Послание к Галатам св. Апостола Павла

1) Apoštol Pavol - nie od ľudí a nie skrze človeka, ale skrze Ježiša Krista a Boha Otca, ktorý Ho vzkriesil z mŕtvych, 2) a všetkých bratov, ktorí sú so mnou - cirkvám v Galácii: 3) milosť vám a pokoj od Boha Otca a nášho Pána Ježiša Krista, 4) ktorý sa vydal za naše hriechy, aby zostarol nášmu Bohu a vyslobodil nás z tohto súčasného Boha Otca. 5) Jemu buď sláva na veky vekov. Amen. 6) Som prekvapený, že sa tak rýchlo odvraciaš od toho, ktorý ťa povolal z Kristovej milosti, k inému evanjeliu, 7) ktoré nie je iné, pokiaľ to nie sú iní [ľudia], ktorí ťa znepokojili a chcú zmeniť Kristovo evanjelium. 8) Ale aj keby sme my alebo anjel z neba hlásali evanjelium v ​​rozpore s tým, čo sme vám hlásali, nech je prekliaty. 9) Ako sme už povedali, teraz znovu hovorím: Ak niekto káže evanjelium v ​​rozpore s tým, čo ste vy prijali, nech je prekliaty. 10) Ale vzýval som ľudí alebo Boha? Snažím sa potešiť ľudí? Ak by som sa stále páčil ľuďom, nebol by som služobníkom Krista. 11) Oznamujem vám, bratia, že evanjelium, ktoré mi bolo hlásané, nie je z ľudského vnuknutia, 12) lebo som ho neprijal od človeka, ani som sa ho nenaučil, ale zjavením Ježiša Krista. 13) Počuli ste totiž o mojom bývalom spôsobe života v judaizme, že som nadmieru prenasledoval Božiu cirkev a pustošil som ju, 14) a v judaizme sa mi darilo viac ako mnohým rovesníkom v mojej generácii, keďže som bol príliš horlivý za svoje otcovské tradície. 15) Keď to bolo prijateľné pre Toho, ktorý si ma vyvolil z lona mojej matky a povolal ma svojou milosťou, 16) aby vo mne zjavil svojho Syna, aby som mohol hlásať jeho evanjelium pohanom, nepripútal som sa hneď potom k telu a krvi, 17) a nešiel som do Jeruzalema k apoštolom, ktorí ma predišli, ale vrátil som sa do Arábie. 18) O tri roky neskôr som odišiel do Jeruzalema za Petrom a zostal som u neho pätnásť dní. 19) Nevidel som iných apoštolov okrem Jakuba, brata Pána. 20) V tom, čo vám píšem, hľa, pred Bohom: Neklamem. 21) Potom som odišiel do Sýrie a Kilíkie. 22) Zborom v Judei, ktoré boli v Kristovi, som bol osobne neznámy, 23) ale počúvali len chýry, že ten, čo nás kedysi prenasledoval, teraz hlása vieru, ktorú kedysi zničil, 24) a oslavovali Boha vo mne. 1) Potom som po štrnástich rokoch opäť vystúpil s Barnabášom do Jeruzalema a vzal som so sebou aj Títa. 2) Vzostúpil som zjavením a zhrnul som s nimi evanjelium, ktoré som hlásal pohanom a jednotlivo tým, ktorí niečo predstavovali, aby som nebežal alebo nebežal nadarmo. 3) Ale Titusa, ktorý bol so mnou, hoci bol pohan, neprinútili dať sa obrezať. 4) Ale kvôli falošným bratom, ktorí sa vkradli a tajne prišli, aby sa dozvedeli o našej slobode, ktorú máme v Kristovi Ježišovi, aby nás premenili na otroctvo. 5) Ani na hodinu sme sa im nepoddali a nepodriadili, aby u vás zostala pravda evanjelia. 6) A v tých, ktorí niečo reprezentovali, nech už boli čímkoľvek, pre mňa nie je nič zvláštne: Boh nerešpektuje osoby; pre mna to ze nieco reprezentovali nic nepridava. 7) Naopak, keď videli, že mi bolo zverené evanjelium pre neobrezaných, tak ako Petrovi bolo zverené evanjelium pre obriezku, 8) (lebo Ten, ktorý pomáhal Petrovi v apoštolstve medzi obriezkou, mi pomohol aj medzi pohanmi), 9) a keď sa dozvedeli, že mi dali venu, Céfu a stĺpy, ako mi darovali, ako dar, stĺp. ja a Barnabáš pravé ruky spoločenstva, aby sme [išli] k pohanom a k nim - k obriezke, 10) len preto, aby sme pamätali na chudobných, o čo som sa tiež snažil, to je presne to. 11) Keď Kéfas prišiel do Antiochie, postavil som sa mu do tváre, lebo nebol bezúhonný. 12) Lebo prv, ako niektorí prišli od Jákoba, jedol s pohanmi; keď prišli, skryl sa a utiahol sa zo strachu pred obrezanými. 13) A ostatní Židia súhlasili s jeho pretvárkou, takže Barnabáša vtiahli do ich pretvárky. 14) Ale keď som videl, že nekonajú priamo podľa pravdy evanjelia, povedal som Kéfasovi pred všetkými: „Ak ty, keď si Žid, žiješ ako pohan a nie ako Žid, ako potom myslíš, že urobíš z pohanov Židov? 15) Od prírody sme Židia a nie hriešnici z pohanov; 16) keď sme sa dozvedeli, že človek nie je ospravedlnený zo skutkov Zákona, ale iba skrze vieru v Ježiša Krista, a uverili sme v Krista Ježiša, aby sme boli ospravedlnení z viery Kristovej, a nie zo skutkov Zákona; Z tohto dôvodu nebude nijaké telo ospravedlnené zo skutkov Zákona. 17) Ak sme sa sami pri hľadaní ospravedlnenia v Kristovi ukázali ako „hriešnici“, je Kristus skutočne služobníkom hriechu? To sa nestane! 18) Lebo ak znovu postavím, čo som zničil, robím zo seba zločinca. 19) Lebo skrze zákon som zomrel zákonu, aby som žil z Boha. Bol som ukrižovaný s Kristom. 20) Už to nie som ja, kto žije; Kristus žije vo mne. A že teraz žijem v tele, žijem vo viere v Syna Božieho, ktorý ma miloval a vydal seba samého za mňa. 21) Neodmietam milosť Božiu; Lebo ak existuje ospravedlnenie zo zákona, potom Kristus zomrel slobodne." 1) Ó, blázniví [insensati] Galaťania! Kto vás očaril, aby ste sa nepoddali pravde, pred ktorého očami bol Ježiš Kristus predurčený, ako keby bol medzi vami ukrižovaný? 2) Chcem sa od vás naučiť jednu vec: prijali ste Ducha zo skutkov Zákona alebo z počúvania vo viere? 3) Si taký hlúpy, že keď si začal s Duchom, teraz končíš s telom? 4) Toľko si vytrpel, [je to naozaj] zbytočné? Len keby to bolo zbytočné! 5) Ten, ktorý vám dáva Ducha a robí medzi vami zázraky, robí to skutkami zákona, alebo počutím viery? 6) Ako je napísané: „Abrahám uveril Bohu a počítalo sa mu to za spravodlivosť“ (1 Moj 15,6). 7) Vedzte teda, že tí, ktorí sú z viery, sú synovia Abrahámovi. 8) Keďže predpovedalo Písmo, že Boh ospravedlní pohanov skrze vieru, predpovedalo Abrahámovi: „Lebo v tebe budú požehnané všetky národy“ (1 Moj 12,3). 9) Takže tí, ktorí sú požehnaní vierou, budú s verným Abrahámom. 10) Lebo všetci, ktorí sú zo skutkov Zákona, sú pod kliatbou. Lebo je napísané: „Prekliaty je každý, kto nezostáva robiť vo všetkom, čo je napísané v knihe Zákona“ (Dt 27:26). 11) A že v zákone nie je nikto ospravedlnený pred Bohom, to je jasné: „Lebo spravodliví žije z viery“ (Hab 2:4). 12) Ale zákon nie je z viery, ale: „Kto toto robí, bude žiť v nich“ (Lv 18:5). 13) Kristus nás vykúpil z kliatby Zákona a stal sa pre nás kliatbou, lebo je napísané: „Prekliaty je každý, kto visí na dreve“ (Dt 21:23), 14), aby pohanom prišlo Abrahámovo požehnanie skrze Krista Ježiša, aby sme vierou dostali zasľúbenie Ducha. 15) Bratia, (hovorím ľudsky): ani mužom schválený závet nemôže byť zrušený alebo pridaný [k nemu]. 16) Zasľúbenia boli povedané Abrahámovi a jeho semenu. Nehovorí: „a semenám“, akoby o mnohých, ale akoby o jednom: „a vášmu semenu“ (1 Moj 12,7), ktorým je Kristus. 17) Toto hovorím: Zákon, ktorý vstúpil do platnosti po štyristotridsiatich rokoch, neruší predtým ustanovenú zmluvu Bohom, takže zasľúbenie stráca platnosť. 18) Lebo ak sa dedí zo zákona, tak už nie zo sľubu. Boh to dal Abrahámovi podľa zasľúbenia. 19) Na čo slúži zákon? Kvôli priestupkom to bolo nariadené, a kým nepríde semeno, ktoré je zasľúbené, je to prostredníctvom anjelov zverené do rúk prostredníka. 20) Niet prostredníka s jedným, ale Boh je jeden. 21) Je teda Zákon v rozpore so zasľúbeniami Božími? To sa nestane! Lebo ak by bol daný Zákon, ktorý by mohol dať život, spravodlivosť by skutočne pochádzala zo Zákona. 22) Ale Písmo uzavrelo všetko pod hriech, aby tým, ktorí veria, bolo dané zasľúbenie viery v Ježiša Krista. 23) Kým prišla viera, boli sme pod strážou Zákona, uväznení vo viere, ktorej sme museli byť zjavení. 24) Zákon bol teda pre nás vodítkom ku Kristovi, aby sme boli ospravedlnení z viery. 25) A keď prišla viera, už nie sme pod vedením učiteľa. 26) Lebo všetci ste Božími deťmi skrze vieru v Krista Ježiša. 27) Lebo všetci, ktorí ste boli pokrstení v Krista, ste si Krista obliekli. 28) Nie je ani Žid, ani Grék; nie je ani otrok, ani slobodný; neexistuje žiadny muž, žiadna žena. Lebo vy všetci ste jedno v Kristovi Ježišovi. 29) Ak ste Kristovi, potom ste Abrahámovo semeno, dedičia podľa zasľúbenia. 1) Hovorím: v čase, keď je dedič bábätko, nie je odlišný od otroka, hoci je pánom všetkého: 2) ale je podriadený poručníkom a správcom až do času určeného otcom. 3) Takže my, keď sme boli malí, sme boli zotročení živlami sveta. 4) A keď prišla plnosť času, poslal Boh svojho Syna, narodeného zo ženy, stvoreného pod zákonom, 5) aby vykúpil tých, ktorí sú pod zákonom, aby sme mohli prijať adoptívne synovstvo. 6) A keďže ste synovia, Boh poslal do vašich sŕdc Ducha svojho Syna, ktorý volal: „Abba, Otče! 7) Takže už nie je otrokom, ale synom; a ak syn, [tak] dedič skrze Boha. 8) Potom ste však nepoznali Boha a slúžili ste tým, ktorí svojou povahou nie sú bohmi. 9) Teraz, keď ste spoznali Boha, samozrejme, poznaného Bohom, ako sa opäť vrátite k slabým a biednym živlom, ktorým chcete opäť slúžiť? 10) Dodržiavaš dni, mesiace, ročné obdobia a roky! 11) Bojím sa o teba, bez ohľadu na to, ako zbytočne som pre teba pracoval. 12) Buďte ako ja, lebo som ako vy; bratia, prosím vás! Nijako si ma neurazil. 13) Viete, že [hoci] nie tak dávno som vám hlásal evanjelium v ​​slabosti tela a neodvrátili ste sa od svojho pokušenia v mojom tele 14) a nepľuli ste, ale prijali ste ma ako anjela Božieho a ako Krista Ježiša. 15) Kde je teda tvoje šťastie? Lebo ti dosvedčím, že keby to bolo možné, bol by si si vylúpil oči a dal ich mne. 16) Naozaj som sa stal tvojím nepriateľom, keď ti hovorím pravdu? 17) V zlom na teba žiarlia, ale chcú ťa exkomunikovať, aby si na nich žiarlil. 18) Je dobré žiarliť na dobré veci vždy, a nielen vtedy, keď som s tebou. 19) Moje malé deti, ktoré znovu rodím v bolestiach, kým sa vo vás nezjaví Kristus! 20) Chcel by som byť čoskoro s tebou a zmeniť svoj hlas, pretože sa za teba hanbím. 21) Povedzte mi, vy, ktorí chcete byť pod zákonom: nečítali ste zákon? 22) Lebo je napísané: „Lebo Abrahám mal dvoch synov, jedného od otrokyne a druhého od slobodnej“ (1M 16:15, 21:3). 23) Ale kto je z otroka, narodil sa podľa tela; ktorý je zo slobodného, ​​podľa sľubu. 24) Čo [slová] bolo povedané alegoricky. Lebo toto sú dve zmluvy. Totiž jeden na hore Sinaj, rodiaci otroctvo, čo je Hagar, 25) lebo Sinaj je hora v Arábii, ktorá je spojená s terajším Jeruzalemom a on je v otroctve so svojimi deťmi. 26) Ten istý Jeruzalem, ktorý je hore, je slobodný, je to aj naša matka. 27) Veď je napísané: „Raduj sa, neplodná, čo si nerodila, krič a krič, ty, čo si netrpela pôrodom, lebo opustená má oveľa viac detí ako tá, ktorá má muža“ (Iz 54,1). 28) My, bratia, sme deti zasľúbenia podľa Izáka. 29) Ale ako vtedy ten, čo sa narodil podľa tela, prenasledoval [narodených] podľa ducha, tak je aj teraz. 30) Čo však hovorí Písmo? „Vyhoďte otrokyňu a jej syna, lebo syn otrokyne nebude dedičom so synom slobodnej ženy“ (1 Moj 21,10). 31) A tak, bratia, nie sme deťmi otrokov, ale tých, ktorí sú slobodní: akou slobodou nás Kristus oslobodil. 1) Postav sa a nedaj sa znova podriadiť jarmu otroctva. 2) Hľa, ja, Pavol, vám hovorím, lebo ak sa dáte obrezať, Kristus vám nič neprospeje. 3) Znovu dosvedčujem každému obrezanému, že musí dodržiavať celý Zákon. 4) Bez Krista ste opustení - [tí], ktorí sa ospravedlňujú Zákonom, ste vypadli z milosti. 5) Lebo v Duchu čakáme na nádej spravodlivosti skrze vieru. 6) Lebo v Kristovi Ježišovi nemá ani obriezka moc, ani neobriezka, ale viera pôsobiaca skrze lásku. 7) Išlo sa ti dobre; kto ti bránil poslúchnuť pravdu? 8) Tento návrh nepochádza od Toho, ktorý ťa volá. 9) Malý predkrm pokazí celé cesto. 10) Verím v teba v Pánovi, že nebudeš myslieť inak; ale ten, kto vás trápi, ponesie súd, nech je to ktokoľvek. 11) A ja, bratia, ak ešte kážem obriezku, prečo trpím prenasledovaním? Potom by pokušenie kríža bolo odstránené. 12) Ach, keby tí, čo ťa trápia, boli odrezaní! 13) Lebo vy ste povolaní k slobode, bratia, len vtedy, ak vaša sloboda nie je príležitosťou na [potešenie] tela, ale slúžte si navzájom láskou Ducha. 14) Lebo celý Zákon sa napĺňa v jedinom slove: „Milovať budeš svojho blížneho ako seba samého“ (Lv 19:18). 15) Ak sa navzájom hryziete a jete, dajte si pozor, aby ste sa navzájom nezničili. 16) Hovorím, choď v Duchu a nebudeš páchať žiadosti tela, 17) lebo žiadosti tela sú proti duchu a duch proti telu, lebo tie sú proti sebe, takže nerobíš, čo chceš. 18) Ak ste vedení Duchom, nie ste pod zákonom. 19) Ale skutky tela sú zrejmé; ktorými sú: smilstvo, nečistota, nehanebnosť, zhýralosť, 20) modlárstvo, čarodejníctvo, nepriateľstvo, hádky, žiarlivosť, hnev, odpor, nezhody, herézy, 21) závisť, vražda, opilstvo, hodovanie a podobne; čo vám vopred hovorím, ako som už povedal, že tí, ktorí to urobia, nezdedia Kráľovstvo Božie. 22) Ovocie Ducha je: láska, radosť, pokoj, trpezlivosť, dobrota, láskavosť, zhovievavosť, 23) miernosť, viera, skromnosť, miernosť, čistota. Neexistuje proti nim žiadny zákon. 24) Tí, ktorí sú Kristovi, ukrižovali svoje telo s neresťami a žiadosťami. 25) Ak žijeme v Duchu, musíme v Duchu chodiť. 26) Nelačnime po márnej sláve, podnecujme sa, závidme si. 1) Bratia! A ak je niekto premožený nejakým pohoršením, vy, ako duchovný, ho poučujte v duchu miernosti. Dávaj na seba pozor, aby si nebol v pokušení. 2) Znášajte si navzájom bremená, a tak naplňte Kristov zákon. 3) Každý, kto si myslí, že je niečo, keď nie je ničím, klame sám seba. 4) Nech si každý vyskúša svoju prácu, a tak bude mať chválu len v sebe, a nie v inom, 5) lebo každý ponesie svoje bremeno. 6) Každý, kto počúva slovo, nech sa o všetko dobré podelí s tým, kto ho poučuje. 7) Nemýľte sa: Boh nie je niekto, koho by ste mali zosmiešňovať. 8) Lebo čo človek seje, to bude aj žať. Lebo kto seje svojmu telu, bude z tela žať porušenie; Kto seje pre Ducha, bude z Ducha žať večný život. 9) Neunavme sa v konaní dobra, lebo v pravý čas budeme žať bez omdlievania. 10) Dokiaľ teda máme čas, robme dobre každému, najmä vlastnej rodine podľa viery. 11) Pozri, aké [veľké] listy som ti napísal vlastnou rukou. 12) Všetci tí, ktorí podľa tela chcú urobiť dobrý dojem, tí sa vás snažia prinútiť dať sa obrezať, len aby nevydržali prenasledovanie pre Kristov kríž. 13) Lebo ani obrezaní nezachovávajú zákon, ale chcú ťa obrezať, aby sa mohli chváliť tvojím telom. 14) Nech sa nechválim iba krížom nášho Pána Ježiša Krista, ktorým je pre mňa svet ukrižovaný a ja pre svet. 15) Lebo v Kristovi Ježišovi ani obriezka nemá účinok, ani neobriezka, ale je novým stvorením. 16) A všetkým, ktorí sa riadia týmto pravidlom, pokoj a milosrdenstvo s nimi a s Božím Izraelom. 17) Čo sa týka ostatného, ​​nech ma nikto nezaťažuje, lebo nosím na tele rany Pána Ježiša. 18) Milosť nášho Pána Ježiša Krista nech je s vaším duchom, bratia. Amen.