Послание к Галатам св. Апостола Павла

1) Апостол Павле - не од луѓето и не преку човекот, туку преку Исус Христос и Бог Отецот, Кој Го воскресна од мртвите, 2) и сите браќа што се со мене - до црквите во Галатија: 3) благодат за вас и мир од Бога Отецот и нашиот Господ Исус Христос, 4) Кој се даде Себеси за моќта на нашиот век, да нè избави од гревовите на нашиот век и да нè избави од овој век. Татко; 5) Кому нека му е слава во вечни векови. Амин. 6) Изненаден сум што толку брзо се одвраќаш од оној што те повикал со Христовата благодат во друго евангелие, 7) кое не е друго, освен ако други [луѓе] не те вознемириле и сакаат да го променат Христовото евангелие. 8) Но, дури и ние или некој ангел од небото да го проповеда Евангелието спротивно на она што ние ви го проповедавме, нека биде анатема. 9). 10) Но, дали ги повикав луѓето или Бог? Дали се трудам да им угодувам на луѓето? Да бев сè уште народ угодник, немаше да бидам Христов слуга. 11) Ви ставам до знаење, браќа, дека Евангелието што ми беше проповедано не е од човечко [инспирација], 12) зашто јас ниту го добив од човек ниту го научив, туку преку откровението на Исус Христос. 13) Зашто сте слушнале за мојот поранешен начин на живот во јудаизмот, дека јас неизмерно ја прогонував Божјата Црква и ја опустошив, 14) и напредував во јудаизмот повеќе од многу врсници во мојата генерација, бидејќи бев прекумерен ревносен за моите татковски традиции. 15) Кога му стана прифатливо на Оној што ме избра од утробата на мајка ми и ме повика со Неговата благодат, 16) за да го открие Својот Син во мене, за да можам да им го проповедам Неговото евангелие на незнабошците, јас веднаш по тоа не се приврзав за крв и месо, 17) и не отидов во Ерусалим кај Апостолите, туку повторно се вратија кај Арабија, а се вратија кај мене во Дак. 18) Потоа, три години подоцна, отидов во Ерусалим да го видам Петар и останав со него петнаесет дена. 19) Не видов други апостоли освен Јаков, братот Господов. 20) Во она што ви го пишувам, ете, пред Бога: не лажам. 21) Потоа отидов во земјите од Сирија и Киликија. 22) Лично бев непознат за црквите во Јудеја што беа во Христа, 23) но тие само ја слушаа гласината дека тој што некогаш не прогонуваше сега ја проповеда верата што некогаш ја уништи, 24) и Го прослави Бога во мене. 1) Потоа, по четиринаесет години, повторно отидов во Ерусалим со Варнава, земајќи го со себе Тит. 2) Се воздигнав со откровение и со нив го сумирав евангелието што им го проповедав на незнабошците и поединечно на оние што нешто преставуваа, за да не трчам или трчам залудно. 3) Но не го натераа Тит, кој беше со мене, иако незнабожец, да биде обрежан. 4) Туку поради лажните браќа кои влегоа, кои тајно дојдоа да дознаат за нашата слобода, која ја имаме во Христа Исуса, за да не претворат во ропство. 5) Ним не им отстапивме ниту се покорувавме ниту еден час, за да ви остане вистината на Евангелието. 6) А во оние што претставувале нешто, какви и да биле некогаш, за мене нема ништо посебно: Бог не почитува личности; за мене тоа што претставуваа нешто не додава ништо. 7) Напротив, кога видоа дека ми е доверено Евангелието за необрезаните, како што на Петар му беше доверено евангелието за обрезанието, 8) (зашто Оној што му помагаше на Петар во апостолството меѓу обрезаните, исто така ми помогна и меѓу незнабошците), 9) и кога ме дознаа за верата, Јаков и Јован, столбови, ми ги даде мене и Варнава десните раце на заедништво, за да можеме да [одиме] кај незнабошците, а кај нив - до обрежувањето, 10) само за да се потсетиме на сиромашните, што и јас се обидов да го правам, токму тоа е. 11) Кога Кифа дојде во Антиохија, му се спротивставив в лице, зашто не беше непорочен. 12) Зашто, пред да дојдат некои од Јаков, тој јадеше со незнабошците; кога дојдоа, се сокри и се повлече, плашејќи се од обрежаните. 13) И останатите Евреи се согласија со неговото преправање, така што Варнава беше вовлечен во нивното преправање од нив. 14) Но кога видов дека тие не постапуваат директно по вистината на Евангелието, му реков на Кифа пред сите: „Ако ти, кога си Евреин, живееш како незнабожец, а не како Евреин, како тогаш мислиш да ги направиш неевреите Евреи? 15) Ние сме Евреи по природа, а не грешници од незнабошците; 16) откако дознавме дека човекот не се оправдува со делата на Законот, туку само преку верата во Исус Христос, и поверувавме во Христа Исуса за да се оправдаме со верата Христова, а не со делата на Законот; Затоа, ниту едно тело нема да биде оправдано со делата на Законот. 17) Ако, барајќи оправдување во Христа, самите испаднавме дека сме „грешни“, дали Христос навистина е слуга на гревот? Нема да се случи! 18) Зашто, ако повторно го изградам тоа што го уништив, се правам себеси злосторник. 19) Зашто преку законот умрев за законот, за да живеам од Бога. Јас сум распнат со Христос. 20) Веќе не живеам јас; Христос живее во мене. И дека сега живеам во тело, живеам во верата на Божјиот Син, кој ме возљуби и се даде Себеси за мене. 21) Не ја отфрлам Божјата благодат; Зашто, ако има оправдување со закон, тогаш Христос умре слободно“. 1) О, глупави [инсенсати] Галатјани! Кој те маѓепса да не се потчинуваш на вистината, [ти], пред чии очи Исус Христос беше предодреден, [како] распнат меѓу вас? 2) Сакам да го научам ова од вас: дали го примивте Духот со делата на Законот или со слушање во вера? 3) Дали сте толку глупави што кога почнавте со Духот, сега завршувате со телото? 4) Сте издржале толку многу, [дали навистина е] бескорисно? Само да беше бескорисно! 5) Кој ви го дава Духот и прави чуда меѓу вас, дали тоа го прави со делата на законот или со слушање на верата? 6) Како што е напишано: „Авраам му поверува на Бога и тоа му се смета за праведност“ (1. Мој. 15:6). 7) Знајте дека оние што се од верата, тие се синови на Авраам. 8) Откако го предвиде Светото Писмо дека Бог ќе ги оправда незнабошците преку вера, тоа му се навестува на Авраам: „Зашто во тебе ќе бидат благословени сите народи“ (1. Мој. 12:3). 9) Значи, оние кои се благословени со вера ќе бидат со верниот Авраам. 10) Зашто сите што се дел од Законот се под проклетство. Зашто е напишано: „Проклет да е секој што не останува да го прави во сето она што е напишано во книгата на Законот“ (5. Мој. 27:26). 11) А дека во законот никој не е оправдан пред Бога, ова е јасно: „Зашто праведникот живее преку вера“ (Ав. 2:4). 12) Но законот не е по вера, туку: „Кој го прави тоа, ќе живее во нив“ (Лев. 18:5). 13) Христос нè откупи од проклетството на Законот, станувајќи клетва за нас, зашто е напишано: „Проклет да е секој што виси на дрво“ (5. Мој. 21:23), 14) за да дојде благословот на Авраам преку Христос Исус до незнабошците, за да го добиеме ветувањето на Духот преку вера. 15) Браќа, (зборувам човечки): дури и тестамент одобрен од човек не може да се поништи или додаде [на него]. 16) Ветувањата му беа кажани на Авраам и на неговото потомство. Тој не вели: „и на семето“, како за многумина, туку како за едно: „и на твоето потомство“ (1. Мој. 12:7), што е Христос. 17) Ова го велам: законот, кој настанал по четиристотини и триесет години, не го укинува заветот што претходно го воспоставил Бог, така што ветувањето ја губи својата важност. 18) Зашто, ако наследството е по закон, тоа веќе не е по ветување. Бог му го дал на Авраам според ветувањето. 19) За што служи Законот? Заради престапите, тоа беше одлучено, и додека не дојде Семето што е ветено, тоа е одложено преку ангелите во рацете на посредникот. 20) Нема посредник со еден, но Бог е еден. 21) Значи, Законот е спротивен на Божјите ветувања? Нема да се случи! Зашто, да беше даден Законот, кој можеше да даде живот, праведноста навистина ќе дојдеше од Законот. 22) Но, Писмото сè заврши под грев, за да им се даде ветувањето за вера во Исус Христос на оние што веруваат. 23) Пред да дојде верата, бевме под стража на Законот, затворени во верата, на која требаше да се откриеме. 24) Значи, законот беше за нас водилка за Христа, за со вера да се оправдаме. 25) И кога дојде верата, ние веќе не сме под [упатство на] учител. 26) Зашто сите вие ​​сте Божји деца преку вера во Христа Исуса. 27) Зашто сите што се крстивте во Христа се облековте во Христа. 28) Нема ниту Евреин ниту Грк; нема ниту роб ниту слободен; нема маж, нема жена. Зашто сите сте едно во Христа Исуса. 29) Ако сте Христови, тогаш сте Авраамово потомство, наследници според ветувањето. 1) Велам: во времето кога наследникот е бебе, тој не се разликува од робот, иако е господар на сè: 2) но тој е подреден на доверителите и управителите до времето што го одредува таткото. 3) Значи ние, кога бевме мали, им робувавме на елементите на светот. 4) И кога дојде полнотата на времето, Бог го испрати Својот Син, направен од жена, под законот, 5) да ги откупи оние што се под законот, за да можеме да примиме посвојување како синови. 6) И бидејќи сте синови, Бог го испрати Духот на Својот Син во вашите срца, викајќи: „Ава, Татко!“ 7) Значи, тој веќе не е роб, туку син; а ако е син, наследник преку Бога. 8) Но тогаш, не познавајќи го Бога, им служеше на оние кои по природа не се богови. 9) Сега кога го запознавте Бога, се разбира, познат од Бога, како повторно се враќате на слабите и мизерни елементи, на кои повторно сакате да им служите? 10) Ги чувате деновите, месеците, годишните времиња и годините! 11) Се плашам за тебе, без разлика колку бескорисно работев за тебе. 12) Биди како мене, зашто јас сум како тебе; браќа, ве молам! Никако не ме навреди. 13) Знаеш дека, [иако] ти го проповедав Евангелието не толку одамна во телесната слабост, и не се одврати од твоето искушение во моето тело 14) и не плукаше, туку ме прими како Ангел Божји, [и] како Христос Исус. 15) Па, каде е твоето блаженство? Зашто ќе ти посведочам дека, ако беше можно, ќе си ги извадеше очите и ќе ми ги дадеше. 16) Значи, дали навистина станав твој непријател со тоа што ти ја кажав вистината? 17) Тие се љубоморни на вас на лош начин, но сакаат да ве екскомуницираат за да бидете љубоморни на нив. 18) Добро е секогаш да си љубоморен на добри работи, а не само кога сум присутен со тебе. 19) Моите мали деца, кои повторно ги раѓам во болка, додека Христос не се прикаже во вас! 20) Би сакал наскоро да бидам со тебе и да го сменам гласот, затоа што се срамам од тебе. 21) Кажи ми, вие што сакате да бидете под законот: не сте го прочитале ли законот? 22) Зашто е напишано: „Зашто Авраам имаше два сина, едниот од робинка, а другиот од слободна“ (сп. 1. Мој. 16:15, 21:3). 23) А кој е од роб, се раѓа по тело; што е од слободните, според ветувањето. 24) Она што [зборовите] беа кажано алегорично. Зашто тоа се два завета. Имено, еден на планината Синај, раѓајќи ропство, а тоа е Агара, 25) за Синај е планина во Арабија, која е поврзана со денешниот Ерусалим, а тој е во ропство со своите деца. 26) Истиот Ерусалим, кој е горе, е слободен, тој е и наша мајка. 27) Зашто е напишано: „Радувај се, неплодна, која не родила, викај и викај, која не родила, зашто напуштената има многу повеќе деца од онаа што има маж“ (Иса. 54:1). 28) Ние, браќа, сме чеда на ветувањето според Исак. 29) Но, како што тогаш, Кој се роди по тело, ги прогонуваше [родените] според духот, така е и сега. 30) Но, што вели Светото писмо? „Избркајте ја робинката и нејзиниот син, зашто синот на робинката нема да биде наследник со синот на слободната жена“ (1. Мој. 21:10). 31) Значи, браќа, ние не сме деца на робови, туку на слободни: со каква слобода нè ослободи Христос. 1) Застанете и немојте повторно да бидете подложни на ропскиот јарем. 2) Еве, јас, Павле, ви велам: зашто, ако сте обрежани, Христос нема да ви користи ништо. 3) Повторно му сведочам на секој што е обрежан дека мора да го извршува целиот Закон. 4) Пусти сте без Христа - [оние] кои се оправдуваат со Законот, вие паднавте од благодатта. 5) Зашто во Духот ја чекаме надежта за праведност преку вера. 6) Зашто во Христа Исуса нема сила ниту обрежувањето, ниту необрезанието, туку верата што дејствува преку љубовта. 7) Одеше добро; кој те спречи да ја почитуваш вистината? 8) Овој предлог не е од Оној што ве повикува. 9) Мал стартер го расипува целото тесто. 10) Се надевам во тебе во Господа дека нема да мислиш поинаку; но оној што ве вознемирува, кој и да е, ќе го поднесе судот [judicium]. 11) А јас, браќа, ако сè уште го проповедам обрежувањето, зошто трпам прогонство? Тогаш искушението на крстот би било елиминирано. 12) О, да бидат отсечени оние што те мачат! 13) Зашто сте повикани на слобода, браќа, само ако вашата слобода не е повод за [угодување] на телото, туку преку љубовта на Духот служете си еден на друг. 14) Зашто целиот Закон се исполнува со еден збор: „Љуби го ближниот свој како себеси“ (Лев. 19:18). 15) Ако се гризете и јадете, внимавајте да не ве уништи еден со друг. 16) Јас велам, одете во Духот и нема да ги извршите телесните похоти, 17) зашто телото желби против духот, а духот против телото, зашто тие се спротивни еден на друг, за да не правите што сакате. 18) Ако те води Духот, не си под Законот. 19) Но делата на телото се очигледни; кои се: блуд, нечистотија, бесрамност, разврат, 20) идолопоклонство, волшебство, непријателство, кавги, љубомора, гнев, противење, несогласувања, ереси, 21) завист, убиство, пијанство, гозби и слично; за што однапред ви кажувам, како што реков претходно, дека оние што го прават тоа нема да го наследат Царството Божјо. 22) Плодот на Духот е: љубов, радост, мир, трпение, добрина, добрина, долготрпеливост, 23) кротост, вера, скромност, умереност, чистота. Нема закон против нив. 24) Оние кои се Христови, го распнале своето тело со пороци и похоти. 25) Ако живееме според Духот, мора да одиме во Духот. 26) Да не гладуваме за залудна слава, меѓусебно подбуцнувајќи се, завидувајќи еден на друг. 1) Браќа! А ако некој е совладан од некоја навреда, вие, бидејќи сте духовни, поучете го во духот на кроткоста. Внимавајте на себе, да не бидете во искушение. 2) Носете ги товарите еден на друг и на тој начин исполнувајте го Христовиот закон. 3) За секој што мисли дека е нешто кога не е ништо, се лаже себеси. 4) Секој нека си ја тестира работата и така ќе има пофалби само во себе, а не во друг, 5) зашто секој ќе си го сноси својот товар. 6) Секој што го слуша зборот нека го сподели секое добро со оној што го поучува. 7) Не правете грешка: Бог не е некој за потсмев. 8) Што и да посее човек, тоа и ќе жнее. Зашто, кој сее за своето тело, од телото ќе жнее расипаност; Кој сее за Духот, од Духот ќе пожнее вечен живот. 9) Да не се заморуваме правејќи добро, зашто во догледно време ќе жнееме без да се онесвестиме. 10) Значи, додека имаме време, да правиме добро на сите, особено на сопственото семејство според верата. 11) Погледнете со какви [големи] букви ви напишав со своја рака. 12) Сите што, според телото, сакаат да остават добар впечаток, тие се обидуваат да ве натераат да бидете обрежани, за да не трпите прогонство за крстот Христов. 13) Зашто и оние што се обрежани не го држат законот, туку сакаат да ве обрежат за да се пофалат со вашето тело. 14) Да не се пофалам освен со крстот на нашиот Господ Исус Христос, со кој светот е распнат за мене, а јас за светот. 15) Зашто во Христа Исуса ниту обрежувањето нема ефект, ниту необрежувањето, туку е ново создание. 16) И на сите оние кои го следат ова правило, мир и милост нека бидат врз нив и врз Израелот Божји. 17) А за останатото, никој да не ме оптоварува, зашто јас ги носам лентите на Господ Исус на моето тело. 18) Благодатта на нашиот Господ Исус Христос нека биде со вашиот дух, браќа. Амин.