Речи и поуке за празнике Богородице

Садржај Беседа на Благовести Пресвете Богородице Беседа на дан Благовести Пресвете Богородице Беседа на дан Успења Пресвете Богородице Беседа на дан Покрова Пресвете Богородице Беседа на дан Покрова Пресвете Богородице на дан Б. Беседа на Благовештење Пресвете Богородице Тајна која се збила на данашњи дан задивљује не само људске, већ и све анђеоске, високе умове. И они су у недоумици, како је Бог, беспочетан, огроман, неприступачан, сишао у обличје роба и постао човек, не престајући да буде Бог и ни најмање не умањујући славу Божанску? Како би Дјева могла да у својој пречистој утроби садржи неподношљиви огањ Божански и да остане неповређена и остане заувек оваплоћена Богородица? Тако велика, тако дивна, тако испуњена Божанственом мудрошћу је ова тајна Благовести од Архангела Пресветој Дјеви и оваплоћења Сина Божијег од Ње! Радујте се, земаљска бића, радујте се, посебно верне душе хришћанске, али се радујте са трепетом пред величином светотајинства, као да сте прљавштином греха прекривени; радуј се, али одмах искреним и живим, дубоким покајањем, очисти се благодаћу Божијом од прљавштине греха. Пречисти пречистим срцем и уснама Богородицу, узвишену и узвишену над свим створењима, Анђелима и људима, од самог Бога, Творцем сваке твари, и сети се да се догодила тајна оваплоћења и оваплоћења Сина Божијег ради нашег спасења од греха, проклетства Бога и од греха на нас праведно у време. вечна смрт. Са страхом и радошћу примите Господа који нам долази да успостави на земљи, у срцима и душама нашим, Царство Небеско, Царство правде, мира и радости у Духу Светом (Рим. 4,17) – и мрзите богомрзачки грех, злобу, нечистоту, неумереност, гордост, немилосрдност, самосрдачност, немилосрдност, све неправедност. Христос је дошао на земљу ради тога, да би нас одвео на небо 1 . И тако ћемо ми, приковани светским страстима за земљу, подићи своје главе и подићи очи срца својих ка небу, где хоће да нас све одведе Господ Исус Христос. Јао од срца! Пуни смо пузања мислима и срцем по земљи, као црви. Истина је да смо ми безначајни црви због својих грехова, иако су наше душе створене по лику Божијем, који смо својим гресима изобличили, и које је неопходно да повратимо истинским покајањем док смо живи; Неопходно је да овај лик Божији заблиста у нама као сунце, као на почетку, када су Адам и Ева тек створени. Због тога нам је дат живот; Зато се њен ток наставља; Зато смо убрајани у Цркву Божију и учествујемо у њеним службама, тајнама и постовима. Погледај како блиста лик Пресвете Богородице! Какве чудесне врлине и савршенства! Али и Она је човек... Шта ју је уздигло до тако неупоредиве висине, учинило тако славном и великом, вишом од Херувима и славнијом од Серафима? Три највеће врлине: смирење, чистота и ватрена љубав према Богу, туђа свакој земаљској, материјалној љубави. Она сама признаје да је Господ погледао на смирење слуге Свога (Лк. 1,48). Љуби и дубоко усађи у срце своје, хришћанско богољубиво смирење; Стекните чистоту срца свестраним трудом током целог живота - постом, молитвама, созерцањем Бога, сузама, а нарочито честим и достојним причешћивањем Светим Христовим Тајнама; љуби Бога, Творца и Спаситеља свог, свим срцем својим и ништа на свету не предај светој љубави Његовој; Увек размишљај о Њему и о Његовим дивним делима; Живи и диши то; Њиме нахрани душу своју; обуци се у Њега; Њиме се очисти, просвети, освети, окрепи, украси, похвали, утеши; Њиме победи искушења и клевете непријатеља видљивих и невидљивих; шта год да радите, све чините с мишљу на Њега и ради Њега; Где год да си, свуда буди са Њим, као што је Он увек са нама, Он је свуда и све испуњава 2. Ако тако љубиш Господа, онда ће се Господ у теби узвеличати, и Господ ће те узвеличати, као Свету Цркву: Прославићу оне који Мене славе 3. Мрзи, Хришћанине, унизи се, уништи сваки грех, и Господ славе ће се у теби увеличати, и бићеш велики пред Богом и људима; воли смирење и Господ ће те узвисити. Амин. Беседа на дан Благовести Пресвете Богородице Од памтивека данас се открива тајна, и роди се Син Божији, Син човечији; човек је Бог, да би Адама учинио Богом (Стих на хвалу, глас 2). Чудесну тајну, незамисливу умовима смртника, памти и слави данас Света Црква: оваплоћење и оваплоћење Творца векова и светова – Сина Божијег. Несавладиви Бог је садржан у чистој утроби Дјеве Марије; етеричне инкарнације; почиње беспочетно; неосвојиво постаје приступачно; Реч опажа тело; бесконачно велико се смањује, а безгранично се дефинише; Бог се стапа са људима и не стиди се да их прозива међу браћом (Јевр. 2,11). Тако се од векова, од почетка, сада открива тајна скривена и непозната анђелима, и Син Божији постаје Син човечији, да би примивши оно најгоре, односно нашу природу, дао неупоредиво боље – освећење, обнову и обожење. Време је да се усхићено узвикнемо: нека се радује творевина, радосно слави цела природа, односно и цео род људски, од Бога удостојен таквом почастом, и сва творевина, небо и земља, видећи Бога, који је из неизмерног сажаљења сишао к створењу и узео на себе природу створења ради ње. О, несхватљива мистерија, радосна тајна која радује сваку духовно свесну душу, али у исто време и страшна мистерија! Јер разлог таквог снисходљивости, такве исцрпљености су наши греси. Само је сведобри, премудри и свемоћни Бог могао да измисли тако изванредно средство за спасење изгубљеног човека и да се на такав начин понизи да би нас својим примером исцелио од гордости и свих грехова и научио смирењу и послушности и свакој врлини. Тајна, кажем, радосна и угодна за душу! Како смо сви, браћо и сестре, удостојени оваплоћења Сина Божијег од Пречисте Дјеве, узвишени, радосни, утешени! Бог је са нама: Он је постао наш Заступник, Искупитељ, Спаситељ; Богородица је постала наша Мајка по благодати, Заступница, Заступница, Заштитница. Замислите шта би било са људима да се Син Божији није тако чудесно и тако благонаклоно снисходио нама, помраченим грешницима, хиљадама пута несрећним због греха и непријатељства према Богу! Како би јадно, јадно, безрадо, неутешно човечанство било пред својим безбројним недаћама! А сада, каква је вечна утеха верницима и онима који се кају у Сина Божијег оваплоћеног нас ради! Он је нада, очишћење, освећење и спасење свих покајаних грешника; заштита увређених; утеха свима који тугују; охрабрење обесхрабрених; мир за уморне и оптерећене; награда онима који се боре, светлост оних који су помрачени; снага слабих; Помоћник у добрим делима; Сапутник у духовном рату; радост свих праведника; живот вечни за све који верују у Њега; Верујте у Мене, ако и умрете, живећете (Јн. 11,25), говори Господ. Али оваплоћење Сина Божијег је и страшна и поучна тајна, ако размислимо шта је Сина Божијег свело на такво самоисцрпљивање и на шта смо ми, људи, призвани и предани оваплоћењем Сина Божијег. Од Бога, разлог оваплоћења била је бескрајна љубав према нама, Његовим створењима, љубав Првообраза према Његовом живом, вербалном лику, палом, пропадајућем, јер смо ми Његов лик; а на нашој страни – наши греси, наш страшни пад, наша неизбежна вечна смрт. И, дакле, шта се од нас тражи оваплоћењем Сина Божијег? Тренутачно, искрено, нелишено и чврсто покајање за све грехе, исправљање срца и праведан, свети живот. Будите свети, јер сам ја свет, Господ Бог ваш (Лев. 19,2). Идите из средине покварених и одвојите се, и не дотичите се нечистоте: и ја ћу вас примити, и бићу вам Отац, и бићете ми синови и кћери, говори Господ Сведржитељ (2. Кор. 6, 17-18). Шта је то тачно што Господ Исус Христос тражи од нас, односно светост и истину, у то се свакога дана уверавате по самој молитви Господа, Оче наш, у којој нас Он, Господ, најпре учи да се молимо да живимо свето и праведно, по вољи Божијој, а не по својој: да се свети Царство Твоје, да буде. и на земљи (Лука 11:2-4; Мат. 6:9-10). И тако, ово је неизоставна дужност коју нам оваплоћење Сина Божијег намеће, браћо и сестре: да живимо праведно и свето, побожно и поштено, и да се клонимо сваког греха, сваке неправде и нечистоте. У супротном, бићемо недостојни Сина Божијег и Царства Његовог и припремићемо се за најтежу осуду и овде и у вечности. Амин. Слово на дан Успења Пресвете Богородице Певаћу весеље Тојиног Успења (Ирмос, песма 1). Браћо, шта значи да Црква Богородичину смрт назива не смрћу, како ми то обично називамо смрћу људи, него Успењем, или да је свеједно – спокојство или миран сан, и не само да не тугује и не плаче на свом гробу, већ напротив пева радосне, свечане песме Њеног изласка? Чињеница да преблагословена Мајка Господња није заиста умрла, као што људи обично умиру, него као да је заспала на кратко мирним сном после тешких јада живота, и да њен гроб, који је за Њу био врата у царство небеско, крије у себи много радости за хришћанина; из овог гроба, као из гроба васкрслог Господа, дува на нас небеска нетрулежност, или боље рећи, овај гроб нам непроменљиво обећава бесмртност у души и нетрулежност у телу, уништавајући у нама страх од смрти. Слава Победнику смрти, Господу Исусу! Пре Његовог доласка, смрт је била веома страшна за човека јер је неповратно крала његов плен, и није било начина да је се ослободи, пошто се грех, којим је смрт била јака, ширио као поплава мора и ништа није могло да заустави ову поплаву; У међувремену, знали су да су људи отети смрћу држани као заробљеници тамо где су обично одлазили након смрти. Било је, међутим, два-три примера да двојица људи уопште нису доживели смрт, а један је, кроз молитву и сузе, добио од ње одуговлачење када је већ дигла своју убилачку руку на њега и није јој наређено да га додирне још петнаест година. Али шта су ова два или три примера значила у поређењу са милионима људи који су умрли? Исто као кап у мору. Штавише, последњи пример није био сасвим утешни за људе јер се цар Језекија није могао потпуно ослободити смрти, већ је само молио за одлагање од ње, а прва два – Енох и Илија сматрани су непоновљивим у светости живота, због чега су живи одведени у небо. Шта видимо сада, после јављања Господа у нашем телу и после победе коју је Он извојевао над грехом и смрћу? Сав ужас смрти је нестао; постало је као миран сан, после кога ће доћи радосно јутро општег васкрсења. Како свако од нас побеђује грех који још живи у нама – а сада су нам дата сва средства да га победимо (2. Петр. 1, 3) – нестаје и страх од смрти, тако да победници греха радосно поздрављају постељу смрти и више не умиру, већ као да заспију мирним сном. „Сада“, каже свети Златоуст, — Господ је разбио врата пакла и уништио само лице смрти. Али шта ја говорим: лице смрти? Он је чак променио и само име смрти: јер се она сада више не зове смрт, већ спокој и сан." Најочигледнији пример тријумфа над смрћу видимо у Пречистој Мајци Господњој. Поклонила се у гробу само за кратак одмор. Кажемо, ради краткоће, јер, према легенди, трећег дана после Њене смрти, Њено пречисто тело више није било у гробу; васкрсло је и узнето на небо, где је заједно са својом душом почело да се наслађује рајским блаженством. Иза божанске материје видимо апостоле и мученике који са радошћу дочекују смрт, као највећег пријатеља који им у замену за пролазне благослове садашњег света, или за његове невоље и туге, даје вечне радости Царства Небеског. Иза њих видимо све свете који су такође са радошћу гледали на смрт, видећи у њој крај земаљских трудова и почетак славе небеске. Света Црква настоји да нам усади исту неустрашивост према смрти, опомињући нас да одагнамо страх од ње тако што ћемо постепено искоренити грехе у себи, а сада мртвих не назива другачије него умрлим, односно као да спава, јер је бесмртни живот у следећем веку за нас сада толико несумњив и да наше право на њу не можемо да гледамо или не би требало да буде тако истинито. Слава бескрајно добром Богу! Раније су дуго и неутешно плакали над мртвима, па је чак било заповеђено да се сузе проливају непосредно над мртвима: дете, каже богопросвећени мудрац, над мртвим, пролиј сузе, и као онај који страда зло, почни да плачеш... и сада, уместо погребне јадиковке, певамо песму: алилуја или хвалите Бога, хвалећи Божанску мудрост и доброту, која је смрт учинила преласком у бесмртност. Браћо! титуле небеског причасника, видео си на икони свечасног и преславног Успенија Богородице како Она мирно почива: какво смирење и одраз небеске радости на лицу Њеном! То је као сан, кратак прелаз са земље на небо. Научимо сами да своју смрт учинимо мирним сном кроз ревност за врлину и презир према пороку. Докле год грех влада у нама, толико ће нам смрт бити страшна, јер је, сигурно, сурова смрт грешника (Пс. 33,22). Грех је узрок смрти: обрасци греха су, каже се, смрт (Рим. 6:23). Побеђимо грех у себи колико год можемо, као узрок смрти. Само га је у почетку веома тешко победити, а онда ће бити лако и слатко, јер како се страдања изазвана борбом против греха повећавају, утеха Христова (2. Кор. 1, 5) у нама ће се повећавати, а Господ, који је рекао да је његов јарам добар и бреме Његово лако (Мт. 11, 30), сигурно ће учинити лаким и подвижничким трудовима. С обзиром да се оно што се добије радом више цени и више уживамо у томе. Створени смо за рад, а не за блаженство и нерад. Да, небеска слава, којој нема краја, без сумње је вредна труда целог живота. Ово неупоредиво блаженство, ово царство славе није дато узалуд. Царство небеско, каже се, треба, односно стиче се силом, а сиромашни га узима (Мт. 11,12). Да ли је то зато што смо толико лењи да победимо своје страсти и зле склоности зато што мало верујемо у живот следећег века? Али то је несумњиво као и наш стварни живот. Зар нам Онај који нам је дао првине живота овде на земљи неће дати пун, савршен живот на небу? Да, то мора бити неизбежно, а теже је не бити него бити. И истинита реч Божија нас у то уверава: сви који су у гробовима, вели, чуће глас Сина Божијег, и чувши, оживеће, и изаћи ће, учинивши добро, у васкрсење живота, а учинивши зло, у васкрсење суда (Јн. 5, 28-29). Браћо! вечни живот иза гроба је ван сваке сумње. Али такође нема ни најмање сумње да то може бити двојако: за праведнике је блажено, а за окореле грешнике болно. Смрт је граница, граница између садашњег и будућег живота, а ми не знамо колико је далеко или близу од нас. Будимо увек спремни да стојимо на овој страшној граници између два живота. Амин. Беседа на дан Покрова Пресвете Богородице Богородица данас стоји у цркви и са лица светих се невидљиво моли Богу за нас Почетком десетог века, 910. године нове ере, за време грчког цара Лава Мудрог и патријарха Тарасија, у цариградској Влахернској цркви, за време свеноћног бденија, једном се јавила Богородица пред очима изабраног народа са лицима анђела и светих. Покривајући својим честитим омофором долазеће људе, молила се Сину Своме и Богу за њихово спасење од непријатеља који су престоници претили уништењем, а народу ропством и смрћу. Заступништвом небеског Заступника, непријатељ је протеран и град је спашен. У знак сећања на милосрдно покровитељство Мајке Господње и наше отаџбине, Православна Руска Црква је од давнина установила годишњу прославу Покрова Богородице. Руско царство постоји преко хиљаду година и тешко је набројати колико пута га је небеска Заступница покривала од невоља Својим молитвеним заступништвом код Господа Сведржитеља. Али, пошто је толико покровитељствовала читавом отаџбини и народу, Она проширује своје суверено покриће на градове и места и на приватне особе. То зна сваки православни хришћанин, јер су градови, села и животи многих благочестивих хришћана пуни примера Њене заштите и заступништва. У славу празника и на ваше и наше називање, проговоримо, браћо, колико нам је потребно молитвено заступништво Богородице за нас. Далеко смо, далеко од разумевања, браћо, колико су за нас потребне молитве Пречисте Господње, а да бисмо видели ту неопходност, потребно нам је око или ум много чистији и светлији од нашег. Само наша најнежнија мајка, чиста по значењу, Света Црква, види у целом свету колико је потребно да се за нас залажемо пред Богом, и зато, сваки пут када са нама почне да се моли Богу, она свакако призива Њу, изабрану међу женама, вишу од створења неба и земље, и по Њеном заступништву тражи или да нам да или да нам спасе неко добро, да нам је тешко да нас спасе. молитва без имена Пречиста. Богородице. И поштено! Будући да је Мајка Божија Реч, дакле, најближа престолу Божанском, Она, природно, може много да учини добронамерним или да умилостиви Учитеља. Ми смо грешни и нечисти, али Она је Пречиста; Како да се не смилујемо на нас нечисте за њене молитве, само ако желимо да се очистимо и да гресима поново не додамо грехе? Ми се поносимо својим нечистоћама, али Она је тако смерна са свим Својим врлинама, са свом Својом величином; како, гледајући на Њене смирене молитве, не може да се смилује на нас горде и тврдоврате ако се понизимо пред Богом и пред Њом! Госпа је управо као неуништиви зид између Бога и људи; Она одбија већину грмљавине небеске правде, спремна да казни незахвалне грешнике. Само иза таквог зида смо често безбедни, док мислимо да је наша безбедност последица обичног поретка ствари. Али приближимо се положају човека на земљи да бисмо јасније видели колико је за њега неопходно молитвено заступништво Богородице. Од времена када је човек изгубио невиност, блаженство и бесмртност, па све до сада он представља застрашујућу слику недаћа које га муче, унутрашњих и спољашњих, психичких и телесних, тако да је немогуће да нико не види да некакав јарам тешко лежи на свим синовима Адамлиховим, од дана њиховог одласка њихове мајке из свете мајке (дане одласка њихове мајке из свете мајке). 40:1), односно у земљу. Пошто је одавно изгубио своје блажено стање, човек сада слабо верује у небеско блаженство које му је обећано, не жели да схвати да стварни живот није живот у правом смислу, јер није ништа друго до припрема за живот на небу – и зато себи даје потпуну слободу овде, често претварајући свој живот у срамоту насилних страсти; игра се њиме као играчком, не радознајући да зна шта ће бити с њим када се поквари, уопште – не користи га онако како то прописује здрав разум свих који каже да живот разумног бића свакако мора имати разуман, духовни циљ. С друге стране, живећи углавном у болестима, тузи, у невољама, у исцрпљујућим, али за душу бескорисним бригама, често бива обузет њиховим бременом, не налазећи себи олакшања и утехе. Како би било потребно и како би било драго у овако јадној ситуацији наћи на небу човека који би имао најискренију, најнежнију љубав према нама, имао би велику моћ код Бога и својим заступништвом помогао би нам, молитвом нашом, кроз просветљење ума небеском светлошћу, да се мало-помало отргнемо од земље, упутимо нас искушењима на спасење и спасење. суровост наших јада, болести и других недаћа! Хришћани имају тако светло лице – Богородицу. Најодабранија од свих жена света, ма где и кад год их је било, Она природно саосећа са људима, као потчињена њима, више саосећа не само са сваким понаособ, него више од свих људи заједно, јер ни једно људско срце није способно да заволи све људе оном љубављу којом нас воли Мајка Божија. Само најчистије срце може да воли све људе, а нико није имао чистије срце од Марије. Понекад волимо неког несрећника, али му не можемо помоћи. У овом случају, болест саосећања прати ново болно осећање: немогућност помоћи несрећном. Са Богородицом се то не може десити. Ако Она жели да помогне несрећнику који се са живом вером обрати Њеном заступништву, онда не може а да му не помогне. Као Мајка свемоћног Сина и Бога, Она је, на неки начин, и сама свемоћна. Бог је одредио да нас бескрајно помилује по Њеним молитвама, више него по молитвама свих других светих, по самој висини Њеног служења Тајни искупљења, и зато слуша сваку молитву Своје Пречисте Мајке, будући да је свака Њена молитва света и Њему угодна. И зато, хоћеш ли да спасеш душе своје од вечне пропасти, да се ослободиш ропства страстима, самозадовољно и лако подносиш болести, туге и недаће живота, обрати се, браћо, са молитвом Богородици, замоли се за Њену високу помоћ, Њене утехе, усрдно тражи, као да си у очима Њеним упорно гледао и устрајао. сигурно ће примити Њену помоћ; Она ће те сигурно засенити Својим покровом. Видећете и сами, осетити, додирнути, биће вам тако лако, тако мирно, тако забавно. А ако не схватите, кривите себе; значи да си се молио неискрено, недостојно. Ко, браћо, да се више залаже за нас, ко да више слуша наше молитве, ако не Богородица? Иако је сада на небу, у свој небеској слави, Она је од нас, са наше грешне земље; живела је овде као и ми, и такође је доживела много јада; Како она не би слушала одатле и заузела се за своје? Само немојте, браћо, никада не заборавити да је Она Пресвета и да не воли безакоње. Зато, молећи Бога у својим молитвама за Њено заступништво за нас, потрудимо се да будемо далеко од сваког греха, као нечистоте, која одвраћа од нас и очи и уши небеске Заступнице и наноси на нас гнев небески. Чиста срца потрчимо сви у њену суверену заштиту у нашим несрећама, тугама и болестима и положимо у Њу несумњиву наду. Усред животних несрећа припремимо се за место где нема невоља, где је вечна радост и вечни мир, а Царица Небеска ће нас благоизволети спасити и заклонити од невоља и упутити у увек тихо небеско пристаниште. Покри нас, Госпођо, часним покровом Твојим, и избави нас од свакога зла, молећи се Сину Твоме, Христу Богу нашем, да спасе душе наше. Амин. Реч за Дан Покрова Пресвете Богородице Јер, Силни учини велике ствари за мене (Лука 1:49). Славимо данас, љубљена браћо, Покров Богородице. Овај празник установила је Света Црква Руска за свечано, благодарно сећање и прослављање доброта Богородице, чудесно пружених православним хришћанима Цариграда почетком 10. века после Рођења Христовог, 910. године, за време грчког цара Лава Мудрог. Тада је за Грке било тешко време: Сарацени су са великим снагама напали ненаоружани главни град Грчке и запретили му потпуним уништењем. Не видећи ниоткуда помоћи, становници престонице су у великом броју хрлили у Влахерну цркву, у којој се чувала Богородичина одежда, и усрдно се молили Богу и Богородици. У храму су, иначе, била два светитеља Божија – свети Андреј, јуродиви Христа ради, и Епифаније, његов ученик. Одједном св. Андреј је имао чудесно, божанско виђење: видео је под самим сводовима величанственог храма Царицу неба и земље, са многим анђелима и светитељима, како стоји у ваздуху, сија као сунце, са омофором у рукама, такође сија, и моли се Сину своме и Богу за цео свет и за спасење града у њему. Гледалац визије је указао свом ученику на овај божански призор и рекао му: „Видиш ли, брате, Краљицу света, како се моли за људе?“ – Одговорио је: „Видим, оче, и ужаснуо сам се.” Ово виђење је одмах саопштено краљу и патријарху; вест се убрзо проширила по целом храму, сви су се обрадовали и испунили великом надом у помоћ Богородице. Господу и Пречистој Матери Његовој одмах је узнесена благодарна молитва, најпре у цркви, а потом и од многих на другим местима. Следећег дана непријатељи су расејани без икаквог крвопролића и Грци су заступништвом Богородице извојевали потпуну победу. То је чудесно заступништво које Света Црква, а са њом и ми, њена деца. Нека сви хришћани, свих узраста и пола, прости и племенити, богати и сиромашни, учени и неучени, знају за велико заступништво Мајке Божије, не само о прошлим и сада прослављеним, него и о Њеном заступништву које се непрекидно наставља у свим временима и поколењима, свуда где се њено свето име верно и непрестано поштује, и нека се са свима са вером прибегава. За опште називање, хајде да сада говоримо о божанској величини Богородице, о величини Њеног смирења, љубави и милосрђа према роду људском, посебно према роду хришћанском; Њена неупоредива – по Богу – светост и истина; о Њеној смелости пред Богом; Њена Божанска моћ, Њено знање срца и мудрост. Сазерцање свих ових чудесних особина у Њој треба да повећа у нама страхопоштовање и љубав према Њој, уздање у молитве, побожност и страх Божији у целом нашем животу, међусобну љубав, милосрђе, смирење, трпљење, послушност и друге хришћанске врлине. Колико је велико Њено смирење може се судити по висини и величини Њеног божанског позива, јер по величини Њеног смирења Господ уздиже изабране на висину величине. Она је првенствено због смирења постала Богородица: погледај смирење слуге Њене (Лк. 1, 48), рекла је Јелисавети Духом Светим. Ово смирење је било у Њој, могло би се рећи, семе свих Њених највиших врлина, све божанске лепоте, најватреније љубави према Богу, благодарности и непрекидне привржености Богу, Њеног трпљења, бешћутног подношења туга, Њене неупоредиве чистоте, беспримерне снисходљивости према људима који греше. Колико је велика Њена љубав и милосрђе према роду људском, посебно према роду хришћанском, сведоче сви векови хришћанства који су прошли пред нама. Историја Цркве кроз скоро 19. век преноси нам бројне, веома дирљиве, дирљиве примере Њеног заступништва и заштите грешника, достојних великог гнева Божијег, али опроштеног само Њеним молитвеним заступништвом. Да и не говоримо о многим другим примерима Њеног заступништва, да бар кажемо колико је пута Цариград, за време грчких царева, спасаван Њеним очигледним заступништвом; колико је непроцењивих благослова Богородица показала – Русији, као у почетку, при усађивању хришћанске вере у Русију и посебно при подизању цркве Св. Софије у Кијеву, а потом – за време владавине Татара над Русијом и после свргавања њиховог јарма до данас – немогуће је набројати. Краткоћа времена нам сада не дозвољава да у појединостима опишемо многе Њене милости према нашем отачаству, разним местима и људима у нашем отачаству. Многа различита имена која су давана чудотворним иконама Богородице на месту где су се јавиле Њене милости само делимично сведоче о Њеним многобројним благодетима за нашу Отаџбину; али сви Њени благослови, као звезде на небу и као песак на морској обали, апсолутно су безбројни. Слава Русији – прослављај сваког верног сина Цркве, Твоју небеску Заступницу, Богородицу, за непрекидну милост Њене мајке према Русији и теби. Само њеним заступништвом Русија је до сада нетакнута, моћна и славна. Можемо са сигурношћу рећи да када би се Русија увек строго држала побожности, када би сви Руси били чврсто одани својој вери и Православној Цркви, њена величина и благостање би се из године у годину увећавали, а њен мир не би имао границе, по речи Светог писма: и Његов мир нема границе (Ис. 9, 7). Зашто бисмо се онда плашили, имајући таквог Заступника, чија љубав и моћ немају границе? Али наши греси, наше страсти, наше неверство, наша злоба, често нас чине недостојнима Њене свете заштите, и ми постајемо исцрпљени, ослабљени сопственим страстима и неистинама. Она, свесвета и свеправедна, не може покровитељствовати безакоњу и безаконицима, него покровитељствује само искрено покајаним грешницима и онима који живе побожно. О, кад бисмо могли живо да замислимо највећу светост Богородице и Краљице, како бисмо се плашили и чували греха, који Она неизмерно мрзи! Како бисмо се бринули о врлини! Изложимо овде слику Њене светости и божанског мириса у опису светог Дионисија Ареопагита, апостолског ученика, који се удостојио да је види у Јерусалиму, три године после свог обраћења у хришћанство. „Када сам био уведен у присуство боголичне, пресветле Богородице, тако велика и неизмерна божанска светлост обавија ме споља и изнутра, и тако чудесан мирис разних мириса шири се око мене да ни моје слабо тело ни сам мој дух нису били у стању да поднесу тако велика и обилна знамења и првине срца мога и увеченог духа мога од вечног срца. слава и божанска благодат не може замислити никакву славу и почаст већу од блаженства које сам тада, недостојан, а милосрђе удостојен и мимо сваког разума, обитавао у Богородици, пре њеног пресељења на небо! Замишљајмо чешће Њену неизмерну светост, а и сами ћемо се трудити да живимо свето, како Господ Бог захтева од нас: будите свети, као што је свет Господ Бог ваш (Лев. 19, 2). Шта да кажемо о смелости пред Богом Пречисте Богородице? Ако је смелост Мојсија пред Богом била велика, смелост Самуила и Илије пророка, или новозаветних светитеља Божијих – Претеча, апостола, мученика, јерарха и посебно Светог Николе, онда је смелост Богородице неупоредиво већа. Стојећи лицем у лице са Својим Сином и Својим Богом, као Мајка и Царица неба и земље, Она се увек залаже за цео хришћански род, и Њено заступништво никада није узалудно, јер је увек наклоњено Богу. И зато се ми, хришћани, увек искрено, у покајању, са добром надом, обраћамо заступништву Мајке Божије за нас грешне, као што Црква чини сваког дана. – Што се тиче Њене снаге и моћи, Она, као Мајка Творца неба и земље, може све, и нема границе Њеној моћи, јер је у потпуности обдарена божанском силом. Најзад, немојмо ћутати о величини Њене мудрости и познања срца! Као и увек, у векове векова, обучена у Сунце истине – Христа Бога, који зна све тајне срца људских – и Она зна срца свих; и Њено знање је безгранично, као што је Божије знање безгранично; и Њена мудрост, просветљена божанском мудрошћу, све обухвата, види све спасоносне циљеве и сва најмудрија средства за циљеве. Сви чистим срцем увек прибегавајмо заштити Пречисте Дјеве Марије, да бисмо кроз Њу добили од Бога све благослове и коначни циљ свих благослова – живот вечни у Богу и са Богом. Амин. Учење на дан Казанске Богородице Ревносни заступниче... измоли за све Сина Твога, Христа Бога нашега, и учини да се сви спасу, у своју суверену заштиту за оне који траже уточиште... (Тропар Казанској Богородици). Да ли се сви, љубљена браћо, увек усрдно молите Богородици? Ако се неко од вас не моли Њој, или се не моли свим срцем својим, молим оне од данашњег дана да јој се са свим усрдношћу почну молити, јер је Госпођа брза Заступница за све хришћане који са вером прибегавају Њеној заштити и заступништву – Она не зазире ни од кога, не занемарује никога; Да бисте се удостојили Њеног заступништва, потребна вам је само чврста вера у снагу Њене молитве и смерна, искрена молитва. Каква те несрећа задесила, или туга духовна: пожури брзо на молитву Госпођи, и не тражи утеху у некој земаљској утехи – у позориштима, циркусима, вечерима, све мање – не прибегавај вину да ублажиш тугу, да заборавиш несрећу, као што многи чине. Позоришта, циркуси, забава уз вино или друге ствари су нове недаће, али се испрва не примећују, јер су заводљиве. Муче вас греси или страсти, или лоше навике контролишу вас - прибегните најмилостивијој Мајци свих - Краљици Богородици; помоли се Њој овако: свемоћна, Владичице Богородице, поседнут сам таквим и таквим страстима и гресима, Ти све можеш, Твоја молитва је свемоћна код Сина Твога и Бога, заштити ме, заштити ме од мене самог, од мојих грешних страсти и навика; - од свег срца желим себи исправку и спасење, - али без помоћи одозго, без посредовања одозго, не могу ништа: направићу корак напред, па се повлачим десет пута, а сила непријатеља ме одгурне од Господа. Ја сам јадан, сиромашан и сиромашан и слеп и наг духовно; помози ми проклетој и сиромашној и слепој, из све душе Ти се молим. Верујем да Ти чујеш сваки уздах мог срца, сваку реч која долази из мог срца, и милостиво се залажеш за све који усрдно траже Твоју помоћ и који нису на крају преварени грешним ласкањем. Заступи, спаси и помилуј мене грешног. Зато се помолимо премилостивој Царици Богородици - и свакако ћемо се удостојити Њене заштите и заступништва. Амин. Акатист Богородици, кондак 8. Посланица Тарасијева, патр. Цариград папи Адријану Римском, Кормилар 1 део гл. 36. Ед. 1787 Можда ће вас занимати: