Зборови и поуки за Богородичните празници

Содржина Проповед на Благовештението на Пресвета Богородица Проповед на денот на Благовештението на Пресвета Богородица Беседа на денот на Успението на Пресвета Богородица Беседа на денот на застапништвото на Пресвета Богородица Проповед на Денот на Пресвета Богородица Казанска Богородица Беседа на Благовештението на Пресвета Богородица Светата тајна што се одржа на овој ден ги восхитува не само човечките, туку и сите ангелски, високи умови. И тие се збунети, како Бог, без почеток, огромен, непристапен, се спуштил во облик на роб и станал човек, без да престане да биде Бог и ни најмалку да ја намали славата на Божественото? Како можеше Богородица да го задржи неподносливиот оган на Божественото во нејзината најчиста утроба и да остане неповредена и да остане засекогаш Богородица воплотена? Толку голема, толку прекрасна, толку исполнета со Божествена мудрост е оваа тајна на Благовештението на Архангелот на Пресвета Богородица и воплотувањето на Синот Божји од Неа! Радувајте се, земни битија, радувајте се, особено верните христијански души, но радувајте се со трепет пред големината на светата тајна, како да сте покриени со гревовната нечистотија; радувај се, но веднаш со искрено и живо, длабоко покајание, очисти се по благодатта Божја од нечистотијата на гревот. Вознесете ја со чисти срца и усни Мајката Божја, возвишена и возвишена над сите созданија, Ангели и луѓе, возвишени од Самиот Бог, Создателот на секое создание, и запомнете дека тајната на воплотувањето и воплотувањето на Синот Божји се случи за наше спасение од гревот, проклетството на Бог од почетокот и праведното изречено за нас, од почеток и праведно, вечна смрт. Со страв и радост, прифатете го Господа, Кој доаѓа кај нас да го воспостави на земјата, во нашите срца и души, Царството Небесно, царството на праведноста, мирот и радоста во Светиот Дух (Рим. 4:17) - и мразете го богомразниот грев, злоба, нечистотија, неумереност, гордост, тврдоглавост, неправедност, себичност, себичност. Христос дојде на земјата за таа цел, за да нè одведе на небото 1 . И така ние, приковани на земјата од световните страсти, ќе ги кренеме главите и ќе ги подигнеме очите на нашите срца кон небото, каде што Господ Исус Христос сака сите да не однесе. Тешко на срцето! Полни сме со лазење со нашите мисли и срца на земјата, како црви. Вистина е дека ние сме безначајни црви поради нашите гревови, иако нашите души се создадени според образот Божји, кој сме го искривиле со нашите гревови, и кој апсолутно треба да го вратиме преку вистинско покајание додека сме живи; Неопходно е оваа Божја слика да свети во нас како сонце, како на почетокот, кога Адам и Ева штотуку биле создадени. Затоа ни е даден живот; Затоа неговиот тек продолжува; Затоа сме вброени во Црквата Божја и учествуваме во нејзините богослужби, тајни и пости. Погледнете како сјае ликот на вечно Дева Богородица! Какви чудесни доблести и совршенства! Но и таа е човек... Што ја издигна на таква неспоредлива висина, ја направи толку славна и голема, повисока од Херувимите и пославна од Серафимите? Трите најголеми доблести: смирението, чистотата и огнената љубов кон Бога, туѓи на секоја земна, материјална љубов. Таа самата признава дека Господ гледал на смирението на Својот слуга (Лука 1:48). Љуби и длабоко всади во твоето срце, христијанско, богољубиво смирение; Стекнувај чистота на срцето со сеопфатни напори во текот на твојот живот - преку пост, молитви, созерцание на Бога, солзи, а особено преку често и достојно причестување со Светите Христови Тајни; сакај го Бога, твојот Создател и Спасител, со сето свое срце и не претпочитај ништо на светот пред Неговата света љубов; Секогаш медитирај за Него и за Неговите прекрасни дела; Живејте и дишете го; Нахрани ја душата со него; облечете се во Него; Со него очистете се, просветлете се, осветете се, укрепете се, украсете се, пофалете се, утешите; Со него поразете ги искушенијата и клеветите на непријателите видливи и невидливи; што и да правите, правете сè со мислата за Него и заради Него; Каде и да сте, бидете со Него насекаде, како што е секогаш со нас, Тој е насекаде и исполнува сè 2. Ако го љубите Господа на овој начин, тогаш Господ ќе се возвеличи во вас, а Господ ќе ве возвиши, како Света Црква: Јас ќе ги прославувам оние што Ме слават 3. Омрази, Христијане, понижи се, уништи го секој грев, и Господ на славата ќе се возвеличи во тебе, и ќе бидеш голем пред Бога и пред луѓето; сакај го смирението и Господ ќе те возвиши. Амин. Беседа за Денот на Благовештението на Пресвета Богородица Од памтивек мистеријата е откриена денес, и се роди Синот Божји, Синот човечки; човекот е Бог, за да може да го направи Адам Бог (Стих за пофалба, глас 2). Чудесна мистерија, незамислива за умовите на смртниците, денес се сеќава и слави Светата Црква: воплотувањето и воплотувањето на Создателот на вековите и световите - Синот Божји. Незадржливиот Бог е содржан во чистата утроба на Дева Марија; етеричните инкарнирања; започнува беспочетното; непробојното станува достапно; Словото го согледува телото; бескрајно големото се намалува, а безграничното се дефинира; Бог се спојува со луѓето и не се срами да ги нарекува со имиња меѓу браќата (Евр. 2:11). Така, од вековите, од почетокот, сега се открива тајна скриена и непозната за ангелите, и Синот Божји станува Син човечки, за да ни го прими најлошото, односно нашата природа, да ни даде неспоредливо подобри работи - осветување, обновување и обожение. Време е да воскликнеме воодушевено: нека се радува создавањето, нека се радува сета природа, т.е. и целиот човечки род, од Бога додели таква чест, и целото создание, небото и земјата, гледајќи го Бога, кој од неизмерно сочувство се спушти на суштеството и ја зеде на Себе природата на спасението на суштеството. О, неразбирлива мистерија, радосна мистерија која ја воодушевува секоја духовно свесна душа, но истовремено и страшна мистерија! Зашто причината за таквото снисходење, таквата исцрпеност се нашите гревови. Само седобриот, семудриот и семоќниот Бог можеше да измисли такво извонредно средство за спасение на изгубениот човек и така да се понижи Себеси за да нè излечи со својот пример од гордоста и од сите гревови и да нè научи на смирение и послушност и секаква добродетел. Мистерија, велам, радосна и воодушевувачка за душата! Колку сме сите, браќа и сестри, почестени со воплотувањето на Синот Божји од Пречиста Дева, возвишени, радосни, утешени! Бог е со нас: Тој стана наш Посредник, Откупител, Спасител; Богородица стана наша Мајка по благодат, Посредничка, Посредничка, Заштитничка. Замислете што би се случило со луѓето доколку Божјиот Син не се спушти толку чудесно и толку љубезно кон нас, помрачените грешници, илјадници пати несреќни поради гревот и непријателството со Бога! Колку би било сиромашно, жално, без радост, неутешно човештвото пред своите безброј несреќи! И сега, каква вечна утеха за верниците и оние кои се каат во Божјиот Син воплотен заради нас! Тој е надеж, очистување, осветување и спасение на сите покајнички грешници; заштита на навредените; утеха за сите оние кои тагуваат; поттикнување на обесхрабрените; мир за уморните и оптоварените; наградата на оние кои се борат, светлината на оние кои се помрачени; силата на слабите; Помошник во добри дела; Придружник во духовната војна; радоста на сите праведници; вечен живот за сите кои веруваат во Него; Верувај во Мене, и да умреш, ќе живееш (Јован 11,25), вели Господ. Но, воплотувањето на Синот Божји е и страшна и поучна мистерија, ако размислиме за тоа што го сведе Божјиот Син до такво самоисцрпување и на кое ние, луѓето, сме повикани и посветени со воплотувањето на Божјиот Син. Од страна на Бога, причината за воплотувањето беше бескрајната љубов кон нас, Неговите созданија, љубовта на Прототипот кон Неговата жива, вербална слика, падната, пропаѓањето, зашто ние сме Негови лик; а на наша страна – нашите гревови, нашиот страшен пад, нашата неизбежна вечна смрт. И така, што се бара од нас со воплотувањето на Божјиот Син? Непосредно, искрено, непримерно и цврсто покајание за сите гревови, поправање на срцето и праведен, свет живот. Бидете свети, зашто јас сум свет, Господ, вашиот Бог (Лев. 19:2). Одете од средината на расипаните и одвојте се и не допирајте ја нечистотијата: и ќе ве примат и ќе ви бидам Татко, а вие ќе ми бидете синови и ќерки, вели Семоќниот Господ (2. Кор. 6, 17-18). Што точно бара од нас Господ Исус Христос, т.е. светост и вистина, во тоа можете да се уверите секој ден со самата молитва на Господа, Оче наш, во која Он, Господ, најнапред нè учи да се молиме да живееме свети и праведно, според волјата Божја, а не според нашата: нека биде свето, нека биде во Твое име, и на земјата (Лука 11:2-4; Мат. 6:9-10). И така, ова е незаменливата должност што ни ја налага воплотувањето на Божјиот Син, браќа и сестри: да живееме праведно и свето, со почит и чесно, и да го избегнуваме секој грев, секоја неправда и нечистотија. Во спротивно, ќе бидеме недостојни за Синот Божји и Неговото царство и ќе се подготвиме за најтешката осуда и овде и во вечноста. Амин. Слово за Денот на Успението на Пресвета Богородица Ќе ја пеам радоста на Toya’s Dormition (Ирмос, канто 1). Браќа, што значи дека Црквата смртта на Богородица ја нарекува не смрт, како што обично ја нарекуваме смртта на луѓето, туку успение, или дека е сеедно - спокој или мирен сон, и не само што не тагува и не плаче на нејзиниот гроб, туку напротив пее радосни, свечени песни на нејзиниот егзодус? Фактот дека најблагословената Богородица навистина не умрела, како што вообичаено умираат луѓето, туку како да заспала на кратко во мирен сон по тешките животни таги, и дека Нејзиниот гроб, кој за Неа бил врата на небесното царство, крие во себе многу радост за христијанинот; од овој гроб, како од гробот на воскреснатиот Господ, над нас дува небесна нераспадливост, или подобро да се каже, овој гроб непроменливо ни ветува бесмртност во душата и нераспадливост во телото, уништувајќи го стравот од смртта во нас. Слава на Победникот на смртта, Господ Исус! Пред Неговото доаѓање смртта била многу страшна за човекот бидејќи неотповикливо му го украла пленот и немало средства да се ослободи од него, бидејќи гревот, со кој смртта била силна, се раширил како поплава на морето и ништо не можело да го спречи овој потоп; Во меѓувреме, знаеле дека луѓето киднапирани со смрт се чуваат како заробеници каде што обично оделе по смртта. Имаше, меѓутоа, два-три примери каде двајца од луѓето воопшто не доживеале смрт, а еден, преку молитва и солзи, добил одложување од неа кога веќе ја кренала својата убиствена рака врз него и не ѝ било наредено да го допира уште петнаесет години. Но, што значеа овие два или три примери во споредба со милионите луѓе кои загинаа? Исто како капка во океанот. Згора на тоа, последниот пример не беше сосема утешен за луѓето бидејќи царот Езекија не можеше целосно да се ослободи од смртта, туку само молеше за одложување од неа, а првите два - Енох и Илија се сметаа за неповторливи во светоста на животот, поради што беа однесени живи на небото. Што гледаме сега, по појавувањето на Господ во нашето тело и по победата што Тој ги победи гревот и смртта? Сиот ужас на смртта исчезна; стана како мирен сон, по што ќе дојде радосното утро на општото воскресение. Како што секој од нас го победува гревот што сѐ уште живее во нас - а сега ни се дадени сите средства да го победиме (2. Пет. 1:3), така исчезнува и стравот од смртта, така што триумфалните победници на гревот радосно ја поздравуваат постелата на смртта и повеќе не умираат, туку како да заспиваат во мирен сон. „Сега – вели свети Златоуст – Господ ги здроби портите на пеколот и го уништи самото лице на смртта. Но, што велам: лицето на смртта? Тој дури и го смени самото име на смртта: затоа што сега веќе не се нарекува смрт, туку спокојство и сон“. Најочигледниот пример на триумф над смртта го гледаме во Пречистата Мајка Господова. Таа се поклони во гробот само за краток одмор од телото. Велиме, заради краткост, затоа што, според легендата, на третиот ден по Нејзината смрт, Нејзиното најчисто тело повеќе не било пронајдено во гробот; воскресна и однесена на небото, каде заедно со својата душа почна да ужива во небесното блаженство. Зад Божествената материја ги гледаме апостолите и мачениците кои смртта ја среќаваат со радост, како најголем пријател кој за возврат на минливите благослови на сегашниот свет, или за возврат на неговите неволји и таги, им ги дава вечните радости на Царството Небесно. Зад нив ги гледаме сите светии кои исто така со радост гледаа на смртта, гледајќи во неа крајот на земните подвизи и почетокот на небесната слава. Светата црква се обидува да ни ја всади истата бестрашност кон смртта, опоменувајќи нè да го избркаме стравот од неа со постепено искоренување на гревовите во себе, а сега таа не ја нарекува мртва ништо друго освен покојна, т.е. како заспана, затоа што бесмртниот живот во следниот век сега ни е толку несомнен, а нашето право на него не може или не е вистина да гледаме на смртта. Слава на бескрајно добриот Бог! Порано долго и неутешно плачеа над мртвите, па дури беше заповедано и солзи директно да се леат над мртвите: чедо, вели богопросветлениот мудрец, над мртовецот, солзи леј и како што страда од зло, почнеш да плачеш... Направи горчлив плач, и топол липање, и создаде тажалка (38:1, како што е тоа); и сега, наместо погребна оплакување, пееме песна: алелуја или фалете го Бога, фалејќи ја Божествената мудрост и добрина, кои ја направија смртта премин во бесмртност. Браќа! титула небесна причесничка, во иконата на сечесното и славно Успение на Богородица видовте како таа мирно почива: каква смиреност и одраз на небесната радост на нејзиното лице! Тоа е како сон, краток премин од земјата на небото. Да научиме самите да ја правиме нашата смрт мирен сон преку ревност за доблест и презир кон порокот. Сè додека во нас владее гревот, толку долго смртта ќе ни биде страшна, бидејќи, сигурно, смртта на грешниците е сурова (Пс. 33,22). Гревот е причина за смртта: обрасците на гревот, се вели, се смртта (Рим. 6:23). Да го победиме гревот во себе колку што можеме, како причина за смртта. Само на почетокот е многу тешко да се победи, но потоа ќе биде лесно и слатко, бидејќи како што ќе се зголемуваат страдањата предизвикани од борбата против гревот, така ќе се зголемува Христовата утеха (2. Кор. 1:5) во нас, а Господ, кој рекол дека Неговиот јарем е добар и Неговото бреме е лесно (Матеј 11:30), сигурно ќе ги олесни трудот на подвижниците. Имајќи предвид дека она што се добива со труд се цени повисоко и повеќе уживаме. Ние сме создадени за работа, а не за блаженство и неактивност. Да, небесната слава, која нема крај, без сомнение вреди да се труди цел живот. Ова неспоредливо блаженство, ова царство на славата не се дава за џабе. Царството небесно, се вели, има потреба, т.е. се стекнува со сила, а сиромашните го одземаат (Матеј 11:12). Дали е тоа затоа што сме толку мрзливи да ги победиме нашите страсти и зли склоности затоа што малку веруваме во животот на следниот век? Но, тоа е несомнено како и нашиот реален живот. Зарем Оној што ни ги дал првите плодови на животот овде на земјата нема да ни даде целосен, совршен живот на небото? Да, ова неизбежно мора да биде, и потешко е да не се биде отколку да се биде. И вистинското Божјо слово нè уверува во тоа: сите што се во гробовите, се вели, ќе го чујат гласот на Божјиот Син, и откако ќе го слушнат, ќе живеат и ќе излезат, правејќи добро, во воскресение на животот и правејќи зло, до воскресение на суд (Јован 5:28-29). Браќа! вечниот живот надвор од гробот е без никакво сомневање. Но, исто така, нема ни најмало сомневање дека тоа може да биде двојно: за праведните е блажено, а за закоравените грешници е болно. Смртта е граница, граница помеѓу сегашниот и идниот живот, а ние не знаеме колку е далеку или блиску од нас. Секогаш да бидеме подготвени да застанеме на оваа страшна граница меѓу два животи. Амин. Беседа на Денот на застапништвото на Пресвета Богородица Богородица денес стои во црквата и од лицата на светителите невидливо се моли на Бога за нас На почетокот на десеттиот век, во 910 г., под грчкиот цар Лав Мудриот и патријарх Тарасиј, во црквата Блахерна во Цариград, за време на целоноќното бдение, Богородица еднаш им се јавила на очите на избраниот народ со лица на ангели и светци. Покривајќи ги претстојните луѓе со Својот чесен омофор, таа се молеше на Својот Син и Бога за нивно спасение од непријателите кои му се закануваа на главниот град со уништување, а на луѓето со ропство и смрт. Со застапништво на небесниот Посредник, непријателот бил истеран и градот бил спасен. Во спомен на милосрдното покровителство на Богородица и нашата татковина, Православната Руска Црква од античко време го востанови годишното празнување на Посредувањето на Богородица. Руското царство постои повеќе од илјада години и тешко е да се наведе колку пати небесниот Посредник го покривал од неволји со Нејзиното молитвено посредување кај Семоќниот Господ. Но, имајќи толку многу покровителство на целата татковина и народ, таа го проширува Нејзиното суверено покривање на градовите и населбите и на приватни лица. Секој православен христијанин го знае тоа, бидејќи градовите, селата и животите на многу благочестиви христијани се полни со примери на Нејзината заштита и застапништво. Во чест на празникот и за Ваше и наше воспитување, да разговараме, браќа, за тоа колку ни е неопходно молитвеното застапништво на Богородица за нас. Далеку, далеку сме од разбирањето, браќа, колку ни се неопходни молитвите на Пречистата Богородица, а за да ја видиме оваа неопходност, ни треба око или ум многу почист и посветол од нашиот. Само нашата најнежна мајка, чиста по значење, Светата Црква, гледа во целиот свет колку е потребно да се застапува за нас пред Бога, и затоа, секогаш кога ќе почне да Му се моли на Бога со нас, таа секако ја повикува Неа, избрана меѓу жени, повисоко од суштествата на небото и земјата, и со нејзино посредување бара или да нè спаси од некакво добро, или да нè спаси без молитва. името на Пречистата. Богородица. И доволно фер! Бидејќи е Богородица Словото, затоа, најблиску до престолот на Божественото, таа, природно, може многу да направи за добронамерност или за ублажување на Учителот. Ние сме грешници и нечисти, но Таа е Пречиста; Како да не се смилуваме на нас нечистите за Нејзините молитви, само ако сакаме да се очистиме и повторно да не ги додаваме гревовите на гревовите? Ние сме горди со нашите нечистотии, но Таа е толку скромна со сите Нејзини доблести, со сета Нејзина големина; како, гледајќи ги Нејзините скромни молитви, не може да се смилува на нас гордите и вкочанетите луѓе ако се смириме пред Бога и пред Неа! Богородица е токму како неуништлив ѕид меѓу Бога и луѓето; Таа го отфрла најголемиот дел од громот на небесната правда, подготвена да ги казни неблагодарните грешници. Само зад таков ѕид често сме безбедни, додека мислиме дека нашата безбедност е последица на обичниот ред на нештата. Но, да се приближиме до положбата на човекот на земјата за појасно да видиме колку е неопходно за него молитвеното застапништво на Богородица. Од времето кога човекот ја изгубил својата невиност, блаженство и бесмртност, па до сега прикажува застрашувачка слика за неволјите што го мачат, внатрешни и надворешни, ментални и физички, така што е невозможно некој да не види дека некој вид јарем тежи силно врз сите синови на Адамлих, од денот на нивното заминување од денот на нивната мајка (во денот на смртта). 40:1), т.е. во земјата. Откако одамна ја изгубил својата блажена состојба, човекот сега слабо верува во небесното блаженство што му е ветено, не сака да разбере дека вистинскиот живот не е живот во вистинска смисла, затоа што тоа не е ништо повеќе од подготовка за живот на небото - и затоа си дава целосна слобода овде, честопати правејќи го својот живот срам на насилните страсти; си игра со него како играчка, не љубопитен да знае што ќе се случи со него кога ќе се скрши, воопшто - не го користи како што пропишува здравиот разум на сите, кој вели дека животот на разумното битие секако мора да има разумна, духовна цел. Од друга страна, живеејќи во најголем дел во болести, таги, во неволји, во исцрпувачки, но бескорисни грижи за душата, често се обзема нивниот товар, не наоѓајќи олеснување и утеха за себе. Колку би било потребно и колку би било радосно во таква бедна ситуација да се најде на небото човек кој ќе има најискрена, најнежна љубов кон нас, ќе има голема моќ кај Бога и со неговото посредување ќе ни помогне, преку нашата молитва, преку осветлувањето на нашите умови со небесна светлина, малку по малку да се оттргнеме од земјата, да нè водиме до искушенија или меки помош и да ги надминеме. суровост на нашите таги, болести и други несреќи! Христијаните имаат толку светло лице - Богородица. Најизбраната од сите сопруги на светот, каде и кога ја имало, таа природно сочувствува со луѓето, како нивна потчинета, сочувствува повеќе не само со секој поединечно, туку повеќе од сите луѓе заедно, бидејќи ниту едно човечко срце не е способно да ги сака сите луѓе со онаа љубов со која Богородица нѐ сака. Само најчистото срце може да ги сака сите луѓе, а никој немал почисто срце од Марија. Понекогаш сакаме некој несреќник, но не можеме да му помогнеме. Во овој случај, болеста на сочувство е придружена со ново болно чувство: неможност да се помогне на несреќниот. Тоа не може да се случи со Богородица. Ако сака со жива вера да му помогне на несреќниот што се обраќа кон Нејзиното посредување, тогаш не може да не му помогне. Како Мајка на семоќниот Син и Бог, таа е, на некој начин, семоќна и самата. Бог решил бескрајно да нè помилува за Нејзините молитви, повеќе отколку за молитвите на сите други светци, според самата висина на Нејзиното служење на светата тајна на откупувањето, и затоа ја слуша секоја молитва на Неговата Пречиста Мајка, бидејќи секоја Нејзина молитва е света и Му е угодна. И така, без разлика дали сакате да ги спасите душите од вечното пропаст, да се ослободите од ропството на страстите, самозадоволно и лесно да ги поднесувате болестите, тагите и несреќите на животот, свртете се, браќа, со молитва кон Богородица, побарајте од себе висока помош, нејзините утеши, прашајте ги жестоко, блескаво, небаре и упорно. сигурно ќе ја добие Нејзината помош; Таа сигурно ќе ве засени со нејзината корица. Сами ќе го видите, почувствувате, допрете, ќе ви биде толку лесно, толку мирно, толку забавно. И ако не го сфатите, обвинувајте се себеси; тоа значи дека си се молел неискрено, недостојно. Кој, браќа, повеќе да се застапува за нас, кој повеќе да ги слуша нашите молитви, ако не Богородица? Иако сега е на небото, во сета небесна слава, Таа е од нас, од нашата грешна земја; таа живееше овде како нас, а исто така доживеа многу таги; Како можеше да не слуша оттаму и да застане во одбрана на своето? Само немојте, браќа, никогаш не заборавајте дека Таа е Пресвета и не го сака беззаконието. Затоа, барајќи од Бога во нашите молитви Нејзиното застапништво за нас, да се обидеме да бидеме далеку од секаков грев, како нечистотија, која ги одвраќа од нас и очите и ушите на небесниот Посредник и врз нас носи небесен гнев. Со чисто срце, сите да трчаме кон Нејзината суверена заштита во нашите несреќи, таги и болести и да положиме несомнена надеж во Неа. Среде животните несреќи, да се подготвиме за место каде што нема неволји, каде што има вечна радост и вечен мир, а на Небесната кралица ќе ѝ биде задоволство да нè спаси и покрие од неволјите и да нè води во секогаш тивкото небесно прибежиште. Покри нè, Госпоѓо, со Твојата чесна покривка и избави нè од секакво зло, молејќи се на Твојот Син, Христос Бог наш, да ги спаси нашите души. Амин. Слово за Денот на застапништвото на Пресвета Богородица Зашто Моќниот направи големи работи за мене (Лука 1:49). Денеска, возљубени браќа, го славиме Покровот на Богородица. Овој празник е востановен од страна на Светата црква на Русија за свечено, благодарно сеќавање и прославување на благодетите на Богородица, чудесно дадени на православните христијани од Константинопол на почетокот на 10 век по Рождеството Христово, во 910 година, под грчкиот император Лав Мудриот. Тогаш беше тешко време за Грците: Сарацените со големи сили го нападнаа невооружениот главен град на Грција и му се заканија со целосно уништување. Не гледајќи помош од никаде, жителите на главниот град масовно се насобраа во црквата Блахерна, во која се чуваше одеждата на Богородица и горливо се помолија на Бога и Богородица. Во храмот, инаку, имаше двајца божји светци - свети Андреј, светиот будала заради Христа, и Епифаниј, неговиот ученик. Одеднаш св. Андреј имаше чудесна, божествена визија: ја виде под самите сводови на величествениот храм, кралицата на небото и на земјата, со многу ангели и светци, како стои во воздухот, сјае како сонце, со омофор во рацете, исто така сјае и му се моли на Нејзиниот Син и Бога за целиот свет и за спасението на градот и оние што живеат во него. Гледачот на визијата му покажа на својот ученик овој божествен спектакл и му рече: „Гледаш ли, брате, кралица на светот, како се моли за луѓето? - Тој одговори: „Гледам, татко, и се ужаснувам“. Оваа визија веднаш му била известена на кралот и патријархот; веста набрзо се прошири низ целиот храм, сите се радуваа и се исполнија со голема надеж за помошта на Богородица. На Господа и на Неговата Пречиста Мајка веднаш му се упати благодарствена молитва, најпрвин во црквата, а потоа многумина на други места. Следниот ден непријателите се распрснале без никакво крвопролевање и Грците извојувале целосна победа со застапништво на Богородица. Ова е чудесното застапништво што го има св. Црквата, а со тоа и ние, нејзините чеда. Нека сите христијани, од секоја возраст и пол, прости и благородни, богати и сиромашни, учени и неучени, знаат за големото застапништво на Богородица, не само за минатото и сега што се слави, туку и за Нејзиното застапништво кое континуирано продолжува во сите времиња и генерации, секаде каде што Нејзиното свето име верно и постојано се почитува, со верата и сите нека се поклонуваат со Нејзината вера. За општо издигнување, сега да зборуваме за божествената величина на Богородица, за големината на Нејзината смирение, љубов и милост кон човечкиот род, особено кон христијанскиот род; Нејзината неспоредлива – според Бога – светост и вистина; за Нејзината смелост пред Бога; Нејзината Божествена моќ, Нејзиното познавање на срцето и мудроста. Созерцувањето на сите овие чудесни особини во Неа треба да ја зголеми во нас почитта и љубовта кон Неа, довербата во молитвите, побожноста и стравот Божји во сиот наш живот, меѓусебната љубов, милосрдието, смирението, трпението, послушноста и другите христијански доблести. Колку е големо Нејзиното смирение може да се процени според висината и големината на Нејзиниот божествен повик, зашто со големината на Нејзиното смирение Господ ги издигнува избраните до висина на величина. Таа стана Богородица првенствено заради смирението: погледнете го смирението на Нејзиниот слуга (Лука 1:48), рече таа на Елисавета преку Светиот Дух. Ова смирение беше во Неа, може да се каже, семето на сите Нејзини највисоки доблести, сета божествена убавина, најжестоката љубов кон Бога, благодарноста и непрестајната посветеност кон Бога, Нејзиното трпение, неприкосновено поднесување на таги, Нејзината неспоредлива чистота, неспоредливо снисходење кон луѓето што грешат. Колку е голема Нејзината љубов и милост кон човечкиот род, особено кон христијанскиот род, сведочат сите векови на христијанството што поминале пред нас. Историјата на Црквата низ речиси 19 век ни пренесува многубројни, многу трогателни, трогателни примери на Нејзиното посредување и заштита на грешниците, достојни за големиот Божји гнев, но простени само со Нејзиното молитвено застапништво. Да не зборуваме за многу други примери на Нејзиното застапништво, барем да кажеме колку пати Константинопол, за време на владеењето на грчките императори, бил спасен со Нејзиното очигледно застапништво; колку непроценливи благослови покажа Богородица - на Русија, како на почетокот, при засадувањето на христијанската вера во Русија и особено при изградбата на црквата Св. Софија во Киев, а потоа - за време на владеењето на Татарите над Русија и по соборувањето на нивниот јарем до денес - невозможно е да се набројат. Краткоста на времето не ни дозволува сега да навлегуваме во детали опишувајќи многу Нејзини милости кон нашата татковина, кон различни места и луѓе во нашата татковина. Многуте различни имиња дадени на чудотворните икони на Богородица на местото каде што се појавија нејзините милости само делумно сведочат за Нејзините многубројни придобивки за нашата Татковина; но сите Нејзини благослови, како ѕвездите на небото и како песокот на морскиот брег, се апсолутно безбројни. Слава на Русија - прослави го секој верен син на Црквата, Твојот небесен Посредник, Богородица, за постојаните милости на Нејзината мајка кон Русија и кон тебе. Само преку Нејзиното посредување Русија досега е недопрена, моќна и славна. Можеме со сигурност да кажеме дека ако Русија секогаш строго се придржуваше кон побожноста, кога сите Руси беа цврсто посветени на својата вера и на Православната Црква, нејзината големина и благосостојба ќе се зголемуваа од година во година, а нејзиниот мир немаше да има граница, според словото на Светото писмо: и Неговиот мир нема граница (Ис. 9, 7). Зошто тогаш да се плашиме, имајќи таков Посредник, чија љубов и моќ немаат граници? Но, нашите гревови, нашите страсти, нашето неверство, нашата злоба често нè прават недостојни за Нејзината света заштита и ние стануваме исцрпени, ослабени од нашите сопствени страсти и невистини. Таа, сесвета и сеправедна, не може да ги заштитува беззаконието и беззаконите, туку ги покровители само искрено покајаните грешници и оние што живеат побожно. О, кога би можеле сликовито да ја замислиме најголемата светост на Богородица и Кралицата, како би се плашеле и би се чувале од гревот, кој Таа неизмерно го мрази! Колку би се грижеле за доблест! Овде да прикажеме слика на Нејзината светост и божествен мирис во описот на свети Дионисиј Ареопагит, апостолски ученик, кој имал чест да ја види во Ерусалим, три години по неговото покрстување. „Кога бев воведен во присуството на богообразната, најблескава Дева, толку голема и неизмерна божествена светлина ме обви однадвор и однатре, и толку чудесен мирис на разни мириси се ширеше околу мене што ниту моето слабо тело, ниту самиот мој дух не можеа да ги издржат толку големите и изобилни знаци и првите плодови на моите блескави и вечни духови. Нејзината слава и божествена благодат не може да замисли слава и чест повисоко од блаженството што го вкусив тогаш, недостојно, но почестено од милосрдие и благословено над секое разбирање. Почесто да ја замислуваме Нејзината неизмерна светост и самите ќе се трудиме да живееме свето, како што бара од нас Господ Бог: бидете свети, како што е свет Господ, вашиот Бог (Лев. 19,2). Што можеме да кажеме за смелоста пред Бога на Пречистата Богородица? Ако смелоста на Мојсеј пред Бога била голема, смелоста на Самуил и Илија пророците или новозаветните светци Божји - Претечата, апостолите, мачениците, архиереите и особено свети Никола, тогаш смелоста на Богородица е неспоредливо поголема. Стоејќи лице в лице со Својот Син и Нејзиниот Бог, како Мајка и Царица на небото и земјата, таа секогаш се застапува за целиот христијански род и Нејзиното застапништво никогаш не е залудно, бидејќи секогаш е благопријатно за Бога. И така ние, христијаните, секогаш искрено, во покајание, со добра надеж, да се обратиме кон застапништвото на Богородица за нас грешните, како што тоа го прави Црквата секој ден. – Што се однесува до Нејзината сила и моќ, Таа, како Мајка на Создателот на небото и земјата, може да стори сè, и нема ограничување на нејзината моќ, бидејќи Таа е целосно обложена со божествена сила. Конечно, да не молчиме за големината на Нејзината мудрост и знаење на срцето! Како и секогаш, засекогаш и секогаш, облечена во Сонцето на вистината - Христос Бог, Кој ги знае сите тајни на човечките срца - и Таа ги знае срцата на сите; и Нејзиното знаење е неограничено, исто како што Божјото знаење е неограничено; и Нејзината мудрост, просветлена од божествената мудрост, опфаќа сè, ги гледа сите спасителни цели и сите најмудри средства за цели. Сите со чисто срце секогаш да прибегнуваме кон заштитата на Пречистата Дева Марија, за преку Неа да ги добиеме од Бога сите благослови и крајната цел на сите благослови – вечниот живот во Бога и со Бога. Амин. Настава на денот на Казанската Богородица О, ревносен посредник... моли се за сиот Твој Син, Христос Бог наш, и направи сите да се спасат, во Твојата суверена заштита за оние што бараат засолниште... (Тропар на Казанската Богородица). Дали сите вие, возљубени браќа, секогаш усрдно се молиме на Богородица? Ако некој од вас не ѝ се моли или не се моли со целото свое срце, ги молам оние од овој ден да почнат да ѝ се молат со сета ревност, зашто Богородица е брз Посредник за сите христијани кои со вера прибегнуваат кон Нејзината заштита и посредување - Таа не се оддалечува од никого, не запоставува никого; За да бидете достојни за Нејзиното посредување, потребна ви е само цврста вера во моќта на Нејзината молитва и скромна, искрена молитва. Каква несреќа те снашла или духовна тага: побрзај брзо на молитва на Госпоѓата и не барај утеха во некоја земна утеха - во театри, циркуси, вечери, уште помалку - не посегнувај по вино за да си ја олесниш тагата, да заборавиш на несреќата, како што прават многумина. Театри, циркуси, забава со вино или други работи се нови несреќи, но на почетокот не се забележуваат, бидејќи се заводливи. Те мачат гревовите или страстите, или те контролираат лошите навики - прибегни кон најмилосрдната Мајка од сите - Кралицата Богородица; молете ѝ се вака: семоќна, Богородице Богородице, јас сум опседнат со такви и такви страсти и гревови, Ти можеш сè, Твојата молитва е семоќна со Твојот Син и Бога, заштити ме, заштити ме од себе, од моите грешни страсти и навики; - со целото мое срце посакувам исправка и спасение за себе, - но без помош одозгора, без посредување одозгора, не можам да сторам ништо: ќе направам чекор напред, а потоа ќе се повлечам цели десет пати, а силата на непријателот ме оттргнува од Господа. Јас сум беден, сиромав и сиромашен и слеп и гол духовно; помогни ми, проклет и сиромашен и слеп, Ти се молам со сета душа. Верувам дека ја слушаш секоја воздишка на моето срце, секој збор што доаѓа од моето срце и милостиво се застапуваш за сите кои вредно ја бараат Твојата помош и кои на крајот не се измамени од грешното ласкање. Посредувај, спаси и помилуј ме мене грешникот. Затоа, да се помолиме на најмилосрдната кралица Богородица - и секако ќе бидеме достојни за Нејзината заштита и застапништво. Амин. Акатист на Богородица, кондак 8. Послание на Тарасиј, патр. Константинопол до папата Адријан од Рим, кормилар 1 дел поглавје. 36. Ед. 1787 година Можеби ќе ве интересира: