Послание к Галатам св. Апостола Павла

1) Apostolul Pavel - nu de la oameni, nici prin om, ci prin Iisus Hristos și Dumnezeu Tatăl, care L-a înviat din morți, 2) și toți frații care sunt cu Mine - Bisericile Galatiei: 3) Har și pace de la Dumnezeu Tatăl și Domnul nostru Iisus Hristos, 4) Care S-a dat pe Sine Însuși pentru păcatele noastre, ca să ne izbăvească Dumnezeu de veacul nostru din veacul nostru cel de acum Tatăl; 5) Căruia să fie slava în vecii vecilor. Amin. 6) Mă mir că te îndepărtezi atât de repede de la cel care te-a chemat prin harul lui Hristos la o altă Evanghelie, 7) care nu este alta, decât dacă sunt alți [oameni] care te-au alarmat și vor să schimbe Evanghelia lui Hristos. 8) Dar chiar dacă noi sau un înger din cer am propovăduit Evanghelia împotriva a ceea ce v-am propovăduit noi, să fie anatema. 9) După cum am spus mai înainte, [așa] spun din nou acum: dacă cineva propovăduiește Evanghelia împotriva ceea ce ați primit voi, să fie blestemat. 10) Dar am chemat eu pe oameni sau pe Dumnezeu? Încerc să fac pe plac oamenilor? Dacă aș fi încă pe placul oamenilor, nu aș fi un slujitor al lui Hristos. 11) Vă fac cunoscut, fraților, că Evanghelia care mi-a fost propovăduită nu este prin [inspirație] omenească, 12) căci n-am primit-o de la om, nici n-am învățat-o, ci prin descoperirea lui Isus Hristos. 13) Căci ați auzit despre modul meu de viață de odinioară în iudaism, că am persecutat peste măsură Biserica lui Dumnezeu și am devastat-o, 14) și am prosperat în iudaism mai mult decât mulți semeni din generația mea, fiind un zelot excesiv al tradițiilor mele părintești. 15) Când i s-a făcut bine Celui care m-a ales din pântecele mamei mele și m-a chemat prin harul Său, 16) ca să-L descopere pe Fiul Său în mine, ca să pot propovădui neamurilor Evanghelia Lui, nu m-am atașat imediat după aceasta de trup și sânge, 17) și nu m-am dus la Ierusalim la apostolii care m-au precedat, ci din nou m-am întors în Arabia, ci m-am întors din nou în Damas. 18) Apoi, trei ani mai târziu, m-am dus la Ierusalim să-l văd pe Petru și am stat la el cincisprezece zile. 19) Nu am văzut alți apostoli decât pe Iacov, fratele Domnului. 20) În ceea ce vă scriu, iată, înaintea lui Dumnezeu: nu mint. 21) Apoi am plecat în țările Siriei și Ciliciei. 22) Eram necunoscut în persoană de bisericile din Iudeea care erau în Hristos, 23) dar ei au ascultat doar zvonul că cel care ne-a prigonit cândva propovăduiește acum credința pe care odinioară a distrus-o, 24) și L-a slăvit pe Dumnezeu în mine. 1) Apoi, după paisprezece ani, m-am suit din nou la Ierusalim cu Barnaba, luând cu mine pe Tit. 2) M-am înălțat prin revelație și am rezumat împreună cu ei Evanghelia pe care am propovăduit-o păgânilor, și individual celor care reprezentau ceva, ca să nu alerg sau să alerg în zadar. 3) Dar nu l-au silit pe Tit, care era cu mine, deși păgân, să se împrejur. 4) Dar din pricina fraților mincinoși care s-au strecurat, care au venit pe ascuns să afle despre libertatea noastră, pe care o avem în Hristos Isus, pentru a ne preface în robie. 5) Lor nu ne-am cedat, nici nu ne-am supus nici măcar o oră, pentru ca adevărul Evangheliei să rămână la voi. 6) Iar în cei care au reprezentat ceva, oricare ar fi fost ei vreodată, nu este nimic special pentru mine: Dumnezeu nu face respect pentru persoane; căci pentru mine faptul că au reprezentat ceva nu adaugă nimic. 7) Dimpotrivă, când au văzut că mi s-a încredințat Evanghelia pentru cei netăiați împrejur, așa cum Petru i s-a încredințat Evanghelia pentru tăierea împrejur, 8) (căci Cel ce l-a ajutat pe Petru în apostolatul împrejur, m-a ajutat și între neamuri), 9) și când au aflat despre harul, mi-a dat mie, Iacov și Mi-a dat mie mie venera, Iacob și Mi-a dat venera, Mi-a cinstit. iar Barnaba mâinile drepte ale părtășiei, ca să [mergem] la păgâni, și la ei - la tăierea împrejur, 10) numai ca să ne aducem aminte de săraci, ceea ce și eu am încercat să fac, tocmai aceasta este. 11) Când a venit Chifa la Antiohia, l-am înfruntat în față, căci nu era fără prihană. 12) Căci înainte să vină unii de la Iacov, el a mâncat cu neamurile; când au venit, s-a ascuns și s-a retras, temându-se de cei tăiați împrejur. 13) Și ceilalți iudei au fost de acord cu prefăcătoria lui, astfel încât Barnaba a fost atras de ei în prefăcătoria lor. 14) Dar când am văzut că ei nu acţionează în mod direct după adevărul Evangheliei, i-am spus lui Chifa în faţa tuturor: „Dacă tu, când eşti iudeu, trăieşti ca un păgân şi nu ca un iudeu, cum te gândeşti atunci să iudei neamurile? 15) Noi suntem evrei prin fire, și nu păcătoși din neamuri; 16) după ce am aflat că o persoană nu este îndreptățită prin faptele Legii, ci numai prin credința în Isus Hristos, și am crezut în Hristos Isus pentru a fi îndreptățiți prin credința lui Hristos, și nu prin faptele Legii; Din acest motiv, niciun trup nu va fi îndreptăţit prin faptele Legii. 17) Dacă, căutând îndreptățirea în Hristos, noi înșine ne-am dovedit a fi „păcătoși”, este Hristos cu adevărat slujitorul păcatului? Nu se va întâmpla! 18) Căci dacă zidesc din nou ceea ce am distrus, mă fac criminal. 19) Căci prin lege am murit legii, ca să trăiesc prin Dumnezeu. Am fost răstignit cu Hristos. 20) Nu mai trăiesc eu; Hristos trăiește în mine. Și că acum trăiesc în trup, trăiesc în credința Fiului lui Dumnezeu, care m-a iubit și S-a dat pe Sine Însuși pentru mine. 21) Nu resping harul lui Dumnezeu; Căci dacă este îndreptăţire prin lege, atunci Hristos a murit de bunăvoie.” 1) O, nebuni [insensati] Galateni! Cine te-a vrăjit [fascinavit] să nu te supui adevărului, [tu], înaintea ai cărui ochi Iisus Hristos a fost predestinat, [parcă] răstignit între voi? 2) Vreau să învăț de la voi un singur lucru: ați primit Duhul prin faptele Legii sau prin ascultarea cu credință? 3) Ești atât de prost încât când ai început cu Duhul, acum termini cu trupul? 4) Ai îndurat atât de mult, [este chiar] inutil? De-ar fi inutil! 5) Cel ce vă dă Duhul și face minuni între voi, face aceasta prin faptele Legii sau prin ascultarea credinței? 6) După cum este scris: „Avraam a crezut pe Dumnezeu și i s-a socotit drept dreptate” (Geneza 15:6). 7) Să știți deci că cei ce sunt de credință sunt fiii lui Avraam. 8) După ce a prevăzut Scriptura că Dumnezeu îi va îndreptăți pe păgâni prin credință, ea ia prefigurat lui Avraam: „Căci toate neamurile vor fi binecuvântate în tine” (Geneza 12:3). 9) Deci, cei care sunt binecuvântați prin credință vor fi alături de credinciosul Avraam. 10) Căci toți cei care fac parte din faptele Legii sunt sub blestem. Căci este scris: „Blestemat să fie oricine nu stăruie în tot ce este scris în cartea Legii, ca să le facă” (Deut. 27:26). 11) Și că în lege nimeni nu este îndreptățit înaintea lui Dumnezeu, acest lucru este clar: „Căci cel neprihănit trăiește prin credință” (Hab. 2:4). 12) Dar legea nu este prin credință, ci: „Oricine face aceste lucruri, va trăi în ele” (Lev. 18:5). 13) Hristos ne-a răscumpărat de blestemul Legii, făcându-ne un blestem pentru noi, căci este scris: „Blestemat să fie oricine atârnă pe copac” (Deut. 21:23), 14) pentru ca binecuvântarea lui Avraam prin Hristos Isus să vină la neamuri, pentru ca noi să primim prin credința Duhului. 15) Fraților, (vorbesc omenesc): chiar și o voință aprobată de un om nu poate fi anulată sau adăugată [la ea]. 16) Făgăduințele au fost rostite lui Avraam și seminței sale. El nu spune: „și semințelor”, ca despre mulți, ci ca despre unul: „și seminței tale” (Geneza 12:7), care este Hristos. 17) Aşa spun: legea, care a luat fiinţă după patru sute treizeci de ani, nu abrogă legământul stabilit mai înainte de Dumnezeu, astfel încât făgăduinţa să-şi piardă valabilitatea. 18) Căci dacă moștenirea este prin lege, nu mai este prin făgăduință. Dumnezeu i-a dat lui Avraam conform promisiunii. 19) Pentru ce este Legea? De dragul fărădelegilor a fost hotărât și până când va veni Sămânța care este promisă, ea este hotărâtă prin Îngeri în mâna unui mijlocitor. 20) Nu există mijlocitor cu unul, dar Dumnezeu este unul. 21) Deci, Legea este contrară promisiunilor lui Dumnezeu? Nu se va întâmpla! Căci dacă s-ar fi dat Legea, care ar putea da viață, neprihănirea ar fi venit cu adevărat din Lege. 22) Dar Scriptura a încheiat totul sub păcat, pentru ca făgăduința credinței în Isus Hristos să fie dată celor ce cred. 23) Înainte să vină credința, eram sub paza Legii, întemnițați în credință, căreia trebuia să ne descoperim. 24) Deci, legea a fost pentru noi o călăuzitoare către Hristos, pentru ca prin credință să fim neprihăniți. 25) Și când a venit credința, nu mai suntem sub [călăuzirea] unui profesor de școală. 26) Căci toți sunteți copii ai lui Dumnezeu prin credința în Hristos Isus. 27) Căci toți dintre voi, care ați fost botezați în Hristos, v-ați îmbrăcat cu Hristos. 28) Nu există nici evreu, nici grec; nu există nici sclav, nici liber; nu există bărbat, nici femeie. Căci toți sunteți una în Hristos Isus. 29) Dacă sunteți ai lui Hristos, atunci sunteți sămânța lui Avraam, moștenitori conform făgăduinței. 1) Eu zic: în vremea când moștenitorul este prunc, nu se deosebește cu nimic de sclav, deși este stăpânul tuturor: 2) dar este subordonat curatorilor și ispravnicilor până la timpul stabilit de tată. 3) Așa că noi, când eram mici, eram robii elementelor lumii. 4) Și când a venit împlinirea vremii, Dumnezeu a trimis pe Fiul Său, făcut dintr-o femeie, făcut sub Lege, 5) să răscumpere pe cei aflați sub Lege, ca să primim înfierea ca fii. 6) Și pentru că sunteți fii, Dumnezeu a trimis în inimile voastre Duhul Fiului Său, strigând: „Ava, Tată!” 7) Deci, nu mai este rob, ci fiu; iar dacă este fiu, [atunci] moştenitor prin Dumnezeu. 8) Dar atunci, necunoscându-L pe Dumnezeu, ai slujit celor care prin fire nu sunt dumnezei. 9) Acum că ai ajuns să-L cunoști pe Dumnezeu, bineînțeles, cunoscut de Dumnezeu, cum te întorci din nou la elementele slabe și mizerabile, pe care din nou vrei să le slujești? 10) Păziți zilele și lunile și anotimpurile și anii! 11) Mi-e teamă pentru tine, oricât de inutil am lucrat pentru tine. 12) Fii ca mine, căci sunt ca tine; fratilor, va implor! Nu m-ai jignit în niciun fel. 13) Știți că, [deși] v-am propovăduit Evanghelia nu cu mult timp în urmă în slăbiciunea trupului și nu v-ați abătut de la ispita voastră în trupul meu 14) și nu m-ați scuipat, ci m-ați primit ca pe un Înger al lui Dumnezeu, [și] ca pe Hristos Isus. 15) Deci, unde este fericirea ta? Căci îți voi mărturisi că, dacă ar fi fost cu putință, ți-ai fi smuls ochii și mi-ai fi dat. 16) Deci, am devenit cu adevărat dușmanul tău spunându-ți adevărul? 17) Sunt geloși pe tine într-un mod rău, dar vor să te excomunicească, astfel încât să fii gelos pe ei. 18) Este bine să fii mereu gelos pe lucrurile bune și nu numai când sunt prezent cu tine. 19) Copiii mei, pe care îi nasc din nou cu durere, până când Hristos se va înfățișa în voi! 20) Aș vrea să fiu cu tine în curând și să-mi schimb vocea, pentru că mi-e rușine de tine. 21) Spune-mi, tu care vrei să fii sub lege: n-ai citit legea? 22) Căci este scris: „Căci Avraam a avut doi fii, unul dintr-o roabă, iar celălalt dintr-o femeie liberă” (cf. Geneza 16:15, 21:3). 23) Dar cel ce este dintr-un rob este născut după trup; care este din cei liberi, conform promisiunii. 24) Ce [cuvinte] au fost spuse alegoric. Căci acestea sunt două legăminte. Și anume, unul de pe Muntele Sinai, dând naștere sclaviei, care este Agar, 25) căci Sinai este un munte din Arabia, care este legat de ceea ce este acum Ierusalim, și este în robie cu copiii săi. 26) Același Ierusalim, care este sus, este liber, este și mama noastră. 27) Căci este scris: „Bucură-te, femeie sterilă, care n-ai născut; strigă și strigă, cea care n-ai suferit de la naștere, căci cea părăsită are mult mai mulți copii decât cea care are bărbat” (Isaia 54:1). 28) Noi, fraților, suntem copiii făgăduinței după Isaac. 29) Dar, după cum atunci cel care s-a născut după trup i-a persecutat pe [pe cei născuți] după duh, tot așa este și acum. 30) Dar ce spune Scriptura? „Alungă roaba și fiul ei, căci fiul sclavei nu va fi moștenitor cu fiul femeii libere” (Geneza 21:10). 31) Așadar, fraților, noi nu suntem fiii robilor, ci ai celor slobozi: prin ce libertate ne-a eliberat Hristos. 1) Stați și nu vă supuneți din nou jugului sclaviei. 2) Iată, eu, Pavel, vă spun că, dacă sunteți tăiat împrejur, Hristos nu vă va folosi de nimic. 3) Mărturisesc din nou oricărui om tăiat împrejur că trebuie să împlinească toată Legea. 4) Sunteți pustii fără Hristos - [cei] care se îndreptățiesc pe ei înșiși prin Lege, ați căzut din har. 5) Căci în Duhul aşteptăm nădejdea dreptăţii prin credinţă. 6) Căci în Hristos Isus nici tăierea împrejur nu are putere, nici netăierea împrejur, ci credința care lucrează prin iubire. 7) Mergeai bine; cine te-a împiedicat să te supui adevărului? 8) Această sugestie nu este de la Cel care te cheamă. 9) Un mic starter strica tot aluatul. 10) Mă încred în tine în Domnul că nu vei gândi altfel; dar cel ce te necăjește va purta judecată [judicium], oricine ar fi el. 11) Și eu, fraților, dacă tot propovăduiesc tăierea împrejur, de ce sunt prigoniți? Atunci ispita crucii va fi eliminată. 12) O, de ar fi nimiciți cei care te necăjesc! 13) Căci voi sunteţi chemaţi la libertate, fraţilor, numai dacă libertatea voastră nu este un prilej pentru a fi plăcut cărnii, ci, prin dragostea Duhului, slujiţi-vă unii altora. 14) Căci toată Legea este împlinită într-un singur cuvânt: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți” (Lev. 19:18). 15) Dacă vă mușcați și vă mâncați unii pe alții, aveți grijă să nu fiți nimiciți unul de celălalt. 16) Eu zic: umblați în Duhul și nu veți săvârși poftele cărnii, 17) căci poftele cărnii împotriva duhului, și duhul împotriva cărnii; 18) Dacă ești condus de Duhul, nu ești sub Lege. 19) Dar lucrările cărnii sunt evidente; care sunt: ​​curvia, necurăția, nerușinania, desfrânarea, 20) idolatrie, vrăjitoria, vrăjmășia, certurile, gelozia, mânia, împotrivirea, neînțelegerile, ereziile, 21) invidia, crima, beția, ospătul și altele asemenea; pe care vă spun dinainte, precum am spus mai înainte, că cei care fac aceasta nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu. 22) Rodul Duhului este: iubire, bucurie, pace, răbdare, bunătate, bunătate, îndelungă răbdare, 23) blândețe, credință, modestie, cumpătare, curăție. Nu există nicio lege împotriva lor. 24) Cei care sunt ai lui Hristos și-au răstignit trupul cu vicii și pofte. 25) Dacă trăim prin Duhul, trebuie să umblăm în Duhul. 26) Să nu flămânzim de slavă deșartă, îndemnându-ne unii pe alții, invidiindu-ne unii pe alții. 1) Fratilor! Iar dacă cineva este biruit de vreo greșeală, tu, duhovnicește, învățește-l în duhul blândeții. Ai grijă de tine, ca să nu fii ispitit. 2) Purtați-vă poverile unii altora și astfel împliniți legea lui Hristos. 3) Căci oricine crede că este ceva când nu este nimic, se înșală pe sine. 4) Fiecare să-și încerce lucrarea, și astfel va avea laudă numai în sine, și nu în altul, 5) căci fiecare își va purta povara lui. 6) Fie ca oricine aude cuvântul să împărtășească orice lucru bun cu cel care îl instruiește. 7) Nu vă înșelați: Dumnezeu nu este cineva pe care să-l batjocorească. 8) Căci orice seamănă omul, acela va secera și el. Căci cel ce seamănă trupului său, va secera stricăciune din trup; Oricine seamănă Duhului, va secera din Duhul viață veșnică. 9) Să nu ne obosim să facem binele, căci la vremea potrivită vom secera fără a leșina. 10) Deci, cât avem timp, să facem bine tuturor, mai ales familiei noastre după credință. 11) Uitați-vă în ce scrisori [mari] v-am scris cu mâna mea. 12) Toți cei care, după trup, vor să facă o impresie bună, aceștia încearcă să vă oblige să vă tăiați împrejur, ca să nu îndurați persecuția pentru crucea lui Hristos. 13) Căci nici cei tăiați împrejur nu păzesc legea, ci vor să vă împrejur, ca să se laude în trupul vostru. 14) Să nu mă laud decât cu crucea Domnului nostru Iisus Hristos, prin care lumea mi-a fost răstignită mie, iar eu lumii. 15) Căci în Hristos Isus nici tăierea împrejur nu are efect, nici netăierea împrejur, ci este o făptură nouă. 16) Și tuturor celor care urmează această regulă, pacea și mila să fie asupra lor și asupra Israelului lui Dumnezeu. 17) Cât despre restul, nimeni să nu mă împovăreze, căci port rănile Domnului Isus pe trupul meu. 18) Harul Domnului nostru Iisus Hristos să fie cu duhul vostru, fraților. Amin.