Fjalë dhe mësime për festat e Nënës së Zotit

Përmbajtja Predikimi mbi Shpalljen e Virgjëreshës Mari Predikimi në ditën e Shpalljes së Virgjëreshës Mari Predikimi në ditën e Fjetjes së Virgjëreshës Mari Predikimi në ditën e ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar Predikimi i Ditës së Shën Mërisë Kazan Nëna e Zotit Predikimi për Shpalljen e Shën Mërisë Sakramenti që u bë në këtë ditë mahnit jo vetëm mendjet njerëzore, por edhe të gjithë engjëllorët, mendjet e larta. Ata janë gjithashtu të hutuar se si Zoti, pa fillim, i pamasë, i paarritshëm, zbriti në formën e një skllavi dhe u bë njeri, pa pushuar së qeni Zot dhe pa e zvogëluar aspak lavdinë e Hyjnores? Si mundet Virgjëresha të përmbajë zjarrin e padurueshëm të Hyjnores në barkun e saj më të pastër dhe të mbetet e padëmtuar dhe të mbetet përgjithmonë Nëna e Zotit e mishëruar? Kaq i madh, kaq i mrekullueshëm, aq i mbushur me urtësi hyjnore është ky sakrament i Shpalljes nga Kryeengjëlli për Virgjëreshën e Bekuar dhe mishërimi i Birit të Zotit prej saj! Gëzohuni, o qënie tokësore, gëzohuni, veçanërisht shpirtrat besnikë të krishterë, por gëzohuni me dridhje përpara madhështisë së sakramentit, sikur të ishit të mbuluar nga ndyrësia e mëkatit; gëzohu, por menjëherë me pendim të sinqertë e të gjallë e të thellë, pastrohu me hirin e Zotit nga ndyrësia e mëkatit. Lavdëroni me zemër dhe buzë të pastra Nënën e Zotit, të lartësuar dhe të lartësuar mbi të gjitha krijesat, Engjëjt dhe njerëzit, të lartësuar nga Vetë Zoti, Krijuesi i çdo krijese, dhe mbani mend se misteri i mishërimit dhe mishërimit të Birit të Perëndisë u bë për shpëtimin tonë nga mëkati, mallkimi për ne që nga fillimi i drejtë dhe i përkohshëm, i shpallur në mënyrë të drejtë dhe në fillim, vdekje e perjetshme. Me frikë dhe gëzim, pranoni Zotin që po vjen tek ne për të vendosur në tokë, në zemrat dhe shpirtrat tanë, Mbretërinë e Qiellit, mbretërinë e drejtësisë, paqen dhe gëzimin në Frymën e Shenjtë (Rom. 4:17) - dhe urreni mëkatin që urren Perëndinë, ligësinë, papastërtinë, papërmbajtshmërinë, krenarinë, zemërgurësinë, pandershmërinë, egoizmin, egoizmin. Krishti erdhi në tokë për këtë qëllim, që të na çonte në qiell 1 . Dhe kështu ne, të gozhduar në tokë nga pasionet e kësaj bote, do të ngremë kokën lart dhe do të ngremë sytë e zemrës drejt qiellit, ku Zoti Jezus Krisht dëshiron të na çojë të gjithëve. Mjerë zemra! Jemi plot me zvarritje me mendimet dhe zemrat tona mbi tokë, si krimbat. Është e vërtetë që ne jemi krimba të parëndësishëm për shkak të mëkateve tona, megjithëse shpirtrat tanë janë krijuar sipas imazhit të Perëndisë, të cilin ne e kemi shtrembëruar me mëkatet tona dhe që ne kemi absolutisht nevojë ta rivendosim përmes pendimit të vërtetë derisa jemi gjallë; Është e nevojshme që ky imazh i Zotit të shkëlqejë tek ne si dielli, si në fillim, kur sapo u krijuan Adami dhe Eva. Kjo është arsyeja pse jeta na është dhënë; Prandaj rrjedha e tij vazhdon; Kjo është arsyeja pse ne numërohemi në Kishën e Perëndisë dhe marrim pjesë në shërbimet, sakramentet dhe agjërimet e saj. Shikoni si shkëlqen imazhi i Nënës së Përhershme të Virgjër! Sa virtyte dhe përsosmëri të mrekullueshme! Por ajo është gjithashtu një njeri... Çfarë e ngriti atë në një lartësi kaq të pakrahasueshme, e bëri Atë kaq të lavdishme dhe të madhe, më të lartë se kerubinët dhe më të lavdishme se Serafinët? Tri virtytet më të mëdha: përulësia, pastërtia dhe dashuria e zjarrtë për Zotin, të huaja për çdo dashuri tokësore, materiale. Ajo vetë rrëfen se Zoti e shikoi përulësinë e shërbëtorit të Tij (Luka 1:48). Duaje dhe mbjell thellë në zemrën tënde, përulësi e krishterë, perëndidashëse; Përvetësoni pastërtinë e zemrës me përpjekje të gjithanshme gjatë gjithë jetës suaj - nëpërmjet agjërimit, lutjeve, soditjes së Perëndisë, lotëve dhe veçanërisht nëpërmjet bashkimit të shpeshtë dhe të denjë të Mistereve të Shenjta të Krishtit; duaje Perëndinë, Krijuesin dhe Shpëtimtarin tënd, me gjithë zemër dhe mos prefero asgjë në botë ndaj dashurisë së Tij të shenjtë; Gjithmonë meditoni për Të dhe për veprat e Tij të mrekullueshme; Jeto dhe merr frymë atë; Ushqeni shpirtin tuaj me të; vesh Atë; Me të pastrohu, ndriçohu, shenjtërohu, forcohu, zbukurohu, mburr, ngushëllohu; Me të, mposhtni tundimet dhe shpifjet e armiqve të dukshëm dhe të padukshëm; çfarëdo që të bëni, bëni gjithçka me mendimin e Tij dhe për hir të Tij; Kudo që të jeni, jini kudo me Të, ashtu si Ai është gjithmonë me ne, Ai është kudo dhe përmbush çdo gjë 2. Nëse e doni Zotin në këtë mënyrë, atëherë Zoti do të madhërohet në ju dhe Zoti do t'ju lartësojë, si Kisha e Shën: Unë do të përlëvdoj ata që më lavdërojnë 3. Urre, i krishterë, poshtëro veten, shkatërro çdo mëkat dhe Zoti i lavdisë do të madhërohet në ty dhe ti do të jesh i madh përpara Perëndisë dhe njerëzve; duaje përulësinë dhe Zoti do të të lartësojë. Amen. Predikim për Ditën e Shpalljes së Shën Mërisë Që nga kohra të lashta misteri është zbuluar sot dhe Biri i Perëndisë, Biri i njeriut, ka lindur; njeriu është Zot, që të mund ta bëjë Adamin Zot (vargu për lavdërim, zëri 2). Një mister i mrekullueshëm, i paimagjinueshëm nga mendjet e njerëzve të vdekshëm, kujtohet dhe kremtohet sot nga Kisha e Shenjtë: mishërimi dhe mishërimi i Krijuesit të shekujve dhe botëve - Birit të Zotit. Zoti i papërmbajtshëm gjendet në barkun e pastër të Virgjëreshës Mari; mishërimet eterike; fillon e pafillimi; e pathyeshmja bëhet e arritshme; Fjala e percepton mishin; pafundësisht e madhja zvogëlohet dhe e pakufishme përcaktohet; Perëndia bashkohet me njerëzit dhe nuk ka turp t'i thërrasë ata me emra midis vëllezërve (Hebrenjve 2:11). Kështu, që nga shekujt, që nga fillimi, tani zbulohet një mister i fshehur dhe i panjohur për engjëjt, dhe Biri i Perëndisë bëhet Biri i njeriut, në mënyrë që pasi ka marrë më të keqen, pra natyrën tonë, të na japë gjëra pakrahasueshme më të mira - shenjtërim, ripërtëritje dhe hyjnizim. Është koha për të bërtitur me kënaqësi: le të gëzohet krijimi, le të festojë me gëzim e gjithë natyra, d.m.th. si e gjithë raca njerëzore, e nderuar nga Zoti, ashtu edhe gjithë krijimi, qielli dhe toka, duke parë Zotin, i cili, nga dhembshuria e pamasë, zbriti te krijesa dhe mori mbi vete natyrën e krijesës së saj për shpëtim. Oh, një mister i pakuptueshëm, një mister i gëzueshëm që kënaq çdo shpirt të vetëdijshëm shpirtërisht, por në të njëjtën kohë një mister i tmerrshëm! Sepse arsyeja për një përbuzje të tillë, një rraskapitje e tillë, janë mëkatet tona. Vetëm Zoti i mirë, i gjithëdijshëm dhe i gjithëfuqishëm mund të shpikte një mjet kaq të jashtëzakonshëm për shpëtimin e një njeriu të humbur dhe të poshtëronte Veten në atë mënyrë që të na shërojë me shembullin e Tij nga krenaria dhe të gjitha mëkatet dhe të na mësojë përulësinë, bindjen dhe çdo virtyt. Një mister, them unë, i gëzueshëm dhe i lezetshëm për shpirtin! Sa jemi të gjithë, vëllezër e motra, të nderuar nga mishërimi i Birit të Zotit nga Virgjëresha Më e Pastër, të lartësuar, të gëzuar, të ngushëlluar! Perëndia është me ne: Ai u bë Ndërmjetësi ynë, Shëlbuesi, Shpëtimtari ynë; Nëna e Zotit u bë Nëna jonë me hir, Ndërmjetësuese, Ndërmjetësuese, Mbrojtëse. Imagjinoni se çfarë do të ndodhte me njerëzit nëse Biri i Perëndisë nuk do të ishte përbuzur në mënyrë kaq të mrekullueshme dhe kaq mirë me ne, mëkatarë të errësuar, mijëra herë fatkeq për shkak të mëkatit dhe armiqësisë me Perëndinë! Sa i varfër, i dhimbshëm, pa gëzim, i pangushëllueshëm do të ishte njerëzimi përballë fatkeqësive të tij të panumërta! Dhe tani, çfarë ngushëllimi i përjetshëm për besimtarët dhe ata që pendohen në Birin e Perëndisë të mishëruar për hir tonë! Ai është shpresa, pastrimi, shenjtërimi dhe shpëtimi i të gjithë mëkatarëve të penduar; mbrojtja e të ofenduarit; ngushëllim për të gjithë ata që vajtojnë; inkurajimi për të dekurajuarit; paqe për të lodhurit dhe të rënduarit; shpërblimi i atyre që luftojnë, drita e atyre që errësohen; forca e të dobëtit; Ndihmës në punët e mira; Shoqërues në luftë shpirtërore; gëzimi i të gjithë të drejtëve; jetë e përjetshme për të gjithë ata që besojnë në Të; Besoni në Mua, edhe sikur të vdisni, do të jetoni (Gjoni 11:25), thotë Zoti. Por mishërimi i Birit të Perëndisë është edhe një mister i tmerrshëm dhe udhëzues, nëse mendojmë se çfarë e çoi Birin e Perëndisë në një vetë-shterim të tillë dhe në të cilën ne, njerëzit, jemi thirrur dhe përkushtuar nga mishërimi i Birit të Perëndisë. Nga ana e Zotit, arsyeja e mishërimit ishte dashuria e pafund për ne, krijesat e Tij, dashuria e Prototipit për imazhin e Tij të gjallë, verbal, të rënë, të zhdukur, sepse ne jemi imazhi i Tij; dhe nga ana jonë - mëkatet tona, rënia jonë e tmerrshme, vdekja jonë e pashmangshme e përjetshme. Dhe kështu, çfarë kërkohet prej nesh nga mishërimi i Birit të Perëndisë? Pendim i menjëhershëm, i sinqertë, i pashqip dhe i vendosur për të gjitha mëkatet, korrigjim i zemrës dhe një jetë e drejtë, e shenjtë. Jini të shenjtë, sepse unë jam i shenjtë, Zoti, Perëndia juaj (Lev. 19:2). Largohu nga mesi i të korruptuarve dhe ndahu dhe mos prek papastërtinë; dhe unë do t'ju pranoj dhe do të jem Ati juaj, dhe ju do të jeni bijtë dhe bijat e mia, thotë Zoti i Plotfuqishëm (2 Kor. 6:17-18). Çfarë saktësisht kërkon prej nesh Zoti Jezus Krisht, d.m.th shenjtërinë dhe të vërtetën, për këtë mund të bindeni çdo ditë nga vetë lutja e Zotit, Atit tonë, në të cilën Ai, Zoti, na mëson para së gjithash të lutemi që të jetojmë të shenjtë dhe të drejtë, sipas vullnetit të Perëndisë dhe jo sipas vullnetit tonë: u bëftë në emër të Tij, u bëftë në emër tënd! dhe në tokë (Luka 11:2-4; Mat. 6:9–10). Dhe kështu, kjo është detyra e domosdoshme që mishërimi i Birit të Perëndisë na imponon, vëllezër e motra: të jetojmë me drejtësi dhe të shenjtë, me nderim dhe ndershmëri, dhe të shmangim çdo mëkat, çdo padrejtësi dhe papastërti. Përndryshe, ne do të jemi të padenjë për Birin e Perëndisë dhe mbretërinë e Tij dhe do të përgatitemi për dënimin më të rëndë si këtu, ashtu edhe në përjetësi. Amen. Fjala në Ditën e Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar Unë do të këndoj gëzimin e Fjetjes së Toyas (Irmos, kanto 1). Vëllezër, çfarë do të thotë që Kisha e quan vdekjen e Nënës së Zotit jo vdekje, siç e quajmë zakonisht vdekjen e njerëzve, por fjetje, apo që është e njëjta gjë - qetësi apo gjumë i qetë, dhe jo vetëm që nuk pikëllon apo qan në varrin e saj, por përkundrazi këndon këngë të gëzueshme, solemne të eksodit të saj? Fakti që Nëna më e bekuar e Zotit nuk vdiq vërtet, siç zakonisht vdesin njerëzit, por dukej se e zuri gjumi për një kohë të shkurtër në një gjumë të qetë pas pikëllimeve të rënda të jetës, dhe se varri i saj, që ishte për Të dera e mbretërisë qiellore, fsheh në vetvete shumë gëzim për një të krishterë; nga ky varr, si nga varri i Zotit të ringjallur, mbi ne fryn mosprishja qiellore, ose më mirë të themi, ky varr na premton pandryshueshëm pavdekësinë në shpirt dhe pakorruptueshmërinë në trup, duke na shkatërruar frikën e vdekjes. Lavdi Pushtuesit të vdekjes, Zotit Jezus! Para ardhjes së Tij, vdekja ishte shumë e tmerrshme për njeriun, sepse ia vodhi plaçkën në mënyrë të pakthyeshme dhe nuk kishte asnjë mjet për ta hequr qafe, pasi mëkati, me të cilin vdekja ishte e fortë, u përhap si një përmbytje deti dhe asgjë nuk mund ta ndalonte këtë përmbytje; Ndërkohë, ata e dinin se njerëzit e rrëmbyer nga vdekja mbaheshin si robër ku zakonisht shkonin pas vdekjes. Megjithatë, kishte dy ose tre shembuj ku dy nga njerëzit nuk e përjetuan fare vdekjen, dhe njëri, me lutje dhe lot, mori një afat prej saj kur ajo kishte ngritur tashmë dorën e saj vrasëse kundër tij dhe nuk ishte urdhëruar ta prekte atë për pesëmbëdhjetë vjet të tjera. Por çfarë kuptimi kishin këta dy ose tre shembuj në krahasim me miliona njerëz që vdiqën? Njëlloj si një pikë në oqean. Për më tepër, shembulli i fundit nuk ishte plotësisht ngushëllues për njerëzit, sepse mbreti Ezekia nuk mund të shpëtonte plotësisht nga vdekja, por vetëm u lut për një afat prej saj, dhe dy të parët - Enoku dhe Elia u konsideruan të paimitueshëm në shenjtërinë e jetës, për të cilën u çuan në parajsë të gjallë. Çfarë shohim tani, pas shfaqjes së Zotit në mishin tonë dhe pas fitores që Ai fitoi mbi mëkatin dhe vdekjen? I gjithë tmerri i vdekjes është zhdukur; u bë si një gjumë i qetë, pas të cilit do të vijë mëngjesi i gëzuar i ringjalljes së përgjithshme. Ndërsa secili prej nesh e kapërcen mëkatin që ende jeton në ne - dhe tani na janë dhënë të gjitha mjetet për ta mposhtur atë (2 Pjet. 1:3) - frika e vdekjes gjithashtu zhduket, kështu që fituesit triumfues të mëkatit përshëndesin me gëzim shtratin e vdekjes dhe nuk vdesin më, por sikur bien në gjumë të qetë. “Tani, - thotë Shën Krizostomi, - Zoti dërrmoi portat e ferrit dhe shkatërroi fytyrën e vdekjes. Por çfarë po them: fytyra e vdekjes? Ai madje ndryshoi vetë emrin e vdekjes: sepse tani nuk quhet më vdekje, por qetësi dhe gjumë. Shembullin më të dukshëm të triumfit mbi vdekjen e shohim në Nënën Më të Pastër të Zotit. Ajo u përkul në varr vetëm për një pushim të shkurtër të mishit. Ne themi, për hir të shkurtësisë, sepse, sipas legjendës, në ditën e tretë pas vdekjes së saj, trupi i saj më i pastër nuk u gjet më në varr; u ringjall dhe u çua në parajsë, ku bashkë me shpirtin e saj filloi të gëzonte lumturinë qiellore. Pas Çështjes Hyjnore ne shohim apostujt dhe martirët që e presin vdekjen me gëzim, si mikun më të madh që, në këmbim të bekimeve kalimtare të botës së tanishme, ose në këmbim të mundimeve dhe pikëllimeve të saj, u jep atyre gëzimet e përjetshme të Mbretërisë së Qiellit. Pas tyre shohim të gjithë shenjtorët që gjithashtu e panë vdekjen me gëzim, duke parë në të fundin e punëve tokësore dhe fillimin e lavdisë qiellore. Kisha e Shenjtë përpiqet të na rrënjosë të njëjtën patrembur ndaj vdekjes, duke na këshilluar që ta largojmë frikën nga ajo duke i zhdukur gradualisht mëkatet në vetvete dhe tani ajo nuk e quan të vdekur tjetër veçse të vdekur, d.m.th si në gjumë, sepse jeta e pavdekshme në shekullin e ardhshëm tani është aq e padyshimtë për ne dhe e drejta jonë për të nuk mund të jetë aq e vërtetë sa të shohim vdekjen. Lavdi Zotit pafundësisht të mirë! Më parë ata qanin për të vdekurin për një kohë të gjatë dhe të pangushëlluar, madje urdhërohej që të derdhnin lot direkt mbi të vdekurin: fëmijë, thotë i urti i ndritur nga Zoti, mbi të vdekurin, derdhni lot dhe si ai që vuan të keqen, filloni të qani... Krijo një klithmë të hidhur dhe një klithmë të ngrohtë dhe krijon një vajtim (38:1, as it); dhe tani, në vend të një vajtimi funeral, ne këndojmë një këngë: halleluja ose lavdërojmë Zotin, duke lavdëruar urtësinë dhe mirësinë hyjnore, që e bëri vdekjen një kalim drejt pavdekësisë. Vëllezër! titullin e kumtueses qiellore, ju patë në ikonën e Fjetjes së gjithëndershme dhe të lavdishme të Nënës së Zotit se si ajo prehet në paqe: çfarë qetësie dhe reflektimi i gëzimit qiellor në fytyrën e saj! Është si një ëndërr, një kalim i shkurtër nga toka në qiell. Le të mësojmë ta bëjmë vdekjen tonë një gjumë të qetë nëpërmjet zellit për virtytin dhe përbuzjes për vesin. Për sa kohë që mëkati mbretëron në ne, aq gjatë vdekja do të jetë e tmerrshme për ne, sepse, me siguri, vdekja e mëkatarëve është mizore (Ps. 33:22). Mëkati është shkaku i vdekjes: modelet e mëkatit, thuhet, janë vdekja (Rom. 6:23). Le ta mposhtim mëkatin brenda vetes sa të mundemi, si shkaktar i vdekjes. Vetëm në fillim është shumë e vështirë ta mposhtim atë, por më pas do të jetë e lehtë dhe e ëmbël, pasi me rritjen e vuajtjeve të shkaktuara nga lufta kundër mëkatit, ngushëllimi i Krishtit (2 Kor. 1:5) në ne do të rritet dhe Zoti, i cili tha se zgjedha e Tij është e mirë dhe barra e Tij është e lehtë (Mateu 11:30), me siguri do t'i bëjë të lehta mundimet dhe dhuruesit e jetës. Duke qenë se ajo që fitohet me punë vlerësohet më lart dhe ne e shijojmë më shumë. Ne jemi krijuar për punë, jo për lumturi dhe mosveprim. Po, lavdia qiellore, e cila nuk ka fund, ia vlen pa dyshim mundin e mundimshëm të një jete. Kjo lumturi e pakrahasueshme, kjo mbretëri lavdie nuk jepet kot. Mbretëria e qiejve, thuhet, ka nevojë, d.m.th. fitohet me forcë dhe nevojtari e merr atë (Mateu 11:12). A është për shkak se ne jemi kaq dembelë për të mposhtur pasionet dhe prirjet tona të liga sepse kemi pak besim në jetën e shekullit të ardhshëm? Por është po aq e padyshimtë sa jeta jonë reale. Ai që na dha frytet e para të jetës këtu në tokë, a nuk do të na japë jetë të plotë e të përsosur në qiell? Po, kjo duhet të jetë në mënyrë të pashmangshme dhe është më e vështirë të mos jesh sesa të jesh. Dhe fjala e vërtetë e Perëndisë na siguron për këtë: të gjithë ata që janë në varre, thotë ajo, do të dëgjojnë zërin e Birit të Perëndisë dhe pasi e kanë dëgjuar, do të jetojnë dhe do të dalin, pasi kanë bërë të mirën, në ringjalljen e jetës dhe duke bërë të keqen, në ringjalljen e gjykimit (Gjoni 5:28-29). Vëllezër! jeta e përjetshme përtej varrit është jashtë çdo dyshimi. Por nuk ka as dyshimin më të vogël se mund të jetë i dyfishtë: për të drejtët është i lumtur dhe për mëkatarët e ngurtësuar është i dhimbshëm. Vdekja është kufiri, kufiri midis jetës së tashme dhe asaj të ardhshme dhe ne nuk e dimë sa larg apo afër është nga ne. Le të jemi gjithmonë gati për të qëndruar në këtë kufi të frikshëm midis dy jetëve. Amen. Predikimi në Ditën e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar Virgjëresha qëndron sot në kishë dhe nga fytyrat e shenjtorëve në mënyrë të padukshme i lutet Zotit për ne Në fillim të shekullit të dhjetë, në vitin 910 pas Krishtit, nën Perandorin Grek Leo i Urti dhe Patriarkun Tarasius, në kishën Blachernae të Kostandinopojës, gjatë vigjiljes gjithë natën, Nëna e Zotit u shfaq një herë në sytë e njerëzve të zgjedhur me fytyrat e engjëjve dhe shenjtorëve. Duke mbuluar njerëzit e ardhshëm me omoforin e saj të ndershëm, ajo iu lut Birit dhe Zotit për shpëtimin e tyre nga armiqtë që kërcënuan kryeqytetin me shkatërrim, dhe njerëzit me skllavëri dhe vdekje. Nëpërmjet ndërmjetësimit të Ndërmjetësuesit qiellor, armiku u dëbua dhe qyteti u shpëtua. Në kujtim të patronazhit të mëshirshëm të Nënës së Zotit dhe atdheut tonë, Kisha Ortodokse Ruse, që nga kohërat e lashta, krijoi festën vjetore të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit. Mbretëria ruse ka ekzistuar për më shumë se një mijë vjet dhe është e vështirë të renditësh se sa herë Ndërmjetësi qiellor e mbuloi atë nga problemet me ndërmjetësimin e saj lutës me Zotin e Plotfuqishëm. Por, pasi ka mbrojtur aq shumë gjithë atdheun dhe popullin, ajo e shtrin mbulimin e saj sovran në qytete dhe qyteza dhe tek individët privatë. Çdo i krishterë ortodoks e di këtë, sepse qytetet, fshatrat dhe jetët e shumë të krishterëve të devotshëm janë plot me shembuj të mbrojtjes dhe ndërmjetësimit të saj. Për nder të festës dhe për ngritjen tuaj dhe tonën, le të flasim, vëllezër, se sa e nevojshme është për ne ndërmjetësimi lutës i Nënës së Zotit për ne. Jemi larg, shumë larg të kuptuarit, vëllezër, sa të nevojshme janë lutjet për ne të Nënës Më të Pastër të Zotit, dhe për ta parë këtë domosdoshmëri, na duhet një sy ose mendje shumë më e pastër dhe më e ndritur se e jona. Vetëm nëna jonë më e butë, e pastër në kuptim, Kisha e Shenjtë, e sheh në të gjithë botën se sa e nevojshme është që ne të ndërmjetësojmë për ne para Zotit, dhe për këtë arsye, sa herë që fillon t'i lutet Zotit me ne, ajo me siguri e thërret Atë, e zgjedhur nga gratë, më e lartë se krijesat e qiellit dhe të tokës, dhe me ndërmjetësimin e saj kërkon ose të na shpëtojë ndonjë të mirë pa të, ose të na shpëtojë nga një e mirë. emri i Më të Pastërt. Nëna e Zotit. Dhe mjaft e drejtë! Duke qenë Nënë e Hyjit Fjala, pra, duke qenë më afër fronit të Hyjnores, Ajo, natyrshëm, mund të bëjë shumë për të mirëdashur ose për të shuar Mësuesin. Ne jemi mëkatarë dhe të papastër, por ajo është shumë e pastër; Si mund të mos kemi mëshirë për ne njerëzit e papastër për lutjet e saj, vetëm nëse dëshirojmë të pastrohemi dhe të mos i shtojmë mëkatet përsëri mëkateve? Ne jemi krenarë me papastërtitë tona, por Ajo është kaq e përulur me të gjitha virtytet e saj, me gjithë madhështinë e saj; si, duke parë lutjet e saj të përulura, nuk mund të ketë mëshirë për ne njerëzit krenarë dhe kokëfortë nëse ne përulemi përpara Zotit dhe para saj! Zoja është tamam si një mur i pathyeshëm midis Zotit dhe njerëzve; Ajo shmang pjesën më të madhe të bubullimës së drejtësisë qiellore, e gatshme të ndëshkojë mëkatarët mosmirënjohës. Vetëm pas një muri të tillë shpesh jemi të sigurt, ndërkohë që mendojmë se siguria jonë është pasojë e rendit të zakonshëm të gjërave. Por le t'i afrohemi pozitës së njeriut në tokë për të parë më qartë se sa i nevojshëm është për të ndërmjetësimi lutës i Nënës së Zotit. Që nga koha kur njeriu humbi pafajësinë, lumturinë dhe pavdekësinë e tij, e deri më tani ai paraqet një pamje të tmerrshme të fatkeqësive që e mundojnë, të brendshme dhe të jashtme, mendore dhe fizike, saqë është e pamundur që dikush të mos shohë se një lloj zgjedhe shtrihet rëndë mbi të gjithë djemtë e Adamlikut, që nga dita e varrimit të nënës së tyre deri në ditën e lindjes së nënës së tyre. 40:1), pra në tokë. Pasi ka humbur kohë më parë gjendjen e tij të lumtur, njeriu tani beson dobët në lumturinë qiellore të premtuar, nuk dëshiron të kuptojë se jeta reale nuk është jetë në kuptimin e duhur, sepse nuk është asgjë më shumë se përgatitja për jetën në parajsë - dhe për këtë arsye i jep vetes liri të plotë këtu, duke e bërë shpesh jetën e tij një turp të pasioneve të dhunshme; ai luan me të si një lodër, duke mos qenë kurioz të dijë se çfarë do të ndodhë me të kur të prishet, në përgjithësi - ai nuk e përdor atë siç e përshkruan mendja e shëndoshë e të gjithëve, e cila thotë se jeta e një qenieje racionale duhet patjetër të ketë një qëllim të arsyeshëm, shpirtëror. Nga ana tjetër, duke jetuar në pjesën më të madhe në sëmundje, pikëllime, në telashe, në shqetësime sfilitëse, por të kota për shpirtin, njeriu shpesh mbytet nga barra e tyre, duke mos gjetur lehtësim dhe ngushëllim për veten. Sa e nevojshme dhe sa e kënaqshme do të ishte në një situatë kaq të dhimbshme të gjeje në qiell një person që do të kishte dashurinë më të sinqertë, të dhembshur për ne, do të kishte fuqi të madhe me Zotin dhe me ndërmjetësimin e tij do të na ndihmonte, nëpërmjet lutjes sonë, përmes ndriçimit të mendjeve tona me dritën qiellore, të shkulnim veten pak nga pak nga toka, të na udhëzonte drejt tundimeve dhe ndihmës së butë mbi ta, mizoria e hidhërimeve, sëmundjeve dhe fatkeqësive tona! Të krishterët kanë një fytyrë kaq të ndritshme - Nëna e Zotit. Më e zgjedhura nga të gjitha gratë e botës, kudo dhe kurdo që ka pasur, natyrshëm simpatizon njerëzit, si e nënshtruar ndaj tyre, simpatizon më shumë jo vetëm për secilin individualisht, por më shumë se të gjithë njerëzit së bashku, sepse asnjë zemër e vetme njerëzore nuk është në gjendje t'i dojë të gjithë njerëzit me atë lloj dashurie që na do Nëna e Zotit. Vetëm zemra më e pastër mund t'i dojë të gjithë njerëzit, dhe askush nuk kishte një zemër më të pastër se Maria. Ndonjëherë ne e duam një person fatkeq, por nuk mund ta ndihmojmë atë. Në këtë rast, sëmundja e dhembshurisë shoqërohet nga një ndjenjë e re e dhimbshme: paaftësia për të ndihmuar fatkeqin. Kjo nuk mund të ndodhë me Nënën e Zotit. Nëse ajo dëshiron të ndihmojë personin fatkeq që i drejtohet ndërmjetësimit të saj me besim të gjallë, atëherë ajo nuk mund të mos e ndihmojë atë. Si Nëna e Birit dhe Zotit të gjithëfuqishëm, Ajo është, në një farë mënyre, Vetë e gjithëfuqishme. Zoti vendosi të na mëshirojë pafundësisht për lutjet e saj, më shumë se për lutjet e të gjithë shenjtorëve të tjerë, sipas lartësisë së shërbimit të saj ndaj sakramentit të shëlbimit, dhe për këtë arsye Ai dëgjon çdo lutje të Nënës së Tij Më të Pastër, pasi çdo lutje e saj është e shenjtë dhe e kënaqshme për Të. Dhe kështu, nëse doni të shpëtoni shpirtrat tuaj nga shkatërrimi i përjetshëm, të çliroheni nga skllavëria e pasioneve, të duroni me vetëkënaqësi dhe lehtësisht sëmundjet, dhimbjet dhe fatkeqësitë e jetës, kthehuni të gjithë, vëllezër, me lutje te Nëna e Zotit, kërkoni ndihmën e saj të lartë, ngushëllimet e saj, pyesni me zjarr, me ngulm, para syve tuaj si të pandërprerë dhe këmbëngulës. me siguri do të marrë ndihmën e saj; Ajo me siguri do t'ju errësojë me mbulesën e saj. Do ta shihni vetë, do ta ndjeni, do ta prekni, do të jetë kaq e lehtë për ju, aq e qetë, aq argëtuese. Dhe nëse nuk e kuptoni, fajësoni veten; do të thotë se jeni lutur pa sinqeritet, padenjësisht. Kush, o vëllezër, duhet të ndërmjetësojë më shumë për ne, kush të dëgjojë më shumë lutjet tona, nëse jo Nëna e Zotit? Edhe pse ajo është tani në qiell, në gjithë lavdinë qiellore, Ajo është nga ne, nga toka jonë mëkatare; ajo jetoi këtu si ne, dhe gjithashtu përjetoi shumë dhimbje; Si mund të mos dëgjonte që andej dhe të ngrihej për të vetën? Vetëm mos, vëllezër, mos harroni kurrë se Ajo është Më e Shenjta dhe nuk e do paligjshmërinë. Prandaj, duke i kërkuar Zotit në lutjet tona ndërmjetësimin e saj për ne, le të përpiqemi të jemi larg çdo mëkati, si papastërti, e cila largon nga ne sytë dhe veshët e Ndërmjetësuesit qiellor dhe sjell mbi ne zemërimin qiellor. Me zemër të pastër, le të vrapojmë të gjithë drejt mbrojtjes së saj sovrane në fatkeqësitë, pikëllimet dhe sëmundjet tona dhe të vendosim shpresë të padyshimtë tek ajo. Në mes të fatkeqësive të jetës, le të përgatitemi për një vend ku nuk ka telashe, ku ka gëzim të përjetshëm dhe paqe të përjetshme, dhe Mbretëresha e Qiellit do të jetë e kënaqur të na shpëtojë dhe të na mbulojë nga telashet dhe të na udhëheqë në parajsën qiellore gjithmonë të qetë. Na mbulo, o Zonjë, me mbulesën Tënde të nderuar dhe na çliro nga çdo e keqe, duke iu lutur Birit tënd, Krishtit, Perëndisë tonë, që të shpëtojë shpirtrat tanë. Amen. Fjalë për Ditën e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar Sepse i Fuqishmi ka bërë gjëra të mëdha për mua (Luka 1:49). Ne festojmë sot, vëllezër të dashur, Mbrojtjen e Nënës së Zotit. Kjo festë u krijua nga Kisha e Shenjtë e Rusisë për përkujtimin dhe lavdërimin solemn, mirënjohës të përfitimeve të Nënës së Zotit, të ofruara mrekullisht për të krishterët ortodoksë të Kostandinopojës në fillim të shekullit të 10-të pas Lindjes së Krishtit, në 910, nën Perandorin Grek Leo i Urti. Atëherë ishte një kohë e vështirë për grekët: saraçenët me forca të mëdha sulmuan kryeqytetin e paarmatosur të Greqisë dhe e kërcënuan atë me shkatërrim të plotë. Duke mos parë asnjë ndihmë nga askund, banorët e kryeqytetit u dyndën të shumtë në kishën Blachernae, në të cilën ruhej petku i Nënës së Zotit dhe iu lutën me zjarr Zotit dhe Nënës së Zotit. Në kishë ishin, meqë ra fjala, dy shenjtorë të Zotit - Shën Andrea, budallai i shenjtë për hir të Krishtit dhe Epifani, dishepulli i tij. Papritur St. Andrea kishte një vizion të mrekullueshëm, hyjnor: ai pa nën harqet e kishës madhështor Mbretëreshën e qiellit dhe të tokës, me shumë engjëj dhe shenjtorë, që qëndronte në ajër, shkëlqente si dielli, me një omoforion në duart e saj, gjithashtu shkëlqente dhe i lutej Birit të saj dhe Zotit për të gjithë botën dhe për shpëtimin e qytetit dhe të atyre që jetojnë në të. Shikuesi i vegimit i tregoi dishepullit të tij këtë spektakël hyjnor dhe i tha: "A e sheh, o vëlla, Mbretëresha e botës, duke u lutur për njerëzit?" - Ai u përgjigj: "E shoh, baba, dhe jam i tmerruar". Ky vizion iu raportua menjëherë mbretit dhe patriarkut; lajmi u përhap shpejt në të gjithë kishën, të gjithë u gëzuan dhe u mbushën me shpresë të madhe për ndihmën e Nënës së Zotit. Një lutje falënderimi iu drejtua menjëherë Zotit dhe Nënës së Tij Më të Pastër, fillimisht në kishë dhe më pas nga shumë veta në vende të tjera. Të nesërmen armiqtë u shpërndanë pa gjakderdhje dhe grekët fituan të plotë me ndërmjetësimin e Nënës së Zotit. Ky është ndërmjetësimi i mrekullueshëm i Shën Kishës dhe bashkë me të edhe ne fëmijët e saj. Le të dinë të gjithë të krishterët, të çdo moshe dhe gjinie, të thjeshtë e fisnikë, të pasur e të varfër, të ditur e të pamësuar për ndërmjetësimin e madh të Nënës së Zotit, jo vetëm për të kaluarën dhe tani të kremtuarit, por edhe për ndërmjetësimin e saj që vazhdon vazhdimisht në të gjitha kohërat dhe brezat, kudo ku emri i saj i shenjtë nderohet me besnikëri dhe pandërprerë, dhe le të ndërhyjnë të gjithë me besimin e saj. Për ndërtim të përgjithshëm, le të flasim tani për madhështinë hyjnore të Nënës së Zotit, për madhështinë e përulësisë, dashurisë dhe mëshirës së saj për gjininë njerëzore, veçanërisht për racën e krishterë; Shenjtëria dhe e vërteta e saj e pakrahasueshme - sipas Zotit; për guximin e saj përpara Perëndisë; Fuqia e saj hyjnore, njohuria e saj për zemrën dhe mençurinë. Soditja e të gjitha këtyre cilësive të mrekullueshme në Të duhet të rrisë tek ne nderimin dhe dashurinë për Të, besimin në lutjet, devotshmërinë dhe frikën ndaj Zotit në të gjithë jetën tonë, dashurinë e ndërsjellë, mëshirën, përulësinë, durimin, bindjen dhe virtytet e tjera të krishtera. Sa e madhe mund të gjykohet përulësia e saj nga lartësia dhe madhështia e thirrjes së saj hyjnore, sepse nga madhështia e përulësisë së saj Zoti i ngre të zgjedhurit në lartësinë e madhështisë. Ishte kryesisht për përulësi që Ajo u bë Nëna e Perëndisë: shikoni përulësinë e shërbëtorit të saj (Luka 1:48), i tha ajo Elizabetës me anë të Frymës së Shenjtë. Kjo përulësi ishte në Të, mund të thuhet, fara e të gjitha virtyteve të saj më të larta, e gjithë bukurisë hyjnore, dashuria më e zjarrtë për Zotin, mirënjohja dhe përkushtimi i pandërprerë ndaj Zotit, durimi i saj, durimi i pa ankuar i hidhërimeve, pastërtia e saj e pakrahasueshme, përbuzja e pashoqe ndaj njerëzve që mëkatojnë. Sa e madhe është dashuria dhe mëshira e saj për gjininë njerëzore, veçanërisht për racën e krishterë, e dëshmojnë të gjithë shekujt e krishterimit që kanë kaluar para nesh. Historia e Kishës gjatë pothuajse shekullit të 19-të na përcjell shembuj të shumtë, shumë prekës, prekës të ndërmjetësimit dhe mbrojtjes së saj të mëkatarëve, të denjë për zemërimin e madh të Zotit, por të falur vetëm me ndërmjetësimin e saj lutës. Për të mos përmendur shumë shembuj të tjerë të ndërmjetësimit të saj, le të themi të paktën sa herë Kostandinopoja, gjatë mbretërimit të perandorëve grekë, u shpëtua nga ndërmjetësimi i saj i dukshëm; sa bekime të paçmueshme i tregoi Nëna e Zotit - Rusisë, si në fillim, gjatë mbjelljes së besimit të krishterë në Rusi dhe veçanërisht gjatë ndërtimit të Kishës së Shën. Sofja në Kiev, dhe më pas - gjatë sundimit të tatarëve mbi Rusinë dhe pas përmbysjes së zgjedhës së tyre deri më sot - është e pamundur të renditet. Shkurtësia e kohës nuk na lejon tani të hyjmë në detaje duke përshkruar shumë nga mëshirat e saj ndaj atdheut tonë, ndaj vendeve dhe njerëzve të ndryshëm në atdheun tonë. Emrat e shumtë të ndryshëm që u janë dhënë ikonave të mrekullueshme të Nënës së Zotit në vendin ku u shfaqën mëshirat e saj dëshmojnë vetëm pjesërisht për përfitimet e saj të shumta për Atdheun tonë; por të gjitha bekimet e saj, si yjet në qiell dhe si rëra në breg të detit, janë absolutisht të panumërta. Lavdi Rusisë - lavdëroni çdo bir besnik të Kishës, Ndërmjetësuesin tuaj qiellor, Nënën e Zotit, për mëshirat e vazhdueshme të nënës së saj ndaj Rusisë dhe ndaj jush. Vetëm përmes ndërmjetësimit të saj Rusia është deri tani e paprekur, e fuqishme dhe e lavdishme. Mund të themi me siguri se nëse Rusia do t'i përmbahej gjithnjë rreptësisht devotshmërisë, nëse të gjithë rusët do t'i përkushtoheshin fort besimit të tyre dhe Kishës Ortodokse, madhështia dhe prosperiteti i saj do të rriteshin nga viti në vit dhe paqja e saj nuk do të kishte kufi, sipas fjalës së shkrimit: dhe paqja e Tij nuk ka kufi (Is. 9:7). Pse duhet të kemi frikë atëherë, duke pasur një Ndërmjetësues të tillë, dashuria dhe fuqia e të cilit nuk kanë kufij? Por mëkatet tona, pasionet tona, pabesia jonë, ligësia jonë, shpesh na bëjnë të padenjë për mbrojtjen e saj të shenjtë dhe ne rraskapitemi, dobësohemi nga pasionet dhe të pavërtetat tona. Ajo, e gjitha e shenjtë dhe e drejtë, nuk mund të mbrojë paligjshmërinë dhe njerëzit e paligjshëm, por patronizon vetëm mëkatarët e penduar sinqerisht dhe ata që jetojnë me devotshmëri. Oh, sikur të mund ta imagjinonim gjallërisht shenjtërinë më të madhe të Nënës së Zotit dhe Mbretëreshës, sa do të kishim frikë dhe ruheshim nga mëkati, të cilin Ajo e urren pa masë! Sa do të kujdeseshim për virtytin! Le të paraqesim këtu një imazh të shenjtërisë dhe aromës së saj hyjnore në përshkrimin e Shën Dionisit Areopagitit, një dishepull apostolik, i cili u nderua ta shihte atë në Jerusalem, tre vjet pas konvertimit të tij në krishterim. “Kur u futa në praninë e Virgjëreshës më rrezatuese, të ngjashme me perëndinë, një dritë hyjnore aq e madhe dhe e pamatshme më mbuloi nga jashtë dhe nga brenda dhe një aromë kaq e mrekullueshme e aromave të ndryshme u përhap rreth meje, saqë as trupi im i dobët dhe as vetë shpirti im nuk mund të duronin shenja kaq të mëdha dhe të bollshme dhe frytet e para të shpirtit tim të përjetshëm, të ndritur. Lavdia dhe hiri i saj hyjnor mendja njerëzore nuk mund të imagjinojë asnjë lavdi dhe nder më të lartë se lumturia që kam shijuar atëherë, e padenjë, por e nderuar nga mëshira dhe e bekuar përtej çdo kuptimi, kjo është ajo shenjtëri, çfarë lavdie banonte në Nënën e Zotit edhe në tokë, përpara zhvendosjes së saj në qiell! Le të imagjinojmë më shpesh shenjtërinë e saj të pamatshme dhe ne vetë do të përpiqemi të jetojmë të shenjtë, siç kërkon nga ne Zoti Perëndi: ji i shenjtë, ashtu siç është i shenjtë Zoti, Perëndia yt (Lev. 19:2). Çfarë mund të themi për guximin përpara Zotit të Nënës Më të Pastër të Zotit? Nëse guximi i Moisiut para Zotit ishte i madh, guximi i profetëve Samuel dhe Elia, apo shenjtorët e Dhiatës së Re të Zotit - Pararendësit, apostujt, martirët, hierarkët dhe veçanërisht Shën Nikolla, atëherë guximi i Nënës së Zotit është pakrahasueshëm më i madh. Duke qëndruar ballë për ballë me Birin e saj dhe Perëndinë e saj, si Nënë dhe Mbretëreshë e qiellit dhe tokës, ajo gjithmonë ndërmjetëson për të gjithë racën e krishterë dhe ndërmjetësimi i saj nuk është kurrë i kotë, sepse është gjithmonë i favorshëm për Zotin. Dhe kështu ne, të krishterët, gjithmonë sinqerisht, në pendim, me shpresë të mirë, t'i drejtohemi ndërmjetësimit të Nënës së Zotit për ne mëkatarët, siç bën Kisha çdo ditë. – Për sa i përket forcës dhe fuqisë së saj, ajo, si Nëna e Krijuesit të qiellit dhe tokës, mund të bëjë gjithçka, dhe fuqia e saj nuk ka kufi, sepse ajo është plotësisht e pajisur me fuqi hyjnore. Së fundi, të mos heshtim për madhështinë e urtësisë dhe diturisë së saj të zemrës! Si gjithmonë, përgjithmonë e përgjithmonë, e veshur me Diellin e së vërtetës - Krisht Perëndi, që njeh të gjitha sekretet e zemrave njerëzore - dhe Ajo njeh zemrat e të gjithëve; dhe dituria e saj është e pakufishme, ashtu si dija e Zotit është e pakufishme; dhe urtësia e saj, e ndriçuar nga urtësia hyjnore, përfshin të gjitha gjërat, sheh të gjitha qëllimet shpëtimtare dhe të gjitha mjetet më të mençura për qëllimet. Të gjithë, me zemër të pastër, t'i drejtohemi gjithmonë mbrojtjes së Virgjëreshës Më të Pastër, në mënyrë që nëpërmjet saj të marrim nga Zoti të gjitha bekimet dhe qëllimin përfundimtar të të gjitha bekimeve - jetën e përjetshme në Zot dhe me Zotin. Amen. Mësimdhënia në ditën e Nënës së Zotit Kazan O ndërmjetës i zellshëm... lutjuni të gjithë Birit tënd, Krishtit, Perëndisë tonë, dhe bëji që të gjithë të shpëtohen, atyre që kërkojnë strehim në mbrojtjen Tënde sovrane... (Tropari i Nënës së Zotit Kazan). A ju të gjithë, vëllezër të dashur, i luteni gjithmonë me zjarr Nënës së Zotit? Nëse ndonjëri prej jush nuk i lutet asaj, ose nuk lutet me gjithë zemër, unë i lus ata që nga kjo ditë që të fillojnë t'i luten asaj me gjithë zell, sepse Zonja është ndërmjetësuesja e shpejtë për të gjithë të krishterët që i drejtohen me besim mbrojtjes dhe ndërmjetësimit të saj - Ajo nuk i shmanget askujt, nuk lë pas dore askënd; Për të qenë të denjë për ndërmjetësimin e saj, ju duhet vetëm besim i fortë në fuqinë e lutjes së saj dhe lutje të përulur e të sinqertë. Çfarë fatkeqësie ju ka rënë, apo pikëllim shpirtëror: nxitoni shpejt për t'iu lutur Zonjës dhe mos kërkoni ngushëllim në ndonjë ngushëllim tokësor - në teatro, cirqe, mbrëmje, aq më pak - mos iu drejtoni verës për të lehtësuar pikëllimin tuaj, për të harruar fatkeqësinë, siç bëjnë shumë. Teatrot, cirqet, argëtimet me verë apo gjëra të tjera janë fatkeqësi të reja, por që në fillim nuk bien në sy, sepse janë joshëse. Mëkatet ose pasionet ju mundojnë, ose zakonet e këqija ju kontrollojnë - drejtohuni nënës më të mëshirshme të të gjithëve - Mbretëreshës Theotokos; lutuni Atij kështu: e plotfuqishme, Zoja Hyjlindëse, unë jam i pushtuar nga filan pasionet dhe mëkatet, Ti mund të bësh gjithçka, lutja jote është e gjithëfuqishme me Birin tënd dhe Zotin, më mbro, më mbro nga vetja ime, nga pasionet dhe zakonet e mia mëkatare; - me gjithë zemër uroj korrigjim dhe shpëtim për veten time, - por pa ndihmë nga lart, pa ndërmjetësim nga lart, nuk mund të bëj asgjë: do të bëj një hap përpara, dhe pastaj do të tërhiqem dhjetë herë të tëra, dhe fuqia e armikut më largon nga Zoti. Unë jam i mjerë, i varfër dhe i varfër, i verbër dhe i zhveshur shpirtërisht; më ndihmo, i mallkuar dhe i varfër dhe i verbër, të lutem me gjithë shpirt. Unë besoj se ti dëgjon çdo psherëtimë të zemrës sime, çdo fjalë që vjen nga zemra ime dhe ti ndërmjetëson me dashamirësi për të gjithë ata që kërkojnë me zell ndihmën Tënde dhe që nuk mashtrohen përfundimisht nga lajkat mëkatare. Ndërmjetëso, shpëto dhe ki mëshirë për mua, një mëkatar. Pra, le t'i lutemi mbretëreshës më të mëshirshme Theotokos - dhe ne me siguri do të jemi të denjë për mbrojtjen dhe ndërmjetësimin e saj. Amen. Akathist i Nënës së Zotit, Kontakioni 8. Letra e Tarasiut, Patr. Konstandinopoja tek Papa Adriani i Romës, Helmsman 1 pjesa kap. 36. Ed. 1787 Ju mund të jeni të interesuar në: