Învățături și cuvinte pentru sărbătorile Domnului nostru Iisus Hristos

Cuprins Învățături despre Sfânta Duminică Părinte Omilie de Sfântul Duminică părinte Lecția a treia zi a Nașterii Domnului - Lecția de duminică în săptămâna de după Nașterea lui Hristos Lecția în săptămâna înainte de Cuvântul Iluminat în săptămâna înainte de Cuvântul Iluminat în ziua Sfintei Boboteze a Domnului și Dumnezeu și Mântuitorul nostru Iisus Hristos Cuvântul în ziua Iluminării Cuvântul în ziua Iluminării Cuvântului în ziua de după Iluminare ziua Prezentării Domnului Lecție despre Schimbarea la Față a Domnului Cuvântul în ziua Schimbării la Față Cuvântul în ziua Schimbarea la Față a Domnului Cuvântul în ziua Sfintei Treimi Învățătură în ziua Înălțării Crucii Domnului Lecție pentru Duminica Sfântului Părinte El (Iisus Hristos) este pacea noastră (Efeseni 2:14). Se apropie o mare sărbătoare pentru toți creștinii - sărbătoarea Nașterii Domnului și a lui Dumnezeu și a Mântuitorului nostru Iisus Hristos de la Preacurată și fără mireasă Fecioara Maria; sărbătoarea celui mai mare, minunat și atotmântuitor eveniment, prevestit de multe ori de profeți, destinat în diverse imagini și asemănări oamenilor Vechiului Testament. În curând va cânta Sfânta Biserică cu Îngerii: slavă lui Dumnezeu în cei de sus, și pe pământ pace, bunăvoință față de oameni (Luca 2, 14). Dar unde, se va întreba cineva, sunt binecuvântările păcii lui Dumnezeu, tăcerea cerească pe pământ, când războaiele nu s-au oprit asupra lui de la început până acum, când pământul a fost atât de des și este acum o groaznică rușine de măcel și vărsare de sânge; când pasiunile umane, atât în ​​timpul războiului, cât și în timp de pace, produc continuu furtuni și frământări atât în ​​masă, cât și în indivizii umani individuali? Unde sunt binecuvântările lumii cerești, aduse pe pământ de Fiul Unul Născut întrupat al Tatălui fără început, prin Lumina liniștită a slavei Sale sfinte? – Îngerii proclamă fără îndoială adevărul. Pacea a fost adusă și dată pământului; dar de vreme ce această comoară cerească, sfântă, neprețuită necesită un păzitor, păstrător și distribuitor de încredere, pentru ca oamenii, în izbucnirile patimilor lor, să nu o alunge din nou de pe pământ, atunci Regele lumii, Domnul Isus Hristos, a lăsat lumea în seama Bisericii Sale sau în societatea bine ordonată și plină de har a celor care cred în credincioșii Lui, credincioșii și credincioșii Lui, Domnul Isus Hristos. însărcinat prin ei să dea pace mântuitoare tuturor celor care o caută. Care este pacea adusă pe pământ de Isus Hristos? Faptul că Dumnezeu, prin singurul Său Fiu, s-a împăcat cu oamenii, că bariera indestructibilă dintre El și cei fără de lege a fost distrusă, blestemul a fost distrus, scrierea păcătoasă a fost ruptă în bucăți, moartea a fost lovită în cap; Harul mântuitor a fost dat tuturor celor care îl doresc, toate puterile divine au fost date pentru viață și evlavie (2 Pet. 1:2–3); accesul liber la Dumnezeu s-a deschis tuturor, s-a deschis tuturor ocazia deplină de a primi iertarea păcatelor, de a deveni sfinți și, printre toate furtunile și grijile lumii păcătoase, de a fi liniștiți. Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi da odihnă (Matei 11:28), adică veniți la Mine prin credință și pocăință, toți obosiți și împovărați de păcate, și voi îndepărta povara păcatului de la voi, voi alunga furtuna patimilor, voi transforma furtuna în tăcere - și veți cunoaște pe toți cei care au dorința voastră pacea și să caute pacea în condiția căreia i-am adus. a credinței în Mine și a pocăinței neprefăcute. Jugul Meu este ușor și povara Mea este ușoară (Matei 11:30). Și astfel pacea adusă pe pământ de Isus Hristos și cântată de îngerii cerești este cuprinsă și păstrată pe pământ în împărăția plină de har a lui Hristos, sau în Biserica lui Dumnezeu; aici toți credincioșii sinceri și păcătoșii sincer pocăiți o pot trage din abundență. Nu auzi cât de des Biserica, în persoana duhovnicului, învață pacea tuturor celor prezenți, care, la rândul lor, își trimit urările de bine ale lumii? O, cât de binecuvântată și de dulce este pacea Domnului Iisus Hristos dăruită Bisericii și tuturor credincioșilor. Cu adevărat, un suflet care a fost răsplătit cu pacea lui Dumnezeu experimentează fericirea cerească în comuniune cu Dumnezeu. Și cine dintre noi nu și-ar dori această lume? La urma urmei, păcatele și patimile răvășesc dezastruos în sufletele păcătoșilor, chinuind, asuprind, dogorind, sfâșiind, ca să spunem așa, bietul suflet. Veniți, păcătoși ca mine, la Hristos Mântuitorul cu credință și pocăință neprefăcută și El vă va da pace. Am fost expus în mod repetat la o răzvrătire distructivă, mortală a patimilor și de fiecare dată, în nenumărate ocazii, am primit de la Domnul eliberare rapidă și eliberare de furtuna spirituală și binecuvântată pace cerească. Acesta este felul de pace pe care Fiul lui Dumnezeu întrupat a adus-o pe pământ! Lumea păcătoasă nu cunoaște și nu caută această pace, care este premergătoarea păcii veșnice în ceruri. Oamenii acestei lumi cunosc lumea pământească, lumea fermecătoare, de moment – ​​o lume care provine din succesul interesului propriu și al dobândirilor, din succesul iubirii de sine, ambiției, carnalității și voluptății; liniște care vine din farmecul ochelarilor, din satisfacerea sentimentelor de răzbunare etc. și așa mai departe. Aceasta nu este lumea lui Dumnezeu, ci o lume trupească, păcătoasă, diavolească. Acesta nu este genul de pace pe care Fiul lui Dumnezeu a adus-o pe pământ. De aceea El Însuși spune: pacea vă las vouă, pacea Mea vă dau vouă: nu așa cum dă lumea, vă dau vouă (Ioan 14:27), adică nu vă dau pacea pe care o dă lumea care zace în rău (1 Ioan 5:19). Și pentru ca toți să cântăm cu bucurie și sinceritate în curând împreună cu Îngerii: slavă lui Dumnezeu în cele mai sus și pace pe pământ, să ne împăcăm cu Dumnezeu, cu conștiința noastră, cu oamenii în pocăință neprefăcută; atunci vom glorifica cu bucurie binecuvântările lumii lui Dumnezeu, la fel ca înșișii Îngerii care posedă această pace. Amin. Lecție pentru Duminica Sf. părinte Cartea rudeniei lui Isus Hristos, fiul lui David, fiul lui Avraam (Matei 1:1). Sf. Biserica de astăzi își sărbătorește sărbătoarea de o săptămână – Învierea lui Hristos și împreună sărbătorește Nașterea lui Hristos; de aceea, în timpul privegherii toată noaptea se citește Evanghelia învierii lui Hristos, iar în timpul liturghiei - despre strămoșii lui Iisus Hristos după omenire. Evanghelia liturgică începe cu cuvintele: cartea rudeniei lui Isus Hristos, fiul lui David, fiul lui Avraam. Să ne oprim asupra acestor cuvinte și să le facem subiectul unui cuvânt adevărat. Ce ne spun ei? Că Fiul lui Dumnezeu este singurul născut, consubstanțial, co-etern cu Dumnezeu Tatăl, atotbun, atotputernic, Înțelepciunea ipostatică a lui Dumnezeu, care a creat lumea și totul în lume, Însuși Atotputernicul, cuprinzând toată creația vizibilă și invizibilă, asumându-și natura umană, a intrat în rudenie cu oamenii, creați de El însuși, care au păcătuit în chipul Lui, dar a păcătuit într-un om impozant. nesupunere și extrem de coruptă din cauza nenumăratelor crime; Fiul lui Dumnezeu a devenit Fiul omului, adică un om asemănător cu noi în toate, cu excepția păcatului, fără a înceta să fie Dumnezeu, fără început și atotputernic; plinul - El Însuși epuizat, bogatul - a devenit sărac, ființa inviolabilă - a devenit atingebilă pentru noi de dragul mântuirii noastre. Ce bunătate! Ce milă, ce condescendență extremă! Ce sărăcire voluntară! Acceptând firea noastră, sărăcită de păcate, El S-a născut în sărăcie, dintr-o familie săracă, deși regală, și o Fecioară preacurată într-o groapă nenorocită! Uman! Trezește-te din somnul tău păcătos și gândește-te la ce înseamnă această privire minunată a lui Dumnezeu pentru tine, această epuizare minunată a Fiului lui Dumnezeu de dragul tău și răspunde la vocea iubitoare a lui Dumnezeu față de tine. Ce spune El? El spune: Am venit să te caut și să te mântuiesc, un păcătos pierdut (Matei 18:11). Pocăiește-te, corectează căile inimii tale, îndreaptă-ți tot comportamentul, fii reînnoit, lasă deoparte vechimea păcatului, iubește dreptatea și urăște nelegiuirea, căci numai cei care împlinesc poruncile Lui sunt înrudiți cu Fiul lui Dumnezeu. Doar cheamă-Mă din toată inima ta și te voi ajuta în toate; în Biserica Mea am pus toate mijloacele pentru mântuirea ta; folosește-le cu toată atenția și vei fi salvat confortabil. Cartea rudeniei lui Isus Hristos, fiul lui David, fiul lui Avraam. Isus Hristos în trup a venit de la Avraam și David. Ce strămoși grozavi! Ce nume venerabile! Avraam a fost un prieten al lui Dumnezeu, căruia i s-au făcut promisiuni de la Dumnezeu că Mântuitorul lumii se va naște din sămânța lui (Geneza 22:18); din el a făcut Domnul neamuri, după făgăduinţă, ca nisipul mării şi ca stelele cerului, atât de numeroase (Evr. 11:12). David a fost regele lui Israel, un om după inima lui Dumnezeu (1 Samuel 13:14), blând și blând, care avea și promisiunea nașterii Mântuitorului lumii din urmașii săi. Și astfel Domnul și-a împlinit făgăduința: Fiul lui Dumnezeu s-a născut cu adevărat după omenire din seminția lui Avraam și David. Voi, copii ai lui Avraam prin credință și copii ai lui Dumnezeu prin harul lui Hristos, încercați să-i imitați pe marii strămoși, strămoșii lui Iisus Hristos. Avraam - în credință, simplitate, ospitalitate, ascultare de Dumnezeu și tăierea voinței cuiva de toate dependențele lumești, în ospitalitate, prietenie, constantă în credință, speranță și iubire, în spini și răbdare; David - tot în credință, nădejde, blândețe, blândețe, în pocăință, în fervoare de iubire, în rugăciune, laudă, mulțumire și în răbdare în întristări și necazuri. Cartea rudeniei lui Isus Hristos, fiul lui David, fiul lui Avraam. - Auzind despre înrudirea Domnului în trup și în duh cu Avraam și David și cu alți strămoși, printre care nu erau oameni fără păcat, amintește-ți, frate, amintește-ți, soră, că și Domnul a intrat într-o relație strânsă cu tine; El a devenit nu numai Dumnezeul şi Mântuitorul vostru, ci Fratele vostru în omenire, căci se spune: Nu-i este ruşine să-i cheme pe fraţi (Evr. 2:11); El a devenit al nostru dintr-un singur sânge și dintr-un singur trup, astfel încât noi suntem mădulare ale Lui, ale trupului Său și ale oaselor Lui (Efeseni 5:30); iar când suntem înstrăinați de El prin păcatele noastre, El ne invită din nou să restabilim unitatea cu El, chemându-ne la pocăință, iar pe cei care se pocăiesc sincer, El primește din nou în comuniune spirituală cu El, comunicându-ne Duhul Său Sfânt, pentru El strigăm către Dumnezeu, Avva, Tată (Rom. 8:15)! El reînnoiește unirea cu păcătoșii pocăiți într-un mod nedescris de iubire, dându-ne trupul și sângele Său să mâncăm și proclamând cu blândețe și dragoste nemăsurată: luați, mâncați: acesta este trupul Meu și: beți din el, voi toți: acesta este sângele Meu al Noului Testament (Matei 26:26, 28). Ce condescendență, ce mântuire, ce cinste să mănânci trupul cel mai curat al Domnului Isus Hristos și să bei sângele Lui cel mai curat! Aceasta este cea mai mare onoare! Aceasta este o mântuire minunată! Căci de fiecare dată cel care primește sincer împărtășirea, fiind mort în duh, este înviat, eliberat de păcate, sfințit de Duhul Sfânt și îndumnezeit cu îndumnezeirea glorioasă. Adu-ți aminte, omule creștin, de relația ta cu Fiul lui Dumnezeu, care s-a întrupat pentru mântuirea noastră, și încearcă în toate modurile să te consideri vrednic de chemarea ta, fugi de păcat în toate formele lui, împotriviți oricărui păcat, ca un războinic credincios al lui Hristos, fii zelos pentru sfințenie în toată viața, așa cum se spune: fii sfinți în toată viața ta (1 Pet. 1:15). Cel care păcătuiește și nu se pocăiește din toată inima este înrudit cu diavolul, un ucigaș. Asemenea oameni sunt Sfântul Înaintemergătorul lui Hristos Ioan numit puiet de vipere (Matei 3, 7), iar Domnul Iisus Hristos a vorbit despre iudei: tu ești tatăl tău diavolul și vrei să faci poftele tatălui tău (Ioan 8,44). Dumnezeu să ne izbăvească pe toți de o relație atât de teribilă cu păcatul și vinovatul lui. Și așa, indiferent de câte ori ai păcătuit, pocăiește-te imediat în secret înaintea lui Dumnezeu, rupe-ți alianța cu diavolul și restabilește-ți alianța cu Dumnezeu în anumite momente înaintea tatălui tău spiritual. Amin. Lecția a treia zi a Nașterii lui Hristos - duminică Acum avem două sărbători: la Sărbătoarea Nașterii Domnului s-a adăugat Sărbătoarea Învierii lui Hristos; o sărbătoare este anuală, iar cealaltă săptămânală. În ambele sărbători, iubiți frați, propriul nostru triumf creștin este ascuns. Iisus Hristos S-a născut și a înviat - pentru noi: s-a născut pentru a muri pentru noi și a învia. Aceasta este dragostea lui Dumnezeu Mântuitorul pentru noi: El S-a dăruit pe toate nouă, tocmai pentru a ne binecuvânta în veci, tocmai pentru a ne aduce în sălașul Tatălui Ceresc. Viața Domnului nostru Iisus Hristos – de la nașterea Sa până la suferință, moarte, înviere și înălțare la ceruri, este, ca să spunem așa, o oglindă în care se reflectă tot ceea ce se întâmplă și se va întâmpla urmașilor Săi, sau cu alte cuvinte – întreaga Sa viață pământească este un model al vieții noastre așa cum ar trebui să fie. Prin urmare, nașterea Lui este, parcă, nașterea noastră – și este, exact, numai pentru noi – învierea Lui este învierea noastră. Prin nașterea și învierea Mântuitorului, toți suntem, preaiubiți, chemați la viața veșnică, la o moștenire nestricăcioasă, păstrați în ceruri pentru noi. Fără Mântuitorul, fără nașterea Lui, nașterea noastră ar fi doar un blestem, pentru ca învierea noastră fără El să fie o condamnare la chinul veșnic. Prin nașterea Sa, Isus Hristos a sfințit nașterea noastră, a ridicat cornul nostru; prin învierea Sa ne-a bucurat cu nădejdea învierii noastre. Hristos a înviat din morți și a devenit primele roade ale celor care au murit (1 Cor. 15:20), adică a marcat începutul învierii noastre. Iată triumful nostru în nașterea și învierea lui Hristos! Dar de ce sărbătorim o dată pe an Sărbătoarea Nașterii Domnului și Sărbătoarea Învierii de multe ori, iar una dintre ele – anual – atât de strălucitor, cu atâta solemnitate încât lumina ei pare să eclipseze toate celelalte sărbători? – Pentru a rezolva această întrebare, să luăm o alta pentru a o explica. Este necesar să se asigure de mai multe ori o persoană că s-a născut? Nu este necesar, pentru că toată lumea o crede fără certitudine. Oare o persoană trebuie să fie asigurată de multe ori că va învia? Este necesar, pentru că, din moment ce va mai fi o înviere și o avem doar în speranță, atunci trebuie să înviem mai des, să reînvie credința noastră stinsă în înviere și să sperăm în ea; și cu atât mai mult, cu cât vedem mai puține exemple de înviere în fața ochilor noștri, în timp ce exemplele de naștere sunt întotdeauna în fața ochilor noștri. La acest motiv trebuie să adăugăm faptul că anul reprezintă epoca omenească și, din moment ce Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos, a devenit Fiul omului și a fost supus măsurării anilor pământești, atunci o dată pe an ne amintim de toate evenimentele mari din viața Domnului nostru Iisus Hristos, așa cum s-au întâmplat cu adevărat, iar această singură amintire este suficientă pentru a reînvia credința noastră în ele - iar Învierea lui Hristos este, de asemenea, sărbătorită anual în toate timpurile, un an plin de sărbătorire anuală. - pentru a reînvia mai des în oameni credința în învierea generală, care este marele triumf al credinței noastre, pentru că învierea lui Hristos este învierea noastră: veți fi înviați împreună cu Hristos (Col. 3:1), spune apostolul, adică parcă ați fi înviat împreună cu Hristos. Și așa slavă Domnului, care S-a născut pentru mântuirea noastră, și slavă Celui care a înviat din mormânt și ne-a înviat împreună cu Sine. Ce să-ți spun în concluzie? Toată lumea își amintește cu fiecare înviere viitoare că vei învia și, după ce ai înviat, te vei arăta la judecată; și de aceea, fiecare să aibă grijă să-și aranjeze viața în așa fel încât la acea judecată cumplită să nu fie rușiniți și trimiși în întuneric total și să nu ne condamne în acel secol sărbătorile Nașterii Domnului și ale Învierii lui Hristos pentru neatenția și lipsa de respect față de verbele lor. Amin. Lecție pentru săptămâna Nașterii Domnului S-a auzit un glas în Rama, strigăt, plâns și plâns mult: Rahela plângând pentru copiii ei și nevrând să se mângâie, de parcă nu ar fi (Matei 2:18; Ieremia 31:15). Sfânta Biserică onorează acum memoria a paisprezece mii de prunci bătuți de regele Irod în Betleem și împrejurimi. Acest eveniment sângeros a fost prezis cu 500 de ani în urmă de profetul lui Dumnezeu Ieremia în aceste cuvinte: s-a auzit un glas în Rama, plâns, plâns, și mult strigăt: Rahela a plâns pentru copiii ei și nu a vrut să fie mângâiată, de parcă nu ar fi fost. Prin Rama sau Arimateea înțelegem întreaga zonă pătată cu sângele pruncilor martiri, iar prin Rahela, care era soția patriarhului Iacov, nepotul lui Avraam, ne referim la toate mamele ai căror prunci au fost smulși de călăii lui Irod și măcelăriți. Un spectacol teribil, inuman! La asta duc pasiunile nestăpânite ale unei persoane, mândria, mândria, ambiția, pofta de putere, mânia, invidia lui! - Și, în general, indiferent de ce atrocități nu a fost umplut pământul, acesta este locuința rasei umane în timpul existenței sale de aproape opt mii de ani! Istoria ne dezvăluie imagini teribile ale atrocităților teribile din vremurile antice și moderne. În vremurile noastre, atrocitățile musulmanilor turci împotriva copiilor, taților și mamelor creștine sunt încă proaspete în amintirile noastre. O, pământ, pământ plin de sânge omenesc, plin de atrocități de nedescris, până când strigi către Dumnezeu pentru răzbunare pe cei răi? Cât timp vei sta și nu vei suferi o purificare de foc? – Până când adevărul lui Dumnezeu nu va plăti pedeapsa finală ticăloșilor care și-au pătat mâinile cu sângele atâtor victime ale inumanității? – Dar adevărul lui Dumnezeu asigură că sângele tuturor celor drepți va fi cerut în curând, începând cu sângele lui Abel, și ne roagă pe noi cei nerăbdători să mai răbdăm puțin (Apoc. 6:11). Dar când vorbesc despre uciderea lui Irod și despre crimele în general, care au umplut întreg pământul de groază, îmi aduc în minte o crimă spirituală, de care suntem cu toții mai mult sau mai puțin vinovați; Aceasta este uciderea de către fiecare dintre noi a sufletului nostru, și deseori a trupului nostru, prin păcatele noastre, sau uciderea sufletelor aproapelui prin ispită sau învățând pe alții să păcătuiască. Cine dintre noi nu este vinovat de această crimă spirituală? Care dintre noi este liber de patimi, obiceiuri și înclinații păcătoase? Cine nu și-a ucis sufletul sau sufletul aproapelui prin iubire de sine, sau mândrie, sau înșelăciune, minciună, sau invidie, sau lăcomie, sațietate, beție, sau dragoste de bani și zgârcenie, sau împietrire a inimii, sau impuritate trupească, sau mânie, sau suspiciune, sau parțialitate, sau lene și neglijență, mântuire etc. Așa că, frații mei, adesea ne ucidem sufletele noastre sau sufletele vecinilor noștri cu nenumărate păcate și neglijență în a ne corecta inimile, viețile, moralele noastre. Iar această crimă spirituală sau mintală, cu care ne ucidem sufletele, creată după chipul lui Dumnezeu, este chiar mai vinovată decât uciderea trupească; pentru că aici sufletul, care trebuie să trăiască veșnic, este ucis, și acolo doar trupul, care va învia în învierea generală. Sufletele pruncilor martiri, bătuți de Irod, toate se odihnesc în sânul lui Avraam, sunt mângâiate în Împărăția Cerurilor și trupurile lor vor învia la vremea potrivită - dar sufletul lui Irod este într-un chin veșnic, iar Irod, după ce i-a bătut pe pruncii nevinovați, și-a ucis sufletul cu sufletul său cu patimile sale rușinoase, înainte ca trupul lui să fie atât de rușinos, înainte de a fi suferit trupul lui atât de rușinos. moartea lui. Și deci să nu fim ucigași ai sufletelor noastre, aceste suflete neprețuite, răscumpărate prin jertfa infinit de dragă a sângelui Fiului lui Dumnezeu, ci să le reînviem și să le păstrăm, le vom împodobi cu pocăință și virtute. Ce putem spune despre criminalii moderni și sinucideri? Acesta este un semn teribil al veacului, un timp îngrozitor de necredință, depravare, depărtare de Dumnezeu. Crimele și sinuciderile sunt frecvente peste tot, iar viața umană nu este prețuită; așa că a devenit meschină, goală, neînsemnată, fără scop! Dar ce putem spune despre regicidele care, în nebunia lor, încearcă înșiși viața cea mai prețioasă a regilor pământului? Dacă este îngrozitor și inuman să ucizi o persoană obișnuită, atunci să-l ucizi pe regele, șeful statului, tatăl a milioane de supuși, patronul Bisericii lui Dumnezeu, pentru care ea se roagă mereu cu cea mai mare dragoste și grijă maternă, zi și noapte, ca Domnul să se grăbească spre El în toate și să supună sub picioarele Sale pe orice dușman și adversar - să încerce pe cel mai degrabă crima și pe cel mai dezgustător să încerce viața Îi atinge prunele ochilor lui Dumnezeu Strămoșii noștri ruși și-au venerat întotdeauna regii, ca unși ai lui Dumnezeu și au fost gata să îndure orice, orice dezastru, mai degrabă decât să ridice o mână îndrăzneață și sacrilegă împotriva regelui lor. Și destul de corect. Inima este un rege, dar Scriptura este în mâna lui Dumnezeu și, chiar dacă se bucură, se va întoarce (Prov. 21:1). Nu vă atingeți de unsul Meu (Ps. 105:15), spune Dumnezeu. Și deci să nu ne ucidem sufletele cu păcatele noastre, le vom reînvia prin pocăință plină de râvnă, dacă i-am ucis, cât mai avem timp de pocăință și vom avea întotdeauna o aversiune față de însuși gândul de crimă și sinucidere; Vom avea dezgust față de oamenii care încearcă regicid. – Un singur Dumnezeu este Domnul vieții și morții; El singur are puterea de a ucide și de a da viață. Suveranul este scutul nostru, păstrătorul securității noastre, atât al întregului pământ rusesc, al credinței și al Bisericii Ortodoxe, și în special al securității și păcii fiecăruia dintre noi. Amin. Lecție pentru săptămâna dinaintea Iluminismului Glasul celui care strigă în pustie, pregătește calea Domnului: îndreptă-i cărările (Marcu 1:3). Când se așteaptă la sosirea unui rege undeva, de obicei au grijă să-i pregătească drumul, adică să niveleze sau să elibereze drumul. Dacă regele este de așteptat să sosească într-un oraș, ei mătură de obicei străzile, văruiesc sau luminează casele și atârnă steaguri în semn de salut pentru oaspetele drag; dacă se așteaptă sosirea regelui în sat, atunci locuitorii lui toți se îmbracă în haine curate, de sărbătoare, ies în stradă, iar persoanele alese din societate aduc pâine și sare distinsului vizitator. Iată ce se întâmplă atunci când întâlnim un rege pământesc. Dar noi, fraților, suntem pe cale să-l întâlnim pe Regele ceresc: căci Hristos, Împăratul cerului și al pământului, vine la fiecare suflet creștin pentru a locui în el și a întemeia în ea Împărăția Sa, împărăția adevărului, a păcii și a bucuriei în Duhul Sfânt, împărăția cerurilor. Ce ar trebui să facem? Cum să întâlnim un astfel de Vizitator al sufletelor noastre, un astfel de Rege? „Pregătiți”, zice profetul, calea Domnului, îndreptați cărările Lui. Regele Spiritual trebuie să pregătească calea spirituală. În est, pentru a întâmpina regii, drumurile au fost îndreptate și nivelate, astfel încât calea pentru rege călător să fie cât mai dreaptă, netedă și confortabilă; iar acum avem căi ferate aproape peste tot, și nu numai pentru țar, ci pentru noi toți, fac drumul drept și uniform, ca pe sticlă. Să luăm această dreptate și netezime a căilor pământești ca exemplu și asemănare pentru calea spirituală. Așteptăm venirea nu în oraș, ci în sufletele noastre a Regelui ceresc Hristos. Să facem calea duhovnicească dreaptă și netedă, adică să înlăturăm din sufletul nostru orice strâmbătate și asprime a păcatului: căci râurile voastre sunt strâmbe, zice proorocul, și căile voastre sunt încăpățânate și ascuțite (cf. Isaia 40:4). Cum îl ștergem? Pocăință sinceră pentru păcate, îndreptarea inimii și a vieții și faptele bune. Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor este aproape (Matei 3:2). Cel puțin credincios să îndepărteze strâmbătatea necredinței sau a lipsei de credință și să dobândească credința simplă, nesofisticată a sfinților, sau credința lui Dumnezeu, despre care Domnul a spus: aveți credința lui Dumnezeu (Mc. 11:23); cel mândru să-și îndepărteze mândria și să dobândească smerenie iubitoare de Dumnezeu; cel ce este în vrăjmășie, să lase vrăjmășia fratelui său, să se smerească și să trăiască cu dragoste de acum înainte, păzind poruncile Apostolului; iubiți-vă unii pe alții cu sârguință din adâncul inimii voastre (1 Pet. 1:22). Desfrânatul să-și spele necurăția cu lacrimi de pocăință și să nu se mai întoarcă la ea de acum înainte, ca un câine la vărsăturile sale, și să trăiască curat, amintindu-și că trupurile noastre sunt mădulare ale lui Hristos și biserici ale Duhului Sfânt (Efes. 5:30; 1 Cor. 6:19); Cel care este necumpătat și bețiv să-și părăsească necumpătarea și de acum înainte să fie plin de râvnă pentru abstinență, căci bețivii nu vor moșteni împărăția lui Dumnezeu (1 Cor. 6:10), iar beția este idolatrie. Iubitorul de bani și cel împietrit față de sărac să-și părăsească pasiunea pentru acest pământ drag sau prețios ca pe o cale strâmbă și aspră, pe care el însuși este adesea rănit în interior și care îi blochează calea în suflet pentru Regele Cerurilor: pentru ce fel de părtășie are Cel Milostiv cu cei împietriți și Iubitul de bani, cu Regele Omenirii, sau cu Iubitul de Bani, sau cu Regele Omenirii. pământ? - Și așa să-i pregătească pe cei iubitori de bani și pe cei zgârciți calea către inimile Regelui Cerurilor cu milostenie și generozitate față de săraci. Să luăm cu toții răutatea din sufletele noastre și să dobândim simplitatea iubitoare de Dumnezeu a virtuții. Iată cum să pregătim calea Domnului; Acesta este modul în care să-și îndrepte cărările! Când pregătim calea pentru Domnul în acest fel, El, fără îndoială, va veni la noi și va locui în inimile noastre, așa cum El Însuși a promis: Voi locui în ei și voi umbla (2 Cor. 6:16); și în noi va fi împărăția cerurilor încă aici pe pământ, împărăția adevărului, a păcii și a bucuriei în Duhul Sfânt. Amin. Cuvânt în săptămâna dinaintea Iluminismului Duminica de azi se numește, iubiți frați și surori, săptămâna dinaintea Iluminismului sau, totuși, înainte de Bobotează, înainte de Botez. Din Evanghelia de astăzi ar trebui să citim primul capitol din Marcu, de la versetele 1 până la 9. Evanghelia conține profeții sau preziceri ale profeților Domnului Maleahi și Isaia că, chiar înainte de venirea Domnului pe pământ în trup, adică înainte de prima, și nu de a doua venire, va fi trimis Înaintemergătorul care va pregăti calea pentru Cel care va pregăti; în proorocul Maleahi, a cărui amintire este prăznuită astăzi, acest Înaintemergător este numit Înger (Mal. 3:1) al lui Dumnezeu, după viața îngerească, sfântă, lipsită de patimi a lui Ioan Botezătorul; iar într-un alt profet - Isaia - se numește glasul celui care strigă în pustie, adică Iordan, care a spus: pregătiți calea Domnului, îndreptați-i cărările (Isaia 40:3). Evanghelia mai spune că aceste profeții s-au împlinit, căci într-adevăr, chiar înainte de apariția Mântuitorului în lume, s-a arătat marele profet și Înaintemergător al Domnului Ioan, botezând în pustie și propovăduind un botez al pocăinței pentru iertarea păcatelor. Și toți locuitorii țării Iudeii și poporul Ierusalimului au ieșit la el și toți au fost botezați de el în râul Iordan, mărturisindu-și păcatele (Marcu 1:4-5). În continuare, este descris stilul de viață al lui Ioan, caracterul său înălțat, divin, deplina lui imparțialitate față de tot ceea ce suntem ademeniți, de care ne agățăm cu pasiune noi, păcătoșii; - se spune că purta hainele cele mai simple, aspre, aspre și nu moi și subțiri - făcute din păr de cămilă și o centură de piele în jurul coapselor, și a mâncat lăcuste și miere sălbatică, adică vegetație crudă la îndemână, și miere de la albine sălbatice, nu domestice. Iar el a propovăduit poporului aceasta: „Vine după Mine Cel care este mai puternic decât mine, căruia nu sunt vrednic să mă aplec pentru a-i dezlega cureaua sandalelor”. Eu v-am botezat cu apă și El vă va boteza cu Duhul Sfânt (Marcu 1:7–8). Iată întreaga Evanghelie pentru această duminică. Să aruncăm o privire mai atentă și să ne gândim la el pentru beneficiul nostru spiritual comun și să fim atenți la prezicerile celor doi profeți despre Ioan Botezătorul, la ceea ce au prezis despre el despre poziția sa în Împărăția lui Hristos. El, spun ei, va pregăti calea Domnului și va striga poporului: pregătiți calea Domnului, îndreptați-i cărările; Așa a făcut și așa a pregătit oamenii să-L primească pe Domnul. Cuvintele sunt foarte importante, trebuie să le înțelegi, să le interpretezi temeinic pentru a le înțelege semnificația și a face afaceri pe baza lor. Sensul lor este acesta: Eu, Înaintemergătorul lui Hristos, vă propovăduiesc tuturor, mari și mici, oameni de orice rang și condiție, sex și vârstă, că Regele cerurilor a venit pe pământ, singurul Fiu născut al lui Dumnezeu, Hristos Dumnezeu, care în toate se aseamănă cu noi în omenire, cu excepția păcatului, cu care nu are nimic de-a face; El a venit pentru mântuirea fiecăruia dintre noi și El vrea să intre în căminul spiritual al fiecăruia, în inimă, unde ar trebui să fie tronul Său, ca Rege și Dumnezeu al nostru; dar voi, oameni buni, nu sunteți gata să-L acceptați din cauza păcatelor voastre, din cauza impurităților voastre spirituale: pentru alții, calea către inimă este blocată de ignoranță sau necredință; altul are mânie, invidie, mândrie; în acest caz - lăcomie, zgârcenie, împietrire față de vecini și lipsă de milă; pentru altul - voluptate și impuritate poftioasă; pentru alții - necumpătare, beție, limbaj urât; pentru alții, erudiția incorectă, falsă, întunecată de patimi și prejudecăți, îi împiedică să-l creadă și să-l accepte pe Domnul cu inimă sinceră - erudiție despre care a vorbit Dumnezeu prin profet; Voi distruge înțelepciunea celor înțelepți și voi distruge înțelegerea înțelegerii (Isa. 29:14); Pentru unii, spectacolele și jocurile îi împiedică să-L accepte pe Domnul în căminul lor spiritual, pentru că alți oameni sunt dependenți de ei și nu au loc în inimile lor pentru lucrurile cerești. Vizitator și Mântuitor al sufletelor noastre; În general, diferite patimi și deșertăciuni ale vieții ne împiedică foarte mult să-L primim și să-L găzduim pe Domnul. Pregătiți calea Domnului: - în primul rând, credeți în El din inimă, în al doilea rând, pocăiți-vă din inimă și lepădați-vă cu totul păcatele, patimile, obiceiurile păcătoase, înclinațiile, poftele rele, curățați-vă, spălați-vă, îndreptați-vă, împodobiți-vă sufletele cu virtute - simplitate, blândețe, smerenie, bunătate, abstinență, puritate, milă, prietenie și ospitalitate, bunăvoință, ospitalitate, sinceritate și ospitalitate. serviciu, comerț cinstit, muncă cinstită, supunere față de părinți, rege, superiori, învățătură bună, sârguință, purtare bună. Acesta este sensul cuvintelor profetice și al predicii lui Ioan Botezătorul. – Este de datoria mea să vă adresez cu aceleași cuvinte: Hristos, Regele Ceresc, a venit la noi pe pământ și vrea să intre în căminul spiritual al fiecăruia dintre noi. Să ne pregătim să-L acceptăm imediat: să ne pocăim sincer, să lăsăm în urmă păcatele noastre - răul, invidia, mândria, necumpătarea, beția, limbajul urât, curvia, împotrivirea și zgârcenia și să ne împodobim sufletul cu credință, iubire, blândețe, milă, stăpânire de sine, neprihănire, neprihănire și ascultare: - pe calea dreaptă și respectul și ascultarea reciprocă: cărări pregătite de noi - și El va locui în noi și va trăi și va umbla în noi, precum este scris de Apostol: Eu voi locui în ele și voi umbla în ele; și Eu voi fi Dumnezeul lor și ei vor fi fiii și fiicele Mele, zice Domnul Atotputernic (2 Cor. 6:16, 18; cf. Lev. 26:12). Amin. Cuvânt în ziua Sfintei Boboteze a Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos Astăzi, iubiți frați, Sfânta Biserică ne-a oferit o lectură foarte edificatoare din Apostol, și anume din epistola Sfântului Apostol Pavel către Tit. Aceasta este lectura: „Frăție! S-a arătat harul lui Dumnezeu, mântuitor pentru toți oamenii, învațându-ne că, după ce ne-am lepădat neevlavia și poftele lumești, să trăim cu cura, dreptate și evlavie în veacul de acum, așteptând binecuvântată nădejde și arătarea slavei marelui nostru Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, care ne-a izbăvit din toată legea Lui Isus Hristos, care ne-a mântuit din toată legea și nerândirea Lui. să curăţească pentru Sine un popor deosebit, plin de râvnă pentru fapte bune. Spune aceasta, îndeamnă şi mustră cu toată puterea, ca să nu te dispreţuiască nimeni, să se supună domnilor şi autorităţilor, să fie gata să facă orice lucru bun, să nu vorbească de rău pe nimeni, să nu fie certători, ci să ne arătăm cu toţi cei blânzi. eram sclavii poftelor și ai diverselor plăceri, trăiam în răutate și invidie, eram ticăloși, ne uram. Dar când s-a arătat harul și dragostea lui Dumnezeu Mântuitorul nostru, El ne-a mântuit nu prin faptele de dreptate pe care le-am făcut noi, ci după mila Lui, prin spălarea nașterii și înnoirea Duhului Sfânt, pe care L-a revărsat din belșug peste noi prin Isus Hristos, Mântuitorul nostru, pentru ca, fiind neprihăniți prin harul Său, să devenim moștenitori ai vieții veșnice” (1, 1, 2). 3:1-7). Iată lectura de astăzi din Apostolul Apostolului vorbește despre harul sau mila și puterea lui Dumnezeu, adică Hristos, mântuind pentru toți oamenii, fără să excludă pe cineva care ar accepta acest har, dacă acest har mântuitor nu ar fi apărut prin Isus Hristos și numai în El, atunci nimeni, nici o singură persoană, nu ar fi fost mântuit pentru păcat pentru totdeauna. - temporară și veșnică. Dar acum harul mântuitor a apărut tuturor oamenilor și toți cei care cred și se supun ei nu pot fi mântuiți, nimeni nu poate scuza imposibilitatea sau incapacitatea. Acest har mântuitor se găsește în Biserica lui Hristos; adera la ea, împlinește-i instrucțiunile și poruncile, participă la sacramentele și slujbele sale divine și cu siguranță vei fi mântuit. Și astfel, harul mântuitor al lui Dumnezeu cere de la noi ca noi, după ce am lepădat neevlavia, adică răceala și înstrăinarea de Dumnezeu, iubirea de sine și tot felul de pofte lumești și trupești, să încercăm să trăim drept, castos și evlavioși în veacul prezent, așteptând speranța binecuvântată și apariția marelui nostru Dumnezeu și slavă a lui Isus Hristos. Vorbind despre veacul prezent, apostolul înseamnă o altă epocă, una viitoare, care nu are sfârşit, după cum se vede la sfârşitul acestei lecturi şi în cuvintele care urmează acum; pentru că el continuă spunând că toți trebuie să așteptăm cu nerăbdare speranța binecuvântată, adică învierea morților, judecata generală, viața secolului următor și apariția slavei marelui Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, adică prin apariția slavei lui Hristos a doua Sa venire în slava teribilă a Tatălui Ceresc, atunci când toate triburile pământului nu vor ajuta și vor recunoaște slava și triburile veșnice ale pământului. El ca Dumnezeu, deși atunci El va fi pentru mulți doar un Dumnezeu Răzbunător și un Judecător groaznic. Apostolul mai spune că Iisus Hristos S-a dat pe Sine pentru noi, adică. S-a arătat în lume sub chip de om, a împlinit pentru noi tot adevărul lui Dumnezeu, ne-a învățat evlavia, a pătimit, a murit și a înviat pentru noi și ne-a dat toată puterea să trăim o viață dreaptă, ca să ne izbăvească de orice fărădelege și să curățească pentru Sine un popor deosebit, plin de râvnă pentru faptele bune. Deci voi și eu, frați și surori, avem fericirea de a fi un popor deosebit - poporul lui Hristos. Dar, întreb, suntem cu adevărat un popor deosebit în viață și fapte, suntem zeloși pentru faptele bune? Nu suntem noi grăbiți și zeloși pentru păcat? - Destul de des. - Dar Dumnezeu să ne salveze de graba să păcătuiască în viitor, să nu se întâmple asta nimănui dintre noi; dimpotrivă, să ne grăbim la orice faptă bună. În plus, apostolul ne amintește de faptele bune pe care creștinii ar trebui să le înfăptuiască, și anume ascultarea de superiori și autorități, pregătirea pentru orice faptă bună, de exemplu, jertfa de sine din dragoste pentru Dumnezeu și aproapele, milă și ajutor reciproc - despre a nu defăima, a nu certa, a nu huli pe ceilalți cu cuvinte abuzive - nu a fi mulțumit, liniștit și neliniștit, ci în mânie și neliniște. și blând cu toată lumea. Pentru aceasta, evlaviosul apostol mărturisește marea milă a lui Dumnezeu asupra lui însuși, că Domnul nu l-a mântuit pentru faptele de dreptate pe care le făcuse mai înainte, căci și el a fost cândva nebun, adică. când era încă un prigonitor al Bisericii lui Dumnezeu, neascultător, greșit, sclav al poftelor și al diverselor plăceri, a trăit în răutate și invidie, a fost ticălos și a urât creștinii - dar, prin mila Sa, Domnul l-a scos din prăpastia distrugerii și l-a spălat în baia regenerării, adică a revărsat Botezul și Duhul Sfânt asupra Tatălui. bogat prin Iisus Hristos Mântuitorul nostru – pentru ca, fiind îndreptățiți prin harul Său, atât el, cât și toți creștinii să devină, după speranță, moștenitori ai vieții veșnice. Și așa este departe de noi nesimțirea întunecată în materie de evlavie, caracteristică păgânilor neluminați care umblă în întuneric și umbra morții, să aruncăm departe de noi înșine neascultarea, pofta și diversele plăceri neautorizate stupide și nepoliticoase, răutatea și invidia, tot felul de fapte ticăloase și ura unii față de alții; și vom trăi în dragoste și ajutor reciproc și în toată evlavia și puritatea; Să fim un popor deosebit, zelos pentru fapte bune. Să ne amintim mereu că ni se cere o viață sfântă – viața noastră trebuie să difere de viața mahomedanilor și a evreilor, ca raiul de pe pământ; trebuie să trăim ceresc pe pământ, ca copii ai lui Dumnezeu; dragostea noastră pentru Dumnezeu și aproapele trebuie să fie arzătoare, neprefăcută, altruistă, fermă, constantă; trebuie să menținem constant puritatea și castitatea, abstinența, să creăm tot adevărul, să urâm minciunile; arătați blândețe și răbdare tuturor. – Să aveți pace și sfințenie cu toată lumea, căci nimeni altcineva nu îl va vedea pe Domnul (Evr. 12:14). Amin. Cuvânt pentru Ziua Bobotezei Începutul lecturii de astăzi din Apostolul ne indică apariția în lume a harului lui Dumnezeu, mântuitor pentru toți oamenii, și sfârșitul lui - la viața veșnică, care va fi moștenită de toți cei care în această viață se grăbesc să profite de harul lui Hristos pentru mântuirea lor (Tit 2:11-16, 3:1-7). - Și așa ascultați, creștini, înclinați urechile, păcătoși ca mine! Am fost trimiși acum de la Dumnezeu, Părintele generozității și al oricărei mângâieri, harul mântuitor sau puterea mântuitoare, cu ajutorul căruia ne putem mântui cu toții, și niciunul dintre noi nu va pieri, dacă numai cu sârguință ne folosim la timp. Acest har ne învață și împreună ne ajută să respingem răutatea sau diferitele patimi și pofte lumești cărora ne-am înrobit, să trăim cu cura, dreptate și evlavie în această epocă scurtă, pregătitoare, în așteptarea speranței binecuvântate și a arătării gloriei, adică. a doua venire glorioasă a marelui Dumnezeu și Mântuitorului nostru Iisus Hristos, care S-a dăruit pentru noi ca jertfă de curățire și împăcare lui Dumnezeu Tatăl, suferind și murind pentru noi - ca să ne izbăvească de orice fărădelege și să purifice pentru Sine un popor deosebit, plin de râvnă pentru fapte bune, care este ceea ce ar trebui să fie un popor creștin, adică toți creștini, adică noi toți creștini. Dar suntem chiar așa? Suntem un popor special din toți ceilalți necreștini: evrei, mahomedani, idolatri? Suntem zeloși pentru fapte bune? Nu există printre noi creștini aceleași păcate sau mai mari ca și printre necreștini? Spre rusinea noastra, se gasesc peste tot; Nu voi numi aceste păcate, pentru că sunt evidente pentru toată lumea, evidente pentru toată lumea. Privind la viețile noastre, sau la unii care se numesc creștini, uneori te gândești: acești oameni ai reînnoirii, fii ai lui Dumnezeu, preoții împărătești, creștini, un popor deosebit, diferiți de alții? - dar vai! Este înfricoșător să spui - special, dar numai în sensul greșit, special - din cauza ignoranței, din cauza nepoliticosului, din cauza insolenței, din cauza necredinței, din cauza beției și a desfrânării, din cauza lipsei de respect și a disprețului pentru darul vieții, cel mai mare și neprețuit dar al lui Dumnezeu, din cauza lipsei de respect față de castitate, din cauza lipsei de respect față de castitate, din cauza lipsei de respect față de părinți, din cauza lipsei de respect față de părinți și a lipsei de respect față de morală. autorități numite de Dumnezeu; - din cauza lipsei de respect pentru darul vorbirii, risipită în mod nebunesc, necinstit și seducător în presă și în comunicarea reciprocă. Să ne întoarcem în fire, creștini, și să ne uităm în jur unde mergem! Ce spunem și facem? – Unde este lumina noastră călăuzitoare? Unde este Evanghelia după care trebuie să trăim? Îl ascultăm și citim cu sârguință? – Își amintesc cei care au primit educație ce au citit, ce au învățat din această carte sfântă a cărților? Cei needucați, analfabeți și analfabeți sunt adesea mai dornici să audă și să împlinească cuvântul lui Dumnezeu decât cei educați; - iar cei educaţi sunt adesea mai răi decât cei needucaţi, pentru că le deformează educaţia, dându-i un caracter pur laic, lumesc, şi nu creştin, nici bisericesc, nici spiritual; Ei citesc doar cărți laice și niciodată Evanghelia și alte cărți spirituale. Și fără lectură spirituală, precum și fără slujbe divine, fără participare la sacramentele creștine ale spovedaniei și comuniunei, fără fapte de virtute creștină, se poate dezvolta, prospera și întări viața creștină? Și așa, creștini, să încercăm să fim cu adevărat creștini – un popor deosebit, prin străduința pentru adevăr și sfințenie și către viața veșnică, la care suntem chemați – prin râvna pentru faptele bune, și nu pentru cele răutăcioase. În continuare, Apostolul Pavel îl îndrumă pe episcopul Tit, căruia îi scrie epistola sau scrisoarea sa, să le amintească creștinilor să se supună și să se supună autorităților și autorităților, să fie gata pentru orice lucrare bună, să nu defăimească pe nimeni, să nu fie certatori, ci liniștiți și să arate toată blândețea față de toți oamenii. Această îndemnizare trebuie adresată cu voce tare și cu o forță deosebită în timpul prezent multor creștini pierduți și pieritori, care se răzvrătesc cu îndrăzneală împotriva călcării în picioare a autorităților stabilite de Dumnezeu și împotriva celei mai sfinte vieți a unsului lui Dumnezeu. Dar unde sunt? Cum va ajunge la ei cuvântul Bisericii, cuvântul lui Hristos? Ei resping, de asemenea, Biserica. Dar Cuvântul lui Dumnezeu în acțiunea sa și în însăși procesiunea și răspândirea lui este nelimitat. Va ajunge și la ei și să le lumineze semnificațiile și inimile întunecate. Dar voi, fraţilor, păziţi-vă de asemenea şi supuneţi-vă fără plângere autorităţilor şi autorităţilor şi fiţi gata pentru orice faptă bună; omiteți calomnia și limbajul urât - abuz și ceartă; fii blând și liniștit față de toți, urmând exemplul liniștii și blândeții lui Hristos. Frați și surori! Dacă ni s-a dat de la Dumnezeu harul și puterea specială a lui Dumnezeu pentru mântuire și pentru o viață creștină sfântă, atunci vom fi solicitați mult mai sever la Judecata de Apoi a lui Hristos dacă neglijăm harul lui Hristos și trăim în neglijență. Să ne amintim mereu de harul care ni s-a dat, să cultivăm cu sârguință în noi garanția harului; Să ne amintim mereu că viața veșnică ne așteaptă înainte dacă folosim harul pentru slava lui Dumnezeu și mântuirea noastră, sau chinul veșnic, cu siguranță chinul veșnic, dacă respingem harul lui Dumnezeu. Amin. Un cuvânt pe săptămână despre Iluminism Duminica actuală este numită săptămâna Iluminării, sau o zi a săptămânii în care nu trebuie să se angajeze în treburile pământești obișnuite, ci să facă lucrarea de salvare a sufletului - conform iluminării, adică prin botez, care atât înainte, cât și acum a fost și se numește iluminare, deoarece prin botez lumina spirituală este dată de la Dumnezeu sufletelor noastre, care este un semn al lui Dumnezeu sau al luminii cunoașterii, ziua de lumină a cunoașterii. lumânări aprinse la font, precum și lumânări aprinse în mâinile destinatarului și destinatarului. Această lumină spirituală, nepieritoare, veșnică, comunicată sufletelor noastre, este Însuși Hristos Dumnezeul nostru, adevărata Lumină, luminând pe fiecare om care vine pe lume; Întunericul spiritual este păcatul, sau vinovatul și conducătorul păcatului este prințul întunericului, diavolul, care întunecă și seduce neamul omenesc cu păcatul, învățând fiecare păcat și târând pe om în distrugerea veșnică. În conformitate cu acest sens al acestei duminici, se citește Evanghelia la liturghie despre venirea lui Isus Hristos din orașul Nazaret, unde El a trăit și a fost înviat, în Galileea păgână, la oamenii care stăteau în întuneric în pământ și în umbra morții și despre iluminarea lor, așa cum a prezis profetul Isaia cu 700 de ani înainte de venirea lui Hristos și pe pământul lui Zabul, pe pământul lui Zabul, pe pământul lui Zabul. poteca de pe litoral, dincolo de Iordan, Galileea neamurilor, oamenii care stăteau în întuneric au văzut o lumină mare și lumină a răsărit asupra celor care stăteau în țara și umbra morții (Matei 4:15–16; Isaia 9:1–2). Și întrucât iluminarea spirituală se realizează prin pocăința sinceră a păcatelor, care sunt întunericul adevărat, întunericul veșnic și chinul veșnic, atunci Domnul, care s-a așezat în această țară a întunericului și a umbrei morții, a început să propovăduiască și a spus: pocăiți-vă, căci împărăția cerurilor este aproape (Matei 4:17). Și astfel, adevărata pocăință alungă întunericul păcatului, păcatul și pe vinovatul păcatului, diavolul, care trăiește și domnește în inimile păcătoșilor și întemeiază în inima credinciosului și a celui pocăit împărăția cerurilor, împărăția adevărului, pacea și bucuria în Duhul Sfânt, împărăția lui Hristos. Acesta este conținutul și sensul Evangheliei actuale; vorbește despre iluminarea noastră spirituală, despre pocăința pentru păcate, despre apropierea de noi acum, odată cu venirea lui Hristos Dumnezeu pe pământ - împărăția cerurilor, împărăția harului, care este Biserica Lui, această împărăție a harului pe pământ - în care toate puterile divine ne sunt date pentru viață și evlavie (2 Pet. 1:3): despre iluminarea creștină ar trebui să fie astăzi. – Suntem cu toții creștini luminați? Trăim cu toții într-o pocăință constantă și sinceră, ca păcătoșii veșnici, vinovați de judecata lui Dumnezeu, sau adăugăm păcate la păcate? încercăm cu sârguință să facem fapte bune, pentru care am fost creați; sau suntem mofturoși, măcinați și urmărim visele inimilor noastre? Mi-am pus aceste întrebări mie și vouă – pentru a arăta că adevărata iluminare creștină constă în a ne cunoaște pe noi înșine sau cine suntem și pentru ce suntem? ce am fost la început când am fost creați de Dumnezeu; ce am devenit prin păcat și ceea ce trebuie să fim cu siguranță; în plus, adevărata iluminare creștină constă în pocăință sinceră, activă și nu goală, formală, falsă, pe care mulți dintre noi o săvârșim în fiecare an în zilele indicate și nu este ulterior însoțită de roadele pocăinței - o viață bună, fapte de adevăr, milă, abstinență, curăție și sfințenie, o râvnă dorință de desăvârșire a ta creștină ca desăvârșire: Tatăl este desăvârșit (Matei 5:48), - mai departe, pentru a arăta - că adevărata iluminare creștină nu constă doar în alfabetizare, sau în studiul diferitelor științe legate de pământ și ceea ce este pe pământ, sau de cer și mecanica cerească - și nici măcar în studiul științei creștine a cunoașterii lui Dumnezeu - pentru că poți fi alfabetizat și nici măcar teologi, teologi, și nici măcar nu poți să fii în adevăratul tău teologi. realitatea, o persoană complet întunecată de întuneric. pasiuni; și acesta, adică Iluminarea creștină constă în luminarea ochilor inimii cu lumina Evangheliei lui Hristos, în îndepărtarea cu ajutorul harului lui Hristos prin pocăință și rugăciune din tot întunericul patimilor, în îndepărtarea de la sine răutatea, necredința, dragostea de sine, îngâmfarea, răutatea, mândria, mânia, ura, invidia și osândirea celorlalți, înlăturarea îndurerată a celorlalți, înlăturarea de la sine. din lenevă și deșertăciune, sau din arta distructivă de a trece și ucide timpul, de exemplu, în jocul de cărți și diverse spectacole precum teatre și circ; de la neadevăr și lăcomie - de la o viață necurată adulteră, de la citirea cărților goale, care pot conține țesături viclene și iscusite și joacă cu cuvintele și arta limbajului, dar în esența lor nu conțin nicio edificare și lasă doar regret pentru timpul petrecut cu ele. Așadar, iluminarea creștină, iubiți frați și surori, constă în credința sinceră în Hristos, în cunoașterea de sine, în pocăința neprefăcută și îndepărtarea de rău și în căutarea constantă a virtuții și perfecțiunii creștine de dragul fericirii veșnice în Dumnezeu și cu Dumnezeu. Dacă ți-ai dat seama că ești murdărie și praf, că ești duhoarea păcatului, că ești un păcătos, mereu vrednic de pedeapsa lui Dumnezeu; dacă ești bun și cu inimă simplă, blând, smerit la inimă, pașnic și iubitor de pace, răbdător și dezinteresat, iubește adevărul, susține-l și disprețuiește neadevărul; dacă ești sincer binevoitor, milostiv și plin de compasiune; dacă ești cumpătat, sincer, respecți puritatea și inocența, urăști lenevia și distracțiile degeaba și studiezi zi și noapte în împlinirea Evangheliei - această știință înțeleaptă, dătătoare de viață, dreaptă și veșnică a științei; atunci posezi o iluminare creștină nestricată, și nu lumească iluzorie, care dispare ca un meteor și nu ești departe de împărăția lui Dumnezeu, sau împărăția lui Dumnezeu este deja în tine (Luca 17:21); Cu care Doamne ferește, nu avem timp să ne felicităm. Amin. Învățătura în ziua înfățișării Domnului Acum lasă-ți slujitorul Tău să plece, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace (Luca 2:29). Adevărata sărbătoare a Înfățișării Domnului se numește așa pentru că neprihănitul bătrân Simeon, care locuia la Ierusalim, l-a întâlnit pe Pruncul de patruzeci de zile, pe Domnul Iisus Hristos cu Preacurata Maica Sa, în Templul din Ierusalim, L-a luat în brațe și i-a spus: Acum, lasă-ți slujitorul Tău să plece, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace, căci așa cum a văzut mântuirea poporului meu înaintea ochilor Mei, toți au văzut mântuirea poporului: o lumină pentru descoperirea limbii și slava poporului Tău Israel (Luca 2:29–32). Acest bătrân a fost minunat atât în ​​sfințenia sa, căci Duhul Sfânt rămânea mereu în el, cât și în luminarea și în bătrânețea lui – avea trei sute șaizeci de ani. Putem spune că, dincolo de legea naturii, harul lui Dumnezeu l-a păstrat în mod miraculos atât de mult timp. Așa povestește istoria bisericii despre acest Sfânt bătrân Când Ptolemeu, regele Egiptului, care a trăit aproape 300 de ani î.Hr., fondatorul glorioasei Biblioteci din Alexandria, a vrut să traducă Biblia din ebraică în greacă, a trimis o cerere marelui preot evreu. Marele preot a ales dintre israeliți șaptezeci de bărbați înțelepți și pricepuți în ambele limbi. Printre ei îl găsim pe cel drept Simeon. În timp ce traducea cartea profetului Isaia, când Simeon a ajuns la profeție: iată, o fecioară va rămâne însărcinată în pântecele ei și va naște un Fiu (Is. 7:14), s-a îndoit și s-a oprit, gândindu-se cu sine - cum poate o fecioară să nască un copil? Apoi a luat un cuțit și a vrut să ștergă profeția din manuscrisul său. Deodată i se arată un Înger al Domnului și, ținându-l de mână, îi spune: crede ce este scris. Tu însuți vei vedea evenimentul celei mai mari taine, căci nu vei vedea moartea până nu-l vei vedea pe cel ce se va naște din preacurata Fecioară Hristos Domnul. Așezându-se pe cuvintele Îngerului și ale Profetului, de atunci Simeon a așteptat venirea lui Hristos cu dorință arzătoare: a trăit drept și cast și s-a rugat neîncetat lui Dumnezeu. Când Mântuitorul născut, după patruzeci de zile, a fost adus în biserică prin harul lui Dumnezeu, atunci Simeon, știind de sus că acest prunc este Mântuitorul promis și Maica Lui este Sfânta Fecioară, asupra căreia s-a împlinit profeția lui Isaia, cu evlavie și bucurie a primit pe Domnul în brațele sale și a rostit cuvintele rostite. Apoi, după ce a mulțumit lui Dumnezeu, care dăduse mângâiere lui Israel, și-a dat duhul. De aceea, Domnul și-a continuat zilele într-un mod atât de extraordinar, adică pentru ca el să trăiască până în vara în care s-a născut în trup Dumnezeul fără zbor, fără început. Avem fericire și fericire nu mai puțin decât Simeon, chiar mai mult; căci cu buzele și inimile Îl primim pe Domnul Isus Hristos când ne împărtășim din Tainele Sale. Cu ce ​​ocazie a fost stabilită Sărbătoarea Prezentării Domnului? Căci nu s-a înființat la scurt timp după înălțarea Domnului la cer și după coborârea Duhului Sfânt, ca și alte sărbători: Paști, Crăciun, Bobotează, Înălțare și Rusalii, ci la aproape 500 de ani de la Nașterea lui Hristos. Iată prilejul: în timpul nefericit an al domniei lui Iustinian, în ultimele zile ale lunii octombrie, în Constantinopol și în țările învecinate a izbucnit o ciumă și a făcut ravagii atât de puternic, încât în ​​cele din urmă mureau 10 mii de oameni în fiecare zi, iar în unele locuri era atât de pustiu încât nu era nimeni care să îngroape morții. Și în Antiohia, pe lângă această urgie, au continuat cutremure groaznice, repetate de mai multe ori, distrugând case și biserici și mulți oameni au murit sub ruinele lor. Apropo, clădirea bisericii s-a prăbușit când Eufrasie, episcopul Antiohiei, a făcut un sacrificiu fără sânge în ea. Orașul Pompeopolis a fost pe jumătate distrus, iar cealaltă jumătate a fost înghițită de pământ cu mii de locuitori. Pentru a înlătura această mânie a Domnului, după o revelație specială adusă unui Sf. om, a fost instituită celebrarea solemnă a Prezentării Domnului. Și de îndată ce, în ziua de 2 februarie, au început o priveghere toată noaptea cu procesiune a crucii, la acea oră a trecut ciuma, a încetat ciuma și a fost îmblânzit cutremurul. Acesta este felul de mânie a lui Dumnezeu pe care nelegiuirile noastre, necredința noastră, neglijența noastră cu privire la mântuire, nerecunoștința noastră, rea-voința și împietrirea inimii o aduc asupra noastră și asupra pământului însuși. O, monstru groaznic - păcat! O, monstru atotdistrugător - păcat! Să fugim cu orice preț de această hidra cu o sută de capete, șarpele. Să ucidem păcatele din noi înșine! Să ne pocăim continuu. Iubiți, fără post, pocăință și rugăciune, ca un războinic fără arme, un creștin nu poate învinge păcatul care trăiește în el. Amin. Învățătură despre Schimbarea la Față a Domnului Sfânta Biserică sărbătorește acum – și noi sărbătorim cu ea – sărbătoarea strălucitoare a Schimbării la Față a Domnului pe Muntele Tabor și proslăvirea naturii noastre omenești în persoana Domnului Iisus Hristos. Voi repeta în limba rusă Evanghelia sau Evanghelia plină de bucurie a Evanghelistului Matei despre ziua de azi, povestind despre evenimentul Schimbării la Față. „În vremea aceea, Iisus i-a luat pe Petru, pe Iacov și pe fratele său Ioan și i-a dus singur pe un munte înalt. Și s-a schimbat înaintea lor; și fața Lui a strălucit ca soarele și hainele Lui s-au făcut albe ca lumina. Și iată, Moise și Ilie li s-au arătat, vorbind cu El. Atunci Petru i-a zis lui Isus: Doamne! E bine pentru noi, că vrem să fii aici, trei moși, unul singur; iar unul pentru Ilie, pe când încă vorbea, iată, un nor strălucitor i-a umbrit, și iată, o voce din nor a zis: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care am auzit, ucenicii au căzut cu fața la pământ și s-au înspăimântat; Isus singur. Iar când s-au coborât de pe munte, Iisus le-a interzis, zicând: „Nu spuneți nimănui despre această vedenie până când Fiul Omului va învia din morți” (Matei 17:1-9). Iată sfârșitul povestirii Evangheliei. Și astfel Schimbarea la Față a Domnului Isus Hristos a constat în faptul că în timpul rugăciunii Sale de pe Muntele Tabor, așa cum un alt evanghelist a devenit pe neașteptate această legendă a soarelui și s-a îmbrăcat pe chipul său alb ca zăpada și a devenit haina Sa de zăpadă. (Luca 9, 29). În acest timp, au apărut ucenicii: vechiul profet și legiuitor al poporului evreu, Moise, și proorocul Ilie, care a fost dus în viață la cer, pe un car de foc și pe cai de foc, s-au arătat în slavă, adică în lumina cerească și au vorbit despre moartea lui Luca, care suferea pe crucea Lui; completează această legendă De ce le-a arătat Domnul Apostolilor slava Sa cerească, stăpânirea Dumnezeirii Sale, atât cât ar fi putut să conțină, pentru că altfel nu ar fi supraviețuit, omul nu ar fi putut vedea fața Mea, i-a spus Dumnezeu lui Moise în Vechiul Testament (Ex. 33:20). - Pentru ca, din nou și din nou, după nenumărate minuni, să le arate în modul cel mai evident Divinitatea Sa și unitatea Sa cu Tatăl, pentru ca ei să nu se clatine în credință în timpul suferinței și morții Sale, ci să înțeleagă și să înțeleagă că El a suferit și a murit de bunăvoie, pentru păcatele lumii - și să propovăduiască cu îndrăzneală despre El oamenilor că El este cu adevărat Fiul lui Dumnezeu, cel veșnic și cel vizibil, Creatorul lumii, cel veșnic și vizibil. angelic. De ce au apărut profeții, Moise, care a trăit înaintea lui Isus Hristos o mie și jumătate de ani, și Ilie - aproape o mie de ani? si de ce in glorie? – Ei au apărut pentru a mărturisi apostolilor că Iisus Hristos este adevăratul Mesia, Mântuitorul lumii, prezis din cele mai vechi timpuri de profeți, stăpânind pe cei vii și pe cei morți, și pentru a-i instrui pe ucenici cu privire la nevoia urgentă a suferinței și morții Sale pentru mântuirea lumii. Ei au apărut în slavă pentru a-i asigura pe ucenici că aceeași slavă sau chiar mai mare îi aștepta pentru isprăvile lor pe pământ ca ucenici și prieteni ai lui Hristos. – Profeții au vorbit cu Domnul despre îngrozitoarea suferință a Domnului pentru noi în Ierusalim; iar Petru, care nu știa ce spune, a vrut să se bucure de fericire pe Tabor în prezența Domnului: bine este să fim aici, zice: Doamne: să facem trei corturi, adică corturi de ramuri verzi - unul pentru tine, unul pentru Moise și unul pentru Ilie. Nu, Apostolul Petru, nu este locul sau timpul pentru a fi fericit aici; dar insist să îndurați suferințe grele și moartea cea mai hulitoare. N-ai auzit despre ce au vorbit Moise și Ilie cu Domnul în timpul schimbării Lui la față? Nu despre fericire, ci despre suferința și moartea pe care a trebuit să le îndure. Dar Petru însuși nu știa, așa cum se spune, din mare bucurie și fericire ceea ce spunea. A fost nevoie să-l lumineze pe el și pe ceilalți ucenici de sus, iar Petru încă nu-și terminase cuvintele când s-a auzit un glas din cer: Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea; Ascultă-L (Matei 17:5); aceste. nu urma ceea ce iti place, ce iti este placut: ci asculta-L, Fiul Meu preaiubit. – Ce a spus El atât de recent? - Dacă vrea cineva să vină după Mine, lepădă-te de tine însuți, ia-ți crucea și urmează-Mă (Luca 9:23). Aici trebuie să-L asculti. Iar noi, fraților și surorilor, nu trebuie să căutăm bucurii și fericire pe pământ: aici nu este locul și vremea fericirii, ci locul și vremea pocăinței în lacrimi și a întristărilor purificatoare. Fericirea va fi acolo, în cer, pentru totdeauna pentru toți cei care au crezut cu adevărat și au lucrat aici. Ucenicilor le era frică de vocea lui Dumnezeu pentru că erau încă imperfecți și pământeni. Domnul a îndepărtat frica de la ei prin atingerea Sa și cu cuvântul: „Nu vă temeți”. Deschizând ochii, l-au văzut doar pe Domnul și în forma lui obișnuită. Când a coborât de pe munte, El nu le-a permis să spună oamenilor despre această vedenie până când El a înviat din morți; De ce? - Pentru că Domnul a trebuit să sufere și să moară pentru mântuirea lumii și a voi și a mea, fraților, și El nu a vrut ca slava Sa Dumnezeiască să fie slăvită înainte de suferință și sfârșitul lucrării mântuirii, și să ne dea pildă de smerenie, ca să nu căutăm slava de la oameni, ci de la Dumnezeu. Și așa, fraților, să nu căutăm pe pământ bucuria și fericirea sau slava deșartă, ci să ne schimbăm neîncetat în bine prin pocăință profundă și neipocrită, fermă și neîncetată și săvârșind cu sârguință fapte bune - să înduram cu răbdare și nădejde durerile, necazurile și suferințele care ne sunt trimise. – Dacă trăim astfel, atunci va veni o transformare minunată pentru noi, când Domnul ne va transforma trupul smerit astfel încât să fie în concordanță cu Trupul glorios al lui Isus Hristos (Filipeni 3:21), așa cum spune scriptura. Acest lucru se va întâmpla după învierea generală a morților. Amin. Cuvânt în ziua Schimbării la Față a Domnului Schimbați-vă înaintea lor (Isus): și fața Lui strălucea ca soarele și haina Lui era albă ca lumina (Matei 17:2). Acum ne amintim și sărbătorim glorioasa Schimbare la Față a cărnii celei mai curate a Domnului nostru Iisus Hristos. Această schimbare la față a avut loc în prezența a trei martori pământești - apostolii Petru, Iacov și Ioan. Iisus Hristos, ca de obicei, a urcat pe munte să se roage, ca un om, Tatălui Ceresc. În timp ce Se ruga, Divinitatea Sa a strălucit deodată prin trupul Său: chipul Lui a devenit strălucitor ca soarele, iar hainele Lui, din lumina interioară a Divinului și din lumina trupului, au devenit albe ca lumina – atât de albe încât niciun albitor nu le-a putut face atât de albe. Moise și Ilie, marii profeți din vechime, au apărut; au vorbit Domnului. Despre ce vorbeau? – Au vorbit despre suferința pe care a trebuit să o îndure Mântuitorul neamului omenesc de dragul mântuirii noastre în Ierusalim. Vorbitorul este exodul Său, pe care El a vrut să moară în Ierusalim (Luca 9:31). Apostolul Petru, văzând pe Domnul și pe prooroci într-o asemenea slavă, a zis Domnului: Doamne! este bine pentru noi să fim aici; dacă vrei, vom face aici trei copertine (corturi): unul pentru Tine, unul pentru Moise și unul pentru Ilie. Pe când încă vorbea, un nor strălucitor i-a umbrit și din nor s-a auzit un glas: Acesta este Fiul Meu preaiubit, în El îmi găsesc plăcerea: ascultați-L (Matei 17:5). Glasul era de la Dumnezeu Tatăl. Auzind glasul dumnezeiesc, ucenicii Domnului au căzut cu fețele la pământ și s-au speriat foarte tare. Domnul S-a apropiat de ei, i-a atins și a zis: ridicați-vă și nu vă temeți. Ei și-au ridicat privirea: nu era nimeni altcineva decât Iisus Hristos. Când au început să coboare de pe munte, Domnul le-a spus să nu spună nimănui despre vedenie până când El a înviat din morți. Și așa închipuiți-vă, iubiților frați, priveliștea glorioasă a cărnii celei mai curate a Domnului, ca soarele care strălucește pe Tabor, și bucurați-vă din ce în ce mai mult de acest spectacol ceresc; închipuindu-l, triumfează în duhul tău și bucură-te: chipul nostru omenesc este cel care a strălucit într-o asemenea slavă, în cea mai strânsă unitate cu esența lui Dumnezeu Cuvântul Însuși. Triumfează și bucură-te în speranța că, dacă ești ascultător de Domnul tău în această viață temporară, urmează poruncile Sale divine, atunci El va transforma într-o zi trupurile voastre cu aceeași slavă – astfel încât să fie în concordanță cu trupul Său glorios; Domnul Însuși ne asigură de aceasta când spune că drepții vor fi luminați ca soarele în împărăția Tatălui Ceresc (Matei 13:43); și Sfântul Apostol Pavel, care spune că Domnul ne va transforma trupul smerit astfel încât să fie în concordanță cu trupul Său glorios (Filipeni 3:21). - Dar de ce S-a transfigurat Domnul în slavă pe Muntele Tabor și numai înaintea celor trei ucenici ai Săi? Fraţi! Domnul Isus Hristos a trebuit să sufere pentru noi și să fie atât de umilit și umilit încât, dacă ucenicii Săi, înainte de suferința Sa, nu ar fi fost confirmați prin diferite semne și minuni în credința lor în El ca Fiu al lui Dumnezeu, ar fi putut fi ispitiți cu privire la fața Lui, cădeți de la El și împrăștiați, fiecare în direcția lui. A fost necesar să-i asigurăm printr-o minune uimitoare că El este cu adevărat strălucirea Tatălui, lumina din lumină, Fiul lui Dumnezeu, care va suferi de bunăvoie pentru noi. Printr-o astfel de minune, apropo, Domnul a ales să-și transfigureze trupul pe munte și iată că Fața Lui a strălucit ca soarele și hainele Lui au strălucit ca lumina, și Dumnezeu Tatăl Însuși a vorbit din nor: Acesta este Fiul Meu preaiubit, întru El îmi găsesc bine: ascultați-L (Matei 17:5). Și astfel ucenicii lui Hristos, prin schimbarea la față a Domnului, au fost pregătiți dinainte pentru a nu fi ispititi de suferința și moartea iubitului lor Învățător și Domn. – Cât despre motivul pentru care Domnul s-a transfigurat doar înaintea a trei ucenici, acesta este motivul pentru care, potrivit legii, trei martori erau de ajuns pentru a verifica orice adevăr. Fraţi! De asemenea, Domnul a lăsat moștenire tuturor urmașilor Săi întristarea și suferința din această lume: în lume veți suferi (Ioan 16:33), le-a spus ucenicilor Săi înaintea suferinței Sale; Dacă vrea cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să vină după Mine (Matei 16:24). Și astfel îndură fără plângere toate necazurile pe care Dumnezeu ți le trimite. Dar nu vă temeți de suferință și întristare, căci ele vă vor conduce la bucurii veșnice în ceruri; așa cum Domnul, după suferința și moartea Sa pe cruce și învierea Sa, a intrat în bucuria veșnică a Împărăției cerurilor și după umanitatea Sa. Așa cum aurul într-un creuzet este purificat și luminat, tot așa și sufletul uman din creuzetul durerii și suferinței este purificat și luminat. Și acesta este motivul pentru care Domnul a lăsat multe întristări diferite pentru urmașii Săi în această lume adulteră și păcătoasă; ele servesc ca un mare folos pentru cei care suferă înșiși și ca un depozit al viitoarei lor beatitudini eterne. Mâhnirea ta se va preface în bucurie (Ioan 16:20), zice Domnul. – Care dintre sfinți, începând cu Prea Binecuvântată Născătoare a Domnului nostru Iisus Hristos până la ultimul om drept, nu s-a întristat în această viață și n-a intrat prin întristare în Împărăția Cerurilor? Nimeni. Toți au intrat în Împărăția Slavei prin multe necazuri. – Și astfel, durerile spirituale ne transformă, ne curăță și ne luminează sufletele. Și de aceea Domnul, venind la patima noastră liberă de dragul mântuirii, s-a transformat în slavă: El a vrut să arate tuturor urmașilor Săi care trebuiau să sufere pentru El că suferința lor îi va conduce la slava cerească, că ei înșiși vor fi luminați, ca soarele, în Împărăția Tatălui Ceresc (Matei 13, 43). La ce altceva ne obligă pe fiecare dintre noi Sărbătoarea Schimbării la Față a Domnului? El ne obligă pe toți să ne transformăm în interior. Nu este nevoie să vorbiți despre cât de necesar este ca toată lumea să se transforme, să se schimbe în bine, doar priviți imparțial în propria inimă, priviți-vă gândurile, dorințele, intențiile, angajamentele, cuvintele și faptele voastre - și va deveni imediat clar cât de necesar este să începeți imediat să vă transformați inima. Ce ne umple inimile aproape în fiecare zi și oră? Cunoscând toate tainele inimilor omenești, Domnul Isus Hristos spune că din inima omului vin gânduri rele, adulterul, curvia, crima, furtul, escrocherea, jignirile, răutatea, lingușirea, înșelăciunea, deochiul rău, hula, mândria, nebunia (Marcu 7:21–22). Și fiecare dintre noi, atent la sine, nu poate să nu admită că inima lui dă naștere aproape constant la urâciuni păcătoase: lipsă de credință, îndoială, iubire de sine, răceală față de Dumnezeu și aproapele, mânie, condamnare, veselie și răutate, invidie, mândrie, aroganță, neascultare, rușine falsă, dispreț, dependență de viața pământească și lăcomie față de lucrurile pământești. foloase, adesea combinate cu insulta adusă aproapelui (și anume lăcomia de bani, de mâncare și băutură, în special de vin și diverse dulciuri, de asemenea pentru fapte rușinoase, dependență de haine și bijuterii strălucitoare); lenea, mai ales în chestiunea importantă a mântuirii, și lenevia cu toate activitățile degeaba, cum ar fi: cărți, fumatul, cântatul la instrumente muzicale care este complet inutil pentru suflet, înălțat la o artă științifică, dansul și lectura cărților pline de vorbe degeaba, vorbe orale inactiv și limbaj urât etc. Până acum, aproape fiecare dintre noi s-a gândit foarte, foarte puțin, iar unii nu s-au gândit deloc la lucrurile cerești, ci s-au gândit totul la lucrurile pământești și au avut în ei înșiși nu duhul lui Hristos, ci duhul acestei lumi, îngrijit de trup și disprețuind nevoile spirituale; El a prețuit foarte mult lucrurile pământești, pieritoare și a neglijat lucrurile cerești și veșnice; era plin de iubire de sine și avea puțină, puțină dragoste de Dumnezeu și dragoste frățească. Cine, după aceasta, va nega că fiecare dintre noi trebuie să începem imediat să ne transformăm inimile și viețile, care până acum erau contrare Evangheliei? Și așa, frați și surori, pentru slava Domnului care s-a transformat pe Tabor, chemând harul Său în ajutor, să începem de astăzi să ne transformăm dispozițiile inimii și viața noastră deșartă. Nimeni să nu se teamă de dificultatea acestei transformări; Harul lui Dumnezeu este atotputernic, să-l cerem continuu lui Dumnezeu; să spunem: Doamne! Fără Tine nu putem face nimic (Ioan 15:5); Corectează-ne pașii pentru a împlini poruncile Tale. Să nu uităm că Împărăția Cerurilor se dobândește prin efort și doar cei puternici căutători o dobândesc (Matei 11:12), după cuvintele Domnului Însuși. Să lucreze pe cei cu puţină credinţă pentru a dobândi credinţă citind cu sârguinţă Cuvântul lui Dumnezeu şi vieţile sfinţilor; rece în dragoste pentru Dumnezeu și aproapele, să ceară lui Dumnezeu dragoste: căci orice dar este desăvârșit, cu atât mai mult, darul cel mai desăvârșit al iubirii este de sus, coborându-se de la Tatăl luminilor (Iac. 1:17), - și să practice dragostea; cel mândru și arogant, să-și lase deoparte mândria și trufia și din toată inima, să se dedice smereniei; rău și disprețuitor, să-și lase deoparte răutatea și disprețul și să se uite la fiecare și la fiecare cu respect și dragoste; să-l lase pe cel invidios să-și părăsească invidia; zgârcit - zgârcenia lui; leneș și nepăsător - lenea și neglijența lui, leneș - activitățile lui lene, un iubitor de bani - dragostea lui de bani; drunkard - beție; un lacom este lăcomia lui; hoț - hoțul tău; desfrânatul este propria sa curvie; zadarnic - deșertăciune, toată lumea - tot răul. Când ne comportăm în acest fel, atunci vom sărbători cu vrednicie, ca adevărații urmași ai lui Hristos, Sărbătoarea Schimbării la Față a lui Hristos. Apoi, fiind transformați și iluminați spiritual pe pământ, vom fi luminați ca soarele în Împărăția Tatălui Ceresc (Matei 13:43). Amin. Și El S-a transformat înaintea lor (ucenicilor) și Fața Lui a strălucit ca soarele și haina Lui a fost albă ca lumina (Matei 17:2). Așa a fost transformat Domnul conform umanității Sale la Tabor. – Și aceasta ne face să știm că El ne poate transforma și lumina în mod miraculos, firea noastră întunecată de păcat și patimile vieții, sufletul și trupul nostru, așa cum El transformă, transformă, luminează cu adevărat. Nu trebuie să cauți departe pentru exemple. Se întâmplă în fiecare zi fiecărui credincios sincer creștin care se roagă și se pocăiește. Vă voi întreba pe fiecare dintre voi: spuneți-mi, ce se întâmplă cu voi când voi, împovărați de vreun păcat, veniți la această biserică, aproximativ, cu pocăință sinceră și rugăciune înfocată către Dumnezeu și Maica Sa Preacurată? Sau, când te va asupri vreo întristare puternică și melancolie: și cu lacrimi te vei ruga Domnului ca El să o ușureze, să o nimicească, să o alunge? Nu ai observat imediat după aceea o mare schimbare în sufletul tău? Te-ai pocăit sincer de păcatul tău, te-ai condamnat, te-ai reproșat, te-ai uitat cu sobru la gândurile, sentimentele, acțiunile tale dezaprobatoare, ți-ai dat cuvântul să te schimbi: păcatul ți-a fost iertat, ai devenit calm; sufletul tău este ușor, liber, liniștit și har. – Și dacă te-ai întristat și tânjit foarte mult după ceva, și ți-ai exprimat întristările și nenorocirile cu supunerea față de voia lui Dumnezeu înaintea lui Dumnezeu sau a Chestiunii lui Dumnezeu, bucuria tuturor celor ce plâng, spune-mi, nu ai simțit curând o schimbare în sufletul tău? Pace și tandrețe liniștită s-au așezat în sufletul tău cu nădejde în providența părintească a lui Dumnezeu și ai plecat după rugăciune mângâiat și încurajat. – Deci, înseamnă că transformarea are loc în fiecare dintre noi, – adică din rugăciune sinceră, sârguincioasă, suntem uimitor de transformați în bine; și devenim calmi și treji de păcatele care ne îmbătă; - cu adevărat, păcatele, indiferent de ce, ne vor îmbăta - și vom simți dezgust față de păcat, și vom abandona păcatul, și vom simți o dispoziție față de virtute și ne vom apropia de Dumnezeu. În caz contrar, păcatul rău ne-ar îndepărta complet de Dumnezeu dacă nu ne-am rugă, nu ne-am pocăi și nu am experimenta dureri. Dar noi, fraţilor, suntem oameni de puţină credinţă, slabi atât în ​​rugăciune, cât şi în fapte de virtute, iar în noi, de aceea, schimbarea duhovnicească sau transformarea interioară nu este la fel de sesizabilă, nici la fel de strălucitoare şi de glorioasă ca la sfinţii sfinţi ai lui Dumnezeu. Aici, în ei, harul lui Dumnezeu a realizat o minunată transformare, reînnoire și iluminare. Erau oameni supuși nouă, dar uite ce a făcut din ei harul lui Dumnezeu cu credința și ardoarea dragostei pentru Dumnezeu, cu mortificarea a tot ce este trupesc și păcătos din ei; Din oamenii păcătoși au devenit ca niște îngeri sfinți, din cei slabi - puternici prin harul lui Dumnezeu, dintre cei smeriți - slăviți și mulți - din vase împuțite ale oricărui păcat, din vase ale diavolului - vase atotmirositoare ale harului lui Dumnezeu și ale întregii virtuți. Acesta este miracolul transformării pe care harul lui Dumnezeu o produce în oameni. Și acestea sunt doar începuturile, doar o umbră slabă a acelei transformări glorioase pe care Domnul o va realiza peste cei care Îl iubesc la a doua Sa venire cumplită, când El va împlini judecata finală asupra lumii: atunci cei drepți vor străluci ca soarele în Împărăția Tatălui lor (Matei 13:43). Este această schimbare la față, această slavă pentru sărbătoarea de astăzi a Schimbării la Față a Domnului pe care vă doresc și vă rog tuturor, fraților mei, de la Domnul. Numai în încheierea cuvântului meu scurt, vă doresc dinainte ca eu și voi toți să fim transformați în suflete și anume: să schimb iubirea de sine și iubirea de pace pentru dragostea lui Dumnezeu, dragostea de voluptate și dragostea de bani în dragoste și milă frățească, ostilitate față de iubire, cruzime față de blândețe, mândrie pentru smerenie, invidie pentru bunăvoință, necumpătare și vorbă de Dumnezeu, vorbă necumpătată pentru rătăcire și rătăcire. deşertăciunea pentru faptele bune, necurăţia pentru sfinţenie. Amin. Cuvânt de Ziua Sfintei Treimi Nu știți că sunteți biserica lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi? (1 Corinteni 3:16). Care este sărbătoarea actuală? Cert este că Domnul nostru Iisus Hristos, care S-a înălțat de la noi la ceruri, deși nu ne-a părăsit, a trimis, conform făgăduinței, în a cincizecea zi după învierea Sa din morți de la Dumnezeu Tatăl Său - Dumnezeu Duhul Sfânt - a treia persoană a Preasfintei Treimi la Apostoli și la ceilalți credincioși care erau cu ei în camera de sus a Ierusalimului, în care au rămas unanim în rugăciune. Dumnezeu Duhul Sfânt, Cel dătător de viață, care vine de la Dumnezeu Tatăl și se închină împreună cu El și cu Fiul și se slăvește mereu împreună, coborât peste Apostoli și alții în chip de limbi de foc; din care s-au renăscut deodată, s-au luminat, s-au luminat, mai înțelepți și au început să vorbească în diferite limbi, pe care nu le cunoșteau înainte - despre faptele mari ale lui Dumnezeu; dar să ascultăm cum relatează Sf. despre acest cel mai mare eveniment. Evanghelistul Luca, scriitor al Faptele Apostolilor. „Când a venit ziua Cincizecimii, toți erau împreună. Și deodată s-a auzit un sunet din cer, ca de la un vânt puternic, și a umplut toată casa în care stăteau ei. Și li s-au arătat limbi despicate ca de foc, și s-a odihnit pe fiecare dintre ei. Și toți s-au umplut de Duh Sfânt și au început să vorbească acolo, așa cum Duhul le dădea în Ierusalim limbi, așa cum iudeii le dădeau în alte limbi. oameni evlavioși, din toate neamurile de sub cer, când s-a făcut acest zgomot, oamenii s-au adunat și s-au zăpăcit, căci toți au fost uimiți și s-au mirat: „Nu sunt toți galileeni? Cum auzim, fiecare dintre noi, propriul nostru dialect în care ne-am născut... îi auzim vorbind în propriile noastre limbi despre faptele mărețe ale lui Dumnezeu? Și toți au rămas uimiți și nedumeriți, și-au zis unul altuia: Ce înseamnă aceasta? Iar alţii, batjocorind, ziceau: s-au îmbătat cu vin dulce. Petru, stând cu cei unsprezece apostoli, și-a ridicat glasul și a strigat către ei: Bărbați dintre iudei și toți cei ce locuiesc în Ierusalim! să vi se știe aceasta și să ascultați cuvintele mele: nu sunt beți, după cum credeți, căci acum este ceasul al treilea al zilei; dar aceasta este ceea ce a fost prezis de profetul Ioel: și se va întâmpla în zilele din urmă, zice Dumnezeu, că voi turna Duhul Meu peste orice făptură; și peste slujitorii Mei și peste roabele Mele voi turna Duhul Meu și ei vor prooroci. Și voi arăta minuni sus în ceruri și semne pe pământ jos...” (Ioel 2:28–32). Apoi, Apostolul Petru, după ce a pomenit în cuvântul său, cum au tratat iudeii cu nedrept și cu răutate pe Domnul și pe Hristos Isus, ucigându-l pe cruce din mâna păgânilor și cum El a înviat din morți din morți și l-a primit pe Cel Sfânt, înviat din morți. Duhul, a vărsat ceea ce ei înșiși văd și aud Când oamenii au ascultat întregul discurs al Apostolului, au fost mișcați și au spus lui Petru și celorlalți Apostoli: „Ce să facem noi, fraților? Petru le-a zis: Pocăiţi-vă; și fiecare dintre voi să fie botezat în numele lui Isus Hristos pentru iertarea păcatelor; și vei primi darul Duhului Sfânt... Și cei care au primit cu bucurie cuvântul Lui au fost botezați și s-au adăugat în ziua aceea la vreo trei mii de suflete” (Fapte 2:1–41). Aceasta este povestea marelui eveniment pe care îl sărbătorim astăzi. Acest eveniment este nemăsurat ca importanță, rodnicie și mântuire pentru întreaga Biserică creștină: această zi este ziua întemeierii efective a Bisericii creștine, sau a societății creștine a celor mântuiți în Hristos; în această zi primii păstori, Apostolii, au fost sfințiți de Duhul Sfânt, din a cărui succesiune noi, păstorii voștri, am primit harul preoției; În această zi, sacramentele mântuitoare care încă se săvârșesc în Biserică prin preoții tăi au primit efect. Apostolilor și altor credincioși li s-a dat darul cuvântului și al înțelepciunii pentru propovăduirea Evangheliei tuturor neamurilor și un dar din belșug de minuni minunate, prin care ei, atât în ​​vremea aceea, cât și ulterior, au atras la credința în Hristos și au mântuit multe suflete omenești. Din acel moment, Duhul Sfânt a intrat în lume, un alt Mângâietor în afară de Domnul Iisus Hristos, egal cu El, egal în slavă și co-esențial cu El și cu Dumnezeu Tatăl. Iisus Hristos, după ce a încheiat lucrarea de mântuire a neamului omenesc - prin întruparea și viața Sa pe pământ, prin propovăduirea Sa, nenumăratele minuni, binefacerile celor suferinzi, prin suferință, moarte și învierea din morți - S-a înălțat la cer la Tatăl și în locul Lui Însuși, trimis de la Tatăl Duhul - Dumnezeu, să aranjeze lucrarea mântuirii umane, fiecare și Dumnezeu sunt cele trei persoane, mântuirii umane și în egală măsură. participă în mod egal la mântuirea omenirii. Și așa a înflorit deșertul neamului omenesc, precum cântă Biserica, și din acest eveniment, pe care îl sărbătorim astăzi, Duhul Sfânt, reînviindu-l, a dat dovadă de putere suverană, rodnică și irezistibilă în Biserica militantă: în isprăvile Apostolilor, Martirilor, Ierarhilor, întărindu-i cu bucurie și veselie, suferind fără curaj și săvârșindu-i prin Hristos fără curaj. ele nenumărate minuni. Din acest eveniment Duhul Sfânt prin Sfinții Apostoli și sfinții lor urmași a răspândit propovăduirea Evangheliei în întreaga lume și prin această propovăduire a crescut și a extins Biserica în tot universul; făcut pe Sfântul înţelept Părinți să răstoarne toate erorile ereticilor, să alcătuiască scripturi înțelepte de Dumnezeu și să ne păstreze credința sfântă și imaculată până astăzi. Duhul Sfânt a făcut Sfinți și a slăvit cu minuni și nestricăciune de moaște nenumărați oameni care au plăcut lui Dumnezeu și contribuie până astăzi la mântuirea fiecăruia dintre noi. Frații mei! Fără Duhul Sfânt nu există viață adevărată într-o persoană, nu există pace în suflet, nu există lumină lui Dumnezeu, nu există adevăr, sfințenie, adevărată bucurie și fericire. Fără Duhul lui Dumnezeu nu poate exista în noi și nu există credință, speranță și iubire adevărată; sfântă simplitate, puritate a inimii, nici o virtute adevărată - și nu există mântuire. Să ne rugăm mereu cu stăruință lui Dumnezeu Tatăl, pentru ca El să nu ne respingă din prezența Lui și să nu ia de la noi Duhul Său Sfânt. Amin. Învățătură în Ziua Înălțării Sfintei Cruci Ne închinăm Crucii Tale, Stăpâne, și slăvim Sfânta Ta înviere (Troparul Sfintei Cruci). Crucea Domnului este ridicată! Câte amintiri importante, triste, cumplite și în același timp vesele, se trezesc în suflete la vederea Crucii ridicate a lui Hristos, la simpla vedere a Crucii! Omul-Dumnezeu, singurul Fiu al lui Dumnezeu, care s-a demnat să răscumpere neamul omenesc din chinul veșnic prin suferința și moartea Sa pe cruce, a fost răstignit pe el; a fost pătat cu cel mai curat sânge, din care o singură picătură este purificare pentru lume! Trei sute de ani a fost ascuns în pământ, timp de trei sute de ani Biserica lui Dumnezeu, credincioșii în Domnul au fost sub o cruce cumplită; Timp de trei sute de ani pământul a fost inundat de sângele creștinilor: ei au fost răstigniți pe cruci, și adesea cu capul în jos, tăiați, arși, înecați în mulțimi întregi, sfâșiați în bucăți. Săbiile s-au tocit și mâinile călăilor s-au slăbit - atât de multe capete, brațe și picioare, și diferite membre ale trupurilor creștine au trebuit tăiate. Așa s-a înarmat Satana împotriva Bisericii lui Hristos, dobândită prin sângele lui Hristos! Moartea hulitoare și cumplită a lui Hristos pe cruce a fost, parcă, un premergător și un indiciu al morții slujitorilor Săi credincioși. O, groaznica taină a Crucii! - O, păcat atotdistrugător, care a coborât pe Însuși Fiul lui Dumnezeu pe pământ, să se întrupeze și să sufere în trupul Său pentru noi! O, adevărul neschimbat, etern al lui Dumnezeu, care cerea o jertfă atât de cumplită pentru păcatele lumii! – Slavă Ție, Prea dreptate Stăpâne, care pedepsești păcatul și ai milă de păcătoșii pocăiți! Și așa – pocăință și pocăință! Nimeni nu este blocat într-un singur păcat! - Aduceți îndată pocăință arzătoare, ca să vă închinați îndurării milostivului Dumnezeu și să nu pieri în păcatele voastre! Au trecut trei sute de ani de persecuție – și persecuția s-a încheiat. Cuviosul Rege Constantin a apărut pe tronul regal al Imperiului Roman, alături de mama Elena; El îi favorizează pe creștini, acceptă însuși credința creștină, îl cinstește cu râvnă pe Cel Răstignit și nu numai că îngăduie, dar poruncește tuturor – atât clerului, cât și clerului său, armatei și poporului – să se închine cu evlavie lui Hristos. Au fost ridicate biserici și laudele și mulțumirile au zburat spre ceruri. - Regina Elena s-a silit sa gaseasca Crucea Domnului in Ierusalim si aceasta a fost ridicata solemn de la pamant, ridicata si - o bucurie! Crucea dătătoare de viață înviează morții, căci la scurt timp după ce a fost pusă pe un mort, Crucea l-a înviat, vindecă bolnavii, alungă demonii, o femeie bolnavă a fost vindecată punându-l peste el. Căci Cine a fost ridicat la Cruce? El Însuși Împăratul slavei, El Însuși Creatorul cerului și al pământului, singurul Fiu născut al lui Dumnezeu. Pentru cine? Pentru lumea păcătoasă și pentru tine și pentru mine; deși nu eram atunci în lume, Domnul știa că vom fi și ce blestemați de păcătoși vom fi și de aceea a suferit pentru noi toți; Tu și cu mine am turnat multă, multă amărăciune în paharul suferinței Lui. Minune uimitoare! Regele Adevărului, Dumnezeul Atotputernic, luând asupra Sa trup omenesc, a suferit execuție pentru noi, pentru păcatele noastre! Și ce fel de pedeapsă? Cele mai multe diaree, dureroase! O, un mister groaznic! O, sacramentul care scoate lacrimi de tandrețe și recunoștință! Căci cum să nu se îngroze cineva la vederea executării nu a unui criminal, ci a celui mai mare Drept, blând, smerit, bun, milostiv, care a săvârșit nenumărate fapte bune oamenilor și n-a săvârșit nici măcar un rău? Nu degeaba s-a întunecat soarele, pământul s-a cutremurat, vălul bisericii s-a rupt, pietrele s-au dezintegrat, s-au deschis sicrie și morții au înviat! Toată natura insensibilă se cutremură și simpatiza cu Creatorul tuturor lucrurilor. Dar evreii cu inima de piatră nu au avut compasiune! Iar oamenii nesăbuiți au strigat, umblând în jurul crucii și zicând: O, nimicitor al bisericii și ziditor în trei zile! salvează-te. Dacă Tu ești Fiul lui Dumnezeu; coborî de pe cruce (Matei 27:39-40). O, cel mai drag Răscumpărător al lumii întregi! Oamenii nu știau că ești împovărat cu păcatele lumii întregi; - ce înduri, nevinovat și fără păcat, execuție pentru noi! Ei nu știau că Dumnezeu Însuși intră în luptă cu iadul și îi zdrobește puterea și vrea să îndepărteze din iad sufletele care au fost ținute în legăturile lui de secole și ne va izbăvi de chinul lui teribil! O, cât de dragi lui Dumnezeu sunt sufletele oamenilor, răscumpărate prin sângele Fiului Său! - Cât de dragi sunt sufletele hrănite cu carnea și sângele Său! O, ce fericire este să te împărtășești cu trupul și sângele cel mai curat al Domnului și Dumnezeului și Mântuitorului nostru Iisus Hristos! O, cât de îngrozitor și nimicitor este păcatul, pentru curățirea și eradicarea căruia era necesară moartea Fiului lui Dumnezeu și moartea crucii! O, cât de sigură este pedeapsa veșnică pregătită pentru cei nepocăiți! Căci dacă au făcut asta copacului verde - Iisus Hristos, atunci ce se va întâmpla cu cel uscat și stearp? Cât de nenorociți sunt păcătoșii care, în orbirea lor, nu cunosc distrugerea deplină a păcatului! Cât de groaznic este iadul, întunericul beznei și scrâșnirea dinților, Tătarul lumii interlope, chinul cu demonii! Fraţi! să ne pocăim curând, să urâm păcatul, să iubim dreptatea, să ne lipim cu inima și buzele de Crucea Domnului și să strigăm cu stăruință: Doamne! care au suferit pentru noi și au vărsat sângele Său cel mai curat și au murit pe Cruce, cu propriile lor destine, întorc-ne pe toți pe calea mântuirii și mântuiește-ne! Amin. Ați putea fi interesat de: