Послание к Галатам св. Апостола Павла

1) პავლე მოციქული - არა კაცთაგან და არა კაცის მეშვეობით, არამედ იესო ქრისტეს და მამის ღმერთის მეშვეობით, რომელმაც ის მკვდრეთით აღადგინა, 2) და ჩემთან მყოფი ყველა ძმისთვის - გალატიის ეკლესიებს: 3) მადლი თქვენდა და მშვიდობა მამა ღმერთისა და ჩვენი უფლის იესო ქრისტესგან, 4) რომელმაც თავი მოგვცა ჩვენი დროის ღმერთის ნებაზე, რომ გვიხსნას ჩვენი ცოდვებისგან. მამა; 5) ვისაც დიდება უკუნისამდე. ამინ. 6) მიკვირს, რომ ასე სწრაფად შორდები მას, ვინც ქრისტეს მადლით მოგიწოდებდა სხვა სახარებაში, 7) რომელიც სხვა არაა, თუ სხვა [ადამიანებმა] არ შეგაშინეს და არ უნდათ ქრისტეს სახარების შეცვლა. 8) მაგრამ თუნდაც ჩვენ ან ზეციდან ჩამოსულმა ანგელოზმა იქადაგოს სახარება იმის საპირისპიროდ, რაც ჩვენ გიქადაგეთ, შეურაცხყოფა მიაყენოს მას. 9) როგორც ადრე ვთქვით, [ასე] ახლაც ვიტყვი: თუ ვინმე ქადაგებს სახარებას იმის საწინააღმდეგოდ, რაც შენ მიიღე, წყეული იყოს. 10) მაგრამ ხალხს მოვუწოდე თუ ღმერთს? ვცდილობ ვასიამოვნო ხალხს? მე რომ ისევ ხალხის სიამოვნება ვიყო, არ ვიქნებოდი ქრისტეს მსახური. 11) გაცნობებთ, ძმებო, რომ სახარება, რომელიც მიქადაგეს, არ არის ადამიანური [შთაგონებით], 12) რადგან არც ადამიანისგან მიმიღია და არც ვისწავლე, არამედ იესო ქრისტეს გამოცხადებით. 13) რადგან გსმენიათ ჩემი ყოფილი ცხოვრების წესის შესახებ იუდაიზმში, რომ მე უსაზღვროდ ვდევნიდი ღვთის ეკლესიას და გავანადგურე იგი, 14) და იუდაიზმში აყვავდი ჩემს თაობის ბევრ თანატოლზე მეტად, რადგან ჩემი მამობრივი ტრადიციების გადაჭარბებული გულმოდგინე ვიყავი. 15) როცა მისაღები გახდა მისთვის, ვინც ამომრჩია დედაჩემის მუცლიდან და დამიძახა თავისი მადლით, 16) რათა გამოეცხადებინა ჩემში თავისი ძე, რათა მისი სახარება ექადაგა წარმართებს, ამის შემდეგ მაშინვე არ მივეჯაჭვი ხორცსა და სისხლს, 17) და არ წავედი იერუსალიმში და ისევ დაბრუნდა არაბებთან, მოციქულებთან და კვლავ დაბრუნდა ჩემთან მოციქულებთან. 18) შემდეგ, სამი წლის შემდეგ, წავედი იერუსალიმში პეტრეს სანახავად და დავრჩი მასთან თხუთმეტი დღე. 19) სხვა მოციქული არ მინახავს, ​​გარდა იაკობის, უფლის ძმის. 20) რასაც გწერთ, აჰა, ღვთის წინაშე: არ ვიტყუები. 21) შემდეგ წავედი სირიისა და კილიკიის ქვეყნებში. 22) მე პირადად უცნობი ვიყავი იუდეის ეკლესიებისთვის, რომლებიც ქრისტეში იყვნენ, 23) მაგრამ მათ მხოლოდ ისმენდნენ ჭორებს, რომ ის, ვინც ოდესღაც გვდევნიდა, ახლა ქადაგებს რწმენას, რომელიც მან ოდესღაც გაანადგურა, 24) და ადიდებდა ღმერთს ჩემში. 1) შემდეგ, თოთხმეტი წლის შემდეგ, კვლავ ავედი იერუსალიმში ბარნაბასთან ერთად, თან წავიყვანე ტიტე. 2) გამოცხადებით ავედი და მათთან ერთად შევაჯამე სახარება, რომელიც ვაქადაგე წარმართებს და ინდივიდუალურად მათ, ვინც რაღაცას წარმოადგენდა, რათა ტყუილად არ გავიქცე ან გავიქცე. 3) მაგრამ არ აიძულეს ჩემთან მყოფი ტიტე, თუმცა წარმართი, წინადაცვეთა. 4) არამედ ცრუ ძმების გამო, რომლებიც შემოიჭრნენ, რომლებიც ფარულად მოვიდნენ ჩვენი თავისუფლების გასარკვევად, რომელიც გვაქვს ქრისტე იესოში, რათა მონებად გადაგვექცია. 5) ჩვენ არ დავთმობდით მათ და არც ერთი საათით არ დავემორჩილეთ, რათა თქვენთან დარჩეს სახარების ჭეშმარიტება. 6) და მათში, ვინც რაღაცას წარმოადგენდა, რაც არ უნდა ყოფილიყვნენ, ჩემთვის განსაკუთრებული არაფერია: ღმერთი არ არის პატიოსანი; ჩემთვის ის ფაქტი, რომ რაღაცას წარმოადგენდნენ, არაფერს მმატებს. 7) პირიქით, როცა დაინახეს, რომ წინადაუცვეთელთათვის მინდობილი ვიყავი სახარება, ისევე როგორც პეტრეს სახარება წინადაცვეთასთვის, 8) (ვინც პეტრეს მოციქულობაში დაეხმარა წინადაცვეთაში, ასევე დამეხმარა წარმართებში), 9) და როცა შეიტყვეს მე, როგორც იაკობმა და ვეფამ, როგორც მადლი. სვეტები, მომეცით მე და ბარნაბას თანაზიარების მარჯვენა ხელები, რათა წარმართებთან მივსულიყავით, მათთან კი - წინადაცვეთაზე, 10) მხოლოდ იმიტომ, რომ გავიხსენოთ ღარიბები, რის გაკეთებასაც მეც ვცდილობდი, სწორედ ეს არის. 11) როცა კეფა ანტიოქიაში მივიდა, პირისპირ შევუდექი, რადგან უმწიკვლო არ იყო. 12) რამეთუ იაკობისგან ვინმე მოვიდოდა, ის წარმართებთან ერთად ჭამდა; როცა მოვიდნენ, დაიმალა და გავიდა, წინადაცვეთილთა შიშით. 13) და დანარჩენი იუდეველები დაეთანხმნენ მის პრეტენზიას, ისე რომ ბარნაბა მათ პრეტენზიაში მიიპყრო. 14) მაგრამ როცა დავინახე, რომ ისინი პირდაპირ არ მოქმედებდნენ სახარების ჭეშმარიტებაზე, ყველას თვალწინ ვუთხარი კეფას: „თუ შენ, როცა ებრაელი ხარ, წარმართად ცხოვრობ და არა ებრაელივით, მაშინ როგორ ფიქრობ, წარმართები ებრაელებად აქციო? 15) ჩვენ ბუნებით ებრაელები ვართ და არა წარმართებიდან ცოდვილები; 16) მას შემდეგ რაც გავიგეთ, რომ ადამიანი არ არის გამართლებული რჯულის საქმეებით, არამედ მხოლოდ იესო ქრისტეს რწმენით, და ჩვენ ვირწმუნეთ ქრისტე იესო, რათა გამართლებულიყავით ქრისტეს რწმენით და არა კანონის საქმეებით; ამ მიზეზით არც ერთი ხორცი არ გამართლდება კანონის საქმეებით. 17) თუ ქრისტეში გამართლების ძიებისას ჩვენ თვითონ აღმოვჩნდით „ცოდვილები“, არის თუ არა ქრისტე მართლაც ცოდვის მსახური? ეს არ მოხდება! 18) თუ ისევ ავაშენებ იმას, რაც დავანგრიე, თავს დამნაშავედ ვხდი. 19) რადგან კანონით მოვკვდი რჯულს, რათა მეცხოვრა ღვთის მიერ. მე ჯვარს აცვეს ქრისტესთან ერთად. 20) მე აღარ ვცხოვრობ; ქრისტე ცხოვრობს ჩემში. და რომ ახლა ვცხოვრობ ხორცში, ვცხოვრობ ღვთის ძის რწმენით, რომელმაც შემიყვარა და თავი გასცა ჩემთვის. 21) მე არ უარვყოფ ღვთის წყალობას; ვინაიდან თუ კანონით არის გამართლება, მაშინ ქრისტე თავისუფლად მოკვდა“. 1) ოჰ, სულელო [ინსენსატი] გალატელებო! ვინ მოგაჯადოვათ, რომ არ დაემორჩილოთ ჭეშმარიტებას, [თქვენ], რომლის თვალწინ წინასწარ იყო განწირული იესო ქრისტე, [თითქოს] თქვენ შორის ჯვარცმული? 2) ერთი რამ მინდა ვისწავლო თქვენგან: სული კანონის საქმეებით მიიღეთ თუ რწმენით მოსმენით? 3) იმდენად სულელი ხარ, რომ როცა სულით დაიწყე, ახლა ხორციელად ამთავრებ? 4) იმდენი გადაიტანე, [მართლა] უსარგებლოა? უსარგებლო რომ იყოს! 5) ვინც მოგცემთ თქვენ სულს და სასწაულებს ახდენს თქვენ შორის, აკეთებს ამას რჯულის საქმეებით თუ რწმენის მოსმენით? 6) როგორც წერია: „ირწმუნა აბრაამმა ღმერთი და ეს სიმართლედ ჩაეთვალა“ (დაბ. 15:6). 7) მაშ, იცოდეთ, რომ ისინი, ვინც მორწმუნეები არიან, აბრაამის შვილები არიან. 8) წმინდა წერილმა რომ განჭვრიტა, რომ ღმერთი რწმენით გაამართლებდა წარმართებს, მან აბრაამს უწინასწარმეტყველა: „რადგან შენში იკურთხება ყველა ერი“ (დაბ. 12:3). 9) ასე რომ, ვინც რწმენით კურთხეულია, ერთგული აბრაამთან იქნება. 10) ვინაიდან ყველა, ვინც რჯულის საქმიანობიდან არის, წყევლის ქვეშაა. რადგან დაწერილია: „წყეულიმც იყოს ყოველი, ვინც არ აგრძელებს ყველაფერს, რაც რჯულის წიგნშია დაწერილი“ (კან. 27:26). 11) და რომ კანონში არავინ არის გამართლებული ღვთის წინაშე, ეს ცხადია: „მართალი რწმენით ცოცხლობს“ (ჰაბ. 2:4). 12) მაგრამ კანონი რწმენით კი არ არის, არამედ: „ვინც ამას აკეთებს, იცხოვრებს მათში“ (ლევ. 18:5). 13) ქრისტემ გამოგვისყიდა კანონის წყევლისგან, გახდა წყევლა ჩვენთვის, რადგან დაწერილია: „წყეულიმც იყოს ხეზე ჩამოკიდებული“ (კან. 21:23), 14), რათა აბრაამის კურთხევა ქრისტე იესოს მეშვეობით წარმართებს მივიდეს, რათა მივიღოთ სულის აღთქმა რწმენით. 15) ძმებო, (ადამიანურად ვლაპარაკობ): კაცის მიერ დამტკიცებული ანდერძიც კი არ შეიძლება გაუქმდეს ან დაემატოს. 16) დაპირებები ეთქვა აბრაამს და მის შთამომავლობას. ის არ ამბობს: „და თესლს“, თითქოს მრავალზე, არამედ თითქოს ერთზე: „და შენს თესლს“ (დაბ. 12:7), რომელიც არის ქრისტე. 17) ამას მე ვამბობ: კანონი, რომელიც გაჩნდა ოთხას ოცდაათი წლის შემდეგ, არ გააუქმებს ღვთის მიერ ადრე დადებულ შეთანხმებას, რათა დაპირება დაკარგოს ძალა. 18) რადგან თუ მემკვიდრეობა კანონით არის, ის აღარ არის დაპირებით. ღმერთმა დაპირებისამებრ მისცა აბრაამს. 19) რისთვის არის კანონი? ცოდვების გამო იგი დადგენილ იქნა და სანამ აღთქმული თესლი მოვა, ანგელოზების მეშვეობით შუამავლის ხელშია. 20) არ არსებობს შუამავალი ერთთან, მაგრამ ღმერთი ერთია. 21) მაშ, კანონი ეწინააღმდეგება ღვთის დაპირებებს? ეს არ მოხდება! რადგან კანონის მინიჭება, რომელსაც შეეძლო სიცოცხლის მოცემა, სიმართლე ნამდვილად იქნებოდა რჯულიდან. 22) მაგრამ წმინდა წერილმა ყველაფერი ცოდვის ქვეშ დაასრულა, რათა მორწმუნეებს მიეცეს იესო ქრისტეს რწმენის აღთქმა. 23) სანამ რწმენა მოვიდოდა, ჩვენ ვიყავით რჯულის დაცვის ქვეშ, რწმენით დაპატიმრებული, რომელსაც უნდა გამოვეცხადებულიყავით. 24) მაშასადამე, კანონი იყო ჩვენთვის წინამძღოლი ქრისტესკენ, რათა რწმენით გავმართლდეთ. 25) და როდესაც რწმენა მოვიდა, ჩვენ აღარ ვართ სკოლის მასწავლებლის [ხელმძღვანელობით]. 26) რადგან თქვენ ყველანი ღვთის შვილები ხართ ქრისტე იესოს რწმენით. 27) რადგან ყველა თქვენგანი, ვინც ქრისტეში მოინათლეთ, შეიმოსეთ ქრისტე. 28) არ არსებობს არც ებრაელი და არც ბერძენი; არ არის არც მონა და არც თავისუფალი; არ არის არც კაცი, არც ქალი. რადგან ყველანი ერთი ხართ ქრისტე იესოში. 29) თუ ქრისტეს ხართ, მაშინ აბრაამის შთამომავალი ხართ, დაპირებისამებრ მემკვიდრეები. 1) მე ვამბობ: იმ დროს, როცა მემკვიდრე ჩვილია, იგი არაფრით განსხვავდება მონისგან, თუმცა ყველაფრის ბატონ-პატრონია: 2) მაგრამ მამის მიერ დანიშნულ დრომდე ემორჩილება რწმუნებულებსა და მეურვეებს. 3) ასე რომ, ჩვენ, როცა პატარები ვიყავით, სამყაროს ელემენტების მონა ვიყავით. 4) და როცა დადგა ჟამის სისრულე, ღმერთმა გამოგზავნა თავისი ძე, ქალისგან შექმნილი, რჯულის ქვეშ მყოფი, 5) რჯულის ქვეშ მყოფთა გამოსასყიდად, რათა ჩვენ მივიღოთ შვილად აყვანა. 6) და რადგან შვილები ხართ, ღმერთმა გამოგზავნა თქვენი ძის სული თქვენს გულებში და შეჰღაღადა: "აბა, მამაო!" 7) ასე რომ, ის აღარ არის მონა, არამედ შვილი; და თუ ძე, [მაშინ] მემკვიდრე ღვთის მიერ. 8) მაგრამ მაშინ, არ იცნობდით ღმერთს, ემსახურეთ მათ, ვინც ბუნებით ღმერთები არ არიან. 9) ახლა, როცა შეიცანი ღმერთი, რა თქმა უნდა, ღვთის მიერ შეცნობილი, როგორ დაუბრუნდები ისევ სუსტ და სავალალო ელემენტებს, რომლებსაც ისევ გინდა ემსახურო? 10) თქვენ ინახავთ დღეებს, თვეებს, სეზონებს და წლებს! 11) მეშინია შენთვის, რაც არ უნდა უსარგებლოდ ვმუშაობდი შენთვის. 12) იყავი ჩემნაირი, რადგან მე შენნაირი ვარ; ძმებო, გთხოვ! შენ მე არანაირად არ გაწყენინე. 13) თქვენ იცით, რომ, [თუმცა] მე გიქადაგეთ სახარება არც ისე დიდი ხნის წინ, ხორციელი სისუსტით, და თქვენ არ გადაუხვიეთ თქვენს განსაცდელს ჩემს ხორცში, 14) და არ გამაფურთხეთ, არამედ მიმიღეთ როგორც ღვთის ანგელოზად, [და] როგორც ქრისტე იესო. 15) მაშ, სად არის შენი ნეტარება? რადგან მე გიმოწმებ, რომ ეს შესაძლებელი ყოფილიყო, ამოიღებდი თვალებს და მომეცი. 16) მაშ, მართლა გავხდი შენი მტერი სიმართლის თქმით? 17) ცუდად ეჭვიანობენ შენზე, მაგრამ უნდათ შენი განკვეთა, რათა შენ მათზე იეჭვიანო. 18) კარგია სიკეთეზე ყოველთვის ეჭვიანობდე და არა მხოლოდ მაშინ, როცა შენთან ვარ. 19) ჩემო პატარა შვილებო, რომლებსაც ისევ ტკივილით ვშობ, სანამ ქრისტე არ გამოსახავს თქვენში! 20) მინდა მალე შენთან ვიყო და ხმა შევიცვალო, რადგან მრცხვენია შენი. 21) მითხარი, შენ, ვისაც გინდა რჯულის ქვეშ ყოფნა: არ წაგიკითხავს კანონი? 22) რამეთუ წერია: „რადგან აბრაამს ჰყავდა ორი ვაჟი, ერთი მონას და მეორე თავისუფალს“ (შდრ. დაბ. 16:15, 21:3). 23) ხოლო ვინც მონაა, ხორციელად იბადება; რომელიც თავისუფალისაგან, დაპირებისამებრ. 24) რაც [სიტყვები] ითქვა ალეგორიულად. რადგან ეს არის ორი აღთქმა. კერძოდ, ერთი სინას მთაზე, რომელიც შობს მონობას, რომელიც არის აგარი, 25) სინაისთვის არის მთა არაბეთში, რომელიც დაკავშირებულია დღევანდელ იერუსალიმთან და ის მონობაშია თავის შვილებთან ერთად. 26) იგივე იერუსალიმი, რომელიც ზემოთ არის, თავისუფალია, ის ასევე ჩვენი დედაა. 27) რამეთუ წერია: „გიხაროდენ, უნაყოფო დედაკაცო, უშვილო, იყვირე და იღაღადებ, მშობიარობასაო, რამეთუ მიტოვებულს ქმარი ყავს მრავალი შვილი“ (ეს. 54:1). 28) ჩვენ, ძმებო, ისაკის მიხედვით აღთქმის შვილები ვართ. 29) მაგრამ როგორც მაშინ, ვინც ხორციელად შობილი დევნიდა [დაბადებულებს] სულის მიხედვით, ასეა ახლაც. 30) მაგრამ რას ამბობს წმინდა წერილი? „განდევნე მონა და მისი ვაჟი, რადგან მონის ძე არ იქნება მემკვიდრე თავისუფალი ქალის ძესთან ერთად“ (დაბ. 21:10). 31) მაშ, ძმებო, ჩვენ არა ვართ მონების შვილები, არამედ თავისუფლების: რა თავისუფლებით გაგვათავისუფლა ქრისტემ. 1) ადექი და აღარ დაემორჩილო მონობის უღელს. 2) აჰა, მე, პავლე, გეუბნებით: თუ წინადაცვეთილი ხართ, ქრისტე არაფერს მოგცემთ. 3) კიდევ ერთხელ ვამოწმებ ყველა წინადაცვეთილს, რომ მან უნდა შეასრულოს მთელი კანონი. 4) ქრისტეს გარეშე ხარ გაპარტახებული - [ისინი] ვინც თავს იმართლებს რჯულით, მადლიდან დაცემული ხარ. 5) რადგან სულით ველოდებით რწმენით სიმართლის იმედს. 6) რადგან ქრისტე იესოში არც წინადაცვეთას აქვს ძალა და არც წინადაცვეთას, არამედ რწმენას, რომელიც მოქმედებს სიყვარულით. 7) კარგად მიდიოდი; ვინ შეგიშალათ სიმართლის დამორჩილებაში? 8) ეს წინადადება არ არის მისგან, ვინც გირეკავს. 9) პატარა სტარტერი აფუჭებს მთელ ცომს. 10) მე მჯერა შენზე უფალში, რომ სხვაგვარად არ იფიქრო; მაგრამ ვინც შეგაწუხებთ, ვინც არ უნდა იყოს, განაჩენს გამოიტანს. 11) და მე, ძმებო, თუ მაინც ვქადაგებ წინადაცვეთას, რატომ ვიტანჯები დევნაში? მაშინ ჯვრის ცდუნება აღმოიფხვრა. 12) ოჰ, რომ გაწყდეს ვინც გაწუხებს! 13) რამეთუ მოწოდებულნი ხართ თავისუფლებისაკენ, ძმებო, მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ თქვენი თავისუფლება არ არის ხორციელი [სასიამოვნო] მიზეზი, არამედ სულის სიყვარულით ემსახურეთ ერთმანეთს. 14) რადგან მთელი კანონი სრულდება ერთი სიტყვით: „გიყვარდეს მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“ (ლევ. 19:18). 15) თუ ერთმანეთს კბენთ და ჭამთ, ფრთხილად იყავით, რომ ერთმანეთი არ გაგანადგურებთ. 16) მე ვამბობ: იარეთ სულით და არ ჩაიდენთ ხორციელ ვნებებს, 17) რადგან ხორციელი სურდა სულის წინააღმდეგ, სული კი ხორცის წინააღმდეგ, რადგან ესენი ერთმანეთს ეწინააღმდეგებიან, რათა არ გააკეთოთ ის, რაც გსურთ. 18) თუ სულით გიძღვება, კანონის ქვეშ არ ხარ. 19) მაგრამ ხორციელი საქმეები აშკარაა; რომლებიც არის: სიძვა, უწმინდურება, ურცხვობა, გარყვნილება, 20) კერპთაყვანისმცემლობა, ჯადოქრობა, მტრობა, ჩხუბი, ეჭვიანობა, რისხვა, წინააღმდეგობა, უთანხმოება, მწვალებლობა, 21) შური, მკვლელობა, ლოთობა, ქეიფი და სხვა; რასაც წინასწარ გეუბნებით, როგორც ადრე ვთქვი, რომ ვინც ამას აკეთებს, ვერ დაიმკვიდრებს ღვთის სასუფეველს. 22) სულის ნაყოფია: სიყვარული, სიხარული, მშვიდობა, მოთმინება, სიკეთე, სიკეთე, სულგრძელობა, 23) თვინიერება, რწმენა, მოკრძალება, ზომიერება, სიწმინდე. მათ წინააღმდეგ კანონი არ არსებობს. 24) ვინც ქრისტესია, ჯვარს აცვეს თავისი ხორცი მანკიერებითა და ვნებებით. 25) თუ ჩვენ სულით ვცხოვრობთ, სულით უნდა ვიაროთ. 26) ნუ გვშია ამაო დიდება, ერთმანეთის აღგზნება, ერთმანეთის შური. 1) ძმებო! და თუ ადამიანს რაიმე შეურაცხყოფა სძლევს, შენ სულიერი ხარ, თვინიერების სულით ასწავლე. გაუფრთხილდი საკუთარ თავს, რომ არ წამოგცდეს. 2) იტვირთეთ ერთმანეთის ტვირთი და ამით შეასრულეთ ქრისტეს კანონი. 3) ვინც ფიქრობს, რომ ის არის რაღაც, როცა ის არაფერია, საკუთარ თავს იტყუებს. 4) თითოეულმა გამოსცადოს თავისი შრომა და ასე ქება მხოლოდ საკუთარ თავში ექნება და არა მეორეში, 5) რადგან თითოეულმა თავისი ტვირთი იტვირთება. 6) ვინც სიტყვას ისმენს, ყოველი სიკეთე გაუზიაროს მას, ვინც მას ასწავლის. 7) არ დაუშვათ შეცდომა: ღმერთი არ არის დამცინავი. 8) რასაც ადამიანი თესავს, იმასაც მოიმკის. რადგან ის, ვინც თესავს თავის ხორცს, ხორციდან მოიმკის ხრწნას; ვინც სულს თესავს, სულისაგან მოიმკის მარადიულ სიცოცხლეს. 9) არ დავიღალოთ სიკეთის კეთებით, რადგან თავის დროზე მოვიმკით უგუნებოდ. 10) ასე რომ, სანამ დრო გვაქვს, სიკეთე ვუყოთ ყველას, განსაკუთრებით საკუთარ ოჯახს რწმენის მიხედვით. 11) შეხედე, რა [დიდი] წერილები მოგწერე ჩემი ხელით. 12) ყველა, ვისაც ხორცის მიხედვით სურს კარგი შთაბეჭდილების მოხდენა, ისინი ცდილობენ აიძულონ თქვენ წინადაცვეთა, რათა არ გადაიტანოთ დევნა ქრისტეს ჯვრის გამო. 13) რადგან წინადაცვეთაც კი არ იცავს რჯულს, არამედ უნდათ თქვენი წინადაცვეთა, რათა იამაყონ თქვენი ხორცით. 14) ნება მიბოძეთ, არ ვიამაყო გარდა ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ჯვრით, რომლითაც სამყარო ჯვარს აცვეს ჩემთვის, მე კი ქვეყნიერებისთვის. 15) რადგან ქრისტე იესოში არც წინადაცვეთას აქვს რაიმე ეფექტი და არც წინადაცვეთას, არამედ ახალი ქმნილებაა. 16) და ყველას, ვინც ამ წესს მისდევს, მშვიდობა და წყალობა იყოს მათზე და ღვთის ისრაელზე. 17) რაც შეეხება დანარჩენს, ნურავინ დამიტვირთავს, რადგან სხეულზე უფალი იესოს ზოლები ვატარებ. 18) ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი თქვენს სულთან იყოს, ძმებო. ამინ.