Worte und Lehren zu den Festen der Muttergottes

Inhalt Predigt über die Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria Predigt am Tag der Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria Predigt am Tag der Entschlafung der Heiligen Jungfrau Maria Predigt am Tag der Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria Predigt am Tag der Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria Predigt am Tag der Kasaner Gottesmutter Predigt zur Verkündigung der Heiligen Jungfrau Maria Das Sakrament, das an diesem Tag stattfand, überrascht nicht nur die Menschen, sondern auch alle engelhaften, hohen Geister. Sie fragen sich auch, wie Gott, ohne Anfang, unermesslich, unnahbar, in die Gestalt eines Sklaven herabstieg und Mensch wurde, ohne aufzuhören, Gott zu sein, und ohne die Herrlichkeit des Göttlichen auch nur im Geringsten zu schmälern? Wie konnte die Jungfrau das unerträgliche Feuer des Göttlichen in ihrem reinsten Schoß enthalten und dabei unversehrt bleiben und für immer die fleischgewordene Mutter Gottes bleiben? So groß, so wunderbar, so erfüllt von göttlicher Weisheit ist dieses Sakrament der Verkündigung des Erzengels an die Heilige Jungfrau und der Menschwerdung des Sohnes Gottes durch Sie! Freut euch, ihr irdischen Wesen, freut euch, besonders treue christliche Seelen, aber freut euch mit Zittern vor der Größe des Sakraments, als ob ihr mit dem Schmutz der Sünde bedeckt wäret; Freue dich, aber reinige dich sofort mit aufrichtiger und lebendiger, tiefer Reue durch die Gnade Gottes vom Schmutz der Sünde. Erhöhen Sie mit reinen Herzen und Lippen die Mutter Gottes, erhöht und erhöht über alle Geschöpfe, Engel und Menschen, erhöht von Gott selbst, dem Schöpfer aller Geschöpfe, und denken Sie daran, dass das Geheimnis der Menschwerdung und Menschwerdung des Sohnes Gottes zu unserer Erlösung von der Sünde stattfand, dem Fluch, der uns am Anfang gerecht von Gott für die Sünden und vom vorübergehenden und ewigen Tod ausgesprochen wurde. Akzeptieren Sie mit Furcht und Freude den Herrn, der zu uns kommt, um auf Erden, in unseren Herzen und Seelen das Königreich des Himmels zu errichten, das Königreich der Gerechtigkeit, des Friedens und der Freude im Heiligen Geist (Römer 4,17) – und hassen Sie gottesfürchtige Sünde, Bosheit, Unreinheit, Maßlosigkeit, Stolz, Hartherzigkeit, Unbarmherzigkeit, Selbstsucht, Fleischlichkeit, jede Ungerechtigkeit. Zu diesem Zweck kam Christus auf die Erde, um uns in den Himmel zu führen 1 . Und so werden wir, von weltlichen Leidenschaften an die Erde gefesselt, unsere Köpfe erheben und die Augen unserer Herzen zum Himmel erheben, wohin der Herr Jesus Christus uns alle bringen möchte. Wehe dem Herzen! Wir sind voll davon, mit unseren Gedanken und Herzen auf der Erde zu krabbeln, wie Würmer. Es ist wahr, dass wir aufgrund unserer Sünden unbedeutende Würmer sind, obwohl unsere Seelen nach dem Bild Gottes geschaffen sind, das wir durch unsere Sünden verzerrt haben und das wir zu Lebzeiten unbedingt durch wahre Reue wiederherstellen müssen; Es ist notwendig, dass dieses Bild Gottes in uns wie die Sonne scheint, wie am Anfang, als Adam und Eva gerade erschaffen wurden. Deshalb ist uns das Leben geschenkt; Deshalb geht sein Fluss weiter; Deshalb zählen wir zur Kirche Gottes und nehmen an ihren Gottesdiensten, Sakramenten und Fasten teil. Schauen Sie, wie das Bild der ewig jungfräulichen Gottesmutter erstrahlt! Was für wunderbare Tugenden und Vollkommenheiten! Aber sie ist auch ein Mensch... Was hat sie zu einer so unvergleichlichen Höhe erhoben, hat sie so herrlich und groß gemacht, höher als die Cherubim und herrlicher als die Seraphim? Die drei größten Tugenden: Demut, Reinheit und feurige Liebe zu Gott, die jeder irdischen, materiellen Liebe fremd ist. Sie selbst bekennt, dass der Herr auf die Demut seines Dieners geachtet hat (Lukas 1,48). Liebe und pflanze tief in deinem Herzen christliche, gottliebende Demut; Erlangen Sie die Reinheit Ihres Herzens durch all Ihre Bemühungen im Laufe Ihres Lebens – durch Fasten, Gebete, Betrachtung Gottes, Tränen und insbesondere durch häufige und würdige Kommunion der Heiligen Mysterien Christi; Liebe Gott, deinen Schöpfer und Erlöser, von ganzem Herzen und ziehe nichts auf der Welt seiner heiligen Liebe vor; Meditiere immer über ihn und seine wunderbaren Taten; Lebe und atme es; Füttere deine Seele damit; ziehe Ihn an; Sei damit gereinigt, erleuchtet, geheiligt, gestärkt, geschmückt, gerühmt, getröstet; Besiege damit die Versuchungen und Verleumdungen sichtbarer und unsichtbarer Feinde; Was auch immer Sie tun, tun Sie alles im Gedanken an Ihn und um Seinetwillen. Wo auch immer du bist, sei überall bei Ihm, so wie Er immer bei uns ist, Er ist überall und erfüllt alles 2. Wenn du den Herrn auf diese Weise liebst, dann wird der Herr in dir gepriesen, und der Herr wird dich als heilige Kirche preisen: Ich werde diejenigen verherrlichen, die mich verherrlichen 3. Hass, Christ, erniedrige dich, vernichte alle Sünde, und der Herr der Herrlichkeit wird in dir gepriesen, und du wirst groß sein vor Gott und den Menschen; Liebe die Demut und der Herr wird dich erhöhen. Amen. Predigt zum Tag der Verkündigung der Jungfrau Maria Seit jeher wurde das Geheimnis heute enthüllt und der Sohn Gottes, der Sohn des Menschen, wird geboren; Der Mensch ist Gott, damit er Adam zu Gott machen kann (Vers über Lobpreis, Stimme 2). Ein wundersames Geheimnis, das für den Verstand der Sterblichen unvorstellbar ist, wird heute von der Heiligen Kirche in Erinnerung gerufen und gefeiert: die Menschwerdung und Inkarnation des Schöpfers von Jahrhunderten und Welten – des Sohnes Gottes. Der unaufhaltsame Gott ist im reinen Schoß der Jungfrau Maria enthalten; das Ätherische verkörpert sich; das Anfangslose beginnt; das Uneinnehmbare wird zugänglich; Das Wort nimmt das Fleisch wahr; das Unendlich Große wird verringert und das Grenzenlose definiert; Gott verschmilzt mit den Menschen und schämt sich nicht, sie unter den Brüdern zu beschimpfen (Hebr 2,11). So wird nun von Anfang an ein Geheimnis enthüllt, das den Engeln verborgen und unbekannt war, und der Sohn Gottes wird zum Sohn des Menschen, so dass er, nachdem er das Schlimmste, d. h. unsere Natur, empfangen hat, uns unvergleichlich bessere Dinge schenkt – Heiligung, Erneuerung und Vergöttlichung. Es ist an der Zeit, voller Freude auszurufen: Möge die Schöpfung jubeln, möge die ganze Natur freudig feiern, d. h. sowohl die gesamte Menschheit, die diese Ehre von Gott erhalten hat, als auch die ganze Schöpfung, Himmel und Erde, die Gott sehen, der aus unermesslichem Mitgefühl zu dem Geschöpf herabgestiegen ist und die Natur des Geschöpfs auf sich genommen hat, um seiner Erlösung willen. Oh, ein unverständliches Geheimnis, ein freudiges Geheimnis, das jede spirituell bewusste Seele erfreut, aber gleichzeitig ein schreckliches Geheimnis! Denn der Grund für diese Herablassung, diese Erschöpfung sind unsere Sünden. Nur der allgütige, allweise und allmächtige Gott könnte solch ein außergewöhnliches Mittel zur Erlösung eines verlorenen Menschen erfinden und sich auf diese Weise erniedrigen, um uns durch sein Beispiel von Stolz und allen Sünden zu heilen und uns Demut und Gehorsam und alle Tugend zu lehren. Ein Geheimnis, sage ich, freudig und entzückend für die Seele! Wie sind wir alle, Brüder und Schwestern, geehrt durch die Menschwerdung des Sohnes Gottes von der reinsten Jungfrau, erhaben, freudig, getröstet! Gott ist mit uns: Er wurde unser Fürsprecher, Erlöser, Retter; Die Mutter Gottes wurde durch Gnade unsere Mutter, Fürsprecherin, Fürsprecherin, Beschützerin. Stellen Sie sich vor, was mit den Menschen passieren würde, wenn der Sohn Gottes sich nicht so wunderbar und so gütig zu uns herabgelassen hätte, verdunkelten Sündern, die wegen Sünde und Feindschaft mit Gott tausende Male unglücklich waren! Wie arm, erbärmlich, freudlos und untröstlich wäre die Menschheit angesichts ihres unzähligen Unglücks! Und nun, was für ein ewiger Trost für die Gläubigen und diejenigen, die im für uns fleischgewordenen Sohn Gottes Buße tun! Er ist die Hoffnung, Reinigung, Heiligung und Erlösung aller reuigen Sünder; Schutz der Beleidigten; Trost für alle Trauernden; Ermutigung für die Entmutigten; Frieden für die Müden und Belasteten; der Lohn derer, die kämpfen, das Licht derer, die verfinstert sind; Stärke der Schwachen; Helfer bei guten Werken; Begleiter in der spirituellen Kriegsführung; die Freude aller Gerechten; ewiges Leben für alle, die an ihn glauben; Glaube an mich, auch wenn du stirbst, wirst du leben (Johannes 11:25), sagt der Herr. Aber die Menschwerdung des Sohnes Gottes ist ein ebenso schreckliches wie lehrreiches Geheimnis, wenn wir darüber nachdenken, was den Sohn Gottes zu einer solchen Selbsterschöpfung geführt hat und wozu wir Menschen durch die Menschwerdung des Sohnes Gottes berufen und verpflichtet sind. Der Grund für die Inkarnation seitens Gottes war die unendliche Liebe zu uns, seinen Geschöpfen, die Liebe des Prototyps zu seinem lebendigen, verbalen Bild, dem Gefallenen, dem Untergang, denn wir sind sein Bild; und auf unserer Seite – unsere Sünden, unser schrecklicher Fall, unser unvermeidlicher ewiger Tod. Was wird also von uns durch die Inkarnation des Sohnes Gottes verlangt? Sofortige, aufrichtige, ungeheuchelte und feste Reue aller Sünden, Korrektur des Herzens und ein gerechtes, heiliges Leben. Sei heilig, denn ich bin heilig, der Herr, dein Gott (3. Mose 19,2). Weiche aus der Mitte der Verdorbenen und sondere dich ab und rühre die Unreinheit nicht an. Und ich werde dich empfangen, und ich werde dein Vater sein, und du wirst meine Söhne und Töchter sein, spricht der Herr, der Allmächtige (2. Korinther 6,17-18). Was genau das ist, was der Herr Jesus Christus von uns verlangt, nämlich Heiligkeit und Wahrheit, davon können Sie sich jeden Tag durch das Gebet des Herrn, unseres Vaters, überzeugen, in dem er, der Herr, uns vor allem lehrt, zu beten, dass wir heilig und gerecht leben sollen, nach dem Willen Gottes und nicht nach unserem eigenen: Geheiligt werde dein Name, dein Reich komme, dein Wille geschehe, wie es im Himmel und auf Erden ist (Lukas 11,2-4; Matthäus 11,2-4). 6:9–10). Und so ist dies die unverzichtbare Pflicht, die die Menschwerdung des Sohnes Gottes uns, Brüdern und Schwestern, auferlegt: gerecht und heilig, ehrfürchtig und ehrlich zu leben und jede Sünde, alle Ungerechtigkeit und Unreinheit zu meiden. Andernfalls werden wir des Sohnes Gottes und seines Reiches unwürdig sein und uns auf die schwerste Verdammnis sowohl hier als auch in der Ewigkeit vorbereiten. Amen. Wort zum Tag der Mariä Himmelfahrt Ich werde den Jubel von Toyas Dormitio singen (Irmos, Gesang 1). Brüder, was bedeutet es, dass die Kirche den Tod der Muttergottes nicht Tod nennt, wie wir normalerweise den Tod von Menschen nennen, sondern Entschlafen, oder dass alles dasselbe ist – Ruhe oder friedlicher Schlaf, und nicht nur nicht an ihrem Grab trauert oder weint, sondern im Gegenteil freudige, feierliche Lieder von ihrem Auszug singt? Die Tatsache, dass die allerseligste Mutter des Herrn nicht wirklich starb, wie es normalerweise bei Menschen der Fall ist, sondern nach den schweren Leiden des Lebens für kurze Zeit in einem friedlichen Schlaf einzuschlafen schien, und dass ihr Grab, das für sie die Tür zum himmlischen Königreich war, für einen Christen viel Freude in sich birgt; Aus diesem Grab, wie aus dem Grab des auferstandenen Herrn, weht die himmlische Unverweslichkeit auf uns, oder besser gesagt, dieses Grab verspricht uns unveränderlich Unsterblichkeit in der Seele und Unverweslichkeit im Körper und zerstört die Angst vor dem Tod in uns. Ehre sei dem Überwinder des Todes, dem Herrn Jesus! Vor seinem Kommen war der Tod für den Menschen sehr schrecklich, weil er seine Beute unwiderruflich stahl, und es gab keine Möglichkeit, ihn loszuwerden, da sich die Sünde, mit der der Tod stark war, wie eine Meeresflut ausbreitete und nichts diese Flut aufhalten konnte; Inzwischen wussten sie, dass Menschen, die durch den Tod entführt wurden, als Gefangene festgehalten wurden, wohin sie normalerweise nach dem Tod gingen. Es gab jedoch zwei oder drei Beispiele, bei denen zwei der Menschen den Tod überhaupt nicht erlebten und eine von ihr durch Gebete und Tränen einen Aufschub von ihr erhielt, als sie bereits ihre mörderische Hand gegen ihn erhoben hatte und ihr befohlen wurde, ihn weitere fünfzehn Jahre lang nicht zu berühren. Aber was bedeuteten diese zwei oder drei Beispiele im Vergleich zu den Millionen von Menschen, die starben? Das Gleiche wie ein Tropfen im Ozean. Darüber hinaus war das letzte Beispiel für die Menschen nicht ganz tröstlich, da König Hiskia den Tod nicht vollständig loswerden konnte, sondern nur um Gnade bettelte, und die ersten beiden – Henoch und Elia – galten als unnachahmlich in der Heiligkeit des Lebens, wofür sie lebend in den Himmel aufgenommen wurden. Was sehen wir jetzt, nach der Erscheinung des Herrn in unserem Fleisch und nach dem Sieg, den Er über Sünde und Tod errungen hat? Der ganze Schrecken des Todes ist verschwunden; es wurde wie ein friedlicher Schlaf, nach dem der freudige Morgen der allgemeinen Auferstehung kommen wird. Während jeder von uns die Sünde überwindet, die noch in uns lebt – und uns nun alle Mittel gegeben wurden, sie zu überwinden (2. Petr. 1,3) – verschwindet auch die Angst vor dem Tod, so dass die triumphierenden Überwinder der Sünde freudig das Bett des Todes begrüßen und nicht mehr sterben, sondern wie in einem friedlichen Schlaf einschlafen. „Nun“, sagt der heilige Chrysostomus, „brach der Herr die Tore der Hölle ein und zerstörte das Angesicht des Todes.“ Aber was sage ich: das Gesicht des Todes? Er änderte sogar den Namen des Todes selbst: Er heißt jetzt nicht mehr Tod, sondern Ruhe und Schlaf.“ Das offensichtlichste Beispiel für den Triumph über den Tod sehen wir in der reinsten Mutter des Herrn. Sie verneigte sich im Grab nur für einen kurzen Rest des Fleisches. Wir sagen es der Kürze halber, weil der Legende nach am dritten Tag nach ihrem Tod ihr reinster Körper nicht mehr im Grab gefunden wurde; es wurde auferweckt und in den Himmel aufgenommen, wo es zusammen mit seiner Seele begann, himmlische Glückseligkeit zu genießen. Hinter der göttlichen Materie sehen wir die Apostel und Märtyrer, die dem Tod mit Freude begegnen, als den größten Freund, der ihnen als Gegenleistung für die flüchtigen Segnungen der gegenwärtigen Welt oder als Gegenleistung für ihre Nöte und Sorgen die ewigen Freuden des Himmelreichs schenkt. Hinter ihnen sehen wir alle Heiligen, die ebenfalls mit Freude auf den Tod blickten und darin das Ende der irdischen Mühen und den Beginn der himmlischen Herrlichkeit sahen. Die Heilige Kirche versucht, uns die gleiche Furchtlosigkeit gegenüber dem Tod einzuflößen, indem sie uns ermahnt, die Angst davor zu vertreiben, indem wir die Sünden in uns selbst schrittweise ausrotten, und jetzt nennt sie sie tot nichts anderes als verstorben, d. Ehre sei dem unendlich guten Gott! Früher weinten sie lange und untröstlich über die Toten, und es wurde sogar befohlen, Tränen direkt über die Toten zu vergießen: Kind, sagt der von Gott erleuchtete Weise, vergieße Tränen über den Toten, und als jemand, der Böses erleidet, fange an zu weinen ... Erschaffe einen bitteren Schrei und ein warmes Schluchzen und erschaffe eine Klage, wie sie es verdient (Sir. 38:16-17); und jetzt singen wir statt einer Trauerklage ein Lied: Halleluja oder lobe Gott, lobe die göttliche Weisheit und Güte, die den Tod zu einem Übergang zur Unsterblichkeit gemacht hat. Brüder! Titel des himmlischen Kommunikanten, Sie haben in der Ikone der allehrenhaften und herrlichen Mariä Himmelfahrt gesehen, wie sie friedlich ruht: welche Ruhe und welcher Widerschein himmlischer Freude auf ihrem Gesicht! Es ist wie ein Traum, ein kurzer Übergang von der Erde in den Himmel. Lasst uns selbst lernen, unseren Tod durch Eifer für die Tugend und Verachtung für das Laster zu einem friedlichen Schlaf zu machen. Solange die Sünde in uns herrscht, wird der Tod für uns schrecklich sein, denn gewiss ist der Tod der Sünder grausam (Psalm 33,22). Sünde ist die Ursache des Todes: Die Muster der Sünde, so heißt es, sind der Tod (Römer 6,23). Lasst uns die Sünde in uns selbst als Todesursache so weit wie möglich überwinden. Es ist zunächst nur sehr schwer, es zu besiegen, aber dann wird es leicht und süß sein, denn mit zunehmendem Leiden, das durch den Kampf gegen die Sünde verursacht wird, wird der Trost Christi (2. Kor. 1,5) in uns zunehmen, und der Herr, der sagte, dass sein Joch gut und seine Last leicht ist (Matthäus 11,30), wird die Arbeit der Asketen sicherlich leicht und lebensspendender machen. Denn das, was wir durch Arbeit erreichen, wird höher geschätzt und wir haben mehr Freude daran. Wir wurden für die Arbeit geschaffen, nicht für Glückseligkeit und Untätigkeit. Ja, die himmlische Herrlichkeit, die kein Ende hat, ist ohne Zweifel die harte Arbeit eines Lebens wert. Diese unvergleichliche Glückseligkeit, dieses Reich der Herrlichkeit ist nicht umsonst gegeben. Das Himmelreich, so heißt es, braucht, d. h. es wird mit Gewalt erworben, und der Bedürftige nimmt es weg (Matthäus 11,12). Liegt es daran, dass wir so faul sind, unsere Leidenschaften und bösen Neigungen zu überwinden, weil wir wenig Vertrauen in das Leben des nächsten Jahrhunderts haben? Aber es ist so zweifellos wie unser wirkliches Leben. Wird derjenige, der uns die Erstlinge des Lebens hier auf Erden gab, uns nicht ein erfülltes, vollkommenes Leben im Himmel schenken? Ja, das muss zwangsläufig so sein, und es ist schwieriger, nicht zu sein, als zu sein. Und das wahre Wort Gottes versichert uns dies: Alle, die in den Gräbern sind, heißt es, werden die Stimme des Sohnes Gottes hören, und wenn sie es gehört haben, werden sie leben und werden herauskommen, nachdem sie Gutes getan haben, zur Auferstehung des Lebens, und nachdem sie Böses getan haben, zur Auferstehung des Gerichts (Johannes 5,28-29). Brüder! Das ewige Leben jenseits des Grabes steht außer Zweifel. Aber es besteht auch nicht der geringste Zweifel daran, dass es zweierlei sein kann: Für den Gerechten ist es glückselig, und für hartgesottene Sünder ist es schmerzhaft. Der Tod ist die Grenze, die Grenze zwischen gegenwärtigem und zukünftigem Leben, und wir wissen nicht, wie weit oder nah sie von uns entfernt ist. Seien wir immer bereit, an dieser gewaltigen Grenze zwischen zwei Leben zu stehen. Amen. Predigt am Tag der Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria Die Jungfrau steht heute in der Kirche und betet aus den Angesichtern der Heiligen unsichtbar für uns zu Gott Zu Beginn des zehnten Jahrhunderts, im Jahr 910 n. Chr., erschien unter dem griechischen Kaiser Leo dem Weisen und dem Patriarchen Tarasius in der Blachernae-Kirche von Konstantinopel während der Nachtwache einst die Mutter Gottes den Augen des auserwählten Volkes mit den Gesichtern von Engeln und Heiligen. Sie bedeckte die kommenden Menschen mit ihrem ehrlichen Omophorion und betete zu ihrem Sohn und Gott um ihre Errettung vor Feinden, die die Hauptstadt mit Zerstörung und die Menschen mit Sklaverei und Tod bedrohten. Durch die Fürsprache des himmlischen Fürsprechers wurde der Feind vertrieben und die Stadt gerettet. In Erinnerung an die barmherzige Schirmherrschaft der Mutter des Herrn und unseres Vaterlandes hat die orthodoxe russische Kirche seit der Antike die jährliche Feier der Fürsprache der Mutter Gottes ins Leben gerufen. Das russische Königreich existiert seit über tausend Jahren und es ist schwer aufzuzählen, wie oft die himmlische Fürsprecherin es mit ihrer betenden Fürsprache beim allmächtigen Herrn vor Schwierigkeiten bewahrt hat. Da Sie jedoch das ganze Vaterland und Volk so sehr unterstützt hat, weitet Sie Ihren souveränen Schutz auf Städte und Gemeinden sowie auf Privatpersonen aus. Jeder orthodoxe Christ weiß das, denn die Städte, Dörfer und das Leben vieler frommer Christen sind voller Beispiele ihres Schutzes und ihrer Fürsprache. Zu Ehren des Feiertags und zu Ihrer und unserer Erbauung, lasst uns, Brüder, darüber sprechen, wie notwendig für uns die betende Fürsprache der Mutter Gottes für uns ist. Wir sind weit, weit davon entfernt, zu begreifen, Brüder, wie notwendig die Gebete der reinsten Mutter des Herrn für uns sind, und um diese Notwendigkeit zu erkennen, brauchen wir ein Auge oder einen Geist, der viel reiner und heller ist als unseres. Nur unsere zärtlichste Mutter, rein in der Bedeutung, die Heilige Kirche, sieht auf der ganzen Welt, wie notwendig es ist, dass wir vor Gott für uns eintreten, und deshalb ruft sie jedes Mal, wenn sie beginnt, mit uns zu Gott zu beten, sie an, die unter den Frauen ausgewählt wurde, höher als die Geschöpfe des Himmels und der Erde, und bittet auf ihre Fürsprache, uns entweder etwas Gutes zu gewähren oder uns vor einem Unglück zu bewahren, so dass es schwierig ist, ein Gebet ohne den Namen des Reinsten zu finden. Mutter Gottes. Und fair genug! Da sie die Mutter Gottes, des Wortes, ist und dem Thron des Göttlichen am nächsten steht, kann sie natürlich viel tun, um den Meister wohlwollend zu besänftigen oder ihn zu besänftigen. Wir sind Sünder und unrein, aber Sie ist die Reinste; Wie können wir uns unreinen Menschen für ihre Gebete nicht erbarmen, wenn wir nur gereinigt werden wollen und nicht noch einmal Sünden zu Sünden hinzufügen? Wir sind stolz auf unsere Unreinheiten, aber Sie ist so bescheiden mit all Ihren Tugenden, mit all Ihrer Größe; Wie kann sie angesichts ihrer demütigen Gebete nicht Erbarmen mit uns stolzen und halsstarrigen Menschen haben, wenn wir uns vor Gott und ihr demütigen! Unsere Liebe Frau ist genau wie eine unzerstörbare Mauer zwischen Gott und den Menschen; Sie wehrt den größten Teil des Donners der himmlischen Gerechtigkeit ab und ist bereit, undankbare Sünder zu bestrafen. Nur hinter einer solchen Mauer sind wir oft sicher, während wir denken, dass unsere Sicherheit eine Folge der gewöhnlichen Ordnung der Dinge ist. Aber lasst uns näher an die Stellung des Menschen auf Erden herangehen, um deutlicher zu erkennen, wie notwendig die betende Fürsprache der Mutter Gottes für ihn ist. Von der Zeit, als der Mensch seine Unschuld, Glückseligkeit und Unsterblichkeit verlor, bis heute präsentiert er ein erschreckendes Bild der Katastrophen, die ihn quälen, innerlich und äußerlich, geistig und körperlich, so dass es für niemanden übersehbar ist, dass eine Art Joch schwer auf allen Söhnen Adamlichs lastet, vom Tag ihrer Abreise aus dem Mutterleib bis zum Tag der Beerdigung in der Mutter aller (Sir. 40:1), d.h. in die Boden. Nachdem der Mensch seinen seligen Zustand längst verloren hat, glaubt er nur noch schwach an die ihm versprochene himmlische Glückseligkeit, will nicht verstehen, dass das wirkliche Leben kein Leben im eigentlichen Sinne ist, weil es nichts weiter ist als die Vorbereitung auf das Leben im Himmel – und gibt sich deshalb hier völlige Freiheit, was sein Leben oft zu einer Schande heftiger Leidenschaften macht; Er spielt damit wie mit einem Spielzeug und ist im Allgemeinen nicht neugierig darauf, was mit ihm passiert, wenn es kaputt geht. Er verwendet es nicht so, wie es der gesunde Menschenverstand eines jeden vorschreibt, der besagt, dass das Leben eines vernünftigen Wesens unbedingt ein vernünftiges, spirituelles Ziel haben muss. Wenn man andererseits die meiste Zeit in Krankheiten, Sorgen, Nöten, erschöpfenden, aber nutzlosen Sorgen für die Seele lebt, wird man oft von der Last überwältigt und findet keine Erleichterung und keinen Trost für sich. Wie notwendig und wie erfreulich wäre es in einer so erbärmlichen Situation, im Himmel einen Menschen zu finden, der die aufrichtigste, zärtlichste Liebe zu uns hat, große Macht bei Gott hat und uns durch seine Fürsprache durch unser Gebet, durch die Erleuchtung unseres Geistes mit himmlischem Licht helfen würde, uns nach und nach von der Erde zu lösen, uns zur Erlösung zu führen, Versuchungen und Versuchungen zu verhindern oder sie zu überwinden und die Grausamkeit unserer Sorgen, Krankheiten und anderen zu mildern Unglück! Christen haben so ein strahlendes Gesicht – die Mutter Gottes. Sie ist die auserwählteste aller Ehefrauen der Welt, wo und wann auch immer es sie gab. Sie hat von Natur aus Mitgefühl mit den Menschen, da sie ihnen unterwürfig ist, sie sympathisiert mehr nicht nur mit jedem einzelnen Menschen, sondern mehr als mit allen Menschen zusammen, denn kein einziges menschliches Herz ist in der Lage, alle Menschen mit der Art von Liebe zu lieben, mit der die Mutter Gottes uns liebt. Nur das reinste Herz kann alle Menschen lieben, und niemand hatte ein reineres Herz als Maria. Manchmal lieben wir einen unglücklichen Menschen, aber wir können ihm nicht helfen. In diesem Fall geht mit der Krankheit des Mitgefühls ein neues schmerzhaftes Gefühl einher: die Unfähigkeit, den Unglücklichen zu helfen. Das kann bei der Gottesmutter nicht passieren. Wenn Sie dem unglücklichen Menschen helfen möchte, der sich mit lebendigem Glauben an Ihre Fürsprache wendet, kann sie nicht anders, als ihm zu helfen. Als Mutter des allmächtigen Sohnes und Gottes ist sie in gewisser Weise selbst allmächtig. Gott hat beschlossen, uns für ihre Gebete unendlich zu erbarmen, mehr als für die Gebete aller anderen Heiligen, entsprechend der Höhe ihres Dienstes am Sakrament der Erlösung, und deshalb erhört er jedes Gebet seiner reinsten Mutter, da jedes Gebet von ihr heilig und ihm wohlgefällig ist. Und ob Sie also Ihre Seelen vor dem ewigen Untergang retten, sich von der Sklaverei der Leidenschaften befreien, die Krankheiten, Sorgen und Unglücksfälle des Lebens selbstgefällig und leicht ertragen wollen, wenden Sie sich, Brüder, mit einem Gebet an die Mutter Gottes, bitten Sie um ihre hohe Hilfe, ihren Trost, bitten Sie inbrünstig, beharrlich, als ob Sie sie in ihrer göttlichen Herrlichkeit vor Ihren Augen sehen würden – und Sie werden ihre Hilfe sicherlich erhalten; Sie wird dich sicherlich mit ihrer Tarnung in den Schatten stellen. Du wirst es selbst sehen, fühlen, berühren, es wird so einfach für dich sein, so friedlich, so lustig. Und wenn Sie es nicht verstehen, geben Sie sich selbst die Schuld; es bedeutet, dass Sie unaufrichtig und unwürdig gebetet haben. Wer, Brüder, sollte mehr für uns eintreten, wer sollte mehr auf unsere Gebete hören, wenn nicht die Mutter Gottes? Obwohl sie jetzt im Himmel ist, in aller himmlischen Herrlichkeit, stammt sie von uns, von unserer sündigen Erde; sie lebte hier wie wir und erlebte auch viele Sorgen; Wie konnte sie von dort aus nicht zuhören und für sich selbst eintreten? Nur nicht, Brüder, ihr solltet nie vergessen, dass Sie die Allerheiligste ist und Gesetzlosigkeit nicht liebt. Indem wir daher Gott in unseren Gebeten um Ihre Fürsprache für uns bitten, versuchen wir, uns von jeder Sünde als Unreinheit fernzuhalten, die sowohl die Augen als auch die Ohren des himmlischen Fürsprechers von uns abwendet und himmlischen Zorn über uns bringt. Lasst uns alle mit reinem Herzen zu Ihrem souveränen Schutz in unserem Unglück, unserem Kummer und unseren Krankheiten rennen und zweifelsfreie Hoffnung auf Sie setzen. Bereiten wir uns inmitten der Katastrophen des Lebens auf einen Ort vor, an dem es keine Probleme gibt, an dem ewige Freude und ewiger Frieden herrscht, und die Königin des Himmels wird sich freuen, uns zu retten und vor Problemen zu schützen und uns in den immer stillen himmlischen Hafen zu führen. Bedecke uns, o Dame, mit Deiner ehrenvollen Hülle und erlöse uns von allem Bösen, indem Du zu Deinem Sohn, Christus, unserem Gott, betest, dass er unsere Seelen rettet. Amen. Wort zum Tag der Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria Denn der Mächtige hat Großes für mich getan (Lukas 1:49). Wir feiern heute, geliebte Brüder, den Schutz der Mutter Gottes. Dieser Feiertag wurde von der Heiligen Kirche Russlands zum feierlichen, dankbaren Gedenken und zur Verherrlichung der Wohltaten der Muttergottes eingeführt, die den orthodoxen Christen von Konstantinopel zu Beginn des 10. Jahrhunderts nach der Geburt Christi im Jahr 910 unter dem griechischen Kaiser Leo dem Weisen auf wundersame Weise geschenkt wurden. Dann war es eine schwierige Zeit für die Griechen: Die Sarazenen griffen mit großen Streitkräften die unbewaffnete Hauptstadt Griechenlands an und drohten ihr mit völliger Zerstörung. Da sie nirgendwo Hilfe sahen, strömten die Einwohner der Hauptstadt in großer Zahl zur Blachernae-Kirche, in der das Gewand der Muttergottes aufbewahrt wurde, und beteten inbrünstig zu Gott und der Muttergottes. In der Kirche befanden sich übrigens zwei Heilige Gottes – der heilige Andreas, der heilige Narr um Christi willen, und Epiphanius, sein Schüler. Plötzlich St. Andreas hatte eine wundersame, göttliche Vision: Er sah unter den Bögen des majestätischen Kirche die Königin des Himmels und der Erde mit vielen Engeln und Heiligen, die in der Luft stand und wie die Sonne schien, mit einem Omophorion in ihren Händen, das ebenfalls leuchtete, und zu ihrem Sohn und Gott für die ganze Welt und für die Erlösung der Stadt und ihrer Bewohner betete. Der Betrachter der Vision machte seinen Schüler auf dieses göttliche Schauspiel aufmerksam und sagte zu ihm: „Siehst du, Bruder, die Königin der Welt, die für die Menschen betet?“ - Er antwortete: „Ich verstehe, Vater, und ich bin entsetzt.“ Diese Vision wurde sofort dem König und dem Patriarchen gemeldet; Die Nachricht verbreitete sich bald im ganzen Kirche, alle freuten sich und waren voller großer Hoffnung auf die Hilfe der Gottesmutter. Zuerst in der Kirche und dann von vielen an anderen Orten wurde sofort ein Dankgebet an den Herrn und seine reinste Mutter gerichtet. Am nächsten Tag wurden die Feinde ohne Blutvergießen zerstreut und die Griechen errangen durch die Fürsprache der Gottesmutter den vollständigen Sieg. Dies ist die wundersame Fürsprache des Heiligen. Die Kirche und mit ihr wir, ihre Kinder. Mögen alle Christen jeden Alters und Geschlechts, einfach und edel, reich und arm, gelehrt und ungebildet, um die große Fürsprache der Mutter Gottes wissen, nicht nur um die Vergangenheit und die jetzt gefeierte, sondern auch um ihre Fürsprache, die in allen Zeiten und Generationen fortwährend andauert, überall dort, wo ihr heiliger Name treu und ständig verehrt wird, und möge jeder mit Eifer, mit Reue und Glauben auf ihre Fürsprache zurückgreifen. Zur allgemeinen Erbauung sprechen wir nun über die göttliche Größe der Gottesmutter, über die Größe ihrer Demut, Liebe und Barmherzigkeit gegenüber der Menschheit, insbesondere gegenüber der christlichen Rasse; Ihre – Gott zufolge – unvergleichliche Heiligkeit und Wahrheit; über Ihre Kühnheit vor Gott; Ihre göttliche Kraft, ihr Wissen über das Herz und ihre Weisheit. Die Betrachtung all dieser wundersamen Eigenschaften in ihr sollte in uns Ehrfurcht und Liebe zu ihr, Vertrauen in Gebete, Frömmigkeit und Gottesfurcht in unserem ganzen Leben, gegenseitige Liebe, Barmherzigkeit, Demut, Geduld, Gehorsam und andere christliche Tugenden steigern. Wie groß Ihre Demut ist, lässt sich anhand der Höhe und Größe Ihrer göttlichen Berufung beurteilen, denn durch die Größe Ihrer Demut erhebt der Herr die Auserwählten auf die Höhe der Größe. Sie wurde vor allem aus Demut zur Mutter Gottes: Schaut auf die Demut ihrer Dienerin (Lukas 1,48), sagte sie durch den Heiligen Geist zu Elisabeth. Diese Demut war in ihr, so könnte man sagen, der Same aller ihrer höchsten Tugenden, aller göttlichen Schönheit, der leidenschaftlichsten Liebe zu Gott, der Dankbarkeit und der unaufhörlichen Hingabe an Gott, ihrer Geduld, ihrem klaglosen Ertragen von Sorgen, ihrer unvergleichlichen Reinheit, ihrer beispiellosen Herablassung gegenüber Menschen, die sündigen. Wie groß Ihre Liebe und Barmherzigkeit für die Menschheit, insbesondere für die christliche Rasse, ist, zeigen alle Jahrhunderte des Christentums, die vor uns vergangen sind. Die Geschichte der Kirche fast im gesamten 19. Jahrhundert vermittelt uns zahlreiche, sehr berührende, rührende Beispiele Ihrer Fürsprache und Ihres Schutzes für Sünder, die des großen Zorns Gottes würdig sind, aber nur durch Ihre betende Fürsprache vergeben werden. Ganz zu schweigen von vielen anderen Beispielen Ihrer Fürsprache. Lassen Sie uns zumindest sagen, wie oft Konstantinopel während der Herrschaft der griechischen Kaiser durch Ihre offensichtliche Fürsprache gerettet wurde. Wie viele unschätzbare Segnungen hat die Gottesmutter Russland erwiesen, wie am Anfang, bei der Gründung des christlichen Glaubens in Russland und insbesondere beim Bau der Kirche St. Sofia in Kiew und dann – während der Herrschaft der Tataren über Russland und nach dem Sturz ihres Jochs bis heute – ist eine Aufzählung unmöglich. Die Kürze der Zeit erlaubt es uns jetzt nicht, viele ihrer Barmherzigkeiten für unser Vaterland, für verschiedene Orte und Menschen in unserem Vaterland im Detail zu beschreiben. Die vielen verschiedenen Namen, die den wundersamen Ikonen der Muttergottes an dem Ort gegeben wurden, an dem ihre Barmherzigkeit erschien, zeugen nur teilweise von ihren vielen Wohltaten für unser Vaterland; Aber alle Ihre Segnungen sind absolut unzählig, wie die Sterne am Himmel und wie der Sand am Meeresufer. Ehre sei Russland – verherrliche jeden treuen Sohn der Kirche, Deine himmlische Fürsprecherin, die Mutter Gottes, für die ständige Barmherzigkeit ihrer Mutter gegenüber Russland und Dir. Nur durch Ihre Fürsprache ist Russland bisher intakt, mächtig und ruhmreich. Wir können mit Sicherheit sagen, dass, wenn Russland immer strikt an der Frömmigkeit festhalten würde, wenn alle Russen ihrem Glauben und der orthodoxen Kirche fest ergeben wären, seine Größe und sein Wohlstand von Jahr zu Jahr zunehmen würden und sein Friede nach dem Wort der Heiligen Schrift keine Grenzen hätte: und sein Friede hat keine Grenzen (Jes 9,7). Warum sollten wir dann Angst haben, einen solchen Fürsprecher zu haben, dessen Liebe und Macht keine Grenzen kennen? Aber unsere Sünden, unsere Leidenschaften, unsere Untreue, unsere Bosheit machen uns oft ihres heiligen Schutzes unwürdig, und wir werden erschöpft und geschwächt durch unsere eigenen Leidenschaften und Unwahrheiten. Sie, die Allheilige und Allgerechte, kann Gesetzlosigkeit und gesetzlose Menschen nicht bevormunden, sondern unterstützt nur aufrichtig reuige Sünder und diejenigen, die fromm leben. Oh, wenn wir uns die größte Heiligkeit der Mutter Gottes und der Königin lebhaft vorstellen könnten, wie würden wir uns vor der Sünde fürchten und hüten, die sie zutiefst hasst! Wie wichtig wäre uns die Tugend! Lassen Sie uns hier ein Bild ihrer Heiligkeit und ihres göttlichen Duftes in der Beschreibung des Heiligen Dionysius Areopagita präsentieren, eines apostolischen Jüngers, der die Ehre hatte, Sie drei Jahre nach seiner Bekehrung zum Christentum in Jerusalem zu sehen. „Als ich in die Gegenwart der gottgleichen, strahlendsten Jungfrau eingeführt wurde, umhüllte mich von außen und innen ein so großes und unermessliches göttliches Licht, und ein so wunderbarer Duft verschiedener Düfte breitete sich um mich aus, dass weder mein schwacher Körper noch mein Geist selbst in der Lage waren, so große und reiche Zeichen und die Erstlinge ewiger Glückseligkeit und Herrlichkeit zu ertragen. Mein Herz wurde ohnmächtig, mein Geist wurde ohnmächtig vor ihrer Herrlichkeit und göttlichen Gnade. Der menschliche Geist kann sich keine höhere Herrlichkeit und Ehre vorstellen als die Seligkeit, die ich damals gekostet habe, unwürdig, aber durch Barmherzigkeit geehrt und unvorstellbar gesegnet. Das ist, was für eine Heiligkeit, welche Herrlichkeit in der Mutter Gottes schon auf Erden wohnte, bevor sie in den Himmel kam! Stellen wir uns ihre unermessliche Heiligkeit öfter vor, und wir selbst werden versuchen, heilig zu leben, wie der Herr, Gott, von uns verlangt: Sei heilig, wie der Herr, dein Gott, heilig ist (3. Mose 19,2). Was können wir über die Kühnheit der reinsten Gottesmutter vor Gott sagen? Wenn die Kühnheit Moses vor Gott groß war, die Kühnheit der Propheten Samuel und Elia oder der neutestamentlichen Heiligen Gottes – der Vorläufer, Apostel, Märtyrer, Hierarchen und insbesondere des Heiligen Nikolaus, dann ist die Kühnheit der Mutter Gottes unvergleichlich größer. Als Mutter und Königin des Himmels und der Erde steht sie ihrem Sohn und ihrem Gott gegenüber und tritt immer für die gesamte christliche Rasse ein, und ihre Fürsprache ist nie umsonst, denn sie kommt Gott immer zugute. Und so wenden wir uns als Christen immer aufrichtig, in Reue und mit guter Hoffnung an die Fürsprache der Mutter Gottes für uns Sünder, wie es die Kirche jeden Tag tut. – Was ihre Stärke und Macht betrifft, so kann sie als Mutter des Schöpfers des Himmels und der Erde alles tun, und ihrer Macht sind keine Grenzen gesetzt, denn sie ist vollständig mit göttlicher Macht ausgestattet. Lassen Sie uns schließlich nicht über die Größe Ihrer Weisheit und Ihres Herzenswissens schweigen! Wie immer, für immer und ewig, gekleidet in die Sonne der Wahrheit – Christus Gott, der alle Geheimnisse der menschlichen Herzen kennt – und Sie kennt die Herzen aller; und Ihr Wissen ist grenzenlos, genauso wie Gottes Wissen grenzenlos ist; und ihre Weisheit, erleuchtet durch göttliche Weisheit, umfasst alle Dinge, sieht alle rettenden Ziele und alle weisesten Mittel, um Ziele zu erreichen. Lasst uns alle mit reinem Herzen immer auf den Schutz der reinsten Jungfrau Maria zurückgreifen, damit wir durch Sie von Gott alle Segnungen und das Endziel aller Segnungen erhalten – das ewige Leben in Gott und mit Gott. Amen. Unterricht am Tag der Kasaner Gottesmutter O eifriger Fürsprecher... bete für alle Deinen Sohn, Christus, unseren Gott, und sorge dafür, dass alle gerettet werden, in Deinem souveränen Schutz für diejenigen, die Zuflucht suchen... (Troparion der Kasaner Gottesmutter). Betet ihr alle, geliebte Brüder, immer inbrünstig zur Mutter Gottes? Wenn einer von euch nicht zu ihr betet oder nicht aus ganzem Herzen betet, bitte ich sie von diesem Tag an, mit allem Eifer zu ihr zu beten, denn die Frau ist die schnelle Fürsprecherin für alle Christen, die im Glauben auf ihren Schutz und ihre Fürsprache zurückgreifen. Sie scheut niemanden zurück, vernachlässigt niemanden. Um Ihrer Fürsprache würdig zu sein, brauchen Sie nur festen Glauben an die Kraft Ihres Gebets und ein demütiges, aufrichtiges Gebet. Welches Unglück ist Ihnen widerfahren, oder welcher seelische Kummer: Beeilen Sie sich schnell zum Gebet zur Dame, und suchen Sie keinen Trost in irgendeinem irdischen Trost – in Theatern, Zirkussen, Abenden, schon gar nicht – greifen Sie nicht auf Wein zurück, um Ihren Kummer zu lindern, um das Unglück zu vergessen, wie es viele tun. Theater, Zirkus, Unterhaltung mit Wein oder anderen Dingen sind neue Unglücke, die aber zunächst nicht auffallen, weil sie verführerisch sind. Sünden oder Leidenschaften quälen Sie, oder schlechte Gewohnheiten beherrschen Sie – wenden Sie sich an die barmherzigste Mutter von allen – die Königin Theotokos; Bete so zu ihr: Allmächtige Dame Theotokos, ich bin von diesen und jenen Leidenschaften und Sünden besessen, Du kannst alles tun, Dein Gebet ist allmächtig bei Deinem Sohn und Gott, beschütze mich, beschütze mich vor mir selbst, vor meinen sündigen Leidenschaften und Gewohnheiten; - Ich wünsche mir von ganzem Herzen Korrektur und Erlösung für mich selbst, - aber ohne Hilfe von oben, ohne Fürsprache von oben kann ich nichts tun: Ich werde einen Schritt vorwärts machen und mich dann zehnmal zurückziehen, und die Macht des Feindes stößt mich vom Herrn weg. Ich bin elend, arm und arm und blind und geistig nackt; hilf mir, Verfluchter, Armer und Blinder, ich bete von ganzem Herzen zu Dir. Ich glaube, dass Du jeden Seufzer meines Herzens hörst, jedes Wort, das aus meinem Herzen kommt, und dass Du in gnädiger Fürsprache für alle eintrittst, die eifrig Deine Hilfe suchen und sich letztlich nicht durch sündige Schmeicheleien täuschen lassen. Treten Sie für mich ein, retten Sie und erbarmen Sie sich meiner Sünder. Beten wir also zur barmherzigen Königin Theotokos – und wir werden ihres Schutzes und ihrer Fürsprache mit Sicherheit würdig sein. Amen. Akathist der Mutter Gottes, Kontakion 8. Brief des Tarasius, Patr. Konstantinopel an Papst Adrian von Rom, Steuermann 1 Teil Kap. 36. Ed. 1787 Sie könnten interessiert sein an: