Worte für höchst feierliche Tage

Inhalt Ein Wort während der zweiten Fastenwoche über die dreiste und gewagte Ermordung des allerfrömmsten Kaisers Alexander Nikolajewitsch durch Schurken, 1. März 1881. Ein Wort während der Liturgie am Tag der Beerdigung des Allerheiligsten Andenkens des Souveränen Kaisers Alexander II. Ein Wort zum Geburtstag des Erben des Allrussischen Throns, des Allerheiligsten Zarewitsch und Großfürsten Alexander Alexandrowitsch vom Herausgeber Ein Wort in der zweiten Fastenwoche über den dreisten und gewagten Mord am 1. März 1881 an dem frommen Kaiser Alexander Nikolajewitsch durch Schurken Ich bin der gute Hirte: Der gute Hirte gibt sein Leben für die Schafe (Johannes 10,11). Geliebte Brüder und Schwestern! Unser guter, souveräner Hirte von ganz Russland, GOUVERNEUR KAISER ALEXANDER NIKOLAEVICH, ist verstorben. Schurken, aufrührerische Menschen, Teufel der Hölle, Vorläufer des Antichristen, beraubten uns unserer strahlenden Sonne: und nun war ganz Russland in die Dunkelheit der Trauer und Traurigkeit gehüllt. Ganz Russland weint, betet und weint. Du und ich haben gebetet und geweint. Aber, Brüder und Schwestern, alles muss sein eigenes Maß haben, es muss ein Maß für unsere Trauer geben, obwohl unser Verlust und der von ganz Russland so groß und empfindlich, das Unglück so erstaunlich, die Schurkerei so dreist ist, dass Sie Klagen und Kummer, Seufzer und Tränen nicht verlassen möchten. Wie konnte Ihrer Meinung nach so ein schrecklicher Mord am helllichten Tag passieren – an einem so gütigen, mächtigen, ruhmreichen Zaren für seine Taten und seine Liebe zu Russland und seinem Volk! Warum, o Gott“, sagten wir uns, „auch dieses Mal hast du ihn nicht befreit, wie du ihn schon viele Male zuvor befreit hast, sodass ganz Russland dieses Mal eine Hymne der Dankbarkeit und des Lobes auf dich singen würde!“ Warum haben Sie zugelassen, dass die Feinde des Zaren und Russlands, die jetzt die Augenbrauen hochgezogen haben, triumphieren? Warum hast du zugelassen, dass diese bösen Drachen unsere sanfte Taube angreifen und ihn so schrecklich in Stücke reißen? Aber vergib, o Gott, unser Gott, dass wir es wagen, auf diese Weise mit Dir zu konkurrieren und sozusagen einen Bericht über Dein weises, gnädiges und unerprobtes Schicksal zu verlangen. Die überwältigende Trauer in unseren Herzen veranlasst uns, aufzuschreien und Fragen zu stellen. Wie können wir uns mit Ihnen in unserer unaussprechlichen Trauer über die Ermordung unseres geliebten Königs und Vaters trösten? - Trösten wir uns erstens mit der Tatsache, dass der verstorbene HERR in seinem Tod ein Nachahmer unseres Herrn Jesus Christus selbst wurde; Denn so wie der Herr sein Leben für uns hingab, nachdem er von Judas verraten und von den Händen der Gesetzlosen getötet und ans Kreuz genagelt wurde, so hat unser König, verraten und getötet von seinen eigenen Untertanen, sein Leben für uns hingegeben, für seine größten Wohltaten, die er uns während seiner weisen Herrschaft gezeigt hat – aus Liebe zu uns und den aufrichtigsten und weitreichendsten Wünschen nach Gutem und Wohlstand für uns alle und seine Feinde und Schurken selbst. Er hat wirklich wie ein guter Hirte sein ganzes Leben für seine Schafe hingegeben, unter denen sich stinkende Ziegen befanden – und am selben Tag und in der Stunde des gewaltsamen Mordes durch die Mörder wollte Er den Jugendlichen vor dem Tod retten, der das unglückliche Opfer eines Attentats auf Seine königliche Person geworden war. Wenn Er, der väterlichen Bewegung seines Herzens folgend, nicht aus seinem Wagen gestiegen wäre, um an der Situation des verwundeten Jugendlichen teilzunehmen, und weitergegangen wäre, wäre er vielleicht nicht dem Tod zum Opfer gefallen und seine Feinde wären gefangen worden. Doch offenbar ist Seine Stunde gekommen; denn die souveränen Länder stehen unter der besonderen Vorsehung Gottes, und das Herz des Königs ist in der Hand Gottes (Spr. 21:1), gemäß der Heiligen Schrift. Möge der Wille des Herrn geschehe! Zweitens, lasst uns unseren Kummer mildern, indem wir bedenken, dass der Herr seine uns so teuren Tage nicht in der Blüte seines Lebens, nicht im Erwachsenenalter, beendet hat, sondern am westlichen Ende seiner Tage, als er bereits einige der Leiden des nahenden Alters zu spüren begann – und dennoch müssen wir alle mit Sicherheit sterben; - Seine Tage nach einem Vierteljahrhundert Seiner wohltätigen Herrschaft verkürzen. Drittens lassen wir uns durch die Tatsache trösten, dass der Herr sich dazu herabließ, Ihn in der hellen und schönen Krone des Märtyrers zu sich zu rufen, die strahlender ist als Seine Königskrone, und im unvergänglichen Scharlachgewand des Leidensträgers, unvergleichlich kostbarer und schöner als Sein königliches Scharlachgewand, in einem purpurroten Gewand, befleckt mit Seinem eigenen Blut, vermischt mit dem lebensspendenden Blut des Herrn, mit dessen Gemeinschaft er vor seinem Tod geehrt wurde; Lasst uns – das füge ich hinzu – getröstet sein durch die Tatsache, dass der Herr ihn in sein unvergängliches, unerschütterliches und endloses Reich berufen hat, wo es keine Feinde, Neider und Übeltäter gibt und wo die heiligste Liebe für immer herrscht, Wahrheit und Friede und Freude im Heiligen Geist (Röm 14,17). Viertens lassen wir uns durch die Tatsache trösten, dass er uns weise, gütig und im Schmelztiegel alltäglicher Erfahrung geprüft zurückgelassen hat, einen Erben in den Jahren reifen Mutes, der bereits mit seinem souveränen Wort versprochen hat, in die Fußstapfen seines Elternteils – des Märtyrer-Zaren – zu treten, und in dem wir das Bild des Verstorbenen betrachten können. Fünftens trösten wir uns mit der Tatsache, dass die allgute, allsehende, fröhliche, weise und allmächtige Vorsehung nicht zulassen wird, dass uns in Zukunft ein solches Unglück widerfährt, denn sie lässt keine Versuchungen zu, die über unsere Kräfte hinausgehen, sondern hinterlässt bei Versuchungen ein Übermaß, damit wir es ertragen können (1. Korinther 10,13). Aber vergessen wir mit dem christlichen Trost im unerwarteten und schrecklichen Tod des HERRN nicht, dass ein solcher Tod für uns alle eine donnernde, anklagende Stimme ist – des himmlischen Vaters, der bezeugt, dass wir gemäß unserer Moral eines solchen HERRN unwürdig geworden sind, und dass der Herr ihn deshalb von uns zu sich genommen hat, damit er von seinen Mühen ruhen und neuen Fesseln des Bösen entkommen kann, und was würde mit den trockenen Bäumen passieren, wenn mit dem grünen Baum käme? (Lukas 23,31), also bei uns Sündern, die die Früchte der Reue nicht tragen? – Wir müssen uns korrigieren, wenn wir wollen, dass unsere Könige lange und erfolgreich regieren. Zu einer Zeit, kurz vor der Gefangenschaft Babylons, hatten die Juden einen sehr frommen König Josia, der feurigen Eifer für den wahren Glauben zeigte und den Götzendienst im Land Judäa zerstörte. Aber die Juden waren zu dieser Zeit äußerst korrupt und hatten daher keinen frommen König, der 39 Jahre nach seiner Geburt im Kampf getötet wurde. – Schauen wir uns genau an, was bei uns nicht gut ist, was Gott missfällt und abstößt. Oh, es gibt viel, viel Unfreundliches und Gott Missfallendes in uns! Jetzt ist zum Beispiel Fasten, und doch haben viele vergessen, dass jetzt gefastet wird. Während der Fastenzeit gab es öffentliche Vergnügungen oder Theater, und allerlei andere sündige, unreine Vergnügungen für das vielleidenschaftliche Fleisch, Leidenschaften, die es immer mehr entflammten, gab es auch in der Fastenzeit und gibt es noch heute – ich meine bekannte Häuser – und vielen, vielen Menschen ist es nicht erlaubt, sich auch nur im Geringsten um das Seelenheil zu kümmern, während das Fasten genau zu diesem Zweck eingeführt wurde. Und wirklich, wird es immer so sein? Aber liegt Gott nicht die Erlösung der menschlichen Seelen am Herzen? Hat Er sie nicht für den Preis Seines reinsten Blutes gekauft? Wird Er sie erneut der Macht des Teufels ausliefern? Allerdings ergeben sich die Menschen selbst durch Sünden und Reuelosigkeit der Macht Satans, und wenn sie zugrunde gehen, sind sie selbst für ihre Zerstörung verantwortlich, denn sie haben die fertige Erlösung zerstört. - Und nun, für das furchtbar entwickelte Sündengeschwür, werden schreckliche Schläge auf uns losgelassen, die himmlische Donner treffen: jetzt gibt es eine Missernte und damit die extrem hohen Lebenshaltungskosten, jetzt weitverbreitete Krankheiten, jetzt Überschwemmungen und Stürme, jetzt zerstörerische Brände, und zu allem Überfluss gibt es noch einen weiteren Schlag für uns! Jetzt sind alle aufgewacht, aufgewacht, aufgewacht! Alle weinen; alle rufen: Oh, was für ein Verbrechen! Was für eine Barbarei, welche Bosheit! Aber ist das alles, was wir brauchen? Was nötig ist, ist eine moralische Reinigung, tiefe nationale Reue und eine Änderung der heidnischen Moral zu einer christlichen. Waschen wir uns mit Tränen der Reue, wir werden uns reinigen, wir werden uns mit Gott versöhnen, und Er wird sich mit uns versöhnen, und wie Spreu wird Er alle Feinde des Zaren und des Volkes zerstreuen und vernichten. Siehe, wer Israel behütet, wird nicht schlummern; Wer Israel bewacht, wird entschlafen (Psalm 120,4)! Sorgen wir füreinander – die Reichen für die Armen; die Starken und Edlen über die Demütigen und die Einfachen und die Schwachen; Lasst uns die Tränen der Witwen und Waisen abwischen, die in ihrer hoffnungslosen Armut stöhnen und oft ihr Schicksal verfluchen, bis hin zur Verzweiflung, aber es gibt viele von ihnen, und ihre Schreie erreichen Gott. Geben wir den Luxus auf, der der Feind und die Geißel der Barmherzigkeit ist und an den wir uns so gerne gewöhnen. Lasst uns bereitwillig mit den Armen teilen, die ein Stück Brot, Kleidung oder Unterkunft brauchen. Verzeihen Sie, dass ich Sie oft daran erinnere: Meine Pflicht ist es, in jedem ein Gefühl der Barmherzigkeit zu wecken. denn nur die Barmherzigen werden Barmherzigkeit erfahren. Wir sind alle Glieder des anderen in Christus, und wenn im Leib ein Glied leidet, leiden alle mit ihm (Mt 5,7; 1 Kor 12,26). Der verstorbene HERR kümmerte sich um uns alle wie der gute Hirte des gesamten russischen Landes und gab sein Leben für uns. Wir werden aufeinander aufpassen; Weiche niemandem der Barmherzigkeit aus, wenn du Christi sein und zu Recht ein Christ genannt werden willst, und wenn du unbarmherzig bist, dann wirst du selbst keine Barmherzigkeit von Gott erhalten. Mit dem Maß, das Sie verwenden, heißt es, dass es Ihnen gemessen wird (Lukas 6:38). Amen. Predigt während der Liturgie am Tag der Beerdigung des Allerheiligsten Andenkens des souveränen Kaisers Alexander II Wer um Mir und dem Evangelium willen seine Seele verliert, wird sie retten (Markus 8,35). Geschwister! Heute wird Russland die sterblichen Überreste seines geliebten Zarenvaters und größten Wohltäters begraben, der durch die Hand von Schurken den Märtyrertod starb. Mein Gott! Wozu sind wir gekommen? Was für Gräueltaten! Am helllichten Tag, vor den Augen von Menschen zu Fuß und auf Reisen, töteten Menschen in Menschengestalt, aber Tiere oder Dämonen in ihren Seelen, den sanftmütigen und sanften GOUVERNEUR, der Millionen seiner Untertanen und Fremden, unseren Glaubensbrüdern, geholfen hatte! Wie viele Tränen und Schluchzer wurden vor dem Herrn für den Märtyrerzaren vergossen, den wir so schnell und unerwartet verlieren mussten! Um welchen König wurde so viel getrauert! Aber lasst uns nicht übermäßig trauern als diejenigen, die keine Hoffnung auf die Auferstehung haben (1. Thess. 4:13). Wenden wir uns dem göttlichen Buch des Bundes unseres Herrn Jesus Christus zu und schöpfen wir daraus Trost für uns selbst in der gegenwärtigen traurigen Situation. Lesen wir daraus einige Worte des heute gelesenen Evangeliums, die keinen geringen Trost für diejenigen enthalten, die um den Tod guter Menschen und Wohltäter trauern, und die in direktem Zusammenhang mit unserer gegenwärtigen Trauer über den Tod unseres gütigen und weisen HERRN stehen. Der Herr sagt: Wer seine Seele um Mir und dem Evangelium willen verliert, wird sie retten, d. h. wer sein hier, vorübergehendes Leben gewaltsam durch die Hand eines anderen verliert, um der Wahrheit willen, oder wer sein Fleisch freiwillig mit Leidenschaften und Begierden kreuzigt, der wird sie retten. Aber wer wird leugnen, wer weiß nicht, dass unsere verstorbene REGIERUNG sein vorübergehendes Leben für seine guten Taten verloren hat, für seine Liebe zum Volk, für die Tatsache, dass er sein ganzes Leben dem Wohlergehen seines eigenen Volkes und dem anderer, unserer Stammesgenossen, gewidmet hat? Und obwohl sein Tod für uns alle der größte Verlust ist, ist er für ihn ein Gewinn; Er verlor sein Leben für diese Welt und gewann es für die himmlische, unvergängliche Welt. Nachdem er das Königreich der Erde verloren hat, erbt er das Königreich des Himmels. Oh, möge der Herr seine Seele an einem Ort ruhen lassen, der heller, grüner und friedlicher ist, wo Krankheit, Kummer und Seufzen geflohen sind (Jes. 51:11), wo das Leben jedoch endlos und sorglos ist, ohne Angst oder Besorgnis. Ist es nicht Krankheit, sind es nicht ständige Ängste und Befürchtungen – wie würde das Leben unseres geliebten HERRN aussehen, wenn er weiterhin auf der Erde leben würde? Die Bösewichte Russlands und des Zaren schliefen, wie wir in gedruckten Nachrichten lesen, weder in Russland noch außerhalb Russlands – und bereiteten sich ständig darauf vor, ganz Russland einen schrecklichen Schlag zu versetzen. Und so geruhte der König des Himmels und der Erde, unsterblich, ewig, allmächtig, allgütig, unseren König nach seinen großen Mühen zu sich zu rufen, damit er alle seine Feinde loswerden und dort im Himmel von seinen Mühen ruhen könne. Friede deinem Geist, orthodoxer Zar! Ruhe in Abrahams Schoß! Und Du, oh allmächtiger König des Himmels und der Erde! Bewahre unseren neuen autokratischen Zaren viele Jahre lang unter Deiner Macht und schenke ihm in seinen Tagen Wahrheit und viel Frieden, Stille und Erfolg in seiner königlichen Weisheit. Wir, Brüder, werden vom verstorbenen HERRN lernen, nicht nur für uns selbst, sondern auch zum Wohl unserer Nachbarn zu leben; lasst uns lernen, uns selbst, unsere tödlichen und alles zerstörerischen Leidenschaften zu verleugnen; lasst uns lernen, diese gegen uns kämpfenden Leidenschaften zu beschämen, um für immer unsere unendlichen Seelen zu retten, die nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen und – zu einem unendlich hohen Preis – durch das Blut des Sohnes Gottes erlöst wurden. Amen. Wort zum Geburtstag des Erben des Allrussischen Throns, des seligen Souveräns Zarewitsch und Großfürsten Alexander Alexandrowitsch Wenn eine Frau ein Kind zur Welt bringt, ist sie traurig, denn ihr Jahr ist gekommen; Wenn das Kind zur Welt kommt, erinnert sich derjenige, der sich nicht an den Kummer erinnert, an die Freude, dass ein Mensch in die Welt hineingeboren wurde (Johannes 16,21). Die Geburt des Menschen in die Welt, einer rationalen Schöpfung Gottes, nach dem Bilde Gottes, ist ein wundersames Werk der Allmacht, Güte und Weisheit Gottes; Aus der Nichtexistenz entsteht ein neues Geschöpf in der Welt, ein Geschöpf, das anfangs offenbar nicht unbedeutend und schwach ist, später aber oft einen wichtigen Einfluss auf das Schicksal seiner Stammesgenossen, eines ganzen Volkes und manchmal auch auf das Schicksal der Welt hat. Aber der Eintritt dieses Geschöpfs, das Mensch genannt wird (was verbal bedeutet), in die Welt geht aufgrund der Sündhaftigkeit der Empfängnis und Geburt meist mit großer Trauer um die Mutter einher, die es zur Welt bringt. Wenn eine Frau ein Kind zur Welt bringt, ist sie traurig, denn ihr Jahr ist gekommen, d. h. die Zeit der Geburt. Alle, die von Ehefrauen geboren wurden, sollten sich daran erinnern und ihnen den Schmerz der Geburt mit Liebe und Lohn vergelten. Doch nachdem die Mutter ihr Baby zur Welt gebracht hat, vergisst sie ihre Trauer bald vor Freude darüber, dass ein Mann auf die Welt gekommen ist. So wird das Gefühl der Trauer durch ein Gefühl der Freude ersetzt und absorbiert. Und wie kann man sich nicht über eine Mutter freuen! Sie wurde Mutter eines Kindes, das für sie das innigste und liebste Geschöpf war, das ihr Leben in ihrem Mutterleib lebte und nun noch eine ganze Weile leben wird. Wie kann eine Mutter nicht glücklich sein? Sie gebar einen Mann, ein zukünftiges Mitglied der Kirche Gottes, einen Christen, einen Erben des Reiches Gottes und einen Bürger, und wenn die Mutter die Frau des GOUVERNEURS ist, dann gebar sie auch einen Thronfolger oder eine große Persönlichkeit im Vaterland. In diesem letzten Fall wird die Freude des Vaters und der Mutter zur Freude des gesamten Staates, des gesamten Vaterlandes. Das ist die gegenwärtige Freude anlässlich der Geburtstagsfeier des rechtschaffenen GOUVERNEURS ZESAREWITSCH und des Großherzogs ALEXANDER ALEXANDROWITSCH! Die Freude über die Geburt des gerechten Zarewitsch ist die Freude des gesamten Königreichs, und der Triumph seiner Geburt ist der Triumph des gesamten Königreichs: Denn der Erbe ist die Hoffnung des gesamten Königreichs, seine Stütze, die Garantie für seine Macht und seinen Wohlstand. Deshalb dankt die Heilige Kirche Gottes heute feierlich dem Obersten unseres Lebens und dem König der Könige für seine Gabe, seine Bewahrung und seinen Erfolg und betet zum Herrn, dass er ihn auch in den kommenden Jahren in allem Wohlstand bewahren möge. Lasst uns, Brüder, zu den Gebeten der Kirche unseren tief empfundenen Dank und unsere Verherrlichung an den Herrn hinzufügen, der dem russischen Staat einen guten und weisen Erben nach den Herzen der Russen geschenkt hat, für die Erhaltung, Vermehrung und den Wohlstand seines Hauses, und lasst uns von ganzem Herzen beten, dass der Herr oben ihn als würdigen Erben seines großen Elternteils, als Nachfolger seiner Pläne und Schicksale, möge, und möge er ihn viele Jahre lang mit seinem behüten Gesegneter. Familie. Gott! Retten und bewahren Sie den Sohn Zarews für viele, viele Jahre zum Ruhm Russlands und der orthodoxen Kirche. Amen. „Das unerschütterliche Fundament des russischen Landes ist die vereinte, autokratische Macht des Zaren, die ihren Ursprung im Willen Gottes hat. Die gesamte Struktur unseres Staats- und Volkslebens, die unzerstörbare Ordnung und Verbesserung des russischen Staates, seine Stärke und Macht basieren auf dieser Macht.“ Diese tiefe Wahrheit, die in der Geschichte des russischen Volkes so bedeutsam ist, wurde vom verehrten Hirten der Kirche in Russland, O. Johannes von Kronstadt, in einer Predigt, die er am zweiten Jahrestag der Thronbesteigung des souveränen Kaisers Nikolai Alexandrowitsch in Kronstadt hielt, zum Thema seiner Lehre gewählt. Bei der Veröffentlichung des äußerst lehrreichen Wortes des Volksevangelisten hält es der Herausgeber für seine Pflicht, darzulegen, dass die verspätete Veröffentlichung dieser Veröffentlichung allein auf die übermäßige Bescheidenheit des Predigers zurückzuführen sei. Der Herausgeber ist fest davon überzeugt, dass die jetzt in Umlauf gebrachte Publikation überall in Russland auf die herzlichste Resonanz stoßen wird; Er freut sich, seine gewöhnlichen Leser aus dem Volk mit dem Anhang zur Predigt des Zarenporträts zu erfreuen, in dem das russische Volk in der Zarenkrone die Verkörperung junger, frischer Kräfte, blühender Gesundheit und unermüdlichen Eifers sehen wird, für das Wohl Russlands zu arbeiten, das ihm am Herzen liegt, für die Freude seines geliebten Volkes.“ Sie könnten interessiert sein an: