სიტყვები უაღრესად საზეიმო დღეებისთვის

შინაარსი სიტყვა დიდმარხვის მეორე კვირის განმავლობაში, ყველაზე ღვთისმოსავი სუვერენული იმპერატორის ალექსანდრე ნიკოლაევიჩის ბოროტმოქმედების თავხედური და გაბედული მკვლელობის შესახებ, 1881 წლის 1 მარტი სიტყვა ლიტურგიის დროს სუვერენული იმპერატორის ალექსანდრე II-ის კურთხეული ხსოვნის დაკრძალვის დღეს. სიტყვა სრულიად რუსეთის ტახტის მემკვიდრის, უნეტარესი სუვერენული ცარევიჩისა და დიდი ჰერცოგის ალექსანდრე ალექსანდროვიჩის დაბადების დღეზე გამომცემლისგან სიტყვა დიდმარხვის მეორე კვირაში, ყველაზე ღვთისმოსავი სუვერენული იმპერატორის ალექსანდრე ნიკოლაევიჩის ბოროტმოქმედების თავხედური და გაბედული მკვლელობის შესახებ, 1881 წლის 1 მარტი. მე ვარ კარგი მწყემსი: კეთილი მწყემსი სწირავს თავის სულს ცხვრებისთვის (იოანე 10:11). საყვარელო ძმებო და დებო! ჩვენი კარგი, სუვერენული მწყემსი მთელი რუსეთის, გუბერნატორი იმპერატორი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი გარდაიცვალა. ბოროტმოქმედებმა, ამბოხებულმა ადამიანებმა, ჯოჯოხეთის მოძმეებმა, ანტიქრისტეს წინამორბედებმა დაგვაკარგვინეს ჩვენი კაშკაშა მზე: ახლა კი მთელი რუსეთი დაფარული იყო მწუხარების და სევდის სიბნელეში. მთელი რუსეთი ტირის, ლოცულობს და ტირის. მე და შენ ვლოცულობდით და ვტიროდით. მაგრამ, ძმებო და დებო, ყველაფერს თავისი საზომი უნდა ჰქონდეს, ჩვენი მწუხარების საზომი უნდა იყოს, თუმცა ჩვენი და მთელი რუსეთის დანაკლისი ისეთი დიდი და მგრძნობიარეა, უბედურება ისეთი საოცარია, ბოროტება ისეთი თავხედი, რომ გინდათ, მაგრამ გოდება და მწუხარება, კვნესა და ცრემლი არ შეიძლება. როგორ ფიქრობთ, ასეთი საშინელი მკვლელობა შეიძლება მოხდეს დღისით - ასეთი კეთილი, ძლევამოსილი, დიდებული ცარი თავისი საქმეებითა და რუსეთისა და ხალხის სიყვარულით! რატომ, ღმერთო, - ვუთხარით ჩვენ საკუთარ თავს, - ამჯერადაც არ იხსენი ის, როგორც არაერთხელ იხსენი, რათა ამჯერად მთელმა რუსეთმა გიგალობდეთ მადლიერებისა და დიდების საგალობელს! რატომ მისცეთ უფლება მეფისა და რუსეთის მტრებს, რომლებმაც ახლა წარბები აწიეს, ტრიუმფი? რატომ აძლევთ უფლებას ამ ბოროტ ფუტკრებს, თავს დაესხნენ ჩვენს ნაზ მტრედს და ასე საშინლად გაანადგურეს იგი? მაგრამ მაპატიე, ღმერთო, ღმერთო ჩვენო, რომ გავბედოთ, ამ გზით შეგეჯიბროთ და მოვითხოვოთ, თითქოს, ანგარიში შენი ბრძნული, მადლიანი და გამოუცდელი ბედის შესახებ. ჩვენს გულებში არსებული უსაზღვრო მწუხარება გვაიძულებს ვიტიროთ და დავსვათ კითხვები. როგორ შეგვიძლია ვინუგეშოთ თქვენთან ერთად ჩვენს გამოუთქმელ მწუხარებაში ჩვენი საყვარელი მეფისა და მამის მკვლელობის გამო? - თავი დავამშვიდოთ, უპირველეს ყოვლისა, იმით, რომ გარდაცვლილი უფალი ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიმბაძველი გახდა; რადგან, როგორც უფალმა დადო სიცოცხლე ჩვენთვის, იუდას მიერ გაცემული და უკანონოების ხელით მოკლული, ჯვარზე მიკრული, ჩვენმა მეფემ, გაღალატა და მოკლეს თავისი ქვეშევრდომები, დადო სიცოცხლე ჩვენთვის, მისი ბრძნული მეფობის დროს ჩვენთვის გამოჩენილი უდიდესი სარგებლობისთვის - ჩვენდამი სიყვარულისთვის და ყველაზე გულწრფელი და ფართო სურვილებისთვის სიკეთისა და საკუთარი თავის მიმართ. მან მართლაც, როგორც კარგმა მწყემსმა, დადო და მთელი ცხოვრება დადო თავისი ცხვრებისთვის, რომელთა შორის იყო სუნიანი თხები - და მკვლელების ძალადობრივი მკვლელობის დღესა და საათში მას სურდა სიკვდილისგან გადაერჩინა ახალგაზრდობა, რომელიც გახდა მისი სამეფო პირის მკვლელობის მცდელობის სამწუხარო მსხვერპლი. იგი, გულის მამობრივი მოძრაობით, ეტლიდან რომ არ გადმოსულიყო დაჭრილი ახალგაზრდის ვითარებაში მონაწილეობის მისაღებად და წინ წასულიყო, იქნებ სიკვდილის მსხვერპლი არ გამხდარიყო და მისი მტრები დაიჭირეს. თუმცა, როგორც ჩანს, დადგა მისი საათი; რადგან სუვერენული მიწები ღვთის განსაკუთრებული განგებულების ქვეშაა და მეფის გული ღვთის ხელშია (იგავ. 21:1), წმინდა წერილის მიხედვით. აღსრულდეს ნება უფლისა! მეორეც, შევიმსუბუქოთ ჩვენი მწუხარება იმის ფიქრით, რომ უფალმა დაასრულა თავისი დღეები, ჩვენთვის ასე ძვირფასი, არა სიცოცხლის პირველობაში, არა ზრდასრულ ასაკში, არამედ მისი დღეების დასავლეთ ფერდობზე, როდესაც მან უკვე დაიწყო სიბერის მოახლოების ზოგიერთი სნეულების შეგრძნება - და მაინც, ჩვენ ყველა აუცილებლად უნდა მოვკვდეთ; - შეწყვიტა მისი დღეები მისი კეთილისმყოფელი მეფობის მეოთხედი საუკუნის შემდეგ. მესამე, გვანუგეშებს ის ფაქტი, რომ უფალმა მოისურვა თავისთან მოწოდება მოწამის ნათელ და მშვენიერ გვირგვინით, - უფრო ბრწყინვალე ვიდრე მისი სამეფო გვირგვინი, - და ვნების მატარებლის უხრწნელი ალისფერი კვართით, შეუდარებლად უფრო ძვირფასი და ლამაზი, ვიდრე მისი სამეფო ტაძარი - სისხლით შერეული. მაცოცხლებელი სისხლით უფალი, რომლის ზიარებითაც პატივი მიაგეს სიკვდილამდე; გვანუგეშებს - დავამატებ - იმით, რომ უფალმა მოუწოდა თავის უხრწნელ, ურყევ და უკიდეგანო სასუფეველში, სადაც არ არიან მტრები, შურიანი და ბოროტმოქმედნი და სადაც უწმიდესი სიყვარული სუფევს მარადიულად, ჭეშმარიტება და მშვიდობა და სიხარული სულიწმიდაში (რომ. 14,17). მეოთხე, გვანუგეშებს ის ფაქტი, რომ მან დაგვიტოვა ბრძენი, კეთილი და გამოცდილი ყოველდღიური გამოცდილების ჭურჭელში, მემკვიდრე მწიფე ვაჟკაცობის წლებში, რომელმაც უკვე დაჰპირდა თავისი უზენაესი სიტყვით გაჰყოლოდა თავისი მშობლის - მოწამე-მეფის კვალს, და რომელშიც ჩვენ შეგვიძლია ვიფიქროთ ხატზე. მეხუთე, გვანუგეშებს ის ფაქტი, რომ ყოვლისშემძლე, ყოვლისმხილველი, მხიარული, ბრძენი და ყოვლისშემძლე განზრახვა არ დაუშვებს მომავალში ასეთი უბედურების მოხდენას, რადგან ის არ უშვებს ცდუნებებს ჩვენს ძალებს აღემატება, მაგრამ ცდუნებებით ტოვებს სიჭარბეს, რომ გავუძლოთ (1 კორ. 10:13). მაგრამ, ქრისტიანული ნუგეშით უფლის მოულოდნელ და საშინელ სიკვდილთან დაკავშირებით, ნუ დავივიწყებთ, რომ მისი ასეთი სიკვდილი - ყველა ჩვენგანისთვის არის ქუხილი, ბრალმდებელი ხმა - მამაზეციერის, რომელიც მოწმობს, რომ - ჩვენი ზნე-ჩვეულებისამებრ - ასეთი უფლის ღირსნი გავხდით და ამიტომ უფალმა აიღო იგი ჩვენგან, რათა თავი დააღწიოს თავის შრომას ბოროტება და რა მოხდება, თუ მწვანე ხე მოვიდა, რა დაემართება მშრალ ხეებს (ლუკა 23:31), ანუ ჩვენთან ცოდვილებთან, რომლებიც სინანულის ნაყოფს არ იღებენ? - ჩვენ უნდა გამოვასწოროთ თავი, თუ გვინდა, რომ ჩვენი მეფეები დიდხანს და აყვავებულად მეფობდნენ. ერთ დროს, ბაბილონის ტყვეობამდე, ებრაელებს ჰყავდათ ძალიან ღვთისმოსავი მეფე იოშია, რომელიც ავლენდა ცეცხლოვან გულმოდგინებას ჭეშმარიტი რწმენის მიმართ და ანადგურებდა კერპთაყვანისმცემლობას იუდეის ქვეყანაში. მაგრამ იმ დროს ებრაელები უკიდურესად კორუმპირებულები იყვნენ და ამიტომ ჩამოერთვათ ღვთისმოსავი მეფე, რომელიც ბრძოლაში დაიღუპა დაბადებიდან 39 წლის შემდეგ. - კარგად შევხედოთ, რა არ არის ჩვენთვის კარგი, რა არის ღვთისთვის საზიზღარი და საზიზღარი. ოჰ, ჩვენში ბევრია, რაც არის არაკეთილსინდისიერი და ღვთისთვის საზიზღარი! მაგალითად, ახლა მარხულობს, მაგრამ ბევრს დაავიწყდა, რომ ახლა მარხულობს. დიდმარხვაში იყო სახალხო გართობა თუ თეატრები და სხვა ცოდვილი, უწმინდური სიამოვნება მრავალვნებიანი ხორცისთვის, ვნებები, რომლებიც უფრო და უფრო აწვა მას, არსებობდა დიდმარხვის დროსაც და დღესაც არსებობს - ვგულისხმობ ცნობილ სახლებს - და ბევრ, ბევრ ადამიანს არ აქვს უფლება სულის გადარჩენაზე სულ მცირე ზრუნვა, ხოლო მარხვა ზუსტად ამ მიზნით იყო დადგენილი. და მართლაც, ასე იქნება ყოველთვის? მაგრამ განა ღვთისთვის ძვირფასი არ არის ადამიანთა სულების ხსნა? განა მან არ იყიდა ისინი თავისი უწმინდესი სისხლის ფასად? კვლავ გადასცემს მათ ეშმაკის ძალაუფლებას? თუმცა, ადამიანები თავად ემორჩილებიან სატანის ძალას ცოდვებისა და მონანიების გზით და თუ დაიღუპებიან, მაშინ ისინი თავად იქნებიან დამნაშავე მათი განადგურებაში, რადგან მათ გაანადგურეს მზა ხსნა. - ახლა კი, ცოდვის საშინლად განვითარებული წყლულის გამო, საშინელი დარტყმები გვატყდება, ზეციური ჭექა-ქუხილი: ახლა მოსავლის უკმარისობაა და, შესაბამისად, სიცოცხლის მოთხოვნილებების უკიდურესად მაღალი ღირებულება, ახლა გავრცელებული დაავადებები, ახლა წყალდიდობა და ქარიშხალი, ახლა დამანგრეველი ხანძარი და ყოველივე ამის გარდა, აქ არის კიდევ ერთი დარტყმა! ახლა ყველამ გაიღვიძა, გაიღვიძა, გაიღვიძა! ყველა ტირის; ყველა იძახის: ოჰ, რა დანაშაულია! რა ბარბაროსობა, ბოროტება! მაგრამ არის ეს ყველაფერი, რაც ჩვენგან არის საჭირო? საჭიროა მორალური განწმენდა, ღრმა ეროვნული სინანული, წარმართული მორალის შეცვლა ქრისტიანულზე. სინანულის ცრემლით დავიბანოთ თავი, განვიწმინდოთ, შევირიგდეთ ღმერთთან და ის შეგვირიგდება და, როგორც ჭუჭყი, გაფანტავს და მოსპობს მეფისა და ხალხის ყველა მტერს. აჰა, ვინც ისრაელს იცავს, არ დაიძინებს; ვინც ისრაელს იცავს, დაიძინებს (ფსალმ. 120:4)! ვიზრუნოთ ერთმანეთზე - მდიდრები ღარიბებისთვის; ძლიერი და კეთილშობილი თავმდაბალზე, უბრალოზე და სუსტზე; მოვიწმინდოთ ქვრივების და ობლების ცრემლები, მათ უიმედო სიღარიბეში კვნესა და ხშირად მათი ბედის ლანძღვა, სასოწარკვეთილებამდე მივაღწიოთ, მაგრამ ისინი ბევრია და მათი ტირილი ღმერთს აღწევს. მოდით, თავი დავანებოთ ფუფუნებას, რომელიც წყალობის მტერი და უბედურებაა და რომელსაც ასე ადვილად ვეჩვევით. მოდით, ნებით გავუზიაროთ ღარიბებს, რომლებსაც სჭირდებათ პურის ნაჭერი, ტანსაცმელი ან თავშესაფარი. მაპატიეთ ამის ხშირად შეხსენება: ჩემი მოვალეობაა ყველაში მოწყალების გრძნობა გავაღვიძო; რადგან მხოლოდ მოწყალე მიიღებს წყალობას. ჩვენ ყველანი ერთმანეთის წევრები ვართ ქრისტეში და სხეულში, თუ ერთი წევრი იტანჯება, ყველა მასთან ერთად იტანჯება (მათ. 5:7; 1 კორ. 12:26). განსვენებულმა უფალმა იზრუნა ჩვენზე, როგორც მთელი რუსული მიწის კეთილმა მწყემსმა და სიცოცხლე გაწირა ჩვენთვის. ჩვენ ვიზრუნებთ ერთმანეთზე; არავის მოერიდე წყალობას, თუ გინდა იყო ქრისტესი და სამართლიანად გიწოდო ქრისტიანი და თუ უმოწყალო ხარ, მაშინ შენ თვითონ არ მიიღებ წყალობას ღვთისგან. იმ საზომით, რომელსაც იყენებთ, ნათქვამია, რომ ის გაგიზომავთ (ლუკა 6:38). ამინ. ქადაგება ლიტურგიის დროს ხელმწიფე იმპერატორ ალექსანდრე II-ის ნეტარი ხსოვნის დაკრძალვის დღეს ვინც დაკარგავს თავის სულს ჩემი და სახარების გულისთვის, იხსნის მას (მარკოზი 8:35). ძმებო და დებო! დღეს რუსეთი დაკრძალავს თავისი საყვარელი ცარ-მამისა და უდიდესი კეთილისმყოფელის ნეშტს, რომელიც მოწამეობრივად დაიღუპა ბოროტმოქმედების ხელში. ღმერთო ჩემო! რას მივედით? რა სისასტიკეებია! დღისით, ფეხით მოსიარულე და მოგზაური ხალხის დანახვაზე, ადამიანებმა, მაგრამ მათ სულში ცხოველებმა ან დემონებმა, მოკლა თვინიერი და ნაზი გუბერნატორი, რომელმაც სარგებელს მოუტანა მილიონობით ქვეშევრდომი და უცხო ადამიანი, ჩვენი თანამორწმუნე! რამდენი ცრემლი და ტირილი დაიღვარა უფლის წინაშე მოწამე მეფის გამო, რომლის დაკარგვაც ასე სწრაფად და მოულოდნელად მოგვიწია! რა მეფე იყო ოდესმე ასე გლოვა! მაგრამ ზედმეტად ნუ ვიდარდებთ, როგორც მათ, ვისაც არ აქვს აღდგომის იმედი (1 თეს. 4:13). მივმართოთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს აღთქმის ღვთაებრივ წიგნს და მივიღოთ მისგან ნუგეშისცემა დღევანდელ სავალალო ვითარებაში. მოდით, მისგან წავიკითხოთ დღეს წაკითხული სახარების რამდენიმე სიტყვა, რომელიც შეიცავს არცთუ მცირე ნუგეშისცემას კეთილი ადამიანებისა და კეთილისმსურველების სიკვდილზე და პირდაპირ კავშირშია ჩვენს დღევანდელ მწუხარებასთან ჩვენი კეთილი და ბრძენი უფლის სიკვდილის გამო. უფალი ამბობს: ვინც დაკარგავს სულს ჩემი და სახარების გულისთვის, იხსნის მას, ანუ ვინც დაკარგავს თავის აქაურობას, დროებით სიცოცხლეს სხვისი ხელით, ჭეშმარიტებისთვის, ან ვინც ნებაყოფლობით აცვეს ხორცს ვნებებითა და ვნებებით, იხსნის მას. მაგრამ ვინ უარყოს, ვინ არ იცის, რომ ჩვენმა გვიანდელმა მთავრობამ დროებით სიცოცხლე დაკარგა თავისი კეთილი საქმეებისთვის, ხალხის სიყვარულისთვის, იმის გამო, რომ მან მთელი ცხოვრება მიუძღვნა საკუთარი ხალხის და სხვათა, ჩვენი თანამემამულე ტომების კეთილდღეობას? ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ მისი სიკვდილი ყველა ჩვენგანისთვის უდიდესი დანაკლისია, მისთვის ეს მოგებაა; დაკარგა სიცოცხლე ამ სამყაროსთვის, მოიპოვა იგი ზეციური, უხრწნელი სამყაროსთვის; დაკარგა მიწის სასუფეველი, ის მემკვიდრეობით იღებს ცათა სასუფეველს. ო, უფალმა დაასვენოს თავისი სული უფრო ნათელ, გამწვანებულ და მშვიდ ადგილას, საიდანაც გაიქცა ავადმყოფობა, მწუხარება და კვნესა (ეს. 51:11), მაგრამ სადაც ცხოვრება გაუთავებელი და უდარდელია, ყოველგვარი შიშისა და შიშის გარეშე. არ არის ეს ავადმყოფობა, განა ეს არ არის მუდმივი შიშები და შიშები - როგორი იქნებოდა ჩვენი საყვარელი უფლის ცხოვრება, თუ ის კვლავ განაგრძობდა ცხოვრებას დედამიწაზე? რუსეთისა და მეფის ბოროტმოქმედებს, როგორც ბეჭდურ ამბებში ვკითხულობთ, არ ეძინათ არც რუსეთში და არც მის ფარგლებს გარეთ - და გამუდმებით ემზადებოდნენ საშინელი დარტყმისთვის მთელი რუსეთისთვის. ასე რომ, ცისა და მიწის მეფემ, უკვდავმა, მარადიულმა, ყოვლისშემძლე, ყოვლადკეთილმა, მოისურვა ჩვენი მეფე თავისი დიდი ღვაწლის შემდეგ გამოეძახებინა თავისთან, რათა თავი დააღწიოს ყველა თავის მტერს და დაისვენოს თავისი ღვაწლიდან ზეცაში. მშვიდობა შენს სულს, მართლმადიდებელო მეფევ! განისვენე აბრაამის წიაღში! და შენ, ყოვლისშემძლე მეფეო ცისა და მიწისა! შეინახეთ ჩვენი ახალი ავტოკრატიული მეფე თქვენი ძალაუფლების ქვეშ მრავალი წლის განმავლობაში და მიეცით მის დღეებში სიმართლე და უამრავი მშვიდობა, დუმილი და წარმატება მის სამეფო სიბრძნეში. ჩვენ, ძმებო, ვისწავლით გარდაცვლილი უფლისგან - ვიცხოვროთ არა მხოლოდ საკუთარი თავისთვის, არამედ ჩვენი მეზობლების სასიკეთოდ; ვისწავლოთ საკუთარი თავის, ჩვენი მომაკვდინებელი და ყოვლისმომცველი ვნებების უარყოფა; ვისწავლოთ ამ ჩვენს წინააღმდეგ მებრძოლი ვნებების მოკვლა, რათა სამუდამოდ გადავარჩინოთ ჩვენი უსასრულო სულები, ღვთის ხატად და მსგავსებით შექმნილი და ღვთის ძის სისხლით გამოსყიდული - უსასრულოდ დიდ ფასად. ამინ. სიტყვა სრულიად რუსეთის ტახტის მემკვიდრის, ნეტარი სუვერენული ცარევიჩისა და დიდი ჰერცოგის ალექსანდრე ალექსანდროვიჩის დაბადების დღეს როცა ქალი მშობიარობს, სევდა აქვს, რადგან დადგა მისი წელი; როდესაც ბავშვი მშობიარობს, მას, ვისაც არ ახსოვს მწუხარება, სიხარულისთვის, რომ ადამიანი დაიბადა ამქვეყნად (იოანე 16:21). ადამიანის სამყაროში დაბადება, ღვთის რაციონალური ქმნილება, ღვთის ხატად, არის ღვთის ყოვლისშემძლეობის, სიკეთისა და სიბრძნის საოცარი საქმე; ახალი არსება ჩნდება სამყაროში არარსებიდან ყოფიერებამდე, არსება, რომელიც, როგორც ჩანს, თავიდან არ არის უმნიშვნელო და სუსტი, მაგრამ მოგვიანებით ხშირად მნიშვნელოვან გავლენას ახდენს მისი თანამოძმეების, მთელი ხალხის და ზოგჯერ სამყაროს ბედზე. მაგრამ ამ არსების სამყაროში შესვლას, რომელსაც ადამიანი ჰქვია (რაც სიტყვიერს ნიშნავს), ყველაზე ხშირად თან ახლავს დიდი მწუხარება მშობიარობისა და დაბადების ცოდვის გამო. როდესაც ქალი მშობიარობს, მას სევდა აქვს, რადგან დადგა მისი წელი, ანუ დაბადების დრო. ყველა ცოლისგან დაბადებულმა უნდა ახსოვდეს ეს და გადაიხადოს სიყვარულით და ჯილდოთი დაბადების ტკივილისთვის. თუმცა, მას შემდეგ რაც დედა შვილს გააჩენს, მალევე ივიწყებს მწუხარებას იმ სიხარულის გამო, რომ ადამიანი დაიბადა ამქვეყნად. ამრიგად, მწუხარების განცდა იცვლება და შეიწოვება სიხარულის გრძნობით. და როგორ შეიძლება არ გაიხაროს დედამ! ის ბავშვის დედა გახდა, მისთვის ყველაზე გულწრფელი და უსაყვარლესი არსება, რომელმაც საშვილოსნოში იცხოვრა და ახლაც საკმაოდ დიდხანს იცხოვრებს. როგორ შეიძლება დედა არ იყოს ბედნიერი? მან გააჩინა კაცი, ღვთის ეკლესიის მომავალი წევრი, ქრისტიანი, ღვთის სასუფევლის მემკვიდრე და მოქალაქე, ხოლო თუ დედა გუბერნატორის ცოლია, მაშინ მან ასევე გააჩინა ტახტის მემკვიდრე, ან სამშობლოს დიდი მოღვაწე. ამ უკანასკნელ შემთხვევაში, მამისა და დედის სიხარული ხდება მთელი სახელმწიფოს, მთელი სამშობლოს სიხარული. ასეთია დღევანდელი სიხარული მართალი გუბერნატორის ცესარევიჩისა და დიდი ჰერცოგის ალექსანდრე ალექსანდროვიჩის დაბადების დღის აღნიშვნასთან დაკავშირებით! მართალი ცარევიჩის დაბადების სიხარული მთელი სამეფოს სიხარულია, მისი დაბადების ტრიუმფი კი მთელი სამეფოს ტრიუმფია: რადგან მემკვიდრე არის მთელი სამეფოს იმედი, მისი მხარდაჭერა, მისი ძალაუფლებისა და კეთილდღეობის გარანტი. ამიტომაც დღეს ღვთის წმიდა ეკლესია საზეიმოდ მადლობას უხდის ჩვენი ცხოვრების მთავარს და მეფეთა მეფეს მისი ძღვენისთვის, შენარჩუნებისა და წარმატებისთვის და ლოცულობს უფალს, რომ განაგრძოს მისი შენარჩუნება მთელი კეთილდღეობით მრავალი წლის განმავლობაში. მოდით, ძმებო, დავამატოთ ეკლესიის ლოცვას ჩვენი გულწრფელი მადლობა და დიდება უფალს, რომ რუსეთის სახელმწიფოს მიანიჭა რუსების გულის კარგი და ბრძენი მემკვიდრე, მისი სახლის შენარჩუნების, გამრავლებისა და კეთილდღეობისთვის და მთელი გულით ვილოცოთ, რომ უფალმა მისცეს მას წარმატებები და ღირსეული გეგმები. იგი ინახავს მას მრავალი წლის განმავლობაში თავის ნეტართან ერთად. ოჯახი. ღმერთო! გადაარჩინე და შეინახე ცარევის ძე მრავალი, მრავალი წლის განმავლობაში რუსეთისა და მართლმადიდებლური ეკლესიის სადიდებლად. ამინ. ”რუსული მიწის ძირეული, ურყევი საფუძველი არის მეფის ძალა, ერთიანი, ავტოკრატიული, რომელსაც აქვს ღმერთის ნება. ჩვენი სახელმწიფოსა და ხალხის ცხოვრების მთელი სტრუქტურა, რუსეთის სახელმწიფოს ურღვევი წესრიგი და გაუმჯობესება, მისი ძალა და ძალაუფლება ეფუძნება ამ ძალას. ეს ღრმა ჭეშმარიტება, ასე მნიშვნელოვანი რუსი ხალხის ისტორიაში, თავისი სწავლების საგნად აირჩია რუსეთის ეკლესიის პატივცემულმა მწყემსმა, ო. სახალხო მახარებლის უაღრესად შემსწავლელი სიტყვის გამოქვეყნებისას გამომცემელს თავის მოვალეობად მიაჩნია განმარტოს, რომ ამ პუბლიკაციის დაგვიანებით გამოცემა მხოლოდ მქადაგებლის გადაჭარბებული მოკრძალებით იყო განპირობებული. გამომცემელი სრულად არის დარწმუნებული, რომ პუბლიკაცია, რომელიც ახლა გამოვა საჯარო ტირაჟში, რუსეთში ყველგან ყველაზე გულთბილ გამოხმაურებას მოჰყვება; ის სიამოვნებით ახარებს თავის უბრალო მკითხველს ხალხისგან მეფის პორტრეტის ქადაგების დანართით, რომელშიც რუსი ხალხი იხილავს ცარ-გვირგვინში ახალგაზრდა, ახალი ძალის, აყვავებული ჯანმრთელობისა და დაუღალავი გულმოდგინების პერსონიფიკაციას, რომ იმუშაოს მისთვის ძვირფასი რუსეთის სასიკეთოდ, მისი საყვარელი ხალხის სიხარულისთვის. შეიძლება დაგაინტერესოთ: