Nauki i słowa na święta Pana naszego Jezusa Chrystusa

Treść nauczania w niedzielę św. Ojciec Homilia w niedzielę św. Ojciec Lekcja w trzeci dzień Narodzenia Pańskiego - Lekcja niedzielna w tydzień po Bożym Narodzeniu Lekcja w tydzień przed Słowem Oświecenia w tydzień przed Słowem Oświecenia w dzień Świętego Objawienia Pańskiego i Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa Słowo w dzień Objawienia Pańskiego Słowo w tygodniu po Lekcji Oświecenia w dniu Ofiarowania Pańskiego Lekcja o Przemienieniu Pańskim Słowo w dniu Przemienienia Pańskiego Słowo w dniu Przemienienia Pańskiego Słowo w dniu Trójcy Przenajświętszej Nauczanie w dniu Podwyższenia Krzyża Pańskiego Lekcja na Niedzielę Św. Ojca On (Jezus Chrystus) jest naszym pokojem (Efez. 2:14). Zbliża się wielkie święto dla wszystkich chrześcijan - święto Narodzenia Pana i Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa z najczystszej, nieoblubionej Dziewicy Maryi; święto największego, cudownego i wszechzbawiającego wydarzenia, wielokrotnie zapowiadanego przez proroków, przeznaczonego na różne obrazy i podobieństwa ludowi Starego Testamentu. Już wkrótce św. Kościół z Aniołami będzie śpiewał: chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, dobra wola wobec ludzi (Łk 2,14). Ale gdzie, ktoś zapyta, są błogosławieństwa pokoju Bożego, niebiańska cisza na ziemi, skoro od początku aż do teraz nie ustały na niej wojny, kiedy ziemia tak często była i jest teraz straszliwą hańbą rzezi i rozlewu krwi; kiedy namiętności ludzkie, zarówno w czasie wojny, jak i w czasie pokoju, powodują ustawiczne burze i zamieszanie zarówno w masach, jak i w poszczególnych jednostkach ludzkich? Gdzie są błogosławieństwa świata niebiańskiego, sprowadzone na ziemię przez wcielonego Jednorodzonego Syna niemającego początku Ojca, przez ciche Światło Jego świętej chwały? – Aniołowie niewątpliwie głoszą prawdę. Pokój został przyniesiony i dany ziemi; Ponieważ jednak ten niebiański, święty, bezcenny skarb potrzebuje niezawodnego stróża, stróża i dystrybutora, aby ludzie w porywach swoich namiętności nie wypędzali go ponownie z ziemi, przeto Król świata, Pan Jezus Chrystus, pozostawił świat swojemu Kościołowi lub uporządkowanej, pełnej łaski społeczności wierzących w Niego, a zwłaszcza wiernym pasterzom Jego owczarni i Kościołowi, rozkazał przez nich dawać zbawienny pokój wszystkim, którzy go szukają. Czym jest pokój, który Jezus Chrystus przyniósł na ziemię? Fakt, że Bóg przez swego jednorodzonego Syna pojednał się z ludźmi, że zniszczona została niezniszczalna bariera między Nim a ludźmi bezprawia, że ​​przekleństwo zostało zniszczone, grzeszny charakter pisma został rozerwany na strzępy, śmierć została uderzona w głowę; Wszystkim, którzy tego chcą, została dana zbawienna łaska, zostały dane wszelkie boskie moce ku życiu i pobożności (2 Piotra 2:1). 1:2–3); Dla każdego został otwarty swobodny dostęp do Boga, przed każdym otworzyła się pełna możliwość otrzymania odpuszczenia grzechów, zostania świętymi i pośród wszystkich burz i zmartwień grzesznego świata, uzyskania spokoju. Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy jesteście spracowani i obciążeni, a Ja wam dam odpocznienie (Mt 11,28), czyli przyjdźcie do mnie przez wiarę i pokutę, wszyscy spracowani i obciążeni grzechami, a Ja zdejmę z was ciężar grzechów, odpędzę burzę namiętności, zamienię burzę w ciszę – i z własnego doświadczenia poznacie, że przyniosłem pokój wszystkim – tym, którzy pragną i szukają pokoju – pod warunkiem wiary we Mnie i nieudawanej pokuta. Moje jarzmo jest słodkie, a moje brzemię lekkie (Mt 11,30). I tak pokój przyniesiony na ziemię przez Jezusa Chrystusa i wyśpiewany przez niebiańskich aniołów jest zawarty i zachowany na ziemi w pełnym łaski królestwie Chrystusa, czyli w Kościele Bożym; tutaj wszyscy szczerzy wierzący i szczerze pokutujący grzesznicy mogą czerpać z niego w obfitości. Czy nie słyszycie, jak często Kościół w osobie duchownego uczy pokoju wszystkich obecnych, którzy z kolei przesyłają sobie dobre życzenia świata? O, jak błogosławiony i słodki jest pokój Pana Jezusa Chrystusa dany Kościołowi i wszystkim wiernym. Zaprawdę dusza, która została nagrodzona pokojem Bożym, doświadcza niebiańskiej błogości w jedności z Bogiem. A kto z nas nie pragnąłby tego świata? Przecież grzechy i namiętności szaleją zgubnie w duszach grzeszników, dręcząc, uciskając, parząc, rozdzierając, że tak powiem, biedną duszę. Przyjdźcie, grzesznicy tacy jak ja, do Chrystusa Zbawiciela z wiarą i nieudawana pokutą, a On da wam pokój. Wielokrotnie byłem narażony na niszczycielski, śmiertelny bunt namiętności i za każdym razem niezliczoną ilość razy uzyskiwałem od Pana szybkie wybawienie i uwolnienie od duchowej burzy oraz błogosławiony pokój niebieski. Taki pokój sprowadził na ziemię wcielony Syn Boży! Grzeszny świat nie zna i nie szuka tego pokoju, który jest zwiastunem pokoju wiecznego w niebie. Ludzie tego świata znają świat ziemski, świat czarujący, chwilowy - świat, który wypływa z sukcesu egoizmu i przejęć, z sukcesu miłości własnej, ambicji, cielesności i lubieżności; spokój, który płynie z uroku okularów, z zaspokojenia uczuć zemsty itp. i tak dalej. To nie jest świat Boży, ale świat cielesny, grzeszny, diabelski. Nie jest to rodzaj pokoju, jaki Syn Boży przyniósł na ziemię. Dlatego sam mówi: pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam; nie jak świat daje, ja wam daję (J 14,27), czyli nie daję wam pokoju, który daje świat pogrążony w złu (1 Jana 5,19). Abyśmy wkrótce wszyscy mogli radośnie i szczerze śpiewać z Aniołami: chwała Bogu na wysokościach i pokój na ziemi, pojednajmy się z Bogiem, z naszym sumieniem, z ludźmi w nieudawanej pokucie; wtedy z radością będziemy wychwalać błogosławieństwa Bożego świata, tak jak sami Aniołowie, którzy posiadają ten pokój. Amen. Lekcja na niedzielę św. ojca Księga pokrewieństwa Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama (Mt 1,1). Dzisiejszy św. Kościół obchodzi swoje tygodniowe święto – Zmartwychwstanie Chrystusa i wspólnie obchodzi Boże Narodzenie; dlatego podczas całonocnego czuwania czytana jest ewangelia o zmartwychwstaniu Chrystusa, a podczas liturgii – o przodkach Jezusa Chrystusa według ludzkości. Ewangelia liturgiczna rozpoczyna się słowami: księga pokrewieństwa Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama. Zatrzymajmy się na tych słowach i uczyńmy je tematem prawdziwego słowa. Co nam mówią? Że Syn Boży jest Jednorodzonym, współistotnym, współwiecznym z Bogiem Ojcem, wszechdobrym, wszechmocnym, hipostatyczną Mądrością Boga, który stworzył świat i wszystko na świecie, Sam Wszechmogący, zawierający wszelkie widzialne i niewidzialne stworzenie, przyjąwszy naturę ludzką, wszedł w pokrewieństwo z ludźmi, stworzony przez siebie na swój obraz i podobieństwo, ale który w sposób bezczelny zgrzeszył nieposłuszeństwem i skrajnie zepsutym prawem do niezliczonych zbrodni; Syn Boży stał się Synem Człowieczym, czyli człowiekiem podobnym do nas we wszystkim z wyjątkiem grzechu, nie przestając być Bogiem, nie mającym początku i wszechmocnym; pełny – wyczerpany, bogaty – stał się biedny, istota nienaruszalna – stała się dla nas dotykalna dla naszego zbawienia. Co za życzliwość! Cóż za miłosierdzie, cóż za skrajna protekcjonalność! Cóż za dobrowolne zubożenie! Przyjąwszy naszą naturę zubożoną przez grzechy, rodzi się w ubóstwie, z rodziny ubogiej, choć królewskiej, i z najczystszej Dziewicy w nędznej jaskini! Człowiek! Obudź się z grzesznego snu i pomyśl, co oznacza to cudowne spoglądanie na Boga w twoją stronę, to cudowne wyczerpanie Syna Bożego dla ciebie i odpowiedz na kochający głos Boga skierowany do ciebie. Co On mówi? Mówi: Przyszedłem szukać i zbawić ciebie, zagubionego grzesznika (Mt 18,11). Pokutujcie, poprawcie postępowanie swego serca, poprawcie całe swoje postępowanie, odnówcie się, odłóżcie na bok przestarzały grzech, kochajcie sprawiedliwość i nienawidźcie nieprawości, bo tylko ci, którzy wypełniają Jego przykazania, są podobni do Syna Bożego. Po prostu wzywaj Mnie całym sercem, a pomogę ci we wszystkim; w Moim Kościele przygotowałem wszystkie środki dla waszego zbawienia; używaj ich z całą ostrożnością, a będziesz zbawiony wygodnie. Księga pokrewieństwa Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama. Jezus Chrystus w ciele przyszedł od Abrahama i Dawida. Cóż za wspaniali przodkowie! Cóż za czcigodne imiona! Abraham był przyjacielem Boga, któremu Bóg obiecał, że z jego nasienia narodzi się Zbawiciel świata (Rdz 22,18); z niego Pan stworzył narody, zgodnie z obietnicą, jak piasek morski i jak gwiazdy na niebie, tak liczne (Hbr 11:12). Dawid był królem Izraela, mężem według serca Bożego (1 Samuela 13:14), cichym i łagodnym, który także miał obietnicę narodzin Zbawiciela świata od swoich potomków. I tak Pan spełnił swoją obietnicę: Syn Boży naprawdę narodził się według ludzkości z pokolenia Abrahama i Dawida. Wy, dzieci Abrahama przez wiarę i dzieci Boże przez łaskę Chrystusa, starajcie się naśladować wielkich przodków, przodków Jezusa Chrystusa. Abrahamie – w wierze, prostocie, gościnności, posłuszeństwie Bogu i odcięciu swojej woli od wszelkich doczesnych nałogów, w gościnności, przyjaźni, stałości w wierze, nadziei i miłości, w cierniach i cierpliwości; Dawidzie – także w wierze, nadziei, łagodności, łagodności, w pokucie, w żarze miłości, w modlitwie, uwielbieniu, dziękczynieniu i w cierpliwości w smutkach i uciskach. Księga pokrewieństwa Jezusa Chrystusa, syna Dawida, syna Abrahama. - Słysząc o pokrewieństwie Pana w ciele i w duchu z Abrahamem i Dawidem oraz z innymi przodkami, wśród których nie było ludzi bezgrzesznych, pamiętaj, bracie, pamiętaj, siostro, że Pan także nawiązał bliską relację z tobą; Stał się nie tylko waszym Bogiem i Zbawicielem, ale waszym Bratem w człowieczeństwie, gdyż powiedziane jest: Nie wstydzi się ich wzywać do braci (Hbr 2,11); Stał się naszym z jednej krwi i ciała, tak że jesteśmy członkami Jego, Jego ciała i Jego kości (Efez. 5:30); a kiedy nasze grzechy oddalają nas od Niego, ponownie zaprasza nas do przywrócenia jedności z Nim, wzywając nas do pokuty, a ci, którzy szczerze żałują, ponownie przyjmuje z Nim duchową komunię, przekazując nam swojego Ducha Świętego, za Nim wołamy do Boga, Abba, Ojcze (Rz 8:15)! Odnawia jedność ze skruszonymi grzesznikami w nieopisany sposób miłości, dając nam swoje Ciało i Krew do spożycia i głosząc z niezmierzoną łagodnością i miłością: bierzcie, jedzcie: to jest Moje Ciało i: pijcie z niego wszyscy: to jest Moja Krew Nowego Testamentu (Mt 26,26, 28). Cóż za pogarda, cóż za zbawienie, co za zaszczyt spożywać najczystsze Ciało Pana Jezusa Chrystusa i pić Jego najczystszą Krew! To najwyższy zaszczyt! To cudowne zbawienie! Za każdym razem bowiem, kto szczerze przyjmuje komunię, będąc martwym na duchu, zostaje ożywiony, uwolniony od grzechów, uświęcony Duchem Świętym i przebóstwiony chwalebną deifikacją. Pamiętajcie, chrześcijanie, o waszej relacji z Synem Bożym, który wcielił się dla naszego zbawienia, i starajcie się na wszelkie możliwe sposoby uchodzić za godnych waszego powołania, uciekajcie od grzechu we wszystkich jego postaciach, przeciwstawiajcie się wszelkim grzechom, jako wierny wojownik Chrystusa, bądźcie gorliwi w świętości przez całe życie, jak to się mówi: bądźcie święci przez całe życie (1 Piotra 1:15). Kto grzeszy i nie żałuje z całego serca, jest spokrewniony z diabłem, mordercą. Takimi ludźmi są św. Poprzednik Chrystusa Jan zwany plemieniem żmijowym (Mt 3,7), a Pan Jezus Chrystus mówił o Żydach: ty jesteś swoim ojcem diabłem i chcesz pełnić pożądliwości swego ojca (J 8,44). Niech Bóg nas wszystkich wybawi z tak strasznej relacji z grzechem i jego sprawcą. I tak, niezależnie od tego, ile razy zgrzeszysz, natychmiast pokutuj w tajemnicy przed Bogiem, zerwij przymierze z diabłem i w określonych momentach przywróć swoje przymierze z Bogiem przed swoim duchowym ojcem. Amen. Lekcja trzeciego dnia Narodzenia Pańskiego – niedziela Teraz mamy dwa święta: Święto Zmartwychwstania Chrystusa zostało dodane do Święta Narodzenia Chrystusa; jedno święto jest roczne, a drugie cotygodniowe. W oba święta, umiłowani bracia, ukryty jest nasz chrześcijański triumf. Jezus Chrystus narodził się i zmartwychwstał – dla nas: narodził się, aby za nas umrzeć i zmartwychwstać. Taka jest miłość Boga Zbawiciela do nas: oddał się nam wszystkim, aby nas błogosławić na wieki, aby nas wprowadzić do mieszkania Ojca Niebieskiego. Życie naszego Pana Jezusa Chrystusa – od Jego narodzin do cierpień, śmierci, zmartwychwstania i wniebowstąpienia, jest, że tak powiem, lustrem, w którym odbija się wszystko, co dzieje się i będzie działo z Jego naśladowcami, czyli innymi słowy – całe Jego ziemskie życie jest wzorem naszego życia, jakie powinno być. Dlatego Jego narodziny są w pewnym sensie naszymi narodzinami – i to właściwie tylko dla nas – Jego zmartwychwstanie jest naszym zmartwychwstaniem. Przez narodzenie i zmartwychwstanie Zbawiciela wszyscy jesteśmy, umiłowani, powołani do życia wiecznego, do niezniszczalnego dziedzictwa, zachowanego dla nas w niebie. Bez Zbawiciela, bez Jego narodzin nasze narodziny byłyby jedynie przekleństwem, tak więc nasze zmartwychwstanie bez Niego byłoby wyrokiem na wieczne męki. Przez swoje narodzenie Jezus Chrystus uświęcił nasze narodzenie, wywyższył nasz róg; przez swoje zmartwychwstanie rozradował nas nadzieją naszego zmartwychwstania. Chrystus zmartwychwstał i stał się pierwocinami tych, którzy umarli (1 Kor. 15:20), czyli zapoczątkował nasze zmartwychwstanie. Oto nasz triumf w narodzinach i zmartwychwstaniu Chrystusa! Dlaczego jednak święto Narodzenia Pańskiego obchodzimy raz w roku, a Święto Zmartwychwstania Chrystusa wiele razy, a jedno z nich – co roku – tak jasno, z taką powagą, że jego światło zdaje się przyćmiewać wszystkie inne święta? – Aby rozwiązać to pytanie, zajmiemy się kolejnym, aby je wyjaśnić. Czy trzeba kilkakrotnie zapewniać osobę, że się urodził? Nie jest to konieczne, ponieważ każdy w to wierzy bez pewności. Czy trzeba wielokrotnie zapewniać człowieka, że ​​zmartwychwstanie? Jest to konieczne, ponieważ skoro zmartwychwstanie jeszcze nastąpi i mamy je tylko w nadziei, to trzeba częściej zmartwychwstać, ożywić słabnącą wiarę w zmartwychwstanie i nadzieję w nim; tym bardziej, im mniej przykładów zmartwychwstania widzimy przed naszymi oczami, podczas gdy przykłady narodzin są zawsze przed naszymi oczami. Do tego trzeba dodać fakt, że rok reprezentuje wiek człowieka, a ponieważ Syn Boży, Jezus Chrystus, stał się Synem Człowieczym i podlegał mierze lat ziemskich, to raz w roku wspominamy wszystkie wielkie wydarzenia z życia naszego Pana Jezusa Chrystusa, tak jak kiedyś rzeczywiście się wydarzyły, i to jedno wspomnienie wystarczy, aby ożywić naszą wiarę w nie - a Zmartwychwstanie Chrystusa, oprócz jego najjaśniejszego, corocznego świętowania, jest także obchodzone wiele razy w roku - aby częściej ożywijcie w ludziach wiarę w powszechne zmartwychwstanie, które jest wielkim triumfem naszej wiary, bo zmartwychwstanie Chrystusa jest naszym zmartwychwstaniem: z Chrystusem zmartwychwstaniecie (Kol 3,1), mówi apostoł, czyli jakbyście zmartwychwstali razem z Chrystusem. I tak chwała Panu, który narodził się dla naszego zbawienia, i chwała Temu, który powstał z grobu i wskrzesił nas sobą. Co mam Ci powiedzieć na zakończenie? Wszyscy pamiętajcie przy każdym nadchodzącym zmartwychwstaniu, że zmartwychwstaniecie, a gdy zmartwychwstaniecie, pojawicie się na sądzie; dlatego też każdy powinien zadbać o to, aby tak ułożyć swoje życie, aby na owym straszliwym sądzie nie został zawstydzony i zesłany w całkowitą ciemność, a święta Narodzenia i Zmartwychwstania Chrystusa nie potępiały nas w tym stuleciu za naszą nieuwagę i brak szacunku dla ich czasowników. Amen. Lekcja na tydzień Narodzenia Pańskiego W Ramie słychać było głos płaczu i szlochu, i płaczu wielkiego: Rachela płacząca nad swoimi dziećmi i nie chcąca być pocieszona, jak gdyby ich nie było (Mateusz 2:18; Jeremiasz 31:15). Kościół Święty czci obecnie pamięć czternastu tysięcy niemowląt pobitych przez króla Heroda w Betlejem i okolicach. To krwawe wydarzenie przepowiedział 500 lat temu prorok Boży Jeremiasz w tych słowach: W Ramie słychać było głos, płacz i szloch, i wielki płacz: Rachela płakała nad swoimi dziećmi i nie chciała się pocieszać, jak gdyby ich nie było. Przez Ramę lub Arymateę mamy na myśli cały obszar splamiony krwią małych męczenników, a przez Rachelę, która była żoną patriarchy Jakuba, wnuka Abrahama, mamy na myśli wszystkie matki, których dzieci zostały wyrwane przez oprawców Heroda i zamordowane. Straszne, nieludzkie widowisko! Do tego prowadzą nieokiełznane namiętności człowieka, jego duma, duma, ambicja, żądza władzy, gniew, zazdrość! - I ogólnie rzecz biorąc, bez względu na to, jakimi okrucieństwami nie została wypełniona ziemia, jest to siedziba rodzaju ludzkiego przez prawie osiem tysięcy lat jego istnienia! Historia ukazuje nam straszne obrazy strasznych okrucieństw w czasach starożytnych i współczesnych. W naszych czasach okrucieństwa tureckich muzułmanów wobec chrześcijańskich dzieci, ojców i matek są wciąż świeże w naszej pamięci. Ziemio, ziemio przesiąknięta ludzką krwią, pełna nieopisanych okrucieństw, aż zaczniesz wołać do Boga o pomstę na złoczyńcach? Jak długo będziecie stać i nie poddać się ognistemu oczyszczeniu? – Jak długo prawda Boża nie zapłaci ostatecznej kary złoczyńcom, którzy splamili swoje ręce krwią tak wielu ofiar nieludzkości? – Ale prawda Boża zapewnia, że ​​wkrótce będzie potrzebna krew wszystkich sprawiedliwych, poczynając od krwi Abla, i błaga nas, niecierpliwych, abyśmy wytrwali trochę dłużej (Apok. 6:11). Kiedy jednak mówię o morderstwie Heroda i morderstwach w ogóle, które napełniły całą ziemię okropnościami, przychodzą mi na myśl morderstwo duchowe, którego wszyscy jesteśmy mniej lub bardziej winni; Jest to morderstwo przez każdego z nas własnej duszy, a często i ciała, przez nasze grzechy, lub morderstwo dusz bliźnich przez pokusę lub uczenie innych grzechu. Kto z nas nie jest winny tego duchowego morderstwa? Kto z nas jest wolny od namiętności, grzesznych nawyków i skłonności? Kto nie zabił swojej duszy lub duszy bliźniego przez miłość własną, pychę, oszustwo, kłamstwo, zazdrość, obżarstwo, sytość, pijaństwo, umiłowanie pieniędzy i skąpstwo, zatwardziałość serca, nieczystość cielesną, złość, podejrzliwość, stronniczość, lenistwo i zaniedbanie zbawienia, niewiarę itp.? Tak więc, moi bracia, często zabijamy własne dusze lub dusze naszych sąsiadów niezliczonymi grzechami i zaniedbaniami w naprawianiu naszych serc, naszego życia i naszej moralności. A to morderstwo duchowe lub psychiczne, którym zabijamy swoją duszę, stworzoną na obraz Boga, jest jeszcze bardziej winne niż morderstwo cielesne; ponieważ tutaj zabijana jest dusza, która ma żyć wiecznie, a tam tylko ciało, które zmartwychwstanie w powszechnym zmartwychwstaniu. Dusze małych męczenników, pobite przez Heroda, wszystkie spoczywają na łonie Abrahama, są pocieszone w Królestwie Niebieskim, a ciała ich w odpowiednim czasie zostaną wskrzeszone - ale dusza Heroda jest w wiecznych mękach, a Herod, bijąc niewinne niemowlęta, zabił swoją haniebną namiętnością jeszcze zanim zostały pobite, a wkrótce i ciało, które doświadczyło straszliwych męk przed śmiercią. Nie bądźmy więc mordercami naszych dusz, tych bezcennych dusz, odkupionych nieskończenie drogą ofiarą krwi Syna Bożego, ale ożywijmy je i zachowajmy, przyozdobimy je pokutą i cnotą. Co możemy powiedzieć o współczesnych mordercach i samobójstwach? To straszny znak epoki, straszny czas niewiary, zepsucia, odpadnięcia od Boga. Wszędzie zdarzają się morderstwa i samobójstwa, a życie ludzkie nie jest cenione; więc stała się drobna, pusta, nieistotna, bezcelowa! Ale co możemy powiedzieć o królobójcach, którzy w swoim szaleństwie godzą się na najcenniejsze życie samych królów ziemi? Jeśli straszną i nieludzką rzeczą jest zabić zwykłego człowieka, to zabić króla, głowę państwa, ojca milionów poddanych, patrona Kościoła Bożego, za którego z największą miłością i macierzyńską troską zawsze modli się dzień i noc, aby Pan we wszystkim przyśpieszył do Niego i ujarzmił pod nogami każdego wroga i przeciwnika – zamach na życie króla jest najbardziej obrzydliwą zbrodnią, a kto go dotknie, dotyka źrenicy jego oka Bóg Nasz Rosyjski przodkowie zawsze szanowali swoich królów jako pomazańców Bożych i byli gotowi znieść wszystko, każdą katastrofę, zamiast podnieść odważną i świętokradzką rękę na swego króla. I dość sprawiedliwe. Serce jest królem, ale Pismo jest w ręku Boga i nawet jeśli się podoba, odwróci się (Prz. 21:1). Nie dotykajcie moich pomazańców (Ps. 105:15), mówi Bóg. A więc nie zabijajmy naszych dusz naszymi grzechami, ożywimy je przez gorliwą pokutę, jeśli je zabiliśmy, póki mamy jeszcze czas na pokutę, i zawsze będziemy mieli wstręt do samej myśli o morderstwie i samobójstwie; Będziemy mieli wstręt do ludzi, którzy próbują królobójstwa. – Jeden Bóg jest Panem życia i śmierci; Tylko On ma władzę zabijać i dawać życie. Władca jest naszą tarczą, stróżem naszego bezpieczeństwa, zarówno całej ziemi rosyjskiej, wiary, jak i Cerkwi prawosławnej, a w szczególności stróżem bezpieczeństwa i pokoju każdego z nas. Amen. Lekcja na tydzień przed Oświeceniem Głos wołającego na pustyni, przygotujcie drogę Panu, prostujcie Jego ścieżki (Mk 1,3). Spodziewając się gdzieś przybycia króla, zwykle dbają o przygotowanie mu drogi, czyli wyrównanie lub oczyszczenie drogi. Jeśli król ma przybyć do miasta, zwykle zamiata ulice, wybiela lub oświetla domy i wiesza flagi na znak powitania drogiego gościa; jeśli we wsi spodziewany jest przyjazd króla, wówczas wszyscy jej mieszkańcy ubierają się w czyste, odświętne stroje, wychodzą na ulicę, a wybrane osoby z towarzystwa przynoszą dostojnemu gościowi chleb i sól. Tak się dzieje, gdy spotykamy ziemskiego króla. Ale my, bracia, wkrótce spotkamy Króla niebieskiego, gdyż Chrystus, Król nieba i ziemi, przychodzi do każdej duszy chrześcijańskiej, aby w niej zamieszkać i ustanowić w niej swoje królestwo, królestwo prawdy, pokój i radość w Duchu Świętym, królestwo niebieskie. Co powinniśmy zrobić? Jak poznać takiego Gościa w naszych duszach, takiego Króla? „Przygotujcie” – mówi prorok – drogę Pana, prostujcie Jego ścieżki. Duchowy Król musi przygotować duchową ścieżkę. Na wschodzie, na spotkanie królów, drogi były prostowane i wyrównywane, tak aby droga podróżującego króla była możliwie prosta, gładka i wygodna; i teraz prawie wszędzie mamy koleje, i to nie tylko dla cara, ale dla nas wszystkich, dzięki którym droga jest prosta i równa, jak po szkle. Weźmy tę prostotę i gładkość ziemskich ścieżek jako przykład i podobieństwo do ścieżki duchowej. Oczekujemy przyjścia nie do miasta, ale do naszych dusz niebiańskiego Króla Chrystusa. Uczyńmy drogę duchową prostą i gładką, czyli usuńmy z naszych dusz wszelką krętość i szorstkość grzechu, gdyż wasze strumienie są krzywe – mówi prorok, a wasze drogi są uparte i ostre (por. Iz 40, 4). Jak to usunąć? Szczera pokuta za grzechy, nawrócenie serca i życia oraz dobre uczynki. Nawracajcie się, bo bliskie jest królestwo niebieskie (Mt 3,2). Niech człowiek małej wiary usunie krętość swojej niewiary lub braku wiary i niech nabędzie prostą, niewyszukaną wiarę świętych, czyli wiarę Bożą, o której Pan powiedział: Miejcie wiarę w Boga (Mk. 11:23); niech pyszny pozbędzie się pychy i nabędzie pokorę miłującą Boga; kto jest wrogi, niech porzuci wrogość swemu bratu, niech się ukorzy i odtąd żyje w miłości, przestrzegając przykazań Apostoła; kochajcie się wzajemnie pilnie z głębi serca (1 Piotra 1:22). Niech cudzołożnik zmyje swoją nieczystość łzami skruchy i niech już do niej nie wraca, jak pies do wymiocin, i niech żyje w czystości, pamiętając, że nasze ciała są członkami Chrystusa i świątyniami Ducha Świętego (Efez. 5:30; 1 Kor. 6:19); niech ten, kto jest nieumiarkowany i pijak, porzuci swą niewstrzemięźliwość i odtąd będzie gorliwy w wstrzemięźliwości, bo pijacy nie odziedziczą królestwa Bożego (1 Kor. 6:10), a pijaństwo jest bałwochwalstwem. Niech miłośnik pieniędzy i zatwardziały wobec biednych porzuci swą namiętność do tej drogiej i cennej ziemi jako drogę krętą i wyboistą, na której sam często doznaje wewnętrznych ran, a która blokuje Królowi Niebieskiemu drogę do jego duszy; bo cóż za społeczność Miłosierny z zatwardziałym, Miłujący Ludzkość z miłującym pieniądze, a Król Niebios z prochem ziemi? - I tak niech kochający pieniądze i skąpi przygotowują drogę do swoich serc Królowi Niebieskiemu poprzez jałmużnę i hojność dla biednych. Usuńmy wszyscy niegodziwość z naszych dusz i nabierzmy miłującej Boga prostoty cnót. Oto jak przygotować drogę dla Pana; Oto jak prostować Jego ścieżki! Gdy w ten sposób przygotujemy drogę Panu, bez wątpienia przyjdzie do nas i zamieszka w naszych sercach, jak sam obiecał: będę w nich mieszkać i chodzić (2 Kor. 6,16); a w nas będzie królestwo niebieskie jeszcze tu na ziemi, królestwo prawdy, pokój i radość w Duchu Świętym. Amen. Słowo na tydzień przed Oświeceniem Dzisiejsza niedziela nazywa się, umiłowani bracia i siostry, tygodniem przed Oświeceniem, a jednak przed Objawieniem Pańskim, przed Chrztem. Z dzisiejszej Ewangelii powinniśmy przeczytać pierwszy rozdział Marka, od wersetów 1 do 9. Ewangelia zawiera proroctwa, czyli przepowiednie proroków Pana Malachiasza i Izajasza, że ​​tuż przed przyjściem Pana na ziemię w ciele, czyli przed pierwszym, a nie drugim przyjściem, zostanie posłany Poprzednik, który przygotuje Mu drogę; u proroka Malachiasza, którego pamięć jest dzisiaj czczona, ten Poprzednik nazywany jest Aniołem Bożym (Mal. 3:1) Bożym, na cześć anielskiego, świętego, pozbawionego namiętności życia Jana Chrzciciela; a u innego proroka – Izajasza – nazywany jest głosem wołającego na pustyni, czyli Jordana, który powiedział: przygotujcie drogę Panu, prostujcie ścieżki dla Niego (Izaj. 40:3). Ewangelia mówi dalej, że proroctwa te wypełniły się, gdyż rzeczywiście tuż przed pojawieniem się Zbawiciela na świecie ukazał się wielki prorok i Poprzednik Pana Jana, chrzcząc na pustyni i głosząc chrzest pokuty na odpuszczenie grzechów. I wychodzili do niego wszyscy mieszkańcy krainy judzkiej oraz lud Jerozolimy i wszyscy przyjmowali od niego chrzest w rzece Jordan, wyznając swoje grzechy (Mk 1,4-5). Następnie opisany jest styl życia Jana, jego wzniosły, boski charakter, jego całkowita bezstronność wobec wszystkiego, czym nas uwodzi, czego my, grzesznicy, żarliwie się trzymamy; - mówi się, że nosił najprostsze, najsurowsze, najsurowsze, a nie miękkie i cienkie ubranie - z wielbłądziej sierści i skórzany pas na lędźwiach, jadł szarańczę i dziki miód, czyli surową roślinność pod ręką, oraz miód od dzikich, a nie domowych pszczół. I głosił ludowi to: Idzie za mną mocniejszy ode mnie, któremu nie jestem godzien rzemyka u sandała schylić się i rozwiązać. Ja was ochrzciłem wodą, a On będzie was chrzcić Duchem Świętym (Mk 1,7-8). Oto cała Ewangelia na tę niedzielę. Przyjrzyjmy się mu bliżej i pomyślmy o nim dla naszego wspólnego dobra duchowego i zwróćmy uwagę na przepowiednie dwóch proroków dotyczące Jana Chrzciciela, co oni przepowiedzieli na jego temat odnośnie jego pozycji w Królestwie Chrystusowym. On, mówią, przygotuje drogę Panu i będzie głośno wołał do ludu: przygotujcie drogę Panu, prostujcie ścieżki Jego; Tak postępował i w ten sposób przygotowywał lud na przyjęcie Pana. Słowa są bardzo ważne, trzeba je zrozumieć, dokładnie zinterpretować, aby zrozumieć ich znaczenie i w oparciu o nie prowadzić biznes. Their meaning is this: I, the Forerunner of Christ, preach to all of you, great and small, people of every rank and condition, gender and age, that the King of heaven has come to earth, the only begotten Son of God, Christ God, who in everything is like us in humanity, except for sin, to which He has nothing to do with; He came for the salvation of each of us, and He wants to enter everyone’s spiritual home, into the heart, where His throne should be, as our King and God; but you, people, are not ready to accept Him because of your sins, because of your spiritual impurities: for others, the path to the heart is blocked by ignorance or unbelief; inny ma gniew, zazdrość, dumę; w tym przypadku - chciwość, skąpstwo, zatwardziałość wobec bliźnich i bezlitosność; dla innego - zmysłowość i pożądliwa nieczystość; dla innych - nieumiarkowanie, pijaństwo, wulgarny język; for others, incorrect, false scholarship, clouded by passions and prejudices, prevents them from believing and accepting the Lord with a sincere heart - scholarship about which God spoke through the prophet; Zniszczę mądrość mądrych i zrozumienie rozumu (Izaj. 29:14); Niektórym okulary i gry uniemożliwiają przyjęcie Pana do swojego duchowego domu, ponieważ inni są od nich uzależnieni i nie ma w ich sercach miejsca na sprawy niebiańskie. Gościu i Zbawiciel naszych dusz; Ogólnie rzecz biorąc, różne namiętności i marności życiowe bardzo utrudniają nam przyjęcie i przyjmowanie Pana. Przygotujcie drogę Panu: - po pierwsze, całym sercem wierzcie w Niego, po drugie, z serca pokutujcie i całkowicie odrzućcie swoje grzechy, namiętności, grzeszne przyzwyczajenia, skłonności, złe pożądliwości, oczyśćcie się, obmyjcie, poprawcie się, przyozdobicie dusze cnotą - prostota, łagodność, pokora, dobroć, wstrzemięźliwość, czystość, miłosierdzie, wzajemna towarzyskość, życzliwość, gościnność i gościnność, prawda, wierna służba, uczciwy handel, uczciwa praca, posłuszeństwo rodzicom, królowi, przełożonym, dobre nauczanie, pracowitość, dobre zachowanie. Taki jest sens proroczych słów i kazania Jana Chrzciciela. – Moim obowiązkiem jest zwrócić się do Was tymi samymi słowami: Chrystus, Król Niebieski, przyszedł do nas na ziemię i pragnie wejść do duchowego domu każdego z nas. Let us prepare to accept Him immediately: let us repent sincerely, leave behind our sins - evil, envy, pride, intemperance, drunkenness, foul language, fornication, hard-heartedness and stinginess, and let us adorn our souls with faith, love, meekness, mercy, self-control, righteousness, obedience, mutual respect and communication: - and the Lord will come to us along the straight path prepared by us paths - and he will dwell in us and live and chodźcie w nas, jak napisał Apostoł: Zamieszkam w nich i będę w nich chodzić; i będę ich Bogiem, a oni będą moimi synami i córkami, mówi Pan Wszechmogący (2 Kor. 6:16, 18; por. Kpł 26:12). Amen. Słowo na dzień Świętego Objawienia Pańskiego naszego Pana i Boga i Zbawiciela Jezusa Chrystusa Dzisiaj, umiłowani bracia, św. Kościół dał nam bardzo budujący odczyt Apostoła, a mianowicie List św. Apostoła Pawła do Tytusa. Oto czytanie: "Braterstwo! Ukazała się łaska Boża, zbawiająca dla wszystkich ludzi, ucząc nas, że odrzuciwszy bezbożność i pożądliwości światowe, w obecnym wieku powinniśmy żyć w czystości, sprawiedliwie i pobożnie, oczekując błogosławionej nadziei i pojawienia się chwały naszego wielkiego Boga i Zbawiciela Jezusa Chrystusa, który wydał samego siebie za nas, aby nas wybawić od wszelkiej bezprawia i oczyścić dla siebie lud szczególny, gorliwy w dobrych uczynkach. Powiedz to, napominajcie i karcijcie z całą mocą, aby nikt wami nie pogardził, aby byli posłuszni i poddawali się władcom i władzom, aby byli gotowi do wykonywania każdego dobrego dzieła, aby o nikim nie mówili źle, aby nie byli kłótliwi, ale milczeli, a wobec wszystkich okazywali wszelką łagodność. Bo i my kiedyś byliśmy głupi, nieposłuszni, błądziliśmy, byliśmy niewolnikami pożądliwości i różnych przyjemności, żyliśmy w złości i zazdrości, byliśmy podli, my. nienawidzili się nawzajem. Gdy jednak ukazała się łaska i miłość Boga, Zbawiciela naszego, zbawił nas nie przez uczynki sprawiedliwości, które spełniliśmy, ale według miłosierdzia swego przez obmycie odradzające i odnawiające w Duchu Świętym, którego wylał na nas obficie przez Jezusa Chrystusa, Zbawiciela naszego, abyśmy usprawiedliwieni Jego łaską stali się dziedzicami według nadziei życia wiecznego” (Tt 2,11-15. 3,1-7). Oto dzisiejsze czytanie z Ewangelii Apostoł mówi o łasce, czyli miłosierdziu i mocy Boga, czyli Chrystusa zbawiającego dla wszystkich ludzi, nie wyłączając każdego, kto przyjąłby tę łaskę. Gdyby ta zbawienna łaska nie objawiła się przez Jezusa Chrystusa i tylko w Nim, wówczas nikt, ani jedna osoba, nie byłby zbawiony i wszyscy zginęliby na zawsze w grzechach, gdyż grzech w sposób naturalny rodzi śmierć – tymczasową i wieczną usprawiedliwiaj niemożność lub niemożność. Tę zbawczą łaskę można znaleźć w Kościele Chrystusowym; trzymajcie się go, wypełniajcie jego instrukcje i przykazania, uczestniczcie w jego sakramentach i nabożeństwach, a na pewno będziecie zbawieni. Dlatego zbawienna łaska Boża wymaga od nas, abyśmy odrzuciwszy bezbożność, czyli chłód i oddalenie od Boga, miłość własną oraz wszelkie pożądliwości doczesne i cielesne, starali się żyć sprawiedliwie, czysto i pobożnie w obecnym wieku, oczekując błogosławionej nadziei i pojawienia się chwały naszego wielkiego Boga i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa. Mówiąc o obecnym wieku, apostoł ma na myśli inny wiek, przyszły, który nie ma końca, jak widać na końcu tego czytania i w słowach, które po nim nastąpią; dalej bowiem mówi, że wszyscy powinniśmy wyczekiwać błogosławionej nadziei, czyli zmartwychwstania umarłych, sądu powszechnego, życia następnego stulecia i pojawienia się chwały wielkiego Boga i naszego Zbawiciela, Jezusa Chrystusa, czyli przez pojawienie się chwały Chrystusa Jego powtórne przyjście w straszliwej chwale Ojca Niebieskiego, kiedy wszystkie narody i plemiona ziemi ujrzą Jego wieczną chwałę i nie będą mogły nie uznać Go za Boga, chociaż wtedy będzie On dla wielu jedynie Bogiem Mścicielem i straszny sędzia. Apostoł dalej mówi, że Jezus Chrystus wydał samego siebie za nas, tj. Ukazując się na świat w postaci człowieka, wypełnił dla nas całą prawdę Bożą, nauczył nas pobożności, cierpiał, umarł i zmartwychwstał dla nas i dał nam wszystkim siłę do życia sprawiedliwego, aby nas wybawić od wszelkiej bezprawia i oczyścić dla siebie lud szczególny, gorliwy w dobrych uczynkach. Zatem wy i ja, bracia i siostry, mamy szczęście być narodem wyjątkowym – ludem Chrystusa. Ale pytam, czy naprawdę jesteśmy ludźmi wyjątkowymi w życiu i czynach, czy jesteśmy gorliwi w dobrych uczynkach? Czy nie jesteśmy pochopni i gorliwi w grzechu? - Dość często. - Ale niech Bóg nas strzeże od pośpiechu do grzechu w przyszłości, niech to nie przydarzy się żadnemu z nas; przeciwnie, spieszmy się do wszelkich dobrych uczynków. Dalej apostoł przypomina o dobrych uczynkach, które chrześcijanie powinni pełnić, a mianowicie o posłuszeństwie przełożonym i władzom, gotowości do każdego dobrego uczynku, na przykład poświęceniu się z miłości do Boga i bliźniego, miłosierdziu i wzajemnej pomocy - o nie oczernianiu, nie karceniu, nie bluźnierstwie obelżywymi słowami w gniewie i złośliwości - nie bycia zrzędliwym i kłótliwym, nieustępliwym, ale wobec wszystkich cichym i łagodnym. Dlatego pobożny apostoł wyznaje wielkie miłosierdzie Boga nad sobą, że Pan go nie zbawił za uczynki sprawiedliwe, które przedtem spełnił, bo i on był kiedyś głupi, tj. gdy był jeszcze prześladowcą Kościoła Bożego, nieposłuszny, błądzący, niewolnik pożądliwości i różnych przyjemności, żył w złości i zazdrości, był podłym i znienawidzonym chrześcijaninem – ale Pan swoim miłosierdziem wyprowadził go z otchłani zagłady i obmył w kąpieli odrodzenia, czyli chrztu i odnowienia Ducha Świętego, którego Ojciec niebieski wylał na niego obficie przez Jezusa Chrystusa, Zbawiciela naszego – aby usprawiedliwiony swoją łaską, zarówno on, jak i wszyscy chrześcijanie, zgodnie z nadzieją, staną się dziedzicami życia wiecznego. I tak odsuńmy od siebie ciemną bezsensowność w sprawach pobożności, charakterystyczną dla nieoświeconych pogan chodzących w ciemności i cieniu śmierci, odrzućmy od siebie nieposłuszeństwo, pożądliwość i różne niedozwolone, głupie i niegrzeczne przyjemności, złośliwość i zazdrość, wszelkiego rodzaju podłe czyny i wzajemną nienawiść; i będziemy żyć w miłości i wzajemnej pomocy, we wszelkiej pobożności i czystości; Bądźmy ludźmi wyjątkowymi, gorliwymi w dobrych uczynkach. Pamiętajmy zawsze, że wymagane jest od nas święte życie – nasze życie musi różnić się od życia mahometan i Żydów, jak niebo od ziemi; jako dzieci Boże musimy żyć w niebie na ziemi; nasza miłość do Boga i bliźniego musi być żarliwa, nieudawana, bezinteresowna, mocna i stała; musimy stale utrzymywać czystość i czystość, wstrzemięźliwość, tworzyć całą prawdę, nienawidzić kłamstw; okazujcie każdemu łagodność i cierpliwość. – Ze wszystkimi zachowujcie pokój i świętość, bo nikt inny nie będzie oglądał Pana (Hbr 12,14). Amen. Słowo na Dzień Trzech Króli Początek dzisiejszego czytania Apostoła wskazuje nam na pojawienie się w świecie łaski Bożej, zbawiającej dla wszystkich ludzi, i jej kres – na życie wieczne, które odziedziczą wszyscy, którzy w tym życiu pospieszą skorzystać z łaski Chrystusa dla swego zbawienia (Tt 2,11-16, 3,1-7). - A więc słuchajcie, chrześcijanie, nakłońcie uszu, grzesznicy tacy jak ja! Zostaliśmy teraz zesłani od Boga, Ojca hojności i wszelkiej pociechy, zbawczej łaski lub zbawczej mocy, dzięki której wszyscy możemy zostać zbawieni i nikt z nas nie zginie, jeśli tylko pilnie z niej skorzystamy. Ta łaska nas uczy i razem pomaga nam odrzucić bezbożność lub różne ziemskie namiętności i pożądliwości, którymi się zniewoliliśmy, aby żyć w czystości, sprawiedliwie i pobożnie w tym krótkim, przygotowawczym wieku, w oczekiwaniu na błogosławioną nadzieję i pojawienie się chwały, tj. drugie chwalebne przyjście wielkiego Boga i naszego Zbawiciela Jezusa Chrystusa, który wydał siebie za nas na ofiarę oczyszczającą i pojednawczą Bogu Ojcu, cierpiąc i umierając za nas - aby nas wybawić od wszelkiego bezprawia i oczyścić dla siebie szczególny lud, gorliwy w dobrych uczynkach, jakim powinien być lud chrześcijański, czyli wszyscy jesteśmy prawosławnymi chrześcijanami. Ale czy naprawdę tacy jesteśmy? Czy jesteśmy narodem szczególnym spośród wszystkich innych niechrześcijan: Żydów, mahometan, bałwochwalców? Czy jesteśmy gorliwi w dobrych uczynkach? Czy wśród nas, chrześcijan, nie ma tych samych lub większych grzechów, co wśród niechrześcijan? Ku naszemu wstydowi można je znaleźć wszędzie; Nie będę wymieniał tych grzechów, bo są one oczywiste dla każdego, oczywiste dla każdego. Patrząc na nasze życie lub na niektórych, którzy nazywają siebie chrześcijanami, czasami myślisz: czy ci ludzie odnowy, synowie Boży, królewskie kapłaństwo, chrześcijanie, są ludem wyjątkowym, różniącym się od innych? - ale niestety! Aż strach powiedzieć – wyjątkowy, ale tylko w złym znaczeniu, wyjątkowy – z powodu niewiedzy, z chamstwa, z bezczelności, z powodu niewiary, z powodu pijaństwa i rozpusty, z powodu braku szacunku i pogardy dla daru życia, największego, bezcennego daru Bożego, z powodu braku szacunku dla czystości, z powodu luźnej obyczajowości, z powodu braku szacunku i niewdzięczności wobec rodziców, wobec ustanowionych przez Boga władz; - z powodu braku szacunku dla daru mowy, szaleńczo, nieczysto i uwodzicielsko marnowanego w prasie i we wzajemnej komunikacji. Opamiętajmy się, chrześcijanie, i rozejrzyjmy się, dokąd idziemy! Co mówimy i robimy? – Gdzie jest nasze światło przewodnie? Gdzie jest Ewangelia, według której mamy żyć? Czy uważnie słuchamy i czytamy? – Czy ci, którzy otrzymali wykształcenie, pamiętają, co czytali, czego nauczyli się z tej świętej księgi ksiąg? Niewykształceni, niepiśmienni i niepiśmienni są często bardziej chętni do słuchania i wypełniania słowa Bożego niż wykształceni; - a wykształceni są często gorsi od niewykształconych, bo wypaczają swoje wychowanie, nadając mu charakter czysto świecki, światowy, a nie chrześcijański, nie kościelny, nie duchowy; Czytają tylko książki świeckie, nigdy Ewangelii ani innych ksiąg duchowych. A czy bez lektury duchowej i bez nabożeństw, bez uczestnictwa w chrześcijańskich sakramentach spowiedzi i komunii, bez uczynków cnót chrześcijańskich, życie chrześcijańskie może się rozwijać, prosperować i umacniać? Dlatego też, chrześcijanie, starajmy się być prawdziwie chrześcijanami – ludem szczególnym, dążąc do prawdy i świętości oraz do życia wiecznego, do którego jesteśmy powołani – przez gorliwość w dobrych uczynkach, a nie w złych. Następnie apostoł Paweł poleca biskupowi Tytusowi, do którego pisze swój list lub list, aby przypominał chrześcijanom o posłuszeństwie i poddaniu się władzom i władzom, aby byli gotowi do wszelkiego dobrego dzieła, nie oczerniali nikogo, nie byli kłótliwi, ale milczeli, a wszystkim ludziom okazywali wszelką łagodność. To napomnienie należy w obecnych czasach skierować głośno i ze szczególną mocą do wielu zagubionych i ginących chrześcijan, którzy odważnie buntują się przeciwko deptaniu władz ustanowionych przez Boga i przeciwko najświętszemu życiu pomazańców Bożych. Ale gdzie oni są? W jaki sposób dotrze do nich słowo Kościoła, słowo Chrystusa? Odrzucają także Kościół. Ale Słowo Boże w swoim działaniu, w samym swoim rozprzestrzenianiu się i rozprzestrzenianiu jest nieograniczone. Dotrze także do nich i niech oświeci ich zaciemnione znaczenia i serca. Ale wy, bracia, strzeżcie się takich i bez skargi poddawajcie się władzom i władzom, i bądźcie gotowi na każdy dobry uczynek; porzuć oszczerstwa i wulgarny język - znęcanie się i kłótnie; bądźcie cisi i spokojni wobec wszystkich, naśladując przykład ciszy i łagodności Chrystusa. Bracia i siostry! Jeśli otrzymaliśmy od Boga łaskę i szczególną moc Bożą do zbawienia i świętego życia chrześcijańskiego, to znacznie surowiej zostaniemy ukarani na Sądzie Ostatecznym Chrystusa, jeśli zlekceważymy łaskę Chrystusa i będziemy żyć w zaniedbaniu. Zawsze pamiętajmy o otrzymanej łasce, pilnie pielęgnujmy w sobie gwarancję łaski; Pamiętajmy zawsze, że czeka nas życie wieczne, jeśli łaskę wykorzystamy na chwałę Bożą i nasze zbawienie, albo wieczne męki, z pewnością wieczne męki, jeśli odrzucimy łaskę Bożą. Amen. Słowo tygodniowe na temat Oświecenia Obecna niedziela nazywana jest tygodniem Oświecenia, czyli dniem tygodnia, w którym nie należy zajmować się zwykłymi doczesnymi, ziemskimi sprawami, ale dokonywać dzieła zbawienia duszy – według oświecenia, czyli przez chrzest, który zarówno dawniej, jak i obecnie był i nazywa się oświeceniem, gdyż przez chrzest udzielane jest naszym duszom duchowe światło od Boga, światło poznania Boga i pobożności, czego znakiem do dziś są zapalane przy chrzcielnicy lampki lub świece woskowe, a także zapalił świece w rękach obdarowanej i obdarowanej osoby. Tym duchowym, niezniszczalnym, wiecznym światłem, udzielanym naszym duszom, jest sam Chrystus, nasz Bóg, prawdziwa Światłość, oświecająca każdego człowieka, który przychodzi na świat; Ciemność duchowa to grzech, czyli sprawcą i przywódcą grzechu jest książę ciemności, diabeł, który zaciemnia i zwodzi ludzkość grzechem, ucząc każdego grzechu i wciągając człowieka na wieczną zagładę. Zgodnie z tym znaczeniem tej niedzieli podczas mszy czytana jest Ewangelia o przyjściu Jezusa Chrystusa z miasta Nazaret, gdzie mieszkał i zmartwychwstał, do pogańskiej Galilei, do ludu siedzącego w ciemności w ziemi i cieniu śmierci oraz o ich oświeceniu, jak przepowiedział prorok Izajasz 700 lat przed przyjściem Chrystusa na ziemię, mówiąc: ziemia Zabulona i ziemia Neftalego, na nadmorskiej ścieżce, za Jordanem, poganie Galilei, lud siedzący w ciemności ujrzał wielkie światło, a światło wzeszło tym, którzy siedzieli w krainie i cieniu śmierci (Mateusza 4:15–16; Izajasza 9:1–2). A ponieważ duchowe oświecenie dokonuje się przez szczerą pokutę za grzechy, którymi są prawdziwa ciemność, wieczna ciemność i wieczne męki, to Pan, który osiedlił się w tej krainie ciemności i cienia śmierci, zaczął głosić i mówił: Nawracajcie się, bo bliskie jest królestwo niebieskie (Mt 4,17). I tak prawdziwa pokuta usuwa ciemność grzechu, grzechu i sprawcy grzechu, diabła, który żyje i króluje w sercach grzeszników, i ustanawia w sercu wierzącego i pokutującego królestwo niebieskie, królestwo prawdy, pokój i radość w Duchu Świętym, królestwo Chrystusa. Taka jest treść i znaczenie aktualnej Ewangelii; mówi o naszym duchowym oświeceniu, o pokucie za grzechy, o bliskości z nami już teraz, wraz z przyjściem Chrystusa Boga na ziemię – o królestwie niebieskim, królestwie łaski, którym jest Jego Kościół, tym królestwie łaski na ziemi – w którym zostają nam dane wszystkie Boskie moce ku życiu i pobożności (2 Piotra 1,3): dlatego dzisiaj powinno być mówione o chrześcijańskim oświeceniu. – Czy wszyscy jesteśmy oświeconymi chrześcijanami? Czy wszyscy żyjemy w ciągłej, szczerej pokucie, jak wieczni grzesznicy, winni sądu Bożego, czy też dodajemy grzechy do grzechów? czy pilnie staramy się czynić dobre uczynki, do których zostaliśmy stworzeni; czy też jesteśmy wybredni, harując i goniąc za marzeniami naszych serc? Zadałem sobie i Wam te pytania – aby pokazać, że prawdziwe chrześcijańskie oświecenie polega na poznaniu siebie, czyli tego, kim jesteśmy i po co jesteśmy? czym byliśmy na początku, kiedy zostaliśmy stworzeni przez Boga; czym się staliśmy popełniając grzech i czym niewątpliwie powinniśmy być; ponadto prawdziwe chrześcijańskie oświecenie polega na szczerej, czynnej, a nie pustej, formalnej, fałszywej pokucie, którą wielu z nas odprawia co roku we wskazane dni i nie towarzyszą jej później owoce pokuty - dobre życie, uczynki prawdy, miłosierdzie, wstrzemięźliwość, czystość i świętość, gorliwe pragnienie doskonałości chrześcijańskiej, zgodnie z Pismem: bądźcie doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski (Mt 5,48), - dalej, aby pokazać - że prawdziwy, chrześcijański oświecenie nie polega tylko na umiejętności czytania i pisania, czyli studiowaniu różnych nauk o ziemi i tym, co jest na ziemi, o niebie i mechanice niebieskiej – a nawet nie na studiowaniu chrześcijańskiej nauki o poznaniu Boga – ponieważ można być piśmiennym i teologiem, a nie mieć prawdziwego oświecenia w duszy, można nawet być, jak to się dzieje w rzeczywistości, osobą całkowicie zaciemnioną przez ciemność. pasje; i to, tj. Oświecenie chrześcijańskie polega na oświecaniu oczu serca światłem Ewangelii Chrystusowej, na usuwaniu za pomocą łaski Chrystusa przez pokutę i modlitwę z wszelkich ciemności namiętności, na usuwaniu z siebie niegodziwości, niewiary, miłości własnej, zarozumiałości, złośliwości, pychy, gniewu, nienawiści, zazdrości, potępienia innych, zatwardziałości i chciwości, na wyzbyciu się lenistwa i próżności, czyli od niszczycielskiej sztuki przemijania i zabijania czasu, bo na przykład podczas gry w karty i różnych przedstawień, takich jak teatry i cyrki; od nieprawdy i pożądliwości - od nieczystego, cudzołożnego życia, od czytania pustych książek, które mogą zawierać przebiegłą tkaninę i grę słów oraz sztukę językową, ale w swej istocie nie zawierają żadnego zbudowania i pozostawiają jedynie żal za spędzony na nich czas. Tak więc oświecenie chrześcijańskie, kochani bracia i siostry, polega na szczerej wierze w Chrystusa, na samopoznaniu, na nieudawanej pokucie i oddaleniu się od zła oraz na nieustannym dążeniu do chrześcijańskiej cnoty i doskonałości w imię wiecznej szczęśliwości w Bogu i z Bogiem. Jeśli uświadomiłeś sobie, że jesteś brudem i prochem, że jesteś smrodem grzechu, że jesteś grzesznikiem, zawsze godnym kary Bożej; jeśli jesteś dobry i prostoduszny, cichy, pokornego serca, spokojny i miłujący pokój, cierpliwy i bezinteresowny, kochasz prawdę, opowiadasz się za nią i gardzisz nieprawdą; jeśli jesteś szczerze życzliwy, miłosierny i współczujący; jeśli jesteście wstrzemięźliwi, szczerzy, szanujecie czystość i niewinność, nienawidzicie bezczynności i próżnych rozrywek i dniem i nocą studiujecie wypełnianie Ewangelii - tę mądrą, życiodajną, prawą, wieczną naukę naukową; wtedy posiadacie niezniszczalne chrześcijańskie, a nie iluzoryczne światowe oświecenie, które znika jak meteor i jesteście niedaleko królestwa Bożego lub królestwo Boże już jest w was (Łk 17,21); Z którymi, nie daj Boże, nie mamy czasu, aby sobie pogratulować. Amen. Nauczanie w dniu Ofiarowania Pańskiego Teraz wypuść sługę swego, Władco, według słowa swego w pokoju (Łk 2,29). Prawdziwe święto Ofiarowania Pańskiego zostało tak nazwane, ponieważ sprawiedliwy starszy Symeon, który mieszkał w Jerozolimie, spotkał w Świątyni Jerozolimskiej czterdziestodniowe Dzieciątko, Pana Jezusa Chrystusa z Jego Przeczystą Matką, wziął Go w ramiona i powiedział: Teraz wypuść sługę Twojego, Władco, według słowa Twego, w pokoju, bo oczy moje ujrzały Twoje zbawienie, które przygotowałeś przed obliczem wszystkich ludzi: światło dla objawienia się języka i chwały Twój lud, Izrael (Łk 2,29–32). Ten starzec był cudowny zarówno w swojej świętości, gdyż Duch Święty zawsze w nim przebywał, jak i w swoim oświeceniu i w swojej starości – miał trzysta sześćdziesiąt lat. Można powiedzieć, że ponad prawem natury łaska Boża cudownie zachowała go na tak długo. Oto, co historia Kościoła mówi o tym św. staruszku Kiedy Ptolemeusz, król Egiptu, żyjący prawie 300 lat p.n.e., założyciel chwalebnej Biblioteki Aleksandryjskiej, chciał przetłumaczyć Biblię z hebrajskiego na grecki, wysłał prośbę do żydowskiego arcykapłana. Arcykapłan wybrał spośród Izraelitów siedemdziesięciu mężów, którzy byli mądrzy i biegli w obu językach. Wśród nich znajdujemy sprawiedliwego Symeona. Tłumacząc Księgę proroka Izajasza, gdy Symeon doszedł do proroctwa: Oto Dziewica pocznie w swoim łonie i urodzi Syna (Iz 7,14), zwątpił i zatrzymał się, zastanawiając się w sobie - jak dziewica może urodzić dziecko? Potem wziął nóż i chciał wymazać proroctwo ze swojego rękopisu. Nagle ukazuje mu się Anioł Pański i trzymając go za rękę, mówi mu: wierz temu, co jest napisane. Sam zobaczysz wydarzenie największego sakramentu, bo nie ujrzysz śmierci, dopóki nie zobaczysz Tego, który ma się narodzić z najczystszej Dziewicy Chrystusa Pana. Utwierdziwszy się w słowach Anioła i Proroka, Symeon odtąd z gorącym pragnieniem oczekiwał przyjścia Chrystusa: żył sprawiedliwie i czysto i nieustannie modlił się do Boga. Kiedy narodzony Zbawiciel po czterdziestu dniach został wprowadzony do cerkwi za łaską Bożą, wówczas Symeon, wiedząc z góry, że to Dzieciątko jest obiecanym Zbawicielem, a Jego Matką jest Święta Dziewica, na której spełniło się proroctwo Izajasza, z czcią i radością przyjął Pana w swoje ramiona i wypowiedział wypowiedziane słowa. Potem złożywszy dziękczynienie Bogu, który udzielił pocieszenia Izraelowi, wyrzekł się ducha. Dlatego Pan kontynuował swoje dni w tak niezwykły sposób, to znaczy po to, aby dożyć lata, w którym narodził się w ciele nielotny, niemający początku Bóg. Mamy szczęście i błogość nie mniej niż Symeon, a nawet więcej; bo wargami i sercem przyjmujemy Pana Jezusa Chrystusa, gdy uczestniczymy w Jego tajemnicach. Z jakiej okazji ustanowiono święto Ofiarowania Pańskiego? Nie zostało bowiem ustanowione wkrótce po wniebowstąpieniu Pana do nieba i po zesłaniu Ducha Świętego, jak niektóre inne święta: Wielkanoc, Boże Narodzenie, Trzech Króli, Wniebowstąpienie i Zesłanie Ducha Świętego, ale prawie 500 lat po Narodzeniu Chrystusa. Oto okazja: w feralnym roku panowania Justyniana, w ostatnich dniach października, w Konstantynopolu i okolicznych krajach wybuchła zaraza, która szalała tak mocno, że w końcu codziennie umierało 10 tysięcy ludzi, a w niektórych miejscach panowało takie spustoszenie, że nie było kto grzebać zmarłych. A w Antiochii oprócz tej zarazy trwały jeszcze straszliwe trzęsienia ziemi, powtarzające się kilka razy, niszcząc domy i kościoły, a pod ich ruinami zginęło wielu ludzi. Nawiasem mówiąc, budynek cerkwi zawalił się, gdy Eufrazjusz, biskup Antiochii, złożył w nim bezkrwawą ofiarę. Miasto Pompeopolis zostało w połowie zniszczone, a drugą jego połowę wraz z tysiącami mieszkańców pochłonęła ziemia. Aby oddalić ten gniew Pański, według specjalnego objawienia danemu pewnemu św. człowiekowi, ustanowiono uroczystą uroczystość Ofiarowania Pańskiego. I gdy tylko 2 lutego rozpoczęli całonocne czuwanie procesją krzyżową, o tej godzinie minęła zaraza, ustała zaraza i trzęsienie ziemi zostało ujarzmione. Taki jest rodzaj gniewu Bożego, który nasza niegodziwość, nasza niewiara, nasze zaniedbanie w sprawie zbawienia, nasza niewdzięczność, zła wola i zatwardziałość serca sprowadzają na nas i na samą ziemię. O, straszny potworze – grzech! O wszechniszczący potworze – grzech! Uciekajmy za wszelką cenę przed stugłową hydrą, wężem. Zabijmy w sobie grzechy! Pokutujmy nieustannie. Kochani, bez postu, pokuty i modlitwy, jak wojownik bez broni, chrześcijanin nie może pokonać grzechu, który w nim mieszka. Amen. Nauczanie o Przemienieniu Pańskim Kościół Święty obchodzi teraz – i my wraz z nim – radosne święto Przemienienia Pańskiego na Górze Tabor i uwielbienia naszej ludzkiej natury w osobie Pana Jezusa Chrystusa. Powtórzę w mowie rosyjskiej Ewangelię lub radosną ewangelię ewangelisty Mateusza o czasach współczesnych, opowiadając o wydarzeniu Przemienienia. "W owym czasie Jezus wziął z sobą Piotra, Jakuba i Jana, brata jego, i zaprowadził ich samych na górę wysoką. I przemienił się przed nimi, a oblicze Jego zajaśniało jak słońce, a szaty Jego stały się białe jak światło. I oto ukazali się im Mojżesz i Eliasz, rozmawiając z Nim. Na to Piotr rzekł do Jezusa: Panie! Dobrze, że tu jesteśmy. Jeśli chcesz, postawimy tu trzy namioty, jeden dla was, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasz. Gdy on jeszcze mówił, oto jasny obłok zacienił ich i odezwał się głos z obłoku: To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie. Słuchajcie go. A gdy uczniowie to usłyszeli, upadli na twarz i bardzo się przestraszyli. Jezus jednak podszedł, dotknął ich i rzekł: Wstańcie i nie bójcie się, nie widzieli nic oprócz samego Jezusa. A kiedy zeszli z góry, Jezus zabronił im, mówiąc: Nie opowiadajcie nikomu o tym widzeniu, aż Syn Człowieczy zmartwychwstanie” (Mt 17,1-9). Oto koniec historii ewangelii. I tak Przemienienie Pana Jezusa Chrystusa polegało na tym, że podczas modlitwy na górze Tabor, gdy inny ewangelista uzupełnia tę legendę, Jego twarz nagle zajaśniała jak słońce, a Jego szaty stały się białe jak śnieg (Łk 9,29). tym razem pojawili się uczniowie: starożytny prorok i ustawodawca narodu żydowskiego Mojżesz oraz prorok Eliasz, który niegdyś został wzięty żywcem do nieba na ognistym rydwanie i na ognistych koniach; pojawili się w chwale, czyli w świetle niebieskim i rozmawiali z Panem o nadchodzących cierpieniach i Jego śmierci na krzyżu w Jerozolimie, jak ewangelista Łukasz uzupełnia tę legendę. Dlaczego Pan ukazał Apostołom swoją niebiańską chwałę, panowanie swojej Bóstwa nie mogliby już pomieścić, bo inaczej nie przetrwaliby? Człowiek nie może oglądać Mojego oblicza, powiedział Bóg do Mojżesza w Starym Testamencie, i pozostać przy życiu (Wj 33:20). - Aby wciąż na nowo, po niezliczonych cudach, ukazywać im w jak najbardziej oczywisty sposób swoją Boskość i swoją jedność z Ojcem, aby podczas Jego cierpień i śmierci nie zachwiali się w wierze, ale zrozumieli i zrozumieli, że cierpiał i umarł dobrowolnie, za grzechy świata - i odważnie głosił o Nim ludziom, że jest prawdziwie Jednorodzonym Synem Bożym, wiecznym, Stwórcą świata widzialnego i niewidzialnego, czyli anielskiego. Dlaczego pojawili się prorocy, Mojżesz, który żył przed Jezusem Chrystusem półtora tysiąca lat, i Eliasz - prawie tysiąc lat? a dlaczego w chwale? – Zdawały się świadczyć apostołom, że Jezus Chrystus jest prawdziwym Mesjaszem, Zbawicielem świata, zapowiadanym od czasów starożytnych przez proroków, posiadającym żywych i umarłych, oraz pouczać uczniów o pilnej potrzebie Jego cierpienia i śmierci dla odkupienia świata. Ukazali się w chwale, aby zapewnić uczniów, że czeka ich taka sama lub nawet większa chwała za ich wyczyny na ziemi jako uczniowie i przyjaciele Chrystusa. – Prorocy rozmawiali z Panem o strasznych cierpieniach Pana za nas w Jerozolimie; a Piotr, który nie wiedział, co mówi, chciał zaznać szczęścia na Taborze przed Panem: dobrze, że tu jesteśmy, mówi: Panie: zbudujmy trzy namioty, czyli namioty z zielonych gałązek – jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza. Nie, Piotrze Apostole, to nie jest miejsce ani czas, abyś był tutaj błogi; ale nalegam, abyś zniósł ciężkie cierpienia i najbardziej bluźnierczą śmierć. Czy nie słyszałeś, o czym Mojżesz i Eliasz rozmawiali z Panem podczas Jego przemienienia? Nie o błogość, ale o cierpienie i śmierć, które musiał znosić. Ale sam Piotr nie wiedział, jak to się mówi, z wielkiej radości i szczęścia, co mówił. Trzeba było oświecić jego i innych uczniów z góry, a Piotr jeszcze nie skończył mówić, gdy z nieba rozległ się głos: To jest Mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie; Słuchaj Go (Mateusz 17:5); te. nie podążaj za tym, co ci się podoba i co jest miłe, ale słuchaj Go, mojego umiłowanego Syna. – Co On powiedział tak niedawno? - Jeśli ktoś chce pójść za Mną, zaprzyj się samego siebie, weź swój krzyż i naśladuj mnie (Łk 9,23). W tym miejscu musisz być Mu posłuszny. A my, bracia i siostry, nie powinniśmy szukać radości i błogości na ziemi: tutaj nie jest miejsce i czas na błogość, ale miejsce i czas na łzawą pokutę i oczyszczające smutki. Błogość będzie tam, w niebie, na wieki wieków dla wszystkich, którzy naprawdę tu wierzyli i pracowali. Uczniowie bali się głosu Boga, ponieważ byli jeszcze niedoskonali i ziemscy. Pan usunął od nich strach swoim dotykiem i słowem: „Nie bójcie się”. Otwierając oczy, zobaczyli tylko Pana i to w Jego zwykłej postaci. Schodząc z góry, nie pozwolił im powiedzieć ludziom o tym widzeniu, aż do chwili zmartwychwstania; Dlaczego? - Ponieważ Pan musiał cierpieć i umrzeć dla zbawienia świata i was, i mnie, bracia, i nie chciał, aby Jego Boska chwała została uwielbiona przed cierpieniem i zakończeniem dzieła odkupienia, a także dała nam przykład pokory, abyśmy nie szukali chwały u ludzi, ale u Boga. Dlatego też, bracia i siostry, nie szukajmy na ziemi radości i błogości ani próżnej chwały, ale zmieniajmy się nieustannie na lepsze poprzez głęboką i nieobłudną pokutę, niezłomną i nieustanną oraz gorliwie pełniąc dobre uczynki - znośmy z cierpliwością i nadzieją smutki, przeciwności i cierpienia, które nam przynoszą. – Jeśli będziemy tak żyć, nastąpi dla nas cudowna przemiana, kiedy Pan przemieni nasze pokorne ciało tak, aby było zgodne z chwalebnym Ciałem Jezusa Chrystusa (Flp 3,21), jak mówi Pismo. Stanie się to po powszechnym zmartwychwstaniu umarłych. Amen. Słowo na dzień Przemienienia Pańskiego Przemień się przed nimi (Jezus), a oblicze Jego zajaśniało jak słońce, a szata jego była biała jak światło (Mt 17,2). Teraz wspominamy i świętujemy chwalebne Przemienienie najczystszego ciała naszego Pana Jezusa Chrystusa. To przemienienie dokonało się w obecności trzech ziemskich świadków – apostołów Piotra, Jakuba i Jana. Jezus Chrystus jak zwykle wyszedł na górę, aby jak człowiek modlić się do Ojca Niebieskiego. Kiedy się modlił, Jego Boskość nagle prześwieciła przez Jego ciało: Jego twarz stała się jasna jak słońce, a Jego szaty od wewnętrznego światła Boskości i od światła ciała stały się białe jak światło – tak białe, że żaden wybielacz nie mógł ich uczynić tak białymi. Ukazali się Mojżesz i Eliasz, wielcy starożytni prorocy; rozmawiali z Panem. O czym rozmawiali? – Mówili o cierpieniu, jakie musiał znieść Zbawiciel rodzaju ludzkiego dla naszego zbawienia w Jerozolimie. Głośnikiem jest Jego exodus, przez który chciał umrzeć w Jerozolimie (Łk 9,31). Apostoł Piotr, widząc Pana i proroków w takiej chwale, powiedział do Pana: Panie! dobrze, że tu jesteśmy; jeśli chcesz, zrobimy tu trzy zadaszenia (namioty): jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza. Gdy on jeszcze mówił, obłok jasny zacienił ich, a z obłoku dał się słyszeć głos: To jest mój Syn umiłowany, w Nim mam upodobanie: Słuchajcie Go (Mt 17,5). Głos pochodził od Boga Ojca. Słysząc Boży głos, uczniowie Pana upadli na twarz i bardzo się przestraszyli. Pan podszedł do nich, dotknął ich i powiedział: wstańcie i nie bójcie się. Podnieśli wzrok: nie było nikogo innego, jak tylko Jezus Chrystus. Kiedy zaczęli schodzić z góry, Pan powiedział im, aby nikomu nie mówili o widzeniu, dopóki nie zmartwychwstanie. I tak wyobraźcie sobie, umiłowani bracia, chwalebny widok najczystszego ciała Pana, jak słońce świecące na Tabor, i cieszcie się coraz dłużej tym niebiańskim widowiskiem; wyobrażając sobie to, zatriumfuj w swoim duchu i raduj się: to nasze ludzkie oblicze rozbłysło taką chwałą, w swej najbliższej jedności z istotą samego Boga, Słowa. Triumfuj i raduj się w nadziei, że jeśli będziesz posłuszny swemu Panu w tym tymczasowym życiu, będziesz przestrzegać Jego boskich przykazań, to pewnego dnia On przemieni twoje ciała tą samą chwałą – tak, że będą zgodne z Jego chwalebnym ciałem; Zapewnia nas o tym sam Pan, gdy mówi, że sprawiedliwi zostaną oświeceni jak słońce w królestwie Ojca Niebieskiego (Mt 13,43); i św. Apostoł Paweł, który mówi, że Pan przemieni nasze pokorne ciało, tak aby było zgodne z Jego chwalebnym ciałem (Flp 3,21). - Ale dlaczego Pan przemienił się w chwale na górze Tabor i dopiero przed swoimi trzema uczniami? Bracia! Pan Jezus Chrystus musiał za nas cierpieć i był tak upokorzony i upokorzony, że gdyby Jego uczniowie przed Jego męką nie utwierdzili się różnymi znakami i cudami w wierze w Niego jako Syna Bożego, mogliby być kuszeni w stosunku do Jego oblicza, odpadli od Niego i rozproszyli się, każdy w swoją stronę. Trzeba było ich jakimś zdumiewającym cudem zapewnić, że On naprawdę jest blaskiem Ojca, światłem ze światła, Synem Bożym, który chętnie będzie dla nas cierpiał. Nawiasem mówiąc, takim cudem Pan postanowił przemienić swoje ciało na górze i oto Jego oblicze zajaśniało jak słońce, a Jego szaty lśniły jak światło, a sam Bóg Ojciec przemówił z obłoku: To jest mój Syn umiłowany, w Nim mam upodobanie: Słuchajcie Go (Mt 17, 5). I tak uczniowie Chrystusa przez przemienienie Pana byli przygotowani z wyprzedzeniem, aby nie ulegać pokusom cierpienia i śmierci swego umiłowanego Nauczyciela i Pana. – Jeśli chodzi o to, dlaczego Pan przemienił się dopiero przed trzema uczniami, to dlatego, że według prawa wystarczyło trzech świadków, aby sprawdzić jakąkolwiek prawdę. Bracia! Pan pozostawił także wszystkim swoim naśladowcom smutek i cierpienie na tym świecie: na świecie będziecie cierpieć (Jana 16:33), powiedział swoim uczniom przed swoim cierpieniem; Jeśli ktoś chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, weźmie krzyż swój i pójdzie za Mną (Mt 16,24). I tak znoście bez skargi wszystkie smutki, jakie Bóg wam zsyła. Ale nie bójcie się cierpienia i smutku, bo one doprowadzą was do wiecznych radości w niebie; tak jak Pan po swojej męce i śmierci na krzyżu oraz po zmartwychwstaniu wszedł do wiecznej radości Królestwa niebieskiego i zgodnie ze swoim człowieczeństwem. Tak jak złoto w tyglu zostaje oczyszczone i oświecone, tak też dusza ludzka w tyglu smutku i cierpienia zostaje oczyszczona i oświecona. I dlatego Pan pozostawił wiele różnych smutków Swoim naśladowcom w tym cudzołożnym i grzesznym świecie; służą jako wielka korzyść dla samych cierpiących i jako depozyt ich przyszłej wiecznej szczęśliwości. Wasz smutek zamieni się w radość (Jana 16:20), mówi Pan. – Który ze świętych, począwszy od Najświętszej Matki Pana naszego Jezusa Chrystusa, aż do ostatniego sprawiedliwego człowieka, nie zasmucał się w tym życiu i przez smutek nie wszedł do Królestwa Niebieskiego? Nikt. Wszyscy weszli do Królestwa Chwały poprzez wiele smutków. – I tak smutki duchowe nas przemieniają, oczyszczają i oświecają nasze dusze. I dlatego też Pan, przychodząc do naszej wolnej męki dla zbawienia, przemienił się w chwale: chciał pokazać wszystkim swoim naśladowcom, którzy musieli dla Niego cierpieć, że ich cierpienie doprowadzi ich do chwały niebieskiej, aby sami zostali oświeceni jak słońce w Królestwie Ojca Niebieskiego (Mt 13,43). Do czego jeszcze zobowiązuje każdego z nas Święto Przemienienia Pańskiego? On zobowiązuje nas wszystkich do wewnętrznej przemiany. Nie ma co mówić o tym, jak konieczna jest przemiana, aby każdy zmienił się na lepsze, wystarczy bezstronnie spojrzeć w swoje serce, przyjrzeć się swoim myślom, pragnieniom, intencjom, przedsięwzięciom, słowom i czynom – a od razu stanie się jasne, jak konieczne jest natychmiastowe rozpoczęcie przemiany serca. Co wypełnia nasze serca niemal każdego dnia i godziny? Znając wszystkie tajemnice serc ludzkich, Pan Jezus Chrystus mówi, że z serca ludzkiego pochodzą złe myśli, cudzołóstwo, wszeteczeństwo, morderstwo, kradzież, wymuszenie, zniewaga, niegodziwość, pochlebstwo, oszustwo, złe oko, bluźnierstwo, pycha, głupota (Mk 7,21-22). I każdy z nas, uważny na siebie, nie może nie przyznać, że w jego sercu niemal nieustannie rodzą się grzeszne obrzydliwości: brak wiary, zwątpienie, miłość własna, chłód wobec Boga i bliźniego, złość, potępienie, chełpliwość i złośliwość, zazdrość, pycha, arogancja, nieposłuszeństwo, fałszywy wstyd, pogarda, uzależnienie od życia ziemskiego i nienasycona żądza rzeczy ziemskich. korzyści, często połączone z obrazą bliźniego (mianowicie żądza pieniędzy, jedzenia i napojów, zwłaszcza wina i różnych słodyczy, także za czyny haniebne, uzależnienie od ubrań i błyszczącej biżuterii); lenistwo, zwłaszcza w ważnej sprawie zbawienia i bezczynność we wszelkich bezczynnych czynnościach, takich jak: gra w karty, palenie, gra na instrumentach muzycznych zupełnie bezużytecznych dla duszy, podniesionych do rangi sztuki naukowej, taniec i czytanie książek wypełnionych jałowymi rozmowami, bezczynnymi rozmowami ustnymi i wulgarnym językiem itp. Do tej pory prawie każdy z nas myślał bardzo, bardzo mało, a niektórzy w ogóle nie myśleli o sprawach niebieskich, ale myśleli wszystko o sprawach ziemskich i nie mieli w sobie ducha Chrystusowego, ale ducha tego świata, troszczyli się o ciało i gardzili potrzebami duchowymi; Bardzo cenił to, co ziemskie i przemijające, a zaniedbywał to, co niebiańskie i wieczne; był pełen miłości własnej i miał bardzo mało miłości do Boga i miłości braterskiej. Kto po tym zaprzeczy, że każdy z nas powinien natychmiast zacząć przemieniać swoje serce i życie, które dotychczas było sprzeczne z Ewangelią? I tak, bracia i siostry, na chwałę Pana, który przemienił się na Taborze, wzywając Jego łaski na pomoc, zacznijmy od dzisiaj przemieniać nasze usposobienie serca i nasze próżne życie. Niech nikt nie lęka się trudności tej przemiany; Łaska Boża jest wszechmocna, prośmy o nią nieustannie Boga; powiedzmy: Panie! Bez Ciebie nic nie możemy uczynić (Jana 15:5); Popraw nasze kroki, abyśmy wykonywali Twoje przykazania. Nie zapominajmy, że Królestwo Niebieskie zdobywa się wysiłkiem i zdobywają je tylko silni poszukiwacze (Mt 11,12), zgodnie ze słowami samego Pana. Niech ludzie małej wiary pracują nad nabyciem wiary poprzez pilną lekturę słowa Bożego i żywotów świętych; oziębły w miłości do Boga i bliźniego, niech prosi Boga o miłość, gdyż każdy dar jest doskonały, a tym bardziej najdoskonalszy dar miłości pochodzi z góry i zstępuje od Ojca świateł (Jak. 1:17), - i niech praktykuje miłość; dumny i arogancki niech odłoży na bok swoją pychę i arogancję i całym sercem niech odda się pokorze; zły i pogardliwy, niech odłoży na bok swoją złośliwość i pogardę i spojrzy na każdego z szacunkiem i miłością; niech zazdrosny porzuci zazdrość; skąpy - jego skąpstwo; leniwy i nieostrożny - jego lenistwo i zaniedbanie, bezczynny - jego próżne zajęcia, miłośnik pieniędzy - jego miłość do pieniędzy; pijak - pijaństwo; żarłok jest jego obżarstwom; złodziej - twój złodziej; cudzołożnik jest swoim własnym cudzołóstwem; próżność - marność, wszyscy - wszystko złe. Gdy będziemy się tak zachowywać, wówczas będziemy godnie, niczym prawdziwi naśladowcy Chrystusa, obchodzić Święto Przemienienia Pańskiego. Wtedy przemienieni i duchowo oświeceni na ziemi, będziemy oświeceni jak słońce w Królestwie Ojca Niebieskiego (Mt 13,43). Amen. I przemienił się na ich oczach (uczniach), a oblicze Jego jaśniało jak słońce, a szata Jego była biała jak światło (Mt 17,2). W ten sposób Pan został przemieniony zgodnie ze swoim człowieczeństwem w Taborze. – A to daje nam pewność, że On może w cudowny sposób przemienić i oświecić nas, naszą naturę zaciemnioną grzechem i namiętnościami życia, naszą duszę i nasze ciało, tak jak On naprawdę przemienia, przemienia, oświeca. Przykładów nie trzeba szukać daleko. Zdarzają się one każdego dnia każdemu modlącemu się i szczerze pokutującemu wierzącemu chrześcijaninowi. Zapytam każdego z Was: powiedzcie mi, co się z wami dzieje, kiedy obarczeni jakimś grzechem przychodzicie mniej więcej do tego kościoła ze szczerą pokutą i żarliwą modlitwą do Boga i Jego Najczystszej Matki? Albo gdy przygnębia cię jakiś silny smutek i melancholia: i ze łzami będziesz się modlić do Pana, aby ją złagodził, zniszczył, wypędził? Czy nie zauważyłeś wkrótce potem wielkiej zmiany w swojej duszy? Szczerze żałowałeś za swój grzech, potępiłeś siebie, zrobiłeś sobie wyrzuty, trzeźwo spojrzałeś na swoje dezaprobujące myśli, uczucia, czyny, dałeś słowo, aby się zmienić: twój grzech został przebaczony, uspokoiłeś się; twoja dusza jest lekka, wolna, spokojna i łaskawa. – A jeśli bardzo zasmuciłeś się i za czymś tęskniłeś, a swoje smutki i nieszczęścia wyrażałeś poddaniem się woli Bożej przed Bogiem lub Materią Bożą, radością wszystkich, którzy płaczą, powiedz mi, czy nie poczułeś wkrótce zmiany w swojej duszy? Pokój i cisza zagościły w Twojej duszy wraz z nadzieją w ojcowską Opatrzność Bożą, a Ty wyszłaś po modlitwie pocieszona i zachęcona. – Oznacza to więc, że w każdym z nas dokonuje się przemiana – czyli dzięki szczerej, sumiennej modlitwie następuje niesamowita przemiana na lepsze; i stajemy się spokojni i trzeźwi od grzechów, które nas odurzają; – zaprawdę, grzechy bez względu na wszystko upiją nas – i odczujemy wstręt do grzechu, i porzucimy grzech, i poczujemy skłonność do cnoty i zbliżymy się do Boga. W przeciwnym razie zły grzech całkowicie odsunąłby nas od Boga, gdybyśmy się nie modlili, nie żałowali i nie doświadczyli smutków. Ale my, bracia, jesteśmy ludźmi małej wiary, słabymi zarówno w modlitwie, jak i w czynach cnót, dlatego też w nas duchowa przemiana, czy wewnętrzna przemiana nie jest tak zauważalna, nie tak jasna i chwalebna, jak u świętych świętych Bożych. Tutaj w nich łaska Boża dokonała cudownej przemiany, odnowienia i oświecenia. Byli to ludzie nam podlegli, ale spójrzcie, co łaska Boża uczyniła z nich z ich wiarą i żarem miłości do Boga, z umartwieniem wszystkiego, co cielesne i grzeszne w nich; Z ludzi grzesznych stali się podobni do świętych aniołów, od słabych – mocnych łaską Bożą, od pokornych – chwalebnych i licznych – z cuchnących naczyń wszelkiego grzechu, z naczyń diabelskich – pachnących naczyń Bożej łaski i wszelkiej cnoty. To jest cud przemiany, jaki łaska Boża dokonuje w ludziach. A to dopiero początek, jedynie słaby cień chwalebnej przemiany, jakiej Pan dokona nad tymi, którzy Go miłują, podczas swego drugiego straszliwego przyjścia, kiedy dokona ostatecznego sądu nad światem: wtedy sprawiedliwi będą jaśnieć jak słońce w Królestwie swego Ojca (Mt 13,43). Tego właśnie Przemienienia, tej chwały dzisiejszego święta Przemienienia Pańskiego życzę i o to wam wszystkim, bracia moi, od Pana proszę. Na zakończenie mojego krótkiego słowa pragnę z góry dla siebie i dla was wszystkich przemienić dusze, a mianowicie: przemienić miłość własną i umiłowanie pokoju na miłość Boga, umiłowanie lubieżności i umiłowanie pieniędzy na miłość braterską i miłosierdzie, wrogość na miłość, okrucieństwo na łagodność, pychę na pokorę, zazdrość na dobrą wolę, wstrzemięźliwość na wstrzemięźliwość, wulgarne słowa i próżne gadki na dobrą rozmowę i chwałę Bożą, próżność na dobre uczynki, nieczystość za świętość. Amen. Słowo na Dzień Trójcy Przenajświętszej Czy nie wiecie, że jesteście cerkwią Boga i Duch Boży mieszka w was? (1 Kor. 3:16). Jakie jest obecne święto? Faktem jest, że nasz Pan Jezus Chrystus, który wstąpił od nas do nieba, choć nas nie opuścił, posłał zgodnie z obietnicą pięćdziesiątego dnia po swoim zmartwychwstaniu od Boga Ojca swego – Boga Ducha Świętego – trzeciej osoby Trójcy Przenajświętszej do Apostołów i innych wierzących, którzy byli z nimi w wieczerniku jerozolimskim, gdzie trwali w jednomyślnej żarliwej modlitwie. Bóg Duch Święty, Ożywiciel, który pochodzi od Boga Ojca i któremu oddaje cześć wraz z Nim i Synem, i zawsze razem z nim uwielbiony, zstąpił na Apostołów i innych w postaci języków ognia; z którego nagle odrodzili się, oświeceni, oświeceni, mądrzejsi i zaczęli mówić różnymi językami, których wcześniej nie znali – o wielkich czynach Bożych; ale posłuchajmy, jak św. relacjonuje to największe wydarzenie. Łukasz Ewangelista, autor Dziejów Apostolskich. "Gdy nadszedł dzień Pięćdziesiątnicy, byli wszyscy jednomyślnie. I nagle rozległ się szum z nieba, jakby od gwałtownego wichru, i napełnił cały dom, w którym siedzieli. I ukazały się im języki jakby z ognia, i jeden spoczął na każdym z nich. I wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym, i zaczęli mówić obcymi językami, tak jak Duch im poddawał. A w Jerozolimie byli Żydzi, pobożni ludzie, ze wszystkich narodów pod niebem. Kiedy rozległ się ten hałas. dokonane, lud zebrał się i był zawstydzony, bo wszyscy słyszeli, jak mówili w swoim własnym języku, i wszyscy byli zdumieni i zdumieni, i mówili jeden do drugiego: „Czyż nie są to wszyscy Galilejczycy, którzy mówią?” Jak słyszymy, każdy z nas, swój własny dialekt, w którym się urodziliśmy... słyszymy, jak mówią w naszych własnych językach o wielkich czynach Boga? I wszyscy byli zdumieni i zakłopotani, i mówili jeden do drugiego: Co to znaczy? A inni kpiąco mówili: upili się słodkim winem. Piotr, stojąc z jedenastoma apostołami, podniósł swój głos i zawołał do nich: Mężowie żydowscy i wszyscy mieszkańcy Jerozolimy! niech wam to będzie wiadome i słuchajcie moich słów: nie są pijani, jak myślicie, bo jest już trzecia godzina dnia; ale to właśnie zostało przepowiedziane przez proroka Joela: i stanie się w ostatecznych dniach – mówi Bóg – że wyleję Ducha mojego na wszelkie ciało; i na moje sługi i na moje służebnice wyleję Ducha mego, i będą prorokować. I uczynię cuda na niebie w górze i znaki na ziemi poniżej...” (Jl 2,28-32). Następnie Apostoł Piotr, wspomniawszy w swoim przemówieniu, jak Żydzi niesprawiedliwie i niegodziwie postąpili z Panem i Chrystusem Jezusem, zabijając Go na krzyżu z rąk pogan, jak zmartwychwstał i wstąpił do nieba, otrzymawszy od Ojca obietnicę Ducha Świętego, wylał to, co sami widzieli i słyszeli. całą mowę Apostoła, wzruszyli się i powiedzieli Piotrowi i pozostałym Apostołom: „Co mamy czynić, ludzie i bracia? Piotr rzekł do nich: Nawróćcie się; i niech każdy z was da się ochrzcić w imię Jezusa Chrystusa na odpuszczenie grzechów; a otrzymacie dar Ducha Świętego... A ci, którzy ochoczo przyjęli Jego słowo, przyjęli chrzest i zostali dodani tego dnia do około trzech tysięcy dusz” (Dz 2,1-41). Oto historia wielkiego wydarzenia, które dzisiaj świętujemy. To wydarzenie ma niezmierzoną wagę, płodność i zbawienie dla całego Kościoła chrześcijańskiego: ten dzień jest dniem faktycznego założenia Kościoła chrześcijańskiego, czyli chrześcijańskiej społeczności zbawionych w Chrystusie; w tym dniu pierwsi pasterze, apostołowie, zostali konsekrowani przez Ducha Świętego, od którego sukcesji my, wasi pasterze, otrzymaliśmy łaskę kapłaństwa; W tym dniu nabrały mocy sakramenty zbawcze, które nadal sprawuje się w Kościele za pośrednictwem Waszych kapłanów. Apostołom i innym wierzącym został dany dar mowy i mądrości do głoszenia Ewangelii wszystkim narodom oraz obfity dar cudownych cudów, którymi zarówno wówczas, jak i później, przyciągali do wiary w Chrystusa i zbawiali wiele dusz ludzkich. Odtąd na świat wstąpił Duch Święty, inny poza Panem Jezusem Chrystusem Pocieszyciel, Mu równy, równy w chwale i współistotny Jemu i Bogu Ojcu. Jezus Chrystus, dopełniwszy dzieła zbawienia rodzaju ludzkiego – przez swoje wcielenie i życie na ziemi, przez swoje przepowiadanie, niezliczone cuda, dobrodziejstwa cierpiących, przez cierpienie, śmierć i zmartwychwstanie – wstąpił do nieba do Ojca i zamiast siebie posłał od Ojca Ducha – Boga, niech On zorganizuje dzieło zbawienia człowieka, gdyż trzy Osoby w Bogu są współistotne i nierozłączne i każda w równym stopniu uczestniczy w zbawieniu rodzaju ludzkiego. I tak rozkwitła pustynia rodzaju ludzkiego, jak śpiewa Kościół, i dzięki temu wydarzeniu, które dzisiaj świętujemy, Duch Święty, ożywiwszy je, okazał suwerenną, owocną i nieodpartą moc w walczącym Kościele: w wyczynach Apostołów, Męczenników, Hierarchów, umacniając ich radością i pogodą ducha, aby odważnie znosić niezliczone cierpienia piekielne dla Chrystusa i dokonywał w nich i przez nich niezliczonych cudów. Od tego wydarzenia Duch Święty za pośrednictwem św. Apostołów i ich świętych następców szerzył głoszenie Ewangelii na całym świecie, a przez to głoszenie rósł i rozszerzał Kościół na cały wszechświat; uczynił św. mądrym Ojcowie, aby obalili wszystkie błędy heretyków, ułożyli mądre pisma Boże i zachowali wiarę naszą świętą i nieskazitelną aż do dnia dzisiejszego. Duch Święty uczynił świętymi i uwielbił cudami i niezniszczalnością relikwii niezliczone rzesze ludzi, którzy podobali się Bogu i do dziś przyczyniają się do zbawienia każdego z nas. Moi bracia! Bez Ducha Świętego nie ma prawdziwego życia w człowieku, nie ma pokoju w duszy, nie ma światła Bożego, nie ma prawdy, świętości, prawdziwej radości i błogości. Bez Ducha Bożego nie ma w nas prawdziwej wiary, nadziei i miłości; święta prostota, czystość serca, brak prawdziwej cnoty – i nie ma zbawienia. Prośmy zawsze gorliwie Boga Ojca, aby nas nie odrzucił od swego oblicza i nie odebrał nam swego Ducha Świętego. Amen. Nauczanie w dniu Podwyższenia Krzyża Świętego Kłaniamy się Krzyżowi Twojemu, Mistrzu, i wysławiamy Twoje święte Zmartwychwstanie (Troparion Krzyża Świętego). Krzyż Pański wzniesiony! Ileż ważnych wspomnień, smutnych, strasznych, a zarazem radosnych, budzi się w duszach na widok wzniesionego Krzyża Chrystusa, na sam widok Krzyża! Bóg-Człowiek, jednorodzony Syn Boży, który przez swoje cierpienie i śmierć na krzyżu raczył odkupić rodzaj ludzki od wiecznych mąk, został na nim ukrzyżowany; został splamiony najczystszą krwią, której jedna kropla jest oczyszczeniem dla świata! Przez trzysta lat był ukryty w ziemi, przez trzysta lat Kościół Boży, wierzący w Pana, byli pod strasznym krzyżem; Przez trzysta lat ziemia była zalana krwią chrześcijan: krzyżowano ich na krzyżach, a często do góry nogami, cięto, palono, topiono całymi tłumami, rozrywano na kawałki. Miecze stępiły się, a ręce oprawców osłabły – tak wiele głów, rąk i nóg oraz różnych członków ciał chrześcijańskich trzeba było odciąć. W ten sposób szatan uzbroił się przeciwko Kościołowi Chrystusowemu, nabytemu krwią Chrystusa! Bluźniercza i straszna śmierć Chrystusa na krzyżu była w pewnym sensie zapowiedzią i oznaką śmierci Jego wiernych sług. Och, straszna tajemnica Krzyża! - O, wszechniszczący grzech, który sprowadził na ziemię samego Syna Bożego, niech się wcieli i będzie cierpiał za nas w swoim ciele! O, niezmienna, wieczna prawda Boża, która domagała się tak straszliwej ofiary za grzechy świata! – Chwała Tobie, Władco najsprawiedliwszy, który karzesz grzech i litujesz się nad pokutującymi grzesznikami! A więc - pokuta i pokuta! Nikt nie utknął w jednym grzechu! - Niezwłocznie zanieście żarliwą pokutę, abyście ukłonili się miłosierdziu miłosiernego Boga i nie zginęli w swoich grzechach! Minęło trzysta lat prześladowań i prześladowania się skończyły. Pobożny król Konstantyn zasiadł na królewskim tronie Cesarstwa Rzymskiego wraz z matką Heleną; Faworyzuje chrześcijan, sam przyjmuje wiarę chrześcijańską, gorliwie oddaje cześć Ukrzyżowanemu i nie tylko pozwala, ale nakazuje wszystkim - zarówno duchowieństwu, jak i jego duchowieństwu, wojsku i ludowi - z czcią oddawać cześć Chrystusowi. Wzniesiono cerkwie, a chwała i dziękczynienie poszybowały do ​​nieba. - Królowa Helena zmusiła się do odnalezienia Krzyża Pańskiego w Jerozolimie i został on uroczyście podniesiony z ziemi, postawiony i - och, radości! Życiodajny Krzyż wskrzesza umarłego, gdyż wkrótce po nałożeniu na zmarłego Krzyż go ożywił, uzdrawia chorych, wypędza złe duchy, chora kobieta została uzdrowiona, umieszczając go na nim. Bo Kto został wywyższony na krzyż? Sam Król chwały, Sam Stwórca nieba i ziemi, Jednorodzony Syn Boży. Dla kogo? Za grzeszny świat i za ciebie i za mnie; chociaż nie byliśmy wtedy na świecie, Pan wiedział, że będziemy i jakimi przeklętymi grzesznikami będziemy, i dlatego cierpiał za nas wszystkich; Ty i ja wlaliśmy dużo, dużo goryczy do kielicha Jego cierpienia. Niesamowity cud! Król Prawdy, Bóg Wszechmogący, przyjąwszy na siebie ludzkie ciało, poniósł karę za nas, za nasze grzechy! I jaka kara? Najbardziej biegunka, bolesna! Och, straszna tajemnica! Och, sakrament, który wywołuje łzy czułości i wdzięczności! Jak bowiem nie przerazić się widokiem egzekucji nie przestępcy, ale największego Sprawiedliwego, cichego, pokornego, życzliwego, miłosiernego, który uczynił ludziom niezliczone dobre uczynki i nie dopuścił się ani jednego zła? Nie na próżno zaćmiło się słońce, zatrzęsła się ziemia, rozdarła się zasłona cerkwi, rozpadły się kamienie, otworzono trumny i zmarli zmartwychwstali! Cała niewrażliwa natura wzdrygnęła się i współczuła Stwórcy wszystkiego. Ale Żydzi o kamiennych sercach nie mieli litości! A niepoważni ludzie krzyczeli, chodząc wokół krzyża i mówiąc: O, burzyciel cerkwi i budowniczy w trzy dni! ratuj siebie. Jeśli jesteś Synem Bożym; zejść z krzyża (Mateusza 27:39–40). O najdroższy Odkupicielu całego świata! Ludzie nie wiedzieli, że jesteś obciążony grzechami całego świata; - cóż znosisz, niewinny i bezgrzeszny, egzekucję za nas! Nie wiedzieli, że sam Bóg podejmuje walkę z piekłem i miażdży jego moc, a także chce usunąć z piekła dusze, które od wieków trzymane są w jego okowach, i wybawi nas z jego straszliwych mąk! O, jak drogie są Bogu dusze ludzkie, odkupione krwią Jego Syna! – Jak drogie są dusze karmione Jego ciałem i krwią! O, co za rozkosz mieć udział w najczystszym Ciele i Krwi naszego Pana, Boga i Zbawiciela, Jezusa Chrystusa! O, jak straszny i niszczycielski jest grzech, dla którego oczyszczenia i wykorzenienia konieczna była śmierć Syna Bożego i śmierć krzyżowa! O, jak pewna jest kara wieczna przygotowana dla nieskruszonych! Bo jeśli tak uczynili z zielonym drzewem – Jezusem Chrystusem, to co stanie się z suchym i jałowym? Jakże żałośni są grzesznicy, którzy w swej ślepocie nie znają całkowitego zniszczenia grzechu! Jak straszne jest piekło, ciemność i zgrzytanie zębów, Tartar podziemi, męka demonów! Bracia! żałujmy szybko, nienawidźmy grzechu, miłujmy sprawiedliwość, przylgnijmy sercem i ustami do Krzyża Pańskiego i wołajmy żarliwie: Panie! który za nas cierpiałeś i przelałeś swoją najczystszą krew, i umarłeś na krzyżu, z własnym losem, skieruj nas wszystkich na drogę zbawienia i zbaw nas! Amen. Może zainteresuje Cię: