Gotteserkenntnis und aus Erfahrung erworbene Selbsterkenntnis

This book contains extracts from the diary of Kronstadt Archpriest Fr. John Ilyich Sergiev, geschrieben von ihm im Jahr 1861. Er sandte dieses Manuskript zur Veröffentlichung in die Zeitschrift St. Petersburg Spiritual Messenger, kurz nach ihrer Einführung im Jahr 1895, aus tief empfundenem Mitgefühl für die Sache der Veröffentlichung einer neuen spirituellen Zeitschrift, dem Organ der Gesellschaft für religiöse und moralische Erziehung. Diese Artikel wurden nirgendwo außer im „Spiritual Messenger“ veröffentlicht und enthalten wertvolle Anweisungen für spirituelle Erfahrungen – wie man Gott und sich selbst kennen sollte. Auf Wunsch der Herausgeber - diese Artikel als separates Buch unter dem Titel „Erkenntnis Gottes und aus Erfahrung erworbene Selbsterkenntnis“ zu veröffentlichen, hat Pater Dr. John replied: “I agree to print on behalf of the editors and in its favor. Archpriest John Sergiev. February 15, 1900" Knowledge of God and self-knowledge acquired from experience I will not hide any word from you, I say: keep the secret of the Tsar for good, but reveal the works of God gloriously Wer auch immer Sie sind, Mann, denken Sie daran, dass Sie nicht weit von der Bedeutungslosigkeit entfernt sind und in Ihrem Wesen unbedeutend sind. „Alle Nationen sind wie nichts“, sagt der Prophet (Jes. 40:17). Um etwas zu sein, klammere dich im Glauben und in der Liebe an Ihn, von dem alles Seiende ist: und dann wirst du etwas sein. „Aus seiner Erfüllung haben wir alle Gnade empfangen und empfangen“ (Johannes 1,16) „Was meinst du damit, hast du ihn aufgenommen?“ (1 Kor. 4:7)? Was bedeutet eigentlich Ihr individuelles Leben als Teil dieses allgemeinen, endlosen Lebens? Fast nichts. Es erscheint wie Dampf und verschwindet bald. „Was für ein Leben haben wir? Denn da ist Dampf, auch wenn er für kurze Zeit erscheint und dann wieder verschwindet“ (Jakobus 4:14). Es gibt nur einen Gott. Verehren Sie die Quelle allen Lebens und halten Sie an ihm fest, wenn Sie ein echtes, dauerhaftes Leben genießen möchten – im Himmel. Lebe, achte auf dich selbst und bereite dich auf den Ausgang deiner Angelegenheiten vor. „Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten und mein Vertrauen auf den Herrn zu setzen“ (Ps. 72:28) Menschlich! Sie sind in Ihrer Haltung gegenüber Gott undankbar und böswillig. Sie wissen nicht, wie Sie Gottes Barmherzigkeit nutzen sollen, und Sie möchten sie sich nicht durch Hingabe an Seinen allgütigen Willen verdienen, Sie möchten nicht die geringste Prüfung durch Seine vorsehungsweise Güte ertragen. Sie sind überall in der Barmherzigkeit Gottes. Der Teufel schaut dich neidisch an und sagt zu Gott: Dieser Mann wird dich nur ins Gesicht segnen. Aber berühre nur sein Eigentum, besonders seine Knochen, seine Gesundheit: und dann wird es offensichtlich sein, dass er Dich nur für Deine Gaben segnet (lobt, verherrlicht), und im Unglück wird er gegen Dich murren, Dich lästern. Na und? O Unglück! Das passiert oft. Wie sich die Dinge auf Ihre Selbstaufopferung auswirken, wie mehrere Stunden oder Tage Geduld von Ihnen abverlangt werden, wie Sie zufällig etwas verlieren: Dann stellt sich tatsächlich heraus, dass Sie Gott nur im Glück danken können, und im Unglück meckern Sie. Zu unserer Schande ist unser alter Feind tatsächlich immer noch hier. Der Herr sagt vom Kreuz zu dir: Schau, wie viel Ungerechtigkeit ich von den Menschen erlitten habe, aber du willst nicht einmal eine kleine Beleidigung ertragen, manchmal nur. Willst du mich nicht wirklich verletzen? „Räche dich nicht an dir selbst, Geliebte, sondern gib dem Zorn (Gottes) Raum! Denn es steht geschrieben: „Mein ist die Rache, ich werde vergelten“, sagt der Herr (Röm 12,19). Die Menschen würden sich über ihr Unglück nicht über Gott beschweren, sondern würden anfangen, Ihm zu danken, wenn sie von Herzen sehen würden, dass es für ihre Ewigkeit von großem Nutzen ist. „Denn ich kann es nicht verstehen, weil ich der Leidenschaft dieser Zeit für die Herrlichkeit, die in uns offenbart werden will, nicht würdig bin“ (Röm 8,18). Schauen Sie sich die Wanderung der Juden durch die Wüste ins gelobte Land an und lernen Sie daraus, was Gott Ihnen durch ihr Beispiel lehren möchte. Trotz der größten, fortwährenden Segnungen Gottes murrten sie über Gott beim kleinsten Versagen, bei der kleinsten Prüfung, als ob alles nach ihrem Willen hätte verlaufen sollen und Gott seinen Willen ihrem Willen unterordnen müsste. Das ist die Blindheit der Leidenschaften! So eine Selbstliebe von einem Mann! Aber was ist mit diesen undankbaren Menschen passiert? Ohne das gelobte Land zu betreten, starben sie fast alle auf erbärmliche Weise in der Wüste. – Diese Welt oder Erde ist eine Wüste; Der Himmel ist das Land der Verheißung. Wir als stolze Juden murren manchmal bei fast jedem Misserfolg auf unserer Reise in das himmlische Vaterland gegen Gott, obwohl wir bei jedem Schritt von seinen größten Segnungen profitieren. Damit nicht auch wir außerhalb des gelobten Landes elend zugrunde gehen! Und der Herr wird seinen treuen Dienern sicherlich das Land der Verheißung, das Land der Lebenden, geben, wenn das Maß seiner Langmut gegenüber den Bösen erfüllt ist und die Zahl der Auserwählten auf eine bestimmte Zahl ansteigt. Der Herr versprach Abraham das Land Kanaan 400 Jahre vor der Erfüllung seiner Verheißung, und er erfüllte seine Verheißung, als die Sünden der Amoriter erfüllt waren: Er wird auch die Verheißung bezüglich des Landes der Lebenden, des Landes der Unsterblichkeit, erfüllen, d. h. das Himmelreich und die Auserwählten werden mit Sicherheit darin einziehen. Die Verheißungen Gottes: durch sie und Amen (2 Kor. 1:20). Versuchen Sie im Leben vor allem, in Ihrem Herzen den Glauben an Gott und Geduld in Widrigkeiten zu bewahren und zu entfachen: Der Glaube stärkt uns im Kampf gegen die Katastrophen und Sorgen des Lebens und rettet uns vor Sünden und dem ewigen Tod, der zweifellos auf untreue und ungeduldige Sklaven wartet. „Das Heil kommt aus Gnade durch den Glauben“ (Eph. 2,8), der Glaube ist die Grundlage des christlichen Lebens; Ein Mensch ohne Glauben lebt nicht wie ein Christ und wird nicht gerettet. Wecken Sie besonders oft einen lebendigen Glauben an die Auferstehung des Herrn Jesus Christus von den Toten: Dies ist es, was Sie unter anderen Bedingungen zur Erlösung Ihrerseits rettet, wie der Apostel sagt: „Wenn Sie in Ihrem Herzen glauben, dass Gott ihn (Christus) von den Toten auferweckt hat, werden Sie gerettet“ (Römer 10,9). hat unsere Natur bei Ihm im Himmel untergebracht. So wie er durch seinen Tod alle dem Tod unterworfen hat, so hat auch dieser durch seine Auferstehung alle mit sich selbst auferweckt. Wenn Dunkelheit die Erde bedeckt und die Sonnenstrahlen sie nicht erreichen können, ist es an der Zeit, sich vorzustellen, dass der wohltuende Einfluss der Gnade Gottes uns nicht erreichen kann, wenn Leidenschaften unsere Seele umgeben. Denken Sie jeden Tag daran, dass sich die Sonne Ihres Lebens immer mehr nach Westen neigt. Sei gegenüber niemandem auf der Welt arrogant und sei bescheiden. Das Leben eines jeden Menschen ist wie ein Feuer, das der Herr für eine bestimmte Zeit aus seinem Lebensatem entzündet hat. Danach muss es in dieser Welt erlöschen und in einer anderen Welt unter bestimmten Bedingungen des Menschen mit einer besseren, helleren Flamme aufflammen. Du spürst dich nun im Körper, oder du beschränkst deine Seinsgefühle auf den Körper. Aber stellen Sie sich die Zeit vor, in der Ihre Seele Ihren Körper verlässt und gleichzeitig das Gefühl Ihres Seins den Körper verlässt und ihn als seelenlosen Staub zurücklässt, auf eine Seele beschränkt wird und eine völlig andere Welt sieht. Schreckliche Momente! Womit werden wir in einer anderen Welt auftauchen? Die Leute sind meistens stolz. Leider kennen sie sich selbst nicht, sie wissen nicht, wie begrenzt und unbedeutend sie sind. Der Mensch ist so klein, so begrenzt auf dieser Welt, dass ihn fast alles hier bis zu einem gewissen Grad einschränkt: Feuer, Luft, Wasser, feste Erde, viele verabscheuungswürdige Insekten teilen sich mit ihm und ernähren sich sogar von seinem Fleisch, fressen seine Kleidung auf. Nicht viele Tiere stehen unter seiner Kontrolle: Die meisten liegen außerhalb seiner Macht und sind für ihn sogar schrecklich. Vögel schweben in der Luft; Fische schwimmen im Wasser – in Umgebungen, die für direkte menschliche Aktivitäten fast unzugänglich sind, und wollen ihn nicht kennen: Sie haben einen höchsten Herrscher – Gott, und nicht den Menschen. Wir selbst unterliegen vom Atmen bis zum Schlafen in allen Funktionen der tierischen Natur einer fremden Kraft, einer fremden (Gottes-)Ordnung. Was unsere Seele betrifft, so können wir zwar sowohl Gutes als auch Böses tun: Aber das Böse, das getan wird, schränkt immer unser Sein, unser Leben ein, und das Gute erweitert und verbreitet es immer. Über unserer Seele steht der höchste Herrscher und Gesetzgeber, der uns für die Übertretung seiner Gesetze bestraft und uns für deren Erfüllung belohnt. Sagen Sie sich im Interesse Ihrer Demut öfter: „Ich bin Erde und Asche.“ Ich, Herr, bin ein kaum wahrnehmbarer Strom des Lebens, der erst vor kurzem zu fließen begann; und Du bist der Ozean und unvergleichlich größer: denn aus Dir ist alles Leben geflossen und fließt. Aufgrund meiner Vergänglichkeit bin ich der augenblickliche Blitz; und Du bist die beunruhigende, ewige Sonne. Mein Leben in meinem Gesicht ist vor kurzem aufgeflammt und wird hier bald erlöschen, aber Dein Leben hat weder Anfang noch Ende, es leuchtet für immer und wird niemals erlöschen. Menschen und alle Geschöpfe jeden Alters und an allen Orten leben und leben von Dir, denn Du bist die Quelle des Lebens: Ohne Dich gibt es kein Leben. Es kommt oft vor, dass ein Sohn, der aus irgendeinem Grund von seinen Eltern getrennt wurde und lange nach der Trennung einen Brief von ihnen erhält, von der Freude seines Herzens so überwältigt wird, wenn er ihn liest, sein Herz ist so von Liebe zu ihnen entflammt, dass er in dem Brief, als ob die Eltern selbst hier wären, ihre kostbaren Zeilen küsst. Dasselbe tun fromme Menschen, wenn sie das Wort Gottes lesen: „Während wir im Körper leben“, sagt der Apostel, „weichen wir vom Herrn ab; denn wir wandeln im Glauben und nicht im Schauen; wir wagen und freuen uns vielmehr, vom Körper weggenommen und zum Herrn gebracht zu werden“ (2. Korinther 5,6-8). Und diese Menschen, die auf der Erde leben, als ob sie fern von Gott – ihrem liebenden Vater – wären, jubeln mit höchster Freude, wenn sie sein heiliges Wort lesen, das uns in den Heiligen Schriften hinterlassen wurde, und wenn sie darin sozusagen Gott selbst sehen, küssen sie seine animalischsten, süßesten Worte. Es kommt auch vor, dass Menschen, die von der Kunst eines Künstlers – eines Mannes – so beeindruckt sind, von seiner Kunst so fasziniert sind, dass sie ihn aus der Fülle eines dankbaren Herzens brüderlich küssen möchten (weil das Schöne irgendwie allen Menschen gemeinsam ist und den Schöpfer des Schönen mit Liebe verbindet – mit Menschen, die über das Schöne nachdenken) und, ohne ihn zu sehen, sein Werk küssen und darin sehen, als ob er selbst; - so können auch wir, wenn wir eine Blume oder ein Gras betrachten, wunderschön, wunderschön geschaffen vom Künstler der Welt - Gott, sie küssen und in ihnen eine Manifestation kreativer Weisheit sehen. Wenn ich die kunstvoll schönen Blumen betrachte, die der Schöpfer auf eine Weise dekoriert hat, die Salomo in seiner ganzen Pracht nicht trug, und die inzwischen an diesem Morgen in den Ofen gefegt wurden, denke ich: Was würde es den Schöpfer kosten, seine liebevolle, intelligente Schöpfung im nächsten Jahrhundert mit Licht und Glorie zu kleiden, wenn er unbedeutende Blumen auf diese Weise schmückt? „Dann werden die gerechten Frauen leuchten wie die Sonne im Reich ihres Vaters“ (Matthäus 13,43). „Wenn das Heu des Dorfes heute existiert und morgens in die Höhle gefegt wird, kleidet Gott es so: Ist es nicht viel mehr als du, du Kleingläubiger?“ (Matthäus 6:30) Denken Sie häufiger an die beiden Grenzen Ihrer Existenz: Geburt und Tod – damit Sie sich tief demütigen und den unsterblichen und anfangslosen Schöpfer Ihrer Existenz verehren können. Je größer die Sorgen frommer Menschen in diesem Leben sind, desto größer ist ihre Belohnung im Himmel. Das ist in gewisser Weise natürlich. Dies geschieht in unserem gewöhnlichen Leben: Je größer der vorherige Kummer, desto stärker die nachfolgende Freude. Sorgen machen uns besser, stärken unsere Tugend und unseren Glauben an Gott. Und da Gott von unserer Seite eine Bedingung verlangt, um von Ihm große Gaben zu erhalten, werden unsere Korrektur, unsere Reinigung im Kummer, die Stärkung und Erhöhung unseres Glaubens durch diese Bedingung geschaffen. „An ihrer Frucht werdet ihr sie erkennen“ (Matthäus 7,16). Daran erkenne ich den Herrn (an inneren Phänomenen) und sein heiliges Wort und – meinen Feind und den Herrn – den Teufel und sein heimtückisches, falsches Wort. Wenn ich am Leib und Blut des Herrn teilnehme oder von Herzen und wahrhaftig bete: (Johannes 4:24 ist in Geist und Wahrheit anbetungswürdig), bin ich ruhig und fröhlich; Und wenn ich mir auch nur für einen Moment erlaube, vom Feind inspirierte böse und gotteslästerliche Gedanken zu akzeptieren, oder selbst wenn ich für einen Moment einem tief empfundenen Unglauben an irgendetwas Wahres nachgebe: Ich fühle mich unwohl, es ist schwer, ich verliere plötzlich den Frieden und die Freude meines Herzens. „Der Dieb kommt nicht, es sei denn, er stiehlt und tötet und zerstört. Ich bin gestorben, und sie hatten Bauchfett und hatten noch mehr übrig“ (Johannes 10,10). Das Erreichen von geistigem Frieden und Freude ist das Hauptziel des Lebens eines Menschen auf der Erde und, wenn er sie erreicht, sein wahres Glück, nach dem jeder strebt, aber zumeist nicht mit den Mitteln, die er sollte. „Frieden hinterlasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch“ (Johannes 14,27). Aber das Gebet, das mit Glauben und tief empfundener Reue verrichtet wird, schenkt einem Menschen diesen Frieden und diese Freude (das ist Erfahrung); Das bedeutet, dass das Gebet einen Menschen zum wahren Glück führt, und wenn Sie dies erreicht haben, haben Sie das Ziel Ihres Lebens erreicht, die göttliche Stille, die von nichts gestört wird und die Sie auf Erden nicht erreichen können. Auf jeder Welt gibt es listige und böse Feinde, die auf jede erdenkliche Weise versuchen werden, Ihnen den Frieden zu nehmen. Verzweifeln Sie nicht, sondern kämpfen Sie in der Hoffnung auf den Herrn, der selbst unser Friede ist. Liebe das Gebet von ganzem Herzen: Und der Frieden in deinem Herzen wird nicht nur ein seltener Gast, sondern dein ständiger Bewohner sein. Wir sehen Gott nicht, aber wir spüren ihn in seinen Handlungen auf unserer Seele, zum Beispiel beim Gebet – daher ist der Nachweis äußerer Gefühle in seinem Bereich in seiner Zuverlässigkeit geringer als dieses spirituelle Gefühl. Beispielsweise sind die Pupille des Auges oder die Hörorgane als schwache Substanz und an sich tot in ihren Wirkungen natürlich sehr begrenzt und dienen meist nur dem Sehen der Substanz, und dann – nicht allen, und andere nur der Empfindung eines Zitterns des Körpers, auch nicht allen: – es gibt Dinge, die aufgrund ihrer unbedeutenden Lautstärke oder Entfernung nicht sichtbar sind, und es gibt Zittern, die aufgrund ihrer Schwäche oder Bedeutungslosigkeit nicht vom Gehör wahrgenommen werden; manchmal täuschen sie mich sogar. Und die Empfindungen der Seele sind ebenso zuverlässig wie das, was ich lebe und fühle; Darüber hinaus stehen der Seele alle äußeren Sinne zur Verfügung und sie kann sie nach Belieben entweder schärfen oder abstumpfen. „Der Geist weht, wo er will, und ihr hört seine Stimme, aber seht nicht, woher er kommt oder wohin er geht“ (Johannes 3,8). Hier liegt also eine starke Grundlage für meinen Glauben an Gott, nach der Heiligen Schrift: Ich spüre Gott in mir. „Wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm machen“ (Johannes 14,23). „Wisst ihr nicht, dass ihr die Kirche Gottes seid und dass der Geist Gottes in euch wohnt“? (1 Kor. 3:16). Was bedeutet es, Freude zu empfinden, wenn wir jemandem gegenüber laut zum Ausdruck bringen oder einfach nur eine hohe Wahrheit in uns denken und fühlen? Was bedeutet es, beim Anblick der Schönheit Freude zu empfinden, nachdem man Gutes getan hat? Das bedeutet, dass der Mensch dazu bestimmt ist, nach Wahrheit, Güte und Schönheit zu leben – indem er sie in Gott und seinen Werken betrachtet und in seine Seele, in sein Leben übersetzt. „Seid nun vollkommen, wie euer himmlischer Vater vollkommen ist“ (Matthäus 5,48). Finden Sie anhand der Eigenschaften der Sünde, ihrer grausamen, tyrannischen Herrschaft heraus, wie sie ist; Ebenso erfahren Sie anhand der Eigenschaft der Tugend (jeder gute Gedanke, jedes gute Gefühl, jede gute Tat), anhand ihrer sanften, freudigen Herrschaft über die Seele, wie sie ist; und nachdem Sie es herausgefunden haben, wählen Sie, was aus der Erfahrung selbst offensichtlich völlig überlegen ist oder, besser gesagt, aufgrund seines völligen Gegenteils nicht einmal vergleichbar ist. Wenn die Menschen den Herrn nicht lobsingen, dann loben ihn alle seine Werke – im Himmel und auf Erden. „Wenn diese schweigen, wird der Stein schreien“ (Lukas 19,40). Deshalb beruft sich die Kirche oft, als ob es an intelligenten, würdigen Sängern der Herrlichkeit Gottes auf Erden mangelt, auf die Werke Gottes: „Alle Werke des Herrn singen dem Herrn und erhöhen ihn in alle Zeitalter“ (Auferstehungskanon 7 Kap., 8 Lied). Damit sich unser Herz aufrichtig und leidenschaftlich an Gott wenden kann, müssen wir es manchmal mit einer Art Trauer in Stücke reißen; und ohne das ist es listiger und kälter. So wie ein Feld nur dann gut sprossen kann, wenn es gedüngt, gut umgegraben und gepflügt ist, so trägt unser Herz nur dann die Frucht wahrer Gebete und guter Taten, wenn es durch die Lektüre des Wortes Gottes oder der Schriften der heiligen Väter oder durch unsere eigenen seelenrettenden Überlegungen, auch durch körperliche Arbeit, befruchtet wird oder durch irgendeine Art von Trauer (aus Erfahrung) in Stücke gerissen wird. Versuchen Sie in all Ihrem Verhalten und insbesondere im Gebet zu Gott, ein völlig aufrichtiger, einfältiger und vertrauensvoller Sohn gegenüber Gott zu werden. Habe ihn in deinen Gedanken und in deinem Herzen und schaue ihn an, als ob er zu deiner Rechten wäre. Vertreibe die geringste Täuschung oder Vortäuschung des Herzens, den Zweifel an den von Gott gegebenen Wahrheiten sowie Entspannung und Faulheit. „Seid nicht faul im Fleiß, eifrig im Geiste und arbeitet für den Herrn“ (Römer 12,11). Lass kein einziges Wort im Gebet oder in deinem ganzen Leben aus deinem Mund fliegen, ohne das Wissen deines Herzens und ohne ein klares Bewusstsein. Kindliche Liebe, Vertrauen, Aufrichtigkeit im Gebet und im ganzen Leben sind das größte und günstigste Opfer eines Menschen für Gott. „Gib mir, mein Sohn, dein Herz“ (Sprüche 23:26). Das ist es, was der Glaube Christi von uns will; Das ist es, was das Evangelium von uns verlangt. „Wenn ihr euch nicht bekehrt und wie Kinder werdet, werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen“ (Matthäus 18,3). Warum war der Erretter überrascht über den einfachen, aufrichtigen Glauben beispielsweise an den Hauptmann und die kanaanitische Frau? Weil sie unter den Menschen selten war, während Er nach ihr suchte. Erinnern wir uns daran, wie oft er von den Kranken den Glauben als Voraussetzung für die Heilung geistiger und körperlicher Leiden verlangte. Der Mensch verfiel aus listigem Misstrauen gegenüber Gott, das heißt, er prägte seiner Seele die Eigenschaften des Teufels selbst ein; Seine Annäherung an Gott darf daher sicherlich nur durch Glauben erfolgen, durch aufrichtiges Vertrauen in alles Göttliche, in die gesamte Ökonomie unserer Erlösung. Sei einfach und sanft, wie ein Kind; Glauben Sie, was die Kirche Ihnen befiehlt zu glauben, und Sie werden gerettet. „Denn aus Gnade seid ihr von Natur aus durch den Glauben gerettet worden“ (Eph. 2,8). Wenn Ihr Gebet Ihre Seele nicht nährt, bedeutet das, dass es ein unwürdiges, nicht gut organisiertes Gebet ist: Das Gebet sollte wie Nahrung für den Körper die Seele nähren, den Hunger der Seele lindern, sie beruhigen und erfreuen. „Kommt alle zu mir, die ihr müht und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus 11,28). Und damit es nahrhaft ist, braucht es nur sehr wenig; nämlich, wie oben angedeutet, aufrichtiger, schlichter Glaube an Gott, dass Er gewiss bei Ihnen ist und mit der für Ihn charakteristischen Güte immer auf Ihr aufrichtiges Gebet hört; Wir brauchen auch ein lebendiges Gefühl unserer völligen Abhängigkeit von Gott in allen geistlichen und körperlichen Bedürfnissen des Lebens und den aufrichtigen Wunsch, das zu bekommen, worum wir beten. Der Mensch ist ein Kind Gottes; er hat von Natur aus nichts Eigenes. „Was, Imashi, hast du ihn angenommen?“ (1 Kor. 4:7). Alles kommt von Gott und Gott ist immer bereit, uns die notwendigen Wohltaten zu geben, wenn nur die oben gezeigten Bedingungen für ein gutes Gebet unsererseits erfüllt sind, das heißt, der Herr, Gott, verlangt im Gebet nichts mehr von uns, außer dem, was ein Vater von seinem Sohn verlangen würde, wenn er seinen Vater um etwas Wichtiges und Wertvolles bittet. Aber wer bemerkt nicht, dass wir diese notwendigen Bedingungen im Gebet größtenteils nicht erfüllen und uns dadurch wie schlaue und faule Kinder der Barmherzigkeit Gottes berauben? Kannst du mir sagen, warum ich Gott fragen sollte? Zu Ihrem Vorteil, damit Sie immer wissen, von wem Sie alles bekommen. Und unser betrügerisches, wankelmütiges Herz ist immer bereit, uns zu sagen, dass wir alles von uns selbst haben, von unserem Reichtum, von unserer eigenen Stärke. Wenn wir vor Menschen um Gnade bitten, sind wir meist bescheiden und aufrichtig, vertrauensvoll, manchmal bitten wir sie mit Tränen in den Augen um Gnade. Und wenn wir vor Gott stehen, sind wir oft kalt, unaufrichtig und misstrauisch. Was ist das für eine Seltsamkeit? Warum sind wir Gott so untreu? O Mangel an Glauben! oh Unglaube! O Doppelsinn! Deshalb hört Gott oft nicht auf unsere kalten, zweideutigen Gebete. Deshalb darf der Glaube alles empfangen. Und fair genug! „Der Mensch ist zwiespältig und in allen seinen Wegen unsicher und denkt nicht, dass er von Gott etwas empfangen wird“ (Jakobus 1,8.7). „Alles, was ihr als Gläubiger im Gebet bittet, werdet ihr empfangen“ (Matthäus 21,22). Damit, wie David sagt, deine Füße, der Friede und das Wohlergehen der Sünder auf dieser Erde nicht verloren gehen (Ps. 73:2,3): Denken Sie daran, dass keine irdischen Segnungen mit den Segnungen des Himmels verglichen werden können. Am wünschenswertesten sind die Segnungen der himmlischen Welt, die unser himmlischer Vater versprochen hat, uns seine Zeit zu schenken. Wenn Gold und Silber, eine geräumige und reich verzierte Wohnung und weiche Kleidung meine Glückseligkeit ausmachen könnten, dann hätte mir der Allgute, der seinen einziggezeugten Sohn zum Sterben gab, sie mir nicht vorenthalten. Wie verwöhnt sind mein Verstand, mein Herz und mein Wille! Tatsächlich sollten sie, wenn sie in gutem Zustand sind, frei in die spirituelle Welt eindringen – zu Gott, den reinsten Geistern und unserem irdischen gerechten Volk, um mit dem Unsichtbaren wie mit dem Sichtbaren zu sprechen und in diesem Gespräch eine Quelle lebensspendender Freude zu finden. Stattdessen trauern sie kaum über ihre Verderbtheit und lassen mich größtenteils zurück, da sie selbst etwas Irdisches, Irdisches, Unhöfliches, Unreines geworden sind. Zwar gibt es in meinem Leben Momente des Lichts und der Inspiration, aber diese Minuten verschwinden im Vergleich zu anderen, größeren Zeiteinheiten fast und bedeuten nichts. Ich fange diese Momente des Lichts Gottes in mir ein und versuche, dieses Licht auf Papier festzuhalten, damit es für mich in den dunklen Stunden meines Lebens eine Fackel und ein Denkmal für die Barmherzigkeit Gottes mir gegenüber ist. Oh Gott! Korrigiere, stärke, reinige meine spirituelle Kraft! Die Wahrheit der Lehren, des Lebens und der Taten Christi, des Erlösers, wird von vier Zeugen bezeugt – den Evangelisten. Wenn nach dem Gesetz zwei Zeugen ausreichen, um die Wahrheit festzustellen, und „auf die Aussage zweier oder dreier Zeugen hin alles geschehen wird“ (Matthäus 18,16), dann umso mehr – vier! Wehe also denen, die nicht an das Evangelium glauben! Insbesondere die Wahrheit der Auferstehung Christi (von grundlegender Bedeutung für unseren Glauben, da die Wahrheit von allem anderen darauf beruht) wird von zwölf Zeugen bezeugt. Daher großes Wehe denen, die nicht an die Auferstehung des Erlösers als Gott glauben! Mit wem wir lieben, können wir normalerweise nicht genug reden. Daher die direkte Schlussfolgerung: Wer Gott liebt, liebt es, mit ihm im Gebet zu sprechen; und im Gegenteil, wer Ihn nicht liebt, ist sehr faul im Gebet. Diese Schlussfolgerung ist absolut richtig. Wenden Sie dies auf sich selbst an. Wenn Sie keine Lust zum Beten haben und bekannte Gebete nur aus Gewohnheit und wie aus Notwendigkeit vorlesen, dann ist Ihre Liebe zu Gott sehr zweifelhaft, Sie stellen sich nur als Söldner dar, der für Ihren Herrn gegen Bezahlung arbeitet. Und wenn Sie den aufrichtigen Wunsch haben, Ihre Seele im Gebet vor Gott auszuschütten, dann können wir sagen, dass Sie Ihn lieben, wie ein Sohn den Vater. Versuchen Sie, den Herrn Gott mit Ihrer ganzen Seele zu lieben, als ein hochgeschätztes Wesen, und beten Sie immer mit geistlicher Inbrunst zu Ihm, „mit brennendem Geist, der für den Herrn arbeitet“ (Römer 12,11). Wenn eine Krankheit die Energie Ihres Geistes belastet und unterdrückt, dann sagen Sie gehorsam zum Herrn: Aufgrund meiner Sünden bin ich der schwersten Krankheiten würdig. Gesegnet sei Deine Vorsehung für mich, o Herr, der mich mit Krankheit heimgesucht hat. Wenn jemand Ihrem äußeren Wohlbefinden schadet, ohne das Wohlbefinden Ihrer Seele im geringsten zu beeinträchtigen, und Sie gleichzeitig anfangen, sich Sorgen zu machen, sich der Bewegung von Wut oder anderer Leidenschaft hinzugeben, dann sagen Sie sich: Ich bin ein seltsamer Mensch! Warum rege ich mich über so kleine Dinge auf? Die Menschen berühren sozusagen nur meine Rinde: Der Kern (das Herz) ist für sie unerreichbar. Warum berühre ich wegen ihnen mein Herz und füge ihm mit meiner Torheit Schmerzen zu? Beachten Sie in Ihrer Empörung über jemanden, der Ihnen gegenüber fair erscheint, ob Ihre Leidenschaften am Werk sind: Selbstliebe, Stolz, Hass, Neid usw. Leidenschaften werden oft wie eine Maske durch den Anschein der Wahrheit verdeckt. Wenn in Ihrer Seele ein Gefühl des Hasses gegen jemanden aufsteigt, dann beseitigen Sie es mit der folgenden fairen Bemerkung an sich selbst: Sie sind den ganzen Hass anderer wegen Ihrer bösen Neigungen wert und nicht die Person, die Sie hassen. Er ist all die Liebe und Nachsicht wert. Oder erinnern Sie sich an die Worte des Erretters: „Liebe deine Feinde“ (Matthäus 5:44) ... Diese Worte erleuchten wie ein Blitz die Seele in der Dunkelheit der Leidenschaft. So wie sich der ganze Körper wohl fühlt, nachdem an irgendeinem Körperteil ein schmerzhafter eitriger Abszess ausgebrochen ist, so fühlt sich auch die Seele sehr wohl, nachdem die schmerzhafte Ansammlung von Unreinheiten im Herzen vorüber ist. Und die Anhäufung spiritueller Unreinheiten ist noch schmerzhafter als die Anhäufung körperlicher Unreinheiten: Sie löst sich normalerweise in Tränen auf. Wenn die Sünde mit all ihren Qualen für uns schwer zu vermeiden ist: Was würde dann passieren, wenn sie kein Peiniger wäre? Tatsächlich ist die Qual der Sünde groß. Manchmal kommt keine körperliche Krankheit der Qual der Sünde gleich, wenn das Gewissen sie mit der ganzen Macht der himmlischen Wahrheit bestraft. Es gab Menschen, die sich das Leben genommen haben, weil sie die Qual ihres Gewissens nicht ertragen konnten, obwohl sie zuvor unter schweren Krankheiten gelitten hatten. „Fliehe vor der Sünde wie vor dem Angesicht der Schlange. Wenn du dich ihm näherst, wird er dich nagen. Seine Zähne sind Löwenzähne und töten die Seelen der Menschen. Denn jede Missetat ist scharf wie ein zweischneidiges Schwert; für ihre Wunde gibt es keine Heilung“ (Sir. 21:2-4) Gott nimmt unser Gebet nicht an, wenn wir wütend oder wütend auf jemanden sind. Dies ist aus Erfahrung bekannt. „Es gab eine Zeit, in der ich wütend war und dann Frieden schloss. Genau wie vor meiner Versöhnung war mein Gebet erfolglos, schwierig und offensichtlich abstoßend für Gott. Nach der Versöhnung wurde es leicht, süß und offensichtlich Gott wohlgefällig. Sie brachte mir Frieden und Freude über den Heiligen Geist.“ Und so werden wir vor dem Gebet sicherlich Frieden mit denen schließen, die uns beleidigt haben oder die von uns beleidigt wurden. - „Wenn du deine Gabe zum Altar bringst, gedenke seiner, als hätte dein Bruder etwas für dich: Lass deine Gabe vor dem Altar und demütige dich zuerst mit deinem Bruder, und dann komm und bring deine Gabe“ (Matthäus 5,23-24). Fast jeden guten Gedanken, jedes gute Gefühl muss ich mit einem Kampf verteidigen; und ohne Kampf besteht die Gefahr, alles Gute zu verlieren. Selbst in den scheinbar freundlichsten Gedanken, Gefühlen und Handlungen steckt etwas nicht ganz Gutes. Der Mensch ist furchtbar vom Bösen durchdrungen! Herr Jesus! Wie gerne würde ich Dich und Deine reinste Mutter mit allen Heiligen aufrichtig lieben. Aber manchmal wird mir diese heilige Liebe nicht geschenkt. Mein Herz ist nicht rein: Ohne Deine Gnade ist es nicht in der Lage, Dich, Deine reinste Mutter und Deine Heiligen, mit heiliger, erhabener Liebe zu lieben. Erschaffe in mir, Herr, ein reines Herz. „Der Geist ist willig, aber das Fleisch ist schwach“ (Matthäus 26:41). Dies ist bei jedem Schritt sichtbar. Die Seele ist zum Gebet bereit, aber der Körper ist oft nicht bereit. Theorie und Praxis weichen oft weit voneinander ab: Theorie ist der Geist und Praxis ist das Fleisch. Die Idee der Wissenschaft und die nach der Idee durchgeführte Wissenschaft stimmen sehr oft nicht überein: Die Idee ist hoch, hell, kraftvoll im Verhältnis zu ihrem Thema, und die Wissenschaft entspricht oft weit davon entfernt, der Idee zu entsprechen: dunkel, unklar, schwer, schwach. Der Herr, Gott, ist der Hauptschuldige dafür, dass Sie jetzt in solche und nicht andere Beziehungen zu Menschen geraten – und zwar zu solchen und nicht zu anderen Menschen, an diesem und nicht an einem anderen Ort. Dein ganzes Leben lang hat der Herr, Gott selbst, dir die Richtung gegeben, indem er dich in eine Beziehung und nicht in eine andere versetzt hat, und Er selbst hat dich an diesen Ort gesetzt. Seine väterliche Vorsehung gibt dem rollenden Ball unseres Lebens die Richtung. Vom Herrn aus werden die Füße des Menschen aufgerichtet: Wie kann ein Sterblicher seine eigenen Wege verstehen (Spr. 20,24)? Der Herrgott hat das Ziel Ihres Lebens – Ihre ewige Erlösung – immer vor Augen. Er führt Sie zu sich durch jedes ihm bekannte Schicksal. Wenn Sie also im Leben Schwierigkeiten ertragen müssen, ertragen Sie diese großzügig und wissen Sie, dass sie für Ihre Erlösung wirklich notwendig sind. Die Heiligen Gottes stehen Ihnen gegenüber in ihrer moralischen Vollkommenheit sehr hoch: Sie sind mit jeder Tugend geschmückt. Aber Sie müssen immer noch Ihr Herz und Ihren Geist reinigen und dann Ihre Seele mit Tugend schmücken: Der eine ist unfähig zu Gefühlen heiliger Liebe, und der andere ist unfähig zu reinen, hohen Ansichten. Das Herz ist vollgestopft mit den Unreinheiten der Leidenschaften, es ist weiß und dick geworden, und der Geist und die Vorstellungskraft sind mit Bildern weltlicher Eitelkeit beschäftigt, sind nicht von der Schönheit der betrachteten Objekte fasziniert und beschäftigen sich bereitwillig fast nur mit sichtbaren, sinnlichen Dingen. Und so ruft zu den Heiligen: O Heilige Gottes! hilf uns, unseren Geist und unser Herz zu reinigen. Lasst uns die Schönheit eurer Seelen genießen, damit wir später die höchste Schönheit genießen können. Wer seine irdischen Freunde beständig liebt, kann Gott beständig lieben und umgekehrt; Wer den Wohltaten des Menschen dankbar ist, wird auch den Wohltaten Gottes dankbar sein, und umgekehrt; Wer seinen Nächsten liebt, wird Gott lieben können und umgekehrt. „Du sollst deinen Bruder nicht lieben, nicht einmal in seiner Gestalt, Gott; wie kann man lieben, ohne ihn zu sehen?“ (1. Johannes 4:20). Wer seine Eltern fleißig ehrt, ehrt auch Gott fleißig oder kann ihn in angemessener Weise ehren; wer die Person des Königs verehrt, verehrt dies noch mehr vor dem allmächtigen Gott; Wer Autorität verehrt, verehrt auch Gott und umgekehrt. Unsere irdischen Beziehungen sind der Prüfstein und Maßstab unserer Beziehung zu Gott. Aus Ersterem kann man mit Recht auf Letzteres schließen, vorausgesetzt jedoch, dass die erste Beziehung wahr, nicht vorgetäuscht und auf Glauben basiert. Wie müssen wir also versuchen, unsere irdischen, alltäglichen Beziehungen zu anderen mit aller Korrektheit aufzubauen! Versuchen Sie vor allem Einfachheit und Freundlichkeit: Sie werden Sie vor unzähligen Unannehmlichkeiten im Leben bewahren und die Ursache für ständigen inneren Frieden und Freude sein. Der heilige Theologe Gregor sagt: „Ich übe mich darin, die Einfachheit des Herzens zu erlangen, von der die Erlösung abhängt, und die Rettung ist mein einziges Anliegen.“ Sie sehen also, dass Einfachheit neben anderen Vorteilen auch Erlösung bringt! So wie wir auf der Straße aufgrund unserer Unaufmerksamkeit oder der Dunkelheit ausrutschen und fallen, so rutschen und fallen wir moralisch gesehen größtenteils auch aus unserer Unaufmerksamkeit oder aus der Dunkelheit, der Dunkelheit des Geistes. Überall ist Aufmerksamkeit gefragt; Eile ist oft die Ursache für Unaufmerksamkeit. „Pass auf, wie gefährlich du gehst“ (Eph. 5,15). Sie glauben nicht an das zukünftige Leben und sagen: Niemand war in der nächsten Welt (also den Lebenden) und niemand ist von dort gekommen, um uns davon zu erzählen. Wie konnte es sein, dass niemand da war? Wieso bist du nicht von dort gekommen? Aber kam der Sohn Gottes nicht von dort? Hat Er uns nicht mit seinem wahren Wort und sogar mit seinem eigenen Beispiel Sicherheit gegeben – in der Realität des Jenseits? Sie glauben zum Beispiel, dass es Amerika gibt, obwohl Sie selbst nicht dort waren: weil Sie sehen, dass zum Beispiel Schiffe von dort kommen. Warum glauben Sie nicht genauso, dass es neben der irdischen eine andere Welt gibt – eine himmlische, da der Sohn Gottes von dort kam und uns mit seinem Wort deren Realität versicherte und sie in der Realität zeigte? Denn nachdem er von den Toten auferstanden war, fuhr er vor den Augen seiner Jünger in den Himmel auf, von wo er wiederkommen wird. Und die Apostel sagen: „Seid weise in den Dingen oben (nicht auf der Erde), wo Christus ist, der zur Rechten Gottes sitzt.“ (Kol. 3:1,2.) Essen für das ewige Leben, heißt es auch. Was ist kostbarer als du, Herr? Nichts! – das sagen mir mein Verstand und mein Herz. Du bist mein Gott, Du bist meine Freude. Warum passieren mir so seltsame Dinge, dass ich nach der Kommunion Deiner heiligen, lebensspendenden Geheimnisse so sehr mit anderen, vergänglichen Gegenständen beschäftigt bin, dass mein Herz von Dir, meinem Herrn, Herr, abfällt und als ob ich aufhöre, Dich zu lieben, und anstelle von Dir mich selbst als Liebhaber von etwas Staub wiederfinde, als ob es mein Glück ausmacht? Warum treten in mir so seltsame Widersprüche auf? Wenn mir nichts lieber ist als Du: Warum verliere ich Dich, wenn ich Dich mit größerer Aufmerksamkeit für mich selbst retten könnte? Oh, sündiger Schaden! Oh, sündiger Körper! „Wer wird mich aus dem Körper dieses Todes befreien?“ (Römer 7:24.) Der Heilige Geist wird Tröster genannt, weil er himmlischen Trost und Frieden, der alles Verständnis übersteigt, in die Seele eines Menschen gießt, der seine Wahnvorstellungen und Sünden erkannt hat. Dieser Trost ist willkommen! Gemäß der guten und weisen Bestimmung Gottes gibt es im Leben frommer Menschen schwere innere Versuchungen, die sowohl die Seele als auch den Körper töten; Die Seele (bei denen, die an die Prüfung nicht gewöhnt sind) verliert den Glauben, wird kleinmütig, murrt, lästert, kann dem Inneren nicht standhalten, als wäre sie feurig, Prüfung, Unterdrückung und Kummer, behält Festigkeit und Geistesgegenwart, ist dem Willen der Vorsehung demütig gehorsam und dankbar für die gesendeten Versuchungen. In diesem Fall müssen wir uns nach Möglichkeit stärken und den Blick auf den Berg richten – mit einem Hilfegebet und sicher sein, dass die Versuchung nicht lange anhält und Gott uns nach der Versuchung wieder in seine Barmherzigkeit aufnimmt, insbesondere wenn wir die Prüfung glücklich bestehen. Du hast mich entzündet, wie Silber verflüssigt wird (Psalm 65,10). Gott sendet oft ganz am Ende des Gebets die gnädige Wärme des Glaubens und der Liebe ins Herz. Deshalb muss man Geduld haben, nicht am Anfang und in der Mitte an der Kraft des Gebets zu verzweifeln, sondern es ruhig bis zum Ende fortzusetzen, zu beten und nicht zu erkalten (Lukas 18,1). „Drücke, und die Öffnung wird dir geöffnet“ (Matthäus 7,7). Es gibt eine wunderbare Gnade Gottes in den heiligen Kirchen Gottes: Wer mit dem aufrichtigen Wunsch zu beten zu ihnen kommt, verlässt sie, als hätte er einen reichen, herrlichen Fang gefangen, mit Freude und Frieden im Herzen und Gott verherrlichend. Das wurde vielfach getestet! Sie machen die Natur für Vergänglichkeit und Veränderlichkeit verantwortlich. Aber sie kopiert dich: Schau dir dein Leben genau an. Gott ermahnt dich mit dem Buch der Natur: Lerne und sei heute nicht das eine und morgen das andere. Lernen Sie auch, über das Dauerhafte und das Bleibende nachzudenken. Bei der geringsten Unaufmerksamkeit gegenüber mir selbst ist die Flamme der einen oder anderen Leidenschaft bereit, in mir aufzuflammen und mir den Seelenfrieden zu nehmen, und etwas Schweres, wie der Tod, und Dunkles, wie die Hölle, zwingt sich dazu, in meine Seele einzudringen und sie in bittere Mattigkeit zu versetzen. Welche feindlichen Kräfte stürmen auf mich zu? Gott meines Herzens! Erfülle mein Herz mit Dir und reinige es. Haben Sie während des Gebets einen klaren Blick auf Gott und sich selbst, das heißt, versuchen Sie sich lebhaft vorzustellen: Wer ist Er und wer sind Sie? Er ist der allmächtige Herrscher über Himmel und Erde, Geister und alles Fleisch, und Sie, von Ihrem Atem bis zu Ihrem Verstand und Ihrem Herzen, sind alle von Gott, und von Ihrem schlechten Gedanken bis zu Ihrer schlechten Tat gehören Sie ganz Ihnen selbst und in diesem Fall gottlos, erbärmlich, tot. Das Gebet muss unbedingt geprägt sein von: Glauben, Hoffnung und Liebe; Glaube an Gott als den Urheber von allem, was ist, vertraue ihm in allem, als dem Allguten, und liebe ihn von ganzem Herzen als Antwort auf seine unendliche Liebe zu uns, „denn er hat uns zuerst geliebt“ (1. Johannes 4,19). Auch beim Lesen der Heiligen Schrift und der Schriften der Patristen ist ein demütiger Glaube mit Liebe notwendig. Warum versklavst du dich dem Irdischen und schneidest dem Geist die Flügel ab und lässt ihn nicht in die Höhe steigen? Deshalb tut es ihm weh und er ist verzweifelt. Davon kann man sich leicht überzeugen: Sobald Sie selbst die Torheit Ihrer übermäßigen, weltlichen Sorgen und eitlen Freuden erkennen und sie innerlich ablehnen, verschwindet die Krankheit der Seele und sie kommt sozusagen in die Wildnis. Ist es wichtig, wenn ein Bach in einem kleinen Bach fließt und die durstige Erde, wenn auch ein wenig, bewässert, und wenn er überhaupt nicht fließt und sie völlig trocken lässt? Natürlich spielt es keine Rolle. Daher ist es besser, zumindest ein paar Almosen zu geben, als gar nichts zu geben. Obwohl Gott der Herr unsichtbar, unbekannt und unverständlich ist, hält er uns perfekt in seinen Händen und lässt uns nicht vergessen: Wenn ich ein Verbrecher seines Willens werde, ein Beleidiger seiner Größe, Gerechtigkeit und Heiligkeit, bringt er mich mit geistiger Qual zu meiner Pflicht zurück, einem unwiderstehlichen Bewusstsein meiner Schuld vor ihm, wie vor meinem Schöpfer und Gesetzgeber. Diese Qual der Seele klärt und korrigiert besser als alle Verweise und Geldstrafen von irdischen Vorgesetzten (das wird nicht von jedem gesagt). Ehre sei Deiner Barmherzigkeit, Herr! Leidenschaften bekämpfen dich, und weil du nicht in der Lage bist, sie zu bekämpfen, besiegen sie dich und zeigen dich auf eine schlechte Art und Weise. Schaffen Sie es, sie Ihr ganzes Leben lang zu besiegen, und vergessen Sie nicht, dass auch andere mit Leidenschaften zu kämpfen haben und sie den Menschen auf ungünstige Weise aussetzen. Habt deshalb Erbarmen mit der menschlichen Schwäche, wohlwissend, dass wir alle in Fallstricken wandeln. „Richte nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet“ (Matthäus 7,1). Seit meiner Jugend haben mich viele Leidenschaften bekämpft. Aber tritt für mich ein und rette mich selbst, mein Erlöser ... (Auferstehungs-Antif. Kapitel 4). Aus der gegenwärtigen, lebendigen Gesellschaft der Kirchenhierarchie auf der Leiter der Jahrhunderte aufsteigend, gelangen wir schließlich zu den ersten Nachfolgern der Apostel und damit zu den Aposteln und dem Herrn Jesus Christus selbst. Die Konsequenz führt zwangsläufig zum Anfang. Stellen Sie sich öfter diese lebendige, majestätische Kette von Hirten und Lehrern der Kirche vor, und an der Spitze steht der Oberhirte, der Herr und Gott und unser Erlöser Jesus Christus. Freust du dich über den Sturz deiner Feinde oder über den Wechsel von günstigen zu weniger günstigen Umständen? Das ist sündig und unklug. Sündhaft: weil es im Widerspruch zur Nächstenliebe steht; unklug: denn das kann dir passieren, und dann werden sie sich über dein Unglück freuen. Während Sie sich über die Veränderung der Umstände einer anderen Person freuen, sieht Gott sowohl Sie als auch die andere Person; er sieht deine Schadenfreude, er sieht auch die spirituellen Qualitäten eines anderen, vielleicht viel besser als deine; Deshalb bestraft er ihn, indem er seine Fehler korrigiert. Sie sind geizig und empört, wenn ungebetene Gäste zu Ihnen kommen und einen sehr kleinen Teil Ihres Eigentums zerstören. Wenn Sie nichts oder nur sehr wenig auf Lager hätten, wäre Ihr Unmut einigermaßen berechtigt. Aber wenn es einen ordentlichen Spielraum gibt, dann ist das völlig unbegründet. Entscheiden Sie, was wertvoller ist: seelenloses Geld und die gleichen Dinge, die man damit kauft, oder die dadurch erworbene Freundschaft mit intelligenten Wesen? einem wohlhabenden Mann vorzuziehen! und seine aufrichtige Freundschaft ist Gold und Silber! Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und dadurch seine Seele verliert oder alles von sich selbst verliert? Oder was würde ein Mann für Verrat an seiner eigenen Seele oder an der Seele eines anderen geben? (Matthäus 16:26). Sparen Sie nichts für Ihre guten Gäste. Wenn Sie nicht an die himmlischen Geheimnisse des Glaubens glauben, die in der Offenbarung aufgezeigt und spirituell verfolgt werden: Dann wissen Sie ohne jeden Zweifel, dass Sie eine natürliche und keine spirituelle Person sind. Achten Sie auf Ihre Situation: Sie ist sehr ungünstig. Hören Sie, wie das Wort Gottes gegen Sie donnert: „Ein geistlicher Mensch empfängt nicht einmal den Geist Gottes; denn er hat Torheit und kann nicht verstehen; er ist geistlich motiviert“ (1. Korinther 2,14). Fragen Sie nicht: Wie kann dies und das sein; Sagen Sie nicht: Das ist seltsam, das ist unverständlich, das ist unnötig; Tatsächlich gibt es nichts Seltsames und Überflüssiges, obwohl es etwas Unverständliches (in Geheimnissen) gibt. Aber was ist das Werk des unendlichen Geistes Gottes und nicht des begrenzten menschlichen Geistes, dann muss natürlich auch etwas Unverständliches in sich sein. Versuchen Sie beim Beten unbedingt, Ihren Geist auf Gott zu richten, und beten Sie nicht ohne dies. Andernfalls wird Ihr Gebet für Sie schwierig und für Gott abscheulich: Sie werden es nur eilig haben, es so schnell wie möglich zu beenden, Sie werden es unfreiwillig tun. Und aus diesem Grund wird Ihr Herz versteinert und fehlerhaft bleiben, denn erzwungenes Gebet mildert oder korrigiert es nicht. Seien Sie sanftmütig und gütig, wenn sie Sie beleidigen, und überlassen Sie alles Gott, der gerecht urteilt, wie Jesus Christus, der „ungeschmäht wurde und nicht tadelte, noch litt und nicht nachließ, sondern es dem anvertraute, der gerecht richtet“ (1. Petrus 2,23). „Mein ist die Rache, spricht der Herr, ich werde vergelten“ (Römer 12,19). Ungläubig! Unser Glaube braucht keine neuen Argumente, mit denen wir seinen Aufbau wie neue Säulen stärken könnten. Dieses Gebäude ist eine ewige, unzerstörbare Festung, die selbst die gesamte Macht der Hölle nicht überwinden kann. Unser Glaube spricht für sich. Ihre Lehre ist „lebendig ... und aktiv, ... geht auf die Spaltung der Seele und des Geistes des Lesers und des Zuhörers ein und richtet die Gedanken und Gedanken des Herzens“ (Hebräer 4,12). Das Wort unseres Glaubens ist das Wort der Wahrheit selbst; Für dieses Wort kämpften die Apostel, Märtyrer, Heiligen, Heiligen – zur Verachtung aller irdischen Menschen. Das Gesicht des göttlichen Führers unseres Glaubens strahlt heller als die Sonne mit seinen göttlichen Zeichen oder Wundern, die für jeden Fanatiker unwiderlegbar für ihn sprechen. Diese Wunder wurden von ihm während seines irdischen Lebens vollbracht und werden auch heute noch von ihm vollbracht – nicht mehr unsichtbar, aber dennoch wahrhaftig, greifbar für diejenigen, in deren Herzen sie vollbracht werden. Auch die Heiligkeit der Sakramente unseres Glaubens, ihre Notwendigkeit und Heilskraft sind offensichtlich – aus ihrem Wirken auf einfache, sanftmütige und demütige Seelen, insbesondere das allerheiligste Sakrament der Kommunion, das klarer und lauter ist als alle Beweise und schon durch seine Folgen in der Seele eines würdigen Kommunikanten für seine Wahrheit und Lebensspende spricht. Darüber hinaus gibt es in unserem Glauben keine leeren Namen, keine leeren Rituale – ohne die heilige Essenz der Sache; Bei uns ist jedes Wort, jedes Ritual – Geist und Bauch – alles lebendig und fruchtbar. Bei uns bleiben die verstorbenen, heiligen Mitglieder der Kirche nach ihrem Tod uns gegenüber nicht untätig, angefangen bei der Allerheiligsten Mutter Gottes bis hin zu Christus um der Narren willen, indem sie wohltuend auf die treuen Kinder der Kirche Christi einwirken, die auf Erden arbeiten, retten und vor Nöten schützen, in Sorgen trösten, in unverständlichen Fällen ermahnen, den Glauben stärken, das Herz für fromme Taten erwärmen usw. „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15:5), sagt der Erlöser. Und ganz gewiss ist es ohne Ihn absolut unmöglich, etwas wirklich Gutes zu tun. Wenn Er uns nur uns selbst überlässt, unserer Schwäche: Wir werden innerlich völlig machtlos für alles Gute, wir werden voller Böser. – Die Erfahrung sagt das jedem. Das Gebet einer christlichen Person hat einen unterschiedlichen, mehr oder weniger großen Grad an Würde hinsichtlich der Reinheit des Herzens, des Glaubens und der Liebe der betenden Person. Ein anderer bringt es aus reinem Herzen mit Glauben und Liebe, sodass das gesamte Gebet eines solchen Menschen eine einzige, starke Flamme ist, die das gesamte Wesen der Seele umfasst. Ein anderer betet mit einem unreinen Herzen, an den Dingen des täglichen Lebens hängend, mit schwachem Glauben, dem Unglauben nahe, ohne Liebe im Herzen, aus Gewohnheit, gleichgültig, träge. Der Dritte versucht zwar, während des Gebets ein reines Herz zu haben, setzt dafür aber nicht alle seine Kräfte ein und kämpft daher erfolglos mit gegensätzlichen Gedanken und entzündet sich entweder oder stirbt in der Seele aus, und „Wenn du für den Herrn arbeitest, musst du im Geiste brennen“ (Römer 12,11). Oft täuschen sich Menschen im Gebet selbst und denken, sie könnten Gott täuschen. Aber Gott sieht unsere Herzen. „Er ist der Gott unseres Herzens und der ganzen Botschaft“ (1. Johannes 3,20). „Denn durch die, die richten, werden sie euch richten; und wenn ihr danach misst, wird es euch zugemessen werden“ (Matthäus 7,2). Man sollte andere niemals für irgendwelche Schwächen oder Laster verurteilen, denn derjenige, der verurteilt, wird oft von Gott bestraft, indem er ihm erlaubt, das Gleiche zu tun, was er bei anderen verurteilt hat. Alle Menschen haben Schwächen; und Sie sind dieselbe Person und können sehr leicht denselben Schwächen unterliegen, und wenn Sie es sind, werden Sie auch verurteilt, so wie Sie andere verurteilt haben. Messen Sie nach Maß, es wird an Ihnen gemessen“, sagte der Erretter. Die Tugend hat dann vor allem dann ihren Preis, wenn sie unter dem Feuer der Versuchungen, zum Beispiel der Versuchung einer Krankheit oder eines anderen Unglücks, ausgeübt wird, so wie ein Soldat nicht mutig ist, wenn Frieden und Ruhe in den Grenzen seines Vaterlandes herrschen, sondern wenn Feinde das Königreich angreifen, wenn er unter Feuer und Schwert kämpft. Dann werden seine Großzügigkeit und sein Mut, seine Liebe zum Zaren und zum Vaterland anerkannt. Ohne Krieg würde jemand, selbst wenn er mutig wäre, ihm nicht so leicht glauben. Ebenso gibt es Gründe, einem Menschen, der unter günstigen Umständen Gutes tut und noch keinen Kummer erlebt hat, nicht sehr zu vertrauen: Er kann im Unglück seine Geistesgegenwart verlieren und seine Regel, Gutes zu tun, ändern und sogar seine schlechten Seiten entdecken: Feigheit, Ungeduld, Murren und Gotteslästerung. Nur ein Christ, der im Schmelztiegel der Widrigkeiten gereinigt wurde, ist stark und zuverlässig, und jemand, der nicht in Schwierigkeiten war, ist zweifelhaft. Um keinen Hang zur Sünde zu haben und eine Waffe dagegen zu haben, musst du wie David die Worte Gottes in deinem Herzen verbergen (Psalm 119,11) (Gebote, Versprechen, Drohungen). Es ist gut, Gott zu lieben und ihm aufrichtig, mit Glauben und Liebe zu dienen: - Wer Gott liebt und ihm nach besten Kräften dient, wird von Gott geliebt und von denen, die Gott lieben, verehrt und geliebt. Was für ein angenehmer Kreislauf der Liebe! Die Liebe zu Gott kommt nicht umsonst zu uns, und wenn wir uns nicht darum bemühen, unser Herz zu reinigen, wird sie sich nicht in uns festsetzen. Es kommt oft vor, dass man in der Kirche Menschen sieht, die nicht in der Kirche beten, sondern reden und lachen oder gelangweilt ihre Augen umherschweifen lassen. Dies sind Menschen ohne Glauben und Liebe zu Gott, die nicht daran gearbeitet haben, Glauben und Liebe zu Ihm zu erlangen, was bedeutet, dass sie fleischliche Menschen sind, in denen der unsterbliche Geist für das Fleisch und die Welt und nicht für Gott arbeitet. – Wer sind die gottliebenden Seelen, wie erkennt man sie hier in der Kirche? Schauen Sie, hier sind sie: Das sind diejenigen, die mit Glauben, Ehrfurcht und Angst vor dem Unsichtbaren stehen und sich nicht trauen, mit anderen zu sprechen, geschweige denn zu lachen oder umherzuschweifen, weil ihr Blick nach innen gerichtet ist und über die Befleckungen der Sünde nachdenkt, den zornigen Schöpfer und Herrn, und sie senden innerlich, aus der Tiefe ihres Herzens, ein Gebet zum barmherzigen Erlöser. Unser Herr Jesus Christus scheint mit all seinen göttlichen Wundern in unserer Zeit im Fleisch zu leben; wir sehen, wie er geboren wird, beschnitten wird, getauft wird, von Simeon in der Kirche begrüßt wird usw. Wie wohltuend und bedeutsam sind die Feste des Herrn und im Allgemeinen alle Feiertage für Christen! Der Herr ist der gemeinsame Erlöser für alle Völker aller Zeiten und Orte; Da die Menschen dann vergängliche Geschöpfe sind, die durch neue Menschen ersetzt werden, wiederholt die Kirche sozusagen jährlich seine Geburt, Beschneidung usw., um sozusagen jedem die Freude zu bereiten, den Erlöser innerlich zu sehen und seine souveränen Wanderungen auf unserer Erde zu genießen. Wie gut ist das für den Glauben, um ihn zu stärken! Ehre die Großen auf Erden, und dann wirst du die Großen im Himmel und den größten Gott selbst gebührend ehren! Unser gesamtes Innenleben und unser äußeres Verhalten hängen von der Qualität, vom Leben des Herzens ab. Wenn Leidenschaften im Herzen leben, dann ist sowohl das innere als auch das äußere Leben eines Menschen hässlich: Bei jedem Schritt zeigt er sich von einer ungünstigen Seite, und er selbst leidet an einem eingeklemmten Herzen; wenn das Herz rein von Leidenschaften ist, dann zeigt sich der Mensch überall in einer günstigen Form, jeder freut sich, mit ihm zusammen zu sein; Mitgefühl für alle, Frieden und Freude herrschen in seinem Herzen und dieser innere Duft der Seele, der auf sein Gesicht und seine Zunge gelangt, kommt angenehm mit den Seelen derer in Kontakt, die mit ihm sprechen oder mit ihm umgehen. Das Gesicht eines Menschen, in dessen Herzen der Geist Gottes mit seinen Gaben wohnt: Wahrheit, Frieden und Freude, ist wie das Gesicht eines Engels Gottes, der vor Licht und Freude strahlt. Wie sehr müssen Sie sich um die Reinheit Ihres Herzens kümmern! „Gebt acht auf euch selbst, damit eure Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit und den Sorgen dieses Lebens belastet werden und der Tag plötzlich über euch kommt“ (Lukas 21:34). Wir sollten unsere Herzen öfter trauern; aber übermäßiges Essen und Trunkenheit und die Sorgen des Alltags hindern einen Menschen daran, mit seinem Herzen und seinen Gedanken zu Gott aufzusteigen und fesseln sie an die Erde. Aber wehe, wenn der Verstand und das Herz nur auf der Erde dahinschleppen, ist der plötzliche Tod bei Menschen mit einem solchen Verstand und einem solchen Herzen fast an der Tagesordnung. Dieser Tag wird plötzlich zu dir kommen. Das Glück eines Menschen liegt in der Zufriedenheit mit kleinen Dingen. Leidenschaft aus Unzufriedenheit. Seien Sie zufrieden oder lernen Sie, mit dem zufrieden zu sein, was Sie haben, und Sie werden glücklich sein. Beherrsche dein Herz und du wirst die Quelle des Glücks in dir tragen. Während die Wohltaten Gottes für Sie zunehmen, soll Ihre Liebe zum Herrn, dem Wohltäter, zunehmen. So wie er Ihnen (und allen) großzügig gibt, so seien Sie auch großzügig gegenüber anderen. Wenn dich Gedanken an Unglauben oder andere stören, frage dich: In welchem ​​Jahr bist du? Und erwecken Sie sich mit dem Gedanken an Ihre Nähe zur Bedeutungslosigkeit, zur Nichtexistenz wieder zur Pflicht des Glaubens. Du, Sklave, vergiss den Meister nicht: Unglaube entsteht aus Mangel an Demut, aus Stolz, der in den Tiefen der Seele verborgen ist, und wenn Gedanken während des Gebets aufkommen, dann aus unzureichender Konzentration der Seele im Gebet. „Alles Fleisch ist wie Gras, und alle Herrlichkeit des Menschen ist wie die Blume des Grases. Das Gras ist verdorrt und seine Blüte ist verwelkt, aber das Wort des Herrn bleibt in Ewigkeit. Dies ist das Wort, das in euch gepredigt wurde (das Evangelium)“ (1. Petrus 1,24–25). Tatsächlich bin ich wie Gras: Ich wachse, blühe, werde alt, sterbe und alle meine Blumen fallen ab, aber das Wort des Herrn überlebt Jahrhunderte und Jahrtausende, als ob es für immer bestehen würde, und lässt die Menschen abwechselnd in einem aufeinanderfolgenden Fluss geboren werden, leben und sterben. Alles überzeugt mich davon, dass ich wie Gras bin und das Wort des Herrn und das Evangelium und die Wahrheit des Evangeliums für immer bestehen bleiben. Wenn Sie Gedanken des Unglaubens haben, glauben Sie zunächst, dass Sie ein großer Sünder sind (und dieser Letztere kann nicht anders, als zu glauben, denn die tägliche Erfahrung wiederholt dies jedem, und die Stimme des Gewissens schreit unaufhörlich darüber); dann wirst du glauben, was du nicht glaubst. Indem Sie zugeben, dass Sie ein Sünder sind, werden Sie zu Boden gedemütigt; und mit Demut kann es keinen Unglauben geben, nur Stolz wagt es, nicht zu glauben. Ihr Leben ist eine Reihe heiliger Dienste für Gott: Gehen Sie diese Reihe ohne Faulheit durch und wissen Sie sicher, dass sie bald enden wird und ein anderer Ihren Platz in derselben Reihe einnehmen wird. Millionen von Menschen haben, nachdem sie ihren Zug beendet haben, ihr Feld für die Ewigkeit verlassen, und Sie werden es auch tun: Erinnern Sie sich daran. Wir stehen voller Ehrfurcht vor der irdischen Königin und bitten sie aufrichtig um die Erfüllung unserer Wünsche. Mit größerer Ehrfurcht müssen wir vor der Königin des Himmels und der Erde stehen, vor der Frau der Engel und der Menschen, vor der Mutter des höchsten Gottes, und mit größerer Aufrichtigkeit müssen wir um unsere geistigen und körperlichen Bedürfnisse bitten und jeden Schatten von Vortäuschung weit hinter uns lassen. Sie ist unbeschreiblich groß in ihrer inneren Vollkommenheit (die ganze Herrlichkeit der Zarentochter liegt in ihr) und in ihrer Nähe zu Gott, aber gleichzeitig ist sie trotz ihrer immensen Größe zutiefst demütig. Und deshalb nähere dich mit größter Demut wie eine Ameise, wie ein Wurm ihr, nicht allen, und wirf alle Arroganz mit deinen Talenten, deiner Bildung, deinen Verdiensten und Unterschieden und deinem vergänglichen Reichtum von dir. Indem wir nicht mit angemessener Demut, Ehrfurcht und Einfalt zu ihr beten, beleidigen wir den Herrn selbst zutiefst, dessen Herrlichkeit untrennbar mit der Herrlichkeit seiner Mutter verbunden ist und der nur auf die Demütigen blickt. Der Teufel trifft unsere Seele entweder mit Verwirrung und Angst in einer Zeit, in der wir freundlich und nüchtern sein müssen, oder entspannt sie mit Impulsen zum Lachen. In beiden Fällen entsteht Trauer um die Seele: Sie stirbt an Sünde und innerer Melancholie. Seien Sie niemals geizig bei der Speisung der Armen: Gott wird Ihnen immer das Zehnfache dafür vergelten. Dies wird durch unzählige Experimente bestätigt. „Wenn ihr die Strafe erduldet“, sagt der Apostel, „wie Gott euch als Sohn vorgefunden wird, denn wer ein Sohn ist, den bestraft sein Vater nicht; und wenn ihr ohne Strafe seid, so haben alle an ihm teilhaftig; denn ihr seid von Natur Ehebrecher und nicht von Söhnen“ (Hebräer 12,7-8). Freuen Sie sich also darüber, dass Gott Sie für Ihre Sünden mit geistigen Sorgen bestraft. „Wir werden durch das Gericht des Herrn bestraft, damit wir nicht mit der Welt verurteilt werden“ (1 Kor 11,32). Die furchtlose, feste Überzeugung des Volkes von seinen Sünden ist ein Zeichen der großen Heiligkeit des Anklägers oder sogar der wahren Göttlichkeit der Person, die anprangert: Johannes den Täufer, alle Propheten und Apostel, Märtyrer, Heiligen, den Herrn, den Erlöser selbst. Normalerweise schmeicheln wir den Menschen mehr, wir schämen uns oder haben Angst, die ganze Wahrheit auszudrücken. Führe Christus im Glauben in dein Herz ein und nichts wird dich jemals beunruhigen. Aber nachdem du ihn in dein Herz aufgenommen hast, behalte ihn dort: Er ist so gut, dass er zulässt, dass er gehalten wird. Möge Er in dir leben und zu dir sagen: „Ich bin es, fürchte dich nicht“ (Johannes 6,20). Der Erretter litt sein ganzes Leben lang zu Unrecht unter den Menschen und wurde dann durch seine Auferstehung und Himmelfahrt verherrlicht. Und du fliehst wie er nicht vor ungerechtem und gerechtem Leiden davon: und du wirst auch in deiner Auferstehung und Himmelfahrt verherrlicht werden. „Christus hat für uns gelitten; hinterlasse uns ein Bild, damit wir seinen Fußstapfen folgen“ (1. Petrus 2,21). „Wenn wir mit ihm leiden, werden wir auch mit ihm verherrlicht“ (Röm 8,17). Für einige ist der menschliche Tod der Stolperstein. Ein Mensch, sagt man, lebt wie Gras und stirbt wie Gras, dass es für ihn kein anderes Leben gibt. Antworten wir dem Verrückten entsprechend seinem Wahnsinn. Das sage ich dir, einem Menschen, der so argumentiert: Was stirbt im Gras: Ist es schönes künstlerisches Gras (natürlich kann man Gras nicht Gras nennen ohne diese innere, unsichtbare Kraft, die ihm sowohl Aussehen als auch die Fähigkeit zum Wachsen und Leben verleiht: ohne diese Kraft, die das Gras befruchtet und belebt, ist kein einziges Gras vorstellbar) oder nur die Substanz des Grases, die, wie alles Materielle überhaupt, dem Verfall und der Zerstörung unterliegt? Nein: Was Sie schönes Gras voller Leben nennen, stirbt nicht: Denn das gleiche schöne Gras in der gleichen Form erscheint im nächsten Jahr und dann wieder im nächsten und so weiter, und nur die Kleidung, die Hülle des Grases, stirbt; Die Kraft, die Seele oder, wenn Sie so wollen, die Form des Grases, aus der ihre Seele besteht, stirbt nicht. Denken Sie genauso über einen Menschen: Was das Wesentliche an einem Menschen ausmacht, seine Seele, stirbt nicht, sondern nur seine Kleidung, seine Hülle: Es ist dieselbe Pflanze. Sie irren sich, weil Sie grobe, irdische Gefühle für den Prüfstein der Existenz halten. Aber dafür gibt es Glauben und gesunden Menschenverstand. Ein Korn oder ein Baum entsteht aus dem Nichts, wächst, blüht, altert und stirbt. Dies, Mensch, ist ein Beispiel für dich, für dein irdisches Leben: Dasselbe passiert dir: Du erhebst dich aus der Bedeutungslosigkeit, wächst, erreichst den Höhepunkt deines Lebens, wirst ein Mann, wirst dann alt und stirbst auch körperlich (relativ zu deiner physischen Natur), während du seelisch unsterblich bleibst. Nicht ohne Grund heißt es: „Wie Gras sind die Tage des Menschen, wie ein Feld voller Blumen, so werden sie blühen“ (Psalm 103,15). Denken Sie daran und lernen Sie, und achten Sie auf die unsterbliche Seele, indem Sie gute Taten vollbringen. Wenn ich Gott gehöre, dann fühle ich mich gut, und wenn ich mein bin, dann fühle ich mich schlecht; das heißt, wenn ich durch Glauben und gute Gedanken, Worte und Taten Gott nahe bin, dann habe ich Frieden und Freude in meiner Seele, und wenn ich mich durch Unglauben oder Zweifel, unfreundliche Gedanken, Wünsche und Taten von Ihm entferne, dann herrscht Kummer und Unterdrückung in meiner armen Seele. Wie kann ich immer noch nicht diesen lebendigen Glauben an Gott und das Leben nach seinem heiligen Willen lernen, der mir so klar offenbart wurde, und nicht jede Minute aus tiefstem Herzen davon überzeugt sein, dass Glaube und Tugend für mich ein Wunder und Unglaube und Sünde zerstörerisch sind? In mir strebt jemand auf die sorgfältigste Weise ständig danach, alles Gute zu zerstören, sobald ich es erschaffe, und lastet jedes Mal, wenn meine Gedanken im Glauben oder in der Tugend schwanken, mit einer höllischen Last auf mir. Der Herr verzögert offenbar sein zweites – glorreiches Kommen –, damit unter anderem mehr Söhne des Himmelreichs geboren werden. Was für ein Segen des Herrn für mich, dass er mir unwürdig Zeit gegeben hat, vor seinem glorreichen Kommen geboren zu werden, nach dem keine weiteren Menschen geboren werden. Und so wie ich es mir vorstelle, wird das auch jeder tun: Jeder möchte das unbezahlbare Geschenk des Lebens genießen. Er zögert auch, weil er nicht den Tod des Sünders will, sondern damit jeder zur Buße kommt und gerettet wird. Wenn andere dir etwas wegnehmen, wehre dich nicht, sondern sei weise gemäß dem Gebot des Erretters: „Wer dich verklagen und dein Gewand nehmen will, der soll auch schwören“ (Matthäus 5,40). Glauben Sie, dass derjenige, der etwas wegnimmt, sich Ihrer Großzügigkeit schämt und aufhört, von Ihnen zu nehmen, oder dass er selbst viel mehr verlieren wird und Ihnen die Möglichkeit gibt, das Dreifache dessen zu gewinnen, was er Ihnen genommen hat. Verlieren Sie im Allgemeinen nicht Ihren Seelenfrieden wegen der Vergänglichkeit. Denken Sie auch so: „Der Herr hat mir unzählige Segnungen gegeben; aber jetzt verlangt er von mir ein Opfer – ein Opfer eines unbedeutenden Teils dieser Segnungen und ein Opfer der Geduld für die Wahrheit.“ Opfere, sei geduldig – Gott wird dich nicht verlassen, zweifle nicht daran. Sie werden alles haben, was Sie brauchen. „Er sagte: Ich werde euch den Imam nicht überlassen, sondern der Imam wird von euch weichen“ (Hebräer 13,5). Der Erlöser befiehlt uns, überall zu lieben. Er sagt zum Beispiel: „Das gebiete ich euch, dass ihr einander liebt“ (Johannes 15,17); oder: „Das verstehen alle, gleichwie ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt“ (Johannes 13,35); Auch die Apostel sprechen überall von Liebe, zum Beispiel der Apostel Johannes: „Ihr Lieben, lasst uns einander lieben; wir müssen einander lieben“ (1. Johannes 4,7.11), oder: „Wir haben von Ihm (von Gott) dieses Gebot erhalten: Wenn ihr Gott liebt, liebt ihr auch euren Bruder“ (1. Johannes 4,21). Apostel Paulus: „Haltet an der Liebe fest“ (1. Kor. 14,1, 16,14), oder: „Lasst alle von Liebe erfüllt sein“ (1. Kor. 16,14). Alle Apostel fordern uns auf, an der Liebe festzuhalten. Wie notwendig ist also die Liebe zu den Menschen! Und es ist nicht überraschend. Unser Gott ist Lyuba. Lasst uns in Liebe miteinander Schritt halten. Wie drückt sich Liebe aus? „Er ist geduldig in der Liebe, er ist barmherzig, er beneidet die Liebe nicht; die Liebe ist nicht hochmütig, sie ist nicht stolz, sie handelt nicht ungeheuerlich, sie sucht nicht das Ihre, sie ist nicht gereizt, sie denkt nicht böse, sie freut sich nicht über die Ungerechtigkeit, sondern sie freut sich über die Wahrheit: sie liebt alles, sie hat Glauben an alles, sie vertraut auf alles, sie erträgt alles, aber die Liebe versagt überhaupt“ (1 Kor. 13:4-8). Messen Sie den Grad Ihrer Liebe mit diesen Worten des Apostels: Tun Sie alles, was die Liebe laut dem Apostel tun sollte, oder nur teilweise? Nehmen wir zum Beispiel an, dass Sie barmherzig sind. Okay, das ist es. Aber bist du nicht stolz? Bist du nicht eifersüchtig? Suchst du nicht nur nach deiner Si? Der Apostel beklagte sich bitter über diejenigen, die ihr Eigenes suchten. Bist du nicht genervt? lässt du dir alles gefallen? Glauben Sie alles, was in der Heiligen Schrift und den Heiligen Vätern gesagt wird? Fallen Sie in schwierigen Zeiten nicht ab? Schauen Sie, die Liebe lässt nie nach, passen Sie gut auf sich auf und erreichen Sie in der Liebe immer mehr. Welche Kleinigkeiten fehlen manchmal für das Glück eines Menschen – für seinen Frieden mit sich selbst und mit Gott? Es gibt viele Menschen, die äußerlich und innerlich unglücklich sind; Aber wenn man ihr Unglück analysiert, stellt sich heraus, dass es an ihrer Dummheit liegt, an ihrer Sucht nach der einen oder anderen Sache! Gott! erleuchte unseren Geist. Menschen sind am Anfang hilflose Babys, völlig schwach, so dass sie, nachdem sie erwachsen und unabhängig geworden sind, auf den Zustand des Säuglingsalters achten – und nicht vergessen, nicht zu viel von sich selbst träumen, vor allem, damit sie nicht mehr philosophieren, als es angebracht ist zu philosophieren; damit sie in all ihrer Größe und ihrem ganzen Licht die Allmacht und Güte Gottes über sich sehen. Unser ganzes Leben ist ein Wunder der Allmacht Gottes und der Güte Gottes. Was für eine wunderbare Evangeliumszeit des Herrn in Bezug auf Menschen, die gläubig und ungläubig, gut und bösartig sind! Wenn wir uns ihm im Glauben nähern, dann dringt er in unsere Seele ein und bringt wunderbaren Frieden, Stille und Zärtlichkeit mit sich, verbunden mit lebensspendender Freude; Wenn wir uns durch Unglauben von ihm entfernen, dann entfernt er sich auch mit seinem Frieden und seiner Freude von uns, und dann herrscht in unserem Herzen die schwerste Trägheit, Melancholie, Traurigkeit und tödliche Leere. Dann schreit uns die Seele laut zu, dass wir die Quelle des lebendigen Wassers verlassen haben und es deshalb kein Leben in uns gibt. Ein Gedanke an Unglauben oder Verlangen nach dem Bösen entfernt den Herrn von uns, so wie ein aufrichtiger und herzlicher Gedanke an Glauben und Streben nach dem Guten den Herrn, seinen Frieden und seine lebensspendende Freude zu uns zieht. „Siehe, ich stehe vor der Tür und rede: Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, werde ich zu ihm eingehen und mit ihm speisen“ (Offenbarung 3,20) Im Evangelium erkennen wir anhand der Worte und Taten des Erlösers, dass er der Schöpfer war – der Herr der unsichtbaren Welt, der Engelswelt, der sichtbaren Welt, der materiellen Welt und der Menschheit. Er befiehlt den unreinen Geistern – und sie gehorchen bedingungslos, obwohl es ihnen schwer fiel, zu gehorchen; befiehlt der materiellen Natur – und sie gehorcht wie ein äußerst gehorsamer Sklave Seinem einzigen Wort, seiner einzigen Welle; lehrt die Menschen – und sie strömen wie die Schafe seiner Weide (Psalm 99,3) zu seiner süßesten Stimme und erkennen in ihm ihren Schöpfer und Herrn. Sein Wort hatte unwiderstehliche Macht über einfache, unverdorbene Köpfe und Herzen. „Meine Schafe hören auf meine Stimme, und ich kenne sie“ (Johannes 10,27) (es spielt keine Rolle, dass ich in ihnen bin und sie in mir sind; die Erkenntnis Gottes ist nicht das, was uns gehört, genauso wie die Erinnerung an Gott nicht das ist, was uns gehört, sondern das Werk selbst, das Leben selbst). Wenn der böse Geist mit ungläubigen Gedanken auf Sie zustürmt, dann denken Sie daran, dass Sie ein Kind waren, d. Dies wird die Seele demütigen und ihr die lebensspendende Wärme des Glaubens einbringen. Oh! Glaube ist das Leben meines Herzens, die Süße meiner Seele; und Unglaube ist eine mörderische Last, der Tod, und zwar deshalb, weil der erste ein Kind Gottes und der andere ein Teufelsfeind ist. Aber der Teufel kommt wie ein Dieb nicht zu einem Menschen, es sei denn, er tötet und zerstört seine Seele mit verschiedenen Gedanken (Johannes 10,10). Siehst du denn nicht, Mensch, dass deine Gedanken dich oft von diesem unruhigen Leben jenseits der Grenzen dieser Welt wegführen und dass es dort so einfach, einfach ist! Lernen Sie daraus, dass Ihr Ziel nicht auf das Leben auf der Welt beschränkt ist, sondern weit über dessen Grenzen hinausgeht. Es ist für den Menschen unmöglich, Gott zu sehen, weil er sein uneinnehmbares Licht nicht ertragen kann, damit der Mensch nicht das Angesicht Gottes sieht und lebt (Ex. 33:20); Die Reihen der Engel, selbst diejenigen, die dem Thron des Ewigen am nächsten stehen, die Cherubim und Seraphim, wagen es nicht, Ihn anzusehen. Aber wen es unmöglich war, in seiner reinen, unantastbaren Göttlichkeit zu sehen, den sahen wir in einem Gewand aus Menschenfleisch: Durch die reinste Mutter Gottes erschien den Menschen im Fleisch das allschöpferische, allmächtige Wort Gottes. Indem wir Ihn mit den himmlischen Armeen verherrlichen, erfreuen wir auch Dich, Herrin. Wenn Sie beten, versuchen Sie, das Gebet durch Ihr Herz gehen zu lassen, d. h. damit Ihr Herz sicher spürt, worüber Sie im Gebet sprechen, damit es das Gute begehrt, um das Sie bitten. Unser Vater! Wenn Sie das Vaterunser auf diese Weise beginnen, müssen Sie in Ihren Herzen glühende Liebe zueinander haben, wie Brüder, damit Sie es würdig, mutig und ohne Verurteilung wagen können, den himmlischen Gottvater anzurufen. Denken Sie daran, dass der himmlische Vater gerecht ist, und wenn Sie einen solchen Vater anrufen und jeden Menschen ungeheuchelt nach seinem Fall beurteilen, leben Sie Ihr Leben vorerst in Angst (1. Petrus 1:17). Das Vaterunser ist bedeutsam und umfassend: Unser Vater. In wenigen Worten umfasst sie alles, was für uns wesentlich ist; Neben Petitionen in unserem Namen vermittelt sie auch wichtiges Wissen. Aus der dritten Bitte können Sie beispielsweise erkennen und erkennen, dass es heilige Wesen im Himmel gibt, die den Willen des himmlischen Vaters bedingungslos erfüllen. Die erste Bitte erinnert jeden an die Verpflichtung, mit seinem Leben den himmlischen Vater zu verherrlichen und nicht nur für einen irdischen Zweck auf der Erde zu leben – in irdischen Sorgen und für irdische Freuden; die zweite Bitte inspiriert uns, dass wir, die wir im Reich des allguten Gottes leben, jemand anderem gehorchen, der in direktem Gegensatz zu Gott, also dem Teufel, steht, und deshalb müssen wir zu Gott beten, damit sein Reich in uns kommt und das Reich seines Gegners verschwindet; In der dritten Bitte drücken wir den Wunsch aus, dass der Wille Gottes in allem auf Erden sei, so wie im Himmel; im vierten bitten wir um das Nötigste zum Leben, also um irdische Nahrung, und dann nur für diesen Tag. Daher lernt man einerseits, die Segnungen dieses vorübergehenden Lebens nicht hoch zu schätzen, sondern die himmlischen, geistlichen Segnungen über alles zu schätzen und zuerst das Reich Gottes und seine Gerechtigkeit zu suchen; auf der anderen Seite, sich mit dem geringen Reichtum zufrieden zu geben, den der Herr uns gegeben hat, nicht nach mehr zu hungern, andere nicht zu beneiden, seine Hände nicht nach fremdem Eigentum auszustrecken, nicht zu täuschen, nicht hinterlistig zu sein, nicht aus Profitgier Hand an eine Person zu legen; Und wenn jemand Überschüsse hat, danken Sie dem Geber aller Segnungen dafür von ganzem Herzen und geben Sie von Ihren Überschüssen den Armen. Es ist bemerkenswert, dass irdische Segnungen vom Herrn uns gegenüber so niedrig angesetzt werden, dass sie nur in einer Bitte und dann in der gemäßigtsten Weise erwähnt werden, während geistige, himmlische Segnungen in sechs Bitten erwähnt werden. In der fünften Bitte bitten wir den Herrn um Vergebung unserer Sünden, mit denen wir den allguten Vater Gott so oft beleidigen, und wir selbst verpflichten uns, die Sünden anderer zu vergeben. Im sechsten Gebet beten wir darum, dass Gott uns als Nachkommen des bösen Geistes vom größten Übel – der Sünde – erlösen möge. Was fehlt im Vaterunser? Welcher Bedarf wird übersehen? Alles darin wird berücksichtigt: Alle Bedürfnisse werden berücksichtigt. Heimgebete sind wie eine Einführung, eine Vorbereitung auf das öffentliche Gebet in der Kirche. Daher können diejenigen, die es nicht gewohnt sind, zu Hause zu beten, selten inbrünstig in der Kirche beten. Davon zeugt die Erfahrung. Das kann jeder selbst überprüfen. Ich möchte dem lebensspendenden Kreuz des Herrn Ehre erweisen! Leidenschaften eroberten immer wieder mein Herz – und jedes Mal erhielt der Dämon durch sie sozusagen die Macht, meine Seele zu tyrannisieren und drückte schwer auf sie: und ich drückte im Glauben, das Zeichen des Kreuzes darstellend, absichtlich das untere Ende des Kreuzzeichens auf meinen Schoß: und die ganze höllische Schwere verschwand augenblicklich, zusammen mit Leidenschaft, Ruhe und Freude, die sich in meiner Seele niederließen. Moralische Lehre: Stellen Sie bei jeder Leidenschaft mit tief empfundenem Glauben das Zeichen des Kreuzes dort dar, wo Sie die Schwere spüren, und platzieren Sie dort besonders ein rettendes Zeichen. Denken Sie gleichzeitig daran, dass die Kirche nicht umsonst von der Kraft des Kreuzes spricht und in ihren Gebeten den Herrn bittet, uns übrigens durch die Kraft seines Kreuzes verschiedene spirituelle Vorteile zu gewähren. Die Kirche sagt das aus Erfahrung. Wenn Sie zur Dame beten möchten, blicken Sie mit Ihrem intelligenten Auge zunächst auf Ihre größte Heiligkeit, Ihre unermessliche Größe oder auf die unermessliche Distanz, die zwischen Ihr, dem ehrlichsten Cherub, – zwischen Ihnen, dem Sündigsten von allen, liegt: und beten Sie dann mit tiefster Demut zu Ihr. Stellen Sie sich gleichzeitig Ihre tiefste Demut vor, in der Sie jetzt mit Ihrem Sohn und Gott erscheint, Ihre größte Güte, unverständlich für unsere bösen, wenig treuen Herzen, und mit Güte - Ihre größtmögliche Nähe zu unseren Seelen, die sich aufrichtig an Sie wendet: und beten Sie dann mit völliger Zuversicht zu ihr, dass sie Sie hört und Ihnen mit Sicherheit das gibt, was Sie brauchen: - Nicht umsonst nennen heilige Väter und gewöhnliche Menschen, die für ihre Wohltaten dankbar sind, sie eine sehr schnelle Fürsprecherin. Dieser Name ist dem Fall selbst entnommen. Menschen werden aus einer verdorbenen Wurzel geboren, sie erscheinen in der moralischen Welt oder in der Welt der Menschen – ebenfalls verdorben. Allein aus diesem Grund kann niemand, egal wer er ist, sich seiner selbst rühmen, seinen Kopf erheben und auf seine Weise über die Institutionen und Handlungen der Kirche nachdenken, die auf die Korrektur und Reinigung der verdorbenen Menschheit abzielen. In dieser Hinsicht sind die Menschen selbst blind – und wissen überhaupt nicht, was mit ihnen zu tun ist, um die innere Korruption zu schwächen, um ihnen göttliches Leben einzuführen und sie mit Gott zu vereinen. „Deshalb muss sich jeder bedingungslos der Führung der Kirche unterwerfen, wahrscheinlich im Wissen, dass sie alles, was sie uns antut, wirklich zu unserem Wohl und unserer Erlösung tut. Jeder orthodoxe Christ, der versucht, fromm und dem Glauben entsprechend zu leben, muss unter anderem mit diesem schweren, bitteren Angriff des Teufels rechnen, dessen Ziel es sein wird, den Glauben aus dem Herzen zu stehlen, so dass er, nachdem er geglaubt hat, nicht gerettet wird (wer nicht glaubt, soll gerettet werden (Lukas 8,12)). Wenn es einem Menschen mit Gottes Hilfe gelungen ist, viele Leidenschaften und Süchte abzuschneiden, mit denen der Teufel uns als das verfügbarste und bequemste Mittel in Versuchung führt, dann stürzt er in die Tiefen unseres Seins, versucht, seine Herrschaft im Herzen zu errichten und untergräbt dort wie ein geschickter Meister der Zerstörung die Grundlage unseres Lebens – den Glauben. Es ist schwer zu kämpfen, wenn der Glaube sozusagen aus dem Herzen gerissen wird: Dann geht der eigentliche Halt des Kampfes verloren, alle moralische Kraft wird weggenommen, denn der Glaube ist unsere Stärke und unser Sieg, wie der Apostel sagt: „Das ist der Sieg, der die Welt überwunden hat: unser Glaube“ (1. Johannes 5,4). Was ist also ein Sieg ohne Glauben? Wie müssen Sie im Glauben stehen, Mut fassen und sich stärken? Wunderbar ist die Macht des Namens des Herrn, des lebensspendenden Kreuzes! Ob eine Leidenschaft in deinem Herzen ist, ob sie schwer ist, eine unverständliche Sehnsucht – mache den rettenden Namen des Herrn Jesus aus den Fingern deiner rechten Hand, indem du sie auf den Bauch schlägst, und die Leidenschaft oder Sehnsucht wird nun vergehen. Sowohl Christus, der Herr, als auch der Teufel lassen uns ihre Gegenwart in uns auf die greifbarste Weise spüren: Eins – mit Frieden, Leichtigkeit und herzlicher Freude; der andere – mit Schwere und tödlicher Enge. Mit geschlossenen Augen bittest du niemanden und nichts um irgendetwas. Wie betest du oft mit geschlossenen Augen zu Gott? Zuerst müssen Sie den Augapfel Ihrer Seele öffnen, sich klar vorstellen: Zu wem Sie beten möchten – und dann beten. Sprechen Sie beim Beten die Worte des Gebets mit vollem Eifer, sodass Ihr Herz in Ihnen brennt. Wenn Sie sie nachlässig aussprechen, bedeutet dies, dass Sie derzeit wenig und keinen Glauben haben: Der Glaube schätzt jedes Wort so schöner Gebete, die Ihnen die Kirche in den Mund legt, sehr; es bedeutet außerdem, dass du keine Liebe hast: Die Liebe legt großen Wert auf Worte, die an den Gott der Liebe gerichtet sind und von einem liebenden Herzen ausgehen; es bedeutet, dass du keine Demut hast und deshalb stolz bist; Demut spricht leise, mit tiefem Gefühl, fast wie in einem Gesang, die Worte des Gebets aus und gibt Zeit, in den Tiefen des Herzens, im ganzen Wesen eines Menschen darauf zu antworten. Vernachlässigen Sie nicht die Worte des Gebets, beeilen Sie sich nicht, sie auszusprechen. Versuchen Sie vor allem, mit einem gläubigen und liebevollen Herzen zu beten. Wenn du bis zum Bluten gegen die Sünde oder irgendeine Leidenschaft kämpfen musstest, dann solltest du den Kampf nicht aufgeben. Sünde ist die größte Feindschaft gegen Gott und das größte Übel für uns selbst; Er kann uns für immer von Gott, der Quelle des Lebens und der Glückseligkeit, trennen, und hier auf Erden trennt er uns von ihm. „Nicht um des Blutes willen kämpfen wir gegen die Sünde“ (Hebräer 12,4). „Lasst die Sünde euch nicht besitzen“ (Röm. 6,14). „Haltet an der Liebe fest“ (1 Kor 14,1), sagt der Apostel; Dazu müssen wir eine Erklärung hinzufügen: Halten Sie an der Liebe zu Gott und den Menschen fest, auch wenn Sie deswegen von Armut, Kummer, Krankheit und Verfolgung betroffen sind. Denken Sie daran, dass „Gott Liebe ist“ (1. Johannes 4,16), und wer nach Liebe strebt, sie in seinem Herzen zu bewahren, strebt nach Gott selbst. „Zwei, nur zwei Geister in mir“, sagt der heilige Theologe Gregor: Ein Geist geht dem Licht entgegen und ist bereit, sich Christus zu unterwerfen, der andere Geist – Fleisch und Blut – wird in die Dunkelheit hineingezogen und ist bereit, sich dem Teufel zu unterwerfen. Mit Letzterem meinen wir die Erbsünde.“ Diese Sünde entsteht, fügen wir hinzu, bei jeder guten Tat, bei guten Gedanken, Gefühlen und Worten, wenn der Mensch nicht tief genug in die Betrachtung des Guten eingetaucht ist, wenn das Feuer des Heiligen Geistes nicht sein ganzes Wesen erwärmt hat. Jeder Moment oder Gedanke des lebendigen Glaubens ist Frieden, Freude, Leben für die Seele, genauso wie jeder Moment des Unglaubens für sie Angst, Qual, Tod bedeutet. Ständige Erfahrung hat mich gelehrt, so zu denken. Seelenfrieden und Gesundheit sind Gottes wertvollste Geschenke an Sie; und darüber hinaus werden sie zur Ehre Gottes und zu Ihrer Erlösung benötigt, das heißt, damit Sie mit Ihrem Seelenfrieden und Ihrer Gesundheit die Verantwortung Ihres Titels, der Ihnen von Gott zum Wohle der Gesellschaft übertragen wurde, wie Sie sollten, korrigieren. Aber Leidenschaften nehmen dem Herzen Frieden und Gesundheit. Lassen Sie sich nicht von ihnen mitreißen und wehren Sie ihre ersten Angriffe mutig ab. Lass nicht zu, dass sich ihr zerstörerisches Feuer in dir entzündet: Es wird austrocknen und dich verbrennen. Der Teufel ist stark, er schürt Substanz für sie und entfacht ihr Feuer; aber der Herr ist stärker. „Es ist größerer Schmerz in euch als in der Welt“ (1. Johannes 4,4). Bekenne Ihm, sag: Viele Leidenschaften kämpfen gegen mich. Aber trete für mich ein und rette mich selbst, mein Retter. Am häufigsten rufen sie den Herrn selbst um Hilfe an. Stagnieren Sie darin nicht: Schauen Sie nicht darauf, dass Ihr Herz durch die Schmeicheleien der Sünde verhärtet ist und sich zu Ihrer Qual dazu herablässt, darin zu bleiben und immer tiefer zu gehen: Das ist die Täuschung Satans. Aber weil du durch diese Härte in deinem Herzen verhärtet und gequält wirst, erweiche lieber dein Herz durch Demut und Gebet: Komm zum Herrn; Erleuchte das dunkle Gesicht deiner Seele von seinem hellen Gesicht und du wirst vor der Täuschung des Teufels gerettet. Versuchen Sie, Glaubensgehorsam zu haben oder sich dem Glauben mit Verstand und Herz zu unterwerfen: Ihm (Jesus Christus) wurde die Gnade und das Apostelamt für den Glaubensgehorsam gegenüber allen Nationen zuteil (Röm 1,5). Ohne Gehorsam kann es keinen Glauben geben, denn im Glauben muss man dem Wort glauben; und Gehorsam kann ohne Demut nicht existieren. Daher ist Demut als Grundlage des Glaubens notwendig. Aber du hast sehr wenig Glaubensgehorsam: Deshalb hast du wenig Glauben. Glaubensgehorsam ist bei jedem Schritt erforderlich, jedes Mal, wenn wir auf Objekte stoßen, die Glauben erfordern, insbesondere weil der Teufel auf jede erdenkliche Weise versucht, Gehorsam in Beharrlichkeit umzuwandeln. Wir glauben an das Wort Gottes, weil es Gottes ist und eine erwiesene Wahrheit ist, die für jeden Gläubigen von Nutzen ist. Wenn wir einen Bruder sündigen sehen, wenn nicht offen, dann in unserem Herzen, sagen wir oft: „Wie kommt es, dass Gott ihn nicht bestrafen wird?“ Wir sind erstaunt, dass er schwer sündigt und bereit wäre, ihn selbst zu schlagen. Was für ein Stolz! Was für eine Blindheit! Wir bemerken unsere Sünden nicht und wollen nicht wissen, dass wir nur durch Gottes Barmherzigkeit unserer unwürdig sind – vielleicht nur für einige gute Taten –, dass wir nicht dasselbe tun, weil Gott uns hilft, tadellos zu leben. Aber Gott bewahre es uns, und wir selbst werden alle möglichen Sünden begehen, oft die gleichen wie unser Bruder. Sie müssen sich nicht beeilen, Ihren Bruder zu verurteilen. Wenn Sie die reinsten Geheimnisse sofort und ohne Zwischenurteile sehen, stellen Sie sich vor, dass dies der reinste Körper und das reinste Blut des Herrn sind, als ob sie das gewöhnliche Aussehen und den gewöhnlichen Geschmack von Körper und Blut hätten. Denken Sie daran, dass der Glaube direkt glaubt, aber nicht begründet, nicht zu Schlussfolgerungen gelangt; Er sieht direkt, sucht aber nicht sozusagen nach einer optischen Brille für sein Sehen. Diese optischen Brillen sind das Ergebnis rationalen Denkens. Die Vernunft mit ihrem komplexen, formalen Denken hat einen eigenen Bereich; Der Glaube ist nicht sein Fachgebiet, nicht seine Sache. Versuchen Sie mit aller Kraft, den Ungehorsam des Unglaubens in sich selbst auszurotten. Und dieser Ungehorsam manifestiert sich fast jedes Mal, wenn Sie etwas lesen oder hören, das Glauben erfordert und an sich wunderbar ist. Ungehorsam und Unglaube versuchen meist, selbst Wunder auf natürliche Weise zu erklären und haben Angst davor. Achten Sie auf Ihre Gedanken. Ehren Sie Wunder immer als Wunder, genau wie Prophezeiungen als Prophezeiungen. Erklären Sie sie nicht auf natürliche Weise: Das ist der Ungehorsam des Teufels. Und wie viel Wohltuendes und Süßes gibt es für das Herz aus dem Gehorsam gegenüber dem einfachen und aufrichtigen Glauben, und wie viel Wohltuendes ist es für die Seele, wie eng ist es für sie – der stolze, listige Ungehorsam des Unglaubens! Lernen Sie, sich dem Willen Gottes völlig zu ergeben – in Glück und Unglück, aber auch nach der Sünde, wenn Kummer und Enge des Herzens nach dem Gesetz der Wahrheit Gottes Ihr Leben traurig und schwierig machen, so dass Sie die Sünde hassen und das Gute von ganzem Herzen lieben, und wenn Sie richtig fließen und der Sünde nicht nachgeben – und der Segen des Herrn auf Ihrem Kopf und in Ihrem Herzen erscheint. Seien Sie wie ein Kind, das seine Eltern aufrichtig liebt, das sich, ob zu Recht oder zu Unrecht, immer ihrem Willen unterwirft und wahrscheinlich weiß, dass man ihm immer väterlich und mit Liebe begegnen wird. Der Stolz verbirgt sich im geheimen Unglauben: Der Ungläubige will nicht mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele das in jeder Hinsicht Überlegeneste, unendlich Mächtigere als er selbst, ein Wesen anerkennen, für das nichts unmöglich ist und das so viel erschafft, wie er will. Sehr viele Menschen haben einen betrügerischen Blick. Was für ein Kummer ist es, dass wir uns, selbst wenn wir einen guten Gegenstand betrachten, oft eher etwas Schlechtes, etwas Gutes vorstellen – unrein als rein –, sodass heilige, reine und erhabene Ideen, ohne sie in unserem Herzen und Geist zu nähren, nicht in uns wohnen können. Warum ist das Auge böse? Aus einem unreinen Herzen. „Aus dem Herzen kommen“, sagt der Erretter, „ein böser Gedanke, ein böser Blick, Gotteslästerung und Stolz“ (Markus 7:21-22). Du musst dein Herz mit aller Sorgfalt hüten, sagt der Weise, damit daraus Leben entsteht: „Behüte dein Herz mit aller Sorgfalt: Aus diesen Dingen entsteht Leben“ (Sprüche 4:23). „Wenn du dich nicht demütigst und wie Kinder wirst“, sagt der Erretter, „wirst du nicht in das Himmelreich eingehen“ (Matthäus 18,3). Es ist für uns absolut notwendig, demütig zu sein, wie Kinder. Ohne Demut kann es keinen aufrichtigen, einfachen Glauben geben, und ohne solchen Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen. Mein Gott, Herr Jesus Christus! Gewähre mir, ein Kind des Glaubens zu sein – einfach, vertrauensvoll. Kinder sind so einfach, dass sie alles glauben, was man ihnen sagt. So sollten die Menschen in Bezug auf das Wort Gottes sein. Benimm dich überall demütig, einfach und liebevoll: Der Herr, Gott, sieht dich überall: zu Hause, auf der Straße, in der Kirche und in den Häusern anderer Menschen. Haben Sie angesichts seelischer Trauer Geduld gelernt? Haben Sie nicht die Angewohnheit, verbittert zu werden? Sei vernünftig; sei nicht bedeutungslos; ohne Wunden an Wunden anzulegen. Wenn Sie durch Herzschmerz oder Versuchungen verhärtet werden, fügen Sie Wunden nach Wunden hinzu. Lerne Geduld und völlige Hingabe an den Willen Gottes. Denken Sie immer an die Notwendigkeit der Demut. Sagen Sie sich in jeder spirituellen Not, wann immer es passiert: Wegen meiner Sünden bin ich das nicht wert, sondern viel mehr. Wenn Sie zum Beispiel in Trauer und um Befreiung von der Trauer gebetet haben und anscheinend nicht erhört wurden: Verzweifeln Sie nicht, sondern ergeben Sie sich demütig dem Willen Gottes. Geduld und Demut sind bei jedem Schritt notwendig: Geduld – denn oft passieren uns unerwartete und unverständliche Probleme, die wir zu beseitigen versuchten; – Demut – um die Schwierigkeiten zu ertragen, die mit der Unterwerfung unter den höheren Willen einhergehen. Wenn Sie den Eindruck haben, dass der Herr Sie ablehnt, sagen Sie: Seien Sie Sein heiliger Wille; Anscheinend lehnt er mich aus einem bestimmten Grund ab. Was hilft mir in diesem Fall außer Demut? Ich werde mich demütigen, und er wird mich wieder in seine Barmherzigkeit aufnehmen, gemäß dem, was geschrieben steht: „Demütige dich und rette mich“ (Psalm 114,5). Bleiben Sie in der Freiheit der Leidenschaftslosigkeit: und Sie werden sich immer gut fühlen. Leidenschaften vertreiben Christus und den Heiligen Geist aus dem Herzen. Daher sollten Sie mit aller Kraft versuchen, sie nicht in Ihr Herz zu lassen. Ehre sei der gnadenvollen Liturgie! Wie es die Seele beruhigt! Belastet in meinem Herzen von dem, was in der Welt geschieht, mit tiefer Sehnsucht, kam ich während der Liturgie zum Gebet in die Kirche Gottes, und Er, der sagte: „Kommt alle zu mir, die ihr müht und schwer beladen seid, ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus 11,28), legte sein gutes Joch auf mich, seine leichte Last für das Herz, und ich ruhte bei ihm wie ein Kind im Schoß seiner Mutter. Ich kann nicht anders, als mit tief empfundener Freude auszurufen: Herr! Wie gut ist Dein Joch, wie leicht ist Deine Last! Oh, wenn ich es nur immer tragen könnte und damit – Dich! Wie gut wäre es dann für mich! Aber da das Joch der Welt und alles andere in der Welt schwer ist: die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und der Stolz des Lebens; Wie schwer ist das Joch des sündigen Fleisches, das Joch des Teufels! Wie es die arme Seele unterdrückt, erdrückt und tötet! Denken Sie immer an die Worte des Vaterunsers: „Unser tägliches Brot gib uns heute“ (Matthäus 6,11) und – wenn Sie Ihr tägliches Stück Brot haben, seien Sie damit zufrieden. Der Herrgott selbst handelt durch alles Natürliche, denn alles Natürliche kommt vom Herrngott. Daher entbehrt der unverschämte Unglaube jeder Grundlage – dem Herrn Gott alles wegzunehmen, was auf natürliche Weise geschieht. Es ist notwendig, dem Herrn Gott selbst alles zuzuschreiben, was auf natürliche Weise geschieht, zum Beispiel einen guten Gedanken, einen guten Wunsch, eine gute Tat und andere natürliche Phänomene in der Natur. Wie nah ist Gott, der Herr, dem Einen und Einzigen von uns! - der Gedanke, den Glauben aus tiefstem Herzen zu leben: Er ist bei uns, macht uns glücklich, macht uns glücklich; - ein Strahl unbestrittener Hoffnung: und Er ist bei uns und erfreut uns mit den Dingen, auf die wir hoffen, als ob sie real wären; - ein Werk der Liebe: und Er ist wie die Liebe, die alles umarmt und in Seiner Liebe alles enthält, wieder bei uns in unserem Herzen, in unserem Gewissen - in der Welt bezeugt Er uns Seinen guten, lebensspendenden Willen für die Seele! Wie ein einfältiger Mensch, der auf einer Ikone den Herrn im Fleisch oder seine reinste Mutter oder einen Engel oder einen Heiligen geschrieben sieht, versteht er nicht, mit welchen Farben und wie die Ikone bemalt ist: künstlerisch oder nicht, ob der abgebildete Heilige in Wirklichkeit so war oder nicht, aber ohne Begründung bezieht er sich im Gebet direkt auf ihn mit Glauben und angemessener Ehrfurcht, als würde er vor sich den Herrn selbst oder denselben Heiligen sehen, zu dem er betet: So sollte sich jeder Christ im Glauben verhalten: welche Art von Glauben an das, was erforderlich ist, welcher Respekt wofür gebührt, solchen Glauben und solchen Respekt sollte er haben, ohne jede Begründung – ob er das glauben sollte; Ist dies wirklich das, was mir geboten wurde zu glauben, und ob ich dem Thema, an das der Herr selbst oder Menschen, die den Geist Gottes in sich hatten, zu glauben mir befohlen haben, solchen Respekt zollen sollte? Dafür ist Glaube da, dafür ist Gehorsam da! Für demütigen Glauben, für kindliches Vertrauen auf die Wahrheit und das Heil für Dich! Heilige Einfachheit! Komm zu uns und lebe mit uns – in unseren Gedanken und Herzen! Wenn das Messer stumpf wird oder sich auf der Seite verbiegt, wird es auf einem Balken oder einem Schleifstein korrigiert. Und wenn unsere Seele abgestumpft ist für gute Gedanken, Gefühle und für Tugend, oder wenn unser Herz in Worte oder Gedanken des Bösen abschweift: dann ist der schönste Prüfstein, um es zu schärfen oder zu korrigieren, die Heilige Schrift, die Gottesdienste, der lebensspendende Leib und das Blut Christi, außerdem das Gebet und die Lektüre der Schriften der heiligen Väter. Wenn Sie an Gott den Vater denken: Dann – um Ihre Natur, die das Sinnliche liebt, über ihn zu bestätigen – stellen Sie sich vor, wie er im Alten Testament dem Propheten Daniel in der Gestalt des Alten der Tage erschien, wie sich im Neuen Testament die Himmel öffneten, als der Sohn Gottes, gekleidet in unser Fleisch, auf der Erde wandelte und Gott der Vater von dort mit seiner Stimme donnerte und von seinem geliebten Sohn Zeugnis ablegte; Wenn Sie an den Sohn Gottes denken, dann stellen Sie sich vor, wie er im Alten Testament Wunder vollbrachte, zum Beispiel Sodom und Gomorra zerstörte, wie er Ägypten mit zehn Plagen hinrichtete, wie er für drei jüdische Jugendliche Feuer in Tau verwandelte; – so wie er Abraham, Isaak und Jakob erschien; Stellen Sie sich auch sein Erscheinen und seine Anwesenheit auf Erden im Neuen Testament vor: seine göttlichen Reden, seine Wunder und Prophezeiungen, seine Auferstehung und Himmelfahrt. Wenn Sie an den Geist Gottes denken; Denken Sie daran, wie Er in den Propheten gesprochen hat. Stellen Sie sich vor, wie am jüdischen Pfingstfest, als zahlreiche Zeugen aus verschiedenen Ländern zum jüdischen Feiertag nach Jerusalem strömten, „plötzlich ein Brausen vom Himmel erklang wie ein Sturm, und das ganze Haus, in dem die Apostel und die anderen Gläubigen saßen, erfüllt wurde 2:2-4). Lernen Sie, die drei Personen der göttlichen Dreifaltigkeit so zu ehren, wie Sie es sollten, und verwechseln Sie sie in Ihren Gedanken niemals zu einer einzigen Person. Erkenne Gott den Vater, Gott den Sohn und Gott den Heiligen Geist – einen Gott in drei Personen. „Ich werde den Herrn vor mir sehen“, sagt der Pate David, „denn er ist zu meiner Rechten, lass mich nicht weichen“ (Psalm 15,8). Christian! Der Herr ist immer bei dir, es sei denn, du entfernst dich von Ihm; Lass ihn immer vor deinen Augen sein: und die Betrachtung von ihm mit den Augen deines Herzens wird dich vor Neigungen zur Sünde schützen. Aber betrachte Ihn besonders mit den Augen deines Herzens in der Kirche. Seine allgegenwärtige gnädige Gegenwart ist wie ein König in seinem Palast. Meine Augen und mein Herz sind den ganzen Tag gleich. Wenn Sie spüren, dass die lebensspendende Wärme des Heiligen Geistes Ihr Herz verlassen hat: Dann beeilen Sie sich schnell mit warmen Gebeten und tiefen Seufzern zu Gott oder den Allerheiligsten Theotokos, um es wieder in sich selbst zu führen. Verschieben Sie Ihre Absicht, sie zurückzugeben, nicht von Tag zu Tag. Stärke dich, um sofort wieder mit Feuer zu entzünden. „Lösche nicht den Geist!“ (1 Thess. 5:19). Bleiben Sie mit Ihren Gebeten nicht hinter Gott, der reinsten Gottesmutter oder anderen Heiligen zurück, wenn Sie sie um etwas Notwendiges für Sie bitten: Sie werden Ihren Wunsch nach der Ehre Gottes und Ihrer Erlösung oder nach den notwendigen Lebensbedürfnissen mit Sicherheit erfüllen. Erinnern Sie sich an die kanaanäische Frau und an das Gespräch des Herrn mit ihr. Erinnern Sie sich auch an den ungerechten Richter, der die Frau rächte, die ihn seit langem besuchte. Die Heilige Schrift ist das größte Wunder im Urteil derjenigen, die sie auf wundersame Weise geschrieben haben. Ist es nicht ein Wunder, dass ein ungebildeter, nicht-buchmäßiger Mensch, wie zum Beispiel der Evangelist Johannes, der zuvor nur Angeln kannte, so schöne, süße Schriften schreiben konnte, von denen man nie genug bekommen kann; Schreiben Sie solche Wahrheiten auf, an die ein einfacher Mensch, der nicht von der Gnade des Heiligen Geistes erleuchtet ist, nicht einmal denken kann – so einfach und weise schreiben? „Ehre sei Dir, Vater, Herr des Himmels und der Erde, denn Du hast dies vor den Weisen und Klugen verborgen und als Kind offenbart. Hey, Vater! Wie schnell ist Gnade in Deinen Augen!“ (Lukas 10:20–21). Sünde ist ein böser Same; zunächst, während der menschlichen Kindheit, manifestiert es sich schwach; wächst mit dem Alter; Je mehr sich die physischen und moralischen Kräfte eines Menschen entwickeln, desto mehr entwickelt er sich, so dass er schließlich als riesiger Baum erscheint, dessen Wurzeln weit und dicht in alle Richtungen ausgebreitet sind. oder es ist zunächst eine unmerkliche Quelle, die mit der Zeit zunimmt und schließlich als schneller, schlammiger Fluss erscheint, der, wenn er aus uns herausfließt, in uns schlammig und laut wird, und erst nachdem er das Feuer der Göttlichkeit Christi in uns in der Gemeinschaft der Heiligen Mysterien und durch das Gebet empfangen hat, hört er von seiner Empörung auf. Das ist es, was mit dem Reich Gottes geschieht. Zuerst ist es „wie ein Senfkorn, das das geringste aller Samen ist; und dann, mit der Zeit, wächst es so sehr, dass ein Baum entsteht, gleich den Vögeln des Himmels, die auf seinen Zweigen schweben“ (Matthäus 13,31-32); oder zunächst wird es zu einer unscheinbaren Wasserquelle, die in den ewigen Bauch fließt, und dann wird es zu einem Fluss, so dass aus dem Bauch, also aus dem Herzen eines Menschen, Ströme lebendigen Wassers fließen (Johannes 7,38). Der Teufel ist im höchsten Maße böse und listig: Was du aus geistigen Gütern zu erreichen versuchst, versucht er dir auf jede erdenkliche Weise zu nehmen; und der Herr erlaubt ihm nach seinen weisen und guten Plänen, einem Menschen einen Streich zu spielen, ihn zu besiegen, zu quälen, zu quälen, und dies, denke ich, um einem Menschen geistige Geduld, Kunst, Hoffnung und Sieg über den Feind zu lehren. „Lasst uns die List des Teufels nicht verstehen“ (2. Kor. 2,11). „Seid weise wie eine Schlange“ (Matthäus 10:16), sagte der Erretter. Wenn eine Schlange ihren Feind sieht, versteckt sie ihren Kopf, damit der Feind sie nicht beißt, und rollt sich zu einem Ring zusammen. In ähnlicher Weise muss sich ein Mensch vor seinem spirituellen Feind – dem Teufel – schützen: Er muss seinen Kopf, das heißt seinen Geist, in seinem Herzen verbergen und so sein ganzes Leben auf einen Punkt konzentrieren, um dem Geist der Bosheit stärker zu widerstehen, der die zerstreuten Kräfte der Seele sehr schnell stürzt. Es kostet ihn nichts, diese abgelenkten Menschen umzuwerfen und zu brechen. Vergessen Sie nicht, öfter über Ihren Mangel an Glauben und Liebe zu Gott zu seufzen und so oft wie möglich zu beten, dass Ihnen das Geschenk des Glaubens und der Liebe von oben herabgesandt werde. Menschlich! Denken Sie immer daran, dass Sie ein schwaches Wesen sind. Sehen Sie, wie Sie dahinschmelzen, in geistlichen Sorgen verschwinden, wenn Gott uns in Gerechtigkeit und zugleich in Seiner Weisheit und Güte Seinen Geist nimmt und zulässt, dass der Geist der Bosheit über Sie wirkt. Sehen Sie: In diesen für Sie schwierigen Momenten verzichten Sie auf Gotteslästerung und Murren und fügen Sie keine Wunden zu Wunden hinzu, sondern beten Sie geduldig mit Ihrem Herzen zu Gott. Ihr Gebet wird aufgrund der Wirkung des bösen Geistes zunächst schwierig und nicht gültig sein, aber dann wird es leicht und wird seine Wirkung entfalten, entsprechend der Wirkung des Friedensengels, des Hüters unserer Seelen und Körper, und durch die Barmherzigkeit Gottes (Ratschläge aus neuer Erfahrung). Alles ist durch Konsequenzen verbunden: eine Sünde, ein Fehler, fast immer gibt es einen Embryo, einen Samen einer anderen Sünde, eines anderen Fehlers. Das Unkraut ist unglaublich fruchtbar: Es erstickt sogar den Weizen, obwohl er nicht gesät wurde. In dem Maße, in dem sich die Gedanken der Bosheit, des Stolzes, des Hasses, des Unglaubens usw. in Ihnen verstärken, sollten Sie in sich Gedanken und Gefühle wecken, die ihnen entgegengesetzt sind, einfach, aufrichtig, demütig, Gefühle des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe, um nicht zuzulassen, dass das Böse in uns, dem Fleisch, triumphiert – über den Geist und den Teufel, der durch unser sündiges Fleisch zum Schaden unserer Seele handelt – um Gott und seine Heiligkeit zu lästern. Ein Mensch, sagt man, sei wie eine Kerze, die brennt, brennt und erlischt (das heißt, für Gefühle wird er nichts sein, obwohl seine Seele als unsterbliches Wesen für immer existieren wird). Okay, das ist ein Vergleich. Und bei diesem Vergleich fällt mir Folgendes ein: Wenn ich die unzähligen brennenden Kerzen in der Kirche vor den Ikonen oder in den Händen der Stehenden und Betenden betrachte, stelle ich mir ein feuriges, ständig existierendes Element vor, das überall auf dem Globus verteilt ist – sowohl in der Luft als auch auf der Erde und an Orten, aufgrund der Wirkung bekannter Ursachen sichtbar, aber größtenteils unsichtbar: Dieses Element ist die Quelle jener sichtbaren Lichter, die in der Kirche oder anderswo angezündet werden. Ich vergleiche Menschen. Was sind Menschen anderes als einzelne Lichter (nennen wir diese Lichter einfach spirituell)? Alle diese Lichter brennen, einige stärker und heller, andere schwächer und schwächer. So wie Feuer, die sich irgendwo befinden, eine konstante, unerschöpfliche Feuerquelle haben, die in der Natur verbreitet ist, so haben Menschen als einzelne Lichter oder spirituelle Lichter – Lampen – ein einziges, ewiges, grenzenloses spirituelles Feuer (Göttlichkeit) oder Licht – den Anfang aller unteilbaren, sichtbaren oder erloschenen Lichter für dieses Leben. Der Herr und Erlöser selbst verglich seinen Vorläufer und seine Apostel mit brennenden und leuchtenden Lampen. So wie das gewöhnliche Feuer nach oben strebt, so strebt auch das spirituelle Feuer – die Seele – nach Gott – dem Berg. In einem großen Garten wurde ein Baumsamen gepflanzt; der Samen begann zu schwellen, zu schwellen und zu wachsen, zu wachsen; Dann kam es aus der Erde, bereits zu einem kleinen Baum geformt, in das Licht Gottes und begann immer mehr in die Höhe zu wachsen. Der Gärtner liebte und pflegte diesen Baum, bewässerte ihn und kümmerte sich sorgfältig um ihn, wobei er darauf achtete, dass er keine schiefe Richtung bekam. In der Zwischenzeit wuchs oder wuchs es immer weiter und zeigte, vermutlich aufgrund der natürlichen Verdorbenheit des Samens, eine Tendenz zur Schiefe. Der Helikopter bemühte sich, ihm so viel direkte Richtung wie möglich zu geben. Diese Bemühungen waren für den Baum oft mit Schmerzen verbunden, da er beschnitten und mit harten Stützen gestützt werden musste, die seine Haut abrissen, und manchmal den Winden (Versuchungen) ausgeliefert werden mussten, damit er seine Stärke im Kampf gegen sie testen konnte, und überschüssige Feuchtigkeit sollte ihm entzogen werden, damit er keine schädliche Fülle in ihm erzeugte, die mit Krankheiten usw. einherging. Der Baum wuchs immer höher und dank der sanften und weisen Fürsorge des Heligraduators wuchs er zu einem großen Baum heran, der Früchte trug, die gut aussahen und süß im Geschmack waren. Doch trotz aller Sorgfalt des Heli-Graders ist der Baum immer noch sehr mager; Dies verstärkte sich besonders später, als der Baum ausgewachsen war und Früchte hervorbrachte, und als der Gärtner mehr Dünger und Wasser gab, damit er mehr Früchte hervorbrachte. Anstatt immer mehr Früchte hervorzubringen, im Verhältnis zu der vom Gärtner produzierten Nahrung, wurde der Baum durch die Fülle an saftigen und nahrhaften Nahrungsmitteln bald dicker und breiter (Deuteronomium 32:15) und begann seine Säfte nicht in Früchte umzuwandeln, sondern begann sie in sich zu behalten und daher zu verfaulen. Der Helikopter blieb dem Baum, den er so sorgfältig restauriert hatte, immer noch nicht hinterher und versuchte, ihn zu reparieren, indem er entweder seine breiten Äste abschnitt, seine wunden Stellen zusammenband oder überschüssige schlechte Säfte aus seinem Boden zog, aber der Baum reparierte sich nicht; es begann immer mehr zu faulen, zu schwelen und auszutrocknen. Schließlich sagte der Gärtner zum Gärtner: Säe diesen trockenen Baum, für den ich so viel Mühe vergeblich aufgewendet habe. Das passiert vielen ungeduldigen und wankelmütigen Seelen. Wenn Sie die alten heiligen Schriften, Institutionen und Rituale sehen, stellen Sie sich vor, wie viele Jahrhunderte sie vergangen sind, wie viele Menschen nacheinander in verschiedenen Jahrhunderten überlebt haben, wie viel Ehrfurcht sie in allen Jahrhunderten hatten – und sagen Sie sich gleichzeitig: Sie erreichten mich wie die Blume eines verwelkenden Menschen vor meiner Bedeutungslosigkeit, damit ich sie um meines eigenen Wohls willen, um der ewigen Erlösung willen mit Ehrfurcht gebrauchen würde. Haben Sie Angst, sie mit den Augen der Menschen der Gegenwart zu betrachten, die in ihrem unvernünftigen Fortschritt einen Großteil des alten Schreins der Heiligen Schrift und Tradition kühn ablehnen. Die Macht unseres Gottes über die Herzen der Menschen offenbart sich im himmlischen Frieden im Herzen, wenn wir tun, was Ihm gefällt, und in schwerer Trägheit und Melancholie, wenn wir etwas tun, was Ihm widerspricht. Und dass Gott die Herzen kennt, geht aus der Tatsache hervor, dass jeder Gedanke – ob gut oder schlecht – von seinen entsprechenden Konsequenzen in der Seele begleitet wird: entweder Frieden oder ein unangenehmes Gefühl. Es ist, als ob zu verschiedenen Zeiten zwei völlig unterschiedliche Geister in mir leben: mal der Geist des Zorns, der Gotteslästerung, der Ungeduld, ein überwältigender Geist, schrecklicher Melancholie und Verzweiflung, der die Seele abstumpft, mal der Geist der Sanftmut, der Demut, der Zärtlichkeit, des Friedens, der stillen Freude; Der erste ist ein böser Geist und der letzte ist ein lebensspendender Geist (oder ein guter Engel). Durch Erfahrung habe ich in mir immer wieder die Herrschaft des Teufels und die Herrschaft Gottes kennengelernt: So wie Ersteres aufgrund gnadenloser Schwere unerträglich ist, so ist Letzteres leicht, angenehm und lebensspendende. Eines Tages kam Satan zum Erlöser und sagte zu ihm: Gib mir deine Jünger, damit ich sie wie Weizen säen kann. Bald darauf sagte der Erretter zu Petrus: „Simon, Simon, siehe, der Satan bittet dich, dich zu säen wie Weizen. Ich habe für dich gebetet, damit dein Glaube nicht schwindet; und wenn du dich bekehrt hast, stärke deine Brüder“ (Lukas 22:31-32). Dies sind die Versuchungen, denen unser neidischer Mensch manchmal nachgibt; Er versucht, unsere guten und heiligen Gedanken, die manchmal mit großer Mühe gesammelt werden, wie durch die Luft zu zerstreuen, den Glauben aus unseren Herzen zu reißen und ihn in alle vier Richtungen zu zerstreuen, damit wir, wenn wir glauben, nicht gerettet werden. Und wie deutlich ist in uns oft die Spur einer dunklen Macht zu erkennen, die immer stärker wird, um alles Gute in uns zu zerstören! In den wichtigsten, entscheidenden Momenten, die einen unerschütterlichen Glauben erfordern, bricht dieses heilige Kind des Himmels manchmal aus unserem Herzen, wir suchen danach und finden es zu unserer Schande nicht, und mit ihm verlieren wir den Halt für ein gutes Leben. Wer wird für uns beten, damit unser Glaube unter solchen Versuchungen nicht schwach wird? Göttlicher Retter! So wie Du für Petrus gebetet hast, damit sein Glaube nicht schwach werde: so entzünde in uns, Herr, Deinen Glauben gemäß Deiner bedingungslosen Güte und stärke ihn in uns, damit wir nicht in Schande aus Deiner Gegenwart hervorgehen, damit wir Dein Volk nicht irgendwie in Versuchung führen und wir nicht einige von ihnen durch unsere Unbeständigkeit im Glauben vernichten. Beim Lesen von Gebeten müssen Sie auf jeden Fall einen Dreh- und Angelpunkt für Gedanken und Sprache haben – den lebendigen Glauben an den Herrn –, damit der Teufel, der sich in Ihre Gedanken eingeschlichen hat, sie nicht vertreibt und Sie nicht gegen Ihren Willen ohne Gedanken oder Worte in Schande zurücklässt. Der Herr, der die Menschheit liebt, berührt während des Gebets gnädig unser sündiges Herz, das vom Teufel heimgesucht wurde, und beruhigt es mit seiner lebensspendenden, erfreulichen Kraft, oder genauer gesagt, mit seinem Geist. Aber wir dürfen nicht vergessen, es vor einer neuen teuflischen Wunde zu schützen: der kleinste Fehler – und wir werden immer wieder verwundet, unser Inneres wird vom Versucher gequält. Der Herr überlässt uns manchmal seine Gnade, um unseren eigenen Kampf mit dem Bösen zu sehen, damit es etwas gibt, wofür wir gekrönt werden können. Aber verlass uns nicht, verlass uns nicht ganz, denn wir fallen oft in die Sünde, Herr! aber mit ihrem Schicksal, rette und rette uns („Ich bin dein, rette mich“ Psalm 11:94). Gott, der Seligste! rette uns Sünder um Deines Namens willen. Schauen Sie nicht auf unsere Unwahrheiten, die wir täglich begehen, aber nicht vorsätzlich, aber nicht böswillig, aber nicht mit Sturheit; und schauen Sie sich die Momente in unserem Leben an, in denen wir alle ungeteilt zu Dir gehören, in denen Tränen der Zärtlichkeit und Liebe für Dich aus unseren Augen fließen; wenn ich mir von ganzem Herzen wünsche, wie ein Vogel in die Berge, aus der sündigen Welt zu Dir zu fliegen – vor mir selbst, vor meinen Sünden, um nicht wieder zu sündigen, Dich, den allguten Gott und meinen gerechten Richter, nicht zu verärgern. Die Gnade Gottes ist unsichtbar, aber unaussprechlich süß für meine Seele: Ich bin dadurch gesegnet. Die wunderbare Kraft des innigen Gebets! Sie verwandelt, verwandelt mich von einem Sünder, der unter der Last seiner eigenen Sünden seufzt, in einen gerechtfertigten Menschen, in ein Kind Gottes, das friedlich und freudig in den Armen seines Vaters ruht. Die Fürsprache der Heiligen Gottes für uns ist stark, insbesondere der Heiligen Jungfrau Maria und des Heiligen Johannes, des Vorläufers Christi. Durch unser inbrünstiges Gebet beugen sie sich der Barmherzigkeit Gottes und erfreuen unsere Herzen mit unsichtbarem, aber dennoch realem Kontakt mit unserer Seele. Was hat die Mutter Gottes über alle Geschöpfe erhaben? Demut. Gott „schaut auf die Demut seines Dieners“ (Lukas 1,48); belohnte Demut erfreut alle Generationen. Geben Sie Ihr Bestes, um bescheiden zu sein. Gott gibt den Demütigen Gnade, aber er widersetzt sich den Stolzen. (Jakobus 4:6). Wenn Sie anfangen, von einem Gefühl der Verlegenheit und Angst, die der Teufel verursacht hat, zu überkommen, lesen Sie mit großer Aufmerksamkeit ein besonders tröstendes Kapitel aus dem Evangelium oder einen apostolischen Brief, zum Beispiel vom Apostel Paulus, es wird Sie inspirieren und die Verwirrung wird von Ihnen verschwinden; Die Freude des Glaubens wird Ihr Herz durchdringen. Der Teufel strebt danach, uns in unseren Augen zu demütigen, und erreicht mit seinen dunklen Einflüssen auf unsere Seele oft so viel, dass ein Mensch vor allem verlegen ist und zittert, selbst vor dem, der ihm in allem unterlegen ist – einem anderen Menschen. Im Gegenteil, das Lesen des Evangeliums und der Apostolischen Briefe erhebt uns in unseren eigenen Augen, verleiht unserem Geist majestätische Bedeutung und Ruhe, vertreibt Leidenschaften und verbessert unser spirituelles Leben. „Wenn du gesät hast, ist es nicht der Leib der zukünftigen Saat, sondern ein bloßes Korn, und Gott gibt ihm einen Leib“ (1. Korinther 15,37.38). Sie fragen sich, wie ein Körper, der im Boden zerfallen ist, wieder auferstehen kann. Wie wächst ein Samenkorn, zum Beispiel Mohn, Weizen oder etwas anderes, aus der Erde? Auch dieser Samen stirbt im Boden ab. Wie kommt es zum Leben, zur Wiederauferstehung und in solcher Fülle? Gott gibt ihm, sagen Sie, einen Körper. Gebt dem allmächtigen Gott Ehre, der aus der Erde alle organischen und anorganischen Körper auf der Erde erschaffen hat und erschafft und daher auch die auf der Erde verstreuten Körper auf die gleiche Weise wiederherstellt. Dir einen Körper zu schenken, der von unvergänglicher Schönheit erblüht, ist für Ihn genauso üblich, wie im Frühling eine neue Blüte aus einer Wurzel zu schenken, die im Herbst und Winter verfault ist, zum Beispiel eine Mohnblume. Betrachten Sie Ihre Unsterblichkeit im zukünftigen Leben als das Allergewöhnlichste für den Schöpfer, das seit der Erschaffung der Welt vorbestimmt ist, und – so wie in der Ordnung der Natur der Frühling nicht anders kann, als auf den Winter zu folgen. Es kommt die Stunde, in der die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden und diejenigen, die sie hören, leben werden (Johannes 5:25). Der Allerhöchste, der Unsichtbare, der Unbegreifliche herrscht über mich, wacht jede Minute über mich; Ich fühle es, ich fühle es in meinem Herzen; Wenn ich sündige, auch nur geistig (und wann sündigen wir nicht in Gedanken?) – dann spüre ich jetzt eine unsichtbare, strafende Hand auf mir, die mit der ganzen Wucht eines unerbittlichen Gerichts auf mir lasten wird. Wenn ich Gott gefalle, dann fühle ich mich, Gottes Diener, gut; Frieden und Freude in meiner Seele. So spüre ich jede Minute die Spuren der Herrschaft meines unsichtbaren Gottes auf mir, während mir in der Dunkelheit meines Geistes der Böse zuflüstert, dass der Allerhöchste sein Gesicht von mir abgewandt hat und es nicht bis zum Ende sieht. Geliebte Brüder! Du vergisst den Höchsten Herrn und beleidigst Seine Heiligkeit mit verschiedenen gesetzlosen Taten. Sie wollen Ihre Taten nicht so betrachten, wie Sie sollten, Sie schauen nicht in den Spiegel Ihres Gewissens und der Gebote Gottes, die Antwort vor Gericht ist Ihnen egal. Aber Er erträgt dich nur eine Weile und wartet darauf, dass du zur Besinnung kommst und dich korrigierst; Er will nicht nur deinen Tod, sonst hätte er dich längst vom Erdboden vernichtet. Wehe dir, wenn seine Gerechtigkeit offenbart wird. Wenn seine Gerechtigkeit hier offenbart wird – auf Erden, in der Stimme des Gewissens: Selbst dann ist sein Urteil schrecklich und schwer, aber nach dem Tod – im Prozess – wird es hundertmal schwerer sein. Konzentrieren Sie beim Lesen Ihre ganze Aufmerksamkeit auf das, was Sie lesen. Konzentrieren Sie Ihren Geist und Ihr Herz auf das, was Sie lesen, und hören Sie nicht auf die Einflüsterungen eines bösen Geistes, der Ihnen Zweifel, Unglauben, Widerspruch oder stolze Konkurrenz zu dem, was Sie lesen, einflößt. An der Frucht davon (dem bösen Geist) wirst du es erkennen. Legen Sie Ihr Herz nicht auf Geld; lass sie warten. Lass Staub und Verfall bleiben, was sie sind. Lass die ewige Seele sich mit dem Ewigen beschäftigen. Seien Sie in keiner Weise stolz, nicht einmal in Ihren Gedanken. Das Wort des Herrn ist wahr: „Wer sich selbst erhöht, wird sich erniedrigen; wer sich aber erniedrigt, wird erhöht werden“ (Lukas 14,11). Oft sehen wir die Stolzen kopfüber fliegen. Ich ging vorbei: und siehe - nicht sein; gesucht: und sein Platz wurde nicht gefunden (Ps. 36:36). Der Teufel wird dich durch Unglauben, Hoffnungslosigkeit oder Verzweiflung, Trockenheit oder Kälte des Herzens, Dunkelheit des Geistes von Gott abbringen; wird dein Herz den Leidenschaften zuneigen, die noch in dir nisten: und du bleibst standhaft und rufst den Herrn Jesus um Hilfe an. Dankt dem Herrn, eurem Gott, der alle eure Sünden reinigt, so oft es geht. Stellen Sie sich vor, was mit Ihnen passieren würde, wenn er Ihre Sünden nicht so oft beseitigen würde? Sie würden deinen Körper bald verrotten lassen oder dich wie die Hunde der Hölle auffressen. Die Zähne der Löwen, so heißt es, sind die Zähne der Sünde, die die Seelen der Menschen töten (Sir. 21:3). Um würdig an den lebensspendenden Geheimnissen teilzuhaben, müssen Sie Ihr Herz durch Gebet und Reue von der geringsten Befleckung der Sünde reinigen und es durch lebendigen Glauben so tief wie möglich in das Herz Christi hineinbringen (inwohnen Sie Christus durch Glauben in Ihren Herzen, Eph. 3:17). Aber wenn die Unreinheit der freiwilligen Sünde im Herzen bleibt, kann Christus nicht im Herzen wohnen. „Was ist die Gemeinschaft zwischen Licht und Dunkelheit und Christus mit Beliar?“ (2. Kor. 6:14,15). Wenn Tränen aus tief empfundener Reue über Sünden entstehen, kommt es zu einem sensorisch-spirituellen Phänomen, das dem Erbrechen ähnelt. So wie beim Erbrechen Magenverunreinigungen durch eine wurmartige Bewegung des Magens und Darms ausgestoßen werden, so werden beim Tränen die Unreinheiten des Herzens (im spirituellen Sinne verstanden) durch eine ähnliche Aktion ausgestoßen – in Tränen. Deshalb ist mein Herz immer leicht nach Tränen. Manchmal weint ein Mensch lange nicht, aber sein Herz ist oft voller Unreinheiten aller Art. Aber wenn ein solcher Mensch vom strafenden Zorn des Herrn aller Menschen heimgesucht wird, weint er bitterlich und lange um Bose. Das ist die Gnade Gottes. Durch Tränen kommen dann die sündigen Unreinheiten, die sich darin angesammelt haben, aus dem Herzen. Gott! Schenke uns bittere Tränen, wie der Apostel Petrus, die den Schmutz unserer Herzen reinigen (Folge zu den Gleichnissen, Kan. 2, Art. 1). Widerstehen Sie jedem schlechten Gedanken, jeder Leidenschaft und Anhaftung an vergängliche Dinge, jedem Gefühl der Feindschaft oder Feindseligkeit gegenüber anderen: und Gott wird Ihnen helfen; gute Gedanken, erhabene, spirituelle Gefühle, Gefühle der Liebe werden in dir vorherrschen. Andernfalls, das heißt, wenn Sie dem Bösen nicht widerstehen, werden Sie von gegensätzlichen Gedanken und Gefühlen überwältigt, Ihr Herz wird von bösen Leidenschaften überwältigt. Everything comes from victory. Jeder Schritt im moralischen Leben, wie auch im politischen Leben, wird mit Schweiß und Blut erworben. Merken Sie nicht, wie es in der politischen Welt für einen bekannten Staat, der den höchsten Grad an Macht und Ruhm erreicht hat, schwierig ist, seine Besitztümer wieder zu erweitern? Die Nachbarmächte beobachten jeden seiner Schritte aufmerksam, und sobald sie seinen Vorwärtsversuch sehen, versuchen sie ihn sofort mit allen Mitteln zu stoppen und erklären ihm den Krieg, wenn dieser Staat die entschlossene Absicht hat, seine Grenzen zu erweitern. So wacht der Herrscher der Dunkelheit dieses Zeitalters wachsam über die Menschen, die in der Nachbarschaft seiner dunklen, luftigen Macht leben, und da alle seine Absichten und Bemühungen darauf abzielen, seine Macht zu vergrößern – indem er Menschen in seine Netzwerke zieht, die sich ihm durch die Sünde lange unterworfen haben, dann aber vom Meister erlöst und durch den Glauben an den Erlöser und frei vollbrachte gute Taten allmählich von der Herrschaft des Teufels befreit wurden: dann versucht er (der Teufel) mit allen Mitteln, diejenigen aufzuhalten, die gehen zum himmlischen Königreich und führt auf ihrem Weg den grausamsten Krieg mit ihnen, indem er sie nicht nur daran hindert, gute Taten zu vollbringen, sondern auch daran, frei über das Gute zu denken und von heiligen Gefühlen erfüllt zu sein, indem er sie auf jedem Schritt ihres spirituellen Lebens hinterhält und verrät. Hier wird gesagt, was tatsächlich erlebt wurde. Das nach vorgefertigten Kirchengebeten verrichtete Gebet hat für uns dann seine ganze Würde, wenn es ganz zur Disposition unserer Seele wird. Wer dem Teufel durch Leidenschaften anhängt, ist ein Geist mit dem Teufel, wohingegen „Wenn man dem Herrn anhängt, ist ein Geist mit dem Herrn“; (1 Kor. 6:17) oder: wie Heilige zu Teilhabern der göttlichen Natur gemacht werden; Auf diese Weise werden bösartige und leidenschaftliche Menschen zu Teilhabern der Natur des Teufels. „Du bist von deinem Vater, dem Teufel“ (Johannes 8,44). „Denn du, Vater, bist in mir und ich in dir, damit ihr (die ihr an den Herrn glaubt) eins seid in uns“ (Johannes 17,21). Unser Urvater Adam hat uns durch Sünde an den Teufel verraten, und gerade durch das Gesetz der Sünde gehören wir als seine Novizen teilweise zu ihm. Deshalb bestreitet der Teufel uns mit Gott als eine Art Eigentum und möchte auf jede erdenkliche Weise durch die Sünde seine Herrschaft über uns etablieren. Aber wir müssen uns mit allen Mitteln dagegen wehren. So wie es einem betrunkenen Menschen so vorkommt, als würde sich die Erde, auf der er steht, unter ihm drehen, so scheint es einem Menschen in geistiger Trauer manchmal, dass sich nicht er verändert hat, sondern Gott, der sich ihm gegenüber verändert hat. Was wollen das Gesetz und die Propheten und unser Herr Jesus Christus selbst von uns? Ein wenig: Was auch immer die Menschen für uns tun, was auch immer wir wollen, lasst uns dasselbe tun (Matthäus 7,12). Die unsichtbare Hand gibt uns Essen, Trinken, Köstlichkeiten und Spielzeug, wie ein Vater es mit Kindern tut; und wie unfreundliche Kinder sind wir ihr gegenüber undankbar, als ob wir sie nicht kennen wollen. Und diese unsichtbare Hand ist Gott. Ich betrachte das Gras, die Blumen, die Bäume, die Vögel, die Fische, die Tiere und alle Arten von Reptilien und sehe, dass es überall eine exakte Erfüllung der schöpferischen Gesetze gibt: und deshalb ist alles auf dieser Welt schön. Ich schaue Menschen an und – leider! es gibt wenig, unendlich kleine Erfüllung der Gesetze des Allmächtigen: – und daraus – wie viel Unruhe, wie viel Hässlichkeit, wie viel Leid in ihrem Leben! - Wie viel Gewicht hebt zum Wohle der Menschen selbst die unbelebteste Natur: Der Himmel über unseren Köpfen ist aus Kupfer, und die Erde ist aus Eisen: Alles ist ausgetrocknet, verfallen. Lass dich nicht entmutigen, wenn sie dich hassen, lästern und verleumden. Denken Sie oft daran, wie sie den Herrn hassten und ihn verleumdeten, der weder Schmutz noch Laster hatte. Seien Sie geduldig, schauen Sie mit intelligenten Augen auf Seine Geduld und seien Sie in Frieden. Was für eine Korruption in meiner Natur! Sünde und Leidenschaft täuschen mich immer, ihre Früchte sind immer bitter: und doch lasse ich mich leicht in sie hineinziehen; Güte, Tugend sind immer richtig, immer wahr, wohltuend, wohltuend in ihren Folgen für die Seele: und ich erreiche sie nur mit Mühe! „Ich bin ein verdammter Mann: Wer wird mich aus dem Körper dieses Todes erlösen!“ (Römer 7:24). Wenn eine gewisse Leidenschaft von Ihnen Besitz ergreift, beginnen Sie mit dem Singen von „To You in the Morning“ oder „Pillar of Malice“. Die Seele wird von diesen Liedern, die während der Passion des Herrn gesungen werden, unwillkürlich berührt. „Die Juden bitten um ein Zeichen und die Griechen um Weisheit“ (1. Kor. 1,22) von denen, die den Glauben Christi predigen, und der Glaube Christi ist „sie und Amen“ (2. Kor. 1,20), das heißt völlig wahr und erfordert unser kindliches Vertrauen. „Dein Glaube wird dich retten“ (Matthäus 9,22). Um ein Zeichen zu bitten und im Glauben nach äußerer Weisheit zu streben, ist also ein Zeichen einer stolzen Seele, die unwürdig ist, einen solchen Glauben wie den Glauben Christi anzunehmen. Gott! Gewähre uns, dass wir uns wie ein Baby dem Glauben hingeben! Wenn Sie in etwas schwer sündigen, verzweifeln Sie nicht und trauern Sie nicht untröstlich; Gott wird Ihnen in seiner Barmherzigkeit die Gelegenheit geben, seine Barmherzigkeit erneut zu verdienen, wie es Ihnen oft passiert ist und auch heute passiert ist. Wenn Sie über Gott schimpfen, wenn Sie versagen, was oft das Ergebnis Ihrer eigenen, tief in Ihrem Herzen verborgenen Schwächen ist, dann sind Sie stolz und selbstliebend. Demütige dich vor Gott bei jedem Misserfolg. Durch die Gnade der reinsten Mysterien stehe und gehe ich aufrecht und wende mich nicht dem Bösen zu, wenn ich auf mich selbst achte: Es ist so gut, die Kommunion zu empfangen! so mächtig sind die lebensspendenden Geheimnisse! Aber ohne sie längere Zeit zu akzeptieren, werde ich empfänglich für das Böse, und der Teufel nimmt leicht Besitz von mir. Wenn Sie während des Gebets oder zu irgendeinem anderen Zeitpunkt außer dem Gebet Ihren Glauben wecken, dieser aber nicht geweckt wird; Du rufst sie, aber sie kommt nicht zu deiner Stimme, dann wisse, dass der Teufel in deinem Herzen ist und er deinen Glauben vertrieben hat. Weine und bete, dass er herauskommt; Wenn es herauskommt, wird der Glaube kommen. Der Teufel wird die Worte aus ihren Herzen nehmen, damit diejenigen, die nicht glauben, gerettet werden (Lukas 8,12). Wir beleidigen den Herrn oft mit unserem Mangel an Glauben und Unglauben, aber unseren unzähligen Erfahrungen zufolge ist Er unser Friede, unsere Freude. Ohne ihn sind wir Gefangene des Teufels, Sklaven der Leidenschaften: In unseren Herzen gibt es weder Frieden noch Freude, aber die Verwirrung und die Unterdrückung sind am schmerzhaftesten. „Kommt alle zu mir, die ihr müht und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus 11,28). Ein Mensch, der zulässt, dass Leidenschaften, die Nachkommen des Teufels, in seinem Herzen leben, infiziert sich nach und nach mit satanischem Stolz, der es einem Menschen schwer macht, sich der Tugend zuzuwenden. Die Sünde ist so groß, dass sie, ganz gleich, was sie berührt, mit Sicherheit Stolz als Begleiter hat. Es ist allgemein bekannt, dass ein Sünder bei der Ausübung seiner Leidenschaften nicht so leicht erkennt, dass er ein großer Sünder ist, sondern dass er scheinbar nichts besonders Verwerfliches tut, dass er mit seinen sogenannten Leidenschaften angeblich Recht hat. Die Anwesenheit des Geistes der Dunkelheit in einem Menschen zeigt sich in Dunkelheit, Dunkelheit im Kopf, Verwirrung, Angst, Verzweiflung und schwerer Trägheit im Herzen. Aber seine Präsenz macht sich im Herzen deutlicher bemerkbar: Es windet sich und zieht es mit höllischen Nieten zusammen. Wer es erlebt hat, weiß das. Er beginnt seine Handlungen im Herzen und weitet sie von dort aus auf den Verstand, die Vorstellungskraft und das Gedächtnis aus, indem er den Kreis ihrer Handlungen extrem einschränkt, indem er sie verschleiert. Ein Mensch, der seiner Wirkung ausgesetzt ist, ist am helllichten Tag normalerweise blind wie eine Fledermaus: Mit offenen Augen sieht er fast nichts außer dem Objekt seiner Leidenschaft. Wenn ein böser Geist durch irgendeine Art von Leidenschaft in ihn eingedrungen ist, dann ist es für ihn so, als ob nichts außer dem Gegenstand der Leidenschaft (den Silberstücken von Judas) existierte. Die Dunkelheit der Gedanken, die Rebellion der Gedanken, die der Teufel über einen Menschen bringt, wird im Wassersegnungsgebet beim Sakrament der Taufe erwähnt, und viele wissen aus Erfahrung vor dem Empfang der Heiligen Mysterien, dass der Teufel uns besonders angreift, um uns die Früchte der Kommunion vorzuenthalten. Die Verwirrung und Angst, die uns vom Teufel ausgeht, wird im Gebet von Basilius dem Großen bei der Großen Vesper zu Pfingsten erwähnt. Es wird durch inbrünstiges Gebet und das Zeichen des Kreuzes, das voller Glauben auf Brust und Bauch gelegt wird, aus der Seele vertrieben. In diesem Fall ist der Moment seines Abgangs leicht zu erkennen. Vermeiden Sie Eitelkeiten bei der Heimdekoration und versuchen Sie, innere Sauberkeit und Dekoration zu erlangen, um den Blick des himmlischen Hausherrn auf Ihre Seele zu lenken. Erhebe dich mit einem unsterblichen Geist über die Korruption. Denken Sie an das Gebot des Erretters: „Liebt euch selbst, wie ihr euch selbst liebt“ (Matthäus 22:39), und versucht, es mit aller Kraft zu befolgen. Liebe jeden Nächsten, wie du dich selbst liebst: Was du dir selbst wünschst, wünschst du ihm; Was du dir selbst antust, tue ihm an; und was du dir nicht wünschst und nicht tust, das wünschst du ihm nicht und tust es nicht. „Wer der Welt ein Freund sein will, der wird ein Feind Gottes“ (Jakobus 4,4). Und Sie wollen ein Freund der Welt sein, also der Menschen, die nach den Regeln der Welt leben. Dies ist aus Ihrem Handeln ersichtlich. Aber denken Sie nicht an die menschliche Herrlichkeit und streben Sie nicht danach: „Alle Herrlichkeit des Menschen ist wie die Blume des Grases; das Gras ist verwelkt, und seine Blüte ist verwelkt“ (1. Petrus 1,24); aber denke nur an die Herrlichkeit Gottes und suche sie allein, das heißt, suche allein von Gott, um verherrlicht zu werden. Geizhals! Der Böse täuscht dich: Er verbindet dein Eigentum eng mit dir selbst, als wäre es dein Leben. Aber Sie bemerken seine Machenschaften, und wenn er anfängt, Ihr Herz mit den feurigen Bewegungen des Geizes zu verwirren und zu quälen, als ob er seine Objekte an Ihre Gedanken und Ihr Herz binden würde, sagen Sie ihm: „Ich bin es nicht, aber ich werde in Frieden sein.“ Denken Sie daran, dass Ihr Leben, Ihr Reichtum der Herr Jesus Christus ist. Wer keine Geduld hat, hat keine Liebe: denn die Liebe erträgt alles. Aber so wie die Seele nur durch Geduld gerettet werden kann, zerstört der ungeduldige Mensch seine Seele und wird sie zerstören. „Ich werde Geduld erfordern“ (Hebr 10,36). Wer Neid, Hass, Geiz oder andere Leidenschaften in seiner Seele hegt, dessen Herz ist von Satan erfüllt: Suchen Sie nicht nach Christus und dem Geist Gottes in diesem Herzen; In diesem Zustand ist der Mensch der Sohn des Verderbens. Erinnern Sie sich, wer im neidischen und menschenfeindlichen Saul gehandelt hat? Es heißt, ein böser Geist habe Saul angegriffen (1. Samuel 18:10). Von der Welt verfolgt! Ertragen Sie im Namen des Herrn Jesus Christus die listigen, zweideutigen Blicke (den bösen Blick), mit denen das böse Licht die Verfechter der Wahrheit und des Guten so gut belohnt, und die verbalen Beleidigungen – Widerhaken und Spott und sogar Würgen und Spucken und die Plünderung Ihres Eigentums, wissend für sich selbst, dass das verbleibende Eigentum und das Beste im Himmel ist (Hebr. 10,34). Jesus Christus hat das alles deinetwegen erduldet und dir befohlen, es zu ertragen. Wenn du um Christi willen ausharrst, wird es dir leicht fallen zu ertragen: Christus wird dich stärken, und dein Herz wird nicht schwer sein: du wirst nicht innerlich leiden. Und wenn du um Christi willen nicht ausharrst, sondern von allen geärgert wirst: dann wird eine weitere, höllische, schmerzhafte Geduld von dir verlangt: Innerlich wirst du vor Wut und Ärger zerrissen sein; Der Teufel wird deinen Zorn verzehnfachen. Auf Wiedersehen, dann Seelenfrieden; Abschied von der Liebe zu anderen und anderen Menschen – friedliches, freundschaftliches Gespräch mit ihnen; Auf Wiedersehen mit dem Licht des Kopfes oder Gedankens: höllische Dunkelheit wird die Seele bedecken und dann wird sozusagen die leuchtende Welt Gottes für den Menschen verschwinden, und es wird sein, als wäre er allein mit seiner inneren Qual, mit seiner Heimathölle. Wenn die Dunkelheit der Leidenschaften über Sie hereinbricht, dann schauen Sie auf die wunderschöne Welt Gottes – auf diesen hellen Triumph des Lebens, der überall in der Natur sichtbar ist; Schauen Sie sich den Himmel an, der mit Lichtern übersät ist. Stellen Sie sich vor, welche Schätze Gott dort für diejenigen vorbereitet hat, die ihn lieben, und – lassen Sie sich nicht von den Leidenschaften des Lebens blenden, fesseln Sie nicht Ihren unsterblichen Geist damit. Seien Sie sich bewusst und denken Sie immer daran, dass Sie 1) keinen guten Start in Ihr Leben hatten und dass Sie 2) ohne Übertreibung der schlechteste aller Menschen sind. Und deshalb beten Sie immer zu Gott, dass Er Ihnen hilft, ein tugendhaftes Leben zu beginnen (Herr, gewähre mir, ein gutes Leben zu beginnen) und versuchen Sie, mit Gottes Hilfe Buße für Ihre Sünden herbeizuführen. Bruder, von einem bösen Geist gequält! - Wie betet man zum Erretter, um ihn zu vertreiben? Ich selbst bete manchmal so: Herr! Du bist gekommen, um die Werke des Teufels zu zerstören: Zerstöre auch diese Werke des Teufels in mir. Ich glaube, dass du zerstören wirst: Der Teufel ist nicht nur mein schlimmster Feind, sondern auch deiner. Du hast bereits versprochen, dich zu gegebener Zeit an ihm zu rächen, nicht nur für mich und die gesamte Menschheit, sondern auch für Dich selbst. Aber auch jetzt, Herr, nimm Rache an ihm für mich, der flüchtig ist; Lass nicht zu, dass er mich beschimpft. Sie beten, wissen aber nicht, ob Ihr Gebet Gott erreicht. Es kommt natürlich, Brüder, wenn Sie nicht nur mit Ihrem Körper und Ihren Lippen beten, sondern mit Ihrer ganzen Seele und Ihrem ganzen Herzen, und je aufrichtiger und eifriger Ihr Gebet ist, desto eher wird Gott Sie erhören. Jesus Christus betete (und er betete als Vorbild für uns), und „er wurde erhört“, sagt der Apostel, „aus Ehrfurcht“ (Hebräer 5,7). Ja, er erhielt bald Antworten auf seine Gebete vom himmlischen Vater. Ebenso hört Gott sicherlich unsere Gebete, auch wenn wir nicht wissen, wann und wie dies geschieht; Wir wissen nur, dass er manchmal, sobald wir anfangen, ihn anzurufen, bereits in unser Herz herabsteigt und zu uns sagt: „Siehe, ich bin gekommen“ (Jesaja 58,9). „Er ist nicht fern von einem von uns“ (Apostelgeschichte 17,27). Er ist zu unserer Rechten. Lasst uns nur im Geiste beten, lasst uns nur von ganzem Herzen beten: und Er wird uns erhören. Etwas Gutes und Licht im Herzen wird uns mitteilen, dass der König des Himmels in unser Zuhause herabgestiegen ist. Zufriedenheit mit allem und jedem und der daraus resultierende Seelenfrieden sollten das ständige Thema Ihrer Sorgen und Bemühungen sein; das ist es, was einen Menschen im Leben glücklich macht; - Das ist der Zustand, in dem er ständig sein sollte. Der Mensch braucht wenig, solange er nicht gierig ist. Gier ist unser Problem! Geiz ist unsere Blindheit! Wenn Leidenschaften gefunden werden, passiert meist zuerst oder zumindest größtenteils (für Menschen, die beim ersten Ansturm des Feindes den Sieg erringen) ein Kampf zwischen leidenschaftlichen, unverschämten, vermeintlich gerechten Gedanken – mit guten, entgegengesetzten, christlichen Gedanken. Wir müssen in diesem Kampf standhaft und mutig bleiben und dürfen den Sieg nicht dem Feind überlassen. Gute Gedanken müssen über diejenigen triumphieren, die ihnen widersprechen, auch wenn es den Menschen Spenden kostet, offenbar solche, die nach seinen fleischlichen Berechnungen nicht hätten gemacht werden dürfen. Diese Spenden sind normalerweise eher fleischlich und sinnlich: im Zorn – ein Zugeständnis an einige Rechte; in Ausschweifung - Verleugnung der Sinnlichkeit; in Geiz – sich selbst Geld zu verweigern – eine Weigerung, die nach fleischlichen Berechnungen nicht getan werden sollte; in Trunkenheit - Ablehnung des brennenden Durstes nach Wein usw. Das Problem ist jedoch, dass Angriffen von Leidenschaften normalerweise wenig oder gar kein Widerstand entgegengebracht wird: Und deshalb tyrannisieren sie sie, nachdem sie die Macht über die Menschen übernommen haben. Isaak und Jakob (der Stotterer) stellen in ihren Gesichtern den Kampf dar, der in uns stattfindet, zwischen Gut und Böse. Es gibt einen fast ständigen, häuslichen Kampf in uns: Das Böse versucht immer, dem Guten den Weg zu versperren – um den Vorrang zu haben, und das Gute – dem Bösen und will auch den Vorrang haben – der Unglaube will den Glauben, den Stolz – die Demut, den Stolz, den Hass – die Liebe zu Gott und den Nächsten überwältigen; Die feige, kühne Unzufriedenheit mit den Angelegenheiten der Vorsehung will die Hingabe an den Willen Gottes, die Unterwerfung unter seine Vorsehung, die Angst, die Furcht – den Frieden der Seele – überwinden. Was sollte die Konsequenz dieses Kampfes sein? Das Gute muss die Kunst beherrschen, das Böse zu stoppen; stürzte seine Rebellion gleich zu Beginn. Nehmen wir zum Beispiel an, dass in Ihnen Gedanken des Stolzes aufkommen. Lass sie nicht stärker werden; aber jetzt lass ihn innehalten und sie an ihren Platz bringen – Demut; Wenn es Gedanken des Unglaubens gibt, lass den Glauben sie in diesem Moment überwinden; Wenn es ein Murren gegen Gott gibt, möge es sofort von tief empfundener Dankbarkeit gegenüber Gott für die weisen Taten seiner guten Vorsehung überwältigt werden. Gemäß unserer Verderbtheit hat das Böse (Esau) Vorrang; aber durch Gnade – das Gute (Jakob) in der Gerechtigkeit sollte ihn ersticken; die Söhne des Lichts müssen weiser sein als die Söhne dieses Zeitalters; Tugend ist klüger als das Böse. Brüder! Ich befand mich an einem Grab, das gerade für den Verstorbenen ausgehoben worden war, und sah auf der Oberfläche des ausgehobenen Grabsandes viele menschliche Köpfe, völlig nackt von Fleisch – nur mit Knochen und Löchern früherer Gefühle (der Mund – der vielleicht einst noch keinen betäubenden Trank geraucht hatte und die gastronomischen Gerichte und köstlichen Getränke nicht kannte, mit denen die fortschrittlichen Menschen von heute ihren vergänglichen Geschmack erfreuen – Nase, Ohren, Auge). Hier waren Kiefer mit hervorstehenden Zähnen; die dunklen Tiefen der Augenhöhlen waren sichtbar; Löcher in den Nasenlöchern und Ohren. Diese Schädel wurden zusammen mit dem Boden von Menschen mit Füßen getreten. Ich drehte einen Schädel mit dem Fuß und dachte: Das sind unsere menschlichen Schädel; schließlich wird mein Schädel vielleicht bald derselbe sein; und mein Körper wird bald wie Sand sein. Ach, eitle Leute! Kommen Sie, schauen Sie sich diese Schädel an und denken Sie darüber nach, was mit Ihnen, Ihrer Seele und Ihrem Körper passieren wird, worüber Sie sich so viele Sorgen machen, und werfen Sie aus Ihrem Leben das weg, was die Nahrung der Leidenschaften und der Korruption ist. Schauen Sie öfter in Ihr Herz, steigen Sie in seine Tiefen hinab (tief ist das Herz eines Menschen); Machen Sie Ihrem Bewusstsein alles klar, was darin schlecht ist, und bemerken Sie in Seufzern des Bedauerns oder in bitteren Tränen der Reue jedes Böse, das sich in den Tiefen Ihres Herzens verbirgt. - Ah! Wie viele bleiben in Bezug auf ihr Herz nachlässig: Sie wollen nicht hineinschauen und sorgfältig untersuchen, was für schlechte Dinge sich darin angesammelt haben. Solche Menschen verlieren viel, sowohl für ihr vorübergehendes Wohlergehen, aber vor allem für ihre Erlösung. Die Hauptbeschäftigung eines Christen in diesem Leben sollte die Reinigung seines Herzens sein, damit das gereinigte Herz im zukünftigen Leben Gott sehen kann, so wie der, der reinen Herzens ist, Gott sehen wird (Matthäus 5,8) – und sich mit ihm vereinen wird; Ohne ein gereinigtes Herz ist es unmöglich, Gott zu sehen und sich mit ihm zu vereinen. Alles, was gemein und unrein ist, kann nicht in das Reich Gottes gelangen. „Die Gottlosen werden nicht bei dir wohnen; die Gottlosen werden vor dir geringer bleiben“ (Psalm 5,5-6). Fast alle Sakramente oder alle ihnen innewohnenden Gnaden des Geistes zielen auf die Reinigung des Herzens ab: Die Taufe ist das Bad des Herzens oder die Wiederherstellung des Wesens eines Menschen; das Sakrament der Firmung – bekräftigt die Reinheit des Herzens, verliehen durch die Gnade Gottes in der Taufe; Buße ist das zweite Bad des Herzens nach der Taufe; Die Kommunion vereint einen Christen durch ein gereinigtes Herz mit dem reinsten Christus; Die Ehe heiligt und reinigt die natürlichen Impulse für die Ehe, das heißt, sie bedeutet auch die Reinheit des Herzens im ehelichen Zusammenleben, sodass die Ehe um den Herrn geht und nicht aus Leidenschaft; Die Segnung des Öls heilt den Körper erneut durch die Reinigung des Herzens und der Seele von Sünden, deren Vergebung im Sakrament gewährt wird. Daher ist es für jeden Christen notwendig, sich um die Reinigung seines sündigen Herzens zu kümmern. – Was in der moralischen Ordnung und im gewöhnlichen Leben wichtig und bedeutsam ist, ist der Zustand unseres Herzens – seine Reinheit oder Unreinheit, – sein leidenschaftlicher oder ruhiger, leidenschaftsloser Zustand. Wenn es unrein und der Leidenschaft unterworfen ist, dann – leider! - Erwarten Sie keine guten Taten von einem Menschen, der ein solches Herz hat: Er ist nicht frei, er ist ein Sklave, er wird von der Leidenschaft beherrscht, die in seinem Herzen lebt; und wenn leidenschaftslos, ruhig, dann geht für ihn und all seine edlen, gewissenhaften Aktivitäten alles reibungslos. – Geben Sie der Kirche und der Gesellschaft Menschen – wenn möglich mit reinen Herzen – und diese Menschen werden ganzheitlich und ehrlich sein, das Wort der Wahrheit Gottes rechtmäßig regieren und wunderbare Diener des Vaterlandes sein, die bald das Wohlergehen der Kirche und des Staates steigern werden. In der Natur ernährt Wasser die Erde und die Wärme der Sonne nimmt ihre Feuchtigkeit und feinste Erdpartikel in die Pflanzen auf. So gießt der Herr Jesus Christus nach dem Wohlgefallen Gottes des Vaters seine Gnade wie Wasser in die Herzen der Christen („Ströme aus seinem Bauch werden aus lebendigen Wassern fließen“ (Johannes 7,38)), und der Heilige Geist nimmt sie als spirituelle, lebensspendende Wärme in ihre Herzen auf. Verweilen Sie aus der unendlichen Vielzahl existierender Dinge am häufigsten bei den Drei in dem Einen vorewigen Wesen, aus dem alles Wesentliche stammt, und verehren Sie sie von ganzem Herzen. Im Vater, Sohn und Heiligen Geist liegt der Mittelpunkt allen Seins. Das Gebet ist spirituelle Nahrung. So wie körperliche Nahrung sich als fast geschmacklos erweist, wenn wir sie sehr hastig verzehren, so verliert geistige Nahrung für unsere Seele ihren Geschmack, wenn wir die Worte des Gebets sehr hastig aussprechen, mit der Absicht, so schnell wie möglich fertig zu werden, und schmeckt sogar bitter in unserem Herzen. Beim gewöhnlichen Geschmack zerlegt die Zunge die Nahrung in ihre Bestandteile und findet in dieser Zerlegung den Geschmack für sich selbst; Im spirituellen Geschmack zerlegt die Seele also ein Gebet (oder eine Art Lektüre) in seine Anfänge, das heißt in Worte oder Konzepte, und findet darin einen Geschmack für sich selbst: Dieser Geschmack besteht in einem lebendigen Gefühl für die Wahrheit dessen, was Sie sagen oder lesen. Ohne das Gebet zu zerlegen, ohne es in das Herz aufzunehmen, ist es unmöglich, im Gebet Süße zu finden, so dass das rührendste Gebet, das nicht vom Herzen gefühlt wird, für uns fast keinen Wert hat. Wenn die Seele den Körper verlässt: wird sie leblos, kalt, hässlich; die Zirkulation und Bildung verschiedener Flüssigkeiten sowie der Pflanzenprozess hören auf; Was übrig bleibt, ist wie ein toter, lebloser Erdblock. Genauso wäre es mit der Erde, wenn der lebensspendende Geist Gottes sie verlassen würde: Alles Leben in ihr (in der Welt) und auf ihr würde verschwinden, es wäre düster, kalt, leblos; Es wird keine unterschiedlichen Kräfte der Natur und des Pflanzenprozesses geben: Alles wird einfrieren und zusammenbrechen. - „Ich werde dein Angesicht abwenden, sie werden rebellieren“ (Ps. 103:30). Nachdem Sie gesündigt haben, verzweifeln Sie nicht und hoffen Sie immer auf die Barmherzigkeit Gottes. Sprich: Ich habe gesündigt; aber „meine Hoffnung ist der Vater, meine Zuflucht ist der Sohn, mein Schutz ist der Heilige Geist“ (Gebet für die große Kompletion). Manche Leute denken, dass Sünde nichts sei; aber es ist wirklich vorhanden, das größte geistige Übel, von dem Gott jeden Menschen erlöst. Sünde bringt zwangsläufig auch in diesem Leben mehr oder weniger Qualen mit sich, und um die durch die Sünde verursachten Qualen loszuwerden, müssen Sie aufrichtige, aufrichtige Reue in die Tiefen Ihrer Seele bringen oder sie mit Tränen aufrichtiger Reue waschen. Gott ist groß und stets gerecht. Seine Hand ist immer über uns – unbedeutend, aber sündig. Gott! Du willst keine Gesetzlosigkeit! (Ps. 5:5) Bemühen Sie sich, für die Reinigung Ihres Herzens zu beten. Gott schaut auf deine Arbeit und wird sie zu gegebener Zeit entsprechend ihrem Wert krönen. Für dich, klein und unbedeutend, scheint es, dass du Gottes Vorsehung für dich nicht wert bist. Aber waren nicht fast alle Heiligen zunächst so klein und unbedeutend, und doch verherrlichte Gott sie später für ihren Eifer für Gott, für ihre Heldentaten bei der Selbstreinigung? Denken Sie daran, dass sie sich auch nicht für großartig, sondern für unbedeutend hielten. Oh! Wie sicher ist es, dass wir für Gott alle gleich sind, dass er sich gleichermaßen um alle kümmert und jeden mit seinem einzigen unparteiischen Blick beurteilt! „Das (unreine) Herz ist zerknirscht“, heißt es in Psalm 50, „Gott wird nicht verachten.“ Warum? Weil es zerdrückt und zerbrochen ist und – das bedeutet – Unreinheit aus ihm herausfloss, wie aus einem zerbrochenen Gefäß voller Unreinheit. Das ist das Problem, wenn unser Herz unrein und von Natur aus schlecht ist und aufgrund seiner Nachlässigkeit und Verderbtheit intakt bleibt; In diesem Fall kommen Unreinheiten normalerweise zu Unreinheiten hinzu, und wehe dem Menschen, der sein sündiges Herz nicht durch Selbsteintritt, Selbstbetrachtung, Selbstreflexion und Selbstvorwürfe zerschmettert. Was ist das Zeichen eines gebrochenen Herzens? Und was ist das Zeichen dafür, dass ein mit Flüssigkeit gefülltes Gefäß zerbricht: - wenn Flüssigkeit aus ihm herausfließt oder ausläuft. Ebenso ist es ein Zeichen eines gebrochenen Herzens, wenn Tränen aus den Augen fließen. „Das Herz ist ein Gefäß des Gräuels – und aus ihm kommen wie stinkende Ströme böse Gedanken, Ehebruch, Unzucht, falsches Zeugnis, Gotteslästerung, der böse Blick, Hochmut“ (Markus 7,21-22). Deshalb kommt die Unreinheit des Herzens mit Tränen zum Vorschein. Deshalb werden Tränen in der Sache unserer Erlösung als Zeichen der Genesung der Seele sehr geschätzt. Deshalb bittet die Kirche ihre Kinder in ihren Gebeten zu Gott um Tränen, die den Schmutz des Herzens reinigen. Wie erfreulich ist es, sicher zu sein, dass es ein Wesen gibt, das mich aufrichtig und innig liebt, mehr als irgendjemand und jeden anderen auf der Welt – bis zu dem Punkt, dass er mich täglich dazu gibt, sein Fleisch zu essen und sein Blut zu trinken. Was werde ich Dir, dem begabtesten, liebevollsten, unsterblichsten König, bringen oder zurückgeben, da Du mich so sehr geliebt hast – mich, einen Sünder, undankbar und böswillig? Ich werde den Kelch der Erlösung annehmen und den Namen des Herrn anrufen. Ich werde meine Gebete – das heißt Bitten, Danksagungen und Lobpreisungen an den Herrn – vor seinem ganzen Volk sprechen (Psalm 116,4–5). Verschone dein Herz nicht für das Gebet; Nimm dein Herz von den Anhaftungen und Leidenschaften, die es wie Rinde bedecken, und erhebe es zu Gott und erleuchte es mit einem hellen Geist. sonst herrscht Dunkelheit darin und in dieser Dunkelheit gibt es Reptilien, es gibt unzählige davon. Schlagen Sie im Gebet direkt das sündige Herz an, seine besonderen eklatanten, ärgerlichen Mängel, und vertreiben Sie sie daraus. Schone dich nicht, vergieße Tränen für sie: Sie werden mit Tränen herauskommen. Und wenn du dein Herz verschonst, wirst du es nicht berühren: Der ganze Müll wird so bleiben: und das Gebet bringt dir keinen Nutzen. Ein aus dem Herzen kommendes Gebet kann immer nur für die Seele und den Körper von Nutzen sein und niemals schädlich für den Körper sein, selbst wenn der Betende sich in einem schlechten Gesundheitszustand befindet, ist dies eine Erfahrung. Das Gebet beruhigt auf wundersame Weise die Seele: und durch den Seelenfrieden wird der Körper ruhiger. Was sagen Sie dazu, die aus gesundheitlichen Gründen das Gebet verweigern? Bist du der Einzige, der für gute Taten schwach ist? Oh, sündiges Fleisch! Wie täuschst du die Unvernünftigen! Große Tugend ist Geduld und Vertrauen in die Barmherzigkeit Gottes, und Verzweiflung ist eine schwere Sünde. Der Teufel versucht mit aller Kraft, den Sünder in Verzweiflung zu stürzen; aber der Sünder muss durch Hoffnung gestärkt werden. Fallen und steigen. Ein schlechtes Herz, ein unreines Herz! Jetzt sehe ich deutlich, dass der allgute, gerechte und weise Herr Sie zu Recht eine ganze Weile leiden ließ. Wenn du auch jetzt noch schlau, unrein und stinkend bist, was würde dann aus dir werden, wenn du nicht grausames Leid für deine List, für deine Untreue gegenüber Gott erfahren hättest? UM! Ich sehe, dass du gefoltert werden solltest, um das Böse, von dem du erfüllt bist, aus dir herauszupressen! Nun ihr, Pharisäer, „reinigt das Äußere des Glases und der Schüssel; aber euer Inneres (Seele) ist voller Raub und Bosheit“ (Lukas 11:39) und aller Art von Ungerechtigkeit. Viele sind neidisch auf die äußere Erfüllung von Gebeten und Glaubensriten, ohne an deren innere Erfüllung zu denken, die die Seele heiligt und reinigt. Es gibt auch Menschen, die alle möglichen Anstrengungen unternehmen, um das Äußere zu reinigen und aufzuräumen, zum Beispiel das Aussehen ihres Körpers oder ihres Zuhauses, ohne sich überhaupt um die Reinigung des inneren Menschen zu kümmern, der voller Abscheulichkeiten aller Art ist. Ist das nicht die größte geistige Blindheit? Blinder Pharisäer! „Reinigt zunächst das Innere des Glases und der Schüssel, damit auch das Äußere rein wird“ (Matthäus 23,26). Die Verdorbenheit und Verderbtheit des Menschen ist so groß, dass die häufige Gemeinschaft mit den lebensspendenden Geheimnissen des Leibes und Blutes Christi für die schrittweise Befreiung des Menschen vom inneren Bösen unbedingt notwendig ist. Dieses Böse bricht sozusagen durch, auch wenn die lebensspendenden Geheimnisse bereits im Inneren angenommen wurden, und um nicht durch die Gnade und Kraft des Sakraments Böses zu denken oder zu tun, muss man nach seiner Annahme ständig auf sich selbst achten. Ehre sei Deiner Weisheit, Güte und Allmacht, Herr, rette uns Sünder! Man muss sicherlich mit dem Herzen beten; Sie müssen Ihr Herz näher zu Gott bringen; sonst wird es schwierig zu beten; Wenn Sie aus dem Herzen, mit Glauben und Liebe beten, ist das Beten immer einfach und angenehm. Und im Allgemeinen geht alles leicht, wenn es von Herzen und mit Liebe dazu getan wird. Das in der Heiligen Schrift aufgezeichnete Wort Gottes wurde ursprünglich an einer bestimmten Stelle von den Propheten im Alten Testament, vom Herrn selbst direkt oder durch die Apostel im Neuen Testament gesprochen; aber dann, nachdem es niedergeschrieben worden war, verbreitete es sich im ganzen Universum (ihre Ausstrahlung ging auf die ganze Erde hinaus, Psalm 18:5); hat als wahres, wirksames und lebensspendendes Wort Gottes Millionen von Gläubigen genährt und genährt und wird sie bis ans Ende der Zeit nähren und erfreuen. Ist Ihnen aufgefallen, dass der allgütige und allmächtige Herr in Anlehnung an das Wort Gottes seinen Leib und sein Blut mit seinen reinsten Geheimnissen erschaffen hat? Der Herr selbst in seinem reinsten Fleisch befand sich zunächst nur in einer kleinen Ecke (sozusagen) des Universums, so wie sein Wort am Anfang auch zu einem sehr kleinen Raum sprach, nämlich zu Jerusalem und den Orten in der Nähe von Jerusalem, wo er zu wandeln und zu lehren geruhte; aber dann – nach seiner Auferstehung von den Toten und seiner Himmelfahrt, durch die allmächtige Macht und Güte des Herrn, seines Leibes und Blutes, durch die Erbauer seiner Geheimnisse, verbreitet im gesamten Universum und jeden Tag – bis jetzt wird es auf den Altären christlicher Kirchen geopfert – wo immer sie sind, reinigt wie Kohle die Sünden der Christen, nährt und erfreut die Seelen frommer Christen und muss sie bis zum Ende des Zeitalters nähren. Ehre sei dem allgütigen Herrn: Er selbst ist allgegenwärtig, deshalb ist sein heiliges Wort überall und sein Leib und Blut werden auch überall gewirkt – auf der ganzen Erde. „Oh, großes und heiliges Ostern in Christus! Oh, Weisheit und das Wort Gottes und Macht! Gib uns die Gelegenheit, in den ewigen Tagen an Deinem Königreich teilzuhaben!“ (Osterlied) Was für eine Weisheit! Welche Gnade vom Herrn für uns! „Selbst wenn ein Samenkorn auf die Erde fällt und stirbt, bleibt er allein; wenn er aber stirbt, bringt er viel Frucht hervor“ (Johannes 12,24). Oh, wie viel Frucht hat der Same des Leibes des Herrn, der durch den Tod in die Erde gefallen ist, geschaffen und erschafft! Geliebter Bruder! Du erzählst mir, dass du trotz deiner Bemühungen, anständig zu leben und den Herrn nicht durch freiwillige und unfreiwillige Sünden zu beleidigen, oft fällst, und dass du, weil du den Abgrund des Bösen in dir spürst, an deiner Erlösung, an deiner Vergebung beim Jüngsten Gericht Gottes verzweifelst. - Aber glauben Sie, dass der Herr seinerseits als höchst barmherziger Vater, dessen Güte unendlich größer ist als die Bosheit des Teufels, sich der Verleumdung des Teufels und Ihren Sünden viel mehr widersetzt, mit vielen Garantien für Ihre Vergebung im Prozess – in den Umständen und Taten Ihres Lebens. Wünsche es einfach aufrichtig und versuche nicht zu fallen; und wenn du fällst, versuche aufzustehen. Die Nahrung der Gefallenen geht nicht auf (Jer.8:4)? So wie der Teufel auf jede erdenkliche Weise versucht, dich zu zerstören, so möchte der himmlische Vater dich auf jede erdenkliche Weise retten. Das ist es, was christlicher Glaube und Hoffnung in mir wecken. Warum stöhnen wir über unsere Sünden, warum vergießen wir Tränen im Gebet? Warum nähern wir uns dem Sakrament der Buße und diesem schrecklichen, aber auch süßen, erholsamen und freudigen Kelch des Lebens? Ist das alles umsonst? Hört der Liebhaber der Menschheit nicht unsere Seufzer vor ihm? Ist es möglich, einen Tropfen Träne vor Ihm zu verbergen, selbst den kleinsten Teil eines Tropfens Träne? Reinigen Seufzer und Tränen nicht die Sünden? UM! Der Liebhaber der Menschheit wäscht uns damit und wir sind nach Tränen weißer als Schnee! - Hat außerdem das Wort der Gläubigen und Wahrhaftigen versagt? - Welches Wort? „Der Baum, den ihr auf Erden bindet, wird im Himmel gebunden sein, und der Baum, den ihr auf Erden löst, wird im Himmel gelöst sein“ (Matthäus 18,18). Nein: „Denn der, der versprochen hat, ist treu“ (Hebräer 10,23), und er wird tun und tut immer, was er versprochen hat. Aber reinigt uns nicht das Blut Jesu Christi, des Sohnes Gottes, von aller Sünde, wie sein geliebter Jünger sagt? Hey, es reinigt. Zeugen davon sind unsere Herzen, in denen wir so oft die Prozession unseres Gottes (Psalm 67,25) sehen, der die Befleckungen des Herzens reinigt. Schauen Sie, wie viele Anreize es gibt, auf Erlösung zu hoffen. Man sollte niemals verzweifeln, egal wie groß die Sünde ist. Der Erretter nahm alle Sünden der Welt auf sich, egal was sie waren und egal wie groß sie waren. Seine Barmherzigkeit ist unermesslich und seine Liebe zur Menschheit ist unergründlich, wie die Kirche sagt. „Alle, die gesündigt haben und die Herrlichkeit Gottes nicht erreichen, werden durch seine Gnade gerechtfertigt durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist“ (Röm 3,24). Versuchen Sie einfach, ihn mehr zu lieben, und Ihren Brüdern und Ihnen werden viele Sünden vergeben werden, „viele Sünden werden vergeben werden, denn Sie haben viel geliebt“ (Lukas 7:47), wie die Hure, die die Füße des Herrn mit Salbe salbte und ihren Kopf mit ihren Haaren abtrocknete. Wenn Sie nach vorgefertigten Gebeten beten, müssen Sie unbedingt in Ihrem Geist und nicht nur mit Ihrer Zunge und Ihrem Verstand für Seelenfrieden und erfolgreiches Gebet beten, und Sie dürfen den Herrn nicht aus den Augen verlieren. Andernfalls wird der Herr Sie verlassen, wenn Sie Ihn verlassen, während Sie voller Glauben und Ehrfurcht Ihre Gebete in Ihm lesen, und Ihre Zunge wird Sie verraten wie ein eifriges, ungezügeltes Pferd, und Ihr Geist wird von Scham und Verwirrung heimgesucht. Wenn Sie beim Lesen von Gebeten den Herrn mit Ihrem Verstand und Ihrem Herzen suchen, suchen Sie nicht weit nach Ihm: Er ist hier, in den Worten des Gebets. Hören Sie ihnen einfach mit reuigem und demütigem Herzen zu, und der Herr wird von ihnen in Ihr Herz eindringen. Der Geist Gottes atmet die Worte des Gebets ein. Sie müssen nur die Kunst erlernen, Ihn aus ihnen in Ihre Seele zu übertragen. Der Herr erreicht treu sein Ziel, unsere durch die Sünde verdorbene Natur zu erneuern, durch seine reinsten, lebensspendenden Geheimnisse des Leibes und des Blutes. Wenn ich würdig die Kommunion empfange, werde ich scheinbar erneuert und nach dem Tod der Sünde zum Leben erweckt: In meinem Geist herrscht ein außergewöhnliches Licht; Im Herzen herrscht Frieden, Freude im Heiligen Geist. Aus Erfahrung kenne ich das gute Joch und die leichte Last meines Herrn, der meine von der Sünde abgestumpfte Seele lebensspendende berührt. Und wie großartig offenbart sich der Herr immer in lebensspendenden Geheimnissen! Um sie in würdiger und lebensspendender Weise zu empfangen, muss ich mich immer mit Glauben, Demut, Einfachheit und Aufrichtigkeit an Gott wenden. Wenn ich seine Geheimnisse kommuniziere, sehe ich, dass er immer derselbe ist – allheilig und allgerecht, seine Größe im Heiligen. Geheimnisse sind immer dieselben; Meine Seele wird beschämt, wenn ich die Kommunion unwürdig empfange, aber wenn sie würdig ist, triumphiert und jubelt sie. Oh, welche Süße, welcher Frieden, welche würdige Akzeptanz lebensspendender Geheimnisse ergießt sich in mich! Dann bete ich zu Gott, dass er mir vor meinem Tod die Möglichkeit schenkt, an ihrer zarten Seele und ihrem zerknirschten, kindlich gläubigen Herzen teilzuhaben, damit ich, selbst wenn ich mitten im Schatten des Todes wandele (Psalm 22,4), bei meinem Herrn nichts Böses fürchten muss. Aber wer ist dieser Feind, der uns mit solcher Hartnäckigkeit und Beharrlichkeit daran hindert, mit unzweifelhaftem Glauben vom Brot des Tieres zu essen? Wer sät das Unkraut des Unglaubens in die Herzen, wenn lebendiger Glaube das ist, was wir am meisten brauchen? Mit wem kämpfe ich immer so hart? Welcher unsichtbare, unbestreitbare Feind nistet in meinem Herzen? UM! Dies ist die Schlange, die am Anfang unseren Vorfahren Unglauben einflößte und Gott selbst kühn verleumdete, als ob er seinen Worten nicht treu wäre, und die Unvorsichtigen tötete, indem sie das Gift des Unglaubens in ihre Herzen säte und in ihnen die Lust des Fleisches, die Lust der Augen und den Stolz entfachte. Aber Ehre sei dem Herrn, der uns die Macht gegeben hat, auf die Schlange und den Skorpion und auf alle Macht des Feindes zu treten (Lukas 10,19). Die im Kampf erfahrenen Krieger Christi werden nicht zulassen, dass das Gift des satanischen Unglaubens in ihre Herzen strömt, und sie werden keinen Augenblick mit ihren Herzen übereinstimmen, dass Leben kein Leben ist, dass der Erlöser kein Erlöser ist, dass der Allmächtige nicht allmächtig ist, dass der Leib und das Blut des Herrn nur Brot und Wein sind. Wen fürchte ich im Premiumzustand des Glaubens und nach der würdigen Annahme der lebensspendenden Geheimnisse als Feind, der mir diesen Zustand entzieht? Unglaube. Das bedeutet, dass sich der Unglaube bloßstellt, da er für die Seele schmerzhaft ist. Sollten wir beim Glauben Angst vor Unglauben haben? Wir müssen so viel Glauben und Vertrauen in Gott haben, dass wir den Unglauben in unserer Hoffnung auf ihn nicht fürchten müssen. Aber wenn der Glaube und die Hoffnung in uns noch nicht so stark gewachsen sind, dann müssen wir uns vorsichtshalber vor dem Unglauben fürchten, damit sich nicht durch unsere Nachlässigkeit Gedanken des Unglaubens einschleichen und unsere Seelen den Premiumzustand des Glaubens berauben. Angst ist immer notwendig für eine Person, die nicht im Glauben und in der Hoffnung verankert ist. Wie in einem Krieg mit einem starken Feind ist der König selbst bei der Armee und ermutigt mit seiner Anwesenheit die Soldaten, die Feinde mutig anzugreifen, und sagt: Kämpfe mutig, tapfer: Du kämpfst für den Glauben, für mich und für das Vaterland; Ich bin deine Belohnung und Krieger, die mutig und ohne Rücksicht auf das Leben auf den Feind losgehen und ihn oft mit kühnen Taktiken stürzen. So führt der himmlische König seine treuen Diener in den Kampf gegen starke Feinde – die körperlosen Geister des Bösen. Er ist selbst bei ihnen und ermutigt sie und sagt: Kämpfe mutig und schaue mit den Augen des Glaubens auf mich, den allmächtigen Helfer: Ich bin deine Belohnung; Ich werde „die Überwinder mit mir auf meinem Thron sitzen lassen, gleichwie auch ich überwunden habe und mit meinem Vater auf seinem Thron saß“ (Offenbarung 3,21) – und diejenigen, die den Herrn vor Augen haben, überwinden immer ihre Feinde, und diejenigen, die ihn aus den Augen verlieren und nur in ihrer Schwachheit verharren, werden überwunden. Aber es besteht kein Grund zur Verzweiflung, selbst wenn wir eine Niederlage erlitten haben: Ein listiger und starker Feind – wie der Teufel – kann nicht plötzlich besiegt werden – wir, die wir einen ständigen inneren Feind bei uns haben – das Fleisch, durch das er meistens gegen uns kämpft. Ja, und der Herr kennt unsere Schwäche; Deshalb führt Er uns nach und nach in den Kampf mit dem Feind und lässt zu, dass wir besiegt werden, um uns so durch Stürze oder Niederlagen daran zu gewöhnen, unser Vertrauen auf Ihn, den Einen Allmächtigen Fürsprecher, zu setzen. Was bedeuten die wundersamen Ikonen der Muttergottes und ihre Erscheinungen? Dies bedeutet, dass die Frau und Mutter unseres Erlösers stets mit Glauben und demütigem Herzen Gebete hört, die ihr vor ihren Ikonen dargebracht werden – und durch einige von ihnen zeigt sie sichtbar ihre gnädige Gegenwart. Wie verehrt sollten die Bilder der Muttergottes in den Augen der Betenden sein! Ihre unsichtbare Gnade ist ihren Bildern innewohnend, besonders wenn sie von der Hand einer frommen Person gemalt wurden. Es ist notwendig, Speisen und Getränke mit äußerster Vorsicht und Unterscheidungsvermögen zu sich zu nehmen. Der Böse legt Fallstricke in Essen und Trinken. Nicht umsonst warnt uns der Erretter vor Versuchungen dieser Art: „Seid auf euch selbst bedacht, damit eure Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit belastet werden“ (Lukas 21,34). Überall kann der Unvorsichtige vom Bösen gefangen werden. Und er überhäufte mich heute mit Essen so sehr, dass ich beim Abendgebet kaum beten und meinen Geist und mein Herz nicht frei von der Trauer befreien konnte. Großartig ist die Verbindung zwischen Magen und Herz! „Seid mir treu bis in den Tod, dann werde ich euch die Krone des Lebens geben“ (Apostelgeschichte 2,10), sagt der Erlöser. Jeder muss aufrichtig darauf achten, dem Herrn in allen Situationen und Lebensumständen treu zu bleiben, in allen Fällen, auch in scheinbar unwichtigen. Oft wird unser Glaube in Versuchung geführt, und oft stellen wir fest, dass wir dem Erretter untreu sind. Und die Schleife (das Gewissen) spricht, um es uns wahrzunehmen – um unsere Untreue zu spüren, aber wir hören ihr entweder nicht zu oder versuchen, sie in den Schlaf zu wiegen. Schleife – Gewissen. Lasst uns unserem Erlöser bis zum Tod treu sein. Wenn Sie kommen, um für die Ruhe der Seele eines anderen zu beten, beten Sie dafür, als ob es Ihre eigene wäre, mit dem lebendigsten Glauben, mit dem aufrichtigsten Gefühl, damit sie, wenn Sie sterben, auch mit aufrichtigem Gefühl für Ihre Seele beten. Wenn du nach Maß misst, wird es dir auch zurückgemessen (Matthäus 7:2). Stellen Sie sich in dieser Zeit die unendliche Güte dessen vor, der für uns gelitten und auferstanden ist, und bitten Sie ihn, sagen Sie: Herr Jesus! Du hast mit deinen reinsten Lippen gesagt: „Kommt alle zu mir, die ihr müht und schwer beladen seid, und ich werde euch Ruhe geben“ (Matthäus 11,28). Dieser Diener oder Diener (so und so) kam durch den Tod zu Dir, müde vom Kampf mit Leidenschaften, der Welt und dem Teufel: ruhe ihn (ruhe, o Herr, die Seele Deines verstorbenen Dieners an einem hellen Ort, an einem grünen Ort, an einem Ort des Friedens, wo alle Gerechten bleiben). Der Diener Christi sollte niemals über irgendetwas empört sein: denn Christus ist Friede, der alles Verständnis übersteigt, und unaussprechliche Freude; und er lebt in seinem treuen Diener; Das bedeutet, dass sein Frieden und seine Freude in ihm leben. Verwirrung bedeutet, Christus zu verlieren, ihn aus den Augen zu lassen; Schauen Sie Ihn fest an, und Sie werden nie beunruhigt sein. Die meisten Menschen wissen nicht, wie der Erlöser bekannt sein soll: Er ist für sie kein notwendiges, angenehmes Herzensbedürfnis, so wie es für ihre Eltern ein Bedürfnis für kleine Kinder ist. Lange Zeit kannte ich dieses Bedürfnis, dieses innige Bedürfnis nach einem Erlöser nicht. Schließlich erlaubte mir der Allgute, sich selbst zu kennen, und er wird nun zum Bedürfnis meines Herzens – ich kann nicht ohne ihn leben – ich jage ihm nach, wie ein Kind seine Mutter jagt, die es verlässt. Es tut einem Kind weh, wenn seine Mutter es absichtlich für ein paar Streiche verlässt. Und es tut mir weh, wenn der Erretter mich verlässt, beleidigt über eine Unreinheit in meinem Herzen. Wenn die Schwäche des Fleisches eine visuelle Darstellung der Allgegenwart Gottes erfordert: dann stellen Sie sich diese Allgegenwart unter dem Bild eines intelligenten, grenzenlosen ätherischen Ozeans vor (eine subtile Stimme der Kälte (1. Könige 19,12) – nehmen Sie das Bild jedoch nicht als das Objekt selbst), das überall ist, alles durchdringt und alles im Sein hält und gleichzeitig selbst durch nichts begrenzt ist; in dem alle Geister, alle Welten, alle Geschöpfe leben und sich bewegen und ohne die kein Leben vorstellbar ist; der immer bei dir ist, aber oft, und bei dir ist, als ob er nicht bei dir wäre: weil du mit Unglauben, Unglauben, Stolz, Sättigung oder anderen Sünden den Zugang zu Ihm – dem Reinen – für dich – den Unreinen – versperrst; Das jede Minute, wie ein Luftstrom, der Sie umgibt, bereit ist, Sie, Ihr Herz, zu erfüllen, um Süße in Ihr Inneres zu gießen, wie es tatsächlich oft erfüllt (wenn Sie es wert sind) und plötzlich, augenblicklich lebensspendende Wärme, Licht, Frieden, Süße und Freude in Ihre Seele gießt; - Zu Ihm, wann immer du im Glauben rufst, wirst du immer zu Seinen Ohren rufen, und niemals nur nebenbei; Was unverständlich, aber wahrhaftig und bedeutsam den Geist und die Herzen aller irdischen Wesen beeinflusst; Der sich durch seine Allgegenwart im gesamten Universum als Nahrung anbietet, indem er auf die Altäre christlicher Kirchen herabsteigt und Brot und Wein in seinen reinsten Körper und sein Blut verwandelt, und zwar durch sichtbare Geheimnisse, unsichtbar, aber greifbar für die Seele durch den Glauben der daran teilnehmenden Christen; Der überall und an jedem Ort ist, dem man sich aber ohne den Schlüssel des Glaubens nicht nähern und mit dem man sich nicht vereinen kann, der dem Gläubigen alles gibt und denen, die keinen Glauben haben, sogar das wegnimmt, was sie zu haben glauben; Der immer an der Tür des Herzens eines jeden Menschen steht und hineinstößt und auf seine Öffnung mit dem Schlüssel des Glaubens, der Hoffnung und der Liebe wartet. Aus Erfahrung wissen wir, dass Gott ein allwissender und gerechter Richter ist. Warum sind wir im Kampf gegen die Sünde so schwach, wenn wir doch fest im Gedanken an Seine Allwissenheit und Gerechtigkeit stehen und nicht der Sünde erliegen sollten? Warum fallen wir? - Aus Mangel an Glauben. Der Glaube und die Hoffnung auf den Herrn überwinden alles. Lasst uns den Herrn nicht aus unseren geistigen Augen lassen, lasst uns ihn immer an unserer rechten Hand vorstellen, bereit, uns gemäß unserem Wort, gemäß unserem aufrichtigen Wunsch zu helfen: – und wir werden immer triumphieren. Der Herr hat ein Gesetz, nach dem „dem Gläubigen alles möglich ist“ (Markus 9,23), aber ein Ungläubiger und Zweifler kann nicht vorankommen. Welche gute Tat Sie auch immer tun, um dem Herrn für seine unzähligen und größten Segnungen zu danken: Sagen Sie sich selbst: Dies ist ein Tropfen vom Meer, d. h. meine unbedeutendste Spende der unzähligen Gaben des Herrn an mich. Vom Herrn habe ich mein Wesen und mit dem Sein alle meine Kräfte, Fähigkeiten und alles, was ich habe, außer der Sünde. Mit Hilfe der von Gott gegebenen Kräfte und Fähigkeiten, durch die Barmherzigkeit und Großzügigkeit des Herrn, Gottes, habe ich alles erworben, was ich habe, und deshalb gehört alles, was ich habe, nicht so sehr mir, sondern dem Herrn. Sollte ich den Reichtum des Herrn in mir behalten und ihn nur zu meinem eigenen Nutzen und nicht zum öffentlichen Nutzen nutzen? Sollte ich nicht barmherzig und großzügig sein, so wie der Herr mir gegenüber barmherzig und großzügig ist? Gut für diejenigen, die sich in allem auf Gott, den allmächtigen Helfer und Schutzpatron, verlassen; Er wird nicht einmal die Stunde des Todes fürchten, denn er ist zuversichtlich, dass der Herr ihn als liebevoller Vater gewiss auf den Tod vorbereiten wird, wie er es sollte, und ihm einen christlichen Tod schenken wird, schmerzlos, schamlos und friedlich. Wer will, nachdem er das Süße geschmeckt hat, das Bittere? – Du hast die Süße gekostet, in der Liebe des Herrn zu sein, und du hast auch die Bitterkeit der Ausreden des Teufels geschmeckt: Lauf zum Herrn – in die Arme seiner süßen, lebensspendenden Liebe, wann immer du das Gift der Reue eines bösen Geistes in dir spürst. „Es ist gut für mich, an Gott festzuhalten und die Hoffnung auf mein Heil auf den Herrn zu setzen“ (Psalm 72,28). Die Starken und Reichen dieser Zeit, die in majestätischen, vergoldeten Palästen leben, sind eitel auf sie und denken nicht darüber nach, aus welchen einfachen Materialien die Wände ihrer Paläste bestehen: Sie sehen nur eine glänzende Oberfläche oder eine glänzende Oberfläche. Aber welche prächtigen Paläste haben die Starken und Reichen dieser Zeit? - dann haben Menschen Körper: Menschen sind oft stolz auf die Schönheit, die Anmut der Form ihres Körpers und wollen nicht darüber nachdenken, aus welchen einfachen, groben Prinzipien der Schöpfer ihre schönen Körper zusammengesetzt hat, und wenn die tägliche Erinnerung an diese Natur ihnen den Gedanken an die Rauheit der Zusammensetzung des Körpers einbringt, dann versuchen sie lieber, dies zu vergessen und ihre Gedanken wieder auf ihre Schönheit zu verlagern. Vergessen wir nicht, lasst uns den Grund der Demut nicht in eine Entschuldigung für Stolz verwandeln. Wenn ein böser Geist Sie durch Verwirrung und Angst in Ihrer Seele Ihrer rettenden, friedlichen Hoffnung auf den Herrn beraubt, sagen Sie dem Bösen: Gott hat sein ganzes Leben lang ohne Unterbrechung seine Barmherzigkeit über mich ausgegossen; und dies stärkt meine gute Hoffnung auf ihn, dass er auch jetzt, wenn du mich mit Hoffnungslosigkeit oder Verzweiflung erschrecken willst, sicherlich mit seiner Barmherzigkeit überraschen wird, wenn ich nur die intelligenten Augen meines Herzens auf ihn wende, und du, der du mir nichts tust außer Verwirrung, Dunkelheit, Trauer und allem Bösen, entferne dich von dem Diener Gottes: Möge mein Herr dich vertreiben, wie er deine dunkle Macht während seines irdischen Lebens vertrieb, jetzt und immer. Du willst mir den Glauben an den Herrn nehmen, aber warum entziehst du mir nicht den Glauben an dich selbst? Warum geht der Unglaube an dich nicht mit dem geringsten Kummer einher?!? Warum spüre ich deine giftigen, seelentoten Ausreden? Glaubst du schon, dass ich, während ich deine Spuren in mir spüre, nicht die lebensspendenden, freudigen Spuren meines Herrn spüre? Weg mit dem unbedeutenden Geschöpf, das alles Gute zerstört! Mein Gott verbreitet überall Güte und Freude – auch in mir, wenn ich mich im Glauben an ihn klammere. Der Mensch ist völlig von Gott abhängig: Er lebt in einer Welt, in der alles gefaltet und geordnet ist, alles lebt und bewegt sich ohne die Beteiligung und Macht des Menschen; er selbst trägt seinen Körper wie ein Haus, das von fremder Hand geschaffen wurde; er kennt dieses Haus nicht gut, auch nicht diese eigene Maschine, mit der er seit mehreren Jahren auf der Erde herumläuft: Sie ernährt sich, wächst, lebt, aber die meisten Menschen wissen nicht, wie das alles passiert; er würde nicht wissen, wann er essen und trinken muss, wenn Hunger und Durst ihn nicht darüber informieren würden; er hätte nicht gewusst, wie er seine erschöpften Kräfte stärken könnte, wenn ihm nicht die Natur selbst im Traum die Mittel dazu gezeigt hätte. „Das Blut Jesu Christi, des Sohnes Gottes, reinigt uns von aller Sünde“ (1. Johannes 1,7). Wir verinnerlichen diese Wahrheit nicht durch den Glauben, sondern auch durch Erfahrung. Ich, ein Sünder, wurde tausendmal von meinen Sünden gereinigt und habe in meinem Gewissen und in meinem Herzen Beweise für diese rettende, freudige Reinigung gefunden. Die zukünftigen Segnungen sind groß und unbezahlbar: Wenn es also notwendig wäre, sie mit den größten Leiden eines Lebens zu erkaufen, sollte man diese Leiden nicht ablehnen, sondern bereitwillig und freudig alles ertragen, wie Märtyrer. Deshalb wird es nach all dem Leid, nach all der Arbeit angenehm sein zu sagen: Du bist durch Feuer und Wasser gegangen und hast uns zur Ruhe gebracht (Psalm 65,12). Nach der Kommunion verändere ich mich auf wunderbare Weise. Vor der Kommunion fürchte ich mich manchmal wie ein Monster; weil ich in mir selbst den Abgrund allen Bösen sehe, das durch die Spannung gegenüber den entgegengesetzten Tugenden zurückgehalten und unterdrückt wird; und nach der Kommunion werde ich ein reiner, sanftmütiger Engel – was für mich an sich unmöglich ist; Das hundertköpfige Monster der Sünde lässt nach und erstarrt in mir; Ich habe keine Angst mehr vor mir selbst, sondern bin vollkommen zufrieden mit mir selbst: In mir ist so ein Frieden, so eine wunderbare Ruhe! Ehre, Ehre, Ehre sei den göttlichen Geheimnissen! Heilige Jungfrau Maria! Beim Leib und Blut deines Sohnes, an dem ich so oft teilhabe, wage ich, dich als mit mir verwandt zu bezeichnen. Oh, Dame! Wir wissen, dass der Sohn Gottes diesen Körper und dieses Blut von Dir erhalten hat; Wir wissen, dass sowohl der Körper als auch das Blut meines Herrn, an dem ich teilhabe, auch eins sind mit dem Körper und Blut, die von Dir stammen. Wie könnte ich Dich nicht mehr lieben als Deinen Sohn, Deinen Gott und meinen. Oh, reinste Dame! Gewähre mir, dass ich nicht nur mit Leib und Blut, die ich oft empfange, in rettender Verbundenheit mit Dir werde, sondern auch im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe. Gewähre mir, in Gedanken und Gefühlen eine rettende Vertrautheit mit Dir zu erlangen. Reinste Dame! Ich brauche, ich brauche dringend ein reines Herz! Du kannst alles tun, allmächtig! Du kannst mich mit deinen allmächtigen Gebeten von deinem Sohn und Gott um die Gnade eines reinen Herzens bitten, damit Glaube, Hoffnung und Liebe darin leben können. Fragen Sie, makellos! Es ist eine wunderbare und gottliebende Sache, sich vorzustellen, durch welche Reihe von Ereignissen im Leben wir zu unserer gegenwärtigen Position gelangt sind: Denn wenn wir uns oft eine solche Verbindung von Ereignissen vorstellen, die unser Leben ausmachen, denken wir an unsere Bedeutungslosigkeit und demütigen uns vor Gott: Und vor Ihm, dem Schöpfer, ist es notwendig, die gesamte Kombination verschiedener Wege oder Ereignisse zu beschreiben, durch die Er uns zu unserer gegenwärtigen Position geführt hat. Und so – ich stelle mir vor, wie ich in meinem Leben gezeugt und in die Welt hineingeboren wurde. Zuerst war ich der Same meines Vaters; dann fiel dieser Same in den Boden der Mutter, in dem ich empfangen wurde, oder – was dasselbe ist – in dem Gott den Anfang, das Fundament meiner gegenwärtigen Existenz legte; Dann begann ich durch Gottes Vorsehung im Mutterleib zu wachsen und wurde zu einem fremden Tier, wie ein Wurm, der sich von den Säften meiner Mutter ernährte; Nachdem ich im Künstlerkirche meiner Mutter ausgebildet und vom Künstler als vollendetes künstlerisches Werk meines Schöpfers zur Welt gebracht wurde, trennte sich mein Leben vom Leben meiner Mutter und ich trat in die Gesellschaft der Menschen ein; Ich wurde zu ihnen gezählt und gab mir den Namen eines Menschen, der sich hier auf Erden vervollkommnete und in ein anderes Leben überging – damit ich später wüsste, dass meine Verwandlungen noch nicht beendet sind und dass ich nach dem Mutterleib, nach dieser Welt und den dunklen Tiefen des Grabes endlose Jahrhunderte in den hellen Wohnstätten des Himmels verweilen werde, wo mein Schöpfer ist, auf dessen Herrlichkeit ich dann mit offenem Gesicht blicken werde, und nicht mit Wahrsagen wie jetzt (1 Kor. 13:12). Wie groß war die Schwäche meiner Kindheit! Wie viele Tränen habe ich damals vergossen – wie als Zeichen dafür, dass mein weiteres Leben auch mit vielen verschiedenen Sorgen gefüllt sein würde, die unfreiwillige Tränen hervorrufen würden. Wie schwer musste meine Mutter mich ernähren, bis ich wieder auf die Beine kam! Wie viele Sorgen um mich zerschmetterten die Herzen meiner Eltern! Werde ich gesund sein? Wie werde ich lernen? Werde ich mein Studium beenden? Was werde ich später sein? Werde ich im Alter ihr Helfer sein oder ein ausschweifender, undankbarer Sohn? Und was – oh Herr! - Hast du mir das angetan, unbedeutend? Deine rechte Hand, o Herr, ist verherrlicht in ihrer Stärke (2. Mose 15,6). Wer hätte sich damals vorstellen können, dass ich das sein würde, was ich jetzt bin? „Die rechte Hand des Herrn macht stark, die rechte Hand des Herrn erhöht mich“ (Psalm 118,16). Ich danke Dir, Herr, von ganzem Herzen und bete zu Dir: Gewähre mir, dass ich mich ständig an meinen Aufstieg aus der Bedeutungslosigkeit, die Schwäche meiner Kindheit, die Schwierigkeiten meiner Erziehung, die Unwissenheit über meine Herkunft erinnere, damit ich mich immer demütigen und Dich verehren kann. Sie könnten interessiert sein an: