Instruction sur. Jean de Serge (Cronstadt) lors de la célébration du sacrement de repentance

1. «Je vous dis qu'il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de se repentir.» (Luc 15:7). 2. "Même les justes ont une tendance au péché, mais rester dans le péché est déjà une conséquence de la mort de l'âme. Dieu remplace l'accomplissement de ses commandements par la repentance - la tristesse pour les péchés nous impute au lieu de la vertu : telle est la bonté de Dieu !" 3. "Venez, pécheurs comme moi, au Christ Sauveur avec la foi et une repentance sincère, et Il vous donnera la paix. J'ai moi-même été soumis à des rébellions de passions destructrices et mortelles répétées, et chaque fois, par une repentance sincère, j'ai reçu la délivrance du Seigneur." « Cette icône est miraculeuse », a déclaré le grand prêtre profondément sage de l'Église russe, un ancien de 90 ans 1, qui est puissant pour éveiller la foi en son caractère miraculeux. La puissance de cette parole profonde peut également s'appliquer au père Jean de Cronstadt », telles sont les paroles de feu Son Éminence Nikanor, archevêque de Kherson et d'Odessa 2. Oui, en vérité, les actes du berger de Cronstadt sont miraculeux, leur renommée se répand comme des vagues bénies dans toute la Russie, balayant bien au-delà de ses frontières. Qui ne connaît pas les guérisons miraculeuses de ceux qui souffrent de maladies physiques ou mentales - des guérisons qui se produisent presque quotidiennement, grâce aux prières du Père. John? Qui n'a pas entendu parler des délivrances miraculeuses du Père. John ivre de leur passion vicieuse et destructrice ? Qui, enfin, ne connaît pas le pouvoir bénéfique et vivifiant de toutes les prières du P. John? Mais tout le monde n’a pas entendu parler de la confession générale du P. Jean, et plus encore - tout le monde n'a pas eu à expérimenter le pouvoir clairement miraculeux de cette confession, qui prend possession de tout l'être de ceux qui se confessent, pénétrant d'un chaud rayon de soleil dans leurs âmes obscurcies par les péchés, adoucissant les cœurs impénitents. Et combien touchant et touchant est le spectacle lorsque des centaines de pénitents, avec de grands cris ou de douces larmes apaisantes, implorent le pardon du Tout-Puissant - ils crient aux sons du discours divinement inspiré du bon berger, sur les yeux douloureux duquel brillent des larmes pures et sincères pour les péchés des pécheurs perdus, pour la faiblesse charnelle de l'homme. Il n'est pas surprenant que ceux qui, au moins une fois, ont eu l'occasion d'assister à la confession générale du P. John ou d'en entendre parler par leurs proches et leurs connaissances, ils expriment le désir, comme j'en ai entendu parler plus d'une fois, d'avoir cette confession en leur possession, mais, malheureusement, elle n'est pas encore parue sous forme imprimée, c'est pourquoi, au mieux de mes capacités et de mes capacités, après avoir progressivement écrit les paroles de la confession dans l'église et comparé mes notes avec les listes circulant à Cronstadt, j'ai décidé de la publier, afin que ceux qui se sont repentis à la confession générale du P. Jean pourrait mieux imprimer ses paroles intelligibles non seulement dans le cœur, mais aussi dans leur esprit, et chacun, en général, ayant pris connaissance de son contenu, ne se découragerait pas, ne se découragerait pas, mais croirait, croirait avec ferveur que le Seigneur Dieu, qui a eu pitié des rois David et Manassé, qui ont péché « gravement » contre lui, aurait également pitié de nous, pécheurs, à condition, bien sûr, d'un repentir « sincère et profond ». Pécheurs et pécheurs qui veulent commencer les Saints Mystères, frères et sœurs ! Êtes-vous prêt à recevoir un si grand sacrement ? Sachez que je porte une grande réponse devant le trône du Très-Haut si vous vous y approchez sans y être préparé. Sachez que vous ne vous repentez pas auprès de moi, mais auprès du Seigneur lui-même. Qui est ici invisiblement présent, dont le Corps et le Sang sont actuellement sur l’autel. Écoutez, frères et sœurs, la prière. (La première prière de repentance est lue). Dans cette prière à Dieu le Père, la Première Personne de la Très Sainte Trinité, le Tout-Bon, le Tout-Saint, l'Omniprésent, le Tout-Sage, le Tout-Créateur, le Tout-Puissant, le Tout-Puissant, le Terrible de toute création, la Sainte Église prie le Seigneur d'accorder miséricorde aux pécheurs et pécheurs repentants, de leur pardonner leurs péchés, toutes les iniquités commises soit par frivolité, soit par inconscience, volontairement ou involontairement, il pardonnerait et aurait pitié, comme il a eu autrefois pitié du prophète et roi David 3, qui a gravement péché devant Dieu. En se promenant un jour sur la terrasse de son palais, il vit une très belle jeune femme juive se baigner, fut captivé par sa beauté, s'enflamma de passion pour elle et voulut en faire sa femme, pour laquelle il envoya son mari à la guerre et ordonna aux chefs militaires de le placer dans un endroit dangereux, où ils le tuèrent. Mais le prophète Nathan, envoyé de Dieu, a commencé à dénoncer avec force et fermeté l'anarchie du roi David, l'exhortant à se repentir. David a finalement réalisé son grave péché, a commencé à se repentir sincèrement et avec ferveur devant le Seigneur et à prier, à verser des larmes amères à propos de son péché ; alors le Seigneur entendit le cri de son cœur et lui pardonna son péché. Avant son péché, David avait le Saint-Esprit, qui s'est retiré de lui après le péché, mais lorsqu'il s'est repenti, l'Esprit de Dieu a de nouveau habité en lui et ne l'a quitté qu'à la fin de ses jours. Le roi David a exprimé sa contrition sincère et sincère pour ses péchés dans des psaumes dans lesquels il a remercié et glorifié le Seigneur. Il a laissé derrière lui un livre – le Psautier, le plus couramment utilisé dans l’Église orthodoxe, et le célèbre psaume 50 « Aie pitié de moi, ô Dieu ! représente un exemple merveilleux et irremplaçable de repentance sincère. Frères! Le roi David était un homme pieux, doux, gentil et sage, qui avait le don de prophétie, mais il péchait et ne prenait pas soin de lui-même. Oh, comme il est facile pour un homme de pécher ! Il faut être vigilant envers son âme, il faut toujours prendre soin de soi, maîtriser ses sentiments. Un autre roi, Manassé 4, s'éloigna de Dieu et tomba dans l'idolâtrie, pratiquait la sorcellerie, invoquait des esprits, était un spiritualiste 5, comme c'est le cas aujourd'hui, et enseigna la même chose à ses enfants. Le peuple ingrat et fier méprisait les gens qui aimaient Dieu, et caressait et rapprochait les égoïstes, comme eux. Par ses iniquités, il irrita l'Éternel, la patience de l'Éternel fut épuisée : pendant la guerre entre les Juifs et les Assyriens, Manassé fut fait prisonnier, ses mains et ses pieds furent enchaînés dans des ceps, et un anneau de cuivre fut passé dans ses narines ; sous une forme si honteuse, il fut conduit à travers Babylone et jeté dans un cachot sombre, où il fut détenu pendant trois mois. Et ainsi, étant dans une captivité si sévère, il reprit ses esprits, réalisa ses péchés devant le Seigneur et son insignifiance, réalisa qu'il était un ver, qu'il n'avait rien de fier, car devant le Seigneur tout le monde est égal : Dieu a créé tout le monde de manière égale, les a créés d'une seule poussière et transformera tout le monde en poussière. Manassé commença à prier sincèrement, à se repentir et à pleurer jour et nuit à cause de ses erreurs ; Le Seigneur a entendu ses prières et lui a pardonné. Le roi Manassé a laissé à Complies la prière de repentance, qui est lue pendant le Carême. En la personne de ces deux rois, David et Manassé, qui ont gravement péché, la Sainte Église représente des exemples de repentir sincère et profond. Le Seigneur Dieu est terrible, Juge de toute la terre. Il ne regardera le visage de personne : un homme ou une femme, un garçon ou une jeune femme, un roi ou un roturier, un gentilhomme ou un paysan, un général ou un soldat, un homme riche ou un pauvre - tout le monde est égal devant Lui, mais il regarde ce qu'est l'espérance, quelle est la foi, quelles sont les actions, il regarde le cœur. Le Seigneur exigera davantage des gens instruits et de haut rang que des gens ordinaires, même s'il ne laisse pas ces derniers s'en sortir lorsqu'ils pèchent, s'enivrent ou commettent l'adultère. Écoutez, frères et sœurs, la deuxième prière à Jésus-Christ, le Fils de Dieu : (Lire la deuxième prière de repentance). Dans cette prière, la Sainte Église prie le Grand Pasteur qu'Il, le plus miséricordieux, pardonne nos contrevérités, prie pour avoir pitié, pour nous délivrer des tourments éternels et pour pardonner nos intentions anarchiques, nos pensées et nos actes anarchiques. La Sainte Église prie Jésus-Christ, le Fils de Dieu, qui a pris sur lui les péchés du monde entier et qui viendra avec une gloire terrible juger les vivants et les morts, d'avoir pitié de nous, comme deux débiteurs évangéliques qui n'avaient rien pour payer une grosse dette envers les créanciers ; comme la prostituée qui lava les pieds du Christ avec ses larmes et les essuya avec ses cheveux. Le Seigneur Dieu a vu sa véritable repentance, son désir d'expier ses péchés, et l'a laissée partir en paix. De plus, tous ceux qui se repentent seront pardonnés et délivrés du tourment éternel. On nous donne beaucoup de temps dans la vie pour reprendre nos esprits, pour pleurer, pleurer, pleurer, mais les gens sont paresseux, ne veulent pas prendre soin de leur âme, ne veulent pas combattre les péchés qui, comme les voleurs et les voleurs, pénètrent dans leur âme, ne veulent pas se battre avec eux, les chasser. Le Seigneur Dieu fait tout pour ceux qui l'aiment, mais ceux qui repoussent hardiment la main droite de Dieu ne se souhaitent pas de bien et vont à leur propre destruction. Sans Dieu, nous ne pouvons exister ne serait-ce qu'une seule seconde : nous devons tout au Christ : notre vie, notre souffle, l'air que nous respirons, la lumière du soleil, notre nourriture, notre boisson ; nous lui devons une dette infinie, nous sommes ses débiteurs impayés. Le Seigneur Dieu est un juge terrible et juste, il n'a pas eu pitié des anges déchus qui étaient fiers de Dieu lui-même, mais les a condamnés au tourment éternel. Nous, pécheurs, péchons à chaque minute et irritons le Seigneur avec nos péchés. Pourquoi avons-nous besoin d’une telle indulgence ? Dieu le Père a envoyé son Fils bien-aimé dans le monde, qui a pris sur lui les péchés du monde entier, a souffert pour les péchés des hommes, a enlevé aux hommes la malédiction qui pesait sur eux depuis la chute du premier peuple et, à la place, leur a accordé la bénédiction. Le Seigneur Jésus-Christ, par ses souffrances sur la croix, nous a délivrés des tourments éternels et a ainsi satisfait à la vérité divine et accompli toute la vérité de Dieu, et cela ne pouvait être fait que par le Fils de Dieu, et non par l'homme. Dieu le Père a donné tout le pouvoir de jugement sur les gens à Jésus-Christ, le Seigneur Jésus-Christ a donné le pouvoir aux apôtres, et ceux-ci aux évêques et aux prêtres, donc, y compris moi, le prêtre pécheur Jean, de permettre aux repentants de pardonner ou de ne pas pardonner, selon qu'ils se repentent sincèrement ou non. Si une personne se repent sincèrement, avec contrition de cœur, alors le prêtre l'absout de ses péchés ; au contraire, si une personne ne se repent pas sincèrement, inconsciemment, alors le prêtre ne l'absout pas de ses péchés pour qu'elle reprenne ses esprits. Ainsi, afin de recevoir le pardon des péchés, vous devez vous repentir ardemment, sincèrement, du fond du cœur. Qu’est-ce que le repentir ? La repentance est un don de Dieu, accordé par Dieu pour les mérites de son Fils bien-aimé, qui a accompli toute la justice de Dieu. La repentance est un don donné pour l'auto-condamnation, l'auto-accusation, l'auto-reproche. La repentance est une intention ferme et inébranlable de quitter son ancienne vie pécheresse, de se corriger, de se renouveler, d'aimer le Seigneur de toute son âme, de se réconcilier avec Dieu, avec sa conscience. La repentance est une ferme espérance, l’espérance que le Seigneur miséricordieux pardonnera tous nos péchés. Celui qui ne se repent pas devient un ennemi de l'Église ; tout comme des brindilles ou des branches pourries tombent d'un arbre, de même les pécheurs impénitents se détachent du Chef de l'Église - le Christ. Le Christ lui-même est la vigne, et nous sommes des sarments se nourrissant de la vie, du suc de cette vigne. Les schismatiques meurent par erreur, les Pashkovites 6 meurent aussi, les Tolstoïens 7 meurent aussi, ce sont tous des pécheurs impénitents : eux-mêmes périssent et entraînent les autres à la destruction. Frères et sœurs, vous repentez-vous ? Voulez-vous améliorer votre vie? Êtes-vous trop paresseux pour prier Dieu ? as-tu bu ? commis un adultère ? trompé? des briseurs de serment ? blasphémé ? étais-tu jaloux ? étaient-ils rusés ? étais-tu en colère ? calomnié ? étole? Oui, vous avez beaucoup, beaucoup de péchés, frères et sœurs, vous ne pouvez pas tous les compter. (Une prière de permission est lue). ŒUVRES COMPLÈTES Archiprêtre Fr. Ioan Ilitch Sergiev 1er, 2e et 3e volumes, sous couvertures luxueuses de l'artiste N. N. Karazin ; Les 4e et 5e couvertures sont de A.E. Zemtsov. Avec le 1er tome on trouve un portrait de l'auteur. Édition précédente - brochures incluses entièrement dans le tome 1 : Je publie (179 pays) – Conversations sur Dieu la Très Sainte Trinité sans liaison avec frais de port…………………………………………………………..50 kopecks. Numéro II (96 pays) – Discours sur les béatitudes de l'Évangile sans reliure avec port............................................................................................30 kopecks. Brochures de la nouvelle édition, empruntées aux livres « Ma vie en Christ » que je publie, avec un portrait de l'auteur : 1) Sur la Sainte Trinité et sur les Personnes de la Divinité Trinité séparément ; 2) À propos de Dieu, en tant que Créateur de l'univers, de Sa puissance créatrice, manifestée dans la plus petite des créations…………………………10 kopecks. Numéro II : 1) À propos de l’église de Dieu ; 2) À propos de St. Icônes. Leur importance dans la foi chrétienne ; 3) A propos de l'invocation de la Très Sainte Théotokos, de tous les saints et de la croix……………………………………………………………………..10 kopecks. Question III : 1) Sur la foi, sa nécessité pour un chrétien et à quelles tentations elle est exposée de la part de l'ennemi ; 2) Réflexions sur les objets de l'espérance chrétienne……………………………………………………………….10 kopecks. IV Question : L'unité spirituelle du Christ avec l'Église en général et avec chaque âme d'un croyant - séparément 15 kopecks. REMARQUE : Le volume I contient : 1) des conversations sur Dieu la Très Sainte Trinité ; 2) conversations sur les béatitudes de l'Évangile ; 3) paroles et enseignements sur les fêtes du Seigneur et 4) paroles et enseignements sur les fêtes de la Mère de Dieu. Le volume II contient un cycle annuel complet de paroles, d'enseignements et de conversations les jours hebdomadaires (dimanche) et de la Saint-Pentecôte. Le volume III contient comme contenu : 1) des enseignements, des paroles et des discours lors des fêtes de l’église (cathédrale Saint-André de Kronstadt) et à diverses occasions ; 2) des mots pour les jours très solennels ; 3) divers discours, paroles et enseignements et 4) la vie, les souffrances et les miracles de sainte Euphémie, la grande martyre très louée. Les volumes IV et V contiennent des extraits du journal sous le titre : « Ma vie en Christ, ou moments de sobriété et de contemplation spirituelles, sentiments de révérence, correction spirituelle et paix en Dieu ». L'« Essai sur la vie et l'œuvre de l'archiprêtre Jean Ilitch Sergiev » op. A. A. Zybina, deuxième édition, corrigée et considérablement augmentée. Prix ​​75 kopecks, frais de port compris. 1 frotter. Cronstadt : Posadskaya, non. 27, app. 12, à IV. Vasil. Fidélina. Métropolite de Saint-Pétersbourg Isidore, dans le monde Yakov Sergeevich Nikolsky, b. 1er octobre 1799, décédé le 7 septembre. 1892 Son Éminence Nikanor, dans le monde Alexandre Ivanovitch Brovkovitch, est né en 1826 et est décédé le 27 décembre 1890. Il est connu comme un prédicateur et un écrivain éloquent. Parmi ses œuvres, la plus remarquable est « Analyse de la doctrine romaine de la suprématie » ; Pour ce travail, l'archevêque Nicanor a reçu le diplôme de docteur en théologie en 1869. (Env. S.O.) David, deuxième roi du peuple d'Israël, prophète et psalmiste ; le fils d'Isaïe ou Jessé (Jisha) de la tribu de Juda, fut élu au royaume après la mort d'Ishbosheth, le fils de Saül. David conquit Jérusalem et agrandit le royaume d'Israël par des guerres heureuses ; Au cours de sa vie, il souffrit beaucoup de chagrin à cause de l'indignation de ses fils, Absalom et Adonija. Décédé à l'âge de 70 ans, vers 1018 avant JC. Christ. (Environ S.O.) Manassé, roi de Juda, fils d'Ézéchias, succéda à son père en 697 av. Christ, fait prisonnier par les Assyriens en 642 (Note de S.O.) Le spirite est un adepte du spiritualisme, c'est-à-dire la croyance en la possibilité de communiquer avec les âmes des morts, dans le passé - par l'intermédiaire de divers lanceurs de sorts (Emanuel von Swedenborg) et magnétiseurs (Justin Kerner), et maintenant (depuis 1849 ; sœurs Fox en Amérique) - avec l'aide de médiums ou d'intermédiaires entre le monde mystérieux des esprits et les gens ordinaires posant des questions à travers un médium et recevant à travers lui des réponses comme si elles venaient d'esprits. (Environ S.O.) Les Pashkovites sont les adeptes d'une secte caractérisée par un caractère extrêmement protestant et qui a commencé avec les sermons de Lord Redstock, venu à Saint-Pétersbourg en 1874. L'Anglais Redstock n'a jamais eu un succès aussi énorme, ni dans son pays natal, ni à Paris, ni en Suisse, comme ici à Saint-Pétersbourg, et principalement parmi la société aristocratique (le prince Gagarine, le général M. Chertkova, le comte M. Korf et d'autres). La secte tire son nom du colonel Pashkov, garde à la retraite, qui devint un fervent admirateur de Redstock et devint le chef de la secte. Le père Jean de Cronstadt est connu comme un puissant combattant contre l'hérésie des Pashkovites : " Près de Saint-Pétersbourg même, sur le chemin d'où le chef de l'hérésie (Lord Redstock) est venu jusqu'à nous, apparaît un berger doté d'un don particulier de prière et de guérison. Ce très humble berger est un dénonciateur vivant et fort de la fière superstition de la sagesse sectaire ", a déclaré P. A. Smirnov, recteur de la cathédrale Saint-Isaac de Saint-Pétersbourg. Petersburg, un merveilleux prédicateur, à propos du père Jean. Les Tolstoïens sont adeptes des croyances du comte L.N. Tolstoï, brillant romancier russe, mais interprète raté et enthousiaste des vérités évangéliques. (Environ S.O.) Vous pourriez être intéressé par :