أفكار رئيس الكهنة جون إيليتش سيرجيف، عميد كاتدرائية سانت أندرو في كرونشتاد، حول مواضيع مختلفة تتعلق بالإيمان والأخلاق المسيحية
Мысли протоиерея Иоанна Ильича Сергиева, настоятеля Кронштадтского Андреевского собора о различных предметах христианской веры и нравственности
ملك عام — النص الكامل هنا.
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
مراجعة محتويات صحيفة "الروسية غير صالحة" (رقم 126 بتاريخ 11 يونيو 1900). الأب الكهنة. أفكار جون إيليتش سيرجيف للأب جون كرونشتاد
مراجعة لصحيفة "المعاقين الروس" (رقم 126 بتاريخ 11 يونيو 1900).
إم جي كريفوشليك. – خواطر الأسقف جون إيليتش سيرجيف. 1899 سانت بطرسبرغ.
الأب الأسقف جون سيرجيف، عميد كاتدرائية القديس أندرو في كرونستادت، هو ابن كاهن مقاطعة أرخانجيلسك، منطقة بينجسكي، قرية سورة، ولد عام 1829. (يبلغ من العمر الآن 69 عامًا 1). لا ينام أكثر من ثلاث ساعات يوميا، وأحيانا بالكاد يتمكن من أخذ قيلولة أثناء جلوسه أو ركوبه في مكان ما في العربات. وهو دائمًا واقف على قدميه، ويخدم باستمرار في الكنيسة، ويعترف بالأسرار المقدسة ويبلغها لمئات الأشخاص.
"شعر الإمبراطور ألكسندر الثالث باقتراب وفاته، وأراد أن يرى الأب يوحنا واستقبله بفرح. صلى الأب يوحنا مع القيصر، وشعر القيصر بقوة صلاته. في 7 أكتوبر، وفقًا لإرادة الملك، أبلغه الأب يوحنا بالأسرار المقدسة. ثم دعاه مريض أغسطس في نفس يوم وفاته، قرأ الأب جون، بناءً على طلب القيصر، صلاة من أجل شفاء القديس. مريضًا ودهنه بزيت من الأيقونة العجائبية، وبعد ذلك، بناءً على طلب القيصر، وضع الأب يوحنا يديه على رأسه ولم يرفعهما لفترة طويلة، وطلب الإمبراطور من الأب يوحنا أن يستريح، فقال إنه لا يشعر بالتعب، وسأله: "أليس من الصعب على جلالتك أن أضع يدي على رأسك لفترة طويلة؟" لكن الملك قال له: «على العكس، الأمر سهل جدًا بالنسبة لي عندما تمسك بهم». ثم تابع القيصر: "أنت رجل صالح: الشعب الروسي يحبك". "نعم"، أجاب الأب. جون، "شعبك يحبني." قال الإمبراطور: "إنه يحب لأنه يعرف من أنت وما أنت عليه".
في الواقع، تمتد شهرة الأب جون إلى ما هو أبعد من حدود كرونستادت وسانت بطرسبرغ. وهذه الشهرة تأتي من حقيقة أن الأب. يعرف جون كيف يوزع الأموال التي يجمعها من المانحين؛ إنه يعرف كيف يشجع الفقير ويعلمه أن يكون حكيماً من خلال العطاء. تجتذب خطبه التي ألقيها يوم الأحد في كاتدرائية القديس أندرو آلاف الأشخاص. لا يسمع الجميع، ولا تتاح للجميع فرصة التواجد في الكاتدرائية، لكن الجميع يريد أن يسمع... وهكذا الأب. بدأ جون في طباعتها. ثم انتقلوا إلى صحيفة فيدوموستي سانت بطرسبرغ. "سلطات المدينة" وانتهى به الأمر أخيرًا في كتاب نشره M. G. Krivoshlyk. يتحدث القديس يوحنا عن الصلاة، عن الكنيسة، عن المعجزات في عصرنا، عن الحب، عن العلم، علم التغلب على الخطيئة. اتحد فيه الكاهن مع الخطيب، الفيلسوف مع مجرد إنسان. كل كلمة تتنفس بالإيمان والمحبة لله، مع رغبة صادقة في مساعدة الجار وأسر الجار بإيمانه.
"الحب بدون تفكير - الحب بسيط،" قال في مكان واحد، "لا تنظر إلى جمال وجه الإنسان، ولكن انظر إلى روحه؛ لا تنظر إلى ملابسه (الجسد هو ملابس مؤقتة)، ولكن انظر إلى من يرتديها، لا تنظر إلى روعة المنزل، ولكن انظر إلى المستأجر الذي يعيش فيه وما هو عليه - وإلا فسوف تسيء إلى صورة الله في الإنسان، وسوف تهين القيصر بالانحناء لعبده، و دون أن يمنحه أدنى تكريم يستحقه..." "الشباب المتعلم وغير المتعلم" - يكتب المزيد عنه. يوحنا - "نادرًا ما يذهب إلى الكنيسة، ولا يقوم بتعليمه الروحي على الإطلاق، معتبرًا ذلك غير ضروري ويستسلم لغرور الحياة. يجب أن ننتبه لهذا. هذه هي ثمرة الكبرياء والتخلف الروحي. إنهم يعتبرون زيارة الكنيسة والعبادة أمرًا عامًا لعامة الناس والنساء، متناسين أن الملائكة في الكنيسة يخدمون مع الإنسان بخوف ويعتبرون هذا أعظم نعيم."
هذه هي الطبيعة العامة لأفكار الأب. جون. إنه يأخذ الظواهر اليومية الأكثر موضوعية والقضايا العامة ويفحصها بمعرفة عميقة بقلب الإنسان ورغبة صادقة في التدريس والإرشاد. أفكاره مشبعة بالإيمان والحب لدرجة أنها يمكن أن تأسر الشخص. الكتاب موصى به من قبل المديرية الرئيسية للمؤسسات التعليمية العسكرية لجميع فئات سلاح الطلاب. هناك عمر - 13-16 عامًا، عندما يتعذب الشك في الدماغ الشاب، عندما تكون قصص الكاهن البارعة عن خلق العالم وعن يشوع الذي قال: "أوقف الشمس وكن قمرًا بلا حراك" (يشوع 10: 12)، من ناحية أخرى، لا تتفق نظرية داروين ومعلوماته عن علم الكون بأي حال من الأحوال... عندما، من ناحية، الحياة عبر صدع مفتوح. الأبواب تغري بإغراء الخطيئة، ومن ناحية أخرى، الكنيسة لم تمنح بعد النعيم الروحي، لم يتم فهمه بعد. في هذه اللحظات، أفكار حول.
يوحنا، قصة بسيطة وعميقة عن الموقف الصادق للملك صانع السلام تجاهه، يمكن أن تجعل الشاب يفكر ويتوقف عند الأبواب المفتوحة للإغراءات الدنيوية، ويتوقف، ويستمع إلى لحن الكنيسة البعيد الذي يدعو ويسأل... ومن يدري، ربما تخلص النفس الشابة، ومن يخلص "أحد هؤلاء الصغار" (متى 18: 6)... على أية حال، هذه "الأفكار"، في لحظة صعبة من الحياة، يمكن أن تقف ضدها بنجاح فلسفة آرثر شوبنهاور القاتمة والقاتمة.
الأب الكهنة. يوان إيليتش سيرجيف
راعي الكنيسة الموقر، رئيس الكهنة، الأب جون سيرجيف، عميد كاتدرائية القديس أندرو في كرونشتاد، هو ابن كاهن مقاطعة أرخانجيلسك، منطقة بينجسكي، قرية سورا، ولد عام 1829. في السنة العاشرة من حياته، بالكاد كان قادرًا على قراءة الرسائل، تم إرساله إلى مدرسة أبرشية أرخانجيلسك. نظرًا لأنه لم يكن مستعدًا على الإطلاق للمدرسة، ولم يكن هناك من يساعده، وكان عليه أن يفهم كل شيء بنفسه، فقد كانت القراءة والكتابة صعبة جدًا عليه، مما سبب له الكثير من الحزن. ولكن، منذ الطفولة، بعد أن اعتاد على الصلاة على مثال والده وأمه، كان فتى تقيًا وزار هياكل الله بحماسة كبيرة، وصلى بحرارة من أجل أن يمنحه الله المعنى والعقل. واستجاب الرب لصلواته. وفجأة، كما لو أن حجاباً سقط من عقله، بدأ يفهم التعليم جيداً. نجح في العلوم أكثر فأكثر، وتخرج من المدرسة اللاهوتية كأول طالب وتم إرساله إلى الحساب العام في سانت بطرسبرغ. الأكاديمية اللاهوتية، بعد أن أنهى الدورة التي دخل فيها كاهنًا (1855) في مدينة كرونشتادت، حيث لا يزال يعمل كاهنًا حتى اليوم، برتبة كاهن متوج.
إن خادم الله المستحق هذا يجذب قلوب الجميع بمحبته اللامحدودة لله، وخدمته المتفانية لقريبه، وذلك الإيمان بعون الله، الذي قال عنه الرب نفسه: "إن كان لك إيمان وقلت للجبل: انتقل فينتقل". يبلغ عمر الأب جون الآن 74 عامًا؛ ولكن من يستطيع أن يمنحه سنوات عديدة: فهو منتعش وقوي جدًا! لا ينام أكثر من 3 ساعات يوميًا، وفي بعض الأحيان بالكاد يتمكن من أخذ قيلولة أثناء الجلوس أو الركوب في عربة ما. إنه دائمًا واقف على قدميه، دائمًا في الكنيسة، يعترف بالأسرار المقدسة ويبلغها لمئات الأشخاص. وبعد صلاة العصر يسارع يوميا لزيارة المرضى وكل من يدعوه للصلاة. يسافر كل يوم تقريبًا من كرونشتاد إلى سان بطرسبرج ويعود. لا الطقس السيئ ولا التعب لا شيء يمكن أن يمنعه. عند رؤية وجه الراعي الودود والمبهج والراضي دائمًا، من الصعب أن نتخيل أنه في خدمته المستمرة لجاره ليس لديه حتى الوقت الكافي لتعزيز نفسه بالنوم والطعام. ومن الآن في الأحزان والأفراح لا يلجأ إلى صلاة الأب. جوانا!
شعر الإمبراطور الراحل ألكسندر الثالث المحبوب في بوز باقتراب وفاته، ورغب في رؤية الأب جون واستقبله بفرح. صلى الأب يوحنا مع القيصر، وشعر القيصر بقوة صلاته. في 7 أكتوبر بناء على وصية صاحب السيادة الأب. لقد شاركه يوحنا بالأسرار المقدسة. تم استدعاؤه من قبل مريض أغسطس في نفس يوم وفاته الأب. قرأ يوحنا، بناء على طلب القيصر، صلاة من أجل شفاء المريض ومسحه بالزيت من الأيقونة المعجزة. ثم بناء على طلب القيصر الأب. ووضع يوحنا يديه على رأسه ولم يرفعهما زمانا طويلا. سأل الإمبراطور، وهو في كامل وعيه، الأب. جون للراحة، ولكن الأب. قال يوحنا إنه لا يشعر بالتعب وسأله: "أليس صعباً على جلالتك أن أضع يدي على رأسك طويلاً؟" لكن الملك قال له: «على العكس، الأمر سهل جدًا بالنسبة لي عندما تمسك بهم». ثم تابع القيصر: "أنت رجل صالح: الشعب الروسي يحبك". "نعم"، أجاب الأب. جون، "شعبك يحبني." قال الإمبراطور: "إنه يحب لأنه يعرف من أنت وما أنت عليه". وكانت هذه تقريبا الكلمات الأخيرة للمريض. بعد ذلك بوقت قصير استراح بهدوء في بوس. عن.
رفع يوحنا يديه عن رأسه فظهر عليه العرق البارد. من الصعب وصف الانطباع بأن خدمة الأب. جون. يتبرع المسيحيون الأرثوذكس بالمال عن طيب خاطر للأعمال الصالحة. يوحنا، ويقبل بامتنان قروش الفقير ومئات الأغنياء، لكنه يتبرع بكل شيء للأعمال الخيرية. هذا الزاهد العظيم لله يفعل خيراً كثيراً. اعتراف للأب. هناك الكثير من يوحنا، لدرجة أنه، لعدم قدرته على الاعتراف بكل واحد على حدة، اعترف بهم جميعًا مرة واحدة وبصوت عالٍ. هذا الاعتراف الوطني يترك انطباعًا مذهلاً. بالطبع، أي شخص كان حاضرًا في مثل هذا الاعتراف لن ينسى أبدًا هذه اللحظات العظيمة من التواصل مع الله من خلال كتاب صلواتنا العظيم.
خواطر الأب يوحنا كرونشتادت 2
كثيرون لا يحبون أن يكونوا في الخدمات الإلهية لأنهم لا يعرفونها جيدًا بكل غناها وعظمتها وحكمتها وحلاوتها واهب الحياة.
لا تضيع كلمة واحدة من الصلاة الصادقة أمام الله، بل تأتي بثمار جيدة، لأن الصلاة النقية هي قوة عظيمة تجعل صلاح الله يتجه نحو الرحمة والكرم.
صلواتنا - الكنيسة، البيت، العامة - تعاني فينا ومنا من نقص مهم جدًا - السطحية، أو عدم العمق والصدق، والتسرع، أو السلوقية؛ بسبب هذين النقصين، غالبًا ما "يفقد الناس كل ثمرة الصلاة، وعلى الأقل يتخلون عن صلواتنا، كما يقولون: فهي فارغة، تافهة، زائلة! عمل الصلاة شيء عظيم! إنها محادثة مع الله، ذبيحتنا الكلامية لله! من هو الله بالنسبة لنا، وكيف نتخيله؟ "
وأمام هذا الكائن الكامل، كلي البر، كلي المعرفة، كلي الخير، كلي الحكمة، وكلي القدرة، نقدم صلاة مهملة، طائشة، بلا قلب - أمام ذاك الذي نلنا منه الحياة والنفس وكل شيء! عار عليك!
أثناء الصلاة، يجب أن يكون لكل شخص يصلي فكره الحي، وشعوره الدافئ.
إذا كان كثير من المسيحيين لا يحبون الكنائس والخدمات الإلهية، فذلك لأن نفوسهم ليست مستعدة، وليست مستعدة لهذا الحب، ولم تنميه في أنفسهم بسبب الإدمان الدنيوي، ولأنهم لا يعرفون الكنيسة ومعناها وروحها وهدفها.
اذهب إلى الكنيسة، واستمع باهتمام عميق إلى الخدمات الإلهية، والأغاني، والشرائع، والقراءات، وسوف تعتاد على الكنيسة، وتحبها: سترى، وتقتنع بعدد ميول الحياة والسلام والعزاء الموجودة فيها - ما مقدار النور والقوة والضريح والحقيقة الموجودة فيها.
إيماننا بالعقاب الأبدي في الدينونة الرهيبة والصالحة ضعيف؛ ولهذا السبب نسعى جاهدين لإسعاد مكافآتنا هنا، أحيانًا، للأسف، على أخطائنا - ونتلقى تعزيتنا في الوقت الخطأ، بالترتيب الخاطئ... أوه، لو كان بإمكاننا فقط أن نتخيل في كثير من الأحيان حكمًا رهيبًا ونزيهًا! عندها سيهدأ حبنا للمكافآت الأرضية. آه، لو تذكرنا فقط عين القاضي العادل الساهرة التي لا تُنسى! لن نكافئ أنفسنا هنا بكل هذا الاجتهاد على كل شيء، كما لو أنه لن يكون هناك شيء يكافئنا عليه في الحياة المستقبلية. أي دهاء أمير هذا العصر وأي قصر نظر منا وعمى اختياري! أشعر بأفعاله في داخلي، وتحريضه على البحث عن الأمور الأرضية وإهمال السماويات، كل يوم من الصباح إلى المساء.
المسيحي بدون كنيسة، مثل سمكة بلا ماء، لا يستطيع أن يعيش حياة حقيقية: الكنيسة هي عنصره.
ما هو الجانب الحي والمثير للاهتمام في كنيستنا الأرثوذكسية؟ هذا هو الحب العجيب الذي يتنفس في كل أنحاء الخدمة الإلهية، محبة الله للناس وتكريس الكائنات العقلانية - الناس لله المخلص، محبة الكنيسة لجميع أعضائها ولجميع الناس. تعمق في الخدمة الإلهية، ولن تفقد الاهتمام بك أبدًا، أيها الأعلى، الذي لا ينضب.
في الكنيسة غذاء نفوسنا الحقيقي: كلمة الله، الأسرار، الخدمات أو القراءات الإلهية، الأناشيد والطقوس المقدسة التي تغذي العقل والمشاعر؛ امشوا أيها الناس كثيرًا وشاركوا في عدم الفساد بعقلكم وقلبكم وشفتكم. في العالم، أنت تتغذى باستمرار فقط على الاضمحلال: رؤيتك، وسمعك، وذوقك، ورائحتك، ولمسك، وعقلك، وذاكرتك، وخيالك، وخيالك - كل الحواس تتغذى على الاضمحلال. في الكنيسة، كل شيء لا يفنى: الجمال لا يفنى، الأبدية، الحلاوة لا تفنى، الثروة لا تفنى، المجد لا يفنى؛ الجمال الدنيوي والجسدي والعذوبة والمجد والثروة عرضة للانحلال والاختفاء. نعم، إنهم خادعون، ساحرون، خاطئون. تذكر أيها المسيحي أنك بسبب الحياة الأبدية تحارب الخطية والشيطان، وتتحمل الجراح والقروح، وتتحمل الأحزان والظروف الضيقة، والعمل، والفقر، وتقوم بأعمال الفضيلة! هناك شيء يجب العمل بجد من أجله، التحلي بالصبر! وبطول الأناة نال جميع القديسين الحياة الأبدية. احتفظوا، أيها المسيحيون، دائمًا بهدف واحد في ذهنكم. أيها؟ الحياة الأبدية.
يقولون أنه لا توجد معجزات الآن، لكننا نعيش في عالم المعجزات: خاصة في مملكة المسيح الممتلئة بالنعمة - في الكنيسة، حدثت معجزات لا حصر لها وتحدث الآن، بأعيننا، وفي العالم الداخلي، في النفوس البشرية. إن المؤمنين والأرواح الخائفة لله يعرفون هذا ويمجدون رب المعجزات.
إن الإنسان يهلك باستمرار بسبب الخطية، ويحتاج باستمرار إلى مخلص يومي. هذا المخلص هو يسوع المسيح ابن الله. فقط اصرخ إليه داخليًا بإيمان حي مستبصر من أجل الخلاص، وهو سيخلصك!
الآباء والمعلمين! احموا أطفالكم بكل عناية من الأهواء التي أمامكم، وإلا فإن الأطفال سرعان ما سينسون قيمة حبكم ويصيبون قلوبهم بالحقد. النزوة هي بذرة فساد القلب، وصدأ القلب، وسوسة المحبة، وبذرة الحقد، ومكرهة الرب.
لماذا نتذكر مظالم الإنسان ونغضب ونغضب على من يسيء، ولكننا ننسى بسرعة مظالم الشيطان، وهو أشرها وأشدها ضرراً وأستمرارها، رغم أننا نظلم منه في اليوم ألف مرة؛ وفي الوقت نفسه، كيف نحتفظ أحيانًا بإهانة واحدة لشخص ما في قلوبنا لأكثر من يوم واحد؟ هذه فرحة شيطانية!
هل تكره العدو؟ أنت غبي. لماذا؟ لأنه عندما يضطهدك العدو، فإنك أيضًا تضطهد نفسك داخليًا؛ أخبرني، أليس هذا اضطهادًا، أليس هذا هو الاضطهاد الأكثر قسوة - أن تعذب نفسك بكراهية العدو؟ أحب عدوك وستكون حكيما. آه، لو كنت تعرف فقط ما هو الانتصار، وما هي نعمة أن تحب عدوًا وتفعل الخير معه!
روحي! اذكر كرامتك السماوية ولا تغتاظ من الأشياء الفاسدة والتافهة. احترم كرامة الآخرين السماوية ولا تجرؤ على إهانتهم أو كرههم بسبب شيء قابل للتلف.
عندما يتم الافتراء عليك، ولهذا السبب تشعر بالحرج ومرض القلب، فهذا يعني أن لديك كبرياء، وهذا هو ما يجب أن يتجرح ويخرج من قلبك بسبب العار الخارجي. فلا تنزعج من السخرية ولا تكره من يكره ويفتري، بل أحبهم كأطباءك الذين أرسلهم الله لك لينويرك ويعلموك التواضع، وصلي إلى الله من أجلهم. باركوا لاعنيكم. "قل: لا يبهتوني ولكن هواي، ولا يضربونني إلا هذه الحية التي عشت في قلبي."
ولا ينبغي أن يكون هناك كراهية أو عداوة أو بغض بين المسيحيين حتى بالاسم. في كل مكان ترى الحب. وأنت دائما وفي كل مكان تكتشف الحب! هل ستظل لا تحب عندما تسمع في كل مكان خطبة عن الحب، عندما يكون الشيطان القاتل فقط هو العداء الأبدي؟
فالإنسان المتكبر بينما يتحدث الآخرون عن فضائل الإنسان، يخشى بمكر أن يتفوق عليه هذا الشخص في الفضائل فيتفوق عليه، فالمتكبّر يضع نفسه فوق الجميع ولا يتخيل أن يجد في الآخرين فضائل مثلها أو أفضل.
أين سيكون هناك مكان للنضال، للمآثر، للفضيلة، إذا لم نتعرض للأذى من قبل جيراننا، إذا لم نتعرض للإهانة؟ أين يمكن أن يكون هناك مكان للتسامح مع الإهانات والوداعة والتواضع؟ ترى أننا بحاجة إلى تجربة العديد من الشرور المختلفة لكي نظهر فضيلتنا وننال التيجان.
لا تنزعج من أولئك الذين يخطئون ويهينون، ولا تتحلى بالشغف لملاحظة كل أنواع الخطايا لدى قريبك وإدانته، كما هو معتاد بالنسبة لنا؛ الجميع سوف يجيبون على الله عن أنفسهم. كل شخص لديه ضمير، الجميع يسمع كلمة الله، ويعرف إرادة الله إما من الكتب، أو من المحادثة مع الآخرين؛ وعلى وجه الخصوص، لا تنظر بشكل ضار إلى خطايا شيوخك، التي لا تهتم بها - فكل إنسان يقف أو يسقط في سبيل ربه (رومية 14: 4)؛ تصحح خطاياك، تصحح قلبك.
لماذا سمح لك الرب أن تكون فقيراً؟ لخيرك، حتى تتمكن من تطهير خطاياك والتكفير عنها، فإن الصدقات تطهر كل خطيئة (أم 15: 27، سيراخ 3: 30)، حتى تتمكن من الحصول على كتب صلاة لك منها، حتى تجعل ربك رحيمًا معك، فإن الرحيم يرحم (متى 5: 7).
كن منتبهًا لنفسك عندما يطلب منك شخص فقير بحاجة إلى المساعدة: في هذا الوقت سيحاول العدو أن يملأ قلبك بالبرودة واللامبالاة وحتى الإهمال تجاه الشخص المحتاج. تغلب على هذه التصرفات غير المسيحية وغير البشرية في نفسك، وتسبب في قلبك محبة رحيمة لشخص يشبهك في كل شيء، لهذا العضو في المسيح وعضوك - لقد جعلنا بعضنا البعض سعداء (أفسس 4: 25)، لهذا الكنيسة للروح القدس، حتى يحبك المسيح الله؛ ومهما طلب منك المسكين أن تفعله فافعل له طلبه على قدر قوتك. من يسألك فأعطه ومن أراد أن يقرضك فلا ترده (متى 5: 42).
الإنسان الذي يشعر بالمرارة علينا هو إنسان مريض. تحتاج إلى وضع الجص على قلبه - الحب؛ نحن بحاجة إلى مداعبته والتحدث معه بمودة وحب - وإذا لم يكن فيه غضب متأصل ضدنا، بل مجرد اندلاع مؤقت - انظر كيف يذوب قلبه أو غضبه من عاطفتنا ومحبتنا، وكيف يتغلب الخير على الشر.
يجب على المسيحي أن يكون دائمًا صالحًا وحكيمًا حتى يتمكن الخير من التغلب على الشر.
إذا أساء إليك أحد فلا تنتقم، وعندما يظهر لك من أساء إليك نظرة طيبة ويتوجه إليك بكلام، فلا تقلب قلبك للغضب، بل تكلم بلطف وحسن خلق، وكأن شيئًا لم يحدث بينك وبينهم؛ تعلم التغلب على الشر بالخير، والخبث بالخير، والوداعة، والتواضع. لا تتكبر ولا تنتقم لئلا يغضب الرب على قساوة قلبك.
الحسد عند المسيحي جنون. لقد أمرنا أن نكون راضين بما لدينا. نكتسب المحبة المتبادلة وحسن النية والقناعة بحالنا والصداقة وكرم الضيافة وحب الفقر وحب الهوايات وسمو الفضائل: التواضع واللطف والوداعة والقداسة.
فالصدقة خير وخلاص إذا اقترنت بتقويم القلب من الكبر والحقد والحسد والبطالة والكسل والشراهة والزنا والكذب والخداع وغيرها من الخطايا. وإذا لم يهتم الإنسان بإصلاح قلبه معتمداً على صدقاته، فلن ينال منها إلا القليل، فإن ما يخلقه بيد يهدمه باليد الأخرى.
ومن يجرؤ على الإنسان فهو متعجرف أيضًا تجاه الله، مثل كثيرين منا. احترم صورة الله المهيبة التي لا تقدر بثمن في الإنسان، وتحلى بالصبر على أخطاء الإنسان الساقط وأخطائه، حتى يتأنى الله معك أيضًا.
ويتجلى حب الذات والكبرياء خاصة في حالة نفاد الصبر والانزعاج، عندما لا يتحمل أحدنا أدنى مشكلة يسببها لنا الآخرون بقصد أو حتى بغير قصد. إن حبنا لذاتنا وكبريائنا نود أن نضع كل شيء على عاتقنا، وأن نحيط أنفسنا بكل التكريم ووسائل الراحة في الحياة المؤقتة، ونود أن يطيع جميع الناس إشارتنا بصمت وبسرعة... أيها المسيحي! يجب عليك بالتأكيد أن تكون متواضعًا ووديعًا وطويل الأناة، متذكرًا أنك طين وتراب وتفاهة، وأنك نجس، وأن كل ما هو صالح فيك هو لله، وأن عطايا الله هي حياتك وأنفاسك وكل شيء... إن الذي لا يصبر ويغضب لا يعرف نفسه ولا إنسانيته، ولا يستحق أن يُدعى مسيحيًا...
يطلبون منك الصدقات كل يوم، ويعطونها كل يوم عن طيب خاطر، دون مرارة أو خشونة أو تذمر: أنت لا تعطي ما يخصك، بل ما يعطي الله لأبناء الصليب، الذين بالكاد لديهم أين يسندون رؤوسهم؛ أنت وكيل ممتلكات الله، أنت الخادم اليومي لإخوة المسيح الصغار، قم بعملك بوداعة وتواضع، ولا تضجرهم. أنتم تخدمون المسيح القاضي والمجازي: كرامة عظيمة، وكرامة عالية!
حياتنا هي الحب، نعم الحب. وحيث تكون المحبة يكون الله، وحيث يكون الله يكون كل الخير... أطعموا الجميع وأسعدوهم بالفرح، وأرضوا الجميع بالفرح، واعتمدوا في كل شيء على الآب السماوي، أبو المراحم وإله كل تعزية.
قدم كل الأكاذيب البشرية إلى الرب، لأن الله هو القاضي، لكن أحب الجميع بجد من قلب نقي، وتذكر أنك أنت خاطئ عظيم وتحتاج إلى رحمة الله. وحتى ننال رحمة الله علينا أن نرحم الآخرين بكل الطرق الممكنة...
لا تنزعج من الأشخاص الذين يعبرون عن كبرياءهم وكبرياءهم أو غضبهم وتخنثهم ونفاد صبرهم تجاهك أو تجاه الآخرين؛ ولكن، تذكر أنك نفسك تخضع لنفس الخطايا والأهواء نفسها وأعظم، صلي من أجلهم وتعامل معهم بخنوع.
إنه لأمر جيد من جميع النواحي أن نعطي للفقراء: بالإضافة إلى العفو في يوم القيامة، وهنا على الأرض، غالبًا ما يتلقى مقدمو الصدقات رحمة كبيرة من جيرانهم، وما يحصل عليه الآخرون مقابل الكثير من المال يُمنح لهم مجانًا ...
أن تكون وديعًا يعني أن تتحمل الأكاذيب عنا، والشتائم، وما إلى ذلك، بقلب لطيف، وأن تصلي من أجل أعدائك.
الشيء الرئيسي في الحياة هو أن تغار من الحب المتبادل ولا تحكم على أي شخص. الجميع سيقدمون إجابة لله عن أنفسهم، لكن انظر داخل نفسك. احذر من الخبث.
عندما يشتعل الغضب في قلبك على أحد، فآمن من كل قلبك أنه من عمل الشيطان الذي يعمل في قلبك، اكرهه هو وذريته، سيتركك... اهتدي بالمثل فيما يتعلق بالآخرين؛ عندما ترى أن أحداً غاضب منك، فلا تعتبر غضبه من عمله المباشر؛ لا، إنه مجرد أداة سلبية لعدو شرير. يجب أن نصلي بإخلاص إلى الله من أجل جميع الأشخاص الخاضعين للأهواء: فالعدو ينشط فيهم.
حافظ على راحة البال داخل نفسك ولا تنزعج أو تغضب من أي معارضة أو إهانات أو أعطال أو أكاذيب - وسوف تستمتع دائمًا بالصحة العقلية والجسدية ...
لكي تدير الآخرين، عليك أولاً أن تتعلم كيف تدير نفسك. عندما لا أعرف كيف أتحكم في نفسي، عندما لا يكون لدي روح ضبط النفس، روح الوداعة والقداسة والمحبة والحق، فأنا مدير سيء...
كن وديعًا ومتواضعًا وبسيطًا في تعاملك مع الجميع قدر الإمكان، معتبرًا نفسك، بدون رياء، أقل من أي شخص آخر في حالتك العقلية، أي أكثر إثمًا وأضعف من أي شخص آخر. أنا أول الخطاة، تكلم. ومن الكبرياء يأتي التفاخر، والمعاملة الباردة، دون أي إخلاص، لمن هم أقل منا أو الذين لا نرجو أن ننفع أنفسنا منهم.
الصدقات البشرية مشبوهة: فهم يخشون عدم إعطاء الكثير لمن لديه أو لا يعطي الكثير. ليست هكذا رحمة الرب: الرب صالح للجميع وفضله في كل أعماله. (مز 145: 9)
فالحب يهدئ القلب ويوسعه بسرور، وينشطه، بينما الكراهية تقيده وتزعجه بشكل مؤلم. من يكره الآخرين يعذب ويستبد بنفسه فهو أغبى الحمقى.
لكي لا تتذكر خبث جارك عليك، بل تسامحه من أعماق قلبك، تذكر أنك أنت نفسك لست غريبًا عن الخبث، كما عن كل الأهواء الأخرى...
الحب الحقيقي يتحمل عن طيب خاطر المشاق والهموم والأتعاب، ويتحمل الإهانات والإهانات والنواقص والأخطاء والأعطال، إذا لم يكن هناك ضرر منها على الآخرين؛ أن نتحمل بصبر ووداعة دناءة الآخرين وحقدهم، تاركين الحكم لله الذي يرى كل شيء، القاضي العادل، ومصلين أن ينير الله أولئك الذين أظلمتهم الأهواء غير العقلانية.
إنه أمر غير سارة لشخص فخور عندما يطلب منه التواضع أمام الآخرين؛ للحسد - عندما يطلبون حسن النية للأعداء؛ إلى المنتقمين - عندما يطلبون المغفرة والمصالحة... ولكن يجب عليهم أن ينتصروا على مشاعرهم وأهوائهم ويفعلوا بفرح ما يطلبه منهم الإنجيل أو يطلبه منهم: وإلا، فإنهم منغمسون في أهوائهم دون توبة ولا يمكن إصلاحها، فسوف يهلكون إلى الأبد.
لا تستمع إلى تشهير العدو على قريبك ورجاساته ومختلف شروره وكبريائه. انظر إلى كل إنسان ببساطة، وباحترام، على أنه صورة الله، ولا تظن به شيئًا سيئًا بدون سبب. عندما تصلي فقط داخليًا أو معًا وخارجيًا، كن واثقًا تمامًا من أن الرب هنا، معك وفيك، ويسمع كل كلمة، حتى لو قلتها لنفسك، حتى لو كنت تتكلم عقليًا فقط. تحدث من أعماق قلبك، بصدق، وأدين نفسك أيضًا بصدق، دون أدنى مبرر لنفسك. كن على ثقة بأن الرب سوف يرحمك ولن تبقى بلا رحمة. يمين. مأخوذة من التجربة.
أنت مريض، ومرضك مؤلم للغاية؛ أنت كئيب يائس. الأفكار، كل منها أظلم من الأخرى، تطغى عليك؛ إن قلبك وشفتيك جاهزان للتذمر والتجديف على الله. أخي! خذ مني نصيحة صادقة: تحمل مرضك بسخاء ولا تثبط عزيمتك فحسب، بل على العكس من ذلك، إذا استطعت، ابتهج بمرضك. تسأل، ما الذي يجعلك سعيدًا عندما ينتشر المرض على نطاق واسع؟ افرح بأن الرب قد عاقبك بالعقاب المؤقت، لكي يطهر نفسك من الخطايا، لأن الرب يحبه ويعاقبه (عب 12: 6)؛ افرحي أنك الآن لا ترضي تلك المشاعر التي كنت سترضيها لو كنت بصحة جيدة؛ افرح لأنك تحمل صليب المرض، ولذلك تسلك الطريق الضيق الحزين المؤدي إلى الملكوت. ومن تألم في الجسد فهو بريء من الخطية (1 بطرس 4: 1)، كما جاء في الكتاب.
عندما تعطي متسولًا ليس فقيرًا وصحيًا ويبدو أنه لا يستحق الصدقات - ولهذا السبب يندم قلبك على الصدقات المقدمة له - توب عن هذا، لأن الحب الإلهي يمنحنا بركاته، بينما لدينا بالفعل ما يكفي منها. يجب أن يتحدث إليك حب جارك على هذا النحو: على الرغم من أنه يمتلك ذلك، إلا أنه ليس سيئًا إذا قمت بزيادة رفاهته (ولأكون صادقًا، لن يزيد كوبيل واحد أو كوبين أو ثلاثة كوبيل أو يحسن رفاهيته). الله يعطيني، لماذا لا أعطي لشخص محتاج؟ أقول - للمحتاجين، فمن يمد يده بلا حاجة؟
كل إنسان على الأرض مريض بالحمى الخاطئة، والعمى الخاطئ، ويمتلكه غضب الخطية؛ وبما أن الخطية تتكون أساسًا من الغضب والكبرياء، فإن كل شخص يعاني من مرض الخطية يجب أن يُعامل بمحبة لطيفة - وهي حقيقة مهمة غالبًا ما ننساها. نحن غالبًا ما نتصرف بما يتعارض مع ذلك: نضيف غضبًا إلى غضب بمرارتنا، ونرفض الكبرياء بالفخر. هكذا ينمو شرنا ولا ينقص؛ فلا يُشفى، بل يزداد عدوى. يا رب ارحمنا، ارحم البشرية.
إن علم العلوم هو التغلب على الخطيئة التي تعيش فينا، أو الأهواء العاملة فينا. على سبيل المثال، هناك حكمة عظيمة ألا نغضب من أي شخص أو أي شيء، وألا نظن السوء بأحد، حتى لو أساء إلينا أحد، بل أن نعذره بكل الوسائل. والحكمة هي احتقار المصالح والحلويات، وحب عدم الطمع والبساطة في الطعام والشراب مع الاعتدال الدائم؛ الحكمة ليست أن تملق أحدا، بل أن تقول الحقيقة للجميع دون خوف؛ الحكمة هي أن تحب أعداءك ولا تنتقم منهم بالقول أو الفعل أو الفكر. الحكمة ليست أن نجمع الثروة لأنفسنا، بل أن نعطي الصدقات للفقراء، حتى نقتني لأنفسنا كنزًا لا ينفد في السماء. للأسف! لقد درسنا كل العلوم تقريبًا، لكننا لم ندرس علم تجنب الخطيئة على الإطلاق، وغالبًا ما نصبح جهلاء معاصرين في هذا العلم الأخلاقي.
العاطفة ساخنة، غامضة، طائشة، شريرة، متهورة، وبالتالي فإن الشخص الذي يعاني من العاطفة، على سبيل المثال، في الغضب، يقول الكثير من الأشياء الطائشة، غير الحقيقية، الوهمية، الشريرة التي لن يقولها في حالة هادئة. لذلك، مع العلم من خلال التجربة بخاصية العواطف، أولاً، لا تتكلم عندما تكون محرجًا أو غاضبًا، واعذر الأشخاص الحارين والغاضبين عندما يوجهون لك اللعنات واللوم، غير العادل أو العادل.
أن تحب الله من كل قلبك يعني أن تحب من كل روحك الوداعة والتواضع والطهارة والعفة والحكمة والحق والرحمة والطاعة من أجل الله ولا تفعل أبدًا عكس هذه الفضائل، أي لا تتكبر ولا تغضب ولا تغضب من أي شخص، وتجنب كل الكلمات والأفعال المتهورة غير الضرورية، وتجنب كل الكذب، واكره البخل والجشع، وتجنب الأنانية والعصيان.
خذ من كل إنسان من الأشياء الظاهرة ما يحبه أكثر: اطلب المال أو خذه من محب المال، والطعام الحلو من شخص يحب الشبع، وبعض مزاياه من شخص طموح ومفتخر، سمه باسم سيئ - وسوف ترى ما هو أمل الجميع! عن! ما هي الآمال المخزية التي يواجهها المرء أحيانًا!
تأتي مشاكل المسيحيين من حقيقة أنهم ليس لديهم رجاء مسيحي. هنا يكون لدى الإنسان ضيق خاطئ في قلبه، حزن، ملل خاطئ؛ إذا لم يكن هناك رجاء مسيحي في قلبه، فماذا يفعل؟
إنه يلجأ إلى الوسائل الاصطناعية ليطرد الضجر والملل، ويلجأ إلى الترفيه الإجرامي، وليس إلى المسيح الذي نيره صالح لقلوبنا وحمله خفيف. لا للصلاة، ولا للتوبة من الخطايا، ولا لكلمة الله المفيدة للتعليم والإغاثة والتعزية. هذه هي الطريقة التي يتم بها الأمر في معظم الأحيان. ومن هنا ضرورة أن يكون لدى العلمانيين مسارح ووسائل ترفيه متنوعة. فيلجأون إلى الانتحار. إن خبرة قبول ما يطلبه الإنسان تساهم بشكل كبير في تثبيت الرجاء في قلب المصلي. وأولئك الذين يهتمون بأنفسهم سوف يلاحظون هذه التجارب بسهولة.
الإيمان لا شك فيه، والرجاء لا شك فيه، والمحبة لا شك فيها. جذر هذه الكلمات في قلبك وأظهرها في حياتك.
ضع نية ثابتة في نفسك: أن تكره بشدة كل خطيئة - أفكارًا وأقوالًا وأفعالًا، وعندما تكون هناك تجربة للخطيئة، قاومها بشجاعة وبشعور بالكراهية لها... بدون كراهية الخطيئة الراسخة في القلب، من المستحيل عدم الوقوع فيها كثيرًا. يجب اقتلاع حب الذات: كل خطيئة تأتي من حب الذات...
يجب أن نحب قريبنا أكثر عندما يخطئ ضد الله أو ضدنا، لأنه حينئذ يكون مريضا، ثم يكون في مشكلة روحية، في خطر. إذن عليك أن تترحم عليه وتصلي من أجله وتضع على قلبك ضمادة شفاء - كلمة مودة، وعتاب، وتوبيخ، وعزاء، وغفران، ومحبة. سامحوا بعضكم بعضاً كما غفر لكم الله أيضاً في المسيح (أفسس 4: 32). كل الخطايا والعواطف والمشاجرات والمشاجرات هي أمراض عقلية حقًا - هكذا يجب أن تنظر إليها. أو كل المشاعر - نار الروح، نار كبيرة مشتعلة في الداخل، نار تخرج من الهاوية الجهنمية. ويجب أن ينطفئ بماء الحب القوي الذي يطفئ كل لهب الغضب وغيره من الأهواء..
لا تحتقر أي شخص، أي شخص فقير، ولكن تعامل باحترام كامل وحسن نية مع كل شخص حسن النية، وخاصة الفقراء، كأعضاء فينا، أو أعضاء في المسيح يستحقون الشفقة، وإلا فسوف تجرح نفسك بقسوة.
عندما يقع الناس في عينيك بخطايا مختلفة ضدك، ضد الرب، ضد جيرانهم، وضد أنفسهم، فلا تغضب عليهم، لأنه حتى بدونك يوجد شرور كثيرة في العالم، ولكن اشفق عليهم من القلب واغفر لهم عندما يسيئون إليك، وقل في نفسك: "يا رب أطلقهم، فإنهم مضطربون بالخطيئة، لا يعرفون ماذا يفعلون".
تغار على جارك، على أخيك، وتقول: هو كذا وكذا، بخيل، غاضب، فخور، أو فعل كذا وكذا، وهكذا. ما الذي يهمك في ذلك؟ فهو يخطئ في حق الله وليس في حقك. الله هو قاضيه، وليس أنت؛ فهو سوف يجيب على الله بنفسه، وليس عليك. اعرف نفسك كم أنت خاطئ، وما هي الخشبة التي في عينك. ما مدى صعوبة التعامل مع خطاياك، وكيف تريد تساهل الآخرين في نقاط ضعفهم. وأخيك رجل مثلك تماما. ارحمه كما يرحم الخاطئ، مثلك في كل شيء، ضعيف مثلك. أحبه كما تحب نفسك، سامعاً الرب يقول: أنا أوصيكم أن تحبوا بعضكم بعضاً. (يوحنا 15: 17).
الشخص الغاضب والفخور مستعد لرؤية الكبرياء والخبث فقط في الآخرين ويسعد إذا قال الآخرون أشياء سيئة عن أحد معارفه، وخاصة أولئك الذين يعيشون بسعادة وغنية. والأسوأ من ذلك أنه كلما ابتهج بأن الآخرين أشرار، وهو مثالي أمامهم، ومستعد لرؤية الشر فقط فيهم ومقارنتهم بالشياطين. يا خبث! يا فخر! يا غياب الحب!
لكي تختبر نفسك - ما إذا كنت تحب قريبك وفقًا للإنجيل، انتبه لنفسك في الوقت الذي يهينك فيه الناس، أو يوبخونك، أو يضحكون عليك، أو لا يعطونك الاحترام الذي تستحقه في المجتمع. إذا كنت في هذا الوقت هادئًا، غير مملوء بروح العداوة والكراهية ونفاد الصبر، فأنت تحب قريبك بحسب الإنجيل، وإذا كنت منزعجًا ومحرجًا فأنت لا تحب...
فلا ننتقم من أحد بفكر أو نية شريرة واحدة، بل نترك الأمر لله لينتقم لأنفسنا. لي الانتقام أنا أجازي (تثنية 32: 35)، يقول الله.
عندما نصلي، يجب علينا بالتأكيد أن نسيطر على قلوبنا ونوجهها إلى الرب. يجب ألا يكون باردًا أو ماكرًا أو غير صحيح أو مزدوج التفكير. وإلا فما فائدة صلواتنا؟
ما أسرعنا في فعل الشر وبطئنا في فعل الخير! لذلك أريد أن أكون لطيفًا مع العدو وأعبر عن لطفي عمليًا، ولكن قبل أن يكون لدي الوقت لأصبح لطيفًا في قلبي، أنا غاضب بالفعل، وسهم الغضب الناري يحرق بداخلي. أريد أن أتحلى بالصبر، ولكن قبل أن أقوي قلبي على الصبر، أصبح عصبيًا وغير صبور. أريد أن أكون متواضعًا، لكن الكبرياء الشيطاني قد وجد بالفعل زاوية واسعة في داخلي. أريد أن أكون حنونًا، ولكن عندما أحتاج إلى إظهار المودة، أصبح وقحًا...
افرح بكل فرصة لإظهار اللطف تجاه قريبك، كمسيحي حقيقي، يسعى لاقتناء أكبر عدد ممكن من الأعمال الصالحة، وخاصة كنوز المحبة...
وقد تغلب على قديسي الله اليأس والقنوط الشيطاني. ما بالنا نحن الخطاة؟ آه، كثيرًا ما يؤذينا العدو بمرارة قلبية ودمار ويأس شديد! يجب أن نتوجه دائمًا إلى الرب ونكون معه في كل دقيقة، حتى لا تسيطر علينا مرارة العدو ويأسه...
لا يمكنك التغلب على شغف واحد أو خطيئة واحدة دون مساعدة كريمة؛ اطلب المساعدة دائمًا من المسيح مخلصك. هل تتحدث عن كيفية الخلاص عندما تكون هناك خطيئة في كل خطوة وأنت تخطئ في كل دقيقة؟ الجواب على ذلك بسيط: في كل خطوة، في كل دقيقة، ادعو المخلص. تذكر المخلص فتخلص، وتخلص الآخرين.
لا بد للمسيحي من الصوم حتى ينقي العقل، ويثير المشاعر وينميها، ويدفع الإرادة نحو النشاط الصالح. نحن نطغى على هذه القدرات البشرية الثلاث ونقمعها أكثر من أي شيء آخر من خلال الإفراط في الأكل والسكر وهموم الحياة، ومن خلال هذا نبتعد عن مصدر الحياة - الله، ونسقط في الفساد والغرور، وتشويه وتدنيس صورة الله في أنفسنا. وكيف يذل الإنسان نفسه بالشراهة والإفراط في الأكل والسكر!
عيشوا (وتحيون) كأعضاء جسد واحد، كأبناء الله في محبة ووئام، في سلام وصمت، محترمون بعضكم بعضًا، متعاليين بعضكم على بعض، كما يتنازل الرب عنا. لا تفتخر، لا تحسد، لا تكن معاديًا، كبح الشهوات الجسدية، كن عفيفًا، امتنع عن كل تجاوزات، لا تتكاسل في الصلاة، ابدأ دائمًا الشؤون اليومية بصلاة قصيرة، ابدأ وانهي اليوم بالصلاة الحارة إلى الله، ملكة السماء والملاك الحارس؛ ادعُ للجميع كما لنفسك، وتمنى الخير للجميع كما لنفسك، ولا تتمنى أو تفعل الشر بأحد.
كل الناس هم نفس وخلق إله واحد. باعتبارهم نسمة إله واحد ومتحدرين من شخص واحد، يجب على الناس بطبيعة الحال أن يعيشوا في محبة متبادلة والحفاظ على بعضهم البعض، ولا ينبغي أن ينفصلوا عن بعضهم البعض بالكبرياء والكبرياء والحقد والحسد والبخل والانفصال.
افعل الخير للفقراء عن طيب خاطر، دون ارتياب أو شك أو فضول تافه، متذكرًا أنك في شخص الفقير تفعل الخير للمسيح نفسه.
الغضب البشري ظاهرة فظيعة وغير طبيعية لدى الإنسان؛ وكثيراً ما يثار في القلب لأسباب تافهة، مثل حب الذات والكبرياء.
راقب عن كثب مظاهر الكبرياء: فهي تتجلى دون أن يلاحظها أحد، خاصة في الانزعاج والانزعاج من الآخرين لأسباب غير مهمة.
الحياة علم تجريبي عظيم. وليس هناك أصعب من المرور بهذا العلم، الطريق الضيق، والباب الضيق. ومن لم تتعلم في مدرسة الأمومة أو الكلية، الإيمان ومخافة الله والحياة التقية، ستجد صعوبة خاصة في الدراسة في مدرسة الحياة. وحتى لو كان ذكياً، عالماً في مدرسة العلوم، ومقدراً لقدراته، فإنه في مدرسة الحياة يتبين أنه جاهل؛ علاوة على ذلك، فهو أحيانًا لا يكون مفيدًا لأي شيء، لا للحياة الأسرية، بسبب شخصيته المشاكسة أو قلبه الجامح، ولا للأنشطة الاجتماعية. إنه فقير وغالبًا ما يكون حطامًا في الحياة، مثل سفينة محملة بالكثير من البضائع في البحر، انطلقت أثناء عاصفة بدون دفة، بدون أدوات وأشرعة.
الصلاة هي رفع العقل والقلب إلى الله. ومن هنا يتبين أن من كان عقله وقلبه مرتبطين بشدة بشيء جسدي، مثلاً بالمال أو بالكرامة، أو كان في قلبه حقد وحسد للآخرين، لا يستطيع أن يصلي.
كل من يبدأ العمل من أجل الرب في الصلاة، يتعلم أن يكون مثله ووديعًا ومتواضعًا وصادق القلب، ليس لديه مكر في نفسه... تذكر أنه لا تضيع كلمة واحدة في الصلاة إذا قيل من القلب: الرب يسمع كل كلمة، وكل كلمة في ميزانه...
لا تدخر قلبك للصلاة؛ أخرجه من تحت التعلقات والأهواء التي تغطيه كالنباح، وارفعه إلى الله، وأنره بعقل مشرق؛ ثم فيه ظلمة، وفي هذه الظلمة زواحف، لا تعد ولا تحصى. في الصلاة، اضرب مباشرة على القلب الخاطئ، على عيوبه الصارخة والمزعجة، واعصره منه؛ لا تدخر نفسك. أذرف عليهم الدموع : سيخرجون بالدموع . وإذا احتفظت بقلبك ولم تلمسه، ستبقى كل القمامة: ولن تنفعك الصلاة.
الصلاة من القلب يمكن أن تكون دائمًا مفيدة للنفس والجسد، ولا تضر الجسد أبدًا، حتى لو كان المصلي في حالة صحية سيئة. هذه هي الخبرة. الصلاة تهدئ النفس بأعجوبة، وراحة البال تجعل الجسم أكثر هدوءًا. ماذا تقول لهذا الذي يرفض الصلاة لسوء الصحة؟ هل أنت الوحيد الضعيف عن الخيرات؟ 0 أيها الجسد الخاطئ! كيف تخدع غير معقول!
والفضل العظيم هو الصبر والثقة برحمة الله، واليأس خطيئة عظيمة. يحاول الشيطان بكل قوته أن يوقع الخاطئ في اليأس. ولكن الخاطئ يجب أن يتقوى بالرجاء. سقوط وارتفاع.
الحزن معلم عظيم. الأحزان تظهر لنا ضعفنا وأهوائنا وحاجتنا إلى التوبة. الأحزان تطهر النفس، وتوقظها كما من السكر، وتجلب النعمة إلى النفس، وتلين القلب، وتثير الاشمئزاز من الخطيئة، وتثبت الإيمان والرجاء والفضيلة.
قلب سيء، قلب نجس! الآن أرى بوضوح أن الرب الصالح والصالح والحكيم قد سمح لك أن تعاني لفترة طويلة. إذا كنت لا تزال شريرًا ونجسًا وكريه الرائحة، فكيف سيكون حالك لو لم تختبر معاناة قاسية بسبب شرك وعدم إخلاصك لله؟ 0! أرى أنه يجب عليك أن تتعذب لكي تتخلص من الشر الذي أنت ممتلئ به.
الإيمان القلبي بالعالم الروحي، وخاصة بالشمس الروحية المنيرة والمنشطة بالكامل، يسعد ويحيي النفس التي لها ضمير طاهر. الإيمان يجب أن يصل إلى رؤية القلب. وهذا يعني أن النفس يجب أن تسمو فوق الشهوانية، فوق طبيعتها الجسدية المظلمة، وتتوغل بذاتها - ربما برؤية القلب النقية - في العالم الروحي. هذا هو المكان الذي تشعر فيه بالرضا، وهذا هو المكان الذي توجد فيه حياتها الحقيقية، وسلامها وفرحها. خبرة.
الخيال والتمثيل هما رؤية القلب أو الروح وهو يخلق أو يعيد إنتاج شيء معروف: ولهذا فهو سريع ولحظي وله طابع روحي. هذه صورة داجيروتايب أو صورة فوتوغرافية التقطتها روح كائن مشهور. السبب هو الرسام الذي يلتقط الصور من هذه الصورة.
في المعرفة الإنسانية العادية، بمجرد أن تتعلم شيئًا جيدًا، فإنك غالبًا ما تعرفه جيدًا لبقية حياتك دون أن تحجب معرفتك به. لكن الأمر ليس كذلك في الإيمان، بمجرد أن تعرف، وتشعر، وتلمس، وتفكر: سيكون موضوع الإيمان دائمًا واضحًا وملموسًا ومحبوبًا لروحي، لكن لا: سوف يظلم عليك ألف مرة، ويبتعد عنك، كما كان، يختفي من أجلك؛ ما كنت تحبه سابقًا، وما عشته وتنفسته، والذي ستشعر تجاهه من وقت لآخر باللامبالاة الكاملة؛ وأحيانًا يتعين عليك أن تمهد لنفسك الطريق بالتنهدات والدموع لكي تراه وتمسك به وتعانقه بقلبك.
تذكر: العقل خادم القلب الذي هو حياتنا؛ إذا قاد القلب إلى الحقيقة، إلى السلام، إلى الفرح، إلى الحياة، فقد حقق هدفه، فهو الحق؛ إذا شك، إلى القلق، والتراخي، واليأس، والظلام، فإنه ينحرف عن هدفه وهو بالتأكيد مخادع (ذو عقل كاذب). فإذا أحس القلب بالطمأنينة واللذة والخفة من الإيمان بالشيء كفى؛ ولا داعي لطلب إثبات صحة هذا الموضوع من العقل؛ فهو بلا شك صادق، فهو يطمئن قلبه بحياته، لأن هدف كل بحث هو الحقيقة والحياة.
احفظوا بكل الطرق بساطة قلوبكم، بساطة الإيمان، والرجاء والمحبة، والوداعة، والتواضع، واللطف. كل خير يأتي من الله، والله هو كل خير لنا، هذه هي بساطة الإيمان والرجاء والمحبة!
إذا لم ندفئ القلب بالدفء، فإن الإيمان بنا قد ينطفئ تمامًا بسبب الإهمال؛ قد تبدو المسيحية، بكل أسرارها، وكأنها تموت تمامًا بالنسبة لنا. إن العدو يحاول فقط أن يطفئ الإيمان في القلب ويضع كل حقائق المسيحية في غياهب النسيان. ولهذا نرى أناسًا مسيحيين بالاسم فقط، ولكنهم وثنيون كاملون في الأفعال.
إنك تمجد الله بالكلمات، لكنك لا تمجده بالأفعال. تمجيد الله أكثر من خلال الأعمال: الامتناع، والعمل الجاد، والمحبة، والرحمة، والتواضع، والصبر. لا تشك في أي حقيقة. يا قليل الإيمان لماذا شككت (متى 14: 31)؟ المشكلة تأتي من شكنا وغرورنا.
عندما يُطلب منك أن تصلي من أجل خلاص شخص ما من الموت الجسدي، على سبيل المثال، من الغرق، أو من الموت بسبب المرض، أو من النار أو من أي كارثة أخرى، امدح إيمان أولئك الذين يطلبون ذلك وقل لنفسك: مبارك إيمانك، حسب إيمانك، ليمنح الرب تحقيق صلاتي غير المستحقة والقليلة الإيمان، وليزيدني إيمانًا.
الحب دون تفكير: الحب بسيط. الحب لا يمكن أن يخطئ أبدًا. وأيضًا، دون تفكير، آمن وثق: لأن الإيمان والثقة بسيطان أيضًا؛ أو بالأحرى: الله الذي نؤمن به ونثق به هو كائن بسيط، كما أنه محبة بسيطة.
نحن جميعًا واحد، ولكل شخص كل شيء هو الرب، كما هو الحال بالنسبة للملائكة والقديسين ولكل العوالم المادية وكل جزء صغير منها. أنظر إلى طيور السماء. انظروا إلى حبوب القرى... إن كان الله يكسو التبن هكذا، فكم بالحري أنتم يا قليلي الإيمان... اطلبوا أولاً ملكوت الله وبره (المحبة المتبادلة)، وهذا كله يزاد لكم (من الله) (متى 6: 26-33). هذه هي الحقيقة الأكثر ضرورة بالنسبة لك! اتبعها! توكل على الله في كل شيء. اطرحوا كل حزنكم لأنه هو يعتني بكم. في الواقع، كيف يمكنك أن تعيش كما لو أنه لا يوجد الله الولي؟ نفكر في ترتيب كل شيء بأنفسنا، ونفكر في توفير احتياجاتنا، ونضع جانبًا فكرة الوصي المشترك للجميع.
عندما أنظر إلى عالم الله، ماذا أرى؟ أرى في كل مكان اتساعًا غير عادي ومرحة للحياة: في مملكة الحيوان، بين الحيوانات ذات الأرجل الأربعة، بين الزواحف والحشرات والطيور، بين الأسماك. والسؤال الذي يطرح نفسه الآن هو لماذا يوجد طريق حياة ضيق وحزين للإنسان وخاصة للأشخاص المتحمسين للتقوى؟ لقد سكب الرب الحياة والرضا والفرح في كل مكان، وكل المخلوقات، ما عدا الإنسان، تمجد الخالق بالرضا والحياة والفرح اللعوب. لماذا أنا على خلاف مع الحياة العامة؟ ألست مخلوقًا لنفس الخالق؟ الحل بسيط. إن حياتنا تسمم إما بأنفسنا، أو بالخطيئة، أو بالعدو بلا جسد، خاصة منه، وخاصة من قبل أولئك الذين يجاهدون في التقوى. إن حياة الإنسان المسيحي الحقيقي تنتظرنا في القرن القادم. هناك ستفتح له كل الأفراح والنعيم الكامل. ولكن هنا هو منفي وتحت العقاب: هنا أحيانًا تتسلح الطبيعة كلها ضده من أجل الخطيئة، ناهيك عن العدو القديم، الذي يزأر كأسد، ويمشي ملتمسًا من يبتلعه هو (1 بطرس 5: 8).
لذلك، لا أشعر بالحرج من سبب وجود الفرح والرضا في كل مكان في العالم، ولكن في كثير من الأحيان لا يوجد فرح في داخلي، وأنظر بكآبة إلى فرح ورحابة مخلوقات الله. لدي جلاد للخطية، هذا الجلاد معي دائمًا ويضربني. لكن الفرح سيأتي لي أيضاً، ليس هنا، بل في عالم آخر.
لو استمرت حياتي لبضع لحظات، دعنا نقول عشرًا - وخمس منها كانت لحظات هدوء، والخمس الأخرى كانت لحظات فتور وعذاب، وحينها يجب أن أقول بلا شك: نعم، بلا شك لدي أيضًا مانح الحياة، ومانح حياتي هو الذي يعولني؛ أود أيضًا أن أقول بلا شك إن هناك كائنًا في العالم لديه قوة الموت؛ لأن اللحظات الخمس غير المواتية يجب أن تأتي من كائن مضاد لله؛ لأن نفس السبب لا يمكن أن يؤدي إلى نتائج عكسية. وأنا الخاطئ، في حياتي الروحية، من أصل 100 جزء، لدي على الأقل 70 جزءًا لله، و30 فقط للشيطان. كيف لا يستطيع الإنسان أن يرى المحسن أمام نفسه دائمًا، ويتردد ذهنيًا في الإيمان الحي به!
منذ أن ابتعد الإنسان عن الله بمحض إرادته، فهو، مثل حيوان كان في يوم من الأيام منزلًا، ثم أصبح متوحشًا في الغابات الكثيفة، ينظر على مضض إلى مكان إقامته السابق، ويحب ظلام الغابة، أي هذا العالم، أكثر من نور المكان السابق، أي فردوس الله. من الصعب الاتحاد مع الله، وبعد الاتحاد غالبًا ما نبتعد عنه؛ ويصعب عليه أن يؤمن إيماناً صادقاً بالله وبكل ما أنزله عليه؛ فهو لا يهتم دائمًا بالحفاظ على عطية الإيمان السماوية في قلبه.
إذا لم يترك الله عشبًا أو زهرة أو ورقة على شجرة بعنايته الطيبة فهل يتركنا؟ 0، على كل إنسان أن يقتنع من كل قلبه أن الرب أمين لنفسه في عنايته بكل مخلوق، حتى أصغر مخلوقاته. افهم أن كل مخلوق لديه خالق متأصل غير مرئي. على حد تعبير المخلص: يكسى الله زهور الحقل ويطعم طيور السماء. كيف لا يسعدنا الله نحن مخلوقاته؟ حتى الزهور. كالأم الحنون، بحسب قوتها وحكمتها الأبدية، تخلق لنا كل صيف هذه النباتات الرائعة من لا شيء. فلنستمتع بها، ولا ننسى أن نمجّد صلاح الخالق، أبينا السماوي؛ ونحن أنفسنا سوف نستجيب لمحبته لنا بقلوبنا المحبة.
بأفكار الشك وعدم الإيمان والتجديف - من يتألم: هل الشيء الذي يشككون فيه، والذي لا يؤمنون به، هو الذي يجدف عليه؟ هذه هي الأخيرة. ثم يخافون من الخوف، حيث لا خوف (مز 13: 5)، ويتعذبون بسبب شكهم وعدم إيمانهم وتجديفهم؛ ويظل موضوع معاناتهم ثابتًا بلا حراك ويستفيد منهم بشكل واضح من خلال حقيقة أنه يجبرهم على تغيير أفكارهم حول هذا الموضوع من أجل راحة البال ولا يسمح لهم بالهدوء حتى يتوبوا عن أفكارهم الخاطئة السابقة بشأنه ويجلبوا أفكارًا صحيحة ومواتية. لذلك، من الحماقة أن نتردد ونغضب، بل والأكثر من ذلك أن نصاب بالضعف والتثبيط في الروح عندما تأتي أفكار الشك وعدم الإيمان والتجديف وأشياء أخرى مماثلة أثناء الصلاة أو في أوقات أخرى.
اتحد مع الله بروحك من خلال الإيمان الصادق ويمكنك أن تفعل كل شيء. هل يحاربك أعداء أقوياء وغير مرئيين ولا نهاية لهم؟ سوف تفوز. المعذبة من العواطف؟ سوف تتغلب. قمع الأحزان؟ سوف تشمئز مني. هل أنت محبط؟ سوف تحصل على الشجاعة. بالإيمان يمكنك التغلب على كل شيء وستحصل على ملكوت السماوات نفسه. الإيمان هو أعظم خير في الحياة الأرضية: فهو يربط الإنسان بالله ويجعله قوياً ومنتصراً. تمسك بالرب. هناك روح واحد مع الرب (1كو6: 17).
لا تنظر إلى حسن وجه الإنسان، بل انظر إلى روحه؛ لا تنظر إلى لباسه (الجسد هو لباس مؤقت)، بل انظر إلى الذي يلبسه، لا تنظر إلى بهاء البيت، بل انظر إلى المستأجر الذي يعيش فيه وأي نوع من الأشخاص هو، وإلا فإنك تسيء إلى صورة الله في الإنسان، وتهين الملك بالانحناء لعبده، وعدم إعطائه أدنى إكرام له. وأيضًا - لا تنظروا إلى جمال الخط المطبوع للكتاب، بل انظروا إلى روح الكتاب: وإلا فإننا سنذل الروح ولكننا سنرفع الجسد؛ لأن الحروف هي الجسد، ومحتوى الكتاب هو الروح. لا تنخدع بالأصوات اللحنية لآلة أو صوت، بل بتأثيرها في النفس أو بكلماتها، اكتشف ما هي روحها؛ إذا كانت الأصوات تثير مشاعر هادئة وعفيفة ومقدسة في روحك، فاستمع إليها وغذي نفسك بها؛ إذا تدفقت العواطف إلى روحك من خلالها، توقف عن الاستماع، وتخل عن جسد الموسيقى وروحها.
إن الإنسان، كما ترى بنفسك، لا يموت في كلمته؛ فهو خالد فيها ويتكلم بعد الموت. سأموت، ولكن حتى بعد الموت سأتكلم. هناك الكثير من هذه الكلمة الخالدة بين الناس، التي تركها من ماتوا منذ زمن طويل، والتي لا تزال حية، أحيانًا على شفاه شعب بأكمله! ما أعنف الكلمة حتى لو كانت بشرية! علاوة على ذلك، فإن كلمة الله: ستبقى طوال القرون وستظل دائمًا حية وصالحة.
أيها الإخوة! ما هو الهدف من حياتنا على الأرض؟ حتى أنه بعد تجربتنا بالأحزان والكوارث الأرضية وبعد التحسن التدريجي في الفضيلة بمساعدة المواهب الممنوحة في الأسرار، يمكننا أن نرتاح عند الموت في الله - سلام أرواحنا. ولهذا نرنم عن الموتى: أرح يا رب نفس عبدك. نتمنى للفقيد السلام، خاتمة كل الأماني، وندعو الله. أليس من غير المعقول إذن أن نحزن كثيرًا على الموتى؟ تعالوا إلي يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم، يقول الرب. أمواتنا، بعد أن رقدوا في الموت المسيحي، يأتون إلى صوت الرب هذا ويرقدون بسلام. لماذا نحزن؟
كم عدد الذرائع الفارغة والمستمرة التي يقدمها كاره الجنس البشري لكره جيراننا، بحيث يكون على الأقل غاضبًا باستمرار من الناس، على الأقل يغضب عبثًا، ويعيش وفقًا لإرادة الشيطان الجهنمية والمدمرة. لا تطاردوا أشباحه، واتركوا كل عداوة وأحبوا الجميع، لأن المحبة من الله.
إن حافة الحزن، التي تقذفها ببراءة في قلب شخص آخر، ستدخل قلبك أيضًا، وفقًا لقانون القصاص الصارم: قس بالكيل، يُكال لك. إذا كنت لا تريد الحزن، فلا تعطيه للآخرين.
الكبرياء شيطان. الغضب هو نفس الشيطان. الحسد هو نفس الشيطان. رجس الضال هو نفس الشيطان. التجديف العنيف هو نفس الشيطان. الشك العنيف في الحقيقة هو شيطان. اليأس شيطان. الأهواء مختلفة، ولكن الشيطان واحد يعمل في الكل؛ الأهواء مختلفة، ومعها ينبح الشيطان بطرق مختلفة، والإنسان واحد، واحد ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… معاً فهو واحد، واحد،
الجسد، كملابس مؤقتة للروح، قابل للفناء ولا يشكل الحياة المباشرة للإنسان؛ الحياة الحقيقية هي الحياة الروحية. تمزيق ملابس الإنسان وتدميرها، سيبقى هو نفسه على قيد الحياة: فبعد القتل، بعد الموت، بعد تحلل الجسد، ستبقى الروح حية. نعم، نحن نهتم كثيرًا بالنفس، بخلاصها!
التوبة يساعدها الوعي والذاكرة والخيال والشعور والإرادة. فكما أننا نخطئ بكل قوة نفوسنا، كذلك يجب أن تكون التوبة من كل النفس. التوبة بالكلمات فقط، دون نية التصحيح ودون الشعور بالندم، تسمى نفاقًا. إن وعي الخطايا محجوب، ويجب أن يستيقظ؛ الإرادة تضعف وتضعف للتصحيح. يجب أن يُجبر: يُؤخذ ملكوت السماوات بالقوة (متى 11: 12). يجب أن يكون الاعتراف صادقًا وعميقًا وكاملاً.
آه يا إخوتي! ألن نختفي جميعًا قريبًا من على وجه الأرض ونكون كما لو أننا لم نكن موجودين من قبل؟ أين أعمال الحب؟ أين هو تحقيق وصايا الخلق؟ أين روح المسيح فينا؟ أين اللطف، أين التواضع، أين محبة النفوس، أين التسامح مع الوقتي؟ أين الغيرة على الفوائد الروحية؟ نحن عبثا، أيها الناس الأغبياء! لقد شوهنا صورة نفوسنا، شوهنا حياتنا، قلبناها، قلبناها رأسًا على عقب. وبدلاً من المسيح، نحن نرضي الشيطان.
هناك، أيها الإخوة المسيحيون، الحياة الحقيقية الحقيقية، وهناك الحياة الخيالية الزائفة. إن العيش من أجل الشرب والأكل واللباس والمشي والثراء والعيش عمومًا من أجل الملذات أو المخاوف الأرضية، وكذلك لبدء المؤامرات والمؤامرات والحكم على الآخرين وإلباسهم، هي حياة خيالية، والعيش من أجل إرضاء الله والجيران، والصلاة من أجل خلاص أرواحهم والمساعدة بكل طريقة ممكنة على خلاصهم، يعني العيش حقًا. الحياة الأولى هي موت روحي لا ينقطع، والثانية هي حياة الروح التي لا تنقطع.
من يرفض الصوم ينسى سبب سقوط الإنسان الأول (من العصاة)، وأي سلاح أشار إليه المخلص ضد الخطية والمجرب عندما جرب في البرية (صوم أربعين نهارًا وليلة)، فهو لا يعرف أو لا يريد أن يعرف أن الإنسان يسقط عن الله في أغلب الأحيان بسبب السمنة، كما كان الحال مع سكان سدوم وعمورة ومع معاصري نوح - لأن الإفراط يسبب خطيئة عند الناس. من يرفض الصوم يأخذ من نفسه ومن الآخرين الأسلحة ضد جسده كثير العواطف وضد الشيطان القوي ضدنا، خاصة بسبب إسرافنا، فهو ليس محاربًا للمسيح، لأنه يرمي سلاحه ويستسلم طوعًا لأسر جسده الشهواني والمحب للخطيئة؛ وهو أخيرًا أعمى ولا يرى العلاقة بين أسباب الأمور وعواقبها.
لا تنظر إلى خطايا الآخرين ولا تكن معاديًا للخاطئ لا داخليًا ولا خارجيًا، بل اعرض خطاياك أمامك واجتهد في التوبة منها، معتبرًا نفسك حقًا أسوأ من أي شخص آخر؛ صلوا بمحبة من أجل الذين يخطئون، عالمين أننا جميعاً معرضون لكل خطيئة.
نادرًا ما يذهب الشباب الذين درسوا ولم يتعلموا إلى الكنيسة، ولا ينخرطون في تعليم روحانياتهم على الإطلاق، معتبرين ذلك غير ضروري ويسلمون أنفسهم لغرور الحياة. نحن بحاجة إلى الاهتمام بهذا. هذه هي ثمرة الكبرياء والتخلف الروحي. ويعتبرون زيارة الكنيسة والخدمات الإلهية أمرًا عامًا لعامة الناس والنساء، متناسين أن الملائكة يخدمون في الكنيسة بخوف مع الناس ويعتبرون ذلك أعظم نعيم.
إن فتح البحار والأنهار هو صورة لخروج روحنا من جسدنا. تتواجه المياه، المتحررة من الجليد، وجهًا لوجه مع الهواء الذي يبدأ في التأثير عليها، ومع الشمس التي تبدأ في الاستحمام في مياهها. وهكذا فإن النفوس النقية، بعد انفصالها عن الجسد، تتقابل وجهًا لوجه مع المسيح، وتبرد به، وتستنير به (ص 48). المياه، رغم وجود قشرة جليدية عليها، هي كما كانت في السجون، مقيدة بالسلاسل، وليس لها اتصال مباشر مع الهواء ونور الشمس. وبالمثل، فإن نفوسنا، وهي تعيش في قوقعة جسدية، ليس لها اتصال مباشر مع الله ومع القديسين، ولكن جزئيًا فقط من خلال قشرتها، وعندما تسقط القشرة الجسدية، فإننا سنرى ربنا وجهًا لوجه، تمامًا كما تتجه المياه، بعد أن تتحرر من الجليد، مباشرة إلى الشمس وتتصل مباشرة بالهواء.
لا تشعر بالمرارة من أي شيء، تغلب على كل شيء بالحب: كل أنواع الإهانات والأهواء وجميع أنواع المشاكل العائلية - لا تعرف شيئًا سوى الحب. قم دائما بإلقاء اللوم على نفسك بصدق، والاعتراف بأنك الجاني للمشاكل. قل: إني مذنب إني مذنب. تذكر أنه كما أنت ضعيف، كذلك جارك، والضعف بالضعف يدمر، وليس هناك ما يلوم الضعفاء والخطاة إذا اعترفوا بضعفهم. يجب إلقاء اللوم على الشيطان القوي في الشر.
إنني أتعجب من عظمة الأسرار الإلهية وقوتها المحيية: فالمرأة العجوز، التي كانت تسعل دمًا وتتعب تمامًا، ولا تأكل شيئًا، بدأت تتعافى في نفس اليوم من شركة الأسرار المقدسة التي علمتها. الفتاة التي كانت تحتضر تمامًا، بعد تناول الأسرار المقدسة، بدأت في نفس اليوم تتعافى وتأكل وتشرب وتتكلم، وهي شبه غائبة عن الوعي، وتتقلب بعنف ولم تأكل أو تشرب شيئًا. المجد لأسرارك المحيية والرهيبة يا رب!
لماذا من الضروري الصلاة في المنزل والذهاب إلى الكنيسة لأداء الخدمات الإلهية؟ لماذا تأكل وتشرب، وتمشي في الهواء الطلق كل يوم، أو تعمل كل يوم؟ ومن أجل دعم وتنشيط حياة النفس المريضة بالذنوب، لتطهيرها، كالطعام والشراب، تستخدم أشياء أخرى لتطهير نفسك من البلغم أو الشوائب الضارة. لذلك، إذا كنت لا تصلي، فأنت تتصرف بشكل غير معقول ومتهور للغاية، وتدعم الجسد بكل طريقة ممكنة، وتسعد الروح وتقويها وتتركها في ازدراء. بعد كل شيء، كل شخص ذو شقين، لأنه يتكون من الروح والجسد.
هل تولي اهتمامًا كافيًا لحالة روحك: هل هي صحية، وبما أنها حية، فهل حياتها قوية، وإذا كانت الحياة المؤقتة هنا مزدهرة، فهي الحياة الأبدية، والرفاهية الأبدية مضمونة بأي شكل من الأشكال، على سبيل المثال، بالإيمان - هل يوجد إيمان حي بالله، بالمخلص، بالكنيسة - بالأعمال الصالحة، والوداعة، والتواضع، واللطف، وحب الحق والصدق، والامتناع، والعفة، والرحمة، والصبر، والطاعة، والصبر؟ العمل وما إلى ذلك؟ وإلا فإن كل عملك سيكون عبثًا: فالنفس تفعل الكثير، ربما يستحق العجب، لكنها هي نفسها سوف تهلك. ماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه (متى 16: 26).
إنه لأمر مدهش: مهما قلقنا على صحتنا، ومهما اعتنينا بأنفسنا، ومهما تناولنا أطعمة صحية وممتعة، ومهما شربنا مشروبات صحية، ومهما مشينا في الهواء الطلق، لكن في النهاية، ما يحدث هو أننا نتعرض للمرض والانحلال. القديسون، الذين احتقروا الجسد، أماتوه بالامتناع المستمر والصوم، والاستلقاء على الأرض الجرداء، والسهر، والعمل، والصلاة المتواصلة، خلدوا أرواحهم وأجسادهم؛ إن أجسادنا، التي تتغذى كثيرًا وتتغذى بشكل حلو، تنبعث منها رائحة كريهة بعد الموت، وأحيانًا أثناء الحياة، وتكون أجسادها عطرة ومزدهرة، أثناء الحياة وبعد الموت. إنه لأمر مدهش: بينما نحن نخلق، فإننا ندمر أجسادنا، لكنهم بينما يدمرون يخلقون؛ نحن، إذ نصب عليها أطيابًا، لا نتجنب رائحتها النتنة، أما هم، فلا يبالون برائحة الجسد، بل أن تكون الروح رائحة لله، يشتمون أجسادهم. إخوتي! افهم المهمة والغرض من حياتك. يجب أن نميت الجسد المتعدد الأهواء أو الأهواء الجسدية بالتعفف والعمل والصلاة، ولا نحييه وأهوائه بالرقة والشبع والكسل.
أنت، الذي تتجنب كثيرًا في هذه الحياة معاناة الجسد وأحزان الروح، الذي تعتز بجسدك وتسعد روحك، لدرجة أنك لا تهتم بتجنب النار الأبدية، التي هي أشد ضراوة بألف مرة من النار الأرضية؟ لماذا لا تحاول تجنب الأحزان الأبدية؟ الفقراء، يرجى الاتصال بنا. لها! سيكون الأمر لا يطاق.
الحياة الحقيقية ليست مزحة أو لعبة، لكن في هذه الأثناء حولها الناس إلى مزحة ولعبة: إنهم يلعبون بشكل تافه بالوقت الممنوح للاستعداد للأبدية، ويلعبون بالكلمات الفارغة. سوف يجتمعون للزيارة، ويجلسون ويتحدثون بلا عمل، ثم يجلسون ليلعبوا بطريقة أو بأخرى؛ سيجتمعون في المسرح، ولن يستمتع هناك إلا الممثلين ومن يشاهدون أعمالهم؛ يستمتع الآخرون بمواهبهم العقلية أو نقاط ضعفهم أو فضائلهم البشرية، والقدرة على التحدث والكتابة بشكل جيد؛ حتى أنهم ينغمسون في الطعام والشراب، ويستهلكونهما بشكل زائد، بدلاً من استخدامهما فقط للتشبع الضروري؛ يتسلون بملابسهم، يتسلون بوجوههم؛ إنهم يلهون مع أولادهم بدلاً من تربيتهم على الإيمان والتقوى ومخافة الله. حياتهم كلها ممتعة. ويل لأولئك الذين يسليون أنفسهم!
تذكر أيها الإنسان أنك عديم الأخلاق والجسد. أخلاقيًا - لأنك كلك خطيئة وهوى وضعف وجسدي - لأن جسدك تراب أرضي؛ لكي يتمكنوا من خلال ذلك من إظهار تواضعهم أمام الله بشكل واضح وملموس، كما صوره القدماء بوضوح، وحتى اليوم من قبل البعض، وهم يرشون الرماد على رؤوسهم، ويخلعون الملابس الخفيفة التي تغذي الغرور والغرور في الروح البشرية الخالدة. فيا أيها الإنسان، أقل الخير فيك هو من الله، كأصغر قطرة هواء تكون فيك أو تستنشقها من الهواء الذي حولك.
عندما تصبح روحك يائسة في المرض وتبدأ في تخيل الموت برعب، عندئذٍ هدئ وعزِّ قلبك المضطرب والمرتعش والحزين بالقول التالي: أنت يا رب، بعمق حكمتك، تبني كل شيء إنسانيًا وتعطي الأشياء المفيدة للجميع، وتؤمن أنه بالتأكيد سيرتب كل شيء لخيرنا: سواء كانت الحياة أو المرض أو التعاسة أو الحزن أو الموت، فما الذي يمكن أن تتمناه بشكل أفضل؟ هذا مستحيل. لا تقل: سيكون من السابق لأوانه أن أموت، أود أن أعيش لفترة أطول قليلاً لمجد الله، ولصالح أقاربي وجيراني؛ أود أن أرى النور مرة أخرى وأستمتع ببركات الأرض. اشكر الله على أنك سبق لك أن استمتعت بفوائده ورحماته وأفضاله. الآن أخضع لإرادته، ودعوته، ومع ذلك، في نفس الوقت، لا تيأس من استمرار حياتك هنا.
يجب على العديد من الأطباء الممارسين الذين يتلقون الكثير من المال من مرضاهم أن يقدموا صدقات سخية لأرواحهم إذا كانوا يعتقدون أن لديهم روحًا خالدة؛ يجب على الكهنة الأثرياء، الذين يحصلون على مكافآت سخية مقابل أعمال الصلاة، أن يقدموا صدقات غنية، حتى لا يُدانوا مع يهوذا الخائن الذي باع رب المجد بالفضة؛ يجب على التجار الذين يحصلون على أرباح كبيرة أن يمارسوا الصدقات ويزينوا ويزودوا معابد الله؛ يجب أيضًا على المسؤولين الذين يتلقون رواتب كبيرة ألا يعتبروا المكافأة السخية مقابل أعمالهم المجدية هي أصولهم الحصرية، ويتذكرون أيضًا إخوانهم الفقراء، عسى أن ينالوا مكافأة من الرب ويطهروا نفوسهم. يجب على الجميع أن يخزنوا زيت الصدقات والأعمال الصالحة، حتى لا يظهر أحد عارياً أمام القاضي يوم المحاكمة الرهيبة، ولا يظهر أي شخص عارياً على نفس المسرح العالمي.
الإنسان الداخلي، من تحت باطل النور، من تحت ظلمة جسده، غير مقيد بإغراءات الشرير، يتطلع بحرية أكبر في الصباح، عندما يستيقظ، مثل سمكة تقفز أحيانًا إلى سطح الماء. وبقية الوقت يكون مغطى بظلام لا يمكن اختراقه تقريبًا. هناك ضمادة مؤلمة على عينيه تخفي عنه النظام الحقيقي للأمور الروحية والحسية. قبض على ساعات الصباح، فهي ساعات حياة جديدة، يتجددها النوم المؤقت. إنهم يوجهوننا جزئيًا إلى الحالة التي سنقوم فيها متجددين في الصباح العام ليوم القيامة غير المسائي، أو عندما ننفصل عن هذا الجسد الفاني.
والزمن يمضي دون توقف، وخلال حياتي لا يزال جسدي يتغير ويمر باستمرار، والعالم كله، كما يمكن رؤيته من حركته، يمر أيضًا، ويبدو أنه يندفع نحو نهايته المفترضة، مثل سيارة ممزقة. أين هو الثابت؟ والثابت هو أن كل شيء يتحرك ويتجه نحو أهدافه: فالسبب الأول لكل شيء معقد ومخلوق هو ثابت، وهو في حد ذاته ليس معقدا وبالتالي ليس عابرا، أبديا؛ إن أرواح الملائكة والبشر، التي خلقت على نموذج فينا الأولى، لا تزال ثابتة. كل شيء آخر هو فقاعة الصابون. أنا لا أهين الخليقة بهذه الكلمات، لكني أقول هذا عنها مقارنة بالخالق والأرواح المباركة.
الغضب أو أي عاطفة أخرى، تستقر في القلب، تسعى جاهدة - حسب قانون الشر الذي لا غنى عنه - إلى التدفق. ولهذا يقولون عادة عن الإنسان الشرير أو الغاضب أنه أخرج غضبه على هذا وذاك، أو أخرج غضبه على ذاك وذاك. ومشكلة الشر أنه لا يبقى في القلب فقط، بل يسعى إلى الانتشار إلى الخارج. من هذا يتضح بالفعل أن خالق الشر هو نفسه عظيم وله مساحة واسعة يحكم فيها. العالم كله شر. تمامًا كما تميل الأبخرة أو الغازات، التي تتراكم بكثرة في مكان مغلق، إلى الانفجار، كذلك تميل المشاعر، مثل نسمة روح الخبث، التي تملأ قلب الإنسان، إلى الانسكاب من شخص واحد إلى الآخرين وإصابة نفوس الآخرين برائحتها الكريهة.
راقب عن كثب مظاهر الكبرياء؛ فهو يتجلى دون أن يلاحظه أحد، خاصة في الانزعاج والانزعاج من الآخرين لأسباب غير مهمة.
إن الأهواء، مثل السائقين القساة، تدفعك إلى الأمام، وتجبرك يوميًا، بسبب شغفنا بالأشياء الأرضية، على القيام بشيء يتعارض مع الرب وخيرنا الحقيقي وإرضاء الشيطان المتملق.
فلترافقك البساطة في كل مكان، خصوصًا أن تكون بسيطًا في الإيمان والرجاء والمحبة، لأن الله كائن بسيط، وحدة تُعبد دائمًا، وأرواحنا بسيطة. إن بساطة أرواحنا يعوقها الجسد عندما نرضيها، على سبيل المثال، عندما نأكل ونشرب حلوًا وممتعًا بشكل عام وكثيرًا، وندخن، ونمرح، ونفعل عمومًا ما يحلو لنا، لأنه عندها تكون الأسبقية على الروح.
لا تخلط بين الإنسان - هذه هي صورة الله - والشر الذي فيه، لأن الشر ما هو إلا سوء حظه العرضي، ومرضه، وحلمه الشيطاني، ولكن كيانه - صورة الله - لا يزال فيه.
مهما كانت الأهواء التي يحاربك بها أعداؤك، احتمل بدون يأس، بدون مرارة، بوداعة وتواضع، ولا تسمح لنفاد الصبر والغضب والتذمر والتجديف أن يتحرك في قلبك.
عندما نسمع مراجعات سيئة عن شخص ما، فإننا نقارنه داخليًا بأنفسنا، ونقول في قلوبنا: أنا لست كذلك، أنا مثالي بالمقارنة به، ونحلم بهذه الطريقة عن أنفسنا وندين الآخرين داخليًا، ونستمتع بتفوقنا على الآخرين. هذا هو الكبرياء الشيطاني، وهذه هي الرائحة الكريهة لرجل جسدي خاطئ. نرجو أن تهرب مثل هذه الأفكار من روحك! دعونا نعتبر أنفسنا أسوأ من كل الناس! عندما يتحدثون بالسوء عن شخص ما، دعونا نتنهد ونقول لأنفسنا: نحن أسوأ، مائة مرة أكثر خطيئة من هذا الشخص، ومن أعماق قلوبنا سوف نصلي من أجل أخينا المدان.
لاحظ نفسك - عواطفك، خاصة في حياتك المنزلية، حيث تكون مرئية بحرية، مثل الشامات في مكان آمن؛ خارج المنزل، عادة ما يتم تغطية بعض عواطفنا بواسطة عواطف أخرى، أكثر معقولية، ولا توجد طريقة لطرد هذه الشامات السوداء التي تقوض سلامة روحنا.
إبدأ بإتمام الوصايا الخاصة بالصغار، وسوف يتمم الوصايا الخاصة بالكبير: الصغير في كل مكان يؤدي إلى الكبير. ابدأ بتنفيذ حتى وصية صوم الأربعاء والجمعة، أو الوصية العاشرة الخاصة بالأفكار والشهوات الشريرة، سوف تتمم جميع الوصايا؛ ومن يخون في القليل وفي الكثير فهو خائن.
بحلول عام 1903، كان الراعي الجليل يبلغ من العمر 73 عامًا. – ملاحظة الناشر.
مستعارة من صحيفة "فيدوموستي سانت بطرسبرغ. حكومة المدينة" لعامي 1897 و 1898. وتصدر الصحيفة تحت رئاسة تحرير إم جي كريفوشليك.
قد تكون مهتمًا بـ: