Σκέψεις του Αρχιερέα John Ilyich Sergiev, πρύτανη του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα της Κρονστάνδης για διάφορα θέματα χριστιανικής πίστης και ηθικής

Περιεχόμενα Ανασκόπηση της εφημερίδας «Russian Invalid» (αρ. 126 της 11ης Ιουνίου 1900). Ποιμενάρχης π. John Ilyich Sergiev Σκέψεις του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης Επιθεώρηση της εφημερίδας «ΡΩΣΙΚΟΙ ΑΜΕΑ» (αρ. 126 της 11ης Ιουνίου 1900). M. G. Krivoshlyk. – Σκέψεις του Αρχιερέα Ιωάννη Ίλιτς Σέργκιεφ. 1899 Αγία Πετρούπολη. Ο αρχιερέας π. Ιωάννης Σέργκιεφ, πρύτανης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα στην Κρονστάνδη, είναι γιος του ιερέα της επαρχίας Αρχάγγελσκ, στην περιοχή Pinezhsky, στο χωριό Σούρα, γεννημένος το 1829. (Τώρα είναι 69 ετών 1). Κοιμάται όχι περισσότερες από τρεις ώρες την ημέρα και μερικές φορές μετά βίας καταφέρνει να πάρει έναν υπνάκο ενώ κάθεται ή οδηγεί κάπου σε άμαξες. Είναι πάντα στο πόδι, υπηρετεί συνεχώς στην εκκλησία, εξομολογείται και μεταδίδει τα Ιερά Μυστήρια σε εκατοντάδες ανθρώπους». "Ο Ηγεμόνας Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ', αισθανόμενος την πλησιάζει το θάνατό Του, θέλησε να δει τον πατέρα Ιωάννη και τον χαιρέτησε με χαρά. Ο πατέρας Ιωάννης προσευχήθηκε με τον Τσάρο και ο Τσάρος ένιωσε τη δύναμη της προσευχής του. Στις 7 Οκτωβρίου, σύμφωνα με το θέλημα του Κυρίαρχου, ο π. Ιωάννης Τον κοινωνούσε με τα Ιερά Μυστήρια. Τσάρο, διάβασε μια προσευχή για τη θεραπεία του αρρώστου και τον άλειψε με λάδι από τη θαυματουργή εικόνα, ο π. Ιωάννης έβαλε τα χέρια του στο κεφάλι του και δεν τα πήρε για πολύ καιρό. να κρατήσω τα χέρια μου στο κεφάλι Σου για πολλή ώρα;» Αλλά ο βασιλιάς του είπε: «Αντίθετα, είναι πολύ εύκολο για μένα όταν τα κρατάς». Τότε ο Τσάρος συνέχισε: «Είσαι δίκαιος άνθρωπος: ο ρωσικός λαός σε αγαπάει». «Ναι», απάντησε ο π. Τζον, «Οι δικοί σου με αγαπούν». «Αγαπάει», είπε ο Αυτοκράτορας, «γιατί ξέρει ποιος είσαι και τι είσαι». Πράγματι, η φήμη του πατέρα Ιωάννη εκτείνεται πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της Κρονστάνδης και της Αγίας Πετρούπολης. Και αυτή η φήμη προέρχεται από το γεγονός ότι ο π. Ο Γιάννης ξέρει πώς να μοιράζει τα χρήματα που συλλέγει από δωρητές. ξέρει πώς, δίνοντας, να ενθαρρύνει και να διδάξει τον φτωχό να είναι σοφός. Τα Κυριακάτικα κηρύγματα του, που εκφωνήθηκαν στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα, προσελκύουν χιλιάδες κόσμου. Δεν ακούν όλοι, δεν έχουν όλοι την ευκαιρία να βρεθούν στον καθεδρικό ναό, αλλά όλοι θέλουν να ακούσουν... Και έτσι ο π. Ο Γιάννης άρχισε να τα τυπώνει. Στη συνέχεια μετακόμισαν στην εφημερίδα Vedomosti St. Petersburg. Κυβέρνηση της πόλης" και τελικά κατέληξε σε βιβλίο που εκδόθηκε από τον M. G. Krivoshlyk. Ο Άγιος Ιωάννης μιλάει για την προσευχή, για την εκκλησία, για τα θαύματα στην εποχή μας, για την αγάπη, για την επιστήμη, την επιστήμη της κατάκτησης της αμαρτίας. Ο ιερέας ένωσε μέσα του με τον ρήτορα, τον φιλόσοφο με έναν απλό θνητό. με την πίστη κάποιου. «Αγάπα χωρίς σκέψη - η αγάπη είναι απλή», είπε σε ένα μέρος, «μην κοιτάς την ομορφιά του προσώπου ενός ατόμου, αλλά κοίτα την ψυχή του· μην κοιτάς τα ρούχα του (το σώμα είναι προσωρινό ρούχο), αλλά κοίτα αυτόν που το ντύνεται, μην κοιτάς τη μεγαλοπρέπεια του σπιτιού, αλλά κοίτα τον ενοικιαστή, που ζει σε αυτό και πώς θα είναι όπως θα σου κάνει ο Θεός. υποκλίνοντας στον υπηρέτη του, και χωρίς να Του αποδώσει την παραμικρή τιμή που του αναλογεί...» «Μορφωμένη και αμόρφωτη νεολαία», - γράφει περαιτέρω για. Ιωάννης - "σπάνια πηγαίνει στην εκκλησία, δεν κάνει καθόλου την πνευματική του εκπαίδευση, θεωρώντας το περιττό και παραδίδεται στη ματαιοδοξία της ζωής. Πρέπει να το προσέξουμε αυτό. Αυτός είναι καρπός υπερηφάνειας και πνευματικής υπανάπτυξης. Θεωρούν ότι η επίσκεψη στο ναό και η λατρεία είναι δημόσια υπόθεση για τους απλούς ανθρώπους και τις γυναίκες, ξεχνώντας ότι στο ναό με φόβο θεωρούν ότι αυτό υπηρετεί μαζί με τους μεγάλους αγγέλους." Αυτή είναι η γενική φύση των σκέψεων του π. Γιάννης. Παίρνει τα πιο επίκαιρα, καθημερινά φαινόμενα, γενικά θέματα και τα εξετάζει με βαθιά γνώση της ανθρώπινης καρδιάς και ειλικρινή επιθυμία να διδάξει και να διδάξει. Οι σκέψεις του είναι εμποτισμένες με τέτοια πίστη και αγάπη που μπορούν να αιχμαλωτίσουν έναν άνθρωπο. Το βιβλίο προτείνεται από την Κεντρική Διεύθυνση Στρατιωτικών Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων για όλες τις τάξεις του Σώματος Δόκιμων. Υπάρχει μια ηλικία - 13-16 χρονών, όταν ο νεαρός εγκέφαλος βασανίζεται από αμφιβολίες, όταν, αφενός, οι έξυπνες ιστορίες του ιερέα για τη δημιουργία του κόσμου και για τον Τζόσουα, που είπε: «Στάσου τον ήλιο και μείνε ακίνητος το φεγγάρι» (Joshua 10:12), αφετέρου, ο Δαρβίνος δεν θέλει τη θεωρία και τις πληροφορίες... μέσα από τη ρωγμή των μισάνοιχτων θυρών γνέφει με τον πειρασμό της αμαρτίας, από την άλλη πλευρά, η εκκλησία δεν δίνει ακόμα πνευματική ευδαιμονία, δεν είναι ακόμα κατανοητό. Αυτές τις στιγμές, σκέψεις για. Ο Γιάννης, απλή και βαθιά, μια ιστορία για την εγκάρδια στάση του Βασιλιά-Ειρηνοποιού απέναντί του, μπορεί να κάνει έναν νεαρό να σκεφτεί και να σταματήσει στις μισάνοιχτες πόρτες του κοσμικού πειρασμού και, σταματώντας, να ακούσει τη μακρινή εκκλησιαστική μελωδία που καλεί και ρωτάει... και, ποιος ξέρει, ίσως σωθεί η νεαρή ψυχή και ποιος θα σώσει «κάποιο από αυτά τα μικρά…» Οι «σκέψεις», σε μια δύσκολη στιγμή της ζωής, μπορούν να αντισταθούν με επιτυχία στη ζοφερή, ζοφερή φιλοσοφία του Άρθουρ Σοπενχάουερ. Ποιμενάρχης π. Ioann Ilyich Sergiev Ο σεβάσμιος πάστορας της εκκλησίας, ο αρχιερέας, πατέρας Ιωάννης Σέργκιεφ, πρύτανης του καθεδρικού ναού του Αγίου Ανδρέα στην Κρονστάνδη, είναι γιος του ιερέα της επαρχίας Αρχάγγελσκ, στην περιοχή Pinezhsky, στο χωριό Sura, γεννημένος το 1829. Στο 10ο έτος της ζωής του, ο Arkhan μόλις μπορούσε να διαβάσει την ενορία στο σχολείο. Δεδομένου ότι δεν ήταν καθόλου προετοιμασμένος για το σχολείο, και δεν υπήρχε κανείς να τον βοηθήσει, και έπρεπε να καταλάβει τα πάντα μόνος του, το διάβασμα και το γράψιμο ήταν πολύ δύσκολο γι 'αυτόν, γεγονός που του προκάλεσε μεγάλη θλίψη. Όμως, από μικρός, έχοντας συνηθίσει την προσευχή με το παράδειγμα του πατέρα και της μητέρας του, ήταν ευσεβές αγόρι και επισκεπτόταν τους ναούς του Θεού με πολύ ζήλο, προσευχόμενος θερμά να του δώσει ο Θεός νόημα και λογική. Και ο Κύριος εισάκουσε τις προσευχές του. Ξαφνικά, σαν να του έπεσε ένα πέπλο από το μυαλό, άρχισε να καταλαβαίνει καλά τη διδασκαλία. Με επιτυχία στις επιστήμες ολοένα και περισσότερο, αποφοίτησε από τη σχολή ως πρώτος μαθητής και στάλθηκε στο δημόσιο λογαριασμό στην Αγία Πετρούπολη. Η Θεολογική Ακαδημία, αφού ολοκλήρωσε το μάθημα στο οποίο εισήλθε ως ιερέας (1855) στην πόλη της Κρονστάνδης, όπου και σήμερα υπηρετεί ως ιερέας, με το βαθμό του μίτρου αρχιερέα. Αυτός ο άξιος δούλος του Θεού προσελκύει τις καρδιές όλων με την απεριόριστη αγάπη του για τον Θεό, την ανιδιοτελή του υπηρεσία στον πλησίον του και την πίστη στη βοήθεια του Θεού, για την οποία μίλησε ο ίδιος ο Κύριος: «Αν έχεις πίστη και πεις στο βουνό: κίνησε, θα κινηθεί». Ο πατέρας Ιωάννης είναι τώρα 74 ετών. αλλά ποιος μπορεί να του δώσει τόσα χρόνια: είναι τόσο φρέσκος και σφριγηλός! Κοιμάται όχι περισσότερες από 3 ώρες την ημέρα και μερικές φορές μετά βίας καταφέρνει να πάρει έναν υπνάκο ενώ κάθεται ή κάνει ιππασία κάπου σε μια άμαξα. Είναι πάντα στο πόδι, συνεχώς στην εκκλησία, εξομολογείται και μεταδίδει τα Ιερά Μυστήρια σε εκατοντάδες ανθρώπους. Μετά την απογευματινή λειτουργία, καθημερινά σπεύδει να επισκεφτεί τους αρρώστους και όλους όσους τον καλούν για προσευχή. Σχεδόν καθημερινά ταξιδεύει από την Κρονστάνδη στην Αγία Πετρούπολη και πίσω. Ούτε η κακοκαιρία, ούτε η κούραση, τίποτα δεν μπορεί να τον σταματήσει. Βλέποντας το πάντα φιλικό, εύθυμο, ικανοποιημένο πρόσωπο του βοσκού, είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς ότι στη συνεχή υπηρεσία του προς τον πλησίον του δεν έχει καν αρκετό χρόνο για να ενισχυθεί με ύπνο και φαγητό. Και που τώρα στις λύπες και στις χαρές δεν καταφεύγει στις προσευχές του π. Ιωάννα! Ο αγαπημένος μας αείμνηστος Κυρίαρχος Αυτοκράτορας Αλέξανδρος Γ' στο Μποσέ, νιώθοντας την προσέγγιση του θανάτου Του, ευχήθηκε να δει τον πατέρα Ιωάννη και τον χαιρέτησε με χαρά. Ο πατέρας Ιωάννης προσευχήθηκε με τον Τσάρο και ο Τσάρος ένιωσε τη δύναμη της προσευχής του. Στις 7 Οκτωβρίου, σύμφωνα με τη βούληση του Κυρίαρχου, ο π. Ο Ιωάννης Τον κοινωνούσε με τα Άγια Μυστήρια. Κληθείς τότε από τον Αυγουστιάτικο άρρωστο την ίδια ημέρα του θανάτου Του, ο π. Ο Ιωάννης, μετά από παράκληση του Τσάρου, διάβασε μια προσευχή για τη θεραπεία του αρρώστου και Τον άλειψε με λάδι από τη θαυματουργή εικόνα. Στη συνέχεια, μετά από παράκληση του Τσάρου, ο π. Ο Ιωάννης έβαλε τα χέρια του στο κεφάλι Του και δεν τα πήρε για πολύ καιρό. Ο Αυτοκράτορας έχοντας τις αισθήσεις του ρώτησε τον π. Γιάννη να ξεκουραστεί, αλλά ο π. Ο Ιωάννης είπε ότι δεν ένιωθε κουρασμένος και Τον ρώτησε: «Δεν είναι δύσκολο για την Μεγαλειότητά σου να κρατάω τα χέρια μου στο κεφάλι σου για πολλή ώρα;» Αλλά ο βασιλιάς του είπε: «Αντίθετα, είναι πολύ εύκολο για μένα όταν τα κρατάς». Τότε ο Τσάρος συνέχισε: «Είσαι δίκαιος άνθρωπος: ο ρωσικός λαός σε αγαπάει». «Ναι», απάντησε ο π. Τζον, «Οι δικοί σου με αγαπούν». «Αγαπάει», είπε ο Αυτοκράτορας, «γιατί ξέρει ποιος είσαι και τι είσαι». Αυτά ήταν σχεδόν τα τελευταία λόγια του Ασθενούς. Αμέσως μετά ξεκουράστηκε ήσυχα στο Bose. ΓΙΑ. Ο Γιάννης έβγαλε τα χέρια του από το κεφάλι Του, στο οποίο εμφανίστηκε κρύος ιδρώτας. Είναι δύσκολο να περιγράψει κανείς την εντύπωση ότι η υπηρεσία του π. Γιάννης. Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δωρίζουν πρόθυμα χρήματα για καλές πράξεις. Γιάννη, και δέχεται με ευγνωμοσύνη και τα φλουριά του φτωχού και εκατοντάδες των πλουσίων, αλλά τα δίνει όλα σε φιλανθρωπικά έργα. Αυτός ο μεγάλος ασκητής του Θεού κάνει πολλά καλά. Ομολογώντας στον π. Είναι τόσοι πολλοί του Γιάννη, που μη μπορώντας να εξομολογηθεί τον καθένα ξεχωριστά, τους εξομολογείται όλα μονομιάς, δυνατά. Αυτή η πανελλαδική ομολογία προκαλεί εκπληκτική εντύπωση. Όποιος ήταν παρών σε μια τέτοια εξομολόγηση, φυσικά, δεν θα ξεχάσει ποτέ αυτές τις μεγάλες στιγμές επικοινωνίας με τον Θεό μέσω του μεγάλου μας βιβλίου προσευχής. Σκέψεις του πατέρα Ιωάννη της Κρονστάνδης 2 Σε πολλούς δεν αρέσει να βρίσκονται στις Θείες Ακολουθίες γιατί δεν το ξέρουν καλά, σε όλο του τον πλούτο, το μεγαλείο, τη σοφία, τη γλυκύτητα, τη ζωογόνο. Ούτε μια λέξη ειλικρινούς προσευχής δεν πάει χαμένη ενώπιον του Θεού, αλλά φέρνει καλούς καρπούς, γιατί η καθαρή προσευχή είναι μια μεγάλη δύναμη που λυγίζει την καλοσύνη του Θεού σε έλεος και γενναιοδωρία. Οι προσευχές μας - εκκλησία, σπίτι, δημόσια - υποφέρουν μέσα μας και από εμάς από ένα πολύ σημαντικό μειονέκτημα - την επιπολαιότητα, ή έλλειψη βάθους και ειλικρίνειας, και βιασύνη ή λαγωνικό. Εξαιτίας αυτών των δύο ελλείψεων, οι άνθρωποι συχνά «χάνουν όλο τον καρπό της προσευχής και τουλάχιστον παρατάνε τις προσευχές μας, όπως λένε: είναι άδειες, ασήμαντες, εφήμερες! Το έργο της προσευχής είναι σπουδαίο! Είναι μια συζήτηση με τον Θεό, η λεκτική θυσία μας στον Θεό! Ποιος είναι ο ΘΕΟΣ για εμάς και πώς Τον φανταζόμαστε; Και μπροστά σε αυτό το παντελές, παντοδικό, παντογνώστη, πανάγαθο, πάνσοφο και παντοδύναμο Όν, προσφέρουμε μια απρόσεκτη, αλόγιστη, άκαρδη προσευχή - μπροστά σε Εκείνον από τον οποίο λάβαμε ζωή, πνοή και τα πάντα! Ντροπή σου! Κατά τη διάρκεια της προσευχής, κάθε άνθρωπος που προσεύχεται πρέπει να έχει τη δική του ζωντανή σκέψη, το δικό του ζεστό συναίσθημα. Αν πολλοί Χριστιανοί δεν αγαπούν τις εκκλησίες και τις θείες λειτουργίες, είναι επειδή οι ψυχές τους δεν είναι έτοιμες, δεν είναι διατεθειμένες σε αυτήν την αγάπη, δεν την έχουν καλλιεργήσει μέσα τους λόγω κοσμικών εθισμών και επειδή δεν γνωρίζουν την εκκλησία, το νόημά της, το πνεύμα της, το σκοπό της. Πηγαίνετε στην εκκλησία, ακούστε με βαθιά προσοχή τις Θείες λειτουργίες, τα τραγούδια, τους κανόνες, τα αναγνώσματα και θα συνηθίσετε την εκκλησία, θα την αγαπήσετε: θα δείτε, θα πειστείτε πόσες κλίσεις ζωής, ειρήνης, παρηγοριάς υπάρχουν σε αυτήν - πόσο φως, δύναμη, ιερό, αλήθεια υπάρχει μέσα της. Η πίστη μας στην αιώνια ανταπόδοση σε μια φοβερή και δίκαιη κρίση είναι αδύναμη. και γι' αυτό προσπαθούμε να απολαύσουμε τις ανταμοιβές μας εδώ, μερικές φορές, αλίμονο, για τα λάθη μας - και λαμβάνουμε την παρηγοριά μας τη λάθος στιγμή, με τη λάθος σειρά... Ω, αν μπορούσαμε να φανταστούμε πιο συχνά μια τρομερή, αμερόληπτη κρίση! Η αγάπη μας για τις γήινες ανταμοιβές θα ψυχρανθεί τότε. Ω, αν θυμόμασταν το παντοτινό άγρυπνο και αλησμόνητο μάτι του δίκαιου Κριτή! Δεν θα επιβραβεύαμε τόσο επιμελώς τους εαυτούς μας εδώ για όλα, σαν να μην έμενε τίποτα στη μελλοντική ζωή για να μας ανταμείψει. Τι πονηρός είναι ο πρίγκιπας αυτής της εποχής και τι μυωπία από μέρους μας, εκούσια τύφλωση! Νιώθω τις πράξεις του μέσα μου, την προτροπή του να αναζητήσω τα γήινα πράγματα και να παραμελήσω τα ουράνια πράγματα, κάθε μέρα από το πρωί μέχρι το βράδυ. Ένας χριστιανός χωρίς εκκλησία, όπως ένα ψάρι χωρίς νερό, δεν μπορεί να ζήσει μια αληθινή ζωή: η εκκλησία είναι το στοιχείο του. Ποια είναι η πάντα ζωντανή, πάντα ενδιαφέρουσα πλευρά στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας; Αυτή είναι η θαυμαστή αγάπη που αναπνέει σε όλη τη Θεία λειτουργία, η αγάπη του Θεού για τους ανθρώπους και η αφοσίωση των λογικών όντων - ανθρώπων στον Θεό Σωτήρα, η αγάπη της Εκκλησίας για όλα τα μέλη της και για όλους τους ανθρώπους. Εμβαθύνετε βαθιά στη Θεία υπηρεσία και δεν θα χάσει ποτέ το ενδιαφέρον για εσάς, το υψηλότερο, ανεξάντλητο. Στην εκκλησία βρίσκεται η αληθινή τροφή της ψυχής μας: ο Λόγος του Θεού, τα Μυστήρια, οι θείες ακολουθίες ή αναγνώσματα, ψαλμωδίες, ιερές τελετουργίες που τρέφουν το μυαλό και τα συναισθήματα. Περπατήστε, άνθρωποι, συχνά και πάρτε την αφθαρσία με το μυαλό, την καρδιά και τα χείλη σας. Στον κόσμο τρέφεστε συνεχώς μόνο με τη φθορά: η όρασή σας, η ακοή σας, η γεύση, η όσφρηση, η αφή, ο νους, η μνήμη, η φαντασία, η φαντασία - όλες οι αισθήσεις τρέφονται με τη φθορά. Στην εκκλησία όλα είναι άφθαρτα: η ομορφιά είναι άφθαρτη, η αιώνια, η γλυκύτητα είναι άφθαρτη, ο πλούτος είναι άφθαρτος, η δόξα είναι άφθαρτη. Η κοσμική, η σαρκική ομορφιά, η γλυκύτητα, η δόξα, ο πλούτος υπόκεινται σε φθορά και εξαφάνιση. Ναι, είναι απατηλοί, γοητευτικοί, αμαρτωλοί. Θυμήσου, Χριστιανή, ότι λόγω της αιώνιας ζωής πολεμάς με την αμαρτία και τον διάβολο, υπομένεις πληγές, έλκη, υπομένεις θλίψεις, στενοχώριες, κόπους, φτώχεια και κάνεις έργα αρετής! Υπάρχει κάτι για να δουλέψεις σκληρά, κάνε υπομονή! Με μακροθυμία όλοι οι Άγιοι έλαβαν την αιώνια ζωή. Κρατήστε, Χριστιανοί, πάντα έναν στόχο στο μυαλό σας. Ποιο; Αιώνια ζωή. Λένε ότι τώρα δεν υπάρχουν θαύματα, αλλά ζούμε σε έναν κόσμο θαυμάτων: ειδικά στο γεμάτο χάρη Βασιλεία του Χριστού - στην εκκλησία, αμέτρητα θαύματα έχουν συμβεί και γίνονται τώρα, τόσο με τα μάτια μας, όσο και στον εσωτερικό κόσμο, στις ανθρώπινες ψυχές. Οι πιστοί και οι θεοσεβείς ψυχές το γνωρίζουν και δοξάζουν τον Κύριο των θαυμάτων. Ο άνθρωπος χάνεται συνεχώς από την αμαρτία, και χρειάζεται συνεχώς έναν καθημερινό σωτήρα. Αυτός ο σωτήρας είναι ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού. απλά κλάψε Του εσωτερικά με ζωντανή, διορατική πίστη για σωτηρία, και θα σε σώσει! Γονείς και παιδαγωγοί! Προστατέψτε τα παιδιά σας με κάθε φροντίδα από τις ιδιοτροπίες που έχετε μπροστά σας, διαφορετικά τα παιδιά θα ξεχάσουν σύντομα την αξία της αγάπης σας και θα μολύνουν τις καρδιές τους με κακία. Η ιδιοτροπία είναι το μικρόβιο της διαφθοράς της καρδιάς, η σκουριά της καρδιάς, ο σκόρος της αγάπης, ο σπόρος της κακίας, ένα βδέλυγμα στον Κύριο. Γιατί θυμόμαστε τα ανθρώπινα παράπονα και θυμώνουμε και θυμώνουμε με αυτούς που προσβάλλουν, αλλά ξεχνάμε πολύ γρήγορα τα παράπονα του διαβόλου, τα πιο κακά, τα πιο βλαβερά και συνεχόμενα, παρόλο που τον αδικούσαν χίλιες φορές την ημέρα. Εν τω μεταξύ, πώς κρατάμε μερικές φορές μια προσβολή ενός ατόμου στην καρδιά μας για περισσότερες από μία μέρες; Αυτή είναι μια διαβολική απόλαυση! Μισείς τον εχθρό; Είσαι ηλίθιος. Γιατί; Γιατί όταν ο εχθρός σε καταδιώκει, καταδιώκεις και εσωτερικά τον εαυτό σου. γιατί πες μου, δεν είναι δίωξη, δεν είναι η πιο σκληρή δίωξη - να βασανίζεσαι με μίσος για τον εχθρό; Αγάπα τον εχθρό σου και θα είσαι σοφός. Ω, αν ήξερες τι θρίαμβος, τι ευτυχία είναι να αγαπάς έναν εχθρό και να του κάνεις το καλό! Ψυχή μου! Θυμηθείτε την ουράνια αξιοπρέπειά σας και μην αγανακτείτε για πράγματα που είναι φθαρτά και ασήμαντα. Σεβαστείτε την ουράνια αξιοπρέπεια των άλλων ανθρώπων και μην τολμήσετε να τους προσβάλετε ή να τους μισήσετε για οτιδήποτε φθαρτό. Όταν σε συκοφαντούν, και εξαιτίας αυτού είσαι ντροπιασμένος και άρρωστος στην καρδιά, σημαίνει ότι έχεις υπερηφάνεια, και αυτό είναι που πρέπει να πληγωθεί και να διωχτεί από την καρδιά σου από εξωτερική ατίμωση. Μην εκνευρίζεστε λοιπόν από τη γελοιοποίηση και μη μισείτε αυτούς που μισούν και συκοφαντούν, αλλά αγαπήστε τους ως γιατρούς σας, που σας έστειλε ο Θεός για να σας διαφωτίσουν και να σας διδάξουν την ταπείνωση και προσευχηθείτε στον Θεό για αυτούς. Ευλογείτε αυτούς που σας βρίζουν. Πες: «Δεν συκοφαντούν εμένα, αλλά το πάθος μου· δεν με χτυπούν, αλλά αυτό το φίδι που φωλιάζει στην καρδιά μου». Η αντιπάθεια, η εχθρότητα ή το μίσος δεν πρέπει να υπάρχουν μεταξύ των Χριστιανών ούτε κατ' όνομα. Παντού βλέπεις αγάπη. Και πάντα και παντού ανακαλύπτεις την αγάπη! Δεν θα αγαπάς ακόμα όταν παντού ακούς ένα κήρυγμα για την αγάπη, όταν μόνο ο δολοφόνος-διάβολος είναι αιώνια έχθρα; Ένας περήφανος, ενώ οι άλλοι μιλούν για τις αρετές ενός ανθρώπου, φοβάται πονηρά ότι αυτό το άτομο θα είναι ανώτερο από αυτόν στις αρετές και θα τον επισκιάσει, γιατί ο περήφανος βάζει τον εαυτό του πάνω από όλους και δεν φαντάζεται να βρει τις ίδιες ή καλύτερες αρετές σε άλλους ανθρώπους. Πού θα υπήρχε χώρος για αγώνα, για κατορθώματα, για αρετή, αν δεν μας έβλαψαν οι γείτονες, αν δεν μας προσέβαλαν; Πού θα υπήρχε χώρος για ανοχή στις προσβολές, την πραότητα, την ταπεινοφροσύνη; Βλέπετε ότι χρειάζεται να βιώσουμε πολλά διαφορετικά κακά για να δείξουμε την αρετή μας και να λάβουμε κορώνες. Μην εκνευρίζεσαι από εκείνους που αμαρτάνουν και προσβάλλουν, μην έχεις το πάθος να παρατηρήσεις κάθε είδους αμαρτίες στον πλησίον σου και να τον καταδικάσεις, όπως συνηθίζεται για εμάς. ο καθένας θα δώσει μια απάντηση στον Θεό για τον εαυτό του. Όλοι έχουν συνείδηση, όλοι ακούν τον Λόγο του Θεού, γνωρίζουν το θέλημα του Θεού είτε από βιβλία είτε από συνομιλίες με άλλους. Ειδικά, μην κοιτάς κακόβουλα τις αμαρτίες των πρεσβυτέρων σου, για τις οποίες δεν σε νοιάζει - ο καθένας στέκεται ή πέφτει για τον Κύριό του (Ρωμ. 14:4). Διορθώνεις τις αμαρτίες σου, διορθώνεις την καρδιά σου. Γιατί ο Κύριος σας επέτρεψε να είστε φτωχοί; Για το καλό σου, για να καθαρίσεις και να εξιλεώσεις τις αμαρτίες σου, γιατί η ελεημοσύνη καθαρίζει κάθε αμαρτία (Παρ. 15:27, Σιράχ 3:30), για να αποκτήσεις βιβλία προσευχής για σένα από αυτούς, για να κάνεις τον Κύριό σου ελεήμονα μαζί σου, γιατί οι ελεήμονες θα ελεηθούν (Ματθ. 5:7). Να είστε προσεκτικοί με τον εαυτό σας όταν σας το ζητάει ένας φτωχός που χρειάζεται βοήθεια: αυτή τη στιγμή ο εχθρός θα προσπαθήσει να γεμίσει την καρδιά σας με ψυχρότητα, αδιαφορία και ακόμη και παραμέληση προς το άτομο που έχει ανάγκη. Ξεπέρασε αυτές τις μη χριστιανικές και μη ανθρώπινες διαθέσεις στον εαυτό σου, διεγείρεις στην καρδιά σου συμπονετική αγάπη για ένα άτομο που μοιάζει σε όλα, για αυτό το μέλος του Χριστού και για το δικό σου - έχουμε κάνει ο ένας τον άλλον ευτυχισμένο (Εφεσ. 4:25), για αυτόν τον ναό του Αγίου Πνεύματος, για να σε αγαπήσει ο Χριστός ο Θεός. και ό,τι σου ζητήσει ο άπορος, εκπλήρωσε το αίτημά του σύμφωνα με τις δυνάμεις σου. Δώσε σε εκείνον που σου ζητά και μην απομακρύνεσαι από αυτόν που θέλει δάνειο από σένα (Ματθαίος 5:42). Ένα άτομο που είναι πικραμένο εναντίον μας είναι ένα άρρωστο άτομο. πρέπει να βάλετε ένα γύψο στην καρδιά του - αγάπη. Πρέπει να τον χαϊδέψουμε, να του μιλήσουμε με στοργή, με αγάπη - και αν δεν υπάρχει ριζωμένος θυμός εναντίον μας, αλλά μόνο ένα προσωρινό ξέσπασμα - δείτε πώς λιώνει η καρδιά του ή ο θυμός του από τη στοργή και την αγάπη μας, πώς το καλό νικάει το κακό. Ο χριστιανός πρέπει να είναι πάντα καλός, σοφός, ώστε το καλό να νικήσει το κακό. Αν σε προσβάλει κάποιος, μην είσαι εκδικητικός και όταν εκείνοι που σε προσέβαλαν δείχνουν ένα καλό βλέμμα και στρέφονται προς το μέρος σου με μια ομιλία, μην θυμώσεις την καρδιά σου, αλλά μίλα ευγενικά και καλοπροαίρετα, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα ανάμεσά τους. μάθε να νικάς το κακό με το καλό, την κακία με την καλοσύνη, την πραότητα, την ταπεινοφροσύνη. Μην είσαι υπερήφανος και εκδικητικός, για να μη θυμώσει ο Κύριος με τη σκληροκαρδία σου. Ο φθόνος σε έναν χριστιανό είναι τρέλα. Έχουμε εντολή να είμαστε ικανοποιημένοι με αυτά που έχουμε. Αποκτούμε αμοιβαία αγάπη, καλή θέληση και ικανοποίηση με την κατάστασή μας, φιλία, φιλοξενία, αγάπη για τη φτώχεια, αγάπη για τα χόμπι και το ύψος των αρετών: ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη, πραότητα, αγιότητα. Η ελεημοσύνη είναι καλή και σωτήρια όταν συνδυάζεται με τη διόρθωση της καρδιάς από υπερηφάνεια, κακία, φθόνο, νωθρότητα, τεμπελιά, λαιμαργία, πορνεία, ψέματα, απάτη και άλλες αμαρτίες. Και αν ο άνθρωπος δεν νοιάζεται να διορθώσει την καρδιά του, να στηρίζεται στην ελεημοσύνη του, τότε θα έχει ελάχιστα οφέλη από αυτήν, γιατί ό,τι δημιουργεί με το ένα χέρι, το καταστρέφει με το άλλο. Αυτός που είναι θρασύς απέναντι στον άνθρωπο είναι θρασύς και απέναντι στον Θεό, όπως πολλοί από εμάς. Σεβαστείτε τη μεγαλειώδη, ανεκτίμητη εικόνα του Θεού στον άνθρωπο και να είστε υπομονετικοί με τα λάθη και τα λάθη του έκπτωτου ανθρώπου, ώστε ο Θεός να κάνει υπομονή και με τα δικά σας. Η αγάπη για τον εαυτό μας και η υπερηφάνεια μας αποκαλύπτονται ιδιαίτερα στην ανυπομονησία και τον εκνευρισμό, όταν κάποιος από εμάς δεν ανέχεται την παραμικρή ταλαιπωρία που μας προκαλούν οι άλλοι ηθελημένα ή και ακούσια. Η αγάπη και η υπερηφάνειά μας θα θέλαμε να τα βάλουμε όλα μόνοι μας, να περικυκλωθούμε με όλες τις τιμές και τις ανέσεις της προσωρινής ζωής, θα θέλαμε όλοι οι άνθρωποι να υπακούουν σιωπηλά και γρήγορα στο νεύμα μας... Χριστιανός! Πρέπει οπωσδήποτε να είσαι ταπεινός, πράος και μακροθυμικός, να θυμάσαι ότι είσαι πηλός, σκόνη, ασημαντότητα, ότι είσαι ακάθαρτος, ότι όλα τα καλά μέσα σου είναι του Θεού, ότι τα δώρα του Θεού είναι η ζωή σου, η πνοή σου και τα πάντα... Αυτός που είναι ανυπόμονος και οξύθυμος δεν γνωρίζει τον εαυτό του και την ανθρωπότητα και δεν αξίζει να λέγεται Χριστιανός... Κάθε μέρα σου ζητούν ελεημοσύνη και δίνουν κάθε μέρα πρόθυμα, χωρίς πικρίες, αγένεια και μουρμούρες: δεν δίνεις τη δική σου, αλλά του Θεού στα παιδιά του Θεού του σταυρού, που μετά βίας έχουν πού να βάλουν το κεφάλι τους. είσαι ο οικονόμος της περιουσίας του Θεού, είσαι ο καθημερινός υπηρέτης των μικρότερων αδελφών του Χριστού, κάνε τη δουλειά σου με πραότητα και ταπείνωση, μην τους βαρείς. Υπηρετείτε τον Χριστό τον Κριτή και τον Δωρητή της Ανταπόδοσης: μεγάλη τιμή, υψηλή αξιοπρέπεια! Η ζωή μας είναι αγάπη, ναι, αγάπη. Και όπου υπάρχει αγάπη, εκεί είναι ο Θεός, και όπου είναι ο Θεός, υπάρχει όλη η καλοσύνη... Τρέφε και ευφραίνεις όλους με χαρά, ευχαριστεί όλους με χαρά και βασίζεσαι σε όλα στον Ουράνιο Πατέρα, τον Πατέρα των ελέους και τον Θεό κάθε παρηγοριάς. Παρουσιάστε όλες τις ανθρώπινες αναλήθειες στον Κύριο, γιατί ο Θεός είναι ο κριτής, αλλά αγαπήστε τους πάντες επιμελώς από καθαρή καρδιά και να θυμάστε ότι εσείς οι ίδιοι είστε μεγάλος αμαρτωλός και χρειάζεστε το έλεος του Θεού. Και για να κερδίσουμε το έλεος του Θεού, πρέπει να ελεούμε τους άλλους με κάθε δυνατό τρόπο... Μην στεναχωριέστε με ανθρώπους που εκφράζουν την υπερηφάνεια και την αλαζονεία ή τον θυμό τους, τη θηλυκότητα και την ανυπομονησία τους προς εσάς ή τους άλλους. αλλά, να θυμάσαι ότι εσύ ο ίδιος υποκύπτεις στις ίδιες και μεγαλύτερες αμαρτίες και πάθη, προσευχήσου γι' αυτά και χειρίσου με ταπεινότητα. Είναι καλό από κάθε άποψη να δίνεις στους φτωχούς: εκτός από τη συγχώρεση στην Εσχάτη Κρίση, και εδώ στη γη, οι ελεημοσύνη συχνά λαμβάνουν μεγάλα έλεος από τους γείτονές τους και ό,τι παίρνουν οι άλλοι για πολλά χρήματα τους δίνεται δωρεάν... Το να είσαι πράος σημαίνει να υπομένεις αναλήθειες για εμάς, κατάρες κ.λπ., με ευγενική καρδιά και να προσεύχεσαι για τους εχθρούς σου. Το κύριο πράγμα στη ζωή είναι να ζηλεύεις την αμοιβαία αγάπη και να μην κρίνεις κανέναν. Ο καθένας θα δώσει μια απάντηση στον Θεό για τον εαυτό του, αλλά κοίτα μέσα σου. Προσοχή στην κακία. Όταν φουντώσει ο θυμός στην καρδιά σου εναντίον κάποιου, τότε πίστεψε με όλη σου την καρδιά ότι είναι έργο του διαβόλου που δουλεύει στην καρδιά σου, μισήστε τον και τους απογόνους του, θα σας αφήσει... Να καθοδηγηθείτε από το ίδιο σε σχέση με τους άλλους. Όταν βλέπετε ότι κάποιος είναι θυμωμένος μαζί σας, μην θεωρείτε τον θυμό του ως άμεση δουλειά του. Όχι, είναι μόνο το παθητικό όργανο ενός παντοδύναμου εχθρού. Πρέπει ειλικρινά να προσευχόμαστε στον Θεό για όλους τους ανθρώπους που υπόκεινται στα πάθη: ο εχθρός δρα σε αυτά. Διατηρήστε την ψυχική σας ηρεμία και μην αγανακτείτε ή εκνευριστείτε από καμία αντίθεση, προσβολές, δυσλειτουργίες, αναλήθειες - και θα απολαμβάνετε πάντα ψυχική και σωματική υγεία... Για να διαχειριστείς τους άλλους, πρέπει πρώτα να μάθεις να διαχειρίζεσαι τον εαυτό σου. Όταν δεν ξέρω πώς να ελέγξω τον εαυτό μου, όταν δεν έχω το πνεύμα της αυτοκυριαρχίας, το πνεύμα της πραότητας, της αγιότητας, της αγάπης και της αλήθειας, τότε είμαι κακός διευθυντής... Να είσαι όσο το δυνατόν πιο πράος, ταπεινός και απλός στις σχέσεις σου με όλους, θεωρώντας τον εαυτό σου, χωρίς υποκρισία, χαμηλότερο από όλους στην ψυχική σου κατάσταση, δηλαδή πιο αμαρτωλό και πιο αδύναμο από όλους. Είμαι ο πρώτος των αμαρτωλών, μίλα. Από υπερηφάνεια πηγάζει η πομπωδία, η ψυχρή μεταχείριση, χωρίς καμία ειλικρίνεια, εκείνων που είναι κατώτερα από εμάς ή από τους οποίους δεν ελπίζουμε να ωφεληθούν οι ίδιοι. Η ανθρώπινη ελεημοσύνη είναι ύποπτη: φοβάται να μην δώσει σε κάποιον που έχει ή να μην δώσει πολλά. Το έλεος του Κυρίου δεν είναι έτσι: ο Κύριος είναι καλός με όλους και η γενναιοδωρία Του βρίσκεται σε όλα τα έργα Του. (Ψαλμ.145:9) Η αγάπη ηρεμεί και διευρύνει ευχάριστα την καρδιά, την αναζωογονεί, ενώ το μίσος την περιορίζει και την ταράζει οδυνηρά. Αυτός που μισεί τους άλλους να βασανίζει και τυραννά τον εαυτό του είναι ο πιο ανόητος από όλους τους ανόητους. Για να μην θυμάστε την κακία του διπλανού σας εναντίον σας, αλλά για να τον συγχωρήσετε από τα βάθη της καρδιάς σας, να θυμάστε ότι εσείς οι ίδιοι δεν είστε ξένος στην κακία, όπως και σε όλα τα άλλα πάθη... Η αληθινή αγάπη υπομένει πρόθυμα τις κακουχίες, τις ανησυχίες και τους κόπους, υπομένει τις προσβολές, τις ταπεινώσεις, τις ελλείψεις, τα λάθη και τις δυσλειτουργίες, αν δεν υπάρχει βλάβη από αυτά στους άλλους. υπομονετικά και με πραότητα να υπομείνεις την ανυποληψία και την κακία των άλλων, αφήνοντας την κρίση στον Θεό που βλέπει τα πάντα, τον δίκαιο Κριτή, και προσευχόμενος ο Θεός να φωτίσει εκείνους που σκοτίζονται από τα παράλογα πάθη. Είναι δυσάρεστο για έναν περήφανο άνθρωπο όταν του ζητούν ταπεινότητα ενώπιον των άλλων. στους ζηλιάρηδες - όταν απαιτούν καλή θέληση στους εχθρούς. στους εκδικητικούς - όταν απαιτούν συγχώρεση και συμφιλίωση... Πρέπει όμως να νικήσουν τα αισθήματά τους, τα πάθη τους και να κάνουν με χαρά ό,τι τους απαιτεί ή τους απαιτεί το Ευαγγέλιο: αλλιώς, επιδίδοντας αμετανόητα, αδιόρθωτα στα πάθη τους, θα χαθούν για πάντα. Μην ακούς τη συκοφαντία του εχθρού εναντίον του πλησίον σου, τις αηδίες και τα διάφορα κακά του και την υπερηφάνεια του. Κοίταξε τον κάθε άνθρωπο απλά, με σεβασμό, ως εικόνα του Θεού και μη σκέφτεσαι τίποτα κακό για αυτόν χωρίς λόγο. Όταν προσεύχεστε μόνο εσωτερικά ή μαζί και εξωτερικά, να είστε σταθερά σίγουροι ότι ο Κύριος είναι εδώ, μαζί σας και μέσα σας, και ακούει κάθε λέξη, ακόμα κι αν την λέτε στον εαυτό σας, ακόμα κι αν μιλάτε μόνο διανοητικά. Μιλήστε από τα βάθη της καρδιάς σας, ειλικρινά, καταδικάστε τον εαυτό σας επίσης ειλικρινά, χωρίς την παραμικρή δικαιολογία για τον εαυτό σας. Έχε πίστη ότι ο Κύριος θα σε ελεήσει - και δεν θα μείνεις αλύπητος. Δικαίωμα. Βγαλμένο από εμπειρία. Είσαι άρρωστος και η ασθένειά σου είναι πολύ επώδυνη. Είσαι αποκαρδιωμένος, απελπισμένος. Οι σκέψεις, η μία πιο σκοτεινή από την άλλη, σε κατακλύζουν. η καρδιά και τα χείλη σου είναι έτοιμα για μουρμούρα, βλασφημία κατά του Θεού. Αδερφέ μου! Πάρτε ειλικρινή συμβουλή από εμένα: υπομείνετε απλόχερα την ασθένειά σας και όχι μόνο μην αποθαρρύνεστε, αντίθετα, αν μπορείτε, να χαίρεστε την ασθένειά σας. Τι υπάρχει για να είστε χαρούμενοι, ρωτάτε, όταν σπάει πολύ; Να χαίρεσαι που σε τιμώρησε ο Κύριος με προσωρινή τιμωρία, για να καθαρίσει την ψυχή σου από τις αμαρτίες: γιατί ο Κύριος τον αγαπά και τον τιμωρεί (Εβρ. 12:6). Να χαίρεσαι που τώρα δεν ικανοποιείς εκείνα τα πάθη που θα ικανοποιούσες αν ήσουν υγιής. Χαίρε που σηκώνεις τον σταυρό της αρρώστιας και, επομένως, βαδίζεις το στενό και θλιβερό μονοπάτι που οδηγεί στη βασιλεία. Αυτός που υπέφερε στη σάρκα είναι ελεύθερος από την αμαρτία (Α' Πέτρου 4:1), λέγεται στη Γραφή. Όταν δίνεις σε έναν ζητιάνο που δεν είναι φτωχός, υγιής και, προφανώς, δεν αξίζει ελεημοσύνη -γι' αυτό η καρδιά σου θα μετανιώσει για την ελεημοσύνη που του δόθηκε- μετανοήστε γι' αυτό, γιατί η θεϊκή αγάπη μας δίνει τις ευλογίες της, ενώ τις έχουμε ήδη αρκετές. Η αγάπη για τον πλησίον σου πρέπει να σου μιλάει έτσι: αν και την έχει, δεν είναι κακό να αυξήσω την ευημερία του (και, για να πω την αλήθεια, ένα ή δύο ή τρία καπίκια δεν θα αυξήσουν ή θα βελτιώσουν πραγματικά την ευημερία του). Ο Θεός μου δίνει, γιατί να μην δώσω σε κάποιον που έχει ανάγκη; Λέω - στους απόρους, γιατί ποιος θα άπλωνε το χέρι του χωρίς ανάγκη; Κάθε άνθρωπος στη γη είναι άρρωστος από αμαρτωλό πυρετό, αμαρτωλή τύφλωση, κυριευμένος από την οργή της αμαρτίας. Και εφόσον η αμαρτία αποτελείται κυρίως από θυμό και υπερηφάνεια, τότε κάθε άτομο που πάσχει από την ασθένεια της αμαρτίας πρέπει να αντιμετωπίζεται με απαλή αγάπη - μια σημαντική αλήθεια που συχνά ξεχνάμε. Συχνά, πολύ συχνά ενεργούμε αντίθετα με αυτό: προσθέτουμε θυμό στον θυμό με την πικρία μας και αποκρούουμε την υπερηφάνεια με υπερηφάνεια. Έτσι μεγαλώνει το κακό μας και δεν μειώνεται. δεν θεραπεύεται, αλλά μολύνεται περισσότερο. Κύριε, ελέησόν μας, ελέησον την ανθρωπότητα. Η επιστήμη των επιστημών είναι να υπερνικήσει την αμαρτία που ζει μέσα μας, ή τα πάθη που λειτουργούν μέσα μας. Για παράδειγμα, υπάρχει μεγάλη σοφία να μην θυμώνουμε με κανέναν και με τίποτα, να μην σκεφτόμαστε κακό για κανέναν, ακόμα κι αν κάποιος μας έχει κάνει κακό, αλλά να το δικαιολογούμε με κάθε τρόπο. Σοφία είναι να περιφρονείς το συμφέρον και τα γλυκά, και να αγαπάς τη μη απληστία και την απλότητα στο φαγητό και το ποτό με συνεχή μέτρο. Σοφία δεν είναι να κολακεύεις κανέναν, αλλά να λες την αλήθεια σε όλους χωρίς φόβο. Σοφία είναι να αγαπάς τους εχθρούς σου και να μην τους εκδικείσαι με λόγια, πράξεις ή σκέψεις. σοφία δεν είναι να συσσωρεύουμε πλούτη για τον εαυτό μας, αλλά να δίνουμε ελεημοσύνη στους φτωχούς, ώστε να αποκτήσουμε για τον εαυτό μας έναν θησαυρό που δεν θα χαθεί στον παράδεισο. Αλίμονο! Έχουμε μελετήσει σχεδόν κάθε επιστήμη, αλλά δεν έχουμε διδάξει καθόλου την επιστήμη της αποφυγής της αμαρτίας, και συχνά αποδεικνύουμε ότι είμαστε σύγχρονοι αδαείς σε αυτήν την ηθική επιστήμη. Το πάθος είναι καυτό, ασαφές, απερίσκεπτο, κακό, ορμητικό, και ως εκ τούτου ένα άτομο με πάθος, για παράδειγμα, σε θυμό, λέει πολλά αλόγιστα, αναληθή, φανταστικά, κακά πράγματα που δεν θα έλεγε σε ήρεμη κατάσταση. Επομένως, γνωρίζοντας εκ πείρας αυτή την ιδιότητα των παθών, πρώτον, μην μιλάτε όταν ντρέπεστε ή θυμώνετε και δικαιολογείτε τους καυτούς και εκνευρισμένους ανθρώπους όταν εκτοξεύουν κατάρες και μομφές, άδικες ή δίκαιες. Το να αγαπάς τον Θεό με όλη σου την καρδιά σημαίνει να αγαπάς με όλη σου την ψυχή την πραότητα, την ταπεινοφροσύνη, την αγνότητα και την αγνότητα, τη σοφία, την αλήθεια, το έλεος, την υπακοή για χάρη του Θεού και να μην κάνεις ποτέ το αντίθετο από αυτές τις αρετές, δηλαδή να μην είσαι περήφανος, να μην εκνευρίζεσαι, να μην θυμώνεις με κανέναν, να αποφεύγεις κάθε απερίσκεπτη απληστία και περιττά λόγια. απληστία, αποφύγετε τον εγωισμό και την ανυπακοή. Αφαιρέστε από τον καθένα από ορατά πράγματα αυτό που αγαπά περισσότερο: ζητήστε ή αφαιρέστε χρήματα από έναν λάτρη του χρήματος, γλυκό φαγητό από κάποιον που αγαπά τον κορεσμό, μερικά από τα πλεονεκτήματά του από ένα φιλόδοξο και περήφανο άτομο, πείτε τον με κακό όνομα - και θα δείτε ποια είναι η ελπίδα όλων! ΓΙΑ! Τι επαίσχυντες ελπίδες συναντά κανείς μερικές φορές! Τα δεινά των χριστιανών προέρχονται από το γεγονός ότι δεν έχουν χριστιανική ελπίδα. Εδώ ένα άτομο έχει ένα αμαρτωλό σφίξιμο στην καρδιά του, μελαγχολία, αμαρτωλή πλήξη. αν δεν υπάρχει χριστιανική ελπίδα στην καρδιά του, τότε τι κάνει; Καταφεύγει σε τεχνητά μέσα για να διώξει τις στενές συνθήκες και την ανία, στην εγκληματική διασκέδαση, και όχι στον Χριστό, του οποίου ο ζυγός είναι καλός στην καρδιά μας και το βάρος Του είναι ελαφρύ. όχι στην προσευχή, όχι στη μετάνοια των αμαρτιών, όχι στον λόγο του Θεού, που είναι χρήσιμος για διδασκαλία, για ανακούφιση, για παρηγοριά. Έτσι γίνεται ως επί το πλείστον. Εξ ου και η ανάγκη για τους κοσμικούς ανθρώπους να έχουν θέατρα και ποικίλες ψυχαγωγίες. Καταφεύγουν στην αυτοκτονία. Η εμπειρία του να λάβει κανείς αυτό που ζητά συμβάλλει πολύ στην επιβεβαίωση της ελπίδας στην καρδιά του ατόμου που προσεύχεται. Και όσοι είναι προσεκτικοί με τον εαυτό τους θα παρατηρήσουν εύκολα αυτές τις εμπειρίες. Η πίστη είναι αναμφισβήτητη, η ελπίδα είναι αναμφισβήτητη, η αγάπη είναι αναμφισβήτητη. Βάλτε αυτές τις λέξεις στην καρδιά σας και δείξτε τις στη ζωή σας. Βάλτε μια σταθερή πρόθεση στην ψυχή σας: να μισείτε έντονα κάθε αμαρτία - σκέψεις, λόγια και πράξεις, και όταν υπάρχει πειρασμός για αμαρτία, αντισταθείτε με θάρρος και με αίσθημα μίσους γι' αυτήν... Χωρίς το μίσος για την αμαρτία να έχει εδραιωθεί στην καρδιά, είναι αδύνατο να μην πέφτετε συχνά σε αυτήν. Η αγάπη για τον εαυτό πρέπει να ξεριζωθεί: κάθε αμαρτία προέρχεται από την αγάπη για τον εαυτό... Πρέπει να αγαπάμε τον πλησίον μας ακόμη περισσότερο όταν αμαρτάνει εναντίον του Θεού ή εναντίον μας, γιατί τότε είναι άρρωστος, τότε βρίσκεται σε πνευματικό πρόβλημα, σε κίνδυνο. Τότε πρέπει να ελεήσετε και να προσευχηθείτε γι 'αυτόν και να εφαρμόσετε ένα θεραπευτικό γύψο στην καρδιά σας - μια λέξη στοργής, νουθεσίας, επίπληξης, παρηγοριάς, συγχώρεσης, αγάπης. Συγχωρείτε ο ένας τον άλλον, όπως σας συγχώρεσε και ο Θεός εν Χριστώ (Εφεσ. 4:32). Όλες οι αμαρτίες και τα πάθη, οι τσακωμοί και οι καυγάδες είναι πραγματικά ψυχικές ασθένειες - έτσι πρέπει να τις βλέπεις. Ή όλα τα πάθη - μια φωτιά ψυχής, μια μεγάλη φωτιά που μαίνεται μέσα, μια φωτιά που αναδύεται από την κολασμένη άβυσσο. Πρέπει να σβήσει με το νερό της αγάπης, που είναι δυνατό για να σβήσει κάθε φλόγα θυμού και άλλων παθών... Μην περιφρονείτε ούτε έναν άνθρωπο, κανέναν φτωχό, αλλά να συμπεριφέρεστε με απόλυτο σεβασμό και καλή θέληση κάθε καλοπροαίρετο, ιδιαίτερα τους φτωχούς, ως μέλη μας ή αλλιώς μέλη του Χριστού, άξια οίκτου, αλλιώς θα πληγώσετε σκληρά την ψυχή σας... Όταν στα μάτια σου οι άνθρωποι πέφτουν σε διάφορες αμαρτίες εναντίον σου, εναντίον του Κυρίου, εναντίον των γειτόνων τους και εναντίον του εαυτού τους, μη θυμώνεις μαζί τους, γιατί ακόμη και χωρίς εσένα υπάρχει πολύ κακό στον κόσμο, αλλά λυπήσου τους από καρδιάς και συγχώρεσέ τους όταν σε προσβάλλουν, πες στον εαυτό σου: «Κύριε, άφησέ τους να φύγουν, γιατί είναι μπερδεμένοι από την αμαρτία, δεν ξέρουν τι κάνουν». Πικραίνεσαι για τον διπλανό σου, για τον αδερφό σου και λες: είναι αυτό κι εκείνο, τσιγκούνης, θυμωμένος, περήφανος ή έκανε αυτό και εκείνο κ.ο.κ. Τι σε νοιάζει αυτό; Αυτός αμαρτάνει ενάντια στον Θεό, όχι σε εσάς. Ο Θεός είναι ο Κριτής του, όχι εσείς. θα απαντήσει στον Θεό για τον εαυτό του, όχι για εσάς. Μάθε τον εαυτό σου, πόσο αμαρτωλός είσαι, τι κούτσουρο έχεις στο μάτι σου. πόσο δύσκολο είναι για σένα να αντιμετωπίσεις τις αμαρτίες σου, πόσο θέλεις την τέρψη των άλλων στις αδυναμίες τους. Και ο αδερφός σου είναι άντρας όπως εσύ. Ελέησέ τον, όπως έναν αμαρτωλό άνθρωπο, όμοιο με σένα σε όλα, το ίδιο αδύναμο όπως εσύ. Αγαπήστε τον όπως αγαπάτε τον εαυτό σας, ακούγοντας τον Κύριο να λέει: Σας προστάζω, να αγαπάτε ο ένας τον άλλον. (Ιωάννης 15:17). Ένας θυμωμένος και περήφανος άνθρωπος είναι έτοιμος να δει μόνο υπερηφάνεια και κακία στους άλλους και χαίρεται αν οι άλλοι λένε άσχημα λόγια για έναν από τους γνωστούς του, ειδικά αυτούς που ζουν ευτυχισμένα και πλούσια. Και όσο χειρότερο είναι, τόσο περισσότερο χαίρεται που οι άλλοι είναι κακοί, και είναι τέλειος μπροστά τους, και είναι έτοιμος να δει μόνο το κακό μέσα τους και να τους συγκρίνει με δαίμονες. Ω κακία! Ω περηφάνια! Ω απουσία αγάπης! Για να δοκιμάσεις τον εαυτό σου - αν αγαπάς τον πλησίον σου σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, πρόσεχε τον εαυτό σου τη στιγμή που οι άνθρωποι σε προσβάλλουν, σε μαλώνουν, σε γελούν ή δεν σου δίνουν τον σεβασμό που πρέπει στην κοινότητα. Αν αυτή την ώρα είσαι ήρεμος, δεν σε γεμίζει το πνεύμα της εχθρότητας, του μίσους, της ανυπομονησίας, τότε αγαπάς τον πλησίον σου σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, και αν είσαι εκνευρισμένος, ντροπιασμένος, τότε δεν αγαπάς... Ας μην εκδικηθούμε κανέναν οι ίδιοι με μια μόνο κακή σκέψη ή πρόθεση, αλλά ας αφήσουμε τον Θεό να εκδικηθεί τον εαυτό μας. Η εκδίκηση είναι δική μου, θα ανταποδώσω (Δευτ. 32:35), λέει ο Θεός. Όταν προσευχόμαστε, πρέπει οπωσδήποτε να έχουμε τον έλεγχο της καρδιάς μας και να την στρέφουμε στον Κύριο. Δεν πρέπει να είναι ψυχρός, πονηρός, αναληθής ή διττός. Αλλιώς σε τι ωφελεί η προσευχή μας; Πόσο γρήγοροι είμαστε στο να κάνουμε το κακό και πόσο αργοί στο καλό! Θέλω λοιπόν να είμαι ευγενικός με τον εχθρό και να εκφράσω την ευγένειά μου στην πράξη, αλλά πριν προλάβω να γίνω ευγενικός στην καρδιά μου, είμαι ήδη θυμωμένος, ήδη ένα πύρινο βέλος θυμού καυτηριάζει τα μέσα μου. Θέλω να κάνω υπομονή, αλλά πριν εδραιώσω την καρδιά μου στην υπομονή, γίνομαι οξύθυμος και ανυπόμονος. Θέλω να είμαι ταπεινός, αλλά η σατανική υπερηφάνεια έχει ήδη βρει μια ευρύχωρη γωνιά μέσα μου. Θέλω να είμαι στοργικός, αλλά όταν χρειάζεται να δείξω στοργή, αποδεικνύομαι αγενής... Να χαίρεσαι με κάθε ευκαιρία να δείχνεις καλοσύνη στον πλησίον σου, σαν αληθινός χριστιανός, πασχίζοντας να αποκτήσεις όσο το δυνατόν περισσότερες καλές πράξεις, ιδιαίτερα τους θησαυρούς της αγάπης... Και οι άγιοι του Θεού κυριεύτηκαν από διαβολική απόγνωση και απόγνωση. Τι συμβαίνει με εμάς τους αμαρτωλούς; Ω, ο εχθρός μας πληγώνει συχνά με εγκάρδια πίκρα, καταστροφή και σφοδρή απελπισία! Πρέπει να στρεφόμαστε συνεχώς στον Κύριο και να είμαστε μαζί του κάθε λεπτό, για να μην μας κυριεύσει η πίκρα και η απελπισία του εχθρού... Δεν μπορείτε να νικήσετε ένα μόνο πάθος ή μια αμαρτία χωρίς βοήθεια γεμάτη χάρη. πάντα να ζητάς βοήθεια από τον Χριστό τον Σωτήρα σου. Μιλάς για το πώς να σωθείς όταν υπάρχει αμαρτία σε κάθε βήμα και αμαρτάνεις κάθε λεπτό; Η απάντηση σε αυτό είναι απλή: σε κάθε βήμα, σε κάθε λεπτό, καλέστε τον Σωτήρα. Θυμηθείτε τον Σωτήρα και θα σωθείτε και θα σώσετε άλλους. Είναι απαραίτητο ο Χριστιανός να νηστεύει για να καθαρίσει το μυαλό, να διεγείρει και να αναπτύξει συναισθήματα και να κινήσει τη θέληση προς την καλή δραστηριότητα. Επισκιάζουμε και καταπιέζουμε αυτές τις τρεις ανθρώπινες ικανότητες κυρίως με την υπερφαγία, το μεθύσι και τις ανησυχίες της ζωής, και μέσω αυτού ξεφεύγουμε από την πηγή της ζωής - τον Θεό και πέφτουμε στη διαφθορά και τη ματαιότητα, διαστρέφοντας και βεβηλώνοντας την εικόνα του Θεού μέσα μας. Και πώς ταπεινώνεται ο άνθρωπος με τη λαιμαργία, την υπερφαγία και το μεθύσι! Ζήστε (και ζείτε) ως μέλη ενός σώματος, ως παιδιά του Θεού με αγάπη και αρμονία, σε ειρήνη και σιωπή, με σεβασμό ο ένας στον άλλον, συγκαταβαίνοντας ο ένας στον άλλον, όπως ο Κύριος συγκαταβαίνει σε εμάς. Μην είστε υπερήφανοι, μην φθονείτε, μην είστε εχθρικοί, περιορίστε τις σαρκικές επιθυμίες, να είστε αγνοί, να απέχετε από κάθε υπερβολή, να μην είστε τεμπέλης στην προσευχή, να αρχίζετε πάντα τις καθημερινές υποθέσεις με μια σύντομη προσευχή, να ξεκινάτε και να τελειώνετε τη μέρα με θερμή προσευχή στον Θεό, τη Βασίλισσα του Ουρανού και τον Φύλακα Άγγελο. Προσευχήσου για όλους όπως για τον εαυτό σου, ευχήσου το καλό για όλους όπως για τον εαυτό σου και μην εύχεσαι και μην κάνεις κακό σε κανέναν. Όλοι οι άνθρωποι είναι η πνοή και η δημιουργία ενός Θεού. Ως πνοή ενός Θεού και ως καταγωγής ενός ανθρώπου, οι άνθρωποι πρέπει φυσικά να ζουν με αμοιβαία αγάπη και αλληλοσυντήρηση και να μην χωρίζονται μεταξύ τους από υπερηφάνεια, υπερηφάνεια, κακία, φθόνο, τσιγκουνιά και μη κοινωνικότητα. Κάνε το καλό στους φτωχούς με προθυμία, χωρίς καχυποψία, αμφιβολία και πεζή εξερεύνηση, να θυμάσαι ότι στο πρόσωπο του φτωχού κάνεις καλό στον ίδιο τον Χριστό. Ο ανθρώπινος θυμός είναι ένα τρομερό, αφύσικο φαινόμενο σε ένα άτομο. Συχνά διεγείρεται στην καρδιά για τους πιο ασήμαντους λόγους, λόγω αγάπης για τον εαυτό και υπερηφάνειας. Παρακολουθήστε προσεκτικά τις εκδηλώσεις υπερηφάνειας: εκδηλώνεται απαρατήρητη, ειδικά όταν είστε αναστατωμένοι και οξύθυμοι με τους άλλους για τους πιο ασήμαντους λόγους. Η ζωή είναι μια σπουδαία πειραματική επιστήμη. Δεν υπάρχει τίποτα πιο δύσκολο από το να περάσεις από αυτή την επιστήμη, το στενό μονοπάτι και τη στενή πύλη. Και όποιος, στο σχολείο ή στο κολέγιο της μητρότητας, δεν έχει μάθει την πίστη και τον φόβο του Θεού και μια ευσεβή ζωή, θα δυσκολευτεί ιδιαίτερα να σπουδάσει στο σχολείο της ζωής. Ακόμα κι αν ήταν έξυπνος, γνώστης στη σχολή των επιστημών, και τον εκτιμούσαν πολύ για τις ικανότητές του, στο σχολείο της ζωής αποδεικνύεται αδαής. Επιπλέον, μερικές φορές δεν είναι χρήσιμος για τίποτα, ούτε για την οικογενειακή ζωή, λόγω του φιλονικούμενου χαρακτήρα του ή της αχαλίνωτης καρδιάς του, ούτε για κοινωνικές δραστηριότητες. Είναι φτωχός και συχνά ναυαγεί στη ζωή, σαν ένα πλοίο φορτωμένο με πολλά αγαθά στη θάλασσα, που εκτοξεύεται κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας χωρίς πηδάλιο, χωρίς όργανο και πανιά. Η προσευχή είναι η ανύψωση του νου και της καρδιάς στον Θεό. Από εδώ είναι προφανές ότι εκείνος του οποίου ο νους και η καρδιά είναι σταθερά συνδεδεμένοι με κάτι σαρκικό, για παράδειγμα, με χρήματα, με τιμή, ή που έχει μίσος και φθόνο για τους άλλους στην καρδιά του, δεν μπορεί να προσευχηθεί. Όλοι όσοι αρχίζουν να εργάζονται για τον Κύριο στην προσευχή, μαθαίνουν να είναι, όπως Αυτός, πράοι, ταπεινοί και αληθινοί στην καρδιά, δεν έχουν δόλο στην ψυχή σας... Να θυμάστε ότι ούτε μια λέξη δεν πάει χαμένη στην προσευχή αν ειπωθεί από καρδιάς: ο Κύριος ακούει κάθε λόγο, και κάθε λέξη βρίσκεται στην ισορροπία Του... Μη σπαταλάς την καρδιά σου για προσευχή. Βγάλτε τον από κάτω από τις προσκολλήσεις και τα πάθη που τον σκεπάζουν σαν φλοιό, και σηκώστε τον στον Θεό και φώτισέ τον με φωτεινό μυαλό. και μετά υπάρχει σκοτάδι σε αυτό, και σε αυτό το σκοτάδι υπάρχουν ερπετά, είναι αμέτρητα. Στην προσευχή, χτυπήστε κατευθείαν την αμαρτωλή καρδιά, τις ιδιαίτερες κραυγαλέες, ενοχλητικές ελλείψεις της, πιέστε την έξω από αυτήν. Μην γλυτώσεις τον εαυτό σου. δάκρυα τους: θα βγουν με δάκρυα. Και αν γλιτώσεις την καρδιά σου και δεν την αγγίξεις, όλα τα σκουπίδια θα παραμείνουν: και η προσευχή δεν θα σου κάνει καλό. Η προσευχή που προσφέρεται από την καρδιά μπορεί πάντα να είναι χρήσιμη για την ψυχή και το σώμα και δεν είναι ποτέ επιβλαβής για το σώμα, ακόμα κι αν ο προσευχόμενος έχει κακή υγεία. Αυτό είναι εμπειρία. Η προσευχή ηρεμεί ως εκ θαύματος την ψυχή και η ψυχική ηρεμία κάνει το σώμα πιο ήρεμο. Τι λέτε σε αυτό, που αρνούνται την προσευχή λόγω κακής υγείας; Είσαι ο μόνος που είναι αδύναμος για καλές πράξεις; 0, αμαρτωλή σάρκα! Πώς εξαπατάς τους παράλογους! Μεγάλη αρετή είναι η υπομονή και η εμπιστοσύνη στο έλεος του Θεού, και η απόγνωση είναι βαρύ αμάρτημα. Ο διάβολος προσπαθεί με όλη του τη δύναμη να βυθίσει τον αμαρτωλό σε απόγνωση. αλλά ο αμαρτωλός πρέπει να ενισχύεται από την ελπίδα. Πτώση και άνοδος. Η θλίψη είναι μεγάλος δάσκαλος. Οι λύπες μας δείχνουν τις αδυναμίες, τα πάθη και την ανάγκη μας για μετάνοια. Οι θλίψεις καθαρίζουν την ψυχή, την ξεσηκώνουν, σαν από μέθη, φέρνουν χάρη στην ψυχή, μαλακώνουν την καρδιά, εμπνέουν αηδία για την αμαρτία και επιβεβαιώνουν την πίστη, την ελπίδα και την αρετή. Μια κακή καρδιά, μια ακάθαρτη καρδιά! Τώρα βλέπω καθαρά ότι ο πανάγαθος, δίκαιος και σοφός Κύριος σας επέτρεψε επάξια να υποφέρετε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αν είσαι ακόμα τόσο πονηρός, ακάθαρτος, βρωμερός, τότε πώς θα ήσασταν αν δεν είχατε βιώσει σκληρά βάσανα για την κακία σας, για την απιστία σας στον Θεό; 0! Βλέπω ότι πρέπει να βασανιστείς για να αποσπάσουν από μέσα σου το κακό με το οποίο είσαι γεμάτος. Η εγκάρδια πίστη στον πνευματικό κόσμο, ιδιαίτερα στον πνευματικό πανφώτιστο και αναζωογονητικό Ήλιο, ευχαριστεί και ζωογονεί την ψυχή που έχει αμόλυντη συνείδηση. Η πίστη πρέπει να φτάσει στο όραμα της καρδιάς. Αυτό σημαίνει ότι η ψυχή πρέπει να υψωθεί, σαν να λέγαμε, πάνω από τον αισθησιασμό, πάνω από τη σωματική, σκοτεινή φύση της και να διεισδύσει με τον εαυτό της -ίσως με το καθαρό όραμα της καρδιάς- στον πνευματικό κόσμο. Εδώ νιώθει καλά, εδώ είναι η αληθινή της ζωή, η γαλήνη και η χαρά της. Εμπειρία. Η φαντασία και η αναπαράσταση είναι το όραμα της καρδιάς ή της ψυχής που δημιουργεί ή αναπαράγει ένα γνωστό αντικείμενο: γι' αυτό είναι γρήγορο, στιγμιαίο και έχει πνευματικό χαρακτήρα. Αυτή είναι μια δαγκεροτυπία ή φωτογραφία που τραβήχτηκε από την ψυχή ενός διάσημου αντικειμένου. Ο λόγος είναι ο ζωγράφος που βγάζει φωτογραφίες από αυτή τη φωτογραφία. Στη συνηθισμένη ανθρώπινη γνώση, από τη στιγμή που έχετε μάθει καλά ένα αντικείμενο, συχνά το γνωρίζετε καλά για το υπόλοιπο της ζωής σας χωρίς να θολώνετε τις γνώσεις σας για αυτό. Αλλά στην πίστη δεν είναι έτσι, αφού γνωρίσεις, νιώσεις, αγγίξεις, σκέφτεσαι: το αντικείμενο της πίστης θα είναι πάντα τόσο ξεκάθαρο, χειροπιαστό, αγαπητό για την ψυχή μου, αλλά όχι: χίλιες φορές θα σκοτεινιάσει για σένα, θα απομακρυνθεί από σένα και, σαν να λέγαμε, θα εξαφανιστεί για σένα. Αυτό που αγάπησες προηγουμένως, αυτό που ζούσες και ανέπνευσες, για το οποίο, από καιρό σε καιρό, θα αισθάνεσαι πλήρης αδιαφορία. και μερικές φορές πρέπει να ανοίξεις το δρόμο για τον εαυτό σου με στεναγμούς και δάκρυα για να τον δεις, να τον αρπάξεις και να τον αγκαλιάσεις με την καρδιά σου. Θυμηθείτε: ο νους είναι ο υπηρέτης της καρδιάς, που είναι η ζωή μας. Αν οδηγεί την καρδιά στην αλήθεια, στην ειρήνη, στη χαρά, στη ζωή, εκπληρώνει τον σκοπό του, είναι αλήθεια. αν αμφιβάλλει, σε άγχος, μαρασμό, απόγνωση, σκοτάδι, παρεκκλίνει από τον σκοπό του και είναι σίγουρα δόλιος (ψευδούς μυαλού). Αν η καρδιά αισθάνεται γαλήνη, ευχαρίστηση, ελαφρότητα από το να πιστεύει σε κάτι, αυτό είναι αρκετό. Δεν χρειάζεται να απαιτήσουμε απόδειξη της αλήθειας αυτού του θέματος από τη λογική. είναι αναμφίβολα αληθινός, βεβαιώνει την καρδιά του με τη ζωή του, γιατί στόχος κάθε έρευνας είναι η αλήθεια και η ζωή. Διαφυλάξτε με κάθε δυνατό τρόπο την απλότητα της καρδιάς σας, την απλότητα της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης, την πραότητα, την ταπεινοφροσύνη και την καλοσύνη. Κάθε καλό προέρχεται από τον Θεό, και ο Θεός είναι κάθε καλό για εμάς, αυτή είναι η απλότητα της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης! Εάν δεν ζεστάνουμε την καρδιά με ζεστασιά, τότε η πίστη σε εμάς μπορεί να σβήσει εντελώς από αμέλεια. Ο Χριστιανισμός, με όλα του τα μυστήρια, μπορεί να φαίνεται να πεθαίνει εντελώς για εμάς. Ο εχθρός προσπαθεί μόνο να σβήσει την πίστη στην καρδιά και να λήξει όλες τις αλήθειες του Χριστιανισμού. Γι' αυτό βλέπουμε ανθρώπους που είναι χριστιανοί μόνο κατ' όνομα, αλλά τέλειοι ειδωλολάτρες στις πράξεις. Δίνεις δόξα στον Θεό με λόγια, αλλά δεν τη δίνεις με πράξεις. Δοξάστε τον Θεό περισσότερο με πράξεις: αποχή, σκληρή δουλειά, αγάπη, έλεος, ταπείνωση και υπομονή. Μην αμφιβάλλετε για καμία αλήθεια. εσένα ολιγόπιστος, γιατί αμφιβάλλεις (Ματθαίος 14:31); Το πρόβλημα προέρχεται από την αμφιβολία και την έπαρση μας. Όταν σας ζητηθεί να προσευχηθείτε για τη σωτηρία κάποιου από σωματικό θάνατο, για παράδειγμα, από πνιγμό, από θάνατο λόγω ασθένειας, από φωτιά ή από οποιαδήποτε άλλη καταστροφή, επαινέστε την πίστη όσων το ζητούν και πείτε στον εαυτό σας: ευλογημένη να είναι η πίστη σας, σύμφωνα με την πίστη σας, ο Κύριος να δώσει την εκπλήρωση της ανάξιας, ολιγόπιστης προσευχής μου και να μου προσθέσει. Αγάπη χωρίς σκέψη: η αγάπη είναι απλή. Η αγάπη δεν μπορεί ποτέ να πάει στραβά. Επίσης, χωρίς σκέψη, πίστεψε και εμπιστεύσου: γιατί η πίστη και η εμπιστοσύνη είναι επίσης απλά. ή καλύτερα: Ο Θεός, στον Οποίο πιστεύουμε και στον Οποίο εμπιστευόμαστε, είναι ένα απλό Ον, όπως ακριβώς είναι η απλή αγάπη. Είμαστε όλοι ένα, και για όλους τα πάντα είναι ο Κύριος, όπως για τους αγγέλους, για τους αγίους, για όλους τους υλικούς κόσμους και κάθε μικρότερο μέρος τους. Κοιτάξτε τα πουλιά του αέρα. Κοιτάξτε τα σιτηρά των χωριών... αν ο Θεός ντύνει το σανό έτσι, πόσο περισσότερο από εσάς ο ολιγόπιστος... Ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού και τη δικαιοσύνη Του (αμοιβαία αγάπη), και όλα αυτά θα σας προστεθούν (από τον Θεό) (Ματθαίος 6:26-33). Εδώ είναι η πιο απαραίτητη αλήθεια για εσάς! Ακολουθήστε την! Βασιστείτε στον Θεό για όλα. Πέταξε μακριά όλη σου τη θλίψη, γιατί Εκείνος νοιάζεται για σένα. Αλήθεια, πώς μπορείς να ζεις σαν να μην υπάρχει Θεός ο Φύλακας; Σκεφτόμαστε να τακτοποιήσουμε τα πάντα μόνοι μας, σκεφτόμαστε να φροντίσουμε για τον εαυτό μας, παραμερίζοντας τη σκέψη ενός κοινού Καταπιστευματοδόχου για όλους. Κοιτάζοντας τον κόσμο του Θεού, τι βλέπω; Βλέπω παντού ένα εξαιρετικό εύρος και παιχνιδιάρικο ζωή: στο ζωικό βασίλειο, ανάμεσα σε τετράποδα, ανάμεσα σε ερπετά, έντομα, πουλιά, ανάμεσα σε ψάρια. Τώρα τίθεται το ερώτημα, γιατί υπάρχει στενός, θλιβερός δρόμος ζωής για έναν άνθρωπο και ιδιαίτερα για τους ανθρώπους που ζηλεύουν την ευσέβεια; Ο Κύριος έχει ρίξει παντού ζωή, ικανοποίηση και χαρά παντού, και όλα τα πλάσματα, εκτός από τον άνθρωπο, δοξάζουν τον Δημιουργό με ικανοποίηση, ζωή και παιχνιδιάρικη χαρά. Γιατί είμαι σε αντίθεση με τη γενική ζωή; Δεν είμαι δημιούργημα του ίδιου Δημιουργού; Η λύση είναι απλή. Δηλητηριάζεται η ζωή μας είτε από τους εαυτούς μας, είτε από την αμαρτία, είτε από τον ασώματο εχθρό, ιδιαίτερα από αυτόν και ιδιαίτερα από εκείνους τους ανθρώπους που αγωνίζονται στην ευσέβεια. Η ζωή ενός ανθρώπου, ενός αληθινού χριστιανού, είναι μπροστά, τον επόμενο αιώνα. εκεί θα του ανοίξουν όλες οι χαρές και η πλήρης ευδαιμονία. Αλλά εδώ είναι εξόριστος και υπό τιμωρία: εδώ μερικές φορές όλη η φύση οπλίζεται εναντίον του για την αμαρτία, για να μην αναφέρουμε τον αρχαίο εχθρό, που σαν λιοντάρι βρυχάται, περπατά αναζητώντας ποιον μπορεί να καταβροχθίσει (Α' Πέτρου 5:8). Έτσι, δεν ντρέπομαι γιατί υπάρχει χαρά και ικανοποίηση παντού στον κόσμο, αλλά συχνά δεν υπάρχει χαρά μέσα μου και κοιτάζω με θλίψη τη χαρά και την ευρυχωρία των πλασμάτων του Θεού. Έχω δήμιο για την αμαρτία, αυτός ο δήμιος είναι πάντα μαζί μου και με δέρνει. Αλλά η χαρά θα έρθει και για μένα, απλά όχι εδώ, αλλά σε έναν άλλο κόσμο. Αν η ζωή μου είχε συνεχιστεί για λίγες στιγμές, ας πούμε δέκα - και οι πέντε από αυτές ήταν στιγμές ηρεμίας, και οι άλλες πέντε ήταν μαρασμού και βασανισμού, και τότε αναμφίβολα θα έπρεπε να πω: ναι, αναμφίβολα έχω κι εγώ έναν Ζωοδόχο, και ο Ζωοδότης μου με παρέχει. Θα έπρεπε επίσης αναμφίβολα να πω ότι υπάρχει ένα ον στον κόσμο που έχει τη δύναμη του θανάτου. επειδή οι πέντε δυσμενείς στιγμές πρέπει να προέρχονται από ένα ον απέναντι στον Θεό. γιατί η ίδια αιτία δεν μπορεί να παράγει αντίθετα αποτελέσματα. Κι εγώ, ο αμαρτωλός, στην πνευματική μου ζωή, από 100 μέρη, έχω τουλάχιστον 70 που ανήκουν στον Θεό, και μόνο 30 στον διάβολο. Πώς μπορεί κανείς να μην βλέπει συνεχώς τον Ευεργέτη μπροστά του και να αμφιταλαντεύεται ψυχικά στη ζωντανή πίστη σε Αυτόν! Από τότε που ο άνθρωπος με τη θέλησή του έφυγε μακριά από τον Θεό, σαν ζώο που κάποτε ήταν οικόσιτο, αλλά μετά αγρίεψε στα πυκνά δάση, κοιτάζει απρόθυμα τον τόπο της πρώην κατοικίας του, αγαπά περισσότερο το σκοτάδι του δάσους, δηλαδή αυτόν τον κόσμο, παρά το φως του προηγούμενου τόπου, δηλαδή τον παράδεισο του Θεού. Είναι δύσκολο να ενωθείς με τον Θεό και, μετά την ένωση, συχνά απομακρύνεται από αυτόν. Του είναι δύσκολο να πιστέψει ειλικρινά στον Θεό και σε όλα όσα του έχει αποκαλύψει. δεν νοιάζεται συνεχώς για τη διατήρηση του ουράνιου δώρου της πίστης στην καρδιά του. Αν ο Θεός δεν αφήσει ένα γρασίδι, ένα λουλούδι ή ένα φύλλο σε ένα δέντρο με την καλή Του πρόνοια, θα μας αφήσει; 0, κάθε άτομο πρέπει να πειστεί με όλη του την καρδιά ότι ο Κύριος είναι πιστός στον εαυτό Του στην πρόνοιά Του για κάθε πλάσμα, ακόμα και για το μικρότερο από τα πλάσματά Του. Κατανοήστε ότι κάθε πλάσμα έχει έναν αόρατα εγγενή Δημιουργό. Με τα λόγια του Σωτήρα: Ο Θεός ντύνει τα λουλούδια του αγρού και ταΐζει τα πουλιά του ουρανού. Πώς ο Θεός δεν μας κάνει ευτυχισμένους εμάς, τα πλάσματά Του; Ακόμα και λουλούδια. Σαν μια τρυφερή μητέρα, σύμφωνα με την αιώνια δύναμη και τη σοφία Της, κάθε καλοκαίρι δημιουργεί για εμάς αυτά τα υπέροχα φυτά από το τίποτα. Ας διασκεδάσουμε μαζί τους και ας μην ξεχνάμε να δοξάζουμε την καλοσύνη του Δημιουργού, του ουράνιου Πατέρα μας. Εμείς οι ίδιοι θα ανταποκριθούμε στην αγάπη Του για εμάς με την στοργική καρδιά μας. Με σκέψεις αμφιβολίας, απιστίας, βλασφημίας - ποιος υποφέρει: είναι το αντικείμενο για το οποίο αμφιβάλλουν, το οποίο δεν πιστεύουν, το οποίο βλασφημείται; Αυτά είναι τα τελευταία. Τότε φοβούνται τον φόβο, όπου δεν υπάρχει φόβος (Ψαλμ. 13:5), βασανίζονται από την αμφιβολία, την απιστία, τη βλασφημία τους. και το αντικείμενο της αγωνίας τους παραμένει σταθερό, ακίνητο και τους εκμεταλλεύεται προφανώς από το γεγονός ότι τους αναγκάζει να αλλάξουν τις σκέψεις τους για τη δική τους ησυχία και δεν τους αφήνει να ηρεμήσουν μέχρι να μετανοήσουν για τις προηγούμενες ψευδείς σκέψεις τους σχετικά με αυτό και να φέρουν ευνοϊκές, αληθινές σκέψεις. Επομένως, είναι ανόητο να διστάζετε και να αγανακτείτε, και ακόμη περισσότερο να απογοητεύεστε και να αποθαρρύνεστε στο πνεύμα όταν έρχονται σκέψεις αμφιβολίας, απιστίας, βλασφημίας και άλλα παρόμοια πράγματα κατά τη διάρκεια της προσευχής ή σε άλλες στιγμές. Ενωθείτε με τον Θεό με την ψυχή σας μέσω της εγκάρδιας πίστης και μπορείτε να κάνετε τα πάντα. Σας πολεμούν δυνατοί, αόρατοι, ατελείωτοι εχθροί; Θα κερδίσεις. Βασανισμένος από πάθη; Θα ξεπεράσεις. Καταστολή θλίψεων; Θα με αηδιάσεις. Αποθαρρύνεσαι; Θα πάρεις κουράγιο. Με πίστη μπορείτε να ξεπεράσετε τα πάντα και θα λάβετε την ίδια τη Βασιλεία των Ουρανών. Η πίστη είναι το μεγαλύτερο αγαθό στην επίγεια ζωή: συνδέει τον άνθρωπο με τον Θεό και σε Αυτόν τον κάνει δυνατό και νικητή. Προσκολληθείτε στον Κύριο. υπάρχει ένα πνεύμα με τον Κύριο (Α' Κορ. 6:17). Μην κοιτάτε την ομορφιά του προσώπου ενός ατόμου, αλλά κοιτάξτε την ψυχή του. μην κοιτάς την ενδυμασία του (το σώμα είναι προσωρινό ρούχο), αλλά κοίτα αυτόν που τον ντύνει, μην κοιτάς τη μεγαλοπρέπεια του σπιτιού, αλλά κοίτα τον ενοικιαστή, που μένει σε αυτό και τι είδους άνθρωπος είναι, αλλιώς θα προσβάλεις την εικόνα του Θεού στον άνθρωπο, θα ατιμάσεις τον βασιλιά υποκλίνοντας τον δούλο του και δεν του τιμάς την πιο ελαφριά. Επίσης - μην κοιτάτε την ομορφιά της τυπωμένης γραμματοσειράς του βιβλίου, αλλά κοιτάξτε το πνεύμα του βιβλίου: διαφορετικά θα ταπεινώσουμε το πνεύμα, αλλά θα εξυψώσουμε το σώμα. γιατί τα γράμματα είναι το σώμα, και το περιεχόμενο του βιβλίου είναι το πνεύμα. Μην παραπλανηθείτε από τους μελωδικούς ήχους ενός οργάνου ή φωνής, αλλά από την εντύπωσή τους στην ψυχή ή από τα λόγια τους, μάθετε ποιο είναι το πνεύμα τους. Εάν οι ήχοι προκαλούν ήσυχα, αγνό, ιερά συναισθήματα στην ψυχή σας, ακούστε και τροφοδοτήστε την ψυχή σας με αυτά. Αν μέσα από αυτά ρέουν πάθη στην ψυχή σου, σταμάτα να ακούς, εγκατέλειψε και το σώμα και το πνεύμα της μουσικής. Ο άνθρωπος, βλέπεις και μόνος σου, δεν πεθαίνει στον λόγο του. Είναι αθάνατος σε αυτό και μιλά μετά θάνατον. Θα πεθάνω, αλλά και μετά θάνατον θα μιλήσω. Υπάρχει τόσο πολύ αυτή η αθάνατη λέξη ανάμεσα στους ανθρώπους, που άφησαν πίσω όσοι πέθαναν πριν από πολύ καιρό και που ζει, μερικές φορές στα χείλη ενός ολόκληρου λαού! Πόσο επίμονη είναι η λέξη, έστω και ανθρώπινη! Επιπλέον, ο Λόγος του Θεού: θα επιβιώσει σε όλους τους αιώνες και θα είναι πάντα ζωντανός και έγκυρος. Αδελφοί! Ποιος είναι ο σκοπός της ζωής μας στη γη; Ώστε, μετά τη δοκιμασία μας από επίγειες θλίψεις και καταστροφές και μετά από σταδιακή βελτίωση της αρετής με τη βοήθεια των ευγνώμων χαρισμάτων που δίνονται στα μυστήρια, να αναπαυθούμε στον θάνατο εν Θεώ - την ειρήνη του πνεύματός μας. Γι' αυτό ψάλλουμε για τους νεκρούς: Αναπαύσου, Κύριε, η ψυχή του δούλου Σου. Ευχόμαστε στον εκλιπόντα ειρήνη, ως τέλος κάθε επιθυμίας, και προσευχόμαστε στον Θεό. Δεν είναι λοιπόν παράλογο να θρηνούμε πολύ για τους νεκρούς; Ελάτε σε μένα, όλοι οι κοπιασμένοι και φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω, λέει ο Κύριος. Οι νεκροί μας, έχοντας κοιμηθεί με χριστιανικό θάνατο, έρχονται σε αυτή τη φωνή του Κυρίου και αναπαύονται εν ειρήνη. Γιατί να θρηνήσουμε; Πόσες άδειες και αδιάκοπες προφάσεις παρουσιάζει ο μισητής του ανθρώπινου γένους για το μίσος των γειτόνων μας, ώστε τουλάχιστον να θυμώνει συνεχώς με τους ανθρώπους, τουλάχιστον να θυμώνει μάταια, να ζήσει σύμφωνα με την κολασμένη, καταστροφική θέληση του δαίμονα. Μην κυνηγάτε τα φαντάσματά του, αφήστε κάθε εχθρότητα και αγαπήστε τους πάντες, γιατί η αγάπη είναι από τον Θεό. Η άκρη της θλίψης, που χώνεις αθώα στην καρδιά κάποιου άλλου, θα μπει και στην καρδιά σου, σύμφωνα με τον αυστηρό νόμο της ανταπόδοσης: μέτρησε με το μέτρο, θα μετρηθεί σε σένα. Αν δεν θέλετε θλίψη, μην τη δίνετε σε άλλους. Η υπερηφάνεια είναι δαίμονας. Ο θυμός είναι ο ίδιος δαίμονας. Ο φθόνος είναι ο ίδιος δαίμονας. το βδέλυγμα του άσωτου είναι ο ίδιος δαίμονας. Η βίαιη βλασφημία είναι ο ίδιος δαίμονας. Η βίαιη αμφιβολία για την αλήθεια είναι δαίμονας. Η απελπισία είναι δαίμονας. Τα πάθη είναι διαφορετικά, αλλά ένας Σατανάς ενεργεί σε όλα. τα πάθη είναι διαφορετικά, και μαζί οι σατανικοί γαβγίζουν με διαφορετικούς τρόπους, και ένας άνθρωπος είναι ένα, ένα ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Το σώμα, ως προσωρινό ένδυμα της ψυχής, είναι φθαρτό και δεν αποτελεί την άμεση ζωή ενός ανθρώπου. η αληθινή ζωή είναι πνευματική ζωή. Σκίστε και καταστρέψτε τα ρούχα ενός ατόμου, ο ίδιος θα παραμείνει ζωντανός: έτσι μετά το φόνο, μετά το θάνατο, μετά τη φθορά του σώματος, η ψυχή θα παραμείνει ζωντανή. Ναι, φροντίζουμε για την ψυχή, για τη σωτηρία της! Η μετάνοια βοηθάει η συνείδηση, η μνήμη, η φαντασία, το συναίσθημα, η θέληση. Όπως αμαρτάμε με όλη τη δύναμη της ψυχής μας, έτσι και η μετάνοια πρέπει να είναι ολόψυχη. Η μετάνοια μόνο στα λόγια, χωρίς πρόθεση διόρθωσης και χωρίς αίσθημα μετάνοιας, λέγεται υποκριτική. Η συνείδηση ​​των αμαρτιών είναι σκοτεινή, πρέπει να αφυπνιστεί. η θέληση θαμπώνει και γίνεται αδύναμη για διόρθωση. πρέπει να εξαναγκαστεί: η Βασιλεία των Ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία (Ματθαίος 11:12). Η εξομολόγηση πρέπει να είναι εγκάρδια, βαθιά, πλήρης. Αχ, αδέρφια μου! Δεν θα εξαφανιστούμε όλοι σύντομα από προσώπου γης και δεν θα είμαστε σαν να μην είχαμε υπάρξει ποτέ; Πού είναι τα έργα της αγάπης; Πού είναι η εκπλήρωση των Δημιουργικών εντολών; Πού είναι μέσα μας το πνεύμα του Χριστού; Πού είναι η καλοσύνη, πού είναι η ταπεινοφροσύνη, πού είναι η αγάπη για τις ψυχές, πού η αγανάκτηση για το πρόσκαιρο; Πού είναι ο ζήλος για πνευματικά οφέλη; Είμαστε ματαιόδοξοι, ανόητοι άνθρωποι! Διαστρεβλώσαμε την εικόνα της ψυχής μας, παραμορφώσαμε τη ζωή μας, τις ανατρέψαμε, τις αναποδογυρίσαμε. Αντί για τον Χριστό, ευχαριστούμε τον διάβολο. Υπάρχει, αδελφοί χριστιανοί, αληθινή, αληθινή ζωή, και υπάρχει φανταστική, ψεύτικη ζωή. Το να ζεις για να πίνεις, να τρως, να ντύνεσαι, να περπατάς, να πλουτίζεις, γενικά να ζεις για γήινες απολαύσεις ή ανησυχίες, καθώς και να ξεκινάς ίντριγκες, ίντριγκες, να κρίνεις και να ντύσεις άλλους, είναι μια φανταστική ζωή, να ζει για να ευχαριστεί τον Θεό και τους γείτονες, να προσεύχεται για τη σωτηρία της ψυχής τους και με κάθε δυνατό τρόπο για να βοηθήσει τη σωτηρία τους. Η πρώτη ζωή είναι ένας αδιάκοπος πνευματικός θάνατος, η δεύτερη είναι μια αδιάκοπη ζωή του πνεύματος. Αυτός που απορρίπτει τη νηστεία ξεχνά τι προκάλεσε την πτώση των πρώτων ανθρώπων (από αμετροέπεια) και ποιο όπλο κατά της αμαρτίας και του πειρασμού του έδειξε ο Σωτήρας όταν μπήκε στον πειρασμό στην έρημο (νηστεία σαράντα μέρες και νύχτες), δεν γνωρίζει ή δεν θέλει να ξέρει ότι ένα άτομο απομακρύνεται από τον Θεό τις περισσότερες φορές λόγω ακράτειας, όπως συνέβαινε με την σύγχυση και τη σύγκρουση με την ερημιά. Νώε - γιατί η αμετροέπεια προκαλεί αμαρτία στους ανθρώπους. Όποιος απορρίπτει τη νηστεία αφαιρεί από τον εαυτό του και από τους άλλους όπλα κατά της πολυπαθούς σάρκας του και κατά του διαβόλου, που είναι ισχυροί εναντίον μας, ιδίως με την ακράτειά μας. αυτός, τέλος, είναι τυφλός και δεν βλέπει τη σχέση μεταξύ των αιτιών και των συνεπειών των υποθέσεων. Μην κοιτάς τις αμαρτίες των άλλων και μην είσαι εχθρικός προς τον αμαρτωλό, είτε εσωτερικά είτε εξωτερικά, αλλά παρουσίασε τις αμαρτίες σου ενώπιόν σου και μετανοήσου επιμελώς για αυτές, θεωρώντας τον εαυτό σου πραγματικά χειρότερο από όλους. προσευχηθείτε με αγάπη για όσους αμαρτάνουν, γνωρίζοντας ότι όλοι είμαστε επιρρεπείς σε κάθε αμαρτία. Οι νέοι που έχουν σπουδάσει και δεν έχουν μορφωθεί σπάνια πηγαίνουν στην εκκλησία και δεν ασχολούνται καθόλου με την εκπαίδευση της πνευματικότητάς τους, θεωρώντας το περιττό και παραδίδοντας τον εαυτό τους στη ματαιότητα της ζωής. Πρέπει να δώσουμε προσοχή σε αυτό. Αυτός είναι ο καρπός της υπερηφάνειας και της πνευματικής υπανάπτυξης. Θεωρούν την επίσκεψη στο ναό και τις θείες λειτουργίες δημόσια υπόθεση για τους απλούς ανθρώπους και τις γυναίκες, ξεχνώντας ότι οι άγγελοι υπηρετούν στο ναό με φόβο μαζί με τους ανθρώπους και θεωρούν ότι αυτό είναι η μεγαλύτερη ευδαιμονία. Το άνοιγμα των θαλασσών και των ποταμών είναι μια εικόνα της απελευθέρωσης της ψυχής μας από το σώμα μας. Τα νερά, απελευθερωμένα από τον πάγο, έρχονται αντιμέτωπα με τον αέρα που αρχίζει να τα παρασύρει και με τον ήλιο που αρχίζει να λούζεται στα νερά τους. Έτσι, οι αγνές ψυχές, έχοντας αποχωριστεί από το σώμα, έρχονται αντιμέτωπες με τον Χριστό, δροσίζονται από Αυτόν και φωτίζονται από Αυτόν (σ.48). Τα νερά, ενώ υπάρχει ένα παγωμένο κέλυφος πάνω τους, είναι, λες, σε φυλακές, αλυσοδεμένες και δεν έχουν άμεση επικοινωνία με τον αέρα και με το φως του ήλιου. Ομοίως, οι ψυχές μας, ενώ ζουν σε σωματικό κέλυφος, δεν έχουν άμεση επικοινωνία με τον Θεό και τους αγίους, αλλά μόνο εν μέρει μέσω του κελύφους τους, και όταν το σωματικό κέλυφος πέσει, τότε θα δούμε τον Κύριό μας πρόσωπο με πρόσωπο, όπως τα νερά, αφού απελευθερωθούν από τον πάγο, στρέφονται απευθείας στον ήλιο και έρχονται σε άμεση επαφή με τον αέρα. Μην σε πικραίνει τίποτα, κατακτήστε τα πάντα με αγάπη: κάθε είδους προσβολές, ιδιοτροπίες, κάθε είδους οικογενειακά προβλήματα - μην ξέρετε τίποτα άλλο εκτός από την αγάπη. Πάντα να κατηγορείτε τον εαυτό σας ειλικρινά, παραδεχόμενοι ότι είστε ο ένοχος των προβλημάτων. Πες: «Είμαι ένοχος, είμαι αμαρτωλός». Να θυμάσαι ότι όπως είσαι εσύ αδύναμος, έτσι είναι και ο πλησίον σου, και η αδυναμία στην αδυναμία καταστρέφεται, και δεν υπάρχει τίποτε να φταίει ο αδύναμος και ο αμαρτωλός αν παραδεχτούν την αδυναμία τους. Ο διάβολος, δυνατός στο κακό, πρέπει να κατηγορηθεί. Θαυμάζω το μεγαλείο και τη ζωογόνο δύναμη των Θείων Μυστηρίων: η γερόντισσα, που έβγαζε αίμα και τελείως εξουθενωμένη, δεν έτρωγε τίποτα, άρχισε να συνέρχεται την ίδια μέρα από την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, την οποία δίδαξα. Η κοπέλα, που πέθαινε τελείως, μετά την Κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων, την ίδια μέρα άρχισε να συνέρχεται, να τρώει, να πίνει και να μιλάει, ενώ ήταν σχεδόν αναίσθητη, πετάχτηκε βίαια και δεν έτρωγε και δεν έπινε τίποτα. Δόξα στα ζωογόνα και φοβερά Μυστήρια Σου, Κύριε! Γιατί είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε στο σπίτι και να πηγαίνουμε στην εκκλησία για Θείες λειτουργίες; Γιατί τρως και πίνεις, και περπατάς στον καθαρό αέρα κάθε μέρα ή δουλεύεις κάθε μέρα; Για να στηρίξεις και να τονώσεις τη ζωή της ψυχής, που νοσεί από αμαρτίες, για να την καθαρίσεις, όπως το φαγητό και το ποτό, χρησιμοποιείς άλλα πράγματα για να καθαρίσεις τον εαυτό σου από βλαβερά φλέγματα ή ακαθαρσίες. Αν, λοιπόν, δεν προσεύχεσαι, τότε ενεργείς πολύ παράλογα και απερίσκεπτα, υποστηρίζοντας το σώμα με κάθε δυνατό τρόπο, χαροποιώντας, δυναμώνοντας και αφήνοντας την ψυχή σε περιφρόνηση. Εξάλλου, κάθε άνθρωπος είναι διπλός, γιατί αποτελείται από ψυχή και σώμα. Δίνεις επαρκή προσοχή στην κατάσταση της ψυχής σου: είναι υγιής και, αφού είναι ζωντανή, είναι δυνατή η ζωή της, και αν η προσωρινή ζωή εδώ είναι ευημερούσα, τότε εξασφαλίζεται η αιώνια ζωή, η αιώνια ευημερία με οποιονδήποτε τρόπο, για παράδειγμα, με πίστη - υπάρχει ζωντανή πίστη στον Θεό, στον Σωτήρα, στην Εκκλησία - με καλές πράξεις, πραότητα, ειλικρίνεια, ειλικρίνεια, αγάπη έλεος, υπομονή, υπακοή, σκληρή δουλειά κ.λπ.; Διαφορετικά, όλη η δουλειά σας είναι μάταιη: η ψυχή κάνει πολλά, ίσως άξια θαυμασμού, αλλά η ίδια θα χαθεί. Τι ωφελεί έναν άνθρωπο αν κερδίσει όλο τον κόσμο, αλλά χάσει την ψυχή του (Ματθαίος 16:26). Είναι εκπληκτικό: όσο κι αν ανησυχούμε για την υγεία μας, όσο κι αν φροντίζουμε τον εαυτό μας, ανεξάρτητα από το πόσο υγιεινά και απολαυστικά τρόφιμα τρώμε, ανεξάρτητα από το πόσο υγιεινά ποτά πίνουμε, όσο και να περπατάμε στον καθαρό αέρα, αλλά τελικά, αυτό που συμβαίνει είναι ότι εκτιθέμεθα σε ασθένειες και σήψη. Οι άγιοι, που περιφρονούσαν τη σάρκα, την πέθαναν με αδιάκοπη αποχή και νηστεία, ξαπλωμένοι στο γυμνό έδαφος, αγρυπνία, μόχθο και αδιάκοπη προσευχή, απαθανάτισαν και την ψυχή τους και τη σάρκα τους. τα σώματά μας, πολύ τρεφμένα και γλυκά τρέφονται, αναδύουν μια δυσωδία μετά το θάνατο, και μερικές φορές κατά τη διάρκεια της ζωής, και τα σώματά τους είναι ευωδιαστά και ανθίζουν, τόσο κατά τη διάρκεια της ζωής όσο και μετά το θάνατο. Είναι εκπληκτικό: ενώ δημιουργούμε, καταστρέφουμε το σώμα μας, αλλά αυτοί, ενώ καταστρέφουν, δημιούργησαν. Εμείς, ρίχνοντας πάνω του ευωδιές, δεν αποφεύγουμε τη δυσωδία του, αλλά αυτοί, μη νοιαζόμενοι για την ευωδία του σώματος, αλλά για να είναι η ψυχή ευωδία του Θεού, μύρισαν τα σώματά τους. Αδέρφια μου! Κατανοήστε το έργο, τον σκοπό της ζωής σας. Το πολυπαθές σώμα ή τα σαρκικά πάθη πρέπει να το νεκρώνουμε με την εγκράτεια, την εργασία, την προσευχή και όχι να το αναζωογονούμε και τα πάθη του με τη λεπτότητα, τον κορεσμό, την οκνηρία. Εσύ, που τόσο πολύ σε αυτή τη ζωή αποφεύγεις τα βάσανα του σώματος και τις θλίψεις της ψυχής, που τόσο αγαπάς τη σάρκα σου και ευχαριστείς την ψυχή σου, που δεν σε νοιάζει να αποφύγεις την αιώνια φωτιά, χίλιες φορές πιο άγρια ​​από τη γήινη στοιχειώδη φωτιά; Γιατί δεν προσπαθείς να αποφύγεις τις αιώνιες θλίψεις; Φτωχοί, επικοινωνήστε μαζί μας. Σε αυτήν! Θα είναι αφόρητο. Η πραγματική ζωή δεν είναι αστείο ή παιχνίδι, αλλά εν τω μεταξύ οι άνθρωποι την έχουν μετατρέψει σε αστείο και παιχνίδι: παίζουν επιπόλαια με τον χρόνο που δίνεται για να προετοιμαστούν για την αιωνιότητα, παίζουν με άσκοπες λέξεις. Θα μαζευτούν για μια επίσκεψη, θα κάτσουν και θα συνομιλήσουν άπραγοι και μετά θα κάτσουν να παίξουν με τον έναν ή τον άλλον τρόπο. Θα μαζευτούν στο θέατρο και εκεί θα διασκεδάσουν μόνο οι ηθοποιοί και όσοι παρακολουθούν τις πράξεις τους. άλλοι διασκεδάζουν με τα διανοητικά τους χαρίσματα, τις ανθρώπινες αδυναμίες ή αρετές τους, την ικανότητα να μιλάνε και να γράφουν καλά. Επιδίδονται ακόμη και σε φαγητά και ποτά, καταναλώνοντάς τα υπερβολικά, αντί να τα χρησιμοποιούν μόνο για τον απαραίτητο κορεσμό. Διασκεδάζουν με τα ρούχα τους, διασκεδάζουν με τα πρόσωπά τους. Διασκεδάζουν με τα παιδιά τους αντί να τα μεγαλώνουν με πίστη, ευσέβεια και φόβο Θεού. Όλη τους η ζωή είναι διασκεδαστική. Αλίμονο σε αυτούς που διασκεδάζουν! Να θυμάσαι, φίλε, ότι είσαι μια ηθική και φυσική οντότητα. ηθική - γιατί όλοι είστε αμαρτία, πάθος, αδυναμία και σωματική - επειδή το σώμα σας είναι γήινη σκόνη. ώστε μέσω αυτού να δείξουν ζωντανά και απτά την ταπεινοφροσύνη τους ενώπιον του Θεού, όπως απεικόνιζε ξεκάθαρα οι αρχαίοι άνθρωποι, ακόμη και σήμερα κάποιοι, ραντίζοντας στάχτη στα κεφάλια τους, βγάζοντας ελαφριά ρούχα που τρέφουν τη ματαιοδοξία και τη ματαιοδοξία στο αθάνατο ανθρώπινο πνεύμα. Λοιπόν, άνθρωπε, το μικρότερο αγαθό μέσα σου είναι από τον Θεό, όπως η παραμικρή σταγόνα αέρα που υπάρχει μέσα σου ή που εισπνέεις από τον αέρα γύρω σου. Όταν το πνεύμα σου απογοητεύεται στην αρρώστια και αρχίζει να φαντάζεται τον θάνατο με φρίκη, τότε ηρέμησε και παρηγόρησε την ανήσυχη, τρεμάμενη και λυπημένη καρδιά σου με το εξής ρητό: Εσύ, Κύριε, με το βάθος της σοφίας, χτίζεις ανθρώπινα τα πάντα και δίνεις χρήσιμα πράγματα σε όλους και πιστεύεις ότι σίγουρα θα τα κανονίσει όλα για το καλό μας: ζωή, ασθένεια, θλίψη, θλίψη, τι καλύτερο μπορείς; είναι αδύνατο. Μη λες: θα ήταν πολύ νωρίς για μένα να πεθάνω, θα ήθελα να ζήσω λίγο ακόμα για τη δόξα του Θεού, προς όφελος των συγγενών και των γειτόνων μου. Θα ήθελα να ξαναδώ το φως και να απολαύσω τις ευλογίες της γης. Να είστε ευγνώμονες στον Θεό για το γεγονός ότι έχετε απολαύσει προηγουμένως τα οφέλη Του, τα ελέη Του, τα χαρίσματα Του. Τώρα υποταχθείτε στο θέλημά Του, στην κλήση Του και, ωστόσο, ταυτόχρονα, μην απελπίζεστε για τη συνέχιση της ζωής σας εδώ. Πολλοί ασκούμενοι γιατροί που λαμβάνουν πολλά χρήματα από τους ασθενείς τους πρέπει να δίνουν γενναιόδωρη ελεημοσύνη για τις ψυχές τους εάν πιστεύουν ότι έχουν μια αθάνατη ψυχή. Οι πλούσιοι ιερείς, που λαμβάνουν γενναιόδωρες ανταμοιβές για τους προσευχόμενους κόπους τους, πρέπει επίσης να δίνουν πλούσια ελεημοσύνη, ώστε να μην καταδικαστούν μαζί με τον Ιούδα τον προδότη που πούλησε τον Κύριο της Δόξας για ασήμι. Οι έμποροι που λαμβάνουν μεγάλα κέρδη πρέπει οπωσδήποτε να ασκούν ελεημοσύνη και να διακοσμούν και να προμηθεύουν τους ναούς του Θεού. Οι αξιωματούχοι που λαμβάνουν μεγάλους μισθούς δεν πρέπει επίσης να θεωρούν τη γενναιόδωρη αμοιβή για τις εφικτές εργασίες τους αποκλειστικό τους πλεονέκτημα, και επίσης να θυμούνται τους φτωχούς αδελφούς τους, είθε να λάβουν ανταμοιβή από τον Κύριο και είθε να καθαρίσουν τις ψυχές τους. Όλοι πρέπει να εφοδιαστούν με το λάδι της ελεημοσύνης και των καλών πράξεων, έτσι ώστε κανείς να μην εμφανιστεί γυμνός ενώπιον του Δικαστή την ημέρα της τρομερής δίκης, και κανένας γυμνός άνθρωπος να μην εμφανιστεί στην ίδια παγκόσμια σκηνή. Ο εσωτερικός άνθρωπος, κάτω από τη ματαιοδοξία του φωτός, κάτω από το σκοτάδι της σάρκας του, αδέσμευτος από τους πειρασμούς του κακού, κοιτάζει πιο ελεύθερα το πρωί, όταν ξυπνάει, σαν ψάρι που μερικές φορές πηδά στην επιφάνεια του νερού. Τον υπόλοιπο καιρό καλύπτεται από σχεδόν αδιαπέραστο σκοτάδι. υπάρχει ένας επώδυνος επίδεσμος στα μάτια του, που του κρύβει την αληθινή τάξη των πνευματικών και αισθησιακών πραγμάτων. Προλάβετε τις πρωινές ώρες, αυτές είναι οι ώρες μιας νέας ζωής, που ανανεώνεται από τον προσωρινό ύπνο. Μας υποδεικνύουν εν μέρει την κατάσταση όταν θα σηκωθούμε ανανεωμένοι το γενικό πρωινό της μη απογευματινής ημέρας της ανάστασης ή όταν θα χωριστούμε από αυτό το θνητό σώμα. Και ο χρόνος κυλά χωρίς σταματημό, και κατά τη διάρκεια της ζωής μου το σώμα μου αλλάζει και περνά συνεχώς, και όλος ο κόσμος, όπως φαίνεται από την κίνησή του, επίσης περνάει και μοιάζει να ορμάει προς το υποτιθέμενο τέλος του, σαν κουρελιασμένο αυτοκίνητο. Πού είναι η σταθερά; Αυτό που είναι σταθερό είναι ότι όλα κινούνται και κατευθύνονται προς τους στόχους του: η πρώτη αιτία για οτιδήποτε περίπλοκο και δημιουργημένο είναι σταθερό, το οποίο από μόνο του δεν είναι πολύπλοκο και επομένως δεν είναι παροδικό, αιώνιο. Τα πνεύματα των Αγγέλων και των ανθρώπων, που δημιουργήθηκαν σύμφωνα με το πρότυπο της πρώτης Βίνας, είναι ακόμα σταθερά. Όλα τα άλλα είναι μια σαπουνόφουσκα. Δεν ταπεινώνω τη δημιουργία με αυτά τα λόγια, αλλά το λέω γι' αυτήν σε σύγκριση με τον Δημιουργό και με τα ευλογημένα πνεύματα. Ο θυμός ή οποιοδήποτε άλλο πάθος, που εγκαθίσταται στην καρδιά, προσπαθεί - σύμφωνα με τον απαραίτητο νόμο του κακού - να ξεχυθεί. Γι' αυτό συνήθως λένε για έναν κακό ή θυμωμένο άνθρωπο ότι έβγαλε το θυμό του σε αυτό και σε εκείνο, ή έβγαλε το θυμό του σε εκείνο και σε εκείνο. Το πρόβλημα με το κακό είναι ότι δεν μένει μόνο στην καρδιά, αλλά προσπαθεί να εξαπλωθεί προς τα έξω. Από αυτό είναι ήδη σαφές ότι ο συγγραφέας του κακού είναι ο ίδιος μεγάλος και έχει μια τεράστια περιοχή στην οποία βασιλεύει. Ο κόσμος είναι όλος κακός. Ακριβώς όπως οι ατμοί ή τα αέρια, που έχουν συσσωρευτεί σε αφθονία σε ένα κλειδωμένο μέρος, τείνουν να ξεσπούν, έτσι και τα πάθη, όπως η πνοή του πνεύματος της κακίας, που γεμίζει την ανθρώπινη καρδιά, τείνουν επίσης να ξεχυθούν από ένα άτομο σε άλλα και να μολύνουν τις ψυχές των άλλων με τη δυσωδία τους. Παρακολουθήστε προσεκτικά τις εκδηλώσεις υπερηφάνειας. εκδηλώνεται απαρατήρητη, ειδικά όταν είναι αναστατωμένος και οξύθυμος με τους άλλους για τους πιο ασήμαντους λόγους. Τα πάθη, σαν σκληροί οδηγοί, σας οδηγούν, αναγκάζοντάς σας καθημερινά, λόγω του πάθους μας για τα γήινα πράγματα, να κάνετε κάτι αντίθετο προς τον Κύριο και το αληθινό μας καλό και ευάρεστο στον κολακευτικό Σατανά. Είθε η απλότητα να σας συνοδεύει παντού, ιδιαίτερα να είστε απλός στην πίστη, την ελπίδα και την αγάπη, γιατί ο Θεός είναι ένα απλό Ον, μια πάντα λατρευόμενη Μονάδα και η ψυχή μας είναι απλή. Η απλότητα της ψυχής μας εμποδίζεται από τη σάρκα όταν την ευχαριστούμε, όταν, για παράδειγμα, τρώμε και πίνουμε γλυκά και γενικά ευχάριστα και πολύ, καπνίζουμε, διασκεδάζουμε και γενικά κάνουμε ό,τι θέλει, γιατί τότε υπερέχει του πνεύματος... Μην συγχέετε τον άνθρωπο - αυτή είναι η εικόνα του Θεού - με το κακό που είναι μέσα του, γιατί το κακό είναι μόνο η τυχαία ατυχία, η αρρώστια, το δαιμονικό όνειρό του, αλλά το είναι του - η εικόνα του Θεού - παραμένει μέσα του. Ανεξάρτητα με τα πάθη με τα οποία σας πολεμούν οι εχθροί σας, υπομείνετε χωρίς απελπισία, χωρίς πίκρα, με πραότητα και ταπεινοφροσύνη και μην αφήνετε την ανυπομονησία, τον θυμό, τη μουρμούρα και τη βλασφημία να κινούνται στην καρδιά σας. Όταν ακούμε κακές κριτικές για έναν άνθρωπο, τότε, συγκρίνοντάς τον εσωτερικά με τον εαυτό μας, λέμε μέσα μας: Δεν είμαι έτσι, είμαι τέλειος σε σύγκριση με αυτόν και, ονειρευόμαστε έτσι τον εαυτό μας και καταδικάζουμε εσωτερικά τους άλλους, απολαμβάνουμε την ανωτερότητά μας έναντι των άλλων. Αυτή είναι σατανική υπερηφάνεια, αυτή είναι η δυσωδία ενός σαρκικού, αμαρτωλού ανθρώπου. Μακάρι τέτοιες σκέψεις να φύγουν από την ψυχή σου! Μακάρι να θεωρούμε τους εαυτούς μας τους χειρότερους από όλους τους ανθρώπους! Όταν μιλάνε άσχημα για κάποιον, ας αναστενάζουμε και ας πούμε στον εαυτό μας: είμαστε χειρότεροι, εκατό φορές πιο αμαρτωλοί από αυτόν τον άνθρωπο, και μέσα από την καρδιά μας θα προσευχόμαστε για τον καταδικασμένο αδελφό μας. Παρατηρήστε τον εαυτό σας - τα πάθη σας, ειδικά στη ζωή του σπιτιού σας, όπου είναι ελεύθερα ορατά, σαν κρεατοελιές σε ένα ασφαλές μέρος. έξω από το σπίτι, μερικά από τα πάθη μας συνήθως καλύπτονται από άλλα πάθη, πιο εύλογα, και δεν υπάρχει τρόπος να διώξουμε αυτούς τους μαύρους κρεατοελιές που υπονομεύουν την ακεραιότητα της ψυχής μας. Αρχίστε να εκπληρώνετε τις εντολές σχετικά με τα μικρά, και θα εκπληρώσετε τις εντολές σχετικά με τα μεγάλα: το μικρό παντού οδηγεί στο μεγάλο. Αρχίστε να εκπληρώνετε ακόμη και την εντολή για τη νηστεία της Τετάρτης και της Παρασκευής, ή τη δέκατη εντολή σχετικά με τις κακές σκέψεις και επιθυμίες, θα εκπληρώσετε όλες τις εντολές. και αυτός που είναι άπιστος με λίγα και πολλά είναι άπιστος. Μέχρι το 1903, ο σεβαστός βοσκός ήταν 73 ετών. – Σημείωση εκδότη. Δανείστηκε από την εφημερίδα "Vedomosti της Αγίας Πετρούπολης. Πόλη Κυβέρνηση" για το 1897 και το 1898. Η εφημερίδα εκδίδεται υπό την επιμέλεια του M. G. Krivoshlyk. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: