Worte und Lehren, die im Laufe der Jahre gesprochen wurden

Inhalt Worte aus dem Jahr 1896. Wort über die Wohltätigkeit der Autokratie des Zaren, gesprochen am Jahrestag der Thronbesteigung des allerfrömmsten Souveräns Kaiser NIKOLAI ALEXANDROWITSCH, 21. Oktober 1896, in der St.-Andreas-Kathedrale in Kronstadt. Wort gesprochen am Gedenktag des allgepriesenen Apostels Andreas des Erstberufenen, 30. November Predigt am Sonntag der Heiligen Urvater Predigt am Tag der Geburt Christi (gesagt in der späten Liturgie) Worte aus dem Jahr 1897 Predigt am Gedenktag des glorreichen und alllobenswerten Apostels Andreas des Erstberufenen Worte und Lehren aus dem Jahr 1898 Worte zur Offenbarung des Herrn, 6. Januar. Alle Worte und Taten des Erretters sind versiegelt mit göttlicher Weisheit und Wahrheit. Die Taufe des Herrn – und unsere – ist ein Werk der Weisheit und Wahrheit Gottes. Wort zum Tag des heiligen, allgepriesenen Apostels Andreas des Erstberufenen. Der wahre, ewige Reichtum des Menschen Worte und Lehren aus dem Jahr 1900 Predigt am Tag der glorreichen Entschlafung des Allerheiligsten Theotokos, 15. August 1900 Worte und Lehren aus dem Jahr 1902 Predigt über die Taufe des Herrn am 6. Januar Predigt über die Darstellung des Herrn am 2. Februar Predigt in der Woche des Jüngsten Gerichts Christi am 17. Februar Homo in der Woche des Raw Fatty am 24. Februar Predigt zum Jahrestag des Martyriums von Kaiser Alexander II., 1. März Predigt für die Woche von Vaiy, 7. April Predigt am Ostertag, 14. April. Der Beweis für die Wahrheit der Auferstehung der Toten Wort zum Geburtstag Seiner Majestät des Kaisers Nikolaus Alexandrowitsch, 6. Mai Wort zur Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, 8. September Worte gesprochen im Jahr 1904 Wort für die Neujahr 1904 Wort für den Tag des Dreikönigsfestes und des Dreikönigstages. Philosophie des Feiertags Ein Wort pro Woche über einen Zöllner und einen Pharisäer. Ein Wort für den Tag des Heiligen Osterfestes, 28. März. Ein Wort für den Namenstag der frommen Kaiserin Alexandra Fjodorowna, 23. April. Ein Wort für den Tag der heiligen Konfirmation und Krönung des frommen Kaisers Nikolaus Alexandrowitsch, 14. Mai. Monarchie – Gottes Institution Wort für den Tag der heiligen Erinnerung an unseren ehrwürdigen Vater Johannes von Rila Wort für den Tag der Erinnerung an der heilige, ruhmreiche und allgepriesene Apostel Andreas der Erstberufene Worte und Lehren aus dem Jahr 1905 Wort zum Tag der Darstellung des Herrn, 2. Februar Wort für die Woche über den verlorenen Sohn, 12. Februar Wort für die Woche über das Jüngste Gericht Wort für die Woche der Rohkost, genannt „die Vertreibung Adams“, also aus dem Paradies, das Wort zur Verkündigung der Allerheiligsten Theotokos im März 25, das Wort für die Woche von Vai, 10. April, das Wort für den Großen Freitag vor dem Grabtuch, das Wort für Ostern. Sieg über den Tod und der Triumph des ewigen Lebens. Der Triumph der Wahrheit und die Schande der Unwahrheit. Wort zum Geburtstag der Allerfrömmsten Kaiserin Alexandra Fjodorowna, 23. April. Wort zum Geburtstag des Allerfrömmsten Kaisers Nikolaus Alexandrowitsch, 6. Mai. Die Notwendigkeit der königlichen Autokratie für den Staat, so wie der Geist des Autokraten für die Seele notwendig ist. Wort zur glorreichen Himmelfahrt unseres Herrn Jesus Christus. Wort zum Tag der heiligen lebensspendenden Dreifaltigkeit oder des Heiligen Pfingstens. Wort zur glorreichen Verklärung unseres Herrn Jesus Christus. Wort zum Tag der glorreichen Erinnerung an unseren ehrwürdigen Vater Johannes von Rila. Früchte des Glaubens und des Unglaubens Wort über die Darstellung der Allerheiligsten Theotokos in der Kirche Wort zum Tag der glorreichen Erinnerung an den heiligen Apostel Andreas den Erstberufenen. Über Gehorsam und Ungehorsam. Worte und Lehren aus den Jahren 1907–1908. Wort für den Tag des Gedenkens und der Feier der heiligen Firmung und Krönung des frommen Kaisers Nikolaus Alexandrowitsch von ganz Russland. Wort für den Geburtstag der frommen Kaiserin Alexandra Fjodorowna. Wort für den Tag der glorreichen Himmelfahrt im Fleisch unseres Herrn Jesus Christus. Wort für den Tag des heiligen Pfingsten oder der Herabkunft des Heiligen Geistes Apostel. Geschichte und Bedeutung des Feiertags Das Wort am Tag der glorreichen Verklärung im Fleisch des Herrn und Gottes und unseres Erlösers Jesus Christus Das Wort am Tag der glorreichen Entschlafung der Allerheiligsten Theotokos Das Wort am Tag der glorreichen Geburt der Allerheiligsten Theotokos Das Wort am Tag der glorreichen Erhöhung des ehrenvollen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn in Jerusalem, das Königin Helen Equal in den Tiefen der Erde gefunden hat an die Apostel, fast dreihundert Jahre nach der Kreuzigung des Erlösers der Welt darauf Das Wort am Tag des glorreichen Einzugs der Allerheiligsten Theotokos in die Kirche Wort am Tag der Erinnerung an St. der glorreiche, allgepriesene Apostel Andreas der Erstberufene Wort am Tag der glorreichen Geburt im Fleisch unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus Wort für das neue Jahr 1908 Wort am Tag der Erscheinung des Herrn, 6. Januar 1908 Wort am Tag der glorreichen Darstellung des Herrn im Tempel von Jerusalem durch den gerechten Ältesten Simeon, 2. Februar 1908 Ist Gottes Königreich Russland? Ein Wort zum Tag der Heiligen Firmung und Krönung des frommsten, autokratischsten großen souveränen Kaisers Nikolai Alexandrowitsch. Ein Wort pro Woche über den Zöllner und einen Pharisäer. Ein Gespräch pro Woche über einen Zöllner und einen Pharisäer. Ein Gespräch pro Woche über den verlorenen Sohn. (Zuerst). Ein Wort pro Woche über den verlorenen Sohn. Ein Wort pro Woche über den verlorenen Sohn. Ein Gespräch pro Woche über Fleischessen. Ein Wort pro Woche zur Rohfastenwoche (erste) Wort zur Rohfastenwoche (zweite) Lehre zur Rohfastenwoche (erste) Lektion zur Rohfastenwoche (zweite) Lektion am Mittwoch der ersten Fastenwoche Gespräch über Buße Gespräch über die Kommunion der Heiligen Mysterien Wort zur ersten Fastenwoche, zur Woche der Orthodoxie (erstes) Wort zur Woche der Orthodoxie Gespräch zur zweiten Woche der Großen Fastenzeit (erste) Gespräch in der zweiten Woche der Großen Fastenzeit (zweite) Lehre in der dritten Woche der Großen Fastenzeit Worte aus dem Jahr 1896 Ein Wort über die Wohltätigkeit der zaristischen Autokratie, gehalten anlässlich des Jahrestages der Thronbesteigung des Allerfrömmsten Kaisers NIKOLAI ALEXANDROWITSCH am 21. Oktober 1896 in der St.-Andreas-Kathedrale in Kronstadt „Das Reich gehört dem Herrn, und er hat Zungen“ (Psalm 21,29). Im gesamten Universum – in allen für uns sichtbaren und unsichtbaren Welten, egal wie groß und zahllos – in all diesem wundersamen, weisen, schönen, lebendigen Weltmechanismus ist eine weise, allmächtige, persönliche, anfangslose, alles Gute und alles vereinende Kraft deutlich spürbar, die diesem ganzen unendlichen und vielfältigen Mechanismus Einheit, Ordnung, wunderbare Harmonie und Schönheit verlieh, im Allgemeinen überall identisch, konstant und unveränderlich. Auf der Erde, die wir bewohnen, sind in allen belebten und unbelebten Schöpfungen auch die Vielfalt und Einheit der Gattungen und Arten bei Tieren und Pflanzen, die Einheit und Harmonie von Handlungen, Bräuchen, Moral, Instinkten und allgemeinen Erscheinungsformen des Lebens spürbar. Mit Beginn des Herbstes ziehen beispielsweise Zugvögel in langen Schlangen unter der Kontrolle ihres vordersten Anführers, wie ein Kolonnenführer, in die Lufthöhen in warme Länder. Mit Beginn des Frühlings fliegen sie wieder in denselben Linien, ebenfalls unter der Kontrolle der Fortgeschrittenen, zu uns zu ihrem Lebensunterhalt und ihrem Handel und zur Zucht anderer ihresgleichen. Bienen und Ameisen arbeiten unter der Kontrolle und Anleitung der Königin oder des Königs zusammen und bereiten Nahrung und Unterschlupf für den Winter vor. Einjährige Pflanzen verwelken und verschwinden, aber ihre Arten im Samen- und Embryonalzustand bleiben unverändert und treiben bei günstiger, warmer Temperatur ihre Triebe wieder aus und entwickeln sich zu den gleichen schönen und lebendigen Formen wie im letzten Jahr. In allem – im Kleinen und Großen – im Fluss der Sterne und im Wirken der Elemente, in allen Pflanzen und Tieren ist eine alles schaffende, alles Leben spendende, alles schmückende, alles herrschende Hand des unsichtbaren Schöpfers und Versorgers spürbar. Dieselbe allherrschende Hand herrscht über alle Nationen, die gesamte Menschheit; Sie ernennt Könige und setzt sie ab, und anstelle einiger setzt sie andere ein. Sie erhob auch den neuen Zaren auf den Thron des russischen Königreichs, dem Zweig des kürzlich verstorbenen Zarenvaters. „Durch mich, spricht Gott, regieren Könige, und Herrscher legitimieren die Gerechtigkeit“ (Spr. 8,15). Der König ist das Abbild Gottes auf Erden, des Herrschers des Universums. „Hört zu, ihr Könige, und versteht; lernt, ihr Richter bis an die Enden der Erde; gebt acht, ihr, die ihr viele habt und die ihr stolz seid vor den Völkern: Herrschaft ist euch gegeben vom Herrn und Stärke vom Höchsten, der eure Taten prüfen und eure Absichten prüfen wird“ (Spr. 7,1–3), appelliert der weise König an Menschen wie ihn. Daher sind alle loyalen Untertanen verpflichtet, die königliche Autorität mit Ehrfurcht zu behandeln, gemäß dem Recht und Gesetz des Göttlichen, und dem König nicht nur aus Wut zu gehorchen, was besonders bei einem autokratischen König schrecklich ist, sondern auch aus Gewissensgründen (Röm 13,5), wie der Apostel lehrt, d Schöpfung und nicht für ihren Untergang, als Anführer und Anführer des Volkes. Der Zar regiert autokratisch das Volk, als Abbild der alleinigen Macht Gottes, als Abbild des Königs der Könige, als Oberhaupt des Staates, dieser großen politischen Körperschaft, kohärent organisiert und vereint durch ein einziges Oberhaupt. Alle Mächte im Staat beziehen sich wie Radien in einem Kreis auf den Souverän als ihr Zentrum; oder alle Menschen im Staat erhalten wie Brüche einen Nenner in ihrem König. Wie eine Seele in einem Körper vermittelt der Souverän in seinem Königreich allen Mitgliedern der großen politischen Körperschaft Harmonie in Richtung und Handeln. Unsere orthodoxe Kirche betet ständig zu Gott, dem allmächtigen König der Könige, um die Erlösung und den Wohlstand des irdischen Königs in allem und um die Unterwerfung aller Feinde und Widersacher unter seinen Füßen. Sie sehen, Brüder, dass für Russland die Einheit der Macht und die Autokratie im Staat notwendig und das höchste Gut für ihn sind, so wie es in der Welt Gottes die Einheit des Befehls und der Allmacht gibt. Unterwerfe dich jeder menschlichen Autorität für den Herrn: sei es dem König als höchster Autorität; Ob an Herrscher, die von ihm gesandt wurden, um Verbrecher zu bestrafen und diejenigen zu belohnen, die Gutes tun. (1. Petr. 2:13–14). – Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und den Göttern, was Gott gehört (Matthäus 22,21). Amen. Das Wort gesprochen am Gedenktag des allgepriesenen Apostels Andreas des Erstberufenen, dem 30. November „Simon Petrus antwortete (Jesus): Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens“ (Johannes 6,68). Als unser Herr Jesus Christus, als er das jüdische Volk und seine Jünger lehrte, von sich selbst als dem lebendigen Brot sprach, das vom Himmel herabkam, und dass dieses Brot sein Fleisch sei, das er für das Leben der Welt geben würde, dann sagten viele von ihnen, indem sie sich über seine Worte lustig machten: Was für seltsame Worte! Wer kann sich das anhören? und von da an verließen viele seiner Jünger ihn und wandelten nicht mehr mit ihm. Dann sagte Jesus zu seinen zwölf Aposteln: Möchtest du auch weggehen? Simon Petrus antwortete ihm: Herr! Zu wem sollen wir gehen? Du hast die Worte des ewigen Lebens (Johannes 6:51, 60, 66–68), d. h. wohin und zu wem sollen wir außer Dir gehen? Du allein verkündest die Verben oder Worte des ewigen Lebens – Worte, denen du folgen kannst, um ewiges Leben zu erlangen. Und tatsächlich kam der Herr aus diesem Grund auf die Erde, damit die Menschen Leben haben, und zwar Leben in Fülle – damit sie Leben haben und mehr übrig haben. Das ist das ewige Leben, dass sie Dich, den allein wahren Gott, und Jesus Christus, den Du gesandt hast, erkennen (Joh. 10:10, 17:3), Flüsse des Herrn; Zu diesem Zweck wählte und sandte er seine Apostel in die Welt, nachdem er sie zunächst das Wort des ewigen Lebens gelehrt hatte, damit sie dieses Wort allen Menschen predigen und sie vom Tod zum Leben, von der Macht Satans zu Gott führen konnten. Das Interesse am ewigen glückseligen Leben für uns Sterbliche und Menschen voller Sünden, Krankheiten, Entbehrungen, Sorgen und Nöte ist das größte, unvergleichliche, unschätzbare Interesse, und ein Gespräch über die Verben des ewigen Lebens am Tag der glorreichen Erinnerung an den erstberufenen Apostel ist das beste und erbaulichste Gespräch. Sie haben gestern im Nachtgottesdienst gehört, als Sie den lobenden Akathisten zu Ehren des Apostels gelesen haben, wie er durch die Kraft Gottes Wunder vollbrachte, als er verschiedenen Völkern das Evangelium predigte, und mit welcher Freude er die Hinrichtung am Kreuz durch den unmenschlichen Konsul Aigeus entgegennahm, der ihn mit dem göttlichen Licht beleuchtete – wie er vom Kreuz aus über den Messias, Christus Jesus, und über das ewige Leben predigte, das den Gläubigen in Ihm bereitet wurde, und sich dann ausruhte friedlich. Viele Menschen waren Zeugen seines gerechten Todes und verherrlichten lautstark Gott und seinen Heiligen, der während seines Lebens und bei seinem Tod glorreich war. Und wir, geliebte Brüder, werden seinen Glauben nachahmen, wenn wir ein so glorreiches Ende seines Lebens sehen. Nun ein Wort zum ewigen Leben. Das Interesse am ewigen Leben für einen Menschen, der von Gott eine unsterbliche Seele erhalten hat, ist, ich wiederhole, das größte Interesse, unendlich höher als alle irdischen Interessen und Vorteile, höher als alles, was in der Welt teuer und hochgeschätzt ist; denn alles Irdische ist vergänglich, vergänglich, wie Rauch, wie Dampf, wie eine Seifenblase: Reichtum und Ruhm, Gesundheit und Schönheit, königliche Macht und Purpur und alle irdische Pracht. Aber nur Jesus Christus, der Gottmensch, kann uns ewiges Leben schenken; und nur der christliche Glaube, der Heilige Glaube allein, kann uns auf das ewige Leben und die himmlische Staatsbürgerschaft vorbereiten und erziehen. Die Kirche, der Gott diese Vorbereitung anvertraut hat, ist die Erziehung der Seelen für das ewige Leben und das Reich Christi. Kein säkularer, intelligentester und berühmter Schriftsteller, kein Philosoph und Naturforscher, weder alt noch modern, kein Jurist und Lehrer, kein Dichter, kein berühmter Dichter kann einem Christen in seinen Worten das geben, was die Seele braucht, das Notwendigste, Lebenswichtigste für den Menschen – das die Seele wirklich erleuchtet, den Geist und das Herz reinigt, seine Sünden löst, stärkt und wirklich erfreut – kann Gottes Gnade und geistige Erlösung nicht geben. Denn sie alle philosophieren und schreiben nur über irdische und vergängliche Dinge, und Dichter träumen in ihren Gedichten und Gedichten meist nur von irdischer Liebe oder von irdischen Helden, von irdischen Freuden oder Leiden. Viele ihrer Leser und Bewunderer waren von ihren Träumen so mitgerissen, dass sie den Hl. völlig vergaßen. Das Evangelium ist das Einzige, was unsterbliche Seelen brauchen, dieses Buch der Bücher, diese höchste, ewige Weisheit – und sie wollen es nicht wissen und vernachlässigen die kirchliche Lehre. Keiner dieser Autoren hat Worte des ewigen Lebens, nichts wirklich Nützliches für die christliche Seele, mit Ausnahme einiger Funken, ein paar Worte über Gott und seine Taten. Wenn man sich dem Theater zuwendet, dieser angeblich populären Moralschule, – und dort wird kein Wort über Gott oder über das ewige Leben gesagt; es gibt alles Weltliche; Es gibt ein verbales Spiel mit menschlichen Leidenschaften. Schauspieler aus der Welt sprechen, und die Welt hört ihnen zu und applaudiert ihnen, lobt oder verurteilt sie. Würde sich nicht vielleicht jemand an Graf Leo Tolstoi wenden, um von ihm Lebenslektionen zu übernehmen? Aber dieser Atheist glaubt überhaupt nicht an Christus als den Gottmenschen und an sein göttliches Evangelium – und er liest es nur, um es falsch zu interpretieren, um seine Bedeutung und den gesunden Menschenverstand und das Verständnis der gesamten Menschheit zu verletzen; Er glaubt nicht an das ewige Leben und zieht Verrückte wie ihn mit der Versuchung seiner neu erfundenen Meinungen an sich, indem er sich einbildet, dass er allein richtig denkt und alles versteht. Wohin und zu wem werden wir also gehen, um nach den Verben des ewigen Lebens zu suchen? - Nur dem Herrn und seiner heiligen Kirche, die allein von Ihm diese Verben des ewigen Lebens empfangen hat und sie allen Gläubigen lehrt: denn nur sie allein kann sie unversehrt bewahren und weitergeben – und zwar in ihrem heiligen Evangelium. Nur darin wird das größte Sakrament des Leibes und Blutes Christi vollzogen und den Gläubigen für das ewige Leben gelehrt; nur darin werden alle anderen Sakramente vollzogen und alle wunderbaren Werke Gottes verherrlicht – die Werke der Schöpfung und der Vorsehung für die Welt und die Menschheit und insbesondere für die Kirche Gottes auf Erden in allen Jahrhunderten von den Anfängen bis zur Gegenwart; Nur in der Kirche offenbart der Herr jedem mit eigenen Augen, dass es eine Auferstehung der Toten und ein schreckliches Gericht für die Menschheit, ewiges Leben für die Gerechten und ewige Qual für reuelose Sünder geben wird. Was ist das Ende des Wortes? Als nächstes: Halte fest, Christ, an deinem heiligen Glauben und deiner heiligen Kirche, – erfülle die dir gegebenen Gebote und bringe wie ein Sünder ständige Reue zu Gott, korrigiere dein Herz und dein Leben, wende dich vom Bösen und aller Sünde ab, besiege deine Leidenschaften, tue Gutes, erneuere dich jeden Tag durch die Gnade Gottes – und du wirst gerettet und mit ewigem Leben geehrt. Amen. Wort zur Woche der Heiligen Vorväter „Keiner von den Berufenen wird mein Abendmahl kosten; denn viele sind die Berufenen, aber wenige sind die Auserwählten“ (Lukas 14,24). Im heute gelesenen Lukasevangelium verkündete der Herr ein schreckliches, gerechtes Urteil über diejenigen, die berufen waren und aufgrund von Nachlässigkeit und Faulheit nicht zum großen Abendmahl kamen, das vom Schöpfer und gerechten Richter der ganzen Welt vorbereitet wurde und das am Ende dieses Zeitalters offenbart werden soll. Keiner von denen, die berufen sind, wird mein Abendmahl kosten; denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt. Hören Sie, geliebte Brüder und Schwestern: Mit den zum Abendmahl Berufenen meinen wir auch, denn auch wir sind vom Herrn dazu berufen worden, seit wir im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft wurden, nachdem wir zuvor dem Teufel und seinen Engeln und all seinem Dienst und all seinem Stolz entsagt hatten. Dieses große Abendmahl oder Abendmahl ist das Himmelreich, das für alle bereitet wird, die treu sind und Gott lieben und seine Gebote halten. Achten wir auf die Gründe, warum die Eingeladenen nicht erschienen sind. Einer sagte zum Boten: Ich habe Land gekauft und muss es mir ansehen; bitte verzeihen Sie mir. Ein anderer sagte: Ich habe fünf Ochsenpaare gekauft und werde sie testen; bitte verzeihen Sie mir. Der Dritte sagte: Ich habe geheiratet und kann deshalb nicht kommen (Lukas 14,16–24). Aus den obigen Worten ist klar, dass diejenigen, die vom Eigentümer des Hauses, d Schulter, um sie zum himmlischen Vater zu bringen. Warum kostet einer der Berufenen nicht das Abendmahl und geht in das ewige Reich ein? Denn keiner von denen, die berufen und entsagt wurden, bereitete sich darauf vor, bildete sich nicht dafür, entwickelte keinen geistlichen Geschmack, erwarb sich keine geistliche Kleidung, ist aller Tugend fremd, nackt, hässlich, durch die Vielzahl der Sünden. Und was ist die Gemeinschaft zwischen Licht und Finsternis, Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit (vgl. 2 Kor 6,14)? Keiner. Diejenigen, die zum Abendessen eingeladen waren, arbeiteten ihr ganzes Leben lang nur für den vergänglichen Körper, für das sündige Fleisch und seine Leidenschaften, für sein Vergnügen, weil sie unverzeihlichen Unglauben, Unaufmerksamkeit und Undankbarkeit gegenüber dem riefen, und taten nichts für die unsterbliche Seele – sie wurden nicht durch Reue gereinigt, es war ihnen egal, ihre Leidenschaften abzuschneiden, Laster und sündige Neigungen zu unterdrücken, und so starben sie in ihrer Unreinheit, in ihrer Entfremdung von Gott. Wie können sie an den Wohltaten des geistlichen Abendmahls teilhaben? Sie können nicht, sie sind unfähig; Wenn sie auch nur für eine Minute in den Himmel gebracht würden, wäre es für sie dort aufgrund ihrer Sündhaftigkeit, Irdizität, Unhöflichkeit und Unreinheit äußerst schwierig, unerträglich und blendend; und sie selbst würden sich selbst zur Hölle verurteilen, zu dem stinkenden und feurigen Gefängnis, das für Sünder vorbereitet wurde. Das ist das Los der reuelosen Sünder, das ist das Ende der menschlichen Leidenschaften. Wie bewerteten die Heiligen die Berufung des Herrn beim Großen Abendmahl? Mit welchem ​​Eifer folgten sie der Stimme des Rufers? Wie haben Sie sich vorbereitet? Wie hast du gekämpft? Welches Beispiel haben sie uns gezeigt? Wie beten sie für uns zum Herrn, damit er uns die Möglichkeit gibt, mit ihnen zu leben und uns von den Reizen dieser Welt und ihren eitlen Freuden zu befreien, damit er uns zur Reue und Korrektur anregt und uns Eifer für alle Taten der Tugend gibt? Bereiten wir uns alle auf das große Abendmahl des Himmelreichs vor; Lasst uns Faulheit und Nachlässigkeit beiseite legen, lasst uns die fleischlichen Leidenschaften abtöten, die uns daran hindern, für den Herrn und für die unsterbliche Seele zu leben, Gott und unseren Nächsten zu lieben. Und in der heiligen Liebe liegt das ganze Gesetz. Amen. Predigt zur Geburt Christi (gesprochen während der Spätliturgie) „Das große Geheimnis der Frömmigkeit: Gott wurde im Fleisch offenbart“ (1. Tim. 3,16). Heute erinnert und feiert die Kirche im ganzen Universum das größte Geheimnis der Menschwerdung Gottes, des Wortes der reinsten Jungfrau, durch das Einströmen und Überschatten des Heiligen Geistes Gottes. Dieses Geheimnis ist wunderbar, unaussprechlich und schrecklich sowohl für die Bewohner des Himmels, die größten und alles betrachtenden himmlischen Geister – die Reihen der Engel – als auch für den vom Heiligen Geist erleuchteten menschlichen Geist. Stellen Sie sich vor: Der anfangslose Gott, von dem alles den Anfang des Seins erhielt: die Engel und die Menschheit und die gesamte sichtbare und unsichtbare Welt, erhält einen Anfang gemäß der Menschheit; unaufhaltbar durch den Himmel – passt in den Schoß der Jungfrau, Gott ist ein Baby und wird in den Armen der Mutter getragen und von den Brustwarzen genährt und nährt jeden Atemzug. Die Sternenwissenschaft hat herausgefunden und bestätigt, dass unsere Erde in der Ordnung des Universums ein kaum wahrnehmbarer Punkt ist, dass Millionen von Welten um unsere Erde die Abgründe des Weltraums füllen – und diesem einen Punkt, diesem kaum wahrnehmbaren Ball der Schöpfung Gottes, der von Menschen bewohnt wird, wurde die unaussprechliche Ehre zuteil, Gott, den Fleischträger, Gott, den Menschen, zu tragen, der Freude daran hatte, unter Menschen zu leben, irrenden Menschen den Geist Gottes zu lehren, unzählige wohltuende Wunder zu vollbringen und Reue zu predigen und Vergebung der Sünden; als heiliges Opfer für die Sünden der Welt zu leiden und zu sterben, durch die Kraft des Göttlichen von den Toten aufzuerstehen, unseren universellen Tod zu besiegen und der gesamten Menschheit die Auferstehung zu gewähren. Keiner der sichtbaren Welten außer der Erde wurde diese größte Ehre zuteil: Denn nur auf der Erde hatte Jesus Christus, der einziggezeugte Sohn des himmlischen Vaters, eine jungfräuliche Mutter und Er ist der Menschheit nach ihr einziger Sohn. Warum wird Land so bevorzugt? Warum erschien Gott nur auf der Erde im Fleisch? – Das ist das große Geheimnis Gottes, das Geheimnis der unermesslichen Barmherzigkeit und Herablassung Gottes gegenüber der sterbenden Menschheit. Vielleicht gab es nur auf einer Erde den Fall eines vernünftigen Geschöpfs, das nach dem Bilde Gottes geschaffen wurde, und deshalb war nur hier eine allmächtige Hand erforderlich, die den Fall wiederherstellte, nur hier war das offensichtliche Kommen eines Arztes nötig, um einen unheilbar kranken Menschen zu heilen, den keine menschliche Medizin, keine Strafe, keine Predigten der Boten Gottes vom Geschwür der Sünde heilen konnten. So ist Gott im Fleisch erschienen: Freue dich und sei froh, o Erde; Erdengeborene, freuet euch und triumphiert. Der Schöpfer selbst kam zu dir, um dich neu zu erschaffen, um dich zu erneuern, korrumpiert durch Verbrechen; Der allmächtige Arzt selbst kam mit der Macht, alle möglichen chronischen Leiden der Sünde zu heilen, alle Arten geistiger Leidenschaften und körperlicher Krankheiten zu heilen, wie er das alles tatsächlich tat, wie wir aus dem Evangelium und der Geschichte der Kirche wissen. Begegne Ihm also mit Freude, mit reinem Geist und Herzen, mit keuschem Fleisch und im Zaum gehalten durch Enthaltsamkeit und Fasten, was heilig ist. Die Kirche hat dies absichtlich vor diesem großen Feiertag festgelegt, um uns auf eine würdige Begegnung mit dem himmlischen König vorzubereiten, der zu uns kommt, um in uns zu wohnen. Er kam mit der Barmherzigkeit und Gunst seines himmlischen Vaters zu uns und verlangt von uns Barmherzigkeit gegenüber unseren Nächsten; Er ist ein gerechter König und verlangt von uns alle Gerechtigkeit; denn er selbst hat als Mensch alle Gerechtigkeit erfüllt (Matthäus 3,15), indem er uns ein Beispiel gab und uns Gnade und Kraft gab, sie zu erfüllen; – Er selbst hat für uns gelitten, indem er das Kreuz ertragen hat, und er hat uns gelehrt, uns selbst oder unsere Sünden und Leidenschaften zu verleugnen und ihm zu folgen und Heiligkeit in der Furcht Gottes zu schaffen (2. Korinther 7,1). Er kam, um unsere von Sünden erkrankten Seelen zu heilen, und befahl jedem, Buße zu tun; Lasst uns immer ungeheuchelt Buße tun, uns selbst korrigieren und nach Heiligkeit und Vollkommenheit streben. Nach der Geburt des Gottmenschen predigten die Heiligen Engel der Erde Frieden und den Menschen guten Willen vom himmlischen Vater: Lasst uns auch in uns selbst Frieden im Gewissen haben und, wenn möglich, mit allen in Frieden sein. Habt Frieden und Heiligkeit mit allen, sagt der Apostel, denn ohne sie wird niemand den Herrn sehen (vgl. Hebr 12,14). Amen. Worte aus dem Jahr 1897 Wort zum Gedenktag des glorreichen und allgepriesenen Apostels Andreas des Erstberufenen „Ich werde die Weisheit der Weisen und das Verständnis der Klugen zerstören. Wo ist der Weise? Wo ist der Schriftgelehrte? Wo ist der Fragesteller dieses Jahrhunderts? Hat Gott nicht die Weisheit dieser Welt in Torheit verwandelt? (Jes. 29:14, 33:18; 1. Kor. 1:19–20). Vor fast zweitausend Jahren erlebten Himmel und Erde ein außergewöhnliches, einzigartiges, wundersames und alles rettendes Ereignis: Auf der Erde erschien die hypostatische Weisheit Gottes selbst im Fleisch, das fleischgewordene Wort Gottes, in dem alle Dinge waren (Johannes 1:3), in dem die Welten geschaffen wurden (Hebr. 1:2), – Gott erschien im Fleisch (1. Tim. 3:16), Gott und der Mensch Christus Jesus – um die menschliche Natur zu erleuchten von höllischer Dunkelheit verdunkelt, um das Verdorbene neu zu erschaffen und zu erneuern, um zu reinigen und zu heiligen, was durch alle Sünden befleckt wurde, um vom Fluch und dem ewigen Tod zu befreien, zu dem es durch die ewige Gerechtigkeit Gottes verdammt war – und um sich über die Versöhnung und den Segen des himmlischen Vaters durch das Opfer der Versöhnung seiner selbst am Kreuz des Fluches zu freuen, gemäß dem geschriebenen: Verflucht ist jeder, der hängt am Baum (Gal. 3:13). Die hypostatische Weisheit wählte zu ihren Dienern im großen Werk der Rettung der Menschheit nicht die weisen und gelehrten Menschen dieser Zeit, sondern einfache, bescheidene, ungebildete, arme Fischer, deren gesamter Reichtum auf der Erde in Fischerbooten und Netzen und in elenden Hütten lag. Der Herr rief unter seinen Dienern und darüber hinaus den ersten, den Fischer Andrei, den Bruder von Petrov, der daher der Erstberufene genannt wird. Die Kirche feiert nun feierlich sein heiliges Andenken mit Psalmen und heiligen Liedern im gesamten christlichen Universum und in diesem seinem Namen gewidmeten Kirche. Lassen Sie uns die Gründe untersuchen, warum Gott, das Wort, nicht diejenigen, die sich mit Worten auskennen, nicht weise und buchstäbliche Menschen, sondern einfache und ungebildete Menschen zu seinen Dienern erwählt hat. Der Grund ist erstens, dass das gesamte Werk der menschlichen Erlösung gerechterweise Gott allein zugeschrieben werden sollte und nicht der Weisheit oder Kunst des Menschen oder einer anderen Macht als Gott. Denn sagen Sie mir, was könnten einfache, ungebildete Fischer allein tun, um die Menschheit aufzuklären und zu erneuern? - Nichts. Alle Weisheit, alle Kraft, alle Fähigkeiten für eine solch wichtige Aufgabe mussten ihnen von Gott gegeben werden, und damit ein Mensch würdig war, von Ihm solche Gnade, solche Weisheit und Kraft zu empfangen, war die Fähigkeit erforderlich, diese Gaben Gottes wahrzunehmen – es musste eine einfache, gläubige, demütige, gehorsame, unverdorbene von Arglist und allen möglichen weltlichen Leidenschaften, eine ganzheitliche Seele geben, die fähig war, Träger der Gnade Gottes, der übernatürlichen Weisheit und der Macht Gottes zu sein. Genau auf diese Weise wurden die Seelen einfacher, ungebildeter Menschen gefunden: und es wurde ihnen die Ehre zuteil, Träger und Diener der Sache der menschlichen Erlösung und Mitarbeiter Gottes selbst – des Wortes – zu sein. Mit ihrem ganzen Leben, vollkommenem Gehorsam gegenüber dem Herrn und all ihren Taten rechtfertigten sie die göttliche Erwählung, mit Ausnahme von Judas Iskariot, dem Sohn des Verderbens (Johannes 17,12), der zweifellos ein ebenso treuer Diener des Herrn und Menschenfischer, ein himmlischer Bürger und Mitthron der Apostel hätte sein können, wenn er sich nicht aus Nachlässigkeit vom Teufel hätte fangen lassen und sich nicht in die Netze der Geldliebe verstrickt. Andererseits (zweiter Grund): Was wäre passiert, wenn sich der Herr zugewandt hätte – ich spreche menschlich, denn der Kenner des Herzens hätte das nicht getan – was wäre passiert, wenn sich der Herr mit dem Ruf, Ihm zu folgen, an die damaligen gelehrten Schriftgelehrten und Pharisäer, an die Fürsten der Juden und an gelehrte Menschen im Allgemeinen gewandt hätte? Würden sie ihm folgen? - Nein, sie würden Ihn nur auslachen, aus Stolz, Gier, Betrug, Neid, Hass auf den Lehrer von Nazareth, und vom ersten Mal an würden sie sich weigern, Ihm zu folgen, wie es bei einem reichen Führer geschah, der den Herrn fragte, was er tun sollte, um das ewige Leben zu erben? Auf den Rat des Herrn hin, sein Eigentum zu verkaufen, um seine Seele zu retten, es an die Armen zu verteilen und Ihm zu folgen, verließ er sofort den himmlischen Lehrer mit Kummer in seiner Seele, denn er hatte großes Eigentum (Lukas 18:18–23). Dasselbe wäre mit den Pharisäern passiert – Liebhaber von Geld und Ehrgeiz: Keiner von ihnen wäre dem Herrn gefolgt, der um unseretwillen verarmte und keinen Ort hatte, an dem er sein Haupt hinlegen konnte. Sie waren einer so großen Sache, der Rettung der sterbenden Menschheit, einfach unfähig und unwürdig. Sie waren zu niedrig für eine so große Sache – irdisch, spirituell und nicht spirituell. Für die Sache Christi brauchte man Menschen mit einem erhabenen Geist und Herzen, selbstlos und fremd gegenüber weltlichen Vorlieben. Das waren die Apostel, besonders nachdem der Heilige Geist auf sie herabgekommen war. Was würde passieren, wenn der Herr – sagen wir das zum Beispiel – heute auf der Erde erscheinen würde und beginnen würde, die stolzen Wissenschaftler und Reichen dieses Zeitalters, die sich mit ganzer Seele der Welt ergeben, dazu aufzurufen, Ihm zu folgen? Sie würden über diesen Anruf lachen und niemand würde sich Gottes Werk widmen. Aber der Herr ist jetzt derselbe und bleibt für immer bei uns, wenn auch unsichtbar; und jetzt wendet sich sein Wort des Evangeliums an alle; Seine Gebote, Gebote und Ratschläge werden auch jetzt noch in der Kirche verkündet: aber wer von den Gelehrten und Reichen und überhaupt den Söhnen dieses Zeitalters hört auf diese Gebote und erfüllt sie? Wenige, wenige – wer; während andere sie verspotten und für unmöglich halten, sie zu erfüllen; andere interpretieren sie entgegen dem gesunden Menschenverstand falsch (wie der berühmte Schriftsteller von Jasnaja Poljana). Von hier aus wird jedem klar, warum der Herr einfache, bescheidene, ungebildete Menschen zu seinen Dienern und Mitarbeitern erwählt hat, die aber bis zum Ende ihres Lebens aufrichtig, treu und fest im großen Werk ihres Lehrers und Herrn tätig sind. Ihre Lehren und Taten bezeugen, dass sie ihre Wahl völlig gerechtfertigt hatten: Denn sie eroberten das ganze Universum, die Mächtigen, die Großen, die Weisen, Könige und Königreiche, durch Lehren und Wunder zu Christus Gott. Ja, es war die ganze Einfachheit der Predigt, die es bewirkte; All dies geschah durch die Macht Gottes, die in ihnen und durch sie wirkte – die Macht der Wahrheit, die Macht des Glaubens an den Herrn und seine Allmacht, die Macht, alle Arten von Krankheiten zu heilen, die Toten aufzuerwecken, Dämonen auszutreiben. Die schreckliche, gerechte Stimme des allmächtigen Herrn donnert immer noch über jene Wissenschaftler, die Christus und seine Kirche nicht kennen wollen: Ich werde die Weisheit der Weisen zerstören und das Verständnis der Klugen ablehnen. Wir sehen immer und überall – sowohl hier als auch im Ausland –, dass Wissenschaftler, Ungläubige an Christus, vom Licht Gottes verlassen werden – und dass sie selbst nicht wissen, was sie sagen und tun, in der Dunkelheit umherwandern und tappen, sich mit der Unersättlichkeit jeder fleischlichen Leidenschaft hingeben und sich darin durch die Forderungen der Natur rechtfertigen, sie selbst sind korrumpiert und sie korrumpieren andere. Die weltliche Gelehrsamkeit, sowohl unsere teilweise als auch die westliche, ist gegen Gott und die Kirche gewappnet, St. Das Evangelium wird neben die Werke des menschlichen Geistes gestellt; vernachlässigt kirchliche Vorschriften; St. Er hält die Sakramente sowie den Gottesdienst und den Klerus für unnötig (Tolstovtsy, Pashkovtsy, Stundists, Raskolniks); Die Wahrheit der Auferstehung der Toten und des Jüngsten Gerichts Gottes wird abgelehnt. Und so wird der Herr alle Weisheit der Weisen zerstören und sie und die Vernunft der Weisen verwerfen – und sie werden eine schreckliche, schmerzhafte Leere und Dunkelheit und ewige Qual vom Angesicht Gottes erben. Wo ist der Weise? Wo ist der Schreiber? Wo ist der Fragesteller dieses Jahrhunderts? Hat Gott nicht die Weisheit dieser Welt in Torheit verwandelt? Haltet fest, geliebte Brüder und Schwestern, an gottliebender Einfachheit, Demut, Freundlichkeit, Gehorsam und Reinheit; Seien Sie aufrichtige Jünger und Jünger Christi und seiner heiligen Kirche – und Sie werden hier auf Erden ein friedliches und erfolgreiches Leben mit Gesundheit führen und Vergebung Ihrer Sünden erhalten, und im Himmel werden Sie das ewige Erbe Christi empfangen – ein gesegnetes Leben mit allen Heiligen. Amen. Worte und Lehren aus dem Jahr 1898 Predigt zum Dreikönigstag des Herrn, 6. Januar. Alle Worte und Taten des Erlösers sind mit göttlicher Weisheit und Wahrheit besiegelt. Die Taufe des Herrn – und unsere – ist ein Werk der Weisheit und Wahrheit Gottes „Johannes hielt Ihn (Jesus Christus) zurück und sagte: Ich muss von Dir getauft werden, und kommst Du zu mir? Aber Jesus antwortete ihm: „Lass es jetzt, denn so gebührt es uns, alle Gerechtigkeit zu erfüllen“ (Matthäus 3:14-15). Heute findet in der gesamten orthodoxen Weltkirche ein feierliches Gedenken und eine Verherrlichung der Taufe des Herrn Jesus Christus durch Johannes den Täufer im Jordan statt. Der Heilige Evangelist erzählt, dass Johannes ihn zurückhielt, als er an den Jordan kam, um sich taufen zu lassen, und sagte: „Ich muss von dir getauft werden, und kommst du zu mir?“ Wir würden nicht dasselbe sagen, da wir wissen, wer dieser kommt: Herr, was bedeutet diese extreme Demut von Dir, dass Du, der sündenlose Herr, gekommen bist, um einen Menschen taufen zu lassen, obwohl er durch Deine Gnade und Gerechtigkeit gerecht ist? Was soll ich Dich, die Reinste der Sonne, waschen oder in Dir, der Sonne der Wahrheit, erleuchten? - Aber sollten wir Sünder, kurzsichtig und kurzsichtig in allem, was das Geheimnis unserer Erlösung betrifft, mit dem Herrn selbst streiten, der alles weise geschaffen hat und tut, viele Dinge – über Worte und Vernunft hinaus? Alle Worte und Taten des Herrn Jesus Christus tragen den Stempel der höchsten Weisheit und Wahrheit Gottes, unvorstellbar für die stolzen Wissenschaftler dieses Jahrhunderts, die es wagten, den Herrn der Herrlichkeit selbst mit gewöhnlichen Menschen gleichzusetzen und seine Worte gemäß den Vorstellungen ihres perversen und verlorenen Verstandes (Löw Tolstoi) zu interpretieren; - und wir müssen uns demütig vor ihm beugen, mit vollkommenem Vertrauen und tiefer Überlegung, und um Verständnis von Gott bitten. Ebenso tragen die Worte des Herrn an Johannes über seine stille und widerspruchsfreie Taufe – und der Akt der Taufe durch Johannes selbst – den Abdruck der höchsten Weisheit, Güte und Wahrheit Gottes. Gehen Sie jetzt, sagt der Herr, denn so müssen wir alle Gerechtigkeit erfüllen; diese. Zu diesem Zweck kam ich auf die Erde und wurde ein Mensch, immer Gott, als ob der Herr es sagen würde – um die ganze Wahrheit Gottes zu erfüllen, die im Paradies von den Urmenschen so kühn mit Füßen getreten wurde, und je weiter sie in die Tiefen der Zeit und der Menschheit vordrang, desto kühner, listiger, böser und entweihender wurde sie von der gesamten Menschheit mit Ausnahme der wenigen Auserwählten mit Füßen getreten. Ich bin gekommen, um alle Unwahrheiten und Unreinheiten der Menschen auf mich zu nehmen, ohne von ihnen befleckt zu werden, um dafür zu bezahlen, um die Gerechtigkeit meines himmlischen Vaters mit meiner Gerechtigkeit zu befriedigen und um mich als Sühneopfer darzubringen, um sie in die Wasser des Jordan zu tauchen. Ich möchte in Mir selbst als sündloser Gottmensch alle menschlichen Unwahrheiten abwaschen und Meiner Kirche das reinigende Bad der Wiederherstellung in der Taufe mit Wasser und dem Geist lehren: Ich selbst, nachdem ich alle Wahrheit erfüllt habe, lehre die Menschen die Wahrheit Gottes und gebe ihnen Kraft und Gnade, sie zu erfüllen. Das ist es, was die Worte des Herrn an Johannes bedeuten: Lass es jetzt, denn auf diese Weise müssen wir alle Gerechtigkeit erfüllen. Im Allgemeinen sollte man beim Lesen oder Hören der Reden des Herrn oder des Evangeliums über seine Taten nicht die Tatsache aus den Augen verlieren, dass er das Lamm Gottes ist, das die Sünden der ganzen Welt hinwegnimmt (Johannes 1,29) und der Erlöser der Menschheit; Hohepriester nach der Ordnung Melchisedeks, der sich als Opfer der Versöhnung dem himmlischen Vater für uns Sünder darbrachte – dass Er der gerechte Richter aller, der Arzt aller, die unter Sünden leiden, und der Kämpfer ist, der in den spirituellen Kampf mit dem spirituellen Goliath trat – dem Teufel, der mit größter Geschicklichkeit, List und Beständigkeit mit zahllosen Leidenschaften und allerlei Unwahrheiten die Menschheit bekämpfte und bekämpft den der Herr durch gottweise, gerechte Vorsehung völlig besiegte und die Menschheit von seiner Macht und seinem Werk befreite. So – und im Jordan wurde der Herr getauft, um unseren Zerstörer, den Teufel, in den Gewässern, in denen er nistete, zu besiegen und die Gewässer zu heiligen, damit wir bei der Taufe mit dreimaligem Eintauchen in den Namen des Heiligen. Die Dreifaltigkeit wurde gnädig vom Schmutz der Sünden der Vorfahren gewaschen und durch Wasser und den Heiligen Geist zu neuem Leben wiedergeboren und vom himmlischen Vater durch die Heiligkeit des Lebens adoptiert. Auch die Umstände der Geburt des Gottmenschen werden von der größten Weisheit und Wahrheit Gottes erfasst. Er wurde von einer armen, reinen Jungfrau geboren und in eine Krippe gelegt, in Lumpen gewickelt wie ein Baby, um mit seiner Demut den Stolz von Adam und Eva zu sühnen, die davon träumten, Götter zu sein, um den menschlichen Stolz zu entlarven und zu demütigen und den Menschen Demut zu lehren, die die Grundlage aller Tugend ist. Alles, was der Herr auf Erden sagte und tat, tat Er gemäß dem ewigen, weisen und allgütigen Dreifaltigkeitsrat, der vor allen Jahrhunderten existierte, und all dies war für die Erlösung, Vollkommenheit und Glückseligkeit des Menschen notwendig; - und wenn jemand Seine Gebote, Ratschläge, Satzungen und die Kirche, die Er auf Erden geschaffen hat, ablehnt und ablehnt, dann war und ist er ein Feind Gottes und seiner selbst und lehnte Gottes Rat über sich selbst ab. Die Taufe wurde von Gott in der Kirche zum Heil der Menschheit eingeführt – und sie ist für jeden Gläubigen notwendig, als Tür zum Reich Gottes – und wer sie ablehnt oder ablehnt, lehnt sein Heil, sein eigenes ewiges Gut, ab. So sprach der Herr über die Pharisäer und Schriftgelehrten, die sich ihm widersetzten, die sich nicht von Johannes taufen lassen wollten, dass sie den Rat Gottes über sich selbst ablehnten und sich nicht von ihm taufen ließen (Lukas 7,30). Geliebte Brüder und Schwestern! Wir alle wurden im Kindesalter nach dem Glauben der Eltern und Adoptierten mit der heiligen Taufe geehrt, wurden von der Sünde der Vorfahren gereinigt und durch Wasser und den Heiligen Geist geboren und vom himmlischen Vater adoptiert. Die Türen des Himmelreichs stehen uns offen. Von ganzem Herzen wollen wir dieses Geschenk Gottes und unsere Berufung als Söhne und Töchter Gottes aus Gnade immer wertschätzen – alle Sünde meiden und in Gedanken, Wünschen und Taten nach dem Himmelreich streben, nach dem unvergänglichen, unvergänglichen Erbe, das im Himmel für uns vorbereitet ist (1. Petrus 1,4). Amen. Wort zum Tag des heiligen, allgepriesenen Apostels Andreas des Erstberufenen. Der wahre, ewige Reichtum des Menschen „Denn er hat nichts, sondern enthält alles“ (2 Kor 6,10). Heute feiern wir, meine Lieben, das Gedenkfest des heiligen Andreas des Erstberufenen, der so genannt wird, weil er der erste war, der von Jesus Christus zum Apostolischen Titel berufen wurde. Es war so. Bald nach der Taufe des Herrn durch Johannes im Jordan stand Johannes mit seinen beiden Jüngern Johannes und Andreas am Ufer und sagte, als er Jesus kommen sah: „Siehe, das Lamm Gottes.“ Nachdem sie diese Worte von ihm gehört hatten, folgten beide Jünger Jesus. Jesus drehte sich um, sah sie kommen und sagte zu ihnen: „Was brauchst du?“ Sie sagten zu ihm: Rabbi – was bedeutet Lehrer – wo wohnst du? Er sagt zu ihnen: Gehen Sie und sehen Sie. Sie gingen und sahen, wo er wohnte, und blieben an diesem Tag bei ihm. Es war ungefähr zehn Uhr, unserer Schätzung nach ungefähr vier Uhr abends. Einer der beiden, die von Johannes von Jesus hörten und ihm folgten, war Andreas, der Bruder von Simon Petrus. Er findet als erster seinen Bruder Simon, also Petrus, und sagt zu ihm: Wir haben den Messias, also Christus, gefunden und ihn zu Jesus gebracht. Ein anderes Mal sah Jesus, als er am See Genezareth vorbeikam, Simon und seinen Bruder Andreas, die Netze ins Meer warfen, denn sie waren Fischer, und Jesus sagte zu ihnen: Folge mir, und ich werde euch zu Menschenfischern machen, und sie ließen sofort ihre Netze zurück und folgten ihm. Hier ist die Geschichte des Apostels und Evangelisten Johannes des Theologen und des Evangelisten Markus über die Berufung des Apostels Andreas (Johannes 1:35–41; Markus 1:16–18). Nachdem der Apostel Andreas einen Tag bei Christus geblieben war und von ihm die Worte der göttlichen Weisheit und der Ökonomie unserer Erlösung gehört hatte, verließ er alles, was er auf der Welt hatte, sein Zuhause, seine Verwandten, den Fischfang und sein ganzes kleines Vermögen, und wurde unbedeutend, nachdem er den kostbarsten, unersetzlichen und ewigen Schatz erworben hatte – den Glauben an Christus – und folgte ihm unwiderruflich und fleißig bis zum Ende seines Lebens. Warum werden in Russland einige Kirchen zu Ehren und zum Gedenken an den heiligen Apostel Andreas errichtet? Denn er ist in erster Linie unser russischer Apostel, wie aus unbestrittenen Legenden – Tradition und Geschichte – und übrigens auch aus der Legende unseres russischen Chronisten, dem Ehrwürdigen Nestor von Petschersk, bekannt ist. Er sagt, dass der Apostel Andreas, als er mit seinen Jüngern auf dem Fluss Dnjepr segelte, die Berge von Kiew erreichte, mit ihnen an Land ging, den Berg bestieg, dann noch immer verlassen war, ein Holzkreuz errichtete und in prophetischem Geist zu seinen Jüngern sagte: Siehst du diese Berge? Die Gnade Gottes wird auf sie scheinen, und eine große Stadt wird geschaffen werden, und Gott wird viele Kirchen errichten. Einer zuverlässigen Legende zufolge predigte er an vielen Orten im heutigen Russland, die noch nicht Russland hießen, weil es noch keinen russischen Staat gab, sondern Skythen und das Volk Rus. Apostel Andreas ist also in erster Linie ein russischer Apostel, und die Kirche in Kiew ist ihm gewidmet; In St. Petersburg gibt es eine Kirche, der seinen Namen trägt, und hier in Kronstadt und an verschiedenen Orten in Russland. Ihm zu Ehren wurde der höchste Orden des Hl. Andreas des Erstberufenen gestiftet, der fester Bestandteil des Personenkreises des Königshauses ist und an die ranghöchsten geehrten Personen verliehen wird. Nachdem wir diese vorläufige Legende zitiert haben, werden wir nun über die Worte sprechen, die der heilige Apostel Paulus zu Beginn über die Apostel im Allgemeinen sagte: als sie nichts haben, aber alles enthalten, d. h. wir haben nichts, aber wir besitzen alles. Was bedeutet es, nichts zu haben und gleichzeitig alles zu haben? Das bedeutet – kein irdisches Eigentum oder Besitz zu haben: kein Haus, kein Geld, keine zusätzliche Kleidung, keine weltlichen Verbindungen, keine weltlichen Freunde oder Helfer und Fürsprecher, keine weltlichen Lehrer, keine Ärzte im Krankheitsfall, mit einem Wort – keine irdische Versorgung; nicht die geringste Bindung an irgendjemanden oder irgendetwas Irdisches zu haben, nicht einmal an Vater und Mutter – nicht an irgendetwas, das gewöhnliche, weltliche Menschen verführt und an die Erde bindet. Was bedeutet es, alles zu haben? Das bedeutet - zuallererst die Gnade Gottes und alle Gaben Gottes zu besitzen: die Gabe des gnädigen, alles erobernden und alles erobernden Wortes, die Gabe des Glaubens, die Gabe der vollkommenen Liebe zu Gott und dem Nächsten, die Gabe des Friedens Gottes in der Seele, die Gabe des himmlischen Lebens auf Erden, sorglos, voller vollkommenem Vertrauen auf Gott in allem, die Gabe aller Arten von Wundern: alle Arten von Krankheiten heilen, Dämonen vertreiben, die Toten auferwecken, verachten alle möglichen irdischen Katastrophen und Sorgen sowie das Leben selbst, da es vergänglich ist und durch ewiges Leben ersetzt werden muss. Das bedeutet es, alles zu haben. Und die Apostel besaßen in der Tat alles, da sie nichts auf Erden hatten und nicht die geringste Bindung an irgendetwas Irdisches hatten – allen geistlichen Reichtum, alle geistliche Macht; jeder spirituelle Trost; Dennoch betrachteten sie die irdischen Dinge als Müll, Staub und verschwindenden Rauch, weil Gott selbst in ihnen lebte, der durch sie unzählige Wunder vollbrachte und durch sie unzählige Menschen rettete. Sie besaßen die ganze Welt und beherrschten die ganze Schöpfung: Sie vertrieben Dämonen, heilten alle Arten von Krankheiten, zertrampelten den Tod, erweckten die Toten, als würden sie sie aus dem Schlaf erwecken; Die ganze Natur beugte sich vor ihnen nach dem Willen und Gebot des Herrn, dem sie aufrichtige Diener waren, obwohl sie später selbst den gewaltsamen Tod von Menschen erlebten, wie sein Herr, der gerne den Tod durch die gesetzlosen und bösen Juden akzeptierte und mit seinem Tod den Stachel des Todes der gesamten Menschheit zermalmte. Also, Geliebte, und alle, die aufrichtig an Gott glauben und um Seinetwillen alle weltlichen Leidenschaften abgelehnt haben – nichts und keine weltlichen Leidenschaften haben – besitzen alles, die ganze Gnade Gottes, da sie Gott selbst in ihren Herzen haben, und sind reich an Gott, der Welt Gottes, wahrer spiritueller Freiheit, weil sie völlig frei von der Sklaverei der Leidenschaften des Fleisches und des Geistes sind; reich an ewigem Leben, das in ihnen bleibt, und während sie körperlich auf der Erde leben, sind sie im Geiste im Himmel, und sie sagen: Unser Leben ist im Himmel, von wo aus wir auf den Erlöser, unseren Herrn Jesus Christus, warten, der unseren demütigen Körper verwandeln wird, damit er seinem herrlichen Körper gleich wird (Phil 3,20-21). Amen. Worte und Lehren aus dem Jahr 1900 Predigt am Tag der glorreichen Entschlafung der Heiligen Jungfrau Maria, 15. August 1900 „Die Königin erscheint zu deiner Rechten“ (Psalm 45,10). Dies ist es, was König Prophet David aus den Tiefen vergangener Jahrhunderte vorhergesagt hat; Er sah durch den prophetischen Geist die größte Verherrlichung der wunderbaren Königin durch Gott, die aus allen irdischen Generationen ausgewählt wurde, um die Mutter des Sohnes Gottes zu werden, der vom Heiligen Geist ohne männlichen Samen inkarniert werden musste – für die Erlösung und Erlösung der Menschheit von Sünde, Fluch und Tod. Er sah damals wie gegenwärtig das Ereignis, das jetzt von der Weltkirche gefeiert wird – nämlich die Gegenwart der Gottesmutter zur Rechten Gottes, ihres Sohnes, im Himmel, die Gegenwart, die ihr durch ihre ehrliche Entschlafung, ihr Begräbnis, ihre Auferstehung am dritten Tag und ihre Himmelfahrt mit ihrem reinsten Leib verliehen wurde. Die Königin erscheint zu Deiner Rechten. Warum erschien die himmlische Königin zur Rechten ihres Sohnes und Gottes, des Schöpfers aller Geschöpfe, des Retters der Welt? Um auf ewig für die christliche Rasse vor ihm Fürsprache einzulegen, sie ständig anzuflehen und zu segnen und den gerechten Lohn aus der lebensspendenden Hand ihres Sohnes anzunehmen, für den übernatürlichen Dienst seiner Menschwerdung und Erziehung, für all die Sorgen und Nöte, die sie während seines Leidens und Sterbens am Kreuz erlitten hat. Wunderbar sind die Geheimnisse der Vorsehung Gottes für die Menschheit! Schon bei der Schöpfung wurde dem Menschen – in der Person des ersten Paares – die größte Ehre zuteil: Er, eines aller irdischen, beseelten Geschöpfe, zeichnete sich durch das Bild und Gleichnis Gottes aus, da er vom Schöpfer eine freie, unsterbliche Sprachseele erhalten hatte, die Herrschaft über alle irdischen Geschöpfe und über die ganze Erde – mit der einzigen Bedingung und Verpflichtung – seinem Schöpfer frei und bereitwillig zu gehorchen; Dies bedeutete, den Menschen als Belohnung für freiwilligen Gehorsam und genaue Erfüllung des Gebotes Gottes den ewigen Genuss der unbeschreiblichen Segnungen des Reiches Gottes zu gewähren; Gleichzeitig wurde ihnen im Voraus angekündigt, dass sie für Ungehorsam und Ungehorsam sterben würden. Die Belohnung für Gehorsam und die Strafe für Ungehorsam reichten völlig aus, um die Erfüllung des Gebotes zu fördern und vor Ungehorsam zu schützen. Doch es geschah, was das erste Paar hätte befürchten können: Anstatt die Freiheit in Gutes, in Gehorsam gegenüber Gott zu verwandeln, verwandelten sie sie in Böses; Er unterwirft sich Gott nicht und hört auf den bösen Feind, der seine erste Frau Eva betrogen hat. Es gab eine gewagte, undankbare Verletzung der Vereinigung mit Gott und einen wahnsinnigen, freien Eintritt in ein Bündnis mit einem gefallenen Engel und seinem Reich – mit den Geistern des Bösen im Himmel: und so fielen sie zusammen mit dem ersten Volk und der ganzen Menschheit, die in seinen Lenden war, von Gott ab und wurden dem Feind versklavt und erbten ein unendlich großes Übel, da dieses Übel aber nicht ursprünglich im Menschen war, sondern verlockend vom ersten Täter und Erfinder des Bösen ausging – dem Teufel, und deshalb hatte der Herr Mitleid mit seiner gefallenen, schwachen Schöpfung, die die Fähigkeit zur Buße hatte, indem er dem gefallenen Menschen Barmherzigkeit und Mitgefühl von Gott gewährte; und schon vor seiner Erschaffung beschloss er, seinen Fall vorhersehend, ihn auf wunderbare Weise zu erlösen – allein Gottes würdig – in gewisser Weise: durch die Menschwerdung des Sohnes Gottes von der reinsten Jungfrau, durch die Erfüllung aller von den Menschen entweihten Wahrheit Gottes durch ihn, indem er ihnen Glauben, Buße und alle Wahrheit lehrte – durch sein Leiden und Sterben – für die Menschheit, durch Auferstehung und Himmelfahrt durch die menschliche Natur; die Gründung einer Kirche oder einer Gesellschaft der Geretteten auf Erden, die Gewährung eines allmächtigen Fürsprechers an die Menschen für die Gläubigen und diejenigen, die der aufrichtig gegründeten Kirche angehören. – Und die gefallene Menschheit wird wiederhergestellt; Anstelle von Evas Ungehorsam erschien eine demütige, gehorsame Jungfrau – die Allerheiligste Maria: Sie nahm den Feind des Teufels in sich auf und vereinte sich mit ihm durch Ungehorsam gegenüber Gott, und diese nahm durch Demut und Gehorsam gegenüber den Worten Gottes Gott selbst an und war für immer mit Ihm vereint und vereinte mit Ihm die Menschheit, die an Ihn glaubte und ihm gehorchte: Sie war die Schuldige der Sünde und des Todes; a Dies ist der Autor der Wahrheit und des ewigen Lebens. Und nun steht sie zur Rechten ihres Sohnes und Gottes und tritt Tag und Nacht vor ihm für die Christen ein. Die Königin erscheint zu Deiner Rechten. Die Gottesmutter trauerte sehr und litt zu Unrecht unter den Gesetzlosen, die ihren Sohn mit ihren bösen Zungen auf jede erdenkliche Weise verfolgten und beleidigten und ihn schließlich am Kreuz töteten; Sie vergoss viele bittere Tränen, als sie sah, wie er am Kreuz hing und litt und den Atem verlor. Für all Ihre beispiellosen Sorgen, Tränen, Seufzer, Geduld sowie für all Ihre Fürsorge für Ihren Sohn wurde Ihr die größte Ehre zuteil – die Königin des Himmels und der Erde und die Schutzpatronin der gesamten christlichen Rasse. In Ihrem Tod liegt bereits die größte Herrlichkeit – in der Erleuchtung Ihres Antlitzes und im Glanz des außergewöhnlichen Lichts der Kirche, in dem Ihr reinster Körper ruhte, im wunderbaren Duft himmlischer Düfte, die in der Kirche dufteten; in der Erscheinung des Herrn selbst mit Engeln und Erzengeln, der die heilige Seele seiner Mutter in seine reinsten Hände nahm und sie in den Himmel aufstieg, für ein Königreich mit sich selbst, das kein Ende hat. Als er ihren Körper zur Beerdigung durch die Apostel trug, die auf wundersame Weise durch Wolken aus verschiedenen Teilen der Welt gebracht wurden, beeilte sich ein gewisser Jude Athos aus Neid und Hass auf die Allerheiligste Jungfrau, den Sarg mit ihrem Körper umzuwerfen, doch seine kühnen Hände wurden plötzlich vom unsichtbaren Schwert eines Engels abgeschnitten und klammerten sich an den Sarg, und nur für seine aufrichtige Reue wurde er von der Mutter Gottes begnadigt und geheilt. „Die Luft war erfüllt von süßem Engelsgesang. – Nach der Beerdigung, am dritten Tag, erschien die Mutter Gottes selbst in verherrlichter Form den Aposteln in der Refektoriumsversammlung und schenkte ihnen Frieden und das Versprechen, immer bei ihnen und bei allen aufrichtigen Gläubigen zu sein. Und Sie war und ist immer bei uns, manchmal in persönlichen Erscheinungen, manchmal in verschiedenen wundersamen Zeichen der Heiligen Ikonen, zu jeder Zeit, besonders in Zeiten von Katastrophen und Volksgebeten. Sie ist immer noch bei uns und beschützt uns vor dem gerechten Zorn Gottes und tritt für uns ein. und jetzt hat sie bereits der russischen Armee in China Hilfe geleistet, die siegreich in Peking einmarschiert ist. Oh, Frau, Allerheiligste Theotokos, sei mit uns und mit Russland bis zum Ende des Jahrhunderts! Amen. Worte und Lehren aus dem Jahr 1902 Predigt zum Dreikönigstag, 6. Januar „Alle, die ihr in Christus getauft habt, haben Christus angezogen“ (Gal. 3,27). „Wenn jemand nicht durch Wasser und Geist wiedergeboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen“ (Johannes 3:3, 5). „Rette uns durch die Waschung der Wiedergeburt und Erneuerung des Heiligen Geistes“ (Titus 3,5). Ein neuer, strahlender Feiertag ist gekommen, der Tag der Lichter, der Tag der herrlichen, geheimnisvollen Taufe des Herrn, dem wir alle unsere Wiedergeburt oder Wiedergeburt, Erleuchtung, Erneuerung und Adoption dem himmlischen Vater verdanken, von dem die Menschheit mehrere tausend Jahre lang durch den Schmutz der Sünde entfremdet war. Erfreuen wir uns erneut, liebe Brüder und Schwestern, an der unermesslichen Güte und Weisheit Gottes, der auf wundersame Weise unsere Wiedergeburt in den Wassern des Jordan arrangierte, durch das Eintauchen in sie durch das Fleisch des Herrn der Herrlichkeit selbst, der die Wasser geheiligt und uns das Bild und die Methode unserer geheimnisvollen Erneuerung geschaffen und gegeben hat. Dieses Sakrament ist tiefgründig und wunderbar! Wie wunderbar und lebensspendend ist das Sakrament des hl. Die Gemeinschaft des Leibes und Blutes Christi, in der Er ganz ruht und durch die Er souverän die Reinigung unserer Sünden, Heiligung und Vergöttlichung vollbringt, ist ebenso wunderbar und wirksam für die Erlösung der durch die Sünde befleckten und zugrunde gehenden Menschheit wie das Sakrament der göttlichen Taufe; und einer hilft dem anderen, und beide sind für die Erlösung notwendig. Oh, die unbeschreibliche Weisheit und das Geheimnis Gottes, die nur durch den Glauben angenommen und verstanden werden können, nicht jedoch durch den neugierigen, kurzsichtigen und verdunkelten menschlichen Geist. So wie unsere Erschaffung durch Gott das größte Geheimnis der Güte, Weisheit und Allmacht Gottes ist, so ist das Geheimnis unserer Wiedergeburt in der Taufe ein Sakrament, vor dem sich der menschliche Geist in Ehrfurcht beugen sollte. Nur der unendliche Geist Gottes könnte die richtigen Mittel für die Reinigung und Wiederbelebung der durch die Sünde bis in die Knochen und das Mark bis in die tiefsten Tiefen des Herzens verdorbenen Menschheit und für die Aneignung einer völlig entfremdeten und sterbenden Person an Gott ersinnen und anbieten. Kein Geist, nicht nur der Mensch, sondern auch der Engel, könnte einen Weg finden, dies zu tun. Die Heilige Kirche, die mit dem Heiligen Geist theologisiert, sagt über das Geheimnis der Taufe unseres Herrn, dass der Herr, nachdem er im Wasser des Jordan getauft wurde, die menschliche Sünde mit seiner unermesslichen Gerechtigkeit ertränkte, das Wasser heiligte und ihnen für alle Zeiten die Kraft der Heiligung gab, um uns das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung durch den Heiligen Geist zu gewähren; um uns den Himmel zu öffnen, der durch den Fall Adams abgeschlossen wurde, und um den Heiligen Geist auf die Erde zu bringen, der aufgrund der extremen Verderbtheit der Menschheit keinen Platz auf der Erde hatte, um sein Haupt niederzulegen; damit Adam vom Schmutz gereinigt und nach fünftausend Jahren Strafe in der Hölle gerechtfertigt in den Himmel auferweckt werden konnte. „Mögest du Himmel und Erde mit deiner Herrlichkeit erfüllen, o Herr, du hast dich bis zum Bild eines Sklaven und der Hand eines Dieners (des Vorläufers) erschöpft, indem du dein Haupt sklavisch neigst, gnädig meine Sünden reinigst und eine neue Wiedergeburt schenkst“, verkündet die Kirche im Gottesdienst für diesen Feiertag. „Als Du im Körper erschienst, wurde die Erde geheiligt, das Wasser empfing Segen, der Himmel wurde erleuchtet; die Rasse der Menschen wird von der bitteren Qual des Feindes erlöst. Neuschöpfer der Erdengeborenen, Adam ist neu geworden, der Schöpfer selbst, mit Feuer und Geist und Wasser, der Fremde und Wiedergeburt und wunderbare Erneuerung vollbringt, indem er durch die von Gott gegebene Taufe ohne Reue und feurige Tiegel neue Dinge erschafft; mit dem Heiligen Geist gibst Du den Seelen Leben und mit Wasser Dir.“ Heilige den komplexen Körper und korrigiere das verbale Tier – den Menschen.“ Ehre sei dem Herrn Jesus, der zu unserer Erlösung im Jordan getauft wurde und uns Wiedergeburt, Wiedergeburt (sekundäre Existenz), Annahme zu Gott und ewiges Leben schenkte, der das ehemalige Mediastinum der Feindschaft und des Fluches und unsere gerechte Ablehnung von Gott zerstörte. Diejenigen, die auf Christus getauft wurden, ziehen Christus an: Das heißt, diejenigen, die auf den Namen Christi und der Heiligen Dreifaltigkeit getauft wurden, ziehen Christus geistlich an – in seiner Gerechtigkeit, Heiligkeit, Sanftmut, Demut, Gehorsam, Geduld, Selbstbeherrschung, mit einem Wort – in der Vollkommenheit Christi, im Bild Christi, in aller Gnade Christi – im neuen Menschen, der nach Gott in Gerechtigkeit und der Vortrefflichkeit der Wahrheit geschaffen wurde (Eph. 4:24 ). Haben wir Christus angezogen, fragen wir uns und denken aufrichtig darüber nach? „Und wenn wir uns nicht bekleidet haben, dann gehören wir nicht Christus.“ Denn der Apostel sagt: Wer den Geist Christi nicht hat, ist nicht Sein (Röm 8,9). Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen. Amen. Predigt zur Darstellung des Herrn, 2. Februar „Nun lässt du, o Herr, deinen Knecht frei, gemäß deinem Wort in Frieden“ (Lukas 2:29). Als die Zeit für das Erscheinen des fleischgewordenen Sohnes Gottes, der alles war, auf Erden kam, waren durch die Vorsehung Gottes einige auserwählte Menschen dazu bestimmt, seiner wunderbaren, alles rettenden Erscheinung zu begegnen und sie der Welt zu verkünden – und erstens die Hirten der wortlosen Herden von Bethlehem, die sich dessen durch die himmlischen Engel bewusst waren, die lautstark die Göttlichkeit und Menschlichkeit des geborenen Christus bezeugten; dann - der heilige Älteste Simeon, erfüllt vom Heiligen Geist, dem von Gott versprochen wurde, dass er nicht sterben würde, bis er den Christus des Herrn sah. Dieses Treffen mit Simeon wird jährlich von St. gefeiert. Die orthodoxe Kirche wiederholt jeden Tag während des Abendgottesdienstes ihre Gegenhymne an den Erlöser der Welt. Ihr wisst es alle – es beginnt mit den Worten: Nun lässt Du, Herr, Deinen Diener in Frieden frei, gemäß Deinem Wort, denn Du hast Dein Heil mit meinen Augen gesehen. Der gerechte Älteste segnete das Gotteskind und seine Mutter und sagte zu ihr: „Siehe, dieser ist dazu bestimmt, viele in Israel zu Fall zu bringen und viele aufzurichten, und als Zeichen wird er verspottet; und eine Waffe wird deine Seele durchdringen, damit die Gedanken vieler Herzen offenbart werden“ (Lukas 2,34–35). Dies ist das Ereignis, an das sich die Heilige Kirche jedes Jahr zu unserer Erbauung und Erlösung erinnert und das sie feiert. Was lehrt uns das Fest der Darstellung des Herrn? – Zuallererst die Wahrheit, dass Gott in allen seinen Worten und Versprechen treu ist (Ps. 144:13). Er versprach auch Adam und Eva, unseren Vorfahren, die überall im Paradies gefallen sind, dass er einen Retter für sie und die gesamte Menschheit auf die Erde senden würde, nämlich den gesegneten Samen der Frau, der den Kopf der mörderischen Schlange auslöschen würde, was erfüllt wurde, sich täglich erfüllt und bis zum Ende der Welt erfüllt sein wird, bis Menschen, die treu sind und an Gott und seinen Christus glauben, geboren werden und auf der Erde leben, denn durch sie zertritt und löscht Er, Christus, den Kopf der Schlange. – Das waren die Patriarchen, Vorväter, Propheten, Apostel, Heiligen, Märtyrer, die Ehrwürdigen und Gerechten und alle Heiligen – das sind jetzt die Gläubigen, die die alte Schlange besiegen, die das ganze Universum verführt (Apok. 12,9). Zweitens lehrt uns das Fest der Darstellung, dass der Herr selbst nur denen entgegenkommt, die die Wahrheit tun, oder denen, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten – wie Elder Simeon –, weil er auf die Erde kam, um die ganze Gerechtigkeit Gottes zu erfüllen (Matthäus 3,15) und uns zu lehren, die Wahrheit zu tun und uns von aller Ungerechtigkeit, von aller Gesetzlosigkeit zu befreien und uns Reue mit rettenden Früchten zu schenken. Der Herr ergab sich und ruhte in den Armen des gerechten Simeon, aber er hätte sich nicht den Armen eines sündigen Mannes ergeben und hätte nicht von ihnen getragen werden können; Denn was ist die Gemeinschaft der Gerechtigkeit mit der Gesetzlosigkeit, des Lichts mit der Finsternis, zwischen Christus und dem Lügner (2. Kor. 6,15)? Christus kann nun also nicht in einem Herzen und einem Körper wohnen, der Sünde und Leidenschaften schuldig ist, und wenn wir Christus in unseren Herzen haben wollen, müssen wir Buße tun und die Sünde hassen und Wahrheit und Tugend lieben. Während des Lebens Christi auf Erden gab es neben Simeon noch mehrere weitere feierliche Zusammenkünfte oder Zusammenkünfte Christi Gottes. So wurde er von den Magiern, den Weisen des Ostens, mit Geschenken empfangen – Gold, Weihrauch und Myrrhe; Er wurde am Jordan von Johannes dem Täufer empfangen und lautstark verkündet, der den sündlosen Meister der Schöpfung taufte, der mit seiner Taufe das Wasser für uns heiligte. Am Eingang Jerusalems wurde er vom jüdischen Volk feierlich mit Wedeln und Ästen empfangen und sang: „Gesegnet sei, der im Namen des Herrn kommt“ (Matthäus 21,9). Christus selbst traf den Heiligen Gott. die Myrrhen tragenden Frauen nach seiner Auferstehung von den Toten: Und siehe, Jesus, du hast sie abgenommen und gesagt: Freue dich (Matthäus 28:9); Unterwegs traf er zwei Jünger, die nach Emmaus gingen, und ging mit ihnen ins Dorf. – Wir begegnen Ihm jeden Tag während der Liturgie, und wenn am Ende der Liturgie der Heilige an den offenen königlichen Türen erscheint. Die Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi, und der Chor singt: Gesegnet sei, der im Namen des Herrn, Gottes des Herrn, kommt und uns erscheint. Darüber hinaus haben Gläubige und fromm lebende Christen jeden Tag innere, geheime Treffen, d.h. die Begegnung mit dem Herrn in den Seelen während des Gebets, heimlich oder offen, während der inbrünstigen Reue, wenn Christus heimlich zu einer reuigen Seele kommt und sie tröstet, sie väterlich umarmt, sich mit ihr versöhnt, in ihr wohnt, insbesondere während der aufrichtigen Kommunion des Heiligen. Die Geheimnisse Christi, seines Leibes und seines Blutes. Aber es gibt auch eine erbärmliche, beklagenswerte Trennung eines Menschen von Christus, wenn die christliche Seele beispielsweise in freiwillige oder unfreiwillige Sünden verfällt. in böse, untreue, listige, blasphemische Gedanken oder in Stolz, Stolz, Unglauben an die Wahrheit des Evangeliums, wenn er im Unglauben Gott ablehnt und sich völlig von ihm entfernt, ihn lästert, wie es beim Lästerer Graf Tolstoi und seinen vielen Anhängern Tolstoi geschah. An ihnen erfüllte sich die Prophezeiung Simeons, des Gottesempfängers, der denkwürdige Worte an die heilige Jungfrau richtete: „Siehe, dieser lügt zum Fall und zur Auferstehung vieler in Israel; Was ihren Fall und den Aufstieg einiger von ihnen angeht, haben sich die Erwartungen bewahrheitet, nicht jedoch Tolstoi. – Dies gilt aber zunächst einmal für die damaligen Schriftgelehrten, die Pharisäer und Sadduzäer, und dann für die falschen Wissenschaftler von heute, die sich Christen nennen. Christus wurde für Tolstoi zum Stolperstein. Darüber hinaus kommt es jedes Mal zu einer erbärmlichen, sinnlosen Trennung zwischen uns und Gott, wenn wir in verschiedene Sünden verfallen – Unzucht, Ehebruch, Bosheit, Neid, Maßlosigkeit, Trunkenheit, Ungehorsam, Eigensinn, Aufruhr, Fluchen und Schimpfwörter; Gier und Geldgier und verschiedene andere Sünden; - und wenn ein Mensch reuelos in Sünden stirbt, ist er für immer von Christus getrennt und mit dem Teufel vereint, mit dem er verglichen wurde und der ihm schließlich im Leben ähnlich wurde, und er erbt das gleiche Schicksal wie er – ewige Qual. Die letzte Begegnung des Herrn wird bei seinem zweiten und schrecklichen Kommen stattfinden, wenn er in der schrecklichen Herrlichkeit seines und des himmlischen Vaters mit allen Engelskräften kommt und jedes Auge ihn und diejenigen sehen wird, die ihn durchbohrt haben, und wenn alle Stämme der Erde vor ihm trauern werden (Offenbarung 1,7). Der Apostel Paulus schrieb an die Thessalonicher. „Er selbst, der Herr, wird vom Himmel herabkommen mit einem Ruf, mit der Stimme des Erzengels und mit der Posaune Gottes, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Dann werden wir, die am Leben bleiben, mit ihnen in die Wolken entrückt werden, dem Herrn entgegen in der Luft, und so werden wir allezeit beim Herrn sein“ (1. Thessalonicher 4,16–17). Lasst uns dem Herrn hier auf Erden begegnen, solange wir leben, in Reue und Tugend mit reinen und unbefleckten Seelen, in gegenseitiger Liebe bleiben und alle Gerechtigkeit tun, damit wir ihm bei seinem zweiten Kommen in Freude begegnen und für immer in seinem Reich leben können. Amen. Wort für die Woche zum Jüngsten Gericht Christi am 17. Februar „Der Herr kommt, die Erde zu richten; er wird den Erdkreis mit Gerechtigkeit richten und die Nationen mit Gerechtigkeit“ (Psalm 97,9). Liebe Brüder und Schwestern im Herrn! Heute haben Sie aus dem Matthäusevangelium eine Beschreibung des schrecklichen Gerichts Christi gehört, das am letzten Tag der Welt über die gesamte Menschheit stattfinden wird. Dieses Urteil wird unvorstellbar schrecklich sein; denn dies wird das Urteil des gerechten, anfangslosen, allwissenden, langmütigen, allmächtigen Richters und Gottes sein, in der Gegenwart blitzäugiger Engel, Zeugen unseres Lebens, vor deren Blick kein einziger Punkt, kein einziges Merkmal unseres Lebens, kein einziger Gedanke, kein einziger Wunsch und keine einzige Absicht von uns von uns verborgen bleiben könnte. Dieses Urteil wird für alle Ewigkeit endgültig und unwiderruflich sein; Nachdem der gerechte Richter es verkündet hat, werden die Gerechten in das ewige Leben eingehen und die Bösen in die ewige Qual. Und damit Sie wissen, wofür und wofür alle Menschen verurteilt werden und warum – mit aller Härte, Unerbittlichkeit und Unversöhnlichkeit gegenüber reuelosen Sündern – halte ich es für meine heilige Pflicht, Ihnen dies im Voraus mitzuteilen. Erstens werden wir dafür und dafür beurteilt, dass wir von Geburt an, nachdem wir von Gott die Vernunft und das Gesetz des Gewissens oder einen klaren Hinweis von der inneren Stimme darüber erhalten haben, was wir im Leben tun und was nicht tun sollen, sowie das geschriebene Gesetz Gottes, unter der Androhung einer Strafe für die Nichterfüllung, nicht nach der Vernunft, nicht nach der Stimme Gottes, nicht nach dem Gewissen, nicht nach den Geboten Gottes, sondern entgegen ihnen gelebt haben; Sie unterwarfen sich nicht der Stimme und Führung Gottes, sondern unterwarfen sich dem Feind Gottes, dem Teufel, der immer auf unsere Vernichtung aus ist. Darüber hinaus wird ein Gericht ohne Gnade für reuelose Sünder gelten – weil ihnen von Gott alle Mittel zur Erlösung gegeben wurden, sowohl natürliche als auch offene, allen Menschen gemeinsame und von Gnade erfüllte, die Gott uns in seiner Heiligen Kirche gegeben hat und die wir aus Nachlässigkeit und Faulheit nicht nutzen wollten oder die wir aus Unglauben und Stolz abgelehnt haben; Wir wurden mit St. geehrt. Die Taufe, die uns die Tür zum Reich Gottes öffnet, legte ein Gelübde ab, Gott bis zum Tod treu zu dienen, und lehnte dieses Gelübde ab, verriet Gott, wurde untreu und fiel von ihm ab; hatten einen Index des Lebens des Heiligen. Das Evangelium, und sie gehorchten ihm nicht, handelten nicht danach; hatten einen wunderbaren himmlischen Gottesdienst auf Erden und - vernachlässigten ihn, nahmen nicht daran teil oder waren nachlässig und gelegentlich anwesend; hatte von Gott gegebene Reue und nutzte sie nicht aus; hörte oder las über rettende Beispiele der Reue bei Menschen und nutzte sie nicht aus; Wir wurden oft von der St. Kirche zur Kommunion der St. Mysterien des Leibes und Blutes Christi gerufen, um uns in den Taten des christlichen Lebens zu reinigen, zu heiligen, zu erneuern und zu stärken – wir wollten dieses rettende Mittel der Heiligung, Stärkung und Erneuerung nicht nutzen. Wir hatten von Gott gegebene Lehrer des Glaubens und des christlichen Lebens, heilige Väter und Lehrer der Kirche – Eltern, Mentoren, Leiter, und haben ihre Lehren, Ratschläge und Führung vernachlässigt. Untreue und reuelose Sünder werden unwiderruflich zur ewigen Qual verurteilt, weil sie mutig und töricht alle Heilsvorteile Gottes abgelehnt haben; Dies sind: Trunkenbolde, Hurer, Geldliebhaber, unbarmherzig und hartherzig gegenüber den Armen, Spieler, Selbstmörder und reuelose Mörder, Gegner der Obrigkeit, Schläger – Ungläubige, insbesondere hartherzige reiche Leute, die keine Barmherzigkeit taten. Da du, sagt der Herr, dies nicht einem meiner geringsten Brüder angetan hast, hast du es auch mir nicht angetan. Und diese werden in die ewige Strafe eingehen, die Gerechten aber in das ewige Leben (Matthäus 25,45–46). Amen. Wort für die Käsefestwoche am 24. Februar „Barmherzig, erbarme dich meiner Gefallenen“ (Kontakion der Käsewoche). An diesem Sonntag gedenkt die Kirche dem katastrophalen und bedauerlichen Fall unserer Vorfahren Adam und Eva und ihrer Vertreibung aus dem Paradies der Süßigkeiten. - Dieser Fall war schrecklich, wie der Fall des Bildes Gottes im Menschen, wie der Verlust des schönen, allgesegneten Ebenbildes Gottes in uns und die Verzerrung des gesamten schönen Menschen – Seele und Körper – der Fall und die Verdunkelung des Geistes, der Gefühle oder des Herzens und des freien heiligen Willens – die Perversion aller körperlichen Sinne: Sehen, Hören, Schmecken, Riechen und Fühlen, die der gefallenen Seele versklavt und zu Werkzeugen der Sünde wurden. Aus einem freien, glückseligen Wesen wurde der Mensch vollständig zum Gefangenen der Sünde, zum Gefangenen unzähliger Leidenschaften, die höllische Wurzeln im gesamten Wesen des Menschen schlugen, zu einem Sklaven und Kirche gefallener Geister. Die ersten Menschen verwandelten das Bild Gottes in das Bild des Feindes, verloren die gesegnete, heilige Integrität der Seele und akzeptierten die List des Feindes, ein starkes Verlangen nach Bösem, Stolz, Ungehorsam, Bosheit, Neid, Kälte und Entfremdung von Gott, verloren ihre Unverweslichkeit und nahmen an tödlicher Verderbnis teil; sie machten alle ihre Gefühle zu Instrumenten der Korruption und unzähliger irdischer Süchte; Der Körper wurde zum Nest und Nährboden für unzählige Krankheiten und alle Arten von Missbildungen und Verstümmelungen gemacht, die bisher in der Menschheit sichtbar waren. Ein ganzes Meer von Sünden, Sorgen und unzähligen Krankheiten wurde vom Menschen absorbiert, als Folge seiner Untreue gegenüber Gott und seines Abfalls von Ihm und der Vereinigung mit dem Feind, der Quelle allen Übels und aller Korruption. Die ganze Schöpfung rüstete sich, um sich an dem Feind Gottes zu rächen, zu dem der Mensch geworden ist; Sie begann sich an ihm zu rächen mit Stürmen, Überschwemmungen, Feuer- und Schwefelregen, Erdbeben, Misserfolgen, feurigen Ausbrüchen, Missernten und Hungersnöten, Hagelstürmen und Ertrinkungen. Dies geschah mit der Menschheit als Folge ihres Sturzes und Ungehorsams gegenüber Gott, ihrem Schöpfer – aber das ist noch nicht alles. Durch die Sünde verloren die Menschen die Einheit von Sprache und Rasse und wurden in verschiedene Stämme mit unterschiedlichen Sprachen und Dialekten aufgeteilt und – dies geschieht zu ihrem eigenen Besten, um die Ausbreitung des Bösen einzudämmen; fingen an, miteinander zu streiten, sich zu streiten und fremdes Eigentum, Besitztümer anderer Leute zu stehlen; Blutige Kriege haben begonnen und die Erde verwandelt sich zeitweise in ein Militärlager; Tausende tödlicher Waffen wurden erfunden, um sich gegenseitig zu zerstören; Häufige Morde, Selbstmorde, Unruhen, Unruhen, Ungehorsam jüngerer Menschen gegenüber Ältesten, Kinder gegenüber Eltern, Untergebener gegenüber den Behörden und Untertanen von Königen und Herrschern, Respektlosigkeit gegenüber Ehen und deren häufige Auflösung und Aussetzung von Kindern sind an der Tagesordnung; - Die Erde ist zu einem Ort aller Arten von Unwahrheiten, Schrecken, Unterdrückung einiger durch andere, Trauer, Stöhnen, Tränen und Seufzern geworden. Einige der Menschen nahmen zahllose Reichtümer in Besitz und gönnten sich unermesslichen Luxus, andere wurden am Ende arm und verloren ihr tägliches Brot aus Faulheit und Untätigkeit, aus Mangel an Reichtum und Krankheit oder aus Gier und Unterdrückung der Reichen. – Das ist es, was die Sünde getan hat und tut, das sind die Folgen des Sündenfalls der ersten Menschen, der für viele klein und verzeihlich schien und erscheint, d. h. die Verletzung eines kleinen, einfachen Gebots durch Adam und Eva, die Frucht des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse nicht zu essen. „Schauen Sie sich nun an, zu welchen zahllosen und schrecklichen Katastrophen die Missachtung des Schöpfungsgebots die Menschen geführt hat, und danach, wenn Sie wollen, wenn Sie verrückt sind, scherzen Sie mit der Sünde, frönen Sie der Unmäßigkeit, begehen Sie jede Art von Sünde, aber erwarten Sie dann strenge, gerechte Vergeltung vom gerechten Schöpfer, wenn Sie nicht zur Besinnung kommen und sich bekehren, bereuen Sie nicht, korrigieren Sie sich nicht und dienen Sie Ihm nicht mit Angst und Ehrfurcht.“ So ist die Menschheit, die gesündigt hat und immer noch sündigt; So ist die ehebrecherische und sündige Welt (Matthäus 12:39), gemäß dem Wort des Herrn; Und was wäre mit ihm geschehen, wenn der Herr sich seiner nicht erbarmt und den Erlöser nicht in die Welt seines eingeborenen Sohnes gesandt hätte? Er wäre, wie alle gefallenen Geister, seinem Versucher und Sklaven, dem Teufel, in die Hölle gefallen. Aber der Mensch, der vom Schlangenverführer verführt wurde, wurde mit Mitgefühl von Gott belohnt, und am Ende der Zeit kam der Erlöser, vollbrachte sein glorreiches und alles rettendes Werk, erfüllte die ganze Gerechtigkeit Gottes für uns, lehrte uns, den Willen Gottes zu tun, gab ein Beispiel, gab alle Kraft zum Leben und zur Frömmigkeit (2. Petr. 1,3), litt für uns, zerstörte den Fluch, dem wir alle gerechterweise verfielen, segnete, starb und Er ist wieder auferstanden, hat unseren Tod überwunden und die Auferstehung gewährt und den Gläubigen den Weg zum Himmel geöffnet. gründete die eine heilige Kirche, katholisch und apostolisch, gab den Menschen Hirten, richtete die rettenden Sakramente ein, lehrte unaufhörlich das leitende und erleuchtende Wort Gottes, führte heilige Fasten anstelle der verhängnisvollen Unmäßigkeit ein. Jetzt müssen wir nur noch den Lehren Christi gehorchen, fest an der Führung der Kirche festhalten und gerettet werden. Amen. Wort zum Jahrestag des Martyriums Kaiser Alexanders II., 1. März „Christus ist von den Toten auferstanden und der Erstling der Entschlafenen geworden“ (1 Kor 15,20). Wir erinnern uns im Gebet an den Jahrestag des Märtyrertods des frommen Kaisers Alexander II., des Treuhänders und Erbauers des russischen Staates, der der landwirtschaftlichen Klasse die Freiheit gewährte. Gott, der König der Könige der Erde, hat uns gewährt, unter seiner glorreichen Macht zu leben und uns seiner glorreichen Herrschaft zu freuen; Wir mussten auch viele ängstliche Tage mit wiederholten waghalsigen Angriffen von Bösewichten auf sein kostbares Leben ertragen, als uns schließlich wie ein Donnerschlag die Nachricht von seinem Märtyrertod traf, das sein königliches Haupt krönte und als Reinigung für alle seine Sünden diente. Denn wir hoffen, dass sein unrechtmäßig vergossenes königliches Blut, vermischt mit dem sühnenden Blut des Lebensspenders Christus, der von den Toten auferstanden ist, dazu diente, ihn von allen Sünden zu reinigen, von denen er als Mensch und König zu Lebzeiten nicht frei war. Möge der Herr, der König der Herrlichkeit, seine Seele – die auferstandenen Erstlinge der Toten, der einzige Unsterbliche und Gerechte, der uns mit Seinem Blut von unseren Sünden gewaschen hat – in den Dörfern des Himmels ruhen lassen, endlose Zeitalter lang verweilen und jeder Seele Ruhe gönnen, die ihrem Gott und Erlöser bis zum Ende treu geblieben ist. Möge der jetzt wohlhabende, regierende Souverän viele Jahre lang regieren und die ihm von Gott anvertraute Macht erschaffen und weise regieren, und wir, seine treuen Untertanen, werden unsere ewige Erlösung schaffen, mögen wir das ewige Königreich durch die Gnade Christi erben, wobei jeder in diesem kurzfristigen Leben auf sein eigenes Maß kämpft. Amen. Wort für die Woche von Vaiy, 7. April „Sprich zur Tochter Zion: Siehe, dein König kommt zu dir, der Sanftmütige, sitzend auf einem Esel und dem Füllen eines Esels, der unter dem Joch ist“ (Matthäus 21,5). Auf einer freien, weltrettenden Reise nach Jerusalem wollte der Herr unterwegs seinen kranken Freund Lazarus und seine Schwestern Martha und Maria besuchen und, da er durch göttliche Allwissenheit seinen Tod voraussah, seine glorreiche Auferstehung von den Toten als Garantie für die allgemeine Auferstehung der gesamten Menschheit vollziehen. Das Wunder der Auferstehung eines vier Tage alten Mannes, der bereits der Verwesung nachgegeben hatte, vor allem Wunder, verherrlichte Jesus Christus als den Messias und Sieger des universellen Todes der Menschen und war der Grund für seine begeisterte Begegnung mit den Einwohnern und Fremden Jerusalems, die sich zum Feiertag des jüdischen Passahfestes versammelt hatten. Aber bei den Hohenpriestern, Schriftgelehrten und Pharisäern erregte es schrecklichen Neid und Bosheit, und sie beschlossen, endlich denjenigen zu töten, der ihre Laster aufgedeckt hatte und der gekommen war, um unseren Tod zu töten. Die Kreuziger wussten nicht, dass sie ihren Wohltäter kreuzigten, das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt hinwegnimmt (Johannes 1,29) und die Sünden ihrer selbst – das zum Vater betete: Vater, lass sie gehen, denn sie wissen nicht, was sie tun (Lukas 23,34). Und alle Lästerer von heute, wie Leo Tolstoi und seine Kameraden, wissen, dass sie den Erlöser der Welt lästern, der auf der ganzen Welt im Glauben gepredigt und angenommen wird, aber in ihrem Stolz wollen sie über den gemeinsamen Glauben lachen, und wenn sie nicht glauben und sich nicht bekehren, wird alles Böse zugrunde gehen (Matthäus 21,41). Seit heute St. Die Kirche feiert feierlich und gedenkwürdig den Einzug des Erretters auf einem jungen Esel, der kein Joch in St. trug. die Stadt Jerusalem, mit der freudigen Freude des Volkes und insbesondere der Kinder – dann reden wir darüber, was dieser außergewöhnliche und scheinbar seltsame Einzug Ihm in Jerusalem auf einem Esel und einem Fohlen und nicht auf einem Pferd, wie es bei östlichen Königen und Siegern üblich war, bedeutete; Was bedeutete diese Freude und der Jubel des Volkes und insbesondere der gütigen Kinder, die den Herrn verherrlichten – und wie die allesböse Hölle böse Menschen dazu veranlasste, den Lebensspender und den Herrn zu töten, ohne vorherzusehen, dass Christus, von ihm im Fleisch getötet, sein Holzexemplar, d. Hören wir uns den heiligen Evangelisten Matthäus an, der den triumphalen Einzug Jesu Christi in Jerusalem beschreibt. „Als Christus, seine Jünger und das Volk sich Jerusalem näherten und nach Bethphage auf den Ölberg kamen, sandte Jesus zwei Jünger und sprach zu ihnen: Geht in das Dorf, das direkt vor euch liegt; und sogleich werdet ihr einen angebundenen Esel und ein Füllen bei ihr finden; nachdem ihr sie losgebunden habt, bringt sie zu mir, und wenn jemand etwas zu euch sagt, antwortet, dass der Herr sie braucht; und er wird sie sogleich senden. Doch dies geschah, damit es erfüllt würde, was geschehen war Gesprochen durch den Propheten, der sagt: „Siehe, dein König kommt zu dir, gerecht und rettend, sanftmütig, sitzend auf einem Esel und auf dem Füllen eines Esels, dem Sohn eines Jochs.“ und andere schnitten Äste von den Bäumen und breiteten sie entlang der Straße aus. Die Leute, die vorangingen und begleiteten, riefen: „Gesegnet sei der, der im Namen des Herrn in die Höhe kommt, und sagte: „Wer ist das?“ Und das Volk sagte: Das ist Jesus, der Prophet von Nazareth in Galiläa. Und Jesus betrat die Kirche Gottes ... und die Lahmen und Blinden kamen zu ihm und er heilte sie. Als die Hohepriester und Schriftgelehrten die Wunder sahen, die er vollbrachte, und die Kinder in der Kirche schrien und sagten: Hosianna dem Sohn Davids! waren empört. Und sie sagten zu ihm: Hörst du, was sie sagen? Jesus sagt zu ihnen: Ja! Haben Sie noch nie gelesen: „Aus dem Munde der Säuglinge und Säuglinge hast du gelobt“ (Psalm 8,3)? Und er verließ sie und ging aus der Stadt nach Bethanien und übernachtete dort“ (Matthäus 21:1-17). Hier ist eine Beschreibung des Einzugs des Herrn in Jerusalem. Warum zog Jesus Christus entgegen aller Sitte nicht auf einem Pferd, sondern auf einem Esel und einem Fohlen in Jerusalem ein? – Der Geist Gottes ist hier sichtbar; Der Herr lehrt uns nicht nur mit Worten, sondern auch mit belebten und unbelebten Gegenständen. So verfluchte er den unfruchtbaren Feigenbaum, um die Unfruchtbarkeit Judas und Judas, des Verräters, bloßzustellen; hier sitzt er auf einem Esel und einem Fohlen als Zeichen dafür, dass er die heidnischen Völker, die das Joch des Gesetzes Mose nicht kannten, anstelle des jüdischen Volkes, das von Gott abgefallen ist, in die Erkenntnis seiner Macht und seines ewigen Königreichs bringen wird, und wenn die gesamte Zahl der Heiden in die Kirche Christi eintritt; dann werden sich die Juden zu Christus wenden. Der Einzug in Jerusalem auf einem Esel und einem Fohlen hatte also eine mysteriöse Bedeutung – genau die Bekehrung der Heiden, zu denen wir Russen berufen waren. Was die Freude der Menschen und Kinder betrifft, die mit Freude die Ankunft des Herrn auf einem Esel begrüßten, so entstand diese gemeinsame Freude aus der Freude, die ihre Herzen anlässlich der Auferstehung des vier Tage alten Lazarus aus dem Grab und der Überraschung über den göttlichen Wundertäter erfüllte; Und durch den Mund sanftmütiger Kinder, die den Herrn lobten, sprach der Heilige Geist. Der Einzug des Herrn in Jerusalem hatte auf die stolzen und neidischen Pharisäer eine völlig gegenteilige Wirkung – ein Gefühl extremen Neids und Bosheit, und sie beschlossen, ihn zu töten. Es scheint, dass von da an die Hölle über sie hereinbrach. Leidenschaften machen einen Menschen blind und er selbst weiß nicht, was er tut – die absurdesten und rücksichtslosesten Dinge, wie Er selbst, der von ihnen am Kreuz gekreuzigt wurde, dazu sagte: Vater, lass sie gehen, denn sie wissen nicht, was sie tun. Christus kam als der unsterbliche Gott, um den Tod zu töten, der die Menschheit verschlang, und um uns Unsterblichkeit durch seinen Sieg über den Tod zu gewähren – und seine Feinde töteten ihn selbst nach dem Fleisch und brachten dadurch, ohne es zu wissen, ohne es zu wissen, das größte Wohl für die Menschheit – und ohne Zweifel wäre auch ihnen vom Lamm Gottes, das die Sünden der Welt auf sich nahm, vergeben worden, wenn sie ihren Gottesmord bereut hätten. Wunderbar sind deine Werke, o Herr! Die Hölle setzte in ihrer blinden, grenzenlosen Bosheit ihre ganze Kraft in den Hohepriestern, Schriftgelehrten und Pharisäern ein, um Christus zu töten, nachdem sie mit der Liebe zum Geld einen der Apostel Christi dazu verführt hatte, das Leben aller zu Tode zu verkaufen, und mit der Erlaubnis Gottes, in Erfüllung des weisen und ewigen Rates Gottes über die Erlösung der Menschheit durch den Tod Christi, ihre höllischen Bemühungen vollbrachte, tötete das Fleisch des Lebensspenders, – aber vor allem er Er zerstörte sich selbst, und wenn er um die Folgen des Leidens und Sterbens Christi für sein höllisches Königreich gewusst hätte, hätte er alle Anstrengungen unternommen, um Ihn vor Leiden und Tod zu bewahren. Das Kreuz und der Tod des Lebensspenders zerstörten die Macht und das Königreich Satans, und er übergab alle Seelen, die er aufgenommen hatte, dem Befreier unserer Rasse, der die Hölle erobert hatte. Die Kirche verherrlicht diesen Sieg über die Hölle des auf diese Weise gekreuzigten Christus: „Pilatus errichtete drei Kreuze auf Golgatha: zwei von Dieben und eines vom Spender des Lebens; als die Hölle ihn sah, stieß sie einen verzweifelten Schrei aus und rief ihren Dienern – den dämonischen Horden – zu: O meine Diener und meine Kräfte! Der, nachdem er mir Nägel ins Herz geschlagen hatte, mich plötzlich mit einem Holzspeer durchbohrte; Ich bin in Stücke gerissen, in meinem Inneren schmerzt es fürchterlich, ich bin im Mutterleib verwundet, meine Gefühle verwirren meinen Geist und ich bin gezwungen, Adam und alle, die von ihm abstammen, die mir durch das Essen vom verbotenen Baum verraten wurden, auszuspucken; denn der Baum des Kreuzes führt sie wieder ins Paradies“ (Gottesdienst der 4. Fastenwoche; Mittwoch; ikos gemäß der 6. Ode). Das hat die Hölle mit ihrem verdammten Haupt getan, indem sie Christus am Kreuz zu Tode brachte. Christus zerschmetterte seine Macht und plünderte seinen ganzen Eigennutz, all seinen vielmenschlichen Reichtum, wie die Heilige Kirche in ihren Sonntagsgottesdiensten bezeugt. Rufen wir also alle den Überwinder des Todes, Christus, den Spender des Lebens, an: Gesegnet ist der, der um der Erlösung willen durch sein Leiden am Kreuz und seinen Tod zu unserer freien Leidenschaft kam, der unseren Tod besiegte und allen die Auferstehung gewährte, die am letzten Tag der Welt stattfinden wird. Da wir die Zeit haben, unser Leben und alle Tugenden zu verbessern, müssen wir darauf achten, die Leidenschaften des Fleisches und des Geistes zu überwinden und unsere Seelen mit Barmherzigkeit gegenüber unseren Nächsten, Sanftmut, Demut, Gehorsam, Geduld, Langmut, Enthaltsamkeit, Reinheit und Keuschheit zu schmücken. Amen. Wort für den Ostertag, den 14. April. Der Beweis für die Wahrheit der Auferstehung der Toten Ich grüße Sie, liebe Brüder und Schwestern, zum strahlenden Fest der Auferstehung Christi von den Toten! Freut euch, und ich sage es noch einmal: Freut euch. Für noch mehr Freude hören wir dem Engel des Herrn zu, der den Myrrhen tragenden Frauen am Grab des Erretters in Form eines Blitzes erschien, der wie ein Blitz leuchtete – und ihnen von der Auferstehung Christi predigte. Als sie voller Ehrfurcht vor seiner strahlenden Erscheinung waren, ermutigte er sie und sagte: „Habt keine Angst, denn ich weiß, dass ihr den gekreuzigten Jesus sucht. Er ist nicht hier; er ist wieder auferstanden, wie er sagte. Komm und sieh dir den Ort an, an dem der Herr lag. Und geh schnell, sag seinen Jüngern, dass er von den Toten auferstanden ist und vor dir nach Galiläa geht; du wirst ihn dort sehen. Hier habe ich es dir gesagt. Und als sie hastig aus dem Grab kamen, rannten sie voller Angst davon Und es war eine große Freude, es seinen Jüngern zu sagen. Und sie kamen, ergriffen seine Füße und beteten zu ihnen: „Geht, sagt meinen Brüdern, sie sollen nach Galiläa gehen, und dort werden sie mich sehen.“ Und als sie ihn sahen, beteten sie ihn an. Und Jesus näherte sich und sagte zu ihnen: „Mir ist alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben.“ Geht nun hin und macht alle Nationen zu Jüngern, tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu befolgen, was ich euch geboten habe; und siehe, ich bin bei euch allezeit, bis ans Ende der Welt.“ (Matthäus 28,5–10, 16–20) Hier ist das Ende der Geschichte des Evangelisten Matthäus über die Auferstehung und Erscheinung des Herrn. Liebe Brüder und Schwestern! Christus, der von den Toten auferstanden ist, stirbt nicht mehr: Der Tod hat keine Macht mehr über ihn. Dafür starb er einmal im Fleisch, zur Vernichtung der Sünde, zu unserer Erlösung vom Tod; und was er lebt, das lebt er für Gott. Betrachten Sie sich also als tot für die Sünde, aber lebendig für Gott mit aller Tugend in Christus Jesus, unserem Herrn (Römer 6,9-11). „Christus ist von den Toten auferstanden, der Erstgeborene der Verstorbenen. Denn so wie der Tod durch den Menschen (Adam) geschah, so erfolgte durch den Menschen (den Gottmenschen Christus) die Auferstehung der Toten. Wie in Adam alle sterben, so werden in Christus alle leben“ (1. Korinther 15,20–22). Und so wurde die Wahrheit, die Realität unserer zukünftigen Auferstehung von den Toten durch die Auferstehung Christi von den Toten klar und deutlich, und der Zweck unseres irdischen Lebens wird klar und unwiderlegbar aufgezeigt: Wir müssen für Gott, für gute Taten, für gegenseitige Liebe leben und für die Sünde sterben, d. h. die Sünde muss alle Kraft, alle Lebendigkeit und Wirksamkeit in uns verlieren; wir müssen auf Erden für den Himmel, für Gott, für das ewige Leben leben, das uns durch die Auferstehung Christi so deutlich gezeigt wird; Nur dieses Leben und für dieses bald verschwindende Leben, für Fleisch und Blut, zu leben, ist ein Traum, Unsinn, eine Verschwendung von Zeit und Energie, unzähliger Schaden und Widerstand gegen unseren Schöpfer und Gott, der unser Ziel klar angegeben hat. Wenn Sie mit Christus aufgewachsen sind, dann suchen Sie nach den Dingen, die oben sind, wo Christus zur Rechten Gottes sitzt. Konzentrieren Sie sich auf die Dinge oben, nicht auf die irdischen Dinge. Denn du bist tot und dein Leben ist mit Christus in Gott verborgen. Wenn Christus, dein Leben, erscheint, dann wirst auch du mit ihm in Herrlichkeit erscheinen (Kol. 3,1-4). Was ist danach das irdische Leben für einen gläubigen Christen? Ständige Vorbereitung auf die Zukunft; das unaufhörliche Streben der Seele nach dem Reich Gottes aus diesem vergeblichen Leben, aus der Sünde, die uns ständig angreift – Unparteilichkeit gegenüber vergänglichen Gütern und deren Nutzung in einem solchen Ausmaß, dass sie unser Herz nicht an sich binden und es nicht besitzen: Mir ist alles erlaubt, sagt der Apostel, aber nichts soll mich besitzen (1. Kor. 6,12). Mittlerweile ist unser irdisches Leben so strukturiert, dass fast immer irdische Sorgen und Sorgen im Vordergrund stehen, und dies entspricht nicht dem eigentlichen Sinn unseres Lebens. Suche zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit, und das ist alles, d. h. irdische Dinge werden dir hinzugefügt (Matthäus 6,33), als ob sie zusätzlich gegeben würden. Was hat in der ersten christlichen Zeit und auch heute noch treue Christen zu einem heiligen Leben beseelt, das den Engeln gleich ist? Vertrauen in die Auferstehung der Toten, in die Zukunft des endlosen Lebens und in die Belohnung jedes Einzelnen entsprechend seiner Taten. Was motivierte und bestärkte die Märtyrer in ihrem festen Willen, für den Namen Christi unzählige Arten von Qualen aller Art zu ertragen und fröhlich und fröhlich in den Tod zu gehen? – Vertrauen in die Auferstehung, das Gericht und die Vergeltung. Sie hatten ständig die Worte Christi in ihren Herzen: Gewinne deine Seelen durch deine Geduld (Lukas 21:19); und die Haare auf deinem Haupt werden nicht vergehen (Lukas 21:18). Was hat zum Beispiel die Heiligen Väter unserer Heiligen Orthodoxen Kirche in den Heldentaten des Gebets und Fastens, im Kampf mit Leidenschaften, im Kampf mit Ketzern für die Orthodoxie unseres Glaubens gearbeitet und belebt? für die wahre Lehre über die Heilige Dreifaltigkeit und die Vereinigung zweier Naturen in Christus – der göttlichen und der menschlichen – über die Verehrung heiliger Ikonen? – Feste Überzeugung von der Heilskraft des orthodoxen Glaubens und von der zukünftigen Belohnung. Was belebte und machte die wunderbaren und süßen Hymnen unseres St. Kirche in der Zusammenstellung von so und so weisen, zur Freude jeder gläubigen Seele führenden Kirchenliedern, so vielfältig in Namen und Inhalt? Welche menschliche Poesie kann sich mit der wunderbaren, himmlischen, heiligen Poesie unserer von Gott inspirierten Sänger vergleichen? Mit sensiblen, herzlichen und intelligenten Ohren aufmerksam zuhören, zum Beispiel Ostergesänge, Feiertags- und Sonntagsgesänge im Allgemeinen und alle gewöhnlichen? Was atmet in ihnen, philosophiert, singt, spielt spirituell und triumphiert? Lebendiger, hellsichtiger Glaube an die Auferstehung und an das zukünftige Leben und die Belohnung. Die Heiligen lebten nur körperlich auf Erden, aber mit Seele und Herz im Himmel und mit den Bewohnern des Himmels hatten sie lebendige Gemeinschaft, lebten in einem Geist mit ihnen und traten nach ihrem seligen Tod in die ewig selige Gemeinschaft mit ihnen ein. Brüder und Schwestern, Kinder der Auferstehung und Brüder und Kinder des auferstandenen Christus! Möge unsere Freude an der Auferstehung vernünftig, tief, heilig und aktiv sein! Möge sie uns auch zur Liebe des Auferstandenen, zu einem heiligen Leben und zur gegenseitigen Liebe ermutigen. Amen. Wort zum Geburtstag Seiner Majestät des Kaisers Nikolai Alexandrowitsch, 6. Mai „Alle Dinge sind durch ihn gemacht, und ohne ihn sind sie zu nichts geworden“ (Johannes 1,3). Die griechisch-russische Kirche und Russland feiern heute die hohe Geburt des Autokraten von ganz Russland, der bereits seit sieben Jahren das Zepter der Herrschaft über das größte Königreich der Welt innehat. Es ist würdig und gerecht, diesen Tag für den gesamten Staat und die gesamte Kirche zu feiern und dem allmächtigen Herrscher der Welt zu danken – dem Herrn, der die Könige der Erde einsetzt (Dan. 2,21) zum Wohl der Völker und zum Wohl der Heiligen. Seine Kirche, die Er selbst direkt auf Erden gegründet und mit Seinem Kreuz und den Kreuztaten der Apostel und Märtyrer gegründet hat, ihre universellen Lehrer und wundersamen Asketen durch alle Jahrhunderte bis in unsere Zeit. Ja, durch die Vermittlung souveräner Personen schützt der Herr das Wohl der Königreiche der Erde und insbesondere das Wohl der Welt seiner Kirche und lässt nicht zu, dass gottlose Lehren, Häresien und Spaltungen es überwältigen – und der größte Bösewicht der Welt, der in der letzten Zeit erscheinen wird, der Antichrist, kann aufgrund der autokratischen Macht, die das ungeordnete Schwanken und die absurden Lehren der Atheisten eindämmt, nicht unter uns erscheinen. Der Apostel sagt, dass der Antichrist nicht auf der Erde erscheinen wird, solange die autokratische Macht weiterhin besteht. Denn das Geheimnis der Ungerechtigkeit wird bereits getan, sagt er, aber bis dahin wird es nicht vollendet sein, bis der Souverän von uns genommen wird: Bis jetzt wird es von uns ferngehalten, und dann wird der Gesetzlose erscheinen, den der Herr mit dem Geist seines Mundes töten wird (2. Thess. 2 Kap.). Deshalb danken wir dem Herrn, der uns seinen gesalbten König, unseren autokratischen König, geschenkt hat und für uns bewahrt. Kehren wir zum Wort Gottes am Anfang zurück: Alles war durch Ihn, und ohne Ihn ist nichts entstanden, das heißt, alles Sichtbare und Unsichtbare ist durch das Wort Gottes (in Fleisch geworden) entstanden, und ohne Ihn begann nichts zu sein, was zu sein begann (Johannes 1,3). Das sagt der Apostel Christi und Evangelist Johannes der Theologe zu Beginn seines Evangeliums. So verdanken alle, Könige und Untertanen, jeden Alters und beide Geschlechter ihre ewige Existenz und ihr ewiges Wohlergehen der gütigen Vorsehung für uns, dem hypostatischen ewigen Wort, unserem Herrn Jesus Christus. Aber mit der Existenz wird jeder von uns von seinem Schöpfer und dem großen Ziel der Existenz angedeutet und mit verschiedenen Talenten ausgestattet, d. Wir alle haben christliche, familiäre und soziale Verpflichtungen; Unser gesamtes Leben auf der Erde sollte von der Erfüllung dieser Pflichten erfüllt sein. Wir leben auf Erden für den Himmel. Da wir das Glück haben, berufen und Christen zu sein und der Kirche Gottes oder der göttlich gegründeten Gesellschaft der in Christus geretteten Menschen anzugehören, müssen wir ihre treuen Kinder sein, die heilige Evangeliumslehre unseres Herrn Jesus Christus und seine Gebote, Gottesdienste, die Sakramente und die Hierarchie fest und aufrichtig halten, ehren und befolgen, uns gegenseitig zur Liebe und zu guten Taten ermutigen und uns als Mitglieder eines lebendigen Leibes Christi umeinander kümmern, um das ewige Leben zu erlangen. Und da wir gleichzeitig Mitglieder der großen bürgerlichen Körperschaft, d.h. des russischen Staates, und treue Untertanen des Zaren von Russland sind, dann sind wir verpflichtet, Gott zu fürchten und den Zaren zu ehren (1. Petr. 2,17), gemäß dem Wort des Apostels, oder Cäsars Dinge dem Cäsar und Gottes Dinge Gott zu übergeben (Markus 12,17), dem Zaren und den von ihm ernannten Autoritäten ehrfürchtig und bedingungslos zu gehorchen, damit wir unsere ganze Ruhe leben können und ein stilles Leben in aller Frömmigkeit und Reinheit (1. Tim. 2,2), in Frieden und Ruhe, wobei jeder seine Pflichten treu erfüllt. Und da der Staat aus vielen Familien besteht und die Familie wie eine kleine Zelle im Staatsstock ist, von deren Wohlergehen die gesamte Staatsbiene mehr oder weniger abhängt, muss jede Familie, sowohl nach ihrem Gewissen als auch nach dem geschriebenen Gesetz Gottes und nach den Forderungen der Vernunft und zum Wohle ihres eigenen Wohls, in Frieden und Frömmigkeit mit der Furcht vor Gott leben, arbeiten und sich entwickeln. Daher muss jeder von uns das ihm von Gott gegebene Los der Existenz nach dem Willen Gottes für sein eigenes und das Gemeinwohl nutzen – und durch das Leben auf Zeit ein Leben ohne Grenzen, ein glückseliges und unbeschwertes Leben im Himmel erreichen. In unserem Leben im Himmel warten wir auf den Erlöser, unseren Herrn Jesus Christus, der unseren bescheidenen Körper so umwandeln wird, dass er dem Körper des Herrn Jesus Christus gleichförmig wird (Phil 3,20). Wir alle erhielten von Gott, dem Herrn, eine vernünftige Existenz mit einer unsterblichen Seele, die jedoch durch die Schuld unserer Vorfahren in Sünde verfiel. Der Herr Jesus Christus gab uns Gnade und Kraft, die Sünde zu überwinden und zur Ehre Gottes und zu unserem Wohl zu leben. Möge unser Leben zur Ehre Gottes sein. Amen. Predigt zur Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, 8. September „Wir preisen Dich, Allerheiligste Jungfrau, und ehren Deine heiligen Eltern und verherrlichen Deine herrliche Geburt“ (Vergrößerung). Vor eintausendneunhundert Jahren war die Menschheit erfreut und erhöht durch die Geburt eines wunderbaren Babys durch die rechtschaffenen, aber unfruchtbaren Eltern Joachim und Anna – der Jungfrau, die vor der Erschaffung der Welt dazu bestimmt war, die wunderbare Mutter nach dem Fleisch Gottes, des Wortes selbst, des Schöpfers und Retters der Welt – des Gottes der Geister und allen Fleisches, zu sein. Äußerst groß war die Trauer der unfruchtbaren Eltern, Nachkommen von David, dem Königspropheten, die ihren Nachwuchs gesegnet haben wollten und Vorwürfe von Nachbarn ertragen mussten, die den Segen hatten, Kinder zu gebären; Aber ihr Glaube an den Gott Israels war stark – feste Hoffnung auf Seine Barmherzigkeit und sein inbrünstiges Gebet, unerschütterliche Hingabe an den Gott ihrer Väter, unerschütterliche Sehnsucht nach dem Messias, dem Retter der Menschheit, den Gott Israel seit jeher versprochen hatte. Und ihre Trauer verwandelte sich bald in Freude; Glaube und Hoffnung sind unverschämt; Die völlige Hingabe an Gott von Joachim und Anna wurde mit einer außergewöhnlich herrlichen Frucht belohnt – der reinen Jungfrau Maria. Schon vor ihrer Geburt schworen die rechtschaffenen Eltern Gott, ihm das Kind anzuvertrauen und zu weihen, das er ihnen geben würde; und nach ihrer Geburt erfüllten sie sofort ihr Gelübde und brachten sie in die Kirche Gottes – um vom Herrn auferweckt zu werden. Die Freude der Paten Joachim und Anna wurde der gesamten orthodoxen Menschheit, dem gesamten christlichen Geschlecht, mitgeteilt; insbesondere - die heilige Kirche, die die Schätze des Glaubens mit reinem Gewissen bewahrt - und laut und würdig alle wundersamen Werke der Vision Gottes für die Erlösung der Menschheit verherrlicht. - Denn nur Sie umfasst durch den Heiligen Geist alle Höhen, Wohltaten und die ganze Größe der Werke Gottes, die uns betreffen; und die ehebrecherische und sündige Welt ist völlig mit ihrer Eitelkeit beschäftigt – ihren weltlichen Sorgen, ihren Süchten, ihren Schätzen, ihrer eitlen Freude – und vernachlässigt die guten und rettenden Taten Gottes, achtlos gegenüber ihrem wahren Nutzen und ihrer Erlösung. Und so freuen wir uns alle über die Geburt der Allerheiligsten Jungfrau von den rechtschaffenen Joachim und Anna und danken dem Herrn, der uns die Allerguteste und Wundervollste Fürsprecherin des christlichen Geschlechts gegeben hat, die uns vor Sünden und vor sichtbaren und unsichtbaren Feinden sowie vor großen Nöten und Unglücken schützt und Fürsprache einlegt, wenn wir uns mit Glauben und Hoffnung an Sie wenden. Durch Sie und den Gottmenschen Christus, den Sohn Gottes, der aus Ihr geboren wurde, wurde der durch Sünden verschlossene Himmel wieder für gläubige Menschen geöffnet, das Paradies, unser altes Vaterland, wurde wieder geöffnet, und uns allen wurde die Möglichkeit gegeben, durch Glauben, Reue und Tugend, durch die Gnade und Großzügigkeit und Liebe der Menschheit, die uns von Sünde, Fluch und Tod unseres Erlösers erlöst hat, hineinzukommen. Amen. Worte aus dem Jahr 1904 „Nach der Verheißung Gottes freuen wir uns auf neue Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt“ (2. Petrus 3,13). Diejenigen, die das neue bürgerliche Jahr feiern, entführe ich im Geiste in den neuen Himmel und die neue Erde, wo die Wahrheit wohnt. Ja, gemäß der falschen Verheißung Gottes wird es bald eine völlige Erneuerung des Himmels und der Erde für die durch unseren Erlöser erneuerte Menschheit geben – die gegenwärtige Erde wird brennen, und die Himmel werden wie ein Gewand abgenutzt und ausgefranst und verändert wie ein Gewand (Jes. 51:6, 65:17, 66:22, 13:13; Matthäus 24:29, 35), gemäß dem Wort des Propheten ... Und Herr bewahre es. Denn wer ist nicht ein Dorn im Auge angesichts der weit verbreiteten Unwahrheit auf Erden, der Unwahrheit und des Irrtums im Glauben, der Unwahrheit in Staaten, in Gesellschaften, in Klassen, in verschiedenen Institutionen, in Städten, Dörfern, Familien, in Schulen und sogar in den Wohnstätten von Heiligen? Seit langer Zeit, seit vielen Jahrtausenden, herrscht auf Erden alle Ungerechtigkeit, von der die alten Propheten die Menschen verurteilt haben, und wir beten zu unserem himmlischen Vater mit den Worten seines geliebten, seines eingeborenen Sohnes, der gekommen ist, um unsere Sünden zu reinigen: Geheiligt werde dein Name, dein Reich komme, dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden (Matthäus 6,9-10). Aber Ungläubige widersprechen mir: Von welchem ​​neuen Himmel sprichst du und von welcher neuen Erde sprichst du? Alles wird alt sein, für immer wird es keinen neuen Himmel und keine neue Erde geben, Himmel und Erde sind ewig, sie befinden sich noch im Entstehungszustand, viele tausend Jahre dieser Selbsterziehung sind vergangen und viele tausend weitere werden vergehen und Menschen werden endlos geboren; Eine Generation vergeht und eine andere kommt, aber die Erde wird für immer bestehen. - Nein, die lügenden Weisen der Erde, die aus ihrem Bauch sprechen und ihre Träume predigen. Das Wort Gottes ist wahr und unveränderlich, und was es gesagt hat, wird sicherlich wahr werden – und es wird wahr werden, mit welcher Geschwindigkeit, mit welcher Leichtigkeit! Die Erde mit allen Elementen wird brennen, wie ein Haus brennt, und der Himmel wird augenblicklich verschwinden, wie Kleider. Der Beweis dafür liegt vor unseren Augen in allen lebenden Organismen, Pflanzen und Tieren. Jetzt ist Winter. Die ganze Frühlings- und Sommerschönheit der Pflanzen ist verschwunden – sie ist verschwunden, alles ist verfallen; und unsere Körper werden mit dem Tod in den Gräbern verwesen, und so wird die gesamte sichtbare Welt Verfall und Zerstörung erfahren. Es ist für den Schöpfer genauso leicht, ihn in die Bedeutungslosigkeit zu verwandeln, so wie Er ihn leicht mit einem Befehl aus der Nichtexistenz ins Leben gerufen hat, und die Sonne wird sich verdunkeln, und der Mond wird sein Licht nicht geben, und die Sterne werden vom Himmel fallen, fürchtet euch jedoch nicht, dass sie zu Boden fallen, nein, sie werden nur fallen, nach dem Wort des Herrn, und verschwinden wie nichts; denn alle Welten sind wie nichts vor Gott (Jes. 40:17), nach dem Wort der Heiligen Schrift. Was für einen neuen Himmel, fragen Sie, wird es geben und was für eine neue Erde wird es für neue Menschen sein? Es ist natürlich nicht wie die Gegenwart, und die Erde ist nicht wie die Gegenwart, denn neue Menschen werden eine neue unvergängliche, spirituelle, ewige, unsterbliche Natur haben; unsterblich, rein, sündlos, heilig, da der Herr Gott heilig ist, ist es daher offensichtlich, dass sowohl der neue Himmel als auch die neue Erde geistig, unvergänglich, ewig und unvergleichlich schön sein werden; Es gibt einen geistlichen Körper, sagt der Apostel, und es gibt einen geistlichen Körper (1. Kor. 15,44), was bedeutet, dass Himmel und Erde geistlich und unvergänglich sein werden und für endlose Zeitalter keiner Veränderung oder Zerstörung unterliegen werden. Glaubst du das, irdischer Weiser Leo Tolstoi, glauben deine Gleichgesinnten? Ob Sie es glauben oder nicht, was der anfangslose Schöpfer, der allen seinen Worten treu ist, vorherbestimmt hat, wird wahr werden, und Ihre Träume werden Träume bleiben, und Ihr Unglaube und Ihr Ungehorsam werden sich als Strafe an Sie wenden. Ich werde meine Worte mit den Worten des göttlich inspirierten Apostels Petrus abschließen. Erinnert euch, Brüder, „an die Worte, die einst von den heiligen Propheten gesprochen wurden, und an das Gebot des Herrn und Erlösers, das von euren Aposteln verkündet wurde. Wisse vor allem, dass in den letzten Tagen unverschämte Spötter auftreten werden, die ihren eigenen Begierden nachgehen und sagen: „Wo ist die Verheißung seines Kommens? Denn seit die Väter zu sterben begannen, vom Anfang der Schöpfung an, ist alles beim Alten geblieben. Diejenigen, die so denken, wissen nicht, dass am Anfang, durch das Wort Gottes, Die Himmel und die Erde wurden aus Wasser und durch Wasser gemacht: Deshalb ging die Welt damals zugrunde, indem sie im Wasser ertrank, und die gegenwärtigen Himmel und die Erde, die in demselben Wort enthalten sind, sind für den Tag des Gerichts und der Vernichtung der bösen Menschen reserviert, dass bei dem Herrn „ein Tag wie tausend Jahre und tausend Jahre wie ein Tag“ ist (Psalm 89,5), denn er ist über der Zeit, als der Schöpfer der Zeit. Der Herr zögert nicht, sein Versprechen zu erfüllen, wie manche es für langsam halten, sondern er ist geduldig mit uns und möchte nicht, dass jemand zugrunde geht, sondern dass jeder zur Buße kommt. Der Tag des Herrn wird kommen wie ein Dieb in der Nacht, und dann werden die Himmel mit Lärm vergehen, die Elemente, die aufflammen, werden zerstört, die Erde und alle Werke darauf werden verbrannt. Wenn all dies auf diese Weise zerstört wird, welcher Art von heiligem Leben und Frömmigkeit sollten Sie dann sein, die Sie das Kommen des Tages Gottes erwarten und wünschen, an dem die flammenden Himmel zerstört und die brennenden Elemente schmelzen werden? Gemäß seiner Verheißung freuen wir uns jedoch auf einen neuen Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt. Also, Geliebte, und das erwartend, strebt danach, unbefleckt vor Ihm zu erscheinen (und jetzt beflecken sich Christen schamlos mit Unzucht – ledig und verheiratet) und tadellos in der Welt; und betrachte die Langmut unseres Herrn als Erlösung, so wie unser geliebter Bruder Paulus nach der ihm gegebenen Weisheit dir geschrieben hat, wie er in allen seinen Briefen davon spricht.“ „Darum, ihr Geliebten, seid vor diesen Dingen gewarnt und hütet euch davor, euch vom Irrtum der Gottlosen mitreißen zu lassen und von eurer eigenen Überzeugung abzufallen. Sondert wächst in der Gnade und in der Erkenntnis unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus. Ihm sei Ehre, jetzt und bis in alle Ewigkeit“ (2. Petrus 3,1–18). Amen. Wort für den Tag des Dreikönigsfestes und des Dreikönigstages. Urlaubsphilosophie Die Heilige Kirche gedenkt jetzt der größten, rettenden Tat im irdischen Leben unseres göttlichen Erlösers, des Herrn Jesus Christus, nämlich seiner Taufe durch Johannes den Täufer im Jordan im Alter von dreißig Jahren. Da kommt mir natürlich die Frage in den Sinn: Wenn Christus ein sündloser und heiligster Mensch und ein vollkommener Gott in der unverschmelzten, untrennbaren und untrennbaren Vereinigung der göttlichen und menschlichen Natur in einer Person ist, warum brauchte er dann die Taufe in den Stromschnellen des Jordan, und gibt es in diesem Handeln des göttlichen Erlösers einen inneren Widerspruch? Wovon muss sich ein sündloser Mensch reinigen? Warum sollte sich der Reinste waschen? – Aber ein weiser und gerechter Gott kann sich selbst nicht widersprechen; Nur der Mensch, ein gefallenes Wesen, widerspricht sich ständig selbst und lässt oft bedeutungslose Gedanken, Worte und Taten zu. Rufen wir den Gottmenschen um Hilfe bei dieser scheinbar seltsamen Tat an – christliche Weisheit. Warum kam Christus Gott im Fleisch auf die Erde und akzeptierte alle Menschen mit ihren Gebrechen, außer der Sünde? - Der Mensch ist ein gefallenes Wesen, das im Schmutz der Sünde wälzt, alles ist von diesem Schmutz durchdrungen, bis in die Knochen und das Mark, bis in die innersten Gedanken und Gefühle und unauffälligen Willensbewegungen: in ihm sind Gedanken, Wünsche, Erinnerungen, Vorstellungen und alle Gefühle und Sehnsüchte auf die Sünde gerichtet und von Sünde durchdrungen – obwohl es auch reine Gedanken, Gefühle und Sehnsüchte und gute Taten gibt, aber nicht ohne eine Beimischung von Sünde; Der ganze Mensch außerhalb Gottes ist abscheulich, abstoßend für Ihn, als ob er mit bösem Gift und der Verderbnis der Sünde durchdrungen wäre, und ohne die Reinigung dieses Gräuels der Sünde kann er sich nicht mit Gott vereinen, von dem er das Leben nach dem Bild und Gleichnis der Einfachheit Gottes, der Heiligkeit und Güte Gottes erhalten hat und das er verloren hat. Um einen Menschen zu reinigen, ihn sozusagen umzuschmelzen und vollständig von der Sünde zu waschen, reinigt ihn der Herr als weiser Schöpfer und Arzt mit Wasser und dem Heiligen Geist – auf eine geheimnisvolle Weise, die nur für ihn als weisen Arzt charakteristisch ist. Zu diesem Zweck wird Er selbst, der Allerheiligste und Sündenlose, im Wasser des Jordan getauft und heiligt mit sich selbst das Wasser für alle Zeitalter und Generationen der Menschheit, heiligt das Wasser, um den Körper vom Schmutz der Sünde zu waschen, und verleiht den Seelen der Getauften die Gnade des Heiligen Geistes, die reinigt, heiligt und regeneriert; für diejenigen, die nach der Taufe sündigen, indem er die Gnade der Vergebung der Sünden in der Reue und die Gnade der Heiligung und Gemeinschaft mit Gott in der Gemeinschaft seines reinsten Leibes und Blutes vermittelt. So schmilzt und reinigt der Herr als geschickter Bildhauer und Künstler ohne Feuer seine weise Schöpfung von der extremen Unreinheit und dem Schmutz der Sünde und erhebt sie zu ursprünglicher Vollkommenheit und Heiligkeit unter der Bedingung des Gehorsams des Menschen gegenüber seinen neuen Geboten, wie es heißt: „Ein neues Gebot, das ich euch gebe, dass ihr einander liebt, wie ich euch geliebt habe“ (Johannes 13,34). Und diese weise Vorsehung Gottes über die Wiedergeburt gefallener, durch die Sünde getöteter Menschen durch die Taufe und andere Sakramente wird von allen Kindern Gottes gerechtfertigt (Matthäus 11,19), die Gottes Geboten in der Einfachheit und dem Eifer ihres Herzens folgten, denn unzählige Heilige wurden auf wundersame Weise in ein neues Leben wiedergeboren und erbten das Reich Gottes. Ein fleischlicher, weltlicher, unspiritueller Mensch kann diese weise Vorsehung Gottes nicht verstehen und strebt spirituell an (1. Kor. 2,14) und lehnt in seiner Arroganz die Gnade der Taufe ab, wie unser russischer Häresiarch Leo Tolstoi, und lehnt daher wie die alten Pharisäer und Schriftgelehrten den weisen Rat Gottes über die Erlösung des Menschen ab, in ihrem Stolz, Unglauben und ihrer Bosheit gehen sie zugrunde, denn ohne Nach der Taufe und Buße, niemand kann das Reich Gottes sehen (Fn. Johannes 3:5). Wer auf Christus getauft wurde, ziehe Christus an, sagt der Apostel. Was bedeuten diese Worte? Sie bedeuten, dass ein Mensch, entsprechend seinem Glauben oder seinen Nachfolgern, in Christus und im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit getauft ist, sich geistig in Christus verkörpert, d Teufel, in seinem Stolz, seiner Bosheit, seiner Bosheit, seinem Stolz, seiner Maßlosigkeit, seiner Habsucht, seinem Neid, seiner Unzucht und allen Arten von Unreinheit, seinem Widerstand und seinem Ungehorsam gegenüber dem Gesetz Gottes, seinem Unglauben, seinem Eigenwillen, seiner Faulheit gegenüber der Frömmigkeit und dem Verlangen nach aller Gottlosigkeit und Unreinheit. Das ist es, was die Worte bedeuten: Diejenigen, die auf Christus getauft wurden, haben Christus angezogen, d. Und hieraus ergibt sich für jeden Christen die unabdingbare Pflicht, sich zu zwingen, eifrig nach jeder Tugend zu streben und eifrig und selbstlos gegen alle Sünde, mit jeder sündigen Leidenschaft, mit sündigen Gewohnheiten und Begierden zu kämpfen, nach dem Wort Gottes: Diejenigen, die Christus angehören, haben das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden gekreuzigt (Gal. 5,24). Der aktuelle Feiertag wird auch Epiphanie des Herrn genannt, denn bei der Taufe des Herrn Jesus Christus im Jordan erschien den Menschen die anfangslose trinitarische und dreistrahlende Gottheit – der anfangslose Vater, der vom Himmel aus verkündete und den Getauften einen geliebten Sohn nannte; Der miterzeugende Sohn und Schöpfer von allem, getauft im Einklang mit der Menschheit im Jordan und der miterzeugende Heilige Geist, durch den jede Seele lebendig, gereinigt, geheiligt und bestätigt wird. So wurde in der Taufe Jesu Christi im Jordan das große Sakrament der christlichen Theologie offenbart, durch das wir alle den Glauben an die anfangslose, wesensgleiche Dreifaltigkeit, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist – an eine Gottheit – lernten. Dies ist die wichtigste und rettendste Lehre unseres Glaubens, und ohne den Glauben an die Heilige Dreifaltigkeit kann niemand gerettet werden. „Geht und lehrt alle Sprachen“, befahl Christus seinen Jüngern und taufte sie im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes (Matthäus 28,19). Wer glaubt und sich taufen lässt, wird gerettet, wer aber nicht glaubt, wird verurteilt (Markus 16,16). Lev von Jasnaja Poljana und seine Anhänger glauben aufgrund ihrer Arroganz nicht an die Heilige Dreifaltigkeit, sie widersetzen sich dem Wort Gottes und erkennen es nicht als solches an, sie wollen in ihrer Dunkelheit einen anderen unpersönlichen Gott, einen anderen Anfang aller Prinzipien finden, und sie fanden ihn im Schuldigen aller Übel der Welt – im Geist der Bosheit, der in den Söhnen des Ungehorsams wirkt (Eph. 2:2), und fielen in die Fänge des ersten Kämpfers dagegen Gott und ein Abtrünniger von Gott – der Teufel. Aber Gott lässt sich nicht verspotten (Gal. 6,7). Amen. Ein Wort für die Woche über den Zöllner und den Pharisäer „Zwei Männer gingen in die Kirche, um zu beten: der eine war ein Pharisäer, der andere ein Zöllner“ (Lukas 18,10–14). Der aktuelle Sonntag wird in der Kirchenordnung Zöllner- und Pharisäerwoche genannt; Der Zöllner ist ein Symbol des habgierigen und reuigen Sünders, und der Pharisäer ist ein arroganter Wissenschaftler oder ein arroganter Bewunderer seiner eigenen Vernunft, der andere Menschen verachtet. Es ist bemerkenswert, dass beide zum Beten in die Kirche gingen und jeder auf seine Weise zu Gott betete. Das Gebet des Pharisäers bestand darin, sich seiner guten Taten zu rühmen. Herr, sagt er, ich danke Dir, dass ich nicht wie andere Menschen, Räuber, Täter, Ehebrecher oder wie dieser Steuereintreiber bin. Ich faste zweimal pro Woche und gebe ein Zehntel von allem, was ich zunehme. Der Zöllner, der in der Ferne stand, wagte nicht einmal, den Blick zum Himmel zu richten, sondern schlug sich auf die Brust und sagte: „Gott, sei mir Sünder gnädig“ (Lukas 18,10-14)! Was war das wahre, unfehlbare Urteil Gottes in Bezug auf beides? „Ich sage euch“, sagte der Herr zu den Menschen, die ihm zuhörten, dass der Zöllner gerechtfertigter in sein Haus kam als der Pharisäer. Denn jeder, der sich selbst erhöht, wird erniedrigt werden, und wer sich selbst erniedrigt, wird erhöht werden. Hier ist das gerechte Urteil des Herrn, der die Herzen und Eingeweide erforscht, ähnlich dem, was Er bei einer anderen Gelegenheit über Menschen ausgesprochen hat, die ihre Opfergaben in eine Kirchenkiste legten, darunter eine Witwe, die ihre letzten beiden halben Münzen hineinlegte, von denen erkannt wurde, dass sie größer waren als viele Rubel, die die Reichen hineinlegten. Der Pharisäer ruinierte seine Tugenden durch Stolz und Prahlerei, aber der Zöllner erfreute Gott mit seiner Demut, Reue und dem Bewusstsein seiner geistlichen Armut und seiner vielen Sünden. Es besteht kein Zweifel, dass der Herr hier einerseits bestimmte einzelne Persönlichkeiten im Sinn hatte und andererseits als gerechter Richter über alle, der die ganze Welt richten musste, die Herzen und Sünden von Menschen jeden Alters und aller Orte aus allen Völkern der irdischen Welt sah und über alle wie den Zöllner und den Pharisäer sein unfehlbares Urteil verkündete. Was ist die Lektion für uns alle hier? Die Tatsache, dass keiner von uns, egal wer er ist, gelehrt oder ungebildet, edel oder einfach, reich oder arm, in irgendetwas erhöht werden sollte, weil wir nichts Eigenes, kein eigenes Eigentum haben, sondern alles Gottes ist – Seele und Körper, alle Fähigkeiten und alle Vorteile, und unsere sind nur unzählige Sünden und Schwächen, die jedem ohne Unterschied gemeinsam sind, die wir immer kennen und im Gedächtnis behalten müssen und von denen wir immer demütig Buße tun sollten, um die Früchte der Reue zu schaffen und niemanden zu verurteilen und wir betrachten uns selbst als schlechter und niedriger als andere und danken Gott dafür, dass er uns nicht gerecht für unsere Sünden bestraft und uns väterlich verschont. Achten wir darauf, dass der Herr, unser gerechter Richter, den Zöllner und den Pharisäer in der Kirche findet, beide betend; Das bedeutet, dass beide die Kirche respektierten, an die Gegenwart Gottes darin wie an ein Gebetshaus glaubten und es für ihre Pflicht hielten, von Zeit zu Zeit darin zu sein und gemeinsam mit anderen zu beten. Das verdient Aufmerksamkeit und Lob. Und in unserer Zeit, der christlichen Zeit, in der die Kirche eine besonders wichtige Bedeutung hat, die unvergleichlich größer ist als im Alten Testament, da in ihm die größten, Christus von Gott geweihten Sakramente vollzogen werden, wird er von vielen Menschen, insbesondere Wissenschaftlern und Reichen, vernachlässigt und verlassen. Das Phänomen ist sehr traurig. Sollten wir die Kirche vergessen, sollten wir die Kirche vernachlässigen, dieses Heiligtum Gottes, diesen irdischen Himmel, in dem das lebensspendende Sakrament des Leibes und Blutes Christi vollzogen wird und die engste Einheit des Schöpfers mit der rationalen Schöpfung und der Vergöttlichung seiner treuen Kinder durch die Gemeinschaft der göttlichen Mysterien stattfindet? In Wahrheit fliehen die Menschen vor ihrer Glückseligkeit, vor dem irdischen Paradies, vor der Kommunikation mit ihrem Schöpfer. Aber diejenigen, die sich von Dir entfernen, werden zugrunde gehen (Ps. 73:27), sagt der Königsprophet durch den Heiligen Geist. Was ist der Grund für diese Entfernung? Stolzer Geist, Faulheit, Eitelkeit und Ehebruch der Gedanken, des Herzens und des Willens, Sucht nach den Eitelkeiten des Lebens, nach dem eigenen faulen Fleisch, mangelnde Entwicklung des spirituellen Geschmacks mit der extremen Entwicklung des weltlichen Geschmacks für leichte Lektüre, Unglaube an das rettende Mysterium, Vergröberung und Versteinerung des Herzens, Trägheit des Gewissens; Wer aber auf sein Fleisch sät, wird vom Fleisch Verderben ernten, und wer auf den Geist sät, wird vom Geist ewiges Leben ernten (Gal. 6,8). Wer ist der Übeltäter eines solchen perversen Flusses und Handelns von Gedanken, Stimmungen, Spott über die Kirche, heiligen, lebensspendenden Glauben, im Widerspruch zur göttlichen Offenbarung, Sorge um die Erlösung der Menschen, ihre Erleuchtung, Heiligung, Güte und Seligkeit? Blendung im Geiste und Gewissen der modernen Intelligenz, d.h. eines bestimmten Kreises falscher Wissenschaftler, der mit der Lektüre nur weltlicher Schriftsteller negativer Natur erzogen wurde, und insbesondere des berüchtigten Grafen Leo Tolstoi, der mit seinem Aberglauben und seinem dämonischen Stolz das Evangelium Christi, die heilige Kirche, den Gottesdienst und die Sakramente mit Füßen trat. Herr, erleuchte die Herzen Deines Volkes, damit es das Licht Deiner Gebote sieht, und lehre jeden die hochverwirklichte Zöllnerdemut. Amen. Wort für Ostern, 28. März „Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebendige; und er war tot, und siehe, er lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen. Und ich habe die Schlüssel der Hölle und des Todes“ (Apok. 1:17–18). „So spricht der Wahrhaftige Heilige, der den Schlüssel Davids hat: Der öffnet, und niemand wird schließen; Er schließt, und niemand wird öffnen“ (Apok. 3:7). Anlässlich der strahlenden Auferstehung Christi grüße ich Sie alle und möchte an einem so großen und heiligen Tag mit Ihnen, liebe Brüder und Schwestern, über die oben genannten Worte der Heiligen Schrift sprechen. und ich nenne dich lieb, weil du unserem Herrn Jesus Christus sehr lieb bist, der uns alle zu einem unermesslich hohen Preis erlöst hat – mit seinem reinsten Blut, das für unsere Erlösung am Kreuz vergossen wurde. Denken Sie daran und vergessen Sie nicht, vergessen Sie nicht, wovon Sie um einen hohen Preis erlöst wurden: von Sünde, Fluch und Tod, vorübergehendem und ewigem Tod. Hüten Sie sich mit all Ihrer Macht vor der Sünde, die so viele Probleme in der Welt verursacht hat und auch jetzt noch alle möglichen Probleme verursacht, sogar den echten japanischen Krieg: - Möge der auferstandene und allmächtige König der Schöpfung, der Herr Jesus Christus, ihn beenden und möge er die Waffen unserer Gegner zerbrechen und mit seiner allmächtigen Macht den Frieden auf Erden schaffen, den unser Zar zusammen mit Russland so sehr wünschte und wünscht. Deshalb wiederhole ich noch einmal: Christus ist auferstanden! Wirklich auferstanden! Ich möchte Ihnen die Worte der Heiligen Schrift erklären, die zu Beginn der Offenbarung an den Apostel und Evangelisten Johannes den Theologen gegeben wurden: Ich bin der Erste und der Letzte (Alpha und Omega) und lebe; und er war tot, und siehe, er lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Und ich habe die Schlüssel zur Hölle und zum Tod. Mit diesen souveränen Worten weist der Herr darauf hin, dass Er der anfangslose und allmächtige Schöpfer der sichtbaren und unsichtbaren oder Engelwelt ist – dass alle Geschöpfe ihren Anfang von Ihm und Dennitsa selbst erhielten – vom Himmel herabgestoßen und zu Satan und dem Teufel, dem Anführer der gefallenen Engel, die es wagten, sich Gott zu widersetzen und in einen Kampf mit seinem Schöpfer einzutreten und Sünde und Tod in die Welt Gottes zu bringen; Ich, sagt der Herr, bin der Erste und der Letzte; Alle erschaffenen Geister erhielten ihren Ursprung von Mir – Engeln und Dämonen, die zuvor gute, heilige Geister waren; Durch mein Wort wurden Himmel und Erde und die gesamte Menschheit ins Leben gerufen und ihnen wurden die Gesetze der Existenz und des Lebens gegeben; Alle Geburten von Geschöpfen wurden und werden von Mir vollbracht, und Ich werde das Ende des Himmels und der Erde mit allen irdischen Geschöpfen sein; Ich werde die allgemeine Auferstehung und das Gericht aller sein; Alle meine Feinde und das gesamte satanische Königreich werden von mir besiegt und mit Füßen getreten; Durch mich wird der letzte Feind – der Tod – beseitigt und vernichtet. Da das Buch der Offenbarung an den Apostel Johannes das letzte Buch der St. Chroniken ist und das erste Buch das Buch der Entstehung der Welt und des Menschengeschlechts ist, geschrieben unter der Inspiration des Heiligen Geistes durch den Propheten Moses, dann weist der Herr darauf hin und sagt, dass durch ihn die Existenz der Welt und die Chronik der Existenz begann – so wie durch ihn das Ende der sichtbaren Welt folgen wird, was im Buch der Offenbarung besonders ausführlich angekündigt wird, und über den letzten Kampf der Schlange bzw Satan mit dem Lamm, das geschlachtet wurde und den Tod kostete, um die Welt zu retten. Deshalb sagt der Herr zu Johannes: Ich bin der Erste und der Letzte, d. h. alles hat seinen Anfang von mir; Es wird mit mir enden; Durch Mich wird es das Ende der Welt geben, das Ende des Reiches Satans und den Beginn seiner ewigen Qual, das Ende des Kampfes zwischen Gut und Böse, das Ende des Todes, das Ende des Sterbens – und Gerechtigkeit wird herrschen – von Mir werden Gut und Böse gerechte Belohnung erhalten, und reuelose Sünder werden in ewige Qual gehen und die Gerechten in ewiges Leben. Siehe, ich komme schnell, und mein Lohn ist bei mir, um jedem nach seinem Werk zu vergelten (Apok. 22,12), sagt der Herr wiederholt im Buch der Offenbarung. Er weist darauf hin, dass er für uns den Tod erlitten hat und dass es zweifellos eine allgemeine Auferstehung durch ihn, den Überwinder des Todes, geben wird, und sagt: „Ich war tot, und siehe, ich lebe für immer und ewig. Amen; und du wirst ewig leben. Das bedeuten die Worte des Auferstandenen: Ich bin der Erste und der Letzte, und ich lebe und war für dich gestorben, um dich vom Tod zu erlösen, und siehe, ich lebe von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen, d Tod; Auch ihr, meine Anhänger, kämpft gegen die Sünde und tut Gerechtigkeit, und wo ich bin, wird mein Diener sein, nämlich im ewigen Königreich (Johannes 12,26). Bemerkenswert sind auch die Worte des Herrn: Ich habe die Schlüssel zur Hölle und zum Tod; oder – an einer anderen Stelle im selben Buch: So spricht der Heilige, der Wahre, der den Schlüssel Davids hat, der öffnet, und niemand wird schließen, und der schließt, und niemand wird öffnen. So wie die Sieger der Städte in der Antike als Zeichen ihres Sieges die Schlüssel der Stadttore nahmen und feierlich in die besiegte Stadt einzogen, so nahm unser Herr, nachdem er die Hölle und den Tod durch seinen Tod für uns besiegt hatte, wie der Sieger von Satan die Schlüssel, die er seit Tausenden von Jahren besaß, die Schlüssel der Hölle und des Todes, und nachdem er die Hölle, dieses dunkle, ewige Gefängnis der Irdischen, zerstört hatte, befreite er die ewigen Gefangenen und brachte sie in das Licht des himmlischen Königreichs. Deshalb feiern wir das Fest der Auferstehung so fröhlich, alles mit brennenden Kerzen, das wir alle die strahlende Auferstehung Christi nennen. Feiern wir es fröhlich, in gegenseitiger Liebe und in aller Tugend und vermeiden wir die dunklen Taten der Feindschaft, der Maßlosigkeit und aller Unreinheit der Sünde. Amen. Wort zum Namenstag der frommen Kaiserin Alexandra Fjodorowna, 23. April „Wer wird uns von der Liebe Gottes scheiden: Drangsal oder Bedrängnis oder Verfolgung oder Hungersnot oder Blöße oder Gefahr oder das Schwert? Wie geschrieben steht: Um deinetwillen werden wir jeden Tag getötet; sie zählen uns als Schafe, die zur Schlachtung bestimmt sind“ (Röm 8,35–36; Psalm 43,23). Die Heilige Kirche erinnert heute an den Großmärtyrer Georg den Siegreichen und die Märtyrerin Königin Alexandra, Ehefrau des römischen Kaisers Diokletian, die zu Beginn des dritten Jahrhunderts nach der Geburt Christi für das Bekenntnis zum Glauben Christi lebte und litt; und heute feiern Kirche und Staat den Namenstag der frommen Kaiserin Alexandra Fjodorowna mit einem Volksgebet. St. Georg war ein tapferer Kommandeur einer Abteilung römischer Truppen. Der heidnische Kaiser Diokletian liebte und respektierte ihn zunächst; Als er jedoch erfuhr, dass George ein Christ war, befahl er, ihn einzusperren. Und dann drehten sie ihn herum; Und als der Herr ihn von allen seinen Wunden heilte, legten sie ihm eiserne Schuhe mit nach oben gerichteten Nägeln an und trieben ihn von Ort zu Ort; Danach fesselten sie ihn und begruben ihn drei Tage lang in Branntkalk. Nur geheimes inneres Gebet und Gottes Hilfe retteten ihn vor dem Tod. Zu dieser Zeit erschien ein Zauberer Athanasius mit seinem Dienst für den König, brachte zwei Flaschen mit starkem Gift und sagte zum Herrscher: Wenn Sie möchten, dass sich dieser Verrückte Ihnen in allem unterwirft, lassen Sie ihn dieses Getränk trinken und zeigen Sie auf eine Flasche; Wenn Sie wollen, dass er stirbt, lassen Sie ihn das akzeptieren und zeigen Sie auf den anderen. Georg trank beides und rechtfertigte die Worte des Erlösers: Gläubige werden ihnen nicht schaden, selbst wenn sie tödlich trinken (Markus 16,18). Dann bekannte sich Athanasius zu Christus als Gott und wurde ebenso wie Georg enthauptet. Königin Alexandra, die das Leiden des großen Märtyrers und die Wunder, die während seines Leidens geschahen, sah, trat bei ihrem Ehemann mehr als einmal für ihn ein. Doch als ihre Bitten erfolglos blieben, erklärte sie entschieden, dass auch sie Christin sei: Der wütende Diokletian befahl, ihr den Kopf abzuschlagen. Aber Gottes Vorsehung wollte nicht, dass sie durch den Henker starb: Auf dem Weg zum Hinrichtungsort bat sie, müde von der Reise, die Wachen, ihr Platz zu machen, und in dieser Position übergab sie ihre Seele dem Herrn mit voller Bereitschaft, den Tod durch den Schwerthieb zu schmecken; Die Kirche nennt sie zu Recht eine Märtyrerin. Ein christlicher Schriftsteller dieser Zeit, der das Leiden der Märtyrer beschreibt, sagt in seinem Werk: Wenn ich hundert Lippen und eine eiserne Brust hätte, dann könnte ich selbst dann nicht alle Arten von Qualen zählen, die die Gläubigen ertragen mussten; Tausend Bücher würden nicht ausreichen, um sie zu beschreiben. Die Grausamkeit ging so weit, dass die Verstümmelten nur behandelt wurden, um sie erneut zu foltern. Die Standhaftigkeit der Märtyrer war erstaunlich: Sie gingen freudig ihrer Qual entgegen, als würden sie zu einem Triumph und einem königlichen Fest gehen, weil sie das ewige Leben, das Gott ihnen nach kurzem Leiden bereitet hatte, voraussahen und erwarteten. Die Märtyrer sagten wie der Apostel Paulus: Wer wird uns von der Liebe Gottes trennen: Drangsal oder Bedrängnis oder Verfolgung oder Hungersnot oder Blöße oder Gefahr oder das Schwert? wie geschrieben steht: Um deinetwillen werden wir jeden Tag getötet; Sie betrachten uns als Schafe, die zum Schlachten verurteilt sind. Das waren die grausamen Zeiten für Christen; Also bewaffnete sich die heidnische Welt gegen sie und wollte sie vollständig vernichten. Aber je mehr sie gefoltert und ausgerottet wurden, desto mehr vermehrten sie sich, und an die Stelle der Gefolterten traten Zehntausende und Hunderttausende neuer Christen; Dies wurde durch unzählige erstaunliche Wunder während ihres Leidens und die offensichtliche unbesiegbare Macht Gottes, die sie unterstützte, und die sichtbaren Erscheinungen Christi selbst, des allmächtigen Gottes, vor den Märtyrern erleichtert, der sie mit seinem allfreudigen Wort und seiner Vision und der Nähe des seligen Todes und der ewigen Glückseligkeit stärkte. Unter allen Arten von Qualen erlebten die leidenden Märtyrer in ihren Herzen eine außergewöhnliche Freude, die ihnen der Heilige Geist, der Tröster, der Geist des himmlischen Vaters vermittelte, der in ihren Herzen wohnte und ihr Leiden linderte, so dass es war, als ob nicht sie litten, sondern jemand anderes, der in ihnen wohnte, nämlich Christus selbst, der für uns litt. Kommen wir zu unserer Zeit. Wir leben in christlichen Zeiten, in denen sich der christliche Glaube in allen Teilen der Welt verbreitet hat, obwohl die Hälfte der Weltbevölkerung immer noch der heidnischen Welt angehört. Aber moderne Christen, darunter viele Russen, sind nicht besser, sondern schlechter als Atheisten geworden, im Geiste der Verleugnung des wahren Glaubens und der wahren Kirche und der blasphemischen Haltung ihnen gegenüber (Tolstoi und die Tolstojaner); und zugleich aus christlichem Gebet und Buße; die Bündnisse Christi wurden von vielen mit Füßen getreten; Der gekreuzigte Christus hat uns Selbstverleugnung geboten: Wer mir nachfolgen will, sagt er, muss sich selbst verleugnen, von seinem blinden, fleischlichen, verdorbenen Geist, von seinen wahnsinnigen, tödlichen Leidenschaften, sein Kreuz auf sich nehmen und in meine Fußstapfen treten (Luk. 9,23), und doch taten und tun viele unserer Landsleute genau das Gegenteil – sie lehnten nicht sich selbst ab, nicht das Fleisch und die ehebrecherische Welt, sondern Christus selbst und das Evangelium, die Kirche Gottes; sie vergötterten ihren Geist und ihr Fleisch und erhoben die Befriedigung fleischlicher, zerstörerischer Leidenschaften zu einem Dogma ihrer Art oder, in moderner wissenschaftlicher Sprache, zum Kult des Fleisches und seiner Leidenschaften, und hielten dafür alle Mittel für zulässig, um das Fleisch und die Welt zu befriedigen – Verschwendung staatlicher und öffentlicher Gelder oder geerbten Eigentums, verspätete und nicht gezahlte Gelder an Arbeiter und ihre Lieferanten, Nichtzahlung genommener Güter oder Diebstahl von Kirchen- und Privatbesitz; Morde aufgrund von Entführungen; Essen und Trinken Ihres eigenen oder fremden Eigentums; Leben auf Kosten anderer, Faulheit gegenüber geistiger oder körperlicher Arbeit, Ungehorsam gegenüber Eltern oder Schülern und Untergebenen – mit einem Wort gegenüber ihren Vorgesetzten: Viele wandten Gott den Rücken, ihr Rückgrat zu und nicht ihr Gesicht, nicht ihr Herz und nicht ihren Glauben, sondern den kühnsten Unglauben; Sie brachten nicht die Furcht vor Gott, nicht die Ehrfurcht vor Gott, dem Schöpfer, hervor, sondern Unglauben und Furchtlosigkeit, Stolz und Undankbarkeit, nicht Demut und das Bewusstsein der völligen Abhängigkeit von Ihm und seinen unzähligen Vorteilen für uns. Dies liegt in der Natur des Verhaltens unserer Intelligenz und Nichtintelligenz. Und für ein solches Leben und für ein solches Verhalten erteilt uns der gerechte Herr und Richter eine schreckliche Lektion – den Krieg, der uns und darin kühn aufgezwungen wurde – den Verlust vieler treuer Söhne Russlands und unserer millionenschweren Militärgerichte. Der Krieg fängt gerade erst an: und was vor uns passieren wird – nur Gott weiß es; Wie viele Opfer wird es geben, wie viele Verluste wird es geben. Russland braucht sofortige Reue aller Klassen; Korrektur der Moral, Abkehr vom wahnsinnigen Atheismus; Demut und Ehrfurcht vor den Geboten Gottes und deren sorgfältige Erfüllung; ein aufrichtiger Appell an die heilige Mutter ihrer Kirche, die sie geboren und großgezogen hat; der Respekt der Kinder gegenüber ihren Eltern und der Erziehungsberechtigten gegenüber ihren Lehrern; Gerechtigkeit, Ehrlichkeit, Mäßigung, Keuschheit, Festigkeit und Beständigkeit der Ehen; Barmherzigkeit und Mitgefühl für die Unterdrückten und Armen. Wenn wir uns so verhalten, so Gott will, wird der Herr unsere Feinde wie in den vergangenen Jahren leicht unter unsere Füße legen und unsere rechte Waffe verherrlichen. Lasst uns nicht selbst den gerechten Zorn Gottes gegen uns provozieren und uns nur auf die Stärke und den Mut der Krieger und die Stärke unserer Waffen verlassen. Lasst uns Stärke schaffen durch Gott – und Er, Er allein, wird unsere Feinde vernichten (Psalm 59,14). Amen. Wort zum Tag der heiligen Firmung und Krönung des frommsten souveränen Kaisers Nikolai Alexandrowitsch, 14. Mai. Die Monarchie ist Gottes Institution „Der Herr sprach zu Samuel (dem Propheten): Ich werde dir einen Mann senden, und du wirst ihn zum Herrscher über mein Volk Israel salben, und er wird mein Volk aus der Hand der Philister retten“ (1. Samuel 9,15–16). Die Heilige Kirche und der russische Staat gedenken und feiern die feierliche Salbung und Krönung unseres frommen souveränen Kaisers Nikolaus Alexandrowitsch. Der Ritus der Salbung von Königen zum Königreich ist ein alter Ritus, der von Gott selbst, dem einzigen allmächtigen König aller Königreiche der Erde, eingeführt wurde, und daher ist er in seinem Ursprung und seiner inneren Wirkung auf den Gesalbten bedeutsam und wesentlich. Es markiert die Ausgießung der besonderen Barmherzigkeit und Macht Gottes und der souveränen Macht, das ihm anvertraute Volk zu regieren. König David, der von Gott inspirierte Sänger Israels, spricht im 2. Psalm im Namen Gottes: Ich habe meinen König über Zion, meinen heiligen Berg, gesalbt. Obwohl sich diese Worte auf den Messias beziehen, den König des geistigen Königreichs Gottes, zeigt das Wort „Salbung“, das aus dem von Gott gegebenen Brauch stammt, Könige für das Königreich zu salben, dass ihm mit der Salbung für das Königreich göttliche Kraft von Gott gegeben wird, d. h. direkt von Ihm ausgeht. Und deshalb befiehlt das Wort Gottes seinen Untertanen: Unterwerft euch jedem Menschen, der Schöpfung des Herrn, um eines willen: sei es einem König, der siegt, oder einem Fürsten, wie einem Bösewicht, der von ihm zur Rache gesandt wurde, oder zum Lob, als einem, der Gutes tut (1. Petrus 2,13-14). Daher ist die unbegrenzte monarchische Macht eine göttliche Einrichtung, da sie die natürlichste, weiseste und nützlichste ist. Sogar der antike heidnische griechische Schriftsteller sagte: „Die Herrschaft vieler ist alles vernichtend; es gebe einen König, den einzigen Herrn.“ Die ruhelosen, unangebrachten Politiker von heute hegen auch in Russland Wünsche nach einer verfassungsmäßigen oder republikanischen Herrschaft, aber sie verstehen nicht die Geschichte und den Charakter des russischen Volkes, das ohne einen autokratischen Zaren nicht existieren kann, der von ihm und in ihm lebt, sowohl im Wohlstand als auch im Unglück, und auf ihn allein nach Gott und der Königin des Himmels seine Hoffnungen setzt. Er glaubt, dass das Herz des Königs in der Hand Gottes liegt und dass Er, der Herr, ihn führt, wohin er will (Spr. 21,1), gemäß dem Wort der Heiligen Schrift. Es gibt einen Gott im Himmel, einen Zaren im indigenen Russland, als einen orthodoxen Glauben, eine heilige, katholische und apostolische Kirche. Zusätzlich zum Ritus der Salbung wird der Ritus der Krönung des Königs durchgeführt. Eine Krone als Symbol der Macht oder Tapferkeit und der Taten einer Person zur Ehre Gottes und zur Belohnung für sie ist ein angemessener und prächtiger Schmuck des Königs als Herrscher des Volkes, der von Gott ernannt und erhöht wurde, und er muss seine Untertanen mit Ehrfurcht und Hingabe an ihn als Gottes Schützling und sozusagen seinen Stellvertreter auf Erden einflößen, der von Gott besonders beobachtet und bewahrt wird. Herr, in Deiner Macht wird der König jubeln und sich über Deine Erlösung freuen, sagt der königliche Prophet. Du hast ihm gegeben, was sein Herz begehrte, und du hast die Bitte seiner Lippen nicht zurückgewiesen, denn du hast ihn mit dem Segen der Güte empfangen und eine Krone aus reinem Gold auf sein Haupt gesetzt. Du hast ihm Ehre und Größe verliehen. Du hast ihn für immer gesegnet, du hast ihn mit der Freude deines Antlitzes erfreut. Denn der König vertraut auf den Herrn, und wegen der Güte des Höchsten lässt er sich nicht wanken. Deine Hand wird alle deine Feinde finden, deine rechte Hand wird alle finden, die dich hassen. Du wirst ihre Frucht von der Erde und ihren Samen unter den Menschensöhnen vertilgen. Denn sie haben Böses gegen Dich begangen, sie haben Pläne geschmiedet, aber sie konnten sie nicht ausführen. Du wirst sie zum Ziel machen, mit deinen Bögen wirst du ihnen Pfeile ins Gesicht schießen (Psalm 20,2-13). Verehren wir also den Zaren als den von Gott zum Wohle Russlands gegebenen Autokraten, beten wir für ihn, für seine Macht und für den Erfolg seiner Herrschaft, für seine Macht, seinen Sieg, seinen Halt, seinen Frieden, seine Gesundheit und sein Heil und dafür, dass Gott, der Herr, ihm in allem gedeihen und jeden Feind und Widersacher unter seine Füße legen wird. Amen. Wort zum Gedenktag unseres ehrwürdigen Vaters Johannes von Rila „Du hast Dey gelehrt, das Fleisch zu verachten, das vergeht, aber fleißig mit der Seele umzugehen, dem Unsterblichen“ (unsterbliches Wesen) (Troparion an die Ehrwürdigen). Zur Ehre Gottes, zu Ehren und zum Gedenken an den heiligen Johannes und zu unserem geistlichen Nutzen wollen wir darüber sprechen, was unter dem Fleisch zu verstehen ist, worüber in dem kurzen Vers gesprochen wird, und was unter der unsterblichen Seele zu verstehen ist; wie man das Fleisch verachtet, das Gott uns gegeben hat, um der Seele zu dienen, und wie man fleißig mit der unsterblichen Seele umgeht. Aus mangelndem Verständnis für beides, also Fleisch und Seele, und aus Nachlässigkeit gegenüber der Seele entsteht viel Unruhe in unserem Leben und viele Menschen sterben vorübergehend und für immer. In dem gerade zitierten kurzen Kirchenlied bedeuten Fleisch und Seele zwei gegensätzliche Dinge oder Prinzipien: das böse Prinzip und das gute Prinzip; Mit Fleisch meinen wir Sünde oder alle Leidenschaften, die die Menschheit bekämpfen und die Seele und den Körper eines Menschen zerstören: extrem perverser Stolz, Stolz, Betrug, hartnäckiger Unglaube, Zweifel an offenbarten oder etablierten Wahrheiten, Freidenken, Häresie, Sekten, Spaltungen; Unmäßigkeit, Luxus, Lust, Fleischlichkeit, Trunkenheit, Unzucht, Gier, Neid, Faulheit gegenüber Frömmigkeit und Gebet, gegenüber Reue, Entfremdung von Gott, Liebesliebe, fleischliches Leben, Hartherzigkeit gegenüber Nachbarn und insbesondere gegenüber Armen und Bedürftigen - Eigenwilligkeit, Mangel an Kirche, Ungehorsam gegenüber Eltern und Autoritäten, Wahnsinn, Gotteslästerung und alles, was heilig ist, im Allgemeinen durch Fleisch wir muss jede Sünde verstehen, und zwar durch die Seele – das unsterbliche Prinzip im Menschen, unsere Seele, geschaffen nach dem Bild und Gleichnis Gottes, das in uns durch die Sünde verzerrte Bild Gottes und das verlorene Gleichnis Gottes und das Gleichnis mit dem Feind Gottes, dem Teufel, dem Abtrünnigen von Gott, der in seine engelhafte Natur Bosheit, Wut, Stolz, Neid, Ungehorsam gegenüber Gott eingeführt hat, der in den Seelen durch verschiedene Leidenschaften und Reue herrschte; allen Wahnsinn, alle Geistesblindheit und alle Korruption, endlosen Tod und ewige Qual und unterwarf ihm die gesamte Menschheit, die für ihn arbeitet. Die Bedeutung ist folgende: Der heilige Johannes lehrte, wie alle anderen, die zu den Reihen der Heiligen gehören, mit seinem gerechten Leben, jede Sünde, alle menschlichen Leidenschaften zu verachten und von sich abzustoßen, sie zu bekämpfen, ihnen nicht zu folgen oder sich ihnen zu unterwerfen, fest an Glauben und Tugend, göttlicher Einfachheit, Liebe zu Gott und dem Nächsten festzuhalten und so ständig wie Gott zu werden, christliche Vollkommenheit und ewige Glückseligkeit zu erreichen, wie es heißt: Seid vollkommen, so wie euer himmlischer Vater vollkommen ist (Matthäus 5:48). Das ist die Bedeutung des Kirchenliedes und was es allen Christen lehrt. Nachdem die ersten Menschen, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen wurden, ihren unschätzbaren Schatz – Heiligkeit, Gerechtigkeit, Freiheit von Sünde, Übereinstimmung mit dem Willen Gottes und glückseliges Gleichgewicht, Harmonie in Seele und Körper – nicht bewahrten, begann das Fleisch, dem Geist in allem zu widerstehen und ihn zu jeder Sünde zu neigen; Der Mensch spaltete sich in zwei Teile, wurde ein Sklave der Sünde, wurde von höllischer Dunkelheit verdunkelt, verfiel in die erbärmlichste Unwissenheit Gottes, in einen absurden Götzendienst, und darin vergötterte er sich selbst, seine sinnlosen und zerstörerischen Leidenschaften – er wurde ein Sklave böser Dämonen und kein Diener Gottes und starb, unfähig, etwas Wahres, Gutes ohne Gott zu tun, und stieg nach dem Tod in die Hölle hinab, das Gefängnis der Dunkelheit und des Todes. Nur Christus, unser Gott, der unser Fleisch und unsere Seele auf sich nahm und alle Gerechtigkeit für uns erfüllte, lehrte uns, das Fleisch und alle seine Zweige zu verachten und uns um die unsterbliche Seele, ihre Erlösung und Freiheit von der Sünde zu kümmern, und gab uns alle Kraft zum Leben und zur Frömmigkeit (2. Petrus 1,3). Er allein stellte der menschlichen Natur durch die geheimnisvolle Wiedergeburt von Wasser und Geist die Heiligkeit und Integrität wieder her, die ihr am Anfang verliehen worden war. Er lehrte: „Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er das Reich Gottes nicht sehen, denn was aus Fleisch geboren wird, ist Fleisch, d die Gabe des Wiederseins (sekundäres Sein). Es ist diese Wiedergeburt oder mystische Wiedergeburt, die wir durch Gottes Gnade in der Taufe empfangen haben, die wir mit allem Eifer in uns behalten müssen und uns nicht länger von irgendwelchen Leidenschaften beflecken lassen müssen, da wir der Sünde gestorben, aber Gott lebendig sind (Röm. 6:11), mit aller Kraft den Angriffen oder Angriffen aller Leidenschaften zu widerstehen, das Bild Gottes in dir zu bewahren und das Ebenbild Gottes zu erreichen. Alle Apostel baten die Christen in ihren Briefen, ihrer christlichen Berufung würdig zu leben und sich Christus anzugleichen. Ich bete, dass du der Berufung würdig bist, zu der du berufen wurdest (Eph. 4:1). In all ihren Leben und Taten versuchten die Heiligen, Christus in heiliger Einfachheit nachzuahmen, in unaufhörlichem Gebet, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Enthaltsamkeit, Nichtbegehrlichkeit, Geduld, vollkommener Hingabe an Gott, Gehorsam gegenüber Autoritäten, in unaufhörlicher Arbeit, im Dienst an anderen. Ihr Leben auf der Erde war ein engelhaftes, himmlisches Leben. Sie lebten mit ihren Körpern auf der Erde, lebten mit ihren Herzen im Himmel und betrachteten ständig mit spirituellen Augen die unvorstellbare Schönheit des Antlitzes des Herrn, seine unendliche Güte, grenzenlose Größe, Weisheit, allgegenwärtige Allmacht und Glückseligkeit. Sie haben nichts auf Erden Gott vorgezogen, sie haben ihr Herz an nichts gebunden und in ihren Herzen einen unschätzbaren Schatz Gottes getragen. Wer ist in meinem Himmel? und mit Dir will ich nichts auf Erden. Mein Fleisch und mein Herz werden schwach: Gott ist der Fels meines Herzens und mein Teil für immer (Ps. 73:25-26), sagten sie zu David. Als sie mit Gott lebten, hatten sie das Paradies in ihren Herzen, weil Gott in ihnen lebte und wandelte, gemäß der Schrift: „Ich werde in ihnen wohnen und in ihnen wandeln und werde ihr Gott sein“ (3. Mose 26,12; 2. Korinther 6,16). Wer mich liebt, wird mein Wort halten, und wir werden zu ihm kommen und bei ihm Wohnung nehmen (Johannes 14,23), sagt der Herr. So gefielen die Heiligen mit ihrem ganzen Leben, mit all ihren Gedanken, mit all ihren Gefühlen, mit allen Kräften der Seele und des Körpers Gott, ihrem Vorbild, dem Gesetzgeber und dem Geber des Gesetzes, sie lebten in Gott und durch Gott, und wir, jeder in seinem Rang, werden gelehrt, nach einem heiligen Leben und nach der bestimmten ewigen Seligkeit in Gott zu streben. Aber lasst uns zurück zum Anfang der Sünde gehen. Seit dem Sündenfall der ersten Menschen begann die Liebe zu dieser Welt, diese Feindschaft der sprachlichen, sinnlichen Geschöpfe, d. Die gefallenen Geister gründeten auf Erden ihr böses, von allem Bösen und Trug erfülltes, dämonisches Reich, um die Menschen mit der Erlaubnis Gottes ständig zu allem Bösen zu verführen, um sie auf die Probe zu stellen – und traten in einen verzweifelten Kampf mit Gott und der Menschheit, insbesondere mit dem Samen der Heiligen und auserwählten Menschen – und im Weltleben offenbarten sich so zwei offensichtliche gegensätzliche Strömungen einerseits – Gut und Böse, das Fleisch und der Geist der Welt, die im Bösen liegen, und andererseits der darin wohnende Geist Gottes die Frommen; eine Gemeinschaft von Gläubigen, Auserwählten und Gerechten, und eine ehebrecherische und sündige Welt, die in Bosheit liegt (1 Joh. 5:19); Es hat sich ein Krieg zwischen Bösem und Frömmigkeit, Sünde und Gerechtigkeit, Glaube und Unglaube eröffnet. Die meisten Menschen haben Gott und die vergöttlichten Geschöpfe und ihre Leidenschaften vergessen: Das Bild Gottes im Menschen ist verzerrt und verdunkelt; Anstatt nach seinem Vorbild, Gott, zu streben, wich der Mensch dem Feind zu, wurde wie das böse Prinzip oder der Lehrer allen Übels – der Teufel; der ursprüngliche Zweck, für den der Mensch geschaffen wurde – das ewige Leben – geriet in Vergessenheit, niemand dachte darüber nach; Die Menschen wurden sozusagen seelenloses Fleisch, und der Herr sagte vor der Sintflut über sie: „Mein Geist wird nicht ewig von den Menschen verachtet werden; denn sie sind Fleisch“ (Gen 6,3), d. Nur eine kleine Gesellschaft der Auserwählten: Patriarchen, Propheten und rechtschaffene Menschen wie Hiob kannten Gott und ehrten ihn. Der Mensch, dieses Staubkorn auf Erden, trat in einen Kampf mit der unermesslichen Größe Gottes ein; ein begrenzter Geist, der von der Sünde geblendet ist – mit einem unendlichen Geist und mit ewiger Weisheit; Lügen – mit ewiger, unerschütterlicher Wahrheit, Wut – mit unermesslicher Güte, brutale Wut (Verfolgung der Gläubigen) – mit ewiger, unveränderlicher Ruhe und Güte. Und während des gesamten Fortbestands dieser sichtbaren Welt findet dieser wahnsinnige Kampf zwischen dem Geschöpf und dem Schöpfer statt; Was in der antiken heidnischen Welt geschah, hat sich jetzt in der christlichen Welt und hier in Russland wiederholt. Aber die Zeit wird kommen – dieser Kampf wird mit der völligen Niederlage des Bösen und dem Sieg des Guten über das Böse enden: denn Er muss regieren, bis er seine Feinde zum Schemel seiner Füße macht. Der letzte Feind wird durch den Tod vernichtet (1. Kor. 15,25–26). Im echten japanischen Krieg rebellierte der ursprüngliche Feind Gottes und der Menschheit, der Teufel, gegen Gott, gegen die Kirche Christi und wird von Christus besiegt. Der Krieg wird durch die Gottlosigkeit und Unmoral der russischen Allklassenwelt verursacht, und der Krieg erteilt ihr eine bittere Lektion. Unsere gegenwärtigen Intellektuellen haben die ganze gute und weise Ökonomie Gottes zur Erlösung der Menschheit auf Null, auf Nichts reduziert; in ihren gottlosen Schriften des hl. auf Null reduziert. Die von Gott unerschütterlich auf Erden gegründete Kirche; sie verachteten das Kreuz Christi des Erlösers; heilige Offenbarung oder das Wort Gottes, die Gnade des Priestertums, göttliche Gesetze, an deren Stelle sie ihre eigenen fleischlichen Gesetze einführen, die die Moral verderben; zum Kult erhoben – Befriedigung der eigenen fleischlichen Leidenschaften; Sie setzen ihre Gedanken an die Stelle der Gedanken Gottes, sie erheben illegale Scheidungen von Ehefrauen zum Gesetz, und sie interpretieren das Wort Gottes pervers und verwirren dadurch gläubige und fromme Menschen. Möge der wirklich grausamste Krieg uns nüchtern machen und mögen sich alle verlorenen Söhne und Töchter Russlands an Gott und seine Kirche wenden. Herr, Du korrigierst unsere verdorbenen Moralvorstellungen und lehrst uns alle, Dich, unseren himmlischen Vater, mit einem gerechten Leben zu verherrlichen. Unser Vater, der du im Himmel bist, geheiligt werde dein Name, dein Reich komme, dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden (Matthäus 6,9–13). Predigt zum Gedenktag des heiligen, glorreichen und allgepriesenen Apostels Andreas des Erstberufenen „Als Jesus am See Genezareth vorbeikam, sah er zwei Brüder, Simon namens Petrus, und Andreas, seinen Bruder, die Netze ins Meer warfen; denn sie waren Fischer. Und er sagte zu ihnen: Folgt mir, und ich werde euch zu Menschenfischern machen“ (Matthäus 4,18-19). Was für eine außergewöhnliche Berufung des Erlösers der beiden jüdischen Fischer Petrus und Andreas zum hohen apostolischen Werk, für das er selbst vom Himmel auf die Erde kam! Folge mir, und ich werde dich zu Menschenfischern machen. Vom Gleichen ruft er zum Gleichen: vom Fischfang zum Menschenfang. Warum nennt der Herr die Verkündigung des Evangeliums über Buße und das Himmelreich und den Messias-Erlöser eine Falle? In diesen tributpflichtigen Worten des Herrn, wie in allen seinen Gleichnissen, liegt göttliche Weisheit, Wahrheit und Güte. Der göttliche Blick Christi sah deutlich das traurige Schauspiel der Welt, nämlich wie der körperlose Jäger-Teufel mit seinem zahllosen Heer böser Geister die Menschheit auf der ganzen Erde fängt oder, genauer gesagt, sie bereits in seinen zerstörerischen Netzen gefangen und mit dem Schatten des Todes bedeckt hat; Sein allsehendes Auge sah deutlich, wie die gesamte Menschheit in der Zerstörung des Götzendienstes versunken war, in all ihrer Verderbnis durch zahllose Laster; Er sah, wie seine verbalen Geschöpfe vor dem mentalen Wolf starben und in die Tiefen der Zerstörung eintauchten – und er kam, um sie zu suchen, sie wie einen kostbaren Fang aus den Schlingen des Feindes zu befreien, um sie zum himmlischen Vater zu bringen – erleuchtet, gereinigt, durch das Bad der Taufe und der Reue wiedergeboren, geheiligt und geehrt durch die Gabe der Vergöttlichung und des ewigen Lebens. Für dieses größte Werk wählte der Herr, der Kenner des Herzens, einfache, ungebildete Fischer, unfein, gutherzig und ihm völlig ergeben, Menschen, die er selbst das große Werk des Fischens lehrte, er selbst machte sie weise, dieses große Werk zu vollbringen, er selbst belebte sie wieder, indem er sie aus alten Häuten, neuen Pelzen und aus alten Kleidern neu machte, wie er selbst im Gleichnis sagte (Matthäus 9,16; Markus 2,21; Er selbst gab ihnen die Gabe der Sprache und der Vernunft und befähigte sie, das Evangelium vom Himmelreich bis an alle Enden der Welt zu tragen, damit so etwas Großes wie die Erlösung des Menschengeschlechts nicht der Kunst oder der Macht der Menschen zugeschrieben wird, sondern, wie in der Wahrheit, der Macht Gottes, und damit sich kein Fleisch vor Gott rühmen kann (1. Korinther 1,29). Nun sind die Worte der himmlischen Weisheit klar: Folgt mir – und ich werde euch zu Menschenfischern machen, d.h. Sei wie ich, leidenschaftslos gegenüber der Welt, nicht habgierig, hinterlasse mir dein Zuhause, deine Familie, deinen irdischen Lebensunterhalt, so wie ich zur Erlösung der Menschen den Himmel und den Thron meines himmlischen Vaters verließ und zu dir auf Erden kam, voller Gestank der Sünde, in diesem tödlichen Tal, zu der Menschheit, die durch die Sünde von mir entfremdet wurde, denn ich kam zu mir, zu meinem Volk, das von mir erschaffen und von mir und meinem eigenen Volk erzogen wurde. Ich wurde (von den Juden) nicht angenommen (Johannes 1:11). Folge Mir, sei Fremde und Fremde auf Erden, so wie Ich um deinetwillen ein Fremder geworden bin, suche den Himmel, dieses alte, durch die Sünde verlorene Vaterland, und ziehe alle dorthin, hol die Menschen aus den Tiefen der Zerstörung in das Land des ewigen Lebens. Einem christlichen Mann, der sich mit der Heiligen Schrift und der Kirchengeschichte auskennt, ist wohlbekannt, mit welch wunderbarem Erfolg der Herr die apostolische Predigt segnete, indem er die Menschen vom Götzendienst zur Erkenntnis Gottes zog – wie sie die Moral der Menschen veränderte und Christus Gott einen großen Fang der Erretteten brachte und sie aus dem Reich Satans zu Gott führte. Gleichzeitig kam mir gleichsam fassungslos folgender Gedanke. Warum ist der anfangslose, allmächtige Gott, unendlich weise und gerecht, der in einem Augenblick den stolzen, listigsten und bösesten Abtrünnigen Satan der ewigen Qual ausliefern konnte, ihn aller Macht berauben konnte, Menschen zu schaden, und so die von ihm verführte und unaufhörlich getäuschte Menschheit von seinen zerstörerischen Fallstricken befreien konnte – warum erlaubt er ihm immer noch, Menschen zu verführen und zu verführen, sie zu zerstören und unzählige Katastrophen in der Welt mit dem Universellen zu verursachen? Tod der Menschheit und manchmal auch die Natur selbst in Verwirrung bringen? Und das Erstaunlichste ist, dass dieser anfangslose und allmächtige Schöpfer selbst, anstatt den Bösewicht vollständig zu bestrafen, sich dazu herabließ, den Menschen aus den Fallstricken des Feindes zu retten, sich selbst völlig zu erniedrigen, die Gestalt eines Sklaven anzunehmen und ein Mensch zu sein, der Gott ist, den blasphemischsten und schmerzhaftesten Tod gemäß der menschlichen Natur zu erleiden und zu sterben, um uns mit seinen Leiden für uns von der Sünde, vom Teufel, dem Fluch und dem Tod zu erlösen! Was für ein immenser Lösegeldpreis! Und warum ließ der Herr dem Feind die Freiheit zu, Menschen in Versuchung zu führen und zu zerstören? an die er nicht vollständig gebunden ist und der Menschheit weiterhin großen Schaden zufügt, und am Ende der sichtbaren Welt wird er eine solche Macht und Stärke erhalten, dass fast die gesamte Erde Satan in der Person des Antichristen dienen wird, sodass Christus, wenn er kommt, Glauben auf Erden finden wird (Lukas 18:8)? - Darin liegt Weisheit, Langmut – die Wahrheit und Barmherzigkeit Gottes. Satan und sein Reich sind nicht miteinander verbunden, sondern wirken in der Welt bis zu einem gewissen Grad so, dass Menschen, Gläubige und Gläubige, die mit der Sünde und mit Feinden kämpfen und sich im Schmelztiegel der Versuchungen und Nöte befinden, dadurch im Glauben, in der Geduld, in der Hoffnung und in der Liebe und in der völligen Hingabe an Gott gereinigt und gestärkt werden, die Feinde der Erlösung durch die Gnade Gottes besiegen, sie beschämen, seines Heiligtums würdig sein und im zukünftigen Leben umso mehr Glückseligkeit erlangen, je mehr sie hier versucht und gelitten haben und gestärkt in der Liebe Gottes; Es ist bekannt, dass ein Mensch, der nicht im Schmelztiegel der Nöte und des Unglücks geprüft wurde, schwach im Glauben und in der Liebe, nicht vertrauenswürdig und wankelmütig ist, aber wer diesen Schmelztiegel durchgemacht hat, ist hart wie ein Amboss. Auf der anderen Seite ist es bösen Geistern gestattet, ungläubige, stolze, geldgierige, üppige und faule Menschen in Versuchung zu führen und sie zu verschiedenen Lastern zu verleiten, damit diese Menschen gerechte Vergeltung für ihre Bosheit, ihren Unglauben, ihren Stolz, ihre Neigung zur Eitelkeit, Gier und Faulheit sowie für die Vernachlässigung ihrer Seelen und der Fürsorge Gottes für ihre Erlösung erhalten. Mögen die Ungerechten weiterhin Ungerechtigkeit begehen, und der Schmutzige soll sich weiterhin verunreinigen. Und lass ihn die Wahrheit tun, lass ihn die Wahrheit erneut tun und lass den Heiligen erneut geheiligt werden. Siehe, ich komme schnell, und mein Lohn ist bei mir, um jeden nach seinem Werk zu belohnen (Offenbarung 22,11-12), spricht der Herr. Hinzu kommt die Tatsache, dass unser Herr Jesus Christus durch seine Menschwerdung, seine Lehre, seine Wunder, sein Leiden und seinen Tod für das Menschengeschlecht uns mit dem himmlischen Vater versöhnt und den lastenden Fluch von uns genommen hat, für uns einen Segen erwirkte und der menschlichen Natur alle gnadenvollen Kräfte für Leben und Frömmigkeit schenkte und sie durch Glauben und Eifer zu aller Tugend und christlichen Vollkommenheit und zum völligen Sieg über den Teufel und seine Schande fähig machte – und deshalb von allen erwartet von uns die entsprechenden Früchte der Tugend und Vollkommenheit des Lebens, um uns mit der größtmöglichen Glückseligkeit zu belohnen und damit wir aus Erfahrung wissen können, wie gut es ist, an Gott festzuhalten und nach seinen Geboten zu leben. Deshalb sollen Christen immer wissen und daran denken, dass der Teufel uns entweder zu unserem Besten versuchen darf, damit wir nicht einschlafen, sondern wach bleiben und für unsere Erlösung arbeiten, oder für unsere Strafe für Faulheit und Nachlässigkeit in Bezug auf unsere Erlösung und für unsere weltlichen Süchte; Für den Teufel selbst werden alle seine schmutzigen Tricks dazu dienen, seine ewige Qual unvorstellbar zu vergrößern. Es ist bekannt, dass die Moral der Christen heute so sehr geschwächt und korrumpiert ist, dass es für viele nichts Heiliges mehr gibt. Unsere Intelligenz und teilweise das einfache Volk wurden durch die ungezügelte Presse, insbesondere die Untergrundpresse, zu diesem moralischen Zustand geführt. Sie suchte lange nach völliger Freiheit und schaffte es schließlich. Und früher war es oft ausschweifend, aber jetzt ist es noch mehr – und wie schnell und in welcher Fülle breitet es sich aus! Es verdrängt das Wort Gottes, nimmt Besitz von Geist und Herz und spornt das russische Volk zu allerlei Ausschweifungen an. Wo ist der Geist Christi, der apostolische Geist, der Geist des Gehorsams gegenüber Autoritäten? Wo sind die christlichen Tugenden? Wo bleibt der Wunsch nach einem bergigen Vaterland? Der Herr blickte vom Himmel auf die Menschensöhne herab, um zu sehen, ob sie Gott verstanden oder suchten. Alle haben sich gemeinsam abgewandt; Sie tun nichts Gutes, nicht einmal einer von ihnen (Psalm 13,2-3). Im Fernen Osten erntet die scharfe Sichel Gottes unzählige intelligente Ähren, also unsere lieben Kriegerbrüder. Auf die eine oder andere Weise wird diese Sichel auch uns ernten. Und wohin werden diese Stoppeln dann gehen? – Der gerechte Richter war entschlossen, vor Grundlegung der Welt mit uns in Wahrheit und Barmherzigkeit umzugehen. Das Jüngste Gericht erwartet die Menschheit: Die Welt wird in Gerechtigkeit gerichtet und Menschen mit Gerechtigkeit (Psalm 97,9). Amen. Worte und Lehren aus dem Jahr 1905 Predigt zum Tag der Darstellung des Herrn, 2. Februar „Freue dich, o selige Jungfrau Maria: Von dir ist die Sonne der Gerechtigkeit aufgegangen – Christus, unser Gott, erleuchte diejenigen, die in der Dunkelheit sind, freue dich und du, der gerechte Älteste, wirst in die Arme des Befreiers unserer Seelen aufgenommen, der uns die Auferstehung schenkt“ (Troparion des Feiertags). So begrüßt die Kirche nun freudig die Mutter des vierzig Tage alten – der menschlichen Natur nach – Kindes, Jesus Christus, und den anfangslosen Sohn Gottes in der Göttlichkeit, den Schöpfer der Jahrhunderte und den allmächtigen Herrscher aller Königreiche der Erde, den gerechten, unparteiischen Richter der gesamten Menschheit. Gemäß dem Gesetz der Reinigung, das für alle Mütter des auserwählten Volkes Gottes unveränderlich ist, und um dem Gott Israels für jeden männlichen Erstgeborenen ein bestimmtes Loskaufsopfer zu bringen, kommt seine Mutter mit ihrem Erstgeborenen in den Armen in die Kirche, bringt dem Priester ein gesetzliches Opfer für ihn und übergibt ihn Simeon, dem gerechten Ältesten, dem vom Heiligen Geist versprochen wurde, ihn vor dem Tod zu sehen. Voller Angst und Freude nahm der Älteste das Gotteskind in seine Arme und sang ein Lied der Befreiung für sich selbst und der Erleuchtung und Erlösung für alle Menschen und Israel. Bemerkenswert sind die prophetischen Worte Simeons an die Mutter Jesu: „Siehe, dieser ist dazu bestimmt, viele in Israel zu Fall und Auferstehung zu bringen und zum Gegenstand von Streitigkeiten zu werden, und eine Waffe wird deine eigene Seele durchdringen, damit die Gedanken vieler Herzen offenbart werden“ (Lukas 2,34–35). Simeons Prophezeiung hat sich sowohl hinsichtlich des Gotteskindes als auch seiner reinsten Mutter genau erfüllt. Welche Demut, welche Herablassung des anfangslosen Königs der Herrlichkeit, vor dem die himmlischen Mächte verehren, vor dessen Blick Himmel und Erde erzittern; Was ist die genaue Erfüllung des Gesetzes für uns, die wir in aller Gesetzlosigkeit leben? denn er lehrt uns mit all seinen Taten und Worten die genaue Erfüllung der Gebote Gottes. Wie Er unwürdig an uns herangetreten ist, der Gerechte gegenüber den Ungerechten. Sündenlos – für die Bösen und Bösen, Reinster – für diejenigen, die durch alle möglichen Unreinheiten der Sünden befleckt sind, Gut und sanftmütig für die Rebellischen und Ungehorsamen, Gleichgültig gegenüber den Leidenschaftlichen. Wofür? Um uns mit dem Vater zu versöhnen, der durch den Atem der Schlange des Abgrunds von Ihm gerissen wurde, um Sünder mit Ihm zu vereinen und Sünden zu vergeben, um die Getöteten zum Leben zu erwecken, um die Stolzen zur Demut zu lehren, um die Ungehorsamen zu lehren – zum Gehorsam, weil Er selbst dem Vater im Himmel um unseretwillen gehorsam war – bis zum Tod, sogar zum Tod am Kreuz (Phil 2,8). Achten wir auf die prophezeiten Worte Simeons über das Gotteskind und seine reinste Mutter: Siehe, dieser ist dazu bestimmt, dass viele in Israel fallen und auferstehen, und dass er zum Gegenstand von Kontroversen wird (Lukas 2,34). Beobachten Sie mit Ihrem geistigen Auge die genaue Erfüllung der Prophezeiung. In wen sollte sich Christus verlieben? Zuallererst der schreckliche Sturz des machtgierigen und blutrünstigen Königs Herodes, der aus Angst vor einer Gefahr für seinen Thron durch den neugeborenen König der Juden beschloss, ihn und mit ihm vierzehntausend Babys zu vernichten; dann wurde das Gotteskind zum Grund für den Sturz des zweiten Herodes, der in einer illegalen Beziehung mit der Frau Philipps, seinem von Johannes dem Täufer wegen Inzest verurteilten Bruder, und der Mutter von Herodias mit ihrer tanzenden Tochter lebte; dann wurde er zum Grund für den Fall der Heuchler, der Pharisäer und Sadduzäer, der Hohepriester und Schriftgelehrten, die ihn in den Tod verrieten; der Grund für den Sturz seines bösen Jüngers Judas, des Verräters, und vieler in Israel; der Grund für den Sturz von Pilatus, der durch seine Macht den Gerechten und viele, viele andere in den Tod verriet. Und für wen war Jesus der Grund für Erneuerung, Wiedergeburt, Bestätigung und Erlösung? Für alle Gerechten, für alle Gläubigen und Ihm ergebenen Seelen: die Vorläufer, die Apostel, rechtschaffenen Männer und Frauen – für alle Zachäus, Zöllner und Sünder und Sünder, die Buße getan haben, sogar für den umsichtigen Dieb – für den ehemaligen Verfolger Saul und dann den Apostel; Und dann, im Laufe der Jahrhunderte, sogar bis in unsere Zeit, stellte Christus für wie viele Menschen die Erlösung durch Glauben und Geduld bis zum Ende des Lebens dar, und andererseits die Zerstörung durch Unglauben, Bitterkeit und Reuelosigkeit? Und nun, in unseren Tagen, dient Christus, der Herr, für viele Menschen als Grund – einerseits für alles Gute, für geistliche Erneuerung, Fortschritt in jeder Tugend, Sanftmut, Barmherzigkeit, Gehorsam, Geduld und für die Untreuen und Bösen – als Grund für die Zerstörung. Aber was bedeuten die Worte Simeons an die reinste Jungfrau Maria: „Und eine Waffe wird deine Seele durchdringen, damit die Gedanken vieler Herzen offenbart werden?“ (Lukas 2:34). Tatsächlich durchlief Marias Herz die heftige Waffe des Kummers, als sie sah, wie ihr Sohn ständig von den Führern und Jüngern der Juden verleumdet und schließlich unmenschlich am Kreuz gekreuzigt wurde und sein Blut für die Sünden der Welt vergoss; und noch vor dem Leiden der Paten wurde Ihr Herz von der Waffe der Traurigkeit durchbohrt, als die Kinder von Herodes geschlagen wurden und als sie verschiedene Gefahren für das Leben ihres Sohnes durch Feinde sahen. Alle verborgenen Gedanken und Gefühle der Feinde Jesu wurden dann vor der ganzen Welt offenbart. In unseren Tagen ist Christus besonders zum Ärgernis geworden (1. Pet. 2,7) für viele, viele, die nicht an ihn glauben, so wie es einst die Pharisäer und Schriftgelehrten taten. Ja, es ist beängstigend zu sagen, dass Christus, der vollkommene Gott und der vollkommene Mensch, der in die Welt kam, um Sünder zu retten (1. Tim. 1,15) und Sünder zur Umkehr aufzurufen, durch den Unglauben, den Stolz und die Bosheit derer, die verloren gehen, zur Ursache für den Tod vieler geworden ist. Abschließend möchte ich hinzufügen, dass Christus, der uns durch seine unendliche Güte und Allmacht vor einem echten, zerstörerischen Krieg retten konnte, seine alles erobernde Hand noch nicht auf uns ausgestreckt hat, weil er keinen Glauben und keine Reue bei Menschen sieht, die durch Unglauben, Gotteslästerung, Ungehorsam und andere schwere Sünden einen echten Krieg verursacht haben, während Demut, Glaube und ungeheuchelte Reue längst alle unsere Feinde hätten vertreiben und uns schnell und ruhmreich machen können Sieger. In der Tat ist es seltsam, wie fest das Heidentum noch immer gegen Christus steht, dessen Blick allein alle unsere Feinde in die Flucht schlagen könnte? So seltsam es auch erscheinen mag, wir haben mit Würde und Gerechtigkeit Niederlagen erlitten, weil wir auf den Krieg, der uns wie ein Donnerschlag traf, völlig unvorbereitet waren, und weil der Glaube und die Moral des russischen Volkes abgenommen hatten. Amen. Predigt für die Woche über den verlorenen Sohn, 12. Februar „Als der verlorene Sohn zur Besinnung kam, sagte er: Wie viele von den Tagelöhnern meines Vaters haben Brot im Überfluss, und ich sterbe vor Hunger! Ich werde aufstehen, zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Vater! Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt und bin es nicht mehr wert, dein Sohn genannt zu werden. Nimm mich an als einen deiner Tagelöhner“ (Lukas 15,17-19). Das aktuelle Evangelium schildert ein rührendes Bild der Rückkehr des reuigen, verlorenen Sohnes in das Haus seines Vaters und der zärtlichsten väterlichen Liebe für seinen verlorenen und zurückgekehrten Sohn. Dem Täter wurde nicht nur alles vergeben, als er aufrichtig Buße tat und in das Haus seines Vaters zurückkehrte, sondern es wurde ihm auch eine besondere Ehre zuteil – nicht als Söldner akzeptierte der Vater seinen verschwendeten Sohn, sondern als geliebten Sohn, dem reichlich Sohnschaft geschenkt wurde, und die besten Kleider und der Ring der Kommunikation und Schuhe an seinen Füßen, als Zeichen eines besseren Lebens nach den Geboten Gottes und, was am überraschendsten und berührendsten ist – der Vater befahl, einen Mästeten mitzubringen Kalb, schlachten und bereiten es zum Essen vor, haben Spaß und veranstalten eine echte Feier anlässlich der Rückkehr des verlorenen Sohnes. Was für ein Bild! Was ist die Liebe eines Vaters zu seinem Sohn, der starb und zurückkam! Daher ist die Tat des ältesten, dienstbaren Sohnes, der immer bei seinem Vater lebte und ihm in allem gehorsam war, nicht überraschend, sage ich, die Tat eines guten Sohnes, der nach Beendigung der Feldarbeit nach Hause zurückkehrte und in ihm so unerwartetes Singen und Jubeln fand, als wäre er festlich, anlässlich der Rückkehr seines verschwendeten jüngeren Bruders war er wütend auf seinen Vater und wollte nicht eintreten und sagte zu ihm: Siehe, ich habe dir so viele Jahre gedient und nie deine Gebote übertreten haben; Aber du hast mir nie ein Kind geschenkt, damit ich Spaß mit meinen Freunden haben konnte. Der Vater sagte zu ihm: Mein Sohn! Du bist immer bei mir und alles, was mir gehört, gehört auch dir. Und darüber musstet ihr jubeln und froh sein, denn dieser eure Bruder war tot und lebt wieder, er war verloren und ist gefunden (Lukas 15,25-32). Das ist ein Gleichnis. Es ist klar, wer hier mit Vater gemeint ist – das ist unser himmlischer Vater. Zwei Söhne, treu und untreu, ehrlich und unehrlich: Mit dem ersten Sohn sind die guten, heiligen Engel gemeint, die immer dem Willen Gottes gehorchen und für immer in Heiligkeit im Haus des himmlischen Vaters leben; Mit dem jüngsten Sohn meinen wir die verlorene und sterbende Menschheit. Diejenigen, die ständig im Irrtum sind, meine Brüder, kennen in euren Herzen die unermessliche Liebe des himmlischen Vaters zu uns und die unzähligen Entbehrungen der Gnade Gottes in der Ferne von Ihm und die ersehnten geistlichen Segnungen in der Gemeinschaft mit Ihm und rühren euer sündiges Leben nicht im Geringsten an, sondern kehren sofort zum Vater zurück, reißen nieder und weinen über eure sündigen Neigungen, wie erbärmliche Gefangene, denen im Falle von die ewige, feurige Gefangenschaft droht Bitterkeit und Reuelosigkeit. Und jede Sünde verhärtet uns und führt uns zur Verzweiflung, wenn wir sie nicht von ganzem Herzen bereuen. Und wie viele gehen an Unglauben, Bitterkeit und Reuelosigkeit zugrunde! In dieser bösen Zeit schämen sich viele, Buße zu tun und sich sogar für ihre Sünden zu rechtfertigen, und betrachten Sünde nicht als Sünde, sondern umso strenger wird der gerechte Richter sie richten. Reue ist das größte Geschenk für einen Sünder, der an den glaubt, der allein die Macht hat, die reuigen Bösen zu rechtfertigen. Und nur Jesus Christus, das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt hinweggenommen hat, hat die Macht, Sünden zu vergeben (Johannes 1,29). Mir ist alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben. Der Menschensohn hat die Macht, Sünden auf Erden zu vergeben (Matthäus 28,18). Er gab uns vom himmlischen Vater die Kraft, Sünden zu vergeben und diejenigen, die mit ganzer Seele Buße getan hatten, ins Paradies zu bringen, so wie er den klugen Dieb hereinbrachte, der glaubte und schrie: „Gedenke meiner, Herr, wenn du in dein Königreich kommst“ (Lukas 23,42). In diesem Gleichnis verdienen die unschätzbaren Gnadengaben besondere Aufmerksamkeit, in denen der himmlische Vater seine väterliche Liebe zu seinem reuigen Sohn zum Ausdruck brachte; die beste oder erste Kleidung (die die Menschen am Anfang hatten, im Zustand der Unschuld); der Ring ist ein Zeichen der ewigen Verlobung des Reumütigen mit Christus; spirituelle Stiefel oder die Fähigkeit, Gottes Gebote bequem zu erfüllen. – Was aber mit seiner Größe und unermesslichen Güte besonders überrascht, ist die Gabe des spirituellen Stiers an den Sünder zum Essen und Trinken, der für die Sünden der Welt getötet wurde – der reinste Leib und das reinste Blut des Sohnes Gottes; Denn genau das bedeutet in dem Gleichnis die Schlachtung des besten, wohlgenährten Kalbes, das im Alten Testament als der Sohn Gottes dargestellt wurde, der schließlich bei Erfüllung der Zeit für die Sünden der Welt getötet wurde und der uns seinen reinsten Körper und sein reinstes Blut zum Essen und Trinken gab. Dies ist ein solches Geschenk der Barmherzigkeit Gottes an den Sünder, dass bis zum heutigen Tag alle himmlischen Geister, alle Reihen der himmlischen Armeen nicht aufhören, sich darüber zu wundern und sozusagen in ihrem heiligen Eifer auf unsere Glückseligkeit eifersüchtig sind und sich über unsere Freude über ihre Güte freuen: Denn die Engel freuen sich sogar über einen einzigen Sünder, der Buße tut, und sie beneiden uns nicht und sind nicht zornig auf den himmlischen Vater, wie der Der älteste Sohn war auf Erden wütend (das Gleichnis zeigt, was auf der Erde und nicht im Himmel geschieht). Dieses geistliche Abendessen oder Fest des himmlischen Vaters bedeutet die göttliche Liturgie, bei der mit Gesang und Jubel das Letzte Abendmahl, die Vorbereitung der lebensspendenden Geheimnisse – und die eigentliche Gemeinschaft des Leibes und Blutes Jesu Christi gefeiert wird. Staunen Sie über die unermessliche Liebe Gottes, versuchen Sie, ihr nach besten Kräften gerecht zu werden, erkennen Sie Ihre Sünden an, bereuen Sie mit ungeheuchelter, tiefer, fruchtbarer Reue, nehmen Sie mit Angst und Zittern am reinsten Leib und Blut des göttlichen Stiers teil, d. h. am am Kreuz getöteten Christus, und – retten Sie sich. Möge Gott uns allen die Möglichkeit geben, hier auf Erden und für immer dort mit Christus zu kommunizieren, am ungleichmäßigen Tag des Reiches Gottes. Amen. Ein Wort pro Woche zum Jüngsten Gericht „Der Herr bleibt in Ewigkeit und bereitet seinen Thron zum Gericht. Er wird den Erdkreis in Gerechtigkeit richten und die Menschen in Gerechtigkeit richten“ (Psalm 9,8-9). An diesem Sonntag gedenkt die Kirche feierlich des schrecklichen zukünftigen Gerichts Christi für die gesamte Menschheit, das am Ende der Welt stattfinden wird. Und dieses Gericht wird bald stattfinden, wie der gerechte Richter aller selbst bezeugt. Siehe, ich komme schnell, und mein Lohn ist mit mir, um jeden nach seiner Arbeit zu belohnen (Apok. 22:12). Und es gibt nichts Wahres und Unveränderlicheres als die Wahrheit, dass es ein allgemeines Gericht über die Menschheit geben wird, bei dem das Schicksal aller Menschen für alle Ewigkeit endgültig entschieden wird. Gott ist der Schöpfer und Gesetzgeber und König aller Geschöpfe, der allen Geschöpfen unveränderliche Gesetze gegeben hat. Durch die Erfüllung dieser Gesetze existieren sie und bleiben im Wohlstand, aber durch Verletzung werden sie arm, korrupt und zerstört. Dem Himmel und der Erde, der Sonne, dem Mond und den Sternen wurden Gesetze gegeben: Ich habe allen Sternen Gesetze gegeben (Jer 31,35), spricht der Herr, und durch ihre feste Erfüllung existieren sie so viele tausend Jahre lang in geordneter Ordnung und verkünden die Herrlichkeit Gottes. Die Himmel werden die Herrlichkeit Gottes erzählen, aber das Firmament wird sein Werk verkünden (Psalm 18,2). Auch dem Menschen, der vernünftigen Schöpfung Gottes, dem König der irdischen Geschöpfe, wurden vom Schöpfer feste und unveränderliche Gesetze gegeben, die tief in den Tiefen seines Wesens, in seinem Gewissen und Herzen verankert sind, und er ist verpflichtet, sie als Lebensregel, als heilige und unveränderliche Pflicht des Geschöpfs gegenüber seinem Schöpfer vernünftig und dringend zu erfüllen. Das Wohl seines Lebens hing und hängt von der Erfüllung dieser Gesetze ab: Nähe zum Schöpfer, Vereinigung mit Ihm, Frieden, Freude, Unsterblichkeit, und ihre Verletzung brachte alle möglichen Katastrophen mit sich – Zerstörung der Vereinigung mit dem Schöpfer, Verwirrung in Seele und Körper, Dunkelheit, Trauer und beengte Verhältnisse, Fluch, Krankheit und Tod. Es dauerte nicht lange, bis die ersten Menschen durch die Erfüllung dieses Gebotes Gott treu blieben und durch ihre Vereinigung mit Ihm gesegnet wurden. Die Verbindung wurde auf verräterische Weise zerbrochen, der Mensch sündigte und störte die wundersame Harmonie seiner gottähnlichen Natur, verdarb Verstand, Herz und Willen, entweihte sein Gewissen, geriet in unbezahlbare Schulden gegenüber seinem Schöpfer und unterwarf sich dem schrecklichen Gericht der Wahrheit Gottes. Die Urteile Gottes begannen sich bald über die Menschheit zu erfüllen: Adam und Eva waren die ersten, die vom Schöpfer selbst das schreckliche Urteil über Fluch und Tod hörten, und wurden aus dem Paradies der Süßigkeiten vertrieben, um die Erde zu kultivieren, und dann verurteilte der Herr die erste Welt der Menschen wegen aller Arten von Gesetzlosigkeit und Reue – zur Zerstörung durch eine Flut; die Städte Sodom und Gomorra – durch Feuer und Schwefelregen zerstört werden. Dann begannen Bürgerkriege und blutige Völkerkriege, Missernten, Seuchen, Erdbeben als Strafe für Sünden, und zu allen Zeiten, sogar vor unserer unglückseligen Zeit, offenbart der Herr seine schrecklichen Urteile über Nationen und Einzelpersonen. Unser wahrer blutiger Krieg mit den Heiden ist auch Gottes gerechtes Urteil für unsere Sünden. Das Herannahen des endgültigen, weltweiten, schrecklichen Gerichts Gottes wird durch die schreckliche Ausbreitung des Bösen auf der Erde beschleunigt. Gegenwärtig bedecken Unwahrheiten aller Art die Erde wie das Meer; es gibt kein Ende des menschlichen Eigenwillens; Die Türen stehen allen Arten von Irrtümern und Lastern weit offen, die Gesetze Gottes werden mit Füßen getreten; Geschöpfe haben ihren Schöpfer vergessen; sündige Menschen glaubten in ihrem Stolz, unschuldig zu sein; befleckt durch allerlei Unreinheit, vergaßen sie ihre Unreinheit. Der Ochse kennt seinen Besitzer und der Esel die Krippe seines Herrn (Jes. 1,3), und Christen haben Christus, ihren Erlöser, abgelehnt, der sie mit seinem Blut von Fluch und Tod erlöste. Von der Fußsohle bis zum Scheitel gibt es in der Gesellschaft keinen gesunden Platz; der ganze Kopf ist voller Geschwüre, das ganze Herz ist verdorrt; Wunden, Pickel, eitrige Wunden, nicht gereinigt und nicht verbunden und nicht mit Öl aufgeweicht. Wenn der Herr der Heerscharen uns nicht einen kleinen Überrest hinterlassen hätte, dann wären wir die gleichen gewesen wie Sodom, wir wären wie Gomorra geworden (Jes. 1,6-9)... Aber diese Worte des Propheten gehen direkt in unsere Zeit: Unter den Menschen wird einer vom anderen und jeder von seinem Nächsten unterdrückt; Der junge Mann wird sich dreist über den alten Mann erheben und der gemeine Mann über den Edlen (Jes 3,5). Unsere jungen Intellektuellen haben die gesamte Gesellschafts- und Bildungsordnung pervertiert: Sie haben die Arbeit der Politik und der Gerichte auf sich genommen, ohne von irgendjemandem dazu berufen zu werden; sie verpflichteten sich, ihre Lehrer, Führer und Regierung und fast die Könige selbst zu richten; Sie verurteilten und verurteilten mit ihrem Oberhaupt Leo Tolstoi den universellsten und schrecklichsten Richter, Christus Gott, der mit Herrlichkeit kam, um die Lebenden und die Toten zu richten; Sie verurteilten kühn die Kirche Christi, ohne Schmutz oder Laster oder irgendetwas davon (Eph. 5:27), ihre Lehren, rettenden Sakramente und Diener Christi. Wahrlich, der Tag des Kommens des schrecklichen Richters, der alle Menschen richten wird, ist nahe, weil der vorhergesagte Abfall von Gott bereits gekommen ist und der Vorläufer des Antichristen, der Sohn der Zerstörung, bereits offenbart wurde, der sich allem widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott oder das Heiligtum genannt wird; Das Geheimnis der Ungerechtigkeit ist bereits in Kraft, aber es wird nicht vollendet, bis derjenige, der sich jetzt zurückhält, aus dem Weg geräumt wird. - Und dann wird der Böse geoffenbart werden, den der Herr Jesus mit dem Geist seines Mundes töten und mit der Offenbarung seines Kommens vernichten wird – derjenige, dessen Kommen nach dem Werk Satans mit aller Macht und Zeichen und lügnerischen Wundern und mit aller ungerechten Verführung derer geschehen wird, die verloren gehen, weil sie die Liebe zur Wahrheit nicht zu ihrer Erlösung angenommen haben. Und dafür wird Gott ihnen den Einfluss der Täuschung senden, damit sie Lügen glauben (und dem Lügner Tolstoi glauben), damit alle verurteilt werden, die nicht an die Wahrheit glaubten, sondern die Ungerechtigkeit liebten (2. Thess. 2:4, 7-12). Hören und lesen Sie, moderne treulose Intellektuelle, diese Worte des Heiligen Geistes – sie gelten für Sie. Siehe, ich komme schnell und werde mit mir jeden nach seinen Taten belohnen (Apok. 22:12). Amen. Das Wort für die Rohkostwoche, genannt „die Vertreibung Adams“, also aus dem Himmel „Adam wurde durch Essen (wegen Unmäßigkeit) aus dem Paradies vertrieben und saß aufrecht, schluchzte, stöhnte mit rührender Stimme und sagte: Wehe mir, dass der Verfluchte gelitten hat, weil er das einzige Gebot der Frau übertreten und aller möglichen guten Dinge beraubt hat!“ (Triodion, in Versen: Herrlichkeit). „Die Sonnenstrahlen wurden verborgen, der Mond und die Sterne verwandelten sich in Blut, die Berge erschraken, die Hügel bebten, als das Paradies zu Ende ging. Als er ging, schlug sich Adam mit den Händen ins Gesicht und sagte: „Gnädig, erbarme dich meiner Gefallenen“ (Vers über das Lithium, Herrlichkeit). An diesem Sonntag gedenkt die Kirche zu unserer Erbauung des alles verhängnisvollen und bedauernswerten Sündenfalls Adams und seiner Vertreibung aus dem Paradies. Wir, liebe Brüder und Schwestern, leben am Ende der Zeitalter, die von der trinitarischen Gottheit für die Existenz dieser vergänglichen, vergänglichen Welt vorgegeben wurden, und blicken gedanklich auf alle vergangenen Zeiten mit den Menschen, die damals lebten, und ihren Taten zurück (wie der heilige Alltag und die Zivilgeschichte darüber sprechen). Wir sind erstaunt über das düstere, erschreckende Bild des sündigen Lebens des Menschen, das das Ergebnis des erbärmlichen Falls der ersten Menschen war. Die Menschheit ist bis auf ein paar gute Menschen zu einer stinkenden Leiche geworden. Der Heilige Psalmist spricht durch den Heiligen Geist über die Menschen: Als der Herr vom Himmel auf die Menschensöhne herabblicken wollte, stellte sich heraus, dass sich alle dem Bösen und der Bosheit zugewandt hatten und niemand da war, der Gutes tat, nicht einmal einer (Psalm 13,2-3); Die Abscheulichkeit und Verderbnis der Sünde waren so allgegenwärtig, dass der Herr es für notwendig und gerecht hielt, die gesamte Menschheit mit Ausnahme des gerechten Noah und seiner Familie durch eine Flut zu vernichten. Aus der gesamten Menschheit wählte der Herr einen jüdischen Stamm aus, und dessen Anführer Abraham musste von seinem Wohnort an einen anderen verlegt werden, um ihn vor dem Götzendienst zu schützen, denn Abrahams Vater Terah neigte dazu. So schrecklich war die Sünde als Folge des Ungehorsams von Adam und Eva gegenüber dem Schöpfer! So schrecklich, wie zerstörerisch ist das Unkraut der Sünde gewachsen und wie schrecklich hat die Sünde die Menschheit verdorben! Und was für ein Spektakel ist die weitere Geschichte der Menschheit? Das Spektakel aller möglichen Laster, die die Erde überschwemmten, insbesondere Götzendienst und blutige Kriege aufgrund der Vorherrschaft einiger Nationen über andere und der Abscheulichkeit, Götzen blutige Menschenopfer darzubringen. Das von Gott auserwählte jüdische Volk ahmte oft nicht nur die untreuen heidnischen Völker in Bosheit und Götzendienst nach, sondern übertraf sie auch, wie die falschen Propheten darüber sagen, wofür der Herr sie gerechten, grausamen Hinrichtungen auslieferte. Dies war vor der Geburt Christi der Fall. Und wie rebellierte nach der Geburt des Erlösers nicht nur die heidnische Welt, sondern auch die jüdische Welt, die ihn erwartete, gegen Christus, den Messias? Herodes, die Hohepriester, Schriftgelehrten, Sadduzäer und Pharisäer wurden gegen Christus erbittert, als er offenbarte, dass die Vorhersagen der Propheten über den Messias an ihm in Erfüllung gingen! - Und während seines ganzen Lebens auf Erden hassten und verfolgten sie Ihn, die Sonne der Wahrheit! – Und wie rüstete sich dann nach der Himmelfahrt Christi die heidnische und jüdische Welt gegen die Anhänger Christi, seine Apostel und alle, die an ihn glauben! Wie viele Häresien gab es unter den Christen selbst, die drohten, das Christentum zu stürzen! Indem ich dieses schreckliche Bild der Ausbreitung der Sünde in der Welt schildere, möchte ich sagen, wie unnatürlich, tot geboren, verrückt, ansteckend und stark die Sünde ist, die der Teufel in Adam und Eva gesät hat, die sich so schnell und schrecklich in der Menschheit ausbreitet und sie schrecklich verschlingt! Mit was für einer unzähligen Menge menschlicher Seelen waren die höllischen Gefängnisse gefüllt! Was für einen großen Erlöser brauchte es für die Menschen, wie großartig, nämlich Gott selbst und sonst niemanden, keinen Fürsprecher, keinen Engel. So erschien der Sohn Gottes selbst, der Erlöser der Welt, das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt hinwegnimmt (Johannes 1,29). Wer wird danach sagen, dass die Sünde von Adam und Eva unwichtig war, wenn aus dieser Sünde so viele Laster hervorgingen, so viele Nöte, Krankheiten, Sorgen, Kriege, schreckliche Umwälzungen in der Natur selbst – so viel Sterblichkeit, vielfältige und unzählige Sterblichkeit. Und so wütet Adams Sünde bis zum heutigen Tag in der Welt und wird bis zum Ende der Welt weiter wüten, als gerechte Strafe für die Menschen, die sie gewählt haben. Und was bringt Sünde in der Zeit hervor, die wir erleben? In unserem Vaterland sorgt er für allgemeine Verwirrung, Unordnung, Ungehorsam der Jüngeren gegenüber den Älteren, der Unterordnung gegenüber den Behörden, der Kinder gegenüber den Eltern, der Arbeiter gegenüber den Arbeitgebern, die Sünde hat alles durcheinander gebracht, das gesamte soziale und religiöse Leben auf den Kopf gestellt und die Verrückten vom Glauben, von der Kirche, vom Wort Gottes, vom Gottesdienst, von den göttlichen Gesetzen, die von jedem Menschen beachtet werden müssen, abgewendet. Wohin führt uns diese ganze Diskussion über die schädlichen Auswirkungen der Sünde? Auf die Tatsache, dass wir Gott dringend gehorchen, dem Evangelium und seinen Geboten folgen müssen, die Sünde auf jede erdenkliche Weise meiden müssen, als zerstörerisches, unnatürliches Phänomen, das jedem unzähligen Schaden zufügt, dass wir alle umkehren und uns der Barmherzigkeit des Herrn beugen müssen, der wütend auf unsere Sünden ist, - um zu ihm um die Befriedung von Geist und Herz zu beten, um den Sieg über äußere Feinde zu gewähren, die er uns als Strafe für unsere Gottlosigkeit, unseren Unglauben, für unseren Wahnsinn usw. geschickt hat Seine Gesetze mit Füßen treten. Lasst uns alle Tränen der Reue vergießen für einen so schrecklichen Sündenfall der Menschheit und jeden für seine eigenen Sünden von der Jugend bis zum heutigen Tag. Lassen Sie uns abschließend das Kirchenlied wiederholen, das zu Beginn gegeben wurde: Die Sonnenstrahlen wurden verborgen, der Mond und die Sterne verwandelten sich in Blut, die Berge erschraken, die Hügel bebten, als das Paradies zu Ende ging. Als er herauskam, schlug Adam sich ins Gesicht und sagte: Barmherzig, erbarme dich meiner Gefallenen. Amen. Predigt zur Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria am 25. März „Bringt der Erde die frohe Botschaft, große Freude, preist die Himmel der Herrlichkeit Gottes“ (Chor des Feiertags nach dem 8. Lied). Aus dem ewigen Reich der Liebe und des Friedens, der Wahrheit und Heiligkeit, aus dem Reich des ewigen Lichts und der Glückseligkeit, vom ewigen Thron der Herrlichkeit – von Gott wurde einst auf die Erde gesandt – in die kleine und bescheidene Stadt Nazareth in Galiläa – zum Haus des Holzfällers Elder Joseph, zur reinsten Jungfrau Maria – Erzengel Gabriel mit dem allfreudigen Evangelium der kernlosen Inkarnation von ihr von Gott dem Wort, gemeinsam mit dem Vater und dem Heiligen Geist entstanden: Freue dich, voller Gnade, rief er der Jungfrau zu, der Herr ist mit dir; Gesegnet bist du unter den Frauen. Sie, sagt der Evangelist Lukas, sah ihn, war über seine Worte verlegen und fragte sich, was für eine Begrüßung das sein würde. Und der Engel sagte zu ihr: Fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade bei Gott gefunden; und du wirst in deinem Schoß schwanger werden und einen Sohn gebären, und du wirst ihm den Namen Jesus geben. Er wird groß sein und der Sohn des Allerhöchsten genannt werden; und der Herr, Gott, wird ihm den Thron seines Vaters David geben; und er wird für immer über das Haus Jakob herrschen, und sein Königreich wird kein Ende haben. Maria sagte: Wie wird das sein, wenn ich meinen Mann nicht kenne? Der Engel antwortete ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen und die Macht des Allerhöchsten wird dich überschatten; Deshalb wird der Heilige, der geboren werden soll, der Sohn Gottes genannt werden. Siehe, Elisabeth, deine Verwandte, die man unfruchtbar nennt, und sie empfing einen Sohn in ihrem hohen Alter, und sie ist bereits im sechsten Monat; denn bei Gott wird kein Wort versagen. Da sagte Maria: Siehe, die Magd des Herrn; Mir geschehe es nach deinem Wort. Und der Engel verließ sie (Lukas 1:28–38). Dies sind die wunderbaren, allfreudigen Worte der Verkündigung, die in der Sonnenblume, die wir bewohnen, die Ursache für unendlich große und rettende Ereignisse waren – nämlich: die Menschwerdung und Menschwerdung des Sohnes Gottes, sein Kreuz und seine Auferstehung und all die großen Taten, die er zu unserem Heil vollbrachte. Ehre sei Gottes Herablassung gegenüber der gefallenen Menschheit. Seine unermessliche Wahrheit und Barmherzigkeit und seine Weisheit! Ehre sei der unermesslichen Erschöpfung des Gottmenschen: denn da er das Ebenbild Gottes war, betrachtete er es nicht als Raub, Gott gleich zu sein; aber er erniedrigte sich selbst, nahm die Gestalt eines Dieners an, wurde wie wir – ein Mann, und wurde in seiner Erscheinung wie ein Mann; Er demütigte sich und wurde bis zum Tod gehorsam, sogar bis zum Tod am Kreuz, und gab uns allen ein Beispiel für Demut und Geduld. Lass dies Weisheit in uns sein, ja in Christus Jesus (Phil. 2,6–8). Dies ist das alles rettende Evangelium, an das sich die Weltkirche und gemeinsam unsere Allrussische Kirche heute erinnern und das sie heute triumphieren. Dieses Evangelium brachte vom Himmel allen irdischen Menschen die gute Nachricht von der Versöhnung der sündigen Menschen – durch den Glauben – mit Gott, über die Rückkehr des durch die Sünde verlorenen Himmels und Paradieses zu ihnen: denn von nun an wird der Himmel für die irdischen Menschen offen sein (Johannes 1:51), und die Hölle wird durch das Kreuz und den Tod des fleischgewordenen Sohnes Gottes besiegt; und die Menschenseelen, die gläubig waren, werden daraus herausgenommen und ins Paradies gebracht, wie der gläubige Dieb, alle zukünftigen Asketen für Glauben und Frömmigkeit werden durch Ihn mit gesegneter Unsterblichkeit und den hellen Dörfern des Paradieses geehrt. Und während jetzt auf der Erde - dort im Fernen Osten - ein blutiger Krieg weitergeht, der nicht von uns begonnen wurde, und die Erde und die Luft aus unzähligen feuerspeienden Öffnungen stöhnen und beben und das gesamte Gebiet des Schlachtfeldes in eine feuerspeiende Hölle verwandeln, - während im Vaterland friedliche Bürger durch überall Aufruhr und Mord verwirrt werden - verkündet die Kirche Gottes, dies ist das Reich Gottes auf Erden, das Reich der Wahrheit und des Friedens, den Menschen von einer anderen Welt, von einem anderen Reich (Sein Reich will). kein Ende haben), über unser anderes Vaterland, das höchste, unerschütterliche, ewige, wo die Stille, der Frieden und die Sicherheit seiner Erben für endlose Jahrhunderte nicht gestört werden; wo es für immer Wahrheit, Freude, völlige Zufriedenheit und Glückseligkeit geben wird – und die irdischen Kriege, die auf der Erde stattgefunden haben, niemandem in den Sinn kommen werden; Denn alles Alte und Vergängliche wird mit der Sünde vergehen, die alles verdorben und entweiht hat, aber alles wird neu sein, wie geschrieben steht: ein neuer Himmel und eine neue Erde, in denen Gerechtigkeit wohnt (2. Kor. 5,17; 2. Pet. 3,13). Lasst uns, solange noch Zeit ist, danach streben, dieses unerschütterliche Reich Christi zu erreichen, dieses himmlische Vaterland, für das wir am Anfang geschaffen wurden, das wir durch die Sünde verloren haben und das der menschgewordene Sohn Gottes für uns wiedererlangt hat. Nur die Kirche Gottes auf Erden hat ewigen Frieden und wird ihn bis zum Ende der Zeit haben, aber die ehebrecherische und sündige Welt, die von Gott und seinen gerechten Gesetzen abgewichen ist, ist unruhig und wird bis zum Ende verwirrt sein von ihren Fehlern, von ihren alles ansteckenden und zerstörerischen Leidenschaften, von unmenschlicher Kriegsführung und innerer Aufruhr, von ihrem Wahnsinn. In diesem Wahnsinn lehnt er sich gegen den unendlichen und vollkommenen Geist Gottes auf und widersetzt sich ihm in all seinen Gedanken und Handlungen kühn, indem er davon träumt, dass er selbst, dieser sinnlose menschliche Geist, das Wohl der Menschheit auf die bestmögliche Weise ordnen und Vollkommenheit erreichen wird. Wird es erreicht und wann wird es erreicht? Niemals. Einen Baum erkennt man an seinen Früchten. Schauen Sie sich diese Früchte der gegenwärtigen Zivilisation an. Für wen sind sie angenehm und nützlich? Warum ist Russland jetzt in Aufruhr? Warum haben wir keine Führung? Aus diesem Grund verloren die studentischen Jugendlichen die Angst vor Gott und gaben ihre direkten Verantwortlichkeiten und Berufe auf, weshalb stolze Intellektuelle danach strebten, Wächter und Herrscher des Volkes zu werden, ohne dieses Volk und seine wahren Bedürfnisse zu verstehen – und es nicht zu lieben; Warum ist die gesamte Macht in Russland geschwächt? Warum wurde die Moral aller verdorben und es gab fast keine Familie, keine Schule, keine Beamten, die sich aufrichtig der Kirche und dem Vaterland ergeben hätten? Weil sie alle den Glauben an Gott, an Seine gerechten, ewigen Worte verloren haben; aus der Tatsache, dass sie von der Kirche Gottes abgefallen sind, dem einzigen Führer zum heiligen christlichen Leben, dem einzigen, der im Licht Gottes wandelt und jeden zum Licht, zur Wahrheit, zu Gott, zur Ewigkeit, zum soliden und unzerstörbaren Leben führt, der allein die gesetzlichen Rechte sowohl des Königs als auch der Untertanen und jedes Einzelnen fest schützt und jedem die strikte Erfüllung seiner Pflichten befiehlt. Der Verlust des Glaubens an Gott, an das Evangelium, an die Kirche und die Ablehnung ihrer Führung sind der Grund für alle möglichen Verbrechen in Russland. Kehren wir dorthin zurück, wo wir aufgehört haben – zu Gott, zur Kirche, zum Evangelium, zu seinen heiligen Bündnissen, und Gott wird sich uns zuwenden und uns in allem helfen, uns vor unseren Feinden beschützen und unsere Füße, unser Leben auf den Weg des Friedens lenken (Lukas 1:79), und er wird den Krieg beenden und jedem seinen Platz zeigen. Amen. Wort für die Woche von Vaiy, 10. April „Lob, Volk und Heiden, einig: Der König der Engel ist nun zum Los aufgestiegen, und er kommt, bereit (durch den Willen), die Feinde am Kreuz zu schlagen, denn er ist stark. Aus diesem Grund rufen die Kinder mit den Vai ein Lied: Ehre sei dir, dem Sieger, der gekommen ist: Ehre sei dir, dem Erlöser Christus: Ehre sei dir, gesegnet, unser einziger Gott“ (Mi. Blumen, 2 Verse pro Sedal). Jetzt feiert die Kirche den feierlichen Einzug des Herrn Jesus Christus auf einem jungen, an die Last nicht gewöhnten Fohlen in Jerusalem, voller Angst und Verwirrung, das sich schon lange darauf vorbereitet hatte, den Wohltäter und großen Wundertäter zu töten. Seine feierliche Begegnung, unerwartet und unerwartet für seine Feinde – die Hohepriester, Schriftgelehrten und Pharisäer – erregte in ihnen extremen Neid und verstärkte die Feindschaft, die in ihren Herzen lauerte, noch mehr und führte sie zu der entschlossenen Absicht, ihn zu töten, besonders als die sanften Kinder, bewegt vom Heiligen Geist, ihm lautstark verkündeten: Hosanna (Erlösung) (Matthäus 21,9). Viele Menschen finden es seltsam, dass der Herr nicht auf einem Pferd, sondern auf einem jungen Esel in die Stadt einzog. Aber darin liegt eine geheimnisvolle, lehrreiche Bedeutung: Das junge Fohlen bedeutete nach der Interpretation der gottweisen Väter die Unterwerfung der heidnischen Völker unter Christus als Messias, nachdem die Söhne des Königreichs, die Juden, ihn abgelehnt hatten. Das junge Fohlen bedeutet, dass die Heiden das Gesetz Gottes nicht gelernt hatten und sein gutes und leichtes Joch, das die Juden verachteten, nicht trugen. Lassen Sie uns nun dem Zweck des feierlichen Einzugs in Jerusalem besondere Aufmerksamkeit widmen. Der ewige König der Engel und Menschen ging nicht wegen des Königreichs in die Hauptstadt von Judäa, nicht wegen des Throns der Erde, sondern wegen Schmach, Tadel, Spucken, Würgen, Geißeln und Hinrichtung am Kreuz, der blasphemischsten und schmerzhaftesten, – er ging freiwillig – um mit dem Kreuz und am Kreuz die unsichtbaren Feinde zu besiegen, die die Menschheit gefangen genommen und ihrer höllischen, tödlichen, quälenden Natur versklavt hatten Macht - die Hinrichtung für unsere Sünden zu erleiden, den Fluch zu zerstören, den Tod zu zerstören, sein Königreich zu stürzen und jedem Leben und Auferstehung zu schenken. Die geistesblinden Menschen dieser Zeit, die sich Intellektuelle nennen, verstehen nicht, sind ratlos, warum das Leiden und Sterben Jesu Christi notwendig war, und haben die Kühnheit, dieses göttliche Geheimnis unserer Erlösung zu verspotten. Sie sind wie Heiden und Juden von Christus und seinem Kreuz, seiner Kirche, der göttlichen Lehre und seinen rettenden Sakramenten entfremdet und setzen ihren blinden, aber stolzen Geist an die Stelle des Geistes Gottes. Aber ohne das Leiden und Sterben Christi, freiwillig, aus einer einzigen Liebe zum Menschengeschlecht, auf sich genommen, gäbe es keine Versöhnung der kriminellen und undankbaren Geschöpfe mit ihrem allgerechten Schöpfer, der durch ihre Unwahrheiten unermesslich beleidigt ist. Ohne die Erfüllung der gesamten Gerechtigkeit Gottes durch den Gottmenschen könnte niemand die gesamte Gerechtigkeit Gottes erfüllen und gerechtfertigt werden und Zugang zu Gott erhalten; niemand konnte den Himmel erreichen; Ohne dass Er den gerechten Fluch, der auf uns lastete, auf sich nahm, könnte niemand den Segen Gottes empfangen; Ohne den Tod, den der Sohn Gottes für uns erweckt hat – seine menschliche Natur – wäre der Tod aller Menschen nicht besiegt worden und es hätte keine Auferstehung der Toten gegeben; Ohne Seine Himmelfahrt wäre der Himmel nicht geöffnet worden und es hätte für die Menschen keine ewige Glückseligkeit gegeben. Darum litt der Gottmensch und kam wegen seiner freien Leidenschaft so feierlich nach Jerusalem, er demütigte sich so und litt so freiwillig. Die gesamte jüdische und teilweise heidnische Welt dieser Zeit musste dieses schreckliche, alles erlösende Leiden und seinen Tod miterleben – damit die Kreuziger in Erfüllung der Prophezeiung beim zweiten Kommen Christi auf den blicken würden, den sie durchbohrt hatten. Sie werden ihn als sein Blutvergießen betrachten (Sacharja 12:10). Satan erwartete nicht, dass Christus, der litt und starb, ihn besiegen und sein Königreich zerstören würde; Auch glaubten die Kreuziger nicht, dass der Gekreuzigte den Tod und die Hölle besiegen würde; im Gegenteil, Satan dachte bereits daran, seinen vollständigen Sieg über Christus zu feiern, und die Hohepriester und Schriftgelehrten träumten davon, ihren Sieg zu feiern, na und? Als sich die gerechte Seele Christi vom Körper trennte und zusammen mit seiner Göttlichkeit in die Hölle hinabstieg, sah Satan all seinen Fehler und den vollständigen Sieg des Gekreuzigten über ihn, der den ewigen Glauben an die Hölle brach, das Gefängnis der Hölle zerstörte und all seinen (Satans) mehrmenschlichen Reichtum stahl und so alle Seelen aus der Hölle holte (alle aus der Hölle befreite). Durch den Tod des Gekreuzigten ist unser Tod überwunden; Die Toten, die in Jerusalem aus ihren Gräbern auferstanden und vielen mit eigenen Augen erschienen, bewiesen den glorreichen Sieg über den Tod, der stattgefunden hatte. Noch nie hat die Welt einen feierlicheren, glorreicheren und allmächtigeren Sieg erlebt. Ehre sei Dir, Christus, der Bezwinger der Hölle und des Todes. Und wir rufen zu Dir, Christus, dem Überwinder des Todes: Hosanna in der Höhe, gesegnet sei der, der im Namen des Herrn kommt. Was ist der Tod nun in den Augen eines wahren Christen geworden? - Schlafen. Der Herr selbst, der seinen vollkommenen Sieg über den Tod voraussah, sagte über den Tod seines Freundes Lazarus, dass er eingeschlafen sei. Lazarus, unser Freund, ist eingeschlafen, aber ich werde ihn wecken (Johannes 11:11); Mit Schlaf meinte Er den Tod. Freut euch, Gläubige und gute Christen! Jetzt gibt es keinen Tod mehr, Christus hat den Tod zerstört. Die Felder von Nippon und Manjuria, die die Leichen unserer Landsleute, orthodoxer russischer Krieger, versteckten! Ich werde euch nicht Felder des Todes oder Gräber der Toten nennen, sondern Felder des Lebens, Schätze der Unsterblichkeit, denn alle Körper getöteter Krieger werden unverweslich auferstehen und in Unsterblichkeit erblühen. Hören Sie, was für ein wunderbares Bild der Auferstehung der Toten der Prophet Gottes Hesekiel uns in dem inspirierten Buch seiner Prophezeiungen vermittelt. Die Hand des Herrn war auf mir, sagt er, und der Herr führte mich im Geiste heraus und stellte mich mitten auf ein Feld, und es war voller Knochen, und er führte mich um sie herum, und siehe, es waren viele davon auf der Oberfläche des Feldes, und siehe, sie waren sehr dürr. Und er sagte zu mir: Menschensohn! Werden diese Knochen leben? Ich sagte: Herr Gott! Du weißt es. Und er sagte zu mir: Weissage gegen diese Knochen und sprich zu ihnen: Die Knochen sind trocken! Hören Sie auf das Wort des Herrn. So spricht Gott, der Herr, zu diesen Gebeinen: Siehe, ich werde dir Atem geben, und du wirst leben. Und ich werde dich mit Sehnen bedecken, und ich werde Fleisch an dir wachsen lassen, und ich werde dich mit Haut bedecken, und ich werde Geist in dich bringen, und du wirst leben, und du wirst erkennen, dass ich der Herr bin. Ich prophezeite, wie es mir befohlen wurde, und als ich prophezeite, gab es ein Geräusch und eine Bewegung, und Knochen begannen sich zu verbinden, Knochen an Knochen. Und ich sah, und siehe, Adern waren an ihnen, und Fleisch wuchs und Haut bedeckte sie von oben, aber es war kein Geist in ihnen. Dann sagte er zu mir: Prophezeie dem Geist, prophezeie, Menschensohn, und sprich zum Geist: So spricht der Herr, Gott: Komm aus den vier Winden, ein Geist, und hauche auf diese Erschlagenen, und sie werden leben. Und ich prophezeite, wie er es mir befohlen hatte, und der Geist kam in sie hinein, und sie lebten und standen auf ihren Füßen – eine sehr, sehr große Armee (Hes. 37:1-10). Hier ist ein visuelles Bild der Auferstehung der Toten – der Auferstehung, die uns Christus Gott geschenkt hat, der gelitten hat und von den Toten auferstanden ist, der Überwinder des Todes, unser sanftmütiger David, der gegen den geistigen Goliath – Satan – angetreten ist, der der Menschheit den Tod gebracht hat. Aber unsere Tolstoianer glauben nicht an die Auferstehung; Tolstoi erfand eine neue Lehre, einen neuen Glauben und lehrte ihn und lehrte ihn vielen, die ihm gedankenlos glaubten – er lehnte die Göttlichkeit Christi und alle Wahrheiten des Evangeliums ab; lehrt, dass das Leiden Christi für niemanden notwendig ist, dass es keine Auferstehung der Toten, kein Jüngstes Gericht, kein ewiges Leben und keine ewige Qual geben wird, und lehrt jeden, nicht umzukehren, nicht zur Kommunion zu gehen, nicht zu kämpfen, nicht den Autoritäten zu gehorchen – mit einem Wort: Er will jede Kirche und jedes bürgerliche System stürzen. – Und hier sind die Früchte seiner gottlosen Lehre: Unglaube, Respektlosigkeit der Kinder gegenüber ihren Eltern, Stolz, Ungehorsam und Willkür der Jugend, Ungehorsam gegenüber Vorgesetzten, Schwäche und Demütigung der Behörden selbst, mit einem Wort: religiöses und politisches Chaos. Darum entbrennt der Zorn des Herrn gegen sein Volk – ich sage es mit den Worten des Propheten – und er streckte seine Hand gegen sie aus und schlug sie nieder, sodass die Berge bebten und ihre Leichen wie Mist auf den Straßen wurden. Und trotz alledem ließ sich sein Zorn nicht abwenden und seine Hand war immer noch ausgestreckt (Jes 5,25). Aber Gott schenke allen Glauben und ungeheuchelte Reue; Sei barmherzig gegenüber unserem Vaterland und dem Vater des Vaterlandes, gegenüber der Heiligen Synode und gegenüber allen, die Dich mit aufrichtigem Herzen führen und ehren – gegenüber Deinem armen Volk, gegenüber den Babys, von denen der Prophet sagt: Aus dem Mund eines Kindes und eines Pissens hast Du Lob hervorgebracht (Psalm 8,3), und gewähre unserer christusliebenden Armee schnellen Sieg und Sieg über Listige und Neugierige, die Dich nicht kennen. Amen. Wort zum Großen Freitag vor dem Grabtuch „Es ist geschafft!“ (Johannes 19:30). Jetzt haben wir die feierliche Abnahme des Leichentuchs mit dem Bild unseres am Kreuz gestorbenen Herrn Jesus Christus vollzogen. Dieser Tod ist das Werk menschlicher Bosheit und Neid, dieses Kreuz, dieser Tod ist das Werk menschlicher Hände. Die Welt, die im Bösen lag (1. Johannes 5,19), beging eine beispiellose Gräueltat, tötete den Gottmenschen, der den Menschen unzählige Wohltaten und unzählige wohltuende Wunder bescherte, so dass, wenn wir im Detail darüber schreiben würden, die Welt selbst meiner Meinung nach nicht in der Lage wäre, die geschriebenen Bücher unterzubringen (Johannes 21,25). Aber wie konnten die Allweisen, Allwissenden, Allgerechten und Allmächtigen zulassen, dass solch eine offensichtliche Unwahrheit, solch eine Schurkerei geschah? Warum ließ der Gekreuzigte selbst einen solchen Vorwurf zu? Ich antworte: Weil er auch jetzt noch – in unserer Zeit – den verwegenen und selbstverblendeten Schreibern und Ungläubigen erlaubt, über sich selbst, über seine Kirche und ihre Diener zu fluchen und sich darüber lustig zu machen – und zwar aufgrund seiner Langmut, damit die Überlegenheit und der Sieg seiner Güte über die Bosheit des Teufels und der Menschen zum Vorschein kommen. Der Welt wurde erlaubt, diese Gräueltat zu begehen, damit sie sich hier wie in einem Spiegel sehen konnte, ihre Heuchelei, ihre Dummheit, Lügen, Betrug, ihre Bosheit, ihren Neid, ihren Stolz, ihre Eitelkeit, ihre Liebe zum Ruhm, ihre Liebe zum Geld, ihre Eitelkeit; und nachdem er seine Sünden erkannt hatte, hätte er all diese Schande bereut, oder, im Falle der Nichtreue, wäre er vor dem Gericht Gottes unverantwortlich geblieben und hätte eine würdige Belohnung erhalten. Für den Gottmenschen selbst war der Tod am Kreuz der Zweck seines Kommens auf die Erde, seine Herrlichkeit, sein Erlösungswerk, Leben für die Menschheit, wie er selbst sagte: Aus diesem Grund kam er in diese Stunde, die Stunde des Todes am Kreuz (Johannes 12,27). Wenn ein Weizenkorn, das in die Erde fällt, nicht stirbt, bleibt nur eines übrig; und wenn er stirbt, wird er viel Frucht bringen (Johannes 12:24); Er starb, um durch seinen Tod denjenigen zu vernichten, der die Macht über den Tod hat – den Teufel – und um Menschen zu befreien, die aus Angst vor dem Tod ihr ganzes Leben lang der Sklaverei unterworfen waren (Hebr 2,14-15). Die Tage der Karwoche werden große Tage genannt, weil an diesen Tagen äußerst große Ereignisse stattfanden – das Leiden und Sterben des Gottmenschen, wie der Herr zum letzten Mal über sie sagte: Es ist vollbracht (Johannes 19,30)! Lassen Sie uns auf der Grundlage des Wortes Gottes die Größe dieser Ereignisse im Hinblick auf die Erlösung der Menschheit und den Schutz der Welt selbst vor der endgültigen Zerstörung erklären. Der heilige Same ist der Stand des Friedens (Jes. 6:13), sagt der Herr. Die sichtbare Welt hätte bis jetzt nicht bestehen können, wenn der Sohn Gottes nicht freiwillig durch seine menschliche Natur für die Welt, für ihre unzähligen Sünden, gelitten hätte. Einerseits erlauben die unendliche Heiligkeit und Wahrheit Gottes, andererseits die unendlich großen und allerlei Unwahrheiten der Menschen, die am Anfang in die Gemeinschaft mit Gott aufgenommen wurden und abgefallen sind, nicht, dass die Welt in einem so hässlichen, dunklen und unanständigen Zustand existiert, denn welche Art von Kommunikation hat Licht mit Dunkelheit oder Gerechtigkeit mit Gesetzlosigkeit (2. Kor. 6,14)? und deshalb wurde die erste Welt voller Ungerechtigkeiten im Wasser ertränkt, mit Ausnahme des frommen Noah und seiner Familie mit allen Arten von Tieren, die es auf der Erde gibt. Die gesetzlosen Städte Sodom und Gomorra wurden vom himmlischen Feuer verbrannt. Und die wirkliche gesetzlose Welt, die wegen ihrer Ungerechtigkeiten und ihres Unglaubens fast zur Hälfte den Namen Christi trägt, hätte durch Wasser oder Feuer oder ein Erdbeben oder einen blutigen Krieg oder Bürgerkrieg zerstört werden sollen, und das passiert in der Welt an manchen Orten, aber das Leiden am Kreuz und der Tod des Gottmenschen treten unaufhörlich vor der Gerechtigkeit Gottes für den Fortbestand der Existenz der Welt und Nachsicht gegenüber der Menschheit ein, damit vernünftige Menschen zu ihnen kommen ihre Sinne, bereue und werde gerettet. Das Gleichnis vom Feigenbaum im Garten (Lukas 13,7–9) zeigt uns deutlich die Langmut Gottes uns gegenüber und die Erwartung unserer Reue. Darüber hinaus sorgt die Vorsehung in den kommenden Zeiten für viele rechtschaffene Menschen, wie unsere Seraphim von Sarow, die mit ihrem Leben den Kirchenhimmel schmücken, den Menschen als gutes Beispiel dienen und des Reiches Gottes würdig sein werden; Und siehe, die Welt steht, sowohl um der gegenwärtigen wenigen Auserwählten willen, denn viele sind berufen, aber wenige sind auserwählt (Mt 20,16), als auch um der zukünftigen Auserwählten Gottes willen, die er vorhersieht, der die Dinge, die nicht sind, so ruft, als ob sie seien (Röm 20,16). 4,17) und der wie der Prophet Jeremia vor der Empfängnis und der Geburt andere Menschen dazu auswählt, sich selbst zu dienen. Und so steht die Welt und bricht nicht zusammen und ist noch nicht von einer alles zerstörenden Flamme um Christi willen verschlungen, der für die sündige Welt und sein Kreuz gelitten hat. Erhebt nicht eure Köpfe, Intellektuelle und Schreiberlinge, und hört auf, Christus mit seinem Kreuz zu verachten; Verunglimpfen Sie nicht die Heilige Kirche, die sein Leib ist und deren ewiges Haupt er ist, und verspotten Sie uns, seine Diener, nicht. In Ihren Tagebüchern (Zeitungen) verunglimpfen Sie ständig Ihre Mutter, die Kirche, die Ihnen einen Namen und eine neue Existenz und einen herrlichen christlichen Titel gegeben hat. Oh, wenn du nur diesen Namen nicht tragen würdest! Wir kennen Ihren antichristlichen Geist und sind überrascht über Sie und Ihre Gotteslästerung, aber wir wollen Sie nicht bekämpfen und Sie dem Gericht Gottes überlassen. Wer hat Ihnen die Macht gegeben, uns und unsere Kirchenangelegenheiten so verächtlich zu verurteilen und zu verurteilen – Sie, die Sie so wenig von Kirchenangelegenheiten verstehen? Sie haben in Ihrem weltlichen Garten viel zu tun: Arbeiten Sie darin, aber mischen Sie sich nicht mit Ihrem weltlichen bösen Geist in unseren heiligen Zaun ein. Durch die Gnade Gottes werden wir mit uns selbst und mit Menschen zurechtkommen, die zwar aus der Welt stammen, aber an Gott glauben, friedlich und wohlmeinend, und nicht mit Ihnen, gesättigt von Bosheit, Stolz und Betrug. Ich werde mein Wort mit den Worten des Apostels Paulus abschließen: Das Wort vom Kreuz ist eine Torheit für diejenigen, die verloren gehen, und die Kraft Gottes für uns, die gerettet werden, denn es steht geschrieben: „Ich werde die Weisheit der Weisen zerstören und den Verstand der Klugen verwerfen“ (Jes 29,14). Wo ist der Weise? Wo ist der Schreiber? Wo ist der Fragesteller dieses Jahrhunderts? Hat Gott nicht die Weisheit dieser Welt in Torheit verwandelt (Jes. 33:18)? Denn als die Welt durch ihre Weisheit Gott nicht in der Weisheit Gottes erkannte, dann gefiel es Gott durch die Torheit der Predigt (über das Kreuz), die Gläubigen zu retten: Denn die Juden verlangen Wunder, und die Griechen suchen Weisheit, und wir predigen den gekreuzigten Christus, für die Juden ein Ärgernis und für die Griechen (und unsere Tolstoi) eine Torheit, aber für diejenigen, die Christus genannt werden, Gottes Kraft und Gottes Macht. Weisheit; denn die törichten Dinge Gottes sind klüger als die Menschen, und die schwachen Dinge Gottes (der gekreuzigte Christus) sind stärker als die Menschen. Seht, Brüder, wer ihr seid, die ihr berufen seid, nicht viele von euch sind weise nach dem Fleisch, nicht viele von euch sind Mächtige (der Welt), nicht viele von euch sind edel; aber Gott hat die törichten Dinge der Welt erwählt, um die Weisen (und unsere Schreiberlinge) zu verwirren, und Gott hat die Schwachen der Welt erwählt, um die Starken zu verwirren; Gott hat die niedrigen Dinge der Welt und die Dinge, die verachtet werden, und die Dinge, die nicht sind, erwählt, um die Dinge, die sind, zunichte zu machen, damit sich kein Fleisch vor Gott rühmen kann. Von Ihm seid ihr auch in Christus Jesus, der für uns Weisheit von Gott geworden ist, Gerechtigkeit und Heiligung und Erlösung, damit es sei, wie geschrieben steht: „Wer sich rühmt, der rühme sich im Herrn“ (1. Korinther 1,18-31), dem sei Ehre und Herrschaft von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Wort für Ostern. Sieg über den Tod und der Triumph des ewigen Lebens. Der Triumph der Wahrheit und die Schande der Unwahrheit „Als ich (Johannes der Theologe) ihn (Jesus Christus; das war auf der Insel Patmos) sah, fiel ich wie tot zu seinen Füßen. Und er legte seine rechte Hand auf mich und sagte zu mir: Fürchte dich nicht; ich bin der Erste und der Letzte und der Lebende und war tot, und siehe, ich lebe von Ewigkeit zu Ewigkeit, Amen; und ich habe die Schlüssel der Hölle und des Todes“ (Apok. 1,17–18). Ehre sei Gott – Christus ist von den Toten auferstanden; Die Sonne der Wahrheit schien vorübergehend, als wäre sie erloschen und im Grab verborgen, wieder und erleuchtete die ganze Welt mit allfreudigen, lebensspendenden Strahlen. In den vergangenen Tagen der Passion Christi brachten diese Leidenschaften große Trauer über uns, und bei einigen brachten sie Tränen hervor – entweder Mitgefühl für Ihn, der für uns gelitten hat, oder Tränen der Reue für unsere Sünden, die unserem Herrn, der alle unsere Strafen für unsere Sünden auf sich nahm, so viel Leid zugefügt haben. Und nun, am Tag der Auferstehung, erleuchtete allgemeine Freude die Herzen und Gesichter aller Gläubigen, denn unser Leben erstrahlte wieder aus dem Grab und schenkte allen Vergebung der Sünden und die Hoffnung auf Auferstehung und ewiges Leben, denn Christus ist von den Toten auferstanden, der Erstling der Verstorbenen (1. Korinther 15,20). Wo ist die Bosheit und der Neid der Schriftgelehrten und Pharisäer, wo ist der Spott der jüdischen Hohepriester über die Toten? Wo ist der Hüter des Pilatus? Wo sind die Siegel des Grabes Christi? Mit der Auferstehung Christi verschwand alles, alles veränderte sich: Die Feinde wurden beschämt; Alle ihre Machenschaften dienten nur der größeren Ehre des Gekreuzigten und Auferstandenen und vor allem der Erlösung der ganzen Welt. alle Ängste der Apostel und aller Gläubigen verschwanden mit der Auferstehung Christi aus dem Grab; Der Tod selbst, das Monster aller irdischen Wesen, wurde besiegt; die spöttische Hölle wurde zerstört; Die Torwächter der Hölle, die das ewige Gefängnis bewachten, zerstreuten sich vor Angst. Der Auferstandene nahm die Schlüssel der Hölle und des Todes in Besitz, nachdem er sie Satan, der die Macht des Todes hatte, entrissen hatte (Hebr 2,14) und regierte für immer im Himmel und auf Erden. Schauen und bewundern Sie die Erscheinung des Auferstandenen, in der sein geliebter Jünger ihn beschreibt, dem er auf der Insel Patmos erschien. Ich war am Sonntag im Geiste und hörte hinter mir eine laute Stimme, wie eine Trompete, die sagte: Ich bin Alpha und Omega, der Erste und der Letzte; Schreiben Sie, was Sie sehen, in ein Buch und schicken Sie es an die Kirchen. Ich drehte mich um, um zu sehen, wessen Stimme zu mir sprach. Und als ich mich umdrehte, sah ich sieben goldene Leuchter und in der Mitte der sieben Leuchter das Gleiche des Menschensohnes ... Er hielt in seiner rechten Hand sieben Sterne, und aus seinem Mund kam ein beidseitig scharfes Schwert, und sein Gesicht war wie die Sonne, die in seiner Macht schien, und als ich ihn sah, fiel ich ihm zu Füßen, als wäre ich tot. Und er legte seine rechte Hand auf mich und sagte zu mir: Fürchte dich nicht; Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebende; und er war tot, und siehe, er lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen; und ich habe die Schlüssel zur Hölle und zum Tod (Apok. 1:10–13, 16–18). Seht ihr, Brüder und Schwestern, wie alle Sorgen, Leiden und Sterben Christi, unseres Herrn, endeten! Seine glorreiche Auferstehung von den Toten, Seine Macht über Hölle und Tod, was den völligen Sieg über die Hölle und ihr Böse und den Triumph der Wahrheit und des ewigen Lebens bedeutet. Ich bin der Erste und der Letzte und der Lebendige und war tot, und siehe, lebendig für immer und ewig, Amen. Und Ich habe die Schlüssel der Hölle und des Todes (Apok. 1,17), d. h. Ich habe alle, die an Mich glauben, aus der Hölle geführt und werde sie in das von Mir durch das Kreuz geöffnete Paradies bringen. – Ehre sei Dir, dem Überwinder des Todes; Ehre sei Dir, Geber des Lebens und der Unsterblichkeit; Ehre sei Dir, der Du das Paradies geöffnet hast; Ehre sei Dir, der Du die Barriere zwischen dem Schöpfer und der Schöpfung zerstört hast. Freut euch, irdische Wesen, freut euch, treue Diener Christi! Demütigt euch, alle Atheisten, alle, die Christus und seine Kirche abgelehnt haben. All Ihre Hoffnung auf Leben geht verloren, wenn Sie von Ihm abfallen. All dein Unglaube, all deine Arroganz und dein Stolz werden beschämt, alle deine absurden Worte und Taten werden in Wahnsinn und zur Strafe für dich selbst verwandelt: Ich werde die Weisheit der Weisen zerstören und den Verstand der Klugen ablehnen. Christus, seine Gnade, seine Gerechtigkeit und Wahrheit, sein ewiges Evangelium, seine Auferstehung und sein ewiges Reich werden auf der ganzen Erde verherrlicht. Klatscht vor Freude in die Hände, alle Gläubigen Christi; - Akzeptiert die Schande, ihr Ungläubigen und Abgefallenen. So wird endlich alle irdische Unwahrheit völlig besiegt sein und ihr Ende wird kommen; Der Tod wird verschwinden, die Wahrheit wird triumphieren und das ewige Leben wird herrschen. Ich bin der Erste und der Letzte, d. h. durch mich ist alles entstanden, was existiert: alles ist entstanden (Johannes 1,3); Ich werde auch der sichtbaren Welt ein Ende bereiten: Himmel und Erde werden vergehen (Matthäus 24:35); Was sichtbar ist, ist vorübergehend, sagt der Apostel, was unsichtbar ist, ist ewig (2. Korinther 4,18). Ich war tot und siehe, ich lebe für immer und ewig, Amen. Und ich habe die Schlüssel zur Hölle und zum Tod, d.h. Um deinetwillen habe ich den Tod gekostet, um ihn zu besiegen, und ich habe gesiegt, und siehe, ich lebe für immer und ewig, Amen, und du wirst für immer und ewig am Leben sein. Und das ist zweifellos – Amen. Mögen die Sklaven der Sünde und des Verderbens an Meiner und ihrer zukünftigen Auferstehung zweifeln; aber es wird zur Freude derer geschehen, die an Mich glauben und lieben, und zur ewigen Qual der Sünder, die Mich abgelehnt haben. Herr, Bezwinger von Tod und Hölle, gewähre unserer christusliebenden Armee einen schnellen und glorreichen Sieg über die Feinde Deines Kreuzes und erfreue die Herzen Deiner treuen Diener, niedergeschlagen durch militärische Misserfolge und den Triumph unserer zahllosen Feinde, äußerer und innerer, fremder und eigener, und verschließe die Lippen des Unglaubens und des Spottes. Amen. „Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, aber die Seele nicht töten können“ (Matthäus 10,28; Lukas 12,4). Heute feiert die Kirche das glorreiche Gedenken an den heiligen Großmärtyrer Georg und die Märtyrerin Königin Alexandra, die ehemalige Frau des römischen Kaisers Diokletian, und ganz Russland feiert den Namenstag der königlichen Frau, Kaiserin Alexandra Fjodorowna. Die Heilige Königin Alexandra litt unter ihrem festen Bekenntnis zu Christus als dem wahren Gott, als sie die unmenschliche grausame Folterung des Großmärtyrers Georg durch die Henker miterlebte. Der Kaiser verurteilte sie zum Tode. Dies geschah während der Christenverfolgung im 3. Jahrhundert. Die gesamte heidnische und jüdische Welt ergriff daraufhin mit aller Härte die Waffen gegen die Bekenner des Namens Christi. Um sie zum heidnischen Glauben zu bewegen, wurden die listigsten Anbiederungen und Versprechungen irdischer Vorteile sowie die schrecklichsten Folterungen und Qualen erfunden und angewendet. Es schien keine schrecklicheren Qualen mehr zu geben als die, die in Scharen, bis zu tausend Arten, speziell für Christen neu erfunden wurden. Die heutigen werfenden, tödlichen Sprenggeschosse würden dann als Gnade für die Märtyrer gelten, wenn sie gegen sie eingesetzt würden – verglichen mit der Folter und Qual der damaligen Zeit. Und all diese unzähligen und vielfältigen, schrecklichen Verfolgungen und Qualen, die manchmal sehr lange dauerten, ertrug die Christen mit Freude und mit strahlenden Gesichtern, so dass die Heiden, die diese Qualen betrachteten, über ihre unzerstörbare Geduld erstaunt waren und glaubten, mit Hilfe magischer Kräfte vor ihnen unverwundbar zu bleiben. Für wen, wofür, wozu haben die Märtyrer und Märtyrer so viel gelitten? Für den richtigen, wahren Glauben, vom Himmel auf die Erde gebracht durch das hypostatische Wort Gottes selbst, durch die fleischgewordene Wahrheit – für Christus, das Lamm Gottes, das für die Welt den Tod am Kreuz erlitten hat; um des zukünftigen ewigen Lebens willen gelitten zu haben, um ewig die unbeschreibliche, ungeschaffene Güte und Schönheit des Antlitzes Gottes oder der drei Personen der einen Göttlichkeit zu betrachten und es ewig mit den Engeln und heiligen Menschen zu verherrlichen – und die ewige Glückseligkeit zu kosten, für die der Mensch geschaffen wurde. Der Herr selbst, für den die Märtyrer litten, stärkte sie unsichtbar mit der allmächtigen Kraft des Heiligen Geistes, so dass es schien, als ob nicht sie, sondern jemand anderes litten. – Und keiner von denen, die für Christus den Märtyrertod erlitten, wurde in ihrer Hoffnung auf zukünftige Belohnung und zukünftiges ewiges Leben getäuscht; Sie alle erhielten Kronen der Unbestechlichkeit, des ewigen Lebens und der Herrlichkeit, so dass ihre Körper und Knochen bis heute duften und unzählige Wunder für die Gläubigen und diejenigen, die sie ehren, ausstrahlen. Wenn man die heutige Zeit mit jenen längst vergangenen Zeiten und dem gegenwärtigen Unglauben, der Dummheit und Gleichgültigkeit, sogar der Verachtung ihres Glaubens vergleicht – diejenigen, die sich Christen nennen –, kann man nicht ganz erstaunt sein über solch einen absurden und schrecklichen Zustand von Menschen, die von Gott abgewichen sind und Ihn als angeblich untreu gegenüber Seinem Wort betrachteten und Seinen gerechten Zorn auf sich zogen. Und er empörte sich fürchterlich über Russland, das den Glauben verloren hatte; Dieser blutige Test seines langwierigen und schwächenden japanischen Krieges für den gesamten Staat ist ein klarer Ausdruck des gerechten Zorns Gottes über uns. Die Russen haben ihren Gott aufgegeben und beten ihren verdunkelten Geist an, oder vielmehr den absurden satanischen Geist, der das gesamte moralische Gesetz und jedes richtige Verständnis der Dinge pervertiert hat, und deshalb tun sie alle möglichen unangemessenen Dinge. Wenn wir uns nicht korrigieren, wird der Zorn Gottes uns und unser Eigentum gnadenlos treffen und zerstören; und jetzt kommt eine neue Heimsuchung Gottes nach Russland, ein neuer Zorn Gottes, eine Pest. Obwohl Maßnahmen gegen ihn ergriffen werden, wird die Hand Gottes ihre Opfer unter uns finden und sie uns entreißen – aus Angst und zur Erbauung anderer. Oh, was, was für einen kostbaren Schatz des Lebens haben viele der heutigen Christen aller Schichten der Russen verloren, den Schatz des wahren, alles rettenden Glaubens an Christus, unseren wahren Gott und Erlöser, der in die Welt kam, um Sünder zu retten (1. Tim. 1,15). Ohne Christus wird niemand für immer und ewig vor dem gerechten Zorn Gottes gerettet werden; denn es gibt nur einen Fürsprecher für Gott und die Menschen, Christus Jesus. Und durch den Verlust des Schatzes des wahren Glaubens und der Weisheit sind die Menschen völlig verrückt geworden und wissen nicht, was sie tun. Die Welt hat noch nie einen solchen Wahnsinn im Handeln der Menschen gesehen, wie dies kürzlich in unserer Hauptstadt und in vielen Städten der Fall war. Und solche Verrückten streben danach, das Land mit Gewalt zu regieren, bis hin zur beratenden Staatskammer. Aber sie würden das Land zerstören und alle Gesetze mit Füßen treten, nach denen wohlgeordnete Staaten regiert werden. Möge der Herr, der seinen Auserwählten die Macht der Königreiche anvertraut, uns vor solch einem öffentlichen Unglück beschützen. Durch mich regieren Könige, und die Mächtigen schreiben die Wahrheit (Spr. 8,15), spricht der Herr. Mögen in Russland bis zum Ende des Jahrhunderts starke, vernünftige, weitsichtige und mutige Könige im Glauben regieren. - Amen. Ein Wort zum Geburtstag des Allerfrömmsten Kaisers Nikolai Alexandrowitsch, dem 6. Mai. Die Notwendigkeit der zaristischen Autokratie für den Staat, so wie der Geist des Autokraten für die Seele notwendig ist „Füge (Herr) Tage zu den Tagen des Königs hinzu, verlängere seine Jahre von Generation zu Generation. Möge er ewiglich vor Gott bleiben; gebiete Barmherzigkeit und Wahrheit, ihn zu beschützen“ (Psalm 61:7-8). Wir feiern den Geburtstag des erhabensten Souveräns, des Autokraten von ganz Russland, und wir beten zum Herrn gemäß den Anweisungen des Königs und Propheten David, dass der König der Könige seine Tage in Wohlstand und Gesundheit für viele Jahre vervielfachen möge: Füge Tage zu seinen Tagen hinzu und verlängere seine Jahre über Generationen und Generationen. Nicht umsonst richtet der von Gott inspirierte Zarenprophet ein intensives Gebet an den Allmächtigen für die Fortsetzung des königlichen Lebens für viele Jahre, und er war es, der es im Bewusstsein der größten Bedeutung und Notwendigkeit der zaristischen autokratischen Macht für den Staat sprach. Als von Gott auserwählter und von Gott zum Herrscher gesalbter König erlebte David selbst den Nutzen und die Notwendigkeit der königlichen Macht für das Wohlergehen und den Erfolg aller seiner Untertanen, vereint durch seine weise väterliche Führung; Denn der König ist ein von Gott eingesetzter und gottweiser und bevollmächtigter Hirte, der David war, und seine Untertanen sind seine Schafe, die verpflichtet sind, ihm zu gehorchen, gemäß dem Gebot und Bund Gottes selbst, dem zahllose Scharen von Engeln bedingungslos gehorchen, dem Himmel und Erde und die ganze Schöpfung gehorchen. Stellen Sie sich für einen Moment vor, was zum Beispiel mit dieser unzähligen Schar von Engeln passieren würde, die durch den Willen und die Weisheit Gottes wohlgeordnet sind, wenn auch sie, wie die gefallenen Engel, aufhören würden, dem Willen und der Manie ihres Schöpfers und Meisters zu gehorchen, und von sich selbst regiert werden wollen? Sie hätten sich für immer ruiniert. Eine schreckliche Lektion im Ungehorsam gegenüber dem Schöpfer sehen wir gerade in den gefallenen Engeln, die sich weigerten, dem allgütigen Willen des Schöpfers zu gehorchen, sich dem bösen Willen des ehemaligen ersten Engels oder Satans unterwarfen, der einen Teil des Himmels störte, und nach seinem Willen und seiner Vernunft alle Arten von Bösem in der Welt erschufen und tun, wobei sie selbst voller Bosheit und Bosheit waren und im höllischen Feuer brannten. Dasselbe würde mit der Menschheit passieren, und insbesondere mit unseren Intellektuellen, die den Staat mit ihrer Kurzsichtigkeit, mit ihren selbstsüchtigen, leidenschaftlichen, gewalttätigen Hobbys kontrollieren oder regieren wollen, von denen nichts Gutes zu erwarten ist, außer dem Bruch mit dem Alten, wenn auch notwendig, und der Einführung neuer Regierungsformen, einer neuen Richtung oder Gesetzlosigkeit nach neuen westlichen Modellen, die nicht zu uns passen. Keinen Tag lang würde es von einer solchen Ansammlung von Egoisten Ordnung geben und nichts Gutes für das Volk, außer aller Ungerechtigkeit und Parteilichkeit, wie dies durch die Völker bewiesen wurde, die von einer heterogenen Versammlung von Vertretern geführt wurden und nicht von der autokratischen, unparteiischen - väterlichen Autorität des Souveräns geleitet wurden, der wie David immer mit Gott wandelt. Die zaristische Autokratie wurde fast zu Beginn der Menschheit von Gott selbst geheiligt und gebilligt. Die Notwendigkeit der zaristischen Autokratie lässt sich deutlich an den Eigenschaften unserer Seele erkennen. Unsere Seele besteht aus drei Hauptkräften – Verstand, Herz und Wille, vereint durch ein einziges Seelenwesen. Der Wirkungsbereich dieser drei Kräfte ist unendlich; Und damit das Leben der Seele richtig, fruchtbar und zum Nutzen für uns selbst und die Menschen um uns herum verläuft, müssen diese Kräfte im Einklang mit dem Gewissensgesetz handeln, das jedem vom Schöpfer auferlegt wurde, oder seinem geschriebenen Gesetz, oder dem Evangelium, das der Sohn Gottes, unser Schöpfer und Erlöser, auf die Erde gebracht hat. So unterwirft sich ein aufrichtiger Mensch und wahrer Christ mit seinen unzähligen Gedanken, Gefühlen, Absichten und Taten der Souveränität seines Gewissens oder dem Gesetz Gottes, dem Gesetz Christi, dem Evangelium, genießt inneren Frieden und sein Leben verläuft richtig. Aber wenn die menschliche Seele diese drei Hauptkräfte der Seele – Vernunft, Herz, Wille – nicht dem Gesetz des Gewissens oder dem Gesetz Gottes unterordnen will, wird sie eines Tages oder im Laufe ihres Lebens eine Vielzahl unangemessener, höchst schädlicher Taten begehen. wird sich Schreckliches einfallen lassen – zum Unglauben, zur Gottlosigkeit, zur Anarchie, zur Verfassung – zu Dynamit und Bomben, zum Schießen auf irgendjemanden, zum Steinwerfen, zur Brandstiftung, zum Selbstmord, zu jeder Art von Ehebruch, Diebstahl, Trunkenheit, Unterschlagung und allerlei Schande – also lebe dann zwar weder in der Stadt noch im Dorf, sondern ziehe dich zurück und sperre dich in die Berge und in Höhlen und in die Abgründe ein der Erde (Hebräer 2,38), wie es scheint, haben wir dies fast schon erlebt. Dazu kann die innere oder äußere Anarchie, der Ungehorsam, der Ungehorsam gegenüber dem Gesetz des Gewissens oder dem Gesetz Gottes oder dem König und der Regierung einer Person führen. Russische Intellektuelle sind nun an diesem Punkt angelangt, und einige von ihnen schleichen sich an die Zielpersonen heran, um sie sofort zu besiegen und ihnen das Leben zu nehmen, indem sie heimlich in versteckten Räumen mörderische Projektile vorbereiten. – Dazu ist ein Mensch fähig geworden, der in seiner Bosheit den bösen Geistern gleich geworden ist, die durch unzählige Leidenschaften – und zahlreiche Arten von Mord und Selbstmord – das menschliche Leben zerstören. Nur eine feste, selbstbewusste, königliche Macht, die von Gott gemäß seinen schöpferischen, väterlichen Gesetzen regiert wird, kann alle Unverschämtheit, jede soziale Unordnung eindämmen und das Leben des Volkes mit Hilfe einer weisen, gottesfürchtigen Regierung auf den richtigen, festen Weg lenken – und für eine so große und komplexe Angelegenheit erhält sie von Gott das Recht, die Macht und die Stärke – nur der Autokrat ist sich dessen klar bewusst. Die Wahrheit erhöht eine Zunge (ein Volk), aber Nationen werden durch ihre Sünden gestürzt (Spr. 14,34). Amen. Wort zur glorreichen Himmelfahrt unseres Herrn Jesus Christus „Der (vom Himmel) herabgestiegen ist, ist auch der hinaufgefahren über alle Himmel, um alles zu erfüllen“ (Eph 4,10). „Er wurde vor ihren Augen emporgehoben, und eine Wolke nahm ihn aus ihren Augen. Und als sie während seiner Himmelfahrt zum Himmel schauten, erschienen ihnen plötzlich zwei Männer in weißen Kleidern und sprachen: Männer aus Galiläa, warum steht ihr und schaut zum Himmel? Dieser Jesus, der von euch in den Himmel aufgenommen wurde, wird auf die gleiche Weise kommen, wie ihr ihn in den Himmel fahren saht“ (Apostelgeschichte 1,9-11). Wir feiern, liebe Brüder und Schwestern, die herrliche Himmelfahrt des Herrn Jesus Christus, des Lebensspenders, mit seinem reinsten Fleisch. Vierzig Tage nach seiner Auferstehung blieb der Herr auf der Erde, erschien seinen Jüngern und allen Gläubigen und versicherte ihnen in Wort und Tat seine Auferstehung und seine zukünftige Anwesenheit auf der Erde bis zum Ende des Zeitalters, indem er sie über das Reich Gottes und sein zukünftiges glorreiches Kommen auf die Erde lehrte. – Erinnern wir uns nun an seine wichtigsten Wohltaten für die Menschheit und insbesondere für uns Christen, damit wir ihn von ganzem Herzen lieben, ihn ehrfurchtsvoll anbeten und in seine Fußstapfen treten können. Erstens hat uns der Herr Jesus Christus das größte Geheimnis der Heiligen Dreifaltigkeit des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes so weit wie nötig klar offenbart und uns gelehrt, den einen Gott in drei gleichen, unteilbaren und nicht verschmolzenen Personen ständig zu verherrlichen. Zweitens brachte er uns vom Himmel das vollkommenste Gesetz der Liebe zu Gott und dem Nächsten; Drittens bestätigte er in Wort und Tat die Wahrheit der gesamten Genesis Moses und aller prophetischen Schriften – derjenigen, die sich an Ihm erfüllten und derjenigen, die noch wahr werden sollten, und erklärte sie den Jüngern, angefangen bei Mose und allen Propheten; viertens schuf er unzählige wohltuende Wunder auf der Welt, die noch niemand vor ihm getan hatte; fünftens erfüllte er gemäß seiner Menschlichkeit die gesamte Wahrheit Gottes, die die Menschen hätten erfüllen sollen und die sie nicht erfüllten, nicht erfüllen konnten, und befriedigte dadurch für uns die Wahrheit Gottes, bei der die Menschheit mit Dutzenden von Talenten in einer unbezahlten Schuld stand; sechstens nahm er als Lamm Gottes alle Sünden der Welt und den gerechten Fluch Gottes, der auf der Menschheit lastete, auf sich, nachdem er am Kreuz gelitten und die prophetische Schrift erfüllt hatte: Verflucht ist jeder, der an einem Baum hängt, und dadurch erlangte er vom Vater die Macht, die Sünden aller zu vergeben, die an ihn glauben und Buße tun, und sie als seine Kinder der Segnungen des himmlischen Vaters würdig zu machen; siebtens gewährte er die Gnade der Taufe und Wiedergeburt im Taufbecken des Heiligen Geistes oder die Gnade der Wiedergeburt und Versiegelung durch den Heiligen Geist; schenkte die Gnade des Priestertums oder der geistlichen Hirtentätigkeit, die Gabe, das Evangelium oder das Wort Gottes zu predigen, um die Gläubigen zur Erlösung zu führen; die Gnade, das Sakrament des Leibes und Blutes Christi und anderer Sakramente zu spenden; Achtens hat er drei Tage und Nächte lang unseren Tod gekostet, an dem er unschuldig war, und mit seinem Tod hat er unseren Tod vernichtet und jedem die Auferstehung gewährt; neuntens schuf er unter seiner Führung seine Kirche auf Erden und versprach ihr Unbesiegbarkeit von den Toren der Hölle bis zum Ende der Zeit; Zehntens öffnete er den verschlossenen Himmel für die Menschheit und gewährte dort allen Gläubigen und denen, die seine Gebote erfüllen, freien Zugang. Er versprach, alle Ihm treu zu nehmen, und sagte zu seinen Jüngern: Ich werde wiederkommen und dich zu Mir verstehen, damit auch du dort sein wirst, wo ich bin. – Das sind für uns die wichtigsten Wohltaten Christi, des Sohnes Gottes, der in den Himmel aufgefahren ist. Warum ist der Herr Jesus Christus in den Himmel aufgefahren und nicht auf der Erde geblieben? Erstens, um seinen Gläubigen einen anderen Tröster auf die Erde zu senden, der ihm gleich ist und den ebenso liebevollen, weisen und allmächtigen Heiligen Geist hat, der vom Vater (und nicht vom Sohn) ausgeht, damit er für immer in der Kirche Christi bleibt, die Gläubigen in aller Gerechtigkeit und Wahrheit unterweist, alle Lügen und Unwahrheiten im Glauben und im Leben widerspiegelt, im Glauben und im Leiden für den Glauben bestätigt und Zeichen und Wunder schafft, um den wahren Glauben an Christus und seine Erlösung für alle zu bestätigen. Zweitens stieg Christus zu diesem Zweck in den Himmel auf und blieb nicht auf der Erde, um den ganzen Himmel und die Erde und die Unterwelt mit sich zu füllen, um von oben auf alle Menschen jeden Alters und aller Länder und insbesondere auf alle Christen, seine Kinder und Anhänger zu blicken, um ihr ganzes verborgenes und offenes Leben, ihre Werke und Heldentaten zu sehen, - um sie zu ermutigen, zu stärken, zu ermutigen und zu trösten und so seinen Glauben auf Erden und im Reich Gottes zu verbreiten und zu etablieren. So wie die Anführer der irdischen Armeen während der Schlacht zu einem erhöhten Ort aufsteigen und von dort aus wachsam die Disposition und Aktionen der feindlichen und ihrer eigenen Truppen beobachten und die notwendigen Befehle erteilen, so ist der Herr, unser Führer und König, in den Himmel aufgestiegen, um von den Höhen des Himmels die Heldentaten aller zu sehen, die für seinen Glauben auf Erden kämpfen, um die geheimen und offensichtlichen Heldentaten für den Glauben aller zu sehen, die an ihn glauben, um ihnen ständig zu helfen, sie zu stärken und mit ihnen zu siegen und sie mit Kronen zu krönen Sieg. Erinnern wir uns daran, wie der erste Märtyrer, Erzdiakon Stephan, die Christusmörder der Juden anprangerte, die vor Wut mit den Zähnen gegen ihn knirschten, und ausrief: Siehe, ich sehe die Himmel geöffnet und den Sohn Gottes zur Rechten des Vaters stehen (Apostelgeschichte 7:56). Sie sehen, Jesus Christus, der in den Himmel aufgefahren ist und zur Rechten des Vaters sitzt, ist vom Thron aufgestiegen und hat die Leistung des ersten Märtyrers betrachtet, um ihn mit seinem Erscheinen zu trösten und zu stärken und ihn mit der Krone des unvergänglichen Königreichs zu krönen. Lasst uns auch in diesem vorübergehenden Leben danach streben, fleischliche und weltliche Leidenschaften durch die Kraft des Gebets und der Gnade Christi aus unseren Herzen zu vertreiben und uns in jeder Tugend hervorzutun, damit auch wir des ewigen Reiches Christi würdig werden und uns mit allen Heiligen in undurchdringlichen Zeiten freuen können. Amen. Wort für den Tag der Heiligen Lebensspendenden Dreifaltigkeit oder des Heiligen Pfingstens „Ehre sei der heiligen, wesensgleichen, lebensspendenden und unteilbaren Dreifaltigkeit immer, jetzt und in alle Ewigkeit“ (Ausruf zu Beginn der Nachtwache.) Wir feiern, liebe Brüder und Schwestern, den großen christlichen Feiertag Pfingsten, d. h. den fünfzigsten Tag nach Ostern oder die Auferstehung Christi von den Toten und den zehnten nach seiner Himmelfahrt. Welches große und rettende Ereignis für die Kirche fand an diesem Tag statt? – Die herrliche, lebensspendende Herabkunft des Heiligen Geistes, der dritten göttlichen Person der Heiligen Dreifaltigkeit, geschah auf die Apostel und alle treuen Jünger und Jünger Christi, die sich im Abendmahlssaal von Zion befanden. Zuvor gab es keine Gegenwart des Heiligen Geistes auf der Welt, denn Jesus Christus wurde nicht verherrlicht, wie es in der Heiligen Schrift heißt, d. h. bis er für die Sünden der Welt litt und starb. Denn nur durch die Verdienste Christi und durch seine Fürsprache sandte Gott der Vater seinen Heiligen und lebensspendenden Geist in eine sündige und zugrunde liegende Welt. Diese Herabkunft des Heiligen, alles erneuernden und alles enthaltenden Geistes Gottes ging mit wundersamen, alles erneuernden Wirkungen auf die Jünger einher, die sich versammelt hatten und in einstimmigem, feurigem Gebet auf ihn warteten. Hören Sie sich die heilige Geschichte dieses glorreichen Ereignisses des Schriftstellers und Evangelisten Lukas an. Als der Pfingsttag kam, waren sich alle (die Apostel und andere Gläubige) einig. Und plötzlich ertönte ein Brausen vom Himmel, als käme ein heftiger Wind, und es erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen gespaltene Zungen wie aus Feuer, und auf jedem von ihnen ruhte eine. Und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen gab. Nun gab es in Jerusalem Juden, fromme Menschen aus allen Nationen unter dem Himmel. Als dieser Lärm entstand, versammelte sich das Volk und geriet in Verwirrung; denn jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden. Und sie waren alle erstaunt und verwundert und sprachen zueinander: „Sind das nicht alles Galiläer, die reden?“ Wie hören wir alle unseren eigenen Dialekt, in dem wir geboren wurden? Hören wir sie in unseren eigenen Sprachen über die großen Taten Gottes sprechen? Und alle waren erstaunt und ratlos und sagten: Was soll das heißen? Und andere sagten spöttisch: Sie haben sich von süßem Wein betrunken. Petrus (der Apostel), der mit den Elf, also Aposteln, geworden war, erhob seine Stimme und rief ihnen zu: Männer der Juden und alle, die in Jerusalem leben! Lasst euch das wissen und hört auf meine Worte: Sie sind nicht betrunken, wie ihr denkt, denn es ist jetzt die dritte Stunde des Tages, sondern das hat der Prophet Joel vorhergesagt (Apostelgeschichte 2,1-8, 11-15). Bisher St. Lukas. Als nächstes zitiert der Apostel Petrus die Worte des Propheten Joel, der dieses glorreiche Ereignis vor mehreren hundert Jahren durch den Heiligen Geist vorhergesagt hatte. Hier liegt das göttliche Wunder darin, dass alle Apostel plötzlich vom Heiligen Geist die Gabe erhielten, in verschiedenen Sprachen aller Nationen zu sprechen, zu denen sie gehen mussten, um das Evangelium zu predigen, und während ein Geist die Gnade verkündete, wurden alle zuhörenden Stämme anders angekündigt und jeder hörte seine eigene Sprache; und die Apostel, die einfach und ungebildet waren, schafften es, klar und kraftvoll, gefühlvoll über die großen und rettenden Taten Gottes zu sprechen, und wurden neue heilige und leidenschaftliche Menschen, die Gott selbstlos liebten und in der Lage waren, alle Nationen für den Glauben an Christus zu gewinnen. Und durch die Gnade des Heiligen Geistes trugen sie das Evangelium Christi überallhin bis an die Enden der Welt und lehrten alle den Glauben an Christus, sodass ihre Botschaft auf der ganzen Erde verbreitet wurde und ihre Worte bis an die Enden der Welt. – Dem Erstberufenen Apostel Andreas wurde unter anderem die Gabe verliehen, in der slawischen Sprache zu sprechen, und als er in Russland predigte, predigte er den russischen Slawen das Evangelium in ihrer natürlichen Sprache. Und im neunten Jahrhundert nach der Geburt Christi sandte Gott die den Aposteln gleichgestellten Brüder Cyrill und Methodius, die slowenischen Lehrer, die das slawische Alphabet erfanden und das Johannesevangelium und die Liturgie des Heiligen in slawischer Sprache verfassten, zu den Slawen, um die Verkündigung des Evangeliums fortzusetzen. Johannes Chrysostomus Fr. Und dies war das Werk und die Weisheit des Heiligen Geistes. Von ihnen begann das Wort Gottes und der Gottesdienst in slawischer Sprache und unter uns Russen. Und so, Ehre sei der heiligen, wesensgleichen und lebensspendenden und unteilbaren Dreifaltigkeit, die uns mit der Kirche der durch den Heiligen Geist in Christus geretteten Menschen vereint hat. Der Heilige Geist, der auf die Apostel herabkam, bleibt von da an bis heute in der Kirche Christi, heilig, katholisch und apostolisch, und wird in ihr bis zum Ende des Zeitalters bleiben, gemäß der Verheißung Christi, so wie Christus Gott selbst versprochen hat, bis zum Ende des Zeitalters bei uns zu sein (Matthäus 28,20). Somit tragen alle drei Personen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit durch ihre souveräne Teilnahme gleichermaßen zur Erlösung der Gläubigen bei, da sie von einem Wesen sind. – Der Heilige Geist bewahrt als Geist der Wahrheit unerschütterlich die Wahrheit des orthodoxen Glaubens, die Christus vom Himmel geholt hat, erleuchtet und stärkt die Kirche und alle wahren Gläubigen; ernennt Hirten, um die Herde Christi zu hüten, vollzieht die Sakramente, belebt das christliche Leben, reinigt die Sünden der Gläubigen, heiligt, stellt wieder her, erhebt, lindert ihren Kummer (Antiphon); spiegelt falsche Lehren wider, wirkt Wunder und Zeichen und offenbart dadurch die Wahrheit und rettende Kraft des orthodoxen Glaubens Christi, vervollkommnet die Tugend und offenbart die Heiligkeit und Unbestechlichkeit wahrer Asketen – inspiriert uns, ihnen gebührende Ehre und Ruhm zu erweisen, indem wir ihr Leben nachahmen. Wir danken dem Herrn für das größte Wohl, dass wir in der Heiligen Orthodoxen Kirche, der einzigen rettenden Kirche, geboren und aufgewachsen sind. Wir haben das Glück, das Wort Gottes und den Gottesdienst zu lesen und zu hören und auf Slawisch und Russisch zu predigen. Wir können viel, viel über Gott und seine Taten in der Welt und in seiner Kirche verstehen, kennen seinen heiligen und gerechten Willen und haben alle Kraft erhalten, ihn zu erfüllen. Achten wir auf unseren heiligen Glauben, damit wir nicht abfallen. Denn wenn das durch die Engel verkündete Wort fest war und jedes Verbrechen und jeder Ungehorsam einen gerechten Lohn erhielt, sagt der Apostel Paulus, wie sollen wir dann entkommen, wenn wir so viel Erlösung vernachlässigen – und die Nachlässigkeit vieler ist äußerst groß –, die, nachdem sie vom Herrn gepredigt wurde, in uns von denen bestätigt wurde, die von ihm hörten, durch das Zeugnis Gottes durch Zeichen und Wunder und verschiedene Kräfte und die Austeilung des Heiligen Geistes nach seinem Willen? (Hebräer 2:1-4). Hütet euch, Brüder, dass in keinem von euch ein böses und untreues Herz ist, damit ihr nicht vom lebendigen Gott abweicht und in eine Spaltung oder Sekte verfällt; aber belehre einander jeden Tag, solange es möglich ist, „Jetzt“ zu sagen, damit keiner von euch durch die Verführung durch die Sünde verhärtet wird; denn wir sind Teilhaber Christi geworden, wenn wir nur bis ans Ende am göttlichen Glauben und am Leben festhalten (Hebr 3,12–14). Amen. Wort zur glorreichen Verklärung unseres Herrn Jesus Christus Ich beginne mein Wort an Sie, liebe Brüder und Schwestern, über die glorreiche Verklärung des Herrn mit den Worten des Apostels Petrus aus seinem zweiten Konzilsbrief an die Juden der Diaspora. Wir haben euch die Macht und das Kommen unseres Herrn Jesus Christus verkündet, nicht indem wir raffinierten Fabeln folgten, sondern indem wir Augenzeugen seiner Größe waren. Denn er empfing Ehre und Herrlichkeit von Gott, dem Vater, als eine solche Stimme aus der herrlichen Herrlichkeit zu ihm ertönte: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Und wir hörten diese Stimme vom Himmel kommen, als wir mit Ihm auf dem heiligen Berg, dem Tabor, waren (2. Petrus 1,16–18). Hier erwähnt der Apostel Petrus kurz, wie der Herr auf dem Berg Tabor vor den Augen der drei auserwählten Apostel Petrus, Jakobus und Johannes verklärt wurde, als sein Gesicht wie die Sonne leuchtete und seine Kleider weiß wie Licht wurden. Zur gleichen Zeit erschienen ihnen Mose und Elia und redeten mit ihm. Warum offenbarte der Herr seinen drei auserwählten Jüngern die Herrlichkeit seiner Göttlichkeit? Die Kirche erklärt dies in ihrem kurzen Lied – gerade damit seine Jünger, die bald seine freiwillige Demütigung, sein Leiden und seinen leiblichen Tod am Kreuz sehen mussten, nicht an seiner göttlichen Größe und Würde zweifeln und wissen würden, dass er freiwillig durch die menschliche Natur für die Sünden der Welt leidet und sich dem Tod unterwirft, um den Stachel des Todes, der die ganze Menschheit traf, zu zerdrücken – und um den universellen Tod zu besiegen, die Hölle, die die Macht des Todes hatte, zu zerstören und zu bringen Auferstehung der Menschheit. Ehre sei seiner göttlichen Verklärung, Ehre sei ihm, dem Bezwinger von Tod und Hölle, den niemand besiegen konnte außer ihm, dem allmächtigen Gottmenschen und dem Lamm, der die Sünden der Welt auf sich nimmt, dem einzigen Sündenlosen, der die ganze Wahrheit Gottes für uns erfüllt hat. Wir werden uns auf die lehrreiche und erbauliche Seite des Urlaubs konzentrieren. Während der Verklärung Jesu Christi erschienen auf seinen Befehl die Propheten Moses aus der Hölle und Elia aus dem Paradies auf seinem Befehl auf dem Berg Tabor in einem wunderbaren Licht, als Beweis für alle Menschen der Wahrheit, dass er – der Herr Jesus Christus – sowohl die Lebenden als auch die Toten besitzt und der gemeinsame Herr und Richter aller und die Auferstehung der Toten ist. Das Gesicht des Herrn leuchtete während des Gebets auf (wie ein Mann). Dies lehrt uns, dass aufrichtiges Gebet uns mit Gott verbindet und unsere Seelen mit dem Licht der Gnade erleuchtet, dass es für uns notwendig ist, wie Licht und Luft; und wenn der Gottmensch selbst oft betete, dann brauchen wir Sünder es umso mehr, wie der Apostel sagt: Bete unaufhörlich. Als der heilige Apostel Petrus über die Verklärung des Herrn, über seine Größe und Herrlichkeit spricht, stellt er fest, dass er die Macht des Kommens des Herrn Jesus Christus nicht nach komplizierten Fabeln verkündete, sondern als Augenzeuge seiner Größe. Unsere modernen Atheisten, angeführt von Leo Tolstoi, halten das Evangelium für eine Fabel und glauben nicht an die Göttlichkeit Jesu Christi sowie an seinen göttlichen Gesandten, das göttliche Wort und seine Wunder – und mit ihrem Unglauben und ihrer Verleumdung gegen den Herrn und seine Kirche haben sie die gesamte moderne russische Studentenjugend verwirrt, den Glauben halbgebildeter und übergebildeter Menschen erschüttert, mit ihren Lügen und gewagtem Freidenken alle Grundlagen des Glaubens und der Moral untergraben, hervorgebracht Unmoral, Anarchie, Ungehorsam von Kindern gegenüber Eltern, Schülern und Untergebenen gegenüber Vorgesetzten, Untertanen der obersten Macht, illegale, verrückte Streiks machten ein korrektes bürgerliches Leben unter den gegenwärtigen Bedingungen und der Duldung der Behörden unmöglich. Das ist der endlose Schaden von Tolstois Unglauben! Das sind die Früchte der Gottlosigkeit! Der unglückselige Krieg wurde uns als gerechte Strafe eines gerechten Gottes zugestanden. Was brauchen wir in diesem Chaos? Zuallererst ist ein striktes Vorgehen aller Behörden erforderlich, oder – zuallererst ist eine allgemeine Reue aller Klassen der Bevölkerung Russlands erforderlich, ein gemeinsames Fasten ist erforderlich, ein öffentliches inbrünstiges Gebet zu Gott für die Bekehrung der Verlorenen, für die Korrektur der Moral ist die Furcht vor Gott erforderlich, die Furcht vor dem gerechten Gericht, die schreckliche Strafe Gottes. Unser souveräner Monarch, von Gott dazu bestimmt, die Nationen gemäß den Geboten Gottes und den Gesetzen des Staates zu regieren, ruft jeden dazu auf; und wir rufen alle Landsleute zu inbrünstiger und tiefer Reue, inbrünstigem Gebet und Almosengeben auf. Wir müssen transformiert werden, sofort alles ändern. Möge Gott dem gesamten russischen Volk aller Klassen eine rettende, moralische Wende auf den richtigen Weg gewähren. Genug. Bis zur Sättigung, bis zum Ekel erlebten wir die Zerstörung und Sinnlosigkeit krummer Wege. Amen. Ein Wort zum glorreichen Gedenktag unseres ehrwürdigen Vaters Johannes von Rila. Die Früchte des Glaubens und des Unglaubens „Die Grundlage der Reue, das Rezept der Zärtlichkeit, das Bild des Trostes, der spirituellen Erfüllung, Ihr Leben ist wie ein Engel, Hochwürdiger; in Gebeten und Fasten und in Tränen verharrend, Pater John, beten Sie zu Christus Gott für unsere Seelen.“ (Troparion zum Ehrwürdigen). Die Ostorthodoxe Kirche feiert heute das glorreiche Andenken unseres ehrwürdigen Vaters Johannes von Rila, eines irdischen Engels, eines himmlischen Menschen. Von früher Jugend an begann er mit Verstand und Herz und mit aller Willenskraft daran zu arbeiten, die wichtigste Lebensaufgabe eines Christen zu lösen – den alten Menschen mit seinen zerstörerischen Taten abzulegen und den neuen Menschen anzuziehen, geschaffen nach dem Bilde Gottes, in Heiligkeit und Wahrheit (Eph. 4,24). Dank seines festen und unerschütterlichen Willens und der Gnade Gottes, immer bereit, den wirklich Mühsamen zu Hilfe zu kommen, löste er es siegreich und glorreich und erlangte die glorreiche Krone des unvergänglichen Lebens. Tatsache ist, liebe Brüder und Schwestern, dass wir alle mit unserer Empfängnis und Geburt die Abscheulichkeit und Verderbnis der Sünde erben, die uns von Gott – der Quelle des Lebens – entfernt, unser gesamtes Wesen – Seele und Körper – verdirbt und nach und nach zerstört, uns in ewige Dunkelheit und Qual stürzt, unsere Körper verdirbt und sie in die Erde verwandelt. Der Mönch John triumphierte wie alle, die wie er arbeiteten, vollständig über diese schreckliche Korruption und erlangte ein unbestechliches, ewiges, gesegnetes Leben im Himmel. Wie errang er einen glorreichen Sieg über die alles verderbende Sünde und erlangte den Duft der Heiligkeit und vollkommenen Wohlgefallens vor Gott? Dies wird durch ein kurzes Lied erklärt, das zu seinen Ehren komponiert und an seinem Gedenktag gesungen wurde. Er kochte in sich selbst und reinigte die Sünde vollständig durch das Bewusstsein seiner Sünden, durch Tränen der Reue, ständiges Gebet und körperliche Arbeit, durch völlige Habsuchtlosigkeit, durch den Trost aller, die mit ihren Sorgen über Sünden zu ihm kamen, durch ein ständiges Streben nach christlicher Vollkommenheit und Heiligkeit – Sanftmut, Demut, Gehorsam, Enthaltsamkeit, Geduld, Barmherzigkeit – so dass sein Leben den Engeln gleich wurde; Er lebte mit seinem Körper auf der Erde und mit seinem Geist und seinem Herzen im Himmel bei Gott, den er innig liebte und mit dem er sich verband und mit ihm ein Geist wurde; Denn wer dem Herrn anhängt, ist ein Geist mit dem Herrn (1 Kor 6,17), sagt der Apostel. Ich vergleiche das Leben dieses Reverends und der Heiligen Gottes mit dem Leben der Menschen dieses Jahrhunderts, insbesondere mit dem Leben der Menschen unserer Zeitgenossen – und ich sehe das komplette Gegenteil von beidem: Es gibt Frieden und Leben, unerschütterliches Licht in den Seelen, stille Kontemplation, Reue, unaufhörliches Gebet, friedliche geistige und körperliche Arbeit, Wohlwollen und Liebe für alle; und bei weltlichen Menschen - ständige Angst vor Leidenschaften, Verwirrung, Groll, Aufruhr, gegenseitige Feindseligkeit, Stolz, Ungehorsam gegenüber Autoritäten, Unglaube, Arroganz, bei anderen die Leugnung aller Gesetze Gottes und des Menschen - ungeordnete Selbstverwaltung (Autonomie), Eingriff in das Eigentum, die Freiheit und das Leben anderer Menschen, völlige Leugnung der Unsterblichkeit der menschlichen Seele, der Auferstehung und des ewigen Gerichts. Das müssen die Früchte des Unglaubens sein. Die aufrührerischen Menschen von heute sind bereit, die gesamte Struktur des kirchlichen, bürgerlichen und familiären Lebens zu zerstören und die menschliche Gesellschaft in einen Zustand der Anarchie und Wildheit zu führen. Von wem wird dieser Vernichtungskrieg gegen Gott und die Menschen erklärt? Von demjenigen, der als erster aufrührerischer Mensch im Himmel war und dort Gott und den Engeln den Krieg erklärte und selbst auf die Erde abgesetzt wurde. Ich sah Satan als einen Blitz, der vom Himmel fiel (Matthäus 21:44), sagt der Herr – dann erschafft er mit Gottes Erlaubnis und um die Menschen zu prüfen, ihre Gedanken, Neigungen und Leidenschaften zu entdecken, hier in Russland und auf der ganzen Welt alle Arten von Unruhe, Aufruhr und Mord, indem er Menschen, die ihr Gewissen verletzt haben, zu seinen Werkzeugen macht. Armes Vaterland, gequält vom Aufruhr der Widersacher – du wendest dich aufrichtig dem Glauben deiner Väter zu und entfernst die Spreusamen von dir, die den Weizen ersticken, bringe hervor, offenbare sein Volk, das Gott und der Kirche ergeben ist, und erhebe dich, erhebe dich durch die Macht Gottes und halte fest am Eckstein der Kirche fest – Christus, den allmächtigen Gott und Erlöser. Wer auf diesen Stein fällt, wird zerschmettert; aber wer auf diesen Stein fällt, wird ihn auslöschen (Lukas 20:18). Amen. Predigt über den Einzug der Allerheiligsten Theotokos in die Kirche „Seit der Antike haben wir die prophetische Klasse verkündet – die Stamna und der Stab und die Tafel und der unbehauene Berg, das goldene Weihrauchfass, lasst uns Maria, die Frau Gottes, aufrichtig preisen. Heute wird er in das Allerheiligste gebracht, um dem Herrn belehrt zu werden.“ (Licht des Feiertags.) Kürzlich feierte die Kirche die glorreiche Geburt des Allerheiligsten Theotokos, der ewigen Jungfrau Maria aus den rechtschaffenen, unfruchtbaren Eltern von Joachim und Anna – Maria, von Gott aus allen menschlichen Rassen auserwählt, die Mutter des Sohnes Gottes zu sein, als unschätzbarer Schatz aller Tugenden, als reifes Ohr des Lebens, das der Welt das wahre Brot des Lebens lehren musste – Christus. Jetzt feiern wir und die Kirche das Fest ihres glorreichen Einzugs in die Kirche Gottes in der heiligen Stadt Jerusalem. Vor ihrer Empfängnis und Geburt schworen die heiligen Eltern, die von der Unfruchtbarkeit deprimiert waren, zu Gott um die Gabe eines Kindes und schworen, ihr Kind ihm zu weihen, wenn es ihnen geschenkt würde. Als es geschenkt wurde, weihten sie es Gott und führten es feierlich in die Kirche, begleitet von reinen Jungfrauen, mit brennenden Lampen. Der rechtschaffene Priester, der Älteste Sacharja, der Vater des Vorläufers, führte die Heilige Jungfrau in das Allerheiligste, das für niemanden außer dem Hohepriester zugänglich war, wo die Bundeslade Gottes, das wundersame Manna, die Steintafeln und Aarons Stab aufbewahrt wurden. Hier, in den Räumlichkeiten der Kirche, wurde sie unter der Aufsicht und Anleitung älterer Jungfrauen in den Bereichen Lesen und Schreiben, dem Gesetz Gottes, Gebet und Frauenhandwerk erzogen. Ein himmlischer Engel brachte ihr himmlische Nahrung und sprach mit ihr über den Schöpfer aller Dinge und seine wunderbare Ökonomie der menschlichen Erlösung. Die Ausbildung in der Kirche dauerte bis zum Alter von vierzehn Jahren, dann musste sie nach jüdischem Gesetz enden und die Jungfrauen mussten die Kirche verlassen und sich im Haus ihrer Eltern oder Verwandten niederlassen. So wurde die Allerheiligste Jungfrau im Alter von vierzehn Jahren in das Haus ihres Verlobten, des Ältesten Joseph des Gerechten, gebracht, wo später die glorreiche Verkündigung des Erzengels stattfand. So bewahrte die himmlische Vorsehung im Allerheiligsten die reine, unvergängliche Jungfrau vor allen Versuchungen der im Bösen liegenden Welt und versiegelte sie mit dem Siegel der Reinheit und Heiligkeit; denn der Heilige Geist hat sie zum unvergänglichen und makellosen Kirche des Sohnes Gottes gereinigt. Die orthodoxe Kirche erlaubt ihre unbefleckte Empfängnis durch die Eltern nicht, denn die Empfängnis in der Erbsünde ist allen Sterblichen gemeinsam, mit Ausnahme der rechtschaffenen Joachim und Anna und sogar der Jungfrau Maria selbst, der Mutter Gottes, die bei der Empfängnis des Sohnes Gottes im jungfräulichen Schoß durch den Heiligen Geist gestand, dass ihre Seele sich über Gott, ihren Retter, freute, und daraus folgt, dass er auch ihr Retter aus der allen gemeinsamen Erbsünde war; und ihre tiefe Demut erlaubte ihr nicht, sich vor der Empfängnis des Sohnes Gottes als völlig sündlos zu betrachten; - Ihre Demut zeigte, dass sie nicht von sündlosen, wenn auch rechtschaffenen Eltern geboren wurde. Welche erbauliche Lektion lehrt dieser Feiertag Christen? Diese von vielen Christen aller Konfessionen inzwischen vergessene oder vergessene Lektion, dass die Kirche Gottes die uns von Gott gegebene Schule wahrer Gotteserkenntnis und Frömmigkeit ist, in der wir lernen, die Sinnlosigkeit und Zerstörung der Sünde zu erkennen, uns von ganzem Herzen von ihr abzuwenden und alle Tugend, alle Wahrheit und Heiligkeit, die Gottesfurcht, Liebe, Verherrlichung und Dankbarkeit gegenüber Gott für all seine unzähligen Barmherzigkeiten zu lernen – die wahre Reue, Demut, Geduld, Freundlichkeit, Barmherzigkeit, Selbstlosigkeit, Gehorsam, völlige Hingabe an den Willen Gottes. Ohne eine Kirche, ohne Anbetung, ohne die von Gott für unsere Erlösung gegebenen Sakramente, ohne Lehre im Wort Gottes ist es unmöglich, erlöst zu werden; Denn die ganze Welt liegt im Bösen (1. Johannes 5,19), gemäß der Lehre des Wortes Gottes, und die Welt wird durch das gerechte Gericht Gottes verurteilt: Wir werden vom Herrn gerichtet und bestraft, damit wir nicht mit der Welt verurteilt werden (1. Kor. 11,32). Unsere modernen Atheisten predigen, dass wir keine Kirchen brauchen, wir brauchen Gottes Gesetz in den Schulen nicht, wir brauchen kein Gebet, wir brauchen keine Priester. Wie? Sie möchten, dass die Menschen zu stummen Tieren werden, zu Bestien, damit die Erde zu einer Arena des Schlachtens und des Blutvergießens wird, damit die Menschen wie Tiere aufeinander losgehen und sich gegenseitig quälen – wie es leider aufgrund des Unglaubens vieler bereits geschehen ist und Russland in verschiedenen Städten bereits ein regelrechtes Massaker und sozusagen eine feindliche Invasion und ein Flammenmeer dargestellt hat. Ist es nicht das, wohin uns unsere Atheisten führen? – Ja, das wird im ursprünglich orthodoxen Russland nicht passieren. Hinterlassen Sie uns die Kirche – das ist der irdische Himmel; Dies ist das Reich Gottes auf Erden, wo der ehrenvollste und großartigste Name Gottes ständig verherrlicht wird, wo wir durch Gebete und Sakramente geheiligt werden, wo wir aufrichtig mit Gott sprechen, wie Kinder mit dem Vater; wo wir zu lebendigen Kirchen Gottes werden, wo wir am engsten mit Gott verbunden sind, an Gottes Unvergänglichkeit teilhaben und durch die Teilnahme an den göttlichen Mysterien selbst göttlich werden. Ehre sei Gott, der überall Kirche seines Namens errichtet hat und in ihnen ehrfürchtige, treue Christen zu lebendigen Kirchen seiner selbst erweckt, wie geschrieben steht: Wisst ihr nicht, dass ihr die Kirche Gottes seid und der Geist Gottes in euch wohnt (1. Kor. 3,16, 6,18)? Nur in der Kirche Gottes lernen wir, aufrichtig an Gott zu glauben, uns selbst zu kennen, sowohl Gott als auch einander zu lieben; Erst in der Kirche erfahren wir, dass wir einen gemeinsamen Vater im Himmel haben, der dort eine ewige, unvergängliche Stadt für seine treuen und liebenden Kinder gründete und dass er von Grundlegung der Welt an diejenigen, die ihm ergeben waren, zu den Bürgern des himmlischen Jerusalem zählte. Amen. Wort für den Tag des glorreichen Gedenkens an den heiligen Apostel Andreas den Erstberufenen. Über Gehorsam und Ungehorsam „Als er am Galiläischen Meer vorbeikam, sah er (Christus) zwei Brüder, Simon, genannt Petrus, und seinen Bruder Andreas, die Netze ins Meer warfen; denn sie waren Fischer; und er sprach zu ihnen: Folge mir nach, und ich werde euch zu Menschenfischern machen. Und sie ließen sogleich ihre Netze stehen und folgten ihm nach“ (Matthäus 4,18–20). Wir feiern den üblichen jährlichen Feiertag unserer Hauptstadtkirche zu Ehren des heiligen Apostels Christi Andreas des Erstberufenen, des Lehrers des Universums. Vom Fischernetz aus berief ihn der Herr in den Rang und das Werk des Apostels oder des rettenden Fischens aus den Tiefen der sündigen Seelen der Menschen, die vom erwürgten Feind gefangen wurden. Es genügte dem Herrn, ein paar Worte zu den Fischern zu sagen – und sie ließen sofort ihre Netze zurück und folgten ihm – für immer. Gesegneter, bedingungsloser, fester Gehorsam! Mit ihrem schlichten Herzen verstanden sie sofort, wer sie berief und warum und wie sie die Arbeit, zu der sie berufen waren, ausführen würden. Und sie haben es tatsächlich bis zum Ende perfekt erfüllt, und – was für eine große, schwierige und aus menschlichen Gründen unmögliche Aufgabe; denn nicht viel, nicht wenig, sie mussten durch die Gnade Gottes das in Unglauben und Gesetzlosigkeit erstarrte Menschengeschlecht umwandeln, die im Bösen liegende Welt überwinden, die verdorbene menschliche Natur erneuern, die Toten wiederbeleben, das, was durch unermessliche Sünden befleckt war, reinigen, das, was nach allerlei Unreinheiten stinkte, versüßen und aus der sündigen Verderbnis zum unvergänglichen, ewigen Leben, zur Vergöttlichung führen. Dazu waren sie berufen, und das haben die Apostel Christi durch die Kraft Gottes und ihren bedingungslosen Gehorsam getan! - Die wunderbare Kraft des Gehorsams, der bis zum Ende freiwillig, vernünftig, fest, unveränderlich ist – da sie ihre Heilspredigt mit dem freiwilligen Tod am Kreuz besiegelten, wie der Gottmensch Christus selbst. Lassen Sie uns den Gedanken offenbaren und entwickeln, warum der bedingungslose Gehorsam vernünftiger Geschöpfe gegenüber ihrem Schöpfer notwendig ist und warum Ungehorsam tödlich ist. Der Schöpfer der und unserer Welt – Einer ist anfangslos, heilig, gerecht, allgütig, allweise, allvollkommen, allmächtig, allfrei und übertrifft in seiner Weisheit, Heiligkeit, Güte und Wahrheit unendlich alle vernünftigen Geschöpfe – Engel und Menschen, die er allein durch seine Güte von der Nichtexistenz zur Existenz rief, und einer zeigte ihnen das Ziel der Existenz – den Wunsch nach Vollkommenheit und Ähnlichkeit mit ihm. Sei heilig, sagt er, denn ich bin heilig, der Herr, dein Gott (3. Mose 19,2). Sei perfekt, so wie dein himmlischer Vater perfekt ist (Matthäus 5:48). Er allein wies als der Allgute und Weise die Mittel auf, um dieses große Ziel zu erreichen. Dieses Mittel ist das einzig wahre und einfache: Vertrauen und Gehorsam gegenüber Ihrem allgütigen Schöpfer. Gleichzeitig wurde dem Menschen auch auf die bitteren Früchte des bösen Misstrauens und Ungehorsams hingewiesen – Verdammnis und ewiger Tod. Das angegebene Heilmittel wurde von den ersten Menschen kühn und rücksichtslos abgelehnt, das Gebot des Schöpfers wurde missachtet, der Mensch gab seinem Eigenwillen und wahnsinnigem Ungehorsam nach (und doch war er mit einem hellen, wenn auch begrenzten Geist gesegnet). Die irdischen Menschen träumten davon, selbst Götter zu sein (so wie die heutige studentische Jugend davon träumte, autonom zu sein). Da die Menschen mit der Gabe der Freiheit (heute von der Mehrheit missverstanden) und mit Verantwortung für ihr Handeln geschaffen wurden und sich frei dem Feind Gottes unterwarfen, der vor ihnen aus einem guten Engel durch Stolz und Ungehorsam ein Abtrünniger von Gott wurde und den ewigen Tod und die Macht des Todes als Strafe von Gott erbte, waren sie selbst, in Gerechtigkeit, Fluch und Tod ausgesetzt und starben zuerst geistig, ohne Licht, Frieden und Freude, und dann körperlich. So kam durch einen Menschen, Adam, die Sünde in die Welt und durch die Sünde der Tod, der in alle Menschen eindrang, weil alle in ihm sündigten (Röm 5,12). Das sind die Früchte des Ungehorsams! Um sie zu zerstören, war es in Erfüllung der Gerechtigkeit Gottes notwendig, dass der Sohn Gottes selbst inkarnierte und ein vollkommener Mensch wurde, ohne aufzuhören, Gott zu sein, und dem himmlischen Vater bis zum Tod, dem Tod am Kreuz, gehorsam war (Phil 2,8) und den Ungehorsam der Menschheit zu sühnen, indem er an ihn glaubte – und Er freiwillig, mit unermesslicher Güte und Langmut, Er erfüllte seinen alles erlösenden Gehorsam, erfüllte für die Menschheit alle Gerechtigkeit, das gesamte Gesetz Gottes, nahm die Versuchung des Teufels in der Wüste an und besiegte ihn mit dem Wort Gottes. Nun muss die Menschheit seinem Erlöser, dem Sohn Gottes, völlig gehorsam sein, wenn sie sich von Fluch und Tod befreien und um ihrer Erlösung und ihrem zukünftigen Leben willen Werke der Reue und Gerechtigkeit vollbringen und aufrichtig an ihn als das Lamm Gottes glauben muss, das die Sünden der Welt auf sich genommen hat (Johannes 1,29) und diejenigen rettet, die ihm gehorchen. Ohne Gehorsam gegenüber Ihm und Seiner Kirche, der Er alle Macht gegeben hat, die Sünden der Menschen zu lösen und zu binden, ist es für niemanden möglich, den Segen Gottes zu erben und Heiligkeit und ewiges Leben zu erlangen. Den Untreuen, Ungehorsamen und Reuelosen wird vom gerechten Richter gesagt: Gehe von mir, Verfluchter, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bereitet ist (Matthäus 25:41). Wenden wir das Gespräch nun uns selbst zu. Wir wurden in Christus oder in die Heilige Dreifaltigkeit getauft – im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, wie der Herr den Aposteln befohlen hatte; wir haben das Evangelium Christi, die Briefe der Apostel, die heilige Geschichte ihrer Taten – mit einem Wort, wir haben die wahre, vollständige, alles rettende Lehre Christi und der Apostel – wir haben das Glück und den Segen, Mitglieder der Kirche Christi oder seines spirituellen Körpers zu sein, dessen ewiges Haupt er ist. Wenn wir also im Namen Christi und der Heiligen Dreifaltigkeit getauft werden, sind wir dann mit Christus vereint? Glauben wir aufrichtig an Ihn? Lieben wir sein Wort? Gehorchen ihm die Kirchen? Unterwerfen wir uns bereitwillig und intelligent seiner Führung? Nehmen wir an ihren Gottesdiensten und Sakramenten teil? Sind wir Gott, seiner Kirche gegenüber nicht kalt geworden? Haben wir davon geträumt, dass wir keine Kirche brauchen, dass wir keine Gottesdienste brauchen, dass wir nur zu Hause beten können? Hey, nein; Das ist nicht das, was unsere Vorfahren, die heiligen Väter und rechtschaffenen Menschen unseres Landes und alle heiligen Heiligen Gottes dachten, lebten und gerettet wurden; Sie waren demütig gehorsame Söhne und Töchter der Kirche Christi. Auch ihr, Brüder, lebt nach dem Geist Christi und der Apostel, nach dem Geist der Kirche und nicht nach dem Geist dieser Welt, die im Bösen liegt. Die Welt vergeht und auch ihre Begierden, aber wer den Willen Gottes tut, bleibt in Ewigkeit (1. Johannes 2,17). Ich habe meine Rede bewusst mit einer Geschichte über die Berufung der Fischer zum apostolischen Werk und über ihren bedingungslosen Gehorsam gegenüber Christus begonnen, um allen eine Lektion in vollkommenem Gehorsam gegenüber unserem Erlöser zu erteilen, der selbst dem himmlischen Vater um unseretwillen gehorsam war – bis zum Tod am Kreuz. Heutzutage ist der Gehorsam fast verschwunden; Jeder möchte nach seinem sündigen Willen leben, und von hier aus entsteht eine äußerst destruktive Unordnung im kirchlichen und öffentlichen Leben. Der Apostel lehrt uns, einander bedingungslos zu gehorchen: Wenn wir uns jedoch einander unterordnen, kleiden wir uns in Demut (1. Petrus 5,5). Jede Seele soll sich den höheren Autoritäten unterordnen; denn es gibt keine Autorität außer Gott; Die bestehenden Autoritäten wurden von Gott errichtet. Deshalb widersetzt sich derjenige, der sich der Autorität widersetzt, der Einrichtung Gottes. Und wer sich widersetzt, wird die Verdammnis über sich ergehen lassen (Römer 13,1–2). Amen. Worte und Lehren, gesprochen in den Jahren 1907–1908 Wort zum Gedenktag und zur Feier der heiligen Firmung und Krönung des frommsten souveränen Kaisers Nikolai Alexandrowitsch von ganz Russland 1. „Diese meine Feinde, spricht der Herr, die nicht wollen, dass ich über sie herrsche, bringt sie hierher und tötet sie vor mir“ (Lukas 19,27). Wir gedenken und feiern den Tag der heiligen Konfirmation und Krönung unseres frommen Herrschers. Diese zwei oder drei Jahre seiner Herrschaft waren vage und voller innerer Aufruhr, und die königliche Krone mit Purpur war vor Kurzem mit Blut befleckt. Tödliche Waffen waren bereits bereit. Die unermüdliche Vorsehung bewahrte das Leben des Königs. Aber bei dieser Gelegenheit lasse ich mich gedanklich in die alte heilige Geschichte der Juden entführen und erzähle von einem Ereignis, das zu unserem traurigen Zustand passt und ihm ähnelt, der sich zur Zeit der Richter Israels ereignete. Zu den Richtern des jüdischen Volkes gehörte unter anderem Gideon, der von Gott erzogen wurde, um es zu regieren und vor Ausländern zu schützen, berühmt für seinen Glauben, seinen Mut und seine Liebe zum Vaterland, der sich mit der Landwirtschaft beschäftigte. Mit Gottes Hilfe rettete er die Juden vor den kriegerischen Midianitern, die die Juden ihrem heidnischen, gottlosen Joch unterwerfen wollten. Als er im hohen Alter starb, hinterließ er 70 Söhne, da er Polygamist war; außerdem hatte er einen Sohn von seiner Magd Abimelech. - Nach dem Tod seines Vaters kam Abimelech in eine Stadt seines Landes und fragte seine Verwandten – mütterlicherseits; so dass sie versuchen, ihre Bewohner für sich zu gewinnen, indem sie ihnen klar machen, dass es für sie unnütz wäre, den siebzig Söhnen Gideons zu gehorchen, sondern vielmehr die Autorität eines über sich selbst anzuerkennen, und zwar über denjenigen, der ihnen in der Verwandtschaft nahesteht. Und die Bewohner dieser Stadt (Sichem), die Juden, hatten bereits den Dienst der heidnischen Gottheit Baal eingeführt und es geschafft, einen Tempel für die phönizische Gottheit namens Baal-verith zu bauen, d. h. Hüter der Bündnisse und Eide. Unter diesen Abtrünnigen fand Abimelech Anhänger. Sie nannten ihn ihren Bruder und gaben ihm Geld aus der Kirche ihres Gottes. Für eine kleine Summe stellte er untätige und obdachlose Menschen ein, kam mit ihnen zum Haus seines verstorbenen Vaters und schlug seine Brüder mit einer Klappe, mit Ausnahme eines jüngeren Bruders Jotham, der sich verstecken konnte. Danach versammelten sich alle Einwohner der Stadt an einem Ort und setzten dort, neben einer Eiche, Abimelech als König ein. Genau zu dieser Zeit erschien plötzlich Jotham auf dem nahegelegenen Berg Gerisin und schrie mit lauter Stimme: „Hört auf mich, Leute von Sichem, und Gott wird auf euch hören.“ Als es still wurde, fuhr er fort: Es war einmal, als die Bäume beschlossen, einen König über sich zu salben. Und sie sagten zum Olivenbaum: Sei unser König. - Olive antwortete: Werde ich mich von meinem Fett trennen, das zur Ehre von Göttern und Menschen dient, und werde ich anfangen, über den Bäumen zu zittern? Die Bäume sagten zum Feigenbaum: Komm und herrsche über uns. - Der Feigenbaum antwortete: Werde ich mich von meiner Süße und meiner schönen Frucht trennen und werde ich anfangen zu zittern über den Bäumen? „Die Bäume sagten zum Weinstock: „Komm und herrsche über uns.“ - Und der Weinstock antwortete: Werde ich meinen Saft abgeben, der Götter und Menschen erfreut, und werde ich beginnen, über den Bäumen zu zittern? Schließlich sagten alle Bäume zum Dornenbaum: Komm und herrsche über uns. „Der Dornenbaum sagte: Wenn du mich wirklich zum König über dich salbst, dann komm und nimm Zuflucht unter meinem Schatten (und was für einen Schatten hat der Dornenbaum?) – wenn nicht, dann hüte dich davor, dass Feuer aus dem Dornenbusch kommt und die Zedern des Libanon verzehrt.“ „Und denk mal darüber nach: Hast du gerecht gehandelt, als du Abimelech zum König gemacht hast, und hast du Gideon und sein Haus angemessen belohnt?“ (Jetzt haben wir das Romanov-Haus). Dann hat mein Vater um deinetwillen sein Leben aufs Spiel gesetzt und dich von deinen Feinden befreit, und du hast siebzig seiner Söhne getötet und Abimelech, den Sohn einer Sklavin, zum König gemacht! Lass Feuer von Abimelech ausgehen und dich verbrennen. Nachdem er dies gesagt hatte, rannte Jotham davon und versteckte sich vor seinem Bruder. Abimelech verbrannte tatsächlich die Bewohner des Stadtturms, die sich vor seiner Drohung wegen Ungehorsams versteckten; Und Abimelech selbst wurde von einer Frau getötet, die ein Stück eines Mühlsteins nach ihm warf. So trafen die Flüche Jothams sowohl die Sichemiten wegen ihrer Bosheit als auch Abimelech wegen ihres Brudermords. Söhne Russlands feiern die königliche Konfirmation! Wird die gerechte Strafe Gottes nicht auch unsere Verräter treffen, die versucht haben, unseren von Gott für das Königreich gesalbten König zu töten, dessen Vorfahren ihn verherrlicht und zur höchsten Macht der Welt erhoben haben? – Und was wären wir Russen ohne den Zaren? Unsere Feinde würden bald versuchen, den Namen Russlands selbst zu zerstören, denn der Träger und Hüter Russlands, nach Gott gibt es den Souverän Russlands, den autokratischen Zaren, und ohne ihn ist Russland nicht Russland. Möge Gott Russland und den Zaren von Russland beschützen, wenn nicht um der Russen willen, die durch ihre großen Sünden unwürdig geworden sind, dann um der orthodoxen Kirche willen, um aller Heiligen willen und um aller Wunder willen, die in den vergangenen Jahrhunderten in Russland durch die Fürsprache und Fürsprache der Gottesmutter und der heiligen russischen Wundertäter offenbart wurden, an denen es in der russischen Kirche und im russischen Land nicht mangelt. Amen. Wort zum Geburtstag der frommen Kaiserin Alexandra Fjodorowna 2. „Aus deinem Angesicht wird mein Schicksal hervorgehen“ (Psalm 16,2). Heute feiern wir den Geburtstag unserer frommen Kaiserin, Kaiserin Alexandra Fjodorowna, und beten landesweit zum Herrn Gott für ihre Gesundheit und die Erfüllung der guten Schicksale Gottes in ihrem Leben. Dachte sie in ihrer zarten, mädchenhaften Jugend, dass sie von Gott dazu bestimmt war, die Frau des Kaisers von ganz Russland und die Mutter der erhabensten Kinder und unter ihnen die Thronfolgerin zu sein? „Und das ist ihr nie in den Sinn gekommen, es geschah zu gegebener Zeit nach dem allgütigen Willen des Schöpfers und Versorgers. – Aber mit den Freuden der Geburt und dem Anblick erhabener Kinder hatte sie in den letzten Jahren gemeinsam mit ihrem souveränen Gemahl traurige Tage; sie gehen weiter und wir wissen nicht, wann sie enden werden. Russland ist in Aufruhr, leidet und wird von einem blutigen inneren Kampf, von Missernten und Hunger, von furchtbar hohen Preisen in allem, von … gequält Gottlosigkeit, mangelnde Führung und der extreme Verfall der Moral. Das Schicksal ist traurig und führt zu düsteren Gedanken. Aber die allgütige Vorsehung wird Russland nicht in diesem traurigen und katastrophalen Zustand belassen. Es bestraft gerecht und führt zur Wiedergeburt. Gottes gerechte Schicksale werden über Russland ausgeführt, wie sie in den vergangenen Jahrhunderten seiner Existenz ausgeführt wurden – unter den alten Großfürsten und unseren Zaren. Russland wird von Problemen und Unglücken heimgesucht. Es ist nicht umsonst, dass Er, der alle Nationen regiert, alle, die seinem mächtigen Hammer ausgesetzt sind, geschickt und genau auf seinen Amboss legt. Sei stark, Russland! Aber bereue auch, bete, weine bittere Tränen vor deinem himmlischen Vater, den du so sehr verärgert hast. Zu Beginn habe ich die Worte aus dem Psalm zitiert: „Aus deiner Gegenwart wird mein Schicksal kommen“ (Psalm 16,2). Diese Wahrheit ist wichtig. Unser Leben, das Leben der Königreiche und Völker, wird vom Herrn kontrolliert, der uns für die ewige Existenz geschaffen hat. Das irdische Leben ist Vorbereitung, Training für ein zukünftiges, endloses Leben. Dies ist das Endziel eines jeden von uns sowie jedes Volkes, jedes Stammes. Wir sind zur ewigen Staatsbürgerschaft prädestiniert, zu einem ewigen Königreich in Gemeinschaft mit Gott, mit den Engeln, mit den besten Menschen, mit Gottes Auserwählten. Wir müssen hier himmlische Moral, Gebet, Glauben, Dankbarkeit, Liebe und Hingabe, Reinheit und Integrität lernen. Wo haben wir diese Tugenden? Wir sind durch alle Arten von Sünden befleckt; Du musst gewaschen, gereinigt, erleuchtet, gestärkt und weiß wie Schnee sein. Ist dies ohne Trauer, ohne Leid, ohne Tränen möglich? – Dafür unterwirft uns der Herr als erfahrener Arzt verschiedenen Versuchungen, Sorgen, Krankheiten und Nöten, um uns zu reinigen, wie Gold im Schmelztiegel. Eine Seele, die in Sünden aller Art hartnäckig ist, lässt sich nicht leicht reinigen und heilen, aber mit großem Zwang und Geduld und nur durch eine lange Erfahrung von Geduld und Leiden meistert sie die Tugend und beginnt, Gott leidenschaftlich zu lieben, dem sie fremd war, nachdem sie alle Arten fleischlicher Sünden gelernt hatte. Dies ist der Zweck der Sorgen und Sorgen, die Gott uns in diesem Leben schickt. Sie werden sowohl von Einzelpersonen als auch von ganzen Menschen benötigt, die in Bosheit und Lastern versunken sind. Das russische Volk und andere dort lebende Stämme sind zutiefst korrumpiert, der Schmelztiegel der Versuchung und des Unglücks ist für jeden notwendig, und der Herr, der nicht will, dass jemand umkommt, verbrennt jeden in diesem Schmelztiegel. Auf den Punkt gebracht. Wenn wir unsere Sünden erkennen, uns dem Glauben zuwenden, umkehren, uns mit Gottes Hilfe zum Besseren verändern, dann wird der Herr uns sein strahlendes Angesicht zuwenden, sich unserer erbarmen und uns Segen und Frieden schenken. - Und wenn nicht, werden wir in unseren Sorgen dahinschmelzen. Amen. Wort am Tag der glorreichen Himmelfahrt nach dem Fleisch unseres Herrn Jesus Christus 3. „Wer herabstieg, der stieg auch hinauf über alle Himmel, um alles zu erfüllen“ (Himmel und Erde) (Eph. 4,10). Die obigen Worte habe ich, liebe Brüder und Schwestern, aus dem Brief des heiligen Apostels Paulus an die zum christlichen Glauben konvertierten Einwohner der heidnischen Stadt Ephesus übernommen. Er sagt, dass Christus Gott, der zu unserer Erlösung im Fleisch auf die Erde herabgestiegen ist, nach Vollendung seines großen Werkes wieder in den Himmel oder über alle Himmel aufgestiegen ist, aber als Gott im Fleisch oder als Gott und zusammen als Mensch in zwei Naturen aufgestiegen ist, aber in einer Person, untrennbar, untrennbar, unzertrennlich. Der Apostel zeigt auch den Grund auf, warum der Herr nicht auf der Erde blieb, sondern in den Himmel auffuhr. Der Grund besteht darin, alles mit sich selbst zu füllen – Himmel und Erde, um das Haupt des Himmels zu sein – alle Engel oder Mächte des Himmels, Fürstentümer, Mächte, Throne, Cherubim und Seraphim und jeden Namen, der nicht nur in diesem Zeitalter, sondern auch in der Zukunft genannt wird (Eph. 1:21), und zusammen – das Haupt der irdischen Kirche, die er mit seinem Blut erworben und mit sich selbst vereint hat, um ihr Haupt zu werden. Christus ist in den Himmel aufgefahren, hat uns, seine Kinder, aber nicht verlassen, sondern bleibt immer und wird bis zum Ende des Zeitalters bei uns bleiben, gemäß seinem Wort. Er stieg auf, um statt sich selbst den Heiligen Geist auf die Erde oder Seine Kirche herabzusenden, die dritte Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, miterzeugend, lebenspendend, gleichwertig, gleich in der Herrlichkeit, allheilig, allgütig, allgerecht, allmächtig, allweise, allmächtig – damit er einen eindeutig feierlich gleichberechtigten Anteil an der Erlösung derer nehmen würde, die durch das ehrliche Blut Christi der Menschheit erlöst wurden. Wenn Christus auf der Erde geblieben wäre, wäre der Heilige Geist nicht auf die Erde gekommen, wie Christus selbst angekündigt hatte, und dies war aufgrund der Gleichheit der Personen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit und ihres gleichen Wirkens und Helfens unmöglich. So wie die ganze Welt durch das hypostatische Wort Gottes des Vaters mit der Hilfe des Heiligen Geistes geschaffen wurde, so musste die Erlösung und Erlösung der Menschheit mit der unverzichtbaren Hilfe des Allheiligen Geistes vollbracht werden. Ehre sei Deiner allguten, allweisen und allheiligen Vorsehung, Allerheiligste Dreifaltigkeit, unserem Gott, Vater, Sohn und allheiligen Seele. Zu welchen Gedanken und Erinnerungen führt uns die Himmelfahrt des Herrn? – Zu erhabenen, allfreudigen Gedanken und Erinnerungen. Bevor Jesus Christus von der Erde in den Himmel aufstieg, musste er auf die Erde herabsteigen, gezeugt, inkarniert, durch den Heiligen Geist von der Heiligen Jungfrau geboren werden, ein Kind oder ein Kind Gottes sein, Jesus genannt werden, nach und nach erwachsen werden, Jugend- und Mannesalter erreichen, von Johannes im Jordan getauft werden, um unserer Erlösung willen der Versuchung des Teufels ausgesetzt sein, ihn besiegen, beschämen, in seiner Stärke verherrlicht und auf Erden herrschen; Für den Gottmenschen war es notwendig, den Menschen das Wort Gottes zu predigen, Gemeinschaft mit ihnen um ihrer Erlösung willen zu haben, mit Zöllnern und Sündern zu essen und zu trinken, mit Huren und Hurern zu sprechen, um sie keusch zu machen, Gemeinschaft mit Zöllnern und Pharisäern zu haben, sie zu ermahnen und zu überführen, alle Arten von Krankheiten zu heilen, die Toten aufzuerwecken, seine göttliche Macht über alle Elemente und Winde zu demonstrieren. Gewässer; um seine Macht über böse Geister und das gesamte Königreich Satans zu demonstrieren, Macht über den Tod; es war notwendig, alle möglichen Unwahrheiten von bösen Menschen zu ertragen, zu leiden und am Kreuz zu sterben, in die Hölle zu fahren, sie zu zerstören, ihm seinen Viel-Menschen-Reichtum zu nehmen, Satan all der Macht zu berauben, mit der er prahlte und von der er glaubte, dass er sie für immer haben würde; Es war notwendig, den Stachel des Todes zu überwinden, die Toten wiederzubeleben und als Bezwinger von Hölle und Tod von den Toten aufzuerstehen. Bevor er in den Himmel aufstieg, errichtete er die rettenden Sakramente, die Taufe, die Buße und das Sakrament der Sakramente – das letzte Abendmahl oder die Gemeinschaft seines reinsten Leibes und Blutes als Zeichen seiner grenzenlosen Liebe zu den Menschen, unaufhörlicher Kommunikation in der Reinigung, Heiligung, Erneuerung und Vergöttlichung unserer Natur, wiederhergestellt aus dem tiefsten Fall und der Verderbnis. Vor seiner Himmelfahrt gründete er auf Erden seine Kirche oder die göttliche Gesellschaft der in Christus geretteten Menschen, vereint durch einen Glauben, das Gesetz Gottes, den Gottesdienst, die Hierarchie und die Sakramente. Dies sind die Gedanken und Erinnerungen, zu denen uns die herrliche Himmelfahrt unseres Herrn führt. Nachdem er den Grundstein für die Kirche gelegt hatte, überließ er ihre weitere Struktur den Aposteln mit der Hilfe des Heiligen Geistes, den sie am großen Pfingsttag empfangen sollten. Und die auf der Erde gepflanzte Kirche Gottes erblühte wie eine Krone und vermehrte sich durch die Gnade des Heiligen Geistes zu unzähligen Heiligen aus allen Völkern und Stämmen, aus allen menschlichen Rängen und Ständen, beiderlei Geschlechts; Besonders in den ersten Jahrhunderten wurde die Erde zum Himmel durch die unzähligen Heiligen, die in der Kirche in den Gesichtern der Apostel, Heiligen, Märtyrer, in den Gesichtern der verehrten Heiligen leuchteten. Väter, Söldner, Gerechte und alle Heiligen. Die Kirche Christi auf Erden war und ist das größte Wunder; darin fand und findet eine wunderbare Erneuerung der Menschheit statt – aufrichtig gläubige Menschen wurden zu himmlischen Engeln, geschmückt mit aller himmlischen Tugend. Sie schmückten die Kirche sowohl mit ihrem heiligen Leben als auch mit unsterblichen, göttlichen Schöpfungen, die noch heute unsere Ohren erfreuen und die treuen Kinder der Kirche erbauen. Ehre sei Dir, der Du mit Herrlichkeit zu Christus, unserem Gott, aufgefahren bist und uns nicht verlassen hast, indem Du in uns gehandelt und uns gerettet hast. Amen. Wort für Pfingsten oder die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel. Geschichte und Bedeutung des Feiertags 4. „Als der Pfingsttag gekommen war, waren alle Apostel und Gläubigen einmütig beisammen, und plötzlich erhob sich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind, und es erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen, und es erschienen ihnen gespaltene Zungen wie von Feuer, und und eine legte sich auf jeden von ihnen, und sie wurden alle mit dem Heiligen Geist erfüllt und fingen an, in anderen Sprachen zu reden, wie der Geist ihnen den Ausspruch gab“ (Apostelgeschichte 2,1-4). Allerheiligste Dreifaltigkeit, gib mir dein Wort für deinen Tag! Möge mein Wort, sterblicher Mensch, – soweit möglich – Deiner Heiligkeit, Güte und Wahrheit, Deiner Weisheit, Deiner Barmherzigkeit und Großzügigkeit gegenüber der gefallenen Menschheit, Deinem unnahbaren Licht, Deiner Schönheit würdig sein! So beginne ich das Wort am großen Pfingsttag oder der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel Christi und auf alle Gläubigen, nämlich mit allem möglichen Lob der Dreifaltigkeit. Und ihr, Brüder und Schwestern, Kinder der Heiligen, Katholischen und Apostolischen Kirche, hört ihm aufmerksam zu. Das Thema des Wortes ist das Höchste, da der Herr Gott, ohne Anfang, dreieinig in den Personen und eins in seinem Wesen, über seine ganze Schöpfung erhaben ist. Im Volksmund wird dieser Tag Dreifaltigkeitstag genannt, weil an diesem Tag die Heilige Dreifaltigkeit feierlich offenbart wurde – Gott der Vater, der auf Fürsprache seines Sohnes, des Herrn Jesus Christus, den Heiligen Geist zu den Aposteln sandte; und der Heilige Geist, der vom Vater ausgeht und durch den Sohn auf die Apostel herabkommt und sie weise macht, die großen Taten Gottes in verschiedenen Sprachen zu verbreiten, die sie gelernt haben und die sie nicht kannten. Der Heilige Geist erleuchtete und belebte die Apostel und die gesamte Gemeinde im Obersaal, so dass sie zu neuen Menschen wurden, gereinigt von aller Sünde, von allen Leidenschaften des Fleisches und des Geistes – erleuchtet und unerschütterlich im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe bestätigt, mit völliger göttlicher Freiheit, die ihnen durch Christus vom Heiligen Geist geschenkt wurde; und wurde in der Lage, die Predigt über Christus den Erlöser bis an alle Enden der Welt zu tragen; und den Glauben an Ihn zu wecken, ohne den es unmöglich ist, dass jemand gerettet wird und ein neues Leben beginnt; denn wer in Christus ist, ist eine neue Schöpfung (2 Kor 5,17). Um das wahre Pfingstfest oder die wundersame Herabkunft des Heiligen Geistes – des allgütigen, allmächtigen Schöpfers, Aufklärers, Erneuerers und Trösters der verbalen Schöpfung – so zu verstehen, wie es sollte, erinnern wir uns gemäß der Führung des Wortes Gottes daran, wie der Mensch am Anfang von Gott geschaffen wurde und was er nach seinem freien Fall wurde. Obwohl jeder tausendtausendmal weiß, wiederholen wir, was auch bekannt ist, dass der Mensch nach dem Bild und Gleichnis Gottes mit einer unsterblichen Seele, mit freiem Willen und mit zwei Möglichkeiten geschaffen wurde – durch die Erfüllung eines Gebots für immer in Heiligkeit und Gehorsam gegenüber dem Schöpfer zu gründen und für immer nicht zu sündigen und nicht zu sterben – und mit der Möglichkeit, das Gebot des Schöpfers zu brechen und Sünde und Tod und all den unzähligen schädlichen Folgen des Eigenwillens ausgesetzt zu sein – und aus guten einfachen Geschöpfen werden böse und böse; denn Gott allein kann niemals fallen und sich ändern. Das Gebot des Schöpfers wurde verletzt: Der Mensch verfiel in Ungehorsam und Bosheit, spaltete sich in zwei Teile, begann eine schmerzhafte Neigung zu allen Arten von Bösem und unnatürlicher Gleichgültigkeit und Kälte zu verspüren, Undankbarkeit gegenüber Gott, der dem Menschen alle Arten von Barmherzigkeit für seine Seele und seinen Körper erwies. Der Mensch musste sich selbst härten, so wie ein Tontopf im Feuer gehärtet wird, indem er das Gebot des Schöpfers erfüllte und fest in der Hingabe an Ihn blieb. Aber er widerstand der Härte und Prüfung nicht, sondern wollte ihr standhalten und – er brach, wurde böse und sterblich und so wurde die gesamte Menschheit, die von ihm kam. – Jeder Mensch begann in sich einen Krieg und den Ansturm sündiger Leidenschaften, Feindschaft gegenüber Gott dem Schöpfer, Widerstand gegen Seine Gesetze, eine Tendenz zu jeglicher Gesetzlosigkeit zu spüren; Die Menschen begannen miteinander zu streiten, miteinander zu kämpfen, und damit das Böse nicht bald allgegenwärtig wurde und die Menschen sich nicht gegenseitig zerstörten, verwirrte der Herr die Sprachen der Menschen; Sie verstanden sich nicht und waren gezwungen, in verschiedene Richtungen zu gehen. Der Mensch fiel durch die listige Täuschung der mörderischen Schlange als junggeistiger, unerfahrener Mensch – und wurde den schrecklichen Katastrophen von Sünde, Fluch und Tod ausgesetzt. Aus Liebe zur Menschheit wollte der Schöpfer selbst sein Erlöser und Retter sein und die Sünde der Menschheit unter der Bedingung des Glaubens des Menschen an seinen Erlöser und des Gehorsams ihm gegenüber auf sich nehmen. Der Herr, als der weise Arzt seiner Schöpfung, heilt Gleiches; Der Schöpfer nimmt das Bild des Menschen an und ist Gott; wächst und lebt mit Menschen – kommuniziert, verbindet sich mit ihnen, spricht mit ihnen, erleuchtet sie mit dem göttlichen Wort, lehrt sie mit Gleichnissen und einfachen Geboten, heilt Krankheiten, erweckt Tote; treibt Dämonen aus; wie Gott alle Elemente der Natur beherrscht, als schuldiger Mensch für die Sünden der Menschen leidet, unschuldig ist an nichts, nicht an einer einzigen Sünde, um die Schuld gegenüber der Gerechtigkeit Gottes zu begleichen; besiegt den Tod und steht von den Toten auf, versichert jedem die zukünftige allgemeine Auferstehung, und nach einem vierzigtägigen Aufenthalt nach der Auferstehung und wiederholten greifbaren Erscheinungen vor den Jüngern steigt er in den Himmel auf und erhält Macht über die Menschheit auf der ganzen Welt. Herrlich und weise vollendete der Herr das Werk seines himmlischen Vaters. Seine besonders wichtige Aufgabe bestand darin, seine Jünger als Boten in die Welt, als Erzieher und Lehrer der Menschheit vorzubereiten – wie das Salz der Erde, wie das Licht der Welt – und drei Jahre lang lehrte er sie das große Werk seiner heiligen Botschaft und die Erlösung der Menschen. Bei seiner Himmelfahrt war es notwendig, ihnen den Heiligen Geist in Form von Feuerzungen zu senden, um sie zu erleuchten, ihre Sünden auszukochen, sie in der Gerechtigkeit zu stärken, sie zu vergöttern und sie zu Säulen des Glaubens und seiner Kirche zu machen. Und dieses größte Wunder geschah am Pfingsttag, also fünfzig Tage nach seiner glorreichen Auferstehung und am zehnten Tag nach seiner Himmelfahrt – und von diesem Zeitpunkt an bleibt der Heilige Geist in der Kirche Christi und wird bis zum Ende des Jahrhunderts darin sein, um die Erlösung der Gläubigen kraftvoll zu vollbringen. Er vollbringt in uns allen, den Gläubigen, ein wunderbares Heilswerk, sofern jemand Glauben und Eifer hat. Wer von euch weiß das nicht, fühlt das nicht? Wer hat nicht die Gnade der Vergebung der Sünden, den Trost in den Herzen und im Gewissen nach der tief empfundenen Reue der Sünden und nach der Kommunion der heiligen, lebensspendenden Geheimnisse erlebt? Und dies wird durch den Heiligen Geist erreicht. Wer hat nicht Trost und Freude erlebt, wenn man Gottesdienste in geordneter und andächtiger Weise verrichtete oder das Wort Gottes hörte und las? Wer hat nicht die Erneuerung der Gnade erlebt? Denn durch den Heiligen Geist wird jede Wortschöpfung erneuert. – Reinigt vom Schmutz der Sünde und reinigt. Feiern Sie mit Freude diesen großen Tag der Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel und die Kirche Christi und versuchen Sie, würdige Mitglieder davon zu sein. Dem Heiligen Geist wird jede alles erlösende Schuld, wenn Er entsprechend ihrem Wert (Würdigkeit) atmet (inhaliert), bald vom Irdischen genommen, vermehrt, emporgehoben, Kummer geordnet (Antiphon). Amen. Wort zum Tag der herrlichen Verklärung im Fleisch unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus „Vor allen Zeitaltern und vor der Existenz der Welt strahlte dieser Gott, das Wort, mit Licht bekleidet wie ein Gewand, verwandelt vor deinen Jüngern, mehr als die Sonne, das Wort. Mose und Elia erschienen dir und verkündeten dir den toten und lebendigen Herrn und deinen verherrlichenden, unbeschreiblichen Blick und deine Barmherzigkeit und viel Barmherzigkeit, durch die du die Welt gerettet hast, die durch die Sünde verloren gegangen ist“ (Stichera über den Lobpreis dieser). Söhne und Töchter der Orthodoxen Kirche und Mitglieder des Leibes Christi, dessen lebendiges, lebensspendendes und weises Haupt Er, Christus, ist – welchen strahlenden Feiertag feiern wir heute? Sie werden sagen: Wir feiern die Verklärung Christi. Wie und warum wurde Christus verwandelt? Hören Sie, wie St. davon erzählt. Evangelist Matthäus: An einem der Tage seines göttlichen Aufenthaltes auf der Erde nahm der Herr getrennt drei auserwählte Jünger: Petrus, Jakobus und Johannes, und führte sie allein auf einen hohen Berg und wurde vor ihnen verklärt, und sein Gesicht leuchtete wie die Sonne, und seine Kleider wurden weiß wie Licht. Und dann erschienen ihnen Mose und Elia und redeten mit ihm. Petrus sagte zu Jesus: Es ist gut für uns, hier zu sein; Wenn Sie möchten, werden wir hier drei Stiftshütten errichten: eine für Sie, eine für Mose und eine für Elia. Während er noch sprach; Siehe, eine helle Wolke überschattete sie, und eine Stimme kam aus der Wolke und sprach: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe. Höre auf ihn. Und als die Jünger das hörten, fielen sie auf ihr Angesicht und fürchteten sich sehr. Aber Jesus kam und berührte sie und sagte: Steh auf und fürchte dich nicht! Sie hoben ihre Augen auf und sahen niemanden außer Jesus allein. Und als sie vom Berg herabstiegen, verbot ihnen Jesus und sagte: Erzählt niemandem von dieser Vision, bis der Menschensohn von den Toten aufersteht (Matthäus 17:2-9). Warum wurde der Herr so furchterregend, majestätisch und göttlich verwandelt? Erstens, um den unter dem menschlichen Fleisch verborgenen Blitz Seiner ewigen Göttlichkeit, Sein unzugängliches Licht, zu zeigen; zweitens, um die Herrschaft seines zweiten schrecklichen Kommens in der Herrlichkeit seines Vaters zu offenbaren; drittens, um den Glanz der zukünftigen Herrlichkeit zu zeigen – im Himmel der Apostel und all derer, die wirklich an den Herrn glauben und ihm von ganzem Herzen ergeben sind; viertens, um die Jünger im Glauben an seine ewige Göttlichkeit zu stärken, damit sie nicht an ihm zweifeln, wenn sie ihn in Schmach, Demütigung und Leiden im Fleisch sehen, wie er am Kreuz für die Sünden der Menschheit leidet; Fünftens wurde der Herr in Herrlichkeit verklärt und befahl den Propheten Mose und Elia, in seiner herrlichen Verklärung auch im Licht bei ihm zu sein, um die gemeinsame Auferstehung aller Menschen von den Toten für das zukünftige Gericht zu zeigen. Aus diesem Grund erschien Moses von den Toten als Zeichen der zukünftigen Auferstehung und der unsterbliche Prophet Elia wurde wie in einem Feuerwagen in den Himmel gebracht. Deshalb wurde Christus vor den drei auserwählten Jüngern verklärt. Dies sollten sie nach der Auferstehung Christi von den Toten der ganzen Welt bezeugen. Welche lehrreiche Lektion gibt uns das Fest der Verklärung des Herrn? Müssen wir nicht alle transformiert und verändert werden? Brauchen wir nicht einen Wandel vom Schlimmeren zum Besseren, von der Sünde zur Wahrheit und Heiligkeit, von unserer Nachlässigkeit und Kälte gegenüber Gott – zu heißer Reue und Tränen? von der Gleichgültigkeit gegenüber dem heiligen Glauben – zum Glaubenseifer und der Liebe zu Gott, von Geistesabwesenheit und Unaufmerksamkeit gegenüber sich selbst – bis hin zu strenger Nachdenklichkeit im eigenen Geisteszustand; Müssen wir nicht schnell unsere dunklen, sündigen Leidenschaften beiseite legen, die unsere Herzen an die Erde fesseln und uns von Gott entfernen? übermäßige Sorge um das Fleisch, seine Vergnügungen, Verzierungen, Gewohnheiten und Neigungen, und müssen wir uns nicht die Fähigkeit und Gewohnheit jeder Tugend aneignen, die uns so wenig am Herzen liegt – obwohl dies das Einzige ist, was wir brauchen? Lasst uns auch innerlich verwandelt werden, zur Ehre des Herrn, und wir werden ständig Buße üben, unsere Sünden beiseite legen und unsere Seelen mit allen möglichen guten Taten schmücken. Dies wird die erfreulichste Feier seiner glorreichen Verklärung für den Herrn sein. Amen. Wort zum Tag der glorreichen Entschlafung der allerseligsten Jungfrau Maria „Lasst uns die Herrlichkeit der Welt besingen, vom Menschen und dem Herrn, der geboren hat, bis zur Tür des Himmels, bis hin zu Maria, der Jungfrau, den körperlosen (Engeln) und den treuen Christen (Verherrlichung). Deshalb sind der Himmel und die Kirche des Göttlichen erschienen“ (Dogmatiker, 1. Ton). So verherrlicht der große Kirchenliederschreiber Damaskus mit den goldenen Saiten die Allerheiligste Jungfrau Theotokos, deren ehrenvolle Entschlafung wir jetzt feierlich gedenken und verherrlichen. Lasst uns sozusagen mit Freude und Ehrfurcht diese Jungfrau und Mutter verherrlichen, die aus dem Menschengeschlecht stammte und den menschgewordenen Gott zur Welt brachte: Denn sie wurde zum Himmel und zur Kirche des Göttlichen. Wir feiern jetzt Ihre ehrenvolle Ruhe. Das vorherbestimmte Ende Ihres leidvollen Erdenlebens kam und Sie schlief drei Tage lang ein, einen tödlichen und lebensspendenden Schlaf. Über Sie könnte man dann sagen: Das Mädchen ist nicht tot, sondern schläft. - Ja, sie ruhte drei Tage lang wie Christus, Gott, ihr Sohn, und am dritten Tag wurde sie auferweckt und in Herrlichkeit in den Himmel erhoben, um mit dem Sohn des Endes der Armen zu regieren. O seliges Schicksal! O endlose Freude! Würdevoll und gerecht. Denn sie, die Reinste, würde sich auf Erden nur scheinbar freuen, als ob sie keine Sünde hätte, aber sie litt ihr ganzes Leben lang für ihren eingeborenen Sohn, ihr ganzes Leben lang fürchtete sie um ihn, wegen vieler Feinde – Könige, Herrscher, falsche Wissenschaftler und Krieger, verräterische, schmeichelhafte, neidische, geldliebende Menschen. Aber schließlich endete das irdische Leben des Gottmenschen; nach Leiden und Tod ist der Gekreuzigte wieder auferstanden: Seine ewige Herrlichkeit begann. Er setzte sich auch der Menschheit entsprechend zur Rechten Gottes, des Vaters. Aber für seine Mutter war die Zeit der Herrlichkeit noch nicht gekommen. Sie wurde zurückgelassen, um im Haus des von ihr adoptierten Apostels Johannes auf der Erde zu leben und Zeuge der wunderbaren Erfolge des christlichen Glaubens und seiner alles rettenden Kraft in den Gläubigen zu sein. Sie starb fast im hohen Alter. Und was, wie herrlich war Ihre Entschlafung! Mit welchem ​​Licht erstrahlte Ihr reinstes Gesicht. Was für ein wunderbarer, unbeschreiblicher, unvergleichlicher Duft kam von Ihrem reinsten, immer jungfräulichen Körper, wie St. schreibt. Dionysius der Areopagit, der bei ihrer Beerdigung war! Was für ein süßer Engelsgesang hörten die Gläubigen! Wie göttlich inspiriert die Heilige ihre Mariä Himmelfahrt besonders verherrlichte. Heiliger Märtyrer Hierotheus, apostolischer Schüler! Glorreiches Ende des glorreichen Erdenlebens der Immer-Jungfrau! Warum erinnert sich die Heilige Kirche jedes Jahr an die größten Ereignisse der christlichen Welt und feiert sie – die Verkündigung, die Geburt Christi, die Taufe, die Darstellung, den Einzug in Jerusalem, Ostern, Himmelfahrt, Pfingsten, die Mariä Himmelfahrt usw.? Um unseren Glauben, unsere christliche Hoffnung, unsere Dankbarkeit und Liebe zu Gott und der Mutter Gottes, unserer unverschämten Stellvertreterin vor Gott, zu entfachen und zu stärken; sich an unser himmlisches Vaterland zu erinnern und es nicht zu vergessen und keine Bindung an das Leben hier zu haben, nur vorbereitend und erzieherisch, vorübergehend und vorübergehend. Gäbe es diese christlichen Feiertage nicht, dann würden die Christen vergessen, dass sie in das himmlische Vaterland berufene Christen sind; sie würden nicht wissen, warum sie in der Welt leben, warum sie der christlichen Gesellschaft oder der Kirche Gottes zugeordnet sind; Was ist der Sinn ihres Lebens, warum müssen sie an Christus glauben und wer ist Christus? Warum an die Heilige Dreifaltigkeit glauben und wer ist die Heilige Dreifaltigkeit? Viele unwissende Menschen wissen wirklich nicht, wer Christus ist, wer die Dreieinigkeit ist und wer die Mutter Gottes ist? Sie wüssten nicht, warum sie zu Gott beten und die Heilige Kommunion empfangen sollten. Geheimnisse Christi! Kirchliche Feiertage erklären den Menschen das alles, wenn sie Gottesdienste besuchen – und machen sie auf die Vorsehung Gottes für uns aufmerksam, lehren uns, Gott zu lieben und ihm zu danken, unsere Sünden zu bereuen und immer an das zukünftige Leben im Himmel zu denken, das kein Ende hat – und bereiten uns darauf vor, nach dem Wort des Apostels: Unser Wohnsitz ist im Himmel, von wo aus wir auf den Erlöser, unseren Herrn Jesus Christus, warten (Phil. 3,20). Und so feiern wir geistlich die Mariä Himmelfahrt und bereiten uns fleißig auf den Übergang von diesem vorübergehenden Leben, wie ein Traum von einem verschwindenden Leben, in die Zukunft vor, die das Wort Gottes allen gläubigen Christen treu und fest versprochen hat. Allerheiligste Theotokos retten uns! Amen. Wort zum Tag der glorreichen Geburt der Heiligen Jungfrau Maria „Uns, der allgepriesenen Jungfrau, erhob sich weltweite Freude vom gerechten Joachim und Anna, denn um der Reinheit willen ist die Kirche Gottes belebt, und eine wahrhaftige Mutter Gottes ist bekannt.“ (Beim Gedicht Stichera, vorfestlicher Gottesdienst). Bevor ich mein elendes Wort über die Geburt der Mutter Gottes, des Wortes, beginne, bete ich zu diesem ewigen Wort, dass es mir den Geist gibt, nach meiner Kraft, oder vielmehr durch die Gnade Gottes, den wirklich großen christlichen Feiertag zu verherrlichen, die Geburt der Heiligen Jungfrau Maria, die vom Schöpfer der Jahrhunderte dazu bestimmt ist, dem Fleisch nach die Mutter des Sohnes Gottes zu sein. Ich vergleiche in meinen Gedanken zwei Jungfrauen: die makellose Jungfrau Eva, als sie noch keine Kommunikation kannte, und die wahre reinste Jungfrau und ewig jungfräuliche Mutter Gottes Maria. Die erste Jungfrau wurde zur freien Ursache der universellen Sünde, des Fluchs und des Todes und all der Nöte, denen wir noch immer ausgesetzt sind und unter denen wir schrecklich leiden; die zweite – laut Gott – wurde zur Ursache der Gerechtigkeit, des Segens und des Lebens, mit dem Gott, das Wort, das aus ihr im Fleisch geboren wurde, uns segnete. Die erste wurde aus der Rippe Adams erschaffen, um der Einheit des Ursprungs willen aus demselben Blut des Menschengeschlechts, die zweite Jungfrau – die Schuldige des gegenwärtigen Triumphs, wurde durch Glauben, inbrünstiges Gebet und Almosen von unfruchtbaren, alten Eltern, den gerechten Joachim und Anna, geboren, für die Zerstörung, durch die Güte Gottes, Sünde, Fluch und Tod, denn Gott, das Wort, das aus ihr im Fleisch geboren wurde, vernichtete die böse Sünde in den Gläubigen und vertrieb die Fluch und Tod, der Segen und ewiges Leben schenkt. Hier sind zwei Gegensätze – die Stammvaterin der Menschheit, Eva, und die Repräsentantin der Christen, die ewige Jungfrau Maria! Wunderbare Werke der Vorsehung Gottes für die Menschheit! Wunderbar sind auch die gerechten Menschen, die durch die Gnade Gottes Wahrheit, Frieden, Segen und ewiges Leben in die Welt bringen, unter denen die Heiligste Jungfrau Maria den Vorrang hat. Gottes Barmherzigkeit gegenüber der Menschheit ist wunderbar und rettet sie vor ihrem Untergang. Durch ihre Geburt vereinte die Allerheiligste Jungfrau Maria Gott, das Wort, mit den Menschen, und unsere von der Sünde verworfene Natur vereinte die Menschheit mit dem Himmel, brachte uns in Gemeinschaft mit der engelhaften, hellen, allgesegneten Welt und machte die irdischen Menschen zu Bewohnern des Himmels. Durch die Inkarnation Gottes, des Wortes der Allerheiligsten Jungfrau, wurde der Menschheit von Gott ein Thun unzähliger Segnungen gewährt, an die sie nicht einmal zu denken wagte, da sie in allen Unreinheiten der Sünde versunken war. Den Menschen, die freiwillig für die Sünden der Welt gelitten haben, wurde vom Herrn das Bad der Wiedergeburt (Taufe), die alles erlösende Reue, das alles erleuchtende Wort Gottes und die Lehre aller Frömmigkeit gegeben; die Kirche wurde mit geweihten Hirten gegründet; Die Kommunion des reinsten Leibes und Blutes des Herrn wurde gespendet, um alle Sünden zu reinigen und unsere durch die Sünde verdorbene Natur zu erneuern und die Gläubigen und demütigen Seelen zu verschönern und zu duften. Die Erlösung eines Menschen wird vom Glauben, der Reue und den guten Taten eines Menschen abhängig gemacht, und ohne den Glauben an Christus, das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt auf sich genommen hat, und ohne heuchlerische, fruchtbare Reue ist die Erlösung unmöglich; Den Gläubigen wurde ein allmächtiger Fürsprecher und Vertreter gegeben. Ich schaue auf die Welt, die im Bösen liegt, oder genauer auf Russland, das von Gott ein kostbares Erbe von seinen Vorfahren erhalten hat – den orthodoxen Glauben, und das durch unverständliche Leichtfertigkeit seinen Glauben aufgegeben hat und in alle möglichen Schwierigkeiten geraten ist: und – ich bin entsetzt und traurig, wenn ich sehe, wie es leidet und wieder leiden wird, wenn es sich nicht von ganzem Herzen dem Glauben seiner Väter und der orthodoxen Kirche zuwendet, in der so viele rechtschaffene Menschen gerettet wurden. Aus Mangel an Glauben, Trunkenheit und Ausschweifung folgen Unruhen nach Unruhen, die größten Unruhen, die nicht vergleichbar sind: ein schändlicher Krieg, Verarmung des Volkes, Revolution, Hungerstreik, Cholera, zwei rebellische Dumas, von denen der zweite durch einige seiner Vertreter die königliche Familie beinahe zerstört hätte. Dies sind Gottes Strafen für Abfall vom Glauben und wahllose Ausschweifung. Unsere sehr heiligen Feiertage, die unseren Geist und unser Herz in den Himmel erheben sollten, haben sich in satanische Feiertage verwandelt, in Feiertage aus Fleisch und Blut und in alle möglichen sinnlosen und schädlichen Leidenschaften. So wie es einst die jüdischen Feiertage waren, verabscheut der Herr unsere Feiertage. Ich kann eure festlichen Zusammenkünfte nicht ertragen – Gesetzlosigkeit und Feiern (Jesaja 1,1-3), sagt der Herr durch den Propheten Jesaja. Lasst uns Gott fürchten. Lassen Sie uns in die Bedeutung unserer Feiertage eintauchen und unseren Geist und unser Herz zur Trauer erheben – zu Gott, zum Himmel, zum bergigen Vaterland. Amen. Wort zum Tag der glorreichen Erhöhung des ehrenvollen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn in Jerusalem, das Königin Helena gleich den Aposteln in den Tiefen der Erde gefunden hat, fast dreihundert Jahre nach der Kreuzigung des Erlösers der Welt darauf Vor etwa zweitausend Jahren wurde auf Erden von Menschen aus Bosheit und Neid ein schreckliches Verbrechen begangen, bei dem sich die Sonne verdunkelte, die Erde bebte, die Felsen brachen, die Gräber der Toten sich öffneten und die Toten zum Leben erwachten, herauskamen und in die Stadt eintraten und vielen in Jerusalem erschienen. Bei dieser Gräueltat handelt es sich um die Ermordung des Erlösers der Welt, des Herrn Jesus Christus, des Sohnes Gottes, durch die Juden, der sich freiwillig der Gerechtigkeit Gottes entziehen wollte und die Hinrichtung der Sünden der Welt auf sich nehmen wollte. Dieser Mord wurde durch Hinrichtung am Kreuz durchgeführt. Es war die schändlichste und schmerzhafteste Hinrichtung, die von den Menschen der damals gottlosen Welt für Sklaven erfunden wurde, die niedriger geschätzt wurden als jedes stumme Tier. Und so war das Kreuz das Hinrichtungsinstrument des Gottmenschen. Und dieses Kreuz, das zuvor verflucht war, wurde nach der Kreuzigung und dem Tod des Gottmenschen an ihm ein gesegneter Baum für die Christen, weil durch ihn der Fluch Gottes, der auf uns lag, zerstört und allen Gläubigen ein Segen gegeben wurde; Durch ihn wurde der universelle Tod besiegt und der Menschheit Auferstehung und erneutes Sein (sekundäres Wesen) geschenkt. Dieser Kreuzbaum wurde von den Juden tief in der Erde vor den Christen versteckt, und um ihn noch weiter zu entweihen, wurde über der Stelle, an der er versteckt war, ein heidnischer Tempel errichtet, so dass die Grabstätte des lebensspendenden Kreuzes in Vergessenheit geriet. Als der christliche Glaube über das Heidentum, das Judentum und die Apostelgleichen triumphierte, erschienen der weise Kaiser Konstantin und seine Mutter Helena auf dem Thron der Cäsaren. Diese Königin kam auf den Gedanken, das wahre Kreuz zu finden, an dem der Herr Jesus Christus sein sühnendes Blut vergoss und starb. Nach einer langen Suche verriet ein älterer Jude, der der Legende nach den Ort kannte, an dem das Kreuz versteckt war, der Königin seinen Standort – und es wurde gefunden und feierlich aus der Erde getragen und durch das Wunder, das daraus geschah – die Auferstehung der Toten, auf die es gelegt wurde –, als das Kreuz Christi erkannt. Dann wird er auf Wunsch der Königin dem Volk gezeigt, d.h. wurde von den Händen des Patriarchen von Jerusalem Makarius auf allen vier Seiten errichtet. Die Menschen weinten vor Freude und Reue und wiederholten viele Male: „Herr, erbarme dich!“ Deshalb feiern wir die Kreuzerhöhung des Herrn und wiederholen oft: Herr, erbarme dich! Da der Herr das Kreuz für die Sünden jedes einzelnen von uns ertragen hat, müssen wir alle fleißig Buße tun, schreien und sagen: Herr, erbarme dich, denn wir alle sündigen ohne Zahl. Aber warum werden wir durch das Kreuz von Sünde, Fluch und Tod gerettet und nicht auf andere Weise? Warum war es notwendig, am Kreuz nach dem Fleisch des Sohnes Gottes selbst hinzurichten? Denken wir darüber nach. Der Grund, warum die gerechten Schicksale Gottes die Hinrichtung des Sohnes Gottes am Kreuz gemäß dem Fleisch erforderten, wird in einem der Kirchenlieder für diesen Feiertag erklärt. Dieses Lied lautet wie folgt: „Kommt, alle Nationen (Völker), lasst uns den gesegneten Baum anbeten, auf dem die ewige Wahrheit (erfüllt, befriedigt) wurde: Urvater Adam, vom Baum getäuscht (durch den Verzehr der verbotenen Frucht), der Teufel wird vom Kreuz getäuscht (nachdem er unwissentlich nicht einen einfachen Mann, sondern den allgerechten Gottmenschen, unschuldig an Sünde und Tod, getötet hat) und fällt durch einen seltsamen (erbärmlichen) Fall gestürzt, Der nach dem Bilde Gottes geschaffene Mensch wird schmerzlich in seinen Klauen gehalten; durch das Blut Gottes wird das Gift der Schlange abgewaschen und der Eid der gerechten Verurteilung des Menschen zerstört, als der allgerechte Jesus vom ungerechten Gericht der Juden zum Tode am Kreuz verurteilt wurde; denn es war notwendig, durch das Leiden Jesu am Baum des Kreuzes die Wunde des Verbrechens zu heilen, die durch Adams Essen vom im Paradies verbotenen Baum und durch das unschuldige Leiden am Kreuz entstanden war leidenschaftsloser Gottmensch, um die Leidenschaften der Verurteilten (Adam und die ganze Menschheit) zu zerstören. Ehre sei Christus, Deiner weisen Fürsorge (Vorsehung) für uns, durch die Du uns als einziger Liebhaber der Menschheit gerettet hast.“ (Stichera des Festes, bei dem ich zum Herrn schrie). Dieses von einem inspirierten Kirchenliedschreiber komponierte Kirchenlied ist von einer erhabenen und tiefen Bedeutung durchdrungen. Versuchen wir, es mit Gottes Hilfe einigermaßen herauszufinden. Der Ungehorsam des Urpaares gegenüber dem einfachsten, prüfendsten Gebot des Schöpfers und Wohltäters – zu dessen Erfüllung alle Mittel gegeben waren – und der leichtfertige Gehorsam gegenüber dem listigen Feind Gottes – der verbalen Schlange und das Eingehen eines Bündnisses mit ihm – lehnten den Menschen und die Menschheit in unendlicher Entfernung von Gott ab und unterwarfen ihn dem Joch der Sünde, der gerechten Verdammnis und des ewigen Todes. Der Mensch hat eine unbezahlbare Schuld gegenüber dem Schöpfer auf sich genommen, alle seine guten Taten mit Füßen getreten, erschien undankbar, stolz, böse und hat den Geist seines neuen Herrn, des Teufels, angenommen. Die Menschheit befand sich mit ihrem gesamten dreifachen Wesen der Seele – Verstand, Herz und all ihrem Willen – in schrecklicher Gefangenschaft; Er wurde vollständig von der dunklen, höllischen Macht in Besitz genommen: Denn welche Verbindung gibt es zwischen Licht und Finsternis, Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit (2. Korinther 6,15), Stolz und Ungehorsam und demütigem Gehorsam? – Die gefallene Menschheit musste gemäß Gottes Liebe zur Menschheit aus schrecklicher Gefangenschaft, aus Sünde, Fluch und Tod erlöst werden. Aber wer außer Gott selbst könnte die zahllose Menschheit erlösen, die wie der Sand am Meer ist? Kein Geschöpf könnte erlösen, kein Fürsprecher, kein Engel, denn jedes vernünftige Geschöpf ist zwar gerecht wie ein Engel, aber nicht aus sich selbst heraus, sondern durch die Gnade Gottes gerecht und tut, was es tun muss. Nur ein gerechter, vollkommener Gottmensch Christus, der Sohn Gottes, konnte die Menschen mit seiner unendlichen Wahrheit erlösen, aber dafür war es notwendig, dass er Mensch wurde und ihn untrennbar und untrennbar mit der Göttlichkeit in einer Person vereinte – es war notwendig, die ganze Wahrheit gemäß der Menschheit und für die Menschheit zu erfüllen; Erleuchte ihn, lehre ihn Reue und die Erfüllung des Willens Gottes, gib ihnen Gnade um Gnade, leide für die Menschen, nimm freiwillig die Hinrichtung für sie auf, stirb und beraube durch seinen unschuldigen Tod die Macht desjenigen, der die Macht des Todes hat – den Teufel, besiege den Tod, den die Menschen durch gewagten Ungehorsam über sich gebracht haben, und erwecke seine Menschlichkeit von den Toten zum Leben und gebe jedem das größte Geschenk der Auferstehung! Das ist Gottes unermessliche Barmherzigkeit für die gefallene Menschheit! Hier ist die Wahrheit Gottes, zufrieden mit dem angemessenen Preis! Wie hat der Teufel den Teufel zu solch schrecklichen Leiden am Kreuz und zum Tod unseres Erlösers Jesus Christus gebracht, wenn dieses Leiden und dieser Tod ihn, den wahren Feind Gottes, endgültig besiegt, die Hölle und ihr schreckliches Gefängnis zerstört und den Kopf der Schlange ausgelöscht haben sollten? Der Teufel wurde wahnsinnig vor Wut und Stolz und bereitete sich auf den allmächtigen Eroberer von Tod und Hölle vor und musste alle Gefangenen freilassen, die er für immer in seiner quälenden Macht halten wollte. So zerstörte der Baum des Kreuzes die Sünde, die durch den Baum des Ungehorsams in die Welt gelangte, und beglich die Schuld der Menschheit gegenüber der Wahrheit Gottes durch das unschuldige Leiden und Sterben des Sohnes Gottes. Den Menschen wurde der größte Nutzen zuteil – Reue und Gnade, die einen Gläubigen zur Reue bereit machen, und ihnen wurden alle Mittel gegeben, um ein neues Geschöpf im Herrn zu werden, gerecht zu werden und mit den Engeln den Himmel zu erreichen. Nutzen Sie, Sünder, die Barmherzigkeit Gottes, die Verdienste des Sohnes Gottes am Kreuz, und werden Sie durch Reue und Werke der Barmherzigkeit sofort gerettet. Siehe, der Bräutigam kommt um Mitternacht, und gesegnet sei der Diener, denn er wird wachsam sein. Wache und bete, damit du nicht ins Unglück gerätst. Amen. Predigt am Tag des glorreichen Einzugs in die Kirche der Heiligen Jungfrau Maria „Lasst uns Maria, die Mutter Gottes, wirklich preisen: Heute wird sie in das Allerheiligste gebracht, um dem Herrn belehrt zu werden“ (Licht des Festes). Die Heilige Kirche feiert nun den glorreichen Einzug der Heiligen Jungfrau Maria in die Kirche. Dieses Ereignis wurde von Gott vor allen Zeitaltern und vor der Erschaffung der Engelswelten, vor der Existenz von Himmel und Erde vorhergesehen und vorherbestimmt, so wie der Untergang eines Drittels der Engelswelt und der Untergang des Menschengeschlechts von Gott vorhergesehen und zugelassen wurden: Denn Gott kennt seit Zeitaltern, so der Apostel, alle seine Werke (Apostelgeschichte 15,18). Durch die unendliche Güte Gottes wurden durch das Wort unzählige Engelsgeister unterschiedlicher Ränge und Ordnungen aus der Nichtexistenz ins Sein gerufen, hell, mit wundersamer, wohlwollender Schönheit und Unsterblichkeit begabt, und einer von ihnen, der Vorrang vor ganz Dennitsa hatte, zeichnete sich von allen durch seinen besonders großen Geist, seine Leichtigkeit (weshalb er Dennitsa genannt wurde), Stärke und Schönheit aus; er stand in besonderer Nähe zu Gott – und dieser Dennitsa, der von sich selbst, von seiner Vollkommenheit träumte, wurde stolz, anstatt Gott zu danken, von dem er alles empfing, wollte Gott gleich sein und sein eigenes abtrünniges Königreich errichten, wobei er ein Drittel der Engelswelt mitnahm. Der Stolz machte ihn blind: Er blieb hartnäckig und reuelos in seiner Absicht, wie die von ihm Mitgerissenen – und die Güte Gottes verließ ihn und alle, die abfielen, und – sie verwandelten sich ganz in Zorn, Stolz, in ewige Dunkelheit – sie nahmen das verzehrende und schmerzhafte Feuer, die ewige Rebellion, auf und erklärten den Krieg – wem? Vor Gott selbst und anderen treuen und guten Engeln – und als der Mensch erschaffen wurde und der Prüfung der Loyalität und des Gehorsams gegenüber Gott unterzogen wurde – verführte der ehemalige Luzifer, der Eva, der ersten Frau, in Form einer Schlange erschien, sie und ihren Ehemann und ließ sie gegen den Schöpfer und Wohltäter rebellieren. In der Person unserer Ureltern vollzog sich der Untergang der gesamten Menschheit. Gott ist sich selbst treu und bleibt auf ewig unverändert in seiner Heiligkeit, Wahrheit und Barmherzigkeit sowie seiner Schöpfung – von treu, gottähnlich, gesegnet, vorsätzlich verwandelt in untreu, böse und von Ihm abgefallen, indem er sich dem gerechten Zorn Gottes, Fluch und Tod unterwirft. Der Mensch wurde von der Schlange jämmerlich beraubt, seines Ebenbildes mit Gott beraubt, mit einigen Resten des Bildes Gottes zurückgelassen, entstellt und erbärmlich, wurde ein Sklave des Teufels und war allen Arten sündhafter Korruption, insbesondere Götzendienst, ausgesetzt. Aber auch in der gefallenen Menschheit, in zukünftigen Generationen, waren große Schätze verborgen, nämlich in einigen ihrer zukünftigen Individuen: Henoch, Sem, Abraham, Isaak, Jakob, Noah, Moses, Elia, Elisa, David und unter allen und besonders in der Jungfrau Maria, die Gott von Ewigkeit her voraussah und die er auserwählte, um seine göttlichen Absichten zu erfüllen – für die Erlösung der Menschheit. Was tut die Güte Gottes, um die sterbende Menschheit zu retten? Um ihn zu retten, wollte eine der Personen der Heiligen Dreifaltigkeit selbst Mensch werden, allen Gehorsam für den Ungehorsam von Adam und Eva und der gesamten Menschheit erfüllen und die ganze Wahrheit Gottes erfüllen, menschliche Sünden, Fluch und Tod für sie auf sich nehmen, um den Tod mit seinem theanthropischen Tod zu zerschlagen, seinen Stachel zu überwinden, von den Toten aufzuerstehen und allen Auferstehung und ewiges Leben zu schenken. Wunderbar sind die Werke Deines Urteilsvermögens, o Herr, unser Retter! Die Großzügigkeit Deiner Liebe zur Menschheit ist unvorstellbar! Und so wurde im ewigen Rat Gottes beschlossen, dass der Sohn Gottes selbst Mensch werden sollte, ohne aufzuhören, Gott zu sein, und den Willen seines Vaters zur Erlösung der Menschheit erfüllen sollte. – Aber wer könnte als Instrument der Inkarnation dienen? Alle Menschen waren Sünder und die Allgerechten konnten nicht aus Sündern geboren werden. Welche Gemeinschaft besteht zwischen Licht und Finsternis, zwischen Gerechtigkeit und Gesetzlosigkeit (2. Kor. 6,14)? Die Menschwerdung geschieht auf übernatürliche Weise, denn wo Gott will, wird die Ordnung der Natur überwunden. Durch den Willen Gottes des Vaters wird für die Inkarnation des Sohnes Gottes eine reine Jungfrau ausgewählt, die durch den Heiligen Geist vorgereinigt wurde, von Kindesbeinen an im Heiligtum auferweckt wird und nach der Auferstehung im Allerheiligsten der Kirche und bei Erreichen des Erwachsenenalters ein körperloser Evangelist, der Heilige Erzengel, zu ihr gesandt wird, um ihr durch den Einfluss des Heiligen Geistes die Empfängnis gemäß der menschlichen Natur in ihrem jungfräulichen Schoß zu verkünden. Gott – der Sohn Gottes; Die Heilige Jungfrau nahm das Evangelium treu und gehorsam an und der Sohn Gottes wurde in ihr empfangen und nach der Zeit der Gebärmutter als Kind Gottes von ihr geboren und durchlief das übliche Gesetz des menschlichen Wachstums. Dies ist das Wunder der Wunder Gottes, des größten, unfassbaren, rettenden, aber gleichzeitig schrecklichen Geheimnisses der Menschwerdung Gottes, des Wortes, mit seinem Wort, das bisher die Menschheit erschaffen hat. Deshalb wurde aus allen Generationen die reine Jungfrau ausgewählt, als dreijähriges Mädchen feierlich in die Kirche eingeführt und dort vom Heiligen Geist zur Mutter und Wohnstätte Gottes, des Wortes, erhoben. Freut euch, treues christliches Geschlecht, über diese Herablassung Gottes gegenüber der gefallenen Menschheit. Feiern Sie mit all Ihren reinen Herzen den Einzug der Muttergottes in die Kirche und loben und preisen Sie mit Ihren Lippen und Herzen die Muttergottes, die Fürsprecherin der gläubigen Christen und unsere Fürsprecherin vor ihrem Sohn und Gott. Seien Sie der Kirche Gottes treu und lassen Sie sich in der Kirche Gottes geistlich für das Himmelreich erziehen. Hassen Sie die Sünde, die die Ursache vorübergehender und ewiger Zerstörung war und ist, und üben Sie Gerechtigkeit und Heiligkeit in der Furcht Gottes (2. Korinther 7,1). Amen. Wort zum Gedenktag des ruhmreichen, allgepriesenen Apostels Andreas des Erstberufenen „Ich preise Dich, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass Du dies (die Angelegenheit der Menschwerdung Gottes, des Wortes) vor den Weisen und Vernünftigen (d. h. denen, die sich für solche halten) verborgen hast, es aber den Unmündigen (d. h. den Einfältigen und Unweisen in der List) offenbart hast. Ja, Vater, denn das war Dein Wohlgefallen“ (Matthäus 11,25-26). Die orthodoxe Kirche feiert heute feierlich den Ruhetag des Heiligen Erstberufenen Apostels Andreas, Halbbruder des Heiligen Apostels Petrus. Als Beginn des Wortes Gottes für diesen Tag habe ich die bedeutsamen Worte des Herrn Jesus Christus genommen, die er gebeterfüllt an den himmlischen Vater gerichtet hat, in denen er, Jesus Christus, ihm dankt und ihn dafür verherrlicht, dass er das größte Geheimnis der Menschwerdung des Sohnes Gottes, das die Einfachheit und Reinheit des menschlichen Herzens erfordert, um es wahrzunehmen, vor den listigen und stolzen Weisen dieser Zeit, den Schriftgelehrten und Pharisäern, verbarg und den einfachen Herzen der Apostel offenbarte. und im Allgemeinen an einfache und bescheidene Herzen. Und ich möchte Ihnen heute genau sagen, dass Gott den Stolzen widersteht, den Demütigen aber Gnade schenkt (1. Petrus 5,5) und ihnen die größten göttlichen Geheimnisse für die Erlösung vieler offenbart. Im Allgemeinen ist die Arbeit der christlichen Predigt in ihrer Größe und Weisheit so beschaffen, dass sie vom Zuhörer vor allem die Einfachheit des Glaubens und die völlige Hingabe daran als Gottes wahres, rettendes und unveränderliches Werk erfordert. Böser Unglaube wird im Werk Gottes nicht geduldet, denn wenn jemand zweifelt, wenn er ihn hört, wird Gott kein Wohlgefallen an ihm haben; Wer zweifelt, ist wie eine Meereswelle, die vom Wind hin- und hergeschüttelt wird; Solch eine Person soll nicht denken, dass sie etwas von Gott erhalten wird (Jakobus 1:6–7). Achten Sie nun besonders auf das erste Wort der Predigt Gottes, die der Erzengel Gabriel der Jungfrau Maria über die Menschwerdung des Sohnes Gottes von ihr verkündete: und denken Sie darüber nach, welche bescheidene Einfachheit und welches Vertrauen es von der reinsten Jungfrau verlangte – und sie hat trotz aller Außergewöhnlichkeit der Worte der Verkündigung mit keinem einzigen Wort an dem himmlischen Evangelisten gezweifelt oder ihm widersprochen. Der Erzengel hörte von ihr nur ein Wort des Gehorsams und der Hingabe an den Herrn: Siehe, Dienerin des Herrn, mir geschehe nach deinem Wort (Lukas 1,38). Und ein Werk von unendlicher Bedeutung, das Werk der Menschwerdung Gottes, wurde durch das Wort des Gehorsams gegenüber Maria vollbracht. Was wäre, wenn sie nicht glaubte und anfing zu philosophieren und zu zweifeln, wie Sacharja, der Vater des Vorläufers, der vom Erzengel von der Geburt eines Sohnes von ihm hörte? Dann wäre die Sache nicht erledigt. Aber auch Sacharja glaubte, wurde wegen seines Unglaubens mit Taubheit bestraft und hatte die Ehre, den größten Sohn unter allen geborenen Frauen zur Welt zu bringen. – So widersprachen die zu der großen apostolischen Leistung berufenen Apostel dem rufenden Herrn nicht im Geringsten, sondern zeigten sofort völligen Gehorsam und blieben ihrem Erlöser für den Rest ihres Lebens treu. - Vergleichen Sie die Schriftgelehrten und Pharisäer mit den Aposteln und mit der hypostatischen ewigen Weisheit – Christus: Wie viel werden Sie bei diesen Wissenschaftlern dieses Jahrhunderts an Bosheit, Stolz und Bosheit, Neid, Stolz, Unwahrheit, Heuchelei, Gier, Rache, Sturheit sofort bemerken? War es möglich, sagen Sie mir, ihnen die Aufgabe zu übertragen, das Evangelium zu predigen und die größten Wahrheiten des Reiches Gottes zu offenbaren? Ein natürlicher Mensch – und das waren alle Schriftgelehrten, Pharisäer und Hohepriester – akzeptiert die Dinge des Geistes Gottes nicht, weil er sie für Torheit hält und sie nicht verstehen kann, weil sie geistlich beurteilt werden müssen (1 Kor 2,14). Nur solche göttlichen Einfaltspinsel und zugleich Weisen, spirituellen Philosophen und Führer wie die Apostel konnten von Gott das Wort selbst, die hypostatische Weisheit selbst, die göttliche Predigt über die Erneuerung der Menschen durch die Menschwerdung des Sohnes Gottes empfangen. Und wie die Schriftgelehrten und Pharisäer versuchten, das große Werk Christi von Anfang an durch alle möglichen Verfolgungen und Eingriffe in sein wunderbares Leben zu zerstören, und sie träumten bereits, dass sie sein Werk völlig ruiniert hätten, als sie ihn am Kreuz töteten! Doch dann, als er zum Kreuz aufstieg und die wahre Erlösung der Menschheit begann, gemäß dem Wort des Herrn: Wenn ich von der Erde erhöht werde, werde ich alle zu mir ziehen (Johannes 12,32). Die in der Zeit des Leidens zerstreuten Apostel wurden nach der Auferstehung Christi besonders in ihrem Glauben an ihn bestärkt und bezeugten mit großer Kraft allen die Auferstehung Christi und das vollendete Erlösungswerk der Menschheit. Nichts und niemand konnte das große Werk Christi zerstören oder verdunkeln; und das Werk der Apostel triumphierte immer mehr. – Das ist es, was Einfachheit des Glaubens an Gott, völliges Vertrauen und Hingabe an Ihn bewirken. Der Herr hat uns Russen das große Heilstalent des orthodoxen Glaubens anvertraut, durch das in den Jahrhunderten vor uns und auch in unserer Zeit viele Gläubige gerettet wurden. Ich frage Sie und mich: Vervielfachen wir das uns anvertraute Talent des orthodoxen Glaubens? Versuchen wir, im Glauben zu leben? Versuchen wir, unsere christliche Berufung durch gute Werke zu rechtfertigen? Bringen wir die Früchte der Reue hervor? Versuchen wir, uns mit jeder christlichen Tugend zu schmücken? „Alle dösen und schlafen.“ Ich machte alle ein Nickerchen und schlief ein (Matthäus 25:5). Ist es notwendig zu reden, um uns daran zu erinnern, was um uns herum in der Gesellschaft, in höheren Bildungseinrichtungen, in der Presse, in gesetzgebenden Institutionen usw. passiert? Steh auf, russischer Mann, erhebe dich von den Toten, und Christus wird dich erleuchten (Eph. 5:14). Amen. Wort für den Tag der glorreichen Geburt Christi nach dem Fleisch unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus „Singt dem Herrn, der aus der Jungfrau geboren ist: Singt das Lied der himmlischen Heerscharen; faltet eure Hände, irdische: denn Gott ist in den Menschen“ (Stichera über die Kleine Vesper). Vielleicht erscheint es nicht seltsam, wenn ich in diesen gottlosen Zeiten heute jedem die folgende Frage stelle: Welcher der Christen, die man Intellektuelle nennt, ist aus spiritueller Sicht besonders am gegenwärtigen großen Feiertag der Geburt Christi interessiert? Aber das Ereignis, das vor etwa 2000 Jahren stattfand, war das einzige in seiner Größe und Erlösung für die Menschheit, das einzige, sage ich, in den Schicksalen Gottes und in der Geschichte der Menschheit: Nur einmal kam der Herr zu unserer Erlösung auf die Erde, und das zweite Mal wird er kommen, um die Lebenden und die Toten zu richten. Ich stelle diese Frage jedem, denn inzwischen haben viele, viele kein Interesse mehr an dieser Veranstaltung, weil sie unnötig ist. Aber gerade weil viele aufgehört haben, sich dafür zu interessieren (und sich nur noch aus Untätigkeit interessieren), müssen wir Diener des Glaubens, die aufrichtig glauben und die rettenden Früchte des Glaubens an Christus genießen, wieder auferstehen und ein hohes Interesse am Glauben an dieses Ereignis und an seinen Urheber, unseren Herrn Jesus Christus, wecken. Der menschliche Unglaube wird unseren Glauben nicht zerstören oder erschüttern; im Gegenteil, es macht uns noch eifriger dafür und dafür, es vor Ungläubigen zu schützen. Es weckt in uns großes Erstaunen und endloses Mitleid für ihre Frivolität, Dummheit, Rückgratlosigkeit und Korruption. Ein christlicher Mensch, der bei der Geburt den Samen des Glaubens an Gott in seinem Herzen empfing und im Glauben erzogen wurde, wird niemals vom Glauben abfallen, dessen Süße er tausendmal erlebt hat. Und so wiederhole ich die Frage: Welcher Christ interessiert sich ernsthaft für den aktuellen Feiertag der Geburt Christi? Die heutige Erde hat die Ehre, den fleischgewordenen Gott zu empfangen; Die reinste Jungfrau gebar im Fleisch den ewigen Schöpfer des Himmels und der Erde, der mit seiner allmächtigen Hand die gesamte Schöpfung, die sichtbare und die unsichtbare, erhält. gebar Jesus Christus, den Retter der Menschheit, das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt auf sich nahm. Aber was ist die Geburt eines unermesslich großen, ungeschaffenen Wesens auf Erden? Unermessliche Demut und unermessliche Armut, in Anprangerung des menschlichen Stolzes und der Eitelkeit. Dennitsa fiel vor Stolz; Adam und Eva fielen voller Stolz, träumten davon, Götter zu sein und dem Gebot Gottes kühn zu missachten. Jesus Christus, als allmächtiger Arzt der Menschheit, der durch die Umstände seiner Geburt in einer elenden Krippe von einer reinen, aber armen Jungfrau der königlichen Familie dem Stolz zum Opfer gefallen ist, möchte uns von der Krankheit des Stolzes heilen und uns eine Lektion in Demut erteilen. Und sein ganzes Leben lang lehrte er uns Demut und Selbstaufopferung. Er ist nicht in goldgewebte oder weiche Kleidung gewickelt, sondern in Lumpen, die die arme Jungfrau vorbereiten konnte; Er wird in einer Krippe untergebracht und nicht in den prächtigen Palästen, die für die Könige der Erde charakteristisch sind. Oh, das freiwillige Elend, die freiwillige Armut dessen, der alle Schätze der Erde besitzt, alle Leuchten des Himmels, auf den unzählige Engelsräte im Himmel mit Zittern warten! So und womit heilt der Doktor der Menschheit unsere schlimmste Krankheit – Stolz, den Anfang aller Sünde. Könige der Erde, umgeben von der Pracht eurer Würde, kommt in Gedanken nach Bethlehem, neigt eure gekrönten Häupter vor dieser Krippe, in der der wahre und ewige König der Könige ruht, und legt ihnen eure Kronen zu Füßen, demütigt euch und gesteht, dass auch ihr aus Staub gemacht seid und zu Staub zurückkehren werdet, und bekennt vor ihm, dem demütigen Kind, dass euch von ihm Macht und Autorität über die Nationen gegeben wurden, dass ihr seine Helfer seid und dass eure Throne von ihm gehalten werden Ohne Glauben an Ihn seid ihr und eure Throne wie Schilfrohr, das vom Wind geschüttelt wird. Dass deine Herrscher ohne Glauben an Ihn wie gespaltene Stäbe sind, auf die du dich nicht verlassen kannst. Wissenschaftler dieser Welt, die von Kanzeln in hohen Institutionen des Staates und in allen möglichen anderen Institutionen sprechen, Sie – Lehrende und Lernende, insbesondere in höheren Bildungseinrichtungen, aber für Gott, den Allerletzten, und im Geiste der Rebellion und des Ungehorsams gegenüber den Behörden abgelehnt – ich sende auch Sie in die Krippe von Bethlehem – legen Sie Ihren Stolz beiseite vor Ihrem Schöpfer und Erlöser und dem einzig wahren Lehrer und demütigen Sie sich vor dem Einen, der vom himmlischen Vater Frieden auf die Erde und Gunst für die Menschen gebracht hat, die ihm gehorchten irdischer Cäsar. Vergessen Sie nicht, dass er von den rebellischen Stolzen sprach, dass er ein Stein ist, auf den jeder, der fällt, zerbricht, und auf den, der fällt, ihn zerschmettert (Matthäus 21,44). Wer hat Sie gelehrt und lehrt Sie Ungehorsam und sinnlose Rebellionen, die es in Russland und anderen Staaten noch nie gegeben hat? Kehre zurück zum demütigen Glauben, zum Evangelium des Friedens, zur Kirche, von der du wahnsinnig abgefallen bist, so wie einst Satan und die gefallenen Engel von Gott abgefallen sind. Wehe den Rebellen und Ungehorsamen wie Korah, Dathan und Abiron. Ich richte meine Priesterrede an Sie, wenn Sie zuhören wollen, wenn Sie nicht wollen, hören Sie nicht zu, aber ich spreche zu Ihnen als aufrichtiger und aufrichtig gläubiger Bruder. Genug. Es reicht für Sie und Russland, den bitteren Kelch voller Gift zu trinken. Schönen Feiertag. Amen. Wort für das neue Jahr 1908 (Du musst) deine frühere Lebensweise ablegen, den alten Menschen, der durch die betrügerischen Begierden verdorben ist, und im Geiste deines Geistes erneuert werden und den neuen Menschen anziehen, der nach Gott (im Bilde Gottes) in Gerechtigkeit und wahrer Heiligkeit geschaffen wurde (Eph. 4:22-24). Frohes neues Jahr, liebe Brüder. Die Welt steht immer noch, ist nicht völlig heruntergekommen und bricht nicht an unseren Sünden zusammen; Dem Datum entsprechend wird uns auch ein neues Jahr geschenkt. Aber wenn die Menschen von heute die Welt regieren würden, wie manche den russischen Staat gerne regieren würden, und wenn es ihnen gegeben wäre, auch nur den kleinsten Teil der Welt zu zerstören – denn wo sie können, würden sie die ganze Welt zerstören, würden sie zweifellos zerstören, wie sie private oder öffentliche Gebäude, Anwesen, Städte und ganze Königreiche durch Krieg zerstören. Aber Gott hat den lebendigen Tieren keine Hörner gegeben, wie das Sprichwort sagt. Der Mensch selbst ist äußerst eingeschränkt, obwohl er in seiner Bosheit mit Gottes Erlaubnis viel Unheil anrichten kann, und er selbst wird bequemerweise niedergeschlagen und seines Lebens beraubt. Und so steht die Welt bis heute fest, denn sie liegt in den starken Händen des allmächtigen Schöpfers, der alles zum Wohl der Geschöpfe geschaffen hat. Und überall um uns herum – leider! – Zerstörung und Zerstörung; Menschen fallen wie Ähren unter der Hand des Schnitters: Mord ist überall. Es gibt keine Sicherheit für irgendjemanden. Böse Zeiten! Menschen verwandelten sich in Tiere, – noch schlimmer – in böse Geister. Der Grund ist mangelnder Glaube, Anarchie, gegebene Freiheit, falsch verstanden, die Hoffnung auf Straflosigkeit oder das Verstecken vor der Gerechtigkeit. In welchen Zeiten leben wir? Zur Zeit des heidnischen Nero, Domitian, Diokletian und anderer Peiniger des christlichen Volkes? Nein, wir leben in der Zeit des Christentums, der christlichen Könige, in der Zeit der Entstehung prächtiger christlicher Kirchen überall. Die Macht ist geschwächt; sie selbst hat die Freiheit, die sie den Menschen gab, missverstanden; Sie selbst verfinsterte sich und vermittelte den Menschen kein klares Verständnis von Freiheit. Aber wem viel gegeben wird, dem wird viel abverlangt. Es ist also ein neues Jahr, aber die Unruhen sind alt; die alte Freiheit aller Gewerkschaften, Versammlungen (insbesondere der Universitäten), Religionsfreiheit, d. h. lebe nach den Geboten deines perversen, gottlosen Gewissens; Freiheit von Spaltungen und Konvertierung zu jedem Glauben, den Sie wollen. Wenden wir uns der Lesung des Apostels zu – was sagt er? Er sagt Folgendes: Du musst deinen früheren Lebensstil, den alten Menschen, der durch die betrügerischen Begierden verdorben ist, ablegen und im Geiste deines Geistes erneuert werden und den neuen Menschen anziehen, der von Gott in Gerechtigkeit und wahrer Heiligkeit geschaffen wurde (Eph. 4,22–24). Sind diese Worte für uns verpflichtend oder nicht? Oder haben wir uns vom Gehorsam gegenüber der Heiligen Schrift befreit und sehen uns nicht verpflichtet, sie zu erfüllen? Wir handeln im Widerspruch zu den Lehren des Apostels. Wir leben, d.h. die meisten Menschen leben nach den Begierden des alten Mannes, nach den Begierden der Dämonen, und wir tun fleißig den Willen böser Geister und nicht nach Gottes Gebot. Die Menschen haben sich dem bösen Geist hingegeben, weil sie von Gott, vom Glauben, von der Kirche, vom Gewissen, vom gesunden Menschenverstand abgefallen sind und einen katastrophalen Weg eingeschlagen haben, der sich schnell dem ewigen Abgrund nähert. Brüder, hört noch einmal auf das kurze Wort des heiligen Apostels und erfüllt es. Ihr müsst eure frühere Lebensweise ablegen, den alten Menschen, der durch die betrügerischen Begierden verdorben ist, und im Geiste eures Geistes erneuert werden und den neuen Menschen anziehen (Eph. 4:22-23) oder Christus anziehen, seinen rettenden Glauben, Heiligkeit, Wahrheit, Einfachheit, Sanftmut, Demut, Gehorsam, Selbstbeherrschung, Geduld, Güte, und Unglauben, Stolz, Habgier, Bosheit, Trunkenheit, Unzucht ablegen, Unreinheit des alten Mannes. Nur wenn du zumindest die Anfänge dieser Tugenden hast und sie praktizierst, wirst du in der Lage sein, dich mit einem neuen Jahr zu begrüßen, oder noch besser, mit einem neuen Geist, mit einem neuen Herzen, mit einem erneuerten Leben, und ohne diese spirituelle Veränderung sind wir alle alte Sünder, mit dem alten Sauerteig aller Leidenschaften und abscheulich vor Gott, unserem Schöpfer. Amen. Predigt zum Dreikönigstag, 6. Januar 1908 „Jesus kommt von Galiläa an den Jordan zu Johannes, um sich von ihm taufen zu lassen“ (Matthäus 3,13). Drei Arten der Taufe, die sich im Wesentlichen unterscheiden, wurden vom Himmel von Ewigkeit an festgelegt: eine landesweite Taufe der Buße durch Johannes, die auf die Annahme des versprochenen und kommenden Messias vorbereitet; eine andere Taufe – die außerordentliche heiligende Taufe des Messias selbst – Christus, des Sohnes Gottes, von Johannes, ebenfalls im Jordan, mit der Erscheinung der gesamten Heiligen Dreifaltigkeit. Diese Taufe war ein Wunder der Güte, Weisheit, Wahrheit und Herablassung Gottes gegenüber der Menschheit, die in der gesamten Tiefe ihres Wesens befleckt war. Es wurde durchgeführt, um die Wasser der Erde zu heiligen und Satan und alle dämonischen Horden zu vernichten, die in den Wassern nisteten, und um der geheimnisvollen Generation der Gläubigen durch Wasser und Geist willen, wie Jesus Christus selbst sagte: „Wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eintreten: Was aus dem Fleisch geboren wird, ist Fleisch (Sünde), und was aus dem Geist geboren wird, ist Geist (Heiligkeit und Wahrheit)“ (Johannes 3,5-6). Dies ist die dritte Art der Taufe, die wir ebenfalls im Kindesalter durch den Glauben unserer Eltern und Empfänger erhalten haben. Das einfache jüdische Volk nahm freiwillig und im Glauben die Taufe von Johannes zur Vergebung der Sünden an, aber die gelehrten, stolzen und selbstgefälligen Schriftgelehrten und Pharisäer widersetzten sich Gott und nahmen die von Gott für ihre Erlösung gegebene Taufe nicht an, für die der Erretter sie vor dem Volk öffentlich verurteilte. Da die dritte Art der Taufe in unserem Säuglingsalter stattfindet, werden natürlich fast alle Christen getauft, obwohl es Fälle gibt, in denen andere Kinder aus verschiedenen Gründen nicht getauft werden, manchmal erst, wenn sie zehn oder mehr Jahre alt sind. Es gibt viele solcher Fälle, in denen andere, stolze Wissenschaftler wie unsere Schriftsteller, die erwachsen geworden sind und den Geist des Unglaubens und der Verleugnung von allem Heiligen und Göttlichen erlangt haben, die Taufe ablehnen und sie weder für sich selbst noch für andere als notwendig anerkennen, wie zum Beispiel. Leo Tolstoi und Prinz Kropotkin (ich weiß nicht, ob er noch lebt, aber ich habe ihn gesehen und mit ihm gesprochen). - Gott wird sie richten; Sie und andere wie sie lehnen sowohl Gott als auch alle Heiligen ab. Die Schrift und alle Autoritäten; Sie und ihre gleichgesinnten Komplizen waren es, die in Russland Atheismus und Anarchie gepflanzt und entwickelt haben. Durch sie entwickelte sich die gesamte gottlose, ungezügelte Presse, insbesondere die jüdische, und durch sie wird die wahllose Korruption der Jugend durchgeführt. Schauen Sie sich die Gründe dafür genauer an – und Sie werden sehen, woher all das Böse kommt. Doch als ihm zunächst die Erlaubnis erteilt wurde, steigerte sich die Situation bis zur Ungeheuerlichkeit und es ist unmöglich oder äußerst schwierig, sie zu korrigieren. Welche Auswirkung hat unsere Taufe auf unsere Erlösung? – Die Kraft der Reinigung von Seele und Körper, Heiligung und spiritueller Wiederbelebung. Wenn man nicht aus Wasser und Geist geboren wird, kann man nicht in das Reich Gottes eintreten (Johannes 3:5), d. h. ein ungetaufter Mensch kann durch nichts und niemanden vom angeborenen Schmutz der Sünde und von willkürlichen Sünden gereinigt werden; Niemand kann sich mit Gott zur Gemeinschaft vereinen, zu dem wir von Ewigkeit her bestimmt sind, niemand kann in das himmlische Vaterland eintreten – außer durch die Taufe, durch die wir als Söhne Gottes adoptiert und vom Schmutz der Sünde gereinigt werden. Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Von nun an werdet ihr sehen, wie sich der Himmel öffnet und die Engel Gottes über dem Menschensohn auf- und niedersteigen (Johannes 1,51). Der Himmel öffnet sich und das ewige Leben wird den Menschen nur durch die Taufe geerbt. Ein ungetaufter Mensch, der nicht an Christus glaubt, ist wie ein unreiner Hund. Du kannst nicht das Brot der Kinder nehmen und es den Hunden vorwerfen (Matthäus 15:26), sagte der Herr zu der heidnischen Kanaaniterin. Aber Christen, die die Taufe empfangen haben, übernehmen durch ihre Empfänger die Verpflichtung, die ihnen von Gott anvertrauten Talente durch die Taufe, die Gabe der Heiligkeit und Wahrheit, die Gaben des Glaubens, des Gebets, der Reue, der Dankbarkeit gegenüber Gott, der Liebe, der Sanftmut, der Demut, des Gehorsams, der Geduld und der Enthaltsamkeit zu vervielfachen. Sie müssen der christlichen Berufung, die sie angenommen haben, würdig leben und ein Beispiel für ein reines, heiliges Leben sein; Wir müssen den alten Menschen ablegen, der durch seine betrügerischen Begierden verdorben ist, und den neuen Menschen anziehen, der nach Gott in Gerechtigkeit und wahrer Heiligkeit geschaffen wurde (Eph. 4,22–24). Der heilige Apostel Paulus sagt in seinem Brief an die Römer Folgendes an uns alle, die wir getauft haben: Sollen wir (nach der Taufe) in der Sünde bleiben, damit die Gnade zunimmt? Auf keinen Fall. Wir sind der Sünde gestorben: Wie können wir darin leben? Wussten Sie nicht, dass wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft wurden, in seinen Tod getauft wurden (durch dreifaches Untertauchen, nicht durch Eingießen)? Und so wurden wir mit Ihm durch die Taufe in den Tod begraben, damit auch wir in einem neuen Leben wandeln könnten, so wie Christus durch die Herrlichkeit des Vaters von den Toten auferweckt wurde. Denn wenn wir im Gleichnis seines Todes mit ihm vereint sind; dann müssen wir durch das Gleichnis der Auferstehung vereint sein, wissend, dass unser alter Mensch mit ihm gekreuzigt wurde, damit der Leib der Sünde abgeschafft werden konnte, damit wir nicht länger Sklaven der Sünde sein würden; denn derjenige, der starb, wurde von der Sünde befreit. Wenn wir mit Christus gestorben wären; dann glauben wir, dass wir mit ihm leben werden, wissend, dass Christus, der von den Toten auferstanden ist, nicht mehr stirbt: Der Tod hat keine Macht mehr über ihn. Denn wenn er starb, starb er einmal der Sünde; und was er lebt, das lebt er für Gott. Betrachten Sie sich ebenfalls als tot für die Sünde, aber lebendig für Gott in Christus Jesus, unserem Herrn (Römer 6,1-11). Amen. Predigt am Tag der glorreichen Darstellung des Herrn im Tempel von Jerusalem durch den gerechten Ältesten Simeon, 2. Februar 1908 „Prüfen Sie die Schriften, wie Christus, unser Gott, im Evangelium gesprochen hat; in ihnen sehen wir, dass er für uns geboren und in Windeln gewickelt wurde, in eine Krippe gelegt und von Milch genährt wurde, die Beschneidung im Fleisch empfing und vom älteren Simeon getragen wurde – und der Welt nicht eingebildet, nicht geisterhaft, sondern wahrhaftig erschien. Lasst uns zu ihm rufen: Ewiger Gott, Ehre sei Dir“ (in der litia stichera, Herrlichkeit). Wen sehe ich? Das Kind Gottes in der Kirche, das von der jungfräulichen Mutter hereingebracht wurde, und lehnte sich in die Arme des gerechten alten Mannes, dem vom Heiligen Geist versprochen wurde, dass er nicht sterben würde, bevor er den Messias gesehen hätte, der der Welt durch die Propheten versprochen wurde, den Retter der Welt (Lukas 2,26). O unverständliches Geheimnis, das Geheimnis der Güte, Wahrheit und Weisheit Gottes! Gott erniedrigte sich auf unverständliche Weise, um den gefallenen Menschen zu erhöhen und zu erhöhen. Er erniedrigte sich, nahm das Bild eines Dieners an, wurde dem Menschen ähnlich (Phil 2,7), wuchs wie ein Mensch und vollbrachte sein schreckliches und rettendes Werk unserer Erlösung, um die sterbende, durch die Sünde entfremdete Menschheit näher zu bringen und sich ihm anzueignen. Gott liebte die Welt so sehr, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat (Johannes 3,16). O Liebe, Liebe Gottes! Wie unermesslich, wie weise, wie erstaunlich, wie unverständlich bist du? Menschlich! Gott erschien im Fleisch für dich, damit du, der du aus eigenem Willen umgekommen bist, nicht für ihn umgehst, sondern von ihm gerettet wirst. Er kam, um dich wie ein verlorenes Schaf zu suchen, um dich auf seiner Schulter aufzunehmen und dich zu seinem himmlischen Vater zu bringen, gemäß seinem Willen. Der Mensch sollte das Schicksal Gottes respektieren. Was der Herr Jesus Christus für uns tat, wurde im Rat Gottes vor allen Zeiten vorherbestimmt – und war für unsere Erlösung notwendig, und es konnte nicht anders sein. Aber warum wurde das Gotteskind in die Kirche gebracht? Zur Hingabe an Gott, als sündloser Mensch und – um den Priestern ein Opfer zu bringen – zwei Taubenküken gemäß dem Gesetz der Erlösung erstgeborener männlicher Babys. Als Gesetzgeber erfüllte das Gottkind selbst das Gesetz, indem es dem Gesetz gehorchte, um uns zu lehren, Gottes Gebote zu erfüllen, so wie Er die Beschneidung akzeptierte, um das Gesetz zu erfüllen und ihm ein Ende zu setzen. Im Allgemeinen lehrte er uns während seines gesamten Lebens und durch sein Wort Demut und Gehorsam sowie die genaue Erfüllung der Gebote Gottes um der Wahrheit Gottes willen und um des ewigen Lebens willen. Er hat kein einziges Wort gegen den Willen des himmlischen Vaters geäußert, noch hat er eine einzige Tat gegen seinen gerechten Willen begangen: Sein ganzes Leben war die vollkommene Erfüllung des Willens Gottes, denn in seiner Erfüllung liegt unsere Liebe zu Gott. Welche wunderbare Rede oder welches Lied hielt Elder Simeon zum Ewigen Kind? „Nun befreie deinen Diener, o Meister, gemäß deinem Wort in Frieden“, sagte er; Denn meine Augen haben dein Heil gesehen, das du vor den Augen aller Menschen bereitet hast (Lukas 2,29–31). Mit unbeschreiblicher Freude sagte der Älteste diese Worte: denn er war durch außerordentliches Alter überarbeitet; und hat nun vom Herrn über Leben und Tod die Erlösung zur ewigen Glückseligkeit erhalten. Oh, wenn wir nur mit solcher Hoffnung und Freude aus diesem Leben scheiden könnten wie er! Und wir alle können, wenn wir wollen, mit ähnlicher Hoffnung nach Hause gehen, wenn wir fromm leben und uns vor unserem Tod von der Gemeinschaft der göttlichen Mysterien mit aufrichtigem Bekenntnis leiten lassen. Aber was sagte der alte Mann, als er sich von der Mutter des Kindes von dieser Welt verabschiedete? Er sagte durch den Heiligen Geist voraus, dass dieses Kind für den Fall und den Aufstand vieler in Israel, d. h. im jüdischen Volk, sorgen und Gegenstand von Kontroversen sein würde; und eine Waffe wird dein eigenes Herz durchbohren, damit die Gedanken vieler Herzen offenbar werden (Lukas 2,34–36), d. h. Pharisäer, Schriftgelehrte, Hohepriester, Herodes, Pilates und dergleichen. Die Predigt Christi, sein Leben und seine Wunder offenbarten die innersten Gedanken dieser listigen, stolzen Menschen. Früher kannten die Menschen ihre Heuchelei nicht, aber das Leben Christi und seine Predigt erweckten in ihnen wie ein bösartiges Geschwür alle Abscheulichkeiten ihres Herzens: Neid, Stolz, Bosheit, Gier, falsches Verständnis und falsche Auslegung der Heiligen Schrift. Und nun wird vor dem Evangelium alle menschliche Bosheit offenbart, denn es enthüllt nun alle menschlichen Leidenschaften und wird bei der Wiederkunft Christi auch alle christlichen Stämme und Völker richten. Lasst uns das Evangelium lesen und hören, um danach zu leben und uns von allen Sünden zu überzeugen, indem wir dem Richter des Herzens ständige, aufrichtige Reue bringen, der unsere Herzen und unser Inneres prüft (Jer. 11:20), bereit, die Lebenden und die Toten zu richten. Amen. Ist Russland das Reich Gottes? Wort zum Tag der heiligen Salbung und Krönung des frommsten, autokratischsten Großkaisers Nikolai Alexandrowitsch „Das Reich gehört dem Herrn, und er ist Herrscher über die Nationen“ (Psalm 21,29). Von Jahr zu Jahr erinnern sich die Kirche und Russland dankbar an den Tag der heiligen Salbung und Krönung unseres frommsten Souveräns, Kaiser Nikolai Alexandrowitsch, und feiern ihn fröhlich. Sie verherrlichen den Herrn, der ihm nach den Worten des Prophetenkönigs Ehre und Größe und auf seinem Haupt eine Krone aus reinem Gold verliehen hat (Psalm 20,4-5). Die königliche Salbung ist ein Zeichen der Ausgießung der Gnade des Heiligen Geistes, des Herrn, des Lebensspenders – auf dem gesalbten Gesicht – und der Weisheit und Kraft, seine Untertanen zu regieren. Dieser heilige Ritus ist Gottes Einrichtung. Über David, der vom Propheten Samuel zum König gesalbt wurde, heißt es in der Geschichte, dass von der Stunde an, als er mit Öl versiegelt wurde, der Geist Gottes über ihm zu schweben begann. König David selbst sagt dies über die gnädige Wirkung der heiligen Salbung auf ihn und die durch ihn vermittelte Kraft Gottes. Gott gürtet mich mit Kraft und bereitet mir einen rechten Weg, er macht meine Füße wie die eines Hirsches und stellt mich auf meine Höhen, lehrt meine Hände zu kämpfen und meine Arme zerschmettern den Messingbogen; Du hast mir den Schild deines Heils gegeben, und deine Rechte stützt mich, und deine Barmherzigkeit erhebt mich. Du machst meinen Schritt unter mir breiter, und meine Füße weichen nicht. Ich verfolge meine Feinde und überhole sie, und ich kehre nicht zurück, bis ich sie vernichtet habe; Ich schlage sie und kann mich nicht erheben, sie fallen unter meine Füße, denn du hast mich mit Kraft zum Krieg gegürtet und hast diejenigen, die sich gegen mich auflehnten, unter meine Füße geworfen; Du hast mir den Rücken meiner Feinde zugewandt, und ich werde diejenigen vernichten, die mich hassen. Ich streue sie wie Staub vor dem Wind, wie Straßenschmutz, ich zertrampele sie. Du hast mich von der Rebellion des Volkes befreit, du hast mich zum Oberhaupt der Fremden gemacht: Ein Volk, das ich nicht kannte, dient mir; einem Gerücht über mich zufolge gehorchen sie mir; Ausländer streicheln mich; die Fremden werden bleich und zittern in ihren Befestigungen; So wahr der Herr lebt, und gesegnet sei mein Beschützer! Möge der Gott meines Heils ausgesprochen werden, der Gott, der mich rächt und die Nationen für mich unterwirft und mich von meinen Feinden erlöst! Dafür werde ich Dich, o Herr, unter den Fremden preisen und Deinem Namen singen, um den König majestätisch zu retten und Deinem gesalbten David und seinen Nachkommen für immer Barmherzigkeit zu erweisen (Psalm 17,33-51). Sie sehen, welche Macht die heilige Salbung, oder genauer gesagt das Ausgießen von Öl auf sein Haupt, für König David hatte – und was Gott für ihn als König des auserwählten Volkes war. Gott kontrollierte sozusagen alle Schritte, alle Taten Davids – durch ihn regierte Er über Israel; Das Königreich Davids war in Wahrheit das Königreich des Herrn. Aber David war auch ein König nach Gottes Herzen (Apostelgeschichte 13,22), wie Gott selbst bezeugte, und er war der wahre Hirte des jüdischen Volkes, als König und zugleich Prophet, der es mit seinen berühmten, von Gott inspirierten Psalmen und seinem harmonischen Gottesdienst ständig den rechten Glauben und die strenge Frömmigkeit lehrte; Er führte häufig Kriege mit inneren und äußeren Feinden, besiegte sie alle und sorgte für eine friedliche Herrschaft unter seinem Nachfolger Salomo. Kann man von unserem heutigen Vaterland sagen, dass es das Königreich des Herrn und der Herr der Herrscher des russischen Volkes ist? - Nach dem richtigen christlichen, apostolischen Glauben, unbeschadet durch menschliche Weisheit, nach dem orthodoxen Ritus der Anbetung und der Sakramente, nach der Kraft der Zeichen und Wunder, die aus den Reliquien der verherrlichten Heiligen Gottes und wundersamen Ikonen vollbracht werden, und ganz allgemein nach den unzähligen Zeichen der Barmherzigkeit Gottes, die bis heute an treuen Christen vollbracht werden, und – nach dem guten, frommen Leben einer beträchtlichen Zahl wahrer Christen unter den Russen – kann Russland das Reich Gottes genannt werden. Dies gilt jedoch nur auf einer Seite. Andererseits ist das russische Königreich aufgrund der Gottlosigkeit und Bosheit vieler Russen, der sogenannten Intellektuellen, die ihren Weg verloren haben, vom Glauben abgefallen sind und ihn auf jede erdenkliche Weise verunglimpfen, alle Gebote des Evangeliums mit Füßen getreten und jede Art von Ausschweifung in ihrem Leben zugelassen haben, nicht das Königreich des Herrn. Und schauen Sie sich deshalb an, was derzeit darin passiert: Überall – in verschiedenen Institutionen – gibt es einen Streik von Studenten und Arbeitern; der Lärm von Parteien, die das Ziel haben, das von Gott errichtete wirkliche monarchische System zu stürzen, die überall verbreitete gewagte, wahnsinnige Verkündigung, Missachtung der Autorität der von Gott eingesetzten Autoritäten, denn es gibt keine Autorität, die nicht von Gott kommt, aber die wirklichen Autoritäten werden von Gott eingesetzt, so der Apostel (Röm 13,1); Kinder und Jugendliche stellten sich vor, die Chefs und Schiedsrichter ihres eigenen Schicksals zu sein; Ehen haben für viele jeden Sinn verloren, und Scheidungen aus einer Laune heraus haben sich auf unbestimmte Zeit vervielfacht; viele Kinder werden von untreuen Ehepartnern ihrem Schicksal überlassen; Es herrscht eine Art Unsinn und Willkür. Ist dies das orthodoxe Königreich, ist dies das Königreich des Herrn? Schließlich ist ein ungestrafter Übergang von der Orthodoxie zu jedem Glauben erlaubt. Jedes Königreich, das in sich selbst uneins ist, wird verwüstet sein, spricht der Herr, und jede Stadt oder jedes Haus, das in sich selbst uneinig ist, wird nicht bestehen (Matthäus 12,25). Wenn die Dinge in Russland so laufen und die Atheisten und anarchistischen Verrückten nicht der gerechten Strafe des Gesetzes unterliegen und wenn Russland nicht von vielen Unkräutern gereinigt wird, dann wird es trostlos sein, wie die alten Königreiche und Städte, die von der Gerechtigkeit Gottes wegen ihres Atheismus und ihrer Ungerechtigkeiten (babylonisch, assyrisch, ägyptisch, griechisch-mazedonisch) vom Erdboden gewischt wurden. Möge Gott wieder auferstehen und mögen seine Feinde zerstreut werden, und mögen diejenigen, die ihn hassen, von seinem Angesicht fliehen, mögen wie Rauch verschwinden, mögen sie verschwinden; Wie Wachs vor dem Angesicht des Feuers schmilzt, so mögen die Sünder vor dem Angesicht Gottes umkommen und die Gerechten jubeln (Psalm 67,1-4). Amen. „Und er wurde ein Pharisäer und betete in sich selbst: Gott, ich preise dich, denn ich bin nicht wie die anderen Menschen, die Raubtiere, die Ungerechten, die Ehebrecher, noch wie dieser Zöllner“ (Lukas 18,11). Als Glaubenslehrer des jüdischen Volkes prahlten die Pharisäer mit ihrer Kenntnis des Gesetzes, und doch entehrten sie Gott mehr als alle anderen, indem sie das Gesetz brachen und extrem heuchlerisch waren. Der Erretter lobte sie sehr und sagte, dass sie es lieben, Gemeinden zu leiten und sich auf Marktplätzen zu küssen (vgl. Matthäus 23:6–7). Diese unglückliche Leidenschaft der Erhöhung entstand in ihnen aus einer falschen Übertreibung ihrer Verdienste, da sie als öffentliche Glaubenslehrer das Gesetz des Mose gut kannten, was sehr viele Juden nicht kannten. Zöllner waren Steuereintreiber und griffen aufgrund ihres Ranges sehr oft auf illegale Mittel zur Eintreibung von Steuern zurück. Im Evangelium sehen wir in Zachäus, dem Vorarbeiter der Zöllner, ein erstaunliches Beispiel für die Demut und Selbstaufopferung eines Zöllners. Als der Erretter in sein Haus kam, sagte Zachäus in einem tiefen Gefühl der Reue zum Herrn: Siehe, die Hälfte meines Eigentums, Herr, werde ich den Armen geben, und wen ich beleidigt habe, den werde ich im Vierfachen zurückgeben (Lukas 19,8). Es gibt immer noch Pharisäer und Zöllner, nicht dem Namen nach, sondern der Tat nach. Die Leidenschaft der Erhöhung und des Selbstlobs herrscht bei den Söhnen des gefallenen Adam noch immer vor. Sprechen wir im Auftrag der Mutter unserer Kirche darüber, wie zerstörerisch diese Leidenschaft ist und über Anreize zur Demut. Woher kommt unsere Leidenschaft für Erhöhung und Selbstlob? Von dort, wo alle unsere Sünden herkamen: von der Sünde der ersten Vorfahren. Der Mensch wurde so geschaffen, dass er vor allem Gott als den Urheber seiner Existenz liebt, damit er seine Vollkommenheiten anschaut, sie nachahmt und seinen Willen heilig erfüllt. Aber er liebte sich selbst mehr als Gott, er wollte sich seine Vollkommenheit aneignen, er wollte so groß sein wie Gott, er wollte ein selbstgerechter Mann sein, er war der Selbstliebe und dem Stolz unterworfen und er fiel. Stolz ist also Feindschaft gegen Gott und Verachtung gegenüber dem Nächsten. Kann Gott mit Wohlwollen auf ein Geschöpf blicken, das von einigen seiner eigenen Vollkommenheiten überwältigt ist und in ihnen nicht seinesgleichen findet, als ob wir etwas Eigenes hätten? Stolz ist wie Leidenschaft von Natur aus eine Krankheit unserer Seele, die sie in den Augenblicken des Sturzes der ersten Menschen infizierte. Als falsche Meinung über die eigene Vollkommenheit, als illegale Willensbewegung ist es zugleich die Frucht der Einflüsterungen eines bösen Geistes, der, nachdem er selbst aus Stolz und Neid gefallen war, den Menschen in den Sündenfall derselben Sünden verführte. Wir wissen, dass die Menschen nicht aus eigenem Antrieb gefallen sind, sondern durch die Versuchung des Teufels. Ist es notwendig, die Botschaft zu verbreiten, dass Stolz oder Selbstlob, verbunden mit der Demütigung anderer, eine Krankheit unserer Seele sind? Um sich davon zu überzeugen, muss man nur einen stolzen Mann betrachten – mit dem Auge des heiligen Glaubens. Was ist ein Mensch in seiner gegenwärtigen Position? Ein gefallener Mann, gebrochen, voller Wunden. Halten Sie diesen Vergleich für übertrieben? Erinnern Sie sich an das Gleichnis vom Samariter und dem Mann, der unter die Räuber fiel (Lukas 10,30–37). Wen stellt dieser Mann dar, der in die Hände von Räubern fällt, geschlagen und verwundet wird? Wer sonst, wenn nicht wir, gequält von Leidenschaften, der Welt und dem Teufel? Wenn ein solcher Mensch behaupten würde, er sei völlig gesund und verspüre keine Schmerzen, was würden wir dann über ihn sagen? Würden wir nicht sagen, dass er zu krank und dem Tode nahe ist: Weil in seinem Körper keine Sensibilität mehr vorhanden ist, die die Anwesenheit von Lebenskräften in ihm erkennen lässt. Das ist sicherlich dasselbe, was wir über einen stolzen Mann sagen müssen. Darüber hinaus ist Stolz die Frucht der Einflüsterungen eines bösen Geistes. Ist es schwierig, sich dessen sicher zu sein? Stolz ist eine falsche, übertriebene Meinung über die eigenen Vollkommenheiten, ob wahr oder eingebildet, verbunden mit einer beleidigenden Demütigung anderer. Falsche Meinung; – Woher kommt die Lüge auf der Welt? Gott ist Wahrheit. Die Heilige Schrift zeigt uns eine Quelle, einen Vater der Lüge: Du bist von deinem Vater, dem Teufel, sagt der Erlöser zu den Juden, und du willst die Begierden deines Vaters erfüllen. Er ist ein Mörder von jeher und steht nicht auf der Wahrheit; denn in ihm ist keine Wahrheit; Wann immer er eine Lüge spricht, spricht er von seinem eigenen Volk: Denn die Lüge ist der Vater der Lüge (Johannes 8,44). Er flüstert einem Menschen, der mit sich selbst und seinen guten Taten beschäftigt ist, zu, dass er das vollkommenste Wesen sei, über das alle anderen staunen sollten, dass viele Menschen verabscheuungswürdige Geschöpfe seien, die vergeblich in der Welt leben. Aber beurteilen Sie selbst, wie falsch das ist. Ist dieses unverschämte Selbstlob wirklich das vollkommenste Wesen und ist es seinem Nächsten, den er verurteilt, wirklich ähnlich? Vielleicht bereute er genau zu dem Zeitpunkt, als er verurteilt wurde, Tränen über seine Sünden vor dem, der seine Herzen erforschte (Apoc. 2:23) alles von Gott und empfing Vergebung. Unterdessen sind die Vollkommenheiten dessen, der sich selbst erhöht, schon allein durch die Tatsache verdächtig, dass er sie verkündet und herausposaunt. Wahre Vollkommenheit, wahre Tugend ist bescheiden: Sie liebt es, sich im Verborgenen zu verstecken und wagt es nicht, ihre eigenen Vollkommenheiten sich selbst zuzuschreiben, geschweige denn andere zu demütigen. Sie sagen von sich selbst, dass Sie freundlich und barmherzig zu allen sind, eifrig für den Glauben und die Heilige Kirche und dass Sie Ihr Fleisch durch Fasten erschöpfen. Wunderbar. Aber wer hat Sie als gütig, barmherzig und eifrig gegenüber der Kirche und ihren heiligen Satzungen bezeichnet? Gott? Engel? Oder haben Sie Ihre eigene Tugend eingeschätzt? Wie können wir unsere Taten bewerten? Wie werden wir sie wiegen? Welche Maßnahmen sollten wir in diesem Fall ergreifen? Kennen wir unser unreines Herz gut, das immer oder zumindest größtenteils einen großen Anteil daran hat, gute Taten zu vollbringen? Gehören zu unseren Tugenden nicht auch Stolz oder andere unziemliche Beweggründe? Wie leicht verbirgt sich manchmal der böse Impuls, der die Ursache unserer guten Tat war, vor unserem eigenen Bewusstsein. Das Gift der Sünde ist tief in unsere Seele eingedrungen und vergiftet, ohne dass wir es merken, fast alle unsere Tugenden. Ist es nicht besser, öfter und genauer auf sich selbst zu schauen und Ihre Mängel in den Tiefen Ihrer Seele zu bemerken, um sie zu korrigieren, als Ihre Perfektionen zur Schau zu stellen? Und warum sollten wir sie zur Schau stellen und selbst bewerten, wenn es den unparteiischsten Gutachter im Himmel gibt – Gott, den Herrn, der, da er jeden nach seinen Taten belohnen muss (Apok. 22,12; Jer. 17,10), natürlich weiß, wie er unsere Taten zu bewerten hat. Überlassen wir es Ihm, unsere Tugenden zu beurteilen, und in der Furcht Gottes, ohne Erhöhung, werden wir unser eigenes Heil erwirken (Phil 2,12). Wir sollten nicht stolz auf andere sein, sondern uns demütigen. Und wie viele Anreize zur Demut gibt es für jeden von uns! Der Mensch hat nichts Eigenes: Alles, was er hat, gehört Gott – Seele, Körper und alles, was er hat, außer der Sünde. Auch jede gute Tat kommt von Gott. Womit kann er sich rühmen? Warum hat Imashi, Mann, das überhaupt akzeptiert? Und selbst wenn du es nicht erhalten hast, hast du damit geprahlt, dass du es nicht erhalten hast (1 Kor 4,7)? Wenn er sich seiner Tugenden rühmt, dann eignet er sich frevelhaft die Herrlichkeit an, die dem einzigen Gott gehört. Darüber hinaus befindet sich jeder Mensch mehr oder weniger in einem Zustand sündiger Entspannung, und zumindest sehr viele befinden sich in einem Zustand sündiger Unempfindlichkeit. Wie unerträglich ist diese schmerzhafte, falsche Überzeugung, dass sie vollkommen gesund sind und keinen Arzt benötigen. Welchen Anreiz hat das, unsere guten Taten, die vielleicht nichts anderes als das Delirium unserer Seele sind, nicht hoch zu schätzen? Der himmlische, allwissende Richter nahm es auf sich, beurteilte unsere Taten und belohnte jeden zu gegebener Zeit dafür. Wie notwendig ist es daher, jede unserer guten Taten in den Augen Gottes zu vollbringen und das Urteil darüber allein Ihm zu überlassen und es nicht zu wagen, sie mit unserem eigenen, sündigen Urteil zu berühren. Aber es sollte beachtet werden, dass wir nur sehr wenige gute Taten haben, dafür aber ungleich mehr schlechte. Ein neuer und kraftvoller Anreiz zur Demut. Ich bin ein Sünder, aber Gott ist gerecht: Wie kann ich nicht das Gericht Gottes in meinen Gedanken haben, das vielleicht noch heute über uns geschehen wird, und vielleicht die unbedeutendsten guten Taten nicht vergessen, die im Vergleich zur Vielzahl der Sünden nichts bedeuten: Denn wir sündigen sicherlich jeden Tag, jede Stunde, sowohl in Wort und Tat als auch in Gedanken und Gefühlen. UM! Gewähre uns, Gott, dass wir unsere völlige Abhängigkeit von Dir, unsere Schwäche, unsere Sündhaftigkeit ständig vor Augen haben, um uns ständig vor Dir und unseren Nächsten zu demütigen. Geschwister! Zweifellos gefällt Ihnen das Beispiel der Demut des Zöllners, das im heutigen Evangelium vorgestellt wird, da es uns als Sünder darstellt, die Buße tun; und wir erkennen und lieben leicht unser Bild, das uns in der Heiligen Schrift dargelegt ist; Es gefällt Ihnen besonders, weil Sie gesehen haben, wie Gott ihm für seine Demut vergeben hat, und obwohl er ein großer Sünder war, weil die Zöllner im Allgemeinen von Unterdrückung und Bestechung lebten, wurde er gerechtfertigt, als er in sein Haus ging (Lukas 18,14). Versuchen wir, dieses Beispiel der Demut nachzuahmen. Natürlich wird niemand sagen, dass er kein sündiger Mensch ist, der keinen Grund hat, wie der Zöllner seine Sünden zu beklagen, sich selbst auf die Brust zu schlagen und demütig um Vergebung zu bitten: Gott, sei mir Sünder gnädig (Lukas 18,13). Wir sind alle Sünder und brauchen die Barmherzigkeit Gottes. Wenn das Blut des Lammes Gottes, das die Sünden der Welt trägt, nicht für uns eintreten würde, dann würden jeden Tag und jede Stunde die Schläge der himmlischen Gerechtigkeit über uns donnern; Wir wären jeden Tag im Elend und würden mit unserer sündigen Seele sterben, und wir würden niemals ewigen Frieden oder Freude erleben. Aber der Sohn Gottes tritt für uns ein, und unsere Sünden schreien nicht so laut nach Rache an uns; Um seiner Verdienste willen vergibt Gott uns für sie, wenn wir sie nur selbst erkennen und bereuen würden. Ja, Gott vergibt uns unsere Sünden. Wir müssen nur um sie trauern, den Herrn Jesus von ganzem Herzen um Vergebung bitten, und er wird uns durch die Gnade und Großzügigkeit seiner Liebe zur Menschheit durch seinen Diener alle Sünden vergeben, die unser Gewissen belasten. Indem wir den Zöllner in Demut nachahmen, vermeiden wir auf jede erdenkliche Weise die Selbsterhöhung des Pharisäers. Welche unangenehmen Züge zeigt der im Evangelium erwähnte Pharisäer, der den Anblick seiner Tugenden genießt? Ich, sagt er, bin so und so, nicht wie andere Menschen oder wie dieser Steuereintreiber. Danke, sagt er, dafür. Du tust gut daran, Gott für gute Taten zu danken: Sie kommen nicht von uns, sondern von Gott; aber warum rühmst du dich, erhöhst dich in ihnen vor dem Angesicht Gottes selbst, als ob er ihre Würde nicht kenne? Warum demütigst du deinen Bruder? Sind Sie nicht dieselbe verurteilte und sündige Person wie der Zöllner? Haben deine Tugenden dich plötzlich zu einem reinen und sündlosen Engel gemacht? Hast du sie selbst erfüllt? Wie kommt es, dass du plötzlich deine Schwächen vergisst und nur Vollkommenheit siehst und überhaupt nicht an die Demut denkst, die für dich notwendig ist! Warum denkst du, dass du ein großartiger, tugendhafter Mensch bist? Warum denkt ihr nicht trotz eurer Tugenden, dass ihr nur das getan habt, was euch gebührt, und bleibt derselbe untadelige Diener, gemäß dem Gebot des Erlösers: Wenn ihr alles getan habt, was euch geboten ist, sagen wir, da ihr untadelige Diener seid: Denn was ihr tun solltet, das habt ihr getan (Lukas 17,10). Gott! Ohne Dich können wir nichts tun (Johannes 15:5). Schenke uns die Demut eines Zöllners und vertreibe jeden Gedanken an pharisäischen Stolz aus uns. Mögen wir uns immer daran erinnern, dass wir mit allem, was wir haben und was wir um uns herum sehen, ganz Ihnen gehören und dass wir nichts, absolut nichts haben, worüber wir uns rühmen können. Amen. Wöchentliches Gespräch über den Zöllner und den Pharisäer Die aktuelle Woche in der kirchlichen Wochenordnung wird Woche des Zöllners und des Pharisäers genannt. Es wird so genannt, weil heute aus dem Evangelium das Gleichnis des Herrn vom Zöllner und Pharisäer gelesen wird. Im Gleichnis lehrt uns der Herr am Beispiel des Zöllners und des Pharisäers, mit welcher Geisteshaltung wir in der Kirche oder anderswo beten müssen. Hören wir zu, wie der Pharisäer und der Zöllner beteten; Welcher von ihnen erfreute Gott mit seinem Gebet und welcher nicht; was dem einen gefiel und was dem anderen nicht gefiel, damit auch wir lernen können, immer auf eine Weise zu beten, die Gott gefällt, und nicht in Verurteilung. Das Gebet ist eine großartige Sache: Durch das Gebet kommuniziert ein Mensch mit Gott, empfängt von ihm verschiedene Gnadengaben, dankt ihm als Wohltäter für seine ständige Barmherzigkeit oder verherrlicht ihn als den allvollkommenen Schöpfer. Der Pharisäer und der Zöllner beteten in der Kirche. Zwei Menschen, so heißt es, gingen in die Kirche, um zu beten: der eine war ein Pharisäer, der andere ein Zöllner. Der Pharisäer betete so: „Gott! Ich danke Dir, dass ich nicht wie die anderen Menschen, Räuber, Übeltäter, Ehebrecher oder wie dieser Zöllner bin. Ich faste zweimal pro Woche; ich gebe ein Zehntel von allem, was ich erwerbe.“ Der Wirt betete ganz anders. Er sprach wenig, trauerte aber sehr um seine Sünden; Er hob vor anderen nicht den Kopf, sondern schlug sich mit dem Gesicht auf den Boden aus tiefer Trauer auf die Brust und sagte nur: Gott, sei mir Sünder gnädig. Welcher von ihnen das Gebet dem Herrn gefiel und welcher nicht, weiß jeder: Der Zöllner ging gerechtfertigter aus der Kirche nach Hause, obwohl er ein Sünder war, und der Pharisäer nicht, obwohl er die Werke der gesetzlichen Gerechtigkeit vollbrachte (Lukas 18,10-14). Warum gefiel das Gebet des Zöllners Gott? Weil er demütig war und im Gebet ein reuiges Herz hatte; Und vor langer Zeit sagte der heilige Prophet und König David, dass Gott ein gebrochenes und demütiges Herz nicht verachten wird (Psalm 50,19). Warum erwies sich das Gebet des Pharisäers als Missfallen bei Gott? Oh! Um diese Frage richtig zu beantworten, bedarf es ein wenig Intelligenz. Wehe denen, die in sich selbst weise sind und sich selbst verstehen (Jesaja 5,21), sagt Gott durch den Propheten. Der Pharisäer vergaß in blinder Einbildung und Stolz, wer er war und mit wem er sprach: Der Sünder bildete sich ein, gerecht zu sein; Der Sünder vergaß, dass er mit dem Allsehenden und Allgerechten sprach. Mein Gott! Was bedeuten unsere guten Taten, mit denen wir manchmal vor Menschen und vor Dir zu prahlen wagen? Jede gute Tat von uns ist von geringer Bedeutung: Weil sie, wenn sie durch ein unreines Herz geht, größtenteils eine Art Unreinheit von ihm entlehnt, zum Beispiel die Unreinheit des Mangels an Glauben, Unglauben, Eigenliebe, Vorspiegelung, Eitelkeit, Stolz, Ungeduld, Gereiztheit usw., und gleichzeitig wird eine gute Tat von uns mit Gottes Hilfe getan, so dass wir ohne den Herrn, nach Seinem Wort, nichts tun können (Johannes). 15:5). Es besteht kein Zweifel, dass jeder von uns unvergleichlich mehr Sünden als gute Taten hat. Wie kann ich mich im Gebet an meine wenigen guten Taten erinnern, die ich mit Gottes Hilfe vollbracht habe, wenn ich unvergleichlich mehr schlechte Taten begangen habe? Nein: Ich möchte lieber eine Träne der Reue für meine Sünden vergießen, ich möchte lieber ein warmes Gebet zum Herrn vergießen, und zu Ihm werde ich meine Sorgen verkünden, denn meine Seele ist voller Böser, und mein Magen nähert sich der Hölle, 5 und über meine guten Taten, wenn ich welche getan habe, werde ich vor dem Angesicht Gottes schweigen oder sie völlig vergessen, um nicht einzubilden, dass ich ein gerechter Mensch bin und eine Belohnung von Ihm für meine Tugenden verdiene. Ich muss mich an die Worte des Herrn erinnern, die zu mir gesprochen werden müssen, nachdem ich jede gute Tat vollbracht habe: Wenn ihr alles getan habt, was euch geboten ist, dann sagt: „Wir sind unwürdige Diener: Denn was wir tun sollten, haben wir getan“ (Lukas 17,10). Wie kann ich die Sünden anderer aufzählen, wenn ich selbst unzählige habe? Nein. Ich werde mich nicht so verrückt verhalten; Ich werde mich nicht so sehr vom Stolz täuschen lassen und nur das Gute in mir sehen und das Schlechte ignorieren; Andernfalls wird ich leicht von der Leidenschaft der Selbstliebe und des Stolzes erfasst, und ich werde wirklich nur das Gute in mir sehen, wie der Pharisäer, und ich werde viele schlechte Dinge vergessen. Nein, ich würde lieber öfter zum Herrn sagen: Gib mir, meine Sünden zu sehen und verurteile meinen Bruder nicht 6 . In dieser Geisteshaltung, Brüder und Schwestern, lasst uns alle beten: und unser Gebet wird dem Herrn wohlgefällig sein und uns zur Erlösung dienen. Im Kirchen- oder Heimgebet ist Demut vor Gott und vor den Menschen unbedingt notwendig: Sollte sich ein Sünder nicht demütigen? Der Herr ist barmherzig und rettet die Demütigen. Demütige dich und rette mich (Ps. 115:6), sagt David. Gott, sei uns Sündern gnädig. Amen. Wöchentlicher Diskurs über den verlorenen Sohn (zuerst) „Ich stehe auf und gehe zu meinem Vater“ (Lukas 15,18). (Die Worte des verlorenen Sohnes aus dem heute gelesenen Gleichnis des Evangeliums). Brüder! Das Gleichnis vom verlorenen Sohn sollte unsere ganze Aufmerksamkeit beschäftigen. Darin sind wir alle wie in einem Spiegel sichtbar. Der Herr, der das Herz kennt, hat in wenigen Worten und in der Person einer Person dargelegt, wie die trügerische Süße der Sünde uns von dem wahrhaft süßen Leben nach Gott entfernt und wie die Schwere der Sünde, die wir für Seele und Körper erlebt haben, uns durch die Wirkung der Gnade Gottes dazu veranlasst, viele wieder Gott zuzuwenden, zu einem tugendhaften Leben. Wiederholen wir es und sprechen wir darüber, wie notwendig und bequem es für einen Sünder ist, sich an Gott zu wenden. Ein Mann hatte zwei Söhne. Als sie volljährig waren, sagte der Jüngere zu seinem Vater: Gib mir den nächsten Teil des Nachlasses. Und der Vater teilte den Nachlass. Der älteste Sohn nahm seinen Anteil nicht an und blieb bei seinem Vater: ein Zeichen dafür, dass er seinen Vater mit reinem Herzen liebte, Freude daran hatte, seinen Willen zu erfüllen (ich habe deine Gebote nicht gebrochen) und es für verrückt hielt, sich von ihm zu entfernen. Und der Jüngere verließ ein paar Tage später, nachdem er seinen gesamten Besitz gesammelt hatte, das Haus seiner Eltern an einen entfernten Ort und verschwendete dort seinen Besitz, indem er zügellos lebte. Daraus geht klar hervor, dass er ein unfreundliches und unreines Herz hatte, seinem guten Vater gegenüber nicht freundlich gesinnt war, von seiner Aufsicht belastet war und davon träumte, nach dem Willen seines verdorbenen Herzens besser zu leben. Aber hören wir uns weiter an, was mit ihm geschah, nachdem er aus dem Haus seiner Eltern entfernt wurde. Als er auf der fremden Seite unfreundlich lebte, kam es dort zu einer großen Hungersnot, und er geriet in Not. Und er ging und belästigte einen der Bewohner dieses Landes und schickte ihn auf seine Felder, um Schweine zu füttern. Und er war froh, seinen Bauch mit der Nahrung (Eicheln und Spreu) zu füllen, die die Schweine fraßen; aber auch das hat ihm niemand gegeben. Als er zur Besinnung kam, sagte er: Wie viele von den Tagelöhnern meines Vaters sind mit Brot im Überfluss zufrieden, aber ich sterbe vor Hunger. Ich werde aufstehen, zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: Eltern! Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt und bin es nicht mehr wert, dein Sohn genannt zu werden. Akzeptiere mich als einen deiner Tagelöhner. Er stand auf und ging zu seinem Vater; Und als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und hatte Mitleid mit ihm und ging ihm entgegen, umarmte ihn und küsste ihn; vergab ihm seine Schuld, führte ihn in sein Haus, kleidete ihn in die besten Kleider und veranstaltete anlässlich seiner Rückkehr ein Fest (Lukas 15,11-32). So nahm der verlorene Sohn die Liebe seines Vaters wieder auf. Brüder! Das ist es, was der himmlische Vater mit uns tut. Er hält uns nicht mit Gewalt bei sich, wenn wir ein verdorbenes und undankbares Herz haben und nicht nach seinen Geboten leben wollen, sondern erlaubt uns, uns von ihm zu entfernen und aus Erfahrung zu lernen, wie gefährlich es ist, nach dem Willen unseres Herzens zu leben, was für ein schmerzliches Gefühl des Mangels an Frieden und Ruhe eine den Leidenschaften hingegebene Seele erfährt, von welcher beschämenden Nahrung sie sich ernährt: Denn was könnte beschämender sein als die Nahrung der Leidenschaften? Aber Gott verbiete jedem, für immer in dieser Entfernung von Gott zu bleiben: Fern von Gott ist die sichere und ewige Zerstörung. Siehe, diejenigen, die sich von Dir trennen, werden zugrunde gehen (Psalm 72,27), sagt der heilige König und Prophet David. Es ist unerlässlich, sich von ganzem Herzen vom katastrophalen Weg der Sünde zu Gott umzuwenden; Und lasst alle zuversichtlich sein, dass Gott seine aufrichtige Bekehrung sehen, ihm mit Liebe begegnen und ihn weiterhin als eines seiner Kinder annehmen wird. Hast du gesündigt? Sagen Sie mit völliger Entschlossenheit in Ihrem Herzen: Ich bin aufgestanden, um zu meinem Vater zu gehen, und ich gehe in Aktion zu ihm. Und sobald Sie Zeit haben, diese Worte in Ihrem Herzen auszusprechen, sobald Sie sich entscheiden, fest nach Seinem Willen zu leben, wird Er sofort sehen, dass Sie zu Ihm zurückkehren: Er ist immer nicht fern von jedem von uns (Apostelgeschichte 17:27); Nun wird Er seinen Frieden in dein Herz gießen: Plötzlich wird es dir so leicht und angenehm sein, wie es zum Beispiel für einen zahlungsunfähigen Schuldner angenehm ist, wenn seine Schuld erlassen wird, oder wie es für einen Bettler angenehm ist, der plötzlich in die besten Kleider gekleidet ist oder an einer reichen Tafel sitzt. Aber beachten Sie gleichzeitig, Brüder, wie viele Arten von Sünden oder Leidenschaften es gibt, so viele Rückwege zum himmlischen Vater: Jede Sünde oder Leidenschaft ist ein Weg in ein Land, das weit von Gott entfernt ist. Du bist den Weg des Unglaubens gegangen: Kehre um und erkenne all seine Rücksichtslosigkeit, spüre in deinem Herzen all seine Schwere, Leere, Zerstörung und stehe fest auf dem Weg des Glaubens, der beruhigend, süß und lebenspendend für das menschliche Herz ist, und halte ihn von ganzem Herzen fest. Sie sind den Weg des Stolzes gegangen: Kehren Sie um und gehen Sie den Weg der Demut und hassen Sie den Stolz, wissend, dass Gott sich den Stolzen widersetzt. Er ging den Weg des Neids: Kehren Sie von diesem höllischen Weg ab und geben Sie sich mit dem zufrieden, was Gott gesandt hat, und denken Sie daran, wessen Nachkomme sie war: - Die erste neidische Person war der Teufel, und den Teufel zu beneiden, brachte den Tod in die Welt unten (Weisheit 2:24); Sei nett zu allen. Wenn Sie den Weg der Feindschaft und des Zorns verlassen haben: Kehren Sie zurück und gehen Sie den Weg der Sanftmut und Liebe. Denken Sie daran: Wenn Sie Ihren Bruder hassen, ist er ein Mörder (1 Joh. 3:15); Oder bist du durch Völlerei und Ausschweifung von Gott abgeirrt: Kehre um und gehe den Weg der Mäßigung und Keuschheit und erinnere dich immer an die Worte des Erlösers, um dich im Leben zu leiten: Höre auf dich selbst und lass deine Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit und den Sorgen dieses Lebens belastet werden (Lukas 21:34) und die Worte des reuigen verlorenen Sohnes: Wir haben vor dir gesündigt und sind es nicht mehr wert Deine Söhne genannt zu werden: Akzeptiere uns jedoch als Söldner; und Er wird uns als Kinder treu aufnehmen. Amen. Ein Wort für die Woche über den verlorenen Sohn „Und er ging hin und klammerte sich an einen der Bewohner jenes Landes; und er schickte ihn in sein Dorf, um ein Schwein zu füttern. Und er wollte seinen Bauch mit Schweinefleisch sättigen; und niemand gab es ihm“ (Lukas 15,15–16). Dazu kam schließlich der im Gleichnis des Evangeliums erwähnte jüngere verlorene Sohn, der aus unverständlicher Eigensinnigkeit nicht im Haus seines Vaters bleiben wollte, von dem, wie er später selbst zugab, selbst einem Tagelöhner das Brot ausgehen würde (Lukas 15,17). Anstelle einer einheimischen, wirklich freundschaftlichen Gemeinschaft mit seinem älteren, intelligenten und wohlerzogenen Bruder klammert er sich nun an einen unmenschlichen Bewohner jener unglücklichen Seite, auf die er sich von seinem Vater zurückgezogen hat und in der er seinen Besitz verschwendet und in Unzucht gelebt hat. Ein grausamer Bewohner schickt ihn in sein Dorf, um ein Schwein zu weiden. Statt der vollkommenen Zufriedenheit und Fülle, die er zuvor im Haus seines Vaters fand, leidet er nun plötzlich unter extremer und schändlicher Armut – die Frucht eines ausschweifenden Lebens, so dass er seinen Bauch mit Bechern oder Eicheln füllen möchte, wie das Fleisch eines Schweins. Es war so katastrophal, Brüder, dass der verlorene Sohn mit dem Besitz, den er durch Teilung geerbt hatte, aus seinem Elternhaus in ein fernes und fremdes Land gebracht wurde! Muss ich erwähnen, dass der im Heiligen Evangelium erwähnte verlorene Sohn uns als Sünder darstellt? Genau unsere Fähigkeiten: Geist, Wille und Herz, unser Körper mit seiner Gesundheit, mit seiner weisen, schönen Struktur; unsere Titel, zu denen man berufen ist, unser Reichtum, unser ganzes Wohlergehen, sogar das Stück Land, auf dem wir leben – all dies ist Eigentum des himmlischen Vaters, den wir der Teilung entsprechend erhalten haben, der allein durch seine Güte, unverdient unsererseits, jedem von uns einen Teil der Vorteile aus seiner reichen Schatzkammer zuteilte und uns den Willen gab, in alle vier Richtungen zu gehen. Selten bleibt einer von uns mit seinem Eigentum unter dem Dach seines Vaters; Viele scheinen, nachdem sie ihren Teil übernommen haben, den allgütigen Vater auf eine ferne Seite zu verlassen – in die sündige Welt und leben dort zügellos in der Gefangenschaft der Leidenschaften, bis sie schließlich durch ihre Grausamkeit und offensichtliche Zerstörung davon überzeugt werden, zu ihrem Vater zurückzukehren. Ja, unsere Leidenschaften, unsere Sünden sind echte Tyrannen für uns. Lass uns darüber reden. Der Herr, unser Gott, ist das vollkommenste Wesen, sodass unser Denken niemals die volle Darstellung seiner Vollkommenheiten erreichen kann. Da Er allvollkommen ist, ist Er allzufrieden und allgesegnet. Der allvollkommene und ewig glückselige Gott hat uns nicht geschaffen, damit uns jemand quält und tyrannisiert, sondern damit es ewig gut für uns ist, damit wir ewig glückselig sind; Aber so wie nur jemand, der versucht, perfekt und heilig zu sein wie Gott, glückselig sein kann, hat uns der Schöpfer den freien Willen gegeben und uns geboten, heilig zu sein, wie Er heilig ist: Sei heilig, denn ich bin heilig, der Herr, dein Gott (1. Petr. 1,16; Lev. 19,2). Versuchen Sie, ihn mit Ihrem Verstand, Willen und Gefühl in Heiligkeit nachzuahmen; Erkenne seine Vollkommenheiten, liebe ihn und alle Menschen in ihm, tue die Werke Gottes: und du wirst heilig und gesegnet sein. Wenn Sie nicht versuchen, Ihn zu kennen, Ihn zu lieben und zu tun, was Er befohlen hat, werden Sie ein unglücklicher Sünder, ein ewiger Gefangener, ein Märtyrer der Leidenschaften sein; weil die Glückseligkeit in Gott und von Gott ist; Außerhalb von Ihm kann es keine Glückseligkeit geben: Es gibt nur die tyrannische Herrschaft der Leidenschaften. Was für eine Mühe scheint es für einen Menschen zu sein, Gott mit seiner ganzen Seele und seinem ganzen Herzen zu kennen und zu lieben! Auch wenn seine Seele eine Art fremde Schöpfung für Gott wäre, ansonsten wäre sie Seine Schöpfung, der Atem Seines Mundes, Sein Bild; Wie könnte sie ihren Schöpfer, ihren ewigen und ewigen Wohltäter, nicht vollkommen und untrennbar lieben? Unser Körper ist das Werk seines weisen Geistes, seine schöpferischen Hände, unser Titel, unser Reichtum, alles, was wir haben, außer der Sünde, ist sein Eigentum; Wie kann man einen solchen Wohltäter, der uns Leben und Atem und alles schenkt, nicht kennen und nicht mit ganzer Seele lieben? Durch den wir leben, uns bewegen und unser Sein haben (Apostelgeschichte 17:25, 28)! Wie können wir unsere Nächsten nicht mit Ihm lieben, als Brüder, als Kinder desselben Vaters! Man sollte, so scheint es, zu Recht überrascht sein, wie wir etwas anderes als Ihn kennen und lieben! Wie können wir uns von Ihm – der Quelle des Lebens und der Glückseligkeit – entfernen, wie können wir Seinen Gesetzen und Satzungen feindlich gegenüberstehen und etwas tun, was Ihm missfällt! Wir lieben jedoch viele andere Dinge außer Ihm, wir tun nicht, was Ihm gefällt, und wir entfernen uns von Ihm. Schauen Sie sich dazu an, was mit uns passiert, wem wir manchmal ähneln. Hier ist ein kühner Freidenker, der nicht in seinem Herzen spricht, sondern bereits laut verkündet: Es gibt keinen Gott (Psalm 13,1), oder: Es gibt keinen Gott-Menschen-Erlöser; Es gibt keine kirchlichen und himmlischen Gaben, die in den Sakramenten für unser spirituelles Leben, unsere Vollkommenheit und unsere Erlösung gelehrt werden! Na und? Haben Sie alles Geistige, Heilige und Himmlische abgelehnt? Du bist also Fleisch, Erde, du hast keine Seele, du kennst den Himmel nicht, die Hölle ist deine ewige Bestimmung. Wo ist deine Seele, sag es mir? Jede Seele ist von Gott und kennt ihn, strebt nach ihm, aber für deine Seele gibt es keinen Gott, sie kennt ihn nicht; Es ist einfacher zu glauben, dass die eigene Seele nicht existiert, als an Gott, den Schöpfer von allem, was existiert. Oh, ich sehe, wie erbärmlich das ist, was du deine Seele nennst. In einer unbekannten Entfernung vom Vater der Geister und allen Fleisches schmachtet sie arm im Reich des Fleisches, der Dunkelheit und der Zerstörung, mit einer unwiderstehlichen Sehnsucht nach etwas Verlust, nach etwas Liebem; Welche Leere und Dunkelheit spürt sie in sich, wie trostlos findet sie ihre Situation! Ein Geist zu sein, spirituelle Bedürfnisse und Sehnsüchte zu haben und keine Befriedigung dafür zu finden – was für eine Qual für die Seele! Zu sehen, wie andere mit inbrünstigen Gebeten zu Gott zu den Kirchen Gottes rennen, wie sie von dort die Gaben der himmlischen Gnade empfangen, und gleichzeitig in sich selbst den Kampf eines stolzen Geistes spüren, der der heiligen Wahrheit nicht gehorcht – mit den natürlichen Bestrebungen der eigenen Seele: – wie tödlich es für die Seele ist. Kehre heim, verlorener Sohn: Wo bist du hin? Warum verschwendest du den Reichtum deines himmlischen Vaters fern von Ihm und lebst Hurerei? Dein Verstand gehört nicht dir: Er ist ein Geschenk Gottes; Warum benutzt du es für Böses? Gott hat es dir gegeben, damit du Ihn kennenlernst und versuchst, wie Er zu werden; und doch machst du es zu einem schädlichen Mittel – von Ihm wegzukommen, Ihn zu vergessen und nicht zu kennen. Kehre zu deinem Vater zurück, Unglücklicher; du bist weit gekommen; In dieser Entfernung gibt es nichts als den ewigen Tod. Hier ist ein ehrgeiziger Mann, für den irdische Ehren das Lebensziel sind. Anstatt nach der ewigen Ehre der himmlischen Berufung in Christus Jesus zu streben, erschöpft er alle Anstrengungen, um von den Menschen so viel Ehre wie möglich zu erlangen. Doch auf dem Weg zu seinem Ziel trifft er auf viele Rivalen, die die Tugenden bewundern, die seiner Meinung nach zu ihm gehören! Wie schade, wie schwer es ist, nicht das zu bekommen, wonach man so sehr strebt und was man manchmal für das Eigene hält! Wie viele Nächte verbringt ein ehrgeiziger Mann manchmal in Schlaflosigkeit! Kehren Sie auch um, merken Sie nicht, dass Sie in ein weit entferntes Land reisen; immer weiter von deinem himmlischen Vater entfernt. Die Liebe zu dieser Welt, die Liebe zu ihren Ehren und Auszeichnungen, es gibt Feindschaft gegen Gott (Jakobus 4,4). Warum willst du höher sein als andere? Wisst ihr nicht, dass die Herrlichkeit des Menschen wie die Blume des Grases ist: Das Gras ist verschwunden, und seine Blüte ist abgefallen (1. Petr. 1,24; Jes. 40,6-7), dass uns mit Christus ewige Herrlichkeit im Himmel gegeben wurde? Dir wurde ein Herz gegeben, in dem übrigens die Liebe zur guten Herrlichkeit brennt – nicht damit du ewig nach flüchtigen Ehren strebst, sondern damit du den spirituellen Aufstieg von Herrlichkeit zu Herrlichkeit liebst und dich auf jede erdenkliche Weise von der Sünde abwendest, als das stärkste Hindernis für deine geistige Vollkommenheit. Kehre zum Haus deines Vaters zurück, gib kleinliche Ambitionen auf. Hier ist ein Geldliebhaber, in dessen Hände bereits viele leichte Erdfunken übergegangen sind und der möglichst viele davon ansammeln möchte. Silber und Gold sind sein Idol. Und er zog sich von Gott in ein fernes Land zurück: Tag und Nacht verfolgten ihn lästige Sorgen um den Erwerb und die Rettung seines Schatzes; er hört manchmal das Wort Gottes, aber der Gedanke an Reichtum unterdrückt es; er hat keine Zeit, über Gott, über seine Seele, über ihr Schicksal im Jenseits nachzudenken. Wie viele und welche Mittel setzt er manchmal ein, um so viel schönes, glänzendes Land für sich zu erwerben, wie seine unbegrenzten Wünsche enthalten können! Wohin gehst du, warum brauchst du so viel Silber und Gold? Für einen regnerischen Tag, um für Ihre Familie zu sorgen? Aber im Leben eines wahren Christen sollte es keine dunklen Tage geben, d.h. Unglückliche Tage können wir nach weltlichen Vorstellungen wirklich jene Tage schwarz nennen, an denen wir stark sündigen und den allgütigen Herrn unseres Lebens verärgern. Wir leben im Reich unseres liebevollen und fürsorglichen Vaters, des ewigen Mittlers des Sohnes Gottes und des Trösters des Heiligen Geistes – unseres Gottes, der Dreifaltigkeit einer Essenz. Was sind die dunklen Tage in einem solchen Königreich? Für die Familie sorgen? Bußgeld. Aber für die Familie braucht man viel weniger, als man gesammelt hat. Und Sie möchten Ihre Familie für die Zukunft ganz alleine ernähren! Warum überlassen Sie es nicht Gott, die Zukunft Ihrer Kinder zu gestalten, und überlassen Sie sie fast ausschließlich dem seelenlosen Metall? Was wäre, wenn das glänzende Metall in die Hände verschwenderischer und liederlicher Kinder gerät, wenn es sie verwöhnt? Dann haben Sie doppelte Probleme: weil Sie Ihr Vermögen nach dem Sammeln nicht ordnungsgemäß verwendet haben, und weil Sie Ihre Kinder zerstört haben. Kehre auch zum Haus deines Vaters zurück. Es scheint Ihnen, dass Sie das Eigentum, das Sie von Ihrem himmlischen Vater erhalten haben, vermehren: Nein, Sie verschwenden es. Seinen Besitz zu vermehren bedeutet, ihn durch Nutzung im Einklang mit Gottes Absicht zu vermehren. Wie multipliziert man nach Gebrauch? Wenn man nutzt, vervielfacht man nicht, sondern verschwendet, sagt man. In der Welt passiert das wirklich, aber bei Gott ist es nicht so. Aber man nutzt es nicht so, wie man es sollte, also verschwendet man es, sicherlich verschwendet man es wohl oder übel, manchmal vielleicht unbemerkt von einem selbst. Kehre auch zum Haus des himmlischen Vaters zurück; Erfahren Sie hier, dass der gesamte irdische Reichtum Sein Eigentum ist und dass wir die Hüter und Verteiler dieses Eigentums sind. Stellen Sie sicher, dass wir, nachdem wir so viel wie möglich von unserem Vermögen den Armen gegeben haben, es nicht verschwenden, sondern erwerben. Aber hier ist ein Sklave der Glückseligkeit und Wollust. Was ist das? Denkt er daran, zum himmlischen Vater zurückzukehren? Oder haben die Qualen und körperlichen Leiden seiner Seele noch nicht ihr letztes Ende erreicht? Aber warum auf den Zeitpunkt warten, an dem sich die Seele bereits völlig von den kalten Taten der Wollust erholt hat und der Körper von dem ständigen Stress, der ihn tötet, erschöpft ist? Du hast vergessen, lieber Bruder, dass die Seele und der Körper nicht dir, sondern Gott gehören: Denn da wir ganz Gott gehören, als Werk seiner Hände, werden wir außerdem um den Preis des Blutes des Sohnes Gottes von den Sünden erlöst; Haben Sie vergessen, dass wir Gott in unserem Körper und in unserer Seele verherrlichen müssen, die das Wesen Gottes sind (1. Kor. 6,20)? Du hast dich weit von Gott entfernt; Du gehst selten in die Kirche, du schämst dich, mit deiner Unreinheit vor dem allheiligen Gott zu erscheinen. Reinigen Sie sich und kehren Sie zum himmlischen Vater zurück: In einem fernen Land mit einem grausamen Herrn werden Ihnen schlimme Dinge widerfahren – Ihre beschämende Leidenschaft. Komm zu mir, der himmlische Vater und sein geliebter Sohn sagen zu dir: Mir geht es gut. Kommt zu mir, alle, die ihr müht und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben; denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht (Matthäus 11,28, 30). Es ist wahr, dass Ihre Leidenschaft Ihnen nichts anderes als die Käfer gibt, die Schweine fressen; Deine schmerzliche, eingebildete Freude, komm zu mir: Ich habe von allem genug, ich habe genug Brot für Söldner (Lukas 15,17). Und hier ist das erbärmliche Opfer eines unersättlichen Bauches: Ein Mensch ist aufgrund der übermäßigen Liebe zu heißen Getränken und leckeren Gerichten, die er im Übermaß konsumiert, ewig krank, sowohl an der Seele als auch am Körper. Komm auch. Der himmlische Vater hat schon lange nach dir gesucht. Er möchte nicht, dass Sie unwiderruflich zugrunde gehen, sondern dass Sie gerettet und nüchtern werden und dass Sie statt eines fleischlichen Menschen, der sich Gott widersetzt, ein spiritueller Mensch werden, der Gott gefällt. Hassen Sie es, dem Bauch zu dienen, lieben Sie goldene Mäßigung, seien Sie spirituell und verschwenden Sie nicht das Eigentum Ihres himmlischen Vaters, Ihre geistige und körperliche Stärke, indem Sie zügellos leben. Schauen Sie sich selbst an: Sie essen und trinken fast nur und ertrinken ständig in den Freuden der Sinnlichkeit; und der himmlische Vater duldet dich auf seiner Erde; Seine ganze Sonne scheint auf dich; Nicht alles nimmt dir seine Vorteile vollständig. Wie ein dürrer Feigenbaum hätte man dich schon vor langer Zeit fällen und ins Feuer werfen sollen; Mittlerweile stehst du immer noch. Kehren Sie um: und die Heilige Kirche wartet auf Sie. Du hast sie längst vergessen, deine Mutter. In der Zwischenzeit macht sie sich Sorgen um dich, als wäre sie ihr Kind, und macht sich Gedanken darüber, wie sie dich, die Rebellin, retten kann. Der Herr ruft nun jeden durch die Stimme seiner heiligen Kirche in die Arme seiner väterlichen Liebe; Er will alle retten. Die Tage des Fastens und der Buße werden bald kommen; Beeilen wir uns alle, uns von unseren Sünden und Leidenschaften zu reinigen, um neue und spirituelle Menschen zu werden. Fast alle von uns leben ein verschwenderisches Leben – in einem fernen Land – auf einer sündigen Erde und vergessen dabei völlig unser ersehntes und wahres Vaterland im Himmel. Oh, heiliger Glaube! Kommen Sie uns Verlorenen zu Hilfe und sagen Sie uns, dass es auf der anderen Seite des Grabes zweifellos ein anderes Leben für uns gibt, ein endloses Leben, glückselig oder schmerzhaft – je nachdem, wer hier lebt; Ist es wie ein treuer Sohn des himmlischen Vaters – in ständiger Gemeinschaft mit Gott, in Reinheit, Heiligkeit und Liebe, oder wie ein verlorener Sohn fern von Gott, in Begierden und Unreinheit? Sagen Sie, dass Fleisch und Blut das Reich Gottes nicht erben können (1. Korinther 15:50). Brüder, denken Sie, dass Sie für die Sünde tot sind, aber für Gott in Christus Jesus, unserem Herrn, lebendig sind! Lass die Sünde nicht in deinem toten Körper herrschen, damit du auf sie in ihren Begierden hören kannst; Stellen Sie sich unten Ihre Haken als Waffen der Ungerechtigkeit gegenüber der Sünde vor, aber stellen Sie sich die Haken Gottes wie von lebenden Toten vor, und Ihre Haken als Waffen der Gerechtigkeit Gottes. Lass dich nicht von der Sünde beherrschen: Du stehst nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade. Wissen Sie nicht, dass Sie sich vorstellen, dass Ihre Diener ihm gehorchen werden, und Sie gehorchen ihm von Natur aus, wobei entweder die Sünde zum Tod führt oder der Gehorsam zur Gerechtigkeit führt (Römer 6:11–14, 16). Lassen Sie uns dunkle Taten beiseite legen und die Waffen des Lichts anlegen. Denn in den Tagen lasst uns anständig wandeln, nicht durch Geschwätz und Trunkenheit, nicht durch Unzucht und Ehebruch, nicht durch Eifer und Neid; sondern bekleidet euch mit unserem Herrn Jesus Christus und gefällt dem Fleisch nicht durch Wollust (Römer 13,12–13). Amen. „Vater, ich habe im Himmel und vor dir gesündigt“ (Lukas 15,18). Geliebte Brüder, wer von uns hat nicht jeden Tag gegen die Sünde gearbeitet, freiwillig oder unfreiwillig, bewusst oder unbewusst, bewusst oder unbewusst? – Wer hat den Herrn, die unendliche Wahrheit und Liebe, nicht verärgert? Wer wurde nicht durch die Klinge der Sünde verwundet und hat nicht die Schärfe und Härte der Sünde, die schwere Gewissensverwirrung, Kummer und Unterdrückung, diese üblichen Begleiter der Sünde, erlebt? „Wir alle, vom Geringsten bis zum Größten, sind Sünder vor Gott und unterliegen daher der Strafe und Exkommunikation von Gott, und wenn der Herr ihm aus seiner unendlichen Liebe und Barmherzigkeit für den gefallenen Menschen nicht Buße und Vergebung der Sünden gegeben hätte, um des Opfers seines eingeborenen Sohnes am Kreuz willen, dann wären alle Menschen in die Hölle hinabgestiegen, an einen Ort ewiger Qual. Aber Ehre sei dem allguten und allweisen Gott, der ihm Buße gegeben hat.“ Sünder – zum ewigen Leben. Unzählige Scharen von Sündern wurden mit Tränen der Reue gewaschen, gerechtfertigt und geheiligt durch das reinste Blut des Lammes Gottes Jesus Christus, das unsere Sünden auf sich nahm und für sie alle für uns vorbereiteten Strafen trug – und freuen sich nun mit den Engeln in den Dörfern der Heiligen. Schätzen Sie alle, Sünder wie ich, die Sie hier stehen, dieses unbezahlbare Geschenk des Herrn, das Geschenk der Reue? Seufzt du wie der Zöllner, weinst du wie die Hure, waschst du dein Bett mit Tränen wie David, der Urvater, kehrst du mit aufrichtiger, tiefer Reue zum himmlischen Vater zurück, wie der verlorene Sohn, von dem du in dem Evangelium gehört hast, das du gerade gelesen hast? Sünder haben keinen anderen Weg zum Leben und zur Wiedererlangung der Gnade und Barmherzigkeit des himmlischen Vaters als den Weg der aufrichtigen, ehrlichen Reue mit den Früchten der Reue. Und die Heilige Kirche, die Trägerin und Interpretin des Geistes Christi, seiner unendlichen Liebe und Barmherzigkeit, regt uns alle jeden Tag zur Buße an, und in diesen Tagen, anlässlich der Annäherung an die großen Tage des Fastens und der Buße, regt sie uns ganz besonders an, da sie sich an diesem Sonntag dazu entschlossen hat, das rührende Gleichnis des Erlösers über den verlorenen Sohn zu lesen und rührende reuige Hymnen zu singen. Als gute Kinder lasst uns alle auf die sanfte, liebevolle Stimme der heiligen Mutter – der Kirche – antworten. lasst uns aus dem Schlaf der Sünde erwachen wie in den Tagen, lasst uns anmutig wandeln (Röm 13,13); Überlassen wir die Wollust dem Fleisch; lasst uns für die unsterbliche Seele sorgen; Beginnen wir, die Werke Gottes zu tun, und dann werden wir inneren Frieden und den Trost eines reinen Gewissens genießen. Oh, wie barmherzig und gehorsam wir einen Vater, Meister und Richter Gott haben! Er eilt sofort mit reicher Barmherzigkeit zu jedem aufrichtig reuigen Sünder, erlöst ihn von Nöten, Sorgen und Unglücken, die ihm wegen seiner Sünden widerfahren, schenkt dem Herzen Frieden und Weite, verwandelt Traurigkeit in Freude. Jeder wirklich reuige Sünder hat dies erlebt; Das zeigt auch das heute gelesene Evangelium vom reuigen verlorenen Sohn. Sobald er fest entschlossen war, reumütig zum Haus seines Vaters zurückzukehren, und ging, sah ihn sein Vater und hatte Mitleid; und rannte, fiel ihm um den Hals und küsste ihn. Der Sohn sagte zu ihm: Vater! Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt und bin es nicht länger wert, dein Sohn genannt zu werden. Und der Vater sagte zu seinen Dienern: Bringt die besten Kleider und kleidet ihn an und steckt einen Ring an seine Hand und Stiefel an seine Füße; und bring das gemästete Kalb und schlachte es. Lasst uns essen und fröhlich sein, denn dieser, mein Sohn, war tot und lebt wieder; er war verloren und wird gefunden. Und sie fingen an, Spaß zu haben (Lukas 16:17–32). Ein rührendes Bild väterlicher Liebe einerseits und aufrichtiger Reue andererseits. Dies ist ein Gleichnis, in dem ein Vater, ein Mann, obwohl gut und barmherzig, und ein ausschweifender, reuiger Sohn dargestellt werden. Aber tauchen Sie ein in die tiefe, innere Bedeutung dieses Gleichnisses; Stellen Sie sich anstelle eines gewöhnlichen Vaters Gott vor, den gemeinsamen Vater der Menschen, und seine grenzenlose Liebe für eine Welt, die in Sünden zugrunde geht. Welche Mahlzeit bereitete er für die Sünder zu, die er durch Glauben und Taufe als Söhne adoptierte? Er schlachtete kein Kalb, sondern ließ seinen eingeborenen Sohn frei schlachten; Er bereitete nicht das Fleisch eines Stiers für ein Fest zu, sondern er gab und gibt uns das Fleisch und Blut seines Sohnes zum Essen und Trinken, zur Vergebung der Sünden und zum ewigen Leben. Hier ist ein spirituelles, lebensspendendes, rettendes, wunderbares Fest des Glaubens und der Erlösung! Das ist die unermessliche Liebe des Vaters für uns Sünder! Spürst du diese Liebe, Sünder? Reagierst du auf Liebe mit Liebe? Bereuen Sie aufrichtig Ihre Sünden, damit auch Sie mit dem gleichen geistlichen Fest für Ihre Erlösung belohnt werden und sich der Liebe des himmlischen Vaters, seines eingeborenen Sohnes und des Heiligen Geistes des Trösters erfreuen können? Und ohne Reue wird es kein Sakrament der Erlösung geben. Und was sind die ersten Kleidungsstücke, ein Ring an der Hand und Stiefel an den Füßen? Das erste Gewand, in das der Vater seinen verlorenen Sohn kleidete, bedeutet das Gewand der Gerechtigkeit, in das Jesus Christus uns kleidet, oder es ist Christus selbst, wie geschrieben steht: Du wurdest in Christus getauft, du ziehst Christus an (Gal. 3,27). Das bedeutet, dass wir in aller Gerechtigkeit und Wahrheit leben müssen. Was ist ein Handring? Dies ist die Verlobung des Heiligen Geistes mit den Herzen der Gläubigen. Wisst ihr nicht, dass ihr die Kirche Gottes seid und der Geist Gottes in euch wohnt (1. Kor. 3,16)? Aber die Kirche Gottes muss alle Tage heilig gehalten werden: Lasst uns heilig leben. Stiefel an den Füßen sind die Gnade, gerade auf dem Weg der Gebote Christi zu gehen: Richte meine Füße, heißt es, nach Deinem Wort, und lass nicht alle Ungerechtigkeit von mir Besitz ergreifen (Psalm 119,133), denn ohne gnadenvolle Schuhe können wir nicht auf den geraden Wegen der Gebote Gottes wandeln. Wendet euch alle von euren bösen Wegen und euren bösen Gedanken ab (Jer. 25:5), sagt das Wort Gottes. Also lasst uns in spirituellen Schuhen, in spirituellem Eifer zu Gott eilen und sündigen Schlaf, Faulheit und Nachlässigkeit beiseite legen. Bald kommt die große Fastenzeit – die Zeit des Fastens, der Beichte der Sünden und der Gemeinschaft der Heiligen, der lebensspendenden Geheimnisse: Lasst uns unsere Seelen und Körper durch Fasten, Gebet und aufrichtige Reue reinigen und uns auf die Kirche des Herrn vorbereiten, der in uns wohnen und leben möchte. Schauen Sie, wie diejenigen, die den König oder eine hochrangige Person treffen möchten, alles vorbereiten, um ihn zu treffen. Sie ebnen und räumen alle Straßen, auf denen er reisen muss, schmücken die Häuser mit bunten Fahnen oder bunten Lichtern und zeigen allerlei Zeichen von Eifer und Freude, jeder versucht, ihn zu sehen und genug von ihm zu bekommen, und wenn jemand das Glück hätte, den König in seinem Haus aufzunehmen, würde ein solcher Mensch vor Freude außer sich sein. Wenn diejenigen, die den König der Erde, einen Mann, der ihnen ähnlich ist, treffen wollen, sich auf diese Weise vorbereiten, ihn auf diese Weise treffen und annehmen, dann sollten Sie und ich, die wir uns auf die Begegnung mit dem himmlischen König, Schöpfer und Gott vorbereiten, mit welcher Sorgfalt und Eifer sollten wir uns darauf vorbereiten, ihn zu empfangen? – Denn je unendlich höher der himmlische König ist als der irdische König, je unendlich gerechter der himmlische König ist als der irdische König, desto größer und gründlicher muss die Vorbereitung sein und desto unterschiedlicher ist die Vorbereitung auf die Begegnung mit dem irdischen König. Denn der himmlische König braucht unsere reinen Seelen und Körper, geschmückt mit Tugenden, und keine prachtvoll geschmückten Häuser, keine bunten Fahnen, sondern eine Vielfalt von Tugenden, je nach Fähigkeit und Zustand eines jeden, nicht hell brennende Feuer, sondern unsere Seelen, die hell vor Glauben und Liebe brennen. Bereiten wir alle ein solches Treffen für den himmlischen König vor, damit wir mit Freude geehrt werden, Ihn in unser emotionales Zuhause, in unsere Herzen aufzunehmen. Amen. Gespräch zur Fleischwoche „Ich glaube an den Herrn Jesus Christus, der mit Herrlichkeit kommt, um die Lebenden und die Toten zu richten“ (7 Teile des Glaubensbekenntnisses). Also, wer redet? Das sagt jeder Christ. Aber wenn jeder ein Christ ist, dann bin ich es ohne Zweifel auch und jeder von euch. Glauben Sie also, Brüder und Schwestern, aufrichtig, dass Jesus Christus, der gerechte Richter aller irdischen Wesen, kommen wird, um alle lebenden und toten Menschen zu richten, die alle zum Leben erweckt werden, entweder für ewige Glückseligkeit oder für ewige Verdammnis? Sind Sie bereit, dem Weltrichter zu begegnen und beim Jüngsten Gericht Christi in jeder Tat und jedem Wort eine Antwort zu geben? Hast du gute Taten? Warum mehr fragen? Aus dem Leben und Handeln der Christen geht deutlich hervor, dass sie den gerechten Richter, das Jüngste Gericht, das ewige Leben vergessen haben und jeden Tag rasant auf die ewige Zerstörung zusteuern, die sie sich nicht einmal vorstellen können. Sie beeilen sich, ihren Trost auf Erden zu erhalten, nur um ihn für immer zu verlieren – im Himmel. Es geht darum, kostbare Zeit totzuschlagen und sie angenehm zu verbringen, aber niemand kümmert sich darum, sie mit Nutzen für die Seele zu verbringen, um sich auf den Ausgang seiner Angelegenheiten vorzubereiten (Spr. 24,27). Wer ewige Freuden wünscht, schmeckt wenig von irdischen 7, sagt der heilige Gennadi, Patriarch von Konstantinopel, und bei uns sind irdische Freuden fast ununterbrochen. Viele von uns leben so, als ob wir niemals sterben und nie Rechenschaft über unser Leben abgeben müssten. Was bedeutet es? Geschieht dies nicht, weil sie glauben, erst vor dem Tod Buße zu tun und völlige Vergebung zu erhalten? Natürlich lehnt Gott diejenigen nicht ab, die in der elften Stunde zu ihm kamen, das heißt diejenigen, die sich ihm von ganzem Herzen zuwandten. Aber wenn Ihr Herz während des größten Teils Ihres Lebens weit von Gott entfernt war, glauben Sie, dass Sie es leicht zu Gott bewegen und vor dem Tod Gefühle der Reue in ihm wecken können? Oh, Brüder! Hier wird es sich gegen Sie wenden, zu Ihrer Zerstörung. Ich habe mehr als einmal gesehen, wie schwer es ist, das Wort von der Reue zu hören, und wie verloren in der Beichte vor ihrem Weggang diejenigen sind, die nicht über ihre Korrektur nachgedacht haben und nicht wussten, wie sie im Laufe ihres Lebens Buße tun sollen. Nein, Brüder! Der christliche Tod ist eine Belohnung für wahre Christen. Bereue, wenn möglich, dein ganzes Leben lang: und du wirst von einem friedlichen Tod mit aufrichtiger Reue begrüßt. Bereiten Sie sich also auf das Gericht vor, auf das schreckliche Gericht, auf das gerechte Gericht, auf das einzige und endgültige Gericht, nach dem es entweder ewige Glückseligkeit oder endlose Qual geben wird. Seien Sie nicht überrascht, dass ich so entschieden sage: Die Wahrheit ist königlich, sie hat das Recht, es zu sagen. Gleichzeitig ist es dringend notwendig, entschieden über die Prozessvorbereitung zu sprechen. Wenn es zu einer offensichtlichen ewigen Zerstörung der Seelen durch Nachlässigkeit und Nachlässigkeit kommt, dann ist es notwendig, entschlossen zu handeln, dann ist es notwendig, entschlossener als zu anderen Zeiten, die Wahrheit auszudrücken. Wenn sie sehen, dass eine Person eindeutig in Gefahr ist, in einer Flamme zu sterben oder im Wasser zu ertrinken, handeln sie dann nicht mit aller Entschlossenheit? Ja, denn wenn diejenigen, die einen Sterbenden vor dem Tod retten wollen, unentschlossen sind, kann es sein, dass er jetzt stirbt. Ebenso müssen wir viele durch Entschlossenheit und Angst vor dem zukünftigen Gericht voller Bewunderung vor dem Feuer retten (Judas 1:23); Schließlich sind wir nicht weit von der ewigen Flamme entfernt und für viele vielleicht nur einen Schritt davon entfernt. Bruder! Denken Sie, vielleicht wird Ihnen in dieser Nacht die Seele genommen (Lukas 12,20): und Sie sind in der Hölle, in Qual ... in dieser Flamme. Machen Sie sich also bereit für das Gericht, machen Sie sich ab heute bereit; Tue gute Werke, während es Tag ist: Die Nacht des Todes wird kommen, wenn niemand es tun kann (Johannes 9:4). Wir haben ziemlich hektisch gearbeitet. Es ist Zeit, die arme Seele mit den Augen der Prüfung zu betrachten. Besuchen Sie die Kirche, seufzen Sie über Ihre Sünden, warten Sie mit ihr voller Angst auf den großen Tag des Gerichts. Die Kirche denkt ständig über das Gericht nach: morgens, tagsüber und abends; Jeden Tag, früh und spät, erinnert sie ihre Kinder an diesen großen Tag, der über das Schicksal der gesamten Menschheit entscheidet, und die Gedanken ihrer Kinder sind mit dem beschäftigt, was ihnen für ein paar Minuten angenehm den Kopf verdreht, ihre Herzen erheitert, leidenschaftlich für irdische Freuden ist. Der Herr – Wahrheit, Leben – donnert mit seiner Stimme über sein Gericht, das sicher stattfinden wird, befiehlt uns, jederzeit im Geiste zu wachen und zu beten (Markus 13,33; Lukas 21,36; Eph. 6,18), um uns würdig zu machen, dem schrecklichen Schicksal der Verurteilten zu entkommen; Die Apostel versichern, dass der Richter vor der Tür steht (Jakobus 5,9) ... aber es ist, als ob wir nicht einmal davon hören wollen. Andere denken und sagen sogar: Was für ein schreckliches Urteil! Der Herr ist barmherzig: Er wird barmherzig sein; Schließlich sündigen wir mehr aus Schwäche und nicht aus Bosheit, nicht aus Bitterkeit ... Aber sie werden nicht denken, dass nur Barmherzigkeit Barmherzigkeit bringen wird (Matthäus 5,7), dass ein Gericht ohne Barmherzigkeit für diejenigen sein wird, die keine Barmherzigkeit getan haben (Jakobus 2,13). Wo sind deine Werke der Barmherzigkeit, wenn es dir offensichtlich nur um dich selbst geht? Brüder! Gott bewahre, dass jemand dort auftaucht, wo der reiche Mann war, und jeden Tag Spaß hat. Wenn wir uns dort wiederfinden, dann wird es zu spät sein, von dort um einen Tropfen Wasser zu bitten, um unsere Zunge zu kühlen, es wird zu spät sein, von dort zu unseren Verwandten zu schicken, damit sie nicht auch dorthin kommen (Lukas 16,19-31). Pass auf, denn du kennst die Tageszeit nicht, am selben Tag wird der Menschensohn kommen (Matthäus 25:13). Amen. Wort zur Fleischwoche Meine Brüder und Schwestern, geliebt im Herrn! Heute lesen wir aus dem Matthäusevangelium die Worte unseres Herrn Jesus Christus selbst über sein zweites, herrliches und schreckliches Kommen auf die Erde: darüber, wie er auf dem Thron seiner Herrlichkeit sitzen wird, um die Welt zu richten, und wie alle Nationen, die jemals gelebt haben, vor ihm versammelt werden, ebenso wie diejenigen, die jetzt existieren und noch existieren werden, alle bis auf eine Person. „Und der Herr wird sie voneinander trennen, wie ein Hirte die Schafe von den Ziegen trennt; und er wird die Schafe zur Rechten stellen und die Ziegen zur Linken. Dann wird der König zu denen zu seiner Rechten sagen: Kommt, ihr Gesegneten meines Vaters, erbt das Reich, das euch seit Grundlegung der Welt bereitet ist war nackt und du hast mich bekleidet; ich war im Gefängnis und du bist zu mir gekommen: Wann haben wir dich hungrig gesehen und haben dir etwas zu trinken gegeben? Wann haben wir Dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu Dir gekommen? Und der König wird ihnen antworten: „Wahrlich, ich sage euch: So wie ihr es einem meiner geringsten Brüder angetan habt, habt ihr es auch mir angetan.“ Dann wird er auch zu denen auf seiner linken Seite sagen: Geh weg von mir, du Verfluchter, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bereitet ist! Denn ich war hungrig, und du hast mir keine Nahrung gegeben; Ich war durstig, und du hast mir nichts zu trinken gegeben; Ich war ein Fremder und sie akzeptierten mich nicht; Ich war nackt, und sie kleideten mich nicht; krank und im Gefängnis, und sie besuchten mich nicht. Dann werden auch sie ihm antworten: Herr! Wann haben wir Dich hungrig oder durstig oder als Fremden oder nackt oder krank oder im Gefängnis gesehen und haben Dir nicht gedient? Dann wird er ihnen antworten: „Wahrlich, ich sage euch: So wie ihr es keinem dieser Geringsten getan habt, habt ihr es auch mir nicht getan.“ Und diese werden in die ewige Strafe gehen, die Gerechten aber in das ewige Leben“ (Matthäus 25,31–46). So schloss der Herr seine Worte über das schreckliche Jüngste Gericht über die Menschheit! Was für ein süßes und alles freudiges Sprichwort werden die Gerechten hören, und was für ein bitteres und schreckliches Sprichwort, das für immer unveränderlich ist, werden hartherzige Sünder hören! So wird den Barmherzigen Barmherzigkeit zuteil werden (Matthäus 5,7). Diejenigen, die mit dem Öl guter Werke ausgestattet sind, werden das Brautgemach betreten, aber die Unbarmherzigen werden ohne Gnade gerichtet (Jakobus 2,13). Nun, Brüder und Schwestern, ist es für uns nützlich, uns zu fragen und nachzudenken: Zu welcher Seite werden Sie und ich gehören – zur Rechten oder zur Linken, zu den Schafen oder zu den Böcken, zu den Seligen oder zu den Verdammten? Sie werden sagen: Wer kann das wissen außer dem Herrn, der Herz und Mutterleib erforscht (Psalm 7,10) und die treueste Waage der Gerechtigkeit hat? Somit gehört dem einen Herrn das vollkommene Wissen jedes Menschen. Er allein weiß, wer von uns auf der rechten und wer auf der linken Seite stehen wird; Er allein weiß, welcher Gerechte hier in seiner Gerechtigkeit bestehen wird und welcher nicht, welcher Sünder sich aufrichtig umkehren und bereuen und sich von einer Ziege in ein Schaf verwandeln wird, und welcher von ihnen völlig stur in Sünden bleiben wird. Aber es wurde uns, Brüdern, zumindest jetzt gegeben, etwas über uns selbst zu wissen: wer wir sind, Schafe oder Ziegen; Unser Gewissen, ein unbestechlicher Richter und Zeuge unserer Gedanken, Worte und Taten, zeigt uns, ob wir bescheidene und sanfte Schafe der verbalen Herde sind, die bereitwillig unsere Güter an andere in Not abgeben, oder ob wir stolze, selbstsüchtige, böse, rachsüchtige, unbarmherzige Sünder sind, die vor Unreinheit wie Ziegen stinken? Dies können wir hier, während unseres irdischen Lebens, über uns selbst wissen, und das bedeutet, dass wir beurteilen können, auf welcher Seite wir uns beim Jüngsten Gericht befinden werden; diese. wir können uns auf der linken Seite wiederfinden, wenn wir reuelose, unverbesserte Sünder bleiben, mit Stolz und Bosheit, mit sündigen Unreinheiten in unseren Herzen und Körpern, aber wir können mit Glauben, Reue und guten Taten hoffen, auf die rechte Seite zu kommen; Die Wahl der Seiten liegt bei uns. Der barmherzige Erlöser hat jedem von uns Zeit gegeben, zur Besinnung zu kommen, Buße zu tun, uns zu korrigieren und uns mit dem Öl der Barmherzigkeit und allen Tugenden im Überfluss einzudecken, um uns vor dem Gericht nicht zu schämen. Achten wir also darauf, die Sanftmut und Güte, Liebe und Barmherzigkeit, Geduld und Langmut, Demut und Gehorsam, Selbstbeherrschung und Reinheit des Lammes zu erlangen, und vermeiden wir Eigenschaften, die diesen Tugenden widersprechen. Die angegebenen Tugenden in diesem Leben verschaffen uns den Segen des himmlischen Vaters und werden uns in Zukunft auf die rechte Seite stellen. Ich wiederhole also, es hängt von uns ab, würdig zu sein, beim Jüngsten Gericht auf der rechten Seite zu stehen und die linke Seite zu meiden; Hören Sie die allgesegnete Stimme des Erlösers, die uns zum Himmelreich ruft, und meiden Sie die schreckliche Stimme, die uns ins ewige Feuer schickt. Wir selbst schreiben hier sozusagen durch unsere Taten die ewige Rechtfertigung oder ewige Verdammnis für uns selbst beim Jüngsten Gericht; und in diesem Sinne wird das zukünftige Gericht übrigens geschrieben genannt: In ihnen, so heißt es, steht das Gericht geschrieben (Psalm 149,9). Unsere Gewissensbücher werden uns entweder rechtfertigen oder verurteilen, und wir müssen nur auf das gerechte, ewige Urteil des Richters der Welt hören. Lasst uns vielmehr durch eifrige Reue und Almosen alle unsere Sünden, ob freiwillig oder unfreiwillig, aus unserem Gewissen auslöschen und alle möglichen guten Taten in unser Gewissen schreiben. Denn ihre Taten folgen ihnen (Apok. 14:13), sagt die Heilige Schrift. Amen. Wort in der Woche der Rohkost (zuerst) „Wenn ihr fastet, seid nicht wie Heuchler und klagt nicht; denn sie verdunkeln ihr Angesicht, denn man sieht sie als einen Fastenden“ (Matthäus 6,16). Gegenwärtig gibt es nur sehr wenige Menschen, die aus Heuchelei in der Fastenzeit anderen als große Fastende erscheinen wollen – um sich bei den Menschen Ruhm zu verdienen. Höchstwahrscheinlich wird es nun Menschen geben, die kein Schneller sein wollen oder den Anschein erwecken, es sei ein Schneller; weil sie das Fasten für eine nutzlose und unnötige Sache für sich selbst halten und es anderen Fastenden als eine dumme und lächerliche Sache erscheinen lassen. Aber trotz dieser Extreme gibt es unter den Christen zweifellos diejenigen, die sich an die goldene Mitte halten, und ohne nach rechts oder links abzuweichen, folgen sie dem Weg des Fastens geradeaus und fasten sogar, wie wahre Fastende, durch ein Fasten, das dem Herrn angenehm und wohlgefällig ist. Morgen beginnt das Große Pfingsten oder die Große Fastenzeit, eine wirklich kostbare Zeit für Menschen, die wissen, wie man im christlichen Geist fastet, wie es sich gehört. Damit uns diese Zeit zum spirituellen Nutzen und zur Erlösung dient, sprechen wir nun über die Notwendigkeit und den Nutzen des Fastens. Ist ein Fasten notwendig, also der Verzicht nicht nur auf bestimmte Lebensmittel, die beim Fasten nicht verzehrt werden, sondern auch auf den Verzehr dieser in großen Mengen? Ist Fasten als Abstinenz von den Genüssen grober Sinnlichkeit notwendig? Ist Fasten als Abstinenz von ungeordneten Gedanken und Herzbewegungen und missbilligenden Handlungen notwendig? – Willst du, Geliebte, die selige Ewigkeit erben, oder das Himmelreich, das zweifellos auch existiert, so wie es gewiss ist, dass wir jetzt auf Erden leben, weil uns das der menschgewordene Gott, das Wort selbst, seine Propheten, Apostel und alle seine Heiligen versichern? Wie kann man es nicht wollen! Dort leben nach dem treuen und unveränderlichen Wort Gottes Wahrheit und Friede und Freude im Heiligen Geist für immer und ewig (Röm 14,17), dort ist Gott, es gibt gesegnete Geister, es gibt gerechte Menschen; und auf der Erde sieht man seit etwas mehr als siebzig Jahren nur noch fast überall Sünden, Aufruhr und Katastrophen. Wenn Sie wollen, dann müssen Sie auf jeden Fall fasten: denn Fleisch und Blut können das Reich Gottes nicht erben (1. Kor. 15,50), weil das Reich Gottes nicht aus Essen und Trinken besteht (Röm. 14,17). Fleisch und Blut, Essen und Trinken müssen als grobe, elementare, irdische Dinge auf der Erde bleiben und das gemeinsame Schicksal irdischer Körper erleiden – den Verfall. Im Himmel gibt es keinen Platz und kann es auch nicht geben für grobes Fleisch und Blut, gerade weil es den Himmel und nicht die Erde gibt und die Geschöpfe der Welt dort Eigenschaften haben, die völlig anders sind als die Eigenschaften der Menschen, die in den Begierden der Welt leben, spirituelle, leuchtende Eigenschaften. Soll ich mit Ihnen über Gott selbst sprechen, den Vater der gesegneten Bewohner des Himmels? Er ist der reinste Geist, der die Taten des Fleisches, die über die Grenzen von Gesetz, Mäßigung und Anstand hinausgehen, wie schmutzig verabscheut. „Mein Geist wird nicht für immer in diesen Männern wohnen“, sagte er über die Menschen, die ihn mit ihrem Hang zu sinnlichen Freuden beleidigten. Warum? Zane, sagt er, sind Fleisch (Gen. 6:3), weil sie rohes Fleisch sind, ein Stück Erde, in dem es nichts Geistiges gibt, das Mir ähnlich ist. Siehe, Er sagt jetzt auch über uns: Mein Geist darf nicht in diesen Menschen bleiben, denn sie sind weißes Fleisch, in dem Mein Geist nicht ruhen kann, da Sünde und Unreinheit in ihm leben, und Ich bin gerecht und heilig. Sollten wir über geschaffene Geister sprechen? Dies sind die zweiten Lichter nach Gott, die, da sie ebenfalls aller Materialität fremd sind, rein und heilig sind, nur diejenigen in ihre gesegnete Gemeinschaft aufnehmen können, die das Joch der fleischlichen Sklaverei abwerfen und, während sie auf der Erde leben, an den Himmel denken, nicht den Launen ihres Fleisches dienen, wissend, dass es mit der Zeit auf der Erde verfallen wird. Sollten wir über die heiligen Männer Gottes sprechen, die von der vergänglichen Erde in die ewigen Wohnstätten des Himmels gelangten? – Dies sind irdische Engel, die sich entweder durch Fasten und Wachen oder durch Märtyrertum und verschiedene Tugenden über ihr Fleisch erhoben und ihre Natur so ehrwürdig gemacht haben, dass die Körper vieler von ihnen, nachdem sie an der göttlichen Gnade teilgenommen hatten, höher wurden als das gemeinsame Schicksal aller materiellen Dinge, d. h. schwelend. Sie wussten, dass unser Körper ein von der Hand eines erfahrenen Künstlers erbautes Haus ist, in dem ein Wesen himmlischen Ursprungs nur für eine Weile lebt, das in kurzer Zeit seine irdische Hütte verlassen und an seinen eigenen Ort aufsteigen wird, und deshalb lebten sie nicht für den Körper, sondern für die Seele. Ja, um unsere Existenz äußerst glückselig zu machen, hat der Herr uns nur für eine kurze Zeit in dieser Welt niedergelassen – damit wir auf Erden und von der Erde aus die Betrachtung der materiellen Schöpfungen Gottes, himmlischer und irdischer Art – ihrer Schönheit, Korrektheit, Harmonie und vielfältigen, unzähligen Vielfalt genießen, ihren Schöpfer lieben, die Vereinigung mit ihm – die ursprüngliche Schönheit – wünschen und durch Taten der Heiligkeit und Liebe, die wir hier verdienen würden, dies ewige Einheit ist. Es ist, als würde er dies zu jedem Menschen sagen, der hier lebt und seine Schöpfungen betrachtet: Seht, wie riesig meine Schöpfungen sind, aber gleichzeitig wie schlank und schön. Schauen Sie sich selbst an, wie klein und unbemerkt Sie in Meiner Schöpfung sind, und ich verspreche Ihnen – unbedeutend – den Himmel – mit seiner Unendlichkeit, mit seiner Ewigkeit; Ich verspreche es Ihnen zu bestimmten Bedingungen; und du weißt, dass ich die Wahrheit bin und nicht lügen kann; Warum versuchst du nicht, diese Bedingungen zu erfüllen, warum klammerst du dich am Boden fest, und zwar so sehr, dass du dich nicht davon losreißen kannst? Möchtest du nicht wirklich zu Mir kommen, damit du in Vereinigung mit Mir, dem Schöpfer von allem, was du siehst, ewige Freude an der Kenntnis und Betrachtung Meiner unzähligen Schöpfungen empfängst und vor allem in Mir, der Quelle der Glückseligkeit für alle vernünftigen Geschöpfe, glückselig sein kannst. Wie könntest du nicht mit deiner Seele in den Himmel aufsteigen, nicht von fleischlichen Begierden heimgesucht werden, die gegen die Seele kämpfen (1. Petr. 2,11), wie könntest du nicht dein sündenliebendes Fleisch übernehmen, das dich zur Erde zieht und mit der Zeit sicherlich wie ein Erdblock hineinfallen wird? Was nützen Ihnen leckere Speisen und Getränke, schämen Sie sich nicht, sich damit zu belasten? Warum gibst du dich der Macht der Sinnlichkeit hin? Oder macht es dir Spaß? Schauen Sie: Die eingebildete Süße Ihrer Freuden ist eine gefährliche Verlockung des Fleisches, durch die sie leicht Ihre Seele erobert und Ihnen keine Gelegenheit gibt, an den Himmel zu denken und dorthin zu streben. Hüten Sie sich vor diesem Köder. Wie eine Fliege im Honig bleibst du darin stecken und bleibst – bis zum Tod. Ist Fasten als Abstinenz von ungeordneten Gedanken und Herzbewegungen und missbilligenden Handlungen notwendig? Wenn Sie zustimmen, dass Gott Ihr Gesetzgeber und ein gerechter Richter ist, der diejenigen zu bestrafen weiß, die gegen seine Gesetze verstoßen; Wenn Ihr Gewissen Ihnen sagt, dass Ihre Seele – nicht in ihrem Rang – mehr als einmal gegen die Ordnung des moralischen Lebens verstoßen hat und den Gesetzen des Schöpfers nicht mehr gehorcht hat: Dann müssen Sie zustimmen, dass Sie die Ordnung Ihres moralischen Lebens wiederherstellen müssen, Ihre Gedanken aus der ungeordneten Gärung hier und da in die richtige Ordnung bringen und Ihr Herz zwingen müssen, sich von unwürdigen Objekten zu lösen, an denen es aufgrund Ihrer Unaufmerksamkeit und Vernachlässigung so fest hing, dass es das erste Objekt seiner Liebe – Gott – vergaß; Verhalten Sie sich so, dass Ihre Handlungen sich nicht schämen, dem Urteil Ihres Gewissens und dem Urteil der Menschen und Gottes ausgesetzt zu sein. „Du weißt, dass ein ungerechter Gedanke dem Herrn ein Gräuel ist, dass Gott sich von deinem Herzen, das du dem Willen der Leidenschaften gegeben hast, stellt, dass niemand, der betrügerisch (Psalm 5,5) und unrein ist, sich mit ihm niederlassen wird. Wenn Sie bei Gott sein wollen, wenn Sie ewig wohlhabend sein wollen, dann müssen Sie zustimmen, dass Sie mit Ihrer Seele fasten, Ihren Geist sammeln, Ihre Gedanken korrigieren, Ihre Gedanken reinigen und sich statt der Lumpen ungerechter Taten mit der kostbaren Kleidung guter Taten schmücken müssen. Das körperliche Fasten wurde eingeführt, um der Seele das Fasten zu erleichtern. Sollten wir danach noch über die Vorteile des Fastens sprechen, da wir, nachdem wir über seine Notwendigkeit gesprochen hatten, teilweise auch auf seine Vorteile hingewiesen haben? Er besänftigt unser sündiges, launisches Fleisch, befreit die Seele von ihrer Last und verleiht ihr sozusagen Flügel, um frei in den Himmel aufzusteigen; gibt Raum für das Wirken der Gnade Gottes. Wer frei und richtig fastet, weiß, wie leicht und hell die Seele beim Fasten ist; dann kommen gute Gedanken leicht in den Kopf und das Herz wird reiner, zärtlicher, mitfühlender – wir verspüren den Wunsch nach guten Taten; Reue über die Sünden stellt sich ein, die Seele beginnt die Katastrophe ihrer Situation zu spüren und beginnt über die Sünden zu klagen. Und wenn wir nicht fasten, wenn die Gedanken durcheinander sind, die Gefühle unbändig sind und der Wille sich alles erlaubt, dann sieht man selten eine rettende Veränderung in einem Menschen, dann ist er in seiner Seele tot: Alle seine Kräfte wirken in die falsche Richtung; das Hauptziel des Handelns – das Ziel des Lebens – wird aus den Augen verloren; Es gibt viele private Ziele, fast so viele, wie jeder Mensch Leidenschaften oder Launen hat. In der Seele geschieht eine seltsame Arbeit, deren Ergebnis scheinbar eine Art Schöpfung ist: Man sieht die Materialien für den Aufbau, den Anfang, die Mitte und das Ende der Sache, aber in Wirklichkeit ist das Ende von allem nichts. Die Seele geht gegen sich selbst, gegen ihr eigenes Heil, mit aller Kraft: Verstand, Wille und Gefühl. Wer christlich, weise, frei, gemäß der falschen Verheißung des Herrn fastet, wird für seine Leistung vom himmlischen Vater belohnt. Dein Vater, der Erlöser, sagte über den Wahrhaftigen, der ins Verborgene sieht, wird dich in der Realität belohnen (Matthäus 6,4). Und diese Belohnung ist zweifellos immer großzügig, wahrhaft väterlich und dient unserem größten Nutzen. Brüder! Wir erkennen, dass unser Körper der Tempel des Heiligen Geistes ist, dass wir nicht unser eigenes, sondern Gottes Eigentum sind, weil wir mit dem Preis des Blutes des Sohnes Gottes erkauft wurden. Wissen Sie nicht, dass Ihr Körper die Kirche des in Ihnen lebenden Heiligen Geistes ist, den Sie von Gott haben und den Sie selbst tragen? zum natürlichen Preis erkauft (1 Kor 6,19–20). Respektieren wir unsere Natur, erhöht zur Gemeinschaft mit der göttlichen Natur; Lasst uns so viel essen und trinken, wie nötig ist, um das Leben zu erhalten und unsere Kräfte zu stärken; Wir werden es nicht der Macht unreiner Leidenschaften überlassen, wir werden es zu einem Heiligtum machen, dessen Blick wir uns nicht schämen würden und in dem Gott das Werk seiner Hände erkennen würde. Bisher haben wir gesündigt und uns den Vergnügungen grober Sinnlichkeit hingegeben; Lasst uns jetzt keusch und heilig leben. Bisher waren wir in unseren fleischlichen Angelegenheiten weit von Gott entfernt; obwohl wir uns Ihm jetzt nähern; Lasst uns herausfinden, wie gut Er ist. Schau, er gibt uns sein Fleisch und Blut zu essen. Wenn Sie davon überzeugt sind, dass Sie allein, ohne Gott, nichts weiter sind als unreiner Verfall, Staub, ein Sünder, der einem Leben in Gnade fremd ist, dann werden Sie verstehen, wie groß die Güte des Herrn ist, der uns mit seinem Fleisch und Blut ernährt. Er ist die Quelle des Lebens aller Geschöpfe und möchte durch die Vereinigung mit Ihm im Sakrament der Kommunion Sein Leben, Seine Vollkommenheiten, Seinen Frieden, Seine Glückseligkeit in dir niederlassen und dich ewig lebendig machen. Denken wir immer daran, dass unsere Seele nach göttlicher Vollkommenheit streben muss, nach der Freiheit des Geistes, und dass sie diese Vollkommenheit nicht erreichen kann, wenn wir sie mit fleischlichen Taten erden und sie mit engen und schweren Ketten der Materie fesseln. Möge der Herr uns helfen, der Fastenzeit mit Freude zu begegnen. Amen. Wort in der Woche der Rohkost (zweite) „Wenn du den Menschen ihre Sünden vergibst, wird dein himmlischer Vater auch dir vergeben“ (Matthäus 6,14). Dieser Sonntag wird im russisch-orthodoxen Volk „Sonntag der Vergebung“ genannt, da es sich um einen guten und frommen Brauch handelt, sich voneinander zu verabschieden, d. h. vor der Großen Fastenzeit und dem Fasten gegenseitig um Vergebung zu bitten. Und dieser Brauch entstand durch den Befehl des Erlösers, der uns im vorliegenden Evangelium befiehlt, einander die Sünden zu vergeben, wenn wir wollen, dass unsere Sünden vom himmlischen Vater vergeben werden, den wir jeden Tag und jede Stunde zahllos betrüben und verärgern. Da morgen die Große Fastenzeit beginnt und wir alle nach christlichem Brauch die schwere Last der Sünden abwerfen werden, und da dieses Abwerfen der sündigen Last eine gewisse Selbstaufopferung unsererseits und etwas Güte erfordert, lehrt uns der Herr, was genau von uns selbst verlangt wird, damit uns allen unsere Sünden spurlos vergeben werden – oder was wir unsererseits opfern müssen, da der Herr Gott seinerseits immer bereit ist, Barmherzigkeit zu erweisen und Reue zu retten Sünder; Er sagt nämlich, dass von uns Einfachheit und Vergessen der Bosheit, Mangel an Zorn, Vergessen von Beschwerden, Freundlichkeit und Feindesliebe verlangt wird. Deine Erlösung liegt in deinen Händen, in deiner Macht, Mann. Sie werden anderen ihre Beleidigungen, Fehler, Ärgernisse und ihr Betteln verzeihen; und deine Sünden werden vergeben, und du wirst Ihn mit deinen Sorgen und häufigen Bitten von Gott nie mit leeren Händen verlassen und wirst mit großer und reicher Barmherzigkeit von Ihm geehrt werden. Du wirst deinem Nächsten im Vergleich zu deinen Sünden vor Gott die wenigen Sünden vergeben, und Gott wird dir unzählige Sünden vergeben; Hundert Denare wirst du vergeben, und der Herr wird dir zehntausend Talente vergeben. Aber welchen Groll haben Menschen oft! Während der Herr wenig von uns verlangt – Vergebung und Vergessen der Beleidigungen unserer Nächsten – die im Vergleich zu unseren Sünden vor Gott wie Tropfen auf dem heißen Stein sind, und zu unserem eigenen Besten verlangt und uns an Sanftmut, Freundlichkeit, Geduld, Demut, brüderliche Liebe, Nachsicht, Frieden gewöhnen will – verlieren wir die Beherrschung, präsentieren unsere Rechte, die von unseren Nachbarn verletzt werden, entzünden in uns selbst die Flamme der Feindschaft gegenüber unseren Nachbarn, und so werden wir wahnsinnig und kühn Wir stoßen die rechte Hand Gottes, die uns rettet, von uns weg – wir fügen Sünden zu Sünden hinzu – und wir selbst stürzen kopfüber in die Zerstörung. Ein großes Gut, eine große Tugend ist die Sanftmut vor Gott und den Menschen: Sie deckt eine Vielzahl von Sünden ab. Im Alten Testament wurden von Gott für diese Tugend besonders geliebt und verherrlicht: Abel, Abraham, Isaak, Jakob, Moses, David, der Pate, König und Prophet und viele andere; und im Neuen Testament gibt es unzählige Gerechte, die den sanftmütigen und demütigen Herrn und Gott und unseren Erlöser Jesus Christus nachgeahmt haben, der im Evangelium zu uns allen sagt: Lerne von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig, und du wirst Ruhe für deine Seelen finden (Matthäus 11,29). Gehorchen wir also nicht dem Teufel, der uns lehrt, Böses gegen unsere Nachbarn zu hegen, sondern werden wir in der Einfalt unseres Herzens die Beleidigungen vergeben, die unsere Nachbarn auch auf Anstiftung des Feindes verursachen. Niemand soll Böses gegen den anderen denken; Niemand soll sich von bösen Verdächtigungen gegenüber seinem Nächsten hinreißen lassen; Denn das ist der Reiz des Feindes unserer Erlösung, der auf jede erdenkliche Weise versucht, die Einheit der Liebe und Brüderlichkeit in uns zu zerstören und dämonische Feindschaft und Feindseligkeit einzupflanzen. Erinnern wir uns an das Gebot des Erretters: Ich gebe euch ein neues Gebot, dass ihr einander liebt (Johannes 13:34), und an die Worte des Apostels Paulus: Liebt einander und erfüllt das Gesetz. Die Erfüllung des Gesetzes ist also Liebe (Röm. 13:8, 10). Als nächstes lehrt uns der Herr heuchlerisches Fasten und fordert uns auf, das Feld des Fastens nicht mit traurigen, sondern mit fröhlichen Gesichtern zu betreten, als wahre und treue Krieger Christi, und mit der Hilfe und Unterstützung der allmächtigen Gnade Christi und vor dem Angesicht des himmlischen Vaters, mit dem eine Belohnung für alle bereitsteht, die wirklich gegen die Täuschung kämpfen, in den Kampf gegen die Sünde und unser leidenschaftliches Fleisch einzutreten. sündig. Salbe dein Haupt, sagt der Erlöser, und wasche dein Gesicht; Salbe dein Haupt, d.h. salbe deine Seele mit dem Öl der Almosen, und wasche das Angesicht deiner Seele mit dem Öl der Reinheit, und dein Vater, der ins Verborgene sieht, wird dich offen belohnen. Darüber hinaus lehrt uns der Herr, unsere Herzen auf irdische Schätze und irdische Leidenschaften zu verzichten, und ermutigt uns, himmlische Schätze zu begehren und zu suchen, erstens, weil unsere Seelen himmlischen Ursprungs und unsterblich sind und irdische Segnungen, so grob, vergänglich und vergänglich, unserer unwürdig sind, geschaffen und erlöst durch das Blut des Sohnes Gottes für den Genuss geistiger und ewiger Segnungen, – und zweitens, weil wir mit unserem Herzen daran festhalten irdische Segnungen machen wir sie dadurch irdisch, unhöflich, niedrig, leidenschaftlich und uns selbst unfähig, Gott und unseren Nächsten zu lieben, während die Liebe das Hauptziel und die Hauptpflicht unseres Lebens ist. Sammelt euch keine Schätze auf Erden, wo Motten und Rost sie zerstören und wo Diebe einbrechen und stehlen; Sammelt euch aber Schätze im Himmel, wo weder Motten noch Rost sie zerstören und wo Diebe nicht einbrechen und stehlen, denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein (Matthäus 6,19–21). St. Johannes Chrysostomus spricht darüber so: „Es wird dir sehr schaden, wenn du an irdischen Dingen festhältst, Sklave statt Freier wirst, von himmlischen Dingen abfällst und nicht mehr an himmlische Dinge denken kannst, sondern nur an Geld, an Zinsen, an Schulden, an Profit und abscheuliche Gier.“ Was könnte schlimmer sein als das? Eine solche Person verfällt in die Sklaverei, die schlimmste Sklaverei aller Sklaven, und, was das Verheerendste von allen ist, lehnt willkürlich den dem Menschen innewohnenden Adel und die Freiheit ab. Egal wie viel ich mit dir rede, aber du, deren Geist auf Reichtum fixiert ist, kannst nichts Nützliches und Notwendiges für dich hören... denn wo dein Schatz ist, ist dein Herz... Aber wenn du den Schatz durch Almosen hinterlegst – im Himmel, dann werden dir dafür nicht nur himmlische Ehren zuteil, sondern du wirst auch hier eine Belohnung erhalten, indem du in den Himmel aufsteigst, über himmlische Dinge nachdenkst und dich darum kümmerst. Denn es ist offensichtlich, dass Sie Ihre Gedanken auch dorthin verlagern werden, wo Sie Ihren Schatz aufbewahren werden; und im Gegenteil, Sie werden etwas völlig Gegenteiliges erleben, wenn Sie Ihren Schatz auf den Boden legen 8 . Wenden wir also die Lehre unseres Erlösers, die uns in diesem Evangelium angeboten wird, über die Vergebung von Vergehen, über das göttliche Fasten und die Loslösung unseres Herzens von irdischen Schätzen sowie über die Liebe zu himmlischen, unvergänglichen Segnungen auf unsere Herzen an. Versuchen wir, mit den Worten von Chrysostomus, uns auf den Abschied von hier vorzubereiten. Denn obwohl der Tag des universellen Todes noch nicht gekommen ist, steht das Ende aller, ob alt oder jung, bereits vor der Tür ... Also, solange wir Zeit haben, lasst uns für uns selbst Kühnheit vor Gott vorbereiten; Lasst uns reichlich Öl ansammeln und alles in den Himmel bringen, damit wir zu gegebener Zeit und wenn wir es besonders brauchen, all dies genießen können durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus, dem Ehre und Herrschaft gebührt, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. (Chrysostomus). Amen. Lektion für die Rohkostwoche (zuerst) „Wenn du den Menschen ihre Sünden vergibst, wird dein himmlischer Vater auch dir vergeben. Aber wenn du den Menschen ihre Sünden nicht vergibst, wird dein Vater dir deine Sünden nicht vergeben“, sagt der Herr (Matthäus 6,14–15). Dieser Sonntag wird umgangssprachlich „Sonntag der Vergebung“ genannt, weil wir heute das Evangelium lesen sollen, das uns auffordert, die Sünden unserer Nächsten zu vergeben, damit unser himmlischer Vater uns unsere unzähligen Sünden vergibt. Daher ist es seit der Antike unter frommen Christen Brauch, sich an diesem Tag und während der gesamten Käsewoche gegenseitig um Vergebung für das zu bitten, was man gegen den anderen gesündigt hat. Dies ist ein wunderbarer Brauch, wahrhaft christlich, denn wer von uns sündigt nicht gegen seinen Nächsten, weder in Worten, noch in Taten, noch in Gedanken; und andere um Vergebung zu bitten, beweist unseren Glauben an das Evangelium, unsere Demut, Freundlichkeit und Friedfertigkeit; Im Gegenteil, die Zurückhaltung, diejenigen um Vergebung zu bitten, an denen wir uns wirklich schuldig gemacht haben, zeigt bei denen, die keine Versöhnung wollen, einen Mangel an Glauben, Stolz, Einbildung, Erinnerung, Ungehorsam gegenüber dem Evangelium, Widerstand gegen Gott, Übereinstimmung mit dem Teufel. Und wir sind alle aus Gnade Kinder des himmlischen Vaters, Mitglieder von Christus Gott, Mitglieder des einen Leibes der Kirche, der sein Leib ist, und Glieder voneinander; Gott ist Liebe (1. Johannes 4,8), und mehr als alle Brandopfer und Opfer verlangt er von uns gegenseitige Liebe, eine Liebe, die geduldig, gütig ist, nicht neidisch ist, nicht prahlt, nicht stolz ist, nicht unhöflich handelt, nicht das Eigene sucht, nicht gereizt ist, nicht Böses denkt, sich nicht über Ungerechtigkeit freut, sondern sich über die Wahrheit freut. Er erträgt alles, glaubt alles, hofft alles, erduldet alles und hört nie auf (1. Korinther 13,4–8). Das ganze Gesetz Gottes besteht aus zwei Worten: Liebe Gott und deinen Nächsten. Inzwischen ist das menschliche Herz äußerst stolz, ungeduldig, launisch, böse und rachsüchtig: Es ist bereit, wütend auf einen Nachbarn zu sein, nicht nur wegen direktem Bösem, sondern auch wegen eingebildetem, nicht nur wegen eines beleidigenden Wortes, sondern auch wegen eines unangenehmen oder wahrhaftigen, harten, sogar wegen eines Blicks, der unfreundlich oder zweideutig, listig, stolz schien, es wird fast wütend, selbst wegen der Gedanken des Nächsten, die es sich im Nächsten vorstellt. Der Herr, der das Herz kennt, sagt dies über das menschliche Herz: Aus dem Herzen kommen böse Gedanken, Ehebruch, Unzucht, Mord, Diebstahl, Habgier, Bosheit, Betrug, Wollust, ein neidischer Blick, Gotteslästerung, Stolz, Wahnsinn (Markus 7,21–22). Aber gegen eine schwere Krankheit muss es starke Mittel geben; Dem großen Übel des Menschen steht die unendliche Güte und allmächtige Gnade Gottes gegenüber: Mit ihrer Hilfe ist es bequem, alles Böse sowohl in sich selbst als auch in anderen zu besiegen – durch Sanftmut, Freundlichkeit, Nachgiebigkeit, Geduld und Langmut. Ich sage dir, sagt der Erretter, widerstehe dem Bösen nicht. Aber wer dich auf deine rechte Wange schlägt, dem wende auch die andere zu. und wer dich verklagen und dein Hemd nehmen will, dem gib ihm auch deine Oberbekleidung (Matthäus 5,39–40) ... Für die Vergebung der Sünden unserer Nächsten wird uns vom himmlischen Vater Vergebung der Sünden versprochen, Vergebung beim Jüngsten Gericht – ewige Seligkeit: Der Barmherzige wird Barmherzigkeit empfangen (Matthäus 5,8). Und unversöhnliche Bosheit wird durch Gottes gerechtes Urteil und ewige Qual bedroht. Hören Sie sich eine Geschichte an, aus der Sie ersehen können, wie Gott hier Menschen bestraft, die böse und unversöhnlich miteinander sind. In der Kiewer Höhlenkloster gab es in der Antike zwei Mönche, nämlich den Mönch, den Priester Titus und den Diakon Evagrius. Nachdem sie mehrere Jahre lang freundschaftlich miteinander gelebt hatten, entwickelten sie aus irgendeinem Grund später Feindschaft und Hass gegeneinander; die gegenseitige Wut hielt sehr lange an; und ohne sich miteinander zu versöhnen, wagten sie es, Gott ein unblutiges Opfer darzubringen. Egal wie sehr die Brüder ihnen rieten, ihren Zorn beiseite zu legen und in Frieden und Harmonie miteinander zu leben, es war alles umsonst. Eines Tages wurde der Priester Titus schwer krank. Da er am Leben verzweifelte, begann er bitterlich über seine Sünde zu weinen und sandte einen Brief an seinen Feind, um ihn um Vergebung zu bitten. aber Evagrius wollte nichts davon hören und begann ihn grausam zu verfluchen. Die Brüder bedauerten diesen schweren Fehler und zogen ihn gewaltsam zu dem Sterbenden. Als Titus seinen Feind mit Hilfe anderer sah, erhob er sich von seinem Bett, fiel vor ihm nieder und flehte ihn unter Tränen um Vergebung an. aber Evagrius war so unmenschlich, dass er sich von ihm abwandte und voller Wut ausrief: „Ich möchte mich weder in diesem Leben noch in der Zukunft mit ihm versöhnen!“ Er entkam den Händen der Brüder und fiel zu Boden. Die Mönche wollten ihn auferwecken, aber wie erstaunt waren sie, ihn tot und so kalt zu sehen, als wäre er schon vor langer Zeit gestorben! Ihr Erstaunen steigerte sich noch, als der Priester Titus gleichzeitig gesund aus seinem Krankenbett aufstand, als wäre er nie krank gewesen. Entsetzt über solch einen außergewöhnlichen Vorfall umringten sie Titus und fragten einander: Was bedeutet das? Er antwortete: Als ich, ein Sünder, an einer schweren Krankheit litt und wütend auf meinen Bruder war, sah ich, wie die Engel sich von mir zurückzogen und über die Zerstörung meiner Seele weinten, und die unreinen Geister jubelten – das ist der Grund, warum ich mich am meisten mit ihm versöhnen wollte. Aber sobald sie ihn hierher brachten und ich mich vor ihm verneigte und er anfing, mich zu verfluchen, sah ich, dass ein furchterregender Engel ihn mit einem feurigen Speer schlug und der unglückliche Mann tot zu Boden fiel; und derselbe Engel gab mir seine Hand und erholte mich aus dem Bett der Krankheit. Die Mönche betrauerten den grausamen Tod von Evagrius und begannen von da an mehr denn je darauf zu achten, dass ihrem Zorn nie ein Ende gesetzt würde. Geschwister! Erinnerungsbosheit ist ein schreckliches Laster, und so wie sie vor Gott abscheulich ist, ist sie auch in der Gesellschaft zerstörerisch. Wir sind nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen: Sanftmut und Sanftmut sollten unsere unveränderlichen Eigenschaften sein; Denn Gott behandelt uns stets in seiner Sanftmut, ist geduldig und vergibt uns ohne Zahl. Und wir müssen vergeben. „Und wer böswillig im Gedächtnis ist, hat nicht das Bild und Gleichnis Gottes in sich: Er ist mehr ein Tier als ein Mensch.“ Amen. Lektion für die Woche der Rohkost (zweite) „Sammelt euch keine Schätze auf der Erde, wo Motten und Rost sie zerstören und wo Diebe einbrechen und stehlen; sondern sammelt euch Schätze im Himmel, wo weder Motten noch Rost sie zerstören und wo Diebe nicht einbrechen und stehlen; denn wo euer Schatz ist, da wird auch euer Herz sein“ (Matthäus 6,19-21). (Heute gelesene Worte aus dem Evangelium). Dies ist das rettende Gebot unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus für uns alle. Wer von den Menschen hat nicht gegen diesen Willen unseres liebevollsten Herrn gesündigt? Wessen Herz hängt nicht mehr oder weniger an irdischen Dingen, an irdischen Schätzen, welcher Art sie auch sein mögen? Wer zum Beispiel keine Vorliebe für sein Fleisch, für irdische Ehre und Herrlichkeit, für irdischen Reichtum, für irdische Schönheit, für irdische Freuden verschiedener Art, im Allgemeinen, für alle möglichen irdischen Gegenstände hat, manchmal bis zu dem Punkt, an dem er Gott und seine heiligen Gebote und seine rettenden Absichten für uns vergisst, bis zu dem Punkt, an dem er die himmlische Natur seiner Seele, ihr Bild und Gleichnis mit Gott, ihren Zweck für das ewige Leben in Gott und mit Gott vergisst – ihren tiefen Fall und die Notwendigkeit ihres Aufstands durch aufrichtige, tiefe und unwiderrufliche Reue – ihre Korrektur, Reinigung und Heiligung durch Gnade? Wessen Schatz ist Gott allein und seine heiligen Gesetze – heilige Tugend, und das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Begierden in Verachtung und Demütigung, als vergängliche und ständig bedrängende Herrin – die Seele – und genießt die Aufmerksamkeit und Fürsorge der Seele nur in dem Maße, wie es seinen höchsten, spirituellen Zielen dient? – Wer hätte nicht verschiedene Götzen des Herzens an diesem heiligen Ort aufgestellt, der immer der Thron des allmächtigen Herrn sein sollte? - Also müssen wir alle zugeben, geliebte Brüder und Schwestern im Herrn, - dass wir Schätze auf Erden sammeln, in diesem vorübergehenden Schutz von uns, der vergehen und verschwinden muss - und wo die Motte und der Rost des Stolzes und der Leidenschaften, Sünden diese Schätze zerstören, als vergänglich und unrein, und wo Diebe-Dämonen und vielleicht auch Menschen ausgraben und stehlen - sowohl das Herz selbst als auch seinen Schatz. Ungefähr hier liegt Ihr Schatz – Geld oder fleischliche Freuden oder unpersönliche Persönlichkeiten, die Ihre bestialischen Leidenschaften unpersönlich gemacht und in ein Objekt rohen Vergnügens verwandelt haben, und Sie selbst wurden zu einem unmoralischen und unpersönlichen Wesen gemacht; Oder ist Ihr Schatz nur irdisches Wissen, Kunst, Industrie, Handwerk? - Nun, wie lange werden diese Schätze dir gehören? - Nicht heute oder morgen oder nicht lange danach, dein irdischer Kirche – dein Körper wird zerstört und deine Schätze und mit deinem Körper werden dich verlassen; - Was wird von ihnen für dich, deine Seele, übrig bleiben? - Nichts. Aber sie ist ewig und in diesem Jahrhundert wird sie ewige Schätze brauchen, die für sie charakteristisch sind, wie zum Beispiel: in Christus, Hoffnung und Liebe zu Gott und dem Nächsten, Barmherzigkeit, Demut, Reinheit, Gerechtigkeit, Güte im Allgemeinen – Werke der Tugend. Wo hast du sie? Haben Sie sich mit spirituellem Öl eingedeckt? Haben Sie sich mit spirituellen Schätzen eingedeckt? Ach, füllen Sie schnell Ihren Vorrat ein, solange noch Zeit ist. Sammelt für euch Schätze im Himmel, wo weder Motten noch Rost sie zerstören und wo Diebe nicht einbrechen und stehlen; Da es, wie ich hinzufügen möchte, ein Reich der Unvergänglichkeit, ein Reich der Gerechtigkeit gibt, gibt es dort keinen Teufel. Denn, spricht der Herr, wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein. Hier ist eine große Wahrheit, die wir oft vergessen und die andere immer vergessen: Wo unser Schatz ist, ist unser Herz. Und da unsere Schätze auf der Erde sind, sind unsere Herzen genau dort – auf der Erde – mit irdischen Schätzen, Freuden, größtenteils grob und unrein; sie klammerten sich leidenschaftlich an sie – und deshalb nicht im Himmel, nicht bei Gott, nicht bei seinen heiligen Geboten, Ratschlägen, Versprechungen, Tröstungen. Hier verkündet der Priester während der Liturgie im Namen der Kirche vor der Feier des himmlischen Sakraments: Wehe unseren Herzen! das heißt, lasst uns unsere Herzen zu Gott erheben – lasst uns auf alles Irdische verzichten: – und wer kann sich auch in diesen schrecklichen und alles rettenden Momenten entschieden über die Trauer erheben, wenn unsere Gedanken und Herzen so sehr mit irdischen Schätzen und Freuden, Sorgen, den Objekten unserer weltlichen Leidenschaften, beschäftigt sind? – Wie oft untergraben geistliche Diebe in diesen Momenten unsere Herzen und stehlen unsere Aufmerksamkeit, unseren Glauben und unsere Liebe zu Gott und unsere Ehrfurcht vor dem rettenden Sakrament, vor diesem universellen Opfer – fürbittend, versöhnend und dankbar? - Warum? - Denn wo unsere Schätze sind, da sind auch unsere Herzen. Denn als wir in die Kirche gingen, um bei der Feier des himmlischen Sakraments dabei zu sein, bereiteten wir unsere Seelen nicht auf eine würdige Anwesenheit in der Kirche vor, legten nicht alle alltäglichen Sorgen und Sorgen beiseite, reinigten unsere Herzen nicht von bösartigen Leidenschaften und ließen nicht alle Sünde außerhalb der Schwelle der Kirche; Sie vergaßen, dass wir, wenn wir in der Kirche stehen, wie im Himmel stehen sollten; denn hier ist der Thron Gottes und das himmlische, schreckliche und rettende Opfer; hier dienen unsichtbar die himmlischen Mächte mit uns – und mit ihnen – der Allerheiligsten Königin des Himmels und der Erde – den Allerheiligsten Theotokos und allen Heiligen, an die in der Liturgie heimlich gedacht wird – vor und nach der Weihe der Heiligen Gaben; denn auch für sie wird ein Dankopfer der Kirche an Gott dargebracht. Hier kommen die Tage des Fastens und der Reue, in denen wir unsere Sünden erkennen, uns an sie erinnern, darüber trauern, unser Herz brechen, Buße tun und uns selbst korrigieren müssen. Wie wird unser Fasten aussehen? Wie wird Reue sein? – Wenn Gott unser Schatz, sein heiliger Wille, seine Wahrheit und sein ewiges Leben mit seinen endlosen Segnungen ist, dann wird unser Fasten aufrichtig und heuchlerisch sein und unsere Reue wird aufrichtig, leidenschaftlich, fest und unveränderlich sein; Denn nur eine solche Reue gibt uns unseren unschätzbaren Schatz, den wir durch Sünden verloren haben, wieder zurück – den Herrn Gott und seine Gnade; aber wenn unser Schatz, unser Idol, weiterhin unser leidenschaftliches Fleisch, die ehebrecherische und sündige Welt mit ihren bezaubernden, verlockenden, wenn auch bald verschwindenden Segnungen bleibt, dann wird unser Fasten unaufrichtig sein, oder es wird überhaupt nicht existieren, und die Reue wird nur oberflächlich und daher unaufrichtig, unentschlossen, mittelmäßig, fruchtlos sein – wovon Gott jeden von uns erlösen wird; Denn eine solche Reue ist sündige Gefühllosigkeit, Undankbarkeit vor Gott, der den Sündern aus unendlicher Barmherzigkeit die Gabe der Reue um des ewigen Lebens willen geschenkt hat – es ist ein Zertreten der Gaben des Heiligen Geistes, der unsere Sünden um der Verdienste Christi willen reinigt und unsere Seelen und Körper heiligt. Achten Sie also alle sorgfältig darauf, wo Ihr Schatz ist: auf der Erde oder im Himmel? „Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein.“ Amen. Predigt am Mittwoch der ersten Fastenwoche Nun, meine Lieben, haben wir den vierten Tag gefastet und den vierten Tag zum Gottesdienst besucht. Hat das Fasten einen Nutzen für unsere Seele? Jeder von uns muss sich diese Frage stellen und dann auf sein Herz achten: Gibt es eine heilige Veränderung in ihm, hört es auf zu lieben und Sünde zu begehen? Als nächstes müssen Sie sich Rechenschaft ablegen: Hat der Gottesdienst eine Wirkung auf mich, verlasse ich die Kirche in frommer Stimmung oder geht er als etwas Fremdes an mir vorbei, so dass ich mit kalter Gleichgültigkeit in der Kirche stehe, nur aus Gewohnheit bete, mich zu Boden verneige, ohne meine Sünden von Herzen zu bereuen. Deshalb, geliebte Brüder, müssen wir uns unbedingt über das heilige Werk des Fastens Rechenschaft ablegen: Geht es erfolgreich, ist die Arbeit nicht umsonst vergeudet? Wir geben uns selbst Rechenschaft über banale, oft unwichtige Dinge; Warum nicht dieses heilige Werk mit prüfendem Blick betrachten? Denken Sie daran, Geliebte, worauf Sie sich vorbereiten. Sie bereiten sich darauf vor, die himmlischen, reinsten, lebensspendenden und schrecklichen Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi, unseres Gottes, zu beginnen, Sie bereiten sich darauf vor, sich mit dem reinsten Gott selbst zu vereinen. Oh! Wie können Sie danach nicht Ihre ganze Aufmerksamkeit auf das Fasten richten? Also, ihr Lieben, lasst uns einen strengen Blick auf unser Fasten werfen und darauf achten, es mit aller Kraft zum Wohle unserer Seelen zu nutzen. Wie können wir es zu unserem Vorteil nutzen? Die Hauptsache, lasst uns Folgendes tun: Lasst uns alle die Kontrolle über unser eigenes Herz übernehmen – dem Herzen sollte die größte Aufmerksamkeit geschenkt werden: – Hier ist alles Böse des Menschen; oder besser – das ist, was ein sündiger, gottloser Mensch ist, das ist das Arbeitshaus der Sünde. Unser Herz, Geliebte, hat sich völlig von Gott, seinem Schöpfer, abgewandt und hat sich ganz der Welt und ihren Freuden zugewandt; Darin sind alle unsere Begierden, alle unsere Leidenschaften, alles, was Gott widerspricht. Wie Sie sehen, müssen Sie eine wichtige Veränderung in sich selbst vornehmen: Von der Liebe zur Welt, zu ihren Freuden, zur Sünde müssen Sie sich der Liebe zu Gott zuwenden, den wir zuerst und vor allem lieben müssen; und das ist keine leichte Sache, besonders für jemanden, der die Welt sehr liebt: Denn die Liebe zu dieser Welt ist nach dem Wort des Apostels direkte Feindschaft gegen Gott (Jakobus 4,4). Aber lasst uns keine Angst vor Schwierigkeiten haben: Was für uns schwierig und unmöglich ist, ist für Gott leicht und möglich: Bei Gott ist alles möglich (Matthäus 19,26). Und zuallererst wird Ihnen bei unserem heiligen Werk der Hinwendung von der Welt zu Gott der Gottesdienst helfen: Stehen Sie einfach da und hören Sie alles aufmerksam und mit demütigem Geist an, und heilige Gedanken und Gefühle werden Ihnen sicherlich kommen; Es kann nicht sein, dass ein demütiger und aufmerksamer Mensch, der sich mit Gott vereinen möchte, nicht von einem Geist der Reue und Zärtlichkeit heimgesucht wird. Aber es gibt vieles, was Sie nicht verstehen; aber du verstehst zumindest etwas, und es ist wahr, dass du viel verstehst; und das ist es, was Sie verstehen, in Ihr Herz aufnehmen und darüber nachdenken; Bringen Sie aus den heiligen Worten der Kirche Ihre heiligen Gedanken und Gefühle hervor, und die Sache wird mit Gottes Hilfe erfolgreich verlaufen. Schließlich ist unsere Seele nicht für immer ein unfruchtbares Land. Ist das möglich, wenn sie den Regen der Gnade Gottes trank, der in Hülle und Fülle auf sie fiel? Bedenken Sie außerdem, dass viele von Ihnen jetzt möglicherweise zum letzten Mal fasten und dass Sie möglicherweise bald zufällig vom Tod heimgesucht werden und sie vor dem Tod nicht beichten und an den Heiligen Mysterien teilnehmen müssen. Und tatsächlich: Die Axt liegt bereits an der Wurzel des Baumes, und der Baum sind wir; Jeder Baum, der keine guten Früchte bringt, d. h. Menschen, die keine guten Taten vollbringen, werden ausgepeitscht und ins Feuer geworfen (Matthäus 3,10). Mit welcher Aufmerksamkeit für sich selbst muss jeder sein Fasten durchführen, um mit Sicherheit von seinen Sünden gereinigt zu werden, vielleicht zum letzten Mal. Stellen Sie sich als nächstes öfter vor, dass Sie nach dem Fasten und der Beichte mit den reinsten Mysterien beginnen werden. Wenn du aber mit ungebessertem Herzen und unwürdig herantrittst, dann wirst du die Kommunion im Gericht und in der Verdammnis für dich selbst empfangen und du wirst des Leibes und Blutes des Herrn schuldig sein (1. Korinther 11,27), und nach der Kommunion wird es dir nicht besser gehen, sondern im Gegenteil, du wirst noch schlimmer werden. Stärken Sie sich mit diesen und ähnlichen Gedanken in Ihrer Fastenleistung und beten Sie in der Kirche so aufrichtig wie möglich und von ganzem Herzen; Sagen Sie so aufrichtig wie möglich öfter zum Herrn, der Ihnen zuhört: Gott, sei mir Sünder gnädig! Gott, reinige mich, einen Sünder! Ohne viele Sünder, Herr, vergib! Denken Sie daran, dass allein diese Worte: Gott, sei mir Sünder gnädig (Lukas 18:13), der Zöllner gerechtfertigt war. Warum? Weil sie ohne jeden Vorwand gesagt wurden, aus tiefstem Herzen, aus der völligen Anerkennung der eigenen Schuld vor Gott und der Entschlossenheit, sich mit Sicherheit selbst zu korrigieren. Und wir alle, Geliebte, sind so sündig, dass es keinen Sinn macht, Gott mit einer Entschuldigung zu antworten; Wir sind es nicht wert, unsere Augen zum Himmel zu erheben. Wie können wir nicht von ganzem Herzen sagen: Gott, sei uns Sündern gnädig! Gott, reinige uns Sünder! Unzählige Sünden, Herr, vergib! Amen. „Wenn jemand sündigt, so tritt Jesus Christus, der Gerechte, für den Vater ein, und er ist der Reiniger für unsere Sünden“ (1. Johannes 2,1-2). Heute, geliebte Brüder, werdet ihr Buße tun. Aus Pflichtgefühl als Pfarrer möchte ich Ihnen vermitteln, was von jemandem verlangt wird, der mit der Beichte beginnt – dass seine Beichte wahr, gottgefällig und seelenrettend ist. – Vom Reumütigen wird nämlich Reue für seine Sünden, die Absicht, sein Leben zu korrigieren, Glaube an Christus und Hoffnung auf seine Barmherzigkeit verlangt. Daher ist zuallererst Reue über die eigenen Sünden erforderlich. Aber das ist etwas, was wir Beichtväter bei unseren geistlichen Kindern sehr oft nicht sehen. Viele Menschen kommen mit völliger Gleichgültigkeit zum Geist, und wenn man sie nichts fragen würde, würden sie entweder nichts sagen oder nur allgemein sagen, dass der geistliche Vater in all seinen Sünden ein Sünder ist. Und wenn sie dies auch im tiefsten Bewusstsein ihrer Schuld gesagt hätten: - nein, dann wehe dem ohne Bewusstsein ihrer Sünden, und so - um schnell mit der Beichte fertig zu werden. Geliebten! Lasst uns das Werk der äußersten Barmherzigkeit Gottes gegenüber uns Sündern nicht zum Grund für Gottes Zorn machen. Wie unsensibel wir sind! Gibt es bei der Beichte nichts, worüber wir trauern könnten? Wir haben nicht genug Sünden: Wenn wir unser ganzes Leben lang über unsere Sünden weinen würden, würden wir nichts Unnötiges tun, sondern nur das tun, was getan werden sollte. Oh! Wenn einer von uns sagen würde, dass er keine Sünde hat, würde er sich selbst betrügen, und in dieser Person würde jeder vergeblich nach der Wahrheit suchen. Kannst du deine Sünden nicht sehen? Bete zu Gott, dass er dich sie sehen lässt; War es umsonst, dass Du in der Kirche oft hinter dem Priester gesagt hast: „Herr!“ Gewähre mir, meine Sünden zu sehen! „Lasst uns jetzt mit unserer gemeinsamen Kraft versuchen, unsere Sünden zu erkennen, damit wir sie später in der Beichte mit tief empfundener Reue bekennen können.“ Und unsere erste, sehr wichtige Sünde besteht darin, dass wir als große Sünder nicht das Gefühl haben, Sünder zu sein, die keine Gnade, sondern Gottes Strafe verdienen! Verurteilen wir uns zuallererst für diese Gefühllosigkeit und sagen wir mit ganzer Seele zum Herrn: Hier bin ich, Herr und Meister meines Lebens, ein unsensibler Sünder, ich bin der größte Sünder, aber ich fühle meine Sünden nicht; Es muss daran liegen, dass sich meine Sünden mehr vervielfacht haben als der Sand am Meer, und ich bin ganz in Sünden, wie ein Pockenpatient – ​​in Pocken. Ich bereue Dir, mein Herr Gott, von ganzem Herzen meine Gefühllosigkeit und bete zu Dir: Gib mir, von ganzem Herzen zu spüren, wie sehr ich Dich verärgert habe und verärgere. - UM! Diese imaginäre, pharisäische Gerechtigkeit von uns, wie viele Menschen hat sie zerstört und zerstört! Aber schauen wir weiter: Welche Sünden haben wir am häufigsten gegen Gott begangen? Aber wenn wir Menschen mit geringem Glauben sind, leben wir auf Erden nicht für den Himmel, nicht für Gott und das Heil unserer Seelen, sondern für die Erde und alles Angenehme auf Erden, mit einem Wort – wir leben für das Fleisch, für seine Freuden und nicht für unsere unsterbliche Seele, nicht für ihr zukünftiges Leben – ist das nicht eine große Sünde? Haben wir das Leiden des Herrn Jesus Christus, des Sohnes Gottes, für uns vergessen, sein reinstes Blut, das am Kreuz für uns vergossen wurde, seine glorreiche Auferstehung? War es nicht für uns, das heißt, um uns in den Himmel zu erheben, durch die Sünde vom Himmel entfernt, Seine Herabkunft auf die Erde, Seine göttliche Lehre, Seine Wunder, Seine Prophezeiungen – zum Beispiel über das zukünftige schreckliche Gericht, über die Auferstehung der Toten am letzten Tag der Welt, über die Seligkeit der Gerechten und die ewige Qual der Sünder? - schließlich sein Leiden, seine Auferstehung von den Toten und seine Himmelfahrt? - Wenn es also wahr ist, dass wir hier für das Leben des nächsten Jahrhunderts leben müssen, ist es dann nicht eine Sünde, nicht für dieses Leben zu leben, sondern mit all unseren Gedanken und mit ganzem Herzen auf der Erde und für die Erde zu leben? Und wie viel Sünde entsteht daraus, dass wir nur gut auf Erden leben wollen und nicht von ganzem Herzen an das zukünftige glückselige Leben glauben? - Wie viel Wut, Hass, Geldgier, Neid, Geiz, Täuschung entsteht daraus? Daher alle Laster: alle fleischlichen Gelüste, alle Leidenschaften der Seele. Bereuen wir auch das, d.h. Bereuen wir, dass wir wenig gläubig, wenn nicht sogar ungläubig sind, und dass wir für Gott und für das Heil unserer Seelen entweder nicht hier leben oder nur sehr wenig leben; auch, dass es in unseren Herzen wenig, wenn nicht gar keine Hoffnung für ein zukünftiges Leben gibt. – Wir leiden auch unter der größten Sünde der Undankbarkeit gegenüber Gott, der Abneigung gegen Ihn wegen seiner unzähligen, unbeschreiblichen Barmherzigkeit. Ich denke, das ist etwas, was jedem zumindest von Zeit zu Zeit bewusst ist. Hier seid ihr alle, die ihr euch auf eigenen Füßen bewegt, ihr seid alle gesund an Körper und Seele, geehrt im Geiste von Gott dem Schöpfer, mit freiem Willen, und was wart ihr noch vor Kurzem? - Nichts; Aber der Herr hat euch alle aus der Nichtexistenz in die Existenz gebracht – und von da an hat er euch alles gegeben: Er hat euch eine Seele mit ihren Fähigkeiten gegeben, einen Körper mit seiner weisen und schönen Struktur, er hat euch Nahrung gegeben und gibt euch immer wieder Nahrung – um euren Körper zu nähren, Kleidung für seine Kleidung, er hat euch einen Winkel auf Seiner Erde gegeben und einen Schutz für eure Behausung; ernährt Sie – mit der unbezahlbaren, lebensspendenden Nahrung Seines Leibes und Blutes, erfreut und beruhigt Sie damit; macht dich froh, indem er sein Wort hört, vergibt dir deine Sünden ohne Zahl, bewahrt ständig dein Leben – wie eine Mutter das Leben eines Kindes; Er schenkt uns sein zukünftiges Reich, und tut Er nichts aus seiner Liebe zu uns Sündern und undankbaren Menschen? Es ist unmöglich, sie aufzulisten. Na und? Wie reagieren wir auf seine Liebe zu uns – eine Liebe, die weder Zahl noch Maß hat? - Nur Gesetzlosigkeit, nur schlechtes Benehmen, nur Undankbarkeit. – Also lasst uns mit Tränen unsere Undankbarkeit vor Gott bereuen, unsere Abneigung gegen Ihn, und auch mit Tränen werden wir Ihn um das Geschenk der Liebe bitten. UM! Segne meine Seele, den Herrn, und vergiss nicht alle seine Belohnungen (Psalm 103,2)! Der Reumütige muss auch die Absicht haben, sein Leben zu korrigieren: und darauf achten. Wenn Sie zur Beichte gehen, sagen Sie sich: Nach der Beichte werde ich mit aller Kraft versuchen, mich von den Sünden zu befreien, die ich jetzt bereuen möchte. Ich werde mir nicht länger etwas vormachen; Ich werde Gott nicht anlügen; Ich werde das Sakrament der Buße nicht länger beleidigen. Hilf, Herr, stärke meine spirituelle Kraft, Herr! Welchen Nutzen hat eine solche Reue, nach der sie sich ohne Gewissensbisse wieder denselben Sünden hingeben, die sie bereut haben? An solchen Menschen erfüllt sich das Sprichwort: Ein Hund kehrt zu seinem Erbrochenen zurück, und ein Schwein kehrt nach dem Waschen in seine Pfütze zurück (vgl. 2. Petrus 2,22). Schließlich wird vom Reumütigen auch der Glaube an Christus und die Hoffnung auf seine Barmherzigkeit verlangt. Wer sich der Beichte nähert, muss glauben, dass Christus selbst während des Abendmahls unsichtbar dasteht und seine Beichte annimmt; dass nur Christus Sünden vergeben kann, da er durch sein Leiden, sein ehrliches Blut und seinen Tod das Recht vom himmlischen Vater beantragt hat, uns alle unsere Sünden zu vergeben, ohne die göttliche Gerechtigkeit zu verletzen, und dass er in seiner Barmherzigkeit immer bereit ist, uns alle Sünden zu vergeben, wenn wir sie nur mit reuigem Herzen zugeben würden; Wenn wir nur die Absicht hätten, von nun an besser zu leben, wenn wir nur im Herzen an Ihn glauben würden. Dein Glaube wird dich retten: Geh in Frieden (Markus 5,34). Das sagt er innerlich zu jedem, der nach Erlaubnis des Priesters Buße tut, wie er sollte. Lasst uns alle aufrichtig Buße tun; Lasst uns alles tun, was wir können, um unser Leben zu verbessern. Lasst uns Gott die Früchte der Reue bringen. Amen. Gespräch über die Kommunion der Heiligen Mysterien „Empfangen Sie den Leib Christi, kosten Sie die unsterbliche Quelle“ (Teilgenommen). Vor dir, von Christus benannte Herde, liegt in diesem Kelch der göttliche Leib und das göttliche Blut unseres Herrn Jesus Christus, und du hast dich durch Fasten und Beichten darauf vorbereitet, diese heiligen, unsterblichen und lebensspendenden Geheimnisse zu empfangen. - Um dies würdig anzunehmen, ist es von jedem von euch erforderlich: 1) kindlicher, einfältiger Glaube, dass ihr unter dem Deckmantel von Brot und Wein den reinsten Körper und das reinste Blut des Erlösers annehmt – dass ihr den Erlöser selbst mit euren Lippen in euer Herz aufnehmt, ein Fleisch und Blut mit ihm werdet, ein Geist, wie es heißt: ihr seid sein Leib, aus seinem Fleisch und aus seinen Gebeinen (Eph. 5,30); Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm (Johannes 6:56); und – dem Herrn treu bleiben; Es gibt einen Geist mit dem Herrn (1 Kor. 6:17); Denn in diesem Teil des Leibes und Blutes Christi Gottes, den ihr empfangt, findet sich der ganze Jesus Christus, wie eine Seele in einem Leib. Was von Ihnen verlangt wird, ist zweitens ein völliges, unerschütterliches Vertrauen in die Barmherzigkeit des Erlösers, dass er wie göttliches Feuer alle Ihre Sünden verbrennen und mit seinem Blut reinigen wird; Daher übergibt sich jeder von euch, der erkennt, dass er unwürdig ist, die göttlichen Mysterien anzunehmen, vollständig der Barmherzigkeit des Herrn, damit Er selbst euch durch Seine Gnade würdig macht, Seine heiligen Mysterien zu empfangen; jeder sei vertrauenswürdig; Niemand zögert, sei nicht kleinmütig, werde nicht mutlos und präsentiere dein Elend und deine Unzüchtigkeit; Aus dem Kelch wird jedem die Barmherzigkeit des Herrn und große Vergebung und Reinigung von Sünden geschenkt. Glaube einfach und vertraue. Was dreifach erforderlich ist, ist die große, glühende, engelhafte Liebe der Teilnehmer zum Erlöser; Jeder von euch muss mit Liebe auf die Liebe des Herrn reagieren: Denn sagt mir, welche Art von Liebe Gottes zu uns Sündern zeigte sich darin, dass Gott selbst, nachdem er für uns Mensch geworden war, litt, starb und auferstanden war, uns seinen göttlichen Leib und sein Blut zu Essen und Trinken gab und sich dadurch in engster Verbindung mit uns verband, sich mit uns auflöste oder vermischte und uns zu Teilhabern seiner göttlichen Natur machte! Welche Mutter, welcher Vater hat ihre Kinder jemals so sehr geliebt, wie der Herr uns geliebt hat? – Und warum vereint sich der Herr mit uns in den Heiligen Mysterien? - Um uns vom Schmutz der Sünden zu reinigen, vom Schmutz, der nichts Abscheulicheres und Mörderischeres ist - um uns Seine Heiligkeit, Sein göttliches Leben, Frieden, Trost, Freude, Leichtigkeit, Süße, Freiheit zu vermitteln, von denen es nichts Wertvolleres, Begehrenswerteres auf der Welt gibt; - damit er uns, gereinigt von Sünden, verändert, erneuert, in den Himmel, zum ewigen Leben, zur ewigen Glückseligkeit bringen kann: denn mit Sünden, mit Leidenschaften kann niemand im Paradies sein: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, wird ewiges Leben haben, spricht der Herr, und ich werde ihn am letzten Tag auferwecken (Johannes 6,54). Also, ihr, die ihr an den göttlichen Mysterien teilhaben müsst, entzündet eure Herzen mit Liebe zum Erlöser. Heilige Seele, Tröster, Schatz des Guten, gieße Deine Liebe in unsere Herzen! Was von Ihnen verlangt wird, ist 4) ein Sinneswandel. Bisher haben viele von euch die Sünde geliebt, doch ihr habt – freiwillig oder unfreiwillig – der Sünde nachgegeben; Versuchen Sie nun, ihn mit aller Kraft zu hassen: Denn die Sünde ist das Produkt des Teufels, der Widerstand gegen Gott. Versuchen Sie, alles in den Tiefen Ihrer Seele zu ändern. Sie haben die Möglichkeit, den Leib und das Blut des göttlichen Lammes, des sanftmütigen und sanften Herrn Jesus Christus, zu kosten: Seien Sie selbst sanftmütige Lämmer, sanftmütig, geduldig, unterwürfig dem Willen Gottes, der Kirche, dem Willen Ihrer Eltern, Vorgesetzten und Ältesten. Du wirst den Leib und das Blut des Erlösers annehmen, und Er ist ganz Liebe, und Feindschaft und Bosheit sind ihm zuwider: Versuchen wir auch, in gegenseitiger Liebe zu leben; Vergib Beleidigungen, vergelte nicht Böses mit Bösem oder Ärger mit Ärger. Komm zum Herrn, dem himmlischen König, der uns alle in den Himmel führt; – Versuchen Sie, über himmlische Dinge nachzudenken; danach streben, himmlische Moral zu erlangen; Gib deine Sucht nach irdischen Dingen auf, die vergänglich sind und Seelen versklaven und verderben; Liebe das bergige Vaterland, die bergige Stadt Jerusalem, wo die Mutter Gottes und alle Heiligen sind und wo wir alle streben sollten; hinterlasse alle Unreinheiten und sündigen Leidenschaften; jeder zeigt eine Veränderung zum Besseren, jeder zeigt eine Korrektur; Jeder bringt dem Herrn eine gute Frucht guter Taten. Jeder bringt Früchte hervor, die der Reue würdig sind. Gott! Du selbst veränderst uns, erneuerst uns selbst! Damit wir dieses himmlische Geschenk – den reinsten Leib und das reinste Blut Christi – bewahren können, müssen wir schließlich: Abstinenz von leerem Gerede, Schimpfwörtern, Schändung und allen Lügen; Mit einem Wort: Hütet euch alle vor allem, was Christus, dem Retter unserer Seelen, widerspricht; Denken Sie daran, dass der Herr Sie durch die Kommunion anbetet und Sie göttlich macht. göttlich und versuche, in aller Heiligkeit, Gerechtigkeit und Wahrheit zu leben. Ihr seid Kinder Gottes und Christi: Welche Art von Leben gebührt den Kindern Gottes? Möge der Herr euch allen gewähren, die göttlichen Geheimnisse würdig und fruchtbar anzunehmen. Wer den göttlichen Leib und das göttliche Blut unwürdig isst und trinkt, isst und trinkt Verdammnis für sich selbst (1 Kor 11,29), sagt der heilige Apostel Paulus. Also lasst uns durch Glauben und Liebe näherkommen, damit wir am ewigen Leben teilhaben können. Amen. Predigt für die erste Fastenwoche, den Sonntag der Orthodoxie (erster) „Von hier aus werdet ihr den Himmel offen sehen“ (Johannes 1,51). Sind unsere Herzen Gott, der reinsten Mutter des Bauches, der Kirche, dem heiligen Schutzengel und den Heiligen Gottes näher gekommen? Haben wir Wahrheit und Tugend aufrichtig geliebt und alle Unwahrheit und Gesetzlosigkeit gehasst? Lieben wir Gott und unsere Nächsten aufrichtig? Fühlen wir eine größere geistliche Verbundenheit miteinander, als Glieder des einen Leibes Christi, als die Ouds Christi, denn es gibt ein Brot des Sakraments, einen Leib, wir sind viele: denn wir nehmen alle an einem Brot teil (1. Korinther 10,17)? Spüren wir in unserem Herzen, dass die Ströme der Ungerechtigkeit nicht mit solcher Unverschämtheit und Gewalt in unsere Seele fließen wie vor dem Fasten und der Kommunion, und sind sie in uns deutlich versiegt, und sind wir reiner, freier, ruhiger, leidenschaftsloser, freundlicher, gutherziger, geneigter zu allem Guten und Nützlichen geworden? Ist unsere Gier nach fleischlichen Freuden und Eigennutz geringer geworden? Sind Sie sanftmütiger, geduldiger und herablassender gegenüber Ihren Nachbarn geworden? Haben wir begonnen, öfter auf den Himmel zu blicken, auf das wahre und ewige Vaterland, und richten wir unseren Blick mit weniger Leidenschaft auf alles Irdische, als Vorübergehendes, Augenblickliches, Vergängliches? „Denn seht, wie viele Menschen unter uns sich über den Tod in kurzer Zeit freuen und der Tod seine Opfer ständig fortträgt. Wenn ja, wenn wir die Besten und Klügsten geworden sind, dann gratuliere ich mir und euch noch einmal zur großen Barmherzigkeit Gottes und bete gemeinsam, dass der Herr diese gute Gesinnung und Stimmung des Herzens in mir und in euch bestätigt; – aber lasst sich keiner von uns von dem bösen Gedanken täuschen, dass wir jetzt, Gott sei Dank, die Last der Sünden abgeworfen haben und wieder so leben können, wie wir.“ Wir haben gelebt und gesündigt, wie wir gesündigt haben, denn wer ist ohne Sünde? Es ist wahr, Brüder und Schwestern, dass niemand ohne Sünde ist, aber so zu leben, wie ihr gelebt und gesündigt habt, nach der Erneuerung durch Buße und Gemeinschaft, sollte, sollte nicht, für einen Christen unanständig sein. Die Heilige Kirche ermahnt durch einen Beichtvater jeden, der Buße getan hat: Von nun an müssen Sie sich vor all diesen Sünden hüten, nachdem Sie bereits mit der zweiten Taufe nach dem christlichen Sakrament getauft wurden, und mit Gottes Hilfe einen guten Anfang machen und sich außerdem nicht über die Gleichheit lustig machen, indem Sie sich umdrehen, und die Menschen nicht zum Lachen bringen, weil dies für einen Christen nicht angemessen ist: sondern ehrlich und richtig und ehrfürchtig leben, Möge Gott Ihnen mit seiner Gnade helfen. Das ist es, was die Kirche den Reumütigen vermittelt. Ja, und die gesunde Vernunft inspiriert uns zu derselben Sache; Denn wer möchte sich nach dem Waschen noch einmal bewusst schmutzig machen? Sobald sich das Schwein gewaschen hat, wälzt es sich wieder im Schlamm; nur ein Hund neigt dazu, zu seinem Erbrochenen zurückzukehren (vgl. 2. Petr. 2,22). Siehe, du bist gesund: Lass niemanden sündigen, damit es nicht noch schlimmer wird (Johannes 5:14), spricht der Herr zu dem geheilten Gelähmten. Und auch etwas sehr Schlimmes kann uns passieren, wenn wir nach der Reue die Tugend vernachlässigen; dann wird die Gnade Gottes uns wegen unserer Unaufmerksamkeit und Nachlässigkeit gegenüber uns selbst verlassen. Buße und Gemeinschaft öffnen uns den Himmel und das Himmelreich, denn, spricht der Herr, wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, wird ewiges Leben haben – und er bleibt in mir und ich in ihm (Johannes 6:54, 56). Wie können wir das Geschenk, das wir erhalten haben – das ewige Leben und das Bleiben Christi in uns und unser Bleiben in ihm – nicht wertschätzen? Der Himmel wurde uns gemäß der Heiligen Schrift durch Buße und Gemeinschaft geöffnet: Von nun an werden Sie den Himmel offen sehen; Was für eine wunderbare Gnade! Es wurde durch unsere Sünden geschlossen, wie die stärksten Tore und Burgen, aber durch Reue wurde es geöffnet; – lasst uns diese Barmherzigkeit Gottes nutzen, bevor sie uns wieder verschlossen wird: denn Gott weiß, ob sie sich uns wieder öffnet, wenn wir sie wieder mit willkürlichen Sünden verschließen. Für viele war es für immer abgeschlossen. Die törichten Jungfrauen klopften an die verschlossenen Türen und sagten: Herr, Herr, öffne uns! Und es wurde ihnen gesagt: Amen, ich sage euch: Ich kenne euch nicht; Und uns allen wird gesagt: Hütet euch, denn ihr kennt die Stunde des Tages nicht, am selben Tag wird der Menschensohn kommen (Matthäus 26,11–13). Amen. Wort zur Woche der Orthodoxie „Siehe, er ist wahrlich ein Israelit; an ihm ist keine Schmeichelei“ (Johannes 1:47). Unser Herr Jesus Christus sprach die gerade gesprochenen Worte über einen Israeli, einen Bewohner der Stadt Kana in Galiläa, Nathanael, als er auf Anraten seines Bekannten Philippus Jesus Christus traf, um sich zu vergewissern, ob er der Messias war, der Israel versprochen wurde. Philippus sagte zu Nathanael: Wir haben den gefunden, über den Mose im Gesetz und die Propheten geschrieben haben, Jesus, den Sohn Josephs aus Nazareth. Aber Nathanael sagte zu ihm: Kann aus Nazareth etwas Gutes kommen? Philip sagt zu ihm: Geh und sieh es dir an. Als Jesus sah, wie Nathanael zu ihm kam, sagte er über ihn: Siehe, er ist wahrlich ein Israelit, in dem es keine Arglist gibt. Nathanael sagt zu ihm: Warum kennst du mich? - Jesus antwortete ihm: Bevor Philippus dich rief, als du unter dem Feigenbaum warst, sah ich dich, das heißt, ich kannte alle deine Gedanken, deinen Glauben, deine Sehnsüchte für den Messias, deinen zukünftigen Dienst. Der Herr, der das Herz kennt, berührte offenbar die lebendigste Saite von Nathanaels Herzen, seinen aufrichtigsten Gedanken, sein aufrichtigstes Verlangen, sein Streben und zeigte ihm mit seinen eigenen Augen seine göttliche Allwissenheit; und so wurde Nathanael vom Glauben an Christus erfasst. Er ruft: Rabbi! Du bist der Sohn Gottes, du bist der König von Israel – und dann wirst du sein Jünger unter dem Namen Bartholomäus, was bedeutet – einer der Zwölf (Johannes 1:45-60). Aber warum soll die Kirche an diesem Sonntag, der Woche der Orthodoxie genannt wird, dieses Evangelium lesen, das vom Gespräch des Herrn mit Nathanael erzählt? – Weil die Worte des Herrn an Nathanael den Charakter eines wahren oder orthodoxen Christen und den Charakter der wahren orthodoxen Kirche Christi im Allgemeinen zeigen. Siehe, er ist wirklich ein Israelit“, sagte der Herr über Nathanael, in dem es keine Arglist gibt, d. h. hier ist ein Mann, der richtig und direkt, fest denkt, argumentiert, glaubt, hofft, spricht und handelt – da Nathanael direkt, sofort an Jesus Christus als den Sohn Gottes glaubte und nie im Glauben und in der Hoffnung schwankte, seine Gedanken über sein göttliches Antlitz nicht änderte. Sollte ein wahrer Christ nicht so sein? Ist das nicht das Ganze? Sollte die von Gott gegründete Gesellschaft orthodoxer Christen nicht so sein, wie sie ist? Welch großes Lob von dem, der das Herz und den Schoß erforscht, in den Worten: Hier ist ein wahrer Israeli, in dem es keine Arglist gibt! Welch ein großes Lob gibt es für den Christen, von dem der Herr sagte: „Hier ist ein wahrer Christ, in dem es keine Arglist gibt“, und für die Kirche, von der der Herr sagt: „Hier ist die Kirche, in der es keine Arglist und keine eitlen menschlichen Erfindungen gibt, d. h. die in all ihren Lehren, Sakramenten, Gottesdiensten, Verwaltungen und in all ihrer Struktur wahr ist.“ Und genau das sind alle unsere Heiligen; Dies ist die gesamte orthodoxe Kirche von ihren Anfängen bis zur Gegenwart, was durch die unparteiische Geschichte der Kirche und durch Gott selbst durch verschiedene Zeichen und Wunder, die in der Kirche vollbracht wurden, bewiesen wird. Sie ist nach Ansicht des Apostels die Säule und das Fundament der Wahrheit (1. Tim. 3:16); Es gibt eine herrliche Kirche, die weder Schmutz noch Laster oder irgendetwas davon hat (Eph. 5:27). Und durch welche blutigen Taten, durch welchen Kampf mit den Feinden der Wahrheit, durch was und wie viele Todesfälle der Eiferer der Reinheit, Heiligkeit und Orthodoxie des Glaubens und der Kirche haben Sie und ich, meine Brüder, die Orthodoxie unseres Glaubens, unseren Führer zum ewigen Leben, erworben! So wie für die Bewahrung und Integrität unseres Vaterlandes und darin unseres orthodoxen Glaubens Ströme von Blut von unseren Vorfahren vergossen wurden – russischen Soldaten und Führern, die mit Heiden, mit Mohammedanern und mit der orthodoxen Kirche fremden Christen kämpften – so wurden für die Bewahrung des orthodoxen Glaubens Ströme von apostolischem, prophetischem Märtyrerblut vergossen; Die ehrwürdigen Väter und andere Verfechter des Glaubens mussten viel Leid ertragen. Aber was ist mit uns, Kindern der orthodoxen Kirche? Bewahren wir dieses wertvollste Erbe – den orthodoxen Glauben? Befolgen wir seine Lehren, Gebote, Regeln, Satzungen und Ratschläge? Lieben wir es, Gott zu dienen, die Frucht derer, die mit ihren Lippen seinen Namen bekennen (Hebr 13,15)? Werden wir dadurch erneuert, werden wir jeden Tag geheiligt, korrigieren wir uns selbst, erreichen wir die Vollkommenheit, die die Heiligen erreicht haben? Verbessert sich unsere Liebe zu Gott und unseren Nächsten? Schätzen wir unseren Glauben? Betrachten wir es als die größte Gnade Gottes, als das größte und wichtigste Gut des Lebens, dass wir das Glück haben, der orthodoxen Kirche anzugehören, die eine, heilige, katholische und apostolische Kirche ist? Wie beantworten wir diese Fragen, wenn wir nach unserem Gewissen antworten wollen? Zu unserer Schande müssen wir zugeben, dass viele, viele orthodoxe Christen den orthodoxen Glauben nicht nur nicht in ihrem Herzen und Leben haben, sondern nicht einmal auf ihrer Zunge, und dass er für sie völlig verflogen ist oder sich in völlige Gleichgültigkeit gegenüber jedem Glauben verwandelt hat: katholisch, lutherisch, jüdisch, mohammedanisch, sogar heidnisch. Wir hören von vielen, dass man in jedem Glauben Gott gefallen kann, d. h. als ob jeder Glaube Gott wohlgefällig wäre und als ob Lügen und Wahrheit, Wahrheit und Unwahrheit Gott gleichgültig wären. Das ist es, was die Unkenntnis ihres Glaubens für viele erreicht hat, die Unkenntnis des Geistes und der Geschichte ihrer Kirche, die Entfremdung von ihrem Leben und ihren Gottesdiensten – wie das Konzept der Orthodoxie, Nicht-Orthodoxie und anderer Glaubensrichtungen in den Schatten gestellt wurde! Die Chronik moderner Ereignisse erzählt die Geschichte, wie irgendwo in Russland ein Chef, während er seine Schüler prüfte, die Geschichte von der Opferung Isaaks als absurd bezeichnete. Das ist Dunkelheit, Chaos, katastrophale Ignoranz! Als Mitglied der Kirche muss ein Christ seinen Glauben kennen und versuchen, im Glauben zu leben, durch seinen Glauben gerettet zu werden – denn die Feinde unserer Erlösung schlafen nicht und streben jede Stunde nach unserer Vernichtung – und darf seinen Glauben nicht als Spezialität einiger Menschen oder als unnötiges Spielzeug, das nur der Kindheit eigen ist, oder als Eigentum angeblich nur der ungebildeten Menge wegwerfen. Diejenigen, die auf diese Weise träumen, tun gut daran, sich an das ehrwürdige Alter unseres Glaubens zu erinnern, der zeitgleich mit dem Beginn der Menschheit und seinem direkten Ursprung von Gott ist, und an die Tatsache, dass in diesem Glauben Menschen aller Art, Rang, Stand, Geschlecht lebten und gerettet wurden: glorreiche Könige und weise Philosophen und Gesetzgeber und die größten Führer, Adlige und Einfache, Reiche und Arme, Männer und Frauen, die Schönheit und Herrlichkeit der Menschheit. Zur Ehre des orthodoxen Glaubens sollte auch gesagt werden, dass keine andere Religion als der orthodoxe Glaube einen Menschen zu moralischer Vollkommenheit oder Heiligkeit und vollkommenem Wohlgefallen an Gott führen kann, wie die Geschichte der Kirche und die unbestechlichen, wundersamen Überreste der Heiligen Gottes und die wundersamen Taten der Heiligen der Orthodoxen Kirche zeigen, mit denen sie Gott vollkommen erfreuten, da sie zu Lebzeiten Seher und Wundertäter waren. So sollte es laut gesundem Menschenverstand sein: Nur vollkommener Glaube mit allen göttlichen Kräften, mit der ganzen geistigen Rüstung Gottes gegen das leidenschaftliche Fleisch, die Welt und den Teufel kann zur Vollkommenheit führen. Wenn heute viele orthodoxe Christen schlechter leben als die Mohammedaner und Heiden, so dass das Oberhaupt der Mohammedaner in Russland kürzlich in St. Petersburg öffentlich und öffentlich das Lob seiner Glaubensgenossen dafür verkündete, dass es unter ihnen keine so bösen Menschen gibt wie unter Christen, die in das Leben der Könige eingreifen; - Dann sollte ein solch wahrhaft böses Leben der Christen natürlich nicht im geringsten vom orthodoxen Glauben gerügt werden, der in seinen Grundsätzen der Wahrheit und Heiligkeit unerschütterlich ist, gemäß der Verheißung des Erlösers selbst und gemäß dem Zeugnis der Geschichte. Obwohl solche Menschen von uns kamen, gehörten sie dem Wesen nach nicht zu uns, sondern nur dem Namen nach. Ja, meine Brüder, nur der orthodoxe Glaube reinigt und heiligt die von der Sünde befleckte menschliche Natur und erneuert die verdorbene Natur, insbesondere durch die Sakramente der Taufe, der Buße und der Kommunion; das Verdunkelte erleuchtet; Er heilt diejenigen, die durch Sünden verwundet wurden; die eisige Wärme; Was nach Leidenschaften stinkt, wird durch die Gnade des Heiligen Geistes duftend gemacht; was tot ist, wird zum Leben erweckt; Er vereint wieder, was von Gott abgelehnt wurde, und eignet sich Ihm an, was von Ihm entfremdet wurde. was geschwächt ist, stärkt; was entstellt ist, repräsentiert und verschönert; stellt die Gefallenen wieder her; Arbeit macht frei; der Feind erfüllt die Liebe, wie der Apostel Paulus und viele andere; er erfüllt die Gotteslästerung mit ständigem Lobpreis Gottes; der Verzweifelte ist voller Hoffnung; das Traurige ist tröstlich; Schuld bewahrt dich vor Verurteilung und Bestrafung in der Gehenna; die Unruhigen beruhigen sich; stärkt die Schwachen; die Unterdrückten breiten sich aus; Ungerechtigkeit bereichert sich mit Gerechtigkeit; macht das Böse einfach; böse – gut; Er korrigiert, was korrupt ist; Er tut dem Enthaltsamen das Gierige an; verschwenderisch bis keusch; geizig bis großzügig; der Törichte macht weise; was irdisch ist, schafft himmlisches; das Rohe ist verfeinert; das Fleischliche vergeistigt; der Liebhaber der Dinge macht den Liebhaber Gottes; selbstliebend – selbstlos und allliebend; dämonenhaft – götterähnlich und – siehe da! - göttlich! Das sind die Wunder, die der orthodoxe Glaube in einem Menschen bewirkt! Möchten Sie dies sicherstellen? Lesen Sie die Geschichte des Lebens der Heiligen, die Geschichte der Kirche, und Sie werden all diese Wunder im Leben der Heiligen mit eigenen Augen sehen. Ihr werdet sehen, wie Wölfe in Lämmer verwandelt werden, Hurer und Huren in gerechte Menschen, die den Engeln gleich sind; Sie werden Geldliebhaber in barmherzigen, üppigen in Abstinenz, Menschen von Macht und irdischer Größe und Luxus in der bescheidenen Kleidung eines Mönchs sehen. Das waren wirklich wahre Christen; Hier sind Engel im Fleisch; auf Erden - himmlische Bürger und gemeinsam - treue Diener des irdischen Vaterlandes, so wie es heute die 40 Märtyrer von Sebaste gedacht haben! Das kann unser orthodoxer Glaube mit den Menschen bewirken, die ihn aufrichtig unterstützen und seiner Führung folgen! – Warum führt es nicht zu solch einer rettenden Veränderung in uns? – Aus unserem Mangel an Glauben oder Unglauben, aus Leichtfertigkeit, aus Verderbtheit und Reuelosigkeit des Herzens; von den Leidenschaften, die sich in uns verstärkt und von uns Besitz ergriffen haben, von der Abkehr von der Kirche, von der Tatsache, dass viele nicht im Geringsten vom Geist und Leben der Kirche durchdrungen sind und viele nur schwach und formeller, unaufrichtig daran festhalten. Aus demselben Grund sind alle modernen sozialen Laster unter uns degeneriert: Mord, Selbstmord, Königsmord, Brandstiftung, Diebstahl von öffentlichem Eigentum, übermäßiger Luxus, Ausschweifung, Extravaganz, das Streben nach sinnlichen Freuden aller Art. Damit wir wahre orthodoxe Christen sein können, müssen wir zuallererst eine lebendige, ständige Kommunikation mit der orthodoxen Kirche haben oder an ihren Gebeten, Lehren und Sakramenten teilnehmen. - Studieren Sie Ihren Glauben sorgfältig und lassen Sie sich von seinem Geist durchdringen und leben Sie ihn, lassen Sie sich von seinen Regeln, Geboten und Satzungen leiten. Die Hauptsache ist, in sich selbst durch wahre und tiefe Reue das Bild eines wahren, orthodoxen Christen wiederherzustellen, nach dem Bild der alten und neuen Heiligen oder besser - nach dem Bild unseres Herrn Jesus Christus selbst, der sagt: Ein Bild, das ich dir gegeben habe, dass du, so wie ich dich erschaffen habe, auch erschaffst (Johannes 13:15), damit der Herr spricht von uns auch wie einst von Nathanael: Siehe, wahrlich ein neuer Israelit, in ihm gibt es keine Schmeichelei. Amen. Gespräch in der zweiten Fastenwoche (erste) „Mein Sohn, deine Sünden sind dir vergeben“ (Markus 2,5). Der Gelähmte wurde offenbar zu Jesus Christus gebracht, um von der Lähmungskrankheit geheilt zu werden, die ihn befallen hatte. Und Jesus Christus heilt zuerst seine Seele von Sünden und dann seinen Körper von Krankheit. Kind, Er sagt zum Gelähmten: „Deine Sünden sind vergeben“, und nach der Vergebung der Sünden sagte Er zu ihm: „Steh auf, nimm dein Bett und geh in dein Haus“ (Markus 2,11). Was bedeutet diese Heilmethode? Das bedeutet, dass die Krankheiten, die uns befallen, die Folgen unserer Sünden sind und dass es unmöglich ist, Krankheiten vollständig loszuwerden, ohne zuvor von Sünden gereinigt zu werden, genauso wie es unmöglich ist, die Folgen zu zerstören, ohne die Ursache zu zerstören. Da es unter uns auch heute noch oft viele Kranke gibt, die nach Heilmitteln für ihre Krankheit suchen, wollen wir nun zur allgemeinen Erbauung und zum Nutzen über den engen Zusammenhang unserer Sünden mit körperlichen Krankheiten sprechen. Gibt es tatsächlich einen so engen Zusammenhang zwischen Sünden und körperlichen Krankheiten und Leiden, dass mehr oder weniger schwere und langwierige Erkrankungen des Körpers die Folgen von Sünden sind? Tatsächlich gibt es einen solchen Zusammenhang zwischen Krankheiten und Sünden: Sünde ist zerstörerisch für die Seele, gleichzeitig ist sie zerstörerisch für den Körper. Der heilige Apostel spricht über Sünde: Das Muster der Sünde ist der Tod (Römer 6,23), d. h. die Sünde kassiert wie ein grausamer Tyrann Tribut von den Menschen, die für sie arbeiten – und jeder arbeitet für sie. Dieser Tribut ist der Tod. Der Tod ist also unser notwendiger Tribut an die Sünde, und dem Tod geht fast immer eine mehr oder weniger lange Krankheit voraus. Daher ist klar, dass zwischen Sünde und Krankheit ein sehr enger Zusammenhang besteht. Wenn es keine Sünde gibt, wird es auch keine Krankheit und keinen Tod geben. Deshalb wird es im nächsten Jahrhundert keine Krankheiten mehr geben. Es wird für niemanden den Tod geben, kein Weinen, kein Weinen, keine Krankheit (Apok. 21:4), bezeugt der Mystiker Johannes in der göttlichen Offenbarung. Oft schickt Gott für menschliche Sünden Krankheiten, zum Beispiel übergibt er sie Satan zur Vernichtung des Fleisches (1 Kor. 5,5), wie es bei dem inzestuösen Mann der Fall war, der im Brief des Apostels Paulus an die Korinther erwähnt wird, oder er beraubt den Gebrauch bestimmter Sinne und Glieder oder setzt ihn verschiedenen anderen Krankheiten aus. In diesem Fall sind Krankheiten das Werk der Güte des Herrn, der nicht möchte, dass der Sünder ewig stirbt, sondern dass er den Bösen von seinem Weg abbringt und für ihn lebt (Hes 38,11). Die Menschen werden von der vorübergehenden Süße der Sünde extrem verführt und gehen zugrunde, aber Gott will in seiner Güte nicht unsere ewige Zerstörung, sondern möchte alle an der Glückseligkeit teilhaben lassen. Aber wie kann dies geschehen, wenn ein Mensch nicht auf zukünftige Glückseligkeit oder ewige Qual achten möchte und sein ganzes Wesen der irdischen Unterhaltung und dem Vergnügen gewidmet ist? Er fühlt sich voller Kraft und denkt, dass er hier so leben sollte, wie er möchte, solange er lebt. Wie bringt man ihn dazu, über Gott nachzudenken, über das ewige Leben, für das er geschaffen wurde, wie bringt man ihn dazu, auf Glauben und Tugend zurückzugreifen, damit sie zum Leben seines Herzens werden? Krankheit und Leiden sind in diesem Fall das beste Heilmittel. Man muss sich nur jemanden ansehen, der krank ist oder ein anderes Unglück erleidet, um sich davon zu überzeugen, wie wohltuend Krankheiten und Unglücke manchmal für uns hier sind. Der Mensch kommt bei dieser Heimsuchung Gottes zur Besinnung, geht in sich hinein, erkennt, dass er unbedeutend und vergänglich ist, wie Gras, wie eine Blume des Feldes (Jes 40,6), dass alles Irdische Staub und Eitelkeit ist, dass nur Gott und die Tugend ewig sind, dass der Mensch in diesem Leben Gott im Geist und in der Wahrheit dienen und sich mit guten Taten für das ewige Leben eindecken muss. Brüder! Wir alle sind auf die eine oder andere Weise krank oder unglücklich und wir alle wollen, dem Naturgesetz der Selbsterhaltung folgend, gesund und wohlhabend sein. Denken wir daran, dass unsere Krankheiten, die oft die Frucht unserer Sünden, unserer eigenen Nachlässigkeit oder eines maßlosen Lebens am Anfang sind, in ihrer Stärke und Dauer sehr oft Gottes Strafe für unsere Sünden sind. Wenn wir frei von Krankheiten sein wollen, müssen wir zuerst ihre innere Ursache – Sünden – zerstören: Dann wird das äußere Unglück von selbst vergehen. Erinnern wir uns daran, dass Krankheit und Tod in der Menschheit nicht existiert hätten, wenn die Sünde nicht durch den ersten Menschen in die Welt gekommen wäre. Lassen Sie andere sich die Ursachen von Krankheiten nach Belieben vorstellen; aber wenn sie tiefer in das Wesentliche der Sache eintauchen, dann werden sie in ihrer Erklärung auf denselben Hauptgrund für sie stoßen, nämlich dass die körperliche Natur des Menschen einst stark beschädigt wurde und nun durch eine innere, feindliche Kraft beschädigt wird, und dass sie deshalb so empfindlich auf die kleinsten spontanen Veränderungen reagiert, deshalb so schwach und leicht zerstörbar geworden ist. Jetzt ist die Zeit für spirituelle Heilung. Lasst uns von den Sünden wegkommen, unter denen die Seele schmerzlich leidet, und unsere Heilungen werden bald sichtbar sein (Jes. 58:8). Amen. Gespräch in der zweiten Fastenwoche (zweite) „Jesus kam nach Kapernaum, und man hörte, dass es Speise im Haus gab; und viele versammelten sich, als ob niemand vor der Tür untergebracht werden könnte, und du redest ein Wort zu ihnen. Und sie kam zu ihm, schlaff in ihren Adern, getragen von vieren“ (Markus 2,1-3). Wenn der König der Erde oder der Königssohn eine Stadt oder ein Dorf besucht und in einem Haus übernachtet, dann versammeln sich riesige Menschenmengen um dieses Haus, denn jeder möchte die klaren königlichen Augen sehen, die sorgfältig auf das gesamte riesige Königreich und alle unterworfenen Völker gerichtet sind, jeder möchte das barmherzige königliche Wort hören. Der Rang des Königs ist so hoch, sein Dienst an Gott und den Menschen auf Erden so wichtig, dass jeder eine unfreiwillige Ehrfurcht vor seiner Person empfindet; und oft erfreut ihn sein Anblick. Aber es gab eine Zeit, in der der himmlische König selbst, der König der ganzen Welt, der anfangslose Gott, der Schöpfer des Himmels und der Erde, der König der Könige der Erde, auf der Erde erschien und mit den Menschen lebte und von Stadt zu Stadt, von Dorf zu Dorf wanderte. Oh, was für ein Glück, was für eine Seligkeit war es, den himmlischen König selbst zu sehen; Diese hellen, schlaflosen Augen, die das ganze Universum betrachten, dieser Blick, freudig für die Engel und schrecklich für Dämonen, und von seinen süßesten Lippen seine Worte zu hören, die jeder aufrichtigen, direkten Seele Leben, Frieden, Freude und Freude schenken! Sie beneiden diese glücklichen Menschen, die während des Aufenthalts Jesu Christi auf der Erde lebten. Seien Sie nicht eifersüchtig. Auch jetzt ist er durch seine Göttlichkeit, seine Gnade, seine lebensspendenden Geheimnisse, seinen göttlichen Körper und sein reinstes Blut untrennbar mit uns verbunden: Wir sind in dieser Hinsicht im Vergleich zu den Zeitgenossen Jesu Christi überhaupt nicht beleidigt; Ihnen wurde nichts vorenthalten, sie erhielten sogar mehr als sie: Weil sie nicht die Seligkeit hatten, Seinen lebensspendenden Leib und Sein Blut zu essen, aber wir essen sie und werden angebetet. Die Liturgie, in der dieses Sakrament gespendet wird, stellt vor uns das gesamte Leben Jesu Christi von seiner Wiege bis zu seiner Himmelfahrt dar; - und die heiligen Mysterien offenbaren seine persönliche Präsenz, die unermessliche Liebe des Herrn zu seiner rationalen Schöpfung; und die erhabene Erscheinung Gottes im Fleisch und in der Gestalt des Menschen zeigt, meine Brüder, die Würde der menschlichen Natur, die nach dem Bild Gottes geschaffen, aber durch die Sünde gedemütigt, entstellt, geschwächt und gedemütigt wurde. Es versichert uns, dass ein Mensch, der gerecht und heilig auf der Erde lebt, den Engeln gleich sein und für immer mit ihnen leben und sich über endlose Jahrhunderte freuen wird; dass es neben Gott nach der Mutter Gottes und den heiligen Engeln niemanden gibt, der höher und teurer ist als der Mensch – der Mann, mit dem Er verglichen wurde, für den Er litt, starb und auferstanden ist; dass der ganze Himmel und das Himmelreich das Erbe des Menschen ist und es außer ihm keine Erben mehr gibt, zu denen man sagen würde: „Kommt, Gesegneter meines Vaters, erbt das Reich, das euch seit Grundlegung der Welt bereitet ist“ (Matthäus 25,34). Aber wenden wir uns dem zu, was im Evangelium gesagt wird. Unten heißt es, Jesus sei in Kapernaum gewesen, und man habe gehört, dass sich Menschen im Haus befanden, und viele Menschen hätten sich versammelt, als gäbe es niemanden, der vor den Türen untergebracht werden könnte. Die jüdische Stadt Kapernaum lag am See Genezareth nahe der Mündung des Jordan und war eine der blühenden und bevölkerungsreichen Städte Galiläas unter Jesus Christus. Während seines dreijährigen öffentlichen Wirkens für die Erlösung der Menschheit besuchte der Herr wiederholt Kapernaum, predigte in jüdischen Synagogen und vollbrachte viele Wunder. Übrigens wurde hier ein gelähmter Mann geheilt, der nicht gehen konnte, von dem wir heute im Evangelium lesen. Hier wurden geheilt: der Diener eines römischen Hauptmanns, die Schwiegermutter des Apostels Petrus und viele andere, eine blutende Frau, zwei Blinde, ein Dämon und die Tochter von Jairus, dem Vorsteher der Synagoge, wurden auferweckt. Glücklich, hundertmal glücklich, sagen Sie, sind die Bewohner dieser Stadt, in der Jesus Christus häufig weilte. - Aber das werde ich nicht sagen. Nein, ich kann die Bewohner von Kapernaum nicht glücklich nennen, nur weil der Sohn Gottes oft bei ihnen weilte; Ich kann nicht, weil die Einwohner von Kapernaum, die viele Male Seine Wunder und Seine Wohltaten für ihre Mitbürger gesehen hatten, undankbar gegenüber ihrem Wohltäter und Wundertäter blieben – untreue, reuelose Sünder. Der Herr selbst verurteilte diese Stadt der Reuelosigkeit und sagte zu ihr: Und du, Kapernaum, der du in den Himmel aufgefahren bist, wirst in die Hölle geworfen; denn wenn in Sodom Kräfte offenbart worden wären, d. h. Wunder, die in dir geschehen wären, dann wäre er bis heute geblieben, d. h. würde Buße tun; aber ich sage euch, dass es dem Land Sodom am Tag des Gerichts erträglicher ergehen wird als euch (Matthäus 11,23–24). Nun sehen Sie, dass die Bewohner von Kapernaum unglückliche Menschen sind, denn nachdem sie oft die Wunder des Herrn gesehen und seine Lehren gehört hatten, blieben sie reuelose Sünder und wurden zur Hölle verurteilt. Meine Brüder! Denken wir an uns selbst: Sind wir vom Herrn weniger gesegnet als die Bewohner von Kapernaum? Wir wurden in der Taufe mit Wasser und dem Heiligen Geist geboren und als Söhne Gottes adoptiert; Zur Konfirmation werden sie durch den Heiligen Geist geheiligt. - In der Gemeinschaft sind wir würdig, am reinsten Leib und am reinsten Blut des Herrn teilzuhaben; in der Reue wird uns die Vergebung der Sünden gewährt, nachdem wir sie aufrichtig bereut haben; Im Priestertum haben wir ständige Lehrer des Glaubens und des christlichen Lebens, Vollstrecker der Heilssakramente und Anführer für Gott und das ewige Leben; Durch die Weihe des Öls erfahren wir Heilung von körperlichen Krankheiten durch Reue über unsere Sünden. Was vergelten wir dem Herrn für all seine Barmherzigkeit uns gegenüber, für all die Wunder seiner Langmut uns gegenüber? - Undankbarkeit, Böswilligkeit, Hartherzigkeit, Unglaube, Geistesabwesenheit, Eigensinn und Reuelosigkeit gegenüber Sünden. Aber wird es immer so sein? Wird das Maß der langfristigen Geduld Gottes uns gegenüber nicht bald erfüllt sein? Hängt nicht schon das Schwert Gottes über unseren Köpfen? Ist die tödliche Axt nicht bereits bis zur Wurzel des Baumes, bis zu unserem Herzen, ausgestreckt? Hat nicht die Hölle ihr Maul geöffnet, um uns zu verschlingen? Lasst uns zur Besinnung kommen, zur Besinnung kommen und von Herzen Buße tun, solange wir noch Zeit zur Buße haben. Lasst uns das Wort Gottes studieren, fleißig die Kirche Gottes besuchen und uns mit Wohltätigkeit und Almosen befassen. Es ist wahr, dass unsere Kirche während der Großen Fastenzeit manchmal voller betender Menschen ist, wie das Haus, in dem Jesus Christus war, und die Menschen kaum hineinpassen. Gott segne! Ach, wenn es nur öfter mit Christen gefüllt wäre! Dennoch ist das Theater viel häufiger gefüllt. Aber fahren wir mit der Erklärung des Evangeliums fort. Und sprich ihnen das Wort. Überall erschien der Herr mit einem Wort – und dieses Wort war süßer als Honig aus der Honigwabe; es heilte Seelen und Körper; gebeugte und verwandelte Herzen, wie bei Saul; erweckte die Toten zum Leben, vertrieb Dämonen, warf die Wagemutigen zu Boden, befahl allen Elementen: und sie gehorchten der Stimme des Allmächtigen; verwandelte die Kreatur in einen Augenblick; Dieses Wort ist noch heute in der Kirche zu hören. Warum hören so wenige Menschen zu und treten auf? Aus unserer Geistesabwesenheit, aus der Liebe zur Welt, zu eitlen Gütern und Freuden. Man kann nicht, sagte der Herr ein für alle Mal, für Gott und den Mammon arbeiten (Matthäus 6,24), d. h. für die Welt. Aber denken Sie daran: Dieses Wort wird uns am letzten Tag richten. Lasst uns dem, was wir hören, mehr Aufmerksamkeit schenken, damit wir nicht innerlich von Gott abfallen (Hebr 2,1). Deshalb fordert die Heilige Kirche unsere Aufmerksamkeit, wenn das Evangelium gelesen wird. Und sie kam zu Ihm, geschwächt von ihren Adern, getragen von vieren. Und diejenigen, die um des Volkes willen nicht in der Lage waren, sich Ihm zu nähern, öffneten die Decke, wo sie war, und gruben ein hängendes Bett und legten sich geschwächt darauf (Markus 2,3-4). Wie bemitleidenswert ist ein Mensch, der bei vollem Bewusstsein aufgrund extremer Schwäche nicht alleine gehen kann und ständig die Dienste anderer in Anspruch nehmen muss: Er ist eine Belastung für sich selbst und für andere. So war der Gelähmte, der im heutigen Evangelium erwähnt wird, so sind diejenigen unter uns, die von Lähmungen und einigen anderen Krankheiten überwältigt werden. Aber es gibt eine spirituelle Entspannung von Sünden, von Leidenschaften, die ungleich gefährlicher und bedauerlicher ist als die Entspannung des Körpers, weil sie oft den ewigen Tod nach sich zieht. In dieser Hinsicht ist jeder Sünder schwach. Jede Sünde geht mit einer Entspannung der Seele einher, als Folge des Abfalls von Gott, in dem unser Leben und unsere Kraft liegt, wie ein Sturz in den Tod. Und so wie wir alle sündigen, sind wir alle geschwächt. Wie kann man von dieser Entspannung, von dieser Vorherbestimmung des ewigen Todes heilen? – Durch aufrichtige, tiefe und vollständige Reue für die Sünden. Deshalb ist es jetzt natürlich notwendig, das Evangelium über den Gelähmten zu lesen, damit seine Situation, die eine Folge der Sünden war, unsere Herzen berührt und uns zu glühender Reue anregt. Deshalb heilte Jesus Christus den Gelähmten und gewährte ihm im Voraus Vergebung der Sünden. Nachdem sie ihren Glauben gesehen haben, d.h. Träger, das Verb zum Gelähmten: Kind, deine Sünden sind dir vergeben (Markus 2,5). Daher ist klar, dass der Patient für seine Sünden gelitten hat. Meine Brüder! Wenn Sie krank sind, bereuen Sie zunächst Ihre Sünden vor Gott, wenden Sie sich an den allmächtigen Arzt – essen Sie seinen lebensspendenden Körper und sein lebensspendendes Blut. Es gibt einen geheimen und engen Zusammenhang zwischen Sünde und Krankheit. Aber der Schreiber sitzt da und denkt in seinem Herzen, dass dieser Gotteslästerungen spricht? Wer kann Sünden vergeben, wenn es nicht nur einen Gott gibt (Markus 2,6–7)? Den listigen, neidischen und ehrgeizigen Schriftgelehrten, d.h. den gelehrten jüdischen Lehrern erschien die gute Tat Jesu Christi blasphemisch und verwirrte sie. Nun, Brüder, der böse Mensch wird durch gute Taten in Versuchung geführt: Sie gehen in die Kirche, um zu Gott zu beten, Sie lesen heilige Bücher, Sie entfernen sich von Unterhaltung, Vergnügungen, Shows, Gesellschaften; Sie sagen: Was für ein Heuchler. Du gibst Almosen; Man sagt: Er züchtet Parasiten. Aber ist es für diese schlauen Menschen nicht besser, sich selbst als das zu betrachten, was sie sind, anstatt andere zu verurteilen und zu verurteilen? Wir müssen uns an die Worte des gerechten Richters erinnern: Richte nicht, damit du nicht gerichtet wirst (Matthäus 7:1). Als der Kenner des Herzens enthüllte Jesus Christus die bösen Gedanken seiner Gegner: Er sagte zu ihnen: Was denkt ihr in euren Herzen? Was ist bequemer, den Geschwächten zu sagen: Ihre Sünden sind vergeben? oder sagen: Steh auf, nimm dein Bett und geh (Markus 2:8–9)? In der Tat: Ist es für einen einfachen Menschen nicht ebenso unmöglich, einem ihm ähnlichen Menschen Sünden gegen Gott zu vergeben und Krankheiten mit Worten zu heilen? Es versteht sich von selbst, dass es unmöglich ist. Wer kann das machen? – Nur zu Gott; Wenn also das Wort Jesu Christi eine Tat war, das heißt, wenn es Sünden auflöste und alle Arten von Krankheiten heilte, wie alle Menschen, einschließlich der Schriftgelehrten, dies sahen, wie könnten sie dann dem Herrn Gotteslästerung vorwerfen? Einfach betrachtet mussten sie glauben, dass Jesus Christus Gott ist, weil er mit seinem Wort Sünden vergibt und alle Krankheiten heilt; und sie sagen: Er sagt Gotteslästerung. Was antwortete ihnen der Herr? Aber lass ihn wissen, dass der Menschensohn auf Erden die Macht hat, Sünden zu vergeben, indem er zum Gelähmten sagt: Ich sage dir: Steh auf, nimm dein Bett und geh in dein Haus. Und er stand auf und erhob sich von seinem Bett und ging vor allen hinaus, um sich über alle zu wundern und Gott zu verherrlichen, der sprach, was niemand sonst gesehen hatte (Mk 2,10–12). Sie sehen, aus dem Wort ist Tat geworden: Sünden sind vergeben, Entspannung ist vorüber, der Mensch ist völlig gesund und stark geworden; und Vergebung der Sünden und Heilung von Krankheiten – beides zeigte, dass Jesus Christus der Richter, der Lebensspender und Gott ist und kein Gotteslästerer, wie die Schriftgelehrten dachten. Meine Brüder! Die Macht, den Menschen ihre Sünden zu vergeben, liegt allein bei Gott als dem Schöpfer und Gesetzgeber, und wer von euch hat nicht selbst erlebt, dass Jesus Christus uns alle Sünden vergibt und freispricht? Oh, wie ruhig und ruhig und freudig deine Seele sein kann, wenn du deine Sünden von ganzem Herzen vor dem Herrn bereust und das Wort der Vergebung hörst: Kind, deine Sünden sind dir vergeben. Wie freudig ist es in deiner Seele, wenn du mit Glauben und Liebe Seinen göttlichen Pinsel schmeckst – Seinen reinsten Körper und Blut! Wie heute werden die Kranken oft geheilt, kurz nachdem sie vor dem Priester Buße getan und an den Heiligen Mysterien Christi teilgenommen haben! Wir alle haben zahllos erfahren, dass Jesus Christus unser Richter, Retter, Lebensspender und Gott ist: Lasst uns immer eifrig im Glauben zu ihm rennen, damit wir von seiner gewöhnlichen, bewährten Barmherzigkeit empfangen können – Vergebung der Sünden, Seelenfrieden und gleichzeitig Gesundheit für den Körper. Der Schatz der Barmherzigkeit steht immer allen offen: Schöpfen Sie mindestens tausendmal am Tag daraus; Unsere unzähligen Sünden werden die unendliche Barmherzigkeit des Herrn nicht besiegen, es sei denn, wir sind Sünder – aufrichtig reuig. Möge Deine Barmherzigkeit, o Herr, für immer und ewig gepriesen werden! Aber wir, Brüder, werden auch unseren Nächsten gegenüber barmherzig sein. Ich wende mich noch einmal an Ihre Liebe mit einem Wort über die Almosen an die Armen unserer Pfarrgemeinde. Geruhen Sie, dies im Namen Gottes zu tun: Wer den Armen gibt, wird durch Gottes Barmherzigkeit nicht scheitern (Spr. 28,27). Amen. Predigt zur dritten Fastenwoche Um die Leistung des Fastens zu erleichtern, hat die Heilige Kirche das Tragen des lebensspendenden Kreuzes des Herrn mitten im Fasten eingeführt. Wer wirklich fastet, muss unweigerlich das Leid des Fleisches, den anhaltenden Kampf des Geistes dagegen und darüber hinaus die Machenschaften des Teufels ertragen, der durch verschiedene Gedanken auf unsere Seele einwirkt und große Traurigkeit hervorruft, insbesondere für diejenigen, die im christlichen Leben noch nicht fest und vollkommen sind. Möge das lebensspendende Kreuz des Herrn, das jetzt zur Anbetung und zur herzlichen Betrachtung und zum Küssen herausgebracht wird, solche Fastenden trösten und ihre Leistung erleichtern. Mögen alle, die nicht mit wahrem Fasten fasten, und diejenigen, die überhaupt nicht fasten, seines Trostes nicht beraubt werden; Möge jeder mit Glauben und Liebe kommen und den Erlöser küssen. Möge der göttliche Leidende jeden an seinem Kreuz die wichtige Pflicht eines Christen lehren – das Fasten und die Abtötung unseres sündenliebenden Fleisches. Da das Kreuz selbst ein Wort über die Liebe hervorruft, werden wir jetzt etwas über die Größe der Liebe Gottes zu uns sagen, die sich am Kreuz offenbart, um in den kalten Herzen der Christen die Liebe zu Gott und zu einem Leben zu wecken, das eines Christen würdig ist. In der Tat, was für einen Abgrund der Liebe hat der Schöpfergott am Kreuz für seine Schöpfung, den Menschen, zum Ausdruck gebracht! Schöpfer des Himmels und der Erde, von allem Sichtbaren und Unsichtbaren, Er, der die Sonne, den Monat und unzählige Sterne am Himmel schien; Er, der die Luft zum Atmen aller Lebewesen ausgoss, der Wasser über die Oberfläche der Erde goss, der die ganze Erde mit Vegetation bedeckt und Frucht bringt, alle Lebewesen wachsen lässt und ernährt, der einziggezeugte Sohn Gottes, der sich dazu herabließ, Mensch zu werden, um den Menschen zu retten, der durch seinen eigenen Willen vom Leben in den Tod fiel; Er erduldet für ihn das schmerzlichste Leiden am Kreuz und den blasphemischsten Tod, damit seine Leiden dem gerechten Vater im Himmel zugerechnet werden, als wären es die eigenen Leiden der gesamten Menschheit aller Zeiten und Orte, und damit die ihm mit Glauben und Liebe ergebene Menschheit von der unvorstellbaren ewigen Qual in der Hölle und vom zweiten Tod befreit wird. Ein Mensch mit ungetrübten Herzensaugen, der solch eine endlose Liebe des großen, allmächtigen Gottes für den sündigen Menschen sieht, kann nicht anders, als vor dem Gefühl der grenzenlosen Liebe Gottes zu weinen – und Tränen der Liebe und Dankbarkeit zu vergießen, da er nichts mehr zu bringen hat als seine eigenen Tränen – zu dem Einen, dem unsere Tränen der Liebe am Herzen liegen. Aber wie reagieren die meisten von uns auf diese Liebe Gottes? Gefühllosigkeit, Bereitschaft, den Sohn Gottes ein zweites Mal mit allen möglichen Lastern zu kreuzigen, die verschärfte Unterwürfigkeit unseres sündigen Fleisches, so dass die meisten von uns, als ob sie das Leiden des Kreuzes des Herrn Jesus Christus vergessen würden, überhaupt nicht für den Himmel und nicht für unsere Seelen, sondern für die Erde und für unseren Körper leben und sich nach der Gründung der Kirche kaum bereit erklären, unserem Fleisch nur für ein paar Tage übermäßiges Essen und Trinken zu verweigern. Wir selbst entfernen uns also mit allen Mitteln von unserer Erlösung; Der Erlöser hat für uns am Kreuz gelitten, aber wir wollen dieses Leiden nicht kennen; Er hat uns zu unserer Erlösung befohlen, dass wir alle unsere Kreuze auf uns nehmen und Ihm zur himmlischen Herrlichkeit folgen sollen, aber wir wollen es nicht einmal hören; Es wurde uns als Medizin angezeigt – die Abtötung unseres Fleisches durch Leidenschaften und Lüste –, aber wir bemühen uns noch mehr, unsere Leidenschaften zu befriedigen, unsere Lüste zu erfüllen. Na und? das wird das Ende sein. Und wir werden vom ewigen Feuer verzehrt und werden keinen einzigen Tropfen Kühle in den Flammen der Gehenna erhalten – denn hier hatten wir alle mögliche Kühle, alle möglichen Freuden für das sündige Fleisch, Herr bewahre es! vielmehr für das Kreuz, während der Gekreuzigte uns weiterhin seine Barmherzigkeit erweist. Amen. Erhalten am 21. Mai aus Ust-Pinega. Per Post aus Karpogora (Provinz Arkhang) erhalten. Per Post von Kotlas erhalten. Per Post aus Tscherepowez erhalten. Gebet des heiligen Ephraim des Syrers. St. Gennady, über Glauben und christliches Leben, Kunst. 39. Interpretation im Hebräischen Matthäus. Sie könnten interessiert sein an: