Слова и поучения за Богородични празници

Съдържание Проповед на Благовещение на Пресвета Богородица Проповед в деня на Благовещение на Пресвета Богородица Проповед в деня на Успение на Пресвета Богородица Проповед в деня на Покрова на Пресвета Богородица Проповед в деня на Покрова на Пресвета Богородица Проповед в деня на Казанската Богородица Проповед за Благовещение на Пресвета Богородица Тайнството, извършено на този ден, учудва не само човешките, но и всички ангелски, високи умове. Те също са в недоумение как Бог, безначален, необятен, непристъпен, слезе до формата на роб и стана човек, без да престане да бъде Бог и без ни най-малко да намали славата на Божественото? Как може Девата да удържи непоносимия огън на Божеството в своята пречиста утроба и да остане невредима и да остане завинаги въплътената Богородица? Толкова велико, толкова чудно, толкова изпълнено с Божествена мъдрост е това тайнство Благовещение от Архангела на Пресвета Богородица и въплъщението на Сина Божий от Нея! Радвайте се, земни същества, радвайте се, особено верните християнски души, но се радвайте с трепет пред величието на тайнството, сякаш сте покрити с мръсотията на греха; радвай се, но незабавно с искрено и живо, дълбоко покаяние се очисти с Божията благодат от мръсотията на греха. Превъзнасяйте с чисти сърца и уста Богородица, възвишена и превъзнесена над всички твари, ангели и човеци, издигната от самия Бог, Създателя на всяко създание, и помнете, че тайната на въплъщението и въплъщението на Сина Божий стана за нашето спасение от греха, проклятието, справедливо произнесено върху нас в началото от Бога за греховете, и от временното и вечна смърт. Със страх и радост приемете Господа, Който идва при нас, за да установи на земята, в сърцата и душите ни, Царството Небесно, царството на правдата, мира и радостта в Светия Дух (Рим. 4:17) – и намразете богомерзкия грях, злоба, нечистота, невъздържаност, гордост, коравосърдечие, немилосердие, егоизъм, плът, всичко неправда. Христос дойде на земята с тази цел, за да ни заведе на небето 1 . И така ние, приковани към земята от светските страсти, ще вдигнем главите си и ще повдигнем очите на сърцата си към небето, където Господ Иисус Христос иска да заведе всички ни. Горко на сърцето! Ние сме пълни с пълзящи мисли и сърца по земята като червеи. Вярно е, че ние сме незначителни червеи поради нашите грехове, въпреки че душите ни са създадени по Божия образ, който сме изкривили с нашите грехове и който ние абсолютно трябва да възстановим чрез истинско покаяние, докато сме живи; Необходимо е този Божи образ да свети в нас като слънце, както в началото, когато Адам и Ева бяха създадени. Ето защо животът ни е даден; Ето защо потокът му продължава; Затова сме причислени към Божията църква и участваме в нейните служби, тайнства и пости. Вижте как свети образът на Пресвета Богородица! Какви чудни добродетели и съвършенства! Но и Тя е човек... Какво Я издигна до такава несравнима висота, направи я толкова славна и велика, по-висока от херувимите и по-славна от серафимите? Трите най-големи добродетели: смирение, чистота и пламенна любов към Бога, чужда на всякаква земна, материална любов. Самата тя признава, че Господ погледна на смирението на Своя служител (Лука 1:48). Любов и дълбоко в сърцето си, християнско, боголюбиво смирение; Придобий чистота на сърцето чрез всеотдайни усилия през целия си живот - чрез пост, молитви, богосъзерцание, сълзи и особено чрез често и достойно причастяване със Светите Христови Тайни; обичайте Бога, вашия Създател и Спасител, с цялото си сърце и не предпочитайте нищо на света пред Неговата свята любов; Винаги размишлявайте върху Него и върху чудесните Му дела; Живейте и го дишайте; Нахранете душата си с него; облечете се с Него; С него бъдете пречистени, просветени, осветени, укрепени, украсени, хвалени, утешени; С него побеждавай изкушенията и клеветите на видими и невидими врагове; каквото и да правите, правете всичко с мисълта за Него и заради Него; Където и да си, бъди с Него навсякъде, както Той винаги е с нас, Той е навсякъде и изпълнява всичко 2. Ако обичаш Господа по този начин, тогава Господ ще се величае в теб и Господ ще те величае, като св. Църква: Ще прославя онези, които Ме славят 3. Мрази, християнино, унижи се, унищожи всеки грях и Господ на славата ще се възвеличи в теб и ще бъдеш велик пред Бога и хората; обичай смирението и Господ ще те въздигне. амин Проповед за деня Благовещение на Пресвета Богородица От незапомнени времена тайната е разкрита днес и се ражда Божият Син, Човешкият Син; човекът е Бог, за да направи Адам Бог (Стих на хваление, глас 2). Една дивна тайна, невъобразима за умовете на смъртните, се помни и празнува днес от светата Църква: въплъщението и въплъщението на Твореца на векове и светове - Сина Божий. Невместимият Бог се съдържа в пречистата утроба на Дева Мария; ефирното се въплъщава; безначалното започва; непревземаемото става достъпно; Словото възприема плътта; безкрайно великото се намалява, а безграничното се определя; Бог се слива с хората и не се срамува да ги нарича сред братята (Евр. 2:11). Така от вековете, от началото, сега се разкрива една тайна, скрита и непозната за ангелите, и Синът Божий става Син Човешки, за да получи най-лошото, т. е. нашата природа, да ни даде несравнимо по-добри неща - освещение, обновление и обожение. Време е да възкликнем във възторг: нека се радва творението, нека радостно празнува цялата природа, т. е. както целият човешки род, удостоен с такава чест от Бога, така и цялото творение, небето и земята, виждайки Бога, Който от безмерно състрадание слезе към тварта и прие природата на тварта, в името на нейното спасение. О, непонятна мистерия, радостна мистерия, която радва всяка духовно осъзната душа, но в същото време страшна мистерия! Защото причината за такова снизхождение, такова изтощение са нашите грехове. Само вседобрият, премъдър и всемогъщ Бог би могъл да измисли такова необикновено средство за спасението на заблуден човек и да се унижи по такъв начин, за да ни излекува чрез примера Си от гордостта и всички грехове и да ни научи на смирение, послушание и всяка добродетел. Загадка, казвам, радостна и възхитителна за душата! Колко сме всички ние, братя и сестри, почетени от въплъщението на Сина Божий от Пречистата Дева, възвисени, радостни, утешени! Бог е с нас: Той стана наш Ходатай, Изкупител, Спасител; Богородица стана наша Майка по благодат, Ходатайка, Ходатайка, Закрилница. Представете си какво щеше да стане с хората, ако Божият Син не беше снизходил така чудно и така благосклонно към нас, помрачените грешници, хиляди пъти злочести заради греха и враждата с Бога! Колко бедно, жалко, безрадостно, безутешно би било човечеството пред лицето на безбройните си нещастия! И сега, каква вечна утеха за вярващите и тези, които се покайват във въплътения заради нас Божи Син! Той е надеждата, пречистването, освещението и спасението на всички покаяли се грешници; защита на обидените; утеха за всички скърбящи; насърчаване на обезсърчените; мир за уморените и обременените; наградата на борещите се, светлината на помрачените; силата на слабите; Помощник в добрите дела; Спътник в духовната война; радостта на всички праведници; вечен живот за всички, които вярват в Него; Повярвайте в Мене, и да умрете, ще живеете (Йоан 11:25), казва Господ. Но въплъщението на Божия Син е едновременно страшна и поучителна тайна, ако се замислим какво е довело Божия Син до такова самоизчерпване и към което ние, хората, сме призвани и посветени чрез въплъщението на Божия Син. От страна на Бога причината за въплъщението беше безкрайната любов към нас, Неговите създания, любовта на Първообраза към Неговия жив, словесен образ, паднал, загиващ, защото ние сме Негов образ; а от наша страна – нашите грехове, нашето страшно падение, нашата неизбежна вечна смърт. И така, какво се изисква от нас чрез въплъщението на Божия Син? Незабавно, искрено, непресторено и твърдо покаяние за всички грехове, поправяне на сърцето и праведен, свят живот. Бъдете святи, защото Аз съм свят, Господ вашият Бог (Лев. 19:2). Отдалечете се от средата на покварата и се отделете, и не се докосвайте до нечистото: и Аз ще ви приема, и ще ви бъда Отец, и вие ще Ми бъдете синове и дъщери, казва Господ Вседържител (2 Кор. 6:17-18). Какво точно изисква Господ Исус Христос от нас, т.е. святост и истина, в това можете да се убеждавате всеки ден от самата молитва на Господ, Отче наш, в която Той, Господ, ни учи преди всичко да се молим да живеем свято и праведно, по Божията воля, а не по нашата: Да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както е на небето. и на земята (Лука 11:2-4; Мат. 6:9-10). И така, това е незаменимият дълг, който въплъщението на Божия Син ни налага, братя и сестри: да живеем праведно и свято, благоговейно и честно и да отбягваме всеки грях, всяка неправда и нечистота. Иначе ще бъдем недостойни за Божия Син и Неговото царство и ще си приготвим най-тежко осъждане както тук, така и във вечността. амин Слово в деня на Успение на Пресвета Богородица Ще възпея ликуването на Успението на Тоя (Ирмос, песен 1). Братя, какво означава, че Църквата нарича смъртта на Богородица не смърт, както обикновено наричаме смъртта на хората, а успение, или че е все едно - спокойствие или спокоен сън, и не само не скърби и не плаче на гроба й, но напротив, пее радостни, тържествени песни на нейния изход? Фактът, че Преблагословената Богородица наистина не е починала, както обикновено умират хората, а сякаш е заспала за кратко време в спокоен сън след тежките житейски скърби и че Нейният гроб, който е бил за Нея врата към небесното царство, крие в себе си много радост за християнина; от този гроб, като от гроба на възкръсналия Господ, ни повее небесното нетление, или по-добре казано, този гроб неизменно ни обещава безсмъртие в душата и нетленност в тялото, унищожавайки страха от смъртта в нас. Слава на Победителя на смъртта, Господ Исус! Преди Неговото идване смъртта беше много ужасна за човека, защото тя открадна безвъзвратно плячката си и нямаше средства да се отърве от нея, тъй като грехът, с който смъртта беше силна, се разпространи като морски потоп и нищо не беше в състояние да спре този потоп; Междувременно те знаеха, че хората, отвлечени от смъртта, са държани като пленници, където обикновено отиват след смъртта. Имаше обаче два-три примера, когато двама от хората изобщо не са преживели смъртта, а един чрез молитва и сълзи получи отсрочка от нея, когато тя вече беше вдигнала убийствената си ръка срещу него и не й беше заповядано да го докосне още петнадесет години. Но какво означават тези два или три примера в сравнение с милионите загинали хора? Същото като капка в морето. Освен това последният пример не беше напълно утешителен за хората, защото цар Езекия не можа напълно да се отърве от смъртта, а само молеше за отсрочка от нея, а първите двама - Енох и Илия бяха смятани за неподражаеми в святостта на живота, за което бяха взети на небето живи. Какво виждаме сега, след явяването на Господ в нашата плът и след победата, която Той победи над греха и смъртта? Целият ужас на смъртта е изчезнал; стана като спокоен сън, след който ще настъпи радостното утро на всеобщото възкресение. Тъй като всеки от нас преодолява греха, който все още живее в нас - и сега са ни дадени всички средства да го преодолеем (2 Петрово 1:3) - страхът от смъртта също изчезва, така че триумфиращите победители на греха радостно поздравяват леглото на смъртта и вече не умират, а сякаш заспиват в спокоен сън. „Сега – казва св. Златоуст – Господ строши портите на ада и разруши самото лице на смъртта. Но какво казвам: лицето на смъртта? Той дори промени самото име на смъртта: защото вече не се нарича смърт, а спокойствие и сън. Най-очевиден пример за тържество над смъртта виждаме в Пречистата Майка на Господа. Тя се поклони в гроба само за кратка почивка на плътта. Казваме, за краткост, защото, според преданието, на третия ден след смъртта й пречистото й тяло вече не се намираше в гроба; то било възкресено и отнесено на небето, където заедно с душата си започнало да се радва на райско блаженство. Зад Божествената материя виждаме апостолите и мъчениците, които посрещат смъртта с радост, като най-голям приятел, който в замяна на мимолетните блага на сегашния свят или в замяна на неговите беди и скърби им дава вечните радости на Царството Небесно. Зад тях виждаме всички светии, които също гледаха с радост на смъртта, виждайки в нея края на земните трудове и началото на небесната слава. Светата Църква се опитва да ни внуши същото безстрашие към смъртта, като ни увещава да прогонваме страха от нея, като постепенно изкореняваме греховете в себе си, и сега тя не я нарича мъртва другояче освен покойница, т. е. сякаш заспала, тъй като безсмъртният живот в следващия век вече е толкова несъмнен за нас и нашето право на него е толкова вярно, че не можем или не трябва да гледаме на смъртта по друг начин освен като на сън. Слава на безкрайно добрия Бог! Преди дълго и безутешно плачели над мъртвите и дори било заповядано да се проливат сълзи направо над мъртвите: чедо, казва богопросветеният мъдрец, над мъртвеца проливайте сълзи и като страдащ от зло, започвайте да плачете... Сътворете горчив вик и топъл ридание и сътворете плач, както заслужава (Сир. 38:16-17); и сега, вместо погребален плач, ние пеем песен: алилуя или хвала на Бога, възхвалявайки Божествената мъдрост и доброта, които превърнаха смъртта в преход към безсмъртието. Братя! титла небесна причастница, вие видяхте в иконата на всечестната и славна Успение на Божията Майка как Тя мирно почива: какво спокойствие и отражение на небесна радост върху Нейното лице! Това е като сън, кратък преход от земята към небето. Нека сами се научим да превръщаме смъртта си в спокоен сън чрез ревност към добродетелта и презрение към порока. Докато грехът царува в нас, толкова дълго смъртта ще бъде страшна за нас, защото със сигурност смъртта на грешниците е жестока (Пс. 33:22). Грехът е причината за смъртта: моделите на греха, казва се, са смъртта (Римляни 6:23). Да преодолеем греха в себе си, доколкото можем, като причина за смъртта. Само отначало е много трудно да го победим, но след това ще бъде лесно и сладко, тъй като с нарастването на страданието, причинено от борбата с греха, ще се увеличи утехата на Христос (2 Кор. 1:5) в нас и Господ, Който каза, че Неговото иго е добро и Неговото бреме е леко (Матей 11:30), непременно ще направи труда на подвижниците лек и животворен. При положение, че полученото с труд се цени по-високо и му се радваме повече. Създадени сме за работа, а не за блаженство и бездействие. Да, небесната слава, която няма край, несъмнено си струва усилената работа през целия живот. Това несравнимо блаженство, това царство на славата не се дава напразно. Говори се, че царството небесно се нуждае, т.е. то се придобива насила и нуждаещият се отнема (Матей 11:12). Дали защото сме толкова мързеливи да победим нашите страсти и зли наклонности, защото имаме малко вяра в живота на следващия век? Но то е толкова несъмнено, колкото и реалният ни живот. Няма ли Този, Който ни даде първите плодове на живота тук на земята, да ни даде пълен, съвършен живот в небето? Да, това неизбежно трябва да бъде и е по-трудно да не бъде, отколкото да бъде. И истинското Божие слово ни уверява в това: всички, които са в гробовете, казва той, ще чуят гласа на Божия Син и като го чуят, ще оживеят, и като са вършили добро, ще излязат за възкресение за живот, а като са вършили зло, за възкресение за осъждение (Йоан 5:28-29). Братя! вечният живот отвъд гроба е извън всякакво съмнение. Но няма и най-малко съмнение, че то може да бъде двойно: за праведните е блажено, а за закоравелите грешници е болезнено. Смъртта е границата, границата между настоящия и бъдещия живот и ние не знаем колко далеч или близо е тя от нас. Нека винаги сме готови да стоим на тази страховита граница между два живота. амин Проповед в деня на Покрова на Пресвета Богородица Богородица днес стои в църквата и от лицата на светиите невидимо се моли на Бога за нас В началото на десети век, през 910 г. от н. е., при гръцкия император Лъв Мъдри и патриарх Тарасий, във Влахернската църква на Константинопол, по време на всенощното бдение, Божията майка се яви веднъж пред очите на избрания народ с лицата на ангели и светци. Покривайки идващите хора с честния Си омофор, Тя се молеше на Своя Син и Бог за тяхното спасение от врагове, които заплашваха столицата с унищожение, а хората с робство и смърт. Със застъпничеството на небесния Ходатай врагът бил изгонен и градът спасен. В памет на милосърдното покровителство на Майката Господня и нашето отечество, Православната руска църква от древни времена е установила ежегодното честване на Покрова на Божията Майка. Руското царство съществува повече от хиляда години и е трудно да се изброи колко пъти небесната Застъпница го е покривала от беди с молитвеното Си ходатайство пред Господа Всемогъщия. Но тъй като е покровителствала толкова много цялото отечество и народ, Тя разпростира Своето суверенно покритие върху градове и села и частни лица. Всеки православен християнин знае това, защото градовете, селата и животът на много благочестиви християни са пълни с примери за Нейната закрила и застъпничество. В чест на празника и за ваше и наше назидание, нека поговорим, братя, колко ни е необходимо молитвеното застъпничество на Богородица за нас. Ние сме далеч, далеч от разбирането, братя, колко са необходими молитвите за нас на Пречистата Майка Господня, а за да видим тази необходимост, ни трябва око или ум много по-чист и светъл от нашия. Само нашата най-нежна майка, чиста по смисъл, Светата Църква, вижда в целия свят колко е необходимо да ходатайстваме за нас пред Бога и затова всеки път, когато започне да се моли на Бога с нас, тя непременно призовава Нея, избрана между съпругите, по-висока от създанията на небето и земята, и по Нейното ходатайство моли или да ни даде някакво добро, или да ни спаси от някое нещастие, така че е трудно да се намери молитва без името на Пречистата. Богородица. И достатъчно справедливо! Бидейки Богородица Слово, следователно, най-близо до престола на Божественото, Тя, естествено, може да направи много за благоволение или за умилостивяване на Учителя. Ние сме грешни и нечисти, но Тя е Пречистата; Как да не се смилим за нас, нечистите хора по Нейните молитви, само ако искаме да се очистим и да не добавяме грехове към грехове отново? Ние сме горди с нашите нечистотии, но Тя е толкова смирена с всичките Си добродетели, с цялото Си величие; как, като гледа на нейните смирени молитви, не може да се смили над нас, гордите и коравовратни хора, ако се смирим пред Бога и пред Нея! Дева Мария е точно като неразрушима стена между Бога и хората; Тя отклонява повечето от гръмотевиците на небесното правосъдие, готова да накаже неблагодарните грешници. Само зад такава стена ние често сме в безопасност, докато смятаме, че нашата безопасност е следствие от обичайния ред на нещата. Но нека се приближим до положението на човека на земята, за да видим по-ясно колко необходимо е за него молитвеното застъпничество на Богородица. От времето, когато човекът е загубил своята невинност, блаженство и безсмъртие, досега той представя ужасяваща картина на бедствията, които го измъчват, вътрешни и външни, умствени и физически, така че е невъзможно някой да не види, че някакво иго лежи тежко върху всички синове на Адамлич, от деня на излизането им от утробата на майка им до деня на погребението в майката на всички (сър. 40:1), т.е. в земята. Отдавна загубил блаженото си състояние, човек сега слабо вярва в обещаното му небесно блаженство, не иска да разбере, че истинският живот не е живот в правилния смисъл, защото не е нищо повече от подготовка за живота на небето - и затова си дава пълна свобода тук, често превръщайки живота си в позор от бурни страсти; той си играе с него като с играчка, без да е любопитен да знае какво ще се случи с него, когато се счупи, изобщо - той не го използва, както предписва здравият разум на всеки, който казва, че животът на разумното същество непременно трябва да има разумна, духовна цел. От друга страна, живеейки в по-голямата си част в болести, скърби, в беди, в изтощителни, но безполезни за душата грижи, човек често бива поразен от техния товар, не намирайки облекчение и утеха за себе си. Колко необходимо и колко приятно би било в такава жалка ситуация да намерим на небето човек, който би имал най-искрена, нежна любов към нас, би имал голяма сила пред Бога и чрез неговото застъпничество би ни помогнал чрез нашата молитва, чрез озаряване на умовете ни с небесна светлина, да се откъснем малко по малко от земята, да ни води към спасение, да предотврати изкушенията и изкушенията или да помогне да ги преодолеем и смекчим жестокостта на нашите скърби, болести и други нещастия! Такъв светъл лик имат християните – Богородица. Най-избраната от всички съпруги на света, където и когато имаше, Тя естествено съчувства на хората, като им подчинена, съчувства повече не само на всеки човек поотделно, но повече от всички хора заедно, защото нито едно човешко сърце не е в състояние да обича всички хора с онази любов, с която ни обича Божията майка. Само най-чистото сърце може да обича всички хора и никой не е имал по-чисто сърце от Мария. Понякога обичаме някой нещастен човек, но не можем да му помогнем. В този случай болестта на състраданието е придружена от ново болезнено чувство: невъзможността да се помогне на нещастния. Това с Богородица не може да стане. Ако Тя иска да помогне на нещастника, който се обръща към Нейното застъпничество с жива вяра, тогава тя не може да не му помогне. Като Майка на всемогъщия Син и Бог, Тя сама по някакъв начин е всемогъща. Бог е решил да ни помилва безкрайно по Нейните молитви повече, отколкото по молитвите на всички други светии, според самата висота на Нейното служение на тайнството на изкуплението и затова Той слуша всяка молитва на Пречистата Си Майка, тъй като всяка Нейна молитва е свята и угодна на Него. И така, желаете ли да спасите душите си от вечна гибел, да се освободите от робството на страстите, да понасяте с лекота болестите, скърбите и нещастията на живота, обърнете се всички, братя, с молитва към Богородица, поискайте от Нейната висока помощ, Нейните утешения, искайте горещо, упорито, сякаш Я виждате пред очите си в Нейната божествена слава - и вие със сигурност ще получи Нейната помощ; Тя със сигурност ще ви засенчи с прикритието си. Вие сами ще го видите, ще го почувствате, ще го докоснете, ще ви бъде толкова лесно, толкова спокойно, толкова забавно. И ако не го разберете, обвинявайте себе си; значи си се молил неискрено, недостойно. Кой, братя, трябва повече да се застъпва за нас, кой повече да слуша нашите молитви, ако не Божията Майка? Въпреки че сега е на небето, в цялата небесна слава, Тя е от нас, от нашата грешна земя; тя е живяла тук като нас и също е преживяла много скърби; Как можеше да не слуша оттам и да отстоява своето? Само недейте, братя, никога да не забравяте, че Тя е Пресвятата и не обича беззаконието. Затова, молейки Бога в нашите молитви за Нейното застъпничество за нас, нека се опитаме да бъдем далеч от всеки грях, като нечистота, която отвръща от нас както очите, така и ушите на небесната Ходатайка и навлича върху нас небесния гняв. С чисто сърце нека всички да прибегнем към Нейната суверенна защита в нашите нещастия, скърби и болести и да възлагаме несъмнена надежда в Нея. Всред бедствията на живота, нека се подготвим за място, където няма проблеми, където има вечна радост и вечен мир, и Небесната царица ще благоволи да ни спаси и покрие от беди и ще ни води към вечно тихото небесно пристанище. Покрий ни, Владичице, с честния Си покров и ни избави от всяко зло, като се молиш на Твоя Син, Христа, нашия Бог, да спаси душите ни. амин Слово за Деня на застъпничеството на Пресвета Богородица Защото Могъщият извърши велики неща за Мен (Лука 1:49). Празнуваме днес, възлюбени братя, Покров Богородичен. Този празник е установен от Светата руска църква за тържествено, благодарствено възпоменание и прослава на благата на Божията Майка, предоставени по чудотворен начин на православните християни на Константинопол в началото на 10 век след Рождество Христово, през 910 г., при гръцкия император Лъв Мъдри. Тогава беше трудно време за гърците: сарацините с големи сили нападнаха невъоръжената столица на Гърция и я заплашиха с пълно унищожение. Като не виждали помощ отникъде, жителите на столицата се стичали масово във Влахернската църква, в която се съхранявала мантията на Божията Майка, и горещо се молели на Бога и Богородица. В храма между другото имало двама Божии светии - св. Андрей, юродивият заради Христа, и Епифаний, неговият ученик. Изведнъж Св. Андрей имаше чудно божествено видение: той видя под самите сводове на величествения храм Царицата на небето и земята, с много ангели и светии, стояща във въздуха, сияеща като слънце, с омофор в ръцете си, също сияеща, и молеща се на Своя Син и Бог за целия свят и за спасението на града и живеещите в него. Гледащият видението посочил на своя ученик това божествено зрелище и му казал: „Виждаш ли, братко, Царицата на света, която се моли за хората?“ - Той отговори: "Виждам, отче, и съм ужасен." За това видение веднага съобщили на царя и патриарха; новината скоро се разнесла из целия храм, всички се зарадвали и се изпълнили с голяма надежда за помощта на Богородица. Веднага беше отслужен благодарствен молебен към Господа и Неговата Пречиста Майка първо в църквата, а след това и от мнозина на други места. На следващия ден враговете били разпръснати без никакво кръвопролитие и гърците спечелили пълна победа чрез застъпничеството на Богородица. Това е чудотворното застъпничество, което св. Църквата, а с нея и ние, нейните чеда. Нека всички християни, от всяка възраст и пол, прости и знатни, богати и бедни, учени и неучени, да знаят за великото застъпничество на Божията Майка, не само за миналото и сега празнуваното, но и за Нейното застъпничество, продължаващо непрекъснато във всички времена и поколения, навсякъде, където Нейното свято име се почита вярно и постоянно, и нека всеки прибягва до Нейното застъпничество с ревност, с покаяние и вяра. За всеобщо назидание нека сега да поговорим за божественото величие на Божията Майка, за величието на Нейното смирение, любов и милост към човешкия род, особено към християнския род; Нейната несравнима – според Бога – святост и истина; за Нейното дръзновение пред Бога; Нейната Божествена сила, Нейното знание за сърцето и мъдростта. Съзерцанието на всички тези чудесни качества в Нея трябва да увеличи в нас благоговение и любов към Нея, доверие в молитвите, благочестие и страх от Бога през целия ни живот, взаимна любов, милосърдие, смирение, търпение, послушание и други християнски добродетели. Колко голямо е Нейното смирение, може да се съди по висотата и величието на Нейното божествено призвание, защото чрез величието на Нейното смирение Господ издига избраните до висотата на величието. Преди всичко заради смирението Тя стана Богородица: вижте смирението на Нейния служител (Лука 1:48), каза Тя на Елисавета чрез Светия Дух. Това смирение беше в Нея, може да се каже, семето на всички Нейни висши добродетели, цялата Божествена красота, най-пламенната любов към Бога, благодарността и непрестанната преданост към Бога, Нейното търпение, безропотното понасяне на скърбите, Нейната несравнима чистота, несравнимо снизхождение към хората, които грешат. Колко голяма е Нейната любов и милост към човешкия род, особено към християнския род, свидетелстват всички векове на християнството, изминали пред нас. Историята на Църквата през почти 19-ти век ни предава многобройни, много трогателни, трогателни примери за Нейното ходатайство и защита на грешници, достойни за големия Божи гняв, но помилвани само чрез Нейното молитвено застъпничество. Без да споменаваме много други примери за Нейното застъпничество, нека поне кажем колко пъти Константинопол, по време на управлението на гръцките императори, е бил спасен чрез Нейното очевидно застъпничество; колко безценни благословения е показала Богородица - на Русия, както в началото, при насаждането на християнската вяра в Русия и особено при построяването на църквата Св. София в Киев, а след това – по време на управлението на татарите над Русия и след свалянето на тяхното иго до днес – не може да се изброи. Краткостта на времето не ни позволява сега да навлезем в подробности, описвайки много от Нейните милости към нашето отечество, към различни места и хора в нашето отечество. Множеството различни имена, дадени на чудотворните икони на Божията Майка на мястото, където се явиха Нейните милости, само отчасти свидетелстват за многобройните Нейни благодеяния за нашето Отечество; но всички Нейни благословения, като звездите в небето и като пясъка на морския бряг, са абсолютно безброй. Слава на Русия - прослави всеки верен син на Църквата, Твоята небесна Застъпница Богородица за непрестанните милости на майка й към Русия и към вас. Само чрез Нейното застъпничество Русия досега е непокътната, могъща и славна. Можем спокойно да кажем, че ако Русия винаги стриктно се придържаше към благочестието, ако всички руснаци бяха твърдо предани на своята вяра и Православната църква, нейното величие и просперитет щеше да нараства от година на година и нейният мир нямаше да има граници, според словото на писанието: и Неговият мир няма граници (Ис. 9:7). Защо тогава да се страхуваме, като имаме такъв Ходатай, чиято любов и сила нямат граници? Но нашите грехове, нашите страсти, нашата изневяра, нашето нечестие често ни правят недостойни за Нейната свята защита и ние се изтощаваме, отслабваме от собствените си страсти и неистини. Тя, всесвята и всеправедна, не може да покровителства беззаконието и беззаконните хора, но покровителства само искрено покаялите се грешници и тези, които живеят благочестиво. О, ако можехме живо да си представим най-голямата святост на Богородица и Царицата, как щяхме да се страхуваме и пазим от греха, който Тя ненавижда безмерно! Колко би ни пукало за добродетелта! Нека представим тук изображение на Нейната святост и божествено благоухание в описанието на Свети Дионисий Ареопагит, апостолски ученик, който се удостоил да Я види в Йерусалим, три години след обръщането си към християнството. "Когато бях въведен в присъствието на богоподобната, най-сияйна Дева, такава голяма и неизмерима божествена светлина ме обгърна отвън и отвътре и такова чудно благоухание от различни аромати се разпространи около мен, че нито слабото ми тяло, нито самият ми дух можаха да понесат толкова големи и изобилни знамения и първите плодове на вечно блаженство и слава. Сърцето ми припадна, духът ми припадна от Нея слава и божествена благодат не може да си представи никаква слава и почит, които вкусих тогава, недостойна, но почетена от милост и блажена отвъд всякакво разбиране! Нека по-често си представяме Нейната безмерна святост и ние сами ще се стараем да живеем свято, както Господ Бог изисква от нас: бъдете свети, както е свят Господ, вашият Бог (Лев. 19:2). Какво да кажем за дръзновението пред Бога на Пречистата Богородица? Ако голямо е било дръзновението на Мойсей пред Бога, дръзновението на пророците Самуил и Илия, или новозаветните Божии светци - Предтечи, апостоли, мъченици, йерарси и особено св. Николай, то дръзновението на Богородица е несравнимо по-голямо. Стоейки лице в лице със Своя Син и Своя Бог, като Майка и Царица на небето и земята, Тя винаги ходатайства за целия християнски род и Нейното ходатайство никога не е напразно, защото винаги е благоприятно за Бога. И така, нека ние, християните, винаги искрено, в покаяние, с добра надежда да се обръщаме към застъпничеството на Божията Майка за нас грешните, както Църквата прави всеки ден. – Що се отнася до Нейната сила и мощ, Тя, като Майка на Създателя на небето и земята, може всичко и няма ограничение за Нейната сила, тъй като Тя е напълно облечена с божествена сила. И накрая, нека не премълчаваме величието на Нейната мъдрост и сърдечно знание! Както винаги, во веки веков, облечена в Слънцето на истината - Христос Бог, който знае всички тайни на човешките сърца - и Тя знае сърцата на всички; и Нейното познание е безгранично, точно както Божието познание е безгранично; и Нейната мъдрост, просветена от божествената мъдрост, обхваща всички неща, вижда всички спасителни цели и всички най-мъдри средства за целите. Нека всички ние винаги с чисто сърце прибягваме до закрилата на Пречистата Дева Мария, за да получим чрез Нея от Бога всички блага и крайната цел на всички блага - вечен живот в Бога и с Бога. амин Поучение в деня на Казанската Богородица О, ревностен ходатай... моли се за целия Твой Син, Христос, нашия Бог, и направи така, че всички да бъдат спасени, в Твоята суверенна защита за онези, които търсят убежище... (Тропар на Казанската Богородица). Всички вие, възлюбени братя, винаги ли се молите горещо на Богородица? Ако някой от вас не се моли на Нея или не се моли с цялото си сърце, аз моля тези от този ден да започнат да се молят на Нея с цялото си усърдие, защото Владичица е бързата Застъпница за всички християни, които прибягват с вяра до Нейната защита и застъпничество - Тя не се отклонява от никого, не пренебрегва никого; За да бъдете достоен за Нейното застъпничество, е необходима само твърда вяра в силата на Нейната молитва и смирена, искрена молитва. Какво нещастие ви е сполетяло или духовна скръб: побързайте бързо да се помолите на Владичица и не търсете утеха в някаква земна утеха - в театри, циркове, вечери, още по-малко - не прибягвайте до вино, за да облекчите скръбта си, да забравите нещастието, както правят мнозина. Театри, циркове, забавления с вино или други неща са нови нещастия, но те не се забелязват в началото, защото са съблазнителни. Грехове или страсти ви измъчват, или лоши навици ви владеят - прибягвайте до най-милостивата Майка на всички - Царица Богородица; моли се на нея така: всемогъща, Владичице Богородице, обладан съм от такива и такива страсти и грехове, Ти можеш всичко, Твоята молитва е всемогъща с Твоя Син и Бог, защити ме, защити ме от мен самия, от моите греховни страсти и навици; - с цялото си сърце желая корекция и спасение за себе си, - но без помощ отгоре, без ходатайство отгоре, не мога да направя нищо: ще направя крачка напред и след това ще се оттегля цели десет пъти и силата на врага ме отблъсква от Господа. Аз съм окаян, беден и беден, сляп и гол духовно; помогни ми, проклет и беден и сляп, моля Ти се с цялата си душа. Вярвам, че Ти чуваш всяка въздишка на сърцето ми, всяка дума, която идва от сърцето ми, и Ти милостиво ходатайстваш за всички, които усърдно търсят Твоята помощ и които в крайна сметка не са измамени от греховно ласкателство. Ходатайствай, спаси и помилуй мен, грешния. Затова нека се помолим на най-милостивата Царица Богородица - и непременно ще бъдем достойни за Нейната защита и застъпничество. амин Акатист към Богородица, кондак 8. Послание на Тарасий, патр. Константинопол до папа Адриан Римски, Кормчия 1 част гл. 36. Изд. 1787 г Може да се интересувате от: