Λόγια για πολύ επίσημες μέρες

Περιεχόμενα Μια λέξη κατά τη δεύτερη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, σχετικά με την αυθάδη και τολμηρή δολοφονία από κακούς του Ευσεβέστατου Κυρίαρχου Αυτοκράτορα Alexander Nikolaevich, 1 Μαρτίου 1881 Μια λέξη κατά τη λειτουργία την ημέρα της κηδείας της Αγίας Μνήμης του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β'. Λίγα λόγια για τα γενέθλια του Διαδόχου του Πανρωσικού Θρόνου, του Ευλογημένου Κυρίαρχου Τσαρέβιτς και του Μεγάλου Δούκα Alexander Alexandrovich Από τον Εκδότη Μια λέξη τη δεύτερη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, σχετικά με την αυθάδη και τολμηρή δολοφονία από κακούς του Ευσεβέστατου Κυρίαρχου Αυτοκράτορα Alexander Nikolaevich, 1 Μαρτίου 1881 Εγώ είμαι ο καλός ποιμένας: ο καλός ποιμένας δίνει τη ζωή του για τα πρόβατα (Ιωάννης 10:11). Αγαπητοί αδελφοί και αδερφές! Ο καλός μας, κυρίαρχος Ποιμένας όλης της Ρωσίας, ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ ALEXANDER NIKOLAEVICH, πέθανε. Οι κακοί, οι ταραχοποιοί, οι κακοί της κόλασης, οι πρόδρομοι του Αντίχριστου, μας στέρησαν τον φωτεινό μας ήλιο: και τώρα ολόκληρη η Ρωσία ήταν καλυμμένη στο σκοτάδι της θλίψης και της θλίψης. Όλη η Ρωσία κλαίει, προσεύχεται και κλαίει. Εσύ κι εγώ προσευχηθήκαμε και κλάψαμε. Όμως, αδέρφια, όλα πρέπει να έχουν το μέτρο τους, πρέπει να υπάρχει ένα μέτρο για τη θλίψη μας, αν και η απώλειά μας και όλης της Ρωσίας είναι τόσο μεγάλη και ευαίσθητη, η ατυχία είναι τόσο εκπληκτική, η κακία είναι τόσο θρασύς που θα θέλατε, αλλά δεν μπορείτε να αφήσετε θρήνο και λύπη, στεναγμούς και δάκρυα. Πώς πιστεύετε ότι θα μπορούσε να συμβεί μια τόσο τρομερή δολοφονία με το φως της ημέρας - ενός τόσο ευγενικού, ισχυρού, ένδοξου Τσάρου για τα έργα του και την αγάπη του για τη Ρωσία και τον λαό! Γιατί, Θεέ», είπαμε μέσα μας, «και αυτή τη φορά δεν Τον ελευθερώσατε, όπως τον έχετε παραδώσει πολλές φορές στο παρελθόν, για να σας ψάλλει αυτή τη φορά όλη η Ρωσία έναν ύμνο ευγνωμοσύνης και δοξολογίας! Γιατί επιτρέψατε στους εχθρούς του Τσάρου και της Ρωσίας, που τώρα σήκωσαν τα φρύδια τους, να θριαμβεύσουν; Γιατί επέτρεψες σε αυτούς τους κακούς χαρταετούς να επιτεθούν στο ευγενικό μας Περιστέρι και να Τον κομματιάσουν τόσο τρομερά; Αλλά συγχώρεσέ, Θεέ, Θεέ μας, που τολμάμε, με αυτόν τον τρόπο, να Σε συναγωνιστούμε και να απαιτήσουμε, σαν να λέμε, έναν απολογισμό των σοφών, ευγενικών και αδοκίματων πεπρωμένων Σου. Η συντριπτική θλίψη στην καρδιά μας μας παρακινεί να φωνάξουμε και να κάνουμε ερωτήσεις. Πώς μπορούμε να παρηγορηθούμε μαζί σας στην ανέκφραστη θλίψη μας για το φόνο του αγαπημένου μας Βασιλιά και Πατέρα; - Ας παρηγορηθούμε, πρώτον, με το γεγονός ότι ο αείμνηστος ΚΥΡΙΟΣ με το θάνατό του έγινε μιμητής του ίδιου του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Γιατί όπως ο Κύριος έδωσε τη ζωή Του για εμάς, έχοντας προδοθεί από τον Ιούδα και σκοτώθηκε από τα χέρια των ανόμων, καρφώθηκε στον σταυρό, έτσι και ο Βασιλιάς μας, προδομένος και σκοτωμένος από τους υπηκόους του, έδωσε τη ζωή του για εμάς, για τα μεγαλύτερα οφέλη Του που μας έδειξε κατά τη σοφή βασιλεία Του - για αγάπη για εμάς και για τις πιο ειλικρινείς και ευρύτερες επιθυμίες Του για το καλό και τους εχθρούς μας. Πραγματικά, σαν καλός βοσκός, έβαλε κάτω και έδωσε όλη του τη ζωή για τα πρόβατά του, ανάμεσα στα οποία υπήρχαν βρωμερά κατσίκια - και την ίδια μέρα και την ώρα της βίαιης δολοφονίας από τους δολοφόνους, ήθελε να σώσει από το θάνατο τον νεαρό που είχε γίνει το άτυχο θύμα μιας απόπειρας δολοφονίας κατά του βασιλικού Προσώπου Του. Αν Εκείνος, ακολουθώντας την πατρική κίνηση της καρδιάς του, δεν είχε κατέβει από την άμαξα για να συμμετάσχει στην κατάσταση του τραυματισμένου νέου και είχε προχωρήσει, τότε ίσως να μην είχε γίνει θύμα θανάτου και οι εχθροί του να είχαν πιαστεί. Ωστόσο, προφανώς έχει έρθει η ώρα Του. γιατί οι κυρίαρχες χώρες βρίσκονται κάτω από την ειδική Πρόνοια του Θεού, και η καρδιά του βασιλιά βρίσκεται στα χέρια του Θεού (Παρ. 21:1), σύμφωνα με τη Γραφή. Ας γίνει το θέλημα του Κυρίου! Δεύτερον, ας μετριάζουμε τη θλίψη μας σκεπτόμενοι ότι ο Κύριος τελείωσε τις μέρες Του, τόσο αγαπητές για εμάς, όχι στην ακμή της ζωής, όχι στην ενηλικίωση, αλλά στη δυτική πλαγιά των ημερών Του, όταν άρχισε ήδη να αισθάνεται μερικές από τις ασθένειες του πλησιέστερου γήρατος - και όμως όλοι πρέπει οπωσδήποτε να πεθάνουμε. - κόψτε τις ημέρες Του μετά από ένα τέταρτο του αιώνα της ευεργετικής βασιλείας Του. Τρίτον, ας παρηγορηθούμε από το γεγονός ότι ο Κύριος τίμησε να Τον καλέσει κοντά Του με το φωτεινό και όμορφο στέμμα του Μάρτυρα, - πιο λαμπρό από το βασιλικό Του στέμμα, - και με την άφθαρτη κόκκινη ρόμπα του Παθήτα, ασύγκριτα πιο πολύτιμο και όμορφο από το βασιλικό Του ρολό. Με το ζωογόνο αίμα τον Κύριο, με την κοινωνία του οποίου τιμήθηκε πριν από το θάνατό Του. Ας παρηγορηθούμε -θα προσθέσω- από το γεγονός ότι ο Κύριος Τον κάλεσε στην άφθαρτη, ακλόνητη και ατελείωτη βασιλεία Του, όπου δεν υπάρχουν εχθροί, φθονεροί και κακοποιοί, και όπου η αγία αγάπη βασιλεύει για πάντα, αλήθεια και ειρήνη και χαρά στο Άγιο Πνεύμα (Ρωμ. 14:17). Τέταρτον, ας παρηγορηθούμε από το γεγονός ότι μας άφησε πίσω Του σοφούς, ευγενικούς και δοκιμασμένους στο χωνευτήριο της καθημερινής εμπειρίας, Κληρονόμο στα χρόνια του ώριμου θάρρους, που ήδη υποσχέθηκε με τον κυρίαρχο λόγο Του να ακολουθήσει τα βήματα του Γονέα Του - του Μάρτυρα-Τσάρου, και στον οποίο μπορούμε να αναλογιστούμε την εικόνα του. Πέμπτον, ας παρηγορηθούμε από το γεγονός ότι η παντοδύναμη, παντοδύναμη, εύθυμη, σοφή και παντοδύναμη Πρόνοια δεν θα επιτρέψει να μας συμβεί τέτοια κακοτυχία στο μέλλον, γιατί δεν επιτρέπει πειρασμούς πέρα ​​από τις δυνάμεις μας, αλλά με πειρασμούς αφήνει υπερβολή για να αντέξουμε (Α' Κορ. 10:13). Αλλά, με χριστιανική παρηγοριά στον απροσδόκητο και τρομερό θάνατο του ΚΥΡΙΟΥ, ας μην ξεχνάμε ότι ένας τέτοιος θάνατός Του -για όλους μας υπάρχει μια βροντερή, καταγγελτική φωνή- του Επουράνιου Πατέρα, που μαρτυρεί ότι -σύμφωνα με τα ήθη μας- έχουμε γίνει ανάξιοι για έναν τέτοιο ΚΥΡΙΟ, και ως εκ τούτου ο Κύριος τον πήρε από την ανάπαυσή Του, ώστε να τον ξεφύγει από εμάς. του κακού, και αν με το πράσινο δέντρο έφτασε, τι θα γίνει με τα ξερά δέντρα (Λουκάς 23:31), δηλαδή με εμάς τους αμαρτωλούς που δεν φέρνουμε τους καρπούς της μετανοίας; – Πρέπει να διορθώσουμε τους εαυτούς μας, αν θέλουμε οι Βασιλιάδες μας να βασιλέψουν για πολύ και με ευημερία. Κάποτε, λίγο πριν την αιχμαλωσία της Βαβυλώνας, οι Εβραίοι είχαν έναν πολύ ευσεβή βασιλιά Ιωσία, ο οποίος έδειξε φλογερό ζήλο για την αληθινή πίστη και κατέστρεψε την ειδωλολατρία στη γη της Ιουδαίας. Αλλά οι Εβραίοι εκείνη την εποχή ήταν εξαιρετικά διεφθαρμένοι, και ως εκ τούτου στερήθηκαν έναν ευσεβή βασιλιά, ο οποίος σκοτώθηκε σε μάχη 39 χρόνια από τη γέννησή του. – Ας ρίξουμε μια καλή ματιά στο τι δεν είναι καλό μαζί μας, τι είναι δυσάρεστο και αηδιαστικό στον Θεό. Ω, υπάρχουν πολλά, πολλά που είναι αγενή και δυσάρεστα στον Θεό μέσα μας! Για παράδειγμα, τώρα είναι νηστεία, και όμως πολλοί έχουν ξεχάσει ότι τώρα είναι νηστεία. Υπήρχαν δημόσιες διασκεδάσεις ή θέατρα κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, και κάθε είδους άλλες αμαρτωλές, ακάθαρτες απολαύσεις για την πολύπαθη σάρκα, πάθη που την έφτιαχναν όλο και περισσότερο, υπήρχαν και στη Σαρακοστή, και υπάρχουν ακόμα και σήμερα - εννοώ γνωστά σπίτια - και σε πολλούς, πολλούς ανθρώπους δεν επιτρέπεται να φροντίσουν την ελάχιστη φροντίδα για τη σωτηρία της ψυχής, ενώ οι νηστείες καθιερώθηκαν για αυτόν ακριβώς τον σκοπό. Και αλήθεια, έτσι θα είναι πάντα; Δεν είναι όμως αγαπητή στον Θεό η σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών; Δεν τα αγόρασε στην τιμή του πιο αγνού Αίματός Του; Θα τα παραδώσει ξανά στη δύναμη του διαβόλου; Ωστόσο, οι ίδιοι οι άνθρωποι παραδίδονται στη δύναμη του Σατανά μέσω αμαρτιών και αμετανόητων, και αν χαθούν, τότε οι ίδιοι θα φταίνε για την καταστροφή τους, γιατί κατέστρεψαν την έτοιμη σωτηρία. - Και τώρα, για το τρομερά ανεπτυγμένο έλκος της αμαρτίας, εξαπολύονται τρομερά χτυπήματα πάνω μας, χτυπώντας ουράνιες βροντές: τώρα υπάρχει μια αποτυχία της καλλιέργειας και επομένως το εξαιρετικά υψηλό κόστος διαβίωσης, τώρα εκτεταμένες ασθένειες, τώρα πλημμύρες και καταιγίδες, τώρα καταστροφικές πυρκαγιές, και πάνω από όλα, εδώ είναι άλλο ένα χτύπημα για εμάς! Τώρα όλοι έχουν ξυπνήσει, ξύπνησαν, ξυπνήσουν! Όλοι κλαίνε. όλοι αναφωνούν: ω, τι έγκλημα! τι βαρβαρότητα, κακία! Είναι όμως αυτό το μόνο που χρειάζεται από εμάς; Αυτό που χρειάζεται είναι ηθική κάθαρση, βαθιά εθνική μετάνοια, αλλαγή ειδωλολατρικών ηθών σε χριστιανικά. Ας πλυθούμε με δάκρυα μετανοίας, θα εξαγνιστούμε, θα συμφιλιωθούμε με τον Θεό, και θα συμφιλιωθεί μαζί μας, και, σαν άχυρο, θα σκορπίσει και θα καταστρέψει όλους τους εχθρούς του Τσάρου και του λαού. Ιδού, αυτός που φυλάσσει τον Ισραήλ δεν θα κοιμηθεί. αυτός που φυλάει τον Ισραήλ θα κοιμηθεί (Ψαλμ. 120:4)! Ας φροντίζουμε ο ένας τον άλλον - οι πλούσιοι για τους φτωχούς. ο δυνατός και ευγενής για τον ταπεινό και τον απλό και τον αδύναμο. Ας σκουπίσουμε τα δάκρυα των χηρών και των ορφανών, που στενάζουν στην απελπιστική τους φτώχεια και συχνά καταριούνται τη μοίρα τους, φτάνοντας στην απόγνωση, αλλά είναι πολλά από αυτά, και οι κραυγές τους φτάνουν στον Θεό. Ας εγκαταλείψουμε την πολυτέλεια, που είναι ο εχθρός και η μάστιγα του ελέους και στην οποία τόσο εύκολα συνηθίζουμε. Ας μοιραστούμε πρόθυμα με τους φτωχούς που χρειάζονται ένα κομμάτι ψωμί, ρούχα ή καταφύγιο. Συγχωρέστε με που σας το υπενθυμίζω συχνά: καθήκον μου είναι να ξυπνήσω την αίσθηση του ελέους σε όλους. γιατί μόνο οι ελεήμονες θα λάβουν έλεος. Είμαστε όλοι μέλη ο ένας του άλλου εν Χριστώ, και στο σώμα, αν ένα μέλος υποφέρει, όλοι υποφέρουν μαζί του (Ματθ. 5:7, Α' Κορ. 12:26). Ο αείμνηστος ΚΥΡΙΟΣ μας φρόντισε όλους, όπως ο καλός Ποιμένας ολόκληρης της ρωσικής γης, και έδωσε τη ζωή Του για εμάς. Θα φροντίζουμε ο ένας τον άλλον. μην αποφεύγεις κανέναν από το έλεος, αν θέλεις να είσαι του Χριστού και δικαιωματικά να λέγεσαι Χριστιανός, και αν είσαι αδίστακτος, τότε δεν θα λάβεις έλεος από τον Θεό. Με το μέτρο που χρησιμοποιείτε, λέγεται ότι θα σας μετρηθεί (Λουκάς 6:38). Αμήν. Κήρυγμα κατά τη λειτουργία ανήμερα της κηδείας του Μακαριωτάτου Αυτοκράτορα Αλεξάνδρου Β' Όποιος χάσει την ψυχή του για χάρη μου και του Ευαγγελίου θα τη σώσει (Μάρκος 8:35). Αδέρφια και αδερφές! Σήμερα η Ρωσία θα θάψει τα λείψανα του αγαπημένου της Τσάρου-Πατέρα και μεγαλύτερου ευεργέτη, που πέθανε με μαρτυρικό θάνατο στα χέρια κακοποιών. Θεέ μου! σε τι φτάσαμε; Τι φρικαλεότητες! Με το φως της ημέρας, μπροστά σε ανθρώπους που περπατούσαν και ταξιδεύουν, άνθρωποι με ανθρώπινη μορφή, αλλά ζώα ή δαίμονες στην ψυχή τους, σκότωσαν τον πράο και ευγενικό ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ, που είχε ευεργετήσει εκατομμύρια υπηκόους και αγνώστους του, τους ομοπίστους μας! Πόσα δάκρυα και λυγμοί χύθηκαν ενώπιον του Κυρίου για τον Μάρτυρα Τσάρο, που τόσο γρήγορα και απροσδόκητα έπρεπε να χάσουμε! Ποιος βασιλιάς θρηνήθηκε ποτέ τόσο πολύ! Ας μην στεναχωριόμαστε όμως υπερβολικά, όπως αυτοί που δεν έχουν την ελπίδα της ανάστασης (Α' Θεσ. 4:13). Ας στραφούμε στο θείο βιβλίο της διαθήκης του Κυρίου μας Ιησού Χριστού και ας αντλήσουμε από αυτό παρηγοριά για τον εαυτό μας στις τρέχουσες θλιβερές συνθήκες. Ας διαβάσουμε από αυτό μερικά λόγια του Ευαγγελίου που διαβάσαμε σήμερα, τα οποία περιέχουν καθόλου μικρή παρηγοριά για όσους θρηνούν το θάνατο καλών ανθρώπων και ευεργετών και σχετίζονται άμεσα με τη σημερινή μας θλίψη με την ευκαιρία του θανάτου του ευγενικού και σοφού ΚΥΡΙΟΥ μας. Ο Κύριος λέει: όποιος χάσει την ψυχή του για χάρη μου και του Ευαγγελίου θα τη σώσει, δηλαδή όποιος χάσει την εδώ, την προσωρινή του ζωή με τη βία από τα χέρια κάποιου άλλου, για την αλήθεια, ή που οικειοθελώς σταυρώνει τη σάρκα του με πάθη και πόθους, θα τη σώσει. Αλλά ποιος θα αρνηθεί, που δεν ξέρει ότι η αείμνηστη ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ μας έχασε την πρόσκαιρη ζωή του για τις καλές του πράξεις, για την αγάπη του για τον λαό, για το γεγονός ότι αφιέρωσε όλη του τη ζωή στην ευημερία των δικών του και των άλλων, των συντρόφων μας; Και έτσι, αν και ο θάνατός Του είναι η μεγαλύτερη απώλεια για όλους μας, για Εκείνον είναι κέρδος. Έχοντας χάσει τη ζωή του για αυτόν τον κόσμο, την κέρδισε για τον ουράνιο, άφθαρτο κόσμο. έχοντας χάσει το βασίλειο της γης, κληρονομεί το βασίλειο των ουρανών. Ω, είθε ο Κύριος να αναπαύσει την ψυχή Του σε έναν τόπο πιο φωτεινό, πιο πράσινο και πιο γαλήνιο, από όπου έχουν φύγει η ασθένεια, η θλίψη και οι στεναγμοί (Ησ. 51:11), αλλά όπου η ζωή είναι ατελείωτη και ανέμελη, χωρίς φόβο και φόβο. Δεν είναι αρρώστια, δεν είναι συνεχείς φόβοι και ανησυχίες - πώς θα ήταν η ζωή του αγαπημένου μας ΚΥΡΙΟΥ αν εξακολουθούσε να ζει στη γη; Οι κακοί της Ρωσίας και του Τσάρου, όπως διαβάζουμε στις έντυπες ειδήσεις, δεν κοιμόντουσαν ούτε στη Ρωσία ούτε έξω από αυτήν -και ετοιμάζονταν συνεχώς να καταφέρουν ένα τρομερό πλήγμα σε όλη τη Ρωσία. Και έτσι, ο Βασιλιάς του ουρανού και της γης, αθάνατος, αιώνιος, παντοδύναμος, πανάγαθος, επέλεξε να καλέσει τον βασιλιά μας, μετά τους μεγάλους κόπους Του, κοντά Του, για να απαλλαγεί από όλους τους εχθρούς του και να αναπαυθεί από τους κόπους του εκεί στον ουρανό. Ειρήνη στο πνεύμα σου, Ορθόδοξε Τσάρε! Αναπαύσου στην αγκαλιά του Αβραάμ! Και Εσύ, ω παντοδύναμο Βασιλιά του ουρανού και της γης! διαφύλαξε τον νέο μας αυταρχικό Τσάρο υπό την εξουσία Σου για πολλά χρόνια και δώρισε στις μέρες Του αλήθεια και άφθονη ειρήνη, σιωπή και επιτυχία στη βασιλική Του σοφία. Εμείς, αδελφοί, θα μάθουμε από τον αποθανόντα ΚΥΡΙΟ - να ζούμε όχι μόνο για τον εαυτό μας, αλλά και για το καλό των γειτόνων μας. Ας μάθουμε να αρνούμαστε τον εαυτό μας, τα θανατηφόρα και καταστροφικά πάθη μας. ας μάθουμε να θανατώνουμε αυτά τα πάθη που πολεμούν εναντίον μας για να σώσουμε για πάντα τις άπειρες ψυχές μας, που δημιουργήθηκαν κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού και λυτρώθηκαν -με απείρως μεγάλο τίμημα- με το αίμα του Υιού του Θεού. Αμήν. Λόγος για τα γενέθλια του Διαδόχου του Πανρωσικού Θρόνου, του Μακαριστού Κυρίαρχου Τσαρέβιτς και του Μεγάλου Δούκα Αλεξάντερ Αλεξάντροβιτς Όταν η γυναίκα γεννά, έχει θλίψη, γιατί έφτασε το έτος της. Όταν το παιδί γεννά, εκείνος που δεν θυμάται τη λύπη, για τη χαρά που γεννήθηκε άνθρωπος στον κόσμο (Ιωάν. 16:21). Η γέννηση στον κόσμο του ανθρώπου, ένα λογικό δημιούργημα του Θεού, κατ' εικόνα Θεού, είναι ένα θαυμαστό έργο της παντοδυναμίας, της καλοσύνης και της σοφίας του Θεού. ένα νέο πλάσμα εμφανίζεται στον κόσμο από την ανυπαρξία σε ύπαρξη, ένα πλάσμα που, προφανώς, δεν είναι ασήμαντο και αδύναμο στην αρχή, αλλά που αργότερα συχνά ασκεί σημαντική επιρροή στη μοίρα των ομοφυλόφιλων του, ενός ολόκληρου λαού και μερικές φορές στη μοίρα του κόσμου. Όμως η είσοδος στον κόσμο αυτού του πλάσματος, που ονομάζεται άνθρωπος (που σημαίνει λεκτική), τις περισσότερες φορές συνοδεύεται από μεγάλη λύπη για τη μητέρα που το γεννά λόγω της αμαρτωλότητας της σύλληψης και της γέννησης. Όταν η γυναίκα γεννά, έχει λύπη, γιατί ήρθε το έτος της, δηλαδή η ώρα της γέννας. Όλοι όσοι γεννήθηκαν από συζύγους πρέπει να το θυμούνται αυτό και να τους πληρώνουν με αγάπη και ανταμοιβή για τον πόνο της γέννησης. Ωστόσο, αφού η μητέρα γεννά το μωρό της, σύντομα ξεχνά τη θλίψη της από τη χαρά που γεννήθηκε ένας άντρας στον κόσμο. Έτσι, το αίσθημα της λύπης αντικαθίσταται και απορροφάται από ένα αίσθημα χαράς. Και πώς να μη χαίρεται κανείς μια μάνα! Έγινε μητέρα ενός παιδιού, το πιο εγκάρδιο και αγαπητό πλάσμα για εκείνη, που έζησε τη ζωή της στα σπλάχνα της και τώρα θα ζήσει τη ζωή της για αρκετό καιρό. Πώς μπορεί μια μητέρα να μην είναι ευτυχισμένη; Γέννησε άντρα, μελλοντικό μέλος της Εκκλησίας του Θεού, Χριστιανή, κληρονόμο της Βασιλείας του Θεού και πολίτη, και αν η μητέρα είναι σύζυγος του ΚΥΒΕΡΝΗΤΗ, τότε γέννησε και διάδοχο του θρόνου, ή σπουδαία μορφή στην πατρίδα. Στην τελευταία αυτή περίπτωση, η χαρά του πατέρα και της μητέρας γίνεται χαρά ολόκληρης της πολιτείας, ολόκληρης της πατρίδας. Τέτοια είναι η σημερινή χαρά με την ευκαιρία του εορτασμού των γενεθλίων του Δίκαιου Κυβερνήτη TSESAREVICH και του Μεγάλου Δούκα ALEXANDER ALEXANDROVICH! Η χαρά της γέννησης του Δίκαιου Τσαρέβιτς είναι η χαρά όλου του βασιλείου και ο θρίαμβος της γέννησής του είναι ο θρίαμβος όλου του βασιλείου: γιατί ο κληρονόμος είναι η ελπίδα όλου του βασιλείου, η υποστήριξή του, η εγγύηση της δύναμης και της ευημερίας του. Γι' αυτό η Αγία Εκκλησία του Θεού σήμερα ευχαριστεί επίσημα τον Αρχηγό της ζωής μας και τον Βασιλέα των Βασιλέων για το δώρο, τη διατήρηση και την επιτυχία Του και προσεύχεται στον Κύριο να συνεχίσει να Τον διαφυλάσσει σε κάθε ευημερία για πολλά χρόνια ακόμη. Ας προσθέσουμε, αδελφοί, στις προσευχές της Εκκλησίας τις εγκάρδιες ευχαριστίες και δοξασίες μας στον Κύριο που χάρισε στο ρωσικό κράτος έναν καλό και σοφό Κληρονόμο μετά τις καρδιές των Ρώσων, για τη διατήρηση, τον πολλαπλασιασμό και την ευημερία του οίκου Του, και ας προσευχηθούμε με όλη μας την καρδιά ο Κύριος να του δώσει επιτυχία στο σχέδιο του μεγάλου και άξιου Τον διαφύλαξε για πολλά χρόνια με τον Μακαριώτατο Του. οικογένεια. Θεός! Σώστε και διατηρήστε τον γιο του Τσάρεφ για πολλά πολλά χρόνια προς δόξα της Ρωσίας και της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Αμήν. «Η ρίζα, το ακλόνητο θεμέλιο της ρωσικής γης είναι η δύναμη του Τσάρου, ενωμένη, αυταρχική, που έχει την πηγή της στο θέλημα του Θεού. Όλη η δομή του κράτους και της ζωής του λαού μας, η άφθαρτη τάξη και η βελτίωση του ρωσικού κράτους, η δύναμη και η ισχύς του βασίζεται σε αυτή τη δύναμη». Αυτή τη βαθιά αλήθεια, τόσο σημαντική στην ιστορία του ρωσικού λαού, επέλεξε ως θέμα διδασκαλίας του ο σεβαστός ποιμένας της Εκκλησίας στη Ρωσία, Ο. Ιωάννης της Κρονστάνδης, σε ένα κήρυγμα που εκφωνήθηκε στην Κρονστάνδη στη δεύτερη επέτειο της ανόδου στο θρόνο του Κυρίαρχου Αυτοκράτορα Νικολάι Αλεξάντροβιτς. Όταν δημοσιεύει τον άκρως διδακτικό λόγο του λαϊκού ευαγγελιστή, ο εκδότης θεωρεί καθήκον του να εξηγήσει ότι η καθυστερημένη δημοσίευση αυτής της έκδοσης οφειλόταν αποκλειστικά στην υπερβολική σεμνότητα του Ιεροκήρυκα. Ο εκδότης είναι απόλυτα πεπεισμένος ότι η έκδοση που θα κυκλοφορήσει τώρα θα συναντήσει την πιο εγκάρδια ανταπόκριση παντού στη Ρωσία. είναι στην ευχάριστη θέση να ευχαριστήσει τους απλούς αναγνώστες του από τον λαό με το παράρτημα στο κήρυγμα του πορτρέτου του Τσάρου, στο οποίο ο Ρώσος λαός θα δει την προσωποποίηση στο Τσάρο-Στέφανο της νέας, φρέσκιας δύναμης, της ανθισμένης υγείας και του ακούραστου ζήλου να εργαστεί για το καλό της Ρωσίας, αγαπητός Του, για τη χαρά του αγαπημένου Του λαού». Μπορεί να σας ενδιαφέρει: