Droga do zbawienia

Spis treści Przedmowa I. Wprowadzenie. „Życie według zwyczajów tego świata” Rozdział pierwszy. Nawrócenie na drogę zbawienia i przejście tą drogą A) Kościół Chrystusowy jest skarbnicą zbawienia B) Niesienie krzyża dla Chrystusa Rozdział drugi. Owoce wspólnego działania łaski i wolności: całościowy chrześcijański światopogląd i prawdziwie chrześcijańskie usposobienie A) Chrześcijańska postawa wobec Boga B) Chrześcijańska postawa wobec świata – wszechświata i innych ludzi C) Chrześcijańska postawa wobec siebie i swojego życia Prowadząc aktywne „życie w Chrystusie”, ks. Jan, zgodnie z przykazaniami miłości chrześcijańskiej, pragnie dzielić się owocami swego głębokiego doświadczenia duchowego ze swoimi „braćmi w Chrystusie” i w tym celu od wielu lat pieczołowicie prowadzi swoje głęboko budujące notatki w formie pamiętnika. Książka ta, zatytułowana „Droga zbawienia”, powstała na podstawie codziennych notatek ks. Jana za ostatnie lata – 1901 i 1902; - z książki wydanej przez nasze Towarzystwo w 1902 roku o. Jana „Filozofia chrześcijańska”, wyróżnia się w niej przewagą tematów o charakterze żywotnie praktycznym, aktywnym, a nie kontemplacyjnym, co odnotowuje już sam tytuł: głęboka, ale prosto i przystępnie przedstawiona analiza psychologiczna, umiejętność wnikania w najintymniejsze zakamarki ludzkiego serca i odkrywania najbardziej ukrytych źródeł jego życiowej aktywności – cechy charakterystyczne dla wszystkich dzieł ks. Jana – księga ta ma cechy szczególne: bez pochlebstw można powiedzieć, że „Droga zbawienia” pod wieloma względami przypomina słynny zbiór duchowy i budujący, zebrany z dzieł św. ojców ascetów i znany pod nazwą „Filokalia”. „Droga zbawienia” ukazała się pod ścisłym przewodnictwem i nadzorem ks. Jan: wszystkie rękopisy zostały przez niego dokładnie sprawdzone i poprawione; zatwierdził plan, według którego ułożony jest materiał tej książki; wreszcie czcigodny autor znalazł nawet czas na przejrzenie dowodów. Paląca nowoczesność wielu poruszanych tematów; głębia i urzekająca świeżość myśli i uczuć; wreszcie animacja religijna, momentami sięgająca wzruszającego, niezwykle poetyckiego, pobożnego liryzmu (np. w fragmentach: o życiu w Bogu, o modlitwie itp.) sprawia, że ​​„Droga zbawienia” jest nie tylko budującą, ale i przyjemną lekturą dla każdego pobożnego człowieka żywo zainteresowanego zagadnieniami życia duchowego. Podsumowując, życzymy tej „dobrej” książce autorstwa wielce szanowanego autora pełnego sukcesu, na który w pełni zasługuje ze względu na swoje wysokie walory. I. Wprowadzenie. „Życie według zwyczajów tego świata” „Książę tego świata”; świat i ciało jako narzędzia uwodzenia i zniewolenia człowieka; grzech i jego wypaczoną naturę Rodzaj ludzki, podobnie jak wtedy, przed przyjściem Chrystusa na świat, był trupem duchowym, a obecnie zbliża się do stanu trupa moralnego. A „gdzie jest trup, tam zbiorą się orły” (Mt 24,28). Tak było z narodem żydowskim przed wojną żydowską, tak było z narodami przed przyjściem Chrystusa i tak będzie teraz. Ludzkość jest zepsuta z powodu niewiary, z powodu dumy i żądzy dominacji, żądzy zysku, wzbogacenia się, luksusu, uczt, pijaństwa i bachanaliów, dla teatrów i list - i staje się trupem. „Królestwo niebieskie doznaje przemocy i potężni poszukiwacze je zdobywają” (Mt 11,12). Bezwład i lenistwo w sprawie zbawienia są powszechnym losem człowieka; bardzo niewielu jest pilnych jak należy w tej najważniejszej sprawie, dla której Sam Pan przyszedł na ziemię i tak pilnie wykonał ze swojej strony wszystko, co należało uczynić w prawdzie i miłosierdziu. Rozejrzyjcie się po ludziach, po świecie: co się dzieje, a przekonacie się, że świat tkwi w złu (1 Jana 5,19). Aby zmusić człowieka do grzechu, wróg napełnia duszę piekielną ciemnością, przyciąga do niego serce urokiem i słodyczą, gwałci wolę, bierze do niewoli niewalczącego człowieka, od którego tylko Pan może wybawić. Bezcielesny wróg wchodzi wszystkimi naszymi zmysłami: wzrokiem, słuchem, ustami, smakiem, brzuchem, dotykiem i wszystkimi władzami duchowymi: umysłem, pamięcią, wyobraźnią, sercem; wszystkie pragnienia i pożądliwości, wszystkie namiętności: pycha, obżarstwo, lubieżność, stronniczość, złośliwość, zazdrość, wszeteczeństwo, niecierpliwość, szemranie, nieposłuszeństwo. Podły, skąpy demon brzydzi się wszystkimi i wszystkim, zwłaszcza cerkwią Boga i wszystkimi świętymi, i silnie zmusza nas do wzajemnej odrazy, zwłaszcza do maluczkich i biednych, słabych, chorych i osłabionych, z którymi musimy współczuć i których trudy musimy znosić zgodnie z przykazaniem Chrystusa. Wybaw nas, Panie, od podłej obrzydzenia diabła: chorych, nieatrakcyjnych lub zakopanych, związanych z językiem lub mających rany i wrzody na twarzy, wysypki lub krzywe oczy, kulawych kalek, których szczególnie wróg zmusza do odwrócenia się i pogardy (a tymczasem powinniśmy ich kochać ze względu na ich słabość) i zmusza nas do uwodzenia pięknymi twarzami i pożądliwością do nich. Oto przebiegłość wroga! W kwestii służenia ludziom, zwłaszcza duchowo, wróg często natychmiast interweniuje w nasze relacje duchowe i wprowadza w nie swoją wrogość i gorycz, podburzając nas przeciwko tym, którzy zapraszają i do których zapraszają, jeśli zapraszający należą do liczby małych, nieznanych i biednych ludzi tego świata; jeśli jednak bogaci i szlachetni zapraszają, chętnie przestrzegamy posłuszeństwa w oczekiwaniu na godną nagrodę. Tak więc wszędzie w naszych relacjach wtrąca się czy to pycha, pogarda i wrogość, czy też interesowność, ogólnie niski egoizm, którego źródłem jest diabeł, pierwotny morderca, od którego niech nas Pan zbawi. Szybko jak błyskawica wróg uderza i paraliżuje naszą duszę uzależnieniem od czegoś z ziemi, tzw. dóbr i skarbów, tym samym oddalając i wyobcowując ją od Boga. I w ogóle wróg zniewala wszystkich ludzi ślepym, bezsensownym uzależnieniem od ciała, od świata, jego bogactw, skarbów, ziemskiej chwały, przemijającego piękna i luksusu. Wszystko to na świecie zwodzi nas i oddziela od Boga, czyli pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia (1 Jana 2:16).... Święci uciekali od tej potrójnej pożądliwości na wszelkie możliwe sposoby, aby nie zgasić ognia miłości Bożej w swoich sercach. Brak wstrzemięźliwości w jedzeniu i piciu pociąga za sobą zniewolenie wroga, który wykorzystuje nadmiar pożywienia do naszej szkody psychicznej i fizycznej. My, posiadacze, postępujemy bardzo surowo, stronniczo i wymagający wobec biednych, żądając, aby pracowali, aby zarobić na żywność ze swoimi dziećmi. Ale dlaczego nie jesteśmy wobec siebie surowi i wymagający, pozwalając sobie na korzystanie z ziemskich skarbów w wielkiej obfitości: pieniędzy, bogactwa, drogich ubrań i luksusowych domów oraz wszelkiego rodzaju biżuterii ze złota, srebra i kamieni szlachetnych? Czy to wszystko nie jest martwym kapitałem, nieprzynoszącym nikomu korzyści, który mógłby jednak przynieść ogromne korzyści biednym, gdybyśmy zamienili go na pieniądze i rozdali biednym? I czy te bezużyteczne skarby nie potępią nas w dniu sądu, dzięki którym moglibyśmy zadowolić i uszczęśliwić wielu biednych i dzięki nim moglibyśmy uzyskać od Pana wielką łaskę i miłosierdzie zarówno teraz, jak i w dniu sądu. Modlitwa – jak ją zakończyć jak najszybciej, a kolacja, podwieczorek, teatr, wieczór, hazard, taniec – jak przedłużyć ją na dłużej! Jakże jesteśmy cieleśni i próżni! Uciekamy od Boga jak dzikusy, ale przylgniemy do świata i zaprzyjaźniamy się ze światem. Ale „jeśli kto miłuje świat, nie ma w nim miłości Ojca” (1 Jana 2:15). „Miłość tego świata jest nieprzyjaźnią Bogu” – czytamy w Piśmie Świętym (Jakuba 4:4). O niewdzięcznicy! Wszystko mamy od Boga, ale nie chcemy mieć ani okazywać Mu szczerej miłości i wdzięczności! Aby jedzenie i napoje bardziej uwodziły i nasycały ludzi, aby pokładali w nich swoją przyjemność, swoją błogość, jedli więcej, zapominając o pożywieniu duchowym - zepsuty umysł ludzki wymyślił specjalną naukę - gastronomię, chociaż i bez niej wielu przygotowuje jedzenie i napoje w jak najbardziej atrakcyjnej formie, z której odżywianie lub jedzenie i picie zamienia się w pasję; i abyśmy zapomnieli o księdze życia, lampie naszego życia - Ewangelii, zepsutym umyśle i świecie obsypującym nas i zasypującym swoimi księgami, pełnymi doczesnej próżności, mówiącymi jedynie o ziemskich dobrach i wydarzeniach czy przyjemnościach, często wcale nie karmiących duszy, a jedynie wzbudzających w nich duchowy głód. Aby odwrócić uwagę od cerkwi, świat wymyślił teatr lub domy ludowe, a kto kocha teatr, oczywiście nie ma miłości Boga. „Jeśli ktoś miłuje świat, nie ma w nim miłości Ojca” (1 Jana 2:15). Zamiast zapachu kadzideł w kościołach świat wymyślił własny zapach tytoniu i pilnie się nim odymia, prawie zjada i połyka, wdycha go i wdycha nim swoje wnętrzności i swoje domy, wywołuje niechęć do zapachu kadzidła, dlatego wielu boi się nawet przyjść do cerkwi. Ale „świat przemija i jego pożądliwość wraz z nim, lecz kto pełni wolę Bożą, trwa na wieki” (1 Jana 2:17). Panowie, pisarze oraz ludzie światowi i duchowi, wszystkie klasy – czy jesteście sobie równi jako słowne stworzenia Boże, jako chrześcijanie, jako sąsiedzi, jako współwyznawcy, współobywatele, członkowie społeczeństwa, członkowie rodzin, studenci różnych placówek oświatowych? Czy nie zaprzeczasz ciągle sobie, swojej wewnętrznej świadomości, swoim radom, wiedzy, zajęciu, idei chrześcijanina, obywatela, studenta, kupca, rzemieślnika, urzędnika, wojownika, naukowca, rolnika? Nigdy nie jesteś równy sobie, swojej istocie, swojemu pomysłowi, nigdy nie masz racji, identyczny, doskonały – ale zawsze z niezliczonymi niedociągnięciami. Wróg naszego zbawienia, znając dobrze siłę szczerej miłości ludzi do Boga, wymyślał tysiące pretekstów i rodził i rodzi ciemność ludzkich namiętności, przykuwając go do ciała i świata i oddzielając od Boga, czyli niezliczone fałszywe nauki, herezje, sekty i schizmy, przez które oddziela ludzi od Boga na zawsze i którymi zbroi ludzi i narody przeciwko sobie, a Bóg jest jednocześnie święty i apostolski. Kościół stara się zjednoczyć ich w jedno duchowe, tajemnicze Ciało pod jedną Głową – Chrystusem, ożywianym przez jednego Ducha Świętego. Czy literatura świecka tchnie duchem wiary w Chrystusa, duchem królestwa niebieskiego i zbawienia wiecznego, duchem miłości do Boga i Pana Jezusa Chrystusa oraz duchem prawdziwej miłości do bliźniego, pragnąc go wiecznego zbawienia w Chrystusie Jezusie? Nie i nie. Tchnie w niej duch tego świata, duch postępu tej zniszczalnej epoki, ale nie chrześcijańskiej; jeśli czasami oddycha jakaś cnota tego wieku - cnota nie w imię Pana Jezusa, ale cnota naturalna, cywilna i społeczna lub wojskowa. Jak chrześcijanin powinien postępować z literaturą świecką? Postępuj ostrożnie, czytaj trochę, tylko wtedy, gdy jest to konieczne, i bardziej angażuj się w Słowo Boże. Spośród pisarzy świeckich należy wybierać tylko tych o dobrych duchowych intencjach, wyróżniających się duchem chrześcijańskim; ci, którzy nie mają ducha chrześcijańskiego, zajęci wyłącznie światem i jego namiętnościami, nie powinni czytać. Jak patrzeć na teatr? Jakby na pustą próżność epoki, bo nie ma tu wcale Ducha Chrystusowego. Niby wszystko wiedzą, wszystko osądzają, ich język rozchodzi się po całej ziemi, ale nie wiedzą o sobie, że są w żałosnej, godnej ubolewania niewoli wszelkich namiętności - miłości własnej, dumy, zarozumiałości, próżności, wszeteczeństwa, cudzołóstwa, obżarstwa, interesowności, zatwardziałości wobec biednych, potępiania innych i pobłażania sobie we wszystkim, zazdrości, zazdrości, niegodziwości, pokuty; Piszą i mówią o wszystkim i mnożąc pochlebstwa, umacniają swoje dusze, a jeśli chodzi o samopotępienie i skruchę, stają się leniwi i niezdolni do szczekania na siebie, na swoje grzechy, których absurdalności nie są świadomi - wybaczają sobie wszystko, usprawiedliwiają się we wszystkim i nie uważają się za niegodnych Królestwa Bożego. Miłości do Boga jest w nas niezwykle mało lub nie ma jej wcale, gdyż gdy tylko zostanie nam przedstawiony powód do grzechu, na przykład pożądliwość lub niechęć cielesna, nienawiść, zazdrość, nieposłuszeństwo – natychmiast dajemy się ponieść, kuszeni pięknym lub brzydkim obliczem, a miłość do Boga i bliźniego rozpada się w proch, pojawia się w nas skrajna niekonsekwencja, absurdalność myśli i uczuć oraz usposobienia serca. Jeśli kochasz Boga, to kochaj zawsze bez przerwy, nie oddalając się od Niego nawet na minutę, a także pomyśl o swoim bliźnim! Jak głupi jest grzech! Jakie to bezsensowne – jak głupie jest nasze serce, kapryśne, wstrząśnięte wiatrem wroga. Postępujemy według ciała, a nie według Ducha! O ciało wielonamiętne, wrogie Bogu i mojej duszy! Nieustannie starasz się oddzielić mnie od Boga poprzez zniszczalne namiętności cielesne, zwłaszcza przez miłość własną, cielesność, lubieżność, gniew i złośliwość, zazdrość, lenistwo i niewiarę. Pijani ludzie często leżą na drogach jak kłody. Gdzie jest dusza rozumna, stworzona na obraz i podobieństwo Boga (Rdz 1,26)? Gdzie wiara w Chrystusa? Gdzie jest nadzieja na Drugie Przyjście i Sąd Ostateczny Chrystusa? Gdzie jest mądrość o sprawach niebiańskich? Gdzie jest duch Chrystusowy, duch wstrzemięźliwości, czystości i niewinności, dobroci, łagodności i pokory oraz dążenia do Królestwa Niebieskiego? Nie ma nic. Przepraszam za ludzkość. Panie, daj mi całkowicie znienawidzić żądzę jedzenia i picia, która wyrządza tyle szkód psychicznych i fizycznych Twojemu ludowi! Płyniesz z prądem czy pod prąd? to znaczy, czy spełniacie pragnienia ciała i umysłu, czy też krzyżujecie ciało z jego namiętnościami i pożądliwościami (Gal. 5:24)? Moje ciało o wielu namiętnościach jest winne naruszenia przeze mnie wszystkich przykazań mojego Boga; i dlaczego ją kocham, a nie nienawidzę jej całą swoją nienawiścią? Kto bowiem nie ma w nienawiści własnej duszy, nie może być uczniem Pana. Bo cóż ma wspólnego światło z ciemnością i sprawiedliwość z nieprawością? – Kto jest tak mocny w wierze i cnocie, że pomimo wszelkich pokus do grzechu pozostaje niewzruszony w cnocie, na przykład czystości, wstrzemięźliwości? Zwykle nasz statek duchowy zostaje rozbity przez pierwsze fale i atak namiętności. „Gdzie gnije robak i mszyca” (Mt 6,19). Te słowa naszego najsłodszego Zbawiciela charakteryzują całe próżne, tymczasowe, przemijające życie człowieka na ziemi. Robaki i mszyce to grzech, który niczym robak niszczy życie ludzkie na ziemi. Grzech psuje wszystkich i wszystko; bez tlącej się zasady grzechu nie byłoby na ziemi zepsucia, smutków, chorób, śmierci, niezliczonych niebezpieczeństw, lęków, wojen, trzęsień ziemi, niszczycielskich wiatrów, pożarów, wybuchów ziejących ogniem gór – ziemia nie płonęłaby; nie byłoby potrzeby nowej ziemi i nowego nieba; wszystko to wydarzyło się i musi się stać z powodu grzechu. Taki jest grzech, który wszystko psuje – taka jest mszyca ziemska! Wszystkie ludzkie namiętności są zgubne; każda grzeszna myśl, każda, nawet chwilowa, cielesna żądza jest zgubna. Wszystko w człowieku jest grzechem; grzeszne myśli, pożądliwości, intencje, aspiracje, przedsięwzięcia, wiele planów, słów, czynów; sama modlitwa często zamienia się w grzech, jako leniwa, nieostrożna, nieszczera, bezowocna, wymuszona i pochopna, ukrywająca słowa. Słońce dotyka czegokolwiek przezroczystego lub odblaskowego, czyniąc wszystko lekkim: zwykłą kroplę wody, kawałek szkła, złotą lub srebrną monetę. W ten sposób Ojciec Niebieski, w którym mieszka, zamieni wszystkich w słońca. „Będę w nich mieszkał i przechadzał się, wtedy sprawiedliwi zajaśnieją jak słońce w królestwie swego Ojca” (2 Kor. 6:16). Ale ciała czarne zdecydowanie nie przyjmują światła i pozostają czarne w słońcu. Podobnie zatwardziali grzesznicy – ​​a tutaj są ponurzy w duszy, pomimo tego, że Słońce Prawdy – Chrystus ofiarowuje się każdemu i pragnie świecić dla każdego; pomimo tego, że Ewangelia, podobnie jak słońce, jest dawana każdemu w celu oświecenia i duchowej odnowy; że Kościół Boży, podobnie jak słońce, chce każdego oświecać i ożywiać światłem łaski Bożej; - i dlatego tam, w tym stuleciu, grzesznicy będą ponurzy na wieki wieków. Grzeszny czyrak – ropienie grzechu ze wszystkimi jego konsekwencjami stale wzrasta w rodzaju ludzkim w przerażającym stopniu; bezprawie i występki wzmogły się i osiągnęły gigantyczne rozmiary; stado prawdziwych wierzących będzie się coraz bardziej kurczyć, zepsute nauki fałszywej wiedzy, jak Tołstoj, powiększą się i zarażą ludzkość, zepsują ją, tak że Chrystus, gdy przyjdzie na ziemię, znajdzie wiarę na ziemi? (Łukasz 18:8) W każdym z nas, w momencie poczęcia, narodzin, narodzin, przez całe życie ziemskie żyje stary człowiek, odziedziczony po upadłym praojcu i pierworodnej pramatce, tak zły, paskudny, bezbożny, cuchnący wszelkiego rodzaju grzechami, że nasz najświętszy Stwórca i Bóg, który nas stworzył na swój obraz i podobieństwo (Rdz 1,26), nie ma miejsca, gdzie głowa jest pochylona. Jak objawia się ten starzec? W grzesznej miłości własnej, użalaniu się nad sobą, pobłażaniu sobie lub cielesności, lenistwie, pysze, pogardzie dla innych, próżności, ambicji, nieposłuszeństwie, lubieżności, chciwości, w przebiegłości, pogardzie i obelgach wobec bliźniego, w skąpstwie, kłamstwie, oszustwie, w gniewie, drażliwości, niecierpliwości wobec innych z najbardziej pustych powodów, we wszelkiego rodzaju marnotrawnej nieczystości, w narzekaniu, próżności i innych niezliczonych namiętnościach. Jakże obrzydliwy i obrzydliwy jest dla mnie mój stary, który żyje i nie umiera we mnie aż do teraz! Jaki on jest wytrwały, przebiegły, samolubny, obłudny, samolubny i chciwy, chociaż pod wieloma względami dzięki łasce Bożej jestem hojny, gdy widzę prawdziwą potrzebę u moich bliźnich, a dla nich i dla mojej duszy korzyści z jałmużny! Jak lubieżny, nieczysty, gorliwy i kochający miłość jest nasz stary człowiek! Dziwi mnie i zdumiewa niestałość i zmienność ludzkiego serca - przebiegłego, niewiernego, złego, niecierpliwego, drażliwego, leniwego, dumnego, cielesnego, lubieżnego, dumnego, pogardliwego, uwłaczającego, kochającego, zazdrosnego, podejrzliwego, mściwego, marzycielskiego, szemrającego, kochającego ziemię. Oszustwo ludzkiego serca spowodowane naturalną deprawacją i przyzwyczajeniem do grzechu jest ogromne, szczególnie brak wiary i niewiara w rzeczy Boskie i tajemnicze. Tak więc na przykład największa tajemnica obcowania Ciała i Krwi nie ulega wątpliwości, poza tym, że słowo Pana jest na nią i amen, czyli jest niezmienne, prawdziwe, niezmienne, wszechmocne – także dlatego, że człowiek wierzący i pobożnie żyje, tysiące i milion razy swoim sercem i całą swą istotą doświadczył jej prawdy i życiodajnej mocy, jej zwycięstwa nad wszelkimi namiętnościami, oczyszczenia z grzechów, uświęcenia, siła, pokój, radość, przestrzeń; a jednak już w chwili komunii, na skutek działania wroga i zepsucia serca, zdarza się, że człowiek traci wiarę, zwłaszcza gdy w przeddzień komunii nie może utrzymać brzucha i dopiero z wysiłkiem ponownie opanowuje prawdę o tajemnicy komunii i osiąga pokój. Straszne oszustwo! Straszne uszkodzenie serca! Biedna ludzkość! W sercu człowieka kryje się: duma, pogarda, złość, zazdrość, miłość własna, nieposłuszeństwo, lenistwo, wytrwałość, rozpusta, kłamstwa, dwumyślność, oszustwo, zła wola, chełpienie się, uraza i każdy grzech. Na jakie ostre, ogniste i śmiertelne pokusy narażam się każdego dnia ze strony niewidzialnych wrogów, którzy chcą mnie całkowicie pożreć i zaprowadzić do piekła! Mówisz, że nie ma wiecznych mąk, to jest zagrożenie tylko dla zwykłych ludzi, nic więcej. Jeśli jednak tak się stanie, nie będzie wiecznej szczęśliwości, a przede wszystkim nie będzie zmartwychwstania; mówisz – aż strach to powiedzieć – tymi słodkimi pokusami Pismo Święte schlebia naszej pychie, co oznacza, że ​​wszystko, co jest powiedziane w Ewangelii, można zakwestionować – nie możesz w nic wierzyć i żyć tak, jak chcesz. Czy widzisz, do jakich straszliwych konsekwencji prowadzą Cię Twoje spekulacje! Ale w ustach Pana Jezusa Chrystusa nigdy nie było kłamstwa! Jego słowo jest jej i amen. „W tym (w sobie) do niej i w tym Amen.” Bójcie się, bójcie się ogromnie, wątpijcie w prawdę lub żałujcie dobrych słów i czynów! Jest to dzieło szatana, zazdrosnego i oczerniającego prawdę i sprawiedliwość. Biada tym, którzy wątpią; biada każdemu słudze szatana! Lasy płoną, ziemia płonie, ziemia wysycha, nie ma rosy ani deszczu, bo wyschły serca, miłość wyparowała - wyschła z serc ludzkich z żaru grzechów i namiętności: pychy, egoizmu, pożądliwości, obżarstwa; ludzie porzucili źródło wody żywej – Pana (Jer. 2:13) i nie zwracają się do Niego z wiarą, pokorą i nadzieją w Jego miłosierdzie. Serca dymią i śmierdzą grzechem, ale nie ma łaskawej zwierzęcej rosy Ducha Świętego. Ludzie grzeszą i nie myślą o pokucie, ale bez pokuty nie ma przebaczenia, nie ma naprawienia - dusza ludzka ginie. Powiedziane jest bowiem: „Jeśli się nie nawrócicie, wszyscy zginiecie” (Łk 13,3). Prawdziwą pokutę i przebaczenie grzechów można uzyskać jedynie w Kościele, któremu została dana władza wiązania i rozwiązywania (Mt 16,19) i w którym znajdują się wszelkiego rodzaju wzruszające przykłady prawdziwej, pobożnej i owocnej pokuty; Tymczasem wielu głupców, zarozumiałych i nieświadomych spraw duchowych opuściło Kościół Boży, źródło wody żywej (Jer. 2:13), i wykopało dla siebie nieszczelne studnie, które nie mogą pomieścić wody. Rozdział pierwszy. Zwrócenie się na drogę zbawienia i przejście tą drogą A) Kościół Chrystusowy jest skarbnicą zbawienia Zbawienie jest w Chrystusie i przez Chrystusa; Kościół jest żywym organizmem; wzajemna komunikacja między Kościołami ziemskimi i niebieskimi; łaska; Sakramenty Pokuty i Komunii; wielkość posługi kapłańskiej; Instytucje i rytuały kościelne 25 grudnia, Boże Narodzenie. – Dziś została objawiona tajemnica, z góry ustalona na Soborze Odwiecznego przed wiekami, czyli przyjście na ziemię Boga w ciele, Boga-Człowieka. Sakrament – ​​przeznaczony dla zbawienia upadłego rodzaju ludzkiego; sakrament - tak dobry, jak jest, tak mądry, wierny, najwygodniejszy dla zbawienia każdego prawosławnego wierzącego, który stara się rozumem, sercem i całym swoim życiem doświadczyć mocy tego zbawczego sakramentu. Sakrament ten objawił się wszystkim narodom, całemu rodzajowi ludzkiemu; jest głoszona, celebrowana i przyswajana w jednym, ustanowionym na ziemi przez samego Boga - Nosiciela Ciała, święty Kościół Boży, w Kościele Świętym. kult, sakramenty i prawa. Zatem przez sakrament wcielenia Syna Bożego każdy otrzymuje najpewniejszą drogę zbawienia. Teraz pytam: czy wszyscy dostrzegli i dostrzegają moc tego sakramentu? Czy wszyscy należą do jednego Kościoła apostolskiego? Znaczenie i cel wcielenia, cierpienia i śmierci Syna Bożego. Człowiek, stworzony na obraz i podobieństwo Boże w świętości i prawdzie, przez grzech oddalił się od Boga i poddał się wrogowi Boga – diabłu, który ma władzę nad śmiercią, udostępnił swoją naturę wszelkiemu złu i oszustwu, przez co został poddany przekleństwu, chorobom i śmierci. Połączenie z Bogiem zostaje zerwane, ustała ciągła komunikacja człowieka z Bogiem. Sam człowiek nie był w stanie przywrócić tej komunikacji, tej więzi między stworzeniem a Stwórcą, gdyż konieczne było przywrócenie świętości w upadłej naturze, oczyszczenie jej z wszelkiej niegodziwości, ożywienie, odnowienie, zdjęcie z niej przekleństwa i pojednanie człowieka z Bogiem, niszcząc barierę między Bogiem a człowiekiem – grzech. A tego mógł dokonać jedynie niezwykły Wstawiennik, ani anioł, ani nikt inny, ale sam Bóg. W tym celu musiał wziąć na siebie doskonałą, bezgrzeszną naturę ludzką i wraz z nią wypełnić całą prawdę Bożą, oświecić sobą - swoją nauką i życiem - naturę ludzką zaciemnioną grzechem, zaszczepić w niej prawdziwą wiarę i świętość, wyprosić odpuszczenie grzechów za wiarę i pokutę, i za to cierpieć za grzechy ludzkości i umrzeć na drzewie krzyża, a tym samym przynieść okup za potępioną ludzkość - od grzechu, przekleństwa i śmierci oraz szukać błogosławieństw dla przebaczonej ludzkości i wszelkie siły łaski dla życia i pobożności. Taki jest sens i cel wcielenia cierpienia i śmierci Boga-Człowieka dobrowolnie, z czystej dobroci, poświęcając się za ludzkość, aby zdjąć z niej sprawiedliwe przekleństwo, udzielić błogosławieństwa i otworzyć jej dostęp do Boga, przez wiarę i pokutę, poprzez odsunięcie się od grzechu i czynienie sprawiedliwości. Te zasługi Syna Bożego są tak wielkie, dokonane przez Niego zadośćuczynienie jest tak bogate i hojne, że wystarczy w obfitości, aby odpokutować za grzechy całego świata, o przebaczenie i zbawienie całego rodzaju ludzkiego, gdyby cała ludzkość uwierzyła i pokutowała. Ale nie każdy ma wiarę. Jest wielu niewierzących, przebiegłych, dumnych, zarozumiałych, którzy odrzucają wiarę w Chrystusa jako Boga-Człowieka, Odkupiciela i Zbawiciela lub wierzą chłodno, ale nie mają dobrych uczynków, nie zmuszają się do poprawiania siebie i czynienia dobrych uczynków, nie czynią uczynków pokuty i jak nieurodzajne drzewo figowe giną (Mt 21,19). Wielu jest powołanych, ale niewielu wybranych! (Mateusza 22:14) Aby przezwyciężyć żądło śmierci, które ugodziło rodzaj ludzki i zniszczyć przekleństwo grzechu, sam Syn Boży musiał wcielić się, stać się człowiekiem i wypełnić całą prawdę Bożą, którą ludzie powinni byli wypełnić, a której nie wypełnili; konieczne było zniesienie egzekucji na drzewie krzyża za wszystkie grzechy ludzkości i zakosztowanie śmierci wraz z bezgrzesznym, najczystszym Ciałem Teantropicznym, aby zniszczyć potępienie naszej śmierci i zapewnić zmartwychwstanie całemu rodzajowi ludzkiemu; - wstąpić do nieba według człowieczeństwa, aby otworzyć nam niebo i zasiąść po prawicy Boga Ojca, aby posadzić zwycięzców grzechu i wraz z Nim władcę świata na tronie chwały. Cudowne są dzieła (Syr. 11:4), cudowne jest Twoje spojrzenie, Panie, na rodzaj ludzki! „Choć nasz zewnętrzny człowiek słabnie, to jednak jego wnętrze odnawia się każdego dnia” (2 Kor. 4:16). Zepsucie wkroczyło na świat przez grzech; nieskazitelność rozkwitła dzięki wypełnieniu się sprawiedliwości Bożej; żaden z ludzi nie mógł wypełnić całej prawdy; wypełniło się ono jedynie przez Pana Jezusa Chrystusa, jako Boga-Człowieka. On jest Jeden i zgodnie ze swoją wiarą wykorzeni zepsucie grzesznej ludzkości; On sam obficie objawił źródła nieskazitelności w swoim Kościele przez wiarę i odrodzenie w nas: chrzest w woni krzyżowania, przez który zostaje dany Duch Święty, dzięki któremu każda dusza jest żywa i wywyższona w czystości; Nieustannie przywraca nieskazitelność w nas, grzeszących wiele razy w każdej godzinie, poprzez Sakrament Pokuty i Komunię Świętą. Twoje Tajemnice poprzez modlitwę i codzienną adorację, poprzez czytanie i słuchanie słowa Bożego oraz posłuszeństwo mu. Budowa naszego zbawienia wiecznego trwa zbyt długo, ma zbyt mocny fundament i nieskończenie mądrego, wszechdobrego i wszechmocnego Artystę: jego Budowniczym jest sam wieczny Pan Jezus Chrystus, Bóg Ojciec i Duch Święty. Błogosławieni wszyscy, którzy dzielą się i uczestniczą w blasku! Dlatego, bracia, wy wszyscy, jak żywe kamienie, jesteście zbudowani w duchową cerkiew, aby składać duchowe ofiary, przyjemne Bogu przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego (1 Piotra 2, 5), i niezachwianie mieć nadzieję, że przez wiarę i uczynki miłości otrzymacie zbawienie wieczne w Chrystusie Jezusie. O, cóż za mądre budowanie naszego zbawienia! Cóż za solidny budynek! Cóż za przywódcy i wstawiennicy! Sam Pan, Pani Theotokos, aniołowie Pańscy, święci ludzie Boży! Bóg potwierdza! Oświeć nas, Boże! Miłość jest towarzyska. Bóg jest miłością nieskończoną, doskonałą, jest nieskończenie towarzyski i miłosierny, gdyż już na samym początku, gdy stworzył człowieka na swój obraz i podobieństwo, powołał go do komunii ze sobą, dając mu przymierze, którego wypełnienie na wieki wieków miało utwierdzić jego zjednoczenie z Bogiem, a gdy człowiek lekkomyślnie i śmiało naruszył to przymierze, zrywając świętą więź ze swoim Stwórcą i wchodząc w przymierze z wrogiem diabłem, zwodząc go od tego ostatniego, - Trójpostal Bóg ponownie powołał upadłego człowieka do zjednoczenia z Sobą, dając mu jasne przykazania, przymierza, śluby, groźby, korzyści dla jego odnowy, - obiecując temu, który ma przyjść na świat jako Odkupiciel, Swojego Jednorodzonego Syna. Kiedy nadszedł czas pojawienia się Odkupiciela, sam Bóg ukazał się w ciele, stając się doskonałym człowiekiem z Ducha Świętego i Najczystszej Dziewicy Maryi; zawsze pozostając Bogiem, bez zamętu i oddzielenia od naszej natury, „ponieważ dzieci miały udział w ciele i krwi, a On szczerze w nich uczestniczył, aby przez śmierć zgładzić tego, który ma władzę nad śmiercią, to jest diabła” (Hbr 2,14). Jakże zdumiewająca, uderzająca każdy umysł anielski i ludzki, jest obcowanie Boga z człowiekiem, niemającego początku, wszechdoskonałego Stwórcy ze stworzeniem! „Niebiosa i ziemia przeraziły się tym i zdumiały, gdyż Bóg ukazał się jako człowiek w ciele!” Aby zaś objawić swoją towarzyskość nie tylko współczesnym ludziom Boga-Człowieka w świecie, ale ludziom wszystkich wieków, dał swemu Kościołowi wszechdobre, mądre i radosne przymierze, aby aż do końca wieków sprawował wszechzbawienny i najpotrzebniejszy sakrament – ​​sprawowanie sakramentu Jego Ciała i Krwi oraz wspólnotę wierzących. I bardzo, bardzo często doświadczamy błogości spożywania Boskiego Szczotka; i cóż za szczera, bliska komunikacja! "Kto spożywa Moje Ciało i pije moją Krew, trwa we Mnie, a Ja w nim. Jedz Moje Ciało i pij Moją Krew, aby mieć życie wieczne. Jeśli zaś, mówi Pan, nie będziesz spożywał Ciała Syna Człowieczego, nie będziesz pił Jego Krwi, nie będziesz miał życia w sobie" (Jana 6:53-56). Takie jest przekazywanie miłości od początku aż do dnia dzisiejszego! Zawsze Dziewica Matka Boża Maria jest także przepełniona miłością do ludzkości, a zwłaszcza do rasy chrześcijańskiej, która czci Ją z godnością i sprawiedliwością. I jak wzruszająco, cudownie, zbawiennie, zbawiennie było i objawia się Jej komunikowanie od samego początku Jej uwielbienia i dotychczas w niezliczonych znakach, zdumiewających i cudownych! Ile cudów Jej wstawiennictwa, ochrony, zbawienia prawosławnych królestw i ludów, prywatnych pobożnych osób lub tych, którzy szczerze żałowali za swoje grzechy i nieprawdy! Ile cudownych ikon, sprawiedliwie błogosławionych i uwielbionych! Na podobieństwo Pana i Matki Bożej jaką komunię miłości i zbawienia pokazali i ukazują święci. na przykład aniołowie, archaniołowie, wielu, wielu świętych w Kościele Chrystusowym ponad prawosławnymi chrześcijanami. Święty Mikołaj Cudotwórca, Wielcy Męczennicy Jerzy i Panteleimon oraz różni męczennicy i męczennicy: - Teodor Tiron, Teodor Stratelates, nienajemnicy i cudotwórcy Kosma i Damian, Wielcy Męczennicy Paraskewa, Katarzyna, Barbara i wielu różnych świętych. My, którzy jesteśmy uczestnikami Ducha Chrystusowego i łaski Chrystusa – wiara prawosławna, będziemy zazdrośni tej komunii miłości i będziemy naśladować z mocą! Nośmy jedni drugich ciężary, abyśmy wypełniali przykazania Chrystusa! (Gal. 6:2). Nie oszczędzajcie swego ciała dla bliźnich, nie tylko tego, co przemijające. Wszechbłogosławiony Bóg, który przyodział mnie całego jako człowieka, zjednoczył mnie, czyli wszystkich pobożnych chrześcijan, ze swoją Boskością. Dlatego obowiązkiem moim i każdego człowieka jest jednoczyć się ze sobą przez wiarę, a zwłaszcza przez miłość. Muszę dbać o komunikację, nie mogę uważać się za członka Kościoła i każdego człowieka muszę kochać jak siebie samego. Kościół jest stróżem i nauczycielem nieskazitelności, świętości, prawdy, miłosierdzia, wstrzemięźliwości, odwagi, czystości i niewinności. Podczas każdego nabożeństwa kościelnego, domowego, prywatnego i publicznego, duchowe spojrzenie prawosławnego chrześcijanina pojawia się z myślą, ideą jednego duchowego Ciała, którym jest Ciało Chrystusa, filar i potwierdzenie prawdy, którego Głową jest sam Chrystus Bóg; to - Kościół Chrystusowy, czyli duchowe Ciało Chrystusa, składa się z trzech plemion - niebieskiego, ziemskiego i podziemnego, dlatego św. Ziemski Kościół (lub ziemskie plemię) codziennie wstawia się przed swoją Głową o przebaczenie grzechów tym, którzy odeszli w wierze i pokucie oraz wprowadzenie ich do Królestwa Niebieskiego, i jako pośrednicy swojego wstawiennictwa wzywa członków Kościoła Niebieskiego i Głowy mentalnej struktury Kościoła, Matki Bożej, aby wraz z ich modlitwy, aby Pan zakrył ich grzechy i nie pozbawił ich Królestwa Niebieskiego. To bardzo satysfakcjonujące i pocieszające dla nas, żyjących na ziemi, członków Kościoła Bożego, że zawsze wierzymy, wiemy i mamy nadzieję, że nasza duchowa Matka, św. Kościół nieustannie modli się za nas w tajemnicy dzień i noc; i że jesteśmy zawsze pod łaskawą opieką samego Pana, Matki Bożej, świętych aniołów, Poprzednika i wszystkich świętych. Dla katolików głową Kościoła jest papież, człowiek grzeszny (choć błędnie uznawany jest za nieomylnego) i jako taki popełnił w Kościele Chrystusowym wiele błędów, a swoimi czynami okazał się takim, wypaczając i krępując wolność duchową i sumienie chrześcijan katolickich, narażając jednocześnie katolików na błędne bluźnierstwo i wrogość wobec św. Cerkwi Prawosławnej, filaru i fundamentu prawdy. Protestanci – Niemcy i Anglicy – ​​mają całkowicie wypaczoną koncepcję Kościoła, gdyż nie mają łaski legalnego kapłaństwa; nie ma sakramentów poza chrztem i (najważniejszą) komunią Ciała i Krwi Chrystusa; nie ma plemienia niebieskiego – Kościoła Niebieskiego: nie uznają świętych, nie ma plemienia podziemnego – nie uznają umarłych i nie modlą się za nich, uznając to za niepotrzebne. Chwała Cerkwi Prawosławnej! Chwała Chrystusowi Bogu – Najświętszej Głowie – jedynej Głowie Kościoła Bożego na ziemi! – Chwała Bogu w Trójcy Świętej, że nie popadliśmy w bluźnierstwo przeciwko Bogu, nie uznaliśmy i nie uznamy na zawsze świętego grzesznego człowieka za głowę Kościoła! „Niech Twoje Najświętsze Ciało, o najłaskawszy Panie, będzie chlebem życia wiecznego, a Twoja Święta Krew – lekarstwem na różnorodne dolegliwości”. Jaka czuła, cudowna, święta, mądra, niepojęta, boska miłość do grzesznej, wierzącej ludzkości w Kościele chrześcijańskim, prawosławnym? Jakie są owoce komunii: oczyszczenie, uświęcenie, odnowa, pokój, radość, przebóstwienie, życie wieczne! A nasi schizmatycy nie mają tej wspaniałej korzyści. Odstępca i zbesztacz wiary Lew Tołstoj pozbawił się tego błogosławieństwa. Czym jest wielka miłość Boga i Jego świętych do nas niegodnych? A faktem jest nawiasem mówiąc, że Bóg i Jego święci dzięki łasce bardzo szybko dają nam przez naszą modlitwę dobrodziejstwa duchowe, o które prosimy, a często i materialne, jeśli są nam potrzebne. Dlatego zawsze módlcie się z ufnością, że otrzymacie to, o co prosicie. Dlaczego św. wychowuje i wychowuje ludzkość? Kościół ze swoim nauczaniem, sakramentami, zarządzaniem? Do duchowego, niezniszczalnego, wiecznego i błogiego królestwa z Bogiem i świętymi w niebie. Aby to zrobić, ludzie muszą być najpierw przygotowani, oświeceni, oczyszczeni, przemienieni dobrą przemianą, odnowieni, nauczeni niezniszczalności, nieskazitelnego życia, łagodności, pokory, czystości, prostoty, posłuszeństwa, odwagi, cierpliwości, wstrzemięźliwości, nieudawanej miłości, miłosierdzia, mocnej nadziei, niewątpliwej wiary, niepożądliwości, towarzyskości w dobrach ziemskich, materialnych i duchowych. Zgodnie z ustanowieniem naszego Kościoła św. każdego dnia, tygodnia, miesiąca i roku, podczas nabożeństw dziennych, porannych i wieczornych radujemy się z Matką Bożą, ze św. Niebiańskimi mocami i ze wszystkimi świętymi: patriarchami, prorokami, apostołami, świętymi, świętymi, sprawiedliwymi, wysławiając ich sprawiedliwe życie i czyny. Prosimy ich, aby byli naszymi modlitewnikami, orędownikami przed Bogiem i poprzez ich modlitwy mamy nadzieję osiągnąć Królestwo Boże, które osiągnęli, a zwłaszcza dzięki łasce, hojności i miłości Jednorodzonego Syna Bożego, który poświęcił się za nas, za nasze dobrowolne i mimowolne grzechy. Widząc twarze innych, widzę swoją twarz, bo wszyscy jesteśmy jednością, stworzeni przez Boga, z jednej osoby, z jednej krwi, a jednak na obraz Boży, dlatego też na każdego powinniśmy patrzeć czysto, bez skazy, bez wrogości, nie podstępnie, bezinteresownie i z czystą, Bożą miłością. Widząc także na ikonach twarze świętych ludzi, oblicze Matki Bożej i samego Boga-Człowieka, Pana Jezusa Chrystusa, widzę w nich siebie; bo oni też są ludźmi, a Jezus Chrystus, nasz Bóg, przyodział się we mnie całego, przez wcielenie i wcielenie, oddając ludzkość niezmierną czcią, wypędzając smród grzechu z tych, którzy wierzą i są w Niego ochrzczeni, i pachnąc świętością Ducha Świętego, zamieszkując ich przez wiarę i chrzest oraz komunię Jego Boskiego Ciała i Krwi. Zatem dostrzegaj siebie w innych, a inni widzą siebie w tobie, kochaj wszystkich jak siebie samego; - zobacz także w Chrystusie, w Jego Przeczystej Matce i w obliczach świętych siebie i ludzkość, upodobnionych do Boga, - i upodabniaj się do Boga i świętych naśladując ich sanktuarium, - aby i oni zobaczyli w Tobie, jak bardzo upodabniasz się do Boga i nich w cnocie, - i rozpoznają w Tobie swojego członka, gdy pojawisz się na Sądzie Światowym, i przyjmą Cię jako swoich. Najświętsza Theotokos jest moją bezwstydną i niezłomną pociechą; Jest wypełniona dobrocią, świętością, miłosierdziem, współczuciem – których u mnie nie ma, czyli w Niej w obfitości; Nie mam czystości, świętości, szczerej dobroci i miłosierdzia, ale Ona ma to wszystko z całą obfitością i o wszystko może prosić Swojego Syna i Boga swoją modlitwą i wstawiennictwem. Dlatego modlę się do Niej: okaż głębię swojej miłości do ludzkości, głębię swego współczucia oraz niezliczoną życzliwość i hojność wobec mnie, potępionych; nasyćcie pastwisko grzechu, porzućcie czystość i zachowajcie moją duszę i moje ciało w nieskalanym stanie – obudźcie się, obudźcie się! Łono Świętych jest ludzkie, życzliwe, zmierzające do miłosierdzia i współczucia dla wszystkich. Czy łono Matki Bożej nie jest filantropijne i nie zmierza do miłosierdzia? Jest otchłanią miłosierdzia i hojności. Byli na ziemi przenikliwi święci, którzy znali tajemne myśli serc. Czy wszystkich naszych myśli nie widzi zawsze Matka Boża, Matka Boża, w której wszechwidzące Oko – Sam Pan – zamieszkało na wieki. Wszystkie cnoty uosabiają się w świętych Bożych: dziewictwo i ukrzyżowanie ciała z namiętnościami i pożądliwościami - w świętych; brak pieniędzy – u tych, którzy nie mają pieniędzy (wbrew miłości do pieniędzy), pogarda dla ciała i samego życia w męczennikach; miłość do prawdy jest w ogóle u sprawiedliwych; umiłowanie dziewiczej czystości, pokory, posłuszeństwa – w Najświętszej Maryi Pannie. Czerp od kogo chcesz: źródła są liczne i niewyczerpane! Co stanie się z człowiekiem, który spadając ze statku do wody i widząc linę lub łódkę rzuconą mu na ratunek, nie tylko nie chwyta liny lub łódki, ale także je odpycha? Umrze w otchłani. Tacy są chrześcijanie, którym dla zbawienia od wiecznej zagłady został dany z nieba jakby sznur – Pismo św., wszystkie sakramenty z największą tajemnicą Ciała i Krwi Jezusa Chrystusa. Łodzią zbawienia jest Kościół Chrystusowy. Ktokolwiek Ją odrzuci, niewątpliwie zginie i słusznie, z powodu swojej dumy, szaleństwa, przesądów, podłego uzależnienia i kaprysu. „Chociaż Etiopczyk może zmienić swoją skórę (czarną na białą), a jego ryś jest różnorodny, więc nie możesz czynić dobra, poznawszy zło”: oznacza to, że zło jest od samego początku w naszej naturze upadłej przez grzech i bez szczególnej łaski i pomocy Bożej człowiek nie może sam czynić czystego dobra i prawie wszystkie jego dobre uczynki są przesiąknięte dumą, wyrachowaniem, egoizmem, stronniczością, próżnością, pragnieniem ludzkiej chwały lub bojaźni, służalczością wobec możnych ten świat. Tak jak Arab nie może zmienić swojej czarnej skóry na białą, a ryś nie może zmienić swojej pstrokatej skóry, tak i ty nie możesz czynić dobra, przyzwyczajony do zła i oszustwa. – Potrzebujemy wszechmocnej, łaskawej pomocy z góry. Miłosierdzie Boże jest nieopisanie wielkie, przemienia nasze złe serca przez pokutę w dobre, zagniewane w ciche, miłujące siebie w miłujące Boga, marnotrawne w cnotliwe, chciwe w niepożądne, leniwe w gorliwych, pyszne w pokornych, lubieżne w wstrzemięźliwych, zmarłych w żywych. To prawdziwy cud transformacji, odnowy i odnowy! Za to niech będzie chwała Panu Jezusowi Chrystusowi z Ojcem i Duchem Świętym, Ożywicielem! Kto potrzebuje pokuty – my czy Pan, przed którym pokutujemy? Oczywiście nie wobec Pana, ale nas, grzeszników, stale winnych przed Nim czynem, słowem i myślą, musimy stale odnawiać naszą jedność z Bogiem, która jest nieustannie zrywana. Jeśli zerwiemy naszą żywotną, świętą i błogosławioną jedność z Bogiem, bez której stworzenie nie może żyć błogosławionym życiem, lecz musi cierpieć bez końca, grozi nam straszliwa i niekończąca się katastrofa. Dusza została stworzona na obraz Boga, lecz grzech ją wypaczył i uczynił na obraz diabła, odstępcę od Boga, pełnego wszelkiego zła i niegodziwości, i stała się zła i niegodziwa, i wszystko stało się na jego obraz. Dana nam skrucha, wielki dar najmiłosierniejszego Boga, przywraca duszę do jej pierwotnego dobra, czyni ją na nowo na obraz i podobieństwo Boże, usuwa brzydotę grzechu i obdarza pierwszym pięknem oraz wprowadza ją w błogie zjednoczenie z Bogiem. Również wszystkie sakramenty - chrzest, bierzmowanie, komunia, kapłaństwo, błogosławieństwo namaszczenia, małżeństwo - są potrzebne nie Bogu, ale nam, dla przywrócenia i utrzymania naszego błogosławionego zjednoczenia z Bogiem, także codzienne nabożeństwa, posty, święta, niedziela - są potrzebne nam, a nie Bogu, który nie potrzebuje nikogo ani niczego. Szczerze, ze skruszonym i pokornym sercem, przed Bogiem, bez miłosierdzia, rozpatrzyć swoje życie i swoje grzechy i bezstronnie potępić się za nie, szczerze pragnąć (głód i pragnienie) naprawienia grzechów i namiętności, które codziennie plątają naszą duszę - to jest prawdziwa pokuta! Prawdziwą pokutą jest próba zadośćuczynienia za przeszłe grzechy i namiętności. Decydując się na całkowite porzucenie tej czy innej pasji, tego czy innego złego nawyku - to jest prawdziwa pokuta! Inaczej, co to za pokuta?! Zawsze jesteśmy prawie poza sobą, a nie w sobie, ponieważ zawsze jesteśmy zajęci sprawami zewnętrznymi i rzeczami, mijając naszą uwagę nasz wewnętrzny świat. Obrzęd pokuty lub dzień pokuty daje nam okazję i powód, zachętę do zagłębienia się w siebie i sprawdzenia, sprawdzenia naszej wewnętrznej treści, naszych myśli, pragnień, intencji, naszej wiary, naszych uczynków, naszych działań, naszych relacji z Bogiem i ludźmi; swoją miłość lub niechęć, poznaj swoje nawyki, pasje, skłonności, jednym słowem - zrozumieć swój wewnętrzny świat lub swój wewnętrzny chaos i - doprowadzić wszystko do możliwego porządku. Spowiedź ma na celu oczyszczenie i skorygowanie serca: „Synu, oddaj mi swoje serce”! Kto z pychy nie chce przyznać się do winy przed człowiekiem, nie może szczerze żałować przed Bogiem. Wyznawaj szczerze swoje błędy, z pokorą przed ludźmi, a będziesz mógł pokutować przed Bogiem. Z Bożą pomocą rozpoczęliśmy Wielki Post i spędziliśmy jego pierwszy tydzień na modlitwach pokutnych i ziemskim uwielbieniu, obudziliśmy nasze dusze pogrążone w grzesznym śnie, zdjęliśmy grzeszną bandaż z oczu naszych, doszliśmy do poznania naszych grzechów i ze skruszonym sercem przygotowywaliśmy się do pokuty za nie, zdając sobie sprawę z ich szaleństwa, absurdu, zniszczenia dla nas i dla innych oraz pojednania z gniewnym Bogiem. Czy to prawda? Czy jesteśmy gotowi na pojednanie z Bogiem, naszym Stwórcą i Zbawicielem? – Post został ustanowiony właśnie w tym celu, abyśmy przez wstrzemięźliwość i modlitwy pokutne mogli się odnowić, oświecić, obudzić ze snu grzechu i radośnie, stanowczo, mądrze, pilnie wypełniać przykazania Boże, prowadzące nas do życia wiecznego. Jaką cudowną mocą jest pokuta! Nieudawana, wszechstronna pokuta kłania się nieustannie miłosierdziu Boga, który gniewa się na nasze grzechy i wszelkiego rodzaju nieprawdy, i w cudowny sposób zmienia stan naszej duszy, usuwając z niej smutek, ucisk, zamęt, nieprzeniknioną ciemność, ustanawiając w duszy spokój, ciszę, prawość ducha, śmiałość, światło, siłę, pogodę ducha, odnowienie. Chwała Bogu, który tak dobrze raczył! I ta łaska pokuty jest dawana wszystkim wierzącym, bez różnicy, przez całe życie. „Kto spożywa Moje Ciało i pije moją Krew we Mnie, i Ja w nim trwam” (Jan 6,56). Cóż za bliskie, duchowe, święte, niezniszczalne i błogie zjednoczenie stworzenia ze Stwórcą! Ale jak święty może trwać w grzeszniku? Jak światło może współistnieć z ciemnością, bo grzech to ciemność demoniczna, czyli niezniszczalność z zepsuciem, prawda z bezprawiem, zapach ze smrodem, piękno z brzydotą, przepych z ludzką absurdalnością, stałość z zmiennością, prostota z niegodziwością, pokora z pychą, cichość z gniewem, duch z ciałem, czyli ze wszystkimi namiętnościami, miłość ze złem ludzkim, miłosierdzie z zatwardziałością serca, czystość i świętość z grzeszną nieczystością! Człowiek jest istotą wolną; można go przemienić dobrą przemianą dzięki łasce Bożej, może stać się prostym od złego, dobrym od złego, cichym od gniewnego, czystym od nieczystego, poprzez pilną, nieustanną pokutę, wzdychanie, łzy, modlitwy, tak jak celnik przemieniał się przez pokutę i wzdychanie oraz przez krótką modlitwę: Boże, zmiłuj się nad mną grzesznikiem! (Łukasz 18:13). Osoba zestarzała się i skalana grzechami może stać się nowym stworzeniem. Boże mój, co za ogromna miłość, co za dobroć! Cóż za kompletny prezent! Pan dał mi siebie jako pokarm i napój ze wszystkimi wiecznymi i nieskończonymi błogosławieństwami. Oddał się całkowicie nieistotnemu robakowi – człowiekowi. Bóg! że istniejesz, bo mnie pamiętasz, odwiedziłeś mnie i zamieszkałeś! (Ps. 8:5; Hebr. 2:6) Pan ukazuje się nam pod postaciami chleba i wina z tego samego powodu, dla którego ukazał się ludziom cieleśnie, z ludzką duszą, to znaczy dlatego, że w przeciwnym razie człowiek nie może się z Nim zjednoczyć, jak tylko przez Jego widzialną i namacalną naturę - najczystsze Ciało i Krew, przemienione w istocie i samej prawdzie z chleba i wina. To jest największa dobroć i mądrość Boga, działającego mocą Boskości naszego najsłodszego Pana. Przyjmując Tajemnicę Komunii Świętej, zawsze pamiętaj, Kto jest w Tobie iw Kim powinieneś być. Otrzymawszy komunię cichego, nienagannego Baranka, sam musisz być barankiem łagodnym i nienagannym; mając udział w Pełni wszelkich błogosławieństw, nie należy pragnąć ziemskich błogosławieństw ani użalać się nad nimi dla bliźniego; Po rozmowie z Górą Króla, sam zmądrzej na górze, pozostawiając za sobą ziemską, cielesną mądrość, spiesz się do niebiańskiego i wiecznego schronienia! Dlaczego uczestniczymy w Ciele i Krwi Chrystusa? Aby zostać oczyszczonym z grzechów, oświeconym, uświęconym, odnowionym, wyrzeczonym ziemskich namiętności, aby myśleć o tym, co w górze, gdzie Chrystus zasiada po prawicy Boga, bo Chrystus, który mieszka w nas, jest w niebie. Ty, kapłanie, stań się szczególnie mądry na wysokościach, gardząc wszelkimi ziemskimi namiętnościami. Jak dobrze jest przyjąć Komunię Świętą. Sekrety na pusty żołądek, czyli po abstynencji dzień wcześniej! Cóż za pokój, słodycz, śmiałość, szerokość, lekkość duszy! Pan w swojej Krwi topi wszystkie moje grzechy, wyzwala mnie od wszelkiego zła, smutków i chorób oraz obdarza wszelkimi błogosławieństwami: światłem i siłą, pokojem, radością, błogością, doskonałym życiem. Tego właśnie doświadczam zawsze po niepotępionym, odważnym, z wiarą i miłością obcowaniu ze Świętymi Tajemnicami. Co przyniosę lub co odwdzięczę się mojemu wielce utalentowanemu, nieśmiertelnemu Królowi i każdemu stworzeniu za wszystkie Jego niezliczone, niezmierzone i wszelkiego rodzaju dobrodziejstwa, jakie mi wyświadczył? Jeśli przyniosę Ci pieśni równe piaskowi morskiemu, Święty Królu, nie uczynię nic godnego tego, co mi dałeś! Chwała Panu Jezusowi Chrystusowi i Jego życiodajnym tajemnicom! Ileż to razy widziałem, jak chorzy topnieją jak wosk od choroby, całkowicie osłabieni i wygaszeni, a kiedy udzielałem im Boskich Tajemnic, których żądali za moją radą lub z własnego serca, w cudowny i szybki sposób wracali do zdrowia. Udzieliłem więc komunii pewnemu starcowi, ponad 80-letniemu, żyjącemu z rodziną w biedzie, dwa razy w różnych momentach, kiedy był ciężko chory, sporządziłem testament i pobłogosławiłem cały dom i za każdym razem na drugi lub trzeci dzień wstał z łóżka i wyzdrowiał. W gimnazjum jeden z uczniów klasy niższej przez trzy miesiące chorował na zapalenie brzucha, nie miał apetytu, aż w końcu był całkowicie wychudzony aż do kości i był bliski śmierci. Spojrzałem na niego, poradziłem mu, aby wziął udział w Świętych Tajemnicach, wzbudziłem w nim pragnienie ich; potem wkrótce przyszedł udzielić mu komunii: udzielił komunii, a pacjent zaczął jeść, pić i szybko wracał do zdrowia, po czym wkrótce wstał z łóżka i był gotowy do wyjścia na zajęcia. Inny chłopiec kupiecki przez 6 tygodni miał gorączkę, ale gdy tylko przyjął Komunię św., wyzdrowiał. Godne uwagi jest to, że organizmy dotknięte chorobami zdają się oczekiwać Bożego Ciała i Krwi i po ich otrzymaniu natychmiast odradzają się i odnawiają. To tylko trzy przypadki, które na szybko zapamiętałem. Ale daję świadectwo Bogu i mojemu sumieniu kapłańskiemu, że przypadki szybkiego powrotu do zdrowia chorych po przyjęciu Tajemnic Boskich są niezliczone. Dawca Życia, całkowicie spoczywający w Swoich Życiodajnych Tajemnicach, często obdarzał zdrowiem i życiem chorych, bliskich śmierci, od których oczekiwał dalszych dobrych owoców. Jak więc chrześcijanie boją się zaprosić do chorego księdza, aby – ich zdaniem – nie przestraszyć chorego myślą o rychłej śmierci i w ten sposób pozwolić mu roztopić się w chorobie i pozostać bez chrześcijańskiego poczęstunku, bez źródła nieśmiertelności, czyli Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa? O brak wiary! O demoniczna ślepocie! Bójcie się Chrystusa Życiodawcy i Jego życiodajnych tajemnic! Bójcie się naszego najsłodszego Zbawiciela! Nie bój się św. Tajemnica, ale życzyć z całej duszy ich komunii na samym początku choroby każdego chorego i przed jakimkolwiek lekarstwem, aby zażyć to Boskie lekarstwo! I my sami musimy to zrobić i doradzać innym, aby robili to samo; Wtedy najcięższe choroby mijałyby bardzo szybko i nie męczyłyby nas w łóżku: nie nudzilibyśmy się wieloma różnymi lekarstwami, pieniądze na lekarzy i leki zostałyby w domu i można je było przeznaczyć na rzecz biednych lub na własne, niezbędne potrzeby. Nie odrzucam lekarzy i naturalnych metod leczenia: lekarze są potrzebni; Pan ich udzielił i Pan wskazał korzyści lecznicze, ale należy je wykorzystać po otrzymaniu Cudownego Leku Życiodajnego; Na początku należy stosować leki tylko wtedy, gdy choroba pojawia się nagle i nie toleruje opóźnień w leczeniu. Nieprzyjmowanie Komunii Świętej przez dłuższy czas jest dla duszy tragedią. Tajemnica: dusza zaczyna cuchnąć namiętnościami, których siła wzrasta, im dłużej nie komunikujemy się z naszym Życiodawcą. Jakże zbawienny i przebóstwiający sakrament powierzył Pan rękom kapłanów, polecając im sprawować, za łaską kapłaństwa, mocą Życiodajnego Ducha Świętego, sakrament Jego najczystszego Ciała i Krwi! Jakże święci i błogosławieni muszą być ludzie, którzy sprawują ten niebiański sakrament i często go przyjmują, czyniąc błogosławioną i radosną rzeszę uczestniczących w nim osób! Jakże jasny i chwalebny jest Kościół, który ma w sobie takie sakramenty, przekazane mu przez samego Pana – Życie Jaźni wszystkich, a to, co zawiera, jest niezmienne i święte, od początku aż do chwili obecnej! Jaką straszliwą wielkość, jaką nieskończoną prawdę, jaką niezmierzoną dobroć poświęca kapłan podczas sprawowania wszechogarniającej liturgii i jakim powinien być kapłanem, który dokonuje takiej ofiary! Jak należy przepojać miłość do ludzi; jakże on musi być święty, bezstronny wobec wszystkich i wszystkiego! Jakże trzeba się zawsze przygotowywać do tej posługi liturgicznej! Podczas sprawowania Liturgii cały naród prawosławny zostaje sprowadzony do jednego mianownika, to znaczy do jednego Ciała Chrystusa (Kościół jest Ciałem Chrystusa) i do jednej Głowy – Chrystusa, a ci, którzy gorliwie, z głęboką wiarą i prawdą w sercu pełnią tę wszechogarniającą służbę Bożą – działają zbawiennie i usilnie na cały Kościół katolicki, na wszystkie trzy plemiona: niebieskie, ziemskie i podziemne. O! Niech Bóg sprawi, abyśmy zawsze pełnili tę posługę z sercem czystym i pełnym czci, obejmując w sercu całą pełnię Kościoła! „Kogo znaliście, tych też przeznaczyliście” (Rzym. 8:29). Pan obdarzył mnie posługą kapłańską, największą po służbie królewskiej, dla Niego i Jego ludu, Stwórcy i Jego stworzenia: posługa kapłana jest służbą wstawienniczą, pojednawczą, wychowawczą, tajną, duchowo-administracyjną, uświęcającą, odnawiającą, dopełniającą, przebóstwiającą. Wynosi człowieka do nieba, a nawet wynosi go ponad niebo, gdy sprawuje tajemnicę Eucharystii, tajemnicę najczystszego Ciała i Krwi Chrystusa; tutaj sam kapłan jednoczy się tajemniczo i istotowo z Panem w tajemnicy Komunii, jednoczy ludzi z Bogiem i jest pośrednikiem ich przebóstwienia. Pan powierzył Wam bezdenny skarb - nieśmiertelne dusze ludzkie, odkupione Jego Krwią: nie szczędźcie dla nich niczego, żadnej pracy, nawet własnego życia, aby je zbawić i wprowadzić do Królestwa Niebieskiego, przygotowanego dla nich od założenia świata. Nie miejcie wobec nikogo stronniczości, nie drzemiecie, nie śpicie, nie bądźcie leniwi, całym sercem kochajcie słowne owce Pana, ich wieczne dobro; nie czuwajcie, nieprzerwanie działajcie dla ich dobra, bądźcie silni i odważni w walce z przeciwnymi siłami; a twoja nagroda będzie obfita w niebie. Panie, oto zaczyna się „tydzień” mojej niegodnej Ciebie, Króla, który nie ma początku i przed wiekami – służba, moje stanie przed Twoim strasznym i życiodajnym tronem oraz wstawiennictwo za siebie i za Twój lud, abyś mógł oczyścić grzechy wszystkich; tydzień służby najbardziej niebiańskim, najczystszym, wszechodkupicielskim Boskim i strasznym Tajemnicom, służbie prawdzie, służbie niezniszczalności i nieśmiertelności, odnowie i przebóstwieniu, najwyższej Boskiej służbie, której nie ma nic świętszego i wyższego na świecie. Pomagaj mi w tej posłudze każdego dnia, nieustannie, niech łaska Twojego Ducha Świętego chroni mnie od wszelkiego grzechu, utrzymując mnie w świętości! Daj mi, Panie, do tej służby czyste, odważne i energiczne, mocne serce, dobry głos narządu języka, wspaniały, spokojny, mocny wygląd; spraw, abyśmy stanęli przed Twoim tronem z wielką bojaźnią, miłością i dziękczynieniem, z duchem płonącym. Módlmy się szczerze za siebie i za wszystkich ludzi; chwalić Cię i dziękować w imieniu wszystkich z ognistym sercem i ustami; Wykonuj, używaj i nauczaj Świętych Tajemnic ze strachem i wielką miłością. Spraw więc, Panie, abym Ci służył według kolejności mego życia przez wszystkie dni mego życia. Amen. Kapłan bardzo często używa znaku krzyża złożonym palcem, aby przypomnieć sobie i wszystkim, za których się modli i dla których pełni posługę, że modli się i działa w imieniu Chrystusa, a nie sam, że cała skuteczność i moc jego posługi leży w Chrystusie, czyli w łasce Bożej. Chwała przedziwnej mocy krzyża Twojego, Panie! Kiedy nasz Pan Jezus Chrystus wisiał na krzyżu, przybity do niego przez rzymskich żołnierzy, wtedy – och, rzecz dziwna i straszna! – Chrystus i krzyż byli jednym, Ciało Chrystusa i drzewo krzyża zostały złączone gwoździami w jedno. W ten sposób Pan niejako związał się z krzyżem i kilka godzin Jego powieszenia na krzyżu zjednoczyło Go, że tak powiem, z krzyżem aż do końca czasów; i dlatego krzyż ma wiele różnych mocy i będzie je miał aż do końca wieku; dlatego krzyż nazywany jest niosącym Chrystusa i życiodajnym; dlatego Chrystus, krzyż i znak krzyża są jednym i tym samym: Chrystus na krzyżu i krzyż w Chrystusie; dlatego wszelka pogarda dla krzyża jest pogardą dla samego Chrystusa Zbawiciela. I jakże zaniedbuje się krzyż i znak krzyża; ilu chrześcijan beztrosko się żegna i nie chce należycie zaznaczyć się znakiem krzyża, ilu wstydzi się przyjąć chrzest! Bracia! Czy wstydzicie się narzędzia swego zbawienia albo zwycięskiego trofeum waszego Pana? Czy wstydzisz się swojej chwały? Niech się nie chlubię inaczej jak tylko z jednego krzyża Pańskiego; „Cierpiąc przez to, zabijcie namiętności, dlatego też wznosimy krzyż Pana, bo wszyscy wychwalamy, bo mamy to drzewo zbawienia, broń pokoju (dzięki niemu pojednaliśmy się z Bogiem), zwycięstwo niezwyciężone, krzyż jest obrazem Trójcy”. Znak krzyża, jaki widzimy na sobie lub na innych, oznacza, że ​​Chrystus jest w nas: czy też nie wiecie, że Chrystus jest w was, jeśli nie jesteście w tym wprawni? Gdzie jest krzyż, tam jest Chrystus; Modląc się do Boga i czyniąc na sobie znak krzyża, zdaje się, że mówimy Ojcu Niebieskiemu: „Przez wzgląd na Syna Twojego umiłowanego, Odkupiciela naszego, który za nas cierpiał i wziął na siebie grzechy świata, a nie za nas, zmiłuj się nad nami!” Pełne błogosławieństwo Boga Ojca spoczywa na wszystkich ołtarzach, czyli tronach prawosławnych kościołów chrześcijańskich, gdyż Bóg Ojciec mówił o swoim Synu: „To jest mój Syn umiłowany, w którym mam upodobanie” (Mt 3,17). I w każdej cerkwi Jednorodzony Syn Boży zasiada na tronie w Świętych Tajemnicach: - oznacza to, że w każdej cerkwi spoczywa cała łaska Boża. Bracia! Uchwyć uszami swego serca każde słowo Zbawiciela w Ewangelii i zastosuj je w swoim sercu! To nie jest słowo ludzkie, które często było fałszywe, puste, bezsilne, błogie, ale słowo Boże, słowo prawdy, słowo wszechmocne. Każde słowo Pana jest dla nas życiem i wszystko, co wypowiedziane przez usta Zbawiciela, spełni się aż do końca – nic nie przeminie. Tu na ziemi każdy dąży do światła słońca, księżyca czy ognia, a nie chce, nudzi się, jest obciążony przebywaniem w ciemności; ale większość nie dąży do wiecznego światła Królestwa Niebieskiego i nie boi się wiecznej nieprzeniknionej ciemności, nawet wielu uwielbia przebywać w grzesznej ciemności i nie zbliża się do światła, aby ich czyny nie zostały ujawnione! Bracia i siostry, chciwi ciemności, zlitujcie się nad swoją nieśmiertelną duszą, zabiegajcie o wieczne światło, uciekajcie jak najszybciej od wiecznej ciemności, czas szybko leci. "Światło przyszło na świat. Chodźcie w ciemności, nikt nie wie, co się dzieje. Uwierzcie we mnie, żebym nie chodził w ciemności, ale żebym miał światło życia" (Jan 8,12). Przeczytaj Ewangelię: oto nasze słońce. Olej (lub olejek drzewny) z języka greckiego oznacza miłosierdzie i jest znakiem nieustannego wylewania się na nas miłosierdzia Bożego; Olej płonący przed ikoną oznacza zarówno nieustanne miłosierdzie Boga wobec nas, jak i naszą wdzięczną ofiarę za te miłosierdzie oraz kontynuację naszego życia, niczym duchowy olej i ogień. W tym celu pamiętamy w modlitwie o żywych lub zmarłych, aby także wygodnie i możliwe było, aby Pan zmiłował się nad sławnymi osobami, tak jak nam się podoba wymawianie ich imion. Jeżeli Pan jest tak dobry i tak miłosierny kłania się naszym serdecznym modlitwom, jeśli przebaczenie czasami zależy od szczerego, modlitewnego wymówienia samego Jego imienia, to jakże nie wymawiać w modlitwie z chrześcijańskiej miłości imion przodków, ojca i naszych braci, krewnych, przyjaciół i znajomych. Post jest ćwiczeniem mającym na celu umartwienie ciała i ukrzyżowanie go namiętnościami i pożądliwościami (Gal. 5:24). Ci, którzy nie poszczą, niepotrzebnie czynią zło. Aby przygotować się na życie, w którym nie będzie już jedzenia i picia, musisz tutaj pościć. To dlatego chrześcijanie ustanowili tak wiele postów; są stopniowym przygotowaniem do życia, w którym nie jedzą i nie piją. Rozwój tutaj żądzy jedzenia i picia jest niegodny osoby przeznaczonej do nieba. Dlatego święci Boży, którzy gorąco pragnęli błogiej nieśmiertelności, postem i modlitwą wycieńczali swoje ciało, umartwiając swoje cielesne namiętności. Dlaczego post, nabożeństwa wielkopostne, ukłony, pokuta, rzadkie i wczesne dzwonienie? Doprowadzić człowieka do świadomości i poczucia swoich grzechów, że jest on oddzielony od Boga i grozi mu zagłada, aby zniszczyć barierę grzechu i zjednoczyć człowieka z Bogiem, aby oczyścić jego serce z grzechu i aby zobaczył Boga. "W jakiej epoce są urodziny lub Dzień Anioła danej osoby, dlaczego go obchodzimy? A oto era: dzień objęcia urzędu! " - tak powiedział świecki człowiek. A ja powiem: to absurd! A co jest ważniejsze, pytam: wejście w życie i na ten świat, czy wejście na urząd? Myślę o wejściu w życie, bo gdybyś się nie narodził na świat, nie objąłbyś urzędu. Nie, godzien i sprawiedliwy jest uczcić urodziny lub dni imieninowe obchodami: są to także dni objęcia urzędu w służbie Króla Niebieskiego. Nawet Herod, wielki w okrucieństwach, był świadomy potrzeby świętowania swoich urodzin. Wszyscy ludzie czczą ten wielki dla siebie dzień – wyrwany z zapomnienia dzień urodzin, a niecelebrowanie, a raczej brak szacunku dla niego, jest niewdzięcznością wobec Stwórcy za bezcenny dar życia i niemożnością jego docenienia! Uroczystie obchodzimy Narodzenie Pana Jezusa Chrystusa, naszego Boga i Zbawiciela, Jego Przeczystej Matki, Poprzednika i Chrzciciela Jana, dni apostołów, proroków, hierarchów, męczenników, świętych, sprawiedliwych i wszystkich świętych. Urodziny są więc ważną erą - ponieważ w tym dniu Bóg dał ci rozumną istotę, a imieniny przypominają, że otrzymałeś chrześcijańskie imię i zostałeś włączony do społeczności zbawionych w Chrystusie Jezusie. B) Niosąc swój krzyż dla Chrystusa (Osobisty wyczyn w dyspensacji zbawienia) 1) Post i wstrzemięźliwość; walka z pasjami i nabywanie dobrych nawyków. „Dajcie ciało, a otrzymajcie ducha”, czyli porzućcie życie cielesne i przyjmijcie duchowe Nasze ciało, jako substancja ożywiona przez duszę popadłą w grzech, jest ślepe, nierozsądne, nerwowo drażliwe – dlatego nie musimy być mu posłuszni we wszystkim, we wszystkich jego fizycznych pobudzeniach i żądaniach. Abyśmy wiedzieli, kiedy trzeba jej przestrzegać, a kiedy nie, w tym celu zostało dane światło rozumu i światło przykazań Chrystusowych i tym światłem musimy oświetlić zwierzęce popędy naszej natury i złagodzić je lub całkowicie odciąć; do tego mamy wolną wolę, czyli nie możemy ulegać impulsom naszego ciała, np. ciało zmusza mnie do jedzenia i picia luksusowo, przyjemnie i dużo, a ja nie mogę ulec temu wpływowi i zamiast tego jeść proste jedzenie, niezbyt przyjemne, trochę, też pić prosty napój, który nie jest zbyt przyjemny, trochę; ciało zmusza mnie do snu, do dłuższego wygrzewania się, ale zamiast tego opieram się temu i śpię tylko tyle, aby wzmocnić swoje siły, wstając z łóżka, gdy ciało wciąż chce spać i z trudem wypuszcza mnie z łóżka odpoczynku. Stąd wypływają cnoty trzeźwości, wstrzemięźliwości i czujności. Ciało przez swoją bezwładność i bezczynność skłania mnie do lenistwa, gnuśności i bezczynności. Mam jej być posłuszny? Nie powinienem. Inaczej oszaleję i do końca życia nic nie zrobię, zakopię swoje talenty w ziemi i na powszechnym sądzie za wszystkich zostanę skazany, jak sługa zły i leniwy (Mt 25,26), na wieczne męki. Oczywiście muszę się zmuszać na wszelkie możliwe sposoby, aby spełnić każdy dobry uczynek. Ciało mnie pociąga do rozpusty, do pijaństwa, do próżnych zabaw, biesiad, do muzyki, do teatrów, do biesiad, bo to wszystko jest dla niego przyjemne, łagodne, usypia je, oddaje się nieczystym, grzesznym pragnieniom. Czy powinienem podążać za tymi ślepymi, bezbożnymi impulsami? Oczywiście, że nie. Inaczej postąpiłbym wbrew rozsądkowi, wbrew przykazaniom Boga, wbrew własnemu dobru. Ciało przyciąga mnie do palenia papierosa, cygara lub tytoniu w fajce w zębach lub do wdychania proszku tytoniowego przez nozdrza. Czy powinienem ponownie podążać za ślepym przyciąganiem mojego ciała, tą cielesną żądzą? Nie – w przeciwnym razie postępowałbym wbrew zdrowemu rozsądkowi, który podpowiada, że ​​ciału należy podawać tylko to, co służy jego odżywieniu, utrzymaniu i wzmocnieniu jego sił, chroni przed szkodliwym działaniem żywiołów, co chroni przed odprężeniem i chorobami. Ale tytoń nie tylko nie odżywia, nie podtrzymuje życia i zdrowia, wręcz przeciwnie, wyraźnie im szkodzi, rozluźniając organizm i powodując w nim źródło chorób, gdyż tytoń, jako roślina narkotyczna, jest ostry, powoduje cierpkość krwi, wpływa na płuca, powoduje złe trawienie, rozluźnia pracę jelit i ogólnie rozluźnia cały organizm. Można to zaobserwować bardzo często u wielu osób, które dużo palą tytoń i mało ćwiczą na świeżym powietrzu, szczególnie u osób prowadzących siedzący tryb życia duchownego. Ileż znam osób, które całkowicie rozregulowały swoje ciało fizyczne poprzez częste, długotrwałe i żarłoczne palenie tytoniu! I do czego może doprowadzić pijaństwo, obżarstwo, delikatność i cudzołóstwo! Któż nie widział nieszczęsnych ofiar nadmiernego picia wina? Któż nie widział żałosnych ofiar rozpusty, które bezpowrotnie utraciły czystość duszy i ciała, siły i zdrowie i chodzą po tym świecie jak duchy? Następnie podążaj za swoim ślepym, nierozsądnym i miłującym grzech ciałem! Nie – wszyscy otrzymaliśmy światło rozumu, sumienia, objawienie Boże czy światło przykazań Bożych; i musimy pilnie podążać za tymi światłami, jeśli pragniemy zdrowia, spokoju ducha, długiego życia i zbawienia naszych dusz. „Nie dogadzajcie ciału przez pożądliwość (Rz 13:14). Ci, którzy należą do Chrystusa, są ciałem ukrzyżowanym przez namiętności i pożądliwości” (Gal. 5:24). Więcej o tym samym ciele: niektórzy z powodu swojej ślepej chciwości chcieliby wziąć wszystko dla siebie i nie dawać nic innym z zabranej lub sprawiedliwie zdobytej własności. Czy to rozsądne? Oczywiście lekkomyślne, ponieważ na jedną osobę potrzeba bardzo niewiele, a nadmiar należy oddać potrzebującym lub biednym, ponieważ wszyscy jesteśmy braćmi i siostrami Jedynego Ojca Niebieskiego, który każdemu obficie dał swoje dary, który każdemu dał światło słońca, księżyca i gwiazd; napój orzeźwiający, chłodzący i gaszący pragnienie; ziemia ze wszystkim, co na niej jest – a nie dla mnie osobno; a nasze ciała stworzone są z jednej ziemi, która jest zatem elementem wspólnym wszystkim. Jeśli ziemia jest elementem wspólnym wszystkich, a my jesteśmy ziemscy w ciele i utrzymujemy się z ziemskiego chleba, to dlaczego ja miałbym mieć o wiele więcej chleba ponad moje potrzeby, podczas gdy inni go nie mają? Czy widziałeś chciwego skąpca? Nosi w sobie źródło dzikiej udręki z powodu swego wolnego szaleństwa. Jest nudny, pozbawiony radości, ponury, wewnętrznie skrępowany, a przy swojej obfitości powinien żyć w pokoju, radości i prostocie. Proszę, podążaj potem za swoim ślepym, grzesznym ciałem! A przecież są bogaci ludzie, którzy zarobili tysiące i miliony – i z tego morza ziemskich błogosławieństw nie chcą odjąć kilku kropli dla potrzebujących. Ci bogaci ludzie nie śpią i drżą o swoje skarby, jak o swoje życie; przykuli do nich swoje serca i zamienili za nie duchowe, niebiańskie błogosławieństwa, wzniosłe myśli i uczucia: - potem idźcie proszę za swoim ślepym, grzesznym ciałem! Zamknęła Ci oczy, związała Ci ręce i nogi, a za życia ciągnie Cię do piekła, w szpony diabła. A co by się z nami stało, gdyby łaska Boża nie zapukała do drzwi naszych serc, gdyby nie oświeciło nas światło Ewangelii, gdybyśmy nie żałowali za swoje błędy, nie opamiętali się i nie weszli drogą światła i prawdy? Grzeszne i ślepe ciało wciągnęłoby nas wszystkich do piekła. Potem podążaj za pragnieniami swojego zaślepionego grzechem, chciwego ciała! Jak silny jest we mnie wróg nieumiarkowania; jak strasznie rozdziawione są jego usta, chcące pożreć mnie wielonamiętnego! Należy zawsze zachować ścisły umiar w jedzeniu i napojach. Święci przez całe życie zachowywali ścisłą abstynencję i wygodnie pokonywali wszelkie machinacje wroga, modląc się i pracując niestrudzenie. Całe ziemskie życie jest wyczynem walki, a nie przyjemności i lenistwa; a nie pogoń za bogactwem i zaszczytami. Fast foody, ze względu na swoje silne wartości odżywcze, szorstkość, tłustość, są ciężkie dla ciała i duszy, odprężając organizm nadmiarem składników odżywczych i jego niestrawnością, narażając duszę na przygnębienie i melancholię; Ponadto wywołuje pożądliwe ruchy w sercu i ciele. Kapłan codziennie przystępujący do Komunii św. powinien przynajmniej jeść mięso rzadziej i w małych ilościach. Błogosławiony po tysiąckroć ten, kto stara się zachować czystość i szlachetność swojej chrześcijańskiej duszy i pozostaje wierny Chrystusowi. Staje się filarem Kościoła Bożego, który jest nieruchomy przez wszelkie wymówki wroga, przez wszelkie namiętności. – Ale namiętności są niezwykle urocze i fascynujące: przezwyciężają je ci, którzy uczą się gardzić ciałem jako przemijającym, którzy odrzucili przyjaźń dla ciała i ukrzyżowali ją namiętnościami i pożądliwościami (Ga 5,24) ze względu na miłość Chrystusa. Panie, daj mi zawsze pamiętać, że moim najgorszym wrogiem i Twoim jest moje ciało; Moje cielesne serce jest zawsze we mnie i ze mną i zawsze szuka tego, co jest sprzeczne z Twoją wolą. Bóg! Spraw, abym zawsze uparcie stawiał opór mojemu ciału i mojemu sercu i bezlitośnie z nim walczył! Moje serce, mój stary, jest ślepe, śmierdzące, szalone i złe. Daj mi siłę, aby Go ukrzyżować, odrzucić Go, nie ufać Mu jak żmija, ale zawsze nadepnąć na niego, deptać go, gardzić nim, czynić wszystko wbrew niemu! Jeśli chcesz (a jak nie chcieć dobra wszystkich!), aby miłość Boża całkowicie ogarnęła Twoją duszę, postaraj się całkowicie wygasić i odciąć wszelkie namiętności cielesne, które gasią miłość duchową, miłość do Boga i bliźniego oraz do życia przyszłego. Bo cóż za wspólnota światła z ciemnością i sprawiedliwości z nieprawością! Miłośnik pieniędzy nie jest miłośnikiem Boga; mięsożerca nie podoba się Bogu; żarłok nie jest nosicielem ducha ani bogiem. W niebie panuje ścisła logika – nie ma sprzeczności, nie może być ani krzty pomieszania dobra ze złem: świat sprzeczności i mieszanin jest tylko tutaj. A wszystko tutaj jest bańką mydlaną! Jestem ciągle zmęczony moim starym człowiekiem, upadłym i zepsutym do głębi, uczestniczącym w diabelskiej naturze w niegodziwości, złośliwości, zazdrości, cudzołóstwie, nieczystości, bluźnierstwie, szemraniu, niecierpliwości, lenistwie i bezczynności w wierze, nieposłuszeństwie, nieposłuszeństwie, pychie, chciwości i pożądliwości, obżarstwo i lubieżność, w ochłodzeniu do pierwotnego źródła mojego życia – Boga i bliźniego. Nieustannie mnie rani, zwłaszcza gdy muszę służyć Bogu i bliźniemu z chęcią, pokorą i gorliwością. Wymagana jest ciągła uwaga skupiona na sobie, walka z grzechem i ciągła pokuta; potrzebne jest nieustanne miłosierdzie Boże i uzdrowienie mojej duszy z ran zadanych przez wroga. O, jak ucieknę przed wrogiem, tym miłującym grzech. Zmiłuj się nade mną, Panie, jak zwykle, Wszechdobry, który nakazał opuścić tych, którzy popadli w grzech, siedem do siedemdziesięciu razy! (Mateusza 18:22) Udowodnij, człowiecze, swoją miłość do Boga poprzez dokładne wypełnianie Jego świętych przykazań, na przykład poprzez stanowczy sprzeciw wobec grzechu, który z tobą walczy. rozpusta, wrogość, złość wobec bliźniego, pogarda i duma wobec niego, stronniczość lub pogarda dla jego niestosownej twarzy; lub zazdrość, skąpstwo, umiłowanie pieniędzy, zatwardziałość serca. – Na samym początku innych wewnętrznych, ukrytych ataków grzechu na serce staraj się stanowczo przeciwstawić im, brzydzić się nimi, gardzić nimi, bez względu na to, jak urocze, słodkie, fascynujące i gwałtowne są, postępuj tak, jak postępował czysty Józef, przyciągnięty do łóżka Egipcjanki, i powiedz do grzechu: „Jak mogę stworzyć ten zły czasownik i zgrzeszyć przed Bogiem” (Rdz 39:9)? Grzech jest szybki jak błyskawica i może zarazić nieobudzoną w jednej chwili duszę swoją niszczycielską trucizną, ale nie zaszkodzi temu, kto stale słucha i ma w sercu bojaźń Bożą, bo takiego chroni łaska Boża i Ducha Świętego. Anioł stróż. W kim żywa wiara w Chrystusa, w którym żyje Chrystus, tego zły nie dotknie, widząc duszę chronioną wiarą i bojaźnią Bożą. – W każdym razie potrzebna jest nieustanna walka z grzechem, który wkrada się wszystkimi zmysłami: wzrokiem, słuchem, smakiem, węchem i dotykiem; zakrada się jak złodziej, wdziera się do wszystkich zmysłów, jak przez okna i drzwi. Nigdy nie szczędź w sobie żadnego grzechu i pilnie, z radością krzyżuj go przy każdej okazji, którą napotkasz, i za to wyrzecz się siebie, ukrzyżuj swoją pychę, swoje kaprysy, swoją urazę, swoją dumę, złośliwość, zazdrość, skąpstwo, lenistwo, przygnębienie, tchórzostwo, strach i miłość jako dobroczyńcy ci, którzy ranią, jak mówią, twoją dumę, rozbudzają twoje namiętności celowo lub nieumyślnie. Zwykle mamy jakiś rodzaj bolesnej miłości do grzechu: on boli, nasze serca bolą z namiętności, a mimo to poddajemy się mu. Musimy nienawidzić namiętności jako grzechu, jako wytworu diabła, jako śmierci, jako wyobcowania od Boga. Jeśli porywa Cię jakakolwiek pasja do sławnej osoby, na przykład tchórzostwo, strach, złość, duma, spróbuj rozmawiać z tą osobą prosto z serca, z duchową miłością. Jeśli będziesz milczeć i drzemać, wróg może łatwo cię pokonać i zaszczepić w tobie wrogość lub fałszywy strach. Jeśli pociąga cię cudzołożna namiętność, to albo nie rozmawiaj z tą osobą, albo uzbrój się w imię Pana, stale nosząc Go w swoim umyśle i sercu, a pokonasz tę namiętność, znosząc się z godnością. Ogólnie rzecz biorąc, nie toleruj w sobie zakwasu namiętności przez minutę, ale odsuń je od siebie z całej siły. Jesteś ospały, melancholijny - spójrz w swoją duszę, czy jest w niej jakiś grzech, szczerze żałuj wszystkiego, co uważasz za złe w sobie, brzydź się każdym grzechem, namiętnością, każdym uzależnieniem; wtedy twoja dusza zazna spokoju i będzie się radować. Są chwile, kiedy człowiek jest pełen zła i gniewu, kiedy zło jak woda wypełnia i zatapia duszę, i rozlewa się coraz bardziej, jeśli nie zostanie w porę powstrzymana szczera pokuta i najgorętsza modlitwa. Co należy zrobić przeciwko tej powodzi? Trzeba przeciwstawić bastion duszy – wiarę w Boga i mocną, nieudawaną miłość, która jest cierpliwa, miłosierna, nie ulega irytacji, nie myśli źle i nigdy nie ustaje (1 Kor. 13:4,8). W przeciwnym razie mamy dużo pychy, pobłażania sobie, umiłowania pokoju i przyjemności, ale bardzo, bardzo mało miłości do naszych bliźnich: egoizm zżera; a egoista nie jest chrześcijaninem: chrześcijanin nie szuka swego, ale dobra bliźniego. Zastanawiając się, jak wiele bolesnych i wyniszczających duszę pokus przychodzi od złego ducha za pośrednictwem wzroku, uświadamiasz sobie potrzebę wydłubania oka nie ręką, ale swoją wolną wolą, aby lepiej było, gdyby zginął jeden z członków (czyli jedna z namiętności duszy), a nie całe ciało zostało wrzucone do Gehenny, czyli nie cały człowiek ze wszystkimi jego grzechami. Zaprawdę, jak podstępne jest duchowe oko grzesznika – a ja jestem pierwszym grzesznikiem – widzącego piękno i dającego się zwieść pożądliwości, która psuje i kala duszę oraz oddala od Boga; widzi brzydotę, brzydotę, brzydotę lub zniekształcenie i gardzi i odwraca się od brzydkiego, brzydkiego, zdeformowanego na ciele, chociaż dusza brzydka jest taka sama jak dusza pięknych ludzi i też jest stworzona na obraz Boży, a także jest członkiem Chrystusa, i brzydkiego, brzydkiego lub chorego należy kochać tak samo jak każdego innego człowieka, a nawet bardziej, ponieważ ma on to nieszczęście być niewinnym, nie za grzechy, nie za winy, pogardzany przez tak wielu. Bóg! Naucz nas kochać bezgranicznie, naucz nas, aby wypełnić Twoją sprawiedliwą, wieczną Ewangelię, sprawiedliwie odrzucić pokusę serca; jest jedno, ale są dwa cielesne oczy; Dlatego powiedziane jest: „Jeśli twoje oko (a nie twoje oko) jest dla ciebie powodem potknięcia” (Mk 9,47). Kiedy spotkasz pokusę do grzechu, złości, goryczy, cudzołóstwa, zazdrości, delikatności, lenistwa i snu, nieposłuszeństwa - stanowczo przeciwstaw się jej bezinteresownością, gardząc grzesznymi przyjemnościami i cielesną wściekłością i poruszeniami serca, a gdy z pomocą Boga pokonasz grzech, przekonasz się na własne oczy, ile radości, pokoju, zadowolenia i wewnętrznego triumfu kryje w sobie sumienny człowiek. bezinteresowna walka z grzechem i zwycięstwo nad nim. Oby wszyscy grzesznicy tacy jak ja doświadczyli tego i poznali to i stali się wiecznymi zwycięzcami każdego grzechu, walcząc o cnotę, jeśli to konieczne, aż do krwi i śmierci! Ile słodyczy, błogości, pokoju, wewnętrznego zadowolenia, satysfakcji kryje się w komunikacji z Bogiem; Tę duchową słodycz, ten pokój, tę duchową wolność utrudniają nasze grzechy, a każdy z osobna. Smutek i utrapienie każdej duszy człowieka czyniącego zło, zgodnie ze ścisłą definicją odwiecznej prawdy Bożej. Jeśli chcesz na zawsze spocząć na swoim łożu w Królestwie Niebieskim, walcz tutaj w swojej ziemskiej wędrówce przeciwko wszelkim grzechom i trwaj niewzruszenie w wierze i cnocie. Zanim człowiek zgrzeszy jawnie, następuje w nim potajemny ferment grzechu lub jakiś rodzaj namiętności, wrogości, rozpusty, zazdrości, nieposłuszeństwa i aby nie grzeszyć jawnie, należy potajemnie walczyć z grzechami i modlitwą i pomocą Bożą je pokonać. Gdybyśmy zawsze zwyciężali swoje namiętności u samego ich źródła, wówczas nie byłoby dla nich miejsca w publicznej manifestacji, nie martwiliby się i nie dezorientowali innych ludzi, a na ziemi byłby pokój. Aby odziedziczyć życie wieczne i komunię ze świętymi, należy przygotować się do tej komunii, obmyć się z brudu grzechu, oczyścić, przyozdobić się, trenować, utwierdzić się w cnocie, aby być spójnym z mieszkańcami Ojczyzny Niebieskiej, z jej Głową i Wodzem oraz Ojcem przyszłej epoki - z Chrystusem. Świadomość grzechów jest zaciemniona; trzeba to wyjaśnić; serce i sumienie zasypiają, trzeba je obudzić; wola staje się otępiała, nieczynna do modlitwy, myślenia o Bogu, kontemplacji - należy ją zachęcać, leniwych należy pobudzać do pobożnej, zbawiającej duszę działalności; usta są zamknięte i ciche; trzeba odważnie je otwierać i mówić to, co pożyteczne; ogólnie rzecz biorąc, działajcie razem ze wszystkimi trzema siłami duszy: umysłem, sercem i wolą! „Czuwaj”, czyli nie zasypiaj sercem, ale zawsze go strzeż, jak wartownik stoi na straży prochu, aby złoczyńca się do niego nie podkradł i nie rzucił w niego iskry ognia i nie podpalił; „Czuwajcie, bo nie znacie godziny dnia, w to samo miejsce Syn Człowieczy przyjdzie (Mt 25,13), aby nie przyszedł nagle i nie zastał was śpiących” (Mk 13,36). Zatem „bądźcie trzeźwi i czujni, gdyż wasz przeciwnik diabeł jak lew ryczący krąży, szukając, kogo by pożreć” (1 Piotra 5:8). W całym naszym życiu: w kontaktach z ludźmi, w czytaniu, w śpiewie kościelnym, w służbie Bogu i ludziom, w myślach, uczuciach, w czynach - nasz niewidzialny wróg stara się wlać grzech i grzech w naszą duszę, uczucia, nasze ciało, pychę, miłość własną, niegodziwość, wstręt, pogardę, zazdrość, wrogość, nieczystość itp., i w ten sposób stara się zbezcześcić i zepsuć wszystko nasz stosunek do bliźnich i do samego Boga, który miłuje świętość, dobroć i prostotę naszych serc. Dlatego przyjrzyj się czujnie, aby zobaczyć, czy twój zły rywal i nauczyciel wszelkiego zła i oszustwa jest z tobą, czy nie zatruwa twojej duchowej atmosfery swoją piekielną, całkowicie złą atmosferą - i stale oczyszczaj swoje serce, myśli, uczucia, wyobraźnię, pamięć, intencje, czyny - i zrównaj całe swoje życie z dobrą, świętą i wszechdoskonałą wolą Boga. Każdego dnia w naszych duszach dokonuje się tajne działanie: albo oddalenie od grzechu i przyswojenie łask Panu przez naszą dobrowolną pracę, gorliwość, modlitwę i sakramenty Kościoła, albo tajne i oczywiste działanie niewidzialnego wroga, aby oddalić naszą duszę od Boga poprzez różne namiętności, myśli, pożądliwości i grzeszne uczynki, jak to się mówi: „wszystko na świecie jest pożądliwością ciała, pożądliwością oczu i pycha życia, a nie od Ojca, lecz jest z tego świata” (1 Jana 2:16). Uważajcie więc na siebie i czyńcie dzieła Boże, z bojaźnią i drżeniem sprawujcie swoje zbawienie, czyniąc rzeczy święte w bojaźni Bożej. „Królestwo Niebieskie jest w potrzebie i potrzebujący cieszą się nim” (Mt 11,12). Złe demony są zwodnicze zawsze i wszędzie, i to w czasie, gdy kapłan na prośbę wierzących błogosławi je znakiem krzyża: i tutaj często dorzucają do tego zaniedbanie, lenistwo, nieostrożność, brak wiary, chłód, aby pozbawić go i inne owoce błogosławieństwa Pańskiego. Dlatego wszędzie potrzebujesz szczególnej uwagi dla siebie. Kiedy zaczniemy odrzucać starego człowieka jego uczynkami, wówczas w koniecznej konsekwencji pojawi się przed nami krzyż boleści i cierpliwości, a te smutki będą z kolei naśladowaniem Chrystusa. „Jeśli ktoś chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, weźmie krzyż swój i pójdzie za Mną” (Mt 16,24). W każdym z nas jest gniewne, kapryśne dziecko (serce), które w każdej chwili jest gotowe wpaść w złość i kapryśność pod najmniejszym pretekstem, z powodu najmniejszego niezadowolenia. Nie ma potrzeby zwracać na niego uwagi, a jego złą wolę trzeba ukrzyżować na wszelkie możliwe sposoby. Niech zamieszka w nas nowy człowiek, miły, pokorny, cierpliwy, prosty. To tak, jakby mnie nie było, jest tylko Bóg, który jest wszystkim we wszystkim (wszystkim we wszystkim 1 Kor. 15:28); nie powinno być mojej woli, powinna być tylko wola Boża, to znaczy moja wola powinna być tożsama z wolą Boga i zlewać się z nią. Tak powinien myśleć chrześcijanin, polegający we wszystkim na Bogu, podporządkowujący wszystko Jego prawu i dobrowolnie zanikający w Nim wraz ze swoim starym człowiekiem, a bez końca rozwijający się, doskonalący, wzrastający i utwierdzający się w nowym. „Marta mówiła o wielu służbach” (Łk 10,40). To my dbamy o to, co i jakie dania powinniśmy jeść, jaki stół przygotować: jaką pieczeń, sos, zupę czy kapuśniak, jakie wino kupić i wypić, jaką sukienkę, kapelusz, futro, czapkę kupić! Maria wybrała dobrą część – siedzenie u stóp Jezusa i słuchanie Jego słów – która nie będzie jej odebrana (Łk 10,42). Jak niewielu z nas ma takie Maryje jak my, które zasiadają przy Ewangelii i z całą uwagą czytają słowa Pana lub słuchają innych! W święta, nie mówiąc już o dni powszednie, czytają czasopisma, gazety, powieści, opowiadania świeckie i nie sięgają po Ewangelie ani inne święte księgi. Mówią, że to nudne. Cóż, bracia i siostry! W raju też będziesz się nudzić! Kiedy znudzi ci się Ewangelia, z pewnością znudzi ci się w Królestwie Niebieskim. I dlatego, jeśli się nie nawrócicie, nie wejdziecie do Królestwa Niebieskiego: będzie to dla was ciężarem. Ale Bóg nikogo nie zmusza. Kto jest winien temu, że nie wejdziecie do Królestwa Niebieskiego? Ty sam, nikt inny. Widzisz, jak konieczne jest nabycie tu na ziemi skłonności do duchowych, niebiańskich błogosławieństw, jak konieczne jest rozwinięcie duchowego smaku! Ale nie można go rozwijać bez osłabienia, bez deptania smaku ziemskich, światowych, cielesnych, zmysłowych, wulgarnych, materialnych przyjemności. Myśl, Chrześcijanie, częściej o cudownej, łaskawej, mądrej, wszechmocnej, niezmiennej ekonomii Boga, o naszym wiecznym zbawieniu w Chrystusie i porzuć swoje uniżenie się na ziemi, poszerz swoje duchowe horyzonty, wznieś się do reprezentacji przeszłych, teraźniejszych i przyszłych dzieł Opatrzności Bożej w rodzaju ludzkim i utwierdź nimi swoją wiarę, swoją nadzieję i miłość do Bóstwa Trynitarnego i Jego dzieci - ludzi, a porzuć cielesne namiętności, gardź ciałem jako przemijającym, jako tymczasowy ziemski dom; albowiem „nawet jeśli nasze ziemskie ciało świątynne zostanie zniszczone, stworzenie Bożych imamów będzie cerkwią nie zrobioną rękami, wieczną w niebie, bo z tego powodu wzdychamy, pragnąc przyodziać się w nasze niebiańskie mieszkanie” (2 Kor. 5:1-2). Musimy zawsze pamiętać, że Ojciec Niebieski nieustannie spogląda na wszystkich z niebios świętych. „Pan spogląda z nieba na synów ludzkich i sprawdza, czy rozumieją Boga i czy szukają Boga” (Ps 13:2). Dlatego trzeba zawsze mieć serce zwrócone do Pana i żyć w nieustannej miłości między sobą, bo „Bóg jest miłością” (1 Jana 4,8). Miejcie zawsze przed oczyma serca życie Pana Jezusa Chrystusa, pełne bezinteresowności i wszelkiej cierpliwości dla nas, od Jego narodzin aż do Jego zmartwychwstania – wcześniej; cudowne narodziny do życia wiecznego. To, co dzieje się w zewnętrznym świecie politycznym lub w naturze, jest oczywiście interesujące i czasami bardzo przydatne, choć nie dla wszystkich; ale to, co dzieje się w naszym wewnętrznym świecie w naszym sercu, każdy musi o tym wiedzieć. Nie będziemy odpowiadać za sprawy świata zewnętrznego, ale za sprawy naszego świata wewnętrznego udzielimy Bogu ścisłej i dokładnej odpowiedzi i otrzymamy należną nagrodę. Zatem nie czytamy wszystkich gazet i czasopism, ale przede wszystkim powinniśmy czytać Ewangelię. - Spójrz: nawet mahometanie są oddani swojemu ekstrawaganckiemu alkoranowi, ale my nie chcemy czytać ani słuchać samoistnej Prawdy i Mądrości, nauczając, czyniąc cuda i prorokując. Jaką odpowiedź damy Bogu za taki sposób życia! Pierwszym uczuciem w życiu chrześcijanina powinna być bojaźń Boża w sercu. A większość chrześcijan tego nie ma. I co powinien zrobić, gdy nasze serca, przytłoczone codziennym jedzeniem i piciem, nie odczuwają bojaźni Bożej, lecz ciężar i napięcie? I cóż za łaska wynika z postu! Cóż to za łaska, gdy pozbędziesz się fast foodów i poprzestaniesz na fast foodach z umiarem. Tu bojaźń Boża przeniknie serce, pojawi się wiara, a serce stanie się czystsze – i dużo łatwiej będzie się modlić. O Matko nasza, Święta Cerkwi Prawosławnej! Jak mądrze postąpiłeś, legitymizując post dla Swoich dzieci i częsty post! Jakże bylibyśmy szczęśliwi, gdybyśmy przestrzegali ich tak, jak powinniśmy! Ale niewolnicy łona nie czują ich potrzeby, są gotowi potępić i potępić Cię za częste posty: ich bogiem jest łono. Serce człowieka jest głębokie i powinien miłować Boga i bliźniego, prawdę i wszelką cnotę głęboko, a nie powierzchownie; konieczne jest, aby miłość, prawda i prawda były głęboko zakorzenione w sercu; bo wtedy tylko wiara i cnota są mocne i niezachwiane. Nasz Pan Jezus Chrystus mówi w Ewangelii: „Kto chce w was być, niech będzie sługą wszystkich” (Mk 10,43). A Apostoł nakazuje: „Jedni drugich brzemiona noście” (Gal.6:2). My, chrześcijanie, jesteśmy tymi, którzy grzeszą najbardziej. Musimy komuś służyć, wstawać się – nie chcemy za niego prosić i złościmy się na tego, kto prosi, abyśmy się o niego martwili. A wtedy w naszych sercach pojawia się zarówno smutek, jak i ucisk – przejaw sprawiedliwego gniewu Boga wobec nas, samolubnych, złych, drażliwych i nieuważnych na Boże przykazania! Wszyscy musimy służyć ochoczo i z jasnym obliczem aż do sytuacji naszego życia; musimy nienawidzić pokoju i błogości, bo jest to czas wszelkiego rodzaju zmartwień, trudów, smutków i różnych kłopotów, ale wieczny pokój jest w niebie. Jaki pokój miał Zbawiciel na ziemi? Jakie szczęście? Nie zaznał odpoczynku ani w dzień, ani w nocy. W dzień nauczał i uzdrawiał lud, a w nocy się modlił; Nie miałam gdzie głowy skłonić, przenosiłam się z miejsca na miejsce, znosiłam wyśmiewania, przekleństwa, bluźnierstwa, rewizje, duszenie, plucie, bicie, a w końcu przybijanie do krzyża i śmierć za nas. Zawsze pamiętaj o przykładzie swego Pana i porzuć uzależnienie od pokoju i błogości. „Należą do Chrystusa, którzy ukrzyżowali ciało z namiętnościami i pożądliwościami” (Gal. 5:24). Po obfitym posiłku musisz wyczerpać swoje siły w pracy, modlitwie, czytaniu zdrowym dla duszy, w przeciwnym razie jedzenie obróci się na szkodę duszy i ciała z powodu bezczynności. Dlatego powiedziano pierwszemu człowiekowi: „W pocie oblicza swego będziesz jadł chleb” (Rdz 3,19). Jedzenie i niepracowanie jest grzechem przeciwko Bogu, który zalegalizował jedzenie chleba w pocie czoła, czyli po pracy; grzech przeciwko ludziom, bo musimy działać na rzecz społeczeństwa, i grzech przeciwko sobie, czyli przeciwko naszej duszy i ciału. Dusza bezczynnego pasożyta słabnie, rozpieszcza się i zarasta cierniami namiętności i wad, a ciało również cierpi z powodu chudości i nadmiaru szkodliwych rzeczy, staje się obciążone, staje się leniwe i niezdarne i w ogóle jest narzędziem bardzo nieodpowiednim dla duszy. Wielkim, bezcennym darem życia Boga jest Słowo. Często, gdy jest kuszony przez wroga, wystarczy powiedzieć jedno lub kilka słów z kochającego serca, a diabeł odejdzie. A bez tego uciska go przygnębienie, dręczy go nietowarzystwo, nietowarzystwo, przebiegłość, a nawet złośliwość. Potrzebujesz dobrej, prostej komunikacji z bliźnim poprzez słowo. Musimy nauczyć się mówić i to na czas; nie bez powodu nazywa się nas stworzeniami werbalnymi. Czasami wróg nas rani, bo mówimy ospale, bez pewnej pewności, ale gdy tylko zaczniemy mówić z pewnością, demoniczna rana minie. Potraktuj uczucie zawstydzenia i złości wobec brata, kiedy go spotykasz, jako sen starego człowieka i ducha złośliwości; potraktuj uczucie zniecierpliwienia, złości i drażliwości z powodu jakiejś winy u swego brata jako sen starca i ducha złośliwości i nie zwracaj na nie uwagi, umacniając się, aby być dobrym i cichym, pamiętając o Jezusie ustawicznie cichym i pokornym, „którego cierpienie nie będzie odpuszczone (1 Piotra 2:23), i jak owca na rzeź prowadzona i jak Baranek przed strzyżącymi zamilkł (Iz 53:7), - Który chwiał płaszcze na rany i nie odwracał policzków od ciosów i nie odwracał twarzy od zimna splunięcia” (Iz. 50:6). Oto Twój przykład, oto przewodnik po Twoim życiu! Obyś poznał jedno uczucie miłości! Łaska; jego podstawą jest wola Boga; wymaga poświęcenia i przymusu; modlitwa kochanka za swoich bliskich. Panie, bądź wola Twoja! A Twoją wolą jest wzajemna miłość aż do ofiary za wszystkich: „To przykazanie daję wam, abyście się wzajemnie miłowali” (J 15,17). Daj mi całe moje bogactwo, całą siłę mojej duszy i ciała, abym poświęcił się miłości! Naucz mnie gardzić ciałem i wszystkim, co tymczasowe, i rozwijać się w miłości. Szczodry Boże! naucz mnie być hojnym! Jezus Chrystus nie oszczędził siebie dla naszego zbawienia: czy oszczędzę prochu ziemi dla moich bliźnich? Czy jest to jedzenie, słodycze, napoje, ubranie, schronienie? Wreszcie siebie, swój spokój ducha, swoją siłę, swoje możliwości? Słuchaj, patrz uważnie: szanuj każdego człowieka z głębi duszy i bądź stały, zawsze pełen szacunku i miłości wobec niego - tego żywego obrazu Boga. Z czego składa się miłość chrześcijańska? W szczerym pragnieniu dobra bliźniego, zwłaszcza w jego chorobie, nieszczęściu i potrzebie; jest chory, życz mu z głębi serca zdrowia, doradź mu znany ci lek na tę chorobę; spróbuj, jeśli możesz, dostarczyć go, obejść się po nim. Jeśli Twój sąsiad ma kłopoty, spróbuj mu pomóc, jeśli możesz. A ponieważ nasza natura jest leniwa wobec dobra, musimy ją nieustannie zmuszać do czynienia wszystkiego, co dobre. Jeśli twoje ciało żałuje twojej własności lub twojej pracy dla bliźniego, popraw się teraz i okaż gotowość do dobrowolnego poświęcenia dla niego swojej siły i spokoju. Tak jak dobre dzieci, widząc, jak ich bracia i siostry postępują wbrew woli ojca, powstrzymują ich i napominają, tak chrześcijanie, dzieci Ojca Niebieskiego w Chrystusie, widząc, że ich bracia żyją w nieporządku, niezgodnie z przykazaniami Chrystusa, muszą ich zatrzymać i napomnieć. Jest to częsta przyczyna nie tylko pasterzy, chociaż dotyczy to głównie pasterzy. Dlatego czytamy stulecie: „Ojcze nasz, który jesteś w niebie, święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje, bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi” (Mt 6,9-10). Nie powinniśmy niczego szczędzić dla bliźniego, bo wszystko nie jest nasze, ale Boga; wszystko jest dla ogółu ludzi, a nie tylko dla nas; ponieważ tak naprawdę potrzebujemy bardzo niewiele, a nawet tego niewiele jesteśmy niegodni z powodu naszych grzechów i dlatego, że wielu z nas ma duże nadmiary. To jest prawdziwa ozdoba i prawdziwe życie duszy – nieudawana miłość i przywiązanie do bliźniego, bez względu na to, kim on jest; zwłaszcza miłość i przywiązanie do sierot, biednych i żebraków, zasmuconych w sercu i chorych – to jest prawdziwa ozdoba duszy! To sprowadza na naszą głowę błogosławieństwo Ojca Niebieskiego i zapewnia wspaniały, głęboki spokój umysłu! Niech Bóg i bliźni, wasza miłość do Boga i brata zawsze będą blisko celów waszego serca i niech wasze serce nigdy nie będzie niedostateczne! Aby niezawodnie kochać Boga i bliźniego, musisz wiedzieć i zawsze pamiętać, że istnieją wrogowie miłości: pycha, arogancja, pogarda, arogancja, zatwardziałość, zwątpienie, niewiara, złość, drażliwość, zazdrość, skąpstwo, pożądliwość, cielesna pożądliwość i inne namiętności, z którymi należy stanowczo walczyć. Cechą prawdziwej miłości jest powszechność, wszechstronność, bezinteresowność, bezstronność i bezosobowość, stałość; a naturą nieprawdziwej, fałszywej, cielesnej miłości jest wyłączność, izolacja i ograniczenie do bliskiego kręgu bliskich, użytecznych, pięknych lub bogatych, w ogóle - interes własny, niestałość, zmienność: korzeń i koniec ziemskiej miłości jest w człowieku, od człowieka i dla człowieka, a raczej dla niego samego, w imię pobłażania sobie i własnego interesu (egoizm). – Zasiej i ugruntuj, o Boże, w sercach naszych prawdziwą miłość i wykorzeniaj, wyrywaj miłość doczesną, cielesną, dla dobra świata i tylko dla nas samych; bo ona nie jest od Ciebie i nie otrzyma od Ciebie nagrody, ale karę - jak bałwochwalstwo! Naszą miłość do bliźnich możemy ocenić po tym, jak modlimy się za nich podczas modlitwy publicznej lub domowej: ze spokojem i żarliwością, tylko zewnętrznie lub wewnętrznie. Jeśli kochamy naszych bliźnich, to modlimy się za nich żarliwie, tak jak modlimy się za siebie, gdy jesteśmy w jakiejś niedoli, gdyż wszyscy stanowimy jedno duchowe ciało. Zimna modlitwa oznacza zimne serce wobec Boga i bliźniego. Musimy zachować stałość w miłości do tych, za których się modlimy, i pamiętać o nich z głębi serca, usuwając wobec nich obojętność i chłód – jednym słowem modlić się za nich jak za siebie, nieustannie życząc im wszystkiego dobrego, tak jak sobie tego życzymy – „z pilnością nie bądźcie leniwi, z zapałem pracując dla Pana”. Panie, wejrzyj na moje pragnienia i intencje, oświeć mnie i utwierdzaj w każdej sprawie! Wszyscy wasi bliźni, za których się modlicie, z imienia lub w ogóle, są dziećmi Bożymi w Chrystusie Jezusie i naszymi członkami, gdyż stanowimy jedno ciało, a Ojciec Niebieski bardzo lubi i łaskawie modli się – szczerze, prosto, żarliwie – za ludzi, którzy są Jego własnością, najdroższym dziełem Jego Boskich rąk. Módlcie się więc za nich bez słabnięcia, módlcie się szczerze z głębi duszy, w prostocie serca, tak jak modlicie się za siebie w smutkach i przeciwnościach losu. Modlitwa za ludzi jest sprawą miłości, wielką ofiarą miłości. Modlitwa; podstawą modlitwy jest miłość Boga do ludzi; właściwości prawdziwej modlitwy; „zła” modlitwa; jak nabrać żywotności modlitwy; warunki spełnienia próśb modlitewnych; modlitwa „nocna”; korzyści z nieustannej modlitwy; Modlitwa Pańska i jej budowanie. Z dziecięcą naiwnością i prostotą serca powinniśmy zawsze modlić się do Ojca Niebieskiego, w nadziei, że otrzymamy od Niego wszystko, o co prosimy, a co służy naszemu dobru osobistemu lub wspólnemu. Błogosławieni prostego serca: oni wszystko otrzymają od Boga. – „Kiedy się modlicie, wierzcie w to, co otrzymacie, a stanie się wam” (Mk 11,24). Trzeba także modlić się do Pani Theotokos, aniołów i świętych, gdyż ten sam Bóg działa w nich, „działając we wszystkich” (1 Kor. 12:6) - a ich wola jest całkowicie zgodna z wolą Boga. Z dziecięcą miłością, prostotą i ufnością, jak dziecko z ojcem lub matką, rozmawiaj w modlitwie z Ojcem Niebieskim, wyraźnie wyobrażając sobie Go stojącego przed tobą i z miłością słuchającego każdego twojego słowa; spróbuj także żywo wyobrazić sobie Jego miłość do ciebie i do wszystkich ludzi. Jeśli ojciec i matka żarliwie kochają swoje dzieci, to o ileż bardziej kocha nas wszystkich Ojciec Niebieski, który z obfitości swojej miłości obdarzył wszystkich rodziców uczuciem miłości do swoich dzieci i wydał za nas na śmierć swego Syna! To jest największy i niewysłowiony sakrament miłości! Cóż za otchłań miłości! Módlcie się przed obrazem Zbawiciela, patrzcie na Jego Oblicze, myśląc sobie: On dał mi życie i je zachowuje oraz daje życie wieczne; dał mi rozum, serce i wolę, wzrok, słuch, język, węch i dotyk; Dał mi duszę słowną i swoje święte słowo, abym mógł osiągnąć życie wieczne; powietrze do oddychania, żywność i woda umożliwiające tymczasowe życie; dał mi żonę, dzieci (jeśli w ogóle); nie gardzi mną jako grzesznikiem, ale dla zbawienia dał mi pokutę i wszystko, wszystko, co mi daje; Włączył mnie do swego Kościoła, do wspólnoty zbawionych, obmył mnie chrztem, zapieczętował krzyżmem i dał mi prawo, które prowadzi do życia wiecznego, poucza mnie przez pasterzy i prowadzi do życia wiecznego. Kiedy zawsze będziesz tak myśleć, twoja modlitwa będzie szczera, żarliwa, pełna czci i owocna. Modlitwy poranne i wieczorne ustanowione przez Kościół dla chrześcijan są duchowym wątkiem przewodnim każdego chrześcijanina; ten wątek prowadzi (lub powinien prowadzić) każdego do pokuty, nawrócenia, sprawiedliwości, do samego Źródła prawdy – do Chrystusa, który jako jedyny może usprawiedliwić każdego, kto wierzy i pracuje. Modlitwa jest swobodnym wylaniem duszy, odczuciem jej grzechów, słabości i braków, czyli miłosierdzia i doskonałości Boga. Musimy częściej uświadamiać sobie to, o co modlimy się każdego dnia – rano i wieczorem, o co prosimy Pana – a przede wszystkim modlimy się do Pana o świętość i nieskazitelność życia oraz o to, abyśmy przez cały dzień zachowywali się niezwykle ostrożnie, zgodnie z przykazaniami Bożymi. Wsłuchaj się w siebie... Panie, pomóż mi prowadzić życie racjonalne i werbalne, a nie jak niemi - dać się ponieść namiętnościom, pożądliwościom i przyjemnościom! Słuchaj swojego serca, zwracaj uwagę, aby twoja modlitwa była zawsze zanoszona: 1) z miłością do pracy, czyli do siebie; 2) z wiarą i ufnością w Boga Ojca, najdobrszego, najhojniejszego, mądrego i wszechmocnego, oraz z miłością do Niego i do wszystkich Jego wiernych dzieci, do Najświętszej Dziewicy, Matki Bożej, aniołów i świętych, bo cóż to za modlitwa bez miłości? Ponadto należy zawsze modlić się na świecie za wszystkich ludzi wokół nas, a nie tylko za nas samych, za wszystkich ludzi, zwłaszcza prawosławnych, zwłaszcza za rodziców, duchowych ojców, dzieci, krewnych, Władcę i Oblubieńca, Dziedzica i cały Dom Królewski. Uczy nas tego nasza Matka, święta Cerkiew prawosławna, modląc się za cały świat w ogóle, a zwłaszcza za różne stany i szczeble społeczeństwa ludzkiego. Musisz być pewien, że Twoja modlitwa zostanie wysłuchana i przyjęta przez Boga, jeśli wypowiadałeś ją z odwagą i niewątpliwą, płynącą z serca wiarą i gdy przez cały czas jej trwania odczuwałeś spokój, lekkość i słodycz serca lub szczerą i stanowczą walkę ze sprzecznymi myślami. Ale jeśli w coś wątpisz, nie spodziewaj się, że to otrzymasz. „Jeśli macie wiarę i nie wątpicie, nie tylko dokonajcie cudu na drzewie figowym (cud z drzewem figowym), ale jeśli powiecie tej górze: «Odejdźcie stąd, stanie się wam» (Mateusza 21:21 – 22). Prośmy z wiarą i bez wahania! (Jakuba 1:5) Kiedy modlicie się za Święty Synod, za patriarchów, za miejscowego apostoła, za waszego biskupa, za czcigodne prezbiterium, za diakonatu w Chrystusie i za całe duchowieństwo, za dowódców wojskowych, namiestników miast, miłującą Chrystusa armię, za cały lud lub ojczyznę, za wszystkie miasta, wszystkich chrześcijan, za ojca, matkę, żonę, dzieci, siostry, braci, znajomych, przyjaciół i na całym świecie - to wierzcie, ufajcie, wyobraźcie sobie żywo, że Pan Bóg w tym sam czas, w którym się modlicie, działa w nich, „nawet jeśli chcecie i pracujecie dla przyjemności” (Flp 2,13) i nigdy nie myślcie, że wasza szczera modlitwa za świat, za poszczególne osoby, pozostanie daremna przed Panem. Nie, wasza modlitwa jest miła Panu jak wonne kadzidło i tłusta ofiara całopalna, podoba mu się ta ofiara miłości. Niech ten tłum, za który się modlicie, nie przerazi was i nie otoczy. Dla Pana wszyscy ludzie są jak jeden człowiek i jak jedno drzewo; Nie wstydźcie się swojej niegodności, ale z odwagą i dziecięcą prostotą módlcie się za wszystkich ludzi, jak za swoich braci, tak jak modlicie się za siebie. „Wszyscy, mówi Pan, jesteście braćmi” (Mt 23,8). „Módlcie się jeden za drugiego” – mówi apostoł, abyście zostali uzdrowieni; bo modlitwa sprawiedliwego może wiele zdziałać” (Jakuba 5:16). Widzisz, możesz modlić się za innych przez Apostołów przez samego Ducha Świętego. Aby modlić się szczerze, życiodajnie, musimy pamiętać, że Bóg jest zawsze z nami i nie może powstrzymać się od słuchania naszych słów, że On jako Bóg żywy nie kocha słów bezdusznych, bez serca, pustych; jak prawdziwy, kocha słowo prawdziwe, a nie fałszywe, jak najsprawiedliwszy Sędzia, ocenia każdą myśl, dobrą czy złą, każde uczucie, dobre czy złe, waży każde słowo i patrzy: czy jest to słowo żywe, z ziarnem ducha, czy puste, jak pusty orzech, puste ziarno; Biskup nie lubi pustych rozmów, ani podczas modlitwy, ani w rozmowach z ludźmi. Musimy także pamiętać, że wszechdobry i wszechmocny Pan i nasz Ojciec Niebieski nie pozostawi na próżno ani jednego żywego, prostego słowa modlitwy dziecka i prędzej czy później, w ten czy inny sposób, spełni je dla naszego dobra, nie tyle tymczasowego, ile wiecznego. Dlatego nie powinniśmy się wstydzić, jeśli po żarliwej modlitwie często zdarza się w naszym życiu coś, co jest całkowicie sprzeczne z naszymi ziemskimi pragnieniami i oczekiwaniami. Musimy też pamiętać, że Bóg jest Istotą bardzo prostą, jak prosta myśl, i dlatego powinniśmy się modlić w całkowitej prostocie duszy, bez najmniejszych wątpliwości, bluźnierstw, podstępu, niechęci, narzekania, namiętności, nienawiści lub niechęci do kogokolwiek, stronniczości do czegokolwiek. Należy rozmawiać z Prostym, który ma prostą duszę i nie ma w sobie żadnych grzesznych myśli. Podobnie, modląc się do świętych, musimy pamiętać, że oni są w Bogu, a Bóg jest w nich, a oni nie mogą powstrzymać się od słuchania naszych słów i jako jeden duch z Panem mogą zrobić wszystko, o co ich poprosimy i służyć nam dla naszej znaczącej korzyści. "Wypełni wolę tych, którzy się Go boją, i wysłucha ich modlitw. Świętym, którzy są na swojej ziemi, Pan zaskakuje w nich wszystkie swoje pragnienia" - mówi św. Król i prorok Dawid (Ps. 145,19). Z głębin wołałem do Ciebie, Panie (Ps. 129,1), bo jeśli nie z głębin, to modlitwa, która wychodzi, nie jest szczera, ale fałszywa, z podwójnego serca; Ustami i językiem modlimy się lub śpiewamy, ale w sercu myślimy źle lub służymy naszym namiętnościom - lenistwu, roztargnieniu i próżności, słodyczy, miłości do pieniędzy, pożądliwości lub zazdrości, dumie, próżności, potępiamy naszych bliźnich, wpadamy w złość i złość. Czy taka prośba byłaby do zaakceptowania nawet przez osobę - króla lub szefa? Czy i nas nie wypędziłby od swojej obecności? Oh! Każdy człowiek potrafi być niezwykle przebiegły, nawet w modlitwie przed Bogiem, Znawcą Serca, który jest Istotą prostą, wszechdobrą, wszechwiedzącą, wszechdoskonałą, wszechmądrą, całkowicie prawdziwą i sprawiedliwą. Podczas modlitwy czasami jesteśmy rozdwojeni: wypowiadamy słowa modlitwy, słowa Boga, ale w naszych sercach splata się jakaś namiętność, która wdziera się do naszej duszy, jak na przykład wzburzony strumień. złościmy się na kogoś, jesteśmy chciwi, zazdrościmy, denerwujemy się, jesteśmy niecierpliwi. Są więc słowa modlitwy, ale nie ma jej ducha, ducha niebieskiego, pogardy dla dóbr ziemskich, ducha łagodności, pokory, łagodności, niechciwości - a w duszach jesteśmy dwoje, na zewnątrz jesteśmy sługami prawdy, ale w istocie jesteśmy sługami kłamstwa. Wtedy wewnętrznie zdradzamy Boga w Trójcy, nie mamy ducha modlitwy, Ducha Bożego, a jednocześnie Ojca i Syna. Kiedy stoimy na modlitwie i modlimy się, wtedy bezcielesny wróg próbuje nas zmylić jakimiś niegodnymi, podstępnymi, bluźnierczymi i wstrętnymi myślami przeciwko Panu i Jego świętym i przez to odsuwa od modlitwy wielu głupich ludzi, a rozmawiając lub modląc się z ludźmi, stara się wbić w serce albo myśli paskudne, podstępne, bluźniercze, upokarzające, albo myśli wrogość, nienawiść, złośliwość, zazdrość i pożądliwość. Cóż to za złoczyńca! W pośpiechu słowa nie docierają do serc tych, którzy czytają, śpiewają i modlą się, i nie czerpią z serca tkwiącego w nich życia i siły. Modlić się bez wiary, bez nadziei na miłosierdzie Boże i bez miłości do Boga i do tych, za których się modlisz, jest jak bicie w powietrze i bębnienie w cymbał. Modląc się, nie spiesz się, ale myśl sercem, gorliwie pragnij wypełnienia woli Bożej, poprawy życia swojego i innych ludzi, gorąco pragnij chwały Bożej. Podczas modlitwy staraj się podtrzymywać swoje uczucia: poczuj moc tego, o czym mówisz. Bez uczuć modlitwa jest martwa i bezowocna. „Serce ich jest daleko ode Mnie, lecz na próżno Mnie czczą” (Iz. 29:13, Mat. 15:8). Żywotność uczuć osiąga się poprzez trzeźwą refleksję nad tym, co mówimy w modlitwach lub co postrzegamy w sakramentach. Aby żywo odczuć bezgraniczne miłosierdzie Pana wobec nas, na przykład w sakramencie komunii, musimy pomyśleć o tym, jak popadliśmy w grzechy, zostaliśmy poddani przekleństwu Bożemu, śmierci wiecznej. Jezus Chrystus przez swoje cierpienie, śmierć i zmartwychwstanie wybawił nas od śmierci wiecznej, a On w swoich najczystszych tajemnicach nieustannie daje nam życie i tym samym zapewnia nam dar życia wiecznego; Przez komunię stajemy się współczłonkami i mieszkaniem Trójcy Przenajświętszej. „Kto spożywa Moje Ciało i pije moją Krew, trwa we Mnie” (Jana 6:56). Pan zasadniczo trwa we mnie poprzez komunię swojego Ciała i Krwi, w Nim mam wszystkie błogosławieństwa, o których pomyślę lub które otrzymam, gdy o to poproszę. Radości moja, Panie Jezu Chryste, dziękuję Ci, że przez Boskie Tajemnice uzdrowiłeś mnie na duszy i ciele, przeniknąłeś mnie obfitym pokojem i przedziwną lekkością i odpocząłeś we mnie! Pokłony do ziemi podczas modlitwy przynoszą wielkie korzyści cielesne: poprzez pracę i przygnębienie ciała rozrzedzają je, osuszają źródło namiętności i wzmacniają ciało. Modląc się przed ikoną Zbawiciela lub Matki Bożej, anioła lub świętego, patrz bezpośrednio na ich twarz, tak jak patrzysz prosto w twarz sławnej lub prostej osoby, z którą rozmawiasz, i nie spuszczaj wzroku na ziemię. „Patrząc obliczem objawionym na chwałę Pana, zostajemy przemienieni na ten sam obraz (Boga), jak przez Ducha Pańskiego” (2 Kor. 3:18). Jak mam ci dać, człowiecze, te i owe dobrodziejstwa duchowe i fizyczne, skoro nie chcesz o nie szczerze prosić, nie chcesz nawet zmówić właściwej modlitwy? Jak możesz okazywać miłosierdzie takim a takim osobom w swojej modlitwie, skoro bez świadomości i uczuć mamroczesz ich imiona w modlitwie? Proś serdecznie, wymawiaj z serca imiona osób i znane dobrodziejstwa, a Hojny okaże miłosierdzie tobie i innym ze względu na ciebie, gdyż równie łatwo jest Mu natychmiast okazać miłosierdzie i miłosierdzie tobie i innym, jak łatwo jest ci wypowiedzieć słowa modlitwy lub pomyśleć o tym; bo On jest wszędzie i wszystko wypełnia, dobroć nieskończona, kokosh, zawierający nas wszystkich pod swoimi skrzydłami: czy śpimy, czy czuwamy, jesteśmy z Nim, w Nim i pod Nim. Czy modlisz się do Ojca Niebieskiego w nocy? Czy modlicie się, mówię, nie modlitwą, której się nauczyliście i którą często niechętnie odmawiacie z chłodem, ale własną, serdeczną modlitwą, którą sam Ojciec Niebieski włoży w wasze duchowe usta, modlitwę uwielbienia, dziękczynienia i prośby? O, jak słodka jest nocna modlitwa! jakże bystrzy, silni, przepełnieni jaką wiarą, jaką nadzieją i śmiałością i jaką miłością do Boga Dobroczyńcy i Jego ludu, zgwałconych przez diabła i cielesnych namiętności i straszliwie ginących z powodu uzależnienia od ziemskich przyjemności! Módlcie się nocą do Ojca Niebieskiego nieudawaną, ale płynącą z serca, utkaną przez siebie modlitwą! Nie wszyscy z Was, jak dzieci, powtarzacie słowa innych ludzi; Wy sami jesteście istotami werbalnymi; Duch Boży mieszka w was i uczy was wszelkiej prawdy. On nauczy Cię, o co i jak modlić się do Ojca Niebieskiego – nie pozostawi Cię pustym i pozbawionym głosu! Jak wielka jest korzyść z nieustannej modlitwy: przez modlitwę wyzbywam się grzechów, odnoszę zwycięstwo nad namiętnościami, uspokajam się, pocieszam, oświecam, oświecam, sprawuję wielkie niebiańskie Sakramenty; – Ratuję ludzi, którzy powierzają się mojej modlitwie. Ojcze Święty! Jesteśmy grzesznikami, ale pragniemy być święci: „święć się imię Twoje”! Jesteśmy opętani przez diabła, ale chcemy, abyś królował w naszych sercach: „Przyjdź Królestwo Twoje!” Jesteśmy samowolni, tymczasem jako Twoje stworzenia musimy podporządkować naszą wolę Twojej woli; Ale chcemy, aby Twoja wola była tak na ziemi, jak i w niebie: „Bądź wola Twoja!” Jesteśmy smakoszami, żarłokami, pijakami, ale w sumieniu i zgodnie z Pismem chcemy zadowolić się tylko tym, co konieczne: „Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj”. Jesteśmy skłonni do grzechu i chcąc lub nie chcąc, gniewamy Ciebie, naszego Stwórcę i Dobroczyńcę, i jak dzieci, które przekroczyły wolę naszych ojców, żałujemy za swoje grzechy i modlimy się do Twojej dobroci: „odpuść nam nasze winy przez wzgląd na Jezusa Chrystusa, Twojego Syna, który za nas cierpiał i umarł. Przebacz nam nasze grzechy, tak jak i my odpuszczamy naszym dłużnikom”. Jesteśmy słabi w wierze, nadziei i miłości, nie potrafimy znieść pokus, dlatego modlimy się do Ciebie: „nie wódź nas na pokusę”, aby przeciwne siły nie wstrząsały nami, jak wiatr potrząsa trzciną, „lecz nas wybaw od złego”, chodząc wokół nas jak lew ryczący i szukając kogoś, kto połknie go w jego diabelskie usta; - bo Twoje jest królestwo (nie diabeł) i moc i chwała na wieki. Amen. Jak mało mamy duchowego znaczenia i szczerości! Wszyscy czytamy „Ojcze nasz”… codziennie i nie raz, ale kto zna prawdziwe znaczenie każdego wypowiedzenia tej Boskiej modlitwy, kto szczerze ją zawsze czyta, kto ją wypowiada, kto szczerze modli się tymi cudownie mądrymi i prosto wypowiedzianymi słowami? Kto szczerze pragnie tego, o co w nim prosi, a tym bardziej, kto szczerze spełnia w nim to, czego pragnie i o co prosi? Kto szczerze nienawidził grzechu we wszystkich jego postaciach, a kochał i pragnął jedynie prawdy i świętości (święć się imię twoje)? Kto aktywnie pragnął, aby sam Bóg królował nieustannie w jego sercu poprzez wszelkiego rodzaju cnoty i aby zły nie królował ani przez jedną minutę, ani przez chwilę? Kto szczerze pragnął spełnić i rzeczywiście spełnia jedynie sprawiedliwą, doskonałą, świętą, błogosławioną wolę Boga – odrzuciłszy, znienawidzony jego grzeszną, zdeprawowaną, niszczycielską, ślepą wolę (bądź wola Twoja)? Kto szczerze kocha wszystkich ludzi i modli się za wszystkich, jak za siebie, jest chory za wszystkich, pragnie dla wszystkich wszystkiego dobrego, zbawienia i wybawienia od grzechu i zagłady? Kto szczerze chce zadowolić się tylko tym, co konieczne (nasz chleb powszedni), a nie chce dużo i nadmiaru (na przykład tysięcy, dziesiątek, setek tysięcy pieniędzy)? Kto codziennie szczerze żałuje i przyjmuje mocny zamiar życia w prawdzie, nienawidząc grzechu i jego sprawcy, a nie tych, którzy grzeszą przez oszustwo i uczenie się na nim lub przez słabość, przyzwyczajenie (przebacz nam nasze długi, tak jak i my przebaczamy naszym dłużnikom)? Kto szczerze unika pokus i sam nie jest ich przyczyną; kto je znosi z pokorą, kto nie ugina się pod ich ciężarem? Kto oddala się od swojej sprawy? Kto ucieka przed złym i jego pokusami? Chrześcijanin musi mieć wszystkie oczy, całą płomienną miłość do Boga i Jego prawa, całą miłość do bliźnich. Rozdział drugi. Owoce połączonego działania łaski i wolności: holistyczny chrześcijański światopogląd i prawdziwie chrześcijańskie usposobienie A) Stosunek chrześcijanina do Boga Dla chrześcijanina wszelkie dobro jest w Bogu, który wszystko ożywia i wszystko zaopatruje; nieistotność wszystkiego, co ziemskie; życie w Bogu: całkowite poddanie się Chrystusowi; czynna miłość do Boga i bliźnich, cierpliwość „ze względu na Boga”, pokora, cześć; - zbawczą moc wiary Chrystusa i radość wierzącego serca. „Jestem Syy” (Istniejący). „Istniejący” to ten, w którym wszystko jest; od którego jest wszystko, który jest wszystkim dla wszystkich i wszystko do wszystkiego. W Bogu jest wszystko dla każdego z nas, wszelkie dobro: wszystko jest w imię Boga, bo Jego Imię to On Sam. Bóg jest prostą miłością, a ty bądź miłością, tylko miłością; Nie rozpuszczajcie się w cieniu złośliwości i oszustwa. Niech Bóg ci pomoże! Tylko u Ciebie, Panie Wszechmogący, jest zbawienie i życie; Tylko Ty masz przestrzeń, pokój, lekkość, wolność, zadowolenie i radość serca. Wszystko inne, na czym chcemy polegać poza Tobą, to ostre, orzeźwiające igły i śmiercionośne włócznie dla duszy i ciała. Amen! Bóg! W obliczu wielkości Twojej dobroci wobec mnie, dzięki której zostałem przez Ciebie powołany z nieistnienia do istnienia i po strasznym upadku w grzech i śmierć, przywrócony do życia przez Twojego Jednorodzonego Syna, wyniesiony do nieba i otrzymałem wejście do Królestwa Niebieskiego, mój umysł staje się odrętwiały, a moje serce nie może znaleźć wystarczających uczuć miłości i wdzięczności wobec Ciebie! Ty sam uczysz mnie rozumieć wielkość Twoich dobrodziejstw dla nas, godnie dziękować i wychwalać Twoją nieskończoną dobroć i hojność wobec nas, Twoich niegodnych sług, i być ich godnym! Panie, jaką niezliczoną ilość niebiańskich i ziemskich błogosławieństw pożyczam codziennie i co godzinę z niewyczerpanego skarbca Twoich darów - darów Ducha Świętego i darów natury materialnej; ile miłosierdzia, przebaczenia, oświecenia, oczyszczenia z grzechów i uświęcenia, pokoju, sprawiedliwości, wolności, radości w Duchu Świętym; ile pożyczam ze skarbnic powietrza, wody, ile różnych napojów, słodkich i wzmacniających, wesołych; ile owoców ziemi jest przyjemnych i zdrowych, smacznych i pożywnych; ile światła pochodzi ze słońca, księżyca, gwiazd, elektryczności i innych świateł; ile ciepła i spokoju jest w ogniu! Nie ma numeru, nie ma numeru na Twoje prezenty! A najważniejszą rzeczą wszystkich darów jest Twoje najczystsze Ciało i życiodajna Krew, w których codziennie uczestniczę, dzięki którym jestem oczyszczony, uspokojony, miłosierny i odnowiony. Dziękuję, dziękuję, Stwórco, Panie i Zbawicielu, za wszystkie Twoje miłosierdzie! O, wszechdobra i wszechmocna Trójco, nasz Boże, chwała Tobie! Chwała Tobie, najmiłosierniejszy, najhojniejszy i najbardziej posłuszny Ojcze nasz, który jesteś w niebie! Amen. Wspaniałe lato Bożej dobroci! Dziś przy upalnej pogodzie i palącym słońcu doszło do dwóch burz z dużymi korzystnymi opadami deszczu; ziemia i rośliny zostały zrośnięte życiodajną rosą z nieba i wszystko zaczęło pachnieć, wszystko wokół zaczęło żyć nowym życiem, ziemia stała się rajem Bożym. Wielki jesteś, Panie, i przedziwne są dzieła Twoje, i ani jedno słowo nie wystarczy, aby wyśpiewać Twoje cuda! Dziękujemy Ci, Panie Wszechmogący, Założycielu i Dobroczyńcy wszystkich Twoich stworzeń! O cudowne spojrzenie Boga, ożywiające każde stworzenie! Jeśli wy, słysząc pisklęta proszące o jedzenie, zechcecie je natychmiast nakarmić, wówczas Ojciec Niebieski, który widzi wszystkie nasze potrzeby, nie zadba o ich zaspokojenie na czas i nie będzie stale, bez końca opiekował się niezliczoną ilością swoich stworzeń, aby zawsze miał pod dostatkiem jedzenia. Jeśli w gniewie okazujecie współczucie stworzeniom, nawet tym nierozsądnym, o ileż bardziej wszechdobry Bóg troszczy się i troszczy o wszystkich, a zwłaszcza o ludzi. „Nan odrzucił cały twój smutek, bo On się o ciebie troszczy” (1 Piotra 5:7). Tam, w niebie, celebrują nieustanny głos i nieskończoną słodycz tych, którzy oglądają Twoje oblicze, Chryste, niewysłowioną dobroć. Jak nie poświęcić wszystkich upodobań dla tego próżnego i zniszczalnego świata, aby stać się godnym patrzenia twarzą w twarz na nieskończone piękno oblicza Boga! Zrozumieli to święci Boży - i przez całe życie starali się oczyścić z wszelkich brudów ciała i ducha, aby stworzyć w sobie świętość w bojaźni Bożej! O obliczu Boga! O piękności i dobroci oblicza Boga, których nawet tutaj święci Boży nie mieli dość! Panie, pociągnij mnie do Twojego piękna, którego obraz widzę w widzialnych stworzeniach! Bóg jest wszystkim dla wszystkich i dla mnie. Wszystko dla nas. Ojciec Niebieski: "Nan odrzuciła wszelki wasz smutek, bo się o was troszczy (1 Piotra 5:7). Nie martwcie się o nic (Fil. 4:6): Pan jest blisko (Filip. 4:5)." Zignoruj ​​pieniężne bzdury i nie pokładaj w nich nadziei; Zaufaj Jedynemu Bogu, trwaj tylko w Nim. Wspólny Powiernik wszystkich, Ojciec Niebieski, i niech Jego dzieci żyją w miłości braterskiej i we wszystkim, ufają swemu wszechdobremu Ojcu, a wszystko będzie im dodane. Kochaj każdego człowieka jak siebie samego, bo wszystko pochodzi z Jednego i w Jednym, a Jedno jest Miłością. Namiętności katastrofalnie wstrząsają całą istotą, duszą i ciałem człowieka: odrzuć miłość własną, połącz się z miłością uniwersalną. Wszystko pochodzi od Istniejącego i Istniejącego Boga w Trzech Osobach, a Ten Istniejący jest Miłością. Wszystko jest Bogiem; Jestem niczym: traktujcie wszystkich po prostu tak, jak siebie samych, gdyż wszyscy ludzie, a zwłaszcza chrześcijanie, stanowią jedno duchowe ciało! Wszystko dla mnie jest Panem. Powtarzam raz po raz, aby utwierdzić tę prawdę w moich myślach i sercu; Dowodem tego jest zarówno całe moje dotychczasowe życie, niezliczone dotychczasowe doświadczenia duchowe, jak i komunia św. Tajemnicy, kiedy żywa wiara, że ​​obcuję konkretnie z Moim Panem, a przez nich Samym Panem we mnie, uspokaja mnie, zachwyca, uspokaja, pociesza; także częste wzywanie Go z wiarą w sercu; tak też i znak życiodajnego Krzyża, gdy wraz z wiarą w Pana, ukazany na łonie matki, wypędza stamtąd przeciwne siły i nagle uspokaja mnie niebiańskim pokojem. Wszystko mnie czasem pociąga do spraw ziemskich, ale też rani i tylko ja pamiętam Pana i tylko Jemu ufam – moje rany natychmiast się goją; Zatem rzeczy ziemskie tylko mnie parzą, kłują, uciskają; Tylko Pan chłodzi, zachwyca, uspokaja, rozwesela. Nie cieszcie się więc niczym ziemskim, bo ziemska słodycz wkrótce zamieni się w smutek. Pogardzaj wszystkim, co ziemskie, bez względu na to, jak przyjemne i drogie może być, jak proch, gdy stanowi przeszkodę w miłości Boga; zwłaszcza nie szczędźcie niczego dla dobra człowieka. Nie przywiązuj swego serca do niczego ziemskiego, abyś nie miał nic wspólnego z rzeczami ziemskimi; tylko powinna być przywiązana do Boga i do swego bliźniego, zwłaszcza do Boga. Wszelkie ziemskie błogosławieństwa są śmieciem dla duszy. Tak nauczył mnie mówić św. Apostoł Paweł i codzienne gorzkie doświadczenie. Błogosławiony, kto nie przywiązuje się do niczego ziemskiego i nie szczędzi niczego ziemskiego dla bliźniego dla jego dobra i jego potrzeb. Jesteśmy winni niezachwiany szacunek i miłość naszym bliźnim i musimy dbać o siebie nawzajem. Istnieje tylko jeden Bóg, który ożywia wszystko i o wszystko zaopatruje. Wierzę w Niego, ufam Jemu, lgnę tylko do Niego. Przez Boga żyję, oddycham, myślę, czuję, widzę, słyszę, dotykam, wącham, smakuję, jestem oświecony, oczyszczony, uświęcony, odnowiony, wzmocniony, ubóstwiony, uwolniony od wszelkich problemów, które mnie otaczają. Dla mnie jest tylko jedna słodycz i życie – Chrystus; nie dla mnie słodycz - ziemskie słodycze. Kolejna słodycz i życie dla mnie: Słowo Boże i miłość bliźniego jak siebie samego. Dziękuję Ci, Panie Jezu Chryste, mój Boże! Słowa Twoich przykazań są moim oświeceniem i utwierdzeniem na śliskiej ścieżce mojego życia, źródłem mojego pokoju, radości i wielkości! Panie, udziel mi łaski, abym zawsze trzymała się Twoich słów i zawsze nosiła je w sercu! „Niech Twoje Prawo będzie w środku mojego brzucha”. Jakiego rodzaju prawo? „Kochaj Pana Boga (zawsze niezmiennie, bez odstępowania) całym swoim sercem i całym swoim umysłem, i całą swoją mocą (całą mocą swojej duszy), a swego bliźniego jak siebie samego” (Łk 10,27). O, abyśmy ściśle przestrzegali tych dwóch Twoich przykazań, w których zawarte jest całe Prawo i Prorocy (Mt 7,12)! Duszo Święta, wzmacniaj wszystkie siły mentalne i werbalne, które niezachwianie służą Bogu Wszechmogącemu, wzmocnij i mnie, Twoje stworzenie, Twoje tchnienie, służ nieskazitelnie Twojej mocy wraz z Ojcem i Synem zawsze, teraz i zawsze, i na wieki wieków! Amen. Często żyjemy i to przeważnie w takim zapomnienie o sobie, jak gdyby nikt nie patrzył z góry na nasze czyny i nikt ich nie oceniał, jakbyśmy nie musieli odpowiadać za każdy czyn i słowo – i dlatego nasze życie jest pełne wszelkiego rodzaju niegodziwości, małych i wielkich. I jak dobrze byłoby, gdybyśmy zawsze pamiętali, że czujne i wszystkowidzące Oko nieustannie na nas patrzy (Ps. 33:18)! Gdybyśmy tylko pamiętali, że nasz Sędzia, niemyty (nieprzekupny) i surowy, stoi przed drzwiami! Nasze życie byłoby wtedy o wiele czystsze moralnie, odcięlibyśmy wiele zachcianek, dodalibyśmy wiele dobrych uczynków. Często moją duszą rządzi ktoś inny, kto jest mi przeciwny, a nie ja; i często czuję się, jakbym nie był sobą i nie był u siebie, ale obcy i z kimś innym, i bez wątpienia konieczne jest, abym zawsze był moim panem, albo lepiej, dobrym Mistrzem całego świata, który go stworzył i utrzymuje swoją ręką, powinien być moim panem, który najwyraźniej musi być także moim Mistrzem. Ojcze nasz, który jesteś w niebie, niech przyjdzie Twoje królestwo; Niech Twoje Królestwo będzie w nas, bo Twoje jest Królestwo i moc i chwała Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen. Cała moja pociecha, całe moje zadowolenie serca, moja błogość, moje światło, moja siła, mój triumf leży w pamiętaniu o Tobie, mój Boże! - wierzyć w Ciebie, ufać Tobie, szczerze żałować przed Tobą i być przez Ciebie miłosiernym, oczyszczonym, usprawiedliwionym, pocieszanym przez Ciebie - modlić się do Ciebie, medytować o Tobie, dziękować i wysławiać Cię! Byłbym żałosnym, żałosnym stworzeniem na tym świecie, gdybym nie miał tego wszystkiego na co dzień! Żadne przyjemności cielesne nie mogły zaspokoić mojej rozumnej i nieśmiertelnej duszy, stworzonej dla przyjemności innych niż cielesne, które jest zniszczalne i zadowalające się zepsuciem. A przyjemności przemijające mają wartość tylko wtedy, gdy są duchowe, niezniszczalne, na przykład jedzenie w czasie żarliwej modlitwy i po niej. Niech Pan i mój Bóg w Trzech Osobach czczony i uwielbiony będą moim nieustannym skarbem! O Trójco Święta, chwała Tobie! Amen. Panie, niech się nie spełni wola moja, wola mojego serca złego, skąpego, dumnego, zawistnego, ale niech się stanie wola Twoja, dobra, przyjemna i doskonała! Panie, abym zawsze upodabniał się do Ciebie! Panie, spraw, abym zawsze miał Ciebie za wzór! Niech zawsze nosi się Twój obraz, obraz łagodności, świętości, prawdy, miłości - zawsze przed moimi inteligentnymi oczami! Panie, niech Twoje słowa zawsze towarzyszą mi jak żywe twarze! Niech mnie chronią od wszelkiego zła! Myśl częściej o nieskończonej miłości Pana Boga do rodzaju ludzkiego, dla której nie oszczędził swego Jednorodzonego Syna dla ich zbawienia i wiecznej szczęśliwości, i staraj się ze wszystkich sił odpowiadać Mu tą miłością, znosząc wszystko, tak jak Syn Boży znosił dla nas. Dla Boga trzeba hojnie znosić zimno i drżenie, i nieznośny upał, choroby, smutek, pracę i zniewagi; Nie gniewajcie się i nie gniewajcie na nic, nie popadajcie w szemranie i bluźnierstwa o nic. Z poddaniem się woli Bożej, bez lęku i narzekania, rozstańcie się z wymaganiami Opatrzności Bożej nie tylko w kwestii zdrowia i pomyślności zewnętrznej, ale i życia. I tak trawa posłusznie, bez hałasu wpada pod kosę kosiarki, tak i łodygi z kłosami wpadają w rękę żniwiarza; ale jak żniwiarz bierze w swoje ręce zebrane kłosy, tak dusze wybranych Bożych po śmierci ciała zostają wzięte w ręce Boga: całe nasze życie oddamy Chrystusowi, naszemu Bogu; „Całe nasze życie jest ukryte z Chrystusem w Bogu (Kol 3,3). Cześć wszystkim objawionym prawdom i tajemnicom Bożym, zwłaszcza prawdzie i tajemnicy Trójcy Świętej! Dziękujcie i wysławiajcie nieskończoną dobroć Boga za to, że oznajmił nam niekończące się męki czekające w piekle zatwardziałych grzeszników, abyśmy nie spieszyli się do piekła i poprzez łzawy żal za swoje grzechy uniknęli męki i dobrymi uczynkami zapracowali na Królestwo Niebieskie. Dziękuj głęboko Panu za objawienie Ci Swojej świętej prawdy i bądź pełen podziwu dla niej, nie pozwól sobie na to, by być w najmniejszym stopniu oziębłym, zaniedbać ją lub zwątpić! Ile razy dziennie Pan mnie zbawiał i zbawia, wielokrotnie popadając w ukryte i oczywiste grzechy - miłość własną, stronniczość lub stronniczość, narzekanie, niezadowolenie, smutek, chciwość, zazdrość, dumę, próżność, obżarstwo, lenistwo! O, jak zbawienna jest wiara w Chrystusa! Każdego dnia otrzymuję i otrzymuję dzięki niej niezliczone korzyści. Jakże żałośni są niewierzący! Jakże są nieszczęśliwi! Nie mają światła, uzdrowienia, pokoju, wolności, odnowienia ducha przez wiarę i pokutę; Nie ma standardu, nie ma niezmiennej reguły! Jak niewidomi wędrują przez życie; Nie mają nawet radosnej nadziei na życie po śmierci: cała nadzieja jest tylko tutaj! B) Stosunek chrześcijanina do świata – wszechświata i innych ludzi Świat istnieje, aby ukazywać i wysławiać doskonałości Stwórcy; wysoka godność natury ludzkiej; jedność ludzkości; przyjazny stosunek do wszystkich ludzi; stosunek do cnót i grzechów innych ludzi; miłość do wrogów. Świat istnieje dla ukazywania doskonałości Stwórcy, Jego prawdy i prawdy, dobroci, miłosierdzia, cierpliwości, piękna, wszechmocy, nieskończoności, niezmienności - oraz dla ukazywania dobra i zła: niech dobro jawi się jako dobro, zło jako zło i niech każdy otrzyma należną zapłatę; niech wyraźnie okaże się, że z Boga nie można naśmiewać się i że każdy zbierze to, co On posieje. Patrząc na stworzone piękno stworzeń, kamieni szlachetnych, metali, minerałów, roślin, owadów, ryb, ptaków, zwierząt, zwłaszcza ludzi; do piękna ziemi, elektryczności i różnorodnych ogni, wód, nieba, słońca, księżyca, gwiazd, chmur – wznoszę się do pierwotnego, rozumnego, osobowego piękna, nieskończenie wyższego od wszelkiego piękna stworzeń; Czując słodycz ziemskich owoców i w ogóle stworzonych słodyczy, wznoszę się do pierwotnej Słodyczy; widząc lekkość stworzeń (słońce itp.), wznoszę się do pierwotnego, nieskończenie świętego Światła; Czując cudowny i różnorodny, przyjemny zapach roślin, wznoszę się do pierwszego wszechwinnego, niewysłowionego, niematerialnego zapachu Ducha Świętego i Ducha Świętego w ogóle. Trójca; widząc naturalną siłę działającą w stworzeniach, wznoszę się do pierwszej nieskończonej Siły; widząc mądrego, budowę wszystkich stworzeń i mądrość działań nawet niemych stworzeń (pająk, pszczoła), zwłaszcza istoty inteligentnej, osoby, która swoim umysłem dokonuje cudów i czynów, wznoszę się do pierwotnego Źródła mądrości, do Boga; widząc życie wrzące wszędzie w nieskończenie wielu i różnorodnych stworzeniach, dużych i małych, ożywionych i nieożywionych, wznoszę się do pierwotnego, nieskończonego, racjonalnego Życia, które ożywia wszystko; Widząc wszędzie radość i zadowolenie istot żywych, ich figlarność, słysząc cudowny śpiew ptaków, który mnie zachwyca, ich radosne, figlarne latanie - w ogóle radosne, samozadowolenie z życia we wszystkich stworzeniach - wznoszę się do pierwszej Dobroci, do pierwszej wszechbłogosławionej Istoty, która swoją nieskończoną dobrocią zapewniła wszystkim stworzeniom tak radosne istnienie i jestem przekonany, że wszystko zostało stworzone dla radości, dobroci i błogości; Widząc wszędzie nieskończenie różnorodne i niezliczone wielkie siły natury, wznoszę się do pierwszej, faktycznie nieskończonej, inteligentnej Mocy, do Boga, jedynego wszechmocnego Stwórcy wszystkiego: w ten sposób od stworzeń wznoszę się nieustannie do Stwórcy; i widząc Króla ziemi otoczonego wielkością i chwałą, wstępuję do Króla Niebios, który ma niezrównaną wielkość i chwałę, przyćmiewając wszelką ziemską wielkość i chwałę; Widząc sanktuarium w ludziach, w świętych Bożych, wstępuję do pierwszego prawdziwego Sanktuarium – Pana Boga. Chwała Panu, który przyodział się w spowiedź i cudowną chwałę! Dziękuję Ci, Panie, za najdobrszy, niewyczerpany, witalny skarbiec powietrza, z którego czerpiemy bez końca naszymi miechami (narządami oddechowymi), uporządkowanymi Twoją mądrą ręką dla naszego ciągłego wdychania i nieustannej lekkości naszej fizycznej egzystencji: Dziękuję Ci za ciszę powietrza i za wiatry, które odświeżają i zmieniają powietrze; Dziękuję Ci za burze i deszcze, śnieg i grad, za zamieci i zawieje zesłane przez Twojego wszechstwarzającego i wszystkospełniającego Ducha; za grzmoty, błyskawice, uderzające w nasz słuch i wzrok swoimi budzącymi grozę zjawiskami, rozrzedzające i oczyszczające skondensowane powietrze oraz ułatwiające i zdrowe oddychanie wszystkich istot ożywionych! Dziękuję Ci za bogactwo, piękno i życiodajny charakter światła słonecznego, zachwycającego nasz wzrok i odsłaniającego całe stworzenie w pięknej, zachwycającej formie; Dziękuję Ci za niezliczone, zachwycające ducha, dopingujące, różnorodne aromaty, którymi obsypujesz całą swoją ziemię wiosną i latem, rozgrzewając pachnące soki tkwiące w roślinach! Dziękuję Ci za niezliczone piękne formy roślin, które cieszą nasze oczy i urzekają swoją mądrością, proporcjonalnością, kunsztem i pięknem! Dziękuję Ci, nasz Stwórco i Dostawco, za niezliczoną różnorodność, niejednorodność i piękne formy owoców ziemi, drzew, krzewów, kolców i korzeni, którymi karmisz rodzaj ludzki, zaskakując swoją mądrością każdą myśl i umysł, troszcząc się o dobro Twoich werbalnych i bezsłownych stworzeń, niech wszyscy wysławiają Twoją bezgraniczną dobroć, miłość, mądrość i Twoją ojcowską i niekończącą się troskę o wszystkich! Tylko nasze skrajne niegodziwości skłaniają Cię, abyś czasami powstrzymywał swoją dobrą prawicę i sprawiedliwie uderzał nas ubóstwem i głodem, ale za tę słuszną naganę dziękuję Ci, niezliczona i sprawiedliwa Łaska! Człowiek jest własnością Boga, cenną, wzniosłą, nienaruszalną dla naszej pychy i w ogóle dla naszych namiętności. Niesłabnąca miłość i życzliwe przywiązanie do każdego człowieka oraz chętne poświęcenie dla niego wszystkiego powinny wyróżniać naszą relację z nim; służba człowiekowi jest służbą Bogu. Święci są bogami przez synostwo lub, jaśniej, przebóstwionymi stworzeniami lub cerkwiami Boskości: Bóg w nich odpoczywa, napełniając ich wszystkich, jeśli są odsunięci od grzechu; na tej podstawie cichość i pokora wobec wszystkich ludzi, wielka cześć przed świętymi, jak przed czystymi naczyniami Boskimi. Jaką godność Bóg oddaje ludzkości! Według ziemskiego stworzenia człowiek od początku został stworzony na obraz i podobieństwo Boże, jednak człowiek zostaje szczególnie uhonorowany przez Pana poprzez wcielenie Syna Bożego i przebóstwienie natury ludzkiej, poprzez powołanie do odrodzenia, do zasiadania na tronie Ojca z Jednorodzonym Synem. „Zwycięzcy dam jeść ze mną na moim tronie, jak i ja zwyciężyłem i zasiadłem z moim Ojcem na jego tronie” (Obj. 3:21). Zrozumcie to, ziemscy bracia Chrystusa! Pan przyrównuje duszę ludzką do drachmy królewskiej, ponieważ została stworzona na obraz Boży; Na greckiej monecie drachmie przedstawiono wizerunek Cezara. To porównanie oznacza wysoką godność duszy ludzkiej, jako obrazu Boga, i inspiruje człowieka, aby przede wszystkim troszczył się o duszę, jako o istotę nieśmiertelną, i uważał ją za nieskończenie wyższą od wszelkich ziemskich błogosławieństw, które w porównaniu są tym samym, co zdeptane śmieci. „Cały jestem, abym pozyskał Chrystusa” (Flp 3,8). „Jaki pożytek odniesie człowiek, jeśli cały świat pozyska, a duszę swoją utraci, albo jeśli ktoś zdradzi swą duszę” (Mt 16,26). Patrząc na ludzi, powiedz sobie: to wszystko ja, bo wszyscy jesteśmy jedno. Patrząc na grzechy ludzi lub słysząc o nich, mów: to są moje grzechy, bo wszyscy jesteśmy ludźmi, i módlcie się, aby Pan wybawił od nich ludzi, tak jak wy modlicie się o wybawienie od grzechów i namiętności. Wszyscy dobrzy ludzie, którzy traktują mnie z zaufaniem, pracowitością, miłością, zasługują na wzajemne zaufanie, szacunek, pracowitość, miłość i czułość (nie pieszczoty) bez stronniczości, troski o ich spokój ducha, serdeczne usposobienie, dobrą wolę. Musimy odsunąć od siebie zwykłe, zakorzenione lenistwo i bezwładność starego człowieka, miłość własną, pobłażanie sobie, użalanie się nad sobą, oszczędzanie, stronniczość, kontemplację, wstręt do innych chorych, brzydkich, nieatrakcyjnych, krzywych, krzywych, kulawych, parchów lub porostów. Musimy cenić człowieka według jego istoty, według jego nieśmiertelnej duszy, jako członka Chrystusa i Jego Kościoła – jako naszego współczłonka, jako współdziedzica Królestwa Niebieskiego. Nasi prości ludzie, pomimo braku bogactwa materialnego, są niezwykle bogaci w duchową prostotę, dobrą wolę, hojność, wytrwałość w obliczu wszelkiego rodzaju przeciwności losu i wiarę w Bożą Opatrzność; nadzieja i szczera świadomość swoich grzechów, wrażliwa pokuta, cierpliwość, posłuszeństwo władzom i samemu Bogu, gościnność, bezinteresowność, ciężka praca, pobożność. Czasami zaniedbujemy zwykłych ludzi, uważając ich za ignorantów, leniwych, pijaków (choć wśród nich są tacy, bo w rodzinie jest czarna plama), ale poznajcie ich lepiej, poniżajcie się, rozmawiajcie z nimi szczerze, a zobaczycie ich bogatą skarbnicę serc; są gotowi na każde poświęcenie dla osoby, którą kochają. Zaniedbywanie ich jest grzeszne i „nieludzkie”. Zawsze życz każdemu wszystkiego, co najlepsze - zawsze przyjmuj do siebie każdą osobę serdecznie, chętnie, z całego serca, tak jak sobie tego życzysz, przezwyciężając dzikość, brak komunikacji, wyobcowanie i złośliwość serca. Jeśli widzisz dobre uczynki lub słyszysz o cnotach innych, raduj się i powiedz: to są także moje cnoty (jeśli jednak cnoty zazdrościsz) i dziękuj Bogu za nie. Kochaj człowieka aż do śmierci, zło dobrem zwyciężaj aż do śmierci, przebacz mu jego błędy, bo człowiek jest zawsze człowiekiem upadłym, zawsze słabym; aż do śmierci odpuść mu długi materialne i duchowe, gdyż wszystkie dary są darami Boga, otrzymaliśmy je od Boga, Jemu je oddamy i miłości zachowajmy do końca. Przykazania Pana należy wypełniać bez zastanowienia, pośpiechu, ufając Prawodawcy, na przykład w sprawie miłości do nieprzyjaciół i tych, którzy nas krzywdzą. Módl się za wroga i zobacz, jak dobrze ci to wyjdzie, jak się uspokoisz, jak łatwo ci to przyjdzie! Wrogość jest gorzka jak śmierć! Uciekajmy od wrogości jak jad węża, trzymajmy się miłości, bo słodka jest miłość! Bóg! zaszczepij i utwierdzaj we mnie poczucie szczerej życzliwości wobec wszystkich ludzi, nawet wobec moich wrogów, nawet wobec wrogów mojej wiary i ojczyzny! Otwórz oczy ich serc, aby mogli zobaczyć naszą sprawiedliwość; - niech przyjmą wiarę prawosławną i jednym sercem i duszą będą wielbić Ciebie, Jedynego w Trójcy naszego Boga; - Niech nam nie krzywdzą, niech nie sprzeciwiają się nam w naszych dobrych uczynkach, niech nie atakują naszej dobrej wiary, niech przestaną nas nienawidzić. Budzić się! Niech będzie uwielbione imię Twoje, Panie, we wszystkich narodach i pokoleniach ludzkich! Amen. C) Postawa chrześcijanina wobec siebie i swojego życia Chrześcijańskie rozumienie prawdziwego życia; Usposobienie chrześcijańskie: pamięć o przyszłym życiu i nagrodzie pozagrobowej, pragnienie smutku; do wewnątrz – trwanie, pokora, świadomość własnej grzeszności i miłosierdzia Bożego, ozdabianie duszy cnotami; - Chrześcijański sposób postępowania w życiu prywatnym i publicznym. Czym jest czas i życie każdego człowieka? Jest przygotowanie na wieczność. Pan i Mistrz naszego życia codziennie oczekuje naszego dobrowolnego zwrócenia się do Niego wszystkimi myślami i całym sercem oraz całkowitego odwrócenia się naszych serc od ziemskiej próżności. Spójrz na zegar: chodzi tak, jak chciał i chce zegarmistrz; lub - na statek: płynie tam, gdzie chce sternik. Musisz kierować swoim życiem tak, jak chce twój Artysta i Władca świata i twojego; wszyscy jesteście z Boga, jesteście naczyniem Bożym, jesteście sługami Pana. Siłą woli staraj się uniezależnić swoje duchowe usposobienie od stanu ciała i zawsze triumfuj nad materialnością: jeśli jesteś chory, nie zniechęcaj się, ale bądź pogodny i zadowolony; zdrowy - nie przechwalaj się swoim zdrowiem, nie popadaj w niepowściągliwość i entuzjastyczną radość i nie ryzykuj swojego zdrowia, staraj się zawsze zachować spokój - a w chorobie nie bądź tchórzliwy, nie narzekaj, nie oddawaj się potokowi bluźnierstw, nie jęcz, a w zdrowym stanie nie tańcz, ale dziękuj Bogu za wszystko. Ach, moja dusza i moje ciało to dwie różne rzeczy; i muszę się troszczyć o jedną (duszę) jako nieśmiertelną, a drugą gardzić jako przemijającą: „gardzajcie ciałem, bo przemija, ale pilnujcie dusz, które są nieśmiertelne”!.. Mottem Twojego życia powinny być następujące wypowiedzi Zbawiciela. „Moim pokarmem jest, abym pełnił wolę Tego, który Mnie posłał”. (Jana 4:34). Żyj sercem, a nie brzuchem, myśląc nieustannie sercem, zwłaszcza o Bogu, o duszy, o duszach ludzkich, o Panu Jezusie Chrystusie, Jego dziełach, o krzyżu, o Kościele, o sakramentach, o świętych Bożych, którzy pracowali na ziemi. A żeby żyć w sercu, trzeba wypędzić z niego diabła i wprowadzić do niego Chrystusa Boga przez wiarę i miłość. Spójrz na koniec wszystkiego: - do czego wszystko prowadzi i do czego doprowadzi. Pamiętaj, że to, co widzialne, jest tymczasowe, ale to, co niewidzialne, jest wieczne. Wiesz, jak szybko płynie czas: minuty, godziny, dni, miesiące, lata mijają szybko, nieodwołalnie i niosą ze sobą wszystko, co tymczasowe, przemijające, podczas gdy wszystko, co niewidzialne, nadzmysłowe, pozostaje wieczne i niezniszczalne. Wiele różnych korzyści życia tymczasowego jest obrazem, wskazaniem i gwarancją nieskończonych korzyści przyszłego życia; ich słodycz jest obrazem nieskończonej przyszłej błogości, ich piękno jest obrazem przyszłego piękna. Zatem, człowieku, nie zatrzymuj się na tym, co tymczasowe, ale idź ku przyszłym korzyściom! Po śmierci człowieka spojrzenie jego duszy zyskuje niesamowitą dalekowzroczność i jasny obraz wszystkiego wokół niego w zaświatach. Tak więc biedny Łazarz, który leżał ranny przed bramą domu bogatego, wesołego człowieka, a po śmierci został zaniesiony przez aniołów na łono Abrahama, widział bogacza w płomieniach cierpiącego i rozmawiającego z Abrahamem, tak jak bogacz z kolei widział Abrahama i Łazarza na Jego łonie i rozmawiał z Abrahamem. Tak, to tam, za trumną, nasz pogląd na wszystko staje się wyraźniejszy i widzimy wszystko w prawdziwym świetle, bez uroku i uroku. tego zmysłowego świata. Posłuchaj i zrozum, duszo chrześcijańska, co Cię czeka w przyszłym świecie! Jak zużyte ubranie, buty czy buty, zrzucamy je i zaniedbujemy, „zrzućmy więc nasze ciało jak ubranie, jak buty, a będzie podeptane, ale gdy ziemska cerkiew ciała zostanie zniszczona, w dniu powszechnego zmartwychwstania, Pan stworzy dla nas cerkiew nie ręką wykonaną, ale wieczną w niebie. Nie naszą troską jest to, jak Pan nas wskrzesi i z czego zbudujemy nasze ciało po naszej śmierci, tak jak nie było to naszą troską, gdy Pan przyniósł nas z nieistnienia do codzienności, kiedy na początku stworzył naszą duszę i ciało. Pan jest dla nas wszystkim: na Niego składamy cały nasz smutek. Jeśli gwiazda poranna jest jasna i piękna, to jak jasne i piękne są duchowe światła - aniołowie, archaniołowie i wszystkie niebiańskie moce! Och, cudowna piękność! O, nieopisana dobroć! Jeśli słońce jest tak świetliste, życiodajne i piękne, to jakże świetlisty, życiodajny i piękny jest Stwórca i Stwórca słońca i wszystkich mocy niebieskich i wszystkich gwiazd! Ale i tobie obiecane jest współżycie z aniołami i chwała równa aniołom! Osiągnij to, pilnie oczyszczając się w tym życiu z wszelkich zanieczyszczeń ciała i ducha oraz znosząc przeciwności losu, smutek i choroby. „Dzięki cierpliwości zjednajcie sobie dusze” (Łk 21,19)! „Przyjdź królestwo Twoje”. Wypowiadając te słowa, powinniśmy pragnąć nadejścia Królestwa Bożego w nas, zarówno teraz, jak i szczególnie podczas powtórnego przyjścia Jezusa Chrystusa. „Bądź wola Twoja, jak jest w niebie i na ziemi”. A mówiąc te słowa, całym sercem powinniśmy pragnąć wypełnienia Jego woli na ziemi i w niebie; ale kiedy nadejdzie ten błogosławiony czas? Kiedy nastanie nowa ziemia i nowe niebo, zamieszka w nich sprawiedliwość (2 Piotra 3:13). Gdyby nie było przygotowanego dla grzeszników życia wiecznego i męki wiecznej, wówczas Pan nie przyszedłby z nieba i nie stałby się człowiekiem, nie żyłby na ziemi, osobiście nie nauczał ludzi, cierpiał, umarł, zmartwychwstał i w ciele wstąpił do nieba... Nie pozostawiłby Kościoła na ziemi z pasterzami, nabożeństwami, sakramentami, nauczaniem, nieustannym głoszeniem słowa Bożego... Nasz Pan jest niezmiennie prawdziwy, sprawiedliwy, wszechmocny, dlatego Jego słowo o wiecznych mękach dla zawziętych i zatwardziałych grzeszników w wiecznym ogniu mija i nie zostaje wypełnione: zbyt wiele jest zdecydowanych przypomnień i przepowiedni na temat ognistego piekła, jeziora ognia; Zbyt wiele jest obrazów tego wiecznego ognia, jak np. spalenie Sodomy i Gomory (Rdz 19,1-14), wycięcie drzewa i wrzucenie w ogień (Mt 7,19) i tak dalej. i tak dalej, - aby słowo Boga prawdziwego, sprawiedliwego i wszechmocnego przeminęło i nie wypełniło się. Hej, amen! Będą wieczne męki! Z Boga nie można się naśmiewać. „Miejcie uszy do słuchania i niechaj słucha” (Mt 11,15)! Nastaną wieczne męki, będzie wieczna błogość, nastąpi zmartwychwstanie, nastąpi Sąd Ostateczny, szczególnie dla niewierzących i bezprawia, którzy myślą, że Bóg jest kłamcą: jednym kłamcą jest diabeł ze swoim niegodziwym, tymczasowym królestwem. My sami w tym życiu doświadczamy, co jest prawdą, a co fałszem, gdyż Duch Prawdy wprowadza nas we wszelką prawdę i obnaża wszelkie kłamstwa. Nie możemy tu z samozadowoleniem tolerować upału słońca, jak możemy znieść żar wiecznego ognia? Nie możemy tu znieść silnego mrozu, jak znieść ten wieczny kamień nazębny i mróz, gdy Pan, Słońce prawdy i życiodajnej miłości, opuści nas na zawsze?! Naśladuj rośliny, które wznoszą się ku górze i stopniowo stają się cieńsze ku górze. Staraj się także wzrastać duchowo i nieustannie uszczuplaj swoje ciało poprzez wstrzemięźliwość, modlitwę i pracę. Myśl, słowo, czyn są obrazem Trójcy Przenajświętszej, współistotnej i niepodzielnej. Na chwałę Trójcy Przenajświętszej trzeba ze wszystkich sił starać się, aby nasze myśli, słowa i czyny były nierozłączne, a nie abyśmy myśleli coś innego, mówili coś innego i robili coś innego. To bluźni prawdzie, świętości i prostocie Boga. Chrześcijanin każdej rangi, stanu, obu płci i świadomego wieku powinien często czuć się jak u siebie w domu, a nie żyć tylko w świecie zewnętrznym, to znaczy w pogoni za sprawami doczesnymi, nauką, sztuką, rzemiosłem, grami, przedstawieniami. W domu, czyli w jego duszy, w jego wewnętrznym świecie jest ktoś, kto zastanawia się nad początkiem i celem lub końcem swojego istnienia, kto modli się w duchu i prawdzie; Kto czyta Słowo Boże, kto zmaga się ze swoimi namiętnościami i grzesznymi skłonnościami, osiąga sukces w cnocie, w jałmużnie, łagodności, pokorze, dobroci, prawdzie i prawości. „Królestwo Boże jest w was” (Łk 17,21). Ucz się, Chrześcijanie, wewnętrznej prawości Boga, którą Stwórca umieścił w głębi serca; starajcie się nie naruszać tej Boskiej prawdy ani jedną myślą o podstępie, zwątpieniu, niewierze, bluźnierstwie, szemraniu, nieposłuszeństwie; ani jednego uczucia wrogości, nienawiści, ani jednego ruchu twojej grzesznej woli. Jestem małym członkiem, nieistotną gałęzią nieskończenie wielkiego drzewa ludzkości. Karmię się sokami tego drzewa, żyję jego życiem, a nie Bożym. Jestem najmniejszy ze wszystkich, ostatni ze wszystkich: to jest przekonanie, to jest prawda, to jest życie mojego serca. Prawdziwy chrześcijanin natychmiast żałuje, jeśli zdarzy mu się popełnić jakiś grzech, szczerze żałuje i uczy się na przyszłość być ostrożny, uważny na siebie i powściągliwy; stara się brzydzić wszelkim grzechem jako bezsensem, absurdem, bezprawiem, zniszczeniem, zdradą Boga i siebie. Otchłań wzywa otchłań, otchłań moich grzechów codziennie przywołuje otchłań mojej skruchy i miłosierdzia Bożego wobec mnie. Każdego dnia i co godzinę doświadczam w sobie otchłani Bożej prawdy i wielkodusznej cierpliwości Boga wobec mnie, otchłani Bożej życzliwości i miłosierdzia wobec mnie. Och, będę i będę wychwalał na zawsze otchłań Bożej cierpliwości i miłosierdzia wobec mnie i wszystkich grzeszników takich jak ja! Jakiekolwiek nieszczęście lub nieszczęście nas spotyka, dzieje się to z godnością i sprawiedliwością z powodu naszych grzechów. Każde namiętne poruszenie serca karane jest smutkiem, uciskiem, ciemnością, abyśmy zawsze uczyli się patrzeć na Pana, Zbawiciela i Dobroczyńcę naszych dusz, a nie całkowicie tarzali się w błocie namiętności, szukali zawsze Źródła wód żywych – Pana, abyśmy przylgnęli do Niego i obficie z Niego pili; i obyśmy na całym świecie odsunęli się od skarbów zniszczonych błogosławieństw tego świata, światowych uzależnień tego wieku, które nie mogą pomieścić wody życia, a zawierają jedynie śmierć, jeśli zwrócimy się do nich z miłością naszych serc. Dlaczego pokusy? Jak po co? Materiał zakupiony na sukienkę jest rozdarty w celu sprawdzenia, czy jest trwały; mąka, owoce, warzywa, wino, oliwa są degustowane, czy są świeże, czy nie są zmieszane z czymś obcym; czasami łamią drewno, żeby zobaczyć, czy nie jest zgniłe, i w ogóle prawie każdego poddaje się w ten czy inny sposób, aby nie dać się zwieść co do dobroci kupowanej rzeczy - bo wiele jest rzeczy złej jakości, podróbek: jest wielu kupców, którzy dają zły towar za dobry, fałszywe monety zamiast prawdziwych, fałszywe srebro na prawdziwe. Człowiek może więc być fałszywy, udawać, ale często sam o tym nie wie, dlatego poprzez pokusy trzeba go na różne sposoby sprawdzać, ile w nim prawdziwego bogactwa duchowego, a ile fałszywego; ile w nim czystego srebra i złota, ile domieszki zwykłej ziemi i brudu, rdzy. Pan bowiem potrzebuje czystego srebra i złota, czystego obrazu Boga, czystej duszy, czystego serca, a „ci, którzy są czystego serca, będą oglądać Boga” (Mt 5,8). Uczyń swoje serce stałym domem wiary, nadziei i miłości. Szata weselna jest niezbędna wszystkim chrześcijanom, szata niezniszczalna, duchowa; przyozdabiajcie wasze dusze wiarą, miłosierdziem, czystością, wstrzemięźliwością, prostotą, dobrocią. Aby ozdobić ciało, nie oszczędzasz ani nie szczędzisz swoich skarbów, a czasem robisz biżuterię wartą dziesiątki tysięcy; tym bardziej, aby ozdobić swoją nieśmiertelną duszę, nie musisz szczędzić na niczym, ani na skarbach, ani na siłach, i nie tracąc czasu, przyozdobisz ją jak pannę młodą pana młodego, pod każdym względem: wiarą, miłością, pokorą, miłosierdziem, niepożądliwością, cierpliwością do chorób, smutków i przeciwności, wstrzemięźliwością, czystością i czystością oraz posłuszeństwem i wszelkimi cnotami: dusza bowiem stworzona jest na obraz Boga, a Boga nie ma końca piękno i jasne, piękne, niezrównane światło, jakie ma piękno dla Tego, który stworzył tak różnorodne i nieskończone piękno stworzeń? Bądź więc konsekwentny, człowieku: ozdabiając ciało, nie zapomnij ozdobić duszy; lub - gardź ozdobą ciała i dbaj o ozdobę duszy; wówczas pył jest tymczasowy, ale ten jest wieczny, gdyż jest to duch prosty, nieskomplikowany i nie można go zniszczyć; To namiętności cielesne zniekształcają duszę - nieczystość, niewstrzemięźliwość, chciwość, pasja ozdabiania ciała, a także pycha, złośliwość, gniew, zazdrość itp. Charakterystyczny znak życia chrześcijańskiego: miłość, łagodność, pokora, cierpliwość (krzyż), wstrzemięźliwość, stała uwaga skierowana na serce. Zachowujcie się w domu równie pokornie i pokornie, jak zachowujecie się podczas odwiedzin, w gronie ludzi szlachetnych i dostojnych, bo naprawdę jesteście gośćmi na ziemi. Zachowujcie się w domu tak, jak Aleksiej, mąż Boży, zachowywał się w domu swoich rodziców; zachowuj się jak ostatni sługa, jak żebrak, któremu z miłosierdzia dostają resztki ze stołu. Modlitwa publiczna i domowa, czytanie słowa Bożego, pism świętych ojców i żywotów świętych – to prawdziwy pokarm dla duszy, bez której umiera ona duchowo, stając się cielesna. Bez jedzenia żołądek jest pusty, całe ciało słabnie, a następnie umiera. Osoba, której brzydzi się Pismo św., modlitwa, kult, rachunek sumienia, pokuta i sakrament komunii – on też jest chory, ale na najniebezpieczniejszą chorobę, chorobę ducha. Chrześcijanie są naprawdę dziećmi Bożymi; Jak powinni żyć między sobą? W wielkiej miłości, łagodności i pokorze, dobroci, życzliwości, wzajemnej pomocy, w świętości: „Będziecie święci, jak Ja jestem Święty” (1 Piotra 1,16). Może zainteresuje Cię: