Lehren und Worte für die Feste unseres Herrn Jesus Christus

Inhalt Lehren zum heiligen Sonntag Vater Predigt zum heiligen Sonntag Vater Lektion am dritten Tag der Geburt Christi - Sonntagslektion in der Woche nach der Geburt Christi Lektion in der Woche vor dem Aufklärungswort in der Woche vor dem Aufklärungswort am Tag der Heiligen Offenbarung des Herrn und Gottes und unseres Erlösers Jesus Christus Wort am Tag der Offenbarung des Herrn Wort in der Woche nach der Aufklärungslektion am Tag der Darstellung des Herr Lektion über die Verklärung des Wortes des Herrn am Tag des Wortes der Verklärung am Tag Verklärung des Wortes des Herrn am Tag der Heiligen Dreifaltigkeit Lehre am Tag der Erhöhung des Kreuzes des Herrn Lektion für den Sonntag des Heiligen Vaters Er (Jesus Christus) ist unser Friede (Eph. 2,14). Für alle Christen naht ein großer Feiertag – das Fest der Geburt des Herrn und Gottes und unseres Erlösers Jesus Christus von der reinsten, brautlosen Jungfrau Maria; der Feiertag des größten, wundersamen und alles rettenden Ereignisses, das von den Propheten oft vorhergesagt wurde und in verschiedenen Bildern und Gleichnissen für die Menschen des Alten Testaments bestimmt ist. Bald wird die heilige Kirche mit den Engeln singen: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, Wohlgefallen an den Menschen (Lukas 2,14). Aber wo, wird jemand fragen, sind die Segnungen des Friedens Gottes, der himmlischen Stille auf Erden, wenn die Kriege auf ihr von Anfang an bis heute nicht aufgehört haben, wenn die Erde so oft eine schreckliche Schande von Gemetzel und Blutvergießen war und ist? wenn menschliche Leidenschaften sowohl im Krieg als auch im Frieden ständig Stürme und Aufruhr sowohl in der Masse als auch bei einzelnen Menschen hervorrufen? Wo sind die Segnungen der himmlischen Welt, die der inkarnierte einziggezeugte Sohn des anfangslosen Vaters, durch das stille Licht seiner heiligen Herrlichkeit, auf die Erde gebracht hat? – Engel verkünden zweifellos die Wahrheit. Der Erde wurde Frieden gebracht und geschenkt; Da dieser himmlische, heilige, unschätzbare Schatz aber eines zuverlässigen Hüters, Bewahrers und Verteilers bedarf, damit die Menschen ihn in den Ausbrüchen ihrer Leidenschaften nicht wieder von der Erde vertreiben, überließ der König der Welt, der Herr Jesus Christus, die Welt seiner Kirche oder der wohlgeordneten, gnadenvollen Gesellschaft derer, die an ihn glauben, insbesondere den treuen Hirten seiner Herde und der Kirche. Er befahl, durch sie allen, die ihn suchen, den rettenden Frieden zu schenken. Was ist der Frieden, den Jesus Christus auf die Erde gebracht hat? Die Tatsache, dass Gott durch seinen eingeborenen Sohn mit den Menschen versöhnt wurde, dass die unzerstörbare Barriere zwischen Ihm und den gesetzlosen Menschen zerstört wurde, dass der Fluch zerstört wurde, die sündige Handschrift in Stücke gerissen wurde, dass der Tod auf den Kopf geschlagen wurde; Allen, die es wollen, ist die rettende Gnade gegeben, alle göttlichen Kräfte sind für Leben und Frömmigkeit gegeben (2. Petr. 1:2–3); Allen wurde der freie Zugang zu Gott eröffnet, jedem wurde die volle Chance eröffnet, die Vergebung der Sünden zu empfangen, Heilige zu werden und inmitten aller Stürme und Sorgen der sündigen Welt ruhig zu sein. Kommt zu Mir, alle, die ihr arbeitet und schwer beladen seid, und Ich werde euch Ruhe geben (Matthäus 11,28), d. h. kommt zu Mir durch Glauben und Reue, ihr alle, die ihr ermüdet und mit Sünden beladen seid, und Ich werde die Last der Sünde von euch nehmen, den Sturm der Leidenschaften vertreiben, den Sturm in Stille verwandeln – und ihr werdet durch eure Erfahrung wissen, dass Ich allen Frieden gebracht habe – denen, die Frieden wünschen und suchen – unter der Bedingung des Glaubens an Mich und ohne Heuchler Reue. Mein Joch ist sanft und meine Last ist leicht (Matthäus 11:30). Und so wird der von Jesus Christus auf die Erde gebrachte und von den himmlischen Engeln gesungene Friede auf Erden im gnadenvollen Reich Christi oder in der Kirche Gottes enthalten und bewahrt; hier können alle aufrichtigen Gläubigen und aufrichtig reuigen Sünder es in Hülle und Fülle schöpfen. Hören Sie nicht, wie oft die Kirche in der Person des Geistlichen allen Anwesenden den Frieden lehrt, die ihrerseits die guten Wünsche der Welt an sich selbst senden? Oh, wie gesegnet und süß ist der Friede des Herrn Jesus Christus, der der Kirche und allen Gläubigen geschenkt wird. Wahrlich, eine Seele, die mit dem Frieden Gottes belohnt wurde, erfährt in der Gemeinschaft mit Gott himmlische Glückseligkeit. Und wer von uns würde sich diese Welt nicht wünschen? Schließlich wüten Sünden und Leidenschaften verheerend in den Seelen der Sünder, quälen, unterdrücken, verbrennen, zerreißen sozusagen die arme Seele. Kommt, Sünder wie ich, mit Glauben und ungeheuchelter Reue zu Christus, dem Erlöser, und Er wird euch Frieden geben. Ich war wiederholt einer zerstörerischen, tödlichen Rebellion der Leidenschaften ausgesetzt, und jedes Mal, bei unzähligen Gelegenheiten, habe ich vom Herrn schnelle Befreiung und Befreiung vom spirituellen Sturm und gesegneten himmlischen Frieden erhalten. Das ist die Art von Frieden, die der fleischgewordene Sohn Gottes auf die Erde gebracht hat! Die sündige Welt kennt diesen Frieden nicht und sucht ihn nicht, der der Vorläufer des ewigen Friedens im Himmel ist. Die Menschen dieser Welt kennen die irdische Welt, die bezaubernde, augenblickliche Welt – eine Welt, die aus dem Erfolg von Eigennutz und Erwerbungen, aus dem Erfolg von Eigenliebe, Ehrgeiz, Fleischlichkeit und Wollust entsteht; Frieden, der aus dem Charme von Brillen, aus der Befriedigung von Rachegefühlen usw. entsteht. Dies ist nicht Gottes Welt, sondern eine fleischliche, sündige, teuflische Welt. Dies ist nicht die Art von Frieden, die der Sohn Gottes auf die Erde gebracht hat. Deshalb sagt er selbst: Den Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch: Nicht was die Welt gibt, das gebe ich euch (Johannes 14,27), d. h. ich gebe euch nicht den Frieden, den die Welt, die im Bösen liegt, gibt (1. Johannes 5,19). Und damit wir bald alle freudig und aufrichtig mit den Engeln singen können: Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden, lasst uns versöhnen mit Gott, mit unserem Gewissen, mit Menschen in ungeheuchelter Reue; dann werden wir fröhlich die Segnungen der Welt Gottes verherrlichen, genau wie die Engel selbst, die diesen Frieden besitzen. Amen. Lektion für den Sonntag des Heiligen Vaters Das Buch der Verwandtschaft Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams (Matthäus 1,1). Der heutige St. Die Kirche feiert ihren einwöchigen Feiertag – die Auferstehung Christi und feiert gemeinsam die Geburt Christi; Daher wird während der Nachtwache das Evangelium der Auferstehung Christi und während der Liturgie über die Vorfahren Jesu Christi gemäß der Menschheit gelesen. Das liturgische Evangelium beginnt mit den Worten: Das Buch der Verwandtschaft Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams. Lassen Sie uns bei diesen Worten verweilen und sie zum Thema eines echten Wortes machen. Was sagen sie uns? Dass der Sohn Gottes der einziggezeugte, wesensgleiche, mit Gott dem Vater gleich ewige, allgütige, allmächtige, die hypostatische Weisheit Gottes ist, der die Welt und alles in der Welt erschaffen hat, der Allmächtige selbst, der alle sichtbaren und unsichtbaren Schöpfungen enthält, die menschliche Natur angenommen hat, eine Verwandtschaft mit Menschen eingegangen ist, die von ihm selbst nach seinem eigenen Bild und Gleichnis geschaffen wurden, die aber auf unverschämte Weise Ungehorsam begangen und aufgrund unzähliger Menschen äußerst korrumpiert haben Verbrechen; Der Sohn Gottes wurde der Sohn des Menschen, d. h. ein Mensch, der uns in allem, außer der Sünde, ähnlich war, ohne aufzuhören, Gott zu sein, anfangslos und allmächtig; der Vollende – erschöpfte sich, der Reiche – wurde arm, das unantastbare Wesen – wurde für uns berührbar um unseres Heils willen. Was für eine Freundlichkeit! Was für eine Gnade, was für eine extreme Herablassung! Was für eine freiwillige Verarmung! Nachdem er unsere von Sünden verarmte Natur angenommen hat, wird er in Armut geboren, aus einer armen, wenn auch königlichen Familie, und als reinste Jungfrau in einer elenden Höhle! Menschlich! Erwachen Sie aus Ihrem sündigen Schlaf und denken Sie darüber nach, was dieses wundersame Schauen Gottes für Sie bedeutet, diese wundersame Erschöpfung des Sohnes Gottes für Sie, und antworten Sie auf die liebevolle Stimme Gottes Ihnen gegenüber. Was sagt er? Er sagt: Ich bin gekommen, dich zu suchen und zu retten, den verlorenen (Matthäus 18:11) Sünder. Bereue, korrigiere die Wege deines Herzens, korrigiere all dein Verhalten, erneuere dich, lege die alte Sünde beiseite, liebe Gerechtigkeit und hasse Ungerechtigkeit, denn nur diejenigen, die seine Gebote erfüllen, sind mit dem Sohn Gottes verwandt. Rufe mich einfach von ganzem Herzen an, und ich werde dir in allem helfen; In meiner Kirche habe ich alle Mittel für eure Erlösung festgelegt; Benutzen Sie sie mit aller Sorgfalt und Sie werden bequem gerettet. Buch der Verwandtschaft Jesu Christi, Sohn Davids, Sohn Abrahams. Jesus Christus im Fleisch kam von Abraham und David. Was für großartige Vorfahren! Was für ehrwürdige Namen! Abraham war ein Freund Gottes, dem von Gott versprochen wurde, dass aus seinem Samen der Retter der Welt geboren werden würde (1. Mose 22:18); Aus ihm machte der Herr die Völker gemäß der Verheißung so zahlreich wie der Sand am Meer und wie die Sterne am Himmel (Hebr 11,12). David war der König von Israel, ein Mann nach dem Herzen Gottes (1. Samuel 13,14), sanftmütig und sanftmütig, der von seinen Nachkommen auch die Geburt des Erlösers der Welt versprochen hatte. Und so erfüllte der Herr sein Versprechen: Der Sohn Gottes wurde wahrhaftig der Menschheit entsprechend aus dem Stamm Abraham und David geboren. Ihr, Kinder Abrahams durch den Glauben und Kinder Gottes durch die Gnade Christi, versucht, die großen Vorfahren, die Vorfahren Jesu Christi, nachzuahmen. Abraham – im Glauben, in der Einfachheit, in der Gastfreundschaft, im Gehorsam gegenüber Gott und in der Befreiung des eigenen Willens von allen weltlichen Abhängigkeiten, in der Gastfreundschaft, in der Freundschaft, in der Beständigkeit im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe, in Dornen und in der Geduld; David – auch im Glauben, in der Hoffnung, in der Sanftmut, in der Sanftmut, in der Reue, im Eifer der Liebe, im Gebet, im Lobpreis, in der Dankbarkeit und in der Geduld in Sorgen und Nöten. Buch der Verwandtschaft Jesu Christi, Sohn Davids, Sohn Abrahams. - Hören Sie von der Verwandtschaft des Herrn im Fleisch und im Geist mit Abraham und David und mit anderen Vorfahren, unter denen es keine sündlosen Menschen gab, denken Sie daran, Bruder, denken Sie daran, Schwester, dass der Herr auch eine enge Beziehung zu Ihnen eingegangen ist; Er wurde nicht nur Ihr Gott und Erlöser, sondern auch Ihr Bruder in der Menschheit, denn es heißt: „Er schämt sich nicht, sie zu den Brüdern zu rufen“ (Hebr 2,11); Er wurde unser aus einem einzigen Blut und Leib, so dass wir Glieder von ihm sind, von seinem Fleisch und von seinen Gebeinen (Eph. 5:30); und wenn wir uns durch unsere Sünden von Ihm entfremdet haben, lädt Er uns erneut ein, die Einheit mit Ihm wiederherzustellen, indem er uns zur Buße ruft, und diejenigen, die aufrichtig Buße tun, nimmt Er wieder in die geistliche Gemeinschaft mit Ihm auf und teilt uns Seinen Heiligen Geist mit, für Ihn schreien wir zu Gott, Abba, Vater (Röm. 8,15)! Er erneuert die Verbindung mit reuigen Sündern auf unbeschreiblich liebevolle Weise, indem er uns sein Fleisch und Blut zu essen gibt und mit unermesslicher Sanftmut und Liebe verkündet: Nehmt, isst: Das ist mein Leib und: trinkt davon, ihr alle: Das ist mein Blut des Neuen Testaments (Matthäus 26,26, 28). Welche Herablassung, welche Erlösung, welche Ehre, den reinsten Körper des Herrn Jesus Christus zu essen und Sein reinstes Blut zu trinken! Das ist die höchste Ehre! Das ist eine wunderbare Erlösung! Denn jedes Mal, wenn derjenige, der aufrichtig die Kommunion empfängt, im Geiste tot ist, wird er lebendig gemacht, von Sünden befreit, durch den Heiligen Geist geheiligt und mit herrlicher Vergöttlichung vergöttert. Erinnere dich, christlicher Mensch, an deine Beziehung zum Sohn Gottes, der für unsere Erlösung Fleisch geworden ist, und versuche auf jede erdenkliche Weise, dich deiner Berufung würdig zu halten, fliehe vor der Sünde in all ihren Formen, widerstehe jeder Sünde, sei als treuer Krieger Christi eifrig für die Heiligkeit in deinem ganzen Leben, wie es heißt: Sei heilig in deinem ganzen Leben (1. Petr. 1,15). Wer sündigt und nicht von ganzem Herzen Buße tut, ist mit dem Teufel verwandt, einem Mörder. Solche Menschen sind St. Der Vorläufer Christi Johannes nannte Brut der Vipern (Matthäus 3:7), und der Herr Jesus Christus sprach über die Juden: Du bist dein Vater, der Teufel, und du willst die Begierden deines Vaters tun (Johannes 8:44). Möge Gott uns alle aus einer so schrecklichen Beziehung zur Sünde und ihren Übeltätern befreien. Und egal wie oft Sie sündigen, bereuen Sie sofort im Verborgenen vor Gott, brechen Sie Ihr Bündnis mit dem Teufel und stellen Sie Ihr Bündnis mit Gott zu bestimmten Zeiten vor Ihrem geistlichen Vater wieder her. Amen. Lektion am dritten Tag der Geburt Christi – Sonntag Jetzt haben wir zwei Feiertage: Das Fest der Auferstehung Christi wurde zum Fest der Geburt Christi hinzugefügt; Ein Feiertag ist jährlich, der andere wöchentlich. In beiden Feiertagen, geliebte Brüder, ist unser eigener christlicher Triumph verborgen. Jesus Christus wurde sowohl für uns geboren als auch auferstanden: geboren, um für uns zu sterben und wieder aufzuerstehen. Das ist die Liebe Gottes, des Erlösers, zu uns: Er hat sich selbst alles für uns hingegeben, nur um uns für immer gesegnet zu machen, nur um uns in die Wohnstätte des himmlischen Vaters zu bringen. Das Leben unseres Herrn Jesus Christus – von seiner Geburt über sein Leiden, seinen Tod, seine Auferstehung bis hin zu seiner Himmelfahrt – ist sozusagen ein Spiegel, in dem sich alles widerspiegelt, was seinen Anhängern geschieht und widerfahren wird, oder mit anderen Worten: sein gesamtes irdisches Leben ist ein Modell unseres Lebens, wie es sein sollte. Daher ist seine Geburt sozusagen unsere Geburt – und zwar nur für uns – seine Auferstehung ist unsere Auferstehung. Durch die Geburt und Auferstehung des Erlösers sind wir alle, Geliebte, zum ewigen Leben berufen, zu einem unvergänglichen Erbe, das um unseretwillen im Himmel aufbewahrt wird. Ohne den Erlöser, ohne seine Geburt wäre unsere Geburt nur ein Fluch, so dass unsere Auferstehung ohne ihn eine Verurteilung zur ewigen Qual wäre. Durch seine Geburt hat Jesus Christus unsere Geburt geheiligt und unser Horn erhoben; Durch seine Auferstehung erfreute er uns mit der Hoffnung auf unsere Auferstehung. Christus ist von den Toten auferstanden und der Erstling der Verstorbenen geworden (1. Kor. 15,20), d. h. der Beginn unserer Auferstehung. Hier ist unser Triumph in der Geburt und Auferstehung Christi! Aber warum feiern wir das Fest der Geburt Christi einmal im Jahr und das Fest der Auferstehung viele Male und eines davon – jedes Jahr – so hell und feierlich, dass sein Licht alle anderen Feiertage in den Schatten zu stellen scheint? – Um diese Frage zu lösen, nehmen wir uns eine andere, um sie zu erklären. Ist es notwendig, einem Menschen mehrmals zu versichern, dass er geboren wurde? Es ist nicht notwendig, denn jeder glaubt es ohne Gewissheit. Muss einem Menschen mehrmals versichert werden, dass er auferstehen wird? Es ist notwendig, denn da es immer noch eine Auferstehung geben wird und wir sie nur in der Hoffnung haben, müssen wir öfter auferstehen, unseren schwindenden Glauben an die Auferstehung wiederbeleben und auf sie hoffen; und umso mehr, je weniger Beispiele der Auferstehung wir vor unseren Augen sehen, während Beispiele der Geburt immer vor unseren Augen sind. Aus diesem Grund müssen wir die Tatsache hinzufügen, dass das Jahr das menschliche Zeitalter darstellt, und da der Sohn Gottes, Jesus Christus, der Sohn des Menschen wurde und der Messung irdischer Jahre unterworfen wurde, erinnern wir uns einmal im Jahr an alle großen Ereignisse im Leben unseres Herrn Jesus Christus, als wären sie einst tatsächlich passiert, und diese einzige Erinnerung reicht aus, um unseren Glauben an sie wiederzubeleben – und die Auferstehung Christi wird zusätzlich zu ihrer allhellen, jährlichen Feier auch viele Male im Jahr gefeiert – um noch öfter Beleben Sie in den Menschen den Glauben an die allgemeine Auferstehung, die der große Triumph unseres Glaubens ist, denn die Auferstehung Christi ist unsere Auferstehung: Sie werden mit Christus auferstehen (Kol. 3,1), sagt der Apostel, d. h. es ist, als ob Sie zusammen mit Christus auferstanden wären. Und so sei Ehre dem Herrn, der zu unserem Heil geboren wurde, und Ehre sei Ihm, der aus dem Grab auferstanden ist und uns mit sich selbst auferweckt hat. Was soll ich Ihnen abschließend sagen? Denken Sie bei jeder kommenden Auferstehung daran, dass Sie wieder auferstehen und nach Ihrer Auferstehung beim Gericht erscheinen werden. und deshalb sollte jeder darauf achten, sein Leben so zu gestalten, dass er bei diesem schrecklichen Gericht nicht beschämt und in völlige Dunkelheit geschickt wird und dass die Feiertage der Geburt und Auferstehung Christi uns in diesem Jahrhundert nicht wegen unserer Unaufmerksamkeit und Respektlosigkeit gegenüber ihren Verben verurteilen. Amen. Lektion für die Woche der Geburt Christi In Rama war eine Stimme zu hören, die weinte und schluchzte und viel weinte: Rachel weinte um ihre Kinder und wollte nicht getröstet werden, als ob sie es nicht wären (Matthäus 2:18; Jeremia 31:15). Die Heilige Kirche ehrt nun das Andenken der vierzehntausend Säuglinge, die König Herodes in Bethlehem und Umgebung geschlagen hat. Dieses blutige Ereignis wurde vor 500 Jahren vom Propheten Gottes Jeremia mit folgenden Worten vorhergesagt: In Rama war eine Stimme zu hören, die weinte und schluchzte und viel weinte: Rachel weinte um ihre Kinder und wollte nicht getröstet werden, als ob sie es nicht wären. Mit Rama oder Arimathäa meinen wir das gesamte Gebiet, das mit dem Blut der kleinen Märtyrer befleckt ist, und mit Rahel, der Frau des Patriarchen Jakob, dem Enkel Abrahams, meinen wir alle Mütter, deren Babys von den Henkern des Herodes herausgerissen und abgeschlachtet wurden. Ein schreckliches, unmenschliches Schauspiel! Dazu führen die ungezügelten Leidenschaften eines Menschen, sein Stolz, sein Stolz, sein Ehrgeiz, seine Machtgier, seine Wut und sein Neid! - Und im Allgemeinen ist dies der Wohnsitz der Menschheit während ihres fast achttausendjährigen Bestehens, ganz gleich, mit welchen Gräueltaten die Erde nicht gefüllt ist! Die Geschichte offenbart uns schreckliche Bilder schrecklicher Gräueltaten in der Antike und in der Neuzeit. Auch in unserer heutigen Zeit sind uns die Gräueltaten türkischer Muslime an christlichen Kindern, Vätern und Müttern noch frisch in Erinnerung. Oh Erde, Erde, gesättigt mit menschlichem Blut, gefüllt mit unbeschreiblichen Gräueltaten, bis du zu Gott um Rache an den Übeltätern schreist? Wie lange wirst du aushalten und dich keiner feurigen Reinigung unterziehen? – Wie lange wird Gottes Wahrheit den Bösewichten, die ihre Hände mit dem Blut so vieler Opfer der Unmenschlichkeit befleckt haben, nicht die endgültige Vergeltung zahlen? – Aber die Wahrheit Gottes versichert, dass bald das Blut aller Gerechten erforderlich sein wird, beginnend mit dem Blut Abels, und bittet uns, die wir ungeduldig sind, noch ein wenig durchzuhalten (Apok. 6,11). Aber wenn ich über den Mord an Herodes und die Morde im Allgemeinen spreche, die die ganze Erde mit Schrecken erfüllten, denke ich an einen geistigen Mord, an dem wir alle mehr oder weniger schuldig sind; Dabei handelt es sich um die Ermordung unserer Seele und oft auch unseres Körpers durch jeden von uns durch unsere Sünden oder die Ermordung der Seelen unserer Nächsten durch Versuchung oder durch das Lehren anderer zur Sünde. Wer von uns ist dieses geistigen Mordes nicht schuldig? Wer von uns ist frei von Leidenschaften, sündigen Gewohnheiten und Neigungen? Wer hat nicht seine Seele oder die Seele seines Nächsten durch Selbstliebe oder Stolz oder Betrug, Lüge oder Neid oder Völlerei, Sättigung, Trunkenheit oder Geldgier und Geiz oder Härte des Herzens oder fleischliche Unreinheit oder Zorn oder Misstrauen oder Parteilichkeit oder Faulheit und Nachlässigkeit in Bezug auf die Erlösung, Unglauben usw. getötet? Deshalb, meine Brüder, töten wir oft unsere eigenen Seelen oder die Seelen unserer Nachbarn durch unzählige Sünden und Nachlässigkeit bei der Korrektur unseres Herzens, unseres Lebens, unserer Moral. Und dieser geistige oder geistige Mord, mit dem wir unsere nach dem Bilde Gottes geschaffenen Seelen töten, ist noch schuldiger als körperlicher Mord; denn hier wird die Seele getötet, die ewig leben muss, und dort nur der Körper, der in der allgemeinen Auferstehung auferstehen wird. Die Seelen der kleinen Märtyrer, die von Herodes geschlagen wurden, ruhen alle im Schoß Abrahams, werden im Himmelreich getröstet, und zu gegebener Zeit werden ihre Körper auferstehen – aber die Seele des Herodes befindet sich in ewiger Qual, und Herodes, der die unschuldigen Säuglinge geschlagen hatte, tötete seine Seele mit seinen schändlichen Leidenschaften, noch bevor sie geschlagen wurden, und bald auch seinen Körper, der vor seinem Tod schreckliche Qualen erlebte. Und so lasst uns nicht Mörder unserer Seelen sein, dieser unschätzbaren Seelen, die durch das unendlich teure Opfer des Blutes des Sohnes Gottes erlöst wurden, sondern lasst uns sie wiederbeleben und bewahren, wir werden sie mit Reue und Tugend schmücken. Was können wir über moderne Mörder und Selbstmorde sagen? Dies ist ein schreckliches Zeichen der Zeit, eine schreckliche Zeit des Unglaubens, der Verderbtheit und des Abfalls von Gott. Morde und Selbstmorde kommen überall häufig vor, und menschliches Leben wird nicht geschätzt; so wurde sie kleinlich, leer, unbedeutend, ziellos! Aber was können wir über die Königsmörder sagen, die in ihrem Wahnsinn das kostbarste Leben der Könige der Erde selbst aufs Spiel setzen? Wenn es schrecklich und unmenschlich ist, einen gewöhnlichen Menschen zu töten, dann den König, das Staatsoberhaupt, den Vater von Millionen von Untertanen, den Schutzpatron der Kirche Gottes zu töten, für den sie Tag und Nacht immer mit größter Liebe und mütterlicher Fürsorge betet, damit der Herr in allem zu Ihm eilt und jeden Feind und Widersacher unter Seine Füße unterwirft – das Leben des Königs zu versuchen, ist das abscheulichste Verbrechen, und wer ihn berührt, berührt seinen Augapfel, Gottes Unser Russisch Die Vorfahren verehrten ihre Könige immer als Gesalbte Gottes und waren bereit, alles, jede Katastrophe, zu ertragen, anstatt eine gewagte und frevelhafte Hand gegen ihren König zu erheben. Und fair genug. Das Herz ist ein König, aber die Schrift ist in der Hand Gottes, und selbst wenn sie erfreut, wird sie sich abwenden (Spr. 21,1). Berühre meinen Gesalbten nicht (Psalm 105,15), sagt Gott. Und so lasst uns unsere Seelen nicht mit unseren Sünden töten, wir werden sie durch eifrige Reue wiederbeleben, wenn wir sie getötet haben, solange wir noch Zeit zur Reue haben, und wir werden immer eine Abneigung gegen den bloßen Gedanken an Mord und Selbstmord hegen; Wir werden Abscheu vor Menschen empfinden, die einen Königsmord versuchen. – Ein Gott ist der Herr über Leben und Tod; Er allein hat die Macht zu töten und Leben zu geben. Der Souverän ist unser Schild, der Hüter unserer Sicherheit, sowohl des gesamten russischen Landes, des Glaubens als auch der orthodoxen Kirche, und insbesondere der Hüter der Sicherheit und des Friedens eines jeden von uns. Amen. Lektion für die Woche vor der Aufklärung Die Stimme eines Schreienden in der Wüste: Bereite dem Herrn den Weg: Mache seine Pfade gerade (Markus 1,3). Wenn irgendwo die Ankunft eines Königs erwartet wird, achten sie normalerweise darauf, ihm den Weg vorzubereiten, d. h. die Straße zu ebnen oder freizumachen. Wenn der König in einer Stadt erwartet wird, fegen sie normalerweise die Straßen, tünchen oder beleuchten die Häuser und hängen Fahnen als Zeichen der Begrüßung des lieben Gastes auf; Wenn die Ankunft des Königs im Dorf erwartet wird, kleiden sich alle Einwohner in saubere, festliche Kleidung, gehen auf die Straße, und aus der Gesellschaft gewählte Personen bringen dem angesehenen Besucher Brot und Salz. Das passiert, wenn man einem irdischen König begegnet. Aber wir, Brüder, stehen kurz davor, dem himmlischen König zu begegnen: Denn Christus, der König des Himmels und der Erde, kommt zu jeder christlichen Seele, um darin zu wohnen und darin sein Königreich zu errichten, das Königreich der Wahrheit, des Friedens und der Freude im Heiligen Geist, das Königreich des Himmels. Was sollen wir tun? Wie kann man einen solchen Besucher unserer Seelen, einen solchen König, treffen? „Bereitet“, sagt der Prophet, den Weg des Herrn, macht seine Wege gerade. Der spirituelle König muss den spirituellen Weg vorbereiten. Um den Königen entgegenzukommen, wurden im Osten Straßen begradigt und geebnet, damit der Weg für den reisenden König so gerade, glatt und bequem wie möglich war; und jetzt haben wir fast überall Eisenbahnen, und nicht nur für den Zaren, sondern für uns alle, sie machen den Weg gerade und eben, wie auf Glas. Nehmen wir diese Geradheit und Glätte der irdischen Wege als Beispiel und Gleichnis für den spirituellen Weg. Wir warten darauf, dass der himmlische König Christus nicht in die Stadt, sondern in unsere Seelen kommt. Lasst uns den spirituellen Weg gerade und glatt machen, d. h. lasst uns alle Krummheit und Rauheit der Sünde aus unserer Seele entfernen: Denn eure Bäche sind krumm, sagt der Prophet, und eure Wege sind hartnäckig und scharf (vgl. Jes 40,4). Wie löschen wir es? Aufrichtige Reue für Sünden, Korrektur von Herz und Leben und gute Taten. Bereut, denn das Himmelreich ist nahe (Matthäus 3,2). Möge der Kleingläubige die Krummheit seines Unglaubens oder Mangels an Glauben beseitigen und den einfachen, einfachen Glauben der Heiligen oder den Glauben an Gott erlangen, von dem der Herr sagte: „Habe den Glauben an Gott“ (Mk 2,1). 11:23); Lass den Stolzen seinen Stolz ablegen und gottliebende Demut erlangen; Wer in Feindschaft ist, der überlasse die Feindschaft seinem Bruder, er demütige sich und lebe von nun an liebevoll und befolge die Gebote des Apostels. Liebt einander fleißig aus tiefstem Herzen (1. Petr. 1,22). Möge der Hurer seine Unreinheit mit Tränen der Reue abwaschen und von nun an nicht mehr dazu zurückkehren wie ein Hund zu seinem Erbrochenen, und er soll keusch leben und sich daran erinnern, dass unsere Körper Glieder Christi und Tempel des Heiligen Geistes sind (Eph. 5:30; 1. Kor. 6:19); Wer maßlos und Trunkenbold ist, der solle seine Maßlosigkeit aufgeben und von nun an eifrig zur Enthaltsamkeit streben; denn Trunkenbolde werden das Reich Gottes nicht erben (1. Kor. 6,10), und Trunkenheit ist Götzendienst. Möge der Geldliebhaber und der Hartherzige gegenüber den Armen seine Leidenschaft für dieses teure oder kostbare Land als einen krummen und holprigen Weg zurücklassen, auf dem er selbst oft innerlich verwundet wird und der dem König des Himmels den Weg in seine Seele versperrt: Denn was für eine Gemeinschaft hat der Barmherzige mit dem Hartherzigen und der Menschenliebende mit dem Geldliebhaber oder der König des Himmels mit dem Staub der Erde? - Und so sollen die Geldgierigen und Geizigen dem König des Himmels mit Almosen und Großzügigkeit gegenüber den Armen den Weg in ihre Herzen bereiten. Lasst uns alle die Bosheit aus unserer Seele nehmen und die gottliebende Einfachheit der Tugend erlangen. So bereitet man dem Herrn den Weg; So ebnen wir seine Wege! Wenn wir dem Herrn auf diese Weise den Weg bereiten, wird er ohne Zweifel zu uns kommen und in unseren Herzen wohnen, wie er selbst versprochen hat: Ich werde in ihnen wohnen und umherwandern (2. Kor. 6,16); und in uns wird das Himmelreich noch hier auf Erden sein, das Reich der Wahrheit, des Friedens und der Freude im Heiligen Geist. Amen. Wort in der Woche vor der Aufklärung Der heutige Sonntag heißt, geliebte Brüder und Schwestern, die Woche vor der Aufklärung oder doch vor dem Dreikönigstag, vor der Taufe. Aus dem heutigen Evangelium sollen wir das erste Kapitel von Markus lesen, von den Versen 1 bis 9. Das Evangelium enthält Prophezeiungen oder Vorhersagen der Propheten des Herrn Maleachi und Jesaja, dass kurz vor dem Kommen des Herrn auf die Erde im Fleisch, d. h. vor dem ersten und nicht dem zweiten Kommen, der Vorläufer gesandt wird, der ihm den Weg bereiten wird; In Maleachi, dem Propheten, dessen Andenken heute gefeiert wird, wird dieser Vorläufer ein Engel Gottes genannt (Mal. 3,1), nach dem engelhaften, heiligen, leidenschaftslosen Leben von Johannes dem Täufer; und in einem anderen Propheten – Jesaja – wird es die Stimme eines Schreienden in der Wüste, d. h. im Jordan, genannt, der sagte: Bereite den Weg des Herrn, mache seine Pfade gerade (Jes. 40:3). Das Evangelium sagt weiter, dass sich diese Prophezeiungen erfüllten, denn tatsächlich erschien kurz vor dem Erscheinen des Erlösers in der Welt der große Prophet und Vorläufer des Herrn Johannes, taufte in der Wüste und predigte eine Taufe der Reue zur Vergebung der Sünden. Und alle Bewohner des Landes Judäa und das Volk von Jerusalem kamen zu ihm und ließen sich alle von ihm im Jordan taufen und bekannten ihre Sünden (Markus 1,4-5). Als nächstes wird der Lebensstil des Johannes beschrieben, sein erhabener, göttlicher Charakter, seine völlige Unparteilichkeit gegenüber allem, was uns verführt und an dem wir Sünder leidenschaftlich festhalten; - es wird gesagt, dass er die einfachste, raueste, raueste und nicht weiche und dünne Kleidung trug - aus Kamelhaaren und einen Ledergürtel um seine Lenden, und Heuschrecken und wilden Honig aß, d.h. rohe Vegetation zur Hand, und Honig von wilden, nicht heimischen Bienen. Und er predigte dem Volk Folgendes: Er, der stärker ist als ich, kommt hinter mir her, dessen Sandalenriemen ich nicht würdig bin, mich zu bücken, um ihn zu lösen. Ich habe dich mit Wasser getauft, und er wird dich mit dem Heiligen Geist taufen (Markus 1,7–8). Hier ist das gesamte Evangelium für diesen Sonntag. Schauen wir uns ihn genauer an und denken wir zu unserem gemeinsamen spirituellen Nutzen über ihn nach. Achten wir dabei auf die Vorhersagen der beiden Propheten über Johannes den Täufer, was sie über ihn und seine Stellung im Reich Christi vorhersagten. Er, sagen sie, wird den Weg des Herrn bereiten und wird laut zum Volk rufen: Bereitet den Weg des Herrn vor, macht seine Pfade gerade; Das ist es, was er getan hat, und so hat er die Menschen darauf vorbereitet, den Herrn zu empfangen. Die Wörter sind sehr wichtig. Sie müssen sie verstehen und gründlich interpretieren, um ihre Bedeutung zu verstehen und auf ihrer Grundlage Geschäfte zu tätigen. Ihre Bedeutung ist folgende: Ich, der Vorläufer Christi, predige euch allen, groß und klein, Menschen jeden Standes und Standes, Geschlechts und Alters, dass der König des Himmels auf die Erde gekommen ist, der eingeborene Sohn Gottes, Christus Gott, der in allem wie wir in der Menschheit ist, außer in der Sünde, mit der er nichts zu tun hat; Er kam, um jeden von uns zu retten, und er möchte als unser König und Gott in die spirituelle Heimat eines jeden eindringen, in das Herz, wo sein Thron sein sollte; aber Sie, Menschen, sind aufgrund Ihrer Sünden, aufgrund Ihrer spirituellen Unreinheiten nicht bereit, Ihn anzunehmen: Für andere ist der Weg zum Herzen durch Unwissenheit oder Unglauben blockiert; ein anderer hat Wut, Neid, Stolz; in diesem Fall - Gier, Geiz, Hartherzigkeit gegenüber Nachbarn und Unbarmherzigkeit; zum anderen - Wollust und lustvolle Unreinheit; für andere - Maßlosigkeit, Trunkenheit, Schimpfwörter; Für andere hindert eine falsche, falsche Gelehrsamkeit, die von Leidenschaften und Vorurteilen getrübt ist, sie daran, mit aufrichtigem Herzen an den Herrn zu glauben und ihn anzunehmen – eine Gelehrsamkeit, von der Gott durch den Propheten gesprochen hat; Ich werde die Weisheit der Weisen zerstören und den Verstand des Verstandes zerstören (Jes. 29:14); Manche halten Schauspiele und Spiele davon ab, den Herrn in ihrem geistlichen Zuhause aufzunehmen, weil andere süchtig nach ihnen sind und in ihren Herzen keinen Platz für himmlische Dinge haben. Besucher und Retter unserer Seelen; Im Allgemeinen hindern uns verschiedene Leidenschaften und Eitelkeiten des Lebens stark daran, den Herrn zu empfangen und zu empfangen. Bereiten Sie den Weg für den Herrn vor: - erstens, glauben Sie von Herzen an ihn, zweitens, bereuen Sie von Herzen und werfen Sie Ihre Sünden, Ihre Leidenschaften, sündigen Gewohnheiten, Neigungen, bösen Lüste vollständig ab, reinigen Sie sich, waschen Sie sich, korrigieren Sie sich, schmücken Sie Ihre Seelen mit Tugend - Einfachheit, Sanftmut, Demut, Freundlichkeit, Enthaltsamkeit, Reinheit, Barmherzigkeit, gegenseitige Geselligkeit, Freundlichkeit, Gastfreundschaft und Gastfreundschaft, Wahrheit, treuer Dienst, ehrlicher Handel, ehrliche Arbeit, Gehorsam gegenüber den Eltern, dem König, den Vorgesetzten, guter Unterricht, Fleiß, gutes Benehmen. Dies ist die Bedeutung der prophetischen Worte und der Predigt Johannes des Täufers. – Es ist meine Pflicht, Sie mit den gleichen Worten anzusprechen: Christus, der himmlische König, ist zu uns auf die Erde gekommen und möchte in die spirituelle Heimat eines jeden von uns eintreten. Bereiten wir uns darauf vor, Ihn sofort anzunehmen: Lasst uns aufrichtig Buße tun, unsere Sünden hinter uns lassen – Böses, Neid, Stolz, Maßlosigkeit, Trunkenheit, Schimpfwörter, Unzucht, Hartherzigkeit und Geiz, und lasst uns unsere Seelen mit Glauben, Liebe, Sanftmut, Barmherzigkeit, Selbstbeherrschung, Gerechtigkeit, Gehorsam, gegenseitigem Respekt und Kommunikation schmücken: – und der Herr wird auf dem geraden Weg, den wir Wege bereitet haben, zu uns kommen – und er wird es tun Wohne in uns und lebe und wandele in uns, wie der Apostel geschrieben hat: Ich werde in ihnen wohnen und in ihnen wandeln; und ich werde ihr Gott sein, und sie werden meine Söhne und Töchter sein, spricht der Herr, der Allmächtige (2. Korinther 6:16, 18; vgl. Lev 26:12). Amen. Wort zum Tag der Heiligen Offenbarung unseres Herrn und Gottes und Erlösers Jesus Christus Heute, geliebte Brüder, St. Die Kirche hat uns eine sehr erbauliche Lesung aus dem Apostel angeboten, nämlich aus dem Brief des heiligen Apostels Paulus an Titus. Dies ist die Lesung: „Bruderschaft! Die Gnade Gottes ist erschienen, um allen Menschen zu helfen, und lehrt uns, dass wir, nachdem wir Gottlosigkeit und weltliche Begierden abgelehnt haben, in der gegenwärtigen Zeit keusch, gerecht und fromm leben sollen, in Erwartung der gesegneten Hoffnung und des Erscheinens der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Erlösers Jesus Christus, der sich für uns hingegeben hat, um uns von aller Gesetzlosigkeit zu befreien und für sich ein besonderes Volk zu reinigen, das für das Gute eifrig ist.“ Sprich dies, ermahne und tadele dich mit aller Autorität, damit dich niemand verachtet, den Herrschern und Autoritäten zu gehorchen und sich ihnen zu unterwerfen, bereit zu sein, über niemanden zu reden, nicht streitsüchtig zu sein, sondern alle Sanftmut gegenüber allen Menschen zu zeigen. wir waren gemein, wir hassten uns. Als aber die Gnade und Liebe Gottes, unseres Erlösers, erschien, rettete er uns nicht durch Werke der Gerechtigkeit, die wir getan hatten, sondern gemäß seiner Barmherzigkeit, durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung des Heiligen Geistes, den er reichlich über uns ausgegossen hat durch Jesus Christus, unseren Erlöser, damit wir, gerechtfertigt durch seine Gnade, Erben der Hoffnung auf ewiges Leben würden“ (Tit. 2,11-15, 3,1–7). Hier ist Die heutige Lesung des Apostels. Der Apostel spricht von der Gnade oder Barmherzigkeit und Macht Gottes, d kann gerettet werden; niemand kann die Unmöglichkeit oder Unfähigkeit entschuldigen. Diese rettende Gnade findet sich in der Kirche Christi; Halten Sie sich daran, erfüllen Sie seine Anweisungen und Gebote, nehmen Sie an seinen Sakramenten und Gottesdiensten teil, und Sie werden mit Sicherheit gerettet. Und so verlangt die rettende Gnade Gottes von uns, dass wir, nachdem wir Gottlosigkeit, d. h. Kälte und Entfremdung von Gott, Selbstliebe und alle möglichen weltlichen und fleischlichen Begierden, abgelehnt haben, versucht haben, in der gegenwärtigen Zeit gerecht, keusch und fromm zu leben, in Erwartung der gesegneten Hoffnung und des Erscheinens der Herrlichkeit unseres großen Gottes und Erlösers Jesus Christus. Wenn der Apostel vom gegenwärtigen Zeitalter spricht, meint er ein anderes Zeitalter, ein zukünftiges, das kein Ende hat, wie am Ende dieser Lesung und in den nun folgenden Worten deutlich wird; denn er sagt weiter, dass wir uns alle auf die selige Hoffnung freuen müssen, d Rächergott und ein schrecklicher Richter. Der Apostel sagt weiter, dass Jesus Christus sich selbst für uns hingegeben hat, d.h. Nachdem er in der Gestalt eines Menschen in die Welt gekommen war, erfüllte er für uns die ganze Wahrheit Gottes, lehrte uns Frömmigkeit, litt, starb und stand für uns wieder auf und gab uns die ganze Kraft, ein gerechtes Leben zu führen, um uns von aller Gesetzlosigkeit zu befreien und ein besonderes Volk zu reinigen, das für gute Taten eifrig ist. So haben Sie und ich, Brüder und Schwestern, das Glück, ein besonderes Volk zu sein – das Volk Christi. Aber, frage ich, sind wir wirklich ein besonderes Volk im Leben und in unseren Taten, sind wir eifrig für gute Taten? Sind wir nicht voreilig und eifrig bei der Sünde? - Ziemlich oft. - Aber möge Gott uns in Zukunft vor der Eile zur Sünde bewahren, möge dies keinem von uns passieren; im Gegenteil, lasst uns zu jeder guten Tat eilig sein. Darüber hinaus erinnert uns der Apostel an die guten Taten, die Christen vollbringen sollten, nämlich Gehorsam gegenüber Vorgesetzten und Autoritäten, Bereitschaft zu jeder guten Tat, zum Beispiel Selbstaufopferung aus Liebe zu Gott und zum Nächsten, Barmherzigkeit und gegenseitige Hilfe – darum, nicht zu verleumden, nicht zu schelten, andere nicht mit beleidigenden Worten in Wut und Bosheit zu lästern – nicht mürrisch oder streitsüchtig zu sein, unnachgiebig, sondern ruhig und sanftmütig gegenüber allen. Dafür bekennt der fromme Apostel die große Barmherzigkeit Gottes über sich selbst, dass der Herr ihn nicht für die Werke der Gerechtigkeit gerettet hat, die er zuvor getan hatte, denn auch er war einst töricht, d.h. Als er noch ein Verfolger der Kirche Gottes war, ungehorsam, irrend, ein Sklave der Begierden und verschiedener Vergnügungen, lebte er in Bosheit und Neid, war niederträchtig und hasste Christen – aber durch seine Barmherzigkeit holte ihn der Herr aus dem Abgrund der Zerstörung und wusch ihn im Bad der Regeneration, d.h. Taufe und Erneuerung des Heiligen Geistes, den der himmlische Vater durch Jesus Christus, unseren Erlöser, reichlich über ihn ausgegossen hat – so dass sowohl er als auch alle Christen, gerechtfertigt durch seine Gnade, der Hoffnung entsprechend Erben des ewigen Lebens werden würden. Und so ist die dunkle Sinnlosigkeit in Sachen Frömmigkeit von uns entfernt, die für unaufgeklärte Heiden charakteristisch ist, die in der Dunkelheit und im Schatten des Todes wandeln. Lasst uns Ungehorsam, Lust und verschiedene unerlaubte dumme und unhöfliche Freuden, Bosheit und Neid, alle möglichen abscheulichen Taten und Hass gegeneinander weit von uns selbst ablegen; und wir werden in Liebe und gegenseitiger Hilfe und in aller Frömmigkeit und Reinheit leben; Lasst uns ein besonderes Volk sein, eifrig für gute Taten. Denken wir immer daran, dass von uns ein heiliges Leben verlangt wird – unser Leben muss sich vom Leben der Mohammedaner und Juden unterscheiden, wie der Himmel von der Erde; wir müssen himmlisch auf Erden leben, als Kinder Gottes; unsere Liebe zu Gott und zum Nächsten muss leidenschaftlich, ungeheuchelt, selbstlos, fest und beständig sein; wir müssen ständig Reinheit und Keuschheit bewahren, Abstinenz bewahren, alle Wahrheit schaffen, Lügen hassen; Zeigen Sie allen Sanftmut und Geduld. – Habt Frieden und Heiligkeit mit allen, denn niemand sonst wird den Herrn sehen (Hebr. 12,14). Amen. Wort zum Dreikönigstag Der Beginn der heutigen Lesung des Apostels weist uns auf das Erscheinen der Gnade Gottes in der Welt hin, die allen Menschen rettet, und auf ihr Ende – das ewige Leben, das alle erben werden, die sich in diesem Leben beeilen, die Gnade Christi für ihr Heil zu nutzen (Titus 2,11-16, 3,1-7). - Und so hört zu, Christen, neigt eure Ohren, Sünder wie ich! Wir wurden nun von Gott herabgesandt, dem Vater der Großzügigkeit und allen Trostes, der rettenden Gnade oder rettenden Kraft, mit deren Hilfe wir alle gerettet werden können, und keiner von uns wird umkommen, wenn wir sie nur rechtzeitig fleißig nutzen. Diese Gnade lehrt uns und hilft uns gemeinsam, die Gottlosigkeit oder verschiedene weltliche Leidenschaften und Begierden, denen wir uns versklavt haben, zurückzuweisen, um in diesem kurzen, vorbereitenden Zeitalter keusch, gerecht und gottesfürchtig zu leben, in Erwartung der seligen Hoffnung und des Erscheinens der Herrlichkeit, d. h. das zweite glorreiche Kommen des großen Gottes und unseres Erlösers Jesus Christus, der sich für uns als reinigendes und versöhnendes Opfer Gott dem Vater hingegeben hat, für uns gelitten und gestorben ist – um uns von aller Gesetzlosigkeit zu befreien und für sich ein besonderes Volk zu reinigen, das für gute Taten eifrig ist, was ein christliches Volk sein sollte, d. h. Wir sind alle orthodoxe Christen. Aber sind wir wirklich so? Sind wir ein besonderes Volk im Vergleich zu allen anderen Nichtchristen: Juden, Mohammedanern, Götzendienern? Sind wir eifrig für gute Taten? Gibt es unter uns Christen nicht die gleichen oder größere Sünden wie unter Nichtchristen? Zu unserer Schande sind sie überall zu finden; Ich werde diese Sünden nicht beim Namen nennen, denn sie sind für jeden offensichtlich, für jeden offensichtlich. Wenn man unser Leben oder das Leben einiger Menschen betrachtet, die sich Christen nennen, denkt man manchmal: Sind diese Menschen der Erneuerung, Söhne Gottes, königliches Priestertum, Christen, ein besonderes Volk, das sich von anderen unterscheidet? - aber leider! Es ist beängstigend zu sagen – besonders, aber nur im falschen Sinne, besonders – aus Unwissenheit, aus Unhöflichkeit, aus Unverschämtheit, aus Unglauben, aus Trunkenheit und Ausschweifung, aus Respektlosigkeit und Verachtung gegenüber dem Geschenk des Lebens, dem größten, unschätzbar wertvollen Geschenk Gottes, aus Missachtung der Keuschheit, aus losen Moralvorstellungen, aus Respektlosigkeit und Undankbarkeit gegenüber den Eltern, gegenüber den von Gott eingesetzten Autoritäten; - aus Respektlosigkeit gegenüber der Gabe der Sprache, die in der Presse und in der gegenseitigen Kommunikation wahnsinnig, unkeusch und verführerisch verschwendet wird. Kommen wir zur Besinnung, Christen, und schauen wir uns um, wohin wir gehen! Was sagen und tun wir? – Wo ist unser Leitlicht? Wo ist das Evangelium, nach dem wir leben müssen? Hören und lesen wir aufmerksam zu? – Erinnern sich diejenigen, die eine Ausbildung erhalten haben, daran, was sie gelesen haben, was sie aus diesem heiligen Buch der Bücher gelernt haben? Die Ungebildeten, Analphabeten und Analphabeten sind oft eifriger, das Wort Gottes zu hören und zu erfüllen als die Gebildeten; - und die Gebildeten sind oft schlechter als die Ungebildeten, weil sie ihre Bildung verzerren und ihr einen rein säkularen, weltlichen und nicht christlichen, nicht kirchlichen, nicht spirituellen Charakter geben; Sie lesen nur weltliche Bücher und niemals das Evangelium und andere spirituelle Bücher. Und kann sich das christliche Leben ohne geistliche Lektüre sowie ohne Gottesdienste, ohne Teilnahme an den christlichen Sakramenten der Beichte und der Kommunion, ohne Taten christlicher Tugend entwickeln, gedeihen und stärken? Und so, Christen, lasst uns versuchen, wahre Christen zu sein – ein besonderes Volk, indem wir nach Wahrheit und Heiligkeit und nach dem ewigen Leben streben, zu dem wir berufen sind – durch Eifer für gute und nicht für böse Taten. Als nächstes weist der Apostel Paulus Bischof Titus, an den er seinen Brief oder Brief schreibt, an, die Christen daran zu erinnern, den Autoritäten und Autoritäten zu gehorchen und sich ihnen zu unterwerfen, zu jedem guten Werk bereit zu sein, niemanden zu verleumden, nicht streitsüchtig, sondern ruhig zu sein und allen Menschen gegenüber alle Sanftmut zu zeigen. Diese Ermahnung muss in der heutigen Zeit laut und mit besonderer Nachdruck an viele verlorene und sterbende Christen gerichtet werden, die mutig gegen die Unterdrückung der von Gott eingesetzten Autoritäten und gegen das heiligste Leben der Gesalbten Gottes rebellieren. Aber wo sind sie? Wie wird das Wort der Kirche, das Wort Christi, sie erreichen? Sie lehnen auch die Kirche ab. Aber das Wort Gottes ist in seinem Wirken und in seiner Verbreitung und Verbreitung unbegrenzt. Es wird auch sie erreichen und möge es ihre verdunkelten Gedanken und Herzen erhellen. Aber ihr, Brüder, hütet euch davor und unterwirft euch klaglos den Autoritäten und Autoritäten und seid zu jeder guten Tat bereit; Verzichten Sie auf Verleumdungen und Schimpfwörter – Beschimpfungen und Streitereien; Seien Sie allen gegenüber sanftmütig und ruhig und folgen Sie dem Beispiel der Stille und Sanftmut Christi. Geschwister! Wenn uns von Gott die Gnade und besondere Kraft Gottes zur Erlösung und zu einem heiligen christlichen Leben gegeben wurde, dann werden wir beim Jüngsten Gericht Christi viel härter gefordert, wenn wir die Gnade Christi vernachlässigen und in Nachlässigkeit leben. Erinnern wir uns immer an die Gnade, die uns geschenkt wurde, kultivieren wir fleißig die Garantie der Gnade in uns selbst; Denken wir immer daran, dass uns ewiges Leben bevorsteht, wenn wir die Gnade zur Ehre Gottes und zu unserer Erlösung nutzen, oder ewige Qual, gewiss ewige Qual, wenn wir die Gnade Gottes ablehnen. Amen. Ein Wort pro Woche zur Aufklärung Der aktuelle Sonntag wird die Woche der Erleuchtung genannt, oder ein Wochentag, an dem man sich nicht mit gewöhnlichen weltlichen, irdischen Angelegenheiten befassen, sondern das Werk der Rettung seiner Seele tun soll – entsprechend der Erleuchtung, d Kerzen, die am Taufbecken angezündet wurden, sowie brennende Kerzen in den Händen der Beschenkten und Beschenkten. Dieses spirituelle, unvergängliche, ewige Licht, das unseren Seelen mitgeteilt wird, ist Christus, unser Gott selbst, das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der in die Welt kommt; Geistige Dunkelheit ist Sünde, oder der Schuldige und Anführer der Sünde ist der Fürst der Dunkelheit, der Teufel, der die Menschheit mit Sünde verdunkelt und verführt, jede Sünde lehrt und den Menschen in die ewige Zerstörung zieht. In Übereinstimmung mit dieser Bedeutung dieses Sonntags wird das Evangelium in einer Messe über das Kommen Jesu Christi aus der Stadt Nazareth, wo er lebte und auferstanden ist, ins heidnische Galiläa zu den Menschen gelesen, die in der Finsternis im Land und im Schatten des Todes sitzen, und über ihre Erleuchtung, wie der Prophet Jesaja 700 Jahre vor dem Kommen Christi auf die Erde vorhergesagt hat, indem er sagt: das Land Sebulon und das Land Naphtali, entlang des Meereswegs, jenseits des Jordan, Heiden In Galiläa sahen die Menschen, die in der Finsternis saßen, ein großes Licht, und denen, die im Land und im Schatten des Todes saßen, dämmerte ein Licht (Matthäus 4,15–16; Jesaja 9,1–2). Und da spirituelle Erleuchtung durch aufrichtige Reue von Sünden erreicht wird, die echte Dunkelheit, ewige Dunkelheit und ewige Qual sind, begann der Herr, der sich in diesem Land der Dunkelheit und des Schattens des Todes niederließ, zu predigen und sagte: Buße, denn das Himmelreich ist nahe (Matthäus 4:17). Und so vertreibt wahre Reue die Dunkelheit der Sünde, der Sünde und des Schuldigen der Sünde, des Teufels, der in den Herzen der Sünder lebt und herrscht, und errichtet im Herzen des Gläubigen und der Reumütigen das Königreich des Himmels, das Königreich der Wahrheit, des Friedens und der Freude im Heiligen Geist, das Königreich Christi. Dies ist der Inhalt und die Bedeutung des aktuellen Evangeliums; es spricht von unserer geistlichen Erleuchtung, von der Reue für Sünden, von der Nähe zu uns jetzt, mit der Ankunft Christi, Gottes, auf der Erde – dem Himmelreich, dem Reich der Gnade, das seine Kirche ist, diesem Reich der Gnade auf Erden – in dem uns alle göttlichen Kräfte für Leben und Frömmigkeit gegeben werden (2. Petr. 1,3): Daher sollte sich das heutige Wort um christliche Erleuchtung drehen. –Sind wir alle aufgeklärte Christen? Leben wir alle in ständiger, aufrichtiger Reue, wie ewige Sünder, die dem Urteil Gottes schuldig sind, oder fügen wir Sünden zu Sünden hinzu? Versuchen wir fleißig, gute Taten zu vollbringen, für die wir geschaffen wurden? Oder sind wir wählerisch, zermürben uns und verfolgen die Träume unseres Herzens? Ich habe mir und Ihnen diese Fragen gestellt – um zu zeigen, dass wahre christliche Erleuchtung darin besteht, uns selbst zu kennen oder zu wissen, wer wir sind und wozu wir da sind? was wir am Anfang waren, als wir von Gott erschaffen wurden; was wir geworden sind, indem wir Sünde begangen haben, und was wir sicherlich sein müssen; Darüber hinaus besteht wahre christliche Erleuchtung in aufrichtiger, aktiver und nicht leerer, formeller, falscher Reue, die viele von uns jedes Jahr an den angegebenen Tagen durchführen und die anschließend nicht von den Früchten der Reue begleitet wird – einem guten Leben, Taten der Wahrheit, Barmherzigkeit, Enthaltsamkeit, Reinheit und Heiligkeit, einem eifrigen Wunsch nach christlicher Vollkommenheit, gemäß der Schrift: Seid vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist ( Matthäus 5,48), – weiter, um zu zeigen - dass wahre, christliche Erleuchtung nicht nur in der Alphabetisierung oder dem Studium verschiedener Wissenschaften besteht, die sich auf die Erde und das, was auf der Erde ist, oder auf den Himmel und die Himmelsmechanik beziehen - und nicht einmal im Studium der christlichen Wissenschaft der Erkenntnis Gottes - denn man kann gebildet und Theologe sein und keine wahre Erleuchtung in seiner Seele haben, man kann sogar, wie es in der Realität geschieht, ein Mensch sein, der völlig von der Dunkelheit verdunkelt ist. Leidenschaften; und es, d.h. Christliche Aufklärung besteht darin, die Augen des Herzens mit dem Licht des Evangeliums Christi zu erleuchten, mit Hilfe der Gnade Christi durch Reue und Gebet alle Dunkelheit der Leidenschaften zu beseitigen, Bosheit, Unglaube, Eigenliebe, Einbildung, Bosheit, Stolz, Zorn, Hass, Neid, Verurteilung anderer, Hartherzigkeit und Gier von sich selbst zu entfernen, von Müßiggang und Eitelkeit oder von der zerstörerischen Kunst zu entfernen des Zeitvertreibs und Zeitvertreibs, zum Beispiel beim Kartenspielen und bei verschiedenen Shows wie Theatern und Zirkussen; aus Unwahrheit und Habgier - aus einem unreinen, ehebrecherischen Leben, aus dem Lesen leerer Bücher, die zwar kunstvollen, listigen Stoff und Wortspiele und Sprachkunst enthalten, aber ihrem Wesen nach keine Erbauung enthalten und nur Bedauern über die dafür aufgewendete Zeit hinterlassen. Und so besteht die christliche Erleuchtung, liebe Brüder und Schwestern, im aufrichtigen Glauben an Christus, in der Selbsterkenntnis, in der ungeheuchelten Reue und Entfernung vom Bösen und im ständigen Streben nach christlicher Tugend und Vollkommenheit um der ewigen Glückseligkeit in Gott und mit Gott willen. Wenn Sie erkannt haben, dass Sie Dreck und Staub sind, dass Sie der Gestank der Sünde sind, dass Sie ein Sünder sind, der immer der Strafe Gottes würdig ist; Wenn Sie freundlich und einfachherzig, sanftmütig, demütig im Herzen, friedlich und friedliebend, geduldig und selbstlos sind, lieben Sie die Wahrheit, stehen Sie dafür ein und verachten Sie die Unwahrheit; wenn Sie aufrichtig gütig, barmherzig und mitfühlend sind; wenn Sie gemäßigt und aufrichtig sind, Reinheit und Unschuld respektieren, Müßiggang und müßige Vergnügungen hassen und Tag und Nacht in der Erfüllung des Evangeliums studieren – dieser weisen, lebensspendenden, gerechten, ewigen Wissenschaft der Wissenschaft; dann besitzt du unvergängliche christliche und nicht illusorische weltliche Erleuchtung, die wie ein Meteor verschwindet, und du bist nicht weit vom Reich Gottes entfernt, oder das Reich Gottes ist bereits in dir (Lukas 17:21); Womit Gott bewahre, dass wir keine Zeit haben, uns selbst zu gratulieren. Amen. Lehre am Tag der Darstellung des Herrn Nun lass deinen Diener, o Meister, gemäß deinem Wort in Frieden gehen (Lukas 2:29). Das eigentliche Fest der Darstellung des Herrn wird so genannt, weil der rechtschaffene ältere Simeon, der in Jerusalem lebte, dem vierzig Tage alten Kind, dem Herrn Jesus Christus mit seiner reinsten Mutter, im Jerusalemer Kirche begegnete, ihn in seine Arme nahm und sagte: Nun lass deinen Diener, o Meister, gehen, gemäß deinem Wort, in Frieden! Denn wie meine Augen dein Heil gesehen haben, das du vor dem Angesicht aller Menschen bereitet hast: ein Licht für die Offenbarung der Zunge und die Herrlichkeit Deines Volkes Israel (Lukas 2,29–32). Dieser alte Mann war wunderbar sowohl in seiner Heiligkeit, denn der Heilige Geist wohnte immer in ihm, als auch in seiner Erleuchtung und in seinem Alter – er war dreihundertsechzig Jahre alt. Wir können sagen, dass Gottes Gnade ihn über das Naturgesetz hinaus auf wundersame Weise so lange bewahrt hat. Das erzählt die Kirchengeschichte über diesen heiligen alten Mann. Als Ptolemaios, der König von Ägypten, der fast 300 Jahre v. Chr. lebte und die glorreiche Bibliothek von Alexandria gründete, die Bibel aus dem Hebräischen ins Griechische übersetzen wollte, sandte er eine Anfrage an den jüdischen Hohepriester. Der Hohepriester wählte aus den Israeliten siebzig Männer aus, die weise und geschickt in beiden Sprachen waren. Unter ihnen finden wir den gerechten Simeon. Als Simeon bei der Übersetzung des Buches des Propheten Jesaja zu der Prophezeiung gelangte: „Siehe, eine Jungfrau wird in ihrem Schoß schwanger werden und einen Sohn gebären“ (Jes. 7,14), zweifelte er und hielt inne und überlegte: Wie kann eine Jungfrau ein Kind gebären? Dann nahm er ein Messer und wollte die Prophezeiung in seinem Manuskript löschen. Plötzlich erscheint ihm ein Engel des Herrn und sagt ihm an der Hand: Glaube, was geschrieben steht. Sie selbst werden das Ereignis des größten Sakraments sehen, denn Sie werden den Tod nicht sehen, bis Sie den sehen, der von der reinsten Jungfrau Christus, dem Herrn, geboren werden soll. Nachdem er sich auf die Worte des Engels und des Propheten gestützt hatte, erwartete Simeon von da an mit sehnlicher Sehnsucht das Kommen Christi: Er lebte gerecht und keusch und betete ständig zu Gott. Als der geborene Erlöser nach vierzig Tagen durch die Gnade Gottes in die Kirche gebracht wurde, nahm Simeon den Herrn mit Ehrfurcht und Freude in seine Arme und sprach die gesprochenen Worte aus, da er von oben wusste, dass dieses Baby der versprochene Erlöser und seine Mutter die Heilige Jungfrau ist, an der sich die Prophezeiung Jesajas erfüllte. Dann dankte er Gott, der Israel getröstet hatte, und gab seinen Geist auf. Deshalb setzte der Herr seine Tage auf so außergewöhnliche Weise fort, d. h. damit er bis zum Sommer leben konnte, in dem der flugunfähige, anfangslose Gott im Fleisch geboren wurde. Wir haben nicht weniger Glück und Glückseligkeit als Simeon, sogar mehr; denn mit unseren Lippen und Herzen nehmen wir den Herrn Jesus Christus an, wenn wir an seinen Geheimnissen teilhaben. Zu welchem ​​Anlass wurde das Fest der Darstellung des Herrn begangen? Denn es wurde nicht wie einige andere Feiertage kurz nach der Himmelfahrt des Herrn und der Herabkunft des Heiligen Geistes gegründet: Ostern, Weihnachten, Dreikönigstag, Himmelfahrt und Pfingsten, sondern fast 500 Jahre nach der Geburt Christi. Hier ist der Anlass: Während des unglückseligen Regierungsjahres Justinians, in den letzten Oktobertagen, brach in Konstantinopel und den umliegenden Ländern eine Pest aus, die so heftig wütete, dass schließlich jeden Tag zehntausend Menschen starben, und an manchen Orten herrschte eine solche Verwüstung, dass es niemanden gab, der die Toten begraben konnte. Und in Antiochia gab es zusätzlich zu dieser Pest weiterhin schreckliche Erdbeben, die sich mehrmals wiederholten und Häuser und Kirchen zerstörten, und viele Menschen starben unter ihren Ruinen. Übrigens stürzte das Kirchengebäude ein, als Euphrasius, Bischof von Antiochien, darin ein unblutiges Opfer brachte. Die Stadt Pompeopolis wurde zur Hälfte zerstört und die andere Hälfte mit Tausenden von Einwohnern von der Erde verschluckt. Um diesen Zorn des Herrn abzuwenden, wurde gemäß einer besonderen Offenbarung an einen heiligen Mann die feierliche Feier der Darstellung des Herrn eingeführt. Und sobald sie am 2. Februar eine Nachtwache mit einem Kreuzzug begannen, war zu dieser Stunde die Pest vorüber, die Pest hörte auf und das Erdbeben war gezähmt. Dies ist die Art von Zorn Gottes, den unsere Sünden, unser Unglaube, unsere Nachlässigkeit in Bezug auf die Erlösung, unsere Undankbarkeit, unser böser Wille und unsere Hartherzigkeit über uns und die Erde selbst bringen. Oh, schreckliches Monster – Sünde! Oh alles zerstörendes Monster – Sünde! Lasst uns um jeden Preis vor dieser hundertköpfigen Hydra, der Schlange, fliehen. Lasst uns die Sünden in uns selbst töten! Lasst uns ständig Buße tun. Geliebte, ohne Fasten, Reue und Gebet, wie ein Krieger ohne Waffen, kann ein Christ die Sünde, die in ihm lebt, nicht besiegen. Amen. Lehre über die Verklärung des Herrn Die Heilige Kirche feiert jetzt – und wir feiern mit ihr – das strahlende Fest der Verklärung des Herrn auf dem Berg Tabor und die Verherrlichung unserer menschlichen Natur in der Person des Herrn Jesus Christus. Ich werde in russischer Sprache das Evangelium oder das allfreudige Evangelium des Evangelisten Matthäus über die Gegenwart wiederholen und vom Ereignis der Verklärung erzählen. „Zu dieser Zeit nahm Jesus Petrus, Jakobus und Johannes, seinen Bruder, und führte sie allein auf einen hohen Berg. Und er wurde vor ihnen verklärt, und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und seine Kleider wurden weiß wie Licht. Und siehe, Mose und Elia erschienen ihnen und redeten mit ihm. Darauf sagte Petrus zu Jesus: Herr! Es ist gut für uns, hier zu sein. Wenn du willst, werden wir hier drei Hütten machen, eine für dich, eine für Mose und eine für Elia. Während Er redete noch, siehe, eine helle Wolke überschattete sie, und siehe, eine Stimme aus der Wolke sagte: „Das ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.“ Und als die Jünger es hörten, fielen sie auf ihr Angesicht und fürchteten sich sehr und sagten: „Steht auf und habt keine Angst.“ Sie sahen nichts außer Jesus. Und als sie vom Berg herabstiegen, verbot ihnen Jesus und sagte: „Erzählt niemandem von dieser Vision, bis der Menschensohn von den Toten aufersteht“ (Matthäus 17,1-9). Hier ist das Ende der Evangeliumsgeschichte. Und so bestand die Verklärung des Herrn Jesus Christus darin, dass während seines Gebets auf dem Berg Tabor, wie ein anderer Evangelist diese Legende ergänzt, sein Gesicht plötzlich wie die Sonne leuchtete und seine Kleidung weiß wie Schnee wurde (Lukas 9,29). Zu dieser Zeit erschienen die Jünger: der alte Prophet und Gesetzgeber des jüdischen Volkes Moses und der Prophet Elia, der einst auf einem Feuerwagen und auf Pferden aus Feuer lebendig in den Himmel aufgenommen wurde; sie erschienen in Herrlichkeit, d.h. im himmlischen Licht und sprachen mit dem Herrn über das kommende Leiden und über seinen Tod am Kreuz in Jerusalem, wie der Evangelist Lukas diese Legende ergänzt. So viel sie enthalten könnten, nicht mehr, denn sonst hätten sie nicht überlebt? Der Mensch kann Mein Angesicht nicht sehen, sagte Gott im Alten Testament zu Mose, und am Leben bleiben (Ex. 33:20). - Um ihnen nach unzähligen Wundern immer wieder auf die offensichtlichste Weise seine Göttlichkeit und seine Einheit mit dem Vater zu zeigen, damit sie während seines Leidens und Sterbens nicht im Glauben schwanken, sondern verstehen und verstehen, dass er freiwillig für die Sünden der Welt gelitten und gestorben ist - und den Menschen kühn über ihn gepredigt, dass er wirklich der einziggezeugte Sohn Gottes ist, ewig, Schöpfer der sichtbaren und unsichtbaren Welt oder engelhaft. Warum erschienen die Propheten Moses, der eineinhalbtausend Jahre vor Jesus Christus lebte, und Elia – fast tausend Jahre? und warum in Herrlichkeit? – Sie erschienen, um den Aposteln zu bezeugen, dass Jesus Christus der wahre Messias ist, der Erlöser der Welt, der seit der Antike von den Propheten vorhergesagt wurde und der die Lebenden und die Toten besitzt, und um die Jünger über die dringende Notwendigkeit seines Leidens und Todes für die Erlösung der Welt zu unterrichten. Sie erschienen in Herrlichkeit, um den Jüngern zu versichern, dass sie für ihre Taten auf Erden als Jünger und Freunde Christi die gleiche oder sogar größere Herrlichkeit erwarteten. – Die Propheten sprachen mit dem Herrn über das schreckliche Leiden des Herrn für uns in Jerusalem; und Petrus, der nicht wusste, was er sagte, wollte die Seligkeit auf dem Tabor in der Gegenwart des Herrn genießen: „Es ist gut für uns, hier zu sein“, sagt: „Herr, lass uns drei Hütten machen, also Zelte aus grünen Zweigen – eine für dich, eine für Mose und eine für Elia.“ Nein, Apostel Petrus, es ist weder der Ort noch die Zeit für dich, hier glückselig zu sein; aber ich bestehe darauf, dass Sie schweres Leid und den blasphemischsten Tod ertragen. Haben Sie nicht gehört, worüber Mose und Elia während seiner Verklärung mit dem Herrn gesprochen haben? Nicht um Glückseligkeit, sondern um das Leid und den Tod, die Er ertragen musste. Aber Petrus selbst wusste, wie es heißt, vor großer Freude und Freude nicht, was er sagte. Es war notwendig, ihn und die anderen Jünger von oben aufzuklären, und Petrus hatte seine Worte noch nicht beendet, als eine Stimme vom Himmel zu hören war: Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; Höre auf ihn (Matthäus 17:5); diese. Folge nicht dem, was dir gefällt, was dir angenehm ist, sondern höre auf Ihn, Meinen geliebten Sohn. – Was hat Er vor kurzem gesagt? - Wenn jemand mir nachfolgen will, verleugne dich selbst, nimm dein Kreuz auf dich und folge mir nach (Lukas 9,23). Hier müssen Sie Ihm gehorchen. Und wir, Brüder und Schwestern, sollten Freude und Glückseligkeit nicht auf Erden suchen: Hier ist nicht der Ort und die Zeit für Glückseligkeit, sondern der Ort und die Zeit für tränenreiche Reue und reinigendes Leid. Glückseligkeit wird für alle, die hier wirklich geglaubt und gearbeitet haben, für immer und ewig im Himmel sein. Die Jünger hatten Angst vor der Stimme Gottes, weil sie noch unvollkommen und irdisch waren. Der Herr nahm ihnen die Angst mit seiner Berührung und dem Wort: „Fürchtet euch nicht.“ Als sie ihre Augen öffneten, sahen sie nur den Herrn und zwar in seiner gewohnten Gestalt. Als er vom Berg herabstieg, erlaubte er ihnen nicht, den Menschen von dieser Vision zu erzählen, bis er von den Toten auferstand; Warum? - Weil der Herr für die Erlösung der Welt und von euch und mir, Brüder, leiden und sterben musste und er nicht wollte, dass seine göttliche Herrlichkeit vor dem Leiden und dem Ende des Erlösungswerks verherrlicht wird und uns ein Beispiel der Demut gibt, damit wir Ehre nicht bei Menschen, sondern bei Gott suchen. Und so, Brüder und Schwestern, lasst uns nicht nach Freude und Glückseligkeit oder eitlem Ruhm auf Erden streben, sondern uns ständig zum Besseren verändern durch tiefe und heuchlerische Reue, standhaft und ununterbrochen und fleißig gute Taten tun – lasst uns mit Geduld und Hoffnung die Sorgen, Widrigkeiten und Leiden ertragen, die uns zugesandt werden. – Wenn wir so leben, wird für uns eine wunderbare Transformation eintreten, wenn der Herr unseren demütigen Körper so umwandeln wird, dass er mit dem herrlichen Leib Jesu Christi übereinstimmt (Phil. 3,21), wie es in der Heiligen Schrift heißt. Dies wird nach der allgemeinen Auferstehung der Toten geschehen. Amen. Wort zum Tag der Verklärung des Herrn Verkläre dich vor ihnen (Jesus): Und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und sein Gewand war weiß wie das Licht (Matthäus 17,2). Jetzt erinnern wir uns an die herrliche Verklärung des reinsten Fleisches unseres Herrn Jesus Christus und feiern sie. Diese Verklärung fand im Beisein von drei irdischen Zeugen statt – den Aposteln Petrus, Jakobus und Johannes. Jesus Christus stieg wie immer auf den Berg, um wie ein Mann zum himmlischen Vater zu beten. Während er betete, schien seine Göttlichkeit plötzlich durch seinen Körper: Sein Gesicht wurde so hell wie die Sonne, und seine Kleidung wurde vom inneren Licht des Göttlichen und vom Licht des Körpers weiß wie Licht – so weiß, dass kein Bleichmittel sie so weiß machen konnte. Mose und Elia, die großen Propheten der alten Zeit, erschienen; sie sprachen zum Herrn. Worüber redeten sie? – Sie sprachen über das Leid, das der Erlöser der Menschheit für unser Heil in Jerusalem ertragen musste. Der Sprecher ist sein Auszug, den er in Jerusalem sterben lassen wollte (Lukas 9,31). Der Apostel Petrus sah den Herrn und die Propheten in solcher Herrlichkeit und sagte zum Herrn: Herr! es ist gut für uns, hier zu sein; Wenn Sie möchten, werden wir hier drei Baldachine (Zelte) bauen: eines für Sie, eines für Moses und eines für Elia. Während er noch redete, überschattete sie eine helle Wolke, und aus der Wolke war eine Stimme zu hören: Dies ist mein geliebter Sohn, an ihm habe ich Wohlgefallen: Höre ihn (Matthäus 17,5). Die Stimme kam von Gott dem Vater. Als die Jünger des Herrn die göttliche Stimme hörten, fielen sie auf ihr Angesicht und fürchteten sich sehr. Der Herr näherte sich ihnen, berührte sie und sagte: Steh auf und fürchte dich nicht. Sie hoben den Blick: Es gab niemanden außer Jesus Christus. Als sie begannen, vom Berg hinabzusteigen, sagte ihnen der Herr, sie sollten niemandem von der Vision erzählen, bis er von den Toten auferstanden sei. Und so stellen Sie sich vor, geliebte Brüder, den herrlichen Anblick des reinsten Fleisches des Herrn, wie die Sonne, die auf Tabor scheint, und genießen Sie dieses himmlische Schauspiel immer länger; Stellen Sie es sich vor, triumphieren Sie in Ihrem Geist und freuen Sie sich: Es ist unser menschliches Gesicht, das in solcher Herrlichkeit strahlte, in seiner engsten Einheit mit dem Wesen Gottes, des Wortes selbst. Triumphieren Sie und freuen Sie sich in der Hoffnung, dass, wenn Sie Ihrem Herrn in diesem vorübergehenden Leben gehorchen und seinen göttlichen Geboten folgen, er eines Tages Ihre Körper mit der gleichen Herrlichkeit verwandeln wird – so dass sie mit seinem herrlichen Körper übereinstimmen; Das versichert uns der Herr selbst, wenn er sagt, dass die Gerechten wie die Sonne im Reich des himmlischen Vaters erleuchtet werden (Matthäus 13,43); und der heilige Apostel Paulus, der sagt, dass der Herr unseren demütigen Körper so umwandeln wird, dass er mit seinem herrlichen Körper übereinstimmt (Phil 3,21). - Aber warum verklärte sich der Herr in Herrlichkeit auf dem Berg Tabor und nur vor seinen drei Jüngern? Brüder! Der Herr Jesus Christus musste für uns leiden und so gedemütigt und gedemütigt werden, dass, wenn seine Jünger vor seinem Leiden nicht durch verschiedene Zeichen und Wunder in ihrem Glauben an ihn als den Sohn Gottes bestätigt worden wären, sie in Bezug auf sein Angesicht versucht worden wären, von ihm abgefallen und zerstreut worden wären, jeder in seine eigene Richtung. Es war notwendig, ihnen durch ein erstaunliches Wunder zu versichern, dass er wirklich der Glanz des Vaters ist, Licht vom Licht, der Sohn Gottes, der bereitwillig für uns leiden wird. Durch ein solches Wunder entschied sich der Herr übrigens, seinen Körper auf dem Berg zu verwandeln, und siehe, sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und seine Kleider leuchteten wie Licht, und Gott, der Vater, selbst sprach aus der Wolke: Dies ist mein geliebter Sohn, an ihm habe ich Wohlgefallen. Hört ihn (Matthäus 17,5). Und so wurden die Jünger Christi durch die Verklärung des Herrn im Voraus darauf vorbereitet, nicht durch das Leiden und Sterben ihres geliebten Lehrers und Herrn in Versuchung zu geraten. – Der Grund, warum der Herr nur vor drei Jüngern verklärt wurde, liegt daran, dass nach dem Gesetz drei Zeugen ausreichten, um jede Wahrheit zu bestätigen. Brüder! Der Herr hinterließ auch allen seinen Anhängern Kummer und Leid in dieser Welt: „In der Welt werdet ihr leiden“ (Johannes 16:33), sagte er seinen Jüngern vor seinem Leiden; Wer mir nachfolgen will, der verleugne sich selbst, nehme sein Kreuz auf sich und folge mir nach (Matthäus 16,24). Und so ertrage ohne Klage alle Sorgen, die Gott dir schickt. Aber fürchte dich nicht vor Leid und Kummer, denn sie werden dich zu ewigen Freuden im Himmel führen; so wie der Herr nach seinem Leiden und Sterben am Kreuz und seiner Auferstehung in die ewige Freude des Himmelreichs eingegangen ist und seiner Menschlichkeit entsprechend. So wie Gold in einem Tiegel gereinigt und erleuchtet wird, so wird auch die menschliche Seele im Tiegel der Trauer und des Leidens gereinigt und erleuchtet. Und deshalb hinterließ der Herr seinen Anhängern in dieser ehebrecherischen und sündigen Welt viele verschiedene Sorgen; Sie dienen den Leidenden selbst als großer Nutzen und als Pfand ihrer zukünftigen ewigen Glückseligkeit. Dein Kummer wird sich in Freude verwandeln (Johannes 16:20), sagt der Herr. – Welcher der Heiligen, angefangen bei der Allerheiligsten Mutter unseres Herrn Jesus Christus bis zum letzten gerechten Mann, hat in diesem Leben nicht getrauert und ist nicht durch Trauer in das Himmelreich eingegangen? Niemand. Alle kamen unter vielen Sorgen in das Königreich der Herrlichkeit. – Und so verwandeln uns spirituelle Sorgen, reinigen und erleuchten unsere Seelen. Und deshalb verwandelte sich der Herr auch in Herrlichkeit, als er um der Erlösung willen zu unserem freien Leiden kam: Er wollte allen seinen Nachfolgern, die für ihn leiden mussten, zeigen, dass ihr Leiden sie zur himmlischen Herrlichkeit führen würde, dass sie selbst wie die Sonne im Reich des himmlischen Vaters erleuchtet werden würden (Matthäus 13,43). Wozu verpflichtet das Fest der Verklärung des Herrn jeden einzelnen von uns noch? Er verpflichtet uns alle, uns innerlich zu verändern. Es besteht kein Grund, darüber zu sprechen, wie notwendig es für jeden ist, sich zu verwandeln, sich zum Besseren zu verändern. Schauen Sie einfach unvoreingenommen in Ihr eigenes Herz, schauen Sie sich Ihre Gedanken, Wünsche, Absichten, Unternehmungen, Worte und Taten an – und es wird sofort klar, wie notwendig es ist, sofort mit der Transformation Ihres Herzens zu beginnen. Was erfüllt unsere Herzen fast jeden Tag und jede Stunde? Der Herr Jesus Christus kennt alle Geheimnisse der menschlichen Herzen und sagt, dass aus dem menschlichen Herzen böse Gedanken, Ehebruch, Unzucht, Mord, Diebstahl, Erpressung, Beleidigungen, Bosheit, Schmeichelei, Betrug, der böse Blick, Gotteslästerung, Stolz und Torheit kommen (Markus 7:21–22). Und jeder von uns, der auf sich selbst achtet, kann nicht anders, als zuzugeben, dass sein Herz fast ständig sündige Abscheulichkeiten hervorruft: Mangel an Glauben, Zweifel, Selbstliebe, Kälte gegenüber Gott und dem Nächsten, Wut, Verurteilung, Schadenfreude und Bosheit, Neid, Stolz, Arroganz, Ungehorsam, falsche Scham, Verachtung, Sucht nach irdischem Leben und unstillbare Gier nach irdischen Dingen. Vorteile, oft verbunden mit Beleidigung des Nächsten (nämlich Gier nach Geld, nach Essen und Getränken, insbesondere nach Wein und verschiedenen Süßigkeiten, auch nach schändlichen Taten, Sucht nach Kleidung und glänzendem Schmuck); Faulheit, insbesondere in der wichtigen Angelegenheit der Erlösung, und Müßiggang bei allen müßigen Tätigkeiten, wie zum Beispiel: Kartenspielen, Rauchen, Spielen von Musikinstrumenten, die für die Seele völlig nutzlos sind und zu einer wissenschaftlichen Kunst erhoben werden, Tanzen und Lesen von Büchern voller müßigem Gerede, mündlichem Müßiggang und Schimpfwörtern usw. Bisher hat fast jeder von uns sehr, sehr wenig nachgedacht, und einige haben überhaupt nicht an himmlische Dinge gedacht, sondern haben alles an irdische Dinge gedacht und hatten nicht den Geist Christi, sondern den Geist dieser Welt in sich, kümmerten sich um den Körper und verachteten spirituelle Bedürfnisse; Er schätzte irdische, vergängliche Dinge sehr und vernachlässigte himmlische und ewige Dinge; Er war von Selbstliebe erfüllt und hatte wenig Liebe zu Gott und brüderliche Liebe. Wer wird danach leugnen, dass jeder von uns sofort damit beginnen muss, sein Herz und sein Leben zu verändern, die bisher im Widerspruch zum Evangelium standen? Und so, Brüder und Schwestern, lasst uns zur Ehre des Herrn, der auf Tabor verwandelt wurde, und indem wir Seine Gnade um Hilfe anrufen, von heute an damit beginnen, unsere Herzensverfassungen und unser eitles Leben zu verändern. Niemand soll sich vor der Schwierigkeit dieser Transformation fürchten; Die Gnade Gottes ist allmächtig, lasst uns Gott immer wieder darum bitten; Sagen wir: Herr! Ohne Dich können wir nichts tun (Johannes 15:5); Korrigieren Sie unsere Schritte, um Ihre Gebote zu befolgen. Vergessen wir nicht, dass das Himmelreich durch Anstrengung erlangt wird und nur starke Sucher es erlangen (Matthäus 11:12), gemäß den Worten des Herrn selbst. Mögen diejenigen, die wenig Glauben haben, daran arbeiten, Glauben zu erlangen, indem sie das Wort Gottes und das Leben der Heiligen sorgfältig lesen; kalt in der Liebe zu Gott und zum Nächsten, lass ihn Gott um Liebe bitten: denn jede Gabe ist vollkommen, und noch mehr: Die vollkommenste Gabe der Liebe kommt von oben, sie kommt vom Vater der Lichter herab (Jak. 1:17), - und er übe die Liebe; Der Stolze und Arrogante möge seinen Stolz und seine Arroganz ablegen und sich von ganzem Herzen der Demut widmen. böse und verächtlich, lass ihn seine Bosheit und Verachtung beiseite legen und jeden einzelnen mit Respekt und Liebe betrachten; Lass den Neidischen seinen Neid verlassen; geizig – sein Geiz; faul und nachlässig – seine Faulheit und Nachlässigkeit, müßig – seine müßigen Beschäftigungen, ein Geldliebhaber – seine Liebe zum Geld; Trunkenbold - Trunkenheit; ein Vielfraß ist seine Völlerei; Dieb – dein Dieb; der Hurer ist seine eigene Hurerei; eitel – Eitelkeit, jeder – alles böse. Wenn wir uns so verhalten, werden wir als wahre Nachfolger Christi das Fest der Verklärung Christi würdig feiern. Dann, nachdem wir auf Erden verwandelt und spirituell erleuchtet wurden, werden wir wie die Sonne im Königreich des himmlischen Vaters erleuchtet (Matthäus 13:43). Amen. Und er verwandelte sich vor ihnen (den Jüngern) und sein Angesicht leuchtete wie die Sonne, und sein Gewand war weiß wie Licht (Matthäus 17,2). Auf diese Weise wurde der Herr in Tabor entsprechend seiner Menschlichkeit verwandelt. – Und das gibt uns die Gewissheit, dass Er uns, unsere durch Sünde und die Leidenschaften des Lebens verdunkelte Natur, unsere Seele und unseren Körper, auf wundersame Weise verwandeln und erleuchten kann, so wie Er wirklich verwandelt, verwandelt, erleuchtet. Nach Beispielen muss man nicht lange suchen. Sie passieren jeden Tag jedem betenden und reumütigen, aufrichtigen christlichen Gläubigen. Ich werde jeden von Ihnen fragen: Sagen Sie mir, was passiert mit Ihnen, wenn Sie, mit einer Sünde belastet, ungefähr mit aufrichtiger Reue und einem feurigen Gebet zu Gott und seiner reinsten Mutter in diese Kirche kommen? Oder wenn Sie von starker Trauer und Melancholie bedrückt werden und Sie unter Tränen zum Herrn beten, damit er es lindert, zerstört und vertreibt? Merkten Sie nicht bald darauf eine große Veränderung in Ihrer Seele? Sie haben Ihre Sünde aufrichtig bereut, sich selbst verurteilt, sich selbst Vorwürfe gemacht, Ihre missbilligenden Gedanken, Gefühle und Handlungen nüchtern betrachtet und Ihr Wort zur Änderung gegeben: Ihre Sünde wurde vergeben, Sie wurden ruhig; Deine Seele ist leicht, frei, ruhig und anmutig. – Und wenn Sie sehr trauerten und sich nach etwas sehnten und Ihre Sorgen und Ihr Unglück mit der Unterwerfung unter den Willen Gottes vor Gott oder der Materie Gottes, der Freude aller Trauernden, zum Ausdruck brachten, sagen Sie mir, haben Sie nicht bald eine Veränderung in Ihrer Seele gespürt? Frieden und stille Zärtlichkeit breiteten sich in Ihrer Seele aus, mit der Hoffnung auf die väterliche Vorsehung Gottes, und Sie gingen getröstet und ermutigt nach Ihrem Gebet. – Es bedeutet also, dass in jedem von uns eine Transformation stattfindet, d. h. durch aufrichtiges, eifriges Gebet werden wir auf erstaunliche Weise zum Besseren verändert; und wir werden ruhig und nüchtern von den Sünden, die uns berauschen; - Wahrlich, Sünden, egal was passiert, werden uns betrunken machen - und wir werden Ekel vor der Sünde empfinden, und wir werden die Sünde aufgeben, und wir werden eine Neigung zur Tugend verspüren und wir werden Gott näher kommen. Andernfalls würde uns die böse Sünde völlig von Gott entfernen, wenn wir nicht beteten, nicht umkehrten und keine Sorgen erlebten. Aber wir, Brüder, sind Menschen mit geringem Glauben, schwach sowohl im Gebet als auch in tugendhaften Taten, und daher ist bei uns die geistliche Veränderung oder innere Transformation nicht so spürbar, nicht so hell und herrlich wie bei den Heiligen Gottes. Hier in ihnen bewirkte die Gnade Gottes eine wunderbare Transformation, Erneuerung und Erleuchtung. Sie waren uns unterwürfige Menschen, aber sehen Sie, was die Gnade Gottes mit ihrem Glauben und ihrer Glut der Liebe zu Gott, mit der Abtötung alles Fleischlichen und Sündigen in ihnen aus ihnen gemacht hat; Aus sündigen Menschen wurden sie wie heilige Engel, aus Schwachen – stark durch die Gnade Gottes, aus Demütigen – herrlich und viele – aus stinkenden Gefäßen aller Sünde, aus Gefäßen des Teufels – allduftende Gefäße der Gnade Gottes und aller Tugend. Dies ist das Wunder der Transformation, das die Gnade Gottes in den Menschen bewirkt. Und dies ist nur der Anfang, nur ein schwacher Schatten dieser herrlichen Transformation, die der Herr bei seinem zweiten schrecklichen Kommen über denen vollbringen wird, die ihn lieben, wenn er das Jüngste Gericht über die Welt vollziehen wird: Dann werden die Gerechten leuchten wie die Sonne im Königreich ihres Vaters (Matthäus 13,43). Es ist diese Verklärung, diese Herrlichkeit für das heutige Fest der Verklärung des Herrn, die ich euch allen, meine Brüder, vom Herrn wünsche und bete. Nur zum Abschluss meines kurzen Wortes wünsche ich mir und euch allen im Voraus, dass die Seelen verwandelt werden, und zwar: Selbstliebe und Friedensliebe in Gottesliebe, Wollustliebe und Geldliebe in brüderliche Liebe und Barmherzigkeit, Feindseligkeit in Liebe, Grausamkeit in Sanftmut, Stolz in Demut, Neid in Wohlwollen, Maßlosigkeit in Enthaltsamkeit, Schimpfwörter und leeres Gerede in gutes Gerede und Gotteslob, Eitelkeit in gute Taten, Unreinheit für Heiligkeit. Amen. Wort zum Tag der Heiligen Dreifaltigkeit Wissen Sie nicht, dass Sie die Kirche Gottes sind und der Geist Gottes in Ihnen lebt? (1 Kor. 3:16). Was ist der aktuelle Feiertag? Tatsache ist, dass unser Herr Jesus Christus, der von uns in den Himmel aufgefahren ist, obwohl er uns nicht verlassen hat, gemäß der Verheißung am fünfzigsten Tag nach seiner Auferstehung von den Toten von Gott, seinem Vater – Gott dem Heiligen Geist – die dritte Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit zu den Aposteln und anderen Gläubigen sandte, die mit ihnen im Jerusalemer Obergemach waren, in dem sie einmütig inbrünstig beteten. Gott, der Heilige Geist, der Leben spendende, der von Gott dem Vater kommt und mit Ihm und dem Sohn angebetet und immer gemeinsam verherrlicht wird, kam in Form von Feuerzungen auf die Apostel und andere herab; von wo aus sie plötzlich wiedergeboren, erleuchtet, erleuchtet und weiser wurden und begannen, in verschiedenen Sprachen zu sprechen, die sie vorher nicht kannten – über die großen Taten Gottes; aber lasst uns hören, wie St. von diesem größten Ereignis berichtet. Lukas der Evangelist, Verfasser der Apostelgeschichte. „Als der Pfingsttag kam, waren sie alle einmütig beieinander. Und plötzlich ertönte ein Brausen vom Himmel, als käme ein starker Wind, und es erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen Da versammelte sich das Volk und war verwirrt; denn jeder hörte sie in seiner eigenen Sprache reden und fragte einander: „Sind das nicht alles Galiläer?“ Wie hören wir, jeder von uns, unseren eigenen Dialekt, in dem wir geboren wurden ... hören, wie sie in unseren eigenen Sprachen über die großen Taten Gottes sprechen? Und sie waren alle erstaunt und verwirrt und sagten zueinander: Was bedeutet das? Und andere sagten spöttisch: Sie haben sich von süßem Wein betrunken. Petrus, der bei den elf Aposteln stand, erhob seine Stimme und rief ihnen zu: „Männer der Juden und alle, die in Jerusalem wohnen!“ Lass es dir wissen und höre auf meine Worte: Sie sind nicht betrunken, wie du denkst, denn es ist jetzt die dritte Stunde des Tages; aber das ist es, was der Prophet Joel vorhergesagt hat: Und es wird geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, dass ich meinen Geist auf alles Fleisch ausgießen werde; und über meine Diener und Mägde werde ich meinen Geist ausgießen, und sie werden weissagen. Und ich werde Wunder tun oben im Himmel und Zeichen unten auf Erden ...“ (Joel 2,28–32). Dann goss der Apostel Petrus aus, was sie selbst sehen und hören, nachdem er in seiner Rede erwähnt hatte, wie die Juden den Herrn und Christus Jesus ungerecht und böse behandelten, indem sie ihn am Kreuz durch die Hand der Heiden töteten, und wie er von den Toten auferstanden und in den Himmel aufgefahren war, nachdem er vom Vater die Verheißung des Heiligen Geistes empfangen hatte Nachdem sie die gesamte Rede des Apostels gelesen hatten, waren sie bewegt und sagten zu Petrus und den anderen Aposteln: „Was sollen wir tun, Männer und Brüder? Petrus sagte zu ihnen: Tut Buße; und lasst jeden von euch im Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden taufen; und ihr werdet die Gabe des Heiligen Geistes empfangen... Und diejenigen, die sein Wort gern aufnahmen, ließen sich taufen und wurden an jenem Tag zu etwa dreitausend Seelen hinzugefügt“ (Apostelgeschichte 2,1–41). Dies ist die Geschichte des großen Ereignisses, das wir heute feiern. Dieses Ereignis ist von unermesslicher Bedeutung, Fruchtbarkeit und Erlösung für die gesamte christliche Kirche: Dieser Tag ist der Tag der eigentlichen Gründung der christlichen Kirche bzw. der christlichen Gesellschaft der in Christus Geretteten; An diesem Tag wurden die ersten Hirten, die Apostel, durch den Heiligen Geist geweiht, aus deren Nachfolge wir, eure Hirten, die Gnade des Priestertums empfingen; An diesem Tag sind die Heilssakramente wirksam geworden, die in der Kirche noch immer durch Ihre Priester gespendet werden. Den Aposteln und anderen Gläubigen wurde die Gabe der Sprache und Weisheit für die Verkündigung des Evangeliums an alle Nationen sowie eine reiche Gabe wundersamer Wunder verliehen, mit denen sie sowohl damals als auch später zum Glauben an Christus angezogen und viele Menschenseelen gerettet haben. Von diesem Zeitpunkt an kam der Heilige Geist in die Welt, ein weiterer Tröster neben dem Herrn Jesus Christus, ihm gleich, gleich an Herrlichkeit und wesensgleich mit ihm und Gott dem Vater. Nachdem Jesus Christus das Werk der Rettung der Menschheit vollendet hatte – durch seine Menschwerdung und sein Leben auf Erden, durch seine Predigten, unzählige Wunder, Wohltaten für die Leidenden, durch Leiden, Tod und Auferstehung von den Toten – stieg er in den Himmel zum Vater auf und sandte statt sich selbst vom Vater den Geist – Gott, möge er das Werk der menschlichen Erlösung arrangieren, denn die drei Personen in Gott sind wesensgleich und untrennbar, und jede nimmt gleichermaßen an der Erlösung der Menschheit teil. Und so blühte die Wüste der Menschheit auf, wie die Kirche singt, und von diesem Ereignis an, das wir heute feiern, zeigte der Heilige Geist, nachdem er sie wiederbelebt hatte, souveräne, fruchtbare und unwiderstehliche Macht in der militanten Kirche: in den Heldentaten der Apostel, Märtyrer und Hierarchen, stärkte sie mit Freude und Fröhlichkeit, um mutig unzählige höllische Leiden für Christus zu ertragen, und vollbrachte in ihnen und durch sie unzählige Wunder. Von diesem Ereignis an verbreitete der Heilige Geist durch die Apostel und ihre heiligen Nachfolger die Verkündigung des Evangeliums auf der ganzen Welt und durch diese Verkündigung wuchs und erweiterte sich die Kirche im gesamten Universum. machte St. weise Väter, alle Fehler der Ketzer zu beseitigen, gottweise Schriften zu verfassen und unseren Glauben bis zum heutigen Tag heilig und makellos zu bewahren. Der Heilige Geist hat unzählige Menschen zu Heiligen gemacht und durch Wunder und Unbestechlichkeit der Reliquien verherrlicht, was Gott gefällt und bis heute zur Erlösung eines jeden von uns beiträgt. Meine Brüder! Ohne den Heiligen Geist gibt es kein wahres Leben im Menschen, keinen Frieden in der Seele, kein Licht Gottes, keine Wahrheit, Heiligkeit, wahre Freude und Glückseligkeit. Ohne den Geist Gottes kann es in uns keinen wahren Glauben, keine wahre Hoffnung und keine wahre Liebe geben; heilige Einfachheit, Reinheit des Herzens, keine wahre Tugend – und es gibt keine Erlösung. Lasst uns immer ernsthaft zu Gott, dem Vater, beten, damit er uns nicht aus seiner Gegenwart verwirft und uns seinen Heiligen Geist nicht wegnimmt. Amen. Lehre am Tag der Kreuzerhöhung Wir verehren Dein Kreuz, o Meister, und wir verherrlichen Deine heilige Auferstehung (Troparion des Heiligen Kreuzes). Das Kreuz des Herrn ist errichtet! Wie viele wichtige Erinnerungen, traurig, schrecklich und zugleich freudig, erwachen in den Seelen beim Anblick des errichteten Kreuzes Christi, beim bloßen Anblick des Kreuzes! Der Gottmensch, der einziggezeugte Sohn Gottes, der durch sein Leiden und Sterben am Kreuz die Menschheit von der ewigen Qual erlösen wollte, wurde darauf gekreuzigt; Er war mit reinstem Blut befleckt, von dem ein einziger Tropfen eine Reinigung für die Welt bedeutet! Dreihundert Jahre lang war er in der Erde verborgen, dreihundert Jahre lang befanden sich die Gläubigen der Kirche Gottes unter einem schrecklichen Kreuz; Dreihundert Jahre lang wurde die Erde mit dem Blut der Christen überflutet: Sie wurden an Kreuzen und oft kopfüber gekreuzigt, geschnitten, verbrannt, in ganzen Scharen ertränkt, in Stücke gerissen. Die Schwerter wurden stumpf und die Hände der Henker wurden schwächer – so mussten viele Köpfe, Arme und Beine sowie verschiedene Teile christlicher Körper abgeschnitten werden. So bewaffnete sich Satan gegen die durch das Blut Christi erworbene Kirche Christi! Der blasphemische und schreckliche Tod Christi am Kreuz war sozusagen ein Vorbote und ein Hinweis auf den Tod seiner treuen Diener. Oh, das schreckliche Geheimnis des Kreuzes! - Oh, alles zerstörende Sünde, die den Sohn Gottes selbst auf die Erde gebracht hat, möge er Mensch werden und in seinem Fleisch für uns leiden! Oh, die unveränderliche, ewige Wahrheit Gottes, die ein so schreckliches Opfer für die Sünden der Welt verlangte! – Ehre sei Dir, rechtschaffener Meister, der die Sünde bestraft und sich der reuigen Sünder erbarmt! Und so – Reue und Reue! Niemand steckt in einer einzigen Sünde fest! - Bringen Sie sofort glühende Reue, damit Sie sich der Barmherzigkeit des barmherzigen Gottes beugen und nicht in Ihren Sünden zugrunde gehen! Dreihundert Jahre der Verfolgung sind vergangen – und die Verfolgung ist vorbei. Der fromme König Konstantin erschien mit der Mutter Helena auf dem königlichen Thron des Römischen Reiches; Er bevorzugt Christen, nimmt den christlichen Glauben selbst an, ehrt den Gekreuzigten eifrig und erlaubt nicht nur, sondern befiehlt jedem – sowohl dem Klerus als auch seinem Klerus, der Armee und dem Volk –, Christus ehrfürchtig anzubeten. Kirche wurden errichtet und Lobpreis und Danksagung flogen in den Himmel. - Königin Helena zwang sich, das Kreuz des Herrn in Jerusalem zu finden und es wurde feierlich aus der Erde gehoben, aufgestellt und – oh Freude! Das Leben spendende Kreuz erweckt die Toten zum Leben, denn kurz nachdem es einem Verstorbenen aufgesetzt wurde, belebte es ihn wieder, heilt Kranke, vertreibt Dämonen, eine kranke Frau wurde geheilt, indem es ihm aufgelegt wurde. Denn wer wurde zum Kreuz erhoben? Er selbst ist der König der Herrlichkeit, er selbst ist der Schöpfer des Himmels und der Erde, der eingeborene Sohn Gottes. Für wen? Für die sündige Welt und für dich und mich; Obwohl wir damals noch nicht auf der Welt waren, wusste der Herr, dass wir es sein würden und was für verdammte Sünder wir sein würden, und deshalb litt er für uns alle; Sie und ich haben viel, viel Bitterkeit in den Kelch seines Leidens gegossen. Erstaunliches Wunder! Der König der Wahrheit, der allmächtige Gott, der menschliches Fleisch angenommen hatte, erlitt für uns, für unsere Sünden, die Hinrichtung! Und was für eine Strafe? Der meiste Durchfall, schmerzhaft! Oh, ein schreckliches Geheimnis! Oh, das Sakrament, das Tränen der Zärtlichkeit und Dankbarkeit hervorbringt! Denn wie kann man nicht entsetzt sein beim Anblick der Hinrichtung nicht eines Verbrechers, sondern des größten Gerechten, sanftmütig, demütig, gütig, barmherzig, der unzählige gute Taten an den Menschen vollbracht und kein einziges Übel begangen hat? Es war nicht umsonst, dass sich die Sonne verdunkelte, die Erde bebte, der Vorhang der Kirche zerrissen wurde, Steine ​​zerfielen, Särge geöffnet wurden und die Toten auferstanden! Die gesamte unempfindliche Natur schauderte und sympathisierte mit dem Schöpfer von allem. Aber die hartherzigen Juden hatten kein Mitleid! Und die leichtfertigen Leute schrien, gingen um das Kreuz herum und sagten: O, Zerstörer der Kirche und Baumeister in drei Tagen! rette dich. Wenn Du der Sohn Gottes bist; vom Kreuz herabsteigen (Matthäus 27,39–40). O liebster Erlöser der ganzen Welt! Die Menschen wussten nicht, dass Du mit den Sünden der ganzen Welt belastet warst; - was erduldest du, unschuldig und ohne Sünde, Hinrichtung für uns! Sie wussten nicht, dass Gott selbst in einen Kampf mit der Hölle eintritt und ihre Macht zerschmettert und die Seelen aus der Hölle entfernen will, die jahrhundertelang in ihren Fesseln gehalten wurden, und uns von ihrer schrecklichen Qual erlösen wird! Oh, wie teuer sind Gott die Seelen der Menschen, die durch das Blut seines Sohnes erlöst wurden! - Wie teuer sind die Seelen, die von Seinem Fleisch und Blut genährt werden! Oh, was für ein Glück ist es, am reinsten Körper und Blut unseres Herrn, Gottes und Erlösers Jesus Christus teilzuhaben! Oh, wie schrecklich und zerstörerisch ist die Sünde, zu deren Reinigung und Ausrottung der Tod des Sohnes Gottes und der Tod am Kreuz nötig waren! Oh, wie sicher ist die ewige Strafe, die für die Reuelosen vorbereitet ist! Denn wenn sie dies dem grünen Baum – Jesus Christus – angetan hätten, was würde dann mit dem dürren und unfruchtbaren Baum geschehen? Wie elend sind Sünder, die in ihrer Blindheit nicht die vollständige Vernichtung der Sünde kennen! Wie schrecklich ist die Hölle, stockfinstere Dunkelheit und Zähneknirschen, Tartarus der Unterwelt, Qual mit Dämonen! Brüder! lasst uns bald Buße tun, lasst uns die Sünde hassen, die Gerechtigkeit lieben, lasst uns mit unserem Herzen und unseren Lippen am Kreuz des Herrn festhalten und eindringlich ausrufen: Herr! die für uns gelitten und sein reinstes Blut vergossen haben und am Kreuz gestorben sind, mit ihrem eigenen Schicksal, führen Sie uns alle auf den Weg der Erlösung und retten Sie uns! Amen. Sie könnten interessiert sein an: