,14), y reina para siempre en el cielo y en la tierra. Mirad y admirad la aparición del Resucitado, en la que lo describe su discípulo amado, a quien se apareció en la isla de Patmos. Yo estaba en el espíritu el domingo, y oí detrás de mí una voz fuerte, como de trompeta, que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último; escribe lo que ves en un libro y envíalo a las iglesias. Me volví para ver de quién era la voz que me hablaba: y volviéndome, vi siete candeleros de oro, y en medio de los siete candeleros alguien semejante al Hijo del Hombre... Tenía en su mano derecha siete estrellas, y de su boca salía una espada afilada por ambos lados, y su rostro era como el sol que brilla en su poder, y cuando lo vi, caí a sus pies como muerto. Y puso su mano derecha sobre mí, y me dijo: No temas; Yo soy el Primero y el Último y el Vivo; y estaba muerto, y he aquí, está vivo por los siglos de los siglos, Amén; y tengo las llaves del infierno y de la muerte (Apoc. 1:10–13, 16–18). ¡Mirad, hermanos, cómo terminaron todos los dolores, sufrimientos y muerte de Cristo nuestro Señor! Su gloriosa resurrección de entre los muertos, Su poder sobre el infierno y la muerte, que significa la completa derrota del infierno y su maldad y el triunfo de la verdad y la vida eterna. Yo soy el Primero y el Último, y el Viviente, y estuve muerto, y he aquí, vivo por los siglos de los siglos, Amén. Y Yo tengo las llaves del infierno y de la muerte (Apoc. 1:17), es decir, he traído y sacaré del infierno a todos los que creen en Mí y los llevaré al paraíso abierto por Mí mediante la cruz. – Gloria a Ti, el Conquistador de la muerte; gloria a Ti, Dador de vida e inmortalidad; Gloria a Ti, que abriste el paraíso; gloria a Ti, que destruiste la barrera entre el Creador y la creación. ¡Alégrense, seres terrenales, regocíjense, fieles servidores de Cristo! Humildad, todos los ateos, todos los que han rechazado a Cristo y Su Iglesia. Toda tu esperanza de vida se pierde cuando te alejas de Él. Toda tu incredulidad, toda tu arrogancia y orgullo serán avergonzados, todas tus palabras y hechos absurdos se convertirán en locura y en castigo para ti mismo: destruiré la sabiduría de los sabios y rechazaré la comprensión de los prudentes. Cristo, su gracia, su justicia y verdad, su evangelio eterno, su resurrección y su reino eterno son magnificados por toda la tierra. Batid palmas de alegría, todos los fieles de Cristo; - Aceptad la vergüenza todos los infieles y apostatados. Así, finalmente, toda falsedad terrenal será completamente derrotada y llegará su fin; la muerte desaparecerá, la verdad triunfará y la vida eterna reinará. Yo soy el Primero y el Último, es decir, por mí todo lo que existe nació: todo nació (Juan 1:3); También pondré fin al mundo visible: el cielo y la tierra pasarán (Mateo 24:35); lo visible es temporal, dice el apóstol, lo invisible es eterno (2 Cor. 4:18). Estaba muerto y he aquí estoy vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves del infierno y de la muerte, es decir. Por ti probé la muerte para vencerla, y vencí, y he aquí, estoy vivo por los siglos de los siglos, Amén, y tú estarás vivo por los siglos de los siglos. Y esto es indudable: amén. Que los esclavos del pecado y de la corrupción duden de Mí y de su futura resurrección; pero se cumplirá para gozo de los que creen y me aman, y para tormento eterno de los pecadores que me han rechazado. Señor, Conquistador de la muerte y del infierno, concede una rápida y gloriosa victoria a nuestro ejército amante de Cristo contra los enemigos de Tu cruz y alegra los corazones de Tus fieles servidores, abatidos por los fracasos militares y el triunfo de nuestros innumerables enemigos, externos e internos, ajenos y propios, y tapa los labios de incredulidad y burla. Amén. “No temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma” (Mateo 10:28; Lucas 12:4). Hoy la Iglesia celebra la gloriosa memoria de San Jorge, el gran mártir, y la reina mártir Alejandra, ex esposa del emperador romano Diocleciano, y toda la Rusia imperial celebra el onomástico de la esposa real, la emperatriz Alexandra Feodorovna. La Santa Reina Alejandra sufrió por su firme confesión de Cristo como el Dios verdadero cuando vio la cruel e inhumana tortura del gran mártir Jorge por parte de los verdugos. El emperador la condenó a muerte. Esto fue durante la persecución de los cristianos en el siglo III. Todo el mundo pagano y judío tomó entonces las armas con ferocidad contra los confesores del nombre de Cristo. Para inclinarlos a la fe pagana, se inventaron y utilizaron las más astutas congraciaciones y promesas de beneficios terrenales y las más terribles torturas y tormentos. Parecía que no quedaban tormentos más terribles que aquellos que, en multitudes, hasta mil tipos, se inventaban recientemente específicamente para los cristianos. Los proyectiles explosivos que se lanzan hoy, que son mortales, se considerarían una misericordia para los mártires si se usaran contra ellos, en comparación con la tortura y el tormento de aquella época. Y todas estas innumerables y variadas, terribles persecuciones y tormentos, a veces muy largos, los cristianos los soportaron con alegría y con rostros brillantes, de modo que los paganos que miraban estos tormentos se asombraban de su paciencia indestructible y pensaban que permanecían invulnerables a ellos con la ayuda de poderes mágicos. ¿Por quién, por qué, por qué bien sufrieron tanto los mártires y las mártires? Por la fe correcta y verdadera, traída del cielo a la tierra por la Palabra Hipostática de Dios mismo, por la Verdad misma encarnada, por Cristo, el Cordero de Dios, que sufrió la muerte en la cruz por el mundo; sufrió por el bien de la futura vida eterna, para contemplar eternamente la inefable e increada Bondad y Belleza del Rostro de Dios, o las tres Personas de la única Divinidad, y glorificarla eternamente con los Ángeles y el pueblo santo, y saborear la bienaventuranza eterna para la cual el hombre fue creado. El Señor mismo, por quien sufrieron los mártires, los fortaleció invisiblemente con el poder omnipotente del Espíritu Santo, de modo que parecía que no eran ellos los que sufrían, sino alguien más. – Y ninguno de los que fueron martirizados por Cristo fue engañado en su esperanza de recompensa futura y vida eterna futura; todos recibieron coronas de incorruptibilidad, vida eterna y gloria, de modo que sus mismos cuerpos y huesos están fragantes hasta el día de hoy y exudan innumerables milagros para los creyentes y quienes los honran. Comparando el tiempo presente con aquellos tiempos pasados, y la incredulidad, la estupidez y la indiferencia actuales, incluso el desprecio por su fe, aquellos que se llaman a sí mismos cristianos, uno no puede sorprenderse del estado tan absurdo y terrible de las personas que se han apartado de Dios, y lo consideran supuestamente infiel en Su Palabra, y atrayendo Su justa ira sobre sí mismos. Y estalló terriblemente contra Rusia, que había perdido la fe; Esta prueba sangrienta de su prolongada y debilitante guerra japonesa para todo el estado es un claro derramamiento de la justa ira de Dios sobre nosotros. Los rusos han abandonado a su Dios y adoran su mente oscurecida, o más bien la absurda mente satánica, que ha pervertido toda la ley moral y toda la comprensión correcta de las cosas, y por eso hacen todo tipo de cosas inapropiadas. Si no nos corregimos, la ira de Dios nos golpeará y destruirá sin piedad a nosotros y a nuestra propiedad; y ahora viene a Rusia una nueva visita de Dios, una nueva ira de Dios, una pestilencia. Aunque se tomen medidas contra él, la mano de Dios encontrará entre nosotros a sus víctimas y las arrebatará de entre nosotros, para temor y edificación de los demás. ¡Oh, qué querido tesoro de vida han perdido muchos de los cristianos de hoy de todas las clases de rusos, el tesoro de la fe verdadera y salvadora en Cristo, nuestro verdadero Dios y Salvador, que vino al mundo para salvar a los pecadores (1 Ti. 1:15). Sin Cristo, nadie será salvo de la justa ira de Dios por los siglos de los siglos; porque hay un solo Abogado para Dios y para los hombres, Cristo Jesús. Y por la pérdida del tesoro de la verdadera fe y sabiduría, la gente se ha vuelto completamente loca y no sabe lo que está haciendo. El mundo nunca ha visto tanta locura en las acciones de las personas, como recientemente ha ocurrido en nuestra capital y en muchas ciudades. Y esos locos se esfuerzan por gobernar el país por la fuerza, ante la cámara estatal consultiva. Pero destruirían el país y pisotearían todas las leyes por las que se gobiernan los estados bien ordenados. Que el Señor, que confía el poder de los reinos a sus elegidos, nos proteja de semejante desgracia pública. Por mí reinan los reyes, y los poderosos escriben la verdad (Prov. 8:15), dice el Señor. Que hasta finales de siglo reine en Rusia reyes fuertes en la fe, razonables, previsores y valientes. - Amén. Unas palabras con motivo del cumpleaños del piadosísimo emperador Nikolai Alexandrovich, el 6 de mayo. La necesidad de la autocracia zarista para el Estado, así como la mente del autócrata es necesaria para el alma. "Añade (Señor) días a los días del rey, extiende sus años de generación en generación. Que permanezca para siempre delante de Dios; pide misericordia y verdad que lo protejan" (Salmo 61:7-8). Celebramos el cumpleaños del augusto Soberano, Autócrata de toda Rusia, y rogamos al Señor, según las instrucciones del rey y profeta David, que el Rey de reyes multiplique sus días en prosperidad y salud por muchos años: agregue días a sus días, y extienda sus años por generaciones y generaciones. No en vano el zar-profeta, inspirado por Dios, eleva una intensa oración al Todopoderoso por la continuación de la vida real durante muchos años, y fue él quien la ofreció consciente de la mayor importancia y necesidad del poder autocrático zarista para el estado. David, como rey elegido por Dios y ungido por Dios para gobernar, experimentó él mismo los beneficios y la necesidad del poder real para el bienestar y el éxito de todos sus súbditos, unidos por su sabio gobierno paternal; porque el rey es un pastor ordenado por Dios, sabio y autorizado, como lo era David, y sus súbditos son sus ovejas, obligados a obedecerlo, según el mandamiento y pacto de Dios mismo, a quien incuestionablemente obedecen innumerables huestes de ángeles, a quien obedecen el cielo y la tierra y toda la creación. Imagínese, por un momento, ¿qué pasaría, por ejemplo, con esta hueste innumerable de Ángeles, bien ordenada por la voluntad y la sabiduría de Dios, si ellos, como los ángeles caídos, también dejaran de obedecer la voluntad y la manía de su Creador y Maestro, y quisieran ser gobernados por sí mismos? Se habrían arruinado para siempre. Vemos una terrible lección de desobediencia al Creador precisamente en los ángeles caídos, quienes, habiéndose negado a obedecer la buena voluntad del Creador, se sometieron a la mala voluntad del ex primer ángel o Satanás, quien perturbó parte del cielo, y según su voluntad y razón, crearon y están haciendo todo tipo de maldad en el mundo, estando ellos mismos llenos de toda maldad y malicia y ardiendo en el fuego infernal. Lo mismo sucedería con la raza humana, y en particular con nuestros intelectuales, que querrían controlar o gobernar el Estado con su miopía, con sus aficiones egoístas, apasionadas, violentas, de las que no se puede esperar nada bueno excepto la ruptura de lo viejo, aunque necesario, y la introducción de nuevas formas de gobierno, una nueva dirección o anarquía según nuevos modelos occidentales que no nos convienen. Ni un solo día habría orden en tal reunión de egoístas, y nada bueno para el pueblo, excepto toda injusticia y parcialidad, como lo demostraron los pueblos dirigidos por una asamblea heterogénea de representantes, y no guiados por la autoridad autocrática, imparcial y paternal del Soberano, que siempre camina con Dios, como David. La autocracia zarista fue santificada y aprobada por Dios mismo casi desde el comienzo de la raza humana. La necesidad de la autocracia zarista puede demostrarse claramente por las propiedades mismas de nuestra alma. Nuestra alma consta de tres fuerzas principales: mente, corazón y voluntad, unidas por un solo ser del alma. El rango de acción de estas tres fuerzas es infinito; y para que la vida del alma fluya correcta, fructífera y con beneficio para nosotros y para las personas que nos rodean, estas fuerzas deben actuar de acuerdo, obedeciendo la ley de la conciencia puesta en cada uno por el Creador, o Su ley escrita, o el Evangelio traído a la tierra por el Hijo de Dios, nuestro Creador y Salvador. Así, una persona sincera y un verdadero cristiano, con sus innumerables pensamientos, sentimientos, intenciones y obras, se somete a la soberanía de su conciencia o a la ley de Dios, a la ley de Cristo, al Evangelio, y saborea la paz interior, y su vida transcurre correctamente. Pero si el alma humana no quiere subordinar estas tres potencias principales del alma (la razón, el corazón y la voluntad) a la ley de la conciencia o a la ley de Dios, algún día, o durante el transcurso de su vida, cometerá multitud de actos inapropiados y sumamente dañinos. se le ocurrirán cosas terribles: la incredulidad, la impiedad, la anarquía, la constitución, la dinamita y las bombas, el tiroteo contra cualquiera, el lanzamiento de piedras, el incendio provocado, el suicidio, todo tipo de adulterio, robo, embriaguez, malversación y toda clase de deshonra; abismos de la tierra (Heb. 2:38), al parecer, casi hemos vivido para ver esto. A esto es a lo que puede conducir la anarquía interna o externa de una persona, la desobediencia, la desobediencia a la ley de la conciencia o a la ley de Dios, o al rey y al gobierno. Los intelectuales rusos han llegado a este punto y algunos de ellos, trabajando en secreto en habitaciones ocultas para preparar proyectiles asesinos, se acercan sigilosamente a las personas objetivo para derrotarlas instantáneamente y quitarles la vida. - De esto se ha vuelto capaz una persona que en su malicia se ha vuelto como los espíritus malignos que destruyen la vida humana a través de innumerables pasiones - y numerosos tipos de asesinatos y suicidios. Sólo un poder real, firme y confiado, gobernado por Dios, de acuerdo con sus leyes paternales y creativas, puede frenar toda insolencia, todo desorden social y dirigir la vida del pueblo por el camino correcto y sólido, con la ayuda de un gobierno sabio y temeroso de Dios - y para un asunto tan grande y complejo recibe de Dios el derecho, el poder y la fuerza - sólo el autócrata se da cuenta claramente de esto. La verdad enaltece la lengua (un pueblo), pero las naciones son humilladas por sus pecados (Proverbios 14:34). Amén. Palabra sobre la Gloriosa Ascensión a los Cielos de Nuestro Señor Jesucristo “El que descendió (del cielo) es el que también ascendió sobre todos los cielos, para llenarlo todo” (Efesios 4:10). "Se levantó delante de sus ojos, y una nube lo ocultó de sus ojos. Y cuando miraban al cielo, durante su ascensión, de repente se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco, y les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis de pie mirando al cielo? Este Jesús, que ha sido tomado de entre vosotros al cielo, vendrá de la misma manera como le habéis visto subir al cielo" (Hechos 1:9-11). Celebramos, queridos hermanos y hermanas, la gloriosa Ascensión al cielo del Señor Jesucristo, Dador de la Vida, con Su purísima carne. Durante cuarenta días después de Su resurrección, el Señor permaneció en la tierra, apareciéndose a Sus discípulos y a todos los fieles y asegurándoles en palabra y obra de Su resurrección, y Su futura presencia con ellos en la tierra hasta el fin de los tiempos, enseñándoles acerca del reino de Dios y Su futura venida gloriosa a la tierra. – Recordemos ahora sus beneficios más importantes para el género humano y especialmente para nosotros los cristianos, para que podamos amarlo con todo nuestro corazón, adorarlo con reverencia y seguir sus pasos. En primer lugar, el Señor Jesucristo nos reveló claramente, en la medida de lo necesario, el mayor misterio de la Santísima Trinidad del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo y nos enseñó a glorificar continuamente al único Dios en tres Personas iguales, indivisibles e infusionadas. En segundo lugar, nos trajo del cielo la ley más perfecta del amor a Dios y al prójimo; en tercer lugar, confirmó con palabras y obras la verdad de todo el Génesis de Moisés y de todos los escritos proféticos, los que se cumplieron sobre Él y los que aún se cumplirán, explicándolos a los discípulos, comenzando por Moisés y por todos los profetas; en cuarto lugar, creó innumerables milagros beneficiosos en el mundo, que nadie había hecho antes que Él; en quinto lugar, según Su humanidad, cumplió toda la verdad de Dios, que los hombres deberían haber cumplido y que no cumplieron, no pudieron cumplir, y así nos satisfizo la verdad de Dios, con la que la humanidad tenía una deuda impaga, con decenas de talentos; en sexto lugar, tomó sobre sí, como Cordero de Dios, todos los pecados del mundo y la justa maldición de Dios que pesaba sobre el género humano, habiendo sufrido en la cruz y cumpliendo la escritura profética: maldito todo aquel que es colgado en un madero, y por esto adquirió del Padre el poder de perdonar los pecados de todos los que creen en Él y se arrepienten y los hacen dignos de las bendiciones del Padre Celestial, como sus hijos; en séptimo lugar, otorgó la gracia del bautismo y el renacimiento en la fuente del Espíritu Santo o la gracia del renacimiento y el sellado del Espíritu Santo; dio la gracia del sacerdocio o pastoreo espiritual, el don de predicar el Evangelio o la palabra de Dios para guiar a los creyentes a la salvación; la gracia de realizar el sacramento del Cuerpo y Sangre de Cristo y otros sacramentos; octavo, probó nuestra muerte durante tres días y tres noches, de la cual era inocente, y con su muerte aplastó nuestra muerte, concediendo la resurrección a todos; en noveno lugar, creó Su iglesia en la tierra bajo Su liderazgo, prometiéndole invencibilidad desde las puertas del infierno hasta el fin de los tiempos; en décimo, abrió el cielo cerrado a la humanidad y concedió libre acceso allí a todos los creyentes y a los que cumplieran sus mandamientos, prometiendo llevar consigo a todos los fieles a él, diciendo a sus discípulos: otra vez vendré y os comprenderé a mí mismo, para que donde yo esté, vosotros también estéis. – Estos son los beneficios más importantes para nosotros de Cristo, el Hijo de Dios, que ascendió al cielo. ¿Por qué el Señor Jesucristo ascendió al cielo y no permaneció en la tierra? En primer lugar, para enviar a la tierra otro Consolador para sus fieles, igual a Él e igualmente amoroso, sabio y omnipotente Espíritu Santo, procedente del Padre (y no del Hijo), para que permanezca para siempre en la Iglesia de Cristo, instruya a los creyentes en toda justicia y verdad, refleje todas las mentiras y falsedades en la fe y la vida, confirme en la fe y en el sufrimiento por la fe, y cree señales y prodigios en confirmación de la verdadera fe en Cristo y su salvación para todos. En segundo lugar, para esto Cristo ascendió al cielo, y no permaneció en la tierra, para llenar consigo mismo todo el cielo, la tierra y el inframundo, para mirar desde lo alto a todos los hombres de todas las edades y países, y especialmente a todos los cristianos, sus hijos y seguidores, para ver toda su vida oculta y abierta, sus obras y hazañas, - para animarlos, fortalecerlos, alentarlos y consolarlos, y así difundir y establecer su fe en la tierra y el Reino de Dios. Así como los líderes de los ejércitos terrenales durante la batalla ascienden a un lugar elevado y desde allí vigilan atentamente la disposición y las acciones de las tropas enemigas y propias y dan las órdenes necesarias, así el Señor, nuestro Líder y Rey, para ver desde las alturas del cielo las hazañas de todos los que luchan por su fe en la tierra, ascendió al cielo para ver las hazañas secretas y evidentes de la fe de todos los que creen en Él, para ayudarlos constantemente, fortalecerlos y vencerlos con ellos y coronarlos con coronas de victoria. Recordemos cómo el primer mártir, el archidiácono Esteban, denunciando a los asesinos de Cristo de los judíos, que rechinaban los dientes contra él con ira, exclamó: He aquí, veo los cielos abiertos y al Hijo de Dios de pie a la diestra del Padre (Hechos 7:56). Veréis, Jesucristo, que ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre, se levantó del trono y miró la hazaña del Primer Mártir para consolarlo y fortalecerlo con Su aparición y coronarlo con la corona del Reino incorruptible. Esforcémonos también en esta vida temporal, alejando de nuestro corazón las pasiones carnales y mundanas por el poder de la oración y la gracia de Cristo y sobresalgamos en toda virtud, para que también nosotros seamos dignos del Reino eterno de Cristo y nos regocijemos con todos los Santos en los siglos impenetrables. Amén. Palabra para el día de la Santísima Trinidad Vivificante o Santo Pentecostés “Gloria a la Trinidad santa, consustancial, vivificante e indivisible siempre, ahora y siempre y por los siglos de los siglos” (Exclamación al comienzo de la vigilia nocturna). Celebramos, queridos hermanos y hermanas, la gran fiesta cristiana de Pentecostés, es decir, el quincuagésimo día después de Pascua, o la Resurrección de Cristo de entre los muertos, y el décimo después de Su Ascensión al cielo. ¿Qué acontecimiento grande y salvador para la Iglesia tuvo lugar en este día? – El descenso glorioso y vivificante del Espíritu Santo, tercera Persona Divina de la Santísima Trinidad, tuvo lugar sobre los apóstoles y sobre todos los fieles discípulos y discípulas de Cristo que se encontraban en el Cenáculo de Sión. Anteriormente no había presencia del Espíritu Santo en el mundo, porque Jesucristo no fue glorificado, como dice la Sagrada Escritura, es decir, hasta que sufrió y murió por los pecados del mundo. Porque fue sólo por los méritos de Cristo y por su intercesión que Dios Padre envió su Espíritu Santo y vivificante a un mundo pecador y perecedero. Este descenso del Santo Espíritu de Dios, todo renovador y todo contenedor, estuvo acompañado de milagrosos efectos totalmente renovadores sobre los discípulos que se habían reunido y lo esperaban en una oración unánime y ardiente. Escuche la sagrada historia de este glorioso evento escrita por el escritor y evangelista Lucas. Cuando llegó el día de Pentecostés, todos (los apóstoles y demás fieles) estaban unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un ruido, como de un viento fuerte que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, y una se posó sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba hablar. Había en Jerusalén judíos, gente piadosa, de todas las naciones bajo el cielo. Cuando se hizo este ruido, la gente se juntó y estaba alborotada; porque cada uno los oía hablar en su propia lengua. Y todos estaban asombrados y maravillados, y se decían unos a otros: ¿No son todos estos galileos los que hablan? ¿Cómo escuchamos cada uno nuestro propio dialecto en el que nacimos… los escuchamos hablar en nuestros propios idiomas sobre las grandes obras de Dios? Y todos estaban asombrados y perplejos y decían: ¿Qué significa esto? Y otros, burlándose, decían: se emborracharon con vino dulce. Pedro (el apóstol), habiéndose convertido con los once, es decir, apóstoles, alzó su voz y clamó a ellos: ¡varones judíos y todos los que viven en Jerusalén! Sabed esto y escuchad mis palabras: no están ebrios como pensáis, porque ya es la hora tercera del día, sino que esto es lo que fue predicho por el profeta Joel (Hechos 2:1-8, 11-15). Hasta ahora San Lucas. A continuación, el apóstol Pedro cita las palabras del profeta Joel, quien predijo este glorioso evento hace varios cientos de años por el Espíritu Santo. Aquí el milagro Divino radica en que todos los apóstoles recibieron repentinamente del Espíritu Santo el don de hablar en diferentes idiomas de todas las naciones, a las cuales debían acudir a predicar el Evangelio y, mientras un solo Espíritu proclamaba la gracia, todas las tribus que escuchaban eran anunciadas de manera diferente, y cada una escuchaba su propio idioma; y los apóstoles, siendo sencillos e incultos, lograron hablar clara y poderosamente, con alma sobre las grandes y salvadoras obras de Dios, y se convirtieron en nuevos pueblos santos y ardientes, amando desinteresadamente a Dios y capaces de conquistar todas las naciones a la fe de Cristo. Y ellos, por la gracia del Espíritu Santo, llevaron el evangelio de Cristo a todas partes, hasta los confines del mundo, y enseñaron a todos la fe de Cristo, de modo que su mensaje llegó a toda la tierra, y sus palabras hasta los confines del mundo. – Al primer apóstol llamado Andrés se le dio el don de hablar, entre otras cosas, en lengua eslava, y cuando predicó dentro de Rusia, predicó el Evangelio a los eslavos rusos en su lengua natural. Y en el siglo IX después del nacimiento de Cristo, Dios envió a los hermanos Cirilo y Metodio, iguales a los apóstoles, los maestros eslovenos que inventaron el alfabeto eslavo y escribieron el Evangelio de Juan y la liturgia de San Juan en lengua eslava, para reanudar la predicación del Evangelio. Juan Crisóstomo P. Y esta fue la obra y la sabiduría del Espíritu Santo. De ellos comenzó la palabra de Dios y el servicio Divino en lengua eslava y entre nosotros, los rusos. Por tanto, gloria a la Trinidad santa, consustancial, vivificante e indivisible, que nos ha unido a la Iglesia de los salvos en Cristo por el Espíritu Santo. El Espíritu Santo, que descendió sobre los apóstoles, desde entonces hasta ahora permanece en la Iglesia de Cristo, santa, católica y apostólica, y permanecerá en ella hasta el fin de los tiempos, según la promesa de Cristo, así como Cristo Dios mismo prometió estar con nosotros hasta el fin de los tiempos (Mateo 28:20). Así, las tres Personas de la Santísima Trinidad contribuyen igualmente a la salvación de los fieles mediante su participación soberana, como siendo de una sola esencia. – El Espíritu Santo, como Espíritu de verdad, preserva inquebrantablemente la verdad de la fe ortodoxa, traída del cielo por Cristo, ilumina y fortalece a la Iglesia y a todos los verdaderos creyentes; nombra pastores para pastorear el rebaño de Cristo, realiza los sacramentos, reaviva la vida cristiana, limpia los pecados de los creyentes, santifica, restaura, eleva, calma su dolor (antífona); refleja falsas enseñanzas, obra milagros y señales y, por lo tanto, revela la verdad y el poder salvador de la fe ortodoxa de Cristo, perfecciona en virtud y revela la santidad e incorruptibilidad de los verdaderos ascetas; nos inspira a darles el debido honor y gloria imitando sus vidas. Damos gracias al Señor por el mayor bien de que nacimos y crecimos en la Santa Iglesia Ortodoxa, la única salvadora, tenemos la felicidad de leer y escuchar la palabra de Dios y el Servicio Divino, y predicar en eslavo y ruso, y podemos entender mucho, mucho sobre Dios y Sus obras en el mundo y en Su Iglesia, y conocer Su santa y justa voluntad y haber recibido toda la fuerza para cumplirla. Estemos atentos a nuestra santa fe, para no caer. Porque si la palabra proclamada por los ángeles fue firme, y todo crimen y desobediencia recibió justa recompensa, dice el apóstol Pablo, entonces ¿cómo escaparemos nosotros, descuidando tanta salvación -y la negligencia de muchos es sumamente grande- que, habiendo sido predicada por el Señor, fue confirmada en nosotros por los que oyeron de él, con el testimonio de Dios con señales y prodigios, y diversos poderes, y la impartición del Espíritu Santo según su voluntad?.. (Heb. 2:1-4). Mirad, hermanos, que en ninguno de vosotros haya corazón malo e infiel, para que no os apartéis del Dios vivo y caigáis en cisma o secta; sino instrúyanse unos a otros cada día, mientras sea posible decir: “Ahora”, para que ninguno de vosotros se endurezca siendo engañado por el pecado; porque somos hechos participantes de Cristo, con tal que retengamos firmemente la fe y la vida piadosas hasta el fin (Heb. 3:12-14). Amén. Palabra sobre la Gloriosa Transfiguración de Nuestro Señor Jesucristo Comienzo mi palabra a vosotros, queridos hermanos y hermanas, sobre la gloriosa Transfiguración del Señor con las palabras del apóstol Pedro en su segunda carta conciliar a los judíos de la diáspora. Os anunciamos el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, no siguiendo fábulas astutamente tejidas, sino siendo testigos oculares de su grandeza. Porque recibió honra y gloria de Dios Padre cuando desde la gloria magnífica le llegó tal voz: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia. Y oímos esta voz que venía del cielo, estando con Él en el monte santo, es decir, el Tabor (2 Ped. 1:16-18). Aquí el apóstol Pedro menciona brevemente cómo el Señor fue transfigurado en el monte Tabor ante los tres apóstoles escogidos: Pedro, Santiago y Juan, cuando Su rostro resplandeció como el sol y Sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Al mismo tiempo se les aparecieron Moisés y Elías hablando con él. ¿Por qué el Señor reveló la gloria de Su Divinidad a Sus tres discípulos escogidos? La iglesia explica esto en su breve cántico, precisamente para que sus discípulos, al ver pronto su humillación voluntaria, su sufrimiento y su muerte corporal en la cruz, no dudaran de su grandeza y dignidad divinas, y supieran que sufre voluntariamente por la naturaleza humana por los pecados del mundo y está sometido a la muerte para aplastar el aguijón de la muerte que golpeó a toda la humanidad, y para derrotar a la muerte universal, destruir el infierno, que tenía el poder de la muerte, y traer resurrección al género humano. Gloria a Su Divina Transfiguración, gloria a Él, el Conquistador de la muerte y del infierno, que nadie podría vencer excepto Él, el Dios-hombre todopoderoso y el Cordero, que quita sobre Sí mismo los pecados del mundo, el único sin pecado, que cumplió toda la verdad de Dios por nosotros. Prestaremos atención al lado instructivo y edificante de las vacaciones. Durante la transfiguración de Jesucristo, por orden suya, los profetas Moisés del infierno y Elías del paraíso aparecieron en el monte Tabor, por orden suya, en una luz maravillosa, como prueba para todos los pueblos de la verdad de que Él, el Señor Jesucristo, posee tanto a los vivos como a los muertos y es el Señor y Juez común de todos y la resurrección de los muertos. El rostro del Señor se iluminó (como el de un hombre) durante la oración. Esto nos enseña que la oración sincera nos conecta con Dios e ilumina nuestras almas con la luz de la gracia, que nos es necesaria, como la luz y el aire; y si el mismo Dios-Hombre se entregaba a menudo a la oración, entonces nosotros, los pecadores, la necesitamos aún más, como dice el Apóstol: orad sin cesar. San Apóstol Pedro, hablando de la transfiguración del Señor, de Su grandeza y gloria, señala que anunció el poder de la venida del Señor Jesucristo, no siguiendo fábulas intrincadamente tejidas, sino como testigo ocular de Su grandeza. Nuestros ateos modernos, liderados por León Tolstoi, consideran el Evangelio una fábula y no creen en la Divinidad de Jesucristo, ni en Su Divino Mensajero, la Palabra Divina y los milagros, y con su incredulidad y calumnia contra el Señor y Su Iglesia, han confundido a toda la juventud estudiantil rusa moderna, han sacudido la fe de personas semieducadas y sobreeducadas, han socavado con sus mentiras y su atrevido librepensamiento todos los fundamentos de la fe y la moralidad, han producido la inmoralidad, la anarquía, la desobediencia de los hijos a los padres, los estudiantes y los subordinados a los superiores, súbditos del poder supremo, las huelgas ilegales, locas, hicieron imposible la correcta vida civil en las condiciones actuales y la connivencia de las autoridades. ¡Éste es el daño interminable de la incredulidad de Tolstoi! ¡Éstos son los frutos de la impiedad! La desafortunada guerra nos fue permitida como un justo castigo de un Dios justo. ¿Qué necesitamos en este caos? En primer lugar, se necesita una acción estricta por parte de todas las autoridades, o, en primer lugar, se necesita el arrepentimiento general de todas las clases de la población de Rusia, se necesita un ayuno común, una oración pública ferviente a Dios por la conversión de los perdidos, por la corrección de la moral, se requiere el temor de Dios, el temor del juicio justo, el terrible castigo de Dios. Nuestro Soberano Monarca, designado por Dios para gobernar las naciones según los mandamientos de Dios y las leyes estatales, llama a todos a esto; y llamamos a todos los compatriotas al ferviente y profundo arrepentimiento, a la oración ferviente y a la limosna. Debemos ser transformados, cambiar inmediatamente en todo. Que Dios conceda a todo el pueblo ruso de todas las clases un giro moral y salvador hacia el camino correcto. Suficiente. Hasta la saciedad, hasta el asco, experimentamos la destrucción y la falta de sentido de los caminos torcidos. Amén. Unas palabras en el día de la gloriosa memoria de nuestro venerado padre Juan de Rila. Los frutos de la fe y la incredulidad. “Base del arrepentimiento, receta de ternura, imagen del consuelo, plenitud espiritual, tu vida es como la de un ángel, reverendo; en oraciones y ayunos, y permaneciendo en lágrimas, Padre Juan, ruega a Cristo Dios por nuestras almas”. (Tropario al Venerable). La Iglesia Ortodoxa Oriental celebra hoy la memoria gloriosa de nuestro venerable padre Juan de Rila, ángel terrenal, hombre celestial. Desde su temprana juventud, comenzó a trabajar con la mente, el corazón y con toda la fuerza de voluntad para resolver la principal tarea de la vida de un cristiano: despojarse del viejo hombre con sus obras destructivas y vestirse del nuevo hombre, creado a imagen de Dios, en santidad y verdad (Efesios 4:24). Gracias a su deseo firme e inquebrantable y a la gracia de Dios, siempre dispuesto a socorrer a los verdaderamente trabajadores, lo resolvió victoriosamente y gloriosamente, alcanzando la gloriosa corona de la vida incorruptible. El hecho es, queridos hermanos y hermanas, que con nuestra misma concepción y nacimiento todos heredamos la abominación y corrupción del pecado, que nos aleja de Dios, Fuente de la vida, corrompe y poco a poco destruye todo nuestro ser, alma y cuerpo, sumergiéndonos en tinieblas y tormentos eternos, corrompiendo nuestros cuerpos y convirtiéndolos en tierra. El monje Juan, como todos los que trabajaron como él, triunfó por completo sobre esta terrible corrupción y logró una vida incorruptible, eterna y bendita en el cielo. ¿Cómo obtuvo una gloriosa victoria sobre el pecado que todo lo corrompe y alcanzó la fragancia de la santidad y el perfecto agrado a Dios? Esto se explica con una breve canción compuesta en su honor y cantada en su día conmemorativo. Hervía dentro de sí mismo y limpiaba completamente el pecado mediante la conciencia de sus pecados, mediante lágrimas de arrepentimiento, oración constante y trabajos corporales, mediante una completa no codicia, mediante el consuelo de todos los que acudían a él con sus dolores por los pecados, mediante una lucha constante por la perfección y la santidad cristianas - mansedumbre, humildad, obediencia, abstinencia, paciencia, misericordia - para que su vida se volviera igual a la de los ángeles; Vivió con su cuerpo en la tierra, y con su mente y corazón en el cielo, con Dios, a quien amó ardientemente y a quien se unió, haciéndose un solo espíritu con Él; porque el que se une al Señor, un solo espíritu es con el Señor (1 Cor. 6,17), dice el Apóstol. Comparo la vida de este reverendo y de los santos santos de Dios con la vida de la gente de este siglo, especialmente con la vida de las personas contemporáneas a nosotros, y veo todo lo contrario de ambos: hay paz y vida, luz inquebrantable en las almas, contemplación tranquila, arrepentimiento, oración incesante, trabajo espiritual y físico pacífico, buena voluntad y amor por todos; y entre la gente mundana - ansiedad constante de pasiones, confusión, resentimiento, sedición, hostilidad mutua, orgullo, desobediencia a las autoridades, incredulidad, arrogancia, en otros la negación de todas las leyes de Dios y del hombre - autogobierno desordenado (autonomía), usurpación de la propiedad, la libertad y la vida de otras personas, negación total de la inmortalidad del alma humana, resurrección y juicio eterno. Tales deben ser los frutos de la incredulidad. Los sediciosos de hoy están dispuestos a destruir toda la estructura de la vida eclesial, civil y familiar y llevar a la sociedad humana a un estado de anarquía y salvajismo. ¿De quién se declara esta guerra de exterminio contra Dios y los hombres? Del que fue el primer sedicioso en el cielo y allí declaró la guerra a Dios y a los ángeles, y él mismo fue depuesto a la tierra. Vi a Satanás como un rayo que caía del cielo (Mateo 21:44), dice el Señor. Él entonces, con el permiso de Dios, y para probar a las personas, para descubrir sus pensamientos, inclinaciones y pasiones, crea todo tipo de disturbios, sediciones y asesinatos aquí en Rusia y en todo el mundo, haciendo de personas que han violado su conciencia sus instrumentos. Pobre patria, atormentada por la sedición de los adversarios: te vuelves sinceramente a la fe de tus padres y te quitas las semillas de paja que ahogan el trigo, presentas, revelas a su pueblo devoto de Dios y de la iglesia, y levántate, levántate por el poder de Dios y aférrate firmemente a la piedra angular de la iglesia: Cristo, Dios todopoderoso y Salvador. El que caiga sobre esta piedra será aplastado; pero el que caiga sobre esta piedra, la destruirá (Lucas 20:18). Amén. Sermón sobre la entrada de la Santísima Theotokos a la iglesia "Fue desde la antigüedad que anunciamos la clase profética: el Stamna, la Vara, la Tabla, la Montaña sin cortar, el Incensario de oro, alabemos verdaderamente a María, la Señora de Dios. Hoy es llevada al Lugar Santísimo para ser enseñada al Señor". (Luz de las vacaciones). Recientemente, la Iglesia celebró la gloriosa Natividad de la Santísima Theotokos, la siempre Virgen María de los justos y estériles padres de Joaquín y Ana: María, elegida por Dios de todas las razas humanas, para ser la Madre del Hijo de Dios, como Tesoro invaluable de todas las virtudes, como oído maduro de vida, que debía enseñar al mundo el verdadero pan de vida: Cristo. Ahora nosotros y la Iglesia celebramos la fiesta de Su gloriosa Entrada al Iglesia de Dios, en la ciudad santa de Jerusalén. Antes de su concepción y nacimiento, los santos padres, deprimidos por la infertilidad, orando a Dios por el regalo de un niño, hicieron voto de dedicarle su hijo si se los daba, y cuando les fue dado, lo dedicaron a Dios y lo condujeron solemnemente a la iglesia, acompañados de vírgenes puras, con lámparas encendidas. El sacerdote justo, el élder Zacarías, padre del Precursor, condujo a la Santísima Virgen al Lugar Santísimo, inaccesible para nadie excepto para el sumo sacerdote, donde se guardaban el Arca de la Alianza de Dios, el maná milagroso, las tablas de piedra y la vara de Aarón. Aquí, en las instalaciones instaladas en la iglesia, se crió bajo la supervisión y guía de vírgenes mayores en alfabetización, la ley de Dios, oración y artesanía femenina. Un ángel celestial le trajo alimento celestial y habló con Ella sobre el Creador de todas las cosas y su maravillosa economía de salvación humana. La educación en la iglesia continuó hasta los catorce años, cuando, según la ley judía, debía terminar y las vírgenes debían abandonar la iglesia e instalarse en la casa de sus padres o familiares. Así, la Santísima Virgen, a la edad de catorce años, fue llevada a la casa de Su prometido, el élder José el Justo, donde posteriormente tuvo lugar la gloriosa Anunciación del Arcángel. Así, la providencia celestial preservó en el Lugar Santísimo a la Virgen pura e incorruptible de todas las tentaciones del mundo que yacía en el mal, y la selló con el sello de la pureza y la santidad; porque el Espíritu Santo la ha purificado hasta convertirla en iglesia incorruptible e inmaculado del Hijo de Dios. La Iglesia Ortodoxa no permite su inmaculada concepción por parte de los padres, porque la concepción en pecado hereditario original es común a todos los mortales, sin excluir a los justos Joaquín y Ana, e incluso a la misma Virgen María, Madre de Dios, al concebir al Hijo de Dios en el vientre virgen, confesó por el Espíritu Santo que su alma se regocijaba en Dios su Salvador, y de ahí se sigue que Él también era su Salvador del pecado ancestral, común a todos; y su profunda humildad no le permitió considerarse completamente libre de pecado antes de la concepción del Hijo de Dios; - Su misma humildad demostró que Ella no nació de padres sin pecado, aunque justos. ¿Qué lección edificante enseña esta festividad a los cristianos? Esa lección, olvidada u olvidada ahora por muchos cristianos de todas las confesiones, de que la iglesia de Dios es la escuela que Dios nos ha dado de verdadero conocimiento de Dios y piedad, donde aprendemos a reconocer la falta de sentido y la destrucción del pecado, nos alejamos de él con todo nuestro corazón y aprendemos toda virtud, toda verdad y santidad, el temor de Dios, el amor, la glorificación y la acción de gracias a Dios por todas sus innumerables misericordias: el verdadero arrepentimiento, la humildad, la paciencia, la bondad, la misericordia, el desinterés, la obediencia. completa devoción a la voluntad de Dios. Sin iglesia, sin adoración, sin los sacramentos dados por Dios para nuestra salvación, sin enseñanza en la palabra de Dios, es imposible ser salvo; porque el mundo entero yace en el mal (1 Juan 5:19), según la enseñanza de la palabra de Dios, y el mundo será condenado por el justo juicio de Dios: nosotros somos juzgados y castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo (1 Cor. 11:32). Nuestros ateos modernos predican que no necesitamos iglesias, no necesitamos la ley de Dios en las escuelas, no necesitamos oración, no necesitamos sacerdotes. ¿Cómo? Quieres que las personas se conviertan en animales mudos, bestias, para que la tierra se convierta en un campo de matanza, derramamiento de sangre, para que las personas, como animales, se apresuren y se atormenten entre sí; lamentablemente, ya se ha llegado a esto, debido a la incredulidad de muchos, y Rusia ya ha representado una verdadera masacre en diferentes ciudades y, por así decirlo, una invasión enemiga y un mar de llamas. ¿No es esto a lo que nos están llevando nuestros ateos? – Sí, esto no sucederá en la Rusia primordialmente ortodoxa. Déjanos las iglesias: este es el cielo terrenal; este es el reino de Dios en la tierra, donde constantemente se glorifica el honroso y magnífico nombre de Dios, donde somos santificados por la oración y los sacramentos, donde hablamos sinceramente con Dios, como hijos con el Padre; donde nos convertimos en iglesias vivientes de Dios, donde estamos más estrechamente unidos con Dios, participamos de la incorrupción de Dios y nos divinizamos nosotros mismos a través de la participación de los Misterios Divinos. Gloria a Dios, que ha establecido iglesias de su nombre en todas partes y está levantando en ellos cristianos reverentes y fieles para que sean iglesias vivientes de sí mismo, como está escrito: ¿No sabéis que sois iglesia de Dios, y que el Espíritu de Dios vive en vosotros (1 Cor. 3:16, 6:18)? Sólo en la iglesia de Dios aprendemos a creer sinceramente en Dios, a conocernos a nosotros mismos, a amar tanto a Dios como a los demás; Sólo en la iglesia aprendemos que tenemos un Padre común en el cielo, que fundó allí una ciudad eterna e imperecedera para sus hijos fieles y amantes, y que desde la fundación del mundo inscribió a los devotos de él entre los ciudadanos de la Jerusalén celestial. Amén. Palabra para el día de la gloriosa memoria de San Apóstol Andrés el Primero Llamado. Sobre la obediencia y la desobediencia "Al pasar cerca del mar de Galilea, (Cristo) vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y Andrés su hermano, que echaban las redes en el mar, porque eran pescadores, y les dijo: Síganme, y os haré pescadores de hombres. E inmediatamente, dejando las redes, le siguieron" (Mateo 4:18-20). Celebramos la habitual fiesta anual en la iglesia principal de nuestra ciudad en honor a San Apóstol de Cristo Andrés el Primero Llamado, maestro del universo. De la red de pesca el Señor lo llamó al rango y obra del apostolado o pesca salvífica desde lo más profundo de las almas pecadoras de los hombres atrapados por el enemigo estrangulado. Al Señor le bastó decir algunas palabras a los pescadores, e inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron para siempre. ¡Bendita obediencia incondicional y firme! Inmediatamente comprendieron, con su corazón sencillo, quién los llamaba y por qué, y cómo llevarían a cabo la obra para la que habían sido llamados. Y ellos, efectivamente, lo cumplieron perfectamente hasta el final, y - qué tarea tan difícil y, por razones humanas, imposible; porque no mucho, no poco, tenían, por la gracia de Dios, para transformar el género humano, osificado en la incredulidad y la anarquía, para vencer al mundo que yace en el mal, para renovar la naturaleza humana corrupta, para reanimar a los muertos, para limpiar lo contaminado por pecados inconmensurables, para endulzar lo que apesta con todo tipo de impurezas, y de la corrupción pecaminosa para conducir a la vida eterna e incorruptible, a la deificación. ¡Esto es a lo que fueron llamados, y esto es lo que hicieron los apóstoles de Cristo por el poder de Dios y su obediencia incondicional! - El maravilloso poder de la obediencia que es voluntaria, razonable, firme, inmutable hasta el fin - ya que sellaron su sermón salvador con la muerte voluntaria en la cruz, como el mismo Cristo Dios-hombre. Revelemos y desarrollemos el pensamiento: por qué es necesaria la obediencia incondicional de las criaturas racionales a su Creador y por qué la desobediencia es fatal. El Creador del mundo y del nuestro: Uno es sin principio, santo, justo, todo bien, todo sabio, todo perfecto, todopoderoso, todo libre y supera infinitamente en Su sabiduría, santidad, bondad y verdad a todas las criaturas racionales: Ángeles y hombres, a quienes Él llamó únicamente por Su bondad de la inexistencia a la existencia, y Uno les mostró la meta de la existencia: el deseo de perfección y semejanza con Él. Sed santos, dice, porque santo soy yo, el Señor vuestro Dios (Levítico 19:2). Sed perfectos, así como vuestro Padre celestial es perfecto (Mateo 5:48). Sólo él, como todo bien y sabio, indicó los medios para alcanzar este gran objetivo. Este medio es el único verdadero y fácil: confianza y obediencia a vuestro bondadoso Creador. Al mismo tiempo, al hombre también se le señalaron los frutos amargos de la desconfianza y la desobediencia malignas: la condenación y la muerte eterna. El remedio indicado fue rechazado audaz e imprudentemente por los primeros pueblos, el mandamiento del Creador fue desobedecido, el hombre cedió a la obstinación y a la desobediencia demencial (y, sin embargo, estaba dotado de una mente brillante, aunque limitada). Los terrenales soñaban con ser dioses (de la misma manera que los jóvenes estudiantes de hoy soñaban con ser autónomos). Dado que las personas fueron creadas con el don de la libertad (mal entendida por la mayoría hoy) y con la responsabilidad de sus acciones, y sometidas libremente al enemigo de Dios, quien antes que ellos, de un ángel bueno, se convirtió en apóstata de Dios por el orgullo y la desobediencia, y heredó la muerte eterna y el poder de la muerte como castigo de Dios, luego ellos mismos, en justicia, fueron sometidos a la maldición y la muerte, y primero murieron espiritualmente, privados de luz, paz y alegría, y luego físicamente. Así, por un hombre, Adán, entró el pecado en el mundo, y por el pecado, la muerte, que entró en todos los hombres, por cuanto todos pecaron en él (Rom. 5:12). ¡Estos son los frutos de la desobediencia! Para destruirlos, era necesario, en cumplimiento de la justicia de Dios, que el mismo Hijo de Dios se encarnara y se hiciera hombre perfecto, sin dejar de ser Dios, y fuera obediente al Padre Celestial hasta la muerte, muerte de cruz (Fil. 2:8), y expiara la desobediencia de la humanidad creyendo en Él - y Él voluntariamente, con inconmensurable bondad y paciencia, cumplió Su obediencia redentora, cumpliendo para la humanidad toda la justicia, toda la ley de Dios, aceptando la tentación del diablo en el desierto y venciéndolo con la palabra de Dios. Ahora la humanidad debe ser completamente obediente a Su Redentor, el Hijo de Dios, si quiere deshacerse de la maldición y la muerte, y por el bien de su salvación y vida futura, hacer obras de arrepentimiento y justicia, creyendo sinceramente en Él como el Cordero de Dios, que tomó sobre sí los pecados del mundo (Juan 1:29), y salva a los que le obedecen. Sin obediencia a Él y a Su iglesia, a la cual le dio todo el poder para desatar y atar los pecados de los hombres, es imposible que alguien herede la bendición de Dios y alcance la santidad y la vida eterna. A los infieles, desobedientes e impenitentes les dirá el Juez justo: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles (Mateo 25:41). Volvamos ahora la conversación a nosotros mismos. Fuimos bautizados en Cristo o en la Santísima Trinidad, en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, como el Señor ordenó a los apóstoles; tenemos el Evangelio de Cristo, las epístolas de los apóstoles, la sagrada historia de sus obras; en una palabra, tenemos la enseñanza verdadera, completa y salvadora de Cristo y los apóstoles; tenemos la felicidad y la bienaventuranza de ser miembros de la Iglesia de Cristo o de Su cuerpo espiritual, del cual Él es la Cabeza eterna. Y entonces, si somos bautizados en el nombre de Cristo y de la Santísima Trinidad, ¿hemos estado unidos a Cristo? ¿Creemos sinceramente en Él? ¿Amamos su palabra? ¿Le obedecen las iglesias? ¿Nos sometemos voluntaria e inteligentemente a su liderazgo? ¿Participamos de sus servicios Divinos y sacramentos? ¿No nos hemos vuelto fríos hacia Dios, hacia su iglesia? ¿Hemos soñado que no necesitamos la iglesia, que no necesitamos los servicios Divinos, que sólo podemos orar en casa? Oye, no; Esto no es lo que pensaron, vivieron y se salvaron nuestros antepasados, los santos padres y justos de nuestra tierra y todos los santos santos de Dios; eran hijos e hijas humildemente obedientes de la Iglesia de Cristo. También vosotros, hermanos, vivid según el espíritu de Cristo y de los apóstoles, según el espíritu de la iglesia, y no según el espíritu de este mundo, que yace en el mal. El mundo pasa, y también su concupiscencia, pero el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre (1 Juan 2:17). Comencé deliberadamente mi discurso con una historia sobre el llamado de los pescadores a la obra apostólica y sobre su obediencia incondicional a Cristo, para darles a todos una lección de perfecta obediencia a nuestro Salvador, quien Él mismo fue obediente al Padre Celestial por nosotros, hasta la muerte en la cruz. Hoy la obediencia casi ha desaparecido; cada uno quiere vivir según su voluntad pecaminosa, y de aquí surge un desorden extremadamente destructivo en la iglesia y en la vida pública. El Apóstol nos enseña a obedecernos unos a otros incondicionalmente; pero cuando os sometáis unos a otros, estad vestidos de humildad (1 Ped. 5:5). Que cada alma esté sujeta a las autoridades superiores: porque no hay autoridad sino de Dios; las autoridades existentes han sido establecidas por Dios. Por tanto, quien resiste la autoridad resiste el establecimiento de Dios. Y los que resistan traerán sobre sí condenación (Romanos 13:1-2). Amén. Palabras y enseñanzas pronunciadas en 1907-1908 Palabra en el día del recuerdo y celebración de la sagrada Confirmación y Coronación del Piadosísimo Emperador Soberano Nikolai Alexandrovich de toda Rusia 1. “A aquellos mis enemigos, dijo el Señor, que no querían que yo reinara sobre ellos, tráelos acá y mátalos delante de mí” (Lucas 19:27). Recordamos y celebramos el día de la Sagrada Confirmación y Coronación de nuestro Piadosísimo Soberano. Estos dos o tres años de su reinado fueron vagos y llenos de sedición interna, y la muy real corona de púrpura estaba casi recientemente manchada de sangre. Las armas letales ya estaban listas. La Providencia que no dormía preservó la vida del Rey. Pero en esta ocasión me dejo transportar mentalmente a la antigua historia sagrada de los judíos y cuento un acontecimiento adecuado y similar a nuestro triste estado, ocurrido en la época de los Jueces de Israel. Entre los jueces del pueblo judío se encontraba, entre otras cosas, Gedeón, criado por Dios para gobernarlo y protegerlo de los extranjeros, famoso por su fe, valentía y amor a su patria, que se dedicaba a la agricultura. Con la ayuda de Dios, salvó a los judíos de los belicosos madianitas, que querían subyugarlos a su yugo pagano e impío. Cuando murió en la vejez, dejó 70 hijos, ya que era polígamo; Además, también tuvo un hijo de su sierva Abimelec. - Después de la muerte de su padre, Abimelec llegó a una ciudad de su tierra y preguntó a sus parientes - por parte de su madre; de modo que intentan ganarse a sus habitantes a su favor, dejándoles claro que no les sería rentable obedecer a los setenta hijos de Gedeón, sino reconocer la autoridad de uno sobre ellos mismos y, además, de aquel que está cerca de ellos en parentesco. Y los habitantes de esa ciudad (Siquem), los judíos, ya habían introducido el servicio de la deidad pagana Baal, y lograron construir un templo para la deidad fenicia, llamado Baal-verith, es decir, guardián de las alianzas y juramentos. Entre este pueblo apóstata, Abimelec encontró adeptos. Lo llamaron su hermano y le dieron dinero de la iglesia de su dios. Por una pequeña suma contrató a personas ociosas y sin hogar, fue con ellas a la casa de su difunto padre y golpeó a sus hermanos en una piedra, a excepción de un hermano menor, Jotam, que logró esconderse. Después de eso, todos los habitantes de la ciudad se reunieron en un solo lugar y allí, cerca de una encina, instalaron a Abimelec como rey. En ese mismo momento, en el cercano monte Gerizin, apareció de repente Jotam y gritó en voz alta: Escúchenme, pueblo de Siquem, y Dios los escuchará. Cuando se hizo el silencio, continuó: había una vez los árboles decidieron ungir a un rey sobre ellos. Y dijeron al olivo, sé nuestro rey. - Respondió Oliva: ¿Me separaré de mi gordura, con la que se honra a los dioses y a las personas, y empezaré a temblar sobre los árboles? Los árboles dijeron a la higuera, ven y reina sobre nosotros. - Respondió la higuera: ¿Me separaré de mi dulzura y de mi hermoso fruto, y comenzaré a temblar sobre los árboles? “Los árboles dijeron a la vid: “Ven y reina sobre nosotros”. - Y la vid respondió: ¿Partiré de mi jugo, que alegra a los dioses y a los pueblos, y empezaré a sacudir los árboles? Finalmente, todos los árboles dijeron al espino: ven y reina sobre nosotros. “El espino dijo: si verdaderamente me unges rey sobre ti, entonces ven y refugiate bajo mi sombra (¿y qué clase de sombra tiene el espino?) - si no, entonces ten cuidado, no sea que salga fuego de la zarza y consuma los mismos cedros del Líbano”. “Y entonces, piénsalo, ¿actuaste con justicia cuando nombraste rey a Abimelec y recompensaste adecuadamente a Gedeón y su casa?” (ahora tenemos la casa Romanov). Entonces, por tu causa, mi padre puso en peligro su vida y te libró de tus enemigos, y tú mataste a setenta de sus hijos e hiciste rey a Abimelec, hijo de una esclava. Que salga fuego de Abimelec y os queme. Dicho esto, Jotam huyó y se escondió de su hermano. Abimelec de hecho quemó a los habitantes de la torre de la ciudad que se escondían de su amenaza de desobediencia; y el mismo Abimelec fue asesinado por una mujer que le arrojó un trozo de piedra de molino. Así, las maldiciones de Jotam cayeron sobre los siquemitas por su maldad y sobre Abimelec por su fratricidio. ¡Hijos de Rusia celebrando la Confirmación real! ¿No caerá también el justo castigo de Dios sobre nuestros traidores que intentaron matar a nuestro Rey, ungido por Dios para el reino, cuyos antepasados ​​lo exaltaron y elevaron al nivel de mayor poder del mundo? – ¿Y qué seríamos de los rusos sin el zar? Nuestros enemigos pronto intentarían destruir el nombre mismo de Rusia, ya que el Portador y Guardián de Rusia, después de Dios está el Soberano de Rusia, el Zar autocrático, y sin él Rusia no es Rusia. Que Dios proteja a Rusia y al zar de Rusia, si no por el bien de los rusos, que se han vuelto indignos debido a sus grandes pecados, entonces por el bien de la Iglesia ortodoxa, por el bien de todos los santos y por el bien de todos los milagros revelados en Rusia en siglos anteriores por la intercesión y la intercesión de la Madre de Dios y los santos hacedores de milagros rusos, de los cuales la Iglesia rusa y la tierra rusa no son escasos. Amén. Palabra para el cumpleaños de la piadosísima emperatriz Alexandra Feodorovna 2. “De tu presencia saldrá mi destino” (Salmo 16:2). Hoy tenemos una celebración en memoria del cumpleaños de nuestra Piadosísima Emperatriz, la Emperatriz Alexandra Feodorovna, y una oración nacional de gratitud al Señor Dios por Su salud y el cumplimiento de los buenos destinos de Dios en Su vida. ¿Pensó, en su tierna juventud de niña, que estaba destinada por Dios a ser esposa del Emperador de toda Rusia y madre de los más augustos hijos y, entre ellos, la Heredera del trono? "Y esto es lo que ni siquiera se le ocurrió, sucedió a su debido tiempo según la benévola voluntad del Creador y Proveedor. - Pero, con las alegrías del parto y la vista de los niños augustos, Ella tuvo días tristes en los últimos años junto con su soberano Esposo; continúan y no sabemos cuándo terminarán. Rusia está en agitación, sufriendo y atormentada por una lucha interna sangrienta, por las malas cosechas y el hambre, por los precios terriblemente altos en todo, por la impiedad, la escasez. del liderazgo y el declive extremo de la moral. El destino es triste, lo que lleva a pensamientos sombríos. Pero la buena Providencia no dejará a Rusia en este estado triste y desastroso. Castiga con justicia y conduce al renacimiento. Los justos destinos de Dios se llevan a cabo sobre Rusia, como se llevaron a cabo en los siglos anteriores de su existencia, bajo los antiguos grandes príncipes y nuestros zares. Rusia está acosada por problemas y desgracias. No en vano Aquel que gobierna todas las naciones con habilidad y precisión coloca sobre Su yunque a todos aquellos sometidos a Su poderoso martillo. ¡Sé fuerte Rusia! Pero también arrepentíos, orad, llorad lágrimas amargas ante vuestro Padre celestial, a quien habéis enojado inmensamente. Al principio cité las palabras del salmo: De tu presencia vendrá mi destino (Sal. 16:2). Esta verdad es importante. Nuestra vida, la vida de reinos y pueblos, está controlada por el Señor, quien nos creó para la existencia eterna. La vida terrenal es preparación, entrenamiento para una vida futura e interminable. Éste es el objetivo final de cada uno de nosotros, así como el de cada pueblo, cada tribu. Estamos predestinados a la ciudadanía eterna, a un reino eterno en comunión con Dios, con los ángeles, con los mejores hombres, con los elegidos de Dios. Debemos aprender aquí la moral celestial, la oración, la fe, la acción de gracias, el amor y la devoción, la pureza y la integridad. ¿Dónde tenemos estas virtudes? Estamos contaminados por toda clase de pecados; Necesitas ser lavado, limpiado, iluminado, fortalecido, blanco como la nieve. ¿Es posible lograrlo sin pena, sin sufrimiento, sin lágrimas? – Por eso el Señor, como hábil Médico, nos somete a diversas tentaciones, dolores, enfermedades y angustias para purificarnos, como el oro en un crisol. Un alma obstinada en pecados de todo tipo no se presta fácilmente a la limpieza y curación, pero con gran compulsión y paciencia, y sólo a través de una larga experiencia de paciencia y sufrimiento, domina la virtud y comienza a amar apasionadamente a Dios, a quien era ajena, habiendo aprendido toda clase de pecados carnales. Este es el propósito de los problemas y tristezas que Dios nos envía en esta vida. Los necesitan tanto los individuos como todo el pueblo sumido en la maldad y los vicios. El pueblo ruso y otras tribus que lo habitan están profundamente corrompidos, el crisol de la tentación y el desastre es necesario para todos, y el Señor, que no quiere que nadie perezca, quema a todos en este crisol. Al grano. Si reconocemos nuestros pecados, volvemos a la fe, nos arrepentimos, cambiamos para mejor, con la ayuda de Dios, entonces el Señor volverá hacia nosotros Su Rostro brillante, tendrá misericordia de nosotros y nos dará bendición y paz. - Y si no, nos derretiremos en nuestros problemas. Amén. Palabra en el día de la Ascensión gloriosa según la carne de nuestro Señor Jesucristo 3. “El que descendió, también ascendió sobre todos los cielos, para llenarlo todo” (cielo y tierra) (Efesios 4:10). Las palabras anteriores fueron tomadas por mí, amados hermanos y hermanas, de la epístola de San Apóstol Pablo a los habitantes de la ciudad pagana de Éfeso, convertidos a la fe cristiana. Dice que Cristo Dios, que descendió en carne a la tierra para nuestra salvación, después de cumplir su gran obra, ascendió de nuevo al cielo, o sobre todos los cielos, pero ascendió como Dios en carne, o como Dios y juntos como Hombre en dos naturalezas, pero en una sola Persona, inseparablemente, inseparablemente, unida. El Apóstol muestra también la razón por la cual el Señor no permaneció en la tierra, sino que ascendió al cielo. La razón es llenar consigo mismo todo: el cielo y la tierra, ser la Cabeza del cielo, todos los ángeles, o potestades del cielo, principados, potestades, tronos, querubines y serafines y todo nombre que se nombra no sólo en este siglo, sino también en el futuro (Efesios 1:21), y juntos, la Cabeza de la Iglesia terrenal, que adquirió con Su Sangre y que unió a Sí mismo, convirtiéndose en Su cabeza. Cristo ascendió al cielo, pero no nos dejó a nosotros, sus hijos, sino que siempre permanece y permanecerá con nosotros hasta el fin de los tiempos, según su palabra. Ascendió para enviar, en lugar de Él mismo, a la tierra o a Su Iglesia, el Espíritu Santo, la tercera Persona de la Santísima Trinidad, co-creador, vivificante, equivalente, igual en gloria, todo santo, todo bueno, todo justo, todopoderoso, todo sabio, todopoderoso, para que tomara una parte claramente solemnemente igual en la salvación de los redimidos por la Sangre honesta de Cristo del género humano. Si Cristo hubiera permanecido en la tierra, entonces el Espíritu Santo no habría venido a la tierra, como Cristo mismo anunció, y esto era imposible debido a la igualdad de las Personas de la Santísima Trinidad y su igual acción y asistencia. Así como el mundo entero fue creado por el Verbo hipostático de Dios Padre con la asistencia del Espíritu Santo, así la redención y la salvación del género humano debían realizarse con la asistencia indispensable del Espíritu Santo. Gloria a Tu providencia bondadosa, sabia y salvadora, Santísima Trinidad, Dios nuestro, Padre, Hijo y Alma Santísima. ¿A qué pensamientos y recuerdos nos lleva la ascensión del Señor al cielo? – A pensamientos y recuerdos sublimes y alegres. Antes de que Jesucristo ascendiera de la tierra al cielo, tuvo que descender a la tierra, tuvo que ser concebido, encarnarse, nacer por el Espíritu Santo de la Santísima Virgen, ser Niño o Hijo de Dios, llamarse Jesús, crecer poco a poco, alcanzar la adolescencia y la edad adulta, ser bautizado por Juan en el Jordán, ser sometido a la tentación del diablo por nuestra salvación, derrotarlo, avergonzarlo, magnificarse en su fuerza y ​​reinar en la tierra; Era necesario que el Dios-hombre predicara la palabra de Dios a las personas, tuviera comunión con ellos por el bien de su salvación, comiera y bebiera con publicanos y pecadores, hablara con rameras y fornicarios para hacerlos castos, tuviera comunión con publicanos y fariseos, para amonestarlos y convencerlos, para curar toda clase de enfermedades, para resucitar a los muertos, para demostrar su poder divino sobre todos los elementos, vientos, aguas; para demostrar Su poder sobre los espíritus malignos y todo el reino de Satanás, poder sobre la muerte; fue necesario soportar todo tipo de falsedades por parte de personas malvadas, sufrir y morir en la cruz, ir al infierno, destruirlo, quitarle sus riquezas de muchos hombres, privar a Satanás de todo el poder del que se jactaba y que pensaba tener para siempre; era necesario superar el aguijón de la muerte y resucitar a los muertos y resucitar de entre los muertos como conquistador del infierno y de la muerte. Antes de ascender al cielo, estableció los sacramentos salvadores, el bautismo, el arrepentimiento y el sacramento de los sacramentos: la Última Cena, o la comunión de Su purísimo Cuerpo y Sangre como signo de Su amor ilimitado por las personas, comunicación incesante en la purificación, santificación, renovación y deificación de nuestra naturaleza, restaurada de la más profunda caída y corrupción. Antes de Su ascensión al cielo, Él fundó en la tierra Su Iglesia, o la sociedad Divina de personas salvas en Cristo, unidas por una fe, la ley de Dios, el servicio Divino, la jerarquía y los sacramentos. Estos son los pensamientos y recuerdos a los que nos lleva la gloriosa ascensión de nuestro Señor al cielo. Habiendo puesto los cimientos de la Iglesia, dejó su estructura posterior a los Apóstoles con la ayuda del Espíritu Santo, que debían recibir en el gran día de San Pentecostés. Y la Iglesia de Dios, plantada en la tierra, floreció como una corona y aumentó por la gracia del Espíritu Santo infinidad de santos de todo pueblo y tribu, de todo rango y condición humana, de ambos sexos; Especialmente en los primeros siglos, la tierra se convirtió en cielo debido a la infinidad de santos que brillaron en la Iglesia en los rostros de los apóstoles, santos, mártires, en los rostros de los venerables santos. padres, no mercenarios, justos y todos los santos. La Iglesia de Cristo en la tierra fue y es el mayor milagro; en él tuvo lugar y se está produciendo una maravillosa renovación de la humanidad: personas sinceramente creyentes se convirtieron en ángeles celestiales, adornados con todas las virtudes celestiales. Adornaron a la Iglesia tanto con su vida santa como con creaciones inmortales y piadosas, que todavía deleitan nuestros oídos y edifican a los hijos fieles de la Iglesia. Gloria a Ti, que ascendiste con gloria a Cristo nuestro Dios y no nos abandonaste, actuando en nosotros y salvándonos. Amén. Palabra para el Día de Pentecostés o la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles. Historia y significado de la festividad 4. “Cuando llegó el día de Pentecostés, todos los apóstoles y creyentes estaban unánimes, y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban sentados, y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, que se posaron una sobre cada uno de ellos, y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran” (Hechos 2:1-4). ¡Santísima Trinidad, concédeme tu palabra para Tu día! ¡Que mi palabra, hombre mortal, sea digna -en la medida de lo posible- de Tu santidad, bondad y verdad, Tu sabiduría, Tu misericordia y generosidad para con el género humano caído, Tu luz inaccesible, Tu belleza! Así comienzo la palabra en el gran día de Pentecostés, o venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles de Cristo y sobre todos los creyentes, es decir, con toda la alabanza posible a la Trinidad. Y vosotros, hermanos y hermanas, hijos de la Santa, Católica y Apostólica Iglesia, escúchalo con atención. El tema de la palabra es el más alto, ya que el Señor Dios, sin principio, trinidad en Personas y uno en Su Esencia, es exaltado sobre toda Su creación. En el lenguaje común, este día se llama Día de la Trinidad, porque en este día fue revelada solemnemente la Santísima Trinidad: Dios Padre, quien envió el Espíritu Santo a los Apóstoles por intercesión de Su Hijo, el Señor Jesucristo; y el Espíritu Santo, procedente del Padre y descendiendo por el Hijo sobre los Apóstoles, haciéndoles sabios para difundir en diferentes idiomas las grandes obras de Dios, las que aprendieron y las que no conocían. El Espíritu Santo iluminó y revivió a los Apóstoles y a toda la congregación en el aposento alto para que se convirtieran en personas nuevas, limpiadas de todo pecado, de toda pasión de la carne y del espíritu, iluminadas y confirmadas inquebrantablemente en la fe, la esperanza y el amor, con completa libertad divina que les fue dada a través de Cristo por el Espíritu Santo; y llegó a ser capaz de llevar el sermón sobre Cristo Salvador a todos los confines del mundo; e infundir fe en Él, sin la cual es imposible que nadie se salve y comience una nueva vida; porque todo aquel que está en Cristo, nueva creación es (2 Cor. 5:17). Para comprender, como debe ser, la verdadera fiesta de Pentecostés o el milagroso descenso del Espíritu Santo, el todopoderoso Creador, Iluminador, Renovador y Consolador de la creación verbal, recordemos, según la guía de la palabra de Dios, cómo el hombre fue creado por Dios en el principio y en qué se convirtió después de su caída libre. Aunque todo el mundo lo sabe mil mil veces, repitamos lo que también se sabe, que el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios con alma inmortal, con libre albedrío y con dos posibilidades - establecerse para siempre en santidad y obediencia al Creador mediante el cumplimiento de cualquier mandamiento, y no pecar y no morir para siempre - y con posibilidad de quebrantar el mandamiento del Creador y ser sometido al pecado y a la muerte y a todas las innumerables consecuencias nocivas de la obstinación - y de buenas las criaturas simples se vuelven malas y malas; porque sólo Dios nunca puede caer y cambiar. El mandamiento del Creador fue violado: el hombre cayó en la desobediencia y la maldad, se dividió en dos, comenzó a sentir una dolorosa inclinación a todo tipo de maldad y una antinatural indiferencia y frialdad, ingratitud hacia Dios, que derramó sobre el hombre toda clase de misericordias para el alma y el cuerpo. El hombre tuvo que templarse, como se templa una vasija de barro en el fuego, cumpliendo el mandamiento del Creador y permaneciendo firme en la devoción a Él: pero no resistió el temple y la prueba, sino que quiso resistir y se quebró, se volvió malo y mortal, y así se convirtió en toda la humanidad que de él surgió. – Cada uno comenzó a sentir dentro de sí la guerra y el ataque de las pasiones pecaminosas, la enemistad hacia Dios Creador, la oposición a Sus leyes, una tendencia a toda anarquía; la gente empezó a pelear entre sí, a pelear entre sí, y para que el mal no se volviera pronto universal y la gente no se destruyera entre sí, el Señor confundió los idiomas de los hombres; No se entendían y se vieron obligados a tomar direcciones diferentes. El hombre cayó en el astuto engaño de la serpiente asesina, siendo una persona joven e inexperta, y fue sometido a los terribles desastres del pecado, la maldición y la muerte. Por amor a la humanidad, el Creador mismo quiso ser Su Redentor y Salvador y tomar sobre Sí el pecado de la raza humana bajo la condición de la fe del hombre en su Redentor y la obediencia a Él. El Señor, como Médico sabio de Su creación, sana a los semejantes; El Creador toma la imagen del hombre, siendo Dios; crece y vive con las personas: se comunica, se une a ellas, les habla, las ilumina con la palabra divina, les enseña con parábolas y mandamientos sencillos, cura enfermedades, resucita a los muertos; expulsa demonios; cómo Dios ordena todos los elementos de la naturaleza, sufre por los pecados de las personas como culpable, siendo inocente de cualquier cosa, ni de un solo pecado, para pagar la deuda a la justicia de Dios; vence la muerte y resucita de entre los muertos, asegurando a todos la futura resurrección general, y después de una estancia de cuarenta días después de la resurrección y repetidas apariciones tangibles a los discípulos, asciende al cielo y recibe poder sobre la humanidad en todo el mundo. Gloriosa y sabiamente el Señor completó la obra de Su Padre celestial. Su tarea especialmente importante fue preparar a sus discípulos como mensajeros para el mundo, como educadores y maestros del género humano - como la sal de la tierra, como la luz del mundo - y durante tres años les enseñó la gran obra de su santa embajada y la salvación de los pueblos. Al ascender al cielo, fue necesario enviarles el Espíritu Santo precisamente en forma de lenguas de fuego para iluminarlos, hervir sus pecados, fortalecerlos en la justicia, deificarlos y convertirlos en pilares de la fe y de su Iglesia. Y este milagro más grande ocurrió el día de Pentecostés, es decir, cincuenta días después de Su gloriosa resurrección y el décimo día después de Su ascensión al cielo, y desde entonces el Espíritu Santo mora en la Iglesia de Cristo y estará en ella hasta el fin del siglo, para realizar poderosamente la salvación de los creyentes. Él realiza en todos nosotros, los creyentes, una maravillosa obra de salvación, en la medida en que cada uno tiene fe y celo. ¿Quién de vosotros no lo sabe, no lo siente? ¿Quién no ha experimentado la gracia del perdón de los pecados, el consuelo en el corazón y en la conciencia después del arrepentimiento sincero de los pecados y después de la comunión de los santos misterios vivificantes? Y esto lo logra el Espíritu Santo. ¿Quién no ha experimentado consuelo y alegría al realizar los Servicios Divinos de manera ordenada y reverente, o al escuchar y leer la palabra de Dios? ¿Quién no ha experimentado la renovación de la gracia? Porque por el Espíritu Santo se renueva toda creación verbal. – Limpia de la inmundicia del pecado y purifica. Celebrad con alegría este gran día de la venida del Espíritu Santo sobre los Apóstoles y sobre la Iglesia de Cristo, y procurad ser miembros dignos de ella. Para el Espíritu Santo, toda culpa que todo lo salva, si Él respira (inhala) según su valor (digno), pronto la quitará de lo terrenal, aumentará, elevará, arreglará el dolor (Antífona). Amén. Palabra en el día de la gloriosa Transfiguración en la carne de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo “Antes de todos los siglos y de la existencia del mundo, este Dios Verbo, vestido de luz como un manto, se transformó ante tus discípulos, más que el sol, el Verbo resplandeció: Moisés y Elías se te aparecieron, diciéndote al Señor vivo y muerto, y tu mirada gloriosa e inefable y tu misericordia y mucha misericordia, con las que salvaste al mundo, pereciendo por el pecado” (Stichera sobre alabanza a aquellos). Hijos e hijas de la Iglesia Ortodoxa y miembros del Cuerpo de Cristo, del cual Él, Cristo, es la Cabeza viva, vivificante y sabia: ¿qué festividad brillante celebramos hoy? Diréis: celebramos la Transfiguración de Cristo. ¿Cómo y por qué fue transformado Cristo? Escuche cómo St. cuenta sobre esto. Evangelista Mateo: En uno de los días de su divina estancia en la tierra, el Señor tomó por separado a tres discípulos escogidos: Pedro, Santiago y Juan, y los llevó solos a un monte alto, y se transfiguró delante de ellos, y su rostro resplandeció como el sol, y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y entonces se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con Él. Pedro dijo a Jesús: Bueno es para nosotros estar aquí; Si quieres, aquí haremos tres tabernáculos: uno para Ti, otro para Moisés y otro para Elías. Mientras aún hablaba; He aquí, una nube de luz los cubrió, y de la nube salió una voz que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia: a él oíd. Y cuando los discípulos oyeron esto, cayeron sobre sus rostros y tuvieron mucho miedo. Pero Jesús se acercó y los tocó y dijo: Levantaos y no temáis. Alzando los ojos, no vieron a nadie excepto a Jesús solo. Y cuando descendieron del monte, Jesús se lo prohibió, diciendo: No cuenten a nadie esta visión hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos (Mateo 17:2-9). ¿Por qué el Señor fue tan terrible, majestuosa y divinamente transformado? Primeramente, para mostrar, escondido bajo la carne humana, el relámpago de Su Divinidad eterna, Su luz inaccesible; en segundo lugar, para revelar el señorío de Su segunda terrible venida en la gloria de Su Padre; en tercer lugar, mostrar el brillo de la gloria futura: en el cielo de los Apóstoles y de todos aquellos que verdaderamente creen en el Señor y son devotos de Él con todo su corazón; en cuarto lugar, para confirmar a los discípulos en la fe en su Divinidad eterna, para que no duden de Él cuando lo vean en oprobio, humillación y sufrimiento en la carne, sufriendo en la cruz por los pecados del género humano; en quinto lugar, el Señor se transfiguró en gloria y ordenó a los profetas Moisés y Elías que estuvieran con Él en Su gloriosa transfiguración, también en la luz, para mostrar la resurrección común de todos los pueblos de entre los muertos para el juicio futuro. Por esta razón, Moisés apareció de entre los muertos, como signo de la futura resurrección, y el eterno profeta Elías, llevado como al cielo en un carro de fuego. Por eso Cristo fue transfigurado ante los tres discípulos escogidos. De ello debían dar testimonio al mundo entero después de la resurrección de Cristo de entre los muertos. ¿Qué lección instructiva nos deja la Fiesta de la Transfiguración del Señor? ¿No necesitamos todos ser transformados y cambiar? ¿No necesitamos un cambio de peor a mejor, del pecado a la verdad y la santidad, de nuestra negligencia y frialdad hacia Dios, al arrepentimiento y las lágrimas ardientes? de la indiferencia a la santa fe - al fervor de la fe y del amor a Dios, de la distracción y la falta de atención a uno mismo - a la estricta consideración del propio estado de ánimo; ¿No necesitamos dejar de lado rápidamente nuestras pasiones oscuras y pecaminosas que encadenan nuestros corazones a la tierra y nos alejan de Dios? excesivo cuidado de la carne, de sus placeres, adornos, hábitos e inclinaciones, y ¿no necesitamos adquirir la habilidad y el hábito de cada virtud, que nos importa tan poco, siendo esto lo único que necesitamos? Seamos transformados también interiormente, para gloria del Señor, y practiquemos continuamente el arrepentimiento, dejando a un lado nuestros pecados y adornando nuestra alma con toda clase de buenas obras. Esta será la celebración más grata de Su gloriosa Transfiguración para el Señor. Amén. Palabra para el Día de la Gloriosa Dormición de la Santísima Virgen María “Cantemos la gloria del mundo, desde el hombre y el Señor que dio a luz, hasta la puerta del cielo, hasta María, la Virgen, el canto de los desencarnados (ángeles) y los fieles cristianos (glorificación). Por eso han aparecido el cielo y la iglesia de la Divinidad” (Dogmático, 1er tono). Así, el gran autor de himnos de la iglesia, Damasco de cuerdas doradas, glorifica a la Santísima Virgen Theotokos, cuya honorable Dormición ahora recordamos y glorificamos solemnemente. Digámoslo, por así decirlo, con alegría y reverencia glorifiquemos a esta Virgen y Madre, que vino del género humano y dio a luz a Dios encarnado: porque Ella se convirtió en cielo y iglesia de la Divinidad. Celebramos ahora Su honorable reposo. Llegó el fin predeterminado de Su sufrida vida terrena, y Ella se durmió durante tres días, un sueño mortal y vivificante. Se podría entonces decir de Ella: La doncella no está muerta, sino que duerme. - Sí, Ella descansó tres días, como Cristo Dios, su Hijo, y al tercer día resucitó y fue elevada en gloria al cielo para reinar con el Hijo del fin de los pobres. ¡Oh bendito destino! ¡Oh alegría infinita! Digno y justo. Porque Ella, la Purísima, sólo parecería regocijarse en la tierra como si no tuviera pecado, pero sufrió toda su vida por su Hijo unigénito, toda su vida temió por Él, a causa de muchos enemigos: reyes, gobernantes, falsos científicos y guerreros, gente traidora, aduladora, envidiosa y amante del dinero. Pero, finalmente, terminó la vida terrenal del Dios-Hombre; Después del sufrimiento y de la muerte, el Crucificado resucitó: comenzó su gloria eterna. También se sentó según la humanidad a la diestra de Dios Padre. Pero para Su Madre aún no había llegado el momento de la gloria. Ella quedó para vivir en la tierra en la casa del apóstol Juan, adoptado por Ella, y para ser testigo de los maravillosos éxitos de la fe cristiana y su poder salvador en los creyentes. Murió casi en la vejez. ¡Y qué gloriosa fue Su Dormición! ¿Con qué luz resplandecía su Purísimo Rostro? Qué fragancia tan maravillosa, indescriptible e incomparable emanaba de Su cuerpo purísimo y siempre virgen, como escribe San. ¡Dionisio el Areopagita, que estuvo en su entierro! ¡Qué dulce y angelical canto escucharon los fieles! Cuán divinamente inspirada Santa glorificó especialmente Su Dormición. ¡Hieromártir Hieroteo, discípulo apostólico! ¡Glorioso fin de la gloriosa vida terrenal de la Siempre Virgen! ¿Por qué la Santa Iglesia recuerda y celebra anualmente los mayores acontecimientos del mundo cristiano: la Anunciación, la Natividad de Cristo, el Bautismo, la Presentación, la Entrada a Jerusalén, la Pascua, la Ascensión, el Pentecostés, la Dormición de la Madre de Dios, etc.? Para encender y fortalecer nuestra fe, nuestra esperanza cristiana, nuestro agradecimiento y amor a Dios y a la Madre de Dios, nuestra Representante sin vergüenza ante Dios; recordar y no olvidar nuestra patria celestial, y no tener apego a la vida aquí, sólo preparatoria y educativa, temporal y transitoria. Si no existieran estas fiestas cristianas, los cristianos olvidarían que son cristianos llamados a la patria celestial; no sabrían por qué viven en el mundo, por qué fueron asignados a la sociedad cristiana o a la Iglesia de Dios; ¿Cuál es el propósito de su vida, por qué necesitan creer en Cristo y quién es Cristo? ¿Por qué creer en la Santísima Trinidad y quién es la Santísima Trinidad? Mucha gente ignorante realmente no sabe quién es Cristo, quién es la Trinidad y quién es la Madre de Dios. No sabrían por qué necesitan orar a Dios, recibir la Sagrada Comunión. ¡Misterios de Cristo! Las fiestas de la iglesia explican todo esto a la gente si van a los servicios - y les hacen conscientes de la providencia de Dios sobre nosotros, nos enseñan a amar y agradecer a Dios, arrepentirnos de nuestros pecados y tener siempre presente la vida futura en el cielo, que no tiene fin - y prepararnos para ella, según la palabra del Apóstol: nuestra residencia está en el cielo, desde donde esperamos al Salvador, nuestro Señor Jesucristo (Fil. 3:20). Y así, celebremos espiritualmente la Dormición de la Madre de Dios, preparándonos diligentemente y a nosotros mismos para la transición de esta vida temporal, como un sueño de una vida que desaparece, al futuro, fiel y firmemente prometido por la palabra de Dios a todos los cristianos fieles. ¡Santísima Theotokos, sálvanos! Amén. Palabra para el Día de la Gloriosa Natividad de la Santísima Virgen María “La alegría mundial de los justos Joaquín y Ana surgió para nosotros, la Virgen todo cantada, así como por el bien de la pureza se anima la iglesia de Dios, y se conoce verdaderamente a la Madre de Dios”. (En el poema stichera, servicio prefestivo). Antes de comenzar mi miserable palabra sobre la Natividad de la Madre de Dios Verbo, ruego a este Verbo Eterno que me dé la mente para glorificar, según mis fuerzas, o mejor dicho, por la gracia de Dios, la verdadera gran fiesta cristiana, la Natividad de la Santísima Virgen María, destinada por el Creador de los siglos a ser la Madre del Hijo de Dios según la carne. Comparo en mi pensamiento a dos vírgenes: la prístina virgen Eva, cuando aún no había conocido la comunicación, y la verdadera Virgen Purísima y Siempre Virgen Madre de Dios, María. La primera virgen se convirtió en la causa libre del pecado universal, de la maldición y de la muerte y de todos los males a los que todavía estamos sometidos y que sufrimos terriblemente; el segundo, según Dios, se convirtió en causa de justicia, bendición y vida, con la que Dios, el Verbo, nacido de Ella en la carne, nos bendijo. La primera fue creada a partir de la costilla de Adán, en aras de la unidad de origen de la misma sangre del género humano, la segunda Virgen, culpable del presente triunfo, nació de la fe, la oración ferviente y la limosna de padres ancianos y estériles, los justos Joaquín y Ana, para la destrucción, por la bondad de Dios, del pecado, la maldición y la muerte, porque Dios Verbo, que nació de Ella en la carne, destruyó todo mal pecado en los creyentes y expulsó la maldición. y muerte, dando bendición y vida eterna. Aquí hay dos opuestos: ¡la progenitora de la raza humana, Eva, y la Representante de los cristianos, la Siempre Virgen María! ¡Maravillosas obras de la providencia de Dios para la raza humana! Son también maravillosos los justos, que traen al mundo, por gracia de Dios, la verdad, la paz, la bendición y la vida eterna, entre los cuales tiene prioridad la Santísima Virgen María. Es maravillosa la misericordia de Dios hacia el género humano, restaurándolo de su caída. Por Su Natividad, la Santísima Virgen María unió a Dios Verbo con los hombres, y nuestra naturaleza, rechazada por el pecado, unió al género humano con el cielo, nos llevó a la comunión con el mundo angelical, luminoso y bendito, e hizo a los terrenales habitantes del cielo. A través de la encarnación de Dios Verbo de la Santísima Virgen, la humanidad fue concedida por Dios un atún de innumerables bendiciones, en las que ni siquiera se atrevía a pensar, sumida en todas las impurezas del pecado. Las personas que sufrieron voluntariamente por los pecados del mundo recibieron del Señor el baño del renacimiento (bautismo), el arrepentimiento que todo lo salva, la Palabra de Dios que todo lo ilumina, que enseña toda piedad; la Iglesia fue fundada con pastores consagrados; Se dio la comunión del purísimo Cuerpo y Sangre del Señor, limpiando todo pecado y renovando nuestra naturaleza corrompida por el pecado, embelleciendo y fragando a los creyentes y a las almas humildes. La salvación de una persona depende de la fe, el arrepentimiento y las buenas obras de una persona, y sin fe en Cristo, el Cordero de Dios, que tomó sobre sí los pecados del mundo, y sin un arrepentimiento fructífero y no fingido, la salvación es imposible; A los creyentes se les ha dado un Intercesor y Representante todopoderoso. Miro al mundo que yace en el mal, o, más cerca, a Rusia, que recibió de Dios una herencia preciosa de sus antepasados: la fe ortodoxa, y que, por una frivolidad incomprensible, abandonó su fe y cayó en todo tipo de problemas: y - Estoy horrorizado y afligido al ver cómo sufre y sufrirá nuevamente si no se vuelve con todo el corazón a la fe de sus padres y a la Iglesia ortodoxa, en la que se salvaron tantas personas justas. Por falta de fe, la embriaguez y el libertinaje se suceden problemas tras problemas, los más grandes, inconmensurables: una guerra vergonzosa, el empobrecimiento del pueblo, la revolución, la huelga de hambre, el cólera, dos Dumas rebeldes, de las cuales la segunda, a través de algunos de sus representantes, casi destruyó a la Familia Real. Estos son los castigos de Dios por la apostasía y el libertinaje indiscriminado. Nuestras muy santas fiestas, que deberían elevar nuestra mente y nuestro corazón al cielo, se han convertido en fiestas satánicas, fiestas de carne y hueso y todo tipo de pasiones insensatas y dañinas. Así como alguna vez fueron las fiestas judías, el Señor aborrece nuestras fiestas. No puedo tolerar vuestras reuniones festivas, anarquía y celebración (Isaías 1:1-3), dice el Señor por medio del profeta Isaías. Temamos a Dios. Profundicemos en el significado de nuestras vacaciones y elevemos la mente y el corazón al dolor: a Dios, al cielo, a la patria montañosa. Amén. Palabra en el día de la gloriosa Exaltación de la honorable y vivificante Cruz del Señor en Jerusalén, encontrada en las profundidades de la tierra por la reina Elena Igual a los Apóstoles, casi trescientos años después de la crucifixión del Salvador del mundo en ella. Hace unos dos mil años, la gente cometió en la tierra un crimen terrible por malicia y envidia, del cual el sol se oscureció, la tierra tembló, las rocas se agrietaron, los sepulcros de los muertos se abrieron y los muertos volvieron a la vida, salieron y entraron en la ciudad, apareciéndose a muchos en Jerusalén. Esta atrocidad es el asesinato por parte de los judíos del Salvador del mundo, el Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, quien quiso aceptar voluntariamente sobre sí mismo de la justicia de Dios la ejecución por los pecados del mundo. Este asesinato se llevó a cabo mediante la ejecución en la cruz. Fue la ejecución más vergonzosa y dolorosa, inventada por la gente del entonces mundo impío para esclavos que eran valorados menos que cualquier animal tonto. Y así la cruz fue el instrumento de ejecución del Dios-hombre. Y esta cruz, que antes estaba maldita, se convirtió, después de la crucifixión y muerte del Dios-Hombre en ella, en un árbol bendito para los cristianos, porque a través de ella fue destruida la maldición de Dios que estaba sobre nosotros y se dio bendición a todos los creyentes; por él fue vencida la muerte universal y fueron dados al género humano la resurrección y nuevamente el ser (ser secundario). Este árbol de la cruz fue escondido de los cristianos por los judíos en lo profundo de la tierra, y para profanarlo aún más, se construyó un templo pagano sobre el lugar donde estaba escondido, de modo que el lugar de enterramiento de la cruz vivificante cayó en el olvido. Cuando la fe cristiana triunfó sobre el paganismo, el judaísmo y los iguales a los apóstoles, el sabio emperador Constantino y su madre Elena aparecieron en el trono de los Césares, a esta reina se le ocurrió la idea de encontrar la verdadera cruz en la que el Señor Jesucristo derramó su sangre expiatoria y murió. Después de una larga búsqueda, un anciano judío, que según la leyenda conocía el lugar donde estaba escondida la cruz, reveló a la reina su ubicación, y fue encontrada y solemnemente sacada de la tierra y reconocida como la cruz de Cristo por el milagro que se produjo en ella: la resurrección de los muertos sobre quienes estaba colocada. Luego, a petición de la reina, se muestra al pueblo, es decir, fue erigido por los cuatro lados por manos del Patriarca de Jerusalén Macario. El pueblo lloró de alegría y de arrepentimiento y repitió muchas veces: ¡Señor, ten piedad! Por eso celebramos la Exaltación de la Cruz del Señor y repetimos muchas veces: ¡Señor, ten piedad! Puesto que el Señor soportó la cruz por los pecados de todos y cada uno de nosotros, todos debemos arrepentirnos diligentemente de ellos, llorar y decir: Señor, ten piedad, porque todos pecamos sin número. Pero, ¿por qué somos salvos del pecado, la maldición y la muerte por la cruz, y no de otra manera? ¿Por qué fue necesario ejecutar en la cruz según la carne del propio Hijo de Dios? Pensemos en esto. La razón por la que los justos destinos de Dios exigían la ejecución del Hijo de Dios en la cruz según la carne se explica en uno de los cánticos de la iglesia para esta festividad. Esta canción dice así: “Venid, naciones (pueblos) todos, adoremos el árbol bendito, en el que la verdad eterna ha sido (cumplida, satisfecha): el antepasado Adán, engañado por el árbol (al comer el fruto prohibido), el diablo es engañado por la cruz (habiendo matado ignorantemente no a un hombre simple, sino al Dios-hombre todo justo, inocente del pecado y la muerte), y cae derribado por una caída extraña (patética), sosteniendo dolorosamente en sus garras al hombre creado en la imagen de Dios; por la sangre de Dios, el veneno de la serpiente es lavado y el juramento de justa condenación del hombre es destruido cuando el justo Jesús fue condenado a muerte en la cruz por el tribunal injusto de los judíos, porque era necesario curar mediante el sufrimiento de Jesús en el árbol de la cruz la herida del crimen por el hecho de que Adán comiera el árbol prohibido en el paraíso, y mediante el sufrimiento inocente en la cruz del impasible Dios-hombre destruir las pasiones de los condenados. (Adán y toda la humanidad). Gloria a Cristo, tu sabio cuidado (providencia) para con nosotros, por el cual nos salvaste, como único Amante de la humanidad”. (Stichera de la fiesta clamé al Señor). Este himno de la iglesia, compuesto por un autor inspirado de himnos, está imbuido de un significado elevado y profundo. Intentemos, con la ayuda de Dios, resolverlo un poco. La desobediencia de la pareja primordial al mandamiento de prueba más fácil del Creador y Benefactor - para cumplirlo se dieron todos los medios - y la obediencia frívola al astuto enemigo de Dios - la serpiente verbal y la alianza con él - rechazaron al hombre y a la humanidad de Dios a una distancia infinita y los sometieron al yugo del pecado, la justa condenación y la muerte eterna. El hombre contrajo una deuda impagable con el Creador, pisoteó todas sus buenas obras, apareció ingrato, orgulloso, malvado, habiendo adoptado el espíritu de su nuevo amo, el diablo. La humanidad se encontró en un terrible cautiverio con todo su triple ser del alma: mente, corazón y toda su voluntad; fue completamente poseído por el poder oscuro e infernal: porque ¿qué comunicación hay entre la luz y las tinieblas, la justicia con la iniquidad (2 Cor. 6:15), el orgullo y la desobediencia con la obediencia humilde? – La humanidad caída debía ser redimida, según el amor de Dios por la humanidad, del terrible cautiverio, del pecado, de la maldición y de la muerte. Pero ¿quién podría redimir a la innumerable raza humana, como la arena del mar, sino Dios mismo? Ninguna criatura podría redimir, ningún intercesor, ningún ángel, porque toda criatura racional, aunque justa como un ángel, no lo es por sí misma, sino por la gracia de Dios, y hace lo que debe hacer. Sólo un justo y perfecto Dios-hombre Cristo, el Hijo de Dios, podía redimir a los hombres con Su verdad infinita, pero para ello era necesario que Él se hiciera Hombre, uniéndolo inseparablemente e inseparablemente con la Divinidad en una sola Persona; era necesario cumplir toda la verdad según la humanidad y para la humanidad; Ilumínalo, enséñale el arrepentimiento y el cumplimiento de la voluntad de Dios, dales gracia sobre gracia, sufre por las personas, aceptando voluntariamente la ejecución por ellas, muere y con Su muerte inocente priva del poder de quien tiene el poder de la muerte: el diablo, derrota la muerte que las personas se trajeron sobre sí mismas por su atrevida desobediencia, y resucita Su humanidad de entre los muertos, ¡y da a todos el mayor regalo de la resurrección! ¡Ésta es la inconmensurable misericordia de Dios para la raza humana caída! ¡Aquí está la verdad de Dios, satisfecha con el precio adecuado! ¿Cómo llevó el diablo a un sufrimiento tan terrible en la cruz y la muerte de nuestro Redentor Jesucristo, cuando este sufrimiento y muerte finalmente deberían haberlo derrotado, el mismo enemigo de Dios, destruido el infierno y su terrible prisión y borrado la cabeza misma de la serpiente? El diablo enloqueció de ira y orgullo y se preparó al todopoderoso Conquistador de la muerte y del infierno, y tuvo que liberar a todos los cautivos, a quienes esperaba retener para siempre en su poder atormentador. Así, el árbol de la cruz destruyó el pecado, que entró en el mundo a través del árbol de la desobediencia, y pagó la deuda de la humanidad con la verdad de Dios mediante el sufrimiento inocente y la muerte del Hijo de Dios. A la gente se le ha dado el mayor beneficio: el arrepentimiento y la gracia, que dispone al creyente al arrepentimiento, y se le han dado todos los medios para convertirse en una nueva criatura en el Señor, para ser justo, alcanzando el cielo con los ángeles. Aprovechad, pecadores, la misericordia de Dios, los méritos del Hijo de Dios en la cruz, y sed inmediatamente salvos mediante el arrepentimiento y las obras de misericordia. He aquí, el Esposo viene a medianoche, y bienaventurado el siervo, porque será hallado vigilante. Velad y orad para que no caigáis en desgracia. Amén. Homilía en el Día de la Entrada Gloriosa al Iglesia de la Santísima Virgen María “Alabemos verdaderamente a María, Madre de Dios: hoy es llevada al Lugar Santísimo para ser enseñada al Señor” (Luminar de la Fiesta). La Santa Iglesia celebra ahora la gloriosa Entrada al Iglesia de la Santísima Virgen María. Este acontecimiento fue previsto y predeterminado por Dios antes de todos los siglos, y antes de la creación de los mundos angelicales, antes de la existencia del cielo y de la tierra, así como fueron previstas y permitidas por Dios la caída de la tercera parte del mundo angelical y la caída del género humano: porque Dios conoce desde los siglos, según el Apóstol, todas sus obras (Hechos 15:18). Por la bondad infinita de Dios, innumerables mentes angelicales de diferentes rangos y órdenes fueron llamadas por la Palabra de la inexistencia al ser, brillantes, dotadas de una belleza e inmortalidad maravillosas y benévolas, y una de ellas, que tuvo prioridad sobre toda Dennitsa, se distinguió de todos por su mente especialmente grande, ligereza (por eso se llamó Dennitsa), fuerza y ​​​​belleza; estaba en especial cercanía a Dios, y este Dennitsa, que soñaba con sí mismo, con sus perfecciones, en lugar de agradecer a Dios, de quien recibió todo, se enorgulleció, quiso ser igual a Dios y establecer su propio reino apóstata, llevándose consigo un tercio del mundo angelical. El orgullo lo cegó: permaneció inflexible e impenitente en su intención, como los que se dejaban llevar por él - y la bondad de Dios lo abandonó a él y a todos los que cayeron, y - se convirtieron enteramente en ira, en orgullo, en oscuridad eterna - aceptaron el fuego consumidor y doloroso, la rebelión eterna y declararon la guerra - ¿a quién? A Dios mismo y a otros ángeles fieles y buenos, y cuando el hombre fue creado y sometido a la prueba de la lealtad y la obediencia a Dios, el antiguo Lucifer, apareciéndose en forma de serpiente a Eva, la primera esposa, la sedujo a ella y a su marido, y los hizo rebeldes contra el Creador y Benefactor. En la persona de nuestros primeros padres tuvo lugar la caída de todo el género humano. Dios es fiel a sí mismo y permanece eternamente sin cambios en Su santidad, verdad, misericordia y creación: de ser fiel, divino, bendito, convertirse voluntariamente en infiel, malvado y alejarse de Él, sometiéndose a la justa ira de Dios, la maldición y la muerte. El hombre fue lastimosamente robado por la serpiente, privado de la semejanza de Dios, dejado con algunos restos de la imagen de Dios, desfigurado, lamentable, y se convirtió en esclavo del diablo y fue sometido a todo tipo de corrupción pecaminosa, especialmente la idolatría. Pero también en el género humano caído, en las generaciones futuras, se escondieron grandes tesoros, concretamente en algunos de sus individuos futuros: Enoc, Sem, Abraham, Isaac, Jacob, Noé, Moisés, Elías, Eliseo, David, y entre todos y especialmente, en la Virgen María, a quien Dios previó desde la eternidad y a quien eligió para cumplir sus divinas intenciones - para la salvación del género humano. ¿Qué hace la bondad de Dios para salvar a la humanidad que perece? Para salvarlo, una de las Personas de la Santísima Trinidad quiso hacerse Hombre, cumplir toda obediencia por la desobediencia de Adán y Eva y de toda la humanidad y cumplir toda la verdad de Dios, tomar sobre Sí los pecados humanos, la maldición y la muerte por ellos, para aplastar la muerte con Su muerte teantrópica, vencer su aguijón, resucitar de entre los muertos y dar a todos la resurrección y la vida eterna. ¡Maravillosas son las obras de tu discernimiento, oh Señor, Salvador nuestro! ¡La generosidad de Tu amor por la humanidad es insondable! Y así, en el eterno Concilio de Dios, se determinó que el mismo Hijo de Dios se hiciera hombre, sin dejar de ser Dios, y cumpliera la voluntad de su Padre para la salvación del género humano. – ¿Pero quién podría servir como instrumento de encarnación? Todas las personas eran pecadoras y los Justos no podían nacer de pecadores. ¿Qué compañerismo hay entre la luz y las tinieblas, entre la justicia y la iniquidad (2 Cor. 6:14)? La Encarnación se produce de forma sobrenatural, pues donde Dios quiere se supera el orden de la naturaleza. Por voluntad de Dios Padre, para la encarnación del Hijo de Dios, se elige una Virgen pura, prepurificada por el Espíritu Santo, resucitada desde la infancia en el santuario, y después de ser resucitada en el lugar santísimo de la iglesia, y al llegar a la edad adulta, se le envía un evangelista incorpóreo, el Santo Arcángel, para anunciarle la concepción según la naturaleza humana en su seno virginal, por influjo del Espíritu Santo. Dios - el Hijo de Dios; La Santísima Virgen aceptó fiel y obedientemente el evangelio y el Hijo de Dios fue concebido en Ella y, pasado el tiempo del vientre, nació de Ella como Niño de Dios, pasando por la ley habitual del crecimiento humano. Este es el milagro de los milagros de Dios, de todo el misterio más grande, incomprensible, salvador, pero al mismo tiempo terrible, de la encarnación de Dios Verbo, con Su Palabra, que hasta ahora creó el género humano. Por eso la Virgen pura fue elegida de todas las generaciones, introducida solemnemente en la iglesia cuando era una niña de tres años, y allí fue elevada por el Espíritu Santo a Madre y morada de Dios Verbo. Alégrate, fiel raza cristiana, por tal condescendencia de Dios hacia la raza humana caída. Celebren, con todo su corazón puro, la Entrada al Iglesia de la Madre de Dios y con sus labios y corazones alabe y exalten a la Madre de Dios, Intercesora de los cristianos fieles e Intercesora nuestra ante Su Hijo y Dios. Sed fieles a la Iglesia de Dios y educaos espiritualmente en la iglesia de Dios para el reino de los cielos. Aborrece el pecado, que fue y es causa de destrucción temporal y eterna, y practica justicia y santidad en el temor de Dios (2 Cor. 7:1). Amén. Palabra para el Día del Recuerdo de San el glorioso y alabado apóstol Andrés el Primero Llamado "Te alabo, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste esto (el asunto de la encarnación de Dios el Verbo) de los sabios y razonables (es decir, los que se creen tales), pero lo revelaste a los niños (es decir, los simples de corazón y los insensatos con engaño). Sí, Padre, porque esto fue tu beneplácito" (Mateo 11:25-26). La Iglesia Ortodoxa celebra hoy solemnemente el día del reposo del Santo Apóstol Primero Llamado Andrés, medio hermano del Santo Apóstol Pedro. Para el inicio de la palabra de Dios para este día, tomé las significativas palabras del Señor Jesucristo, dirigidas en oración por él al Padre Celestial, en las que Él, Jesucristo, le agradece y glorifica por el hecho de que el mayor misterio de la encarnación del Hijo de Dios, que requiere la sencillez y pureza del corazón humano para percibirlo, lo escondió de los astutos y orgullosos sabios de este siglo, los escribas y fariseos, y lo reveló a los corazones sencillos de los apóstoles, y generalmente a corazones sencillos y humildes. Y quiero deciros hoy precisamente que Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes (1 Ped. 5,5) y les revela los mayores misterios divinos para la salvación de muchos. En general, la obra de la predicación cristiana, en su grandeza y sabiduría, es tal que, ante todo, exige del oyente sencillez de fe y completa devoción a ella, como obra verdadera, salvadora e inmutable de Dios. La mala incredulidad no se tolera en la obra de Dios, porque si una persona duda al oírla, Dios no estará complacido con ella; el que duda es como una ola del mar, sacudida y quebrada por el viento; que tal persona no piense que recibirá algo de Dios (Santiago 1:6-7). Ahora presten especial atención a la primera palabra del sermón de Dios, anunciada por el Arcángel Gabriel a la Virgen María sobre la encarnación del Hijo de Dios de Ella: y piensen qué humilde sencillez y confianza exigió a la Virgen Purísima, y ​​ella no dudó ni contradijo al evangelista celestial con una sola palabra, a pesar de todo lo extraordinario de las palabras de la anunciación. El Arcángel escuchó de Ella sólo una palabra de obediencia y devoción al Señor: He aquí, sierva del Señor, hágase en mí según tu palabra (Lucas 1:38). Y una obra de infinita importancia, la obra de la encarnación de Dios, se realizó mediante la palabra de obediencia a María. ¿Y si Ella no creyera y comenzara a filosofar y a dudar, como Zacarías, el padre del Precursor, que se enteró del Arcángel sobre el nacimiento de un hijo de él? Entonces el asunto no se habría resuelto. Pero Zacarías también creyó, fue castigado con la sordera por su incredulidad y tuvo el honor de dar a luz al hijo mayor entre todas las esposas nacidas. – Así los Apóstoles, llamados a la gran hazaña apostólica, no contradijeron en lo más mínimo el llamamiento del Señor, sino que inmediatamente mostraron total obediencia y permanecieron fieles a su Salvador por el resto de sus vidas. - Compara a los escribas y fariseos con los Apóstoles y con la hipostática Sabiduría eterna - Cristo: ¿cuánto notarás inmediatamente en estos científicos de este siglo de maldad, soberbia y malicia, envidia, soberbia, falsedad, hipocresía, avaricia, venganza, terquedad? ¿Era posible, díganme, confiarles la tarea de predicar el Evangelio y revelar las mayores verdades del reino de Dios? El hombre natural —y tales eran todos los escribas y fariseos y los sumos sacerdotes— no acepta las cosas del Espíritu de Dios, porque las considera locura y no las puede entender, porque es necesario juzgarlas espiritualmente (1 Cor. 2:14). Sólo tales divinos simplones y al mismo tiempo sabios, filósofos y líderes espirituales, como los apóstoles, podrían recibir de Dios el Verbo mismo, la Sabiduría hipostática misma, el sermón Divino sobre la renovación de los hombres mediante la encarnación del Hijo de Dios. ¡Y cómo los escribas y fariseos intentaron destruir la gran obra de Cristo desde el principio mediante todo tipo de persecución e invasión de su maravillosa vida, y ya soñaron que habían arruinado por completo su obra cuando lo mataron en la cruz! Pero luego, cuando ascendió a la cruz y comenzó la verdadera redención de la humanidad, según la palabra del Señor: Cuando yo sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia Mí (Juan 12:32). Los apóstoles, que fueron esparcidos durante el tiempo del sufrimiento, después de la resurrección de Cristo, fueron especialmente confirmados en su fe en Él, y con gran poder testificaron a todos sobre la resurrección de Cristo y la obra consumada de la redención del género humano. Nada ni nadie podrá destruir u oscurecer la gran obra de Cristo; y la obra de los Apóstoles triunfó cada vez más. – Esto es lo que hace la sencillez de la fe en Dios, la confianza total y la devoción a Él. El Señor nos ha confiado a nosotros, los rusos, el gran talento salvador de la fe ortodoxa, gracias a la cual muchos fieles se han salvado en los siglos que nos han precedido, e incluso en nuestro tiempo. Les pregunto a usted y a mí: ¿estamos multiplicando el talento de la fe ortodoxa que se nos ha confiado? ¿Estamos tratando de vivir por fe? ¿Tratamos de justificar nuestro llamado cristiano con buenas obras? ¿Estamos produciendo los frutos del arrepentimiento? ¿Tratamos de adornarnos con cada virtud cristiana? "Todo está dormitando y durmiendo". Todos tomé una siesta y me quedé dormido (Mateo 25:5). ¿Es necesario hablar, recordarnos lo que sucede a nuestro alrededor en la sociedad, en las instituciones de educación superior, en la prensa, en las instituciones legislativas, etc.? Levántate, hombre ruso, levántate de entre los muertos, y Cristo te iluminará (Efesios 5:14). Amén. Palabra para el día de la Natividad gloriosa según la carne de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo “Cantad al Señor, nacido de la Virgen: cantad el cántico de las huestes celestiales; juntad las manos, terrenales: porque Dios está en los hombres” (Stichera en las Vísperas Menores). ¿No puede parecer extraño que hoy, en estos tiempos impíos, plantee a todos la siguiente pregunta: ¿quién de los cristianos, llamados intelectuales, está muy interesado, desde un punto de vista espiritual, en la actual gran fiesta de la Natividad de Cristo? Pero el acontecimiento ocurrido hace unos 2000 años fue el único en su grandeza y salvación para el género humano, el único, digo, en los destinos de Dios y en la historia de la humanidad: sólo una vez vino el Señor a la tierra para nuestra salvación, y la segunda vez vendrá para juzgar a vivos y muertos. Les hago a todos esta pregunta porque ahora muchos, muchos han dejado de interesarse por este evento, ya que es innecesario. Pero precisamente porque muchos han dejado de interesarse por él (y se interesan sólo por ociosidad), nosotros, ministros de la fe que creemos sinceramente y disfrutamos de los frutos salvadores de la fe de Cristo, debemos resucitar y despertar un alto interés en la fe en este acontecimiento y en su Autor, nuestro Señor Jesucristo. La incredulidad humana no abolirá ni sacudirá nuestra fe; al contrario, nos hace aún más celosos de ella y de protegerla de los incrédulos. Despierta en nosotros una inmensa sorpresa y una lástima infinita por su frivolidad, estupidez, cobardía y corrupción. Un hombre cristiano, que al nacer recibió en su corazón la semilla de la fe en Dios y fue criado en la fe, nunca abandonará la fe, cuya dulzura ha experimentado mil veces. Y entonces, repito la pregunta: ¿qué cristiano está sinceramente interesado en la actual fiesta de la Natividad de Cristo? La tierra hoy ha tenido el honor de recibir a Dios encarnado; la Virgen purísima dio a luz en la carne al eterno Creador del cielo y de la tierra, que sostiene con su mano omnipotente toda la creación, visible e invisible; dio a luz a Jesucristo, el Salvador del género humano, el Cordero de Dios, que tomó sobre sí los pecados del mundo. Pero, ¿qué es el nacimiento de un Ser inconmensurablemente grande e increado en la tierra? Humildad inconmensurable y pobreza inconmensurable, en denuncia del orgullo y la vanidad humana. Dennitsa cayó de orgullo; Adán y Eva cayeron con orgullo, soñando con ser dioses y desobedeciendo audazmente el mandamiento de Dios. Jesucristo, como Doctor omnipotente del género humano caído por la soberbia, por las mismas circunstancias de su nacimiento en un miserable pesebre de una Virgen pura pero pobre de la familia real, quiere sanarnos de la enfermedad de la soberbia y darnos una lección de humildad. Y a lo largo de toda Su vida, nos enseñó la humildad y el sacrificio personal. No está envuelto en ropas suaves o tejidas en oro, sino en harapos que la pobre Virgen pudo preparar; Está instalado en un pesebre, y no en los magníficos palacios característicos de los reyes de la tierra. ¡Oh, la miseria voluntaria, la pobreza voluntaria de Aquel que posee todos los tesoros de la tierra, todas las luminarias del cielo, a quien esperan con temblor en el cielo innumerables consejos angelicales! Así es como y con qué el Doctor de la humanidad cura nuestra peor enfermedad: la soberbia, principio de todo pecado. Reyes de la tierra, rodeados del esplendor de vuestra dignidad, venid pensativos a Belén, inclinad vuestras coronadas cabezas ante este pesebre, en el que se reclina el verdadero y eterno Rey de reyes y depositad vuestras coronas a sus pies, humillaos y admitid que también vosotros estáis hechos de polvo y al polvo volveréis, y confiesa delante de él, el humilde Niño, que de Él os ha sido dado poder y autoridad sobre las naciones, que sois sus ayudantes, y por Él están sostenidos vuestros tronos, que sin fe en Él tú y tus tronos son juncos sacudidos por el viento. Que sin fe en Él, tus gobernantes son como varas partidas en las que no puedes confiar. Científicos de este mundo, hablando desde los púlpitos en las altas instituciones del estado, y en todo tipo de otras, ustedes, enseñando y aprendiendo, especialmente en las instituciones de educación superior, pero para Dios, el último y rechazado en el espíritu de rebelión y desobediencia a las autoridades, también los envío al pesebre de Belén, dejen a un lado su orgullo ante su Creador y Salvador y el único Maestro verdadero, y humíllense ante Aquel que trajo la paz a la tierra del Padre Celestial y el favor a los hombres que obedecieron a los terrenales. César. No olvides que Él habló de los rebeldes soberbios, que Él es una piedra sobre la cual el que caiga será quebrantado, y sobre el que ella caiga lo aplastará (Mateo 21:44). ¿Quién os enseñó y os enseña la desobediencia y las rebeliones sin sentido, que nunca antes habían ocurrido en Rusia y en otros estados? Volved a la fe humilde, al Evangelio de la paz, a la Iglesia, de la que os alejasteis locamente, como un día se alejaron de Dios Satanás y los ángeles caídos. ¡Ay de los rebeldes y desobedientes, como Coré, Datán y Abirón! A vosotros os dirijo mi discurso sacerdotal, si queréis escuchar, si no queréis no escuchéis, pero os hablo como hermano sincero y sinceramente creyente. Suficiente. A usted y a Rusia les basta con beber la amarga copa llena de veneno. Felices vacaciones. Amén. Palabra para el nuevo año 1908. (Debéis) despojaros de vuestra antigua manera de vivir, el viejo hombre, que está corrompido por las concupiscencias engañosas, y renovaros en el espíritu de vuestra mente, y vestiros del nuevo hombre, creado según Dios (a imagen de Dios) en justicia y verdadera santidad (Ef. 4:22-24). Feliz año nuevo, queridos hermanos. El mundo sigue en pie, no se ha vuelto completamente decrépito y no se está derrumbando por nuestros pecados; También se nos da un nuevo año según la fecha. Pero si la gente de hoy gobernara el mundo, como a algunos les gustaría gobernar el Estado ruso, y si se les permitiera destruir incluso la parte más pequeña del mundo, porque donde pueden destruir el mundo entero, sin duda destruirían, como destruyen edificios públicos o privados, propiedades, ciudades y reinos enteros mediante la guerra. Pero Dios no le dio cuernos a los animales vivos, como dice el proverbio. El hombre mismo es extremadamente limitado, aunque en su malicia puede hacer mucho daño, con el permiso de Dios, y él mismo es convenientemente aplastado y privado de la vida. Y así el mundo se mantiene firme hasta el día de hoy, porque está en las fuertes manos del Creador Todopoderoso, que creó todo para el bien de las criaturas. Y a nuestro alrededor, ¡ay! – destrucción y destrucción; la gente cae como mazorcas de maíz bajo la mano del segador: el asesinato está en todas partes. No hay seguridad para nadie. ¡Malos tiempos! Las personas se convirtieron en animales o, peor aún, en espíritus malignos. La razón es la falta de fe, la anarquía, la libertad dada, mal entendida, la esperanza de impunidad o el esconderse de la justicia. ¿En qué tiempos vivimos? ¿Durante la época del pagano Nerón, Domiciano, Diocleciano y otros verdugos del pueblo cristiano? No, vivimos en los tiempos del cristianismo, de los reyes cristianos, en los tiempos del surgimiento de magníficas iglesias cristianas en todas partes. El poder se ha debilitado; ella misma malinterpretó la libertad que daba al pueblo; Ella misma se oscureció de mente y no le dio a la gente una comprensión clara de la libertad. Pero a quien se le da mucho, mucho se le exigirá. Entonces, es un año nuevo, pero los disturbios son viejos; la antigua libertad de todos los sindicatos, reuniones (especialmente las universitarias), libertad de religión, es decir, vivir según los dictados de tu conciencia pervertida e impía; libertad de cismas y conversión a la fe que se quiera. Pasemos a la lectura del Apóstol: ¿qué dice? Él dice lo siguiente: despojaos de vuestra antigua forma de vivir, el viejo hombre, que está corrompido por las concupiscencias engañosas, y renovaos en el espíritu de vuestra mente y vestidos del nuevo hombre, creado por Dios en justicia y verdadera santidad (Ef. 4:22-24). ¿Son estas palabras obligatorias para nosotros o no? ¿O nos hemos liberado de la obediencia a la Santa Escritura y no nos consideramos obligados a cumplirla? Estamos actuando en contra de las enseñanzas del Apóstol. Vivimos, es decir, la mayoría de la gente vive según las concupiscencias del viejo hombre, según los deseos de los demonios, y nosotros hacemos diligentemente la voluntad de los espíritus malignos, y no según el mandato de Dios. Las personas se han entregado al espíritu maligno porque se han alejado de Dios, de la fe, de la Iglesia, de la conciencia, del sentido común y están siguiendo un camino desastroso, acercándose rápidamente al abismo eterno. Hermanos, escuchad nuevamente la breve palabra de San Apóstol y cumplidla. Debéis despojaros de vuestra antigua manera de vivir, el viejo hombre, que está corrompido por las concupiscencias engañosas, y renovaros en el espíritu de vuestra mente y vestiros del nuevo hombre (Ef. 4:22-23) o vestiros de Cristo, su fe salvadora, su santidad, verdad, sencillez, mansedumbre, humildad, obediencia, dominio propio, paciencia, bondad, y despojaos de la incredulidad, el orgullo, la avaricia, la malicia, la borrachera, fornicación, inmundicia del viejo hombre. Sólo cuando tengas al menos los inicios de estas virtudes y las practiques, podrás saludarte con un nuevo año, o mejor aún, con un espíritu nuevo, con un corazón nuevo, con una vida renovada, y sin este cambio espiritual todos somos viejos pecadores, con la vieja levadura de todas las pasiones y somos repugnantes para Dios, nuestro Creador. Amén. Homilía para el día de la Epifanía, 6 de enero de 1908 “Jesús viene de Galilea al Jordán a Juan para ser bautizado por él” (Mateo 3:13). Tres tipos de bautismo, esencialmente diferentes, fueron determinados por el cielo desde la eternidad: un bautismo nacional de arrepentimiento de Juan, preparatorio para la aceptación del Mesías prometido y venidero: otro bautismo, el extraordinario bautismo santificador del propio Mesías, Cristo el Hijo de Dios de Juan, también en el Jordán, con la aparición de toda la Santísima Trinidad. Este bautismo fue un milagro de bondad, sabiduría, verdad y condescendencia de Dios hacia el género humano, contaminado en todo el fondo de su ser. Se realizó para la santificación de las aguas de la tierra y el aplastamiento de Satanás y de todas las hordas demoníacas que anidaban en las aguas y para la generación misteriosa de los creyentes por el agua y el espíritu, como dijo el mismo Jesucristo: el que no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios: lo que nace de la carne, carne es (pecado), y lo que nace del Espíritu, espíritu (santidad y verdad) (Juan 3:5-6). Este es el tercer tipo de bautismo, que también recibimos en la infancia por la fe de nuestros padres y destinatarios. El pueblo judío común aceptó voluntariamente y con fe el bautismo de Juan para el perdón de los pecados, pero los escribas y fariseos eruditos, orgullosos y engreídos resistieron a Dios y no aceptaron el bautismo dado por Dios para su salvación, del cual el Salvador los condenó públicamente ante el pueblo. Dado que el tercer tipo de bautismo ocurre en nuestra infancia, entonces, por supuesto, casi todos los cristianos son bautizados, aunque hay casos en que otros niños no son bautizados, a veces hasta los diez años o más, por diversas razones. Hay muchos casos en los que otros científicos orgullosos como nuestros escritores, habiendo alcanzado la mayoría de edad y habiendo adquirido el espíritu de incredulidad y negación de todo lo sagrado y Divino, rechazan el bautismo y no lo reconocen como necesario ni para ellos ni para los demás, como por ejemplo. León Tolstoi y el príncipe Kropotkin (no sé si está vivo, pero lo vi y hablé con él). - Dios los juzgará; ellos, y otros como ellos, rechazan tanto a Dios como a todos los santos. Escritura y todas las autoridades; Fueron ellos y sus cómplices de ideas afines quienes plantaron y desarrollaron el ateísmo y la anarquía en Rusia, a través de ellos se desarrolló toda la prensa impía y desenfrenada, especialmente la judía, y a través de ellos se lleva a cabo la corrupción indiscriminada de la juventud. Eche un vistazo más profundo a las razones de todo esto y verá de dónde vino todo el mal. Pero una vez que se le dio permiso al principio, se intensificó hasta el punto de ser monstruoso y es imposible o extremadamente difícil corregirlo. ¿Qué efecto tiene nuestro bautismo en nuestra salvación? – El poder de la purificación del alma y del cuerpo, la santificación y el avivamiento espiritual. A menos que uno nazca del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios (Juan 3:5), es decir, una persona no bautizada no puede ser limpiada por nada ni nadie de la inmundicia innata del pecado y de los pecados arbitrarios; nadie puede unirse a Dios para tener comunión con Quien estamos destinados desde la eternidad, nadie puede entrar en la patria celestial, excepto a través del bautismo, mediante el cual somos adoptados como hijos de Dios y limpiados de la inmundicia del pecado. De cierto, de cierto os digo: desde ahora veréis el cielo abierto y a los ángeles de Dios subiendo y descendiendo sobre el Hijo del Hombre (Juan 1:51). El cielo se abre y la vida eterna la heredan las personas sólo a través del bautismo. Una persona no bautizada que no cree en Cristo es como un perro inmundo. No se puede tomar el pan de los hijos y echárselo a los perros (Mateo 15:26), le dijo el Señor a la pagana cananea. Pero los cristianos que han recibido el bautismo asumen la obligación, a través de sus destinatarios, de multiplicar el talento que Dios les ha confiado mediante el bautismo, el don de la santidad y de la verdad, los dones de la fe, la oración, el arrepentimiento, la acción de gracias a Dios, el amor, la mansedumbre, la humildad, la obediencia, la paciencia y la abstinencia. Deben vivir dignos del llamamiento cristiano en el que han entrado y ser ejemplo de una vida pura y santa; Debemos despojarnos del viejo hombre, que está corrompido por sus concupiscencias engañosas, y vestirnos del nuevo hombre, creado según Dios en justicia y verdadera santidad (Ef. 4:22-24). El Santo Apóstol Pablo en su carta a los Romanos nos dice esto a todos los que somos bautizados: ¿Continuaremos en pecado (después del bautismo) para que la gracia aumente? De ninguna manera. Morimos al pecado: ¿cómo podemos vivir en él? ¿No sabes que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en Su muerte (mediante triple inmersión, no derramamiento)? Y así fuimos sepultados juntamente con Él en el bautismo para muerte, para que así como Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros caminemos en novedad de vida. Porque si estamos unidos a Él en la semejanza de su muerte; entonces debemos estar unidos por la semejanza de la resurrección, sabiendo que nuestro viejo hombre fue crucificado con él, para que el cuerpo del pecado fuera abolido, para que ya no seamos esclavos del pecado; porque el que murió quedó libre del pecado. Si morimos con Cristo; entonces creemos que viviremos con Él, sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de entre los muertos, ya no muere: la muerte ya no tiene poder sobre Él. Porque si murió, al pecado murió una sola vez; y lo que vive, lo vive para Dios. Asimismo, consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro (Rom. 6:1-11). Amén. Homilía en el día de la gloriosa Presentación del Señor en el Iglesia de Jerusalén por el justo anciano Simeón, 2 de febrero de 1908 "Examinad las Escrituras, como habló Cristo nuestro Dios en el Evangelio; en ellas vemos que nació por nosotros y fue envuelto en pañales, fue acostado en un pesebre y alimentado con leche, recibió la circuncisión en la carne y fue llevado por Simeón el viejo, apareciendo al mundo no imaginario, ni fantasmal, sino verdadero. Clamemos a Él: Dios eterno, gloria a ti" (en la litia stichera, gloria). ¿A quién veo? El Niño de Dios en la iglesia, traído por la Virgen Madre, y recostado en los brazos del justo anciano, a quien el Espíritu Santo le prometió que no moriría antes de ver al Mesías prometido al mundo por los profetas, el Salvador del mundo (Lucas 2:26). ¡Oh misterio incomprensible, misterio de bondad, verdad y sabiduría de Dios! Dios se menospreció incomprensiblemente para exaltar y exaltar al hombre caído, se humilló, tomando la imagen de siervo, haciéndose semejanza del hombre (Fil. 2:7), creciendo como Hombre y - cumplió su terrible y salvadora obra de nuestra salvación para acercar y apropiarse de sí mismo la humanidad que perece y enajenada por el pecado. Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna (Juan 3:16). ¡Oh amor, amor de Dios! ¿Cuán inconmensurable, cuán sabio, cuán asombroso, cuán incomprensible eres? ¡Humano! Dios apareció por vosotros en carne, para que vosotros, que perecéis por vuestra voluntad, no perezcáis por Él, sino que por Él seáis salvos. Él vino a buscaros, como oveja descarriada, para recibiros en Su hombro y llevaros a Su Padre celestial, según Su voluntad. El hombre debe reverenciar los destinos de Dios. Lo que el Señor Jesucristo hizo por nosotros estaba predeterminado en el Concilio de Dios, antes de todos los siglos, y era necesario para nuestra salvación, y no podía ser de otra manera. Pero, ¿por qué llevaron al Dios Niño a la iglesia? Por dedicación a Dios, como Hombre sin pecado y - para hacer un sacrificio a los sacerdotes - dos polluelos de paloma según la ley de redención de los primogénitos varones. Como Legislador, el Niño Dios mismo cumplió la ley, obedeciéndola para enseñarnos a cumplir los mandamientos de Dios, así como aceptó la circuncisión para cumplir la ley y ponerle fin. En general, a lo largo de toda Su vida, así como a través de Su palabra, Él nos enseñó la humildad y la obediencia y el cumplimiento exacto de los mandamientos de Dios por el bien de la verdad de Dios y por el bien de la vida eterna. No pronunció una sola palabra contra la voluntad del Padre Celestial, ni hizo un solo acto contra su justa voluntad: toda su vida fue el perfecto cumplimiento de la voluntad de Dios, porque en su cumplimiento reside nuestro amor a Dios. ¿Qué maravilloso discurso o canción le dijo el élder Simeón al Niño Eterno? Libera ahora a tu siervo, oh Maestro, conforme a tu palabra en paz, dijo; porque han visto mis ojos tu salvación, la cual has preparado delante de todos los pueblos (Lucas 2:29-31). Con indescriptible alegría, el anciano pronunció estas palabras: porque estaba sobrecargado de trabajo debido a su extraordinaria vejez; y ahora ha recibido la liberación del Señor de la vida y la muerte para la bienaventuranza eterna. ¡Oh, si pudiéramos partir de esta vida con tanta esperanza, con tanta alegría como él! Y todos nosotros, si lo deseamos, podemos partir con similar esperanza si vivimos piadosamente y nos guiamos antes de nuestra muerte por la comunión de los Divinos Misterios con confesión sincera. Pero ¿qué dijo el anciano cuando se despidió de este mundo a la Madre del Niño? Predijo por el Espíritu Santo que este Niño sería presentado para caída y levantamiento de muchos en Israel, es decir, en el pueblo judío, y objeto de controversia; y un arma traspasará vuestro propio corazón, para que sean revelados los pensamientos de muchos corazones (Lucas 2:34-36), es decir, fariseos, escribas, sumos sacerdotes, Herodes, Pilatos y similares. La predicación de Cristo, su vida y sus milagros revelaron los pensamientos más íntimos de este pueblo astuto y orgulloso. Anteriormente, la gente no conocía su hipocresía, pero la vida de Cristo y su predicación despertaba en ellos, como un forúnculo maligno, todas las abominaciones de sus corazones: envidia, orgullo, malicia, avaricia, falsa comprensión e interpretación de las Escrituras. Y ahora ante el Evangelio se revela toda la maldad humana, porque expone ahora todas las pasiones humanas, y también juzgará en la segunda venida de Cristo a todas las tribus y pueblos cristianos. Leamos y escuchemos a San El Evangelio, para vivir según él y convencernos de todos los pecados, llevando el arrepentimiento constante y sincero al Juez del Corazón, que prueba nuestros corazones y nuestras entrañas (Jer. 11,20), dispuesto a juzgar a vivos y muertos. Amén. ¿Es Rusia el reino de Dios? Palabra en el día de la sagrada unción y coronación del Piadoso y Autocrático Gran Emperador Soberano Nikolai Alexandrovich “De Jehová es el reino, y él es Señor de las naciones” (Salmo 21:29). De año en año, la Iglesia y Rusia recuerdan con gratitud y celebran alegremente el día de la sagrada unción y coronación de nuestro piadosísimo Soberano, el emperador Nikolai Alexandrovich, y glorifican al Señor, quien le puso honor y grandeza, en palabras del rey profeta, y sobre su cabeza una corona de oro puro (Sal. 20:4-5). La unción real es un signo del derramamiento de la gracia del Espíritu Santo, el Señor, que da vida - en el rostro ungido - y sabiduría y fuerza para gobernar a sus súbditos. Este rito sagrado es la institución de Dios. De David, ungido para el reino por el profeta Samuel, se dice en la historia que desde la hora en que fue sellado con aceite, el Espíritu de Dios comenzó a flotar sobre él. El propio rey David dice esto sobre el efecto misericordioso de la unción sagrada sobre él y el poder de Dios comunicado a través de él. Dios me ciñe de fuerza y ​​dispone para mí un camino recto, hace mis pies como los de un ciervo, y me coloca en mis alturas, enseña a mis manos a luchar, y mis brazos aplastan el arco de bronce; Me has dado el escudo de tu salvación, y tu diestra me sostiene, y tu misericordia me engrandece. Ensanchas mi paso debajo de mí, y mis pies no flaquean. Persigo a mis enemigos y los alcanzo, y no vuelvo hasta haberlos destruido; Los golpeo y no puedo levantarme, caen bajo mis pies, porque tú me has ceñido de fuerzas para la guerra y has derribado bajo mis pies a los que se rebelaron contra mí; Me has vuelto la retaguardia de mis enemigos, y destruiré a los que me odian. Los esparzo como polvo ante la faz del viento, como tierra de la calle, los pisoteo. Me libraste de la rebelión del pueblo, me pusiste por cabeza de los extranjeros: me sirve un pueblo que no conocía: según un rumor sobre mí, me obedecen; los extranjeros me acarician; los extranjeros palidecen y tiemblan en sus fortificaciones; ¡Vive el Señor y bendito es mi protector! ¡Que se pronuncie el Dios de mi salvación, el Dios que me venga, y que por mí somete las naciones, y que me libre de mis enemigos! Por esto te alabaré, oh Señor, entre los extranjeros, y cantaré a tu nombre, salvando majestuosamente al rey y mostrando misericordia a tu ungido David y a su descendencia para siempre (Sal. 17:33-51). Ves qué poder tenía para el rey David la unción sagrada, o más precisamente, el derramamiento de aceite sobre su cabeza, y lo que Dios era para él como rey del pueblo elegido. Dios controló, por así decirlo, todos los pasos, todas las acciones de David; a través de él reinó sobre Israel; El reino de David era, en verdad, el reino del Señor. Pero David también fue un rey conforme al corazón de Dios (Hechos 13:22), como Dios mismo lo testificó, y fue el verdadero pastor del pueblo judío, como rey y al mismo tiempo profeta, enseñándoles constantemente la fe correcta y la piedad estricta con sus famosos salmos inspirados por Dios y su adoración armoniosa; Libró frecuentes guerras con enemigos internos y externos, los derrotó a todos y entregó un reinado pacífico a su sucesor Salomón. ¿Se puede decir de nuestra patria actual que es el reino del Señor y que el Señor es el gobernante del pueblo ruso? - Según la fe cristiana, apostólica, no dañada por la sabiduría humana, según el rito ortodoxo del culto y los sacramentos, según el poder de los signos y milagros realizados con las reliquias de los santos glorificados de Dios y los iconos milagrosos, y en general según los innumerables signos de la misericordia de Dios que se realizan hasta el día de hoy sobre los cristianos fieles y, según la vida buena y piadosa de un número considerable de verdaderos cristianos, entre los rusos, Rusia puede ser llamada el reino de Dios. Esto, sin embargo, es sólo de un lado. Por otro lado, debido a la impiedad y la maldad de muchos rusos, los llamados intelectuales, que se han perdido, han caído de la fe y la vilipendian de todas las formas posibles, pisotean todos los mandamientos del Evangelio y permiten todo tipo de libertinaje en sus vidas, el reino ruso no es el reino del Señor. Y por lo tanto, miren lo que está sucediendo en este momento: hay una huelga de estudiantes y trabajadores en todas partes - en diferentes instituciones - gente; el ruido de partidos que tienen como objetivo derrocar el verdadero sistema monárquico establecido por Dios, la difusión por todas partes de proclamas atrevidas y dementes, la falta de respeto a la autoridad de las autoridades establecidas por Dios, porque no hay autoridad que no sea de Dios, sino que las verdaderas autoridades son establecidas por Dios, según el Apóstol (Rom. 13:1); los niños y los jóvenes se imaginaban a sí mismos como jefes y árbitros de sus propios destinos; los matrimonios han perdido todo significado para muchos, y los divorcios por capricho se han multiplicado indefinidamente; muchos niños son abandonados a su suerte por cónyuges infieles; Reina algún tipo de tontería y arbitrariedad. ¿Es este el reino ortodoxo, es este el reino del Señor? Finalmente, se permite una transición impune de la ortodoxia a cualquier fe. Todo reino dividido contra sí mismo será asolado, dice el Señor, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no permanecerá (Mateo 12:25). Si las cosas van así en Rusia, y los ateos y anarquistas locos no estarán sujetos al justo castigo de la ley, y si Rusia no es limpiada de mucha cizaña, entonces será desolada, como los antiguos reinos y ciudades, borrados de la faz de la tierra por la justicia de Dios por su ateísmo y por sus iniquidades (babilónicas, asirias, egipcias, greco-macedonias). Que Dios resucite y que sus enemigos sean esparcidos, y que los que lo odian huyan de su presencia, como el humo que se desvanece, que desaparezcan; Como la cera se derrite ante la faz del fuego, así perezcan los pecadores delante de Dios, y se regocijen los justos (Sal. 67:1-4). Amén. “Y se hizo fariseo, orando dentro de sí: Dios, te alabo, porque no soy como los demás hombres, los rapaces, los injustos, los adúlteros, ni como este publicano” (Lucas 18:11). Siendo maestros de la fe entre el pueblo judío, los fariseos se jactaban de su conocimiento de la ley y, sin embargo, más que nadie, deshonraron a Dios al quebrantar la ley y con su extrema hipocresía. El Salvador los elogió mucho y dijo que les encantaba presidir congregaciones y besarse en las plazas (cf. Mateo 23:6–7). Esta desgraciada pasión de exaltación surgió en ellos de una falsa exageración de sus méritos, ya que, siendo maestros públicos de la fe, conocían bien la ley de Moisés, que muchos de los judíos desconocían. Los publicanos eran recaudadores de impuestos y, debido a su rango, muy a menudo recurrían a medios ilegales para sus exacciones. En el Evangelio vemos un ejemplo asombroso de la humildad y el sacrificio de un publicano en Zaqueo, el capataz de los publicanos. Cuando el Salvador llegó a su casa, Zaqueo, en un profundo sentimiento de arrepentimiento, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes la daré a los pobres, y a quien haya ofendido, le devolveré cuadruplicado (Lucas 19:8). Todavía hay fariseos y publicanos, no por su nombre, sino por sus hechos. La pasión de la exaltación y la alabanza propia todavía prevalece en los hijos del caído Adán. Hablemos, al llamado de la madre de nuestra Iglesia, de cuán destructiva es esta pasión y de incentivos a la humildad. ¿De dónde viene nuestra pasión por la exaltación y la autoalabanza? De donde vinieron todos nuestros pecados: del primer pecado ancestral. El hombre fue creado para amar a Dios como autor de su existencia, sobre todo para mirar sus perfecciones y imitarlas, cumpliendo santamente su voluntad. Pero se amaba a sí mismo más que a Dios, quería apropiarse de Su perfección, quería ser tan grande como Dios, quería ser un hombre moralista, fue sometido al amor propio y al orgullo, y cayó. Por tanto, el orgullo es enemistad contra Dios y desprecio por el prójimo. ¿Puede Dios mirar con favor a una criatura que se envanece con algunas de sus propias perfecciones y no encuentra en ellas su igual, como si tuviéramos algo propio? Como la pasión, el orgullo es naturalmente una enfermedad de nuestra alma, que la infectó en los momentos de la caída de los primeros hombres. Como opinión falsa sobre las propias perfecciones, como movimiento ilegal de la voluntad, es al mismo tiempo fruto de las sugestiones de un espíritu maligno que, habiendo caído él mismo por el orgullo y la envidia, llevó al hombre a la caída de los mismos pecados. Sabemos que las personas no cayeron por sí solas, sino por la tentación del diablo. ¿Es necesario difundir el mensaje de que el orgullo o la autoelogio, combinado con la humillación de los demás, es una enfermedad de nuestra alma? Para convencerse de esto, basta con mirar a un hombre orgulloso, con los ojos de la santa fe. ¿Qué es una persona en su posición actual? Un hombre caído, destrozado, cubierto de heridas. ¿Crees que esta comparación es exagerada? Recuerde la parábola del samaritano y el hombre que cayó en manos de los ladrones (Lucas 10:30–37). ¿A quién representa este hombre que cae en manos de ladrones, golpeado y herido? ¿Quién sino nosotros, atormentados por las pasiones, el mundo y el diablo? Si una persona así dijera que está completamente sana y no siente ningún dolor, ¿qué diríamos de ella? ¿No diríamos que está demasiado enfermo y cercano a la muerte: porque en su cuerpo ya no hay sensibilidad que revele la presencia de fuerzas vitales en él? Ciertamente esto es lo mismo que debemos decir acerca de un hombre orgulloso. El orgullo, además, es fruto de las sugestiones de un espíritu maligno. ¿Es difícil estar seguro de esto? El orgullo es una opinión falsa y exagerada de las propias perfecciones, verdaderas o imaginarias, combinada con una humillación ofensiva de los demás. Opinión falsa; – ¿De dónde viene la mentira en el mundo? Dios es verdad. La Sagrada Escritura nos muestra una fuente, un solo padre de mentira: vosotros sois de vuestro padre el diablo, dice el Salvador a los judíos, y queréis cumplir los deseos de vuestro padre. Es homicida desde tiempo inmemorial y no permanece en la verdad, porque no hay verdad en él; Siempre que habla mentira, de su propio pueblo habla; porque la mentira es padre de la mentira (Juan 8:44). Le susurra a una persona ocupada consigo mismo, con sus buenas obras, que es el ser más perfecto, de quien todos los demás deberían asombrarse, que muchas personas son criaturas despreciables que viven en vano en el mundo. Pero juzgue usted mismo cuán falso es esto. ¿Es esta descarada autoelogio realmente el ser más perfecto, y realmente le agrada su prójimo, a quien condena? Quizás en el mismo momento en que fue condenado, se arrepintió y derramó lágrimas por sus pecados ante aquel que escudriñó sus corazones (Apoc. 2:23) todo por Dios, y recibió el perdón. Mientras tanto, las perfecciones de quien se exalta a sí mismo son sospechosas ya por el hecho mismo de que las proclama y pregona. La verdadera perfección, la verdadera virtud es modesta: le encanta esconderse en el secreto y no se atreve a atribuirse sus propias perfecciones y mucho menos a humillar a los demás. Dices de ti que eres bondadoso, misericordioso con todos, celoso de la fe y de la Santa Iglesia, y agotas tu carne con el ayuno. Maravilloso. ¿Pero quién te declaró bondadoso, misericordioso y celoso de la Iglesia y de sus santos estatutos? ¿Dios? ¿Ángel? ¿O has evaluado tu propia virtud? ¿Cómo podemos evaluar nuestras obras? ¿Cómo los vamos a pesar? ¿Qué medida debemos tomar en este caso? ¿Conocemos bien nuestro corazón impuro, que siempre, o al menos en su mayor parte, participa mucho en la realización de buenas obras? ¿No incluyen nuestras virtudes cálculos de orgullo u otros motivos indecorosos? Con qué facilidad a veces se esconde de nuestra propia conciencia el impulso maligno que fue la causa de nuestra buena acción. El veneno del pecado ha penetrado profundamente en nuestra alma y, sin que lo sepamos, envenena casi todas nuestras virtudes. ¿No es mejor mirarse a sí mismo más a menudo y más de cerca y notar sus defectos en lo más profundo de su alma para corregirlos, en lugar de mostrar sus perfecciones? ¿Y por qué exhibirlos, evaluarlos nosotros mismos, cuando existe el tasador más imparcial en el cielo: el Señor Dios, quien, teniendo que recompensar a cada uno según sus obras (Apoc. 22:12; Jer. 17:10), por supuesto, sabe evaluar nuestras obras? Dejémosle a Él juzgar nuestras virtudes, y en el temor de Dios, sin exaltación, obraremos nuestra propia salvación (Fil. 2:12). No debemos estar orgullosos de los demás, sino humillarnos. ¡Y cuántos incentivos a la humildad para cada uno de nosotros! El hombre no tiene nada propio: todo lo que tiene es de Dios: alma, cuerpo y todo lo que tiene, excepto el pecado. Toda buena acción también es de Dios. ¿De qué puede presumir? ¿Por qué Imashi, hombre, lo aceptó siquiera? ¿Y aunque no lo recibisteis, os jactabais de no haberlo recibido (1 Cor. 4:7)? Si se jacta de sus virtudes, se apropia sacrílegamente de la gloria que pertenece al único Dios. Además, cada persona se encuentra más o menos en un estado de relajación pecaminosa, y al menos muchos se encuentran en un estado de insensibilidad pecaminosa. ¡Qué insoportable es esta dolorosa y falsa confianza en ellos de que están completamente sanos y no necesitan un médico! Qué incentivo tiene esto para no valorar mucho nuestras buenas obras, que, tal vez, no sean más que el delirio de nuestra alma. El Juez celestial y omnisciente se encargó de evaluar nuestras obras y recompensó a todos a su debido tiempo. Cuán necesario es, por tanto, realizar cada buena obra nuestra a los ojos de Dios y dejarle el juicio sobre ello solo a Él, sin atrevernos a tocarlo con nuestro propio juicio pecaminoso. Pero cabe señalar que tenemos muy pocas buenas acciones, incomparablemente más malas. Un nuevo y poderoso incentivo a la humildad. Soy un pecador, pero Dios es justo: ¿cómo no tener en mis pensamientos el juicio de Dios, que, quizás, esté listo para ocurrir sobre nosotros este mismo día, y no olvidar, quizás, las buenas obras más insignificantes, que en comparación con la multitud de pecados no significan nada: porque ciertamente pecamos todos los días, a cada hora, tanto de palabra como de obra, y de pensamiento y sentimiento? ¡ACERCA DE! Concédenos, Dios, tener constantemente ante nuestros ojos nuestra completa dependencia de Ti, nuestra debilidad, nuestra pecaminosidad, para humillarnos constantemente ante Ti y ante nuestro prójimo. ¡Hermanos y hermanas! A usted, sin duda, no puede dejar de gustarle el ejemplo de humildad del publicano presentado en el Evangelio de hoy, ya que nos retrata como pecadores que se arrepienten; y fácilmente reconocemos y amamos nuestra imagen, delineada para nosotros en las Sagradas Escrituras; No puedes evitar que te guste especialmente porque viste cómo fue perdonado por Dios por su humildad, y aunque era un gran pecador, porque los recaudadores de impuestos, en general, vivían de la opresión y el soborno, fue justificado cuando bajó a su casa (Lucas 18:14). Intentemos imitar este ejemplo de humildad. Nadie, por supuesto, dirá que no es pecador el que no tiene motivos, como el recaudador de impuestos, para lamentarse de sus pecados, darse golpes en el pecho y pedir humildemente perdón: Dios, ten misericordia de mí, pecador (Lucas 18,13). Todos somos, todos pecadores y necesitados de la misericordia de Dios. Si la sangre del Cordero de Dios, que quita los pecados del mundo, no intercediera por nosotros, entonces cada día y hora tronarían sobre nosotros los golpes de la justicia celestial; Estaríamos en la miseria todos los días y moriríamos con nuestras almas pecaminosas, y nunca experimentaríamos paz ni gozo para siempre. Pero el Hijo de Dios intercede por nosotros: y nuestros pecados no claman con tanta fuerza venganza contra nosotros; Por sus méritos, Dios nos perdona por ellos, si tan solo los reconociéramos y nos arrepintiéramos de ellos. Sí, Dios nos perdona nuestros pecados. Solo necesitamos llorar por ellos, pedir con todo nuestro corazón el perdón del Señor Jesús, y Él, por la gracia y generosidad de Su amor por la humanidad, nos perdonará a través de Su siervo todos los pecados que cargan nuestra conciencia. Imitando al publicano en humildad, evitemos por todos los medios la autoexaltación del fariseo. Qué rasgos desagradables describe el fariseo mencionado en el Evangelio, disfrutando de la vista de sus virtudes. Yo, dice, soy así y así, no como los demás ni como este recaudador de impuestos. Gracias, dice, por esto. Haces bien en agradecer a Dios por las buenas obras: no son nuestras, sino de Dios; pero ¿por qué te jactas, te exaltas en ellos ante el mismo Dios, como si Él no conociera su dignidad? ¿Por qué humillas a tu hermano? ¿No eres tú el mismo condenado y pecador que el publicano? ¿Tus virtudes te convirtieron de repente en un ángel puro y sin pecado? ¿Los cumpliste tú mismo? ¡Cómo es que de repente te olvidaste de tus debilidades y solo ves perfecciones y no piensas en absoluto en la humildad que necesitas! ¿Por qué crees que eres una persona grande y virtuosa? ¿Por qué vosotros, aun con vuestras virtudes, no pensáis que sólo habéis hecho lo debido y seguís siendo el mismo siervo intachable, según el mandamiento del Salvador: cuando hayáis hecho todo lo que se os manda, digamos, como siervos irreprochables: porque todo lo que debéis hacer, lo habéis hecho (Lucas 17:10)? ¡Dios! Sin Ti no podemos hacer nada (Juan 15:5). Danos esta humildad de publicano y aleja de nosotros todo pensamiento de orgullo fariseo. Que recordemos siempre que todos somos Tuyos con todo lo que tenemos y lo que vemos a nuestro alrededor, y no tenemos nada, absolutamente nada de qué jactarnos. Amén. Conversación semanal sobre el publicano y el fariseo La semana actual en el orden de las semanas de la iglesia se llama la semana del publicano y del fariseo. Se llama así porque hoy se lee en el Evangelio la parábola del Señor sobre el publicano y el fariseo. En la parábola, usando el ejemplo del publicano y el fariseo, el Señor nos enseña con qué disposición de espíritu debemos orar en la iglesia o en cualquier otro lugar. Escuchemos cómo oraba el fariseo y cómo oraba el publicano; cuál de ellos agradó a Dios con su oración y cuál no; lo que agradó a uno y lo que no agradó a otro, para que también nosotros aprendamos a orar siempre de manera agradable a Dios y no condenatoria. La oración es algo grandioso: a través de la oración una persona se comunica con Dios, recibe de Él diversos dones de gracia, le agradece como Benefactor por Sus constantes misericordias o lo glorifica como el Creador perfecto. El fariseo y el publicano estaban orando en la iglesia. Se dice que dos personas entraron a la iglesia a orar: uno era fariseo y el otro era recaudador de impuestos. El fariseo oró así: "¡Dios, te doy gracias porque no soy como los demás, ni ladrones, ni delincuentes, ni adúlteros, ni como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana; doy el décimo de todo lo que adquiero". El publicano oró de manera muy diferente. Hablaba poco, pero se lamentaba mucho por sus pecados; No levantó la cabeza delante de los demás, sino que, con el rostro en el suelo, se golpeó en el pecho por un intenso dolor y se limitó a decir: Dios, ten misericordia de mí, pecador. Cuál de ellos agradó al Señor la oración y cuál no, todos lo saben: el publicano salió de la iglesia más justificado, aunque era pecador, y el fariseo no, aunque hizo las obras de justicia legal (Lucas 18:10-14). ¿Por qué agradó a Dios la oración del publicano? Porque era humilde y tenía un corazón contrito en la oración; y hace mucho tiempo fue dicho por el santo profeta y rey ​​David que Dios no despreciará el corazón quebrantado y humilde (Sal. 50:19). ¿Por qué la oración del fariseo resultó desagradar a Dios? ¡Oh! Se necesita un poco de inteligencia para responder esto correctamente. ¡Ay de los que son sabios en sí mismos y se entienden a sí mismos (Isaías 5:21), dice Dios a través del profeta. El fariseo, en vanidad y orgullo ciego, olvidó quién era y con quién hablaba: el pecador se imaginaba justo; el pecador olvidó que estaba hablando con el Omnividente y el Todojusto. ¡Dios mío! ¿Qué significan nuestras buenas obras, de las que a veces nos atrevemos a alardear ante la gente y ante Ti? Cada buena obra nuestra tiene poca importancia: porque, pasando por un corazón inmundo, toma prestada de él en su mayor parte alguna impureza, por ejemplo, la impureza de la falta de fe, la incredulidad, el amor propio, la pretensión, la vanidad, el orgullo, la impaciencia, la irritabilidad, etc., y al mismo tiempo, una buena acción la hacemos con la ayuda de Dios, de modo que sin el Señor, según su palabra, no podemos hacer nada (Juan 15:5). No hay duda de que cada uno de nosotros tiene incomparablemente más pecados que buenas obras. ¿Cómo puedo recordar en oración mis pocas buenas obras y las que he hecho con la ayuda de Dios, cuando tengo incomparablemente más malas obras? No: prefiero derramar una lágrima de contrición por mis pecados, prefiero derramar una cálida oración al Señor, y a Él proclamaré mis dolores, porque mi alma está llena de maldad, y mi estómago se acerca al infierno, 5 y de mis buenas obras, si alguna he hecho, guardaré silencio o me olvidaré por completo ante el rostro de Dios, para no imaginar que soy una persona justa y merezco una recompensa de Él por mis virtudes. Debo recordar las palabras del Señor, que deben serme dichas después de haber completado toda buena obra: cuando hayas hecho todo lo que se te ha mandado, di, como si somos siervos indignos: porque todo lo que debíamos hacer, lo hemos hecho (Lucas 17:10). ¿Cómo puedo enumerar los pecados de los demás cuando tengo innumerables pecados propios? No. No actuaré tan loco; No me dejaré engañar tanto por el orgullo y veré sólo lo bueno en mí mismo, ignorando lo malo; De lo contrario, la pasión del amor propio y del orgullo se apoderarán fácilmente de mí y realmente veré sólo lo bueno en mí, como el fariseo, y olvidaré muchas cosas malas. No, prefiero decirle al Señor más a menudo: concédeme ver mis pecados y no condenar a mi hermano 6 . En este estado de ánimo, hermanos y hermanas, oremos todos: y nuestra oración será agradable al Señor y nos servirá para la salvación. En la oración de la iglesia o del hogar, la humildad es absolutamente necesaria ante Dios y ante las personas: ¿no debería un pecador humillarse? El Señor tiene misericordia y salva a los humildes. Humíllate y sálvame (Sal. 115:6), dice David. Dios, ten misericordia de nosotros los pecadores. Amén. Discurso semanal sobre el hijo pródigo (primero) “Me levanto y voy a mi padre” (Lucas 15:18). (Palabras del hijo pródigo de la parábola del Evangelio leídas hoy). ¡Hermanos! La parábola del hijo pródigo debería ocupar toda nuestra atención. En él, como en un espejo, todos somos visibles. El Señor, conocedor del corazón, en pocas palabras y en la persona de una sola persona, presentó cómo la engañosa dulzura del pecado nos aleja de la vida verdaderamente dulce según Dios, y cómo la severidad del pecado que hemos experimentado en el alma y en el cuerpo nos impulsa, por la acción de la gracia de Dios, a volvernos y de hecho vuelve a muchos a Dios, a una vida virtuosa. Repitámoslo y hablemos de lo necesario y conveniente que es que un pecador recurra a Dios. Un hombre tenía dos hijos. Cuando cumplieron la mayoría de edad, el menor le dijo a su padre: dame la siguiente parte de la propiedad. Y el padre dividió la herencia. El hijo mayor no tomó su parte y se quedó con su padre: señal de que amaba a su padre con un corazón puro, encontraba placer en cumplir su voluntad (no quebranté tus mandamientos) y consideraba una locura alejarse de él. Y el menor, pocos días después de esto, habiendo recogido todos sus bienes, abandonó la casa de sus padres para un lugar lejano y allí despilfarró sus bienes, viviendo disolutamente. De esto se desprende claramente que tenía un corazón cruel e inmundo, no estaba cordialmente dispuesto hacia su buen padre, estaba agobiado por su supervisión y soñaba con vivir mejor según la voluntad de su corazón depravado. Pero escuchemos más a fondo lo que le sucedió después de que lo sacaron de la casa de sus padres. Cuando vivía en el lado extranjero de manera cruel, surgió una gran hambruna en ese país y comenzó a pasar necesidad. Y fue y molestó a uno de los habitantes de aquel país, y lo envió a sus campos a alimentar cerdos. Y se alegraba de llenar su vientre de la comida (bellotas y paja) que comían los cerdos; pero nadie le dio esto tampoco. Volviendo en sí, dijo: ¿Cuántos jornaleros de mi padre se contentan con pan en abundancia, pero yo me muero de hambre? Me levantaré, iré donde mi padre y le diré: ¡padre! He pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo; acéptame como uno de tus jornaleros. Se levantó y fue donde su padre; y cuando aún estaba lejos, su padre lo vio, y tuvo compasión de él, y fue a su encuentro, lo abrazó y lo besó; lo perdonó por su culpa, lo metió en su casa, lo vistió con las mejores ropas y celebró una fiesta con motivo de su regreso (Lucas 15:11-32). Así el hijo perdido volvió a entrar en el amor de su padre. ¡Hermanos! Esto es lo que el Padre Celestial hace con nosotros. Él no nos retiene con Él por la fuerza si nosotros, teniendo un corazón depravado e ingrato, no queremos vivir según sus mandamientos, sino que nos permite alejarnos de Él y aprender por experiencia lo peligroso que es vivir según la voluntad de nuestro corazón, qué sentimiento tan doloroso de falta de paz y tranquilidad experimenta un alma entregada a las pasiones, qué alimento vergonzoso se alimenta: porque ¿qué podría ser más vergonzoso que el alimento de las pasiones? Pero Dios no permita a nadie permanecer para siempre en esta distancia de Dios: lejos de Dios está la destrucción segura y eterna. He aquí, los que se apartan de ti perecerán (Sal. 72:27), dice el santo rey y profeta David. Es imperativo volverse del camino desastroso del pecado hacia Dios con todo el corazón; y que todos tengan confianza en que Dios verá su sincera conversión, lo recibirá con amor y lo seguirá acogiendo como a uno de sus hijos. ¿Has pecado? Di con total determinación en tu corazón: He resucitado para ir a mi Padre, e ir a Él en acción. Y tan pronto como tengas tiempo de pronunciar estas palabras en tu corazón, tan pronto como decidas vivir firmemente según su voluntad, Él inmediatamente verá que regresas a Él: Él no siempre está lejos de cada uno de nosotros (Hechos 17:27); Ahora Él derramará su paz en tu corazón: de repente será tan fácil y agradable para ti, como, por ejemplo, es agradable para un deudor insolvente cuando se le perdona su deuda, o como es agradable para un mendigo que de repente se viste con las mejores ropas o se sienta a una mesa rica. Pero al mismo tiempo, fíjense, hermanos, cuántos tipos de pecados o pasiones hay, tantos caminos de regreso al Padre Celestial: cada pecado o pasión es un camino hacia una patria alejada de Dios. Habéis abandonado el camino de la incredulidad: retrocede y reconoce toda su imprudencia, siente en tu corazón toda su pesadez, su vacío, su destrucción, y mantente firme en el camino de la fe, reconfortante, dulce y vivificante para el corazón humano, y aférrate a él con todo tu corazón. Habéis ido por el camino de la soberbia: volved atrás y tomad el camino de la humildad, y odiad la soberbia, sabiendo que Dios se opone a los soberbios. Siguió el camino de la envidia: retroceda de este camino infernal y conténtase con lo que Dios envió y recuerde de quién era su descendencia: - el primer envidioso fue el diablo, y por envidia el diablo trajo la muerte al mundo de abajo (Sab. 2:24); sé amable con todos. Si dejaste el camino de la enemistad y la ira: regresa y toma el camino de la mansedumbre y el amor. Recuerda que si aborreces a tu hermano, es homicida (1 Jn. 3:15); o te has alejado de Dios por la glotonería y el libertinaje: vuelve atrás y toma el camino de la moderación y la castidad, y recuerda siempre, como guía en la vida, las palabras del Salvador: escúchate a ti mismo y no dejes que tu corazón se cargue con la glotonería y la borrachera y los dolores de esta vida (Lucas 21:34) y las palabras del hijo pródigo arrepentido: hemos pecado delante de ti y ya no somos dignos de ser llamados tuyos. hijos: acéptanos, sin embargo, como mercenarios; y Él nos recibirá fielmente como a hijos. Amén. Unas palabras para la semana sobre el hijo pródigo "Y fue y se unió a uno de los habitantes de aquella tierra, y le envió a su aldea a apacentar un cerdo. Y deseaba saciar su vientre con carne de cerdo, y nadie se la daba" (Lucas 15:15-16). A esto llegó finalmente el hijo pródigo menor, mencionado en la parábola del Evangelio, quien, por incomprensible obstinación, no quiso quedarse en la casa de su padre, de quien, como él mismo admitió más tarde, incluso un asalariado se quedaría sin pan (Lucas 15,17). En lugar de una comunidad nativa, verdaderamente amistosa, con su hermano mayor, inteligente y de buen comportamiento, ahora se une a un habitante inhumano de ese lado desafortunado al que se separó de su padre y en el que desperdició sus bienes, viviendo en la fornicación. Un residente cruel lo envía a su pueblo a pastar un cerdo. En lugar de la perfecta satisfacción y abundancia que antes encontraba en la casa de su padre, de repente ahora sufre una pobreza extrema y vergonzosa, fruto de una vida disoluta, hasta el punto de querer llenar su vientre con tazas o bellotas, como carne de cerdo. ¡Fue tan desastroso, hermanos, que el hijo pródigo fuera trasladado de su casa paterna, con los bienes que había heredado por división, a un país lejano y extraño! ¿Necesito decir que el hijo pródigo mencionado en el Santo Evangelio nos presenta como pecadores? Exactamente, nuestras capacidades: mente, voluntad y corazón, nuestro cuerpo con su salud, con su sabia y bella estructura; nuestros títulos, a los que estamos llamados, nuestras riquezas, todo nuestro bienestar, incluso el pedazo de tierra en el que vivimos, todo esto es propiedad del Padre celestial, que recibimos según división, quien, únicamente por su bondad, inmerecidamente de nuestra parte, asignó a cada uno de nosotros una parte de los beneficios de su rico tesoro y nos dio la voluntad de ir en las cuatro direcciones. Rara vez alguno de nosotros permanece con nuestra propiedad bajo el techo de nuestro padre; Muchos, habiendo tomado su parte, parecen dejar al Padre todo bien en un lado lejano, en el mundo pecaminoso y vivir allí disolutamente en cautiverio de pasiones, hasta que finalmente su crueldad y evidente destrucción los convencen de regresar a su Padre. Sí, nuestras pasiones, nuestros pecados son verdaderos tiranos para nosotros. Hablemos de esto. El Señor nuestro Dios es el ser más perfecto, de modo que nuestro pensamiento nunca podrá elevarse a la representación plena de Sus perfecciones. Dado que Él es todo perfecto, por lo tanto es todo complacido y todo bendito. El Dios todo perfecto y eternamente bienaventurado nos creó no para que alguien nos atormente y tiranice, sino para que sea eternamente bueno para nosotros, para que seamos eternamente bienaventurados; pero, así como sólo aquel que intenta ser perfecto y santo, como Dios, puede ser bienaventurado, el Creador nos ha dado libre albedrío y nos ha mandado ser santos como Él es santo: sed santos, porque yo soy santo, el Señor vuestro Dios (1 Ped. 1:16; Lev. 19:2). Procura imitarlo en santidad con tu mente, voluntad y sentimiento; conoce sus perfecciones, ámalo a él y a todos los hombres en él, haz las obras de Dios: y serás santo y bendito. Si no intentas conocerlo, amarlo y hacer lo que Él ordenó, serás un pecador infeliz, un cautivo eterno, un mártir de pasiones; porque la bienaventuranza está en Dios y de Dios; Fuera de Él no puede haber bienaventuranza: sólo existe el gobierno tiránico de las pasiones. ¡Qué labor le parece a una persona conocer y amar a Dios con toda su alma y con todo su corazón! Incluso si su alma fuera una especie de creación ajena a Dios, de lo contrario es Su creación, el aliento de Su boca, Su imagen; ¡Cómo no amar a su Creador, a su eterno y eterno Benefactor, completa e inseparablemente! Nuestro cuerpo es obra de Su mente sabia, Sus manos creativas, nuestro título, riqueza, todo lo que tenemos, excepto el pecado, es Su propiedad; ¿Cómo no conocer y no amar con toda el alma a tal Benefactor, que nos da vida y aliento y todo? ¡Por quien vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser (Hechos 17:25, 28)! ¡Cómo no amar al prójimo con Él, como hermanos, como hijos del mismo Padre! ¡Parece que uno debería sorprenderse con razón de cómo conocemos y amamos algo más que Él! ¿Cómo podemos alejarnos de Él, la Fuente de vida y bienaventuranza, cómo podemos ser hostiles a Su ley y sus estatutos y hacer algo que no le agrada? Sin embargo, amamos muchas otras cosas además de Él, no hacemos lo que Él quiere y nos alejamos de Él. Para eso, mira lo que nos pasa, a quién nos parecemos a veces. He aquí un librepensador atrevido que no habla en su corazón, sino que ya proclama en voz alta: no hay Dios (Sal. 13:1), o: no hay Dios-hombre Redentor; ¡No hay Iglesia ni dones celestiales enseñados en los sacramentos para nuestra vida espiritual, perfección y salvación! ¿Así que lo que? ¿Has rechazado todo lo espiritual, sagrado y celestial? Entonces eres carne, tierra, no tienes alma, no conoces el cielo, el infierno es tu destino eterno. ¿Dónde está tu alma, dime? Cada alma es de Dios y lo conoce, lucha por Él, pero para tu alma no hay Dios, no lo conoce; Es más fácil creer que tu alma no existe que Dios, el Creador de todo lo que existe. Oh, veo qué patético es lo que llamas tu alma. En una distancia desconocida del Padre de los espíritus y de toda carne, ella languidece, pobre, en el reino de la carne, la oscuridad y la destrucción, con un anhelo irresistible de alguna pérdida, de algo querido; ¡Qué vacío y oscuridad siente dentro de sí misma, qué desoladora encuentra su situación! Ser espíritu, tener necesidades y aspiraciones espirituales y no encontrar satisfacción para ellas, ¡qué tormento para el alma! Ver cómo otros vienen corriendo a las iglesias de Dios con fervientes oraciones a Dios, cómo reciben de allí los dones de la gracia celestial, y al mismo tiempo sentir en uno mismo la lucha de una mente orgullosa, desobediente a la santa verdad - con las aspiraciones naturales del alma: - qué mortal es para el alma. Vuelve a casa, hijo pródigo: ¿adónde has ido? ¿Por qué desperdiciais las riquezas de vuestro Padre celestial lejos de Él, viviendo en fornicación? Tu mente no es tuya: es un regalo de Dios; ¿Por qué lo estás usando para el mal? Dios te lo dio para que lo conozcas y trates de ser como Él; y sin embargo lo convertís en un medio dañino: alejarse de Él, olvidarlo y no conocerlo. Vuelve a tu Padre, desgraciada; has llegado lejos; en esta distancia no hay nada más que la muerte eterna. He aquí un hombre ambicioso para quien los honores terrenales son la meta de la vida. En lugar de luchar por el honor eterno del llamamiento celestial en Cristo Jesús, agota todos los esfuerzos para obtener el mayor honor posible de las personas. Pero en el camino hacia su objetivo se encuentra con muchos rivales que admiran las virtudes que, en su opinión, le pertenecen. ¡Qué lástima, qué difícil es no recibir aquello por lo que tanto te esfuerzas y lo que a veces consideras tuyo! ¡Cuántas noches pasa a veces un hombre ambicioso insomne! Vuélvete tú también, ¿no te das cuenta de que vas a un país lejano? cada vez más lejos de vuestro Padre celestial. El amor a este mundo, el amor a sus honores y distinciones, es enemistad contra Dios (Santiago 4:4). ¿Por qué quieres ser más alto que los demás? ¿No sabéis que la gloria del hombre es como la flor de la hierba: la hierba se fue, y su flor cayó (1 Pedro 1:24; Isaías 40:6-7), que se nos ha dado gloria eterna en el cielo con Cristo? Se te ha dado un corazón en el que, dicho sea de paso, arde el amor a la buena gloria, no para que luches eternamente por honores fugaces, sino para que ames el ascenso espiritual de gloria en gloria, alejándote en todos los sentidos del pecado, como el obstáculo más poderoso para tu perfección espiritual. Vuelve a la casa de tu Padre, abandona las mezquinas ambiciones. He aquí un amante del dinero, a cuyas manos ya han pasado muchos destellos terrenales ligeros y que quiere acumular tantos como sea posible. La plata y el oro son su ídolo. Y se retiró de Dios a un país lejano: lo perseguían día y noche las tediosas preocupaciones por adquirir y salvar su tesoro; a veces escucha la palabra de Dios, pero el pensamiento de la riqueza la suprime; no tiene tiempo para pensar en Dios, en su alma, en su destino en el más allá. ¡Cuántos y qué medios utiliza a veces para adquirir tanta tierra hermosa y brillante como pueda contener sus ilimitados deseos! ¿A dónde vas? ¿Por qué necesitas tanta plata y oro? ¿Para un día lluvioso, para mantener a tu familia? Pero en la vida de un verdadero cristiano no debería haber días oscuros, es decir, días desafortunados, según conceptos mundanos, ¿podemos realmente llamar negros a esos días en los que pecamos mucho y enojamos al buen Señor de nuestra vida? Vivimos en el reino de nuestro Padre amoroso y bondadoso, el Mediador eterno del Hijo de Dios y el Consolador del Espíritu Santo, nuestro Dios, la Trinidad de una esencia. ¿Cuáles son los días oscuros en un reino así? ¿Para mantener a la familia? Bien. Pero para la familia necesitas mucho menos de lo que recolectaste. ¡Y usted quiere mantener a su familia completamente solo en el futuro! ¿Por qué no dejas que Dios arregle el bien futuro de tus hijos, dejándolos casi exclusivamente al servicio del metal sin alma? ¿Qué pasa si el metal brillante cae en manos de niños derrochadores y disolutos, si los echa a perder? Entonces tienes un doble problema: por el hecho de que, después de haber recolectado, no usaste tu riqueza como debería, y por el hecho de que destruiste a tus hijos. Volved también a la casa de vuestro Padre. Os parece que estáis aumentando la propiedad que habéis recibido de vuestro Padre Celestial: no, la estáis desperdiciando. Aumentar las posesiones significa multiplicarlas mediante el uso de acuerdo con la intención de Dios. ¿Cómo multiplicar por uso? Cuando usas, no multiplicas, sino que desperdicias, dices. En el mundo esto realmente sucede, pero con Dios no es así. Pero no lo usas como deberías, por lo tanto lo desperdicias, ciertamente lo desperdicias quieras o no, a veces, tal vez, sin que tú mismo lo notes. Volved también a la casa del Padre Celestial; aprende aquí que toda riqueza terrenal es de Su propiedad, que nosotros somos los guardianes y distribuidores de esta propiedad; asegurarnos de que, habiendo dado la mayor parte posible de nuestra riqueza a los pobres, no la desperdiciemos, sino que la adquiramos. Pero aquí hay un esclavo de la dicha y la voluptuosidad. ¿Qué es esto? ¿Piensa en regresar al Padre Celestial? ¿O el tormento de su alma y el sufrimiento corporal aún no han llegado a su límite final? Pero, ¿por qué esperar el momento en que el alma ya se haya relajado por completo de los fríos actos de la voluptuosidad y el cuerpo esté agotado por el estrés constante que lo mata? Has olvidado, querido hermano, que el alma y el cuerpo no son tuyos, sino de Dios: porque, siendo enteramente de Dios, como obra de sus manos, nosotros, además, somos redimidos de los pecados al precio de la sangre del Hijo de Dios; ¿Has olvidado que debemos glorificar a Dios en nuestro cuerpo y en nuestra alma, que son la esencia de Dios (1 Cor. 6:20)? Os habéis alejado de Dios; Rara vez vas a la iglesia, te da vergüenza presentarte con tu impureza ante el Dios santísimo. Límpiate y regresa al Padre Celestial: te sucederán cosas malas en una tierra lejana con un amo cruel: tu vergonzosa pasión. Venid a Mí, el Padre celestial y Su amado Hijo os dicen: Estoy bien. Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar; porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga (Mateo 11:28, 30). Te es cierto que tu pasión no te da nada para comer excepto los escarabajos que comen los cerdos; tu placer doloroso e imaginario, ven a Mí: ya tengo suficiente de todo, suficiente pan para los asalariados (Lucas 15:17). Y aquí está la lamentable víctima de un vientre insaciable: una persona, por un amor excesivo por las bebidas calientes y los platos sabrosos consumidos en exceso, está eternamente enferma tanto en el alma como en el cuerpo. Ven también. El Padre Celestial os ha estado buscando durante mucho tiempo. Él no quiere que perezcas irrevocablemente, sino que seas salvo, que recobres la sobriedad y que, en lugar de un hombre carnal, opuesto a Dios, te conviertas en un hombre espiritual, agradable a Dios. Odiad servir al vientre, amad la áurea moderación, sed espirituales y no desperdiciéis la propiedad de vuestro Padre celestial, vuestra fuerza mental y física, viviendo disolutamente. Mírate: casi sólo comes y bebes, ahogándote constantemente en los placeres de la sensualidad; y el Padre Celestial os soporta en Su tierra; todo Su sol brilla sobre ti; No todo te quita por completo sus beneficios. Como higuera estéril, hace tiempo que deberías haberte cortado y arrojado al fuego; Mientras tanto tú sigues de pie. Vuelve atrás: y la Santa Iglesia te espera. Hace tiempo que la olvidaste, tu madre. Mientras tanto, ella se preocupa por ti como si fuera su hijo, preocupándose de cómo salvarte a ti, el rebelde. El Señor llama ahora a todos, por la voz de su santa Iglesia, a los brazos de su amor paternal; Quiere salvar a todos. Pronto llegarán los días de ayuno y arrepentimiento; Apresurémonos todos a limpiarnos de nuestros pecados y pasiones para convertirnos en personas nuevas y espirituales. Casi todos vivimos vidas pródigas - en un país lejano - en una tierra pecaminosa, olvidándonos por completo de nuestra ansiada y verdadera patria en el cielo. ¡Oh santa fe! Ven en ayuda de nosotros que estamos perdidos, dinos que sin duda hay otra vida para nosotros al otro lado de la tumba, una vida interminable, dichosa o dolorosa -según quién viva aquí; ¿Es como un hijo fiel del Padre Celestial, en constante comunión con Dios, en pureza, santidad y amor, o como un hijo pródigo alejado de Dios, en concupiscencia e impureza? Decir que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios (1 Cor. 15:50). Hermanos, pensad que estáis muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro. No dejes que el pecado reine en tu cuerpo muerto, para que puedas escucharlo en sus concupiscencias; A continuación, imagina tus ganchos como armas de injusticia para el pecado, pero imagina los de Dios como de entre los muertos vivientes, y tus ganchos como armas de la justicia de Dios. No dejes que el pecado te posea: no estás bajo la ley, sino bajo la gracia. ¿No sabes que imaginas que tus siervos le obedecerán, y tú naturalmente le obedeces, ya sea el pecado que lleva a la muerte, o la obediencia que lleva a la justicia (Rom. 6:11-14, 16)? Dejemos de lado las acciones oscuras y vistámonos las armas de la luz. Porque en los días andemos decentemente, no con charlatanerías y borracheras, no con fornicación y adulterio, no con celo y envidia; sino vístete de nuestro Señor Jesucristo, y no agrades la carne con la concupiscencia (Romanos 13:12-13). Amén. “Padre, he pecado en el cielo y delante de ti” (Lucas 15:18). Amados hermanos, ¿quién de nosotros no ha trabajado y no trabaja contra el pecado todos los días, quiera o no, consciente o inconscientemente, consciente o inconscientemente? – ¿Quién no ha enojado al Señor, a la Verdad y al Amor infinitos? ¿Quién no ha sido herido por la espada del pecado y no ha experimentado la agudeza y dureza del pecado, la severa confusión de conciencia, el dolor y la opresión, estos compañeros habituales del pecado? "Todos nosotros, desde el menor hasta el mayor, somos pecadores ante Dios y, por lo tanto, estamos sujetos al castigo y la excomunión de Dios, y si el Señor, por su infinito amor y misericordia por el hombre caído, no le hubiera dado el arrepentimiento y la remisión de los pecados por el sacrificio de su único Hijo en la cruz, entonces todas las personas habrían descendido al infierno, al lugar de tormento eterno. Pero, gloria al Dios todo bueno y sabio, que dio el arrepentimiento a los pecadores - a la vida eterna innumerables multitudes de pecadores fueron lavados con lágrimas de arrepentimiento, justificados y santificados por la sangre purísima del Cordero de Dios Jesucristo, que tomó sobre sí nuestros pecados y llevó por ellos todos los castigos preparados para nosotros, y ahora nos regocijamos con los ángeles en las aldeas de los santos. Todos ustedes, pecadores como yo, que están aquí, ¿valoran este don invaluable del Señor, el don del arrepentimiento? ¿Suspiras como el publicano, lloras como la ramera, lavas tu cama con lágrimas como el antepasado David, regresas al Padre Celestial con un arrepentimiento sincero y profundo, como el hijo pródigo, de quien escuchaste en el evangelio que acabas de leer? Los pecadores no tienen otro camino para vivir y recuperar la gracia y la misericordia del Padre Celestial, excepto el camino del arrepentimiento sincero, honesto, con los frutos del arrepentimiento. Y la Santa Iglesia, portadora e intérprete del Espíritu de Cristo, su infinito amor y misericordia, nos incita a todos al arrepentimiento todos los días, y en estos días, con motivo de la proximidad de los grandes días de ayuno y arrepentimiento, nos incita especialmente, habiéndose establecido en este domingo para leer la conmovedora parábola del Salvador sobre el Hijo Pródigo y cantar conmovedores himnos arrepentidos. Como buenos hijos, respondamos todos a la voz suave y amorosa de la santa madre, la Iglesia; despertemos del sueño del pecado, como en los días, caminemos con gracia (Rom. 13:13); dejemos la voluptuosidad a la carne; cuidemos del alma inmortal; Comencemos a hacer las obras de Dios: y entonces disfrutaremos de la tranquilidad y del consuelo de una conciencia tranquila. ¡Oh, qué misericordiosos y prontos para obedecer tenemos un Dios Padre, Maestro y Juez! Inmediatamente se apresura con rica misericordia a todo pecador sinceramente arrepentido, lo libra de las angustias, dolores y desgracias que le sobrevienen por sus pecados, le da paz y amplitud al corazón, convierte la tristeza en alegría. Todo pecador verdaderamente arrepentido ha experimentado esto; Esto también lo muestra el evangelio leído hoy sobre el hijo pródigo arrepentido. Tan pronto como decidió firmemente regresar con arrepentimiento a la casa de su padre, y fue, su padre lo vio y se apiadó; y corrió, se echó sobre su cuello y lo besó. El hijo le dijo: ¡Padre! He pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado hijo tuyo. Y el padre dijo a sus siervos: Traed la mejor ropa y vístelo, y ponle un anillo en la mano y botas en los pies; y traed el becerro gordo, y matadlo; comamos y alegrémonos, porque este mi hijo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido y fue encontrado. Y comenzaron a divertirse (Lucas 16:17–32). Una imagen conmovedora de amor paternal, por un lado, y de sincero arrepentimiento, por el otro. Esta es una parábola en la que se presentan un padre, un hombre, aunque bueno y misericordioso, y un hijo disoluto y arrepentido. Pero profundice en el significado profundo e interno de esta parábola; Imaginemos, en lugar de un padre común y corriente, a Dios, el Padre común de los hombres, y su amor ilimitado por un mundo que perece en pecados. ¿Qué comida preparó para los pecadores a quienes adoptó como hijos suyos mediante la fe y el bautismo? Él no mató un becerro, sino que entregó a su Hijo unigénito para que lo degollaran gratuitamente; Él no preparó la carne de un toro para un banquete, sino que nos dio y nos está dando la carne y la sangre de su Hijo para comida y bebida, para remisión de los pecados y vida eterna. ¡Aquí hay una maravillosa fiesta espiritual, vivificante, salvadora y de fe y salvación! ¡Este es el amor inconmensurable del padre por nosotros pecadores! ¿Sientes este amor, pecador? ¿Respondes al amor con amor? ¿Te arrepientes sinceramente de tus iniquidades, para que tú también puedas ser recompensado con el mismo banquete espiritual por tu salvación, y disfrutar del amor del Padre Celestial, de su Hijo unigénito y del Espíritu Santo del Consolador? Y sin arrepentimiento no habrá sacramento de salvación. ¿Y cuál es la primera ropa, un anillo en la mano y botas en los pies? La primera vestidura, con la que el padre vistió a su hijo pródigo, significa la vestidura de justicia, con la que Jesucristo nos viste, o es Cristo mismo, según está escrito: fuisteis bautizados en Cristo, de Cristo os vestisteis (Gal. 3:27). Esto significa que debemos vivir en toda justicia y verdad. ¿Qué es un anillo de mano? Este es el compromiso del Espíritu Santo dado en los corazones de los creyentes. ¿No sabéis que sois iglesia de Dios, y que el Espíritu de Dios vive en vosotros (1 Cor. 3:16)? Pero la iglesia de Dios debe ser santificado todos los días: vivamos santos. Las botas en los pies son la gracia para caminar recto por la senda de los mandamientos de Cristo: dirige mis pies, se dice, según tu palabra, y que no me posea toda iniquidad (Sal. 119:133), porque sin zapatos llenos de gracia, no podemos caminar por las sendas rectas de los mandamientos de Dios. Apartaos cada uno de vuestros malos caminos y de vuestros malos pensamientos (Jer. 25:5), dice la palabra de Dios. Así que, con zapatos espirituales, con celo espiritual, apresurémonos hacia Dios, dejando a un lado el sueño pecaminoso, la pereza y la negligencia. Pronto llegará la Gran Cuaresma, el tiempo del ayuno, la confesión de los pecados y la comunión de los santos, los Misterios vivificantes: limpiemos nuestras almas y cuerpos con el ayuno, la oración y el arrepentimiento sincero y preparémonos para la iglesia del Señor, que quiere habitar y vivir en nosotros. Mira cómo los que quieren encontrarse con el rey o con una persona de alto rango preparan todo para encontrarse con él. Nivelan y limpian todos los caminos por los que debe viajar, decoran las casas con banderas multicolores o luces multicolores y muestran todo tipo de signos de celo y alegría, todos intentan verlo y saciarse de él, y si alguien tuviera la suerte de recibir al rey en su casa, esa persona estaría fuera de sí de alegría. Si los que quieren encontrarse con el rey de la tierra, un hombre semejante a ellos, se preparan de esta manera, lo conocen y lo aceptan de esta manera, entonces tú y yo, que nos preparamos para encontrarnos con el Rey celestial, Creador y Dios, ¿con qué cuidado y celo debemos prepararnos para recibirlo? – Porque cuanto infinitamente más alto es el Rey celestial que el Rey terrenal, cuanto infinitamente más justo es el Rey celestial que el Rey terrenal, mayor y más completa debe ser la preparación, y más diferente de la preparación para el encuentro del rey terrenal. Porque el Rey celestial necesita nuestras almas y cuerpos puros, adornados con virtudes, y no casas magníficamente decoradas, ni banderas multicolores, sino virtudes diversas, según la capacidad y condición de cada uno, no fuegos que ardan con brillo, sino nuestras almas ardiendo con fe y amor. Preparemos todos tal reunión para el Rey Celestial, para que seamos honrados con gozo de recibirlo en nuestros hogares emocionales, en nuestros corazones. Amén. Conversación sobre la Semana de la Carne “Creo en el Señor Jesucristo, que viene con gloria para juzgar a vivos y muertos” (7 partes del Credo). Entonces ¿quién habla? Esto es lo que todo cristiano dice. Pero si todos son cristianos, entonces sin duda yo y cada uno de ustedes también lo soy. Entonces, hermanos y hermanas, ¿creen sinceramente que Jesucristo, el Juez justo de todos los seres terrenales, vendrá a juzgar a todas las personas vivas y muertas, quienes volverán a la vida para la bienaventuranza eterna o para la condenación eterna? ¿Estás listo para encontrarte con el Juez mundial y dar una respuesta en el Juicio Final de Cristo en cada obra y palabra? ¿Tienes buenas obras? ¿Por qué preguntar más? De la vida y las acciones de los cristianos se desprende claramente que se han olvidado del Juez justo, del Juicio Final, de la vida eterna, y cada día corren rápidamente hacia la destrucción eterna, que ni siquiera pueden imaginar. Se apresuran a recibir su consuelo en la tierra, sólo para perderlo para siempre: en el cielo. La preocupación es cómo matar el tiempo precioso, cómo gastarlo placenteramente, pero a nadie le importa gastarlo en beneficio del alma, para prepararse para el resultado de sus asuntos (Prov. 24:27). Quien desea los gozos eternos prueba poco del 7 terrenal, dice San Gennady, Patriarca de Constantinopla, y entre nosotros los gozos terrenales son casi continuos. Muchos de nosotros vivimos como si nunca tuviéramos que morir y dar cuentas de nuestras vidas. ¿Qué significa? ¿No sucede esto porque piensan arrepentirse sólo antes de morir y recibir el perdón completo? Por supuesto, Dios no rechaza a los que vinieron a Él en la hora undécima, es decir, a los que se volvieron a Él con todo su corazón. Pero si tu corazón estuvo alejado de Dios durante la mayor parte de tu vida, ¿crees que podrás fácilmente moverlo hacia Dios, suscitar en él sentimientos de arrepentimiento antes de la muerte? ¡Ay hermanos! Aquí es donde se volverá contra ti, para tu destrucción. He visto más de una vez lo difícil que es escuchar la palabra de arrepentimiento, y cómo se pierden en la confesión antes de partir aquellos que no pensaron en su corrección y no supieron arrepentirse durante la vida. ¡No, hermanos! La muerte cristiana es una recompensa para los verdaderos cristianos. Arrepiéntete, si es posible, durante toda tu vida: y serás recibido por una muerte pacífica con un arrepentimiento sincero. Así que prepárense para el juicio, para el juicio terrible, para el juicio justo, para el juicio único y final, después del cual habrá bienaventuranza eterna o tormento sin fin. No os sorprendáis si lo digo con decisión: la verdad es real, tiene derecho a decirlo. Al mismo tiempo, es urgente hablar con decisión sobre los preparativos del juicio. Cuando hay una evidente destrucción eterna de las almas por descuido y negligencia, entonces es necesario actuar con decisión, luego más decisivamente que en otros momentos, es necesario expresar la verdad. Cuando ven que una persona corre claro peligro de morir en una llama o de ahogarse en el agua, ¿no actúan entonces con toda determinación? Sí, porque si aquellos que quieren salvar de la muerte a un moribundo están indecisos, ahora puede morir. Asimismo, debemos salvar del fuego a muchos, mediante determinación y temor a un juicio futuro, con admiración (Judas 1:23); Después de todo, no estamos muy lejos de la llama eterna y, para muchos, quizás, a un paso de ella. ¡Hermano! piensa, tal vez esta noche te serán quitadas el alma (Lucas 12:20): y estás en el infierno, en tormento... en esta llama. Así que prepárense para el juicio, prepárense desde hoy; haced buenas obras mientras es de día: vendrá noche de muerte, cuando nadie podrá hacerlas (Juan 9:4). Hemos estado trabajando bastante agitado. Es hora de mirar a la pobre alma con ojos de prueba. Asiste a la iglesia, suspira por tus pecados, espera con ella con temor el gran día del juicio. La Iglesia piensa constantemente en el juicio: por la mañana, por el día y por la tarde; todos los días, temprano y tarde, recuerda a sus hijos este gran día, que decide el destino de todo el género humano, y los pensamientos de sus hijos están ocupados con lo que gratamente les hace girar la cabeza durante unos minutos, les alegra el corazón, les apasionan las alegrías terrenas. El Señor - Verdad, Vida - truena con Su voz acerca de Su juicio, que seguramente tendrá lugar, nos ordena velar y orar en todo momento en el espíritu (Marcos 13:33; Lucas 21:36; Efesios 6:18), para hacernos dignos de escapar del terrible destino de los condenados; los apóstoles aseguran que el Juez está delante de la puerta (Santiago 5:9)... pero es como si no quisiéramos ni oír hablar de eso. Otros piensan y hasta dicen: ¡qué juicio tan terrible! El Señor es misericordioso: tendrá misericordia; al fin y al cabo, pecamos más por debilidad, y no por malicia, no por amargura... Pero no pensarán que sólo la misericordia proveerá misericordia (Mateo 5:7), que el juicio sin misericordia será para los que no han hecho misericordia (Santiago 2:13). ¿Dónde están tus obras de misericordia cuando obviamente sólo te preocupas por ti mismo? ¡Hermanos! Dios no quiera que alguien aparezca donde estaba el rico, divirtiéndose todos los días. Si nos encontramos allí, entonces será demasiado tarde para pedir de allí una gota de agua para refrescar nuestra lengua, será demasiado tarde para enviarla desde allí a nuestros familiares, para que ellos no vengan allí también (Lucas 16:19-31). Mirad, porque no sabéis la hora del día, en el mismo día vendrá el Hijo del Hombre (Mateo 25:13). Amén. Palabra para la Semana de la Carne ¡Hermanos míos, amados en el Señor! Hoy leemos en el Evangelio de Mateo las palabras de nuestro Señor Jesucristo mismo sobre Su segunda, gloriosa y terrible venida a la tierra: sobre cómo Él se sentará en el trono de Su gloria para juzgar al mundo, y todas las naciones que alguna vez han vivido serán reunidas ante Él, así como las que ahora existen, y las que aún existirán, todas en una sola persona. "Y el Señor separará los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos; y pondrá las ovejas a la derecha, y los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo; porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero y me aceptasteis; estuve desnudo y me vestisteis". Yo; estuve enfermo y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a Mí. Entonces los justos le responderán: ¿Cuándo te vimos hambriento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y acudimos a ti? Y el Rey les responderá: En verdad os digo que cuanto lo hicisteis a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hicisteis. Entonces dirá también a los de su izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles; porque tuve hambre, y no me disteis de comer; Tuve sed, y no me disteis de beber; Fui forastero y no me aceptaron; Estaba desnudo y no me vistieron; enfermos y en prisión, y no me visitaron. Entonces ellos también le responderán: ¡Señor! ¿Cuándo te vimos hambriento, o sediento, o forastero, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no te servimos? Entonces él les responderá: “En verdad os digo que, como no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis”. E irán éstos al castigo eterno, pero los justos a la vida eterna" (Mateo 25:31-46). ¡Así concluyó el Señor Sus palabras sobre el terrible juicio final sobre la raza humana! ¡Qué dulce y gozosa palabra oirán los justos, y qué amarga y terrible palabra, inmutable para siempre, oirán los pecadores de corazón duro! Entonces, los misericordiosos recibirán misericordia (Mateo 5:7). Los que estén abastecidos del aceite de las buenas obras entrarán en la cámara nupcial, pero los despiadados serán juzgados sin misericordia (Santiago 2:13). Ahora, hermanos y hermanas, es útil que nos preguntemos y reflexionemos: ¿a qué lado perteneceremos ustedes y yo, a la derecha o a la izquierda, a las ovejas o a las cabras, a los bienaventurados o a los condenados? Diréis: ¿quién puede saber esto sino el Señor, que escudriña los corazones y los vientres (Sal. 7:10) y tiene la balanza de la justicia más fiel? Por tanto, al único Señor pertenece el conocimiento perfecto de cada persona. Sólo Él sabe quién de nosotros estará del lado derecho y cuál del izquierdo; Sólo él sabe qué justo permanecerá aquí en su justicia, y cuál no, qué pecador se volverá sinceramente y se arrepentirá y pasará de una cabra a una oveja, y cuál se volverá completamente terco en los pecados. Pero a nosotros, hermanos, al menos ahora nos ha sido dado saber de nosotros mismos: quiénes somos, ovejas o cabras; Nuestra conciencia, juez incorruptible y testigo de nuestros pensamientos, palabras y obras, nos muestra si somos ovejas humildes y amables del rebaño verbal, que entregamos voluntariamente nuestros bienes a otros necesitados, o somos orgullosos, egoístas, malvados, vengativos, despiadados, apestosos como cabras con nuestra inmundicia, pecadores. Esto lo podemos saber de nosotros mismos aquí, durante nuestra vida terrenal, y esto significa que podemos juzgar de qué lado nos encontraremos en el Juicio Final; aquellos. podemos encontrarnos en el lado izquierdo si permanecemos pecadores impenitentes, no corregidos, con orgullo y malicia, con impurezas pecaminosas en nuestros corazones y cuerpos, pero podemos esperar con fe, arrepentimiento y buenas obras estar en el lado derecho; La elección del bando depende de nosotros. El Salvador misericordioso nos ha dado tiempo a cada uno de nosotros para entrar en razón, arrepentirnos, corregirnos y abastecernos del aceite de la misericordia y de toda virtud en abundancia, para no avergonzarnos del juicio. Cuidemos, pues, de adquirir la mansedumbre y la bondad, el amor y la misericordia, la paciencia y la longanimidad, la humildad y la obediencia, el dominio propio y la pureza del Cordero, y evitemos las cualidades contrarias a estas virtudes. Las virtudes indicadas en esta vida nos ganan la bendición del Padre Celestial, y en el futuro nos colocarán en el lado correcto. Entonces, repito, de nosotros depende ser dignos de estar en el Juicio Final del lado derecho y evitar el izquierdo; Escuche la voz bendita del Salvador, que nos llama al reino de los cielos, y evite la voz terrible que nos envía al fuego eterno. Nosotros mismos aquí escribimos, por así decirlo, con nuestras obras, justificación eterna o condenación eterna para nosotros mismos en el Juicio Final; y en este sentido, dicho sea de paso, se llama escrito el juicio futuro: haced en ellos, se dice, el juicio está escrito (Sal. 149:9). Nuestros libros de conciencia nos justificarán o nos condenarán, y sólo tendremos que escuchar el veredicto justo y eterno del Juez del mundo. Más bien, mediante el arrepentimiento diligente y la limosna, borremos todos nuestros pecados, voluntarios o involuntarios, de nuestra conciencia y escribamos en ella toda clase de buenas obras. Porque sus obras siguen con ellos (Apoc. 14:13), dice la Escritura. Amén. Palabra en la semana de la comida cruda (primera) “Cuando ayunéis, no seáis como los hipócritas y os quejéis, que oscurecen sus rostros, para parecer hombres que ayunan” (Mateo 6:16). En la actualidad, hay muy pocas personas que, por hipocresía, quisieran aparecer ante los demás durante el Gran Cuaresma como grandes ayunadores, para ganarse la gloria de la gente. Lo más probable es que ahora haya personas que no quieran ser o aparentar ser más ayunantes; porque consideran que el ayuno es algo inútil e innecesario para ellos mismos, y que a los demás ayunadores les parece algo estúpido y ridículo. Pero, a pesar de estos extremos, hay, sin duda, entre los cristianos quienes se adhieren al medio áureo, y sin desviarse ni a derecha ni a izquierda, siguen el camino del ayuno recto y uniforme, como verdaderos ayunadores, ayunando mediante un ayuno agradable y agradable al Señor. Mañana comienza el Gran Pentecostés, o Gran Cuaresma, un tiempo verdaderamente precioso para las personas que saben ayunar como se debe con espíritu cristiano. Para que este tiempo nos sirva para beneficio y salvación espiritual, hablemos ahora de la necesidad y beneficios del ayuno. ¿Es necesario un post, es decir, la abstinencia no sólo de ciertos alimentos no consumidos durante el ayuno, sino también de consumirlos en grandes cantidades? ¿Es necesario el ayuno como abstinencia de los placeres de la sensualidad grosera? ¿Es necesario el ayuno como abstinencia de pensamientos y movimientos desordenados del corazón y acciones de desaprobación? – ¿Queréis, amados, heredar la bienaventurada eternidad, o el reino de los cielos, que también existe indudablemente, así como es cierto que ahora vivimos en la tierra, porque así nos lo asegura el Dios encarnado, el Verbo mismo, sus profetas, apóstoles y todos sus santos? ¡Cómo no querer! Allí, según la fiel e inmutable palabra de Dios, la verdad y la paz y el gozo en el Espíritu Santo viven por los siglos de los siglos (Rom. 14:17), allí está Dios, hay espíritus bienaventurados, hay justos; y en la tierra - desde hace poco más de setenta años sólo se ven pecados, confusión y desastres - por todas partes. Si quieres, entonces ciertamente debes ayunar: ya que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios (1 Cor. 15:50), porque el reino de Dios no es comida ni bebida (Rom. 14:17). La carne y la sangre, la comida y la bebida, como cosas terrenales, elementales y ásperas, deben permanecer en la tierra y sufrir el destino común de los cuerpos terrenales: la descomposición. En el cielo no hay ni puede haber lugar para carne y sangre toscas precisamente porque hay cielo, no tierra, y las criaturas del mundo allí tienen propiedades completamente diferentes de las propiedades de las personas que viven en las concupiscencias del mundo, propiedades espirituales y luminosas. ¿Debería hablarles de Dios mismo, el Padre de los bienaventurados habitantes del cielo? Él es el Espíritu purísimo, que aborrece, como inmundos, las obras de la carne que van más allá de los límites de la ley, la moderación y la decencia. Mi Espíritu no morará en estos hombres para siempre, dijo acerca de las personas que lo ofendieron con su apego a los placeres sensuales. ¿Por qué? Zane, dice, son carne (Gén. 6:3), porque son carne áspera, un pedazo de tierra en el que no hay nada espiritual semejante a Mí. Miren, también ahora dice de nosotros: Mi Espíritu no debe permanecer en estos hombres, porque son carne blanca, en la cual Mi Espíritu no puede descansar, pues en ellos habitan el pecado y la inmundicia, y Yo soy justo y santo. ¿Deberíamos hablar de espíritus creados? Estas son las segundas luces según Dios, que, siendo también ajenas a toda materialidad, pura y santa, sólo pueden aceptar en su bendita comunidad a aquellos que se sacuden el yugo de la esclavitud carnal y, viviendo en la tierra, piensan en el cielo, no sirven los caprichos de su carne, sabiendo que con el tiempo decaerá en la tierra. ¿Deberíamos hablar de los santos hombres de Dios que pasaron de la tierra corruptible a las moradas eternas del cielo? – Estos son ángeles terrenales que, ya sea mediante el ayuno y la vigilia, ya mediante hazañas de martirio y diversas virtudes, se elevaron por encima de su carne, hicieron su naturaleza tan venerable que los cuerpos de muchos de ellos, habiendo participado de la gracia divina, se volvieron más elevados que el destino común de todas las cosas materiales, es decir, humeantes. Sabían que nuestro cuerpo es una casa construida por la mano de un Artista experto, en la que vive sólo por un tiempo un ser de origen celestial, que en poco tiempo abandonará su choza terrenal y se elevará a su propio lugar, y por eso no vivían para el cuerpo, sino para el alma. Sí, para hacer nuestra existencia más dichosa, el Señor tuvo a bien establecernos en este mundo solo por un corto período de tiempo, para que, disfrutando en la tierra y desde la tierra de la contemplación de las creaciones materiales de Dios, celestiales y terrenales, su belleza, corrección, armonía y multitud diversa e innumerable, amemos a su Creador, deseemos la unión con Él, la Belleza inicial, y por obras de santidad y amor merezcamos aquí esta es la unidad eterna. Es como si Él le dijera esto a cada persona que vive aquí y contempla Sus creaciones: mira cuán vastas son Mis creaciones, pero al mismo tiempo cuán esbeltas y hermosas. Mírate, qué pequeño e imperceptible eres en Mi creación, y te prometo -insignificante- el cielo -con su infinito, con su eternidad; Te lo prometo en ciertos términos; y sabéis que yo soy la Verdad, y no puedo mentir; ¿Por qué no intentas cumplir estas condiciones, por qué te aferras al suelo y hasta tal punto que no puedes separarte de él? ¿No queréis realmente venir a Mí para que, en unión Conmigo, Creador de todo lo que veis, podáis recibir el placer eterno del conocimiento y la contemplación de Mis innumerables creaciones y, sobre todo, ser bienaventurados en Mí, Fuente de bienaventuranza de todas las criaturas racionales? ¿Cómo no podrías elevarte con tu alma al cielo, no dejarte arrastrar por las concupiscencias carnales, que luchan contra el alma (1 Ped. 2:11), no apoderarte de tu carne amante del pecado, que te arrastra a la tierra, y con el tiempo ciertamente caerá en ella como un bloque de tierra? ¿De qué te benefician las comidas y bebidas deliciosas? ¿No te da vergüenza cargarlas con ellas? ¿Por qué te entregas al poder de la sensualidad? ¿O lo disfrutas? Mira: la dulzura imaginaria de tus placeres es un peligroso señuelo de la carne, a través del cual fácilmente se apodera de tu alma y no te da la oportunidad de pensar en el cielo y esforzarte allí. Cuidado con este cebo. Como una mosca en la miel, te quedarás atrapado en ella y permanecerás hasta la muerte. ¿Es necesario el ayuno como abstinencia de pensamientos y movimientos desordenados del corazón y acciones de desaprobación? Si estás de acuerdo en que Dios es tu Legislador y Juez justo, Que sabe castigar a los que violan Sus leyes; si tu conciencia te dice que tu alma, no en su rango, ha violado más de una vez el orden de la vida moral, saliendo de la obediencia a las leyes del Creador: entonces debes estar de acuerdo en que necesitas restaurar el orden de tu vida moral, poner tus pensamientos en el orden correcto de la fermentación desordenada aquí y allá, obligar a tu corazón a separarse de los objetos indignos a los que, debido a tu falta de atención y descuido, se aferró con tanta fuerza que se olvidó del primer objeto de su amor: Dios; Compórtate de tal manera que tus acciones no sean avergonzadas de ser expuestas al juicio de tu conciencia y al juicio de los hombres y de Dios. “Sabes que el pensamiento injusto es abominación al Señor, que Dios se pregunta de tu corazón, que has entregado a la voluntad de las pasiones, para que nadie engañoso (Sal. 5:5) e inmundo se establezca con él. Si quieres estar con Dios, si quieres ser eternamente próspero, entonces debes estar de acuerdo en que necesitas ayunar con tu alma, ordenar tu mente, corregir tus pensamientos, limpiar tus pensamientos y, en lugar de los harapos de las acciones injustas, adornarte con la preciosa ropa de las buenas obras. El ayuno físico se estableció para facilitar el ayuno del alma. ¿Deberíamos seguir hablando de los beneficios del ayuno después de esto, ya que habiendo dicho sobre su necesidad, también señalamos en parte sus beneficios? Él pacifica nuestra carne pecaminosa y caprichosa, libera el alma de su peso, dándole, por así decirlo, alas para volar libremente hacia el cielo; da lugar a la acción de la gracia de Dios. Quien ayuna libre y correctamente sabe cuán ligera y brillante es el alma durante el ayuno; entonces los buenos pensamientos vienen fácilmente a la cabeza y el corazón se vuelve más puro, más tierno, más compasivo: sentimos el deseo de realizar buenas obras; Aparece la contrición por los pecados, el alma comienza a sentir lo desastroso de su situación y comienza a lamentarse por los pecados. Y cuando no ayunamos, cuando los pensamientos están en desorden, los sentimientos están desenfrenados y la voluntad se permite todo, entonces rara vez se ve un cambio salvador en una persona, entonces está muerta en su alma: todas sus fuerzas actúan en la dirección equivocada; se pierde de vista el objetivo principal de la acción, el objetivo de la vida; hay muchas metas privadas, casi tantas como pasiones o caprichos tiene cada persona. En el alma se produce un extraño trabajo, cuyo resultado es, aparentemente, una especie de creación: ves los materiales de construcción, el principio, el medio y el final de la cosa, pero en realidad el final de todo esto no es nada. El alma va contra sí misma, contra su propia salvación, con todas sus fuerzas: mente, voluntad y sentimiento. Quien ayuna cristianamente, sabia y libremente, según la falsa promesa del Señor, recibe del Padre Celestial la recompensa por su hazaña. Vuestro Padre, el Salvador dijo acerca del verdadero ayunador, que ve en lo secreto, os recompensará en realidad (Mateo 6:4). Y esta recompensa, sin duda, es siempre generosa, verdaderamente paternal, al servicio de nuestro beneficio más significativo. ¡Hermanos! Reconocemos que nuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que no somos nuestros, sino de Dios, porque fuimos comprados con el precio de la sangre del Hijo de Dios. ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que vive en vosotros, que tenéis de Dios y que lleváis como propio? comprado por precio natural (1 Cor. 6:19-20). Respetemos nuestra naturaleza, exaltadas a la comunión de la naturaleza divina; Comamos y bebamos cuanto sea necesario para mantener la vida y fortalecer nuestras fuerzas; No lo entregaremos al poder de las pasiones inmundas, lo convertiremos en un santuario que nosotros mismos no nos avergonzaremos de mirar y en el que Dios reconocerá la obra de sus manos. Hasta ahora hemos pecado y nos hemos entregado a los placeres de la sensualidad grosera; Vivamos casta y santamente ahora. Hasta ahora estábamos lejos de Dios en nuestros asuntos carnales; aunque ahora acerquémonos más a Él; Descubramos qué tan bueno es. Mira, Él nos da Su carne y Su sangre para comer. Si estás convencido de que por ti mismo, sin Dios, no eres más que impureza, polvo, pecador, ajeno a una vida de gracia, entonces comprenderás cuán grande es la bondad del Señor al alimentarnos con su carne y su sangre. Él es Fuente de vida de todas las criaturas y quiere establecer en vosotros, a través de la unión con Él en el sacramento de la comunión, Su vida, Sus perfecciones, Su paz, Su bienaventuranza y haceros eternamente vivos. Tengamos siempre presente que nuestra alma debe aspirar a la perfección divina, a la querida libertad de espíritu, y que no puede alcanzar esta perfección si la enterramos con obras carnales, encadenándola con estrechas y pesadas cadenas de materia. Que el Señor nos ayude a afrontar la Cuaresma con alegría. Amén. Palabra en la semana de la comida cruda (segunda) “Si perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros” (Mateo 6:14). Este domingo se llama entre el pueblo ortodoxo ruso Domingo del Perdón por la buena y piadosa costumbre de despedirse, es decir, pedirse perdón antes de la Gran Cuaresma y el ayuno. Y esta costumbre entró en vigor por mandato del Salvador, quien nos manda en el presente Evangelio perdonarnos los pecados unos a otros, si queremos que nuestros pecados sean perdonados por el Padre Celestial, a quien nos entristecemos y enojamos sin número cada día y hora. Dado que mañana comienza la Gran Cuaresma, y ​​todos, según la costumbre cristiana, vamos a deshacernos de la pesada carga de los pecados, y dado que este despojo de la carga pecaminosa requiere algún autosacrificio de nuestra parte y algo de bondad, el Señor nos enseña qué es exactamente lo que se requiere de nosotros mismos para que nuestros pecados nos sean perdonados a todos, sin dejar rastro, - o qué debemos sacrificar de nuestra parte, ya que el Señor Dios, por su parte, siempre está listo para tener misericordia y salvar a los pecadores arrepentidos; es decir, dice que lo que se requiere de nosotros es sencillez y olvido de la malicia, falta de ira, olvido de los agravios, amistad, amor a los enemigos. Tu salvación está en tus manos, en tu poder, hombre. Perdonarás a los demás por sus insultos, errores, molestias y ruegos; y vuestros pecados serán perdonados, y vosotros, con vuestras preocupaciones y frecuentes peticiones de Dios, nunca le dejaréis con las manos vacías y seréis honrados con grandes y ricas misericordias de su parte. Perdonarás los pocos pecados de tu prójimo, en comparación con tus pecados ante Dios, y Dios te perdonará innumerables pecados; perdonaréis cien denarios, y el Señor os perdonará diez mil talentos. ¡Pero qué rencor suele tener la gente! Mientras el Señor nos exige poco - perdón y olvido de las ofensas del prójimo - que son como gotas en el océano en comparación con nuestros pecados ante Dios, y exige nuestro propio bien y quiere acostumbrarnos a la mansedumbre, la bondad, la paciencia, la humildad, el amor fraternal, la paciencia, la paz - perdemos los estribos, presentamos nuestros derechos violados por el prójimo, enciendemos en nosotros mismos la llama de la enemistad hacia el prójimo, y así nos alejamos con locura y valentía de nosotros mismos. la diestra de Dios que nos salva - añadimos pecados a los pecados - y nosotros mismos nos precipitamos precipitadamente hacia la destrucción. Un gran bien, una gran virtud, es la mansedumbre ante Dios y ante los hombres: cubre multitud de pecados. En el Antiguo Testamento fueron especialmente amados y glorificados por Dios por esta virtud: Abel, Abraham, Isaac, Jacob, Moisés, David el Padrino, rey y profeta, y muchos otros; y en el nuevo Testamento hay innumerables justos que imitaron al manso y humilde Señor y Dios y Salvador nuestro Jesucristo, quien dice en el Evangelio a todos nosotros: aprended de Mí, que soy manso y humilde de corazón: y encontraréis descanso para vuestras almas (Mateo 11:29). Así que no obedezcamos al diablo, que nos enseña a albergar el mal contra el prójimo, sino que con la sencillez de nuestro corazón perdonaremos las injurias causadas por el prójimo, también por instigación del enemigo. Que nadie piense mal unos de otros; Que nadie se deje llevar por malas sospechas respecto de su prójimo; porque este es el encanto del enemigo de nuestra salvación, que está tratando de todas las formas posibles de destruir en nosotros la unión del amor y la hermandad e implantar enemistad y hostilidad demoníacas. Recordemos el mandamiento del Salvador: Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros (Juan 13:34), y las palabras del apóstol Pablo: amaos unos a otros y cumplid la ley. Entonces, el cumplimiento de la ley es amor (Rom. 13:8, 10). A continuación, el Señor nos enseña el ayuno sin hipocresía y nos dice que entremos en el campo del ayuno no con rostros tristes, sino alegres, como verdaderos y fieles guerreros de Cristo, entrando en la lucha contra el pecado y nuestra carne multiapasionada, con la ayuda y asistencia de la omnipotente gracia de Cristo, y ante el rostro del Padre Celestial, con quien está lista la recompensa para todos los que verdaderamente luchan contra el engaño. pecaminoso. Unge tu cabeza, dice el Salvador, y lávate la cara; unge tu cabeza, es decir, unge tu alma con el óleo de la limosna, y lava el rostro de tu alma con el óleo de la pureza, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará en público. Además, el Señor nos enseña a renunciar a nuestros corazones de los tesoros terrenales y de las pasiones terrenales y nos anima a desear y buscar los tesoros celestiales, en primer lugar, porque nuestras almas son de origen celestial e inmortales, y las bendiciones terrenales, como groseras, corruptibles y transitorias, son indignas de nosotros, creadas y redimidas por la sangre del Hijo de Dios para el disfrute de las bendiciones espirituales y eternas, - y en segundo lugar, porque aferrándonos con el corazón a las bendiciones terrenales, de ese modo hacerlos terrenales, groseros, bajos, apasionados y a nosotros mismos - incapaces de amar a Dios y a nuestro prójimo - mientras que el amor es el principal objetivo y deber de nuestra vida. No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín destruyen y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan, porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón (Mateo 6:19-21). Calle. Juan Crisóstomo habla de esto de esta manera: te será un gran daño si te aferras a las cosas terrenales, te vuelves esclavo en lugar de libre, te alejas de las cosas celestiales y no puedes pensar en las cosas celestiales, sino sólo en el dinero, en los intereses, en las deudas, en las ganancias y en la vil avaricia. ¿Qué podría ser peor que esto? Tal persona cae en la esclavitud, la peor esclavitud de cualquier esclavo, y, lo que es más desastroso de todo, rechaza arbitrariamente la nobleza y la libertad inherentes al hombre. Por mucho que te hable, pero tú, teniendo la mente clavada en la riqueza, no puedes oír nada útil y necesario para ti... porque donde está tu tesoro, ahí está tu corazón... Pero si depositas el tesoro a través de la limosna, en el cielo, entonces no solo recibirás honores celestiales por esto, sino que también recibirás una recompensa aquí, ascendiendo al cielo, pensando y preocupándote por las cosas celestiales. Porque es obvio que trasladarás tu mente también allí, donde colocarás tu tesoro; y por el contrario, experimentarás algo completamente opuesto cuando coloques tu tesoro en el suelo 8 . Entonces, apliquemos a nuestro corazón la enseñanza de nuestro Salvador, que se nos ofrece en este Evangelio sobre el perdón de las ofensas, sobre el ayuno piadoso y el desprendimiento de nuestro corazón de los tesoros terrenales, y el amor por las bendiciones celestiales e incorruptibles. Intentemos, en palabras de Crisóstomo, prepararnos para salir de aquí. Porque aunque aún no ha llegado el día de la muerte universal, el fin de todos, tanto viejos como jóvenes, ya está a las puertas... Así que, mientras tengamos tiempo, preparémonos con audacia ante Dios; Acumulemos aceite en abundancia y transfiramos todo al cielo, para que a su debido tiempo y cuando especialmente tengamos necesidad, disfrutemos de todo esto por la gracia y el amor de nuestro Señor Jesucristo, a quien sea la gloria y el dominio, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. (Crisóstomo). Amén. Lección para la semana de comida cruda (primera) "Si perdonáis a la gente sus pecados, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros. Pero si no perdonáis a la gente sus pecados, entonces vuestro Padre no os perdonará los vuestros", dice el Señor (Mateo 6:14-15). Este domingo se llama coloquialmente Domingo del Perdón, porque hoy se supone que debemos leer el Evangelio, mandándonos a perdonar los pecados de nuestro prójimo, para que nuestro Padre celestial nos perdone nuestros innumerables pecados. Por eso, desde la antigüedad, entre los cristianos piadosos es costumbre en este día, y durante toda la Semana del Queso, pedir perdón unos a otros por lo que uno ha pecado contra el otro. Esta es una costumbre maravillosa, verdaderamente cristiana, porque quién de nosotros no peca contra su prójimo ni de palabra, ni de hecho, ni de pensamiento; y pedir perdón a otro prueba nuestra fe en el Evangelio, nuestra humildad, bondad y tranquilidad; al contrario, la renuencia a pedir perdón a aquellos contra quienes somos realmente culpables muestra en aquellos que no quieren la reconciliación falta de fe, orgullo, vanidad, memoria, desobediencia al Evangelio, resistencia a Dios, acuerdo con el diablo. Y todos somos hijos del Padre Celestial por gracia, miembros de Cristo Dios, miembros del único cuerpo de la Iglesia, que es Su cuerpo, y miembros unos de otros; Dios es amor (1 Juan 4:8), y más que todos los holocaustos y sacrificios, exige de nosotros amor mutuo, un amor paciente, bondadoso, que no tenga envidia, que no se jacte, que no sea orgulloso, que no sea grosero, que no busque lo suyo, que no se irrite, que no piense mal, que no se alegre de la injusticia, sino que se regocije con la verdad. Él lo soporta todo, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta y nunca cesa (1 Cor. 13:4-8). Toda la ley de Dios consta de dos palabras: ama a Dios y al prójimo. Mientras tanto, el corazón humano es sumamente orgulloso, impaciente, caprichoso, malvado y vengativo: está dispuesto a enfadarse con el prójimo no sólo por el mal directo, sino también por el imaginario, no sólo por una palabra ofensiva, sino también por una desagradable o veraz, dura, incluso por una mirada que parecía cruel, o ambigua, astuta, orgullosa, casi se enoja incluso por los pensamientos mismos del prójimo, que imagina en el prójimo. El Señor, el conocedor del corazón, dice esto acerca del corazón humano: del corazón salen los malos pensamientos, el adulterio, la fornicación, el homicidio, el hurto, la avaricia, la malicia, el engaño, la lascivia, el ojo envidioso, la blasfemia, la soberbia, la locura (Marcos 7:21-22). Pero contra una enfermedad grave deben existir medios fuertes; El gran mal del hombre se opone a la bondad infinita y la gracia omnipotente de Dios: con su ayuda conviene vencer todo mal tanto en uno mismo como en los demás, mediante la mansedumbre, la bondad, la sumisión, la paciencia y la paciencia. Os digo, dice el Salvador, que no resistáis al mal. Pero al que te golpee en la mejilla derecha, vuélvele también la otra; y el que quiera demandarte y quitarte la camisa, que le dé también tu ropa exterior (Mateo 5:39-40)... Para el perdón de los pecados de nuestro prójimo, el Padre Celestial nos promete el perdón de los pecados, el perdón en el Juicio Final - bienaventuranza eterna: los misericordiosos recibirán misericordia (Mateo 5:8). Y la malicia irreconciliable se ve amenazada por el justo juicio y el tormento eterno de Dios. Escuche una historia, en la que puede ver cómo Dios castiga aquí a las personas que son malvadas e irreconciliables entre sí. En Kiev-Pechersk Lavra, en la antigüedad había dos monjes, es decir, el monje, el sacerdote Tito y el diácono Evagrius. Después de haber convivido amistosamente durante varios años, por alguna razón más tarde desarrollaron enemistad y odio entre ellos; La ira mutua continuó durante mucho tiempo; y ellos, sin reconciliarse entre sí, se atrevieron a ofrecer un sacrificio incruento a Dios. Por mucho que los hermanos les aconsejaran que dejaran de lado su ira y vivieran entre ellos en paz y armonía, todo fue en vano. Un día el sacerdote Tito cayó gravemente enfermo. Desesperado por la vida, comenzó a llorar amargamente por su pecado y envió a su enemigo a pedir perdón; pero Evagrius no quiso oír hablar de ello y comenzó a maldecirlo cruelmente. Los hermanos, condolencias por tan grave error, lo llevaron por la fuerza hacia el moribundo. Tito, al ver a su enemigo, con la ayuda de otros, se levantó de su cama y se postró ante él, suplicándole entre lágrimas que lo perdonara; pero Evagrius era tan inhumano que se apartó de él y exclamó frenéticamente: "¡No quiero reconciliarme con él ni en esta vida ni en el futuro!". Se escapó de las manos de los hermanos y cayó al suelo. Los monjes querían resucitarlo, pero ¡qué asombro se quedaron al verlo muerto y tan frío, como si hubiera muerto mucho antes! Su asombro aumentó aún más cuando el sacerdote Tito, al mismo tiempo, se levantó sano de su lecho de enfermo, como si nunca hubiera estado enfermo. Horrorizados por tan extraordinario incidente, rodearon a Tito y se preguntaron unos a otros: ¿qué significa esto? Él respondió: estando en una enfermedad grave, mientras yo, un pecador, estaba enojado con mi hermano, vi a los ángeles alejarse de mí y llorar por la destrucción de mi alma, y ​​a los espíritus inmundos regocijándose; esta es la razón por la que sobre todo quería reconciliarme con él. Pero tan pronto como lo trajeron aquí, y me incliné ante él, y él comenzó a maldecirme, vi que un ángel formidable lo golpeó con una lanza de fuego, y el infortunado cayó muerto al suelo; y el mismo Ángel me dio su mano y me restauró del lecho de la enfermedad. Los monjes lloraron la cruel muerte de Evagrius y desde ese momento comenzaron a velar más que nunca para que el sol nunca se pusiera sobre su ira. ¡Hermanos y hermanas! La malicia de la memoria es el vicio más terrible, y así como es abominable ante Dios, también es destructivo en la sociedad. Somos creados a imagen y semejanza de Dios: la mansedumbre y la gentileza deben ser nuestras propiedades inmutables; porque Dios siempre trata con nosotros según su mansedumbre, es paciente y nos perdona sin número. Y debemos perdonar. “Y el que es malicioso de memoria, no tiene en sí la imagen y semejanza de Dios: es más bestia que hombre”. Amén. Lección para la semana de alimentos crudos (segunda) “No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín destruyen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan; porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón” (Mateo 6:19-21). (Palabras del evangelio leídas hoy). Este es el mandamiento salvador de nuestro Señor y Salvador Jesucristo para todos nosotros. ¿Quién entre los hombres no ha pecado contra esta voluntad de nuestro amantísimo Señor? ¿De quién es el corazón que no está más o menos apegado a las cosas terrenales, a los tesoros terrenales, sean del tipo que sean? Quien, por ejemplo, no es partidario de su carne, del honor y la gloria terrenales, de las riquezas terrenas, de la belleza terrenal, de los placeres terrenales de diversa índole, en general, de toda clase de objetos terrenales, a veces hasta el punto de olvidar a Dios y sus santos mandamientos y sus intenciones salvadoras para con nosotros, hasta el punto de olvidar la naturaleza celestial de su alma, su imagen y semejanza de Dios, su propósito para la vida eterna en Dios y con Dios, su profunda caída y la necesidad de su levantamiento. ¿Arrepentimiento sincero, profundo e irrevocable: su corrección, purificación y santificación por gracia? ¿De quién es el tesoro solo de Dios y sus santas leyes, la santa virtud y la carne con sus pasiones y concupiscencias en el desprecio y la humillación, como transitoria y constantemente acosadora de su dueña, el alma, y ​​​​solo disfruta de la atención y el cuidado del alma en la medida en que sirve a sus metas espirituales más elevadas? – ¿Quién no tiene colocados varios ídolos del corazón en este lugar santo, que debería ser siempre el trono del Señor Todopoderoso? - Entonces, todos debemos admitir esto, amados hermanos y hermanas en el Señor, - que estamos acumulando tesoros en la tierra, en este refugio temporal nuestro, que debe pasar y desaparecer - y donde la polilla y el óxido del orgullo y las pasiones, los pecados destruyen estos tesoros, como corruptibles e inmundos, y donde los ladrones-demonios, y tal vez personas, desentierran y roban - tanto el corazón mismo como su tesoro. Aquí, aproximadamente, está tu tesoro: dinero, o placeres carnales, o personalidades impersonales, que tus pasiones bestiales hicieron impersonales y se convirtieron en un objeto de crudo placer, y tú mismo te convertiste en un ser inmoral e impersonal; ¿O tu tesoro es sólo el conocimiento terrenal, las artes, la industria y la artesanía? - Bueno, ¿hasta cuándo te pertenecerán estos tesoros? - Ni hoy ni mañana, ni dentro de poco, vuestro iglesia terrenal - vuestro cuerpo será destruido, y vuestros tesoros, y con vuestro cuerpo, os abandonarán; - ¿Qué quedará de ellos para ti, tu alma? - Nada. Pero ella es eterna y en ese siglo necesitará de los tesoros eternos que le son característicos, tales como: en Cristo, la esperanza y el amor a Dios y al prójimo, la misericordia, la humildad, la pureza, la justicia, la bondad, en general, las obras de virtud. ¿Dónde los tienes? ¿Te has abastecido de aceite espiritual? ¿Se ha abastecido de tesoros espirituales? Oh, abastecerse rápidamente mientras todavía haya tiempo. Haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen y donde ladrones no minan ni hurtan; ya que, añadiré, hay un reino de incorrupción, un reino de justicia, allí no hay ningún demonio. Porque, dice el Señor, donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón. Aquí hay una gran verdad que muchas veces olvidamos, y otros siempre olvidan: donde está nuestro tesoro, allí está nuestro corazón. Y como nuestros tesoros están en la tierra, entonces nuestros corazones están allí, en la tierra, con los tesoros terrenales, los placeres, en su mayor parte, groseros e inmundos; se aferraron apasionadamente a ellos y, por lo tanto, no en el cielo, ni con Dios, ni con sus santos mandamientos, consejos, promesas y consuelos. Aquí el sacerdote, durante la liturgia, en nombre de la Iglesia, proclama antes de la celebración del sacramento celestial: ¡ay de nuestros corazones! es decir, elevemos nuestro corazón a Dios - renunciemos a todo lo terrenal: - ¿y quién es capaz de superar con decisión el dolor, incluso en estos momentos terribles y salvadores, si nuestros pensamientos y corazones están tan ocupados con los tesoros y placeres terrenales, las preocupaciones, los objetos de nuestras pasiones mundanas? – ¿Con qué frecuencia en estos momentos los ladrones espirituales socavan nuestro corazón y roban nuestra atención, nuestra fe y amor a Dios y nuestra reverencia por el sacramento salvador, por este Sacrificio universal - intercesor, propiciatorio y agradecido? - ¿Por qué? - Porque donde están nuestros tesoros, allí están nuestros corazones. Porque, yendo a la iglesia para estar presentes en la celebración del sacramento celestial, no preparamos nuestras almas para una presencia digna en la iglesia, no dejamos a un lado todas las preocupaciones y preocupaciones cotidianas, no limpiamos nuestro corazón de pasiones viciosas, no dejamos todo pecado fuera del umbral de la iglesia; olvidaron que, estando en la iglesia, deberíamos estar como en el cielo; porque aquí está el trono de Dios y el Sacrificio celestial, terrible y salvador; aquí, de manera invisible, los Poderes Celestiales sirven con nosotros - y con ellos - la Santísima Reina del Cielo y la Tierra - la Santísima Theotokos y todos los santos que son recordados en secreto en la Liturgia - antes y después de la consagración de los Santos Dones; porque incluso por ellos se ofrece un sacrificio de acción de gracias de la Iglesia a Dios. Aquí vienen los días de ayuno y arrepentimiento, en los que debemos reconocer nuestros pecados, recordarlos, lamentarnos por ellos, quebrantar el corazón, arrepentirnos y corregirnos. ¿Cuál será nuestro ayuno? ¿Cómo será el arrepentimiento? – Si Dios es nuestro tesoro, su santa voluntad, su verdad y su vida eterna con sus infinitas bendiciones, entonces nuestro ayuno será sincero, sin hipocresía, y nuestro arrepentimiento será sincero, ardiente, firme, inmutable; porque sólo ese arrepentimiento nos devuelve nuevamente nuestro tesoro invaluable perdido por los pecados: el Señor Dios y Su gracia; pero si nuestro tesoro, nuestro ídolo, sigue siendo nuestra carne multiapasionada, el mundo adúltero y pecador con sus bendiciones encantadoras y tentadoras, aunque pronto desaparecerán, entonces nuestro ayuno será insincero o no existirá en absoluto, y el arrepentimiento será sólo superficial y, por tanto, insincero, indeciso, mediocre, infructuoso, del que Dios nos librará a cada uno de nosotros; porque tal arrepentimiento es insensibilidad pecaminosa, ingratitud ante Dios, quien por infinita misericordia dio el don del arrepentimiento a los pecadores por la vida eterna; es pisotear los dones del Espíritu Santo, que limpia nuestros pecados por los méritos de Cristo y santifica nuestras almas y cuerpos. Así que presten atención todos a dónde está su tesoro: ¿en la tierra o en el cielo? “Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón”. Amén. Sermón del miércoles de la primera semana de Cuaresma Ahora, amados, hemos estado ayunando por el cuarto día y asistiendo a los servicios divinos por el cuarto día. ¿Hay algún beneficio para nuestra alma por el ayuno? Cada uno de nosotros debe hacerse esta pregunta y luego prestar atención a su corazón: ¿hay en él un cambio santo, deja de amar y de pecar? A continuación, debes darte cuenta: ¿el Servicio Divino tiene algún efecto en mí? ¿Salgo de la iglesia de buen humor o pasa por alto como algo ajeno a mí? Por eso me quedo en la iglesia con fría indiferencia, rezo solo por costumbre, me inclino hasta el suelo sin sentir contrición por mis pecados. Por eso, amados hermanos, ciertamente debemos darnos cuenta de la santa obra del ayuno: si se realiza con éxito, si el trabajo no se desperdicia en vano. Nos damos cuenta de asuntos mundanos, a menudo sin importancia; ¿Por qué no mirar esta santa obra con ojos de prueba? Sólo recuerda, amados, para qué te estás preparando. Os preparáis para comenzar los Misterios celestiales, purísimos, vivificantes y terribles del cuerpo y sangre de Cristo nuestro Dios, os preparáis para uniros con el mismo Dios purísimo. ¡Oh! Después de esto, ¡cómo no dedicar toda tu atención al ayuno! Así que, amados, miremos con severidad nuestro ayuno y cuidemos de convertirlo con todas nuestras fuerzas en beneficio de nuestras almas. ¿Cómo podemos aprovecharlo? Lo más importante, hagamos esto: tomemos cada uno el control de nuestro propio corazón - se debe prestar la mayor atención al corazón: - aquí está toda la maldad del hombre; o mejor: esto es lo que es una persona pecadora e impía, este es el asilo del pecado. Nuestro corazón, amados, se ha apartado completamente de Dios, su Creador, y se ha vuelto completamente al mundo y sus delicias; en él están todas nuestras concupiscencias, todas nuestras pasiones, todo lo contrario a Dios. Como puedes ver, necesitas hacer un cambio importante en ti mismo: del amor al mundo, a sus placeres, al pecado, necesitas volverte al amor de Dios, a quien primero y sobre todo debemos amar; y esto no es asunto fácil, especialmente para quien ama mucho al mundo: porque el amor a este mundo, según la palabra del Apóstol, es enemistad directa contra Dios (Santiago 4:4). Pero no tengamos miedo de las dificultades: lo que para nosotros es difícil e imposible, para Dios es fácil y posible: para Dios todo es posible (Mateo 19:26). Y en primer lugar, en nuestra santa obra de volvernos del mundo a Dios, el Servicio Divino os ayudará: simplemente párate y escucha todo con atención y con un espíritu humilde, y seguramente te llegarán pensamientos y sentimientos santos; No puede ser que una persona humilde y atenta, deseando unirse a Dios, no sea visitada por un espíritu de contrición y de ternura. Pero hay muchas cosas que no entiendes; pero entiendes al menos algo, y es verdad que entiendes mucho; y esto es lo que entiendes, absorbelo en tu corazón, reflexiona sobre ello; De las santas palabras de la Iglesia, produzcan sus santos pensamientos y sentimientos, y el asunto, con la ayuda de Dios, saldrá exitosamente. Después de todo, nuestra alma no es del todo una tierra estéril para siempre. ¿Es esto posible cuando ella bebió la lluvia de la gracia de Dios que cayó sobre ella en abundancia? Además, consideren que muchos de ustedes pueden estar ayunando por última vez, y tal vez la muerte pronto los alcance por accidente, y no tendrán que confesar ni participar de los Santos Misterios antes de morir. Y en efecto: el hacha ya está puesta en la raíz del árbol, y el árbol somos nosotros; Todo árbol que no produce buenos frutos, es decir, las personas que no hacen buenas obras, son azotados y arrojados al fuego (Mateo 3:10). ¿Con qué atención a sí mismo debe cada uno realizar su ayuno, para quedar ciertamente limpio de sus pecados, quizás por última vez? Luego, imagina más a menudo que después del ayuno y la confesión comenzarás los Misterios más puros. Pero si te acercas con un corazón no corregido, indignamente, entonces recibirás la comunión en el juicio y la condenación para ti mismo y serás culpable del cuerpo y de la sangre del Señor (1 Cor. 11:27), y después de la comunión no serás mejor, sino al contrario, serás aún peor. Con estos y otros pensamientos similares, fortalécete en tu hazaña de ayunar y orar en la iglesia con la mayor sinceridad posible, de todo corazón; Con la mayor sinceridad posible, di más a menudo al Señor que te escucha: ¡Dios, ten misericordia de mí, pecador! ¡Dios, límpiame, pecador! ¡Sin número de pecadores, Señor, perdona! Recuerda que sólo con estas palabras: Dios, ten misericordia de mí, pecador (Lucas 18:13), el publicano fue justificado. ¿Por qué? Porque fueron dichas sin ninguna pretensión, desde lo más profundo del corazón, desde un reconocimiento total de la propia culpa ante Dios y la determinación de corregirse con certeza. Y todos nosotros, amados, somos tan pecadores que no tiene sentido responder a Dios disculpándose; no somos dignos de levantar los ojos al cielo. ¿Cómo no decir con todo el corazón: Dios, ten misericordia de nosotros pecadores! ¡Dios, límpianos a los pecadores! ¡Innumerables pecados, Señor, perdona! Amén. “Si alguno peca, Jesucristo el justo intercede ante el Padre, y él es el que limpia nuestros pecados” (1 Juan 2:1-2). Hoy, amados hermanos, iréis a arrepentiros. Por deber como pastor, me gustaría inculcarles lo que se requiere de alguien que comienza la confesión: para que su confesión sea verdadera, agradable a Dios y salvadora de almas. – Es decir, se requiere del arrepentido que tenga contrición por sus pecados, intención de corregir su vida, fe en Cristo y esperanza en su misericordia. Entonces, ante todo, se requiere contrición por los pecados. Pero esto es algo que nosotros, los confesores, muchas veces no vemos en nuestros hijos espirituales. Mucha gente llega al espíritu con total indiferencia, y si no les preguntaras nada, o no dirían nada o sólo dirían en general que el padre espiritual es un pecador en todos sus pecados. Y si también hubieran dicho esto con la más sincera conciencia de su culpa: - no, entonces ¡ay de aquellos sin conciencia de sus pecados, y así! - para terminar rápidamente con la confesión. ¡Amado! No hagamos de la obra de la extrema misericordia de Dios hacia nosotros pecadores un motivo de ira de Dios. ¡Qué insensibles somos! ¿No tenemos nada de qué lamentarnos en la confesión? No tenemos suficientes pecados: si empezáramos a llorar toda nuestra vida por nuestros pecados, entonces no haríamos nada innecesario, sino solo lo que se debe hacer. ¡Oh! Si alguno de nosotros dijera que no tiene pecado, se engañaría a sí mismo, y en esa persona cualquiera buscaría en vano la verdad. ¿No puedes ver tus pecados? ora a Dios para que te deje verlos; ¿En vano decías muchas veces detrás del sacerdote en la iglesia: Señor! ¡Concédeme ver mis pecados! “Intentemos ahora con nuestra fuerza común ver nuestros pecados, para que luego en la confesión podamos confesarlos con sincera contrición”. ¡Y nuestro primer pecado muy importante es que nosotros, siendo grandes pecadores, no sentimos que somos pecadores que no merecemos misericordia, sino el castigo de Dios! Condenémonos ante todo por esta insensibilidad y digamos al Señor con toda el alma: aquí estoy, Señor y Dueño de mi vida, un pecador insensible, soy el mayor pecador, pero no siento mis pecados; Debe ser porque mis pecados se han multiplicado más que la arena del mar, y estoy todo en pecados, como un enfermo de viruela, en viruela. Me arrepiento ante Ti, mi Señor Dios, de todo corazón por mi insensibilidad, y te ruego: Concédeme sentir con todo mi corazón cuánto te he enojado y te estoy enojado. - ¡ACERCA DE! Esta justicia nuestra, imaginaria y farisaica, ¡a cuántas personas ha destruido y está destruyendo! Y para nuestro mal, golpea nuestro corazón precisamente durante el ayuno, durante el mismo sacramento del arrepentimiento y antes del sacramento de la Sagrada Comunión. Pero miremos más allá: ¿qué pecados cometimos más contra Dios? Pero si somos personas de poca fe, vivimos en la tierra no para el cielo, no para Dios y la salvación de nuestras almas, sino para la tierra y todo lo agradable que hay en la tierra, en una palabra: vivimos para la carne, para sus placeres, y no para nuestra alma inmortal, no para su vida futura, ¿no es esto un gran pecado? ¿Hemos olvidado el sufrimiento por nosotros del Señor Jesucristo, el Hijo de Dios, su sangre purísima derramada por nosotros en la cruz, su gloriosa resurrección? ¿No fue para nosotros, es decir, para elevarnos al cielo, quitados del cielo por el pecado, Su descenso a la tierra, Su divina enseñanza, Sus milagros, Sus profecías, por ejemplo, sobre el futuro juicio terrible, sobre la resurrección de los muertos en el último día del mundo, sobre la bienaventuranza de los justos y el tormento eterno de los pecadores? - finalmente, ¿Su sufrimiento, Su resurrección de entre los muertos y su ascensión al cielo? - Entonces, si es cierto que debemos vivir aquí para la vida del próximo siglo, entonces ¿no es pecado no vivir para esa vida, sino vivir con todos nuestros pensamientos y con todo nuestro corazón en la tierra y para la tierra? ¿Y cuánto pecado proviene del hecho de que solo queremos vivir bien en la tierra y no creemos con todo nuestro corazón en una vida futura feliz? - ¿Cuánta ira, odio, amor al dinero, envidia, tacañería, engaño surge de eso? De ahí todos los vicios: todas las concupiscencias carnales, todas las pasiones del alma. Arrepintámonos también de esto, es decir, arrepintámonos de que somos de poca fe, si no incrédulos, y que por Dios y por la salvación de nuestras almas o no vivimos aquí, o vivimos muy poco; también que hay poca esperanza en nuestros corazones, si no ninguna, para una vida futura. – También sufrimos el mayor pecado de la ingratitud hacia Dios, el desprecio hacia Él por sus innumerables e inefables misericordias. Creo que esto es algo de lo que todo el mundo es consciente al menos de vez en cuando. Aquí están todos ustedes que se mueven sobre sus propios pies, todos ustedes están sanos en cuerpo y alma, honrados en la mente por Dios Creador, con libre albedrío, ¿y qué eran tan recientemente? - Nada; pero el Señor os sacó a todos de la inexistencia a la existencia - y desde entonces os dio todo: os dio un alma con sus capacidades, un cuerpo con su estructura sabia y hermosa, os dio y os está dando constantemente alimento - para nutrir vuestro cuerpo, ropa para su vestimenta, os dio un rincón en Su tierra y un refugio para vuestra morada; te alimenta - con el alimento vivificante e invaluable de Su Cuerpo y Sangre, te deleita y te tranquiliza con él; te alegra al oír su palabra, te perdona tus innumerables pecados, preserva constantemente tu vida, como una madre la vida de un niño; Él nos da Su reino futuro, ¿y no hace nada por Su amor hacia nosotros, pecadores e ingratos? Es imposible enumerarlo. ¿Así que lo que? ¿Cómo respondemos a Su amor por nosotros, un amor que no tiene número ni medida? - Sólo anarquía, sólo mal comportamiento, sólo ingratitud. – Entonces, arrepintámonos con lágrimas de nuestra ingratitud ante Dios, de nuestro desagrado hacia Él, y también con lágrimas le pediremos el don del amor. ¡ACERCA DE! ¡Bendice alma mía el Señor, y no olvides todas sus recompensas (Sal. 102:2)! También se requiere que el arrepentido tenga la intención de corregir su vida: y preste atención a esto. Cuando vayas a confesarte, dite a ti mismo: después de confesarme, intentaré con todas mis fuerzas corregirme de esos pecados de los que ahora quiero arrepentirme. No me engañaré más; No mentiré a Dios; Ya no insultaré más el sacramento del arrepentimiento. ¡Ayuda, Señor, fortalece mi fuerza espiritual, Señor! ¿Cuál es el beneficio de tal arrepentimiento, después del cual nuevamente, sin remordimiento de conciencia, se entregan a los mismos pecados de los que se arrepintieron? Sobre tales personas se cumple el proverbio: el perro vuelve a su vómito, y el cerdo, después de lavarse, vuelve a su charco (cf. 2 Pe 2,22). Finalmente, también se requiere del arrepentido fe en Cristo y esperanza en su misericordia. Cualquiera que se acerque a la confesión debe creer que durante la Santa Cena el mismo Cristo permanece invisible y acepta su confesión; que sólo Cristo puede perdonar los pecados, ya que Él, a través de Su sufrimiento, Su sangre honesta y Su muerte, buscó para Sí el derecho del Padre Celestial de perdonarnos todas nuestras iniquidades, sin ofender la justicia divina, y que Él, en Su misericordia, está siempre dispuesto a perdonarnos todos los pecados, con tal que los admitamos con contrición de corazón; Si tan solo tuviéramos la intención de vivir mejor de ahora en adelante, si tan solo tuviéramos fe en Él en nuestro corazón. Tu fe te salvará: vete en paz (Marcos 5:34). Esto es lo que Él dice internamente a cada uno, previo permiso del sacerdote, quien se arrepiente como debe. Arrepintámonos todos sinceramente; Hagamos todo lo que podamos para mejorar nuestras vidas; Llevemos a Dios los frutos del arrepentimiento. Amén. Conversación sobre la Comunión de los Santos Misterios “Recibid el Cuerpo de Cristo, gustad la Fuente inmortal” (Participó). Ante vosotros, rebaño llamado Cristo, en esta copa está el divino Cuerpo y la divina Sangre de nuestro Señor Jesucristo, y os habéis preparado mediante el ayuno y la confesión para recibir estos Misterios santos, inmortales y vivificantes. - Para aceptar esto dignamente, se requiere de cada uno de ustedes: 1) fe infantil y sencilla de aceptar, bajo la apariencia del pan y del vino, el cuerpo purísimo y la sangre purísima del Salvador; que acepten al Salvador mismo con sus labios en su corazón, sean una sola carne y sangre con Él, un solo espíritu, como está dicho: ustedes son su cuerpo, de su carne y de sus huesos (Ef. 5:30); El que come Mi carne y bebe Mi sangre, permanece en Mí, y Yo en él (Juan 6:56); y - adhiérete al Señor; hay un solo espíritu con el Señor (1 Cor. 6:17); porque en esta parte del cuerpo y de la sangre de Cristo Dios, que recibís, se encuentra todo Jesucristo, como el alma en el cuerpo. Lo que se requiere de ti, 2º, es una confianza completa e inquebrantable en la misericordia del Salvador, que Él, como fuego divino, quemará y limpiará con Su sangre todos tus pecados; por eso, cada uno de vosotros, reconociendo vuestra indignidad de aceptar los Divinos Misterios, entrégate completamente a la misericordia del Señor, para que Él mismo, por su gracia, os haga dignos de recibir sus santos Misterios; todos sean dignos de confianza; nadie dude, no seas pusilánime, no te desanimes, presentando tu miseria y lascivia; de la copa se da a todos la misericordia del Señor y el gran perdón y limpieza de los pecados. Sólo cree y confía. Lo que se requiere, triplemente, es el gran, ardiente y angelical amor de los participantes por el Salvador; Cada uno de ustedes debe responder al amor del Señor con amor: porque, díganme, ¿qué amor de Dios por nosotros pecadores se reveló en el hecho de que Dios mismo, encarnándose por nosotros, sufriendo, muriendo y resucitando, nos dio su divino Cuerpo y Sangre para comida y bebida, y por medio de esto se unió a nosotros en la más estrecha unión, se disolvió o se mezcló con nosotros, haciéndonos partícipes de su naturaleza divina! ¿Qué madre, qué padre amó alguna vez a sus hijos tanto como el Señor nos amó a nosotros? – ¿Y por qué el Señor se une a nosotros en los Santos Misterios? - Para limpiarnos de la inmundicia de los pecados, de la inmundicia, que no es nada más repugnante y asesina - para impartirnos Su santidad, Su vida divina, paz, consuelo, alegría, ligereza, dulzura, libertad, de las cuales no hay nada más valioso, más deseable en el mundo; - para que pueda llevarnos, limpios de pecados, transformados, renovados, al cielo, a la vida eterna, a la bienaventuranza eterna: porque con pecados, con pasiones, nadie puede estar en el paraíso: el que come Mi carne y bebe Mi sangre, tendrá vida eterna, dice el Señor, y Yo lo resucitaré en el último día (Juan 6:54). Así que vosotros que habéis de participar de los Divinos Misterios, inflamad vuestros corazones de amor al Salvador. ¡Alma Santa, Consoladora, Tesoro del bien, derrama Tu amor en nuestros corazones! Lo que se requiere de usted es 4) un cambio de opinión. Hasta ahora, muchos de ustedes amaban el pecado, pero, voluntaria o involuntariamente, se entregaron al pecado; trata ahora de odiarlo con todas tus fuerzas: porque el pecado es producto del diablo, resistencia a Dios; Intenta cambiar todo en lo más profundo de tu alma. Tenéis la oportunidad de saborear el cuerpo y la sangre del divino Cordero, el manso y gentil Señor Jesucristo: sed vosotros mismos corderos mansos, mansos, pacientes, sumisos a la voluntad de Dios, de la Iglesia, de vuestros padres, superiores y mayores. Aceptarás el cuerpo y la sangre del Salvador, y Él es todo amor, y la enemistad y la malicia le repugnan: tratemos también nosotros de vivir en el amor mutuo; perdonad las injurias, no devolváis mal por mal, ni molestia por molestia. Venid al Señor, Rey Celestial, que nos lleva a todos al cielo; - trata de pensar en las cosas celestiales; esforzarse por adquirir la moral celestial; abandonad vuestra adicción a las cosas terrenales, que son perecederas y esclavizan y corrompen las almas; amad la patria montañosa, la ciudad montañosa de Jerusalén, donde están la Madre de Dios y todos los santos, y donde todos debemos esforzarnos; dejad toda impureza y pasiones pecaminosas; todos muestran un cambio para mejor, todos muestran una corrección; cada uno traiga algún buen fruto de buenas obras al Señor; todos produzcan frutos dignos de arrepentimiento. ¡Dios! ¡Tú mismo nos cambias, renuevanos tú mismo! Finalmente, para que podamos preservar este don celestial, el cuerpo y la sangre purísimos de Cristo, debemos: 5) atención a nosotros mismos, a nuestros pensamientos, a nuestro corazón, a todos sus sentimientos e inclinaciones, frenando nuestros deseos y aspiraciones pecaminosos, así como la abstinencia en comida y bebida; abstinencia de palabrerías, malas palabras, profanación y toda mentira; en una palabra: cuídense todos de todo lo que sea contrario a Cristo, Salvador de nuestras almas; recordad que a través de la comunión el Señor os adora, haciéndoos divinos; divinamente y trata de vivir en toda santidad, justicia y verdad. Sois hijos de Dios y de Cristo: ¿qué vida conviene a los hijos de Dios? Que el Señor os conceda a todos acoger digna y fructíferamente los Divinos Misterios. Quien come y bebe indignamente el Cuerpo divino y la Sangre divina, come y bebe condenación para sí mismo (1 Cor. 11:29), dice San Apóstol Pablo. Así que acerquémonos por la fe y el amor, para que seamos participantes de la vida eterna. Amén. Homilía para la primera semana de Cuaresma, el domingo de la Ortodoxia (primero) “Desde aquí veréis los cielos abiertos” (Juan 1:51). Me felicito a mí y a muchos de vosotros, amados hermanos y hermanas, por la inefable misericordia de Dios, por la renovación espiritual recibida mediante la hazaña del ayuno, la oración, el ayuno y el arrepentimiento, y especialmente mediante la comunión de los purísimos y vivificantes Misterios del cuerpo y de la sangre del Señor. Y en este corto tiempo podríamos experimentar por nosotros mismos los beneficios del ayuno y la oración, sin mencionar los beneficios del ayuno, la confesión y la comunión; si, por supuesto, aprovechamos sinceramente este tiempo para nuestra salvación y cumplimos sinceramente la condición de ayunar y ayunar; si te abstuviste del exceso en comida y bebida, oraste sinceramente, te humillaste ante Dios y tu prójimo, fuiste misericordioso, reconociste muchas de tus falsedades e iniquidades y las lamentaste profundamente, aceptando la firme intención de no cometerlas más y, finalmente, las confesaste sinceramente y recibiste permiso y perdón por ellas, y tuviste el honor de probar el Brashn vivificante. ¿Pero realmente nos beneficiamos todos de la semana pasada? Que nuestros corazones se acerquen a Dios, a la Purísima Madre del Vientre, a la Iglesia, al santo Ángel Custodio y a los santos de Dios; ¿Hemos amado sinceramente la verdad y la virtud, y odiado toda mentira y anarquía? ¿Amamos sinceramente a Dios y a nuestro prójimo? ¿Sentimos una mayor afinidad espiritual unos con otros, como miembros del único cuerpo de Cristo, como los ouds de Cristo, porque hay un solo pan del sacramento, un solo cuerpo somos muchos: porque todos participamos de un solo pan (1 Cor. 10:17)? ¿Sentimos en nuestro corazón que las corrientes de iniquidad no fluyen con tal descaro y violencia en nuestra alma como lo hacían antes del ayuno y la comunión, y se han secado significativamente en nosotros, y nos hemos vuelto más puros, más libres, más tranquilos, más desapasionados, más amables, más bondadosos, más inclinados a todo lo bueno y útil? ¿Ha disminuido nuestra codicia por los placeres carnales y el interés personal? ¿Te has vuelto más dócil, más paciente y más condescendiente con tus vecinos? ¿Hemos empezado a mirar más a menudo al cielo, a la patria verdadera y eterna, y con menos pasión volvemos la mirada a todo lo terrenal, como temporal, momentáneo, transitorio? "Porque miren cuántas personas entre nosotros están encantadas con la muerte en poco tiempo, y la muerte constantemente se lleva a sus víctimas. Si es así, si nos hemos convertido en los mejores y más prudentes, entonces nuevamente me felicito a mí y a usted por la gran misericordia de Dios, y juntos oro para que el Señor confirme esta buena disposición y estado de ánimo del corazón en mí y en usted; - pero que ninguno de nosotros se deje engañar por el mal pensamiento de que ahora, gracias a Dios, nos hemos quitado la carga de los pecados y podemos volver a vivir como vivimos, y pecar como pecado, porque quién está sin pecado - diríamos, es cierto, hermanos y hermanas, que nadie está sin pecado, pero vivir como viviste y pecar como antes, después de la renovación mediante el arrepentimiento y la comunión, no debe, no debe, es indecente para un cristiano. La Santa Iglesia, a través de un confesor, da la siguiente advertencia a todo aquel que se haya arrepentido: de ahora en adelante, debes guardarte de todos estos pecados, habiendo sido ya bautizado con el segundo bautismo, según el sacramento cristiano, y comenzar bien, con la ayuda de Dios, y, además, no burlarte de la mismidad volviéndose, y no hacer reír, porque esto no es propio de un cristiano: pero honestamente, y con justicia, y vive con reverencia, que Dios te ayude con Su gracia. Esto es lo que la Iglesia inculca al arrepentido. Sí, y la sana razón nos inspira lo mismo; Porque ¿quién, después de lavarse, querría volver a ensuciarse deliberadamente? Tan pronto como el cerdo se ha lavado, vuelve a revolcarse en el barro; sólo un perro tiende a volver a su vómito (cf. 2 Ped. 2:22). He aquí que estás sano: nadie peque, para que no sea peor (Juan 5:14), dice el Señor al paralítico sanado. Y también nos puede pasar algo muy malo si descuidamos la virtud después del arrepentimiento; entonces la gracia de Dios nos dejará por nuestra falta de atención y descuido sobre nosotros mismos. El arrepentimiento y la comunión nos abren el cielo y el reino de los cielos, porque, dice el Señor, el que come mi carne y bebe mi sangre, tendrá vida eterna, y él permanece en mí y yo en él (Juan 6:54, 56). ¿Cómo no valorar el regalo que hemos recibido: la vida eterna y el hecho de que Cristo permanezca en nosotros y nuestro permanecer en Él? El cielo se nos ha abierto mediante el arrepentimiento y la comunión, según la Escritura: desde ahora veréis el cielo abierto; ¡Qué maravillosa misericordia! Fue concluido por nuestros pecados, como las puertas y castillos más fuertes, pero por el arrepentimiento se abrió; - aprovechemos esta misericordia de Dios antes de que se nos cierre de nuevo: porque Dios sabe si se abrirá de nuevo para nosotros cuando la volvamos a cerrar con pecados arbitrarios. Para muchos quedó concluido para siempre. Las vírgenes insensatas llamaban a las puertas cerradas, diciendo: Señor, Señor, ábrenos; y se les dijo: De cierto os digo que no os conozco; y a todos se nos dice: velad, porque no sabéis la hora del día, en el mismo día vendrá el Hijo del Hombre (Mateo 26:11-13). Amén. Palabra para la Semana de la Ortodoxia “He aquí, él es verdaderamente un israelita; en él no hay adulación” (Juan 1:47). Nuestro Señor Jesucristo pronunció las palabras que acabamos de decir acerca de un israelí, residente de la ciudad de Caná en Galilea, Natanael, cuando él, siguiendo el consejo de su conocido Felipe, fue a encontrarse con Jesucristo para asegurarse de si Él era el Mesías prometido a Israel. Felipe dijo a Natanael: Hemos encontrado a Aquel de quien escribieron Moisés en la ley y los profetas, Jesús, hijo de José, de Nazaret. Pero Natanael le dijo: ¿De Nazaret puede venir algo bueno? Felipe le dice: ve y mira. Jesús, al ver a Natanael venir hacia él, dijo de él: He aquí, éste es verdaderamente un israelita, en quien no hay engaño. Natanael le dice: ¿Por qué me conoces? - Jesús le respondió: Antes de que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi, es decir, conocí todos tus pensamientos, tu fe, tus aspiraciones hacia el Mesías, tu futuro ministerio. El Señor, el conocedor del corazón, aparentemente tocó el hilo más vivo del corazón de Natanael, su pensamiento más sincero, su deseo más sincero, su aspiración, mostrándole con sus propios ojos Su divina omnisciencia; y así Natanael quedó atrapado en la fe de Cristo. Exclama: ¡Rabí! Eres el Hijo de Dios, eres el Rey de Israel, y luego te conviertes en Su discípulo, bajo el nombre de Bartolomé, que significa, uno de los doce (Juan 1:45-60). Pero, ¿por qué en este domingo, llamado Semana de la Ortodoxia, la Iglesia debe leer este Evangelio, que cuenta la conversación del Señor con Natanael? – Porque las palabras del Señor a Natanael muestran el carácter de un cristiano verdadero u ortodoxo, y el carácter, en general, de la verdadera Iglesia Ortodoxa de Cristo. "He aquí, es verdaderamente un israelita", dijo el Señor acerca de Natanael, en quien no hay engaño, es decir, aquí hay un hombre que recta y directamente piensa, razona, cree, espera, habla y actúa de manera correcta y directa, con firmeza, ya que Natanael creyó directa e inmediatamente en Jesucristo como el Hijo de Dios, y nunca vaciló en la fe y la esperanza, no cambió sus pensamientos acerca de su rostro divino. ¿No es así como debe ser un verdadero cristiano? ¿No es así como todo lo establecido por Dios? ¿No debería ser así la Iglesia Ortodoxa, tal como es? Qué gran alabanza hay para aquel cristiano de quien el Señor dijo: aquí hay un verdadero cristiano, en quien no hay engaño, y para esa Iglesia de la cual el Señor dice: aquí está la Iglesia en la que no hay engaño ni vanas invenciones de los hombres, es decir, que es toda verdadera en todas sus enseñanzas, sacramentos, culto, administración, en toda su estructura. Y eso es exactamente lo que son todos nuestros santos; así es toda la Iglesia Ortodoxa desde sus inicios hasta el presente, como lo demuestra la historia imparcial de la Iglesia y por Dios mismo a través de diversos signos y prodigios realizados en la Iglesia. Ella es, según el Apóstol, columna y fundamento de la verdad (1 Tim. 3,16); hay una Iglesia gloriosa, sin inmundicia ni vicio, ni nada de tales (Ef. 5:27). ¡Y por qué hechos sangrientos, por qué lucha con los enemigos de la verdad, por qué y cuántas muertes de los fanáticos de la pureza, la santidad y la ortodoxia de la fe y la Iglesia, ustedes y yo, hermanos míos, adquirimos la ortodoxia de nuestra fe, nuestra guía hacia la vida eterna! Así como para la preservación e integridad de nuestra patria y en ella nuestra fe ortodoxa, nuestros antepasados ​​​​derramaron ríos de sangre: soldados y líderes rusos que lucharon contra los paganos, los mahometanos y los cristianos ajenos a la Iglesia ortodoxa, así para la preservación de la fe ortodoxa, se derramaron ríos de sangre apostólica, profética y mártir; Los reverendos padres y otros defensores de la fe soportaron mucho sufrimiento. Pero ¿qué pasa con nosotros, hijos de la Iglesia Ortodoxa? ¿Conservamos este patrimonio tan preciado: la fe ortodoxa, seguimos sus enseñanzas, mandamientos, reglas, estatutos y consejos? ¿Nos encanta ofrecer servicio a Dios, fruto de los que confiesan con sus labios su nombre (Heb. 13:15)? ¿Somos renovados por ella, somos santificados cada día, nos corregimos, alcanzamos la perfección que alcanzaron los santos? ¿Estamos mejorando en el amor a Dios y a nuestro prójimo? ¿Valoramos nuestra fe? ¿Consideramos la mayor misericordia de Dios, el mayor y primero bien de la vida, que tengamos la felicidad de pertenecer a la Iglesia ortodoxa, que es una, santa, católica y apostólica? ¿Cómo respondemos a estas preguntas si queremos responder según nuestra conciencia? Para nuestra vergüenza, debemos admitir que muchos, muchos cristianos ortodoxos no sólo no tienen la fe ortodoxa en sus corazones y vidas, sino ni siquiera en sus lenguas, y para ellos esta se ha evaporado por completo o se ha convertido en una completa indiferencia hacia cualquier fe: católica, luterana, judía, mahometana e incluso pagana. Muchos escuchamos que en cualquier fe uno puede agradar a Dios, es decir, como si toda fe agradara a Dios, y como si la mentira y la verdad, la verdad y la mentira fueran indiferentes a Dios. Esto es lo que ha alcanzado para muchos la ignorancia de su fe, la ignorancia del espíritu y la historia de su Iglesia, el alejamiento de su vida y de sus servicios divinos: ¡cómo se ha eclipsado el concepto de ortodoxia, no ortodoxia y otras religiones! La crónica de incidentes modernos cuenta la historia de cómo en algún lugar de Rusia un jefe, mientras probaba a sus alumnos, calificó de absurda la historia del sacrificio de Isaac. ¡Esto es oscuridad, caos, ignorancia desastrosa! Un cristiano, como miembro de la Iglesia, debe conocer su fe y tratar de vivir por la fe, ser salvo por su fe - porque los enemigos de nuestra salvación no duermen y buscan nuestra destrucción a cada hora - y no desechar su fe como una especialidad de algunas personas, o como un juguete innecesario, característico sólo de la infancia, o como propiedad supuestamente sólo de la multitud sin educación. Quienes sueñan de esta manera harían bien en recordar la venerable antigüedad de nuestra fe, contemporánea del comienzo del género humano, y su origen directo en Dios, y el hecho de que en esta fe vivieron y se salvaron personas de toda clase, rango, condición, género: reyes gloriosos y sabios filósofos, y legisladores y los más grandes líderes, nobles y sencillos, ricos y pobres, hombres y mujeres, la belleza y la gloria de la humanidad. También hay que decir para gloria de la fe ortodoxa que ninguna religión, excepto la fe ortodoxa, puede llevar a una persona a la perfección moral, o a la santidad y a la perfecta complacencia de Dios, como lo demuestra la historia de la Iglesia y los restos incorruptibles y milagrosos de los santos de Dios y las maravillas de los santos de la Iglesia ortodoxa, con las que agradaron completamente a Dios, habiendo sido videntes y hacedores de milagros durante su vida. Así debe ser según el sentido común: sólo la fe perfecta con todos los poderes divinos, con toda la armadura espiritual de Dios contra la carne apasionada, el mundo y el diablo puede conducir a la perfección. Si hoy muchos cristianos ortodoxos viven peor que los mahometanos y los paganos, de modo que el jefe de los mahometanos en Rusia públicamente y recientemente en San Petersburgo proclamó los elogios de sus correligionarios por el hecho de que entre ellos no hay personas tan malvadas como entre los cristianos que invaden la vida de los reyes; - entonces, una vida de los cristianos verdaderamente perversa no debería, por supuesto, ser reprochada en lo más mínimo por la fe ortodoxa, que es inquebrantable en sus principios de verdad y santidad, según la promesa del mismo Salvador y según el testimonio de la historia. Aunque esas personas procedían de nosotros, no eran nuestras en esencia, sino sólo de nombre. Sí, hermanos míos, sólo la fe ortodoxa limpia y santifica la naturaleza humana, contaminada por el pecado, y renueva la naturaleza corrupta, especialmente a través de los sacramentos del bautismo, del arrepentimiento y de la comunión; el oscurecido ilumina; Él sana a los heridos por los pecados; el hielo calienta; lo que huele a pasiones se fragante por la gracia del Espíritu Santo; lo que está muerto vuelve a la vida; Él reúne lo que ha sido rechazado por Dios y se apropia de lo que está alejado de Él; lo que se debilita se fortalece; lo desfigurado representa y embellece; restaura a los caídos; el trabajo te hace libre; el hostil cumple el amor, como el apóstol Pablo y muchos otros; cumple la blasfemia con constante alabanza a Dios; el desesperado se llena de esperanza; lo triste es reconfortante; la culpa te salva de la condenación y el castigo en la Gehena; las calmas turbulentas; fortalece a los débiles; los oprimidos se extienden; la injusticia enriquece con la justicia; simplifica el mal; mal - bien; Él corrige lo corrupto; Hace los codiciosos con los abstinentes; pródigo a casto; tacaño a generoso; el necio hace sabio; lo terrenal crea lo celestial; lo áspero es refinado; lo carnal se espiritualiza; el amante de las cosas hace al amante de Dios; amor propio - desinteresado y todo amoroso; parecido a un demonio, parecido a un dios y, ¡he aquí! - ¡divino! ¡Estos son los milagros que la fe ortodoxa obra en una persona! ¿Quieres estar seguro de esto? Lee la historia de la vida de los santos, la historia de la Iglesia, y verás con tus propios ojos todos estos milagros en la vida de los santos. Veréis a los lobos convertidos en corderos, a los fornicarios y rameras en justos e iguales a los ángeles; Verás amantes del dinero en los misericordiosos, voluptuosos en los abstinentes, personas de poder y grandeza y lujo terrenales en el humilde atuendo de un monje. Estos eran cristianos verdaderamente verdaderos; aquí hay ángeles encarnados; en la tierra, ciudadanos celestiales, y juntos, fieles servidores de la patria terrena, ¡como hoy se recuerdan los 40 mártires de Sebaste! ¡Esto es lo que nuestra fe ortodoxa puede hacer con aquellas personas que la apoyan sinceramente y siguen sus directrices! – ¿Por qué no produce en nosotros un cambio tan salvador? – De nuestra falta de fe o falta de fe, de la frivolidad, de la depravación y la impensidad del corazón; de las pasiones que se han intensificado en nosotros y se han apoderado de nosotros, del alejamiento de la Iglesia, del hecho de que muchos no están en lo más mínimo imbuidos del espíritu y la vida de la Iglesia, y muchos sólo se adhieren a ella débilmente, de manera más formal y poco sincera. De la misma manera han degenerado entre nosotros todos los vicios sociales modernos: el asesinato, el suicidio, el regicidio, los incendios provocados, el robo de bienes públicos, el lujo excesivo, el libertinaje, la extravagancia, la búsqueda de toda clase de placeres sensuales. Para que seamos verdaderos cristianos ortodoxos, primero que nada necesitamos tener una comunicación viva y constante con la Iglesia Ortodoxa, o participar en sus oraciones, enseñanzas y sacramentos; - estudia diligentemente tu fe y déjate imbuir y vive de su espíritu, déjate guiar por sus reglas, mandamientos, estatutos, lo principal es restaurar en ti mismo mediante un arrepentimiento verdadero y profundo la imagen de un verdadero cristiano ortodoxo a imagen de los santos antiguos y nuevos, o mejor, a imagen de nuestro Señor Jesucristo mismo, quien dice: Yo os he dado una imagen, para que así como yo os creé, vosotros también creéis (Juan 13:15), para que el Señor hable de ella. También nosotros, como una vez acerca de Natanael: he aquí, verdaderamente un nuevo israelita, en él no hay adulación. Amén. Conversación en la segunda semana de Cuaresma (primera) “Hijo, tus pecados te son perdonados” (Marcos 2:5). El paralítico fue llevado a Jesucristo aparentemente para que lo sanara de la enfermedad de parálisis que lo había acosado. Y Jesucristo primero sana su alma de los pecados y luego su cuerpo de las enfermedades. Niño, le dice al paralítico, tus pecados te son perdonados, y después de la remisión de los pecados le dijo: Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa (Marcos 2:11). ¿Qué significa este método de curación? Esto significa que las enfermedades que nos sobrevienen son consecuencia de nuestros pecados y que es imposible deshacernos completamente de las enfermedades sin antes ser limpiados de los pecados, así como es imposible destruir las consecuencias sin destruir la causa. Dado que incluso ahora hay entre nosotros muchos enfermos que buscan remedios para su enfermedad, para edificación y beneficio general, hablemos ahora de la estrecha conexión de nuestros pecados con las enfermedades corporales. ¿Existe realmente una relación tan estrecha entre los pecados y las enfermedades y sufrimientos del cuerpo que las enfermedades del cuerpo, más o menos graves y prolongadas, son consecuencia de los pecados? En verdad, existe tal conexión entre enfermedades y pecados: el pecado es destructivo para el alma, al mismo tiempo que es destructivo para el cuerpo. El Santo Apóstol habla del pecado: el modelo del pecado es la muerte (Rom. 6:23), es decir, el pecado, como un tirano cruel, cobra tributo de las personas que trabajan para él, y todos trabajan para él. Este homenaje es la muerte. Así, la muerte es nuestro tributo necesario al pecado, y la muerte casi siempre va precedida de una enfermedad, más o menos prolongada. Por tanto, está claro que existe una conexión muy estrecha entre el pecado y la enfermedad. Cuando no hay pecado, entonces no habrá enfermedad ni muerte. Por eso no habrá enfermedades en el próximo siglo. No habrá muerte para nadie, ni llanto, ni llanto, ni enfermedad (Apoc. 21:4), testifica el místico Juan, en la Divina Revelación. A menudo, por los pecados humanos, Dios envía enfermedades; por ejemplo, las entrega a Satanás para la destrucción de la carne (1 Cor. 5:5), como fue el caso del hombre incestuoso mencionado en la carta del apóstol Pablo a los Corintios, o le priva del uso de ciertos sentidos y miembros, o le expone a otras diversas enfermedades. En este caso, las enfermedades son obra de la bondad del Señor, que no quiere que el pecador muera eternamente, sino que aparte al impío de su camino y viva para él (Ezequiel 38:11). Las personas son extremadamente seducidas por la dulzura temporal del pecado y perecen, pero Dios, en su bondad, no quiere nuestra destrucción eterna, sino que quiere hacer a todos partícipes de la bienaventuranza. Pero, ¿cómo se puede hacer esto cuando una persona no quiere prestar atención a la dicha futura o al tormento eterno, y cuando con todo su ser se dedica a los entretenimientos y placeres terrenales? Se siente lleno de fuerzas y piensa que debería vivir aquí como quiera mientras viva. ¿Cómo hacerle pensar en Dios, en la vida eterna para la que fue creado, cómo hacerle recurrir a la fe y a la virtud para que se conviertan en vida de su corazón? La enfermedad y el sufrimiento en este caso son el mejor remedio. Basta mirar a alguien que está enfermo o sufre alguna otra desgracia para convencerse de cuán beneficiosas son a veces las enfermedades y las desgracias para nosotros aquí. El hombre recobra el sentido ante esta visita de Dios, entra en sí mismo, ve que es insignificante y fugaz, como la hierba, como la flor del campo (Isaías 40,6), que todo lo terrenal es polvo y vanidad, que sólo Dios y la virtud son eternos, que el hombre necesita en esta vida servir a Dios en espíritu y en verdad y abastecerse de buenas obras para la vida eterna. ¡Hermanos! Todos estamos enfermos o infelices de alguna manera y todos queremos, según la ley natural de la autoconservación, estar sanos y prósperos. Recordemos que nuestras enfermedades, siendo muchas veces fruto de nuestras iniquidades, de nuestro propio descuido o de nuestra vida intemperante al principio, son muchas veces el castigo de Dios en su fuerza y ​​duración por nuestros pecados. Si queremos estar libres de enfermedades, primero debemos destruir su causa interna: los pecados: entonces la desgracia externa pasará por sí sola. Recordemos que la enfermedad y la muerte no habrían existido en la raza humana si el pecado no hubiera entrado al mundo a través del primer hombre. Que otros imaginen las causas de las enfermedades como quieran; pero si profundizan en la esencia del asunto, entonces en su explicación llegarán a la misma razón principal para ellos, a saber, que la naturaleza corporal del hombre alguna vez fue muy dañada y ahora está siendo dañada por alguna fuerza interna hostil, y por eso es tan sensible a los más mínimos cambios espontáneos, por eso se ha vuelto tan débil y fácilmente destructible. Ahora es el momento de la curación espiritual. Alejémonos de los pecados con los que el alma sufre dolorosamente, y pronto brillarán nuestras curaciones (Isa. 58:8). Amén. Conversación en la segunda semana de Cuaresma (segunda) "Llegó Jesús a Cafarnaúm, y se oyó que había comida en la casa; y se juntaron muchos, como si no hubiera quien pudiera acomodarse a la puerta; y les hablaste una palabra. Y ella vino a él, laxa en sus venas, llevada en cuatro" (Marcos 2:1-3). Si el rey de la tierra o el hijo del rey visita cualquier ciudad o aldea y se queda en alguna casa, entonces grandes multitudes de personas se reúnen alrededor de esa casa, porque todos quieren ver los claros ojos reales, cuidadosamente dirigidos hacia todo el vasto reino y a todos los pueblos sometidos, todos quieren escuchar la misericordiosa palabra real. Tan alto es el rango del rey, tan importante es su servicio a Dios y al pueblo de la tierra, que todos sienten una reverencia involuntaria por su persona; y muchas veces verlo le deleita. Pero hubo un tiempo en que el Rey Celestial mismo, el Rey del mundo entero, el Dios sin principio, el Creador del cielo y de la tierra, el Rey de los reyes de la tierra, apareció en la tierra y vivió con la gente, vagando de ciudad en ciudad, de aldea en aldea. ¡Oh, qué felicidad, qué dicha fue ver al mismísimo Rey Celestial; ¡Estos ojos brillantes, insomnes, mirando el universo entero, esta mirada, gozosa para los ángeles y terrible para los demonios, y escuchar de sus dulces labios sus palabras, dando vida, paz, alegría, alegría a cada alma sincera y directa! Envidias a estas personas felices que vivieron durante la estancia de Jesucristo en la tierra. No tengas celos. Incluso ahora Él está inseparablemente con nosotros a través de Su Divinidad, Su gracia, Sus Misterios vivificantes, Su cuerpo divino y su sangre purísima: no nos ofendemos en absoluto en este sentido en comparación con los contemporáneos de Jesucristo; no fueron privados de nada, incluso recibieron más que ellos: porque no tuvieron la bienaventuranza de comer Su Cuerpo y Sangre vivificantes, pero nosotros los comemos y somos adorados. La liturgia, durante la cual se realiza este sacramento, representa ante nosotros toda la vida de Jesucristo desde Su cuna hasta Su ascensión al cielo; - y los santos Misterios revelan su presencia personal, el amor inconmensurable del Señor por su creación racional; y la sublime aparición de Dios en carne y forma de hombre muestra, hermanos míos, la dignidad de la naturaleza humana, creada a imagen de Dios, pero humillada, desfigurada, debilitada y mortificada por el pecado. Nos asegura que si una persona vive en la tierra de manera justa y santa, será igual a los ángeles y vivirá con ellos para siempre y se regocijará durante siglos interminables; que con Dios, después de la Madre de Dios y los santos ángeles, no hay nadie más elevado y más querido que el hombre, el hombre a quien Él fue comparado, por quien sufrió, murió y resucitó; que todo el cielo y el reino de los cielos es herencia del hombre, y fuera de él ya no hay herederos a quienes se diría: venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo (Mateo 25:34). Pero volvamos a lo que se dice en el Evangelio. Abajo, se dice, Jesús estaba en Cafarnaúm, y se oyó que había gente en la casa, y se había reunido mucha gente, como si no hubiera nadie que pudiera acomodarse a las puertas. La ciudad judía de Cafarnaúm estaba ubicada en el lago Genesaret, cerca de la confluencia del río Jordán, y fue una de las ciudades florecientes y pobladas de Galilea bajo Jesucristo. El Señor, durante Su ministerio público de tres años para la salvación de la raza humana, visitó repetidamente Capernaum, predicó en las sinagogas judías y realizó muchos milagros. Por cierto, aquí fue sanado un paralítico que no podía caminar, del que hoy leemos en el Evangelio. Aquí fueron sanados: el siervo de un centurión romano, la suegra del apóstol Pedro con muchos otros, una mujer sangrante, dos ciegos, un endemoniado y la hija de Jairo, el jefe de la sinagoga, resucitó. Felices, cien veces felices, dices, son los habitantes de esta ciudad, en la que Jesucristo tuvo su frecuente estancia. - Pero no diré eso. No, no puedo llamar felices a los habitantes de Cafarnaúm sólo porque el Hijo de Dios se quedaba muchas veces con ellos; No puedo porque los habitantes de Capernaum, que habían visto muchas veces Sus milagros, Sus beneficios para sus conciudadanos, permanecieron ingratos ante su Benefactor y Taumaturgo: pecadores infieles e impenitentes. El Señor mismo convenció a esta ciudad de no arrepentirse, diciéndole: y tú, Capernaum, que subiste al cielo, serás arrojada al infierno; porque si en Sodoma se hubieran manifestado poderes, es decir, milagros que se realizaron en ti, entonces habría permanecido hasta el día de hoy, es decir, se habría arrepentido; pero os digo que el día del juicio será más tolerable para la tierra de Sodoma que para vosotros (Mateo 11:23-24). Ahora veis que los habitantes de Cafarnaúm son gente infeliz, porque, habiendo visto muchas veces los milagros del Señor y escuchado sus enseñanzas, siguieron siendo pecadores impenitentes y fueron condenados al infierno. ¡Mis hermanos! Pensemos en nosotros mismos: ¿somos menos bendecidos por el Señor que los habitantes de Cafarnaúm? Nacimos en el bautismo con agua y el Espíritu Santo y fuimos adoptados como hijos de Dios; en la confirmación son santificados por el Espíritu Santo; - en la comunión somos dignos de participar del purísimo cuerpo y de la purísima sangre del Señor; en el arrepentimiento se nos concede el perdón de los pecados después de un sincero arrepentimiento por ellos; en el sacerdocio tenemos constantes maestros de fe y de vida cristiana, realizadores de sacramentos salvadores y líderes hacia Dios y hacia la vida eterna; en la consagración del aceite tenemos curación de enfermedades corporales mediante el arrepentimiento de los pecados. ¿Qué le damos al Señor por todas sus misericordias para con nosotros, por todos los milagros de su paciencia para con nosotros? - Ingratitud, mala voluntad, dureza de corazón, incredulidad, distracción, obstinación y falta de arrepentimiento por los pecados. ¿Pero será siempre así? ¿No se cumplirá pronto la medida de la paciencia a largo plazo de Dios hacia nosotros? ¿No pende ya la espada de Dios sobre nuestras cabezas? ¿No está ya tendida el hacha mortal hasta la raíz del árbol, hasta nuestro corazón? ¿No ha abierto el infierno su boca para tragarnos? Entremos en razón, entremos en razón y arrepintámonos de corazón mientras todavía tenemos tiempo de arrepentirnos. Estudiemos la palabra de Dios, visitemos diligentemente la iglesia de Dios y dediquémonos a la caridad y la limosna. Es cierto que durante la Gran Cuaresma, nuestra iglesia a veces se llena de gente orando, como la casa en la que estuvo Jesucristo, y la gente apenas cabe en ella. ¡Dios los bendiga! ¡Oh, si tan solo se llenara de cristianos más a menudo! Pero aún así el teatro se llena mucho más a menudo. Pero sigamos con la explicación del Evangelio. Y diles la palabra. En todas partes apareció el Señor con una palabra, y esta palabra era más dulce que la miel del panal; curó almas y cuerpos; corazones inclinados y transformados, como en Saúl; revivió a los muertos, ahuyentó demonios, derribó a los atrevidos por tierra, ordenó a todos los elementos: y obedecieron la voz del Todopoderoso; transformó a la criatura en un instante; esta palabra se oye en la iglesia incluso ahora. ¿Por qué hay tan poca gente escuchando y actuando? De nuestro despiste, del amor al mundo, a los bienes y placeres vanos. No se puede, dijo el Señor una vez por todas, trabajar para Dios y para las riquezas (Mateo 6:24), es decir, para el mundo. Pero recuerda: esta palabra nos juzgará en el último día. Prestemos más atención a lo que escuchamos, para que no nos apartemos (Heb. 2:1) interiormente de Dios. Por eso la Santa Iglesia exige nuestra atención cuando se lee el Evangelio. Y ella vino a él debilitada por sus venas, llevada por cuatro; y los que no podían acercarse a él por causa del pueblo, abriendo la manta donde ella estaba, y cavando un lecho colgante, se acostaron debilitados en él (Marcos 2:3-4). Qué lamentable es una persona cuando, estando plenamente consciente, no puede caminar por sí sola debido a una extrema debilidad y debe recurrir constantemente a los servicios de los demás: es una carga para sí misma y para los demás. Así era el paralítico del que habla el Evangelio de hoy, así son los que entre nosotros somos vencidos por la parálisis y algunas otras enfermedades. Pero hay una relajación espiritual de los pecados, de las pasiones, que es incomparablemente más peligrosa y más digna de lamentar que la relajación del cuerpo, porque a menudo conlleva la muerte eterna. En este sentido, todo pecador es débil. Todo pecado va acompañado de un relajamiento del alma, como consecuencia del alejamiento de Dios, en Quien está nuestra vida y fuerza, como una caída en la muerte. Y así como todos pecamos, todos quedamos debilitados. ¿Cómo sanar de esta relajación, de esta predestinación a la muerte eterna? – A través del arrepentimiento sincero, profundo y completo de los pecados. Por eso, por supuesto, es necesario ahora leer el Evangelio sobre el paralítico, para que su situación, que era consecuencia de los pecados, toque nuestro corazón y nos disponga a un ferviente arrepentimiento. Por eso Jesucristo sanó al paralítico, concediéndole de antemano el perdón de los pecados. Habiendo visto su fe, es decir, porteadores, el verbo al paralítico: niño, tus pecados te son perdonados (Marcos 2:5). Por tanto, está claro que el paciente sufrió por sus pecados. ¡Mis hermanos! Cuando esté enfermo, en primer lugar, lleve el arrepentimiento a Dios por sus pecados, recurra al Médico Todopoderoso: coma Su Cuerpo vivificante y Su Sangre vivificante. Existe una conexión secreta y estrecha entre el pecado y la enfermedad. ¿Pero el escriba se sienta y piensa en su corazón que éste habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar pecados si no hay un solo Dios (Marcos 2:6-7)? Los escribas astutos, envidiosos y ambiciosos, es decir, a los eruditos maestros judíos, la buena acción de Jesucristo les parecía blasfema y los confundía. Así que ahora, hermanos, el hombre malo es llevado a la tentación por las buenas obras: vais a la iglesia a orar a Dios, leéis libros sagrados, os alejáis de entretenimientos, diversiones, espectáculos, compañías; Dicen: que hipócrita. Das limosna; dicen: él engendra parásitos. ¿Pero no es mejor para estas personas astutas mirarse a sí mismas tal como son, en lugar de juzgar y condenar a los demás? Debemos recordar las palabras del Juez justo: No juzguéis, para que no seáis juzgados (Mateo 7:1). Jesucristo, como Conocedor del Corazón, expuso los malos pensamientos de sus oponentes: Les dijo: ¿Qué estáis pensando en vuestros corazones? ¿Qué es más conveniente, decirle a los debilitados: tus pecados te son perdonados? o decir: Levántate, toma tu camilla y anda (Marcos 2:8–9)? De hecho: ¿no es igualmente imposible para una persona sencilla perdonar los pecados contra Dios a una persona similar a él y curar enfermedades con palabras? No hace falta decir que es imposible. ¿Quién puede hacer esto? – Sólo a Dios; por lo tanto, si la palabra de Jesucristo fue una obra, es decir, si resolvió los pecados y curó toda clase de enfermedades, como lo vieron todos, incluidos los escribas, entonces ¿cómo podrían reprochar al Señor la blasfemia? Viendo el asunto de manera simple, tenían que creer que Jesucristo es Dios, porque Él perdona los pecados y sana todas las enfermedades con Su palabra; y dicen: dice blasfemia. ¿Qué les respondió el Señor? Pero hazle saber que el Hijo del Hombre tiene poder en la tierra para perdonar pecados, diciendo al paralítico: Yo te digo: Levántate, toma tu camilla y vete a tu casa. Y se levantó, se levantó de su cama y salió delante de todos, para asombrarse de todos y glorificar a Dios, que decía como nadie más lo había visto (Marcos 2:10-12). Verás, la palabra se ha convertido en obra: los pecados son perdonados, la relajación ha pasado, la persona se ha vuelto completamente sana y fuerte; y el perdón de los pecados y la curación de las enfermedades, ambos mostraron que Jesucristo es el Juez, el Dador de vida y Dios, y no un blasfemo, como pensaban los escribas. ¡Mis hermanos! El poder de perdonar los pecados de las personas pertenece sólo a Dios, como Creador y Legislador, y ¿quién de vosotros no ha experimentado por sí mismo que Jesucristo nos perdona y absuelve de todo pecado? Oh, qué tranquila, tranquila y alegre puede ser tu alma cuando te arrepientes con todo tu corazón de tus pecados ante el Señor y escuchas la palabra de perdón: hija, tus pecados te son perdonados. ¡Qué alegría hay en tu alma cuando, con fe y amor, saboreas Su divino Pincel, Su purísimo cuerpo y sangre! ¡Como ahora, los enfermos a menudo son curados poco después de arrepentirse ante el sacerdote y participar de los Santos Misterios de Cristo! Todos hemos experimentado innumerables veces que Jesucristo es nuestro Juez, Salvador, Dador de vida y Dios: corramos siempre diligentemente hacia Él con fe, para que podamos recibir de Su misericordia ordinaria y probada: perdón de pecados, tranquilidad y, al mismo tiempo, salud del cuerpo. El tesoro de la misericordia está siempre abierto a todos: sacad de él al menos mil veces al día; Nuestros innumerables pecados no derrotarán la infinita misericordia del Señor, a menos que seamos pecadores, sinceramente arrepentidos. ¡Que sea gloria a tu misericordia, oh Señor, por los siglos de los siglos! Pero nosotros, hermanos, también seremos misericordiosos con nuestro prójimo. Me dirijo de nuevo a tu amor con una palabra sobre la limosna a los pobres a cargo de nuestra parroquia. Dígnate hacer esto en nombre de Dios: el que da a los pobres, por la misericordia de Dios, no faltará (Prov. 28:27). Amén. Sermón de la tercera semana de Cuaresma Para facilitar la hazaña del ayuno, la Santa Iglesia estableció el uso de la cruz vivificante del Señor en medio del ayuno. Quien verdaderamente ayuna debe soportar inevitablemente el dolor de la carne, la lucha persistente del espíritu contra ella y, para colmo, las maquinaciones del diablo, actuando sobre nuestra alma a través de diversos pensamientos que traen gran tristeza, especialmente a aquellos que aún no están firmes y perfectos en la vida cristiana. Que la cruz vivificante del Señor, ahora presentada para la adoración y para la sincera contemplación y el beso, consuele a los que ayunan y facilite su hazaña. Que todos los que no ayunan con el verdadero ayuno, y los que no ayunan en absoluto, no se vean privados de sus consuelos; Que todos vengan con fe y amor y besen sobre él al Salvador. Que el divino Sufriente enseñe a todos desde Su cruz el importante deber del cristiano: el ayuno y la mortificación de nuestra carne amante del pecado. Dado que la cruz misma evoca una palabra de amor, diremos ahora algo sobre la grandeza del amor de Dios por nosotros, revelado en la cruz, para suscitar en los corazones fríos de los cristianos el amor a Dios y a una vida digna de un cristiano. En efecto, ¡qué abismo de amor expresó el Dios Creador en la cruz por su creación, el hombre! Creador del cielo y de la tierra, de todo lo visible y lo invisible, el que hizo brillar el sol, el mes y las innumerables estrellas en el cielo; El que derramó el aire para el aliento de todos los seres vivientes, el que derramó agua sobre la faz de la tierra, el que cubre toda la tierra de vegetación y da frutos, hace crecer y nutre a todos los seres vivientes, el unigénito Hijo de Dios se dignó hacerse hombre para salvar al hombre que cayó por su propia voluntad de la vida a la muerte; sufre por él los sufrimientos más dolorosos en la cruz y la muerte más blasfema, para que sus sufrimientos sean imputados al Padre justo que está en el cielo, como si fueran los propios sufrimientos de toda la humanidad de todos los tiempos y lugares, y para que, así, la humanidad entregada a Él con fe y amor fuera librada del inimaginable tormento eterno en el infierno y de la muerte segunda. Una persona con los ojos del corazón no oscurecidos, al ver el amor infinito del gran y omnipotente Dios por el hombre pecador, no puede evitar llorar de sentimiento del amor ilimitado de Dios, y derrama lágrimas de amor y gratitud, sin tener nada que traer más que sus propias lágrimas, a Aquel a quien nuestras lágrimas de amor son queridas. Pero, ¿cómo respondemos la mayoría de nosotros a tal amor de Dios? Insensibilidad, disposición a crucificar al Hijo de Dios por segunda vez con todos los vicios posibles, el servilismo más intensificado de nuestra carne pecaminosa, de modo que la mayoría de nosotros, como olvidándonos del sufrimiento de la cruz del Señor Jesucristo, no vivimos en absoluto para el cielo ni para nuestras almas, sino para la tierra y para nuestro cuerpo, y apenas, según el establecimiento de la Iglesia, acepta negar a nuestra carne el exceso de comida y bebida por solo unos días. Entonces, nosotros mismos nos estamos alejando por todos los medios de nuestra salvación; El Salvador sufrió por nosotros en la cruz, pero no queremos conocer este sufrimiento; Él nos ordenó para nuestra salvación que cada uno tomáramos nuestras cruces y lo siguiéramos a la gloria celestial, pero ni siquiera queremos escuchar; Se nos indicó como una medicina - la mortificación de nuestra carne con pasiones y concupiscencias - pero nos esforzamos aún más por satisfacer nuestras pasiones, por satisfacer nuestras concupiscencias. ¿Así que lo que? este será el final. Y seremos consumidos por el fuego eterno y no recibiremos ni una sola gota de frescor en las llamas de la Gehena, porque aquí teníamos todo el frescor posible, todos los placeres posibles para la carne pecaminosa, ¡Dios no lo quiera! más bien, por la cruz, mientras el Crucificado aún continúa con sus misericordias para con nosotros. Amén. Recibido el 21 de mayo de Ust-Pinega. Recibido por correo desde Karpogora (provincia de Arkhang). Recibido por correo de Kotlas. Recibido por correo de Cherepovets. Oración de San Efraín el Sirio. San Gennady, sobre la fe y la vida cristiana, art. 39. Interpretación en hebreo Mateo. Quizás te interese: