Instrukcja dot. Jana Sergiusza (Kronsztad) podczas sprawowania Sakramentu Pokuty

1. „Powiadam wam, że w niebie większa będzie radość z jednego grzesznika, który się nawraca, niż z dziewięćdziesięciu dziewięciu sprawiedliwych, którzy nie potrzebują nawrócenia”. (Łukasz 15:7). 2. "Nawet sprawiedliwi mają skłonność do grzechu, ale pozostawanie w grzechu jest już konsekwencją śmierci duszy. Bóg zastępuje wypełnianie swoich przykazań skruchą - żal z powodu grzechów przypisuje nam zamiast cnoty: taka jest dobroć Boża!" 3. "Przyjdźcie, grzesznicy tacy jak ja, do Chrystusa Zbawiciela z wiarą i nieudawną pokutą, a On da wam pokój. Ja sam byłem poddawany wielokrotnemu niszczycielskiemu i śmiertelnemu buntowi namiętności i za każdym razem, przez szczerą pokutę, otrzymałem wybawienie od Pana. " „Ta ikona jest cudowna” – stwierdził głęboko mądry arcykapłan Kościoła rosyjskiego, 90-letni starszy 1, który ma moc wzbudzania wiary w jej cudowność. Moc tego głębokiego powiedzenia można odnieść także do księdza Jana z Kronsztadu” – to słowa śp. Jego Eminencji Nikanora, arcybiskupa Chersoniu i Odessy 2. Tak, zaprawdę czyny pasterza kronsztadzkiego są cudowne, a sława o nich niczym błogosławione fale rozchodzi się po całej Rosji, sięgając daleko poza jej granice. Któż nie zna cudownych uzdrowień osób chorych fizycznie lub psychicznie – uzdrowień, które zdarzają się niemal codziennie, dzięki modlitwom ks. John? Kto nie słyszał o cudownych ocaleniach ks. John pijany swoją okrutną i niszczycielską namiętnością? Kto w końcu nie wie o dobroczynnej i życiodajnej mocy wszystkich modlitw ks. John? Nie każdy jednak słyszał o spowiedzi generalnej ks. Jana, a tym bardziej – nie każdy musiał doświadczyć wyraźnie cudownej mocy tej spowiedzi, która ogarnia całą istotę spowiadających się, przenikając ciepłym promieniem słońca do ich zaciemnionych grzechami dusz, zmiękczając skruszone serca. I jak wzruszający i wzruszający jest widok, gdy setki penitentów głośnym płaczem lub cichymi łzami uspokajającymi wołają do Wszechmogącego o przebaczenie - wołają do dźwięków natchnionej przez Boga mowy dobrego pasterza, w którego bolesnych oczach lśnią czyste, szczere łzy za grzechy zgubionych grzeszników, za cielesną słabość człowieka. Nic więc dziwnego, że ci, którzy chociaż raz mieli okazję przystąpić do spowiedzi generalnej ks. Jana lub usłyszeć o tym od swoich bliskich i znajomych, wyrażają chęć, o czym słyszałem już nie raz, aby mieć tę spowiedź w posiadaniu, lecz niestety nie ukazała się ona jeszcze drukiem, dlatego też, na ile potrafię i potrafię, po stopniowym spisywaniu słów spowiedzi w kościele i porównaniu moich notatek z listami krążącymi w Kronsztadzie, postanowiłem ją opublikować, aby ci, którzy pokutowali na spowiedzi generalnej ks. Jan mógłby lepiej odcisnąć jej zrozumiałe słowa nie tylko w sercu, ale i w ich umysłach i w ogóle wszyscy, zapoznawszy się z ich treścią, nie straciliby ducha, nie straciliby ducha, ale uwierzyliby gorąco, wierzyli, że Pan Bóg, który zlitował się nad królami Dawidem i Manassesem, którzy „ciężko” zgrzeszyli przeciwko Niemu, zmiłuje się także nad nami, grzesznikami, pod warunkiem oczywiście, że będzie „szczery i głębokiego serca”. pokuta. Grzesznicy i grzesznicy, którzy chcą rozpocząć Święte Tajemnice, bracia i siostry! Czy jesteś przygotowany na przyjęcie tak wielkiego Sakramentu? Wiedz, że niosę wielką odpowiedź przed tronem Najwyższego, jeśli podchodzisz nieprzygotowany. Wiedzcie, że nie żałujecie mnie, ale samego Pana. Który jest tu niewidzialnie obecny, którego Ciało i Krew znajdują się obecnie na ołtarzu. Słuchajcie, bracia i siostry, modlitwy. (Czytana jest pierwsza modlitwa pokuty). W tej modlitwie do Boga Ojca, Pierwszej Osoby Trójcy Przenajświętszej, Wszechdobrego, Najświętszego, Wszechobecnego, Wszechmądrego, WszechStwórcy, Wszechmocnego, Wszechwładnego, Straszliwego nad wszelkim stworzeniem, Kościół Święty modli się do Pana, aby obdarzył miłosierdziem pokutujących grzeszników i grzeszników, przebaczył im grzechy, wszelkie niegodziwości popełnione przez lekkomyślność lub bezmyślność, dobrowolnie lub niechętnie, chciał przebaczaj i zmiłuj się, jak kiedyś zmiłował się nad prorokiem i królem Dawidem 3, który zgrzeszył ciężko przed Bogiem. Przechadzając się pewnego dnia po tarasie swego pałacu, ujrzał kąpiącą się bardzo piękną, młodą Żydówkę, urzeczony jej urodą, rozpalił się w niej namiętność i zapragnął uczynić ją swoją żoną, za co wysłał jej męża na wojnę i rozkazał dowódcom wojskowym umieścić go w niebezpiecznym miejscu, gdzie go zabili. Ale prorok Natan, wysłany przez Boga, zaczął stanowczo i zdecydowanie potępiać króla Dawida za bezprawie, wzywając go do pokuty. Dawid w końcu zdał sobie sprawę ze swojego ciężkiego grzechu, zaczął szczerze i żarliwie żałować przed Panem i modlić się, wylewając gorzkie łzy z powodu swojego grzechu; wtedy Pan usłyszał wołanie jego serca i przebaczył mu jego grzech. Przed swoim grzechem Dawid miał Ducha Świętego, który po grzechu odsunął się od niego, lecz kiedy pokutował, Duch Boży ponownie w nim zamieszkał i nie opuścił go aż do końca jego dni. Król Dawid wyraził swą szczerą i serdeczną skruchę za swoje grzechy w psalmach, w których dziękował i wychwalał Pana. Pozostawił po sobie księgę – najczęściej używany w Kościele prawosławnym Psałterz oraz znany psalm 50: „Zmiłuj się nade mną, Boże!” stanowi wspaniały i niezastąpiony przykład szczerej pokuty. Bracia! Król Dawid był człowiekiem pobożnym, cichym, życzliwym i mądrym, który miał dar prorokowania, ale zgrzeszył i nie zadbał o siebie. O, jak łatwo człowiekowi zgrzeszyć! Trzeba być czujnym wobec swojej duszy, trzeba zawsze dbać o siebie, powściągać uczucia. Inny król, Manasses 4, odsunął się od Boga i popadł w bałwochwalstwo, uprawiał czary, przywoływał duchy, był spirytystą 5, tak jak to jest dzisiaj, i tego samego uczył swoje dzieci. Niewdzięczni, dumni ludzie gardzili ludźmi, którzy kochali Boga, a pieścili i przybliżali egoistów, takich jak oni. Swoimi niegodziwościami rozgniewał Pana, cierpliwość Pana wyczerpała się: podczas wojny między Żydami a Asyryjczykami Manasses został wzięty do niewoli, jego ręce i nogi skute były kajdanami, a w nozdrzach miał miedziany pierścień; w tak haniebnej formie prowadzono go przez Babilon i wrzucono do ponurego lochu, gdzie przetrzymywano go przez trzy miesiące. I tak będąc w tak ciężkiej niewoli, opamiętał się, zdał sobie sprawę ze swoich grzechów przed Panem i swojej znikomości, zrozumiał, że jest robakiem, że nie ma się czym szczycić, bo przed Panem wszyscy są równi: Bóg stworzył wszystkich jednakowo, stworzył ich z jednego prochu i wszystkich w proch obróci. Manasses zaczął żarliwie się modlić, żałować i dzień i noc płakać z powodu swoich błędów; Pan wysłuchał jego modlitw i przebaczył mu. Król Manasses pozostawił modlitwę pokutną, którą czyta się w okresie Wielkiego Postu, w kompletie. W osobach tych dwóch królów, Dawida i Manassesa, którzy zgrzeszyli ciężko, Kościół Święty stanowi przykład szczerej i głębokiej pokuty. Straszliwy jest Pan Bóg, Sędzia całej ziemi. Nie będzie patrzył na niczyją twarz: mężczyzny czy kobiety, chłopca czy młodej kobiety, króla czy plebsu, pana czy chłopa, generała czy żołnierza, bogacza czy biedaka – wszyscy są przed Nim równi, ale patrzy, jaka jest nadzieja, jaka jest wiara, jakie są czyny, patrzy w serce. Więcej od ludzi wykształconych na wysokich stanowiskach będzie wymagał Pan niż od zwykłych ludzi, chociaż tym ostatnim nie odpuści, gdy zgrzeszą, upiją się lub cudzołożą. Posłuchajcie, bracia i siostry, drugiej modlitwy do Jezusa Chrystusa, Syna Bożego: (Czytana jest druga modlitwa pokuty). W tej modlitwie Kościół Święty modli się do Najwyższego Pasterza, aby On, najmiłosierniejszy, przebaczył nam nasze nieprawdy, modlił się o miłosierdzie, wybawienie nas od wiecznych mąk i przebaczenie naszych bezprawnych zamiarów, naszych myśli i bezprawnych czynów. Kościół Święty modli się do Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, który wziął na siebie grzechy całego świata i który przyjdzie w straszliwej chwale, aby sądzić żywych i umarłych, aby zmiłował się nad nami, jak dwaj ewangeliczni dłużnicy, którzy nie mieli czym spłacić wielkiego długu wierzycielom; jak nierządnica, która łzami obmywała stopy Chrystusa i wycierała je swoimi włosami. Pan Bóg widział jej prawdziwą skruchę, pragnienie odpokutowania za swoje grzechy i pozwolił jej odejść w pokoju. Ponadto wszystkim, którzy odpokutują, zostanie przebaczone i wybawione od wiecznych mąk. Dano nam w życiu dużo czasu na opamiętanie się, żebyśmy lamentowali, smucali się, płakali, ale ludzie są leniwi, nie chcą dbać o swoją duszę, nie chcą walczyć z grzechami, które niczym złodzieje i rabusie wdzierają się w ich dusze, nie chcą z nimi walczyć, wypędzają je. Pan Bóg wszystko czyni dla tych, którzy Go miłują, lecz ci, którzy odważnie odpychają prawicę Boga, nie chcą dla siebie dobra i idą na swoją zagładę. Bez Boga nie możemy istnieć ani przez sekundę: zawdzięczamy Chrystusowi wszystko za nasze życie, nasz oddech, powietrze, którym oddychamy, światło słońca, nasz pokarm, nasz napój; jesteśmy Mu winni bez końca, jesteśmy Jego niespłacanymi dłużnikami. Pan Bóg jest straszny, sprawiedliwy Sędzia, nie zlitował się nad upadłymi aniołami, dumnymi z samego Boga, ale skazał ich na wieczne męki. My, grzesznicy, grzeszymy co minutę i gniewamy Pana naszymi grzechami. Dlaczego potrzebujemy takiej łagodności? Bóg Ojciec posłał na świat swego umiłowanego Syna, który wziął na siebie grzechy całego świata, cierpiał za grzechy ludzi, zdjął z ludzi przekleństwo, które ciążyło na nich od upadku pierwszego ludu, a w zamian udzielił błogosławieństwa. Pan Jezus Chrystus poprzez swoje cierpienie na krzyżu wybawił nas od wiecznych mąk i w ten sposób zaspokoił Boską prawdę i wypełnił całą prawdę Bożą, a mógł tego dokonać jedynie Syn Boży, a nie człowiek. Bóg Ojciec przekazał całą władzę sądzenia nad ludźmi Jezusowi Chrystusowi, Pan Jezus Chrystus dał tę władzę apostołom, a tę biskupom i kapłanom, zatem także mnie, grzesznemu kapłanowi Janowi, aby skruszeni mogli przebaczyć lub nie przebaczyć, w zależności od tego, czy szczerze żałują, czy nie. Jeżeli ktoś szczerze i ze skruchą serca żałuje, wówczas kapłan odpuszcza mu grzechy; wręcz przeciwnie, jeśli ktoś nie żałuje szczerze, nieświadomie, to kapłan nie odpuszcza mu grzechów, aby opamiętał się. Aby więc otrzymać przebaczenie grzechów, musisz żałować żarliwie, szczerze i z serca. Czym jest pokuta? Nawrócenie jest darem Bożym, udzielonym przez Boga za zasługi Jego umiłowanego Syna, który wypełnił całą sprawiedliwość Bożą. Pokuta jest darem ofiarowanym w celu potępienia siebie, samooskarżenia i wyrzutów sumienia. Pokuta to stanowczy i niezachwiany zamiar porzucenia poprzedniego, grzesznego życia, poprawienia siebie, odnowy, kochania Pana całą duszą, pojednania z Bogiem, ze swoim sumieniem. Pokuta jest niezachwianą nadzieją, nadzieją, że miłosierny Pan przebaczy nam wszystkie nasze grzechy. Kto nie pokutuje, staje się wrogiem Kościoła; tak jak zgniłe gałązki i gałęzie opadają z drzewa, tak zatwardziali grzesznicy odpadają od Głowy Kościoła – Chrystusa. Sam Chrystus jest winoroślą, a my gałęziami żywiącymi się życiem, sokami tej winorośli. Schizmatycy umierają przez pomyłkę, Paszkowici też 6, Tołstojanie 7 też umierają, wszyscy są zatwardziałymi grzesznikami: oni sami giną i innych ciągną na zagładę. Bracia i siostry, czy żałujecie? Czy chcesz poprawić swoje życie? Czy jesteś zbyt leniwy, aby modlić się do Boga? piłeś? dopuścił się cudzołóstwa? oszukany? łamacze przysięgi? bluźnił? byłeś zazdrosny? byli przebiegli? byłeś zły? oczerniany? etola? Tak, macie wiele, wiele grzechów, bracia i siostry, nie możecie ich wszystkich zliczyć. (Odczytuje się modlitwę o pozwolenie). PRACE KOMPLETNE Arcykapłan ks. Ioann Iljicz Siergijew tom I, II i III w luksusowych okładkach artysty N. N. Karazina; Autorem czwartej i piątej okładki jest A.E. Zemtsov. W tomie pierwszym znajduje się portret autora. Poprzednie wydanie - broszury zawarte w całości w tomie 1: Wydaję (179 krajów) – Rozmowy o Bogu Trójcy Przenajświętszej bez opłat pocztowych……………………………………………………………..50 kopiejek. Wydanie II (96 krajów) – Przemówienia o błogosławieństwach ewangelicznych bez opłaty pocztowej..............................................................................30 kopiejek. Broszury nowego wydania, zapożyczone z ksiąg „Moje Życie w Chrystusie”, wydaję z portretem autora: 1) O Trójcy Świętej i osobno o Osobach Bóstwa Trójcy; 2) O Bogu jako Stwórcy wszechświata, o Jego stwórczej mocy, objawiającej się w najmniejszym stworzeniu………………………10 kopiejek. Zagadnienie II: 1) O cerkwi Bożej; 2) O ikonach św. Ich znaczenie w wierze chrześcijańskiej; 3) O wezwaniu Najświętszego Theotokos, wszystkich świętych i krzyża…………………………………………………………………..10 kopiejek. Zagadnienie III: 1) O wierze, jej konieczności dla chrześcijanina i na jakie pokusy jest narażona ze strony wroga; 2) Myśli o przedmiotach nadziei chrześcijańskiej…………………………………………………………….10 kopiejek. Wydanie IV: Duchowa jedność Chrystusa z Kościołem w ogóle i z każdą duszą wierzącego - osobno 15 kopiejek. UWAGA: Tom I zawiera: 1) rozmowy o Bogu Trójcy Przenajświętszej; 2) rozmowy na temat błogosławieństw ewangelicznych; 3) słowa i nauki dotyczące świąt Pańskich oraz 4) słowa i nauki dotyczące świąt Matki Bożej. Tom II zawiera pełny roczny cykl słów, nauk i rozmów prowadzonych w dni tygodnia (niedziele) oraz w dniu Zesłania Ducha Świętego. Tom III zawiera w swej treści: 1) nauki, słowa i przemówienia z okazji świąt świątynnych (katedra św. Andrzeja w Kronsztadzie) i różnych okazji; 2) słowa na dni wielce uroczyste; 3) różne przemówienia, słowa i nauki oraz 4) życie, cierpienia i cuda św. Wszechchwalonej Wielkiej Męczennicy Eufemii. W tomach IV i V znajdują się wyciągi z pamiętnika pod tytułem: „Moje życie w Chrystusie, czyli chwile duchowej trzeźwości i kontemplacji, nabożnych uczuć, duchowej poprawy i pokoju w Bogu”. „Esej o życiu i twórczości arcykapłana Jana Iljicza Siergijewa” op. A. A. Zybina, wydanie drugie, poprawione i znacznie rozszerzone. Cena 75 kopiejek z przesyłką. 1 pocierać. Kronsztad: Posadskaja, nie. 27, pow. 12, w IV. Wasyl. Fidelina. Metropolita petersburski Izydor, na świecie Jakow Siergiejewicz Nikolski, ur. 1 października 1799, zmarł 7 września. 1892 Jego Eminencja Nikanor, na świecie Aleksander Iwanowicz Browkowicz, urodził się w 1826 r., zmarł 27 grudnia 1890 r. Zasłynął jako wymowny kaznodzieja i pisarz. Spośród jego dzieł najbardziej niezwykła jest „Analiza rzymskiej doktryny supremacji”; Za tę pracę arcybiskup Nicanor otrzymał w 1869 r. stopień doktora teologii. (w przybliżeniu S.O.) Dawid, drugi król ludu Izraela, prorok i psalmista; syn Izajasza lub Jessego (Jisza) z pokolenia Judy, został wybrany do królestwa po śmierci Iszboszeta, syna Saula. Dawid podbił Jerozolimę i powiększył królestwo Izraela szczęśliwymi wojnami; Przez całe życie doświadczył wielkiego smutku z powodu oburzenia swoich synów, Absaloma i Adoniasza. Zmarł w wieku 70 lat, około 1018 roku p.n.e. Chrystus. (w przybliżeniu SO) Manasses, król Judy, syn Ezechiasza, został następcą swojego ojca w 697 rpne. Chrystus wzięty do niewoli przez Asyryjczyków w 642 r. (Notatka S.O.) Spirytysta jest wyznawcą spirytualizmu, czyli wiary w możliwość porozumiewania się z duszami zmarłych, dawniej – za pośrednictwem różnych czarowników (Emanuel von Szwecjaborg) i magnetyzerów (Justin Kerner), a obecnie (od 1849 r.; siostry Fox w Ameryce) – za pomocą mediów lub pośredników pomiędzy tajemniczym światem duchów a zwykłymi ludźmi zadającymi za pośrednictwem medium pytania i za jego pośrednictwem otrzymującymi odpowiedzi jakby od duchów. (w przybliżeniu SO) Paszkowie to wyznawcy sekty odznaczającej się skrajnie protestanckim charakterem, której początki rozpoczęły się od kazań lorda Redstocka, który przybył do Petersburga w 1874 roku. Anglik Redstock nigdy nie odniósł tak ogromnego sukcesu ani w swojej ojczyźnie, ani w Paryżu, ani w Szwajcarii, jak tu, w Petersburgu, a głównie wśród środowiska arystokratycznego (książę Gagarin, generał M. Czertkowa, hrabia M. Korf i inni). Sekta wzięła swoją nazwę od emerytowanego strażnika pułkownika Paszkowa, który stał się zagorzałym wielbicielem Redstocka i został przywódcą sekty. Ojciec Jan z Kronsztadu znany jest jako potężny bojownik przeciwko herezji Paszkowitów: "W pobliżu samego Petersburga, na drodze, z której przyszedł do nas przywódca herezji (Lord Redstock), pojawia się pasterz ze szczególnym darem modlitwy i uzdrawiania. Ten najpokorniejszy pasterz jest żywym i zdecydowanym potępiaczem dumnego przesądu sekciarskiej mądrości" - powiedział P. A. Smirnow, rektor katedry św. Izaaka w Petersburgu, wspaniały kaznodzieja, o księdzu Janie. Tołstojanie są wyznawcami wierzeń hrabiego L.N. Tołstoj, genialny rosyjski powieściopisarz, ale nieudany i entuzjastyczny interpretator prawd ewangelicznych. (w przybliżeniu SO) Może zainteresuje Cię: