الطريق إلى الخلاص

المحتويات المقدمة I. المقدمة. "الحياة حسب عادة هذا العالم" الفصل الأول. التحول إلى طريق الخلاص وعبور هذا الطريق أ) كنيسة المسيح هي كنز الخلاص ب) حمل الصليب من أجل المسيح الفصل الثاني. ثمار عمل النعمة والحرية المشترك: نظرة مسيحية شاملة للعالم وشخصية مسيحية حقيقية أ) موقف المسيحي تجاه الله ب) موقف المسيحي تجاه العالم - الكون وتجاه الآخرين ج) موقف المسيحي تجاه نفسه وحياته عيش "حياة نشطة في المسيح" الأب. يريد يوحنا، وفقًا لمبادئ المحبة المسيحية، أن يشارك ثمار خبرته الروحية العميقة مع "إخوته في المسيح"، ولهذا الغرض كان يحتفظ بعناية، منذ سنوات عديدة، بملاحظاته العميقة في شكل مذكرات. هذا الكتاب، الذي يحمل عنوان "طريق الخلاص"، تم تجميعه من هذه الملاحظات اليومية للأب. جون في السنوات الأخيرة - 1901 و 1902؛ - من الكتاب الذي نشرته جمعيتنا عام 1902 عنه. تتميز "الفلسفة المسيحية" للقديس يوحنا بغلبة موضوعات ذات طبيعة عملية ونشطة وغير تأملية بشكل حيوي ، وهو ما يشير إليه بالفعل العنوان نفسه: تحليل نفسي عميق ولكن بسيط وسهل الوصول إليه ، والقدرة على اختراق الزوايا الأكثر حميمية للقلب البشري والكشف عن الينابيع الأكثر خفية لنشاط حياته - وهي سمات مميزة لجميع أعمال الأب. يوحنا - هذا الكتاب له سمات خاصة: بدون تملق يمكننا القول أن "طريق الخلاص" يشبه في كثير من النواحي المجموعة الروحية والمثقفة الشهيرة المجمعة من أعمال الآباء القديسين الزاهد والمعروفة باسم "فيلوكاليا". تم نشر "طريق الخلاص" بتوجيه وإشراف وثيق من الأب. يوحنا: قام بمراجعة جميع المخطوطات وتصحيحها بعناية؛ وأقر الخطة التي يتم على أساسها ترتيب مواد هذا الكتاب؛ وأخيرا، وجد المؤلف الموقر الوقت للنظر في الأدلة. الحداثة المشتعلة للعديد من المواضيع التي تناولتها؛ عمق ونضارة آسرة للأفكار والمشاعر. أخيرًا ، الرسوم المتحركة الدينية ، التي تصل أحيانًا إلى غنائية مؤثرة وشعرية للغاية وتقوى (على سبيل المثال ، في أقسام: عن الحياة في الله ، وعن الصلاة ، وما إلى ذلك) تجعل "طريق الخلاص" ليس فقط تنويرًا ، ولكن أيضًا قراءة ممتعة لكل شخص تقي مهتم بشدة بقضايا الحياة الروحية. وفي الختام، نتمنى لهذا الكتاب "الجيد" للمؤلف المحترم النجاح الكامل الذي يستحقه تمامًا لصفاته العالية. أنا. مقدمة. "الحياة حسب عادة هذا العالم" "أمير هذا العالم"؛ العالم والجسد كأدوات لإغواء الإنسان واستعباده؛ الخطيئة وطبيعتها المنحرفة إن الجنس البشري، كما كان آنذاك، قبل مجيء المسيح إلى العالم، كان جثة روحية، والآن يقترب من حالة الجثة الأخلاقية. و"حيث تكون الجثة هناك تجتمع النسور" (متى 24: 28). هكذا كان الحال مع الشعب اليهودي قبل الحرب اليهودية، وهكذا كان الحال مع الأمم قبل مجيء المسيح، وهكذا سيكون الأمر الآن. لقد فسدت الإنسانية بسبب الكفر، بسبب الكبرياء وشغف الهيمنة، وشغف الربح، والإثراء، والترف، والأعياد، والسكر، والباشاناليا، والمسارح والقوائم - وتصبح جثة. "ملكوت السماوات يُغصب، والطالبون الأقوياء يحصلون عليه" (متى 11: 12). الجمود والكسل في مسألة الخلاص هو نصيب الإنسان المشترك. قليلون جدًا هم الذين يجتهدون كما ينبغي في هذا الأمر الأكثر أهمية، والذي من أجله جاء الرب نفسه إلى الأرض وأنجز باجتهاد من جانبه كل ما يجب القيام به بالحق والرحمة. أنظر حولك إلى الناس، إلى العالم: ما الذي يحدث، وسوف تقتنع أن العالم يكمن في الشر (1 يوحنا 5: 19). من أجل إجبار الإنسان على الخطيئة، يملأ العدو النفس بالظلام الجهنمي، ويجذب إليه القلب بالسحر والعذوبة، ويغتصب الإرادة، ويأخذ أسيرًا لا يقاتل، ولا يخلص منه إلا الرب. يدخل العدو بلا جسد بكل حواسنا: البصر، السمع، الشفاه، الذوق، البطن، اللمس وكل القوى الروحية: العقل، الذاكرة، الخيال، القلب؛ كل الرغبات والشهوات، كل الأهواء: الكبرياء، الشراهة، الشهوانية، التحيز، الخبث، الحسد، الزنا، نفاد الصبر، التذمر، العصيان. إن الشيطان الحقير البخيل يمقت الجميع وكل شيء، وخاصة مقام الله وجميع القديسين، ويجبرنا بشدة على كراهية بعضنا البعض، وخاصة المتواضعين والفقراء والضعفاء والمرضى والضعفاء، الذين يجب أن نتعاطف معهم، ويجب أن نتحمل صعوباتهم حسب وصية المسيح. نجنا يا رب من بغض الشيطان الدنيء: المرضى، عديمي الجاذبية، المثقلين، معقودي اللسان، أو الذين لديهم جروح وتقرحات في وجوههم، أو طفح جلدي، أو عيون ملتوية، مقعدون، العدو بشكل خاص يجبرنا على الابتعاد والاحتقار (وفي الوقت نفسه، يجب أن نحبهم، من أجل ضعفهم)، ويجبرنا على الانجذاب إلى الوجوه الجميلة والشهوة وراءهم. هذا هو مكر العدو! في ما يتعلق بخدمة الناس، خاصة روحيًا، كثيرًا ما يتدخل العدو فورًا في علاقاتنا الروحية ويدخل فيها عداوته ومرارته، ويثيرنا ضد من يدعو ومن يدعو إليه، إذا كان الدعاة من عدد الصغار والغرباء والفقراء في هذا العالم؛ ولكن إذا دعانا الأغنياء والنبلاء، فإننا نطيع الطاعة بسهولة توقعًا لمكافأة مستحقة. لذلك في كل مكان في علاقاتنا، سواء الكبرياء والازدراء والعداء، أو المصلحة الذاتية، والأنانية المنخفضة عمومًا، والتي مصدرها الشيطان، القاتل الأصلي، الذي ينقذنا منه الرب. وبسرعة، كالبرق، يضرب العدو روحنا ويشلها بإدمان شيء من الأرض، ما يسمى بالممتلكات والكنوز، وبالتالي إبعادها وإبعادها عن الله. وبشكل عام، يأسر العدو جميع الناس من خلال إدمان أعمى لا معنى له للجسد والعالم وثرواته وكنوزه والمجد الأرضي والجمال والرفاهية العابرة. كل هذا في العالم يخدعنا ويفصلنا عن الله – أي: شهوة الجسد، وشهوة العيون، وتعظم الحياة (1 يوحنا 2: 16)... لقد هرب القديسون من هذه الشهوة الثلاثية بكل طريقة ممكنة حتى لا تطفئ نار محبة الله في قلوبهم. الإسراف في الطعام والشراب يستلزم عبودية العدو الذي يستغل أي فائض في التغذية ليضرنا عقليًا وجسديًا. نحن، أصحاب الممتلكات، نتصرف بشكل صارم للغاية ومتحيز ومتطلب مع الفقراء، ونطالبهم بالعمل لكسب الطعام مع أطفالهم. ولكن لماذا لا نكون صارمين ومتطلبين على أنفسنا، ونسمح لأنفسنا باستخدام كنوز الأرض بكثرة: المال والثروة والملابس باهظة الثمن والمنازل الفاخرة وجميع أنواع المجوهرات المصنوعة من الذهب والفضة والأحجار الكريمة؟ أليس هذا كله رأس مال ميت، لا يعود بالنفع على أحد، ولكنه يمكن أن يعود بفائدة كبيرة على الفقراء إذا حولناه إلى أموال ووزعناه على الفقراء؟ ألن تديننا هذه الكنوز عديمة الفائدة في يوم الدين، والتي بها يمكننا أن نجعل الكثير من الفقراء راضين وسعداء، ومن خلالها يمكننا أن نكتسب من الرب نعمة ورحمة عظيمتين الآن وفي يوم الدين. الصلاة - كيف ننهيها في أسرع وقت ممكن، والعشاء، والشاي، والمسرح، والسهرات، والقمار، والرقص - كيف نطيلها لفترة أطول! كم نحن جسديون وباطلون! نحن نهرب من الله مثل المتوحشين، ولكننا نلتصق بالعالم ونقيم صداقات مع العالم. لكن "إن أحب أحد العالم فليست فيه محبة الآب" (1يوحنا 2: 15). "محبة هذا العالم هي عداوة لله" بحسب الكتاب (يعقوب 4: 4). أيها الجاحدون! لدينا كل شيء من الله، لكننا لا نريد أن نحصل عليه أو نظهر له الحب الصادق والامتنان! من أجل أن يغوي الطعام والشراب الناس ويشبعهم أكثر، فيضعوا متعتهم ونعيمهم فيهم، ويأكلوا أكثر، متناسين الطعام الروحي - لقد اخترع العقل البشري الفاسد علمًا خاصًا - فن الطهو، على الرغم من أنه حتى بدونه يقوم الكثيرون بإعداد الطعام والشراب بالشكل الأكثر جاذبية، والذي يتحول منه التغذية أو الطعام والشراب إلى شغف؛ ولكي ننسى كتاب الحياة، مصباح حياتنا - الإنجيل، العقل الفاسد والعالم يمطرنا ويغمرنا بكتبه المليئة بالغرور الدنيوي، ويتحدث فقط عن الخيرات والأحداث أو الملذات الأرضية، وفي كثير من الأحيان لا يغذي الروح على الإطلاق، ولكن فقط يثير فيها الجوع الروحي. وللصرف عن المعابد، اخترع العالم المسرح أو البيوت الشعبية، ومن الواضح أن من يحب المسرح ليس لديه محبة الله. "إن أحب أحد العالم فليست فيه محبة الآب" (1يوحنا 2: 15). بدلًا من رائحة البخور في الكنائس، اخترع العالم رائحة التبغ الخاصة به، ودخن نفسه به بشراهة، وكاد يأكله ويبتلعه، ويتنفسه، ويدخن به أحشائه وبيوته، وينتج عنه نفورًا من رائحة البخور، ولهذا السبب يخشى كثيرون حتى القدوم إلى الكنيسة. لكن "العالم يمضي وكذلك شهوته، وأما الذي يصنع مشيئة الله فيثبت إلى الأبد" (1يوحنا 2: 17). أيها السادة والكتاب والناس الدنيويون والروحيون، جميع الطبقات – هل أنتم متساوون مع أنفسكم، كمخلوقات الله اللفظية، كمسيحيين، كجيران لبعضكم البعض، كزملاء مؤمنين، زملاء مواطنين، أعضاء المجتمع، أفراد الأسرة، طلاب المؤسسات التعليمية المختلفة؟ ألا تناقض نفسك باستمرار، ووعيك الداخلي، ونصائحك، ومعرفتك، ومهنتك، وفكرة المسيحي، المواطن، الطالب، التاجر، الحرفي، المسؤول، المحارب، العالم، المزارع؟ أنت لا تساوي أبدًا نفسك، أو كينونتك، أو فكرتك، ولن تكون أبدًا على صواب، أو متطابق، أو مثالي - ولكن دائمًا مع وجود عدد لا يحصى من العيوب. "من سيفصلنا عن محبة الله: ضيق أم ضيق أم اضطهاد أم جوع أم عري أم خطر أم سيف، كما هو مكتوب: إنهم يقتلوننا كل يوم من أجلك، ويحسبوننا كغنم محكومة بالذبح. ولكننا نتغلب على كل هذا بقوة الذي أحبنا، لأني على يقين أنه لا موت ولا حياة، ولا ملائكة، ولا رؤساء، ولا قوات، ولا أمور حاضرة، ولا مستقبلة، ولا علو ولا عمق، ولا وأي شيء آخر في كل الخليقة قادر أن يفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا” (رومية 35:8-39). هكذا كان الحب عند الرسل! هل لدينا مثل هذه المحبة لله، حتى ولو كانت شرارة صغيرة من هذه المحبة؟ معظم الناس ليس لديهم حب على الإطلاق، كما يتبين من الشؤون الإنسانية؛ في القليل هناك شغف الحب المستمر الذي لا يتلاشى أبدًا. لأن معظم الناس مخلصون لهذا العصر ولأهواء دنيوية لا حصر لها تفصلهم عن الله: أحدهم اشترى حقلاً وأراد رؤيته؛ وآخر لديه خمسة أزواج من الثيران ويريد أن يجربها؛ وآخر متزوج، لذلك لا يستطيع أن يأتي إلى عشاء الله (لوقا 14: 18-20). إن عدو خلاصنا، وهو يعلم جيدًا قوة محبة الناس الصادقة لله، جاء بآلاف الذرائع وولد وولد ظلمة الأهواء البشرية، وقيده بالجسد والعالم، وفصله عن الله، أو عدد لا يحصى من التعاليم الكاذبة والبدع والطوائف والانشقاقات، التي من خلالها يفصل الناس عن الله إلى الأبد، ويسلح بها الناس والأمم ضد بعضهم البعض، بينما الله قدوس ورسولي في نفس الوقت. تحاول الكنيسة توحيدهم في جسد روحي غامض واحد تحت رأس واحد - المسيح الذي يحييه روح قدس واحد. هل الأدب العلماني يتنفس روح الإيمان بالمسيح، روح الملكوت السماوي والخلاص الأبدي، روح المحبة لله والرب يسوع المسيح، وروح المحبة الحقيقية للقريب، متمنياً له الخلاص الأبدي في المسيح يسوع؟ لا و ​​لا. يتنفس فيها روح هذا العالم، روح التقدم في هذا العصر الفاسد، ولكن ليس التقدم المسيحي؛ إذا كانت بعض فضيلة هذا العصر تتنفس أحيانًا - فضيلة ليست باسم الرب يسوع، بل فضيلة طبيعية، مدنية واجتماعية أو عسكرية. كيف ينبغي للمسيحي أن يتعامل مع الأدب العلماني؟ تعامل بحذر، واقرأ قليلًا فقط عند الضرورة، وانخرط أكثر في كلمة الله. من بين الكتاب العلمانيين، من الضروري اختيار فقط النوايا الحسنة روحيا، والتي تتميز بالروح المسيحية؛ أولئك الذين ليس لديهم روح مسيحية، والذين ينشغلون حصريًا بالعالم وأهوائه، لا ينبغي لهم أن يقرأوا. كيف ننظر إلى المسرح؟ كما لو كان لبطل العصر الفارغ، لأنه ليس هنا روح المسيح على الإطلاق. كتابنا لا يعيشون في المنزل (في أرواحهم) ، بل يلجأون فقط إلى العالم الخارجي: إنهم يحكمون ويستعرضون كل شيء من حولهم ، ولكن حول ما يحدث في أرواحهم ، وما هي الأمراض والعيوب الموجودة فيها ، وما هي المشاعر التي تسيطر عليهم ، وما الذي يحتاجون إلى التوبة عنه أمام الله والناس ، وما الذي يجب تحسينه - إنهم لا يتعاملون مع هذا ولا يعترفون بالاعتراف أو التوبة. ولكن "ما الفائدة للإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ أو أية فدية يقدمها الإنسان عن نفسه؟" (متى 16:26). الكتاب الخارجيون، وموظفو الصحف، والمجلات متعددة المقالات والكتب، الأغنياء بكل الحكمة الخارجية لهذا العصر، - يمتلكون الكثير من المعرفة، ولا يعرفون الشيء الرئيسي والشيء الوحيد المطلوب - لا يعرفون إعلان الله، ولا يعرفون عالمهم الداخلي، ولا يعرفون ولا يدركون سقوطهم المؤسف، وآلامهم، وتوبتهم أمام الله، وفقره، وعماهم، وعريهم، وعدم ملاءمتهم لملكوت الله. من الواضح أنهم يعرفون كل شيء، ويحكمون على كل شيء، وينتشر لسانهم في جميع أنحاء الأرض، لكنهم لا يعرفون عن أنفسهم أنهم في الأسر المثير للشفقة لجميع المشاعر - حب الذات، والكبرياء، والغرور، والغرور، والزنا، والزنا، والشراهة، والمصلحة الذاتية، وقساوة القلب تجاه الفقراء، وإدانة الآخرين والانغماس في كل شيء، والحسد، والغيرة، والشر، والتوبة؛ إنهم يكتبون ويتحدثون عن كل شيء، وبمضاعفة كلمات الإطراء، يقويون أرواحهم، وعندما يتعلق الأمر بإدانة أنفسهم والتوبة، يصبحون كسالى وغير قادرين على النباح على أنفسهم، على خطاياهم، التي لا يدركون عبثيتها - يغفرون لأنفسهم كل شيء، ويبررون أنفسهم في كل شيء ولا يعتبرون أنفسهم غير مستحقين لملكوت الله. ألا نقدر الكتّاب العلمانيين كثيرًا وعلى حساب تقوانا وإيماننا وإخلاصنا لله وكنيسته، كلمته؟ ما هي ثمار التربية العلمانية لأطفالنا؟ التعليم القائم على دراسة الكتاب العلمانيين وعلى الاغتراب عن الكتب المقدسة وعن الكنيسة؟ ماذا يخرج منهم! عدم احترام الكنيسة، وعدم الرغبة في العبادة والصلاة، وعدم احترام الوالدين، والسلطات، ونقاء الأخلاق، والإدمان على المظهر، والإهمال في العمل الداخلي، ومعرفة الذات، والوعي الذاتي، وتعميق الذات، والتأمل؛ نسيان الهدف من وجود الإنسان على الأرض أو تحريف هذا الهدف، والكفر بالدينونة والقيامة، وبشكل عام انعدام هدف الحياة وعدم المحاسبة فيها؛ التفكير الحر، والعنف، وانتهاك الضمير، وانحراف قواعد النظام، والتجديف، والشغف بسباق الخيل وغيرها من وسائل الترفيه العلمانية. محبة الله قليلة للغاية أو معدومة فينا، لأنه بمجرد أن يُعرض علينا سبب للخطية، على سبيل المثال، الشهوة الجسدية أو الكراهية، والكراهية، والحسد، والعصيان - فإننا ننجرف على الفور، ونغري بوجه جميل أو قبيح، وتتحول محبة الله والقريب إلى غبار، ويظهر فينا عدم الاتساق الشديد، وسخافة الأفكار والمشاعر، وتصرفات القلب. إذا كنت تحب الله، فأحب دائمًا بلا انقطاع، دون أن تبتعد عنه ولو لدقيقة واحدة، وفكر أيضًا في قريبك! كم هي غبية الخطيئة! كم هو غبي، كم هو غبي قلبنا، متقلب، تهتزه رياح العدو. نحن نسلك بالجسد وليس بالروح! أيها الجسد المتعدد الأهواء، المعادي لله ولنفسي! أنت تسعى باستمرار إلى فصلي عن الله من خلال الأهواء الجسدية الفاسدة، وخاصة من خلال حب الذات، والجسدية، والشهوانية، والغضب والحقد، والحسد، والكسل وعدم الإيمان. لديك صداقة مع جسدك متعدد العواطف - عش الشيطان هذا، لكن عليك أن تعلن حربًا لا ترحم عليه، على كل أهواءه وأهواءه، لأنه من خلال الإدمان عليه، يسرق الأعداء غير المرئيين خلاصنا باستمرار، ويسيطرون على أذهاننا وقلبنا وذاكرتنا وخيالنا. يغفو الناس وينامون روحيًا، في ملذاتهم - في السعي وراء المصلحة الذاتية والشرف - ينامون لفترة طويلة في نوم جسدي، وبالتالي يريحون قلوبهم، ويصبحون كسالى ولا يتحركون في الصلاة والشكر لله. ينسى الناس خلودهم في أرواحهم ويعيشون مؤقتين كمسافرين. إنهم ينسون ما هو الخلود في المستقبل - العذاب أو النعيم، ويعيش الجميع بلا مبالاة، بلا قانون، بعد قوانين هذه الحياة المؤقتة فقط. الرجل هو لحم ودم ولا يفكر إلا في معدته، في الربح، في الترفيه، في الربح، في الفائدة، في الدخل؛ إنه لا يعيش إلا في الأرض، القابلة للفناء، والمختفية، مثل الدخان والغبار. يا إلهي، كيف يهلكنا العدو بجشعنا للخمر! غالبًا ما يستلقي الأشخاص المخمورون على الطرق مثل جذوع الأشجار. أين النفس العاقلة المخلوقة على صورة الله ومثاله (تك 1: 26)؟ أين الإيمان بالمسيح؟ أين هو الرجاء بالمجيء الثاني والدينونة الأخيرة للمسيح؟ أين الحكمة في السماويات؟ أين روح المسيح روح العفة والطهارة والعفة والصلاح والوداعة والتواضع والتطلع إلى الملكوت السماوي؟ لا يوجد شيء. آسف للإنسانية. يا رب، امنحني أن أكره تمامًا الجشع في الطعام والشراب، الذي يسبب الكثير من الأذى العقلي والجسدي لشعبك! هل تسير مع التيار أم ضد التيار؟ أي هل تحققون شهوات الجسد والفكر، أم تصلبون الجسد مع الأهواء والشهوات (غل 5: 24)؟ إن جسدي كثير العواطف هو المذنب في انتهاكي لجميع وصايا إلهي؛ ولماذا أحبها ولا أكرهها بكل كرهي؟ لأن من لا يبغض نفسه لا يقدر أن يكون تلميذا للرب. لأنه أية شركة للنور مع الظلمة أو للبر مع الإثم؟ – من هو الراسخ في الإيمان والفضيلة لدرجة أنه على الرغم من كل إغراءات الخطيئة يظل ثابتًا في الفضيلة ، مثل العفة والامتناع عن ممارسة الجنس؟ عادة ما تنكسر سفينتنا الروحية بسبب الأمواج الأولى وهجمة العواطف. "حيث يفسد الدود والمن" (متى 6: 19). هذه الكلمات التي قالها مخلصنا الأعذب تصف حياة الإنسان الباطلة والمؤقتة والعابرة بأكملها على الأرض. الديدان والمن هي خطيئة، مثل الدودة، تزيل حياة الإنسان على الأرض. الخطية تفسد الجميع وكل شيء؛ بدون مبدأ الخطية المشتعل، لن يكون هناك فساد على الأرض، أحزان، أمراض، موت، أخطار لا حصر لها، مخاوف، حروب، زلازل، رياح مدمرة، حرائق، ثوران الجبال التي تنفث النار - لن تحترق الأرض؛ ولن تكون هناك حاجة لأرض جديدة وسماء جديدة؛ كل هذا حدث ويجب أن يحدث بسبب الخطية. هذه هي الخطية التي تفسد كل شيء، هكذا حشرة من الأرض! كل الأهواء البشرية ضارة. كل فكرة خاطئة، كل شهوة جسدية، حتى ولو كانت مؤقتة، هي ضارة. كل شيء في الإنسان خطيئة. الأفكار الخاطئة والشهوات والنوايا والتطلعات والمؤسسات والعديد من الخطط والكلمات والأفعال؛ غالبًا ما تتحول الصلاة نفسها إلى خطيئة، مثل الكسل والإهمال وعدم الإخلاص وعدم الثمر والإجبار والتسرع والكلمات الخفية. الخطية هي جنون، وظلمة النجاسة، ورجس، وتمرد على الله. - السلوك غير المنضبط والتعسف والخروج على القانون وعداوة الناس تجاه الله وتجاه بعضهم البعض. يمكننا دائمًا أن نجذب الروح القدس إلى أنفسنا ونمتلئ بهذا الغنى المبارك – الثالوث الذي يحبنا ويخلصنا. فقط خطايانا تفصلنا عن أبينا السماوي. الله صالح بلا حدود، يمقت الشر بلا حدود، يكره الشر. ولهذا السبب كانت هناك حاجة إلى تضحية عظيمة لا متناهية لإرضاء بر الله من أجل خطايا البشرية جمعاء. خطاة! فهل ما زال من الممكن أن تغضبكم بخطايا ابن الله الذي أخذ خطاياكم على نفسه؟ ولكن الويل للذين يصلبونه ثانية! سيكون هناك عذاب لا نهاية له لأولئك الذين داسوا دم ابن الله، وأولئك الذين عرفوا وصايا الإنجيل وعاشوا خلافًا لها، وكذلك أولئك الذين لم يؤمنوا بابن الله، على الرغم من أنهم سمعوا إنجيله ورأوا المعجزات التي تمت باسمه. تلمس الشمس أي شيء شفاف أو عاكس، فتجعل كل شيء خفيفًا: قطرة ماء بسيطة، قطعة زجاج، عملة ذهبية أو فضية. فالآب السماوي الذي يسكن فيه، سيجعل الجميع شموسًا. "سأسكن فيهم وأتجول فيشرق الصديقون كالشمس في ملكوت أبيهم" (2كو6: 16). لكن الأجسام السوداء لا تقبل الضوء بشكل حازم وتبقى سوداء في الشمس. وبالمثل، فإن الخطاة غير التائبين - وها هم قاتمون في الروح، على الرغم من حقيقة أن شمس الحقيقة - يقدم المسيح نفسه للجميع ويريد أن يشرق للجميع؛ على الرغم من أن الإنجيل، مثل الشمس، يُعطى للجميع من أجل التنوير والتنشيط الروحي؛ وأن كنيسة الله، مثل الشمس، تريد أن تنير وتحيي الجميع بنور نعمة الله؛ - وبالتالي هناك، في ذلك القرن، سيكون الخطاة قاتمين إلى الأبد وإلى الأبد. الغليان الخاطئ - إن تطهير الخطيئة بكل عواقبه يتزايد باستمرار إلى حد مرعب في الجنس البشري؛ لقد تزايدت الفوضى والرذائل وتتزايد إلى أبعاد هائلة؛ سوف يتقلص قطيع المؤمنين الحقيقيين أكثر فأكثر ، وستزداد التعاليم الفاسدة للمعرفة الكاذبة ، مثل تعاليم تولستوي ، وتصيب البشرية ، وتفسدها ، حتى يجد المسيح الإيمان على الأرض عندما يأتي إلى الأرض؟ (لوقا 18: 8) فينا جميعًا، عند الحمل، والولادة، وبعد الولادة، وطوال مسار الحياة الأرضية بأكملها، يعيش الإنسان العتيق، الموروث من الجد الساقط والأب الأول الذي سقط، شرير جدًا، مقرف، غير مقدس، تفوح منه كل أنواع الخطايا، حتى أن خالقنا وإلهنا الكلي القداسة، الذي خلقنا على صورته ومثاله (تكوين 1: 26)، ليس له مكان ينحني فيه الرأس. كيف يظهر هذا الرجل العجوز نفسه؟ في حب الذات الخاطئ، والشفقة على الذات، والانغماس في الذات أو الجسد، والكسل، والكبرياء، وازدراء الآخرين، والغرور، والطموح، والعصيان، والشهوانية، والجشع، في المكر، والازدراء وإهانة الجار، في البخل، والأكاذيب، والخداع، في الغضب، والتهيج، ونفاد الصبر مع الآخرين بسبب أكثر الأسباب فارغة، في جميع أنواع الإسراف. النجاسة والتذمر والغرور وأهواء أخرى لا تعد ولا تحصى. كم هو مقرف ومثير للاشمئزاز لي رجل عجوز يعيش ولا يموت في داخلي حتى الآن! كم هو عنيد، ماكر، أناني، منافق، أناني، وجشع، على الرغم من أنني، بنعمة الله، كريم في كثير من النواحي، عندما أرى الحاجة الحقيقية لدى جيراني، ولهم، ولنفسي، الاستفادة من الصدقات! كم هو فاسق، نجس، غيور، ومحب للحب! أنا مندهش ومندهش من عدم ثبات القلب البشري وتقلبه - ماكر، غير مخلص، شرير، غير صبور، سريع الانفعال، كسول، فخور، جسدي، شهواني، فخور، ازدراء، مهين، محب، حسود، مشبوه، انتقامي، حالم، تذمر، محب للأرض. إن خداع القلب البشري بسبب الانحراف الطبيعي والاعتياد على المعصية أمر عظيم، وخاصة عدم الإيمان والكفر بالأمور الإلهية والأسرار. لذلك، على سبيل المثال، السر الأعظم لشركة الجسد والدم لا شك فيه، إلى جانب حقيقة أن كلمة الرب لها وآمين، أي أنها غير قابلة للتغيير، وحقيقية، وغير قابلة للتغيير، وكلية القدرة - أيضًا لأن الشخص الذي يؤمن ويعيش بالتقوى، قد اختبر الحقيقة وقوتها المحيية آلاف المرات ومليون مرة بقلبه وكل كيانه، وانتصاره على كل الأهواء، وتطهير الخطايا، والتقديس، والقوة، والسلام، الفرح والفضاء. ومع ذلك، في لحظة الشركة نفسها، بسبب عمل العدو وفساد قلبه، يصبح الشخص أحيانًا فقيرًا في الإيمان، خاصة عندما لا يستطيع، عشية الشركة، أن يمسك بطنه، وفقط بالجهد يتقن مرة أخرى حقيقة سر الشركة، ويكون في سلام. خداع رهيب! أضرار جسيمة على القلب! الإنسانية الفقيرة! في قلب الإنسان: الكبرياء، والازدراء، والغضب، والحسد، وحب الذات، والعصيان، والكسل، والمثابرة، والزنا، والكذب، والازدواجية، والخداع، وسوء النية، والشماتة، والحقد، وكل خطيئة. يا لها من إغراءات حادة ونارية ومميتة أقع فيها كل يوم من أعداء غير مرئيين يسعون إلى التهامي بالكامل وقيادتي إلى الجحيم! يتعلم الإنسان عن أهوائه من خلال الإغراء. في بعض الأحيان يرتبط الإنسان من كل قلبه بشيء فارغ وغير ضروري، أو حتى بشيء ضروري ومكلف، لدرجة أنه بعد فقدانه، يشعر بالحرج والحزن والحزن، ولا يجد مكانًا أو راحة لنفسه، كما لو أنه فقد شيئًا مهمًا، يفترض أن حياته وسلامه ورضاه تعتمد عليه. لذلك فقد أحد الرجال مشطه المفضل المصنوع من صدفة السلحفاة، والذي تم وضعه بمهارة في الفضة مع الكلمات المنقوشة عليه، والتي تعني من تم تقديمه وصنعه، ومتى، ولمن. وتغلب عليه الحزن والضيق، وفقد الله من قلبه، وفقد السلام، وروح الصلاة، والقوة؛ - وفقد التعاطف مع جيرانه الذين كان يكن لهم في السابق مودة واحترام، وبدا أنه قد سقط عن الله، من كل محبة صادقة وتعاطف مع جيرانه؛ لم يهدأ إلا بعد صراعات كبيرة مع نفسه. هكذا غالبًا ما يكون شيء تافه سببًا في الابتعاد عن الله، وعن الإنجيل، وعن محبة الآخرين. وكم من إدمانات وأسباب أخرى لدى الإنسان تمنعه ​​من محبة الله وقريبه! المال، أشياء مختلفة، وجوه مختلفة! "من أحب أبا أو أما أو ابنا أو ابنة أكثر مني فهو يستحقني" (متى 10: 37). نحن قصيرو العمر، وعلينا أن نستعد هنا للأبدية، ومع ذلك فنحن تافهون، ومهملون، وشارد الذهن، وعاطلون، وعبثون، وعاطلون. يا إلاهي! أي نوع من الخلاص لا نهتم به؟ لا يمكننا الهروب من نار جهنم إذا لم نتوب، ونتوب، ونتغير! "سيخلق الرب كلمة مختصرة في الأرض" (رومية 9: 28). "كثيرون مدعوون وقليلون مختارون" (متى 22: 14). "لا يسر الله بكثرةهم (اليهود) على الأرض. فإن كان عدد بني إسرائيل مثل رمل البحر، فإن البقية تخلص" (رومية 9: 27). ما هو الجواب الذي سنقدمه لله، الآب العام والنزيه والرب والقاضي، عن الشيء الوحيد الذي نشبع ونستمتع به كل يوم في المنزل وفي الولائم والسهرات، ولكن لا نهتم بالفقراء والمحتاجين والأيتام والأرامل وقاسيين القلب تجاههم عند رؤيتهم وطلبهم؟ الله يا إلهي! كم نحن فخورون وقساة القلوب! إن ملكوت الله بكل خيراته في أيدينا، لكننا لا نريد أن نشتريه بسلع وقتية! الحكم بلا رحمة لمن لا يرحم! حقًا، حقًا، كل لعازر سينال ملكوت السماوات، وقاسى القلوب سيذهبون إلى الجحيم. "اذهبي عني يا لعنة إلى النار الأبدية، لأنك جائعة ولا تطعميني" (متى 25: 41). أنت تقول أنه لا يوجد عذاب أبدي، وهذا تهديد فقط للناس العاديين، لا أكثر. ولكن إذا كان الأمر كذلك، فلن يكون هناك نعيم أبدي، وقبل كل شيء، لن تكون هناك قيامة للأموات؛ أنت تقول - من المخيف أن تقول - بهذه الإغراءات اللطيفة، فإن الكتاب المقدس يملق كبرياءنا، مما يعني أن كل ما يقال في الإنجيل يمكن التشكيك فيه - لا يمكنك تصديق أي شيء، والعيش كما تريد. فهل ترى ما هي العواقب الوخيمة التي تقودك إليها تكهناتك! ولكن لم يكن هناك كذب قط في فم الرب يسوع المسيح! كلمته لها وآمين. «في ذلك (في نفسه) لها وفي ذلك آمين». خافوا، خافوا للغاية، أن تشكوا في الحقيقة أو تتوبوا عن القول والفعل الصحيحين! هذا هو عمل الشيطان الحاسد والمفتري على الحق والبر. ويل للمشككين؛ ويل لكل عبد للشيطان! الغابات تحترق، الأرض تحترق، الأرض تجف، لا ندى ولا مطر، لأن القلوب جفت، الحب تبخر - جفت من قلوب الرجال من حرارة الخطايا والأهواء: الكبرياء، الأنانية، الشهوة، الشراهة؛ لقد ترك الإنسان مصدر المياه الحية - الرب (إرميا 2: 13)، ولا يلجأ إليه بإيمان وتواضع ورجاء في رحمته. القلوب تدخن وتنتن بالخطية، ولكن لا يوجد ندى حيواني كريم للروح القدس. يخطئ الناس ولا يفكرون في التوبة، ولكن بدون توبة لا مغفرة ولا تصحيح - تهلك النفس البشرية. لأنه قيل: "إن لم تتوبوا فجميعكم أيضًا تهلكون" (لوقا 13: 3). يمكن لأي شخص أن يحصل على التوبة الحقيقية ومغفرة الخطايا فقط في الكنيسة، التي أُعطيت القدرة على الربط والحل (متى 16: 19) والتي توجد فيها جميع أنواع الأمثلة المؤثرة للتوبة الحقيقية والتقية والمثمرة؛ وفي هذه الأثناء، ترك كثير من الحمقى والمغرورين والجاهلين بالأمور الروحية كنيسة الله، مصدر الماء الحي (إرميا 2: 13)، وحفروا لأنفسهم آبارًا راشحة لا تحتوي على ماء. الفصل الأول. التوجه إلى طريق الخلاص واجتياز هذا الطريق أ) كنيسة المسيح هي كنز الخلاص الخلاص هو في المسيح ومن خلاله. الكنيسة كائن حي؛ والتواصل المتبادل بين الكنائس الأرضية والسماوية؛ جمال؛ أسرار التوبة والتواصل؛ عظمة الخدمة الكهنوتية؛ مؤسسات الكنيسة وطقوسها 25 ديسمبر، يوم عيد الميلاد. – اليوم قد أُعلن السر المعين في مجمع الأبدي قبل كل الدهور، وهو مجيء الله في الجسد، الإله الإنسان، إلى الأرض. سر - مخصص لخلاص الجنس البشري الساقط؛ سر - بقدر ما هو جيد، حكيم جدًا، أمين، أكثر ملاءمة لخلاص كل مؤمن أرثوذكسي والذي يحاول أن يدرك بعقله وقلبه وبكل حياته قوة هذا السر الخلاصي. ظهر هذا السر لجميع الأمم، للجنس البشري بأكمله؛ يتم التبشير به والاحتفال به واستيعابه في الكنيسة التي أنشأها الله نفسه على الأرض - كنيسة الله المقدسة، في الكنيسة المقدسة. العبادة والأسرار والقوانين. لذلك، من خلال سر تجسد ابن الله، يُعطى كل إنسان وسيلة الخلاص الأكيدة. والآن أسأل: هل أدرك الجميع وأدركوا قوة هذا السر؟ هل الجميع ينتمون إلى الكنيسة الرسولية الواحدة؟ معنى وهدف تجسد ابن الله ومعاناته وموته. الإنسان المخلوق على صورة الله ومثاله في القداسة والحق، بالخطية، ابتعد عن الله وخضع لعدو الله، الشيطان الذي له سلطان الموت، جعل طبيعته في متناول كل شر وخداع، وتعرض للعنة والمرض والموت. انقطعت العلاقة مع الله، وانقطع اتصال الإنسان المستمر مع الله. كان من المستحيل على الإنسان نفسه أن يستعيد هذا الاتصال، هذا الاتصال بين المخلوق والخالق، لأنه كان من الضروري استعادة القداسة في الطبيعة الساقطة، وتطهيرها من كل شر، وإحيائها، وتجديدها، وإزالة اللعنة عنها ومصالحة الإنسان مع الله، وتدمير الحاجز بين الله والإنسان - الخطيئة. وهذا لا يمكن أن يتم إلا بواسطة شفيع غير عادي، لا ملاك ولا أي شخص آخر، بل الله نفسه. لهذا، كان بحاجة إلى أن يأخذ على عاتقه الطبيعة البشرية الكاملة الخالية من الخطيئة، ومعها يتمم كل حق الله، وينير بنفسه - بتعليمه وحياته - الطبيعة البشرية التي أظلمتها الخطيئة، ويغرس فيها الإيمان الحقيقي والقداسة، ويشفع لغفران الخطايا من أجل الإيمان والتوبة، ولهذا السبب، يعاني من خطايا البشرية ويموت على شجرة الصليب، وبذلك يجلب فدية عن البشرية اللعينة - من الخطية واللعنة والموت، ويطلب البركات من أجل الإنسانية المغفرة وكل البشر. قوى النعمة للحياة والتقوى. هذا هو معنى وهدف تجسد معاناة وموت الإله الإنسان طوعًا، من باب الخير الوحيد، مضحيًا بنفسه من أجل البشرية لكي يزيل عنها اللعنة الصالحة، ويمنحها البركة ويفتح لها الوصول إلى الله، بالإيمان والتوبة، بالابتعاد عن الخطيئة وعمل البر. إن استحقاقات ابن الله هذه عظيمة جدًا، فالتكفير الذي قام به غني وسخاء لدرجة أنه يكفي للتكفير عن خطايا العالم كله، والغفران والخلاص للجنس البشري بأكمله، إذا آمنت البشرية جمعاء وتابوا. ولكن ليس كل شخص لديه الإيمان. هناك العديد من غير المؤمنين، الماكرين، المتكبرين، المغرورين، الذين يرفضون الإيمان بالمسيح باعتباره الله الإنسان والفادي والمخلص، أو يؤمنون بعقل بارد، ولكن ليس لديهم أعمال صالحة، ولا يجبرون أنفسهم على تصحيح أنفسهم والقيام بالأعمال الصالحة، ولا يقومون بأعمال التوبة، ويهلكون مثل شجرة التين غير المثمرة (متى 21: 19). كثيرون مدعوون وقليلون مختارون! (متى 22:14) من أجل التغلب على شوكة الموت التي لسعت الجنس البشري، وتدمير لعنة الخطية، كان على ابن الله نفسه أن يتجسد ويكون إنسانًا ويتمم كل حق الله، الذي كان ينبغي على الناس أن يتمموه ولم يتمموه؛ كان من الضروري أن نعاني من الإعدام على شجرة الصليب بسبب كل خطايا البشرية وتذوق الموت بالجسد الإلهي البشري الأكثر نقاءً والخالي من الخطيئة من أجل تدمير إدانة موتنا ومنح القيامة للجنس البشري بأكمله؛ - أن يصعد إلى السماء بالبشرية ليفتح لنا السماء، ونجلس عن يمين الله الآب، ليجلس معه الغالب على الخطية ورئيس العالم على عرش المجد. عجيبة هي الأعمال (سير 11: 4)، عجيبة هي نظرتك يا رب إلى الجنس البشري! "وإن كان إنساننا الخارجي يفنى، لكن الإنسان الداخلي يتجدد كل يوم" (2كو4: 16). لقد دخل الفساد إلى العالم بالخطية؛ وازدهر عدم الفساد من خلال إتمام بر الله؛ لم يستطع أحد من الناس أن يحقق الحق كله؛ لقد تم تحقيقه بالرب يسوع المسيح وحده بصفته الله الإنسان. إنه واحد ويستأصل فساد البشرية الخاطئة بحسب إيمانه؛ لقد كشف وحده بوفرة مصادر عدم الفساد في كنيسته من خلال الإيمان والولادة الجديدة فينا: المعمودية برائحة الميرون، التي بها يُعطى الروح القدس، والتي بها تحيا كل نفس وترتفع في الطهارة؛ إنه يعيد باستمرار عدم الفساد فينا – الذين نخطئ مرات عديدة في كل ساعة – من خلال سر التوبة والمناولة المقدسة. أسرارك، من خلال الصلاة والعبادة اليومية، من خلال قراءة وسماع كلمة الله والطاعة لها. إن بناء خلاصنا الأبدي يستغرق وقتًا طويلاً جدًا وله أساس قوي للغاية وفنان حكيم بلا حدود وكلي الخير وكلي القدرة: الرب الأبدي يسوع المسيح نفسه هو بانيها، الله الآب والروح القدس. طوبى للجميع، لمن شاركوا وشاركوا في التألق! لذلك أيها الإخوة، أنتم جميعاً، كالحجارة الحية، مبنيون في كنيسة روحي، لتقدموا ذبائح روحية مقبولة عند الله بيسوع المسيح ربنا (1 بطرس 2: 5)، ولتكونوا راسخين في نيل الخلاص الأبدي في المسيح يسوع، من خلال إيمانكم وأعمال المحبة. يا له من بناء حكيم لخلاصنا! يا له من بناء متين! أي قادة وشفعاء! الرب نفسه، السيدة والدة الإله، ملائكة الرب، رجال الله القديسون! الله يؤكد! نورنا يا الله! الحب مؤنس. الله محبة لا متناهية وكاملة، وهو مؤنس ورحيم إلى ما لا نهاية، لأنه في البداية، عندما خلق الإنسان على صورته ومثاله، دعاه إلى شركة مع نفسه، وأعطاه عهدًا، تحقيقه سيؤكد اتحاده مع الله على مدى العصور التي لا نهاية لها، وعندما انتهك الإنسان هذا العهد بشكل طائش وجرئ، وكسر العلاقة المقدسة مع خالقه، ودخل في تحالف مع العدو إبليس، خداعًا من هذا الأخير، - دعا الله الثلاثي الإنسان الساقط مرة أخرى إلى الاتحاد بنفسه، وأعطاه وصايا واضحة، وعهود، وعهود، وتهديدات، وفوائد لتجديده، - ووعد الشخص الذي يجب أن يأتي إلى العالم كفادي، ابنه الوحيد. ولما حان وقت ظهور الفادي، ظهر الله نفسه في الجسد، صار إنسانًا كاملاً من الروح القدس ومن مريم العذراء الكلية الطهارة. نبقى دائمًا الله بلا اختلاط وانفصال عن طبيعتنا، "إذ قد اشترك الأولاد في اللحم والدم، وهو مخلص فيهما، لكي يبطل بالموت الذي له سلطان الموت، أي إبليس" (عب 2: 14). كم هو مذهل، الذي يذهل كل ذهن ملائكي وبشري، اجتماع الله مع الإنسان، والخالق الكامل الذي لا بداية له مع الخليقة! "فخافت السماوات والأرض من هذا وتعجبت، لأن الله ظهر كإنسان في الجسد!" ومن أجل الكشف عن مؤانسته ليس فقط لشعب الله الإنسان المعاصر في العالم، ولكن للناس من جميع الأعمار، أعطى عهدًا كليًا وحكيمًا ومبهجًا لكنيسته - لأداء السر الخلاصي والأكثر ضرورة حتى نهاية الدهر - الاحتفال بسر جسده ودمه وشركة المؤمنين. ونحن نتمتع بنعمة المشاركة في الفرشاة الإلهية في كثير من الأحيان؛ ويا له من تواصل صادق ووثيق! "من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت فيّ وأنا فيه. كل جسدي واشرب دمي لتكون لك حياة أبدية. ولكن إن لم تأكل جسد ابن الإنسان، ولم تشرب دمه، فليس لك حياة فيك" (يوحنا 53:6-56). هكذا هو تواصل الحب منذ البداية وحتى يومنا هذا! والدة الإله مريم الدائمة البتولية هي أيضًا مليئة بالحب للبشرية وخاصة للجنس المسيحي الذي يكرمها بالكرامة والبر. وكم كانت رسالتها مؤثرة ورائعة ومفيدة ومنقذة، ولا تزال تتجلى منذ بداية تمجيدها وحتى الآن في علامات لا حصر لها، مذهلة ورائعة! كم عدد معجزات شفاعتها وحمايتها وخلاص الممالك والشعوب الأرثوذكسية أو الأفراد الأتقياء أو أولئك الذين تابوا بصدق عن خطاياهم وأكاذيبهم! كم عدد الأيقونات المعجزة المباركة والممجدة بالعدل! على شبه الرب ووالدة الإله، أية شركة محبة وخلاص أظهرها القديسون وأظهروها. الملائكة، ورؤساء الملائكة، والعديد والعديد من القديسين في كنيسة المسيح على المسيحيين الأرثوذكس، على سبيل المثال. القديس نيقولاوس العجائبي، والشهداء العظيمان جاورجيوس وبندلايمون والعديد من الشهداء والشهداء: - ثيودور تيرون، ثيودور ستراتيلاتس، غير المرتزقة وصانعي المعجزات قزمان وداميان، الشهداء العظماء باراسكيفا، كاترين، باربرا، والعديد من القديسين المختلفين. نحن، شركاء روح المسيح ونعمة المسيح، الإيمان الأرثوذكسي، سنغار من شركة المحبة هذه وسنقتدي بها في القوة! فلنحمل أثقال بعضنا البعض حتى نتمم وصايا المسيح! (غل 6: 2). لا تدخروا لحمكم من أجل جيرانكم، وليس فقط الأشياء القابلة للتلف. إن الله المبارك، الذي لبسني كإنسان، وحدني، أي جميع المسيحيين الأتقياء، بلاهوته. ومن ثم فمن واجبي وواجب كل إنسان أن نتحد مع بعضنا البعض بالإيمان، وخاصة بالمحبة. يجب أن أهتم بالتواصل، ويجب ألا أعتبر نفسي سوى عضو في الكنيسة، ويجب أن أحب كل شخص كنفسي. الكنيسة هي الوصية والمعلّمة على عدم الفساد والقداسة والحق والرحمة والتعفف والشجاعة والطهارة والعفة. خلال كل خدمة كنسية، منزلية، خاصة وعامة، تتقدم النظرة الروحية للمسيحي الأرثوذكسي بالفكر، فكرة جسد روحاني واحد، هو جسد المسيح، عمود الحق وتأكيده، ورأسه المسيح الله نفسه؛ هذه - كنيسة المسيح أو جسد المسيح الروحي تتكون من ثلاث قبائل - السماوية والأرضية والسفلى، لذلك القديس الكنيسة الأرضية (أو القبيلة الأرضية) تشفع يوميًا أمام رأسها لمغفرة خطايا الذين رحلوا بالإيمان والتوبة وإدخالهم إلى ملكوت السماوات، وكوسطاء لشفاعتها تدعو أعضاء الكنيسة السماوية ورئيس البنية العقلية للكنيسة، والدة الإله، حتى بصلواتهم الرب. قد يستر خطاياهم ولا يحرمهم من ملكوت السماوات. إنه لمن دواعي سرورنا وتعزيتنا، نحن الذين نعيش على الأرض، أعضاء كنيسة الله، أن نؤمن ونعرف ونرجوا دائمًا أن أمنا الروحية القديسة الكنيسة تصلي سرًا ليلًا ونهارًا من أجلنا؛ وأننا دائمًا تحت حماية الرب نفسه والدة الإله والقديسين الملائكة السابقين وجميع القديسين. بالنسبة للكاثوليك، رأس الكنيسة هو البابا، وهو رجل خاطئ (على الرغم من إعلانه بشكل غير صحيح معصومًا من الخطأ)، وعلى هذا النحو، فقد ارتكب العديد من الأخطاء في كنيسة المسيح، وقد أظهر من خلال أفعاله أنه كذلك، وشوه وقيد الحرية الروحية وضمير المسيحيين الكاثوليك، وفي الوقت نفسه يُخضع الكاثوليك للتجديف الخاطئ وعداء القديس الكنيسة الأرثوذكسية، عمود الحقيقة وأساسها. لدى البروتستانت -الألمان والإنجليز- مفهوم مشوه تمامًا عن الكنيسة، إذ لا يتمتعون بنعمة الكهنوت الشرعي؛ لا توجد أسرار، باستثناء المعمودية والشركة (الأهم) من جسد المسيح ودمه؛ لا يوجد قبيلة سماوية - كنيسة السماء: إنهم لا يتعرفون على القديسين، ولا يوجد قبيلة من العالم السفلي - لا يتعرفون على الموتى ولا يصلون من أجلهم، معتبرين أن هذا غير ضروري. المجد للكنيسة الأرثوذكسية! المجد للمسيح الإله، الرأس الأقدس، الرأس الوحيد لكنيسة الله على الأرض! – المجد لله في الثالوث أننا لم نقع في التجديف على الله، ولم نعترف ولن نعترف إلى الأبد برجل قديس خاطئ كرأس للكنيسة! "ليكون جسدك القدوس، أيها الرب الكريم، خبز الحياة الأبدية، ودمك القدوس شفاءً للعديد من الأمراض". أي نوع من الحب الإلهي اللطيف والرائع والمقدس والحكيم وغير المفهوم للإنسانية الخاطئة والمؤمنة في الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية؟ ما هي ثمار الشركة: التطهير، التقديس، التجديد، السلام، الفرح، التأله، الحياة الأبدية! والمنشقين لدينا ليس لديهم هذه الفائدة الرائعة. لقد حرم المرتد والموبخ للإيمان ليو تولستوي نفسه من هذه النعمة. ما هو الحب العظيم لله وقديسيه بالنسبة لنا لا يستحق؟ والحقيقة هي، بالمناسبة، أن الله وقديسيه، بالنعمة، يعطوننا بسرعة كبيرة، من خلال صلاتنا، الفوائد الروحية التي نطلبها، وغالبًا ما تكون مادية، إذا كانت ضرورية لنا. لذلك صلوا دائما بثقة من أجل أن تنالوا ما تطلبونه. لماذا يقوم القديس بتعليم وتثقيف الإنسانية؟ الكنيسة بتعليمها وأسرارها وحكمها؟ إلى ملكوت روحي غير قابل للفساد وأبدي ومبارك مع الله ومع القديسين في السماء. للقيام بذلك، يجب أولاً أن يتم إعداد الناس، واستنارتهم، وتطهيرهم، وتغييرهم بالتغيير الجيد، والتجديد، وتعليم الحياة غير الفاسدة، والطاهرة، والوداعة، والتواضع، والنقاء، والبساطة، والطاعة، والشجاعة، والصبر، وضبط النفس، والمحبة الخالصة، والرحمة، والرجاء الثابت، والإيمان الذي لا شك فيه، وعدم الطمع، والتواصل الاجتماعي في الخيرات الأرضية والمادية والروحية. بحسب تأسيس كنيستنا القديسة، كل يوم، كل أسبوع، شهر وسنة، خلال خدمات النهار والصباح والمساء، نفرح مع والدة الإله، مع القديس القوات السماوية ومع جميع القديسين: بطاركة، أنبياء، رسل، قديسين، قديسين، أبرار، ممجدين سيرتهم الصالحة وأعمالهم. نطلب منهم أن يكونوا كتب صلواتنا، شفعاء أمام الله، ومن خلال صلواتهم نأمل أن نبلغ ملكوت الله، الذي وصلوا إليه، وخاصة من خلال نعمة وكرم ومحبة ابن الله الوحيد، الذي بذل نفسه من أجلنا، من أجل خطايانا الطوعية وغير الطوعية. عندما أرى وجوه الآخرين، أرى وجهي، لأننا جميعًا كواحد، خلقنا الله من شخص واحد، من دم واحد، ولا نزال على صورة الله، ولذلك يجب أن ننظر إلى الجميع بشكل نقي، بلا عيب، وغير عدوانيين، وغير خادعين، وغير أنانيين، وبمحبة الله النقية. كما أرى على الأيقونات وجوه القديسين، وجه والدة الإله والإله الإنسان نفسه، الرب يسوع المسيح، أرى نفسي فيهم؛ لأنهم أيضًا بشر، وقد لبسني يسوع المسيح إلهنا كليًا، من خلال التجسد والتجسد، وأكرم البشرية كرامة لا تُقاس، وطرد رائحة الخطيئة من أولئك الذين يؤمنون به واعتمدوا فيه، وعطّرهم بقداسة الروح القدس، وسكناهم بالإيمان والمعمودية وشركة جسده ودمه الإلهيين. لذلك، انظر نفسك في الآخرين، والآخرون يرون أنفسهم فيك، أحب الجميع كنفسك؛ - انظر أيضًا في المسيح، في أمه الطاهرة، وفي وجوه القديسين، نفسك والبشرية، المخصصة لله، - وتكون مناسبة لله والقديسين من خلال تقليد مزارهم، - حتى يرون أنفسهم فيك أيضًا، كم أصبحت مثل الله ولهم في الفضيلة، - وسيتعرفون فيك على أعضائهم، عندما تظهر في المحكمة العالمية، ويأخذونك لأنفسهم كعضو لهم. والدة الإله الكلية القداسة هي عزائي الثابت الذي لا يخجل. إنها مليئة بالخير والقداسة والرحمة والرحمة - التي ليس لديّ فيها بكثرة؛ ليس لدي طهارة وقداسة وصلاح صادق ورحمة، لكن لديها كل هذا بكل وفرة، ويمكنها أن تطلب كل شيء من ابنها ومن الله بصلواتها وشفاعتها. ولذلك أصلي لها: أظهر عمق حبك للبشرية، وعمق تعاطفك، ولطفك وكرمك الذي لا يحصى لي، أنا الملعونة؛ أشبع مرعى الخطيئة، وتخلى عن العفة، واحفظ روحي وجسدي بلا دنس - استيقظ، استيقظ! إن رحم القديسين إنساني، طيب، يتجه نحو الرحمة والرأفة تجاه الجميع. أليس رحم والدة الإله محباً للبشر ولا يتجه نحو الرحمة؟ وهي هاوية الرحمة والكرم. كان على الأرض قديسون ذوو بصيرة، يعرفون خفايا القلوب. أليست والدة الإله ترى دائمًا كل أفكارنا، والدة الإله، التي فيها العين التي ترى كل شيء – الرب نفسه – حلت إلى الأبد. تتجسد كل الفضائل في قديسي الله: العذرية وصلب الجسد بالأهواء والشهوات - في القديسين؛ نقص المال - في أولئك الذين ليس لديهم مال (ضد محبة المال)، ازدراء الجسد والحياة نفسها في الشهداء؛ حب الحق عموماً يكون في الصالحين؛ حب الطهارة العذراء والتواضع والطاعة - في السيدة العذراء مريم. استمد ممن شئت: فالمصادر عديدة ولا تنضب! ماذا سيحدث لذلك الشخص الذي سقط من سفينة في الماء ورأى حبلًا أو قاربًا يُلقى إليه لإنقاذه، لا يمسك بالحبل أو القارب فحسب، بل يدفعهما بعيدًا أيضًا؟ سوف يموت في الهاوية. هؤلاء هم المسيحيون الذين، من أجل الخلاص من الدمار الأبدي، أُعطيوا من السماء حبلًا - الكتاب المقدس، كل الأسرار مع أعظم سر جسد ودم يسوع المسيح. وقارب الخلاص هو كنيسة المسيح. من يرفضها سوف يهلك بلا شك، وهو محق في ذلك، بسبب كبريائه، بسبب جنونه، وخرافاته، وإدمانه الدنيء، ونزواته. "على الرغم من أن الإثيوبي يمكنه تغيير جلده (من الأسود إلى الأبيض) ويكون وشقه متنوعًا، لذلك لا يمكنك فعل الخير بعد أن تعلمت الشر": هذا يعني أن الشر هو منذ البداية في طبيعتنا التي سقطت بالخطيئة، وبدون نعمة الله الخاصة ومساعدته، لا يمكن لأي شخص أن يفعل الخير الخالص بمفرده، وكل أعماله الصالحة تقريبًا مشبعة بالكبرياء والحساب والمصلحة الذاتية والتحيز والغرور والرغبة في المجد البشري أو الخوف والخنوع أمام أقوياء هذا العالم. كما أن العربي لا يستطيع أن يغير جلده الأسود إلى الأبيض، ولا يستطيع الوشق أن يغير جلده المتنوع، كذلك لا يمكنك أن تفعل الخير، لأنك تعودت على الشر والخداع. - نحن بحاجة إلى مساعدة قوية وكريمة من الأعلى. إن رحمة الله عظيمة بشكل لا يوصف، حيث تحول قلوبنا الشريرة، بالتوبة، إلى قلوب صالحة، والغاضبين إلى ودعاء، والمحبين لأنفسهم إلى محبين لله، والمسرفين إلى عفيفين، والطماعين إلى غير طماعين، والكسالى إلى متحمسين، والمتكبّرين إلى متواضعين، والشهوانيين إلى عاهرين، والأموات إلى أحياء. هذه معجزة حقيقية للتحول والترميم والتجديد! لهذا يكون المجد للرب يسوع المسيح مع الآب والروح القدس المحيي! من يحتاج إلى التوبة نحن أم الرب الذي نتوب إليه؟ بالطبع، ليس للرب، ولكن بالنسبة لنا نحن الخطاة، المذنبون دائمًا أمامه بالأفعال والأقوال والأفكار، نحتاج إلى استعادة اتحادنا مع الله باستمرار، والذي ينكسر باستمرار. إننا نواجه كارثة رهيبة لا نهاية لها إذا كسرنا اتحادنا الحيوي المقدس المبارك مع الله، والذي بدونه لا يمكن للخليقة أن تعيش حياة سعيدة، بل يجب أن تعاني إلى ما لا نهاية. لقد خلقت النفس على صورة الله، لكن الخطية أحرفتها وجعلتها على صورة إبليس، مرتدًا عن الله، مملوءًا من كل شر وإثم، فصار شريرًا وشريرًا، وصار كل شيء على صورته. التوبة المقدمة لنا، هي العطية العظيمة من الله الرحيم، تعيد النفس إلى صلاحها الأول، وتجعلها مرة أخرى على صورة الله ومثاله، وتزيل قبح الخطية وتمنح الجمال الأول، وتدخلها في اتحاد مبارك مع الله. أيضًا ، جميع الأسرار - المعمودية ، التثبيت ، الشركة ، الكهنوت ، نعمة المسحة ، الزواج - ليست ضرورية من قبل الله ، بل من أجلنا لاستعادة وصيانة اتحادنا المبارك مع الله ، وكذلك العبادة اليومية ، والصوم ، والأعياد ، والأحد - ضرورية لنا ، وليس لله الذي لا يحتاج إلى أي شخص أو أي شيء. بإخلاص، بقلب منسحق ومتواضع، أمام الله، بدون رحمة، لتفحص حياتك وخطاياك وتدين نفسك بنزاهة عليها، للرغبة الصادقة (الجوع والعطش) للتصحيح من الخطايا والأهواء التي تكبل أرواحنا يوميًا - هذه هي التوبة الحقيقية! إن محاولة التكفير عن خطايا وأهواء الماضي هي التوبة الحقيقية. اتخاذ قرار بالتخلي تمامًا عن هذا الشغف أو ذاك، أو عن هذه العادة السيئة أو تلك، هو التوبة الحقيقية! وإلا فأي توبة تلك؟! نحن دائمًا تقريبًا خارج أنفسنا، وليس في أنفسنا، لأننا دائمًا منشغلون بالشؤون والأشياء الخارجية، ونمرر باهتمامنا عالمنا الداخلي. إن طقس التوبة أو يوم التوبة يمنحنا فرصة وسببًا، وحافزًا للتعمق في أنفسنا والاختبار والتحقق من محتوانا الداخلي وأفكارنا ورغباتنا ونوايانا وإيماننا وأفعالنا وأفعالنا وعلاقاتنا مع الله والناس؛ حبك أو كرهك، اكتشف عاداتك وعواطفك وميولك، في كلمة واحدة - لفهم عالمك الداخلي أو الفوضى الداخلية الخاصة بك و - جلب كل شيء إلى النظام الممكن. إن هدف الاعتراف هو تنقية القلوب وتقويمها، "يا بني أعطني قلبك"! من لا يريد بدافع الكبرياء أن يعترف بذنبه أمام الإنسان لا يستطيع أن يتوب بصدق أمام الله. اعترف بأخطائك صادقًا، وبتواضع أمام الناس، وستكون قادرًا على التوبة أمام الله. بعون ​​الله، بدأنا الصوم الكبير وأمضينا أسبوعه الأول في صلاة التوبة والعبادة الأرضية، وأيقظنا نفوسنا التي كانت في سبات الخطية، ورفعنا ضمادة الخطية عن أعين قلوبنا، وعرفنا خطايانا واستعدنا بقلب منسحق للتوبة عنها، مدركين جنونها وعبثيتها وهلاكها لنا وللآخرين، والتصالح مع الله الغاضب. هل هذا صحيح؟ هل نحن مستعدون للتصالح مع الله خالقنا ومخلصنا؟ – تم إنشاء الصوم على وجه التحديد لهذا الغرض، حتى نتمكن من خلال الامتناع عن ممارسة الجنس وصلوات التوبة من تجديدنا واستنارنا وإيقاظنا من نوم الخطيئة ونتمم وصايا الله بمرح وحزم وحكمة واجتهاد، مما يقودنا إلى الحياة الأبدية. ما أروع قوة التوبة! التوبة الشاملة والنزيهة تنحني باستمرار لرحمة الله، الذي هو غاضب من خطايانا وجميع أنواع الأكاذيب، ويغير بأعجوبة حالة أرواحنا، ويزيل عنها الحزن والقمع والارتباك والظلام الذي لا يمكن اختراقه، ويؤسس في النفس السلام والهدوء وبر الروح والجرأة والنور والقوة والبهجة والتجديد. فسبحان الله الذي تكرم بهذا القدر! ونعمة التوبة هذه تُمنح لجميع المؤمنين، دون تمييز، طوال حياتهم. "من يأكل جسدي ويشرب دمي فيّ فأنا أيضًا أثبت فيه" (يوحنا 6: 56). يا له من اتحاد وثيق وروحي ومقدس وغير قابل للفساد بين الخليقة مع الخالق! ولكن كيف يمكن للقديس أن يثبت في الخاطئ؟ كيف يمكن أن يتعايش النور مع الظلمة، لأن الخطيئة هي ظلمة شيطانية - أو عدم الفساد مع الفساد، والحقيقة مع الفوضى، والرائحة مع الرائحة الكريهة، والجمال مع القبح، والروعة مع العبث البشري، والثبات مع التقلب، والبساطة مع الشر، والتواضع مع الكبرياء، والوداعة مع الغضب، والروح مع الجسد، أي بكل الأهواء، والحب مع خبث الإنسان، والرحمة مع قساوة القلب، والطهارة والقداسة مع النجاسة الخاطئة! الإنسان كائن حر؛ يمكن أن يتغير بتغيير جيد بنعمة الله، يمكنه أن يصبح بسيطًا من الشرير، صالحًا من الشرير، وديعًا من الغاضب، طاهرًا من النجس، من خلال التوبة المستمرة، والتنهد، والدموع، والصلوات، تمامًا كما تغير العشار بالتوبة والتنهد ومن خلال صلاة قصيرة: اللهم ارحمني أنا الخاطئ! (لوقا 18: 13) فالإنسان الذي قد شاخ وتنجس بالخطايا يمكن أن يصير خليقة جديدة. يا إلهي، ما أعظم الحب، وما اللطف! يا لها من هدية كاملة! لقد أعطاني الرب نفسه طعامًا وشرابًا مع كل البركات الأبدية التي لا نهاية لها. لقد أعطى نفسه بالكامل للدودة التافهة - الإنسان. إله! أنك موجود، لأنك تذكرني وزرتني وسكنتني! (مز 8: 5؛ عب 2: 6) يظهر الرب لنا في شكلي الخبز والخمر لنفس السبب الذي ظهر فيه للبشر بالجسد، بروح بشرية، أي لأنه بخلاف ذلك لا يستطيع الإنسان أن يتحد به إلا من خلال طبيعته المرئية والملموسة، أي الجسد والدم الأكثر نقاءً، المتحولين في الجوهر والحق نفسه من الخبز والخمر. هذا هو أعظم صلاح وحكمة الله، الذي يعمل بقوة لاهوت ربنا الحلو. بعد حصولك على سر المناولة المقدسة، تذكر دائمًا من فيك وفي من يجب أن تكون. بعد أن نلت شركة الحمل الوديع الذي لا عيب فيه، يجب أن تكون أنت أيضًا حملًا وديعًا بلا لوم؛ بعد أن تناولت ملء كل البركات، لا ينبغي للمرء أن يجوع للبركات الأرضية أو يندم عليها تجاه جاره؛ بعد أن تواصلت مع جبل الملك، كن حكيمًا على الجبل بنفسك، تاركًا وراءك الحكمة الأرضية والجسدية، وأسرع إلى الملجأ السماوي والأبدي! لماذا نتناول جسد المسيح ودمه؟ لكي نتطهر من الخطية، ونستنير، ونقدس، ونتجدد، ونترك الأهواء الأرضية، لكي نفكر في الأمور التي فوق، حيث المسيح جالس عن يمين الله، لأن المسيح الذي يثبت فينا هو في السماء. أنت أيها الكاهن، كن حكيمًا بشكل خاص في الأعالي، محتقرًا كل الأهواء الأرضية. كم هو جيد أن نتناول المناولة المقدسة. أسرار معدة فارغة أي بعد الامتناع في اليوم السابق! يا لها من سلام وعذوبة وجرأة واتساع وخفة روح! الرب بدمه يغرق كل خطاياي، ينقذني من كل الشرور والأحزان والأمراض ويمنحني كل البركات: النور والقوة، السلام، الفرح، النعيم، الحياة الكاملة. هذا ما أختبره دائمًا بعد شركة الأسرار المقدسة غير المحكوم عليها، الجريئة، بالإيمان والمحبة. ما الذي سأحضره، أو ما الذي سأرده إلى ملكي الخالد الموهوب جدًا وإلى كل مخلوق مقابل جميع فوائده التي لا تعد ولا تحصى والتي لا تحصى وجميع أنواعها بالنسبة لي؟ إذا أحضرت لك أغاني تعادل رمل البحر، أيها الملك القدوس، فلن أفعل شيئًا يستحق ما أعطيتني إياه! المجد للرب يسوع المسيح وأسراره المحيية! كم مرة رأيت مرضى يذوبون مثل الشمع من المرض، ويضعفون وينطفئون تمامًا، وعندما أتواصل معهم بالأسرار الإلهية، التي طلبوها إما بناءً على نصيحتي أو بناءً على رغبتهم الصادقة، تعافوا بأعجوبة وبسرعة. لذلك، قدمت الشركة لرجل عجوز، يزيد عمره عن 80 عامًا، ويعيش في فقر مع عائلته، مرتين في أوقات مختلفة، عندما كان مريضًا بشدة، وقدم وصية وبارك جميع أفراد أسرته، وفي المرتين، في اليوم الثاني أو الثالث، خرج من السرير وتعافى. في صالة الألعاب الرياضية، كان أحد طلاب الطبقة الدنيا مريضًا لمدة ثلاثة أشهر بسبب التهاب في البطن، ولم يكن لديه شهية، وفي النهاية كان هزيلًا تمامًا إلى درجة الكنيسة العظمي، وكان قريبًا جدًا من الموت. نظرت إليه ونصحته بتناول الأسرار المقدسة وأثارت فيه الرغبة فيها. ثم سرعان ما جاء ليتناوله: لقد تناول، وبدأ المريض في الأكل والشرب ويتحسن بسرعة، وسرعان ما نهض من السرير وأصبح مستعدًا للذهاب إلى الفصل. كان صبي تاجر آخر يعاني من الحمى لمدة 6 أسابيع، ولكن بمجرد تناوله للمناولة المقدسة، تعافى. من اللافت للنظر أن الكائنات الحية المصابة بالأمراض تبدو وكأنها تتوقع الجسد والدم الإلهي، وبمجرد تلقيهما، يتم إحياؤها واستعادتها على الفور. هذه ثلاث حالات فقط يمكنني أن أتذكرها بسرعة. ولكني أشهد لله ولضميري الكهنوتي أن حالات الشفاء السريع للمرضى بعد تناول الأسرار الإلهية لا تعد ولا تحصى. إن معطي الحياة، الذي يرتكز كليًا على أسراره المحيية، كثيرًا ما كان يمنح الصحة والحياة للمرضى القريبين من الموت، والذين كان يتوقع منهم المزيد من الثمار الصالحة. فكيف يخاف المسيحيون من دعوة كاهن للمريض، حتى لا يخيفوا المريض بفكر الموت الوشيك، كما يظنون، فيسمحون له أن يذوب في مرضه ويبقى بلا مرطبات مسيحية، بلا مصدر الخلود، جسد المسيح ودمه المقدسين؟ يا لقلة الإيمان! يا للعمى الشيطاني! خافوا المسيح المحيي وأسراره المحيية! الخوف من أحلى منقذنا! لا تخافوا من القديس. سر، ولكن أن تتمنى من كل روحك شركتهم في بداية مرض كل مريض وقبل أي دواء طبي أن تأخذ هذا الدواء الإلهي! ويجب علينا نحن أنفسنا أن نفعل هذا وننصح الآخرين أن يفعلوا مثله؛ عندها سوف تمر أمراضنا الشديدة بسرعة كبيرة ولن تضعفنا في السرير: لن نشعر بالملل من العديد من الأدوية المختلفة، وستبقى أموال الأطباء والأدوية في المنزل ويمكن استخدامها لصالح الفقراء أو لاحتياجاتنا الضرورية. أنا لا أرفض الأطباء وطرق العلاج الطبيعية: هناك حاجة للأطباء؛ لقد منحهم الرب، وأشار الرب إلى فوائد طبية، ولكن يجب استخدامها بعد تلقي الدواء المعجزة الواهب للحياة؛ في البداية يجب عدم استخدام الدواء إلا عندما يحدث المرض فجأة ولا يتحمل التأخير في الرعاية الطبية. إنها كارثة على النفس أن لا تتناول المناولة المقدسة لمدة طويلة. اللغز: تبدأ رائحة العواطف الكريهة في النفس، والتي تزداد قوتها كلما طال أمد تواصلنا مع مانح الحياة. يا له من سر خلاصي ومقدس أوكله الرب إلى أيدي الكهنة، وأمرهم أن يتمموا، بنعمة الكهنوت، بقوة الروح القدس المحيي، سر جسده ودمه الطاهرين! كم يجب أن يكون هؤلاء مقدسين ومباركين الذين يؤدون هذا السر السماوي ويتناولون منه كثيرًا، مما يجعل جمهور الذين يتناولون مباركًا ومفرحًا! كم هي مشرقة وممجدة الكنيسة التي تحمل في داخلها مثل هذه الأسرار الموروثة لها من الرب نفسه - الحياة الذاتية للجميع، وما تحتويه هو ثابت ومقدس، من البداية إلى الحاضر! ما هي العظمة الرهيبة، ما هي الحقيقة اللامتناهية، ما هو الخير الذي لا يقاس الذي يضحي به الكاهن أثناء الاحتفال بالليتورجيا الشاملة، وأي نوع من الكاهن يجب أن يكون الذي يقدم مثل هذه التضحية! كيف ينبغي للمرء أن يتشبع بحب الناس؛ كم يجب أن يكون مقدسًا، وغير متحيز تجاه الجميع وكل شيء! كيف يجب على المرء أن يستعد دائمًا لهذه الخدمة الليتورجية! أثناء الاحتفال بالليتورجيا، يجتمع الجنس المسيحي الأرثوذكسي بأكمله في قاسم واحد، أي إلى جسد المسيح الواحد (الكنيسة هي جسد المسيح)، وإلى الرأس الواحد - المسيح، وأولئك الذين يؤدون خدمة الله الشاملة هذه باجتهاد، بإيمان عميق وحق في قلوبهم، يتصرفون بطريقة خلاصية ومجاهدة على الكنيسة الكاثوليكية بأكملها، على جميع القبائل الثلاثة: السماوية والأرضية والسفلية. عن! ليمنحنا الله أن نقوم دائمًا بهذه الخدمة بقلبٍ نقيٍ وخاضعٍ، ونحتضن في قلوبنا ملء الكنيسة بأكمله! "الَّذِينَ سَبَقَتُمْ عَرَفْتُمُوهُمْ هَؤُلاَءِ أَيْضًا عَيَّدْتُمْهَا" (رومية 8: 29). لقد منحني الرب خدمة كهنوتية، أعظم بعد الخدمة الملوكية، له ولشعبه، الخالق وخليقته: خدمة الكاهن هي خدمة شفاعية، مصالحة، تربوية، سرية، روحية-إدارية، مقدسة، متجددة، كاملة، مؤلهة. إنها ترفع الإنسان إلى السماء، بل وترفعه فوق السماء عندما يحتفل بسر الإفخارستيا، سر جسد المسيح ودمه الطاهرين؛ هنا يتحد الكاهن نفسه سرًا وجوهرًا مع الرب في سر الشركة ويوحد الناس مع الله ويعمل كوسيط في تأليههم. لقد استأمنك الرب على كنز لا نهاية له - النفوس البشرية الخالدة، التي تم فداؤها بدمه: لا تدخر لهم شيئًا، ولا تعبًا، ولا حتى حياتك، من أجل إنقاذهم وإحضارهم إلى ملكوت السماوات، المعد لهم منذ تأسيس العالم. لا تحابي أحدًا، لا تنعس، لا تنام، لا تتكاسل، أحب خراف الرب الكلامية، صلاحها الأبدي، من كل قلبك؛ ابقوا مستيقظين، واعملوا باستمرار من أجل خيرهم، وكونوا أقوياء وتحلوا بالشجاعة ضد القوى المعارضة؛ ويكون أجرك عظيما في السماء. يا رب، هذا يبدأ "أسبوع" عدم استحقاقي لك، الملك الذي لا بداية له وقبل الدهور - الخدمة، ووقوفي أمام عرشك الرهيب والمعطي الحياة، والشفاعة لنفسي ولشعبك، حتى تطهر خطايا الجميع؛ أسبوع خدمة الأسرار الإلهية والرهيبة الأكثر سماوية والأكثر نقاءً وخلاصًا ، وخدمة الحقيقة ، وخدمة عدم الفساد والخلود ، والتجديد والتأليه ، والخدمة الإلهية الأعلى ، التي لا يوجد شيء أكثر قداسة أو أعلى منها في العالم. ساعدني في هذه الخدمة كل يوم، بلا انقطاع، ولتحميني نعمة روحك القدوس من كل خطيئة، وتحفظني في القداسة! امنحني، يا رب، لهذه الخدمة قلبًا نقيًا وشجاعًا وقويًا وثابتًا، وعضو لسان حسن الصوت، ومظهرًا رائعًا وهادئًا وثابتًا؛ إمنحنا أن نقف أمام عرشك ببالغ الخوف والمحبة والشكر، وبروح متقدة. لنصلِّ من أجل أنفسنا ومن أجل جميع الناس بإخلاص؛ لأسبحك وأشكرك عن كل من له قلب وشفاه ملتهبة؛ أداء واستخدام وتعليم الأسرار المقدسة بخوف ومحبة عظيمة. فامنحني يا رب أن أخدمك حسب دوري كل أيام حياتي. آمين. غالبًا ما يستخدم الكاهن إشارة الصليب بالإصبع المطوي ليذكر نفسه وكل من يصلي من أجله ومن يؤدي الخدمات - أنه يصلي ويعمل باسم المسيح، وليس بمفرده، أن كل فعالية وقوة خدمته تكمن في المسيح أو في نعمة الله. المجد لقوة صليبك العجيبة يا رب! عندما علق ربنا يسوع المسيح على الصليب، وسمره عليه الجنود الرومان، إذن - يا له من شيء عجيب ورهيب! - المسيح والصليب كانا واحداً، جسد المسيح وخشبة الصليب اجتمعا بالمسامير في واحد. وهكذا، فإن الرب، إذا جاز التعبير، قد انخرط في الصليب، وساعات طويلة من تعليقه على الصليب وحدته، إذا جاز التعبير، بالصليب حتى نهاية الزمان؛ ولهذا فإن للصليب قوى مختلفة كثيرة، وسيظل له حتى نهاية الدهر؛ ولهذا يُدعى الصليب حاملاً المسيح وواهب الحياة؛ ولهذا فإن المسيح والصليب وعلامة الصليب هم نفس الشيء: المسيح على الصليب والصليب في المسيح؛ ولهذا فإن أي ازدراء للصليب هو ازدراء للمسيح المخلص نفسه. وكم من طريقة أهمل فيها الصليب وعلامة الصليب؛ كم عدد المسيحيين الذين يعبرون أنفسهم بلا مبالاة ولا يريدون وضع علامة على أنفسهم بشكل صحيح بعلامة الصليب، كم يخجلون من المعمودية! أيها الإخوة! هل تخجل من أداة خلاصك، أو من كأس نصر ربك؟ هل تخجل من مجدك؟ لا أفتخر إلا بصليب الرب الواحد. "وبعد أن تألمنا، اقتلوا الأهواء، من أجل هذا نحمل نحن أيضًا صليب الرب، لأننا جميعًا نسبح، لأن لدينا شجرة الخلاص هذه، سلاح السلام (به نتصالح مع الله)، النصر الذي لا يقهر، الصليب هو صورة الثالوث". علامة الصليب التي رسمناها على أنفسنا أو على الآخرين تعني أن المسيح فينا: أم أنك لا تعلم أن المسيح فيك إلا إذا كنت ماهرًا في ذلك؟ حيث يكون الصليب هناك المسيح؛ من خلال الصلاة إلى الله ورسم إشارة الصليب على أنفسنا، يبدو أننا نقول للآب السماوي: "من أجل ابنك الحبيب، فادينا، الذي تألم من أجلنا وأخذ على نفسه خطايا العالم، وليس من أجلنا، ارحمنا!" إن بركة الله الآب الكاملة تقع على كل مذابح، أو عروش الكنائس المسيحية الأرثوذكسية، لأن الله الآب تحدث عن ابنه: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت" (متى 3: 17). وفي كل كنيسة يتكئ ابن الله الوحيد على العرش في الأسرار المقدسة: - أي أن نعمة الله الكاملة تقع في كل كنيسة. أيها الإخوة! التقط بأذنيك كل كلمة للمخلص في الإنجيل وطبقها على قلبك! هذه ليست كلمة الإنسان، التي غالبًا ما كانت كاذبة، فارغة، عاجزة، مباركة، ولكنها كلمة الله، كلمة الحق، الكلمة القادرة على كل شيء. كل كلمة من الرب هي الحياة بالنسبة لنا وكل ما يقال من خلال فم المخلص سوف يتحقق حتى النهاية - لن يزول شيء. هنا على الأرض الجميع يسعى إلى نور الشمس أو القمر أو النار ولا يريد، فهم يشعرون بالملل، ويثقلون كاهلهم في الظلام؛ لكن الأغلبية لا يجاهدون من أجل النور الأبدي لملكوت السموات ولا يخافون من الظلام الأبدي الذي لا يمكن اختراقه، بل إن الكثيرين يحبون أن يكونوا في ظلام خاطئ ولا يأتون إلى النور لئلا تنكشف أعمالهم! أيها الإخوة والأخوات، الجشعون للظلام، أشفقوا على روحكم الخالدة، اجتهدوا من أجل النور الأبدي، اهربوا بأسرع ما يمكن من الظلام الأبدي، الوقت يمر بسرعة. "لقد جاء نور إلى العالم. سيروا في الظلمة ولا يعلم أحد ما يكون. آمنوا بي حتى لا تمشيوا في الظلمة بل ليكون لكم نور الحياة" (يوحنا 8: 12). اقرأ الإنجيل: هنا شمسنا. الزيت (أو زيت الخشب) يعني الرحمة من اليونانية وهو بمثابة علامة على انسكاب رحمة الله علينا باستمرار؛ إن حرق الزيت أمام الأيقونة يدل على رحمة الله المستمرة تجاهنا وتضحيتنا الممتنة من أجل هذه المراحم واستمرار حياتنا مثل الزيت الروحي والنار. ولهذا الغرض، نتذكر في الصلاة الأحياء أو الأموات، أنه من المناسب والممكن أيضًا أن يرحم الرب الأشخاص المشهورين، كما يحلو لنا نطق أسمائهم. إذا كان الرب صالحًا جدًا وينحني برحمة لصلواتنا القلبية، وإذا كان العفو يعتمد أحيانًا على النطق الصادق لاسمه وحده، فكيف لا يمكننا في الصلاة من منطلق المحبة المسيحية أن ننطق أسماء أجدادنا وأبنا وإخوتنا وأقاربنا وأصدقائنا ومعارفنا. الصوم هو تمرين لإماتة الجسد وصلبه بالأهواء والشهوات (غل 5: 24). أولئك الذين لا يصومون بلا داع يفعلون الشر. للاستعداد لحياة لن يكون فيها طعام أو شراب، عليك أن تصوم هنا. ولهذا أقام المسيحيون أصواما كثيرة. إنهم إعداد تدريجي لحياة لا يأكلون فيها ولا يشربون. إن تطور الجشع هنا للطعام والشراب لا يليق بشخص مقدر له الجنة. ولهذا السبب فإن قديسي الله، الذين رغبوا بشدة في الخلود السعيد، استنفدوا أجسادهم بالصوم والصلاة، مما أماتوا أهواءهم الجسدية. لماذا الصوم والصوم والانحناء والتوبة والرنين النادر والمبكر؟ لإيصال الإنسان إلى وعيه والشعور بخطاياه، وأنه قد ابتعد عن الله - وأنه في خطر الهلاك، من أجل تدمير حاجز الخطيئة وتوحيد الإنسان مع الله، من أجل تطهير قلبه من الخطيئة، فيرى الله. "ما هو العصر الذي يعتبر عيد ميلاد أو يوم الملاك لأي شخص، لماذا نحتفل به؟ وها هو العصر: يوم تولي المنصب! " - هذا ما قاله الرجل العلماني. وسأقول: هذا سخافة! وما هو الأهم، أنا أسألك: الدخول إلى الحياة وإلى هذا العالم، أم الدخول إلى المناصب؟ أعتقد الدخول إلى الحياة، لأنه لو لم تكن قد ولدت في العالم، لما دخلت إلى المنصب. لا، من المستحق والعادل أن نكرم بالاحتفالات أعياد الميلاد أو الأيام التي تحمل الاسم نفسه: فهي أيضًا أيام تولي المنصب في خدمة الملك السماوي. حتى هيرودس، الذي كان عظيمًا في الفظائع، كان يدرك ضرورة الاحتفال بعيد ميلاده. كل الناس يكرمون هذا اليوم العظيم بالنسبة لهم - يوم ولادتهم، الذي تم إحضاره من النسيان، وعدم الاحتفال، أو الأفضل من ذلك، عدم احترامه، هو جحود أمام الخالق على هبة الحياة التي لا تقدر بثمن وعدم القدرة على تقديرها! نحتفل رسميًا بمولد الرب يسوع المسيح إلهنا ومخلصنا وأمه الطاهرة، السابق والمعمدان يوحنا، أيام الرسل والأنبياء والرؤساء والشهداء والقديسين والأبرار وجميع القديسين. لذا، فإن عيد الميلاد هو عصر مهم - لأنه في هذا اليوم أعطاك الله كائنا عقلانيا، ويذكرك يوم الاسم بأنك حصلت على اسم مسيحي وأدرجت في مجتمع المخلصين في المسيح يسوع. ب) تحمل صليبك من أجل المسيح (عمل شخصي في تدبير الخلاص) 1) الصوم والامتناع. محاربة الأهواء واكتساب العادات الجيدة. "أعط جسدًا واقبل روحًا"، أي اترك الحياة الجسدية واقبل الروحانية إن جسدنا، كمادة تحييها نفس سقطت في الخطيئة، هو أعمى، وغير عقلاني، وسريع الانفعال العصبي – لذلك لا نحتاج إلى طاعته في كل شيء، في كل إيقاظاته ومتطلباته الجسدية. ولكي نعرف متى نحتاج إلى طاعته، ومتى لا نحتاج، لهذا الغرض أُعطي نور العقل ونور وصايا المسيح، وبهذا النور يجب أن ننير الدوافع الحيوانية لطبيعتنا ونعدلها، أو نقطعها تمامًا؛ لهذا لدينا إرادة حرة، أي لا يمكننا أن نطيع نبضات جسدنا، على سبيل المثال، الجسد يجبرني على الأكل والشرب بشكل فاخر وممتع وكثير، ولا أستطيع الاستسلام لهذا التأثير وبدلاً من ذلك أتناول طعامًا بسيطًا، ليس لطيفًا جدًا، قليلًا، كما أشرب مشروبًا بسيطًا ليس لطيفًا جدًا، قليلًا؛ يجبرني الجسد على النوم، والاستلقاء لفترة أطول، لكني بدلاً من ذلك أقاومه ولا أنام أكثر من ما يكفي لتقوية قوتي، وأقوم من سريري عندما لا يزال الجسد يريد النوم ويجد صعوبة في تركني من سرير الراحة. ومن هنا تأتي فضائل الرصانة والتعفف واليقظة. الجسد، بسبب خموله وعدم نشاطه، يجعلني أميل إلى الكسل والكسل والتقاعس عن العمل. هل يجب أن أطيعها؟ لا ينبغي. خلاف ذلك، سأصبح كسولًا ولا أفعل شيئًا لبقية حياتي، وسأدفن مواهبي في الأرض، وفي المحكمة العامة لجميع الناس سأُحكم عليّ، مثل خادم شرير وكسول (متى 25: 26)، بالعذاب الأبدي. من الواضح أنني يجب أن أجبر نفسي بكل طريقة ممكنة على القيام بكل عمل صالح. يجذبني الجسد إلى الزنا، والسكر، والألعاب الخاملة، والأعياد، والموسيقى، والمسارح، والصخب، لأن كل هذا ممتع له، لطيف، يهدئه، ينغمس في رغباته الخاطئة النجسة. هل يجب أن أتبع هذه الدوافع العمياء الشريرة؟ من الواضح لا. وإلا لكنت قد تصرفت بما يتعارض مع عقلي، ويتعارض مع وصايا الله، ويتعارض مع مصلحتي. يجذبني اللحم إلى حرق سيجارة أو سيجار أو تبغ في غليون في أسناني، أو استنشاق مسحوق التبغ من خلال أنفي. هل يجب أن أتبع مرة أخرى الانجذاب الأعمى لجسدي، هذه الشهوة الجسدية؟ لا، وإلا فإنني سأتصرف بما يتعارض مع الفطرة السليمة، التي تقترح أنه لا ينبغي إعطاء الجسد إلا ما يعمل على تغذيته والحفاظ على قوته وتقويتها، وحمايته من ضرر العناصر، مما يحميه من الاسترخاء والمرض. لكن التبغ ليس فقط لا يغذي، ولا يدعم الحياة والصحة، بل على العكس من ذلك، فإنه يضرهم بشكل واضح، ويريح الجسم، ويخلق فيه مصدرًا للمرض، فالتبغ، باعتباره نباتًا مخدرًا، لاذع، وينتج رائحة لاذعة في الدم، ويؤثر على الرئتين، ويؤدي إلى سوء الهضم، ويريح نشاط الأمعاء، ويريح الجسم كله بشكل عام. يمكن ملاحظة ذلك في كثير من الأحيان لدى العديد من الأفراد الذين يدخنون التبغ بكثرة ولا يمارسون سوى القليل من التمارين في الهواء الطلق، خاصة أولئك الذين يعيشون حياة كتابية مستقرة. كم عدد الأشخاص الذين أعرفهم والذين أزعجوا أجسادهم تمامًا من خلال تدخين التبغ المتكرر ولفترات طويلة وبشراهة! وما الذي يمكن أن يؤدي إليه السكر والشراهة والرقة والزنا! من منا لم ير الضحايا البائسين للإفراط في شرب الخمر؟ من منا لم ير ضحايا الفجور المثيرين للشفقة، الذين فقدوا إلى الأبد طهارة الروح والجسد، وقوة القوة والصحة، ويسيرون مثل الأشباح في هذا العالم؟ بعد ذلك، من فضلك اتبع جسدك الأعمى وغير المعقول والمحب للخطيئة! لا، لقد أُعطينا جميعًا نور العقل أو الضمير أو إعلان الله أو نور وصايا الله؛ وعلينا أن نتبع هذه الأنوار بإلحاح إذا أردنا لأنفسنا الصحة وراحة البال وطول العمر وخلاص نفوسنا. "لا ترضوا الجسد بالشهوة (رومية 13: 14). الذين هم للمسيح هم الجسد المصلوب بالأهواء والشهوات" (غل 5: 24). المزيد عن نفس الجسد: بسبب جشعهم الأعمى، يرغب بعض الناس في أخذ كل شيء لأنفسهم وعدم إعطاء أي شيء للآخرين من الممتلكات التي تم الاستيلاء عليها أو الحصول عليها عن طريق الحق. هل هذا معقول؟ من الواضح أنه متهور، لأنه يحتاج شخص واحد إلى القليل جدًا، ويجب إزالة الفائض للمحتاجين أو الفقراء، لأننا جميعًا إخوة وأخوات للآب السماوي الواحد، الذي أعطى عطاياه بوفرة للجميع، وأعطى الجميع نور الشمس والقمر والنجوم؛ تنشيط الهواء، مشروب التبريد والعطش؛ الأرض بكل ما عليها - وليس لي منفصلاً؛ وأجسادنا نفسها مخلوقة من أرض واحدة، وهي بالتالي عنصر مشترك بين الجميع. إذا كانت الأرض عنصرًا مشتركًا للجميع، ونحن أرضيون في الجسد ويدعمنا الخبز الأرضي، فلماذا أحصل على هذا الخبز الذي يفوق احتياجاتي كثيرًا، بينما لا يحصل عليه الآخرون؟ هل رأيت البخيل الجشع؟ إنه يحمل في داخله مصدرًا للعذاب الشديد بسبب جنونه الحر. إنه ممل، كئيب، كئيب، مقيد داخليًا، بينما مع وفرته يجب أن يعيش في سلام وفرح وبساطة. من فضلك اتبع جسدك الأعمى الخاطئ بعد هذا! ومع ذلك، هناك أغنياء صنعوا الآلاف والملايين - ومن بحر النعم الأرضية هذا لا يريدون أن يزيلوا بضع قطرات للمحتاجين. هؤلاء الأغنياء مستيقظون ويرتعدون على كنوزهم، كما على حياتهم؛ لقد قيدوا قلوبهم بهم واستبدلوا بهم بركاتهم الروحية السماوية وأفكارهم ومشاعرهم السامية: - بعد هذا اتبع جسدك الأعمى الخاطئ! لقد أغمضت عينيك، وقيدت يدك وقدمك، وهي في الحياة تسحبك إلى الجحيم، إلى براثن الشيطان. وماذا سيحدث لنا إذا لم تطرق نعمة الله أبواب قلوبنا، وإذا لم ينيرنا نور الإنجيل، وإذا لم نتوب عن أخطائنا، ولم نرجع إلى رشدنا، ولم نسلك طريق النور والحقيقة؟ الجسد الخاطئ والأعمى سيجرنا جميعًا إلى الجحيم. بعد ذلك، من فضلك اتبع رغبة جسدك الجشع الأعمى بالخطية! ما مدى قوة عدو الإدمان بداخلي؛ كم كان فمه فاغرًا بشكل رهيب، محاولًا التهام متعدد العواطف! ينبغي دائمًا مراعاة الاعتدال الصارم في الطعام والشراب. حافظ القديسون على الامتناع الصارم عن ممارسة الجنس طوال حياتهم وتغلبوا بسهولة على كل مكائد العدو، بالصلاة والعمل بلا كلل. كل الحياة الأرضية هي عمل من النضال، وليس من المتعة والكسل؛ وليس السعي وراء الثروة والأوسمة. الوجبات السريعة لقيمتها الغذائية القوية، وخشونتها، ودهنها، ثقيلة على الجسم والنفس، وتريح الجسم بكثرة العناصر الغذائية وعسر هضمها، وتعرض النفس لليأس والحزن؛ كما أنه يحدث حركات شهوانية في القلب والجسد. يجب على الكاهن الذي يتناول المناولة المقدسة يومياً أن يأكل اللحوم على الأقل بشكل أقل وبكميات صغيرة. طوبى ألف ضعف لمن يحاول أن يحافظ على نقاء ونبل روحه المسيحية ويبقى أمينًا للمسيح. فيصير عمودًا في كنيسة الله، التي لا تتحرك أمام كل حجج العدو، وكل الأهواء. – لكن الأهواء ساحرة ورائعة للغاية: يتغلب عليها أولئك الذين يتعلمون احتقار الجسد لأنه زائل، الذين رفضوا صداقة الجسد وصلبوه بالأهواء والشهوات (غل 5: 24) من أجل محبة المسيح. يا رب، أعطني أن أتذكر دائمًا أن أسوأ عدو لي وأنك هو جسدي؛ قلبي الجسدي موجود دائمًا فيَّ ومعي ويسعى دائمًا إلى ما يتعارض مع إرادتك. إله! امنحني أن أقاوم جسدي وقلبي دائمًا بعناد وأحاربهما بلا رحمة! قلبي يا شيخي أعمى، نتن، مجنون وشرير. امنحني القوة لأصلبه، وأرفضه، ولا أثق به مثل الأفعى، بل لأدوس عليه دائمًا، وأدوسه، وأحتقره، وأفعل كل شيء في تحديه! إذا كنت تريد (وكيف لا تريد خير الجميع!) أن تحتضن محبة الله روحك بالكامل، فحاول إطفاء وقطع جميع المشاعر الجسدية التي تطفئ الحب الروحي وحب الله والقريب والحياة المستقبلية. لأنه أية شركة بين النور والظلمة، والبر مع الإثم! محب المال ليس محبا لله. آكل اللحوم لا يرضي الله. الشره ليس حامل روح أو حامل إله. يوجد في السماء منطق صارم - لا توجد تناقضات، ولا يمكن أن يكون هناك حتى ذرة من الخلط بين الخير والشر: عالم التناقضات والخلائط موجود هنا فقط. وكل شيء هنا مجرد فقاعة صابون! أنا متعب باستمرار من رجلي العجوز، الساقط والفاسد في الأعماق، المشارك في الطبيعة الشيطانية في الشر، والحقد، والحسد، والزنا، والنجاسة، والتجديف، والتذمر، ونفاد الصبر، والكسل والجمود في الإيمان، والعصيان، والعصيان، والكبرياء، والجشع والطمع، والشراهة والشهوانية، في التبريد تجاه المصدر الأساسي لحياتي - الله ونحو بلدي. الجار. إنه يؤلمني باستمرار، خاصة عندما أحتاج إلى خدمة الله وقريبي بإرادة وتواضع وغيرة. فالمطلوب هو الاهتمام الدائم بالنفس، ومحاربة الخطيئة، والتوبة الدائمة؛ هناك حاجة إلى رحمة الله المستمرة وشفاء نفسي من جراحات العدو. أوه، كيف سأهرب من العدو، هذا المحب للخطيئة. ارحمني يا رب، كما تفعل عادة، أيها الصالح، الذي أمر بترك الذين يقعون في الخطيئة سبع مرات إلى سبعين مرة! (متى 18:22) أثبت أيها الإنسان محبتك لله بالتنفيذ الدقيق لوصاياه المقدسة، بالمقاومة الحازمة للخطية التي تحاربك مثلاً. الزنا والعداء والغضب تجاه الجار والازدراء والفخر تجاهه والتحيز أو الازدراء لوجهه غير اللائق ؛ أو الحسد أو البخل أو حب المال أو قسوة القلب. – في بداية هجمات الخطية الداخلية الخفية الأخرى على القلب، حاول أن تقاومها بشدة، وتمقتها، وتزدريها، مهما كانت ساحرة وحلوة ورائعة وعنيفة، افعل كما فعل يوسف العفيف، الذي انجذب إلى سرير امرأة مصرية، وقل للخطيئة: “كيف أخلق هذا الفعل الرديء والخطيئة أمام الله” (تك 39: 9)؟ الخطية سريعة كالبرق ويمكن أن تصيب النفس التي لا تستيقظ في لحظة بسمومها المدمرة، لكنها لا تؤذي من يستمع باستمرار وفي قلبه مخافة الله، لأن مثل هذا الإنسان محمي بنعمة الله والروح القدس. الملاك الحارس. الذي فيه إيمان حي بالمسيح، الذي فيه المسيح يحيا، لن يمسه الشرير إذا رأى نفسًا محمية بالإيمان وخوف الله. – على أية حال، نحن بحاجة إلى صراع دائم مع الخطيئة، التي تتسلل إلى جميع الحواس: البصر، والسمع، والتذوق، والشم، واللمس. فهو يتسلل كاللص، ويقتحم كل الحواس، مثل النوافذ والأبواب. لا تدخر في نفسك أي خطيئة واجتهد، اصلبها بفرح في كل فرصة تتاح لك، ولهذا تنكر نفسك، أصلب كبرياءك وأهوائك واستياءك وكبرياءك وخبثك وحسدك وبخلك وكسلك ويأسك وجبنك وخوفك وحبك كمحسنين أولئك الذين يؤذون، كما يقولون، كبريائك، أيقظ أهوائك بقصد أو بغير قصد. عادة ما يكون لدينا نوع من الحب المؤلم للخطية: إنها مؤلمة، وقلوبنا تتألم من العاطفة، ومع ذلك نسلم أنفسنا لها. يجب علينا أن نكره العاطفة كخطيئة، كنتيجة للشيطان، كموت، كغربة عن الله. إذا انجذبت إلى أي شغف تجاه شخص مشهور، مثل شغف الجبن أو الخوف أو الغضب أو الكبرياء، فحاول أن تتحدث مع هذا الشخص من القلب، بحب روحي. إذا بقيت صامتًا ونائمًا، فيمكن للعدو أن يتغلب عليك بسهولة ويغرس فيك العداء أو الخوف الزائف. إذا انجذبت إلى شخص ما بشغف زاني، فإما أن لا تتحدث إلى هذا الشخص، أو تسلح باسم الرب، واحمله باستمرار في عقلك وقلبك، وسوف تتغلب على العاطفة، وتتحمل نفسك بكرامة. بشكل عام، لا تتسامح مع خميرة الأهواء في نفسك لمدة دقيقة، بل اطردها من نفسك بكل قوتك. أنت ضعيف، حزن - انظر إلى روحك لمعرفة ما إذا كان هناك أي خطيئة فيها، وتب بصدق عن كل ما تجده سيئًا في نفسك، وتمقت كل خطيئة، وعاطفة، وكل إدمان؛ عندئذ تطمئن نفسك وتبتهج. هناك لحظات يمتلئ فيها الإنسان بالشر والغضب، عندما يملأ الشر، مثل الماء، النفس ويغرقها ويسكب أكثر فأكثر، إذا لم يتم إيقافه في الوقت المناسب بالتوبة الصادقة والصلاة الحارة. ما الذي يجب فعله ضد هذا الطوفان؟ ومن الضروري أن نقارن بين الحصن في النفس – الإيمان بالله، والمحبة الراسخة الخالية من الرياء، الطويلة الأناة، الرحيمة، التي لا تنزعج، ولا تظن السوء، ولا تنقطع (1 كو 13: 4، 8). بخلاف ذلك، لدينا الكثير من الفخر، والانغماس في الذات، وحب السلام والمتعة، ولكن القليل جدًا من الحب لجيراننا: الأنانية تأكلنا؛ والأناني ليس مسيحيًا: فالمسيحي لا يسعى إلى منفعة نفسه، بل منفعة جاره. بالتأمل في عدد الإغراءات المؤلمة والمدمرة للنفس التي تأتي من الشرير عبر وسيلة البصر، تصل إلى وعي الحاجة إلى اقتلاع العين ليس بيدك، بل بإرادتك الحرة، بحيث يكون من الأفضل أن يهلك أحد الأعضاء (أي أحد أهواء النفس)، ولا يُلقى الجسد كله في جهنم، أي لا الإنسان كله بكل خطاياه. حقًا ما أخدع العين الروحية للخاطئ – وأنا الخاطئ الأول – إذ ترى الجمال وتنخدع بالشهوة التي تفسد النفس وتنجسها وتبتعد عن الله. يرى قبحًا أو قبحًا أو قبحًا أو تشوهًا، ويحتقر ويبتعد عن القبيح والقبيح والمشوه الجسدي، مع أن روح القبيح هي نفس روح الأشخاص الجميلين، وهي أيضًا مخلوقة على صورة الله، وهي أيضًا عضو في المسيح، ويجب على الإنسان أن يحب الشخص القبيح والقبيح أو المريض تمامًا مثل أي شخص آخر، أو حتى أكثر، لأنه من سوء حظه أن يكون بريئًا، وليس بسبب خطايا، وليس بسبب الذنب. محتقر من قبل الكثيرين. إله! علمنا أن نحب بلا نفاق، علمنا، من أجل تحقيق إنجيلك الصالح الأبدي، أن نتخلص من عين القلب المغرية بالعدل؛ إنها واحدة ولكن هناك عينان جسديتان. ولهذا يقال: "إن كانت عينك (لا عينيك) هي التي أعثرتك" (مرقس 9: 47). عندما تجد إغراء الخطيئة والغضب والمرارة والزنا والحسد والرقة والكسل والنوم والعصيان - قاومها بحزم بإيثار الذات واحتقار الملذات الخاطئة والغضب الجسدي وحركات القلب، وعندما تتغلب على الخطيئة بمعونة الله، سترى بنفسك مقدار الفرح والسلام والرضا والانتصار الداخلي الذي يحتوي عليه الشخص ذو الضمير الحي. النضال غير الأناني ضد الخطيئة والانتصار عليها. آه ليت جميع الخطاة مثلي يختبرون ويعرفون ذلك، ويصبحون منتصرين إلى الأبد على كل خطيئة، مجتهدين في سبيل الفضيلة، إذا لزم الأمر، حتى إلى حد الدم والموت! ما مقدار الحلاوة والنعيم والسلام والرضا الداخلي والرضا المخفية في التواصل مع الله؟ هذه الحلاوة الروحية، هذا السلام، هذه الحرية الروحية تعيقها خطايانا، وكل واحد على حدة. حزن وضيق على كل نفس إنسان يفعل الشر حسب التعريف الدقيق لحقيقة الله الأبدية. إذا كنت تريد أن تستريح إلى الأبد على سريرك في ملكوت السماوات، فجاهد هنا في رحلتك الأرضية ضد كل خطيئة وثبت في الإيمان والفضيلة. قبل أن يخطئ الإنسان علناً، هناك تخمر خفي للخطيئة أو نوع من العاطفة والعداوة والزنا والحسد والعصيان، وحتى لا يخطئ علناً عليه أن يحارب الخطايا سراً، وبالصلاة وبعون الله يتغلب عليها. إذا تغلبنا دائمًا على عواطفنا من أصلها، فلن يكون لها مكان في الظهور العلني، ولن تقلق أو تربك الآخرين، وسيكون هناك سلام على الأرض. من أجل وراثة الحياة الأبدية والشركة مع القديسين، من الضروري الاستعداد لهذه الشركة، والغسل من دنس الخطيئة، والتطهير، والتزيين، والتدريب، والثبات في الفضيلة، لكي تكون متسقًا مع سكان الوطن السماوي، مع رأسه وقائده وأب الدهر المستقبلي - مع المسيح. اظلم وعي الخطايا. فلابد من التوضيح؛ ينام القلب والضمير، علينا أن نوقظهما؛ تصبح الإرادة مملة، وغير نشطة للصلاة، والتفكير في الله، والتأمل - يجب تشجيعها، ويجب إيقاظ الكسل إلى النشاط التقوي المنقذ للنفس؛ الشفاه مغلقة وصامتة. يجب على المرء أن يفتحها بجرأة ويقول ما هو مفيد؛ بشكل عام، اعمل مع قوى الروح الثلاث: العقل والقلب والإرادة! ""انتبه"" أي لا تغفو بقلبك، كن حذرًا عليه دائمًا، مثل الحارس الذي يقف على البارود، حتى لا يتسلل إليه الشرير ويلقي عليه شرارة نار ويشعله؛ "اسهروا لأنكم لا تعلمون ساعة من النهار حيث يأتي ابن الإنسان (متى 25: 13) لئلا يأتي بغتة فيجدكم نائمين" (مرقس 13: 36). لذلك "اصحوا واسهروا، لأن إبليس خصمكم كأسد زائر، يجول ملتمساً من يبتلعه هو" (1 بط 5: 8). في كامل حياتنا: في التعامل مع الناس، في الكلمات عند القراءة، في ترنيم الكنيسة، في خدمة الله والناس، في الأفكار والمشاعر والأفعال - يحاول عدونا غير المرئي أن يغرس الخطيئة والخطيئة في نفوسنا، في مشاعرنا، في أجسادنا، الكبرياء، حب الذات، الشر، الاشمئزاز، الازدراء، الحسد، العداء، النجاسة، وما إلى ذلك، وبالتالي يحاول أن يدنس ويفسد كل علاقتنا مع جيراننا ومع الله نفسه، الذي يحب القداسة والصلاح. وبساطة قلوبنا . لذلك، انظر بيقظة إلى نفسك لترى ما إذا كان منافسك الشرير ومعلم كل الشر والخداع معك، وما إذا كان يسمم جوك الروحي بجوه الجهنمي وكل الشرور - وطهر قلبك وأفكارك ومشاعرك وخيالك وذاكرتك ونواياك وأفعالك باستمرار - واجعل حياتك كلها متوافقة مع إرادة الله الصالحة المقدسة والكلية. يحدث في نفوسنا عمل سري كل يوم: إما الابتعاد عن الخطيئة واكتساب نعمة الرب بعملنا الطوعي والغيرة من خلال الصلاة وأسرار الكنيسة، أو العمل السري والظاهر للعدو غير المرئي لإبعاد أنفسنا عن الله من خلال الأهواء والأفكار والشهوات والأفعال الخاطئة المختلفة، كما قيل: "كل ما في العالم هو شهوة الجسد وشهوة العيون وكبرياء الحياة، ليس من الآب، بل هو". هذا العالم" (1يوحنا 2: 16). فانتباهوا لأنفسكم، واعملوا أعمال الله، تمموا خلاصكم بخوف ورعدة، عاملين المقدسات في خوف الله. "ملكوت السماوات محتاج، والبائسون يُسرُّون به" (متى 11: 12). الشياطين الأشرار ماكرون دائمًا وفي كل مكان، وفي الوقت الذي يباركهم الكاهن، بناءً على طلب المؤمنين، بعلامة الصليب: وهنا كثيرًا ما يضعون فيها الإهمال والكسل والإهمال وعدم الإيمان والبرود، لكي يحرموه وغيره من ثمار بركة الرب. لذلك، في كل مكان، تحتاج إلى اهتمام شديد بنفسك. عندما نبدأ في رفض الرجل العجوز بأفعاله، كنتيجة ضرورية، سيظهر لنا صليب الأحزان والصبر، وستكون هذه الأحزان بدورها اتباعًا للمسيح. "إن أراد أحد أن يتبعني، فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويأتي ورائي" (متى 16: 24). يوجد في كل واحد منا طفل (قلب) غاضب ومتقلب، وهو مستعد للغضب والمزاجية في كل دقيقة بسبب أدنى ذريعة، بسبب أدنى استياء. فلا داعي للانتباه إليه ويجب صلب إرادته الشريرة بكل الطرق الممكنة. ليعيش فينا إنسان جديد، طيب، متواضع، صبور، بسيط. وكأنني غير موجود، لا يوجد سوى الله الذي هو الكل في الكل (كل الأشياء في الكل ١ كورنثوس ١٥: ٢٨)؛ لا ينبغي أن تكون هناك إرادتي، بل يجب أن تكون هناك إرادتي فقط: أي أن إرادتي يجب أن تكون مطابقة لإرادة الله وتندمج معها. هكذا يجب أن يفكر المسيحي، معتمدًا على الله في كل شيء، ومخضعًا كل شيء لشريعته ويختفي فيه طوعًا مع رجله القديم، ويتطور ويحسن وينمو ويثبت نفسه إلى ما لا نهاية بالجديد. "تكلمت مرثا بخدمات كثيرة" (لوقا 10: 40). هذا نحن، نهتم بماذا وما هي الأطباق التي يجب أن نأكلها، وما هي الطاولة التي يجب تحضيرها: أي نوع من المشوي أو الصلصة أو الحساء أو حساء الملفوف، أي نوع من النبيذ نشتريه ونشربه، ما هو الفستان، القبعة، معطف الفرو، الغطاء الذي نشتريه! لقد اختارت مريم النصيب الصالح، وهو الجلوس عند قدمي يسوع والاستماع إلى كلامه، الذي لن ينزع منها (لوقا 10: 42). كم منا قليلون لديهم مريم مثلنا تجلس عند الإنجيل وتقرأ باهتمام قلبي كلمات الرب أو تستمع للآخرين! يقرؤون في أيام العطل، ناهيك عن أيام الأسبوع - المجلات والصحف والروايات والقصص العلمانية ولا يلتقطون الأناجيل أو الكتب المقدسة الأخرى. يقولون إنه أمر ممل. حسنًا أيها الإخوة والأخوات! سوف تشعر بالملل أيضًا في الجنة! عندما تشعر بالملل من الإنجيل، بالتأكيد سوف تشعر بالملل في ملكوت السماوات. ولهذا السبب، إذا لم تتحول، فلن تدخل ملكوت السماوات: سيكون ذلك عبئًا عليك. لكن الله لا يجبر أحدا. على من يقع اللوم على عدم دخولك ملكوت السماوات؟ أنت وحدك، لا أحد آخر. كما ترون، كم هو ضروري أن نكتسب هنا على الأرض ميلًا نحو البركات الروحية السماوية، وكم هو ضروري لتنمية الذوق الروحي! لكن لا يمكن تطويرها دون إضعافها، دون أن تدوس على طعم الملذات الأرضية، الدنيوية، الجسدية، الحسية، الخشنة، المادية. فكر أيها المسيحي في كثير من الأحيان في تدبير الله الرائع والكريم والحكيم والقدير وغير القابل للتغيير، وعن خلاصنا الأبدي في المسيح، وتخلَّ عن تذللك على الأرض، ووسع آفاقك الروحية، واصعد إلى تمثيل أعمال العناية الإلهية الماضية والحاضرة والمستقبلية في الجنس البشري، وأكد معهم إيمانك وآمالك ومحبتك للإله الثالوثي وأبنائه - الناس، واترك الأهواء الجسدية، واحتقر الجسد كما هو. عابر، كموطن أرضي مؤقت؛ لأنه "وإن كان جسد هيكلنا الأرضي قد دُمِّر، فإن خليقة الله الأئمة هي كنيسة غير مصنوع بالأيادي، أبدي في السماء، لأننا من أجل هذا نتنهد إذ اشتهينا أن نلبس مسكننا السماوي" (2كو5: 1-2). يجب أن نتذكر دائمًا أن الآب السماوي ينظر باستمرار إلى الجميع من سماوات القديسين. "الرب من السماء أشرف على بني البشر ليرى هل يفهمون أو يطلبون الله" (مز 13: 2). لذلك، يجب أن يكون قلب الإنسان دائمًا موجهًا نحو الرب، وأن يعيش في محبة لا تنقطع فيما بينه، لأن "الله محبة" (1يوحنا 4: 8). اجعل دائمًا نصب عينيك حياة الرب يسوع المسيح، المليئة بالإيثار وكل أنواع الصبر من أجلنا، منذ ولادته إلى قيامته من بين الأموات - قبل ذلك. ولادة رائعة إلى الحياة الأبدية. إن ما يحدث في العالم السياسي الخارجي أو في الطبيعة هو بالطبع أمر مثير للاهتمام ومفيد جدًا في بعض الأحيان، وإن لم يكن للجميع؛ لكن ما يحدث في عالمنا الداخلي في قلوبنا يحتاج الجميع إلى معرفته. لن نكون مسؤولين عن شؤون العالم الخارجي، ولكن عن شؤون عالمنا الداخلي سنقدم إجابة صارمة ودقيقة لله وننال المكافأة المستحقة. لذلك، نحن لا نقرأ كل الصحف والمجلات، ولكننا بحاجة إلى قراءة الإنجيل أكثر من أي شيء آخر. - انظر: حتى المحمديون ملتزمون بقرآنهم الباهظ، لكننا لا نريد أن نقرأ أو نستمع إلى الحق والحكمة الموجودين بذاتهما، يعلمان ويصنعان المعجزات ويتنبأان. ما هو الجواب الذي سنقدمه لله عن أسلوب الحياة هذا! أول شعور في حياة المسيحي يجب أن يكون خوف الله في القلب. ومعظم المسيحيين لا يملكون ذلك. وماذا يجب أن يفعل عندما تكون قلوبنا المثقلة بالأكل والشرب يوميًا، لا تشعر بخوف الله، بل بالثقل والضيق؟ وأي نعمة تأتي من الصوم! ما أجمل أن تحرم نفسك من الوجبات السريعة وتكتفي بالوجبات السريعة باعتدال. هذا هو المكان الذي يخترق فيه خوف الله القلب، ويظهر الإيمان، ويصبح القلب أنقى - وتكون الصلاة أسهل بكثير. يا أمنا الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة! ما حكمتك في تشريع الصيام لأولادك، وكثرة الصيام! فكم سنكون سعداء لو لاحظناهم كما ينبغي! لكن عبيد الرحم لا يشعرون بالحاجة إليهم، فهم مستعدون لإدانتك وإدانتك بالصيام المتكرر: إلههم هو الرحم. قلب الإنسان عميق، وعليه أن يحب الله والقريب والحق وكل فضيلة بعمق، وليس بشكل سطحي؛ ومن الضروري أن تكون المحبة والحقيقة والحقيقة متجذرة في القلب؛ لأنه عندها فقط الإيمان والفضيلة يكونان قويين ولا يتزعزعان. يقول ربنا يسوع المسيح في الإنجيل: "من أراد أن يكون فيكم، فليكن خادمًا للجميع" (مرقس 10: 43). ويأمر الرسول: "احملوا بعضكم أثقال بعض" (غل 6: 2). نحن، المسيحيين، نحن الذين نخطئ أكثر. نحتاج أن نخدم أحدًا، وأن نشفع، فلا نريد أن نطلبه، وننزعج من الذي يطلب منا أن نقلق عليه. وبعد ذلك يوجد في قلوبنا حزن وضيق معًا - مظهر من مظاهر غضب الله العادل تجاهنا، الأناني، الغاضب، سريع الانفعال، وغير المكترث لوصايا الله! يجب علينا جميعا أن نخدم بهمة ووجه مشرق حتى موقف حياتنا؛ يجب أن نكره السلام والنعيم، فهذا هو وقت كل أنواع الهموم والأتعاب والأحزان والمتاعب المختلفة، ولكن السلام الأبدي هناك في السماء. ما هو السلام الذي كان للمخلص على الأرض؟ ما النعيم؟ لم يعرف الراحة ليلا أو نهارا: في النهار كان يعلم ويشفي الناس، وفي الليل كان يصلي؛ لم يكن لدي مكان أسند فيه رأسي، كنت أتنقل من مكان إلى آخر، وتحملت السخرية والشتائم والتجديف والتفتيش والخنق والبصق والضرب، وأخيراً التسمير على الصليب والموت من أجلنا. تذكر دائمًا مثال ربك وتوقف عن إدمان السلام والنعيم "إذ هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع الأهواء والشهوات" (غل 5: 24). بعد أن تناولت وجبة دسمة، يجب أن تستنفد قوتك في العمل، في الصلاة، في القراءة الصحية للروح، وإلا فإن الطعام سوف يتحول على حساب الروح والجسد بسبب الكسل. ولهذا قيل للإنسان الأول: "بعرق وجهك تأكل خبزًا" (تك 3: 19). الأكل وعدم العمل خطيئة في حق الله، الذي أباح أكل الخبز بعرق الجبين، أي بعد العمل. إثم في حق الناس، إذ يجب أن نعمل لصالح المجتمع، وإثم في حق أنفسنا، أي في حق روحنا وجسدنا. تضعف روح الطفيلي الخامل وتدلل وتمتلئ بأشواك الأهواء والرذائل، ويعاني الجسد أيضًا من النحافة والكثرة الضارة، ويصبح مثقلًا، ويصبح كسولًا وأخرق، وبشكل عام، أداة غير مناسبة جدًا للروح. إن عطية الحياة العظيمة التي لا تقدر بثمن من الله هي الكلمة. في كثير من الأحيان، عندما يغريك العدو، ما عليك سوى أن تقول كلمة واحدة أو بضع كلمات من قلب محب - وسوف يغادر الشيطان. وبدون ذلك، فإنه مضطهد من قبل اليأس، المعذبة من قبل عدم التواصل، وعدم التواصل، والماكرة وحتى الخبث. أنت بحاجة إلى تواصل جيد وبسيط مع جارك من خلال الكلمة. يجب أن نتعلم التحدث والتحدث في الوقت المحدد؛ فليس من قبيل الصدفة أن نطلق علينا مخلوقات لفظية. في بعض الأحيان يؤذينا العدو لأننا نتحدث ببطء، دون ثقة ثابتة، ولكن بمجرد أن نبدأ في التحدث بثقة، فإن الجرح الشيطاني سوف يمر. اعتبر شعورك بالحرج والغضب تجاه أخيك عندما تقابله بمثابة حلم العجوز وروح الخبث؛ اعتبر عدم الصبر والغضب والانزعاج من خطأ ما في أخيك حلم الشيخ وروح الخبث، ولا تلتفت إليهما، مقويًا نفسك على أن تكون صالحًا ووديعًا، متذكرًا يسوع الوديع والمتواضع على الدوام، "الذي لن تغفر آلامه" (1 بط 2: 23)، وكخروف يساق إلى الذبح، وكخروف صامت أمام جازيه (إش 53: 7). نفخ ثيابه على الجراح، ولم يحول خديه على الضرب، ولم يحول وجهه عن برد البصق» (أش 50: 6). هذا هو مثالك، وهذا هو دليل حياتك! هل يمكن أن تعرف شعور واحد بالحب! جمال؛ أساسها إرادة الله. فهو يتطلب التضحية بالنفس وإجبار الذات؛ دعاء الحبيب لأحبابه. يا رب، لتكن مشيئتك! وإرادتكم هي محبة متبادلة إلى حد التضحية بالذات من أجل الجميع: "هذه الوصية أوصيكم بها: أن تحبوا بعضكم بعضًا" (يوحنا 15: 17). أعطني كل ثروتي، كل قوة روحي وجسدي، للتضحية من أجل الحب! علمني أن أحتقر الجسد وكل شيء وقتي وأن أزدهر في المحبة. الله كريم! علمني أن أكون كريما! لم يدخر يسوع المسيح نفسه من أجل خلاصنا: هل أترك تراب الأرض من أجل جيراني؟ هل هو طعام أم حلويات أم شراب أم لباس أم مأوى؟ وأخيراً نفسك، راحة بالك، قوتك، قدراتك؟ استمعوا وراقبوا عن كثب: احترموا كل شخص من أعماق روحكم، وكونوا ثابتين ومحترمين ومحبين له دائمًا - هذه الصورة الحية لله. مما يتكون الحب المسيحي؟ في الرغبة الصادقة في الخير للجار، لا سيما في مرضه ومصيبته وحاجته؛ إنه مريض، أتمنى له الصحة من أعماق قلبك، انصحه بعلاج للمرض الذي تعرفه؛ حاول، إذا استطعت، تسليمه، والتجول فيه. إذا كان جارك في ورطة، حاول مساعدته إذا استطعت. وبما أن طبيعتنا كسولة تجاه الخير، فيجب علينا أن نجبرها باستمرار على فعل كل شيء جيد. إذا كان جسدك يندم على ممتلكاتك أو أعمالك من أجل جارك، فقم بتصحيح نفسك الآن وأظهر استعدادك للتضحية عن طيب خاطر بقوتك وهدوءك من أجله. تمامًا كما أن الأطفال الصالحين، الذين يرون إخوتهم وأخواتهم يتصرفون ضد إرادة والدهم، يوقفونهم ويحذرونهم، كذلك المسيحيون، أبناء الآب السماوي في المسيح، الذين يرون إخوتهم يعيشون بشكل غير منظم، وليس وفقًا لوصايا المسيح، يجب أن يتوقفوا ويحذروهم. وهذا سبب شائع ليس فقط للرعاة، على الرغم من أنه في الغالب الرعاة. ولهذا نقرأ القرن "أبانا الذي في السموات، ليتقدس اسمك، ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض" (متى 6: 9-10). لا يجب أن ندخر شيئًا من أجل قريبنا، لأن كل شيء ليس لنا، بل لله؛ كل شيء للناس بشكل عام، وليس لنا وحدنا؛ لأننا في الواقع نحتاج إلى القليل جدًا، وحتى هذا القليل لا نستحقه بسبب خطايانا، ولأن الكثير منا لديه تجاوزات كبيرة. هذه هي الزينة الحقيقية والحياة الحقيقية للروح - الحب والمودة الصادقة تجاه قريبك، بغض النظر عمن هو؛ وخاصة الحب والمودة للأيتام والفقراء والمتسولين وحزانى القلب والمرضى - هذه زينة حقيقية للروح! وهذا ينزل بركة الآب السماوي على رؤوسنا ويجلب لنا راحة البال الرائعة والعميقة! ليكن الله وقريبك، ومحبتك لله ولأخيك، قريبًا دائمًا من أشياء قلبك، ولا يشح قلبك أبدًا! لكي تحب الله وقريبك بلا كلل، عليك أن تعرف وتتذكر دائمًا أن هناك أعداء للحب: الكبرياء، والغطرسة، والازدراء، والغطرسة، وقساوة القلب، والشك، وعدم الإيمان، والغضب، والتهيج، والحسد، والبخل، والطمع، والشهوانية الجسدية وغيرها من الأهواء التي يجب محاربتها بقوة. إن طبيعة الحب الحقيقي هي العالمية والشمولية ونكران الذات والحياد وعدم الشخصية والثبات؛ وطبيعة الحب الجسدي غير الحقيقي والزائف هي التفرد والعزلة والتقييد بدائرة قريبة من الأحباء، المفيدين والجميلين والغنيين، بشكل عام - المصلحة الذاتية، والتقلب، والتقلب: جذر الحب الدنيوي ونهايته هو في الإنسان، من الإنسان ومن أجل الإنسان، أو بالأحرى من أجل الانغماس في الذات والمصلحة الذاتية (الأنانية). – ازرع وثبت يا الله الحب الحقيقي في قلوبنا واقتلع الحب العالمي الجسدي من أجل العالم ومن أجل أنفسنا فقط. لأنها ليست منك، ولن تنال منك مكافآت، بل عقابًا، مثل عبادة الأوثان! يمكننا أن نحكم على محبتنا لجيراننا من خلال الطريقة التي نصلي من أجلهم أثناء الصلاة العامة أو في المنزل: برباطة جأش أو حماسة، فقط خارجيًا أو داخليًا. إذا كنا نحب جيراننا، فإننا نصلي من أجلهم بحرارة، كما نصلي من أجل أنفسنا عندما نواجه أي مشكلة، لأننا جميعًا جسد روحاني واحد. الصلاة الباردة تعني قلبًا باردًا تجاه الله والقريب. يجب أن نحافظ على الثبات في المحبة لأولئك الذين نصلي من أجلهم، ونتذكرهم من القلب، ونطرد اللامبالاة والبرود تجاههم - باختصار، نصلي من أجلهم كما من أجل أنفسنا، ونتمنى لهم باستمرار كل خير كما نتمنى لأنفسنا - "بالاجتهاد، لا تتكاسل، بروح ملتهبة، عاملاً من أجل الرب". انظر يا رب إلى رغبتي ونواياي، وأنرني وثبتني في كل أمر! جميع جيرانك الذين تصلي من أجلهم، بالاسم أو بشكل عام، هم أبناء الله في المسيح يسوع وأعضائنا، لأننا جسد واحد، والآب السماوي مسرور جدًا ولطيف للصلاة - صادقة، بسيطة، حارة - للأشخاص الذين هم ملكه، أعز عمل يديه الإلهيتين. لذلك صلي من أجلهم دون ضعف، صلي من أعماق روحك بصدق، في بساطة قلبك، كما تصلي لنفسك في الأحزان والشدائد. الصلاة من أجل الناس هي مسألة حب، وتضحية حب عظيمة. الصلاة؛ أساس الصلاة هو محبة الله للناس؛ خصائص الصلاة الحقيقية؛ صلاة "شريرة"؛ كيف نكتسب حيوية الصلاة؟ شروط تلبية طلبات الصلاة؛ صلاة "الليل"؛ فوائد الصلاة المتواصلة؛ الصلاة الربانية وبنيانها. بسذاجة طفولية وبساطة قلب، يجب علينا دائمًا أن نصلي إلى الآب السماوي، على أمل أن ننال منه كل ما نطلبه والذي يخدم مصلحتنا الخاصة أو العامة. طوبى لبسطاء القلوب: سينالون كل شيء من الله. - "متى صليتم فآمنوا بما تنالونه فيكون لكم" (مرقس 11: 24). تحتاج أيضًا إلى الصلاة إلى السيدة والدة الإله والملائكة والقديسين، لأن نفس الله يعمل فيهم، "العامل الكل في الكل" (1 كورنثوس 12: 6) - وإرادتهم متوافقة تمامًا مع إرادة الله. بمحبة طفولية وبساطة وثقة، مثل طفل مع أبيه أو أمه، تحدث في الصلاة مع الآب السماوي، وتخيله بوضوح واقفًا أمامك، ويستمع بمحبة إلى كل كلمة من كلماتك؛ حاول أيضًا أن تتخيل بوضوح محبته لك ولجميع الناس. إذا كان الأب والأم يحبان أولادهما بشغف، فكم بالأكثر يحبنا الآب السماوي جميعًا، الذي من كثرة محبته، أعطى جميع الآباء مشاعر المحبة لأولادهم، وبذل ابنه للموت من أجلنا! هذا هو سر الحب الأعظم الذي لا يوصف! يا لها من هاوية الحب! صلي أمام صورة المخلص، وانظر إلى وجهه، وفكر في نفسك: لقد أعطاني الحياة ويحفظها، ويمنح الحياة الأبدية؛ وأعطاني العقل والقلب والإرادة والبصر والسمع واللغة والشم واللمس. لقد أعطاني روحًا لفظية وكلمته المقدسة، حتى أنال الحياة الأبدية. الهواء للتنفس، والغذاء والماء لدعم الحياة المؤقتة؛ أعطاني زوجة وأطفالًا (إن وجد) ؛ لا يحتقرني كخاطئ، بل منحني التوبة من أجل الخلاص، وكل شيء، كل شيء أعطاني إياه؛ لقد أدخلني في كنيسته، في جماعة المخلصين، وغسلني بالمعمودية، وختمني بالميرون، وأعطاني القانون الذي يؤدي إلى الحياة الأبدية، ويعلمني من خلال الرعاة ويرشدني إلى الحياة الأبدية. عندما تفكر دائمًا بهذه الطريقة، ستكون صلاتك صادقة ومتحمسة وموقرة ومثمرة. إن صلوات الصباح والمساء التي وضعتها الكنيسة للمسيحيين هي خيط روحي مرشد لكل مسيحي؛ يقود هذا الخيط (أو ينبغي أن يقود) الجميع إلى التوبة، والتقويم، والبر، إلى مصدر الحق نفسه - إلى المسيح، الذي وحده يستطيع أن يبرر كل من يؤمن ويعمل. الصلاة هي تدفق النفس الحر، والشعور بخطاياها وضعفاتها وعيوبها، أو رحمة الله وكماله. يجب علينا في كثير من الأحيان أن ندرك ما نصلي من أجله كل يوم - صباحًا ومساءً، وما نطلبه من الرب - ونصلي بشكل أساسي إلى الرب من أجل قداسة الحياة وتكاملها والتصرف بحذر شديد طوال اليوم، وفقًا لوصايا الله. استمع إلى نفسك... يا رب، ساعدني أن أعيش حياة عقلانية ولفظية، وليس كالأخرس، الذي تنجرف فيه الأهواء والشهوات والملذات! استمع إلى قلبك، وانتبه حتى تصل صلاتك دائمًا: 1) بحب العمل، أي لنفسك؛ 2) بالإيمان والثقة بالله الآب، الصلاح والكرم والحكمة والقدير، ومع الحب له ولجميع أبنائه المؤمنين، والدة الإله العذراء الطاهرة، والملائكة والقديسين، لأي نوع من الصلاة بدون حب؟ بالإضافة إلى ذلك، يجب دائمًا تقديم الصلاة في العالم، لجميع الأشخاص من حولنا، وليس لأنفسنا وحدنا، لجميع الناس، وخاصة المسيحيين الأرثوذكس، وخاصة للآباء والآباء الروحيين والأطفال والأقارب والسيادة والزوج والوريث والبيت الملكي بأكمله. وهذا ما تعلمنا إياه أمنا الكنيسة الأرثوذكسية المقدسة، وهي تصلي من أجل العالم أجمع بشكل عام، وخاصة من أجل مختلف أحوال المجتمع البشري وطبقاته. يجب أن تكون على يقين من أن الله قد سمع صلاتك وقبلها عندما أديتها بجرأة وإيمان قلبي لا شك فيه، وعندما شعرت طوال استمرارها بالسلام والخفة وحلاوة القلب أو النضال الصادق والثابت مع الأفكار المخالفة. ولكن إذا كنت تشك في أي شيء، فلا تتوقع الحصول عليه. "إن كان لكم إيمان ولا تشكون، فلا تصنعوا معجزة التينة فقط (معجزة التينة)، بل إن قلتم لهذا الجبل: "انتقل من هنا فيكون لك" (متى 21: 21-22)، فلنطلب بإيمان بلا تردد! (يعقوب 1: 5). عندما تصلون من أجل المجمع المقدس، والبطاركة، والرسول المحلي، وأسقفكم، والكهنة الموقرين، والشماس في المسيح وجميع رجال الدين، والقادة العسكريين، وحكام المدن، والجيش المحب للمسيح، وكل الشعب أو الوطن، وكل المدن، وجميع المسيحيين، للأب والأم والزوجة والأبناء والأخوات والإخوة والمعارف والأصدقاء وفي جميع أنحاء العالم - فآمن، وثق، وتخيل بوضوح أن أيها الرب الإله في هذا الوقت بالذات الذي تصلي فيه يعمل فيهم، "وإن أردت وحتى تعمل من أجل المسرة" (فيلبي 2: 13)، ولا تظن أبدًا أن صلاتك الصادقة من أجل العالم، من أجل الأفراد، ستبقى عبثًا أمام الرب. كلا، إن صلاتكم ترضي الرب، مثل البخور العطر والمحرقة، وذبيحة المحبة هذه ترضيه. لا يخيفكم هذا الجمع الذي تصلون من أجله ولا يحيط بكم: لأن الرب جميع الناس كرجل واحد كشجرة واحدة. لا تخجل من عدم استحقاقك، بل بجرأة وبساطة طفولية صلِّ من أجل جميع الناس، كما تصلي من أجل إخوتك، كما تصلي من أجل نفسك. "جميعكم يقول الرب إخوة" (متى 23: 8). يقول الرسول: "صلوا بعضكم لبعض" لكي تشفوا. "لأن صلاة البار قادرة على فعل الكثير" (يعقوب 5: 16). كما ترون، فقد تم تمكينك للصلاة من أجل الآخرين من خلال الرسل بواسطة الروح القدس نفسه. من أجل الصلاة بإخلاص، وإعطاء الحياة، يجب أن نتذكر أن الله معنا دائمًا ولا يمكنه إلا أن يسمع كلماتنا، وأنه، باعتباره الله الحي، لا يحب الكلمات الفارغة بلا روح، بلا قلب؛ مثل الكلمة الحقيقية، يحب الكلمة الحقيقية، وليس المزيف، مثل القاضي الأكثر صلاحا، يقيم كل فكرة، جيدة أو شريرة، كل شعور، جيد أو سيئ، يزن كل كلمة ونظرة: سواء كانت كلمة حية، مع نواة الروح أو فارغة، مثل الجوز الفارغ، الحبوب الفارغة؛ الأسقف لا يحب الكلام الفارغ، لا في الصلاة ولا في الحديث مع الناس. يجب أن نتذكر أيضًا أن الرب الكلي القدرة والرب وأبينا السماوي لن يتركا كلمة صلاة واحدة لطفل حي عبثًا، وعاجلاً أم آجلاً، بطريقة أو بأخرى، سوف يؤديها لمصلحتنا، وليس مؤقتًا بقدر ما هو أبدى. لذلك، لا ينبغي لنا أن نخجل إذا حدث في حياتنا، بعد الصلاة الساخنة، شيء يتعارض تمامًا مع رغباتنا وتوقعاتنا الأرضية. يجب علينا أيضًا أن نتذكر أن الله كائن بسيط جدًا، مثل فكرة بسيطة، ولذلك يجب أن نصلي ببساطة النفس الكاملة، دون أدنى شك أو تجديف أو مكر أو تردد أو تذمر أو انفعال أو كراهية أو كراهية لأي شخص، أو تحيز لأي شيء. يجب على الإنسان أن يتحاور مع البسيط بنفس بسيطة لا تراوده أي أفكار خاطئة. وبنفس الطريقة، عندما نصلي للقديسين، يجب أن نتذكر أنهم في الله والله فيهم، ولا يمكنهم إلا أن يسمعوا كلماتنا، وكروح واحد مع الرب، يمكنهم أن يفعلوا كل ما نطلبه منهم ويخدموننا لصالحنا الكبير. يقول القديس الملك والنبي داود: "يصنع مشيئة خائفيه ويسمع صلاتهم. للقديسين الذين على أرضه يفاجئ الرب فيهم كل مشيئته" (مز 145: 19). من الأعماق صرخت إليك يا رب (مز 129: 1)، لأنه إن لم يكن من الأعماق فالصلاة الصادرة ليست صادقة، بل كاذبة، من قلب مزدوج. بشفاهنا ولساننا نصلي أو نغني، ولكن في قلوبنا نفكر بالشر، أو نخدم أهوائنا - الكسل، الشرود والغرور، الحلويات، حب المال، الطمع، أو الحسد، الكبرياء، الغرور، ندين جيراننا، نغضب ونغضب. هل سيكون مثل هذا الطلب مقبولا حتى لشخص - ملك أو رئيس؟ أما كان هو أيضًا سيبعدنا عن وجهه؟ أوه! كل شخص قادر على أن يكون ماكرًا للغاية، حتى في الصلاة أمام الله، عالم القلب، الذي هو كائن بسيط، كلي الخير، كلي المعرفة، كامل، كلي الحكمة، كلي الحق، وكلي البر. أثناء الصلاة، أحيانًا نكون مزدوجي التفكير: نقول كلمات الصلاة، كلمات الله، لكن قلوبنا تتشابك مع بعض العاطفة التي تغزو روحنا، مثل نهر عاصف، على سبيل المثال. نغضب من شخص ما، ونشعر بالجشع، ونحسد، ونغضب، ونفقد الصبر. وهكذا فإن كلمات الصلاة موجودة، لكن روحها، الروح السماوي، ازدراء الخيرات الأرضية، روح الوداعة والتواضع والوداعة وعدم الطمع ليست موجودة - ونحن اثنان في نفوسنا، ظاهريًا نحن خدام الحق، ولكن في الجوهر نحن خدام الأكاذيب. ثم نخون الله داخليًا في الثالوث، وليس لدينا روح الصلاة، وروح الله، وفي نفس الوقت الآب والابن. عندما نقف للصلاة ونصلي، فإن العدو الذي لا جسد له يحاول أن يربكنا ببعض الأفكار غير المستحقة والماكرة والتجديفية والقذرة ضد الرب وقديسيه، وبهذا يدفع الكثير من الحمقى عن الصلاة، وعندما يتحدث أو يصلي مع الناس، يحاول أن يلقي في القلب إما أفكارًا سيئة أو ماكرة أو تجديفية أو مهينة، أو أفكار عداء وكراهية وحقد وحسد وأفكار شهوانية. يا له من شرير! فعند التعجل، لا تصل الكلمات إلى قلوب من يقرأ ويغني ويصلي ولا يستعير من القلب الحياة والقوة الكامنة فيه. إن الصلاة بدون إيمان، وبدون رجاء لرحمة الله، وبدون محبة لله ولمن تصلي من أجلهم، هي مثل ضرب الهواء، وقرع الصنج. عند الصلاة، لا تتعجل، بل فكر بقلبك، وارغب بغيرة في تحقيق إرادة الله، وتصحيح حياتك والآخرين، وارغب بجدية في مجد الله. خلال صلاتك، حاول أن تبقي مشاعرك حية: اشعر بقوة ما تتحدث عنه. وبدون الشعور تكون الصلاة ميتة وغير مثمرة. "قلوبهم بعيدة عني، وباطلاً يمجدونني" (أش 29: 13، مت 15: 8). وتتحقق حيوية الشعور بالتأمل السليم فيما نقوله في الصلوات أو ما ندركه في الأسرار. لكي نشعر بوضوح برحمة الرب اللامحدودة تجاهنا، على سبيل المثال، في سر الشركة، يجب أن نفكر في كيفية سقوطنا في الخطايا، وتعرضنا لعنة الله، الموت الأبدي. لقد أنقذنا يسوع المسيح من الموت الأبدي بآلامه وموته وقيامته، وهو يمنحنا الحياة باستمرار في أسراره الأكثر نقاءً، وبالتالي يؤكد لنا هبة الحياة الأبدية؛ من خلال الشركة نصبح أعضاء ومسكنًا للثالوث الأقدس. "من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت في" (يوحنا 6: 56). الرب يثبت فيّ بشكل أساسي من خلال شركة جسده ودمه، وفيه أحظى بكل البركات التي يمكنني أن أفكر فيها، أو التي سأحصل عليها عندما أطلبها. فرحي، أيها الرب يسوع المسيح، أشكرك، لأنك بالأسرار الإلهية جعلتني سليماً في النفس والجسد، ودخلت فيّ بسلام وافر وخفة عجيبة واستراحت فيّ! إن السجود على الأرض أثناء الصلاة له فوائد جسدية عظيمة: من خلال العمل وإرهاق الجسد، يضعفانه، ويجففان مصدر الأهواء، ويقويان الجسد. عندما تصلي أمام أيقونة المخلص أو والدة الإله، ملاك أو قديس، انظر مباشرة إلى وجوههم، كما تنظر مباشرة إلى وجه شخص مشهور أو بسيط تتحدث معه، ولا تخفض نظرك إلى الأرض. "وإذ ننظر مجد الرب بوجه مكشوف نتغير إلى تلك الصورة (لله) كما في روح الرب" (2 كو 3: 18). كيف يمكنني أن أعطيك، أيها الإنسان، هذه الفوائد الروحية والجسدية، وأنت لا تريد أن تطلبها بإخلاص، عندما لا تريد حتى أن تصلي صلاة صحيحة؟ فكيف تترحم على فلان وفلان في صلاتك وأنت دون وعي أو شعور تتمتم بأسمائهم في الصلاة؟ اسأل من القلب، ونطق من القلب أسماء الأشخاص والمنافع المعروفة، وسيرحمك الكريم وغيرك من أجلك، لأنه من السهل عليه أن يرحمك ويرحمك وعلى الآخرين على الفور كما يسهل عليك أن تقول كلمات صلاة أو تفكر فيها؛ لأنه في كل مكان ويتمم كل شيء، صلاح لا نهاية له، كوكوش، يحتوينا جميعًا تحت جناحيه: سواء نمنا، سواء كنا مستيقظين، فنحن معه وفيه وتحته. هل تصلي إلى الآب السماوي في الليل؟ أقول، هل تصلي، ليس بالصلاة التي تعلمتها والتي كثيرًا ما تتلفظ بها ببرود على مضض، بل بصلواتك القلبية، التي سيضعها الآب السماوي نفسه على شفاهك الروحية، صلاة تسبيح وشكر وطلبة؟ آه ما أحلى صلاة الليل! كم هي مشرقة وقوية ومملوءة بأي إيمان وأي رجاء وجرأة وأي محبة للمحسن الله ولشعبه، الذين اغتصبهم الشيطان ومن الأهواء الجسدية وهلكوا بشكل رهيب بسبب إدمانهم على الملذات الأرضية! صلي إلى الآب السماوي في الليل بصلاة صادقة ولكن صادقة ومنسوجة ذاتيًا! ليس كلكم، مثل الأطفال، يكررون كلمات الآخرين؛ أنتم أنفسكم كائنات لفظية؛ روح الله يسكن فيك، ويعلمك كل الحق. سوف يعلمك ماذا وكيف تصلي إلى الآب السماوي - لن يتركك فارغًا وبلا صوت! ما أعظم فائدة الصلاة المتواصلة: من خلال الصلاة أتخلص من الخطايا، وأنتصر على الأهواء، وأهدأ، وأعزي، وأستنير، وأنير، وأقوم بالأسرار السماوية العظيمة؛ - أنقذ الناس الذين يوكلون أنفسهم إلى صلواتي. الأب الأقدس! نحن خطاة، ولكننا نرغب في أن نكون قديسين: "ليتقدس اسمك"! إن الشيطان يسكننا، ولكننا نريدك أن تملك في قلوبنا: "ليأت ملكوتك!" نحن عنيدين، وفي الوقت نفسه، كمخلوقاتك، يجب علينا أن نخضع إرادتنا لإرادتك؛ لكننا نريد أن تكون مشيئتك على الأرض كما هي في السماء: "لتكن مشيئتك!" نحن ذوّاقة، وشرهون، وسكيرون، ولكننا نريد، بضميرنا ووفقًا للكتاب المقدس، أن نكتفي بما هو ضروري فقط: "خبزنا كفافنا أعطنا اليوم". نحن على استعداد للخطيئة، وسواء أكان ذلك عن قصد أو عن غير قصد، فإننا نغضبك، يا خالقنا ومحسننا، ومثل الأطفال الذين تجاوزوا إرادة آبائنا، نتوب عن خطايانا ونصلي إلى صلاحك: "اغفر لنا ديوننا من أجل يسوع المسيح، ابنك، الذي تألم ومات من أجلنا. اغفر لنا خطايانا، كما نغفر للمذنبين إلينا". نحن ضعفاء في الإيمان والرجاء والمحبة، ولا نستطيع احتمال الإغراءات، ونصلي إليك: "لا تدخلنا في تجربة"، حتى لا تهزنا القوى المضادة، كما تهز الريح قصبًا، "ولكن نجنا من الشرير"، يسير حولنا مثل أسد يزأر ويبحث عن من يبتلع في فمه الشيطاني؛ - لأن لك الملك (وليس الشيطان) والقوة والمجد إلى الأبد. آمين. ما أقل المعنى الروحي والإخلاص لدينا! كلنا نقرأ "أبانا"... كل يوم وأكثر من مرة، لكن من يعرف المعنى الحقيقي لكل قول من هذه الصلاة الإلهية، من يقرأها دائمًا بإخلاص، وينطقها، من يصلي بإخلاص بهذه الكلمات الرائعة الحكيمة والبسيطة؟ من صادق في رغبته فيما يطلبه، بل ومن صادق في تحقيقه لما يرغب فيه ويطلبه فيه؟ من الذي كره الخطية بكل أشكالها بصدق، وأحب ورغب في الحق والقداسة فقط (ليكن اسمك)؟ من الذي أراد أن يملك الله وحده في قلبه بلا انقطاع بكل أنواع الفضائل، وألا يملك الشرير دقيقة واحدة ولا لحظة؟ من الذي رغب بصدق في تحقيق إرادة الله الصالحة والكاملة والمقدسة والمباركة فقط وتحقيقها فعليًا - بعد أن رفض وكره إرادته الخاطئة والفاسدة والمدمرة العمياء (لتكن مشيئتك)؟ من الذي أحب جميع الناس بإخلاص ويصلي من أجل الجميع كما لو كان لنفسه، ويمرض من أجل الجميع، ويتمنى للجميع كل خير وخلاص وخلاص من الخطيئة والدمار؟ من يريد بصدق أن يكتفي بما هو ضروري فقط (خبزنا اليومي) ولا يريد الكثير والإسراف (على سبيل المثال، آلاف وعشرات ومئات الآلاف من الأموال)؟ من يتوب بصدق كل يوم ويقبل النية الثابتة للعيش في الحق، يكره الخطيئة ومرتكبها، وليس من يخطئ بالخداع والتعلم منه، أو بالضعف أو العادة (اغفر لنا ذنوبنا كما نغفر لمدينينا)؟ من يتجنب التجارب بصدق ولم يكن هو سببا فيها؛ من يحملهم بالتواضع ومن لا يقع تحت حملهم؟ ومن يبتعد عن قضيتهم؟ ومن يهرب من الشرير وتجاربه؟ يجب على المسيحي أن يكون كل العيون، كل الحب الناري لله وشريعته، كل الحب لجيرانه. الفصل الثاني. ثمار العمل المشترك للنعمة والحرية: نظرة مسيحية شاملة للعالم وشخصية مسيحية حقيقية أ) علاقة المسيحي بالله بالنسبة للمسيحي، كل خير هو في الله، الذي يعطي الحياة لكل شيء ويعول كل شيء؛ تفاهة كل شيء أرضي. الحياة في الله: الاستسلام الكامل للمسيح؛ المحبة النشطة لله وللجيران، والصبر "في سبيل الله"، والتواضع، والوقار؛ - قوة إيمان المسيح الخلاصية وفرح القلب المؤمن. "أنا سيي" (موجود). ""الموجود"" هو الذي فيه كل شيء؛ الذي منه كل شيء، والذي هو كل شيء للجميع وكل شيء لكل شيء. في الله كل شيء لكل واحد منا، كل خير: كل شيء باسم الله، لأن اسمه هو نفسه. الله هو الحب البسيط، وكن أنت الحب، الحب الوحيد؛ لا تذوب بظل الخبث والخداع. أعانك الله! معك وحدك أيها الرب القدير الخلاص والحياة. أنت وحدك تملك المساحة والسلام والخفة والحرية والرضا وبهجة القلب. وكل ما نريد أن نعتمد عليه غيرك، فهو إبر حادة منشطة ورماح قاتلة للنفس والجسد. آمين! إله! أمام عظمة صلاحك لي، الذي به أخرجتني من العدم إلى الوجود، وبعد السقوط الفظيع في الخطيئة والموت، واستعادتي من خلال ابنك الوحيد، وارتفعت إلى السماء وحصلت على دخول إلى الملكوت السماوي، يصبح ذهني مخدرًا ولا يستطيع قلبي أن يجد ما يكفي من مشاعر الحب والامتنان لك! أنت بنفسك تعلمني أن أفهم عظمة فوائدك لنا، وأن أشكر وتمجيد صلاحك وكرمك الذي لا نهاية له لنا، عبيدك غير المستحقين، وأن أكون مستحقًا لهم! يا رب، ما عدد لا يحصى من البركات السماوية والأرضية التي أقترضها يوميًا وكل ساعة من خزانة مواهبك التي لا تنضب - مواهب الروح القدس ومواهب الطبيعة المادية؛ وكم الرحمة والغفران والاستنارة وتطهير الخطايا والتقديس والسلام والبر والحرية والفرح في الروح القدس؛ كم أقترض من خزائن الهواء والماء، وكم من المشروبات المختلفة، حلوة ومقوية، مبهجة؛ كم من ثمار الأرض ممتعة وصحية ولذيذة ومغذية؛ وكم الضوء الموجود من الشمس والقمر والنجوم والكهرباء وغيرها من الأضواء؛ كم من الدفء والسلام من النار! لا يوجد رقم ولا رقم لهداياك! والشيء الأساسي في كل العطايا هو جسدك الطاهر ودمك المحيي، الذي أتناول منه يوميًا، والذي به أتطهر وأسكن ورحيم وأتجدد. أشكرك، أشكرك أيها الرب الخالق والمخلص، على كل مراحمك! أيها الثالوث القدير والصالح، إلهنا، المجد لك! المجد لك أيها الرحيم والكريم والطائع أبانا الذي في السماء! آمين. صيف رائع من خير الله! اليوم، في طقس حار وشمس حارقة، كانت هناك عواصف رعدية، مع هطول أمطار غزيرة مفيدة؛ سُقيت الأرض والنباتات بندى السماء المحيي، وبدأت تفوح رائحة عطرة من كل شيء، وبدأ كل شيء حوله يعيش حياة جديدة، وأصبحت الأرض جنة الله. عظيم أنت يا رب، وعجيبة هي أعمالك، ولا توجد كلمة واحدة تكفي لترنم عجائبك! نشكرك أيها الرب القدير، الزارع والمحسن لجميع مخلوقاتك! يا نظر الله العجيب الذي يحيي كل مخلوق! إذا كنت، عندما تسمع الكتاكيت تطلب الطعام، مهتمًا بإطعامها على الفور، فإن الآب السماوي، الذي يرى كل احتياجاتنا، لن يهتم بإشباعها في الوقت المناسب ولن يعتني باستمرار وبلا نهاية بعدد لا يحصى من مخلوقاته حتى يكون لديه دائمًا ما يكفي من الطعام. إذا كنت غاضبًا وتتعاطف مع المخلوقات، حتى تلك غير العاقلة، فكم بالحري يعتني الله الكلي الخير بالجميع ويقدم لهم، وخاصة الناس. "لقد طرح كل حزنكم لأنه هو يعتني بكم" (1 بطرس 5: 7). هناك، في السماء، يحتفلون بالصوت الذي لا ينقطع والعذوبة التي لا نهاية لها للذين ينظرون وجهك، أيها المسيح، اللطف الذي لا يوصف. كيف لا نضحي بكل ميولنا من أجل هذا العالم الباطل الفاسد لكي نستحق أن ننظر وجهاً لوجه إلى جمال وجه الله اللامتناهي! لقد فهم قديسي الله هذا - وجاهدوا طوال حياتهم لتطهير أنفسهم من كل دنس الجسد والروح، لخلق القداسة في أنفسهم في خوف الله! عن وجه الله! يا لجمال وجه الله ولطفه، الذي لم يكتف قديسي الله به حتى هنا! يا رب، اجذبني إلى جمالك الذي أرى صورته في المخلوقات المرئية! الله هو كل شيء للجميع ولي. كل شيء بالنسبة لنا. الأب السماوي: "لقد طرحت نان كل حزنك لأنها تعتني بك (1 بطرس 5: 7). لا تقلق بشأن أي شيء (فيلبي 4: 6): الرب قريب (فيلبي 4: 5)." تجاهلوا الهراء النقدي ولا تعلقوا عليه أملاً؛ ثق بالله الواحد، والتصق به وحده. الوصي المشترك على الجميع، الآب السماوي، وليعيش أولاده في المحبة الأخوية وفي كل شيء، يثقوا في أبيهم الكلي الصالح وكل شيء سيضاف إليهم. أحب كل إنسان كنفسك، فكل شيء من الواحد وفي الواحد والواحد محبة. تهز العواطف بشكل كارثي كيان الإنسان بأكمله، روحه وجسده: رفض حب الذات، والاندماج في الحب الشامل. كل شيء هو من الموجود والإله الموجود في ثلاثة أقانيم، والموجود هو المحبة. كل شيء هو الله. أنا لا شيء: عامل الجميع ببساطة كما تعامل نفسك، لأن جميع الناس، وخاصة المسيحيين، هم جسد روحاني واحد! كل شيء بالنسبة لي هو الرب. وأكرر مرارا وتكرارا لتأكيد هذه الحقيقة في أفكاري وقلبي؛ والدليل على ذلك هو حياتي السابقة بأكملها، وتجاربي الروحية السابقة التي لا تعد ولا تحصى، وشركة سر القديس، عندما الإيمان الحي الذي أتواصل به بشكل خاص مع ربي ومن خلالهم الرب نفسه في داخلي، يهدئني، ويبهجني، ويخففني، ويشجعني؛ كذلك كثرة دعوته بإيمان في قلبي؛ كذلك علامة الصليب المحيي ، عندما تطرد القوى المعارضة من هناك ، بالإيمان بالرب ، المرسوم على الرحم ، وتهدئني فجأة بالسلام السماوي. كل شيء يجذبني أحيانًا إلى الأمور الأرضية، لكنه يجرحني أيضًا، وأنا وحدي أتذكر الرب وأضع ثقتي فيه وحده - تشفى جروحي على الفور؛ لذا فإن الأشياء الأرضية تحرقني وتلدغني وتضطهدني. الرب وحده يبرد، ويبهج، ويهدئ، ويهتف. لذلك، لا تتمتع بأي شيء أرضي، لأن حلاوة الأرض سرعان ما تتحول إلى حزن. ازدراء كل شيء أرضي، مهما كان ممتعًا أو عزيزًا، مثل الغبار عندما يكون عائقًا أمام محبة الله؛ وخاصة لا تدخر أي شيء لصالح الإنسان. لا تعلق قلبك بأي شيء أرضي، لئلا يكون لك شيء مشترك مع الأرض؛ فقط يجب أن يرتبط بالله وبالقريب، وخاصة بالله. كل البركات الأرضية هي قمامة للروح. هكذا علمني القديس أن أتكلم. الرسول بولس والخبرة اليومية المريرة. طوبى لمن لا يتشبث بشيء أرضي ولا يدخر شيئًا أرضيًا لقريبه لمنفعته واحتياجاته. نحن ندين باحترام وحب لا يتزعزع لجيراننا ويجب أن نعتني ببعضنا البعض. لا يوجد إلا إله واحد موجود، الذي يعطي الحياة لكل شيء ويرزق كل شيء. أنا أؤمن به، وأثق به، وألتصق به وحده. من خلال الله أعيش، أتنفس، أفكر، أشعر، أرى، أسمع، ألمس، أشم، أذوق، أنا مستنير، متطهر، مقدس، متجدد، قوي، مؤله، متحرر من كل المشاكل التي تحيط بي. هناك حلاوة وحياة واحدة فقط بالنسبة لي - المسيح؛ ليست حلاوة بالنسبة لي - حلويات أرضية. حلاوة وحياة أخرى بالنسبة لي: كلمة الله والمحبة لقريبك كما لنفسك. أشكرك أيها الرب يسوع المسيح، إلهي! كلمات وصاياك هي استنارتي وتثبيتي في طريق حياتي الزلق، مصدر سلامي وفرحي وعظمتي! أعطني يا رب نعمة التمسك بكلماتك في كل الأوقات، وأحملها دائمًا في قلبي! "لتكن شريعتك في وسط بطني." أي نوع من القانون؟ "أحب الرب الإله (دومًا بغير انحدار) من كل قلبك، ومن كل فكرك، ومن كل قدرتك (كل قوة نفسك)، وقريبك كما تحب نفسك" (لوقا 10: 27). ليتنا نحفظ وصيتك هاتين، اللتين فيهما الناموس كله والأنبياء (متى 7: 12)! أيها الروح القدس، قوّي كل القوى العقلية واللفظية التي تخدم الله القدير بثبات، قوّني أيضًا، خليقتك وأنفاسك، وأخدم قوتك بطريقة صحيحة مع الآب والابن دائمًا، الآن وإلى الأبد، وإلى دهر الداهرين! آمين. نحن نعيش في كثير من الأحيان، وفي الأغلب، في مثل هذا النسيان الذاتي، كما لو أن لا أحد ينظر إلى أفعالنا من فوق ولا أحد يقيمها، كما لو أننا لسنا مضطرين للإجابة على كل فعل وكلمة - ولهذا السبب حياتنا مليئة بالمعاصي من جميع الأنواع، صغيرها وكبيرها. وكم سيكون جيدًا لو تذكرنا دائمًا أن العين الساهرة والبصيرة تنظر إلينا باستمرار (مز 32: 18)! ليتنا فقط نتذكر أن قاضينا، غير المغسول (غير الفاسد) والصارم، يقف أمام الباب! ستكون حياتنا حينها أنقى بكثير من الناحية الأخلاقية، ونقطع الكثير من الأهواء، ونضيف الكثير من الحسنات. غالبًا ما يحكم روحي شخص آخر مخالف لي، وليس بواسطتي؛ وكثيرًا ما أشعر أنني لست ملكًا لي ولا في بيتي، بل غريبًا ومع شخص آخر، ومن دون شك، من الضروري أن أكون دائمًا سيدي، أو بالأحرى، السيد الصالح للعالم كله، الذي خلقه ويحافظ عليه بيده، يجب أن يكون سيدي، والذي يجب أن يكون سيدي أيضًا. أبانا الذي في السموات ليأت ملكوتك. ليكن ملكوتك فينا، لأن لك الملك والقوة ومجد الآب والابن والروح القدس. آمين. كل عزائي، وكل طمأنينة قلبي، ونعيمي، ونوري، وقوتي، وانتصاري، يكمن في ذكرك يا إلهي! - أن نؤمن بك، أن نثق بك، أن نتوب إليك بصدق، وأن نكون رحماء منك، مطهرين، مبررين، معزينين بك - أن نصلي لك، أن نتأمل فيك، أن نشكرك وتمجدك! سأكون مخلوقًا مثيرًا للشفقة ومثيرًا للشفقة في هذا العالم إذا لم أحصل على كل هذا كل يوم! لا توجد ملذات جسدية يمكن أن تُرضي نفسي العاقلة والخالدة، المخلوقة لمتع غير تلك الخاصة بالجسد الفاسد والراضي بالفساد. والملذات القابلة للفناء لها قيمة فقط عندما تكون الملذات الروحية غير القابلة للفساد، على سبيل المثال، الطعام أثناء وبعد الصلاة الحارة. ليكن الرب وإلهي، في الأقانيم الثلاثة، المعبودين والممجدين، كنزي الدائم! أيها الثالوث الأقدس، المجد لك! آمين. يا رب، لا تتم إرادتي، إرادة قلبي الشرير، البخيل، الفخور، الحسد، ولكن لتكن إرادتك جيدة، مقبولة وكاملة! يا رب، اجعلني دائمًا مشابهًا لك! يا رب، اجعلني دائمًا أنت نموذجي! لتلبس صورتك دائمًا، صورة الوداعة والقداسة والحقيقة والمحبة - دائمًا أمام عيني الذكيتين! يا رب، دع كلماتك تسير معي دائمًا مثل الوجوه الحية! نرجو أن يحفظوني من كل شر! فكر كثيرًا في محبة الرب الإله اللامحدودة للجنس البشري، والتي من أجلها لم يدخر ابنه الوحيد من أجل خلاصهم ونعيمهم الأبدي، وحاول بكل الوسائل أن تستجيب له في هذا الحب، متحملًا كل شيء، كما تحمل ابن الله من أجلنا. من أجل الله، يجب على المرء أن يتحمل بسخاء البرد والارتعاش والحرارة التي لا تطاق والمرض والحزن والعمل والشتائم؛ لا تغضب ولا تغضب على أي شيء، ولا تقع في التذمر والتجديف على أي شيء. مع الخضوع لإرادة الله، دون خوف وتذمر، جزء من متطلبات العناية الإلهية ليس فقط بالصحة والرفاهية الخارجية، ولكن أيضًا بالحياة. فيسقط العشب طوعًا دون ضجيج تحت منجل الجزاز، فتسقط قضبانه مع سنابله في يد الحاصد؛ ولكن كما يأخذ الحاصد سنابل الحبوب المحصودة بين يديه، كذلك فإن نفوس مختاري الله بعد موت الجسد تؤخذ في أيدي الله: سنسلم حياتنا كلها للمسيح إلهنا؛ "إن حياتنا كلها مستترة مع المسيح في الله (كو3: 3). الخشوع أمام كل حقائق الله وأسراره المعلنة، وخاصة أمام حقيقة وسر الإله الثالوثي! أشكر وتمجيد صلاح الله اللامحدود لأنه أعلن لنا عن العذاب اللامتناهي الذي ينتظر الخطاة غير التائبين في الجحيم، حتى لا نندفع إلى الجحيم، ومن خلال التوبة الدامعة عن خطايانا، نتجنب العذاب ونكسب ملكوت السموات بالأفعال الصالحة. اشكر الرب بعمق لأنه كشف لك حقيقته المقدسة، وكن خائفًا منها، ولا تسمح لنفسك أن تبرد تجاهها على الإطلاق، أو تهملها، أو تشك فيها! كم مرة أنقذني الرب ويخلصني يوميًا، وسقطت مرارًا وتكرارًا في خطايا سرية وواضحة - حب الذات، والتحيز أو التحيز، والتذمر، والسخط، والحزن، والجشع، والحسد، والكبرياء، والغرور، والشراهة، والكسل! آه، ما مدى خلاص الإيمان بالمسيح! لقد تلقيت وأتلقى فوائد لا تعد ولا تحصى من خلالها كل يوم. فكم هم مشفقون على الكافرين! كم هم غير سعداء! ليس لديهم نور ولا شفاء ولا سلام ولا حرية وتجديد الروح بالإيمان والتوبة. لا يوجد معيار، ولا قاعدة غير قابلة للتغيير! مثل المكفوفين، يتجولون في الحياة؛ ليس لديهم حتى الرجاء البهيج بالحياة بعد الموت: كل الأمل موجود هنا فقط! ب) موقف المسيحي من العالم - الكون والآخرين العالم موجود لإظهار كمالات الخالق وتمجيدها؛ الكرامة العالية للطبيعة البشرية؛ وحدة الإنسانية؛ موقف ودود تجاه جميع الناس. الموقف من فضائل وخطايا الآخرين؛ حب الأعداء. العالم موجود لإظهار كمالات الخالق، وحقيقته، والحقيقة، والخير، والرحمة، وطول الأناة، والجمال، والقدرة المطلقة، واللانهاية، والثبات - ولإظهار الخير والشر: قد يظهر الخير على أنه خير، والشر على أنه شر، وقد ينال كل منهما الجزاء المستحق؛ وليظهر بوضوح أنه لا يمكن الاستهزاء بالله وأن كل إنسان سيحصد ما يزرعه. النظر إلى الجمال المخلوق من المخلوقات والأحجار الكريمة والمعادن والنباتات والحشرات والأسماك والطيور والحيوانات، وخاصة الإنسان؛ إلى جمال الأرض، والحرائق الكهربائية والمختلفة، والمياه، والسماء، والشمس، والقمر، والنجوم، والغيوم - أصعد إلى الجمال الشخصي الأصلي والمعقول، الذي يتفوق بلا حدود على كل جمال المخلوقات؛ أشعر بحلاوة الثمار الأرضية والحلويات المخلوقة بشكل عام، فأصعد إلى الحلاوة الأصلية؛ عندما أرى خفة المخلوقات (الشمس، إلخ)، أصعد إلى النور الأصلي اللامتناهي المقدس؛ أشعر برائحة النباتات الرائعة والمتنوعة والممتعة، وأصعد إلى العطر الأول المذنب وغير المادي للروح القدس والروح القدس بشكل عام. الثالوث. عندما أرى القوة الطبيعية التي تعمل في المخلوقات، أصعد إلى القوة اللانهائية الأولى؛ رؤية الحكمة وبنية كل المخلوقات وحكمة تصرفات حتى المخلوقات الغبية (العنكبوت والنحلة) وخاصة المخلوق الذكي، الإنسان الذي بعقله يفعل أشياء وأفعال رائعة، أصعد إلى المصدر الأصلي للحكمة، إلى الله؛ رؤية الحياة تغلي في كل مكان في مخلوقات كثيرة ومتنوعة لا حصر لها، كبيرة وصغيرة، حية وغير حية، أصعد إلى الحياة العقلانية الأصلية، اللانهائية، التي تنعش كل شيء؛ عندما أرى في كل مكان فرحة الكائنات الحية ورضاها، ومرحها، وسماع غناء الطيور الرائع الذي يسعدني، وطيرانها المرح الممتع - بشكل عام، شعور بهيج وراضي عن الحياة في جميع المخلوقات - أصعد إلى الخير الأول، إلى أول كائن مبارك، الذي منح، بصلاحه اللامتناهي، مثل هذا الوجود البهيج لجميع المخلوقات وأنا مقتنع بأن كل شيء خُلق من أجل الفرح والخير والنعيم؛ عندما أرى في كل مكان القوى العظيمة المتنوعة التي لا حصر لها في الطبيعة، أصعد إلى أول قوة ذكية لا نهاية لها في الواقع، إلى الله، الخالق الأوحد القدير للجميع: وهكذا، من المخلوقات أصعد باستمرار إلى الخالق؛ ورؤية ملك الأرض محاطًا بالعظمة والمجد، أصعد إلى ملك السماء، الذي له عظمة ومجد لا مثيل لهما، متجاوزًا كل عظمة ومجد أرضي؛ رؤية الضريح في الناس، في قديسي الله، أصعد إلى الضريح الحقيقي الأول - الرب الله. المجد للرب الذي لبس الاعتراف والمجد العجيب! أشكرك يا رب على خزانة الهواء الحيوية الصالحة التي لا تنضب، والتي نستمد منها منفاخنا (أعضاء الجهاز التنفسي) إلى ما لا نهاية، والتي رتبتها يدك الحكيمة لاستنشاقنا المستمر وخفة وجودنا الجسدي المستمرة: أشكرك على صمت الهواء وعلى الرياح التي تنعش الهواء وتغيره؛ أشكرك على العواصف والأمطار والثلوج والبرد، على العواصف الثلجية والعواصف الثلجية التي أرسلها روحك الخالق والكامل؛ فالرعد والبرق يذهل أسماعنا وأبصارنا بظواهرهما الهائلة، فيخفف الهواء المتكثف وينقيه، ويجعل تنفس جميع الكائنات الحية سهلاً وصحياً! أشكرك على غنى وجمال وطبيعة نور الشمس المحيية، التي تُبهج رؤيتنا وتكشف كل الخليقة في شكل جميل ومبهج؛ أشكرك على ما لا يحصى من الروائح المبهجة والبهجة والمتنوعة التي تمطر بها أرضك بأكملها في الربيع والصيف، مما يؤدي إلى تسخين العصائر العطرية الفطرية في النباتات! أشكرك على الأشكال الجميلة التي لا تعد ولا تحصى من النباتات التي تُبهج أعيننا وتأسرنا بحكمتها، وتناسبها، وبراعتها، وجمالها! أشكرك، خالقنا ومزودنا، على التنوع والتنوع والأشكال الجميلة التي لا تعد ولا تحصى لثمار الأرض والأشجار والشجيرات والسنابل والجذور، التي تغذي بها الجنس البشري، وتفاجئ كل فكر وعقل بحكمتك، ​​وتعتني برفاهية مخلوقاتك اللفظية والصامتة، وليمدح الجميع صلاحك اللامحدود وحبك وحكمتك ولطفك الأبوي ورعايتك التي لا تنتهي للجميع! إن آثامنا الفادحة فقط هي التي تدفعك أحيانًا إلى كبح يمينك الصالحة وضربنا بالفقر والمجاعة بالعدل، ولكن على هذا التوبيخ الصالح أشكرك، أيتها النعمة الصالحة التي لا تعد ولا تحصى! الإنسان هو ملك الله، ثمين، وسامي، وغير قابل للانتهاك لكبريائنا ولعواطفنا بشكل عام. الحب الذي لا ينقطع والمودة الطيبة لكل شخص والتضحية بكل شيء من أجله يجب أن يميز علاقتنا تجاهه؛ خدمة الإنسان هي خدمة الله. القديسون هم آلهة بالبنوة، أو بشكل أكثر وضوحًا، مخلوقات مؤلهة، أو هياكل الإلهية: الله يستقر فيهم، ويملأهم جميعًا إذا تحرروا من الخطيئة؛ على هذا الأساس الوداعة والتواضع أمام كل الناس، والتبجيل الكبير أمام القديسين، كما أمام آنية الإله الطاهرة. وأية كرامة أكرمها الله للبشرية! بحسب الخليقة الأرضية، منذ البدء، خُلق الإنسان على صورة الله ومثاله، لكن الإنسان يكرمه الرب بشكل خاص من خلال تجسد ابن الله وتأليه الطبيعة البشرية، من خلال دعوته إلى الولادة الجديدة، والجلوس على عرش الآب مع الابن الوحيد. "من يغلب فسأعطيه أن يأكل معي في عرشي، كما غلبت أنا أيضًا وجلست مع أبي في عرشه" (رؤ3: 21). افهموا هذا أيها الأرضيون يا إخوة المسيح! يشبه الرب النفس البشرية بالدرهم الملكي لأنها مخلوقة على صورة الله. على العملة اليونانية، الدراخما، تم تصوير صورة قيصر. هذا التشبيه يعني الكرامة العالية للنفس البشرية، كصورة الله، ويلهم الإنسان أن يهتم أكثر بالنفس، ككائن خالد، وأن يعتبرها أعلى بلا حدود من كل البركات الأرضية، التي هي بالمقارنة بالقمامة التي تداس بالأقدام. "أحسب كل كياني لأربح المسيح" (فيلبي 3: 8). "ماذا ينفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه، أو إذا خان الإنسان نفسه" (متى 16: 26). عندما تنظر إلى الناس، قل لنفسك: هذا كل ما عندي، لأننا جميعًا واحد. إذا نظرت إلى خطايا الناس أو سمعت عنها فقل: هذه خطاياي، فنحن كلنا بشر، وصلي أن ينقذ الرب الناس منها، كما تصلي من أجل خلاصك من الخطايا والأهواء. جميع الأشخاص الطيبين الذين يعاملونني بثقة واجتهاد وحب، يستحقون الثقة المتبادلة والاحترام والاجتهاد والحب والمودة (وليس المداعبات) دون أي تحيز، والاهتمام براحة البال، والتصرف الودي، وحسن النية. يجب علينا أن نطرد من أنفسنا الكسل المتأصل المعتاد والجمود لدى الرجل العجوز، وحب الذات، والانغماس في الذات، والشفقة على الذات، والحفاظ على الذات، والتحيز، والتأمل، والاشمئزاز تجاه الآخرين المرضى، أو القبيحين، أو غير الجذابين، أو الملتويين، أو المنحرفين، أو الأعرج، أو الجرب أو الأشنة. يجب أن نقدر الإنسان وفقًا لجوهره، وفقًا لروحه الخالدة، كعضو في المسيح وكنيسته - كعضو مشارك فينا، باعتباره وريثًا مشاركًا لمملكة السماء. إن شعبنا البسطاء، على الرغم من افتقاره إلى الثروة المادية، غني جدًا بالبساطة الروحية، وحسن النية، والكرم، واحتمال كل أنواع الشدائد، والإيمان بعناية الله. الرجاء والوعي الصادق بالخطايا، والتوبة الحساسة، والصبر، وطاعة السلطات والله نفسه، وكرم الضيافة، ونكران الذات، والعمل الجاد، والتقوى. نحن نهمل أحيانًا عامة الناس، ونعتبرهم جاهلين، كسالى، سكارى (على الرغم من وجود بعضهم، لأن هناك علامة سوداء في الأسرة)، لكن تعرف عليهم بشكل أفضل، وتنازل عنهم، وتحدث معهم بإخلاص، وسترى خزينة قلوبهم الغنية؛ إنهم مستعدون لتقديم أي تضحيات من أجل الشخص الذي يحبونه. إن إهمالهم أمر خاطئ و"غير إنساني". تمنى دائمًا الأفضل لكل شخص في كل شيء - اقبل دائمًا كل شخص لك بمودة، عن طيب خاطر، من كل قلبك، كما تتمناه لنفسك، والتغلب على الوحشية، ونقص التواصل، والعزلة، وحقد القلب. إذا رأيت أعمالاً صالحة أو سمعت عن فضائل الآخرين، فافرح وقل: هذه أيضًا فضائلي (إذا كنت تغار من الفضائل)، واشكر الله عليها. أحب الإنسان حتى الموت، انتصر على شره بالخير حتى الموت، سامحه على أخطائه، فالإنسان دائمًا إنسان ساقط، ضعيف دائمًا؛ حتى الموت، اغفر له ديونه المادية والروحية، لأن كل العطايا هي عطايا الله، لقد تلقيناها من الله، وسنعطيها له، ولنحافظ على المحبة إلى النهاية. يجب أن تتم وصايا الرب دون تفكير، وبسرعة، بالثقة بالمشرع، على سبيل المثال، بمحبة الأعداء والذين يؤذوننا. صلي من أجل العدو وانظر كم سيكون الأمر جيدًا بالنسبة لك، وكيف ستهدأ، وكم سيكون الأمر سهلاً بالنسبة لك! العداوة مريرة مثل الموت! لنهرب من العداوة مثل سم الحية، ولنتمسك بالحب، فالحب حلو! إله! اغرس في داخلي شعورًا بحسن النية الصادقة تجاه جميع الناس، حتى تجاه أعدائي، وحتى تجاه أعداء إيماني ووطني! افتح عيون قلوبهم، ليروا برنا. - ليقبلوا الإيمان الأرثوذكسي، ويمجدوك بقلب واحد ونفس واحدة، أيها الواحد في ثالوث إلهنا؛ - دعهم لا يؤذوننا، لا يعارضونا في أعمالنا الصالحة، لا يهاجموا إيماننا الصحيح، دعهم يتوقفون عن كرهنا. استيقظ! ليتمجد اسمك يا رب في كل الأمم وقبائل البشر! آمين. ج) موقف المسيحي من نفسه وحياته الفهم المسيحي للحياة الحقيقية؛ الشخصية المسيحية: ذكرى الحياة الآخرة، ومكافأة ما بعد القبر، والرغبة في الحزن؛ إلى الداخل - الثبات والتواضع والوعي بالخطيئة والرحمة الإلهية وتزيين الروح بالفضائل ؛ - الطريقة المسيحية في السلوك الخاص والعام. ما هو الوقت أو حياة كل شخص؟ هناك استعداد للأبدية. إن الرب وسيد حياتنا ينتظر يوميا توجهنا الطوعي إليه بكل أفكارنا وكل قلوبنا وانحراف قلوبنا بالكامل عن الغرور الدنيوي. انظر إلى الساعة: إنها تعمل تمامًا كما أراد صانع الساعات وأراد؛ أو - إلى السفينة: تذهب حيث يريد قائدها. يجب عليك أن توجه حياتك كما يريد فنانك وحاكم العالم كما تريد؛ أنتم كلكم لله، أنتم وعاء الله، أنتم عبد الرب. حاول أن تجعل مزاجك الروحي مستقلاً عن حالة جسدك بقوة إرادتك وانتصر دائمًا على المادية: إذا كنت مريضًا، فلا تثبط عزيمتك، بل كن مبتهجًا وراضيًا عن نفسك؛ بصحة جيدة - لا تتباهى بصحتك، ولا تنغمس في التعصب والفرح المتحمس ولا تخاطر بصحتك، حاول أن تكون دائمًا معتدل المزاج - وفي المرض لا تكن جبانًا، ولا تتذمر، ولا تنغمس في تيار من التجديف، ولا تتأوه، وفي حالة صحية لا ترقص، لكن الحمد لله على كل شيء. آه، إن روحي ولحمي شيئان مختلفان. ويجب أن أجتهد في إحداهما باعتبارها خالدة، وأحتقر الأخرى باعتبارها زائلة: "احتقروا الجسد فإنه يمضي، واجتهدوا في النفوس التي هي خالدة"!.. يجب أن يكون شعار حياتك هو أقوال المخلص التالية. "طعامي هو أن أعمل مشيئة الذي أرسلني". (يوحنا 4: 34). عش بقلبك، لا بطنك، وفكر دائمًا بقلبك، خاصة عن الله، عن النفس، عن نفوس البشر، عن الرب يسوع المسيح، وأعماله، عن الصليب، عن الكنيسة، عن الأسرار، عن قديسي الله الذين تعبوا على الأرض. ولكي يسكن القلب، عليه أن يخرج الشيطان منه ويدخل إليه المسيح الله بالإيمان والمحبة. انظر إلى نهاية كل شيء: - إلى ما يؤدي إليه كل شيء وسيؤدي إليه. تذكر أن ما هو مرئي هو مؤقت، ولكن ما هو غير مرئي هو أبدي. أنت تعرف مدى سرعة مرور الوقت: الدقائق والساعات والأيام والأشهر والسنوات تمر بسرعة وبشكل لا رجعة فيه وتحمل معها كل شيء مؤقت وقابل للتلف، في حين أن كل شيء غير مرئي وغير محسوس يظل أبديًا وغير قابل للفساد. إن الفوائد العديدة المختلفة للحياة المؤقتة هي صورة ودلالة وضمانة لفوائد الحياة المستقبلية التي لا نهاية لها؛ حلاوتهم هي صورة لنعيم المستقبل الذي لا نهاية له، وجمالهم هو صورة لجمال المستقبل. لذا، أيها الإنسان، لا تتوقف عند المؤقت، بل اتجه نحو الفوائد المستقبلية! بعد وفاة الإنسان، تحظى نظرة روحه ببصيرة مذهلة ورؤية واضحة لكل ما حوله في الحياة الآخرة هناك. وهكذا فإن لعازر الفقير، الذي كان ملقى جريحًا أمام أبواب منزل رجل غني، زميل مرح فاخر، وبعد الموت حملته الملائكة إلى حضن إبراهيم، رأى الرجل الغني في النيران يتألم ويتحدث مع إبراهيم، تمامًا كما رأى الرجل الغني بدوره إبراهيم ولعازر في حضنه وتحدث مع إبراهيم. نعم، هناك، خلف التابوت، تتضح نظرتنا لكل شيء، ونرى كل شيء في النور الحقيقي، دون فتنة وفتنة. من هذا العالم الحسي. استمعي وافهمي أيتها الروح المسيحية ما الذي ينتظرك في عالم المستقبل! مثل الملابس البالية أو الأحذية أو الأحذية، نرميها ونهملها، "فلنطرح جسدنا مثل الملابس، مثل الأحذية، وسوف تداس بالأقدام؛ ولكن بعد أن ينقض كنيسة الجسد الأرضي، في يوم القيامة العامة، سيخلق الرب لنا هيكلًا غير مصنوع بالأيدي، أبديًا في السماء. ليس همنا كيف سيقيمنا الرب وماذا سنبني جسدنا بعد موتنا، كما لم يكن همنا عندما أحضر الرب من العدم إلى الحياة اليومية، عندما خلق أرواحنا وجسدنا في البداية، الرب هو كل شيء بالنسبة لنا: نحن نضع عليه كل حزننا. إذا كان كوكب الصبح مضيئًا وجميلًا، فما أجمل وإشراق الأنوار الروحية: الملائكة ورؤساء الملائكة وكل القوات السماوية! أوه، الجمال الرائع! يا لها من لطف لا يوصف! إذا كانت الشمس مضيئة وواهبة الحياة وجميلة إلى هذا الحد، فكم هو مشرق وواهب الحياة وجميل خالق الشمس وخالقها وكل قوى السماء وكل النجوم! لكن معاشرة الملائكة والتسبيح على قدم المساواة مع الملائكة موعود لكم أيضاً! حقق ذلك من خلال تطهير نفسك بجد في هذه الحياة من كل دنس الجسد والروح وتحمل الشدائد والحزن والمرض. "بصبركم اقتنوا نفوسكم" (لوقا 21: 19)! "ليأتي ملكوتك." بقولنا هذه الكلمات، يجب أن نرغب في مجيء ملكوت الله فينا، الآن وخاصة عند المجيء الثاني ليسوع المسيح. "لتكن مشيئتك كما في السماء وعلى الأرض." عندما نتحدث بهذه الكلمات، يجب علينا من كل قلوبنا أن نرغب في تحقيق مشيئته على الأرض كما في السماء؛ ولكن متى سيأتي هذا الوقت المبارك؟ فعندما تكون أرض جديدة وسماء جديدة يسكن فيهما البر (2 بط 3: 13). لو لم تكن هناك حياة أبدية وعذاب أبدي مُعد للخطاة، لما جاء الرب من السماء ولما أصبح إنسانًا، ولما عاش على الأرض، وعلم الناس شخصيًا، وتألم ومات وقام وصعد إلى السماء بالجسد... لم يكن ليترك الكنيسة على الأرض مع الرعاة، والخدمات الإلهية، والأسرار، والتعليم، والوعظ المستمر بكلمة الله... إن ربنا صحيح دائمًا وعادل وكلي القدرة، لذا فإن كلمته عن العذاب الأبدي للخطاة المريرة وغير التائبين في النار الأبدية تمر ولم تتحقق: هناك الكثير من التذكيرات والتنبؤات الحاسمة حول الجحيم الناري، بحيرة النار؛ هناك صور كثيرة جدًا لهذه النار الأبدية، مثل: حرق سدوم وعمورة (تكوين 19: 1-14)، وقطع شجرة وإلقائها في النار (متى 7: 19)، وما إلى ذلك. وهكذا، حتى تمر كلمة الله الحقيقي والعادل والقدير ولا تتحقق. مهلا، آمين! سيكون هناك عذاب أبدي! لا يمكن الاستهزاء بالله. "لهم آذان للسمع وليسمع" (متى 11: 15)! سيكون هناك عذاب أبدي، وسيكون هناك نعيم أبدي، وستكون هناك قيامة للأموات، وستكون هناك محكمة رهيبة، خاصة بالنسبة للكافرين والخارجين عن القانون الذين يعتقدون أن الله كاذب: كذاب واحد هو الشيطان بمملكته المؤقتة الشريرة. نحن أنفسنا، في هذه الحياة، نختبر ما هو حق وما هو باطل، لأن روح الحق يرشدنا إلى كل حق ويكشف كل كذب. لا يمكننا أن نتحمل حرارة الشمس هنا راضين عن أنفسنا، فكيف يمكننا أن نتحمل حرارة النار الأبدية؟ لا نستطيع هنا أن نحتمل الصقيع الشديد، فكيف سنحتمل ذلك التتار والصقيع الأبدي عندما يتركنا الرب شمس الحق والمحبة المحيية إلى الأبد؟! قم بتقليد النباتات التي تتجه نحو الأعلى ثم تصبح أرق تدريجيًا نحو الأعلى. اجتهد أيضًا أن تنمو بالروح وتضعف جسدك باستمرار من خلال الامتناع عن ممارسة الجنس والصلاة والعمل. الفكر والكلمة والعمل هي صورة الثالوث الأقدس، المساوي في الجوهر وغير القابل للتجزئة. من أجل مجد الثالوث الأقدس، يجب أن نحاول بكل قوتنا أن أفكارنا وكلماتنا وأفعالنا لا تنفصل عن بعضها البعض، وليس حتى نفكر بشيء آخر، نقول شيئًا آخر، ونفعل شيئًا آخر. وهذا يجدف على حق الله وقداسته وبساطته. يجب على الشخص المسيحي، من كل رتبة وحالة وكلا الجنسين والأعمار الواعية، أن يكون في كثير من الأحيان في بيته مع نفسه، ولا يعيش فقط في العالم الخارجي، أي في السعي وراء الشؤون الدنيوية والعلوم والفنون والحرف والألعاب والعروض. في البيت، أي في روحه، في عالمه الداخلي، هناك من يتفكر في بداية وجوده وهدفه أو نهايته، ويصلي بالروح والحق؛ من يقرأ كلمة الله، ويصارع أهوائه وميوله الخاطئة، ينجح في الفضيلة والصدقة والوداعة والتواضع واللطف والحق والبر. "ملكوت الله داخلكم" (لوقا 17: 21). تعلم أيها المسيحي بر الله الداخلي الذي وضعه الخالق في أعماق القلب. حاول ألا تنتهك هذه الحقيقة الإلهية بفكرة واحدة من المكر والشك وعدم الإيمان والتجديف والتذمر والعصيان؛ لا يوجد شعور واحد بالعداء والكراهية ولا حركة واحدة من إرادتك الخاطئة. أنا عضو صغير، فرع ضئيل من شجرة الإنسانية العظيمة اللامتناهية. أنا أتغذى من عصير هذه الشجرة، وأعيش حياتها، وليس حياة الله. أنا الأصغر، الأخير من الجميع: هذه هي القناعة، هذه هي الحقيقة، هذه هي حياة قلبي. يندم المسيحي الحقيقي على الفور إذا ارتكب أي خطيئة، ويتوب بصدق ويتعلم في المستقبل أن يكون حذرًا ومنتبهًا لنفسه ومنضبطًا؛ يحاول أن يمقت كل الخطيئة باعتبارها حماقة وسخافة وخروج على القانون وتدميرًا وخيانة الله والنفس. الهاوية تدعو الهاوية، وهاوية خطاياي كل يوم تستدعي هاوية توبتي ورحمة الله لي. كل يوم وكل ساعة أختبر في داخلي هاوية حق الله وطول أناة الله تجاهي، وهاوية محبة الله ورحمته تجاهي. أوه، سأظل سأمجد إلى الأبد هاوية صبر الله ورحمته تجاهي ومع جميع الخطاة مثلي! مهما أصابنا من مصيبة أو مصيبة، فإنه يحدث بكرامة وصلاح بسبب خطايانا. كل حركة عاطفية للقلب يعاقبها الحزن والضيق والظلام، حتى نتعلم دائمًا أن ننظر إلى الرب، مخلص أرواحنا ومحسنها، وألا نغرق تمامًا في وحل العواطف، نرجو أن نسعى دائمًا إلى مصدر المياه الحية - الرب، ونلتصق به ونشرب منه بكثرة؛ ولنبتعد في جميع أنحاء العالم عن كنوز بركات هذا العالم المكسورة، والإدمانات الدنيوية لهذا الدهر، التي لا تستطيع أن تحتوي على ماء الحياة، بل تحتوي فقط على الموت، إذا توجهنا إليها بمحبة قلوبنا. لماذا الإغراءات؟ كيف لماذا؟ يتم تمزيق المادة المشتراة للفستان لمعرفة ما إذا كانت متينة؛ يتم تذوق الدقيق والفواكه والخضروات والنبيذ والزيت لمعرفة ما إذا كانت طازجة أم غير ممزوجة بأي شيء أجنبي؛ في بعض الأحيان يكسرون الخشب لمعرفة ما إذا كان فاسدًا، وبشكل عام يتم اختبار الجميع تقريبًا بطريقة أو بأخرى حتى لا ينخدعوا بصلاحية الشيء الذي تم شراؤه - لأن هناك أشياء كثيرة ذات نوعية رديئة ومزيفة: هناك العديد من التجار الذين يعطون سلعًا سيئة مقابل سلع جيدة، وعملات معدنية مزيفة بدلاً من العملات الحقيقية، وفضة مزيفة مقابل سلع حقيقية. لذلك يمكن لأي شخص أن يكون كاذبًا ومتظاهرًا، لكنه في كثير من الأحيان هو نفسه لا يعرف ذلك، وبالتالي من خلال الإغراءات يجب أن يتم اختباره بعدة طرق مختلفة، ما مقدار الثروة الروحية الحقيقية فيه وما هو الخطأ؛ ما مقدار الفضة النقية والذهب الموجود فيها، وما مقدار خليط التربة البسيطة والأوساخ والصدأ. لأن الرب يحتاج إلى فضة وذهب خالصين، وصورة الله النقية، ونفسًا نقية، وقلبًا نقيًا، "وأما أنقياء القلب يعاينون الله" (متى 5: 8). اجعل قلبك موطنًا دائمًا للإيمان والرجاء والمحبة. إن ثوب العرس ضروري لكل المسيحيين، وهو ثوب روحي غير قابل للفساد. زينوا نفوسكم بالإيمان والرحمة والطهارة وضبط النفس والبساطة والصلاح. لتزيين الجسد لا تدخر أو تستغني عن كنوزك، وأحياناً تصنع مجوهرات تبلغ قيمتها عشرات الآلاف؛ علاوة على ذلك، لكي تزين روحك الخالدة، لا تحتاج إلى توفير أي شيء، لا الكنوز ولا القوة، ودون إضاعة الوقت، زيّنها كعروس لعريس، بكل الطرق: الإيمان، الحب، التواضع، الرحمة، عدم الطمع، الصبر على الأمراض والأحزان والشدائد، العفة، الطهارة والعفة والطاعة وجميع أنواع الفضائل: لأن النفس مخلوقة على صورة الله، والله هناك. جمال لا نهاية له ونور ساطع جميل لا يضاهى، بالنسبة لمن خلق هذا الجمال المتنوع الذي لا نهاية له من المخلوقات، أي نوع من الجمال لديه؟ فكن ثابتاً أيها الإنسان: عند تزيين الجسد لا تنسى تزيين الروح؛ أو - يحتقر زينة الجسد ويهتم بزينة الروح؛ فالتراب إذن مؤقت، أما هذا فهو أبدي، فهو روح بسيط غير معقد ولا يمكن تدميره؛ إن الأهواء الجسدية هي التي تشوه النفس: النجاسة، والعصبية، والجشع، وهوى زينة الجسد، وكذلك الكبرياء، والحقد، والغضب، والحسد، وما إلى ذلك. من العلامات المميزة للحياة المسيحية: المحبة، الوداعة، التواضع، الصبر (الصليب)، التعفف، الاهتمام الدائم بقلبك. تصرف في بيتك بوداعة وتواضع كما تتصرف عند الزيارة في دائرة النبلاء والكرامة، فأنت ضيف على الأرض حقا. تتصرف في المنزل كما تصرف أليكسي، رجل الله، في منزل والديه؛ تتصرف مثل الخادم الأخير، مثل المتسول الذي، من باب الرحمة، يُعطى بقايا الطعام من المائدة. الصلاة العامة والمنزلية، وقراءة كلمة الله، وكتابات القديسين. الآباء وحياة القديسين - هذا هو الغذاء الحقيقي للنفس، والتي بدونها تموت روحياً، وتصبح جسدية. فبدون الطعام تفرغ المعدة، ويضعف الجسد كله ثم يموت. الشخص الذي يشعر بالاشمئزاز من الكتاب المقدس والصلاة والعبادة والفحص الذاتي والتوبة وسر الشركة هو أيضًا مريض ولكن بمرض أخطر وهو مرض الروح. المسيحيون هم حقاً أبناء الله؛ كيف يجب أن يعيشوا فيما بينهم؟ في محبة عظيمة، ووداعة وتواضع، ولطف، وحسن نية، ومساعدة متبادلة، في القداسة: "تكونون قديسين كما أنا قدوس" (1 بط 1: 16). قد تكون مهتمًا بـ: