Instrucțiuni despre. Ioan de Serghie (Kronstadt) în timpul sărbătoririi Tainei Pocăinței

1. „Vă spun că va fi mai multă bucurie în cer pentru un păcătos care se pocăiește decât pentru nouăzeci și nouă de oameni drepți care nu au nevoie să se pocăiască”. (Luca 15:7). 2. "Până și cei drepți au tendința spre păcat, dar rămânerea în păcat este deja o consecință a morții sufletului. Dumnezeu înlocuiește împlinirea poruncilor Sale cu pocăința - întristarea pentru păcate ne impută în loc de virtute: așa este bunătatea lui Dumnezeu!" 3. "Veniți, păcătoși ca mine, la Mântuitorul Hristos cu credință și pocăință neprefăcută și El vă va da pace. Eu însumi am fost supus la repetate răzvrătiri distrugătoare și de moarte a patimilor și de fiecare dată, prin pocăință sinceră, am primit izbăvirea de la Domnul." „Acea icoană este miraculoasă”, a spus marele preot profund înțelept al Bisericii Ruse, un bătrân de 90 de ani, 1 care este puternic pentru a trezi credința în miraculozitatea ei. Puterea acestei vorbe profunde poate fi aplicată și părintelui Ioan de Kronstadt”, acestea sunt cuvintele regretatului Înalt Preasfințitul Nikanor, Arhiepiscopul Hersonului și Odesei 2. Da, cu adevărat, faptele păstorului Kronstadt sunt miraculoase; faima lor se răspândește ca valurile binecuvântate, care trec prin Rusia, cu mult dincolo de granițele ei. Cine nu știe despre vindecările miraculoase ale celor bolnavi fizic sau psihic - vindecări care se produc aproape zilnic, prin rugăciunile pr. Ioan? Cine nu a auzit de izbăvirile miraculoase ale pr. John beat de pasiunea lor vicioasă și distructivă? Cine, în sfârșit, nu știe despre puterea benefică și dătătoare de viață a tuturor rugăciunilor pr. Ioan? Dar nu toată lumea a auzit de mărturisirea generală a pr. Ioan, și cu atât mai mult – nu toată lumea a trebuit să experimenteze puterea vădit miraculoasă a acestei mărturisiri, care stăpânește întreaga ființă a celor care se mărturisesc, pătrunzând cu o rază caldă de soare în sufletele lor întunecate de păcate, înmoaie inimile nepocăite. Și cât de înduioșătoare și de înduioșătoare este priveliștea când sute de pocăiți, cu plâns puternic sau cu lacrimi liniștitoare liniștitoare, strigă către Atotputernicul după iertare - ei strigă la sunetele cuvântului divin inspirat al păstorului bun, asupra ai cărui ochi îndurerați lacrimi curate, sincere strălucește păcatele păcatului pentru pierderea păcatului. omule. Nu este de mirare după aceasta că cei care, măcar o dată, au avut ocazia să participe la spovedania generală a pr. Ioan sau să audă despre ea de la cei dragi și cunoscuți, ei își exprimă dorința, așa cum am auzit despre ea de mai multe ori, de a avea această mărturisire în posesia lor, dar, din păcate, nu a apărut încă în tipărire, motiv pentru care, după capacitatea și capacitatea mea, după ce am notat treptat cuvintele mărturisirii în biserică, m-am hotărât să-mi circule cu însemnările și să comparăm lista cu Kronstau. publică-l, pentru ca cei care s-au pocăit la spovedania generală a pr. Ioan ar putea să-și imprime mai bine cuvintele ei inteligibile nu numai în inimă, ci și în mintea lor, și toți, în general, cunoscând conținutul ei, nu și-ar pierde inima, nu și-ar pierde inima, ci ar crede, ar crede cu ardoare că Domnul Dumnezeu, care a avut milă de împărații David și Manase, care au păcătuit „gros” împotriva Lui, va avea, de asemenea, milă și păcat, cu condiția să ne fie milă și păcătos. pocăință profundă”. Păcătoși și păcătoși care vor să înceapă Sfintele Taine, frați și surori! Ești pregătit să primești un Sacrament atât de mare? Să știi că aduc un mare răspuns înaintea tronului Celui Prea Înalt dacă te apropii nepregătit. Să știi că nu te pocăiești față de mine, ci față de Domnul Însuși. Cine este prezent invizibil aici, al cărui Trup și Sânge se află în prezent pe altar. Ascultați, frați și surori, rugăciunea. (Se citește prima rugăciune de pocăință). În această rugăciune către Dumnezeu Tatăl, Persoana întâi a Preasfintei Treimi, Atotbunul, Atotsfântul, Atotprezentul, Atotînțeleptul, Atotcreatorul, Atotputernicul, Atotputernic, Îngrozitorul oricărei creații, Sfânta Biserică se roagă Domnului să dea milă păcătoșilor care se pocăiesc și toți păcătoșii, fie prin nelegiuirea lor, fie prin nelegiuirea lor, fie săvârșită de nelegiuire. sau necugetare, vrând sau fără voia, ar ierta și avea milă, așa cum s-a milostit cândva de profetul și regele David 3, care a păcătuit grav înaintea lui Dumnezeu. Mergând într-o zi pe terasa palatului său, a văzut o tânără evreică foarte frumoasă făcând baie, a fost cucerită de frumusețea ei, s-a înflăcărat de pasiune pentru ea și a vrut să o facă de soție, pentru care și-a trimis soțul la război și a ordonat căpeteniilor militari să-l plaseze într-un loc periculos, unde l-au ucis. Dar profetul Natan, trimis de Dumnezeu, a început să-l denunte cu putere și ferm pe regele David de fărădelege, îndemnându-l să se pocăiască. În cele din urmă, David și-a dat seama de păcatul său grav, a început să se pocăiască sincer și cu ardoare înaintea Domnului și să se roage, să verse lacrimi amare despre păcatul său; atunci Domnul a auzit strigătul inimii lui și i-a iertat păcatul. Înainte de păcatul său, David a avut Duhul Sfânt, care s-a retras de la el după păcat, dar când s-a pocăit, Duhul lui Dumnezeu a locuit din nou în el și nu l-a părăsit până la sfârșitul zilelor sale. Regele David și-a exprimat regretul sincer și sincer pentru păcatele sale în psalmi în care a mulțumit și a slăvit Domnului. A lăsat în urmă o carte - Psaltirea, cel mai des folosită în Biserica Ortodoxă, și binecunoscutul psalm 50, „Miluiește-mă, Doamne!” reprezintă un exemplu minunat și de neînlocuit de pocăință sinceră. Fratilor! Regele David a fost un om evlavios, blând, bun, înțelept, care avea darul profeției, dar a păcătuit și nu a avut grijă de el însuși. O, cât de ușor este pentru un om să păcătuiască! Trebuie să fii vigilent față de sufletul tău, trebuie să ai mereu grijă de tine, să-ți înfrânezi sentimentele. Un alt rege, Manase 4, s-a îndepărtat de Dumnezeu și a căzut în idolatrie, a practicat vrăjitoria, a chemat spirite, a fost duhovnic 5, așa cum este astăzi, și și-a învățat la fel și copiii. Oamenii nerecunoscători, mândri i-au disprețuit pe oamenii care l-au iubit pe Dumnezeu și i-au mângâiat și au apropiat pe egoisti, ca ei înșiși. Cu nelegiuirile sale l-a mâniat pe Domnul, răbdarea Domnului s-a epuizat: în timpul războiului dintre iudei și asirieni, Manase a fost luat prizonier, mâinile și picioarele i-au fost înlănțuite în ciopi și un inel de aramă i s-a trecut prin nări; într-o formă atât de rușinoasă a fost condus prin Babilon și aruncat într-o temniță mohorâtă, unde a fost ținut timp de trei luni. Și astfel, aflându-se într-o robie atât de severă, și-a venit în fire, și-a dat seama de păcatele sale înaintea Domnului și de neînsemnătatea lui, și-a dat seama că este un vierme, că nu avea cu ce să se mândresc, pentru că înaintea Domnului toți sunt egali: Dumnezeu i-a creat pe toți în mod egal, i-a creat dintr-o țărână și pe toți îi va preface în țărână. Manase a început să se roage stăruitor, să se pocăiască și să plângă zi și noapte pentru greșelile sale; Domnul i-a ascultat rugăciunile și l-a iertat. Regele Manase a lăsat rugăciunea de pocăință, care se citește în timpul Postului Mare, la Compline. În persoana acestor doi regi, David și Manase, care au păcătuit grav, Sfânta Biserică reprezintă exemple de pocăință sinceră și profundă. Îngrozitor este Domnul Dumnezeu, Judecătorul întregului pământ. Nu se va uita la fața nimănui: un bărbat sau o femeie, un băiat sau o tânără, un rege sau un plebeu, un domn sau un țăran, un general sau un soldat, un om bogat sau un sărac - toți sunt egali înaintea Lui, dar el privește care este speranța, ce este credința, care sunt faptele, se uită la inimă. Domnul va cere mai mult de la oamenii de rang înalt, educați decât de la oamenii de rând, deși nu îi lasă pe aceștia din urmă când păcătuiesc, se îmbată sau comit adulter. Ascultați, frați și surori, a doua rugăciune către Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu: (Se citește a doua rugăciune de pocăință). În această rugăciune, Sfânta Biserică se roagă Păstorului Cel Mare ca El, cel mai milostiv, să ne ierte neadevărurile, se roagă să aibă milă, să ne izbăvească de chinurile veșnice și să ne ierte intențiile fărădelege, gândurile și faptele fărădelege. Sfânta Biserică se roagă lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, care a luat asupra Sa păcatele întregii lumi și care va veni cu slavă cumplită să judece pe cei vii și pe cei morți, să ne miluiască, ca doi datornici ai Evangheliei care nu aveau cu ce să plătească o mare datorie față de creditori; ca desfrânata care a spălat picioarele lui Hristos cu lacrimile ei și le-a șters cu părul ei. Domnul Dumnezeu i-a văzut adevărata pocăință, dorința ei de a ispăși păcatele ei și a lăsat-o să plece în pace. De asemenea, toți cei care se pocăiesc vor fi iertați și eliberați de chinul veșnic. Ni se dă mult timp în viață să ne vină în fire, astfel încât să ne plângem, să ne întristăm, să plângem, dar oamenii sunt leneși, nu vor să aibă grijă de sufletul lor, nu vor să lupte cu păcatele care, ca hoții și tâlharii, le sparg sufletul, nu vor să lupte cu ei, să-i alunge. Domnul Dumnezeu face totul pentru cei care Îl iubesc, dar cei care îndepărtează cu îndrăzneală mâna dreaptă a lui Dumnezeu nu își doresc bine pentru ei înșiși și merg la propria lor distrugere. Fără Dumnezeu, nu putem exista nici măcar o secundă: îi datorăm totul lui Hristos pentru viața noastră, pentru respirația noastră, pentru aerul pe care îl respirăm, pentru lumina soarelui, pentru mâncarea noastră, pentru băutura noastră; Îi datorăm la nesfârșit, suntem datornicii Lui neplătiți. Domnul Dumnezeu este un Judecător groaznic, drept, El nu a avut milă de îngerii căzuți care erau mândri împotriva lui Dumnezeu însuși, ci i-a osândit la chinurile veșnice. Noi, păcătoșii, păcătuim în fiecare minut și-L mâniem pe Domnul cu păcatele noastre. De ce avem nevoie de o asemenea clemență? Dumnezeu Tatăl L-a trimis pe Fiul Său preaiubit în lume, care a luat asupra Sa păcatele întregii lumi, a suferit pentru păcatele oamenilor, a îndepărtat de la oameni blestemul care îi apăsase de la căderea primilor oameni și, în schimb, a dat binecuvântare. Domnul Iisus Hristos, prin suferința Sa de pe cruce, ne-a izbăvit de chinul veșnic și, astfel, a mulțumit adevărul divin și a împlinit tot adevărul lui Dumnezeu, iar aceasta nu a putut fi făcută decât de Fiul lui Dumnezeu, și nu de om. Dumnezeu Tatăl a dat toată puterea de judecată asupra oamenilor lui Iisus Hristos, Domnul Iisus Hristos a dat puterea apostolilor, iar pe cei ai episcopilor și preoților, de aceea, inclusiv mie, preotul păcătos Ioan, să îngăduim celor pocăiți să ierte sau să nu ierte, în funcție de că se pocăiesc sincer sau nu. Dacă o persoană se pocăiește sincer, cu stricarea inimii, atunci preotul îl absolvă de păcate; dimpotrivă, dacă o persoană nu se pocăiește sincer, inconștient, atunci preotul nu-l absolvă de păcate astfel încât să-și revină în fire. Deci, pentru a primi iertarea păcatelor, trebuie să te pocăiești cu ardoare, cu sinceritate, din inimă. Ce este pocăința? Pocăința este un dar al lui Dumnezeu, dăruit de Dumnezeu pentru meritele Fiului Său iubit, care a împlinit toată neprihănirea lui Dumnezeu. Pocăința este un dar dat pentru auto-condamnare, auto-acuzare, auto-reproș. Pocăința este o intenție fermă și neclintită de a părăsi viața ta anterioară păcătoasă, de a te îndrepta, de a fi reînnoit, de a-L iubi pe Domnul din tot sufletul tău, de a fi împăcat cu Dumnezeu, cu conștiința ta. Pocăința este speranță fermă, nădejde că Domnul milostiv ne va ierta toate păcatele. Cine nu se pocăiește devine dușman al Bisericii; la fel cum crengi sau crengi putrezite cad dintr-un copac, tot așa păcătoșii nepocăiți cad de la Capul Bisericii – Hristos. Hristos Însuși este vița, iar noi suntem mlădițele care se hrănesc cu viață, cu zeama acestei vițe. Schismaticii mor din greșeală, mor și pașcoviții 6, mor și tolstoienii 7, toți sunt păcătoși nepocăiți: ei înșiși pier și-i târă pe alții spre distrugere. Frați și surori, vă pocăiți? Vrei să-ți îmbunătățești viața? Ești prea leneș să te rogi lui Dumnezeu? ai baut? a comis adulter? înșelat? călcători de jurământ? hulit? ai fost gelos? au fost vicleni? ai fost suparat? calomniat? furat? Da, ai multe, multe păcate, frați și surori, nu le poți număra pe toate. (Se citește o rugăciune de îngăduință). LUCRĂRI COMPLETE protopop pr. Ioann Ilici Serghiev Volumul 1, 2 și 3, în coperți luxoase ale artistului N. N. Karazin; Coperta a 4-a și a 5-a sunt de A.E. Zemtsov. Cu volumul I există un portret al autorului. Ediția anterioară - broșuri incluse integral în volumul 1: Am emis (179 de țări) – Convorbiri despre Dumnezeu Preasfânta Treime fără legare cu poștă……………………………………………………………..50 copeici. Numărul II (96 de țări) – Discursuri despre Fericirile Evangheliei fără legare cu poștă...................................................................................................30 copeici. Broșuri ale noii ediții, împrumutate din cărțile „Viața mea în Hristos” le editez, cu portretul autorului: 1) Despre Sfânta Treime și despre Persoanele Dumnezeirii Treimii separat; 2) Despre Dumnezeu, ca Creator al universului, puterea Sa creatoare, manifestată în cea mai mică dintre creații…………………………10 copeici. Numărul II: 1) Despre biserica lui Dumnezeu; 2) Despre Sf. Icoane. Importanţa lor în credinţa creştină; 3) Despre invocarea Preasfintei Maicii Domnului, a tuturor sfinților și a crucii………………………………………………………………………………..10 copeici. Numărul III: 1) Despre credință, necesitatea ei pentru un creștin și la ce ispite este expusă din partea dușmanului; 2) Gânduri despre obiectele speranței creștine………………………………………………………………………….10 copeici. IV Problema: Unitatea spirituală a lui Hristos cu Biserica în general și cu fiecare suflet al unui credincios - separat 15 copeici. NOTĂ: Volumul I conține: 1) conversații despre Dumnezeu Preasfânta Treime; 2) conversații despre fericirile Evangheliei; 3) cuvinte și învățături la sărbătorile Domnului și 4) cuvinte și învățături la sărbătorile Maicii Domnului. Volumul II conține un cerc anual complet de cuvinte, învățături și conversații în zilele săptămânale (duminicale) și de Sfânta Rusalii. Volumul III conține ca conținut: 1) învățături, cuvinte și discursuri cu ocazia sărbătorilor bisericii (Catedrala Sf. Andrei din Kronstadt) și cu diverse ocazii; 2) cuvinte pentru zile extrem de solemne; 3) diverse cuvântări, cuvinte și învățături și 4) viața, suferința și minunile Sfintei Prea Lăudate Mare Muceniță Eufemia. Volumele IV și V conțin extrase din jurnal sub titlul: „Viața mea în Hristos, sau momente de sobrietate spirituală și contemplare, sentimente reverente, corectare spirituală și pace în Dumnezeu”. „Eseu despre viața și opera protopopului Ioan Ilici Serghiev” op. A. A. Zybina, ediția a doua, corectată și extinsă semnificativ. Pret 75 copeici, cu taxe incluse. 1 frecare. Kronstadt: Posadskaya, nr. 27, ap. 12, la Iv. Vasil. Fidelina. Mitropolitul Sankt Petersburg Isidor, în lume Iakov Sergeevici Nikolsky, n. 1 octombrie 1799, a murit la 7 septembrie. 1892 Înaltpreasfințitul Nikanor, în lume Alexander Ivanovich Brovkovich, s-a născut în 1826, a murit la 27 decembrie 1890. Este cunoscut ca un predicator și scriitor elocvent. Dintre lucrările sale, cea mai remarcabilă este „Analiza doctrinei romane a supremației”; Pentru această lucrare, Arhiepiscopul Nicanor a primit titlul de Doctor în Teologie în 1869. (Aprox. S.O.) David, al doilea rege al poporului lui Israel, profet și psalmist; fiul lui Isaia sau Isai (Isai) din seminția lui Iuda, a fost ales în regat după moartea lui Ișboșet, fiul lui Saul. David a cucerit Ierusalimul și a sporit împărăția lui Israel cu războaie fericite; În timpul vieții sale a suferit multă durere din cauza indignării fiilor săi, Absalom și Adonia. A murit la 70 de ani, în jurul anului 1018 î.Hr. Hristos. (aproximativ S.O.) Manase, regele lui Iuda, fiul lui Ezechia, i-a succedat tatălui său în anul 697 î.Hr. Hristos, luat captiv de asirieni în 642 (Notă de S.O.) Spiritistul este un adept al spiritismului, adică credința în posibilitatea comunicării cu sufletele morților, în trecut - prin diferiți vrăjitori (Emanuel von Swedenborg) și magnetizatori (Justin Kerner), iar acum (din 1849; surorile Fox în America) - cu ajutorul unor mediumi sau intermediari, printr-o lume obișnuită a spiritelor și a unor oameni obișnuiți, ca întrebări misterioase și mediumi care primesc el. răspunde ca de la spirite. (aproximativ S.O.) Pașkoviții sunt adepții unei secte care se remarcă printr-un caracter extrem de protestant și care a început cu predicile lordului Redstock, care a venit la Sankt Petersburg în 1874. Englezul Redstock nu a avut niciodată un succes atât de enorm, nici în patria sa, nici la Paris, nici în Elveția, ca aici, la Sankt Petersburg, și mai ales în societatea aristocratică, generalul Korva și M. Contele Gagartko. altele). Secta și-a primit numele de la paznicul pensionar colonelul Pashkov, care a devenit un admirator înfocat al lui Redstock și a devenit șeful sectei. Părintele Ioan de Kronstadt este cunoscut ca un puternic luptător împotriva ereziei pașkoviților: "Lângă Sankt Petersburg însuși, pe calea de unde a venit conducătorul ereziei (Lord Redstock) la noi, apare un păstor cu un dar special de rugăciune și vindecare. Acest cel mai umil păstor este un viu și puternic denunțător al înțelepciunii sectarului. Smirnov, rectorul Catedralei Sf. Isaac din Sankt Petersburg, un predicator minunat, despre Părintele Ioan. Tolstoienii sunt adepți ai credințelor contelui L.N. Tolstoi, un romancier rus strălucit, dar un interpret nereușit și entuziast al adevărurilor Evangheliei. (aproximativ S.O.) Te-ar putea interesa: